Acontecer 86

Editorial
Mxico es un pas rico culturalmente y

de exuberante belleza natural. Por un
lado, la diversidad de paisajes y vida
animal; por otro lado, la amalgama de
las tradiciones y costumbres de los pueblos indgenas con la presencia hispnica, africana y libanesa, plasmada en
el arte y las expresiones populares, la
arquitectura y el urbanismo, entre otras
manifestaciones, hacen del territorio
nacional un tesoro de abundantes joyas.

Basta conocer ciudades como
Tlacotalpan y San Miguel de Allende;
visitar el centro histrico de la Ciudad
de Mxico, Puebla y Oaxaca o las playas del Caribe; caminar al pie de la
pirmide de Chichn-Itz u observar
hipnticamente el ritual de los
Voladores de Papantla; para saber por
qu nuestro pas posee la mayor cantidad de sitios inscritos de valor universal excepcional del continente
americano.
La unesco, junto con otras organizaciones, se ha encargado luchar
contra el empobrecimiento del patrimonio de todos los pueblos del mundo y ha emprendido campaas para
evitar la desaparicin de monumentos; no obstante, la riqueza cultural
de Mxico se ve complementada con
la gran diversidad de sus recursos
naturales, haciendo la tarea de esta
institucin an mayor, pues se debe
lograr un equilibrio entre la cultura,
la sociedad y la naturaleza. Entre los
sitios protegidos se encuentran la
Reserva de la Biosfera de la Mariposa
monarca, en Michoacn, y el Santuario
de las Ballenas del Vizcano, en Baja
California Sur.

Es por ello que El Gran Acontecer
Veracruzano, en su edicin nmero 86,
presenta el reportaje titulado El valor
de los patrimonios mexicanos, en el
que se hace un especial recorrido a lo
largo y ancho de nuestra repblica,
destacando el gran legado que nuestros antepasados nos han dejado en
nuestra vida cultural y en muchos
sitios, que por su particular valor e
inters para la humanidad estamos
obligados a conservar.
Contenido
4 Voces
Algunas consideraciones sobre la
Guerra chichimeca
Cndido Eugenio Aguilar Aguilar
8 Voces
El indio de la Nueva Espaa: humano o bestia?
Alberto Rafael Len Ramos
46 En persona
Jos Narro Robles, presidente honorario de la Academia Nacional de
Historia y Geografa
Redaccin
48 Reportaje
El valor de los patrimonios mexicanos
Ana Martina Ortiz Len
12 Historia viva
Las Revistas Histricas sobre la
Intervencin Francesa en Mxico de
Jos Mara Iglesias
Humberto Morales
18 Historiando
Recepcin festiva de los poblanos a
los emperadores de Mxico,
Maximiliano y Carlota
Pedro . Palou Prez
20 Voces
El sufragio femenino en Mxico. Voto
en los estados (1917-1965)
Gloria A. Tirado Villegas
24 Voces
La importancia de las recientes elecciones europeas
Alfonso Ayala Snchez
30 En perspectiva
Partidocracia, un gran problema
nacional
Lorenzo Meyer
34 Entornos
Mxico: Soberana nacional, no
seguridad nacional
Gastn Pardo
38 En persona
Flix Bez Jorge, investigador muy
completo: Eduardo Matos Moctezuma
Redaccin
42 Encuentros
Legado antropolgico de Flix Bez
Jorge evidencia visin de largo alcance
Andrea Quiroz
66 Hbitat
El Patrimonio natural de Tlacotalpan
Jos Antonio Ochoa Acosta
74 Divulgacin
Un astronauta mexicano
Heriberto G. contreras Garibay
76 Enfoque
Buscando empleo
Rosario Aguilar
80 Medicina empresarial
Sanacin o curacin?
Facundo Pacheco Rojas
DIRECTORIO
84 Mercadotecnia
El valor de las ideas en el mundo
publicitario
Alejandro Mier Uribe
90 Encuentros
Ritual Productora, El arte cambia el
mundo
DIRECTOR EDITORIAL
Arturo Olmedo Daz
CORRECCIN DE ESTILO
Mario Alberto Carrillo Ramrez Valenzuela
DIRECTORA DE ARTE
Marcela Gonzlez Vidal
ASISTENTE EDITORIAL
Pedro Enrique Alarcn Hernndez
CONTABILIDAD Y FINANZAS
Marco Antonio Briseo Castaeda
FOTOGRAFA
Gina Collins Sigenza
COORDINADORA GENERAL
Paula Gutirrez Martnez
REPORTERAS
Lis Martnez
Andrea Quiroz
94 Para contar
Un penalti pendiente
Carlos Luis Escoffi Duarte
COORDINADORA EDITORIAL
Lorena Huitrn Vzquez
98 Voces
Somos los amos del doblaje
Guillermo Saad
JEFA DE INFORMACIN
Yaquelin Sampieri de la Vequia
COORDINADORA DE ARTE
Gloria Vargas Limn
COMPOSICIN Y DISEO
Rossana Cervantes Santos
RELACIONES PBLICAS
Carmen Mara Surez Arenas
JEFE DE CIRCULACIN
Jorge Gmez Luna
COMENT@RIOS
acontecerveracruzano@gmail.com
(228) 812 60 90 / 8 12 60 99
102 Voces
Andy Warhol
Andy Warhol
104 Voces
Philip Roth: Punto final
Esperanza Toral
108 Paradigmas
Medicina biolgica
Antonio Gmez Yepes
112 Voces
La increble antigedad de las plantas: conversacin con Karla Aguilar
Dorantes
Victoria Vovides
116 En persona
Otorgan Premio Nacional de
Ganadera a Justo Fernndez vila
Redaccin
118 Visin de mujer
Amas de casa?
Ruth Simpson Morando
120 Horscopos
Horscopo rnico julio-agosto
Weeka
El Gran Acontecer Veracruzano; Ao 9; No. 86; julio-agosto 2014; revista bimestral editada por
Editorial Las Animas, S.A. de C.V., Blvd. Cristbal Coln No. 5, Torre nimas, Desp. 604, Fracc.
Fuentes de las nimas, C.P. 91190, Xalapa, Veracruz; editor responsable: Escritor y periodista
Arturo Olmedo Daz. Nmero de certificado de reserva de derechos otorgado por el Instituto
Nacional del Derecho de Autor 04-2009-032014282100-102. Nmero de licitud de ttulo en trmite. ISSN: 2007 - 1744. Prohibida la reproduccin total o parcial del material editorial publicado en este nmero. El Gran Acontecer Veracruzano investiga sobre la seriedad de sus anunciantes,
pero no se responsabiliza de las ofertas relacionadas con los mismos. Los firmantes son responsables de sus artculos y no expresan necesariamente el punto de vista de Editorial Las nimas
S.A. de C.V. Impresa en los talleres de Proagraf S.A. de C.V., Av. 20 de Noviembre No. 649, Col.
Badillo, Xalapa, Ver., C.P. 91190. Tels. 01 (228) 890 62 04 y 815 18 76. Esta publicacin se termin
de imprimir el 1 de julio de 2014, con un tiraje de 4000 ejemplares.
DIRECTORIO DE COLABORADORES
Alberto Rafael Len Ramos
Alejandro de la Madrid Trueba
Alejandro Mier Uribe
Alfonso Ayala
Andrs Barahona Londoo
Antonio Gmez Yepes
Cruz Vera Corts
Cuper Dorantes Ceballos
Esperanza Toral
Facundo Pacheco Rojas
Felipe de Jess Ochoa Acosta
Gastn Pardo
Guadalupe Loaeza
Guillermo Saad
Hctor M. Ortiz Barra
Heriberto G. Contreras Garibay
Hilario Barcelata Chvez
Humberto Morales Moreno

Humberto Silva Mendoza
John M. Ackerman
Jos Antonio Ochoa Acosta
Jos de Jess Aguilar Garca
Juan Antonio Nemi Dib
Juan Fernando Perdomo
Lorenzo Meyer
Miguel ngel Gutirrez de Velasco
Mnica Patio
Pedro ngel Palou
Raciel D. Martnez Gmez
Rafael Lascurain Fernndez
Ren Liero Baqueiro
Roberto Badillo Martnez
Rosario Aguilar Garca
Vernica Alans Moreno
Victoria Vovides
Voces
Algunas consideraciones
sobre la
Guerra chichimeca
La historiografa escrita a partir de la conquista del Nuevo Mundo,

que difundi una literatura de las Indias a travs de diarios, itinerarios, crnicas, manuales, diatribas y relatos, tuvo como principal objetivo conceptualizar al indio, quien comenz desde entonces a tomar
fuerza mediante el discurso de la otredad, por lo que la reflexin de
su aparicin fue inclusin obligada.
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El Gran Acontecer Veracruzano, nmero 86
Como sabemos hoy da, Mxico es un

inmenso territorio habitado por muchos
pueblos que se han adaptado culturalmente
a sus respectivas regiones. Los indios de la
gran Chichimeca no eran los mismos a los
cuales refiere, por ejemplo, Bernal Daz del
Castillo cuando el ejrcito espaol se interna donde habitaban las culturas del Golfo
para, ms adelante, seguir hacia el centro de
Mxico. Los indgenas nmadas fueron ms
difciles de sojuzgar que los sedentarios; su
extraordinario conocimiento de las tierras
del septentrin y sus efmeras dispersiones
obligaron a los espaoles a llevar a cabo un
autntico casero en lugares agrestes, inhspitos y de difcil trnsito.
Carlos Manuel Valds describe al desierto septentrional como una tierra yerma y
vacua, lugar del que Dios retir su mirada,
seoro de animales ponzoosos, mbito en
el que el clima debe sufrirse ms que disfrutarse, hbitat de plantas cuyas nicas prendas son sus espinas.
Aquella regin, donde Pedro de
Ahumada no pudo dar alcance a unos indios
durante en la persecucin de 1561, era habitada por gente que aprendi a conocer y
dominar su medio de manera tan perfecta
que no sera por hambre y sed como podran
derrotarlos.
A pesar de lo difcil que pareca vivir en
esas tierras, la flora y la fauna de la cual se
provean los indios era un indicador de la
buena alimentacin que tenan. Esto se
corrobora con el paisaje natural de las tierras
de esa zona en particular: encontramos frondosas nopaleras y grandes tunales de usos
mltiples, magueyes, lechuguillas, animales
silvestres vegetarianos, pequeos arroyos de
agua pero permanentes, dtiles, mezquites
para sacar miel y atole.
Estos nmadas estaban organizados y
tenan sus propias representaciones culturales. Desarrollaron formas de agrupamiento
para la caza, promovan la estrategia de
tener pocos nios para que estos no fueran
un lastre en sus desplazamientos, posean
objetos simblicos que utilizaba como
pasaporte para transitar entre sus enemigos

en vas de una prctica de guerra y celebraban el mitote con el acuerdo de los ancianos
donde tenan la oportunidad las pequeas
rancheras para buscar mujeres y pactar
alianzas que les dieran seguridad frente a
grupos enemigos. El hecho de trabajar en grupos y estar organizados para sus prcticas culturales, incluso haber sido clasificados en
naciones, nos hace replantear la etiqueta de
salvajes con la que se les design.
Hay muchos elementos como para
comprobar la difcil misin colonizadora y
blica por la que atravesaron los espaoles.
Los chichimecas no eran los mexicas,

cuya civilizacin se hallaba agrupada
en un espacio especfico sedentario;
ellos eran verdaderos nmadas
guerreros que estaban aptos para
sobrevivir en el campo de batalla y
en los lugares ms peligrosos jams
imaginados.
Sera errneo considerarlos salvajes, ya
que tambin demostraron poder domesticar
al tan vanagloriado caballo al que aluden
mucho los cronistas de la conquista de
Mxico.
Bajo estas circunstancias, la ocupacin y
explotacin minera del norte de Mxico fue
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una dura misin para los espaoles, quienes

vean ah una buena inversin, ya que no
slo significaba conquistar tierras y escoger
una vocacin productiva en la agricultura,
ganadera y la minera, sino tambin representaba ganar prestigio y dinero mediante la
captura de esclavos para los hombres que se
dedicaban a la produccin de trigo, borregos
y lana. El esclavismo fue una prctica que
caracteriz a la poca y su justificacin fue
un recurso militar de los conquistadores;
sera errneo juzgarla desde nuestro presente histrico; es necesario entender el mbito y las circunstancias en que se llev a cabo.
Para Nuo Beltrn de Guzmn, por
ejemplo, en la provincia de Pnuco signific
una actividad justificada a travs de licencias
y registros que desarrollaron el negocio
esclavista durante la primera mitad del siglo
xvi, fue tan importante que abarc algunos
rubros de la legislacin de Indias y se sum
a las actividades econmicas novohispanas.
A la leyenda negra del esclavismo de Nuo
de Guzmn hay que sumarle tambin las
leyes de restriccin que impuso sobre los
espaoles y los castigos por exagerar en el
trato hacia los indios.
En lo que respecta al proyecto de colonizacin de indios agrcolas, los tlaxcaltecas
fueron pieza clave. Estos indios, llamados
traidores en la historia oficial de Mxico,
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representaron una parte fundamental en la

pacificacin de la regin chichimeca debido
a que sirvieron como modelo de poblacin
india civilizada. Uno de los principales incentivos de esta empresa fueron las capitulaciones que la Corona espaola les cedieron
por sus servicios, las cuales inclua: portar
armas, vestir pantalones, montar a caballo,
ser polticamente independientes y tener
aguas y tierras suficientes.
Esta situacin est muy bien documentada y descrita por Powell, quien menciona
los factores cruciales por los que la regin
chichimeca pudo pacificarse. Aparentemente,
la Nueva Espaa estaba ya bajo el servicio y
control de la Corona espaola, pero la batalla que estaba librando el ejrcito espaol en
las tierras de los nmadas de Aridoamrica
indicaba lo contrario. En aquellos lugares
agrestes era casi imposible disminuir al enemigo errante, por lo que la guerra de exterminio, que confiaba en la concentracin
de la milicia en fortalezas y en la persecucin de
indios, no logr consolidarse. De esta manera, la guerra a fuego y a sangre cambi por
la de paz por compra.
La pacificacin que intentaban los espaoles mediante la espada ya no era eficiente. Los chichimecas, zacatecos, tepeguanes
y otros grupos de los mexquitales eran incontrolables y por tal motivo lugares como
Mazapil, Saltillo, Parras y Laguna Grande ya

no eran tan seguros que digamos. Si las
armas fsicas ya no bastaban era momento
de que las espirituales entraran en accin.
Fue hasta entonces que el Gobierno de
la Nueva Espaa puso atencin en lo sucedido en aquel territorio y como consecuencia exigi se le rindiera informe de lo
acontecido. Los resultados no fueron muy
alentadores cuando se notific que la causa
de la guerra contra los chichimeca se deba a
la actitud promovida por los espaoles,
tachada de egosta por dedicarse al lucro de
esclavos.
El constante reclutamiento de indios provoc que estos buscaran formas de vengarse; ante esta situacin, se crearon proyectos
como el de Villamanrique que consistan en
limitar los salarios y reducir la actividad de
la milicia para la defensa de los caminos. Este
sera el primer paso para implementar el
abandono de la poltica de los presidios y dar
cabida a la de alimentar y arropar a los indios.
El resultado de las nuevas polticas pacificadoras fue la distribucin de un poblamiento indio en Nueva Galicia y el
desarrollo misionero jesuita en lugares como
San Luis de la Paz, Zacatecas y La Laguna. La
implementacin del modelo agrcola tlaxcalteca y la conversin religiosa funcionaron
como parte de la poltica de paz por compra.
Para el caso de Coahuila, la poltica de exterminio tuvo mayor xito. Los indios de esa
parte fueron aniquilados entre los siglos xvi
al xviii, en el mismo tiempo en que se intent establecer una poltica encaminada a disminuir la autonoma de las instalaciones
fronterizas y acabar con el control de las
misiones sobre los soldados prediales. Dicha
labor menciona Guillermo Sheridan
tuvo como resultado el proyecto de la ocupacin de Texas.
Esta nueva poltica estableci una defensa fronteriza para resguardar las poblaciones
y en el caso de los que fueran retirados de los
presidios se reincorporaran a poblados vecinos en donde se les otorgara tierras y aguas.
Nuevamente figuran aqu los tlaxcaltecas,
quienes fueron trasladados a nuevas misiones en Coahuila para iniciar futuros poblamientos.
Lo que preocupaba a las autoridades era
la ocupacin de tierras por espaoles y el uso
de las tierras que favoreca la ocupacin
secular. En este proceso quienes estorbaban
eran los indios salvajes que transitaban esa
zona como los comanches y los apaches. La
solucin que tom el Gobierno espaol fue
el exterminio; sin embargo, lo que ocasion
fue una contienda que posterg muchos
aos de enfrentamientos entre indios, residentes y espaoles.
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Voces
El indio de la Nueva
Espaa:
humano o bestia?
Alberto Rafael Len Ramos/leon.ramos.rafael@gmail.com
El estudio de la filosofa no slo compete a los autores clsicos como:

Scrates, Platn, Aristteles, Plotino, etctera; y su desarrollo no se ha
dado nicamente en Europa. Aqu en Mxico ha germinado la madre
de todas las ciencias y prueba de ello son Fray Alonso de la Veracruz
y Juan Gins de Seplveda, quienes abordaron el tema antropolgico
desde puntos de vista muy interesantes. Es menester empezar a explicar sobre ello.
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Cuando se descubri el Nuevo Mundo

hubo un cambio radical en el modo de ver el
universo; lo mismo en la forma de entender
a los seres humanos que habitaban las Indias.
El contacto que sostuvieron los europeos con
los nativos deton preguntas: Son humanos o bestias? Cuentan con inteligencia?
Tienen alma? stas y otras interrogantes se
hicieron los espaoles al llegar a la Nueva
Espaa. Las respuestas versaron en dos posturas, unos en contra de reconocer la humanidad del indio, otros a favor, hasta cierto
punto, de ello. Es as como la actividad filosfica se desencadena .
J. Gins de Seplveda defenda acrrimamente una sociedad estratificada, no
aceptaba que los nuevos hombres tuvieran
alma y raciocinio, por tanto, pensaba, no se
les poda ensear la palabra de Dios y tampoco podan ser bautizados. Este personaje
histrico escribi varios libros, entre ellos el
titulado Demcratas, en el que reflexiona
sobre si la guerra que emprendieron los espaoles en contra de los indios es justa o injusta. En aquella obra defiende el derecho que
tenan los conquistadores de guerrear
contra los indios y argumenta sus justificaciones. La creencia que tenan los espaoles
era que el ms fuerte tiene que dominar al
dbil, esto lo apoyaban con la religin: La
guerra nunca se ha de apetecer por s misma, como se apetece el hambre, la pobreza,
el dolor, ni ningn otro gnero de males.
Antes de emprender una guerra piensa Seplveda se debe deliberar mucho; primero, se tiene que buscar la paz por todos
los medios posibles con el contrincante, si se
rehsa a aceptarla se debe emprender el
camino de las armas.
Seplveda defiende que todo lo que se
puede hacer por derecho natural se puede
hacer por derecho divino y la ley evanglica
lo respalda, pues aquel que respalda la ley
divina no hace a un lado la ley natural, porque sta reprueba el mal y la eleccin del bien
est impresa en el alma racional, por lo que
el hombre no puede desear el mal. Hay razones justas segn Seplveda para hacer
una guerra, las cuales cito a continuacin:
1.- El que la haga tenga la autoridad para
hacerlo, esta autoridad la tiene el prncipe,
pues l tiene suma autoridad en toda la repblica y lo que l gobierna.
2.- Que se tenga un fin noble porque
estas son condiciones de la virtud y el deber.
Se debe hacer la guerra para un bien pblico (hacer la guerra con fin de botn es pecado y malvado).
3.- Otra causa justa es recobrar las cosas
injustamente arrebatadas.
4.- Imponer la merecida pena a los malhechores que no han sido castigados en su
ciudad.
5.- Someter por las armas a aquellos que
por condicin natural deben obedecer a otros
y que se rehsan a hacerlo. Esta es una causa importante en Seplveda y por la cual se
justifica a menudo la guerra contra los indios.
El doctor Seplveda argumenta que todo
lo perfecto debe imperar sobre lo no perfecto, y esto debe ser as por ley natural. Segn
sus palabras los indios son menos perfectos
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Voces
que el individuo europeo y por eso los espaoles deben tener imperio sobre ellos. En
suma: es justo, conveniente y conforme a la
ley natural que los varones probos, inteligentes, virtuosos y humanos dominen sobre
todos los que no tienen estas cualidades.
Bajo estos argumentos, para Seplveda
los indios de la Nueva Espaa no tienen nada
de hombres, pues, afirma que son hombres
incompletos y no merecen instruccin ni
sacramento alguno, tambin se les considera pecadores e impos, por lo que se justifica
la guerra contra ellos por ese simple hecho.
Y siendo deber de los varones probos dominar sobre los que no son tan probos, se tena
la autoridad para ejercer potestad sobre ellos,
hacindolos volver al camino de la verdad,
la justicia y el buen entendimiento.
Seplveda dice que estos hombres son
siervos por naturaleza y por tal motivo no se
les puede hacer justicia equitativamente y
deban someterse al mandato espaol. Otra
causa por la que los naturales de las Indias
deben estar bajo el dominio del espaol es
porque tienen costumbres brbaras y por
ende son pecadores a los que hay que rescatar de esa vida.
Resumiendo: para Seplveda los hombres de la Nueva Espaa son poco menos que
bestias, que no tienen derecho ni garantas
individuales por lo que se les puede someter; no tienen derecho a vivir, no se les puede considerar en sociedad y por su estado
natural se les tiene que hacer la guerra para
hacer de ellos hombres civilizados, pero bajo
el servicio espaol.
Por otro lado, tenemos el pensamiento
de Fray Alonso de la Veracruz. En el libro
titulado De dominio infidelim e iusto bello aborda la misma cuestin sobre la esencia del
nativo de Indias. Alonso de la Veracruz
empieza indagando si hay hombres virtuosos y cules son. Dice que en efecto hay hombres que son virtuosos y que hay siervos por
naturaleza pero, aunque acepta la distincin
de siervo y hombre virtuoso, dice que no hay
ningn derecho para afirmar que el hombre
virtuoso impere sobre el siervo por
naturaleza, ya que ste al ser de tal manera

no puede, ni debe, estar sometido a la voluntad de otro a menos que sea por deseo o compra legtima, de lo contrario se est
injuriando a Dios y al emperador.
Es interesante como Fray Alonso de la
Veracruz le dio un giro radical al tpico.
Acepta que los indios son de naturaleza servil, pero es ms importante que no existan
estafas en contra de aquellos y que se les trate de manera neutral, adems impele a que
los tributos a pagar junto con las pertenencias que tengan en su poder sean justas. Lo
que se quiere hacer ver en este pensador es que
ya se est tomando en cuenta al indio, se le
considera como hombre en s, aunque todava con reservas.
De la Veracruz afirma que el ser
humano est compuesto de alma y cuerpo y que deben ser cuidados de manera
muy especial. El encomendero que est a
cargo de los indios debe velar por su cuerpo y su alma. En cuanto al cuerpo, debe
cubrirle sus necesidades bsicas de comida, alimento, vestido, etctera y, en lo que
respecta al alma, debe prepararlo para su
trnsito al camino del ms all, del mundo eterno.
De la Veracruz dice que el Emperador
est obligado a dar instruccin a los naturales ya que de ellos recibe tributo y debe
cuidar sus bienes tanto espirituales como
corporal. Pero el bien de los sbditos no slo
es temporal sino tambin espiritual, pues
el hombre consta de cuerpo y alma. Por tanto est obligado a proveer y cuidar del bien
espiritual de sus sbditos.
Aqu hay que hacer patente la gran diferencia de Alonso de la Veracruz y el doctor
J. Gins de Seplveda, la cual radica en el
modo de ver al nativo. De la Veracruz le
concede cierto estatus de humanidad, por
tanto tambin garantas y derechos, lo cual
hace que se tome al aborigen como un ser
que puede vivir en sociedad, aunque sea
como siervo; asimismo, le reconoce capacidad de entendimiento y de aprehensin
pues se le puede ensear la religin.
Ahora bien, el emperador se debe comprometer a convertir a sus sbditos fieles en

cristianos que sigan la palabra de dios. De lo
contrario estar cayendo en pecado y, por
ende, ofender a Dios. Otra obligacin es proteger, defender y mantenerlo en justicia y
paz, de no ser as estar pecando y recibiendo de manera inadecuada los tributos. Los
tributos se dan por parte del pueblo a su
emperador en modo que este el emperador cuida de ellos y les provee lo necesario para llegar al fin sobrenatural.
Es importante hacer notar el cambio que
se da en la forma de ver al indio. De la
Veracruz vela por sus intereses aunque con
reservas, se le cuida, se procura su bienestar
y se lo trata de convertir a la fe catlica por
medios ms sutiles y delicados y no por la
fuerza como se acostumbr en un principio.
Se reconoce, adems, su capacidad de aprendizaje y hasta ciertos derechos humanos,
tales como comida, techo, vestido, entre
otros. A pesar de ello, se le sigue considerando un siervo. Hasta aqu lo que comentan el segundo pensador.
Explicado en concreto, el doctor
Seplveda afirmaba que el indio no mereca
otra cosa que ser siervo por naturaleza y por
tanto se estaba en todo el derecho de hacerle la guerra para dominarlo y ensearle la ley
del ms fuerte; otra causa era que el hombre

perfecto y probo tena el deber, as como la
obligacin de someter a los seres menos perfectos.
En contraposicin, Fray Alonso de la
Veracruz se nota preocupado por los indios,
los toma ya como hombres capaces de recibir la fe, as como de ser educados. Se les respeta el derecho a vivir bien y en paz,
felizmente y con ciertas garantas, al cuidarlos de manera ms o menos ntegra. Se les
debe educar para llegar a su fin sobrenatural, esto es, a Dios. Aunque se sigue pensado que el indio es siervo por naturaleza y
debe estar bajo el dominio del espaol, se le
reconoce ya como un ser humano.
Es as, a travs del pensamiento de estos
dos personajes, como la filosofa se desenvolva en el siglo xvi en Mxico, especialmente en el tpico antropolgico. Sea este
pasaje de la historia mexicana una pequea
demostracin de que en nuestro pas la actividad filosfica ha estado presente desde
hace siglos.
Bibliografa
De la Veracruz, Fray Alonso, De dominio infidelium
et iusto bello. Sobre el dominio de los infieles y la guerra
justa, edicin crtica, traduccin y notas de Roberto
Heredia Correa, Mxico: Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, 2007: LXXXVIII.
Gins, Seplveda J., Demcratas. Disponible en:
www.jorgecaceresr.files.wordpress.com
Zavala, Silvio, Filosofa de la Conquista, Mxico:
Fondo de Cultura Econmica, 1947.
2014 julio - agosto
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HISTORIA VIVA
Las Revistas Histricas

sobre la Intervencin
francesa en Mxico de
Jos Mara Iglesias
Humberto Morales Moreno/hmoreno98@yahoo.com
Por lo que hemos dicho queda plenamente demostrado que, no obstante encontrarnos en el periodo
ms desfavorable de cuantos ha habido desde que comenz la lucha en que nos vemos envueltos, no es la
crisis tan terrible que pueda sobreponerse a los esfuerzos de los buenos mexicanos. Pasar la hora tremenda de prueba; vendrn por necesidad das mejores con la retirada de las tropas francesas; el partido
traidor, sin ese auxilio extranjero, acabar por sucumbir; Maximiliano, desengaado y arrepentido, abdicar para retirarse a Miramar, o caer con sus escasos partidarios, terminando as su gobierno efmero y
ridculo, en que hasta ahora slo se ha hecho notable por su inaccin. Veremos si se apresura algo ms en
lo adelante, porque si ha de perder tanto tiempo en estudios preparatorios, no llegaremos ni a conocer su
poltica; y as extrao sera que no le alcanzara su reinado para completar su gabinete.
Jos Mara Iglesias, Revistas Histricas
I
De acuerdo con el historiador militar francs Alain Gouttman1 el Segundo Imperio
Francs de Napolen III encerraba contradicciones fascinantes dentro y fuera del
espacio Europeo, pues mientras que:
() cette Europe que Berlin, Vienne et
Saint-Petersbourg voulaient maintenir
fige dans les principes du droit divin et
le pouvoir de laristocratie, les ides venues de France, relayes par les patriotes
italiens, allemands, autrichiens, hongrois,
polonais ou roumains, ne cessaient den
branler les fondations.2
En Amrica, concretamente en Mxico,

la invasin francesa de 1862-1867 resultaba
ser una contradiccin con esos vientos liberales que deca Napolen defender en
Europa.
En Mxico, Jos Mara Iglesias se encargaba de demostrar que la geopoltica y la
ambicin desmedida de la Grand Arm
ponan de cabeza esos mismos principios de
libertad. Sin duda alguna, su crnica implacable constituy la primera versin de Estado
en donde se da a conocer la mirada republicana de lo que signific para Mxico
lexpdition y sus nefastas consecuencias no
slo para la estabilidad del pas, sino para la
credibilidad del naciente Derecho
Internacional. Editada bajo la forma de
Revistas, ininterrumpidas mes con mes desde abril de 1862 hasta julio de 1864, se silencian momentneamente con la peregrinacin
de Jurez (el gobierno errante del que
Iglesias form parte junto con Sebastin
Lerdo de Tejada) desde Monterrey hasta
Chihuahua y Paso del Norte (hoy Ciudad
Jurez), con entregas entre octubre de 1864
hasta mayo de 1865. El 18 de junio, ya establecidos en Chihuahua, publica el debate del
Senado de Francia sobre los asuntos de
Mxico, de marzo de ese ao. El 30 de ese
mes publica su entrega habitual y poco despus se interrumpe nuevamente la
publicacin a causa de la la salida del

Gobierno de Chihuahua. Reanudadas en
septiembre de ese ao, las Revistas no vuelven a la luz pblica sino hasta diciembre, desde Paso del Norte. Siete meses despus, en
julio de 1866 desde Chihuahua, se reanudan con la esperanza de que Napolen III
desista de su empresa ante el vuelco definitivo que dieron los acontecimientos en
Estados Unidos. Reviste particular inters
para las relaciones internacionales de Mxico
con Estados Unidos la narracin en esta
entrega del giro poltico que el presidente
Johnson y el jefe del Departamento de
Estado, Mr. Seward, dieron a favor de la no
intervencin. Menos conocido es, sin duda,
el pasaje donde Iglesias describe los recibimientos que Margarita Maza, la esposa de
Jurez, tuvo en Washington, entre otros personajes de la vida poltica americana, por el
capitn Grant. Evidentemente, el terrible
decreto de Maximiliano del 3 de octubre de
1865 fue muy comentado y caus irritacin
en la lgica del monrosmo que los americanos ya no podan seguir posponiendo.
Para octubre de 1866, se publica la ltima entrega de Revistas en la que Iglesias refleja ya la postracin del Imperio. El 17 de
noviembre de 1867, present ya su primera
introduccin a la primera edicin completa
de Revistas que sali a la luz en forma de tres
volmenes entre ese ao y 1869.3
En 1966, la editorial Porra4 hizo la primera edicin de Revistas en un slo volumen
y con una muy notable y til introduccin e
ndice de temas preparados por la pluma de
don Martn Quirarte. All se consigna que
fue idea de Manuel Doblado, Ministro de
Relaciones Exteriores en el fatdico 1862, el
encargo de las Revistas a don Jos Mara
Iglesias. Con la ruptura de los Tratados preliminares de La Soledad el 9 de abril de ese
ao no haba duda alguna que las hostilidades con Francia estaban a la vuelta de la
esquina. Jurez, previsor, ya se haba adelantado a los acontecimientos y decret desde el 5 de enero el Estado de sitio para la
capital poblana.5
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15
HISTORIA VIVA
La trayectoria de don Jos Mara no estaba sujeta a discusin. Jurista toda su vida,
lleg a ser presidente de la Suprema Corte
de Justicia de la Nacin en 1873. Entre 18491876 fue funcionario pblico ligado principalmente al ministerio de Hacienda y
Gobernacin. En su calidad de presidente de
la Corte, presidi momentneamente los
destinos de Mxico en las difciles negociaciones con Porfirio Daz a la salida de Lerdo.
Durante el gobierno errante, entre junio
de 1863 y mayo de 1867, fue alternativamente administrador de rentas, ministro de
Hacienda y de la de Gobernacin. Al poco
tiempo de la restauracin republicana, fue
nombrado diputado del Congreso de la
Unin.
El gran anhelo de llegar a ser presidente de
la Repblica, al suceder Sebastin Lerdo de
Tejada a Jurez entre 1872-1876, se ve
truncado por la negativa de ste a cederle el

paso en la eleccin de 1876. Con la presin
del hroe del 2 de abril encima, quien ya se
haba pronunciado en la Noria en 1872,
Iglesias esper hasta el primero de octubre
para iniciar su nueva peregrinacin hacia
Toluca y el Bajo. El 26 de octubre, el
Congreso decret la releccin de Lerdo y esto
min la esperanza de Iglesias, quien se exili en Estados Unidos ante el fracaso militar
de sus huestes contra Daz y no regresara
hasta octubre de 1877, sin reconocer la
manera en que Porfirio Daz haba legitimado su revolucin para convertirse en el jefe
supremo de la Nacin.
En 1870, en la advertencia final de sus
Revistas, Iglesias anunciaba la futura publicacin del resto de las crnicas hasta el regreso triunfal de la Repblica, pero no tuvo
tiempo de hacerlo. Tambin anunci una
historia estudiada y metdica de la
Intervencin y del Imperio. Pensaba que, al
alejarse de la vida pblica, lograra dedicarse a esa labor. Ese momento lleg en 1876
pero, con la amargura de no ver cumplido
su deseo, se guard para la posteridad su
revisin profunda de lo que nos leg como
crnicas.
En la edicin de 1991 publicada por la
Coleccin los Cien de Mxico de Conaculta,
con prlogo de doa Antonia Pi-Suer
Llorens,6 se respet el formato original de
tres tomos de la compilacin cuidada por
Iglesias en su poca. La presentacin del ndice y el manejo de la obra gan en comodidad y presentacin en esta edicin, pero
perdi en profundidad analtica al no incluir
la cronologa sobre la vida de Iglesias, el
apndice bibliogrfico y el ndice de temas
que nos leg Quirarte, de gran ayuda para
comprender la lgica narrativa de las Revistas.
En ambas ediciones, la semblanza biogrfica se apoy en la propia autobiografa de
Iglesias. 7 Ambas ediciones guardan en
comn con la que recientemente se edit por
el Gobierno del Estado de Puebla, en la coleccin Jean Meyer del 5 de Mayo, una prdida lamentable atribuida al propio Iglesias.
La Revista de diciembre de 1863 que

Iglesias perdi para la compilacin en forma
de libro, redactada desde San Luis Potos, no
se incorpor nunca en estas ediciones y no
contamos con ella hasta el da de hoy.
II
A 150 aos de la Batalla de Puebla una edicin
conmemorativa de esta obra no puede dejar
de sealar dos grandes aportaciones de las
Revistas al debate sobre el impacto de dicha
gesta y de la resistencia republicana en la formacin de la identidad nacional de Mxico
y al Derecho Pblico Internacional. Iglesias
perteneci a esa generacin del liberalismo
triunfante, doctrinal y progresista que pretendi anteponer los principios de un nuevo derecho de gentes (con fuerte inspiracin
romanista) en la escena internacional,basado
en la lgica de la autodeterminacin y soberana. Si el moderno Estado/nacin se construa al fragor de las bayonetas, como ya
vimos, en ocasiones en contrasentido de las
intrigas palaciegas de los aires imperiales del
siglo xix, un componente fundamental de
dicho binomio lo es sin duda el sentido de
pertenencia a un territorio y a una comunidad de lengua y cultura. El patriotismo
nacionalista que inaugura Iglesias en sus
crnicas modela un imaginario que se separa del fervor identitario del guadalupanismo para inaugurar la afirmacin secular de
un Estado de inferiores que derrota a los
superiores, para dejar de ser colonia y
convertirse en nacin soberana. En la mutacin del patriotismo criollo que se vuelca
republicano, Iglesias hermana la lucha de
resistencia de Mxico con la de los patriotas
polacos, hngaros e italianos que buscaban,
al igual que Mxico, su afirmacin nacional:
Autorizado o no, si Garibaldi insiste en
llevar adelante su plan, para lo cual cuenta
sin duda con elementos formidables, su
tentativa dar principio a una guerra,
que cundir bien cilmente por todo el
continente europeo. La heroica Hungra,
siempre pronta a romper sus cadenas; la
Jos Mara
Iglesias.
desventurada Polonia, nunca conforme

con el inicuo atentado que la borr del
catlogo de las naciones; la Rusia, que se
levanta contra su autcrata, valindose
del medio salvaje de incendios que se
propagan de ciudad en ciudad; la Francia,
donde el trono imperial descansa sobre
tan dbiles cimientos; las nacionalidades
todas, comprimidas y ahogadas bajo el yugo
del despotismo, harn tal vez un esfuerzo
poderoso para conquistar esa libertad, que
es la sublime aspiracin del siglo.8
La apuesta por la libertad de Mxico

dependa, en los clculos geopolticos de
Iglesias, de la distraccin que los asuntos de
Europa le ocasionaran a Napolen III. La
resistencia por la Independencia haca causa comn del nuevo Derecho Internacional
que vendra a desterrar la perniciosa costumbre de las potencias de cobrarse deudas de
todo tipo por la va de las armas.
El 5 de mayo y Puebla fueron tambin
parte de la formacin de memoria que de
manera insistente Iglesias trae a la mente en
sus crnicas. El impacto internacional parece insospechado y sorprendente en las
Amricas:
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HISTORIA VIVA
Cual ms, cual menos, idnticos testimonios

de simpata nos dan las otras repblicas
ligadas con nosotros por los vnculos de
la comunidad de origen. La idea de que
los intereses de todas son solidarios; la
conviccin de que debe ser uniforme su
poltica internacional, se generalizan a cada
paso, aspirndose a que se conviertan en
hechos consumados. Probablemente esta
ser una de las ventajas que resultarn
de la agresin vandlica con que se ha
querido privar de su soberana a una de
las antiguas colonias de Espaa.10
Si la clave del patriotismo estaba en esta

orientacin internacionalista para la Amrica
Latina, slo Guatemala estaba fuera de tono
con su hostilidad al gobierno de Jurez, pero
Iglesias minimiza este asunto al considerarlo minoritario del sentir general.
Sin embargo, el 5 de mayo trajo a colacin
en la formacin de la memoria de identidad
nacional otros smbolos que merecen la pena
ser comentados aqu en la argumentacin que
sostenemos del trnsito del patriotismo criollo al republicano: As, la flor del ejrcito
francs, reputado como el primero del mundo, ha cedido las palmas del vencimiento a los
oscuros soldados mexicanos.11
Y aconseja a Napolen III:
En el Per, no disminuye el empeo con

que desde un principio se ha obrado a favor nuestro. La noticia de la victoria del 5
de mayo caus all un verdadero regocijo.
Las sociedades patriticas felicitaron por
ella a nuestro cnsul en Lima; los poetas
peruanos la cantaron con entusiasmo. El
28 de julio, aniversario de la independencia
de aquella repblica hermana, nuestro
pabelln nacional estuvo enarbolado junto
al suyo en los edificios pblicos.9
Y nos propone la agenda que hoy sigue

resonando en el espacio latinoamericano:
Las consecuencias de la batalla del 5 de

Mayo no pueden menos de ser de una trascendencia incalculable. Posible y aun probable
es, que se desfiguren los acontecimientos;
pero no hay paliativo, no hay tergiversacin
que baste a ocultar el hecho altamente
significativo, de la retirada del ejrcito que
vena a apoderarse de Puebla y de Mxico.
En caso de que el gobierno Imperial insista
en la locura de querer dominarnos por la
fuerza, sabr ya que, no para imponernos un
gobierno de su eleccin, sino simplemente
para evitar frecuentes derrotas, necesita
enviar un ejrcito en forma, que no ser
dueo ms que del terreno que pise, y que
ser siempre impotente ante la energa de
la nacin mexicana. 12
Los oscuros contra los geros. Iglesias nos

presenta un mosaico de mexicanidad que no
acababa de consolidarse pero que estaba en
ciernes y se expanda, a travs de las guerrillas, por todo el territorio. Sin duda, tuvo que
inspirarse mucho en los partes de guerra del
General Zaragoza para comprender las tribulaciones por las que estaba pasando para
afianzar la lealtad de su ejrcito all donde
simplemente no exista. La defensa y cada
de la Zaragoza de Mxico, como bautiz a
Puebla, va a ser explicada recurrentemente
por Iglesias por dos grandes factores: penuria financiera y hambre. Si a estos factores se
agregan las presiones de los monrquicos,
quienes, al no poder avanzar con Lorencez
sobre Puebla, recurrieron al oro para sustituir al plomo y al hierro, intentando doblar
a Negrete y OHoran para el partido de
Mrquez y Cobos.
III
El 17 de diciembre de 1891 muere Iglesias.
Como bien lo rese Quirarte, el Apstol de la
legalidad, que empu la toga al sable de
Daz por el futuro de la Repblica, no volvi
a ser molestado en vida por su rival. Fue su
hijo, Fernando Iglesias Caldern, quien a
partir de 1896 comenz a escribir y publicar
impresos contra Daz y a tratar de defender
la imagen del Gobierno errante en sus
Rectificaciones. 13 Logr ser lder del partido
liberal entre 1912-1925, colaborando en el
Gobierno de Francisco I. Madero. Fue embajador de Mxico en Washington y senador
por el Distrito Federal en dos ocasiones.
Muri en 1942.
Terminamos esta semblanza advirtiendo
al lector que la edicin conmemorativa de
las Revistas se realiz en dos tomos, bajo mi
supervisin, para un manejo gil del contenido. El primer tomo llega hasta la Revista de
noviembre de 1863 en San Luis Potos. El
segundo comienza con la entrega de enero
de 1864, desde Saltillo. Completamos los
ndices originales con los detalles de las ltimas entregas de 1866. Conservamos la cronologa de vida de nuestro autor y
completamos tambin la bibliografa que se

present en la edicin de 1966. Todo en un
apndice junto con un nuevo ndice temtico pero concentrado no slo en los temas que
prepar Martn Quirarte, sino en lo relativo
a Puebla y los escenarios de su resistencia y
personajes referenciados por el autor. 14
1
Gouttman, Alain, La Guerre de Crime. 18531856, la premire guerre moderne, Francia: Perrin,
2006 (Coleccin Tempus). Fue su primera obra previa a la publicacin de: Guerre du Mexique, 18621867: le mirage amricain de Napolon III, Perrin,
2008.
2
Ibid., pp. 10-11.
3
Iglesias, Jos Mara, Revistas histricas sobre la
Intervencin Francesa en Mxico, introduccin e
ndice de temas de Martn Quirarte, tomos I, II y III,
Mxico: Porra, 1966.
4
Ibid.
5
Archivo General Municipal de Puebla, Leyes y
Decretos, vol. 23, foja 106, f. 1862.
6
Iglesias, Jos Mara, op. cit.
7
Idem.
8
Iglesias, Jos Mara, op. cit., p. 76.
9
Ibid., p. 77.
10
Idem.
11
Iglesias, Jos Mara, op. cit. p. 15.
12
Idem.
13
Iglesias Caldern, Fernando, La Intervencin francesa Rectificaciones histricas. El egosmo norteamericano durante La Intervencin Francesa,
Mxico: 1905.
14
Morales Moreno, Humberto, Iglesias, cronista de
la Soberana, en Jean Meyer (coleccin), Revistas
histricas sobre la intervencin francesa en Mxico,
Mxico: Colegio de Puebla, 2012.
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historiando
Recepcin festiva de
los poblanos a los
emperadores de
Mxico,
Maximiliano y
Carlota
Pedro A. Palou/palougrama@yahoo.com.mx
Hace 150 aos, Maximiliano de Habsburgo y su esposa, Carlota, arribaron al puerto de Veracruz en donde fueron recibidos por unos
cuantos simpatizantes y una parvada de zopilotes que circulaban en
el cielo; das despus, llegaron a territorio poblano, en un viaje que
atraves Caada, Palmar de Bravo, Acatzingo, San Andrs Chalchicomula hasta entrar el 5 de junio de 1864 a la Angelpolis, siguiendo la
documentacin del puntual cronista Jos Pablo Almendaro.
La ciudad, por supuesto, estaba en ruinas; las terribles heridas del prolongado Sitio
de 62 das de marzo a mayo de 1863,
an haban cicatrizado. Almendaro describe
el lamentable aspecto de la capital:
San Javier como un montn de ahumadas
piedras [...]; San Agustn vaco, desolado
por el fuego, la cpula una criba [...]; Santa
Ins, pinchada, las casas de Pitimini, eran
ruina informe, el hospicio y cien edificios
confirmaban desperfectos [sic].
En los barrios:
Reinaba la pobreza y la enfermedad, la miseria
era mucha y agrega el cronista para la reflexin:
no haba dinero para ayudar a los desvalidos
pero se encontr en abundancia para levantar
arcos con mucho aparato. El vecindario estaba
casi desnudo pero en flmulas y gallardetes se
derroch la tela con amplitud regia.
En ventanas y azoteas se colocaron las banderas de Francia, Austria y Blgica junto con la
mexicana en honor a los recin llegados.
En Xonaca, en la casa hoy desaparecida
del obispo Vzquez, como se le llamaba, inici
el recorrido de Maximiliano y Carlota hasta
llegar a catedral. El festejo empez en la maana: hubo un desfile en el que abundaron las
flores y los cohetes; las religiosas campanas
repicaron acompaadas de los caonazos milicianos; los asistentes vocearon a gritos el nombre de los usurpadores. La festiva columna
pas por la calzada de Veracruz, el puente de
Noche buena, las calles del Alto, la Plazuela
de San francisco, Alguacil Mayor, Mesones,
Santa Teresa, Santa Clara, Mercaderes y Los
Portales hasta llegar a Catedral. Luego, en la
del Aguacil, se detiene la comitiva, expresa
Almendaro, porque el Ayuntamiento entrega las llaves de la ciudad.
Bajo palio, los obispos de Chiapas,
Veracruz y Chilapa los reciben el de Puebla,
Labastida, no ha retornado de Europa; de
all, continan hacia el Palacio Episcopal
donde son recibidos por las fminas bellas
de Puebla.El 7 de junio, Carlota celebra en Puebla su cumpleaos, con misa catedralicia, felicitaciones en Palacio, recepcin
por la esposa del prefecto poltico, Guadalupe Osio de Pardo,
banquete y despus baile, en la Alhndiga, sede del Congreso
poblano que poco import a los desatados organizadores; a
media noche, se retiraron Carlota y Maximiliano. Me he resistido a transcribir los textos de los arcos, los efigies, el baile y la
nota social con los trajes de los poblanos, as como la descripcin del agasajo imperial, por razones obvias, ya que no soy cronista de esa especialidad frvola y vanidosa.
Solamente quiero referirme a un amigo de Guillermo Prieto,
liberal por supuesto, cuya casa se encontraba en la Calle Segunda
de Mercaderes y Estanco de nombres y que fue la nica inslita propiedad sin adornos; sobre esto, dice el cronista Almendaro:
las iras oficiales con valor civil a toda prueba, como ejemplar
repudio al bullicioso recibimiento del ilegtimo emperador por
parte de la ciudad mrtir.En Loreto y Guadalupe se elevaron
fuegos de artificio con la reproduccin del Palacio de Miramar;
todo el da se escucharon los estallidos de los cohetes. Nunca
pensaron aquellos imperialistas de ltima hora que hay tiempo de lanzar plvora pero tambin existe la posibilidad posterior de recoger varas.
Posteriormente, segn Carren, los recin llegados visitaron
el bombardeado Hospicio, La Palafoxiana y las fbricas La
Constancia y El Patriotismo. Carlota aporta 7 mil 500 piastras para
el hospicio y los hospitales. Luego, a la salida de Cholula que
algn despistado llam Cholula del Imperio, le es entregada
a Maximiliano una espada (fabricada en Amozoc); all, los prefectos de la ciudad y de Atlixco, al igual que autoridades indgenas, los reciben antes de la misa en la Iglesia de Los Remedios sobre
el teocali, que fue lo que les impresion a los visitantes [sic]. En
sus cartas, Carlota apunta que el llano de Cholula le recordaba a
la Lombarda, y la campia de Crdoba le era parecida al Tirol.
Sin embargo, no se establecieron en la capital, se trasladaron
a la Villa de Guadalupe el 12 de junio de hace siglo y medio, pues,
como refiere Fernando del Paso, el matrimonio europeo no poda
dormir en Palacio porque era agredido por una implacable nube
de chinches.
REFLEXIN FINAL
Estos conservadores, y que en el episodio antes relatado se volvieron imperialistas de olla exprs, son los mismos que el 9
de mayo de 1862 le negaron comida y dinero a Zaragoza y su
ejrcito al triunfar sobre los suavos; los mismos que, al arribar
Maximiliano y Carlota, gozosos le extendieron la alfombra
escarlata a los usurpadores y porque nunca pensaron que la historia es una y toda y sabe cobrar en el tiempo esos excesos.
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Voces
El sufragio
femenino en Mxico.
Voto en los estados (1917-1965)
Abordar un tema aparentemente estudiado

resulta atractivo. El libro El sufragio femenino en Mxico. Voto en los estados (1917-1965)
fue producto de una mesa que con este tema
organiz Ana Lau Jaiven durante el 53 Congreso Internacional de Americanistas en julio
de 2009.
Fue una versin que tuvimos que corregir y revisar, as como atender y considerar
las sugerencias del comit editorial. Mercedes
Quijano, la otra coordinadora, logr la edicin del libro con El Colegio de Sonora. El
diseo de la portada, con timbres alusivos,
nos remite a los aos del periodo de estudio.
Si nos preguntsemos ahora, a poco ms
de 60 aos de distancia, qu signific la
obtencin del derecho al voto para las mujeres, recogeramos una multiplicidad de respuestas, algunas basadas en informacin
parcial u oficial y no sera raro que repitieran
lo que se afirm en la publicidad que, con

motivo de los 50 aos, vimos y escuchamos:
el voto se logr gracias al seor presidente
Adolfo Ruiz Cortines. Quienes hemos ledo
la historia del derecho al voto, ya sea a travs
de Anna Macas en Contra viento y marea. El
movimiento feminista en Mxico hasta 1940; o en
el libro de Enriqueta Tun, Por fin ya podemos elegir y ser electas.
Con El Sufragio femenino en Mxico, 19351953, publicado en el 2002; o los textos bien
sustentados de Ana Lau, nos quedamos con
la imagen de que las actrices principales,
feministas, luchadoras, se concentraron en

la capital del pas. Ah residan ms mujeres
preparadas como periodistas y obreras; y
tambin movimientos de oposicin al rgimen de Porfirio Daz eran ms numerosos y
visibles. Naci el Frente nico Pro Derechos
de la Mujer (1933), desde ah su accin se
extendi en el resto del pas; sin embargo,
nos preguntamos qu ocurri en los estados? En las respuestas surge una diversidad
interesante un mosaico de ideas, pensamientos, acciones, corrientes, mujeres aguerridas, organizadas, integrantes de
organizaciones feministas, de lo que hasta ahora podemos cerciorarnos a travs de
una serie de historias que no haban sido
estudiadas y que resuelven varias incgnitas y a la vez nos provocan otras interrogantes al tratar de armar un rompecabezas del
que an faltan varias piezas.
El proceso que antecede al otorgamiento
del derecho al voto, que inici el 17 de octubre de 1953, es analizado en 11estados. Todas
las investigaciones permiten aseverar que no
fue gracias a un personaje que obtuvo el
triunfo en el sufragio femenino, y confirman
la intensa actividad de organizaciones femeninas de obreras, de creyentes catlicas, de
sinarquistas, as como de organizaciones
feministas que luchaban por la obtencin del
voto desde los aos veinte o treinta. Cules
fueron sus estrategias para avanzar en una
sociedad conservadora como Guanajuato?
En Colima, Mirtea Elizabeth afirma que se
vivi un ambiente casi feudal a causa de la
oligarqua; es decir, no pensaron ni en el
sufragio ni en la ciudadana. Tan slo la
Universidad de Colima se fund en 1947
sobre las bases de la Normal Mixta (1916), a
diferencia del Colegio del Estado, hoy
Benemrita Universidad Autnoma de
Puebla, que surgi tiempo atrs. Mirtea
muestra tambin diferencias en los momentos en que las mujeres accedan a la educacin superior y se encontraban en una
sociedad reticente, en su mayora, a reconocer la igualdad de gnero; sin embargo, en
ese estado de la Repblica tuvo lugar la
eleccin de la primera gobernadora: Griselda

lvarez Ponce. Faltara explicarnos ese proceso y leer las memorias de ella para conocer cmo ejerci el poder y qu sectores
apoyaron su gestin.
Guanajuato es otro caso. Ah la ciudadana se obtuvo formalmente el 26 de noviembre de 1965.Varias fuentes indican que fue
la ltima entidad en incorporarse a las reformas que en ese sentido se haba hecho a la
Constitucin General de la Repblica en
octubre de 1953. Lo tardo de la ciudadanizacin no impidi que grupos de mujeres
lucharan por reivindicaciones como la libertad de creencias. Las cristeras, mayormente
organizadas, participaron en la esfera pblica. Lourdes Cueva Tasser dice con gran razn
que en ningn lugar del Mxico posrevolucionario los hogares fueron un enclave
blindado, por el contrario, fueron campo de
batallas para las ideologas, buscaron estrategias, parroquias donde hacer actividades
sociales y educativas. El Bajo, lo sabemos,
fue y sigue siendo conservador; no obstante, aun en ese marco surgieron luchadoras
sociales como Soledad Orozco vila, quien
en Len Guanajuato decidi enfrentar resistencias de sus propios compaeros del pn al
registrarse en 1937 como candidata independiente, apoyada por hombres y mujeres vinculadas a la Federacin de Trabajadores de
Len de la ctm. Lamentablemente no tuvo
una votacin notablemente mayoritaria.
El contexto poltico con cacicazgos,
personajes y diferencias en el interior del
pnr, donde las mujeres deban luchar por
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Voces
sus derechos, desafiar un orden patriarcal,

forma parte de la historia regional, y aunque
no todas se interesaron por el voto s realizaron demandas de mejores salarios.
Ejemplo de ello es el Estado de Mxico,
gobernado por el imperio del rivapalacismogomismo, nombre que se le da al ejercicio
del poder de gobernadores cercanos al
Partido Socialista del Trabajo fundado en
1925, donde los avances en materia de alfabetizacin de mujeres los sita entre 1940 y
1950. La mayor parte de la poblacin era
campesina. Las preocupaciones de las mexiquenses, como las de otros estados, se enfocaban ms a regresar del mercado con la
canasta llena de vveres. Cmo vivieron el
proceso posrevolucionario? Las maestras,
por ejemplo, podan ser vctimas de difamacin, ya que acusar a una profesora de
mocha y fantica era una acusacin grave
que en ltima instancia poda significar la
prdida de su empleo. Los compaeros de
trabajo fueron muchas veces los autores de
esas acusaciones. Desde luego haba cristeras, y es posible que ms bien se resistan activamente a todo aquello que intentara
cuestionar la autoridad patriarcal, pero otras
mujeres con utopas y cierta conciencia de
lucha social trabajaron en las luchas sindicales, como Remedios Albertina Ezeta, una
de las primeras mexiquenses en romper el
mito de la incapacidad que las mujeres
tenan para ejercer cargos pblicos. Remedios
Albertina ocup el puesto de jueza conciliadora de Toluca, gan por eleccin popular.
Ella fue la primera en ocupar ese cargo en el
pas. Asimismo, existieron organizaciones

catlicas de mujeres que se enfrentaron a la
educacin socialista, agrupaciones que hay
que continuar estudiando como la Unin de
Madres de Familia del Estado de Mxico o la
de la Asociacin Catlica en Puebla.
Michoacn es un estado distinto donde
encontramos a iconos de lucha, como Mara
del Refugio Garca, destacada militante del
Partido Comunista Mexicano, vinculada con
el movimiento feminista mexicano y fundadora del Frente nico Pro Derechos de la
Mujer. Otra fue Mara Ignacia Meja, militante del Partido de Accin Nacional. Mara
del Refugio Garca fund en 1919, al lado de
Elena Torres, el Consejo Feminista Mexicano.
Fue secretaria general del Frente nico Pro
Derechos de la Mujer, organismo que lleg
a agrupar cerca de cincuenta mil mujeres que
se pronunciaron contra la desigualdad social
y poltica de gnero y a favor del aumento
del salario. Form un Consejo Nacional por
el Sufragio Femenino, y fue la primera
michoacana en participar como candidata a
un puesto de eleccin popular, enfrentndose a tres planillas del pnr. Desde luego no fue
reconocida como ganadora, pero su lucha en
el fupdm fue importante. Los ideales de estas
mujeres aguerridas y luchadoras influyeron
en otras. En Morelos surgi la Unin de
Mujeres Americanas, con el propsito de
emprender la lucha por el sufragio por iniciativa de aquellas que se haban relacionado con el Consejo Feminista Mexicano,
fundado en 1919.
Si bien durante la gestin del general Lzaro
Crdenas no se concedi el voto a las mujeres a nivel federal por el temor a que fueran
manipuladas por la Iglesia, surgieron en
varios estados organizaciones cuya presencia e influencia estn estudindose.
Particularmente llama la atencin que tanto en Coahuila como en Sinaloa resultaran
organizaciones feministas con el nombre de
Carmen Serdn, cuyas redes de accin todava falta conocer y estudiar a fondo.
En Puebla se otorg el voto para las elecciones municipales y estatales en 1936, pero
la forma en que se realiz el padrn de las

mujeres present evidentes inconsistencias;
sin embargo, su sufragio contribuy a que
ganara las elecciones el general Maximino
vila Camacho.
Por otra parte, qu ocurri con aquellas
profesoras poblanas que en los aos veinte
lucharon por mejores salarios y mejores condiciones de trabajo? No fue sino hasta inicios
de los aos cincuenta que la Agrupacin de
Mujeres Poblanas, presidida por la profesora Carmen Caballero de Corts, se organiz
y recorri no slo el estado de Puebla sino la
Repblica Mexicana y junto con la Alianza
de Mujeres de Mxico, dirigida por Amalia
Castillo Ledn. El proceso para elegir a las
mujeres fue lento; algunas fueron regidoras,
y resulta paradjico que fue hasta el ao 2008
cuando una mujer lleg a la presidencia
municipal, Blanca Alcal Ruiz, quien logr
vencer una serie de obstculos, pues si en pleno siglo xxi hubo reticencias de gnero qu
no habr pasado durante en la dcada de los
cincuenta.
En Sonora el sufragio femenino fue posible hasta 1954, pese a que desde los aos
veinte algunas mujeres solicitaron el derecho al voto. Las autoras de los libros antes
mencionados en este artculo develan la presencia de un subcomit Femenino Antichino,
el cual solicit al Gobierno federal que parara la inmigracin china al estado, quiz porque muchas de estas mujeres vivan del
comercio. Por otro lado, es importante subrayar que en los aos treinta consiguieron
crear organizaciones en distintas poblaciones del estado, como el Sindicato de
Lavanderas y Planchadoras y el Sindicato de
Meseras, as como otras organizaciones que
quedaron consolidadas ante la Cmara
Nacional de Comercio.
En ese estado hicieron manifestaciones
el 3 de marzo de 1936. Ellas trabajaban dentro y fuera de casa. Despus la lucha corporativa por el control de los sindicatos caus
desaliento en ellas. Fue en agosto de 1953
cuando la Secretara de Accin Femenil del
cce del pri solicit al gobernador apoyo para
asistir como delegadas al Congreso Nacional

de la Mujer. El Gobierno financi con recursos el viaje y participacin para cinco mujeres que asistieron al evento. Un ao despus,
el gobernador reconoci el derecho al voto y
la primera legisladora local asumi su cargo
en 1955.
Sin duda, el estado de la cuestin en

cada texto muestra que la historia
de las mujeres est comenzando a
realizarse dentro del pas, la bsqueda
de informacin ms sistemtica
est avanzando, al grado que tesis
de licenciatura y posgrado se han
dedicado a ahondar en el tema.
Todava existen lagunas, faltan semblanzas por escribir, historias de vida de distintas
luchadoras sociales, pero indudablemente
este libro aporta desde una nueva mirada
este proceso del siglo xx en que las mujeres
se organizaron, lucharon desde sus propias
estrategias, y como algunas dijeron en sus
discursos como candidatas: No abandonar el cuidado de mi familia ni de mi hogar.
Reitero mis felicitaciones a las coordinadoras
del libro.
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Voces
La importancia de las
recientes elecciones
europeas
Alfonso Ayala Snchez
La ltima semana de mayo ha resultado muy interesante para todas
aquellas personas interesadas en los procesos democrticos. En este
momento, los resultados de las elecciones parlamentarias europeas,
llevadas a cabo del 22 al 25 de mayo, no dejan lugar a duda de que
el grupo poltico ganador es el de los denominados euroescpticos.
Esto, en s mismo, no es ninguna sorpresa, puesto que todas las tendencias ya lo vaticinaban. Lo que es enormemente preocupante
para todos los Gobiernos y partidos proeuropeos es que no pudieran revertir esta tendencia, ni convencer al electorado de que el
proyecto de la Unin Europea todava es la
mejor opcin para los ciudadanos de los 28
pases miembros.
Un factor aadido que resaltaba la importancia de estas elecciones parlamentarias es
el hecho de que por primera vez los ciudadanos europeos participaran en la eleccin del
presidente de la Comisin Europea, gracias
a las modificaciones introducidas en el
Tratado de Lisboa de 2009, que ampli los
poderes legislativos del Parlamento Europeo.
Por tanto, el presidente de la Comisin
Europea, quien es el ms alto funcionario
ejecutivo de la Unin, ya no sera designado
por el Consejo Europeo directamente, sino por
los votantes de los 28 pases.
Para esto, se escogieron con anterioridad
pitzenkandidaten (o candidatos principales en alemn) para representar a los partidos multinacionales principales. Los dos
candidatos a la cabeza fueron Jean-Claude
Juncker, del Partido Popular Europeo (de
centroderecha), y Martin Schulz, del Partido
de los Socialistas Europeos (un socialdemcrata). Al finalizar las elecciones, el candidato del grupo parlamentario que tuviera el
mayor nmero de asientos en el cuerpo legislativo sera el nuevo presidente de la
Comisin.
Durante la campaa, los diversos candidatos a la presidencia viajaron a casi todos los
pases de la Unin, tratando de convencer a
los votantes con lemas como: Utiliza tu
poder. Decide quin est a cargo de Europa,
intentando as entusiasmar a un electorado
que generalmente no presta mucha atencin
a este tipo de elecciones.
2014 julio - agosto
27
Voces
Sin embargo, durante el curso de la campaa cada vez era ms evidente que un
nmero importante de ciudadanos y de partidos euroescpticos utilizara las elecciones
como un referndum sobre las polticas econmicas tanto de la Unin Europea como de
los gobiernos nacionales, quienes no han
podido frenar el creciente desempleo y han
continuado con las polticas de ahorro, los
recortes al gasto en sectores como la salubridad y educacin, y los rescates multimillonarios a los bancos y entidades financieras,
acciones que no han evitado la catstrofe
econmica.
Con creciente temor o franco miedo,
los partidos europeos principales vieron
cmo sus porcentajes de votacin cayeron
ante agrupaciones euroescpticas, muchas
de ellas lideradas por populistas que atacaban directamente los pilares de la Unin
Europea como las propuestas de salir del sistema del Euro, restringir los movimientos
migratorios incluso de otros miembros de
la Unin o aumentar el proteccionismo a
los productos locales. Y, como se muestra en
el siguiente cuadro, esos mensajes tuvieron
resonancia en el electorado.
Lo que en verdad le preocupa a todos

aquellos que desean la continuidad del proyecto de la Unin Europea es que los pases
en donde mejor desempeo tuvieron los partidos euroescpticos no fue en los miembros
de reciente inclusin, ni en aquellos con poca
poblacin o en las ex Repblicas Soviticas,
sino en algunos de los miembros que anteriormente haban estado muy comprometidos con la consolidacin y desarrollo de esta
Unin, como es el caso de Francia.
De hecho, el mismo lunes 26 de mayo el
presidente francs Franois Hollande, despus de conocer los resultados, incluido el
desplome de su partido hasta un lejano tercer lugar con slo el 14% de la votacin,
convoc a su gabinete a una reunin urgente, y su primer ministro, Manuel Valls, calific la situacin como un terremoto
poltico y prometi bajar impuestos. Por su
parte, Marine Le Pen, la presidenta del partido Frente Nacional, coment que la gente ha hablado fuerte y claro ellos ya no
desean ser dirigidos por aquellos fuera de
nuestras fronteras, por comisionados de la
Unin Europea ni tecncratas que no fueron elegidos.
Quieren ser protegidos de la

globalizacin y volver a tomar las
riendas de su destino.
Como ya se mencion, todos estos reacomodos polticos dentro de Europa estn
relacionados con la crisis econmica que
estall en 2008. Algunos datos que nos pueden dar una imagen de lo que sucede en el
Viejo Continente son los siguientes: de
acuerdo a Eurostat, a finales de 2013, el
24.8% de la poblacin europea estaba en
riesgo de pobreza o exclusin social es decir;
124.5 millones de personas, siendo los blgaros (50%) y los griegos (35%) los ms
afectados; en algunos pases, la tasa de
desempleo se ha duplicado (llegando al 10%
en Francia) o triplicado (hasta el 26.5% en
Grecia); el desempleo juvenil alcanza niveles rcord, como en Italia con un 40%; y la
deuda pblica europea sigue aumentando,
incluso en algunos pases supera ampliamente con el Producto Interno Bruto como
es el caso de Portugal (127%), Italia (135%)
y Grecia (177%).
Queda claro que muchos ciudadanos

europeos levantaron la voz este
pasado fin de semana y decidieron
reprobar a sus gobernantes ante los
terribles resultados econmicos ya
antes expuestos.
despus de haber obtenido cerca del 30%

de los 751 asientos del Parlamento, sera un
error pensar que todo puede continuar
como hasta ahora.
Sin embargo, aunque algunos Gobiernos
como el francs, el ingls y el espaol
han declarado que tomarn muy en serio los
resultados de la jornada electoral pasada,
todo parece indicar que no se harn cambios
profundos ni en la economa ni en la poltica europeas. La promesa de que el grupo
poltico ganador de las elecciones designara
al prximo presidente de la Comisin
Europea ha quedado en entredicho. As, el
grupo de socialistas no slo tard en aceptar
su derrota, sino que ha dicho que JeanClaude Juncker debe de ser presidente slo
si logra conformar una mayora, y en caso
de no lograrlo se le debe dar la oportunidad
a Martin Schulz e incluso a Guy Verhofstadt,
el candidato de los liberales, renegando de
los acuerdos previamente aceptados, lo que
ha molestado a los populares europeos. Por
su parte, el primer ministro David Cameron
ya dej en claro que no desea que Juncker
sea el presidente y, aunque la presidenta de
Alemania, Angela Merkel, finalmente (y
presionada por los propios conservadores
alemanes) ya dio su apoyo al luxemburgus
Juncker, todava mantiene sus opciones
abiertas. Todo esto en franca contradiccin
a lo previamente acordado.
Lo que est por verse es cul ser la reaccin de los tomadores de decisiones del Viejo
Continente ante este llamado de atencin
de la ciudadana. Si bien es cierto que las
agrupaciones polticas principales mantendrn la mayora en el Parlamento Europeo
(el Partido Popular Europeo y el Partido
Socialista Europeo) y no se ve que los grupos euroescpticos puedan articular una
poltica comn (debido a que agrupan a partidos anti-europeos, eurocrticos, nacionalistas conservadores, soberanistas, anti
establishment, populistas de izquierda y
neofascistas de extrema derecha), aun
2014 julio - agosto
29
Voces
En relacin con la economa, las expectativas de un cambio real son todava peores.
Ya el ao pasado el presidente del Banco
Central Europeo, Mario Draghi, asever que
no hay un plan B con respecto al Euro y
nada indica que haya cambiado de opinin.
Pero las declaraciones verdaderamente
preocupantes las hizo Steven Englander, el
estratega cambiario del banco Citigroup:
Esta es la primera eleccin Europea en la
cual los votantes no hicieron lo correcto. En
vez de eso, le dieron un apoyo sorprendente
a polticos que rechazan la austeridad y, en
algunos casos, el euro. Esto puede tornarse un problema importante si se vuelve
contagioso. La sensacin de bienestar del
perodo previo en los mercados de activos
italianos no fue suficiente para compensar
la sensacin de malestar por la austeridad,
el bajo crecimiento y el desempleo. Si para
solucionar esto slo fuera necesario un recorte
en la tasa del Banco Central Europeo, ellos
lo haran inmediatamente, pero los polticos
de la zona euro pueden necesitar relajar las
restricciones fiscales y encontrar formas de
estimular el crecimiento rpidamente. Las
elecciones son ms problemticas que el
nerviosismo de los mercados o los cambios en
la percepcin, ya que no se pueden deshacer
mediante la impresin de dinero. Aun as,

el resultado no parece tan grave como para
que un poco de crecimiento y flexibilidad
por parte del Banco Central Europeo no
puedan revertirlo.
Todos los demcratas deben

rechazar este tipo de declaraciones,
pues es muy importante que los
Gobiernos en verdad escuchen a
sus ciudadanos y no slo tengan
en mente los intereses econmicos
de las lites nacionales y las
corporaciones transnacionales
al momento de implementar sus
polticas en materia econmica y
laboral.
Los gobernantes que no quieren hacer
caso de los llamados populares por un cambio pueden terminar propiciando las condiciones para que grupos extremistas
marginales tomen fuerza y amenacen con
redirigir las polticas pblicas en su beneficio,
alentando la intolerancia y la polarizacin
social. El resultado de este tipo de polticas siempre termina por daar a la propia
sociedad.
2014 julio - agosto
31
en perspectiva
Partidocracia, un
gran problema
nacional
Lorenzo Meyer/ agenda_ciudadana@hotmail.com
En 1908 en vsperas de la Revolucin de 1910, se public un diagnstico sobre el estado que guardaba Mxico en tanto Estado nacional.
Hoy, la unam convoc a un coloquio como homenaje a Andrs Molina
Enrquez (ame), autor de Los grandes problemas nacionales, para determinar cules son los actuales grandes problemas nacionales.
Pocos negaran que, en materia poltica,

uno de esos grandes problemas actuales es
la partidocracia, ese desarreglo provocado
por el peso desmedido que han adquirido los
intereses de los partidos partidos todos
muy desprestigiados, como lo muestran las
encuestas a costa de los intereses de la
sociedad.
Hace un siglo, al abordar el tema poltico,
ame apenas hizo referencia a los partidos y se
limit a sealar que el partido liberal era el
de los mestizos el elemento preponderante de la poblacin y origen de la clase poltica directora y de Porfirio Daz. Y es
que apenas se iba a empezar a escribir la desafortunada historia del sistema de partidos
mexicano.
Maurice Duverger (Los partidos polticos,
Mxico, fce, 1957) pone el origen de esas
organizaciones en 1850, aunque antes en
Estados Unidos. Los partidos son grupos
organizados que comparten preferencias
polticas y que buscan obtener y mantener
el poder del Estado y emergen como parte
del proceso de la construccin de la democracia moderna. En nuestro pas, los partidos propiamente dichos surgieron como
parte del esfuerzo por poner fin a la dictadura
porfirista, tal fue el caso del Partido Liberal

o del Partido Antirreelecionista. Tras la
Revolucin, hubo una autntica explosin
de partidos y pseudopartidos nacionales y
locales que culmin con la formacin en
1929 de lo que sera un gran partido de
Estado: el pnr-prm-pri, instrumento al servicio de una presidencia sin contrapesos y eje
de un rgimen autoritario que perdurara
hasta fin del siglo. Un sistema real de partidos con pretensiones democrticas slo
empez a emerger en Mxico a partir de la
crisis econmica y poltica de los ochenta y
hoy, un cuarto de siglo ms tarde, ese sistema sufre ya de partidocracia.
Partidos y pluralismo
La teora pluralista o polirquica de la poltica otorga a los partidos un papel clave:
organizar los intereses de las diferentes clases, grupos o regiones de la sociedad, formularlos como polticas e impulsarlas ante la
maquinaria administrativa del Gobierno. El
problema de esta teora es que, en la prctica, todos los partidos operan en primer lugar
en favor de sus propios intereses, como bien
lo demostr hace tiempo en 1911 Roberto
2014 julio - agosto
33
en perspectiva
Michels en su clsico estudio sobre los partidos polticos. Desde la perspectiva de

Michels, toda poltica partidaria termina inevitablemente por ser una de, por, y para
minoras y que slo de forma secundaria
toma en cuenta y acta en favor de los intereses de sus supuestos representados.
El nuevo gran problema nacional

La partidocracia se puede definir como una
degeneracin del sistema poltico, donde
el ncleo del poder poltico legislativo, ejecutivo y administrativo, queda en manos de
la oligarqua del partido dominante o de la
alianza de partidos (Gonzalo Fernndez de
la Mora, La partitocracia, Madrid, 1977, p.
154). En esas condiciones se llevan al extremo los efectos de la ley de hierro de las oligarquas de Michels, que postula: la
organizacin [partidista] es el origen de la
dominacin de los electores por los elegidos,
de los mandantes por los mandatarios, de los
delegantes por los delegados. Quien dice
organizacin dice oligarqua. En la partidocracia, la estructura oligrquica termina por
asfixiar el principio democrtico de cualquier partido o sistema de partidos (Political
parties, Batoche Books, 2001, p. 214).
Si partidocracia es el avasallamiento del
proceso poltico por los dirigentes partidarios mediante la concertacin de sus intereses, entonces el llamado Pacto por Mxico
resulta ser uno de los ejemplos ms acabados del fenmeno: los dirigentes de tres
partidos, Enrique Pea Nieto, presidente y

lder real del pri, ms los lderes del prd y del
pan, convinieron en 2012 en dictar al Congreso
la parte sustancial de su agenda al arranque
del sexenio (al punto que muchos legisladores aprobaran reformas que ni siquiera leyeron) y la sociedad ms de cien millones de
mexicanos apenas fue testigo casi mudo e
impotente de arreglos que le afectaron y afectarn profundamente los mandantes a merced del mandatario al modificar la
constitucin en materia de la explotacin del
petrleo en beneficio de los intereses de grupos privados, cambiar las cargas impositivas,
poner requisitos absurdos para impedir la
posibilidad de candidaturas independientes
o la consulta popular, darse ingresos fuera de
proporcin y muchas otras cosas.
En suma
Si ame viviera y revisara su diagnstico, sin
duda que colocara a la partidocracia la
evolucin maligna del sistema de partidos
como uno de nuestros actuales grandes problemas polticos nacionales, origen de otros
muchos problemas, y mal de difcil cura.
Resumen
Los grandes acuerdos entre los partidos
dominantes han transformado al rgimen
en una partidocracia, donde la ciudadana es
apenas testigo de decisiones que le afectan,
pero en las que poco o nada puede influir.
2014 julio - agosto
35
ENTORNOS
Mxico: Soberana
nacional, no seguridad
nacional
Gastn Pardo
Que la revelacin de la estructura de mando vulnera la seguridad nacional, como dice el periodista Raymundo Rivapalacio al comentar,
con ardor patritico, en un reportaje poco brillante, las funciones del
Cisen, que es el instrumento de inteligencia a la vez interior y exterior
del Gobierno que no del Estado mexicano, es algo que merece
una ponderacin especial en estos momentos en que el nuevo Gobierno tiene que medir el alcance de sus limitados recursos de cara
a las mutaciones jurdicas y econmicas que saltan a la vista con las
reformas que ha propuesto y est poniendo en vigor sin medir sus
consecuencias.
Hace varios meses mereci tambin
comentarios un artculo difundido por el
investigador Sergio Aguayo, del Colegio de
Mxico, que termina con la frase: Es de inteligentes apoyarse en la inteligencia. Sin
duda la discusin discreta desatada en fecha
reciente sobre el tema de la restauracin
indispensable de los rganos sensibles del
Estado mexicano, a diferencia de lo ocurrido en el lamentable periodo gubernamental
del pan (2000-2012), en adelante se apoyen
en la inteligencia. Esta expectativa abre una
etapa de reconsideraciones y autocrticas de
las que no podemos apartarnos, porque en
nuestra modesta opinin las rectificaciones
oportunas son una aportacin indispensable
para afianzar el papel que ha de desempear
el Cisen bajo la direccin de las personas a
quienes el nuevo Gobierno federal ha confiado su mando. Al parecer, al emplear la frmula elegante de la seguridad nacional, que
hace llenar el corazn de satisfaccin logomquica a Raymundo Rivapalacio, y as lo
revela un artculo suyo que fue difundido
por muchas persona, ha comenzado a ocuparse del tema de la inteligencia. Y deben
seguirse ocupando. En el desempeo gubernamental del rea de estudios estratgicos
para la defensa, los lugares comunes empleados y repetidos hasta el cansancio tienden a
alejarnos del tema crucial, que radica en los
riesgos a que estamos sujetos por la apetencia que revelan los dispositivos geopolticos
y geoestratgicos sobre las reas donde se
concentran nuestros recursos y las zonas

circunvecinas, como la totalidad del estado
de Veracruz, cuyo territorio est sealado por
el destino en tres escenarios incandescentes
y cruciales: el istmo, los pozos petroleros
maduros y las migraciones, con sus complejidades circulares cada uno de ellos. El control soberano sobre esta complejidad
requiere de un hombre fuerte y de carcter
que se decida a meter en cintura a los causantes del desorden. Al lado de esos escenarios, la criminalizacin vaticinada por el
Instituto de criminologa de la Universidad
de Pars como creciente e imparable de aqu
al ao 2016 se coloca en la direccin del sistema financiero, cuya descapitalizacin no
puede ser corregida ms que de una sola
manera: manteniendo los flujos del lavado
de dinero ilegal. El hsbc naci para el lavado
de dinero procedente de la China derrotada
de la segunda mitad del siglo XIX por la legalizacin de los opiceos elaborados por los
britnicos en India, y mantendr su actividad bancaria en el ejercicio del narcolavado
sin solucin de continuidad. Y no perdamos
de vista que la contaminacin criminal del
mbito financiero conduce de manera inevitable a la criminalizacin de la economa.
Es en ese entorno de criminalizacin
la seguridad nacional el recurso supremo de
la defensa ante situaciones de riesgo an
incomprensibles o ms o menos incomprensibles para la mayor parte de nuestra clase
poltica, y en todo momento incomprensible
2014 julio - agosto
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ENTORNOS
para los equipos que antes de hoy han controlado la inteligencia estatal? Estamos ante
la posibilidad de romper una tradicin paralizante y colocarnos en defensa de la soberana nacional hoy tan limitada? Nos parece
que an no ha llegado el momento, como lo
deja permear de manera implcita Sergio
Aguayo en un artculo suyo titulado La
inteligencia, que expresa los enlaces en
marcha en los crculos internos, encaminados a mejorar esos servicios, que, segn
nosotros, no tiene al alcance de la mano ms
que las vas no recomendables consistentes
de la defensa de la seguridad nacional.
La incomprensin de la inteligencia
obedece a que el propio trmino de
seguridad nacional, en cuya defensa
salen los tericos prominentes a la
palestra, es de cuo anglosajn y
contiene en s mismo abrumadores
ingredientes geopolticos y
geoestratgicos pero para actuar
sobre nuestra realidad estatal.
La adopcin por nuestra jerga administrativa de esa frmula coloca a nuestro

Estado nacional no de cara a entidades internacionales, entre ellas a otros estados, cuyos
circuitos deben ser en todo momento objeto de anlisis. El uso de la nocin de seguridad nacional nos encadena y, lo que es peor,
nos subordina a intereses externos sin previo aviso, sin siquiera haber recibido del exterior una invitacin a ceder soberana. La
entrega de lo que se vaya a pedir ya est previamente concedida. Y ya nada queda por
hacer.
Por qu nos atrevemos a deducir del uso
de una simple frmula unas consecuencias
tan graves? Pues por la sencilla razn de que
la seguridad nacional, tal como es concebida por los pases anglosajones, contiene
ingredientes geopolticos inevitables. La
seguridad nacional es, en suma, una parte
de un programa geoestratgico destinado a
someter la voluntad de los estados y de los
hombres de gobierno, que no de estado, a las
decisiones de los estados y las empresas
transnacionales anglosajonas. Este resultado traduce las apetencias externas sobre
nuestros recursos.
Con la frmula de las relaciones internacionales ocurre otro tanto. Mientras en
Estados Unidos las agencias de inteligencia
deben mantener ocupadas 100 mil plazas por
lo menos con analistas que entre otras asignaturas hayan hecho la carrera de relaciones internacionales, en Mxico quienes han
cursado esta carrera estn condenados al
paro forzoso. Cul es la diferencia entre
Mxico y Estados Unidos que explique un
destino tan distinto para quienes se han especializado en la misma carrera? Ni ms ni
menos que la geopoltica!
Quienes han estudiado en Estados
Unidos Relaciones Internacionales o han trabajado en centros de reflexin especializados
en Relaciones Internacionales como la
Comisin de relaciones exteriores (cfr), y
pasan a los servicios de inteligencia, transfieren a estos un criterio geopoltico, conducen a la ciencia del poder y del espacio y los
instrumentos para imponer sus designios.

En Mxico, esa carrera no sirve para nada. Y
eso porque Mxico es un pas del sur del planeta donde no se ha elaborado geopoltica y
donde su clase poltica es tan escasamente
creativa, salvo para el uso abusivo del poder,
que prcticamente jams ha aspirado a desplazar dispositivos geopolticos, cargados de
ambicin estratgica y estatal destinada a
realizarse fuera de sus fronteras.
En cambio, en Mxico estamos

sobrados de ejemplos de injerencia
geopoltica diseada fuera de
nuestras fronteras, empezando por
la implantacin de grupos criminales
trasnacionales y de mafias.
Por ejemplo, en Chiapas las convulsiones caticas corren a cargo de organizaciones catlicas, en especial las interesadas en
dos materias: influir en las migraciones ilegales procedentes de Centro y Sudamrica
que se dirigen a Estados Unidos, y la formacin de una zona gris (como la formada por
el ezln para detener la accin soberana del
estado nacional en zonas indgenas), como
lo ha logr con el renacido operativo terrorista de los aos setenta en Europa: maostas y catlicos aunados. El otro foco de
inters es oponer una barrera a la influyente carga de grupos religiosos no catlicos
entre los indgenas chiapanecos. Pero esta
convulsionante complejidad se suma solamente a la protestante y evanglica. Y esta
multiplicidad religiosa complementa los proyectos protestantes y evanglicos que se
expresan por medio de ONGs ecologistas.
La seguridad nacional y las

relaciones internacionales, mientras
sean disciplinas lejos del control
oficial, no deben ser empleadas
aunque su sonoridad sea fascinante.
2014 julio - agosto
39
en persona
Flix Bez Jorge,

investigador muy
completo: Eduardo
Matos Moctezuma
Por la profundidad de sus estudios en los que entremezcla historia,
arqueologa, antropologa y filosofa; por su generosidad y sabidura
que comparte con colegas y alumnos; y porque te lo mereces Flix;
la Universidad Veracruzana llev a cabo el Coloquio-Homenaje Pensamiento antropolgico y obra acadmica del Doctor Flix Bez Jorge.
Aunque nunca fue su maestro en el aula,

la rectora Sara Ladrn de Guevara revel en
el discurso inaugural que en cada acercamiento con el doctor Flix Bez a veces llevndole un texto propio, a veces a partir de la
lectura de uno de sus libros, a veces porque l
propici que yo hiciese publicaciones, a veces
porque l coordinaba los proyectos de arqueologa en los que a m me tocaba colaborar,
siempre reciba una leccin, no slo de antropologa sino una leccin de vida.
Previamente, la hija del homenajeado,
Ix-Chel Bez Barrera, ley la semblanza biogrfica de su padre, pincelada de misticismos
y mgicas ficciones infantiles en la que habitan guerras de papalote y hroes cinematogrficos y tienen lugar juegos llaneros de bisbol,
viajes por el Cuzco, la Amazonia y el frica,
as como recorridos por las zonas indgenas.
Flix Bez Jorge es licenciado en
Antropologa por la Escuela de Antropologa
de la Universidad Veracruzana; Maestro en
Ciencias Antropolgicas, especialidad
Antropologa Social con mencin honorfica
por la misma casa de estudios; doctor en
Historia Contempornea por la Universidad

del Pas Vasco, Bilbao, con mencin honorfica; y doctorado en Historia y Etnohistoria
por la Escuela Nacional de Antropologa e
Historia, resalt en principio.
Formador de numerosas generaciones de
antroplogos sociales en los niveles de licenciatura, maestra y doctorado, as como
investigador de tiempo completo en el
Instituto de Investigaciones Histrico Sociales
de la Universidad Veracruzana, Flix Bez ha
conjugado la vida acadmica con el servicio
pblico, ya sea como director del Instituto
Veracruzano de la Cultura o secretario del
Fondo Nacional Arqueolgico, por ejemplo.
Tambin ha sido recipiendario de distinciones otorgadas por el Gobierno del Estado
de Veracruz y de universidades e instituciones
educativas del interior y del extranjero como
el Premio Nacional de Ciencias Histricas a
la mejor resea en el periodo Historia Antigua
por el Archivo General de la Nacin y el
Instituto Mora en 2011 o miembro del grupo de evaluadores de investigacin en la
Universidad Catlica de Per durante 2013.
2014 julio - agosto
41
en persona
Su trabajo de investigacin lo ha complementado como ponente en congresos cientficos y autor de ms de cien artculos en
revistas nacionales y extranjeras y de trece
libros: Los zoques popolucas; Los oficios de las diosas; Debates en torno a lo sagrado. Religin popular y hegemona clerical en el Mxico indgena; y
Las voces del agua: El simbolismo de las Sirenas
y las mitologas americanas, entre otros; adems de ocho libros en los que ha fungido
como editor o coautor.
La brillante trayectoria, por la cual ya
gan un lugar en el pensamiento humanista de nuestro pas, fue recompensada con dos
reconocimientos otorgados por la Universidad
Veracruzana y la Secretara de Educacin
Pblica, a travs del Consejo Nacional para
la Cultura y las Artes y el Instituto Nacional
de Antropologa e Historia y la conferencia
magistral Presencia de Flix Bez Jorge en
la antropologa mexicana, que disert el
arquelogo Eduardo Matos Moctezuma.
Quiero comentar la manera en que percibo a Flix Bez Jorge dentro del panorama
de la antropologa tanto nacional como
internacional. En primer lugar, destaca su

formacin de antroplogo que lo ha llevado
a profundizar en distintos pueblos indgenas
y mestizos actuales. El dato arqueolgico
tambin le es propio y a l acude con frecuencia, conoce a cabalidad las diferentes fuentes histricas y tambin est expresado su
inters en la filosofa que se asoma por los
intersticios de sus escritos.
Pero antes de llegar a la conclusin de que
todo este conjunto de saberes hace de nuestro personaje un investigador muy completo, que lo mismo incursiona en el pasado
como en el presente y por ende proyecta
hacia el futuro, Eduardo Matos tom como
base dos de los textos de Flix Bez: Los disfraces del diablo, que eligi con los ojos cerrados de una estantera de su biblioteca
personal, y El lugar de la captura, seleccionado con determinada intencin y que conoce muy bien por escribir la presentacin.
En el primero, su decir nos invita a pensar en lo que signific para miles y miles de
indgenas la destruccin tanto de sus libros
sagrados como de sus templos y adoratorios
que la Conquista militar y la ideolgica trajeron como consecuencia. [] Acierto

importante es que nuestro autor no solamente ve aspectos con fines de evangelizacin sino que destaca el carcter
marcadamente poltico que esto conlleva.
[] Y otro aspecto en el que deseo poner
atencin es la presencia que da al concepto
de dualidad en los pueblos mesoamericanos
para diferenciarlos de las ideas imperantes
en los recin llegados.
Dos aos antes de publicar El lugar de la
captura, el equipo del programa de
Arqueologa Urbana encontr frente al
Templo Mayor de Tenochtitln, en la Ciudad
de Mxico, una monumental escultura de la
diosa Tlaltecuhtli, Seor/Seora de la Tierra.
Al respecto, el connotado arquelogo
asegur estar convencido de que esta deidad,
para la que no hay fiesta especial ni templo
dedicado, tiene el papel de ser la devoradora, paridora de hombres y soles, su posicin
de parto obedece a esto. [] La tierra, pues de
ella se trata, se come a los individuos muertos y les da parto para que vayan a los
destinos a que se les tiene asignados conforme al pensamiento nhuatl, esa vagina de
afilados dientes cumple su misin da a da
dentro de su funcin destructora creadora
de vida-muerte-vida.
Estas maneras de abordar diversas temticas desde las perspectivas de la antropologa social, la etnografa y el estudio de las
religiones, en los que permea el acercamiento
entre el antroplogo y el filsofo, aclar
Matos Moctezuma, dejan ver al investigador acucioso que libreta en ristre, como se
haca a la antigua usanza y con la teora a flor
de piel, recorre los caminos de nuestra identidad indgena para adentrarse en la otredad.
Es el investigador que analiza y detalla, que
critica y propone, que estudia y pondera,
todo esto dicho con buena pluma y mejor
intelecto.
Por su claridad, alcances y fines propositivos especific el legado de Bez Jorge
se suma al de otros grandes cientficos sociales: Gonzalo Aguirre Beltrn, Johanna
Broda, Roberto J. Weitlaner, Calixta Guiteras
Holmes, Carlo Antonio Castro y Ricardo
Pozas Arciniega, cuyas obras han quedado
ah para las siguientes generaciones. Sus
aportes quedan inscritos frente a ellos y junto a quienes actualmente continan en activo dentro de la investigacin antropolgica
e histrica.
La organizacin del Coloquio-Homenaje

Pensamiento antropolgico y obra acadmica del Doctor Flix Bez Jorge fue
responsabilidad del Instituto de
Investigaciones Histrico-Sociales de la
Universidad Veracruzana, el Instituto
Nacional de Antropologa e Historia y el
Centro de Investigaciones y Estudios
Superiores en Antropologa Social. ste reuni durante tres das a destacadas personalidades y autoridades de la historia,
antropologa y arqueologa del pas en la
Unidad de Servicios Bibliotecarios y de
Informacin del campus Xalapa.
2014 julio - agosto
43
encuentros
Legado antropolgico
de Flix Bez Jorge
evidencia visin de
largo alcance
Andrea Quiroz
Los aportes de Flix Bez Jorge a la historia de las religiones y al tema
de lo sagrado y lo profano, su propuesta metodolgica sobre el anlisis del indigenismo y su labor a favor de la diversidad tnica del pas
fueron las temticas abordadas por integrantes de distintos centros de
investigacin en la primera mesa de trabajo del Coloquio-Homenaje
Pensamiento antropolgico y obra acadmica del Doctor Flix Bez
Jorge, titulada Antropologa e Indigenismo.
Por no ser tarea sencilla estudiar la prolfica y variada labor acadmica del homenajeado, precis Abel Jurez Martnez,
miembro del Centro de Investigaciones
Histrico Sociales de la Universidad
Veracruzana y primer participante, l escribi la ponencia Tras las huellas del hombre:
antropologa e historia en la obra de Flix
Bez Jorge, considerando que ambas disciplinas sociales son el hilo conductor de sus
preocupaciones intelectuales y personales
para explicar los signos, las mentalidades y
los conflictos que emergen en cada comunidad y que revelan las interacciones sociales
del hombre.
Para ello y en su afn de encontrar respuestas, Abel Jurez seal que el antroplogo ha tratado desde varios ngulos todas
las variables que le permiten contrastar,
plantear hiptesis sugerentes y refutar con
una mirada crtica lo ya escrito cuando no
est bien sustentado, por lo tanto no recorre los mismos caminos, sino que l ha trazado los suyos con la idea firme de
reinterpretar a travs de los ojos del pasado
nuestras actuales realidades.
Al tratar de comprender los fenmenos
religiosos, uno de los temas recurrentes de
su trabajo de investigacin, Bez Jorge ha
hurgado en todos los fundamentos de la cultura occidental, desde la cosmovisin de los
griegos hasta las tradiciones medievales, con
la finalidad de dilucidar la situacin de las
clases subalternas, en este caso las poblaciones indgenas de Mxico, como resultado de
las transculturaciones de su papel frente al
poder impuesto desde la Colonia y de su
resistencia frente a la consolidacin del
Estado moderno.
En este entramado complejo socio-religioso, Bez examina cuidadosamente lo simblico, las imgenes, las experiencias
religiosas y hasta los milagros como componentes esenciales que van configurando los entornos devocionales y las
prcticas de las comunidades indgenas.
Ah tenemos la gran obra Olor de santidad
biografa de Rafael Guizar y Valencia
donde se entremezcla lo religioso y lo profano, proceso magistralmente narrado
que quedara mutilado si no se vislumbrara bajo el andamio de las relaciones
polticas y los signos del poder, puntualiz Abel Jurez.
Hacia finales de la dcada de 1970, una
joven argentina recin egresada de la carrera de antropologa en su pas natal lleg a
Mxico como becaria al entonces Instituto
Nacional Indigenista. Uno de sus jefes fue
Flix Bez Jorge, quien la aconsej y asesor en sus primeros trabajos de campo en
comunidades indgenas mexicanas, especficamente las de la etnia otom.
A casi 40 aos de esa experiencia, hoy

en da Laura Collin Harguindeguy es profesora e investigadora del Colegio de Tlaxcala
y como tributo a quien considera uno de sus
grandes maestros en su formacin como
antroploga prepar la ponencia El indigenismo en su contexto, una reflexin sobre
la propuesta metodolgica de Flix Bez
sobre el anlisis del indigenismo, tema evidentemente polmico que ha despertado
pasiones desde los primeros momentos.
El corpus de conocimiento dominante;
el contexto econmico y social; es decir, el
modo de produccin; y la organizacin social
o el contexto de la produccin del conocimiento son los tres elementos que Flix Bez
tomaba en cuenta en su propuesta metodolgica para analizar el indigenismo.
De estos tres elementos, el que me parece ms interesante es la produccin del conocimiento; es decir, aplicar las herramientas
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45
encuentros
que utilizamos los antroplogos al estudio

de nuestra propia disciplina, lo cual significara hacer la etnografa de los antroplogos,
observando redes sociales, relaciones de
parentesco, compadrazgos, amistades, borracheras donde se acuerdan programas o ingreso de determinadas dependencias para
entender, tal y como lo hacemos los antroplogos, qu pas en estas historias de la disciplina, cmo se transit de una posicin a otra
y qu resultados hay, detall Laura Collin.
Durante 12 aos, Flix Bez Jorge y
Salomn Nahmad Sittn colaboraron en el
Instituto Nacional Indigenista, ste ltimo
relat dichas experiencias de trabajo en lectura de la ponencia De la teora a la prctica en el indigenismo en la obra de Flix
Bez, pues su legado antropolgico evidencia una visin de largo alcance acerca de lo
que sucede en los procesos de las polticas
estatales para atender a los indgenas.
Durante este periodo juntos tratamos de

encontrar la respuesta a ese gran paradigma
que es la diversidad tnica de Mxico, la diversidad tnica del mundo y la construccin de los
estados-nacin. Flix Bez se dedic a supervisar, a evaluar la accin integral del Instituto
Nacional Indigenista y al mismo tiempo al cuidado de las publicaciones de las investigaciones
de la antropologa; pero lo que ms admir de
l fue la tarea de poltica pblica en favor de los
pueblos originarios de este pas como una poltica social laica, record el ahora miembro del
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores
en Antropologa Social-Pacfico Sur.
Otros temas analizados en este
Coloquio-Homenaje a la obra de Flix Bez
Jorge versaron sobre etnografa de los
zoques-popolucas y los zoques de Chiapas;
arqueologa y antropologa; cosmovisin y
pensamiento religioso mesoamericano y
religiosidad popular.
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en persona
Jos Narro Robles,

presidente honorario
de la Academia
Nacional de Historia
y Geografa
Redaccin
Desde el nacimiento de la Academia Nacional de Historia y Geografa,

se proclam como su presidente honorario a Alfonso Pruneda, rector
de la entonces Universidad Nacional de Mxico. Continuando con la
tradicin estatutaria y celebrando el 90 aniversario de la fundacin de
la academia, en el Paraninfo del Palacio de la Autonoma, se impuso
el collar de mando y se entreg al rector Jos Narro Robles el diploma
que lo acredita como presidente honorario de sta.
En su intervencin, el rector de la mxima casa de estudios de nuestro pas destac

que al hablar de historia, de institucin, de
hombres y mujeres preparados, uno encuentra que en esa geografa, en la capacidad de
las personas, est el secreto para que el pas
salga adelante.
Asimismo, expres que la Universidad
y la academia son ejemplo de los grandes
logros alcanzados en el territorio nacional a
lo largo de los aos. Por muchas generaciones, la unam ha acompaado a Mxico en un
viaje de ms de 462 aos; es una institucin
que no slo vive del pasado, sino tambin con
un presente enorme y est llena de realidades que aseguran su porvenir.
Luis Maldonado Venegas, presidente de
la anhg, dijo: Si la geografa nos une, la historia nos hermana. Ambos vectores, el del
espacio y el tiempo humano, en los que se
cifra el acontecer de la nacin y de los pueblos del orbe, son el objeto cabal de nuestra
tarea de estudio, investigacin y divulgacin.
Esas disciplinas han abandonado su condicin aldeana y da a da se nutren con fuentes de informacin inasibles y omnipresentes.
Jos Elas Romero Apis, presidente de la
academia, coment: Las academias liberales
de los pases nacieron y se explican para el

establecimiento de espacios, donde el pensamiento fuera independiente del poder poltico, del apetito econmico y del inters
faccioso, y con ello hacerlo libre de todo
sometimiento o acomodamiento.
Nunca como hoy los hombres hemos
estado tan informados, tecnificados y preparados para el logro de la perfeccin social
y, a pesar de ello, tampoco hemos estado tan
cerca de la deshumanizacin en aras de la
sistematizacin, de depositar en otros la generacin de nuestras propias ideas y el ejercicio de nuestras exclusivas potestades, y de
acercar a la especie al precipicio de una decadencia irreversible. Pero igualmente tenemos activos que fortalecen nuestra
esperanza, las organizaciones libres y liberales son una garanta para el porvenir,
concluy.
En representacin de los nuevos acadmicos, Sal Jurez Vega, secretario ejecutivo
del Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes, dijo que la historia siempre llega, irremisiblemente, y quiz la tarea del historiador es la de un viga que observa cmo habr
de llegar un constructor capaz de crear los
puentes entre el pasado y el hoy.
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reportaje
El valor de los
patrimonios
mexicanos
El ingreso de la Reserva de Biosfera El Pinacate y Gran Desierto

de Altar en Sonora el 21 de junio de 2013 a la Lista Mundial
del Patrimonio de la Humanidad por sus volcanes dormidos,
ros de lava negra y roja, dunas vivas y diez crteres enormes,
profundos y casi perfectamente circulares ratifica a Mxico
como el primer lugar indiscutible en el continente americano y el sexto pas con mayor cantidad de sitios inscritos de valor universal excepcional.
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reportaje
POR QU UNA LISTA MUNDIAL DEL

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD?
Los antecedentes del enorme e impresionante inventario del patrimonio de la humanidad que en 1978 inaugur Ecuador con
las inscripciones uno y dos de la Isla Galpagos
y la Ciudad de Quitodatan de 1959 cuando la Organizacin de las Naciones Unidas
para la Educacin, la Ciencia y la Cultura
(unesco) emprendi una campaa internacional de recaudacin de fondos para evitar
que los monumentos de Nubia, especficamente los templos de Abu Simbel y el de Fil,
desaparecieran bajo el agua a causa de la
construccin de la presa de Asun por parte
del Gobierno egipcio.
Adems de lograr que 50 pases aportaran casi la mitad de los 80 millones de dlares que cost desmontarlos, transportarlos a
una colina artificial y reconstruirlos con
exactitud pieza por pieza, el proyecto adverta
que el deterioro o la desaparicin de un bien
del patrimonio cultural y natural constitua
un empobrecimiento nefasto del patrimonio de todos los pueblos del mundo y que
era incumbencia de la colectividad internacional participar, sin menoscabo de la accin
del Estado donde se encontrase, en su salvaguardia y proteccin.
Posteriormente, la unesco replic iniciativas similares como los rescates de Venecia
(Italia) y su laguna, las ruinas de MohenjoDaro (Pakistn) o el templo Borobudur
(Indonesia). Los resultados exitosos impulsaron a este mismo organismo a elaborar
con ayuda del Consejo Internacional de
Monumentos y Sitios (icomos) el primer
borrador de lo que despus se convirti en
la Convencin sobre la Proteccin del
Patrimonio Mundial Cultural y Natural, que
a la fecha an protege nuestra comn herencia patrimonial.
El documento, aprobado el 16 de
noviembre de 1972 durante la Conferencia
General de la u nesco celebrada en Pars, est
compuesto por 38 artculos que sientan las
bases para establecer un sistema eficaz de
proteccin colectiva del patrimonio cultural

y natural de valor excepcional organizada de
una manera permanente, y segn mtodos
cientficos y modernos.
ste tambin incorpora la idea de combinar la conservacin de los sitios culturales con
los naturales planteada en 1969 por el
Gobierno de Estados Unidos durante una conferencia internacional que se llev a cabo en
Washington pues se constata, segn la misma Convencin, que ambos estn cada vez
ms amenazados de destruccin, no slo por
las causas tradicionales de deterioro sino tambin por la evolucin de la vida social y econmica que las agrava con fenmenos de
alteracin o de destruccin an ms temibles.
QU PROTEGE LA LISTA?
Al margen de su valor universal excepcional,
los artculos I y II de la Convencin delimitan
qu tipo de bienes merecen las denominaciones de patrimonio cultural y patrimonio natural. Para el primero y desde el punto de vista de
la historia, del arte o de la ciencia se consideran:
Reserva de
Biosfera El
Pinacate y
Gran Desierto
de Altar en
Sonora.
Monumentos. Obras arquitectnicas,

escultricas o pictricas de dimensiones
monumentales, elementos o estructuras de
carcter arqueolgico, inscripciones, cavernas y grupos de elementos.
Conjuntos. Grupo de construcciones,
aisladas o reunidas, cuya arquitectura, unidad e integracin en el paisaje sea de valor
universal excepcional.
Lugares. Obras del hombre u obras conjuntas del hombre y la naturaleza, as como
las zonas, incluidos los lugares arqueolgicos.
Se toma en cuenta los puntos de vista histrico, esttico, etnolgico y antropolgico.
Desde el punto de vista esttico o cientfico son patrimonios naturales:
M onumentos naturales. Son los
constituidos por formaciones fsicas y biolgicas o por grupos de esas formaciones.
Formaciones geolgicas y fisiogrficas. Relieves terrestres y zonas estrictamente
delimitadas que constituyan el hbitat de
especies, animal y vegetal, amenazadas.
Lugares naturales o zonas naturales.
Estrictamente delimitadas desde el punto de
vista de la ciencia, de la conservacin o de la

belleza natural.
Aunque el patrimonio mixto considerado as por responder de manera parcial o
total a las definiciones de patrimonio cultural y natural no est incluido en el texto
original de la Convencin de 1972, en 2014
quiz rebase los ms de 30 bienes con la posible extensin de la antigua ciudad maya de
Calakmul, Campeche, sitio inscrito en 2002
como patrimonio cultural, a antigua ciudad
maya y bosques tropicales protegidos de
Calakmul, Campeche; y la probable inscripcin del complejo paisajstico de Trang An en
Vietnam.
La avalancha y variedad de los bienes nominados en las listas indicativas que
en ocasiones no encajaban en las categoras
descritas por la Convencin pero que s
posean valor universal excepcional, motiv que el Consejo Internacional de
Monumentos y Sitios designara un Comit
formado por miembros del mismo organismo que, de acuerdo con su experiencia cientfica y ubicacin geogrfica, analizaran la
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53
reportaje
Lista del Patrimonio Mundial y definieran

nuevas categoras:
El Comit de Patrimonio de la
Humanidad, conformado por miembros de
21 Estados Parte, tiene la facultad de determinar anualmente cules bienes culturales,
naturales y mixtos ingresarn a la Lista del
Patrimonio Mundial que ronda actualmente los mil sitios inscritos pero corresponde a cada uno de los 160 Estados Parte
de la unesco presentar con antelacin sus listas indicativas, inventarios no exhaustivos
de los bienes que consideren renen al
menos uno o ms de los criterios que exige
la Convencin del Patrimonio Mundial.
Los primeros seis se refieren a los de tipo
cultural y los ltimos cuatro a los naturales:
I. Representar una obra maestra del
genio creativo humano.
II. Testimoniar un importante intercambio de valores humanos a lo largo de un
periodo de tiempo o dentro de un rea cultural del mundo, en el desarrollo de la arquitectura o tecnologa, artes monumentales,
urbanismo o diseo paisajstico.
III. Aportar un testimonio nico o al
menos excepcional de una tradicin cultural o de una civilizacin existente o ya desaparecida.
IV. Ofrecer un ejemplo eminente de un

tipo de edificio, conjunto arquitectnico,
tecnolgico o paisaje que ilustre una etapa
significativa de la historia humana.
V. Ser un ejemplo eminente de una tradicin de asentamiento humano, utilizacin
del mar o de la tierra, que sea representativa
de una cultura (o culturas), o de la interaccin humana con el medio ambiente especialmente cuando ste se vuelva vulnerable
frente al impacto de cambios irreversibles.
VI. Estar directa o tangiblemente asociado con eventos o tradiciones vivas, con ideas
o con creencias, con trabajos artsticos y literarios de destacada significacin universal.
El comit considera que este criterio debe
estar preferentemente acompaado de otros
criterios.
VII. Contener fenmenos naturales
superlativos o reas de excepcional belleza
natural e importancia esttica.
VIII. Ser uno de los ejemplos representativos de importantes etapas de la historia
de la tierra, incluyendo testimonios de la
vida, procesos geolgicos creadores de formas geolgicas o caractersticas geomrficas
o fisiogrficas significativas.
IX. Ser uno de los ejemplos eminentes
de procesos ecolgicos y biolgicos en el curso de la evolucin de los ecosistemas.
X. Contener los hbitats naturales ms
representativos y ms importantes para la conservacin de la biodiversidad, incluyendo
aquellos que contienen especies amenazadas de destacado valor universal desde el punto de vista de la ciencia y el conservacionismo.
Para entender la esencia de lo que significan los patrimonios cultural y natural en el

contexto de nuestro pas, que hasta el momento ha aportado al mundo un total de 32, el historiador Alejandro Mariano Prez y el
bilogo Miguel Equihua Zamora los describen de la manera siguiente:
El patrimonio cultural es todo aquel
cmulo de obras realizadas por un determinado pueblo en un territorio y en un marco
histrico especficos y que ha sido originado
por sus cosmogonas, comportamientos, formas de interactuar, instituciones e historia.
Tambin es todo aquel legado que dejaron
los padres a los hijos a lo largo del tiempo y
en un determinado espacio; es decir, lo que
nuestros antepasados nos han heredado y
que nosotros en el presente estamos obligados a conservar pero tambin a ampliar, por
ser lo ms visible o sensible de formas de ser
y de convivir. Historia compartida que determina nuestra identidad como pueblo, cualquier pueblo.
Como parte de una estrategia lanzada por
el programa El Hombre y la Biosfera (MaBunesco, por sus siglas en ingls) afirma el
investigador del Instituto de Ecologa, en
la dcada de 1970 aparecen en el mundo las
Reservas de Biosfera para fomentar una forma de proteccin de la naturaleza que incluya la relacin con los seres humanos.En esta
concepcin de respeto por la naturaleza y
una intrnseca forma de conservacin de los
valores naturales, particularmente en
Mxico el Instituto de Ecologa tuvo mucho
que ver y que no es a travs de poner o erigir paredes alrededor de las reas Naturales
Protegidas que era un poco el plan cmo se
formaron los parques nacionales en Estados
Unidos, donde una vez creados se compr o
se expropi la tierra a los propietarios originales, establecindose medidas rigurosas de
proteccin de la naturaleza sin considerar
actividades tradicionales de produccin.
La generacin de este programa de la
unesco enfatiza que a final de cuentas
engloba un desarrollo sustentable, tiene
Palenque,
Chiapas.
como objetivos identificar en el mundo sitios

que por su particular valor, belleza e inters
para la humanidad deban ser destacados
como una especie de reconocimiento que
hara que los ojos del mundo se fijen en esos
valores y ayuden a los esfuerzos de preservacin
MAJESTUOSIDAD, HISTRIA,
ARTE O PROGRESO?
Las ciudades prehispnicas de Teotihuacn
(Estado de Mxico), Palenque (Chiapas) y
Monte Albn (Oaxaca), as como los centros
histricos de la Ciudad de Mxico y
Xochimilco, Puebla y Oaxaca fueron los primeros bienes culturales que en 1987 ingresaron a la Lista del Patrimonio Mundial de la
Humanidad.
Desde entonces y con 27 sitios declarados, la Lista ha evolucionado y aumentado
considerablemente con la inscripcin de iglesias, conventos, edificios pblicos, instalaciones industriales, pirmides, ruinas,
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55
reportaje
Tlacotalpan.
fortificaciones, murales, barrios, pozos mineros, diques, canales, islas artificiales, caminos y hasta ejemplos de la arquitectura
moderna, agrupados en categoras genricas: Zona Arqueolgica, Centro Histrico,
Conjunto de Monumentos, Paisaje Cultural,
Itinerario Cultural, Arte Rupestre y
Patrimonio Moderno, esparcidos en casi
prcticamente la totalidad del territorio
mexicano.
En la dcada de 1990, el estado de
Veracruz vivi momentos cumbre que lo
colocaron en la mira mundial cuando dos de
sus tesoros entraron a la selecta Lista:
La Ciudadela Prehispnica de El
Tajn y la Zona de Monumentos
Histricos de Tlacotalpan,
reconocidos en 1992 y 1998.
Para saber la trascendencia de ambos
patrimonios y de otros que existen en la entidad, El Gran Acontecer Veracruzano platic con
el director de la Facultad de Antropologa de
la Universidad Veracruzana, Sergio Vzquez
Zrate.
El Tajn, La Ciudad o el Lugar del

Trueno, en lengua Totonaca es
la estrella de los ocho mil sitios
arqueolgicos registrados en la
entidad por el Instituto Nacional
de Antropologa e Historia (inah)
y que demuestran la expresin y
riqueza de las antiguas culturas
precolombinas asentadas aqu.
En este inventario hay sitios de muy distintas magnitudes, desde los que tienen
arquitectura monumental, como El Tajn y
Zempoala, hasta otros ms pequeos que son
concentraciones de material arqueolgico
como cermica o que tienen petrograbados
o frentes rocosos o cuevas con registro rupestre, indica Sergio Vzquez.
De stos, nicamente diez son zonas
arqueolgicas abiertas a la visita pblica
ya sea de turistas o de estudiosos, con
investigaciones previas, programa de conservacin o de mantenimiento, tenencias
legales del suelo o del uso de la tierra o que
ya poseen custodios permanentes del inah:
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57
reportaje
Tajn,
Verecruz.
La Pirmide de los Nichos, la ms bella de

Mesoamrica y nica en el planeta, cuyos
365 tableros decorados con esos motivos son
la representacin material de una cosmovisin universal y tratado perfecto de astronoma y de matemticas; los edificios de base
cuadrada o rectangular como patrn arquitectnico y los grandes espacios abiertos delimitados por templos y desniveles hicieron
de El Tajn la ciudad prehispnica ms importante de la costa norte de Veracruz durante
la poca precolombina.
Cerca de ah, se encuentra la Pirmide de

Castillo de Teayo, en el municipio del mismo
nombre, edificacin arquitectnica monumental del periodo de penetracin del
Imperio del Altiplano. El enorme sapo del
Altar Tlaltecuhtli (Comedor de Inmundicias)
y la franja que alude a Xicalcoliuhqui o
Serpiente de Fuego en la fachada del Templo
Las Grecas son los atractivos de El Cuajilote
y de Vega de la Pea, en la cuenca del ro
Filobobos, municipio de Tlapacoyan.
En Cempoala o Zempoala (Veinte
Aguas), el centro poltico-religioso ms
importante de la cultura totonaca de la Costa
del Golfo de Mxico, es famoso por sus
impresionantes plazas y fortificaciones y porque ah el Cacique Gordo Xicomecoatl pact con Hernn Corts la alianza para
derrotar al gran Imperio Azteca. En El Lugar
de la Lluvia, Quiahuiztlan, se forj la trascendental alianza, sitio espectacular donde se admira el primer asentamiento espaol
en el territorio continental de nuestro pas:
la Villa Rica.
Las pinturas murales de los ceremoniales del Totonacapan en el periodo Clsico
Tardo, que expresan la vida de estos pueblos costeros y su desarrollo cultural y esttico, sobresalen en Las Higueras, en Vega de
Alatorre.
Entre Crdoba y Boca del Ro,

Quauhtochco es un paraje oculto por el verde follaje. Las pocas referencias histricas y
arquitectnicas sealan que fue una ciudad
fortificada con alrededor de 35 edificios,
correspondientes al ltimo periodo de la
expansin texcocana.
Los hallazgos de la escultura de
Mictlantecuhtli, Dios de la Muerte, as como
de figurillas de barro conocidas como Caritas
Sonrientes y de un conjunto de mujeres con
el torso desnudo, las Cihuateteo o Seoras
de la Tierra, porque eran almas de mujeres
nobles muertas al dar a luz, le otorgaron
fama mundial a El Zapotal, zona arqueolgica totonaca en la regin de La Mixtequilla.
Tres Zapotes, en el llano del ro Papaloapan,
fue la tercera capital principal de la cultura
Olmeca; ah se hallaron dos de las 17 cabezas colosales distintivas de esa civilizacin.
Aparte de las zonas arqueolgicas, a las
que se han sumado Chichn-Itz (1988),
Uxmal (1996), Paquim (1998), Xochicalco
(1999) y Calakmul (2002), los centros histricos, constrwuidos entre los siglos xvi y
xix, son tambin una categora numerosa
dentro de los bienes culturales mexicanos
que, junto a Italia y Espaa colocan al pas
en el tercer lugar de Ciudades Patrimonio de
la Humanidad con un total de 11, declaradas desde 1987 y hasta 2008. Son: Ciudad
de Mxico, Oaxaca de Jurez, Puebla de
Zaragoza, Guanajuato, Santiago de
Quertaro, Zacatecas, Morelia, San Miguel
de Allende, Tlacotalpan, San Francisco de
Campeche y Xochimilco.
Estas ciudades, asegura Alejandro
Mariano Prez, director del Instituto
Universitario Realia, son tambin parte del
patrimonio histrico, el cual corresponde a
una categora cuasi poltica; es decir, un patrimonio que ha sido construido desde la perspectiva de un estado, pues le sirve a un pas,
a un estado y a una regin para determinar
su evolucin, su progreso y sus procesos.
Xochimilco.
Chichn-Itz.
San Miguel de
Allende.
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59
reportaje
Fundada por los espaoles a mediados

del siglo xvi en la Costa del Golfo de Mxico,
La Perla del Papaloapan, Tlacotalpan, coincide con la anterior definicin, pues su singular estructura urbana es mezcla de
tradiciones caribeas y del pas europeo con
portales de arquitectura clsica, calles
anchas y casas con columnatas variadas en
estilos y colores. rboles centenarios adornan espacios pblicos y privados.
A pesar del reconocimiento de la unesco
como Patrimonio Mundial de la Humanidad,
para Sergio Vzquez Zrate es un caso dramtico que se est tornando en foco amarillo
por distintos problemas relacionados con su
situacin geogrfica, fenmenos climticos,
crecimiento urbano y festejos patronales.
El basurero, hacia el sector norte de la
ciudad, no cumple con las condiciones sanitarias de higiene ni de manejo de los residuos, aparte de ser muy contaminante por
las mismas condiciones geogrficas, un
pedazo de tierra en medio del agua como
seala la toponimia. Si bien el Centro
Histrico reuni condiciones propicias para
la vida, conforme se ha desarrollado ocupa
espacios que no son los ms adecuados para
el crecimiento urbano; adems las frecuentes inundaciones ponen en riesgo estructural a muchas edificaciones que an
conservan sus arquitecturas decimonnica
y porfiriana.
La celebracin anual de las Fiestas de la
Candelaria, durante la ltima semana de
enero y primera de febrero, ha originado que
la capacidad de carga de la ciudad se rebase,
adems el Centro Histrico es capturado y
utilizado para actividades festivas, profanas,
mercantiles y econmicas que no son acordes al tema que se trata de difundir o de proteger, concluy el antroplogo.
Las pinturas rupestres de la Sierra de
San Francisco, en Baja California Sur, se
convirtieron en 1993 en los primeros y
hasta el momento nicos bienes culturales inscritos en la categora de Arte Rupestre,
el cual se define como segn la Direccin
de Patrimonio Mundial del inah.
Una expresin de las culturas y la

espiritualidad humana de grupos hoy
extintos, estableciendo en soportes
rocosos o telricos un lazo entre el
pasado y el presente.
La primera fase y la ltima del proceso de
evangelizacin, que ocurrieron durante los
siglos xvi y xviii, respectivamente, produjeron los dos nicos Conjuntos de Monumentos
reconocidos por la unesco : Primeros
Monasterios del siglo xvi en las faldas del
Popocatpetl (1994), situados en Morelos y
Puebla; y las misiones franciscanas de la
Sierra Gorda de Quertaro (2003).
La incorporacin de nuevos materiales,
tecnologa y conceptos de produccin, entre
otros elementos, en la arquitectura y el urbanismo de los siglos xix y xx ha generado tres
espacios notables que hoy son Patrimonio
Moderno: el Hospicio Cabaas (1997), en
Guadalajara, Jalisco; as como la Casa Estudio
de Luis Barragn (2004) y el Campus
Central de Ciudad Universitaria de la unam
(2007), en el Distrito Federal.
El vasto paisaje de cultivos de agave azul,
planta usada desde el siglo xvi en la elaboracin del tequila, en conjuncin con los asentamientos urbanos de Tequila, Arenal y
Amatitln y sus grandes destileras, adems
de vestigios arqueolgicos que testimonian
la cultura de Teuchitln, en el estado de
Jalisco, merecieron que en 2007 se inscribieran como el primer Paisaje Cultural mexicano. El segundo lo conforman desde
2010 las Cuevas Prehistricas de Yagul y
Mitla en los Valles Centrales de Oaxaca.
Bajo la distincin de Camino Real de
Tierra Adentro (2010), San Juan del Ro,
Lagos de Moreno, Aguascalientes, San Luis
Potos, Sombrerete y Durango tambin fueron nombradas Ciudades Patrimonio de la
Humanidad, al formar parte del nico
Itinerario Cultural que existe en el pas.
Conocido tambin con el nombre de Camino
de la Plata, esta larga ruta que parte del norte de Mxico y llega hasta Texas y Nuevo
Mxico, en Estados Unidos, se utilizaba entre
los siglos xvi y xix para transportar la plata

extrada de las minas de Zacatecas,
Guanajuato y San Luis Potos, as como el
mercurio importado de Europa. Contribuy
tambin al establecimiento de vnculos sociales, culturales y religiosos entre la cultura hispnica y las amerindias.
Como se aprecia Mxico tiene una posicin privilegiada, slo rebasada por Italia,
Espaa, China, Alemania y Francia, pero me
atrevo a apuntar que no basta que tenga casi
30 bienes culturales en los listados de la
unesco, pues la distincin por s sola no es
suficiente para garantizar su integridad, su
conservacin, su correcto manejo y, sobre
todo, la valoracin que la sociedad debe darle a estas manifestaciones sociales y culturales que van de la mano con un programa
permanente de identificacin de esos valores, opina Sergio Vzquez.
NATURALEZA, CULTURA O SOCIEDAD?

A principios de la dcada de 1970, dos iniciativas determinaron la filosofa a seguir en la
conservacin de la naturaleza y el medio
ambiente:
El programa El Hombre y
la Biosfera y la Convencin
sobre los Humedales, tratado
intergubernamental aprobado el 2
de febrero de 1971 en la localidad
iran de Ramsar, situada a orillas del
Mar Caspio.
El primeroadems del cambio sustancial de los cmo se percibe y debe reconstruirse la relacin de los seres humanos con
la naturaleza para no verse como dos procesos separados tambin comienza a concebir y distinguir los capitales. El capital de
una sociedad lo constituira el construido que
son fbricas y bienes de produccin; el natural sera la naturaleza que mediante procesos de transformacin ms o menos intensos
provee de capital a las sociedades,
Ciudad
Universitaria,
unam.
Pinturas
rupestres en Baja
California Sur.
derivndose de ello este capital social y cultural que es la educacin y el conocimiento

tradicional que tienen las culturas para generar sus riquezas, profundiza Miguel Equihua
Zamora.
Estos preceptosaade el investigadorson la base para la configuracin de
lo que en 1987 ser el Informe Brundtland,
el cual postula que la humanidad debe buscar un desarrollo sustentable para encontrar
una solucin que armonice las necesidades
econmicas y de mantenimiento del capital
natural con las necesidades del mantenimiento del capital social. En esta visin, la
equidad en el desarrollo es una pieza importante en la nocin de que la naturaleza no es
ajena al funcionamiento de las sociedades
sino algo sobre lo cual stas deben dedicar
esfuerzos para su preservacin.
Su gran fragilidad los ha convertido en
uno de los ecosistemas ms amenazados
en el mundo, los humedales son el objeto
de la Convencin Ramsar, la cual acord que
estos deberan protegerse, particularmente los que por sus caractersticas tuvieran
aspectos excepcionales de inters para la
humanidad, promovindose su conservacin y puesta en marcha de actividades sustentables. Asimismo, estudios ecolgicos han
2014 julio - agosto
61
reportaje
demostrado que los estuarios son de enorme productividad biolgica, justamente la

frontera entre los procesos ocenicos y los
continentales que propician condiciones de
alto dinamismo como pesqueras, aporte
de nutrimentos de las masas continentales
y renovacin constante por la actividad de
las corrientes marinas.
Con base en estos dos antecedentes, las
declaratorias de la unesco son reconocimientos a sistemas ecolgicos y naturales de
importancia para la humanidad.
Lo construido, lo cultural y lo natural
son tres componentes que reunidos promueven el que la humanidad aspire a un desarrollo que sea sustentable.
Ejemplo en nuestro pas es Calakmul,
donde hay vestigios de asentamientos mayas
y hacen ver que en la convivencia de esa cultura con el sistema natural hubo y hay soluciones sustentables. Esta denominacin de
patrimonio mixto enfatiza la visin de una
cultura que se desarroll en armona con la
naturaleza y es un mensaje que vale la pena
llevar a la gente.
LOS CINCO PATRIMONIOS NATURALES MEXICANOS INSCRITOS SON:
Sian Kaan (Quintana Roo, 1987).

El Origen del Cielo su significado en
maya est situado en la costa oriental de la
pennsula de Yucatn. Esta Reserva de Biosfera
abarca bosques tropicales, manglares, marismas y una vasta zona marina atravesada por
un arrecife de barrera. Alberga flora de gran
riqueza y su fauna comprende ms de 300
especies de pjaros y numerosos vertebrados
terrestres caractersticos de la regin.
Santuario de ballenas de El Vizcano
(Baja California Sur, 1993).
Ubicado en la parte central de la pennsula
de Baja California, posee ecosistemas de
valor excepcional. Las lagunas costeras de Ojo
de Liebre y San Ignacio son lugares de reproduccin e invernada de ballenas grises, becerros
marinos, leones marinos californianos, elefantes marinos septentrionales y ballenas azules; albergan tambin cuatro especies de
tortugas marinas en peligro de extincin.
Islas y reas protegidas del Golfo de
California (Baja California Sur, Baja
California, Sonora, Sinaloa y Nayarit,
2005; extendido en 2007 y 2011).
Abarca 244 islas, islotes y zonas litorales del
Golfo de California. Su excepcional belleza ofrece paisajes espectaculares donde la
cegadora luz del desierto y el color turquesa de las aguas resaltan los acantilados
escarpados de islas y playas de arena.
Alberga 39% y 33% del total mundial de
especies de mamferos marinos y de cetceos, adems de 695 especies botnicas,
Sian Kaan,
Quintana Roo.
Reserva de Biosfera de
la Mariposa Monarca,
Michoacn y Edomex.
Santuario de
ballenas de El
Vizcano, BCS.
superior al registrado en los dems sitios

insulares y marinos inscritos en la Lista del
Patrimonio Mundial; y 891 especies de
peces, de las cuales 90 slo se encuentran
ah.
Reserva de Biosfera de la Mariposa
Monarca (Michoacn y Estado de
Mxico, 2008).
La variedad de microclimas de sus montaas propicia la existencia de numerosas
especies de flora y fauna propias de la
regin. Cada otoo, millones o quiz un
billn de mariposas monarcas procedentes
de extensas reas de Amrica del Norte anidan en pequeas zonas del bosque de esta
reserva, tiendo sus rboles de color naranja. En la primavera boreal, las mariposas
comienzan una migracin de ocho meses
hacia la parte oriental del Canad.
Reserva de Biosfera El Pinacate y Gran

Desierto de Altar (Sonora, 2013).
Las 714 mil 566 hectreas de este miembro
tambin de la Red Mundial de Reservas de
Biosfera de la Unesco abarcan dos partes distintas: al este, el escudo del volcn inactivo El
Pinacate; y al oeste, el Gran Desierto de Altar.
Aparte de ser la zona ms seca de Norteamrica,
destaca la particular actividad volcnica de El
Pinacate, el crter El Elegante, por ejemplo,
es una caldera que se hundi al estallar y tiene unos 150 metros de profundidad con un
dimetro de casi dos kilmetros, describe de
manera sucinta Miguel Equihua. El desierto
de Altar aloja tambin extensa diversidad de
plantas y de animales silvestres como peces
de agua dulce y el berrendo mexicano, especie endmica de antlope que se cra solamente en el noroeste de Sonora y el sudoeste de
Arizona (Estados Unidos).
2014 julio - agosto
63
reportaje
INMATERIAL O INTANGIBLE?
Los cuatro jvenes que giran en el aire imitando el vuelo de los pjaros, mientras un
quinto hombre, el caporal, toca con una flauta y un tambor melodas en honor del sol, as
como de los cuatro vientos y puntos cardinales, son los minutos ms emocionantes de
la Ceremonia Ritual de los Voladores.
La danza est asociada a la fertilidad y
expresa el respeto profesado hacia la naturaleza y el universo espiritual, as como la
armona con ambos, segn refiere la ficha
descriptiva sobre la prctica que ejecutan
diversos grupos tnicos de Mxico y de
Centroamrica, en particular los totonacos
del estado de Veracruz, fue inscrita en 2009
dentro de la Lista Representativa del
Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad.
Veinte aos atrs la unesco ya adverta
de la importancia que reviste el patrimonio cultural inmaterial, crisol de la diversidad cultural y garante del desarrollo
sostenible, en su Recomendacin sobre la
salvaguardia de la cultura tradicional y popular de 1989, as como en la Declaracin
Universal de la unesco sobre la Diversidad
Cultural de 2001 y en la Declaracin de
Estambul de 2002.
Ser hasta el 17 de octubre de 2003
cuando se apruebe la Convencin para la
Salvaguardia del Patrimonio Cultural
Inmaterial, nuevamente en la ciudad de
Pars, Francia, la cual considera que existe
una profunda interdependencia entre el
patrimonio cultural inmaterial y el patrimonio material cultural y natural; adems de
reconocer que si bien los procesos de
mundializacin y de transformacin social
han creado condiciones propicias para un
dilogo renovado entre las comunidades,
tambin han provocado fenmenos de
intolerancia, graves riesgos de deterioro,
desaparicin y destruccin del patrimonio
cultural inmaterial, principalmente por la
falta de recursos para salvaguardarlo.
Los patrimonios inmateriales son ms

complejos de definir porque no hablamos de
obras concretas sino de los patrimonios espirituales que conllevan las bellas artes y las
artes populares. Tambin, es importante
decir que el patrimonio inmaterial tiene
como caracterstica formas que no se materializan para la perpetuidad, sino que son efmeras, entre ellas la msica, los rituales
sagrados, la comida, las formas de hablar, los
modos de comportarnos, las tecnologas propias de una comunidad, reflexiona el historiador Alejandro Mariano Prez, pues
recalca dan cuenta de una mentalidad
y de una cultura propias que deben registrarse para documentarlas y que no se pierdan.
Tradiciones orales, artes del espectculo,
usos sociales, rituales, actos festivos, conocimientos y prcticas relativos a la naturaleza
y el universo, as como saberes y tcnicas vinculados a la artesana tradicional, son los
mbitos que abarca el Patrimonio Cultural
Inmaterial, que en realidad son dos facetas
de la misma nocin de patrimonio: un legado relevante de producciones humana y cultural que un grupo o que una sociedad
distingue por encima de sus producciones y
a las que les adjudica valores que son trascendentes, relevantes y significativos, argumenta Sergio Vzquez.
Una primera lista comenz en 2001 con
un conjunto de 19 obras a la que en 2003 y
2005 se agregaron un total de 71 ms. El 4
de noviembre de 2008, la unesco cre en
Estambul La Lista Representativa del
Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad, integrada en principio por los
90 elementos que ya haba proclamado como
obras maestras del patrimonio oral e intangible en 2001, 2003 y 2005.
Los parachicos.
Voladores de
Papantla.
Fiestas
del da de
muertos.
MXICO TAMBIN HA ENRIQUECIDO

LA LISTA CON LAS SIGUIENTES OBRAS,
ADEMS DE LA CEREMONIA RITUAL DE
LOS VOLADORES YA MENCIONADA:
Las fiestas indgenas dedicadas a los
muertos (2008, proclamado originalmente en 2003). Segn las prcticas de las
comunidades indgenas, stas celebran el
retorno transitorio a la tierra de familiares y
seres queridos fallecidos. Cada ao se realizan a finales de octubre y principios de
noviembre, periodo que marca el final del
ciclo anual del maz.
Lugares de memoria y tradiciones
vivas de los otom-chichimecas de
Tolimn: la Pea de Bernal, guardiana
de un territorio sagrado (2009). El pueblo otom-chichimeca, asentado en la zona
semidesrtica del estado de Quertaro, ha
conservado un conjunto de tradiciones que
son testimonio de su relacin excepcional
con la topografa y el medio ambiente circundantes.
Los parachicos en la fiesta tradicional de enero de Chiapa de Corzo (2010).
La tradicional Fiesta Grande de Chiapa de
Corzo se lleva a cabo del 4 al 23 de enero de
cada ao. Msica, danza, artesana, gastronoma, ceremonias religiosas y diversiones
forman parte de esta festividad en honor a
Nuestro Seor de Esquipulas y de dos
santos catlicos: San Antonio Abad y San

Sebastin.
La pirekua, canto tradicional de los
purhpechas (2010). Canto tradicional
interpretado por hombres y mujeres que se
transmite por va oral y de generacin en
generacin de las comunidades indgenas
purhpechas de Michoacn. La diversidad
de estilos es mezcla de influencias africanas,
europeas y amerindias.
La cocina tradicional mexicana, cultura comunitaria, ancestral y viva. El
paradigma de Michoacn (2010). Abarca
actividades agrarias, rituales, conocimientos
prcticos antiguos, tcnicas culinarias y costumbres y modos de comportamiento comunitarios ancestrales. Su realizacin es posible
gracias a la participacin de la colectividad
en la cadena alimentaria tradicional: desde
siembra y recogida de cosechas hasta preparacin culinaria y degustacin de manjares.
El Mariachi, msica de cuerdas,
canto y trompeta (2011). El aprendizaje
de odo es el principal medio de transmisin de
la msica mariachi tradicional y las destrezas tcnicas se transmiten de padres a hijos,
y tambin por intermedio de los espectculos organizados con motivo de festividades
religiosas o civiles. Los valores que comparte fomentan el respeto del patrimonio natural de las regiones mexicanas y de la
historia local.
2014 julio - agosto
65
reportaje
El Centro de las Artes Indgenas y su contribucin a la salvaguardia del patrimonio

cultural inmaterial del pueblo totonaca de
Veracruz, Mxico. Incluido en 2012 en la
Lista de Buenas Prcticas para la Salvaguardia
del Patrimonio Cultural Inmaterial, de
acuerdo con el Artculo 18 de la Convencin
de la unesco de 2003.
Sean bienes culturales y naturales o
materiales e inmateriales, los especialistas
entrevistados, Sergio Vzquez Zrate,
Alejandro Mariano Prez y Miguel Equihua
Zamora, coinciden en varias medidas que se
deben llevar a cabo en la enorme tarea de salvaguardia y que la misma Unesco tambin
reconoce y considera: identificacin, documentacin, investigacin, preservacin, proteccin, promocin, valorizacin,
transmisinbsicamente a travs de la
enseanza formal y no formal y revitalizacin de este patrimonio en sus distintos
aspectos.
Cuando nosotros abrimos algn sitio
arqueolgico o lo convertimos en zona
arqueolgica no es slo para inaugurar un
atractivo turstico que genere divisas, quiz
sea una meta pero no la finalidad principal.
Otros beneficios seran la referencia de la
identidad, el sentido de filiacin y de pertenencia de un pueblo sobre sus antecesores,
sobre lo que somos hoy gracias a nuestra
historia o como consecuencia de nuestra historia, pero que tambin nos sirva para
reflexionar sobre lo que sigue motivando
programas mejor pensados para tener un
futuro con una mayor calidad de vida.
El patrimonio, por ello contina

el antroplogo Sergio Vzquez,
debe ser sustentable, legarse a
futuras generaciones y ser una
leccin viva de lo que se supone
tenemos que ser como sociedad.
Es mucho ms que una mercanca o un
destino turstico para atraer divisas, es quiz la inspiracin y la aspiracin de las formas de vida de convivencia social de lo que
llamamos civilidad o urbanismo; quiz tambin el motivo de orgullo de una nacin o
quiz la leccin y el referente crtico de los
errores que hemos tenido como sociedad,
el caso ms dramtico, en este sentido, es el
campo de concentracin de AuschwitzBirkenau, declarado como Patrimonio de la
Humanidad en 1979, pues es uno de los
lugares de mayor simbolismo sobre el
Holocausto judo y que nos ensea que no
debemos incurrir en errores en trminos de
gobernanza, intolerancia, persecucin y
discriminacin.
2014 julio - agosto
67
HBITAT
El patrimonio
natural de
Tlacotalpan
Jos Antonio Ochoa Acosta/urbanoxalapa@gmail.com
La Ciudad Histrica de Tlacotalpan es conocida internacionalmente

por su gran acervo cultural que va del patrimonio urbano arquitectnico al patrimonio intangible, pero muy pocos conocen la relevancia
de su patrimonio natural. Las caractersticas originales del ecosistema
que dieron pie a la formacin de este importante asentamiento en la
cuenca del Papaloapan.
La mayor difusin que tiene Tlacotalpan
es gracias a sus manifestaciones culturales
como la vivienda de teja y sus arcadas, las
fiestas populares, la dcima, el son, el baile,
los muebles de madera, los dulces y su inconfundible comida, entre otros aspectos ms;
sin embargo, todo ello no pudo haberse concebido si no hubiesen existido las condiciones medioambientales necesarias para su
desarrollo.
La presencia de una sobresaliente biodiversidad y la complejidad de su ecosistema
conformado por tres ros y ms de siete lagunas que integran los sistemas Lagunar de
Alvarado y de la Cuenca del Ro Papaloapan
caracterizados por tener un relieve poco
pronunciado y que sus aguas son un componente primario de la actividad regional
son el medio adecuado para la vegetacin
de manglar, popal y tular. Datos reportados
por Pronatura A. C. sealan la presencia en
esta zona de ms 300 especies de aves, as
como de una amplia diversidad en reptiles
y peces.
La presencia humana en este entorno

natural no slo ha trado un desarrollo excepcional desde el punto de vista de la historia,
el arte y la ciencia, sino tambin la modificacin daina al ecosistema. La tala de manglar, la mala administracin de desechos
slidos, el uso de agroqumicos y fertilizantes,
los contaminantes industriales y de ingenios.
El menoscabo del ambiente por embarcaciones pesqueras motorizadas, la pesca
intensiva no controlada o con artes de pesca prohibidos y la violacin de vedas han
generado, asimismo, un desequilibrio sistmico sin precedentes.
El relleno de reas inundables y la modificacin de la vegetacin nativa por actividades agrcolas (caa y ganado), as como la
extraccin intensa de recursos biolgicos
(acuticos y forestales), han desestabilizado
el ambiente de manera substancial. Como
ejemplo, se puede mencionar la extensa proliferacin de fauna nociva (insectos) por
ausencia de su depredador natural. Un ejemplo ms, causado tambin por el azolve de los
ros, es la periodicidad de las inundaciones
que, adems, han aumentado en altura y en
tiempo de recuperacin a su cauce ordinario.
La huella humana ha consumido, sin
lugar a dudas, los mismos recursos que le dieron origen a este centro de poblacin al generar un ciclo nocivo para el desarrollo
socioeconmico y la preservacin del
ambiente que, de seguir estas condiciones,
podra ocasionar que la ciudad tenga un
severo estancamiento. Como consecuencia
se tendra una alta elevacin de sus ndices
de migracin y marginacin, el abandono de
la ciudad que, a su vez, llevaran a la prdida de las manifestaciones culturales emblemticas.
Por otro lado, la simbiosis cultura-natura de Tlacotalpan es, aun, la piedra angular
de su desarrollo actual. Fortalecer dicha simbiosis mediante la ascensin positiva de los
indicadores socioeconmicos (mayor
empleo, seguridad social, mejores ingresos,
calidad de los servicios) y de manejo del hbitat, aunado a una sabia capacidad de gestin
(acceso a recursos extraordinarios, innovacin en estrategias tursticas y de promocin

del campo), llevara a la ciudad y al municipio hacia el ideal buscado de asentamiento sustentable.
La promocin de actividades econmicas relacionadas con el turismo ambiental y cultural implantara acciones a favor del
medio ambiente, no slo de conservacin
sino tambin de aprovechamiento. Por ejemplo, recorridos guiados del proceso de la
caa; desde el campo y su cultivo, el proceso de transformacin en azcar o aguardiente y, de ah, la preparacin de un licor de
cacahuate o almendras muy tradicional
conocido como torito. Otros procesos que
van del entorno natural a lo cultural son: los
platillos a base de pltano macho, la elaboracin de dulces y panes tpicos, la comidas
con pescado, las diversas y nicas horchatas,
entre otros ms.
Como aporte tcnico, ser importantsimo
crear un Programa General de Manejo de la
Cuenca del Papaloapan que permita implementar herramientas de gestin para la proteccin de reas de valor natural relevante y
de especies amenazadas. Esta accin permitira la reconversin de algunas reas, actualmente ocupadas por actividades agrcolas y
ganaderas, hacia un modelo de manejo
menos invasivo y sostenible.
El entorno armnico de la ciudad

estara garantizado si se sensibiliza
a sus pobladores y visitantes sobre
el valor ambiental que, con el
apoyo de centros de investigacin
o de estudios superiores, pudieran
integrar un observatorio ambiental.
La fundacin de la Ciudad Histrica de
Tlacotalpan no fue casualidad, fue la visin
de hombres y mujeres que escogieron ese
tiempo, ese lugar y esa vida. Como herederos de su patrimonio cultural y natural, tenemos la responsabilidad de garantizar su
legado a las generaciones futuras.
2014 julio - agosto
69
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DiVulgacin
Un astronauta
mexicano
Heriberto G. Contreras Garibay
Hace unas semanas, tuve la oportunidad de conocer a un hombre
que me narr su historia de vida. Al inicio de su relato no hubiese
augurado ms all de cualquier vida ordinaria, como las hay miles
en nuestro pas. Se trata de la historia de un hijo de migrantes michoacanos, quienes estudiaron slo hasta tercero de primaria, quienes acudan por largos periodos de tiempo a los campos de California,
en Estados Unidos, a la pizca de pepino, tomate, cebolla, cereza, entre
otros productos agrcolas.
La base de su alimentacin durante su
infancia fueron las tortillas, la sopa y el frijol, los cuales recuerda con el mayor de los
honores. Caso contrario, el spero recuerdo del mal rato que representaban las vacaciones de verano pues, para l, eran
sinnimo de trabajos de campo bajo el sol los
siete das de la semana. Adems de las labores de la tierra, sus padres le encargaban
pedir a sus profesores tarea para tres meses,
ya que la educacin escolar no era prioridad
dentro de esa vida seminmada que transcurra entre California y Michoacn.
A pesar de sus constantes y prolongadas estancias, no aprendi el idioma ingls
hasta los 12 aos de edad. Siempre orgulloso de sus ancdotas de dentro de la vida familiar, relata los consejos de sus padres, los
cuales sita en un espacio fsico en particular: la cocina, en donde se coma, se haca
la tarea y se imparta la justicia. Precisamente
en este marco, nuestro personaje recibi de

su padre lo que el mismo define como la
receta para cumplir tus metas: primero,
definir lo que se quiere ser en la vida; segundo, reconocer qu tan lejos se est de esa
meta; tercero, crear un mapa que incluya el
lugar en el que ests y al que quieres llegar;
cuarto, obtn la educacin y los conocimientos para lograr la meta; quinto, poner
el mismo esfuerzo que se invierte en las cosas
que nos gustan o apasionan como a las acciones que nos van a llevar a nuestra meta.
A sus 10 aos de edad, pudo ver por televisin, mientras sostena la antena del aparato para poder captar buena seal y
compartirlo con sus hermanos y padre, la
misin Apolo 17, en la que un hombre camin en la luna y en la que participaron Eugene
Cernan, Ronald Evans y Harrison Schmitt.
A partir de ese momento, decidi que sera
astronauta y as lo hizo.
Sin embargo, ese deseo estaba muy

lejos de llegar a ser una realidad. Tubo de
estudiar Ingeniera Elctrica, una maestra y
un doctorado. A pesar de todo esto, no cubra
lo mnimo para poder recibir una oportunidad de ingresar a la Agencia Nacional de
Aeronutica y el Espacio (nasa, por sus siglas
en ingls) en Estados Unidos. As que, tras
analizar patrones, se certific como buzo, se
acondicion fsicamente corriendo 10 kilmetros diarios; se certific como piloto areo
y aprendi ruso.
Despus de doce intentos y solicitudes
de ingreso a la nasa y el mismo nmero de
rechazos, tom el reto y la oportunidad para
ir a Siberia tras el fin de la Guerra Fra, en
donde Estados Unidos y Rusia firmaron el
acuerdo para colaborar juntos en la construccin de la Estacin Espacial Internacional.
Por fin, recibi con carcter de invitacin una
cita para participar en las sesiones de prueba de la nasa junto a 100 candidatos que
seran sometidos a mltiples exmenes
mdicos y psicolgicos para seleccionar 20
finalistas. No obstante y a pesar de no haber
quedado una vez ms entre los escogidos,
uno de los principales mritos de nuestro
protagonista fue no claudicar jams.
Esta perseverancia le vali, despus de
todo, que en 2004 fuese elegido en el programa de entrenamiento para ser astronauta, del cual se gradu en 2006 y recibi la
categora de elegible para participar en
alguna misin espacial, la cual lleg el 28 de
agosto de 2009: la Misin STS 128 Discovery,
en la cual parti de este mundo con el grado
de ingeniero de vuelo, pasando 14 das en el
espacio exterior, encargado entre otros de
mantener en estado ptimos, la temperatura, la presin y la velocidad de una nave
espacial.
Jos Hernndez es el nombre de nuestro
protagonista, quien visit la Estacin Espacial
Internacional. Ingeniero de vuelo de una
misin tripulada, nos relat que lo ms
asombroso que ha visto en el espacio es la
basura espacial. Considera que la educain
es lo ms importante en la vida, porque a
travs de sta podemos afrontar cualquier

reto que nos propongamos. Un amante de
la vida; atleta en 12 maratones; ferviente
vigilante del planeta Tierra, cuyo mejor
recuerdo es haberla visto por completo desde el espacio. l quisiera hacernos entender
que somos afortunados por tener una casa
como esta.
Durante la pltica que tuvimos nos revel que su invento favorito es el telfono celular; su peor momento como astronauta en el
espacio ha sido tener que ir al bao; que considera fundamental aprender a trabajar en
equipo; es medular cuidar el medio ambiente; cualquiera que se proponga algo, con
esmero, disciplina y dedicacin lo puede
obtener; y que debemos, con gran orgullo,
honrar nuestros orgenes familiares y nacionales.
Recientemente tuve la oportunidad de
platicar en el Museo Interactivo de Xalapa
con este hombre, Jos Hernndez, quien,
junto con Rodolfo Neri Vela, es uno de los
dos astronautas mexicanos que han conocido la experiencia de estar el Espacio y que
nos han demostrado que siempre hay alguna meta que alcanzar, cuyos lmites los marca el infinito universo.
2014 julio - agosto
77
enfoque
Buscando empleo
Rosario Aguilar Garca/ aguilargarciarosario@gmail.com
Una de las situaciones a las que la mayora de las
personas se enfrenta es a buscar trabajo. En estos
tiempos donde el mercado laboral es tan competitivo, quien est en busca de empleo debe elaborar
un plan para hacerlo, pues buscar sin ton ni son no
lleva a nada bueno.
Encontrar un empleo puede ser un proceso largo e implicar mltiples actividades y

fases. En primer lugar, es importante fijarnos metas a corto, mediano y largo plazo. Si
no se sabe pedir, nada dar la vida, reza una
frase popular; adems, el hecho de no tener
claro el tipo de trabajo que queremos y la
empresa donde nos gustara trabajar hace
ms difcil la tarea.
Mucha gente entra a trabajar a la primera empresa que le ofrece trabajo pero, a la
larga, se frustra al no hacer lo que realmente se desea. Cada quien debe decidir a qu
tipo de empresa desea ingresar y a cul no.
Asimismo, es importante conocer las
caractersticas y fases del proceso de reclutamiento y seleccin de personal; esto facilitar la llegada al destino final.
El objetivo del reclutamiento es reunir

aspirantes para cubrir una vacante, el de la
preseleccin es escoger a los que cubren el
perfil necesitado y el de la seleccin es elegir
a los mejores candidatos. Conocer la razn
por la que se ha creado un puesto vacante
puede significar una ventaja capital a la hora
de competir por el puesto.
Ya conseguida una entrevista de trabajo,
hay que decidir, entre otros aspectos, qu ropa
va a usarse, qu tipo de estrategia se utilizar;
tambin es pertinente realizar un bosquejo
de las preguntas que se van a formular y de
las respuestas, ya que es muy importante para
usted que su entrevistador se impresione al
encontrarse con una persona que se expresa
bien y formula preguntas visionarias.
Una entrevista de seleccin de personal
puede definirse como una pltica que tiene
como finalidad conocer a fondo a uno o ms
candidatos que competirn entre ellos para
ocupar un puesto vacante. Dicha entrevista
demanda de usted una preparacin seria y
profesional pues solamente los mejor preparados podrn pasar a la siguiente etapa; en
el lapso que dure el encuentro se pretende
lograr una aproximacin a cada uno de los
aspirantes para descartar los que no cubran
el perfil y preseleccionar a los elegidos.
La entrevista se centra en preguntas
sobre las habilidades que se requieren para
ocupar el puesto y se evalan aspectos como
fortalezas, debilidades, desempeo, comportamiento, liderazgo, trabajo en equipo, disciplina, respeto, iniciativa, valores,
compaerismo y pulcritud, entre otros.
El entrevistador necesita que usted llene las expectativas mnimas requeridas por
l y la empresa que representa, algunos son:

edad, formacin acadmica, experiencia,
forma de comunicarse, logros obtenidos en
sus trabajos anteriores, mritos acadmicos
e intereses profesionales.
Antes de ir a su entrevista imagnese en
ella, visualice desde el primer saludo hasta
la despedida, y piense positivamente. Asista
a ella con entusiasmo. Cuide su apariencia,
desde los zapatos hasta el cabello; vstase pulcramente.
Investigue acerca de la empresa, conocer
acerca de ella le permitir plantear adecuadamente sus preguntas; por otro lado, en la
medida en que sepa proyectar a su entrevistador que usted es una persona analtica y
con iniciativa para la investigacin, se incrementarn las posibilidades de que supere a
sus competidores y logre conquistar su meta.
Llegue unos 10 minutos antes de su cita;
en ese pequeo lapso de tiempo puede obtener informacin con respecto a la empresa,
al puesto o a los productos o servicios que
ofrece. Llegar tarde siempre le restar puntos ante su entrevistador.
Recuerde que una empresa

busca personal con valores como
profesionalismo, inteligencia,
integridad, honestidad, entre otros;
por eso, es importante que los datos
que escriba en su solicitud de empleo
o currculum sean reales puesto que
sern corroborados.
2014 julio - agosto
79
enfoque
Al conseguir una entrevista ser sometido a una revisin integral, por lo tanto, es
muy importante que cuide sus hbitos tratando de proyectar siempre una imagen de
profesionalismo y seriedad.
Aprenda a escuchar. No interrumpa a su
interlocutor cuando est hablando porque
ello demostrar que no le est prestando toda
su atencin. Permita que el entrevistador termine de hablar, luego sienta y comprenda lo
que le dijo y despus exprsese. Escuche con
atencin y si tiene preguntas para su entrevistador anote las respuestas en clave para
que no tarde mucho tiempo en ello.
Normalmente, casi al finalizar la entrevista,
su interlocutor preguntar si tiene alguna
duda, as que no dude en preguntar todo
aquello que quiera saber sobre el puesto
vacante al que usted aspira. Durante la entrevista de trabajo puede darse buena qumica entre ambas partes; si considera que se
ha logrado, est en posibilidad de profundizar en aspectos del empleo como las compensaciones o negociar el sueldo.
Puede encontrarse con tener un ofrecimiento en firme e inamovible por parte de la
empresa; si esto es as, no decida precipitadamente, pues hay varios factores que debe
tomar en cuenta en tan importante decisin
como la antigedad de la empresa, su ubicacin, cultura y filosofa. Antes de tomar cualquier decisin, evale todas las variables que
intervienen en el ofrecimiento.
Durante el proceso, es probable que le
digan frases como Nosotros le llamaremos
despus y nunca recibir la llamada. Para
esquivar esta situacin puede decir que, en
lugar de esperar una llamada telefnica,
usted hablar porque en su casa, por lo general, no hay quien pueda atender el telfono.
As toma usted la iniciativa y no se queda
esperando la de ellos. Pero adems es muy
importante que usted se distinga del resto de
los entrevistados, pues si pasados 15 das del
encuentro llama diciendo su nombre, difcilmente se acordarn de usted.
Al concluir la entrevista haga una autoevaluacin de la misma, anote lo que le
hubiera gustado decirle a su entrevistador o
los comentarios que debi haber omitido,
analice su postura y su vestimenta, esto le
permitir reforzar actitudes y erradicar otras
para futuros encuentros laborales.
Es fundamental que se prepare tambin

para los golpes que pueda recibir durante
el proceso de la bsqueda de empleo. Debe
estar preparado fsica y mentalmente para
superar los obstculos que se le presenten en
el camino, pues no a todos los entrevistadores
les agradar su presencia o valorarn sus
conocimientos, experiencias y habilidades;
habr ocasiones en las que tendr que hacer
fila, esperar, encontrarse con entrevistadores
que ni siquiera lo atendern personalmente
o pasar por entrevistas muy vagas, en fin, las
situaciones son tantas como documentos
deje en las empresas. Pero bastar con que
encuentre a alguien que vea en usted a la
persona idnea para cubrir una vacante para
alcanzar su objetivo buscando empleo. Sea
paciente.
Si al paso del tiempo y del proceso de

seleccin le informan que la vacante a la que
usted aspiraba ha sido cubierta cierre mentalmente ese captulo de su vida y preprese
para abrir uno nuevo disponindose a conseguir la siguiente entrevista, informndose
mejor y redoblando su preparacin mental.
No se deje vencer ni deje caer su nimo. Por el contrario, sea persistente y ms
creativo. Crea en s mismo para que los
dems crean en usted. Mantenga pensamientos positivos y deseche los comentarios
u opiniones negativas que los dems quieran verter sobre usted. Aprenda de las experiencias, recuerde sus virtudes y habilidades,
saque a flote sus fortalezas y reprogrmese
mentalmente.
Otra alternativa para conseguir trabajo
es bajar un poco sus expectativas; es decir,
no busque un puesto alto, de gerente, como
comnmente se dice, sino que debe concentrarse en obtener la entrevista que le permita entrar a la empresa; ya dentro de ella podr
hacer los suficientes mritos para que lo promocionen a un puesto de mayor jerarqua o
para que dentro del mismo empleo le aumenten sus responsabilidades y percepciones.
Por otro lado, la motivacin es un

factor importante a considerar
en este proceso. Piense por un
momento qu lo motiva a
usted hoy? La bsqueda de trabajo
empieza con la automotivacin.
Conseguir un empleo puede compararse con el proceso de venta. Usted es el producto, su entrevistador es el comprador y los
dems aspirantes a la vacante son la competencia. En el mbito del marketing, el lanzamiento de un nuevo producto se construye
con base en cinco variables: el mercado, el
producto y su presentacin, el producto y su
precio, la distribucin y la comunicacin
comercial. El mercado es el lugar donde hay
oferta y demanda de productos, bienes o servicios, por eso es fundamental que usted, al
buscar un empleo, tenga claro su mercadoobjetivo. La presentacin de un producto se

refiere al empaque y envase. Es importante
que haga un inventario de su persona, de sus
talentos, habilidades, destrezas, gustos, as
como de su estilo, personalidad y aspecto,
entre otros. El precio de un producto es un
valor tal que alcance a recuperar el costo de
su produccin ms el de su distribucin y
una utilidad para el fabricante. Es bsico
investigar la oferta y la demanda del mercado correspondiente para establecer los parmetros en cuestin de sueldos en los que se
mueva esa vacante.
El canal de distribucin es el puente
entre el fabricante y el usuario final.
Mercadee su currculum en internet o con
amigos, envindolo a empresas que descubra en el peridico o mediante alguna bolsa
de trabajo. Pngase en contacto con el gerente general o jefe de reclutamiento o personal para informarles que a usted le interesa
que lo tomen en cuenta para cuando exista
una vacante en la organizacin. En una libreta anote el desarrollo de cada caso, escriba
fecha y hora en que llam, nombre de la persona que le contest, lo que le digan y las
prximas fechas para llamar o visitar la
empresa.
La comunicacin comercial es toda la
informacin que va directamente al usuario
potencial de un producto o servicio con el
fin de facilitar su consumo y convertirlo en
un usuario real. Usted debe hacer un esfuerzo profesional para que toda la informacin
oral y escrita posibilite el proceso de su
adquisicin y se convierta en el producto ms deseado por el comprador.
Si despus del largo camino lo eligen a

usted para cubrir una vacante, responda
a la altura, demuestre con hechos por
qu su decisin fue la correcta.
Mientras tanto luche, esfurcese, preprese, investigue y d lo mejor de s en cada
oportunidad para buscar empleo.
2014 julio - agosto
81
medicina
EMPRESARIAL
Sanacin o
curacin?
Facundo Pacheco Rojas*
Esta seccin la he denominado por muchos aos Medicina

Empresarial, porque siempre pens que los empresarios requieren, al igual que los enfermos, un tratamiento para curar
sus males como lo hace el mdico con sus pacientes.
Cabe agregar que, para m, el trmino
empresario abarca todo tipo de persona
que emprende una idea, arriesga y se enfrenta a problemas diversos. Mi intencin siempre es que el lector pueda tomar lo positivo
de mi escrito para aplicarlo no slo a su organizacin sino a su propio entorno ya sea
familiar o personal. Asimismo, mi intencin es reflexionar sobre tpicos diversos que
se le presentan al emprendedor en su cotidianeidad. El principio sustancial es entenderme para entenderte. Y prefiero el trmino
de sanacin que el de curacin. Se me hace
ms profundo sanar (erradicar el mal) que
curar (paliar el mal temporalmente).
Sugiero abordar la enfermedad en

la etiologa y patogenia (buscar en la
raz y origen del problema) y no
en el diagnstico aparente, pues la
receta del aspirinazo que te puede
quitar el dolor temporalmente, en
ocasiones, no quita el mal.
Con estas reflexiones propongo, entonces, analizar con toda objetividad los problemas que tenga, partiendo de una
metodologa simple de causa-efecto.
Mediante la pregunta por qu? usted puede ir desmenuzando el efecto para encontrar
la causa. Le voy a poner un ejemplo: en su
negocio detecta que las ventas han disminuido significativamente de un mes a otro.
Quitando la periodicidad de su negocio y bajo
el supuesto de que usted ya registr sus ventas, usted nota que, en efecto, las ventas bajaron
un 20% en relacin con el mes anterior.
Y se hace la siguiente pregunta Por qu

bajaron las ventas?
1) Porque los vendedores no saben vender.
2) Porque la mercanca sali defectuosa.
3) Porque los clientes no pudieron llegar
a la tienda.
4) Porque los precios son ms altos que la
competencia.
1.- Por qu no saben vender los vendedores?
Porque no reciben capacitacin en ventas.
Porque no reciben capacitacin en el producto.
Porque se contrataron personas con un perfil errneo al puesto requerido.
Porque no quieren vender.
2.- Por qu sali defectuosa la mercanca?
Porque se cambi de proveedor.
3.- Por qu no pudieron llegar los clientes
a la tienda?
Porque varios das cerraron la calle principal.
Por el trfico intenso.
Por la falta de estacionamiento.
4.- Por qu son ms altos nuestros precios
que los de la competencia?
Porque no tenemos dinero para comprar
en volumen.
2014 julio - agosto
83
medicina
EMPRESARIAL
Es muy interesante el abanico de posibilidades que se abre con cada pregunta-respuesta.
Es importante escudriar hasta el

fondo la causa raz del problema
para detectar el foco de atencin.
Si nos vamos con la finta de que nuestros vendedores deben recibir una capacitacin, lo nico que vamos a lograr es un
incremento en ventas aparente. A lo mejor
la venta baja se debi a un cierre temporal
de calles por composturas del drenaje, pero
tal vez se debe a que el producto est saliendo defectuoso y los clientes ya no regresan.
Recordemos que muchos clientes no repelan ni exigen, slo dejan de comprar y se van
con la competencia. Estos cuestionamientos
deben estar bien avalados con cifras y porcentajes para verificar su impacto. Hay que
hacer encuestas de satisfaccin, que documentar las ventas por categora, por horarios, por tienda, etctera. La decisin debe
ser objetiva.
Este mtodo causa-efecto lo utilizan
mucho en el sistema de gestin de calidad
como herramienta indispensable para toma
decisiones de mejora. Hasta diagramas de
pescado (de Ishikawa) ayudan para documentar este rbol de alternativas.
Siga preguntando Por qu? y Por
qu ms? para cada problema hasta que la
causa raz potencial se haya identificado. La
causa raz es la que puede explicar el efecto, ya sea directamente o a travs de una
serie de eventos, y si es eliminada, entonces,
se eliminara o reducira el problema.
Trate de asegurarse de que las

respuestas al por qu son
explicaciones plausibles y, si es
posible, que sean susceptibles de ser
comprobadas. Confirme la lgica de
la cadena de causas: lea el diagrama
desde la causa raz para ver si el
flujo es lgico. Haga los cambios
necesarios.
El principio de causalidad es un principio clsico de la filosofa y la ciencia que afirma que todo evento tiene una causa.
Las cosas no ocurren de manera aislada,
sino que unas estn ligadas a otras en un
proceso de interaccin. Unas cosas suceden
a otras y con frecuencia en el mismo orden.
A los primeros sucesos en una relacin los
llamamos causas y a los segundos efectos.
El principio de causalidad es fundamental para la investigacin cientfica, suponiendo que la mejor forma de entender y explicar
es conociendo las causas porque, por un lado,
podemos prevenir y, por otro, controlar los
efectos.
As sucesivamente. Esta cadena de incidentes la realiza una persona que slo atiende al efecto. Pero imagina que el paciente
necesita anteojos porque ya no ve bien? El
dolor de cabeza es un efecto del esfuerzo que
hace el paciente por lograr ver los objetos.
Por lo tanto, el aspirinazo es curacin. En
cambio, los anteojos graduados quitan el
dolor de cabeza. Yo ira ms all: por qu
uso lentes? qu no quiero ver? Y tratara de
entender fenmenos alrededor del origen de
mi falta de visin o claridad para ver.
Sugerencia final: si usted no tiene

mucho tiempo para analizar su
proceso desde una ptica integral
de causaefecto, busque un
paliativo para mitigar el dolor, pero
tenga el compromiso de que pronto
har un proceso concienzudo para
erradicar el mal.
Lo que muchas veces sucede es que no
tenemos la fuerza de voluntad para aprender de nuestros errores, de corregir de raz,
de solucionar a fondo y, por ello, el mal regresa. Como slo se cur temporalmente, no se
logr sanar y, finalmente, la desarmona, tarde o temprano, reaparecer. Mantenga en
su lista de pendientes importantes encontrar la raz del problema, ver que es fenomenal quitarse esos dolores de cabeza. Un
da, hace mucho tiempo, un consultor me
dijo: cuando te duele la cabeza te tomas una
aspirina y sigues trabajando. Pero si te sigue
doliendo, entonces te tomas dos aspirinas y
continas trabajando. Pero si el dolor regresa, entonces te tomas una medicina ms
fuerte para el dolor y sigues trabajando.
2014 julio - agosto
85
mercadotecnia
El valor de las ideas en el

mundo publicitario
Alejandro Mier Uribe /
alem@targetpublicidad.com.mx
Constantemente, la Asociacin Mexicana de

Agencias Publicitarias, AMAP, emite documentos interesantes y valiosos sobre temas
publicitarios y empresariales; hoy compartimos contigo, amigo lector, un extracto de
aquellos consejos sobre el valor de las ideas.
En cualquier relacin comercial existe

un intercambio entre cliente y proveedor en
el cual el cliente recibe bienes y/o servicios
por parte del proveedor y a cambio paga una
compensacin. En el caso de los clientes y las
agencias de publicidad, se tiene dificultades
al momento de definir los bienes o servicios
a recibir, as como la correcta determinacin
de su valor para fijar la compensacin.
En los ltimos aos, el mercado publicitario y sus reas de servicio han cambiado
mucho; la economa se ha globalizado, nacen
nuevas disciplinas, nuevos medios de comunicacin y empresas diferentes que ofrecen
servicios similares. Todo ello ha llevado a la

industria a crear nuevos esquemas de compensacin al proponer condiciones adecuadas a las necesidades de cada cliente para
recibir a cambio un beneficio justo por el
valor de sus ideas.
Porque las buenas ideas no son slo
publicidad. Hay frases que no son un eslogan, hay imgenes que se convierten en smbolos cuyo significado tiene gran valor. Las
buenas ideas se convierten en bienes, en propiedades, en activos de la marca para la que
fueron creadas, les agregan valor, las hacen
ms grandes.
Pero no todas las ideas valen lo mismo;
definir su valor en dinero no es fcil: es una
tarea que requiere talento, tanto como la
generacin misma de las ideas.
RECONOZCO, LUEGO COMPENSO
LAS IDEAS NO TIENEN PRECIO, TIENEN VALOR
El valor agregado que brinda una agencia de

publicidad al cliente est directamente relacionado con el valor de sus marcas. Este valor
es intangible y por eso se tienen diferentes
puntos de vista sobre la aportacin y el resultado esperado por cada una de las partes.
Para que el valor aportado por la agencia sea percibido adecuadamente se deben
seguir los siguientes pasos:
El activo ms importante de las agencias de

publicidad es el talento, es la imaginacin;
son las ideas que crean y transforman; es el
pensamiento estratgico.
No vendemos horas-hombres, vendemos soluciones de negocios desde nuestro
mbito; las ideas creativas en comunicacin
y marketing. Las ideas no pueden ser contabilizadas por el tiempo que llev realizarlas,
sino por el valor que producen.
La habilidad para crear mejores ideas que
la competencia es la nica ventaja competitiva sostenible que una compaa puede
tener. Es el motivo por el cual las agencias de
publicidad no crean anuncios, crean valor,
el valor de las ideas, y as aportan pensamiento y conocimiento.
1.Establecer con el cliente los objetivos

de negocio y de marca esperados.
2.Llegar a un acuerdo entre la agencia y
el cliente sobre los servicios necesarios para el
cumplimiento de los objetivos, as como del
personal asignado y las disciplinas requeridas. No se trata solamente de cunto trabajo har la agencia, sino tambin de cunto
valor generar a las marcas y, por consiguiente, al negocio del cliente.
3.Definir en conjunto el modo en que se
medir el desempeo y el cumplimiento de
los objetivos.
4.Entonces, la agencia y el cliente deben
acordar un esquema de compensacin donde se retribuya adecuadamente el valor de las
ideas y su aportacin al negocio del cliente.
LAS AGENCIAS DE PUBLICIDAD NO LLENAMOS ESPACIOS, GENERAMOS IDEAS

Clientes y agencias tienen una relacin en la
que se genera valor para cada uno de sus
negocios de manera individual, pero cuando ambos piensan como miembros de un
solo equipo se dan cuenta del valor que se
agregan mutuamente:
2014 julio - agosto
87
mercadotecnia
1. El cliente reconoce el trabajo de la

agencia y valora su aportacin.
2. El cliente entiende que la agencia lo
apoya para que su producto se venda y que
su marca tenga ms valor.
3. Sin embargo, la mayora de las estrategias de marketing que se pueden utilizar
son a largo plazo y sus resultados se logran
apreciar despus de aos de construccin de
marca.
Las agencias cumplen con su labor de
generaciones de ideas, y no pueden ofrecer
sus pensamientos gratis. La agencia es un
socio pensante para los clientes.
El valor del pensamiento creativo

es la parte ms importante de la
comunicacin comercial, los clientes
lo reconocen y aceptan como un
valor fundamental que siempre
funciona.
Existen varios esquemas de retribucin

al trabajo de la agencia:
1. Las basadas en la actividad del cliente:
a. Comisin sobre medios o sobre los gastos
de mercadotecnia.
b. Comisiones o regalas basadas en ventas.

2. Las compensaciones basadas en la actividad de la agencia:
a. Esquema de costos alzados.
b. Compensaciones basadas en horas hombre.
3. Otros tipo de compensacin:
a. Compensaciones fijas.
b. Compensaciones iguales.
Cualquiera de estos mtodos puede funcionar efectivamente cuando los intereses y
las prioridades de ambos estn de acuerdo.
El cliente y la agencia deben discutir sus
expectativas antes de seleccionar un mtodo o nivel de remuneracin.
Precisar un acuerdo en el alcance del servicio, definir muy bien el alcance del trabajo y compartir expectativas relacionadas al
nivel de servicio mejora la probabilidad de
que el cliente y la agencia puedan desarrollar una compensacin equitativa. Tmese
en cuenta que el entendimiento comienza
por el dilogo.
2014 julio - agosto
89
Los das 14 y 28 de julio da inicio el Summer 2014,

los cursos de verano que The Institute TITUELS
El ingls que va contigo ofrece para nios,
adolescentes y adultos en las sucursales 20 de
Noviembre y vila Camacho de la capital veracruzana.
Estos cursos, explica Ita OSullivan Desmond,
directora de la sucursal 20 de Noviembre, son los
mismos que se imparten a lo largo del ao y
aprovechando que en el verano la gente est
ms relajada y tiene tiempo libre los abrimos
con horarios accesibles y extendidos, por lo cual
tambin se hacen en menos tiempo.
Tenemos un rango variado de cursos, desde edad
preescolar hasta especialidades, pues tambin
preparamos alumnos que desean ser maestros de
ingls, uno de ellos es el TKT Express, diseado para
quienes ya ensean ingls y quieren perfeccionarse y certificarse, interviene la directora de la
sucursal vila Camacho, Maritza Costeo Viveros.
Como hay gente que por cualquier razn no puede terminar aclara Ita OSullivan los niveles que se ofertan les sirve, pues hay personas que
nada ms requieren un conocimiento determinado y otras que desean obtener su diploma y hasta
certificarse.
Los cursos dependen de las necesidades de cada persona porque aunque stos se imparten en grupo
son personalizados porque slo aceptamos un
mnimo de ocho y hasta 15 alumnos.
The Institute es una organizacin con ms de 25
aos de existencia en el estado de Veracruz, donde
actualmente cuenta con ocho escuelas en las ciudades de Coatzacoalcos, Minatitln, Orizaba,
Crdoba, Veracruz, Boca del Ro y Xalapa. The English
Path (El camino al ingls) es su programa exclusivo
creado, como su nombre lo indica, para ser un
camino de aprendizaje utilizando el ingls como
herramienta de superacin personal.
Sucursales Xalapa
20 de Noviembre
vila Camacho
Avenida 20 de Noviembre Oriente 659-30,
Tuxpan 1
esquina Lzaro Crdenas
Fraccionamiento Veracruz, CP 91020
Colonia Agua Santa CP 91040
Telfonos: 01(228) 8900284 / 8900285
Telfonos: 01(228) 8125031 / 8125072
Correo electrnico: info@theinstitute.com.mx
Programa de Verano para Nios y Adolescentes 2014

Summer Little Learners 1 y 2 (Curso de ingls para preescolares)
Mediante juegos, canciones y rimas, videos y segmentos de pelculas, ejercicios y manualidades, nios de entre 4 y 6 aos desarrollarn la
comprensin auditiva del idioma, adems de identificar y expresar vocabulario de forma sencilla, natural y espontnea estimulando tambin su coordinacin y desarrollo motor.
Summer Kids Club 1 y 2 (Curso de ingls para nios)
Es una introduccin al idioma ingls que con temas cotidianos y actividades claras y divertidas motiva el desarrollo de las cuatro habilidades: entender, hablar, leer y escribir; adems de aprender gramtica, vocabulario y pronunciacin.
Summer Teenstitute 1 y 2 (Curso de ingls para adolescentes)
Adems de promover la interaccin a travs de proyectos y juegos, los adolescentes tendrn la oportunidad de hablar sobre sus propias experiencias utilizando el idioma ingls desde el primer da.
Summer Teenversations 1 y 2 (Curso de conversacin para adolescentes)
Para adolescentes con nivel bsico de comunicacin oral en ingls y que deseen mejorar su fluidez pero sin tareas ni exmenes. Informacin
personal, expresar lo que les gusta y lo que no, tecnologa, comida, medio ambiente, msica, viajes y programas de televisin son los temas
que les permitirn utilizar y repasar conceptos gramaticales y vocabulario, con un enfoque totalmente comunicativo.
Programa de Verano para Jvenes y Adultos 2014

Summer Basic Course 1 y 2 (Curso bsico para jvenes y adultos)
Con base en materiales de la serie Touchstone, desarrollada a partir del Cambridge International Corpus, una base de datos de ms 700 millones de palabras del ingls hablado y escrito, los alumnos aprendern estrategias de conversacin para emplear el ingls de manera natural
desde la primera semana.
Summer English Fitness 1 y 2 (Curso de conversacin para jvenes y adultos)
Con temticas sobre uso de la tecnologa, viajes, noticias de inters y aspectos culturales, el contenido del programa est diseado para generar conversaciones y promover la fluidez de los alumnos.
Summer Toefl Express 1, 2, 3 y 4 (Curso de preparacin para el Examen Toefl)
Fechas de inicio: 7 y 21 de julio / 4 y 18 de agosto
Dirigido a quienes desean aprovechar su tiempo al mximo para mejorar sus resultados en el examen TOEFL ITP, actualmente la herramienta ms aceptada por instituciones educativas y empresas en Mxico.
Summer TKT Express (Curso intensivo de preparacin para presentar el examen TKT)
Diseado para maestros de ingls o personas con experiencia enseando el idioma que deseen tomar el examen TKT, reconocido por la
Universidad de Cambridge y que los ayuda a certificarse como profesores de ingls.
encuentros
Ritual
Productora,
El arte cambia
el mundo
Sabor a m, la cancin aperitivo interpretada

por la dulce y educada voz de Jenny Beaujean,
present a ms de cien asistentes que paladearan un exquisito Ritual Clandestino.
La artfice del banquete de Arte,

Glamour, Emocin y Vanguardia indicado as en las tarjetas promocionales impresas en blanco y negro fue Rossina Guigui
que, como directora de Ritual Productora
Mxico, materializ un sueo trasatlntico
que comenz hace tres aos en Portugal.
Despus de vivir varios aos en
Barcelona, donde estudi la Licenciatura en
Cinematografa, luego de viajar a diferentes
pases en plan de trabajo como miembro
de numerosos proyectos audiovisuales y de
exhibir su material fotogrfico o realizar sus
particulares inquietudes artsticas, Rossina
se asent en la capital portuguesa, Lisboa,
donde fund Ritual Productora El arte cambia el mundo.
Aparte de estudiar cine, siempre he
tenido un gusto especial por la msica, por
lo que el objetivo de crear Ritual fue unir
fuerzas, ya que para nosotros los artistas es
muy difcil vivir de lo que hacemos aunque

no imposible; es posible pero complicado. Se
me ocurrieron ciertas ideas sobre cmo unir
potencial y tambin ver qu forma, qu sistema de trabajo se poda encontrar que generara y redituara una parte econmica tanto
a los artistas como a la productora.
El resultado fue la creacin de Ritual
Productora, con sedes en Ibiza (Espaa),
Lima (Per), Roma (Italia), Lisboa (Portugal),
Tokio (Japn), Nueva York (Estados Unidos)
y Xalapa (Mxico), y que Rossina califica de
atpica porque nuestros servicios son una
gama muy amplia, pues trabajo con diseadores, fotgrafos, directores de arte, diseadores de moda, realizadores audiovisuales,
productores e ingenieros de msica y todo
es a nivel internacional donde se ha hecho
una red, varios puentes para que las necesidades se vayan cubriendo segn el sitio donde est.
Otra meta es abrir una vitrina de artistas

agrega como tipo catlogo; eso s, se
hace una seleccin de lo que a nosotros nos
gusta tener ah, somos exigentes tambin con
ese nivel de calidad. Sin nimo de lucro invitamos a los artistas para que esa plataforma
les funcione y se den a conocer en otras partes del mundo. Para nosotros que formamos
parte de Ritual, tanto en produccin como
en gestin, nuestro objetivo no es slo tener
un beneficio econmico sino una retroalimentacin tanto humana como de experiencia, aparte de la satisfaccin de apoyar e
impulsar a gente muy talentosa.
Con apenas ao y medio de fortalecer la
sede mexicana, Rossina dice que ha sido un
proceso muy intenso principalmente porque
la forma de trabajar en el pas es muy diferente a la europea. Hemos hecho 102 producciones para msica y cuatro documentales.
En Xalapa es muy difcil, no s si por el estatus econmico, pero a los msicos les pagan
muy poco, entonces para ellos financiar una
produccin de calidad es muy difcil; por esta
razn, Ritual se dedic a hacer una plataforma durante este periodo, como una especie
de apoyo mutuo.
Soflama, Dr. Totem, Celso Pia, Real de
Catorce, Edgar Dorantes, Francisco Mela y
Cristian Mendoza son los artistas con trayectoria incluidos en esta plataforma inicial.
Paquito Cruz Tro & Jenny Beaujean y
Hoffmans Groove son los grupos emergentes con los que Ritual Productora trabaja en
su promocin internacional. Ritual
Clandestino fue el primer escaparate.
Los msicos Mariana Flores, contrabajista; Francisco Cruz, pianista y arreglista; y
Jess Rodrguez, baterista, conforman
Paquito Cruz Tro, en el que desde hace un
par de meses Jenny Beaujean aporta su voz.
Con ellos ya se planean tours en Oriente,
Europa y Amrica Latina. Para que repunten, pues particularmente es una msica que
me toca mucho y de un gusto excelso. Una
msica exquisita para disfrutar, para degustar y para sentir, asegura Rossina Guigui.
Composiciones propias de Jenny, as

como canciones y boleros, con arreglos originales de Francisco Cruz, son el repertorio
que el grupo interpreta con un toque de jazz.
Siempre es bueno ser parte de algo diferente e innovador y definitivamente quiere decir
que t ests por un camino que te gusta y por
un camino de bsqueda tambin en el que
estn sucediendo muchas cosas, expresa
Jenny Beaujean, antes de su actuacin.
Adems de coincidir en la apreciacin,
sus compaeros indican que tambin piensan actuar en festivales y participar ms en
el acontecer del jazz nacional. Eventualmente
grabaremos un disco, pero queremos seguir
tocando arreglos, seguir componiendo y
seguir haciendo msica.
Jenny respira profundamente, afloja los
hombros, toma el micrfono y comienza a
cantar. Mariana, Francisco y Jess la acompaan con sus respectivos instrumentos, al
fondo una pantalla reproduce distintas formas coloreadas mediante programas informticos y tcnicas de diseo grfico. Manuel
Salgado es el responsable: es como hacer
jazz pero con imgenes, yo slo interpreto.
2014 julio - agosto
93
encuentros
La propuesta de Ritual me parece

muy interesante porque aqu en
Xalapa no haba visto esta clase de
eventos bien organizados, haba visto
aproximaciones pero no algo llevado
de esta forma y me parece bastante
agradable cmo estn vinculando
talentos de varias personas para
lograr una propuesta ms grande,
opina el diseador audiovisual sobre
el Ritual Clandestino.
Las secuencias de msica electrnica de
Hoffmans Groove invitan a los jvenes de
la Agencia de Modelos de Jessica Blanco a
iniciar la pasarela. El DJ Eduardo Tercero
expresa que l y sus compaeros, el guitarrista Ciz Melgarejo y el contrabajista Juan
Francisco Galvn, aceptaron la invitacin
porque Xalapa siempre ha sido cuna de
artistas y nadie se ha preocupado por proyectar a los artistas como lo hace Ritual
Productora en todas las categoras: visual,
plstica, grfica y musical.
Mientras mujeres y hombres lucen las

creaciones de diseadores mexicanos de la
tienda Mal de amores, las luces que rebotan
sobre las paredes destacan las obras de los
artistas plsticos Emanuel Paniagua, Gerardo
Vargas, Mariano Maya y Adn Dorffman.
Traje dos trabajos de medio formato y que
son acrlico sobre madera y tienen una temtica de reflexin ecolgica. Son trabajos muy
limpio en el sentido de la lnea, de la grfica, revela Mariano Maya.
La fiesta declina. Ahora Ritual Productora
se centrar en la gestin de mnager internacional de sus artistas, programada para iniciar en agosto y finalizar en diciembre.
Invito a las personas a que consuman arte,
a que estn abiertas a vivir experiencias de
calidad en cuanto a lo artstico, que se difunda y ms que nada anunciar que estamos a
disposicin de quien lo requiera con nuestros servicios, reitera Rossina Guigui.
2014 julio - agosto
95
para contar
Un penalti
pendiente
Carlos Luis Escoffi Duarte/ hojasenelcenicero.blogspot.mx
No s si lo recuerdas, pero hace

aproximadamente un ao sali en
la prensa una noticia de unos nios
palestinos que perdieron un baln.
Estaban en plena partida a polvo
desnudo cuando uno de ellos mand el baln a volar, hasta el otro
lado, en territorio israel.
Bueno, esa tierra era de ellos realmente:

cay en una de las reas ocupadas por los
vecinos. Originalmente era territorio palestino, pues. Lo mandaron al otro lado y no
pudieron seguir jugando. Te imaginas? Su
nica pelota, ah, del otro lado de la alambrada. Y la noticia no fue noticia hasta que
los nios ve t a saber cmo escribieron
una carta al secretario general de las Naciones
Unidas pidindole que les ayudara a recuperarlo.
Yo supe de la noticia cuando acababa de
pisar la Ciudad de Mxico. Estaba de vuelta
y desorientado. Un poco como turista en mi
propia casa. Haba hecho dos aos de voluntario para la onu en Tanzania y llegu roto,
hecho un desastre por completo. Me fui con
la idea de hacer algo y llegu con las manos
vacas. Qu puede hacer uno contra una
multinacional? Tienes idea toda la miseria
que hay en ese pas por el maldito mineral
tanzanita? Y ah me tenas a m, como testigo de la miseria. Algunas veces de salida de
campo a comunidades, otras en alguna
recepcin diplomtica. Todo un espectculo,
s, pero yo ah no tena nada que hacer. Ni
aqu, ni en ningn lado. El mundo est podrido de pies a cabeza. No hay salida y eso lo
tuve que aprender en Tanzania.
Estaba por fin en casa con mi recin
estrenada misantropa cuando le la noticia.
No me vas a creer, pero desde el primer instante no pude sacrmela de la cabeza. Cortita,
apenas dos o tres parrafitos. Haba algo en
ella que no poda superar.
A los nios nicamente les faltaba

un baln para poder olvidarse de
su miseria. Recuperarlo sera una
victoria sobre el azaroso planeta
donde se encuentran presos. Y
no es cualquier cosa! Tendran el
placer de ver una causa legtima
y transformadora concluirse a
cabalidad.
Una batalla con la sencillez de cualquier

nio que afronta la decisin de ir con la bruja centenaria de la cuadra para decirle que la
pelota ha cado en su jardn estepario. Pero
en ste caso era algo an mayor: su exigencia era en s misma una forma de mandar al
diablo al mundo y sus intransigencias.
Disculpen, pero no nos molesten y dennos
nuestro baln, que tenemos cosas ms
importantes que sus adulteces: tenemos un
penalti pendiente. Nunca haba visto una
causa como aqulla.
Pasaron meses y el baln segua botando en mi cabeza. Constantemente, entre juntas y contratos me daba el tiempo para buscar
en internet alguna actualizacin de la noticia. Jams encontr ninguna. La historia se
haba difuminado y en su lugar mi pantalla
se llen de atentados terroristas en Paquistn
y Nigeria, muertos en Durango, presiones
contra Siria y el asesinato de Miss Venezuela;
pero nada que me informase del partido ms
importante del siglo.
Un buen da, decid marcarle a Adrin
Curcio, mi amigo argentino que haba conocido durante una breve pasanta que hice en
la acnur en Buenos Aires. Saba que llevaba
2014 julio - agosto
97
para contar
un par de aos trabajando para Amnista

Internacional en Medio Oriente y que iba
seguido a Franja de Gaza y Cisjordania.
Quiz l pueda darme informacin, pensaba. nicamente tena su telfono de su
casa en San Telmo, as que marqu. Me contest su madre, quien me inform que estaba en Washington D.C. por un periodo de
sesiones de no-recuerdo-qu de la oea.
Despus de escucharla contar sobre su lucha
contra la diabetes una historia casi tan conmovedora como la del partido en Palestina,
me dio el telfono del hotel donde se hospedaba Adrin. Esper una hora antes de
hablarle para asegurarme de que estuviese
ah; sin embargo, para las once de la noche
de Mxico no haba llegado. Dej recado en
la recepcin con muy pocas esperanzas de
que me devolviera la llamada.
Los das siguientes dej el mensaje un
par de veces ms, pero Adrin nunca llam.
Para el cuarto intento me informaron que ya
haba dejado el hotel. Tampoco haba vuelto a Buenos Aires porque volv a marcarle a
su madre. Ella no supo decirme por dnde
estaba ahora su hijo, nicamente que estaba en algn otro periodo de sesiones de
alguna oficina de la onu, sepa dios en qu

continente. Me cont que quiz le amputaban una pierna, por la diabetes. En una
semana lo confirmaba el doctor. Le desee lo
mejor y le dej un recado que nunca supe si
verdaderamente apunt. Despus le mand
un e-mail a Adrin, del cual no recib respuesta, as que decid colgar los tacos. Un
medio tiempo, me deca. Por salud. Ya se
est volviendo obsesivo este tema. Llam
hasta Buenos Aires y Washington por un
partido! No conozco ningn fantico del Real
Madrid o del River Plate que hubiese hecho
algo semejante.
Ah haba quedado la historia hasta hace
dos semanas, cuando me llam Adrin en
respuesta del e-mail. Se disculp por la
demora, argument que estuvo de aqu para
all y que el trabajo le absorba la vida
haba dejado Amnista Internacional por un
puesto en el Comit de Derechos Econmicos,
Sociales y Culturales de la onu. Fue tanta
mi emocin que apenas record las mnimas
cordialidades que se tienen con un amigo del
que hace aos no se sabe nada y pas casi de
inmediato al tema. Me dijo que no tena
informacin, que nunca haba odo hablar
de aquella noticia y que haca ms de un ao

que no pisaba Medio Oriente. Le pregunt si
conoca a alguien en alguna ong u oficina
internacional que pudiese saber algo o si
tena contacto con alguien en la Oficina del
secretario general de la onu. Me dijo que no
conoca a nadie que pudiera serme til.
Ahora que lo pienso, probablemente me respondi eso por considerar que la restitucin
de un baln perdido era un desperdicio para
hacer uso de sus contactos diplomticos.
Despus de asumir el derrumbe de mis recin
resucitadas esperanzas, pas a mi papel de
viejo amigo y le pregunt cmo estaba. Muy
mal, loco, me dijo, mi vieja muri hace
unos meses. Andaba con diabetes y ya le
haban amputado una pierna. No aguant la
operacin para retirar la segunda.
Hace un par de das decid cerrar

el duelo. Compr un baln y lo
envi por paquetera a las oficinas
del secretario general de la onu.
Inclu una nota diciendo que haba
escuchado la noticia de los nios
y que, en caso de que la pelota
ahora sirva de entretenimiento a la
milicia israel, aportaba sa para la
resolucin del conflicto futbolstico.
Le mencion que la hubiese mandado yo

directamente a Cisjordania, pero no tena la
menor idea de la direccin, ni saba el nombre de los remitentes adems, la muchacha de la empresa de paquetera no supo
decirme si su servicio llegaba hasta ah.
Calculo que para la siguiente semana llegar a la Gran Manzana. Lo correcto es no
esperar la mnima respuesta. Y eso est bien
por m. Realmente siento que ha sido el mayor
activismo que he realizado en mi vida. Esos
nios son los ms invisibles de los invisibles
porque de seguro nadie ms tom en serio
su causa. Fue un verdadero alivio mandarles
el baln, como si acabara de anotar un penalti que tena pendiente desde hace aos.
2014 julio - agosto
99
Voces
Somos los amos

del doblaje
Guillermo Saad
Pasar del cine mudo al cine sonoro

fue el reto que asumi la industria
cinematogrfica principalmente en
los aos treinta del siglo pasado.
Las estrellas que entonces daban brillo

al mundo hollywoodense se encontraron de
la noche a la maana con serios obstculos
que ponan en riesgo su carrera, ste repentino cambio queda estampado en la pelcula Cantando bajo la lluvia, con Gene Kelly,
Debie Reynols y Donald OConnor, y cuya
trama habla precisamente del cambio de la
mmica a la voz llena de matices.
Cuando el cine norteamericano sufre la
prdida del pblico latinoamericano y europeo (que no hablaba ni lea ingls) por esa
transicin resuelve recuperar esa audiencia
al rehacer sus cintas y agregando subtitulares, iniciativa que no prosper por el alto
porcentaje de analfabetas, por lo que entonces se acudi a otro recurso: el doblaje.
Ante el panorama y los naturales problemas que ocasiona un gnero totalmente
novedoso, los actores no posean la capacidad de dominio en la clonacin de voces y
sobre todo en la sincronizacin, por lo que
haba que entrenarlos en esa rama que, a
futuro, se convirti en una gran industria.
Al imponerse esta modernidad, se descubre que los actores y actrices mexicanos

poseen un gran talento, tan es as que, al
paso del tiempo, fueron considerados como
los mejores del mundo en materia de doblaje, al grado de que Telly Savalas, intrprete
principal de la serie Kojak, invit a Vctor
Alcocer, quien lo doblaba en la serie, para
conocerlo y felicitarlo por su trabajo actoral.
Sucede en los cuarenta

Fue en 1944, la gran dcada del cine de oro en
el mundo, cuando un grupo seleccionado de
actores y actrices fueron reclutados por la
Metro Goldwyn Mayer para establecer en sus
estudios el doblaje de sus pelculas al espaol,
contando con la participacin de Luis de
Llano Palmer para realizar dicha seleccin a
travs de intrpretes con capacidad de expresarse actuar mediante la voz.
El primer grupo fue integrado por Carlos
David Ortigosa, Guillermo Portillo Acosta,
Blanca Estela Pavn, Edmundo Garca,
Miguel ngel Ferriz, Salvador Carrasco,

Amparo Villegas, Cuca Escobar de Perrn,
Ciro Caldern, Luis Faras, Rosario y Dolores
Muoz Ledo, Consuelo Orozco, Alberto
Gavira, Vctor Alcocer y Jos ngel Espinosa
Ferrusquilla.
Este magnfico grupo de esplndidas
voces prest sus matices a un sinfn de personajes, dndose el caso de que ocasionalmente tuvieran que doblar hasta dos y tres
personajes.
Posteriormente, se integra un segundo
grupo en el que figuran los nombres de
Manolo Fbregas, Pedro De Aguilln,
Roberto Espri, Roberto Ayala y Salvador
Quiroz; siendo Carlos y Ricardo Montalbn
los encargados de preparar a estos actores,
pero entonces se consider que ese operativo
era una seria competencia para la industria
nacional, por lo que tanto en Mxico como
en Argentina se prohibi la exhibicin de
pelculas dobladas, provocando el regreso de
los actores contratados por la Metro a su pas
de origen.
Es en los aos cuarenta que el doblaje en

nuestro pas comienza a realizarse de manera ms profesional, as es que el ingeniero De
la Riva, en asociacin con Monte Klenband
(ambos pilotos de aviacin), forman la primera compaa de doblaje en los estudios de
Rivaton de Amrica; por otro lado, Edmundo
Santos y Carlos David Ortigosa se asocian y
doblan para Disney pelculas como La
Cenicienta, Peter Pan y La noche de las narices
fras, entre muchas otras ms.
El milagro de la TV
El principal aliado del doblaje fue la televisin, industria que en Mxico tiene sus albores en los aos cincuenta del siglo pasado.
Abundar en la historia del doblaje requiere
un espacio ilimitado tanto por sus inicios
como por su evolucin, as que baste recordar que las primeras series ya clonadas con la
voz de actores y actrices, en este caso puertorriqueos, fueron, entre otras, las emblemticas
Perry Mason, Yo amo a Lucy, Dick Van Dyke y
2014 julio - agosto 101
Voces
Doctor Kilderd, programas que hoy provocan

nuestra nostalgia.
En nuestra mente qued tatuada la traduccin y el tono tan especial de esos actores de doblaje. Sus modulaciones,
expresiones y la entonacin no gustaba a la
audiencia mexicana, pero adems, por razones obvias, toda vez que se trataba de una
industria reciente, haba fallas que denotaban la imprecisin del dilogo con el movimiento de los labios.
El doblaje naci con intensos problemas
de orden tcnico como contaminacin de las
escenas con ruidos ambientales, lo que obligaba a los actores a reponer los dilogos,
pero este intento no siempre fue exitoso
debido a que los mismos actores, por su inexperiencia, no podan repetir sus tonos o tener
una buena sincronizacin, entonces fue
necesario acudir a actores con un mejor
dominio en la tcnica.
La penetracin del doblaje trae consigo
la apertura de una fuente inagotable de trabajo, estimula y medra el talento actoral,
permite a los traductores cotizar su trabajo
y, en forma paralela, hace surgir nuevas
compaas, como la creada por Richard
Thompkins; asmismo, Enrique Candini y
Antonio Carbajal abren una sala de doblaje
conocida como Servicios Internacionales de

Sonido, S. A., empresa que posteriormente
fue vendida a Televisa.
El licenciado, antes mencionado, en compaa de Roberto W. Lerner, forma otra compaa conocida por sus siglas como cinsa,
siendo su nombre legal el de Cinematogrfica
Interamericana, S.A. Para entonces, el doblaje en Mxico haba alcanzado reconocimiento internacional. Los actores estadounidenses
y europeos que trabajaron para el cine de
Hollywood se mostraron satisfechos del
doblaje realizado por los actores y actrices
mexicanos, muchos de los cuales, al tiempo,
fueron considerados como verdaderos maestros en el arte del doblaje, como fue el caso
de Narciso Busquets, Armando Coria, Jorge
Arvizu El Tata, Vctor Alcocer, Blanca
Snchez, Blanca Estela Pavn, Azucena
Rodrguez, Claudio Brook, Alejandro
Chianghuerotti y El Ratn Iglesias.
Y en recuerdo y homenaje a sus pioneros destacamos los nombres de Guillermo
Portillo Acosta, Amparo Garrido, Eduardo
Alcaraz, Luis de Alba, lvaro Mutis, Jorge
Lavat, ngel Aragn, Luis Manuel Pelayo,
Julio Lucena, Silvia Rey, Eugenia Avendao,
y muchos que, por desgracia, quedan en el
tintero.
Voces
Andy Warhol
Guadalupe Loaeza
Tal vez cuando a la gente le pregunten qu
es lo ms representativo de nuestro siglo,
piense en sus cuadros. Nos referimos a Andy
Warhol, celebridad entre las celebridades,
cuyo rostro con lentes y peluca rubia es de lo
ms conocido en el mundo.
Todos conocen sus cuadros de Elvis

Presley y Marilyn Monroe, as como su famossima lata de sopa Campbells. Pero cuando
alguien quiere saber algo ms de l se crea
un enorme silencio... Qu podemos saber
de este artista? Ah comienza el enigma de
Andy Warhol. Qu quera decir con sus
obras?, cul era el verdadero mensaje?,
qu pensaba de Estados Unidos y de su forma de vida?, era un artista conforme con la
produccin en serie y con el consumismo?
Lo primero que podemos decir de este genio,
nacido en 1928 y fallecido en 1987, es que
antes que ser pintor fue publicista. De ah
que tuviera tanto conocimiento del poder de
la imagen. Saba que al multiplicar una sola
imagen y presentarla en serie le quitaba su
individualidad y la converta en un smbolo.
Por eso, cuando vemos a Marilyn Monroe
repetida en decenas de cuadritos, con distintas tonalidades, no sabemos si es un elogio a
su belleza y talento o si, por el contrario, se
trata de un cuestionamiento a una personalidad construida con base en una campaa
publicitaria. A lo mejor se trata de las dos cosas.
Tal vez era un adorador de la cultura de
masas, pero tambin su mejor crtico.
Nada adoraba tanto como la celebridad

pero, al mismo tiempo, nada le pareca ms
frvolo y barato que aparecer en las revistas.
Lo curioso es que esta crtica est hecha de
puros retratos, de imgenes inolvidables
pero, sobre todo, de un enorme culto a la
personalidad.
No creemos exagerar si decimos que las
imgenes de Warhol han hecho mucho por
la fama de Marilyn y de Mao Tse Tung, as
como del Che Guevara. Bueno, hasta la reina Isabel de Inglaterra es una de las fans de
este maravilloso artista. Hace un par de aos
se inform que la corona britnica compr
los retratos que Warhol hiciera de la soberana. S, sin duda da qu pensar que se
encuentre entre los artistas cuyas obras
sobrepasan el milln de dlares cada vez
que se subasta alguno de sus cuadros.
Pero as como era, ambiguo en su forma
de pensar sobre Estados Unidos, tambin es
difcil saber en dnde empieza su profundidad. Es particularmente complejo saber dnde comienza la verdadera intimidad de
Warhol. Quiz la obra ms conocida de entre
todas las que hizo es la famossima litografa
con 32 latas de sopa Campbells que realiz
en 1962. Dicen que los artistas pintan lo que
ven. En su caso no poda ser ms cierto. Si
algo vio por muchos aos fueron estas latas
de sopa. Cuando era nio, a su madre, Julia
Warhol, le encantaba cocinar estas sopas, as
que tena una alacena llena de latas
Campbells. Muchas veces, cuando terminaba de cocinar, cortaba una de esas latas e iba
haciendo, poco a poco, una pequea flor de
metal. Si pudiramos ver el corazn de este
artista excntrico nos asombraramos, pero
veramos que tena forma de una lata de sopa.
Qu paradjico que en un artista

cupieran ambos aspectos de la vida,
la belleza y la publicidad. Pero
as era precisamente este artista
venerado como pocos.
Otro de los aspectos que ms lo seducan

era ser una personalidad; sin embargo, al mismo tiempo pareca que era una persona que
se esconda detrs de un disfraz. Detrs de su
peluca y sus anteojos estaba un hombre profundamente tmido. Tal vez era un asediado. Miles
de personalidades lo asediaban. Quiz pensaban que si lo llenaban de regalos y lo invitaban a sus fiestas, Warhol, por gratitud, los
inmortalizara en sus cuadros. De ah que la
direccin ms famosa del mundo en los aos
setenta fuera el 231 East 47th Street. Ir a este
lugar era entrar al mundo de las celebridades.
Ah se encontraba The Factory (La Fbrica).
Como la obra artstica de Warhol se produca
en serie, nada ms natural que su lugar de trabajo y de reunin se llamara as. Entre los asiduos a su Factory estaban personajes como
Truman Capote, Bob Dylan o Liz Minelli. En
estas fiestas se consuman drogas, se tomaba
el alcohol ms selecto, pero sobre todo se contaban chismes. Ninguna otra droga gustaba
tanto como los chismes. El nico tema prohibido era el arte. Fuera de eso, a Warhol le
encantaba hablar de hombres sexys, de infidelidades, de celebridades y de fiestas.
Sobre la timidez del artista hay que decir
que es muy notoria si pensamos en la total
impersonalidad de su obra. Es como si todo se
basara en tomar fotos y en reproducciones
electrnicas. Es como si esas obras nos dijeran
que no tienen autor; sin embargo, sa es la firma inconfundible de este artista.
Nos preguntamos, por quin senta ms
afecto este artista tan enigmtico?, por
quin lata su corazn? Se cuenta que el gran
amor de Warhol fue el joven Jean Michel
Basquiat. Dicen que fue el descubridor y el
mecenas de Basquiat, pero tambin es cierto que se dej seducir por el talento de este
joven. Cuando muri Basquiat por una
sobredosis de cocana, Warhol se deprimi.
De hecho, no sobrevivi mucho, pues muri
apenas unos meses ms tarde y se llev con
l el enigma de su arte y nos dej con muchas
ms preguntas que respuestas. Como le gustaba decir a este excntrico: Tal vez exista el
arte, pero yo no creo en l.
Voces
Philip Roth:
Punto final
Esperanza Toral
De origen judo, nacido en Newark, Nueva Jersey, el 19 de marzo de

1933, el gran escritor norteamericano Philiph Roth que nos ha
brindado una ficcin que se caracteriza por el monlogo ntimo y
descarnado, candidato perenne al Premio Nobel de Literatura, creci en el barrio Weequahic de Newark, como el segundo hijo de una
familia judo-estadounidense recin emigrada de la regin europea
de Galitzia.
Philip Roth, Premio Prncipe de Asturias

de las Letras, es, sin duda, uno de los escritores contemporneos ms reconocidos de
la literatura universal. Su obra ha sido premiada con el Pulitzer por la novela Pastoral
Americana, 1998; Premio Hemingway del
pen Club por La mancha humana, en 2001;
ese mismo ao, obtuvo el WH Smith Literary
Award y, al ao siguiente, el Premio a la
Distinguida Contribucin a la Literatura
Estadounidense, otorgado por la National
Book Foundation. Fue galardonado, asimismo, con el Premio Sidewise de Historia
Alternativa por La conjura contra Amrica,
en el 2005; un ao despus se adjudic el
Premio Nabokov del pen Club por su trayectoria literaria y, en 2006, el Premio
Faulkner otorgado por la misma institucin, por Everyman, entre muchos otros
reconocimientos.
Hablar de la obra de Philip Roth es internarnos en la entraa humana, el drama de
la persecucin, la sexualidad, la cultura juda
en Norteamrica y los rasgos ms ntimos,
desoladores, violentos y desesperanzados,
de la sociedad estadounidense. De Philip
Roth se podra afirmar lo que dijo Borges, a
propsito de Quevedo: No es un escritor, es
una literatura.
Roth posee varias obras de gran envergadura, como el ciclo novelesco protagonizado por su alter ego Nathan Zuckerman,
personaje ms real que aquello que brinda

en s la realidad misma y que le permiti a
Roth llevar a cabo una serie de complejas
exploraciones acerca del sentido del arte y
de la vida. Resultan imprescindibles para el
lector las novelas: El lamento de Portnoy,
Pastoral Americana, La conjura contra
Norteamerica, El teatro de Sabbath, Nemesis y La
Mancha humana.
Uno de los mayores logros de Roth

como narrador es la manera en que
obliga a los lectores a adentrarse en
regiones sumamente oscuras de la
experiencia humana.
Ello lo convierte en un narrador a quien
puede resultar incmodo seguir. Se ha dicho
de l que nadie ha explorado mejor en nuestro tiempo el misterio de la sexualidad.
Aunque es cierto que en algunas novelas ha
puesto a prueba las posibilidades tcnicas del
arte narrativo, la verdadera fuerza de Roth
est en su capacidad para obligarnos a mantener la mirada abierta en los momentos ms
duros que nos plantea a todos el reto cotidiano de la existencia. Otros temas que aborda
con maestra, en distintos momentos de su
obra, son la enfermedad y la vejez. Roth consigue alejarse de lo que es en s aborrecible y
doloroso para trascenderlo a travs de la literatura. No borra la distancia entre realidad
y ficcin, sino que nos sita en un punto en
Voces
el que, desde la emocin, nos permite entender

situaciones cruciales de la vida para las que no
hay sino las palabras ms elementales: el odio,
el mal, el amor, la posibilidad de que el mundo y la historia estn gobernados por el ms
absoluto sinsentido. Para afrontar la vida
cuando es difcil y en los momentos de
esplendor, disponemos del arte.
Roth nos lleva al lmite de las

posibilidades humanas. Nos muestra
el espectro, quiz de nosotros
mismos, a travs de la indignacin y
la humillacin.
No se olvida de los temas que sacuden a
la sociedad norteamericana: la epidemia de
polio, los escenarios vacos de la infancia, la
peste, las atrocidades de la guerra, entre
otros, y siempre alcanzando un virtuosismo
del que slo son capaces los maestros de lo
invisible.
Con ms de 30 novelas en tres

dcadas, Philip Roth decidi
ponerle el punto final a su carrera
literaria. Este ao, en entrevista
con la publicacin francesa Les
inRocks, declar: Decid que haba
terminado con la ficcin. No quiero
leer, escribir ms.
As, con 81 aos de edad, el hombre que

despus de haber escrito Nmesis anunci su
retiro sin haberlo conseguido, confirm ahora su decisin de no escribir ms novelas y
desaparecer de la escena pblica. Para Philip
Roth la escritura es un doloroso parto, una
agona espontnea de la que el escritor no
puede librarse: es extremadamente difcil,
extremadamente frustrante, declar.
EL ETERNO ASPIRANTE AL PREMIO

NOBEL SE RETIRA SIN OPTIMISMO
Los lectores van a desaparecer. Seguir
habiendo novelistas que seguirn escribiendo, pero sern ledos por menos y menos
gente. Tiene que ser as, simplemente hay
demasiadas pantallas.
En un documental que realiz la bbc
sobre su vida y obra, declar que se trataba
de su ltima aparicin en escena, la ltima, enfatiz. Sus pretensiones pudieran
resultar extraas, pero para Roth van ms
all del reto: Me concentro en la gran tarea
que consiste en no hacer nada. He pasado
muy buenos momentos durante los tres o
cuatro ltimos aos. Ahora ya no escribo,
solo quiero hablar.
El centauro de las letras estadounidenses,
el penltimo de una estirpe de novelistas
que defini el siglo xx, dice adis: He dedicado mi vida a la novela: he estudiado, he
enseado, he escrito y he ledo. He dejado
fuera casi todo lo dems. Ya basta.
Adems de cuentos y ensayos, Philip
Roth nos deja su grandes novelas en las que
escudria con maestra el alma humana y
lo han convertido en el mximo exponente
de la herencia de la estupenda literatura
norteamericana, siguiendo la estela de
Fitzgerald, Hemingway y Saul Bellow.
Aunado a esto, Roth es de los ltimos grandes escritores estadounidenses vivos junto
a Thomas Pynchon, Don DeLillo y Richard
Ford, tras la muerte de John Updike en
2009. Philip Roth, el profesor universitario
que dej la docencia para dedicarse a la escritura, es padre de criaturas de papel
memorables de la historia de la literatura

contempornea, como Nathan Zuckerman
y David Kepesh. El autor que en el ao 2004
confirm que no conceba su vida sin escribir, dice adis, pero promete hacer todo lo
posible para seguir vivo hasta el 2020.
Philip Roth es uno de los ltimos grandes
escritores de la literatura estadounidense,
cuenta con el apoyo de un gran nmero de
lectores en todo el mundo, de la crtica y, en
general, de todos esos mecanismos cuya funcin es cribar la oferta literaria existente para
dejar nicamente lo que tenga mritos suficientes para sobrevivir al juicio de la posteridad.
Despus de haber ledo las obras que
escribi, expres con cierta nostalgia:
Quera ver si gast mi tiempo escribiendo.
Y pens que haba sido exitoso. Al final de
su vida, el boxeador Joe Louis dijo: Hice lo
mejor que pude con lo que tena.
Eso es exactamente lo que yo dira de mi
trabajo: hice lo mejor con lo que tuve.
Exasperado del oficio, de su ingratitud,

Roth parece sentirse fatigado, y as manifiesta las exigencias de la escritura, y as nos
dice adis:
Escribir es nunca tener la razn.

Todos tus borradores te cuentan la
historia de tus fracasos. No tengo
ms energa para la frustracin, ms
fuerza para confrontarla.
Porque escribir es estar frustrado: uno pasa
su tiempo escribiendo la palabra incorrecta, la frase incorrecta, la historia incorrecta.
Uno se equivoca sin cesar, se fracasa sin cesar
y se debe vivir as en una frustracin perpetua. Uno pasa su tiempo dicindose: eso, eso
no pasa, es necesario recomenzar, eso, eso
tampoco, y recomenzar. Estoy cansado de
todo ese trabajo. Atravieso por una poca
diferente de mi vida: he perdido toda forma
de fanatismo. Y no siento ninguna melancola.
PARADIGMAS
Medicina
biolgica
Antonio Gmez Yepes
La medicina biolgica incluye todas las terapias que reconozcan que
la mejor manera de ayudar a recuperar la salud consiste en restablecer en el cuerpo humano la capacidad de hacerlo por s mismo.
Adems de las terapias que tienen como
propsito incentivar el sistema inmunolgico para resolver los problemas de salud,
existen tambin algunos productos de la
naturaleza que sirven a este propsito, por
lo que se puede establecer que la medicina
biolgica es aquella que reconoce como objetivo fundamental ayudar al cuerpo a hacer
su trabajo y no a hacerle el trabajo.
A la enfermedad no se le enfrenta como
si fuera una guerra, se ayuda al sistema con
una visin global, misma que trasciende la
visin parcial, y se aprecia que hay un todo
que dej de funcionar correctamente y al que
hay que ayudar a hacerlo bien nuevamente
o por primera vez. La razn de la enfermedad est en la relacin entre los sistemas o
entre las clulas mismas que, segn las investigaciones de Brian Ford, bilogo, escritor y
presidente de la Sociedad de Cambridge para
la Aplicacin de la Investigacin (csar por
sus siglas en ingls), se comunican entre s y
son inteligentes.
Cuando se entiende la importancia de
considerar al individuo como un todo, no
deja de llamar la atencin la prominencia
que tienen las emociones en la recuperacin
de esa coherencia a la que llamamos salud,
por lo que hay que reconocer que nuestras
emociones, que con frecuencia estn muy

asociadas a los pensamientos, son un factor
de salud de primer orden.
En el Instituto de Medicina Biofsica

(imb), fundado por el doctor
Calatayud C. en Alicante, Espaa,se
ha establecido como un hecho que
cada paciente es nico y no hay
enfermedad sino enfermos y modos
de enfermar.
El campo de actuacin de la medicina biolgica es tan amplio como son la variedad de
alteraciones de la salud, y pueden ser tratados
con sus procedimientos todo tipo de pacientes con alteraciones orgnicas y funcionales,
a cualquier edad y siempre yendo al origen del
problema ms que a los sntomas.
Cuando el objetivo es restablecer la capacidad endgena de curacin, los mtodos tienen que estar en acuerdo con algunos
fundamentos bsicos.
La estimulacin que promueve la propia
reaccin ha de ser sutil y no violenta. Se promover la eliminacin de substancias txicas del organismo, procurando una reaccin
integral del mismo; la estimulacin deber
promover el flujo de informacin e insumos.
La biologa sistmica se ha convertido en
el fundamento de la medicina biolgica al
establecer que los procesos autopoyticos
son una realidad, esto quiere decir que el
ordenamiento no responde necesariamente
a un comando externo, sino que la coherencia y el trabajo correcto de todos los rganos
es un proceso natural, por lo que crear o
fomentar las condiciones que permiten ese
flujo natural es la mejor manera de hacer
medicina biolgica.
Los elementos de los que se vale esta
nueva forma de coadyuvar eficientemente
al restablecimiento de la homeostasis, concepto que se aplica al funcionamiento coherente de los diferentes subsistemas en
beneficio de la totalidad son varios; entre
ellos, encontramos las denominadas terapias

metablicas en las que est incluida la estimulacin con energa electromagntica, la
cual destaca por el nmero de investigaciones y las diferentes universidades del
mundo involucradas en su estudio el de los
campos electromagnticos pulstiles de baja
frecuencia; asimismo, la ozonoterapia ha
cobrado gran relevancia. Las substancias no
patentables y las hierbas que tienen efectos
teraputicos son muchas y variadas, la fitoterapia y la herbolaria son parte de la medicina biolgica. Tambin podemos nombrar
entre las aportaciones la vacuna preparada
con la sangre del paciente, que es un desarrollo del doctor Jorge Gonzlez Ramrez
(mexicano, 1926-2008), quien igualmente
cre un mtodo para transformar los antgenos en anticuerpos.
El doctor Gnzalez trabaj con el doctor
Niels K. Jerne, quien gan el premio Nobel
PARADIGMAS
de medicina en 1984 por sus teoras sobre la

especificidad en el desarrollo y control del
sistema inmune y el descubrimiento del principio de produccin de los anticuerpos monoclonales. Determin que era estrictamente
lgico aprovechar la propia sangre del
paciente para usar los autoanticuerpos como
verdaderos antgenos y as estimular a su sistema inmune para que produzca anticuerpos normales que bloqueen y destruyan a
los autoanticuerpos; de esta manera se coadyuva eficientemente al tratamiento de enfermedades crnicas y autoinmunes.
Los antioxidantes son una forma

de prevenir enfermedades y se
encuentran en las frutas y vegetales
que no han sido contaminados por
sistemas de produccin comerciales
que deterioran la calidad. Es por eso
que cada da cobra ms importancia
la produccin orgnica, que es la
manera natural de respetar los
tiempos naturales de produccin.
La medicina biolgica es una opcin interesante para el tratamiento de enfermedades
tales como la artritis y otras afecciones
autoinmunes, Alzheimer y Parkinson han

sido tratadas con resultados prometedores
en Cuba, haciendo uso de la medicina biolgica, en donde tambin se maneja la llamada medicina complementaria o alternativa.
Bajo el concepto de alternativa existen
algunas formas de terapias que resulta difcil de entender desde el punto de vista objetivo y analtico en el que hemos sido
entrenados, pero habr que conocerlos a
fondo antes de descartarlos por el simple
hecho de no conocer la explicacin racional
de su posibilidad de coadyuvar a la salud.
Parece que en este mundo de informacin en el que ahora estamos inmersos resulta necesario aprender a discriminar entre lo
comercial, lo til, lo popular, lo saludable y
lo peligroso; considrese, adems, que esta
seleccin slo la puede hacer cada individuo,
ya que la responsabilidad de la salud es de
cada uno y seguramente la confianza no se
entregar tan fcilmente como sola hacerse.
Por sus frutos los conoceris; por ello,si
vale la pena informarse de resultados previos
y no ser vctima de los prejuicios a los que
hemos sido inducidos por generaciones.
2014 mayo - junio 113
Voces
La increble antigedad
de las plantas:
conversacin con
Karla Aguilar Dorantes
Victoria Vovides
De los das de montaa, recuerdo con emocin una excursin hacia El
Cirio de Pahuatln. Avanzbamos a travs de un bosque poco denso
de encinos, creo, y tierra compactada por la sequedad.
Ascendamos la cuesta pensando o yo
caminaba pensando que el panorama iba a
ser siempre el mismo y no habra sorpresas, cuando al llegar al filo de la vertiente
encontramos un paso por el que debamos
cruzar para alcanzar nuestro objetivo. Los
que bamos por primera vez no dbamos crdito a lo que vimos del otro lado de la montaa. Pareca otro mundo: todo el paisaje era
verde hasta donde alcanzaba la vista , quiz
por ser la estacin lluviosa predominaban
los helechos e incluso encontramos helechos
gigantes. Pasamos cerca de una congregacin donde los habitantes visten con ropas
bordadas de colorido extraordinario; no
entendimos lo que decan, pues la mayora
habla otom. Nos acercamos al Cirio y una
compaera coloc junto a un helecho
gigante y, al ponerse una de las frondas en
la espalda, el tallo se movi asemejando por
un momento las alas de un ngel verde.
No regresamos a ese lugar, al que siempre nos referimos como el paraso de los helechos gigantes, hasta que llegu a vivir a la
ciudad de Xalapa donde volv a encontrar
aquellos enormes helechos que proliferan
en los alrededores y son harto conocidos; descubr, entonces, que se les llama maquiques
o helechos arborescentes. Averiguar aquello
que crea en una planta nica y extraordinaria era una especie comn.Esto no me desanim ni un pice, al contrario, me dieron
ganas de indagar ms sobre el helecho, y
cuando pensaba que mis conocimientos iban
en aumento me tropec con otro ejemplar
tanto o ms impresionante: la Marattia.
Esta planta la encontramos en nuestro
terreno cuya ladera da a un arroyo. La trasplantamos cerca de la casa donde tendra
suficiente sombra y humedad y la Marattia
progres y, actualmente, all contina cuidndose sola. Dej de darle importancia tal
vez porque no llama tanto la atencin como
las orqudeas o las trepadoras de flores coloridas. Sus hojas, gruesas y algo tiesas, no se
antojan para ningn florero. Me encant ver
muchas de ellas en un terreno boscoso cerca de Coatepec y me sorprendi que la duea del terreno no supiera qu eran, a pesar
de ser biloga pero claro, las familias y
especies de plantas son tantas que es imposible, an para ellos, conocerlas todas.
Me olvid un tiempo de dichas plantas

cuando durante un recorrido al Santuario
del Bosque de Niebla me la sealaron; sta
era pequea y creca junto a un helecho
arbreo joven. Al preguntar por qu no haba
letrero informativo sobre ella, me dijeron
que eso era un santuario, no un jardn botnico. Que en el Jardn Botnico Clavijero
encontrara la planta con informacin.
Para averiguar ms respecto al tema, me
acerqu a Karla Aguilar Dorantes, quien est
a punto de doctorarse con estudios sobre
helechos. La conversacin fue tan enriquecedora que es imposible no compartirla.
Esto fue lo que me dijo:
El nombre de Marattia fue establecido
por Swartz en 1788 en honor del botnico
italiano G. F. Maratti (1723-1777), un abad
benedictino que diriga el Jardn Botnico de
Roma, y bas su descripcin en una planta
recolectada en Jamaica. Las Marattias pertenecen al orden Maratiales y a la familia
Marattiaceae con seis gneros en todo el mundo (Agiopteris, Archangiopteris, Christensenia,
Danaea, Macroglossum y Marattia). En Amrica
se reconocen dos gneros: Danaea y Marattia,

los cuales se encuentran en Veracruz. La
familia es antigua, su registro fsil se remonta al Carbonfero, perodo en el que aparecen las primeras extensiones boscosas sobre
la superficie terrestre hace unos 300 millones de aos y, por lo tanto, es considerada la
ms primitiva de los helechos actuales. As
que, al ver a estas plantas, podemos imaginarnos cmo eran los bosques que cubrieron las grandes extensiones de tierra en la
cambiante prehistoria.
Las Marattias las podemos encontrar

en regiones tropicales hmedas,
al pie de las montaas; les gusta
vivir bajo la sombra densa de otros
rboles y cerca de arroyos.
El rea de distribucin del gnero va de
la regin tropical del continente americano
con cerca de 10 especies, las cuales podemos
encontrar en el sur de Mxico, Centroamrica
(de Guatemala a Panam), Antillas y
Sudamrica (de Venezuela a Bolivia, en el
Voces
sureste de Brasil y en el noreste de Argentina.

En otras latitudes, tambin pueden hallarse en
frica, especficamente en Madagascar, el archipilago de las Mascareas; y, en Asia, al sur de la
India, Sri Lanka, Vietnam, Islas Filipinas,
Melanesia, Micronesia, Polinesia, Nueva
Zelanda y Hawai, con cerca de 60 especies.
En Mxico podemos reconocer tres especies: M. excavata, M. laxa y M. weinmanniifolia, sta ltima especie es muy rara y se
encuentra catalogada en peligro de extincin.
Las tres presentan rizomas equivalente a las
races de las plantas con flores, hojas grandes y carnosas, se caracterizan porque en la base
del tallo pueden verse pequeas estructuras en
forma de hojas (estpulas) y porque en la terminacin de las venas se observa estructuras
en forma de ostra pequea (sinangios); stas,
al abrirse, liberan un polvo de color negro que
se llama esporas y que, junto con presencia de
agua, es como se reproducen los helechos.
Las Marattias, al igual que otras plantas,

han sido utilizadas por diferentes grupos
humanos; por ejemplo, en Chiapas, los rizomas y las estpulas se consumen ya sea en
ricos taquitos o simplemente como condimento de otros alimentos. En Oaxaca, por
otro lado, se menciona que las estpulas son
empleadas como alimento y les llaman
popularmente maz de monte. En el caso
de nuestro estado, aun no se cuenta con
registros de algn tipo de uso que se le d.
Como vern, las Marattias por s solas
son plantas de gran belleza debido a que
son plantas muy elegantes, de un tamao
considerable y de hojas con un tono verde
intenso, que, como dice Victoria, no se
antojan para ningn florero, pero s se
antojan para verlas en las caminatas por
nuestro Bosque de Niebla o para descansar
al pie de su sombra e imaginarnos en un
tiempo primitivo.
en persona
Otorgan Premio Nacional de

Ganadera
a Justo Fernndez vila
Redaccin
El premio fue otorgado por el presidente de la Repblica, Enrique
Pea Nieto, a Justo Fernndez vila en reconocimiento a sus 14 aos
de manejo del Hipdromo de las Amricas, mismos que fueron sus
mejores aos, contribuyendo y alentando tanto la crianza como al
nmero de caballistas. Esta fue la etapa de mayor expansin en cantidad y calidad caballar, as como en asistencia, apuesta, crianza de
ejemplares pura sangre mexicanos y premios concedidos.
Asimismo, su gestin en el Hipdromo se

caracteriz por el manejo de grandes caballos
que hicieron fama nacional e internacional,
destacando Beduino, nico ejemplar pura
sangre en el Museo de Caballos Cuarto de
Milla en la ciudad de Amarillo, Texas. A la
fecha, la contribucin de este gran corcel an
persiste, ya que figura en las lneas de sangre
de los mejores caballos de carreras de la actualidad. Por otra parte, represent en su momento la mejor exportacin de Amrica Latina a
Estados Unidos, y estableci un rcord sin precedentes en su precio de venta. Tras este mrito del licenciado Justo Fernndez vila
llegaron otros con caballos igualmente galardonados: Sonre Jorge, merecedor del Primer
Premio Internacional Sudamericano

(Argentina) en el Breeders Cup y del National
Sprint Champinoship; Pikotazo, ganador del
Clsico Internacional del Caribe en Venezuela,
el cual corri posteriormente en Belmont
Stake en Nueva York; y Explosivo, que puso
rcord de pista en el Hipdromo de Los
Alamitos, catedral del Cuarto de Milla en el
mundo.
Justo Fernndez vila tambin es dueo de otros notables ejemplares, tales como
Gervasio, Montesco, Le Premier, Charvin,
Simn Blanco, La Rorra, El Sheriff y otros
que escapan a su memoria.
Sin duda, por estas razones fue merecedor de la medalla al mrito ganadero.
Enhorabuena a nuestro compatriota mexicano, veracruzano y xalapeo de cepa.
VISIN
DE MUJER
Amas de casa?
En diversas ocasiones seguramente habr escuchado comentarios en
diferente tono, algunos casi con sentido de descalificacin e incluso
peyorativo, relacionados con el grupo de mujeres mal denominadas
por la generalidad como amas de casa.
Se suele referir a ellas como mujeres que
carecen de conocimientos o cultura, de la
facultad de pensamiento o raciocinio y que
slo sirven para llevar a cabo las labores
domsticas, participar en la perpetuacin de
la especie y obedecer ciegamente y sin protesta alguna a su amo y seor llamado
esposo, marido o pareja.
Estas personas que se atreven a lanzar
lanzar tales exabruptos contra aquellas
mujeres y que, por lo general, se consideran muy machos, slo demuestran una
profunda ignorancia al tener una percepcin estereotipada de este grupo. Hoy en da,
es usual encontrar amas de casa que desarrollan una carrera profesional como cientficas, acadmicas, intelectuales, empresarias
o polticas que han sabido organizar sus actividades laborales con el mantenimiento de
un hogar.
Tambin existen amas de casa que por
circunstancias de la vida no tuvieron las
oportunidades suficientes para lograr los

reconocimientos escolares o universitarios
mnimos, pero que han aprendido en la
escuela de la vida las reglas para la superacin, la convivencia social y las relaciones
humanas; incluso a cumplir con la responsabilidad que sobre ellas han dejado los
machos en el desarrollo y la preparacin
de hijas e hijos para enfrentar el reto del
vivir.
Quiz las personas que hacen menos la
labor de estas mujeres desconozcan las grandes responsabilidades que asumen y enfrentan porque nunca han desempeado ese
papel, ya que han dedicado el cien por ciento de su tiempo a su realizacin personal e
ignoran cmo las amas de casa deben estimular sus neuronas a un nivel igual o mayor
que el mejor de los economistas para encontrar las alternativas, casi milagrosas, que permitan que el exiguo presupuesto diario
cubra todas las necesidades familiares.
Es posible que muchos no sepan cmo

es que estas mujeres tienen igual o mayor
energa, paciencia y dedicacin que cualquier atleta y estratega militar para lograr
que las 24 horas del da sean suficientes para
realizar los trabajos domsticos, el cuidado
y apoyo a la progenie, el empleo para complementar el gasto que los machos no
son capaces de satisfacer en la medida necesaria. Todo eso sin dejar a un lado el arreglo
personal adecuado y, todava, poder cumplir con sus obligaciones de pareja.
A pesar de estos obstculos y

vicisitudes, muchas de estas amas de
casa retoman con grandes esfuerzos
fsicos e intelectuales nuevos
caminos que les permiten lograr su
superacin y realizacin personal, ya
que tambin son seres con sueos,
esperanzas y deseos inmensos de
realizacin y trascendencia.
Por lo tanto, antes de hablar de estas
mujeres, se debe valorar en su justa dimensin lo que este grupo representa para la
familia y la sociedad.
HORSCOPOS
julio - agosto 2014
Por: Weeka
Aries
(del 21 de marzo al 20 de abril)
Runa del mes: Ingus
Transitars un proceso intenso donde te sentirs bloqueado por las circunstancias que crees son externas, es importante que mires en tu interior y reconozcas tu
responsabilidad en los hechos. Debers estar dispuesto a
escuchar la sabidura del corazn, de esta manera armonizars todos los aspectos de tu vida, es prioritario que
completes tus compromisos, que evites las influencias no
deseadas y aproveches tu buen humor, todo esto te llevar a tomar fuerza para levantar el vuelo a la creatividad.
Cncer
(del 22 de junio al 22 de julio)
Runa del mes: Teiwaz
Te sientes en un impase, no te regodees en el drama
o en creer que todo es oscuro. Lo cierto es que debes
cambiar tu percepcin y ver la maravilla de la luz del
da, de la energa del sol, de la brillantez de tu corazn. Tienes todas las herramientas para ser feliz, para
lograr tus sueos desde lo ms cotidiano hasta lo ms
sublime. Slo crelo y confa en ti. Te has acostumbrado a autocompadecerte, es tiempo de mirar con
un cristal limpio tu vida.
Libra
(del 24 de septiembre al 23 de octubre)
Runa del mes: Jera
Evita los excesos de todo tipo, tanto de carcter laboral como de diversin. En este periodo se requiere de
echar mano de la experiencia, no quieras correr cuando es tiempo de caminar; recuerda que todo logro lleva un proceso. Todo tiene un ciclo y se debe cumplir,
recuerda que el trabajo trae frutos a su debido tiempo. No eches a perder lo sembrado queriendo ver si ha
crecido todos los das, si no puedes pisar los brotes
recin nacidos. Los trmites que han estado en espera sern resueltos.
Capricornio
(del 22 de diciembre al 20 de enero)
Runa del mes: Othila
Ests ante la posibilidad de transformar tu vida a donde quieras llevarla, es importante conectarte con tu
intuicin y emprender el cambio con alegra y confianza; todo el trabajo que has realizado tendr frutos.
El consejo es la prudencia; es probable que haya despedidas necesarias, as que preprate para decir adis
con gratitud y esperanza. Ahora podrs dar y recibir
sin problema as que fluye en tu nueva etapa.
Tauro
(del 21 de abril al 21 de mayo)
Runa del mes: Odn
Ahora no es tiempo de tomar decisiones, antes debes
reflexionar y contemplar lo que realmente deseas, es
tiempo de vencer los miedos, de soltar el pasado y
recuperar tu poder interior y tu fortaleza, s honesto contigo mismo y podrs escribir tu historia como
lo desees, tanto en lo profesional, como en el hogar
o en lo emotivo. Ten confianza, no puedes fallar si lo
que quieres viene desde tu verdad, expresa tus sentimientos sin herir a los dems y realiza tus sueos.
Leo
(del 23 de julio al 23 de agosto).
Runa del mes: Dagaz
Todo nuevo camino, relacin o proyecto lleva consigo incertidumbre. Seguramente te sentirs confrontado o paralizado; recuerda que tu poder est en la
honestidad, en la prudencia y en la capacidad que
tengas de asumir tus errores o debilidades. No pasa
nada si con humildad reconoces tu equivocacin o tu
ira; hacerlo te engrandece como ser humano. La confianza es el tema aqu: confa, pues viene la renovacin y el crecimiento arduo pero continuo.
Escorpin
(del 24 de octubre al 23 de noviembre)
Runa del mes: Perth
Debes tener cuidado y prever las consecuencias de las
acciones que tomes; as que antes que des cualquier
paso detnte, medita y ve si lo que ests por emprender te crea tensin, si es as mejor evtalo. Da cabida a
tu intuicin y confa en la fuerza que te ha permitido
levantarte en momentos de dificultad. En trminos
materiales es un buen momento para recibir ganancias y resoluciones de papeleos.
Acuario
(del 21 de enero al 19 de febrero)
Runa del mes: Uruz
Tal vez sientas que lo que ests haciendo no es suficiente; simplemente analiza si esa oportunidad
verdaderamente es para ti, en este momento la habilidad de adaptacin es tu gua; cuida no daarte y ni
daar a otros con conductas negativas y recuerda que
todo es transitorio. nclate en tus principios de
honestidad, valor y tolerancia, lo real es que a veces
duele crecer pero la madurez y la sabidura lo valen.
Gminis
(del 22 de mayo al 21 de junio).
Runa del mes: Kano
Paciencia y reflexin para este periodo, s cauto pues
no es momento de grandes acciones, por el contrario
ve paso a paso. Lo que se est gestando es un cambio
radical, puede ser en el trabajo o en tus relaciones personales. Lo cierto es que debes esperar, aprovechar
esta tregua para contemplar tu vida, bendecir tu pasado, agradecer las experiencias y no aferrarte a l. Ests
ante un cambio muy importante, ten confianza y
emprende el camino con alegra.
Virgo
(del 24 de agosto al 23 de septiembre)
Runa del mes: Fehu invertida
Estars vido por aprender y llevar a la prctica diversos conocimientos y experiencias nuevas, te sentirs
creativo y productivo; es importante que tengas cuidado con las personas a quienes les compartes eso, no
todo el mundo est preparado o quiere lo mismo. As
que aqu hay una advertencia para evitar frustraciones y enojos no deseados, no puedes controlarlo todo,
simplemente ntrete a ti mismo.
Sagitario
(del 24 de noviembre al 21 diciembre)
Runa del mes: Eihwaz
Estars en un perodo de aceleracin de tus planes; sin
embargo, es importante que tengas cautela. Debers
tener cuidado de no actuar impulsivamente. Evita
los compromisos excesivos, es mejor no tomarlos
porque no los podrs cumplir. Evita las conductas
autodestructivas. Ten claridad en tus ideas y pon la
intencin en lo que quieres. Acepta la proteccin de
alguien cercano que te dar la mano.
Piscis
(del 20 de febrero al 20 de marzo)
Runa del mes: Wunjo Invertida
Es posible que sientas que los resultados te eluden,
paciencia y buen humor son los consejos. Debes estar
atento con tus relaciones personales, s gentil contigo y con los dems. Debers desarrollar una gran
estabilidad interna, lo importante es ser sereno en
la tormenta. Aunque las cosas vienen lentas todo es
una oportunidad para reflexionar y dar le direccin
a tus metas y sueos. Abraza a tu no interno y
recuerda que la felicidad est en ti mismo.

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naturaleza, ya que ste al ser de tal manera

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del ms fuerte; otra causa era que el hombre

2014 julio - agosto

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En Amrica, concretamente en Mxico,

publicacin a causa de la la salida del

2014 julio - agosto

truncado por la negativa de ste a cederle el

El Gran Acontecer Veracruzano, nmero 86

La Revista de diciembre de 1863 que

desventurada Polonia, nunca conforme

La apuesta por la libertad de Mxico

2014 julio - agosto

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En el Per, no disminuye el empeo con

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Los oscuros contra los geros. Iglesias nos

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2014 julio - agosto

El Gran Acontecer Veracruzano, nmero 86

2014 julio - agosto

Abordar un tema aparentemente estudiado

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El Gran Acontecer Veracruzano, nmero 86

feministas, luchadoras, se concentraron en

eleccin de la primera gobernadora: Griselda

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pas. Asimismo, existieron organizaciones

El Gran Acontecer Veracruzano, nmero 86

la forma en que se realiz el padrn de las

asistir como delegadas al Congreso Nacional

Sin duda, el estado de la cuestin en

2014 julio - agosto

El Gran Acontecer Veracruzano, nmero 86

2014 julio - agosto

Lo que en verdad le preocupa a todos

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Quieren ser protegidos de la

Queda claro que muchos ciudadanos

despus de haber obtenido cerca del 30%