4.

Wall and Mall: o metafora pentru metamorfoza

(Gregory Andrusz)

Introducere
Orasul metropolitan - neles de Leach ca un "ora mam ", "o conurbaie substanial,
care depete amploarea oraului tradiional" (Leach, 2002) - este o distilerie de contradicii i
conflicte ale societii i conine n form hipertrofiat ceea ce se gsete n capitale regionale,
precum i ntr-o msur mult mai mic, n multe alte orae. Oraele metropolitane sunt casa
culturii avangardiste, incluznd o nou "clas creativ" (Florida 2002); inadaptari sociale i
politice; i cele mai mari concentrri de imigrani, ceretori i persoane fr adpost. Ca locus
pentru concentraia de bogie privat i a investiiilor de capital, acestea sunt terenul de testare
pentru chintesena formei de consumerism contemporan, Mall-ul. Acesta din urm, prin
estomparea granielor ntre cumparaturi (cumprarea de bunuri), divertismentul i plimbarea, ca
activitai de recreere, pot deveni un spaiu public multifuncional, ca o pia (Jameson 2003) nicidecum, n foarte supravegheatul ora post-socialist.
Zidul Berlinului a fost ultima "Fortarea" (Festung) de actualitate a socialismului n
Europa. n ochii regimului, a fost un cordon sanitar pentru aprarea sistemului de ideologiile
"poluante" i invazia insidu a Vestului capitalist; din Occident, Zidul a fost un simbol grotesc de
represiune de stat. "Represiunea" a nsemnat o lips de independenta (libera alegere) politic i
economic. ntr-adevr, noiunea de "alegere", pune n centru Consensul de la Washington
(Washington Consensus): alegerea investitorilor de a plasa capitalul oriunde doresc; alegerea
indivizilor de a aparine (sau nu s aparin) sindicatelor; capacitatea cetenilor de a alege
pensie sau de asisten medical de la asiguratori multiplii, sau n unele cazuri o scoal privat,
la care s i trimit copiii. Viziunea Vestuli a fost ca cetenii i gospodarii vor fi "mputernicii"
ntr-un sistem mult mai democratic de a decide cum s i cheltuiasc banii proprii i modul de a
maximiza bunstarea lor. Acum, n noua ordine, garania c viaa prevazut n spatele zidului a
fost schimbat (sau restituit) pentru alegerile oferite de Mall.
Multe s-au scris n ultimii ani despre Moscova, dezvoltarea sa post-socialist i
revendicarea statusului de ora al lumii (panglica si Rudolph 2004; Golubchikov 2004; Gritsai i
van der Wusten 2000). Dei punctul central al acestui capitol sunt schimbrile sociale specifice
care au loc la Moscova, precum i ntr-o msur mai mic, n St. Petersburg, generalizrile
fcute aici cu privire la tendine se aplic n grade diferite oraelor socialiste i post-socialiste
din toate aceste ri care au adoptat regimuri de tip sovietic dup 1945. Capitolul ncepe prin
detalierea caracteristicile definitorii ale societailor socialiste, care, mpreun cu cldirile presocialiste i planul general al orasului au stabilit parametrii prin care oraele socialiste au
evoluat. Capitolul analizeaz apoi consecinele specifice ale abandonarii acelei moteniri care a
livrat fr precedent polarizarea social: calea ctre comunitile dependente i de asemenea,
lipsa unui adpost. Aceasta polaritate este produsul privatizarii locuinelor i a piaei de terenuri.
In contrast cu numrul n cretere al populaiei marginalizate, precum i apariia de segregare
etnic, ambele simptome ale conflictelor n cadrul societii, este sosirea mall-ului, care

sintetizeaz nflorirea unui caracter (ethos) de consumerism fericit. Capitolul se ncheie

sugernd c monumente i numele de locuri i utilizri ale spatiului pot fi nelese ca modaliti
prin care noul regim ncearc s legitimeze modificrile descrise.

4.1 Din oraul socialist catre cel post-socialist, n Uniunea Sovietic

Caracteristica definitorie a Uniunii Sovietice este adoptarea legisla iei de
eliminare a proprietaii private a bunurilor, concentrnd astfel economic resursele n
minile puterii de stat i politica n minile unui "Partid de avangard." Abolirea
proprietii private a nsemnat de asemenea na ionalizarea terenurilor, care a permis
statului s aloce teren cu titlu gratuit catre ntreprinderi i institu ii de stat, care au avut
dreptul de a folosi terenul, dar nu de a-l vinde sau a-l schimba, chiar dac era mai mult
dect era necesar.
O consecin a acestor acte fundamentale a fost c n sistemele sociale de tip
sovietic banii au jucat un rol extrem de mic. Principalele servicii de sntate, educa ie,
de locuine au fost aproape complet sindicalizate, aa cum au fost multe activit i de
agrement, deoarece angajatorii aveau proprile lor cinematografe, cluburi si facilitati
sportive, acetia dadeau angajailor i familiilor acestora, permise de trecere si mandate
de calatorie pentru a merge ntr-o staiune de vacan sau de sntate*. ntr-o astfel
economie demonetizat, nu prea erau necesare creditele i institu iile financiare. Banca
de economii de stat (Sberbank) a permis persoanelor fizice i gospodriilor de a
acumula economii mici de bani pentru ocazii speciale (cstorie, srbtori i "bani de
buzunar" n concedii), achiziionarea de bunuri de folosin ndelungat, haine i pentru
o mic minoritate, economii pentru gazduire.
Astfel, banii nu au fost baza de privilegiu, i nici averea privat, deoarece nimeni
nu putea deine mai mult de un apartament sau o cas i o gospodarie la ar (dacha).
Cu toate acestea, unii oameni au fost avantajati i s-au bucurat de o varietate de
privilegii, n funcie de poziia lor economic i politic. C s-au facut diferen e de
venituri i c anumite grupuri s-au bucurat de mai multe privilegii dect al ii nu a fost
niciodat negat, dar cauzele i rezultatele de stratificare social au fost radical diferite
de cele de azi (Matthews 1978; Yanowitch 1977). Uniunea Sovietic a fost, din motive
ideologice, geo-politice i culturale o societate militarizata, ceea ce nsemna c a
exercitat un control strns asupra mobilitatii populatiei. Sistemul de pa aport intern
(propiska) a permis statului de a reglementa fluxul de popula ie n ora ele metropolitane
sau n alte orae mari pentru a-i controla compozi ia demografic i etnic (Matthews
1979).
* Mai mult dect att, o mare parte a populaiei a luat masa n birou, instituie sau cantin fabricii (stolovaya), unde
mncarea era fost subvenionat.

n ciuda acestor reglementri, un numr mare de persoane au locuri de munc

neoficiale, constituind un grup cunoscut ca limitchiki.
n scopul de a suprima pericolele poten iale pentru stabilitatea politic, statul
urmrit Politicile s pstreze relaii armonioase ntre diferitele na ionalit i i grupuri
etnice pe teritoriul su. n pimul rnd au rezultat comunita i extrem de stabile, in al
doilea rnd, au fost integrate etnic si social; i n al treilea rnd, ora e clasificate ca
"nchis" i guvernate dupa o legislaie specifica, cunoscut prin acronimul ZATO*. Ora e
din aceast categorie, erau inchise atat ca acces cat si ca locuire (interzis strinilor),
aveau instalaii nucleare sau de importan strategic militar sau situate, pe, sau n
apropierea frontierei de stat; multe dintre acestea nu au fost de gsit pe hr i sau au
primit nume false.
Oraul socialist n Uniunea Sovietic a fost atat un concept ct la fel de bine i o
realitate. Dei noi tehnologii, considerente de cost i capacit ile institu ionale au
condiionat construirea oraului, alegerile fcute au fost conduse de ideologia politic. n
perioada socialist, cnd gospodriile s-au mutat ntre ora e, n cadrul propiska, au
fcut acest lucru nu numai pentru venituri mai mari, dar i pentru beneficii nemonetare
gsite ntr-un anumit sector industrial (sau ora n formare), cum ar fi cazare i de
facilitai mai bune pentru ngrijirea copilului. Nivelul administrativ a ora ului intr-un
clasament, a determinat volumul i calitatea serviciilor, inclusiv gama institu iilor de
nvmnt i a bunurilor de larg consum disponibile, a fost un alt important factor
(Vasil'ev colab 1988;. Domanski 1997). Locuitorii din cele mai mari orase au fost
invariabil mai bine aprovizionai decat cei din celelalte ora e. Imaginea general a
oraului socialist, constnd construirea de locuin e moderne de diferite nl imi, coli,
spitale, centre de cercetare i fabrici construite n conformitate cu anumite standarde, a
conturat idealul realitii socialiste. Cu toate acestea, chiar i pn la sfr itul perioadei
socialiste, locuine joase din lemn au acoperit suprafe e ntinse de teren att n ora e
ct i la periferia acestora, acestea nu erau legate la re elele de utilit i, cu excep ia
energiei electrice.
Alturi de gama blocuri turn, nalte i monotone care fac parte din mo tenire
spaial a oraului socialist, stau palatele de cultur muncitoresti, bogat decoratele sta ii
de cale ferat, construite n perioada lui Stalin i socluri mari cu statui de actori ai
scenei politice, minuni artistice i eroi militari. Oricare ar fi fost defectele sale, aceast
motenire a fost cel puin constructiv n misiunea de ridica standardul material al
nivelului de trai i pentru a promova atitudini pozitive i rela iile sociale.

* Zakrytye Administrativno-Territorial'nye Obrazovaniia, care se traduce literalmente ca "formaiuni administrativteritoriale nchise."

O alt parte a motenirii socialiste a fost net distructiv: liderii sovietici, n special
Stalin i Hruciov, i muli ali activiti locali au nlaturat vestigii ale trecutului ndeprtat,
arist, n special prin demolarea bisericilor.
n perioadele de criz naional, politic i economic, apareau alternative la
starea initiala (status quo). Astfel, atunci cnd a venit la putere n 1985, domnul
Gorbaciov a descris deceniu anterior ca fiind unul de "stagnare" i i-a anun at inten ia
de a iniia un program de restructurare (perestroika) (Gorbaciov 1987). Perioada
revoluionar a anilor 1986-1990 a cunoscut o ncercare serioas de a trece peste,
foarte treptat, din economia de comand administrativ ctre o anumit marj
individual in luarea deciziilor.
Acel "moment de tranziie", cu toate acestea, a declan at o transformare total a
sistemului economic i politic.Termenul "tranziie" a fost folosit pentru a sublinia natura
teleologic a modificrilor: regimuri socialiste i societ i au fost "n tranzi ie" catre
capitalism. Ca o dovad de bunvoin, rile occidentale le-ur oferit "asisten tehnic"
(cu privire la modul de a deveni "ca noi"). Mai mult dect att, permi nd capitalului s
curg nestingherit, a fost piatra de temelie a globalizarii (capitalismului), reforma
sistemului socialist prin reform gradual, iar o "a treia cale" nu ar fi admis.
Restructurarea serviciilor i privatizarea activelor aflate n proprietatea public, capital,
locuine i resursel naturale, a fost piatra de temelie a reformei economice, ideologice i
politice. Exproprierea de catre stat i de na ionalizare a terenurilor a ajutat pentru a
determina dezvoltarea oraului socialist, dar ora ul post-socialist este determinat
conturat sa functioneze n forma de revenire a propriet ilor si terenurilor n proprietate
privat.
Privatizarea locuinelor publice, a dus la reducerea finan arii de noi locuinte i
scaderea locuintelor sociale subvenionate, a fost promotoare pentru lent apari ia unui
sistem de credit ipotecar i bancar orientat spre finan are de locuin e private. Nivelul
social, n consecin a devenit bazat pe posesia banilor i a averilor private. Aceste
modificri au fost condiia prealabil pentru o mica clasa medie, mai bogat nct s- i
cumpre maini i sa se orienteze rapid ctre suburbii. n acela i timp, locuin ele
socialiste i pre-socialiste din centrul oraului sunt n curs de modernizare, inclusiv
blocurile sunt gentrificate. n acelai timp, o explozie de cafenele i restaurante menite
sa satisfac noile elite, care, de asemenea, au luat locul clubului privat, al salii ubane de
fitness a Partidului, al sanatoriului de sindicat ntr-un spa pre-socialist, cum ar fi
Kislovodsk sau Karlovy Vary.
Aceste procese de privatizare coincid cu pierderea locurilor de munc din fabrici,
n orae, a cror loc este luat de ctre companiile din sectorul ter iar: tehnologia
informatiei, finane, publicitate si mass-media, care angajeaz mai pu ini oameni.
Locurile de munc slab-pltite create pentru a servi acestui sector - de exemplu,

cafenele, restaurante, baruri i cluburi - sunt de obicei luate de migran ii din provincie* i
de imigrani, de asemenea, o mare parte din iau parte activ la explozia imobiliara.
Tadjici, uzbeci i azeri, lucreaz la hotel i diverse antiere de construc ie din Moscova,
care se ntorc dup programul de munc cu autobuze la cmine lor. Potrivit Serviciului
Federal de Migraie, un numar estimat de 3 milioane de straini nenregistra i, angaja i i
exploatai nemilos de efi de reele mafiote, lucreaz ilegal n Moscova (Krasinets
2003).

4.2 Piaa locuinelor: o surs de polarizare social i de marginalizare

Polarizarea societii ruse i a ostentativitii ei n Moscova sunt bine
documentate. La o extrem sunt cei bogai la superlativ, a cror extravagant afi are de
avere, dezvluit n ambele reviste de limba rus i englez, este deja legendar
(CaMOKAT 2002; The Sunday Times 2004). Dezvluiri legate de acest stil de via
somptuos i modul n care averea a fost strns, au a provocat critici severe (Goldman
2003) i submina legitimitatea noului sistem economic i politic. La cealalt extrem, 22
la sut din populaia rus (30 de milioane de oameni) trie te din venituri subzisten iale;
Banca Mondial ridic cifra la 25 la sut, iar sondaje la 25-40 la sut (Ovcharova 2004).
Veniturile celor mai bogai 10 la sut sunt de 19-20 ori mai mari dect a celor mai sraci
10 la sut, comparativ cu un raport de 14: 1 n Statele Unite Statele i 3: 1 n Finlanda.
Una din cauzele acestei rapide polarizari sociale i cauza principala de
stratificare, n general, a fost legea adoptat n 1991, care permitea privatizarea
locuinelor de stat, cu cteva excepii. Tendina a fost ncurajat n continuare de
dramatice reduceri n construcia de noi case de ctre stat. Amploarea schimbrii poate
fi judecat de faptul c n 1991, 67 la sut din stocul total de locuin e a fost de inut de
ctre stat, din care 90 la suta din cele mai mari orase. Pn n 2003, 69,4 la sut din
fondul de locuine a fost n proprietate privat. Alte reforme juridice i politice menite s
restructureze sistemul de subvenii i ajutoare sociale i transferarea cheltuielilor in
contruirea de locuine, utiliti i servicii urbane in sarcina consumatorilor (Ovcharova
2002, 2004). n 2004, Guvernul a anun at decizia de abolire a sistemului su extins de
"privilegii" (l'goty) i de consolidare a beneficiilor pentru a fi distribuite n schimb ca
graduale pli monetare. La nceputul anului 2005, monetizarea beneficiilor au cauzat
cele mai mari demonstraii anti-guvernamentale, conduse n mare msur de
pensionarii, din trecutul deceniu.

* Conform unui academician, Rusia este mare parte o ar rurala, cu cei mai muli locuitori din mediul urban ce au
rdcini adnci n mediul rural (Pivovarov 2001).

Polarizarea social n Rusia post-socialist are o consecin spa ial. Oamenii

care sunt superlativ bogai cumpra propriet i pe loc i au tendin a de a tri separat de
restul lumii n mare securitate, comuniti din afara orasului sau din locuin ele renovate
din ora (fig. 4.1.). Casele lor, extravagante, n special n Moscova, sunt, de obicei
localizate ntr-una din suburbiile capitalei ntr-un campus ingradit ca parte a unei
proprietati rurale (Kishkovsky 2003). Multe din aceste locuin e ndeplineasc dorin a
noilor bogai (nouveaux riches) s simuleze aristocra ia pre-revolu ionar. Re edin a
principal poate include "o casa pentru oaspeti si spatii de cazare pentru angajati.
Oaspeii de la o moie lsa ale lor Mercedes-Benz-uri la poarta i pornesc spre casa
ntr-o trasur tras de cai"; o alta proprietate are grajduri i biseric (Kishkovsky 2003).
O industrie de publicatii a aprut pentru a rspunde curiozita ii consumatorilor i
admiratorilor acestui ostentativ stil de via. Literatura de promovare pentru un complex
de tip condominiu, care va avea o grdin formal bazata pe Petru Peterhof cel Mare,
se refer la complex ca o "moie aristocratic a scololului XXI", a cror reziden i, putnd
plti pn la 1 milion pentru un apartament, fi numi i pe drept "noii aristocra i".

Fig. 4.1

Dar nu toi cei care constituie aceast clas de super-boga i se grabesc sa se fie
numii mica nobilime. In timp ce Moscova se transform ntr-o metropol modern, cu
hoteluri de lux, mall-uri i complexuri de birouri, al i membri din aceast burghezie de
super-bogai, prefer s triasc n case gentrificate din raioanele istorice de baz i
adiacente centrului istoric (Fig. 4.2.). Ei cauta cldiri cu ornamente, uneori neo-clasice,
faade si tavane nalte, care au fost ridicate n centrul ora ului nainte de anul 1917 sau
au fost construite pentru membrii elitelor sovietice din 1930 i n deceniul de dup 1945
(Nivat 2004). n teorie orice construcie nou din centrul istoric al ora ului este verificat
riguros pentru a se asigura c aceasta ndepline te legile zonale i normele de impact
de mediu, n practic, cu toate acestea, multe case vechi i alte cldiri care merit

restaurarea sunt demolate pentru a se construi parcari, spatii de birouri i spa ii de

cazare noi sau gentrificate, conservare, poate doar la niveul fa adelelor lor (O'Flynn
2004).
Rezultatul protestelor rezidenilor urmeaz un model familiar. Ini ial, o peti ie bine
prezentata, reuete s conving autoritile locale s adere la propriile lor planuri
zonale i de dezvoltare. Dar, aa cum preurile pe pia a imobiliar, n special n capitale
continua sa urce, dezvoltatorii care lucreaz n "colaborare strns" cu Oficialii locali,
dup o scurt ntrziere din respect pentru regulamentele de planificare i local i
opoziie, reuesc s ii atinga obiectivul de a moderniza i renova o cldire sau bloc
pentru uz rezidential sau comercial i relocarea popula iei ini iale (Bater 2002).

Fig 4.2 n ateptarea gentrificrii. St. Petersburg

Noua burghezie este atras i admirat de o mult mai pu in prosper, aspirant
clasa de mijloc, ai crei membri, dup ce i-au exercitat deja "dreptul de a privatiza" i
s devin proprietarii caselor inchiriate ini ial de la stat, se strduiesc s simuleze
bogaia prin participarea la jocul de "mbunt iri domestice". Aa cum cei foarte boga i
se ntrec n a simula aristocraia arist, o parte necunoscut a acestei clase umile se
"afund" n nostalgia pentru trecutul arist sau intra n "retrosocialistul chic", n orice caz,
rezultatul este o emblematic afirmare de design i stil arhitectural cu o nuan
naionalist. Fr ndoial nostalgia va ceda in fa a designerilor italieni i Ikea, de
mobilier, procesul ar putea fi mai lent dect optimi tii i-ar dori. O analiz riguroas a
stratificrii sociale n Rusia a confirmat c reformele economice, mai degrab dect

extinderea clasei de mijloc i de a face distribu ia bog iei economice in form oval, n
timpul anilor 1990 proporia de populaie cu venituri era de 2.5-4.5 ori mai mare dect
cea cu venituri de subzisten, a sczut de la peste 40 la sut la 20 la sut in 1994 i de
zece la sut n 1998 (Bogomolova i Taplina 2001).
Grupul care caut sa fie proprietar de locuin e, este compus dintr-o clas mic
de proprietari, compus att strini ct i din localnici, care sunt interesa i n reabilitarea
i apoi nchirierea proprietilor, n zonele gentrificate. Una dintre cele trei mansarde
dobndite de un designer de interior strin ntr-o cldire din secolul 19 n Sankt
Petersburg n centrul istoric a fost transformat ntr-un spa iu mansardat cu dou
camere, cu elemente de zidrie si lemn, amparente si apoi nchiariat. n timp ce dreptul
de a revendica astfel de spatii aflate in ruin, este in conformitate cu politica guvernului
de cretere a fondului de locuine, acest tip de gentrificare genereaz invidie i litigii
peste titluri de proprietate, pe partile detinute la comun.
Dei reprezint un grup mic, piaa de credite ipotecare este orientata catre cei
care ii doresc o locuina sau catre micii proprietari. Dezvoltarea de institu ii de credit
ipotecar i a unei culturi de mprumut pe termen lung se afl pe agenda politic a
Preedintelui rus. n 2005 a fost dat un nou impuls, cnd s-a propus alocarea de fonduri
de la "fondul de stabilizare a statului" pentru acest scop.
Cu toate acestea, circumscripia lui Putin este departe de a fi limitat de clasa de
mijloc n curs de dezvoltare i nevoia ei de un acces mai bun la creditele ipotecare i un
sistem de creditare ipotecar mai eficient. Provocare cea mai important este de a
mbunti condiiile de locuire pentru majoritatea popula iei, care trieste n
apartamente mici, dar nclzite pe tot parcursul sezonului rece, almentate cu apa
curenta, gaz si electricitate. Pentru muli locuitori de apartamente, costul de cazare, de
calitate i intretinere ale acestuia rmn o problem constant i agravant. Acesta a
fost grupul catre care Putin s-a adresat ntr-o emisiune de televiziune n iunie 2003,
cnd a declarat c, pentru prima dat ntr-un deceniu, considerabil mai multe fonduri
vor fi alocate pentru sectorul locuinelor, de la bugetul de stat, n special pentru cei care
triesc n locuine drpnate i au nevoie de s fie relocati (Putin 2003). Cu toate
acestea, exist dou grupuri care nu vor fi afectate de aceast finan are suplimentar:
cei care triesc n apartamente comune (kommunalki) i literalmente fr adpost.
Apartamentul comunal este o motenire a revolu iei socialiste din 1917, cnd
politica locuinelor din oraul socialist a constat n redistribuirea spa iului existent prin
inghesuirea unui numr de familii (fr locuin e) n locuin e unifamiliale care, n
principal, dar nu numai, au aparinut aristocra iei i clasei de avansate de mijloc.
Guvernul presupune c funcionarea sistemului de pia (dezvoltatori ajuta i de oficialii
locali corupi) se va ntpla printr-un "proces natural" de gentrificare, se va elimina
treptat acest tip de posesiune, dei poate dura mai mult n St. Petersburg, n cazul n

care se estimeaz c o cincime din toate gospodriile continu s triasc n

kommunalki (Utekhin 2001).
Nici piaa de locuine, nici statul nu vor veni n ajutorul persoanelor fr adpost,
care sunt larg considerate ca fiind format din sraci i o parte din proletariat. La
nceput de mileniu, potrivit unui studiu realizat de Academia Rus de tiin e, n ar, 3,3
milioane de oameni nu aveau adpost (Gutov i Nazarov 2001), din care 30.000
locuiesc n Moscova. Numai 14 la suta dintre acestea sunt de fapt din Moscova i
regiunea Moscova, 45 la sut din alte pri ale Rusiei i 41 la sut rmase din fostele
Republici Sovietice.
Una dintre principalele cauze pentru creterea exponen ial a celor fara adpost
a fost reforma sistemului de locuire (fig. 4.3.). Anii 1990 au asistat la cre teri uria e n
preul locuinelor, n special n Moscova, nsoite, a a cum s-a artat, de reducerea
abrupt a finanrii de constructii noi de la bugetul de stat. Chiriasii i cei de pe listele
oficiale de ateptare pentru locuine au reac ionat la aceast criz n diferite moduri, n
1991 au stabilit o tabar "oraul de carton", localizat ntre Hotel Rossiya i Pia a Ro ie,
cereau formarea de organizaii pentru persoanele fr adpost i crearea unei Uniuni
Internationale a Chiriasilor. Astfel de ini iative, au fost printre primele indicii ale evolu iei
societii civile n Rusia.

Fig. 4.3

Pentru a ncheia aceast scurt seciune legat de sistemul de locuin e, este de

menionat c n anul 2004, vice-presedintele Gosstroi, Departamentul guvernului rus de
Constructii, a menionat c toate legile adoptate de acest sector au fost elaborate de
dou instituii ruseti: Institutul de Economie Urban i Centrul pentru Studii Strategice
si de Cercetare, ambele fiind finanate n principal de ctre guvernul american i de
membrii lobby ai Dumei ca nali funcionari publici s accepte legislativ propunerile lor.
El a mai pus in seama activitatii acestor organiza ii, politica noua adoptat de ctre
guvernul rus de a valorifica diverse beneficii pentru veterani, invalizi i pensionari
(Rosbalt 2004).

4.3 Lipsa adapostului, marginalitatea si spatiul in post-socialista Rusie

Contrar unor conturi idealizate ale oraului socialist, marginalitatea urban a
existat nainte de 1990, iar astzi puini oameni de tiin i speciali ti ar nega faptul c
lipsa de adpost, dependena de droguri, infrac iunea grav, comportamentul delincvent
i alte probleme sociale ar putea fi gsite n ora ele socialiste (Gabani 1987)*. ntradevr, n msura n care este n cauz problema adaposturilor, ar fi o parodie sa crezi
c nici ceretori (poproshainichestvo) sau vagabonzi (brodyachii) nu se gseau n ora e
socialiste; dar n msura n care acetia au existat, prezen a lor a fost privit ca un
vestigiu al capitalismului i, ca atare, exclus din discursul public. Prin urmare, de i
sanciunile au fost introduse mpotriva ceretorilor n anii 1930, nu au fost acoperite de
Codul Penal pn n 1960, pentru sustragerea de la munca socialmente util i care
conducea la un stil de viata anti-social, de via parazitar.
Ideologia socialismului considera necesar tcerea public, care trebuia s fie
meninut legat de astfel de chestiun. Din motive similare, regimul socialist, de
asemenea, a ascuns prosperitatea i puterea n spatele fa adelor gri, din mediul urban.
Spre deosebire de oraul post-socialist, care este un ora transparent, astfel antitetic
dar fenomene nedorite ca cel al persoanelor fr adpost i a celor substan ial
privilegiai erau ideologic inacceptabile. Este un imperativ cheie a capitalismului ca
persoanele fr adpost i alte grupuri marginalizate ar trebui s fie vizibile, i c cei
bogai ar trebui s faca parad cu bogaia lor; capitala Rusiei post-socialiste este etapa
n care aceste diferene sunt afiate cel mai flagrant.

* Potrivit lui Gabani, care a fost ef al Departamentului de Sociologie din cadrul Ministerului georgian al Afacerilor
Interne, ministerul a avut n 1967 nfiinat un comitet interdepartamental pentru a studiu i a lupta cu dependena de
droguri.

Numrul de persoane care au devenit fr adpost a crescut fr ndoial, la

sfritul anilor 1980, i nu numai pentru c statul i societatea au recunoscut i nu i-a
incriminat. n 1992, eful unei organiza ii de caritate ruse ti a estimat c existau
150.000 persoanelor fr adpost n Moscova i Regiunea Moscova (Tret'yakov 1992).
Diveri factori au contat pentru aceast crestere: prbu irea Uniunii Sovietice a dat
natere la refugiai i la migranii forai (Grafova 2002a)*; restructurarile au cauzat
omaj, creterea ratelor de alcoolism si dependenta de droguri; i o scdere dramatic
a numrului de noi locuine sociale**. Privatizarea locuin elor, legea cu privire la
privatizare (de locuine) i-a tentat pe unii oameni s recurg la metode ilegale sau lipsite
de etic, pentru a obine un "bun vacant." n 1998, s-a estimat c fraudarea
apartamentelor a fost responsabil pentru 30 la sut din din cei rama i far adpost n
St. Petersburg n 1996 (Varoli 1998)***. n ora ul post-socialist rus apari ia unei pie e
imobiliare speculative se coreleaz cu creterea greuta ilor domestice i, n cazuri
extreme, cu persoanele fr adpost.
Fenomenul oamenilor fr adpost este strns asociat cu un altul: "copiii strzii"
(besprizorniki). Estimri ale numrului lor variaz considerabil. Date oficiale recente
ruseti pun numrul ntre 1,1 i 1,3 milioane, n timp ce Ministerul Afacerilor Interne
estimeaz c aceasta este de 2 -2,5 milioane i Consiliul Federa iei estimeaz la 3-4
milioane (Aref'ev 2003). n 2004 administraia ora ului a estimat c aproximativ 40.000
de copii locuiau pe strzile Moscovei, n compara ie cu 25.000 n 1999, dintre care 6 la
suta sunt rezideni ai oraului (pagina 2004). Fenomenul oamenilor fr adpost, n
special a copiilor de vrst colar, este un o tragedie enorm. De asemenea, este o
catastrof pentru societate i mai ales pentru locuitorii ora ului, pentru c virusul HIV se
raspandeste de la grupurile marginalizate, cum ar fi prostituatele i consumatorii de
droguri intravenoase, ctre populaia generala.

* De la prbuirea Uniunii Sovietice, 8,6 milioane de oameni au migrat n Rusia, dar numai 1,6 milioane au statutul
oficial de "refugiat" sau "migrant forat". Vezi: Vserossiiskii chrezvychainyi s"yezd v zashchitu migrantov, Moscova,
20-21 iunie 2002 (Grafova 2002b)
** Proporia tuturor unitilor noi ridicate de ctre autoritile de stat i municipale a sczut de la 80 la sut n 1990 la
20 la suta in 1998
*** n 1994, administraia oraului Moscova a adoptat o rezoluie de instituire a unui serviciu de protecie a chiriailor
n vrst, mpotriva fraudrii lor de ctre diverse persoane fizice.

4.4 Etnicitate, spatiu, securitate si supraveghere

Rata natalitii i mortalitii actuale nseamn c popula ia rii este n scdere
de 700.000 pe an i n unii ani cu un milion. n acest ritm, estimarea medie este c, n
medie, ntre 2000 i 2015 populaia va scdea cu 13-14 milioane de oameni
(Rybakovskii et al. 2002). Pentru guvernul i armata, declinul popula iei alimenteaza o
fric real c securitatea naional este amenin at; pentru nationalisti declinul nuterste
xenofobia lor. Cu toate ca masuri sunt luate pentru a contracara declinul popula iei ruse
native, numrul imigranilor n economia va continua s creasc, n special n rndul
acestor grupuri etnice a cror rata a natalit ii este mai mare dect media na ional.
Diferite surse citeaz cifre foarte diferite privind numrul de imigran i ilegali i a
refugiailor din Rusia.
n martie 2004, un raport al ONU afirma c 3.5-5.0 milioane de migran i ilegali de
munc, din care 30-40 la sut provin din Asia Central, majoritatea tadjicii, se aflau n
ara (ONU 2004). Dispariti salariale, crestere srciei i popula iei excedente din
rile de origine fac ca instituirea de mecanisme menite a restric iona migra ia legala sa
favorizeaz numai migraia ilegala daca exist cerere de for de munc.
Dei Recensamantul din 2002 a aratat ca 20,2 % din popula ia Federa iei rus
(29,3 milioane) nu sunt rusi, majoritatea popula iei non-ruse triesc n propriile lor
republici (Bashkorstan, Tatarstan, Cecenia). Totusi, un numar mare s-a mutat n
Moscova, Sankt Petersburg i n alte capitale regionale, unde mul i triesc alturi de
membri marginalizati ai populaiei indigene, in cldiri drpnate in zone restranse ale
cartierelor centrale din zonelor metropolitane, cum ar fi cartierul Kolomna n centrul
istoric al Sankt Petersburg.
Un numr mare de imigrani, n special din Caucaz, dar i din Asia Central, care
dein sau sunt serviti de magazine ce rspund nevoilor lor culturale, triesc n cartier.
Cu toate acestea, fondul social al reziden ilor si ncepe a se schimba. Kolomna a
devenit popular printre artiti, care au nceput s ocupe ilegal cldiri abandonate.
Decizia consiliul municipal Sankt Petersburg, n decembrie 2003 de reamenajare a
fostului cartier industrial prin demolarea locuintelor darapanate, mutarea locuitorilor i
construirea unui nou complex comercial si de divertisment pe site-ul de 4,5 hectare,
este un exemplu tipic al unui proiect gentrificare. Zona este scena unui conflic clasic
etnic si de clasa sociala, pentru spaiu, n special pentru locuire, dar si pentru munca.
In astfel de cartiere, dar cel mai adesea n afara acestora la periferia
ansamblurile de locuine, in generatia tanara care sufer de srcia actuala si percepe
lipsurile, creste furia i isi caut propria identitatea. n aceste condi ii apar grupuri de
sub-cultura tanara, care se auto-descriu ca skinheads (britogolovy) sau nazi ti si
susin c scopul lor este de a "cura" Rusia de populatie de culore (Negri) i cei din

Caucaz i Asia Central (churki). Hruirea acestor grupurilor minoritare si de catre

miliieni alimentraza prejudecile lor etnice, xenofobia extrema i antisemitismului,
manifestate n comportament ostil.
Fie c sunt imigrani interni ai Republicii Ruse din Tartarstan sau Cecenia
(republici constitutive ale Federaiei Ruse), sau internationali imigran i, n ambele cazuri
sunt considerate a fi "imigrani". Termenul poart o conota ie negativ ce permite
angajatorilor s le plteasc salarii mai mici si ai gzdui n conditii sub-standard de
cazare (hostel, rulote, baraci improvizate sau mai ru). n mod ironic, salariile mai mici,
au devenit apoi un alt motiv de resentiment al popula iei locale fata de imigran i, pe care
i acuz de subcotare a salariilor i concurenta pentru locurile lor de munc. n schimb,
exploatarea la care sunt supusi imigranii, inclusiv chiar neplata salariilor, se inpleteste
cu simtamantul de discriminare si de disonan a identitatii ceea ce genereaza
nemulumire si se traduce n comportament ostil politic sau penal.
mprirea oraelor pe clase sociale poate fi foarte vizibile sau destul de neclar.
n ambele cazuri, indivizii din diferite clase, dar de acela i etnie mprt esc o
nelegere mai ampl a simbolurilor materiale si culturale ale spa iilor prin care trec si n
care acestia interacioneaz. Asta nu se poate spune de ora e care au popula ii
eterogene etnic: cldiri individuale, magazine, spatii de alimenta ie publica, utilizrile de
spaii publice, semnificaiile reale si simbolice ale apartenentei la un cult religios, toate
contribuie la susinerea identitii lor culturale.
Spre deosebire de oraul socialist, n care spa iul a fost impregnat cu imagini
repetate si semnificaii ideologice comune (sau, cel pu in, n elese) de to i, ora ul postsovietic este un spaiu faramitat social i simbolic, ce nu mai este comun, ci disputat.
Impunerea si promovarea fortata a diversit ii etnice blocheaz persoanele i grupurile
sociale n celule mentale care contureaza auto-portrete in conflict cu restul societatii,
fapt ce submineaz solidaritatea*.
Din cele mai timpurii studii la coala de la Chicago, prezen a grupurilor de
imigranti a fost ntotdeauna corelata cu afectarea structurii socio-spa ial a ora ului.
Astzi, n multe dintre marile orae rusesti i europene moscheea este att un loc de
cult si un loc de identitate distinct musulmana; simbolizeaz unitatea ummahand un
mod islamic de via si este un loc pentru celebrarea evenimentelor musulmane si a
festivalurilor. O cercetare empiric este e necesara pentru a n elege modul n care
moscheia i comunitatile musulmanemodeleaza utilizarea spa iului n ora e postsocialiste.
*

n Kazan, capitala Tatarstan, care este o republic constitutiv al Federaiei Ruse, exist o tendin n rndul tinerilor
de a adopta tinuta musulman, inclusiv pentru femei,
baticuri, voaluri i tunici lungi pana la glezna. Interesul pentru Islam este un fenomen nou, care nu se limiteaz la
imbracaminte, dar la fel de evident ntr-o cerere in crestere pentru alimente preparat conform procedurilor dietetice
islamice (Eckel 2005).

mpotriva pericolul reprezentat de calsa inferioare a ora ului - imigran i i

marginalizai (Trenin 2004), perceput de cei din gated-housing i micile enclave de
locuine gentrificate, de cei ce viziteaz orasul "divertisment", statul, corpora ii private i
asociaiile de proprietari au nceput s inalte baricade. Camere video de supraveghere
suplimenteaza ageni de paz ce patruleze att n afara cat si in interiorul cldirilor,
fortificand spaiu post-socialist n "aprarea luxului."
Noua tehnologie de supraveghere a fost importat n ora ele post-socialiste
pentru a apra populaiei mpotriva acestui iritant zilnic, pulverizatorul de graffiti, si de a
asigura securitatea personal i public mpotriva criminalilor de rnd. Acum, aprarea
este orintata mpotriva ameninrilor n cretere reprezentate de teroristi real locali, si
imaginar globali, ce spre deosebire de predecesorii lor din secolul al XIX-lea, au
motivaii religioase, nu de clasa, astfel agravnd n mod deliberat sau incon tient
tensiunile inter-etnice.
Capacitatea tehnologic, utilizarea frecvent a sirenelor serviciilor de urgen si
a camerelor CCTV, combinate cu o denunare condusa de mass-media acestor trei
categorii de criminali: artistul de graffiti, ho ul si criminalul, si teroristul au generat o frica
n rndul populaiei c sigurana si bunstarea lor sunt sub o amenin are omniprezent.
Acest lucru pune bazele pentru o acceptare treptat a publicul ca securitatea lor fizic
necesit un nivel mai ridicat supraveghere, inclusiv mai mul i poli i ti, para-militare i
personalul militar.
Pentru locuitorii oraului post-socialist, serviciile paz i supraveghere constituie
dispozitive uzuale ale mediul lor si o parte normala in cartografierea lor mental a vieii
sociale. Sub regimul precedent, totui, aceste "dispozitive" au fost parte integrant a
compactului social potrivit creia, aproape n schimb, cetenii au fost asigurai de
securitate social din leagne pana in mormnt.

4.5 Consum n Rusia post-socialist: mall-ul ca un simbol al alegerii

n principal, modificrile aduse in piata muncii influen cel mai mult caracterul
unui ora. Micile afaceri sunt in crestere, n ciuda obstacolelor cu care se confrunt; dar
prea puine sunt n domeniile de inginerie i tehnologie de fabrica ie. Acest dezechilibru
genereaza acum teama de "Walmart-ificarea" regiunii, pentru c serviciile sunt
principalul sector unde ntreprinderile mici sunt in crestere i spiritului antreprenorial
este demonstrat.
n afar de cafenele, restaurante, mic comert cu amanunul i agen i imobiliari,
societatea informaional este cea care creeaz oportunit i pentru o for de munc

individuat. Micro-economiile independente n domenii precum tehnologia informa iei

(designeri web), servicii financiare (contabili, consilieri juritici si de afaceri), cultur i
arte (design vestimentar, cinematografie), toate ncep a emerge n post-socialism, n
principal in municipii. Aceast schimbare a creat un spa iu economic extrem de
concurential de orae, in care castigatori se disting clar de nvin i (a se vedea Tsenkova
n acest volum).
Un anumit grup - oraele inchise, militarizate - a fost in special dezavantajat de
schimbrile economice, precum i de sfritul Rzboiului Rece. Rusia a mo tenit 1.060
complexe militar-industriale si 943 centre de cercetare i proiectare ce angajau 6,5
milioane de oameni. Acest cifra a sczut pana 2.33 milioane n 1998 (Hartner 2002). n
acelai timp, n 1993, guvernul Rusiei a decis s reduc for ele sale armate cu 1.5
milioane si a necesitat demobilizarea 425000 ofi eri pn la sfr itul anului 1994 (OCDE
1993). n ciuda unor eforturi de recalificare a ofi erilor militari (UE TACIS 1998), peste
30 la sut din cei 109000 ofieri nu au reu it s gseasc un loc de munc. Un alt
rezultat dezamagitor a fost faptul c, n ciuda stocul considerabile de capital uman,
oraele de militari demobilizati au devenit paradisuri a omerilor, angajatilor sub
pregatirea lor, persoanele n vrst i a celor in situatie precara (Szabo si Kitov 2001).
Demolarea Zidului poate astfel, posibil, fi vzut ca un act de proporii faustiene:
cei care au servit odat complexul militar-industrial au sfarsi prin a deveni "consumatori"
sau productori pentru piaa de consum; dar sectoarele de producie n care lucreaz si
veniturile ce castigate mpiedic majoritatea dintre ei s interactioneze cu Mall-ul - o
instituie care, la aproape jumtate de secol dupa ce s-a deschis ntr-o suburbie din
Minneapolis n 1956 (Hardwich 2003), si-a fcut debutul n Moscova si n cteva din
marile orae din regiune.
ncorporand mici magazine specializate, magazine cu amanuntul,
supermarketuri, restaurante, baruri cinematografe i alte forme de divertisment Mall-ul a
devenit un loc n cazul n care unele evenimente de divertisment sau "culturale" poat
crea propria surs important de venit a unui ora i loc de cumprturi n sine (Bittner
2001). Finantat de investitorii privai bogati din Rusia, ideologia Mall-ului, vazut ca un
loc de consum cu statut inalt, nu este niciodat s aspire la asugurarea unei piete
pentru mase; aceasta rmne in sarcina magazinelor perimate, ce-si pierd prestigiul,
din centrul orasului, a magazinul situat la parterul unui bloc de locuinte, chio cului si
bazarului etnic diversificat si piaei n aer liber, ce rmn responsabile pentru mai mult
de 70 % din cifra de afaceri a pietei cu amanuntul din Moscova.
La fel ca altadat n trecutul socialist, cand familiile ar vizita Expozi ia de
Realizri Economice Naionale din Moscova, astzi mul i moscovi i au facut din
cumprturi o distracie popular de week-end, incluzand o vizit de familie pana la
Ikea, primul magazin deschizandu-se la Moscova, n martie 2000. Ikea a ajuns la o cifra

de afaceri din 100 milioane de euro n primul an, fata de venitul initial preconizat de 60
de milioane de euro, dup trei ani. n decembrie 2001, un al doilea magazin a fost
deschis, urmat dousprezece luni mai trziu pe "mega-mall-ul" ce include un hipermarket, 250 de magazine, 2 km. fatade comerciale un patinoar si cel mai mare complex
cinematografic din Rusia care se ateapt s serveasca 25-40 milione de vizitatori
anual.
Creterea dinamic n sectorul comerului cu amnuntul, considerat ca fiind unul
din cele mai promitoare sectoare ale economiei rii, clasand Rusia prima n Global
Retail Development Index din 2004, din primele 30 de pie e in crestere la nivel mondial
(Necarsulmer 2005). Puini ar contesta poten ialul pie ei de retail a rii sau potentiala
rata ridicata de cretere. Lanul farmaceutic "36,6", ce a fost nfiin at n 1999, este
emblematic pentru creterea rapid a sectorului.
Dei aceast lan are n prezent o reea ce integreaza 230 puncte de sanatate si
frumusete n ntreaga ar, Moscova genereaza trei sferturi din veniturile companiei
subliniind astfel intaietatea capitalei, ce produce 27% din totalul cifrei de afaceri interne
de retail a rii. n ciuda poziiei sale dominante cu o medie din 506 de metri ptra i de
spaiu comercial la 1000 de locuitori la nceputul anului 2003, Moscova rmne mult n
urm capitalelor occidentale n termeni de spa iu de vnzare cu amnuntul pe cap de
locuitor (Necarsulmer 2005). Asta decalaj nseamn c boom-ul de construc iiilor,
alimentat de un deficit de spatii comerciale, de birouri si de cazare, va continua s
remodeleze forma geografic i arhitecturala al capitalei si structura sa sociala.
Mall-ul ofera persoanelor fizice o varietate de op iuni n continu expansiune
inclusiv cumprare de credite ipotecare, de asigurare i n curnd consiliere juridic. De
asemenea, este locaia unde vizitatorii se confrunte cu ocazia de a deveni posesorilor
de carduri de credit. Mai presus de toateMall-ul st ca un simbol con tient de sine al
capitalismuluiopus socialismului. Cel mai mare i cel mai bine aprovizionat magazin
universal din Moscova n perioada socialist nu poate fi comparat cu Mall-ul sau sala de
jocuri post-socialist. Ar fi fost de neconceput att din motive economice cat i
ideologice de a citi c "Pasiunea rus pentru toate lucrurile de lux conduce firmele de
moda mari ale lumii i singura salveaza industria de bunuri de lux din ei noroiul ei
economic - ele sunt acum unul dintre cele mai influente grupuri de producatori de bunuri
de consum din lume ... In 1994 Versace s-a deschis la Moscova si Rusia reprezint
acum zece la sut din vnzrile totale ale firmei" (The Sunday Times 2004).
Dar valorile materialiste care ntruchipeaz Mall-ul nu poate servi ca un liant care
leag cumprtori unul pe altul n calitate de ceteni. n cele din urm dei Mall-ul este
deschis
tuturor - spre deosebire de "magazinele nchise" n oraul socialist, care au fost
deschise numai pentru cei

cu valut sau cei "privilegiati" - n realitate nu este accesibil tuturor,

majoritatea populaiei obisnuieste s face cumprturi n bazarurile n aer liber,
piee, chiocuri i magazine mici.

4.5 Noi monumente si simboluri

Monumente i muzeele, cldiri i numele date strzilor, pie elor si parcurilor

constituie liantul care leag societatea si legitimeaz autoritatea politic. Modificrile
stilurilor arhitecturale, functiunile celor mai impresionante cladiri ale unui ora i modul
n care sunt folosite spaiile publice sunt barometre solide al modului n care
evenimentele istorice i subiecte sunt privite pe politicieni public i mass-media.
n Uniunea Sovietic dup 1917 cat si n alt parte n Europa de Est dup anul
1948, obeliscuri i memoriale de marmur au fost ridicate din parcuri, pie e i pe strzile
oraelor cat si satelor pentru a comemora Armata Ro ie si liderii partizani, care a luat
parte la eliberarea rii de fascism (si capitalism). n 1989 atunci cnd ora ele socialiste
au alunecat peste grania unei noi zone exprimat ideologic ele au schimbat viziunea lor
de viitor i au nceput fabricarea unei istorii confortabile (Hobsbawm 1983) in justifica
propriei lor apostazii. Ei au fcut asta prin umplerea spatiilor cu noi sensuri simbolice. n
multe orae post-socialiste statuile i monumentele persoanelor care acum patruzeci
de ani au fost eroi ai socialismului au fost, dac nu distruse decapitate sau mutilate,
atunci izgonite din vazul publicului, in unele cazuri la muzee. (Corpul mumificat lui Lenin
din mausoleu este n pericol constant de inlaturare de cei care doresc s-l ngroape att
fizic cat si simbolic.) Aceste acte subliniaza efemeritatea nu doar a eroilor dar i a
miturilor despre trecutul actualilor locuitorilori cat si chiar a imaginii proprii. Ridicarea i
ndeprtarea de monumente i cladiri- totemuri ale regimul - sunt acte simbolice
puternice care distrug - sau creaza si susin - mituri despre oameni i evenimente.
La Moscova cea mai recenta si printre cele mai remarcabile astfel de schimbri a
fost reabilitarea General Denikin liderul Armatei Albe, a crui rm i e au fost inhumate
n octombrie 2005, la o ceremonie la Mnstirea Donskoi din Moscova. Potrivit
Patriarhul Alexei al II-lea acest act simboliza reunificarea na iunii si s-a portivit ca 2005,
de asemenea, sa fie pentru prima dat cnd nou srbtoare legal, Ziua Unit ii
Naionale va avea loc pe 4 Noiembrie nlocuind 7 Noiembrie, data Revolu iei din
Octombrie 1917 folosita inainte. Reabilitarea lui Denikin a intensificat patosul care
inconjoara fondarea n 1996 a Centrului Kutuzov pentru recalificarea fostului personal
militar, situat intr-un imens complex memorial si muzeal dedicat rzboiului, la Moscova.
n timp ce muzeul omagiaza cei care au murit "pentru aprarea patriei" n timpul celui
de al doilea Mare Rzboi Patriotic (1941-1945), ofi erii demobiliza i de azi, care au

urmat acolo cursuri pentru a dezvoltara de aptitudini competitive pe piata, pot fi aproape
considerati eroi necunoscui, victime ale unui rzboi ideologic, ce nu a avut loc.
Statul marxist sovietic vedea Biserica Ortodox ca un du man ideologic precum
capitalismul. Prin urmare, statul considera justificat jefuirea Biserica Ortodox de
bogiile ei, demolarea bisericilor sau folosirea lor ca depozite. n 1932 guvernul sovietic
a transformat Catedrala Doamnei din Kazan in Sankt Petersburg ntr-un Muzeul de
Istorie a Religiei i Ateism (fig. 4.4.). Liderii post-socialisti s-au grabit s anuleze
aceasta devastare a predecesorii lor prin reconstructia bisericilor cat si recunoscnd c
acestea servesc drept standarde de unde ne-credincio ii, cat i credincio ii, precum
Durkheim invocnd distincia ntre sacrul cat si profan, ei i reafirm credin a ntr-un set
de valori i puncte de referin istorice (srbtori legale si religioase sau festivaluri) i a
sentimentului lor de identitate de grup (Bigg 2005).

Fig. 4.4. Catedrala Kazan in 1992 Muzeul de Istorie a Religiei i Ateism fundal
pentru evenimentul organizat de Armata Salvarii in St. Petersburg

Un numr de teme abordate in acest eseu se regasesc in fenomenul Catedralei

Hristos Mntuitorul din Moscova, ce a fost initial conceput in 1812 (pentru a marca

nfrngerea lui Napoleon) finalizata in 1881, dinamitata n 1931 si reconstruit n 2000.

Astzi ea poate fi interpretat ca o legtur ntre turism si religie - un loc n care
vizitatorii vin, fie pentru a cuta eul lor spiritual ori s consume religia ca spectacol.
Catedrala ca destinaie turistic poate fi redefinita ca parte a industriei culturale i, prin
urmare, integrate n politica guvernului ca mijloc de a atinge cre tere economic. ntradevr o biseric mai mic cu un muzeu amenajat in galeria sa, se afl n spatele
catedralei principale. n conformitate cu era post-moderna, "noua catedrala a fost
conceputa att ca un loc sfnt cat si ca atracie turistic" poate gazdui 7.000 de vizitatori
odat. "n afar de a fi o cladire moderna, cu echipare asemenea, rolul su principal
este de loc sfnt deschis catre oameni de diferite credin e i stiluri de via "(Anishyuk
2004). Prin urmare biserica este att totem cat si atrac ie turistic.
Concluzie
Comparativ cu oraele socialiste ce au fost mai mult sau mai putin planificate pe
profiluri economice i administrative, ca parte a unei scheme macro pentru alocare de
ctre stat a resurselor i funciilor, fiecare ora post-socialist trebuie acum s concureze
cu toate celelalte oraele pentru investiii de capital din interior, consumatori i turi ti.
Revine autoritilor locale s elaboreze modalit i de prezentare a unei imagine
atrgtoare a oraul lor care poate fi transmis in regiune i in lume. Dac acestea
sunt de succes in proiectarea propriei imagini ca un "mediu estetic satisfacator" ( i
suplimentar cosmopolit) pentru elitele urbane, ele supravietui si vor prospera. Moscova
i Sankt Petersburg se ncadreaz n aceast categorievor la fel ca, ntr-un mod mai
limitat, orae antice cum ar fi Novgorod i Kostroma. Lista poate fi extins pentru a
include orae pentru care, s zicem, caracteristici geografice neobi nuite, sunt locuri
atractive n care s se investi, sa lucrezi sau sa le vizitezi. Cu toate acestea, pentru
multe alte orae, n cazul n care schimbarea imaginii este cheia pentru supravie uirii,
viitorul lor este sumbru.
Oraul post-socialist, pentru a reafirma evidentul, este un produs al societ ii
post-socialiste. Unul dintre caracteristicile sale exprim esen a capitalismului, de
exemplu, permind pieei prin preului terenului, de a determina pozitia tipurilor de
locuine i instituii financiare. Alte aspecte ale ora ului post-socialist pot fi descrise ca
fenomen secundar: monumente, muzee i nume de locuri se ncadreaz n aceast
categorie. Studiul lor poate servi ca un ghid pentru n elegerea proceselor profunde,
printre care unul este "mall-ificarea" oraului post-socialist. Totu i, aceast manifestare
a consumerismului este ea nsi o expresie a unei tendin e istorice: n timp ce Pia a
Roie devine o umbr a fostei sale semnificaii simbolice, biserici i catedrale cresc in
importan totemic, semnalizand trecerea de la socialismul secular, militarist,
internaionalist, la un naionalism capitalist sprijit pe fundatia religioas a ortodoxiei
rusesti. Aceast schimbare a generat deja condi iile conflictului etnic si de clas, vizibile
in disputele asupra spaiu n oraele post-socialiste.

Bibliografie:
Anishyuk A (2004) The Church of Christ the Saviour, Moscow. In: HERE, The Alfa Laval
International Customer Magazine, No 11, March, http://here.alfalaval.com, accessed
on 9/15/2005
Arefev A (2003) Besprizornye deti v Rossii. Sotsiologicheskie issledovaniya 9:61-72
Bater J (2002) Market reforms and the central city: Moscow and St. Petersburg. In van Dijk
H (ed) The European metropolis 1920-2000. Centre of Comparative European History,
Berlin, pp. 1-38
Bigg C (2005) Russia: Rights groups say country intolerant to minority religions. Radio
Free Europe/Radio Liberty (RFE/RL), 19 May, Washington DC, http://www.rferl.org
Bittner R (2001) The city as an event. In: Bittner R (ed) Die stadt als event. Zur
Konstruktion Urbaner Erlebnisraume (Event City), Frankfurt/New York, Campus
Verlag Edition Bauhaus, pp. 357-364
Bogomolova T, Taplina V (2001) Ekonomicheskaya stratifikatsiya naseleniya Rossii v 90-e
gody. Sotsiologicheskie issledovaniya 6:32-43
Brade I, Rudolph R (2004) Moscow, the global city? The position of the Russian capital
within the European system of metropolitan areas. Area 36.1:69-80
Domanski B (1997) Industrial control over the socialist town: Benevolence or exploitation.
Praeger, Westport, CT
Eckel M (2005) Russia's Tatars turning to Islamic roots. Associated Press, 26 August,
http://www.muslimnews.co.uk
EU Technical Assistance to the CIS (Tacis) (1998) The integration of former military personnel
into civil society. EDRUS 9705, European Union
Florida R (2002) The rise of the creative class, Basic Books, New York
Gabani A (1987) Narkomania: gorkie plody sladkoi zhizni. Sotsiologicheskie issledovaniya
1:48-53
Goldman M (2003) The piratisation of Russia. Russian reform goes awry. Routledge, London
Golubchikov O (2004) Urban planning in Russia: Towards the market. European Planning
Studies 12:229-247
Gorbachev M (1987) Perestroika. New thinking for our country and the world. William
Collins, London
Grafova L (ed) (2002a) Zachem Rossii migranty. Sbornik luchshikh publikatsii zhurnalistov
Informatsionnogo Agenstva Migratsiya. Forum pereselencheskikh organizatsii,
Moscow, 20-21 June
Grafova L (ed) (2002b) Vserossiiskii chrezvychainyi syezd v zashchitu migrantov.
Sbornik luchshikh publikatsii zhurnalistov Informatsionnogo Agenstva Migratsiya,
Forum pereselencheskikh organizatsii, Moscow, 20-21 June
Gritsai O, van der Wusten H (2000) Moscow and St. Petersburg, a sequence of capitals, a
tale of two cities. GeoJournal 51:33-45
Gutov R, Nazarov A (2001) Bezdomnye v Rossii: vzglyad na problemu. Narodonaselenie
4: pp. 117-121
Hartner S (2002) The military-industrial complex, technological change and the space industry.
In: Lane D (ed) The legacy of state socialism and the future of transformation.
Rowman and Littlefield, Oxford, pp. 147-169
Hobsbawn E, Ranger T (eds) (1983) The invention of tradition. Cambridge University
Press, Cambridge, United Kingdom
Hardwich M (2003) Mall maker: Victor Gruen, architect of an American dream. University
of Pennsylvania Press, Philadelphia
Jameson F (2003) Future City. New Left Review 21, Second Series, May-June, pp.22-31
Kishkovsky S (2003) The czar didnt sleep here. The New York Times, 9 January.
Krasinets E (2003) Nelegalnaya migratsiya v Rossii: faktory, posledstviya, problemy
regulirovaniya. Narodonaslenie 3:77-87
Leach N (ed) (2002) The hieroglyphics of space. Reading and experiencing the modern metropolis.
Routledge, London
Matthews M (1978) Privilege in the Soviet Union. Allen & Unwin, London
Matthews M (1979) The passport society: Controlling movements in Russia and the USSR.
Westview Press, Boulder, CO
Necarsulmer P (2005) Russian retail sector experiencing powerful growth. BISNIS Bulletin,
January/February, http://www.bisnis.doc.gov/bisnis/bulletin.cfm, accessed on

9/15/2005
Nivat A (2004) The view from the Vysotka: A portrait of Russia today through one of
Moscows most famous addresses, St. Martins Press, New York (translated from
French by Frances Forte)
Organisation for Economic Co-operation and Development (OECD) (1993) Russian officer
conversion programme. OCDE/GD (93)9, Paris
OFlynn K (2004) Fast-changing centre is squeezing out locals. The Moscow Times, 13
January, p.4
Ovcharova L (2002) Social policy in changing Russia. Independent Institute for Social Policy,
Moscow
Ovcharova L (2004) Who`s poor in Russia? Gateway to Russia, 27 April,
http://eng.expert.ru/society/04-16bedn.htm
Page J (2004) Life on the edge for Moscows 40,000 street children. The Times (UK), 14
February, pp. 3-4
Pivovarov Y (2001) Urbanizatsiya Rossii v XX veke: predstavleniya i realnost. Obshchestvennye
nauki i sovremennost 6:101-113
Putin V ( 2003) 20 June, http://www.kremlin.ru/eng/priorities/21844.shtml
Rybakovskii L, Zakharova O, Ivanova A, Demchnko T (2002) Demograficheskoe
budushchee Rossii. Narodonaselenie 1:33-48
(2002) Kommercheskaya nedvizhimost v Nizhnem Novgorode. Journal for selfmade
man, April, 3-4:4-9
Stiglitz J (2002) Globalisation and its discontents. Penguin Press, London
Szabo G, Kitov V (2001) Russias closed cities are open and shut case. The Russian Journal,
16-22 November, http://beta.russiajournal.com/, accessed on 9/15/2005
Trenin D (2004) What you see is what you get. The World Today (UK), April, 60(4):13-15
Tretyakov E (1992) Lyudi bez krova. Soprichasnost 1: pp. 2-17
United Nations (UN) Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (2004) Labour
Migrants to Russia. United Nations, Moscow
Utekhin I (2001) Ocherki kommunalnogo byta. O.G.I., Moscow
Varoli J (1998) St. Petersburg coming to grips with homeless problem. Radio Free
Europe/Radio Liberty(RFE/RL), 18 February
Vasilev G, Sidorov D, Khanin S (1988) Vyyavlenie potrebitelskikh predpochtenii v sfere
rasseleniya. Vestnik Moskovskogo Universiteta, seria 5, geografia, 2, pp.41-47
Yanowitch M (1977) Social and economic inequality in the USSR. Martin Robertson, London