A SZMTGP

(mint a szellemi kszb technikai testet ltse)

Mott:
Nem tpllhatunk hi remnyeket abban a tekintetben, hogy az
Internetet ugyangy kpesek lesznk megnemesteni, ahogy azt a
nyomtats esetben tettk. Mirt? Mert a termszetalatti vilgban sokkal
nagyobb akadlyok vannak, mint a termszet vilgban

Az embert knnyen megigzheti vagy megijesztheti a szmtgp ltezse.

Lehetsges egy taln objektvebb szemszgbl megvilgtani a szmtgp
jelensgt? Olyan perspektvbl, mely kpes thidalni a naiv elragadtats s
flelem kztti szakadkot?
Ahhoz, hogy ehhez a szemllethez eljussunk, most nem trjuk fel a digitlis
elektronikai eszkzk rszletes bels mkdst, nem is fogjuk hosszasan
fejtegetni e technolgia mindennapi hasznlata mellett vagy ellene szl
indokokat, s nem is tljk meg az n. mestersges intelligencia fejleszti s
kritikusai kztt foly vitt. Br igen rdekes lehetne e terletek mindegyikt
megvizsglni, e tanulmny azonban ms ton szndkozik eljutni a szmtgp
jelensgnek megrtshez: az ember s a szmtgp kztti
klcsnhatst fogjuk vizsglni, mely megfigyelseket Rudolf Steiner nhny
kijelentsvel vetjk ssze, amiket a szmtstechnikrl s ennek szellemi
htterrl mondott.
A kvetkezkben az olvasnak meg kell prblnia belekpzelnie magt a
szmtgp felhasznl helybe, hogy gy tapasztalja meg e technika specilis
termszett. Hogy az olvasnak ehhez segtsget nyjtsunk, a mindennapi
szmtgpes letbl vesznk nhny egyszer pldt.
Mire hasznljk a szmtgpet nap mint nap szerte a vilgon? Nhny specilis
terletet
kivve
a
kvetkez
hrom
jtszik
kiemelked
szerepet:
szvegszerkeszts, adatbzis- s tblzatkezels. Vessnk most kzelebbi
pillantst e terletekre.
A szvegszerkeszt programok segtsgvel a felhasznl szveget szerkeszthet
a szmtgp kpernyjn, mely lehetv teszi, hogy egy gondolatot szmos
mdon nthessen formba. Klnfle feladatokat kpesek automatikusan
elvgezni, melyek korbban meglehetsen idignyesek voltak: helyesrs
ellenrzs, oldalszmozs, lbjegyzet, kereszthivatkozs, tartalomjegyzk
kszts, index hivatkozs, stb. Nhny gombnyomssal megvltoztathatk a
bettpusok s mretek, s mikor a szerz elgedett a megjelentssel s a
tartalommal, a dokumentum egy nyomtat segtsgvel kinyomtathat. Ebben a
pillanatban materializldik a dolog, pl. rgztsre kerl egy fizikai paprlapon.
A legfontosabb ebben az, hogy ezt az eszkzt hasznlva a kzzel vagy
rgppel val rssal szemben -, az ember az rs folyamatt nem-

materilis, kpzeletbeli szfrban tarthatja. A fizikai nyomtats

visszafordthatatlan aktusa a folyamat legvgre kerl. Ebben de csakis ebben
a vonatkozsban hasonlsg van a gp s az ember azon kpessge kztt,
mely ltal kpes bels gondolat-kpeket ltrehozni: az elektronikusan trolt
szveg szerkezete folykony llapota miatt mg nem lttt testet a fizikai
vilgban, teht ebben az rtelemben analg az emberi kpessggel.
Azonban semmilyen krlmnyek kztt sem rtelmezhetjk flre: nem a md,
hanem a szvegszerkeszt ltal ltrehozott eredmny lhet t gy, mint ezen
emberi kpessg kiterjesztse, s egyenjogstsa.
A kvetkez terlet, az adatbzisok, tulajdonsga, hogy lehetv teszi a kvnt
informcik specilis szempontok szerinti visszakeresst, mely szempontokat a
felhasznl hatrozza meg. Mondjuk tallkozunk valakivel egy partin, aki az IBMnl dolgozik. Kt hnap mlva kapcsolatba kellene lpnnk az illetvel, azonban
csak pr dologra emlksznk vele kapcsolatban: pl. hogy 35 s 40 kztti,
gazdlkodsi terleten dolgozik, valahol dlen lakik (az USA-ban), s a
keresztneve Bob. Az IBM alkalmazottak adatbzisa kpes gyorsan megtallni
az illett, az emltett tredkes informcik alapjn. Egy ilyen keres-kifejezs
(a
krt
informci
technikai
elnevezse)
alapjn
brmilyen
kzi
katalgusrendszer csdt mondana; soha nem tallnnk ilyen specilis
kritriumok alapjn rendezett katalgusokat. A hivatalok sosem lennnek
kpesek ilyen kompliklt kartotkrendszert trolni, nem is beszlve arrl, hogy
milyen nehz lenne ezt kezelni.
Azt kell ebben az esetben kiemelni, hogy az adatbzist tekinthetjk az
emberi emlkezkpesggel analgnak, mely tredkeken s klnbz
szempontok kombincijn alapszik. Itt teht ezen emberi kpessg egyfajta
technikai imitcijval van dolgunk. jra hangslyoznunk kell: nem az eljrs
mdja, hanem az eredmny a lnyeges, a tny, hogy vannak olyan
gpek,
melyek
kpesek
helyettesteni
az
emberi
memria
tevkenysgt, s bizonyos mrtkig nlklzhetv teszi azt.
A szmtgpek klnsen alkalmasak szmtsok elvgzsre. Numerikus
modelleket alkalmaznak - tbbek kztt - idjrs elrejelzseknl, vagy
pnzgyi forgatknyvek kvetkezmnyeinek kiprblsnl. Az olyan
krdsek, mint Mi trtnik akkor, ha a galaxisok sszetkznek?, vagy Hol
llt a Vnusz tbb szz vvel ezeltt?, tkletes trgyai a szmtgpes
kalkulciknak.
A tblzatok egyfajta szmtsi rcsot jelentenek, ahol minden egyes cella
tartalmazhat egy szmot, vagy ami mg lnyegesebb egy olyan szablyt,
mely a tblzat ms cellibl szrmaz eredmnyekkel szmol (amelyek ismt
csak korbbi szmtsok eredmnyei). Ily mdon a felhasznl beltethet olyan
ltalnos szmtsi rendszert, mely brmilyen kiindulsi felttelekre ontja az
eredmnyeket.
Egy
ilyesfajta
gondolat-hl
bizonyos
mdon
ugyanazzal a sokoldalsggal rendelkezik, mint egy tipikus agyi
gondolat, olyan vonatkozsban, hogy ltalnos mdot jell egy
problma megoldsra, fggetlenl attl, hogy milyen konkrt
tartalommal szmol. Termszetesen az effajta gpi tevkenysg nem
kifejezje az intelligencia ptelemeinek, ahogyan azzal a mestersges
intelligencia nmely vgletes szszlja vitatkozhatna. Azonban az ember nem

veheti semmibe a tnyt, hogy a szmtgp, mint eszkz, ltalnos

jellegzetessge, hogy kpes ksrtetiesen utnozni az ember intelligencia
kpessgt (olyan rtelemben, hogy informci tredkeket kpes igen
koncentrlt eredmnny sszelltani).
Lthatjuk teht, hogy a szmtgp tevkenysgn keresztl - rszben
helyettestheti az intelligencia erfesztseit, melyre agyunkat hasznljuk. E
ltszlag intelligens viselkeds melynek az olvas bizonyosan tudatban van
meglehetsen elemi elektronikai folyamatok rvn megy vgbe, mely
semmilyen mdon nem hasonlt az emberi gondolkodsra vagy intelligencira.
Ennek a fajta intelligencinak termszetesen meg vannak a maga hatrai: azok
a versek, amelyeket szmtgpek rtak, rgtn rvilgtanak, hogy a gp igen
alkalmas arra, hogy szablyokkal s szmtsokkal foglalkozzon, de fogalma
sincs a tartalomrl, jelentsrl s a szvegsszefggsrl. pp ezen okbl az a
program, mely nyelveket fordt, s amelyet a nyelvszek s mestersges
intelligencia kutatk immr vekkel ezeltt megjsoltak, mg nagyon messze ll
a megvalsulstl.
Az a fogalom, melynek a Waldorf iskolai matematika tantsban van nmi
jelentsge, nevezetesen, hogy az egysgszm (pl. az egy) a legnagyobb,
fnyvekre messze ll brmilyen szmtgpes formalizmustl. Azonban, amikor
valakinek be kell programoznia egy gpet, hogy az pl. egy vegkupakot vagy
egy emberi arcot felismerjen, akkor is komoly nehzsgekbe tkzik. Ezek a
pldk csak r kvnnak mutatni, hogy tlagos, mindennapi intelligencink
tartalmaz olyan elemeket, melyek termszete idegen a szmtgpek
szigor formalits-ignye, programozhat logikja szmra. Amint a
technikai fejlds belp azokra a terletekre, amelyeket korbban az emberi
intelligencinak tartottak fent, akkor a technika hatrai nyilvnvalv vlnak,
azonban ppen e hatrok miatt felmerl a krds: Tulajdonkpp mi az
intelligencia? A szmtgp fejldse rvn szmos hasonl krdssel kerlnk
szembe, mint pl., hogy valjban mi az intelligencia, a gondolkods, a tudat,
stb.?
Az agyi gondolkodst Rudolf Steiner olyan automatizmusknt jellemezte, melyet
a latin nyelv hagyomnyozott rnk. Amikor a rgi Goetheanumot pt
munksok megkrdeztk tle: Hogy juthat az ember a magasabb vilgok
megismershez?, elmagyarzta, hogy ki kell fejleszteni egy olyan
gondolkodsmdot, mely a latin agyat kihagyja a folyamatbl. Az
ember ahogy mondta tudatos unalmi llapotba hozhatja magt, majd
hosszabb idn keresztl intenzven koncentrlhat apr, jelentktelen dolgokra,
melyekre egyik jl tpllt hivatalnok sem gondolna soha. Elmlkedhet pl.
azon, hogy az egsz tbb, mint rszeinek sszege, minden test teret tlt ki,
az tletnek nincs szne, vagy kt pont kztt a legrvidebb t az egyenes.
Ha valaki feszlten gondolkodik ilyesfajta gondolatokon egszen addig, amg
hasogatni kezd a feje, vagy megfjdul a gyomra adta hozz vicceldve -, akkor
egy id utn irnyt vlt, s gondolatai az teri valsgot kezdik megmutatni, mint
pl., hogy kt pont kztt a legrvidebb t a flkr, vagy a rsz nagyobb az
egsznl, stb.
A md, ahogyan a szmtstechnika, a mestersges intelligencia lmval, ebben
a szzadban kibontakozik, ersen jelzi az automatikus agyi gondolkods (melyet
akr egy gppel is vgre lehet hajtatni) s az teri gondolkods sztvlst.

Rudolf Steiner sszes munkja, klnsen A szabadsg filozfija, erteljes

ellen-mozgalmat kpvisel e vaksggal szemben, a gondolkods, mint
rzkfeletti szerv, igazi termszetre vonatkozan. A kvetkezkpp jellemezte
Rudolf Steiner a gondolkodsban val cskkent bizodalmat: A jvben az
ember nem lesz kpes gondolkodni, ha csak az agyban bzik. St, mg
csak nem is fog vgyakozni arra, hogy sajt fejvel gondolkodjon.
Fokozott vonakods lesz tapasztalhat a gondolkods irnyban, s az ember
hagyja majd, hogy a termszet diktlja azt, hogy mit gondoljon: a tudomnyos
ksrletek fogjk megmondani, mit gondoljon. Az ember jobb szeret majd nem a
sajt fejvel gondolkodni, s elveszti az igazi gondolkods biztonsgt, azt hiszi
majd, hogy ennek semmi kze sincs a valsghoz.
A gondolkodsban val bizalom hinya volt a ksrleti tudomnyok
hajtereje. Ma azonban egy ennl tovbbi lps vlik vilgoss ebben
az irnyban: a szmtstechnika ltal megteremtett lehetsgek
kzvetlen kiterjesztse ma lehetv teszi, hogy a tudsok mellzzk a
ksrleti tudomnyokat.
Az az elkpzels, hogy a drga ksrleti eszkzket egyre nagyobb mrtkben
olyan szmtgpes szimulcikkal helyettestik, melyeket szuperkomputerek
vgeznek (prhuzamos feldolgozs); pl. a ksrlet eredmnyeit modellek
hatsainak kiszmtsa tjn kapnk, mely modelleket tisztn matematikai
sszefggsben hoznk klcsnhatsba ms modellekkel. Nhny vtizeddel
azutn, hogy Rudolf Steiner rmutatott az ember gondolkodshoz val
viszonyra s ennek a ksrleti tudomnyok fejldsben val jelentsgre, mr
ltjuk e gondolkodsbeli lustasg tovbbi eredmnyeit, nevezetesen a
szmtgp-lny ltezst, mely helyettnk gondolkodik.
A gondolkods igazi termszettl val eltvolods lpcszetes tjnak vagyunk
itt tani:
Igazi
gondolkods:

Tevkenysg, a gondolkodsi folyamat megfigyelse,

intuci, teri gondolkods.

Ksrletek:

Megcsappant bizalom a gondolkodsban, biztos talajt

odakint tallni, a ksrletek majd megmondjk,
hogyan gondolkodjunk.

Szimulci:

A ksrleteket elveti a szmtgpes modellek imitlt

valsga.

Van r lehetsgnk, hogy e jelensget monumentlis trtnelmi kihvsnak

tekintsk, hogy visszatalljunk a gondolkods igazi termszetnek egy j,
tudatos felfedezshez. A msik lehetsget a mestersges intelligencia
megteremtje, Marvin Minsky mondja ki: Azt hiszem, vgl is felismertk, hogy
az ember valsznleg maga is szmtgp!
*
Ki, vagy mi ad engedlyt a szmtstechniknak, hogy civilizlt letnk minden
terletre belpjen? Bizonyos mdon jogot forml arra, hogy egyenlnek
tekintsk az emberrel. Olyan technolgival van dolgunk, mely egy l lny

tulajdonsgaival van felruhzva. Kezddik ez mr azokkal a nevekkel, melyeket

adunk: memria, szmtgp agy, stb.; ezeket a biolgia/ember vilgbl
vesszk. A szmtgpes vrusoknak termszetesen semmi kzk a
betegsgek terjesztshez, csak egyszeren nem kvnt programok, amikre azt
mondjuk, fertzek, mert sszefggsbe hozzuk ket a genetikai vilg
megduplzdsi kpessgvel.
Az ember s gp kztti klcsnhats hatalmas talakulson ment keresztl. A
60-as vek lyukkrtya halmokkal tpllt gpeit mr rgen elfeledtk s
billentyzettel cserltk fel. m kiss mr a billentyzet is knyelmetlen a
felhasznlnak. Manapsg az ember mr csak rklikkel a magtl rtetd
grafikus szimblumokra (ikonokra) egy mutat eszkz segtsgvel, az
egrrel. De ma mr vannak specilis padok is, melyek lehetv teszik, hogy
nhny odafirkantott sort a gp nyomtatott karakterekk alaktson, vagy akr
sajt hangunkat is hasznlhatjuk, hogy a szmtgppel kommunikljunk. A
legjabb tallmny pedig mg kzelebb hozza a szmtgpet az
rzkszervekhez: egy specilis maszkot feltve szintetikus, virtulis
krnyezetbe kerlnk, ahol mozoghatunk s cselekedhetnk, s egy specilis
kesztyt hasznlva mg rezhetjk is a virtulis trgy textrjt s
kemnysgt a virtulis krnyezetben. EVR (virtulis valsg) eszkzk nvekv
npszersgre tesznek szert a tudomnyban, kutatsban, tvirnyt
rendszerekben, a szrakoztatsrl nem is beszlve. Mikroszkopikus
szmtgpeket ltetnek az emberi testekbe is, hogy pl. amputci esetn
komoly idegi funkcikat helyettestsenek, lehetv tve az eltvoltott testrsz
helyett beltetett mechanikai ptls irnytst.
Elmosd hatrvonalat tapasztalhatunk ember s gp kztt; a gpek
birodalma egybeolvadban van az lvilgval, ill. fordtva. gy tnik,
egyre tbb ember tapasztal majdnem partner-jelleg kapcsolatot e ltszlag
intelligens technolgival, ahogy ezt egy knyv elszavban olvashatjuk:
Ksznetemet fejezem ki IBM tpus szmtgpemnek, hogy segtett megrni
ezt a knyvet, bartaimnak, s felesgemnek, Susan-nek. A szmtgp,
llny ltszatt kelti. Senki nem nyilvntan ki ksznett egy kalapcsnak a
hz megptsben nyjtott segtsgrt, de a szmtgp valahogy kikveteli,
hogy az emberrel egyenrangknt kezeljk.
Kaszparovnak, az egykori sakkvilgbajnoknak, hatrozott lmnye volt e lnnyel
kapcsolatban, s egy interjban a kvetkez szavakkal meslt a szmtstechnika
irnti bmulatrl:
Hihetetlen a fejlds ezen a tren. Nem flek, hanem nagy tiszteletet rzek a
szmtgp termszetes s hibtlan jtka irnt. El kell ismernem most mr
hogy nincs eslyem bizonyos terleteken. Egy plda: a szmtgp nemrg
bebizonytotta, hogy 76 lpsbl meg tud verni. Termszetesen a
szmtgpnek igaza volt. Mind a 120 milli lehetsges lpskombincit
ismerte, ezrt abszolt tkletesen jtszott. Hihetetlen volt, tiszteletet s hlt
reztem. Meglttam az Istent.
*

Mifle lny ez? Ezt a krdst nem lehetett feltenni Rudolf Steinernek, mivel a
szmtgp akkor mg nem ltezett. De vajon mit vlaszolt volna? Az itt
kvetkez idzetek nmileg megvilgthatjk ezt a krdst:
Ha valaki megkrdezi nket, hny ember lakik ma a Fldn,
valsznleg azt vlaszolnk, hogy 1,5 millird, ugye? Azonban ez azt
jelenten, hogy a Fldn lehetsges sszes munka azzal egyenl, amit e
1,5 millird ember el tud vgezni. Csakhogy ez nem gy van! Az tdik
Atlantisz utni korszak kezdete ta szmtsba kell vennnk mg plusz
500 milli ember munkaerejt. Ez a gpeknek ksznhet. Ha minden
munkt embereknek kellene elvgezni, mg 500 milli emberre lenne
szksgnk, hogy a feladatot elvgezhessk. Amint ltjk, a kzi
munkaert valahogyan kivltottk itt a Fldn. Van valami, ami
emberknt funkcionl, de nem vrbl s hsbl val. E tny mlyebb
rtegeivel ll kapcsolatban annak, ami mai korunkat alaktja. Ezrt
egyfell a tisztnlts szksgnek felmerlst lthatjuk, msfell pedig
valamikpp a Fld-alattibl felbukkanva ennek ellentteinek
megtesteslst tapasztaljuk. Ezek pedig nem vrben s hsban ltenek
testet, hanem kzttnk vannak, amint az emberi kpessgeket
mechanikus gpekkel helyettestjk.
Mi a helyzet ezekkel az intelligens gpekkel, melyek szintn nem vrbl s
hsbl valk, de hasonlkpp helyettestik az emberi intelligencit, ahogyan a
tbbi
az
emberi
munkaert?
Ezek
is
szerepelhetnek
egyfajta
megtesteslsknt? Milyen kvetkezmnyei vannak a szmtstechniknak
szmunkra, emberek szmra a valsgban?
*
A gpek vilga olyan, mint az emberi emszt- s vgtagrendszer egy
projekcija, felnagytsa, abban az rtelemben, hogy tveszi ezek funkciit. Az
er felhasznlsa, a mozgats, az anyag szlltsa, talaktsa/finomtsa a
termels sorn, ezek olyan feladatok, melyeket gpek vgeznek. Az ember
akarati terletnek egyenjogstott s klnvlasztott kpeknt l a
klvilgban. E fejlds kezdpontjnak a gzgp 1690-es felfedezst
tekinthetjk, mely a termels mechanizldshoz s az ipari forradalomhoz
vezetett. Az Otto-motor s az elektromotor, ill. az autk 1908-as
tmegtermelse ta nem volt jelents, forradalmi tallmny e tren.
Mindazonltal a technikai fejlds azta kiterjedt s a finomods sok lpcsjn
ment keresztl. Minden ember tulajdonv vlt. Az elem pedig, mely a technikai
fejlds e hullmt hordozza, a vas.
Hasonlkpp, az ember bels kpalkot kpessgvel, emlkezetvel, s
ideg-rzkszervi
tevkenysgvel
egyenrangnak,
vagy
annak
projekcijaknt is lerhat a szmtstechnika, olyan rtelemben, hogy
kpes az automatikus, vagy - ahogy azt Rudolf Steiner jellemezte - a latin-agyi
folyamatokat helyettesteni. E vvmny azonban mg nagyon fiatal. Eldjt
tbbek kztt - H. Hollerith mr 1886-ban megalkotta, elektromechanikus
szmolgpek alakjban. Az els igazn digitlis szmtgp azonban csak
1936-ban szletett meg. Megalkotja Konrad Zuse volt, a gpet pedig Z1-nek
hvtk.

Br mechanikai eszkznek ptettk, lnyegben gy mkdtt, mint a modern,

digitlis szmtgpek. Hamarosan aztn megjelent a rdi, 1948-ban pedig a
tranzisztor. Innentl mr csupn nhny v krdse volt, hogy megjelenjen az
els integrlt ramkr (IC), majd a 80-as vek elejtl tani lehetnk a
szmtgpek tmegtermelsnek. Az IBM PC elrhetv tette a szmtgpet
az utca embernek is. Valaki azt mondhatn, hogy e ponton mr mindent
feltalltak, s csak miniatrizljk, finomtjk, ill. kiterjesztik a meglv technikt.
Az anyag pedig, melyre a szmtstechnika pl, a flvezet, melynek java
rszt a jl ismert szilcium adja.
Most feltehetnnk magunknak a krdst: a technikai vvmnyok nem
tkrzik-e a ritmikus rendszert is? A mdia vilgban, fkpp ennek vizulis
rszben, a televziban, olyasfle technolgit lthatunk, mely rzelmeinkre,
lmnyek utni szomjunkra hat, s brmely ms mdinl hatkonyabban elgti
ki ezirny szksgletnket. E technolgia nem meglepen tartalmazza a
tbbi technikai hullm (ld. albb) elemeit is: a szmtgphez hasonlan
informcit hordoz (CD, vagy TV-jel tjn), azonban gyszlvn mg mindig
a konnektor energijra tmaszkodik. 1843-ban elszr alaktottk t a kpet
elektromos impulzusok vonalszer sorozatba, ez a televzi alapelve. Negyven
vvel ksbb az n. Nipkon-lemez ugyanezt vitte vghez, csak ms mszaki
megoldssal. Ezek jelentik az els lpseket mai mdia-technolgink fel. De
az 1927-es els kbeltv prblkozsokat is ide kell sorolnunk. 1952-ben
megkezddtt az els rendszeres TV msorszrs, rvidesen pedig mindenkinek
lett tvje, mellyel megszletett a modern kp- s mdiavilg. Az elem, melyre
ezt a vilgot ptettk: a rz. Csak gondoljunk arra a huzalktegre, mely a
rdijelek tovbbtst lehetv teszi, s amely irnytja a katdsugarak
elhajlst, vagy azokra a rzvezetkekre, melyek az sszes ramkrt
sszektik.

Els hullm

Msodik hullm

Harmadik hullm

Anyagok
transzformcija,
energia-felszabadts,
szllts

Informciterjeszts,
hrek, lmnyek, kpek

Szmtstechnika,
irnytrendszerek,
felgyelet,
logikai folyamatok

Vas, kmia, gets.

Rz, elektromos
hullmok, elektromos
vezetk.

Flvezet fmek,
digitlis logika.

Kapcsolat az emberi
akarattal, fizikai
felttelek, fellendls.

Kapcsolat az rzssel,
Kapcsolat az
rszvttel,
intelligencival s
kommunikci msokkal, gondolkodssal.
ember-kzi szfra.

Az autk 1908-as
tmegtermelse
mindenki szmra
elrhetv tette ezt a
technikai hullmot.

Ez a hullm 1952-ben, a Ez a hullm a 80-as

televzival kezddtt.
vekben, a PC-kkel
indult.

A hrom technikai hullm ismeretben rdekes felfedezni azt, hogy Rudolf

Steiner e hrom alaper hasonl egyenjogsodst s sztvlst rja le az
emberben. Ez mindenkivel megtrtnik, aki a szellemi fejlds egy
bizonyos pontjt elrte, azonban s ennek nagy jelentsge van ebben az
sszefggsben tudat alatt az emberisg egszben is megtrtnik,
amint a kszbt megkzeltjk ebben a szzadban. Amikor az ember
tlpi ezt a kszbt, ezek az erk fggetlen entitsokk vlnak.
Sok tekintetben az emberisg egsznek fejldse tkrzdik az egyes ember
egyni lettjban, br nmi idklnbsggel. Ugyanis, amit egy ember
tudatos szellemi fejldsben tl, azt az emberisg, mint egsz, tudat
alatt fogja tlni az tdik Atlantisz utni korban.
Ez, a szocilis hrmas tagozdssal ll sszefggsben. Ebben az
sszefggsben feltesszk magunknak a krdst, hogy a fent emltett hrmas
technolgiai hullm a kszb e tudat alatti tlpsnek eredmnye-e?
Ha igen, akkor a technikai fejlds a szellemi fejlds kpeknt fog megjelenni,
az ember szellemi vilghoz val jelenlegi kapcsolatnak eredmnyeknt. A
szmtstechnika gy a harmadik s egyben utols, kls, lthat jel ebben a
folyamatban. Rudolf Steiner a hrom lpcs kzl az elst rta le. Mi itt a kt
hinyz technikai hullmot prbltuk meg krvonalazni, feladatunk most pedig
az, hogy megnzzk, tudunk-e bizonysgot tallni erre a gondolatmenetre
Rudolf Steiner szellemi kutatsaiban. A krds most teht az: Rudolf Steiner
valsznstheten tudott s beszlt a szmtgprl? Megdbbent, hogy azt
talljuk, Rudolf Steiner tulajdonkpp elg rszletes beszmolt adott a
szmtstechnikrl, s hogy ezek megerstik a fenti gondolatmenetet.
Egy e cikk szempontjbl igen fontos eladsban, mely a Hogyan
tevkenykedik az angyal az asztrltestnkben? - cmet viseli, Rudolf Steiner
lerja, hogyan prblnak az angyalok bizonyos impulzusokat az emberbe ltetni.
Ezt oly mdon teszik, hogy bizonyos kpeket keltenek az asztrltestben.

A hrom impulzus kzl az els clja az, hogy az embert bizonyos

kapcsolatba hozza fizikai ltvel, nevezetesen: a jvben az ember
kptelen lesz nyugodt lenni amg boldogtalan emberek vannak
krltte, ez az abszolt testvrisg impulzusa;
A msodik, amit az angyalok az emberben ltrehoznak, az emberi
llekkel s szellemmel ll sszefggsben: ennek sorn az angyalok
megprbljk lehetv tenni, hogy minden emberi lny kpes
legyen egy rejtett isteni lnyt rzkelni embertrsban, minden emberi
tallkozst vallsos esemnynek, szentsgnek fognak tekinteni
Az angyalok harmadik impulzusa lehetv kvnja tenni, hogy az ember
gondolkodsa rvn kpes legyen a szellemi vilgba lpni, hogy a
mlysg fltt hidat verjen, mely folyamat a szellemi konkrt
megtapasztalsa a gondolkodsban.

Itt rgtn felismerjk, hogy az els technikai hullm beleillett az els angyali
impulzus kategrijba. Abban a pillanatban, hogy visszautastjk az abszolt
testvrisg impulzust, e technika szrnyetegg vlik, rtelmetlen s
pusztt kvetkezmnyek ksretben.

Hasonlkppen, az ember szreveheti, hogy a mdival s a kpekkel

sszefggsben ll technikai hullmnak van valami kze a szocilis-vallsi
impulzushoz, melynek clja, hogy az embert hozzkapcsolja az
emberisghez. m ha ezt az impulzust nem fogadjk be, akkor e technika
eredmnye seklyessg s msok megvetse lehet. Ez egy szlssal lve a
kpkd nyomork kpe.
A harmadik technikai hullm mely oly mdon tehermentest, hogy az emberi
intelligencit gp-intelligencival helyettesti, hasznos lehet abban a
tekintetben, hogy felszabadtja gondolkodsunkat a latin-automatikus rutin all.
Szabadd tehetne bennnket, hogy igazn a szellemi, mihlyi intelligencinak
szentelhessk magunkat. Azonban ha az angyali impulzust nem fogadjk be,
gondolkodsunk vakk vlik sajt, igazi termszetvel szemben, ennek
eredmnyeknt pedig a szmtgpes attrakcikat flrertelmezik, s
gondolkodsnak tekintik. Az t a gondolkodson t a szellem vilgba gy
bezrul.
Ez a mestersges intelligencia nev szellem megszletse, melyben
tmogati szerint nincs minsgi klnbsg az igazi intelligencihoz s
gondolkodshoz kpest. A kvetkez sorokban olvashat, mit mond Rudolf
Steiner arrl, ami trtnni fog, ha az ember nem fogadja be a harmadik angyali
impulzust, s az tudat alatt marad:
A harmadik dolog, ami trtnni fog, a kvetkez: az ember meglehetsen
sajtos erkkel fog megismerkedni, s ezeken keresztl bizonyos
hullmokat harmniba hozva, finom impulzlsnak szeretnm ezt hvni
kpes lesz hatalmas gptevkenysget kibontakoztatni. Az ember
sztnsen megtanul majd egy bizonyos szellemi (intelligens?) kontrollt
alkalmazni a gpszer, mechanikus lnyek fltt. Az egsz technikai vilg
kaotikus llapotba fog kerlni. Azonban a vgletekig az ember egoizmust
fogja szolglni, s az ember igen nagy becsben fogja tartani.
Azok, akik ismerik a modern szmtgpeket, felismerik ezt a lerst. Itt van a
finom sztnzs, mely harmonizlja ezeket a rezgseket. Tulajdonkpp ez az
els dnts, amit egy szmtgpet vsrlnak meg kell hoznia: milyen rezgs
legyen, milyen frekvencin mkdjn. A szmtgp sebessge s
teljestmnye, pl. hogy milyen sebessggel haladnak t az utastsok a
processzoron, ettl a frekvencitl fgg, mely ma ltalban 20 s 200
Megahertz kztt vltozik (1 Megahertz msodpercenknt 1 milli peridust
jelent!). A finom sz itt vonatkozhat a jellegzetesen alacsony
ramfelhasznlsra is. ltalban egy kis akkumultor, vagy napelem is
elgsges, s ami ramot hasznl fel az nem is igazn maga a szmtgp,
hanem a perifris eszkzk. Ebben az rtelemben hatrozott klnbsget
jelent az elsdlegesen szn- vagy benzinmeghajts, bds s fsts vilghoz
kpest. A rezgsek harmonikusak is, abban az rtelemben, hogy mindig
jelentssel br adatokat, cmeket s gpparancsokat hordoznak.
Az idzett rszben Rudolf Steiner megemlti, hogy e technikn keresztl kpesek
lesznk hatalmas gptevkenysget irnytani. Itt gondolhatunk a hatalmas
szerelcsarnokokra, melyek majdhogynem emberek nlkl mkdnek, az
elektronikusan irnytott ermvekre, vagy arra az automatikus irnytsra s
ellenrzsre, mellyel pl. a vegyiparban tallkozhatunk. A bizonyos szellemi

(intelligens?) kontroll a fent emltett pldk lnyegi kivonata arra

vonatkozan, hogy a komputerizlt, automatizlt vilg hogyan vette t a
modern ipari termels irnytst. A nem-intelligens kontroll - mely sorn
mechanikus gombokat s emelket hasznlnak - s a mechanikus vagy
elektronikus, pre-digitlis idszak kzti kontrasztra is utal.
Nem nehz beltni, hogy a technika szmos terleten kaotikus llapotba
kerlt, mely a vgletekig kiszolglja az ember egoizmust. Korbban sohasem
irnytott, termelt, vagy kezelt ennyi mindent ilyen kevs ember, ilyen kis
kltsgek, s ilyen nagy haszon mellett. Ebben a vonatkozsban fontos
kidombortanunk azt, hogy Rudolf Steiner a szmtstechnikt nyilvnvalan egy
sajtsgos krlmny eredmnynek rja le: abban a mrtkben, melyben
az ember NEM kpes az Angyalok ltal az asztrltestbe helyezett
impulzusokat talaktani, olyan mrtkben lesz kpes sztnsen
ltrehozni e technikai vilgot. Ily mdon a technika nem a bels
fejlds, hanem a bels kudarc eredmnye lesz.
Tovbb ersti Rudolf Steiner fenti megllaptsainak jelentsgt a hrom
korszakra val utals. Ebben ltjuk, hogy a szmtstechnika nem csak az
emberi evolci fontos folyamataival ll kapcsolatban, hanem, hogy a szellemi
vilg azt vrja az emberisgtl, hogy foglaljon llst az intelligencia s a
gondolkods krdsben, spedig nem a bizonytalan jvben, hanem a
jelenben.
Ugyanebben az eladsban egy inkbb bibliai szhasznlattal l, amit olyan
tovbbi utalsknt rtelmezhetnk, mely a fenti rvelst altmasztja.
Az Angyalok impulzusa az asztrltestben mondja lehet, hogy nem ri el
tudatunk kszbt, lehet, hogy szrevtlen marad: mint az alv ember
(esetben), aki nem veszi szre a tolvajt. Ez a bibliai megfogalmazs knnyen
elkerlheti a figyelmet, de lehet, hogy valamire r akartak mutatni ltala.
A tolvaj mint kulcssz, az jtestamentumhoz vezet el bennnket, ahol ismt
csak megtalljuk a hrom terletet, melyben az angyalok asztrltestnkn
munklnak.14 Elszr is, itt van a testvrisg krdse a j s a gonosz szolga
pldzatban, ahol azokkal a fizikai/szocilis krlmnyekkel van dolgunk,
melyeket az ember a msik embernek teremt. Aztn ott van a szellemi
aspektus, az isteni termszet felismerse a msik emberben: ezzel tallkozunk a
tz szz pldzatban, akik tallkoznak (nem tallkoznak) a vlegnnyel. Vgl
pedig ott van a tlentumok pldzata: amikor az r visszatr, megtudja, hogy az
egyik szolga elsta a rbzott tlentumot. Fizikai agy-gondolkodsa kptelen volt
megtallni ennek msik, hinyz felt. Ez a formlis, gyszlvn fldhz-kttt,
elsott gondolkods nincs tudatban annak a tnynek, hogy a valsg hinyz
felhez csak nmagunkon t frhetnk hozz. Ehhez a hinyz flhez melyet
a tbbi szolga meg tudott tallni csak a fizikai agyunk nlkli, teri
gondolkods rvn, pl. intucin t, frhetnk hozz. E kulcskifejezst hasznlva
az alv ember, aki nem veszi szre a tolvajt Rudolf Steiner kapcsolatba hozza
a modern szmtgp-problmt azzal a prfcival, mely a hrom pldzat
utn kvetkezik; nevezetesen az emberisg elvlasztsval, amelyre a karma
eladsok is utalnak.

Rudolf Steiner msutt is beszl a szmtstechnikrl. A kvetkez idzetben

tbbek kztt krvonalazza a szvegszerkeszts fogalmt, a szmtgpes
hlzatok lehetsgt, a globlis, papr nlkli informcitvitelt, stb.: A jv
ktfell mutatkozik meg. Egy haldokl, materilis oldalrl, s egy msik oldalrl
is: egy j szellemi vilg kibontakozsnak oldalrl, s nemcsak elmletben,
hanem a konkrt letnkben. Ezrt, amit itt elmondok, tekintsk gy, mint
felkszlst arra, aminek el kell jnnie. Ne legyen illzijuk a jvvel
kapcsolatban. Azzal kapcsolatban sem szabad, hogy illziink legyenek, ahov
kultrnk vezetni fog a kzrsra vonatkozan. A jvben az ember ugyangy
fog beszlni a kzrsrl, ahogyan manapsg mi beszlnk az egyiptomiak
hieroglifirl. Mg lteznek tredkei egy szellemi kultrnak, mg van egy
bizonyos szellemi kifejezs a kzzel val rsban. mde hamarosan a
szelleminek minden nyomt el fogjk tntetni kls kultrnkban, ahogyan az
egyiptomi kultra is eltnt Ugyanaz a szj, mely egyszer ki fogja jelenteni,
hogy valaha ltezett egy olyan dolog, mint az emberi kzrs, azt is ki fogja
jelenteni szellemi meggyzdsbl -, hogy Krisztus az emberek kztt l.
Az antropozfia ismt felhvja figyelmnket az esemnyek mgtt lv
ktoldalsgra: ugyanaz a szj, mely kpes kinyilatkoztatni az teri
Krisztust (az emberisg fejldsben pt s kiterjed erk), rsze lesz a
halllal kapcsolatos, technikai fejldsnek. Amint ltjuk, nincs
ellentmonds: ugyannak a dolognak a kt oldalrl beszlnk. Az ember nem
kvnhatja az egyiket, mg elutastan a msikat, ahogyan nem kvnhat
tzet sem, mikzben elutastan a hamut!
A szmtstechnika egy jabb jellemzst kapjuk 1917-bl: Az ember idvel
kpes lesz kls gpekkel hallerket ltetni az emberekbe, melyek elektromos
s magnetikus erkkel llnak majd sszefggsben. Akkor majd kpes lesz
szndkait, gondolatait a gpbe irnytani.
jbl tkletesen tisztn lthat, hogy nmelyik buzg kvetjvel ellenttben
Rudolf Steinernek sosem llt szndkban szembenllst kinyilatkoztatni e
technikai tallmnyokkal szemben: Ez az intelligens technika olyasvalami, amit
sosem szabad gy kezelni, mint ami ellen harcolni kellene. Ez abszolt helytelen
llspont. Az ember gp-lnyekkel val egyeslse hatalmas s jelents
problma lesz a Fldfejlds htralv rszben.
Ezrt nem az a dnt krds, hogy elutastsunk e, vagy magasztaljunk bizonyos
technikai mrfldkveket, hanem hogy megrtsk ket. A harmadik technikai
hullm befejezdse azt mutatja, hogy az emberisg tudat alatt lpte
t a szellemi kszbt. Mostantl minden iniciatva az egynekre van
bzva.
E lnyszer szmtgp-intelligencit ennlfogva gy kell tekintennk, mint
szvesen ltott betegsget, melynek legyzse mindennl fontosabb.
gyszlvn ez az emberisg utols felhvsa arra, hogy vagy megnyljon
az teri gondolkods, a mihlyi intelligencia fel, vagy azz a szolgv
vljk, aki, minden kvetkezmnyvel, elssa a tlentumot.
gy teht gy is tekinthetjk a technikai fejldst, mint a szellemi vilg
termszetes prblkozst az emberisg tudatalattijban arra, hogy
felismertesse a mihlyi-arisztotelszi impulzust, mely Mihly korszakhoz

hozztartozik. Teljesen vilgosnak kell lennie, hogy e betegsg nmagban nem

gonosz (st, ezzel ellenttben arra hivatott, hogy a latin megszokottsgbl
felszabadtson), hanem ltala a gonosz kapott egy lehetsget arra,
hogy teret nyerjen minden olyan individualitson t, aki nem gyzi t
le sajt gondolkodsval val kapcsolatban.
A szmtstechniknak ezrt olyan jelensgnek kell lennie, mely nem csak
elbvl, vagy flelmet kelt. Az iskolk eltt itt nagy kihvs ll, de a technika
tantrgyat fel lehetne hasznlni, mint megfelel kontextust, arra, hogy ennek
keretben foglalkozzanak a krdssel. Az llami iskolk megkzeltse ebben a
tmban arra hajlik, hogy a dikokat annak a felhasznlnak a szerepbe
helyezze, aki a ksz szoftver s hardver csomagokat alkalmazza, de nem rti.
Ez a megkzelts nem megfelelnek tnik, ha a cl az, hogy a
szmtstechnika, mint olyan megrtst rjk el. Azonban ismt meg kell
emltennk: az sem megfelel, ha egyszeren csak elmagyarzzuk a
szmtgp puszta mkdst. A szmtgp mkdsi mdjnak tisztn
atomisztikus ismerete ha gy hagyjk semmi ms, csak egy jabb fajtja a
majnak.

******

(Gottfried Straube utn, szabad szerkesztsben)