Professional Documents
Culture Documents
zy- zygion punctele cele mai indepartate care dau conturul fetei,
oasele tamplei
poate fi: mezoprosop
euriprosop
laptoprosop
4. Numii trei lucrri importante (inclusiv pe autorii lor i anii de apariie) din perioada
de cristalizare a antropologiei ca tiin.
Darwin, Charles, [1859], Originea speciilor
Tylor, Edward Burnett, [1871], Primitive Culture
Radcliffe-Brown, A.R., [1952], Structure and Function in Primitive Society
Benedict, Ruth, [1934], Patterns of culture
Kroeber, A.L., [1923], Anthropology
5. Motivaii privind predilecia antropologiei culturale pentru societile primitive
1. Aceste culturi primitive atrageau atentia ca orice noua descoperire
2. Societatile prmitive constituiau o foarte bogata sursa de explicatii genezice,
dorindu- se reconstituirea stadiilor anterioare ale dezvoltarii omului civilizat
(european).Antropologia s-a nascut tocmai sub zodia explicatiei genezice.
3. Interesul stiintific se acorda si cu un interes economic, civilizatiile primitive fiind
ravnite pentru a fi colonizate si exploatate.
Se considera ca aceste culturi sunt pe cale sa dispara sub amenintarea de exterminare a
colonizatorilor, dar constiinta generala era ca se vor supune legii progresului si vor trece
in alte stadii. Se impunea deci, o graba in a strange obiectele de cultura materiala si
consemnarea modului de viata din societatile descoperite
6. Modelul evoluionist unilinear al devenirii culturale (etapele i caracteristicile
principale ale fiecrei etape).
-Elaborat de LOUIS MORGAN
-acest model cuprinde trei stadii;1salbaticie-inferior caracterizat prin inexistenta unor
reguli
Boas
societatii
al
spune
umane.Ea
termenului
perioada
care
ca
pt
au
se
prin
care
sunt
dezvoltat
care
ca
de
disponibile
arta
lui
trasaturile
fiecare
in
nu
sale
partilor
componenta
de
istoria
mai
restrans
limiteaza
si
la
antropologiei
nu
mai
avut
si
este
la
popoare
se
extind
si
componente,ci
a
se
scrise
timp
omenirii
ocupa
sensul
sale
documentele
scrierii.Cercetaril
Boas,cultura
cultura
se
istorie
investigatiile
de
viziunea
impune
antropologiei
deosebeste
aceea
indiferen
In
"Stiinta
spatiu"
un
un
intreg
are
propriul
intreg
care
eterogen
lui
in
destin
istoric.
Al
doilea
este
de
merit
a
fi
al
lui
aplicat
Boas,
o
din
corectie
privire
Boas
punct
de
radicala
vedere
discursului
epistemologic
stiintific
la
a
orientat
antropologia
pe
cu
cultura.
carea
inductiva,rezultate
le
fiind
benefice.Acesta
s-a
numarat
preocupare
cercetarea
intemeiat
determinism
din
ingust
scoala.Printre
cei
si
constanta
culturii
o
a
scolii
punct
fie
de
el
mai
originali
elevi
Clark
intemeiate
vedere
de
cauzal.Boas
biologist,geografis
Wissler.
Boas
a
fost
respins
orice
t,psihologist
ori
sociologist.
Boas
vedea
configuratie
in
cultura
actuala
un
intamplarea
fenomen
isi
foarte
va
fi
complex,
jucat
si
in
ea
carui
rolul
ei.
Datele emice sunt derivate din perspectiva indigenului, iar datele etice, din punct de
vedere al observatorului.
Distinctia de datoreaza lingvistului american Keneth Pike si se intemeiaza pe distinctia
fonemica (care se ocupa cu aspectele idiomatice ale sunetelor unei limbi, aspecte
controlabile numai de autori) si fonetica (sunetele linvistice in general, indiferent de
limba). Desinentele emics-etics au fost folosite apoi in mod independent pentru
extinderea distinctiei la nivelul culturii in general.
Perspective asupra faptelor socio-culturale - viziunea din interior, proprie celor care
savarsesc faptul respectiv, si una din exterior.
Emics - perspectiva analitica si interpretativa bazata pe semnificatia pe care faptele
culturale analizate le au pentru bastinasi.
Etics - perspectiva analitica si interpretativa care face abstractie de semnificatiile pe care
faptele analizate le au pentru bastinasi.
Importanta cea mai mare a distinctiei - ridica problema obiectivitatii stiintifice - care este
o permanenta pendulare intre emics si etics, uneori o perspectiva fiind mai importanta
decat cealalta.
16. Metodele principale ale antropologiei culturale. Principalele exigene ale observrii
participative.
-
localnicilor;
Sa impartaseasca modul de viata al celor investigati;
Durata cercetarii sa nu fie mai mica de un an.
conceptual
caracterizeze
prin
structura
al
antropologiei
completitudine(
sociala
(asigura
culturale
cultura,
si
trebuie
personalitatea)
coerenta
sa
se
,coerenta,
sist.conceptual
al
antr.cult.).
"Antropologia
interrelatiei
variabila
culturala
structura
unitatilor
este
studiul
sociala-culturaexistential-
participativ
si
comparativ
personalitate,
umane
in
care
la
al
scara
omul
se
intruchipeaza concret
18. Definiia dat culturii de Edward B. Tylor; menionai un aspect privind importana
acestei definiii.
Edward B. Tylor a definit cultura drept ...acel ansamblu complex care include
cunotinele, credina, arta, principiile morale, dreptul, uzanele i oricare alte iscusine i deprinderi dobndite de om ca membru al societii". Emis la 1871,
definiia aceasta avea s fac epoc, revenind i astzi adeseori n scrierile de
specialitate.
19. Personalitatea de baz; definiie, promotorul (autorul) conceptului.
Personalitatea de baza
Concept introdus de Abram Kardiner
Definitie: "Structura de baza a personaliatatii( adica personaliatea
de baza)este o constructie explicativa care incerca sa explice 2
feluri de lucruri diferite: integrarea diferitelor institutii intr-o
cultura, la un moment dat si din punct de vedere istoric asemanarile