Gabriel Liiceanu: Din nou despre lichele

Pe 30 decembrie 1989, Gabriel Liiceanu a scris Apel ctre lichele, un text aprut la rscrucea dintre
dou epoci. Au trecut de atunci 18 ani de tranziie i suntem n preajma celui de al cincilea ciclu
electoral. Dar unde ne aflm de fapt? Lichelele, invitate atunci s fac un simplu pas napoi, mai au vreo
actualitate?
Cred c am dat o nou demnitate cuvntului lichea n limba romn. Am luat cuvntul acesta de pe
strad i, scondu-l din banalitatea injuriei, l-am mbrcat n hainele Istoriei, i-am dat un sens
hermeneutic i, astfel, un prestigiu pe care nu-l avea.
Licheaua etern
ndeobte, este considerat lichea orice individ activ n producerea rului altuia de dragul binelui propriu. O
lichea nu st prea mult pe gnduri cnd e vorba de a-i construi cptuiala pe nenorocirea semenului su.
Licheaua este infractorul lumii morale. Dnd ici i colo lovitura n vieile noastre, ea coloreaz de fapt
peisajul lumii cu pitorescul ticloiilor sale.
Dar orict de mare ar fi fervoarea cu care i fabric abjecia, licheaua rmne izolat n propria ei
performan individual. Simpl punctuaie ntr-un registru al rului, fapta sa nu cuprinde lumea i nu ia
chipul unei epoci istorice. Prezent n orice societate, licheaua opereaz n spaiul universalitii rului
lipsit de o determinare istoric anume. Aceeai n Roma antic sau la o curte feudal, aceeai n Europa
sau n Extremul Orient, ea este licheaua etern.
Comunismul.
Licheaua capt demnitate
n schimb, licheaua mea, spre deosebire de licheaua etern, reprezint o epoc i, confiscnd puterea,
iese din cotidian i se organizeaz ca urgie planetar. Pentru c rul fcut semenilor de dragul binelui
propriu se instituie ca politic de stat, lichelismul devine regul a lumii i sistem. ncepnd din acest
moment, licheaua creeaz istorie.
Lucrul acesta s-a petrecut n comunism. Spre deosebire de celelalte epoci ale istoriei, comunismul
absoarbe toate lichelele existente difuz i cotidian, le strnete pe cele care nu existaser dect latent i,
alegndu-le pe toate dup vocaia lor de lichele, le organizeaz i le aaz pe scena istoriei ca putere
conductoare n stat. Splendoarea comunismului, capacitatea lui infinit de a seduce i longevitatea lui
vin toate din faptul c, n el, lichelismul prolifereaz la adpostul unui ideal. Dup ce, n confruntarea cu
realitatea, idealul se golete de sens i ajunge simpl carcas, n locul rmas gol ncape de minune toat
scursura umanitii. Cnd izvoarele fanatismului au secat, aadar cnd prostia i resentimentul aate clip
de clip nu au mai putut hrni i ine n picioare idealul, s-a recurs n mod firesc la lichele. Crimei fcute
iniial din convingere i-a luat locul cea executat din interes i cu snge rece. Pentru prima oar n istoria
omenirii, nemernicia a devenit apriori rentabil. n loc s fie prigonit, ea a fost rspltit, educat i
ocrotit. n felul acesta, licheaua s-a lit peste lume i a cptat demnitate istoric. Ocupnd ntregul
spaiu public, ea a ajuns model al reuitei, a cptat morg i a nceput s se mite printre noi cu un aer
firesc.
Un apel att de simplu

Acestea au fost lichelele mele, cele pentru care, n 30 decembrie 1989, am scris un Apel. De vreme ce
acest apel a fost fcut n numele tuturor celor care, aruncai pe cellalt mal al istoriei, i contemplau acum
viaa fcut praf dup cteva decenii de comunism, lichelele mele erau de fapt lichelele noastre. Erau
ale noastre i le aveam n comun cu celelalte state ale Europei de Est ieite din comunism.
Ceea ce se cerea n acel Apel era att de simplu! Se cereau, de fapt, evacuarea de pe scena public a
lichelei organizate istoric n comunism i ntoarcerea la licheaua etern. Se cereau ieirea lichelei
noastre din istorie, ncetarea rolului ei istoric-activ, trimiterea ei la vatr. Se cereau eliminarea
concentratului letal de lichelism din viscerele societii, recuperarea srbtoreasc a lichelei tradiionale i,
astfel, revenirea la doza fireasc de lichelism a oricrei societi normale. Att se cerea, de fapt. Restul,
adic apelul la prezumtivele resurse de cin i sfial ale lichelei noastre istorice, inea de o conjunctural
retoric i ipocrizie.
Licheaua n tranziie
Ce s-a ntmplat apoi?
Proaspt ieit din comunismul pe care-l fcuse cu putin, licheaua noastr s-a uitat n jur. Citind n
politeea privirii noastre perspectiva impunitii ei, ea s-a grbit s descind pe cellalt mal al istoriei o
dat cu noi. Doar cltoriserm atta amar de vreme mpreun! Ajuns n imperiul tranziiei, prima ei
grij a fost s i grefeze un nou corp pe structura osoas a lichelismului vechi. Nu era pcat s rmn n
paragin o ntreag logistic a Rului? Vechea ordine social fusese abolit, dar nu i apucturile ei. Dup
ce primul frison de spaim a trecut, arogana, lcomia i vulgaritatea - precum i acel mod, specific celui
care nha puterea, de a considera nemurirea din perspectiva lumescului - au reaprut la lumin. Fuseser
att de muli! i, dincolo de toate, i unea, pe lng amintirea ureniilor fcute mpreun, nevoia de a le
ascunde ct mai bine. Rezultatul a fost licheaua paradoxal, o stranie prelungire a lichelei totalitare n
dublul ei postcomunist cu masc democrat.
Nu ne-am vndut ara
Performana acestui nou tip de lichea istoric este c, dup ce i-a nenorocit deja semenii o dat prin
prestaia ei n vechiul regim, n loc s se retrag de pe scena social, persist, metamorfozat n om
politic democrat, pentru a-i nenoroci semenii a doua oar. Tocmai pentru c a trecut cu bine,
amplificndu-i anvergura, pe cellalt mal al istoriei, ea este licheaua autopotenat istoric. Ceea ce o ine
strns legat de vechea lichea nu este doar identitatea fizic de persoane, de cadre, de categorii sau de
grupuri, ci trstura pe care o are n comun cu licheaua comunist: obinerea sistematic a binelui propriu
de pe urma nenorocirii sistematice a unui popor ntreg.
Nou, n schimb, este c minciuna, jaful i distrugerea - triada sacr a pragmaticii comuniste -, ncepute n
urm cu cteva decenii, dar potenate acum de perspectiva mbogirii nelimitate, sunt puse n slujba unei
rapaciti fr precedent. Acum se merge la lichidare total. Licheaua tranziiei - paradoxal i
autopotenat istoric - nzuiete s aib tot: taie pdurile cu o frenezie nou, privatizeaz fraudulos sursele
de energie i parcurile publice, drm casele care fac istorie pentru a pune n locul lor hoteluri cu multe
etaje, d pomeni preelectorale ca s poat, odat realeas, s sug mai bine ce a mai rmas de supt. Tot ce
a nvat n comunism n materie de eschiv a binelui public i de ne-iubire de ar poate fi aplicat acum.
Nu ne vindem ara!, aforismul ipocrit al unui patriotism n extaz din anii 90, nu era dect expresia
retoric a depozitrii przii n vederea ulterioarei ei mpriri. Pentru licheaua tranziiei, ara era numele
de cod al acestei przi istorice, provizia de furt naional planificat pe urmtorii ani. Nu am vndut atunci,

scump i n afar, ceea ce n 18 ani ar fi putut produce bogie intern. n curs de reorganizare, lichelele
noastre proiectaser s poat cumpra ntre timp totul pe nimic, lsnd celorlali doar mizeria i dezolarea
locului golit.
Pe noi cine ne iubete?
Niciodat n istoria ei, Romnia, de grija creia licheaua tranziiei se d de ceasul morii n preajma
fiecrui ciclu electoral, nu a fost mai puin iubit. nainte, licheaua comunist nu avea unde s fug cu
banii i, de aceea, la limit, nici nu avea ce face cu ei. Spaiul de micare i era fatal limitat la cteva
privilegii amrte, pentru care ns marea mas o invidia. Acum ns, o dat cu globalizarea, furtul a
cptat sens, cci banii, putnd circula planetar, au de-acum unde s fie pui la adpost. De ce licheaua,
reinstalat n istorie cu surplusul bogiei sale, i-ar ine banii tocmai n ara din care i-a furat i pe care,
oricum, n visurile ei de mrire, a hrzit-o de mult falimentului istoric?
Am ncercat s fac n aceste rnduri genealogia lichelei actuale. n urm cu 18 ani, lichelele fuseser
rugate s fac un simplu i tcut pas napoi. Astzi, apelul la un pas napoi nu mai are sens. Un
prdtor care nha nu mai d drumul przii niciodat.
Apel ctre lichele
Suntei puini n mijlocul acestui popor, de vreme ce el s-a putut regsi peste noapte cu o asemenea for i
graie; i totui muli, dac ai putut face cu putin, hrni i cauiona oroarea vreme de 40 de ani. Vou,
acestor muli-puini, v adresez urmtoarea chemare:
Lsai o respiraie mai lung ntre ultimul omagiu pe care l-ai scris, ntre ultima edin n care v-ai
exprimat entuziasmul pentru realegerea lui Ceauescu la cel de al XIV-lea Congres i adeziunea grbit pe
care ai venit s v-o dai n zilele n care timiorenii nu terminaser s-i ngroape morii i n care sngele
de pe Bulevardul Magheru i din Piaa Palatului nu se zvntase nc.
Nu mai strngei o vreme, brbtete, mna colegilor votri i nu-i mai privii senini n ochi. Lsai s se
ntrevad o urm de sfial n privirea voastr. Fii o vreme stingheri.
Nu mai aprei la televiziune.
Nu mai scriei n ziare.
Nu v mai ridicai glasul dect pentru o scurt cin, cci altfel l ridicai din nou n minciun.
Lsai cuvintele s spun ceea ce spun; nu mai folosii o vreme vorbele demnitate, libertate,
contiin, dreptate, popor. Nu asasinai aceste cuvinte.
Renunai la alibiuri morale spunndu-v c ai fcut nencetat rul ca s putei face din cnd n cnd
binele.
S nu v fie fric, ci doar, din cnd n cnd, o lung i insuportabil ruine. Cutai atunci un printe care
i-a pierdut n zilele acestea copilul i cerei-i iertare.
Intrai n noul an meditativi. i aprindei o lumnare pentru cei mori i pentru voi.
Iar dac vei da curs acestei chemri, vei nceta s fii lichele i vei primi recunotina noastr. V vom
iubi.
30 decembrie 1989