Iglesia Catolica - Ritual de Exequias

RITUAL
DE
EXEQUIAS
CONFERENCIA EPISCOPAL MEXICANA
( OMISIN EPISCOPAL DE PASTORAL LITRGICA
RITUAL
DE
EXEQUIAS
REFORMADO POR MANDATO DEL CONCILIO VATICANO II

Y PROMULGADO POR SU SANTIDAD EL PAPA PABLO VI
EDICIN TPICA ADAPTADA Y APROBADA

POR LA CONFERENCIA EPISCOPAL MEXICANA
Y CONFIRMADA POR LA CONGREGACIN DEL CULTO DIVINO
Y DE LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS
2a. EDICIN RENOVADA
OBRA NACIONAL DE LA BUENA PRENSA, A.C.

1991
RITUAL DE EXEQUIAS
Segunda edicin renovada,
Julio 1991
10,000 ejemplares
Agradecimiento:
La Conferencia Episcopal Mexicana agradece a la Conferencia Episcopal
Espaola que le haya permitido hacer una seleccin de los esquemas del
Ritual de Espaa, as como de algunos textos aprobados para Espaa por
la Sagrada Congregacin del Culto Divino y de la Disciplina de los Sacramentos.
La propiedad de este texto est reservada a la Comisin Episcopal

de Pastoral Litrgica, de Mxico.
ISBN 968-6056-51-3
Hecho en Mxico
Derechos (c) reservados a favor de
OBRA NACIONAL DE LA BUENA PRENSA, A.C.

Apartado M-2181. 06000 Mxico, D.F.
Orozco y Berra 180. Santa Mara la Ribera. 1991.
Se termin de imprimir esta segunda edicin el da 31 de julio
de 1991, festividad de San Ignacio de Loyola, en los talleres
de Offset Multicolor, S.A. de C.V. Calz. de la Viga 1332. Mxico, D. F. El tiro fue de 10,000 ejemplares.
SACRA CONGREGATIO
PRO CULTU DIVINO
Prot. n. 720/69
DECRETUM
Ritibus exsequiarum consuevit pia Mater Ecclesia non

solum defunctos Deo commendare, sed et filiorum sourum
spem erigere fidemque suam testan in futuram cum Christo
baptizatorum resurrectionem.
Quapropter Sacrosantum Oecumenicum Concilium Vaticanum II in Constitutione de sacra Liturgia mandavit ritus
exsequiarum ita esse recognoscendos, ut paschalem mortis
christianae indolem manifestius exprimerent, et ut ritus sepeliendi prvulos etiam propria Missa donarentur (artt. 81-82).
Huiusmodi ritus Consilium ad exsequendam Constituonem de sacra Liturgia apparavit et, diversis in regionibus, ,
opportunis experimentationibus subiecit. Summus autem
Pontifex PAULUS VI, Auctoritate Sua Apostlica, eosdem
ritus tndem approbavit et evulgari iussit, ab mnibus qui
Rituali Romano utuntur in posterum adhibendos.
Sacra vero haec Congregatio pro Cultu Divino, de mandato eiusdem Summo Pontificis, Ordinem Exsequiarum promulgat, statuens ut a die 1 iunii 1970 vigere incipiat.
Statuitur insuper ut, usque ad diem 1 mensis iunii proximi anni, si in exsequiis celebrandis lingua latina adhibetur,
aut hic Ordo aut ritus qui en Rituali Romano habentur, usurpan ad arbitrium possint; ab eo autem die tantum hic novus
Ordo Exsequiarum adhibeatur.
Singulh autem Conferentiis Episcoporum, postquam

popularan interpretationem paraverint, et ab hac Sacra
Congregatione confirmationem eiusdem acceperint, facultas
fit alium diem ante 1 iunii 1970, pro opportunitate, statuendi, quo novus Ordo exsequiarum vigere incipiat.
Contrariis quibuslibet minime obstantibus.
Ex aedibus S. Congregationis pro cultu Divino, die 15
augusti 1969, in sollemnitate Assumptionis B. Mariae Virginis.
Benno Card. Gut
A. Bugnini
CONGREGATIO DE CULTU DIVINO

ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM
Prot. n. CD 545/91
MEXICI
Instante Excellentissimo Domino Rudesindo Huesca Pacheco, Archiepiscopo Angelorum, Praeside Commissionis
Episcopalis Liturgicae Mexici, litteris die 21 maii 1991 datis,
vigore facultatum huic Congregationi a Summo Pontfice
IOANNE PAULO II tributarum, textus Ordinis Exsequiarum,
lingua hispnica exaratus, prout exstat in exemplari ad nos
misso, perlibenter probamus seu confirmamus.
In textu imprimendo inseratur ex integro hoc Decretum,
quo ab Apostlica Sede petita confirmatio conceditur.
Eiusdem insuper textus impressi do exemplaria ad hanc
Congregationem transmittantur.
Contrariis quibuslibet minime obstantibus.
Ex aedibus Congregationis de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum, die 10 augusti 1991.
; udovk \ Ka1 la )
Archiep. tit. Thibicensis
a Secretis
(Petrus Tena)
Subsecretarius
PRAENOTANDA
i.
SENTIDO DE LAS EXEQUIAS CRISTIANAS
!
La Iglesia, en las exequias de sus hijos, celebra el misterio pascual,
para que quienes por el bautismo fueron incorporados a Cristo, muerto
y resucitado, pasen tambin con l a la vida eterna, primero con el alma,
que tendr que purificarse para entrar en el cielo con los santos y elegidos, despus con el cuerpo, que deber aguardar la bienaventurada esperanza del advenimiento de Cristo y la resurreccin de los muertos.
Por tanto, la Iglesia ofrece por los difuntos el sacrificio eucarstico
de la Pascua de Cristo, y reza y celebra sufragios por ellos, de modo que,
comunicndose entre s todos los miembros de Cristo, stos impetran para los difuntos el auxilio espiritual y, para los dems, el consuelo de la
esperanza.
2- En la celebracin de las exequias por sus hermanos, procuren los
cristianos afirmar la esperanza en la vida eterna, pero teniendo en cuenta
la mentalidad de la poca y las costumbres de cada regin, concernientes
a los difuntos. Por tanto, ya se trate de tradiciones familiares, de costumbres locales o de empresas de pompas fnebres, aprueben de buen grado
todo lo bueno que en ellas encuentren y procuren transformar todo lo
que aparezca como contrario al Evangelio, de modo que las exequias cristianas manifiesten la fe pascual y el verdadero espritu evanglico.
3.
Dejada de lado toda vana ostentacin, es conveniente honrar los
cuerpos de los fieles difuntos, que han sido templos del Espritu Santo.
PRAENOTANDA
*10
Por eso, por lo menos en los momentos ms importantes entre la muerte

y la sepultura, se debe afirmar la fe en la vida eterna y orar por los difuntos.
Los principales momentos pueden ser, segn la costumbre de los lugares: la vigilia en la casa del difunto, la colocacin del cuerpo en el fretro y su traslado al sepulcro, previa reunin de los familiares y, si fuera
posible, de toda la comunidad, para escuchar, en la liturgia de la palabra, el consuelo de la esperanza, para ofrecer el sacrificio eucarstico y
para la ltima despedida al difunto.
ii.
FORMAS DE CELEBRACIN
4. Despus de considerar las condiciones y posibilidades de las diversas regiones, el Ritual de exequias propone tres formas de celebracin:
o) la primera forma prev tres "estaciones": en la casa del difunto,
en la iglesia y en el cementerio;
b) la segunda forma considera slo dos "estaciones": en la capilla
del cementerio y junto al sepulcro;
c) la tercera forma tiene una sola "estacin": en la casa del difunto.
Prime;"! forn.'i de crlcbracin exequial
5. La primera forma de celebracin exequial es casi igual al antiguo
rito. Comprende, de ordinario, sobre todo en ambientes rurales, tres "estaciones": en la casa del difunto, en la iglesia y en el cementerio, con dos
procesiones intermedias. Sin embargo, las procesiones, especialmente en
las grandes ciudades, o no son frecuentes o, por diversas razones, son menos convenientes; por otra parte, por la insuficiencia de clero y las largas
distancias entre las iglesias y los cementerios, los sacerdotes no pueden,
a veces, celebrar las "estaciones" en la casa y en el cementerio. En vista
de esto, se aconseja a los fieles que, en ausencia del sacerdote o dicono,
reciten ellos mismos las oraciones y salmos acostumbrados; si esto no fuera
posible, se omitirn las "estaciones" en la casa del difunto y en el cementerio.
PRAENOTANDA
11*
6. Segn esta primera forma, la "estacin" en la iglesia comprende,

de ordinario, la celebracin de la misa exequial, que slo se prohibe en
el Triduo pascual, en las solemnidades y en los domingos de Adviento,
Cuaresma y Pascua. Mas si, por razones pastorales, las exequias en la
iglesia se celebran sin misa la cual, en lo posible, ha de celebrarse otro
da, es obligatoria la liturgia de la palabra, de modo que la "estacin"
en la iglesia comprenda siempre la liturgia de la palabra, haya o no sacrificio eucarstico, y el rito que antes se llamaba "absolucin" del difunto,
y que, en adelante, se llamar "ltimo adis al cuerpo del difunto".
Segunda forma de celebracin exequial

7. La segunda forma de celebracin exequial comprende slo dos "estaciones", ambas en el cementerio: una en la capilla del cementerio y otra
junto al sepulcro. En esta forma de exequias, no se prev la celebracin
eucarstica, la cual, no obstante, tendr lugar, ausente el cadver, antes
o despus de las exequias.
Tercea e )t ( de celebracin exequial

8. La tercera forma de celebracin exequial, con una sola ''estacin'',
en la casa del difunto, parecer intil en algunos lugares; en otros, sin
embargo, resulta necesaria. Teniendo presente las diversas circunstancias,
no se determinan expresamente los detalles de esta forma. Pero se ha juzgado convenientemente dar al menos algunas indicaciones, de tal modo
que, en este caso, se puedan tomar elementos comunes con las otras formas, por ejemplo, en la liturgia de la palabra y en el rito del ltimo adis
al cuerpo del difunto. Lo dems lo podrn proveer las Conferencias Episcopales.
t. En la preparacin de las versiones en lengua verncula de la edicin
tpica latina del Ritual de exequias, las Conferencias Episcopales pueden
o bien mantener las tres formas de exequias o bien cambiar el orden o
bien omitir una u otra forma. Porque puede suceder que, en algn pas,
se use exclusivamente una de las formas, por ejemplo, la primera, con
"12
PRAENOTANDA
las tres "estaciones", en cuyo caso se ha de mantener sta, con exclusin

de las otras dos; en otros pases, en cambio, las tres formas pueden ser
necesarias. Por tanto, las Conferencias Episcopales proveern oportunamente, teniendo en cuenta las necesidades particulares.
PRAENOTANDA
13*
de Dios. En efecto, sta proclama el misterio pascual, afianza la esperanza de un nuevo encuentro en el reino de Dios, exhorta a la piedad hacia
los difuntos y a dar un testimonio de vida cristiana.
Los salmos
m.
ELEMENTOS QUE DEBEN TENERSE EN CUENTA

EN LAS EXEQUIAS
El ltimo adis al cuerpo del difunto

JQ Despus de la misa exequial, tiene lugar el rito del ltimo adis al
cuerpo del difunto. Este rito no significa una purificacin, que se realiza
principalmente por el sacrificio eucarstico, sino el ltimo saludo de la
comunidad cristiana a uno de sus miembros, antes de que se lleven el cuerpo o de que sea sepultado. Pues, si bien en la muerte hay siempre una
separacin, a los cristianos, que como miembros de Cristo son una sola
cosa en Cristo, ni siquiera la misma muerte puede separarlos. '
El celebrante introduce y explica este rito con una monicin; siguen
unos momentos de silencio, la aspersin e incensacin y el canto de despedida. Este canto, compuesto de texto y meloda adecuados, debe ser
cantado por todos y, a la vez, todos han de ver en l la culminacin del rito.
Tambin la aspersin, que recuerda la inscripcin en la vida eterna
realizada por el bautismo, y la incensacin, con la que se honra el cuerpo
del difunto, templo del Espritu Santo, pueden ser consideradas como gesto
de despedida.
El rito del ltimo adis al cuerpo del difunto slo puede tener lugar
en la misma accin exequial y estando presente el cadver.
La lectura de la palabra de Dios

J J En cualquier celebracin por los difuntos, tanto exequial como comn, se considera parte muy importante del rito la lectura de la palabra
Cfr Simen de Tesalnica, De ordine sepulturae: PG 155, 685 B.
12. En los oficios por los difuntos, la Iglesia recurre especialmente a los
salmos, para expresar el dolor y reafirmar la confianza. Procuren, pues,
los pastores de almas, mediante una adecuada catequesis, que sus comunidades comprendan, con mayor claridad y profundidad, los salmos que
se proponen para la liturgia exequial, por lo menos algunos de ellos. En
cuanto a los otros cantos, cuya conveniencia pastoral se indica con frecuencia en el rito, procuren que expresen "un amor suave y vivo hacia
la Sagrada Escritura" 2 a la vez que el sentido de la liturgia.
Las oraciones
13. La comunidad cristiana tambin en las oraciones confiesa su fe e
intercede piadosamente por los difuntos adultos, para que alcancen la felicidad junto a Dios; felicidad a la cual cree que ya han llegado los nios
difuntos, que son hijos de adopcin por el bautismo. Por los padres de
estos nios, como tambin por los familiares de todos los difuntos, ora
la comunidad, para que en su dolor reciban el consuelo de la fe.
El Oficio de difuntos
14. Donde por ley particular, por fundacin o por costumbre, se celebra el Oficio de difuntos, con motivo de las exequias o fuera de ellas, puede
conservarse este Oficio con tal que se celebre digna y piadosamente. Pero, teniendo en cuenta las condiciones de la vida actual y de la pastoral,
en lugar del oficio de difuntos, puede celebrarse una vigilia o una liturgia
de la palabra.
CONC. VAT. II, Constitucin: Sacrosanctum Concilium, n. 24.
PRAENOTANDA
*14
14 bis Se han de celebrar exequias por los catecmenos y, adems, segn establece el canon 1183 del Cdigo de Derecho Cannico, se pueden
celebrar tambin:
a) por aquellos nios que sus padres deseaban bautizar, pero murieron antes de recibir el bautismo;
b) segn el juicio prudente del ordinario del lugar, por los bautizados que estaban adscritos a una Iglesia o comunidad eclesial no catlica,
con tal de que no conste la voluntad contraria de stos y no pueda hacerlas su ministro propio.
Exequias y cremacin del cadver

15. Se puede conceder las exequias cristianas a quienes han elegido la
cremacin de su cadver, a no ser que conste que dicha cremacin fue
elegida por motivos contrarios al sentido cristiano de la vida.
En este caso, las exequias se celebrarn segn la forma que se usa
en la regin, pero de tal manera que no se oculte que la Iglesia prefiere
la costumbre de sepultar los cuerpos, como el mismo Seor quiso ser sepultado; evtese tambin el peligro de escndalo o de sorpresa en los fieles.
Por otro lado, los ritos que se hacen en la capilla del cementerio
o junto al sepulcro pueden tener lugar en el edificio del crematorio; ms
an, si no hay un lugar adecuado, dichos ritos pueden hacerse en la misma sala del crematorio, evitando todo peligro de escndalo o de indiferentismo religioso.
iv.
FUNCIONES Y MINISTERIOS
DE LA CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS
16. En la celebracin de las exequias, recuerden todos los que pertenecen al pueblo de Dios que a cada uno se le ha confiado un ministerio particular: a los padres y familiares, a los responsables de las pompas fnebres,
a la comunidad cristiana y, principalmente, al sacerdote, que, como maestro de la fe y ministro del consuelo, preside la accin litrgica y celebra
la Eucarista.
PRAENOTANDA
15*
17. Recuerden tambin todos, en especial los sacerdotes, cuando encomiendan a Dios los difuntos en la liturgia exequial, que es su deber avivar
la esperanza de los presentes y afianzar su fe en el misterio pascual y en
la resurreccin de los muertos, de tal manera, sin embargo, que, al manifestar el cario de la madre Iglesia y el consuelo de la fe, animen a los
creyentes, pero respeten su natural dolor.
18. Al preparar y organizar la celebracin de las exequias, los sacerdotes considerarn, con la debida solicitud, no slo la persona del difunto
y las circunstancias de su muerte, sino tambin el dolor de los familiares
y las necesidades de su vida cristiana. Tendrn un cuidado especial por
aquellos que, con ocasin de las exequias, asisten a una celebracin litrgica y oyen el Evangelio, sean acatlicos o sean catlicos que nunca o casi nunca participan de la Eucarista o que parecen haber abandonado la
fe; pues los sacerdotes son ministros del Evangelio de Cristo para todos.
19. Las exequias, con excepcin de la misa, pueden ser celebradas por
un dicono. Cuando la necesidad pastoral lo exija, la Conferencia Episcopal, con licencia de la Sede Apostlica, puede facultar tambin a un
laico.
En ausencia del sacerdote o del dicono, se aconseja que las "estaciones" en la casa del difunto y en el cementerio, en la primera forma
de celebracin exequial, y la vigilia se celebren bajo la direccin de un laico.
20. En la celebracin de las exequias, a excepcin de la distincin que
se deriva de la funcin litrgica y del Orden sagrado, y aparte de los honores debidos a las autoridades civiles, de acuerdo con las leyes litrgicas, no se har acepcin alguna de personas o de clases sociales, ni en
las ceremonias ni en el ornato externo. 3
Cfr CONC. VAT. II, Constitucin Sacrosanctutn Concilium, sobre la sagrada liturgia, n. 32.
PRAENOTANDA
*16
v.
ADAPTACIONES QUE CORRESPONDEN

A LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES
21. En conformidad con lo que establece el nmero 63, b de la Constitucin sobre la Sagrada Liturgia, corresponde a las Conferencias Episcopales traducir la edicin tpica latina del Ritual de exequias y adaptarla
a las necesidades y caractersticas locales para que, una vez aprobadas sus
decisiones por la Sede Apostlica, dicho Ritual sea utilizado en las respectivas regiones.
En esta materia, corresponde a las Conferencias Episcopales:
a) determinar las adaptaciones, dentro de los lmites establecidos en
esta seccin;
b) considerar, con cuidado y prudencia, cuanto pueda admitirse,
oportunamente, de las tradiciones y el modo de ser de los diversos pueblos y, tambin, proponer a la Sede Apostlica otras adaptaciones que
se estimen tiles o necesarias para introducirlas con su consentimiento;
c) mantener vigentes o adaptar los elementos propios, cuando los
hay, ya existentes en los Rituales particulares, siempre que estn de acuerdo
con la Constitucin sobre la Sagrada Liturgia y las necesidades actuales;
d) preparar las versiones de los textos, de manera que se acomoden
verdaderamente a las diversas lenguas y culturas, agregando, cuando fuere
oportuno, melodas aptas para el canto;
e) adaptar y completar las instrucciones de la edicin tpica del Ritual Romano, de modo que los ministros comprendan plenamente y realicen adecuadamente la significacin de los ritos;
f) al preparar las ediciones de los libros litrgicos, ordenar los textos del modo que sea ms apropiado para el uso pastoral, con tal de que
no se omita nada del material contenido en esta edicin tpica; si pareciera oportuno aadir algunas rbricas o textos, se los distinguir de los de
la edicin tpica con un signo o carcter tipogrfico adecuado.
22. En la preparacin de la edicin en lengua verncula del Ritual de
exequias, corresponder a las Conferencias Episcopales:
PRAENOTANDA
a) ordenar los ritos segn una o ms formas, como se indica en el

nmero 9;
b) sustituir las frmulas propuestas en el rito principal, si pareciera
oportuno, por otras de las que se encuentran en el captulo de textos potestativos;
c) cuando la edicin tpica latina del Ritual de exequias presenta varias frmulas optativas, aadir otras frmulas del mismo gnero (de acuerdo con el nm. 21, f);
d) juzgar si un laico puede ser elegido para celebrar las exequias (cf.
nm. 19);
e) cuando razones pastorales lo indiquen, establecer que la aspersin y la incensacin puedan omitirse o ser suplidas por otro rito;
f) establecer para las exequias el color litrgico ms adecuado a la
idiosincrasia de cada pueblo, que no ofenda al dolor humano y que haga
patente la esperanza cristiana, a la luz del misterio pascual;
vi.
FUNCIN DEL SACERDOTE EN LA PREPARACIN

Y ORGANIZACIN DE LA CELEBRACIN
23. El sacerdote, despus de haber considerado las diversas circunstancias y de haber odo los deseos de la familia y de la comunidad, usara
de buena gana de las facultades concedidas en los ritos.
24. Los ritos propuestos en cada forma de celebracin se describen de
modo que puedan ser realizados con simplicidad; no obstante, se ofrece
gran nmero de textos para las diversas circunstancias. As, por ejempl:
a) por regla general, todos los textos pueden ser cambiados por otros,
con la cooperacin de la comunidad y de la familia, para obtener en cada
caso una celebracin que se adapte mejor a las diversas circunstancias;
b) algunos elementos no son obligatorios, sino que se pueden aadir a voluptad segn las circunstancias, como, por ejemplo, en la casa
del' difunto, la oracin por los afligidos;
c) segn la tradicin litrgica, se da una gran libertad de eleccin
en los textos propuestos para las procesiones;
*18
PRAENOTANDA
d) cuando, por una razn litrgica, se indica o aconseja un salmo

que puede ofrecer dificultad pastoral, se ofrece siempre la posibilidad de
cambiarlo por otro; ms an: si algn versculo de un salmo pareciera
menos apto bajo el aspecto pastoral, puede omitirse;
e) el texto de las oraciones se propone siempre en singular, es decir,
por un solo difunto; por tanto, en cada caso, el texto ser adaptado segn el gnero y el nmero; por ejemplo: en lugar de las palabras tu hijo,
se usar, segn las circunstancias, lu hija o tus hijos o tus hijas, etc.;
f) en las oraciones, las palabras o frases puestas entre corchetes pueden omitirse.
25, Una adecuada y digna celebracin de las exequias, as como todo
el ministerio del sacerdote para con los difuntos, supone una consideracin orgnica del misterio cristiano y del oficio pastoral.
Entre otras cosas, compete al sacerdote:
a) asistir a los enfermos y moribundos, como se indica en la seccin
correspondiente del Ritual Romano;
b) catequizar sobre el sentido de la muerte cristiana;
c) consolar con bondad a la familia del difunto, aliviar la angustia
de su dolor y, en cuanto sea posible, ayudarla generosamente y preparar
con ella la celebracin adecuada de las exequias, empleando las facultades propuestas y concedidas en el mismo rito;
d) finalmente, ordenar la liturgia de los difuntos dentro del marco
de la vida litrgica parroquial y del ministerio pastoral.
ORIENTACIONES DEL EPISCOPADO MEXICANO

SOBRE EL SENTIDO DE LA MUERTE CRISTIANA
Y NORMATIVAS EN VISTA DE SU CELEBRACIN

I. LA MUERTE CRISTIANA
La realidad de la muerte
1. Ante la realidad de la muerte, la Iglesia proclama con
fe y esperanza que la vida no termina con la muerte. La persona humana ha sido creada para vivir eternamente, y Jess,
el Hijo de Dios, por medio de su muerte, ha destruido las cadenas del pecado y de la muerte. "Esta obra de la redencin
humana y de la perfecta glorificcin de Dios... Cristo la realiz principalmente por el misterio pascual de su bienaventurada pasin, resurreccin de entre los muertos y gloriosa ascensin" (Con. Vat. II, S.C. n. 5)
La resurreccin de Cristo
2. La afirmacin de que Jesucristo "fue entregado por
nuestros pecados y resucit para nuestra justificacin" (Rom
4, 25), ocupa el centro mismo de la vida de la Iglesia. El misterio de la muerte y resurreccin de nuestro Seor da sentido
a toda la actividad de la Iglesia. "Del costado de Cristo dormido en la cruz, naci 'el sacramento admirable de la Iglesia
entera' " (Conc. Vat. II s.c. n. 5). La liturgia, los sacramentos y la proclamacin del Evangelio reviven este misterio en
la vida de los fieles. Por medio de los sacramentos del bautismo, confirmacin y eucarista, los cristianos se inician en este
*20
misterio. "No saben ustedes que todos los que hemos sido
unidos a Cristo Jess por medio del bautismo hemos sido bautizados en su muerte? Por el bautismo fuimos sepultados con
l en su muerte, para que, as como Cristo resucit de entre
los muertos para gloria del Padre, as tambin nosotros emprendamos una vida nueva. Porque, si hemos estado unidos
ntimamente a l por una muerte semejante a la suya, tambin lo estaremos en su resurreccin" (Rom 6, 3-5).
MINISTERIOS EN LAS EXEQUIAS
21*
sa. Desde luego que la celebracin de la misa dentro del rito

exequial, representa el signo ms expresivo de las exequias cristianas, porque enlaza la muerte del cristiano con el misterio
pascual de Cristo. Sin embargo, la celebracin de la misa no
es un elemento necesario e imprescindible. Las exequias las
puede presidir un dicono o un laico. Hay ocasiones en que
la celebracin eucarstica debe omitirse o posponerse para otro
momento.
La Eucarista
II. MINISTERIOS EN LAS EXEQUIAS
3.Por medio del sacrificio eucarstico, que es la celebracin de la Pascua del Seor (de su paso de la muerte a la vida), la Iglesia renueva y alimenta la fe de los fieles en el misterio pascual. Se consolida su unin con Cristo y la mutua unin
entre los fieles: "El pan es uno, y as nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo porque todos comemos del mismo pan" (1 Cor 10, 17),
La vida de fe de un cristiano comienza en el bautismo
y se robustece con la Eucarista y, cuando muere, la Iglesia
intercede por l, porque tiene la viva persuasin de que la vida no termina con la muerte, ni se han perdido los lazos que
lo unan en la vida. La Iglesia, adems, consuela a los dolientes con la confortante palabra de Dios y con el sacramento
de la Eucarista.
Celebracin de la misa
4.En cada uno de los esquemas celebrativos del Ritual
se prev la inclusin de la Eucarista o la celebracin sin mi-
Papel de la comunidad
5. "Cuando un miembro sufre, todos sufren con l, y
cuando recibe honores, todos se alegran con l. Pues bien,
ustedes son el cuerpo de Cristo y cada uno es miembro de l"
(1 Cor 12, 26-27). Por este motivo, aquellos que han sido bautizados en Cristo y han recibido el Cuerpo del Seor en la
Eucarista, son mutuamente responsables los unos de los otros.
Cuando el cristiano est enfermo, sus hermanos y hermanas
participan en el ministerio del amor mutuo, "haciendo todo
lo que pueden para que el enfermo recobre la salud, demostrndoles su amor a las personas enfermas y participando con
ellas en los sacramentos" (Cuidado Pastoral de los Enfermos,
Introduccin General, n. 33). Pues en la misma forma, cuando un miembro del cuerpo de Cristo muere, los fieles son llamados a ejercitar el ministerio del consuelo con aquellos que
han perdido a una persona de la familia o a una persona amiga. El consuelo cristiano tiene como fundamento la esperan-
*22
ORIENTACIONES DEL EPISCOPADO
MEXICANO
za que nos da la fe en la muerte y resurreccin salvadoras de

nuestro Seor Jesucristo.
Los sacerdotes deben guiar a la comunidad a una profunda conciencia de su papel en el ministerio del consuelo y
a un conocimiento del sentido de la muerte de la persona cristiana. Con frecuencia la comunidad ha de dar una respuesta
a la angustia expresada por Marta, la hermana de Lzaro: "Seor, si t hubieras estado aqu, mi hermano no habra muerto" (Jn 11, 21) y ha de consolar a los dolientes, como el mismo Seor consol a Marta: ' T u hermano resucitar... Yo
soy la resurreccin y la vida. El que cree en m, aunque haya
muerto, vivir; y todo aquel que est vivo y cree en m no
morir jams" (Jn 11, 25-26). La fe de la comunidad cristiana en la resurreccin de los muertos dar apoyo y fuerza a
los que sufren la prdida de una persona querida.
El principal compromiso de la comunidad en el ministerio del consuelo se expresa en su participacin activa en la celebracin de los ritos exequiales (liturgia exequial, ritos del
entierro). Conviene programar estos ritos en tal forma, que
permitan asistir a la mayor parte de la comunidad. Se puede
ayudar a los presentes con folletos que contengan un esquema del rito, con los textos y los cantos propios del pueblo y
con indicaciones sobre las posturas y desplazamientos. El mismo ministro puede hacer una descripcin de la liturgia exequial y una explicacin del motivo por el cual la comunidad
se rene para escuchar la palabra de Dios y para celebrar la
Eucarista, cuando muere uno de los fieles.
El prroco y los otros miembros deben tener en cuenta
que entre los presentes puede haber catlicos muy alejados
de la Iglesia (y quiz personas no catlicas).
MINISTERIOS EN LAS EXEQUIAS
23*
Evtese cualquier manifestacin de aceptacin de personas por su rango social.

Otros ministros
6. En la celebracin de los ritos exequiales, los laicos
(hombres y mujeres) pueden encargarse de las lecturas, de la
msica y, de acuerdo con las normas de cada dicesis, repartir la sagrada Eucarista, como ministros extraordinarios de
ella. Los prrocos deben formar en estos ministros la conviccin de que la celebracin exequial depende mucho de la dignidad con que la ejecuten. Tambin se debe animar a los miembros de la familia de la persona difunta a tomar parte en los
ministerios dichos, pero respetando siempre la pena y el dolor que les impida desempearlos.
La persona difunta
7. La Iglesia, por medio de los ritos exequiales, manifiesta su solicitud por los difuntos, bautizados o catecmenos. La liturgia exequial tambin se puede celebrar por un nio no bautizado, cuyos padres tenan intencin de bautizar
(si as lo autoriza el Ordinario del lugar).
El cuerpo de la persona difunta fue marcado un da con
el sello de la Santsima Trinidad y se convirti en templo del
Espritu Santo. Por eso los cristianos respetan y veneran el
cuerpo de los difuntos y el sitio donde stos descansan. Todas las costumbres relativas a la preparacin de los cuerpos
de los difuntos debe caracterizarse por la dignidad y el respeto y nunca con la desesperacin de quienes no tienen espe-
*24
MEXICANO
ranza. La preparacin del cuerpo ha de incluir oracin, especialmente en los momentos de intimidad reservados a la familia. Sepultar a los muertos es la tradicional costumbre cristiana; pero se permite la incineracin, siempre que no se realice por motivos anticristianos.
III. LA CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS
A) Diversas formas del rito exequial

8. El rito de las exequias, tanto de adultos como de prvulos, debe celebrarse de acuerdo con las posibilidades de cada lugar, segn uno de los ritos que figuran a continuacin:
a) Forma tpica: comprende tres estaciones: una en la casa
del difunto (o en la celda, si se trata de un monasterio); la
segunda en la iglesia y la tercera en el cementerio.
Esta es la forma ms completa (forma tpica) la ms tradicional y expresiva. Debe procurarse sobre todo en las regiones rurales. Supone dos procesiones: de la casa a la iglesia, de sta al cementerio.
b) Sin procesin al cementerio: comprende tambin tres
estaciones: una en la casa del difunto, otra en el interior de
la iglesia y la tercera en el atrio o en la puerta de la iglesia.
En sta se omite la procesin al cementerio y la estacin
en el mismo. Este modo de celebracin se utiliza cuando el
cementerio est muy distante del poblado. En este caso el ltimo adis al cuerpo del difunto se hace en la puerta misma
de la iglesia.
LA CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS
25*
Esto no impide que un ministro (sacerdote o laico) pueda acompaar a los familiares y amigos hasta el cementerio
y tener ah, junto al sepulcro, la bendicin del mismo, decir
algunas preces (cfr Apndice IV) y pronunciar algunas palabras de despedida.
c) Rito simplificado: como las anteriores, comprende tambin tres estaciones, pero todas ellas tienen lugar en la misma
iglesia: junto a la puerta la primera y la tercera, y en el interior de la iglesia la segunda.
Este tipo de exequias conserva las tres estaciones, pero
en forma simplificada. La primera estacin tiene lugar en el
atrio o la puerta de la iglesia. Ah se hace un recibimiento sencillo y afectuoso dirigido slo a los familiares y amigos ntimos, mientras el resto de los fieles ya est dentro de la iglesia. La segunda estacin en el interior de la iglesia y la tercera, parte en el interior (ltimo adis al cuerpo del difunto)
y parte en el atrio o puerta de la iglesia (preces finales).
Celebracin en casos extraordinarios
9. Hay casos en que no es posible ninguna de las formas
de celebracin mencionadas, por ejemplo en el depsito de
cadveres o cuando se trata de algn difunto totalmente desconocido o cuando el cadver se encuentra ya en el cementerio antes de la vigilia exequial. En el Libro VI de este ritual
se proponen oportunas adaptaciones.
Rito breve de las exequias
10. Este rito se usa en los depsitos de cadveres o en
*26
MEXICANO
27*
las funerarias, cuando hay un nmero elevado de celebraciones. En este rito breve debe cuidarse de dar realce a la proclamacin de la palabra y a la aspersin del cadver, recuerdo
del bautismo.
Celebracin de las exequias de los nios
Estructura general
11. Hay que distinguir tres casos:

1) El de los nios llegados al uso de razn que, segn el Derecho, deben considerarse ya adultos (Cdigo de Derecho Cannico, can. 852,1), para cuyas exequias debe seguirse el rito
de adultos con las debidas adaptaciones sugeridas en los libros II y III de este Ritual: 2) el de los prvulos no llegados
al uso de razn, pero bautizados, cuyas exequias se celebran
conforme al rito del Libro VII, captulos I y II; y finalmente
el de los prvulos no bautizados,- pero cuyos padres deseaban
bautizar, para cuyo caso se podr usar, previo el consentimiento del Ordinario del lugar (Cdigo de Derecho Cannico 1183, 2), el rito del captulo III del Libro VIL
13. Los diversos tipos de exequias tienen una misma estructura fundamental, compuesta de tres partes bsicas: 1) rito
de acogida del difunto; 2) celebracin de la palabra (y de la
Eucarista); 3) ltimo adis al cuerpo del difunto. Los ritos
de acogida y de despedida pueden incluir una procesin solemne, en la que participa todo el pueblo, o limitarse a slo
una pequea procesin por el interior de la iglesia, en la que
nicamente participan los ministros y algunos familiares. A
estas partes bsicas, se aaden a veces otro ritos secundarios,
como la iluminacin del cirio pascual, al iniciarse la liturgia
de la palabra, o la bendicin del sepulcro, al llegar al cementerio.
B) Elementos dinmicos del rito
Celebracin de la Eucarista en las exequias

12. La celebracin de la misa en el interior del rito exequial representa el signo ms expresivo de las exequias cristianas, por cuanto conecta sacramentalmente la muerte del
cristiano con el misterio pascual de Cristo. Con todo, la celebracin eucarstica no aparece nunca como elemento necesario e imprescindible. Incluso se dan casos el de las exequias
presididas por un dicono o por un sacerdote que ya ha celebrado ms de una vez la misa y el de determinadas solemnidades que no admiten la misa exequial en los que la celebracin eucarstica debe omitirse o posponerse necesariamente
para otro momento.
Rito de acogida
14. El rito de acogida tiene como finalidad recibir el cadver y ofrecer a los allegados del difunto (y a toda la asamblea) palabras de consuelo cristiano, que los preparen a la participacin en la accin litrgica. Cuando las exequias se inician en la casa del difunto, el rito de acogida consta de una
salutacin general a la asamblea y de una oracin (entre estos
dos elementos puede insertarse adems la recitacin sin canto de un salmo introductorio). Cuando las exequias se celebran ntegramente en la iglesia, el rito de acogida tiene lugar
*28
MEXICANO
en la entrada de la iglesia, mientras la asamblea est ya en

el interior de la misma, y las palabras de consuelo se dirigen
nicamente a los allegados del difunto. En el rito de acogida
no conviene hacer ya la aspersin del cadver, a fin de que
este significativo gesto logre todo su realce en el momento del
ltimo adis al difunto.
Procesin o introduccin del cuerpo del difunto
en la iglesia
15. El gesto de introducir el cadver del difunto en la iglesia tiene un gran significado que conviene explicar a los fieles: recuerda las sucesivas entradas del difunto en la asamblea cristiana y tambin su acogida definitiva en la asamblea
de los santos. Por eso, conviene dar siempre a este gesto su
debido realce.
Cuando las exequias se inician en la casa del difunto (forma tpica), la acogida se inicia en la misma casa del difunto
y prosigue durante la procesin hacia la iglesia; durante esta
procesin, se canta el salmo 113, alusivo al trnsito de Israel
hacia la tierra de promisin o, si la celebracin es sin canto,
se recita una letana que alude tambin al paso de Israel de
Egipto a la tierra de su libertad. Cuando las exequias se celebran ntegramente en la iglesia, la procesin se limita a la introduccin del fretro, acompaado del celebrante y de algunos familiares, gesto que en la celebracin cantada se acompaa con el canto del salmo 113 que tiene la funcin de canto
de entrada de la misa; si la celebracin es sin canto, antes
del inicio de la liturgia de la palabra se recita una letana, inspirada en el salmo 113 y alusiva al trnsito pascual.
29*
Introducido el cadver en la iglesia, se coloca ante el altar segn la orientacin que habitualmente adoptaba el difunto
en las asambleas litrgicas, es decir, si se trata de un difunto
laico, de cara al altar, si de un ministro ordenado, mirando
al pueblo. Sobre el fretro es oportuno colocar el evangeliario, o la Biblia u otro signo cristiano. En cambio, no se debe
colocar ninguna cruz, a no ser que desde la nave no se vea
bien la cruz presidencial del presbiterio. Cerca del fretro es
muy recomendable colocar el cirio pascual.
Iluminacin del cirio pascual
16. Este rito que es optativo tiene como finalidad
significar y subrayar la relacin que se da entre la muerte del
cristiano y la resurreccin de Cristo, realidad que ilumina la
muerte de los que en l creyeron. Colocado el cadver ante
el altar, y puesto junto a l el cirio pascual, el celebrante lo
enciende pronunciando la frmula que figura en el Ritual. El
pueblo puede entonar en este momento Oh luz gozosa! u otro
canto apropiado, alusivo a Cristo, luz de los creyentes.
Celebracin de la palabra de Dios
17. La celebracin de la palabra de Dios tiene por objeto
asegurar a las exequias su carcter de expresin de la fe cristiana, proclamando el misterio pascual, alentando la esperanza
de los que sufren ante la muerte, enseando la piedad para
con los difuntos y exhortando al testimonio de la vida cristiana.
Iluminado el cirio pascual o, si este rito se suprime,
colocado el cadver en su lugar y omitido el acto peniten-
*30
cial, la celebracin de la palabra de Dios se inicia con la oracin introductoria que se puede escoger entre las que figuran en el Ritual o las de los formularios de la misa exequial
del Misal y se compone de dos o tres lecturas bblicas (si
las exequias son sin misa, puede hacerse una sola lectura), del
salmo responsorial (eventualmente del Aleluya), de la homila y de la oracin de los fieles.
Celebracin de la Eucarista
18. El objetivo primario de la celebracin de la Eucarista en las exequias es el de manifestar la vinculacin de la muerte del cristiano con el misterio pascual de Jesucristo. Al mismo tiempo, la misa debe considerarse como el ms excelente
sufragio por el difunto, ya que la Iglesia, al ofrecer el sacrificio pascual, pide a Dios que el cristiano difunto, que fue alimentado por la Eucarista, prenda de vida eterna, sea admitido en la plenitud pascual de la mesa del Reino. Por ello, puede decirse que la celebracin de la misa representa el punto
culminante de los funerales cristianos y por ello se prev como parte integrante de las exequias, aunque no imprescindible.
31*
tumba y antes de colocar el cuerpo en la sepultura. Si el pueblo no va al cementerio, el ltimo adis tiene lugar en el interior de la iglesia, despus de la oracin despus de la comunin y omitida la bendicin, si se ha celebrado la misa, o, si
sta no se celebra, una vez concluida la plegaria universal; en
ambos casos, el celebrante con sus ministros se coloca para
este rito cerca del fretro.
Las partes fundamentales del ltimo adis son la monicin del celebrante, la aspersin (e incensacin) del cadver,
el canto de despedida al difunto (o las invocaciones de
"adis", si no hay canto), la oracin final (y, si las exequias
son sin canto, la proclamacin de un fragmento del salmo pascual 117). Con respecto al ltimo adis, hay que subrayar,
sobre todo, el gesto de la aspersin, que manifiesta la relacin
de la muerte del cristiano con el bautismo, que ya en el inicio
de su vida cristiana lo incorpor a la muerte y resurreccin
de Cristo; este rito se har siempre incluso en el rito breve,
propio de los depsitos de cadveres de forma expresiva,
con agua abundante y caminando el celebrante alrededor del
fretro mientras hace la aspersin.
Procesin al cementerio o despedida del fretro
Ultimo adis al cuerpo del difunto

19. Este rito, que sigue a la celebracin de la Eucarista
o de la palabra, representa como el adis de la comunidad
cristiana de la tierra a uno de sus miembros que, desde ahora, pasar a formar parte de la Iglesia del cielo. Si la asamblea acompaa al cadver hasta el cementerio, el ltimo adis
tiene lugar junto al sepulcro, despus de la bendicin de la
20. Tanto la procesin al cementerio, en la forma tpica,

como la conduccin del cadver desde el interior de la iglesia
al atrio de la misma, en los restantes tipos celebrativos, tienen por objeto expresar, con el canto o proclamacin del salmo 117, el deseo de que la muerte del cristiano sea asociada
al triunfo pascual de Jesucristo. Para ello, en la forma tpica
con canto, durante la procesin al cementerio se canta el sal-
32
MEXICANO
mo 117. En las exequias que se celebran sin canto, durante

la procesin al cementerio se recita una letana de intercesin
por el difunto, y el salmo 117 se proclama al llegar al cementerio, antes de la bendicin del sepulcro. Cuando la asamblea
no va al cementerio, despus del rito del ltimo adis, se canta (en el atrio de la iglesia) o se recita (antes de que el fretro
sea conducido al atrio) una parte del salmo 117 y, mientras
se saca el cuerpo del difunto de la iglesia, se cantan o uno
de los ministros proclama una antfona que expresa el deseo de que el difunto sea recibido en el reino de Dios.
33*
palabras de despedida y gratitud, puede hacerlo como parte

integrante del rito exequial, despus del ltimo adis Y antes
del rito conclusivo. En este momento no en la homila, que
debe ser siempre un comentario a los textos bblicos o
eucolgicos es lcito y puede ser oportuno hacer una breve
biografa del difunto, excluido en todo caso el gnero literario de "elogio fnebre"; se puede aludir al testimonio cristiano de la vida del difunto, si ste constituye motivo de edificacin y de accin de gracias a Dios.
Preces finales
Bendicin del sepulcro

21. La bendicin del sepulcro tiene como finalidad expresar la espera de la parusa por parte del difunto. En la forma tpica, la bendicin del sepulcro se hace al llegar la procesin al cementerio. En las otras formas de celebracin, siempre que sea posible, se procurar que un sacerdote o dicono
bendiga previamente el sepulcro antes de la celebracin de las
exequias, por lo menos cuando ste sea nuevo, sobre todo si
el sepulcro est en un cementerio civil que no ha sido solemnemente bendecido. Si no resulta posible la bendicin del sepulcro, procrese, por lo menos, que alguno de los presentes
recite sobre el mismo una de las oraciones que con esta finalidad figuran en el Apndice IV de este Ritual.
Alocucin de un familiar del difunto
22. Si alguno de los familiares o allegados del difunto
o un representante de la familia desea pronunciar unas
23. Las exequias terminan con un rito conclusivo, que

es diverso segn que la asamblea haya ido al cementerio o el
rito concluya en el mismo atrio de la iglesia. Si los fieles han
acompaado al difunto hasta el cementerio, la celebracin concluye o con unas preces tradicionales por los fieles difuntos
en general o con la bendicin de la asamblea. Si las exequias
terminan en el atrio de la iglesia, concluido el canto o proclamacin del salmo 117 y colocado el cuerpo del difunto en
el carro mortuorio, el celebrante concluye el rito exequial con
una frmula que parafrasea el salmo 117, lo aplica al difunto
y pide que los presentes crezcan en la esperanza. El rito exequial concluye siempre con la despedida de la asamblea, que
se hace con la frmula habitual.
34
ORIENTACIONES
DEL EPISCOPADO
MEXICANO
C) Algunas normas especiales
Preces en la iglesia y en el cementerio

24. Cuando las exequias se celebran segn el rito simplificado, es recomendable que, antes de salir el cadver de la
iglesia y al llegar al cementerio, un sacerdote o dicono o, en
su ausencia, un laico recite las preces que figuran para este
momento en el Apndice IV de este Ritual. De manera semejante, cuando la asamblea no acompaa el cadver al cementerio, es oportuno que, junto al sepulcro, un sacerdote, dicono o laico recite las preces que figuran tambin en el Apndice IV.
Salmos y cantos
25. Es tradicional la importancia de los salmos en los funerales cristianos. Su uso obedece, en primer lugar, al deseo
de conferir a las exequias el ambiente de esperanza caracterstico de las exequias cristianas. El Ritual, especialmente en
el apartado 1 del Apndice I, ofrece gran cantidad de salmos
que pueden emplearse oportunamente en la celebracin de las
exequias, especialmente cuando las procesiones exequiales son
largas. En los esquemas celebrativos, por otra parte, se subraya el uso de los dos salmos pascuales tpicos del entierro
cristiano (113 y 117), salmos que de ordinario se usarn en
todas las exequias. Pero no es suficiente esta presencia material de los salmos en la celebracin, sino que es necesario adems que los fieles conozcan, a travs de una adecuada catcquesis, el verdadero sentido, por lo menos de los dos salmos
LA CELEBRACIN
DE LAS
EXEQUIAS
35*
tpicos de las exequias, y, en la medida de lo posible, lleguen

tambin a poderlos cantar.
26. Tambin hay que fomentar el uso de otros cantos adecuados, especialmente el de los cantos propios para el ltimo
adis al cuerpo del difunto. Cuando el canto de los textos propios no sea posible, podrn usarse otros cantos, con tal de
que estn penetrados de genuino espritu bblico y litrgico
y su texto sea verdaderamente apropiado a la celebracin de
las exequias.
Liturgia de las Horas
27. Fuera de las solemnidades, los domingos de Adviento, Cuaresma y Pascua, el Mircoles de Ceniza, la Semana Santa, la octava de Pascua y el da 2 de noviembre, las comunidades sobre todo religiosas que celebran las exequias de
uno de sus miembros, pueden recitar el Oficio de difuntos
ntegramente o slo alguna de sus Horas en lugar del que
corrresponde al da (Cfr Ordenacin general de la Liturgia
de las Horas, n. 245). Esta misma posibilidad la pueden usar
tambin los obligados al Oficio divino que recitan la Liturgia
de las Horas individualmente. En Laudes y en Vsperas
sobre todo si se recitan ante el cadver, es oportuno seguir las variantes que se indican para estos oficios en el Libro
I, captulo V, de este Ritual.
Vigilia comunitaria de oracin
28. La celebracin de la Liturgia de las Horas exequial
puede ser sustituida por una vigilia o celebracin de la pala-
*36
MEXICANO
bra ms adaptada a las posibilidades de la comunidad, sobre

todo cuando en la celebracin debe participar el pueblo. (Cfr.
ibid., n. 71). Esta vigilia, en ausencia del sacerdote o dicono, puede dirigirla un laico. Para esta vigilia puede usarse el
formulario del Libro I, captulo IV.
Oracin en la capilla ardiente
29. Para facilitar la oracin de los familiares y amigos
que acuden a visitar al difunto, conviene disponer en la capilla ardiente el ritual, el agua bendita (y una estola para los
presbteros y diconos). Para esta oracin pueden usarse los
formularios del Libro I, captulo III.
37*
versidad de rdenes y funciones" (Conc. Vat. II, Constitucin Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, n.
26) y hacer "todo y slo lo que le corresponde por la naturaleza de la accin litrgica" (Ibid., n. 26). en la que participa.
32. Con todo, hay que poner especial atencin en que
la concelebracin no se convierta nunca en pretexto para una
nueva "clase" de funerales. La concelebracin eucarstica no
es un modo de solemnizar el funeral ni de darle importancia,
sino la expresin de la unidad del ministerio de los obispos
y presbteros presentes. Por ello, nunca se invitar a sacerdotes "para que concelebren", sino que se admitirn siempre
a la concelebracin a los sacerdotes presentes en las exequias
por motivos de parentesco o amistad con el difunto o sus familiares.
Traslado del difunto a la iglesia antes de las exequias

D) Utilizacin del ritual
30. En los monasterios y otras comunidades donde existe la costumbre de llevar el cadver del difunto a la iglesia
y antes de que se celebre la liturgia exequial propiamente dicha, se usar el rito descrito en el Libro I, captulo VI. En
este caso, el inicio de las exequias se adaptar convenientemente, tal como se describe en dicho lugar del Ritual.
33. En el presente Ritual se proporcionan los ritos bsicos para una celebracin:
a) Forma tpica con canto y dos procesiones, Libro II.
b) Forma tpica sin canto y dos procesiones, Libro III.
c) Rito simplificado sin canto y sin procesin, Libro IV.
d) Rito breve, sin canto y sin procesin, Libro V.
Concelebracin
31. Cuando varios sacerdotes participan en las exequias
de un familiar o amigo, es recomendable que todos concelebren la Eucarista, pues cada uno de los miembros de la Iglesia debe participar siempre en las celebraciones "segn la di-
El ministro, de antemano, puede seleccionar el rito que

ms se acomode a las circunstancias. Cuando sea posible, puede prepararlos.
Dentro de cada uno de estos ritos, se han puesto, en recuadros, sugerencias para la mejor adecuacin al caso parti-
'38
ORIENTACIONES
DEL EPISCOPADO
MEXICANO
cular de este difunto y de este auditorio. En dichos recuadros

se encuentran, tanto las palabras de introduccin y despedida, como las plegarias universales y las sugerencias de lecturas. Es muy conveniente preparar la celebracin y con anterioridad poner seales y aun anotar el nmero de las lecturas
que se van a hacer.
"*4. En el Libro VI se encuentran las celebraciones en casos extraordinarios. Uno de los casos ms frecuentes es el de
las exequias en el cementerio, cuando no se ha llevado el cadver a la iglesia o capilla para celebrar las exequias. Suele
darse este caso entre la gente de escasos ingresos que no pueden llevar a su difunto a una funeraria o cuando queda impedido llevarlo a la iglesia por alguna razn.
Otro de los casos que van hacindose ms frecuentes es
el de las exequias en caso de cremacin. La celebracin debe
hacerse antes de la cremacin, pero si por alguna circunstancia ya se hizo la cremacin, pueden celebrarse las exequias
ante la urna, cuidando la veracidad del rito, como se recomienda en la introduccin del mismo rito. Nada impide que
se pueda bendecir la cripta o lugar donde se depositarn las
cenizas, siguiendo las preces de bendicin del Apndice IV.
15 Hay algunos elementos ms significativos, como son
los salmos 113 y 117, que se citan en todos los ritos, porque
son los que dan el sentido de triunfo pascual a todas las celebraciones. Otros son opcionales (como la iluminacin del cirio pascual, la incensacin). Los elementos opcionales aparecen dentro de un recuadro.
Se han aadido diversas moniciones, como son las
palabras introductorias y de despedida, que no deben necesariamente usarse tal como estn escritas, sino que pueden adap-
LA CELEBRACIN
DE LAS
EXEQUIAS
39*
tarse a las circunstancias.

Los textos de un formulario pueden cambiarse por los
de otro formulario o tambin por los que estn en los
Apndices.
37. Es muy importante poner de relieve las lecturas bblicas, que deben tomarse ordinariamente del Leccionario propio de las misas rituales y proclamarse desde el ambn. Sin
embargo, en este Ritual se encuentra un Leccionario sobre todo en vista de las celebraciones que se realizan fuera de la
iglesia.
LIBRO I
PRECES DIVERSAS PARA
ANTES DE LAS EXEQUIAS
ESQUEMA DEL LIBRO
I. En el momento de expirar
II. Colocacin del cadver en el atad
III. Oraciones para antes de las exequias
IV. Vigilia comunitaria de oracin

por el difunto
18
V. Liturgia de las Horas en el da de la

muerte y del entierro
26
VI. Traslado y recepcin de un difunto

en la iglesia, antes de las exequias
30
Desde el bautismo hasta la muerte, la existencia del cristiano debe ser una
continua espera del Seor que viene: "S, voy a llegar en seguida. Amn.
Ven, Seor Jess" (Ap 22, 20).
Por eso, cuando llega el momento culminante de su encuentro con
el Seor, es decir, cuando se ve que el enfermo llega a su ltima agona,
conviene que se vea asistido por lo menos por algunos fieles, presididos
a poder ser por un ministro ordenado, y que lo acompaen en su trnsito
con la plegaria de la Iglesia. Para ello, pueden usarse las breves plegarias
del Cuidado pastoral de los enfermos (n. 217, 143) o bien recitarse pausadamente algunas de las oraciones que acostumbraba a rezar durante su
vida el moribundo o cantar algn salmo o canto que le fueran especialmente familiares.
Cuando parece que es ya inminente el momento de la muerte, si est presente el obispo, un presbtero o un dicono, ste dice las oraciones
de la recomendacin del alma (Cuidado pastoral de los enfermos, nn. 220243, pp. i5>-77). Si no est presente ningn ministro ordenado, estas
mismas preces las dice alguno de los presentes.
Ha de procurarse que, una vez que el agonizante ha expirado, el tiempo que discurre entre su muerte y la celebracin de las exequias constituya un espacio de presencia caritativa, amistosa y de,esperanza cristiana
junto a quienes lloran al difunto, no menos que de sufragio para el recin
fallecido. Para vivir estos momentos, tanto comunitaria como individualmente, pueden servir las plegarias y acciones que figuran en este Libro I.
Sobre todo cuando se trata de familias ms cristianas, conviene recordarles que es muy aconsejable la celebracin de una vigilia de oracin
por el difunto; en el caso de la muerte de los ministros de la Iglesia o de
los religiosos, esta vigilia puede consistir en el rezo del Oficio de lectura
o de otra parte de la Liturgia de la Horas de difuntos, sea en la casa del
difunto o en la funeraria, sea en la iglesia, si el cadver ha sido trasladado a ella.
EN EL MOMENTO
DE
EXPIRAR
A continuacin, puede trazarse sobre su frente la seal de la cruz.

Los familiares y amigos que se encuentren all presentes pueden entonces
orar junto al cadver, diciendo:
CAPITULO I
EN EL MOMENTO DE EXPIRAR
Terminadas las preces de la recomendacin del alma, mientras el moribundo lucha con la muerte, puede trazarse el signo de la cruz sobre su
frente ofrecrsele un crucifijo para que lo bese, diciendo:
El Seor guarde tu salida de este mundo y tu entrada en sureino, en su paz y en su amor.
Este mundo ha pasado definitivamente para nuestro hermano (nuestra hermana) N. Pidamos, pues, al Seor que le conceda gozar ahora del cielo nuevo y de la tierra nueva que l
ha dispuesto para sus elegidos.
Vengan en su ayuda, santos de Dios;
salgan a su encuentro, ngeles del Seor.
R. Reciban su alma
y presntenla ante el Altsimo.
Cristo, que te llam, te reciba,
y los ngeles te conducan al regazo de Abraham. R.
O bien:
Que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo estn contigo, te infundan esperanza y te conduzcan a la paz de su reino.
Dale, Seor, el descanso eterno,

y brille para l (ella) la luz perpetua. R.
Luego, puede aadirse:
Cuando el moribundo ha entregado su alma a Dios, al cerrarle los ojos,

uno de los familiares puede decir:
Concede, Seor,
a nuestro hermano (nuestra hermana) N.,
cuyos ojos no vern ms la luz de este mundo,
contemplar eternamente tu belleza
y gozar de tu presencia por los siglos de los siglos.
R. Amn.
Hacia ti, Seor, levantamos nuestros ojos;

contempla, Seor, nuestra tristeza,
fortalece nuestra fe en este momento de prueba
y concede a nuestro hermano (nuestra hermana)
el descanso eterno.
PRECES PARA ANTES DE LAS EXEQUIAS
COLOCACIN DEL CADA VER EN EL ATAD
A esta splica, se aaden las siguientes preces:
Que Cristo, que sufri la muerte de cruz por l (ella),

le conceda la felicidad verdadera.
R. Te lo pedimos, Seor.
Que Cristo, el Hijo de Dios vivo,
lo (la) reciba en su paraso. R.
Que Cristo, el buen Pastor,
lo (la) cuente entre sus ovejas. R.
Que le perdone todos sus pecados
y lo (la) agregue al nmero de los elegidos. R.
Que pueda contemplar cara a cara a su Redentor
y gozar de la visin de su Seor
por los siglos de los siglos. R.
A coniinu,Kv)i!, se dio; ' . ".uen-.' oracin:
Te pedimos, Seor, que tu siervo (sierva) N.,

que ha muerto ya para este mundo,
viva ahora para ti
y que tu amor misericordioso borre los pecados
que cometi por fragilidad humana.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
CAPITULO II
COLOCACIN
DEL CADVER EN EL ATAD
Cuando el cadver es puesto en el atad, uno de los familiares o amigos
presentes puede orar con estas palabras, a las que todos se suman en las
splicas finales:
Seor, t que has dicho:

"Si el grano de trigo muere, da mucho fruto",
haz que este cuerpo, humillado ahora por la muerte,
descanse de sus fatigas
y, como semilla de resurreccin, espere tu venida
mientras su alma goza entre los santos
por los siglos de los siglos.
R. Amn.
Por el amor y la alegra que irradi su mirada.
R. Concdele, Seor, contemplar tu rostro.
Por el dolor y las lgrimas
que oscurecieron sus ojos. R.
Por haber credo en ti sin haber visto. R.
PRECES PARA ANTES DE LAS
EXEQUIAS
En el momento en que es cerrado el atad, los all presentes pueden orar

por el difunto con estas palabras:
Seor, en este momento

en que va a desaparecer de nuestros ojos
este rostro que nos ha sido tan querido,
levantamos hacia ti nuestra mirada;
haz que este hermano nuestro (esta hermana nuestra)
pueda contemplarte cara a cara en tu reino,
y aviva en nosotros la esperanza
de que volveremos a ver este mismo rostro junto a ti
y gozaremos de l en tu presencia
R. Amn.
Seor, escucha nuestra oracin por tu siervo (sierva)

R. Seor, ten piedad.
CAPITULO III
ORACIONES PARA
Cuando los familiares y amigos acuden adonde se encuentra el cadver
en las horas que preceden al sepelio, ser bueno que expresen su caridad
cristiana para con el difunto orando all por l, as como tambin para
dar muestras del consuelo cristiano que ofrecen a los ms allegados del
que ha expirado. Esta oracin se puede hacer de manera comunitaria o
bien individualmente.
Si la oracin se realiza de manera comunitaria, puede hacerse:
en forma comunitaria breve (formulario 1, 2, 3, 4)
en forma individual breve (formulario 5)
celebrando una vigilia comunitaria
o bien rezando la Liturgia de las Horas.
Ilumina sus ojos con la luz de tu gloria. R.

Perdnale sus pecados, concdele la vida eterna. R.
Atiende a los que te suplican
y escucha la voz de los que lloran. R.
Consulanos en nuestra tribulacin. R.
FORMULARIOS PARA ORAR

FORMULARIO 1
Antfona
A ti levantamos nuestros ojos;
Seor, tu amor es ms fuerte que la muerte;
por eso esperamos en ti.
10
ORACIONES
PARA ANTES DE LAS
EXEQUIAS
ORACIONES
PARA ANTES DE LAS
EXEQUIAS
11
ORACIN
Preces
Ya que este mundo ha pasado definitivamente para nuestro
hermano (nuestra hermana) N., pidamos ahora al Seor que
le conceda gozar del cielo nuevo y de la tierra nueva que l
ha dispuesto para sus elegidos.
Que Cristo, que por l (ella) sufri muerte de cruz, le
conceda la felicidad verdadera.
Seor Dios, que has querido

que nuestro hermano (nuestra hermana) N.,
a travs de la muerte,
fuera configurado (configurada) a Cristo,
que por nosotros muri en la cruz,
por la gracia renovadora de la Pascua de tu Hijo,
dgnate tambin resucitarlo (resucitarla) un da
a la vida eterna de la gloria.
R. Amn.
FORMULARIO 2
Que Cristo, el Hijo de Dios vivo, lo (la) reciba en su paraso. R.
Que Cristo, el buen Pastor, lo (la) cuente entre sus ovejas. R.
Que Cristo perdone todos su pecados y lo (la) agregue
al nmero de sus elegidos. R.
Que pueda contemplar cara a cara a su Redentor y gozar
de la visin de su Seor por los siglos de los siglos. R.
Antfona
El Seor abra a nuestro hermano (nuestra hermana)
las puertas del paraso,
para que pueda gozar ya de aquella patria
donde no existe ni el dolor ni la muerte,
sino slo la paz y la algra sin fin.
Preces
Recordemos, con afecto piadoso, a nuestro hermano (nuestra hermana) N., a quien Dios ha llamado de este mundo, y
oremos confiados a aquel que venci la muerte y resucit glorioso del sepulcro.
12
ORACIONES PARA ANTES DE LAS EXEQUIAS
Que Cristo, el Hijo de Dios, le d posesin del paraso

y, como buen Pastor, lo (la) reconozca entre sus ovejas,
roguemos al Seor.
FORMULARIO 3
Antfona
R. Te lo pedimos, Seflor.
Que, perdonados sus pecados, lo (la) coloque a su derecha en el reino de los elegidos, roguemos al Seor. R.
Que participe con l de la felicidad eterna, roguemos al
Seflor. R.
Que nosotros, los que ahora lloramos su muerte, podamos salir al encuentro de Cristo cuando l vuelva, acompaado de nuestro hermano (nuestra hermana) que hoy
nos ha dejado, roguemos al Seor. R.
Oracin
Te encomendamos, Seflor,
a nuestro hermano (nuestra hermana) N ,
a quien en esta vida mortal
rodeaste siempre con tu amor;
concdele ahora que, libre de todos sus males,
participe en tu descanso eterno,
y, pues para l (ella) acab ya este mundo,
admtelo (admtela) ahora en tu paraso,
donde no hay llanto ni luto ni dolor,
sino paz y alegra sin fin,
con tu Hijo y el Espritu Santo,
R. Amn.
Dichoso el que ha muerto en el Seor!

Que descanse ya de sus fatigas
y que sus obras lo acompaen.
Preces
Pidamos por nuestro hermano (nuestra hermana) a Jesucristo, que ha dicho: "Yo soy la resurreccin y la vida; el que
cree en m, aunque haya muerto, vivir; y el que est vivo y
cree en m no morir para siempre".
T que resucitaste a los muertos, concede la vida eterna
a nuestro hermano (nuestra hermana).
R.
Te lo pedimos, Seflor.
T que desde la cruz prometiste el paraso al buen ladrn,

recibe a nuestro hermano (nuestra hermana) N. en tu reino. R.
T que experimentaste el dolor de la muerte y resucitaste gloriosamente del sepulcro, concede a nuestro hermano (nuestra hermana) la vida feliz de la resurreccin. R.
T que lloraste ante la tumba de tu amigo Lzaro, dgnate enjugar las lgrimas de quienes lloramos la muerte
de nuestro hermano (nuestra hermana). R.
ORACIONES
14
PARA ANTES DE LAS
EXEQUIAS
ORACIONES
PARA ANTES DE LAS
EXEQUIAS
15
Despus de esta vida, donde slo tuvo la visin de la fe.

Oracin
R. Concdele, Seor, contemplar eternamente tu rostro.
Seor, nuestra vida es corta y frgil;
la muerte que contemplamos hoy nos lo recuerda.
Pero t vives eternamente,
y tu amor es ms fuerte que la muerte.
Llenos, pues, de confianza,
ponemos en tus manos
que acaba de dejarnos.
Perdnale sus faltas y recbelo (recbela) en tu reino,
para que viva feliz en tu presencia
R. Amn.
FORMULARIO 4
Antfona
El coro de los ngeles te reciba,
y Cristo, tu Seor,
te coloque en el seno de Abraham,
para que junto a Lzaro, pobre en esta vida,
tengas descanso eterno.
Preces
Seor, a ti elevamos nuestros ojos en este momento en que
vamos a sepultar el cuerpo de nuestro hermano (nuestra hermana) a quien tanto hemos amado en este mundo.
Despus del amor y de las alegras que en este mundo

iluminaron su vida. R.
Despus de los trabajos y sufrimientos que, en su peregrinar terreno, lo (la) hicieron llorar. R.
Despus de su sed de conocer la verdad
y gozar del bien. R.
Y porque l (ella) crey en ti sin haberte visto. R.
Oracin
que nuestro hermano (nuestra hermana) N.,
compartiera la muerte de Cristo,
por la gracia renovadora de la Pascua de tu Hijo,
perdnale sus pecados
y, pues quisiste marcarlo (marcarla)
ya en su vida mortal
con el sello de tu Espritu Santo,
dgnate tambin resucitarlo (resucitarla) un da
a la vida eterna de la gloria.
R. Amn.
16
ORACIONES
PARA ANTES DE LAS
EXEQUIAS
ORACIONES
PARA ANTES DE LAS EXEQUIAS
Oracin
FORMULARIO 5
Cuando la oracin ante un difunto se lleva a cabo individualmente, puede hacerse con el formulario siguiente:
Antfona
T, Seor, que eres el descanso despus del trabajo
y la vida despus de la muerte,
concede a nuestro hermano (nuestra hermana)
el descanso eterno.
Preces
A ti, Seor, grito, respndeme; haz caso de las splicas que
te dirijo en este momento de dolor por la muerte de tu siervo
(sierva)N.
Seor Jesucristo, recbelo (recbela) en compaa de
todos los elegidos que nos han precedido.
Concdele gozar siempre de tu paz.
Que encuentre en ti el perdn de sus pecados.
Que goce eternamente de la felicidad de los santos.
Que te contemple a ti, luz, verdadera,
y goce de tu presencia.
Conforta a sus familiares
y a cuantos lloran su muerte.
R.
Concede, Padre bondadoso, a tu siervo (sierva)N.,

que se ha separado de nosotros,
la herencia prometida;
da cumplimiento a su esperanza
de felicidad y de paz;
infunde serenidad y fortaleza
en quienes ahora lloran su ausencia
y fortalcelos con la certeza de la vida eterna
que, en tu gran amor,
has dispuesto para toda la familia humana,
por la fuerza de la muerte
y de la resurreccin de Cristo,
que vive y reina por los siglos de los siglos.
Amn.
17
VIGILIA
COMUNITARIA
19
Si el que dirige la oracin es un laico, sn lugar de esta salutacin,

puede decir:
CAPITULO IV
VIGILIA COMUNITARIA DE ORACIN

POR EL DIFUNTO
Bendigamos al Seor,
que, por la resurreccin de su Hijo,
nos ha hecho renacer a la esperanza
de una vida nueva.
R. Amn.
Luego, se inicia la celebracin con las siguientes palabras u otras parecidas.
Es muy aconsejable que, segn las costumbres y posibilidades de cada lugar, los amigos y familiares del difunto se renan en la casa del difunto
o en la funeraria, antes de la celebracin de las exequias para celebrar
una vigilia de oracin. Esta vigilia puede celebrarse tambin en la iglesia
pero nunca inmediatamente antes de la misa exequial, a fin de que la celebracin no se alargue demasiado y no quede duplicada la Liturgia de
la palabra. Esta vigilia de oracin la preside el obispo, un sacerdote o un
dicono o, en su defecto, la dirige un laico. Esta vigilia sustituye el Oficio
de lectura propio de la Liturgia de las Horas de difuntos.
Hermanos: Si bien el dolor por la prdida, an tan reciente,

de un ser querido llena de dolor nuestros corazones y nubla
nuestros ojos, avivemos en nosotros la llama de la fe, para
que la esperanza que Cristo ha puesto en nuestros corazones
aliente ahora nuestra oracin para encomendar a nuestro hermano (nuestra hermana) N en las manos del Seor, Padre
misericordioso y Dios de todo consuelo.
O bien:
1. RITOS INICIALES
Si el que preside es un ministro ordenado, saluda a los presentes, diciendo:
El Seor, que, por la resurreccin de su Hijo,

nos ha hecho renacer
a la esperanza de una vida nueva,
est con todos ustedes.
R. Y con tu espritu.
Amados hermanos: El Seor, en su amorosa e inescrutable

providencia, acaba de llamar de este mundo a nuestro hermano (nuestra hermana) N. Su partida nos ha llenado a todos de dolor y de consternacin. Pero, en este momento triste, conviene que reafirmemos nuestra fe, que nos asegura que
Dios no abandona nunca a sus hijos. Jess nos invita a esta
confianza cuando dice: "Vengan a m todos los que estn cansados y agobiados, y yo los aliviar". Con esta certeza, pidamos ahora al Seor que a nuestro hermano (nuestra hermana) le perdone sus faltas y le conceda una mansin de paz y
20
ORACIONES
PARA ANTES DE LAS
EXEQUIAS
bienestar entre sus santos. Y que a nosotros nos d la firme

esperanza de encontrarlo (encontrarla) nuevamente en su
reino.
A continuacin, se recita el salmo 129 u otro salmo apropiado del Apndice I fcp. 308-336). El salmo se recita a dos coros o bien lo proclama
un salmista, mientras los fieles pueden intercalar la siguiente antfona:
Salmo 129
R.
Mi alma espera en el Seor.

Desde el abismo de mis pecados clamo a ti;
Seor, escucha mi clamor;
que estn atentos tus odos
a mi voz suplicante. R.
Si conservaras el recuerdo de las culpas,
quin habra, Seor, que se salvara?
Pero de ti procede el perdn,
por eso con amor te veneramos. R.
Confo en el Seor,
mi alma espera y confa en su palabra;
mi alma aguarda al Seor,
mucho ms que a la aurora el centinela. R.
VIGILIA
COMUNITARIA
21
Como aguarda a la aurora el centinela,

aguarda Israel al Seor,
porque del Seor viene la misericordia
y la abundancia de la redencin,
y l redimir a su pueblo
de todas sus iniquidades. R.
Despus, se aade ia siguiente oracin u otra de las que figuran en el Apndice I (pp 339-346).
Oremos.
Escucha, Seor, la oracin de tus fieles;
desde el abismo de la muerte,
nuestro hermano (nuestra hermana) N.
espera la abundancia de tu redencin;
redmelo (redmela) de todos sus delitos
y haz que en tu reino
vea realizada toda su esperanza.
R. Amn.
2. LITURGIA DE LA PALABRA
A continuacin, se lee la siguiente percopa bblica:
Es bueno esperar en silencio la salvacin del Seor.
Lectura del libro de las Lamentaciones

3, 17-26
Me han arrancado la paz

y ya no me acuerdo de la dicha.
22
Pienso que se me acabaron ya las fuerzas

y la esperanza en el Seor.
Fjate, Seor, en mi pesar,
en esta amarga hil que me envevena.
Apenas pienso en ello,
me invade el abatimiento.
Pero, apenas me acuerdo de ti,
me lleno de esperanza.
La misericordia del Seor nunca termina
y nunca se acaba su compasin;
al contrario, cada maana se renuevan.
Qu grande es el Seor!
Yo me digo: "El Seor es la parte
que me ha tocado en herencia".
Y en el Seor pongo mi esperanza.
El Seor es bueno con aquellos que en l esperan,
con aquellos que lo buscan.
Palabra de Dios.
En lugar de esta lectura bblica, puede leerse alguna de las que se encuentran en el Leccionario de difuntos (cf en este mismo volumen, el Leccionario de las misas de difuntos, pp. 444-527).
Si parece oportuno, puede leerse ms de un texto bblico, siguiendo el esquema acostumbrado de la Liturgia de la palabra, y aadirse una lectura
patrstica o eclesistica.
VIGILIA COMUNITARIA
23
Despus de la lectura bblica, el obispo, el presbtero o el dicono que

presiden esta vigilia pueden dirigir a los presentes unas breves palabras
de homila.
Despus de haber escuchado la palabra de Dios o despus de la homila,
si sta ha tenido lugar, se puede invitar a los presentes a recitar juntos
la profesin de fe:
Con la esperanza puesta en la resurreccin y en la vida eterna

que Cristo nos ha prometido, profesemos ahora nuestra fe,
luz de nuestra vida cristiana.
Creo en Dios, Padre todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor,
que fue concebido
por obra y gracia del Espritu Santo,
naci de santa Mara Virgen,
padeci bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado,
descendi a los infiernos,
al tercer da resucit de entre los muertos,
subi a los cielos
y est sentado a la derecha de Dios,
Padre todopoderoso.
Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espritu Santo,
la santa Iglesia Catlica,
24
la comunin de los santos,

el perdn de los pecados
la resurreccin de la carne
y la vida eterna.
Amn.
VIGILIA
COMUNITARIA
25
S t, Seor, el apoyo y la salvacin de cuantos a ti acudimos; slvanos y bendcenos, porque somos tu pueblo
y tu heredad. R.
3. PRECES FINALES
El mismo Seor, que llor junto al sepulcro de Lzaro y que,

en su propia agona, acudi angustiado al Padre, nos ayude
a decir: Padre nuestro...
La vigilia termina con las siguientes preces u otras de las que figuran en
el Apndice I (pp. 347-368).
En lugar del Padrenuestro, la vigilia puede concluir con la siguiente

oracin:
Oremos, hermanos, a Cristo, el Seor, esperanza de los

que vivimos an en este mundo, vida y resurreccin de
los que ya han muerto; llenos de confianza, digmosle:
R. T que eres la resurreccin y la vida, escchanos.
Recuerda, Seor, que tu ternura y tu misericordia son
eternas, y no te acuerdes de los pecados de nuestro hermano (nuestra hermana) N. R.
Por el honor de tu nombre, Seor, perdnale todas sus
culpas y haz que viva eternamente feliz en tu presencia. R.
Que habite en tu casa por das sin trmino y goce de tu
presencia contemplando tu rostro. R.
No rechaces a tu siervo (sierva) ni lo (la) olvides en el reino de la muerte, sino concdele gozar de tu dicha en el
pas de la vida. R.
Escucha, Seor, nuestras splicas

y ten misericordia de tu siervo (sierva) N.,
para que no sufra castigo por sus pecados,
pues dese cumplir tu voluntad;
y, ya que la verdadera fe
lo (la) uni, en la tierra, al pueblo fiel,
que tu bondad ahora lo (la) una
al coro de los ngeles y elegidos.
T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
R. Amn.
Dale, Seor, el descanso eterno.
R. Y brille para l (ella) la luz eterna.
27
LITURGIA DE LAS HORAS
CAPITULO V
LITURGIA DE LAS HORAS EN EL DA

DE LA MUERTE Y DEL ENTIERRO
Todo se hace como en el Oficio de difuntos; pero en Laudes o en Vsperas, sobre todo si se recitan ante el cadver, puede ser oportuno que cuantos
se encuentren entonces all, reunidos en oracin, reafirmen su fe en la resurreccin futura, sustituyendo la lectura breve que figura en la Liturgia
de las Horas por el texto siguiente:
Lectura breve
1 Co 15, 20-22. 25-26
Cristo resucit, y resucit como la primicia de todos los muertos. Porque si por un hombre vino la muerte, tambin por
un hombre vendr la resurreccin de los muertos.
En efecto, as como en Adn todos mueren, as en Cristo todos volvern a la vida; pero cada uno en su orden: primero
Cristo, como primicia; despus, a la hora de su advenimiento, los que son de Cristo. Porque l tiene que reinar hasta que
el Padre ponga bajo sus pies a todos sus enemigos. El ltimo
de los enemigos en ser aniquilado, ser la muerte.
Luego, se canta o se recita el responsorio breve. Despus del responsorio
breve, puede introducirse la profesin de fe con las siguientes palabras:
Ante el misterio de la muerte, que parece ensombrecer los ms

legtimos gozos terrenos, reafirmemos nuestra fe en Dios Padre; en Jess, muerto y resucitado, y en el Espritu Santo, fuente de aquella vida sin fin que Dios nos ha prometido. Creo
en Dios, Padre todopoderoso...
Repetida la antfona del cntico evanglico, se rezan las siguientes preces, en las que se intercede especialmente por el difunto ante el que se
est orando:
Laudes
Pidamos al Seor que escuche nuestra oracin y atienda nuestras splicas por nuestro hermano difunto (nuestra hermana
difunta) y llenos de confianza, despus de cada peticin, digmosle:
R. Dueo de la vida y de la muerte, escchanos.
Seor Jess, haz que nuestro hermano (nuestra hermana), que ha dejado ya este mundo, se alegre con jbilo
eterno en tu presencia y se llene de gozo en la asamblea
de los santos. R.
Libra su alma del abismo y slvalo (slvala) por tu misericordia. K
Que tu bondad y tu misericordia lo (la) acompaen eternamente y habite en tu casa por aos sin trmino R.
28
ORACIONES
PARA ANTES DE LAS
EXEQUIAS
LITURGIA
DE LAS
HORAS
29
Condcelo (Condcela) hacia las fuentes tranquilas de

tu paraso y hazlo (hazla) recostar en las verdes praderas
de tu reino. R.
No rechaces a tu siervo (sierva) ni lo (la) olvides en el reino de la muerte, sino concdele gozar de tu dicha en el
pas de la vida. R.
A nosotros, que caminamos an por las caadas oscuras

de este mundo, guanos por el sendero justo y haz que
en tu vara y tu cayado de pastor encontremos siempre
nuestro sosiego. R.
S t, Seor, el apoyo y la salvacin de cuantos a ti acudimos; slvanos y bendcenos, porque somos tu pueblo
y tu heredad. R.
Para que la luz de Cristo ilumine a los vivos y a los muertos,

pidamos al Padre que a todos llegue el reino de su Hijo: Padre nuestro...
Vsperas
Oremos, hermanos, a Cristo, el Seor, esperanza de los que
vivimos an en este mundo, vida y resurreccin de los que
ya han muerto; llenos de confianza, despus de cada peticin,
digmosle:
R. T que eres la resurreccin y la vida, escchanos.
Recuerda, Seor, que tu ternura y tu misericordia son
eternas, y no te acuerdes de los pecados de nuestro hermano (nuestra hermana) N. R.
Por el honor de tu nombre, Seor, perdnale todas sus
culpas y haz que viva eternamente feliz en tu presencia. R.
Que habite en tu casa por das sin trmino y goce de tu
presencia contemplando tu rostro. R.
El mismo Seor que llor junto al sepulcro de Lzaro y que,

en su propia agona, acudi angustiado al Padre, nos ayude
a decir: Padre nuestro...
TRASLADO Y RECEPCIN FORMA TPICA
C A P I T U L O VI
TRASLADO Y RECEPCIN
DE UN DIFUNTO EN LA IGLESIA
nos asegura que Cristo vive eternamente y que el amor que

l nos tiene es ms fuerte que la misma muerte. Por ello, nuestra esperanza no debe titubear. Que el Padre de la misericordia y Dios de todo consuelo los conforte en esta tribulacin.
A continuacin, puede recitarse, sin canto, el salmo siguiente.
Salmo 120
A) Forma tpica
R.
El auxilio me viene del Seor.
Cuando el cadver se lleva a la iglesia antes de la celebracin de las exequias propiamente dichas, para instalar en ella la capilla ardiente, como
se acostumbra sobre todo en los monasterios, el rito se ordena de acuerdo con la siguiente forma:
La mirada dirijo hacia la altura

de donde ha de venirme todo auxilio.
El auxilio me viene del Seor,
que hizo el cielo y la tierra. R.
No dejar que des un paso en falso,

pues es tu guardin y nunca duerme.
No, jams se dormir o descuidar
el guardin de Israel. R.
1. ESTACIN EN LA CASA (O CELDA) DEL DIFUNTO
El ministro sak.d a los presientes diciendo:
R.
El Seor est con ustedes.

Y con tu espritu.
Luego, inicia la celebracin con las siguientes palabras u otras parecidas:

Hermanos: La muerte de nuestro querido hermano (nuestra
querida hermana) N. nos entristece y nos recuerda, una vez
ms, hasta que punto es frgil y breve la vida del ser humano. Pero, en este momento triste, nuestra fe nos conforta y
31
El Seor te protege y te da sombra,

est siempre a tu lado.
No te har dao el sol durante el,da
ni la luna, de noche. R.
Te guardar el Seor de los peligros

y cuidar tu vida;
proteger tus ir es y venir es,
ahora y para siempre. R.
32
TRASLADO Y RECEPCIN FORMA TPICA
Despus" de la salutacin inicial (o del salmo) se aade la siguiente oracin:
Oremos.
Escucha en tu bondad, Seor, nuestras splicas
ahora que imploramos tu misericordia
por tu siervo (sierva) N.
a quien acabas de llamar de este mundo;
dgnate llevarlo (llevarla)
al lugar de la luz y de la paz,
para que tenga parte en la asamblea de tus santos.
R. Amn.
2. PROCESIN A LA IGLESIA
A continuacin, se organiza la procesin hacia la iglesia. Durante ella,
conviene no omitir nunca el canto del salmo 113, en el que se puede ir
intercalando la antfona Dichosos los que mueren en el Seor.
h j> > - ^
4=
#
Ju-d fue san- tua- rio de Dios,
4=
m m
'()
Is-ra-el su do- mi- nio.
2.
Al verlos, el mar huy,

el Jordn se ech para atrs;
los montes saltaron como carneros
y las colinas como corderos.
3.
Qu te pasa, mar, que huyes?

Y a ti, Jordn, que te echas para atrs?
Y a ustedes, montes, que saltan como carneros?
Y a ustedes, colinas, que saltan como corderos?
4.
En presencia del Seor la tierra se estremece,

ante el Dios de Jacob:
las piedras se transforman en estanques
y en manantiales, el pedernal.
5.
Los hijos del Israel confan en el Seor: (a)

l es su auxilio y su escudo; (b)
los hijos de Aarn confan en el Seor: (a)
los fieles del Seor confan en el Seor: (c)
l es su auxilio y su escudo, (d)
Fp^
R. Di- cho- sos los que mu- ren en el Se-or.
Salmo 113, 1-8. 17-26
W 9
33
34
6.
7.
8.
Que el Seor se acuerde de nosotros y nos bendiga,

que bendiga a la casa de Israel,
que bendiga a la casa de Aarn,
que bendiga a los fieles del Seor,
pequeos y grandes.
Que el Seor los haga numerosos (a)
a ustedes y a sus hijos; (b)
que los llene de bendiciones el Seor, (a)
que hizo el cielo y la tierra, (b)
El Seor se ha reservado para s el cielo (c)
y a los hombres les ha entregado la tierra, (d)
Los muertos ya no alaban al Seor,
ni los que bajan al silencio.
Pero nosotros s bendeciremos al Seor
ahora y por siempre. Aleluya!
TRASLADO
35
Y RECEPCIN FORMA TPICA
Sg Majestuoso
^m
El
Se- or
te
j.. } i'
J
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bra las puertas del
i==
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pa - ra- r
y go _ ees para siem-
so
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s
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en a- que-
Ha pa-
-k- i- y t ^ m
ya no hay muerte ni dolor
G&J'J>
tria
^
don-
de
sino paz y a-le-gr-
J S> i
a sin fin
Se repite el canto de la antfona Dichosos los que mueren en el Seor.

$
l.Que a-legna cuando me dije- ron: *Va- mos

2.Gloria al Padre
y al Hi- jo y al
En lugar del formulario precedente, puede usarse tambin, para este rito,
cualquiera de los que figuran en la forma tpica de exequias para la estacin en casa del difunto y para la procesin a la iglesia.
$
a la casa del Se- or."

Espritu San- to
3. COLOCACIN DEL ATAD EN LA IGLESIA
Al llegar la procesin a la iglesia, se entona el siguiente canto u otro parecido:
>^.
Ya
estn pisando
Como era en el principio,a-
nes- tros pies

tus
umbrales,
Je-ru-sa- ln*
hora y siempre, por los siglos de Jos siglos A- men%
36
ORACIONES
PARA ANTES DE LAS
EXEQUIAS
4. LECTURA EVANGLICA Y PRECES

Colocado el atad en su lugar, se lee la siguiente pereopa evanglica:
En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones.

p Lectura del santo Evangelio segn san Juan
*2J* 14, 1-6
En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos:
"No pierdan la paz.
Si creen en Dios, crean tambin en m.
Si no fuera as, yo se lo habra dicho a ustedes,
porque voy a prepararles un lugar.
Cuando me vaya y les prepare un sitio
volver y los llevar conmigo
para que donde yo est, estn tambin ustedes.
Y ya saben el camino
para llegar al lugar a donde voy".
Entonces Toms le dijo:
"Seor, no sabemos a donde vas,
cmo podemos saber el camino?".
Jess le respondi:
"Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Nadie va al Padre si no es por m".
Palabra del Seor.
En lugar de este texto, puede leerse tambin otra de las percopas evanglicas que figuran en el Leccionario de difuntos (cf. en este mismo volumen, el Leccionario de las misas de difuntos, pp. 444-455).
TRASLADO
Y RECEPCIN
FORMA TPICA
37
Despus de la lectura evanglica, puede recitarse un salmo apropiado (cf.

Apndice I, pp. 308-336), o bien se hacen las siguientes plegarias litnicas
u otras parecidas:
A Dios, Padre de misericordia, pidamos humildemente por

nuestro hermano (nuestra hermana) que ha muerto en el Seor.
Para que perdones con bondad sus pecados.
R. Te rogamos5 yenos.
Para que aceptes sus buenas obras. R.
Para que lo (la) recibas en la vida eterna. R.
Terminemos nuestra oracin con la plegaria que nos ense
el mismo Jesucristo, pidiendo que se haga siempre la voluntad del Seor: Padre nuestro...
A continuacin, se dice la siguiente oracin:

y concede a nuestro hermano (nuestra hermana) N.
cuyo cuerpo acabamos de colocar
en esta casa de oracin,
donde l (ella) te aclam
con cantos de jbilo y alabanza,
38
ORACIONES
PARA ANTES DE LAS
EXEQUIAS
que te alabe ahora en el tabernculo admirable,

y en tu presencia goce
de la contemplacin de tu rostro.
R. Amn.
Cuando el cadver se traslada a la iglesia antes de las exequias, segn el
rito descrito en este captulo, la celebracin de las exequias propiamente
dichas empieza directamente por el canto de entrada (y la iluminacin del
cirio pascual) de la misa o de la Liturgia de la Palabra.
TRASLADO
Y RECEPCIN
RITO
SIMPLIFICADO
39
B) Rito simplificado
1. RECIBIMIENTO DEL DIFUNTO EN EL ATRIO DE LA IGLESIA
El ministro saluda a los presentes, diciendo:

Luego les dirige las siguientes palabras u otras parecidas:

querida hermana) N. nos entristece y nos recuerda una vez
ms, hasta qu punto es frgil y breve la vida del ser humano. Pero, en este momento triste, nuestra fe nos conforta y
nos asegura que Cristo vive eternamente y que el amor que
l nos tiene es ms fuerte que la misma muerte. Por eso, nuestra esperanza no debe titubear. Que el Padre de la misericordia y Dios de todo consuelo los conforte en esta tribulacin.
Terminada esta monicin, dice:
Oremos.
Escucha en tu bondad, nuestras splicas
por tu siervo (sierva) N
a quien acabas de llamar de este mundo;
40
PRECES PARA ANTES DE LAS
EXEQUIAS

R. Amn
2. INTRODUCCIN DEL DIFUNTO EN LA IGLESIA
A continuacin, se introduce el cadver en la iglesia. Mientras se introduce, es muy oportuno cantar el salmo 113, en el que la asamblea puede
ir intercalando la antfona Dichosos los que mueren en el Seor; o bien,
se entona otro canto apropiado.
TRASLADO
Y RECEPCIN
RITO
SIMPLIFICADO
2.

3.

Ya ustedes, colinas, que saltan como corderos?
4.

5.
Los hijos de Israel confan en el Seor:

l es su auxilio y su escudo;
los hijos de Aarn confan en el Seor:
los fieles del Seor confa en el Seor:
l es su auxilio y su escudo. R.
6.

41
ORACIONES
42
PARA ANTES DE LAS
EXEQUIAS
3. LECTURA EVANGLICA Y PRECES
TRASLADO
Y RECEPCIN
RITO
SIMPLIFICADO
43
A Dios, Padre de misericordia, pidamos humildemente por

nuestro hermano (nuestra hermana) que ha muerto en el Seor.
Colocado el fretro en su lugar, se lee la siguiente percopa evanglica:
Para que perdones con bondad sus pecados.
En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones:
R. Te rogamos, yenos.
Lectura del santo Evangelio segn san Juan

14, 1-6
Para que aceptes sus buenas obras. R.

Para que lo (la) recibas en la vida eterna. R.
En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "No pierdan la

paz. Si creen en Dios, crean tambin en m. En la casa de mi
Padre hay muchas habitaciones. Si no fuera as, yo se lo habra dicho a ustedes, porque voy a prepararles un lugar. Cuando me vaya y les prepare un sitio, volver y los llevar conmigo, para que donde yo est, estn tambin ustedes. Y ya saben el camino para llegar al lugar a donde voy".
Entonces Toms le dijo: "Seor, no sabemos a dnde vas,
cmo podemos saber el camino?" Jess le respondi: "Yo
soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre si no
es por m".
Palabra del Seor.
En lugar de este texto, puede leerse tambin otra de las percopas evanglicas que figuran en el Lecccionario de difuntos (cfr en este mismo volumen, el Leccionario de las misas de difuntos, pp. 444-455).
Despus de la lectura evanglica puede recitarse un salmo apropiado (cfr
Apndice I , pp. 308-336), o bien se hacen las siguiente plegarias litnicas
u otras parecidas.

A continuacin se dice la siguiente oracin:

cuyo cuerpo acabamos de colocar
en esta casa de oracin,
donde l (ella) te aclam
con cantos de jbilo y alabanza,
que te alabe ahora en el tabernculo admirable,
y en tu presencia
goce de la contemplacin de tu rostro,
R. Amn.
44
ORACIONES
PARA ANTES DE LAS
EXEQUIAS
Cuando el cadver se traslada a la iglesia antes de las exequias, segn el

rito descrito en este captulo, la celebracin de las exequias propiamente
dichas empieza directamente por el canto de entrada (y la iluminacin del
cirio pascual) de la misa o de la Liturgia de la palabra.
LIBRO II
CELEBRACIN DE LAS
EXEQUIAS CON CANTO Y CON DOS
PROCESIONES
(FORMA TPICA)
ESQUEMA DEL RITO

1. Estacin en la casa del difunto
49
2. Procesin a la iglesia
51
3. Estacin en la iglesia
54
4. Misa exequial o Liturgia de la palabra
57
5. Procesin al cementerio
62
6. Ultimo adis al cuerpo del difunto
67
EXEQUIAS CON CANTO
47
Los ritos de las exequias, son una gran expresividad cmo el cristiano en su muerte participa de la muerte del Seor, con la esperanza de participar tambin en su resurreccin. Por ello, es de suma importancia cuidar los modos celebrativos y elegir aquellos formularios que ms ayuden
en cada caso a que el pueblo descubra y viva el sentido pascual de la muerte
cristiana.
Este Libro II presenta el rito de las exequias cuando en las mismas
participa una asamblea a la que le es posible intervenir con canto. La forma tpica es la manera ms expresiva y tradicional de celebrar la muerte
cristiana: en ella, con las dos procesiones, de la casa a la iglesia y de la
iglesia al cementerio, acompaadas respectivamente de los salmos pascuales 113 y 117, se manifiesta muy adecuadamente el sentido pascual de
la muerte cristiana como trnsito hacia la verdadera tierra de promisin
(salmo 113), en la que el cristiano est llamado a vivir el triunfo de su
Seor (salmo 117). Por eso, siempre que sea posible, sobre todo en los
pueblos rurales, este modo de celebracin ha de preferirse a los otros.
Cuando el cementerio est situado lejos de la ciudad o del pueblo,
como acontece en la casi totalidad de las poblaciones, como resulta difcil ir en procesin festiva hasta el mismo, entonces el rito del ltimo adis
al cuerpo del difunto y la despedida de la asamblea, se hacen en la misma
iglesia, omitiendo en este caso la bendicin del sepulcro. Este modo de
celebracin, que incluye an la procesin de la casa del difunto a la iglesia, es todava posible y aconsejable en la mayora de los pueblos y en
las ciudades ms pequeas.
Para las grandes ciudades en las que no es posible ninguna procesin litrgica por la calle, se presenta un tipo de celebracin ms simplificado (Libro IV).
En esta celebracin, se prevee tanto la inclusin de la Eucarista como la celebracin sin misa. La conveniencia de la unificacin de clases
exige que se haga lo posible para que a todas las familias se les d la misma posibilidad de escoger entre si desean o no la celebracin eucarstica
48
FORMA TPICA DE LAS
EXEQUIAS
en el interior de las exequias. Aunque de suyo la misa incorporada a las

exequias manifiesta mejor la vinculacin de la muerte del cristiano con
el misterio pascual de Jesucristo y es el ms excelente sufragio por el difunto, con todo se dan casos en que algunos fieles, de menor nivel de vivencia cristiana, pueden preferir la celebracin sin misa. Adems, algunas veces, la liturgia del da o el hecho de que las exequias sean presididas
por un dicono, impide la celebracin eucarstica.
FORMA TPICA
DE LAS EXEQUIAS CON CANTO
1. ESTACIN EN LA CASA DEL DIFUNTO
El ministro saluda a los presentes diciendo:

Luego, inicia la celebracin pronunciando algunas palabras introductorias.
Palabras introductorias adecuadas a cada caso
Puede tomarse uno de los textos citados aqu, o bien, el formulario
general que est despus de este recuadro.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Familia muy desconcertada, p. 369

Por un difunto muy joven, p. 372
Por un nio llegado al uso de razn, p. 374
En caso de un accidente pblico, p. 376
En la muerte de un padre (madre) de familia, p. 378
En una muerte repentina, p. 379
En una muerte despus de una larga enfermedad, p. 381
En una muerte por accidente, p. 382
En una muerte por homicidio o supuesto suicidio, p. 384
En la muerte de un presbtero, p. 385
En la muerte de un dicono, p. 387
En la muerte de un religioso, p. 388
50
FORMA TPICA DE LAS EXEQUIAS
Formulario general:

ms, hasta qu punto es frgil y breve la vida del hombre.
Pero, en este momento triste, nuestra fe nos conforta y nos
asegura que Cristo vive eternamente y que el amor que l nos
tiene es ms fuerte que la misma muerte. Por ello, nuestra
esperanza no debe vacilar. Que el Padre de la misericordia
y el Dios de todo consuelo los conforte en esta tribulacin.
A continuacin puede recitarse, sin canto, el salmo siguiente:
Del salmo 129

R. Confo en el Seor, mi alma espera.
Confo en el Seor,
EXEQUIAS CON CANTO
51

Despus de la salutacin inicial (o del salmo), se aade la siguiente oracin:
Oremos.
Escucha en tu bondad, Seor, nuestras splicas
por tu siervo (sierva) N.,
a quien acabas de llamar deteste mundo;
R. Amn.
A continuacin, se organiza la procesin hacia la iglesia. Durante ella,
conviene no omitir nunca el canto del salmo 113, en el que se puede ir
intercalando la antfona Dichosos los que mueren en el Seor.
52
FORMA TPICA DE LAS
-f
^B. fr i i) J>.
EXEQUIAS
EXEQUIAS

5.

6.

pequeos y grandes.
7.

8.

' J.
R. Di- cho- sos los que mu- ren en el Se-or.
Salmo 113, 1-8. 17-26
(a)
0 **
#~
* *
Al sa-lir Is-ra-el de E-gipto
(b)
3a
fr
* * * * *
al sa-lir Ja-cob de un pueblo br-ba-ro,

w w w:
Ju-d fue san- tua- rio de Dios,
#
.(ti)
^=W* *
Is-ra-el su do- mi- nio.

CANTO
4.
P ^lOjJ
CON
53
54
55
EXEQUIAS CON CANTO
O bien:
3. ESTACIN EN LA IGLESIA
Al llegar la procesin a la iglesia, se entona el canto de entrada de la misa
u otro canto parecido.
3L
$
Da- le, Se-
i..
,0
JfruittlJIP
^4F
Equi-em * aetrnam d-na
&
ne :
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-fl- v * -
et lux perp-tu- a
- is
luce- at
is.
et t-bi reddtur
ora-ti-nem m-am,
so
ac
^
-*
te mnis caro vni- et. Rqui- em.

Repettur Rquiem, usque ad-Psalmum.
I ,JJ iJ-
la luz
Ha)
per- pe-
tua,
EÊ
a- bra las
puertas del pa-ra
vtum in Jersa-lem : * exaud

-m
!. El Se- or te
-*--
Ps. Te d-cet hymnus D-us in S-on,
J) J
ftci-g
-
3-\
ter- no y
Dmi-
\ff^h
bri- lie sobre l

(e-
V??jZ^3i
^m
or, el des-can-so e-
Canto de entrada
| M H
para
que
NE^
zar en a-que-lia
* = 5
pue-
pa-tria,
> j- j-, j-1J > W

muerte, sino paz y a-le- gr-
das go-
don-de no hay
(i i j i
a sin fin.
56
FORMA
TIPlCAÊLASF*Qtt,yz
EXEQUIAS CON CANTO
57
El que preside puede encender en este momento el cirio pascual, diciendo la siguiente frmula:
2
Glo- ra al Pa- dre y al Hi
p- ri- tu San- to
J y al Es-
como e- ra en el pnnnri
h N K.
ci-pi, a - h o - r a y
siem-
pre,
por
los
siglos de los siglos A- mn.
Junto al cuerpo, ahora sin vida,

de nuestro hermano (nuestra hemana) N.,
encendemos, Seor Jesucristo, esta llama,
smbolo de tu cuerpo glorioso y resucitado;
que el resplandor de esta luz
ilumine nuestras tinieblas
y alumbre nuestro camino de esperanza,
hasta que lleguemos a ti, Claridad eterna,
que vives y reinas, inmortal y glorioso,
R. Amn.
La asamblea puede cantar Oh luz gozosa! (cfr p. 576) u otro
canto apropiado.
4. M I S A EXEQUIAL O LITURGIA DE LA PALABRA
O bien
El Seor te abra las puertas... (n. 7, p. 549)
O bien
Dios enjugar las lgrimas... (n. 8, p . 550)
O bien
Se alegrarn para el Seor... (n. 9, p. 551)
O bien
Dale el descanso, Seor,... (n. 10, p. 552)
Colocado el cadver ante el altar, si es posible, se pone junto a l el cirio

pascual.
El ORDINARIO DE LA MISA se encuentra en la p. 391.

Terminados estos ritos iniciales (y, si se celebra la misa, omitido el
acto penitencial y el Seor, ten piedad), se dice la oracin colecta.
ORACIN COLECTA
Oremos.
Te encomendamos, Seor,
rodeaste con tu amor infinito;
58
FORMA TPICA DE LAS
EXEQUIAS
concdele ahora que, libre de todos los males,

participe en el descanso eterno.
Y, ya que este mundo acab para l (ella),
admtelo (admtela) en tu paraso,
donde no hay ni llanto ni luto ni dolor,
sino paz y alegra eterna.
Por nuestro Seor Jesucristo.
O bien:
ORACIN COLECTA
Oremos.
y haz que tu siervo (sierva) N.,
que acaba de salir de este mundo,
perdonado (perdonada) de sus pecados
y libre de toda pena,
goce junto a ti de la vida inmortal;
y, cuando llegue el gran da
de la resurreccin y del premio,
colcalo (colcala) entre tus santos y elegidos.
La celebracin prosigue como de costumbre, con la Liturgia de la palabra.
EXEQUIAS
CON
CANTO
59
Liturgia de la palabra
Esquemas de lecturas
A) Esquemas de lecturas para celebraciones comunes:
El pecado caus la muerte, p. 417
La creacin fue tambin sometida a la frustracin, p. 418
Para redimirnos, Jess se enfrent a la muerte, p. 419
La muerte absorbida por la victoria: la Resurreccin, p. 420
"Yo soy la resurreccin y la vida":
La fe que da la vida eterna, p. 422
El bautismo, incorporacin a la muerte y
resurreccin de Cristo, p. 424
La Eucarista, alimento de la vida eterna, p . 425
Vivir y morir para el Seor. Estar preparados, p. 427
La resurreccin futura y el juicio de Dios, p. 430
El cielo y la felicidad de los justos, p. 432
B) Esquemas de lecturas para algunas circunstancias:
Ante una muerte desconcertante,
muerte que deja un gran vaco, p. 435
muerte que conmueve a un pueblo, p. 436
muerte de un padre (una madre) de familia, p. 436
muerte repentina, p. 437
muerte despus de una larga enfermedad, p. 438
Muerte de un joven o una joven,
muerte natural, p. 439
muerte en accidente, p. 441
Muerte de un anciano (una anciana), p. 442
Muerte de un nio (nia), llegado al uso de razn, p. 443
Despus de la homila, se hace, como de costumbre, la plegaria universal.
60
Plegaria universal
Puede tomarse uno de los textos citados aqu o bien el formulario general que se pone despus de este recuadro.
Textos generales, pp. 347-353.
En la muerte de un padre (una madre), p. 354
En la muerte de un joven (una joven), p. 357
En la muerte de un nio (una nia), p. 359-360
En una muerte por homicidio o presunto suicidio, p. 362
En la muerte de una persona alejada de prcticas religiosas o
en situacin irregular, p. 363
En la muerte de un obispo, presbtero o dicono, p. 365
En la muerte de un religioso (una religiosa), p. 366
Formulario general:
Pidamos al Seor que escuche nuestra oracin y atienda

las splicas de su Iglesia.
Para que el Seor y Hacedor de todo reciba en su
reino a nuestro hermano (nuestra hermana) N. que,
como primicia de su familia, ha salido ya de este
mundo, roguemos al Seor. R.
R. Te rogamos, Seor.
Para que el Padre misericordioso se compadezca de las
faltas y debilidades de quien era como el heno y la flor
del campo, roguemos al Seor. R.
EXEQUIAS CON CANTO
61
Para que nuestro hermano (nuestra hermana) que mientras viva en este mundo confi en la benignidad de nuestro Dios, goce ahora de los bienes que esper, roguemos
al Seor. R.
Para que todos los amigos y familiares que convivieron
en este mundo con nuestro hermano (nuestra hermana)
y nos han precedido ya en la morada eterna, gocen ahora con l (ella) de la compaa de los santos, roguemos
al Seor. R.
Para que el Seor vele por nuestras vidas mientras moramos an en este mundo y, cuando nos llegue el momento de dejarlo, nos presentemos ante l cargados de
buenas obras, roguemos al Seor. R.
Para que Dios no permita que en la hora de nuestra muerte, desesperados y sin acordarnos de l, nos sintamos como arrancados y expulsados de este mundo, sino que,
alegres y bien dispuestos, lleguemos a la vida feliz y eterna, roguemos al Seor. R.
Si en las exequias se celebra la misa, la plegaria universal concluye con
la siguiente oracin:
Escucha, Seor nuestras oraciones

y concede a tu siervo (sierva) N.,
que te conoci por la fe y quiso ser fiel a tu servicio,
gozar eternamente de la visin de tu gloria.
R. Amn.
62
EXEQUIAS CON CANTO
Si las exequias se celebran sin misa, la plegaria universal concluye con

la siguiente frmula:
Terminemos nuestra oracin con la plegaria que nos ense el mismo Jesucristo, pidiendo que se haga siempre la
voluntad del Seor. Padre n u e s t r o . . .
63
a a
'
a ?
'
i
'
N pa-ra-d-sum * ded-cant te
_,
susc-pi- ant te mrty-res,
La misa prosigue como de costumbre, hasta la oracin despus de la comunin. Dicha esta oracin y omitida la bendicin y el Pueden ir en paz,
se organiza la procesin hacia el cementerio.
5. PROCESIN AL CEMENTERIO
nge- li :
m i
1
i
in tu- o
j-hri
et perd-cant te
in
a a
-r*
Liturgia eucarstica
En el Misal Romano se encuentran diversos formularios para las misas
de difuntos.
En este Ritual se encuentra un formulario completo para la misa de difuntos cuando se celebra fuera de una iglesia, p. 393
. , ,
Si no se celebra la misa, se organiza la procesin hacia el cementerio.
Si se celebra la misa, sigue la Liturgia eucarstica.
S '
_
a.
advntu
m.
ci-vi-t-tem sanctam le- r-sa-lem.
O bien:
Festivo
PPP?
Al pa-ra- -
b J' I J
M > K k .y
so te lie- ven los n- ge- les
\A - } > J' i f p J' J' i r i ^ j ^ ^ ^
Mientras se saca el cuerpo de la iglesia, se canta la siguiente antfona:
a tu lie- ga- da te re- ci- ban los tnr- tires
M-.-1 f I r*i
ytcin-tro- duz-can
1^ JJ^J-.|
de Jc-ru-sa- ln
en la ciudad
san-
ta
FORMA TPICA DE LAS
64
EXEQUIAS
A continuacin se organiza la procesin hacia el cementerio, durante la

cual conviene no omitir nunca el canto del salmo 117, en el que se puede
ir intercalando la antfona branme las puertas del triunfo.
4 i ; i'- j. j--1
R-
fo
i b J, j' | J
3.
35E
A-bran-mc las p u e r t a s del triun-
EXEQUIAS
que quie-ro entrar a dar gracias a
En mi angustia clam al Seor, (a)

l me escuch y me puso a salvo, (b)
El Seor me protege, nada temo, (a)
Qu podr hacerme el enemigo? (b)
No habr quien me derrote, (c)
. porque el Seor est conmigo, (d)
4.
Ms vale refugiarse en el Seor,

que poner en los hombres la confianza;
ms vale refugiarse en el Seor
que buscar con los fuertes una alianza.
5.
Las naciones vecinas me cercaban:

las derrot en el nombre del Seor;
por los cuatro costados me asediaban:
en el nombre de Dios las derrot.
6.
Me rodeaban zumbando como avispas, (a)

ardiendo como fuego entre las zarzas: (b)
en el nombre de Dios las derrot, (d)
7.
Queran a empujones derribarme,

pero Dios me ayud.
El Seor es mi fuerza y mi alegra,
en el Seor est mi salvacin.
8.
Escuchemos el canto de victoria

que sale de la casa de los justos:
"La diestra del Seor es poderosa,
la diestra del Seor es nuestro orgullo".
Dios
it~ _ * o c # m~ m , m r_
w
^r
Te damos gracias Se- or, porque eres bueno
.*
Por- que tu mi- se- ri- cor- dia as e- ter- na,

$
Di-ga
2.
CANTO
Salmo 117
tijt
CON
la ca- sadels-ra- el:
Su mi- se- ri- cor- dia as e- t e r na

Diga la casa de Aarn:
"Su misericordia es eterna".
Digan los que temen al Seor:
65
66
9.
No morir,
para contar
Me castig,
pero no me
EXEQUIAS CON CANTO
continuar viviendo
lo que el Seor me ha hecho.
me castig el Seor,
abandon a la muerte.
10. branme las puertas del triunfo, (a)

que quiero entrar a dar gracias a Dios, (b)
Esta es la puerta del Seor (a)
y por ella entrarn los que le viven fieles, (b)
Te doy gracias, Seor, pues me escuchaste (c)
y fuiste para m la salvacin, (d)
6. U L T I M O ADIS AL C U E R P O DEL DIFUNTO
Llegada la procesin al cementerio, el cuerpo se coloca, a ser posible, cerca

de la tumba, y se procede al rito del ltimo adis. El que preside dice,
en primer lugar, la siguiente oracin sobre el sepulcro (si el sepulcro est
ya bendecido, se omite el texto entre corchetes).
11. La piedra que desecharon los constructores

es ahora la piedra angular.
Esto es obra de la mano del Seor,
es un milagro patente.
12. Este es el da del triunfo del Seor, (a)
da de jbilo y de gozo, (b)
Libranos, Seor, y danos tu victoria, (d)
13. Bendito el que viene en nombre del Seor, (a)
Que Dios desde su templo nos bendiga, (b)
Que el Seor, nuestro Dios, nos ilumine, (d)
14. Ordenemos una procesin con ramos (a)
hasta los ngulos del altar, (b)
T eres mi Dios, y te doy gracias, (a)
T eres mi Dios, y yo te alabo, (b)
Te damos gracias, Seor, porque eres bueno, (c)
Porque tu misericordia es eterna, (d)
Se repite la antfona branme las puertas del triunfo, que quiero entrar
a dar gracias a Dios.
67
R.
Oremos.
Seor Jesucristo,
que al descansar tres das en el sepulcro
santificaste la tumba de los que creen en ti,
de tal forma que la sepultura
no slo sirviera para enterrar el cuerpo,
sino tambin para acrecentar
nuestra esperanza en la resurreccin,
[dgnate ben + decir esta tumba y]
concede a nuestro hermano (nuestra hermana) N.
descansar aqu de sus fatigas,
durmiendo en la paz de este sepulcro,
hasta el da en que t,
que eres la Resurreccin y la Vida,
lo (la) resucites y lo (la) ilumines
con la luz de tu rostro glorioso.
Amn.
Si el sepulcro no est bendecido, se roca con agua bendita (y se inciensa).
68
Todos oran unos momentos en silencio. Luego, el que preside, contina

diciendo:
Palabras de despedida acomodadas a cada caso:

despus de este recuadro.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
69
EXEQUIAS CON CANTO

En una muerte despus de una larga enfermedad, P- 382
En una muerte por homicidio o supuesto suicidio . P- 385
'
Formulario general:
Vamos ahora a cumplir con el deber de dar sepultura al cuerpo de nuestro hermano (nuestra hermana). Fieles a la costumbre cristiana lo haremos pidiendo con fe a Dios, para quien
todos estn vivos, que admita su alma entre los santos y que
este cuerpo que hoy vamos a enterrar, lo resucite un da lleno
de vida y de gloria. Que al momento del juicio, sea misericordioso con nuestro hermano (nuestra hermana), para que, libre de la muerte, absuelto (absuelta) de sus culpas, reconciliado (reconciliada) con el Padre, llevado (llevada) sobre los
hombros del buen Pastor y agregado (agregada) al squito del
Rey eterno, disfrute para siempre de la gloria eterna y de la
compaa de los santos.
No temas hermano (hermana), Cristo muri y resucit por

ti. El Seor te protegi durante tu vida; por ello, esperamos
que tambin te librar, en el ltimo da, de la muerte que acabas de sufrir. Por el bautismo, fuiste hecho (hecha) miembro
de Cristo resucitado: el agua que ahora derramaremos sobre
tu cuerpo nos lo recordar. [Dios te dio su Espritu Santo que
consagr tu cuerpo como templo suyo; el incienso con que
perfumaremos tus despojos ser smbolo de tu dignidad de
templo de Dios y acrecentar en nosotros la esperanza de que
este mismo cuerpo resucitar gloriosamente como el de Jesucristo.]
Despus, ei que preside, camina alrededor del atad aspergindolo con
agua bendita; (luego, pone incienso, lo bendice y da una segunda vuelta
perfumando el cadver con incienso); mientras tanto, se canta el responsorio Subvenite u otro canto de despedida del difunto:
- - > JMMV ' a
TJbve- ni- te * Sancti De- i,
ir
-V ara
nge- li
Dmi-
%:
v*
occr- ri- te
-*
thr
ni : * Susci- pi- entes -nimam e-
70
EXEQUIAS CON CANTO
71
O bien:
fl*- 1 . 3
ius :
i *
Offe-rentes e- am
T*r
si-
et in si-num Abrahae
nge- li
de-d-
entra en su
i*
-**
* Susci-pi- entes -nimam e-
ius
J"M
si- mi.
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Offe-rentes e- am
"t
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in consp- ctu Al-
ts-
_K 1 jv
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vi" ve con Cris-
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na
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ra, can-
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D i - cho- so t,
lM^^
ca.
J1.-M t<
don y su glo-
te.
f*^
Cris-tia-no
l J > J> | >>.M |- s^s
cant
Muy delicadamente
Pequeo coro
Mr sNfl-i
--
Canto de despedida
ts-
Christus, qui vo-c-vit
h
te :
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~S *!*%%
yT",vs-f.g r , /
mi. y . Susc-pi- at te

T W
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tra en la
ya sal-va-
do
Todos
h\h
I K i'
en
Festivo
vida
No-so-
tros
los
l > > J1 > 11 J> > ^ - N ^ ^ l

que que-da-
mos tes-ti- gos de la es-pe-
72
FORMA TPICA PELAS
ran-
EXEQUIAS
za, for- man- doj- na so-la I- glc- sia

creciendo
teji-com-pa- ha
mos te a-com-pa- ria-
mos,tca-com-pa- a-
mos.
O bien
T fuiste sepultado... (n. 20, p. 570)

O bien
Te colocamos en los brazos de Dios... (n. 21, p. 572)

O bien
Que los ngeles te lleven... (n. 22, p. 573)

O bien
Despidamos todos j u n t o s . . . (n. 23, p . 574)
Despus, se coloca el cuerpo en el sepulcro y el que preside aade la siguiente oracin:
Oremos.
A tus manos, Padre de bondad,
encomendamos el alma
de nuestro hermano (nuestra hermana),
con la firme esperanza
de que resucitar en el ltimo da,
con todos los que han muerto en Cristo.
EXEQUIAS CON CANTO
73
Te damos gracias
por todos los dones con que lo (la) enriqueciste
a lo largo de su vida;
en ellos reconocemos un signo de tu amor
y de la comunin de los santos.
Dios de misericordia,
acepta las oraciones que te presentamos
por este hermano nuestro (esta hermana nuestra)
que acaba de dejarnos
y brele las puertas de tu mansin.
Y a sus familiares y amigos,
y a todos nosotros,
los que hemos quedado en este mundo,
concdenos saber consolarnos con palabras de fe,
hasta que tambin nos llegue el momento
de volver a reunimos con l (ella)
junto a ti, en el gozo de tu reino eterno.
R. Amn.
En este momento, uno de los familiares o amigos puede hacer una
breve biografa del difunto y agradecer a los presentes su participacin en las exequias.
Despus, el que preside termina la celebracin con una de las siguientes
frmulas:

74

r
Que Dios, nuestro Padre,

que con amor inefable cre al hombre
y en la resurreccin de Cristo
otorg a los creyentes la esperanza de resucitar,
les conceda su bendicin y su consuelo.
R. Amn.
Que a ustedes que todava viven,
les otorgue el perdn de sus pecados,
y a todos los difuntos les conceda
el lugar de la luz y de la paz.
R. Amn.
Y que a todos les conceda
vivir eternamente felices con Cristo resucitado.
R. Amn.
Y la bendicin de Dios todopoderoso,
Padre, Hijo + y Espritu Santo,
descienda sobre ustedes.
R. Amn.
O bien:
Dale, + Seor, el descanso eterno.

Descanse en paz.
R. Amn.
EXEQUIAS CON CANTO
Su alma y las almas de todos los fieles difuntos

por la misericordia de Dios,
descansen en paz.
R. Amn..
Se concluye el rito con la frmula acostumbrada de despedida:
Pueden ir en paz.
R. Demos gracias a Dios.
75
LIBRO III
CELEBRACIN DE LAS
EXEQUIAS SIN CANTO
Y DOS PROCESIONES
(FORMA TPICA)
ESQUEMA DEL RITO
1. Estacin en la casa del difunto
80
2. Procesin a la iglesia
83
3. Estacin en la iglesia
84
4. Misa exequial o Liturgia de la palabra
85
5. Procesin al cementerio
89
92
EXEQUIAS
SIN
CANTO
79
Aunque la participacin de los fieles en la celebracin de las exequias responde mejor a su naturaleza de accin comunitaria y logra una
ms profunda unin de corazones cuando la asamblea participa en ella
con sus cantos, con todo, esta manera celebrativa en el caso concreto de
las exequias, resulta frecuentemente difcil, sobre todo, porque con motivo de las exequias, con frecuencia, se congrega gente no practicante o que,
cuando es practicante, proviene de comunidades que no siempre conocen
los mismos cantos.
En este Libro III se repite el mismo esquema que en el Libro II, pero los cantos se suplen por otros textos. Nada impide, por otra parte, que
en esta celebracin rezada se cante algn canto popular que no figure en
el ritual de las exequias, mientras responda al espritu de esta celebracin cristiana, como podra ser, por ejemplo, el canto del Credo durante
la procesin a la iglesia o al cementerio.
Por otra parte, sera muy recomendable que los fieles de las parroquias aprendieran por lo menos uno de los cantos de despedida al difunto, para que en todas las exequias pudiera cantarse en el rito del ltimo
adis al cuerpo del difunto, aunque las restantes partes de la celebracin
fueran rezadas.
En las exequias sin canto debera darse especial relieve a la primera
letana, que se hace en la procesin hacia la iglesia (o al inicio de la celebracin, si no hay procesin); esta letana es una parfrasis del salmo pascual 113, que es el salmo ms tpico de las exequias cristianas.
Para la procesin al cementerio, el canto del salmo 117 queda sustituido por el rezo de otra letana, tradicional en algunos antiguos rituales.
EXEQUIAS
SIN
81
CANTO
Formulario general:
EXEQUIAS SIN CANTO

(FORMA TPICA)

Luego, inicia la celebracin pronunciando algunas palabras introductorias.

ms, hasta qu punto es frgil y breve la vida del hombre.
Pero, en este momento triste, nuestra fe nos conforta y nos
asegura que Cristo vive eternamente y que el amor que l nos
tiene es ms fuerte que la misma muerte. Por ello, nuestra
esperanza no debe vacilar. Que el Padre de la misericordia
y Dios de todo consuelo nos conforte en esta tribulacin.
Despus de la salutacin inicial, se recita el salmo 113, en el que se puede
ir intercalando la respuesta Que Cristo te reciba en el paraso.
Salmo 113, 1-8. 17-26
R. Que Cristo te reciba en el paraso.
Puede tomarse uno de los textos citados aqu, o bien, el formulario general que est despus de este recuadro.
Al salir Israel de Egipto,

al salir Jacob de un pueblo brbaro,
Jud fue santuario de Dios,
Israel, su dominio. K.
1. Familia muy desconcertada, p. 369

2. Por un difunto muy joven, p. 372
3. Por un nio llegado al uso de razn, p. 374
4. En caso de un accidente pblico, p. 376
5. En la muerte de un padre (madre) de familia, p. 378
6. En una muerte repentina, p. 379
7. En una muerte despus de una larga enfermedad, p. 381
8. En una muerte por accidente, p. 382
9. En una muerte por homicidio o supuesto suicidio, p. 384
10. En la muerte de un presbtero, p. 385
11. En la muerte de un dicono, p. 387
12. En la muerte de un religioso, p. 388

y las colinas como corderos. R.
Y a ustedes, colinas, que saltan como corderos? R.
82
FORMA TPICA DE LAS
EXEQUIAS

y en manantiales, el pedernal. R.
Los hijos del Israel confan en el Seor:
los hijos de Aarn confan en el Seor:
los fieles del Seor confan en el Seor:
l es su auxilio y su escudo. R.
que bendiga a los fieles del Seor, pequeos y grandes. R.
Que el Seor los haga numerosos
a ustedes y a sus hijos;
que los llene de bendiciones el Seor,
que hizo el cielo y la tierra.
El Seor se ha reservado para s el cielo
y a los hombres les ha entregado la tierra. R.
ahora y por siempre. Aleluya! R.
Despus se aade la siguiente oracin:
EXEQUIAS
SIN
CANTO
Oremos.
Recibe, Seor, a tu siervo (sierva) N.,
que, salido del Egipto de este mundo,
llega ahora a tu presencia:
que los santos ngeles salgan a su encuentro
y lo (la) introduzcan
en la verdadera tierra de promisin;
reconcelo (reconcela), Seor, como criatura tuya
llena de alegra su alma
y no te acuerdes ms de sus culpas pasadas,
pues, aunque haya pecado,
jams neg ni al Padre
ni al Hijo ni al Espritu Santo,
antes bien crey [fue celoso (celosa) de tu honra]
y te ador fielmente a ti,
Creador del cielo y de la tierra.
R. Amn.
Letana por el difunto

T que libraste a tu pueblo
de la esclavitud de Egipto.
R. Recibe a tu siervo (sierva) en el paraso.
T que abriste el mar Rojo ante los israelitas
que caminaban hacia la libertad prometida. R.
T que diste a tu pueblo
posesin de una tierra que manaba leche y miel R.
T que quisiste que tu Hijo
llevara a realidad la antigua Pascua de Israel. R.
83
<
FORMA TPICA DE LAS
EXEQUIAS
T, que por la muerte de Jess,

iluminas las tinieblas de nuestra muerte. R.
EXEQUIAS
SIN
CANTO
85
4. MISA EXEQUIAL O LITURGIA DE LA PALABRA

T, que en la resurreccin de Jesucristo,

has inaugurado la vida nueva
de los que han muerto. R.
T que, en la ascensin de Jesucristo,
has querido que tu pueblo vislumbrara su entrada
en la tierra de promisin definitiva. R.
Al llegar a la iglesia, se coloca el cadver ante el altar y, si es posible,
se pone junto a l el cirio pascual.

R. Amn.
Terminados estos ritos iniciales (y, si se celebra la misa, omitido el acto

penitencial y el Seor, ten piedad), se dice la oracin colecta.
ORACIN COLECTA
Oremos.
Seor Dios, Padre omnipotente,
t que nos has dado la certeza
de que en los fieles difuntos
se realizara el misterio
de tu Hijo muerto y resucitado,
por esta fe que profesamos,
concede a nuestro hermano (nuestra hermana) N.,
que acaba de participar de la muerte de Cristo,
participe tambin de su gloriosa resurreccin.
O bien:
Oremos.
Seor Dios, perdn de los pecadores
y felicidad de los justos,
al cumplir con dolor el deber de dar sepultura
al cuerpo de nuestro hermano (nuestra hermana) N.,
te pedimos que lo (la) hagas participar
del gozo de tus elegidos,
y que en el da de la resurreccin universal,
86
FORMA TPICA DE LAS
EXEQUIAS
libre ya de la corrupcin de la muerte,

disfrute de la claridad de tu presencia.
EXEQUIAS
SIN CANTO
Plegaria universal
la fe que da la vida eterna, p. 422
La Eucarista, alimento de la vida eterna, p. 425
B) Esquemas de lecturas para algunas eireunsuincias:
Muerte de un no (nia), llegado al uso de razn, p. 443
Puede tomarse uno de los textos citados aqu o bien, el formulario general que se pone despus de este recuadro.
Textos generales, pp. 347-353
Formulario general:
Pidamos al Seor que escuche nuestra oracin por nuestro

hermano (nuestra hermana) N., que acaba de dejar este
mundo.
Seor Jess, haz que nuestro hermano (nuestra hermana) N., que ha dejado ya este mundo, se alegre con jbilo eterno en tu presencia y se vea inundado (inundada)
de gozo en la asamblea de los santos.
88
89
EXEQUIAS SIN CANTO
Libra su alma del abismo y slvalo (slvala) con tu misericordia. R.
Si las exequias se celebran sin misa, la oracin universal concluye con

Que tu bondad y tu misericordia lo (la) acompaen eternamente y habite en tu casa por aos sin trmino. R.
Terminemos nuestra oracin con la plegaria que nos ense el mismo Jesucristo, pidiendo que se haga siempre la
voluntad del Seor: Padre nuestro...
Concdele gozar en las fuentes tranquilas de tu paraso

y hazlo (hazla) recostar en las verdes praderas de tu reino. R,
Y a nosotros, que caminamos an por las caadas oscuras de este mundo, guanos por el sendero justo y haz
que en tu vara y en tu cayado de pastor encontremos siempre nuestro sosiego. R.

R.
Dios nuestro, que en la Pascua de tu Hijo

has hecho resplandecer para todos
la gloria de tu salvacin,
escucha nuestras oraciones
gozar de la luz eterna.
Amn.

Liturgia eucarstica
de difuntos.
En este Ritual se encuentra un formulario completo para la misa de difuntos cuando se celebra fuera de una iglesia, p. 393.
Mientras se saca el cuerpo de la iglesia, el que preside dice la siguiente
antfona:
Ant.Al paraso te lleven los ngeles

a tu llegada te reciban los mrtires
y te introduzcan en la ciudad santa de Jerusaln.
FORMA TPICA DE LAS
90
EXEQUIAS
continuacin, se organiza la procesin hacia el cementerio. Durante esta

procesin, el pueblo ora por el difunto o se entona algn canto popular
apropiado. Para la oracin por el difunto puede usarse oportunamente
la siguiente letana. El que preside puede introducir la letana, diciendo:
Introduccin a la letana
Unidos en una misma oracin, mientras acompaamos el cuerpo de nuestro hermano (nuestra hermana) al lugar de su reposo, invoquemos a los santos, que en la gloria gozan de la
comunin celestial, para que reciban su alma en el gozo eterno.
SIN
CANTO
91
Aqu se puede aadir la invocacin del santo patrono del difunto y de

otros santos.
Santos y santas de Dios,
rueguen por l (ella).
Invoquemos ahora a Cristo, vencedor del sepulcro, y hagamos memoria de sus misterios salvadores, con los que arranc a los hombres del poder de la muerte:
Cristo, Hijo de Dios vivo.
R. Recbelo (recbela) en tu reino.
Letana
Cristo, yenos
Cristo, escchanos
Santa Mara, Madre de Dios,
Santos ngeles de Dios,
San Jos,
San Juan Bautista,
Santos Pedro y Pablo,
San Esteban,
San Agustn,
San Gregorio,
San Benito,
San Francisco,
Santo Domingo,
San Francisco Javier,
Santa Teresa de Jess,
Santa Mnica,
EXEQUIAS
Cristo, yenos
Cristo, escchanos
ruega por l (ella)
rueguen por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
T que aceptaste la muerte por nosotros. R.

T que resucitaste de entre los muertos. R.
T que has de venir a juzgar
a los vivos y a los muertos. R.
A este hermano nuestro (esta hermana nuestra),
que recibi de ti la simiente de la inmortalidad. R.
de quien ahora nos despedimos. R.
A este hermano nuestro (esta hermana nuestra)
con quien esperamos encontrarnos
en la gloria del cielo. R.
92
FORMA TPICA DE LAS
EXEQUIAS
6. LTIMO ADIS AL CUERPO DEL DIFUNTO

de la tumba, y se procede al rito del ltimo adis. En primer lugar, se
recita el salmo 117, en el que se puede ir intercalando la respuesta branme las puertas del triunfo.
Salmo 117
EXEQUIAS
SIN
CANTO

que buscar con los fuertes una alianza. R.
en el nombre de Dios las derrot. R.
R. branme las puertas del triunfo,

que quiero entrar a dar gracias a Dios.
Me rodeaban zumbando como avispas,

ardiendo como fuego entre las zarzas:
Te damos gracias, Seor, porque eres bueno,

porque tu misericordia es eterna.
Diga la casa de Israel:
"Su misericordia es eterna". R.

pero Dios me ayud.
en el Seor est mi salvacin. R.


la diestra del Seor es nuestro orgullo". R.
En mi angustia clam al Seor,

l me escuch y me puso a salvo.
El Seor me protege, nada temo.
Qu podr hacerme el enemigo?
No habr quien me derrote,
porque el Seor est conmigo. R.
No morir, continuar viviendo

para contar lo que el Seor me ha hecho.
Me castig, me castig el Seor,
pero no me abandon a la muerte. R.

branme las puertas del triunfo,

Esta es la puerta del Seor
y por ella entrarn los que le viven fieles.
93
94
Te doy gracias, Seor, pues me escuchaste

y fuiste para m la salvacin. R.
La piedra que desecharon los constructores
es un milagro patente. R.
Este es el da del triunfo del Seor,
da de jbilo y de gozo.
Libranos, Seor, y danos tu victoria. R.
Bendito el que viene en nombre del Seor.
Que Dios desde su templo nos bendiga.
Que el Seor, nuestro Dios, nos ilumine. R.
EXEQUIAS SIN CANTO
95

[dgnate ben+decir esta tumbra y]
R. Amn.
Palabras de despedida acomodadas a cada caso
Ordenemos una procesin con ramos

hasta los ngulos del altar.
T eres mi Dios, y te doy gracias.
T eres mi Dios, y yo te alabo.
Porque tu misericordia es eterna. R.
A continuacin, el que preside dice la siguiente oracin sobre el sepulcro
(si el sepulcro est ya bendecido, se omite el texto entre corchetes).
Oremos.
Seor Jesucristo,

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.

En una muerte despus de una larga enfermedad, P- 382
En una muerte por homicidio o supuesto suicidio . P- 385
96
FORMA TPICA DE LAS
EXEQUIAS
Formulario general:
Vamos ahora a cumplir con el deber de dar sepultura al cuerpo de nuestro hermano (nuestra hermana). Fieles a la costumbre cristiana, lo haremos pidiendo con fe a Dios, para quien
todos estamos vivos, que admita su alma entre sus santos y
que este cuerpo que hoy vamos a enterrar, lo resucite un da
lleno de vida y de gloria. Que, en el momento del juicio, sea
misericordioso para con nuestro hermano (nuestra hermana)
para que, libre de la muerte, absuelto (absuelta) de sus culpas, reconciliado (reconciliada) con el Padre, llevado (llevada) sobre los hombros del buen Pastor y agregado (agregada)
al squito del Rey eterno, disfrute para siempre de la gloria
eterna y de la compaa de los santos.
Todos oran unos momentos en silencio. Luego, el que preside, contina,
diciendo:
No temas hermano (hermana), Cristo muri y resucit por

ti. El Seor te protegi durante su vida; por ello, esperamos
tu cuerpo nos lo recordar. [Dios te dio su Espritu Santo,
que consagr tu cuerpo como templo suyo; el incienso con
que perfumaremos tus despojos ser smbolo de tu dignidad
de templo de Dios y acrecentar en nosotros la esperanza que
este mismo cuerpo resucitar gloriosamente como el de Jesucristo] .
EXEQUIAS
SIN CANTO
97
Despus, el que preside camina alredor del atad aspergindolo con agua
bendita; (luego, pone incienso, lo bendice y da una segunda vuelta perfumando el cadver con incienso); mientras tanto, uno de los pesentes, puede
recitar las siguientes invocaciones a las que el pueblo responde: Seor,
ten piedad, o bien: Kyrie, elison.
Invocaciones
Que el Padre, que te invit
a comer la carne inmaculada de su Hijo,
te admita ahora en la mesa de su reino.
R. Seor, ten piedad (O bien: Kyrie, elison).
Que Cristo, vid verdadera,
en que fuiste injertado (injertada) por el bautismo,
te haga participar ahora de su vida gloriosa. R.
Que el Espritu de Dios,
con cuyo fuego ardiente fuiste madurado (madurada),
revista tu cuerpo de inmortalidad. R.
Oremos.
de nuestro hermano (nuestra hermana)
de que resucitar el ltimo da,
98
FORMA TPICA DE LAS
EXEQUIAS

Te damos gracias
a lo largo de su vida:
acoge las oraciones que te presentamos
y a todos nosotros,
de volver a reunimos con l (ella),
R. Amn.
En este momento, uno de los familiares o amigos puede hacer una breve
biografa del difunto y agradecer a los presentes su participacin en
las exequias.
frmulas:

EXEQUIAS
SIN
CANTO

R. Amn.
Que a ustedes, que todava viven,
R. Amn.
R. Amn.
R. Amen.
O bien:
Dale, Seor, + el descanso eterno.

Descanse en paz.
R. Amn.
99
700
Su alma y las almas de todos los fieles difuntos,

descansen en paz.
R. Amn.
LIBRO IV
Se concluye el rito con la frmula acostumbrada de despedida.
Pueden ir en paz.
Rf Demos gracias a Dios.
RITO SIMPLIFICADO
DE LAS EXEQUIAS SIN CANTO
ESQUEMA DEL RITO
1. Recepcin del cadver
103
2. Misal exequial o Liturgia de la palabra
105
110
EXEQUIAS
SIN
CANTO
103
1. RECIBIMIENTO DEL CADVER

El ministro, junto a la puerta de la iglesia, saluda a los familiares del
difunto.
Hermanos: La muerte de nuestro hermano (nuestra hermana) N., nos entristece y nos recuerda, una vez ms, hasta qu
punto es frgil y breve la vida del hombre. Pero, en este momento triste la fe nos debe confortar porque nos asegura que
Cristo vive eternamente y que el amor que l nos tiene es ms
fuerte que la misma muerte. Que nuestra esperanza no vacile. Que el Padre de la misericordia y Dios de todo consuelo
nos conforte en esta tribulacin.
A continuacin, se introduce el cadver en la iglesia y se pone ante el altar, colocando, si es posible, junto a l el cirio pascual. Una vez que los
familiares del difunto se han colocado en sus lugares, el ministro saluda
a la asamblea, diciendo:

Luego, se dirige a los fieles reunidos en la iglesia con las siguientes palabras u otras parecidas:
Hermanos: Nos hemos reunido hoy, en un momento especialmente triste y doloroso en primer lugar para confesar, ante
el cadver de nuestro hermano (huestra hermana) N. nuestra
104
RITO SIMPLIFICADO
DE LAS
EXEQUIAS
fe en que la vida no termina junto al sepulcro. Y tambin para rodear con nuestro afecto y con nuestra plegaria a los amigos que estn tristes por la muerte de aquel (aquella) a quien
amaban. Y, finalmente para pedir a Dios que perdone las culpas que, durante su vida, cometi nuestro hermano (nuestra
hermana) que acaba de morir. Que el Seor escuche nuestras
plegarias y se compadezca ante las lgrimas de los que lloran.
EXEQUIAS
SIN
CANTO

T que diste a tu pueblo
posesin de una tierra que manaba leche y miel. R.
T que quisiste que tu Hijo


R. Amn.

Luego, se reza la siguiente letana por el difunto:

105

de los que han muerto. R. ^
T que, en la ascensin de Jesucristo,
En lugar de las letanas precedentes, se puede leer tambin el salmo 113
(p. 52), en el que el pueblo puede ir intercalando la antfona Dichosos
los que mueren en el Seor.
Terminadas las letanas (o el salmo 113) (y, si se celebra la misa, omitido
el acto penitencial y el Seor, ten piedad) se dice la oracin colecta.
RITO SIMPLIFICADO
106
DE LAS
EXEQUIAS
EXEQUIAS
SIN
CANTO
107
ORACIN COLECTA
Oremos.
Dios nuestro,
siempre dispuesto a la misericordia y al perdn,
escucha nuestras splicas por tu siervo (sierva) N.,
que acabas de llamar a tu presencia,
y, ya que crey y esper en ti,
condcelo (condcela) ahora a tu reino,
su verdadera patria,
para que goce contigo de la alegra eterna.
O bien:
Oremos.
No seas severo en tu juicio, Seor,
con este siervo tuyo (esta sierva tuya),
pues ningn ser humano es inocente frente a ti,
si t mismo no perdonas sus culpas;
te pedimos, pues, que escuches
las splicas de tu Iglesia
y le concedas un lugar entre tus santos y elegidos,
pues en esta vida ya estuvo marcado (marcada)
con el sello de la Santa Trinidad.
T que vives y reinas.
108
RITO SIMPLIFICADO
DE LAS
EXEQUIAS
Plegaria universal
Puede tomarse uno de los textos citados aqu o bien el formulario
general que se pone despus de este recuadro.
En la muerte de una persona alejada de prcticas religiosas o .
En la muerte de un religioso (una religiosa), p. 366.
Formulario general:
Oremos con fe a Dios Padre, para quien toda criatura vive,

y pidmosle que escuche nuestra oracin.
Para que perdone los pecados de su siervo (sierva) N.
y acepte sus buenas obras, roguemos al Seor. R.
Para que lo (la) libre de toda pena merecida por sus
culpas y pueda participar ya en el descanso eterno,
roguemos al Seor. R.
EXEQUIAS
SIN CANTO
109
Para que, dejado ya este mundo, goce eternamente

en el paraso, roguemos al Seor. R.
Para que a nosotros el Espritu Santo nos lleve por las
sendas de la fe y nos d la esperanza firme de alcanzar, junto a nuestro hermano (nuestra hermana), el reino eterno, roguemos al Seor. R.
Si en las exequias se celebra la misa, la oracin universal concluye con
la siguiente colecta:
Seor, Dios nuestro,

aunque no comprendemos
por qu has querido privarnos tan dolorosamente
de la presencia
creemos que continas siendo nuestro Padre
y por eso elevamos confiadamente a ti
nuestras plegarias;
escucha, pues, nuestras oraciones
y concdenos los bienes que te hemos pedido.
R. Amn.
Si las exequias se celebran sin misa, la plegaria universal concluye
con la siguiente frmula:
Terminemos nuestra oracin con la plegaria que nos ense el mismo Jesucristo, pidiendo que se haga siempre
la voluntad del Seor: Padre nuestro...
110
RITO SIMPLIFICADO
DE LAS
EXEQUIAS
EXEQUIAS
SIN
CANTO
111
Todos oran unos momentos en silencio. Luego, el que preside contina,

diciendo:
Liturgia eucarstica
de difuntos.
La misa prosigue como de costumbre hasta la oracin despus de la comunin.

El que preside, colocado cerca del atad, se dirige a los fieles con las siguientes palabras u otras parecidas:
No temas, hermano (hermana), Cristo muri y resucit por

ti. El Seor te protegi durante tu vida; por eso, esperamos
de templo de Dios y acrecentar en nosotros la esperanza de
que este mismo cuerpo resucitar gloriosamente como el de
Jesucristo].
Despus, el que preside camina alrededor del atad aspergindolo con agua
bendita: (luego pone incienso, lo bendice y da una segunda vuelta perfumando el cadver con incienso); mientras tanto, uno de los presentes puede
recitar las siguientes invocaciones, a las que el pueblo responde: Seor,
ten piedaa, o bien Kyrie elison.
Invocaciones
Que nuestro hermano (nuestra hermana)

viva eternamente en paz junto a ti.
R.
Seor, ten piedad. (O bien: Kyrie, elison).
Que participe contigo

de la felicidad eterna de los santos. R.
112
RITO SIMPLIFICADO
DE LAS
Que contemple tu rostro glorioso

y tenga parte en la alegra sin fin. R.
Seor Jesucristo,
recbelo (recbela) junto a ti
con todos los que nos han precedido. R.
Despus, el que preside aade la siguiente oracin:
Oremos.
Te damos gracias
y de la comuniin de los santos.
y a todos nosotros,
EXEQUIAS
EXEQUIAS
SIN
CANTO
113

R. Amn.
En este momento, uno de los familiares o amigos puede hacer una breve
biografa del difunto y agradecer a los presentes su participacin en
las exequias.
Despus, se recita el salmo 117 en el que se puede ir intercalando la respuesta branme las puertas del triunfo.
Salmo 117
114
RITO SIMPLIFICADO DE LAS EXEQUIAS

pero Dios me ayud.
EXEQUIAS SIN CANTO

115
116
RITO SIMPLIFICADO DE LAS EXEQUIAS
Colocado el cuerpo en la carroza fnebre, el que preside aade:
Que el Seor abra las puertas del triunfo

a nuestro hermano (nuestra hemana),
para que, terminado el duro combate
de su vida mortal,
entre como vencedor (vencedora)
por las puertas de los justos
y entone cantos de victoria
R. Amn.
Y a todos nosotros nos d la certeza
de que no est muerto (muerta) sino que duerme,
de que no ha perdido la vida, sino que reposa,
porque ha sido llamado (llamada)
a la vida eterna por los siglos de los siglos.
R. Amn.
1. Recibimiento del cadver
120
El que preside termina la celebracin diciendo:
2. Proclamacin de la Palabra de Dios
Dale, Seor, + el descanso eterno. R.

122
125
Descanse en paz.
R. Amn.
por la misericordia de Dios
descansen en paz.
R. Amn.
Pueden ir en paz.
LIBRO V
RITO BREVE
DE LA CELEBRACIN
DE LAS EXEQUIAS
ESQUEMA DEL RITO
RITO BREVE DE LAS EXEQUIAS
119
El formulario que se presenta en este libro exclusivamente se usa en aquellas exequias que tienen lugar en las funerarias de las grandes ciudades,
cuando el elevado nmero de celebraciones exequiales dificulta la celebracin ms completa del rito ordinario.
Procuren los ministros responsables de estas exequias celebrar este
rito breve con la mayor expresividad posible, sin omitir ninguna de sus
partes, ya que cualquier acortamiento en estos ritos, ya tan breves, privara a los fieles de aquella visin esperanzada de la muerte que el Evangelio ofrece a los cristianos y que puede ser evangelizadora y llamada a
conversin, no slo para los fieles, sino incluso para aquellas personas
que pueden ser no catlicos o que son catlicos que nunca o casi nunca
participan de las celebraciones de la Iglesia o parecen incluso haber perdido la fe.
Este rito breve consta de tres partes: recibimiento del cadver, proclamacin de la palabra de Dios y ltimo adis al cuerpo del difunto. Aunque estas tres partes se celebren en la misma capilla de la funeraria, nada
obsta a que el celebrante haga el recibimiento del cuerpo junto a la entrada de la misma capilla, diciendo a la familia unas palabras previas de consuelo cristiano.
En este rito breve tiene especial importancia la proclamacin de la
palabra de Dios. Para ella, aunque puede usarse cualquiera de las lecturas del leccionario de difuntos, no obstante, se proponen en el interior
mismo de este formulario unas lecturas ms breves y sobre todo, de comprensin ms sencilla, pues el tiempo del que se, dispone para esta celebracin no permitir tener una larga homila que explique el significado
de dichas lecturas.
En este tipo de exequias se supone que no ser posible celebrar la
misa exequial, sino que sta deber dejarse para otro momento. Si en algn caso, con todo, se celebra la Eucarista en el interior del rito exequial,
sta ocupar el lugar de la proclamacin de la palabra de Dios; en tal caso, al comienzo de la misa se omitir el acto penitencial y los dems ritos
iniciales, y al final la bendicin y el Pueden ir en paz.
120

El ministro empieza la celebracin, diciendo, mientras todos se santiguan:
En el nombre del Padre, y del Hijo,

y del Espritu Santo.
R. Amn.
Luego, saluda a la asamblea, diciendo:
R.

Y con tu espritu.
Formulario general:
Queridos hermanos: En este momento triste especialmente para los familiares de nuestro querido hermano (nuestra querida hermana) N., todos sus amigos quisieran testimoniar a la
familia su ms sentida condolencia. Tambin la Iglesia
presente aqu por medio de aquellos amigos que se sienten
cristianos y por m mismo quiere estar junto a unos hermanos que sufren por la prdida de un ser querido. Asumamos,
pues, todos este dolor, orando confiados para que Dios, nuestro Padre, reciba a nuestro hermano (nuestra hermana) en su
reino y pidamos tambin al Seor que conceda a sus familiares la esperanza firme de volverlo a encontrar en el paraso.
Luego, inicia la celebracin pronunciando algunas palabras introductorias:
Despus de un breve silencio, el que preside dice:

121
R.
Oremos.
sino paz y alegra eternas.
Amn.
RITO BREVE DE LAS
122
EXEQUIAS
O bien:
Oremos.
R. Amn.
2. PROCLAMACIN DE LA PALABRA DE DIOS
Dicha la oracin precedente, se proclama una de las siguientes lecturas
bblicas, a no ser que se prefiera usar alguna de las que figuran en el Leccionario de difuntos (cfr en este mismo volumen, el Leccionario de las
misas de difuntos, pp. 444-527).
RITO BREVE DE LAS
EXEQUIAS
La gente pensaba que sus sufrimientos eran un castigo,

pero ellos esperaban confiadamente la inmortalidad.
Despus de breves sufrimientos
recibirn una abundante recompensa,
pues Dios los puso a prueba
y los hall dignos de s.
Los prob como oro en el crisol
y los acept como un holocausto agradable.
En el da del juicio brillarn los justos
como chispas que se propagan en un caaveral.
Juzgarn a las naciones y dominarn a los pueblos,
y el Seor reinar eternamente sobre ellos.
Los que confan en el Seor comprendern la verdad
y los que son fieles a su amor permanecern a su lado,
porque Dios ama a sus elegidos y cuida de ellos.
Palabra de Dios.
O bien
Los acept como un holocausto agradable.
Lectura del libro de la Sabidura

3, 1-9
Las almas de los justos estn en las manos de Dios

y no los alcanzar ningn tormento.
Los insensatos pensaban que los justos haban muerto,
que su salida de este mundo era una desgracia
y su salida de entre nosotros, una completa destruccin.
Pero los justos estn en paz.
Vengan a m, y yo los aliviar.
Lectura del santo evangelio segn san Mateo:

11, 28-30
123
124
En aquel tiempo exclam Jess:

"Vengan a m todos los que estn fatigados
y agobiados, y yo los aliviar.
Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de m,
que soy manso y humilde de corazn
y encontrarn descanso.
Porque mi yugo es suave y mi carga ligera".
Palabra del Seor.
A la lectura conviene que siga una breve homila o reflexin. Luego se
hacen las siguientes preces por el difunto y los que lo lloran:
125
Que a todos los que ahora lloran su muerte Dios los consuele con la esperanza de volver a encontrar a nuestro
hermano (nuestra hermana) cuando Cristo vuelva al fin
de los tiempos.
Terminadas las preces, el que preside se dirige a los fieles.
Ya que este mundo ha pasado definitivamente para nuestro

hermano (nuestra hermana) N., pidamos al Seor que le conceda gozar del cielo nuevo y de la tierra nueva que l ha dispuesto para sus elegidos.
Que Cristo, que por l (ella) sufri muerte de cruz le conceda la felicidad verdadera.
Que Cristo, el Hijo de Dios vivo, lo (la) reciba en su paraso. R.
Que Cristo, el buen pastor, lo (la) cuente entre sus ovejas. R.
Que Cristo perdone todos sus pecados y lo (la) agregue
al nmero de sus elegidos. R.
Palabras de despedida, acomodadas a cada caso

Rf-rn BREVE DE LAS EXEQUIAS
126
O mulario general:
lleno de vida y de gloria.
Todos oran unos momentos en silencio. Despus, el que preside asperge
el atad con agua bendita, en memoria de su bautismo. A continuacin
aade la siguiente oracin:
Oremos.
y con todos los que han muerto en Cristo.
Te damos gracias

y a todos nosotros,
R. Amn.
Luego traza el signo de la cruz sobre el atad, diciendo:

Y aade:
Descanse en paz.
R. Amn.
Finalmente, despide a los fieles con la frmula acostumbrada:
Pueden ir en paz.
127
LIBRO VI
CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS
EN CASOS EXTRAORDINARIOS
I. Celebracin de las exequias sin participacin
del pueblo
131
II. Celebracin de las exequias en el cementerio:

con dos estaciones (en la capilla del cementerio y
junto al sepulcro)
138
Con una sola estacin (en la capilla o junto al
sepulcro)
155
III. Celebracin de las exequias en el domicilio
del difunto
167
IV. Celebracin de las exequias de varios difuntos

en caso de accidente pblico
174
V. Celebracin de las exequias de un difunto

no practicante, pero cuya familia pide la
celebracin cristiana del entierro
191
VI. Celebracin de las exequias de los que han

donado su cuerpo
205
VII. Celebracin de las exequias en caso de

cremacin del cadver
206
VIII. Celebracin de la misa exequial cuando el

sepelio del cadver se celebra en otro momento
219
CAPITULO I

SIN PARTICIPACIN DEL PUEBLO
Este rito se usa en las exequias de aquellos difuntos que, por no tener en el momento de la muerte y de las exequias ni familiares, ni amigos,
se celebran sin participacin del pueblo.
La veracidad del rito exige que en este formulario no figuren exhortaciones a la asamblea. Los dilogos con el pueblo, en cambio, aparecen
entre corchetes porque conviene usarlos si en la celebracin participan algunos pocos fieles que, movidos por la caridad cristiana, quieran orar por
el hermano desconocido o, por lo menos, est presente un ayudante; pero se omiten si celebra el rito slo el ministro.
En la celebracin de estas exequias, es mejor celebrar la misa en un
momento en que sea posible congregar por lo menos algunos fieles que
oren por el difunto; con todo, si se prefiere celebrarla en el mismo acto
del entierro, sta debe empezar por la Liturgia de la palabra, despus de
dicha la oracin Seor misericordioso (omitido el acto penitencial). Si no
hay pueblo, en esta misa deben observarse las peculiaridades de "La misa celebrada sin participacin del pueblo" (cfr Instruccin General para
el uso del Misal Romano, nn. 217-230), aunque conviene no omitir nunca
las preces despus del Evangelio.
EXEQUIAS EN CASOS EXTRAORDINARIOS

El celebrante, en el atrio de la iglesia, empieza la celebracin mientras
se santigua:
En el nombre del Padre, y del Hijo
[R. Amn.]
[ El Seor est con ustedes.
R. Y con tu espritu.]
Oremos.
Recibe, Seor, a tu hijo (hija) N.,
a quien has llamado a ti,
para que, libre de todo pecado,
goce eternamente de la luz y el descanso
y, en la resurreccin gloriosa,
merezca ser contado entre tus santos y elegidos.
[R. Amn.]
SIN PARTICIPACIN DEL PUEBLO
que acojas a tu siervo (sierva) N.

y le concedas la abundancia de tu perdn,
dgnate purificarlo (purificarla)
de todo lo que lo (la) manch en este mundo,
para que, libre de toda atadura mortal,
merezca pasar a la vida.
[R. Amn.]
2. LITURGIA DE LA PALABRA
Dicha la oracin, se hace la siguiente lectura breve (si se celebra la misa,
se empieza a partir de la Liturgia de la palabra):.
Ap 14, 13
Yo, Juan, o una voz que vena del cielo

y que me deca:
"Dichosos los que mueren en el Seor".
El Espritu es quien dice:
"Que descansen ya de sus fatigas,
pues sus obras los acompaan".
O bien:
A continuacin se introduce el cadver en la iglesia y, si es posible, se

coloca junto a l el cirio pascual encendido. Luego, el celebrante dice la
siguiente oracin:
Oremos.
Seor misericordioso,
te pedimos humildemente
133
Filip 3, 20-21
Nosotros somos ciudadanos del cielo,

de donde esperamos
que venga nuestro Salvador, Jesucristo.
EXEQUIAS EN CASOS
134
EXTRAORDINARIOS
l transformar nuestro cuerpo miserable

en un cuerpo glorioso, semejante al suyo,
en virtud del poder que tiene
para someter a su dominio todas las cosas.
A continuacin se hacen las siguientes preces:
Seor Jess, haz que nuestro hermano (nuestra hermana), que ha dejado ya este mundo, se alegre con jbilo
eterno en tu presencia y se llene de gozo en la asamblea
de los santos.
Libra su alma del abismo y slvalo (slvala) por tu misericordia.
Que tu bondad y tu misericordia lo (la) acompaen eternamente, y habite en tu casa por aos sin trmino.
SIN PARTICIPACIN
DEL PUEBLO
que tu siervo (sierva) N.,

que ha muerto ya para este mundo,
viva ahora para ti
[R. Amn.]
Mientras se saca de la iglesia el cuerpo del difunto, el celebrante dice la
siguiente antfona:
Ant. branme las puertas del templo,
y entrar para dar gracias al Seor.
Colocado el cuerpo en la carroza, el celebrante termina la celebracin,
diciendo:

Condcelo (condcela) hacia las fuentes tranquilas de tu

paraso y hazlo (hazla) recostar en las verdes praderas de
tu reino.
Descanse en paz.
R. Amn.
Padre nuestro...
Terminadas las preces (o, si se ha celebrado la misa, dicha la oracin despus de la comunin), se asperge el atad con agua bendita. Luego se aade
Oremos.
Te pedimos, Seor,
135
R.

por la misericordia de Dios
descansen en paz.
Amn.
f Pueden ir en paz.
R. Demos gracias a Dios.]
EN EL CEMENTERIO
CAPITULO II

EN EL CEMENTERIO
(Sin llevar el cadver a una iglesia
o a una funeraria)
Este rito se usa en las exequias de aquellas personas que, o porque
han muerto de accidente o por otra causa, segn la legislacin civil vigente deben ser trasladadas al cementerio inmediatamente despus de su
muerte.
Como las capillas de los cementerios suelen ser reducidas, en este
tipo de exequias no se prev la celebracin de la misa exequial dentro del
mismo rito, sino que ste se celebra, con las peculiaridades propias de la
misa exequial (cfr p. 219), sin la presencia del cadver, o bien antes o bien
despus del entierro.
Con todo, cuando la capacidad de la capilla del cementerio lo permite, la misa puede celebrarse tambin dentro de las exequias. En este
caso, se seguir en todo el rito ordinario, segn aquella de las modalidades que ms se adapte a cada caso (cfr los formularios de los Libros II
y ni).
Siempre que sea posible, en las exequias celebradas en el cementerio, se harn dos estaciones, una en la capilla, otra junto al sepulcro, siguiendo el rito que se describe adelante, pp. 138-154; pero, si estp resulta
difcil, puede realizarse el rito ntegramente sea en la capilla, sea junto
al sepulcro, siguiendo el rito que se describe despus, (pp. 155-166).
DOS
ESTACIONES
137
Como, normalmente, en el recinto del cementerio resulta ms difcil una celebracin prolongada y con canto, los ritos de este captulo suponen la celebracin sin canto; con todo, siempre que el canto de la asamblea sea posible, es recomendable cantar por lo menos un canto al inicio
de la celebracin (preferiblemente el salmo 113 con su antfona), otro durante la procesin hacia el sepulcro (preferiblemente el salmo 117 con su
antfona) y el canto de despedida al difunto junto al sepulcro (vanse estos cantos en los diversos formularios del Libro II).
EN EL CEMENTERIO DOS ESTACIONES
FORMULARIO DE LAS EXEQUIAS

EN EL CEMENTERIO
CON DOS ESTACIONES
1. ESTACIN EN LA CAPILLA DEL CEMENTERIO
Rito de entrada
Si es posible, la asamblea entona algn canto, preferentemente el salmo
113 con su antfona, (p. 52).

Luego, inicia la celebracin con las siguientes palabras u otras parecidas.
Estamos reunidos, queridos hermanos, para cumplir un deber humanitario cristiano: dar sepultura a nuestro hermano
(nuestra hermana) N. [fallecido (fallecida) en circunstancias
especialmente dolorosas]. Si es verdad que su separacin corporal nos entristece, nos debe consolar, a quienes tenemos el
don inestimable de la fe cristiana, la esperanza de volvernos
a reunir con l (ella) en la casa del Padre.
139
Elevemos, pues nuestra oracin para pedir al Seor que reciba a nuestro hermano (nuestra hermana) en su misericordia
y conceda a sus familiares, y a cuantos lloran su muerte, el
consuelo de la fe.
Despus de un breve silencio, el que preside aade la siguiente oracin:
Oremos.
Padre de misericordia y Dios de todo consuelo,
que con amor eterno cuidas de nosotros
y transformas la oscuridad de la muerte
en aurora de la vida,
mira a tus hijos que lloran en la tribulacin.
[S su refugio y fortaleza, Seor,
y, desde las tinieblas del llanto y del dolor,
llvalos a la luz y a la paz de tu presencia.]
Pues tu Hijo, nuestro Seor,
muriendo, destruy nuestra muerte
y, resucitando, restaur la vida,
concdenos a todos seguir sus pasos
de tal modo que, al fin de nuestra vida,
lleguemos a reunimos
con nuestro hermano (nuestra hermana) N.
en aquel lugar donde sern enjugadas
las lgrimas de nuestros ojos.
R. Amn.
O bien:
140
Oremos.
Seor y Redentor nuestro,
que te entregaste a la muerte
para que todos los hombres se salven
y pasen de la muerte a la vida,
mira con bondad a tus siervos
que, afligidos por la muerte,
de aquel (aquella) a quien amaban,
acuden confiados a ti.
T, Seor, que eres el nico santo
y el nico infinitamente misericordioso,
t que, con tu muerte,
has abierto a los creyentes las puertas de la vida,
perdona a nuestro hermano (nuestra hermana)
sus pecados;
y no permitas, Rey eterno,
que quien en el bautismo fue incorporado a tu Iglesia
se vea ahora alejado de ti;
por tus mritos gloriosos,
concdele el lugar de la luz,
de la felicidad y de la paz.
R. Amn.
Proclamacin de la palabra de Dios
Dicha la oracin precedente, se proclaman una o varias lecturas de las
que figuran en el Leccionario de difuntos (cfr en este mismo volumen el
Leccionario de las misas de difuntos, pp. 444-527).
B) Esquemas de 'ecuras para a?.mas circunstancias:

1J
EXEQUIAS
142
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
Plegaria universal
Puede tomarse uno de los textos citados aqu o bien, el formulario general que se pone despus de este recuadro.
EN EL CEMENTERIO
DOS
ESTACIONES
143
T, que resucitaste a los muertos, dgnate dar la vida eterna a nuestro hermano (nuestra hermana). R.
T que perdonaste en la cruz al buen ladrn y le prometiste el paraso, dgnate perdonar y llevar al cielo a nuestro hermano (nuestra hermana). R.
T que purificaste a nuestro hermano (nuestra hermana) en el agua del bautismo [y lo (la) ungiste con el leo
de la confirmacin] dgnate admitirlo (admitirla) entre
tus santos y elegiddos. R.
T, que alimentaste a nuestro hermano (nuestra hermana) con tu Cuerpo y Sangre, dgnate tambin admitirlo
(admitirla) en la mesa de tu reino. R.
Y a cuantos lloran su muerte, dgnate confortarlos con

la fe y la esperanza de la vida eterna. R.
Formulario general:
Recordando que Jesucristo dijo: "Yo soy la resurreccin y

la vida: el que cree en m, aunque haya muerto, vivir y el
que est vivo y cree en m no morir para siempre", oremos
por nuestro hermano (hermana).
Seor, t que lloraste en la tumba de Lzaro, dgnate enjugar nuestras lgrimas.
Te lo pedimos, Seor.

el mismo Jesucristo: Padre nuestro...
2. PROCESIN AL SEPULCRO
Si es posible, durante esta procesin, se canta el salmo 117 con su
antfona (p. 64) u otro canto apropiado.
A continuacin, se organiza la procesin hacia el sepulcro. Durante esta
procesin, si no hay canto, se puede rezar la siguiente letana:
EXEQUIAS EN CASOS
144
EXTRAORDINARIOS
Introduccin a la letana
Unidos en una misma oracin, mientras acompaamos el cuerpo de nuestro hermano (nuestra hermana) al lugar de su reposo, invoquemos a los santos, que en la gloria gozan de la
comunin celestial, para que reciban su alma en el gozo eterno.
Invoquemos ahora a Cristo, vencedor del sepulcro, y hagamos memoria de sus misterios salvadores, con los que arranc a los hombres del poder de la muerte.
R.
Letana
145
Recbelo (Recbela) en tu reino.
T, que aceptaste la muerte por nosotros. R.

Cristo, yenos,
Cristo, escchanos,
San Jos,
San Juan Bautista,
San Esteban,
San Agustn,
San Gregorio,
San Benito,
San Francisco,
Santo Domingo,
San Francisco Javier,
Santa Mnica,
Cristo, yenos
Cristo, escchanos
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
ruega por l (ella)
T, que resucitaste de entre los muertos. R.

T, que has venido a juzgar
A este hermano nuestro (esta hermana nuestra)
de quien ahora nos despedimos. R.
ULTIMO ADIS AL CUERPO DEL DIFUNTO
Aqu se puede aadir la invocacin del santo patrono del difunto y de

otros santos.
Llegada la procesin al sepulcro, el cuerpo se coloca, si es posible, cerca

de la tumba y se procede al ltimo adis. En primer lugar, se recita el
salmo 117, en el que se puede ir intercalando la respuesta branme las
puertas del triunfo.
146
EXEQUIAS EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
Salmo 117

pero Dios me ayud.
y por ella entrarn lbs que le viven fieles.
147
148
EXEQUIAS EN CASOS
EXTRAORDINARIOS

149

R. Amn.
-

A continuacin, el que preside dice la siguiente oracin sobre el sepulcro (si el sepulcro est ya bendecido se omite el texto entre corchetes).
Oremos.
Seor Jesucristo,
[dgnate ben decir esta tumba y]
4'
A continuacin, el que preside dirige a los fieles unas palabras.

Palabras de despedida acomodadas a cada caso
Formulario general
Vamos ahora cumplir con el deber de dar sepultura al cuerpo de nuestro hermano (nuestra hermana). Fieles a la costumbre cristiana, lo haremos pidiendo con fe a Dios, para quien
150
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS

Todos oran unos momentos en silencio. Luego, el que preside, contina,
diciendo:

Jesucristo].
bendita; (luego, pone incienso, lo bendice y da una segunda vuelta perfumando el cadver con incienso); mientras tanto, si es posible, se entona
uno de los cantos de despedida (vanse estos cantos en el formulario del
Libro II (o bien uno de los presentes puede recitar las siguientes invocaciones, a las que el pueblo responde: Seor, ten piedad o bien Kyrie elison.
151
Invocaciones
R. Seor, ten piedad O bien Kyrie, elison).
en quien fuiste injertado (injertada) por el bautismo,
con cuyo fuego ardiente fuiste madurado (madurada)
Oremos.
de que resucitar el ltimo da
Te damos gracias
152

y a todos nosotros,
R. Amn.
frmulas:

y. en la resurreccin de Cristo
R.

Amn.

R. Amn.
R. Amn.
R. Amn.
O bien:

Descanse en paz.
R. Amn.
descansen en paz.
R. Amn.
154
R.
Pueden ir en paz.
Demos gracias a Dios.
FORMULARIO DE LAS EXEQUIAS

EN EL CEMENTERIO
CON UNA SOLA ESTACIN
1. ESTACIN EN LA CAPILLA DEL CEMENTERIO
Rito de entrada
Si es posible, la asamblea entona algn canto preferentemente el salmo
113 con su antfona, (p. 52).

Estamos reunidos, queridos hermanos, para cumplir un deber humanitario cristiano: dar sepultura a nuestro hermano
(nuestra hermana) N. [fallecido (fallecida) en circunstancias
especialmente dolorosas]. Si es verdad que su separacin corporal nos entristece, nos debe consolar, a quienes tenemos el
don inestimable de la fe cristiana, la esperanza de volvernos
a reunir con l (ella) en la casa del Padre.
156
Elevemos, pues nuestra oracin para pedir al Seor que reciba a nuestro hermano (nuestra hermana) en su misericordia
y conceda a sus familiares, y a cuantos lloran su muerte, el
consuelo de la fe.
Despus de un breve silencio, el que preside aade la siguiente oracin:
Oremos.
Padre de misericordia y Dios de todo consuelo,
que con amor eterno cuidas de nosotros
y transformas la oscuridad de la muerte
en aurora de la vida,
mira a tus hijos que lloran en la tribulacin.
[S su refugio y fortaleza, Seor,
y, desde las tinieblas del llanto y del dolor,
llvalos a la luz y a la paz de tu presencia.]
Pues tu Hijo, nuestro Seor,
muriendo, destruy nuestra muerte
y, resucitando, restaur la vida,
concdenos a todos seguir sus pasos
de tal modo que, al fin de nuestra vida,
lleguemos a reunimos
con nuestro hermano (nuestra hermana)
en aquel lugar donde sern enjugadas
las lgrimas de nuestros ojos.
R. Amn.
O bien:
EN EL CEMENTERIO UNA ESTACIN
1J7
Oremos.
Seor y Redentor nuestro,
que te entregaste a la muerte
para que todos los hombre se salven
y pasen de la muerte a la vida,
mira con bondad a tus siervos
que, afligidos por la muerte,
de aquel (aquella) a quien amaban,
acuden confiados a ti.
T, Seor, que eres el nico santo
y el nico infinitamente misericordioso,
t que, con tu muerte,
has abierto a los creyentes las puertas de la vida,
perdona a nuestro hermano (nuestra hermana)
sus pecados;
y no permitas, Rey eterno,
que quien en el bautismo fue incorporado a tu Iglesia
se vea ahora alejado de ti;
por tus mritos gloriosos,
concdele el lugar de la luz,
de la felicidad y de la paz.
R. Amn.
Proclamaccin de la palabra de Dios
Dicha la oracin precedente, se procede a la celebracin de la palabra.
Si las exequias tienen lugar en una capilla o lugar donde los fieles puedan
estar sentados, la proclamacin de la palabra se hace como de costumbre, tomando las lecturas del Leccionario de difuntos (cfr en este mismo
volumen, el Leccionario de las misas de difuntos, pp. 444-527), pero si
EXEQUIAS EN. CASOS EXTRAORDINARIOS
la celebracin tiene lugar junto al sepulcro o en una capilla de dimensiones reducidas, puede ser aconsejable limitarse a la proclamacin de una
sola lectura ms breve y de comprensin ms sencilla, que no necesite una
larga homila. Para la lectura breve puede usarse una de las siguientes percopas.

58
159
Vengan a m y yo los aliviar.
JL.
T E * Lectura del santo Evangelio segn san Mateo.

Lectura del libro de la Sabidura.
3, 1-6.
Las almas de los justos estn en la manos de Dios

Los prob como el oro en el crisol
Palabra de Dios.
O bien:
11, 25-30.
En aquel tiempo, Jess exclam:

"Vengan a m todos los que estn fatigados
y agobiados por la carga, y yo los aliviar.
Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de m,
que soy manso y humilde de corazn.
Encontrarn descanso
porque mi yugo es suave y mi carga ligera".
Palabra del Seor.
En lugar de estas lecturas, pueden usarse tambin las que aparecen en el
Libro V en el formulario del rito breve de la celebracin de las exequias
(pp. 122-123).
A la lectura conviene que siga una brevsima homila o reflexin. Luego,
se hacen las siguientes preces por el difunto y los que lo lloran.
Pidamos ahora, con humildad, al Padre de las misericordias
por nuestro hermano (nuestra hermana), que ha muerto en
el Seor.
Que perdones benignamente sus pecados.
R . Te lo pedimos, Seor.
160
Que aceptes sus buenas obras. R.

Que lo (la) recibas en la vida eterna. R.
Oremos tambin por los que lloran su muerte.
Que te dignes consolarlos en su pena. R.
Que te dignes mitigar con tu amor
el dolor de la separacin. R.
Que te dignes aumentar y confirmar su fe. R.
Pidamos tambin por todos nosotros,
peregrinos en esta tierra.
Que te dignes dirigir y conservar toda nuestra vida,
sirvindote santamente. R.
Que te dignes levantar nuestros corazones
hacia las cosas del cielo. R.
Terminadas estas preces, el que preside se dirige a los fieles con las siguientes palabras u otras parecidas.
161
ltimo adis al cuerpo del difunto

Vamos ahora a colocar en el sepulcro el cuerpo de nuestro
hermano (nuestra hermana); se trata ciertamente de un gesto
humano acostumbrado, pero, para quienes tenemos fe, es tambin un gesto evocador y consolador: nos recuerda el momento
en que Jess fue colocado en. aquel sepulcro que con amor
le haba ofrecido Jos de Arimatea.
Como Jos de Arimatea tambin nosotros hemos cuidado con
amor de disponer este sepulcro para que en l descanse nuestro hermano (nuestra hermana). Y, de la misma manera que
los amigos de Jess creyeron que el Seor sali victorioso de
aquel sepulcro, as nosotros creemos que este lugar no ser
la morada definitiva de nuestro hermano (nuestra hermana).
Por ello, antes de colocar su cuerpo en este sepulcro, vamos
a implorar la bendicin de Dios sobre este lugar: que en l
descanse nuestro hermano (nuestra hermana), que los santos
ngeles custodien esta tumba y que el mismo Seor reciba ya
su alma entre los moradores del cielo.
A continuacin el que preside dice la siguiente oracin sobre el sepulcro
(si el sepulcro ya est bendecido, se omite el texto entre corchetes):
Oremos.
Seor Jesucristo,
162
EXEQUIAS EN CASOS EXTRA ORDINARIOS

R. Amn.
A continuacin, el que preside se dirige a los fieles con las siguientes palabras u otras parecidas:
163

diciendo:

Jesucristo].
bendita; (luego, pone incienso, lo bendice y da una segunda vuelta perfumando el cadver con incienso); mientras tanto, si es posible, se entona
uno de los cantos de despedida (vanse estos cantos en el formulario del
Libro II). O bien uno de los presentes puede recitar las siguientes invocaciones, a las que el pueblo responde: Seor, ten piedad o bien Kyrie elison.
Invocaciones
R. Seor, ten piedad (o bien: Kyrie, elison).
164
EXEQUIAS EN CASOS
EXTRAORDINARIOS

te haga participar ahora de su vida gloriosa.
R. Seor, ten piedad, (o bien: Kyrie, elison).
con cuyo fuego ardiente fuiste madurado (madurada)
revista tu cuerpo de inmortalidad.
Oremos.
de que resucitar el ltimo da
Te damos gracias
165

y a todos nosotros,
R. Amn.
frmulas:

R. Amn.
R. Amn.
166
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS

R. Amn.
R. Amn.
O bien:
Dale, Seflor, + el descanso eterno.

R. Y brille sobre l (ella) la luz eterna.
Descanse en paz.
R. Amn.
descansen en paz.
R. Amn.
Pueden ir en paz.
CAPITULO III

EN EL DOMICILIO DEL DIFUNTO
Este rito ordinariamente slo se usa en las poblaciones mayores y
con ocasin nicamente de aquellas exequias que tienen lugar en un da
festivo, cuando el rito debe celebrarse a la misma hora en que la iglesia
est ocupada por alguna celebracin festiva de la comunidad.
Si en la demarcacin parroquial hay alguna otra iglesia, adems de
la parroquial, siempre es preferible y ms expresivo celebrar las exequias
con el rito acostumbrado en esta iglesia que celebrarlas en la misma casa
del difunto.
En otros casos, las exequias slo pueden celebrarse en la casa del difunto por motivos muy especiales, y siempre con consentimiento del Ordinario.
Las exequias en la casa del difunto, de suyo no comportan la misa
exequial. La misa exequial, por otra parte, nunca podr celebrarse si el
motivo por el que las exequias tienen lugar en la casa del difunto es debido a que se celebran en uno de los domingos o solemnidades en que no
se permite la misa exequial (cfr Instruccin General para el uso del Misal
Romano, n. 336). En los dems casos, si el Ordinario del lugar lo juzgara
oportuno, puede permitir la misa exequial en la misma casa del difunto.
El rito exequial celebrado en la misma casa del difunto presenta una
estructura necesariamente muy breve, pues por lo reducido del lugar slo
pueden participar unas pocas personas. Por ello, debe procurarse que,
al llegar al cementerio, se haga, junto al sepulcro, la celebracin prevista
en el captulo anterior, (p. > ), o, por lo menos, si no resulta posible
la presidencia de un ministro ordenado, que uno de los presentes, junto
al sepulcro, dirija las preces del Apndice IV (pp. 410-416).
168
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
Si el atad est an abierto, el que preside dice:

1. RITO INICIAL
El ministro empieza la celebracin, diciendo, mientras todos se santiguan

R. Amn.
Luego, saluda a los presentes diciendo:

A continuacin, se dirige a los fieles con una brevsima monicin usando
las siguientes palabras u otras parecidas:
Amados hermanos: El Seor, en su inescrutable providencia,

acaba de llamar de este mundo a N., un querido amigo (una
querida amiga) de ustedes. Su muerte los ha llenado de dolor
y de consternacin. Pero, en este momento triste conviene que
levanten ustedes sus ojos a Dios y le pidan que afiance su fe
y que acreciente su esperanza; Dios no los ha abandonado a
ustedes, porque nunca abandona a sus hijos. Jess nos invita
a esta confianza, cuando dice: "Vengan a m todos los que
estn fatigados y agobiados, y yo los aliviar".
Seor, en este momento

en que va a desaparecer de nuestros ojos
este rostro que nos ha sido tan querido,
levantamos hacia ti nuestra mirada;
haz que este hermano nuestro (hermana nuestra),
pueda contemplarte cara a cara en tu reino,
y aviva en nosotros la esperanza
de que volveremos
a ver este mismo rostro junto a ti
y gozaremos de l en tu presencia
R. Amn.
Seor, escucha nuestra oracin
por tu hijo (hija) N.
Ilumina sus ojos con la luz de tu gloria. R.
Perdnale sus pecados,
concdele la vida eterna. R.
Atiende a los que te suplican
y escucha la voz de los que lloran. R.
Consulanos en nuestra tribulacin. R.
Luego, se cierra el atad.
169
170
171
Despus de un breve silencio, el que preside dice:

Oremos.
sino paz y alegra eternas.
R. Amn.
Obi
Oremos.
y haz que tu siervo (sierva) N.
R. Amn.
2. L I T U R G I A DE LA PALABRA
Lectura breve
Ap 14, 13
Yo, Juan, o una voz que vena del cielo y me deca: "Dichosos los que mueren en el Seor". El Espritu es quien lo dice:
"Que descansen ya de sus fatigas, pues sus obras los
acompaan".
Preces
Despus de un breve silencio, se aade:
Hacia ti, Seor, levantamos nuestros ojos; contempla, Seor,
nuestra tristeza, fortalece nuestra fe en este momento de prueba y concdele a nuestro hermano (nuestra hermana) el descanso eterno.
T, que resucitaste a los muertos, concede la vida eterna

a nuestro hermano (nuestra hermana).
R.
T, que desde la cruz prometiste el paraso al buen ladrn, recibe a nuestro hermano (nuestra hermana) N. en
tu reino. R
172
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
T, que experimentaste el dolor de la muerte y resucitaste gloriosamente del sepulcro, concede a nuestro nuestro
hermano (nuestra hermana) la vida feliz de la resurreccin. R.
T que lloraste ante la tumba de tu amigo Lzaro, dgnate enjugar las lgrimas de quienes lloramos la muerte
de nuestro hermano (nuestra hermana). R.

Terminadas las preces, el que preside se dirige a los fieles con las siguientes palabras u otras parecidas:
Ya que Dios ha querido llamar a s de este mundo a nuestro

hermano (nuestra hermana), ahora sus familiares van a llevar su cuerpo al cementerio para que vuelva a la tierra de la
que fue sacado. Pero confiados en que Dios recibir su alma
entre sus santos y elegidos y en que a este cuerpo hoy humillado lo transformar un da a semejanza del cuerpo resucitado de Jesucristo, vamos a orar al Seor.
Todos oran unos momentos en silencio. Despus, el que preside asperge
el atad con agua bendita, en memoria de su bautismo. A continuacin,
aade la siguiente oracin.
EN EL DOMICILIO
DEL
DIFUNTO
Oremos.
Te pedimos, Seor, que tu siervo (sierva) N.,
que ha muerto para este mundo
viva ahora para ti
R. Amn.
Luego, traza el signo de la cruz sobre el atad, diciendo:
_ Dale, Seor,
el descanso eterno.
Y aade:
Descanse en paz.
R. Amn.
Finalmente, despide a los fieles con la frmula acostumbrada:
Pueden ir en paz.
173
EN CASO DE ACCIDENTE
174
CAPITULO IV

DE VARIOS DIFUNTOS
EN CASO DE ACCIDENTE PBLICO
En las exequias por varios difuntos en caso de accidente pblico, la celebracin acostumbra a desarrollarse o bien trasladando los cadveres de
la capilla ardiente a la iglesia o bien toda ella en la misma iglesia. Si en
algn caso en los pueblos, especialmente la celebracin se desarrollara en su forma tpica, para las procesiones y para la estacin en el cementerio se usaran los elementos que figuran en los Libros II y III de
este Ritual.
FORMA DE RECEPCIN
Si la celebracin se inicia en la capilla ardiente:
1. ESTACIN EN LA CAPILLA ARDIENTE
El ministro saluda a los presentes diciendo:

Luego, inicia
!> i ion con las siguientes palabras u otras parecidas:
Queridos hermanos: En este momento de un dolor tan intenso y en medio del desconcierto en que a todos nos sume la
PUBLICO
175
desgracia que tan inesperadamente ha cado sobre nosotros,

intentemos elevar nuestra mirada a Dios para encontrar refugio en la oracin y respuesta a nuestro dolor en la palabra
de Dios. Esta palabra es la nica que puede proyectar un rayo de luz sobre la oscuridad de la prueba que estamos viviendo e iluminar el misterio, a nuestros ojos incomprensible, de
por qu Dios haya permitido que ocurriera una desgracia tan
grande.
En este momento, ninguna palabra humana es suficiente para atenuar nuestro dolor. Por ello, debemos elevar nuestros
ojos a Dios y dirigirnos a l con aquellos mismos sentimientos de esperanza que salan del corazn de Pablo: "Bendito
sea Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordia y Dios del consuelo: l nos conforta en toda tribulacin".
A continuacin, puede recitarse, sin canto, el salmo siguiente:
Salmo 129
R. Mi alma espera en el Seor.
176

Confo en el Seor,
Despus de la salutacin inicial (o del salmo), se aade la siguiente oracin:
Oremos.
Desde lo hondo de nuestro dolor,
gritamos a ti, Seor:
que tus odos estn atentos
a la voz de nuestra splica
y tus ojos se compadezcan
ante las lgrimas de los que lloran;
muestra la abundancia de tu redencin
a estos hermanos nuestros,
que tan inesperadamente han salido de este mundo;
y a nosotros, que hemos quedado desconcertados
por su trgica muerte,
aydanos a aguardar tu misericordia,
PUBLICO
177
como el centinela aguarda la aurora.

R. Amn.
A continuacin, se organiza la procesin hacia la iglesia. Durante esta procesin, si la celebracin es cantada, se entona el salmo 113 con
su antfona (p. 52); si la celebracin es rezada, l pueblo ora por los
difuntos o se entona algn canto popular apropiado. Para la oracin
por los difuntos puede usarse oportunamente la siguiente letana:
Letana por los difuntos

T, que libraste a tu pueblo
de la esclavitud de Egipto:
R. Recibe a tus siervos en el paraso.
T, que abriste el mar Rojo ante los israelitas
T, que fuiste santuario y dominio de Israel
durante su peregrinacin por el desierto. R.
T, que transformaste las penas del desierto
en manantiales de agua viva. R.
T, que diste a tu pueblo
178
T, que quisiste que tu Hijo

T, que en la resurreccin de Jesucristo
T, que en la ascensin de Jesucristo
PUBLICO
179
Queridos familiares (y amigos): En este momento, en que la

inesperada muerte de nuestros hermanos los llena a ustedes
de dolor y desconcierto, hagan un esfuerzo por levantar con
fe la mirada a Dios, recordando las palabas de Jess, que nos
dice: "Vengan a m todos los que estn fatigados y agobiados, y yo los aliviar". Eleven su mirada al Seor, "contmplenlo como dice el salmo, e incluso en la oscuridad
de este momento de lgrimas y quedarn radiantes", pues,
como aade el mismo salmista: "Si el afligido invoca al Seor, l lo escucha y lo salva de sus angustias". Que Dios, Padre de todo consuelo, los conforte a ustedes en esta gran
tribulacin.
T, que eres auxilio

y escudo de cuantos confan en ti. R.
A continuacin, se introducen los cadveres en la iglesia y se ponen ante

el altar, colocando, si es posible, junto a ellos el cirio pascual. Situados
los familiares de los difuntos en sus lugares, el ministro saluda a la asamblea, diciendo:
T, que no quieres que alaben tu nombre

los muertos ni los que bajan al silencio,
sino los que viven para ti. R.

Al llegar a la iglesia, se colocan los cadveres ante el altar y, si es posible,

se pone junto a ellos el cirio pascual. Luego, sigue el rito con la iluminacin del cirio pascual, tal como se describe en la p. 57
FORMA DE RECEPCIN
1. bis RECIBIMIENTO DE LOS DIFUNTOS
EN EL ATRIO DE LA IGLESIA
Si las exequias se celebran ntegramente en la iglesia, el ministro recibe
en el atrio los cadveres y saluda a los familiares de los difuntos con las
siguientes palabras u otras parecidas.
Hermanos: Ante la trgica muerte de estos hermanos nuestros, nos sentimos abrumados y no encontramos palabras para
explicarnos su partida de entre nosotros. Consternados frente a este hecho, no podemos, con todo, desesperarnos, porque, en este doloroso momento, viene en ayuda nuestra la fe
cristiana: ella nos asegura que la vida de nuestros hermanos
no ha terminado con esta muerte que contemplan nuestros
ojos; creemos que continan viviendo, en una dimensin ciertamente distinta y ahora para nosotros incomprensible, pero
no por ello menos verdadera.
180
EXEQUIAS EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
Ahora no podemos comprender el misterioso designio de Dios,

segn el cual nos vemos privados de la presencia visible de
unos queridos compaeros de viaje; pero, frente a su muerte,
queremos inclinarnos ante la poderosa voluntad de Dios, confiarle nuestro agobio y creer firmemente que l se interesa por
nosotros; el Seor, a su tiempo, enjugar las lgrimas de nuestros ojos y har desaparecer la muerte para siempre.
Oremos, pues, al Seor, durante esta celebracin, por el descanso de nuestros hermanos y supliqumosle tambin que d
a sus familiares y a cuantos ahora se ven consternados por
estas inesperadas muertes, aquellos mismos sentimientos de
fortaleza y de esperanza que tuvo Mara ante la muerte violenta de su Hijo. Que ella, Madre de misericordia, que experiment las lgrimas y el dolor ante la muerte de su Hijo,
interceda por los que lloran ahora en este valle de lgrimas.
Colocados los cadveres en su lugar (y hecha la salutacin inicial,
si el rito ha empezado en el atrio de la iglesia), el celebrante puede
encender el cirio pascual, oportunamente colocado cerca de los cadveres, diciendo la siguiente frmula.
Junto a los cuerpos, ahora sin vida,

de nuestros hermanos,
PUBLICO
181

R. Amn.
Si la celebracin es cantada, puede entonarse Oh luz gozosa! (cfr
P- 576) u otro canto apropiado.
penitencial y el Seor, ten piedad), se dice la oracin colecta:
Oremos.
Escucha, Seor, las splicas de tu pueblo,
rociadas con las lgrimas del dolor
en que nos sume la trgica muerte
de nuestros hermanos,
y haz que gocen ya para siempre
de la luz de aquella patria
que nunca ningn mal podr oscurecer.
O bien:
Oremos.
Dios nuestro, que tienes en tus manos
la vida de los hombres
y a cada uno sealas el nmero de sus das,
escucha misericordioso la oracin de tu Iglesia
y mustrate propicio con tus siervos,
182
que tan inesperadamente

acabas de llamar de esta vida;
no tomes en cuenta sus culpas y pecados
y admtelos en la alegra de tu reino.
La celebracin prosigue, como habitualmente, con la Liturgia de la palabra (cfr en este mismo volumen, el Leccionario de las misas de difuntos,
pp. 444-527)
Despus de la homila, se hace, como habitualmente, la plegaria universal, con el siguiente formulario u otro parecido:
Plegaria universal
Acudamos al Padre de misericordia y Dios de todo consuelo
y pidmosle que vuelva sus ojos hacia nosotros, sus siervos,
que lloramos la trgica e inesperada muerte de aquellos a quienes ambamos.
Por nuestros hermanos, arrancados tan inesperadamente de nuestra convivencia terrena; para que el Seor los
reciba en su reino de bienestar, roguemos al Seor.
Para que Dios les perdone todos sus pecados y les premie sus buenas obras, roguemos al Seor. R.
EN CASO DE ACCIDENTE PUBLICO
183
Por sus familiares, que sufren la gran prueba de su imprevista muerte y trgica desaparicin; para que encuentren en la fe la fortaleza necesaria para superar esta gran
pena, roguemos al Seor. R
Para que sus lgrimas y sufrimientos se transformen un
da en aquel gozo que nadie les podr nunca arrebatar,
roguemos al Seor. R
Para que a todos los que lloran ante esta desgracia les
sirva de alivio la comunin fraterna y la solidaridad cristiana de quienes nos hemos reunido aqu para acompaarlos, roguemos al Seor. R,
Para que el Seor, que contempla cmo el dolor nos desconcierta y cmo es dbil nuestra fe, nos ayude a aceptar el misterioso designio de su voluntad, tal como se ha
realizado en nuestros hermanos muertos y como se cumplir en cada uno de nosotros cuando l lo disponga, roguemos al Seor. R.
Dios, Padre bueno y justo,

inclinndonos humildemente ante el misterio
de unos designios que no comprendemos,
te pedimos que escuches nuestras plegarias,
ilumines las tinieblas en que nos sume nuestro dolor
y concedas a nuestros hermanos
184
R.
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
vivir eternamente contigo en la felicidad de tu reino.

Amn.
Si las exequias se celebran sin misa, la plegaria universal concluye con

Terminamos nuestra oracin aceptando con fe la voluntad divina y repitiendo la plegaria que nos ense el mismo Jesucristo: Padre nuestro...
Si no se celebra la misa, sigue el ltimo adis a los cuerpos de los
difuntos.
Liturgia eucarstica
En el Misal Romano se encuentran distintos formularios para las misas
de difuntos. En este Ritual se encuentra un formulario completo para la
misa de difuntos cuando se celebra fuera de una iglesia, p. 393.
La misa prosigue, como de costumbre, hasta la oracin despus de la comunin. Dicha esta oracin y omitida la bendicin y el Pueden ir en paz,
se procede ai rito del ltimo adis a los cuerpos de los difuntos.
3. LTIMO ADIS A LOS CUERPOS DE LOS DIFUNTOS
El que preside, colocado cerca de los atades, se dirige a los fieles con
las siguientes palabras u otras parecidas:
PUBLICO
185
Ha llegado el momento de dar el ltimo adis a nuestros hermanos. Se trata ciertamente de un momento de intensa tristeza. Pero debe ser tambin un momento de firme esperanza,
pues confiamos en que estos rostros amados los volveremos
a contemplar, transformados, cuando Dios, al fin de los tiempos, nos rena de nuevo en su reino. Con esta esperanza, oremos por ellos ahora unos momentos en silencio.
diciendo:
Vamos ahora a rociar los cadveres de nuestros hermanos con
agua bendita. As, en este momento en que van a ser sepultados sus cuerpos, evocaremos el bautismo por el que, al inicio
de sus vidas, fueron ya incorporados a la muerte y resurreccin de Cristo. Porque, "as como Cristo resucit de entre
los muertos, as tambin nosotros llevemos una vida nueva".
Rociar, pues, estos cadveres con agua semejante a la del bautismo es profesar nuestra fe en que, de la misma forma que
el smbolo de muerte y sepultura del bautismo se ha vuelto
realidad visible en estos cuerpos, as se volver tambin visible el signo de la resurreccin.
Despus, el que preside asperge, pausadamente y con respeto, los cuerpos de los difuntos; luego, pone incienso, bendice y perfuma los cadveres con incienso. Mientras tanto, se entona el canto del ltimo adis o
bien uno de los ministros recita las siguientes invocaciones a las que el
pueblo responde: Seor, ten piedad, o bien: Kyrie, elison.
186
EXEQUIAS EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
Invocaciones
Que nuestros hermanos
vivan eternamente en la paz junto a ti.
R. Seor, ten piedad. (Kyrie, elison).
Que participen contigo
de la felicidad eterna de los santos R.
Que contemplen tu rostro glorioso
y tengan parte en la alegra sin fin. R.
Cristo Jess, recbelos junto a ti
Despus, el que preside aade la siguiente oracin:
Oremos.
encomendamos las almas de nuestros hermanos,
de que resucitarn en el ltimo da,
Te damos gracias
por todos los dones con que los enriqueciste
a lo largo de sus vidas;
PUBLICO
187
recibe las oraciones que te presentamos
por estos hermanos nuestros que acaban de dejarnos
y breles las puertas de tu mansin.
y a todos nosotros,
de volver a reunimos con ellos,
R. Amn.
Despus, se recita el salmo 117, en el que se puede ir intercalando la respuesta Si morimos con Cristo, viviremos con l.
Salmo 117
R. Si morimos con Cristo,
viviremos con l.
188

EN CASO DE ACCIDENTE PUBLICO








pero Dios me ayud.



189
190
EXEQUIAS
EN CASOS EXTRA
ORDINARIOS
Colocados los cuerpos en carrozas fnebres, el que preside aade:

a nuestros hermanos,
de su vida mortal,
entren como vencedores
y entonen cantos de victoria
R. Amen.
de que no estn muertos, sino que duermen,
de que no han perdido la vida, sino que reposan,
porque han sido llamados
R. Amn.
El que preside termina la celebacin, diciendo:
R.
R.
Dales, Seor,
el descanso eterno.
Y brille para ellos la luz eterna.
Descansen en paz.
Amn.
Sus almas y las almas de todos los fieles difuntos,
descansen en paz.
R. Amn.
Pueden ir en paz.
CAPITULO V

DE UN DIFUNTO NO PRACTICANTE,
PERO CUYA FAMILIA PIDE LA
CELEBRACIN CRISTIANA
DEL ENTIERRO
Este rito de exequias se usa para aquellos difuntos que durante su
vida fueron notablemente no practicantes, pero cuya familia cristiana desea el consuelo de las exequias eclesiales.
En este caso, sin que ello quiera significar un juicio sobre lo que
fue el difunto ante Dios, la veracidad del rito exige que se eviten todas
aquellas frecuentes expresiones de las oraciones litrgicas del entierro que
aluden a la fe o a la esperanza cristianas del difunto.
Las frmulas litrgicas que figuran en este formulario se centran,
por ello, en encomendar el difunto a la piedad de Dios, bueno para con
todos, y a orar por los familiares que lloran la muerte del ser querido.
Este rito se presenta nicamente en su forma simplificada y sin canto, que es la ms frecuente, sobre todo cuando se trata de difunto no practicante. Con todo, si en algn caso (sobre todo en los pueblos) estas
exequias debieran celebrarse en su forma tpica e incluso con canto, las
frmulas que aqu se ofrecen pueden adaptarse con facilidad a los esquemas ms amplios que figuran en los Libros II y III de este Ritual.
192
EXEQUIAS EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
1. RECIBIMIENTO DEL DIFUNTO

El ministro, junto a la puerta de la iglesia, saluda a los familiares del difunto con las siguientes palabras u otras parecidas.
Queridos familiares y amigos: En este momento de dolor en
que los ha sumido a ustedes la muerte de N., con quien convivieron largos aos y a quien tanto amaban, la Iglesia los
recibe con sentimientos de compasin y con el deseo de reanimar y fortalecer su esperanza en la bondad sin lmites de
Dios, nuestro Padre: "Confen en Dios, que l los ayudar".
POR UN DIFUNTO NO
193
to al sepulcro. Y tambin para rodear con nuestro afecto y

con nuestra plegaria a unos amigos que estn tristes por la
muerte de aquel (aquella) a quien tanto amaban. Y, finalmente, para orar por nuestro hermano (nuestra hermana) y colocarlo (colocarla) confiadamente en manos de Dios Padre, el
nico que puede juzgar el interior del hombre y que no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva, y en
manos de su Hijo Jesucristo, que muri no por los justos, sino por los pecadores. Que el Seor escuche nuestras splicas,
se compadezca de nuestro hermano (nuestra hermana) y d
su consuelo a los que lo (la) lloran.
El que preside puede encender en este momento el cirio pascual, diciendo la siguiente frmula.
A continuacin, se introduce el cadver en la iglesia y se pone ante el altar, colocando, si es posible, junto a l el cirio pascual. Situados los familiares del difunto en sus lugares, el ministro saluda a la asamblea, diciendo:

Luego, se dirige a los fieles reunidos en la iglesia con las siguientes palabras u otras parecidas.
Queridos hermanos: Nos hemos reunido hoy, en un momento especialmente triste, sobre todo para los familiares de N.,
en primer lugar para confesar, ante el cadver de una persona amada, nuestra fe cristiana en que la vida no termina jun-
PRACTICANTE
R.

de nuestro hermano (nuestra hermana) N., .
Amn.
194
EXEQUIAS EN CASOS
EXTRAORDINARIOS

T, que abriste el mar Rojo ante los israelitas
T, que en la ascensin de Jesucristo,
en la tierra de promisin. R.
En lugar de las letanas, puede leerse tambin el salmo 113 (p. 52), en el
que el pueblo puede ir intercalando la antfona Dichosos los que mueren
en el Seor.
POR UN DIFUNTO NO
PRACTICANTE
195

el acto penitencial y el Seor, ten piedad), se dice la oracin colecta:
Oremos.
Dios nuestro,
y condcelo (condcela) ahora a tu reino,
O bien:
Oremos.
No seas severo en tu juicio, Seor,
pues ningn hombre es inocente frente a ti,
te pedimos, pues,
que escuches las splicas de tu Iglesia
y le concedas a nuestro hermano (nuestra hermana)
un lugar entre tus santos y elegidos,
t que vives y reinas.
EXEQUIAS
196
EN CASOS EXTRA
ORDINARIOS
La celebracin prosigue, como de costumbre, con la Liturgia de la palabra (cfr en este mismo volumen, el Leccionario de las misas de difuntos,
pp. 444-527).
Despus de la homila, se hace, como de costumbre, la plegaria universal,
con el siguiente formulario u otro parecido.
POR UN DIFUNTO NO
PRACTICANTE
197
Para que el Espritu Santo lleve a sus familiares por las

sendas de la fe y les d la esperanza firme de alcanzar,
junto a nuestro hermano (nuestra hermana), el reino eterno, roguemos al Seor. R.
Plegaria universal
Oremos a Dios, Padre de todos, por nuestro hermano difunto (nuestra hermana difunta) y pidmosle que escuche nuestra oracin.
Para que el Seor, que se compadece de toda criatura,
purifique con su misericordia y conceda los gozos del paraso a nuestro hermano (nuestra hermana) N., roguemos al Seor.
Para que perdone sus pecados y acepte sus buenas obras,
Para que lo (la) libre de toda pena merecida por sus culpas y pueda participar ya en el descanso eterno, roguemos al Seor. R.
Para que, dejado ya este mundo, goce eternamente en
el paraso, roguemos al Seor. R.
Dios nuestro,
que concedes el perdn de los pecados
y quieres la salvacin de los hombres,
por intercesin de santa Mara, la Virgen,
y de todos los santos,
concede a nuestro hermano (nuestra hermana) N.,
que ha salido ya de este mundo,
alcanzar la eterna bienaventuranza.
R. Amn.
Si las exequias se celebran sin misa, la oracin universal concluye
Si no se celebra la misa, sigue el ltimo adis al cuerpo del difunto.
198
EXEQUIAS EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
Liturgia eucarstica
de difuntos.
se procede al rito del ltimo adis al cuerpo del difunto.

El que preside, colocado cerca del fretro, se dirige a los fieles con las
siguientes palabras u otras parecidas:
Dentro de breves momentos, al llegar al cementerio, los familiares y amigos de nuestro hermano (nuestra hermana) cumplirn cristianamente con el deber de dar sepultura a su cuerpo;
pidamos, pues, en este momento, a Dios, para quien todos
vivimos, que admita su alma en la asamblea de los santos;
que este cuerpo que hoy vamos a enterrar, el Seor lo resucite, lleno de vigor y de gloria, en el ltimo da. Que Dios escuche nuestras splicas y, en el momento del juicio, sea
misericordioso con l (ella), para que, libre de la muerte, absuelto (absuelta) de sus culpas, reconciliado (reconciliada) con
el Padre, llevado (llevada) sobre los hombros del buen Pastor y agregado (agregada) al squito del Rey eterno, disfrute
para siempre de la gloria eterna y de la compaa de los santos.
POR UN DIFUNTO NO
PRACTICANTE
199

diciendo:
El agua con que vamos a rociar ahora el cuerpo de este hermano nuestro (esta hermana nuestra) nos recuerda que en el
bautismo fue hecho (hecha) miembro del cuerpo de Jesucristo, que muri y fue sepultado, pero que con su gloriosa resurreccin venci la muerte. [El incienso con que perfumaremos
luego su cadver nos traer a la memoria que este cuerpo fue
templo del Espritu Santo y est llamado a la resurreccin].
Despus, el que preside camina alredor del atad, aspergindolo con agua
bendita. (Luego, pone incienso, lo bendice y da una segunda vuelta perfumando el cadver con incienso). Mientras tanto, uno de los presentes
puede recitar las siguientes invocaciones, a las que el pueblo responde:
Seor, ten piedad, o bien: Kyrie, elison.
Invocaciones

viva eternamente en la paz junto a ti.
R.
Seor, ten piedad (O bien: Kyrie, elison).
Que junto con los santos participe

de la felicidad eterna de tu compaa. R.

y tenga parte en la alegra sin fin. R.
200
EXEQUIAS EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
Jess, recbelo junto a ti

Despus, el que preside, aade la siguiente oracin:
Oremos.
Seor Jesucristo, redentor del gnero humano,
te pedimos que des entrada en tu paraso
que acaba de cerrar sus ojos a la luz de este mundo
y los ha abierto para contemplarte a ti,
Luz verdadera;
lbralo (lbrala), Seor, de la oscuridad de la muerte
y haz que contigo goce
en el festn de las bodas eternas;
que se alegre en tu reino, su verdadera patria,
donde no hay ni tristeza ni muerte,
donde todo es vida y alegra sin fin,
y contemple tu rostro glorioso.
Por los siglos de los siglos.
R. Amn.
Despus se recita el salmo 117 en el que se puede intercalar la respuesta
sta es la puerta del Seor: los vencedores entrarn por ella.
POR UN DIFUNTO NO
PRACTICANTE
Salmo 117
R. Esta es la puerta del Seor:
los vencedores entrarn por ella.
201
202
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
POR UN DIFUNTO NO
PRACTICANTE



pero Dios me ayud.



Colocado el cuerpo en la carroza, el que preside aade:

a nuestro hermano (nuestra hermana),
de su vida mortal,
y entone cantos de victoria
R. Amn.
de que no est muerto (muerta), sino que duerme,
203
204
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
porque ha sido llamado (llamada)

R. Amn.
CAPITULO VI
Dale, Seor, + el descanso eterno,

Descanse en paz.
R. Amn.
descansen en paz.
R. Amn.
Pueden ir en paz.

DE LOS QUE HAN DONADO SU CUERPO
La donacin del cuerpo, si es total, implica que la celebracin de
las exequias se limite a slo la misa exequial y a las diversas preces que
por el difunto y por los familiares que lo lloran hace la comunidad
cristiana.
En las exequias de los fieles que han donado su cuerpo para quienes
por este motivo, no pueden celebrarse los ritos exequiales de costumbre,
se ha de procurar, con especial inters que no falte la celebracin tanto
de la vigilia comunitaria de oracin como de alguna parte de la Liturgia
de las Horas exequial, tal como se describe en el Libro I.
Si la donacin del cuerpo no tiene lugar inmediatamente despus del
fallecimiento, las exequias deben celebrase con el rito habitual ante el cadver, antes de que ste sea donado, adaptando todas las expresiones que
lo exijan, como las que aluden a que el cuerpo va a ser entregado a la
tierra o colocado en el sepulcro.
En la celebracin de estas exequias, por otra parte, nunca se usar
la forma tpica, porque sta comporta el traslado del cuerpo al cementerio y las preces o bendicin sobre el sepulcro.
Cuando la donacin que hizo el difunto no es total, sino que se limita a slo algunos rganos, la celebracin de las exequias se hace con
el rito acostumbrado, sin excluir, cuando es posible, la procesin al cementerio y la bendicin o las preces sobre el sepulcro.
EN CASO DE
CAPITULO VII

EN CASO DE CREMACIN
DEL CADVER
Aunque la iglesia prefiere que se conserve la costumbre tradicional
de la inhumacin de los cuerpos de los cristianos, porque con este gesto
se imita mejor la sepultura del Seor, los fieles tienen, con todo, la libertad de elegir tambin, si lo prefieren la cremacin de su propio cuerpo,
sin que esta eleccin impida la celebracin de los ritos cristianos.
El hecho de la cremacin del cadver no comporta de por s especiales diferenciaciones rituales, por lo que las exequias, en el caso de cremacin, se celebran ante el cadver antes de la cremacin del cuerpo y
con los mismos ritos y formas que se usan en las exequias acostumbradas.
La nica diferencia ritual exigida por la misma veracidad del rito,
consiste en que, en el caso de cremacin, las exequias no pueden celebrarse en su forma tpica, pues este rito incluye la procesin al cermenterio
y la bendicin del sepulcro. Por tanto, el rito del ltimo adis debe celebrarse siempre en la misma iglesia al final de la misa o de la Liturgia de
la palabra, tal como se describe en los Libros II y III de este Ritual, omitiendo siempre la procesin al cementerio o al lugar de la cremacin.
Aunque es mejor y ms expresivo celebrar el rito exequial antes de
la cremacin del cadver, si la familia lo prefiere y el Ordinario del lugar
lo juzga conveniente, puede permitirse tambin que la cremacin tenga
lugar antes de los ritos exequiales. En este caso, el rito, incluso con la
misa exequial, puede celebrarse ante la urna que contiene las cenizas, segn el rito que figura en este captulo.
CREMACIN
207
Si las exequias se celebran despus de la cremacin del cadver, ante la urna, sta ser llevada al final de la celebracin, al lugar cementerio
o columbario destinado a este efecto, pero este lugar nunca estar en
el interior de una iglesia.
En ningn caso la urna con las cenizas del difunto puede llevarse
de nuevo a la iglesia para la conmemoracin del aniversario ni en otras
ocasiones, pues este traslado posterior del cuerpo a la iglesia se reserva
a los santos canonizados.
EN CASO DE
CREMACIN
209
Luego, se dirige a los fieles reunidos en la iglesia con las siguientes palabras u otras parecidas:

ANTE LA URNA DE LAS CENIZAS
l. RECIBIMIENTO DE LAS CENIZAS
El ministro, junto a la puerta de la iglesia, saluda a los familiares del difunto con las siguientes palabras u otras parecidas:
Queridos familiares [y amigos]: En este momento de dolor
en que los ha sumido a ustedes la muerte de N., con quien
convivieron largos aos y a quien tanto amaban, la Iglesia
los recibe con el deseo de reanimar y fortalecer su esperanza.
Confen en Dios, que l los ayudar; esperen en l, y les allanar el camino.
A continuacin, se introduce la urna de las cenizas en la iglesia y se pone
ante el altar; junto a la urna, se puede colocar el cirio pascual. Una vez
que los familiares han tomado su lugar, el ministro saluda a la asamblea,
diciendo:
Hermanos: Nos hemos reunido hoy, en un momento especialmente triste y doloroso, en primer lugar para confesar ante
las cenizas de nuestro hermano (nuestra hermana) N., nuestra fe en que la vida no termina con la muerte del cuerpo.
Y tambin para rodear con nuestro afecto y nuestra plegaria
a unos amigos que estn tristes por la muerte de aquel (aquella) a quien amaban. Y, finalmente, para pedir a Dios que perdone las culpas que durante su vida, cometi nuestro hermano (nuestra hermana) que acaba de morir. Que el Seor escuche nuestras plegarias y se compadezca ante las lgrimas de
los que lloran.

R. Amn.
210
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS

T, que libraste a tu pueblo
de la esclavitud de Egipto:
T que, por la muerte de Jess,
T que, en la resurreccin de Jesucristo,
de los que ham muerto. R.
T, que en la ascensin de Jesucristo,
En tugar de las letanas precedentes, puede leerse tambin el salmo 113,
(p. 52) en el que el pueblo puede ir intercalando la respuesta Dichosos
los que mueren en el Seor.
EN CASO DE
CREMACIN
211

el acto penitencial y el Seor, ten piedad), se dice la siguiente oracin:
Oremos.
Dios nuestro,
y, ya que crey y esper en ti,
condcelo (condcela) ahora a tu reino,
R. Amn.
O bien:
Oremos.
Mustrate misericordioso, Seor,
pues ningn hombre es inocente frente a ti,
te pedimos, pues,
que escuches las splicas de tu Iglesia
y le concedas un lugar entre tus santos y elegidos,
pues en esta vida ya estuvo marcado (marcada) con el
sello de la Santsima Trinidad.
212
Tu que vives y reinas.

R. Amn.
La celebracin prosigue, como de costumbre con la Liturgia de la
palabra.
EN CASO DE
CREMACIN
213
Despus de la homila, se hace, como de costumbre, la Plegaria universal.
Plegaria universal
Puede tomarse uno de los textos citados aqu o bien, el formulario
general que se pone despus de este recuadro.
Textos generales, pp. 347-353,
Formulario general:
Plegaria universal
Oremos a Dios, Padre de todos, por nuestro hermano difunto (nuestra hermana difunta) y pidmosle que escuche nuestra oracin.
Para que el Seor, que se compadece de toda criatura,
purifique con su misericordia y conceda los gozos del paraso a nuestro hermano (nuestra hermana) N., roguemos al Seor. R.
214
EXEQUIAS EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
Para que el Seor, que lo (la) cre de la nada, y lo (la)

honr hacindola imagen de su Hijo, le devuelva en el
reino eterno la primitiva hermosura del hombre, ruguemos al Seor. R.
Para que le conceda el descanso eterno y lo (la) haga gozar en la asamblera de los santos, roguemos al Seor. R.
Para que el Seor, consuelo de los que lloran y fuerza
de los que se sienten abatidos, alivie la tristeza de los que
lo (la) lloran y les conceda encontrarlo (encontrarla) nuevamente en el reino de Dios, roguemos al Seor. R.
Padre, que nuestra oracin suplicante

sirva de provecho a tu hijo (hija) N.,
para que, libre de todo pecado,
participe ya de tu redencin.
R. Amn.
EN CASO DE CREMACIN
215
Si se celebra la misa, sigue la Liturgia Eucarstica.
Liturgia eucarstica
de difuntos.'
La misa prosigue como de costumbre hasta la oracin despus de la comunin. Dicha esta oracin y omitida la bendicin y el Pueden ir en paz,
El que preside, colocado cerca de la urna, se dirige a los fieles con las
Despus de haber orado por nuestro hermano (nuestra hermana) N., vamos ahora a despedirnos de sus cenizas. Este
nuestro ltimo adis, aunque no nos quita la tristeza de la
separacin, nos da, sin embargo, el consuelo de la esperanza.
Vendr un da en que podremos alegrarnos de nuevo con su
presencia. Por eso, esperamos que esta asamblea, que hoy en
esta iglesia se despide con aires de tristeza, se reunir de nuevo un da en la alegra del reino de Dios. Consolmonos, pues,
mutuamente con esta esperanza cristiana.
diciendo:
216
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
El agua con que vamos a rociar ahora las cenizas de este hermano nuestro (esta hermana nuestra), nos recuerda que en
el bautismo fue hecho (hecha) miembro del cuerpo de Jesucristo, que muri y fue sepultado, pero que con su gloriosa
resurreccin venci la muerte. [El incienso con que luego las
perfumaremos nos traer a la memoria que lo que ahora slo
son cenizas de nuestro hermano (nuestra hermana) fueron templo del Espritu y que l (ella) est llamado (llamada) a la resurreccin] .
Despus, el que preside, camina alrededor de la urna aspergindola con
agua bendita: (luego, pone incienso, lo bendice y da una segunda vuelta
perfumndola con incienso); mientras tanto, si es posible, se entona uno
de los cantos de despedida (vanse estos cantos en el formulario del Libro
II), o bien uno de los presentes puede recitar las siguientes invocaciones,
a las que el pueblo responde: Seor, ten piedad o bien Kyrie, elison.
Invocaciones
te admita ahora en la mesa del reino.
R. Seor, ten piedad . (O bien: Kyrie, elison)
en cuyo fuego ardiente fuiste madurado (madurada),
EN CASO DE
CREMACIN
217
Despus, el que preside aade la siguiente oracin
Oremos.
Seor Jesucristo, redentor del gnero humano,
te pedimos que des entrada en tu paraso
que acaba de cerrar los ojos a la luz de este mundo
y los ha abierto para contemplarte a ti,
Luz verdadera;
lbralo (lbrala), Seor, de la oscuridad de la muerte
y haz que contigo goce
en el festn de la bodas eternas;
que se alegre en tu reino, su verdadera patria,
donde no hay ni tristeza ni muerte,
donde todo es vida y alegra sin fin,
y contemple tu rostro glorioso
R. Amn.
Despus, el que preside aade:

a nuestro hermano (nuestra hermana)
de su vida mortal,
218
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
y entonce cantos de victoria

R. Amn.
de que no est muerto (muerta), sino que duerme,
porque ha sido llamado (llamada) a la vida eterna
R. Amn.
El que p e !
termina la celebracin, diciendo

R. Y brille sobre l (ella) la luz eterna.
Descanse en paz.
R. Amn.
descansen en paz.
R. Amn.
Pueden ir en paz.
CAPITULO VIII
CELEBRACIN DE LA MISA EXEQUIAL

CUANDO EL SEPELIO DEL CADVER
SE CELEBRA EN OTRO MOMENTO
La celebracin de la misa en el interior del mismo rito exequial representa, ciertamente, el signo ms expresivo de las exequias cristianas,
por cuanto conecta, de una manera visible o sacramental, la muerte del
cristiano con el misterio pascual de Cristo; por ello, este modo celebrativo es especialmente recomendable.
Con todo, se dan algunos casos que dificultan o impiden, a veces,
tal celebracin, como las exequias presididas por un dicono o por un presbtero que ya ha celebrado la Eucarista, o las celebradas en un da litrgico en que no se permite la misa exequial.
Hay otros casos en los que, aunque la misa exequial puede celebrarse, el bien pastoral de los fieles aconseja trasladar la celebracin a otro
da; esto acontece, especialmente, en aquellas exequias que, en las grandes parroquias, tienen lugar en un domingo no privilegiado en el que, si
bien est permitida la misa exequial, de celebrarse sta, incluira el inconveniente de que muchos fieles, si acuden a la misa dominical (incluso a
la vespertina del sbado) se veran privados, con frecuencia, de las lecturas y de la liturgia dominical. En las pequeas parroquias rurales, en cambio, en las que slo se dan unos pocos entierros al ao, nada obsta para
que, si algn entierro coincide en un domingo no privilegiado, se celebre
en el interior del mismo la misa exequial, pues las contadas veces que se
dar en estas comunidades tal circunstancia, no constituye ningn empobrecimiento de la vida litrgica de los fieles.
220
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
La misa exequial, tanto si se celebra/dentro de las exequias como

si tiene lugar en otro momento, ocupa el primer lugar entre las misas por
los difuntos y, de por s, puede celebrarse todos los das, excepto en las
solemnidades de precepto, el Jueves Santo, el Triduo pascual y los domingos de Pascua, Adviento y Cuaresma.
De acuerdo con la importancia litrgica de esta misa, hay que procurar que, aunque tenga lugar fuera del rito exequial, se celebre de manera suficientemente expresiva y verdaderamente adaptada al carcter e intensidad de la vida cristiana, tanto del difunto concreto como de sus familiares. Para lograr, pues, la adaptabilidad de esta misa a cada grupo
de fieles en concreto, a no ser que se trate de las exequias por varios difuntos y en caso de calamidad pblica, se celebrar de ordinario por un
solo difunto, tal como lo prevn los libros litrgicos.
Cuando la misa exequial no se une al mismo rito de las exequias,
sino que se celebra antes o despus de las mismas, pueden usarse siempre
los textos propios que, para la celebracin de la palabra, figuran en este
Ritual o bien los formularios del misal o del Leccionario.
MISA EXEQUIAL
1. RITOS INTRODUCTORIOS
Despus del canto de entrada y de la salutacin, el celebrante puede dirigirse a los fieles con las siguientes palabras u otras parecidas:
Amados hermanos: Llenos de dolor por la separacin de aquel

(aquella) con quien hemos convivido varios aos y a quien
hemos amado, nos reunimos hoy para implorar la misericordia divina en su favor y tambin para reanimar y fortalecer
nuestra esperanza en esta hora triste y llena de lgrimas. Confiemos en Dios, que l nos ayudar; esperemos en l, y nos
allanar el camino. En Cristo, muerto por nuestros pecados
y llamado de nuevo a la vida para nuestra justificacin, nuestras tinieblas se iluminan y renace de nuevo la esperanza. Que
el mismo Seor los conforte a ustedes, pues, y abra las puertas de su reino a nuestro hermano (nuestra hermana).
,0 bien:
Queridos hermanos: Aunque en este momento todos tenemos

el deseo de expresar a nuestros amigos, los familiares de
nuestra ms sincera condolencia y nuestro afecto, lleno de
compasin, el sentido de esta celebracin, como cristianos que
somos, no puede limitarse a este hermoso gesto de convivencia humana. Nuestra presencia aqu, recordando al amigo querido (a la amiga querida), quiere ser tambin un acto de fe
222
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
MISA EXEQUIAL
SEPARADA
DEL SEPELIO
en la resurrecin y en la victoria de Cristo, que, en favor de

todos nosotros ha vencido a la muerte. Proclamar esta fe en
la resurreccin y celebrar la muerte del Seor, en recuerdo
de la muerte de nuestro hermano (nuestra hermana), es, por
otra parte, el mejor gesto para mitigar la tristeza de nuestros
amigos, con la esperanza de la resurreccin. Que Dios nos conceda, pues, escuchar con fe firme su palabra y celebrar, con
gran esperanza, la Eucarista, memorial de la resurreccin de
su Hjo.
El celebrante concluye con la siguiente plegaria:
A continuacin, uno de los ministros o el mismo celebrante inicia el acto

penitencial con estas invocaciones u otras parecidas:
Jess, Hijo de Dios vivo,

que viniste al mundo
para compartir nuestras penas y alegras:
Seor, ten piedad.
Pidamos humildemente a Jesucristo, vencedor de la muerte,

el perdn de nuestros pecados.
Por tu sangre preciosa, derramada en la cruz
por el perdn de nuestros pecados:
Seor, ten piedad.
Por tu admirable resurreccin del sepulcro,
por la que nos libraste de la muerte:
Cristo, ten piedad.
R. Cristo, ten piedad.
Por tu gloriosa entrada en los cielos.,
por la que nos abriste las puertas de la vida:
Seor, ten piedad.
Dios todopoderoso
tenga misericordia de nosotros
perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida eterna.
R. Amn.
O bien:

que te entregaste a la cruz
para vencer a la muerte y destruir el pecado:
Cristo, ten piedad.
que resucitaste de entre los muertos
para abrirnos el camino de la vida eterna:
Seor, ten piedad.
223
EXEQUIAS
224
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
El celebrante concluye con la siguiente plegaria:
Dios todopoderoso
tenga misericordia de nosotros,
R. Amn.
2 . LITURGIA DE LA PALABRA
La liturgia de la palabra se desarrolla como de costumbre. Despus de
la homila, tiene lugar, como de ordinario, la plegaria universal, para la
que puede usarse cualquiera de los formularios del Ritual de exequias u
otro parecido. En esta misa es especialmente recomendable usar, como
se acostumbra, en las celebraciones ms extraordinarias, el formulario de
plegaria universal que incluye las letanas de los santos. En estas letanas
pueden aadirse los santos titulares de la iglesia, de la regin o de la orden religiosa, y tambin el santo patrono del difunto. Esta letana se dice
de rodillas, a no ser que la misa exequial se celebre en domingo o en uno
de los das de la cincuentena pascual.
Oremos, hermanos, a Dios, Padre todopoderoso, y pidamos

la intercesin de los santos, que en la gloria gozan ya de la
comunin celestial, para que el Seor acoja en el gozo eterno
a nuestro hermano (nuestra hermana):
[Pongmonos de rodillas].
Dios Padre celestial,
Dios Hijo, redentor del mundo,
Dios Espritu Santo,
ten piedad de l (ella).

MISA EXEQUIAL SEPARADA DEL SEPELIO
225
Trinidad santa, que eres un solo Dios.ten piedad de l (ella).

ruega por l (ella),
San Jos,
ruega por l (ella).
San Juan Bautista,
ruega por l (ella),
San Esteban,
ruega por l (ella).
San Agustn,
ruega por l (ella).
San Gregorio,
ruega por l (ella).
San Benito,
ruega por l (ella).
San Francisco,
ruega por l (ella).
Santo Domingo,
ruega por l (ella).
San Francisco Xavier,
ruega por l (ella).
ruega por l (ella).
Santa Mnica,
ruega por l (ella),
Invoquemos ahora a Cristo, vencedor del sepulcro, y hagamos memoria de sus misterios salvadores, con los que arran :
c a los hombres del poder de la muerte:
R. Recbelo (Recbela) en tu reino.
T, que aceptaste la muerte por nosotros. R.
T, que resucitaste de entre los muertos,
como primicia de los que han muerto. R.
T, que has de venir a juzgar
226
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
A este nuestro hermano (nuestra hermana)

A este nuestro hermano (nuestra hermana)
Terminemos nuestra oracin, pidiendo tambin por las necesidades del mundo y de la Iglesia:
Asiste al Papa
y a todos los ministros
de la Iglesia.
Te rogamos, yenos.
Concede la paz y la comncordia

a todos los pueblos
de la tierra.
Te rogamos, yenos.
A nosotros mismos consrvanos
en tu santo servicio.
Te rogamos, yenos.
A todos los que lloran la muerte
consulalos y confrtalos.
Te rogamos, yenos.
El que preside, de pie, concluye las letanas con la siguiente oracin:
Escucha, Seor, nuestras splicas,
y ten misericordia de tu siervo (sierva) N.,
MISA EXEQUIAL
SEPARADA
DEL
SEPELIO
227

lo (la) uni aqu, en la tierra, al pueblo fiel,
que tu bondad ahora lo (la) una
R. Amn.
3. DESPEDIDA
Dicha la oracin despus de la comunin, uno de los familiares o amigos
puede agradecer a los presentes su participacin en la misa exequial y
hacer una breve biografa del difunto, si sta no se hizo en el momento
de las exequias. Estas palabras de despedida las puede hacer tambin
el mismo celebrante con las siguientes palabras u otras parecidas:
Al trmino de esta celebracin, en la que hemos recordado

a nuestro hermano (nuestra hermana) y en el curso de la cual
hemos orado tambin por su eterno descanso, permtanme
unas palabras de agradecimiento en nombre de sus familiares
ms prximos.
La presencia de ustedes aqu da testimonio de la estima que
sienten hacia ellos y que se les agradece sinceramente. Pero,
sobre todo, se les quiere dar las gracias por su oracin en favor de N. esta es, sin duda alguna, el mejor tributo que ahora podemos ofrecerle.
Que esta reunin, que hoy se despide en esta iglesia con el
aire de tristeza de cuanto rodea a la muerte, pueda reunirse
de nuevo en la alegra plena del reino de Dios. Consolmonos mutuamente en esta comn esperanza.
228
EXEQUIAS
EN CASOS
EXTRAORDINARIOS
Es oportuno que en la misa exequial se concluya con la bendicin solemne propia de las celebraciones por los difuntos.
R.

Y con tu espritu.

Amn.
R.
R.
R.
R.

Amn.
Amn.
Amn.
LIBRO VII

DE LOS PRVULOS
ESQUEMA DEL LIBRO
I. Exequias de un prvulo bautizado,
con canto (forma tpica)
II. Rito simplificado de las exequias
de un prvulo bautizado
III. Exequias de un prvulo no bautizado
232
255
264
CAPITULO I
EXEQUIAS
DE UN PRVULO BAUTIZADO
En los ritos de este Libro, bajo el nombre de prvulos se entienden
exclusivamente aquellos nios que han muerto antes del uso de razn; como estos prvulos no pueden haber pecado ni venialmente, en el rito de
estas exequias nunca se alude al perdn de sus pecados.
Para las exequias de aquellos otros nios que han muerto despus
de la edad de discrecin, no puede usarse este formulario, porque estos
nios son ya sujeto de posibles infidelidades; para sus exequias, por tanto, debe recurrirse a los formularios descritos ms arriba (Libros II, III
y IV) para los nios que ya han llegado al uso de razn.
232
EXEQUIAS DE LOS
PRVULOS

DE UN PRVULO BAUTIZADO
CON CANTOS

Queridos hermanos: La celebracin que hoy nos congrega

aqu, junto a unos padres (familiares) desolados por la muerte de su hijo (hija) (del pequeo; de la pequea) N., nos sume
a todos en una angustia casi indecible. Resulta realmente difcil aunar la niez con la muerte, el inicio de una vida que
apenas haba comenzado con este fin brusco que estamos contemplando. Si siempre la muerte nos conturba y nos llena de
interrogantes, la muerte de un nio casi nos escandaliza. La
fe cristiana, que ilumina siempre el camino de los creyentes
en Jess, en esta circunstancia no llega a ahuyentar ni el dolor ni el desconcierto. El mismo Jess recordarlo en este
PRVULO BAUTIZADO FORMA TPICA
233
momento puede aliviar nuestras lgrimas se conturba ante

la muerte de su amigo Lzaro y se mueve a compasin ante
la desolacin de una viuda que llora a su hijo.
La voz del pequeo (de la pequea) N. a todos nos anuncia,
a su manera, una vida nueva, la vida sin fin del reino de Dios,
aquella vida en la que seremos amados sin oscuridades ni turbacin, sin lgrimas y sin muerte: "El amor dice el Cantar
de los cantares es ms fuerte que la muerte". El nio (la
nia) a quien hoy lloramos nos invita a todos a creer en este
amor y en esta vida.
A continuacin, puede recitarse, sin canto, el salmo siguiente:
Salmo 129
R. Mi alma espera en el Seor.
a mi voz suplicante. R
Confo en el Seor,
14
EXEQUIAS DE LOS PAR YULOS

Despus u- l, -alutacin inicial (o del salmo), se aade la siguiente oracin:
R.
Oremos.
Escucha, Seor, la oracin de tu Iglesia,
que espera en tu palabra;
desde el abismo del dolor de esta muerte,
a nuestros ojos desconcertante,
pedimos que mitigues nuestra tristeza,
con la esperanza de que el nio (la nia) .
vive ya la alegra de la salvacin
en la asamblea festiva de los elegidos.
Amn.
O bien:
Oremos.
Desde lo hondo de nuestro dolor,
gritamos a ti, Seor;
que tus odos estn atentos
235
R.
a la voz de nuestra splica

y tus ojos se compadezcan
ante las lgrimas de los que lloran;
en este doloroso momento,
ayuda a los [padres y] familiares
del nio (de la nia)
a aguardar tu misericordia,
como el centinela aguarda la aurora.
Amn.
A continuacin, se organiza la procesin hacia la iglesia. Durante

ella, conviene no omitir nunca el canto del salmo 113, en el que se
puede ir intercalando la antfona El coro de los ngeles te reciba.
,\
El
y jun-to
es - ta
coro de los n-ge-les
con
vi - da,
L -
za -
te
ro,
ten - gas des - can - so
re-ci-ba.
po -breên
e - ter-no.
Salmo 113, 1-8, 17-26
5.

6.

pequeos y grandes.
7.

8.

ahora y por siempre.
a)
Al salir Is- ra- el de E- gip- to
b>
:
W=
Al salir Ja- cob de un pueblo bar- ba- ro,
c)
. ,
yb=
3.
4.
Ju- da fue san-tua- rio de Dios,
d)
2.
237
EXEQUIAS DE LOS PRVULOS
236
m-
m m
Is-ra- el
su do-
(+i
IH
9
mi-nio

Se repite el canto de la antfona El coro de los ngeles te reciba.
238
EXEQUIAS DE LOS
PRVULOS
239
Al llegar la procesin a la iglesia, se entona el canto de entrada de la misa
u otro canto parecido
la - ben
el
nom - bre
del
el
Se - or,
Canto de entrada
ti - ni - co
Te da-mos gra-cias, Pa - dre,
nom - bre
su - bli - me.
Se-or del
O bien:
%
i J J U L ^
' '*
que - os
n i j . > ii
los mis - te- ros de tu rei - no.
h\lM
)' H JM)
Ve-nid, ben-di-tos
cie-lo w yde la tie-rra, por-que_has re-ve-la-dq.a los pe-
t j . _h J
de mi Pa-dre;
ji n' J
*^
he-re-
dad el rei-no pre-pa-ra - do pa-ra vos-o-tros des-de
> p p
V. Los
P i
j - ve - nes
'i i
p"
tam - bien
ce - lias,
las
don
la
i -h
P
las
ere -
a - cin
del
i
vfr
ge - nes
=n=
V. Ca - mi - na - r
jun - to
con
los
ni
mun
nos,
en presencia
del Se-or,
i
en
el
pa -
de
la
vi -
da.
Colocado el cadver ante el altar, si es posible, se pone junto a l el cirio

pascual.
240
EXEQUIAS
DE LOS
PRVULOS

R. Amn.
La asamblea puede cantar Oh luz gozosa! (cfr p. 576) u otro canto
apropiado.
4. MISA O LITURGIA DE LA PALABRA
Terminados los ritos iniciales (y, si se celebra la misa, omitido el acto penitencial y el Seor, ten piedad), se dice la oracin colecta:
Oremos.
Dios de amor y de clemencia,
que en los planes de tu sabidura
has querido llamar a ti,
desde el mismo umbral de la vida,
al nio (a la nia) N.
241
a quien hiciste hijo tuyo (hija tuya) de adopcin

en el bautismo,
escucha con bondad nuestra plegaria
y renenos un da con l (ella) en tu gloria,
donde creemos que vive ya contigo.
O bien:
Oremos.
Seor, t que conoces nuestra profunda tristeza
por la muerte del nio (de la nia) N.,
concede a quienes acatamos con dolor
tu voluntad de llevrtelo (llevrtela)
el consuelo de creer
que vive eternamente contigo en la gloria.
La celebracin prosigue, como de costumbre, con la Liturgia de la
palabra, para la cul las lecturas ms apropiadas son: Is 15, 6-9 (6);
Rm 6, 3-4; 8-9 (25); ITs 4, 13-14. 18 (34); Mt 11, 25-30 (50); Me 10,
13-16 (87); Jn 6, 37-39 (88); (cfr en este mismo volumen el Leccionario de las misas de difuntos, pp. 444-527)
Despus" de la homila, se hace, como de costumbre, la plegaria universal, con el siguiente formulario u otro parecido:
242
Plegaria universal
Si en las exequias se celebra la misa, la oracin universal concluye ce

Pidamos al Seor que atendi a la voz de su Hijo cuando en

la cruz le present sus oraciones, que se compadezca de las
nuestras.
Para que el Seor, que llor ante la tumba de su amigo
Lzaro y se compadeci ante las lgrimas de la viuda de
Nan, que lloraba la muerte de su hijo nico, se compadezca tambin de los padres [y familiares] del pequeo
(de la pequea) N., roguemos al Seor.
R . Te rogamos, Seor.
Para que les d la fuerza necesaria para superar esta pena, a fin de que sepan hallar en la fe consuelo y esperanza, roguemos al Seor. R.
Por todos los que han muerto en la esperanza de la resurreccin, para que Dios los ilumine con la claridad de su
rostro, roguemos al Seor. K.
Por todos los que nos hemos reunido aqu en la fe y en
el amor, para que Dios nos rena tambin en su reino
glorioso, roguemos al Seor. R.
Para que afiance al pueblo cristiano en la fe y en la unidad y libre al mundo entero de todos los males, roguemos al Seor. R.
R.

y nos concedas vivir eternamente contigo
y con el nio (la nia) N. en la felicidad de tu reino
Amn.
Si las exequias se celebran sin misa, la oracin universal concluye

.
Liturgia eucarstica
de difuntos.
En este Ritual se encuentra un formulario completo para la misa de di
funtos cuando se celebra fuera de una iglesia, p. 393.
EXEQUIAS DE LOS
244
PRVULOS
245
O bien:
Festivo
PPP
Mientras se saca el cuerpo de la iglesia, se canta la siguiente antfona:
A! pa-ra- -
so te
lie- ven los n- ge- les

*
IÊÛ-S-^
m '
N pa-ra-d-sum
dedu-cant te
+
advntu

3=
susc-pi- ant te mrty-res,
II-
nge- l i :
in tu- o
x-hri
et perd-cant te
a tu lie- ga- da te re- ci- ban los mar- tires
-^m
~-Z3
y t e j n - t r o - duz- can
wm
en la ciudad san-
n
de Jc-ru-sa- ln
_fc_J
ci-vi-t-tem sanctam Ie-r-sa-lem.
O bien
Que los ngeles te l l e v e n . . . (n. 22, p . 573)

O bien
Despidamos todos j u n t o s . . . (n. 23, p . 574)
ta
246
EXEQUIAS DE LOS PAR VULOS
3.
En mi angustia clam al Seor, (a)

l me escuch y me puso a salvo, (b)
El Seor me protege, nada temo, (a)
Qu podr hacerme el enemigo? (b)
No habr quien me derrote, (c)
porque el Seor est conmigo, (d)
4.

que buscar con los fuertes una alianza.
5.

en el nombre de Dios las derrot.
6.
Me rodeaban zumbando como avispas, (a)

ardiendo como fuego entre las zarzas: (b)
en el nombre de Dios las derrot, (d)
7.

pero Dios me ayud.
en el Seor est mi salvacin.
8.

la diestra del Seor es nuestro orgullo".
9.

A continuacin, se organiza la procesin hacia el cementerio durante la

cual no conviene omitir nunca el canto del salmo 117 en el que se puede
ir intercalando la antfona branme las puertas del triunfo, que quiero
entrar a dar gracias a Dios.
M r J>
^m
R. A-bran-me las puertas del triun-fo, que quie-rq_en-
J>J>N J J I J
trar a dar gra-cias a Dios.
Salmo 117
*
Te da-mos gra-cias, Se- or, por-que e- res bueno
#
(.)
por-que tu mi-se-ri-cor-dia es e-ter-na,
O
Diga la ca-sa de Is- ra- el:
Su mi-se-ri-cor- dia es e-ter-na.

248
EXEQUIAS DE LOS
PRVULOS

pero no me abandon a la muerte.
10. branme las puertas del triunfo, (a)
que quiero entrar a dar gracias a Dios, (b)
Esta es la puerta del Seor (a)
y por ella entrarn los que le viven fieles, (b)
Te doy gracias, Seor, pues me escuchaste (c)
y fuiste para m la salvacin, (d)

de la tumba, y se procede al rito del ltimo adis. El que preside dice,
en primer lugar, la siguiente oracin sobre el sepulcro (si el sepulcro est
ya bendecido, se omite el texto entre corchetes):
11. La piedra que* desecharon los constructores

es un milagro patente.
12. Este es el da del triunfo del Seor, (a)
da de jbilo y de gozo, (o)
Libranos, Seor, y danos tu victoria, (d)
13. Bendito el que viene en nombre del Seor, (a)
Que Dios desde su templo nos bendiga, (b)
Que el Seor, nuestro Dios, nos ilumine, (d)
14. Ordenemos una procesin con ramos (a)
hasta los ngulos del altar, (b)
T eres mi Dios, y te doy gracias, (a)
T eres mi Dios, y yo te alabo, (b)
Te damos gracias, Seor, porque eres bueno, (c)
Porque tu misericordia es eterna, (d)
Se repite el canto de la antfona branme las puertas del triunfo, que quiero entrar a dar gracias a Dios.
249
R.
Oremos.
Dios nuestro, por cuya misericordia
descansan las almas de los fieles,
[dgnate ben decir esta sepultura y]
manda a tus ngeles que la custodien
y recibe, en tu bondad,
el alma de este nio (esta nia)
que vamos a enterrar en este sepulcro,
para que goce eternamente en tu presencia
con los santos y elegidos.
Amn.

A continuacin, el que preside se dirige a los feles con las siguientes palabras u otras parecidas:
Dios todopoderoso, en su inescrutable providencia, ha querido llamar junto a s a este nio (esta nia), hijo suyo (hija
suya) de adopcin por el bautismo. Nosotros vamos ahora
a enterrar su cuerpo, pero creemos firmemente que florecer
en una nueva vida, que ser eterna. Con esta esperanza firme
y confiando en que l (ella) est ya junto a Dios, supliquemos
EXEQUIAS DE LOS
250
PRVULOS
PARVULO BAUTIZADO FORMA TPICA
251
al Seor que consuele a sus [padres y] familiares, y a todos

nosotros nos ayude a vivir con el corazn puesto en el cielo.
diciendo:
No temas, querido (querida) N. Cristo muri y resucit por

ti. El Seor, que te protegi durante tu vida tambin te librar, en el ltimo da, de la muerte que acabas de sufrir. Por
el bautismo, fuiste hecho (hecha) miembro de Cristo resucitado: el agua que ahora derramaremos sobre tu cuerpo nos
lo recordar. [Dios te dio su Espritu Santo, que consagr tu
cuerpo como templo suyo; el incienso con que lo perfumaremos ser smbolo de tu dignidad de templo de Dios y acrecentar en nosotros la esperanza de que este mismo cuerpo
resucitar gloriosamente como el de Jesucristo].
Despus el que preside camina alredor del atad aspergindolo con agua
bendita; (luego, pone incienso, lo bendice y da una segunda vuelta perfumando el cadver con incienso); mientras tanto, se canta el responsorio
Subvenite u otro canto de despedida del difunto.
gfofv-
ius :
Ofc-rentes e- am
in consp- ctu
Al-
ts-
^ftf^1^^1^1^15^M-^yvJ
si-
mi. y . Susc-pi- at te
-**mte :
Christus, qui vo-c-vit
^n'H- jL ~fc^N8-
-T-*-?
et in si-num Abrahae
nge- li
de d-
cant
h
- ^
te.
* Susci- pi- entes.
O bien:
Canto de despedida
Responsorio
s
A
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*K
3tt
TJbve-n-te
fciWfm
nge- li
Sancti De- i,
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Dmi-
-m-
occr- ri- te
ni : * Susci- pi- entes -nimam e-
Muy delicadamente
S&
^
^
Pequeo coro C r i s - t a - n o
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EXEQUIAS DE LOS
252
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mos, tea-com-pa- a-
> > Js J J'UJp

mos te_a-com-pa- a-
mos.
O bien:
Cristiano, vive con Cristo... (p. 71)
Despus se coloca el cuerpo en el"sepulcro, y el que preside aade la siguiente oracin:
253
Oremos.
Te rogamos humildemente, Seor,
que acojas en el paraso
al nio (a la nia) N. a quien tanto amas;
que goce junto a ti en aquel lugar,
donde ya no hay ni luto ni dolor ni llanto,
sino paz y gozo, con tu Hijo y el Espritu Santo,
R. Amn.
En este momento, uno de los familiares o amigos puede agradecer
a los presentes su participacin en las exequias.
Despus, el que preside termina la celebracin con la siguiente frmula:
mos tes- ti- gos de la_es- pei
ran-
| Js
* J> J^ h[ J T ^
^
ta vic- to-
ca, can-
Di- cho- so t,
tra en la
mm
-*
, .vv^'l > ^ J
PRVULOS

El Dios de todo consuelo,
y en la resurreccin de su Hijo
ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar
derrame sobre ustedes su bendicin.
R. Amn.
l conceda el perdn de toda culpa
a ustedes, que viven an en este mundo,
y otorgue a los que han muerto
R. Amn.
254
EXEQUIAS DE LOS PAR YULOS
Y a todos les conceda

vivir eternamente felices con Cristo
al que proclamamos resucitado
de entre los muertos.
R. Amn.
Padre, Hijo
y Espritu Santo
descienda sobre ustedes
y los acompae siempre.
R. Amn.
Se concluye el rito con la frmula acostumbrada de despedida:
CAPITULO II
RITO SIMPLIFICADO
DE LAS EXEQUIAS DE UN PRVULO
BAUTIZADO
1. RECIBIMIENTO DEL DIFUNTO

Pueden ir en paz.
El ministro, junto a la puerta de la iglesia, saluda a los familiares del nio
difunto con las siguientes plabas u otras parecidas:
Queridos familiares [y amigos]: Ante esta profunda pena que

los embarga a ustedes por la muerte de (este nio) (esta nia)
al que (a la que) tanto amaban, sus amigos y conocidos aqu
presentes quieren testimoniarles su amistad y solidaridad.
Tambin la Iglesia, representada por los amigos de ustedes
que estn bautizados y por m mismo, deseamos en estos momentos de dolor confortarlos y pedir al Dios de todo consuelo que los ayude a ustedes a soportar con fe esta gran
tribulacin.
A continuacin, se introduce el cadver en la iglesia y se pone ante el altar, colocando, si es posible, junto a l el cirio pascual, y una vez que
256
EXEQUIAS DE LOS
PRVULOS
los familiares han llegado a su lugar, el ministro saluda a la asamblea diciendo:

. El Seor est con ustedes.
Luego, se dirige a losfelesreunidos en la iglesia con las siguientes palabras u otras parecidas:
aqu, junto a unos padres [familiares] inconsolables por la
muerte de su hijo (hija) (del pequeo; de la pequea) N., nos
sume a todos en una angustia casi indecible. Resulta realmente
difcil aunar la niez con la muerte, el inicio de una vida que
apenas haba comenzado con este fin inesperado que estamos
contemplando. Si siempre la muerte nos desconcierta y nos
llena de interrogantes, la muerte de un nio casi nos llena de
profunda tristeza. La fe cristiana, que ilumina siempre el amor
de los creyentes en Jess, en esta circunstancia no llega a ahuyentar ni el dolor ni el desconcierto. El mismo Jess recordarlo en este momento puede aliviar nuestras lgrimas se
conturb ante la muerte de su amigo Lzaro y tuvo compasin de la desolacin de una viuda que lloraba a su hijo.
La muerte de N. a todos nos anuncia, a su manera, una vida
nueva, la vida sin fin del reino de Dios, donde algn da nos
volveremos a encontrar todos en medio de una alegra que
jams volver a empaar las lgrimas. El nio (la nia) que
hoy lloramos nos invita a todos a creer en esa vida.
PRVULO BAUTIZADO RITO
SIMPLIFICADO
257
R. Amn.
La asamblea puede cantar Oh luz gozosa! p. 576 u otro canto
apropiado.
2. M I S A O LITURGIA DE LA PALABRA

Terminados los ritos iniciales (y, si se celebra la misa, omitido el acto penitencial y el Seor, ten piedad), se dice la siguiente oracin:
Oremos.
Dios de amor y de clemencia,
que en los planes de tu sabidura
has querido llamar a ti
desde el mismo umbral de la vida
al nio (a la nia) N.,
EXEQUIAS DE LOS
258
PRVULOS
a quien hiciste hijo tuyo (hija tuya) de adopcin

en el bautismo,
escucha con bondad nuestra plegaria
y renenos un da con l (ella) en tu gloria,
donde creemos que vive ya contigo.
PRVULO BAUTIZADO RITO SIMPLIFICADO
259

Nan, que lloraba la muerte de su hijo nico, se compadezca tambin de los padres [y familiares] del pequeo
(de la pequea)
roguemos al Seor.
O bien:
Oremos.
Seor, t que conoces nuestra profunda tristeza
por la muerte del nio (de la nia) N.,
concede a quienes acatamos con dolor
tu voluntad de llevrtelo (llevrtela)
el consuelo de creer
que vive eternamente contigo en la gloria.
La celebracin prosigue como de costumbre, con la Liturgia de la palabra, para la que las lecturas ms apropiadas son: Is 25, 6a. 7-9 (6);
Rm 6, 3-4. 8-9 (25); lTs 4, 13-14. 18 (34); Mt 11, 25-30 (50); Me 10,
13-16 (87); Jn 6, 37-39 (88) (cfr en este mismo volumen, el Leccionario de las misas de difuntos, pp. 503-527).
Despus de la homila, se hace, como de costumbre, la plegaria universal, con el siguiente formulario u otro parecido:
Plegaria universal
Pidamos al Seor, que atendi la voz de su Hijo cuando en
la cruz le present sus oraciones y splicas, que se compadezca de las nuestras.
rostro, roguemos al Seor. R.
el amor, para que Dios nos rena trambin en su reino
Para que afiance al pueblo cristiano en la fe y en la unidad, y libre al mundo entero de todos los males, roguemos al Seor. R.

260
EXEQUIAS DE LOS
PRVULOS

y con el nio (la nia) N. en la felicidad de tu reino.
R. Amn.
Terminemos nuestra oracin con la pegaria que nos ense el mismo Jesucristo, pidiendo que se haga siempre
SIMPLIFICADO
261

El que preside, colocado cerca del atad, se dirige a los fieles con las siguientes palabras u otras parecidas:
Dios todopoderoso, en su inescrutable providencia, ha querido llamar junto a s a este nio (esta nia), hijo suyo (hija
suya) de adopcin por el bautismo. Nosotros vamos ahora
a enterrar su cuerpo, pero creemos firmemmente que florecer en una nueva vida, que ser eterna. Con esta esperanza firme y confiando en que l (ella) est ya junto a Dios, supliquemos al Seor que consuele a sus [padres y] familiares, y
a todos nosotros nos ayude a vivir con el corazn puesto en
el cielo.
Si se celebra la misa, sigue la liturgia eucarstica.
Liturgia eucarstica
de difuntos.
La misa prosigue, como de costumbre, hasta la oracin despus de la comunin. Dicha esta oracin y omitida la bendicin y el Pueden ir en paz,

diciendo:
No temas, querido (querida) N., Cristo muri y resucit por

ti. El Seor, que te protegi durante su vida, tambin te librar, en el ltimo da, de la muerte que acabas de sufrir. Por
el bautismo, fuiste hecho (hecha) miembro de Cristo resucitado: el agua que ahora derramaremos sobre tu cuerpo nos
lo recordar. [Dios te dio su Espritu Santo, que consagr su
cuerpo como templo suyo; el incienso con que lo perfumaremos ser smbolo de tu dignidad de templo de Dios y acrecenter en nosotros la esperanza de que este mismo cuerpo,
Despus, el que preside camina alrededor del atad aspergindolo con agua
bendita; (luego, pone incienso, lo bendice y da una segunda vuelta per fu-
262
EXEQUIAS DE LOS
PRVULOS
mando el cadver con incienso); mientras tanto, uno de los presentes puede
recitar las siguientes invocaciones, a las que el pueblo responde: Seor,
ten piedad, o bien: K^rie, elison.
Invocaciones
viva eternamente en la paz junto a ti.
Que participe contigo
de la felicidad eterna de los santos. R.
y tenga parte en la alegra sin fin.
Seor Jesucristo, acgelo (acgela) junto a ti
con todos los que nos han precedido.
Despu
que preside aade la siguiente oracin:
Oremos.
Te rogamos humildemente, Seor,
que recibas en el paraso
al nio (a la nia)
a quien tanto amas;
que goce junto a ti en aquel lugar,
donde ya no hay ni luto ni dolor ni llanto,
sino paz y gozo, con tu Hijo y el Espritu Santo,
R. Amn.
En este momento, uno de los familiares o amigos puede agradecer
a los presentes su participacin en las exequias.
SIMPLIFICADO
263
Despus, el que preside termina la celebracin con la siguiente frmula:

R. Amn.
R. Amn.
R. Amn.
Padre, Hijo
y Espritu Santo,
R. Amn.
Se co
ito con la frmula habitual de despedida.
Pueden ir en paz.
EXEQUIAS DE UN PRVULO NO BAUTIZADO
CAPITULO III
EXEQUIAS
DE UN PRVULO NO BAUTIZADO
DE UN PRVULO NO BAUTIZADO
EN LA IGLESIA
El Ordinario del lugar puede permitir una celebracin cristiana de las exequias cuando se trata de un nio a quien sus padres queran bautizar, pero que muri antes del bautismo.
1. RECIBIMIENTO DE LOS PADRES (FAMILIARES)

DEL DIFUNTO
Esta celebracin es ms expresiva si se hace en la misma casa del nio

fallecido, pues se trata de un difunto que an no fue incorporado a la
Iglesia: no obstante, puede permitirse tambin la celebracin en la iglesia, e incluso puede ser recomendable hacerla all si, de lo contrario, los
padres del nio pudieran pensar que su hijo era en cierta manera rechazado o discriminado.
265
El ministro, junto a la puerta de la iglesia, saluda a los familiares del nio

con las siguientes palabras u otras parecidas:
Queridos amigos: Han venido aqu para pedir que Dios les
d fuerzas ante el dolor tan grande que sienten por la prdida
de su pequeo hijo (su pequea hija) N. Es realmente difcil
aunar el inicio de una vida que apenas haba comenzado con
este fin inesperado que estamos contemplando. Pero, aunque
no comprendamos los caminos de Dios, sabemos que l contina amndonos; pnganse, pues, en sus manos. Que l, el
Dios de todo consuelo, los conforte en esta hora difcil; es
lo que todos sus amigos van a pedirle en esta celebracin.
A continuacin, se puede introducir el cadver en la iglesia, pero no se
enciende junto a l el cirio pascual.
266
EXEQUIAS DE UN PAR VULO NO BA UTIZADO
267
por la prdida de su hijo (hija).

Una vez que los familiares llegan a sus lugares, el ministro saluda a la
asamblea, diciendo:
O biei:
El Seflor est con ustedes.

Oremos.
Dios nuestro, conocedor de los corazones
y consuelo del espritu,
t conoces la fe de estos padres;
dales el consuelo de creer
que el hijo (la hija), cuya muerte lloran,
est en manos de tu misericordia.
Luego, se dirige a los fieles reunidos en la iglesia con las siguientes palabas u otras parecidas;
aqu, junto a unos padres inconsolables por la muerte de su
hijo (hija), nos sume a todos en una angustia casi indecible;
por eso, debemos recurrir a la oracin. El pequeo (La pequea) N no necesita ciertamente de nuestra plegaria, pues
esperamos que Dios, en su inmensa misericordia, lo (la) habr ya recibido en sus brazos, como reciba Jess a los nios
que se acercaban a l. Pero sus padres [y familiares] s necesitan de nuestra plegaria. Oremos, pues, por ellos, y pidamos
al Seor que l mismo sea su fuerza en esta hora difcil.
La celebracin prosigue, como de costumbre, con la Liturgia de la palabra; se usan las lecturas del Leccionario para las exequias de un prvulo
no bautizado (cfr en este mismo volumen, el Leccionario de las misas de
difuntos, pp. 521-527)
Despus de la homila, se hace, como de costumbre, la plegaria universal,
con el siguiente formulario u otro parecido.
2. M I S A O LITURGIA DE L A PALABRA
El ORDINARIO DE LA MISA se encuentra en la p. 391

penitencial y el Seor, ten piedad), se dice la oracin colecta.
Oremos.
Recibe las splicas de tus fieles, Seor,
y conforta con la esperanza de tu misericordia
a quienes se sienten abatidos
Plegaria universal
Elevemos ahora nuestras splicas al Seor, implorando los
bienes de su misericordia y de su bondad.
Para que el Seor mitigue el dolor de los padres y familiares que lloran la muerte de este nio (esta nia), roguemos al Seor.
R.
Te rogamos, Seor.
268
EXEQUIAS DE LOS PAR VULOS
Para que los ayude, a fin de que sepan hallar en la fe

consuelo y esperanza, roguemos al Seor. R.
Para que aumente la fe de los fieles y libre al mundo de
todo mal, roguemos al Seor. R.
Para que avive en todos nosotros la esperanza de la resurreccin, roguemos al Seor. R.
Dios nuestro, Padre bueno y justo,

y con el nio (la nia) N en la felicidad de tu reino.
R. Amn.
la voluntad del Seor: Padre n u e s t r o . . .
EXEQUIAS DE UN PRVULO NO
BAUTIZADO
269
Si se celebra la misa, sigue la liturgia eucarstica.
Liturgia eucarstica
de difuntos.
El que preside, colocado cerca del atad, se dirige a los presentes con las
Hermanos: Confiados en que este nio (nia) est en las manos de Dios, que ama infinitamente todo cuanto l mismo ha
creado, en este momento, en que el cuerpo de este pequeo
(esta pequea) va a ser llevado al sepulcro, pidamos a Dios
que conceda a sus padres [y familiares] la fortaleza necesaria
para sobrellevar cristianamente su dolor.
Todos oran unos momentos en silencio. A continuacin, (omitida la aspersin del cuerpo), se aade la siguiente oracin:
270
EXEQUIAS DE LOS
PRVULOS
Te pedimos, Seor,
que santa Mara, Madre de Dios,
que estuvo al pie de la cruz del Hijo que mora,
comunique su fe y su fortaleza
a estos padres que estn como ella, afligidos,
los socorra y les conceda el premio eterno.
R. Amn.
Despus el que preside termina la celebracin bendiciendo al pueblo
con la bendicin habitual.

La bendicin de Dios todopoderoso,
Padre, Hijo + y Espritu Santo
R, Amn.
LIBRO VIII
EXEQUIAS EN CASOS ESPECIALES
ESQUEMA DEL LIBRO

I. En las exequias de un obispo
(residencial o emrito)
273
II. En las exequias de un obispo que no fue

el pastor propio
277
III. En las exequias del prroco

280
IV. En las exequias de un presbtero
283
V. En las exequias de un dicono
286
VI. En las exequias de un religioso laico

VIL En las exequias de una religiosa
289
291
CAPITULO I
EN LAS EXEQUIAS
DEL OBISPO DIOCESANO
(RESIDENCIAL O EMRITO)
Todo se hace como en las exequias de los dems fieles, pero adaptando
oportunamente las moniciones, aadiendo la palabra Obispo en las oraciones que lo requieran y teniendo presentes las variaciones siguientes:
l. ESTACIN EN LA CASA EPISCOPAL

O EN LA CAPILLA ARDIENTE
Si las exequias empiezan en la casa episcopal o en la capilla ardiente, para
esta primera estacin puede usarse la siguiente oracin propia, en lugar
de la que figura en el Ritual:
Oremos.
Dios nuestro,
que prometiste recompensar al siervo fiel y solcito
puesto al frente de tu familia,
escucha nuestras splicas
y abre las puertas de tu reino a nuestro obispo N.,
que acaba de salir de este mundo:
que lo reciban los ngeles y los santos
y goce eternamente en tu compaa,
274
R.
rodeado de aquellos a quienes l cuid

y lo precedieron en las moradas eternas.
Amn.
Al llegar la procesin a la iglesia, se coloca el cadver del obispo con

la cabeza hacia el altar y los pies hacia la puerta; luego, se enciende
el cirio pascual con el mismo rito que se usa para los dems fieles. A
continuacin, pueden colocarse sobre el fretro la casulla, la mitra, el
bculo pastoral y el evangeliario, mientras el celebrante dice las frmulas siguientes:
PARA EL OBISPO DIOCESANO
Mientras se coloca el evangeliario:

Que nuestro obispo (el obispo de esta Iglesia),
que consagr su vida
a anunciar el Evangelio de Cristo,
goce ahora contemplando, cara a cara,
aquella misma verdad
que, ya cuando viva
en este mundo,
vislumbr en la palabra de Dios
y predic a sus hermanos.
Mientras se coloca la casulla y la mitra:

Mira, Seor, con misericordia, a tu siervo N.,
nuestro obispo,
que, mientras nos presida (presida esta comunidad)
en tu nombre,
llevaba esta vestidura y este ornamento de fiesta;
y concdele que ahora,
revestido de gloria en tu presencia,
te celebre con tus santos eternamente.
Mientras se coloca su bculo pastoral:
Que nuestro obispo (el obispo de esta Iglesia),
que, al cuidar de la grey del Seor,
llevaba este bculo, signo de pastor,
sea reconocido ahora por Cristo, el supremo Pastor,
y reciba de l el premio de sus trabajos pastorales
y la corona perenne de la gloria.
3. M I S A EXEQUIAL
Se dice la siguiente oracin colecta:

Oremos.
Dios nuestro, que pusiste al frente
de esta familia tuya
a nuestro hermano N.,
para que, representando a Jesucristo,
, presidiera la asamblea de tu pueblo,
y prometiste recompensar al siervo fiel y solcito,
escucha nuestras plegarias
y haz que el que fue pastor de nuestra (esa) Iglesia
pase ahora al banquete festivo de su Seor.
275
276
EXEQUIAS
EN CASOS
ESPECIALES
O bien:
Oremos.
Te pedimos, Dios todopoderoso,
por tu siervo N.,
nuestro obispo (el obispo de esta Iglesia),
a quien encomendaste el cuidado de tu familia;
t que conoces el fruto de su trabajo pastoral,
admtelo en el banquete eterno de tu reino.
CAPITULO II
EN LAS EXEQUIAS DE UN OBISPO

QUE NO FUE EL PASTOR PROPIO
Todo se hace como en las exequias de los fieles, pero adaptando oportunamente las moniciones, aadiendo la palabra Obispo en las oraciones
que lo requieran y teniendo presente las variaciones siguientes:
Si las exequias se celebran segn la forma tpica (o por lo menos, con dos
estaciones), en la primera estacin (en la casa o en la capilla ardiente) puede
usarse la siguiente oracin propia, en lugar de la que figura en el Ritual:
Oremos.
Escucha, Seor, con piedad,
las plegarias que te dirigimos
por tu siervo el obispo N
a quien encomendaste la misin
de apacentar a tus fieles;
y haz que quien represent a tu Hijo
en la asamblea de tu pueblo
sea ahora reconocido por el Pastor supremo
y se alegre eternamente en la asamblea de los santos.
R. Amn.
278
PARA UN OBISPO
279

En la iglesia, el cadver del obispo se coloca con la cabeza hacia el altar
y los pies hacia la puerta; luego, se enciende el cirio pascual con el mismo
rito que se usa para los dems fieles. A continuacin, pueden colocarse
sobre el atad, la casulla, la mitra, el bculo y el evangeliario, mientras
el celebrante dice las frmulas siguientes:
Mientras se coloca la casulla y la mitra:
que, mientras presida en tu nombre
la asamblea de los fieles,
llevaba esta vestidura y este ornamento de fiesta;
Mientras se coloca el bculo:
Que este siervo tuyo, el obispo N.,
que, al presidir la grey de Jesucristo,
llevaba este bculo, signo de pastor,
sea reconocido ahora por Cristo, el supremo Pastor,
y reciba de l el premio de sus trabajos
y la corona perenne de la gloria.
Que tu siervo, Seor, el obispo N.,

que tuvo en este mundo la misin
de anunciar el Evangelio de Cristo,
que, ya cuando viva en este mundo,
y predic a sus hermanos.
3. MISA EXEQUIAL
Oremos.
Dios nuestro, que, al conceder a tu siervo N.
el ministerio episcopal,
quisiste contarlo
entre los sucesores de los apstoles,
te pedimos que ahora se alegre tambin con ellos
en la asamblea festiva de tu reino.
PARA EL PRROCO
281
CAPITULO III
EN LAS EXEQUIAS DEL PRROCO

(RESIDENCIAL O EMRITO)
oportunamente las moniciones, aadiendo la palabra Presbtero en las oraciones que lo requieran y teniendo presente las variaciones siguientes:
Si las exequias se celebran segn la forma tpica (o, por lo menos con dos
usarse la siguiente oracin propia, en lugar de la que figura en el Ritual:
R.
Oremos.
Escucha, Seor, con piedad, las plegarias
que te dirigimos por tu siervo, el presbtero N.,
a quien encomendaste la misin
de apacentar esta comunidad,
y haz que quien represent, entre nosotros,
a tu Hijo,
y se alegre eternamente entre aquellos
a quienes l cuid
y lo precedieron ya en las moradas eternas.
Amn.
En la iglesia, el cadver del prroco se coloca con la cabeza hacia el altar

rito que se usa para los dems fieles. A continuacin, pueden colocarse
sobre el atad la casulla, la estola y el evangeliario, mientras el celebrante
dice las frmulas siguientes:
Mientras se coloca la estola y la casulla:
que, mientras presida, en tu nombre
llevaba estas vestiduras de fiesta;
Que nuestro prroco, Seor,
el presbtero N.,
de anunciarnos el Evangelio de Cristo,
que, ya cuando viva en este mundo,
y nos predic con celo.
282
3. MISA EXEQUIAL
CAPITULO IV
EN LAS EXEQUIAS DE UN PRESBTERO

Oremos.
Dios nuestro, que pusiste al frente
de esta familia tuya
a nuestro hermano N., presbtero,
para que, representando a Jesucristo,
presidiera esta comunidad parroquial,
y prometiste recompensar al siervo fiel y solcito,
escucha nuestras plegarias
y haz que el que fue nuestro pastor en este mundo
pase ahora al banquete festivo de su Seor.
O bien:
Oremos.
Te pedimos, Seor,
que tu siervo N., presbtero,
a quien durante su vida encomendaste
ejercer el ministerio sagrado entre nosotros,
llegue ahora a gozar eternamente de tu gloria
entre aquellos a quienes l cuid en este mundo
y lo precedieron ya en tu reino.
oportunamente las moniciones, aadiendo la palabra Presbtero en las oraciones que lo requieran y teniendo presente las variaciones siguientes:
l. ESTACIN EN LA CAPILLA ARDIENTE

Si las exequias se celebran segn la forma tpica (o por lo memos, con
dos estaciones), en la primera estacin (en la casa o en la capilla ardiente)
puede usarse la siguiente oracin propia, en lugar de la que figura en el
Ritual:
Oremos.
Escucha, Seor, con piedad, las plegarias
que te dirigimos por tu siervo, el presbtero N.,
a quien encomendaste la misn
de apacentar a tus fieles,
y haz que quien represent a tu Hijo
en la asamblea de tu pueblo
y se alegre eternamente en la asamblea de los santos.
R. Amn.
284
En la iglesia, el cadver del presbtero se coloca con la cabeza hacia el

altar y los pies hacia la puerta; luego, se enciende el cirio pascual con el
mismo rito que se usa para los dems fieles. A continuacin, pueden colocarse sobre el atad la casulla, la estola y el evangeliario, mientras el
celebrante dice las frmulas siguientes:
Mientras se coloca la estola y la casulla:

que, mientras presida en tu nombre
revestido de gloria en tu presencia

Que el presbtero N.,
de anunciar el Evangelio de Cristo,
que, ya cuando viva en este mundo
vislumbr en la palabra de Dios y predic con celo.
285
PARA UN PRESBTERO
3. M I S A EXEQUIAL

Oremos.
Dios nuestro, pastor inmortal de los hombres,
concede a tu siervo N., presbtero,
que pueda gozar eternamente en el cielo
de la gracia y del perdn
que l administr en la tierra.
O bien:
Oremos.
Te pedimos, Seor,
que tu siervo N., presbtero,
ejercer el ministerio sagrado en bien de tu Iglesia,
en la asamblea festiva de tu reino.
PARA UN DICONO
287
CAPITULO V
EN LAS EXEQUIAS DE UN DICONO

oportunamente las moniciones, aadiendo la palabra Dicono en las oraciones que lo requieran y teniendo presente las variaciones siguientes:

Si las exequias se celebran segn la forma tpica (o, por lo menos con dos
usarse la siguiente oracin propia, en lugar de la que figura en el Ritual
En la iglesia, el cadver del dicono se coloca con la cabeza hacia el altar
rito que se usa para los fieles. A continuacin, puede colocarse sobre el
atad la dalmtica, la estola y el evangeliario, mientras el celebrante dice
las frmulas siguientes:

que, mientras serva en tu Iglesia,
concdele que ahora,
R.
Oremos.
Te pedimos, Dios misericordioso,
por tu siervo el dicono N.,
a quien confiaste en la tierra
el servicio de tu Iglesia;
concdele ahora
participar tambin de la felicidad de tu reino.
Amn.
Que el dicono N.,

de proclamar el Evangelio de Cristo,
que, cuando viva en este mundo,
anunci solemnemente a sus hermanos.
288
3. MISA EXEQUIAL
CAPITULO VI
EN LAS EXEQUIAS
DE UN RELIGIOSO LAICO
Oremos.
Recibe, Seor, en el reino celestial
a nuestro hermano N.,
a quien, en este mundo,
consagraste para el servicio diaconal
y ahora acabas de llamar a tu presencia,
t que prometiste
que quien siguiera a tu Hijo y lo sirviera
estara con l en su reino,
haz que reciba ahora, en la gloria de Cristo,
el premio prometido.
Todo se hace como en las exequias de los dems fieles, pero se pueden
cambiar las siguientes oraciones:

Si las exequias se celebran segn la forma tpica (o, por lo menos, con
dos estaciones), en la primera estacin (en la casa o en la capilla ardiente)
Ritual:
O bien
Oremos.
Te pedimos, Seor,
que tu siervo N., dicono,
ejercer el ministerio sagrado en bien de tu Iglesia,
en la asamblea de tu reino.
R.
Oremos.
Seor Jesucristo,
que quisiste que nuestro hermano N.
fuera, en medio de tu pueblo,
signo y levadura del reino que ha de venir,
recuerda su ardiente deseo
de servirte con todo su corazn
y colcalo ahora entre los servidores fieles
que esperaron velando la llegada de su Seor.
Amn.
290

3. M I S A EXEQUIAL

Oremos.
Seor, t que diste a nuestro hermano N.
la vocacin de imitar en este mundo,
la vida obediente, casta y pobre de Cristo,
no recuerdes sus infidelidades ni sus faltas,
sino ten slo presente la confianza que tuvo en ti
y sus generosos propsitos
de entregarse a tu servicio;
y concdele, por encima de sus merecimientos,
aquel premio que prometiste
a quienes lo dejaran todo
para seguir a tu Hijo Jesucristo,
que vive y reina contigo.
CAPITULO VII
EN LAS EXEQUIAS DE UNA RELIGIOSA

Todo se hace como en las exequias de los dems fieles, pero se pueden
cambiar las siguientes oraciones:
1. E S T A C I N EN LA CAPILLA ARDIENTE
Si las exequias se celebran segn la forma tpica (o, por lo menos, con
dos estaciones), en la primera estacin en la casa o en la capilla ardiente
Ritual.
O bien:
Oremos.
por tu hijo N.,
que, en su entrega total a Jesucristo,
sigui la senda del amor perfecto,
haz que pueda ahora contemplar, lleno de gozo, .
la manifestacin de tu gloria
y disfrutar,
junto a sus hermanos que lo precedieron,
de la eterna felicidad de tu reino.
R.
Oremos.
por tu hija N.,
sigui la senda del amor perfecto;
haz que pueda ahora contemplar, llena de gozo,
la manifestacin de tu gloria
y disfrutar,
junto a sus hermanas que la precedieron,
de la eterna felicidad de tu reino.
Amn.
292
3. M I S A EXEQUIAL
LIBRO IX

Oremos.
Seor Jesucristo, Esposo de la Iglesia,
que concediste a nuestra hermana N.
mientras viva en este mundo,
el don precioso de consagrarte su virginidad,
escucha nuestras splicas
y concede a tu sierva,
que, obediente a tu voz, ha dejado este mundo,
gozar en el festn de tus bodas eternas.
O bien:
Oremos.
Mira, Seor, con ojos de misericordia,
a tu sierva N.,
que acaba de salir de este mundo;
y, pues tuvo el ardiente deseo
de servirte con todo su corazn
colcala ahora en el coro de las vrgenes prudentes
que esperaron tu llegada
con las lmparas encendidas.
CELEBRACIONES
NO EXEQUIALES
POR LOS DIFUNTOS
ESQUEMA DEL LIBRO
I. Traslado de un difunto a su sepultura definitiva 295
II. Conmemoracin de uno o varios difuntos
en determinadas circunstancias
297
CAPITULO I
TRASLADO DE UN DIFUNTO
A SU SEPULTURA DEFINITIVA
El traslado del cuerpo de un difunto a su sepultura definitiva puede

tener tres modalidades distintas: a) traslado del cadver directamente al
cementerio; b) conduccin previa a la iglesia antes de la sepultura definitiva y celebracin en la misma de la misa ante el cuerpo; c) entierro definitivo, en casos especiales, del cuerpo en la misma iglesia.
Cuando el cadver se lleva directamente al cementerio, es recomendable bendecir el sepulcro sobre todo si se trata de un sepulcro nuevo
y hacer, junto al mismo, unas breves plegarias, adaptando para ello las
preces que figuran en el Apndice IV (pp. 410-416)
Cuando el cadver, antes de su sepultura definitiva, se lleva previamente a la iglesia, en la misma se puede celebrar la misa en presencia del
cuerpo, a no ser que se trate del Triduo pascual, de un domingo, de uno
de los das de Semana santa, del da de la Conmemoracin de todos los
fieles difuntos, del mircoles de Ceniza o de una solemnidad o fiesta. En
este caso, el celebrante puede recibir los restos en el atrio y, mientras se
canta el canto de entrada de la misa, conducirlos hasta delante del altar.
Terminada la misa omitido tanto la bendicin como el rito del ltimo
adis, puede acompaar los restos hasta el atrio y despedir all a la asamblea. En el cementerio, es oportuno recitar las preces que figuran en el
Apndice IV (pp. 410-416), debidamente adaptadas.
296
CELEBRACIONES NO EXEQUIALES
Cuando, en casos especiales, est autorizada la sepultura definitiva

del cadver en el recinto de la iglesia, antes de la sepultura, conviene celebrar la misa, a no ser que se trate de uno de los das excluidos en el prrafo anterior. El celebrante puede recibir los restos en el atrio de la iglesia
y, mientras se canta el canto de entrada, conducirlos hasta delante del
altar. Dicha la oracin despus de la comunin y omitida tanto la bendicin como el rito del ltimos adis, se acompaan los restos hasta delante de la sepultura, mientras se canta la antfona Se alegrarn para el Seor los huesos quebrantados (p.551> con el salmo 41 (p. 310) u otro canto apropiado. Antes de enterrar el cuerpo, se bendice el sepulcro y se recitan las preces que figuran en el Apndice IV (pp. 40 S 6), debidamente
adaptadas. Luego, se despide a la asamblea con una de las frmulas que
figuran en el rito de exequias (vanse los diversos formularios de los Libros II y III).
CAPITULO II
CONMEMORACIN
DE UNO O VARIOS DIFUNTOS
EN DETERMINADAS CIRCUNSTANCIAS
Cuando se dan especiales circunstancias, como puede ser la celebracin en las parroquias u otras comunidades de la muerte del Papa o del
obispo propio, el aniversario de un difunto, la celebracin anual de los
difuntos de la propia comunidad u otros casos parecidos, la celebracin
de la Eucarista puede terminar con el rito propio que se describe a continuacin.
Este mismo rito puede usarse en el da de la Conmemoracin de todos los fieles difuntos, sobre todo en aquellas iglesias en las que hay sepulturas, en cuyo caso es recomendable que se organice una procesin
al lugar de los sepulcros o que el celebrante asperja (e inciense) los mismos, mientras la asamblea entona un canto apropiado.
En las catedrales, monasterios y otras iglesias en las que, junto a
la iglesia, est situado un claustro con sepulcros, tambin se puede usar
este rito, sobre todo el da de la Conmemoracin de todos los fieles difuntos. En este caso, inciada la celebracin en la iglesia, puede organizarse una procesin al claustro, durante la cual el celebrante puede asperger
(e incensar) los sepulcros, terminando en este caso, la celebracin junto
a los sepulcros.
En los monasterios que conservan el cementerio propio, puede usarse
tambin este rito para acompaar la procesin hasta el cementerio con
motivo de la visita al mismo, tanto en el da de la Conmemoracin de
todos losfielesdifuntos como en los das que siguen al entierro de un miembro de la comunidad o en el aniversario de su muerte.
298
CELEBRACIONES NO EXEQUIALES
PRECES PARA DESPUS DE LA MISA

Dicha la oracin despus de la comunin y omitida la bendicin y el Pueden ir en paz, el celebrante puede introducir a los fieles en el sentido de
esta conmemoracin con las siguientes palabras u otras semejantes (las
frases entre corchetes se omiten si no hay sepulcros o se adaptan segn
los casos):
Recordemos ahora a nuestros hermanos (nuestro hermano N.,
nuestra hermana N.), que murieron (muri) en la paz de Cristo
y confimoslos (confimoslo; confimosla), con fe y esperanza,
al amor de Dios Padre.
Por el bautismo [cuya memoria recordaremos al aspergir sus
(su) sepulcros (sepulcro)], fueron (fue) incorporados (incorporado; incorporada) a la Iglesia, la familia de Cristo, y, unidos (unido; unida) a nuestra comunidad (a la comunidad eclesial), participaron (particip) asiduamente [con nosotros] en
la mesa del Seor.
Pidamos, pues, ahora a Dios que los (lo; la) alegre tambin
en el banquete de su reino y que puedan (pueda) gozar con
los santos y elegidos de los premios eternos.
A continuacin, todos oran unos momentos en silencio. Despus, si ha
de haber procesin, se entona la antfona Se alegrarn para el Seor los
huesos quebrantados (p. 551) con el salmo 41 (p. 310) u otro canto apropiado. Si todo el rito se desarrolla en el mismo presbiterio, puede cantarse el responsorioT que resucitaste a Lzaro del sepulcro (p. 338) u otro
responsorio o canto apropiado.
CONMEMORACIN
EN DETERMINADAS
CIRCUNSTANCIAS
299
Si en la iglesia (o en el claustro) hay sepulcros o si se debe ir al cementerio, durante la procesin, el celebrante asperge (e inciensa) las sepulturas.
La procesin y la aspersin de los sepulcros, con todo, se omiten cuanto
se trata de la conmemoracin de un solo difunto cuyo sepulcro no est
ubicado en el lugar de la celebracin (por ejemplo, en el caso de la celebracin por el Papa o por el Obispo en las parroquias).
Terminado el canto y retornado el celebrante a la sede, si ha circulado
por la iglesia aspergiendo las sepulturas (o en el mismo cementerio o claustro, junto a los sepulcros, si ha habido procesin), aade:
Si hay sepulcros.
Oremos.
Padre santo,
aunque tu justicia conden al hombre
por su desobediencia,
tu amor, con todo,
le mostr un camino de conversin
y tu palabra le prometi que, en el ltimo da,
la vida triunfara sobre la muerte;
llenos, pues, de esperanza
y recordando el sepulcro que diste
a nuestro padre Abraham en la tierra prometida
y el que Jos de Arimatea prepar
para que descansara en l el cuerpo de tu Hijo,
te pedimos que concedas la resurreccin gloriosa
a los cuerpos
de nuestros hermanos (nuestras hermanas)
que, en estos sepulcros, esperan la venida de tu Hijo,
que vive y reina por los siglos de los siglos.
R . Amn.
300
CELEBRACIONES
NO
EXEQUIALES
O bien:
Oremos.
Seor Jesucristo,
concede a nuestros hermanos (nuestras hermanas)
descansar en la paz de estos sepulcros
los (las) resucites y los (las) ilumines
con la contemplacin de tu rostro glorioso.
R. Amn.
Si no
!> vpulcros:
Oremos.
Autor de la vida y Seor de la muerte,
acurdate de nuestros hermanos (nuestras hermanas),
familiares y bienhechores que, confiando en ti,
han ido a su descanso eterno;
y, ya que este primer mundo acab para ellos (ellas),
algralos (algralas) ahora en tu paraso,
donde no hay llanto ni luto ni dolor,
sino paz y alegra con tu Hijo y el Espritu Santo
R. Amn.
CONMEMORACIN
EN DETERMINADAS
CIRCUNSTANCIAS
301
O bien, cuando se trata de monjes o religiosos (monjas o religiosas):

por nuestros hermanos (nuestras hermanas),
te sirvieron
en nuestro monasterio (comunidad, congregacin);
haz que ahora puedan contemplarte,
llenos (llenas) de gozo,
y disfruten, junto a sus hermanos (hermanas)
que ya han dejado tambin este mundo,
de la felicidad eterna de tu reino.
R. Amn.

frmulas:

El Dios de todo consuelo,
y, en la resurreccin de su Hijo,
ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar,
derrame sobre ustedes su bendicin.
R. Amn.
302
CELEBRACIONES
NO
EXEQUIALES
l conceda el perdn de toda culpa

a los que vivimos an en este mundo,
y otorgue a los que han muerto
R. Amn.
Y a todos nos conceda
vivir eternamente felices con Cristo,
al que proclamamos resucitado de entre los muertos.
R. Amn.
Padre, Hijo f y Espritu Santo,
descienda sobre ustedes y los acompae siempre.
R. Amn.
O bien
Seor, + dales el descanso eterno.

R. Y brille sobre ellos (ellas) la luz eterna.
Descansen en paz.
R. Amn.
Sus almas y las almas de todos los fieles difuntos,
descansen en paz.
R. Amn.
CONMEMORACIN
EN DETERMINADAS
CIRCUNSTANCIAS
Se concluye el rito con la frmula habitual de despedida.
Pueden ir en paz.
3ttJ
APNDICES
ESQUEMA DE LOS
APNDICES
I. Textos diversos
1.
2.
3.
4.
5.
Salmos
Responsorios
Oraciones
Plegarias universales
Palabras introductorias y de despedida
II. Ordinario de la misa

III. Bendicin del agua
307
308
337
339
347
369
391
409
IV. Preces en el cementerio

y bendicin del sepulcro
V. Esquema de lecturas
VI. Leccionario
VII. Homilas exequiales
VIII. Cantos
410
417
444
528
545
APNDICE I
TEXTOS DIVERSOS
Con el fin de enriquecer la celebracin de las exequias, se transcriben aqu

diversos textos que pueden utilizarse libremente en diversos momentos de
la celebracin exequial.
ESQUEMA DEL APNDICE I

1. Salmos
308
2. Responsorios
337
3. Oraciones
339
4. Plegarias universales
347
5. Palabras introductorias y de despedida
369
SALMOS
308
TEXTOS
SALMOS Y RESPUESTAS
Salmo 24
Contempla, Seor, mi miseria y mis trabajos
y perdona todas mis ofensas.
A ti, Seor, levanto mi alma;
mi Dios, en ti confo;
que no quede frustrada mi confianza
ni se burlen de m mis enemigos;
as, cuantos en ti viven confiados
no sern confundidos,
y quedarn decepcionados
cuantos a Dios traicionan por los dolos.
Mustrame tus caminos
e instruyeme, Seor, en tus senderos;
haz que camine con lealtad
y ensame a cumplir tus mandamientos,
pues eres t mi Dios y Salvador
y en ti continuamente espero. R.
RESPUESTAS
309
Acurdate, Seor, que son eternos

tu amor y tu ternura,
y olvida para siempre mis pecados
y juveniles culpas.
Seor, acurdate de m
con ese mismo amor y esa ternura. R.
Porque el Seor es recto y bondadoso,
muestra a los pecadores el camino,
hace andar rectamente a los humildes
y descubre su senda a los sencillos. R.
R.
DIVERSOS
El Seor es leal y bondadoso

con quien guarda su alianza y sus mandatos.
Por tu nombre, Seor,
perdname mis mltiples pecados. R.
Ayudar el Seor a quien lo teme
a escoger su camino;
ser feliz, y poseern la tierra
sus hijos y los hijos de sus hijos. R.
R.
El Seor se descubre a quien lo teme

y le ensea el sentido de su alianza;
puestos en el Seor tengo los ojos
pues l libra mis pies de toda trampa.
R.
Seor, mrame solo y afligido

y ten piedad de m;
alivia mi angustiado corazn
y haz que lleguen mis penas a su fin.
R.
TEXTOS
310
DIVERSO
RESPUESTAS
R.
Qu te abate, alma ma?

Qu congoja te aflige?
Pon tu confianza en Dios,
que an podrs decirle:
"Eres la salvacin,
mi Dios, de esta alma triste".
Cuando el alma se angustia,
yo te recuerdo, Sin,
desde la abrupta tierra
del Jordn y el Hebrn. R.
Salmo 41
R.
Yo recuerdo y mi alma
cmo lo echa de menos!,
cuando iba hasta tu casa,
m Dios, hasta tu templo
entre vivas y cantos
y el jbilo del pueblo. R.
Contempla mi miseria y mis trabajos

y perdname todas mis ofensas;
fjate cuntos son mis enemigos
y con qu odio me odian y detestan. R.
Protgeme, Seor, mi vida salva,
que jams quede yo decepcionado
de haberte entregado mi confianza;
la rectitud e inocencia me defiendan,
pues en ti tengo puesta mi esperanza. R.
Seor, libra a Israel
de todas las angustias que lo embargan.
SALMOS
Entrar en el tabernculo admirable,

hasta la presencia del Seor.
Como caen, sucesivas,

las olas del ocano,
tus torrentes y oleajes
sobre m se han volcado.
Como el venado busca

el agua de los ros,
as, cansada, mi alma,
te busca a ti, Dios mo.
R.
Del Dios que da la vida

est mi ser sediento
Cundo ser posible
ver de nuevo tu templo?
R.
Las lgrimas han sido

mi pan, de da y noche,
cuando todos decan
"Dnde est tu Dios? Dnde?"
Mndeme Dios su amor

en las horas del da,
y alabar en la noche
al Dios que me da vida.
R.
R.
Yo le dir: "Seor,
por qu de m te olvidas?
Por qu debo andar triste
cuando el rival me hostiga?
R.
R.
R.
TEXTOS DIVERSOS
312
Cuando tuve quebrantos,

con acento burln
decan mis enemigos:
Dnde qued tu Dios? R.
Qu te abate alma ma?
Qu congoja te aflige?
Pon tu confianza en Dios,
que an podrs decirle:
"Eres la salvacin
mi Dios, de un alma triste". R.
Salmo 50
R.

y brille para l (ella) la luz perpetua.
R.
El alma que has sacado del cuerpo, Seor,

se alegre con tus santos en la gloria.
O bici
R.
Se alegran para el Seor los huesos quebrantados.

Seor, apidate de m,
por tu misericordia inmensa,
y por tu compasin sin lmites
olvida mis ofensas;
lvame ms y ms de mis delitos
y borra de mi culpa toda huella. R.
SALMOS Y RESPUESTAS
313
Pues mi maldad conozco,

cargo siempre mi culpa en la conciencia.
A ti, Seor, a ti fue al que ofend,
al cometer el mal, que t detestas. R.
Es justa tu sentencia
y eres justo, Seor, al castigarme.
Nac en la iniquidad
y pecador me concibi mi madre. R.
La rectitud de corazn te agrada
y me vas enseando internamente.
Lvame t, Seor, y purifcame,
y quedar ms blanco que la nieve.
R.
Haz que sienta otra vez jbilo y gozo

y se alegren mis huesos quebrantados.
Aleja de tu vista mis maldades
y olvdate de todos mis pecados. R.
Dame, Seor, un corazn sincero
y un espritu firme.
No me arrojes, Seor, lejos de ti
ni tu espritu santo me retires. R.
De tu perdn el jbilo devulveme
y un generoso espritu dispnme;
ensear tus sendas a los malos
y volvern a ti los pecadores. R.
Lbrame de la sangre,
mi Dios y Salvador; y tu justicia
proclamar mi lengua, jubilosa;
TEXTOS DIVERSOS
314
SALMOS Y RESPUESTAS
Pero ms poderoso que su estruendo,

ms potente que el mar y sus oleajes,
el Seor en el cielo. R.
Muy dignas de confianza son tus leyes,
la santidad, Seor, orna tu casa
desde siempre y por siempre. R-
abre, Seor, mis labios

y tu alabanza cantar mi boca. R.
No te gustan, Seor, los sacrificios;
si ofrezco un holocausto, no lo aceptas;,
un corazn contrito te presento
y un corazn as, nunca desprecias. R.
Seor, apidate de Sin
y edifica de nuevo sus baluartes.
Entonces volvern a complacerte
sacrificios rituales,
y ofrendas y holocaustos de novillos
en tu altar volvern a presentarse. R.
Salmo 92
R.
Me hiciste de tierra, me vestiste de carne.

Resuctame en el ltimo da, Seor y Redentor mo.
Reina el Seor, vestido de grandeza
y de poder ceido;
de modo que no pueda tambalearse,
el orbe ha establecido. RTu trono est afianzado desde siempre,
y siempre has existido. R.
Alzan, Seor, su voz
estruendosa los ros
y elevan su fragor. R.
315
Salmo 114
R.
O una voz del cielo que deca:

"Dichosos los que mueren en el Seor".
Amo al Seor porque escucha
el clamor de mi plegaria,
porque me prest atencin
cuando mi voz lo llamaba. RRedes de angustia y de muerte
me alcanzaron y me ahogaban.
Entonces rogu al Seor
que la vida me salvara. R.
El Seor es bueno y justo,
nuestro Dios es compasivo.
A m, dbil, me salv
y protege a los sencillos. R.
Tranquilzate, alma ma,
pues Dios fue bueno contigo;
mi alma libr de la muerte;
del llanto, los ojos mos.
316
TEXTOS DIVERSOS
Y ha evitado que mis pies,

tropiecen por el camino. R.
Caminar ante el Seor
por la tierra de los vivos. R.
SALMOS Y RESPUESTAS
317
Salmo 118
I (Aleph)
No dej de confiar, aunque exclamaba:

"Qu grande es mi desdicha!"
aunque en mi afliccin pensaba:
"Los hombres son un saco de mentiras!"
Dichosos los que viven rectamente

segn la ley de Dios.
Dichosos los que guardan sus preceptos
y lo buscan de todo corazn;
los que, sin cometer iniquidades,
recorren los caminos del Seor.
Cmo pagar al Seor

por todos sus favores?
El cliz alzar de salvacin
invocando su nombre.
Cumplir mis promesas al Seor
ante todos los hombres.
Has dado tus decretos

para que los cumplamos puntualmente;
ojal que mis pasos se encaminen
a obedecer tus leyes.
As no habr de avergonzarme nunca
cuando yo las observe.
Penoso es a los ojos del Seor

que sus amigos mueran.
Porque soy siervo tuyo,
tu servidor e hijo de tu sierva,
por eso t, Seor,
rompiste mis cadenas.
Te alabar con corazn sincero

cuando aprenda tus justas prescripciones.
Quiero cumplir tu ley exactamente,
Seor, no me abandones!
Salmo 115
Voy a hacer sacrificios de alabanza,

invocando tu nombre.
Cumplir mis promesas al Seor,
ante todos los hombres,
en el atrio del templo del Seor
que est, Jerusaln, sobre tu monte.
II (Beth)
Slo cumpliendo todos tus mandatos
puede un joven vivir honestamente.
Con todo el corazn te estoy buscando,
de tu ley no permitas que me aleje.
Guardo tus mandamientos en mi pecho
para nunca ofenderte.
318 ,
TEXTOS DIVERSOS
Bendito eres Seor,

ensale a tu siervo lo que ordenas.
Todos los mandamientos de tu boca
mis labios enumeran;
me gozo ms cumpliendo tus peceptos,
que teniendo riquezas.
Medito tus decretos
y me fijo en tus sendas;
en tus mandatos tengo mis delicias,
jams me olvidar de tus sentencias.
III (Ghimel)
Favorece a tu siervo, y vivir
cumpliendo tus preceptos;
abre, Seor, mis ojos para ver
las maravillas que hay en tus decretos;
soy aqu forastero,
no me ocultes, Seor, tus mandamientos.
Mi alma se consume,
deseando cumplir tus decisiones;
reprendes y maldices al soberbio
que no acata tus rdenes.
Lbrame de la burla y el desprecio
por cumplir tus deseos;
aunque se unan los fuertes contra m,
tu servidor medita tus preceptos,
pues son tus mandamientos mi deleite
y son mis consejeros.
319
SALMOS Y RESPUESTAS
IV (Daleth)
Abatida hasta el polvo est mi alma:
con tus palabras vulveme la vida;
te cont mis apuros y escuchaste,
por eso quiero ahondar en tus consignas;
edcame en la senda de tus leyes
y yo meditar en tus maravillas.
Suspira con tristeza el alma ma,
consulame, Seor, con tus promesas;
lbrame de la senda equivocada
y haz que cumpla, Seor, lo que deseas.
Yo he elegido el camino verdadero
y he dado a tus preceptos preferencia.
Me apegu a tus preceptos,
Seor, no me defraudes;
correr por la senda de tus leyes
cuando mi corazn ensanches.
V(He)
Ensame el camino de tus leyes
y yo las cumplir a la perfeccin.
Aydame a apegarme a tus deseos
con todo mi fervor
guame por la senda de tus rdenes
porque en ella se alegra el corazn.
Mi corazn inclina a tus preceptos
y no hacia la codicia;
320
TEXTOS DIVERSOS
que no vean mis ojos vanidades

y al seguir tu camino, dame vida.
Cumple conmigo la promesa
que a tus devotos tienes ofrecida.
Quita de m ese oprobio que me espanta,
porque tus leyes son benignas.
Cmo anhelo cumplir tus mandamientos;
dame vida, Seor, con tu justicia.
VI (Vau)
Que tu favor y salvacin me alcancen,
conforme a tu promesa:
as responder a los que se burlen
por fundar en tus dichos mi certeza;
las palabras sinceras no me quites,
pues finco mi esperanza en tus sentencias.
Cumplir sin cesar tu voluntad,
por siempre y para siempre:
y andar en libertad,
porqu busco tus leyes
y, sin sentir vergenza,
de tus decretos hablar a los reyes.
Sern mi complacencia tus decretos,
que tanto he amado;
levantar mis manos hacia ti
pensando en tus mandatos.
SALMOS Y RESPUESTAS
321
VlI(Zain)
Recuerda la promesa que me hiciste
y que me dio esperanza;
el nico consuelo en mi afliccin
es saber que da vida tu palabra;
me insultan sin parar los insolentes,
pero a m de tu ley nada me aparta.
Me acord de tus juicios de otro tiempo
y qued consolado;
y sent indignacin contra el impo,
que olvida tus mandatos;
tus mandamientos eran mis canciones
en territorio extrao.
Me acord por la noche de tu nombre
y guard tus preceptos.
Esto me ha sucedido
por cumplir tus decretos.
VIII (Heth)
Me dije que mi herencia consista
en observar tu ley exactamente;
imploro tu favor con toda el alma:
conforme a tu palabra, compadceme;
examin mi vida
y enderec mis pasos a tus leyes.
' Con prontitud, Seor, y diligencia
tus preceptos acato;
322
TEXTOS
aunque me han puesto trampas los impos,

jams de tus leyes me he olvidado.
Para alabarte por tus justos juicios
a mitad de la noche me levanto.
Me junto con aquellos que te temen
y cumplen tus preceptos;
de tu bondad est llena la tierra,
ensame, Seor, tus mandamientos.
IX (Teth)
Has tratado, Seor, bien a tu siervo,
conforme a tu palabra;
ensame a gustar y a comprender,
porque en tus leyes tengo mi confianza;
antes de la afliccin fui un descarriado,
pero ahora me ajusto a tu enseanza.
Eres bueno, Seor, y haces el bien;
instruyeme en tus leyes;
los soberbios conspiran contra m,
pero yo sigo fiel a lo que ordenes;
tienen el corazn endurecido,
mas yo en tu voluntad hallo deleite.
Me vino bien sufrir,
porque pude aprender tus enseanzas;
para m tus preceptos valen ms
que miles de monedas de oro y plata.
DIVERSOS
SALMOS
323
RESPUESTAS
X (Iod)
Tus manos me hicieron y formaron;
ensame a entender tus mandamientos;
tus fieles me vern con alegra,
pues mi esperanza en tu palabra he puesto.
Yo s, Seor, que son justas tus rdenes,
que con razn me enviaste el sufrimiento.
Que me sirva de alivio tu cario,
conforme a la promesa hecha a tu siervo;
apidate de m, y revivir
pues sern mi delicia tus preceptos;
que queden confundidos los soberbios
y yo meditar en tus mandamientos.
Vuelvan a m tus fieles,
los que toman en cuenta tus mandatos,
y que mi corazn cumpla tus leyes
para que nunca quede avergonzado.
XI (Caph)
Ansiando que me salves, me consumo
y en tu palabra espero;
mis ojos languidecen mientras digo
cundo, Seor, me llegar el consuelo?
Aunque estoy como odre sobre el humo,
no olvido tus preceptos.
Cuntos das le quedan a tu siervo?
Cundo de su opresor le hars justicia?
TEXTOS DIVERSOS
324
Me han rodeado de trampas los soberbios

de tus leyes pasando por encima;
son verdaderos todos tus mandatos;
me persiguen, Seor, no lo permitas.
Casi a punto estuvieron de matarme,
pero no me olvid de tus consignas;
consrvame la vida en tu bondad
para que pueda cumplir lo que prescribas.
XII (Lamed)
Tu palabra, Seor, es para siempre,
y en el cielo subsiste;
trasciende las edades tu verdad;
t fundaste la tierra y sigue firme;
de acuerdo con tus rdenes perduran
pues todo est para servirte.
Si en tu ley no tuviera mi deleite,
habra perecido en mi miseria;
jams me olvidar de tus decretos
pues con ellos me has dado vida nueva.
S t mi salvacin, pues yo soy tuyo
y a tus leyes he dado mi obediencia.
Los malvados trataban de arruinarme,
pero yo meditaba en tus preceptos;
a toda perfeccin le encuentro lmites;
slo tu ley, Seor, no tiene trmino.
SALMOS Y RESPUESTAS
325
XIII (Mem)
Amo tanto, Seor, tu voluntad,
que paso todo el da meditndola;
tu ley me hizo ms sabio que el rival
pues siempre me acompaa;
soy ms docto que todos mis maestros,
porque medito en tu enseanza.
Soy ms sagaz que los ancianos,
porque en tu ley he puesto mi observancia;
retiro mi pie del mal camino,
por cumplir tus palabras;
y, pues t me has instruido,
mis actos de tus leyes no se apartan.
Qu dulce al paladar es tu promesa!
ms que miel en la boca;
tus preceptos me dan discernimiento,
por eso odio las sendas engaosas.
XIV (Nun)
Tu palabra es antorcha de mis pasos
y luz de mi sendero;
lo juro y cumplir lo que he jurado:
que observar tus justos mandamientos;
en mi extrema afliccin dame la vida,
conforme a la promesa hecha a tu siervo.
Acepta el homenaje de mi boca
y ensame tus juicios; ,
TEXTOS DIVERSOS
326
mi vida est en peligro a cada instante,

pero yo de tu ley jams me olvido.
Me tendieron un lazo los malvados,
pero no me apart de tus caminos.
Son mi herencia perpetua tus decretos
y son mi regocijo;
por eso al cumplimiento de tus leyes
mi corazn inclino.
XV (Semech)
Aborrezco a los hombres inconstantes,
pero le tengo amor a tus preceptos;
t eres mi protector y mi refugio
y en tu palabra espero;
aprtense de m, hombres malvados,
y cumplir, Seor, tus mandamientos.
Sostenme con tu dicho y vivir;
que no quede frustrada mi esperanza;
aydame, Seor, y ser salvo,
y fijar en tus leyes la mirada.
Al que deja tus leyes lo desprecias,
pues proyecta falacias.
Consideras basura a los malvados,
por eso tengo amor a tus preceptos;
ante ti, de temor, tiembla mi carne,
y temo tus decretos.
SALMOS Y RESPUESTAS
327
XVI (Ain)
Yo practico el derecho y la justicia,
no me entregues, Seor, al enemigo;
sal fiador de tu siervo,
para que no lo opriman los inicuos.
Mis ojos se consumen aguardando
tu prometida ayuda y justo juicio.
Conforme a tu bondad, trata a tu siervo
y dame a conocer tus ordenanzas;
soy siervo tuyo, dame inteligencia
para entender, Seor, lo que me mandas;
ya es hora de que actes,
porque tu ley quebrantan.
Amo tus mandamientos
ms que el oro pursimo,
por eso aprecio tus decretos
y el engao abomino.
XVII (Phe)
Tus preceptos, Seor, son admirables,
por eso yo los cumplo;
da luz la explicacin de tu palabra
y ensea a los incultos;
como quien toma el aire por la boca,
as anhelo cumplir tus estatutos.
Vulvete a m y ten misericordia,
como sueles hacer con tus amigos;
328
TEXTOS DIVERSOS
endereza mis pasos con tus leyes

y que no me domine nada inicuo;
lbrame de los hombres opresores
para poder andar por tus caminos.
Mustrate bondadoso con tu siervo
y dame a conocer tus ordenanzas;
ros de agua descienden de mis ojos
porque tu ley no ha sido respetada.
XVIII (Sade)
Eres justo, Seor,
y rectos son tus juicios;
con justicia y verdad
tus leyes has prescrito;
el celo me consume
porque olvidan tu ley mis enemigos.
Tu promesa ha pasado toda prueba
y tu servidor la ama;
poca cosa soy yo y despreciable,
pero jams olvido lo que mandas;
una justicia eterna en tu justicia
y tu voluntad no pasa.
Aunque angustias y penas no me faltan,
tus leyes siguen siendo mi delicia;
eternamente justas son tus normas,
dmelas a entender para que viva.
329
SALMOS Y RESPUESTAS
XIX (Coph)
Seor, responde a mi clamor
y guardar tus leyes;
a ti te estoy pidiendo que me salves
para poder cumplir con lo que quieres;
despierto antes del alba y pido auxilio
y en tu palabra espero firmemente.
A fin de meditar en tu promesa,
mis ojos a la aurora se anticipan;
conforme a tu bondad, oye mi voz
y conforme a tu ley, dame la vida;
se acercan ya mis fieros enemigos,
los que tu ley olvidan.
T, Seor, ests cerca
y todos tus decretos permanecen;
de tiempo atrs yo s que tus preceptos
los has establecido para siempre.
XX (Res)
Mira mi abatimiento y ponme a salvo,
pues nunca ech tu ley en el olvido;
defiende t mi causa rescatndome
y hazme vivir segn lo has prometido;
por no buscar tu ley,
lejano del malvado est tu auxilio.
Tu ternura, Seor, no tiene lmites;
de acuerdo con tu ley, dame la vida;
TEXTOS DIVERSOS
330
aunque muchos me agravian y persiguen

yo no me apartar de tus consignas;
viendo a los renegados, sent asco,
pues tu ley evadan.
Mira, Seor, cmo amo tus preceptos
y conforme a tu amor, dame la vida;
clave de tu palabra es la verdad
y eternas son tus normas de justicia.
XXI (Sin)
Los grandes me persiguen sin razn,
Pero yo temo ms a tus palabras.
Me alegro en tus promesas,
como aqul que se encuentra unas alhajas;
detesto y aborrezco la mentira,
pero tu ley mi corazn inflama.
Siete veces al da te bendigo,
por tus justos decretos;
quienes aman tu ley gozan de paz
y no tienen tropiezos;
tu salvacin aguardo,
porque cumplo, Seor, tus mandamientos.
Yo guardo tus mandatos
y los amo en extremo;
yo cumplo tus decretos y tus rdenes,
pues t conoces todos mis senderos.
331
SALMOS Y RESPUESTAS
XXII (Tau)
Que mi queja, Seor, llegue hasta ti,
con tus palabras dame inteligencia;
que llegue mi plegaria a tus odos;
resctame conforme a tu promesa;
que proclamen mis labios tu alabanza,
pues tus leyes me enseas.
Que tu fidelidad cante mi lengua
porque son justos todos tus decretos;
que tu mano est pronta a socorrerme,
pues tus leyes prefiero;
tu salvacin ansio
y encuentro mi deleite en tus preceptos.
Dame vida, Seor, para alabarte;
que vengan tus mandatos en mi auxilio,
cual oveja extraviada ando perdido;
ven, Seor, al rescate de tu siervo,
pues yo de tus preceptos no me olvido.
Salmo 121
Qu alegra sent cuando dijeron
"Vayamos a la casa del Seor".
Y hoy estamos, por fin, Jerusaln,
pisando tus umbrales.
Jerusaln ha sido edificada
como un conjunto armnico.
332
TEXTOS DIVERSOS
All suben las tribus,

las tribus del Seor,
segn lo que a Israel se le ha ordenado
a celebrar su nombre;
porque all, en el palacio de David
estn los tribunales de justicia.
Para Jerusaln, pidan la paz:
"Que prosperen aquellos que te aman,
que reine la paz entre tus muros
y la seguridad en tus palacios".
Por el amor que tengo a mis hermanos,
voy a decir "La paz est contigo".
Y por la casa del Seor, mi Dios,
pedir para ti todos los bienes.
Salmo 125
Cuando el Seor nos hizo volver del cautiverio,
creamos soar:
entonces no cesaba de rer nuestra boca
ni se cansaba entonces la lengua de cantar.
Aun los mismos paganos con asombro decan:
"Grandes cosas ha hecho por ellos el Seor".
Y estbamos alegres
pues ha hecho cosas grandes por su pueblo el Seor.
Como cambian los ros la suerte del desierto,
cambia tambin ahora, nuestra suerte, Seor,
y entre gritos de jbilo,
cosecharn aquellos que siembran con dolor.
333
SALMOS Y RESPUESTAS
Al ir, iban llorando,

cargando su semilla;
al regresar, cantando
vendrn con sus gavillas.
Salmo 131
En favor de David,
no te olvides, Seor, de sus desvelos,
cuando al Seor, al Fuerte de Jacob,
hizo este juramento:
"No he de entrar en la tienda donde habito,
ni he de subir al lecho en que descanso,
no habr de conceder sueo a mis ojos
ni quietud a mis prpados,
hasta que halle un lugar para el Seor,
para el Dios de Jacob, un tabernculo".
Supimos que en Efrata estaba el arca,
en campos de Jaar la descubrimos
entremos en la tienda del Seor,
y a sus pies, adormoslo, rendidos.
Levntate, Seor, ven a tu casa,
ven con el arca, poderoso auxilio:
tus sacerdotes vstanse de gala,
tus feles, jubilosos lancen gritos.
Por amor a David, tu servidor,
no apartes la mirada de tu ungido.
334
TEXTOS DIVERSOS
El Seor, que jams va a retractarse,

le ha jurado a David esta promesa:
"Pondr sobre tu trono,
a uno de tu propia descendencia".
Si tus hijos son fieles a mi alianza,
y obedecen mis leyes,
tambin ocuparn sus hijos
tu trono para siempre.
Esto es as, porque el Seor
ha preferido a Sin como morada:
"Aqu est mi reposo para siempre;
porque as me agrad, ser mi casa".
Yo la bendecir con provisiones
y saciar de pan al indigente,
de gala vestir a sus sacerdotes
y gritarn de jbilo sus fieles.
Har que brote un vastago a David
y encender una lmpara a mi ungido;
Pondr sobre su frente mi diadema;
de afrentas llenar a sus enemigos.
Salmo 133
335
SALMOS Y RESPUESTAS
Que te bendiga a ti, que eres su pueblo,

desde este monte Sin
el Seor, hacedor de tierra y cielo.
Salmo 148
Alaben al Seor en las alturas,
albenlo en el cielo;
que alaben al Seor todos sus ngeles,
celestiales ejrcitos.
Que alaben al Seor el sol, la luna
y todos los luceros.
Que lo alabe la bveda celeste
y las aguas que cuelgan de los cielos.
Que el nombre del Seor alaben todos,
pues por rdenes suyas, existieron;
l les dio consistencia para siempre
e inmutables preceptos.
Alaben al Seor desde la tierra
monstruos del mar, ocanos enormes,
rayos, granizo, nieve, bruma
huracanes sumisos a sus rdenes.
Bendigan al Seor todos ustedes,

que son sus servidores;
ustedes que en la casa del Seor
se quedan por la noche.
Montes y sierras todas,

plantas de ornato y rboles frutales,
animales domsticos y fieras,
reptiles y voltiles.
En direccin al templo alcen las manos

y llenen al Seor de bendiciones.
Reyes y pueblos todos de la tierra

gobernantes y jueces de este mundo;
TEXTOS DIVERSOS
336
jvenes y doncellas,
nios y ancianos juntos.
El nombre del Seor alaben todos,
pues su nombre es excelso;
su gloria sobrepasa cielo y tierra
y ha hecho fuerte a su pueblo.
Que lo alaben los fieles de Israel,
a quien l eligi como su pueblo.
RESPONSORIOS
337
2
RESPONSORIOS
Para el ltimo adis al cuerpo del difunto:
Recibe, Seor, Dios nuestro,

el alma de este difunto (esta difunta),
por quien has derramado tu sangre.
Acurdate, Seor, de que somos polvo,
de que el hombre es como hierba y flor del campe
V. Seor, mis pecados me aterran,
y ante ti me sonrojo.
Acurdate, Seor, de que somos polvo,
de que el hombre es como hierba y flor del campo
O bien:
Seor, antes de que yo naciese, me conocas;

a imagen tuya me modelaste.
Ahora te devuelvo el alma, Creador mo.
V. Seor, mis pecados me aterran,
y ante ti me sonrojo.
Cuando vengas como Juez, no me condenes.
Ahora te devuelvo el alma, Creador mo.
338
TEXTOS DIVERSOS
339
ORACIONES
O bien:
Creo que mi redentor vive

y que, al final de los tiempos,
he de resucitar del polvo:
Y, en esta carne ma,
contemplar a Dios, mi Salvador.
V. Lo ver yo mismo, no otro;
mis propios ojos lo contemplarn.
Y, en esta carne ma,
contemplar a Dios, mi Salvador.
O bien:
Lbrame, Seor, de la muerte eterna,

t que destruste su poder
y visitaste a los que estaban bajo su dominio:
para iluminar a los que estn en las tinieblas.
V. Dales, Seor, el descanso eterno,
brille para ellos la luz perpetua.
Para iluminar a los que estn en las tinieblas.
O bien:
T que resucitaste a Lzaro del sepulcro:

concdele, Seor, el descanso y el perdn.
V. Dale, Seor, el descanso eterno,
brille para l (ella) la luz perpetua.
Concdele, Seor, el descanso y el perdn.
3
ORACIONES
Para la estacin en la casa del difunto
Por un difunto y por los que lo lloran:
Concdenos, Dios de misericordia,

lo que con lgrimas te pedimos;
no desoigas nuestras splicas
y, con tu compasin infinita
otorga a tu hijo (hija) N. la paz y la salvacin.
R. Amn.
Para la Liturgia de la palabra
Dios nuestro,
gloria de los fieles y vida de los justos,
nosotros, los redimidos
por la muerte y resurreccin de tu Hijo,
te pedimos que recibas con bondad
a tu siervo (sierva) N.,
y, pues crey en la futura resurreccin,
concdele alcanzar los gozos
de la eterna bienaventuranza.
R. Amn.
340
TEXTOS
DIVERSOS
ORACIONES
341
O bien:
Por un sacerdote o un dicono:
Dios, Padre todopoderoso,

que por el bautismo nos has hecho participar
de la muerte y resurreccin de tu Hijo,
concede a tu siervo (sierva) N.
que, libre de los lazos de la muerte,
pueda gozar de la compaa de tus elegidos.
R. Amn.
Seor, tu siervo N.
distribuy la palabra y los sacramentos
a tu familia que peregrina en la tierra;
ya que eres padre de familia,
renelo con los que, rota su casa de barro,
han ido pasando al cielo.
R. Amn.
O bien:
Por un difunto que ha trabajado en el servicio del Evangelio:
Escucha, Seor, nuestras splicas,

para que, al confesar la resurreccin de tu Hijo,
se afiance tambin la esperanza
de que nuestro hermano (nuestra hermana) resucitar.
R. Amn.
O bien:
Prepara, Seor nuestros corazones,

para escuchar tu palabra,
a fin de que encontremos por ella
luz en nuestra oscuridad,
fe en nuestra duda,
y nos consolemos mutuamente.
R. Amn.
Seor, imploramos humildemente tu misericordia,

para que nuestro hermano (nuestra hermana) N.
que entreg su vida al servicio del Evangelio,
alcance el premio de tu reino.
R. Amn.
Por un difunto que ha padecido larga enfermedad:
Dios nuestro, que quisiste
que nuestro hermano (nuestra hermana)
te sirviera en la prueba de su larga enfermedad,
te pedimos que quien fue paciente
a ejemplo de tu Hijo,
alcance el premio de su misma gloria.
R. Amn.
342
TEXTOS DIVERSOS
Por los padres:

Dios nuestro,
que nos has mandado honrar padre y madre,
ten misericordia de mi padre y de mi madre
(de nuestros padres)
y haz que me rena (nos reunamos) un da con ellos
en la claridad de tu gloria.
R. Amn.
Por los cnyuges:
Ten misericordia, Seor,
de tus hijos N. y N.,
que vivieron unidos en el matrimonio;
as como el amor conyugal los uni en esta vida,
que la plenitud de tu amor los rena en la eterna.
R. Amn.
Por los hermanos, allegados y bienhechores:
Dios nuestro,
que concedes el perdn de los pecados
y quieres la salvacin de los hombres,
por intercesin de santa Mara, la Virgen,
y de todos los santos,
concede a nuestros hermanos,
parientes y bienhechores
que han salido ya de este mundo,
ORACIONES
alcanzar la eterna bienaventuranza.

R. Amn.
Junto al sepulcro:
Padre nuestro,
que, atento siempre a las splicas de tus fieles,
escuchas los deseos de nuestro corazn,
concede a tu siervo (sierva) N.,
cuyo cuerpo acabamos de depositar en la tierra,
participar con tus santos y elegidos
de la recompensa de la gloria.
R. Amn.
Oraciones conclusivas en el cementerio:

Dios nuestro, autor de la vida,
que haces revivir los cuerpos de los que han muerto
y quieres que los pecadores eleven a ti sus splicas,
escucha las oraciones que te dirigimos
por tu siervo (sierva) N.,
y lbralo (lbrala) de la muerte,
para que, con tus santos,
participe en las alegras del paraso.
R. Amn.
343
344
TEXTOS DIVERSOS
O bien:
Dios nuestro, cuyos das no tienen fin

y cuya misericordia es infinita,
no permitas que olvidemos
que nuestra vida es breve
y el tiempo de la muerte incierto;
y concdenos que tu Espritu nos haga caminar
en santidad y justicia a lo largo de la vida,
para que, unidos a tu Iglesia,
en la confianza de una fe cierta,
en el consuelo de una esperanza santa
y en la perfecta caridad con todos los hombres,
despus de haberte servido en la tierra,
lleguemos felizmente a tu reino.
R. Amn.
O bien:
Dios todopoderoso,
que por la muerte de Jesucristo, tu Hijo,
destruste nuestra muerte,
que por su reposo en el sepulcro,
santificaste las tumbas
y que, por su gloriosa resurreccin,
nos restituste la vida y la inmortalidad;
escucha nuestra oracin por aquellos
que, muertos en Cristo y consepultados con l,
anhelan la feliz esperanza de la resurrreccin;
ORACIONES
concede, Seor, de vivos y muertos,

a cuantos en la tierra te conocieron por la fe,
alabarte sin fin en el cielo.
R. Amn.
O bien:
Autor de la vida y Seor de los difuntos,

acurdate de tu siervo (sierva) N.,
que ha comido tu Cuerpo y bebido tu Sangre
y ha ido al descanso confiando en ti;
cuando vengas con majestad,
acompaado de tus ngeles,
resuctalo (resuctala) de su sepulcro
y scalo (scala) del polvo,
revstelo (revstela) con traje de honor
y colcalo (colcala) a tu derecha,
para que contigo entre en la morada del cielo
y alabe tu bondad.
R. Amn.
Para las exequias de prvulos:

Te pedimos, Seor,
por intercesin de la Santsima Virgen Mara,
Madre de Dios,
que estuvo al pie de la cruz del Hijo que mora,
345
346
TEXTOS
que avives la fe en quienes como ella

estn ahora afligidos
por la muerte de este nio (esta nia),
los socorras y les alcances el premio eterno.
R. Amn.
DIVERSOS
PLEGARIAS
347
UNIVERSALES
FORMULARIOS PARA LA
PLEGARIA UNIVERSAL
I, ormulario general
Para que perdone los pecados de su siervo (sierva) N. y
acepte sus buenas obras, roguemos al Seor.
Para que, dejado ya este mundo, goce eternamente en
el paraso, roguemos al Seor. :
sendas de la fe y nos d la esperanza firme de alcanzar,
junto a nuestro hermano (nuestra hermana), el reino eterno, roguemos al Seor, u
que nuestro hermano (nuestra hermana) N.
TEXTOS
348
DIVERSOS
por medio de la muerte,

se asemejara a Cristo,
escucha nuestra oracin
y dgnate hacer partcipe
en la Pascua renovadora de tu Hijo
al (a la) que, mientras viva en la tierra,
fue marcado (marcada)
con el sello del Espritu Santo.
R. Amn.
2. Formulario general
Pidamos al Seor que se compadezca de nuestras lgrimas,
l, que atendi la voz de su Hijo cuando en la cruz le present sus oraciones y splicas.
Para que Dios, nuestro Seor, coloque entre los moradores felices de su reino a nuestro hermano (nuestra hermana), el nio (la nia) N., a quien acaba de llamar de
este mundo, y le d a gozar de los bienes del cielo, roguemos al Seor.
Para que, ya que en el bautismo lo (la) eligi como miembro de su Iglesia en la tierra, ahora en el cielo lo (la) admita tambin entre los santos y elegidos, roguemos al Seor. R.
PLEGARIAS
UNIVERSALES
349
Para que Dios sea refugio y fortaleza de quienes, sin comprender sus designios, lloran su muerte, roguemos al Seor. R.
Para que el Seor se compadezca de los que se ven desconcertados ante esta [inesperada] muerte y los reconforte
con la esperanza de la vida eterna, roguemos al Seor. R.
Para que las lgrimas de sus [padres y] familiares se transformen un da en aquel gozo que nadie les podr nunca
arrebatar, roguemos al Seor. R.
Para que a todos los que lloran su muerte les sirva de
alivio la comunin fraterna y la solidaridad cristiana de
quienes nos hemos reunido aqu para acompaarlos, roguemos al Seor. R.
Para que todos nosotros comprendamos, en la escuela
del dolor y de las lgrimas, la caducidad de los bienes
terrenos y nos adhiramos con fe a los eternos, roguemos
al Seor. R.
Concluyamos nuestra oracin pidiendo a Dios por todos
los hombres; y para que santifique a su Iglesia, colme
de bienes al mundo y se compadezca de todos los que sufren, roguemos al Seor. R.

TEXTOS
350
DIVERSOS

y concedas al nio (a la nia) N.
R. Amn.
Acudamos al Padre de misericordia y Dios de todo consuelo
y pidmosle que vuelva sus ojos hacia nosotros, sus siervos,
que lloramos la trgica e inesperada muerte de aquellos a quienes ambamos.
Por nuestros hermanos, arrancados tan inesperadamente de nuestra convivencia terrena; para que el Seor los
acoja en su reino de bienestar, roguemos al Seor.
Para que Dios les perdone todos sus pecados y les premie sus buenas obras, roguemos al Seor. R.
Por sus familiares, que sufren la gran prueba de su imprevista muerte y trgica desaparicin; para que encuentren en la fe la fortaleza necesaria para superar esta gran
pena, roguemos al Seor. R.
PLEGARIAS
UNIVERSALES
351
Para que sus lgrimas y sufrimientos se transformen un

da en aquel gozo que nadie les podr nunca arrebatar,
Para que a todos los que lloran ante esta desgracia les
sirva de alivio la comunin fraterna y la solidaridad cristiana de quienes nos hemos reunidos aqu para acompaarlos, roguemos al Seor. R
Para que el Seor, que contempla cmo el dolor nos desconcierta y cmo es dbil nuestra fe, nos ayude a aceptar el misterioso designio de su voluntad tal como se ha
realizado en nuestros hermanos muertos y como se cumplir tambin en cada uno de nosotros cuando a l le plazca, roguemos al Seor. R.
y concedas a nuestros hermanos
R. Amn.
TEXTOS
352
DIVERSOS
PLEGARIAS
Pidamos al Seor que se compadezca de nuestras lgrimas,
l, que atendi la voz de su Hijo cuando en la cruz le present sus oraciones y splicas.
Nam, que lloraba la muerte de su hijo nico, se compadezca tambin de los padres [y familiares] del pequeo
(de la pequea) N., roguemos al Seor.
rostro, roguemos al Seor. R.
el amor, para que Dios nos rena tambin en su reino
Para que afiance al pueblo cristiano en la fe y en la unidad, y libre al mundo entero de todos los males, roguemos al Seor. R.
R.
UNIVERSALES
353

y con el nio (la nia) N. en la felicidad de tu reino.
Amn.
Elevemos ahora nuestras splicas al Seor, implorando los
bienes de su misericordia y de su bondad.
Para que el Seor mitigue el dolor de los padres y familiares que lloran la muerte de este nio (esta nia), roguemos al Seor.
Para que los ayude, a fin de que sepan hallar en la fe

consuelo y esperanza, roguemos al Seor. R.
Para que acreciente la fe de los fieles y libre al mundo

de todo mal, roguemos al Seor, k.
Para que avive en todos nosotros la esperanza de la resurreccin, roguemos al Seor. R.
354
TEXTOS
DIVERSOS

y con el nio (la nia) N en la felicidad de tu reino.
R. Amn.
6. En la muerte de un padre (una madre) de familia
PLEGARAS
UNIVERSALES
355
hijos: para que colaboren generosamente a hacer de la

sociedad una familia humana. R.
Pidamos por todos los difuntos: para que el Padre de las
misericordias los admita en su morada del cielo. R.
Seor, escucha nuestras splicas,
y recibe en tus brazos
a nuestro hermano (nuestra hermana) N.
que am y sirvi a su familia
imitando tu generosidad.
R. Amn.
Con la confianza puesta en el amor de Dios, oremos por N.

y por todos los que sufren esta prdida.
7. En una muerte repentina
Pidamos por nuestro hermano (nuestra hermana) N.: para que la semilla de su vida truncada [en plena juventud]
florezca multiplicada en el amor de los suyos.
Oremos por sus familiares: para que superen la tristeza
y afronten la vida con esperanza. R.
Pidamos tambin por esta comunidad [parroquial]: Para que, en situaciones como sta, estemos cerca de los
que sufren. R.
Oremos por todos los matrimonios cristianos y por sus
Con el corazn apenado por la muerte de N., pero confiando

en la misericordia de Dios, nuestro Padre, oremos con fe.
Para que libre de todo mal y admita en su presencia a
nuestro hermano (nuestra hermana) N,, que ha sido arrebatado (arrebatada) por la muerte de forma tan inesperada, roguemos al Seor.
Para que ayude a sus familiares y amigos y los consuele
con su gracia, roguemos al Seor. R.
TEXTOS
356
DIVERSOS
PLEGARIAS
UNIVERSALES
357
Para que la Iglesia, en sta y en otras circunstancias de

dolor, anuncie eficazmente la victoria de Cristo sobre la
muerte, roguemos al Seor. R.
Por sus familiares y las personas que lo (la) han asistido,

para que Dios premi sus desvelos y les conceda la paz,
Para que todos los que nos hemos reunido para dar el
ltimo adis a N. sepamos construir una sociedad ms
humana y fraterna, roguemos al Seor. R.
Por los enfermos incurables y por los moribundos, para

que Dios venga en su ayuda y les d fortaleza y esperanza en la vida que no acaba, roguemos al Seor. R.
Para que Dios purifique a los fieles difuntos con su misericordia y los revista de gloria y de inmortalidad, roguemos al Seor. R.
Por todos nosotros, para que ayudemos a los que sufren,

compartiendo su lucha contra la enfermedad o el dolor,
Dios nuestro, ten misericordia

de tu siervo (sierva) N.,
y a nosotros concdenos
mantener siempre viva la esperanza de la vida eterna.
R. Amn.
Por los difuntos de esta comunidad, para que resuciten

un da revestidos de gloria, roguemos al Seor. R.
8. En una muerte despus de larga o penosa enfermedad

Oremos, hermanos, por medio de nuestro Seor Jesucristo,
que soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores para salvarnos.
Por nuestro hermano (nuestra hermana) N., que ha sido
probado (probada) en su enfermedad, para'que Dios lo
(la) encuentre digno (digna) de s, roguemos al Seor.
Escucha, Padre de bondad,

las oraciones de tu pueblo
y s para todos refugio y fortaleza
en los momentos de prueba.
R. Amn.
9. En la muerte de un joven (una joven)

Aunque la oracin es difcil en momentos como el que estamos viviendo, levantemos nuestra mirada a Dios Padre, que
resucit a Jess de entre los muertos, para que nos reconforte y nos ayude a seguir caminando guiados por la fe.
358
TEXTOS DIVERSOS
Por N., para que encuentre en la morada definitiva la

plenitud de la vida y de la felicidad que apenas empez
a disfrutar en este mundo, roguemos al Seor.
PLEGARIAS UNIVERSALES
i5p
10. En la muerte de un nio (una nia) (1)

Confortados por la palabra de Dios, abrmosle nuestro corazn para encontrar la ayuda de su misericordia.
Por los padres (y familiares) de N., para que encuentren
en Dios su consuelo y en nosotros la amistad, roguemos
al Seor.
Por la familia (los padres y hermanos) y los amigos de

, para que no se dejen abatir por la tristeza de la separacin y confen en que un da se volvern a encontrar
con l (ella) en la casa del Padre, roguemos al Seor. R
R. Te rogamos, Seor..
Por los jvenes, para que no pongan su corazn en lo

que es perecedero y trabajen con ilusin por un mundo
ms acogedor y ms bello, roguemos al Seor. R.
Por los educadores y los que se dedican al cuidado de

los nios, para que pongan mucho amor en su tarea, roguemos al Seor. R.
Por la Iglesia, por los pastores y fieles, para que seamos

capaces de hacer ms atractivo el seguimiento de Jesucristo, roguemos al Seor. R.
Por los nios que mueren sin que nadie llore por ellos,
para que Dios los reciba en su regazo, roguemos al Seor. R.
Escucha, Padre,
la oracin que te dirigimos en favor de N.
y de todos sus familiares y amigos;
sabiendo que slo t puedes
hacernos plenamente felices.
R. Amn.
Por todos nosotros, para que tratemos de mejorar tantas cosas que estn mal en nuestra vida y en nuestro mundo, roguemos al Seor. R.
Recibe, Seor, las splicas de tus fieles
y concede el don de la esperanza y del consuelo
a quienes se sienten abatidos
por la muerte de este nio (esta nia).
R. Amn.
360
TEXTOS DIVERSOS

Hermanos: Invoquemos con fe a Dios, Padre todopoderoso,
que resucit de entre los muertos a su Hijo Jesucristo para
la salvacin de todos los hombres.
Para que afiance al pueblo cristiano en la fe y en la unidad, roguemos al Seor.
Para que libre al mundo entero de todos los males, roguemos al Seor. R.
el amor, para que Dios nos rena en su reino glorioso,
PLEGARIAS
UNIVERSALES
361
12. En M raerte por accidente

Oremos a Dios, el nico que puede responder a nuestra angustia con la promesa y la realidad de la vida eterna.
Por nuestro hermano (nuestra hermana) , cuya vida
ha quedado truncada por un accidente [de carretera, laboral], para que Dios lo (la) reciba en sus brazos de Padre, roguemos al Seor.
Por los familiares [la esposa (el esposo), los hijos] y los
amigos de N., para que encuentren fortaleza en su fe y
motivos para seguir luchando, roguemos al Seor. R.
Por los padres y familiares del nio (de la nia) N., para
que sepan hallar en la fe el consuelo y la esperanza, roguemos al Seor. R.
Por todos los que mueren de manera violenta [en la carretera, en el lugar de trabajo], para que alcancen la felicidad y la paz que en esta vida no pudieron encontrar,
Por los que se han dormido en la esperanza de la resurreccin, para que Dios los reciba y los ilumine con la
claridad de su rostro, roguemos al Seor. R.
Por nuestra sociedad, para que no haga de la vida una

frivolidad o una carrera de obstculos, en la que imperen el placer y el egosmo, roguemos al Seor. R.
Escucha, Seor,
las splicas con que imploramos tu misericordia,
para que un da participemos en la vida eterna
con este nio (esta nia), que ya vive en tu reino.
R. Amn.
Por todos nosotros, para que pongamos nuestra voluntad en los valores que permanecen y llevemos a la prctica la solidaridad cristiana, roguemos al Seor. R.
Seor, t que eres compasivo y justo,
escucha las oraciones de tu Iglesia
TEXTOS
362
DIVERSOS
y aydanos a superar la adversidad

y a vivir guiados por la fe
y sostenidos por la esperanza.
R. Amn.
13. En una muerte por homicidio o por presunto suicidio
Unidos a todos los que sufren por la muerte de N. [en las circunstancias en que se ha producido], acerqumonos al Seor
de la misericordia, para encontrar luz en la oscuridad y fe en
nuestra duda.
Por nuestro hermano (nuestra hermana) N., por quien
Jess, nuestro Salvador, entreg su vida, para que alcance
el perdn y la misericordia del Padre, roguemos al Seor.
Por sus familiares y amigos, desconcertados ante esta
muerte, para que vivan apoyados en Jess, manso y humilde de corazn, y encuentren en l el consuelo prometido, roguemos al Seor. R.
Por todos los que han muerto en circunstancias extraas, para que el Dios que conoce el corazn y la responsabilidad de cada uno, sea para ellos compasivo y misericordioso, roguemos al Seor. R.
PLEGARIAS
UNIVERSALES
363
[Por quien haya podido tener alguna responsabilidad directa en la muerte de N., para que reconsidere su accin
y se integre, convertido y reconciliado, en la comunidad
cristiana, roguemos al Seor. U ]
Por nuestra sociedad, que se hace competitiva y violenta, para que recupere la jerarqua de los valores morales
y defienda eficazmente el sagrado derecho a la vida que
tiene todo ser humano, roguemos al Seor.
Por todos nosotros y por los que ansian un mundo ms
fraterno, para que superemos con el amor cualquier conflicto o enfrentamiento, roguemos al Seor, K
Escucha, Seor, nuestra oracin y ten piedad de N.
que fue hecho hijo tuyo (hecha hija tuya)
por el bautismo;
acepta el bien que hizo en su vida
y perdona sus culpas o debilidades.
R. Amn.
14. En la muerte de una persona alejada o en situacin irregular
Oremos al Dios de la misericordia y del perdn infinitos.
Pidamos por N. al Padre que conoce los corazones df
todos y las dificultades y problemas de cada uno, que l
sea para nuestro hermano (nuestra hermana) juez misericordioso, roguemos al Seor.
364
TEXTOS DIVERSOS
Pidamos por la familia y los amigos de N., al Dios de

quien procede todo bien. Que l les conceda consuelo en
el dolor y fortaleza para vivir como hijos suyos, ruguemos al Seor. H
Pidamos por toda la comunidad cristiana, al Padre que
nos congrega en el amor. Que l nos haga testigos ms
convincentes del Evangelio de Cristo, roguemos al Seor.
K.
Pidamos por los no creyentes, al Dios de quien viene la
luz de la verdad. Que l les conceda conocerlo como premio a la rectitud y sinceridad de sus vidas, roguemos al
Seor. R.
Pidamos por todos los difuntos, al Padre que les comunic la vida y los hizo semejantes a l. Que los admita
en su reino eterno, una vez reparada la imagen divina en
cada uno, roguemos al Seor. R,
Dios todopoderoso, Padre de misericordia,
da la paz y el descanso eterno a los difuntos;
y concede a cuantos te buscan
en lo ms profundo de su corazn,
el gozo de reconocerte.
R. Amn.
PLEGARIAS
UNIVERSALES
365
15. En la muerte de un obispo, un presbtero o un dicono

Hermanos: Oremos a Dios Padre misericordioso, que nos rene para celebrar la muerte y resurreccin de su Hijo, para que
conceda la felicidad de su reino a nuestro hermano N., a quien
en el bautismo llam a la vida eterna y en el sacramento del
orden puso al servicio de su pueblo.
Por el obispo, un presbtero o un dicono:
Por nuestro hermano N. [obispo, presbtero, dicono],

elegido para hacer las veces de Cristo en medio de la comunidad cristiana, para que sea contado entre los servidores fieles y reciba el premio de sus trabajos, roguemos
al Seor.
Por el obispo o un presbtero:
Por el que fue ordenado para ofrecer sobre el altar el sacrificio de Cristo uniendo a l la oblacin de los fieles,
para que participe para siempre en el banquete celeste y
en la alabanza de los bienaventurados, roguemos al Seor. R.
Por un dicono:
Por el que fue ordenado para proclamar el Evangelio y

servir al altar y a los pobres, para que participe para siempre en el banquete celeste y en la alabanza de los bienaventurados, roguemos al Seor. R.
366
TEXTOS
DIVERSOS
Por la Iglesia santa de Dios, para que no se vea privada

de los ministros necesarios del Evangelio y de los sacramentos, roguemos al Seor. R.
Por esta comunidad de N., que conoci la dedicacin pastoral de nuestro hermano N., para que guarde con amor
su memoria y persevere siempre en la fe, roguemos al Seor. R.
Por todos nosotros, para que a imagen de Cristo, buen
Pastor, demos da a da la vida por nuestros hermanos,
Dios nuestro, que quisiste dar pastores a tu pueblo,
al elevar nuestras oraciones
en favor de nuestro hermano N.,
[Obispo, presbtero, dicono de esta iglesia],
te pedimos que le concedas el premio prometido
a tus servidores fieles y solcitos.
R. Amn.
16. En la muerte de un religioso (una religiosa)

Con la confianza puesta en el Padre celestial, oremos por nuestro hermano (nuestra hermana) N., que fue llamado (llamada) a seguir ms de cerca las huellas de Cristo y que ha traspasado ya el umbral de este mundo.
LEGARAS
UNIVERSALES
367
Por nuestro hermano (nuestra hermana) N., que quiso

ser signo y testimonio del reino en esta vida, para que
haya alcanzado la plena posesin de lo que deba anunciar, roguemos al Seor.
Por sus hermanos (hermanas) de la comunidad de N. [y
por los familiares de N.], para que se consuelen mutuamente con la fe y la esperanza que comparten como hijos de Dios elegidos con una vocacin particular en la
Iglesia, roguemos al Seor. R.
Por la Iglesia, Esposa de Cristo y Madre de los fieles,
para que se vea enriquecida con nuevas vocaciones a la
vida religiosa, que conduzcan a sus hijos hacia la caridad perfecta, roguemos al Seor. R.
Por los religiosos y religiosas que trabajan en nuestra Iglesia, para que, mantenindose fieles y alegres en el seguimiento de Cristo, sean en todas partes testigos de su amor,
Padre, t que prometiste el ciento por uno
a los que lo dejasen todo para seguir a tu Hijo,
recibe en tu presencia
purificado (purificada) de toda mancha,
y dale la posesin de la vida eterna.
R. Amn.
PALABRAS INTRODUCTORIAS
Y DE DESPEDIDA
369
PALABRAS INTRODUCTORIAS
Y DE DESPEDIDA
PARA CASOS ESPECIALES
1. Cuando la familia ha quedado muy desconcertada.
Introduccin:
Hermanos: Ante la [inesperada] muerte de nuestro

querido y recordado (nuestra querida y recordada) N.,
nos sentimos abrumados y no sabemos encontrar palabras para explicarnos su partida de entre nosotros. Consternados frente a este hecho, no podemos, con todo, desesperarnos, porque, en este doloroso momento, viene
en ayuda nuestra la fe cristiana; ella nos asegura que la
vida de nuestro hermano (nuestra hermana) no ha terminado con esta muerte que contemplan nuestros ojos;
creemos que l (ella) contina viviendo, en una dimensin ciertamente distinta y ahora para nosotros incomprensible, pero no por ello menos verdadera.
TEXTOS DIVERSOS
370
Ahora no podemos comprender el misterioso designio de Dios, segn el cual nos vemos privados de la presencia visible de un querido compaero (querida compaera) de viaje; pero, frente a su muerte, queremos inclinarnos ante la poderosa mano de Dios, descargando en
l todo nuestro agobio y confiando que l se interesa por
nosotros; el Seor, a su tiempo, enjugar las lgrimas de
nuestros ojos y har desaparecer la muerte para siempre.
Oremos, pues, al Seor, durante est celebracin,
por el descanso de nuestro hermano (nuestra hermana)
y, supliqumosle tambin que d a sus familiares y a cuantos ahora se ven consternados por esta [inesperada] muerte aquellos mismos sentimientos de fortaleza y de esperanza que tuvo Mara ante la muerte violenta de su Hijo. Que ella, madre de misericordia, ella que experiment las lgrimas y el dolor ante la muerte de su Hijo, interceda por los que lloran ahora en este valle de lgrimas.
Despedida:
Vamos ahora a cumplir con nuestro deber de dar sepultura al cuerpo de nuestro hermano (nuestra hermana). Fieles a la costumbre cristiana, lo haremos pidiendo
con fe a Dios para quien todos vivimos, que admita su
alma entre los santos y que este cuerpo que hoy vamos
a enterrar, lo resucite un da lleno de vida y de gloria.
Que, en el momento del juicio sea misericordioso para
con nuestro hermano (nuestra hermana), para que libre
PALABRAS INTRODUCTORIAS Y DE DESPEDIDA
371
de la muerte, absuelto (absuelta) de sus culpas, reconciliado (reconciliada) con el Padre, llevado (llevada) sobre
los hombros del buen Pastor, y agregado (agregada) al
squito del Rey eterno, disfrute para siempre de la gloria
Todos oran unos momentos en silencio. Luego, el que preside contina, diciendo:
No temas, hermano (hermana), Cristo muri por ti. El

Seor te protegi durante tu vida; por ello, esperamos
que tambin te librar, en el ltimo da de la muerte que
acabas de sufrir. Por el bautismo, fuiste hecho (hecha)
miembro de Cristo resucitado: el agua que ahora derramaremos sobre tu cuerpo nos lo recordar. [Dios te dio
a su Espritu Santo, que consagr tu cuerpo como templo suyo; el incienso con que perfumaremos tus despojos, ser smbolo de tu dignidad de templo de Dios y acrecentar en nosotros la esperanza de que este mismo cuerpo
TEXTOS DIVERSOS
372
2. Por un difunto muy joven

Introduccin:
Queridos hermanos: La muerte, a nuestros ojos desconcertante, de N , el hermano querido (la hermana querida) a quienes lloramos, ha congregado hoy en torno a
l (ella) una asistencia muy numerosa. Hemos acudido
aqu para orar por el compaero (la compaera) de viaje
que nos ha precedido, para testimoniar nuestra amistad
y solidaridad para con su familia que sufre, para mostrar a unos amigos queridos nuestra ms sentida condolencia.
La celebracin de estas exequias nos une a todos en
una angustia casi indecible: nos resulta realmente difcil
aunar la juventud con la muerte; el inicio de una vida
llena de ilusiones con el fin inesperado de una existencia
que apenas haba comenzado. Frente a una muerte como la que estamos contemplando, parece que todo nuestro ser se revela y nos vemos desprovistos de respuestas
y casi sin fuerzas.
Pero, si no sabemos acallar nuestro dolor, podemos,
por lo menos, dirigir a Dios una mirada que, aunque limitada y pobre, quiere buscar humildemente en l refugio y consuelo, fuerza y esperanza.
Recordemos, en este momento de desaliento a Jess que, turbado y lleno de angustia ante su propia muer-
373
te, dirige al Padre su oracin, amarga por el dolor: "Dios

mo, Dios mo, por qu me has abandonado?"; y afiancemos nuestra esperanza, recordando cmo el Padre atendi esta plegaria de tal modo que Jess, poco despus,
confortado ya con el auxilio del cielo, puede decir, con
una gran paz y esperanza: "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu".
Que el Padre de misericordia los ayude l mismo a
imitar esta actitud de confianza que vemos en Jess que,
inclinados tambin ustedes bajo la poderosa mano de
Dios, logren descargar en l todo su agobio, confiando
que l no deja de interesarse por ustedes.
Despedida:
Dispongmonos ahora a cumplir cristianamente con el

deber de dar sepultura al cuerpo de nuestro hermano
(nuestra hermana) y pidamos a Dios, para quien todos
vivimos, que admita su alma en la asamblea de los santos, y que este cuerpo, que hoy vamos a enterrar, el Seor lo resucite lleno de vigor y de gloria en el ltimo da.
Que Dios escuche nuestras splicas, en el momento del
juicio, sea misericordioso con l (ella) para que, libre de
la muerte, absuelto (absuelta) de sus culpas, reconciliado (reconciliada) con el Padre, llevado (llevada) sobre los
hombros del buen Pastor y agregado (agregada) al squito
del Rey eterno, disfrute para siempre de la gloria eterna
y de la compaa de los santos.
TEXTOS DIVERSOS
374
Todos oran unos momentos en silencio. Luego, el que preside, contina diciendo:
El agua con que vamos a rociar ahora el cuerpo de este

hermano nuestro (esta hermana nuestra) nos recuerda que
en el bautismo fue hecho (hecha) miembro del cuerpo de
Jesucristo, que muri y fue sepultado, pero que con su
gloriosa resurreccin venci a la muerte. [El incienso con
que perfumaremos luego su cuerpo nos traer a la memoria que fue templo del Espritu y est llamado a la resurreccin] .
3. Por un nio que ha llegado al uso de razn
Introduccin:
Queridos hermanos: La celebracin que hoy nos congrega aqu, junto a unos padres (familiares) inconsolables
por la muerte de su hijo (hija) (del pequeo; de la pequea) , nos sume a todos en una angustia casi indecible.
Resulta realmente difcil aunar la niez con la muerte,
el inicio de una vida que apenas haba comenzado con
este fin inesperado que estamos contemplando. Si siempre la muerte nos desconcierta y nos llena de interrogantes, la muerte de un nio casi nos escandaliza. La fe cristiana, que ilumina siempre el camino de los creyentes en
Jess, en estas circunstancias no llega a ahuyentar ni el
dolor ni el desconcierto. El mismo Jess recordarlo en
este momento puede aliviar nuestras lgrimas se conturb ante la muerte de su amigo Lzaro y se compadeci de la desolacin de una viuda que lloraba a su hijo.
375
Pero sobre todo ustedes, los padres (familiares) del

pequeo (de la pequea) N., ante la muerte de su hijo
(de su hija) (ante la muerte de este nio; esta nia), han
quedado desconcertados y posiblemente tentados incluso a pensar que Dios los ha abandonado. Pero, por encima de su dolor, por encima del desconcierto que sienten, dentro de ustedes mismos, en este momento difcil,
deben pensar que esta misma muerte puede ser para ustedes como una llamada que Dios les dirige para que continen amando a su Hijo (su hija) (al nio al que lloran;
a la nia que lloran) para que lo (la) amen por medio de
una renuncia generosa que como cristianos creemos que
es slo momentnea.
La muerte de N a todos nos anuncia, a su manera,
una vida nueva, la vida sin fin del Reino de Dios, donde
algn da nos volveremos a encontrar todos en medio de
una alegra que jams volver a empaar las lgrimas.
El nio (la nia) que hoy lloramos nos invita a todos a
creer en esa vida.
Despedida:
Dispongmonos ahora a cumplir cristianamente con el

deber de dar sepultura al cuerpo del nio (de la nia) N.
y pidamos a Dios para quien todos vivimos, que admita
su alma en la asamblea de los santos, que este cuerpo,
que hoy vamos a enterrar, el Seor lo resucite lleno de
vigor y de gloria en el ltimo da; y que acoja con amor
TEXTOS
376
DIVERSOS
a su alma y la coloque en el reino de la luz y de la paz,

dndole un puesto entre los santos y elegidos que lo siguen, revestidos con vestiduras blancas y palmas de victoria, a donde quiera que va, porque fueron adquiridos
como primicias de la humanidad para Dios.
El agua con que vamos rociar ahora el cuerpo de este nio (esta nia) nos recuerda que en el bautismo fue
hecho (hecha) miembro del cuerpo de Jesucristo, que muri y fue sepultado, pero que con su gloriosa resurreccin venci la muerte. [El incienso con que perfumaremos luego su cuerpo nos traer a la memoria que fue templo del Espritu y est llamado a la resurreccin].
4. En caso de un accidente pblico

Introduccin:
Queridos hermanos: En este momento de un dolor
tan intenso y en medio del desconcierto en que a todos
nos sume la desgracia que tan insperadamente ha cado
sobre nosotros, intentemos elevar nuestra mirada a Dios
para encontrar refugio en la oracin y respuesta a nuestro dolor en la palabra de Dios. Es nicamente esta palabra la que puede proyectar un rayo de luz sobre la oscuridad de la prueba que estamos viviendo e iluminar el
/
PALABRAS
INTRODUCTORIAS
Y DE
DESPEDIDA
377
misterio, a nuestros ojos imcomprensible, de por qu Dios

haya permitido que nos ocurriera una desgracia tan
grande.
En este momento, ninguna palabra humana es suficiente para atenuar nuestro dolor. Por ello, debemos elevar nuestros ojos a Dios y dirigirnos a l con aquellos
mismos sentimientos de esperanza que salan del corazn de Pablo: "Bendito sea Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordia y Dios del consuelo: l nos conforta en toda tribulacin".
Despedida:
Vamos ahora a cumplir con el deber de dar sepultura a los cuerpos de estos hermanos nuestros. Fieles a la
costumbre cristiana, lo haremos pidiendo con fe a Dios,
para quien todos vivimos, que admita sus almas entre sus
santos y que estos cuerpos que hoy vamos a enterrar, los
resucite un da llenos de vida y de gloria. Que, en el momento del juicio, sea misericordioso con ellos, para que,
libres de la muerte, absueltos de sus culpas, reconciliados con el Padre, llevados sobre los hombros del buen
Pastor y agregados al squito del Rey eterno, disfruten
para siempre de la gloria eterna y de la compaa de los
santos.
378
TEXTOS DIVERSOS
No teman, hermanos, Cristo muri y resucit por

ustedes. El Seor los protegi durante su vida; por ello,
esperamos que tambin los librar, en el ltimo da, de
la muerte que acaban de sufrir. Por el bautismo, fueron
hechos miembros de Cristo resucitado: el agua que ahora derramaremos sobre sus cuerpos nos lo recordar.
[Dios les dio su Espritu Santo, que consagr sus cuerpos como templo suyo; el incienso con que les perfumaremos ser smbolo de su dignidad de templos de Dios
y acrecenter en nosotros la esperanza de que estos mismos cuerpos, resucitarn gloriosamente como el de Jesucristo].
5. En la muerte de un padre (madre) de familia

Introduccin:
Hermanos: Nos encontramos reunidos para decir

adis a un (una) [joven] padre (madre) de familia, N. De
una manera especial, queremos estar hoy al lado de su
esposa (esposo) e hijos para acompaarlos en su dolor.
Pero, a la vez, queremos que estos momentos sean una
afirmacin de esperanza. De esperanza en el amor de Dios
que nunca abandona a sus hijos, a pesar de las pruebas
de la vida. De esperanza, tambin en el amor de este padre (esta madre), santificado por el sacramento del ma-
PAÂBRAS INTRODUCTORIAS
Y DE DESPEDIDA
379_
trimonio, que no quedar sin fruto. Como Cristo, todo

el que ama y se sacrifica por los dems se convierte en
fuente de vida inagotable.
Despedida:
Al llegar el momento de la despedida, digamos adis

a los restos mortales de este padre (esta madre) [joven]
N., que van ustedes a introducir en la tierra, como el grano de trigo destinado a dar fruto.
Encomendmoslo (Encomendmosla), una vez ms,
al amor del Padre, con la confianza de que le dar una
felicidad infinitamente mayor, y har que un da l (ella)
y su familia se vuelvan a encontrar en el reino eterno.
Nuestro canto y nuestra oracin, al tiempo que honramos el cuerpo de este padre (esta madre), vayan acompaados tambin del firme propsito de dedicarnos a los
dems y de ayudarnos mutuamente.
Introduccin:
Hermanos: Hoy nos convoca un hecho desconcertante, aunque no frecuente. La muerte inesperada de N.
En realidad, la muerte resulta siempre dolorosa y nos sume en la angustia y en la conciencia de nuestra limitacin. En momentos como el presente, acudimos a la fe
380
TEXTOS DIVERSOS
para encontrar fortaleza y esperanza. Interroguemos, s,

a la fe, pero desde una actitud atenta a la revelacin de
Dios por medio de su Palabra todopoderosa, y confiando tambin en la oracin de la Iglesia.
[La Eucarista que vamos a celebrar nos pone en contacto con el amor de Dios manifestado en la muerte y
resurreccin de su Hijo Jesucristo, causa de salvacin para
todos los hombres].
[Dispongmonos a participar dignamente en ella].
Despedida:
Antes de separarnos [para conducir el cuerpo de N.
al lugar de su reposo definitivo], oremos con fe y esperanza, confiando nuevamente en las manos de Dios a
nuestro hermano (nuestra hermana).
Hemos venido a esta celebracin hondamente afectados. Salgamos de ella fortalecidos por la palabra del
Seor: "Vengan a m todos los que estn fatigados y agobiados, y yo los aliviare". Pero no olvidemos tampoco
su invitacin a estar preparados, porque no sabemos el
da ni la hora.
La aspersin con el agua bendita que vamos a realizar, en seal de respeto hacia estos restos mortales, significa que nuestro hermano (nuestra hermana) fue incor-
381
porado (incorporada) a la Iglesia por medio del bautismo. La Iglesia ora por l (ella) y lo (la) despide con afecto y dolor.
7. En una muerte despus de una larga enfermedad
Introduccin:
Hermanos: Reunidos para celebrar las exequias de
N., que perteneci a esta comunidad [parroquia ] de N.,
queremos compartir nuestros sentimientos y nuestra plegaria con sus familiares y amigos. La larga (penosa) enfermedad ha puesto a prueba tanto al difunto (a la difunta) como a sus familiares. Pero recordemos la palabra del Apstol: "Si se destruye este nuestro tabernculo terreno, tenemos un slido edificio construido por Dios
y que tiene una duracin eterna en los cielos".
[Ofrezcamos el sacrificio eucarstico en favor de

nuestro hermano (nuestra hermana) N. que se uni a
Jesucristo por medio del Vitico; de la comunin
frecuente para identificarse ms plenamente con Cristo paciente].
[En silencio entremos en nuestro interior para disponernos a participar en los sagrados misterios como conviene].
382
TEXTOS
DIVERSOS
PALABRAS
INTRODUCTORIAS
Y DE DESPEDIDA
383
na, sino tambin la vida que no acaba. Nuestro destino

es vivir, y vivir felices en el reino eterno de Dios.
Despedida:
Al despedir los restos mortales de N. para depositarlos en la tierra, tengamos presentes las promesas del
Seor, por medio de san Pablo: "Esto corruptible tiene
que vestirse de incorrupcin, y esto mortal tiene que vestirse de inmortalidad"
[Que esta Eucarista, celebracin de la muerte redentora de Jesucristo, ayude a nuestro hermano (nuestra hermana) N. a alcanzar la vida eterna premiando sus obras
buenas y la entrega a su trabajo].
Con esta confianza, honremos este cuerpo que fue

lavado con el agua del bautismo y fortalecido con los dems sacramentos [con la uncin de los enfermos].
[Al comenzar esta celebracin, pidamos a Dios que

nos conceda la conversin de nuestros corazones, para
que se aumente nuestra comunin con l y con los
hermanos].
Al mismo tiempo, intensifiquemos nuestra oracin

confiando a nuestro hermano (nuestra hermana) a la misericordia divina y a la Iglesia del cielo.
8. En una muerte por accidente
Introduccin:
Hermanos: La vida humana es un bien tan precioso

que, cuando alguien la pierde de forma violenta por accidente [de trnsito, de trabajo], todos nos sentimos afectados. La muerte de N. [feligrs (feligresa) de esta parroquia; vecino (vecina) de ustedes; compaero (compaera) de trabajo de ustedes] los ha reunido en esta iglesia. Para unos, esto es un acto de solidaridad con el difunto (la difunta) y con su familia: para otros, los
creyentes, es tambin un momento de oracin, de fe en
un Dios que es Padre capaz de dar no slo la vida terre-
Despedida:
Antes de despedirnos, serenado nuestro espritu por

la palabra de Dios y la participacin [en la Eucarista]
en la oracin de la Iglesia, realicemos un postrer acto de
homenaje a los restos mortales de N.
Recordemos la promesa del Seor; "Que todo el que
cree en el Hijo tiene vida eterna, y yo lo resucitar en el
ltimo da". (O bien, en caso de accidente de trabajo:
' "El que se ama a s mismo se pierde, y el que se aborrece
a s mismo en este mundo se guardar para la vida
eterna").
Rociaremos con agua bendita este cuerpo, en memoria del bautismo que incorpor a nuestro hermano
TEXTOS
384
DIVERSOS
(nuestra hermana) a la comunidad de salvacin [y lo incensaremos en seal de respeto]. La Iglesia ora de nuevo
por l (ella), para confiarlo a la misericordia del Padre.
9. En una muerte por homicidio o por supuesto suicidio
Introduccin:
Hermanos: Estamos reunidos para encomendar al

amor infinito de Dios, nuestro Padre, a N., cuya muerte
nos ha llenado de dolor a todos. Al mismo tiempo, deseamos consolar a una familia, a unos amigos que sufren particularmente. A nosotros no nos es dado juzgar
a nadie: Slo Dios conoce el fondo de las personas, y slo l sabe lo que se encierra en el corazn humano. Por
eso, su justicia est envuelta siempre en la misericordia.
En estos momentos, dirigimos nuestra mirada a Cristo,
muerto por nuestros pecados y resucitado para nuestra
justificacin. Creemos en l y confiamos en l.
[Escucharemos su palabra y renovaremos el gesto supremo de su entrega a la muerte para salvarnos, esperando que su sacrificio beneficie, en cuanto sea necesario, a nuestro hermano (nuestra hermana) N., y sea fuente
de perdn tambin para quienes puedan haber causado
su muerte].
[Humildemente, recononozcmonos pecadores e invoquemos la misericordia divina].
PALABRAS
INTRODUCTORIAS
Y DE
DESPEDIDA
385
Despedida:
La bondad de Dios est por encima de los hombres,

su justicia se traduce en misericordia para los que acuden a l. Seor, escucha mi oracin; t, que eres fiel,
atiende a mi splica. No llames a juicio a tu siervo, pues
ningn hombre es inocente frente a ti.
Al despedir a N., para dar sepultura a sus restos mortales, rocindolos con el agua del bautismo, que un da
recibi para ser hijo de Dios y heredar la vida eterna, oremos de nuevo por l (ella) confindolos tambin a la intercesin de la Santsima Virgen Mara y de todos los
santos.
10. En la muerte de un presbtero
Introduccin:
Hermanos: Nos hemos reunido en torno al altar para celebrar el misterio pascual de Jesucristo, que se cumple en nuestro hermano sacerdote N., cuyo cuerpo acompaamos con veneracin y respeto. Un da fue recibido
en la familia de los hijos de Dios por el bautismno, quedando para siempre incorporado a Cristo. Otro da, por
medio del sacramento del orden, fue hecho signo e instrumento de Cristo, Cabeza y Pastor de la Iglesia. Desde
entonces, sus manos, sus labios y su corazn han estado
consagrados al ministerio presbiterial [en esta parroquia
de N. especialmente..].
TEXTOS
386
DIVERSOS
Nuestra presencia aqu quiere ser expresin de gratitud al Seor por el don de la vida sacerdotal de su siervo, y splica confiada de que participe ya en el banquete
celeste quien tantas veces presidi la Eucarista en la tierra.
[Al comenzar estos sagrados misterios, reconozcamos humildemente que somos pecadores].
Despedida:
Antes de entregar a la tierra, de donde fue formado, el cuerpo de nuestro hermano N., presbtero de esta
iglesia de N. (dicesis; catedral; comunidad religiosa), despidmonos de l con un ltimo gesto de respeto y de veneracin.
Hecho templo vivo de Dios por el bautismo, particip despus en el sacerdocio de Jesucristo por el sacramento del orden. Sus manos fueron entonces ungidas para
bendecir y perdonar. Sus labios destinados a predicar el
Evangelio, y su corazn a acoger paternalmente a todos
los hombres.
Este ltimo adis est marcado, pues, por la gratitud y el reconocimiento hacia una vida sacerdotal gastada en el servicio de Dios y de la Iglesia.
Que nuestra oracin encomiende a N. en las manos
del Padre celestial, con la intercesin de Mara, la Madre del Seor y de los santos pastores.
PALABRAS
INTRODUCTORIAS
Y DE
DESPEDIDA
387
11. En la muerte de un dicono

Introduccin:
Hermanos: Al reunimos este g r upo de presbteros

y diconos y los fieles de la comunidad (parroquia) de
N., para celebrar las exequias de N., dicono de la Iglesia, a quien nos unan vnculos de la fe y del bautismo
[y del ministerio], recordemos las palabras del Seor:
"Voy a prepararles un lugar, para que donde estoy yo,
estn tambin ustedes".
Con esta confianza, participemos en la Eucarista,
para unir la accin de gracias, las ofrendas y las splicas
por nuestro hermano N., al sacrificio de Cristo.
[Si era dicono con esposa e hijos:
Pidamos tambin por su esposa y por sus hijos y familiares, para que reciban el consuelo de la fe y la alegra de haber ayudado a la Iglesia].
[Que el Seor, que nos invita a la mesa de su Palabra y de su Cuerpo y Sangre, nos conceda la conversin
de nuestros corazones para que se acreciente nuestra comunin con Dios y con los hermanos].
TEXTOS
388
DIVERSOS
Despedida:
Nuestro hermano N., dicono, duerme en la paz c

Cristo. Confimoslo al amor de Dios, nuestro Padre
a la intercesin de la Iglesia del cielo, antes de sepulta
su cuerpo en la tierra, en la espera de la resurreccin
El que tantas veces sirvi al Seor y a los hermanos
con su ministerio, merece este ltimo gesto de honor y
de veneracin. Con l queremos recordar, sobre todo, su
bautismo, puerta de salvacin y principio de todas las gracias y dones que Dios derram en su vida.
Que el Seor lo reconozca entre sus servidores fieles
y le d la posesin de su reino.
PALABRAS
INTRODUCTORIAS
Y DE DESPEDIDA
389
quien en la tierra se consagr al servicio divino y a la santificacin de los hombres [en la vida contemplativa; en
el campo sanitario, educativo... ] merezca alcanzar el premio prometido al que ha sabido esperar, vigilante y activo, al Seor (a la que ha sabido esperar al Esposo con
la lmpara encendida).
[Al comenzar esta celebracin, pidamos al Padre su
misericordia para morir cada da al pecado y resucitar
a la vida nueva].
Despedida:
Con una gran esperanza, despedimos a nuestro hermano (nuestra hermana) N. Su vida ha sido, entre nosotros, un signo de que no tenemos morada permanente en
este mundo: "Mientras vivimos, estamos desterrados lejos del Seor. Caminamos sin verlo, guiados por la fe".
Introduccin:
Hermanos: Nos rene la muerte de N., que vivi en

esta comunidad religiosa de N. con el deseo de seguir a
Jesucristo por la senda de la caridad perfecta, siendo en
la Iglesia una seal de los cielos nuevos y de la tierra nueva
que Dios ha preparado para los que aman y se dedican
a los hermanos.
En la paz y la confianza que brotan de la fe y del
amor fraterno, celebremos la Eucrista, anticipo y prenda de las bodas de Cristo con su Iglesia. Pidamos que
Honremos este cuerpo que fue templo del Espritu

Santo y ofrenda viva, santa y grata a Dios, por la consagracin religiosa. Pidamos al Padre de las misericordias,
por intercesin de la Virgen Mara, de san N. (patrono
o fundador) y de todos los santos, que reciba a su siervo
(sierva) y le conceda participar en la felicidad de los justos.
APNDICE II
FORMULARIO COMPLETO
PARA LA MISA DE DIFUNTOS
CELEBRADA FUERA DE LA IGLESIA
(ORDINARIO DE LA MISA)
Para la celebracin de las misas de difuntos se usarn, ordinariamente,
los diversos formularios propios que figuran en el Misal y en el Leccionario para estas celebraciones. Pero, cuando la misa deba celebrarse excepcionalmente fuera de la iglesia y no se tenga a mano el Misal y el Leccionario, puede recurrirse al siguiente texto:
RITOS INICIALES

R. Amn.
Saludo

Antfona de entrada

y brille para l (ella) la luz eterna.
MISA DE DIFUNTOS
392
Acto penitencial
T que has gustado la muerte:
Seor, ten piedad.
T que reposaste en el sepulcro:
Cristo, ten piedad.
T que has resucitado gloriosamente
de entre los muertos:
Seor, ten piedad.
R.
Dios todopoderoso
tenga misericordia de nosotros,
Amn.
ORACIN COLECTA
Oremos.
MISA DE DIFUNTOS
393
LITURGIA DE LA PALABRA
Se proclaman dos o tres lecturas y el salmo responsorial, tomadas del Leccionario de difuntos (cfr en este mismo volumen, el Leccionario de las
misas de difuntos, pp. 444-527).
Antes del evangelio, el sacerdote, inclinado, dice en secreto:
Purifica mi corazn y mis labios,

Dios todopoderoso,
para que anuncie dignamente tu Evangelio.
Termir; i> el ev r > e! celebrante besa el libro, diciendo:
Las palabras del Evangelio

borren nuestros pecados.
Despus de la homila, se hace la plegaria universal, para la que se puede
usar uno de los formularios que figuran en el Apndice I (pp. 347-367).
LITURGIA EUCARISTICA
Presentacin del par
Bendito seas, Seor, Dios del universo,

por este pan,
fruto de la tierra y del trabajo del hombre,
que recibimos de tu generosidad
y ahora te presentamos;
l ser para nosotros pan de vida.
394
MISA DE DIFUNTOS
Mixtin del agua con el vino
El agua unida al vino

sea signo de nuestra participacin
en la vida divina
de quien ha querido compartir
nuestra condicin humana.
Presentacin del vino
Bendito seas, Seor, Dios del universo,

por este vino,
fruto de la vid y del trabajo del hombre,
que recibimos de tu generosidad
y ahora te presentamos;
l ser para nosotros bebida de salvacin.
Splica de ofrecimiento
Acepta, Seor, nuestro corazn contrito

y nuestro espritu humilde;
que ste sea hoy nuestro sacrificio
y que sea agradable en tu presencia,
Seor, Dios nuestro.
Lavabo
Lava del todo mi delito, Seor,

limpia mi pecado.
MISA DE DIFUNTOS
Invitacin del pueblo
Oren, hermanos,
para que este sacrificio, mo y vuestro,
sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.
R. El Seor reciba de tus manos este sacrificio,
para alabanza y gloria de su nombre,
para nuestro bien
y el de toda su santa Iglesia.
ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS
Recibe, Seor, con agrado,

la ofrenda de esta Eucarista;
que por ella obtenga
nuestro hermano (nuestra hermana) N.
el deseado perdn de sus pecados,
y pueda as cantar eternamente tu gloria
en la alegre compaa de los santos.
R. Amn.
395
396
MISA DE
DIFUNTOS
MISA DE
DIFUNTOS
Prefacio
Por eso,
con los ngeles y los arcngeles
y con todos los coros celestiales,
cantamos sin cesar
el himno de tu gloria:
R.
R.
R.
Santo, Santo, Santo es el Seor,

Dios del Universo.
Llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria.
Hosanna en el cielo.
Hosanna en el cielo.
PLEGARIA EUCARISTICA

Y con tu espritu.
Levantemos el corazn.
Lo tenemos levantado hacia el Seor.
Demos gracias al Seor, nuestro Dios.
Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvacin
darte gracias
siempre y en todo lugar,
Seor, Padre santo,
Dios todopoderoso y eterno,
por Cristo nuestro Seor.
En el cual resplandece
la esperanza de nuestra feliz resurreccin;
y as, aunque la certeza de morir nos entristece,
nos consuela la promesa de la futura inmortalidad.
Pues, para quienes creemos en ti, Seor,
la vida se transforma,
no se acaba;
y disuelta nuestra morada terrenal,
se nos prepara una mansin
eterna en el cielo.
Plegaria eucarstica
El sacerdote, con las manos extendidas, dice:
Santo eres en verdad, Padre,

y con razn te alaban todas tus criaturas,
ya que por Jesucristo, tu Hijo, Seor nuestro,
con la fuerza del Espritu Santo,
das vida y santificas todo,
y congregas a tu pueblo sin cesar,
para que ofrezca en tu honor
un sacrificio sin mancha
desde donde sale el sol hasta el ocaso.
397
MISA DE
398
DIFUNTOS
Junta las manos y, mantenindolas extendidas sobre las ofrendas, dice:
Por eso, Padre, te suplicamos

que santifiques por el mismo Espritu
estos dones que hemos separado para ti,
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente, diciendo:
de manera que sean

Cuerpo y + Sangre de Jesucristo,
Hijo tuyo y Seor nuestro,
MISA DE DIFUNTt <
399
Tomad y comed todos de l,

porque esto es mi Cuerpo,
que ser entregado por vosotros.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena
y lo adora haciendo genuflexin.
Despus prosigue:
Del mismo modo, acabada la cena,

Toma.el cliz y, sostenindolo un poco elevado sobre el altar, prosigue:
Junta las manos.
que nos mand celebrar estos misterios.

En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse
con claridad, como lo requiere la naturaleza de stas.
Porque l mismo,
la noche en que iba a ser entregado,
Toma el pan y, sostenindolo un poco elevado sobre el altar, prosigue:
tom pan,
y dando gracias te bendijo,
lo parti
y lo dio a sus discpulos, diciendo:
Se inclina un poco.
tom el cliz,
dando gracias te bendijo,
y lo pas a sus discpulos, diciendo:
Se inclina un poco.
Tomad y bebed todos de l,

porque ste es el cliz de mi Sangre,
Sangre de la alianza nueva y eterna,
que ser derramada por vosotros
y por todos los hombres
para el perdn de los pecados.
Haced esto en conmemoracin ma.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora
haciendo genuflexin.
MISA DE
400
DIFUNTOS
Este es el Sacramento de nuestra fe.
MISA DE DIFUNTOS
junto con tus elegidos:

con Mara, la Virgen Madre de Dios,
los apstoles y los mrtires,
[san "'i.: santo del da o patrono]
Y e l I-.1-. .:
....-
. ...I;iit:i . ;.
Anunciamos tu muerte,
proclamamos tu resurreccin.
Ven, Seor Jess!
Despus, el sacerdote, con las manos extendidas, dice:
As, pues, Padre,

al celebrar ahora el memorial
de la pasin salvadora de tu Hijo,
de su admirable resurreccin y ascensin al cielo,
mientras esperamos su venida gloriosa,
te ofrecemos, en esta accin de gracias,
el sacrificio vivo y santo.
Dirige tu mirada sobre la ofrenda de tu Iglesia,
y reconoce en ella la Vctima
por cuya inmolacin
quisiste devolvernos tu amistad,
para que, fortalecidos
con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo
y llenos de su Espritu Santo,
formemos en Cristo
un solo cuerpo y un solo espritu.
Que l nos transforme en ofrenda permanente,
para que gocemos de tu heredad
y todos los santos,

por cuya intercesin
confiamos obtener siempre tu ayuda.
Te pedimos, Padre,
que esta Vctima de reconciliacin
traiga la paz y la salvacin al mundo entero.
Confirma en la fe y en la caridad
a tu Iglesia, peregrina en la tierra:
a tu servidor, el Papa N,, a nuestro Obispo N.,
al orden episcopal, a los presbteros y diconos,
y a todo el pueblo redimido por ti.
Atiende los deseos y splicas de esta familia
que has congregado en tu presencia.
Rene en torno a ti, Padre misericordioso,
a todos tus hijos dispersos por el mundo.
Recuerda a tu hijo (hija) N.,
a quien llamaste [hoy]
de este mundo a tu presencia:
concdele
que, as como ha compartido ya
la muerte de Jesucristo,
comparta tambin con l
la gloria de la resurreccin,
401
402
MISA DE
DIFUNTOS
cuando Cristo haga resurgir de la tierra

a los muertos,
y transforme nuestro cuerpo frgil
en cuerpo glorioso como el suyo.
Y a todos nuestros hermanos difuntos
y a cuantos murieron en tu amistad
recbelos en tu reino,
donde esperamos gozar todos juntos
de la plenitud eterna de tu gloria;
all enjugars las lgrimas de nuestros ojos,
porque, al contemplarte como t eres,
Dios nuestro,
seremos para siempre semejantes a ti
y cantaremos eternamente tus alabanzas,
Junta la^ manos.
por Cristo, Seor nuestro,

por quienes concedes al mundo todos los bienes.
Toma la patena, con el pan consagrado, y el cliz y, sostenindolos
elevados, dice:
Por Cristo, con l y en l,

a ti, Dios Padre omnipotente,
en la unidad del Espritu Santo,
todo honor y toda gloria
El pueblo aclama:
Amn.
MISA DE
403
DIFUNTOS
RITO DE LA COMUNIN
Una vez que ha dejado el cliz y la patena, el sacerdote, con las manos
juntas, dice:
Fieles a la recomendacin del Salvador

y siguiendo su divina enseanza,
nos atrevemos a decir:
Extiende las manos y, junto con el pueblo, contina:
Padre nuestro, que ests en el cielo,

santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da;
perdona nuestras ofensas,
como tambin nosotros perdonamos
a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentacin,
y lbranos del mal.
El sacerdote, con las manos extendidas, prosigue l solo:
Lbranos de todos los males, Seor,

y concdenos la paz en nuestros das,
para que, ayudados por tu misericordia,
vivamos siempre libres de pecado
y protegidos de toda perturbacin,
mientras esperamos la gloriosa venida
de nuestro Salvador Jesucristo.
404
MISA DE DIFUNTOS
Junta las manos.

El pueblo concluye la oracin, aclamando:
Tuyo es el reino,
tuyo el poder y la gloria, por siempre, Seor.
Despus, el sacerdote, con las manos extendidas, dice en voz alta:
Seor Jesucristo,
que dijiste a tus apstoles:
"La paz les dejo, mi paz les doy",
no tengas en cuenta nuestros pecados,
sino la fe de tu Iglesia
y, conforme a tu palabra,
concdele la paz y la unidad.
Junta las manos.
T que vives y reinas
El pueblo responde:
Amn.
El sacerdote, extendiendo y juntando las manos, aade:
La paz del Seor est siempre con ustedes.

El pueblo responde:
Y con tu espritu.
MISA DE
DIFUNTOS
405
Luego, si se juzga oportuno, el sacerdote aade:
Dense fraternalmente la paz.

Despus, toma el pan consagrado, lo parte sobre la patena, y deja caer
una parte del mismo en el cliz, diciendo en secreto:
El Cuerpo y la Sangre de nuestro Seor Jesucristo,

unidos en este cliz,
sean para nosotros
alimento de vida eterna.
Mientras tanto, se canta o se dice:
Cordero de Dios, que quietas el pecado del mundo,

ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
danos la paz.
A continuacin, el sacerdote, con las manos juntas, dice en secreto una
de las dos oraciones siguientes:
Seor Jesucristo, Hijo de Dios vivo,

que por voluntad del Padre,
cooperando el Espritu Santo,
diste con tu muerte la vida al mundo,
lbrame, por la recepcin
de tu Cuerpo y de tu Sangre,
de todas mis culpas y de todo mal.
Concdeme cumplir siempre tus mandamientos
y jams permitas que me separe de ti.
406
MISA DE
DIFUNTOS
O bien:
Seor Jesucristo,
la comunin de tu Cuerpo y de tu Sangre
no sea para m un motivo de juicio y condenacin,
sino que, por tu piedad,
me aproveche para defensa de alma y cuerpo
y como remedio saludable.
MISA DE
DIFUNTOS
407
Despus, toma la patena o la pxide, se acerca a los que quieren comulgar

y les presenta el pan consagrado, que sostiene un poco elevado, diciendo
a cada uno de ellos:
El Cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde:
Amn.
Y comulga.
El sacerdote hace genuflexin, toma el pan consagrado y, sostenindolo

un poco elevado sobre la patena, lo muestra al pueblo, diciendo:
Este es el Cordero de Dios,

que quita el pecado del mundo.
Dichosos los invitados a la cena del Seor.
Y, juntamente con el pueblo, aade:
Seor, no soy digno

de que entres en mi casa,
pero una palabra tuya
bastar para sanarme.
El sacerdote dice en secreto:
El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.

Y comulga reverentemente el Cuerpo de Cristo.
Despus, toma el cliz y dice en secreto:
La Sangre de Cristo me guarde para la vida eterna.

Y bebe reverentemente la Sangre de Cristo.
Si el sacerdote hace la purificacin, dice en secreto:
Haz, Seor,
que recibamos con un corazn limpio
el alimento que acabamos de tomar,
y que el don que nos haces en esta vida
nos aproveche para la eterna.
Despus, el sacerdote puede ir a la sede. Si se juzga oportuno, se pueden
guardar unos momentos de silencio.
ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN
Seor, al recibir estos dones,

que son nuestra accin de gracias,
te pedimos humildemente por tu siervo (sierva) N.
lbralo (lbrala), por la sangre de tu Hijo,
de las ataduras del pecado
y haz que pueda llegar felizmente
a la alegra de tu presencia.
R. Amn.
408
MISA DE
DIFUNTOS
RITO DE CONCLUSIN
El sacerdote extiende las m
i tcia el pueblo y dice:
APNDICE III
BENDICIN DEL AGUA

El pueblo responde:
Y con tu espritu.
El sacerdote bendice al pueblo, diciendo:
La bendicin de Dios todopoderoso,

El pi
inde:
Amn.
Si en las exequias celebradas fuera de la iglesia no se dispone de agua bendecida para la aspersin del cadver, el sacerdote o el dicono pueden
bendecir previamente el agua con la siguiente frmula:
Ant. El que tenga sed, que venga a m;
el que cree en m, que beba.
Oremos.
Oh Dios, creador de todas las cosas,
que, por el agua y el Espritu,
diste forma y figura al hombre y al universo,
bendice y purifica a tu Iglesia.
Luego, con las manos juntas, despide al pueblo, diciendo:
Pueden ir en paz.
El pueblo responde:
Demos gracias a Dios.

Despus, el sacerdote besa con veneracin el altar, como al comienzo, y
hace la debida reverencia.
Oh Cristo, que, de tu costado abierto en la cruz,

hiciste manar los sacramentos de salvacin,
Oh Espritu Santo,
que del seno bautismal de la Iglesia,
nos haces renacer como nuevas criaturas,
PRECES EN EL
APNDICE IV
FORMULARIO I
El sacerdote saluda a los presentes, diciendo:

R . Y con tu espritu.
Si dirige las preces un laico, en lugar de la salutacin El Seor est
con ustedes, puede decir:
R.
Bendigamos al Seor,
nos ha hecho nacer para una esperanza viva.
Bendito seas por siempre, Seor.
Vamos ahora a enterrar el cuerpo de nuestro hermano (nuestra hermana) N., para que vuelva a la tierra de la que fue sacado (sacada). Pero, antes de colocarlo en el sepulcro, elevemos nuestras splicas a Dios Padre y, con la fe puesta en la
resurreccin de Cristo, el primer resucitado de entre los muertos, pidmosle que bendiga esta tumba donde el cuerpo de
nuestro hermano (nuestra hermana) descansar esperando la
resurreccin del ltimo da.
411
Todos oran unos momentos en silencio.

A continuacin, se dice la siguiente oracin (si el sepulcro est ya bendecido o un laico dirige las preces, se omite el texto entre corchetes).
PRECES EN EL CEMENTERIO
Y BENDICIN DEL SEPULCRO
CEMENTERIO
R.
Oremos.
Seor Jesucristo,
con la contemplacin de tu rostro glorioso.
Amn.
Dicha esta oracin sobre el sepulcro, si es posible, se coloca el cuerpo en

la sepultura. A continuacin, se concluye la celebracin con las siguientes preces u otras parecidas:
Pidamos por nuestro hermano (nuestra hermana) a Jesucristo, que ha dicho: "Yo soy la resurreccin y la vida: el que
cree en m, aunque haya muerto, vivir; y el que est vivo y
cree en m, no morir para siempre".
412
PRECES EN EL
CEMENTERIO
Seor, t que lloraste en la tumba de Lzaro, dgnate enjugar nuestras lgrimas.
T que resucitaste a los muertos, dgnate dar la vida eterna a nuestro hermano (nuestra hermana), R.
T que perdonaste en la cruz al buen ladrn y le prometiste el paraso, dgnate perdonar y llevar al cielo a nuestro hermano (nuestra hermana). R
T que has purificado a nuestro hermano (nuestra hermana) en el agua del bautismo y lo (la) ungiste con el leo
de la confirmacin, dgnate admitirlo (admitirla) entre
tus santos y elegidos, R
PRECES EN EL
CEMENTERIO

lo (la) uni aqu, en la tierra, al pueblo fiel,
que tu. bondad ahora lo (la) una
R- Amn.
Seor, dale el descanso eterno.
R- Y brille sobre l (ella) la luz eterna.
Descanse en paz.
R- Amn.
FORMULARIO II
El sacerdote saluda a los presentes, diciendo:
T que alimentaste a nuestro hermano (nuestra hermana) con tu Cuerpo y tu Sangre, dgnate admitirlo (admitirla) en la mesa de tu reino, R
Y a nosotros, que lloramos su muerte, dgnate confortarnos
con la fe y la esperanza de la vida eterna, R
Las preces se terminan con la recitacin del Padre nuestro o con la siguiente oracin u otra colecta de las que figuran en este Ritual:

y ten misericordia de tu siervo (sierva) N.>

R- Y con tu espritu.
Si dirige las preces un laico, en lugar de la salutacin El Seor
est con ustedes, puede decir:
Bendigamos al Seor,
. nos ha hecho nacer para una esperanza viva.
R- Bendito seas por siempre, Seor.
414
PRECES EN EL
CEMENTERIO
Antes de colocar en el sepulcro el cuerpo de nuestro hermano

(nuestra hermana), recordando la sepultura de Jesucristo, iluminada por los esplendores de su resurreccin, pidamos a Dios
que esta tumba sea para l (ella) lugar de descanso y para todos nosotros motivo de esperanza de que el cuerpo, que hoy
enterramos en este sepulcro, resucitar un da gloriosamente
como el de Jesucristo.
Todos oran unos momentos en silencio.
A continuacin, se dice la siguiente oracin (si el sepulcro est ya bendecido o un laico dirige las preces, se omite el texto entre corchetes):
Oremos.
Padre santo,
recordando en este momento
el sepulcro que diste a nuestro padre Abraham
y el que Jos de Arimatea dispuso con amor
para que en l descansara el cuerpo de tu Hijo,
te pedimos que [ben+digas este sepulcro,]
mandes a tus santos ngeles que custodien este lugar,
para que en l descanse
el cuerpo de nuestro hermano (nuestra hermana) N.,
y recibas su alma en el paraso,
para que goce eternamente
entre tus santos y elegidos.
R. Amn.
Dicha esta oracin sobre el sepulcro, si es posible, se coloca el cuerpo en
la sepultura. A continuacin, se concluye la celebracin con las siguientes preces u otras parecidas:
PRECES EN EL
CEMENTERIO
415

-*- Para que perdone los pecados de su siervo (sierva) N. y
acepte sus buenas obras, roguemos al Seor.
Para que, dejado ya este primer mundo, goce eternamente
en el paraso, roguemos al Seor. R.
sendas de la fe y nos d la esperanza firme de alcanzar,
junto a nuestro hermano (nuestra hermana), el reino eterno, roguemos al Seor. R.
Las preces se terminan con la recitacin del Padre nuestro o con la siguiente oracin u otra colecta de las que figuran en este Ritual:
Padre nuestro,
que, atento siempre a las splicas de tus fieles,
escuchas los deseos de nuestro corazn,
concede a tu siervo (sierva), cuyo cuerpo
acabamos de depositar en la tierra (en el sepulcro),
participar con tus santos y elegidos
PRECES EN LA CASA Y EN EL
416
R.
de la recompensa de la gloria.
Amn.
CEMENTERIO
APNDICE V
Dale, Seor, el descanso eterno.

Descanse en paz.
R.
Amn.
ESQUEMA DE LECTURAS
Entre parntesis se pone el nmero que se ha dado a cada lectura
del Leccionario, para su fcil localizacin
A) ESQUEMAS DE LECTURAS
PARA CELEBRACIONES COMUNES
I. E L P E C A D O CAUS LA MUERTE
1- Esquema: La muerte est ligada al pecado de Adn

y ha entrado as en el mundo para dominar a todos los hombres(ia. lect.). Su poder de destruccin slo poda ser neutralizado por el nuevo Adn, el inocente, que se someti a
la muerte para reparar los efectos del pecado (Ev.). El salmo
reconoce la debilidad del hombre y la fragilidad de su existencia. Slo Dios puede salvarlo.
Rom 5, 17-21: Donde abund el pecado, sobreabund la gracia. (24)
Sal 102: R.: El Seor es compasivo y misericordioso. (18)
Le 23, 44-46. 50. 52-53; 24, 6: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (57).
418
ESQUEMA DE LECTURAS
2. Esquema: La muerte, efecto del pecado, lleva consigo

un sentido de desorientacin y de angustia (la. lect.). Jess
mismo, para redimirnos, quiso experimentar esta angustia.
Como el grano de trigo, su muerte fructific en la salvacin
(Ev.). El salmo interpreta los sentimientos de los que mueren
y piden el perdn de los pecados y la liberacin de la angustia.
Lam 3, 17-26: Es bueno esperar en silencio la salvacin del
Seor. (7)
Sal 24: R.: A ti, Seor, levanto mi alma. (14)
Jn 12, 23-28: Si el grano de trigo muere, producir mucho
fruto. (64)
II. LA CREACIN FUE TAMBIN SOMETIDA

A LA FRUSTRACIN
3. Esquema: La suerte de la naturaleza est ligada al destino del hombre. Violentada tambin por el pecado, aguarda
la plena manifestacin de la salvacin (7a. lect.) obrada por
Cristo en su muerte (Ev.). El salmo es la plegaria de los que
anhelan verse libres de esta esclavitud de muerte que es el
pecado.
Rom 8,14-23: Anhelamos la redencin de nuestro cuerpo. (26)
Sal 41-42: R.: Mi alma tiene sed de ti, Dios mo. (16)
Me 15, 33-39; 16, 1-6: Dando un fuerte grito, expir (53).
PARA CELEBRACIONES
COMUNES
419
III. PARA REDIMIRNOS, JESS SE ENFRENT A LA MUERTE
4. Esquema: Cristo, por su muerte y resurreccin, es el

vencedor de la muerte (7a. lect.). Empez a vencerla enfrentndose a ella ya durante su vida terrena, al realizar los signos que anunciaban la victoria final (Ev.). El salmo reconoce
que slo el Seor nos puede defender y dar confianza.
1 Cor 15,20-24. 25-28: En Cristo, todos volvern a la vida. (29)
Sal 26: R.: El Seor es mi luz y mi salvacin. (15)
Le 7, 11-17: Joven, yo te lo mando: levntate (54).
5. Esquema: La esperanza de la victoria sobre la muerte

se basa en el hecho de que Cristo se enfrent a ella muriendo
por nosotros cuando nosotros estbamos todava sin fuerza,
a causa del pecado (7a. lect.). Para comunicarnos su justicia
no dud en ser contado entre los malhechores y morir como
ellos (Ev.). El salmo suplica el perdn de los pecados para
todos los que mueren esperando en el Seor.
Rom 5, 5-11: Justificados por su sangre, seremos salvados por
l del castigo final. (23)
Sal 129: R.: Mi alma espera en el Seor (21).
Le 23, 33. 39-43: Hoy estars conmigo en el paraso. (56)
6. Esquema: Las pruebas de la vida y la muerte son las
ms duras de todas; son violentas y nos oprimen, pero el amor
de Dios, manifestado en Cristo, nos ayuda a vencerlas (7a.
lect.). Al morir en la cruz, Cristo hizo posible esta victoria
420
ESQUEMA DE
LECTURAS
PARA CELEBRACIONES
COMUNES
421
entregndonos su Espritu (Ev.). El salmo es una invitacin

a tener nimo y a esperar en el Seor.
quien se sabe acompaado por l aunque tenga que atravesar

la senda oscura de la muerte.
Rom 8, 31-35. 37-39: Qu cosa podr apartarnos del amor

con que nos ama Cristo? (27).
Jn 19, 16-18. 25-30:jnclinando la cabeza, entreg el espritu.
(67)
2 Cor 4, 14-15; 5, 1: Lo que se ve es transitorio y lo que no

se ve es eterno. (31)
Sal 22: R.: El Seor es mi pastor, nada me faltar. (13)
Jn 17, 24-26: Quiero que donde yo est, estn tambin conmigo los que me has dado. (66)
IV. LA MUERTE ABSORBIDA POR LA VICTORIA:

LA RESURRECCIN
9. Esquema: Nuestra fe en la victoria de Cristo sobre la

muerte se apoya en el testimonio de los testigos que el mismo
Seor escogi para manifestarse a ellos, una vez resucitado
(la. lect. y Ev.). El salmo canta la infinita grandeza del amor
de Dios que nos salva en Jesucristo.
7- Esquema: La resurreccin de Cristo significa el triunfo sobre la muerte y sobre su causa, el pecado (la. lect.). Ya
no se debe buscar entre los muertos al que vive y que nos dar parte un da en su victoria (Ev.). El salmo es el canto de
gratitud del que se sabe liberado de la muerte y del pecado.
1 Cor 15, 51-57: a muerte ha sido aniquilada por la victoria. (30)
Sal 114-115: R.: Caminar ante el Seor por la tierra de los
vivos. (19)
Le 23, 44-46. 50. 52-53; 24, 1-6: padre, en tus manos encomiendo mi espritu (57).
8- Esquema: El Padre resucit a Jess de entre los muertos como garanta de nuestra propia resurreccin (la. lect.).
ste era, adems, el deseo de Jess hecho oracin en la ltima Cena (Ev.). El salmo canta la confianza en el Seor de
Hechos 10, 34-43: Dios lo ha constituido juez de vivos y muertos. (9)

Le 24, 13-35: No era necesario que el Mesas padeciera todo
esto y as entrara en su gloria? (58)
10. Esquema: Cristo resucitado es el nuevo Adn que ha

vencido a la muerte y encabeza una nueva humanidad destinada a la resurreccin y a la vida (la. lect.). La tumba vaca
de Jess es el testimonio mudo de que la muerte no poda retener al que la aniquil para siempre (Ev.). El salmo canta
la certeza del justo que cree en el Seor y espera en la victoria
final.
422
ESQUEMA DE
LECTURAS
1 Cor 15,20-24. 25-28: En Cristo, todos volvern a la vida. (29)

Me 15, 33-39; 16, 1-6: Dando un fuerte grito, expir. (53)
V. " Y O SOY LA RESURRECCIN Y LA VIDA":
LA FE QUE DA LA VIDA ETERNA
11. Esquema: La victoria de Cristo sobre la muerte, por

la accin de Dios, lo constituye en principio de vida para toda la humanidad {la. lect.). El mismo Seor se autodefine:
"Yo soy la Resurreccin", es decir, yo soy el depositario y
el dispensador de la vida para todo el que cree {Ev.). El salmo expresa la splica llena de esperanza en aqul en quien
"est la salvacin".
Hechos 10, 34-43: Dios lo ha constituido juez de vivos y muertos. (9)
Sal 129: R.: Mi alma espera en el Seor (21)
Jn 11, 17-27: Yo soy la resurreccin y la vida. (62)
12. Esquema: La esperanza de Job, que confa en la intervencin de Dios que lo sacar de la terrible prueba (la.
lect.), se hace realidad en Cristo y promesa para todos los que
escuchan su palabra y creen en l. De este modo, poseen ya
la vida eterna y empiezan a pasar de la muerte a la vida (Ev.).
El salmo recoge los sentimientos del que espera pasar de este
mundo a la casa del Padre.
PARA CELEBRACIONES
COMUNES
423
Job 19, 23-27: Yo s bien que mi defensor est vivo. (2)

Jn 5, 24-29: Quien escucha mi palabra y cree, ha pasado de
la muerte a la vida. (59)
13. Esquema: El Espritu Santo, primicia de la resurreccin, aviva en nosotros la fe y el ansia de la plena manifestacin de nuestra condicin de hijos de Dios {la. lect.). Esa fe
empieza ya a dar fruto de vida eterna en este mundo y es una
prenda de la resurreccin futura (Ev.). Por esto, los que esperan en el Seor no quedarn defraudados salmo.
Rom 8, 14-23: Anhelamos la redencin de nuestro cuerpo. (26)
Jn 6, 37-40: El que cree en el Hijo tendr la vida eterna y yo
lo resucitar en el ltimo da. (60)
14. Esquema: La fe aviva el recuerdo de Cristo resucitado, expresin de la fidelidad de Dios {la. lect.). Jess mismo
nos invita a creer en esta fidelidad de Dios y en su propia promesa de conducir a los que lo siguen hasta la casa de su Padre {Ev.). l es el buen pastor que se convierte en camino
seguro hacia las fuentes tranquilas {salmo).
2 Tim 2, 8-13: Si morimos con l, viviremos con l. (35)
Jn 14, 1-6: En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones.
(65)
424
ESQUEMA DE
LECTURAS
15. Esquema: La confianza en la vida en Dios de los que

han muerto a este mundo se basa en la fe en Cristo muerto
y resucitado {la. lect.). Este gran misterio ha sido revelado
a la gente sencilla, que encuentra en l la fuente del consuelo
verdadero (Ev.). Por eso, el creyente busca a Dios para desahogar su alma con l (salmo ) .
1 Tes 4, 13-14. 17-18: Estaremos siempre con el Seor. (34)
Mt 11, 25-30: Vengan a m y yo los aliviar. (50)
VI. EL BAUTISMO, INCORPORACIN A LA MUERTE
Y RESURRECCIN DE CRISTO
16. Esquema: El cristiano, muerto al pecado con Cristo

en el bautismo, ha entrado tambin en la vida nueva de la resurreccin (la. lect.). Destruida la personalidad de pecadores, nuestra existencia ha de estar marcada por las obras del
amor, sobre las que un da nos tomarn cuentas (Ev.). El bautismo es un misterio de iluminacin (salmo ) .
Rom 6, 3-9: Llevemos una vida nueva. (25)
Mt 25, 31-46: Vengan, benditos de mi Padre. (52)
17. Esquema: El que ha sido bautizado tiene la vida de
Cristo. Por eso, ningn cristiano vive o muere para s mismo, sino para el Seor (la. lect.). El amor de Dios est en
el discpulo de Jess orientando su vida hacia el encuentro
definitivo con el Padre (Ev.). l es el Padre amoroso que siente
ternura por todos sus hijos (salmo ) .
PARA CELEBRACIONES
COMUNES
425
Rom 14, 7-9. 10-12: Ya sea que estemos vivos o que hayamos
muerto, somos del Seor. (28)
18. Esquema: La seal de haber pasado de la muerte a
la vida en el bautismo es el vivir amando a los hermanos (la.
lect.). Por eso, dichosos, como Cristo, los que han hecho de
las bienaventuranzas el programa de su vida (Ev.). Confiemos en el Seor, que nos ayudar a vencer el egosmo (salmo).
1 Jn 3, 14-16: Hemos pasado de la muerte a la vida, porque
amamos a nuestros hermanos. (37)
Mt 5, 1-12: Algrense y salten de contento, porque su premio
ser grande en los cielos. (49)
VII. LA EUCARISTA, ALIMENTO DE LA VIDA ETERNA
19. Esquema: El banquete anunciado por Isaas para los

tiempos mesinicos y smbolo de la unin gozosa con Dios
(la. lect.) es la Eucarista, la comida de vida eterna que Cristo mismo nos da para vivir en nosotros y para que nosotros,
viviendo en l, resucitemos en el ltimo da (Ev.). El Seor
es el que "prepara esta mesa" para los que lo seguimos como
las ovejas al pastor (salmo ) .
426
ESQUEMA DE
LECTURAS
Is 25, 6. 7-9: El Seor destruir la muerte para siempre. (6)

Jn 6, 51-58: El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene
vida eterna y yo lo resucitar el ltimo da. (61)
20. Esquema: El cristiano, en la muerte, encuentra el descanso de sus buenas obras (la. lect.) y el acceso al banquete
ofrecido por el mismo Seor en su reino CV.). La Eucarista
es un anticipo de este banquete, al que se llega con alegra,
porque participar en l significa pisar el umbral de la casa del
Seor (salmo ) .
Apoc 14, 13: Dichosos los que mueren en el Seor. (10)
Sal 121: R.: Vayamos con alegra al encuentro del Seor. (20)
Le 12, 35-40: Tambin ustedes estn preparados. (55)
PARA CELEBRACIONES
COMUNES
427
Jn 12, 23-28:S/ el grano de trigo muere, producir mucho

fruto. (64)
22.Esquema: La angustia de la muerte se traduce, en el
creyente, en la bsqueda de Dios (la. lect. y salmo). Como
los discpulos de Emas, le pedimos que se quede con nosotros porque se acerca la noche. Su respuesta es sentarse con
nosotros a la mesa y darnos su Cuerpo como alimento (Ev.).
Sal 41-42: R.:Mi alma tiene sed de ti, Dios mo. (16)
Le 24, 13-35 :No era necesario que el Mesas padeciera todo
VIII. VIVIR Y MORIR PARA EL SEOR.

ESTAR PREPARADOS
21. Esquema: El cristiano, que en esta vida se ha alimentado de la Eucarista, lleva dentro de s "la energa" de la resurreccin, que transformar un da su condicin mortal (la.
lect.). Es la fuerza del grano de trigo, Cristo\ que da fruto
en nosotros, hacindonos morir con l para alcanzar la vida
eterna (Ev.). Los que confan en el poder de este misterio no
quedarn defraudados (salmo ) .
23. Esquema: La muerte del cristiano representa el final

de una vida concebida como una ofrenda a Dios y un servicio
(la. lect.). Ante la muerte de los dems, debemos afirmar nuestra confianza en que el Seor no dejar de manifestar su gloria (V.). Con el salmista, renovemos nuestra fe esperanzada
en la palabra del Seor (salmo ) .
Filip 3, 20-21: Cristo transformar nuestro cuerpo miserable

en un cuerpo glorioso, semejante al suyo. (33)
Jn 11, 32-45: Lzaro, sal de all! (63)
428
ESQUEMA DE
LECTURAS
24. Esquema: Delante de Dios slo cuenta la vida pura

y perfecta, aunque sea corta {la. lect.). Es preciso, por lo tanto, aprovecharla para realizar las obras del amor. Lo que se
hace o se deja de hacer en favor del prjimo se hace o se deja
de hacer al mismo Cristo {Ev.). Es el nico modo de seguir
a Cristo, buen pastor {salmo ) .
Sab 4, 7-15: La edad avanzada consiste en una vida sin tacha. (5)
25. Esquema: La vida de los discpulos de Jess est marcada por la perseverancia en la fidelidad {la. lect.). El misterio pascual, revelacin del amor de Dios a su Hijo Jesucristo
y, a travs de l, a todos los hombres, ha hecho posible que
los discpulos estn un da donde est su Seor y contemplen
su gloria {Ev.). Mientras tanto, deben prepararse para comparecer ante su presencia {salmo ) .
Sal 142: R.: Seor, escucha mi oracin. (22)
PARA CELEBRACIONES
COMUNES
429
26. Esquema: Dios mismo sostiene la esperanza de los

que se someten con fe a su voluntad {la. lect.). Dichosos los
que saben permanecer en vela y estn preparados {Ev.). El
amor de Dios, amor de Padre, ofrece proteccin y fortaleza
a los que confan en l {salmo ) .
Lam 3, 17-26: j?s bueno esperar en silencio la salvacin del
Seor. (7)
27. Esquema: El sufrimiento y las pruebas de esta vida

purifican al hombre y lo preparan para el encuentro con Dios
{la. lect.). Estas pruebas lo ayudan a permanecer vigilante
{Ev.). El salmo canta anticipadamente la liberacin de toda
desgracia.
Sab 3, 1-9: LOS acept como un holocausto agradable. (4)
S a l l l 4 y l l 5 : R . : Caminar ante el Seor por la tierra de los
vivos. (19)
Mt 25, 1-13: Ya viene el esposo! Salgan a su encuentro! (51)
430
ESQUEMA DE
LECTURAS
IX. LA RESURRECCIN FUTURA Y EL JUICIO DE DIOS
28. Esquema: La visin apocalptica de la resurreccin

de los muertos y del juicio efectuado por Dios en base a las
obras de cada uno (la. lect. A.T. y N. T. y Ev.) anuncia tambin el principio de los cielos nuevos y de la tierra nueva, en
los que todo ser transformado. El salmo expresa la conviccin de que nadie es inocente frente a Dios, pero manifiesta
tambin la confianza en l.
PARA CELEBRACIONES
COMUNES
431
30. Esquema: El que muere en el Seor confa en la restauracin de todo su ser en la resurreccin futura (la. lect.).
El mismo Seor lo ha prometido para el que coma su carne
y beba su sangre, porque en estos dones est la vida eterna
(Ev.). La confianza en esta promesa se hace confesin explcita en el (salmo ) .
Jn 6, 51-58: El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene
vida eterna y yo lo resucitar el ltimo da. (61)
Apoc 20, 1121, 1: Los muertos fueron juzgados conforme

a sus obras. (11)
O bien:
Dan 12, 1-3: Los que duermen en el polvo despertarn. (8)

29. Esquema: Morir significa pasar de la morada corruptible a la incorruptible, pero tambin comparecer ante el Seor para evaluar lo hecho en esta vida (la. lect.). La
resurreccin del ltimo da y lo que venga despus empiezan
a gestarse ya ahora, en la fe en el Hijo de Dios (Ev.). Esta
fe ser nuestra defensa, porque se apoya en el mismo Seor
(salmo ) .
2 Cor 5, 1.6-10: Dios nos tiene preparada en el cielo una morada eterna. (32)
Jn 11, 17-27: Yo soy la resurreccin y la vida. (62)
31. Esquema: La fe en la resurreccin futura, manifestada ya antes de la plena revelacin de Jesucristo, se traduce
en la oracin y en las obras de piedad para con los difuntos
(la. lect.). Esta fe, incomprensible para los sabios del mundo, es un don de Dios para los sencillos y los que acuden a
l (Ev.). El salmo expresa la confianza en esta preferencia divina por los sencillos.
2 Mac 12, 43-46: Obr con gran rectitud y nobleza, pensando
en la resurreccin (1)
vivos. (19)
432
ESQUEMA DE
LECTURAS
X. EL CIELO Y LA FELICIDAD DE LOS JUSTOS
32. Esquema: Dios mismo rescata a los justos de las pruebas de esta vida y aun de la muerte para darles parte en su
reino eterno (la. lect.). De igual modo, Jess, desde la cruz,
prometi el paraso al ladrn arrepentido (Ev.). Esta confianza
nos ayudar a superar el dolor y las penalidades de la vida
(salmo ) .
Sab 3, 1-9: Los acept como un holocausto agradable. (4)
Le 23, 33. 39-43: Hoy estars conmigo en el paraso. (56)
33. Esquema: Una nueva creacin, una nueva Jerusaln,

un nuevo pueblo convertidos en morada de Dios y espacio
de comunin permanente con l (la. lect.). He aqu la promesa de Jess, cuando se despide de los discpulos para ir a
prepararles sitio junto a l (Ev.). El salmo expresa la alegra
de los peregrinos al acercarse a la nueva morada de Dios con
los hombres.
Apoc 21, 1-7: Ya no habr muerte (12)
(65)
PARA CELEBRACIONES
COMUNES
433
34. Esquema: Ver a Dios es el objeto supremo de la vida

del justo, el don inefable del amor de Dios que nos ha hecho
hijos suyos (la. lect.). Cristo es el mediador de este don que
se convierte, despus de la muerte, en descanso y gozo eternos (Ev.). Los creyentes suspiran por este don en medio del
destierro de la vida mortal (salmo ) .
1 Jn 3, 1-2: Veremos a Dios tal cual es. (36)
35. Esquema: La felicidad eterna ha sido descrita como
un banquete cara a cara con el Seor, cuando el dolor y el
luto hayan desaparecido (la. lect.). Dios mismo se da a los
que han sabido esperarlo, hacindose su anfitrin (Ev.). El
salmo pone de manifiesto la esperanza de gozar un da de esta dicha.
Is 25, 6. 7-9: El Seor destruir la muerte para siempre. (6)
36. Esquema: Los vivos y los difuntos seremos un da
reunidos por el Seor y seremos una sola cosa con l. Esta
promesa debe llenar de consuelo a los que lloran la separacin causada por la muerte (la. lect.), pues dicha promesa
se hizo oracin en labios de Jess en la ltima Cena CEV.).
Con el salmo abrimos nuestro corazn a la esperanza de ver
realizada la promesa en el santuario celeste.
434
ESQUEMA DE
LECTURAS
PARA ALGUNAS
1 Tes 4, 13-14. 17-18: Estaremos siempre con el Seor (34)

Sal 62: R.: De ti, Seor, sedienta est mi alma. (17)
CIRCUNSTANCIAS
435
B) ESQUEMAS DE LECTURAS
PARA ALGUNAS CIRCUNSTANCIAS
37. Esquema: Los discpulos de Jess somos ciudadanos

del cielo. Nuestra verdadera morada est all (la. lect.). Jess resucitado nos ha precedido en la casa del Padre. l volver para hacernos entrar en el lugar preparado (Ev.). A travs
de esta vida, caminamos como peregrinos hacia la casa del
Seor (salmo ) .
I. A N T E UNA MUERTE DESCONCERTANTE
1. Muerte que deja un gran vaco

Filip 3, 20-21: Cristo transformar nuestro cuerpo miserable
en un cuerpo glorioso, semejante al suyo. (33)
(65)
38. Esquema: La fe que nos rene ante esta muerte nos

ofrece el consuelo de saber que el mismo Hijo de Dios sufri,
para salvarnos, la muerte ms desgarradora (Ev.). De l viene la salvacin para todos aquellos que la esperan y estn unidos a l por el sacramento del bautismo (la. lect. A.T.y N.T.).
Desde lo ms profundo de nuestro dolor, esperamos en la palabra del Seor (salmo ) .
Seor. (7)
O bien:
Rom 6, 3-9: Llevemos una vida nueva. (25)

Jn 19, 16-L8. 25-30: Inclinando la cabeza, entreg el espritu
(67)
436
ESQUEMA DE
LECTURAS
2. Muerte que conmueve a un pueblo o barrio

39. Esquema: El cristiano est llamado a reproducir en
su vida la existencia de Jess, que "pas haciendo el bien"
(la. lect.). El mismo Seor se convertir en su recompensa,
cuando se vive de acuerdo con su espritu (Ev.). Confiemos
en nuestro Salvador (salmo ) .
Hechos 10, 34-43: j)ios lo ha constituido juez de vivos y muertos. (9)
Mt 5, 1-12: Algrense y salten de contento, porque su premio
ser grande en los cielos. (49)
3. Muerte de un padre (una madre) de familia

40. Esquema: Vivir para los dems es una forma de dar
la vida por amor. Dar la vida es encontrarla (la. lect.). En
nuestro dolor, acudamos a Cristo (Ev.) y levantemos nuestra
mirada hacia l (salmo ) .
41. Esquema: La muerte de un padre (una madre), especialmente cuando es joven, produce una sensacin de abandono y de angustia, similares a las que experiment el mismo
Jess en la cruz (Ev.). Sin embargo, la esperanza cristiana no
PARA ALGUNAS
CIRCUNSTANCIAS
437
defrauda, porque el amor puesto por Dios en el corazn del

padre (de la madre) subsistir y seguir siendo fuente de vida
para sus hijos (la. lect.). stos han de confiar en el Seor (salmo ) .
Rom 5, 5-11: Justificados por su sangre, seremos salvados por
l del castigo final. (23)
Me 15, 33-39; 16, 1-6: Dando un fuerte grito, expir. (53)
4- Muerte repentina
42. Esquema: El carcter inesperado de la muerte se traduce, segn la palabra del Seor, en aviso para los que an
vivimos (Ev.). Pero la actitud de espera debe compaginarse
con la confianza en la misericordia divina (la. lect.). l nunca nos deja abandonados a nuestra suerte (salmo ) .
Lam 3, 1726: Es bueno esperar en silencio la salvacin del
Seor. (7)
43. Esquema: La venida del Seor nos toma siempre por
sorpresa, aunque sepamos que se acerca (Ev.). Sin embargo,
viene para llevarnos consigo, de manera que los que an vivimos seremos tambin convocados a la presencia del Seor (la.
lect.). Acudamos ya desde ahora a su misericordia, pidindola para nuestro hermano (nuestra hermana) que acaba de morir
(salmo).
438
ESQUEMA DE
LECTURAS
1 Tes 4, 13-14. 17-18:Estaremos siempre con el Seor. (34)

Mt 25, 1-13: / Ya viene el esposo! Salgan a su encuentro! (51)
5. Muerte despus de larga o penosa enfermedad
44. Esquema: La enfermedad forma parte de la condicin humana, pero, afrontada con fortaleza cristiana, llena
de sentido la vida del enfermo {la. lect. A.T.)ysz hace particularmente fecunda {la. lect. N.T.). El mismo Cristo se abandon en los brazos de su Padre para abrirnos, con su muerte
y resurreccin, un camino a la esperanza {Ev.). Apoyado en
l, el enfermo pierde el temor a la misma muerte {salmo ) .
PARA ALGUNAS
CIRCUNSTANCIAS
439

Seor. (7)
O bien:
2 Cor 5, 1.6-10: Dios nos tiene preparada en el cielo una morada eterna. (32)
fruto. (64)
II. MUERTE DE UN JOVEN (UNA JOVEN)
1. Muerte natural
Sab 3, 1-9: Los acept como un holocausto agradable. (4)
O bien:

Le 23, 44-46. 50. 52-53; 24, 1-6: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. (57)
45. Esquema: A veces nos hemos preguntado para qu
tanto sufrimiento?, qu sentido tiene una enfermedad tan
prolongada o tan penosa? La nica respuesta posible viene
de Cristo. l mismo experiment la angustia de la muerte {la.
lect. A. T.) y se hizo grano de trigo cado en tierra para morir
y dar vida {Ev.). Cuando nuestro cuerpo se destruye, en realidad est empezando a transformarse para la resurreccin {la.
lect. N.T.). El salmo refleja la situacin espiritual del que experimenta esta transformacin.
46. Esquema: Morir joven no es un castigo de Dios. Para l no cuentan los aos, sino una vida pura y santa {la. lect.
A.T.). El recuerdo de Jesucristo, muerto joven tambin, contribuir a mitigar nuestra pena {la. lect. N.T.). l devolvi
la vida al hijo de la viuda de Nam, para anunciar que l tiene
el poder de dar la vida eterna {Ev.). Nuestros difuntos estarn con el Seor "en el pas de la vida" {salmo ) .
Sab 4, 7-15: La edad avanzada consiste en una vida sin tacha. (5)
O bien:

vivos. (19)
Le 7, 11-17: Joven, yo te lo mando; levntate. (54)
440
ESQUEMA DE
LECTURAS
47, Esquema: Una vida joven rota nos llena de tristeza

y desaliento. Sin embargo, la muerte, por dura que sea, no
puede apartarnos del amor de Cristo {la. lect.). Lo importante es vivir dispuestos a caminar, viviendo con ilusin, teniendo encendida la luz, en actitud juvenil (Ev.). El joven no
teme, camina seguro, guiado por el Seor (salmo ) .
Rom 8 31-35. 37-39: Qu cosa podr apartarnos del amor
con que nos ama Cristo? (27)
48. Esquema: La muerte de una persona joven puede significar el derrumbamiento de un mundo de felicidad. Sin embargo, la verdadera dicha no est aqu, sino en la creacin
nueva reservada a los elegidos (la. lect. Apoc). El cristiano,
por lo tanto, vive para el Seor que da la vida (la. lect. Rom)
El mismo Jess padeci tambin la muerte para entrar en la
gloria (Ev.). Lo importante es llegar a la casa del Seor (salmo ).Apoc 20, 1121, 1: Los muertos fueron juzgados
a sus obras. (11)
conforme
O bien:
Le 24, 13-35: No era necesario que el Mesas padeciera todo
PARA ALGUNAS
CIRCUNSTANCIAS
441
2. Muerte repentina
49. Esquema: A pesar del dolor agudo que produce la
muerte repentina de un joven, la misericordia del Seor no
termina (la. lect.). Es preciso mantener la esperanza, porque
Jess es fiel a sus promesas y sus palabras son verdaderas (Ev.).
Levantemos hacia l nuestras almas, pues no quedaremos defraudados (salmo ) .
Seor. (7)
(65)
3. Muerte en accidente
50. Esquema: La muerte, en determinadas circunstancias,
resulta especialmente difcil de aceptar. A pesar de ello, el creyente intenta sobreponerse porque espera alzarse sobre el polvo
el da de la resurreccin (la. lect.). El mismo Jess experiment todo el desgarramiento de una muerte violenta en la
soledad de la cruz (Ev.). A veces, no nos queda otra cosa que
gritar al Seor, para que nos escuche (salmo ) .
Le 23, 44-46. 50. 52-53; 24, 1-6: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. (57)
ESQUEMA DE
442
LECTURAS
PARA ALGUNAS
III. M U E R T E DE UN ANCIANO (UNA ANCIANA)
51. Esquema: Los que han consumido su vida haciendo

el bien o enseando a otros la justicia tienen escrito su nombre en el libro de la vida {la. lect. A.T.). Han pasado ya de
la muerte a la vida {la. lect. N.T.). Sus obras los han hecho
acreedores del reino de Dios {Ev.). A travs de ellos se ha manifestado la misericordia del Seor que dura siempre y pasa
de hijos a nietos {salmo ) .
Dan 12, 1-3: Los que duermen en el polvo despertarn. (8)
CIRCUNSTANCIAS
443
IV. M U E R T E DE UN NIO (UNA NIA)

LLEGADO (LLEGADA) AL USO DE RAZN
53. Esquema: La muerte de un nio (una nia), cuando

la vida empieza a florecer, es particularmente dolorosa. Sin
embargo, la fe nos invita a contemplarlo (contemplarla) formando parte del Cordero inocente en el cielo {la. lect. Apoc),
porque nadie vive o muere para s mismo sino para el Seor
{la. lect. Rom). ste es nuestro consuelo {Ev. ) . Aunque nos
cueste, hemos de creer que poseer a Dios es lo nico que sacia el nima {salmo).
0 bien:

52. Esquema: El anciano que muere despus de una vida
de servicio a Dios y a los hombres es como una semilla fecunda que da fruto abundante. El recibir el premio prometido
por Cristo {Ev.); y todos los dems esperamos la hora en que
Dios har los cielos nuevos y la tierra nueva {la. lect.). El salmo canta la alegra del que ansia llegar a la meta.
Apoc 21, 1-7: Ya no habr muerte. (12)
fruto. (64)
Apoc 7,9-10. 15-17: Dios enjugar de sus ojos toda lgrima.

(70)
O bien:
Mt 11 25-30: Vengan a m y yo los aliviar. (50).
445
DEL ANTIGUO TESTAMENTO
APNDICE VI
En efecto, orar por los difuntos para que se vean libres de

sus pecados es una accin santa y conveniente.
Palabra de Dios.
LECCIONARIO DE LAS
MISAS DE DIFUNTOS
I. EXEQUIAS DE ADULTOS
2
Yo s bien que mi defensor est vivo.
Lectura del libro de Job
PRIMERAS LECTURAS
1
Obr con gran rectitud y nobleza, pensando en la resurreccin.
19, 23-27
n aquel tiempo, Job dijo:

"Ojal que mis palabras se escribieran;
ojal que se grabaran en lminas de bronce
o con punzn de hierro se esculpieran
en la roca para siempre.
Lectura del segundo libro de los Macabeos

12, 43-46
n aquellos das, Judas Macabeo, jefe de Israel, hizo una

colecta y recogi dos mil dracmas de plata, que envi
a Jerusaln para que ofrecieran un sacrificio de expiacin por
los pecados de los que haban muerto en la batalla.
Obr con gran rectitud y nobleza, pensando en la resurreccin, pues si no hubiera esperado la resurreccin de sus compaeros, habra sido completamente intil orar por los
muertos. Pero l consideraba que, a los que haban muerto
piadosamente, les estaba reservada una magnfica recompensa.
Yo s bien que mi defensor est vivo

y que al final se levantar a favor del humillado;
de nuevo me revestir de mi piel
y con mi carne ver a mi Dios;
yo mismo lo ver y no otro,
mis propios ojos lo contemplarn.
Esta es la firme esperanza que tengo".
Palabra de Dios.
446
LECCIONARIO DE DIFUNTOS EXEQUIAS DE ADULTOS
3
Dios cre al hombre para la inmortalidad.
2, 1-5. 21-23
os impos, razonando equivocadamente, se dijeron:

"Triste y corta es la vida,
e irremediable el trance final del hombre.
Por casualidad nacimos
y pasaremos como si no hubiramos existido;
nuestra respiracin es humo,
y nuestro pensamiento,
la chispa de un corazn que late.
Cuando la chispa se apague,
el cuerpo se convertir en ceniza
y el espritu se desvanecer como la brisa.
El tiempo har que nuestro nombre
se pierda en el olvido
y nadie se acordar de lo que hicimos;
nuestra vida pasar
como el rastro de la nube,
se disipar como neblina,
acosada por los rayos del sol
y abrumada por el calor.
Nuestra vida es el paso de una sombra
y nuestro fin es irreversible.
Nuestro destino est sellado:
no hay retorno".
DEL ANTIGUO
447
TESTAMENTO
Esto es lo que piensan los impos,

pero se engaan, porque su maldad los ciega.
No conocen los designios de Dios,
no esperan el premio de la virtud,
no valoran la recompensa de una vida intachable.
Dios cre al hombre para la inmortalidad
y lo hizo a imagen de s mismo.
Palabra de Dios.
4
3, 1-9
as almas de los justos estn en las manos de Dios


448
DEL ANTIGUO
TESTAMENTO
449
Los prob como oro en el crisol

y el vrtigo de la pasin pervierte la mente que no conoce la

malicia.
En el da del juicio brillarn los justos

como chispas que se propagan en un caaveral.
Juzgarn a las naciones y dominarn a los pueblos,
y el Seor reinar eternamente sobre ellos.
En poco tiempo madur y cumpli muchos aos. Su alma fue

agradable a Dios y se apresur a salir de la maldad. La gente
lo ve y no lo comprende ni se da cuenta de que el Seor ama
a sus elegidos y se apiada de ellos y cuida de aquellos que le
son fieles.
Los que confan en el Seor comprendern la verdad

y los que son fieles a su amor permanecern a su lado,
porque Dios ama a sus elegidos y cuida de ellos.
Palabra de Dios.
Palabra de Dios.
5
La edad avanzada consiste en una vida sin tacha.
El Seor destruir la muerte para siempre.

Lectura del libro del profeta Isaas
25, 6. 7-9

4, 7-15
unque muera prematuramente, el justo tendr descanso. No son los muchos das los que hacen venerable la
vejez, no se mide la vejez por el nmero de aos. Las canas
del hombre son la prudencia y la edad avanzada consiste en
una vida sin tacha.
Fue agradable para Dios, y Dios lo am. Entre pecadores viva, y Dios se lo llev. Se lo llev para que la maldad no pervirtiera su conciencia, para que la perfidia no sedujera su alma.
Porque el vicio es una fascinacin que ensombrece la virtud,
n aquel da, el Seor del universo

preparar sobre este monte
un festn con platillos suculentos
para todos los pueblos;
un banquete con vinos exquisitos
y manjares sustanciosos.
Destruir la muerte para siempre;

el Seor Dios enjugar las lgrimas de todos los rostros
y borrar de toda la tierra la afrenta de su pueblo.
As lo ha dicho el Seor.
450
En aquel da se dir:
"Aqu est nuestro Dios,
de quien esperbamos que nos salvara.
Alegrmonos y gocemos con la salvacin que nos trae,
porque la mano del Seor reposar en este monte".
Palabra de Dios.
7
DEL ANTIGUO
Yo me digo: "El Seor es la parte que me ha tocado en

herencia"
y en el Seor pongo mi esperanza.
Palabra de Dios.

3, 17-26
e han arrancado la paz
y ya no me acuerdo de la dicha.
Pienso que se me acabaron ya las fuerzas
y la esperanza en el Seor.
Fjate, Seor, en mi pesar,

en esta amarga hil que me envenena.
Apenas pienso en ello,
me invade el abatimiento.
Pero, apenas me acuerdo de ti,
me lleno de esperanza.
La misericordia del Seor nunca termina
451
TESTAMENTO
8
Los que duermen en el polvo despertarn.
Lectura del libro del profeta Daniel
12, 1-3
n aquel tiempo, se levantar Miguel, el gran prncipe que

defiende a tu pueblo.
Ser aqul un tiempo de angustia, como no lo hubo desde el

principio del mundo. Entonces se salvar tu pueblo; todos
aquellos que estn escritos en el libro. Muchos de los que duermen en el polvo, despertarn: unos para la vida eterna, otros
para el eterno castigo.
Los guas sabios brillarn como el esplendor del firmamento,
y los que ensean a muchos la justicia, resplandecern como
estrellas por toda la eternidad.
Palabra de Dios.
452
PRIMERAS LECTURAS
DEL NUEVO TESTAMENTO
EN TIEMPO PASCUAL
9
PRIMERA LECTURA DEL NUEVO TESTAMENTO (T.P.)
El nos mand predicar al pueblo y dar testimonio de que Dios

lo ha constituido juez de vivos y muertos. El testimonio de
los profetas es unnime: que cuantos creen en l reciben, por
su medio, el perdn de los pecados".
Palabra de Dios.
10
Dios lo ha constituido juez de vivos y muertos.

Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles
10, 34-43
n aquellos das, Pedro se dirigi a Cornelio y a los que

estaban en su casa, con estas palabras: "Ahora caigo en
la cuenta de que Dios no hace distincin de personas, sino
que acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nacin que fuere. El envi su palabra a los hijos de Israel, para
anunciarles la paz por medio de Jesucristo, Seor de todos.
Ya saben ustedes lo sucedido en toda Judea, que tuvo principio en Galilea, despus del bautismo predicado por Juan: cmo Dios ungi con el poder del Espritu Santo a Jess de
Nazaret y cmo ste pas haciendo el bien, sanando a todos
los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l.
Nosotros somos testigos de cuanto l hizo en Judea y en Jerusaln. Lo mataron colgndolo de la cruz, pero Dios lo resucit al tercer da y concedi verlo, no a todo el pueblo, sino
nicamente a los testigos que l, de antemano, haba escogido: a nosotros, que hemos comido y bebido con l despus
de que resucit de entre los muertos.
45
Dichosos los que mueren en el Seor.

Lectura del libro del Apocalipsis del apstol san Juan
14, 13
o, Juan, o una voz que vena del cielo y me deca: "Dichosos los que mueren en el Seor". El Espritu es quien
lo dice: "Que descansen ya de sus fatigas, pues sus obras los
acompaan".
Palabra de Dios.
11
Los muertos fueron juzgados conforme a sus obras.
20, 1121, 1
o, Juan, vi despus un trono brillante y magnfico, y al

que estaba sentado en l. El cielo y la tierra desaparecieron de su presencia sin dejar rastro. Y vi a los muertos,
grandes y pequeos, de pie delante del trono. Fueron abier-
454
tos unos libros y tambin el libro de la vida. Los muertos fueron juzgados conforme a sus obras, que estaban escritas en
los libros.
El mar devolvi sus muertos; la muerte y el abismo devolvieron los muertos que guardaban en su seno. Cada uno fue juzgado segn sus obras. La muerte y el abismo fueron arrojados
al lago del fuego; este lago es la muerte definitiva. Y a todo
el que no estaba escrito en el libro de la vida lo arrojaron al
lago de fuego.
Luego vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer
cielo y la primera tierra haban desaparecido y el mar ya no
exista.
Palabra de Dios.
PRIMERA LECTURA DEL NUEVO TESTAMENTO
Ya no habr muerte.
21, 1-7
o, Juan, vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque

Y
el primer cielo y la primera tierra haban desaparecido
y el mar ya no exista.
Tambin vi que descenda del cielo, desde donde est Dios,
la ciudad santa, la nueva Jerusaln, engalanada como una novia, que va a desposarse con su prometido. O una gran voz,
que vena del cielo, que deca:
455
"Esta es la morada de Dios con los hombres:

vivir con ellos como su Dios
y ellos sern su pueblo.
Dios les enjugar todas sus lgrimas
y ya no habr muerte ni duelo,
ni penas ni llantos,
porque ya todo lo antiguo termin".
Entonces el que estaba sentado en el trono, dijo: "Ahora yo
voy a hacer nuevas todas las cosas". Y aadi: "Estas son
palabras fieles y verdaderas. Escrbelas". Finalmente me dijo: "Ya est hecho! Yo soy el Alfa y la Omega, el principio
y el fin. Al que tenga sed le dar de beber gratis del manantial
del agua de la vida. Al vencedor le reservo esta herencia: yo
ser su Dios y l ser mi hijo".
Palabra de Dios.
12
(T.P.)
456
SALMOS RESPONSORIALES
457
14
SALMOS RESPONSOR1ALES
13
Del salmo 22
R. El Seor es mi pastor, nada me faltar.
El Seor es mi pastor, nada me falta;
en verdes praderas me hace reposar
y hacia fuentes tranquilas me conduce
para reparar mis fuerzas. R.
Por ser un Dios fiel a sus promesas,
me gua por el sendero recto;
as, aunque camine por caadas oscuras,
nada temo, porque t ests conmigo.
Tu vara y tu cayado me dan seguridad. R.
T mismo me preparas la mesa,
a despecho de mis adversarios;
me unges la cabeza con perfume
y llenas mi copa hasta los bordes R.
Tu bondad y tu misericordia me acompaarn
todos los das de mi vida;
y vivir en la casa del Seor
por aos sin trmino. R.
Del salmo 24
R.
A ti, Seor, levanto mi alma.

tu amor y tu ternura.
Segn ese amor y esa ternura,
acurdate de nosotros. R
Alivia mi angustiado corazn,
de mis congojas ponme a salvo;
contempla mis trabajos y miseria
y perdname todos mis pecados. R.
Protgeme, Seor, salva mi vida;
de haber en ti buscado mi refugio.
Mi rectitud e inocencia me defienden,
pues tengo en ti, Seor, mis esperanzas. R.
15
Del salmo 26
R.
El Seor es mi luz y mi salvacin.
El Seor es mi luz y mi salvacin,

a quin voy a tenerle miedo?
458
El Seor es la defensa de mi vida,

quin podr hacerme temblar? R.
Lo nico que pido, lo nico que busco
es vivir en la casa del Seor toda mi vida,
para disfrutar las bondades del Seor
y estar continuamente en su presencia. R.
Oye, Seor, mi voz y mis clamores
y tenme compasin;
el corazn me dice que te busque
y buscndote estoy. R.
No rechaces con clera a tu siervo,
t eres mi nico auxilio;
no me abandones ni me dejes solo,
Dios y salvador mo. R.
459

est mi ser sediento.
Cundo ser posible
ver de nuevo su templo? REnvame, Seor, tu luz y tu verdad;
que ellas se conviertan en mi gua
y hasta tu monte santo me conduzcan,
all donde t habitas. RAl altar del Seor me acercar,
Al Dios que es mi alegra,
y a mi Dios, el Seor, le dar gracias
al comps de la ctara. K
Por qu te acongojas, alma ma,
por qu te preocupas?
Espera en el Seor y volvers a alabarlo,
dicindole: "T eres mi salvador, Dios mo". R-
16
17
De los salmos 41 y 42
Del salmo 62
R. Mi alma tiene sed de ti, Dios mo.
R- De ti, Seor, sedienta est mi alma.
el agua de los ros,
te busca a ti, Dios mo.
R.
Seor, t eres mi Dios, a ti te busco;

de ti sedienta est mi alma.
Seor, todo mi ser te aora,
como el suelo reseco aora el agua. R-
460
LECCIONARJO DE DIFUNTOS EXEQUIAS DE ADULTOS
SALMOS
RESPONSORIALES
461
Para admirar tu gloria y tu poder,

con este afn te busco en tu santuario.
Pues mejor es tu amor que la existencia;
siempre, Seor, te alabarn mis labios. R.
La vida del hombre es como la hierba,

brota como una flor silvestre:
tan pronto la azota el viento, deja de existir
y nadie vuelve a saber nada de ella. R.
Podr as bendecirte, mientras viva

y levantar en oracin mis manos.
De lo mejor se saciar mi alma;
te alabar con jubilosos labios. R.
El amor del Seor a quien lo teme

es un amor eterno,
y entre aquellos que cumplen con su alianza
pasa de hijos a nietos su justicia. R.
T eres, Seor, mi auxilio

y a tu sombra canto con gozo.
A ti se adhiere mi alma
y tu diestra me da seguro apoyo. R.
19
18
R. Caminar ante el Seor por la tierra de los vivos.
Del salmo 102
R.
El Seor es compasivo y misericordioso.
El Seor es compasivo y misericordioso,

lento para enojarse y generoso para perdonar.
No nos trata como merecen nuestras culpas,
ni nos paga segn nuestros pecados. R.
Como un padre es compasivo con sus hijos,
as es compasivo el Seor con quien lo ama,
pues bien sabe l de lo que estamos hechos
y de que somos barro, no se olvida. R.
El Seor es bueno y justo,

nuestro Dios es compasivo.
A m, dbil, me salv
y protege a los sencillos. R.
Aun abrumado de desgracias,
siempre confi en Dios;
aun cuando en mi afliccin pensaba:
"Los hombres son unos mentirosos".
R.
462
LECCIN ARIO DE DIFUNTOS EXEQUIAS DE ADULTOS
SALMOS
RESPONSORIALES
21
20
Del salmo 121
Del salmo 129
R.
Rt
Vayamos con alegra al encuentro del Seor.
463
Mi alma espera en el Seor.
Qu alegra sent, cuando me dijeron:

"Vayamos a la casa del Seor"!
Y hoy estamos aqu, Jerusaln,
jubilosos, delante de tus puertas. R.

A ti, Jerusaln, suben las tribus,

las tribus del Seor,
segn lo que a Israel se le ha ordenado,
para alabar el nombre del Seor, R.

Digan de todo corazn: "Jerusaln,

que haya paz entre aquellos que te aman,
que haya paz dentro de tus murallas
y que reine la paz en cada casa". R.
Confo en el Seor,
mucho ms que a la aurora el centinela.
Por el amor que tengo a mis hermanos,

voy a decir: "La paz est contigo".
Y por la casa del Seor, mi Dios,
pedir para ti todos los bienes. R.

R.
464
SEGUNDA LECTURA DEL NUEVO TESTAMENTO
465
22
Del salmo 142
SEGUNDAS LECTURAS
R. Seor, escucha mi oracin.

Pues eres justo y fiel, Seor, escchame
y a mi plegaria atiende.
No vayas a juzgarme,
pues ninguno ante ti es inocente. R.
23
Justificados por su sangre, seremos salvados por l del castigo fin

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los romanos
Cuando me pongo a recordar tus obras

y pienso en tus proezas,
tiendo hacia ti las manos,
de ti sediento, como tierra seca. R.
Seor, respndeme enseguida,
pues me falta el aliento.
Seor, no te me escondas,
pues entonces ser como los muertos.
Hazme saber tu amor por la maana,
pues en ti yo confo;
y pues eres mi Dios,
ensame el camino. R.
5, 5-11
ermanos: Dios ha infundido su amor en nuestros corazones por medio del Espritu Santo, que l mismo nos
ha dado.
R.
En efecto, cuando todava no tenamos fuerzas para salir del

pecado, Cristo muri por los pecadores en el tiempo sealado. Difcilmente habr alguien que quiera morir por un justo, aunque puede haber alguno que est dispuesto a morir por
una persona sumamente buena. Y la prueba de que Dios nos
ama est en que Cristo muri por nosotros, cuando an ramos pecadores.
Con mayor razn, ahora que ya hemos sido justificados por
su sangre, seremos salvados por l del castigo final. Porque,
si cuando ramos enemigos de Dios, fuimos reconciliados con
l por la muerte de su Hijo, con mucho ms razn, estando
ya reconciliados, recibiremos la salvacin participando de la
466
LECCIN ARIO DE DIFUNTOS EXEQUIAS DE ADULTOS
vida de su Hijo. Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en Dios, por medio de nuestro Seor Jesucristo, por quien
hemos obtenido ahora la reconciliacin.
467
25
Llevemos una vida nueva.
Palabra de Dios.
24
Donde abund el pecado, sobreabund la gracia.
5, 17-21
ermanos: Si por el pecado de un solo hombre estableci la muerte su reinado, con mucho mayor razn reinarn en la vida por un solo hombre, Jesucristo, aquellos que
reciben la gracia sobreabundante que los hace justos.
En resumen, as como el pecado de un solo hombre, Adn,

vino la condenacin para todos, as por la justicia de un solo
hombre, Jesucristo, ha venido para todos la justificacin que
da la vida, y as como por la desobediencia de uno, todos fueron hechos pecadores, as por la obediencia de uno, todos sern hechos justos.
Cuando la ley comenz a existir, el pecado creci. Pero, donde abund el pecado, sobreabund la gracia, para que as como el pecado tuvo poder para causar la muerte, as tambin
la gracia de Dios, al justificarnos, tenga poder para conducirnos a la vida eterna, por medio de Jess, nuestro Seor.
Palabra de Dios.

6, 3-9
ermanos: Todos los que hemos sido incorporados a Cristo Jess por medio del bautismo, hemos sido incorporados a su muerte. En efecto, por el bautismo fuimos sepultados con l en su muerte, para que, as como Cristo resucit
de entre los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros llevemos una vida nueva.
Porque, si hemos estado ntimamente unidos a l por una

muerte semejante a la suya, tambin lo estaremos en su resurreccin. Sabemos que nuestro viejo yo fue crucificado con
Cristo, para que el cuerpo del pecado quedara destruido, a
fin de que ya no sirvamos al pecado, pues el que ha muerto
queda libre del pecado.
Por lo tanto, si hemos muerto con Cristo, estamos seguros
de que tambin viviremos con l; pues sabemos que Cristo,
una vez resucitado de entre los muertos, ya nunca morir. La
muerte ya no tiene dominio sobre l.
Palabra de Dios.
468
26
Anhelamos a redencin de nuestro cuerpo.
469
nosotros, los que poseemos las primicias del Espritu, gemimos interiormente, anhelando que se realice plenamente nuestra condicin de hijos de Dios, la redencin de nuestro cuerpo.
Palabra de Dios.
27
8, 14-23
ermanos: Los que se dejan guiar por el Espritu de Dios,

sos son hijos de Dios. No han recibido ustedes un espritu de esclavos, que los haga temer de nuevo, sino un espritu de hijos, en virtud del cual podemos llamar Padre a Dios.
El mismo Espritu Santo, a una con nuestro propio espritu

da testimonio de que somos hijos de Dios. Y si somos hijos,
somos tambin herederos de Dios y coherederos con Cristo,
puesto que sufrimos con l para ser glorificados junto con l.
Considero que los sufrimientos de esta vida no se pueden comparar con la gloria que un da se manifestar en nosotros; porque toda la creacin espera, con seguridad e impaciencia, la
revelacin de esa gloria de los hijos de Dios.
La creacin est ahora sometida al desorden, no por su querer, sino por voluntad de aquel que la someti. Pero dndole
al mismo tiempo esta esperanza: que tambin ella misma va
a ser liberada de la esclavitud de la corrupcin, para compartir la gloriosa libertad de los hijos de Dios.
Sabemos, en efecto, que la creacin entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto; y no slo ella, sino tambin
Qu cosa podr apartarnos del amor con que nos ama Cristo?
8, 31-35. 37-39
ermanos: Si Dios est a nuestro favor, quin estar en

contra nuestra? El que no nos escatim a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no va a
estar dispuesto a drnoslo todo, junto con su Hijo? Quin
acusar a los elegidos de Dios? Si Dios mismo es quien los
perdona, quin ser el que los condene? Acaso Jesucristo,
que muri, resucit y est a la derecha de Dios para interceder por nosotros?
Qu cosa podr apartarnos del amor con que nos ama Cristo? Las tribulaciones? Las angustias? La persecucin? El
hambre? La desnudez? El peligro? La espada?
Ciertamente de todo esto salimos ms que victoriosos, gracias a aquel que nos ha amado; pues estoy convencido de que
ni la muerte ni la vida, ni los ngeles ni los demonios, ni el
presente ni el futuro, ni los poderes de este mundo, ni lo alto
470
LECCIONARIO DE DIFUNTOS EXEQUIAS DE ADUL TOS
ni lo bajo, ni creatura alguna podr apartarnos del amor que

nos ha manifestado Dios en Cristo Jess.
471
29
En Cristo, todos volvern a la vida.
Palabra de Dios.
28
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo

a los corintios
Ya sea que estemos vivos o que hayamos muerto, somos del Seor.
15, 20-24. 25-28
ermanos: Cristo resucit, y resucit como la primicia

H
de todos los muertos. Porque si por un hombre vino
la muerte, tambin por un hombre vendr la resurreccin de
14, 7-9. 10-12
ermanos: Ninguno de nosotros vive para s mismo, ni

muere para s mismo. Si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos para el Seflor morimos. Por lo tanto, ya
sea que estemos vivos o hayamos muerto, somos del Seor.
Porque Cristo muri y resucit para ser Seflor de vivos y
muertos.
los muertos.
Todos vamos a comparecer ante el tribunal de Dios. Como

dice la Escritura: Juro por m mismo, dice el Seor, que todos doblarn la rodilla ante m y todos reconocern pblicamente que yo soy Dios.
Enseguida ser la consumacin, cuando Cristo entregue el Reino a su Padre. Porque l tiene que reinar hasta que el Padre
ponga bajo sus pies a todos sus enemigos. El ltimo de los
enemigos en ser aniquilado, ser la muerte. Es claro que cuando la Escritura dice: Todo lo someti el Padre a los pies de
Cristo, no incluye a Dios, que es quien le someti a Cristo
todas las cosas.
En resumen: cada uno d nosotros tendr que dar cuenta de

s mismo a Dios.
En efecto, as como en Adn todos mueren, as en Cristo todos volvern a la vida; pero cada uno en su orden: primero
Cristo, como primicia; despus, a la hora de su advenimiento, los que son de Cristo.
Palabra de Dios.
Al final, cuando todo se le haya sometido, Cristo mismo se

someter al Padre, y as Dios ser todo en todas las cosas.
Palabra de Dios.
472
30
___
31
La muerte ha sido aniquilada por la victoria.
Lo que se ve es transitorio y lo que no se ve es eterno.

a los corintios
15, 51-57
Lectura de la segunda carta del apstol san Pablo

a los corintios
4, 145, i
es voy a revelar un misterio; no todos moriremos, pero

todos seremos transformados en un instante, en un abrir
y cerrar de ojos, cuando suene la trompeta final. Pues al sonar la trompeta, los muertos resucitarn incorruptibles y nosotros seremos transformados. Porque es preciso que este ser
nuestro, corruptible y mortal, se revista de incorruptibilidad
e inmortalidad. Y cuando nuestro ser, corruptible y mortal,
se revista de incorruptibilidad e inmortalidad, entonces se cumplir la palabra de la Escritura: La muerte ha sido aniquilada
por la victoria. Dnde est, muerte, tu victoria? Dnde est, muerte, tu aguijn? El aguijn de la muerte es el pecado
y la fuerza del pecado es la ley. Gracias a Dios, que nos ha
dado la victoria por nuestro Seor Jesucristo.
Palabra de Dios.
ermanos: Sabemos que aqul que resucit a Jess nos

resucitar tambin a nosotros con Jess y nos colocar
a su lado con ustedes. Y todo esto es para bien de ustedes,
de manera que, al extenderse la gracia a ms y ms personas,
se multiplique la accin de gracias para gloria de Dios.
Por esta razn no nos acobardamos; pues aunque nuestro

cuerpo se va desgastando, nuestro espritu se renueva de da
en da. Nuestros sufrimientos momentneos y ligeros nos producen una riqueza eterna, una gloria que los sobrepasa con
exceso.
Nosotros no ponemos la mira en lo que se ve, sino en lo que
no se ve, porque lo que se ve es transitorio y lo que no se ve
es eterno. Sabemos que, aunque se desmorone esta morada
terrena, que nos sirve de habitacin, Dios nos tiene preparada en el cielo una morada eterna, no construida por manos
humanas.
Palabra de Dios.
474

32
Dios nos tiene preparada en el cielo una morada eterna.
Lectura de la segunda carta del apstol san Pablo
a los corintios
5, 1. 6-10
ermanos: Sabemos que, aunque se desmorone esta morada terrena, que nos sirve de habitacin, Dios nos tiene preparada en el cielo una morada eterna, no construida
por manos humanas.
Por eso siempre tenemos confianza, aunque sabemos que,

mientras vivimos en el cuerpo, estamos desterrados, lejos del
Seor. Caminamos guiados por la fe, sin ver todava. Estamos, pues, llenos de confianza y preferimos salir de este cuerpo
para vivir con el Seor. Por eso procuramos agradarle, en el
destierro o en la patria. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo, para recibir el premio o el castigo por lo que hayamos hecho en esta vida.
Palabra de Dios.
475
33
Cristo transformar nuestro cuerpo miserable en un cuerpo glo

semejante al suyo.
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los filipenses
3, 20-21
ermanos: Nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde

esperamos que venga nuestro salvador, Jesucristo. El
transformar nuestro cuerpo miserable en un cuerpo glorioso, semejante al suyo, en virtud del poder que tiene para someter a su dominio todas las cosas.
Palabra de Dios.
34
Estaremos siempre con el Seor.
a los tesalonicenses
4, 13-14. 17-18
ermanos, no queremos que ignoren lo que pasa con los

difuntos, para que no vivan tristes, como los que no
tienen esperanza. Pues, si creemos que Jess muri y resucit, de igual manera debemos creer que, a los que mueren en
Jess, Dios los lleva con l.
Los que quedemos vivos, seremos arrebatados juntamente con

ellos entre nubes, por el aire, para ir al encuentro del Seor,
476
LECCIONARIO DE DIFUNTOS EXEQUIAS DE ADULT
y as estaremos siempre con l. Consulense, pues, unos a otros

con estas palabras.
Palabra de Dios.
477
36
Veremos a Dios tal cual es.
35
Si morimos con l, viviremos con l.
Lectura de la segunda carta del apstol san Pablo a Timoteo
2, 8-13
uerido hermano: Recuerda siempre que Jesucristo, descendiente de David, resucit de entre los muertos, conforme al Evangelio que yo predico. Por este Evangelio sufro
hasta llevar cadenas, como un malhechor; pero la palabra de
Dios no est encadenada. Por eso lo sobrellevo todo por amor
a los elegidos, para que ellos tambin alcancen, en Cristo Jess, la salvacin, y con ella, la gloria eterna.
Es verdad lo que decimos:

"Si morimos con l, viviremos con l;
si nos mantenemos firmes, reinaremos con l;
si lo negamos, l tambin nos negar;
si le somos fieles, l permanece fiel,
porque no puede contradecirse a s mismo".
Lectura de la primera carta del apstol san Juan

3, 1-2
ueridos hijos: Miren cunto amor nos ha tenido el Padre, pues no slo nos llmanos hijos de Dios, sino que
lo somos. Si el mundo no nos reconoce, es porque tampoco
lo ha reconocido a l.
Hermanos mos, ahora somos hijos de Dios, pero an no se

ha manifestado cmo seremos al fin. Y ya sabemos que, cuando l se manifieste, vamos a ser semejantes a l, porque lo
veremos tal cual es.
Palabra de Dios.
37
Hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a nuestro

hermanos.
Lectura de la primera carta del apstol san Juan
3, 14-16
Palabra de Dios.
ueridos hijos: Nosotros estamos seguros de haber pasado de la muerte a la vida, porque amamos a nuestros
hermanos. El que no ama permanece en la muerte. El que odia
a su hermano es un homicida y bien saben ustedes que ningn homicida tiene la vida eterna.
478
LECCIONARIO
DE DIFUNTOS EXEQUIAS
DE
ADULTOS
ACLAMACIONES
ANTES DEL EVANGELIO
Conocemos lo que es el amor, en que Cristo dio su vida por

nosotros. As tambin debemos nosotros dar la vida por nuestros hermanos.
Palabra de Dios.
ACLAMACIONES ANTES DEL EVANGELIO

38
CfrMtll,25
Te doy gracias, Padre, Seor del cielo y de la tierra,
porque has revelado los misterios del Reino
a la gente sencilla, dice el Seor.
39
Mt 25, 34
Vengan, benditos de mi Padre,
dice el Seor;
tomen posesin del Reino preparado para ustedes
desde la creacin del mundo.
40
Jn 3, 16
Tanto am Dios al mundo, que le entreg a su Hijo
nico,
para que todo el que crea en l tenga vida eterna.
479
480
LECCIONARIO DE DIFUNTOS EXEQUIAS DE ADULTC
41
Jn 6, 39
La voluntad del Padre, que me envi,
es que yo no pierda a ninguno de los que l me ha dado,
sino que lo resucite en el ltimo da, dice el Seor.
45
Filip 3, 20
Nosotros somos ciudadanos del cielo,
de donde esperamos que venga nuestro salvador, Jesucristo.
42
Jn 6, 40
El que cree en m tiene la vida eterna,
dice el Seor,
y yo lo resucitar en el ltimo da.
46
2Tim2,ll-12
Si morimos con Cristo, viviremos con l;
si nos mantenemos firmes, reinaremos con l.
47
43
Apoc 1, 5. 6
Jn 6, 51
Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo,
dice el Seor;
el que coma de este pan vivir para siempre.
Jesucristo es el primognito de los muertos:

a l la gloria y el poder por los siglos de los siglos.
48
44
Apoc 14, 13
Jn 11, 25. 26
Yo soy la resurreccin y la vida,
dice el Seor;
el que cree en m, aunque haya muerto, vivir.
Dichosos los que mueren en el Seor.

Que descansen ya de sus fatigas,
pues sus obras los acompaan.
482
EVANGELIOS
Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de

ellos es el Reino de los cielos.
Dichosos sern ustedes cuando los injurien, los persigan y digan cosas falsas de ustedes por causa ma. Algrense y salten
de contento, porque su premio ser grande en los cielos".
Palabra del Seor.
EVANGELIOS
49
Algrense y salten de contento, porgue su premio ser grande en
los cielos.
J
Lectura del santo Evangelio segn san Mateo
nr*
5,1-12
n aquel tiempo, cuando Jess vio a la muchedumbre, subi al monte y se sent. Entonces se le acercaron sus discpulos. Enseguida comenz a ensearles, habindoles as:
"Dichosos los pobres de espritu,

porque de ellos es el Reino de los cielos.
Dichosos los que lloran,
porque sern consolados.
Dichosos los sufridos,
porque heredarn la tierra.
Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia,
porque sern saciados.
Dichosos los misericordiosos,
porque obtendrn misericordia.
Dichosos los limpios de corazn,
porque vern a Dios.
Dichosos los que trabajan por la paz,
porque se les llamar hijos de Dios.
483
50
JJI
JF'

11. 25-30
n aquel tiempo, Jess exclam: "Te doy gracias, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has escondido
estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a la
gente sencilla! Gracias, Padre, porque as te ha parecido bien.
El Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el
Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.
Vengan a m, todos los que estn fatigados y agobiados por

la carga, y yo los aliviar. Tomen mi yugo sobre ustedes y
aprendan de m, que soy manso y humilde de corazn, y encontrarn descanso, porque mi yugo es suave y mi carga
ligera".
Palabra del Seor.
484
51
/ Ya viene el esposo! Salgan a su encuentro!
Jt,
jr1
EVANGELIOS
485
Por eso, estn preparados, porque no saben ni el da ni la

hora".
Palabra del Seor.

25, 1-13
Vengan, benditos de mi Padre.
4 4 T-I 1 Reino de los cielos es semejante a diez jvenes, que

JC/ tomando sus lmparas, salieron al encuentro del esposo. Cinco de ellas eran descuidadas y cinco, previsoras. Las
descuidadas llevaron sus lmparas, pero no llevaron aceite para
llenarlas de nuevo; las previsoras, en cambio, llevaron cada
una un frasco de aceite junto con su lmpara. Como el esposo tardaba, les entr sueo a todas y se durmieron.
A medianoche se oy un grito: 'Ya viene el esposo! Salgan
a su encuentro!' Se levantaron entonces todas aquellas jvenes y se pusieron a preparar sus lmparas, y las descuidadas
dijeron a las previsoras: 'Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lmparas se estn apagando'. Las previsoras les
contestaron: 'No, porque no va a alcanzar para ustedes y para nosotras. Mejor vayan a donde lo venden y cmprenlo'.
Mientras aqullas iban a comprarlo, lleg el esposo y las que
estaban listas entraron con l al banquete de bodas y se cerr
la puerta. Ms tarde llegaron las otras jvenes y dijeron: 'Seor, seor, brenos'. Pero l les respondi: 'Yo les aseguro
que no las conozco'.
Jt
"3P"

25, 31-46
n aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Cuando venga el Hijo del hombre, rodeado de su gloria, acompaado de todos sus ngeles, se sentar en su trono de gloria. Entonces sern congregadas ante l todas las naciones, y l
apartar a los unos de los otros, como aparta el pastor a las
ovejas de los cabritos, y pondr a las ovejas a su derecha y
a los cabritos a su izquierda.
Entonces dir el rey a los de su derecha: 'Vengan, benditos

de mi Padre; tomen posesin del Reino preparado para ustedes desde la creacin del mundo; porque estuve hambriento
y me dieron de comer, sediento y me dieron de beber, era forastero y me hospedaron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, encarcelado y fueron a verme'. Los
justos le contestarn entonces: 'Seor, cundo te vimos hambriento y te dimos de comer, sediento y te dimos de beber?
Cundo te vimos de forastero y te hospedamos, o desnudo
y te vestimos? Cundo te vimos enfermo o encarcelado y te
fuimos a ver?' Y el rey les dir: 'Yo les aseguro que, cuando
486
lo hicieron con el ms insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicieron'.

Entonces dir tambin a los de la izquierda: 'Aprtense de
m, malditos; vayan al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ngeles; porque estuve hambriento y no me dieron
de comer, sediento y no me dieron de beber, era forastero y
no me hospedaron, estuve desnudo y no me vistieron, enfermo y encarcelado y no me visitaron'.
Entonces ellos le respondern: 'Seor, cundo te vimos hambriento o sediento, de forastero o desnudo, enfermo o encarcelado y no te asistimos?' Y l les replicar: 'Yo les aseguro
que, cuando no lo hicieron con uno de aquellos ms insignificantes, tampoco lo hicieron conmigo. Entonces irn stos
al castigo eterno y los justos a la vida eterna' ".
Palabra del Seor.
EVANGELIOS
487
Algunos de los presentes, al orlo, decan: "Miren, est llamando a Elias". Uno corri a empapar una esponja en vinagre, la sujet a un carrizo y se la acerc para que bebiera,
diciendo: "Vamos a ver si viene Elias a bajarlo". Pero Jess,
dando un fuerte grito, expir.
Entonces el velo del templo se rasg en dos, de arriba a abajo. El oficial romano, que estaba frente a Jess, al ver cmo
haba expirado, dijo: "De veras este hombre era Hijo de
Dios".
Transcurrido el sbado, Mara Magdalena, Mara (la madre
de Santiago) y Salom compraron perfumes para ir a embalsamar a Jess. Muy de madrugada, el primer da de la semana, a la salida del sol, se dirigieron al sepulcro. Por el camino
se decan unas a otras: "Quin nos quitar la piedra de la
entrada del sepulcro?" Al llegar, vieron que la piedra ya estaba quitada, a pesar de ser muy grande.
mJLm
Lectura del santo Evangelio segn san Marcos
Entraron en el sepulcro y vieron a un joven, vestido con una

tnica blanca, sentado en el lado derecho, y se llenaron de
miedo. Pero l les dijo: "No se espanten. Buscan a Jess de
Nazaret, el que fue crucificado. No est aqu; ha resucitado.
Miren el sitio donde lo haban puesto".
^f"
15, 33-39; 16, 1-6
Palabra del Seor.
53
Dando un fuerte grito, expir.
l llegar el medioda, toda aquella tierra se qued en tinieblas hasta las tres de la tarde. Y a las tres, Jess grit con voz potente: "Elo, Elo, lema sabactan?" (que significa: Dios mo, Dios mo por qu me has abandonado?)
488
EVANGELIOS
55
54
Joven, yo te lo mando: levntate.
JLi
JF
Lectura del santo Evangelio segn san Lucas

7, 11-17
n aquel tiempo, se diriga Jess a una poblacin llamada

Nam, acompaado de sus discpulos y de mucha gente.
Al llegar a la entrada de la poblacin, se encontr con que
sacaban a enterrar a un muerto, hijo nico de una viuda, a
la que acompaaba una gran muchedumbre.
Cuando el Seor la vio, se compadeci de ella y le dijo: "No

llores". Acercndose al atad, lo toc y los que lo llevaban
se detuvieron. Entonces dijo Jess: "Joven, yo te lo mando:
levntate". Inmediatamente el que haba muerto se levant
y comenz a hablar. Jess se lo entreg a su madre.
Al ver esto, todos se llenaron de temor y comenzaron a glorificar a Dios, diciendo: "Un gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo".
La noticia de este hecho se divulg por toda Judea y por las
regiones cincunvecinas.
Palabra del Seor.
489
Tambin ustedes estn preparados.

J L
wj^m
12, 35-40
n aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Estn listos, con la tnica puesta y las lmparas encendidas. Sean
semejantes a los criados que estn esperando a que su seor
regrese de la boda, para abrirle en cuanto llegue y toque. Dichosos aquellos a quienes su seor, al llegar, encuentre en vela. Yo les aseguro que se recoger la tnica, los har sentar
a la mesa y l mismo les servir. Y si llega a medianoche o
a la madrugada y los encuentra en vela, dichosos ellos.
Fjense en esto: Si un padre de familia supiera a qu hora va

a venir el ladrn, estara vigilando y no dejara que se le metiera por un boquete en su casa. Pues tambin ustedes estn
preparados, porque a la hora en que menos lo piensen, vendr el Hijo del hombre".
Palabra del Seor.
490
LECCIONARIO
DE
ADULTOS
EVANGELIOS
491
56
57
Hoy estars conmigo en el paraso.
J
JP"

23, 33. 39-43
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.

JP
rini
23,'44-46. 50. 52-53; 24, 1-6
uando llegaron al lugar llamado "la Calavera", crucificaron all a Jess y a los malhechores, uno a su derecha y el otro a su izquierda.
ra casi el medioda, cuando las tinieblas invadieron toda

E
la regin y se oscureci el sol hasta las tres de la tarde.
El velo del templo se rasg a la mitad. Jess, clamando con
Uno de los malhechores crucificados insultaba a Jess, dicindole: "Si t eres el Mesas, slvate a ti mismo y a nosotros".
Pero el otro le reclamaba indignado: "Ni siquiera temes t
a Dios estando en el mismo suplicio? Nosotros justamente recibimos el pago de lo que hicimos. Pero ste ningn mal ha
hecho". Y le deca a Jess: "Seor, cuando llegues a tu Reino, acurdate de m". Jess le respondi: "Yo te aseguro que
hoy estars conmigo en el paraso".
Palabra del Seor.
Un hombre llamado Jos, consejero del sanedrn, hombre bueno y justo, se present ante Pilato para pedirle el cuerpo de
Jess. Lo baj de la cruz, lo envolvi en una sbana y lo coloc en un sepulcro excavado en la roca, donde no haban
puesto a nadie todava.
voz potente, dijo: "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu!" Y dicho esto, expir.
El primer da despus del sbado, muy de maana, llegaron

las mujeres al sepulcro, llevando los perfumes que haban preparado. Encontraron que la piedra ya haba sido retirada del
sepulcro y entraron, pero no hallaron el cuerpo del Seor
Jess.
Estando ellas todas desconcertadas por esto, se les presentaron dos varones con vestidos resplandecientes. Como ellas se
llenaron de miedo e inclinaron el rostro a tierra, los varones
les dijeron: "Por qu buscan entre los muertos al que est
vivo? No est aqu; ha resucitado".
Palabra del Seor.
492

EVANGELIOS
58
No era necesario que el Mesas padeciera todo esto y as entrara
en su gloria?
jp
w-^m
24, 13-35
l mismo da de la resurreccin, iban dos de los discpulos hacia un pueblo llamado Emas, situado a unos once kilmetros de Jerusaln, y comentaban todo lo que haba
sucedido.
Mientras conversaban y discutan, Jess se les acerc y comenz a caminar con ellos; pero los ojos de los dos discpulos estaban velados y no lo reconocieron. El les pregunt: "De
qu cosas vienen hablando, tan llenos de tristeza?"
Uno de ellos, llamado Cleofs, le respondi: "Eres t el nico
forastero que no sabe lo que ha sucedido estos das en Jerusaln?" El les pregunt: "Qu cosa?" Ellos le respondieron:
"Lo de Jess el nazareno, que era un profeta poderoso en
obras y palabras, ante Dios y ante todo el pueblo. Cmo los
sumos sacerdotes y nuestros jefes lo entregaron para que lo
condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotros esperbamos que l sera el libertador de Israel, y sin embargo, han
pasado ya tres das desde que estas cosas sucedieron. Es cierto que algunas mujeres de nuestro grupo nos han desconcertado, pues fueron de madrugada al sepulcro, no encontraron
el cuerpo y llegaron contando que se les haban aparecido unos
493
ngeles, que les dijeron que estaba vivo. Algunos de nuestros

compaeros fueron al sepulcro y hallaron todo como haban
dicho las mujeres, pero a l no lo vieron".
Entonces Jess les dijo: "Qu insensatos son ustedes y qu
duros de corazn para creer todo lo anunciado por los profetas! Acaso no era necesario que el Mesas padeciera todo esto y as entrara en su gloria?" Y comenzando por Moiss y
siguiendo con todos los profetas, les explic todos los pasajes de la Escritura que se referan a l.
Ya cerca del pueblo a donde se dirigan, l hizo como que iba
ms lejos; pero ellos le insistieron, diciendo: "Qudate con
nosotros, porque ya es tarde y pronto va a oscurecer". Y entr para quedarse con ellos. Cuando estaban a la mesa, tom
un pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron, pero l se les
desapareci. Y ellos se decan el uno al otro: "Con razn
nuestro corazn arda, mientras nos hablaba por el camino
y nos explicaba las Escrituras!"
Se levantaron inmediatamente y regresaron a Jerusaln, donde encontraron reunidos a los Once con sus compaeros, los
cuales les dijeron: "De veras ha resucitado el Seor y se le
ha aparecido a Simn". Entonces ellos contaron lo que les
haba pasado por el camino y cmo lo haban reconocido al
partir el pan.
Palabra del Seor.
494
59
Quien escucha mi palabra y cree, ha pasado de la muerte a la vida
J L
5, 24-29
n aquel tiempo, Jess dijo a los judos: "Yo les aseguro

que quien escucha mi palabra y cree en el que me envi,
tiene vida eterna y no ser condenado en el juicio, porque ya
pas de la muerte a la vida.
Les aseguro que viene la hora, y ya est aqu, en que los muertos oirn la voz del Hijo de Dios, y los que la hayan odo vivirn. Pues as cmo el Padre tiene la vida en s mismo,
tambin le ha dado al Hijo tener la vida en s mismo; y le ha
dado el poder de juzgar, porque es el Hijo del hombre.
No se asombren de esto, porque viene la hora en que todos
los que yacen en la tumba oirn mi voz y resucitarn: los que
hicieron el bien, para la vida; los que hicieron el mal, para
la condenacin.
495
EVANGELIOS
60
El que cree en el Hijo tendr la vida eterna y yo lo resucitar en

el ltimo da.
JE^
*2F
6, 37-40
n aquel tiempo, Jess dijo a los judos: "Todo aquel que

me da el Padre viene hacia m; y al que viene a m yo
no lo echar fuera, porque he bajado del cielo, no para hacer
mi voluntad, sino la voluntad del que me envi.
Y la voluntad del que me envi es que yo no pierda nada de

lo que l me ha dado, sino que lo resucite en el ltimo da.
La voluntad de mi Padre consiste en que todo el que vea al
Hijo y crea en l, tenga la vida eterna y yo lo resucite en el
ltimo da".
Palabra del Seor.
61
Palabra del Seor.
El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna y yo lo

resucitar el ltimo da.
J k
6, 51-58
n aquel tiempo, Jess dijo a los judos: "Yo soy el pan

vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan
496
vivir para siempre. Y el pan que yo les voy a dar es mi carne

para que el mundo tenga vida".
Entonces los judos se pusieron a discutir entre s: "Cmo
puede ste darnos a comer su carne?"
Jess les dijo: "Yo les aseguro: Si no comen la carne del Hijo
del hombre y no beben su sangre, no podrn tener vida en
ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida
eterna y yo lo resucitar el ltimo da.
Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en
m y yo en l. Como el Padre, que me ha enviado, posee la
vida y yo vivo por l, as tambin el que me come vivir por m.
Este es el pan que ha bajado del cielo; no es como el man
que comieron sus padres, pues murieron. El que come de este
pan vivir para siempre".
Palabra del Seor.
62
Yo soy la resurreccin y a vida.
JE*
*Jf"

11, 17-27
n aquel tiempo, cuando lleg Jess a Betania, Lzaro llevaba ya cuatro das en el sepulcro. Betania quedaba cer-
497
EVANGELIOS
ca de Jerusaln, como a unos dos kilmetros y medio, y muchos judos haban ido a ver a Marta y a Mara para consolarlas por la muerte de su hermano.
Apenas oy Marta que Jess llegaba, sali a su encuentro,
pero Mara se qued en casa. Le dijo Marta a Jess: "Seor,
si hubieras estado aqu, no habra muerto mi hermano. Pero
aun ahora estoy segura de que Dios te conceder cuanto le
pidas".
Jess le dijo: "Tu hermano resucitar". Marta respondi: "Ya
s que resucitar en la resurreccin del ltimo da". Jess le
dijo: "Yo soy la resurreccin y la vida. El que cree en m,
aunque haya muerto, vivir; y todo aquel que est vivo y cree
en m, no morir jams. Crees t esto?" Ella le contest:
"S, Seor. Creo firmemente que t eres el Mesas, el Hijo
de Dios, el que tena que venir al mundo".
Palabra del Seor.
63
Lzaro, sal de all!
Ja
*JF

11, 32-45
n aquel tiempo, cuando lleg Mara a donde estaba Jess, al verlo, se ech a sus pies y le dijo: "Seor, si hubieras estado aqu, no habra muerto mi hermano". Jess,
al verla llorar y al ver llorar a los judos que la acompaa-
498
EVANGELIOS
499
ban, se conmovi hasta lo ms hondo y pregunt: "Dnde

lo han puesto?" Le contestaron: "Ven, Seor, y lo vers".
Jess se puso a llorar y los judos comentaban: "De veras
cunto lo amaba!" Algunos decan: "No poda ste, que
abri los ojos al ciego de nacimiento, hacer que Lzaro no
muriera?"
Si el grano de trigo muere, producir mucho fruto.
Jess, profundamente conmovido todava, se detuvo ante el

sepulcro, que era una cueva, sellada con una losa. Entonces
dijo Jess: "Quiten la losa". Pero Marta, la hermana del que
haba muerto, le replic: "Seor, ya huele mal, porque lleva
cuatro das". Le dijo Jess: "No te he dicho que si crees,
vers la gloria de Dios?"
n aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Ha llegado

la hora de que el Hijo del hombre sea glorificado. Yo
les aseguro que si el grano de trigo sembrado en la tierra, no
muere, queda infecundo; pero si muere, producir mucho fruto. El que se ama a s mismo, se pierde; el que se aborrece
a s mismo en este mundo, se asegura para la vida eterna.
Entonces quitaron la piedra. Jess levant los ojos a lo alto

y dijo: "Padre, te doy gracias porque me has escuchado. Yo
ya saba que t siempre me escuchas; pero lo he dicho a causa de esta muchedumbre que me rodea, para que crean que
t me has enviado". Luego grit con voz potente: "Lzaro,
sal de all!" Y sali el muerto, atados con vendas las manos
y los pies, y la cara envuelta en un sudario. Jess les dijo:
"Destenlo, para que pueda andar".
El que quiera servirme, que me siga, para que donde yo est,

tambin est mi servidor. El que me sirve ser honrado por
mi Padre.
64
J k
^Jf"

12. 23-28
Ahora que tengo miedo, le voy a decir a mi Padre: 'Padre,

lbrame de esta hora'? No, pues precisamente para esta hora
he venido. Padre, dale gloria a tu nombre". Se oy entonces
una voz que deca: "Lo he glorificado y volver a glorificarlo".
Palabra del Seor.
Muchos de los judos que haban ido a casa de Marta y Mara, al ver lo que haba hecho Jess, creyeron en l.
Palabra del Seor.
500
65
HJEJI
W

14, 1-6
n aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "No pierdan

la paz. Si creen en Dios, crean tambin en m. En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones. Si no fuera as, yo
se lo habra dicho a ustedes, porque voy a prepararles un lugar. Cuando me vaya y les prepare un sitio, volver y los llevar conmigo, para que donde yo est, estn tambin ustedes.
Y ya saben el camino para llegar al lugar a donde voy".
Entonces Toms le dijo: "Seor, no sabemos a dnde vas,

cmo podemos saber el camino?" Jess le respondi: "Yo
soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre si no
es por m".
Palabra del Seor.
66
Quiero que donde yo est, estn tambin conmigo los que me has
dado.
J k
*Jf"

17, 24-26
n aquel tiempo, Jess or diciendo: "Padre, quiero que

donde yo est, estn tambin conmigo los que me has
EVANGELIOS
501
dado, para que contemplen mi gloria, la que me diste, porque me has amado desde antes de la creacin del mundo.
Padre justo, el mundo no te ha conocido; pero yo s te conozco y stos han conocido que t me enviaste. Yo les he dado a conocer tu nombre y se lo seguir dando a conocer, para
que el amor con que me amas est en ellos y yo tambin en
ellos".
Palabra del Seor.
67
Inclinando la cabeza, entreg el espritu.
J k
jpi
19, 16-18. 25-30
n aquel tiempo, los judos tomaron a Jess y l, cargando con la cruz, se dirigi hacia el sitio llamado "la Calavera" (que en hebreo se dice Glgota), donde lo crucificaron y con l a otros dos, uno de cada lado, y en medio Jess.
Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su

madre, Mara la de Cleofs y Mara Magdalena. Al ver a su
madre y junto a ella al discpulo que tanto quera, Jess dijo
a su madre: "Mujer, ah est tu hijo". Luego dijo al discpulo: "Ah est tu madre". Y desde entonces el discpulo se la
llev a vivir con l.
502
LECCIONARIO DE DIFUNTOS EXEQUIAS DE ADULTO
PRIMERA LECTURA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Despus de esto, sabiendo Jess que todo haba llegado a su

trmino, para que se cumpliera la Escritura dijo: "Tengo sed".
Haba all un jarro lleno de vinagre. Los soldados sujetaron
una esponja empapada en vinagre a una caa de hisopo y se
la acercaron a la boca. Jess prob el vinagre y dijo: "Todo
est cumplido", e inclinando la cabeza, entreg el espritu.
Palabra del Seor.
II. EXEQUIAS DE NIOS BAUTIZADOS

PRIMERAS LECTURAS
68
25, 6. 7-9
n aquel da, el Seor del universo

preparar sobre este monte
un festh con platillos suculentos
En aquel da se dir:
Palabra de Dios.
503
504
LECCIONARIO DE DIFUNTOS EXEQUIAS DE PAR VULO
PRIMERA LECTURA DEL ANTIGUO TESTAMENTO (T.P.)
505
69
PRIMERAS LECTURAS
EN TIEMPO PASCUAL

3, 22-26
a misericordia del Seor nunca termina


herencia"
Palabra de Dios.
70
Dios enjugar de sus ojos toda lgrima.
7, 9-10. 15-17
~VT o, Juan, vi una muchedumbre tan grande, que nadie

*- poda contarla. Eran individuos de todas las naciones
y razas, de todos los pueblos y lenguas. Todos estaban de pie
delante del trono y del Cordero; iban vestidos con una tnica
blanca; llevaban palmas en las manos y exclamaban con voz
poderosa: "La salvacin viene de nuestro Dios, que est sentado en el trono, y del Cordero!"
Ellos estn ante el trono de Dios y lo sirven de da y de noche
en su templo, y el que est sentado en el trono los proteger
continuamente. Ya no sufrirn hambre ni sed, no los quemar el sol ni los agobiar el calor, porque el Cordero, que est
en el trono, ser su pastor y los conducir a las fuentes del
agua de la vida y Dios enjugar de sus ojos toda lgrima.
Palabra de Dios.
506
LECCIONARIO
DE PAR VULOS
SALMOS
507
RESPONSORIALES
71
Ya no habr muerte.
72

21, 1. 3-5
o, Juan, vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra haban desaparecido y el mar ya no exista.
O una gran voz, que vena del cielo, que deca: "Esta es la
morada de Dios con los hombres; vivir con ellos como su
Dios y ellos sern su pueblo. Dios les enjugar todas sus lgrimas y ya no habr muerte ni duelo, ni penas ni llantos, porque ya todo lo antiguo termin".
Entonces el que estaba sentado en el trono dijo: "Ahora yo
voy a hacer nuevas todas las cosas". Y aadi: "Estas son
palabras fieles y verdaderas. Escrbelas".
Del salmo 22
R. El Seor es mi pastor, nada me faltar.
El Seor es mi pastor, nada me falta;
en verdes praderas me hace reposar
y hacia fuentes tranquilas me conduce
para reparar mis fuerzas. R.
Por ser un Dios fiel a sus promesas,
me gua por el sendero recto;
as, aunque camine por caadas oscuras,
nada temo, porque t ests conmigo.
Tu vara y tu cayado me dan seguridad. R.
Palabra de Dios.
T mismo me preparas la mesa,

a despecho de mis adversarios;
me unges la cabeza con perfume
y llenas mi copa hasta los bordes.
R.
Tu bondad y tu misericordia me acompaarn

todos los das de mi vida;
y vivir en la casa del Seor
por aos sin trmino. R,
LECCIONARIO DE DIFUNTOS EXEQUIAS DE PAR VULOS
508
SALMOS
509
RESPONSORIALES
73
Del salmo 24
R-
A ti, Seor, levanto mi alma.
74
R
Mi alma tiene sed de ti, Dios mo.
Descbrenos, Seor, tus caminos,

guanos con la verdad de tu doctrina.
T eres nuestro Dios y salvador,
y tenemos en ti nuestra esperanza. R-

el agua de los ros,
te busca a ti, Dios mo. R

acurdate de nosotros. **

est mi ser sediento.
Cundo ser posible
ver de nuevo su templo?

Mi rectitud e inocencia me defienden,
pues tengo en ti, Seor, mis esperanzas. **
Envame, Seor, tu luz y tu verdad;

que ellas se conviertan en mi gua
y hasta tu monte santo me conduzcan,
all donde t habitas, R,
R.
Al altar del Seor me acercar,

al Dios que es mi alegra,
y a mi Dios, el Seor, le dar gracias
al comps de la ctara, R
Por qu te acongojas, alma ma,
por qu te preocupas?
Espera en el Seor y volvers a alabarlo,
dicindole: "T eres mi salvador, Dios mo",
R.
510
LECCIONARIO DE DIFUNTOS EXEQUIAS DE PRVULOS
511
75
Del salmo 148
SEGUNDAS LECTURAS
R. Alabemos todos al Seor.

Alaben al Seor en las alturas,
albenlo en el cielo;
que alaben al Seor todos sus ngeles,
celestiales ejrcitos. R.
Reyes y pueblos todos de la tierra,
gobernantes y jueces de este mundo;
hombres, mujeres, jvenes y ancianos,
alaben al Seor y denle culto. R.
El nombre del Seor alaben todos,
pues su nombre es excelso,
su gloria sobrepasa cielo y tierra
y ha hecho fuerte a su pueblo. R.
Que alaben al Seor todos sus fieles
los hijos de Israel,
el pueblo que ha gozado siempre
de familiaridad con l. R.
76
Estamos seguros de que tambin viviremos con Cristo.
6, 3-4. 8-9
ermanos: Todos los que hemos sido incorporados a Cristo Jess por medio del bautismo, hemos sido incorporados a su muerte. En efecto, por el bautismo fuimos sepultados con l en su muerte, para que, as como Cristo resucit
de entre los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros llevemos una vida nueva.
Por lo tanto, si hemos muerto con Cristo, estamos seguros

de que tambin viviremos con l; pues sabemos que Cristo,
una vez resucitado de entre los muertos, ya nunca morir. La
muerte ya no tiene dominio sobre l.
Palabra de Dios.
LECCIN ARIO DE DIFUNTOS EXEQUIAS DE PRVULOS
SEGUNDA LECTURA DEL NUEVO
11
Ya sea que estemos vivos o que hayamos muerto, somos del Seor.
TESTAMENTO
513
79
Dios nos eligi en Cristo, antes de crear el mundo, para que fur
mos santos.

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los efesios
14, 7-9
1, 3-5
ermanos: Ninguno de nosotros vive para s mismo ni

muere para s mismo. Si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos, para el Seor morimos. Por tanto, ya sea
que estemos vivos o que hayamos muerto, somos del Seor.
Porque Cristo muri y resucit para ser Seor de vivos y
muertos.
Palabra de Dios.
78
En Cristo todos volvern a la vida.
a los corintios
ermanos: Bendito sea Dios,

Padre de nuestro Seor Jesucristo
que nos ha bendecido en l
con toda clase de bendiciones espirituales y celestiales.
El nos eligi en Cristo, antes de crear el mundo,
para que furamos santos e irreprochables
a sus ojos, por el amor,
y determin, porque as lo quiso,
que, por medio de Jesucristo, furamos sus hijos.
Palabra de Dios.
80
15, 20-23
ermanos: Cristo resucit y resucit como la primicia de

todos los muertos. Porque, si por un hombre vino la
muerte, tambin por un hombre vendr la resurreccin de los
muertos. En efecto, as como en Adn todos mueren, as en
Cristo todos volvern a la vida, pero cada uno en su orden:
primero Cristo, como primicia; despus, a la hora de su advenimiento, los que son de Cristo.
Palabra de Dios.
Estaremos siempre con el Seor.

a los tesalonicenses
4, 13-14. 17-18
ermanos, no queremos que ignoren lo que pasa con

los difuntos, para que no vivan tristes, como los que
no tienen esperanza. Pues, si creemos que Jess muri y re-
514
LECCIONARIO DE DIFUNTOS EXEQUIA S DE PAR VULOS
515
sucit, de igual manera debemos creer que, a los que mueren

en Jess, Dios los lleva con l.
Los que quedemos vivos, seremos arrebatados juntamente con
ellos entre nubes, por el aire, para ir al encuentro del Seor,
y as estaremos siempre con l. Consulense, pues, unos a otros
con estas palabras.
Palabra de Dios.

81
Cfr Mt 11, 25
Te doy gracias, Padre, Seor del cielo y de la tierra,
porque has revelado los misterios del Reino
a la gente sencilla, dice el Seor.
82
Jn 6, 39
La voluntad del Padre, que me envi,
es que yo no pierda a ninguno de los que l me ha dado,
sino que lo resucite en el ltimo da, dice el Seor.
83
2 Cor 1, 3-4
Bendito sea Dios, Padre lleno de misericordia
y Dios que siempre consuela.
El es quien nos conforta en nuestras tribulaciones.
516
EVANGELIOS
517
85
Dejen que los nios se acerquen a m.
EVANGELIOS
mlLm
"Jlf"
J k
*2r"

11, 25-30
n aquel tiempo, Jess exclam: "Te doy gracias,

Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado
a la gente sencilla! Gracias, Padre, porque as te ha parecido
bien.

10, 13-16
" C n aquel tiempo, la gente le llev a Jess unos niflos

-*' para que los tocara, pero los discpulos trataban de impedirlo.
Al ver aquello, Jess se disgust y les dijo: "Dejen que los
nios se acerquen a m y no se lo impidan, porque el Reino
de Dios es de los que son como ellos. Les aseguro que el que
no reciba el Reino de Dios como un nio, no entrar en l".
Despus tom en brazos a los nios y los bendijo imponindoles las manos.
Palabra del Seor.
86

aprendan de m, que soy manso y humilde de corazn y encontrarn descanso, porque mi yugo es suave y mi carga
ligera".
Palabra del Seor.
El que cree en el Hijo tendr la vida eterna y yo lo resucitar e

el ltimo da.
J L
"]
6, 37-40
" C n aquel tiempo, Jess dijo a los judos: "Todo aquel

-*' que me da el Padre viene hacia m; y al que viene a m
518
LECCIONARIO DE DIFUNTOS EXEQUIAS DE PAR VULOS
yo no lo echar fuera, porque he bajado del cielo, no para

hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi.
Y la voluntad del que me envi es que yo no pierda nada de
lo que l me ha dado, sino que lo resucite en el ltimo da.
La voluntad de mi Padre consiste en que todo el que vea al
Hijo y crea en l, tenga la vida eterna y yo lo resucite en el
ltimo da".
Palabra del Seor.
Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en
m y yo en l. Como el Padre, que me ha enviado, posee la
vida y yo vivo por l, as tambin el que me come vivir por m.
Este es el pan que ha bajado del cielo; no es como el man
que comieron sus padres, pues murieron. El que come de este
pan vivir para siempre".
Palabra del Seor.
88
87
El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna y yo lo
resucitar el ltimo da.
J L
*ir
6 51 58
' '
Jess dijo a los judos: "Yo soy el

E npanaquelvivotiempo,
que ha bajado del cielo; el que coma de este
pan vivir para siempre. Y el pan que yo les voy a dar es mi
carne para que el mundo tenga vida".
Entonces los judos se pusieron a discutir entre s: "Cmo
puede ste darnos a comer su carne?"
Jess les dijo: "Yo les aseguro: Si no comen la carne del Hijo
del hombre y no beben su sangre, no podrn tener vida en
ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida
eterna y yo lo resucitar el ltimo da.
519
EVANGELIOS
Si crees, vers la gloria de Dios.

J k
11, 32-40
n aquel tiempo, cuando lleg Mara a donde estaba

Jess, al verlo, se ech a sus pies y le dijo: "Seor, si
hubieras estado aqu, no habra muerto mi hermano". Jess,
al verla llorar y al ver llorar a los judos que la acompaaban, se conmovi hasta lo ms hondo y pregunt: "Dnde
lo han puesto?" Le contestaron: "Ven, Seor, y lo vers".
Jess se puso a llorar y los judos comentaban: "De veras
cunto lo amaba!" Algunos decan: "No poda ste, que
abri los ojos al ciego de nacimiento, hacer que Lzaro no
muriera?"
Jess, profundamente conmovido todava, se detuvo ante el

sepulcro, que era una cueva, sellada con una losa. Entonces
LECCIONARIO
520
DE
PRVULOS
dijo Jess: "Quiten la losa". Pero Marta, la hermana del

que haba muerto, le replic: "Seor, ya huele mal, porque
lleva cuatro das". Le dijo Jess: "No te he dicho que si crees,
vers la gloria de Dios?"
III. EXEQUIAS DE NIOS NO BAUTIZADOS
Palabra del Seor.
PRIMERAS LECTURAS
89
90
Ah est tu madre.
^f"
19, 25-30
25, 6. 7-9
a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana

J unto
de su madre, Mara la de Cleofs y Mara Magdalena.
Al ver a su madre y junto a ella al discpulo que tanto quera,
Jess dijo a su madre: "Mujer, ah est tu hijo". Luego dijo
al discpulo: "Ah est tu madre". Y desde entonces el discpulo se la llev a vivir con l.
Palabra del Seor.
aquel da, el Seor del universo

E npreparar
sobre este monte
un festn con platillos suculentos
En aquel da se dir:
Palabra de Dios.
522
LECCIN ARIO DE DIFUNTOS EXEQUIAS
DE
PRVULOS
SALMOS
RESPONSORIALES
91
92

3, 22-26
Del salmo 24
a misericordia del Seor nunca termina

herencia"
R. A ti, Seor, levanto mi alma.

Descbrenos, Seor, tus caminos,
guanos con la verdad de tu doctrina.
T eres nuestro Dios y salvador,
y tenemos en ti nuestra esperanza. R.
acurdate de nosotros. R.
Palabra de Dios.
Alivia mi angustiado corazn,

de mis congojas ponme a salvo;
contempla mis trabajos y miseria
y perdname todos mis pecados.
R.
524
525
EVANGELIOS
EVANGELIOS
93
2 Cor 1, 3-4
95
Has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has re

lado a la gente sencilla.
Bendito sea Dios, Padre lleno de misericordia

y Dios que siempre consuela.
El es quien nos conforta en nuestras tribulaciones.
94
Apoc 1, 5. 6
Jesucristo es el primognito de los muertos:
a l la gloria y el poder por los siglos de los siglos.
2f"

11, 25-30
n aquel tiempo, Jess exclam: "Te doy gracias,

Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado
a la gente sencilla! Gracias, Padre, porque as te ha parecido
bien.
aprendan de m, que soy manso y humilde de corazn, y encontrarn descanso, porque mi yugo es suave y mi carga
ligera".
Palabra del Seor.
526
96
Jess, dando un fuerte grito, expir.
J k
w
2{m

15, 33-46
l llegar el medioda, toda aquella tierra se qued en

tinieblas hasta las tres de la tarde. Y a las tres, Jess
A
grit con voz potente: Elo, Elo, lemasabactan? (que significa: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?).
Algunos de los presentes, al orlo, decan: "Miren, est llamando a Elias". Uno corri a empapar una esponja en vinagre, la sujet a un carrizo y se la acerc para que bebiera,
diciendo: "Vamos a ver si viene Elias a bajarlo". Pero Jess,
dando un fuerte grito, expir.
Entonces el velo del templo se rasg en dos, de arriba a abajo. El oficial romano que estaba frente a Jess, al ver cmo
haba expirado, dijo: "De veras este hombre era Hijo de
Dios".
Haba tambin ah unas mujeres que estaban mirando todo
desde lejos; entre ellas, Mara Magdalena, Mara (la madre
de Santiago el menor y de Jos) y Salom, que cuando Jess
estaba en Galilea, lo seguan para atenderlo; y adems de ellas,
otras muchas que haban venido con l a Jerusaln.
Al anochecer, como era el da de la preparacin, vspera del
sbado, vino Jos de Arimatea, miembro distinguido del sa-
EVANGELIOS
527
nedrn, que tambin esperaba el Reino de Dios. Se present

con valor ante Pilato y le pidi el cuerpo de Jess. Pilato se
extra de que ya hubiera muerto y llamando al oficial, le
pregunt si haca mucho tiempo que haba muerto. Informado por el oficial, concedi el cadver a Jos. Este compr una
sbana, baj el cadver, lo envolvi en la sbana y lo puso
en un sepulcro excavado en una roca y tap con una piedra
la entrada del sepulcro.
Palabra del Seor.
97
Ah est tu madre.
J k
Jf"

19, 25-30
unto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana

de su madre, Mara de Cleofs y Mara Magdalena. Al
ver a su madre y junto a ella al discpulo que tanto quera,
Jess dijo a su madre: "Mujer, ah est tu hijo". Luego dijo
al discpulo: "Ah est tu madre". Y desde entonces el discpulo se la llev a vivir con l.

Palabra del Seor.
528
HOMILAS
EXEQUIALES
APNDICE VII
HOMILAS EXEQUIALES
I
EL MISTERIO DE LA MUERTE
Lecturas:
1 Tes 4, 13-14. 17-18
Jn 11, 17-25
"Seor, si hubieras estado aqu, no habra muerto mi hermano. Pero aun ahora estoy segura de que Dios te conceder
cuanto le pidas" (Jn 11, 21). En esas palabras de Marta, hermana de Lzaro, se expresan los dos sentimientos que nos embargan en estos momentos: dolor por la separacin de un ser
querido y, a la vez, esperanza firme de que se trata efectivamente de una separacin, pero no de una prdida. Cuando
se trata de la muerte de alguien a quien amamos, nos damos
cuenta de que la vida humana es demasiado valiosa para desaparecer sin dejar rastro. Los cristianos creemos que la muerte
no es un trmino, sino un trnsito; no es una ruptura, sino
una transformacin. Creemos adems que, cuando nuestra
existencia temporal llega al lmite de sus posibilidades, en ese
lmite se encuentra no con el vaco de la nada, sino con las
EL MISTERIO DE LA MUERTE
529
manos de Dios vivo, que recibe esa realidad y convierte esa

muerte en semilla de resurreccin.
La muerte es ciertamente la crisis fundamental del hombre; alguien ha dicho, irnicamente, que la muerte es la expropiacin forzosa de todo lo que es y de todo lo que tiene
el hombre. Es adems una crisis irrefutable, a la que el hombre no puede responder; quitndole el ser, la muerte le quita
tambin al ser humano la palabra, pero Dios s puede responder. Si realmente es el Dios fiel y veraz, el Padre misericordioso, el amigo y aliado del hombre, no puede contemplar
indiferente lo que le ha ocurrido a su hijo (hija). Dios est
ah para responder por l (ella) y su respuesta es el cumplimiento de la promesa de vida y de resurreccin.
San Pablo deca a sus fieles de Tesalnica, en un trance
parecido al que ahora estamos viviendo: "No vivan tristes,
como los que no tienen esperanza" (1 Tes 4, 13). El apstol
no prohibe a sus cristianos la tristeza; pero les advierte que
su tristeza no tiene por qu ser desesperada. A la separacin
suceder el reencuentro, en un plazo ms o menos prximo,
pero en todo caso seguro y ya a salvo de toda contingencia.
El cristiano, como Cristo, no muere para quedar muerto, sino para resucitar; devuelve la vida a su Creador y en l alcanza esa plenitud de ser y de sentido que es la vida verdadera
y que llamamos vida eterna. Porque no hay dos vidas, sta
y la otra; lo que se suele designar como "la otra vida" no
es, en realidad, sino sta en plenitud, la que haba comenzado con el bautismo y la fe ("quien cree tiene la vida eterna",
cfr Jn 5, 24) y que ahora se consuma en la comunin inmediata con el ser mismo de Dios.
530
HOMILAS
EXEQUIALES
Por otra parte, estamos reunidos aqu tambin para rezar por nuestro hermano (nuestra hermana). La separacin
que la muerte representa no significa que el difunto queda fuera del alcance de nuestro amor. Nuestro amor le llega, en la
medida que lo necesite, en forma de oracin. Y toda la Iglesia ahora se une a nosotros, avalando, con su intercesin, a
este hijo suyo (esta hija suya) en el momento crtico de su comparecencia ante Dios. No comparece solitario; nosotros estamos con l (ella), la Iglesia entera est con l (ella) y evoca
para l (ella) las palabras consoladoras del Evangelio: "Te felicito, siervo bueno y fiel. Entra a tomar parte en la alegra
de tu Seor" (Mt 25, 21).
Con estos sentimientos de dolor esperanzado, de amor
solidario, participemos en la Eucarista que ofrecemos ahora
en sufragio de nuestro hermano (nuestra hermana); una Eucarista que es, a la vez, celebracin de su encuentro con Cristo
y expresin de nuestra fe en la resurreccin.
REZAR POR LOS
DIFUTNOS
531
ES UNA IDEA PIADOSA Y SANTA

REZAR POR LOS DIFUNTOS
Lecturas:
2 Mac 12, 43-46
Mt 11, 25-30
Queridos hermanos: Siempre que celebramos la muerte

de un hermano difunto (una hermana difunta), la lectura del
segundo libro de los Macabeos nos facilita la reflexin sobre
la condicin de aquellos que ya han partido de este mundo,
de camino hacia la casa del Padre. El pasaje ledo expresa la
oracin bblica por los que han muerto en el Seor, pero por
falta de una completa purificacin, no pueden gozar todava
plenamente de su felicidad. El texto al que nos referimos es
testimonio fehaciente de la vivencia de la "comunin de los
santos".
Judas y sus compaeros viven ms de siglo y medio antes de la venida de Jesucristo. Se defienden valerosamente frente a quienes los persiguen por su fe y costumbres piadosas.
Algunos caen en la defensa de estos valores. Al retirar los cadveres, sus compaeros descubren que haban guardado objetos preciosos, ofrecidos a los dioses, y joyas que adornaban
los templos paganos. A este pecado, atribuyen los compaeros vivos su muerte en la batalla. En realidad, no haban sido
532
REZAR POR LOS

HOMILAS
EXEQUIALES
del todo fieles a Dios (Dt 7, 25). Pero no haban cado en la

idolatra, sino en la codicia. Su pecado no los aparta definitivamente de Dios; es un pecado expiable. Judas y sus compaeros creen en la resurreccin, y por eso hacen una colecta
para que se ofrezca en Jerusaln un sacrificio por los pecados
de los cados.
El segundo libro de los Macabeos alaba la conducta de
Judas, que ofrece sufragios por los compaeros difuntos. El
motivo que lo impulsa a actuar as es la fe en la resurreccin:
"Si no hubiera esperado la resurreccin habra sido completamente intil orar por los muertos" (2 Mac 12, 44).
La Iglesia de hoy, como lo hizo desde los primeros siglos, ora por los difuntos. De este modo, expresa su fe en que
stos viven ms all de la muerte. Pone en practica su conviccin en la comunin de los santos. La oracin, limosnas y sacrificios de los que peregrinamos en este mundo tienen un
efecto saludable para quienes se purifican en la otra vida. De
este modo, se hace concreta y eficaz la comunin que reina
en todo el cuerpo mstico de Cristo.
En este clima ha de entenderse la piedad y oracin por
los difuntos. Para la Iglesia y los cristianos, sigue siendo "una
idea piadosa y santa rezar por los difuntos para que sean liberados del pecado" (cfr Mac 12, 46). La Iglesia, apoyndose en la Escritura y en la tradicin orante, cree que el cristiano
que no muere separado de Dios por el pecado mortal tiene
la posibilidad todava de purificarse ms all de la muerte.
Aunque l no puede contribuir con sus obras a la purificacin propia, puede hacerlo mediante la aceptacin del sufrimiento, al sentirse impedido de disfrutar plenamente de Dios.
Y es en este contexto donde se sitan los sufragios de los vi-
DIFUNTOS
533
vos: oraciones, limosnas, penitencias, buenas obras y, de modo

especial, la Eucarista.
Este actuar de la Iglesia, ofreciendo sufragios y sobre todo
la santa misa en favor de los difuntos, da testimonio de su
fe en el purgatorio, como el estado en que se encuentran quienes an no estn en disposicin de gozar cara a cara de Dios.
Pero stos tienen la plena certeza de que, una vez acrisolados, Dios ser su descanso y felicidad.
Cuando celebramos la muerte o el aniversario del trnsito de un hermano difunto (una hermana difunta), nos mueve
el deseo de orar por l (ella). Nuestra plegaria es testimonio
de que vive. Pero, mientras deseamos que goce plenamente
de la compaa del Dios uno y trino, nos queda la sospecha
razonable de que no haya colmado la medida de su respuesta
a Dios. En este caso, creemos, con la Iglesia, que el encuentro con el Dios santo y misericordioso acontece en el fuego
de amor. Un amor que transforma, limpia, ordena, cura y
completa lo que es necesario a la persona. A esta accin purificadera contribuyen la oracin y sufragios de los hermanos.
Al confesar nuestra fe en la resurreccin, pedimos para
nuestro hermano (nuestra hermana) el descanso eterno y la
liberacin de sus posibles sufrimientos. Queremos suplicar al
Padre el descanso que ofrece Jess en el Evangelio proclamado (cfr Mt 11, 29). Este descanso nace de la pobreza personal
y la apertura al Dios de la misericordia. Es el descanso que
colma toda aspiracin y deseo en la paz gozosa de quien llega
al puerto. La Iglesia lo pide para este hermano (esta hermana) mientras profesa su fe, viviendo el amor fraterno. Al mis-
534
HOMILAS
EXEQUIALES
PARA UN CRISTIANO
mo tiempo, da gracias al Padre "porque ha escondido estas

cosas a los sabios y entendidos y se las ha revelado a la gente
sencilla" (cfr Mt 11, 25).
Con esta fe, alimentada en la palabra de Dios, nos disponemos a participar en el sacrificio de la Eucarista, que se
ofrece siempre por los vivos y difuntos.
PRACTICANTE
535
EN LA MUERTE
DE UN CRISTIANO PRACTICANTE
Lecturas:
Is 25, 6. 7-9
Sal 41, 2. 3. 4. 5
Rom 8, 31-35. 37-39
Mt 11, 25-30
Hermanos y hermanas: Nosotros experimentamos muchas veces la bondad de Dios: en cualquier detalle de la naturaleza, en la delicadeza de muchas personas, en cada uno de
nosotros. Dios Padre es la fuente de toda bondad. Y se va
mostrando a travs de todas las cosas y de las personas buenas que conocemos. Y tambin ahora quiere el Seor que experimentemos su bondad.
Con motivo de la muerte de nuestro hermano (nuestra
hermana), nos hemos reunido aqu en comunidad, y es el Espritu Santo quien nos ha congregado para que celebremos
y experimentemos que Dios es bueno.
Dios quiere a los hombres y mujeres, nos quiere, y por
eso nos ha comunicado su Palabra cariosa, que es su Hijo
amado. De ah, la ilusin y la alegra, y las ganas que hemos
de tener, y ya tenemos, de escuchar la palabra de Dios y cele-
536
HOMILAS
EXEQUIALES
brar que, hoy y aqu, nos habla para comunicarnos la buena

noticia de que Dios es Padre y quiere a todos los hombres.
Y, por eso, la necesidad de que escuchemos la palabra
de Dios con un corazn bien dispuesto, sencillo, humilde, y
as la palabra de Dios penetrar hasta el fondo de cada uno
de nosotros y nos transformar.
La alegra de Jess
Se habla y se vive poco la alegra profunda de Jess, esa
alegra que nada ni nadie nos puede robar. Y Jess, profundamente gozoso, desbordante de alegra, da gracias al Padre
porque hay personas que lo entienden, lo quieren y lo siguen.
Personas que quiz no son las que ms brillan y aparentan
en la sociedad, sino personas que saben sonrer sin fingir, que
saben ayudar y servir sin hacer propaganda, que siembran y
reparten bondad e ilusin. Que aman profundamente a Dios,
quiz sin hablar mucho de l, que saben orar y han enseado
a rezar, que aman a la Iglesia con sus luces y sus sombras y
que se han sentido siempre, sin avergonzarse, hijos fieles de
la Iglesia.
Ese misterio de la gracia de Dios se revela y manifiesta
a la "gente sencilla", porque as lo quiere Jess, el Hijo de
Dios, por medio de su Espritu. Y hoy lo estamos viendo y
celebrando en nuestro hermano (nuestra hermana).
Cada uno de nosotros, tambin hoy, ahora puede experimentar ese gozo indecible de Jess. Nosotros, que tambin
queremos tener un corazn sencillo y que queremos seguir a
Jess de verdad.
PARA UN CRISTIANO
PRACTICANTE
537
Este gozo es fruto de la muerte y resurreccin de Jess,

y nada ni nadie nos lo puede quitar. Es cierto que vivimos
y pasamos por problemas y dificultades grandes, problemas
familiares, econmicos o de otras clases. Pero la experiencia
de Dios, de su bondad, de su fuerza y su presencia es para
nosotros un gran tesoro, nuestra riqueza.
Por eso, ahora, como tantas veces lo ha hecho a lo largo
de su vida nuestro hermano (nuestra hermana), conociendo
nuestra pobreza y pequenez, con la fuerza del Espritu Santo, tambin decimos: "Qu cosa podr apartarnos del amor
con que nos ama Cristo? Las tribulaciones? Las angustias?
La persecucin? El hambre? La desnudez? El peligro?
La espada? (Rom 8, 35).
En nuestro caminar tambin nosotros "tenemos sed del
Dios que da la vida" (cfr Sal 41, 3), del que ya habr participado nuestro hermano (nuestra hermana), y nos dejamos guiar
por su luz y su verdad hasta el encuentro definitivo con l.
El banquete definitivo y la fuerza contra el mal

La Eucarista es ya la participacin de ese banquete que
Dios Padre celebra con su Hijo y al que todos estamos invitados, en el cual el manjar es la palabra gratuita y sobreabundante de Jesucristo, palabra que se hace pan para convertirse
en nuestro alimento. Nuestro hermano (nuestra hermana) se
prepar para este banquete definitivo con la fuerza del sacramento de la santa uncin y con el vitico, el pan de la Eucarista que le dio fuerza para la Pascua definitiva, el abrazo
eterno con el Seor. Nosotros tambin comemos del pan de
538
HOMILAS EXEQUIALES
la palabra que se hace cuerpo de Cristo, y los que comamos

de l viviremos para siempre, nos dice nuestro Seor.
Pero el comer y beber en el banquete de Jesucristo resucitado nos compromete a trabajar y luchar contra toda clase
de mal, a saber "enjugar las lgrimas de todos los rostros"
(Is 25, 8), precisamente porque seguimos a Jesucristo resucitado que, muriendo y resucitando, venci al mal.
El Seor, que nos ha reunido con motivo de la muerte
de nuestro hermano (nuestra hermana), nos ha hablado, nos
ha hecho experimentar su amor y su alegra, amor y alegra
que nuestro hermano (nuestra hermana) habr experimentado ya en plenitud. Vamos ahora a hacer "memoria" de lo
que hizo Jess. Aquello que "hizo"; ahora su palabra es la
misma, su Cuerpo y su Sangre gloriosos tambin son lo mismo. Estamos invitados y participamos ya del banquete de bodas del Cordero.
La muerte y la resurreccin de Jess ha fructificado en
las buenas obras de nuestro hermano (nuestra hermana). Y
nuestra participacin en esta Eucarista y el amor y amistad
hacia nuestro hermano (nuestra hermana) nos comprometen
a luchar sinceramente contra toda clase de mal, en nosotros
o a nuestro alrededor. De esta manera, manifestamos con claridad que creemos en Jesucristo resucitado y lo amamos, y
nos preparamos, tambin nosotros, para el encuentro definitivo con l.
CRISTO VIDA Y
539
RESURRECCIN
4
CRISTO ES LA VIDA Y RESURRECCIN
DE LOS MUERTOS
Lecturas:
Filip 3, 20-21
Jn 12, 23-28
Prefacio III de difuntos
Hermanas, hermanos y amigos todos: El Seor nos ha

convocado aqu para celebrar juntos el paso de N., para celebrar la Pascua del Seor muerto y resucitado. Es una celebracin de despedida y tambin de encuentro. La despedida
la experimentamos los que quedamos en la tierra, y el encuentro lo celebra nuestro hermano (nuestra hermana) a quien decimos: "Hasta pronto!".
A la luz de las lecturas proclamadas y del prefacio que
pronto proclamaremos, hay como tres elementos que estimulan nuestra fe en la esperanza de los que estamos llamados
a morir:
1 Cristo es la salvacin del mundo: En l est la respuesta a los afanes, trabajos, penas, sufrimientos y proyectos para todo el que muere. La muerte es la firma autentifi</
540
HOMILAS
EXEQUIALES
FE ESPERANZA
541
Y ORACIN
cadora de que somos limitados y de que no estamos hechos,

sin embargo, para una vida caduca, sino eterna y sin fin.
5
2. Cristo es la vida de los hombres: A veces parece como si todo se acabara con la muerte de un ser querido; pero,
para los cristianos, es todo lo contrario. La muerte en Cristo
es la plenitud de vida para el creyente. Con la muerte se acaban las preguntas, las dudas, las limitaciones y comienza la
verdadera vida en totalidad, que es "Cristo resucitado" en
la persona del hermano (de la hermana) a quien despedimos
con dolor humano y explicable.
3. Cristo es la resurrecc ion de los que mueren: No podemos imaginarnos cmo seremos y viviremos ms all de la
muerte. Pero lo cierto es que Cristo nos ha precedido como
grano de trigo sepultado en el Calvario y se ha convertido en
cosecha eterna de resurreccin. Y aqu est nuestra meta y
aliciente: luchar, compartir, sembrar y sembrarnos evanglicamente en el surco de cada da. El resto lo hace el Seor,
sin regateos y con toda generosidad.
Que esta celebracin exequial, que realizamos en la Pascua de nuestro hermano (nuestra hermana), se convierta, por
el sacrificio de Cristo, en salvacin, vida y resurreccin sin
fin! Amn.
FE, ESPERANZA
Y ORACIN POR LOS DIFUNTOS
Lecturas:
2 Mac 14, 43-46
1 Cor 15, 20-23
Jn 11, 21-27
La muerte de un ser querido siempre produce dolor. Pero el sufrimiento humano se puede transformar en gozo cristiano a la luz de la resurreccin del Seor. "Aunque la certeza
de morir nos entristece, nos consuela la promesa de la futura
inmortalidad". Porque creemos y esperamos en la resurreccin del Seor y en nuestra propia resurreccin, por eso, precisamente, nos hemos congregado aqu, como asamblea santa,
para rezar por el alma de nuestro hermano (nuestra hermana) N.
Nuestra reunin es, ante todo, una afirmacin de la fe
que profesamos. El corazn del misterio cristiano est en una
sola palabra: "resucit". Jess ha resucitado de entre los
muertos. De lo contrario, nuestra fe sera vana. Como muy
bien dice san Agustn: "La fe de los cristianos es la resurreccin del Seor". Que Cristo haya muerto, todos lo creen; incluso los paganos. Es ms* sus mismos enemigos estaban
542
HOMILAS
EXEQUIALES
completamente persudiados de ello. Que Cristo haya resucitado, slo lo creen los cristianos, y no somos verdaderos cristianos si no lo creemos. Pero hay algo ms, como nos ensea
san Pablo: Cristo ha resucitado como primicia de todos los
creyentes (cfr Cor 15, 23). Por eso, su resurreccin es la prenda
segura de nuestra propia resurreccin.
Apoyados en esta fe que profesamos, brota la esperanza
en el ms all, la seguridad en el encuentro definitivo con Dios.
En el prefacio I de la liturgia de difuntos rezamos: "Disuelta
nuestra morada terrenal, se nos prepara una mansin eterna
en el cielo". La muerte no es el final del camino. Al contrario, no es ms que un paso hacia una vida mejor. De ah, nuestra esperanza y nuestro gozo. La esperanza de la Iglesia es
ciertamente gozosa, pues la gloria que se espera es tan grande
que hace pregustar ya el cielo.
La esperanza, adems, suscita la oracin y el amor fraterno. Nuestra presencia aqu tiene tambin como finalidad
practicar el amor. Rezar por los difuntos es un acto de caridad cristiana. La Iglesia, a lo largo de los siglos, siempre ha
pedido oraciones por los difuntos. Los sacrficios y las plegarias que por ellos hagamos tiene un valor expiatorio, es decir,
pueden purificarlos de sus pecados. Esta es la enseanza de
la Iglesia, que arranca de las mismas Escrituras Sagradas. La
Iglesia confiesa, asimismo, la comunin de los santos. Todos
los que creemos en Cristo formamos un solo cuerpo. Entre
todos existe una solidaridad y una comunin. De este misterio arranca nuestra oracin.
La Eucarista que estamos celebrando es misterio de comunin. Comunin con Cristo, que nos une a la vez con el
Padre y con todos los hermanos. La Eucarista es, adems,
FE ESPERANZA
Y ORACIN
543
la. prenda de la futura resurreccin. Pidamos, pues, al Seor

resucitado que reciba benignamente en su gloria a nuestro hermano (nuestra hermana) N.
!
APNDICE VIII
CANTOS PARA LAS EXEQUIAS
REPERTORIO GREGORIANO
Kyrie
&t
Y- ri- e * e-
e-
l-
fc-ffc*!
Vi
i-son. bis Ky- ri- e

Vi
%*-*-
l- i-son. bis Chri-ste
t"
r
V i '
e-
"
l- i-son.
Ky-ri- e
" '
l- i-son.
2
Sanctus
6-r
*f-f-
Anctus, * Sanctus,
Sanctus Dminus De- us S-
CANTOS PARA LAS
546
EXEQUIAS
REPERTORIO
_ .
ba-oth. Ple-ni sunt caeli
T a .
' "
et trra gl-ri-a t u - a .

Hosanna
w-
Ji
in exclsis.

,
r
/
Be-ne-dctus qui ve-nit in nomine Dmi-ni.
f m
Hosanna
"
"
curo sanctis
1
'
" A -
qui- a pi- a s e s .
! S.
in exclsis
Levavi oculos meos
f
Agnus Dei
i. Levvi
fi
A
k
+HK
gnus De- i,
*qui tol-lis pecc-ta mundi :
mi-se-r-re no-bis.
J
I
'
-*-
Agnus De- i, * qui tol-lis pecc-ta mun'
di :
4-
Agnus De- i, * qui tol-lis pecc-ta mundi :
"
mi-se-
+ --
r e r e no- bis.
"
Hi-
d o n a no-bis pa-cem.
cu-los m-os in m n - t e s * nele vni- et aux

n
li- um ra- hi. vel:
UX ae-trna * l-ce- at e- is, Dmi ne,
i
B
tu- is in aetrnum,
*
547
Lux aeterna
t
GREGORIANO
D 9<
m - hi.
2. Auxlium mum a Dmino, * qui fcit calum et tpram.

3. Non det in commotinem pdem tum : * eque dormtet qii
custdit te.
4. Ecce non dormitbit eque drmiet, * qui custdit Israel;
5. Dminus custdit te, Dminus protctio ta, * super mnum
dxteram tam.
6. Per dem sol non ret te : * eque luna per nctem.
7. Dminus custdit te ab mni malo : * custdiat nimam tam
Dminus.
8. Dminus custdiat intritum tum et xitum tum, * ex hoc
nunc, et usque in saclum.
9. Rquiem aetrnam * dona is Dmine.
10. Et lux perpetua * lucra/ is.
CANTOS DE
548
CANTOS PARA LAS
6
Ego sum resurrectio et vita
H-s-^
rae
>
CANTOS DE ENTRADA
-*m-
-go sum*re-surrcti- o et vi-ta:

,
^=s:
-vit et cre-dit in me,
-f^T-
Majestuoso
qui cre-dit in
i
et-i- am simrtu-us f-e-rit, vi-vet: et o-mnis qui
Es
El Seor te abra las puertas
= t ^ t
549
ENTRADA
EXEQUIAS
El
or
te
t=t=!
puertas del para-
non mo-ri- -tur in ae-trnum.
Se-
go- ees para
siempre
tria,
en a-que- lia pa-
paz y a-le- gr- a sin fin
donde ya no hay muerte ni dolor, sino
so,
> JVhi
EES
las
r ir 7 P
S
bra
J. Que a-legra cuando me dije- ron: *Va- mos

2. Gloria al Padre
y al Hi- jo y al
3C5C
1. ala casa del Se- or."

Ya
estn pisando
2. Espritu San- to . Como era en el principio.a-
550
CANTOS PARA LAS
EXEQUIAS
CANTOS DE
c7
1 nes-tros pies
tus
umbrales,
Je-ru-sa- ln^
2 hora y siempre, por los siglos de los siglos A- men$
ENTRADA
por-que tu vas c o n m i - g o . Tu vara y tu cayado meso-
PP.X
sie-
2.
= E E ^
^=5
Dios en-ju-ga- r
lu-
to,
las l- gri-
<
ii
ya no habr ni
jos
ni
lian-
to,
muerte, ni
ni
do-
dos los das de mi vida, y ha- bitare' en casa del Se- or
=J=t
por
331
-tat"
anos
sin ter-
mi- no
Se alegrarn para el Seor
lor,
Muy bien declamado
S
Sea-le-gra-
do.
ran para el Se-
1. Aun- que camine por caadas oscuras,nada temo
'<*
ztst
por queêl pri-mer mun-do hapa- sa-
mas de sus
Tu bondad y tu misericordia me_acom-pa- an to-
<tf
% Delicadamente
gan
ZEfc
8
Dios enjugar las lgrimas
551
hue-
sosque-bran- ta-
dos
or
los
CANTOS PARA LAS
552
EXEQUIAS
J*
KT
Man- da,Seor,a los n- ge- les que lo conduzcan
-Id
iet-
-let-
al reino de la luz
^^5
*' >
Da- le el des-canso,
N^^
Se- or;
dea-
mor,
tu salva-
3=E
con.
tt a-
br-"'
Da- le el des-can- soT^ Se-
so?
r-~Ti;
tus bra- zds~"' dea
P al-va-
mor,
tu sa
35:
cidn.
ge- les
$T--jrJ<
Te re-
en
su
te re- ci- ban
en su a-mis-
so;
tus brazos
dale el des- can-
ft n K j ls 1N
$I
6 f| Jj ^ J1 i' ^ ^
a- bre
or;
dale el des-
3t
*F
n-
J=!S
553
ENTRADA
10
Dale el descanso, Seor
can-
ti-ge?
y viva eternamente con
|I=i
CANTOS DE
los
mar-
i*mw~
tad.
ci- ban
ciu-
dad;
tires
los
CANTOS PARA LAS
554
EXEQUIAS
SALMOS
IJ)
ti le-vari-to mis o-jos,
r J i -L J i .1
?=FF
ti que^ha-bi-tas en el ci-lo;
JjJ i i
o-jos,
JL
ffh
ti le- van-to mis
fji I *
'' r r ' r r r r. M
<r-3
g=
TEZZZt
5g
T~
4tj tan nes-tros
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EE
r/'Z; Z3
fi- jos en las manos de su se
tan nues-tros
l J
i'
o - jos en el
Se - or,
b=L,a
>
es- pe-
'
J MI > JII
'r r r ' r r r r 1 ' "'' *
mi - se - ri - cor- dia.
queesi*i
azi*
ta-mos sa-cia-dos debur-las; mi-se-ri-cor- dia, Se-or,mi- se- ri^
vi
es- pe-
su
11
li
Ir
i3,
a- se s -
,1
>
jr
ii
ran - do
a -ses-
o - jos en el Se - or,
o-re.5,
o- ra >
"
Ji
r r.' r r r p
v, Mi-se-ri-cor-dia,Se-or,mi-se-ri-cor-dia,
fi -jos en la S I na - nos de sus se

1
mi - se - ri - cor-dia.
por-quewes-pe-ro tu mi-se-ri-cor-dia.
Co-mqês-tan los o-jos de los es-ca-vos
su
M I > Jll
VK
Estrofas:
>;
Fin.
*=
2.Co-mo es-tn los o-jos de la es-ca-va
JlJ
rJ-
Estribillo:
Modralo ( a 4 )
t-
ran-do
11
Salmo 122: A ti levanto mis ojos
555
RESPONSORIALES
cor-dia,
queês-ta-mos sa-cia-dos de des-pre-cios.
wm
CANTOS PARA LAS
556
EXEQUIAS
SALMOS
557
RESPONSORIALES
Estribillo
4- Nues-tra al-ma
=dB=
*=
<fo * f J
es-t sa-cia-da
=_ _ r l
4.J ^
dlos sa-tis-fe-chos;
.1-J
del sar-cas-mo
-#-.
or, que hi - zo el ci-lo
y la tie-rra.
El au-
==
^=-=F=
Ji^J J ' *' -, Ar-
nues-tra al-ma
es-t sa-cia-da
%
fcf=5
_^
a'-^X--0
Sil* \\
xi-liomevie-nedelSe-or,quehi-zo el ci-lo y la
del des-pre-ci de los or-gu-lio-sos.

Miguel Manzano
n
i
.
ri ' i . f ' x m
Lf P P' L/ L f ' f
tie-rra.
El au-xi-lio me vie-ne del Se-or, que
12
Salmo 120: Levanto mis ojos a los montes
Estrofa:
M r hI h I h h I I I I h I h n 1
1.
Le-van-tomis o-jos a los mon-tes:
hi - zo
el
ci - lo
la
tie - ira.
,de
Estrofas:
$ i n J-ÎJ j,Mnu> j j ^ n n
donde me ven-dr el au- xi-lio?
El au- xi- lio me viene del Se -
2.
No p e r - m i - t i - r que res-ba-le
tupie,
CANTOS PARA LAS
558
EXEQUIAS
'U t> J J"]|Ji J JmJil h 1 ^ ^

tu guar-din no
duer-me;
no duer-me
ni r e -
SALMOS
559
RESPONSORIALES
13
Salmo 129: Desde lo hondo
Estrofa:
Allegretto (a 2)
po-sa
el guar-din
deÎs-ra-el
bt
- j^
^ -^ i
El au-
1.
^
3- El Se-or te guar-da
i
a su som-bra,
de di- a el sol no tejia-r

%
ni la l u - n a de no-che.
Des-de lo hon-do a ti gri-to, Se-or;
el Se-
-dos a-ten-tos
a la voz
de mi s-pli-ca.
El au-
el Se-or,
mi al-maes-
el Sepe - raen
or guar- da tu alma;
es-ten tus o
LJ, j'iiJ J j ' i ^ g
Mi al-ma es-pe-rajsn
4. El S e - o r te guar-da de to-domal,
J u J
- *
Se- or, es- cu- cha mi voz;
3-
or es-t a tu de-re-cha;
i 4=j
i ^ n i j ^ i #JI i .. ".1
y
su
pa - la-bra;
l guar- da tus entra- das y sa-
mi
al - ma
aFin
guar-da al Se-or;
li-das,
a-ho-ra
y por siem-pre.
El au-
u
por-que en l es-t la sal-va-cin.
CANTOS PARA LAS
560
EXEQUIAS
SALMOS
RESPONSORIALES
561
Estrofas:
- ^
*#*
'-<
y la
m;
* * * *
re-den-ci
cion co- po - sa;
y l re - di-mi-
2. Si lie-vas cuen-ta de los de - li-tos, Se-or,
3X
3X
J j 0
quin po-dr re-sis-tir?
Pe-ro de
1 i
:*
r a Is -ra - el
rirA.ri
de to-dos
ti pro-ce-de el per%
J'IJ JdJlINII
sus de-li-tos.
Mi
Miguel Manzano
14
Salmo 129: A ti, Dios mo, levanto mi splica
yâ-s in-fun-des res-pe-to.
don,
Respuesta:
#=f=l
-^
J
1'
3. Mi al - ma
J1
'J
a-guar-da
al
1 "1
Se-or,
H-ITT
^F^
ms quejel cen - ti - ne - la lajau - ro - ra.
fe *
J J IJ
guar-de I s - r a - e l
is
^
al
J|^J?~1J
Se-or,
A-
laau - ro -
1.
2.
3.
4.
J =^
co-moel cen-ti-
MI
ne - la
A ti, Dios m-o, le-van- to mi s-pli- ca.
ra.
or;
or,
or,
or,
JII
Mi
=
4. Por- que del Se- or viene la mi-se-ri- cor-dia
Desde lo hondo a ti grito, Se

Si llevas cuenta de los delitos, Se
Mi alma espera en el Se
Aguarde Israel al Se
1.
2.
3.
i.
4.
Seor,
quin
espera
espera
porque
escucha
podr
en
del
Seor
su
viene
mi
resis
pa
la
miseri
voz;
tir?
labra;
cordia,
562
CANTOS PARA LAS
EXEQUIAS
SALMOS
563
RESPONSORIALES
cresc
^~. - ^ - ^ ~
h\i*
1.
2.
3.
4.
estn
Pero
mi
la
tus
odos
a de
ti
procede
el
per alma
aguarda
al
Se redencin
co
h\y
t (Sr v
1.
2.
3.
4.
^ ~ ^ ^ ^
Versculos:
1*
M=
tentos
don,
or,
piosa;
%
~~^^1
-^J
la
voz
de
mi
splica
as
infundes
res
peto.
ms
que
el
centinela
la
au - rora.
y
l redimir a Israel de todos sus de - Utos.
a
y
Antonio Martorell
15
Salmo 22: El Seor es mi pastor
El S e - or es mi pas
1.
2.
me
gua
3.
T pre -paras ante
4.
Mi - seri - cordia y
5.
Glo-riaa Dios,
ve
una
mesa,
me
sigan
bon -dad
Padre
- reda,
omnipo - tente,
^
1.
na
da
me
falta;
2.
por
mor
de
su
nombre;
3.
frente
aj -
quellos
que
me
odian;
4.
en
5.
y~ a
los
su
das
Hijo,
de
el
mi
Se -
vida;
or,
3E
33C
en
Joseph Gelineau
justa
El Se-or es mi pas - tor, na - da me puede fal - tar.
por la
- tor,
praderas
de hierba
tierna
por valles de ti
2.
aun - que pase
3.
mi
ca - beza
4.
en
la
5.
yâl Es - pritu q u e ^ h a - b i t a w e n nuestras almas,
casa del
unges
Se - or
nieblas,
con
leo
mora -
564
CANTOS PARA LAS
EXEQUIAS
CANTOS ANTES DEL
565
EVANGELIO
e=
CANTOS ANTES DEL EVANGELIO
1.
2.
nin
me
hace
re
po
gn
mal
te
me -
3.
(omitir)
4.
(omitir)
5.
(omitir)
sar;
r;
16
Seor, t tienes palabras
Se- or, t
tie-nes pa-la-bras de vi-dajs-ter-na.

Francisco Palazn
yi'-
33=
2.
a
junto
las
a
aguas del des - canso me

m
tu ca - yado y tu
lleva
vara
17
Aleluya. Tu palabra, Seor
%
Alegro
3.
4.
A-le- lu-ya,
5.
m
1.
a - le - lu-ya,
Fin
mi
2.
al
e
3.
des - bor - dan
4.
lo
5.
por
los
lar
si
ma
re - con - for - ta.
los
me
a - le - lu - ya, a - le - lu- ya, a - le - lu - ya.

Menos movido
con - for - tan.
teês - t
mi
co - pa.
go
de
mis
di - as.
glos
de
los
si - glos.
ijr
Tu pa-la-bra,
Se-or, es
la ver-dad;
Joseph Gelineau
san- ti - fi - ca-nos, Se-or, en
la ver-dad.
Luis Elizalde
566
CANTOS DE
CANTOS PARA LAS F V p
567
COMUNIN
CANTOS DE COMUNIN
18
Yo soy el pan de vida
Estrofas:
J =92 %
1. Yo soy
vie- ne_a m no
el pan
de
ten-dr
vi -
da,
ham-bre,
el
que
el que
2. El pan que yo dar

es mi cuerpo,
vida para el mundo.
El que siempre
coma de mi carne
vivir en m,
como yo vivo en mi Padre.
3.
cree en
m no ten-dr sed.
Na - die vie- ne_a

Fin
Yo soy esa bebida

que se prueba
y no se siente sed.
El que siempre beba de mi sangre
vivir en m
y tendr la vida eterna.
4. S, mi Seor, yo creo
que has venido al mundo
a redimirnos.
Que t eres el Hijo del Dios
y que ests aqu,
alentando nuestras vidas.
Estribillo:
Suzanne Tole
yo
le
re - su - ci - ta - r,
en el
CANTOS PARA LAS
568
EXEQUIAS
19
La muerte no es el final
*
rll
1. T nos
Jt
J'
Jw
r
di - jis - te que
f P P
no es el
^ 5
r
la
r
w.
muer - te
fi - nal
t=i
del
ca
mi - no,
P^
queâun-que
.t
tf5-
mo - n - mos,
no
mos
so
CANTOS DE
COMUNIN
2. Cuando la pena nos alcanza

por un hermano pordido,
cuando el adis dolorido
busca en la fe su esperanza,
en tu palabra confiamos,
con la certeza que t
ya le has devuelto la vida,
ya lo has llevado a la luz.
3. Cuando, Seor, resucitaste,
todos vencimos contigo.
Nos regalaste la vida
como en Betania al amigo.
Si caminamos a tu lado,
no va a faltarnos tu amor,
porque, muriendo, vivimos
vida ms clara y mejor.
Cesreo Gabarain
car - ne
m
T
t*~r
r
nos
dewun
r
*
w
hi - cis - te,
sien
iM
sin
des
ti - no.
w
tu - yos
'
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so - mos.
~nr
*=
Nes - tro
ci - go
des
do
fe
ti - noês
P
-
vir
li - ees
vi
xr~
con
ti
pa
de
cer
ni
mo - nr.
go.
CANTOS PARA LAS
570
EXEQUIAS
CANTOS DE DESPEDIDA
$
20
T fuiste sepultado
1. Tu
i
$
fuiste se-pult
tis- mo en la
f
muerte de Je-
E * E
K=Z
j,H
ca al Pa-
JMJ
R.Y tqjn-con-tra- re- mos
dre.
fe MJ
J IJ
en
la
dre.a/R
JN>| J J> J'ii? J > > I
3.
Tu
fuiste mar-
cado por el Es-
E3E=S -m
W^
p-ri-tu
ff
j,jJ'PiJ-r^^
dre.
de Je- sus; quecl Es- p-ri-tu de Je
.H J>JMJ
P
J i'
que la vida de Je- sus te con-
sus;
duz-
sus te con- duz- ca al Pa-
que la
fuis-tejn-jer- ta- do en la vida de Je-
2. Tu
ta- do por el bau-
muerte de Je- sus.
*^3
fepfej
^fefe
Intensamente expresivo
fl>? JjJ'l J O J JM? J > Ji J ^
571
CANTOS DE DESPEDIDA
sus te con- duz
ca al Pa-
dre.a/R
casa del
$
^ 5
4.
Tu
fc=S=5E=5
fuiste a- li- men- ta- do con el
572
CANTOS
It-
:E
cuerpo de Je- sus;
PARA LAS
EXEQUIAS
&
CANTOS
DE
cite
que el cuerpo de Je
*:
4 j
I J'i JJ'J'piJ-r
sus te con- duz-
i '
dre.a/R
ca al Pa-
22
Que los ngeles te lleven
$ Airoso amable
f P P I J' )' J' J ' l J

Te co- lo- ca- mos en los
:EES
Dios, nes- tro
ados
F=^
Pa-
en su a- mor,
dre;
?==*? feH 1P
brazos de
Que los a'n- ge- les
5S
confi^
nos des-pe- di-
s*
mos de
Que_el Seor.que teali- ment con su carne, -resu-
y=5
que
so
los
Ê
h> J'l J'lfl ^
Que Cris- to te_a- co- ja

=SX:
ven
K PSan- tosrrteJre-ci'r ban^ uen êl cie-i ' iilo

*=f=
t.-
te lle-
al Pa- ra- -
ria,
na:
Se Alegre festivo
tu cuerpo; -que, re-ves-ti- do de glo-
vivas siem-precon l %
21
Te colocamos en los brazos de Dios
^ 1
DESPEDIDA
te co-lo-
que
j / > > p p"p~F~li- J'J J U ' J ^ i

jun- to a sus a-mi-
gos
574
CANTOS PARA LAS
EXEQUIAS
CANTOS DE
575
DESPEDIDA
23
Despidamos todos juntos al hermano
Des-
m
m
\ J> i i j i i
pi- da- mos todos juntos al her0-
ma-
y e-
no
J> - j i
ve-
cidn;
W-
mos
en
or
u- na o-
Jor 4 en-i
to-
to- nc-
mos
la
vic-to-
ba en sua- mis- tad.
r'-i
ra-
P^P^
y en-
no
rc-ci-
'r' ne-i1 mosj la vic-J1 to-i raJ delj- Se-i
te
des-pi- da- mos todos juntos al her-
ma-
ifi r F r 'r,
le-
J< J O J)
su ho-
te
re- ci-
ba en su a- mis-
r tad.>"
2.Tu familia y amistades hoy presentes
te desean que descanses junto a Dios;
tu familia y amistades hoy presentes
te despiden y te cantan el adis
hasta pronto, hasta el cielo.
576
CANTOS PARA LAS
EXEQUIAS
NDICE DE TEXTOS BBLICOS
577
24
Oh luz gozosa! (Deiss)
LECTURAS
j) j ~ "J i ^ j
Oh luz
go - zo
f/ I U l L - U
glo - ria
del
J
sa
i J~ ^ [ r
de
la
san - ta
L_J uJ T I
Pa - dre ce - les - te,
n - mor - tal!
1||!LJ i
r 11
c r '' '
San - to
fe - liz
Je - su - cris
Luden Deiss
'"
to!
Macabeos
12, 43-46: Obr con gran rectitud y nobleza,
pensando en la resurreccin
444
Job
19, 23-27: Yo s bien que mi defensor est vivo
445
Sabidura
2, 1-5. 21-23: Dios cre al hombre para la inmortalidad
3, 1-6: Los acept como un holocausto agradable
3, 1-9: Los acept como un holocausto agradable
4, 7-15: La edad avanzada consiste en una vida sin tacha
Isaas
25, 6. 7-9: El Seor destruir la muerte para siempre.
Lamentaciones
3, 17-26: Es bueno esperar en silencio
la salvacin del Seor
3, 22-26: Es bueno esperar en silencio
la salvacin del Seor
Daniel
12, 1-3: Los que duermen en el polvo despertarn
445
I53
122, 447
448
449, 503, 521
21, 450
504, 522
451
Mateo
5, 1-12: Algrense y salten de contento, porque su premio
ser grande en los cielos
482
11, 25-30: Vengan a m, y yo los aliviare
159, 483, 516
578
NDICES
11, 25-30: Has escondido estas cosas a los sabios

y entendidos y las has revelado a la gente sencilla
11, 28-30: Vengan a m, y yo los aliviar
25, 1-13: Ya viene el esposo! Salgan a su encuentro!
25, 31-46: Vengan, benditos de mi Padre
Marcos
10, 13-16: Dejen que los nios se acerquen a m
15, 33-39; 16, 1-6: Dando un fuerte grito, expir
15, 33-46: Jess, dando un fuerte grit, expir
Lucas
7, 11-17: Joven, yo te lo mando: levntate
12, 35-40: Tambin ustedes estn preparados
23, 33. 39-43: Hoy estars conmigo en el paraso
23, 44-46. 50. 52-53; 24, 1-6: Padre, en tus manos encomiendo
mi espritu
24, 13-35: No era necesario que el Mesas padeciera todo esto
y as entrara en su gloria?
Juan
5, 24-29: Quien escucha mi palabra y cree,
ha pasado de la muerte a la vida
6, 37-40: El que cree en el Hijo tendr la vida eterna
y yo lo resucitar en el ltimo da
6, 51-58: El que come mi carne y bebe mi sangre,
tiene vida eterna y yo lo resucitar el ltimo da
495,
7, 9-10. 15-17: Dios enjugar de sus ojos toda lgrima
11, 17-27: Yo soy la resurreccin y la vida
11, 32-40: Si crees, vers la gloria de Dios
11, 32-45: Lzaro, sal de ah!
12, 23-28: Si el grano de trigo muere, producir mucho fruto..
14, 1-6: En la casa de mi Padre
hay muchas habitaciones
36, 42,
525
123
484
485
517
486
526
488
489
490
491
492
494
495
518
505
496
519
497
499
500
579
17, 24-26: Quiero que donde yo est estn tambin conmigo

los que me has dado
500
19, 16-18. 25-30: Inclinando la cabeza, entreg el espritu
501
19, 25-30: Ah est tu Madre
520, 527
Hechos de los apstoles
10, 34-43: Dios lo ha constituido juez de vivos y muertos
452
Romanos
5, 5-11: Justificados por su sangre,
seremos salvados por l del castigo final
5, 17-21: Donde abund el pecado, sobreabund la gracia
6, 3-4. 8-9: Estamos seguros de que tambin
viviremos con Cristo
6, 3-9: Llevemos una vida nueva
8, 14-23: Anhelamos la redencin de nuestro cuerpo
8, 31-35. 37-39: Qu cosa podr apartarnos
del amor con que nos ama Cristo?
14, 7-9: Ya sea que estemos vivos o que hayamos muerto,
somos del Seor
14, 7-9. 10-12: Ya sea que estemos vivos o que hayamos muerto
somos del Seor
470
1 Corintios
15, 20-23: En Cristo todos volvern a la vida
15, 20-22. 25-26: En Cristo todos volvern a la vida
15, 20-24. 25-28: En Cristo todos volvern a la vida
15, 51, 57: La muerte ha sido aniquilada por la victoria
512
26
471
472
2 Corintios
4f 14 5, i; Lo que se ve es transitorio y lo que no se ve
es eterno
5, 1. 6-10: Dios nos tiene preparada en el cielo
morada eterna
465
466
511
467
468
469
512
473
474
580
NDICES
Efesios
1, 3-5: Dios nos eligi en Cristo, antes de crear el mundo
para que furamos santos
513
Filipenses
3, 20-21: Cristo transformar nuestro cuerpo miserable
en un cuerpo glorioso, semejante al suyo
475
1 Tesalonicenses
4, 13-14. 17-18: Estaremos siempre con el Seor
475
2 timoteo
2, 8-13: Si morimos con l, viviremos con l
476
1 Juan
3, 1-2: Veremos a Dios tal cual es
3, 14-16: Hemos pasado de la muerte a la vida
porque amamos a nuestros hermanos
581
117: Te damos gracias Seor, porque eres bueno
64, 92, 113,

146, 187, 201, 246
317
118: Dichosos los que viven rectamente

121: Qu alegra sent cuando me dijeron
"Vayamos a la casa del Seor"
331
125: Cuando el Seor nos hizo volver del cautiverio
332
129: Desde el abismo de mis pecados clamo a t i . . . 20, 50, 175, 233
131: En favor de David no te olvides, Seor de sus desvelos... 333
133: Bendigan al Seor todos ustedes que son sus servidores... 334
148: Alaben al Seor en las alturas
335
477
477
Apocalipsis
14, 13: Dichosos los que mueren en el Seor
453
20, 1121, 1: Los muertos fueron juzgados conforme a sus obras 453
21, 1. 3-5: Ya no habr muerte
506
21, 1 -7: Ya no habr muerte
454
SALMOS
24: A ti, Seor, levanto mi alma
308
41: Como el venado busca el agua de los ros
310
50: Seor, apidate de m
312
92: Reina el Seor, vestido de grandeza
314
113, 1-8. 17-26: Al salir Israel de Egipto
32, 52, 81, 235
114: Amo al Seor porque escucha el clamor de mi plegaria.... 315
115: No dej de confiar, aunque exclamaba:
"Qu grande es mi desdicha"
316
22:
24:
41 y 42:
62:
102:
456,507.
457, 508, 523 .
458, 509
459
460
114 y 115:
121:
129:
142:
148:
461
462
463
464
510

Mateo
11, 25 (Cfr)
25, 34
Juan
3, 16
6, 39
6, 40
6,51
11, 25. 26
479, 515
479
479
480, 515
480
480
480
2 Corintios
1, 3-4
515, 524
Filipenses
3, 20
481
2 timoteo
2, 11-12
481
Apocalipsis
1,5-6
14, 13
481,524
481
NDICE GENERAL
Decreto de la Sagrada Congregacin del Culto Divino y de la Disciplina de los Sacramentos por el que se promulga la primera edicin tpica
Decreto de la Sagrada Congregacin del Culto Divino y de la Disciplina de los Sacramentos por el que se aprueba la versin castellana para Mxico
7*
PRAENOTANDA
9*
I. Sentido de las exequias cristianas

II. Formas de celebracin
Primera forma de celebracin exequial
Segunda forma de celebracin exequial
Tercera forma de celebracin exequial
5*
9*
10*
10*
11 *
11*
III. Elementos que deben tenerse en cuenta en las exequias 12*

El ltimo adis al cuerpo del difunto
12*
La lectura de la palabra de Dios
12*
Los salmos
13*
Las oraciones
13*
El Oficio de difuntos
13*
Exequias y cremacin del cadver
14*
IV. Funciones y ministerios de la celebracin de las exequias 14*
V. Adaptaciones que corresponden a las
Conferencias Episcopales
16*
VI. Funcin del sacerdote en la preparacin y organizacin

de la celebracin.
17*
I. La muerte cristiana
La realidad de la muerte
19*
19*
19*
INDCES
La resurreccin de Cristo
La Eucarista
Celebracin de la misa
II. Ministerios en las exequias
Papel de la comunidad
Otros ministerios
La persona difunta
III. LA CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS

A) Diversas formas del rito exequial
Celebracin en casos extraordinarios
Rito breve de las exequias
Celebracin de las exequias de los nios
Celebracin de la Eucarista en las exequias
B) Elementos dinmicos del rito
Estructura general
Rito de acogida
Procesin o introduccin del difunto en la iglesia...
Iluminacin del cirio pascual
Celebracin de la palabra de Dios
Celebracin de la Eucarista
Ultimo adis al cuerpo del difunto
Procesin al cementerio o despedida del fretro
Bendicin del sepulcro
Alocucin de un familiar.
Preces finales
C) Algunas normas especiales
Preces en la iglesia y en el cementerio
Salmos y cantos
Liturgia de las Horas
Vigilia comunitaria de oracin
Oracin en la capilla ardiente
Traslado del difunto a la iglesia,
antes de la exequias
Concelebracin
D) Utilizacin del ritual
19*
20*
20*
21*
21*
23*
23*
24*
24*
25*
25*
26*
26*
27*
27*
27*
28*
29*
29*
30*
30*
31*
32*
32*
33*
34*
34*
34*
35*
35*
36*
36*
36*
37*
NDICE GENERAL
Libro I: PRECES DIVERSAS PARA ANTES DE LAS

EXEQUIAS
jS5
Captulo I: En el momento de expirar
Captulo II: Colocacin del cadver en el atad
Captulo III. Oraciones para antes de las exequias

Formulario 1 (oracin comunitaria)
Formulario 5 (oracin individual)
9
9
11
13
14
16
Captulo IV: Vigilia comunitaria de oracin por el difunto
18
Captulo V: Liturgia de las Horas en el da de la muerte

y del entierro
Laudes
Vsperas
26
27
28
Captulo VI: Traslado y recepcin de un difunto en la

iglesia, antes de las exequias
A) Forma tpica
B) Rito simplificado
30
30
39
Libro II: CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS CON CANTO

Y DOS PROCESIONES
(Forma tpica)
45
Libro III: CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS SIN CANTO

Y DOS PROCESIONES
(Forma tpica)
77
NDICES
586
101
Libro V: RITO BREVE DE LA CELEBRACIN DE LAS

EXEQUIAS
117
Captulo I: Celebracin de las exequias

sin participacin del pueblo
129
131
Captulo II: Celebracin de las exequias en el cementerio.. 136

Formulario de las exequias en el cementerio,
con dos estaciones
138
Formulario de las exequias en el cementerio
con una sola estacin
155
Captulo III: Celebracin de las exequias
en el domicilio del difunto
sepelio del cadver se celebra en otro momento

Misa exequial
167
Captulo V: Celebracin de las exequias de un difunto

no practicante, pero cuya familia pide la celebracin
cristiana del entierro
191
Captulo VI: Celebracin de las exequias de los que

han donado su cuerpo
205
219
221
Libro VII: CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS DE

LOS PRVULOS
229
Captulo I: Exequias de un prvulo bautizado
231
Forma tpica de las exequias de un prvulo bautizado,
con cantos
232
Captulo II: Rito simplificado de las exequias
de un prvulo bautizado
Captulo III: Exequias de un prvulo no bautizado
Libro VIII: EXEQUIAS EN CASOS ESPECIALES
Captulo IV: Celebracin de las exequias de varios difuntos

en caso de accidente pblico
174
Captulo VII: Celebracin de las exequias en caso

de cremacin del cadver
587
Captulo VIII: Celebracin de la misa exequial cuando el
Libro IV: RITO SIMPLIFICADO DE LAS EXEQUIAS

SIN CANTO
Libro VI: CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS EN CASOS

EXTRAORDINARIOS
NDICE GENERAL
Captulo I: En las exequias del obispo diocesano

Captulo II: En las exequias de un obispo
que no fue pastor propio
255
264
271
273
277
Captulo III: En las exequias del prroco
206
280
Captulo IV: En las exequias de un presbtero
283
Captulo V: En las exequias de un dicono

Captulo VI: En las exequias de un religioso laico
286
289
NDICES
588
Captulo VII: En las exequias de una religiosa

Libro IX: CELEBRACIONES NO EXEQUIALES
POR LOS DIFUNTOS
291
293
Captulo I: Traslado de un difunto a su sepultura

definitiva
295
Captulo II: Conmemoracin de uno o varios difuntos

en determinadas circunstancias
297
Preces para despus de la misa
298
APNDICES
305
Apndice I: Textos diversos
307
1. Salmos y respuestas
308
2. Responsorios
337
3. Oraciones
339
Para la estacin en la casa del difunto

Para la Liturgia de la palabra
Junto al sepulcro
Oraciones conclusivas en el cementerio
Para las exequias de prvulos
4. Formularios para la plegaria universal
1-5. Formularios generales
6. En la muerte de un padre (una madre) de famlia...
8. En una muerte despus de larga o penosa enfermedad
9. En la muerte de un joven (una joven)
339
339
343
343
345
347
347
354
355
356
357
359
NDICE GENERAL
11.
12.
13.
14.
En la muerte de un nio (una nia) (2)

En una muerte por accidente
En la muerte por homicidio o presunto suicidio...
En la muerte de una persona alejada
o en situacin irregular
15. En la muerte de un obispo, un presbtero
o un dicono
5. Palabras introductorias y de despedida
para casos especiales
1. Cuando la familia ha quedado muy desconcertada.

2. Por un difunto muy joven
3. Por un nio que ha llegado al uso de razn
4. En caso de un accidente pblico
5. En la muerte de un padre (madre)
de familia
7. En una muerte despus de una larga enfermedad...
8. En una muerte por accidente
9. En una muerte por homicidio o supuesto suicidio..
10. En la muerte de un presbtero
11. Ei) la muerte de un dicono
589
360
361
362
363
365
366
369
369
372
374
376
378
379
381
382
384
385
387
388
Apndice II: Formulario completo para la misa de difuntos

celebrada fuera de la iglesia
(ORDINARIO DE LA MISA)
391
Apndice III: Bendicin del agua
409
Apndice IV: Preces en el cementerio y bendicin del sepulcro..

Formulario 1
Formulario II
410
410
413
590
NDICES
Apndice V: Esquema de lecturas

A) Esquemas de lecturas para celebraciones comunes
417
III. Muerte de un anciano (anciana)
417
IV. Muerte de un nio (una nia)
I. El pecado caus la muerte
417
II. La creacin fue tambin sometida a la frustracin.

III. Para redimirnos, Jess se enfrent a la muerte...
IV. La muerte absorbida por la victoria:
la Resurreccin
V. "Yo soy la Resurreccin y la vida";
la fe que da la vida eterna
VI. El bautismo, incorporacin a la muerte
y resurreccin de Cristo
VIL La Eucarista, alimento de vida eterna
VIII. Vivir y morir para el Seor.
Estar preparados
IX. La resurreccin futura y el juicio de Dios
X. El cielo y la felicidad de los justos
418
419
B) Esquemas de lecturas para algunas circunstancias
NDICE GENERA L
420
422
424
425
427
430
432
435
I. Ante una muerte desconcertante

1. Muerte que deja un gran vaco
2. Muerte que conmueve a un pueblo o barrio
3. Muerte de un padre (una madre) de familia
4. Muerte repentina
5. Muerte despus de larga o penosa
enfermedad
435
435
436
436
437
II. Muerte de un joven (una joven)

1. Muerte natural
2. Muerte repentina
3. Muerte en accidente
439
439
441
441
438
llegado (llegada) al uso de razn

Apndice VI: Leccionario de las misas de difuntos
I. Para las exequias de adultos
Primeras lecturas del Antiguo Testamento
Primeras lecturas del Nuevo Testamento
en Tiempo pascual
Salmos responsoriales
Segundas lecturas del Nuevo Testamento
Aclamaciones antes del Evangelio
Evangelios
.5 v /
442
443
444
444
444
452
456
465
479
482
II. Exequias de nios bautizados

en Tiempo pascual
Segundas lecturas del Nuevo Testamento
Evangelios
505
507
511
515
516
III. Exequias de nios no bautizados

Evangelios
521
521
523
524
525
Apndice VII: Homilas exequiales

1. El misterio de la muerte
2. Es una idea piadosa y santa rezar por los difuntos
503
503
528
528
531
NDICES
3. En la muerte de un cristiano practicante

4. Cristo es la vida y resurreccin de los muertos
5. Fe, Esperanza y oracin por los difuntos
535
539
541
Apndice VIII: Cantos para las exequias

1. Repertorio gregoriano
1. Kyrie
2. Sanctus
3. Agnus Dei
4. Lux aeterna
5. Levavi oculos meos
6. Ego sum resurrectio et vita
2. Cantos de entrada
7. El Seor te abra las puerta
8. Dios enjugar las lgrimas
9. Se alegrarn para el Seor
10. Dale el descanso, Seor
3. Salmos responsoriales
11. Salmo 122: A ti levanto mis ojos
12. Salmo 120: Levanto mis ojos a los montes
13. Salmo 129: Desde lo hondo
14. Salmo 129: A ti, Dios mo, levanto mi splica
15. Salmo 22: El Seor es mi pastor
4. Cantos antes del Evangelio
16. Seor, t tienes palabras
17. Aleluya. Tu palabra, Seor
5. Cantos de comunin
18. Yo soy el pan de vida
19. La muerte no es el final
6. Cantos de despedida
20. T fuiste sepultado
21. Te colocamos en los brazos de Dios
22. Que los ngeles te lleven
23. Despidamos todos iuntos al hermano
24. Oh luz gozosa!
545
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Iglesia Catolica - Ritual de Exequias

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RITUAL

( OMISIN EPISCOPAL DE PASTORAL LITRGICA

REFORMADO POR MANDATO DEL CONCILIO VATICANO II

EDICIN TPICA ADAPTADA Y APROBADA

2a. EDICIN RENOVADA

OBRA NACIONAL DE LA BUENA PRENSA, A.C.

La propiedad de este texto est reservada a la Comisin Episcopal

OBRA NACIONAL DE LA BUENA PRENSA, A.C.

Ritibus exsequiarum consuevit pia Mater Ecclesia non

Singulh autem Conferentiis Episcoporum, postquam

CONGREGATIO DE CULTU DIVINO

SENTIDO DE LAS EXEQUIAS CRISTIANAS

Por eso, por lo menos en los momentos ms importantes entre la muerte

6. Segn esta primera forma, la "estacin" en la iglesia comprende,

Segunda forma de celebracin exequial

Tercea e )t ( de celebracin exequial

las tres "estaciones", en cuyo caso se ha de mantener sta, con exclusin

ELEMENTOS QUE DEBEN TENERSE EN CUENTA

El ltimo adis al cuerpo del difunto

La lectura de la palabra de Dios

Cfr Simen de Tesalnica, De ordine sepulturae: PG 155, 685 B.

CONC. VAT. II, Constitucin: Sacrosanctum Concilium, n. 24.

Exequias y cremacin del cadver

DE LA CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS

ADAPTACIONES QUE CORRESPONDEN

a) ordenar los ritos segn una o ms formas, como se indica en el

FUNCIN DEL SACERDOTE EN LA PREPARACIN

d) cuando, por una razn litrgica, se indica o aconseja un salmo

ORIENTACIONES DEL EPISCOPADO MEXICANO

Y NORMATIVAS EN VISTA DE SU CELEBRACIN

ORIENTACIONES DEL EPISCOPADO MEXICANO

MINISTERIOS EN LAS EXEQUIAS

sa. Desde luego que la celebracin de la misa dentro del rito

ORIENTACIONES DEL EPISCOPADO

za que nos da la fe en la muerte y resurreccin salvadoras de

MINISTERIOS EN LAS EXEQUIAS

Evtese cualquier manifestacin de aceptacin de personas por su rango social.

ORIENTACIONES DEL EPISCOPADO

A) Diversas formas del rito exequial

LA CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS

ORIENTACIONES DEL EPISCOPADO

LA CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS

11. Hay que distinguir tres casos:

B) Elementos dinmicos del rito

Celebracin de la Eucarista en las exequias

ORIENTACIONES DEL EPISCOPADO

en la entrada de la iglesia, mientras la asamblea est ya en

LA CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS

ORIENTACIONES DEL EPISCOPADO MEXICANO

LA CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS

Ultimo adis al cuerpo del difunto

20. Tanto la procesin al cementerio, en la forma tpica,

ORIENTACIONES DEL EPISCOPADO

mo 117. En las exequias que se celebran sin canto, durante

LA CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS

palabras de despedida y gratitud, puede hacerlo como parte

Bendicin del sepulcro

23. Las exequias terminan con un rito conclusivo, que

C) Algunas normas especiales

Preces en la iglesia y en el cementerio

tpicos de las exequias, y, en la medida de lo posible, lleguen

ORIENTACIONES DEL EPISCOPADO

bra ms adaptada a las posibilidades de la comunidad, sobre

LA CELEBRACIN DE LAS EXEQUIAS