Professional Documents
Culture Documents
SINUCIDEREA
EMIL DURKHEIM
-RECENZIE-
Page
1
Sinuciderea (Le suicide, 1897) este a treia lucrare importantă a lui
Durkheim, importanță datorată abordării știintifice riguroase a unui fapt social
contemporan – creșterea frecvenței sinuciderilor către sfarșitul secolului XIX. Unul
dintre principalele merite ale acestei lucrări este de a fi deschis perspectiva analizei
sociologice, punând in evidență condiționarea socială a judecăților morale.Volumul
ce cuprinde 320 de pagini din colecția ”Eseuri de ieri și de azi”tradusă de Calcan
Mihaela cu prefața scrisă de Gheorghiu,Mihai Dinu editura Institutul European este
apărută ca o reacție la moravurile unei societăți considerate ca fiind imorale,
intenția autorului fiind aceea de a elimina complet emoția cu care
contemporanii săi priveau și tratau subiectul sinuciderii. Analiza sumbrului fenomen
ce luase amploare la final de secol al XVIII-lea începe cu definirea precisă a
termenului de "sinucidere" - încercare indrăzneață într-un timp marcat de
creștinism si regulile moralei creștine - și continuă utilizând permanent
comparațiile pentru a susține teoria lui Durkheim conform căreia actul sinucigaș
este influențat de factori externi și aparține mai curând "socialului" decât
"individualului". Autorul reușeste să găsească elemente comune între diverse
categorii de sinucigași, in funcție de religie, sex, strat social etc. inlăturând
factorul aleator și motivația individuală unică din gestul unui om de a pune
capăt propriei vieți, Durkheim fascinează prin intreaga construcție a acestei
originale lucrări știintifice.
Pentru inceput o definitie a sinuciderii ar clarifica lucrurile: "Sinuciderea este orice caz
de moarte care rezultă direct sau indirect dintr-un act pozitiv sau negativ săvârșit de
victima insăși și despre care aceasta știe ce rezultat va produce" (pag.5) .
Sinuciderea este actul de disperare al unui om care nu mai dorește să trăiască, insă
dificultățile de definire sunt mai complexe.Repertoriul comportamentelor
suicidare este extrem de larg si divers,plecându-se de la simplu gând de a pune
capăt vieții,de la ticluirea unui plan de sinucidere până la tentativele de
sinucidere și săvârșirea propriu zisă a faptului.
Page
3
nu asupra indivizilor luaţi separat, izolat. Concepţia sa vizează o anume
capacitate a sistemului social: aceea de a integra grupurile sociale.
Sinuciderea, spune Émile Durkheim, variază invers proporţional cu gradul de
integrare a grupurilor din care individul face parte(p. 164). Cu cât grupurile sociale
sunt mai slăbite, cu atât individul se bizuie mai puţin pe ele şi mai mult pe
sine însuşi. Acesta nu-şi mai poate găsi echilibrul decât dacă o forţă
exterioară îl îndrumă. Când această forţă colectivă slăbeşte creşte
predispoziţia spre sinucidere.
Dupa părerea mea, sinuciderea este sfidarea cea mai grosolană pe care omul o
aduce lui Dumnezeu şi sensului creator al existenţei. Viaţa este darul cel mai de preţ
pe care Stăpânul universului l-a făcut omului din cea mai profundă iubire, pentru ca
acesta să se poată bucura plenar şi să atingă fericirea supremă a veşniciei. A respinge
un dar, care ni s-a făcut cu dragoste spre binele nostru, este cea mai mare umilinţă la
care îl supunem pe dăruitor şi semnul supremei răutăţi. A prefera moartea şi
consecinţele sale în locul vieţii şi a bucuriilor sale, chiar dacă acestea vin uneori cu
greu, este nu numai o imensă nesăbuinţă din partea unui om cu judecată, dar şi
trăsătura profundă a nefericirii şi a eşecului.Din perspectiva mea un sinucigaș lucid din
punct de vedere mental dă dovadă de mediocritate si de lipsa ambiției,acesta
renunțând la cel mai de preț dar care i-se poate înmâna,afirmă că este mult prea
nesimnificativ ,chiar și pentru el insuși.
În primul capitol - Sinuciderea și stările psihopatice, se discută
influența pe care o pot avea cauzele extra-sociale (dispoziția organo-fizică și
natura mediului fizic) asupra sinuciderilor.
Există mai multe concepții, conform cărora "sinuciderea constituie prin ea
însăși o nebunie specială" sau că "sinuciderea ar fi un episod al uneia sau mai
multor forme de nebunie, neîntalnindu-se la subiecții cu spiritul sănătos".
Există patru tipuri de sinucidere care reprezintă speciile cele mai importante
(Jousset si Moreau de Tours):
a) Sinuciderea maniacă - se datorează halucinațiilor sau concepțiilor delirante.
Bolnavul se omoară pentru a scăpa de un pericol sau de o rușine imaginară.
Halucinația apare brusc, și la fel și tentativa de sinucidere, iar dacă in clipa
urmatoare, încercarea a esuat, ea nu mai este reluată, cel puțin pentru
moment.
b) Sinuciderea melancolică - este legată de o stare generală exagerată de
depresie si tristețe, care-l determină pe bolnav să nu mai aprecieze relațiile
sale cu oamenii și lucrurile din jur. Viața este vazută în negru, și i-se pare
plictisitoare și dureroasă. Acești bolnavi sunt foarte perseverenți în țelul
urmărit.
c) Sinuciderea obsesivă - nu are un motiv real sau imaginar, ci este cauzată doar
de ideea fixă de a muri.
d) Sinuciderea impulsivă sau automată - este la fel de nemotivată ca și cea
obsesivă, dar ea apare brusc, și bolnavul nu-i poate rezista.
Page
5
Din punct de vedere al varstei, sinuciderea apare doar în cazuri excepționale la
copiii, ea începând să se manifeste dincolo de 10-15 ani. Deci nu putem atribui
ereditații o tendință care apare doar la adult și care se accentuează mereu
pe măsura ce înaintează în viață.
B. sinuciderea altruistă
Sinuciderea altruistă este un tip de sinucidere contrastant cu precedentul
și provine din faptul că societatea ține omul prea dependent de ea.
Termenul "altruism", exprimă starea în care eul nu-și aparține deloc sie
însuși, în care se confundă cu altceva din exteriorul său.
C. Sinuciderea anomică
Dacă sinuciderile sunt sporite de crizele industriale sau financiare, fenomenul nu
se datorează sărăcirii, de vreme ce și valurile de prosperitate au aceleași efecte.
Orice zdruncinare a echilibrului favorizează sinuciderea și omul își ia viața cu
mai multă ușurință când structura socială suferă modificari importante.
Orice fel de anomie atât economică, familială, în cadrul industriei sau
comerțului, favorizează creșterea ratei sinuciderilor.
Page
7
Pe lângă aceste trei tipuri principale de sinucidere, Durkheim vorbește intr-un alt capitol
de forme individuale de sinucidere.
Este cert că nu se poate stabili un raport între tipurile de sinucidere și
metodele cele mai răspândite. Deci, cauzele care-l împing pe om la sinucidere
nu determină și alegerea gestului final.
Sinuciderea fatalistă este opusul celei anomice şi rezultă dintr-un control
excesiv, dintr-o
Page
9