Iiti Grupo de Estudio: Un Awo Omo es un Aprendiz que
estudia con un Babalawo o Iyanifa. En Nigeria es tpico para alguien iniciado en Ifa o no iniciado en If que quiere convertirse en un sacerdote de If, encontrar un mentor (Baba Ifa o Iya Ifa). Una vez que la persona encuentre a alguien con quien quiere estudiar, hacer con l una promesa al Baba Ifa o Iya Ifa para estudiar debajo de l/ella durante 5 a 10 aos. Durante este perodo de tiempo el nuevo Omo Awo en realidad vive en la casa de su Baba Ifa o Iya Ifa. A cambio de ser entrenado para convertirse en un Babalawo o Iyanifa, el nuevo Omo Awo har lo siguiente: limpiar la casa del maestro, atender a los animales, cocinar, atender a los visitantes, lavar la ropa, etc., y en cambio ser formado. Durante este periodo de formacin al Omo Awo no se le permite hacer mucho dinero con dafas \ lectura o algn ritual que realice. Asimismo, no se les permite realizar cualquier dafa o rituales para cualquier persona sin la supervisin de su Baba Ifa o Iya Ifa. Cada 5 das, al Omo Awo se le ensea nuevos versos que debe memorizar, pero si el Omo Awo no ha aprendido de memoria las estrofas ya dadas a l \ ella de hace 5 das, no se le darn nuevas. Cuando el maestro siente que el Omo Awo ha aprendido todo lo que puede y est dispuesto a convertirse en Babalawo \Iyanifa, una ceremonia de graduacin se hace para l y recibir su SE para comenzar a practicar como Babalawo \ Iyanifa. Es despus de esta ceremonia de graduacin que el Omo Awo ahora puede empezar a llamarse a s mismo un Babalawo \ Iyanifa. Si el Omo Awo no estaba ya iniciado 1
en Ifa antes de empezar el aprendizaje, parte de su
ceremonia de graduacin ser incluirlo a ser iniciado en If. Una cosa muy importante que aprend de Chief Popoola es que si uno no tiene un mentor, el Omo Awo nunca recibir su SE que es necesario para ser un sacerdote competente y eficaz. Popoola explic que es en realidad la declaracin verbal hecha por el Baba Ifa \ Iya Ifa cuando dir: Ahora tiene el se para realizar tal cosa o ritual, que ahora se puede realizar afectivamente y tener el se de su mentor con el apoyo al ritual que est haciendo. Por esta razn no se recomienda aprender los rituales de los libros. Un libro no puede darle este se o un comando para hacer el ritual eficaz. Los libros slo se deben utilizarce como referencias o guas didcticas. Estos son algunos de los fundamentos de ser un Omo Awo. Despus de graduarse, el ahora Babalawo o Iyanifa, comienza a practicar por su cuenta e incluso puede tomar otro aprendiz, como otro Babalawo o Iyanifa para seguir aprendiendo ms Ifa. Iiti Grupo de Estudio: 7 pasos hay que dar para convertirse en un Babalawo competente o Iyanifa: 1. Someterse a ceremonia Itelopon 2. Aprender Dafa \ ebo riru \ Ibo \ etc. 3. Estudio de ATESE (hierbas y medicina) 4. Estudiar y memorizar versculos, sus interpretaciones correctas, materiales que les corresponde por ebo, etc. 5. Filosofa de estudio y la importancia de Iwa rere e Iwa Pele. 6. se le ensear cmo establecerse a s mismo como un Babalawo responsable o Iyanifa 7. Se iniciar en Ifa (Si no lo ha hecho) y \ o recibir luego su ceremonia de graduacin y recibir sus incisiones y SE.
Solagbade Popoola: todos somos aprendices de por vida
de Ifa, pero un Omo Awo es especficamente un aprendiz Ifa. Estudiar en virtud de un Baba/Iya Ifa es esencial para convertirse en Babalawo. Este es un paso que no puede establecerse a otro. Los Baba Ifa pasan cierto se a los estudiantes eso es esencial para recibirse. Como un da en que los estudiantes se convertirn Babalawo y pasarn ese mismo se a sus estudiantes. Todos aquellos que deseen ser Babalawo se esforzarn para encontrar un Baba Ifa. Utilice todos los libros, vdeos, notas, grabaciones, slo como referencia. No como la principal fuente de aprendizaje. Iiti Grupo de Estudio: en los Estados Unidos y los de la dispora tenemos que hacer grandes sacrificios y empezar a viajar a Nigeria para aprender y traer la informacin a los que estn aqu. Tenemos mucho trabajo que hacer. Nuestro templo est formado por 6 Awo y todos hemos hecho esfuerzos para viajar a Nigeria para estudiar durante todo el ao. Todo el mundo va en diferentes momentos y luego trae de vuelta lo que ha aprendido para compartir con nosotros. As es como hemos conseguido seguir creciendo ritualsticamente, filosficamente, para aprender canciones, rezos, etc... Ha tomado mucho sacrificio, pero en el trabajo en grupo, todos aprendemos ms fcil. Todos tenemos el mismo Baba Ifa (Chief Popoola) Tambin hacemos esfuerzos no slo para ir a su encuentro en Nigeria, sino cuando viaja a Trinidad y Venezuela que es mucho ms barato. Creo que todos deben esforzarse por hacer lo mismo. Todos somos constructores de la fundacin aqu en los EE.UU. y el resto de la Dispora. Personalmente, creo que poco a poco y al trabajo de obtener la informacin y la sabidura aqu, es probable que 3
nuestros hijos o hijos de nuestros hijos, realmente vayan a
ser capaces de igualar el nivel de competencia de Awos en Nigeria. Quin sabe, puede tardar varias generaciones pero de cualquier manera definitivamente tenemos que hacer un poco de trabajo ahora. Tom generaciones antes de las enseanzas verdaderas de las races del budismo y otras tradiciones orientales que tuvieron una fuerte influencia aqu. Todos tenemos que hacer el trabajo de Ifa. Iiti Study-Group: todos pueden iniciarse a Ifa. Iniciacin a Ifa (en el sentido tradicional) es para que la persona sepa el Odu de su vida completo (su destino completo) No hay ningn Odu que diga que la persona no debe iniciarse. Ahora, empezar a estudiar Ifa para eventualmente ser Babalawo o Iyanifa es otra cosa. El Odu de uno durante la iniciacin de Ifa dir si ser Babalawo o Iyanifa sera una buena profesin para la persona o no.