Ensayo literario

Eutanasia; derecho o falta de tica?

Una vida que tiene que luchar constantemente por la vida no es una vida
Menandro

A lo largo de la historia universal, el concepto de eutanasia fue cambiando dependiendo

de factores como la concepcin de la muerte y de la vida o el nivel de medicina o curacin de cada
sociedad. En griego, eutanasia significa nada mas y nada menos que buena muerte, y justamente
eran los griegos los que no tenan ningn impedimento moral con la muerte asistida.
Este tema es tan polmico como el aborto legal o la legalizacin de la marihuana.
Probablemente, de estos tres, es el menos hablado o discutido, pero su popularidad esta en aumento
debido a un caso reciente que tuvo mucha repercusin. Como en casi todos los proyectos de ley
controversiales, los bandos estn caracterizados por la presencia de un sector poltico o religioso. Al
igual en la legalizacin de la marihuana o el aborto legal, el sector catolizo conservador tiene una
postura opuesta a la legalizacin de esta practica.
Mucha gente relaciona o cree que la eutanasia es un suicidio u homicidio. La eutanasia
es que, con total consentimiento de la familia o los relativos al paciente, o el paciente mismo, el o
los mdicos tomen la decisin de dejar de asistir o incluso aplicar frmacos para acelerar el proceso
de muerte, y esta sea digna y sin sufrimiento. La eutanasia como la conocemos nosotros esta ligada
a la medicina moderna, y tiene muchas variantes y opciones. La mas popular y utilizada en pases
europeos como Suiza, Blgica u Holanda es el suicidio asistido, que consiste en darle al paciente en
inminente muerte los medios para que termine con su vida.

Para poder entender y formar una postura frente a este concepto es necesario indagar en
ideas filosficas referentes a la concepcin de la vida y la muerte. En la modernidad, Bacon es el
primero que reflota el tema:
Quien se ha convencido de esto, quien termina su vida, ya sea
voluntariamente a travs de la abstencin de recibir alimentos o es puesto a dormir y
encuentra salvacin sin darse cuenta de la muerte. Contra su voluntad no se debe matar a
nadie, se le debe prestar cuidados igual que a cualquier otro. (1623, Francis Bacon)

Estas palabras de Francis Bacon son muy claras, si uno tiene la voluntad de morir para
evitar el sufrimiento, tiene derecho a hacerlo. Siempre en bsqueda de la dignidad por sobre otras
cosas.
La Iglesia siempre fue la mxima opositora, los argumentos son los mismos, en un modo
casi repetitivo, que los que plantea para detractar al aborto legal; el ser humano es un ser digno en
si, no importa la circunstancia que este atravesando. Estos argumentos son tan antiguos como la
religin misma, sumado a que la iglesia perdi mucho del poder que tenia en la edad media, hacen
que sea casi intil discutir con un sacerdote sobre la eutanasia o el aborto.
A favor, hay muchos argumentos validos y justificaciones. Para empezar, y basandose en
la filosofa de Bacon u otros filosofo como Menandro o Seneca, la dignidad de una persona es
irrevocable, y morir sin sufrimiento fsico es una muestra de dignidad.
Por que una persona debe estar condenada al sufrimiento si este termina en muerte?
Por que no puede tener la libertad de elegir su destino cuando no hay otra salida que la muerte, y
las nicas variables son llegar rpido o sufrir y esperar?
Y en fin, que es la muerte? como sabemos que nos espera despus de este polmico
proceso?
Todo hombre tiene derecho sobre si mismo, de elegir sobre su cuerpo.
Mejor vida es morir, que vivir muerto (Quevedo; soneto homnimo)

La posibilidad de una muerte digna debe ser un derecho, como lo es en la mayora de los
pases europeos, porque la dignidad de una persona es algo que se tiene por naturaleza, por el
propio hecho de ser un hombre. Algunos escritores decan que los derechos naturales eran fruto de
la mano de dios, otros que era algo estaba en el hombre solo por el hecho de ser hombre.
Igualmente, la dignidad entra en juego en ambos bandos de la discusin.
La pelcula espaola Mar adentro, dirigida por Alejandro Amenabar intenta(y lo logra)
retratar en un relato cinematogrfico toda la situacin y los diferentes argumentos y conceptos de
que giran alrededor de la Eutanasia. Ramon, el personaje principal, sufre un accidente que lo deja
acostado en su cama por el resto de su vida. Luego de treinta aos su paciencia llego al fin. Cree
que en la muerte va a encontrar finalmente la liberta que tanto aora.
Esto es un caso estereotipo de cualquier practicante de eutanasia. El guin de la pelcula
no solo retrata el concepto y el por que de la eutanasia, sino que hace su aparicin el conflicto entre
los retractores y los impulsores.
Aparecen dos personajes, como era de esperar, uno pro-eutanasia y otro anti-eutanasia.
Son dos mujeres, una abogada que apoya a Ramon en su lucha por conseguir una muerte digna, y
una mujer del pueblo que lo intenta convencer de que la vida es lo mas valioso que tiene, sufriendo
o no.Al final, Ramon decide efectuar la eutanasia1
Esta pelcula retrata perfectamente el tema. Desde el por que y la problemtica, hasta el
proceso en si.
Tomando un caso hipottico, supongamos que un paciente tiene una enfermedad
terminal y un equipo de mdicos estipula que va a perder la vida en una semana y que esa semana el
paciente va a tener un dolor muy fuerte e intenso en distintas partes de su cuerpo, tanto que no iba a
poder disfrutar sus ltimos das con su familia. En Holanda, Blgica, o en el estado de Oregon, los
mdicos y los familiares o el paciente podran llegar a un acuerdo que le de una muerte digna al
paciente. En otros pases, el paciente tendra que sufrir esa semana, mientras espera su muerte.

1 Ver anexo

La muerte digna tiene que ser un derecho. Para concluir quiero argumentar que hay que
tener en cuenta que el derecho a la eutanasia no es una obligatoriedad. Solo se realizara con
completo consentimiento, y como los argumentos en contra son mayormente del sector religioso la
solucin es que simplemente no lo hagan.
La muerte est en los catres:
en los colchones lentos, en las frazadas negras
vive tendida, y de repente sopla:
sopla un sonido oscuro que hincha sbanas,
y hay camas navegando a un puerto
en donde est esperando, vestida de almirante.
Pablo Neruda. Solo la muerte

Bibliografia y fuentes: El derecho a morir: comprender la eutanasia. Derek Humphry; Ann Wickett
http://www.proyectoetica.org/

Anexos:

proyecto de ley 26742 sobre muerte digna.

Dialogo de Mar adentro:

Julia: -Ramn, por qu morir?

Ramn: -Quiero morir porque la vida en este estado, la vida as no es digna. Y yo
entiendo que otros tetrapljicos puedan sentirse ofendidos cuando yo digo que la vida
as no es digna, pero es que yo no juzgo a nadie, quin soy yo para juzgar a los que
quieren vivir? Por eso pido que no se m juzgue ni a mi ni a la persona que me preste
ayuda para morir.
Julia: -y t crees que alguien te va a ayudar?
Ramon: -Bueno, eso depender de los que manejan el cotarro, depender de que ellos
venzan su miedo. Que no es para tanto, que la muerte siempre ha estado ah y siempre
estar. Si al final nos toca a todos, forma parte de nosotros. Entonces por qu se
escandalizan tanto porque yo digo que me quiero morir? Como si fuera algo contagioso.
Julia: -Si finalmente vamos a juicio te preguntarn por qu no buscas una alternativa a tu
incapacidad, por qu rechazas, por ejemplo, la silla de ruedas.
Ramon: -Aceptar la silla de ruedas sera como aceptar migajas de lo que fue mi libertad.
Fjate en esto: tu que estas sentada a menos de dos metros,y qu son dos metros? Un
recorrido insignificante para cualquier ser humano. Pues para m esos dos metros,
necesarios para poder llegar hasta a ti y poder siquiera tocarte, es un viaje imposible, es
una quimera, es un sueo. Por eso quiero morir.