Resumen de don quijote (Miguel de Cervantes)

El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la obra cumbre de Miguel de Cervantes Saavedra, y una de las
obras ms influyentes de la literatura espaola y hasta de la literatura universal. Adems, se le considera la
primera novela moderna. Consiste en dos partes que se publicaron en 1605 y 1615.
Es una parodia de los libros de caballera en la que abundan los sucesos graciosos, pero que a la vez critica la
sociedad espaola de la poca. Su trascendencia est en que nos hace reflexionar sobre los grandes temas de la
condicin humana, como la fe, la justicia, la realidad y el amor. Esta resea de Don Quijote te dar una breve
introduccin al argumento, los temas principales, la estructura y el estilo de esta gran obra.
Es la historia de un hidalgo de la Mancha de unos 50 aos que tras leer muchos libros de caballera, un gnero
popular en siglo XVI, decide disfrazarse de caballero andante y embarcarse en una serie de aventuras con su
viejo caballo Rocinante. Tiene como fin "irse por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras y
a ejercitarse en todo aquello que l haba ledo que los caballeros andantes se ejercitaban, deshaciendo todo
gnero de agravio y ponindose en ocasiones y peligro donde, acabndolos, cobrase eterno nombre y fama"
(Parte 1, Cap. 1).
Siguiendo la tradicin caballeresca, don Quijote se encomienda a Dulcinea del Toboso, una figura imaginada por
el protagonista. En el mundo de Quijote, nada es lo que aparenta ser. Los molinos son gigantes, las ventas son
castillos, las plebeyas son princesas, y los tteres son moros. Durante estas andanzas los caminos de don Quijote
y Sancho Panza se cruzan con otros personajes que cuentan sus historias. Pero no todas las aventuras son
divertidas ni graciosas --en algunas, especialmente en la segunda parte-- don Quijote y Sancho Panza se
convierten en los blancos de burlas y engaos. Al final, don Quijote ya no es el personaje cmico y burlesco.
Vencido por el desegao, nuestro protagonista recupera la cordura pero pierde la vida.
Se divide en dos tomos, de 52 y 74 captulos, respectivamente, que narran la historia de un hidalgo manchego al
estilo de las caballerescas. Tambin se puede dividir en tres salidas. La primera es del captulo 1 a 8, la segunda
es el resto del primer tomo, y la tercera ocupa toda la segunda parte.
Se narra en primera persona, aunque parece tercera persona en la mayor parte de la novela. Una de las pocas
instancias en las que se percibe la narracin en primera persona es la primera (y famossima) lnea de la novela:
"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme . . ." (Parte 1, Cap. 1). Predomina el dilogo,
especialmente entre don Quijote y Sancho Panza.
Es una obra renacentista por su humanismo, pero con rasgos barrocos (el desegao, el ambiente teatral y las
apariencias falsas). Si bien es una parodia de libros de caballera en la que predomina el dilogo, las historias
intercaladas, que vienen de otros personajes con quienes don Quijote se encuentra en sus andanzas, se prestan
al empleo de diferentes estilos narrativos. El relato pastoril, la novela sentimental, la novela picaresca y la
novela italiana son algunos ejemplos. Adems aparece la tradicin popular en los cuentos y refranes (sabidura
popular) de Sancho Panza. Tambin incluye formas poticas, como viejos romances caballerescos, canciones y
sonetos.
Temas:
Libre albedro: Yo soy yo y s que puedo ser no slo los que he dicho, sino todos los doce Pares de Francia . . .
(Parte I, Cap. 5), demuestra que don Quijote ha decidido trazar su propio camino. Durante el episodio de los
galeotes encadenados, don Quijote dice: "Aunque bien s que no hay hechizos en el mundo que puedan mover

y forzar la voluntad, como algunos simples piensan; que es libre nuestro albedro, y no hay yerba ni encanto que
le fuerce" (Parte I, Cap. 22). Y ms adelante dice: " . . . porque me parece duro caso hacer esclavos a los que Dios
y naturaleza hizo libres" (Parte I, Cap. 22). Un subtema del libre albedro es la libertad de amar. Un ejemplo es
cuando se le culpan a Marcela por el suicidio del hombre que la amaba, porque ella no le corresponda. Don
Quijote no est de acuerdo y dice que uno no tiene obligacin de casarse con quien no quiere.
Lo real vs. lo irreal: Cervantes juega con esta dualidad en diferentes planos, siempre borrando la lnea entre la
realidad y la irrealidad. Comienza con la cuestin de la autora. Cervantes ficcionaliza la autora, diciendo que
encontr la traduccin del texto de Don Quijote en Toledo. Dice que el autor es Cide Hamete Benengeli. Otro
ejemplo es el tema de la identidad de don Quijote. Es quin es o quin procura ser? Tambin aparece este
tema en el episodio de la Cueva de Montesinos. Nadie cree que don Quijote vio lo que dijo haber visto. De
hecho, hay una pausa en la trama en que Cervantes dice que el traductor encontr razones escritas por Hamete
sobre la duda que ste tena con respecto a la veracidad de este cuento. En el episodio del retablo del Maese
Pedro don Quijote comienza a arremeter contra los tteres, como si lo que pasara en el escenario fuera real. El
espectculo de los tteres es muy visual y su reaccin se asemeja a los espectadores de una obra de teatro.
Lloran, gritan y tienen miedo porquen confunden la realidad con la ficcin.
Locura: Todos piensan que don Quijote est loco, pero segn el crtico Amrico Castro es una locura
instrumental. Es decir que la supuesta demencia del protagonista le sirve para crear su propia realidad y vivir
segn sus propias reglas. Aqu entra la fe. Para don Quijote, la importancia de la fe supera la de la realidad. Don
Quijote hasta llega a admitir que no le importa tanto si Dulcinea existe en la realidad o no.
Si algo del mundo real no coincide con su ideal, inventa excusas para justificar la situacin y cree vehemente en
ellas. Por ejemplo, dir que el castillo est encantado o culpa a un fantasma para justificarse. En otros
momentos el protagonista acta con mucha cordura. Por ejemplo, para emprender sus aventuras de caballera
en un mundo moderno regresa a su casa a buscar dinero y ropa limpia, detalles mundanos que no aprecen en
los libros de caballera. Esta coexistencia de cordura y demencia resalta desde un principio cuando don Quijote
afirma que sabe quin es y quien puede ser.