Paramhansa Yogananda

UNIVERZALNOST JOGE
i druga predavanja
ri ri Paramhanse Joganande
osnivaa Jogoda Satsanga drutva Indije
Drutva Samoostvarenja.
"Najmudriji je onaj ko trai Boga. Najuspeniji je onaj ko je
naao Boga."
ri ri Paramhansa Jogananda

Sadraj
1. Univerzalnost Joge
2. Fizike i duhovne dobrobiti od posta
3. Uiniti religiju naunom
4. Kako nadmudriti iskuenje
5. Kontrola vae sudbine u novoj godini
6. Ko je nainio Boga?
7. Kako su tragaoci u poetku nali Boga
8. Tri puta ka kosmikoj svesti
9. Koraci prema univerzalnoj Hristovoj Svesti
10. Istinsko iskustvo duhovne ekstaze

Duhovno
nasledstvo
V V
ri ri Paramhanse Joganande
Jedan vek nakon svog roenja, Paramhansa Jogananda je priznat
za jednu od najistaknutijih duhovnih figura naeg doba a uticaj
njegovog ivota i dela nastavlja da raste. Mnoge religiozne i
filozofske zamisli i metodi koje je uveo pre nekoliko decenija
danas nalaze svoj izraz u obrazovanju, psihologiji, poslu, medicini
i drugim oblastima delatnosti i na dalekosean nain doprinose
celovitijoj, humanijoj i duhovnijoj viziji ljudskog ivota.
injenica da su uenja Paramahanse Joganande tumaili i
kreativno primenjivali u mnogim raznovrsnim oblastima pripadnici
raznovrsnih filozofskih i metafizikih pokreta pokazuje ne
samo daje ono emu je on pouavao od velike praktine vrednosti,
ve takode i na potrebu da se preduzmu odreene mere da se
obezbedi da se to duhovno naslee tokom vremena ne razvodni,
raspara ili iskrivi.
Kako raste broj izvora informacija o Paramahansi Joganandi,
itaoci ponekad pitaju kako mogu da budu sigurni da neka publikacija

tano predstavlja njegov ivot i uenja. Kao odgovor na

ta pitanja, hteli bismo da objasnimo da je Paramahansa Jogananda
osnovao indijsko Jogoda Satsanga drutvo, ili Drutvo za Samospoznaju
da bi irilo njegova uenja i da bi sauvalo njihovu
istotu i celovitost za budue generacije. On je lino odabrao i
obuio one bliske uenike koji vode izdavaki savet Jogoda
Satsanga drutva Drutva za Samospoznaju i dao im specifina
uputstva za pripremu i objavljivanje njegovih predavanja, spisa i
"Jogoda Satsanga lekcija". lanovi izdavakog Saveta YSS/SRF
uvaavaju ta uputstva kao sveto naslee, kako bi univerzalna
poruka ovog voljenog uitelja sveta mogla da ivi u svojoj
izvornoj moi i autentinosti.

Univerzalnost Joge
Hram Drutva za Samospoznaju
Holivud, 21. maj 1944.
Joga je sistem naunih metoda za ponovno sjedinjenje due sa
Duhom. Mi smo doli odozgo, od Boga, i moramo se ponovo
popeti k Njemu. Mi smo postali naizgled odvojeni od naeg Oca
i moramo da se svesno ponovo sjedinimo sa Njim. Joga nas ui
kako da se izdignemo iznad te iluzije odvojenosti i da shvatimo
nae jedinstvo sa Bogom. Pesnik Milton je pisao o ovekovoj dui
i o tome kako ona moe da ponovo zadobije raj. To je svrha i cilj
Joge - da ponovo zadobije izgubljeni raj svesti due, pomou koje
ovek zna da jeste i daje oduvek bio jedno sa Duhom.
Razne svetske religije zasnovane su manje ili vie na verovanjima
ljudi. Ali, prava osnova religije bi trebalo da bude nauka
koju svi posveenici mogu da primene kako bi dosegli naeg
jednog Oca - Boga. Joga je ta nauka. Upranjavanje nauke religije
je imperativ. Razni dogmatiki "izmi" su drali oveanstvo
podeljenim, iako je Isus ukazao da: "Ako se neka kua podeli pa
jedni budu protiv drugih, ta kua ne moe opstati." Jedinstvo
medu razliitim religijama se moe postii samo kada pojedinci
koji te religije upranjavaju postanu svesni Boga koji je unutar
njih. Tada emo imati pravo bratstvo ljudi sa Bogom kao Ocem.
Sve velike religije sveta propovedaju da je neophodno da se
nade Bog, da ljudi budu braa i imaju moralne zakone, kao to su
Deset Zapovesti. ta onda stvara razlike medu njima? Zatucanost
ljudskih umova. Ne dosee se Bog koncentracijom na dogmu, ve
pomou istinskog znanja due. Kad ovek opazi univerzalne
istine koje stoje u osnovi raznovrsnih religija, nee vie biti problema
sa dogmom. Za mene ne postoje ni Jevreji ni hriani ni
Indusi; svi su moja braa. Ja oboavam Boga u svim hramovima,
jer je svaki od njih podignut u slavu moga Oca.
Trebalo bi da ponemo da gradimo jedinstvo sveta sa idejom
koju je pokrenulo Drutvo za Samospoznaju - idejom o "Crkvi
svih religija"; ne sa eklekticizmom, ve sa potovanjem prema
svim religijama kao razliitim putevima koji vode prema Bogu.
Takve hramove, posveene jednom Bogu koga oboavaju sve
religije, trebalo bi izgraditi svuda. Predviam da e se to i dogoditi.

Istok i Zapad treba da zauvek unite zidove koji Boiju kuu

dele na sitne delove. Kad postignu Samospoznaju pomou Joge,
ljudi e uvideti da su svi oni deca jednog Oca.
Slepac ne moe da vodi slepca
Jedinstvo duha se pokazuje u velikim ljudima, onima koji su
ostvarili Boga. Slepac ne moe da vodi slepca jedino uitelji, onaj
ko zna Boga, moe da druge ispravno ui o Njemu. Da bi povratio
svoju boanstvenost, pojedinac mora da ima takvog uitelja,
odnosno gurua. Onaj ko verno sledi istinskog gurua, postaje nalik
njemu, jer guru pomae da se uenik uzdigne na njegov sopstveni
nivo ostvarenja. Kad sam naao mog gurua, Svami ri Juktevara,
odluio sam da sledim njegov uzor: da postavim jedino Boga na
oltar mog srca i da Ga delim sa drugima.
Indijski uitelji ue da ovek, da bi stekao najdublje znanje,
treba da usredsredi svoj pogled pomou sveznajueg duhovnog
oka. Kad se snano koncentrie, ak i neko ko nije jogi namrti
elo u taki izmeu obrva - centru koncentracije i sferinom
duhovnom oku, seditu intuicije due. To je prava "kristalna
kugla" u koju jogi zuri kako bi saznao tajne univerzuma. Oni koji
se dovoljno duboko koncentriu prodree u to "tree" oko i videe
Boga. Tragaoci za istinom bi zato trebalo da razviju sposobnost da
usmere svoju percepciju kroz duhovno oko. Praksa Joge pomae
aspirantu da otvori to jedno oko intuitivne svesti.
Intuicija ili direktno znanje ne zavisi ni od kakvih podataka
koje daju ula. Zato se sposobnost intuicije esto naziva "estim
ulom". Svi imaju to esto ulo, ali ga veina ljudi ne razvija.
Meutim, gotovo svi su nekad doiveli neko intuitivno iskustvo,
moda u obliku "oseaja" da e se desiti odreena stvar, a da nije
bilo nikakve ulne injenice da na to ukae.
Vano je da razvijemo intuiciju ili direktno znanje due, jer je
onaj ko je svestan Boga siguran u sebe. On zna, i zna da zna.
Moramo da budemo sigurni u Boije prisustvo, onako sigurni kao
to smo sigurni da znamo kakav je ukus pomorande. Tek poto
mi je moj Guru pokazao kako da komuniciram sa Bogom i poto
sam poeo da svakodnevno oseam Njegovo prisustvo, prihvatio
sam duhovnu dunost da drugima govorim o Njemu.
Zapad je stavio naglasak na velike hramove, ali u malo njih se
vernicima pokazuje kako mogu da nadu Boga. Na Istoku,
naglasak je stavljen na nivo razvoja ljudi koji su ostvarili Boga;
ali, oni su u mnogim sluajevima nedostupni duhovnim tragaocima,
jer ive u osami u dalekim usamljenim prebivalitima.
Podjednako su potrebni i duhovni centri u kojima ljudi mogu da
uspostave komunikaciju sa Bogom i uitelji koji mogu da im
pokau kako da to urade. Kako ovek moe da stekne znanje o
Bogu od nekog uitelja, ako sam taj uitelj ne zna Boga? Moj
guru je ulio u mene potrebu da saznam o Nebeskom Ocu pre nego
to pokuam da drugima govorim o Njemu. Koliko sam mu zahvalan
to me je obuavao! On sam je zaista komunicirao sa
Bogom.
ovek mora da najpre opazi Gospoda u hramu sopstvenog tela.

Svaki tragalac bi trebalo da svakodnevno disciplinuje svoje misli

i polae na oltar svoje due svee cvetove svoje posveenosti.
Onaj ko nade Boga unutar sebe, moi e da oseti Njegovo prisustvo
u svim crkvama i hramovima u koje ue.
Joga preobraava teologiju u praktino iskustvo
Joga omoguuje oveku da opazi istinu u svim religijama. Sve
religije propovedaju "Deset zapovesti", samo drugim reima. Ali,
dve najvee zapovesti su one koje je Isus naglasio: "Voli Gospoda
tvog Boga svim srcem svojim, i svom duom svojom i celim
umom svojim", i "Voli blinjega svoga kao samog sebe".
Voleti Boga "celim svojim umom" znai odvratiti svoju panju
od ula i dati je Bogu. Svaki tragalac za Bogom mora da naui da
se koncentrie. Molitva koju ovek izgovara dok istovremeno u
pozadini svog uma misli o drugim stvarima nije prava molitva i
Bog je ne usliuje. Joga nas ui da je, da bismo nali Oca, najpre
neophodno da Ga traimo celim naim umom, koncentracijom
koja je usredsredena.
Neki ljudi kau da su Indusi podobniji za praksu Joge, da Joga
ne odgovara Zapadnjacima. To nije tano. Mnogi Zapadnjaci su
danas u boljem poloaju da upranjavaju Jogu nego to je to
sluaj sa mnogim Indusima, zato to je napredak nauke obezbedio
Zapadnjacima mnogo slobodnog vremena. Indija bi trebalo da
sve vie i vie koristi napredne materijalne metode Zapada da bi
ivot uinila lakim i slobodnijim; a Zapad bi trebalo da od Indije
preuzme praktine metafizike metode Joge pomou kojih svaki
ovek moe da nade svoj put ka Bogu. Joga nije neka sekta, ve
nauka sa sveoptom primenom pomou koje moemo da naemo
naeg Oca.
Joga je za svakoga, i za ljude sa Zapada kao i za ljude sa Istoka.
Ne moemo rei da telefon nije za Istok samo zato to je pronaen
na Zapadu. Slino tome, metodi Joge, iako su razvijeni na Istoku,
nisu iskljuivo za Istok, ve su korisni za itavo oveanstvo.
Bilo da je rodan u Indij i ili Americi, svaki ovek mora da
jednog dana umre. Zato ne bismo nauili kako da "svakodnevno
umiremo" u Bogu, kao to je inio sveti Pavle?Joga nas ui tom
metodu. ovek ivi u telu kao zatvorenik; kad mu kazna istekne,
on doivljava ponienje da bude izbaen. Ljubav prema telu, zato,
nije nita drugo do ljubav prema zatvoru. Poto smo dugo navikli
na ivot u telu, zaboravili smo ta znai prava sloboda. To to je
neko Zapadnjak nije izgovor da ne trai slobodu. Sutinski je
vano za svakog oveka da otkrije svoju duu i da zna svoju
besmrtnu prirodu. Joga pokazuje taj put.
Dua se mora ponovo uspeti ka Bogu
Pre nego to je nastao stvoreni svet, postojalo je Kosmiko
Blaenstvo: Duh Boiji, Apsolut, veno postojee, veno svesno,
veno novo Blaenstvo s onu stranu oblika i ispoljavanja. Kad je
nastao stvoreni svet, Kosmika Svest je "sila" u fiziki univerzum u kome se ispoljila kao Hristova Svest; sveprisutni isti

odraz Boije inteligencije i svesti koja je uroena i skrivena u

svemu stvorenom. Kad Hristova Svest sie u fiziko telo oveka,
ona postaje dua ili nadsvest: veno postojee, veno svesno,
veno novo blaenstvo Boga individualizovano zatvaranjem u
telu. Kad se dua poistoveti sa telom, ona se ispoljava kao ego,
smrtna svest. Joga ui da se dua mora ponovo uspeti lestvicom
svesti ka Duhu.
Da bi povratila blaenu spoznaju svog jedinstva sa Bogom,
ovekova dua mora da se vrati onim putem kojim je i sila,
penjui se svetom kimenom putanjom ka svom domu u viim
modanim centrima boanske svesti. To se postie primenom
naunih tehnika jogijske meditacije, koje prenosi guru, onakvih
kakve se mogu nauiti iz "Lekcija Jogoda Satsanga Drutva".
Tajna sree je svesnost o Boijem Prisustvu
Sasvim je u redu da se uiva u ivotu; tajna sree je u tome da
se ne vezujemo ni za ta. Uivajte u mirisu cveta, ali vidite Boga
u njemu. Ja sam zadrao svest o ulima samo da bih, kad ih koristim,
mogao uvek da opazim Boga i mislim na Njega. "Moje oi su
nainjene da Tvoju lepotu vide svuda. Moje ui su nainjene da
uju Tvoj sveprisutni glas." To je Joga, jedinstvo sa Bogom. Nije
neophodno da se ode u umu da bismo nali Njega. Svetovne
navike e nas zarobljavati gde god da odemo, ukoliko ih se ne
oslobodimo. Jogi ui da nade Boga u peini svog srca. Gde god
da pode, on sa sobom nosi blaenu svest o Boijem prisustvu.
ovek ne samo da je siao u smrtnu svest ula, ve su ga i
zarobile nenormalnosti takvih oseaja svesti kao to su pohlepa,
gnev i ljubomora. ovek mora da progna te nenormalnosti da bi
naao Boga. I Istonjaci i Zapadnjaci bi trebalo da budu slobodni
od robovanja ulima. Obian ovek moe da se razbesni zato to
mu nije stigla njegova jutarnja kafa, a on je siguran da e ga zbog
toga zaboleti glava. On je rob svojih navika. Razvijeni jogi je slobodan.
Svako moe da bude jogi, ba ovde gde je sada. Ali, mi smo
skloni da mislimo da je udno i teko sve to izlazi izvan okvira
naih ivotnih navika. Mi ne uzimamo u obzir kako nae navike
mogu da izgledaju drugima!
Upranjavanje Joge vodi slobodi. Neki jogiji tu ideju nevezivanja
dovode do krajnosti. Oni ue da ovek treba da bude u stanju
da lei na postelji od eksera bez i najmanje neugodnosti, a ue
i drugim oblicima tapasje, fizike discipline. Istina je da onaj ko
moe da sedi na krevetu sa ekserima i misli na Boga pokazuje
veliku snagu uma. Ali, takvi podvizi nisu neophodni. ovek isto
tako moe da naprosto sedne na udobnu stolicu i meditira na
Boga.
Patanali9 ui da je svaki poloaj koji kimu dri uspravnom
dobar za maditaciju, jogijsku koncentraciju na Boga. Nije
neophodno da se podvrgavamo fizikom iskrivljavanju niti da
praktikujemo vebe koje zahtevaju izuzetnu fiziku izdrljivost i
gipkost, koje zagovara Hata Joga. Bog je cilj; svest o Njegovom
prisustvu je ono to bi trebalo da postignemo. "Bagavad-Gita"
kae: "Onaj ko utone u Mene, ija je dua uronjena u Mene, njega

smatram (od svih vrsta Jogija) najuravnoteenijim."

Indijski jogiji su poznati po tome to pokazuju krajnji nemar
prema ekstremnoj toploti ili hladnoi i prema komarcima i ostalim
dosadnim insektima. Da bi ovek bio jogi, to mu nije
neophodno, ali predstavlja prirodno postignue jednog adepta.
Pokuajte da eliminiete elemente koji vas ometaju; ili ih otrpite,
ako je neophodno, a da vas pri tome oni iznutra ne uznemire. Ako
moete da budete isti, nema svrhe da budete prljavi. ovek se
moe vezati za ivot u kolibi isto kao i za ivot u palati.
Najvaniji inilac u postizanju duhovnog uspeha je voljnost.
Isus je rekao: "etva je uistinu obilna, ali je etelaca malo."
Ljudi na itavom svetu trae Boije darove, ali onaj ko je mudar
trai Darodavca Lino.
Biti jogi znai meditirati. Kad se ujutru probudi, jogi ne misli
prvo na hranu za svoje telo; on hrani svoju duu ambrozijom
komunikacije sa Bogom. Ispunjen tom inspiracijom koju je naao
njegov meditativni um koji uranja duboko, on je u stanju da
sreno obavi sve dnevne dunosti.
Bog je namerno nainio ovu zemlju takvom kakva je; u
Njegovom planu, ovekova uloga je da svet naini boljim.
Zapadnjaci su skloni da idu u krajnost tako to se neprekidno bave
stvaranjem novih i usavrenih materijalnih udobnosti. Istonjaci
su skloni da idu u krajnost time to su zadovoljni onim to imaju.
Ima neto privlano i u duhu Zapada da se ide stalno napred i u
oputenom, smirenom duhu Istoka. Trebalo bi da idemo
uravnoteenim putem izmeu njih.
Meditacija stvara Jogija
Da bismo nali Boga, trebalo bi da meditiramo svakog jutra i
svake noi i kad god imamo slobodnog vremena tokom dana.
Pored toga, vano je da se jednom nedeljno meditira est sati. To
nije nerazumno; neki ljudi vebaju klavir po deset sati svakog
dana i ne misle da je to neto. Da bi neko postao duhovni uitelj,
mora da posveti vie vremena Bogu. Moramo da Ga navedemo da
osea da volimo Njega vie od bilo ega drugog. Kad postanete
iskusni u meditaciji, kad budete u stanju da zaronite duboko u
nadsvest, pet sati spavanja je dovoljno. Ostatak noi bi trebalo
upotrebiti za meditaciju. Moe se koristiti no i rano jutro i
praznici da se meditira na Boga. Na taj nain svako, ak i zauzeti
Zapadnjak, moe da bude jogi. Zato postanite jogi-Zapadnjak. Ne
morate da nosite turban ili da imate dugu kosu kao ja!
Potrebne su nam "konice" crkava, ali bi isto tako trebalo da
ispunimo crkve "medom" naeg sopstvenog samoostvarenja. 12Bog
je prisutan i u crkvama, naravno; ali, ako naprosto samo odlazite
tamo, to Ga nee navesti da se otkrije. Dobro je ii u crkvu, ali je
jo bolje svakodnevno meditirati. inite obe stvari, jer e vas svakako
odlazak u crkvu inspirisati; a vaa svakodnevna meditacija e
vas jo vie uzdii. Kad posveenikovo srce gori i kad on upuuje
molitvu za molitvom, Bog mu se predaje. Ta neprekidna posveenost
je od sutinske vanosti da Ga naemo. Da biste bili jogi, a
ipak odrali korak sa savremenim svetom, neophodno je da meditirate

kod kue, da se disciplinujete i da obavljate sve dunosti sa

stavom da one predstavljaju sluenje Bogu.
Moja najvea elja je da sagradim Boije hramove u duama
ljudi; da vidim Boiji osmeh na licima ljudi. Najvanije od svih
ivotnih dostignua je da izgradimo hram Boiji u sopstvenoj
dui. A to se moe lako uiniti. Zato je Drutvo za Samospoznaju
poslano na Zapad.
Svako koje postavio Boga u hram svoje due je jogi. On moe
da kae, kao i ja, da je Joga za Istok, Sever, Jug i Zapad - za sve
ljude, da mogu da putuju sporednim putevima teologije kako bi se
ukljuili u autoput Joge. Pravi put vodi do palate Boijeg
blaenstva. Onaj ko jednom tamo stigne vie "odatle ne izlazi".

Fizike i duhovne dobrobiti od posta

Sedite Meunarodnog drutva za Samospoznaju, Los
Aneles, Kalifornija, 9. mart 1939.
Fizike posledice i duhovna iskustva posta su udesni. Duh
koji je u nama se odvaja od zahteva tela, dok se samo telo oslobaa
od grubih navika. Upravo sam okonao trideseti dan dijete i
posta i to mi izgleda tako prirodno kao da nikad nisam ni jeo. Svi
vi bi trebalo da budete u stanju da se podvrgnete trodnevnom
postu; ako je mogue, i duem. Poeli biste da shvatate da
moete da ivite bez hrane.
Bolovi i iganja u telu ukazuju da neto nije u redu sa njegovim
mehanizmom, potrebne su popravke. Setite se koliko savesno
perete svoj auto i odravate ga u dobrom stanju. Ljudsko telo je
mnogo sloenije od bilo kog automobila; a Gospod od vas eli da
ga odravate istim, kao i u dobrom radnom stanju, dok se
istovremeno vie oslanjate na Njega. Tajna dobrog zdravlja ne
sastoji se samo u hemikalijama; ovek bi trebalo da se jo vie
oslanja na Boiju energiju koja je unutar njega.
Ta ivotna sila u naim telima je, zapravo, izvor ivota. Ona je
svesna mo: ona stvara organe, a takoe im daje i njihovu vitalnost.
Obino ivomu snagu stalno okrepljuju mo uma i hrana.
Ali, ako se ona isuvie zloupotrebljava, ona odustaje i odbija da
dalje radi. Njena mo moe, na primer, da iili iz oiju, a onda
ne moete da vidite dobro. Nikakva hrana ne daje snagu, nikakva
promena klime ne okrepljuje, nita ne moe da povrati energiju
telu kad njegova ivotna snaga pone da opada.
Post odmara preoptereene organe, telesnu maineriju; a takode
i samu ivotnu snagu, oslobaajui je suvinog rada. Kad prestanete
da navodite ivotnu snagu da osea da njeno postojanje
zavisi od spoljanjih izvora - hrane, vode, sunca - ona postaje
samodovljna, nezavisna.
Prejedanje tokom trista ezdeset pet dana u godini je ono to
izaziva mnoge bolesti. Neizmenljiva redovnost u jelu, ak i kada
organizmu zapravo ne treba hrana, takoe predstavlja prokletstvo
za telo. to se vie koncentriete na sladokustvo, to ete vie
bolesti imati. Sasvim je u redu da uivamo u hrani, ali je pravo
prokletstvo ako joj robujemo. Zato biste dopustili da vam priroda
nakodi? Priroda ne moe da vas kazni ako niste vezani za telo

ili ako niste robovi hrane. Morate da shvatite da ivotna snaga

odrava telo.
Bez fanatizma, najvei naglasak stavite na um, sa ciljem da se
sve vie i vie oslanjate na njegovu mo. Ako nastojite na tome da
va um uinite slugom vaeg tela, um e vam se osvetiti. On e
ukinuti svoju mo, tako da ete morati da zavisite od nekog ili
neeg drugog da vam pomogne; a nijedan lekar ili lek ne mogu da
pomognu nijednom pacijentu ako je pacijentov um toliko oslabio
da je bolest postala hronina. Tri etvrtine izleenja zavisi od
uma.
U Indiji, mi uimo kako da ovladamo telom da bismo se u
veoj meri mogli osloniti na um. Oni koji stalno trae fizika
sredstva za odranje zdravlja i leenje uvek e zavisiti od njih.
Ali, mentalna mo je nadmonija. ovek treba da postepeno ui
da vie koristi um. Ako tako ini, uvidee da je um jedan sjajan
instrument. ta god mu zapovedite, on e to uraditi. To sam video
na sopstvenom iskustvu.
Jednog dana, dok sam drao jedno predavanje u Milvokiju,
bilo je uasno vrue; znoj mije curio niz lice, ali nisam mogao da
naem maramicu. Na trenutak nisam znao ta da radim. Tada sam
doveo svoju svest u Kutata centar i u sebi rekao: "Gospode, moje
telo je hladno." Smestaje znojenje prestalo, a moje telo se osetilo
hladnim koliko god je to moglo da bude! Zato je uvek dobro da
pokuate da vie zavisite od uma. Meutim, ne moete da potpuno
poreknete telo; kad biste to zaista uinili, ne biste mislili na
jelo ili na kretanje.
Neki su zainteresovani za mo koju um ima nad telom
uglavnom da bi demonstrirali zdravlje. Ali, zdravlje nije svrha
ivota. Sjedinjenje sa Bogom je svrha ivota. Vi se moete oseati
dobro neko vreme, ali doi e dan kad vam nita nee pomagati.
Ko e vam onda pomoi? Bog: on oslobaa ivotnu snagu od
robovanja hrani, pokazujui vam da je Bog Onaj koji zaista
odrava ivot u vaem telu.
Ali, satansko iskuenje je u tome to im um pomisli: "hrana",
vi elite da jedete. Jednom, kao dete u Indiji, bio sam prehlaen,
a hteo sam da pojedem malo tamarinda, koji se smatra veoma
loim za prehladu. Moja sestra se jako bunila, ali poto sam ja bio
uporan, ona mi je, gunajui, donela nekoliko voki. Uzeo sam
jedno pare, savakao ga i ispljunuo. Zelja za ukusom tamarinda
bila je zadovoljena a da ga nisam progutao. Poto ovek isuvie
esto stie naviku da bude pohlepan, nesrea je za njega to Bog
nije stvorio telo na takav nain da ono moe da uiva u ukusu, a
da pri tom teta od preterivanja ili nezdrave hrane zaobie organe
za varenje i asimilaciju!
Samokontrola - najzdraviji put ka zdravlju i srei
Ali, uistinu, jedini put ka zdravlju i srei, a i najzdraviji put,
jeste samokontrola. Jedan od najveih blagoslova koje moete
stei je da budete svoj gospodar, kako vas ne bi nadvladala vaa
ula. Ako elektrinu mreu preopteretite sa previe elektriciteta,
ona pregori. A svaki put kad natovarite svoje organe za varenje sa

previe hrane, ivotna energija izgori. Kad se uzdrite od prejedanja

i kad postite, ivotna sila se odmara i ponovo se napuni.
Ako va automobil ne funkcionie kako treba, aljete ga mehaniaru.
On neko vreme ide bolje, a potom se neto drugo pokvari
i vi ga aljete na dalje popravke. Isto se mora initi i sa telom.
Fizike posledice posta su izuzetne. Trodnevni post uz konzumiranje
samo soka od pomorande e privremeno popraviti telo, ali
e ga dugi post potpuno renovirati. Vae telo e se oseati
snanim kao elik. Ali, ako elite trajne popravke, morate takoe
da uvek pazite kakvu hranu i koliko hrane unosite u svoje telo.
Znati pravi nain da se posti
Kad postite, morate da znate ta radite. Zato je za post dui od
tri dana potrebno da imate odgovarajui nadzor. Nikom ne savetujem
da mu prvi post bude suvie dug, jer e na kraju postati slab.
Jednodnevni post na vou svake nedelje, ili trodnevni post na
pomorandinom soku svakog meseca, predstavljaju dobar nain
da se naviknemo na post. Onaj ko posti mora biti mentalno spreman
da e neki smesta poeti da saoseaju sa njim i govoriti mu
da e se razboleti i umreti ako ne bude jeo. Istina je da ete se prilikom
dugog posta moda oseati slabo tokom prvih nekoliko
dana, jer se ivotna energija postepeno navikla da zavisi od hrane.
Ali postepeno, kako dani prolaze, vi vie ne oseate nikakvu slabost.
Vidite da sama ivotna snaga odrava telo.
Znam tajnu kako da se posti, a da se ipak ne smra. ivotna
snaga, kad je ovek svesno kontrolie, moe da se upotrebi da
smanji teinu ili da odri telo na normalnoj teini. U oba sluaja
taj metod deluje. Kad se primeni taj princip, normalna temperatura
tela ne pada, bez obzira koliko dugo ovek posti. ivotna sila,
koja crpi energiju iz produene modine, "Bojih usta", poinje
da se sve vie i vie oslanja na uroenu regenerativnu mo umesto
da zavisi od spoljanjih izvora.
Ljudska bia, u savrenom stanju zaustavljene vitalnosti, mogu
da se sahrane na pet hiljada godina ili na venost, a da ostanu iva.
ivot je vean. On ne zavisi od daha, a ni od hrane, vode ili sunca.
Uvek imajte na umu da ste vi Neunitivi Duh. To je nain da se ivi.
Naa svest preivljava posle smrti, ali obian ovek gubi taj
oseaj kontinuiteta, pa misli da je mrtav. Svi mi emo umreti
jednog dana, pa nema vajde da se plaimo smrti. Vi se ne oseate
jadno na pomisao da ete izgubiti svest o telu u snu; vi prihvatate
san kao stanje slobode koje je poeljno. Isto je i sa smru; ona je
stanje odmora, penzionisanje iz ovog ivota. Nemamo ega da se
plaimo. Kad smrt doe, nasmejte joj se. Smrt je samo jedno
iskustvo koje je namenjeno da nauite jednu veliku lekciju: vi ne
moete da umrete. Zato da ekate na smrt, kad to moete da
uvidite sada? Prva lekcija koju treba da nauite je da ivot ne zavisi
od hrane. Postom to moete da dokaete sebi.
Funkcionisati dobro u svim uslovima
Svako bi trebalo da razvije svoju mentalnu mo, tako da bude

u stanju da dobro funkcionie u svim okolnostima - sa snom ili

bez sna, sa hranom ili bez hrane, sa odmorom ili bez odmora.
Redovnost je za potovanje i neophodna je; moramo da steknemo
naviku redovnosti kako bismo sluali Boije zakone. Ali, loe je
ako nismo u stanju da odstupimo od te navike a da to ne izazove
loe posledice.
Sve osnovne navike deteta se formiraju izmeu tree i sedme
godine. Povoljno okruenje pomoi e da se taj razvoj usmeri, ali
da bi se (ako je to poeljno) izmenile izrazite navike deteta, potreban
je specijalan trening. U mojoj koli u Raniju u Indiji,
deacima sam propisao strog trening. Oni su esto postili, spavali
na prekrivci na podu, nikad nisu koristili jastuke. Ponekad bi
meditirali satima. Pomoi deci da se pomou stroge discipline
oslobode tiranije tela znai dati im doivotni blagoslov. Jedan od
aka sedeo je dvanaest sati u meditaciji a da nije trepnuo. Kad
biste imali takav spokoj, koliko biste bili sreniji! Koliko vie
mira biste imali! Najbolja obuka je nauna, dobro uravnoteena
disciplina tela, uma i duha. A u tome je sutina posta.
Metafizika nauka koja je u osnovi posta
U osnovi posta stoji jedna velika metafizika nauka. Isus nas je
podsetio na tu istinu kada je rekao: "ovek ne ivi samo od
hleba..." Dve stvari vas vezuju za zemlju: dah i "hleb". U snu ste,
meutim, smireno nesvesni svake potrebe za dahom ili hranom;
va duh je nevezan za telesnu svest. Post uzdie um na isti nain.
Navedite pomou posta um da zavisi samo od svoje sopstvene
moi. Kad se ta mo ispolji, ivotna sila u telu biva upadljivo
osnaena venom energijom koja neprekidno tee u mozak i
kimu iz kosmike energije koja okruuje telo, a koja ulazi kroz
produenu modinu. Time to postaje nevezana za zavisnost od
spoljanjih fizikih izvora za odravanje tela, ivotna snaga vidi
da je odravana iznutra i pita se kako to. Um tada kae: "vrste
materije od kojih je telo zavisilo predstavljaju samo grubu kondenzaciju
energije. Ti si ista energija. I jo, ti si ista svest."
Potom, kakvu god komandu da um utisne u svest ivotne sile, ona
e se na odgovarajui nain ispoljiti.
Sve se moe uiniti pomou moi uma. Dakle, vidite koliko je
nepravedno prema umu i prema svemonoj ivotnoj snazi u vama
da kaete da ne moete da ivite bez hrane. Uinite svoj ivot i
telo nepristupanim za patnju. Ovladajte sobom. Pomou dugog
posta vi uviate da je sve um.
Svaka sila i i svaki objekt u ovom univerzumu su proizvodi
Boanskog Uma, na isti nain kao to su sve stvari koje opaate u
snu tvorevine vaeg sopstvenog uma. I na svesnom nivou, ako va
um stvori misao da e vae telo oslabiti usled posta, ono e biti
slabo; ili, ako ste postili, pa na trenutak pomislite kako vas to ini
slabim, telo e se zaista osetiti slabim. Ali, ako u svom umu
odluite da je telo snano, ono nee oseati nakakvu slabost;
umesto toga, oseae veliku mo. Najvei broj ljudi to ne zna zato
to nikad nisu probali. Um nee pokazati svoja uda dok ga ne
stavite u pogon. A on nee delovati sve dok nastavljate da sve vie

i vie zavisite od materijalnih stvari. Zato njegova uda ostaju

skrivena od uobiajenog poimanja. Ali, kad pomou posta nauite
kako da se oslanjate na um, on e delovati u svemu, bilo da se radi
o pobedi nad boleu, ili stvaranju blagostanja ili ostvarenju
vrhunskog cilja ivota - nalaenju Boga. "Jogi koji vlada sobom,
iji je um neprekidno pod kontrolom, dosee mir Mog bia - krajnju
Nirvanu (osloboenje)."

Uiniti religiju naunom

Prvi hram Drutva za Samospoznaju u Encinitasu, Kalifornija,
22. decembar 1940.
Bog je pristupaan. Govorei o Njemu i sluajui njegove rei
zapisane u svetim spisima, mislei o Njemu, oseajui Njegovo
prisustvo u meditaciji, videete kako Nestvarno postepeno postaje
Stvarno, a ovaj svet za koji mislite da je stvaran videete kao
nestvaran. Nema vee radosti od te spoznaje.
Radost Boga je bezgranina, neprekidna, sve vreme nova.
Telo, um - nita vas ne moe uznemiriti kad ste u toj svesti takva je milost i slava Gospoda. I on e vam objasniti sve to niste
bili u stanju da razumete; sve to elite da znate.
Nema vajde da se trudimo da isuvie znamo u ovom trenutku.
Koliko bi vam inkarnacija trebalo da nauite sve to je zapisano u
knjizi prirode? Milioni ivota ne bi bili dovoljni. Zato onda da se
maltretiramo? Sve stvari ete nai i razumeti u Bogu. Indijski
uitelji su uvek govorili: "Najpre spoznajte Njega." Potom, ta
god elite da znate, On e vam otkriti. To je Njegovo carstvo; to
je Njegovo znanje.
Kako ivot ide dalje, njegove iluzije se gube i vi vidite ta je
to. A kad iluzije detinjstva i mladosti nestanu, ta ostaje? Samo u
boanskoj svesti iza ovih vrata (Paramhansa-i je tu dotakao
svoje elo da bi pokazao gde se nalazi Kutata centar, sedite
duhovnog oka!) moemo nai istu sreu. Ja sam svet iskljuio iz
mog ivota zbog njegovog obmanljivog uticaja koji ini da
nevane stvari izgledaju vane. Svi mi ivimo u zemlji iz mate,
pokuavajui da "odrimo korak sa Donsovima"; pa ipak, jedino
ako ostanemo u svesti Duha moemo biti sreni. Pokuajte!
Bog gori od elje da nas dovede u Svoje carstvo, jer i On udi
za neim: da Ga spontano traite i da prionete uz Njega. Da nije
tako, on ne bi stvorio univerzum i oveka. Njegovo savrenstvo
nije uslovljeno tom udnjom, ali razlog zbog koga nas je On stvorio
je da Ga volimo i da Mu se vratimo. On oekuje taj trenutak.
U naoj ljubavi je Njegovo ispunjenje.
Otac nam je dao slobodu da uskoimo u vatru iluzije sveta ili
da se vratimo Njegovom domu. Hajde da se svi vratimo kui, da
ne moramo da se vraamo u ovaj uasni svet. Mi ne znamo u
kakvim okolnostima emo se ponovo roditi. Svakako da ne
elimo da se ponovo rodimo u vremenima patnje i depresije
kakva imamo sada. Te nevolje su rezultat ovekove sebinosti i
mrnje. itava zemlja jeca zato to je Bog zaboravljen.
Odluite sada da poete kui, Ocu. Vi zastraujue traite
svoje vreme, a to ne moete sebi da priutite. Vi ne znate koliko

ste sreni to ste se rodili kao ljudska bia. U tome ste

blagosloveni vie od bilo kog drugog stvorenja. ivotinja nije u
stanju da meditira i sjedini se sa Bogom. Vi imate slobodu da Ga
traite, a ne koristite je. Vi na kratko sednete i meditirate, a um
vam luta. Ali, kada se um moli i moli i ponovo moli, nebo se
otvara. Tada e vam biti data sva ubedljiva iskustva pomou kojih
ete znati da Bog jeste.
Bog eka va poziv
Ja ne govorim ono to sam nauio iz knjiga, ve iz mog
opaanja Boga. Ja ne bih mogao da govorim o Njemu na ovaj
nain da Ga nisam video ili osetio; On mi to ne bi dopustio. Dok
vam govorim, pred sobom vidim ono o emu govorim; u mnogim
sluajevima ne vidim ak ni vas. Ne bih vam uopte nita rekao
da Ga nisam upoznao. Ali ja sam ovde da vam kaem da je upravo
ona radost koju traite u seksu, novcu, vinu, ljubavi, slavi - da
je ta radost unutar vas. Ne morate da idete ni na koje drugo mesto.
Ne treba da preklinjete Boga ili Mu laskate, ali treba da traite.
Treba da Mu se molite iskreno i sa ljubavlju: "Doi k meni."
Vi niste dovoljno odluni. Kao to tvrdica voli novac, kao to
zaljubljenik voli svoju voljenu, da tako volite Boga, onda biste Ga
nali, bez sumnje. To je teko, ali ako nou dugo meditirate,
neete znati za vreme. ak i kad uopte nisam spavao, to ne
proputam. Kad Bog doe, gde je san? gde je telo? Vano je jedino
Njegovo opojno prisustvo. Vi itate u romanima o idealnoj
ljubavi, ali ona nije nita u poreenju sa ljubavlju prema Bogu.
Pourite k Njemu. Biti uvek svestan Njega je najudesnije iskustvo.
Dok vam govorim, iznova i iznova se itav svet topi i ja
oseam jedino Njegovo Blaenstvo.
Tvorevina je namenjena da vam razbije iluzije
Nauka izmilja metode za vau fiziku udobnost, podstiui i
hranei bezbrojne elje. Ali, nakon odreenog vremena, udobnosti
tvorevine postaju optereenja, nema vie zadovoljstava, jer
vi uviate da treba da se pomuite da biste se pobrinuli o njima.
Zato "plaate" za sve to dobijate, izuzev boanskih blagoslova.
Za to vam je potrebno jedino da sednete mirno i zamolite svog
Nebeskog Oca. Da sam mislio da treba da zaradim Boga, ne bih
to ni pokuao; kao jedan Njegov sin, ja imam pravo da Ga znam.
Ako zatraite svoje pravo od Oca, On e vam ga dati. Onim posveenicima
koji ga saleu, On dolazi. To je ono to On eli. itava
Njegova tvorevina je namenjena da vam razbije iluzije, a to vas
navodi da se vratite Njemu. Vi ne znate kada ete biti uzeti sa
ovog sveta; nema zakona da ete uivati dug ivot. To dokazuje
koliko je budalasto traiti vreme. Ja ivim od minuta do minuta,
od dana do dana. Ja znam jedino radost ivljenja; unutra, potpuna
predaja Njemu.
Dolazi vreme kada e sve biti pravljeno ili postizano pomou
volje. ta god da elite, videete da e to biti uraeno. To sam
stalno iznova pokazivao u mom ivotu. Razvoj nebeske moi

volje, da bi se upotrebila u svoju boansku svrhu - da se spozna

Bog - jedina je svrha ljudskog ivota. On je stvorio svakog od vas
i On pulsira u vama, plaui da ue u vau svest, kako bi mogao
da vas oslobodi. Ja sam siguran da se On osea krivim to nas je
stvorio! Svakog dana Ga pitam zastoje to uinio. (Ja Mu govorim
o svemu to mi padne na um. On to voli, da Ga "lovim"; On zna
da je Njegova tvorevina sve drugo, samo ne savrena.) Gospod
odgovara da ne moete da nainite elik ukoliko gvode ne usijate
do belog usijanja u vatri. To se ne radi da bi se napravila teta.
Nevolje i bolest sadre neku lekciju za nas. Naa bolna iskustva
nisu namenjena da nas unite, ve da sagore nae neistote, da nas
poure da se vratimo kui. Niko nije eljniji da nas oslobodi nego
sam Bog.
Njegov glas je taj koji govori kroz mene. Ako makar jedna
osoba odgovori i nae svoju slobodu u Duhu, moj zadatak je
izvren. Spasenje jednog ivota vredi vie nego preobraanje hiljada.
Ja vam govorim o jednom Gospodaru ovog univerzuma jednom Voljenom koji eka na vas, plae za vama. Vi ne znate
koliko se On raduje kad neka dua ude u Njegovo carstvo! On
saziva sve anele i oni slave dolazak te due na nebo. Kakva je tu
radost!
S razlogom vam nije dozvoljeno da se seate svojih prolih
inkarnacija. Pretpostavimo da ste bili roeni deset puta. Zato ste
imali deset majki. Kako moete da ih ipak sve volite? Vama je
namenjeno da nauite da iza tih majki stoji Jedna Majka; iza svih
prijatelja, Jedan Prijatelj; iza svih ljubavi, Jedna Ljubav. Kako je
udesan taj uvid! To je kao da ste se svi vi igrali murke u hodnicima reinkarnacije, a onda ste Ga nali! Kad sam spoznao tu
Jednu Ljubav, nisam mogao da se kontroliem. Moj um je nestao
u Beskrajnom Carstvu. To je tako ak i sada. Radost Duha je
beskrajna.
Traite jasno razumevanje Istine
U prirodnim naukama sve je sistematizovano u odredenim
zamislima: kombinujete dve date supstance, ili neke dve supstance
na poseban nain, radi odreenog rezultata. Veliki uitelji
Drutva Samoostvarenja vam govore zato bi trebalo da Boga
traite nauno, a saoptavaju vam i nauni nain da doete do
Njega. Svaki napor koji uloite da biste sledili ta uputstva donee
vam jasno razumevanje. Neki proitaju neto malo o duhovnim
zakonima, a potom tu knjigu ostave. To nije put ka spoznaji
Sopstva. Morate da te istine uinite praktinim delom svog ivota.
Najvei broj ljudi ne uzima religiju za ozbiljno. Oni je ostavljaju
u oblasti imaginacije i mate. U Indiji su nas uili praktinoj
upotrebi religije. Mi ne kaemo: "Pa, otkriu sve o Bogu u
budunosti." Mi elimo da znamo Boga sada.
Nauka i religija bi trebalo da idu ruku pod ruku. Svi rezultati
naunih istraivanja su jasni i povezuje ih razum, dok je religija
esto dogmatina. Kad je Isus nagovarao svoje uenike da imaju
vere, on nije mislio na lepu veru. Srce mi se epa kad vidim slepi
dogmatizam, jer je on jedan od razloga to veina ljudi nije

iskreno zainteresovana za Boga. Iako ipak ima mnogo onih koji

su zainteresovani za Boga, pravih tragalaca je malo, jer jedva da
iko pokuava da razume kakav je njegov izlaz iz drame ovoga
sna. Malo njegove dece ceni darove Nebeskog Oca, a od njih, jo
manje ih pokuava dovoljno duboko ili dovoljno nauno da Ga
spozna. Oni koji ele da Ga iskreno trae, trebalo bi da naue
kako da to ine na nauan nain.
Pomou Joge se religija moe uiniti naunom
Joga je jasna i nauna. Joga znai jedinstvo due i Boga,
pomou postupnih metoda sa specifinim i poznatim rezultatima.
Ona religioznu praksu izdie iznad razlika medu dogmama. Moj
guru, ri Juktevar, uznosio je Jogu; on, meutim, nije time govorio
da e se pomou nje smesta doi do ostvarenja Boga: "Za to
mora da se dobro potrudi", rekao mi je. To sam i uradio, a kad
su obeani rezultati doli, video sam da je Joga udesna.
Oni koji ne posveuju vreme svojoj religiji ne mogu oekivati
da e smesta znati sve o Bogu i budunosti. Obino se ljudi za to
ne potrude, ili ako se i potrude, taj napor nije dovoljno dubok i
iskren. No bi trebalo provesti sa Bogom. Vi spavate vie nego to
vam je potrebno, traei tako mnoge vredne sate. No je namenjena
da zakrili sve privlanosti sveta, kako biste mogli da sa
veom reenou istraujete carstvo Boije. On je stvorio tamu da
bi pomraila materijalne predmete, jer je eleo da nou zaboravite
svet i traite Njega. itajte svete spise, itajte "Lekcije" i meditirajte
- to donosi radost i slavu! Nita vam drugo ne moe doneti
to iskustvo. Proverite da li greim.
Zapamtite, ako ne naete Boga, ne ulaete dovoljno napora u
svojoj meditaciji. Ako ne naete biser nakon jednog ili dva ronjenje,
ne krivite okean; vi ne ronite dovoljno duboko. Ako zaronite
zaista duboko, nai ete biser Njegovog prisustva. Ukoliko u religioznoj
praksi ne primenimo metode nauke, ona je slaba uteha za
nau svest. "O, da, idem u crkvu svake nedelje", kau ljudi. Pa
kad kau "Amin" nakon propovedi, oni zaboravljaju sve o crkvi
do sledee nedelje. Nije li to budalasto? Ako ne komunicirate sa
Bogom, zato biste ili tamo?
Sveci kau da ako dovoljno iskreno nagovarate Boga, moete
da Ga vidite. Ali, to morate da uradite sasvim sami. Dobro je da
meditirate sa jo nekoliko drugih ljudi, ali vrhunski napor uloite
sami tokom noi, a ne samo u crkvi u nedelju. Sklonite se od svih.
Za vae zdravlje, za vae nerve, za vau dugovenost je dobro da
se ne druite suvie sa ljudima. Veina ih misli samo o tome ta
moete da im date. Jedva da iko misli o vaem najviem dobru,
izuzev vaeg duhovnog uitelja i Boga. Mudri uitelj dae vam
samo jedno uputstvo: mislite na Boga.
I podelite Ga; nema znaajnijeg oblika sluenja nego da se
govori o Bogu. Ako ubedite nekog da put greaka vodi u dolinu
smrti, a da put meditacije vodi venom ivotu, dali ste mu neto
vrednije nego to su milioni dolara. Novac je prolazan, ali e
ostvarenje Boga ii sa nama i s onu stranu groba. Zato, kad god
vidim nekog kako tei i velikom snagom se bori da spozna Boga,

to mi prua veliku radost.

Iako ja planiram i inim stvari u svetu, to je samo da bih udovoljio
Bogu. Ja testiram sebe: ak i kad radim, u sebi apuem:
"Gde si, Gospode?" i itav svet se menja. Postoji samo velika
Svetlost, a ja sam maleni mehuri u tom Okeanu Svetlosti. Takva
je radost postojanja u Bogu.
Iskustva koja sam vam ispriao su nauno ostvarljiva. Ako se
drite duhovnih zakona, rezultat je izvestan. Ako rezultat ne dode,
krivite svoj napor. Intenzitet u svim vaim religioznim praksama
je jedini nain. Oni koji ne meditiraju redovno i duboko, nemirni
su kad god meditiraju i odustaju nakon kratkog napora. Ali, ako
dan za danom ulaete sve vei napor, doi e vam sposobnost da
zaronite duboko. Sada ja ne moram da ulaem nikakav napor; im
zatvorim oi i zagledam se u Kutata centar, itav svet smesta
nestaje. A nekad sam satima sedeo trudei se da zaboravim telo i
misli! Doao sam do take kad sam mislio da ne vredi. Ali, video
sam daje to moja greka. Izmeu uznemirenih misli i Boga postoji
zid; obian ovek se ne trudi, pa nikad i ne pree taj zid. Ali,
duhovni borac nastavlja. Kad se um umiri, vi ste u carstvu
Beskraja. Oni koji isuvie vremena troe na gluposti jalovo ostaju
da spolja kucaju na vrata.
Optenje za Bogom je jedina stvar za koju vredi iveti. Na
kraju ete to uvideti, esto posle mnogo patnje. Zato to ne biste
nauili sada? On je spreman da vas doeka. Ne moe biti da na
kraju neete uspeti da dosegnete Boga. Budalasto je da se pitate:
"Da li u biti u stanju da uem u Carsto Nebesko"? Nema
nijednog drugog mesta na kome moete da boravite, jer to je va
pravi dom. Ne morate da ga zasluite. Vi ve jeste Boije dete,
nainjeno na Njegovu sliku. Treba samo da strgnete masku ljudskog
bia i da uvidite svoje boansko pravo po roenju.
Satana nas navodi da mislimo da je Bog nedostian
Zato nikad ne recite da neete biti u stanju da uete u carstvo
nebesko. Satana ubacuje tu obmanjujuu misao u va um i dri je
tu. Vi niste smrtna bia. Kad sam to uo od mog gurua, preplavila
me je radost. Nakon toga sam odbio da sebe smatram grenikom.
A ni vi ne bi trebalo da nazivate sebe grenicima; to je obesveenje
slike Boije unutar vas. A ne bi trebalo ni da dopustite
nikom drugom da vas naziva grenikom. Kakve veze ima ta ste
bili jue? Vi ste Boije dete, danas i uvek. Ko vas moe odvojiti
od carstva Boijeg? Tako bi trebalo da se oseate. Ali, morate da
Ga traite na nauan nain. Nauka religije se sastoji u tome da
ulaete napor tokom meditacije dok Bog ne postane stvaran za
vas, dok ne budete znali da je jedino Bog stvaran. Odlazio sam na
groblje, gde su vrene kremacije, i molio se da prozrem kroz iluziju
sveta; plakao sam u umama, zatvarao sam se na tavanu,
neprestano se molio, dok ta spoznaja nije dola. Ugledao sam
svetove u plamenu kako isparavaju i pue se oko stopala moje
Boanske Majke. U svetlosti Njene mudrosti izgorela je sva moja
smrtnost.

Meditacija je istinsko upranjavanje religije

Istinsko upranjavanje religije znai da se sedi mirno u meditaciji
i govori Bogu. Ali, vi ne dolazite do takvog intenziteta, vi se
ne koncentriete dovoljno, i zato ostajete u obmani. Da bih pouio
ljude vrednosti duge, intenzivne koncentracije na Boga, uveo sam
celodnevnu Boinu meditaciju pre Boia svake godine. Isprva
posveenici jedino oseaju kako je to dugo, ali kako zaranjaju
duboko unutra, zaboravljaju na vreme. Najvei broj onih koji
odlaze u crkvu ne mogu da sede mirno jedan sat, ukoliko se sve
vreme ne deava neto to zabavlja njihove umove.
Biti u Boijoj svesti je potpuno drugaije; to dolazi kad mirno
sednete i kaete: "Jedna po jedna zatvaram vrata ula, da ne bi
miris rue ili pesma slavuja odvratili moju ljubav od Tebe." I
kako to budete ponavljali sa sve dubljom i dubljom koncentracijom
i posveenou, posle izvesnog vremena videete da ste zaboravili
sva ometanja; pred vaim unutranjim vidom pojavljuje
se svetlost, ili se pojavljuju sveci, ili ste utonuli u duboki mir ili
boansku radost.
Sve duhovne aktivnosti nam ine dobro, odravajui misao na
Boga ivom, ali ono to je, nakon svega, neophodno jeste taj
intenzitet napora da Ga spoznate. Trebalo bi da postoje centri za
meditaciju irom sveta, gde se posveenici sastaju kako bi komunicirali
sa Bogom. Kad ja dodem u ovaj hram, to je zbog jedne
stvari: da bih bio sa Bogom i da bih vama govorio o Bogu. A vi
dolazite ovde zbog mojih rei i da biste pomou meditacije
pokuali da osetite Njegovo prisustvo.
Jedan Mesec razgoni tamu sa nebesa. Isti je sluaj i sa jednom
duom koja je nauena da zna Boga, duom u kojoj postoji istinska
iskrenost i iskreno traganje i intenzitet; i gde god da ona pode,
ona e odagnati duhovnu tamu drugih. ak i oni koji samo misle
0 Bogu sijaju malo, ali oni nisu u stanju da daju svetlost svetu.
Obini ljudi su kao zvezde, koje daju samo siunu svetlost.
Meditacija prua dokaz o postojanju Boga
Pomou naune meditacije postanite pravi posveenik, da biste
poput Meseca razvejali tamu oko sebe i drugih. Bez spoznaje kroz
meditaciju, religija je najtajanstvenija od svih knjiga; nikad neete
biti u stanju daje razumete. Ali, pomou meditacije moete dobiti
dokaz o Boijem postojanju.
Idite u svoju sobu i zakljuajte vrata - ne pravite buku. Sedite
1 govorite Bogu. Vebajte meditaciju. Pustite da va um postane
toliko intenzivan da sledei put kad sednete da meditirate ne
morate da uloite nikakav napor; va um e se smesta usredsrediti
na Njega. Ako ne ulaete veliki napor u poetku da pobedite
fiziku i mentalnu uznemirenost, godinama ete imati problema
svaki put kad sednete da meditirate. Ali, ako uloite taj vrhunski
napor na poetku, uskoro ete biti sreni i slobodni.
Kad izgovorim re "Bog", itavo moje bie se topi u Njegovoj
Radosti. Ali, za to sam morao da radim. Napregnite se. U poetku
nisam bio tip posveenika. Um mi je bio veoma uznemiren. Ali,

sada je ba kao vatra. im moj um stavim u Kutata centar, sve

misli nestaju - dah, srce i um se smesta umire i ja sam svestan
jedino Duha.
Uinite religiju stvarnom pomou naunih metoda. Nauka vam
daje odreenost i sigurnost. Sedite mirno i upranjavajte metode
koje su saoptili veliki Jogiji Indije: Mahavatar Babadi, Lahiri
Mahasaja, Svami ri Juktevar. Naite u sebi tu vrhunsku
blagoslovenost o kojoj vam govorim, a kad to uinite, videete da
religija nije vie mit, ve nauna izvesnost. Molite se Njemu:
"Gospode, Ti si Gospodar tvorevine, pa dolazim k Tebi. Nikad
neu odustati, sve dok mi se ne obrati i uini da spoznam Tvoje
prisustvo. Neu iveti bez Tebe."
Neophodni su intenzitet, tajnovitost, posveenost i stalnost
Veliki indijski svetac ri Ramakrina oboavao je kameni kip
Kali, Kosmike Majke, i molio Joj se da mu se pokae u stvarnosti.
Njegova duhovna agonija je postala toliko jaka da je oseao
da vie ne vredi da ivi. U tom trenutku, pogled mu je pao na ma
koji je drao u hramu, i on gaje zgrabio kao mahnit, sa namerom
da okona svoj ivot. U tom trenutku je Majka otkrila Sebe u
Svom kosmikom obliku. Njen posveenik je utonuo u okeansko
blaenstvo. Na istom tom mestu gde je taj svetac imao to iskustvo,
isti taj kameni kip Boanske Majke je poprimio ivi oblik i
obratio mi se.
Da nisam provodio sate traei Boga u meditaciji, ne bih znao
da je religija nauka. Intenzitet, tajnost, posveenost i stalnost su
neophodni. Vi ne znate kada e smrt doi. Svakog minuta drite
svoj um usmeren na Boga. Sve to elite i to vam je potrebno je
upravo unutar vas; traite dugo i traite duboko. Ja meditiram
satima; ne vidim nikog dok ne zavrim. Morate da reite da vas
niko i nita ne uznemiri. Tada neete znati za vreme.
U mojoj Jogoda koli u Raniju, sve moje slobodno vreme
troio sam lutajui po vrtovima, tu i tamo bih seo neko vreme da
meditiram, sve dok moj um nije postao opijen Bogom. To je jedini
nain da Ga naemo. Ne traite vreme. Kad ste u stanju da
ivite u toj boanskoj svesti, etiri do est sati spavanja je mnogo;
nikad se neete oseati umorno, nikad vam nee nedostajati san.
Sanje pod mojom kontrolom; isto je i sa jelom. Imam neto beskrajno
vee i Bog je dokazao da kada je sa mnom, sve "ivotne
potrebe" postaju nepotrebne. U toj svesti postajete zdraviji od
prosenog oveka, radosniji, mnogo velikoduniji na svaki nain.
Ne traite male stvari; one e vas odvratiti od Boga. Ponite svoj
eksperiment sada: uinite ivot jednostavnim i budite kralj.

Kako nadmudriti iskuenje

Sedite Meunarodnog drutva za Samospoznaju, Los
Andeles, Kalifomija, 13. novembar 1934.
Satana, ili kosmika obmana, uvek nas hvata u klopku pomou
naeg neznanja. Na taj nain on ometa Boga. Gospod bi lako

mogao da uniti Satanu, ali on vie voli da ga prevazide pomou

ljubavi. Kad god mi izaberemo boanske darove vene radosti
umesto prolaznih zadovoljstava ula, Protivniku se oduzima njegova
mrana mo. Zato je na zadatak da saradujemo sa naim
Nebeskim Ocem, kako bi avo mogao da bude pobeden.
Kad god ste lenji i nebriljivi, vi pomaete Satani da vas
privue na svoju stranu. Isus se molio: "Ne navedi nas u
iskuenje, no izbavi nas od zla." Iskuenje nismo stvorili mi; ono
pripada svetu maje i svi ljudi su mu podloni. Ali, da bi nas
osposobio da se oslobodimo, Bog nam je dao razum, savest i
snagu volje.
Odobravati grene aktivnosti znai nai se u nevolji. Kad usled
svojih pogrenih misli zapadnemo u jamu zablude, trebalo bi da
se molimo: "Oe, ne ostavi nas ovde, ve nas izvuci napolje
pomou snage naeg razuma i volje. A kad izaemo napolje, ako
je Tvoja volja da nas i dalje isprobava, najpre uini da Te upoznamo
- da bismo mogli da shvatimo da si Ti mnogo privlaniji od
iskuenja."
Sve dok oseate da niste voljni da sebi uskratite neko odreeno
zadovoljstvo koje je tetno po vae blagostanje, vi ste u
Sataninom domenu; zlo koje proizilazi iz podleganja tetnim
arima ula e vas pre ili kasnije sustii. Ali, ako ste ubedeni da
je iskuenje opasno po vas, zato to obeava sreu, a na kraju
donosi alost, tad moete da nadmudrite avola.
Zato su ulna iskustva primamljiva
Iskuenja su primamljiva; u to nema sumnje. Nae ulne moi
su sve usmerene ka spoljanjem svetu. Postoji tok ivotne energije
koji se iz mozga kroz nerve uliva u oi, ui, nos, jezik i kou.
Oseti koje doivljavamo pomou tih instrumenata su posledica
struje koja tee ka spolja, i mi smo skloni da volimo taj oseaj. To
je privlanost ula. Ako im se suvie preputamo, to je opasno;
ukoliko se ovek nije uvrstio u mudrosti, energija koja istie
vodi ga u robovanje ulima.
Pomou reflektora ula sa pet zrakova, mi opaamo i
istraujemo svet materije. Pomou ula uimo da volimo stvari
koje je prijatno videti, uti, pomirisati, okusiti i dodirnuti. elja za
odreenim osetom postaje navika. Problem je u tome to veina
ljudi nije imala nikakvo iskustvo Duha, koji je skriven iza materije;
zato nemaju merilo da uporede uzbudljive, prijatne ulne
percepcije sa neznanim, venim blaenstvom due. A nema anse
da se te dve stvari uporede ukoliko se ovek ne odrekne ili ne
postane mentalno imun na sve sablazni ula. Jedini nain da se
izbegne ta zamka je pomou razuma, ili pomou iskustva da postoje
vie radosti.
Navika je nemilosrdni diktator
Zapovesti da se uzdrimo od tetnih iskustava obino su
jalove. Kad god nekom naredite da ne uini neto, on odmah eli
da uini ba to. Ukus zabranjenog voa je sladak u poetku, ali je
na kraju gorak. Pa ipak, ma koliko patnje da ljudi doive, oni nastavljaju

da ine iste te tetne stvari. Kad jednom steknete

naklonost prema odreenom ulnom iskustvu, ta navika zasedne
u vaem mozgu poput diktatora i zapoveda vam da poputate sebi,
pa ak i ako je to suprotno vaim interesima. Vi ne elite da ponovo
uinite neto, pa opet to inite. Pokuajte da ne dopustite sebi
da ikad doete do take u kojoj postajete takva rtva pogrenih
navika. Morate da vladate sobom; ne dopustite da vas kontrolie
nikakva navika. Kad elja za nekom odreenom ulnom praksom
postane uobiajena, vreme je da tu praksu prekinete.
Ranije mi se svialo pivo od dumbira, jer me je podsealo na
nau indijsku limunadu. Neki uenici su sredili da mi to pie bude
pri ruci kud god da krenem. Jednog dana sam video daje sva moja
zaliha nestala, pa mi je to pie nedostajalo. "Gospodine umbirovo
Pivo", rekao sam, "otiao si predaleko, a da to nisam ni primetio!
Dovienja!" Narednog dana sam namerno popio malo
umbirovog piva za probu, i imalo je uasan ukus. Moja misao od
prethodnog dana je bila toliko snana da je elja smesta bila
izgnana.
Nikad mi ne nedostaje nita to mi se oduzme ili od ega sam
svojevoljno odustao. Nikakva fizika udobnost ne moe da me
zarobi. To sam isprobao. Morate da budete u stanju da proete
kroz sva ivotna iskustva bez vezanosti. Gospod Krina je rekao:
"ovek koji kontrolie sebe, koji luta izmeu materijalnih
objekata pri emu je potinio svoja ula, bez privlanosti i odbojnosti,
dostie nepokolebljivu unutranju smirenost." Svaki put
kad morate da imate neto - meki krevet, jastuk, ili bilo ta zapamtite da sebe pravite robom; a kad vaa volja i razlikovanje
postanu zatoenici okivajue vezanosti za ula, izgubiete
beskrajno carstvo Boije. Isus jo uvek uiva u transcendentalnoj
ekstazi koju je doiveo kad je vaskrsnuo u Gospodu. Ali, oni koji
traju u neznanju, podvrgnuti pritisku elja, nastavie tako ivot za
ivotom, sve dok se ne odupru svetovnoj zavodljivosti.
Trebalo bi da pazite da ne dopustite da ita povredi vau pravu
sreu. Nagrizajua oseanja besa, pohlepe i ljubomore, i preterana
stimulacija pomou seksa, alkohola i droga su krajnje tetni po
vas, jer vas oni spreavaju da spoznate radost due. Nikad ne
zloupotrebljavajte ulne moi pomou preterane stimulacije, ako
hoete da budete zaista sreni. "Stalno hranjena, nikad zadovoljna;
nikad hranjena, uvek zadovoljna" je istinski aksiom u pogledu
nezdravih ulnih iskustava.
Mudrost je najbolja ovekova zatita
Zatitite se unutar tvrave mudrosti. Nema bezbednijeg mesta.
Potpuno razumevanje e vas dovesti do take na kojoj nita ne
moe da vas povredi. Ali, dok ne dosegnete mudrost, kad doete
u iskuenje, najpre morate da prekinete delovanje ili podsticaj, a
potom razmiljate. Ako pokuate da najpre razmiljate, biete
prisiljeni da uprkos sebi samima radite stvari koje ne elite da
radite, jer e iskuenje nadvladati sav razum. Naprosto recite
"Ne!" i udaljite se. To je najsigurniji nain da umaknete avolu.
to vie razvijete tu mo - "neu" - tokom upada iskuenja, to

ete sreniji biti; jer sva radost zavisi od te sposobnosti da uradite

ono to vam savest kae da treba da uradite.
Ne dopustite da vas kontroliu vaa okolina i ulne elje.
Vrlina i duhovni ivot su daleko vie oaravajui nego poputanje
ulima, ali iskuenje ima lance navika koji vrsto dre ljude. Kad
vas Gospod jednom dovede u iskuenje Njegovom ljubavlju,
neete eleti nita vie. Nita vas drugo nee interesovati. Kad
budete ubeeni da je On najpoeljnije Blago, nita na materijalnom
nivou vas nikad ne moe dovesti u iskuenje ni nadvladati
vau sposobnost rasuivanja.
Jedina ambicija koju vredi imati je ambicija da spoznate Boga,
jer je On neprolazna srea. Trebalo bi da Ga elimo zato to je On
univerzalni lek za sve nae patnje. On je reenje za sve nae
potrebe. Ba one stvari za kojima naa srca vape - ljubav, slava,
mudrost, sve drugo - mi nalazimo u optenju sa tim Potpunim
Jednim. ak i da ste najuveniji ovek na svetu, smrt e biti kraj
vae svesnosti o slavi; vi neete znati da vas svet oboava. Ali,
Isus je, na primer, svestan da ga njegovi posveenici vole; zato to
je njegova svest jedno sa sveu Boga koji se ispoljava kroz
tvorevinu, pomou Inteligencije Hrista (Kutata Cajtanja),
sveprisutne, sveznajue, veno ive.
Zato onda da se trudite da imate neto to ete izgubiti kad
odete u grob? Novac, slava, presti, ulna zadovoljstva, materijalna
udobnost - sve su to pseudozadovoljstva, koja nudi Satana
umesto prave radosti boanskog sjedinjenja. Zapamtite daje iskuenje
mono samo zato to nemate nita bolje da ga uporedite sa
njim. Kad vas iskuenje estoko obuzme, vaa mudrost smesta
postaje zarobljenik vaih elja i navika. Ali, najvii put ka slobodi
je da se toliko stopite sa neiscrpnom radou Boga da budete u
stanju da se u trenutku odreknete svih zadovoljstava sveta.
Ako naete istinsku radost u ovom ivotu, imaete je i sada, a
i u ivotu posle smrti. ta elite: Boije veno blaenstvo, koje
moe biti vae ako se sada liite nekoliko zadovoljstava? ili sveto
vnu sreu sada, koja nee biti trajna? Ubedite svoje srce
poreenjem. Svaki napor koji uloite da se popnete navie Bog e
uvaiti.
ak i ako ste najvei grenik, zaboravite to
Ne mislite o sebi kao o greniku. Vi ste dete Nebeskog Oca.
ak i ako ste najvei grenik, zaboravite to. Ako ste se odluili da
budete dobri, tad vie niste grenik. "ak i zloinac koji se okrene
od svega da bi oboavao iskljuivo Mene moe se raunati u
dobre, zbog svoje ispravne odluke. On e brzo postati estit i stei
beskrajni mir. Reci svima, o Arduna, da moj posveenik nikad ne
propada!"
Iskuenje je otrov u eernoj oblandi; ono ima izvrstan ukus,
ali je smrt sigurna. Srea koju ljudi trae u ovom svetu ne traje.
Boanska radost je vena. eznite za onim to je trajno, a budite
nemilosrdni u pogledu odbacivanja nepostojanih zadovoljstava
ivota. Morate da budete takvi. Ne dopustite da svet vlada vama.
Nikad ne zaboravite da je Gospod jedina stvarnost. Prava ljubav

vaeg Kosmikog Oca se igra murke sa vama u vaem sopstvenom

srcu. Vaa istinska srea lei u vaem iskustvu Njega.
ovek je utonuo u san neznanja, zamiljajui da pati od bolesti
i siromatva. Jednom, dok je bio duboko utonuo u molitvu, kralj
anaka, veliki indijski svetac, iznenada je uzviknuo: "Ko je u
mom hramu danas? Mislio sam da sam to ja, ali vidim da je ono
Veno tu. A to malo ja, ta telesna hrpa kostiju, nije Ja. Beskonano
je ono to je u mom telu. Klanjam se Sebi. Darujem cvee Sebi."
Jednog dana e vam ta spoznaja doi i vie neete misliti da ste
smrtnik, mukarac ili ena: znaete da ste dua, nainjena na sliku
Boiju "i da Duh Boiji boravi u vama".
Dua je vezana za telo lancem elja, iskuenje, nevolja i briga
i ona pokuava da se oslobodi. Ako nastavite da poteete taj lanac
koji vas vezuje za vau smrtnu svest, jednog dana e se nevidljiva
Boanska Ruka umeati i prekinuti ga i vi ete biti slobodni.
Zatitite se od iskuenja i tuge pomou razuma i komunikacije
sa Bogom. U "Bagavad-Giti" Gospod kae: "Neznalice, zaboravivi
da sam Ja Tvorac svega stvorenog, slepi su za Moje prisustvo
u ljudskom obliku."4 Meditacija vas naprosto stalno iznova
podsea da vi niste ogranieno fiziko telo, ve Beskonani Duh.
Meditacija budi seanje na vae pravo Sopstvo i zaborav na ono
to zamiljate da jeste. Ako neki pijani princ zade u sirotinjsku
etvrt grada, te potpuno zaboravivi svoj pravi identitet pone da
jadikuje: "Kako sam bedan", njegovi prijatelji e mu se nasmejati
i rei mu: "Probudi se, seti se da si ti princ."
I vi ste, slino ovome, bili u stanju halucinacije, mislei da ste
bespomoni smrtnik koji se mui i ivi u bedi. Svakog dana bi
trebalo da sedite mirno i da sa dubokim ubedenjem potvrdite: "Ni
smrti, ni roenja, ni kaste ja nemam; oca, majku ja nemam.
Blagosloveni Duh, Ja sam On. Ja sam Beskrajna Srea." Ako
stalno iznova ponavljate ove misli, danju i nou, na kraju ete
uvideti da ste zaista jedna besmrtna dua.
Usredsredite svoj um u Boanskoj Svesti Meditacije
Iskuenje, pohlepa, vezanost za ljude i posede, robovanje
ulima, neznanje da je vaa priroda Duh, lenjost i mehaniko
ivljenje su najvei neprijatelji vae sree. Radite vredno, sa
umom usredsreenim na boansku svest koju ste odgajili meditacijom,
jer tada ete biti zaista sreni i zaista ete iveti.
Kad sam ja poeo da meditiram, nisam mogao ni da zamislim
da u u tome nai takvu radost. Ali, kako je vreme prolazilo, to
sam vie meditirao, to su vei postajali moj mir i blaenstvo.
Ako postajete umorni od ivota koji vodite, a ipak ga punite sa
jo vie imovine i jo vie elja za novim iskustvima, na
pogrenom ste putu. Najsigurniji put da izbegnete iskuenje je da
vodite prirodan ivot: ivot u skladu sa Bogom. Ne uputajte se u
neprirodno bivstvovanje, nervozno traei sreu od sveta koji je
nemoan da vam je podari. ivot je isuvie dragocen. Svakog
dana se molim Njemu: "Uzmi sve od mene, ako tako eli. Ja nastojim
da dam sve od sebe, Oe, ali znaj da je ovo sigurno: iznad
svega elim da udovoljim Tebi. Pokuau da udovoljim i drugima,

ali vie od svega elim da udovoljim Tebi." Kad se molite na

taj nain, moda ete proi kroz mnoge ispite elja. Ali, ako nastavite
da se borite protiv pogrenih navika i sklonosti, On postepeno
poinje da vam se pribliava; na kraju ete videti da e On,
poput velike bujice, zbrisati sve vae nepoeljne osobine.
Krina je rekao: "ovek koji se svesno uzdrava od objekata
ula uvia da na neko vreme objekti ula otpadaju, ostavljajui za
sobom samo enju za njima. Ali, onaj ko vidi Svevinjeg, slobodan
je ak i od enji." Prognajte svu tamu pomou Njegove
svetlosti, a zle misli pomou dobrih misli. Uklonite iskuenje tako
to ete u meditaciji otkriti Boiju nadmonu privlanost. To je
najbolje oruje protiv iskuenja. Kad god osetite da je vaa volja
nadvladana, meditirajte dok ne osetite Boansko Prisustvo.

Kontrola vae sudbine u novoj godini

Hram Drutva za Samospoznaju, Holivud, Kalifornija,
2. Januar 1944.
Ako neku misao o Bogu ispunite posveenou i ako pomou
koncentracije utisnete tu musao duboko u sebe, tada e u hramu
nadsvesti Gospod univerzuma doi da primi tu misao ispunjenu
ljubavlju.
Zatraite od Boga da vam pomogne da ispunite sve svoje dobre
misli i odluke koje ste doneli za Novu godinu. Odluite da ete
uraditi upravo ono to mislite da treba da uradite i da vas ni pod
kakvim uslovima vae stare loe navike nee zastraiti da uinite
drugaije.
U knjizi koju sam pisao bila je jedna velika lekcija za mene.
Imao sam obiaj da piem a da nikad ne itam ponovo rukopis taj posao sam uvek izbegavao. Ali, morao sam da stalno iznova
itam svaki deli moje autobiografije. Gospod me je disciplinovao,
mada na plemenit nain, zato to sam uivao u ponovnom
proivljavanju tih udesnih iskustava dok sam ponovo itao priu.
Upustio sam se u mnoge projekte u ovom ivotu. Drao sam
predavanja, crtao i gradio zgrade, slikao, svirao na muzikim
instrumentima, sadio vrtove, osnovao jednu kolu, ali je tajna
mog uspeha uvek bila snaga volje. Mogu da sa pouzdanjem
kaem daje sudbina onakva kakvom je vi nainite.
Analizirajte sebe. ta se dogodilo sa vaim dobrim namerama
i plemenitim ambicijama iz prole godine? Da li ste dopustili da
one umru usled nedostatka dinamike volje da ih ostvarite?
vrsto reite da ete izbei te stare greke u ovoj novoj godini.
Planirajte svoje vreme. Odluite da neete biti automat kojim
vlada svet i vae sopstvene navike; to nije put ka istinskoj srei.
Morate da se promenite; morate da budete u stanju da se
promenite.
Neodreena elja da se popravite nije dovoljna. Vi ste od sebe
nainili ovo to ste sada i vi moete da postanete ta god elite da
budete, ali morate da upotrebite svoju snagu volje.
Vie i od kamenih zidova zarobljavaju vas zatvorske reetke
navike. Vi taj nevidljivi zatvor nosite sa sobom gde god da poete.
Ali, vi moete da budete slobodni! Odluite sada da ete pobei

iz zatvora navike i potrati za slobodom. Kako je zastraujui

ivot u kome smo od tree godine ogranieni navikama. im sam
shvatio da sam zarobljen navikama, slomio sam sve reetke.
Nisam hteo da dopustim sebi da me zarobe navike koje e me
naterati da kaem: "Ovo ne mogu da uradim" ili "Moram da
uradim ono", ili "Ne ini mi to, to me nervira", ili "Ne mogu da
podnesem hladnou" i tako dalje.
Zato su te navike tako jake jo od ranog detinjstva? Zato to
su one prenete iz iskustava prethodnog ivota. Naa raspoloenja
su oznake koje je na zapisu ivota mastilom unela karma iz
prolosti. Loe navike i raspoloenja su neprijatnije od smrada
tvora. Zato da se ponaamo kao ljudski tvor, od koga je svima
drugima neprijatno, a takoe i da kanjavamo sami sebe? Svi smo
u ovom ili onom trenutku tako inili, zato to smo svi nosili sa
sobom nae mrske specifinosti.
Povratite svoju izgubljenu Boanstvenost
Ali, mi moemo da prevaziemo nepoeljne osobine. Ljudski
umje elastian. Ako ga postepeno vuete, on e se pokoriti vaim
naporima. Pa ipak, vi ak i ne pokuavate. Bog nam je dao vie
nego dovoljno moi da prevaziemo sva iskuenja i mane naih
ivota. Sveti Franja, iako je bio bolestan i slep, mogao je da lei
bolesne i podie mrtve. Iako spolja slep, iznutra je on video veliku
Svetlost univerzuma. Bog podvrgava svoju decu poput Svetog
Franje teim ispitima nego obine ljude. Ali, niko ne prolazi kroz
kapiju slobode dok ne poloi sve Boije ispite, dok ne naui da
ivi kao pravi sin Boiji. Zato biste o sebi mislili kao o slabim
smrtnicima? Vi ste potencijalni sinovi Boiji. Ne morate da
steknete nita jedino morate da znate.
U stvari, tee je da pokuate da budete milioner u ovoj inkarnaciji
nego da budete pravi sin Boiji. Zemaljski uslovi su tako
ogranieni da mnogi ljudi umru a da ne postanu ono to ele da
budu. Ali, znati Boga je mogue u jednom ivotu, jer ne morate
da Ga steknete; On je ve sasvim va.
ak i kad bi se svi danju i nou molili da postanu bogati kao
Henri Ford, molitve im ne bi bile usliene, jer zemlja nije mesto
gde svi mogu da budu Henri Ford. Ali, svi mogu biti bogati
Duhom, jer je Bog svima dao podjednaku mo da postanu nalik
na Njega. Kad uzmete svoju boanstvenost, sve pripada vama.
Henri Ford moe izgubiti svoje bogatstvo ili se razboleti, ali Isus
Hrist moe da po volji stvori zdravlje ili bogatstvo ili bilo ta
drugo to eli. Zato ne udite da budete bogati ili zdravi kao neko
drugi; gajite samo jednu elju: da budete poput Boga. Isus nikad
nije tvrdio daje on jedini Sin Boiji. Otac voli vas, njegovu decu,
isto koliko i Isusa. I Bog vam nee odbiti nita ako i vi, kao Isus,
uspostavite pravi odnos sa njim. Meditacija je nain da povratite
svoju izgubljenu boanstvenost.
Navike su nakalemljene na nau pravu prirodu, koja je veno
slobodni Duh. Kao dete sam se jako ljutio, ali kad sam odluio da
to vie ne radim, nikad se vie nisam prepustio gnevu. Da nisam
upotrebio moju volju, ne bih bio u stanju da to postignem, kao ni

bilo ta drugo u ovom ivotu. I vi moete da upotrcbite svoju

volju. Odluite u ovoj Novoj godini da ete shvatiti da iako kao
smrtni ovek imate odreene navike, kao boansko bie vi ste
slobodni. Zato biste lagali sebe? Zato biste sebi pripisivali
greke iz prolosti? Morate da ih unitite. U suprotnom, postaete
kao tui kalem na svom drvetu ivota. Ne smete da to dopustite.
Potvrujte stalno iznova: "Ja sam Boije dete. Ja sam jedno sa
Bogom."
Primeniti Volju i rasuivanje na odluku
Svaka snana odluka koju donesete sa velikom reenou
moe smesta da postane navika. Zato ne biste bili u stanju da
uradite ono to biste hteli, voeni razumom? Morate da pokuate.
Svrite sa svim vaim grekama! Prisetite se vaih postupaka iz
prole godine. Vidite kakve ste problematine navike moda
pokazali: moda se sukobljavate sa ljudima ili suvie jedete, ili ste
ljubomorni. Odluite se danas i znajte da vie nikad neete initi
takve stvari. Naprosto recite sebi: "Paramhansai je rekao da mu
je bilo mrsko da ureuje tekstove, ali je postao redaktor; a ako je
on mogao da naini od sebe redaktora, i ja mogu da uinim ovo."
Zato ne biste mogli? Sve to sam pokuao da uradim pomou
snage volje je delovalo. I dajem vam nadu da ete i vi uspeti, ako
se odluite. Bog vam je dao mo da raznesete vae probleme.
"Pazite se, o planine, ne stojte mi na putu! Vai hrbati bie
zdrobljeni i razderani danas!" Ovo su rei iz pesme jednog
velikog svamija. U drugoj strofi on je spevao: "Ja upreem u
moju koiju sudbine i bogove!"
Rimljani su imali obiaj da zarobljenike vezuju za koije i
vuku ih po zemlji - uasan obiaj! Pa ipak, to moe neemu da
nas naui, jer mi dozvoljavamo naim navikama da prema nama
postupaju na isti nain. Trebalo bi da navike uinimo naim
zarobljenicima, a ne naim zarobljivaima; mi bismo trebalo da
upravljamo njima umesto da dopustimo da one vuku nas. Biti u
stanju da uinimo sve to znamo da treba da uinimo, a ne samo
ono to nam je ef, znai biti zaista slobodan.
Nauite da u novoj godini razlikujete: ispitajte svaki impuls
koji vam dolazi da biste videli da li je to pravi podsticaj na osnovu
koga biste delovali. A kad vam va razum kae da uradite
odreenu stvar, ne dopustite da vas ometu ni sudbine ni bogovi.
Ali, ako otkrijete da niste u pravu, budite u stanju da se predomislite.
Neki ljudi su toliko tvrdoglavi da ne ele da priznaju da nisu
u pravu. Ali, oveka bi trebalo da vodi razum, a ne lepa volja.
Ako nakon mirnog razmiljanja zakljuite da je to to ste namerili
da uradite prava stvar, niko ne bi trebalo da bude u stanju da
vas zaustavi. Kad ne bih imao posla, prodrmao bih itav svet sve
dok ljudi ne bi rekli: "Dajte mu posao da se smiri!" (Ne govorim
ove stvari iz linog ponosa, ve da biste mogli da uite iz mojih
iskustava.)
Rad bilo koje vrste, ako ga obavite u ispravnom duhu, prua
vam pobedu nad samim sobom. Moete da istite toalete, ali ako
to inite sa milju da sluite i pomaete ljudima, vi pokazujete

pravi duh Boijeg oveka. Stav sa kojim radite je ono to se

rauna. Mentalna lenjost i nevoljan rad kvare oveka. Ljudi me
esto pitaju: "Kako uspeva da radi tako mnogo stvari?" Zato to
sve radim sa najveim zadovoljstvom i duhom sluenja. Iznutra
sam sve vreme sa Bogom. Pa iako spavam veoma malo, uvek se
oseam svee, jer obavljam moje dunosti sa ispravnim stavom,
da one predstavljaju privilegiju da sluim.
Morate shvatiti da ste vi dete Boga. Odluite se da vas nee
pokretati to staro, navikama vezano ja. Privremena ogranienja
tela i mozga vas ne mogu zadrati; im donesete odluku i snano
poelite da postanete nova osoba, promeniete se.
Bili ste zatoenik svojih navika i to nije bilo dobro za vas. Ba
zbog pogrenih navika u razmiljanju i delovanju u ovom i
prolim ivotima vae telesno carstvo sada podlee najezdama
bolesti, nelagodi, udima i neznanju. Od sada morate da kaete:
"Ja nisam rob tela. Ja sam diktator mog carstva. Moje misli e biti
tano onakve kakve elim da budu." Kad jednom izmenite svoje
navike, rei ete sebi: "Kako je bilo jednostavno da se to uini!
Kako sam bio rdav prema sebi to nisam zamenio moje navike
koje me dovode u zabludu navikama koje donose sreu."
Da li ste psiholoki muzejski primerak?
Ljudi zarobljeni navikama se najbolje mogu opisati kao psiholoki
muzejski primerci. Oni su isti, godinu za godinom. Oni govore
iste stare stvari, ine iste stare stvari. Razgovarajte sa njima
samo malo i moi ete da tano predvidite koja e biti njihova
sledea primedba. Pogledajte u ogledalo introspekcije i vidite da
li ste i vi psiholoki muzejski primerak. Veina ljudi jeste.
Ali, zato biste to bili? Promenite svoje navike. Odbacite svoje
udi. Nastojte da budete bolji svakog dana. Omoguite drugima
da kau: "Kako se udesno promenio!"
ovek koji je postigao samospoznaju zagospodario je starim,
navikama zatupljenim sopstvom. Prepoznajui takvo Isusovo
majstorstvo, oficiri koje su poslali fariseji da ga uhapse vratili su
se neobavljena posla, udei se umesto toga njegovom
samopouzdanju, govorei: "Nikad niko nije govorio kao taj
ovek." Uiteljeva priroda je beskrajna; ona se ne moe
ograniiti na uske okvire lj udskih zamisli. Svaki put kad sam
pomislio da sam uspeo da kategorizujem mog gurua, Svami ri
Juktevardija, uvideo sam daje drugaiji, vei, da gaje nemogue
klasifikovati.
Ponekad morate da prekinete naviku vezanosti za smrtno telo i
vratite se Bogu. Nema drugog izbora. Vi ste zabludeli sin ovde na
zemlji. Morate ponovo otkriti vau beskrajnu prirodu. Nikad
neete biti sreni dok ostajete navikama zapetljani u neznanje,
neznanje daje vaa priroda vena dua. Nije vano ko ste; jedini
nain na koji moete nai trajnu sreu je da se vratite Bogu. Ne
morate da napustite zemaljske predele i stavite krila; umesto toga,
morate da nauite da budete sreni sada i ovde, u svim okolnostima,
i da u svoju radost ukljuite i sreu drugih. Vi ne moete
udovoljiti svima, ali onim duama sa kojima vam se ukrste putevi

dajte dobrotu i ljubav. Nema dela koja vie oslobaa nego to

je to iskreno davanje dobrote kao odgovora na zlou. Zato ne
biste bili kao cvet koji mirie i kad ga zgnjee u ruci? Gita ui:
"Onaj ko je slobodan od mrnje prema svim stvorenjima, prijateljski
je i dobar prema svima... drag je Meni."
Ako vas ljudi kritikuju, ne ignoriite ih. Vidite da li imate manu
koju vam pripisuju, pa ako imate, tiho ispravite svoju greku. Ali,
retko je potebno da priznajete svoje greke drugima; esto je to i
glupo. Ako se oni naljute na vas, oni mogu da na zao nain dre
vae priznanje nad vaom glavom kao pretnju. Bogoostvarenom
uitelju ili guruu moete da kaete svoje greke, ali ne i nekome
ko vam ne moe pomoi i ko vas umesto toga moe povrediti tako
to e vae mane razglasiti drugima.
Struja Boanske Moi
Nauite da se druite sa dobrim ljudima. Lica mnogih od vas
koji ste doli ovde postala su duhovnija. A to ste vie u skladu sa
mnom i to se vie uzdravate da galamite zbog sitnica, to ete
bolji biti. Postojana struja boanske moi e tei ka vama, jer su
me ovde poslali Oni Veliki. Kad odem, shvatiete tu istinu jo
jae. Malo po malo, odigrae se duhovna promena kod pravih
sledbenika ovoga puta i njihov uticaj proirie se svetom.
"Samoostvarenje" (Jogoda Satsanga) je jedan od najveih
duhovnih pokreta koji su ikad poslati da pomognu oveanstvu.
Njega su blagoslovili oni Veliki - Mahavatar Babai, Lahiri
Mahasaja, ri Juktevari - u jedinstvu sa Krinom i Hristom.
Milost tih uitelja nije nestala sa zemlje. Oni ekaju da pomognu
vama i da pomognu svetu, ali oni mogu da deluju jedino na
osnovu slobodnog izbora oveka. Svet je poludeo od mrnje i
rata, ali je Isusov put bratske ljubavi reenje za probleme sveta.
Mi moemo da ovaj svet uinimo imunim na rat ako sledimo njegova
uenja, kako nam je on namenio.
Na ovaj dan meditacije, Hrist mi je doao nekoliko puta: prvo
kao malo dete, potom kao odrastao ovek, i na kraju onako kako
je izgledao pre raspea. Mislio sam da u morati da meditiram
dugo da bi mi on doao. A on me je iznenadio! Bog mi je kroz to
iskustvo pokazao da nije potreban dalji napor kada Ga jednom
ubedite da elite Njega vie nego sve darove sveta. Onda on skida
veo tajne i dolazi vam kao Krina ili Hrist ili Babadi ili bilo koja
velika inkarnacija u kojoj elite da ga vidite.
Odluite se ove Nove godine da ete u svom ponaanju biti
vie hristoliki. Morate da uloite taj napor sada. Morate da meditirate
vie. Drutvo za Samoostvarenje (Jogoda Satsanga) nije
nastalo da bi prualo bljeskove uvida o Bogu pomou rei, ve da
biste mogli da Ga znate pomou sopstvenog iskustva. Ako stupite
u kontakt sa Bogom u sebi, znaete da je On u svima, da se on
pretvorio u decu svih rasa. Tada ne moete biti neprijatelj nikome.
Kad bi itav svet mogao da voli takvom univerzalnom ljubavlju,
ne bi bilo potrebe da se ljudi naoruavaju jedni protiv drugih.
Naim primerom mi moramo doneti jedinstvo medu sve religije,
sve narode, sve rase.

Moramo da se obuimo da planiramo ivot i uzvieno

razmiljanje. Bilo bi dobro kad bi svaka porodica imala vrt u
kome bi gajila neke svoje namirnice. ivite jednostavnije, kako
biste mogli da naete vremena da uivate u malim zadovolj stvima
ivota. ovek protri kroz svoj ivot radei, jedui, spavajui;
i to je otprilike sve to postie. Uklonite svaku naviku koja ometa
va mentalni mir i sreu.
U ovoj Novoj godini, odluite da izbacite iz zamka svog uma
sve avole loih navika; da planirate svoj ivot tako da moete da
uradite sve stvari koje elite. Ako je srea ono to elite, imajte je!
Nita vas ne moe zaustaviti. Vi ste besmrtno Boije dete i sve
tekoe koje vas pohaaju namenjene su jedino da vas podstaknu
da postignete vie.
Najbolja odluka - dajte vie vremena Bogu
Odaberite koje navike ete unititi u novoj godini. Odluite se
0 njima i drite se vae odluke. Odluite da date vie vremena
Bogu: da meditirate redovno svakog dana i da jedne noi tokom
nedelje meditirate vie sati, kako biste mogli da osetite svoj
duhovni napredak u Bogu. Odluite da ete redovno vebati Krija
Jogu i da ete kontrolisati svoje apetite i oseanja. Budite gospodar!
Snano odluite sada.
Pomislite na dobre odluke koje ste doneli u prolosti - da vama
nee vladati vae stare navike i misli. Ali, da li ste ih sproveli u
delo? Uvreda je za vau duu i za Boga da popustite svojim slabostima.
Budite svoj gospodar, kapetan svoje sudbine. Opasnost i
vi ste roeni zajedno, a vi ste stariji brat, opasniji od opasnosti! Ne
gubite hrabrost i reenost koju oseate sada dok me sluate.
Molite se sa mnom:
"Nebeski Oe, daj nam snagu da sprovedemo sve nae dobre
odluke u novoj godini. Neka Ti uvek ugodimo naim delima. Nai
duhovi su voljni. Pomozi nam da materijalizujemo sve nae
vredne elje u Novoj Godini. Mi emo rasuivati, mi emo hteti,
mi emo delovati; ali, Ti vodi na razum, volju i aktivnost ka
pravoj stvari koju treba da uinimo u svemu. Om. Mir. Amin."

Ko je nainio Boga?
Kirka, 1949.
U zagonetke Boijeg stvaranja, i kako je nastao Sam On, svemogu
1 moan, udubljivalo se svako srce koje udi da zna o
Bogu. Nijedan sveti spis nije potpuno osvetlio ta pitanja, na koja
je naizgled nemogue odgovoriti. Ali, ako kontemplirate i trudite
se da osetite itav pristup tom predmetu ovako kako u ga ja
opisati, nai ete odgovore na ta pitanja - odgovore koje sam
dobio iz najveih dubina moje due i od Boga.
Ono Beskonano, Bog, jeste krajnji uzrok itave konane
tvorevine. On projektuje svoju mo maje, oluje varljive relativnosti
- iluzije da je Jedan postao mnotvo - koja, duvajui
poput vetra preko okeana Njegovog Bia i Njegove vibratorne

elje da stvara, usmerava u ispoljavanje talase konane tvorevine.

"Iako neroen ja jesam! nepromenljiv, Gospod Tvorevine i Onaj
koji upravlja Kosmikom Prirodom (Prakriti)! ipak, ulazei u
Prirodu, ja odevam kosmiku odedu Moje sopstvene maje obmane
(koja Me ne menja)."
Ispoljavajui se kao kreativna Kosmika Inteligentna
Vibracija, i uz pomo oluje obmanljive relativnosti, Bog od Sebe
stvara sve konane vibratorne talase uma, energije i materije:
elektrone, protone, atome, molekule, elije i blokove vrste
materije - grozdove izolovanih univerzuma koji plutaju u sferi
prostora, okrueni lutajuim zraenjima.
Zato je Inteligentna Kosmika Vibracija primarni ispoljeni
uzrok svih stvorenih stvari, iako su razliiti konani oblici materije
stvoreni i izazvani sekundarno, pomou ureivanja i kombinacije
odreenih osnovnih oblika: elije nastaju od molekula,
molekuli od atoma, atomi od elektrona i protona, elektroni i protoni
od "ivotrona", a "ivotroni" od "mislitrona" Beskonanog.
Tvorevina postoji i njen uzrok je Bog; zato Bog postoji. Mi
moemo da kaemo da inteligentna tvorevina postoji zbog
inteligentnog Boga. Ali, ko je stvorio Boga, od koga su dole sve
druge stvari? Sama Beskonanost. Zakon uzronosti odnosi se
samo na konane objekte; on se ne odnosi na Beskonano. Kao
to se svi talasi okeana rastvaraju u okeanu, tako se i svi konani
objekti koji se ispoljavaju usled pomenutih konanih uzroka gube
u svom Venom Izvoru. Slino tome, zakon uzronosti deluje
spolja u tvorevini, ali nestaje u Beskonanom.
Pomou zakona uzronosti, nai izvorni roditelji - konane
tvorevine poznate kao Adam i Eva, koji su i sami bili posebne
tvorevine Beskonanog - pomogli su da se stvori itavo
oveanstvo. Poto su nas stvorili nai roditelji, a njih opet njihovi
roditelji, a itavo oveanstvo je poteklo od Adama i Eve - mi
pitamo ko je stvorio Boga. Mi primenjujemo na Beskonano
zakon uzronosti koji je stvorio nas. To je pogreno razmiljanje.
Promenljive perspektive
Kad poigravate na talasima okeana, ne moete da steknete perspektivu
o okeanu kao celini; ali, iz vazduha vi moete da iz
ptiije perspektive pogledate njegovo ogromno prostranstvo.
Slino tome, kad se koncentriete na tvorevinu i utonete u nju,
moete da vidite jedino tvorevinu i zakon uzronosti koji u njoj
deluje. Ali, kad nauite da zatvorenih oiju gledate unutra, vi ne
vidite ni oblike ni zakon koji ih je stvorio, ve odsjaje
bezoblinog, neuzrokovanog Beskonanog.
U jednoj hladnoj zemlji blizu Severnog Pola, jedan Eskim koji
je lovio foke pogledao je navie i ugledao jednog indijskog putnika
kako mu se pribliava.
"Odakle si doao, prijatelju?" - upita on.
"Moj dom je Indija", odgovori stranac.
"Vidi, vidi!" - ree Eskim. "Nalaze li Indijci mnogo dobrog
fokinog mesa u Indiji?"
"O, mi ga uopte nemamo", odgovori posetilac, koga je ovo
nasmejalo. "Indijci ive uglavnom od povra."

"Kakva glupa izjava", pomisli Eskim. "Niko ne moe da ivi

bez fokinog mesa!"
Ba kao to je taj Eskim, koji nije znao ni za kakvu drugu
ishranu, mislio da svi ljudi jedu fokino meso, tako i konana
stvorenja, poto ih je stvorio zakon uzronosti, prirodno misle da
je i Beskrajni Bog takode nastao pomou zakona uzronosti.
Duh je slobodan od uzronosti
Zato je budalasto da konana, uzrono roena ljudska bia ak
i pitaju: "Ko je stvorio Boga?" Beskonano je stvorilo zakon
uzronosti koji je stvorio sve konane stvari, iako Beskonano
Samo po Sebi postoji, a da nije bilo uzrokovano. Kao to neki
car-apsolutista moe da donese sve zakone u svom carstvu, a da
oni ne vae za njega, tako i Kralj Univerzuma stvara sve zakone
u Svom kraljevstvu, ukljuujui i zakon uzronosti koji vlada
Njegovom konanom tvorevinom; ali, on nije podloan Svojim
zakonima. "Ja, Neispoljeni, proimam itav Univerzum. Sve
stvorenja borave u Meni, ali ja ne boravim u njima." Iako prisutan
u svim stvarima, Bog ni na koji nain nije ogranien
konanou.
Prema tome, beskonano jeste. Mi zakljuujemo o Njegovom
postojanju i svemoi na osnovu Njegovih monih ispoljavanja u
tvorevini. Njegova mo je potpuno aktivna u ispoljenom stanju. A
tokom kosmike razgradnje, sva mo, kosmika inteligencija i
zakon uzronosti prestaju da budu aktivni i rastvaraju se u
Apsolutu, da bi tu ekali naredni ciklus Boijeg kreativnog ispoljavanja.
Sile oluje koja stvara talase u okeanu ispoljene su u tim
talasima. Ali, nikakva mo se ne ispoljava kada je okean miran.
Slino tome, u kreativnom stanju, Beskonano ispoljava
inteligenciju, um, vibraciju, sile i materiju. A u neispoljenom
stanju, Beskonano postoji samo u Duhu, u kome su sve sile
rastvorene. Iz prostora nastaju svetlost, magline i vreme i u prostoru
se oni rastvaraju i ponovo sakrivaju. Ta oblast s onu stranu
ispoljavanja je skriveno mesto Duha.
Prema tome, Beskonano, s onu stranu kategorija vibratorne
inteligencije, energije, prostora i vremena, jeste stvar po Sebi.
Ono se moe osetiti i znati kao vena Mo koja postoji bez
poetka i kraja. Tvorevinu je prouzrokovao Bog, ali Bog naprosto
jeste. Nita, niko nije nainio Boga - On je bio i bie Ono to
je zauvek i zauvek. "O Aruna! Nema nieg to je vie od Mene,
ili to je izvan Mene. Sve stvari (stvorenja i predmeti) zarobljeni
su u meni kao niz dragulja na ogrlici." To se ne moe razumeti
sve dok smatrate sebe stvorenim biem podlonim zakonima
uzroka i posledice. Ali, im u ekstazi postanete jedno sa Bogom,
znaete tano kako i ta Bog jeste - Bez Poetka, Beskrajan,
Bezuzroan. Potom, poto ste jedno sa Njim, znaete da ste i vi
takoe Bezuzrono Veni. Kao smrtni ovek, vi ste jedno
stvorenje koje je nainio Bog; kao besmrtni ovek spoznaje, vi
ete znati sebe kao talas u okeanu Boga, jedne i jedine,
samoodravajue, veno postojee Kosmike Svesti.

Kako su tragaoci u poetku nali Boga

Sedite Meunarodnog drutva za Samospoznaju, Los
Andeles, Kalifornija, 11. novembar 1934.
Mi bez problema moemo da razumemo kako je ovek prvi put
izmislio medicinsku nauku. On je fiziki patio, pa je traio metod
da se izlei. Ali, kako je dolo do toga da ovek pokua da sazna
neto o Bogu? To pitanje nam otvara jednu oblast za duboko
razmiljanje.
U indijskim "Vedama" nalazimo najraniju istinsku predstavu o
Bogu. U svojim svetim spisima, Indija je dala svetu besmrtne
istine koje su izdrale probu vremena.
Svaki pronalaza u materijalnom svetu je pokretan materijalnom
potrebom - "nuda je majka pronalaska". Slino tome,
pokrenuti nudom, rani riiji Indije postali su vatreni duhovni tragaoci.
(Bukvalni prevod rei rii je vidovnjak. Riiji su bili
nadahnute linosti kojima su "Vede" otkrivene u nezapamenoj
prolosti.) Oni su otkrili da bez unutranjeg zadovoljenja nikakvo
spoljanje blago ne moe doneti trajnu sreu. Kako onda ovek
moe da sebe uini srenim? To je problem koji su se mudraci
Indije poduhvatili da ree.
Tri aspekta Prirode

ovekovog straha od raznovrsnih sila prirode. Kad bi prekomerno

padala kia, poplave su ubijale mnoge. U strahopotovanju,
ovek je o kii i vetru i drugim prirodnim silama mislio kao o
bogovima.
Kasnije, ljudska bia su uvidela da priroda deluje na tri naina:
kreativni, odravajui i razgradivaki. Talas koji se izdie iz
okeana primer je kreativne faze; kad na sekundu ostane na puini,
on je u fazi odranja; i kad ponovo utone u dubinu, on prolazi
kroz fazu razgradnje.
Ba kao to je Isus opazio univerzalnu silu zla personifikovanu
u Satani, tako su i veliki riiji opazili univerzalne sile stvaranja,
odravanja i razgradnje otelovljene u odreenim oblicima.
Mudraci iz davnine nazvali su ih: Brama Tvorac, Vinu
Odravatelj i iva Unititelj. Te primalne moi bile su stvorene
kao projekcije neispoljenog Duha da bi razvile Njegovu beskrajnu
dramu stvaranja, dok On, kao Bog s onu stranu stvorenog,
ostaje veno skriven u pozadini njihove svesti. U vreme kosmike
razgradnje, sve to je stvoreno, kao i ogromne sile koje ga
pokreu, ponovo se rastvara u Duhu. Oni poivaju dok ih Veliki
Reditelj ponovo ne pozove da iznova odigraju svoje uloge.
Pria o Brami, Vinuu i ivi
U Indiji ima jedna narodna pria o Brami, Vinuu i ivi. Oni
su se jedan drugom hvalili o svojoj ogromnoj moi. Iznenada
doe jedan deki i stade pred Bramu. "ta ti stvara?" "Sve",

odgovori Brama dostojanstveno. Deki upita ostala dva boga ta

oni rade. "Mi uvamo i unitavamo sve", odgovorie oni.
Mladi posetilac je u ruci drao samo jednu slamicu veliine
akalice. Stavivi je pred Bramu, on upita: "Moe li da stvori
slamicu kao ovu?" Nakon velikog napora, Brama uvide da ne
moe. Momi se zatim okrenu Vinuu i samoli ga da sauva
slamicu, koja je poela da se polako raspada pod postojanim
deakovim pogledom. Vinuovi napori da je odri na okupu behu
jalovi. Na kraju, mladi doljak stvori slamicu i zatrai od ive da
je uniti. Ali, ma koliko da se iva trudio da je uniti, slamica je
ostajala netaknuta.
Deko se opet okrenu Brami: "Jesi li ti stvorio mene?" upita
on. Brama je mislio i mislio; nije mogao da se seti da je ikad stvorio
tako udesno dete. Iznenada deko nestade. Tri boga se probudie
iz svoje obmane i setie se da u osnovi njihove moi stoji
Via Mo.
Bog, vrhunski Uzrok
U Zapadnom svetu, ideja Boga se razvila posmatranjem uzroka
i posledica. ovek moe da materijalizuje predmete tako to
uzima materijal sa zemlje i oblikuje ga u skladu sa unapred
stvorenom idejom; zato je izgledalo razumno da se zakljui da
mora daje itav ovaj univerzum stvoren od ideja. To je vodilo do
zamisli da sve to postoji mora da je najpre postojalo kao ideja.
Neko je morao da stvori tu prvu ideju kosmikog plana. I tako,
pomou analogije zakona uzroka i posledice, inteligentni ljudi su
zakljuili da mora daje postojao Vrhunski Uzrok.
Nauka je uvidela da je sva materija nainjena od nevidljivih
gradivnih blokova - elektrona i protona - ba kao to je kua
nainjena od cigala. Ali, niko ne moe da kae zato neki elektroni
i protoni postaju drvo, a drugi postaju ljudske kosti i tako
dalje. Kakva inteligencija ih vodi? Taj niz pitanja ostavlja mesta
za Boga ak i u materijalnim naunim teorijama o prirodi
pojavnih svetova. Indijski mudraci kau da sve dolazi iz svog
izvora i vraa se u svoj izvor: Boga.
Dokazi o redu i skladu su svuda
Opazivi da je svako ljudsko bie jedinjenje materije i uma,
najraniji Zapadni mislioci su verovali da postoje dve nezavisne
sile: priroda i um. Kasnije su poeli da se pitaju: "Zato je sve u
prirodi ureeno na jedan poseban nain? Zato jedna ovekova
ruka nije dua od druge? Zato se planete i zvezde ne sudare?
Svuda u svemiru vidimo dokaze reda i sklada." Oni su zakljuili
da um i materija ne mogu biti i odvojeni i suvereni; mora da svime
vlada jedna Inteligencija. Taj z a k l j u a j prirodno doveo do ideje
da postoji samo jedan Bog, koji je i Uzrok materije i Inteligencija
u materiji i u osnovi materije. Onaj ko dosegne krajnju mudrost,
shvata daje sve Duh - u sutini, iako skriven u ispoljavanju. Kad
biste imali odgovarajuu percepciju, videli biste Boga u svemu.
Pitanje je onda, kako su Ga tragaoci u poetku nali?

Za poetak, zatvorili su oi da bi prekinuli neposredni kontakt

sa svetom i materijom, kako bi mogli da se potpunije koncentriu
da otkriju Inteligenciju koja stoji iza njega. Oni su razmiljali na
sledei nain: Boije prisustvo u prirodi ne moe se videti
pomou obine percepcije pet ula. Zato su poeli da pokuavaju
da ga nadu unutar sebe pomou sve dublje i dublje koncentracije.
Na kraju su otkrili kako da zatvore svih pet ula i da tako privremeno
okonaju svest o materiji. Unutranji svet Duha poinje da
se otvara. Onim velikanima drevne Indije koji su bez vrludanja
istrajali u tim istraivanjima, Bog se na kraju otkrio.
Posveenost i ispravna aktivnost privlae Boiju panju
Tako su sveci postepeno poeli da preobraavaju svoje zamisli
o Bogu u opaanje Boga. To je ono to i vi morate da uradite
ako biste hteli da Ga znate. Vi ne ostajete dovoljno dugo pri svojim
molitvama. Najpre morate da imate ispravnu predstavu o
Bogu - odreenu ideju pomou koje moete da uspostavite odnos
sa Njim - a tada morate da meditirate.
Ne traite Boga ni sa kakvim zadnjim motivom, ve Mu se
molite sa posveenou - bezuslovnom, usredsreenom, postojanom
posveenou. Kad vaa ljubav prema njemu bude isto
tako velika kao to je velika vaa vezanost za smrtno telo, On e
vam doi.
Kad traite Gospoda, aktivnost je manje vana od posveenosti.
Neki kau: "Bog je Mo, hajde zato da delujemo mono."
Kada ste aktivni u injenju dobra, kad je Gospod uvek glavni u
vaem umu, opaziete Ga na taj nain. Ali, ak i u injenju dobra
postoje pogrene i ispravne aktivnosti. Revnosni svetenik koji
dovodi sve vie i vie ljudi u svoju pastvu samo da bi zadovoljio
sopstveni ego, nee zadovoljiti Boga takvim delovanjem. Prva
elja u svakom srcu trebalo bi da bude da se spozna prisustvo njegovog
Boanskog Stanovnika.
Bog e vam doi kada istrajno, nesebino, sve inite sa
ljubavlju nadahnutim mislima o Bogu. Tada ete uvideti da ste vi
Okean ivota koji se pretvorio u siuni talas svakog
pojedinanog ivota. To je nain da ostvarite Boga kroz aktivnost.
Kad u svemu to inite mislite na Njega pre nego to delujute, dok
delujete i kad to dovrite, On e vam se otkriti. Vi morate da
radite, ali dopustite Bogu da radi kroz vas; to je najbolji oblik
posveenosti. Ako neprekidno mislite da On hoda pomou vaih
stopala, radi pomou vaih ruku, postie stvari pomou vae
volje, upoznaete Ga. Trebalo bi takoe da razvijete razlikovanje,
kako biste prednost dali duhovno konstruktivnoj aktivnosti svesnoj
Boga nad radom koji se obavlja bez bilo kakve misli na Njega.
Meditacija je najvii oblik aktivnosti
Ali, i od aktivnosti i od posveenosti i od razuma, vea je meditacija.
Istinski meditirati znai koncentrisati se jedino na Duh.
To je ezoterijska meditacija. To je navii oblik aktivnosti koju
neko ljudsko bie moe da upranjava i on predstavlja najuravnoteeniji

nain da se nade Bog. Ako sve vreme radite, moete da

postanete mehanini i da Ga izgubite u zaokupljenosti svojim
dunostima; a ako Ga traite jedino putem razluivanja razumom,
mogli biste Ga izgubiti u lavirintima beskrajnog razmiljanja; a
ako razvijete samo posveenost prema Bogu, va razvoj se moe
ograniiti iskljuivo na razvoj emocija. Ali, meditacija kombinuje
i uravnoteuje sve te pristupe.
Radite, jedite, hodajte, smejte se, plaite, meditirajte - jedino
za Njega. To je najbolji nain da se ivi. Ako budete tako inili,
biete istinski sreni sluei Ga, volei Ga i komunicirajui sa
Njim. Sve dok doputate da elje i slabosti fizikog tela kontroliu
vae misli i dela, neete Ga nai. Uvek budite gospodar svog tela.
Kad se smestite u nekoj crkvi ili hramu, vi moda oseate neto
malo posveenosti i neto malo razluujueg opaanja, ali to nije
dovoljno. Ezoterijska aktivnost meditacije je neophodna ako
zaista hoete da budete svesni Njegovog prisustva.
Moda mislite da e mi nakon dva sata meditacije biti smrtno
dosadno. Ne, ja u svetu nisam mogao da naem nita tako opojno
kao to je taj moj Bog. Kad pijem to staro vino moje due, nebo
puno sree pulsira u mom srcu. Boanska radost je u svakome.
Sunce obasjava podjednako ugalj i dijamant, ali dijamant reflektuje
tu svetlost. Takvi su prozirni umovi koji znaju i reflektuju
Duh.
Dakle, u ezoterijskoj aktivnosti meditacije imate reenje za
misteriju spoznaje Boga. Ja vas ne krivim zbog onoga to inite,
ve zbog onoga to ne inite. Vi mislite da nemate vremena za
Boga. A ta bi bilo da je Gospod bio suvie zauzet da se brine o
vama? ta bi bilo onda? Odvratite svoj um od obmane ula i navika.
Zato da budete tako zalueni? Ja vam ukazujem na jednu
zemlju koja je lepa nego to bi bilo ta ovde moglo da bude.
Govorim vam o srei koja e vas opijati no i dan - nee vam biti
potrebna ulna iskuenja da vas oaraju. Disciplinujte svoje telo i
svoj um. Kontroliite svoja ula. Naite Boga!
Ja esto kaem da je ovo telo kontrolna tabla, a da su pet ula
njegovi telefonski instrumenti. Pomou njih ja sam u kontaktu sa
svetom; ali, kad ne elim da komuniciram, ja zatvaram svojih pet
ula i ivim u neizrecivoj radosti Boga. Nebeski Otac ne eli da
vi, njegova deca, i dalje patite. ulna obmana u kojoj ivite mora
se prevazii. Raskinite lance ogranienja, mranih navika i
mehanike svakodnevne rutine. Ja ne osuujem oveka - ve
jedino ovekovo neverovanje i zaborav na Boga. Bog se moe
spoznati korienjem tehnika meditacije. Tada e On pulsirati kao
mudrost u vaem umu, kao radost u vaem srcu i vi ete biti
aktivniji i uspeniji nego to ste ikad bili.
Dragi moji, i ja sam nekad bio kao vi. Iao sam po svetu traei
istinu i sreu, ali mije sve to mije obeavalo radost donelo jad,
pa sam se zato okrenuo Bogu. Svi vi morate otkriti sopstvenu
boanstvenost i zadobiti carstvo Boije za sebe.
Sopstvo je va spasitelj
Ove duboke istine ne slue da dobijete prolazno nadahnue,

ve ih treba usvojiti i uiniti praktinim radi vaeg najvieg dobra.

Kad bi samo ljudi znali ta je dobro za njih! Onima koji pogreno
rade, Sopstvo je neprijatelj. Sprijateljite se sa sopstvom i Sopstvo
e vas spasiti. Nema veeg spasitelja od vaeg Sopstva. Okovi
neznanja i navike vas dre u zarobljenitvu. Vi patite zato to ste
reeni da sledite svoje loe navike. Kad biste samo mogli da predstavite
sebi ivot u bliskoj budunosti, da vam vreme, dragoceno
vreme koje vam je dato, ne bi jalovo promaklo. Indijci imaju
izreku: "Deca su zaokupljena igrom, mladi su zaokupljeni seksom,
a odrasli su zaokupljeni brigama. Kako je malo onih koji su
zaokupljeni Bogom!"
Odbacite nerealnu nadu da e vam srea doi od svetovnih
ispunjenja. Blagostanje nije dovoljno, "lagodan ivot" nije dovoljan.
Vi elite da budete veno sreni. Zgrabite Boga unutar sebe
i shvatite da je Sopstvo Boanstvenost. Morate da budete u stanju
da sa pouzdanjem odgovorite na najvie pitanje koje postavlja
vaa inteligencija: "Odakle sam doao?"
Bog i besmrtnost nisu mitovi. Najvea je uvreda za Sopstvo da
umrete verujui da ste smrtno bie. Dokle ete vi, sinovi Boiji,
doputati da vas, bespomone, kosi srp smrti, zato to nikad
tokom svog ivota niste pokuali da pobedite mayu, neznanje?
Razum daje oveku mo da trai Boga
Bog postoji. On je oveku dao nezavisnost, mo i razum.
ovek moe da nade Gospoda zahvaljujui daru razuma.
Provoditi vreme naprosto se igrajui u ivotu a ne nalazei Boga
znai traiti bogomdanu mo u sebi.
Upotrebite klju razuma. Njega nema u kamenju i ivotinjama.
Bog je dao oveku razum da bi mogao da se oslobodi od iluzije
smrtnosti. Ako dopustite da ego i pogrene navike pregaze va
razum, ta ete onda? Ako vam se ljudi klanjaju, ta onda? Srea
vam i dalje izmie. Zato je Isus izabrao Boga umesto Satane kada
je avo pokuao da ga iskua. Isus je shvatio da svetovna mo,
iako je veoma privlana, nije trajna. On je naao neto vee od
svih blaga ovog univerzuma. Stvari koje veina ljudi eli su prolazne.
Ali, Bog nikad nee osaviti Isusa. On jo uvek uiva u
sveprisutnom boanskom carstvu. Zato bi svako od nas trebalo da
izabere onaj ivot koji vodi Bogu.
Vi kanjavate duu time to je drite zakopanu, da drema u
materiji ivot za ivotom, prestraena komarima patnje i smrti.
Shvatite da ste vi dua! Setite se da je Oseaj koji je u osnovi
vaeg oseaja, Volja u osnovi vae volje, Mo u osnovi vae moi
- Beskrajni Gospod. Sjedinite oseaj srca i razum uma u
savrenoj ravnotei. U dvorcu smirenosti, stalno iznova odbacujte
poistoveenje sa zemaljskim zvanjima i zaronite duboko u
meditaciju da biste spoznali svoje boansko kraljevsko poreklo.
Pogledajte unutar sebe. Zapamtite, Beskonano je svuda. Ako
zaronite duboko u nadsvest, vi moete da svojim umom projurite
kroz venost; pomou moi uma moete da odete daleko, do najdalje
zvezde. Reflektor uma je potpuno opremljen da svoje
nadsvesne zrake usmeri u najdublje srce Istine. Upotrebite ga da

to uinite.
Zapamtite, vi ste ti koji moraju da putuju do carstva nebeskog;
ono vam nee doi preporuenom potom. Svaki ovek mora da
sam pohita sopstvenim putem. Od danas se odluite da u svom
srcu traite Boga. Kad mnogi posveenici idu ka Njemu, nastae
Sjedinjene Drave Sveta sa Bogom i Njegovom ljubavlju kao
ovekovim Upravnikom i Vodiem.
elim da vam pruim vie od privremenog nadahnua pukih
rei; elim da ispalim vatromete mudrosti pravo u vau duhovnu
tamu, kako biste u njihovoj blistavoj svetlosti mogli da sami
vidite istinu ovoga to sam rekao.
Dva puta: aktivnost i meditacija
Da rezimiramo, u osnovi postoje dva pristupa ostvarenju Boga:
spoljanji put i unutranji, transcendentalni put. Spoljanji put je
put ispravnog delanja, ljubavi i sluenja oveanstvu sa sveu
usmerenom na Boga; transcendentalni put je put duboke ezoterijske
meditacije. Pomou transcendentalnog puta vi ete shvatiti ta
sve niste i otkriti To to jeste: "Ja nisam dah; ja nisam telo; ni kosti
ni meso. Ja nisam um ni oseaj. Ja sam To to je iza daha, tela,
uma i oseaja." Kad prevazidete svest ovog sveta, znajui da niste
ni telo ni um, a ipak, kao nikad ranije, budete svesni da postojite
- ta boanska svest je to to vi jeste. Vi ste To to je ukorenjeno u
svemu u univerzumu.
Zato ne istraite tamu koja nastaje kad zatvorite oi? To je
mesto za istraivanje. "I svetlost sija u tami, a tama je ne
razume." Ogromne svetlosti i kosmike sile se tu kreu.
Nebesa puna Venog Blaenstva e se otvoriti
Samadi je radosno iskustvo, blistava svetlost u kojoj vidite
bezbrojne svetove kako lebde na ogromnoj postelji radosti i
blaenstva. Odagnajte duhovno neznanje koje vas navodi da mislite
da je ovaj smrtni ivot stvaran. Imajte ta blistava iskustva za
sebe u venom samadiju, u Bogu. Zore svetlosti, nebesa puna
svetlosti e vam se otvoriti.
Svi veliki uitelji izjavljuju da je unutar ovog tela besmrtna
dua, iskra Istine koja odrava sve. Onaj ko zna duu zna ovu
istinu: "Ja sam s onu stranu svega konanog; ja sada vidim da se
Duh, sam u prostoru sa Njegovom veno novom radou, izrazio
kao ogromno telo prirode. Ja sam zvezde, ja sam talasi, ja sam
ivot svega; ja sam onaj koji se smeje u svim srcima, ja sam
osmeh na licima cvetova i u svakoj dui. Ja sam Mudrost i Mo
koja odrava sve to je stvoreno."
Spoznajte to! Moda e moje rei ostati da odjekuju u vama;
ali, ako nastavljate da spavate u iluziji, neete to znati. Ako se
probudite, biete svesni da istina o kojoj sam govorio veno pulsira
u vaoj dui. Meditirajte. Nauite tu oslobadajuu lekciju. Ne
ekajte vie. Nisam doao ovde da vas zabavljam svetovnim
svetkovinama", ve da probudim vae zaspalo seanje na besmrtnost.
Vi ne shvatate kakav bol dolazi onima koji ostaju u iluziji.

Ja patim za vas, i uiniu sve da vam pomognem da shvatite

da je prosvetljenje u vama.
Oslobodite se zauvek!

Tri puta ka Kosmikoj Svesti

Triniti auditorijum, Los Aneles, Kalifornija, 9. februar 1934.
Sve dok postoji makar i malo treperenje misli i mentalna uznemirenost,
vi ne moete shvatiti kosmiku svest. Tehnike koncentracije
Drutva za Samospoznaju (Jogoda) u velikoj meri pomau
da se pobolja kvalitet i mo koncentracije. Tragaoca koji ih praktikuje
one e potedeti godina jalovog lutanja na podsvesnom
nivou. Tu zemlju elite da izbegnete; ona je puna iluzornih i
zamiljenih duhovnih islustava. ovek mora da dosegne stanje
nadsvesti da bi imao prava duhovna iskustva i spoznaje istine.
Ovaj svet je navikao da mnogo pouava, a malo praktikuje. Vi
moete da ujete neko predavanje o eeru stotinama puta, ali
neete znati kakvog je on ukusa dok ga ne probate. Isto tako, ne
moe se znati slava nijednog velikog uenja ako se ne veba.
Treba da ivite uenja proroka i velikih. Tada e njihove istine
postati vae sopstvene i vi ete shvatiti da se istina moe pokazati
i da je univerzalna. Kad upranjavate istinu - bilo da se nazivate
hrianinom, indusom, budistom, ili posveenikom bilo koje
druge religije - Hrist e vas smatrati svojim, a isto tako i Krina,
Buda i sve druge boanske inkarnacije Istine.
Postojano sledite put istine. Zapamtite da nekolicina od hiljadu
traga za Bogom; a od tih tragalaca, moda Ga samo jedan zaista
zna. Onaj koje uporan ostvarie Boga. Zato dajte sve od sebe da
vam meditacija postane redovno iskustvo u ivotu. Neka nikad ne
zaboravite Boga i nikad ne budete zadovoljni dok Ga ne budete
imali! Budite u stanju da kaete: "Iza ovog konanog okvira ja
oseam Beskonano." Ja nikad ne dolazim na as dok ne znam da
je On sa mnom. Nikad ne pouavam dok nisam postigao to potpuno
sjedinjenje. I ja znam da, kad govorim sa tog nivoa, uenici
nee zaboraviti ono to su nauili.
Koncentracija - potrebna stvar da se nae Bog
Od sutinske je vanosti za duhovni napredak da budete u
stanju da se koncentriete; bez koncentracije nikad neete nai
Boga. Nauite kako da izolujete svoju svest od svih zvukova i
ostalih zemaljskih ometanja. im je vaa svest kako treba, Bog je
tu. On se ne krije od vas; vi se krijete od Njega. Kad u dubokoj
meditaciji vidite bilo kakvu unutranju svetlost, pokuajte da je
zadrite i da osetite da ste unutar nje, jedno sa njom. Tu je Bog.
Pokuajte da shvatite da ste vi ta svetlost Boija.
to vie mira osetite tokom koncentracije, i to se due koncentriete,
to ete dublje ui u Boga. Da ste vreme koje ste
potroili na itanje knjiga o duhovnim istinama proveli u meditaciji,
daleko biste vie napredovali, i mentalno i duhovno.
Spavajte manje i vie sati posvetite meditaciji; odmor u kome ete
uivati stoput vie osveava od sna.

Ukoliko ne moete da izolujete svoju svest od zvukova, ne

moete dosegnuti Boga. Zato su sveci traili izolaciju u peinama
i umama. Stalno iznova zaranjajte u unutranju tiinu pomou
metoda koncentracije i meditacije koje sam vam saoptio, pa ete
nai veliki mir i sreu. "Gita" kae: "Slobodan od elja koje se
stalno nadaju i vapaja za posedovanjem, sa srcem i umom pod
kontrolom (pomou jogijske koncentracije), povukavi se sam na
mirno mesto, jogi bi stalno trebalo da nastoji da se sjedini sa
duom."
Tiinu duboke meditacije trebalo bi vie upranjavati u svim
crkvama i hramovima. Svi bi trebalo da manje priaju. Tokom
moje aramske obuke u Indiji, moj guru, Svami ri Juktevar,
drao bi nam predavanja samo povremeno. Uglavnom bismo
sedeli oko njega bez ikakve prie, koncentrisani iznutra. Ako
bismo se makar malo pomakli, on bi nas prekorio. Pravi uitelj
ima vie od knjikog znanja, a u duhovnom ivotu je neophodno
da uimo mudrost od takvog jednog uitelja; onog koji zna i koji
zna da zna, zato to je doiveo istinu, a ne samo itao o njoj.
Nevidljivi izvor vidljivih svetova
Prostor je podeljen na dva dela ili aspekta. Na jednoj strani
prostora je tvorevina. Na drugoj strani je samo Bog; tvorevine
uopte nema. To je svet "tame bez tame" i "svetlosti bez svetlosti".
U "Giti" Gospod kae: "Gde ne sija ni Sunce ni Mesec ni vatra, tu
je Moje Vrhovno Prebivalite..."
Ista dualnost vai i za ljudsku svest. Vae bie ima dve strane
- jednu vidljivu, drugu nevidljivu. Otvorenim oima vi vidite
objektivnu tvorevinu i sebe u njoj. Zatvorenim oima vidite nita,
tamnu prazninu; pa ipak je vaa svest, ak i kad nije povezana sa
oblikom, i dalje otro svesna i delatna. Ako u dubokoj meditaciji
prodrete kroz tamu iza zatvorenih oiju, vi vidite Svetlost iz koje
izranja sve to je stvoreno. Pomou dubljeg samadija, vae
iskustvo prevazilazi ak i ispoljenu Svetlost i ulazi u Potpuno
Blaenu Svest - s onu stranu svih oblika, pa ipak beskrajno
stvarniju, opipljiviju i radosniju od bilo kog ulnog ili natulnog
opaanja.
Bog vam je dao priliku da u sopstvenoj svesti posmatrate delovanje
istih zakona koji vladaju i univerzumom. Stanje svesti bez
oblika koje doivljavate sa zatvorenim oima moe se porediti sa
beskrajnom oblau "tame bez tame" i "svetlosti bez svetlosti", u
kojoj Bog postoji bez ikakvog oblika, osobine i dualnosti koje
karakteriu sferu Njegove materijalne tvorevine. U tom beskrajnom
pruanju venosti iza stvorenog, sam Bog ivi u nesvojstvenoj
svesti veno postojeeg, veno svesnog, veno novog
Blaenstva. Nijedan svet niti bilo koja druga stvorena stvar ne
postoji u Njegovoj svesti u tom delu venosti, u kome On vlada
kao apsolut. Ali, sa druge strane prostora, On je svestan svega itave tvorevine - u Sebi.
U Nevidljivom se nalazi fabrika univerzuma. Ajntajn je rekao
da mu prostor izgleda veoma sumnjivo, zato to sve izlazi iz njega
i sve nestaje u njemu. Gde nestaju elektroni i itavi svetovi?

Kad god vas oara neka materijalna tvorevina, zatvorite oi,

pogledajte unutra i kontemplirajte na njen Izvor. Neete videti
nita ni osetiti nita. Pa ipak su svi vidljivi predmeti izali iz tog
Nevidljivog. "Svetlost sija u tami." Ako nastavite da zurite u
tamu, nai ete tu veliku Svetlost. Iza te tame je Hristova Svest.
Iza tame je obilni ivot drugih svetova. "U kui moga Oca ima
mnogo stanova."
Odmah iza prostora je Inteligencija. A odmah iza vas je Bog.
Nemojte da vie ivite u neznanju o Njegovom prisustvu.
Protresite tu tamu svojom meditacijom. Ne zaustavljajte se dok
Ga ne naete. Ima tako mnogo da se zna! tako mnogo da se vidi
unutra! Reenje svih problema e vam doi direktno od
Beskonanog. Istine koje sam opazio unutra pomou meditacije
otkrivaju osnov psiholokih zakona koje nauka otkriva drugim
metodima Kad zatvorim oi, mogu da vidim kako tokovi suptilnog
ivota teku u mom telu.
U tiini vaeg iskustva, kad su vam oi zatvorene, ne oseajte
da ste sami. Bog je sa vama. Zato mislite da nije? Etar je ispunjen
muzikom koju hvata radio - muzikom za koju inae ne biste
ni znali. Isto je i sa Bogom. On je sa vama u svakom minutu vaeg
postojanja, a ipak je jedini nain da to shvatite da meditirate. A oni
koji meditiraju, trebalo bi da idu dublje! Nemojte da zaspite uvee
dok zaista ne osetite neki izraz Boijeg prisustva u vama. Zurite u
tamu dok ne otkrijete njene udesne tajne.
Da bih vas ohrabrio, ispriau vam jedno iskustvo koj e sam
danas imao u stanju nadsvesti. Sedeo sam u biblioteci u Maunt
Vaingtonu. Bilo je oko etiri sata. Iznenada mi je disanje prestalo.
Udovi su mi se ukrutili. Shvatio sam da posmatram proces
smrti. Dah i pokret su napustili moje telo, pa ipak sam bio svestan.
To iskustvo smrti bilo je predivno. Video sam svoje telo i
itavu prirodu kao kosmiki film, stvoren od Boije svetlosti.
Radosno sam povikao: "Nema smrti, Gospode! Ceo ovaj svet je
samo jedan film!"
Vladar na prestolu moe da kae: "O, ja sam kralj!", ali neka
mu smrt zada jedan udarac, i on je nestao. Pravi kralj je onaj ko
osea Boga u svim oblicima u tvorevini. Smrt ga nee uplaiti, jer
je on opaa kao vrata koja vode u boansko carstvo.
Prvi put ka Kosmikoj Svesti
Prvi od tri puta da se ljudska svest proiri u kosmiku svest je
drutveni put, na kome blokirate "ja" i ivite za sve. Budite odani
svojim prijateljima i oseajte ljubav prema svima. Bog vam je dao
porodicu da biste mogli da proirite svoju svest tako to brinete o
drugima i inite neto za njih. U porodici uimo da volimo i da se
rtvujemo za nae voljene, te da tako postignemo odreeno
priirenje svesti. Ali, to nije dovoljno. Ljubav koja postane lina
je iskljuiva, sputana; kad ljubav postane bezlina, ona se iri.
Razvijte bezlinu ljubav; budite u stanju da date svima istu ljubav
kakvom obasipate svoju porodicu i da inite za druge isto kao to
biste inili za sebe. Drutveni put ka kosmikoj svesti je da se
prema svima ponaate na isti nain.

Bog podjednako voli svu Svoju decu - sva ona su Njegova boanska
porodica, a Njegova ljubav je bezlina. Njegova deca bi trebalo
da istu takvu ljubav pruaju jedna drugima. To je boanski plan.
Zaboraviti ga znai patiti. Stav itavog sveta trebalo bi da se promeni.
Vi jeste svako, zato to je vaa prava priroda sveprisutnost.
Ja uivam da dajem stvari drugima; oseam najveu sreu
gledajui njihovu radost. Kad saoseamo sa drugima i volimo ih,
mi uviamo da nam itava tvorevina odgovara. Isus, koji se
odrekao svog tela u cilju "iskupljenja za mnoge", pokazao nam je
drutveni put da dostignemo kosmiku svest. I vi biste, poput
Hrista, trebalo da sluite ljudima kao svom Sopstvu.
ovek kosmike svesti je srean ovek. On ne ograniava
svoju ljubav na nekolicinu, iskljuujui sve druge. Zato bi trebalo
da itav svet uinite svojom porodicom. Hoete li zapamtiti? Ta
svest je sa mnom u svakom trenutku. Ja nemam kaste, nemam
zemlje - oseam da su sve moje. Volite sve ljude kao svoju brau,
volite sve ene kao svoje sestre, a sve starije ljude kao svoje
roditelje. Volite sva ljudska bia kao svoje prijatelje.
Drugi put
Drugi put ka kosmikoj svesti je put samodiscipline. Ne budite
rtve neumerenosti. Uivajte u stvarima, ali nemojte biti vezani za
njih. Budite slobodni. Budite prijatni i kontroliite se. Izbegavajte
da postanete robovi pogrenih navika i delujte iskljuivo u skladu
sa svojim ispravnim ubedenjima. Da biste postigli kosmiku svest,
neophodno je da imate samokontrolu i da se uzdignete iznad dualnosti
- toplote i hladnoe, zadovoljstva i tuge, zdravlja i bolesti.
Nauite da podnesete sve stvari bez ikakvog uzbuenja ili uznemirenja
uma. "Onaj ko je u svemu nevezan - ni radosno uzbuen
dobrim, ni uznemiren zlom - utemeljio se u mudrosti."
Trei i najvii put
Poslednji je put meditacije - metafiziki put. Ako ste dok
meditirate jo uvek svesni daha, vezani ste za telesnu svest. Da bi
uao u kosmiku svest, ovek mora da se oslobodi okova tela
pomou metoda meditacije koje mu saoptava guru.
Ako stavite zatvoren up vode u rezervoar sa vodom, voda u
upu je odvojena od one koja okruuje up; ali, ako skinete poklopac,
voda u upu i voda u rezervoaru mogu da se pomeaju.
Slino tome, ljudi odvajaju Boga, zato to je njihova svest
zapeaena poklopcem neznanja. Kad se taj poklopac ukloni
ispravnim metodima meditacije, ovek i u telu i van tela osea
Boiji mir. Kako budete produavali i produbljivali svoju meditaciju,
nalaziete sve vie i vie mira i jednu veno novu radost.
ta god drugo da probate, to nee proizvesti boansku svest koja
dolazi od meditacije.
Gospod je svud oko nas, ali vi Ga ne oseate. A i ne moete da
Ga osetite, iznutra ni spolja, dok ne uklonite poklopac neznanja i
stopite svoju svest sa Njegovom, da biste Ga otkrili unutar sebe.
Ako utonete u materijalnu elju, patiete. Ako utonete u okean
Boga, veno ete iveti.

Kad jednom naete Boga, vi doivljavate pravo i trajno zadovoljenje.

Ljudska prijateljstva se mogu prekinuti, ali Bog vas
nikad nee ostaviti. ak i ako vas svi drugi napuste, ako imate
Njega, imate sve.

Koraci ka Univerzalnoj Hristovoj Svesti

17. februar 1935.
U ovom svetu mi smo ogranieni naim mislima. Prirodno je
da budemo pristrasni prema sopstvenim idejama, ali zbog te pristrasnosti,
mi esto ne uspevamo da shvatimo da ideje drugih
mogu da budu vee i bolje. Kad nauimo da budemo otvorenog
uma i da ne budemo tvrdoglavi ni u emu, mi rastemo u
razumevanju i mudrosti.
Jedna osoba je mentalno slobodna kad na njeno rasuivanje
vie ne utiu predrasude, obiaji i konvencije koje su joj nametnule
rasne, nacionalne i porodine okolnosti. Na Zapadu vi sedite
na stolicama; na Istoku, mi sedimo na podu, zato to je klima
izuzetno topla, a vazduh je sveiji blizu poda. Ali, ne moe se rei
da bi svi trebalo da sede na podu samo zato to je Istoku tako
zgodnije. Nacionalni obiaji i konvencije znatno ograniavaju
nau perspektivu; ali, im se oslobodimo slepog robovanja naim
provincijskim predrasudama i navikama, mi moemo da zaista
vidimo ta je ispravno ili pogreno kod bilo kog drugog naroda.
Kao pojedinci, mi smo u izvesnoj meri ogranieni naom
eljom da uinimo sve to doprinosi naem linom dobru. Zato je
svako ljudsko bie manje ili vie ograeno svojim egoistikim
eljama i iskustvima. Kako opseg njegovog iskusta raste, njegova
svest poinje da se iri; ona je kao gumena traka koja moe da
se beskrajno rastee a da ne pukne. Zaista, to vie proirujete
svoju svest, to vea e ona biti.
Kad uimo da volimo nau rodbinu, to je naprosto obuka u
irenju nae svesti. To je uvodna praksa da volimo sve druge sa
kojima smo u nekom odnosu isto kao nae roake, o kojima mislimo
kao o svojima. Mi treba da nauimo da na porodicu i strance
gledamo podjednako, jer su svi Boija deca. On vam je dao
odreene lanove vae porodice, sa kojima vebate da proirite
svoju svest. Kad mu slui svoju enu, a ona slui njega, oboje sa
eljom da vide onog drugog srenog, to znai daje Hristova Svest
- Boija Kosmika Inteligencija ispunjena ljubavlju koja proima
svaki atom tvorevine - poela da se izraava kroz njihovu svest.
Kad god uinite neto za nekog drugog, bez ikakvih sebinih
motiva, vi ste zakoraili u oblast Hristove Svesti.
Meutim, ako ograniite svoju ljubav na svoju porodicu, to
znai da imate samo to malo sposobnosti da izrazite Hristovu
svest. Kad volite svoje blinje kao svoju porodicu, vaa svest se
iri i vi izraavate Hristovu Svest u veoj meri. Kad prema svim
ljudima oseate ljubav kakvu oseate prema svojim voljenima,
kad je vaa dua spremna da za bilo koga drugog uini isto to
biste uinili i za svoje, tada tano izraavate Hristovu Svest.
Sebinost je razorna po ovekovo sopstveno dobro; zato ona
nije preporuljiva u bilo kom odnosu ili poduhvatu. Mnogi indijski

obiaji pruaju sjajne prilike da se veba irenje svesti

pomou nesebinosti. Majka nikad ne jede dok deca i otac ne
zavre obed. Zbog toga, oni saoseaju sa njom i imaju saoseajnu
elju da sa njom podele najlepe parie hrane. Meutim, oseati
brigu samo za sebe i za nekoliko svojih dragih je jo uvek
sebino. Kad uinite neto za druge sa onakvim oseajem kao to
inite za sebe i za porodicu, ostavljate malo prostora za sebinost
i ulazite u prostranu oblast Hristove Svesti.
Zato je prvi korak prema hristolikoj nesebinosti da proirite
svoju svest da u nju ukljuite i interese i dobrobit svojih blinjih.
Nije neophodno da date sve; ali, trebalo bi da imate snanu elju
da pomognete drugima i da budete spremni, mentalno i fiziki,
tako da kad se ukae prilika moete da za svoje blinje uinite isto
to biste uinili i za sebe same. Vi to moete da uradite, ali ne
radite. Kad god naete neko usamljeno srce, ili nekog brata koji
plae kraj puta, pa vae srce poleti toj dui, vaa svest kuca na
vrata Hristove svesti.
Ljudska ljubav ima svoja ogranienja. Porodino oseanje je
omeeno grupaenjem. Patriotska ljubav je vea, jer kad ste
spremni da se odreknete svoje sree za dobro svoje zemlje,
proirili ste svoju svest u znatno veoj razmeri. A kad prema svim
narodima moete da oseate isto to i prema vaoj sopstvenoj
zemlji, vaa ljubav se ispoljava na jo sjajniji nain - vi postajete
iri kanal za izraavanje te univerzalne Hristove Svesti. Isus je
mogao da kae: "Koje moja majka? i ko su moja braa?" zato to
je bio svestan da postoji samo jedna Boija ljubav koja se ispoljava
kroz sve individualne ljudske odnose.
U mojoj svesti, ja ne vidim razliku izmeu nekog Amerikanca,
Afrikanca, Nemca, Francuza ili Engleza - to potie od vaspitanja
koje mi je pruio moj guru, Svami ri Juktevar. Veina
porodinih, drutvenih i kolskih oblika vaspitanja su sklona da
ojaaju predrasude. Ja podjednako volim sve rase i narode. Ne
elim da budem ogranien vezanou ni za jednu zemlju. Na kraju
krajeva, svi smo mi pomalo Amerikanci i Indijci; kad umremo,
svi smo isti. Ako smo svesni da smo graani sveta, imamo
proirenu svest.
Psiholoko irenje svesti
Vi moete da proirite vau svest psiholoki, tako da vie ne
oseate samo za svoje malo ja, ve pre za dobro itavog sveta kao
vaeg proirenog ja. To je jedan nain da se izrazi Hristova Svest.
Svakog dana vi mislite na hiljade misli - oko hiljadu na sat.
Kad piete, vi za oko sat i po pomislite dvadeset pet hiljada misli.
Obino ljudsko bie misli oko dvanaest hiljada misli dnevno.
Neki duboki mislilac proizvede oko pedeset hiljada. Otkrio sam
da je pomou koncentracije mogue da se proizvede do petsto
hiljada misli dnevno.
Poznavao sam jednog oveka u Indiji koji je znao osamnaest
jezika, a za dvanaest od njih je bio magistar. Pomislite koliko
hiljada misli je prolazilo kroz njegov um! Pa ipak, on nikad nije
bio zbunjen.

Vi ste u izvesnoj meri svesni svake misli koju pomislite u budnom

stanju. Ako vas neko bone iodom na nekom mestu na telu,
vi ste toga odmah svesni. To znai da je vaa svest prisutna u svakoj
od triliona elija tela. A posle ezdeset godina, moete li da se
setite svih misli koje ste imali? To izgleda nemogue. Pa ipak su
svi dogadaji vaeg ivota zabeleeni u vaem podsvesnom umu, a
taj um se zaista sea veine misli koje su bile izuzetne. to vie
razvijate koncentraciju i pamenje, to vie moete da se setite.
Svesno, podsvesno i nadsvesno pamenje
Opseg uma je veoma veliki. Bog vam je dao budnu svest,
podsvest i nadsvest. Va svesni um ima izvesna ogranienja,
nakon nekoliko godina on poinje da zaboravlja razne stvari. Ali,
va podsvesni um ima veu sposobnost pamenja; svaka misao i
iskustvo uskladitena je u magacinu podsvesti. Va svesni um e
moda zaboraviti sve to sam ja rekao, ali va podsvesni um sve
to belei.
Iza podsvesti stoji va nadsvesni um koji nikad ne zaboravlja
nita. Nadsvesni um uva zapis o svemu to ste uinili, o svakoj
misli koju ste pomislili. Kad dode smrt, sve te misli i iskustva vam
bijesnu u umu pre nego to napustite telo. Oni utisci koji su najsnaniji
odreuju okolinu i navike vaeg budueg ivota.
U obliku ega, vaa svest je prisutna svuda u vama, pa je zato
prisutna i u svakoj misli koju pomislite. Ako moete da proirite
svoju svest van ega, u oblast nadsvesti, iz te perspektive moete
da posmatrate sve te hiljade misli koje prolaze kroz va svesni
um. Oni koji su razvili nadsvesni um mogu da se sete svih misli
iz jednog ivota, kao i iz prethodnih ivota. U boanskom seanju
nita se ne zaboravlja. Nae misli su stvarne, veno prisutne u
etru. U vaem nadsvesnom umu su takode zabeleeni i svi zvui
zemlje. Zato je Isus mogao da kae: "Zar se ne prodaju dva vrapca
za novi? a nijedan od njih nee pasti na zemlju bez (znanja
vaeg) Oca."
Pomislite na milijardu i petsto miliona ljudi i dvanaest hiljada
misli koje svaki od njih pomisli svakog dana. Ako je vaa svest
svesna svih tih misli, nekoliko triliona, onda imate Hristovu
Svest, sveznanje, svesno znanje o svemu to postoji u tvorevini.
Bog oveku daje mentalnu barijeru kako niko drugi ne bi
mogao da zna njegove misli. Vi ste sami sa svojim mislima, ak i
ako ste okrueni mnogim ljudima. ak i oni koji imaju Hristovu
svest ne meaju se u misli drugih, osim ukoliko im Bog ne naloi
da vode druge, ili ako njihovi uenici ne zatrae od njih da
dopuste sebi tu slobodu, kako bi im pomogli da usavre njihovu
sadanu.
Saoseanje je klju za Hristovu Svest
Ako biste hteli da razvijete Hristovu Svest, nauite da
saoseate. Kad istinska oseanja drugih uu u vae srce, vi
poinjete da ispoljavate tu veliku svest. Kad neljubazno govorite
o drugima, vi ste daleko od sveopteg saoseanja Hristove Svesti.

Isus je rekao: "Blagoslovite one koji vas proklinju." On je

upranjavao boansko saoseanje. Isus se borio protiv onih koji
su inili zlo, ali on nije mrzeo nikog, jer je u svima video Boga.
Gospod Krina je rekao: "Vrhunski jogi je onaj ko sa istim stanjem uma gleda na sve ljude..." Ne prljajte sopstvene misli i
jezik time to ete kritikovati druge. Budite iskreni prema svima,
a iznad svega, budite iskreni prema samim sebi. Bog vas posmatra.
Njega ne moete da obmanete.
Bog je apat u hramu vae savesti i On je svetlost intuicije. Vi
znate kad neto radite pogreno; itavo vae bie vam to kae, a
taj oseaj je Boiji glas. Ako Ga ne sluate, on zauti. Ali, kad se
probudite iz vae iluzije i poelite da uinite dobru stvar, On e
vas voditi. On uvek eka na trenutak kada ete se vratiti Kui. On
vidi vae dobre i zle misli i dela, ali mu ona ne smetaju. Vi ste,
svejedno, njegovo dete.
Iz vaeg srca mora da izvire ono saoseanje koje blai sve
bolove u srcima drugih, to saoseanje koje je omoguilo Isusu da
kae: "Oe, oprosti im, jer ne znaju ta ine." Njegova velika
ljubav obuhvatala je sve. On je mogao da uniti svoje neprijatelje
pogledom, pa ipak, ba kao to nam Bog stalno oprata iako zna
sve nae zle misli, tako nam i te velike due koje su u skladu sa
Njim daju istu ljubav.
Transcendentalni nain da razvijemo sveopte saoseanje je
meditacija. ovek iji um boravi u stanju nadsvesti je uvek
srean, uvek mudar u pun ljubavi, i uvek zadrava ono to meditacija
donosi.
Ako moete da bez napora zadrite tu svest koju oseate
neposredno nakon meditacije, vi ste dostigli nadsvest. Kad vam
neko nepoznat dode, vi ete smesta znati sve o ivotu te osobe.
Ali, Hristova Svest daleko prevazilazi ak i to: vi istovremeno
oseate u svojoj svesti sve to postoji u univerzumu.
Razvijanjem saoseanja prema svima, vi moete da proirite
svoju svest i nauite sve to bi trebalo znati. Ba kao to ste svesni
svog tela i udova i misli mozga istovremeno, kad steknete
Hristovu Svest, vi ete oseati telesne osete svakog ljudskog bia
koje sretnete i znaete sve misli koje je ikad pomislilo. Kad su
pisari i fariseji doveli preljubnicu pred Hrista da joj sudi, on je
rekao: "Onaj ko je bez greha medu vama, neka je prvi gada
kamenom." Kako je Isus znao kakvi su njihovi privatni ivoti?
On je iveo u sveproimajuoj boanskoj Svesti Hrista. U toj
svesti ste u stanju da oseate ta drugi ine i misle. Ponekad ak
na trenutak zaboravite u kojem telu ivite.
Metafiziki put ka Hristovoj svesti
Metafiziki put ka Hristovoj svesti vodi kroz meditaciju i
zadravanje naknadnih posledica meditacije. Ima ljudi koji su
proitali nekoliko knjiga o istini, a potom izjavili da su dostigli
Hristovu Svest; ali, tu svest moete imati samo pomou duboke
meditacije i neprekidnog duhovnog napora. Zato nemojte da
kaete da imate Hristovu Svest ukoliko niste postigli to to sam
opisao. Vaa sadanja svest je ograniena telom, ali kad je

proirite dubokom meditacijom, postaete svesni oseanja svih

ljudi. Biete u stanju da znate sve stvari. udesne spoznaje e
vam doi. Ponekad, kad takvo stanje nastupi, vi oseate sebe
istovremeno u zvezdama, Mesecu i u svakoj vlati trave.
Mi smo deo boanske Hristove Svesti koja je prisutna u svemu
stvorenom. Svaka individualna inteligencija je deo ogromne
Hristove Inteligencije. Mi smo kao mlazevi plamena u gorioniku
plinske pei. Postoje mnoge male rupe kroz koje se izlivaju plamenovi,
ali ispod gorionika je samo jedan plamen. Mi smo mali
plamenovi koji dolaze od velikog plamena ivota. Ispod svih
malenih mlazova ljudskog ivota je Jedan ivot; u osnovi cvea,
u osnovi itave prirode je Jedan ivot.
Kad oseate da je vaa svest u svakoj pori tvorevine, vi imate
Hristovu Svest. Kad izdignete svoju svest iznad tvorevine i vidite
ogromnu venu radost Samog Boga, biete u Kosmikoj Svesti.
Kada budete u skladu sa tom Kosmikom Sveu koja stoji u
osnovi itave tvorevine, razumeete da je Bog zaeo Svoju
Inteligenciju u materici tvorevine, "Devici Mariji"; i da ta
Inteligencija Boga Oca, koja je odraena ili "roena" u svakom
atomu tvorevine, jeste Hristova Svest ili "jedini roeni Sin".
"Sinovi Boiji"
Indijski naziv za tu univerzalnu Hristovu Svest je Kutata
ajtanja. U Indiji, mi takoe moemo da je zovemo Krinina
Svest, jer je svest naeg velikog avatara Jadave Krine, ba kao i
svest Isusa Hrista, bila u skladu sa Hristovom Sveu u svemu. Ta
dva velikana su otkrila Jedan ivot u osnovi celokupnog ivota.
Pomou boanske koncentracije i volje u meditaciji, oni su
povukli svoju svest od materijalnog sveta i videli da u osnovi
svega u tvorevini stoji taj jedan odraz Boga, jedini Sin Boiji Hristova ili Krinina Svest.
Krina, Isus, Buda, Babadi - svi su oni Mesije (Hristosi). Oni
su proirili svoju svest da bi primili Hristovu Svest. Sv. Jovan je
izjavio: "Koliko god da gaje primilo (Hristovu Svest koja je bila
ispoljena u Isusu), tolikima on dade mo da postanu Sinovi
Boiji."
Moj guru, Svami ri Juktevar, ispoljavao je Hristovu Svest.
On je bio uvek smiren i sve moje misli i oseanja bile su odraene
u ogledalu njegove mirnoe. ri Juktevara nije interesovalo ta
drugi kau; njega je interesovalo ta oni misle. ovek se nije
mogao sakriti kod jednog takvog pravog uitelja kakav je moj
guru! Njegova svest je bila svesna svega to se deava.
Hristova Svest je takoe boravila i u Lahiri Mahasaji. Jednog
dana, dok je razgovarao sa svojim uenicima o Hristovoj Svesti,
kako je objanjena u "Bagavad Giti", Lahiri Mahasaja je iznenada
po vikao: "Davim se u telu mnogih ljudi na obali Japana!"
Narednog dana uenici u novinama proitae priu o smrti niza
ljudi iji je brod potonuo prethodnog dana u blizini Japana.
ivot i smrt su samo prelazak iz sna u san. Oni su samo misli:
vi sanjate da ste ivi, i vi sanjate da ste mrtvi. Kad uete u tu
veliku Hristovu Svest, vi vidite da su ivot i smrt Boiji snovi.

Poto je Isus iveo u toj svesti, on je mogao da kae: "Unitite

ovaj (telesni) hram i za tri dana ja u ga podii." On je znao da
moe da preobrazi taj san o smrti u san o ivotu, ba kao to to
moe i Bog.
Razvijte saoseanje i nesebinost ako elite da proirite svoju
svest. Ja nemam svest posedovanja. Mogu da napustim sve u
trenutku ako Bog pozove, jer nisam vezan ni za ta. Pa ipak su sve
stvari moje. U Hristovoj Svesti itav svet - svako i sve u njemu jeste va sopstveni. itav prostor i sve u njemu pripada vama.
Kad ponete da oseate senzacije drugih kao da se odigravaju
u vaem sopstvenom telu, neete imati predrasuda o rasi ili boji
koe. U toj svesti u svom srcu oseate ljubav milion majki, ne
samo za nekolicinu, ve i za sve. Vi to ne zamiljate, vi to oseate
- tu ljubav koju su Krina, Isus, svi veliki, ispoljili - tu univerzalnu
inteligenciju i ljubav koja se naziva Hristovom Sveu.

Istinsko iskustvo duhovne ekstaze

Sedite Meunarodnog drutva za Samospoznaju, Los
Andeles, Kalifornija, 16. decembar 1934.
Bog nam je dao mo duhovnog nadahnua - spoznaje istog
blaenstva Njegovog prisustva unutar nas. Ali, zla sila u tvorevini
je izmislila falsifikovane imitacije. Privremeno ushiujui
efekat alkohola i droga predstavlja falsifikat istinskih duhovnih
iskustava. esta upotreba alkohola i droga vodi preterivanju u
seksu, a ono negira mo duhovnog nadahnua time to um vezuje
za intenzivnu telesnu svest.
Mnogi ljudi konzumiraju vino da bi odagnali neprijatna
seanja i brige, ali takva vrsta zaborava liava oveka njegove
uroene mudrosti due - same one moi koja je namenjena da
pomou nje prevazie svoje nedae i nae trajnu sreu. Bog, koji
je Sama Radost, eli da traimo i naemo, unutar naih dua,
Njegovo veno novo blaenstvo.
Ti falsifikati su tetni, jer oni predstavljaju ari maje, kosmike
obmanjujue sile koja uvek nastoji da pokvari sve divne izraze
Boga u ovom univerzumu. Kroz itavu tvorevinu mi vidimo kako
se dualne sile dobra i zla suprotstavljaju jedna drugoj: Bog je
stvorio ljubav, satanska sila je stvorila mrnju; Bog je stvorio
dobrotu, satanska sila je stvorila sebinost; Bog je stvorio mir,
satanska sila je stvorila nesklad.
Znajui to, trebalo bi da uvidite da su alkohol i droge tetne po
vau sreu; oni briu istinsku radost i inteligenciju vae due. ak
i jedno pie ili jedna upotreba droga1 mogu da prerastu u trajnu
naviku, jer takva jedna sklonost je moda ve urezana u vau
podsvest iz prolih ivota. Ono to je zlo uvek treba izbegavati
kao zlo.
Vino duhovne ekstaze je neuporedivo
Kad jednom probate vino duhovne ekstaze, videete da se
nijedno drugo iskustvo ne moe porediti sa njim. Uvek teite da
uvrstite boansku svest u svojoj deci tako to ete ih uiti da

meditiraju, kako ne bi pala u iskuenje da se igraju vatrom

obmanljivih falsifikovanih radosti. Sveto blaenstvo se nikad ne
okonava, ali zadovoljstva koja dolaze od alkohola i droga su
kratkotrajna i na kraju donose jad.
Svake noi u snu vi imate ukus mira i radosti. Dok ste u
dubokom snu, Bog vas smeta da ivite u mirnoj nadsvesti, u
kojoj su svi strahovi i brige ovog postojanja zaboravljeni. Pomou
meditacije moete da doivite takvo sveto stanje uma dok ste
budni, i da stalno budete uronjeni u lekoviti mir.
Kad naie boanska radost, moj dah se smesta umiri i ja se
uzdiem u Duh. Ja oseam kako se blaenstvo hiljadu snova slilo
u jedno, pa ipak ne gubim moju obinu svest. To je opte iskustvo
onih koji zau duboko u nadsvesno stanje. Kad vas prekrije ta
duboka Boija ekstaza, telo postaje apsolutno mirno, dah prestaje
da tee, a misli su mirne - prognane, sve, maginom zapoveu
due. Tad vi ispijate Boije blaenstvo i doivljavate opijenost
radou kakvu vam ne mogu pruiti ni hiljade boca vina.
Dok obian ovek drema na ivici sna, on osea neto malo
sree, ali brzo gubi tu svest i vrsto zaspi. San nije potpuna
nesvesnost, jer kad se probudite, uvek znate da li ste dobro spavali
ili ne.
Postoje razne vrste sna - neke plitke i neke duboke. Ali, opojnija
i od najblaenijeg dremea su ona duhovna iskustva koja
ovek moe svesno da doivi sa Bogom. S onu stranu misterija
zemlje sna lee sve te boanske radosti. Ja mogu da ostanem u
svakom stanju u kome elim. esto ostajem izmeu zemlje sna i
svesti o svetu - u nadsvesnom stanju.
<v
Svest ima neogranien opseg
Va uma ima ogroman, neogranien opseg; ali, vi to ne uviate.
Ja mogu da uem u dubine sna i da uivam u stanju sna, a da
istovremeno budem sa svetom. Ili, mogu da spavam i sanjam, a da
istovremeno ujem sve to se deava oko mene. Ponekad spavam
kao to ine obini ljudi, a opet, mogu da spavam i svesno posmatram
sebe kako spavam. U nadsvesnom stanju vi moete da
vidite svoje telo i um kako spavaju, a da ipak imate potpunu svesnost
o svim zbivanjima. To je mogue jedino kad razvijete
sposobnost da po volji uete u nadsvest i da se po volji vratite u
obino stanje uma.
Ne bi nikad trebalo da brinete da ete zbog meditacije (ili
imaginacije ili vebanja unutranje tiine) napustiti telo i da
neete uspeti da se vratite. Ta predstava je potpuno lana.
Vezanost za telo koju je proizvela maja je toliko mona da ne
moete da tako lako umaknete od nje! ak i ako se vaa obina
budna svesnost izbrie, sve dok va podsvesni um ostaje vezan za
telo, vi ne moete da ga trajno napustite.
ta je dokaz za Samospoznaju?
Ako neto veoma intenzivno zamislite, to postaje vidljivo kao
halucinacija, koja nema unutranje stvarnosti. Trebalo bi da

razumete razliku izmeu mate i Samospoznaje. Sutinski dokaz

Samospoznaje - Boije svesti unutar vas - je da budemo istinski
i bezuslovno sreni. Ako stiete sve vie i vie radosti u meditaciji,
bez prestanka, moete da znate da to Bog ini da se Njegovo
prisustvo u vama ispolji. Ako postoji prekid u toku boanske
sree, onda ima neeg pogrenog u vaoj svesti, neki zavijutak
koga bi trebalo ukloniti uz pomo vaeg gurua. Ako odravate
postojanu vezu sa njim, pomou svakodnevnih meditacija i time
to se drite njegovih uenja - sadana koju vam je dao - on e za
vas ispraviti taj zavijutak.
Vi ne moete da budete sa Gospodom samo tako to ete misliti
da ste boanski prosvetljeni. Morate da poboljate sebe morate da usavrite sebe. Velika je razlika izmeu potencijalnog
ostvarenja Boga i stvarnog ostvarenja Boga. Vi Ga moete spoznati
jedino pomou poniznosti, mudrosti i posveenosti. Ponizan
ovek je onaj koji e spoznati Boga.
Oni koji zarone duboko u nadsvest, automatski razvijaju neuobiajene
duhovne moi i kontrolu nad prirodnim silama. Ali,
nijedan ovek koji ima istinsku Boiju svest nikad ne koristi svoje
moi na glup nain, radi egoistikog pokazivanja. Mudraci
shvataju da je Gospod Jedini koji ini i ponizno mu vraaju
izuzetne darove kojima ih je obasuo. Zar nije sve u ovom univerzumu
jedno udo? Zar nije, samom svojom pojavom, ovek
jedno udo? Ako ljudska bia nisu zadovoljna svim udesima
koja je Bog stvorio, zato bi Njegovi sveci izvodili druga uda?
Oni to nikad i ne ine ukoliko im - iz nekog posebnog razloga,
ponekad nedokuivog - Gospod tako ne zapovedi.
Izvan kaleidoskopa podsvesti
Pokazau vam po emu se nadsvest razlikuje od podsvesti.
Nadsvest je ono stanje u kome moete da svesno, tokom budnog
stanja ili sna, izazovete bilo koji oset u svom telu po volji, bez
ikakvih spoljanjih stimulusa. To je dokaz. U podsvesnoj zemlji
snova vi moete da mislite o ai toplog mleka, ali to iskustvo
vam dolazi nezvano; u nadsvesnom stanju moete da svesno
stvorite to ili bilo koje drugo iskustvo. Ukoliko niste u stanju da
to uradite, ne obmanjujte se da ste dostigli nadsvest.
Milioni posveenika nikad ne izau iz tog kaleidoskopa
podsvesnog uma, koji svoja uda ispoljava uglavnom tokom sna.
Ali, u tom nadsvesnom stanju vi moete da vidite ili znate sve to
elite - ne pomou mate, ve u stvarnosti. Ja mogu da sednem na
ovu stolicu i da prenesem moj um u Indiju i da tano vidim ta se
tamo deava u mojoj staroj kui.
Posveenik koji napreduje prolazi kroz tri stanja duhovne
svesti, Sveto Trojstvo: najpre on doivljava nadsvest, jedinstvo sa
stvaralakom moi u tvorevini; Om, "Bog Sveti Duh". Potom
dolazi Hristova Svest (Kutata ajtanja), posveenik se stapa sa
Beskrajnom Inteligencijom unutar tvorevine: Tat, "Bog Sin"; na
kraju, on dostie najviu, Kosmiku Svest, Istinu s onu stranu
stvorenog, veni Apsolut: Sat, "Bog Otac".
Ponekad posveenik boravi u podsvesti, ponekad se uzdie do

nadsvesti i do Svesti Hrista, a nekolicina velikih dua je u stanju

da prevazie tu Hristovu Svest i uu u Kosmiku Svest, oblast
Neuzrokovanog Duha.
U stanju Hristove svesti ne morate da najpre vizualizujete
stvari da biste ih doiveli. Ne morate da zamiljate Indiju - vi ste
tamo, svesni ste itave tvorevine. To iskustvo je beskrajno irenje
svesti: vi ste u vlati trave i na vrhu planine; i moete da osetite
svaku eliju svog tela i svaki atom prostora.
Ali, Kosmika Svest prevazilazi ak i to. Kad moete da
osetite svoje prisustvo u itavoj tvorevini, a da takoe znate
Radost koja prevazilazi tvorevinu, tada ste Bogoliko bie.