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  • Wihkover-La Epoca Del Alto Barroco

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    Pevnioni. Bantve LA EPOCA (winkover) [24g DEL ALTO BARROCO © INrROMEES ION VELL BH.2, Reopen Der 158 + 14 en0c8 ont. stro eannoco oda y senientalt, hata una piedad faniicn (20M) y ura lives mites (78, 72] ~testimenio “tufiente de que afontamot lat reaeciones de lot aristar al temperamenta proteico de In fpocs ims que 3 na polities deliberada. En ralidd, Tae insicanenrelgicens acepearon todo lo que leg arta eran capers de ofc Laden tinagineia. _ igen nd Seton ‘Seddeben invextigar ine endencisreligiona que te desaollaron en e)tranwcuro del siglo <7 para conseguir una compensin del carrer ¥ verdad def imaginera eligioes'. Durante la primera mitad del il, la casi y,parlels- tment, las diver format de probabilizm se convinieron en lot modelos de pensamiento ¥ los totalmente. prin env tele 0 pion arte lor que las masa de fies reaccions- ron con una esjacin de nstumbres). No puede egune que Is meralided e hundiers 2 on ive ns ajo que ate: lo que tm vn aepecto uve y aralmente peligro fue que a iglesia hoc no sl ler, sna tambiznapoyabs. La acon indvidles de Is convesiencis de un feambio en ol caricter y apcita de la ecigia dogmatic, Eno er la carci de probabil, Indudablemente em segura mitad da sgl, e probedilsme perdié terreno. pero uns figura piles com el Padre Oliva, General de lor jnuitse, desde 1664 2 163, le dio su apovo comple "AL mame tempo 4 quietiemo, una avers feema de misticism, ersb Espaia, Francia e (ala. Su prncpal prea fe dl scerdote apa fol Migud de Minos (rerio en 1697), cuya aie pint, publieada en 1673, toms a Roma por asso. Es verdad que Matinos acaba vida {en psn sin embargo el quctismo permanecis. Lar hinariadorsctiics lo deeriben coma na perveniin dela doctrina misies del silencio Interioe E“puve ysgradable cto del nada” Gel sla ev eado de conterplaciza de Molince conduc, regin ls opi del eleiticieme \cional, ata exaliacign de un conccimiens superficial yen corsueneia 3 una apa je ral, Ex conteaste-con al misticime eliee, el victim fue mis tealésien que metic, ess ‘orcuranime que acareemienta, ms usa forma cecspina de devociin producida evan 3 que fia, que una condicida espontinea de unién sublime con Dios No parce inerible condoir que la mental que formal protabiliema ¥ al quietimo fencontrara un eco en Ia iagineria relgiosa, ‘Mucho dele quel parece al ebrenador mederea como una piedad hipéeriea en Ine incurs de Skiceno, provene sn dada dela actitud general con respecta ala fev deveién en época de a Rextauracién Catia, ‘Se debe también recalear que en dl tanscura el siglo v0 a sma Orden de les jesus ews 2 cabo una metamorons cirscteriin: bajo lo severles Musio Vitlleschi (113-45), Vinen 0 Cualfa (1615-49) ¥ Giovan Paolo Ota. ks inceees murdanes de ls guess, jo iniga pies, yuna (voided en Ia inerpressién de los votes exmplasaroa al apis orginal aura enews dea Orden deme, retain ‘atdliea habia conducid a una cnsolidacin de ta doatina y de la autrdad, exprenda por la Fsinscién dela corte papal del alto Baroco, que fealizaba con Lae deine monarquias absolute (Come ravltade de ete dearola curr, geod camerte hablande. que dentro de Is Iglesia et acres anteatéiza al are dela Contre Torna militsnte @ ahora remplazado por una spriaciin attics de Ia calidad arctica. Ene Afacemimiento que emperd bajo el Papa Pablo V, coincigid durante los pontiiexdos de Urba: 0 Vill, iocencio X'y Aejandro VII (18587) cls adr de lor grandes individuals bx ‘roceh, Beni, Cortona, Bom, Sachi y Ak gard, quienes recibieron un completo eeconec- ‘mento oa. a cla al ets en lsu religions Ofciaes una de las nota cractersteas de Ia rueva Zpocs Aun cuando la atc camo wn ana importante ed arrenal de lot porcontrrsformadores, no ruvieron ya la fine i iniea de nari eificantemente di tam bide JA ae. Cada declaracén oficial

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