PEDAGOGA DEL OPRIMIDO,

FREIRE

PAULO

CAPITULO IV

En este ltimo captulo del libro de Pedagoga del Oprimido de Paulo Freire
habla de dos grandes temas: la ANTIDIALOGICIDAD y la DIALOGICIDAD.
La primera le sirve a la opresin, es decir que los opresores usan estrategias
(manipulacin, divisin) para que el mundo de los oprimidos no se libere
nunca. La segunda, le sirve a la persona oprimida o a la liberacin, es decir
que por medio del dilogo o la comunicacin los oprimidos reflexionan y
toman acciones como organizarse y luchar para poder liberarse. Tambin
dice que el quehacer del hombre es praxis. La praxis es la transformacin
del mundo entero. La praxis es reflexin y accin. El oprimido donde quiera
que se encuentre siempre lleva dentro la sombre del opresor, pero tiene la
posibilidad de liberarse. Si nos ponemos a pensar, la transformacin no
puede ser hecha por los opresores, sino por los oprimidos. Todo ser humano
se desarrolla, se transforma dentro de s mismo.
Como dije anteriormente, el opresor hace uso de la antidialogicidad para
que pueda conquistar a los oprimidos, y solo as repetidamente logra su
conquista. Los opresores cuando miran que las personas oprimidas se
comunican, se unen o se organizan para tratar de liberarse, ellos los
dividen o buscan la manera para que no traten de liberarse, porque si no
ser un peligro para los ellos, siempre tratan que las personas oprimidas no
logren con su objetivo.
Bien, finalizando este captulo escribo el mensaje central de la Pedagoga
del Oprimido y es precisamente la liberacin de los oprimidos, pero sin que
stos se conviertan en un futuro en opresores.
Si un milln de personas creen en una idea tonta, sigue siendo una idea
tonta y no debemos juntarnos con esas personas, andar con la multitud no
te lleva a ningn lado, as que si crees en algo que es bueno, honesto y

brillante; defindelo, tal vez tus compaeros u otras personas sean

inteligentes y te sigan.