EXPONENTES DEL IMPRESIONISMO

Aunque el trmino Impresionismo se aplica en diferentes artes como la msica y

la literatura, su vertiente ms conocida, y aquella que fue la precursora, es
la pintura impresionista. El movimiento plstico impresionista se desarroll a partir de la
segunda mitad del siglo XIXen Europa principalmente en Francia caracterizado, a
grandes rasgos, por el intento de plasmar la luz (la impresin visual) y el instante, sin
reparar en la identidad de aquello que la proyectaba. Es decir, si sus antecesores
pintaban formas con identidad, los impresionistas pintarn el momento de luz, ms all de
las formas que subyacen bajo este. El movimiento fue bautizado por la crticacomo
Impresionismo con irona y escepticismo respecto al cuadro de Monet Impresin: sol
naciente. Siendo diametralmente opuesto a lapintura metafsica, su importancia es clave
en el desarrollo del arte posterior, especialmente del postimpresionismo y
las vanguardias.

ARQUITECTURA
Francia: posteriormente a la Escuela de Pars, se desarroll en Francia entre 1920 y
1930 un expresionismo francs centrado en la obra de tres artistas: Marcel
Gromaire, douard Goerg yAmde de La Patellire. Este grupo se vio influido por el
cubismo, desarrollando un estilo ms sobrio y contenido que el expresionismo
alemn, con mltiples puntos de contacto con la escuela flamenca. Tambin cabe
destacar la figura individual de Gen Paul, pintor autodidacta influido por Van Gogh y
Czanne, as como por Velzquez, Goya y El Greco. Sus obras se caracterizaron por las
pinceladas gestuales, composiciones atrevidas, perspectivas forzadas, uso de
diagonales y zigzags, y reas planas de color. A diferencia de otros expresionistas de la
poca como Soutine y Rouault, sus obras estn llenas de optimismo, impulsado por su
pasin por la vida y su deseo de superar su discapacidad fue herido durante la
guerra. Debido al dinamismo y el movimiento inherente en sus pinturas, algunos
crticos consideran a Gen Paul un precursor del expresionismo abstracto.
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Cedro solitario (1907), de Tivadar Kosztka Csontvry, Csontvry Museum, Pcs.

Otros pases

Fertilidad, de Frits Van den Berghe, Kunstmuseum aan Zee,Oostende.
Blgica: el expresionismo belga fue heredero del simbolismo primitivista, acusando
igualmente una fuerte influencia del pintor renacentista flamenco Pieter Brueghel el
Viejo, as como la de James Ensor, maestro de los expresionistas belgas. El primer
grupo surgi en 1914 en la colonia de artistas de Sint-Martens-Latem, integrado
por Albert Servaes, Gustave Van de Woestijne, Gustave De Smet, Frits Van den
Berghe y Constant Permeke. Sin embargo, la guerra dispers el grupo: Permeke se
refugi en Gran Bretaa, y De Smet y Van den Berghe en Holanda. Fuera de su
ambiente recibieron numerosas influencias, principalmente del cubismo y el arte
africano. Pasada la guerra el expresionismo belga revivi con notable fuerza, sobre
todo en torno a la revista Selection y a la galera del mismo nombre, en Bruselas. Las
influencias del momento fueron la del cubismo y de la Escuela de Pars, plasmadas en
un cierto aire monumental y un enfoque social tendente al ruralismo, con escenas
costumbristas inspiradas en los clsicos flamencos. El movimiento perdur
prcticamente hasta el inicio de la Segunda Guerra Mundial, si bien con un continuo
declive desde 1930.
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Hipnotizador (1912), de Bohumil Kubita, Galerie vtvarnch umn, Ostrava.
Checoslovaquia: pas surgido tras la Primera Guerra Mundial con la desmembracin
del Imperio austrohngaro, las vanguardias llegaron con algo de retraso, lo que se
tradujo en una cierta mixtificacin de estilos, producindose un expresionismo
fuertemente mezclado con el cubismo. Sus principales representantes fueron Bohumil
Kubita, Emil Filla y Antonn Prochzka. La obra de Filla es una profunda reflexin
sobre la guerra qued fuertemente marcado por su experiencia en el campo de
concentracin de Buchenwald, con una gran influencia de la pintura holandesa
del siglo XVII. Prochzka expres la belleza y la poesa de los objetos mundanos, que
trataba de trascender extrayendo de ellos una visin idealizada pero muy descriptiva,
empleando a menudo la tcnica de la encustica. Kubita, influido por Van Gogh y
Czanne, fue miembro temporalmente de Die Brcke. De formacin autodidacta e
interesado por la filosofa y la ptica, estudi los colores y la construccin geomtrica
de la pintura. Su obra evolucion desde 1911 a un estilo ms influido por el
cubismo.
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Espaa: en este pas, como en la mayora de pases mediterrneos, el expresionismo
tuvo relativo xito, ya que su visin intimista, espiritual y existencialista del ser
humano tiene un componente ms marcadamente nrdico. Sin embargo, fue
practicado por diversos artistas aislados, destacando la figura de Jos Gutirrez
Solana: su pintura reflej una visin subjetiva, pesimista y degradada de Espaa,
similar a la de laGeneracin del 98. Aparte de la influencia que en l ejercieron los
pintores del tenebrismo barroco, en especial Juan de Valds Leal, tanto por su
temtica lgubre y desengaada como por las composiciones de acusado claroscuro
es patente la influencia de las Pinturas negras de Francisco de Goya o del
romntico Eugenio Lucas. Su pintura destac la miseria de una Espaa srdida y
grotesca, mediante el uso de una pincelada densa y de trazo grueso en la
conformacin de sus figuras. Otros artistas enmarcados en mayor o menor medida en
el expresionismo fueron Ignacio Zuloaga, Rafael Zabaleta, Eugenio Hermoso, Benjamn
Palencia y Jos Mara Lpez Mezquita, as como la obra tarda del
pintormodernista cataln Isidre Nonell. Algunos expertos tambin observan cierto
expresionismo en el Guernica de Picasso.
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Finlandia: destaca la obra de Akseli Gallen-Kallela, pintor adscrito por un tiempo al
grupo Die Brcke. Sus primeras pinturas haban estado impregnadas de romanticismo,
pero tras la muerte de su hija realiz trabajos ms agresivos, tales como la Defensa del
Sampo, La venganza de Joujahainen o La madre de Lemminkainen. Su obra se centr
en el folklore finlands, con un sentido reivindicativo de su cultura frente a la
injerencia rusa. Otro importante exponente fue Tyko Sallinen: estudi arte en Helsinki,
residiendo en Pars entre 1909 y 1914, donde recibi la influencia del fauvismo. Su
temtica se centr en el paisaje carelio y la vida rural, con colores brillantes de trazo
fuerte. Fue miembro del Novembergruppe.
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Hungra: pas igualmente surgido tras la Primera Guerra Mundial, destaca la figura
de Tivadar Kosztka Csontvry. Farmacutico de profesin, a los veintisiete aos se
inici en la pintura tras una visin mstica que le revel que sera un gran pintor.
Desde 1890 realiz un largo viaje por el Mediterrneo (Dalmacia, Italia y Grecia), el
norte de frica y el Oriente Medio (Lbano, Palestina, Egipto y Siria). Aunque su arte
empez a ser reconocido, su carcter solitario, su progresiva esquizofrenia y sus
delirios religiosos le llevaron a alejarse de la sociedad. Pint ms de un centenar de
imgenes, destacando su emblemtico Cedro solitario (1907). Su arte conect con el
postimpresionismo y el expresionismo, aunque fue un autodidacta y su estilo es
difcilmente clasificable. Aun as ha pasado a la Historia como uno de los ms
importantes pintores hngaros.
Italia: pas igualmente mediterrneo, el expresionismo no tuvo excesiva implantacin,
si bien se dio en la obra de determinados artistas individuales, generalmente influido
por el futurismo, estilo predominante en la Italia de principios de siglo. Lorenzo Viani,
de filiacin anarquista, retrat en su obra la vida de la gente humilde, los pobres, los
desheredados, con un lenguaje antiacadmico, tosco, violento, reflejando un mundo
de rebelin y sufrimiento. Ottone Rosai pas por una etapa futurista para desembocar
en el expresionismo, reflejando en su obra motivos populares florentinos, con
personajes tristes, melanclicos, encerrados en s mismos. Mario Sironi tambin
evolucion desde el futurismo para reflejar desde 1920 un expresionismo centrado en
el paisaje urbano, en escenas de ciudades industriales que absorben al individuo,
reflejado por figuras solitarias de obreros inmersos en los escenarios de grandes
fbricas y barrios industriales cruzados por trenes, camiones y
tranvas. Scipione (seudnimo de Gino Bonichi) cre escenas fantsticas, de corte
romntico, con influencia de Van Gogh y El Greco, con una pincelada nerviosa, fluidos
arabescos y perspectivas abruptas.
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Mxico: en este pas el expresionismo estuvo estrechamente ligado a la revolucin,
destacando el aspecto social de la obra, generalmente en formatos de gran tamao
como el mural. Asimismo, tuvo gran importancia la temtica folklrica e indigenista.
El muralismo fue un estilo de vocacin socio-poltica que enfatizaba el contenido
reivindicativo de su temtica, centrada en las clases pobres y desfavorecidas, con
formatos monumentales de gran expresividad, trabajando sobre una superficie de
hormign o sobre la fachada de un edificio. Sus mximos exponentes fueron: Jos
Clemente Orozco, Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y Rufino Tamayo. El
expresionismo tambin influy en la obra personal e inclasificable de Frida Kahlo.
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Pases Bajos: en este pas la pintura expresionista no se desarroll tanto como la
arquitectura, representada por la notable Escuela de msterdam, y fue un
movimiento heterogneo que acus diversas influencias, si bien la principal fue la de
Van Gogh. En Bergen surgi una escuela formada por Jan Sluyters, Leo
Gestel y Charley Toorop, que enseguida se orient hacia la Nueva Objetividad
alemana. En 1918 se cre en Groninga el grupo De Ploeg (La Carreta), formado por Jan
Wiegers y Hendrik Nicolaas Werkman, cercanos a Die Brcke pero con tendencia a la
abstraccin. Otros artistas a destacar fueron Herman Kruyder, cercano a Der Blaue
Reiter y los artistas flamencos, y Hendrik Chabot, con un estilo similar a Permeke. Por
ltimo, cabe destacar a Kees Van Dongen, miembro ocasional de Die Brcke, pintor
proveniente del fauvismo especializado en desnudos y retratos femeninos.
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Kiki de Montparnasse (1920), de Gustaw Gwozdecki.
Polonia: destaca la figura de Henryk Gotlib, pintor profundamente influido por
Rembrandt. Vivi en Pars de 1923 a 1929, participando en las exposiciones del Saln
de Otoo y el Saln de los Independientes. Entre 1933 y 1938 realiz estancias en
Italia, Grecia y Espaa, establecindose definitivamente en Londres al inicio de la
Segunda Guerra Mundial. Perteneci al grupo vanguardista polaco Formici, que se
opona al arte acadmico y naturalista, con un estilo donde destacaba la deformacin
de la naturaleza, la subordinacin de las formas, la abolicin de un nico punto de
vista y un colorido crudo. Otro miembro de Formici fue Gustaw Gwozdecki, que
tambin vivi en Pars (1903-1916) y Nueva York, excelente retratista que practic la
pintura al leo, el dibujo, el gouache y el grabado.
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Suecia: su principal representante fue la pintora Sigrid Hjertn.
Estudi artesana y diseo en Estocolmo, gradundose como profesora de dibujo.
Pas un tiempo en Pars, recibiendo la influencia de Matisse y Czanne, lo que se
demuestra en la utilizacin del color en contraste con unos contornos muy
simplificados, esforzndose por encontrar las formas y los colores que puedan
transmitir sus emociones. En 1912 realiz su primera exposicin en Estocolmo,
participando desde entonces en numerosas exposiciones tanto en Suecia como en el
extranjero. En su obra describi el papel que desempeaba como artista, mujer y
madre, diferentes identidades en mundos diferentes. Entre 1920 y 1932 residi en
Pars, comenzando a manifestarse su dolencia esquizofrnica, lo que se denot en su
obra, con colores ms oscuros y composiciones tensas, reflejando su sentimiento de
angustia y abandono. De vuelta a su pas, desde 1938 vivi hospitalizada.
Suiza: en este pas el expresionismo acus la influencia de Hodler y Bcklin, dos
destacados artistas de la generacin anterior. El expresionismo lleg a Suiza con algo
de retraso frente a su vecina Alemania: en 1912 se realiz una exposicin
en Zrich con obras de Paul Klee, Der Blaue Reiter, Matisse y el grupo Der Moderne
Bund, fundado en 1910 en Lucerna por Hans Arp, Walter Helbig y Oskar Lthy.
Durante la Primera Guerra Mundial muchos artistas se establecieron en Suiza,
ayudando a la difusin del expresionismo. Se crearon as diversos grupos de artistas,
como Rt-Blau (Rojo-Azul), fundado en 1925 por Hermann Scherer, Albert Mller, Paul
Camenisch y Werner Neuhaus; Der Schritt Weiter (El paso falso), fundado en Berna en
1931; Gruppe 33, surgido en Basilea en 1933; y Dreigestirn (Trada), formado por Fritz
Eduard Pauli, Ignaz Epper y Johann Robert Schrch. El principal representante del
expresionismo suizo fue Paul Klee, miembro destacado de Der Blaue Reiter, junto
a Cuno Amiet, que fue miembro de Die Brcke. Amiet provena del simbolismo cuyo
espritu mantuvo incluso durante su etapa expresionista; en su obra es palpable un
sentimiento vitalista de aire buclico, con un cromatismo reducido propenso a veces a
la monocroma.
Uruguay: el mayor exponente del expresionismo fue Jos Cuneo Perinetti, plstico
influido por Cham Soutine, especialmente en su poca posterior a 1930, ya de regreso
de Europa.

POSTIMPRESIONISMO
Postimpresionismo o es un trmino histrico-artstico que se aplica a los estilos pictricos
de finales del siglo XIX y principios del siglo XX posteriores al impresionismo. Fue acuado
por el crtico britnico Roger Fry con motivo de una exposicin de pinturas dePaul
Czanne, Paul Gauguin y Vincent van Gogh que se celebr en Londres en el ao 1910. Este
trmino engloba en realidad diversos estilos personales plantendolos como una
extensin del impresionismo y a la vez como un rechazo a las limitaciones de este. Los
postimpresionistas continuaron utilizando colores vivos, una aplicacin compacta de la
pintura, pinceladas distinguibles y temas de la vida real, pero intentaron llevar ms
emocin y expresin a su pintura. Aunque los postimpresionistas basaron su obra en el
uso del color experimentado por los impresionistas, reaccionaron contra el deseo de
reflejar fielmente la naturaleza y presentaron una visin ms subjetiva del mundo.
BUDISMO
El budismo es una religin no testa perteneciente a la familia dhrmica y, segn
la filosofa induista-vdica, de tipo nastika. El budismo ha ido evolucionando en la historia
hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prcticas.
En Occidente ha habido ciertas dificultades para definir el budismo.
Aunque el budismo nunca desarroll un movimiento misionero, las enseanzas de Buda se
difundieron ampliamente en el subcontinente indio y de all a toda Asia. Con cada nueva
cultura que encontr, los mtodos y estilos budistas se modificaron para adaptarse a la
mentalidad local sin comprometer los puntos esenciales de la sabidura y la compasin. El
budismo nunca desarroll una jerarqua de autoridad religiosa con una cabeza suprema.
Cada pas en el que se difundi desarroll sus propias formas, sus propias estructuras
religiosas, y sus propias cabezas espirituales. La ms reconocida y respetada
internacionalmente de estas autoridades, en el presente, es Su Santidad El Dalai Lama del
Tibet.
Hay dos divisiones principales del budismo. El hinayana o vehculo ppequeo, que enfatiza
la liberacin individual; mientras que el mahayana o gran vehculo enfatiza trabajar para
convertirse en un Buda completamente iluminado con la finalidad de ser capaz de ayudar
de la mejor manera a los dems. Cada uno tiene muchas subdivisiones. Actualmente
sobreviven tres formas primordiales: una hinayana, conocida como theravada, en el
sudeste asitico, y dos mahayana: las tradiciones china y tibetana.
La tradicin theravada se difundi de la India a Sri Lanka y Birmania en el siglo III a.e.c
El budismo es en nmero de seguidores una de las grandes religiones del
planeta. Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prcticas que histricamente
se han clasificado en budismo Theravda, Mahyna y Vajrayna.
TAOISMO
El taosmo es una tradicin filosfica y religiosa que lleva ms de dos milenios ejerciendo
su influencia en los pueblos del Extremo Oriente.
en chino simplificado y tradicional
dojio en pinyin
literalmente enseanza del camino
La palabra tao (o dao, dependiendo de la romanizacin que se use), suele traducirse por
va o camino, aunque tiene innumerables matices en la filosofa y las religiones
populares chinas. La transcripcin en pinyin es dao, cuya pronunciacin ms aproximada
es /tao/.
El taosmo filosfico se desarroll a partir de los escritos de Laozi y Zhuangzi. Segn la
leyenda china, Laozi vivi durante el siglo VI a. C. y tradicionalmente se fecha en ese siglo
la redaccin del Dodjing, aunque segn algunas investigaciones actuales es bastante
posterior.
La esencia de la filosofa taosta se encuentra en el Daodejing (el libro de la va y el poder,
o del camino y la virtud). El taosmo religioso se fund en el siglo III a. C., pero no se
convirti en un movimiento religioso organizado hasta el siglo II d. C.
El objetivo fundamental de los taostas es alcanzar la inmortalidad, si bien, a veces no se
entiende esta literalmente, sino como longevidad en plenitud. De la misma manera, se
deca que las personas que vivan en armona con la naturaleza eran inmortales. Laozi fue
deificado como dios taosta un inmortal, encabezando un enorme panten de hroes
folclricos, generales famosos y sabios, todos los cuales alcanzaron la inmortalidad. Sin
embargo, la antigua forma del taosmo era la de una corriente filosfica y no una religin,
por lo que los antiguos pensadores interpretaban por inmortalidad el hecho de
autosuperacin del propio ser en comunidad con el entorno, lo que implica buscar la
superacin y el progreso personal y colectivo, de acuerdo con la mutacin constante que
ensea el taosmo.
Posteriormente, el taosmo se mezcl con elementos del confucianismo, el budismo y
la religin folclrica. La forma concreta de religin taosta que fue llevada a Taiwn hace
unos 300 aos es tpica de esta tradicin. La caracterstica ms distintiva de la prctica
actual es la adoracin de los antepasados, junto con las deidades taostas, lo que muestra
el claro elemento tradicionalista del confucianismo y el culto religioso de las creencias
mticas de Asia, las cuales ambas no eran vlidas para los antiguos pensadores taostas
como Chuang Ts.
El Taosmo establece la existencia de tres fuerzas: una pasiva, otra activa y una tercera,
conciliadora. Las dos primeras se oponen y complementan simultneamente entre s, es
decir que son interdependientes de manera absoluta y funcionan como una unidad. Son
el yin (fuerza pasiva/sutil, femenina, hmeda...) y el yang (fuerza activa/concreta,
masculina, seca...). La tercera fuerza es el tao, o fuerza superior que las contiene.
(Vase yin-yang).
Caractersticas y elementos principales
Laozi (Lao-Ts): 604 a. C., obra principal Tao te ching.
Preconiza: Armona del hombre con el tao, al curso etreo y dialctico de los
acontecimientos.
Reprueba: La guerra, la resignacin, la codicia, los prejuicios, los convencionalismos,
los tabes, la desigualdad, la sumisin, el sometimiento dogmtico a normativas
absolutistas o preconceptos prejuiciosos (lealtad filial, nacionalismo, legalismo,
sumisin al culto, etc.).
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Preceptos: No posee un dogma al cual los fieles deben limitarse.
Virtudes: Piedad, magnanimidad, abnegacin, bondad, sacrificio personal, plantar
rboles (entregar algo a la naturaleza u otros humanos), hacer caminos (en los mismos
modos que los rboles), ser introspectivo, ser analtico, contemplativo y meditativo,
fomentar la honestidad y la equidad, ensear al que no sabe.


BRAHMANISMO
Segn algunos autores, el brahmanismo es una religin intermedia entre la religin
vdica y la religin hinduista.
Segn otros autores, el brahmanismo vdico (o religin brahmnica) es lo mismo
que religin vdica (o vedismo).
Vedismo
La religin vdica existi aproximadamente entre mediados del II milenio a. C. y
el siglo IV a. C.).
Se basaba en el consumo ritual de soma (droga psicotrpica) y en opulentos sacrificios de
animales realizados por sacerdotes brahmanes, tal como se seala en el Rig-veda (el texto
ms antiguo de la literatura de la India, de mediados del II milenio a. C.), texto pico-
religioso con himnos dedicados a mltiples dioses. En esas ceremonias no podan
participar ms que las castas ms altas (sacerdotes brahmanes y chatras).
En la poca vdica todava los brahmanes no eran los nicos depositarios del
conocimiento acerca de los dioses: tambin los chatras (reyes y guerreros) posean
conocimientos que se consideraban secretos.
budismo
Del seno del brahmanismo vdico naci el budismo (siglo IV a. C.), religin que
signific en cierto modo una reaccin contra la rigidez dogmtica y, principalmente,
contra la casta sacerdotal como depositaria exclusiva de la religin, la ciencia y el
poder socioeconmico.
HINDUISMO
El hinduismo es una tradicin religiosa de la India. En snscrito se conoce
como santana dharma (religin eterna) o vaidika dharma (debervdico). Es la
tercera religin ms extendida, con ms de novecientos millones de fieles, tras
el cristianismo y el islamismo.
Localizacin y cronologa
El hinduismo es mayoritario actualmente solo en tres estados del mundo: India (cuna del
hinduismo y su tierra santa), donde son el 80,5% de la poblacin, Nepal con el 80%, y la
isla africana de Mauricio. Nepal era hasta hace poco el nico Estado del mundo que
reconoca al hinduismo como religin oficial. Tambin son mayora en la
isla indonesia de Bali. Tras la independencia de India y la divisin del Subcontinente
Indostan en territorios de mayora hinduista y musulmana, se form el Estado
de Pakistn para la poblacin islmica, pero importantes minoras hinduistas quedaron
remanentes. Tras la secesin de Pakistn Oriental (actual Banglads), la antigua colonia
britnica qued dividida en tres Estados. En Banglads la minora hinduista es mucho
mayor que en Pakistn y se han suscitado violentos actos contra ella as como contra
budistas, cristianos y animistas prcticamente desde la independencia del pas, hasta el
extremo de haber desaparecido virtualmente de las estadsticas 3 millones de bengales,
en su inmensa mayora hinduistas desde 1971 (informe del Departamento de Estado
de Estados Unidos llevado a cabo por el entonces senador Edward Kennedy) en lo que
debe ser considerado el mayor genocidio llevado a cabo en dcadas.
Tambin hay un nmero importante de adeptos hinduistas en Afganistn (donde durante
el rgimen talibn fueron forzados a usar un distintivo, como los judos en la Alemania
nazi), Butn, Birmania, Camboya, Indonesia, Malasia, Sri Lanka y Tailandia. En Occidente,
hay hinduistas en casi toda Europa Occidental, siendo Gran Bretaa el que tiene la
mayora, y tambin son notables en Estados Unidos. Existen minoras hinduistas en
muchos pases latinoamericanos, muy notablemente en Panam y Trinidad y Tobago.

Suma de culturas
El hinduismo no posee fundador, ya que es una suma de diversas religiones, un conjunto
de creencias metafsicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una
tradicin, en la que no existen ni rdenes sacerdotales que establezcan un dogma nico,
ni una organizacin central.
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Se tratara ms bien de un conglomerado de creencias procedentes de pueblos de
diferentes regiones junto con las que trajeron los arios que se establecieron en la cuenca
del ro Ganges y que fueron escritas a manera de revelaciones en los diversos escritos
vdicos y otros libros sagrados hinduistas.
Los hinduistas llaman a aquella tradicin religiosa santana dharma (religin eterna),
porque creen que no tiene principio ni tendr fin. Segn ellos ha existido durante ms de
5000 aos. Consideran que el hinduismo es la tradicin religiosa ms antigua del mundo.