El paraso escandinavo

Mara Elena Walsh

Suecia es idntica a Greta Garbo. Pero hace mucho que le garabatean
bigotes e inscripciones perversas al bellsimo retrato y le estampan a
fuego el sello del estereotipo: "corrupcinalcoholismosuicidios".
!os adscriptos al mundo comunista se esmeran por denigrar a esas
"socialdemocracias burguesas" "para colmo vecinas# a las que no
perdonan una $usticia adquirida sin purgas ni proclamas ni liquidacin
de disidentes% que cometen el e&otismo de conservar vivas sus
monarquas ornamentales y constituyen un bloque ligado por la
afinidad y la cooperacin y no por el e&pansionismo.
'osotros en cambio solemos calumniarlas escud(ndonos en otro
estereotipo% un abrigado comple$ito de superioridad que atribuye
e&cluyentes mritos a la ra)a latina% sobre todo el de su supuesta
calide).
Sin embargo% la frialdad escandinava oculta el *nico calor humano
digno de ese nombre: el que se traduce en el m(s libre y equitativo
de los sistemas sociales del planeta.
!a fantasa de lo paradisaco transcurre habitualmente en islas
tropicales% con el concurso de esclavas +o cone$itas, que suministran
refrescos alcoholi)ados al ocioso destinatario% mientras un negro +o
indio, lo abanica% y floridas bailarinas +orientales, se mecen para
regalo de su latina sensualidad% al son de melodas ta-idas por
m*sicos no sindicali)ados.
.s difcil sustituir este desgraciado clich por la austera utopa
escandinava% que no cay de un cocotero sino que fue fundada sobre
el traba$o% donde no persiste m(s servidumbre que la de las
m(quinas y la de una burocracia inslitamente ra)onable: un paraso
del que han sido barridas la indigencia% la fealdad y la represin.
.l mal programado visitante se sorprender( de entrada porque lo
primero que ver(% en el /eropuerto de .stocolmo% no ser( un ba)ar
ertico sino una guardera infantil. 0 a pocos pasos los ba-os% de
celestial higiene y primoroso equipamiento% destinados no slo a 1 y
2 sino adem(s a lisiados y a toilette y descanso de bebs.
/l entrar en uno de estos tan indispensables como poco mencionados
reductos% donde todo favorece la meditacin% una se pregunta: 3/
qu le llamamos cultura4 3/l ballet cl(sico y las conferencias o al
respeto de nuestras sagradas biologas4
1
.l concepto de cultura% generalmente devoto de tradiciones y
temeroso del cambio% debe modificarse para entender a estos pueblos
cuya principal preocupacin es el respeto por la persona%
incesantemente proyectado hacia el futuro. .s necesario recuperar la
nocin de que cultura es todo lo que el hombre hace por su progreso
y su dignidad% no slo la produccin de obras artsticas a menudo
desentendidas de la desdicha de infinitos congneres.
Para los estados escandinavos no hay ser humano desde-able: ni-os%
discapacitados% ancianos% refugiados% inmigrantes% alcohlicos%
estudiantes% nofumadores% peatones% dementes o escritores. / todos
alcan)a la proteccin% no en forma de d(diva ni al a)ar% sino mediante
una radical distribucin de la rique)a a travs de los impuestos.
5ntroversin% religiosidad% rigores clim(ticos y escase) de lo que
llamamos "vida nocturna" obligan a sus habitantes a una prolongada
estada hogare-a% pero el concepto de familia no se contenta all( con
la reiteracin de eslganes sino que se concreta en un programa de
proteccin total de la tribu.
Sera fatigoso y un tanto deprimente enumerar todas las leyes
sociales porque todas e&isten y se cumplen. 1esde la licencia por
maternidad para ambos cnyuges hasta el honorable alo$amiento de
ancianos% pasando por guarderas gratuitas% vacaciones pagas para el
ama de casa y becas para todo el que quiera estudiar a cualquier
edad% amn de honorarios mdicos y gastos en prtesis y
medicamentos reembolsados casi en su totalidad% y la prohibicin de
castigos corporales a los ni-os.
.s necesario aclarar% para uso de pre$uiciosos% que impera en Suecia
una rgida "ley seca" que obliga a quien desee empaparse a reali)ar
tan costoso peregrina$e que al acceder al estado de beode) no sera
digno de sancin sino de aplauso. 0 que la clebre abundancia
licenciosa no es tan accesible al hambriento s(tiro meridional como l
supone% y que no ofende p*blica ni privadamente a pudorosas
sensibilidades for(neas% las mismas que suelen ser impermeables%
por e$emplo% al espect(culo de la miseria.
63.n qu nivel social vivimos4 6pregunto a mis amigos uruguayos%
modestsimos residentes en Suecia% que me hospedan en uno de los
tantos gestos de generosidad all( recibidos.
6.n el equivalente a la "villa miseria" 6me contestan% reclinados en
su abundante balcn donde no cultivan enre$ados ni ropa tendida sino
geranios% albahaca y pere$il.
!a "villa" es 7a8obsberg% en las afueras de .stocolmo% una serie de
adustos monobloc8s que conceden poco a la apariencia pero albergan
2
m(s de lo que una familia necesita para su completo bienestar fsico y
espiritual.
!os ni-os $uegan en la guardera o en los espacios verdes que rodean
a las torres cuyas ventanas dan todas al e&terior. .l tr(nsito es
relegado a la ruta% a prudente distancia.
Se trata de una ciudad satlite autoabastecida por un centro
comercial que calca la opulencia y pulcritud de las tiendas capitalinas%
con un servicio de trenes que llegan implacablemente a horario% como
en los cuentos de 2alle$a de nuestra infancia.
Sera un barrio "lumpen": refugiados +no slo por ra)ones polticas
sino religiosas o raciales,% inmigrantes% obreros de todas las ra)as% las
mismas que en Pars se repliegan en srdidas villas de desperdicio%
que all se cru)an por los apacibles senderos o en los stanos de los
edificios donde comparten lavaderos y secaderos de ropa... y de
coches.
.l .stado dio a mis amigos facilidades para pagar "a cien a-os" un
departamento de tres episcopales ambientes% dos ba-os y una vasta
cocina donde se practica la costumbre popular de comer sin que la o
el encargado de las tareas se retraiga de la conversacin. !o han
amueblado tambin gracias a crditos a cien a-os y con muebles
usados que los vecinos abandonan o regalan.
1ebieron aprender el idioma y para eso fueron subvencionados. +.s
destacable la voluntad de los escandinavos por conservar sus rasgos
de nacionalidad% empe)ando por el idioma% aunque slo lo practiquen
escasos millones de personas., 0% como es lgico% mis amigos
tambin debieron traba$ar% y tuvieron la suerte 6una suerte
oficialmente favorecida6 de desempe-arse en sus respectivas
profesiones.
'o suelen comprar discos ni libros% no slo porque est(n encarecidos
como en todas partes% sino porque se ha apaciguado en ellos la fiebre
adquisitiva que nuestra permanente inseguridad nos inocula% y
adem(s porque la biblioteca vecinal les presta todo lo que necesiten.
1e m(s est( decir que no se trata de productos residuales de
biblioteca de barrio sino de un cat(logo literario y musical
perfectamente actuali)ado. !a red de bibliotecas populares contribuye
por su parte al fomento de la obra de muchos escritores% mediante la
regular adquisicin de sus obras. !os suecos tienen fama de ser
grandes consumidores de poesa. 9na televisin digna y la pr(ctica de
hobbies y artesanas domsticas completan el equipa$e necesario
para navegar la interminable noche nrdica.
3
'o suele haber servicio domstico pero las tareas son compartidas sin
distincin de se&o. :alta de convencionalismos% organi)acin en el
aprovisionamiento y los habituales artefactos contribuyen a evitar
innecesarios y mal repartidos a$etreos.
9n $oven compatriota se gana la vida dando clases de m*sica +en una
escuela del barrio% lo que le ahorra gastos y fatigas de traslado y
prolongada ausencia del hogar% como a la mayora, y decide probar
suerte en el me$or conservatorio de Suecia para perfeccionar sus
verdes conocimientos. .ntre centenares de postulantes es de los
pocos que aprueban el e&amen de ingreso% como corresponde a la
e&cepcional habilidad de los m*sicos "ore$eros" de estas orillas. !a
victoria lo alegra pero tambin lo apabulla y aduce que no podr(
estudiar porque debe traba$ar para mantener a sus hi$os. !a
"burocracia" sueca le responde que le seguir( pagando el sueldo
mientras se dedique e&clusivamente al estudio. 0 entonces termina
de aterrarse% porque viva feli) librado a su bohemia inspiracin
apartada de adultas disciplinas.
.n esta apelacin a la responsabilidad individual radica uno de los
peligros 6"dichoso peligro% en el que algunos querramos naufragar#
6 del paraso escandinavo. Si la comunidad a travs del .stado
suprime angustias y escollos% nos de$a en cueros con nuestra
conciencia y a solas con nuestras reales capacidades. 3/ quin vamos
a atribuirle un posterior fracaso4 3/ la pobre)a4 3/ la familia4 3/ que
la culpa la tuvo Pern4
0a insinuamos que para los escandinavos cultura significa una manera
de hacer m(s habitable el mundo y conviven con un arte e&presado
en dise-os y artesanas cuya esttica y calidad son oficialmente
controladas% y no por burcratas. !a belle)a de muebles y enseres
parece un intento de sustituir ese sol siempre a-orado% y la pasin
por las plantas de interior% presentes hasta en los talleres fabriles%
contribuye a crear una permanente primavera ntima.
Por eso en la 2asa de la 2ultura de .stocolmo se reali)an
e&posiciones no de lo que solemos llamar obras de arte sino de otras
que tienen distinta valoracin% por e$emplo la integracin de los
ancianos a una sociedad que generalmente los asla e inutili)a. Se
e&hiben obras de $ubilados de ambos se&os: algunos traba$an a la
vista del p*blico% en telares o embadurnando inmensas ho$as de
colores.
Si no nos constara la absoluta honestidad de este pueblo podramos
sospechar que se trata de una de esas pirotecnias destinadas a
enga-ar a los visitantes acerca de las bondades de determinado
rgimen. Pero el sueco no es un rgimen sino una verdadera
democracia% indiferente a los aspavientos de la propaganda.
4
:ormando parte de la misma integracin de la industria y la artesana
como artes al servicio de la vida% se e&hiben muebles y enseres para
uso de ancianos y discapacitados: sillones% mesas% l(mparas con
lupas que podra firmar el m(s auda) de los artistas pl(sticos.
.n cuanto al temperamento taciturno y tortuoso de los suecos% no
querramos tocar de odo sino de$arlo en manos de su m(s implacable
pintor y m(&imo artista contempor(neo% 5ngmar ;ergman. !a
visitante no ha tenido tiempo de constatar sino una recatada e
inalterable cordialidad. Si suelen incurrir en dram(ticas crisis
personales no creo que se deba al e&ceso de organi)acin sino a
causas que escapan a nuestra comprensin% como "la problem(tica
de los ricos". Pero slo con indecente mala fe podemos suponer que
la equidad social es causante de otras desdichas. !o que sucede es
que no hay sistema capa) de remediar amores contrariados% dudas
religiosas% sensacin de fracaso o vrtigo metafsico. <se es otro
cantar.
.s comprobable a cada paso una conmovedora honrade) en todas sus
e&presiones. /quel que haya conocido a un "chanta" sueco es
sencillamente un perseguido por la desgracia: tambin pudo
habrsele cado una cornisa en la cabe)a o errar al P=>1. por un
punto. !as personas normales no corremos ese riesgo. ?inistros o
funcionarios renuncian cuando no han podido cumplir sus promesas.
@odos parecen ignorar la $actancia o la mentira% y entre los m(s
l*cidos reina un santo horror del consumismo y el materialismo. Son
b(sicamente humanistas% virtud cultivada en medio de una pa) m(s
que centenaria% y la respetable rique)a nacional acumulada a pesar
de o gracias al equitativo reparto les permite prestar abundante
cooperacin a las )onas desfavorecidas del planeta% como consta en
los programas de 9'52.:.
/l tener en gran parte solucionada la lucha por la vida necesitan
enrolarse en la lucha por la Aida y son% por e$emplo% fervientes
ecologistas. !a inslita confian)ude) de los p($aros% nos e&plica
alguien% se debe a que desconocen la e&istencia de hondas% tanto
como los suecos ignoran lo que solemos llamar "persecuta" represiva
de ninguna especie.
?is amigos orientales llevan m(s de tres a-os de residencia% por lo
tanto tienen derecho al voto +y a ser elegibles, y ya han votado... por
carta. .n el correo del barrio contemplo p(lidamente las coloridas
carpas que ofician de cuartos oscuros y% con los o$os h*medos de
porvenir% me traigo unas boletas de recuerdo% $unto con mi gratitud
por haber recuperado algo que crea perdido para siempre: la
esperan)a.
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!os pases escandinavos "nos calientan el cora)n"% como el
persona$e de ;rassens% porque nos aplacan el escepticismo 6se s
suicida6 que nos lleva a creer que el hombre es incapa)% por innata
fatalidad% de organi)ar su supervivencia. !os nrdicos no son seres
superiores% son criaturas como todas. 5maginar diferencias genticas
significa recurrir al peor de los estereotipos: el racista. Si ellos
pueden% otros tambin podran% sin necesidad de pertenecer a la
estirpe de Superman. 'o se trata necesariamente de imitar el modelo
escandinavo% pero es preciso admirarlo sin me)quindad ni pre$uicio
para recuperar la fe en el maltratado gnero humano.
!a vital laboriosidad de nuestro propio pueblo% esos privilegios
naturales que ensal)amos con ra)n% un origen democr(ticamente
igualitario pese a todos los fracasos% nos permiten incurrir en el
optimismo de creemos capaces de alcan)ar alg*n da parecido grado
de civili)ada convivencia.
Clarn% B de noviembre de CDED.
F=eproducido en Desventuras en el Pas Jardn-de-Infantes% ;uenos
/ires: Sudamericana% CDDG. HGGC. Aersin digital preparada por
?arina Ierbst.J
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