DANZA LAS PAUSIAS DEL DEPARTAMENTO DE AREQUIPA

I. PRESENTACION
En el campo de la investigacin de la danza, sobre todo la autctona,
buscamos siempre compenetrarnos en el fondo, es decir en el corazn
mismo, en el sentimiento, en el subjetivo en la esencia de la danza; pues
consideramos que solo as trataremos de expresar y sentir esa realidad del
lugareo, no solo el de hoy, si no, el de ayer, si es posible de aquellos que
dieron origen a una determinada danza. En seguida viene el vestuario que
cubre, cuida y embellece ese sentimiento, para luego expresarlo mediante
movimientos y cantos, que finalmente ser maquillada con una armoniosa
coreografa.Esta es nuestra posicin, discrepante tal vez, pero es nuestra
posicin frente a las danzas autctonas.
La regin de Arequipa, posee dos atractivos naturales de envergadura, el
Can del Colca (Provincia de Caylloma) y el can de Cotahuasi (provincia
de La Unin) este ltimo, catalogado como el ms profundo del mundo. Su
belleza natural es indescriptible con pisos ecolgicos que van desde un
valle clido hasta una frgida puna, adems de su gente, su rica historia y
sus danzas: las Pausias, Huaylas, Jamates, Sumili, Negritos,
Villanos,Huifalas y los carnavales propios de cada comunidad
El presente trabajo de LA DANZA DE LAS PAUSIAS de la regin de
Arequipa, tpico del distrito de Huaynacota pretende mantener su esencia y
dar a conocer la riqueza de la manifestacin, a pesar que toda danza
evoluciona.


II. INTRODUCCION
La Pausia es una danza tpica del distrito de Huaynacotas.
El baile se inicia con la entrada en parejas que simboliza la despedida al varn
que va a la guerra defender a la patria. Las mujeres siguen con su vida normal
pastoreando, tejiendo. Luego cuando las mujeres presienten el retorno de sus
soldados, preparan la comida para el gran reencuentro. Aparecen guerreros o
soldados con armas. Se da el reencuentro comen y luego demuestran su
valenta con el tradicional "Chakanakuy" o pelea ceremonial. Todos bailan
alegremente demostrando su gran nacionalismo, simbolizado por las banderas
peruanas que son dejadas a las mujeres. Finalmente se produce nuevamente
la despedida. Los soldados se van a cumplir su deber y las pausias a su
poblado.
Actualmente las Pausias, ha quedado como danza tpica del distrito de
Huaynacotas, provincia de La Unin, del departamento de Arequipa. No hace
muchos aos esta danza, la ejecutaban exclusivamente mujeres solteras, que
agrupadas iban cantando de pueblo en pueblo, por ms de 15 das y se cuenta
que ms del 50% de ellas quedaban embarazadas, producto muchas veces del
exceso de la chicha blanca de maz.
Generalmente se baila en pocas de carnavales


III. BREVE RESEA HISTORICA
Mariano Melgar en sus crnicas se refiere a mujeres que acompaaban a los
soldados en sus campaas y batallas refirindose a ellas como rabonas. Las
mujeres de Pausa eran conocidas como "Las Pausias", que iban a la fiesta
Patronal de Santa Rosa, cargando a sus guaguas en sus tradicionales cunas
de madera, cruzando los cerros y nevadas.
Actualmente esta danza, ha quedado como danza tpica del distrito de
Huaynacotas, provincia de La Unin del departamento de Arequipa. No hace
muchos aos esta danza, la ejecutaban exclusivamente mujeres solteras, que
agrupadas iban cantando de pueblo en pueblo, por ms de 15 das y se cuenta
que ms del 50% de ellas quedaban embarazadas, producto muchas veces del
exceso de la chicha blanca de maz



IV. ETIMOLOGIA
Las mujeres de Pausa eran conocidas como "Las Pausias" que iban a la fiesta
patronal de Santa Rosa, cargando a sus guaguas en sus tradicionales cunas
de madera cruzando los cerros y nevadas. Actualmente las Pausias, han
quedado como danza tpica del distrito de Huaynacota, provincia de la Unin.
No hace muchos aos esta danza, la ejecutaban exclusivamente las mujeres
solteras, que agrupadas iban cantando de pueblo en pueblo, por ms de 15
das se cuenta y se cuenta que por ms del 50 % de ellas quedaban
embarazadas producto muchas veces del exceso de la chicha blanca de maz.

V. GENERO
Festivo religioso

VI. EPOCAS ANTES Y HOY
Las mujeres de Pausa eran conocidas como "las pausias", que iban a la fiesta
patronal de Santa Rosa, cargando a sus guaguas en sus tradicionales cunas
de madera ,cruzando los cerros y nevadas
Actualmente, las pausias ha quedado como danza tpica del distrito de
Huaynacotas, provincia de La Unin, del departamento de Arequipa. No hace
muchos aos esta danza la ejecutaban exclusivamente mujeres solteras, que
agrupadas iban cantando de pueblo en pueblo por ms de 15 das, y se cuenta
que ms del 50% de ellas quedaban embarazadas, producto muchas veces del
exceso de la chicha blanca de maz



VII. ATUENDOS QUE LLEVAN POR CONSIGO ANTES Y HOY
Vestimenta de las mujeres
Sombrero de lana de oveja de color blanco, adornado con orejas y cintas
de lana asimismo adornado con cintas satinadas y de seal, con flores
Blusas de color rojo/rosado
Manta, para cubrirse
Un mantel para llevar en la cintura
Dos chumpis
3 Fustanes con triple talqueado
Usutas vaca chuu, en algunos casos las mujeres llevan medias de lana
de oveja que sirve para protegerse del fro.
. Polleras de color oscuro con borde de color rojo



Vestimenta de los varones
Sombrero de lana de oveja de color blanco, adornado con orejas y cintas
de lana asimismo adornado con cintas satinadas y de seal, con flores que
demuestran soltera.
Chullo(pasamontaas negros)
Chompa de color negro
Poncho de color marrn
Chalina
Dos chumpis
Pantaln militar
Medias
Borsigu
Rifle
Banderas peruanas pequeas en la mano


VIII. INSTRUMENTOS MUSICALES QUE UTILIZAN EN LA DANZA ANTES Y
HOY

INSTRUMENTOS DE AYER

Tunkar: Es una tinya, es decir es un instrumento de percusin confeccionado
con el maguey llamado qiwi qiwi y con piel de carnero o chivo
Barajo: Instrumento de viento confeccionado de hojalata y que al ser ejcutado
produce un sonido grave.
Quena: Instrumento aerfono inca.

INSTRUMENTOS DE HOY

El avance de la ciencia y la tecnologa en el mundo andino, as como influencia
de los medios de comunicacin, la interculturalidad y la migracin del campo a
la ciudad, ha permitido que, los instrumentos antes empleados, en algunos
casos sean reemplazados o modificado, ante lo cual tenemos que recurrir al
carcter plstico del hecho folclrico.
Los instrumentos musicales que en la actualidad se emplean son:
Quena:Instrumento aerfano de descendencia inca.
Charango: Creado debido a la ridiculizacin de los indgenas hacia la guitarra
espaola.
Guitarra: Instrumento de cuerda, trado al Per por los espaoles

IX. DIBUJE LA COREOGRAFIA
SECUENCIA COREOGRFICA:
- Entrada en parejas, que simboliza la ida del varn a cumplir su servicio
militar o su ida a la lucha.
- Luego las pausias siguen con su vida normal, pastoreo y/o tejido.
- Las pausias presienten el retorno de sus soldados, preparan la
merienda para el gran reencuentro.
- Aparecen guerreros o soldados con armas, lo que supone un retorno.
- Se da el reencuentro, comen y luego demuestran su valenta con el
tradicional Chakanakuy o pelea.
- Todos bailan alegremente demostrando su gran nacionalismo,
simbolizado por la bandera peruana que es dejada a las pausias.
- Finalmente se produce nuevamente la despedida. Los soldados a
cumplir su misin y las pausias a su poblado