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Algumas
reflexes
acerca da
obra
Alessandra Valrio
Os ncleos familiares



Estrutura Narrativa
GONALVES
Matilde
Seu Gonalves
As crianas
ANDREA DORIA
Paloma
Rodolfo
Leonardo
SABRINA
D. Gracinha
Maristela
Ins
- O tempo linear, porm entrecortado por constantes analepses
(flashbacks) que resgatam a memria promovem uma
descontinuidade diegtica .
- A insero da rememorao fundamental para o aprofundamento
da densidade psicolgica das personagens.

TEMPO
A vida de Sabrina
Captulo 6
Paloma e
Leonardo
A histria
de Andrea
Doria
Captulo 7
D. Gracinha
e Ins
A histria de
Maristela e
Sabrina
Captulo 7
Rememora
o de Ins
Histria de
Ins
Captulo 9
Rememora
o de
Paloma
Destino de
Betina
Principais analepses e suas funes
As prolepses apresentam a funo de instigar o
leitor, aumentando a tenso e expectativa com o
desdobramento do enredo.

Mal podia imaginar que poucos dias depois ia
saber de muita coisa mas de maneira to
trgica, que era melhor no ter sabido.
(BOJUNGA, 2006,p. 120)
Tempo

Espao
Plano principal
da diegese
Cidade do INTERIOR do Rio.
- Personagens tpicas interioranas (o
aougueiro, Dona Estefnia)
- O espao tem funo importante na
caracterizao do esprito das
personagens;
- Moral rgida
- Paradoxo: menos violncia pblica
e mais violncia domstica.

Plano da
rememorao
RIO Cidade Grande
- Lugar catico e sedutor.
- Moral flexvel;
- Violncia visvel (pblica);
- Sabrina circula , praticamente, apenas nos espaos
domsticos;
- no ncleo familiar que Sabrina sofre as maiores agresses a
sua infncia;
- Sob o invlucro da convencionalidade familiar, ocorrem as
maiores atrocidades.










Uma leitura espacial
Espao familiar
tradicional
-Convencionalidade
aparente;
- Violncia profunda

Rearranjos familiares

- Desagregao
aparente;
- Acolhimento e
respeito
Narrador
Narrador heterodiegtico com
focalizao onisciente.


Mantm distanciamento da matria
narrada. Evita fazer julgamentos. Permite
que os personagens mostrem suas vises
de mundo por meio do discurso direto.
Seu Gonalves ria daquela histria da Sabrina trocar nomes. E ficava
esquecido da vida vendo ela e os filhos brincando. Quando ela virava
cambalhota pra divertir as crianas, ele ainda ria mais. E meio que fechava o
olho querendo ver melhor a calcinha que a Sabrina usava. Um dia trouxe
bala pra ela. (BOJUNGA, 2006, p.16)
As diferentes vozes sociais: o
tecido discursivo
Voc vai ser uma mulher bonita, no
precisa estudar. (S. Gonalves p. 18)
... mas eu sempre fui louca por ele, ento
nunca me custou tanto assim abandonar
meus sonhos de viagem, de uma
profisso, disso e daquilo, porque no
fundo o que eu queria mesmo era viver
sempre com ele, ter filhos com ele, uma
famlia feliz com ele... (Paloma, p.81)
- Mas, agora?! Vai virar me
solteira, com quatorze anos?
Ele vai te sustentar? ... mal
comea a vida e j t abrindo
perna pra homem! foi isso
que te ensinei?...foi isso que
Deus mandou, que a Igreja te
ensinou? (D. Gracinha, p. 99)
Sabia que eu sou Puta? (Sabrina, p.
171)

- Meu pai fica danado da vida porque
acha que ser bailarino coisa de gay...
(Andrea Doria, p. 185)
J que voc conhece a menina e a
velha que continuam morando na casa
amarela, voc deve saber talvez melhor
do que ningum que a velha
desregulada da cabea e a menina foi
contaminada com a doena da tia.
(Estefnia, p. 229)
...voc tem que estar muito perturbada para querer perfilhar uma
criana que j tem onze anos... Ser que voc nunca lembrou de
pensar que nesta idade uma criana j foi marcada pelo ambiente
em que viveu? E que nunca mais vai se libertar dessas marcas? ...
Ela j uma prostituta e vai ser sempre... (Rodolfo, p. 243)

A trajetria das personagens e suas identidades cambiantes
pode ser compreendida de modo relacional pela chave do
jogo de foras entre o peso das convenes, o poder das
circunstncias e a vontade pessoal de quebrar um ciclo de
opresso.
As personagens
PALOMA
Maternidade
A
M
O
R
Convenes
Paloma inicia a narrativa j em estado de disjuno, crise
identitria.
INS
SOBREVIVNCIA
Vcios
Diferente de Paloma, Ins j passou pelo processo de disjuno e
a narrativa comea justamente no momento em que ela tenta
recriar o arranjo familiar e reestabelecer seus vnculos
identitrios.
SABRINA
SOBREVIVNCIA
estigma
Sabrina deseja um pertencimento. Tem que enfrentar o mundo
apenas para existir enquanto criana.
Recursos estticos
IMAGENS E CORES

O segredo azul fraquinho . Seu Gonalves ficou parado,
interpretando o segredo de olho fechado. (BOJUNGA, 2006,p. 18)
E o grande segredo passou a animar a vida dele e botar sombra nos
dias dela; e de noite, tudo que a noite a mesma tenso: ele hoje vem?
O olho hipnotizado pela maaneta redonda, de loua branca, o corao
batendo assustado. Foi se esquecendo de prestar ateno no estudo, foi
se esquecendo de prestar ateno em que cor era isso ou aquilo, nunca
mais desenhou. (BOJUNGA, 2006, p. 21)
Sabrina inicia a narrativa com um embrulho e como um
embrulho:


O embrulho e a reificao de Sabrina
Era um embrulho pequeno. Era um papel de jornal, era um barbante
emendado. (BOJUNGA, 2006, p. 9)
Ela era recm nascida quando largaram ela l. Embrulhada num pano.
Com um bilhete na barriga dizendo que no havia ningum por ela.
(BOJUNGA, 2006, p. 30)
O corpo de Sabrina constantemente objetificado. Tornar-se objeto de
uso domstico por D. Matilde ou de uso sexual por Seu Gonalves.
A roda dos expostos
consistia na prtica de
exposio das crianas,
termo genrico utilizado
para designar crianas
abandonadas roda. Tal
prtica social, com origem
na Antiguidade, manteve-
se at o sculo XX. A Roda
do Rio de Janeiro foi
fechada somente em 1938,
sendo uma das ltimas do
gnero, existentes no
mundo ocidental.
A roda dos expostos
O sapato a imagem mais forte da obra e a mais
polissmica no toa que compem o ttulo e a capa
O sapato
(...) Mas a histria tambm revela que saltos altos esto associados sexualidade. As
cortess japonesas usavam tamancos com alturas entre 15 e 30 cm. J as concubinas
chinesas e as odaliscas turcas eram obrigadas a usar sandlias altas provavelmente para
impedir que fugissem dos harns. Na Antiga Roma, as prostitutas eram identificadas pelos
saltos que usavam.

Na poca Moderna, a moda europia dos saltos altos teve incio com os chopines
italianos, sandlias com plataformas de altura variando entre 15 e 42 cm. Algumas
chegavam a alcanar 75 cm e as mulheres que os calavam tinham que se apoiar em
bengalas ou bastes para conseguir equilbrio ao andar. Em 1430 os chopines foram
proibidos em Veneza, mas como se sabe, nada pode impedir uma tendncia da moda.

A histria atribui a inveno dos saltos altos a Catarina de Mdici, no sculo XVI. Devido a
sua baixa estatura, ela os utilizou quando se casou com Henrique II, da Frana. Ao chegar a
Paris ela trazia em sua bagagem uma srie de sapatos com saltos produzidos por um
arteso italiano para deix-la mais alta. E, assim, acabou por introduzir a moda dos saltos
altos na histria da aristocracia europia.

No sculo XVII, o parlamento ingls punia como feiticeiras todas as mulheres que usassem
sapatos de salto alto para seduzir ou atrair homens ao casamento. E por falar em seduo,
Giovanni Casanova, em sua biografia, declarou seu amor pelos saltos altos que, segundo
ele, levantavam as armaes das saias-balo, usadas poca, desta forma mostrando as
pernas femininas.

Linda O'Keeffe. Shoes: A Celebration of Pumps, Sandals, Slippers and More. Nova York: 1996.
Workman Publishing. Caroline Cox. Stiletto. Nova York: 2004. Harper Design International
Breve histria do sapato
de salto

Modelo chins Sc. XV
Modelo italiano
Sc.XVII
O sapato pode ser apreendido em
seu aspecto do controle do
movimento dos ps como tambm
em sua faceta sedutora e
transgressora.
- Heronas sofredoras , vtimas de abusos; rfs;

Considerando estas estrias antigas nas quais o papel da
rivalidade fraterna insignificante enquanto as rejeies
edpicas so centrais - a filha que foge do pai devido aos
desejos sexuais dele para com ela; um pai que rejeita a filha
porque ela no o ama bastante; a me que rejeita a filha porque
o marido ama-a demais. (BETTELHEIN, 2002, p. 263)

- O sapato como metfora de um rito de passagem;
Aluses Cinderela
O sapato e o rito de passagem
forado para a vida adulta

As lembranas de Tia Ins so
associadas aos sapatos
O olhar de Paloma queria se esconder , mas no
conseguia afastar-se do corpo entortado de
Sabrina sobre um p descalo e [...] um p
calado no sapato de salto. (BOJUNGA, 2006, p.
214)
BOJUNGA, Lygia. Sapato de salto. Rio de Janeiro: Casa Lygia
Bojunga, 2006.
CANDIDO. Antonio. A literatura e a formao do homem, 1974.
LAJOLO, M.; ZILBERMAN, R. Literatura infantil brasileira: histria
e histrias. So Paulo: tica, 1984.
Linda O'Keeffe. Shoes: A Celebration of Pumps, Sandals, Slippers and
More. Nova York: 1996.
LAURITTI, Thiago. Violncias singulares, textos plurais: um dilogo
entre Sapato de Salto de Lygia Bojunga e As a
venturas de Ngogunga de Peppetela. Dissertao, USP, 2010.
Referncias