REVISTA DE LA SECRETARA DE CULTURA

DIRECCIN NACIONAL DE PROMOCIN

Y DIFUSIN CULTURAL
DIRECTOR DE REVISTA CULTURA
CONSEJO EDITORIAL
DIRECCIN ELECTRNICA
REVISTACULTURA101 EDITORIAL 2
Antonio Garca Ponce, (1938-2009)
Personajes
i n d i c e CULTURA
98
113
101
Editorial
Fotografa
Ensayo
Especial
Homenajededicadoalosmrtiresjesuitas
Entrevista
Huellasdelaconciencia,fotografasdeAugustoVzquez
De Mart a Asturias: los mitos que confuyen
Recuerdodediezquijotes
Unaspinceladascomosemblanza
IgnacioEllacuraBeoscoechea(1930-1989)
Ellacura:launiversidad,instrumentodecambio
ElSalvadordasussorpresas.breverecorridohistricoporlacuentsticasalvadorea
HoracioCastellanosMoyayelartedesobrevivirenCentroamr ica
LapoblacndeElSalvadordeRodolfoBarnCastro:Algunasreflexionessobresus
aportesalaHistoriografasalvadoreaycentroamericana
Y olasciudadeslasconoscoatravs delaheografahumana. Unentraable
encuentroconPedroLemebel
ABRIL/DIC/2009
ManuelVicenteHenrquezB.
AlbrechtBuschmannyAlexandraOrtizWallner
MarleneVzquezPr ez
JosCalMontoya
RomnMayorgaQuiroz
JosGmezCaffarena
Hc torSamouryCarlosBeorlegui
AlfredoTamayoAyestarn
ManuelFernandoVelasco
7
11
39
63
93
103
107
109
121
133
35
15
ScherezadeenAmr icaCentral:unaintroduccinalaobranarrativade
HoracioCastellanosMoya
AlbrechtBuschmann
HoracioCastellanosMoya,laliteraturaylasviolencias
PaulaPinto
Sabervivirysabersobre/vivir.Lascienciasdelavidavistasdesdelashumanidades
OttmarEtte
75
83
PoemasdeHaroldodeCampo
Viejosamigos
Lametamorfosis
Loslocosmuerendeviejos
AforismosdeJavierAlas
Colaboranenestaedicin
PoemadeBenitoTaibo
ClaudiaHernndez
AlfonsoKijaduras
VanessaNezHandal
Seleccinpot ica
Narrativa
Tintafresca
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205
211
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221
224
Vidasparalelas:unageometradelsobrevivirenlasnovelasde
HoracioCastellanosMoya
JulianDrews/JohannStrese
Retratodeunautorauditivo:oralidadyveracidadenlanarrativade
HoracioCastellanosMoya
DanielNadig/LeonorAbujatum
Latiranadelamemoria.unaaproximacinaDondenoestnustedeseInsensatezde
HoracioCastellanosMoya
AnkeSchnemann
Geografa,urbanismoyespacioenlaobradeHoracio
CastellanosMoya
JensElz
Laguerracivilsalvadorea,vistadesdelaobrade
HoracioCastellanosMoya
UrsulaKirchenmayer/FranziskaAbaMilata
El arte de fccionar en Horacio Castellanos Moya
AlexandraOrtizWallner
Bibliografa
197
207
Fotografa de Augusto Vzquez
REVISTACULTURA101 EDITORIAL 6
Augusto Vzquez. Nia
REVISTACULTURA101 EDITORIAL 7
,
L
Editorial
REPLANTEARSE
LA CULTURA
Comenzamosconestenmerounanuevap ocaparalarevistaCultura.ElSalvador
pasaporunanuevaetapahistricaarazdelavictoriaelectoraldelaizquierdaen
laseleccionespresidencialesdemarzo.Estaetapaabreposibilidadesparatrans-
formacionesprofundasenelpas,transformacionesdemandadashistricamente
parasuprimirunasestructurasgeneradorasdeinjusticias.Ahorabien:nopodemoshablarde
transformacionesradicales,estoes,quevayanalarazdelosproblemas,sipersistimosenuna
concepcinlimitadadeloscambiossociales.
Esnecesarioentenderquelastransformacionessocialesdebenafectarlosdiferentesmbi-
tosconstitutivosdelserhumano.Lastransformacionesenelaparatoestatal,loscambiosque
puedanreorientarlaestructuraeconmicaenfuncindelosinteresesdelasmayoraspopu-
lares, sern superfciales si no hay cambios en la cultura salvadorea, esto es, en sus valores,
ensusformasdeinterpretarelmundo,ensusmodosdecambiarlarealidad.Lasestructuras
opresorasnosloestnenl aeconoma oenl apoltica,entendidasst ascomoesferas
especializadas,desconectadasdelrestodeelementosqueconformanlarealidadsalvadorea.
Tambin estnenloselementosideolgicos,enlospatronespsicolgicos,enlasdiferentes
dinmicasdeconvivenciasocial.
EstolocomprendieronmuybienIgnacioEllacura,SegundoMontes,IgnacioMartn-Bary
suscompaerosycompaerasdemartirio.EnsuartculoD iezaosdespus: esposibleuna
universidad distinta?, Ignacio Ellacura refexionaba:
Culturanacionalnoes,entonces,folclorenacional,aunqueelfolclorepuedequeexpresealgunosaspectos
importantesdelserpopular.Unaconsideracinestetizantedelaculturanacionalpuedellevaralesteticismoy
aladominacin,cuandoloquesenecesitaesoperatividadparalaconstruccindeunhombrenuevo,enuna
tierranueva.Laculturadebeservigilanciadespierta,tensinhaciaelfuturo,transformacin.
1
Enesemismoartculo,Ellacuraplanteaalaculturacomol uchaideolgica, comor e-
volucincultural,desenmascaradoradelossistemasdevaloresopresivos.Enesesentido,los
jesuitasasesinadosporunbatallnl itedelejr citohaceveinteaospusieronenprcticaun
ambiciosoproyectocrticodelarealidadsalvadorea.Desdelactedrauniversitaria,lainves-
tigacin y la refexin sobre la realidad nacional desde diferentes mbitos tericos flosofa,
teologa, economa, sociologa, por ejemplo y la bsqueda de soluciones al conficto armado,
losmrtiresdelaUCA buscaron incidir en la sociedad salvadorea desde el mbito especf-
codelauniversidad.Comprendieronquenosetratabadeestablecerdiagnsticossobrela
realidadsalvadoreadesdeunaposturacmodamenteasp tica.Esteproyectodeteoracrtica
delarealidadsalvadoreademandabauncompromisopersonaleinstitucional.Elpreciodeese
C
REVISTACULTURA101 EDITORIAL 8

compromisofueronsusvidassegadasjuntoa
ladedosempleadasdelacasadondevivan.
Comosedijoconaciertoensuocasin:la
vida de los intelectuales sacrifcada a la par de
lasdelpueblosalvadoreo.
Enelconjuntodelaobratericade
estosautoresencontramoslabsquedade
undiagnsticomultidisciplinariodelarea-
lidadsalvadorea,parapodercomprender
susdiferentesrelaciones,lastensionesquela
atraviesan,losmecanismosocultosdelpoder
opresor.Eldiagnstico,vistocomounmapa
paralaaccin.Laaccinquenopartedel
conocimientocrticodelarealidadnopasa
deserunmeroactivismo,ascomoelcono-
cimientoquesecreeajenodelaactividad
transformadoranopasadesermerovirtuo-
sismointelectual,sinresonanciaenlarealidad.
Traemostodoestoacuentaporque
pensamosqueestemomentohistricotam-
bin necesita,noslodecambiospolticosy
econmicos,sinodecambiosculturales.Pero
delaculturaentendidaenesesentidoamplio,
enelsentidodepraxisqueledaEllacura.
Ningunatransformacinsocialpuedesersu-
fciente si persisten valores culturales propios
deestructurasdeopresin.Enesesentidoy
entantosociedad,senosplanteanenormes
desafos.Nosetratadeunacuestinque
ataasolamentealosp rofesionales dela
cultura sean estos acadmicos, artistas o
funcionarios pblicos. No hay tal cosa. La
culturanosinvolucraatodos.
CuandoEllacuracriticalac onsideracin
estetizantedelarealidadnacional, estcri-
ticandodoscosas:enprimerlugar,unavisin
elitistadelacultura.Laculturasehasolido
entendercomounb ien deconsumopara
ciertasl itesespirituales. Ensegundolugar,
unavisinreducidadelaestt ica.Elmbito
deloestt ico,queesconstitutivodelserhu-
mano, pues se refere a su sensibilidad, se ve
como algo superfcial, meramente subjetivo.
Replantearnoslaculturadecaraalos
nuevosdesafosnacionalesdebeserasumido
comoelretoprioritarioquees.Noresultan
sufcientes esas visiones que consideran que
laculturaesn egociode determinadasinsti-
tuciones pblicas o privadas o de deter-
minadosindividuos.Esteargumentosesuele
esgrimirdesdeunaposturaquedesdeaen
vozaltalacultura,peroqueenlaprctica
creaydifundevaloresculturales:losvalores
propiosdeprcticasopresoras.Porotrolado,
tampocoresultanyaconvincenteslasposturas
caudillistasquesearroganlarepresentatividad
delacultura.Enlaculturaentranenjuego
actores,elementosydinmicasquemuchas
vecesactandemodocontradictorioentre
s.Seranecesarioalgoquehabrilladoporsu
ausenciaenlaculturasalvadorea:eldebate,
elintercambiodeargumentosenfuncinde
clarifcar conjuntamente el panorama de la
realidad,quemuchasvecessepresentaoculta
bajoungruesovelodedogmas,devisiones
tergiversadasinteresadamente.
Hemosdecididoplantearestosaspec-
tosacudiendoalamemoriadelosmrtires
jesuitasde1989.Conello,pretendemossim-
plementeponerenrelievelasinterrogantes
quedejaronabiertasconsuobraintelectual,
consuvidaysucompromisollevadohasta
lasltimasconsecuencias.Elnecesarioredi-
mensionamientodelaculturaenestasnuevas
circunstancias hace de estas interrogantes y
delmododeplantearnosesasinterrogan-
tes algo fundamental. Por ello, dedicamos
estaspginasalamemoriadelosmrtiresde
laUCA,precursoresdeunavisindistintadela
culturay,porende,delpas.
Juntoalhomenajeasumemoriaviva,
dedicamostambin unaspginasalaobrade
HoracioCastellanosMoya,quienesunode
losnovelistassalvadoreoscontemporneos
msreconocidos.Ymspolmi cos.Poreso,
porquepensamosquelaculturaespolmi ca,
provocacinalainteligencia,incluimosuna
seriedetrabajosvalorativos,elaboradospor
acadmi cosdelaUniversidaddePostdam,en
Alemania.CastellanosMoyaes,porlodems,
REVISTACULTURA101 EDITORIAL 9
unodelosautoressalvadoreosvivoscon
mayorreconocimientointernacional.lmismo
esexpresindelaincidenciadelamigracin
enlaculturanacional.
Completamoselhorizonteconlarepro-
duccin de parte de la obra fotogrfca del
mexicanoAugustoVzquez,residenteenEl
Salvadordesdeprincipiosdelaguerradelos
ochenta.LalentedeVzquezhacaptadola
vidadelsalvadoreoenloscampamentos
guerrilleros,enlasluchassociales,ensuspue-
bloscoloniales,ensusexpresionesartsticas,
ensuniez.Desuobra,lafotografaque
tomaMonseorRomeroduranteunamisa
sehaconvertidoenuniconopopular,que
vaga en los autobuses de la capital, en afches
yreproducidopormanosannimasentodos
losaniversariosdevidayresurreccindel
obispomrtir.Todoestotambin escultura,
cultura desmitifcadora de los esquemas gene-
radoresdeinjusticias.
Ellacuraescribitambin :L oqueefecti-
vamentetraeentremanoslaculturanacional
eslarealidadhistricadelanacin,larealidad
dinmicadeunanacinqueseesthaciendo
yacuyohacerconstituyenunamultitudde
factores.Laculturacomprende,porlotanto,
nosloelconocimientoprocesadodela
realidadnacional,nosloenlaanticipacin
de su futuro, segn plazos escalonados en
estesentido,unplanquinquenaldedesarrollo,
porejemplo,pertenecedellenoaloqueaqu
estamos entendiendo por cultura, sino el
trazadodeloscaminosylapreparacinde
losmediosparasurealizacin.
2
Lacultura,
portanto,esconcienciacrticaytransforma-
doradelarealidad.Aesodebemosapuntarle.
Notas
1. IgnacioEllacura:Dieza osdespus:esposibleunauniver-
sidaddistinta?UCAEDITORES,SanSalvador,1999,p.58.
2. Ibdem,p.58.
REVISTACULTURA101 EDITORIAL 10
Augusto Vzquez. Noviembre
FOTOGRAFA
REVISTACULTURA101
REVISTACULTURA101 EDITORIAL 11
LA CONCIENCIA,
HUELLAS DE
FOTOGRAFAS DE AUGUSTO VZQUEZ
EN MI CASA ENCONTR
UNA CMARA
BROWNIE DE CAJN Y
EMPEC A TOMAR
FOTOGRAFAS.
AGARR LA CMARA,
QUE ERA DE MI PADRE,
COMO SI FUERA MA Y
COMENC A
FOTOGRAFIAR.
araAugustoVzquez(CiudaddeMxi co,1951)lafoto-
grafaeslavida.Estafrasequepodraseruntpicopara
hablardeunartistadelasimgenes,esmuyciertacuando
conocemoslarelacindeAugustoconlacmara.E n
micasaencontrunacmaraBrowniedecajnyempecatomar
fotografas.Agarrlacmara,queerademipadre,comosifuerama
y comenc a fotografar. Es ms que elocuente el hecho de que
elregalodeNavidadquepidi,cuandocualquieradolescentede
catorceaoshubierapedido,unosjeansodiscosdemoda,fueuna
cmara.Sumadreloacompaaunmercadoaelegirunacmara
msmoderna,unade35mm.Supadreseendeudparacomprarle
unlaboratoriocasero,queAugustoinstalenunarmariodesucasa.
P asmesesexperimentandohastaqueundamesaliunafoto.
Estabafelizycorraensearlelaimagenamimam:erauncamin
(es decir, un autobs), que al fn y al cabo sali al revs. Lo maravillo-
soparamfuequelogrtrasladarunaimagenaunpapel.Nospor
qumeatrajotantolamagiadelafotografa.
PodradecirsequefuelafotografalaqueeligiaAugusto.Aos
despus, enSanSalvador,cuandoAugustohabainstaladosuestudio
encasadespus delaguerra,impresionabaencontrarelproducto
deesaeleccin:decenasydecenasdelbumesconlospositivados
de sus imgenes: momentos de la guerra muchas de estas imge-
nes, que aparecen como annimas en afches y libros sobre El Sal-
vador pertenecen a Augusto, escenas de grupos salvadoreos de
danza,lasbellezasdesconocidasdeMorazn...Todoesoconformaba
unrastro.Notantodelosobjetosquecaptlalentedelfotgrafo,
sinodelasvivenciasqueinvolucraronaAugustoVzquez.Sonlas
huellasdesuconciencia.
Quizporesosusfotografasresultantancautivadoras.Ellasson
elresultadodeldominiodelatc nicaaunadoasumaneradeenten-
dersutrabajoartstico.Alguienpuedetenerunexcelentedominio
sobrelosaspectostc nicosdelafotografa,peroelresultadono
sertanmaravillososiestapersonaplanteaunadistanciaasp tica
entreellayloquefotografa,laclsicadistanciasujeto-objetopara
P
Fotografa
FOTOGRAFA REVISTACULTURA101
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Augusto Vzquez. Monseor Romero.
REVISTACULTURA101 EDITORIAL 13

ilusionarseconlao bjetividad. As,unaima-

genpuedeestartc nicamentebienlograda
peronopasadeserunfroobjetodecorati-
vo:unafotobonita.Deestaforma,sepuede
tomarfotografasconimpecabletc nicapero
sinpasinnivida.
ParaAugustoVzquezsusfotografasson
lashuellasdeloslugaresdondeestuvo,de
lagenteconquevivi,delasexperiencias
quegan.Nisusfotografasdeguerra,nisus
retratosdelosniosyancianosdeMorazn,
nielmomentoenquecaptelsaltodeun
bailarn,nadadeesoesajenooexteriora
susexperienciasvitales.S ontemasenlos
cualesnoslotratodeinvolucrarme,sinode
formarpartedeellos, explica.Eso,sumadoal
dominiotc nicoyasusensibilidaddeartista
explicalamagiadesutrabajo.
Entretodassusfotografas,hayunaen
particularqueyaformapartedelimaginario
popular.Setratadeunafotografademonse-
or Romero que apareci en afches conme-
morativosyqueahorapuedeencontrarseen
camisetasyencalcomanasquedecoranauto-
buses. En ella, la fgura de Monseor Romero
sedestacaentrelaoscuridadquelarodea.
Iluminada,laimagendelpastordirigindoseal
puebloensuhomiladominical.Enelmomen-
todelafotografa,Monseoralzasundice
derecho,comoqueriendodestacaralgo.
Estafotografa,quefuetomadadurante
unviajequeAugustorealizalpasconun
colegaperiodistaen1979:H abavenido
acconuncompaeromexicanoahacerun
reportajesobreElSalvador.Enesemomento,
MonseorRomerotenaunaacogidanacional.
Ya era una fgura muy importante. Por ello,
fuimosaunamisaaverlo.Despus delamisa,
l acostumbrabadarunaconferenciadepren-
sa.Resultaque,contrarioalcompaerocon
elqueviaj, yonotenaclaridadpolticadelo
queestabaocurriendoenelpas.Esteamigo
lehizounapreguntallamativaaMonseor
Romeroyst enosmandadecirquelo
esperramosdespus delaconferenciade
prensa.Monseornosinvitacompartircon
l variosdasdetrabajo.Enunamisacelebra-
daenlabaslicatomlafoto.Fuetomadade
abajohaciaarriba.Unobuscangulosintere-
santesyenesemomento,l levantlamano.
Norecuerdoquestabadiciendo,perome
parecillamativasuactitud,ascomoelfondo
quetena,quedesgraciadamentesehaper-
dido:eltechodelabaslica.Fueenelmarco
deesaefervescenciaquehaba.Paramfue
importanteconvivirconl variosdas.Algn
daaparecern,otalvezno,todasesasfotos
quesehicieronesosdas. Estaexperiencia
conMonseorRomerocontribuyenbuena
medidaaqueen1981,tomaraladecisinde
dejar Mxico donde ya haba comenzado
una prometedora carrera acadmica, para
formarpartedelmovimientodeliberacin
salvadoreo,haciendoloquemejorsaba
hacer:tomarfotografas.
El trabajo fotogrfco de Augusto duran-
tesuparticipacinenlaguerrahaestado
disperso,dadaslascondicionesmismasen
queestasfotografassetomaronysemane-
jaronposteriormente.Hasidounaepopeya
personalparal poderrecuperarunaparte
importantedelasfotografas.Puedenapre-
ciarseaslashuellasdelaconcienciadeun
artistaevidenciadasatravs desutrabajo,
queabarcatantolaguerracomolosaos
delaposguerrayquenoseencasillaenun
solotema,sinoqueexploralosmsvariados
aspectoshumanos.Estoespartedelahuella
quehadejadoAugustoVzquezenlacultura
salvadorea.Dedicamosasupersonalhazaa
derecuperarlamemoriahistricaatravs de
suslenteslaspginasdelpresentenmero.
PUEDEN APRECIARSE AS LAS HUELLAS DE LA CONCIENCIA DE UN ARTISTA EVIDEN-
CIADAS A TRAVS DE SU TRABAJO, QUE ABARCA TANTO LA GUERRA COMO LOS AOS
DE LA POSGUERRA Y QUE NO SE ENCASILLA EN UN SOLO TEMA, SINO QUE EXPLORA
LOS MS VARIADOS ASPECTOS HUMANOS.
FOTOGRAFA REVISTACULTURA101
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FotografadeSegundoMontes,S.J.
porFranciscoCampos