1

Leca 47
nvierea
Pe scurt
n prmu rnd o vedem pe Mara Magdaena n tmp ce se ntnete cu Isus
dup nverea Sa. Isus o cnstete prn a o aege s e prma martor a
nver Sae. Ea se agat de Isus, n parte, ca s- nu pard dn nou. Acea
dorn de a- avea pe Isus aproape mereu este ndepnt n to cretn
prn drurea Duhuu Sfnt. Dup aceea, Isus se ntnete cu ce do ucenc,
pe drumu catre Emaus. Acoo vedem modu n care Isus se ascunde
ntenonat ca s poat a|unge a nma acestor ucenc. Modu nou n care
Isus vorbete cu ucenc Sa, reect efectee pe care sprea e-a avut
asupra reae noastre cu Dumnezeu.
Captou 23a - Naterea sperane - dn Dragostea a umblat printre noi .
1. n strnsoarea frc 5 min
2. mbrarea Mare 20 min
3. ,Evanghea u Petru" 15 min
4. n cnstea femeor 10 min
5. Drumu catre Emaus 15 min Total 65 min
inte
Credn: nverea u Isus nseamn c ertarea pe care E o ofer prn cruce
este rea. Isus n mod deberat pstreaz starea sa smert, astfe nct
putem s ne reaonm cu E dntr-o reae a credne care cretere.
Isus: Dn prcna mor a nver u Isus, reaa noastr cu Dumnezeu este
transformat.
Pregtirea leciei
La sfrtu Punctuu #2, ar un oc bun s ctet descrerea nver u Asan
,maga ma profund de dnantea rsrtuu tmpuror" dn , Leul,
Vrjitorul, i Garderoba ,de C.S. Lews (p. 158-160). Va trebu s da un mc
rezumat a povet a mor u Asan.
1. n strnsoarea fricii 5 min.
2
Recaptuare: Utma oar cnd -am vzut pe Isus, -am sat mort pe cruce.
Ucenc sunt ascun n camera de sus unde au uat utma cn, ue sunt
bocate nchuate. Sunt nghea de frc, vn dsperare. Ierusam este
n strnsoarea frc.
Deseneaz: Cu -e frc, de cne? (n prmu rnd, s scr cuvnte fr sge.)
Roma Pat
Ucenc
Isus Lder udeor
. Gndete-te a evenmentee procedur ae mor u Isus. Cu -e frc
de cne?
(Acum deseneaz sge.)
nva: Speran. Ce rost are dragostea dac drumu se sfrete n
dsperare? Putem face aproape orce dac avem speran. De asemenea,
fr speran este greu s facem orce ucru.
Dragostea este ceea ce reazm pe drum.
Credna este modu n care parcurgem drumu.
Dar sperana este nau drumuu. Fr speran, dragostea credna
nu au nc un rost.
Raportul femeilor. Dup ce a trecut prntr-o tragede care- dstruge
vaa, e surprnztor atunc cnd rsare soaree zua urmtoare. Dar nevoe
zce au modu or de-a cere atene. Aa c femee merg pe |os cu greu
nspre mormnt, Dumnca ds-de-dmnea, ca s ung dn nou trupu u
Isus cu mroden aromate sunt surprnse de faptu c garze romane au
fugt patra a fost dat a o parte. Au o vzune cu nger, dar sunt foarte
confuze. Marcu 16:8 ne povestete: , au et au fugt de a mormnt;
e-a cuprns tremur umre" e-au spus ucencor tot ce-au vzut, dar
,cuvntee or preau un basm nantea or nu e credeau" (Luca 24:11).
Oamen mor pur smpu nu se rdc!
. n ce fe este acesta un exempu casc de modu n care brba femee
au tendn de a acona?
Brba, care au tendn de a ma ogc, pot rapz n a denegra femee
,emoonae".
3
nva: Probab cea ma mportant ntrebare dn toate, deaungu store
este : cne a aconat asupra trupuu u Isus? Nu exst nc o dsput dntre
martor prmuu seco cu prvre a aceste dou fapte ae acee dmnee de
Dumnca:
1
(1) Trupu u Isus a fost nmormntat ntr-un oc cunoscut de
popuae dn Ierusam, (2) Trupu u Isus nu ma era Dumnca dmnea.
2. mbriarea !ariei 2" min.
Evanghea dup Ioan atrage atena asupra ceor ntmpate cu Mara
Magdaena, una dntre femee care s-au dus a mormntu u Isus n acea
Dumnca dmnea.
#onte$tul %storic
!aria !ag&alena
S nu fac nc-o confuze ntre Mara Magdaena Mara, sora Marte.
Snguree ucrur pe care e tm despre Mara Magdaena, sunt c apte
demon au fost aunga dn ea c a fost una dntr-un grup de feme, care
au susnut ucrarea u Isus dn propre or resurse (Luca 8:2). Numee e
ndc faptu c ea provenea dntr-un sat numt Magdaa, stuat a rmu
vestc a Mr Gaee.
#itete: %oan 2":1'11a ( !ormntul gol
. In ce fe sunt tpce brbaor femeor, acune u Ioan, Petru ae
Mare?
Brba au tendna de a orenta a munc a a cuta soua na. Nu
exst nmc s fac , aa c e se duc acas. Dar Mara st n prea|ma
mormntuu pnge, dornd s-L vad nc o dat pe Isus, mcar c este
doar trupu Sau.
#itete: %oan 2":11'1) *repet versetul 11)
. Isus o ntreab: ,Femee, de ce png? Pe cne cau?" n ce fe este
abordarea aceasta tpc u Isus?
!"rie rspunsurile lor.# Este tpc u Isus s nceap cu o ntrebare, pentru a
scoate a vea nma ceeate persoane?
nva: ,De ce png?" este o provocare bnd pentru Mara. Practc Isus
zce: ,Eu sunt ac, vu n faa ta. Nu exst nc-un motv s png, pentru c
eu am brut pcatu moartea."
4
. n ce fe este rspunsu pe care Isus -a dat Mare, norma pentru E?
!"rie rspunsurile lor. $n%a& "eea "e nu 'i".# Este foarte bnd, persona,
tandru. Este subt dar drect.
nva: Conne aceea maestate smp care a fost reectat n modu n
care E a oprt procesunea funerara nafara orasuu Nan, atunc cnd, fr
nc-o vorb, a atns scru. Smptatea vorbr este ceea ce face ca poeza
s e att de puternc. Prvm poeza n acune.
. ndat ce Mara d seama c este Isus, strg ,Rabun!" Ce face n
contnuare?
Se aga de Isus.
. (Indcu:) Ce zce Isus s nu ma fac n 20:17?
. Bazat pe ce zce Isus n versetu 17, de ce crez c se aga de E?
Ncodat nu vrea s-L ma ase pe Isus.
. Ct de tare crez c I ne?
(spunsuri %ariate.#
. De ce s-ar aga de E? Ce ncearc s fac?
ubete att de mut pe Isus nct ncodat nu vrea s-L ma ase. Nu-
poate magna vaa fr E. Utma oar cnd L-a sat, L-au uat L-au
omort.
nva: mbiarea !ariei. Strnsoarea Mare de Isus este o ustrare
perfect a probeme pe care no o avem cu Isus - adc, cum putem s-L
capturm s nu ma scape? Probema este c E are un sngur trup.
Rspunsu u Isus ctre Mara Magdaena (,Nu m atnge, pentru c nc nu
M-am sut a Tat Meu") se refer a promsunea u cu prvre a Duhu Sfnt
atunc cnd uau utma cn. Le-a reasgurat ucencor c moartea Lu nu va
pune capt reae or: , vo ruga pe Tat, v va da un at Mngetor, ca
s e cu vo pentru totdeauna" (Ioan 14:16). A proms ca Duhu Sfnt va face
posb ca persoana u Isus s trasc n nme or: ,Nu v vo sa orfan;
vn a vo" (14:18). ,...va prm dn ce este a Meu v va face cunoscut"
(16:15b). Dac rmne Isus pe pmnt, trupu Lu -ar mta, dar dac-
trmte pe Duhu, atunc e poate n ecare dntre no -ma aproape
mposb!
5
+egtura ,vang-eliei: )rmtoarele trei *ntrebri au de+a ,a"e "u
e%ang-elia.#
. Ce este nou cu prvre a modu n care Isus descre reaa noastr cu
Dumnezeu?
,Dumnezeu Meu Dumnezeu tu."
. Ce este nou cu prvre a modu n care Isus se refer a ucenc s?
numete fra.
. De ce vorbete Isus n modu acesta?
$n%a& "eea "e nu 'i".# Moartea sa ca Meu u Dumnezeu acum a deschs
ua ceruu pentru ce care cred n E.
nva: Dn prcna mor u Isus, barera ntre Dumnezeu om a fost
drmat. Mate ne spune c, n aceea or cnd Isus a murt, atunc
perdeaua groas care desprea Locu Preasfnt a fost rupt n dou.
2

l .usti/c pe 0iul. Lder rego au zs, ,Tu pretnz ca est Fu unc a u
Dumnezeu; ar trebu s mor pentru c huet. A pretns c po erta
pcatee; doar Dumnezeu poate face acest ucru." L-am |udecat pe
Dumnezeu L-am gst drept vnovat. Evauarea omenr asupra u Isus a
fost s-L trmt a cruce.
Dar Dumnezeu are utmu cuvnt. Prn a-L nva pe Isus dntre mor,
Tat L-a |ustcat pe Fu Su a rsturnat |udecata omuu. Cnczec de ze
dup pate a srbtoarea pogorr Duhuu Sfnt, Petru a zs mum,
,Dumnezeu -a fcut pe acest Isus, pe care vo -a rstgnt, Domn
Hrstos (Fapte 2:36, 3:15; 5:30-31).
Cea ma mportant ntrebare dntre toate deaungu store, ,Cne a
aconat asupra trupuu u Isus?" prmete rspunsu. Tat Sau a aconat
asupra trupuu Su.
3
sperana se nate n acea moment cnd ucenc s-
au gndt c s-a perdut orce speran.
%ertarea &at &e %sus este 1ntemeiat. Isus a zs c art pcatee c
moartea Sa este pentru ertarea pcateor. nverea dovedete spusee u
Isus. ntruct nc este n va, poate zce orcu vne a E acea ucru pe
care a zs feme adutere n casa u Smon: ,Pcatee
sunt ertate. Trecutu tu este utat."
6
2. 3,vang-elia lui Petru4 15 min.
0un&al istoric
3,vang-elia lui Petru4
,Evanghea u Petru" este o evanghee ,fas" care a fost scrs, probab,
dupa anu 150 dHr. Ascut cu atene modu n care descre nverea u
Isus...
#itete: 3,vang-elia lui Petru4 1":2'2
,(Soda care pzeau mormntu) au vzut tre oamen vennd nspre
mormnt, do dntre e susneau pe ceat, o cruce -au urmat. Capetee
ceor do pe care e-au vzut aveau capete care a|ungeau pn a cer, dar
capu ceu care era condus de e se rdca ma sus dect ceru.
5esenea6: Portretul scenei &up 3,vang-elia lui Petru4
5,S,788888
. Ce marcheaz dferena ntre povestea dn ,Evanghea u Petru"
naraune pe care e-am ctt pn acum?
!"rie rspunsurile lor *n "oloane, "um se %ede mai jos. (spunsuri %ariate.#
Isus este coosa, o gur care nu este uman n ,Evanghea u Petru."
$ntrebri "are pot remar"a alte di,eren&e.#
. Care este dferena ntre descrerea or despre Isus?
Isus este prezentat ca o gur mens n oc de a uman.
. Cum este s te reaonez cu cneva a cru ,cap...s-a rdcat ma sus dect
ceru"?
Incomod este pun zs. Nu putem s ne reaonm ntr-adevr.
"EVANGHELIA LUI PETRU"
Asemntor cu Kng Kong
Este car c Isus este super-
uman
Spectacuos
Ca un zar scandaos
Mare, mpresonant
EVANGHELIA DUPA IOAN
Se face o confuze ntre Isus
un munctor, un grdnar
nfsare norma, obnut
Ca n vaa adevrat
Trebue s e descopert
7
5esenea6: ,fectul mrimii lui %sus 1n 3,vang-eliei lui Petru4
,vang-elia 9&evrat 3,vang-elia lui Petru4
5,S,78888 5,S,78888
nva: :manitatea lui %sus face loc pentru relaii. (Deseneaz
dagrama de ma sus n tmp ce preda.) Mu dntre no dorm n ascuns ca
Dumnezeu s e ma vzb. Ne gndm c dac am putea s- vedem ma
bne, atunc credna ar ven ma uor. Dar dac Isus ar domna spau ne-
ar cope vederea, aa cum se ntmp n ,Evanghea u Petru", atunc n-
am putea s ne ma reaonm cu E. Este att de mare nct nu as oc
pentru o reae. Astfe credna reaa sunt ntreesute. Nu putem avea
una fr s avem pe ceaat.
Principiu: Deoarece Isus mteaza modu n care n se reveeaz, creaz
spau pentru reae. Dac nu s-ar mta (dac nu era nevoe s avem
credn n e), n-am putea s ne reaonm cu E.
)rmtoarele dou *ntrebri sunt detalli "are d lumin asupra umanit&ii lui
.sus.#
. Iat un exempu scurt a umant u Isus. Amntete- momentu n care
Petru Ioan s-au utat n mormnt (Ioan 20:6-7)? Ce au vazut?
tergaru era a o parte, nfurat ntr-un oc.
. Aa c dup ce trupu u Isus a fost nvat, care a fost prmu ucru pe care
-a fcut?
-a fcut patu!
4
nva: Umantatea u Isus. Ut-te ct de uman este Isus. face patu.
Capu Lu nu este ma nat dect ceru, este ma |os face patu!
;. n cinstea femeilor
5
1" min.
. De ce ar srt Isus peste Petru Ioan ca s- se arate Mare?
(spunsuri %ariate.# n mod deberat face totu ca s onoreze o femee.
8
nva<. ngeri. Ceeate evanghe ne spune car c prma dat cnd s-au
dus a mormnt, do nger s-au artat femeor. Dar cnd au a|uns brba,
nger au dsprut apar dn nou cnd se ntoarce Mara! Ceru cacueaz n
mod deberat ca femee s e prm martor a nver.
. Ce ucrur tpc vez a Isus prn faptu c sare peste brba ca s se arate
nt femeor?
ncnt s ucreze n mod deosebt ca s cnsteasc pe ce sab uta de
socetate. Nu-I pas deoc ce opne are restu socet.
. amntet de ate momente cnd Isus a fcut ceva deosebt ca s
cnsteasc o femee?
Vduva dn Nan, femea dn casa u Smon, femea samartanc, femea care
-a atns n m|ocu mum, Mara n casa e a Marte, mama sa a cruce,
etc.
. Dac scopu este s dovedeasc nverea u Isus, de ce este neobnut ca
Isus s aege feme pentru a prm martor?
Nu are nc-un rost, ndc martura femeor nu era consderata a o
evdena adecvat.
0un&al istoric
0emei
Cuvntu une feme nu conta pentru nmc ntr-o nstan de drept n umea
romanor. Dac ucenc ar nventat aceasta poveste, ncodat n-ar aes
femeepentru a prm martor a nver u Isus. Acest ucru ar face ca
povestea s e ma pun credb.
5. 5rumul ,maus 15 min.
Ma trzu n aceea dmnea, Isus se face vzb ceor do ucenc, n tmp
ce mergeau pe drum.
#itete: +uca 2;:12'22 ( Pe 5rumul catre ,maus
. Ce este tpc a Isus prn modu n care a|unge a ce do ucenc?
ncepe cu o ntrebare.
. Ce provoac ntrebarea?
Face ca ucenc s-I spuna ce au pe nm. permte u Isus s fac o egtur
cu e.
9
. Care sunt cuvntee n versetu 25 care sunt dup stu u Isus?
I mustr dn prcna orbr or.
nva: Aproape po auz tonatatea Lu, cadena voc Sae. Uor ar putea
s e dn nou pe Marea Gae, mustrnd- pe ucenc S pentru c se
ngr|oreaz dn prcna pn. E nu perde nc un pas rtmc n umbarea Sa
cu e.
. Dac a Isus, aba nvat dn mor, care ar punctu tau prncpa de
nteres?
S e povestesc despre nverea.
. Care este punctu prncpa de nteres a u Isus?
Inme or, conda or sprtua.
nva: Isus nu zce: ,A fost un sfrt de sptmn foarte dc pot
neege cum a putea s a|unge ntr-o stare de confuze cu prvre a Isus."
E nu ocoete probema ma|or. Lu pas ma mut de necredna or dect
de trea dmne despre nverea Lu!
. De ce crez c Isus rmne ascuns n faa ochor ucencor S deaungu
conversae?
(spunsuri %ariate.# Dac rmne ascuns, atunc se vor reaona cu E aa
cum reaoneaz cu o pesoan rea.
. Cum ar afectat conversaa or, dac Isus s-ar reveat medat,
spunndu-e car cne este? Cum ar vorbt e dfert cu E?
N-ar vorbt cu E, cum vorbesc cu o persoan rea.
%lustrare: Cnd eu (Pau Mer) fac un studu bbc, m pace s ascund faptu c
sunt autor. Atfe, oamen s-ar putea s se reaoneze cu mne ca nd un autor
nu -a cunoate ca pe nte preten.
nva: %sus las spaiu pentru o relaie. Isus nu ne copeete spau atunc
cnd este cu no. Pe aproape ecare scen dn evanghe, Isus este mnmazat.
Naterea Lu este ascuns, ntt pe o scen um. nverea Lu este a fe.
Isus face s creasc credna aceor do ucenc prn faptu c rmne ascuns de e.
Ca rezutat, conduc mpreun o conversae rea, onest care duce a o neegere
nou cu prvre a ntreg Vechu Testament. Daca s-ar reveat, necredna or nu
10
ar et a vea. n zua de az, face E acea ucru cu no. Nu ne copeete
spau, c st a margnea ve noastre.
+egtura evang-eliei: )rmtoarele dou *ntrebri.#
. Ce face Isus n momentu n care ce do ucenc n sfrt dau seama c este
Isus?
Frnge pnea.
Da" la a"esta intrebare le e greu, s mergi mai departe "u urmtoarea
*ntrebare.#
. De ce crez c -au recunoscut pe Isus atunc cnd a frnt pnea?
Aproape cert este c frngerea pn este o referre umbrt a Cne Domnuu, a
trupuu u Isus care a fost frnt pentru no. A|ungem s-L cunoatem doar atunc
cnd neegem moartea Lu pentru no.
. (Indcu:) La utma cn, Isus zce c ,frngerea pn" smbozeaz ce ucru?
Smbozeaz trupu Su care este frnt pentru ucenc S. Da" spun a"est
rspuns, s+i mai pui *ntrebarea dinainte.#
Notte:
1.Anu. 30 dHr Apre 17,. Un erudt au sugerat data Anu. 33 dHr, dar dovada
ma|or rmne pentru Anu 30 dHr. Data ma veche face ca cronooga u Pave prea
strns face ca cronooga u Isus s e prea ung.
2. Tre surse extra-bbce arata c ceva dramatc perturbtor s-a ntmpat n
tempu n anu 30 dHr. Ernest Martn d o st a dateor reevante: (1) Tamud-u
scre c ,Cu patruzec de an nante de a dstrus tempu (n 30 dHr)...pore Heke-
uu (Locu Preasfnt) s-au deschs sngure..." Aceste por stteau char ng
perdea. (2) n acea an, Sanedrnu a ncetat s se ma ntneasc n a or ,Casa
de Petre Copte" aceasta fr nc-o expcae. (3) /%ang-elia 0a'arenilor
evrec-cretn dn secou do ne spune c patr mare a praguu care susnea
perdeaua s-a rupt n dou buc a ora rstgnr u Crstos. Martn sugereaz c
fapta aceast ne conduce a un cutremur care a dstrus Hou Sanedrnuu care a
rupt pragu, care a rndu u a cauzat ruperea perdee s se deschderea uor.
Ernest L. Martn, !e"retele Golgotei1 .storia uitat a rstignirii lui 2ristos (Ahambra,
CA: ASK Pubcatons, 1988, p. 227-231).
3. Foosnd categore crude ae postmodernsmuu: Dumnezeu are ocaza s
rescre cartea store pentru c a ctgat. |ustcarea u de Fu a Su (nverea)
vadeaz nterpretarea u Isus a propre Sae mort.
4. De a un sermon a Dr. Vern Pozthress, dat a New Lfe Presbyteran Church,
Gensde, PA n m|ocu anor 1990-1999.
5. 3"esta este un detaliu interesant.
# . Care sunt ucrur smare pe care e vez n moartea nverea u Isus?
11
n ambee, femee care au crezut erau cnstte ntr-un mod proemnent
(Mara, Mara Magdaena).
n ambee, na brba nu au crezut (Zahara, Petru).
n ambee, autorte ncearc s suprme adevru (Irod omoar bebeu,
sodaor e este porunct s nu zc nmc).
Ambee scene sunt ascunse de pubcu genera dar deschse ceor ce cred,
ceor um (pstor, feme).