EL MATRIMONIO PERFECTO O LA

PUERTA DE ENTRADA A LA
INICIACIN
CON EL SECRETO PARA DESPERTAR EL KUNDALINI Y CONSEGUIR PODERES
OCULTOS
SEGUNDA EDICIN, 1950
PREFACIO
Estamos en plena poca de la idolatra del !ecerro de oro "C#anto tienes$ c#anto %ales" todo lo
s#per&icial$ desp#s '#e ten(a !rillo tiene (ran %alor) Al *om!re el !rillo + el %alor se lo da el
dinero '#e posee + la lar(#e,a para (astarlo- Se le llama (ran se.or al '#e !rinda de todo al '#e
nada necesita o al '#e ten(a con '#e corresponder el a(asa/o$ La moda *ace al ca!allero + a la dama
0Para '# dones1 0Para '#e %irt#des1 Socialmente eso no tiene nin(2n %alor- La distinci3n del
*om!re se la da el oro '#e prod#ce + ac#m#la$ el re&inado (#sto con'#e desprecia al *#milde +
morti&ica al *#r&ano del %il metal- El sa!er se mide a tra%s de preconceptos antic#ados + el
llamado criterio no es mas '#e #n almacn de %ie/as teoras ins#stanciales '#e s# poseedor a &#er,a
de estarlas repitiendo se las apropia + de&iende con la m4s cr#el testar#de, + si no o!ra as di,'#e %a
contra s# criterio$ es el lastre '#e poseen lo '#e los remonta a las empinadas c#m!res del intelecto-
Ya nos parece %er a los intelect#ales alarmados al leer tanta cosa para ellos ine5plica!le$ tild4ndonos
con los ad/eti%os m4s despecti%os a %eces + otros de (r#eso cali!re$ !#scando como ratones de
!i!lioteca a a#tores '#e *a+an escrito al(o contra lo '#e a'# ase%eramos para ellos ponerse de s#
lado opinar lo mismo + re&#tar con li!ro en mano "n#estra a#dacia"- A #stedes *ermanos
6
intelect#ales les diremos '#e el intelecto +a pas3 de moda- A*ora %iene "Ac#ario" la edad de la
"Int#ici3n" por consi(#iente tendr4n '#e (anarse el pan de cada da con el s#dor de s# &rente- Ya
pro!aron *asta la saciedad '#e el intelecto solo con&#nde a s# poseedor + lo cond#ce a las m4s raras
e5tra%a(ancias a los peores %icios + a la m4s !a/a de(radaci3n moral + para lle(ar a tan empinadas
c#m!res no se re'#iere leer + releer tanto$ c#al'#ier #s#rero '#e (ane !#en dinero p#ede *acer lo
mismo7 licores$ placeres$ l#panares$ or(as + &ornicaci3n- En esto terminan los ladrones de &rases-
Nos parece %er tam!in a los la(artos + sa!andi/as de "l#nc*eras + ca&etines" prestos a ridic#li,ar
n#estra o!ra$ *aciendo s#posiciones desca!elladas + maliciosas pero tampoco nos importa la "ra,3n
de la sin ra,3n" de estos la(artos- 8a+ '#e *acer al(o por la po!re *#r&ana 9la *#manidad
doliente:7 reci!ir4 s# recompensa todo el '#e por ella se interese de cora,3n$ !ien %ale la
morti&icaci3n '#e implica este inters- Del dolor se sacan (randes pro%ec*os$ del placer des(aste +
desolaci3n- P#eden alistar las col#mnas de s#s peri3dicos para *ala(ar la est#lticia de los par4sitos
sociales + a#mentar s#s proslitos- El ridc#lo no nos desconcierta$ sa!emos '#e lo *acen por'#e
*a!lamos #n len(#a/e '#e no entienden$ ni si'#iera les interesa entender$ es '#e les *ace &alta en s#
conciencia #n p#nto de apo+o para comparar + ded#cir + al no poder presentar ra,ones
s#!stanciales + propias '#e /#sti&i'#en el ata'#e$ *ar4n el ridc#lo a '#ienes tiene el %alor de
en&rentarse a #na ci%ili,aci3n %iciosa + desorientada$ por'#e %amos contra s#s m4s '#eridos ideales
por'#e no nos acomodamos al criterio conc#piscente de los ci%ili,ados del si(lo ;; lle%ado *o+ a
la de(radaci3n m4s re&inada-
Tampoco nos interesa el desprecio de los ca!allos #ni%ersitarios con s# sa!er acomodaticio +
prod#cti%o '#e solo sa!r4n r#miar de este li!ro n#estras "licencias (ramaticales + orto(r4&icas" + no
sa!r4n !#scarle el *ondo sentido '#e encierra ni las %erdades '#e pone al desc#!ierto precisamente
por el impase '#e le pro%ocan n#estras licencias + es '#e para nosotros lo importante de la pala!ra
es '#e di(a la %erdad$ ense.e + oriente) pero tristemente n#estros letrados miden el conocimiento
del escritor no por la ense.an,a de s# pala!ra$ sino por la &orma como escri!e la pala!ra- Toda
pala!ra tiene + da s# sentido adem4s$ '#e lo se(#ndo es #n adorno '#e cam!ia con el tiempo se(2n
el capric*o de los "modistos" de la pala!ra$ por lo tanto los errores orto(r4&icos se los de/amos
como pasto a los intelect#ales-
El m#ndo no '#iere sino a los del m#ndo$ a lo m#ndano$ a s#s similares materialistas + c#ando el
*om!re se aparta de l + si(#e el camino del esprit#$ solo odio$ rencor + desprecio cosec*a entre los
'#e antes &#eron s#+os- El m#ndo no '#iere tratos con '#ienes se apartan de l$ por eso es por lo
'#e a los %erdaderos espirit#alistas nos tratan de locos$ il#sos + tontos + a Cristo le dieron m#erte
con *#millaci3n- Cristo no m#ri3 so!re cr#ces de oro adornadas con diamantes$ esmeraldas +
r#!es$ sino en dos troncos + *#mildes le.os pesados + d#ros- A Cristo no se le lle%a so!re el pec*o
ni es para en(anc*arse en paredes de !arro a manera de adorno$ sino '#e se lle%a dentro del
cora,3n$ para '#e sea n#estro Se.or e il#mine en la senda del amor$ el estrec*o + an(osto sendero
'#e cond#ce a la l#,- Cristo no se *#mill3 ante las pompas + %anidades del m#ndo ni do!le(3 s#s
rodillas ante Cai&4s-
Esperamos '#e no se alarmen n#estros espirit#alistas de Colom!ia$ +a sean rosacr#ces$ !#distas$
espiritistas$ teoso&istas$ etc-$ por'#e los (n3sticos no aceptamos a#las materiales$ ni academias$ ni
liminares$ ni lo(ias$ ni templos de ladrillos$ cemento o !arro$ ni co!ramos c#otas$ ni dictamos
c#rsos por correspondencia al estilo Amorc de Cali&ornia$ por'#e nosotros tenemos como templo la
Catedral del Alma donde o&icia el amor como sacerdote- A#n <eor no &irma con s# nom!re pro&ano
precisamente por'#e no '#iere dinero de nadie$ ni desea tt#los$ ni *onores ni a(asa/os de nin(#na
especie$ ni &orma a#las materiales por'#e sa!e '#e dentro del a#la est4 la c#ota$ el c*isme$ el
en(a.o + la rosca- =l prepara por medio de este li!ro al discp#lo para '#e se %#el%a diestro en el
astral$ sal(a conscientemente$ trai(a los rec#erdos$ asista a la Santa I(lesia Gn3stica + aprenda en
min#tos lo '#e di&cilmente podra comprender en a.os por medio de s# ra,3n + memoria en el
plano &sico- 0Si esto es as$ para '# a#las1 0Para '# c#otas1 0Para '# d#e.os de lo(ia1- El
>
sincero + di(no encontrar4 el camino$ s# an*elo se con%ertir4 en realidad- El >? de A!ril de 6-@AB
&#e de(radado por la Cenera!le Lo(ia Dlanca + ante la presencia del Lo(os Solar$ el se.or Israel
Ro/as R-$ precisamente por estar capitali,ando + #s#&r#ct#4ndose de las ense.an,as '#e se le
con&iaron por reci!ir c#otas + donaciones$ por tener a#las mercantilistas$ todo esto dio por res#ltado
s# e5p#lsi3n de la Lo(ia Dlanca$ acto '#e t#%o l#(ar en la noc*e del E de ma+o de 6-@AB en
presencia del tri!#nal sa(rado$ con la apro!aci3n de todo el C*elado 9Nadie de(rada es #no mismo
'#ien se de(rada: S# mo%imiento no c#enta *o+ en da con el apo+o de la Cenera!le Lo(ia Dlanca-
Para *acer l#, + propa(ar los conocimientos di%inos no *a+ '#e co!rar dinero$ l no es para ponerlo
en p2!lica s#!asta$ se.ores comerciali,adores de almas$ por'#e el casti(o ser4 %#estra cosec*a-
Todos los amos de esas "Fa#las" tienen '#e *acer #n in%entario para conocer el pro(reso moral +
espirit#al de s#s ad*erentes a&iliados-
La I(lesia Cat3lica Li!eral$ es o!ra del teoso&ismo$ en ella dicen misa$ re,an$ casan$ !a#ti,an +
com#l(an$ al(o parecido a la Romana$ pero m#+ mal imitada$ le &alta el latn$ '#e es la len(#a
m4ntrica del idioma castellano$ as '#e ni es cat3lica ni es li!eral-
El espiritismo cond#ce a la loc#ra + a la de(eneraci3n$ el mdi#m es #n ente pasi%o$ &4cil presa de
las entidades in&eriores '#e p#l#lan en las %i!raciones in&eriores del astral- El medi#mnismo
discierne + los o+entes apenas est4n presenciando #n &en3meno$ #n espect4c#lo- 0De '# le sir%e a
#na persona *acer mo%er #na mesa$ #n !om!illo$ !rincar #n o!/eto c#al'#iera1 0Se *ar4 con esto
me/or de lo '#e es1
La teoso&a %a contra la personalidad *#mana- La personalidad es el c#erpo de la di%inidad$ el canal
a tra%s del c#al &l#+e la %ida$ el %estido del Intimo$ del Dios eterno- El *om!re impersonal se
%#el%e #n ente ne(ati%o$ #n /#(#ete de las circ#nstancias- Lo '#e se necesita *ermanos teoso&istas$
es limpiar + p#ri&icar la personalidad$ para '#e ella sea la e5presi3n %i%iente de la di%inidad$ para
'#e se e5prese a tra%s de la &orma- El *om!re sin personalidad es #n ser sin car4cter$ sin cora/e$ sin
%alor$ poco le a%enta/a al e#n#co-
La I(lesia Cat3lica &#e en s#s comien,os GnosGcat3lica) pero l#e(o *#!o #na separaci3n de los
(n3sticos por'#e la (nosis administra todos s#s sacramentos sin costo al(#no- S#s miem!ros
acti%os de entonces &#eron perse(#idos + e5terminados en el m#ndo &sico- A*ora salimos
n#e%amente a di&#ndir s#s ense.an,as- Roma entonces se llam3 "Amor" c#ando Pedro &#nd3 la
I(lesia Gn3stica Cat3lica$ pero con el tiempo &#e in%ertido el nom!re de la ci#dad + tam!in los
moti%os de la I(lesia- Los Gn3sticos &#eron tort#rados + perse(#idos pero no li'#idada la I(lesia
Gn3stica por'#e ella est4 diri(ida por Cristo-
A los *ermanos Protestantes$ Da#tistas$ Ad%entistas$ Pres!iterianos$ etc-$ les diremos '#e no !asta
ser p#ritanos$ *a+ '#e est#diar los pro&#ndos misterios del se5o + practicar la castidad cient&ica- La
%erdad no se enc#entra en la letra m#erta$ *a+ '#e !#scarla dentro de lo '#e ella encierra$ de lo '#e
ella implica- Para leer la Di!lia + o!tener el conocimiento '#e ella encierra$ desentra.ar s#
contenido$ *a+ '#e ser Iniciado- Este s#!lime li!ro es m#+ santo$ contiene (randes re%elaciones +
no se p#ede comprender sin *a!er est#diado ciencia oc#lta por'#e ella es #na /o+a de ciencia
oc#lta- El iniciado es #n sacerdote '#e o&icia dentro de la Catedral del Alma '#e reside all4---
dentro--- en el &ondo de s# propio cora,3n-
La ed#caci3n act#al de la ni.e, cond#ce al &also espe/o del intelect#alismo$ da.4ndole desde s#
in&ancia s#s me/ores &ac#ltades mentales$ los *ace ne(ati%os para la percepci3n di%ina$ les end#rece
el cere!ro + el cora,3n + aprisiona cada %e, mas s# propia di%inidad--- El intelecto como l#ci&rico
'#e es$ le da %ida al Sat4n '#e lle%amos dentro$ a la !estia interna$ o!n#!ilando as a n#estra
di%inidad$ al Dios Prometeo$ encaden4ndolo cada %e, m4s a la terri!le roca de la materia) por ello
Cristo no !#sc3 intelect#ales para ense.arles s# doctrina sino *#mildes pescadores + campesinos
'#e no tenan da.ado s# cere!ro con las necedades del intelecto- Los adolescentes de *o+ ens#cian
el a(#a '#e tomaran ma.ana- El ni.o por instinto$ por int#ici3n$ ama el /#e(o$ la m2sica$ el canto$ la
H
l#, del sol$ a s#s padres$ *ermanos$ seme/antes$ + como alimento$ las &r#tas$ los (ranos$ el a(#a + el
aire li!re$ pero esta nat#ral inclinaci3n del ni.o pronto ser4 controlada por la &alsa ed#caci3n
materialista$ l#e(o como %elero sin tim3n na%e(a temeroso$ indeciso$ en las pro&#ndidades de s#
in&inito$ asido &#ertemente a las ta!las de s# !arca$ (ritando desde all7 Is4l%ese '#ien p#edaJ Pierde
el amor al /#e(o$ a s#s padres$ a s#s seme/antes$ a s# Dios + +a sin &e todo lo '#e ac#m#l3 como
consec#encia de s# &alsa ed#caci3n$ indi&erente sac#de el pesado &ardo en medio del ocano de s#
incomprensi3n$ para '#e otros$ al i(#al '#e l$ lo car(#en n#e%amente- La %ida as$ es amar(a con
'#ien no sa!e transitar por ella- Para '#e %#el%a el *om!re a rec#perar s#s &ac#ltades perdidas es
indispensa!le '#e la ed#caci3n &#t#ra a!ar'#e estos tres p#ntos indispensa!les7 F#e(o constr#cti%o$
Sana meditaci3n + Arte # o&icio sencillo- Por medio de /#e(o constr#cti%o ense.arles las letras$ los
n2meros$ el canto + el amor a Dios + a s#s seme/antes7 Todo esto a manera de /#e(o) por medio de
la sana meditaci3n ense.arlo a !#scar la sa!id#ra di%ina en el (ran li!ro c3smico de la mente
#ni%ersal por medio de la meditaci3n interior) + por medio del Arte sencillo7 #n o&icio de ac#erdo a
s#s aptit#des$ para '#e se distrai(a$ sir%a a s#s seme/antes + contri!#+a a me/orar las condiciones de
cada c#al) concederle #n pedacito de tierra apta para el c#lti%o + en ella esta!le,ca s# re&#(io +
o!ten(a el s#stento de los s#+os7 K#c*os pensar4n '#e esto es %ol%er a la %ida primiti%a$ pero a
ellos les contestaremos '#e "El &in es i(#al al principio mas la e5periencia del ciclo"- Adem4s el
dolor$ como la m#erte ni%ela a los *om!res$ los i(#ala- La ed#caci3n de la m#/er tiene '#e ser
distinta a la del %ar3n por'#e el cere!ro de la m#/er &sicamente pesa > on,as menos '#e el del
*om!re$ pro!ado por la ciencia o&icial- Si esto es en lo &sico 0'# no ser4 en el c#erpo mental$ de lo
c#al no se p#ede dar c#enta el materialista '#e *asta a+er no conoca sino de c#carr3n para arri!a1
8asta a*ora se est4n dando c#enta '#e la materia es ener(a condensada$ a*ora se est4n cam!iando
de materialistas a ener(etistas pero a#n as toda%a les desa(rada ornos *a!lar a pesar de '#e por el
lado de la ener(a n#clear +a se %an acercando al espirit#alismo- La ed#caci3n '#e est4n dando a las
ni.as similar a la del *om!re$ *a sido e5cl#si%amente con el prop3sito de *acerla apta para el
tra!a/o + (anar econ3micamente$ ponindola a tra!a/ar a prod#cir como a c#al'#ier *om!re- La
m#/er '#e naci3 para el amor$ para la m2sica$ para el canto$ para el arte + para ser la eterna
compa.era del *om!re) la a#tentica representaci3n de la (ran madre nat#ra$ se le est4 da.ando s#
nat#rale,a en &orma criminal + por ello se %e a cada momento '#e m#c*simas cole(ialas est4n
siendo %ictimas de en&ermedades ner%iosas$ cere!rales$ epilepsia$ *isterismo$ ne#rastenia$
melancola$ dolencias ilocali,a!les + m#c*os otros males '#e las lle%a *acia la demencia$ todo esto
se *a *ec*o con el deli!erado prop3sito de e5plotar a la m#/er$ esto es tan in&ame como la trata de
!lancas- A la m#/er lo '#e *a+ es '#e c#lti%arles s#s sentimientos m4s no!les$ despertarle el sa(rado
&#e(o del amor + prepararla para la s#!lime (rande,a de la maternidad- La sentencia !!lica es clara
c#ando di/o Fe*o%4 al *om!re "Tra!a/areis con el s#dor de t# &rente para sostener a t# m#/er + a t#s
*i/os-" Y a la m#/er7 "pariris t#s *i/os con dolor"- Fe*o%4 no di/o '#e *a!a '#e meterle teoras
intelect#ales en la ca!e,a a la m#/er$ ni '#e tena '#e tra!a/ar- La m#/er s3lo est4 *ec*a para el
s#!lime sacerdocio del amor-
Al %ar3n *a+ '#e ed#carle la %ol#ntad$ a la m#/er la ima(inaci3n por'#e el poder est4 en la #ni3n de
la %ol#ntad con la ima(inaci3n en %i!rante armona- Esos dos polos son el &#ndamento de #na
*#manidad Di%ina- La ed#caci3n act#al *a *ec*o a la m#/er ast#ta + s#per&icial + a las '#e %i%en
c3modamente or(#llosas + %anidosas- La m#/er de *o+ en da no admira al *om!re sino la posici3n
'#e ste oc#pa en el con(lomerado social-
La m#/er para el *om!re es el camino '#e lo cond#ce a s# propia di%inidad$ de a* '#e m#c*as de
ellas mientras %i%en los primeros a.os de s# /#%ent#d$ todo es amor$ m2sica$ ale(ra$ &iesta por'#e
esperan la lle(ada de s# amor$ &lorece en ellas esa re(i3n di%ina de s# alma + em!ria(adas se
entre(an al &also amor$ al contra amor$ al pasionario- Desp#s de la pasi3n + el placer desen&renado
%iene el cansancio$ el *asto$ la incon&ormidad es la cosec*a de todo s# ser$ no e5iste *ala(o
material '#e lo(re sacarla de s# incon&ormidad + entre ma+ores sean los *ala(os con'#e se la rodea$
L
m4s indi&erente se comporta con '#ien destro,3 el amor '#e por le+ di%ina s#!+ace en lo rec3ndito
de s# cora,3n-
El a#la del (n3stico es el diario %i%ir- Los espirit#alistas de a#la lo son mientras est4n dentro de
ellas$ &#era de ellas se parecen a c#al'#ier otro mortal$ al(o parecido a lo '#e *acen las se.oras
c#ando est4n dentro + &#era de misa- Cada acto de n#estra %ida diaria de!e con&irmar el tri#n&o del
esprit#- La iniciaci3n no es c#esti3n de pose- La iniciaci3n es la misma %ida- All se reali,a el
tri#n&o del esprit# so!re la materia- Es m#+ c3modo + prod#cti%o el mtodo adoptado por Amorc
de Cali&ornia '#e con M6$?A oro americano se (anan las iniciaciones se(2n las posi!ilidades del
interesado- Estas ense.an,as tienen s# !ase o se &#ndamentan en los misterios tene!rosos de
Atlantes-
El continente Atlante pereci3 s#mer(ido de!ido a #na serie de cataclismos pro%ocados por
er#pciones %olc4nicas-
La ma(ia ne(ra lle(3 a reinar en ese continente + por eso pereci3- En #no de los picos m4s ele%ados
de la cadena de las islas '#e &orman las A,ores + '#e pertenece al continente desaparecido$ est4
sit#ado #n templo tene!roso$ 9en astral: esta monta.a es conocida con el nom!re de "El Pico"- En
esa poca se lle(a!a a ese retirado monasterio tene!roso mediante #na /ornada de siete das$ '#e en
s# ma+ora era ascendiendo la monta.a$ cada da implica!a #na /ornada + el sptimo se lle(a!a ante
el altar de "Kat*ra" donde se adora!a al se.or de las tinie!las llamado "Or*#arpa"$ de a* %iene la
pala!ra perdida de los rosacr#ces de Amorc$ la c#al pron#ncia!an as7 IKa,raJ- A los Atlantes en
&orma potica se les llam3 *i/os de la ne!lina$ por'#e la atm3s&era terrestre esta!a entonces en
medio de la nie!la + el mito de los Ni!el#n(os los llama *i/os de la ne!lina- De este tene!roso
sant#ario se transplant3 a la Amrica del Norte por medio del Amorc todos los rit#ales + ense.an,as
'#e *o+ pomposamente %enden en l#/osos + s#(esti%os li!ros- S#s la!oratorios *an ser%ido para dar
%ida a n#merosos in%entos '#e ca#san m#erte + desolaci3n- El (#ardi4n del Um!ral '#e es la ra,
misma de n#estro +o animal) al ma(o !lanco le toca %encerlo para tener dominio so!re la carne +
l#e(o lo em!ellece por medio de la castidad + el amor para '#e se con%ierta en ni.o o seme/ante a
#n !ello ni.o + p#eda entrar en el reino de los cielos- El ma(o ne(ro le rinde c#lto + le llama
(#ardi4n de la conciencia + en l &#ndamenta s# poder c#ando lle(a a ser #n *orri!le monstr#o- El
ma(o !lanco &#ndamenta s# poder en s# Intimo + le rinde c#lto como s# se.or-
Deseamos *acer #na aclaraci3n imprescindi!le con respecto a los "Platillos %oladores" de los c#ales
se *a!la en la presente o!ra + '#e como es de s#poner ca#sar4 enorme c#riosidad entre los lectores
al in&ormar '#e son na%es %oladoras en &orma de es&eras pro%enientes de otros planetas + '#e s#s
trip#lantes ser4n los n#e%os instr#ctores de Ac#ario$ en n#estro planeta + es '#e estas in%asiones +a
se *an s#cedido m#c*as %eces en la %ida de n#estro planeta- As '#e estas in%asiones son
anti'#simas + a ellas est#%ieron acost#m!rados n#estros antepasados antedil#%ianos- La edad de
Ac#ario ser4 #na era l#minosa para n#estro planeta + los n#e%os instr#ctores nos lle(ar4n en carne +
*#eso-
No aceptamos polmicas ni nos interesa la opini3n de '#ienes no comparten estas ense.an,as- As
nos lo orden3 el Cristo '#e es el Patriarca de la Santa I(lesia Gn3stica- As '#e cada c#al tendr4 '#e
li!ar de la propia miel o *iel '#e destile s# cora,3n-
Este li!ro &#e dictado por los Kaestros de la Dlanca 8ermandad para il#minar a los preparados$
para los '#e no se mancom#nan con la maldad del m#ndo- Este li!ro es para los *#mildes +
%irt#osos$ para los capaces de %i%ir cristianamente$ para los '#e ten(an ansias de l#, + de %erdad-
Los peores enemi(os de esta o!ra ser4n n#estros mismos *ermanos espirit#alistas '#e tienen
"intereses creados" + para de&ender s# ne(ocio + s# posici3n de A%atares$ c#al nidada de %!oras se
le%antar4n + #nir4n para el ata'#e- Sa!emos '#e a Cristo no le cr#ci&icaron los materialistas sino los
espirit#alistas de s# poca7 Los Ra!ies de las Sina(o(as$ los sacerdotes de la tri!# de Le%$ Cai&4s el
A
S#mo Sacerdote a (ritos pidieron a Pilatos-
ICr#ci&i5iaJ ICr#ci&i5iaJ ICr#ci&i5iaJ
Gar(*a C#ic*in
9FULIO KEDINA C-:
PROLOGO
Inmerecido *onor ste '#e me *a concedido mi m#+ estimado &rater + orientador de m#ltit#des$
A#n <eor$ sencillo c#al nin(#no$ sin am!iciones terrenales$ todo amor por donde '#iera '#e se le
to'#e) el sacri&icio es s# principal alimento espirit#al + s# inmenso amor a s# Dios Intimo lo
destacan dentro de las m#ltit#des como #n de%oto con%encido '#e desea ser%ir a la *#manidad + dar
s# %ida por ella si t#%iera la inmensa dic*a de lle%arlo al sacri&icio-
A#n <eor$ s# nom!re oc#lto si(ni&ica "Col#ntad de Dios" en ciencia oc#lta- Este nom!re pertenece
al (ran Cer!o #ni%ersal$ m4s all4 de la di%ersidad de los idiomas- Con ste nom!re aparece
&irmando la presente o!ra + modestamente dice '#e s# nom!re act#al es apenas #n incidente + por
ello no le interesa &i(#rar con s# nom!re de pila-
Naci3 en Do(ot4$ Colom!ia el E de Kar,o de 6@6?$ *i/o de &amilia aristocr4tica) &#e ed#cado en los
cla#stros del Cole(io de San Dartolom$ en Do(ot4$ diri(ido por padres Fes#itas- S# nom!re
personal /am4s lo #sa por '#e dice '#e solo le interesa s# nom!re eterno- Ci%e des%inc#lado de s#
&amilia carnal) rompi3 con ellos por'#e no se a/#sta!an a los dictados de s# cora,3n + desde
entonces se dedic3 a #na %ida m4s !ien n3mada$ *#milde *asta lo indeci!le pero lleno de tern#ra$
posee #n cora,3n '#e es todo !ondad m4s !ien es como #n ni.o- A los 6> a.os de edad se sali3 del
Cole(io Cat3lico por'#e se desil#sion3 de la reli(i3n + en la !2s'#eda de la %erdad pas3 por toda
clase de "Itmos". Se *i,o espiritista + dos a.os desp#s c#ando solo conta!a 6E a.os se desil#sion3
del espiritismo) l#e(o pas3 por la teoso&a + tam!in de all sali3 desil#sionado- Si(#i3 con s# sed
de conocimiento + !#sc3 a los &rater rosacr#ces + tam!in se sali3 del a#la '#e &#nciona!a en
Do(ot4$ desil#sionado de tantos Itmos + de tantas teoras- Cansado de tantos re(a.os$ c#otas +
&r#las$ opt3 por est#diarse a s mismo + en ello no perdi3 #n solo instante de s# %ida *asta '#e
lle(3 el da en '#e p#do decir como Goet*e7 "Ke *e reencontrado a m mismo"- Se dio c#enta ca!al
'#e *a!a sido #n *iero&ante e(ipcio en tiempos de la dinasta del Nara3n Ke&ren + despert3
entonces so!re el altar mismo de la Iniciaci3n- Ese es el comien,o de s# %ida de sacri&icio por la
*#manidad-
Esta o!ra '#e l tit#la OEl Katrimonio per&ectoP o OLa P#erta de entrada a la Iniciaci3nP$ es para
leerla con detenimiento$ sin pre/#icio al(#no$ mas !ien ponindose en campo ne#tral para as tratar
de ser m4s e5acto en toda apreciaci3n$ e5perimentando detalle por detalle + con%irtiendo el c#erpo
en %erdadero la!oratorio-
La ma+ora de los espirit#alistas *an odo *a!lar tantas !elle,as del despertar de la conciencia + del
sendero '#e cond#ce a la iniciaci3n) '#e estas dos condiciones lle(a a an*elarlas con todas s#s
&#er,as$ pero (eneralmente el an*elo se con%ierte en desil#si3n por'#e la ense.an,a esperada es
es&#ma como cosa %ana$ sin em!ar(o$ le+endo esta o!ra se da per&ecta c#enta el lector '#e ese
despertar corresponde a ser conciente en el astral$ traer el rec#erdo de todo lo aprendido + se le
ense.a en ese !astsimo campo '#e est4 &#era de la relaci3n tiempo distancia + '#e interes4ndose
por las cla%es '#e !rinda esta o!ra$ se.ala el sendero '#e cond#ce a la Iniciaci3n en &orma sencilla
+ desconcertante-
Ca del Gnesis al Apocalipsis desc#a/ando sim!olismos con pala!ras sa!ias + claras) cond#ce al
discp#lo 4%ido de l#, *asta la inmensa &#ente del sa!er$ para iniciarlo en el sendero de la l#, donde
'#edar4 con%ertido en adepto del di%ino Ra! de Galilea + en posesi3n del camino '#e cond#ce al
E
Padre Eterno por medio del m4s p#ro cristianismo-
Realmente se aprende + se comprende 2nicamente con el mara%illoso poder de n#estra propia
e5periencia$ la realidad %i%ida$ el *ec*o e/ec#tado por nosotros mismos- As p#es ne(ar lo '#e
desconocemos es p#eril e ins#lso- As mi caro lector$ c#ando las d#das te atormenten con respecto a
lo '#e este li!ro ense.a$ te in%ito para '#e lo e%idencies$ para '#e realices en t# propio ser esa
e5periencia$ e/ec2tala en ti mismo$ pero no cometas la insensate, de ne(ar %alindote de lo '#e
otros te *an in&ormado$ por'#e esas no son e5periencias t#+as sino a/enas + lo a/eno no nos
pertenece) las ideas a/enas son como %estidos *ec*os para otros c#erpos- Toda ense.an,a de!e ser
e%idenciada en el mara%illoso campo de n#estra propia e5periencia$ + as la *acemos n#estra-
Casi todos los pr3lo(os est4n sat#rados de loas tanto para el a#tor como para s# o!ra- Yo no
entiendo de ala!an,as$ ni el '#e esta o!ra escri!e las tolera$ ni tampoco p#edo criticar lo '#e es
s#perior a mi comprensi3n + a mis reali,aciones) por ello de/o enteramente a cada lector para '#e
de ac#erdo a s# comprensi3n + s#s reali,aciones estime o desprecie el conocimiento '#e esta o!ra
encierra) 2nicamente me limito a presentar la personalidad de A#n <eor$ sin oropeles ni %anidades
sino esc#etamente como l es7 #n (ran cora,3n$ &er%oroso amante de la *#manidad- Adem4s re!elde
a toda &r#la$ "istmos" e intelect#alidades + altanero con los poderosos + ma(nates-
Esta o!ra %iene a a!rir la n#e%a era Ac#aria$ la c#al comien,a e5actamente el c#atro de Ne!rero de
6@E> a las dos de la tarde$ comen,ando con #n eclipse de sol + l#na$ Ese momento ser4 crtico para
el planeta Tierra$ pero no tendr4 consec#encias catastr3&icas- La tierra le tocar4 pasar entre (randes
masas planetarias dispersas en el espacio-
La p#!licidad de esta o!ra &#e disc#tida en la I(lesia Gn3stica + #n *ermano n#estro '#e presenci3
la escena p#do %er + traer el rec#erdo e5acto- Se trata nada menos '#e la claridad de esta o!ra$ la
&orma como ella descorre el %elo de los (randes secretos Inici4ticos + el %enera!le Kaestro Ko#t
8#mi 9K-8-: mani&est3 '#e la o!ra de!a ser m4s %elada$ pero el %enera!le Kaestro Koria$ Kaestro
de la &#er,a asinti3 so!re la &orma como esta!a escrita + di/o7 "As es como la necesitan all4"-
K#c*os entender4n el %alor de esta re%elaci3n$ otros se mo&ar4n pero de!e *acerse esta aclaraci3n
+a '#e c#enta con el respaldo de la Gran Lo(ia Dlanca-
La primera edici3n se *i,o sin l4minas$ (ra!ados$ en &in$ sin adorno al(#no$ por'#e la Lo(ia Dlanca
esta!a de (ran a&4n para '#e se editara +a$ + el pla,o ordenado apenas si concedi3 el tiempo
indispensa!le para los arre(los de imprenta-
As caro lector$ esta o!ra ser4 la !ase &#ndamental de la n#e%a c#lt#ra- Trata nada menos '#e del
re(reso de la *#manidad *acia los m#ndos internos- 8asta a*ora m#+ pocos son los '#e si(#en el
camino del Intimo$ de s# propio poder interno donde s#!+acen todos los poderes + todo
conocimiento- El *om!re se *a entre(ado mas !ien a !#scar con s#s sentidos e5ternos$ a perci!ir lo
'#e %iene del e5terior + poner como apo+o o p#nto de comparaci3n s# m#c*a o poca i(norancia)
rec#rre a s# &ondo interno o si p#diramos decir a la !olsa donde (#arda s#s escasas e5periencias +
con ella compara$ tratando as de !#scar la %erdad$ sin darse c#enta '#e los sentidos no nos
m#estran el o!/eto mismo$ sino #na ima(en de l$ como lo %emos a tra%s de #n espe/o$ '#e no nos
m#estra el o!/eto sino #na ima(en de l$ + las cosas '#e %emos a tra%s de n#estros sentidos
e5ternos tienen el mismo colorido de n#estra propia personalidad$ por'#e el *om!re %e las cosas
se(2n las %irt#des o %icios de s# cora,3n- La %irt#d es de cosec*a interna$ enaltece al *om!re + lo
pone en camino de (randes reali,aciones) el %icio es *ala(o de los sentidos + el *om!re en pleno
si(lo ;; *a dado rienda s#elta a s#s sentidos$ tra+ndole como consec#encia el error$ la
desesperaci3n$ *asto + desil#si3n- 0Y '#e *a *ec*o de la m#/er$ s# eterna compa.era1 0La m4s
!ella criat#ra en campo de la materia1 0El amor *ec*o &orma1 0El cora,3n al alcance de n#estras
manos1 La *a tomado como sitio de placer) *a prostit#ido el 2nico medio de ele%aci3n *acia las
a#(#stas cimas del amor + la comprensi3n-
?
El *om!re materialista %i%e con&#ndido + se e'#i%oca sin perci!ir el da.o '#e pro%oca s#
e'#i%ocaci3n) de a* '#e respete m4s el %estido de la dama '#e a la dama misma$ por'#e sa!e '#e
el %estido tiene #n %alor$ #n costo + representa #na ero(aci3n m4s o menos %aliosa en el campo de
los intereses creados + se(2n s# %alor as la respeta7 pero si la dama se la presentan desn#da$ sin
%estido al(#no$ de inmediato se siente con derec*o para &altarle el respeto- Apetitoso$ pasional$ es
insi(ni&icante ante el podero inmenso de s# Sat4n '#e lo s#!+#(a + en%ilece-
Para terminar este pr3lo(o$ nada m4s aparente '#e las &amosas pala!ras del ma(o Fe&a en s# o!ra
"Poderes" o El li!ro '#e di%ini,a$ '#e son #n c4ntico a la m#/er7
"La m#/er es el di%ino arte '#e no imita$ sino e5plica la di%inidad con sm!olos-"
"La m#/er es la m4s alta !elle,a de Dios$ el amor la mani&iesta$ el deseo la mata"-
"La m#/er es el pensamiento m4s *ermoso del A!sol#to$ '#e de!e ser captada por la inteli(encia +
no %ista por los o/os"-
"La m#/er es la le+ de la !elle,a + la le+ de!e ser o!edecida + no in&rin(ida"-
"La m#/er es la reli(i3n de la nat#rale,a c#+a moral de!e ser sentida + no !al!#ceada con pala!ras"-
"Dios es #na pala!ra misteriosa + la m#/er es s# si(ni&icado"-
"El *om!re como cere!ro$ c#al dinamo$ &a!rica &#er,a$ la m#/er como cora,3n prod#ce Amor$ la
&#er,a mata$ el Amor res#cita"-
"Para %ol%er a Dios en clara senda de pa,$ sal%ando la &e!ril contienda$ es la m#/er el 2nico
camino-"
FULIO KEDIN--
INTRODUCCIN
8ace al(#nos a.os lle(3 a estas tierras colom!ianas #n persona/e misterioso- El se.or Israel Ro/as
R-$ le%ant3 el dedo diciendo '#e a'#el ser misterioso era el (ran A%atar de Ac#ario$ el Cenera!le
Kaestro de Sa!id#ra Ko#t 8#mi$ *i/o del re+ K*an de Kon(olia- Se deca '#e a'#el ser misterioso
era Gran Dele(ado de A(arta- Gran dele(ado de la Orden del Cisne en E#ropa- Gran il#minado
"D#date" en la India$ doctor en di%inidad$ /e&e de los Ca!alleros Templarios de Oriente + Occidente
en Pars- Fe&e de la #ni%ersidad espirit#al de Da(erlin( QIndiaQ- Kiem!ro de las principales
sociedades cient&icas del m#ndo$ etc- Es decir$ a'#el ser misterioso se(2n el se.or Ro/as$ era #n
a#tntico Kaestro de la Lo(ia Dlanca$ #n po,o de sa!id#ra + omnisciencia-
Ese misterioso persona/e deca llamarse "s# alte,a"$ el prncipe Omar C*eren,i Lind- Y dict3
C*eren,i al(#nas con&erencias en %arias ci#dades de Colom!ia- Pero *e a'# '#e como #n torrente
'#e arrasa con todo lo '#e se enc#entra a s# paso$ as s#cedi3 con C*eren,i + s# doctrina-
Kas$ pronto s#r(ieron discrepancias + l#c*as personales entre Israel Ro/as + C*eren,i) All *#!o
pan&letos de lado a lado com!atindose m#t#amente los dos lderes espirit#alistas$ tac*4ndose
m#t#amente con los ad/eti%os m4s de(radantes + s#cios-
Yo esta!a a#n m#+ /o%en + no *aca otra cosa sino o!ser%ar + callar$ por'#e mis %e*c#los no
esta!an toda%a listos para e5presarme a tra%s de ellos + me contenta!a 2nicamente mirando los
toros desde la %alla- Kas$ me a%er(Ren,o toda%a al recordar ciertas re#niones de rosacr#cistas$ '#e
a m no me importa!an #n comino- Todos *a!la!an$ todos m#rm#ra!an$ todos solta!an la len(#a
terri!lemente$ para !arrer con ella el *onor + la di(nidad tanto de C*eren,i como la de Ro/as- All
no se respeta!a el *onor ni la %ida pri%ada de nadie) all s3lo se pensa!a en *a!lar + *a!lar$ todos
como locos$ sin acordarse para nada de la terri!le responsa!ilidad del %er!o- Parecan a'#ellos
espirit#alistas de Colom!ia como presos de #na demencia e5tra.a- A'#ello era #na %ocin(lera de
S
loros *a!lando a diestra + siniestra- 8a!la!an de todo c#anto les %ena a la ca!e,a$ sin tener en
c#enta para nada la responsa!ilidad K4rmica del len(#a/e- Yo solo me limita!a a esc#c*ar por'#e
me da!a %er(Ren,a tomar parte en esa clase de di&amaciones personalistas-
Kientras #nos ase(#ra!an '#e C*eren,i era el a#tntico K-8-$ otros decan '#e eso no era as- Los
te3so&os por s# parte ase(#ra!an '#e C*eren,i era #n esta&ador c#!ano- All no se respeta!a el
*onor de nadie- Al &in se &#e el rompeca!e,as de los espirit#alistas de Colom!ia$ de/ando &#ndada la
Uni%ersidad Espirit#al de Colom!ia$ con s#s Centros L#minares + s# Sanct#ms de meditaci3n-
Todos los ata'#es '#e se *icieron contra C*eren,i &#eron de car4cter a!sol#tamente personales- Se
*a!l3 contra s# *onor$ contra s# di(nidad$ se le trat3 con los cali&icati%os de esta&ador$ ladr3n$ etc-$
pero nadie en Colom!ia$ a!sol#tamente nadie$ &#e capa, de com!atirlo doctrinariamente$ por'#e en
Colom!ia no *a!a entonces elementos de!idamente preparados para com!atir a C*eren,i
doctrinariamente-
El espirit#alista colom!iano esta!a totalmente cie(o + s#s lderes eran tan solo cie(os$ (#as de
cie(os7 seres llenos de or(#llo + %anidad$ elementos a#toritarios + dspotas- No *a!a elementos
pro&#ndos en la mente$ capaces de %eras de com!atirlo doctrinariamente- No *a!a sino i(norantes +
tontos$ incapaces de *acer #n an4lisis de a'#ella doctrina '#e se les presenta!a$ + opta!an por el
ata'#e personalista + el len(#a/e soe, para as dis&ra,ar s# i(norancia- Por'#e es #na tremenda
%erdad7 '#e el '#e no es capa, de dar ra,ones da patadas-
Yo me con%enc entonces '#e las teoras no cond#cen al *om!re a nin(#na parte + '#e las esc#elas
de espirit#alistas '#e para ese tiempo *a!a en Colom!ia$ eran solo /a#las de loros '#e a nin(#na
parte me cond#ciran-
Desil#sionado$ p#es$ de esas esc#elas de "sa!i*ondos" me retir al silencio + a la meditaci3n$ me
consa(r de lleno al desarrollo de mis propios poderes internos a &in de ad'#irir el conocimiento
directo + li!rarme de tantas teoras + de tantos ins#ltos a#toritarios- Y$ al &in de m#c*os + terri!les
es&#er,os t#%e la dic*a$ la inmensa dic*a de despertar so!re el altar de la Iniciaci3n- N#e entonces
c#ando me %ine a dar c#enta e5acta de '#e +o$ A#n <eor$ no necesita!a para nada de a'#ellas
esc#elas por'#e +o *a!a transitado en pasadas reencarnaciones por todos los Kisterios Kenores +
en E(ipto d#rante la dinasta del &ara3n Ke&ren$ *a!a lle(ado al (rado de 8iero&ante de Kisterios
Kenores-
Ke di c#enta '#e *a!a necesidad de a!rir las santas p#ertas de la I(lesia Gn3stica a la *#manidad
entera- Pero '#e tam!in me toca!a mostrar el peli(ro a la *#manidad- Comprenda '#e *a!a '#e
ense.arle a la po!re *#manidad doliente a despertar el K#ndalini$ pero '#e tam!in me toca!a
mostrarle a la *#manidad todos los peli(ros de la ma(ia ne(ra-
Ke di c#enta '#e C*eren,i es #n terri!le ma(o ne(ro$ '#e la doctrina '#e l predica es la doctrina
de la ma(ia ne(ra- P#do &#ndar en Colom!ia s# Uni%ersidad Espirit#al por'#e los po!res
espirit#alistas colom!ianos esta!an totalmente cie(os- De inmediato me di c#enta '#e de!a escri!ir
#n li!ro para a+#dar a mis *ermanos de Colom!ia + a la *#manidad$ #n li!ro '#e le permitiera a
cada ser *#mano encontrar la Iniciaci3n en s# propio *o(ar-
Li!re de a#toritarismos$ teoras con&#sas$ c#otas + re(a.os de pse#do sapientes '#e desde todas las
lo(ias + a#las martiri,an a s#s ed#candos- Ke di c#enta '#e *a!a '#e com!atir el c*eren,ismo para
dar l#, a la *#manidad + con este li!ro ciertamente +o re&#to la doctrina de C*eren,i- Yo no ataco a
C*eren,i personalmente$ +o lo '#e ataco es s# doctrina &#nesta- Yo personalmente nada ten(o '#e
%er con C*eren,i + no me interesa sa!er s# %ida pri%ada ni p2!lica) lo '#e ataco es s# doctrina o la
'#e l ense.a + al atacar s# doctrina$ lo *a(o de #n modo il#strati%o para la *#manidad$ lle%4ndola
*acia la l#,$ as podr4 %er el a!ismo + e%itar '#e cai(a en l- As p#es$ si +o le entre(o a la
*#manidad el secreto del K#ndalini$ de!o tam!in mostrarle el peli(ro- Yo esto+ a!sol#tamente
con%encido '#e el '#e ense.a ma(ia !lanca de!e tam!in mostrarle a la *#manidad el peli(ro de la
@
ma(ia ne(ra + como e%itar caer en ella-
Israel Ro/as le *i,o #n (ran da.o a Colom!ia por *a!er presentado a C*eren,i como el a#tntico
Kaestro de sa!id#ra K-8- =l *a de!ido e5aminar internamente a C*eren,i$ interiormente antes de
presentarlo como tal- Nin(2n tra!a/o c#esta a #n simple C*ela sacar el Intimo de #na persona por el
sistema central + o!ser%arlo- Sacar el +o animal o Sat4n + e5aminarlo + sacar el Astral + o!ser%arlo-
Si Ro/as *#!iera *ec*o esto con C*eren,i se *a!ra e%itado tan (ra%e error- El se.or Ro/as *#!iera
podido *acer esto por'#e l es #n *ermano de '#inta Iniciaci3n de Kisterios Kenores- Yo como
Iniciado de no%ena Iniciaci3n de Kenores s '#e eso es as-
As$ '#erido lector$ en este li!ro le ense.o a la *#manidad el camino de todas las con'#istas + la
lla%e de todos los poderes$ pero tam!in le m#estro el a!ismo para '#e no cai(a en l- Este li!ro
est4 s3lidamente &#ndado en mis o!ser%aciones clari%identes + *a sido a#tori,ado por los Kaestros
de la Lo(ia Dlanca de '#ien *e reci!ido estas ense.an,as- A los Kaestros de!o todo- S mi '#erido
lector$ lo '#e escri!o a'# para !ien de la *#manidad se lo de!o todo a los Kaestros- Yo$ A#n <eor$
so+ solamente #n mediador entre la *#manidad + la Lo(ia Dlanca$ + las ense.an,as '#e +o entre(o
a la *#manidad +o las *e reci!ido de la Lo(ia Dlanca- Es la primera %e, en la *istoria de n#estra
%ida '#e se escri!e #n li!ro con esta clase de ense.an,as- Pero +a lle(3 el tiempo en '#e de!an
darse estas ense.an,as + a m me *a tocado dar estos conocimientos a la *#manidad por'#e +a se
acerca la edad de Ac#ario$ as '#e$ el '#e '#iera despertar el K#ndalini + #nirse con el Intimo$ '#e
est#die este li!ro + %%alo- Yo me cans de re(a.os + con&erencias en las lo(ias + nada conse(# con
eso-
Los sacerdotes cat3licos me ins#ltaron m#c*o + nada sa'# con s#s amonestaciones '#e solamente
me o!sc#recieron + llenaron de l4(rimas los !ellos a.os de mi in&ancia-
Los teoso&istas me cali&icaron de "ma(o ne(ro" c#ando *astiado de tantas teoras$ con&erencias +
a#toritarismos les ped '#e me ense.aran c3mo despertar mis poderes internos-
Kris*nam#rti con s#s ense.an,as me lle(3 a sed#cir$ por'#e sent '#e me saca!a de todas esas
"/a#las"$ pero +a en la pr4ctica me di c#enta de '#e s#s ense.an,as *acan de m #n ente ne(ati%o$
lleno de ne(aciones + m4s ne(aciones '#e a nada me cond#can-
Practi'# la "Yo(a" *asta la e5ten#aci3n + las pr4cticas +o(as solamente consi(#ieron de!ilitar mi
or(anismo + da.ar mi sal#d-
Al &in cansado de todo %ino a m la L#,$ + me di c#enta de '#e la redenci3n del *om!re radica
e5cl#si%amente en el acto se5#al- Al &in %ine a darme c#enta '#e s3lo las ense.an,as secretas del
Di%ino Redentor del m#ndo encerradas en el a#(#sto sant#ario de la Santa I(lesia Gn3stica$ eran las
2nicas '#e podan consolar mi adolorido cora,3n-
ICristo es la L#, del m#ndoJ Y por ello l di/o7 "El '#e cree en m n#nca andar4 en tinie!las" + +o
cre en Cristo + me %ino la l#,- La Santa I(lesia Gn3stica es la depositaria &iel de todas las
ense.an,as secretas del Kaestro- Y ella &#e la 2nica '#e p#do colmar mis ansias de l#, + en este
li!ro '#e *o+ o&re,co a la *#manidad doliente$ entre(o las lla%es de la Iniciaci3n a todos los seres$
sin distinci3n de se5o$ ra,a$ casta + color-
Y as$ todos los seres *#manos podr4n lle(ar *asta el altar de la "Iniciaci3n"$ le/os de tantos
a#toritarismos$ c#otas$ con&erencias + re(a.os- P#es no *a+ me/or esc#ela '#e el sa(rado sant#ario
del *o(ar$ ni me/or sacerdote '#e el "Amor"-
Desp#s de meterme #n mill3n de teoras en la ca!e,a lle(# a la concl#si3n de '#e +o *a!a
perdido el tiempo misera!lemente$ por'#e la Iniciaci3n no es c#esti3n de teoras ni de
a#toritarismos$ ni de leer li!ros-
La Iniciaci3n es 2nicamente c#esti3n de sacar el ma5im#m de pro%ec*o de la md#la + del semen +
6B
para esto el 2nico camino es "'#erer" intensamente a la m#/er QesposaQ- Uno no tiene m4s manera
de sal%aci3n sino #nirse con el "Intimo" + para conse(#irlo es la m#/er adorada el 2nico remedio-
Lo importante es despertar el K#ndalini$ p#es$ en el K#ndalini est4 la sal%aci3n- As p#es$ en este
li!ro do+ el secreto para despertar el K#ndalini + #nirse con el "Intimo"- En este li!ro le entre(o al
ser *#mano el secreto del Amor + del paraso-
Yo le aconse/o al lector '#e no lea m4s li!ros$ por'#e con este s3lo li!ro tiene para lle(ar a la alta
Iniciaci3n + lo(rar la s#prema &elicidad-
8a+ '#e ser "pr4cticos"- Las teoras no *acen sino da.arle al *om!re s#s poderes internos + el
cere!ro- El intelecto es l#ci&rico + demonaco + ca#sa (randes da.os al *om!re- As p#es$ el '#e se
entre(#e de lleno a las pr4cticas de este li!ro$ +o$ AUN <EOR$ le ase(#ro '#e se con%ertir4 en #n
DIOS omnipotente- Lo /#ro-
CAPTULO 1 EL AMOR
El Amor es el S#m#m de la sa!id#ra- El Amor es la %ida '#e palpita en cada 4tomo como palpita
en cada Sol-
El Amor no se p#ede de&inir$ por'#e si se de&ine se des&i(#ra- El Amor se siente en lo *ondo del
cora,3n$ como #na %i%encia ntima + deliciosa$ como #na m2sica ine&a!le$ como #n nctar
em!ria(ador$ inde&ini!le + mstico- Un pa.#elito$ #n retrato del ser amado$ #na carta$ e5alta n#estro
esprit# + nos *acen com#l(ar con la m2sica ine&a!le de las es&eras-
El Amor es #n '#into elemento de la Nat#rale,a en proceso de e%ol#ci3n- Da lle(ar4 en '#e ese
'#into elemento de la Nat#rale,a$ trans&ormar4 la &a, de la Tierra + se mani&estar4 materialmente
como la tierra$ como el aire$ como el a(#a + como el &#e(o- Entonces podremos &a!ricar o!/etos de
Amor$ + a#n'#e a m#c*os parecer4 #na &antasa este concepto del a#tor$ el mstico oc#ltista sa!e
'#e eso es as-
Los c#atro elementos de la Nat#rale,a7 tierra$ a(#a$ aire + &#e(o$ t#%ieron a tra%s de si(los + de los
eones '#e pasar por #n lar(o proceso de e%ol#ci3n + trans&ormaci3n- El Amor est4 pasando
act#almente por ese an4lo(o proceso de e%ol#ci3n milenaria-
Ese '#into elemento de la Nat#rale,a &#e trado a n#estro planeta por el di%ino Ra! de Galilea$ all4
en los tiempos anti(#os de la %ie/a Palestina- El Amor es p#es$ la &#er,a Crstica '#e anima todo lo
creado + '#e em!ellece la %ida- El Amor di(ni&ica los *o(ares + los alimenta con s# &#er,a sa(rada-
El matrimonio '#e se reali,a sin Amor$ 2nicamente por moti%os de inters personal$ es #n ins#lto a
la %ida- Un sarcasmo$ #na irona '#e a nada cond#ce- Esos matrimonios &racasan ine%ita!lemente +
&racasan por'#e no tienen !ase para sostenerse-
8a+ '#e *acer #na di&erencia entre el Amor + la pasi3n- El Amor es p#ro + santo- La pasi3n es #na
mani&estaci3n mor!osa de la se5#alidad$ #na a!erraci3n de la !estia *#mana- El Amor es
a!sol#tamente desinteresado- El '#e ama se siente capa, de sacri&icarse por el ser amado-
No esto+ de ac#erdo con las &rases del ma(o ne(ro Omar C*eren,i Lind c#ando dice '#e el Amor
no correspondido no es Amor$ sino #n capric*o$ #n sncope de la se5#alidad reprimida + nada m4s-
Ello no es as- Cristo$ el di%ino Ra! de Galilea am3 a la *#manidad entera a pesar de '#e la
*#manidad no le correspondi3 s# Amor) l am3 a s#s peores enemi(os + di/o7 "Se.or$ Se.or$
perd3nalos por'#e no sa!en lo '#e *acen"-
8a+ m#c*os seres '#e aman sin ser correspondidos en el Amor + sin em!ar(o aman- Y en la alta
Iniciaci3n *a+ '#e lle(ar *asta !esar el l4ti(o del %erd#(o-
66
El *o(ar es #n altar donde o&icia la m#/er- El *om!re act#al *a prostit#ido a la m#/er con s#
&ornicaci3n + s#s instintos pasionales depra%ados- El *o(ar moderno se *a de(enerado por la
&ornicaci3n-
En los anti(#os tiempos el acto se5#al se lle%a!a a ca!o c#ando se desea!a en(endrar #n *i/o + esto
se *aca como #n sacri&icio en el altar del matrimonio$ para !rindar c#erpo a al(#na Alma '#e
desea!a %enir al m#ndo-
8o+ la &ornicaci3n pasional se *a ad#e.ado de los *o(ares + el ser *#mano se *a re!a/ado peor '#e
el animal- 8a con%ertido en %icio el acto m4s santo mediante el c#al es el *om!re #n dios creador- Y
as los *o(ares se est4n llenando de en&ermedades + de miseria$ todo por &alta de #na ed#caci3n
se5#al '#e de!iramos *a!er reci!ido desde los mismos !ancos de la esc#ela-
S#cede '#e m#c*os *om!res se casan por p#ra pasi3n carnal + desp#s de cierto tiempo$ como es
nat#ral$ %iene el *asto$ el cansancio$ el Amor se ale/a$ o me/or dic*o$ no necesita ale/arse de all$
por'#e all no esta!a$ all no resplandeca esa l#, ine&a!le) di(o m4s !ien '#e lo '#e se ale/a de all
es esa apariencia de amor$ con la c#al se dis&ra,a el ansia de coito- De all se ale/a el *om!re coitoso
+a satis&ec*o + desil#sionado- N#e%as il#siones pasionales le sonren por la calle + el castillo de ese
&also *o(ar matrimonial se derr#m!a como castillo de naipes-
No con&#ndas *om!re enamorado$ el Amor con la pasi3n- Ni/aos m#+ !ien si t# amada te pertenece
en esprit#) &/ate !ien si eres capa, de amarla con toda la p#re,a de #n mstico$ con toda la
e5altaci3n de #n Nrancisco de Ass$ o con toda la poesa de #n a#tntico poeta-
El *o(ar es sa(rado$ no lo pro&anes con el %icio rep#(nante del coito- El *o(ar es santo- Si(amos el
e/emplo de la Sa(rada Namilia7 Fes2s$ Fos$ + Kara- Adornemos n#estros *o(ares con el c#adro de
la Sa(rada Namilia + '#e ella se con%ierta en #na &#ente de inspiraci3n constante$ como sm!olo
%i%iente del Katrimonio Per&ecto- Fes2s$ Fos + Kara sim!oli,an el *o(ar santo- Santi&i'#emos los
*o(ares imitando el e/emplo de la Sa(rada Namilia-
Kara era #na sacerdotisa del templo de Salom3n$ '#e desde m#+ ni.a *a!a *ec*o %oto de
castidad$ + Fos era #n sacerdote iniciado en los (randes misterios *e!reos$ completamente p#ro +
santo- S#cedi3 '#e por a'#ellos tiempos Cristo necesita!a %enir al m#ndo para redimir con s#
san(re redentora a la *#manidad + entonces Fe*o%4$ '#e es el '#e diri(e la reprod#cci3n por medio
del ra+o positi%o de la L#na$ en%i3 #n 4n(el llamado Ga!riel para a%isar a Kara so!re la misi3n de
madre '#e le corresponda- Este acto as se reali,3 sin pasi3n carnal$ como #n sacri&icio en el altar
del matrimonio$ #na sola %e, + nada m4s-
Este sacri&icio se %eri&ic3 !a/o los a#spicios del 4n(el Ga!riel + el esposo de Kara &#e tam!in
esco(ido por Fe*o%4$ por ser Fos el %ar3n m4s p#ro-
S#cede '#e c#ando dos seres est4n #nidos d#rante el acto se5#al$ los %identes p#eden o!ser%ar #na
l#, '#e los en%#el%e a am!os$ + es '#e es la l#, m4s di%ina del Uni%erso) las &#er,as m4s s#tiles del
cosmos %ienen a ser%ir de medio$ para la creaci3n de #n n#e%o ser-
Por eso es '#e en ese momento el *om!re es #n dios$ por'#e p#ede crear #n n#e%o ser e in&#ndirle
soplo de %ida- Pero si el Amor es despla,ado por la pasi3n$ esa l#, di%ina se retira + penetra en ese
*o(ar #na l#, ro/i,a$ san(#inolenta$ llena de par4sitos in%isi!les a simple %ista pero per&ectamente
percepti!les para la %ista del clari%idente-
Se n#!la el *o(ar con esas siniestras &#er,as del mal + como consec#encia de ello$ %iene la r#ina$
las en&ermedades$ el *am!re$ el cansancio + el *asto-
Fos + Kara s3lo e&ect#aron el acto se5#al para en(endrar #n *i/o$ #na sola %e, en la %ida + nada
m4s- Y es '#e el acto se5#al s3lo de!e e/ec#tarse c#ando se desea tener #n *i/o$ + es como #n raro
sacri&icio en el altar del matrimonio-
6>
0Por '# se aca!an los *o(ares1 Por la &ornicaci3n- 0Por '# e5iste la miseria en los *o(ares1 Por la
&ornicaci3n- Pero s#cede '#e c#ando las cosas andan mal dentro del *o(ar$ la m#/er + el *om!re le
ec*an la c#lpa a todo) por todas partes enc#entran ca#sas$ pero no se les oc#rre pensar en la
%erdadera ca#sa) no se '#ieren dar c#enta de '#e s# atm3s&era est4 p#erca por la &ornicaci3n-
En #n *o(ar p#ro + casto$ en #n l#(ar santi&icado por la santidad$ no e5iste la miseria$ ni el dis(#sto$
ni el cansancio-
En #n *o(ar casto s3lo e5iste la armona) la m2sica + el Amor- All$ solamente la dic*a de amar-
All$ las &lores s#!limes del /ardn del Amor- All$ los dedos de armi.o '#e tocan el piano delicioso-
All$ los /#e(os de ni.os + el !eso in&inito de los la!ios tan p#ros '#e s3lo sa!en orar-
CAPTULO 2
"Y apareci3sele el 4n(el de Fe*o%4 en #na llama de &#e(o$ en medio de #na ,ar,a$ + l mir3 + %io
'#e la ,ar,a arda en &#e(o + '#e la ,ar,a no se cons#ma"- Capt#lo tercero$ %ersc#lo >$ del =5odo-
La llama ardiente entre la Tar,a del Ore!$ es el esprit# *#mano- El esprit# *#mano es el 8om!re
Real + %erdadero$ el *om!re de &#e(o$ n#estro Real Yo$ a'#el R#ac* Elo*im '#e se(2n Koiss
la!rara las a(#as en el principio del m#ndo- El ma(o tri#n&ador de la Serpiente- N#estra di%ina
Seidad$ ardiendo en n#estro sistema ner%ioso central-
Contin2a el santo de la re%elaci3n diciendo en el Apocalipsis$ %ersc#lo 6>7 "Y me %ol% a %er la %o,
'#e *a!la!a conmi(o + %#elto %i siete candela!ros$ #no seme/ante al 8i/o del 8om!re$ %estido de
#na ropa '#e lle(a!a a los pies"-
Cersc#lo 6L7 "Y s# ca!e,a$ + s#s ca!ellos eran !lancos como la lana !lanca$ como la nie%e$ + s#s
o/os$ como llama de &#e(o"-
Cersc#lo 6A7 "Y s#s pies seme/antes al lat3n &ino$ ardientes como #n *orno + s# %o, como #n r#ido
de m#c*as a(#as"-
Cersc#lo 6E7 "Y tena en s# diestra siete estrellas + de s# !oca sala #na espada a(#da de dos &ilos +
s# rostro era como el sol c#ando resplandece en s# &#er,a"-
Cersc#lo 6?7 "Y c#ando +o le %i$ ca como m#erto a s#s pies$ + l p#so s# diestra so!re m
dicindome7 no temas$ +o so+ el primero + el 2ltimo"-
Cersc#lo 6S7 "Y el '#e %i%o + *e sido m#erto + *e a'# '#e %i%o por si(los de si(los amn$ ten(o
las lla%es del in&ierno + de la m#erte"-
El 8i/o del 8om!re de '#e nos *a!la el santo de la re%elaci3n es n#estro esprit# di%ino al c#al
llamaremos en esta o!ra "el Intimo"- Y los siete candela!ros son siete soles '#e tenemos en n#estra
Alma-
"El Intimo" es el Padre en nosotros + el Alma es n#estro Crestos$ mientras '#e n#estro c#erpo es el
dia!lo en nosotros- N#estra Alma tiene #n *ermoso C#erpo Astral + le decimos c#erpo astral por'#e
tiene el !rillo + l#, de los astros- Ese Astral es n#estro mediador$ + s3lo por medio de ese Astral
lle(amos a n#estro Padre$ es decir a n#estro "Intimo"-
Un Alma se tiene + #n Esprit# se es- N#estros siete candela!ros son siete poderes '#e tenemos en
el C#erpo Astral$ son siete poderes '#e s3lo el "Intimo" de!e encender- Y los enciende con el &#e(o
sa(rado de n#estro K#ndalini$ con el &#e(o sa(rado de la castidad- Ra,3n tiene el santo de la
re%elaci3n al decir '#e s#s o/os eran como llamas de &#e(o-
P#es el Intimo$ es p#ro &#e(o- Y el santo de la re%elaci3n nos dice '#e s#s ca!ellos + s# ca!e,a eran
!lancos- Para darnos a comprender '#e el "Intimo" es casto) P#ro &#e(o- S$ el "Intimo" est4 *ec*o
del mismo aroma del &#e(o- Es &#e(o en esencia$ &#e(o santo$ es la llama ardiendo en la Tar,a del
6H
Ore!$ es decir en n#estro sistema ner%ioso$ cere!ro espinal-
Ese sistema es el tim3n desde donde l mane/a s# c#erpo- Esa col#mna espinal es s# cetro- La
col#mna espinal es el !ast3n de Dra*ma$ el !4c#lo de los patriarcas$ la %ara de Aar3n$ la %ara
m4(ica de los ma(os-
Las siete estrellas son los siete planetas '#e (o!iernan a n#estros siete soles de n#estro or(anismo
Astral- Cada #no de esos soles se *alla relacionado con #na (l4nd#la de secreci3n interna de n#estro
or(anismo) esas siete (l4nd#las se *allan relacionadas todas con n#estra col#mna espinal7 esas siete
(l4nd#las son las siete I(lesias del Apocalipsis- Y la espada a(#da de dos &ilos de la c#al nos *a!la
el santo de la re%elaci3n$ es el &#e(o sa(rado '#e nos redime c#ando nos *emos p#ri&icado por
medio de la castidad- Es la espada de la /#sticia '#e s3lo el 4n(el interior$ es decir$ n#estro Intimo$
de!e mane/ar$ por'#e nadie sino l tiene derec*o a mane/arla- Ese &#e(o se llama el K#ndalini-
El K#ndalini es la Serpiente U(nea de n#estros m4(icos poderes$ es la espada de dos &ilos '#e a'#el
ser seme/ante al 8i/o del 8om!re tena so!re s#s la!ios- El K#ndalini$ la Serpiente de &#e(o se *alla
enroscada en las treinta + tres %rte!ras de la col#mna %erte!ral$ en la md#la$ en el llamado ple5o
sacro- C#ando el "Intimo" despierta s# K#ndalini$ ste seme/ante a #na espada (nea$ rompe la !olsa
mem!ranosa en '#e se *a+a encerrado + s#!e por la col#mna %erte!ral a lo lar(o de #n canal$
llamado canal de S#s#mn4$ *asta lle(ar a la ca!e,a) Entonces se encienden los siete candela!ros de
n#estras siete i(lesias + nos #nimos con el Intimo- K4s adelante en los pr35imos capt#los
trataremos e5tensamente so!re el K#ndalini$ a*ora s3lo nos proponemos *a!lar en este capt#lo
so!re el Intimo$ es decir$ so!re el esprit# *#mano-
8a+ personas '#e dicen '#e *a+ esprit#s mali(nos) eso no es as- El esprit# es ese ser seme/ante al
8i/o del 8om!re '#e reside en nosotros + por lo tanto no p#ede *a!er esprit#s mali(nos- Lo '#e s
*a+ son almas mali(nas$ almas demonacas$ pero /am4s el Intimo de nadie p#ede ser mali(no- El
Intimo es el Real 8om!re$ todo lo dem4s es a.adid#ra- Antes de '#e todo e5istiera$ e5ista el Intimo
+ desp#s '#e todo *a+a de/ado de e5istir$ el Intimo se(#ir4 e5istiendo- Es el primero + el 2ltimo) es
el '#e %i%e por siempre /am4s amn) l es Dios dentro de nosotros$ por ello es '#e san Pa!lo nos
dice7 "recordad '#e n#estros c#erpos son el templo del Dios %i%o$ + '#e el Altsimo mora en
nosotros"-
C#ando el Esprit#$ es decir$ el Intimo no tena Alma era totalmente inocente$ no conoca el !ien ni
el mal$ pero tampoco tena derec*o a &ormar parte de las /erar'#as c3smicas$ por'#e el Intimo '#e
no tiene Alma$ no tiene derec*o a &ormar parte de las /erar'#as c3smicas-
Para ser Kaestro del cosmos se necesita poseer #n Alma de Diamante$ + para poseer #n Alma de
Diamante *a+ '#e %enir al m#ndo a s#&rir + a (o,ar$ a !atallar + a conocer el !ien + el mal$ la
ale(ra + el dolor-
El Alma no tiene p#es m4s sal%aci3n '#e &#sionarse con el Intimo$ para con%ertirse en Alma de
Diamante + *acerse inmortal- El Alma '#e se entre(a a la &ornicaci3n se desinte(ra$ + por ello este
e5clama el Apocalipsis en el capt#lo >67 "s# parte ser4 en el la(o ardiendo con &#e(o + a,#&re '#e
es la m#erte se(#nda"-
Para el Alma no *a+ m4s sal%aci3n '#e #nirse con el Intimo + con%ertirse as en el Alma de
Diamante$ en el Alma P4/aro$ en el Alma Golondrina de '#e nos *a!lan los e(ipcios en el Li!ro de
los K#ertos- Y as podremos e5clamar con el Apocalipsis7 al '#e %enciere le *ar col#mna del
templo de mi Dios$ + no saldr4 m4s de all"- As nos con%ertimos en re+es + sacerdotes del Uni%erso
+ no en po!res pecadores como nos dice la I(lesia Cat3lica- As nos llenaremos de &elicidad eterna +
(anaremos la dic*a de %i%ir &elices en el inaltera!le Intimo-
Para el ma(o !lanco$ el Alma + el Esprit# son #n par de no%ios '#e se aman- Salom3n es el Intimo
+ la !ella S#lamita es el Alma) s$ Amado lector$ esos son los amores de Salom3n con la !ella
6L
S#lamita- =l la adora$ l la %iste para '#e sea$ + l se desposa con ella$ en la alta Iniciaci3n$ ese es
desposorio eterno- La (ran !oda- La &iesta n#pcial m4s (rande de n#estra %ida- La #ni3n del Alma
con s# Esposo eterno$ con el 2nico amor '#e /am4s nos decepciona- Esa es la &iesta m4s solemne de
n#estra %ida- La &#si3n del Alma con s# Esprit#- Pero *e a'# '#e al Alma se le presentan dos
caminos7 el de la %ida + el de la m#erte$ + es precisamente so!re esos dos caminos$ so!re lo '#e
%amos a tratar en el pr35imo capt#lo-
CAPTULO 3 LA GRAN BATALLA
En Feremas$ capt#lo >6$ %ersc#lo S$ se lee7 "*e a'# '#e +o pon(o delante de %osotros dos
caminos7 el de la %ida + el de la m#erte"-
El *om!re p#ede apro%ec*ar la m#/er para redimirse o para *#ndirse en las tinie!las donde e5iste el
llanto + el cr#/ir de dientes-
Desde el amanecer de la %ida e5iste #na (ran !atalla entre los poderes de la l#, + los poderes de las
tinie!las- Esa (ran !atalla entre los *i/os de la l#, + los *i/os de las tinie!las$ entre los dioses del
crep2sc#lo + los terri!les se.ores de las ca%ernas tene!rosas$ es la l#c*a entre el !ien + el mal- Esa
l#c*a se e&ect2a en n#estra atm3s&era planetaria$ en esa esencia !rillante '#e palpita en el aire + '#e
se me,cla con el aire '#e respiramos$ pero sin con&#ndirse con el aire-
Esa esencia tam!in es material + se llama la L#, Astral$ precisamente de esa esencia material est4
*ec*o el C#erpo Astral de n#estra Alma- La L#, Astral es el dep3sito de todas las &ormas pasadas$
presentes + &#t#ras de la Nat#rale,a$ es el A,oe + la Ka(nesia de los anti(#os al'#imistas$ el dra(3n
%olador de Kedea$ el INRI de los cristianos$ el Tarot de los !o*emios-
Es #n &#e(o desprendido del nim!o del Sol + &i/ado en la Tierra por la &#er,a de la (ra%edad + por el
peso de la atm3s&era$ el Sol la atrae + la repele- Ella atrae tras de s la masa planetaria al ser +
in*alada por el Sol + repele la masa planetaria al ser e5*alada por el Sol$ siendo esto la ca#sa de la
rep#lsi3n planetaria- Es la palanca de Ar'#medes7 "Dadme #n p#nto de apo+o + mo%er el
Uni%erso"$ deca Ar'#medes- La L#, Astral es el secreto de todos los poderes + la lla%e de todos
los imperios- Tiene dos polos7 #no positi%o + otro ne(ati%o) el positi%o es la Serpiente de !ronce
'#e sana!a a los Israelitas en el desierto + el ne(ati%o es la Serpiente tentadora del Edn- El positi%o
es la L#,$ el ne(ati%o son las tinie!las donde s3lo se o+e el llanto + el cr#/ir de dientes-
En la L#, moran los *ermanos del Amor$ en las tinie!las moran las almas e5tra%iadas por los
terri!les senderos del mal- En la L#, moran los *i/os de Dios$ en las tinie!las los *i/os de las
som!ras-
N#estra Tierra est4 diri(ida por Cristo + Ya*%$ '#e %i%en en l#c*a eterna-
Ya*% es a'#el demonio terri!lemente per%erso '#e tent3 a Cristo en la monta.a + tent4ndole le
deca7 "Ita!a!o$ todos estos reinos del m#ndo '#e los entre(o si te arrodillas + me adoras"- Y Cristo
le deca7 "Sat4n$ Sat4n$ escrito est4$ al Se.or t# Dios no tentar4s + s3lo a l o!edecer4s"-
Ya*% es el /e&e de la &raternidad ne(ra + Cristo es el /e&e de la &raternidad !lanca- Los poderes de la
l#, + los poderes de las tinie!las en eterna l#c*a- Cristo tiene s#s planes) Ya*% tam!in tiene los
s#+os- La mitad de la *#manidad %a con Cristo$ la otra mitad con Ya*%-
Todos estos seres !#enos + malos %i%en en la atm3s&era Astral de n#estro planeta) todos ellos tienen
C#erpo Astral- All tam!in moran las Almas de los m#ertos- El C#erpo Astral es #n or(anismo '#e
tiene s# &isiolo(a$ s# !iolo(a + s#s centros de percepci3n sensorial- El C#erpo Astral es #n c#erpo
material$ '#e tam!in necesita comer alimentos a&ines para s# conser%aci3n$ los m#ertos tam!in
comen$ ellos tam!in necesitan n#trir s#s C#erpos Astrales-
El C#erpo Astral del *om!re es &emenino$ tiene s# &isiolo(a + !iolo(a &emenina + #ltrasensi!le- El
6A
C#erpo Astral de la m#/er es masc#lino$ el C#erpo Astral de la m#/er es %ar3n-
El K#ndo Astral es #n m#ndo completamente material) la L#, Astral la respiramos + penetra
n#estro aire sin con&#ndirse-
Cada Alma !lanca$ tiene #na Alma (emela '#e la anta(oni,a + es s# polo contrario- E5iste el Amor
+ e5iste el contra Amor- El Amor est4 representado por Anael$ el 4n(el del Amor + el contra Amor
est4 representado por Lilit*-
Anael es #n 4n(el r#!io + de !lanca t2nica) es sonrosado s# rostro como la a#rora- Anael es el 4n(el
de los *o(ares$ el 4n(el de la m2sica + la !elle,a- Anael mane/a el ra+o positi%o de Cen#s) s# Alma
contraria$ Lilit*$ mane/a las &#rias$ trae las decepciones a los *o(ares-
Lilit* el alma (emela de Anael es #n ni.o terri!lemente per%erso) s#s ca!ellos deste.idos + s#
t2nica de colores ne(ro + a,#l$ nos *a!lan de s# nat#rale,a demonaca- Lilit* mane/a el ra+o
ne(ati%o de L#ci&er Cen#s- C#entan las tradiciones '#e F4m!lico el (ran te2r(o *i,o salir de #na
&#ente estos dos (enios ante las at3nitas m#ltit#des7 el Amor + el contra Amor- Eros + Anteros-
Todo ser *#mano tiene #na Alma Gemela '#e es s# polo contrario$ ese es el secreto m4s (rande del
Amor$ ese es el secreto de las Almas Gemelas-
Cada ser *#mano tiene #na estrella$ !a/o la c#al e%ol#ciona + pro(resa) en esa misma estrella
tam!in e%ol#ciona s# Alma Gemela$ s# Alma contraria + cada paso '#e el Alma l#minosa da en la
l#,$ tam!in lo da s# alma tene!rosa en las som!ras- Cada estrella tiene dos ra+os7 #no es positi%o +
el otro es ne(ati%o-
Karte tiene como /e&e de s# ra+o positi%o a #n 4n(el !ello + *ermoso$ el di%ino Elo*im Gi!or +
como /e&e de s# ra+o ne(ati%o + destr#ctor al terri!le demonio AndrameleV$ el c#al est4 encarnado
a*ora en C*ina-
La L#na tiene como /e&e al di%ino Fe*o%4 + como /e&e del ra+o ne(ati%o al *orri!le demonio
C*a%a/ot*- Fe*o%4 por medio del ra+o positi%o de la L#na$ diri(e la se5#alidad en s# &orma m4s
p#ra + santa- C*a%a/ot* s# Alma Gemela diri(e la pasi3n animal$ la &ornicaci3n) en s# &orma m4s
depra%ada- C#lti%a s#s misterios en #na ca%erna tene!rosa + est4 a*ora en el si(lo ;; encarnado en
Alemania- Se *ace pasar como %eterano de la (#erra + tra!a/a para Ya*%- Tiene t2nica + t#r!ante
ro/os) es de !elle,a mali(na- As s#cesi%amente todos los planetas del espacio tienen dos polos$ #no
positi%o + otro ne(ati%o-
El ser *#mano s#&re por'#e no se *a polari,ado con las &#er,as positi%as de las estrellas) el ser
*#mano es malo + por lo tanto est4 polari,ado con las &#er,as ne(ati%as + destr#ctoras de las
estrellas$ por ello s#&re$ llora + (ime- Pero c#ando la *#manidad *a(a carne + san(re la doctrina del
Sal%ador del K#ndo + todo el m#ndo se res#el%a a se(#ir el e/emplo de Cristo$ entonces nos
*a!remos polari,ado con las &#er,as positi%as de las estrellas + *a!r4 &elicidad so!re la &a, de la
Tierra-
Los ra+os ne(ati%os de las estrellas son terri!lemente mali(nos- Polaricmonos con los ra+os
positi%os$ si(amos a Cristo + no a Ya*%$ + la &elicidad ser4 n#estra-
En el Astral *a+ templos de l#, + templos de tinie!las + donde la l#, !rilla m4s claro$ es all
tam!in donde las tinie!las !rillan m4s espesas-
En Espa.a$ Catal#.a$ e5iste #n templo mara%illoso en estado de Finas- En ese templo mara%illoso
est4 (#ardado el Santo Grial) el Santo C4li, en '#e Cristo !e!i3 en la 2ltima cena- Ese c4li, est4
lleno de san(re real$ s$ lleno de la san(re del Redentor del K#ndo$ '#e Fos de Arimatea reco(i3 al
pie de la cr#,- Ese c4li, es de plata + no de oro como piensan m#c*os ne3&itos- Ese monasterio
sa(rado est4 *a!itado por los *ermanos de la &raternidad !lanca- Ellos son los &ieles c#stodios del
Santo Grial-
6E
8#!o #n tiempo en '#e ese c4li, + ese templo est#%ieron en el m#ndo &sico pero los Kaestros de la
Lo(ia Dlanca los *icieron in%isi!les- 0C3mo1 Sencillamente7 pasaron stos al K#ndo Astral- Esto se
llama poner #n c#erpo o c#erpos en estado de Finas- El c#erpo p#ede ser sacado de la re(i3n &sica +
ser colocado dentro de la Re(i3n Astral$ sin perder s#s caractersticas &sicas$ '#eda s#/eto a las
le+es del Plano Astral + prote(ido por esas le+es- Las tri!#s ind(enas de Amrica son *4!iles en
esto- Esto es llamado por los ind(enas "encanto"$ + as *a+ la(#nas$ templos$ tierras + monta.as
encantadas- Los sacerdotes indios (#ardaron s#s templos + o!/etos sa(rados m4s importantes en
esta &orma$ colocaron s#s o!/etos sa(rados dentro de la C#arta Dimensi3n + en esa &orma los
prote(ieron de la pro&anaci3n de los ci%ili,ados espa.oles '#e destr#+eron + aca!aron con todo lo
'#e encontraron a s# paso-
Pero no poda &altar en Espa.a #n templo de tinie!las para anta(oni,ar al Santo Grial- Ese templo
de tinie!las est4 sit#ado en Salamanca$ Espa.a- 8a!lo del sal3n de la !r#/era- Ese sal3n es #no de
los tantos salones de los tene!rosos ca!alleros del Grial ne(ro-
Kiremos esta c#riosa analo(a de los contrarios- El templo de Kontserrat QEspa.aQ es #n
esplndido monasterio- El templo de Salamanca es #n esplndido edi&icio- El templo de Kontserrat
tiene dos pisos- El edi&icio de Salamanca tam!in tiene dos pisos- El templo de Kontserrat tiene
!ellos + d#lces /ardines- El edi&icio tene!roso de Salamanca tiene tam!in s#s /ardines *ermosos-
La analo(a de los contrarios reina en todo el Uni%erso-
Am!os edi&icios son esplndidos- En am!os edi&icios se *a!la del !ien$ de la %erdad + de la /#sticia-
En am!os edi&icios reina el orden + la c#lt#ra- En am!os edi&icios se *a!la de la santidad + del
Amor- Esto ca#sar4 asom!ro al lector + dir47 0C3mo es posi!le '#e en #n templo tene!roso del mal
se *a!le de Amor$ de santidad + de respeto1 Pero amado lector no se desconcierte$ los ma(os ne(ros
son lo!os %estidos con piel de o%e/as- Para los ma(os ne(ros$ es !#eno + santo todo lo '#e
pertene,ca a la ma(ia ne(ra$ a Ya*%$ a las tinie!las$ al mal-
Y para los ma(os ne(ros lo '#e pertene,ca al Cristo + a la L#, es malo + per%erso- Ellos dicen '#e
los ma(os !lancos son dia!los !lancos + '#e Cristo + la Cir(en Kara son personas mal%adas- Por
eso es por lo '#e en los templos tene!rosos de esos e5tra%iados *i/os del mal$ /am4s se p#ede
nom!rar a Cristo ni a la Cir(en-
Si el in%esti(ador oc#ltista penetra con s# C#erpo Astral en el sal3n de la !r#/era$ se encontrar4 con
#nas *ermosas + ele(antes escaleras en espiral '#e lo cond#cir4n al l#(ar sa(rado del recinto-
All %er4 #n ele(ante sal3n con todo el esplndido l#/o del si(lo ;CIII$ m#llidas al&om!ras$ espe/os
de cristal de roca + en medio de a'#el esplndido l#/o + de a'#ellos m#e!les estilo si(lo ;CIII$ la
&amosa mesa redonda con el tapete de la !r#/era-
Cer4 all tam!in ciertos ele(antes ca!alleros escri!iendo en m4'#ina$ esos son los se.ores del Grial
ne(ro$ lo!os %estidos con piel de o%e/as$ enemi(os del plan de Dios- Seres mal%ados + corrompidos$
'#e s3lo *a!lan de santidad + de Amor + as e5tra%an a millares de almas inca#tas- El (o!ernador
de a'#el ele(ante sal3n de la !r#/era$ es don Ram3n R#!&ero$ ca!allero tene!roso$ '#e +a lle%3 al
(rado de demonio- Sin em!ar(o s#s modales son los de #n ele(ante + respet#oso ca!allero di(no +
p#lcro-
Cada #no de estos tene!rosos se.ores lle%a ri(#rosa nota de al(#na acti%idad *#mana$ todos ellos
est4n oc#padsimos tra!a/ando con el (ran plan de Ya*%- Todos ellos son enemi(os del di%ino
Redentor del K#ndo) son enemi(os de la e%ol#ci3n *#mana-
Los martes + s4!ados a la media noc*e$ son los das pre&eridos para s#s re#niones- Cele!ran s#s
&iestas + s#s !ailes con &in#ra + con respeto + as e5tra%an a millares de almas inca#tas por los
tene!rosos senderos del mal-
All conc#rren millares de personas en C#erpo Astral$ personas de todas las edades + posiciones
6?
sociales$ llamadas %#l(armente !r#/as$ discp#las de los ma(os ne(ros$ *i/as del mal$ e5tra%iadas
por los senderos tene!rosos-
Rinden de%oci3n principal por #na ma(a ne(ra llamada Kara de la Altina- Com2nmente
denominada Santamara- Car(an con el c#erpo &sico$ por el procedimiento de Finas7 ponen s#
c#erpo en estado de Finas$ es decir$ lo sacan de la re(i3n '#mica con la a+#da de Santamara + en
esa &orma transportan s# c#erpo a tra%s del espacio-
El ma(o !lanco tam!in sa!e %ia/ar en C#erpo Astral para trasladarse a la Santa I(lesia Cristiana$
llamada la I(lesia Gn3stica$ o a c#al'#iera de los santos templos de misterios$ o sencillamente para
in%esti(ar en los m#ndos s#prasensi!les-
Y si(#iendo la analo(a de los contrarios$ tam!in sa!e car(ar con s# c#erpo + ponerlo en estado de
Finas$ pero no con la a+#da de nin(#na ma(a ne(ra o de nin(2n demonio$ sino con la a+#da de ese
R#ac* Elo*im '#e se(2n Koiss la!rara las a(#as en el principio del m#ndo- Con ese ser seme/ante
al 8i/o del 8om!re$ de '#e nos *a!la el Apocalipsis$ es decir) con la a+#da del Intimo-
E5iste en la silla t#rca #n 4tomo '#e le permite al Intimo poner s# c#erpo en estado de Finas- Yo$
AUN <EOR$ el anti(#o *iero&ante de los misterios e(ipcios$ ense.o a mis discp#los a %ia/ar en
C#erpo Astral + a transportarse en c#erpo &sico a tra%s del espacio$ c#ando los esto+ preparando
para la Iniciaci3n-
El c#erpo '#eda s#mer(ido dentro del Plano Astral + s#/eto a las le+es de ese plano sin perder s#s
caractersticas &isiol3(icas- El cere!ro '#eda en estado pasi%o + el cere!elo entra en la m4s intensa
acti%idad- Claro '#e lo '#e esto+ diciendo en esta o!ra ca#sar4 risa a los escpticos$ pero eso a
nosotros no nos interesa$ a nosotros los oc#ltistas lo 2nico '#e nos importa es la Iniciaci3n-
Los escpticos materialistas son seres totalmente i(norantes) nosotros los miramos con piedad + los
perdonamos por'#e la i(norancia es atre%ida- Ellos se sienten or(#llosos de s#s po!res in%entos +
nosotros nos remos piadosamente de s#s /#(#eticos- No los despreciamos por'#e el desprecio es
m#+ (rande para ellos) sentimos compasi3n-
En los K#ndos Astrales se enc#entra el in%esti(ador con salones de l#, + de tinie!las$ *ospitales de
l#, + de tinie!las$ templos de l#, + de tinie!las-
El '#e %ea el ele(ante sal3n de Ya*%Gsemo + lo %isite en el C#erpo Astral se '#edar4 desl#m!rado
por el l#/o + la ale(ra- All se encontrar4 con millares de ma(as ne(ras de e5traordinaria !elle,a$
con m2sica e5'#isita + deliciosa$ con ele(antes salones n#nca %istos + con ri'#e,a + &ast#osidad
n#nca conocidas- El Alma ine5perta '#e penetre all lle(ar4 a e5tra%iarse + adorar4 a Ya*%) por eso
es por lo '#e se le de!e a!rir los o/os al discp#lo c#ando se le est4 preparando para la Iniciaci3n-
Los ma(os ne(ros tam!in tienen s# sm!olo) ellos respetan + %eneran la paila de co!re- Si es
sa(rada la cr#, para los cristianos$ la paila de co!re tam!in es sa(rada para los ma(os ne(ros-
El ma(o !lanco adora al Intimo$ rinde c#lto a s# Dios Interno$ a la llama de Ore! '#e arde en s#
cora,3n- El ma(o ne(ro adora a s# Sat4n$ es decir$ a s# +o animal c#+o Kantram es Sat4n- Ese +o
animal es #na especie de astral in&erior$ #na criat#ra terri!lemente mal%ada '#e se n#tre de n#estras
pasiones + apetitos desordenados-
C#ando el ma(o a!andona el c#erpo material para trasladarse al Astral$ '#eda esa criat#ra dentro
del c#erpo o deam!#la por las re(iones in&eriores del K#ndo Astral- Ella se n#tre de pasiones + por
lo tanto s# &orma + tama.o depende de la clase de pasiones con '#e la n#tramos- En #n santo esa
criat#ra tendr4 la apariencia de #n ni.o + en #n mal%ado la apariencia de #n monstr#o terri!lemente
de&orme-
El ma(o ne(ro &orti&ica s# Sat4n + en l &#ndamenta s# poder- El ma(o ne(ro no '#iere '#e el
*om!re se ele%e al estado An(lico- Omar C*eren,i Lind terri!le ma(o ne(ro$ &#ndador de la
6S
#ni%ersidad espirit#al de Colom!ia e5clama lo si(#iente7 "m4s %ale ser #n !#en *om!re + no #n mal
4n(el"- Los ma(os ne(ros aman el estado *#mano + odian el estado An(lico7 son enemi(os de la
e%ol#ci3n c3smica-
Los 4n(eles son *om!res per&ectos + el *om!re tendr4 '#e con%ertirse en *om!re per&ecto por la
san(re del Redentor del K#ndo$ pero eso es lo '#e no le (#sta a los ma(os ne(ros- El ma(o !lanco
ama la castidad + el ma(o ne(ro ama el coito + lo presenta como lo m4s nat#ral$ como lo 2nico '#e
p#ede *acer &eli, al ser *#mano- C*eren,i ala!a el coito en s# o!ra tit#lada7 OK#ndalini o la
Serpiente U(nea de n#estros m4(icos poderesP) esa o!ra es #na solemne apolo(a del coito-
OLa I(lesia Gn3sticaP de Kr#mm 8eller + OEl K#ndalini o Serpiente U(nea de n#estros m4(icos
poderesP de Omar C*eren,i Lind$ son las dos antpodas del K#ndalini- La o!ra de Kr#mm 8eller es
#na o!ra de ma(ia !lanca- La o!ra de C*eren,i es #na o!ra de ma(ia ne(ra-
8a+ dos ma(ias se5#ales para despertar el K#ndalini7 la Ka(ia Se5#al de los ma(os !lancos !asada
en la castidad + la Ka(ia Se5#al de los ma(os ne(ros !asada en la &ornicaci3n-
Los ma(os !lancos despiertan el K#ndalini positi%amente$ los ne(ros lo despiertan ne(ati%amente-
El ma(o Dlanco *ace s#!ir s# ener(a seminal *acia arri!a- De las (l4nd#las se5#ales al co5is + de
ste *acia arri!a *asta la larin(e + de esta *asta la ca!e,a$ para descender l#e(o n#e%amente *asta el
cora,3n$ &ormando #n oc*o per&ecto- El ma(o ne(ro se(2n las ense.an,as '#e Omar C*eren,i Lind
da a s#s discp#los en secreto$ *ace s#!ir s# semen de las (l4nd#las se5#ales por el t3ra5 *acia
arri!a *asta la ca!e,a$ para descender l#e(o de sta *acia a!a/o$ por la col#mna espinal$ *asta lle(ar
al centro del K#ndalini$ despert4ndolo + *acindolo &l#ir *acia a!a/o para despertar los centros
in&eriores de la animalidad + con%ertir al Alma en #n demonio$ es decir$ en la !estia de siete ca!e,as
del Apocalipsis-
8a+ 6H iniciaciones !lancas + 6H iniciaciones ne(ras- Cristo es el m4s alto Iniciado de los ma(os
!lancos de n#estro planeta + Ya*% el m4s alto Iniciado ne(ro de n#estro planeta-
Delce!2 es #n demonio de trecea%a iniciaci3n ne(ra) para lle(ar al (rado de Delce!2 *a+ '#e
descender trece escalones- Delce!2 %iene e%ol#cionando en el sendero ne(ro desde la poca de
Sat#rno-
Los ma(os ne(ros mane/an la mente a la mara%illa + en eso se especiali,a el ma(o ne(ro C*eren,i-
Precisamente C*eren,i es el polo contrario del Kaestro K-8- QKo#t 8#miQ C*eren,i es el K-8-
ne(ro- C*eren,i c#lti%a s#s misterios tene!rosos en #na ca%erna- El +o animal o Sat4n de C*eren,i
se presenta ante la %ista del clari%idente terri!lemente monstr#oso- El Alma de C*eren,i #sa t2nica
a,#l de la (ama del in&rarro/o + pertenece al tene!roso templo Ana(ariVa-
C*eren,i tiene #n Intimo '#e no lle%a sm!olo al(#no de *a!er reci!ido /am4s iniciaci3n !lanca$
p#es *asta la t2nica de s# Intimo a d#ras penas le da *asta las rodillas- Sin em!ar(o$ s#s discp#los
creen &irmemente '#e este demonio es #n Kaestro de la Lo(ia Dlanca- Este tiene +a en el Astral
#nos pe'#e.os c#ernos de demonio-
Ernesto Lam$ #no de los m4s altos di(natarios de la esc#ela de C*eren,i en Colom!ia m#ri3 loco +
paraltico- Despert3 el K#ndalini al re%s + esa &#e la consec#encia-
C*eren,i + todos los ma(os ne(ros$ dan e5tremada importancia al l'#ido ce&alorra'#deo '#e es el
polo ne(ati%o de n#estra ener(a creadora$ '#e sir%e para constr#ir el cere!ro + la larin(e- Pero no
les interesa conser%ar el polo positi%o$ es decir$ n#estro semen$ por'#e lo necesitan para &ornicar
incesantemente-
Los 4n(eles son *erma&roditas) ellos tienen los dos polos de s# ener(a creadora *acia arri!a$ *acia
la ca!e,a- Los *om!res + los demonios tienen #n polo para arri!a + otro para a!a/o$ son medios
seres) est4n incompletos- Los 4n(eles son *erma&roditas + se *allan ntimamente li(ados con el
6@
Intimo- El ma(o !lanco aspira con%ertirse en 4n(el + por eso es p#ro + casto-
El ma(o ne(ro aspira a ser #n Ana(ariVa- El templo Ana(ariVa es #n templo de ma(ia ne(ra sit#ado
en el Astral- Es #n terri!le templo demonaco- A'#el templo se presenta ante la %ista del clari%idente
e/ercitado con #n piso de losas !lancas + ne(ras$ paredes rosadas + ma(os ne(ros meditando con las
piernas montadas$ la i,'#ierda so!re la derec*a por las pantorrillas + los !ra,os ar'#eados so!re las
caderas$ posici3n de los di,'#e santos Ana(ariVas-
Estos terri!les demonios son los Ana(ariVas '#e di,'#e +a se p#sieron a tono con las &#er,as
c3smicas$ se(2n el decir de los C*eren,istas- Estas almas ne(ras al(2n da se desinte(rar4n entre las
tinie!las donde s3lo se o+e el llanto + el cr#/ir de dientes + s#s Untimos tendr4n '#e re(resar al
A!sol#to sin s# Alma$ a!atidos + &racasados- En cam!io el Intimo de los ma(os !lancos entra al
A!sol#to tri#n&ante + %ictorioso con s# Alma de Diamante a (o,ar de la &elicidad eterna-
El Intimo de los ma(os ne(ros tiene '#e re(resar en #n n#e%o Da C3smico a &ormar #na n#e%a
Alma) s$ a conse(#ir #na n#e%a Alma$ por'#e la '#e tena la perdieron$ se les desinte(r3- Esa es la
se(#nda m#erte de '#e nos *a!la el Apocalipsis-
La Tierra tienen dos l#nas7 La l#na !lanca + la l#na ne(ra- La l#na ne(ra es #n pe'#e.o satlite de
n#estro planeta Tierra$ '#e %isto por telescopio$ tiene el tama.o de #na pe'#e.a lente/a-
El ma(o disciplinado '#e sa!e mane/arse en C#erpo Astral p#ede trasladarse all4 + entonces p#ede
o!ser%ar '#e la l#na ne(ra se di%ide en dos mitades7 #na de l#, + otra de tinie!las- En la l#na ne(ra
est4n las almas m4s depra%adas de n#estro planeta$ seres '#e +a son #n estor!o para n#estra
e%ol#ci3n planetaria- Esos seres *an tenido '#e ser sacados de n#estro (lo!o por los (randes
se.ores del destino$ p#es +a se con%irtieron en #n o!st4c#lo (ra%simo para n#estra e%ol#ci3n-
En la ,ona de l#, nos encontramos con #n p#e!lo *a!itado por (entes de carne + *#eso- Ese es #n
p#e!lo de seres terri!lemente criminales + s4dicos$ seres mal%ados$ pero '#e a2n o&recen
posi!ilidad de sal%aci3n + en la ,ona de tinie!las$ %i%en los ma(os ne(ros m4s depra%ados '#e la
mente *#mana p#eda ima(inar) seres totalmente enemi(os del plan de la e%ol#ci3n c3smica + de la
Lo(ia Dlanca$ por doctrina$ + por con%icci3n reli(iosa- Esos seres +a no tienen nin(#na posi!ilidad
de redenci3n-
Am!as ,onas est4n separadas por #na (ran portada$ por #n (i(antesco edi&icio de !elle,a
terri!lemente mali(na- All est4n los porteros '#e c#stodian la re(i3n de las tinie!las- Cisten t2nicas
>B
+ t#r!antes ro/os + atacan terri!lemente al ma(o !lanco '#e se atre%a a entrar por all- Todo el peso
de s# ata'#e lo lan,an contra los 3r(anos se5#ales del ma(o !lanco por'#e sa!en m#+ !ien '#e all
est4 todo el poder del ma(o-
En la re(i3n de las tinie!las est4 el S#m#m S#prem#m Sant#ario de los ma(os ne(ros de a'#el
satlite- Este sant#ario ante la %ista del clari%idente '#e act2a en s# Astral se presenta como al(o
terri!lemente mali(no- Un patio (rande$ '#e es el patio de los sacerdotes) #n %est!#lo + #n
Sanct#m tene!roso- En el patio de los sacerdotes$ se %en los (randes /erarcas de las tinie!las$ con
s#s t2nicas de colores marr3n o ne(ro$ o ne(ro + !lanco + en s#s t#r!antes #na lnea *ori,ontal con
m#c*as trans%ersales$ como #na cr#, de m#c*as lneas trans%ersales$ si(no incon&#ndi!le de los
ma(os ne(ros$ si(nos '#e ellos lle%an di!#/ado en s#s cap#c*ones o t#r!antes-
En el %est!#lo del templo tene!roso$ p#ede o!ser%ar el clari%idente al(#nas &lores ne(ras + al(#nos
c#adros donde aparecen escenas de los se.ores de las tinie!las- Ya en el interior del sant#ario
tene!roso podemos contemplar #n altar + al pie del altar la &amosa paila de co!re donde aparecen
al(#nos *i/os de las tinie!las entre llamas- Ellos son casti(ados por s#s s#periores + est4n all por
al(#na mala acci3n cometida- Esa mala acci3n p#do *a!er sido #na o!ra de caridad o al(2n !#en
pensamiento$ o en &in al(o '#e se *alla relacionado con la l#, '#e ellos tanto a!orrecen-
P#es todo lo !#eno para ellos es malo + per%erso + el '#e se atre%e a *acer al(o !#eno all entre
esas tinie!las es despo/ado de s# t2nica + arro/ado a la paila de co!re con &#e(o- Este casti(o tiene
'#e a(#antarlo pacientemente la %ctima$ *asta '#e a esos se.ores tene!rosos se les oc#rra
le%antarle la pena- Esta l#na ne(ra est4 ca#sando con s#s irradiaciones terri!les da.os a la Tierra-
Todo el sadismo criminoso de n#estra poca se de!e a las terri!les irradiaciones de ese satlite- Esa
es #na octa%a es&era7 all %emos almas totalmente separadas del Intimo) completamente perdidas +
en estado de desinte(raci3n- Esas almas tienen '#e pasar por la m#erte se(#nda de la c#al nos *a!la
el Apocalipsis- Las almas '#e se ale/an de s# Intimo se desinte(ran-
Para el Alma no *a+ m4s sal%aci3n '#e se(#ir el camino '#e nos mostr3 el di%ino Redentor de la
8#manidad$ para #nirnos con el Intimo + *acernos inmortales-
Tam!in e5iste #n sol ne(ro$ '#e es el contrario del sol !lanco + est4 *ec*o de materia Astral- Ese
sol tene!roso es la sede de terri!les + mal%ados seres- El diamante ne(ro est4 in&l#ido por ese sol
tene!roso-
Or*#arpa esta!leci3 el c#lto del sol tene!roso en la Atl4ntida + esa &#e la ca#sa del dil#%io #ni%ersal
+ del *#ndimiento de la Atl4ntida- En el cora,3n de ese sol moran seres de #na mali(nidad
terri!lemente desconcertante- Seres tan monstr#osos como /am4s podremos ima(inarlos- Un terri!le
a!ismo cond#ce al cora,3n del sol-
El ma(o ne(ro Omar C*eren,i Lind tapa todas estas cosas a s#s discp#los para '#e s#s in(en#os
discp#los si(an cre+endo &irmemente '#e es la a#tntica reencarnaci3n del Kaestro de la sa!id#ra
Ko#t 8#mi- A Omar C*eren,i Lind$ no le con%iene '#e s#s discp#los aprendan a %ia/ar en C#erpo
Astral$ ni desarrollen la Clari%idencia %ol#ntaria$ por'#e sa!e m#+ !ien '#e entonces '#edara
desc#!ierta s# identidad + s# doctrina se ira al s#elo- =l$ como p#nto de partida$ empie,a por correr
#n espeso %elo so!re s#s discp#los$ a &in de ponerse a c#!ierto- Comien,a por ridic#li,ar el
desarrollo de los poderes oc#ltos del *om!re-
Se !#rla de los iniciados + los cali&ica de locos + de il#sos- Se !#rla de los clari%identes + los
ridic#li,a$ con #na &raseolo(a amp#losa + acomodaticia- En #na pala!ra$ les cierra las p#ertas *acia
los m#ndos interiores$ para '#e no lo %a+an a desc#!rir$ + l#e(o '#e les *a cerrado todas las p#ertas$
les m#estra #na sola + 2nica p#erta$ para entrar a ese m#ndo interior '#e l les *a cerrado-
Esa 2nica p#erta es el despertar del K#ndalini a tra%s del coito !ellamente cantado por #na
literat#ra rom4ntica + melosa + c#ando +a el discp#lo *a despertado el K#ndalini por el
>6
procedimiento del coito$ entonces claro est4$ + eso es per&ectamente l3(ico$ '#e al discp#lo se le
a!ren las p#ertas de los m#ndos interiores + entra al Astral +a con%ertido en #n demonio) +a
con%ertido en la !estia de ? ca!e,as del Apocalipsis) +a con%ertido en #n *orri!le ma(o ne(ro-
Dice C*eren,i de&endiendo al coito + a la &ornicaci3n$ '#e l$ di,'#e como mdico$ *a *ec*o la
a#topsia de m#c*os cad4%eres + '#e n#nca en nin(2n coitoso *a encontrado el K#ndalini disecado-
Pero +o le pre(#nto al se.or C*eren,i7 0se p#ede *acer disecci3n so!re el K#ndalini1 Con esto lo
'#e consi(#e el se.or C*eren,i es pro!ar #na %e, m4s s# mala &e$ p#es el K#ndalini es #n &#e(o
(neo de nat#rale,a a!sol#tamente espirit#al + por lo tanto no p#ede ser *allado por nin(2n !ist#r-
Si como l dice en s# o!ra OEl K#ndaliniP7 Los C*acras se5#ales (eneran *ormonas d#ales$
conser%adoras + %itali,adoras$ + si las %itali,adoras se con%ierten en conser%adoras + %ice%ersa$
0Por '# no a*orrarlas a am!as$ si am!as son la !ase de la %ida1 0Por '# '#ieren '#e se (asten en
el coito #nas + se conser%en otras por increci3n$ si am!as se trasm#tan #nas en otras + por lo tanto
en esencia am!as %ienen a ser lo mismo1 0Por '# *emos de derroc*ar las *ormonas$ se.or
C*eren,i1
Nosotros los (n3sticos$ sa!emos mane/ar n#estras *ormonas$ + las c#idamos por'#e sa!emos '#e
ellas son la !ase de la %ida- Nosotros no las derroc*amos se.or C*eren,i) nosotros las c#idamos
como oro- Y sa!emos mane/ar n#estras (l4nd#las se5#ales cient&icamente-
Los ma(os ne(ros de los llanos de Ara#ca en Colom!ia$ practican la Ka(ia Se5#al de C*eren,i-
Ellos se re2nen en salones para &ornicar$ + todo el erotismo pasional lo en&ocan en el K#ndalini)
*acen s#!ir la corriente de *ormonas %itali,adoras '#e se escapan de las (l4nd#las se5#ales por
increci3n$ de las (l4nd#las +a mencionadas al t3ra5$ + de ste a la ca!e,a) l#e(o de esta 2ltima *acia
a!a/o$ por la col#mna %erte!ral *asta dar con el K#ndalini el c#al al &in se despierta *acia a!a/o$
con%irtiendo al *om!re en el monstr#o de siete ca!e,as de '#e nos *a!la el Apocalipsis$ en #n
terri!le + monstr#oso ma(o ne(ro-
As es como le con%ienen a C*eren,i las cosas$ l les tapa todos los caminos *acia los m#ndos
interiores con #na &raseolo(a ir3nica + amp#losa$ + s3lo les permite la entrada c#ando +a sean
demonios$ '#e claro est4$ '#edar4n !a/o s#s ser%icios en los K#ndos Astrales-
As entr3 Ernesto Lam el %enera!le Ana(ariVa 8amsa Instr#ctor Tit#lar de la Uni%ersidad
Espirit#al de Colom!ia$ &#ndada por C*eren,i- Ernesto Lam m#ri3 loco + demente$ ese es el
camino '#e C*eren,i le o&rece a s#s discp#los- Ese es el res#ltado de la ma(ia ne(ra-
Ense.a C*eren,i en s# c#rso (eneral a desarrollar el K#ndalini al re%s$ a la in%ersa por medio de la
&ornicaci3n$ + en la dcima lecci3n di,'#e +a s#s discp#los p#eden trans&ormar el a(#a en %ino-
0Pero c#4l de los discp#los de C*eren,i *a lle(ado a trans&ormar el a(#a en %ino1 0C#4l de ellos *a
podido *acer en Colom!ia el mila(ro '#e el di%ino Ra! de Galilea *i,o en las !odas de Cana4n1
Para *acer ese mila(ro '#e el Cristo *i,o en las !odas de Cana4n se necesita poseer la &#er,a
Crstica$ + C*eren,i + todos los ma(os ne(ros odian la &#er,a Crstica- La &#er,a Crstica es el %ino
de l#,) es la &#er,a se5#al$ es el semen$ '#e nosotros los (n3sticos c#idamos$ por'#e sa!emos '#e
en ese %ino de l#, est4 la redenci3n del *om!re- Nosotros los (n3sticos sa!emos '#e el semen es sol
cristali,ado$ %idrio &le5i!le malea!le$ Cristo en estado l'#ido-
Nosotros c#idamos esa &#er,a crist3nica con la c#al el di%ino Ra! de Galilea *i,o mila(ros +
mara%illas en la %ie/a + anti(#a Palestina- Pero C*eren,i /#sti&icando la &ornicaci3n dice7 "la &#er,a
se5#al por s sola es realmente per/#dicial por'#e em!ota las &ac#ltades mentales$ + a(ota las
reser%as de ener(a %ital"-
Nin(2n ma(o ne(ro (#sta de la &#er,a Crstica$ es decir$ de la &#er,a se5#al$ como no sea para
&ornicar + dar rienda s#elta a s#s apetitos desordenados-
>>
Si el in%esti(ador oc#ltista$ armado de s#s poderes clari%identes penetra en la casa de Ya*% sit#ada
en el Astral ser4 m#+ !ien reci!ido por este demonio$ el c#al tiene la apariencia de #n ele(ante
ca!allero$ m#+ decente + &ormida!le intelect#al- Lo primero '#e comen,ar4 a *a!lar a'#el
demonio$ es contra la &#er,a Crstica$ l es p#es totalmente enemi(o de la &#er,a Crstica-
Nat#ralmente$ no es de e5tra.ar '#e C*eren,i trate de e5tra%iar a s#s discp#los *a!lando contra la
&#er,a Crstica$ es decir$ contra la &#er,a se5#al- Se dis&ra,a C*eren,i a la mara%illa$ + se adapta a
s#s discp#los *acindoles creer '#e l es ma(o !lanco) + ellos como est4n cie(os + sordos a los
m#ndos interiores$ '#e l les *a tapado con%enientemente$ le creen + le o!edecen en todo-
Todo ma(o !lanco es casto- Cristo es casto- Y toda la &raternidad !lanca es casta- No se de/e meter
(ato por lie!re$ '#erido lector- Nin(2n coitoso es Kaestro de la Lo(ia Dlanca) c#dese de los ma(os
ne(ros$ ellos son lo!os %estidos con piel de o%e/as-
C*eren,i a&irma '#e las *ormonas %itali,adoras + conser%adoras son la !ase de la %ida$ + l#e(o se
contradice as mismo en la &orma m4s est2pida *a!lando contra la &#er,a se5#al- 0C3mo es posi!le
seme/ante ade&esio1 Sencillamente lo '#e trata C*eren,i es de de&ender el coito$ + de *acer la
(#erra a la &#er,a Crstica$ tal como lo *ace Ya*%$ s# dios$ s# se.or al c#al l o!edece-
Si la &#er,a se5#al em!otara los sentidos$ + a(otara las reser%as de ener(a %ital$ entonces los
(randes santos + los (randes Kaestros de la Lo(ia Dlanca '#e son a!sol#tamente castos$ seran #nos
seres d!iles + enclen'#es- Pero m#+ al contrario$ ni Cristo$ ni los Kaestros de la Lo(ia Dlanca$
/am4s *an sido d!iles ni enclen'#es$ Cristo sana!a a los *eridos + c#ra!a a los en&ermos +
res#cita!a a los m#ertos-
Cristo poda *acer mara%illas de esta clase por'#e l pertenece a la Orden de Kel'#isedec$ los
miem!ros de esta Orden son a!sol#tamente castos + *erma&roditas per&ectos- Ellos tienen los dos
polos) masc#lino + &emenino de s# ener(a se5#al *acia arri!a$ *acia la ca!e,a$ tal como los 4n(eles
+ como los primeros *om!res '#e e5istieron en el m#ndo-
La *#manidad paradisaca era *erma&rodita + la &#t#ra *#manidad %ol%er4 a ser *erma&rodita- El &in
es siempre i(#al al principio$ m4s la e5periencia del ciclo-
Un *erma&rodita di%ino crea con la pala!ra- Los miem!ros de la Lo(ia Dlanca son *erma&roditas$
los miem!ros de la Lo(ia Ne(ra tienen #n polo de s# ener(a se5#al para arri!a como los 4n(eles +
otro para a!a/o como los *om!res-
En el mineral la ener(a se5#al se e5presa como electricidad + ma(netismo$ tiene s# mod#s
operandi propio de ese reino- En el %e(etal$ la ener(a se5#al se e5presa en otra &orma$ a tra%s de
s#s pistilos + de s#s sistilos- En el animal *a+ pocas de celo en '#e el animal !#sca s# acti%idad
se5#al para reprod#cirse-
En el *om!re el acto se5#al depende de s# %ol#ntad- Y en el 4n(el$ la se5#alidad se e5presa en
&orma creadora a tra%s de la pala!ra-
El 3r(ano se5#al del 4n(el es la larin(e) el 4n(el tiene s#s dos polos se5#ales *acia arri!a$ + por eso
crea sin necesidad de cooperaci3n con nin(2n se5o op#esto- =l es creador por s mismo- =l se *a
ele%ado *asta la dic*a de sentir todos los (oces del Amor sin contacto carnal$ + entonces crea con el
poder del %er!o$ por'#e l es %ar3n + *em!ra al mismo tiempo-
Si el *om!re '#iere con%ertirse en 4n(el$ tiene '#e or(ani,ar s#s &#er,as se5#ales como el 4n(el$ de
lo contrario es imposi!le- Pero a C*eren,i no le interesan los 4n(eles- =l dice cnicamente '#e m4s
%ale ser #n !#en *om!re + no #n mal 4n(el- Para C*eren,i los 4n(eles son malos-
La &#er,a se5#al es la %ida$ es el poder de los poderes) %emos #n paraltico '#e no p#ede mo%erse$
#n anciano decrpito$ m#c*as %eces !asta ponerlos en contacto con #na m#/er para '#e se llenen de
%ida + desapare,can los ac*a'#es- La Di!lia nos ense.a el camino de todas las con'#istas con ese
>H
mandamiento '#e est4 escrito en las ta!las de la Le+ + '#e dice7 "no &ornicar"- Pero no '#iere decir
'#e de!emos a!andonar n#estros 3r(anos se5#ales$ sino '#e de!emos aprender a mane/ar n#estra
ener(a se5#al-
Para lo(rar la Iniciaci3n$ '#e es lo m4s (rande '#e podemos conse(#ir en la %ida$ esto lo
*a!laremos m4s adelante en el capt#lo '#e trata so!re el Katrimonio Per&ecto-
S#cede '#e al &inal de cada periodo planetario$ la *#manidad se di%ide en dos mitades$ #na '#e
si(#e el sendero !lanco$ + otra '#e si(#e el sendero ne(ro- Y *a+ #na pe'#e.a minora '#e ni son
!lancos$ ni ne(ros$ sino sencillamente re,a(ados-
Al &inali,ar la poca de Sat#rno$ la *#manidad se di%idi3 entre los poderes de la l#, + los poderes de
las tinie!las- Delce!2 el ma(o ne(ro de trecea%a iniciaci3n es de a'#ella poca- 8a podido pasar las
pe'#e.as Noc*es C3smicas$ pero la (ran Noc*e C3smica no la pasar4- Este ser terri!lemente
monstr#oso$ est4 totalmente perdido- Tiene la apariencia de #n (i(ante$ todo pel#do como (orila- S#
!oca es c3mo de m#la$ s# nari, como de ca!allo$ s#s o/os como de toro$ s#s manos + s#s pies
enormes + desproporcionados- Lle%a capa pe'#e.a de ma(o ne(ro$ + es para los ma(os ne(ros #n
dios- Tiene el K#ndalini despierto ne(ati%amente$ lo mismo '#e C*eren,i$ + /#e(a con la mente a la
mara%illa-
El a#tor %alindose de s#s &ac#ltades clari%identes con&erenci3 con el Intimo de a'#el demonio- Lo
inst a *acer al(o por s# Alma- "No p#edo$ Qme contest3Q *e *ec*o m#c*o$ + no me o!edece"- Y
as a&li(ido se ale/3 del in%esti(ador-
Ese Intimo %iste t2nica$ + es alto + del(ado$ tiene (randes o/eras$ nari, a(#ile.a$ pies + manos
(i(antescos + &eos- Ese Intimo al lle(ar la Noc*e C3smica$ llamada la (ran noc*e$ tendr4 '#e entrar
al A!sol#to sin s# Alma$ por'#e s# Alma se desinte(rar4 en la octa%a es&era- En las tinie!las
e5teriores donde s3lo se o+e el llanto + el cr#/ir de dientes-
Al &inal de la poca Solar tam!in la oleada *#mana se !ipolari,3 en dos tendencias7 Una positi%a +
otra ne(ati%a$ Cristo es el ma+or Iniciado !lanco de la poca Solar$ + Ya*% es el ma+or Iniciado
ne(ro de la poca Solar- Al &inali,ar la poca L#nar s#cedi3 lo mismo) la *#manidad se di%idi3
entre 4n(eles + l#ci&eres-
Los l#ci&eres son demonios$ ma(os ne(ros$ + no re,a(ados$ como sostienen Ka5 8eindel + Steiner-
A estos iniciados les *a &altado tener conciencia &ilos3&ica- Una cosa es ser &il3so&o + otra cosa es
tener conciencia &ilos3&ica- Ser &il3so&o$ p#ede ser c#al'#ier !#en lector$ pero tener conciencia
&ilos3&ica$ es otra cosa- La conciencia &ilos3&ica es #na &#nci3n del Intimo + no del intelecto- Para
o!ser%ar en lo s#prasensi!le *a+ '#e tener conciencia &ilos3&ica-
El *om!re si no *#!iera sido por los l#ci&eres se *a!ra ele%ado *ace +a m#c*o tiempo al reino
An(lico$ sin perder s# condici3n paradisaca- Los mismos 4n(eles le *#!ieran dado a#to
independencia) para ello no se *#!iera necesitado de l#ci&eres$ como erradamente sostienen 8eindel
+ Steiner-
El clari%idente '#e o!ser%e a L#ci&er$ el /e&e de los L#ci&eres$ podr4 %er #n terri!le + mali(no
persona/e de ca!e,a (i(antesca + &ormida!le intelecto$ es terri!lemente coitoso + destr#cti%o$ es #n
ma(o ne(ro$ criminoso$ estim#la el intelecto + las (#erras$ + es enemi(o del plan c3smico por
con%icci3n reli(iosa-
En la l#na !lanca %i%en los seres '#e realmente son re,a(ados + no ma(os ne(ros$ sino
sencillamente re,a(ados-
En la l#na ne(ra$ los enemi(os del plan c3smico$ los re,a(ados terrcolas %i%en en la cara de la l#na
'#e n#nca %emos- Y los ma(os ne(ros m4s depra%ados$ en la l#na ne(ra- Los re,a(ados %i%en en la
l#na !lanca$ son (entes %#l(ares$ demasiado i(norantes e inc#ltas$ aman m#c*o la cost#ra$ + no son
>L
malas$ sino atrasadas- No *a+ p#es '#e con&#ndir a los re,a(ados con los ma(os ne(ros-
La %ida siempre se !ipolari,a al &inal de cada (ran perodo c3smico$ + eso &#e lo '#e le &alt3 sa!er
al Kaestro Steiner + n#estro '#erido *ermano Ka5 8eindel-
Una cosa es ser re,a(ado$ + otra cosa es ser enemi(o del plan c3smico- De esa pala!ra "re,a(ado"$
*an a!#sado m#c*o n#estros escritores teoso&istas + rosacr#cistas-
En n#estro periodo Terrestre la oleada *#mana +a se !iporali,3 desde la poca Atl4ntida-
Pero el mal no *ace sino darle &#er,a al !ien- Si no &#era por las tinie!las$ no aspiraramos a la l#,-
La %irt#d se *ace &#erte por medio de la tentaci3n- Y *asta los dioses m4s ele%ados tienen siempre
el peli(ro de caer- S3lo c#ando +a nos *emos li!ertado de las le+es de la Nat#rale,a$ + *emos
entrado al A!sol#to$ *emos (anado la %erdadera &elicidad eterna$ por'#e el A!sol#to es n#estro
%erdadero *o(ar-
La (ran !atalla de '#e nos *a!la la Di!lia es la (ran !atalla de Go( + de Ka(o($ '#e se reali,ar4
c#ando %en(a Ya*%$ el c#al nacer4 en Palestina- En ese entonces de&initi%amente se sa!r4 '#ines
si(#en con Ya*% + '#ienes con Cristo- Esa es la !atalla &inal de '#e nos *a!la la Di!lia- Ese es el
pro&eta '#e a(#ardan los /#dos$ ellos si(#en a Ya*%$ + Ya*% los llam3 mi p#e!lo predilecto-
CAPTULO 4 LAS SIETE IGLESIAS
N#estro C#erpo Astral tiene como +a di/imos siete soles- En correspondencia con siete (l4nd#las
importantes de n#estro or(anismo$ + esto es precisamente lo '#e %amos a est#diar en el presente
capt#lo-
N#estro C#erpo Astral est4 en ntimo contacto con el sistema ner%ioso (ran simp4tico$ ese es el
tim3n$ la palanca desde donde el Alma mane/a s# c#erpo- As p#es$ el sistema central cere!ro
espinal$ es la sede del Intimo$ + el sistema sec#ndario) la sede de n#estra Alma-
Entremos a*ora a est#diar las siete i(lesias$ a la l#, de ese li!ro '#e los cat3licos ni los protestantes
*an podido comprender$ + '#e se llama el Apocalipsis- "F#an a las siete i(lesias '#e *a+ en Asia$ 9es
decir a los siete centros ma(nticos de n#estro or(anismo: (racias a %osotros$ + pa, de a'#el '#e es
+ '#e ser4 + '#e *a de %enir + de los siete esprit#s '#e est4n delante de s# trono"$ 9el trono del
Intimo es el c#erpo + los siete esprit#s$ son /erarcas di%inos '#e ri(en los siete centros ma(nticos
de n#estro mara%illoso or(anismo:-
Los %ersc#los '#into$ se5to + sptimo pr4cticamente se re&ieren a la cada del *om!re$ a s# salida
del estado paradisaco- A la prdida de s# poder$ '#e es como si se tratara de #na m#erte '#e p#ede
m#+ !ien ser sim!oli,ada por la m#erte de n#estro Se.or Fes#cristo-
Pero al &in el *om!re se resol%er4 a se(#ir el sendero de la santidad + de la castidad + entonces se
#nir4 o &#sionar4 con s# Intimo + se con%ertir4 en el Alma de Diamante del Intimo- Esto est4
sim!oli,ado para la res#rrecci3n del Se.or- Realmente '#erido lector$ en la alta Iniciaci3n$ el
*om!re se desencarna por '#e se #ne con el Intimo-
El G3l(ota corresponde a la Iniciaci3n- Y e5plicando el %ersc#lo %einte dice claramente el
Apocalipsis7 "El misterio de las siete estrellas '#e *e %isto en mi diestra + los siete candela!ros de
oro$ las siete estrellas$ son los 4n(eles de las siete i(lesias$ + los siete candela!ros$ son las siete
i(lesias"-
A'# p#es$ sin la menor d#da trata el Apocalipsis detenidamente de e5plicar n#estros siete centros o
C*acras de n#estro or(anismo$ en #na &orma clara + precisa- Para entender el Apocalipsis se
necesita ser "Iniciado"-
Las siete i(lesias son7 la de E&eso$ la de Esmirna$ la de Pr(amo$ la de Tiatira$ la de Sardis$ la de
>A
Niladel&ia + la de Laodicea-
Son siete C*acras de n#estro or(anismo Astral$ cada C*acra de estos es #na i(lesia$ + cada i(lesia
est4 com#nicada con el Intimo$ por medio de la L#, Astral$ c#ando m4s p#ro + casto es #n nom!re
m4s l#, tiene- El capt#lo se(#ndo trata el Apocalipsis de las c#atro i(lesias in&eriores de n#estro
or(anismo$ + son7 el &#ndamental o !4sico$ el esplnico$ el #m!ilical + el cardaco- Y en el tercer
capt#lo *a!la de los tres s#periores$ el larn(eo$ el &rontal + el coronario-
Desde el %ersc#lo primero *asta el sptimo trata el Apocalipsis del ple5o pl%ico$ espinal o
co5(eo$ esta es la i(lesia de E&eso- Este es el centro creador del *om!re$ este es el K#ndalini$ o
Serpiente U(nea de n#estros m4(icos poderes$ esta es la espada &lam(era del '#er#!n '#e (#arda el
paraso- C*eren,i en s# o!ra de ma(ia ne(ra tit#lada OK#ndalini o Serpiente U(nea de n#estros
m4(icos poderesP$ ala!a la &ornicaci3n + pr4cticamente se declara enemi(o de las ense.an,as de la
sa(rada Di!lia-
C*eren,i ala!a en esa o!ra lo '#e la Di!lia condena- Dice te5t#almente7 "E%a comi3 de la &r#ta
pro*i!ida entre(4ndose a la displicencia se5#al$ Qes decir$ a la &ornicaci3n '#e tanto condena la
Di!liaQ + procediendo a #nirse a Ad4n- Esto implica '#e por la %a se5#al"- QA'# %a se5#al la
emplea C*eren,i$ como sin3nimo de coito o &ornicaci3n pasionalQ- "Se oper3 el ma(n&ico mila(ro
de la s#peraci3n$ +a '#e al mismo decir de la Di!lia$ tanto E%a como Ad4n se con%irtieron en Dios
por ese mismo *ec*o trascendental"- A'# C*eren,i '#iere decir '#e por medio de la &ornicaci3n$ el
*om!re se con%ierte en #n dios- Es decir$ a'# C*eren,i insiste en la doctrina de los ma(os ne(ros$
es decir en desarrollar el K#ndalini ne(ati%amente por medio de la l#/#ria para con%ertirse en #n
dios$ ne(ro$ s '#erido lector$ en #n Delce!2$ en #na !estia monstr#osa-
La Di!lia re&#ta a C*eren,i con las si(#ientes &rases7 "+ mand3 Fe*o%4 Dios al *om!re$ diciendo7 de
todo 4r!ol del *#erto comer4s- K4s del 4r!ol de ciencia del !ien + del mal$ no comer4s de l$ por'#e
el da '#e de l comieres$ morir4s"- Capt#lo >W$ %ersc#lo 6?-
Es decir Fe*o%4 se m#estra en contra de la &ornicaci3n$ + C*eren,i + todos los ma(os ne(ros est4n a
&a%or de la &ornicaci3n$ desde a'#el le/ano pasado- Precisamente si no *#!iera sido por ese &also
concepto '#e tienen de la se5#alidad estos demonios$ no *#!iera necesitado el *om!re de salir de s#
estado paradisaco-
La &ornicaci3n es la !ase &#ndamental de la ma(ia ne(ra-
La ast#cia de estos demonios$ + s# deseo de *acer proslitos para la m#erte$ no *a descansado desde
el paraso *asta n#estros das-
En la Serpiente est4 la redenci3n del *om!re$ pero *a+ '#e ponernos en (#ardia contra las ast#cias
de la Serpiente$ no ol%idemos '#e la Serpiente es #n sm!olo de n#estros 3r(anos se5#ales- Y '#e
ella nos p#ede con%ertir en 4n(eles o en demonios-
8a+ '#e contemplar el 4r!ol del paraso$ *a+ '#e contemplar s# &r#ta$ *a+ '#e admirarla con 5tasis
di%ino$ pero no comerla por'#e como di/o Fe*o%47 "si comieres de ese &r#to morir4s"-
8a+ dos ma(ias se5#ales para despertar el K#ndalini7 La #na '#e o!edece a Fe*o%4$ + la otra '#e
o!edece a L#ci&er- Son dos se5#alidades7 #na '#e crea para la %ida$ la otra crea para la m#erte- La
#na es ma(ia !lanca$ la otra es ma(ia ne(ra- La castidad nos con%ierte en dioses$ la &ornicaci3n nos
con%ierte en demonios-
Los setianos adora!an la (ran l#,$ + decan '#e el sol en s#s emanaciones$ &orma nido en nosotros +
constit#+e la Serpiente- La Serpiente se5#al como +a di/imos es n#estro K#ndalini- Los na,arenos
decan7 "todos %osotros seris dioses$ si sals de E(ipto + pas4is el mar Ro/o"- Tenan como o!/eto
sa(rado #n c4li,$ en el c#al toma!an el semen de Den/amn$ + n#nca &alta!a so!re s#s altares
(n3sticos$ el sm!olo sa(rado de la Serpiente la c#al es sm!olo de n#estros 3r(anos se5#ales + de
>E
n#estro K#ndalini$ en el c#al est4 la redenci3n del *om!re-
La &#er,a$ el poder '#e acompa.3 a Koiss$ &#e la Serpiente so!re la %ara$ '#e l#e(o se con%irti3 en
la %ara misma- Ella &#e la '#e *a!l3 a las dem4s serpientes + la '#e *a!l3 a E%a- Koiss en el
desierto mostr3 a s# p#e!lo la Serpiente so!re la %ara$ + les di/o '#e el '#e apro%ec*ara esa
Serpiente no sera da.ado d#rante s# tra+ecto- Todo el poder mara%illoso de Koiss resida en s#
Serpiente$ es decir en el semen + en la castidad-
S$ '#erido lector$ en n#estros 3r(anos se5#ales est4 la redenci3n del *om!re- Apro%ec*emos
n#estra Serpiente- No ol%idemos '#e n#estra redenci3n est4 e5cl#si%amente en el acto se5#al$ en la
Ka(ia Se5#al de los ma(os !lancos- Acer'#monos a la m#/er$ pero no &orni'#emos- Acaricimosla
d#lcemente con #n amor pro&#ndo$ pero no &orni'#emos$ ci.4monos a la &3rm#la del ma(o !lanco7
"Inmissio membri virilis in vaginam feminae sine ejaculatio seminis"- Introd#cir el miem!ro en la
%a(ina + retirarlo sin derramar el semen- Y as despertar4 n#estro K#ndalini positi%amente$ como
los ma(os !lancos$ + no ne(ati%amente$ como nos lo ense.a a desarrollar el ma(o ne(ro C*eren,i
en s# o!ra de ma(ia ne(ra tit#lada$ OEl K#ndalini o la Serpiente U(nea de n#estros m4(icos
poderesP-
El deseo re&renado$ *ar4 s#!ir n#estro l'#ido seminal *acia arri!a$ *acia la ca!e,a$ a lo lar(o de la
col#mna %erte!ral$ + por ciertos canales llamados Id4 + Pin(al4-
Y si practicamos este e/ercicio$ a!rimos la p#erta de la santa i(lesia de E&eso$ + el '#er#!n '#e
(#arda el paraso$ es decir$ n#estro Intimo nos entre(ar4 la espada &lam(era + entraremos %estidos
con el tra/e p#ro de la castidad a cenar con l + l con nosotros en el paraso- Un sopor de si(los
impenetra!les pesa so!re los (randes misterios de la Serpiente-
En la noc*e aterradora de las edades$ los a#steros + s#!limes *iero&antes (#arda!an con min#cioso
si(ilo$ la sa!id#ra de la C#le!ra- Los (randes sacerdotes de la Serpiente$ *a!an /#rado silencio$
!a/o los a#steros m#ros de los templos de misterios- Los misterios de la Serpiente se conocan en
todas las esc#elas de misterios- En todas las sociedades Inici4ticas del pasado$ la sa!id#ra de la
Serpiente *a sido siempre la !ase misma de los misterios-
Esta pro&#nda ciencia se c#lti%3 en E(ipto$ en Grecia$ en Roma$ en Da!ilonia$ en Siria$ en la Persia
de los ma(os$ en la %ie/a + anti'#sima India de los Ris*is$ en los terri!les misterios de los a,tecas$
+ en los incas$ + en los misterios (n3sticos *asta n#estros das-
En el canto de 8omero a Dmeter$ encontrado en #na !i!lioteca r#sa$ se %e '#e todo (ira alrededor
de #na ciencia terri!le$ &#ndamentada en la sa!id#ra de la Serpiente-
En ese canto arcaico a'#el (ran Iniciado llamado 8omero$ a'#el poeta '#e cant3 a la %ie/a Tro+a +
a la c3lera de A'#iles$ nos de/a %er '#e en los misterios de Ele#sis$ todo (ira!a alrededor del acto
se5#al-
En a'#ellos misterios se descri!a #n *ec*o &isiol3(icoGc3smico de (ran trascendencia- El misterio
di%ino del se5o !rilla con resplandor terri!le en todas las anti'#simas esc#elas de misterios-
En E(ipto %emos &rente a Isis el eterno &emenino$ al dios Osiris el eterno masc#lino- En Nenicia$
&rente a 8rc#les$ a Da(3n- En Grecia$ Apolo + Diana$ en Xtica$ Pl#t3n + Perse&one- Pero +a entre
ellos se mani&iesta m4s claramente el de la Serpiente sa(rada$ + *a!la claramente del P*alo + el
Ytero- Es el Lin(amGYoni de los misterios (rie(os-
En a'#el %ie/o + anti'#simo E(ipto de los anti(#os *iero&antes$ los %ie/os sacerdotes encanecidos
en la s#!lime ciencia de los ma(os$ representa!an al dios I!is de T*ot con el miem!ro %iril en
estado de erecci3n + so!re l #na &lor de loto + /#nto$ #na inscripci3n m#ral '#e deca7 "DADOR
DE LA RATZN"-
En ese arcaico E(ipto$ los %ie/os sacerdotes de la Serpiente esc#lpieron en !a/orrelie%es + m#ros
>?
anti'#simos$ la Serpiente sa(rada$ sm!olo %i%iente de los 3r(anos se5#ales- Ellos la!raron en
(i(antescas piedras$ sm!olos &4licos milenarios- Pero Ia+J de a'#el '#e %iola!a s#s %otos de
silencio$ por'#e era condenado a m#erte cr#enta7 Se le corta!a s# ca!e,a$ se le arranca!a el cora,3n
+ s#s ceni,as eran arro/adas a los c#atro %ientos-
La sa!id#ra de la Serpiente es el Gran Arcano- Es el secreto indeci!le del Gran Arcano-
El Gran Arcano '#iso ser di%#l(ado por al(#nos iniciados antes de la re%ol#ci3n &rancesa$ pero los
tiempos no esta!an mad#ros$ + entonces #n (ran poeta Iniciado &rancs ad%irti3 a los di%#l(adores
del secreto indeci!le$ la s#erte '#e les a(#arda!a- A #nos les pronostic3 en cle!re !an'#ete el
cadalso$ a otros el p#.al$ el %eneno$ el e5ilio o la *orca + todos s#s pron3sticos se c#mplieron
matem4ticamente-
En la edad media todo Iniciado '#e intenta!a di%#l(ar el Gran Arcano$ era m#erto$ +a por los
ramilletes per&#mados$ +a por las camisas de Nes#s$ o por el p#.al-
Pero$ 0C#4l era la ca#sa de tanto escr#p#loso silencio1 0Por '# moti%o se conser%a!a tan
si(ilosamente (#ardada la sa!id#ra de la C#le!ra1 Sencillamente para '#e el *om!re no preparado
a2n$ no ca+era en terri!le des(racia + con%irtiera en demonio-
El despertar del K#ndalini ne(ati%amente$ tal como lo ense.a C*eren,i + todos los ma(os ne(ros a
s#s discp#los$ con%ierte al *om!re en la !estia de siete ca!e,as del Apocalipsis$ + armado de #n
poder *orri!le p#ede sem!rar el desorden en el Uni%erso-
Pero los tiempos *an cam!iado) m#c*o se *a descorrido el %elo$ + entonces a m$ AUN <EOR$
anti(#o *iero&ante de los misterios e(ipcios$ me toc3 la misi3n de ras(ar el %elo$ '#e +a en parte se
*a!a corrido$ + tocar la solemne campanada de la edad de Ac#ario- Kostrar el camino del
Katrimonio Per&ecto + de la Sa(rada Namilia- Esto lo *a(o$ en %ista de '#e la Ka(ia Se5#al es +a
en parte conocida por m#c*os espirit#alistas- Y *a+ necesidad de a!rirles !ien los o/os a los seres
*#manos para '#e no cometan errores-
Realmente para despertar el K#ndalini se necesita de la m#/er- Pero el Iniciado s3lo p#ede reali,ar
operaciones de Ka(ia Se5#al$ con s# esposa sacerdotisa$ con s# esposa + 2nicamente con s# esposa-
Nin(2n Iniciado p#ede ser ad2ltero$ + el '#e %alindose de estos conocimientos$ cometa atropellos +
a!#se de s#s seme/antes$ car(ar4 con #n casti(o *orri!le en esta + en &#t#ras reencarnaciones-
El '#e '#iera practicar Ka(ia Se5#al$ de!e ser casado + respetar + amar a s# esposa$ ella de!e
con%ertirse en s# sacerdotisa$ por medio de ella despertar4 s# K#ndalini$ + a!rir4 las solemnes +
sa(radas p#ertas de la i(lesia de E&eso- Entrar4 en los misterios solares$ en el sant#ario sa(rado$ en
el sant#ario de oro- Y as se con%ertir4 en el Alma de Diamante del Intimo-
La &#er,a se5#al es #n arma terri!le- Los cient&icos no *an podido dar con el ori(en de la
electricidad$ es decir con s# ca#sa Ca#sor#m$ 0Por '#1 Sencillamente por'#e ellos no conocen la
&#er,a se5#al$ ellos 2nicamente conocen los 3r(anos se5#ales$ pero no la &#er,a '#e %i!ra a tra%s
de ellos-
La se5#alidad no solamente est4 en n#estros 3r(anos se5#ales$ sino en todo n#estro c#erpo$ + en
todo el Uni%erso- En cada p#nto at3mico del espacio- Ella es la ca#sa de la electricidad- S '#erido
lector$ el K#ndalini del Lo(os es la ca#sa de la electricidad- El K#ndalini del Lo(os tiene #n
mo%imiento serpentino en todo el Uni%erso- El Lo(os es #n ser *erma&rodita de e5traordinaria
!elle,a- Tiene #nos o/os (randes + a,#les '#e re&le/an la inmensidad del in&inito- Un rostro de
s#!lime anciano$ + #sa #n manto a,#l di%ino$ '#e le da *asta los pies- La &#er,a se5#al de ese ser
s#!lime es la ca#sa de la electricidad- Esa &#er,a es masc#lina + &emenina a la %e,$ p#es ese ser es
*erma&rodita-
El polo masc#lino de la &#er,a se5#al$ del Lo(os del Sistema$ es la ca#sa de la electricidad$ + el
>S
polo ne(ati%o de la &#er,a se5#al del Lo(os del Sistema Solar es la ca#sa del ma(netismo-
Electricidad + ma(netismo$ son la ca#sa del e'#ili!rio #ni%ersal-
La &#er,a se5#al en manos de los ma(os !lancos o ne(ros es #n arma terri!le$ es el pensamiento$ el
'#e atrae a la espina dorsal el &l#ido se5#al para depositarlo en s# !olsa respecti%a-
Con el derrame de este &l#ido el C#erpo Astral reco(e de los in&iernos del *om!re$ millones de
4tomos demonacos en el reempla,o de los perdidos$ + el C#erpo Astral se osc#rece
tene!rosamente$ pero si este &l#ido es contenido por medio de la Ka(ia Se5#al$ es decir$ si
dominamos el imp#lso se5#al + c#mplimos con la le+ de no &ornicar$ entonces este &l#ido %#el%e a
n#estro C#erpo Astral d#plicado en l#, + n#estro C#erpo Astral !rilla + resplandece con #na l#,
!lanca ine&a!le$ con la l#, sa(rada del Cristo$ con la l#, de los santos Kaestros- Por'#e el semen es
Cristo en nosotros$ + esa s#stancia crist3nica es la san(re redentora$ por eso Cristo en s# calidad de
Cristo C3smico di/o-
"Yo so+ el pan de %ida$ +o so+ el pan %i%o$ si al(#no comiere ese pan$ %i%ir4 eternamente$ el '#e
coma mi carne + !e!a mi san(re$ tendr4 la %ida eterna + +o le res#citar"- "El '#e coma mi carne +
!e!a mi san(re$ en m mora + +o en l"
Cristo es la l#, del m#ndo$ por'#e es la l#, del Sol- Si no &#era por el sol nada e5istira$ Cristo es el
alma del Sol- El Sol *ace crecer las plantas$ + en la semilla '#eda el poder de reprod#cirse$ es decir
todo el poder del Sol '#eda encerrado en la semilla- El Sol es el c#erpo de Cristo$ l tiene al Sol por
c#erpo$ l#e(o la l#, del Sol '#e '#eda encerrada en la semilla$ es la l#, de Cristo- As p#es$ en toda
semilla %e(etal$ animal o *#mana$ est4 encerrada la esencia de Cristo- La semilla *#mana es el
semen$ + por ello el semen es la s#stancia del Cristo en el *om!re-
La parte Astral de esa misma s#stancia es la misma s#stancia del c#erpo astral del Cristo '#e
penetra en todo el astral de la tierra + la il#mina desde '#e se sacri&ic3 por la *#manidad en el
G3l(ota- Desde a'#ella *ora del %iernes santo a las tres de la tarde$ l tom3 a la Tierra tam!in por
c#erpo$ + l penetr3 en el interior del planeta terrestre + esa &#e la ca#sa del terremoto '#e se
prod#/o a'#el da$ desde ese entonces el c#erpo astral del planeta$ est4 penetrado por el c#erpo
astral del Cristo-
Precisamente por eso es por lo '#e n#estro c#erpo Astral$ es n#estro Crestos$ es n#estro mediador$
es el instr#mento '#e tenemos para #nirnos con el Intimo- "Nadie lle(a al Padre Qes decir al IntimoQ
sino por m"$ di/o el Cristo-
Por eso por lo '#e tenemos '#e &ortalecer + ro!#stecer n#estro C#erpo Astral- Practicando la Ka(ia
Se5#al de los ma(os !lancos$ ro!#stecemos n#estro C#erpo Astral$ por'#e con cada acto de Ka(ia
Se5#al !lanca$ como +a di/imos$ el &l#ido se5#al$ es decir$ el semen o l'#ido astral %#el%e al
C#erpo Astral a#mentado en l#, + en cantidad + calidad-
La tentaci3n es &#e(o$ el tri#n&o so!re la tentaci3n es l#,-
El deseo re&renado *ar4 s#!ir el l'#ido astral$ *acia arri!a *acia la (l4nd#la pineal$ + as se
con%ierte en Dios-
No *a+ '#e derramar ni #na sola (ota de semen$ por'#e en el semen + en la md#la se *alla la
redenci3n del *om!re- Al e5citar el aparato se5#al para relacionarse con la esposa sacerdotisa$ el
semen a#menta + al retirarse sin derramar el semen$ el semen s#!e *asta la ca!e,a$ despierta la
(l4nd#la pineal$ se *ace el *om!re clari%idente$ + al &in$ despierta el &#e(o del K#ndalini) el c#al
rompe los siete sellos de las siete i(lesias + #ne al *om!re con s# Intimo- El &#e(o del K#ndalini es
despertado por el Intimo + nadie sino l de!e romper los siete sellos con la espada &lam(era- Pero
C*eren,i$ + los ma(os ne(ros despiertan el K#ndalini ne(ati%amente con el coito del &ornicario
li!ertino$ + con la concentraci3n + a#tos#(esti3n$ tal como lo ense.a en s# o!ra so!re el K#ndalini-
>@
El ma(o !lanco r#e(a al Intimo d#rante la Ka(ia Se5#al para '#e le despierte el K#ndalini- El
ma(o ne(ro d#rante la Ka(ia Se5#al ne(ra o c#lto &4lico !asado en la &ornicaci3n$ se concentra en
el K#ndalini$ + por medio del erotismo pasional + de la &ornicaci3n$ despierta el K#ndalini
ne(ati%amente + se con%ierte en #n *orri!le monstr#o-
En el Apocalipsis$ nadie$ sino 2nicamente el Cordero rompe los siete sellos del li!ro *#mano '#e es
n#estro or(anismo- Ese 4n(el es %#estro Intimo- El Apocalipsis p#es$ re&#ta a C*eren,i en #na
&orma a!sol#tamente de&initi%a-
Ceamos los %ersc#los 6W$ >W$ HW del capt#lo '#into del Apocalipsis7 "Y %i en la mano derec*a del
'#e esta!a sentado so!re el trono #n li!ro escrito de dentro + de &#era$ sellado con siete sellos"- Q
Este li!ro es el c#erpo *#mano + los siete sellos son los siete centros ma(nticos del *om!reQ-
"Y %i #n &#erte a 4n(el predicando en alta %o,7 0[#in es di(no de a!rir el li!ro + de desatar s#s
sellos1-
"Y nin(#no poda$ ni en el cielo ni en la tierra$ ni de!a/o de la tierra$ ni encima de la tierra$ a!rir el
li!ro ni mirarlo"- Es decir$ a'# el Apocalipsis nos dice '#e los siete sellos$ s3lo de!en ser a!iertos
por el Cordero$ es decir por el Intimo-
El K#ndalini es la espada del Intimo$ dice el Apocalipsis en s# %ersc#lo 6? del capt#lo ?$ lo
si(#iente7 "Por'#e el cordero '#e est4 en medio del trono los pastorear4 + los (#iar4 a &#entes %i%as
de a(#as$ + Dios limpiar4 toda l4(rima de los o/os de ellos"-
El Cordero es el Intimo- Y s3lo el Cordero$ '#erido lector$ de!e romper los siete sellos del
Apocalipsis$ s3lo n#estro 4n(el interior de!e mane/ar la espada del K#ndalini- S3lo la san(re di%ina
de n#estro Se.or Fes#cristo de!e despertarnos el &#e(o del K#ndalini- C#idmonos de los ma(os
ne(ros-
Y contin2a el Apocalipsis7 "Desp#s de estas cosas mir$ + *e a'# #na (ran compa.a$ la c#al
nin(#no poda contar$ de todas (entes + lina/es + p#e!los + len(#as$ '#e esta!an delante del trono$ +
en la presencia del Cordero$ %estidos de ropas !lancas + palmas en s#s manos- Y aclama!an en alta
%o, diciendo7 sal%aci3n a n#estro Dios$ '#e est4 sentado so!re el trono$ + al cordero"- Cersc#los @W
+ 6BW$ capt#lo ? del Apocalipsis-
De!emos l#c*ar *asta conse(#ir la castidad per&ecta7 "por'#e si no %en(o a ti + mo%er t#
candela!ro de s# l#(ar$ si no te corri(ieres"- Es decir$ llanto$ tinie!las + amar(#ras para los *i/os de
la &ornicaci3n$ esto es lo '#e '#iere decirnos el Apocalipsis- Pero "al %encedor dar a comer$ del
4r!ol de la %ida '#e est4 en medio del paraso de mi Dios"$ esto es$ '#e despierta el K#ndalini por
medio de la Ka(ia Se5#al del ma(o !lanco$ + entonces c#mple la &rase de Fe*o%47 "*e a'# Ad4n$
como se *a *ec*o #no de nos$ sa!iendo el mal + el !ien"-
Entonces el '#er#!n$ es decir s# Intimo$ le entre(a la espada '#e arro/a!a llamas$ + le impeda el
paso al paraso$ + el *om!re por s# alta Iniciaci3n se #ne con s# Intimo + se con%ierte en #n Dios-
El %apor '#e se le%anta del semen es el '#e destapa o rompe los siete sellos del Apocalipsis- Pero el
%apor seminal del ma(o ne(ro$ est4 diri(ido *acia la tierra$ + ata al *om!re *acia las re(iones
in&ernales$ donde s3lo se o+e el llanto + el cr#/ir de dientes-
A!rir el primer sello$ es despertar el K#ndalini- El color de ese centro es ro/o s#cio en el li!ertino$
ro/o amarillo en el Iniciado$ ro/o a,#l p2rp#ra en el mstico Iniciado-
El &#e(o sa(rado$ se despierta por el contacto de dos polaridades$ #na positi%a + otra ne(ati%a-
El positi%o es la Serpiente de !ronce '#e sana!a a los israelitas en el desierto$ + el ne(ati%o es la
Serpiente tentadora del Edn- El positi%o est4 &ormado de 4tomos solares + el ne(ati%o de 4tomos
l#nares- Am!as serpientes se enroscan en la %ara del cad#ceo de Kerc#rio$ es decir$ en n#estra
col#mna espinal- Con la positi%a l#c*amos por dominar a la ne(ati%a$ d#rante la Ka(ia Se5#al$ +
HB
claro est4 '#e a &#er,a de estar dominando el imp#lso se5#al$ terminan por #nirse am!as c#le!ras
en el centro !4sico o &#ndamental$ es decir$ en la i(lesia de E&eso-
Y entonces por ind#cci3n de esas dos &#er,as$ n#estra C#le!ra U(nea comien,a a mo%erse$ rompe la
!olsa mem!ranosa en '#e se *alla encerrada$ ras(ando esos te/idos + prod#ciendo (ran dolor- Y
l#e(o a%asalladoramente$ se a!re paso por todo el centro de la col#mna %erte!ral$ dentro de la c#al
e5iste #n canal llamado canal de S#s#mn4- El ori&icio in&erior est4 tapado en personas com#nes +
corrientes- Pero los %apores seminales a!ren ese ori&icio para '#e p#eda penetrar por all la C#le!ra
U(nea-
Del canal de S#s#mn4 se desprenden ciertos *ilos ner%iosos$ '#e conectan a los siete C*acras o
siete centros ma(nticos con la col#mna espinal$ + con el &#e(o sa(rado al ascender ste por dic*o
canal de S#s#mn4- Y entonces este &#e(o l3(icamente enciende los siete soles de n#estro
or(anismo$ al ascender por ese canal central de n#estra col#mna espinal-
El K#ndalini coordina todos los C*acras *#manos en #na &orma armoniosa- Podramos representar
todo esto$ por #na %ara con siete &lores$ toda *ec*a &#e(o por el K#ndalini- La %ara representara
n#estra col#mna espinal + las &lores los C*acras o centros ma(nticos$ mientras los tallos de las
&lores$ sim!oli,aran$ los &inos *ilos ner%iosos '#e conectan a n#estros C*acras con el K#ndalini$
'#e asciende a%asalladoramente por el centro de la %ara- Siete !om!illos elctricos conectados con
el alam!re de alta tensi3n del K#ndalini- Es claro '#e estos !om!illos se encienden$ por'#e est4n
conectados con la ener(a del K#ndalini-
El ori&icio in&erior del canal de S#s#mn4 se a!re como +a lo di/imos por los %apores seminales$ pero
esto se reali,a !a/o la direcci3n de #n 4tomo An(lico '#e reside en el semen-
El semen es #n campo de !atalla entre los poderes de la l#, + los poderes de las tinie!las-
Precisamente$ all est4 la !ase misma de la (ran !atalla entre los ma(os ne(ros + los !lancos- All
est4n &#ndamentados los dos conceptos anta(3nicos del se5o$ !ase misma de la ma(ia !lanca + de la
ne(ra- El concepto de Fe*o%4$ + el de L#ci&er- Esos dos conceptos %i%en en eterna !atalla desde el
paraso-
Kr#mm 8eller$ "8#iracoc*a"$ de&iende el concepto de Fe*o%4) Omar C*eren,i Lind$ de&iende el de
L#ci&er- Xn(eles + demonios en eterna !atalla desde el paraso$ *asta n#estros das-
Las dos corrientes solares + l#nares de n#estro or(anismo se llaman corrientes de Id4 + de Pin(al4 +
&l#+en por dos cordones ner%iosos a lo lar(o de n#estra col#mna %erte!ral-
C#ando el K#ndalini lle(a a la ca!e,a donde reside el centro coronario$ entonces el *om!re se #ne
con el Intimo$ + se con%ierte en el Alma de Diamante del Intimo- Y as el Intimo por medio del
K#ndalini enciende los candela!ros de las siete i(lesias-
El centro &#ndamental tiene c#atro ptalos de los c#ales s3lo dos est4n en acti%idad$ los otros dos
entrar4n en acti%idad por medio de la Iniciaci3n- Esta es la i(lesia de E&eso$ donde est4 enroscada
n#estra C#le!ra U(nea-
L#e(o se a!re la i(lesia de Esmirna$ este centro es el del !a,o + tiene seis colores astrales7 ro/o$
anaran/ado$ amarillo$ %erde$ a,#l + %iolado- El polo ne(ati%o de este centro es el semen en el mac*o$
+ el positi%o act2a d#rante la (estaci3n en la *em!ra- Este centro es de !4sica importancia por'#e es
el cond#cto + p#erta de la %ida- Por all entran + salen las &#er,as solares o &#er,as Crsticas '#e
animan a n#estro or(anismo- Este es #no de los centros m4s importantes de n#estro semen
Crist3nico- Por este centro entra la %ida a n#estro or(anismo-
El tercer centro '#e se enciende$ es el #m!ilical$ esta es la i(lesia de Pr(amo-
No esto+ de ac#erdo con el Ka(o Fe&a$ doctor For(e E- Ado#m- C#ando ste a&irma en s# o!ra "La
Tar,a de Ore!" '#e en este centro #m!ilical se *alla la Silla de Sat4n- Yo sit2o esta Silla en el
H6
*(ado + no en el Ple5o Solar-
Yo considero '#e ese +o animal$ especie de astral in&erior$ c#+o nom!re K4ntrico es Sat4n$ tiene s#
Silla en el *(ado- Y por ello di(o '#e a Cristo lo tenemos cr#ci&icado en el *(ado- All en el
*(ado residen n#estros apetitos m4s !estiales- [#e o!ser%e el Ka(o Fe&a clari%identemente este
centro + se con%encer4 de mi concepto-
El Ple5o Solar es #n centro telep4tico de e5traordinaria importancia- Nosotros tenemos #na
%erdadera estaci3n inal4m!rica en n#estro or(anismo- La (l4nd#la pineal es n#estro centro emisor +
el Ple5o Solar n#estro centro receptor- Las ondas mentales de los seres '#e nos piensan$ lle(an a
este centro telep4tico o cere!ro de emociones + de all pasan a n#estro cere!ro$ donde esos
pensamientos se nos *acen conscientes-
La c#arta i(lesia es la i(lesia de Tiatira$ este es el centro del cora,3n$ esta es la sede del Dios
%i%iente$ dentro de este centro palpita la %ida de todo n#estro or(anismo$ + est4 en ntima
correspondencia con el cora,3n de n#estro Sistema Solar$ es decir con el Sol$ en n#estro cora,3n
*a+ 4tomos solares + le+es di%inas ine&a!les$ + est4 an4lo(amente constr#ido con el cora,3n del
Sistema Solar$ es decir$ con el Sol-
El Sistema Solar es el c#erpo de #n mara%illoso ser llamado el Lo(os del Sistema- Cisto desde le/os$
el Sistema Solar tiene la &orma de *om!re caminando a tra%s del inaltera!le in&inito- El Lo(os del
Sistema Solar$ #sa #n manto a,#l de distinci3n$ '#e le da de la ca!e,a *asta los pies$ tiene la
apariencia de #n s#!lime anciano$ con #n rostro ma/est#oso + #nos o/os (randes + a,#les del color
del cielo$ donde se re&le/a la inmensidad del in&inito-
Si o!ser%amos la s#per&icie del Sol$ %eremos clari%identemente #n terri!le + (i(antesco a!ismo
ne(ro + tene!roso$ al c#al no se le %e &ondo- S3lo o!ser%ando min#ciosamente$ p#ede %erse all4$ en
la terri!le osc#ridad$ llamas$ &#e(o- Esa es la p#erta de entrada al cora,3n del Sol- En el pro&#ndo
a!ismo *a+ #n %est!#lo *ec*o del mismo aroma del &#e(o$ ese es el %est!#lo del secreto sant#ario
donde palpita la %ida del Sistema Solar- All en ese %est!#lo *a+ #n Kaestro$ (#ardi4n de ese
estrec*o sendero '#e cond#ce *asta el cora,3n del Sol- Ese Kaestro !endice con s# ramo de oli%o al
'#e lle(#e *asta all$ pero s3lo se le permite el paso a los iniciados !ien preparados- Nat#ralmente$
todo esto es Astral$ + no &sico-
En el centro del cora,3n del Sol *a+ #n misterioso *ospital astral$ donde se tratan los c#erpos
internos de m#c*os iniciados-
Tam!in en el centro del cora,3n del Sol moran los siete santos '#e diri(en los siete ra+os
c3smicos$ de los c#ales el m4s importante es el ra+o de S#s#mn4$ '#e %i!ra con la a#rora$ ese es el
ra+o del K#ndalini$ '#e es el ra+o '#erido de los +o(*is$ es el ra+o de los ma(os$ esa es la *ora
especial para practicar el c#lto (n3stico de Ka(ia Se5#al$ esa es la a#rora$ la *ora para conectarnos
con la sacerdotisa-
Para conocer la %ida '#e palpita en el cora,3n del Sistema Solar$ tenemos '#e anali,ar por analo(a$
*#ndindonos por la meditaci3n interior en n#estro cora,3n$ ca+endo de rodillas en la santa i(lesia
de Tiatira + adorando al Intimo$ conoceremos por analo(a la %ida del cora,3n del Sol-
La %ida solar se mani&iesta como Tat\as$ pero para conocer los siete Tat\as se necesita conocer los
siete alientos del dra(3n de la sa!id#ra$ es decir$ del Lo(os- Esos siete alientos los podemos
mane/ar con los poderes de n#estro Intimo$ por'#e el Intimo p#ede controlarlos desde s# propio
ori(en) s3lo as nos podemos *acer Kaestros de los Tat\as$ para ello necesitamos #nirnos primero
con el Intimo-
0[# sa!e C*eren,i de Tat\as1 0Acaso l conoce los alientos de ese dra(3n de la sa!id#ra$ '#e l
H>
nie(a1 C*eren,i es ateo$ l dice '#e no *a+ Dios$ sino &#er,as$ + esto lo dis&ra,a con !#dismo-
Nin(2n ateo p#ede ser Kaestro de Tat\as$ por'#e los Tat\as son siete alientos del dra(3n de la
sa!id#ra$ '#e en el K#ndo del Esprit# Di%ino se mani&iestan como siete corrientes de ideas) en el
K#ndo del Esprit# de Cida$ como siete oleadas de %ida) en el K#ndo de las Ca#sas Nat#rales$
como siete corrientes de ca#saci3n c3smicas) en el K#ndo de la Kente como siete corrientes de
pensamientos$ en el K#ndo Astral como siete corrientes de deseo) en el K#ndo Etrico$ como siete
Tat\as$ + por 2ltimo en el m#ndo &sico como la condensaci3n e5acta de las siete clases de ideas
c3smicas '#e el Lo(os emiti3 en el amanecer de la %ida$ para constr#ir s# mara%illoso Sistema
Solar-
S3lo el '#e se #ne con s# Dios Interior p#ede ser Kaestro en Tat\as- C*eren,i al *a!lar de Tat\as
no *ace sino poner de mani&iesto s# i(norancia-
El centro del cora,3n nos da la int#ici3n di%ina '#e nos permite sa!er sin ra,onar$ ese es el centro
de la int#ici3n- Tiene doce ptalos$ seis acti%os + seis inacti%os$ pero con el despertar del &#e(o
sa(rado todos los doce ptalos entran en acti%idad- 8a+ '#e act#ar so!re el cora,3n por medio de la
oraci3n-
El '#into centro es la i(lesia de Sardis- C#ando el &#e(o sa(rado despierta este centro$ es decir$
c#ando enciende el candela!ro de esta i(lesia$ el *om!re ad'#iere Claria#diencia$ # odo oc#lto-
Este centro nos da tam!in la Clari%idencia mental + el sintetismo concept#al-
0C3mo p#ede *a!lar C*eren,i a s#s discp#los de sintetismo concept#al sin desarrollarles este
centro larn(eo1 La Clari%idencia en el m#ndo de la mente$ + el sintetismo concept#al$ solo se
ad'#ieren desarrollando el centro de la tiroides- C#ando el K#ndalini enciende este candela!ro$
todos estos poderes se *acen mani&iestos-
Este es el 3r(ano se5#al de los 4n(eles- Los 4n(eles crean por medio del %er!o- El Cristo '#e tiene
los siete esprit#s ante s# trono$ le amonesta7 "S %i(ilante + &orti&ica a las otras cosas '#e esta!an
para morir--- Por'#e si no %elares$ %endr a ti$ + la triste,a oprimir4 t# cora,3n"-
C#ando el &#e(o del K#ndalini asciende a este centro$ ese mismo &#e(o se5#al del K#ndalini de
nat#rale,a masc#lina + &emenina a la %e,$ se con%ierte en creador por medio del %er!o$ + entonces
el Iniciado$ es capa, de crear c#al'#ier cosa %i%iente con s# pensamiento$ + l#e(o materiali,arlo por
medio del %er!o- As es como crean los 4n(eles$ pero para lle(ar a ser como ellos$ nos toca
or(ani,ar n#estras &#er,as se5#ales en la misma &orma en '#e ellos las tienen or(ani,adas- Y
entonces nos *acemos como ellos- Esto lo conse(#imos por medio de la Ka(ia Se5#al con n#estra
esposa sacerdotisa-
Como +a %imos cada reino de la Nat#rale,a$ se &#ndamenta en #n mod#s operandi se5#al partic#lar-
Si '#eremos e%ol#cionar$ es decir$ al pr35imo reino de la Nat#rale,a '#e nos a(#arda$ tenemos '#e
arre(lar n#estra acti%idad se5#al de ac#erdo con ese reino- [#e como +a sa!emos$ es el reino
An(lico- Ese reino es *erma&rodita-
En el Sol *a+ #na enorme po!laci3n de seres *erma&roditas$ totalmente &#sionados con s#s Untimos-
Eso es #n paraso- All *a+ rica %ida %e(etal$ animal$ mineral + S#praG*#mana- En el Sol *a+ ros$
mares$ 4r!oles$ etc- No todo es all (neo$ como creen los pro&anos- Los seres '#e %i%en all$ crean
con la pala!ra-
Los ma(os ne(ros son enemi(os de la e%ol#ci3n$ + por ello es por lo '#e de&ienden la &ornicaci3n-
Ellos no '#ieren '#e el *om!re se ele%e al reino An(lico- Y as C*eren,i porta%o, de la ciencia
tene!rosa$ dice7 "m4s %ale ser #n !#en *om!re + no #n mal 4n(el"- Ellos son contrarios al plan
c3smico- Ellos odian la e%ol#ci3n-
Y el Apocalipsis dice a &a%or de la castidad$ lo si(#iente7 "ser4 %estido con %estidos !lancos + no
HH
!orrar s# nom!re del li!ro de la %ida$ + con&esar s# nom!re delante de mi Padre$ + delante de los
4n(eles"-
C*eren,i de&iende la &ornicaci3n diciendo '#e es per&ectamente nat#ral$ + '#e nada p#ede *a!er
m4s sa!io '#e la Nat#rale,a- Pero los 4n(eles tam!in son de la Nat#rale,a$ se.or C*eren,i- Y los
4n(eles no co*a!itan$ por'#e ellos #san la pala!ra para crear- Es&or,arnos por e%ol#cionar al estado
An(lico$ eso no es salirnos de la Nat#rale,a$ eso es sencillamente e%ol#cionar- Pero los ma(os
ne(ros odian la e%ol#ci3n$ ellos no '#ieren nada An(lico$ a ellos les (#sta m#c*o el estado act#al
de la *#manidad- Y por ello recomiendan las carreras de ca!allos$ los licores$ los placeres$ etc-
No *a+ cosa m4s a(rada!le para el ma(o ne(ro '#e el estado act#al de la e%ol#ci3n-
C*eren,i se *ace pasar como ma(o !lanco$ + todo lo dis&ra,a con *ermosa literat#ra- En Colom!ia
p#do *acer !astantes discp#los por'#e los espirit#alistas de Colom!ia esta!an con los o/os !astante
cerrados- Pero +o$ A#n <eor$ les a!rir los o/os para '#e se de&iendan de los ma(os ne(ros-
La se5ta i(lesia es la de Niladel&ia- Este es el centro &rontal$ este es el centro de la Clari%idencia- En
este centro est4 escrito el nom!re de la !estia$ o el nom!re de Dios- El Santo Grial$ o el si(no
tene!roso de la ma(ia ne(ra- La l#, de este centro$ re%ela los pensamientos del ma(o-
Los so!re%i%ientes de la Lem#ria '#e *o+ %i%en en las sel%as espesas de Cali&ornia$ oc#ltos del
sal%a/ismo moderno$ tienen la (l4nd#la pit#itaria totalmente saliente so!re el entrece/o- Son de
amplia &rente + (i(antesca estat#ra + en el entrece/o de s#s &rentes resalta #na &i(#ra c3nica de
carne$ seme/ante a #n pe,3n- Esa es la (l4nd#la pit#itaria o se5to sentido '#e esa ra,a siempre *a
tenido desarrollado- C#ando ellos salen a los p#e!los cercanos c#!ren !ien s#s &rentes$ para e%itar la
c#riosidad p2!lica- Siempre pa(an las mercancas '#e compran$ con pepitas de oro- Y c#ando se les
%a a de%ol%er el e'#i%alente en dinero$ contestan7 "ni el dinero$ ni el oro$ si(ni&ican nada para
nosotros"- Son de apariencia *#milde + s#!lime sem!lante- Esa &#e la primera ra,a '#e *#!o en el
m#ndo- Ellos esconden s# po!lado en estado de Finas$ + tam!in ellos se oc#ltan por medio del
estado de Finas$ para de&enderse del sal%a/ismo de la poca-
Si ellos entraran a N#e%a YorV los asesinaran los ci%ili,ados del si(lo ;;- Ellos tienen aparatos
areos$ es decir$ a%iones de e5traordinaria per&ecci3n$ mo%idos por ener(a at3mica '#e sa!en
mane/ar desde la Lem#ria- S# al#m!rado es at3mico$ lo mismo '#e lo t#%ieron s#s antepasados del
%ie/o continente Lem#r- Si ellos entraran a N#e%a YorV tendran '#e empe,ar por ci%ili,ar a los
*a!itantes del si(lo ;; + en esa la!or los asesinaran las distintas casas comerciales antes de '#edar
arr#inadas-
Ellos tendran '#e ense.arle a los neo+or'#inos a constr#ir edi&icios- P#es ellos constr#+en en
Lem#ria edi&icios tan &#ertes + per&ectos '#e soportaron treinta mil a.os de terremotos- Ellos
tendran '#e ense.ar a los *a!itantes de N#e%a YorV a constr#ir !#'#es modernos$ p#es ellos
disponen de !#'#es mo%idos por ener(a at3mica$ %erdaderamente asom!rosos-
Ellos seran asesinados por los (randes ind#striales capitalistas$ antes de %erse arr#inados$ + por ello
se oc#ltan de los sal%a/es del si(lo ;;-
Ellos sa!en e5traer la ener(a at3mica de di&erentes piedras$ mientras los di,'#e ci%ili,ados del
si(lo ;; se pelean por las minas de #ranio-
Ci%en estos lem#res s#per%i%ientes en las sel%as espesas de Cali&ornia$ + /am4s dar4n con ellos los
ci%ili,ados$ p#es ellos son *4!iles en el mane/o de la L#, Astral$ + sa!en &a%orecerse m#+ !ien del
sal%a/ismo moderno$ por medio de la L#, Astral-
Este centro &rontal es el tercer o/o de los lacrtidos$ el '#e desarrolla este tercer o/o es clari%idente-
Los lem#res '#e %i%en en Cali&ornia no necesitan de tel&onos$ ni de radios$ ni de tel(ra&os por'#e
son clari%identes il#minados$ tal como lo &#eron s#s antepasados-
HL
El Apocalipsis dice7 "al '#e %enciere le *ar col#mna del templo de mi Dios$ + no saldr4 m4s de
all"- "Y escri!ir so!re l el nom!re de mi Dios$ + el nom!re de la ci#dad de mi Dios$ la n#e%a
Fer#salem$ '#e descendi3 del cielo + #n nom!re n#e%o"-
El ma(o ne(ro AndrameleV encarnado a*ora en C*ina$ desarrolla instant4neamente la Clari%idencia
ne(ati%amente$ por medio de #na ampolleta llamada Kinocapol- El Kinocapol es #na ampolleta '#e
se consi(#e en C*ina$ es contrario a lo !lanco- Esto es per/#dicial + ne(ati%o- En Colom!ia *a+ #na
pepita llamada "ton(a" '#e despierta la Clari%idencia moment4neamente a '#ien la toma-
Esta &r#tilla se conoce en el C*oc3- S#cede '#e a'#ellas (entes$ c#ando '#ieren sa!er d3nde *a+
dinero o ri'#e,as enterradas$ dan de comer esa &r#tilla a c#al'#ier ni.o de ra,a ne(ra$ estando la
L#na en men(#ante- Y entonces la Clari%idencia del ni.o se despierta + p#ede perci!ir
clari%identemente el l#(ar del entierro- Este e5perimento lo *acen de noc*e- Desp#s de *ec*o el
e5perimento$ *acen %omitar la &r#tilla al "enton(ado" con "ipecac#ana"$ e%itar '#e ste '#ede
"enton(ado"-
Los indios del Ama,onas #tili,an el "+a(#" para despertar la Clari%idencia- Los a,tecas #san el
"pe+olt"$ planta me5icana '#e los indios del Norte #tili,an para despertar la Clari%idencia
moment4neamente- Todas estas *ier!as consi(#en #n moment4neo despertamiento de la
Clari%idencia$ pero la Clari%idencia contin#a$ trascendental + realmente positi%a$ s3lo se consi(#e
practicando Ka(ia Se5#al con la esposa-
S3lo el &#e(o del K#ndalini + s#s secreciones se5#ales$ nos *acen eternamente clari%identes-
C#ando el &#e(o del K#ndalini enciende el candela!ro de la sptima i(lesia$ llamada la i(lesia de
Laodicea- Entonces entra en acti%idad el centro coronario o Loto de mil ptalos- Este Loto
corresponde a la (l4nd#la pineal-
Al re&renar el deseo d#rante la Ka(ia se5#al$ el semen s#!e *acia arri!a$ *acia la (l4nd#la pineal$ +
el *om!re se con%ierte en #n dios- C#ando el &#e(o enciende este mara%illoso centro$ entonces el
*om!re lle%a so!re s# &rente la corona de espinas$ + totalmente se Cristi&ica$ se #ne de&initi%amente
con el Intimo-
Los esti(mas se le %an dando al *om!re se(2n s#s merecimientos- Cada esti(ma tiene s#s pr#e!as-
Los primeros esti(mas '#e se reci!en son los de las manos- Y las pr#e!as para reci!irlos son m#+
&#ertes- A'# /#e(an #n papel m#+ importante las piedras preciosas- Por ello dice el Apocalipsis7 "+
los &#ndamentos del m#ro de la ci#dad$ esta!an adornados de toda piedra preciosa- El primer
&#ndamento era Faspe el se(#ndo Ta&iro$ el tercero Calcedonia$ el c#arto Esmeralda$ el '#into
Sard3nica$ el se5to Sardio$ el sptimo Crisolito$ el octa%o Derilo$ el no%eno Topacio$ el dcimo
Crisoprasa$ el #ndcimo Facinto$ el d#odcimo Amatista-
El dic*oso '#e lle(a a reci!ir todos s#s esti(mas se #ne con el Intimo + se con%ierte en s# Alma de
Diamante- Pero las pr#e!as para la alta Iniciaci3n$ son m#+ terri!les-
Dice el Apocalipsis7 "+o so+ el al&a + la ome(a$ al '#e t#%iere sed +o le dar de la &#ente del a(#a de
la %ida (rat#itamente"-
"Yo so+ el al&a + la ome(a$ !iena%ent#rados los '#e la%en s#s %estid#ras 9los siete c#erpos: en la
san(re del Cordero$ 9es decir$ en el semen: para '#e entren por las p#ertas de la ci#dad"-
Pero c#4n pocos lo(ran pasar la alta Iniciaci3n '#erido lector- En la alta Iniciaci3n *a+ '#e lle(ar a
!esar el l4ti(o del %erd#(o$ *a+ '#e lle(ar a amar entra.a!lemente a los peores enemi(os-
El Kaestro Koria me di/o en #na ocasi3n lo si(#iente7 "#nirse con el Intimo$ es m#+ di&cil$ de dos
'#e intenten #nirse con el Intimo$ tan s3lo #no lo consi(#e- Eso es m#+ di&cil- Y como di/o el poeta
G#illermo Calencia7 "El delito est4 en las mismas cadencias"- Estas &rases del Kaestro Koria$ nos
indican '#e de!emos es&or,arnos terri!lemente para lle(ar a la #ni3n con el Intimo-
HA
S '#erido lector$ no !asta decir +o so+ cristiano$ es '#e *a+ '#e pro!arlo en la misma %ida- P#es$
como en otra ocasi3n me di/o cierto instr#ctor7 "la Iniciaci3n es la misma %ida"-
Tenemos '#e *acer carne + san(re en nosotros la doctrina del Di%ino Na,areno- Y en las pr#e!as de
la Iniciaci3n$ nos toca pro!ar con *ec*os$ + no con teoras$ ni con sermones) '#e realmente *emos
*ec*o carne + san(re en nosotros la doctrina del Kaestro-
"8e a'#$ +o esto+ a la p#erta + llamo$ si al(#no o+ese mi %o,$ + a!riere la p#erta$ entrar a l +
cenar con l$ + l conmi(o"-
El sptimo centro$ es la Corona de Espinas$ es la corona de los santos-
C#ando el Iniciado *a lo(rado *acer salir s# &#e(o creador por la ca!e,a$ ec*a s# corona a los pies
del Intimo- San F#an *a!la de los >L ancianos$ '#e arro/an s#s coronas a los pies del trono del
Se.or-
"Al '#e %enciere$ +o le dir '#e se siente conmi(o en mi trono$ as como +o *e %encido + me *e
sentado con mi Padre en s# trono"- "El '#e tiene odos$ oi(a lo '#e el esprit# dice a las i(lesias"-
"Desp#s de '#e el cordero a!ri3 el sptimo sello$ /#r3$ por el '#e %i%e en los si(los de los si(los$
'#e cre3 el cielo$ + las cosas '#e *a+ en l + la tierra + las cosas '#e *a+ en ella$ '#e no *a!r4 +a
m4s tiempo"- 9Esto es$ '#e el Iniciado$ +a se #ne con s# Intimo + se con%ierte en re+ + sacerdote del
Uni%erso:-
Res#mamos el presente capt#lo- Con la apert#ra de la primera i(lesia$ se despierta el K#ndalini-
Y el primer ple5o es el !a,o$ este centro$ nos con&iere el poder de mane/ar las criat#ras del a(#a +
entonces nos *acemos d#e.os de las tempestades-
Este centro tiene seis ra+os- El Ple5o Solar nos permite mane/ar las criat#ras del &#e(o- El Kama
Ki(#el$ ma(o Ar*#aco de la Sierra Ne%ada de Santa Karta$ '#em3 con las criat#ras del &#e(o$ a
todo #n po!lado llamado Di!#+a- Estos son actos de ma(ia ne(ra$ p#es todo a'#el '#e emplee los
poderes oc#ltos para el mal$ es ma(o ne(ro-
Es lamenta!le '#e al(#nos iniciados indios$ del ra+o Ka+a$ se *a+an e5tra%iado tan
lamenta!lemente$ p#es los anti(#os iniciados ma+as$ /am4s a!#saron de s# poder-
Este centro tiene 6B ra+os$ cinco acti%os + cinco pasi%os-
El c#arto centro es el del cora,3n- Con este centro el *om!re se %#el%e int#iti%o$ + se *ace amo +
se.or de las criat#ras del aire$ + entonces el *om!re se *ace re+ + se.or de los %ientos + de los
*#racanes- Este centro tiene doce ptalos-
El '#into centro es el de la larin(e$ '#e le permite al *om!re mane/ar los elementales del ter$ tiene
6E ptalos- Es la p#erta del Edn- Por l se lle(a a conocer toda la anti'#sima sa!id#ra encerrada
desde tiempos inmemoriales en n#estro sistema sec#ndario- Este centro es el odo m4(ico- Tam!in
es el centro de la Clari%idencia mental- Y nos con&iere el sintetismo concept#al$ + el poder de
penetrar en el ntimo sentido de las pala!ras- Este centro corresponde al c#erpo mental- C#ando el
&#e(o enciende la llama del len(#a/e sit#ado en los 4tomos de n#estro sistema seminal$ el *om!re
parla en todos los idiomas del m#ndo$ + c#ando se &#siona con el Intimo en la alta Iniciaci3n$ parla
la len(#a de l#,$ la pala!ra de poder$ '#e le *ace creador del Uni%erso-
El se5to centro es el &rontal '#e nos con&iere la Clari%idencia$ tiene @E ra+os-
Y el sptimo centro es el coronario$ '#e corresponde a la (l4nd#la pineal- Es el loto de los mil
ptalos$ tiene @EB radiaciones$ + es e5traordinariamente resplandeciente- En l se mani&iesta la
di%inidad del *om!re en todo s# esplendor- C#ando +a la corriente (nea lle(a all$ el *om!re se #ne
con s# Intimo$ + '#eda *ec*o todo #n so!erano del Uni%erso$ entra + sale del c#erpo cada %e, '#e
'#iera + todo el Uni%erso le o!edece-
HE
El Apocalipsis descri!e a la m#/er con #n cint#r3n o escrito so!re s#s m#slos- El nom!re de7 "re+ de
re+es + se.or de se.ores"- No est4 el re+ en la &rente$ sino en el m#slo- 8e a'# el misterio se5#al-
Las siete i(lesias$ son el candela!ro de siete !ra,os de oro maci,o del Sanct#m Sanctor#m del
templo de Fer#saln$ donde el s#mo sacerdote no poda penetrar sino #na %e, al a.o$ por'#e en l
!rilla!a la (loria de Fe*o%4-
Estos son los siete C*acras$ discos o r#edas ma(nticas '#e %i!ran con el poderoso Kantram
e(ipcio7
Fe
U! N
D" G#
Esta 2ltima pala!ra (#t#ral-
Y *a+ setenta + dos mil estridiaciones ner%iosas en n#estro or(anismo$ + no setenta + #n mil como
erradamente a&irma C*eren,i en s# li!ro del K#ndalini$ por &alta de conocimientos mdicos- Y las
setenta + dos mil terminaciones ner%iosas de esas estridiaciones$ tienen setenta + dos mil C*acras
in&initesimales$ '#e %i!ran + resplandecen c#ando se encienden los siete soles-
Tam!in e5iste en n#estro %ientre #n C*acra misterioso '#e #tili,a el ma(o c#ando act#ando en el
Astral desea '#e s# c#erpo &sico le lle(#e al l#(ar donde l se enc#entra en esos instantes- Entonces
ese C*acra (ira alrededor de todo el %ientre del C#erpo Astral$ + mientras m4s r4pido (ire$ m4s
r4pido lle(a al c#erpo-
Las ma(as ne(ras llamadas %#l(armente7 !r#/as$ r#e(an c#ando se *allan le/os de s# c#erpo$ en el
Astral$ as7 "Creo en Dios$ creo en Santa Kara$ + creo en la !r#/era- Santa Kara traedme mi
c#erpo"- Y s#cede '#e Santa Kara$ '#e es #na mon/a desencarnada le lle%a el c#erpo &sico a las
!r#/as- Pero esta in%ocaci3n$ + s# correspondiente tri#n&o se reali,a &#ndamentado en el poder '#e
el E(o tiene locali,ado en ese misterioso C*acra$ '#e (ira intensamente + le permite al E(o traer s#
c#erpo &sico por entre el Plano Astral-
El ma(o !lanco$ in%oca al Intimo + le r#e(a '#e le trai(a s# c#erpo &sico- El c#erpo &sico es solo
denso en apariencia$ pero en realidad es #n saco (aseoso comp#esto de millares de conciencias
at3micas '#e o!edecen a s# Dios$ + conc#rren a s# llamado-
C#ando Cristo camin3 so!re las a(#as del mar de Galilea$ lle%a!a s# c#erpo en estado de Finas$ i!a
en c#erpo &sico$ + no en Astral como dice Ka5 8eindel$ p#es los *ermanos rosacr#ces no sa!en la
ciencia de los estados de Finas- El ma(o !lanco tam!in sa!e le%antarse de s# cama en estado de
Finas$ + as &lota en el espacio$ o camina so!re las a(#as sin *#ndirse- Para %olar con c#erpo &sico
no *a+ necesidad de %alerse del Tat\a Ca+2$ como erradamente cree n#estro amado Kaestro
Kr#mm 8eller-
El ma(o &lota en los aires poniendo el c#erpo en Finas- Yo$ a todos mis discp#los les ense.o en
&orma pr4ctica esta ciencia$ + todos ellos act#almente se transportan a tra%s de los aires- Pero
n#estra ciencia secreta$ secretamente la ense.amos a los candidatos a la Iniciaci3n- Y a los c#riosos
los despac*amos con #na sonrisa compasi%a$ p#es la i(norancia es atre%ida-
Nosotros miramos a los *om!res del si(lo ;; como a ni.os de pec*o$ sentimos por ellos
compasi3n + *acemos todo el es&#er,o posi!le por a+#darlos- Amamos entra.a!lemente a la
*#manidad$ + de%ol%emos !ien por mal-
Somos p#es contrarios a la ma(ia ne(ra + al c*eren,ismo- C*eren,i a&irma en s# li!ro O0[# es el
amor1P$ Lo si(#iente7 Al(#ien le pre(#nt3 '#e si ama!a a la *#manidad$ + l contest3 '#e no$ '#e
0C3mo i!a l a amar a seres '#e c#ando no eran sierpes$ eran lo!os o %#l(ar %#lt#ras1 A'# '#erido
H?
lector$ se descar3 el ma(o ne(ro$ se '#it3 la m4scara el ma(o ne(ro C*eren,i-
Nosotros los (n3sticos de Colom!ia$ + los del m#ndo entero$ amamos a n#estros peores enemi(os
entra.a!lemente$ por'#e esa &#e la doctrina '#e nos ense.3 el di%ino Redentor del K#ndo-
Amor$ Amor$ Amor-
CAPTULO 5 LA ALEGRA, LA M$SICA, EL BAILE % EL BESO
En los *o(ares de los iniciados s3lo reina la ale(ra + la &elicidad- En los *o(ares de los iniciados
n#nca *a+ l4(rimas ni dolor- El *om!re sa!e perdonar los de&ectos personales de s# esposa + ella s#
%e,$ sa!e perdonar los de&ectos de s# marido-
El *o(ar del Iniciado$ es #n paraso donde s3lo reina la ale(ra$ la m2sica$ el !aile + el !eso- En los
*o(ares (n3sticos los ni.os son ed#cados entre la m2sica$ el !aile + el !eso p#ro de s#s padres- El
*o(ar (n3stico est4 representado por la sa(rada &amilia-
En el *o(ar (n3stico s3lo *a+ Amor$ + m2sica- All los cantos deliciosos$ all la m2sica ine&a!le$ all
las &lores per&#madas em!alsamando el aire- Y /#e(an los ni.os llenando de ale(ra a s#s padres$
'#e s3lo sa!en amarse eternamente- Y en medio de s# adoraci3n$ dan,an ale(remente$ como dan,an
las estrellas entre las m2sicas de las es&eras-
S#cede '#e desp#s del coito de los &ornicarios$ %iene el cansancio$ el *asto + la desil#si3n- Pero en
los *o(ares de los iniciados (n3sticos$ no *a+ &ornicaci3n$ + por lo tanto all no *a+ cansancio$ ni
*asto$ ni desil#si3n-
El Iniciado s3lo se #ne se5#almente con s# esposa para practicar s# c#lto sa(rado + no para
&ornicar$ + por lo tanto a l$ no le so!re%iene ese *asto$ ni ese cansancio del pro&ano desp#s de
*a!er co*a!itado-
El Iniciado no co*a!ita /am4s$ + s3lo en(endra #n *i/o$ c#ando reci!e 3rdenes de la Lo(ia Dlanca-
Entonces &ec#nda a s# esposa !a/o la direcci3n de la !lanca *ermandad$ + esto como #n sacri&icio
en el altar del matrimonio$ m#+ rara %e, en la %ida-
C#ando #na pare/a se enc#entra #nida en el acto se5#al$ los clari%identes podemos o!ser%ar #na l#,
m#+ !rillante '#e rodea a la pare/a$ + es '#e las &#er,as m4s poderosas del Uni%erso$ %ienen en ese
instante a ser%ir de medio para la creaci3n de #n n#e%o ser-
Pero c#ando la pare/a se de/a lle%ar de la pasi3n carnal$ entonces esa l#, se retira$ + penetran en s#
l#(ar &#er,as tene!rosas de color san(#inolento$ '#e traen las ri.as a los *o(ares$ miseria$ llanto +
desesperaci3n-
Pero si el *om!re retiene esa l#, por medio de la Ka(ia Se5#al$ entonces el *o(ar se p#ri&ica + se
llena de &elicidad + de ale(ra$ entonces %iene la a!#ndancia + ni el *am!re ni la des(racia penetran
/am4s all-
D#rante el acto de la Ka(ia Se5#al$ la pare/a se ma(neti,a totalmente + entonces se car(an de poder
+ dic*a- La pel%is en la m#/er$ %ierte corrientes &emeninas$ mientras '#e los pec*os las dan
masc#linas- En el *om!re la corriente &emenina radica en la !oca + la masc#lina en s# miem!ro
%iril- Todos estos 3r(anos de!en estar !ien e5citados por medio de la Ka(ia Se5#al$ para dar$
reci!ir$ transmitir + reco(er &#er,as ma(nticas %itales$ '#e %an a#mentando e5traordinariamente en
cantidad + calidad-
El !aile$ la m2sica + el !eso donde las pare/as se ponen en tan ntimo contacto !a/o el di%ino
imp#lso del Amor$ tiene por o!/eto en la casa de los iniciados$ ma(neti,arse las pare/as
recprocamente- P#es el poder es masc#lino + &emenino a la %e,$ el *om!re necesita los &l#idos de
s# esposa para pro(resar + ella necesita de los &l#idos de s# marido para acelerar el despertar de s#
HS
K#ndalini + pro(resar en la %ida-
La pare/a se ma(neti,a totalmente por medio de la Ka(ia Se5#al + entonces todos los ne(ocios se
les reali,an tri#n&almente$ + reina en esos *o(ares la comodidad$ la a!#ndancia$ la ale(ra$ la
m2sica$ el !aile + el !eso eterno de s#s almas-
C#ando #n nom!re + #na m#/er se #nen$ al(o se crea- Por medio de la #ni3n de Ka(ia Se5#al$ el
*om!re + la m#/er despiertan el sa(rado &#e(o + se con%ierten en dioses-
Si #n anciano p#ede dar %ida a #n n#e%o ser$ 0por '# no da %ida a s mismo1
El Iniciado (n3stico no en%e/ece por'#e l se da %ida a s mismo por medio de la Ka(ia Se5#al- =l
sa!e apro%ec*ar s# semen$ por'#e sa!e '#e en s# semen est4 la ra, misma de s# e5istencia- Por el
semen nacimos + con el semen podemos estar re/#%eneciendo diariamente-
La castidad cient&ica es el camino- Por medio de la castidad cient&ica de la Ka(ia Se5#al$
transm#tamos n#estras secreciones se5#ales en l#, + &#e(o-
La a!stenci3n '#e predican los c#ras es #n imposi!le$ la Nat#rale,a se re!ela contra esa ne&asta
a!stenci3n-
El Iniciado ama la m2sica de los (randes cl4sicos + siente rep#(nancia por esa m2sica p#eril de
ciertas (entes %#l(ares$ tal como los porros$ r#m!as$ c#m!ias$ + dem4s$ '#e s3lo deni(ran la
personalidad *#mana-
El Iniciado$ ama la m2sica de los (randes compositores$ por e/emplo$ La Nla#ta Encantada de
Ko,art$ nos rec#erda #na Iniciaci3n '#e este (ran compositor t#%o en E(ipto-
El Alma com#l(a con la m2sica de las es&eras$ c#ando esc#c*a las sin&onas de Deet*o%en$ o las
melodas ine&a!les de C*opin$ o tantas otras composiciones cl4sicas-
En los misterios de Ele#sis$ las dan,as sa(radas$ el !aile al desn#do$ el !eso$ el Amor + la Ka(ia
Se5#al$ llenos todos de e5t4tica p#re,a reli(iosa$ con%ertan a los *om!res en dioses- En ese
sant#ario a nadie se le oc#rra pensar en por'#eras$ sino en cosas santas + reli(iosas- Las dan,as
sa(radas son tan anti(#as como el m#ndo + tienen s# ori(en en la sa!id#ra c3smica pro&#nda-
Los (randes ritmos m#sicales del &#e(o sostienen el e'#ili!rio del Uni%erso- Y c#ando el Alma &lota
en medio de los sistemas siderales tiene el de!er de acompa.ar con s# canto a la (ran or'#estaci3n
ine&a!le$ '#e res#ena en los espacios etreos con toda la e#&oria (randiosa de los acompasados
ritmos del Ka*a%an + del C*ota%an-
La casa de todos los iniciados (n3sticos est4 llena de !elle,a- Las &lores$ los per&#mes$ los c#adros
artsticos$ las !ellas esc#lt#ras + la limpie,a m4s a!sol#ta dan #n estetismo ine&a!le al *o(ar de los
matrimonios (n3sticos- El matrimonio (n3stico (o,a de toda clase de comodidades + desconoce el
*am!re + las en&ermedades-
Los misterios de Ele#sis toda%a e5isten + se(#ir4n e5istiendo por siempre /am4s- El (ran Iniciado
!4ltico Con U5V#l es #no de los m4s e5altados iniciados de Ele#sis$ en estos tiempos- Ese
monasterio act#almente e5iste en el Astral con todos s#s anti(#os misterios-
En los *o(ares (n3sticos no de!e n#nca &altar #n instr#mento m#sical$ +a sea el piano o el %ioln o
c#al'#ier otro-
La Ka(ia Se5#al es tam!in la cla%e para me/orar la sit#aci3n econ3mica-
C#el%o a *acer *incapi so!re la (ra%edad del ad#lterio- Nin(2n matrimonio (n3stico p#ede ser
ad2ltero- Y la Ka(ia Se5#al s3lo se de!e practicar con la esposa sacerdotisa- El '#e '#iera practicar
la Ka(ia Se5#al de!e casarse-
Y el '#e a!#se de estos conocimientos se ec*ar4 #n *orri!le Karma encima-
H@
El *om!re no p#ede estar casado sino con #na sola m#/er- As lo ense.a la Santa I(lesia Gn3stica-
S de al(#nos &ornicarios pasionales '#e en Colom!ia se *an %alido de estos conocimientos para
a!#sar de se.oritas + de se.oras in(en#as$ las c#ales *an res#ltado desp#s en estado de em!ara,o-
Los '#e as act2an reci!ir4n s# respecti%o casti(o$ al(2n da caer4 la espada de la /#sticia so!re s#s
ca!e,as-
La Ka(ia Se5#al es 2nicamente para los '#e *a(an %ida matrimonial$ es decir$ para los *o(ares
de!idamente constit#idos- Esta aclaraci3n la *a(o$ por'#e s la responsa!ilidad '#e implica el dar
conocimientos oc#ltos a la *#manidad-
En nin(2n *o(ar de!e &altar la ale(ra$ ni el !aile$ ni el Amor-
CAPTULO & GAIO
C#ando en el Sanct#m Sanctor#m del templo de Salom3n$ el s#mo sacerdote pron#ncia!a el terri!le
Kantram IAO resona!an los tam!ores del templo para impedir '#e los pro&anos esc#c*aran el
s#!lime IAO
Diodoro en #no de s#s poemas dice te5t#almente lo si(#iente7 "sa!ed '#e entre todos los dioses el
m4s ele%ado es I A O"
Aids es el in%ierno$ Te#s principia en prima%era- 8elios en %erano + en oto.o %#el%e la acti%idad
IAO '#e tra!a/a constantemente-
IAO es Fo%is Pater$ es F2piter$ a '#ien llaman los /#dos sin derec*o Ya*%- "IAO o&rece el
s#stancioso %ino de %ida$ mientras '#e F2piter es #n escla%o del Sol--
I I(nis 9&#e(o$ alma:-
A 9A(#a$ s#stancia:-
O 9Ori(o$ ca#sa # ori(en:-
IAO es el nom!re de Dios entre los (n3sticos-
Dios est4 sim!oli,ado por la %ocal O '#e es el crc#lo eterno- La I sim!oli,a al Yo$ pero am!as se
entreme,clan con la A como p#nto de apo+o-
Este es el poderoso Kantram o pala!ra m4(ica '#e *a+ '#e pron#nciar d#rante el trance de Ka(ia
Se5#al con la sacerdotisa-
8a+ '#e prolon(ar el sonido de las tres %ocales as7 IIIIIIIIIIIIIIIIIII$ AAAAAAAAAAAA$
OOOOOOOOOO$ e5*alando todo el aire de los p#lmones con cada letra- Esto m#c*as %eces-
L#e(o *a+ '#e se(#ir con las %ocales OU AOAI OUO OUOAB 'ORE prolon(ando el sonido
lar(amente so!re las %ocales$ '#e *acen %i!rar potentemente todo el con/#nto *#mano
transm#tando el semen en l#, + &#e(o-
Ense(#ida se contin2a con los poderosos Kantrams 'A(LA'A($ SA(LASA($ )EESAR$
acent#ando el sonido so!re las %ocales-
'A(LA'A($ *ace %i!rar al Intimo-
SA(LASA($ *ace %i!rar a n#estra personalidad-
)EESAR$ *ace %i!rar n#estro Astral-
El acto de Ka(ia Se5#al de!e terminar orando al Intimo + ro(4ndole '#e despierte s# K#ndalini-
Estos Kantrams *acen %i!rar n#estro Crestos + nos *acen dar 4nimo + %alor para dominar a la
!estia pasional-
LB
El Kantram IAO es el poderoso Kantram de n#estras &#er,as se5#ales- IAO es el Kantram de
n#estro K#ndalini- La %ocal I *ace %i!rar n#estra (l4nd#la pineal + n#estra Alma- La %ocal A *ace
%i!rar n#estro c#erpo &sico- Y la %ocal O *ace %i!rar n#estros testc#los transm#tando el semen +
*acindolo ascender *acia arri!a$ *acia la ca!e,a$ esa %ocal tam!in *ace %i!rar n#estro K#ndalini
+ n#estro Intimo- As p#es$ IAO es el nom!re de Dios entre los cristianos (n3sticos-
El e%an(elio de San F#an comien,a cantando al Cer!o- "En principio era el %er!o + el %er!o esta!a
con Dios + el %er!o era Dios"- "Este era el principio con Dios$ todas las cosas por l &#eron *ec*as +
sin l nada de lo '#e es *ec*o$ &#e *ec*o"- "En l esta!a la %ida$ + la %ida era la l#, de los
*om!res"- "Y La l#, en las tinie!las resplandece$ m4s las tinie!las no la comprendieron"- 9Del
e%an(elio de San F#an:-
El '#e se #ne con el Intimo$ parla entonces el %er!o de oro- El (ran %er!o de los dioses es #na
(ram4tica c3smica c#+a e#&oria solemne sostiene al Uni%erso &irme en s# marc*a- Esta es la len(#a
de poder$ '#e el *om!re parla!a en esa anti(#a tierra$ donde se re%erencia!a a los *i/os del &#e(o +
'#e se llama!a la Arcadia- Esa es la len(#a en '#e parla todo el Uni%erso- Len(#a di%ina + de
terri!le poder-
En esa len(#a misteriosa escri!i3 el 4n(el de Da!ilonia tras los candela!ros de oro + en el encelado
de la pared el "Kene Kene TeVel Up*arsin" en el &ast#oso !an'#ete de Daltasar- En esa len(#a
omnipotente$ '#ed3 sentenciada la s#erte de Da!ilonia- Pero esa len(#a di%ina s3lo la entienden
a'#ellos '#e +a se #nieron con s# Intimo-
En a'#el &ast#oso !an'#ete de Daltasar c#enta la Di!lia '#e s3lo *#!o #n *om!re capa, de
interpretar esa misteriosa escrit#ra + ese *om!re &#e Daniel el pro&eta-
Y *a!l3 a'#el %ar3n de Dios$ as7 "Antes contra el Se.or del cielo te *as enso!er!ecido$ e *iciste
traer delante de ti los %asos de s# casa$ + t2 + t#s prncipes$ t#s m#/eres + t#s conc#!inas$ !e!isteis
%ino en ellos$ adem4s de esto$ a dioses de plata + de oro$ de metal$ de *ierro$ de madera + de piedra$
'#e ni %en$ ni o+en$ ni sa!en$ diste ala!an,a$ + al Dios en c#+a mano est4 t# %ida + s#+os son todos
t#s caminos n#nca *onraste) entonces de s# presencia &#e en%iada la palma de la mano$ '#e esc#lpi3
esta escrit#ra + la escrit#ra '#e esc#lpi3$ es7 "Kene Kene TeVel P*re, Up*arsin"-
La declaraci3n del ne(ocio es7 Kene$ cont3 Dios t# reino + *alo rematado- TeVel$ pesado *as sido
en la !alan,a + &#iste *allado &alto- P*re,$ t# reino &#e roto + es dado a Kedos + Persas-
Entonces mand4ndolo Daltasar$ %istieron a Daniel de p2rp#ra + en s# c#ello &#e p#esto #n collar de
oro + pre(#ntaron de l '#e &#ese el tercer se.or en el reino- La misma noc*e &#e m#erto Daltasar$
re+ de los caldeos$ + Daro de Kedia tom3 el reino siendo de sesenta + dos a.os"- Esto es te5t#al del
li!ro de Daniel + o!li(a a todos los sa!ios a pensar-
Con ra,3n dice san F#an7 "en el principio era el %er!o + el %er!o esta!a con Dios + el %er!o era
Dios"-
"Tem!l3 el poderoso re+ Daltasar en la noc*e tr4(ica de s# &ast#oso !an'#ete$ ante la escrit#ra
terri!le '#e interpret3 Daniel$ + palidecieron s#s me/illas + temieron s#s prncipes + se.ores$ s#s
m#/eres + s#s conc#!inas + la l#, mortecina de s#s candela!ros de oro + los dioses de piedra$ de
*ierro$ de plata$ '#e ni %en$ ni o+en$ lo mira!an con sarcasmo ir3nico al lado de las ricas %estid#ras
+ %aliosos /o+eles de s#s cortesanos"-
Y es '#e ante el %er!o de oro tiem!lan las col#mnas de 4n(eles + de demonios- El %er!o *ace
estremecer la tierra + los ra+os + tempestades le sir%en de cetro-
C#ando la *#manidad ol%id3 la di%ina len(#a '#e otrora conoca en los %ie/os tiempos de la
Arcadia$ '#ed3 entonces &#era del paraso- Perdi3 s# mara%illoso poder + constr#+3 la Torre de
L6
Da!el$ esa Da!el de tantos idiomas '#e *a con&#ndido a todos los *i/os de los *om!res$ '#e en los
anti(#os tiempos eran amos + se.ores-
Las 2ltimas races de cada len(#a pertenecen a la len(#a de oro- El idioma oc#lto es #n idioma
per&ecto$ es la pala!ra perdida- Por e/emplo$ si +o '#iero decir dinero en len(#a oc#lta ten(o '#e
decir "Dinaira"- Si +o '#iero re&erirme a #na re%ol#ci3n poltica o acontecimiento poltico$ dir$ %o+
a *a!laros del as#nto importante de "Derna!"-
El Kantram AUM$ si se lle(a a pron#nciar como es de!ido$ p#ede prod#cir #na cat4stro&e- Y se *a
pro!ado '#e #na pala!ra s#a%e apaci(#a la ira-
Todo *om!re tiene #na nota cla%e '#e lo caracteri,a$ + esa nota cla%e es la del ra+o a '#e pertenece-
Esa nota cla%e %i%e resonando en todo n#estro or(anismo + si el C*ela '#iere salir en C#erpo Astral
con &acilidad$ le !asta esc#c*ar en el silencio de la noc*e$ esa nota cla%e '#e parece salir dentro de
las celdillas del cere!elo + l#e(o *acerla resonar m4s &#ertemente con la %ol#ntad$ + entonces
c#ando +a el sonido in%ada todo s# cere!elo$ se parar4 s#a%emente de s# cama$ + al intentar
caminar$ notar4 '#e pesa menos + es '#e se *a le%antado en Astral$ + s# c#erpo *a '#edado en s#
lec*o- Claro '#e el instante '#e se de!e apro%ec*ar para ese e5perimento es el estado de transici3n
entre la %i(ilia + el s#e.o$ ese es el instante mara%illoso para salir en C#erpo Astral-
Si #n m2sico tocando #n instr#mento diera con la nota cla%e '#e lo caracteri,a + prolon(ara s#
sonido cla%e$ caera instant4neamente m#erto-
Las siete %ocales7 I E O U A M S %i%en resonando en toda la Nat#rale,a- La %ocal M + la %ocal S
tienen (ran importancia en el Kantram AUM + el Kantram ISIS-
El (ran Kantram AUM se pron#ncia as7 A"""""""""" U******* M+++++ + el Kantram
ISIS '#e se #tili,a para desarrollarla Clari%idencia$ se pron#ncia as7 I S I S
Todo el con/#nto de sonidos '#e se prod#cen en n#estro planeta Tierra$ prod#ce #na (ran nota cla%e
'#e %iene a ser la s#ma total de esos sonidos planetarios$ + cada planeta %iene a tener s# nota cla%e$
+ todas esas notas cla%es planetarias %ienen a &ormar #na e#&oria tremenda$ '#e res#ena como #n
coral (randioso de m2sica ine&a!le$ en el ter sin &in de las estrellas-
Es la m2sica de las es&eras '#e sostiene el e'#ili!rio planetario con los (randes ritmos del &#e(o$
llamados el Ka*a%an + el C*ota%an-
La len(#a de oro$ la pala!ra perdida$ s3lo la %ol%emos a encontrar en n#estros 3r(anos se5#ales- Y
s3lo practicando Ka(ia Se5#al podemos %ol%er a parlar el %er!o de oro '#e otrora poseamos
c#ando a2n est4!amos en estado paradisaco- El dios Tonati# con s# 3r(ano se5#al en estado de
erecci3n$ + con s# len(#a trian(#lar de &#e(o$ nos dice todo esto en &orma sim!3lica-
8a+ #na ntima + estrec*a relaci3n entre n#estros 3r(anos se5#ales + n#estra larin(e- En los
anti(#os tiempos$ la *#manidad mane/a!a el %er!o con s#mo c#idado$ por'#e a2n la *#manidad
comprenda la importancia trascendental del len(#a/e-
Y en las esc#elas de misterios se pro*i!a a los iniciados relatar las (randes calamidades +
cataclismos '#e *a!an a,otado a la Tierra$ por temor a %ol%erlos a atraer n#e%amente$ p#es los
sa!ios iniciados del pasado sa!an m#+ !ien '#e el %er!o tiene ntima relaci3n con los c#atro
elementos de la Nat#rale,a llamados tierra$ &#e(o$ a(#a + aire-
Y precisamente$ '#erido lector$ toda pala!ra '#e se pron#ncie$ p#ede ser #na !endici3n o #na
maldici3n para n#estra %ida$ de!ido a esta ntima relaci3n del %er!o con los c#atro elementos de la
Nat#rale,a- Por ello es por lo '#e de!emos responsa!ili,ar n#estras pala!ras$ p#es ellas son
creadoras + con ellas podemos *acernos &elices o des(raciados-
N#estro *ermano Israel Ro/as comete #n (ra%simo error en s# o!ra OLo(os Sop*iaP al *a!lar
contra la Ka(ia Se5#al- Ciertamente Israel Ro/as sa!e m#+ !ien '#e la Ka(ia Se5#al es el camino
L>
para la Iniciaci3n- El no i(nora esto + al *a!lar contra la Ka(ia Se5#al$ intentando ad#lterar
protocolariamente las ense.an,as de Ka(ia Se5#al$ '#e el doctor Kr#mm 8eller Q8#iracoc*aQ tra/o
a Colom!ia$ s3lo lo *ace con el 2nico prop3sito de %ol%er a correr el %elo$ so!re el Sanct#m
Sanctor#m del templo$ para e%itar la pro&anaci3n$ pero esto es e5tempor4neo se.or Ro/as- Ya el %elo
se corri3 en parte + antes de '#e las cosas se a(ra%en por &alta de l#,$ lo me/or es ras(ar el %elo
totalmente + mostrarle el peli(ro a la *#manidad en #na &orma clara + precisa- 8a+ '#e tener el
%alor de ser &ranco en estas cosas$ + de!e #sted darse c#enta *ermano Ro/as$ de '#e los ma(os
ne(ros apro%ec*an la i(norancia para *acer s#s %ctimas-
Es lamenta!le '#e el *ermano Israel Ro/as$ '#e es #n Iniciado de [#inta Iniciaci3n de Kisterios
Kenores$ *a+a da.ado s# *ermoso li!ro de OLo(os Sop*iaP$ con seme/ante ade&esio-
La o!ra OLo(os Kantram Ka(iaP de 8#iracoc*a$ coloca en ntima relaci3n la Ka(ia Se5#al con el
%er!o$ + termina el doctor Kr#mm 8eller Q8#iracoc*aQ ese *ermoso + sa!io li!ro descri!indonos
#n sm!olo &4lico- Nos dice '#e en los anti(#os tiempos *a!a #na esc#ela de misterios$ en la '#e
apareca #n anillo en el c#al esta!a (ra!ada la ima(en de Iris + Serapis #nidos por #na c#le!ra$ +
dice el doctor Kr#mm 8eller$ "a'# sinteti,o todo lo '#e *e dic*o en este li!ro"- Este sm!olo &4lico
es la Ka(ia Se5#al$ el 2nico camino para %ol%er a parlar el %er!o de oro-
Y en la lecci3n octa%a del c#rso esotrico de Kr#mm 8eller se lee te5t#almente el si(#iente p4rra&o7
"En %e, del coito$ '#e lle(a al or(asmo$ de!en prodi(arse re&le5i%amente d#lces caricias$ &rases
amorosas + delicados tacteos$ manteniendo constantemente apartada la mente de la se5#alidad
animal$ sosteniendo la m4s p#ra espirit#alidad como si el acto &#era #na %erdadera ceremonia
reli(iosa"- "Sin em!ar(o p#ede + de!e el *om!re introd#cir el pene + mantenerlo en el se5o
&emenino$ para '#e so!re%en(a a am!os #na sensaci3n di%ina$ llena de (o,o$ '#e p#ede d#rar *oras
enteras retir4ndolo en el momento en '#e se apro5ima el espasmo para e%itar la e+ac#laci3n del
semen$ de esta manera tendr4n cada %e, m4s (anas de acariciarse"-
"Esto se p#ede repetir tantas %eces c#antas se '#iera sin /am4s so!re%enir el cansancio$ p#es todo lo
contrario$ es la cla%e m4(ica para ser diariamente re/#%enecido$ manteniendo el c#erpo sano +
prolon(ando la %ida +a '#e es #na &#ente de sal#d$ con esta constante ma(neti,aci3n"-
"Sa!emos$ '#e en el ma(netismo ordinario$ el ma(neti,ador com#nica &l#idos al s#/eto + si el
primero tiene esas &#er,as desarrolladas$ p#ede sanar el se(#ndo"-
"La transmisi3n del &l#ido ma(ntico se *ace de ordinario por las manos o por los o/os$ pero es
necesario decir$ '#e no *a+ #n cond#ctor m4s poderoso$ mil %eces m4s poderoso$ mil %eces s#perior
a los dem4s$ '#e el miem!ro %iril + la %#l%a$ como 3r(anos de recepci3n"-
"Si m#c*as personas practican eso$ a s# alrededor se esparce &#er,a + 5ito para todos los '#e se
pon(an en contacto comercial o social con ellos- Pero en el acto de ma(neti,aci3n di%ina$ s#!lime$
a '#e nos re&erimos$ am!os$ *om!re + m#/er se ma(neti,an recprocamente$ siendo el #no para el
otro como #n instr#mento de m2sica '#e al ser p#lsado$ lan,a o arranca sonidos prodi(iosos de
misteriosas + d#lces armonas- Las c#erdas de ese instr#mento est4n esparcidas por todo el c#erpo +
son los la!ios + los dedos los principales p#lsadores de l$ a condici3n de '#e presida ese acto la
p#re,a m4s a!sol#ta$ '#e es la '#e nos *ace ma(os en ese instante s#premo"-
En este p4rra&o '#e aca!amos de transcri!ir$ de la octa%a lecci3n del c#rso secreto '#e el Kaestro
8#iracoc*a en%i3 a s#s discp#los$ %emos '#e el Kaestro ense.3 el camino de la alta Iniciaci3n$ por
medio de la Ka(ia Se5#al-
Y %#el%o a repetir '#e es %erdaderamente lamenta!le '#e n#estro *ermano Israel Ro/as trate de
des&i(#rar las ense.an,as del Kaestro 8#iracoc*a-
Yo$ AUN <EOR$ 8iero&ante de Kisterios Kenores$ en nom!re de la Lo(ia Dlanca + para !ien de la
*#manidad a#tori,o a todos los iniciados de Kisterios Kenores para ense.ar a la *#manidad los
LH
(randes misterios del se5o-
La n#e%a era se apro5ima$ + la Santa I(lesia Gn3stica sale al enc#entro de la *#manidad en este
ciclo de Ac#ario '#e +a se a%ecina-
Lle(3 la *ora de ense.arle a la *#manidad el Sendero del Katrimonio Per&ecto- Y *a+ '#e tener
%alor para l#c*ar por la re(eneraci3n *#mana- Y en l#(ar de tratar de remendar #n %elo +a roto$ es
me/or tener el %alor de l#c*ar &rancamente por la re(eneraci3n se5#al de la *#manidad-
8a+ '#e ense.ar p2!licamente la ciencia de la re(eneraci3n se5#al + pre%enir a la *#manidad
contra la ast#cia de los &ornicarios-
El (ran %er!o de la l#,$ %#el%e a e5presarse n#e%amente en todo s# esplendor$ + nosotros %estidos
con ropas !lan'#eadas en la san(re del Cordero$ nos con%ertiremos en 4n(eles por medio de la
Ka(ia Se5#al-
CAPTULO , DOS RITUALES
8a+ ciertos ritos tene!rosos '#e se conser%an desde las pocas m4s le/anas de la *istoria- Las
*ec*iceras de Tesalia$ cele!ra!an ciertos rit#ales en s#s cementerios$ para e%ocar las som!ras de s#s
m#ertos- En el ani%ersario de s#s m#ertos '#eridos conc#rran a las t#m!as del campo santo + en
medio de alaridos espantosos pinc*a!an s#s pec*os para '#e manara san(re + por medio de esa
san(re *acan %isi!les + tan(i!les las som!ras de s#s &allecidos-
8omero nos relata en OLa OdiseaP$ '#e Ulises$ el ast#to (#errero '#e tom3 a Tro+a$ desp#s de
cr#entas !atallas$ lle(3 a la isla de Cali5to$ donde la cr#el diosa Circe '#e reina!a en a'#ella isla$
con%erta a los *om!res en cerdos- Y cele!r3 #n rit#al misterioso con #n *ec*icero$ el c#al de(oll3
#na res en #n &oso + l#e(o e%oc3 al adi%ino de Te!as$ el c#al por medio de la san(re se materiali,3
totalmente$ + pronostic3 a Ulises m#c*as cosas-
Si recordamos la *istoria anti(#a %eremos por donde '#iera dos rit#ales$ #no de l#, + otro de
tinie!las- Nos encontramos +a con los santos rit#ales de la diosa Isis o con los tene!rosos ritos del
T#r'#est4n + de la C*ina-
Ya con los santos rit#ales de las ca%ernas del R*in$ donde los Dr#idas cele!ra!an s#s &iestas$ o con
el c#lto del sol tene!roso '#e Or*#arpa esta!leci3 en la Atl4ntida-
Ya con los santos rit#ales de los misterios de Kitra$ o de los misterios de Ele#sis donde la Ka(ia
Se5#al /#(a!a #n papel preponderante$ o con los rit#ales tene!rosos de las esc#elas de +o(a ne(ra
de la India-
Ora con los rit#ales sa(rados de las esc#elas de misterios de Samotracia o de los D4ctilos o con los
santos rit#ales !#distas o con los rit#ales de los misterios de Tro+a + de Carta(o$ o con los
tene!rosos rit#ales de las ca%ernas tene!rosas donde los "Panes" &este/a!an los misterios tene!rosos
de la Atl4ntida-
Por donde '#iera encontramos dos rit#ales$ #no de l#, + otro de tinie!las$ #no de Amor + otro de
odio- Por donde '#iera cele!raron + cele!ran rit#ales-
Tan pronto nos encontramos con los sacri&icadores de Apolo o Kiner%a) como con los
sacri&icadores de *oloca#stos *#manos a los Daales-
Siempre *an e5istido dos rit#ales$ #no de l#, + otro de tinie!las- Los misterios se cele!raron en el
m#ndo entero-
E5istieron los misterios de Dactriana$ los de Da!ilonia$ los misterios de Asiria$ los misterios de los
Persas$ los Kisterios de Nenicia$ los misterios de Xtica$ los misterios de Tracia$ los misterios de
Roma$ los misterios de Tro+a$ los misterios de Carta(o$ los misterios de los Ka+as$ los misterios de
LL
los A,tecas$ etc- Todas estas esc#elas cele!ra!an s#s rit#ales + al lado de estas esc#elas de misterios
!lancos$ e5istan esc#elas de misterios tene!rosos + todas estas esc#elas + todos estos rit#ales se
cele!raron + se si(#en cele!rando en el m#ndo entero *asta n#estros das-
En la Atl4ntida e5istan siete esc#elas de misterios pertenecientes a los siete planetas de n#estro
sistema solar- E5istan los misterios del sant#ario de F2piter$ los misterios del sant#ario de Cen#s$
los misterios del sant#ario de Karte$ los misterios del sant#ario de Sat#rno$ los misterios del
sant#ario de Kerc#rio$ los misterios del sant#ario de la L#na$ + todos ellos (ira!an alrededor del
sant#ario (n3stico '#e es el del Cristo Sol- Ese sant#ario &#e trado por los Elo*im a la Tierra$ + en
&orma de dramas Inici4ticos nos de/aron toda s# ciencia + toda s# sa!id#ra- Esas siete esc#elas de
misterios e5isten *asta n#estros das en la L#, Astral + la Santa I(lesia Gn3stica$ las n#tre +
alimenta con s# sa!id#ra-
Pero no ol%idemos '#e as como en la Atl4ntida$ *#!o #n c#lto al Cristo$ tam!in e5isti3 el c#lto del
sol tene!roso-
As como e5istieron los misterios !lancos de F2piter$ e5istieron tam!in los misterios tene!rosos de
F2piter-
As como e5istieron los misterios santos de Kerc#rio$ tam!in e5istieron los misterios tene!rosos
de Kerc#rio-
As como e5istieron los misterios sa(rados de la L#na$ tam!in e5istieron los misterios ne(ros de la
Ken(#ante L#nar-
As como e5istieron los misterios del Oc#ltismo Karciano$ tam!in e5istieron los misterios
tene!rosos de Karte-
As como e5istieron los misterios del or4c#lo de Cen#s$ as tam!in e5istieron los misterios
tene!rosos de la paila de co!re de L#ci&er Cen#s-
As como e5istieron los misterios de Sat#rno$ as tam!in e5istieron los misterios de Sat#rno
Koloc*-
Los misterios de l#,$ se c#lti%aron en los sa(rados sant#arios$ + los misterios tene!rosos en las
ca%ernas de la tierra- Todas estas esc#elas e5isten *asta n#estros das en la L#, Astral + cele!ran
como siempre s#s mismos rit#ales- Unos en templos de la l#, + otros en las ca%ernas tene!rosas-
C*eren,i c#lti%a s# ciencia en #na ca%erna tene!rosa p#es$ como +a di/imos$ es #n demonio
tene!roso$ es #n Ana(ariVa- Es #n miem!ro acti%o del templo tene!roso Ana(ariVa-
Si o!ser%amos el rit#al de C*eren,i %eremos #n a#tntico rit#al ne(ro- Una #nci3n tene!rosa$
op#esta a la Santa Unci3n Gn3stica-
En el rit#al c*eren,ista$ el o&iciante pone la espada al &#e(o$ + ense(#ida$ con la cara *acia el
oriente$ trata de *erir al Cristo Sol$ para aislarse de las &#er,as Crsticas '#e tanto odia en ma(o
ne(ro- L#e(o se diri(e *acia la p#esta del Sol$ para con(rat#larse con las tinie!las '#e el Sol %a a
de/ar$ como diciendo7 "me ale(ro o*J Cristo de '#e te %a+as + me de/es en mis '#eridas tinie!las"-
L#e(o con la espada tra,a tres crc#los concntricos a s# alrededor$ #no por los pies$ otro por el
centro de s# c#erpo + otro so!re s# ca!e,a para aislarse totalmente de la l#, !lanca en los tres
m#ndos$ &sico$ Astral + Espirit#al- Y +a se(#ro el o&iciante '#e se *a aislado totalmente de la &#er,a
Crstica '#e tanto odia$ procede a la #nci3n tene!rosa- Nat#ralmente desin&ecta s#s manos con sal
molida- Y l#e(o procede a la #nci3n tene!rosa de pan sin le%ad#ra + %ino-
Nat#ralmente al lle(ar a esta parte de n#estro capt#lo$ m#c*os lectores se dir4n$ 0+ '# tiene de
malo el pan + el %ino$ si Cristo esta!leci3 la Santa Unci3n tam!in con pan + %ino1 Y +o le
contestar al lector lo si(#iente7 0[# tiene de malo la electricidad1 La electricidad lo mismo sir%e
LA
para sanar '#e para matar- As es la #nci3n de los rit#ales-
En la edad media d#rante la misa en%enena!an los /es#itas con la santa #nci3n$ a s#s enemi(os- Y
d#rante la misa ne(ra no tenan los sacerdotes cat3licos nin(2n incon%eniente en dar a #n ni.o la
*ostia consa(rada$ para l#e(o decapitarlo + colocar s# ca!e,a so!re la patena$ a &in de '#e al(2n
&allecido conc#rriera al llamado tene!roso$ + se %aliera de la ca!e,a para con%ersar con s#s de#dos-
8a+ *ec*iceros '#e dan a comer a #n sapo *ostias consa(radas$ + l#e(o le cosen los o/os &ra +
cr#elmente$ !a#ti,an al sapo con el nom!re de la persona odiada + l#e(o en%#elto el sapo en ropas
del enemi(o$ entierran todo esto !a/o el #m!ral de s# %ctima$ + entonces con&orme el sapo se %a
en&ermando$ la persona tam!in se %a en&ermando *asta morir$ c#ando el sapo m#ere-
Todos estos (neros de #nci3n ne(ra$ son m#+ conocidos por los ma(os ne(ros- Y estos actos
criminosos caen ine%ita!lemente so!re las ca!e,as de esos %illanos$ como #n ra+o de %en(an,a- Por
ello es por lo '#e todo ma(o !lanco se *ace "CERRAR" + para ello se %ale del Kaestro Tanoni$ este
tra!a/o se e&ect2a en el Astral$ se in%oca al Kaestro + se le r#e(a '#e lo "Cierre"$ + as el ma(o
!lanco '#eda prote(ido de las &#er,as tene!rosas de los ma(os de las tinie!las-
Pero %ol%amos a lo de la #nci3n c*eren,ista- Si llenamos #n c4ntaro con a(#a p#ra + lo !e!emos
ser4 ello &a%ora!le para nosotros$ pero si llenamos ese mismo c4ntaro con a(#a s#cia + la !e!emos
ser4 ello per/#dicial para nosotros- I(#al s#cede en lo de la #nci3n-
El pan + el %ino por o!ra del rit#al$ p#eden con%ertirse en %e*c#lo de las &#er,as del Cristo o del
Anticristo$ en %e*c#lo de la ma(ia !lanca o de la ne(ra$ en #n %e*c#lo de Dios o de Sat4n-
C*eren,i tiene primero !#en c#idado de ale/ar las &#er,as Crsticas + l#e(o como es nat#ral '#edan
en s# l#(ar las tinie!las de las c#ales se car(a el pan sin le%ad#ra + el %ino- Y as stos se con%ierten
en ac#m#ladores de 4tomos sat4nicos$ '#e l#e(o son de%orados por los asistentes al rit#al$ los
c#ales asimilan dentro de s#s or(anismos &sico + Astral$ 4tomos de nat#rale,a demonaca- Esta es
p#es$ '#erido lector$ la #nci3n ne(ra-
D#rante la edad media se cele!ra!a la misa ne(ra en E#ropa$ + en ella se #tili,a!a para el mal$ la
#nci3n$ + las &#er,as se5#ales-
Co+ a transcri!ir a'# #na descripci3n de la misa ne(ra$ tomada de la o!ra de 8#+smans7 dice ese
li!ro lo si(#iente7 "Por re(la (eneral o&icia!a #n sacerdote- Se desn#da!a por completo$ ponindose
desp#s #na cas#lla ordinaria$ so!re el altar se *alla!a tendida #na m#/er desn#da$ #s#almente la
demandatrs- Dos m#/eres desn#das *acan de mona(#illos$ a %eces se emplea!an adolescentes$ las
c#ales *a!an de estar desn#das necesariamente- Los '#e asistan al acto$ se %estan o desn#da!an
se(2n el capric*o del momento- El sacerdote lle%a!a a ca!o todos los e/ercicios del rit#al + los
asistentes acompa.a!an esta representaci3n con c#al'#ier (esto o!sceno"-
"La atm3s&era e%identemente se car(a!a m4s + m4s$ el am!iente se *aca &l#dico en (rado s#mo-
Todo conc#rra a ello por cierto7 el silencio$ la osc#ridad$ + el reco(imiento- El &l#ido era atracti%o$
es decir pona a los asistentes en contacto con los elementales$ si d#rante esta ceremonia la m#/er
tendida so!re el altar concentra!a s# pensamiento en #n deseo no era raro '#e se prod#/ese #na
transmisi3n a!sol#tamente real$ transmisi3n '#e con%erta a a'#el '#e era o!/eto de ella$ en
%erdadera o!sesi3n- El &in se *a!a conse(#ido- A'#el da o d#rante los das si(#ientes$ se
o!ser%a!a la reali,aci3n del &en3meno + se le atri!#a a la !ondad de Satan4s- Sin em!ar(o este
am!iente &l#dico tena siempre #n incon%eniente$ e5asperar los ner%ios$ + se prod#ca en al(2n
miem!ro de la asam!lea$ #na crisis *istrica '#e a %eces lle(a!a a ser colecti%a"-
"No era raro %er en #n momento dado a las m#/eres enlo'#ecidas$ arranc4ndose los %estidos$ + a los
*om!res entre(ados a (estos desordenados- Pronto incl#so caan dos o tres m#/eres al s#elo$ presas
de %iolentas con%#lsiones- Eran simplemente mdi#ms '#e entra!an en trance- Se deca '#e esta!an
posedas$ + todos se mostra!an satis&ec*os"-
LE
8asta a'# el relato de 8#+smans- Por l podemos darnos c#enta de c3mo la *#manidad se *a
%alido de &#er,as se5#ales + de los rit#ales tene!rosos$ para actos indi(nos-
Claro est4 '#e d#rante #na sesi3n de estas$ el estado de e5citaci3n ner%iosa + la terri!le &#er,a
se5#al *acen '#e el pensamiento &l#+a empapado de ener(a creadora + el res#ltado es el &en3meno
m4(ico-
En la Atl4ntida los ma(os ne(ros #tili,a!an tam!in rit#ales seme/antes$ com!inados con &#er,as
se5#ales$ '#e como +a *emos dic*o$ son la ca#sa de la electricidad + el res#ltado de a'#el a!#so$
&#e el *#ndimiento de la Atl4ntida$ con #n terri!le cataclismo- P#es las &#er,as se5#ales est4n
ntimamente li(adas con los elementos de la Nat#rale,a- Y as se prod#/o la cat4stro&e &inal-
8e a'# lector$ c3mo en todas las pocas *an e5istido dos rit#ales7 #no de l#, + otro de tinie!las- Ya
%imos al(#nos rit#ales tene!rosos$ a*ora %eamos al(o so!re la Santa I(lesia Gn3stica-
N#estra I(lesia Gn3stica se *a+a sit#ada en el Astral- S# templo$ es el templo de las iniciaciones-
Esta es la I(lesia a la '#e perteneci3 el Di%ino Ra! de Galilea$ + procede de los misterios- Estos
misterios sa(rados &#eron instit#idos por los 4n(eles-
La I(lesia Gn3stica es la a#tntica I(lesia primiti%a$ la %erdadera I(lesia cristiana a la c#al
pertenecieron todos los primeros santos de la I(lesia Cat3lica$ '#e en ese entonces era GnosG
cat3lica- Esta es la primiti%a + anti'#sima i(lesia de n#estro Se.or Fes#cristo$ la c#al conser%a
todas las ense.an,as secretas del Kaestro-
A ella perteneci3 el patriarca Daslides$ cle!re al'#imista '#e de/3 #n li!ro de plomo con siete
p4(inas + '#e se conser%a en el m#seo de Kirc*er en el Caticano- Li!ro '#e nat#ralmente los
ar'#e3lo(os no *an podido entender$ p#es les &alta conocer la ciencia oc#lta- Daslides &#e discp#lo
de San Katas-
A ella perteneci3 Sat#rnino de Antio'#a$ el cle!re ca!alista) Sim3n el Ka(o$ Carp3crates$ el c#al
&#nd3 m#c*os con%entos en Espa.a$ Karci3n de Ponto$ Santo Tom4s$ Calentn$ San A(#stn$
Tert#liano$ San Am!rosio$ Irenio$ 8ip3lito$ Epi&anio$ Clemente de Ale/andra$ Karcos$ el c#al c#id3
de la Santa Unci3n + nos de/3 ense.an,as e5traordinarias$ so!re el camino de las &#er,as seminales
a tra%s de las doce p#ertas de n#estro or(anismo-
A ella pertenecieron Cerd3n$ Empdocles$ San Fer3nimo + m#c*os otros (randes santos de la I(lesia
Cat3lica Romana-
No esto+ de ac#erdo con el Kaestro 8#iracoc*a$ Q+ con el ma+or respeto lo di(oQ$ en '#e n#estra
I(lesia ten(a tan s3lo tres 2nicos sacramentos$ llamados Da#tismo$ E#carista + E5trema#nci3n- Yo
c3mo "Iniciado" de la I(lesia Gn3stica$ a&irmo '#e n#estra I(lesia tiene tam!in esta!lecido$ el
principal de s#s santos sacramentos$ '#e es el del Katrimonio-
En este sacramento se re%iste a la m#/er con el tra/e de sacerdotisa de la I(lesia Gn3stica$ + se le
entre(a como sacerdotisa esposa a s# marido- O&ician en esto los %enera!les Kaestros de la Lo(ia
Dlanca + ella %iene a ser la di(na esposa$ por medio de la c#al se o!tiene el despertar del K#ndalini
+ la alta Iniciaci3n- Este es el Katrimonio Per&ecto-
La I(lesia Gn3stica$ da m4s importancia al Cristo$ '#e a c#al'#ier otro &#ndador de reli(i3n$ + ello
se de!e a '#e entre el di%ino Kaestro + los otros &#ndadores de reli(i3n *#!o #na (ran di&erencia$ +
esta di&erencia &#e la res#rrecci3n-
Ni Ka*oma$ ni Con&#cio$ ni Laots res#citaron$ D#d*a el (ran "Amit*a!a" tampoco res#cit3$ todos
ellos para n#estro m#ndo &sico terminaron$ s# res#rrecci3n &#e para los m#ndos internos
2nicamente$ al re#nirse con s#s Untimos- Y s3lo el C#erpo Astral del Cristo$ re(res3 + se perpet#3
con todas las &#er,as- Y ese Astral por medio del ter '#mico *ace crecer las plantas + en la semilla
'#eda encerrada- Esa esencia crist3nica$ '#e nosotros o&recemos en la Santa Unci3n E#carstica-
L?
As p#es$ Cristo est4 dando %ida a todo lo '#e e5iste$ s# res#rrecci3n &#e per&ecta- Y por ello es por
lo '#e la Santa I(lesia Gn3stica da m4s importancia a Cristo '#e a c#al'#ier otro &#ndador de
reli(i3n- Cristo para nosotros los (n3sticos$ es #n *ec*o c3smicoG!iol3(ico de (ran importancia- Por
ello es por lo '#e nosotros *a!lamos del Cristo C3smico$ del Cristo *ist3rico + del Cristo l'#ido- Y
es '#e el Cristo$ c#+o %erdadero nom!re es Kaitre+a$ es #na potencia del Uni%erso$ c#+a a#ra est4
+a prod#ciendo (randes &en3menos en la atm3s&era de n#estro planeta-
N#estra Santa I(lesia Gn3stica sit#ada en el Astral$ o&icia constantemente + los iniciados conc#rren
al "Pretor" d#rante el c#al reci!en la Santa Unci3n E#carstica- K#c*os de estos iniciados
conc#rren en C#erpo Astral + otros lle%an s#s c#erpos &sicos en "estado de Finas" + as reci!en la
Santa Unci3n-
El sacerdote Iniciado perci!e en estado de 5tasis la s#stancia del Cristo$ + al operar m4(icamente$
transmite s# propia in&l#encia al pan + al %ino$ *aciendo despertar la s#stancia crist3nica '#e en ella
radica$ para '#e o!ren dentro de n#estros or(anismos &sico + Astral-
El sacerdote lle%a tres %estid#ras s#perp#estas + #n !onete- Las tres %estid#ras representan n#estros
tres c#erpos7 &sico$ Astral + Espirit#al$ + el !onete si(ni&ica$ '#e es *om!re- C#ando predica$ se
c#!re la ca!e,a como para si(ni&icar '#e s3lo e5presa opiniones personales-
El altar del o&icio$ si(ni&ica la tierra$ el pie del c4li,$ el tallo de la planta + la copa sa(rada$ la &lor-
Esto si(ni&ica '#e la s#stancia del Cristo penetra en toda la Nat#rale,a + *ace crecer el tallo$ dar la
espi(a + &inalmente se concreta en el (rano-
Dado el (rano lo dem4s m#ere- Dentro de ese poder del tri(o %iene a '#edar toda la s#stancia
Cristo$ la c#al %iene a dar %ida a todo n#estro or(anismo$ p#es si no &#era por esa s#stancia Crstica
en nosotros$ sera imposi!le '#e p#diramos %i%ir- El Sol es la !ase de todo-
I(#al pasa con el %ino$ '#e en la #%a est4 encerrada la %ida del CristoGSol$ '#e nosotros lle%amos a
n#estro c#erpo con la Santa Unci3n-
"Epi&ana"$ si(ni&ica la mani&estaci3n o la re%elaci3n) o la ascensi3n de Cristo en nosotros- Esto lo
lo(ramos con la Santa Unci3n + con la Ka(ia Se5#al-
Dietric*$ el (ran te3lo(o dice7 [#e para *allar como se desea el reli(are o la #ni3n con la di%inidad$
*a+ '#e *acerlo por medio de estos c#atro caminos7 Reci!ir a Dios 9la E#carista:$ Uni3n amorosa
9Ka(ia Se5#al:$ Amor &ilial 9sentirse *i/o de Dios:$ K#erte + reencarnaci3n- Estos c#atro caminos
los %i%e nte(ros el (n3stico-
A la Santa I(lesia Gn3stica$ sit#ada en el Astral p#ede conc#rrir la *#manidad entera- All se o&icia
los %iernes + domin(os en la a#rora$ o c#ando se necesita *acerle !ien a la *#manidad$ m#c*os
conc#rren al "Pretor" en C#erpo Astral$ otros con el c#erpo &sico como +a di/imos en estado de
"Finas"-
Nat#ralmente el '#e '#iere aprender a %ia/ar en s# Astral para conc#rrir al "Pretor" o el '#e '#iera
aprender a %ia/ar con s# c#erpo &sico en estado de "Finas" para asistir al templo$ tendr4 '#e
aprender a *acerlo- Para el e&ecto se necesita '#e el discp#lo ten(a &e + tenacidad$ p#es *a+ m#c*os
'#e aprenden esto en el mismo da$ + *a+ otros en meses + *asta a.os enteros para aprender lo '#e
otros *acen en #n da- Todo depende de la e%ol#ci3n del indi%id#o-
La cla%e para salir en C#erpo Astral es m#+ sencilla7 !asta adormecerse pron#nciando el poderoso
Kantram Qes decir$ las pala!ras m4(icasQ T"!-.e-.e-.e- La p#nt#aci3n e5acta indica el modo de s#
pron#nciaci3n-
Y l#e(o c#ando +a el discp#lo se enc#entre en ese estado de transici3n entre la %i(ilia + el s#e.o$
se adentrar4 pro&#ndamente dentro de s mismo por medio de la re&le5i3n$ + l#e(o s#a%emente se
le%antar4 de s# lec*o- Acto se(#ido le%antar4 s# %#elo r#m!o a la I(lesia Gn3stica sit#ada en el
LS
Astral-
Y la cla%e para lle%ar el c#erpo &sico en estado de Finas es la si(#iente7 el discp#lo apro%ec*ar4$ el
instante preciso de estar despertando de s# s#e.o normal$ para le%antarse de s# lec*o lleno de &e
terri!le + &an4tica$ pero conser%ando el s#e.o- Y l#e(o lleno de &e + m4s &e se encaminar4 a tra%s
del espacio r#m!o a la I(lesia Gn3stica- Todo an4lisis$ d#da o %acilaci3n per/#dican el e5perimento-
Esto *a+ '#e *acerlo en el instante preciso de estar despertando o de estarse adormeciendo$ +
"conser%ando el s#e.o"-
K#c*os lo *acen el mismo da '#e conocen esta cla%e$ otros (astan a.os enteros para aprender-
P#es como +a di/e$ todo depende del estado de e%ol#ci3n$ de cada c#al- El a#tor lo *ace a la
mara%illa$ + la ma+or parte de s#s discp#los +a est4n entrenados en esto-
Estas cla%es las do+ para '#e todos p#edan conc#rrir al "Pretor"-
S !ien '#e *a!r de ser ridic#li,ado *asta por parte de ciertos "sa!i*ondos" espirit#alistas de
Colom!ia$ pero el inmenso Amor '#e siento por la *#manidad$ me o!li(a a darle a todos los seres
*#manos las lla%es de la Iniciaci3n-
Para m#c*os lectores este li!ro ser4 #na tontera$ #na ma/adera + nada m4s$ pero para los
preparados$ ser4 este li!ro al(o (randioso$ s#!lime$ e5traordinario$ por '#e en l encontrar4 la lla%e
misma de la alta Iniciaci3n-
En n#estra I(lesia Gn3stica c#lti%amos #n Yo &#erte + potente$ + #na ro!#sta + poderosa
personalidad- Y por lo tanto no nos desconciertan las !#rlas de nadie-
C#ando el c#erpo &sico entra en estado de Finas$ parece "in&larse" o "*inc*arse" moment4neamente
mientras act2a dentro del Plano Astral + es '#e las &#er,as astrales lo penetran totalmente + lo
in%aden- Esta es #na especie de sonam!#lismo %ol#ntario + totalmente consciente-
Si los son4m!#los s#pieran al(o so!re los estados de "Finas"$ a todas *oras act#aran &eli,mente con
s# c#erpo &sico dentro del Plano Astral- S3lo les !astara "/alar" s# c#erpo &sico$ *acia adentro$
*acia el Astral- P#es s#cede '#e s#!conscientemente el E(o "/ala" s# c#erpo &sico *acia adentro$
*acia el Astral- Por medio de #n 4tomo contenido en la "silla t#rca"$ '#e le permite *acer esto-
S3lo se necesita '#erer act#ar dentro del Plano Astral$ para '#e la s#!conciencia$ realice este
&en3meno '#e le permita a Sim3n el Ka(o &lotar so!re la tierra ante las at3nitas m#ltit#des$ + a
Cristo caminar so!re las a(#as del mar de Galilea sin *#ndirse- Y as &#e como los c#atro tronos$ o
c#atro se.ores de la llama$ tra/eron s#s c#erpos &sicos a la Tierra$ desde Cen#s$ d#rante la poca de
la Atl4ntida-
Yo lamento m#c*o '#e mis '#eridos *ermanos te3so&os + rosacr#ces i(noren estas cosas$ tan
simples + sencillas$ '#e c#al'#ier %ie/ecita *#milde de los campos llamada %#l(armente "!r#/a" lo
*ace a la mara%illa-
Y esas (entes *#mildes no tienen letras en la ca!e,a pero *acen m4s prodi(ios '#e todos los
*ermanos rosacr#ces + te3so&os /#ntos- Y es '#e ellas en contacto con la Nat#rale,a conser%an
mara%illosas &ac#ltades '#e los *om!res de la ci#dad *an da.ado por las m#c*as letras + por la %ida
arti&iciosa en '#e %i%en-
Pero desp#s de esta di(resi3n necesaria para aclarar este capt#lo$ %ol%amos a n#estro rit#al
(n3stico-
C#ando el o&iciante cat3lico %a desde el lado de la epstola al lado del e%an(elio$ para #nos es la ida
de Cristo de 8erodes a Pilatos$ + para otros es el paso de los (entiles a los /#dos- Pero en realidad
es el paso de #n m#ndo a otro$ desp#s de la desencarnaci3n-
Nosotros los (n3sticos en cada estaci3n #samos #n *4!ito distinto-
L@
En el Astral *a+ 4n(eles '#e se cam!ian o t#rnan constantemente$ en s# tra!a/o de a+#dar a la
*#manidad- As p#es$ tenemos los 4n(eles7 Rap*ael en prima%era$ Uriel en %erano$ Ki(#el en
oto.o$ Ga!riel en in%ierno- Todos estos conc#rren al "Pretor"-
De todas las oraciones la m4s poderosa es el Padre N#estro- Y el (n3stico da e5tremada importancia
a esta oraci3n por'#e sa!e '#e ella es #na (ran oraci3n m4(ica de (ran poder-
Ima(inaci3n$ inspiraci3n$ int#ici3n$ son los tres caminos de la Iniciaci3n-
Dice el Kaestro 8#iracoc*a lo si(#iente7 "primero es preciso %er interiormente las cosas
espirit#ales + l#e(o *a+ '#e esc#c*ar el %er!o o la pala!ra di%ina para tener n#estro or(anismo
espirit#al preparado para la int#ici3n"-
Esta trinidad se enc#entra en las tres primeras s2plicas del Padre N#estro$ a sa!er7 "Santi&icado sea
t# nom!re"$ es decir el %er!o di%ino$ el nom!re ma(n&ico de Dios$ la pala!ra creadora- "Cn(anos
t# reino"$ es decir con la pron#nciaci3n del %er!o de los Kantram %iene el Plroma$ el reino di%ino-
"84(ase t# %ol#ntad as en la tierra como en el cielo"- En esto consiste la #ni3n con el Untimo
'#edando todo res#elto-
Con estas tres peticiones *emos pedido "nte(ro"$ + si al(2n da lo lo(ramos +a seremos dioses$ +
por lo tanto +a no necesitaremos pedir-
La I(lesia Gn3stica es la reli(i3n de la ale(ra + de la !elle,a- A!rimos p#es las p#ertas a todos los
'#e '#ieran asistir a n#estros santos rit#ales d#rante los c#ales o&ician los Kaestros-
CAPTULO / LAS DOS MARAS
8a+ dos diosas de e5traordinaria !elle,a$ #na es la Diosa Dlanca + otra es la Diosa Ne(ra- Las dos
caras de la Nat#rale,a7 la l#, + las tinie!las- La Nat#rale,a + s# som!ra- La #na es de !elle,a
terri!lemente di%ina$ la otra es de !elle,a terri!lemente mali(na- La #na es la Serpiente de !ronce
'#e sana!a a los + israelitas en el desierto$ la otra es la Serpiente tentadora del Edn-
[#ien lea la o!ra OEl K#ndaliniP$ de C*eren,i$ admirar4 el *ermossimo canto a la Nat#rale,a '#e
Omar C*eren,i Lind estamp3 en este li!ro-
Nat#ralmente a nadie se le oc#rre pensar si'#iera por #n momento$ '#e ese li!ro es #na o!ra de
ma(ia ne(ra$ pero a lo '#e canta a C*eren,i es a la Diosa Ne(ra$ al ocano tene!roso de la
Nat#rale,a$ me/or di/era$ a la som!ra de la Nat#rale,a- Los me/ores ma(os ne(ros cantan a la Diosa
Ne(ra-
Ellos tienen s#s iniciaciones tene!rosas an4lo(as a las iniciaciones !lancas) ellos son los adoradores
de la Diosa de las tinie!las) ellos aman el m#ndo de las tinie!las$ le rinden todo s# amor + le cantan
a la Diosa Ne(ra- So!re s#s altares n#nca &alta la estat#a de la Diosa Ne(ra$ entre la siniestra
%itrina-
Co+ a relatar #na iniciaci3n ne(ra tal como entre dos cola!oradores la o!ser%amos en el Astral7 &#e
el ne3&ito sacado de s# c#erpo &sico en s# Astral d#rante la *ora del s#e.o$ se le *i,o &iesta en #na
calle$ todos los de la &iesta eran ma(os ne(ros) l#e(o &#e lle%ado el ne3&ito a #n templo tene!roso de
color amarillo$ a'#el templo tene!roso %isto desde le/os$ tena el aspecto ino&ensi%o de #na i(lesia
amarilla- El interior de a'#el raro templo tena el aspecto de #n palacio de amplios corredores + era
de dos pisos$ las paredes eran de color amarillo-
All todo era &iesta + ale(ra$ miles de ma(os ne(ros tene!rosos + d!iles$ como son todos los
ma(os ne(ros$ rodea!an al ne3&ito + se con(rat#la!an de s# tri#n&o- A'#ello era #n %erdadero
a'#elarre- A'#ello era #n re(oci/o de las tinie!las$ '#e d!iles am!#la!an con s#s &ormas siniestras
+ espectrales-
AB
De pronto + en medio de la al(a,ara$ s#!e so!re #n pedestal de piedra$ #n (ran Iniciado de la lo(ia
ne(ra + c#al lo!o %estido con piel de o%e/a$ %iste t2nica !lanca-
Grandiloc#ente pron#ncia #n disc#rso d#rante el c#al a&irma lo si(#iente7 "+o ser &iel a mi reli(i3n$
nada me *ar4 a dar #n paso atr4s$ esto es sa(rado"-
All se le marc3 al ne3&ito con #n sello$ el c#al &#e p#esto primero al &#e(o$ + la marca '#ed3 a!a/o
del p#lm3n i,'#ierdo + esa marca era trian(#lar + tena colores (rises + ne(ros-
Y se le marc3 tam!in el nom!re so!re los m#slos del ante!ra,o i,'#ierdo con letras ne(ras + por
2ltimo la po!re %ctima$ &#e lle%ada ante la estat#a de !elle,a terri!lemente mali(na '#e representa
la Diosa Ne(ra- Cr#,3 el discp#lo las piernas al estilo Ana(ariVa) p#so s#s manos so!re la cint#ra +
l#e(o tri#n&ante re(res3 a s# c#erpo &sico$ an*eloso de se(#ir est#diando con m4s empe.o la
doctrina de C*eren,i$ para tener el triste *onor de ser m4s tarde #n Ana(ariVa-
S3lo nos &alta conocer a*ora la '#mica oc#lta de las !otellas '#e lle%aron los ma(os ne(ros al
c#arto$ para tratar s# C#erpo Astral-
As p#es$ '#erido lector el sendero de la Diosa Ne(ra es #n sendero de tinie!las + en las tinie!las
*a+ templos mara%illosos + s#nt#osas iniciaciones ne(ras- Delce!2 es #n Iniciado Ne(ro de 6H]
Iniciaci3n- Y en cada Iniciaci3n ne(ra el Iniciado se %a separando m4s + m4s del Intimo$ *asta '#e
se con%ierte en #n *orri!le demonio-
La Diosa Ne(ra est4 personi&icada por la ma(a ne(ra Santa Kara$ + la Diosa Dlanca est4
personi&icada por Kara$ la madre de Fes2s- Estas son$ p#es$ las dos Karas-
La Diosa Dlanca$ es el Alma de Diamante del Lo(os$ + la esposa sacerdotisa o&icia d#rante el c#lto
de Ka(ia Se5#al$ en el altar de la Diosa Kadre del K#ndo$ + as se car(a el *om!re de las di%inas
&#er,as #ni%ersales + se con%ierte en #n dios-
Esa es la Kadre del Cosmos$ esa es Kara la madre de Fes#cristo$ esa es Astart$ esa es Ci!eles$ esa
es Rea- Esa es la Diosa Kadre del K#ndo$ el Alma de Diamante del Lo(os-
Las dos Karas %i%en en eterna l#c*a$ Kara madre de Fes2s + Santa Kara de la Altina$ son las
diosas ri%ales-
C#ando #n ma(o ne(ro *a armoni,ado s# conciencia personal con la conciencia de la Diosa Ne(ra$
con la conciencia de Proserpina reina de los in&iernos$ entonces se con%ierte en #n Ana(ariVa$ + en
#n demonio como Kartn I(#rre + s#s sec#aces del templo Ana(ariVa-
8e a'# '#erido lector$ las iniciaciones tene!rosas '#e C*eren,i da a s#s discp#los apro%ec*ando la
*ora en '#e stos se *allan d#rmiendo-
0C#4l sera la sorpresa de Ernesto Lam$ el %enera!le Ana(ariVa$ c#ando al desencarnar$ se encontr3
rodeado de demonios1 K4s sin em!ar(o$ me atre%o a pensar '#e esto no le ca#s3 sorpresa$ por'#e
internamente +a esta!a &amiliari,ado con ellos$ + es l3(ico '#e al entrar al Astral$ con el K#ndalini
despierto ne(ati%amente por medio de la l#/#ria$ +a era tam!in el po!re Ernesto Lam Instr#ctor
Tit#lar de la Uni%ersidad de C*eren,i$ otro demonio-
[#e la pa, sea conti(o$ dice al sal#dar al ma(o !lanco + el sal#dado contesta$ + con %#estro esprit#
tam!in-
El ma(o ne(ro sal#da as7 Est4is ser%ido demonio$ + el demonio sal#dado responde$ 0+ '#in de los
dos %ale m4s1
CAPTULO 9 REENCARNACIN % 'ARMA
C#ando lle(a la desencarnaci3n$ conc#rre al lec*o del en&ermo #n 4n(el llamado Xn(el de la
A6
K#erte$ + el mori!#ndo s#ele %erlo con el aspecto de #na cala%era- La misi3n de este Xn(el$ es
romper el Cord3n Plateado '#e conecta al Astral con el c#erpo &sico del *om!re-
Los primeros tres das el di&#nto %e pasar delante de s$ toda s# %ida en &orma retrospecti%a$ desde la
m#erte *asta el nacimiento$ + al %er los malos actos cometidos siente %er(Ren,a$ + se ale(ra al
contemplar las !#enas acciones-
Das desp#s se %e al desencarnado$ oc#parse en los mismos o&icios + oc#paciones cotidianas$ como
si nada *#!iese s#cedido- =l si(#e con%encido '#e se enc#entra con carne + *#eso$ s3lo poco a poco
s# Conciencia se %a despertando$ *asta '#e al &in$ poco a poco se da c#enta de s# n#e%a sit#aci3n$
esto es an4lo(o al ni.o recin nacido '#e d#rante los primeros a.os de s# %ida$ si(#e con%encido de
'#e se enc#entra en el Plano Astral$ + por ello no tiene el ni.o incon%eniente en lan,arse a #n
precipicio si se de/a a la orilla del a!ismo$ p#es l$ toda%a cree '#e se enc#entra en el Plano Astral$
s3lo poco a poco se %a dando c#enta de s# n#e%o am!iente$ + es '#e la Nat#rale,a no *ace saltos-
Todo el Uni%erso at3mico del *om!re %a (irando poco a poco alrededor del e/e interior del Intimo +
desp#s de al(2n tiempo$ el %ar3n toma s# a#tntica &orma &emenina$ p#es como +a di/imos$ en el
Astral el *om!re es m#/er$ + la m#/er es %ar3n-
La r#eda de ese #ni%erso interior *ec*o de 4tomos (ira incesantemente *asta dar #na %#elta
completa$ la masa at3mica in&erior '#e antes corresponda a esa parte del c#erpo '#e %a de la
cint#ra para a!a/o$ '#eda colocada de cint#ra para arri!a$ + la parte '#e corresponda esa parte
s#perior del c#erpo$ o sea de la cint#ra para arri!a$ '#eda colocada a la in%ersa-
Y poco a poco$ la &orma *#mana del Astral se %a es&#mando$ los pies comien,an a *acerse !orrosos
*asta '#e por &in el E(o a!andona el C#erpo Astral + penetra en las re(iones de los Tronos +
Sera&ines$ o sea en el K#ndo de la Kente + de las Ca#sas Nat#rales$ en s#cesi%o orden- Pero al
K#ndo de la Kente s3lo entran las almas !ien preparadas- En esas re(iones s#tiles de la Nat#rale,a
el ser *#mano conser%a s# &orma *#mana$ p#es esa es la &orma m4s per&ecta de la creaci3n-
S3lo es o%oide la a#reola de los c#erpos internos + no en el n2cleo$ p#es el n2cleo tiene &i(#ra
*#mana$ *asta en los dioses m4s ele%ados del sptimo sal3n del Nir%ana$ + eso se lo p#edo pro!ar
+o a c#al'#ier clari%idente '#e sea capa, de %ia/ar conmi(o a estas re(iones-
No todos los seres *#manos entran al K#ndo de la Kente como erradamente a&irman los teoso&istas
+ rosacr#cistas$ la ma+or parte de los seres *#manos se re(resan desde el Astral$ desp#s de
permanecer m#c*as %eces inn#mera!les a.os en ese Plano Astral-
La ma+or parte de los seres *#manos permanecen en el Astral *asta s# n#e%a reencarnaci3n + las
almas !ien preparadas '#e entran al K#ndo de la Kente son &elices$ pero desp#s de al(2n tiempo
de &elicidad en esas di%inas re(iones correspondientes al K#ndo de la Kente$ + de las Ca#sas
Nat#rales$ %#el%e el E(o a sentir el an*elo de re(resar a la esc#ela de la %ida para a%an,ar #n poco
m4s en el sendero de la per&ecci3n-
Y entonces aparece en esas re(iones de los Sera&ines + Se.ores de la Kente$ el primer intento de #n
or(anismo$ + la materia s#til '#e perteneca a la parte in&erior del tronco *#mano$ %iene a ser la !ase
de la constr#cci3n del cere!ro$ (ar(anta$ pec*o$ etctera$ etctera$ + %ice%ersa la !ase %ital '#e antes
corresponda a la parte s#perior del tronco$ %iene a ser a*ora la !ase misma de la parte in&erior del
tronco del c#erpo *#mano-
As p#es$ si el indi%id#o (ast3 desordenadamente s# materia seminal en la l#/#ria$ es l3(ico '#e no
tendr4 #na !ase %ital s#&iciente para constr#ir s# n#e%o cere!ro$ + el res#ltado de ello ser4 #n
cere!ro de&iciente- Pero el p#ro + casto$ tendr4 materia seminal para &ormar #n cere!ro
e5traordinario '#e le permita a%an,ar r4pidamente en la e%ol#ci3n-
Y es '#e el E(o se lle%a al desencarnar s# materia seminal astral$ la c#al p#ede o!ser%arse
A>
clari%identemente como #na s#stancia de color Rosado *ec*a de 4tomos trans&ormati%os de altsimo
%olta/e-
El or(anismo se *ace a !ase de la potencia creatri, de la Nat#rale,a$ la c#al reside en la misma
&#er,a se5#al$ + el n#e%o am!iente en el c#al nos toca act#ar$ tiene por !ase las mismas relaciones
se5#ales de n#estra pasada reencarnaci3n$ p#es en cada acto se5#al con determinadas personas$
n#estro C#erpo Astral reci!e determinadas marcas astrales$ las c#ales %ienen a determinar n#estro
n#e%o medio am!iente$ + as el ser *#mano$ tiene '#e %ol%er a repetir los n#e%os actos de s# pasada
reencarnaci3n$ m4s las consec#encias !#enas + malas de los pasados actos-
Cada %ida es$ p#es$ #na repetici3n de lo pasado$ m4s s#s consec#encias- Kas tam!in todo no es
repetici3n$ e5iste la Le+ llamada Epi(nesis$ o sea creaci3n de n#e%os actos '#e en(endran
determinados e&ectos-
Los se.ores del destino$ lle%an #na min#ta ri(#rosa de todos n#estros actos$ + ellos c#mplen con el
de!er de la Le+-
8a+ c#atro de ellos '#e son los m4s importantes$ son los c#atro dra(ones de la sa!id#ra$ '#e ri(en
los c#atro %ientos$ + moran en los c#atro p#ntos cardinales de la tierra-
C#ando el *om!re se #ne con el Intimo$ +a no tiene Karma por pa(ar$ por'#e c#ando #na le+
s#perior$ trasciende a #na le+ in&erior$ la le+ s#perior la%a a la le+ in&erior- Y as se con&irma el '#e
la san(re del Cordero !orre los pecados del m#ndo-
E5iste el Karma *#mano$ e5iste el Karma de los 4n(eles + e5iste el Karma de los dioses- Y los
se.ores del Karma son los 2nicos '#e tienen el derec*o a pasar del anillo pro*i!ido$ + entrar al
A!sol#to cada %e, '#e '#ieran$ ellos conocen p#es$ la poderosa sa!id#ra de las tinie!las- El anillo
pro*i!ido est4 m4s all4 del Nir%ana + es la ra, misma del Cosmos- De all solo p#eden pasar los
se.ores del Karma-
En a'#ella s#!lime re(i3n de l#, amarilla *a+ #n (ran templo sa(rado dentro del c#al se %e #n altar$
con mantel amarillo resplandeciente$ #n c4li, + al(#nos sim!3licos anillos-
C#ando +o$ AUN <EOR$ intent pasar de all al A!sol#to$ #n (ran /erarca me interr#mpi3 el paso
dicindome7 "De a'# nadie pasa$ ni as mismo p#edo pasar"- Solo al lle(ar la Noc*e C3smica
tenemos ese derec*o$ pero nadie p#ede '#edarse de&initi%amente en el A!sol#to$ sino *asta '#e se
li!erte del c3di(o de las le+es de la Nat#rale,a$ p#es a2n los dioses m4s ele%ados '#e moran en el
anillo pro*i!ido$ son escla%os de las le+es de la Nat#rale,a-
Nosotros de!emos l#c*ar por entrar al A!sol#to$ en el pr35imo capt#lo est#diaremos el A!sol#to
mismo-
En n#estros canales semin&eros$ *a+ 4tomos$ '#e tipi&ican cada #no de n#estras pasadas
reencarnaciones + en el Astral$ podemos recordar esas pasadas %idas$ con solo intentar recordarlas$
p#es en ese plano$ recordar #na cosa es %i%irla n#e%amente-
C#ando el E(o penetra en el n#e%o %ientre materno$ atrae ps'#icamente los 4tomos de s# pasado
c#erpo &sico$ + comien,a con ellos a constr#ir el n#e%o c#erpo &sico-
Al &ara3n Ke&ren + a m A#n <eor$ nos toc3 traer n#estras momias e(ipcias$ coloc4ndolas en
"estado de Finas" para li!ertar al(#nos 4tomos '#e est4!amos necesitando para n#estros c#erpos-
Esto lo conse(#imos con a+#da del "Padre") '#e es el m4s ele%ado Iniciado de la mente-
Tam!in dos altos iniciados e(ipcios$ #no de ellos$ 8ermes Trime(isto$ + el otro #n (#ardi4n de los
misterios del %ie/o E(ipto$ cola!oraron con el "Padre" en este tra!a/o-
El '#e '#iera recordar s#s %idas pasadas$ de!e aprender a %ia/ar en C#erpo Astral$ + si all en ese
plano$ le r#e(an a los Kaestros ellos con m#c*o (#sto$ le *ar4n re%i%ir en el Astral s# pasado + s#s
AH
pasadas %idas-
El G#r2 de cada ser *#mano$ es el Xn(el G#ardi4n '#e nos (#a a tra%s de n#estras inn#mera!les
reencarnaciones$ + cada ser *#mano tiene #n Xn(el G#ardi4n$ es decir s# G#r2-
El Xn(el G#ardi4n lle%a en s# li!ro$ nota e5acta de cada #no de n#estros actos$ as !#enos como
malos$ + ese li!ro es re(istrado constantemente por los se.ores del Karma-
E5isten dos (randes li!ros7 #no de de&#nciones + otro de nacimientos- El de de&#nciones es llamado
OEl Li!ro Ne(roP- El nom!re con '#e se re(istra cada indi%id#o en los li!ros V4rmicos es con s#
nom!re "secreto"$ es decir$ con el nom!re de s# "Intimo"-
C*eren,i *a #sado inn#mera!les nom!res en s#s escritos$ pero l mismo$ *asta la &ec*a act#al
i(nora s# a#tntico nom!re oc#lto$ por'#e l no es "Iniciado"- En los li!ros V4rmicos &i(#ra con el
nom!re oc#lto de "Cor 8iland" ese es s# a#tntico nom!re$ + tiene #n Karma terri!le por pa(ar-
S3lo a(#ardamos '#e se c#mpla s# tiempo para desencarnar$ + ser4 cond#cido a la octa%a es&era de
la l#na ne(ra$ donde s3lo se o+e el llanto + el cr#/ir de dientes-
Es claro '#e C*eren,i al or por primera %e, el nom!re de s# Intimo$ Cor 8iland$ s# real Yo$ se reir4
de m$ por'#e nin(2n ma(o ne(ro cree en el Intimo- El ma(o ne(ro s3lo acepta como "Yo s#perior"
al G#ardi4n del Um!ral$ es decir$ a s# "Sat4n"$ a s# +o animal$ a la !estia interna-
Cnicamente declara el K-8- ne(ro$ '#e el esprit# indi%id#al no e5iste + '#e s3lo e5iste el esprit#
#ni%ersal- =l nie(a s# propio Intimo$ llamado Cor 8iland- C*eren,i nie(a el Karma por'#e l es
ma(o ne(ro$ es #n *orri!le + monstr#oso tras(resor de la Le+ + para dar rienda s#elta a s#s apetitos
!r#tales$ cnicamente dice '#e el !ien + el mal no e5isten$ + '#e #na cosa es !#ena c#ando nos
con%iene + mala c#ando no nos con%iene$ a ellos s3lo les interesa (o,ar de s#s %icios-
Le%antar la copa delicia$
acariciar los n2!iles senos$
!e!er en el %ino de la inm#ndicia
+ !esar los la!ios de &#e(o
de las !ellas prostit#tas$
*asta caer des&allecidos---
Recordar los tiempos '#eridos
de s#s a!#elos---
Las sorti/as de oro + plata---
Y los ricos losados de p3r&ido + de /acinto---
Las tren,adas melenas
+ la p2rp#ra escarlata$
las p4lidas doncellas
+ el licor de mandr4(oras---
C#ando en noc*e de %ela + %ino
!rilla!an las copas licorinas
de los &ast#osos !an'#etes---
Y las inm#ndas cortesanas di%ertidas$
AL
De!an en el %aso del imp#dor *asta la m#erte-
C#ando las pel#cas empol%adas
+ las p#lcras casacas de los a!#elos$
rel#can en los &estines$
+ la copa de plata$ de mano$ en mano$
Lle%a!a a todos el mortal %eneno-
C#ando las r#!ias melenas
como cascadas de oro$ di%inas$
caan entre los !ra,os
%#eltas peda,os + prostit#idas---
C#ando las ne(ras ca%ernas$
de tiempos remotos---
Cele!ra!an s#s m4s cr#eles or(as---
Y rostros *orri!les + locos---
Grita!an !las&emias + moran-
Cicio$ &ornicaci3n$ inm#ndicia$ codicia$ odio$ !ella'#era$ eso es lo 2nico '#e aman los ma(os
ne(ros + por ello s3lo reconocen como +o s#perior$ al G#ardi4n del Um!ral$ al c#al llaman el
G#ardi4n de s# Conciencia$ + a la &ornicaci3n la llaman elaci3n di%ina + le cantan-
Terri!le des(racia la '#e a(#arda a los &an4ticos del dios Underec 9el Kaestro instr#ctor de Ya*%:-
6@AB marca en el derrotero e%ol#ti%o de la *#manidad$ el comien,o de #na o!ra &#ndamental en los
m#ndos interiores-
Killones de almas depra%adas + demonacas est4n siendo recl#idas act#almente en ese pe'#e.o
satlite de n#estra Tierra llamada +a$ l#na ne(ra-
Esas almas '#edar4n totalmente ale/adas de n#estra act#al oleada e%ol#ti%a + solo se les permitir4
%ol%er a tomar c#erpo en #n n#e%o ciclo c3smico$ dentro de miles de a.os-
Era imposi!le completamente iniciar la n#e%a edad '#e se apro5ima con #n am!iente o!sc#recido
por el crimen$ el odio + la prostit#ci3n-
La %enera!le Lo(ia Dlanca *a res#elto no de/ar en el Plano Astral de n#estro planeta Tierra$ ni #n
solo ma(o ne(ro$ ni #n solo asesino$ ni #na sola prostit#ta-
Killones de seres demonacos$ *an sido recl#idos en la octa%a es&era de la l#na ne(ra$ donde
solamente se o+e el llanto + el cr#/ir de dientes-
All Ya*% + s#s *#estes$ all Ariman + s#s *#estes) a#tor de la s#per&icialidad + del materialismo
est2pido de la edad ne(ra$ all L#ci&er el a#tor del coito !r#tal '#e nos ale/3 del Edn + nos
s#mer(i3 en este %alle de l4(rimas + '#e nos escla%i,3 en la terri!le necedad del intelecto- Killones
de seres depra%ados *an encontrado all s# morada-
En el li!ro ne(ro de los m#ertos$ re(istramos a diario con el Kaestro Koria las n#e%as de&#nciones
'#e se %an presentando$ + las almas de los di(nos '#edar4n en el Astral de n#estro planeta Tierra$
mientras se les pro%ee de n#e%os c#erpos &sicos '#e les permitan %i%ir en la edad del Ac#ario-
6S-BBB-BBB de a.os$ se le dieron a la *#manidad para '#e e%ol#cionara- El *om!re tendr4 +a '#e
de&inirse de&initi%amente7 por 4n(el o dia!lo$ 4(#ila o reptil-
AA
Las almas de los mal%ados '#e %an desencarnando ser4n todas lle%adas a las tinie!las de la
desesperaci3n de la l#na ne(ra-
La Lo(ia Dlanca est4 /#,(ando a la *#manidad con %ara de *ierro + nin(#na Alma depra%ada podr4
reencarnarse +a m4s en n#estro planeta- Res#ltado de esto) desde este a.o de 6@AB en adelante
*a!r4 #n a#mento en el re(istro de m#ertes Qde&#ncionesQ + dismin#ci3n del ndice de nacimientos$
es decir morir4n m#c*a m4s (ente de la '#e na,ca- Y en Ac#ario s3lo #na pe'#e.a porci3n de la
*#manidad %i%ir4 so!re la &a, de n#estra Tierra$ p#es como +a di/imos$ m#c*o m4s de la mitad de
las almas *#manas se perdieron + s3lo #na parte podr4 tomar c#erpo en la edad de Ac#ario- De
6@AB en adelante s3lo las almas !ien preparadas para la edad de Ac#ario podr4n reencarnarse-
La %eracidad de este in&orme para los espirit#alistas del m#ndo ser4 compro!ada dentro de poco por
las estadsticas de todos los pases del m#ndo entero-
Caer4 Da!ilonia la (rande 9n#estra ci%ili,aci3n act#al corrompida: se desplomar4n los (randes
edi&icios$ !ancos$ sociedades an3nimas$ prost!#los$ etc-$ + todas las (randes catedrales de todas las
creencias$ sectas$ reli(iones$ partidos polticos + pl#tocracias empala(osas de pocas medioe%ales$
se romper4n las cadenas de todas las escla%it#des + caer4n m#ertos los tiranos mordiendo el &ilo de
s#s propias !a+onetas-
"La /#sticia es la s#prema piedad + la s#prema impiedad de la le+"-
La poca de las consideraciones +a se aca!3$ a*ora s3lo el !rillo terri!le de la espada de la /#sticia
atra%esando el cora,3n in&ame de los %erd#(os-
A#n c#ando esto pare,ca #na contradicci3n con el capt#lo de "LA GRAN DATALLA" de n#estra
presente o!ra$ ello no es as$ &#eron estos acontecimientos '#e se presentaron a 2ltima *ora +
desp#s de *a!er cerrado el citado capt#lo-
8#!iramos podido de/ar esta in&ormaci3n para n#estro li!ro en preparaci3n tit#lado OLA
RECOLUCIZN DE DELP$ pero el caso es de #na importancia tan (ra%e para el act#al momento de
la e%ol#ci3n *#mana$ '#e nos %imos en la necesidad de insertar estas pala!ras al &inal del presente
capt#lo-
En el capt#lo >B del Apocalipsis se lee te5t#almente lo si(#iente-
6^G "Y %i #n 4n(el descender del cielo$ '#e tena la lla%e del a!ismo + #na (rande cadena en s#
mano"-
>WG Y prendi3 "al dra(3n"$ a'#ella serpiente anti(#a$ '#e es el Dia!lo + Satan4s$ + le at3 por mil
a.os 9a'# mil a.os si(ni&ica #na edad de %arios miles de a.os:-
HWG "Y arro/olo al a!ismo$ + le encerr3$ + sell3 so!re l$ por'#e no en(a.e m4s a las naciones$ *asta
'#e mil a.os sean c#mplidos7 + desp#s de esto es necesario '#e sea desatado #n poco de tiempo"-
9Esto ser4 en #na &#t#ra edad de tinie!las$ desp#s '#e *a+a pasado la l#minosa era de Ac#ario:-
Yo$ AUN <EOR$ *a!lando como Intimo$ es decir$ como 4n(el$ 9p#es todos los Untimos de los seres
*#manos son an(licos: &#i '#ien reci!i3 la orden de la Cenera!le Lo(ia Dlanca para prender a
Ya*% + a s#s *#estes tene!rosas- Este acontecimiento se present3 en el mes de Kar,o de 6@AB$
c#ando la presente edici3n esta!a para ser terminada s# impresi3n- Yo$ AUN <EOR$ so+ '#ien
lle%a la lla%e del a!ismo en mi mano + la (ran cadena de '#e *a!la el Apocalipsis$ + dando
testimonio de la %erdad di(o lo si(#iente7 Yo prend a Ya*% + lo cond#/e a la octa%a es&era de la
l#na ne(ra- Es aterrador el mal del m#ndo$ millares de millones de seres mal%ados *e lle%ado +o
mismo al s#!Gplano astral del (ran Plano Astral de ese satlite llamado "Lilit*" por los astr3nomos +
'#e es la l#na ne(ra- Todos los templos + #ni%ersidades + salones de los *ermanos de las ca%ernas
tene!rosas est4n '#edando sin s#s proslitos por'#e %an siendo cond#cidas los millares de almas
demonacas *acia a'#el le/ano satlite de n#estro planeta Tierra$ as$ p#es$ DOY LA COT DE
AE
ALARKA A TODOS LOS 8IFOS DE LOS 8OKDRES PARA [UE SE PREPAREN EN ESTA
8ORA TERRIDLE DE LA GRAN DECISIZN-
"Ya lle(3 el milenario + las almas de los seres '#e %a+an desencarnando$ si no est4n de!idamente
preparadas para la n#e%a edad de Ac#ario$ ser4n irremedia!lemente cond#cidas a la octa%a es&era de
la l#na ne(ra$ donde s3lo se o+e el llanto + el cr#/ir de dientes$ donde s3lo se respira el aire inm#ndo
de la (ran !estia + del &also pro&eta llamado Ya*%"-
De a*ora en adelante s3lo podr4n tomar c#erpo en esta n#e%a edad '#e se a%ecina$ las almas
de!idamente preparadas- En n#estra &#t#ra o!ra OLA RECOLUCIZN DE DELP *a!laremos
ampliamente so!re el "Kilenario"-
El Plano Astral de n#estro planeta est4 siendo limpiado completamente de toda clase de ma(os
ne(ros + almas depra%adas + no '#edar4 en ese plano$ ni #n solo ladr3n$ ni #n solo &ornicario$ ni
#na sola prostit#ta- Los m#ndos internos o!ran como ni%eles de control para todas las acti%idades
del m#ndo &sico$ + si el Plano Astral no *#!iese reci!ido #na modi&icaci3n s#!stancial$ se *#!iera
*ec*o imposi!le modi&icar las ener(as concienti%as$ mentales + %oliti%as de la *#manidad '#e %i%e
en el plano &sico$ + en consec#encia el ciclo l#minoso de Ac#ario es l3(ico '#e *a!ra &racasado
completamente-
S tam!in demasiado '#e el %alor '#e *e tenido para a&irmar '#e +o so+ el 4n(el de la (ran cadena
+ de la lla%e$ '#e prendi3 al dra(3n$ es decir a la maldad del m#ndo$ + encerr3 a Ya*% en las
tinie!las de la octa%a es&era de la l#na ne(ra$ ser4 totalmente ridic#li,ado + ser el *a,merrer para
esta 2ltima (eneraci3n de %!oras con la c#al &inali,a "KaliGY#(a"$ 9la Edad Ne(ra:$ m4s como este
li!ro est4 escrito especialmente para la edad de Ac#ario$ no me importan las crticas de los
im!ciles ni tampoco me desconcierta la carca/ada estr#endosa de Arist3&anes-
IA+ de tiJ Generaci3n de %!oras$ *#manidad mal%ada$ el 6> de a!ril de 6@AB los dioses /#,(aron a
la (ran ramera 9la presente *#manidad: + la consideraron indi(na$ la sentencia &#e7 IAl a!ismoJ IAl
a!ismoJ IAl a!ismoJ
Interpretaci3n7 ser4n desatadas todas las &#er,as del mal '#e el mismo *om!re *a creado + de toda
esta (ran Da!ilonia no '#edar4 piedra so!re piedra- La tercera (ran (#erra m#ndial es +a ine%ita!le
+ perecer4 con ella la ma+or parte de la presente *#manidad- Esta triste realidad ser4 compro!ada
en !re%e tiempo- Esta 2ltima (ran (#erra ser4 tam!in necesaria p#esto '#e *a+ millones de almas
demonacas '#e act#almente tienen c#erpo &sico + se *ace necesaria s# desencarnaci3n para
poderlas cond#cir a la octa%a es&era de la l#na ne(ra$ plano de conciencia llamado por la Kaestra E-
P- D- en s# Doctrina Secreta el "A%itc*i"-
Este es el Karma m#ndial de la *#manidad + *a+ necesidad de limpiar la atm3s&era del m#ndo para
iniciar la edad l#minosa de Ac#ario- Esta trans&ormaci3n indispensa!le$ se *ar4 c#este lo '#e
c#este$ as lo declararon los dioses-
En la edad de Ac#ario ciertamente '#e la po!laci3n *#mana ser4 m#+ poca$ p#es como +a di/imos
la ma+or parte de la especie *#mana se perdi3- Pero la sa!id#ra in&inita del Lo(os$ todo lo tiene
!ien pre%isto-
A n#estra Tierra %endr4n *a!itantes de otros m#ndos '#e reempla,ar4n a los "perdidos *#manos"- Y
ellos con%ertir4n a la Tierra en #n %erdadero paraso- Y ellos il#minar4n a la *#manidad- Y ellos
%endr4n en carne + *#eso- Los &amosos "platillos %oladores" son precisamente a%iones per&ectos
piloteados por pilotos de "cierto planeta"-
Al(#nos de ellos *an intentado aterri,ar + se *an estrellado$ p#es s#s na%es toda%a no est4n
acondicionadas para aterri,ar en n#estro planeta- Pero en ese entonces +a podr4n "asentarse" so!re
n#estra Tierra$ + entonces il#minar4n a la *#manidad + esos *i/os de la l#,$ parecen ni.os de die, +
doce a.os de edad$ p#es son pe'#e.itos + s#s rostros sonrosados como la a#rora$ + tienen despiertos
A?
todos s#s sentidos oc#ltos- En s#s na%es se sientan so!re pe'#e.os asientos &orrados de tela morada
+ tran'#ilos (o!iernan s#s na%es per&ectas-
Dos cola!oradores en n#estros c#erpos internos interro(amos a #na de estas trip#laciones as7 0Por
'# no %ienen #stedes ad3nde nosotros-
R-G Por'#e no podemos$ +a *an s#cedido %arios casos 9dando a entender de na%es estrelladas:$ +
a.adi3$ con el tiempo podremos---
As p#es '#erido lector odme7 la l#, %endr4 desp#s de '#e la (ran Ramera$ *a+a cado
"totalmente" en el a!ismo-
En el capt#lo 6@ del Apocalipsis %ersc#los 66$ 6>$ 6H$ 6L$ 6A$ 6E$ 6?$ 6S$ 6@$ >B$ >6$ se leen
te5t#almente lo si(#iente7
"Y %i el cielo a!ierto7 + *e a'# #n ca!allo !lanco + el '#e esta!a sentado so!re l era llamado &iel +
%erdadero$ el c#al con /#sticia /#,(a + pelea"-
"Y s#s o/os eran como llamas de &#e(o + *a!a en s# ca!e,a m#c*as diademas7 + tena #n nom!re
escrito '#e nin(#no entenda$ sino l mismo"-
"Y esta!a %estido de #na ropa te.ida en san(re$ + s# nom!re es llamado el %er!o de Dios"-
"Y los e/rcitos '#e esta!an en el cielo le se(#an en ca!allos !lancos %estidos de lino &insimo
!lanco + limpio"-
"Y de s# !oca sale #na espada a(#da para *erir con ella a las (entes + l los re(ir4 con %ara de
*ierro$ + l pisa el la(ar del %ino del &#ror + de la ira de Dios todopoderoso"-
"Y en s# %estid#ra + en s# m#slo tiene escrito este nom!re7 Re+ de Re+es + Se.or de Se.ores"-
"Y %i #n 4n(el '#e esta!a en el sol + clamor con (ran %o, diciendo a todas las a%es '#e %ola!an por
medio del cielo$ %enid + con(re(aos a la cena del (ran Dios"-
"Para '#e com4is carne de re+es + de capitanes + carne de &#ertes + carne de ca!allos + de los '#e
est4n sentados so!re ellos$ + carne de todos$ li!res + sier%os$ de pe'#e.os + de (randes"-
"Y %i la !estia + los re+es de la tierra$ + s#s e/rcitos con(re(ados para *acer (#erra contra el '#e
esta!a sentado so!re el ca!allo$ + contra s# e/rcito"-
"Y la !estia &#e presa$ + con ella el &also pro&eta$ '#e *a!a *ec*o las se.ales delante de ella$ con los
c#ales *a!a en(a.ado a los '#e tomaron la se.al de la !estia + *a!an adorado s# ima(en$ estos dos
&#eron lan,ados dentro de #n la(o de &#e(o ardiente en a,#&re"-
"Y los otros &#eron m#ertos con la espada '#e sala de la !oca del '#e esta!a sentado so!re el
ca!allo + todas las a%es &#eron *artas de las carnes de ellos"-
Yo$ AUN <EOR el anti'#simo *iero&ante de los misterios e(ipcios$ en nom!re del eterno Dios
%i%iente$ '#e cre3 el cielo + las cosas '#e *a+ en l + la tierra + las cosas '#e *a+ en ella$ /#ro
solemnemente '#e +o so+ el /inete del ca!allo !lanco de '#e *a!la el Apocalipsis en el capt#lo 6@-
Ciertamente +o AUN <EOR monto en el ca!allo !lanco astral '#e se entre(a a los "altos
iniciados"-
Ciertamente +o AUN <EOR lle%o so!re mis sienes espirit#ales m#c*as diademas-
Ciertamente +o AUN <EOR reci! la espada de la /#sticia desp#s de las terri!les pr#e!as
Inici4ticas-
"El a!ismo" + el "la(o de &#e(o ardiente en a,#&re" es el mismo A%itc*i de '#e nos *a!la 8- P- D- en
el se5to %ol#men de la Doctrina Secreta- Ese A%itc*i es #na re(i3n de la Nat#rale,a- Y el A%itc*i de
la l#na ne(ra$ es distinto al de la Tierra$ cada planeta tiene s# A%itc*i-
AS
Los re+es de la tierra son los ma(os ne(ros '#e +o AUN <EOR esto+ encerrando en el A%itc*i de
la l#na ne(ra-
La Destia es la *#manidad mal%ada$ + el &also pro&eta es Ya*%-
Killones de millones de *om!res + m#/eres se con%irtieron en demonios$ + todos ellos pasaron al
A%itc*i-
En la pr35ima (ran (#erra m#ndial desencarnar4n millones de demonios '#e +o AUN <EOR
/#,(ar con %ara de *ierro en el A%itc*i-
IA+ de a'#ellos '#e comercian con comercio de almasJ
La AKORC de Cali&ornia es #na esc#ela de comercio de almas$ #na lo(ia ne(ra &#ndada por #n
ma(o ne(ro$ '#e act#almente est4 en el "A%itc*i" de la l#na ne(ra$ con #na c#erda al c#ello-
La esc#ela de Israel Ro/as de Colom!ia$ es #na esc#ela '#e no c#enta con el apo+o de la Lo(ia
Dlanca$ por'#e s# /e&e &#e e5p#lsado del seno de la Lo(ia Dlanca$ de!ido a s# comercialismo de
almas$ + a s# or(#llo$ %anidad + despotismo-
IA+ de a'#ellos '#e traicionan la !lanca *ermandad$ por'#e so!re ellos caer4 la espada terri!le de la
/#sticia c3smicaJ IA+ de los &ornicarios + de los ad2lteros + *ec*icerosJ La espada de la /#sticia
atra%esar4 el cora,3n de los mal%ados-
0No os a%er(Ren,a espirit#alistas rosacr#cistas de Colom!ia$ pensar '#e %#estro /e&e Israel Ro/as
R-$ se tra!3 en l#c*a a m#erte 2nicamente por amor a %#estros portamonedas$ con a'#el tal Omar
C*eren,i Lind1 Dos lderes a(arrados por %#estro dinero- I[# %er(Ren,aJ Cristo no %ino a
comerciar con las almas-
Cristo no esta!leci3 a#las$ ni c#rsos por correspondencia al estilo de la AKORC de Cali&ornia$ ni
centros l#minares$ Sanct#ms$ seminarios rosacr#ces a lo C*eren,i$ ni do(matismos a!s#rdos a lo
cat3lico romano-
Cristo no co!r3 por los !a#ti,os$ ni di/o '#e *a!a '#e pa(ar misas$ ni #s3 sotana ne(ra$ ni lan,3
maldiciones ni e5com#niones so!re nadie$ ni co!r3 die,mos + primicias-
Los (n3sticos no &ormamos a#las ni esc#elas$ por'#e no *a+ me/or esc#ela '#e el *o(ar$ ni me/or
sacerdote '#e el Amor$ ni me/or templo '#e la catedral del Alma-
La reli(i3n cat3lica es enemi(a de Cristo-
Los dioses /#,(aron a la (ran ramera + la consideraron indi(na- La sentencia de los dioses &#e7 IAl
a!ismoJ IAl a!ismoJ IAl a!ismoJ
La se.al de la !estia son los c#ernos so!re la &rente de los c#erpos astrales de los mal%ados- El Papa
Po ;II %isto clari%identemente tiene (randes c#ernos$ #sa t2nica + capa ro/a + como (ran /erarca de
la lo(ia ne(ra "lle%a ra!o o cola" es p#es$ #n demonio$ l + s# c3ncla%e de cardenales est#dian
ma(ia ne(ra$ no creen en Cristo$ ellos aman a Ya*% + creen en Ya*%$ Cristo solo es #n "!#en
ne(ocio" para ellos-
El cole(io cardenalicio tiene esta!lecido en el Caticano #na c4tedra secreta de ma(ia ne(ra- Todo el
capitalismo corrompido + todo el materialismo occidental con s#s prost!#los + sodomas es #n
p#lpo (i(antesco$ c#+a ca!e,a es el Papa-
IAl a!ismoJ IAl a!ismoJ IAl a!ismo-
CAPTULO 10 ESFERAS 0OLADORAS
No son "platillos %oladores" sino "es&eras %oladoras"$ ellas si(#en el proceso planetario de rotaci3n$
A@
s# mo%imiento (iratorio es de i,'#ierda a derec*a lo c#al las *acen ascender o descender c#ando es
lento el mo%imiento- En el centro de la es&era como m#estra el (ra!ado %an #nas aletas o paletas en
&orma de a!anico '#e a!sor!en el ter c3smico '#e cond#cido por #n t#!o es '#emado l#e(o en #n
dep3sito por medio de #n ra+o de l#, '#e no es i(#al a la llama '#e #samos nosotros$ o!ser%ado
clari%identemente aparenta ser #na pe'#e.a r#eda a la manera de n#estro esmeril de a&ilar o!/etos
de acero$ de esta pe'#e.a piedra '#e (ira incesantemente prod#ce el ra+o '#e '#ema el ter lo c#al
%iene a ser el com!#sti!le permanente '#e da el imp#lso a la es&era-
Una %e, '#emado el ter c3smico pro%oca dos mo%imientos
contin#os con la e5p#lsi3n del c*orro$ el (iratorio + el imp#lso de
la na%e$ tiene adem4s #n tercer #so este c*orro de salida + es '#e
sir%e de tim3n a la na%e$ con #n pe'#e.o mo%imiento *acia a!a/o
la es&era comien,a a ascender$ con el mo%imiento de s# cola tim3n
*acia arri!a la es&era se inclina *acia a!a/o + desciende$ lo mismo
para tomar a la i,'#ierda o derec*a$ es el c*orro de salida '#ien lo
*ace tomar el r#m!o- Al ser '#emado el ter prod#ce dentro de la
es&era calor s#&iciente para prote(er a los pe'#e.os pilotos + el
mo%imiento de rotaci3n e5terno calienta toda la es&era p#diendo
esta pasar por entre los (randes &ros planetarios sin '#e se le
ac#m#le *ielo # otros (ases '#e se enc#entran en el &irmamento-
La es&era (ira so!re s# propio e/e$ como se %e en el (ra!ado lle%a #n e/e perpendic#lar + so!re este
(ira$ la ca!ina donde %an los pe'#e.os pilotos est4 s#/eta a este e/e por consi(#iente es inmo%i!le a
pesar de la rapide, con '#e e5ternamente (ira- Contiene la ca!ina dos pe'#e.os relo/es '#e indican
s# direcci3n el #no$ + el otro %elocidad$ por medio de #na pe'#e.a palanca dan el mo%imiento a s#
c*orro + la %elocidad por medio de #n !ot3n o acelerador '#e mane/an con el pie$ este entra o sale +
p#ede sostenerse en p#nto determinado dando siempre #na misma %elocidad- Para caer en tierra
a!re #n a!anico '#e tiene de!a/o tal como se %e en el (ra!ado$ este a!anico reco(e a manera de
cono #na tierra &insima en los campos de aterri,a/e + so!re ellos cae s#a%emente$ para le%antarse le
!asta con el mo%imiento (iratorio + esto lo *ace s#!ir r4pidamente$ l '#eda con #na reser%a de ter
en &orma de presi3n de manera '#e al salir pro%oca el mo%imiento- Este mo%imiento (iratorio es lo
'#e no le *a permitido caer *asta el momento en la tierra$ de manera '#e al tentar tierra estando la
na%e (irando se estrella de inmediato-
La %elocidad se la da el c*orro de salida$ se(2n s# intensidad- El mo%imiento de derec*a a i,'#ierda
es similar al de las alas del *elic3ptero + p#ede permanecer &i/o en #n p#nto lo mismo '#e el
*elic3ptero- El com!#sti!le m4s potente '#e *a+ en el Uni%erso es el ter$ ste se enc#entra en todas
partes por consi(#iente$ estas na%es encontraron o resol%ieron el mo%imiento contin#o '#e tanto
*an !#scado n#estros sa!ios$ p#es al (irar la es&era so!re s# e/e$ introd#ce el ter$ l#e(o al ser
'#emado ste$ prod#ce la &#er,a + con s# c*orro de salida %iene a se(#ir dando mo%imiento a la
es&era o me/or dic*o la *ace (irar + al mismo tiempo lo imp#lsa$ l#e(o este mo%imiento es
contin#o- Esto nos indica '#e los a%iones mo%idos por (asolina pasar4n de moda m#+ pronto$ este
com!#sti!le es m#+ pesado$ peli(roso + oc#pa m#c*o espacio$ todo esto pasar4 a los m#seos de
anti(Redades- As p#es$ las alitas pasar4n de moda$ *a!r4 '#e %olar como las es&eras celestiales- El
mo%imiento (iratorio como di/imos es controla!le$ esto es$ a#menta o dismin#+e se(2n la
intensidad del c*orro de salida-
8a+ pe'#e.as + (randes es&eras$ capaces de transportar enormes trip#laciones- Los *a!itantes de
n#estro planeta Tierra no &#eron capaces de %ia/ar a otros planetas$ en cam!io esos *om!res "ni.os"
de otros planetas %endr4n a ci%ili,arnos por'#e nosotros somos #nos sal%a/es-
Para terminar este est#dio de las "es&eras %oladoras" ten(o '#e decirles a los *om!res de ciencia
'#e esta no es #na teora m4s o menos amp#losa ni m4s o menos %a(a-
EB
Esta es #na realidad palpitante- Los c#atro cola!oradores '#e in%esti(amos estas na%es$ est#%imos
dentro de ellas + con&erenciamos con s#s pe'#e.os pilotos$ as p#es$ este est#dio no es ni #na teora
ni #na *ip3tesis$ ni opini3n- Es sencillamente realidad- Esto mismo p#eden *acerlo los cient&icos si
aprenden a salir en Astral- En n#estro medio m#c*simas (entes *an credo '#e los tales "platillos"
son instr#mentos de destr#cci3n o armas secretas in%entadas por R#sia + '#e posi!lemente esas
m4'#inas sean mo%idas por radar # otros in%entos similares$ pero no *a+ tal$ no son m4'#inas de
destr#cci3n como las '#e in%entan los *om!res$ son na%es per&ectas '#e nos traer4n la ci%ili,aci3n
por'#e nosotros no somos ci%ili,ados$ somos antrop3&a(os con esmo'#in-
En R#sia e5iste #n sa!io '#e por medio de ondas de radio *a lo(rado com#nicarse con esos pilotos$
este sa!io est4 a+#dado por Uan <eor o sea el <eor de R#sia '#e es #no de los siete <eores de la
Santa I(lesia Gn3stica-
N#estro *ermano Sir <eor de los Estados Unidos$ no i(nora tampoco esto- Los cient&icos '#e
'#ieran in%esti(ar so!re las es&eras %oladoras '#e est#dien este li!ro detenidamente$ '#e se tomen
el tra!a/o de desarrollar s#s propios poderes internos # oc#ltos + as podr4n entrar tri#n&antes +
%ictoriosos al an&iteatro de la ciencia c3smica-
C#ando los pilotos de las es&eras %oladoras esta!le,can s# morada en la Tierra$ tendr4n '#e
il#minarnos + entonces s *a!r4 esplendor + sa!id#ra- Ellos son sa!ios + santos al mismo tiempo$
son pe'#e.os de estat#ra + s#s rostros sonrosados como la a#rora$ s# misi3n ser4 la de il#minar a la
&#t#ra *#manidad de Ac#ario-
El in&orme dado por el se.or Lapides$ a&irmando '#e los platillos %oladores son #n arma secreta de
Estados Unidos$ ello no es as$ son meras s#posiciones o noticias para *ala(ar a ciertos lectores-
Tam!in los in&ormes s#ministrados por el se.or Ec*e%erri K4r'#e, !asados en #n doc#mento
in(ls de propiedad de #n o&icial in(ls '#eriendo con l e5plicar lo de los platillos %oladores
tam!in es #na simple s#posici3n$ todos estos in&ormes son para tratar de darle paternidad a #n
in%ento '#e no es de n#estro planeta + para proporcionar noticias *ala(adoras a miles de lectores-
Si los platillos %oladores &#eran armas secretas$ 0'# *aran %olando so!re ci#dades de poca
importancia$ so!re los campos$ es'#i%ando encontrarse con otros a%iones$ ca#sando mo%imientos
inesperados entre ellos$ %olando serenamente + en &in$ a la %ista de miles de espectadores1
G2steles o no les (#ste a los testar#dos del si(lo ;; %an a tener '#e con%encerse de '#e los
platillos %oladores son a%iones de otro planeta piloteados por seres *#manos millones de %eces m4s
sa!ios '#e los asnos con &rac$ anteo/o + c#!ilete de n#estra a&li(ida tierra-
CAPTULO 11 EL ABSOLUTO
C#ando +a el Alma se *a #nido con el Intimo$ + el Intimo por medio de ella se *a con%ertido en #n
Kaestro del cosmos$ entonces ante el Intimo se a!re #na n#e%a aspiraci3n$ + es #nirse con el ra+o
de donde procedi3 el Intimo mismo-
As p#es$ nosotros en 2ltima sntesis$ somos #n ra+o del "A!sol#to"$ #n *4lito del a!sol#to para s
mismo i(noto-
Ese ra+o es el "Gloran" n#estro "Ser" totalmente esplendoroso$ + el Intimo %iene a ser #n
desdo!lamiento del "Gloran"$ + #n concepto al mismo tiempo del "Gloran"$ #n concepto de lo '#e
l '#iere ser dentro del cosmos- Estas ideas *an de ser pro&#ndamente comprendidas por la
"Int#ici3n"-
Para comprender el A!sol#to tiene '#e conocerse #no pro&#ndamente a s mismo- El A!sol#to est4
dentro de #no mismo$ + el A!sol#to es pro&#ndamente indi%id#al$ p#es el "A!sol#to" es el
"Gloran-"
E6
[#ien in%o'#e al (ran 4n(el Adonai se dar4 c#enta '#e l +a se #ni3 con el "Gloran"- Al in%ocar a
este s#!lime ser$ lo primero '#e aparece ante el clari%idente$ es el ra+o dorado$ e ine&a!le de Adonai
+ l#e(o$ de ese mismo ra+o$ sale el (ran Xn(el de la L#, con s# t2nica dorada + s#s (randes !andas
de oro l#minoso$ '#e caen de s# ca!e,a *asta los pies-
El a#ra de Adonai est4 llena de l#, + m2sica$ a m me re(al3 el 4n(el Adonai #n (ran medall3n de
oro con #na (ran cadena$ ese medall3n me permite mane/ar las %i!raciones #ni%ersales-
Sin em!ar(o a pesar de ser tan (lorioso este 4n(el + a pesar de +a *a!erse #nido con s# "Gloran"
a#n no tiene derec*o de '#edarse en el A!sol#to$ p#es toda%a no se *a li!ertado de las le+es de la
Nat#rale,a-
Y *a+ dioses tan colosales como el dios Sirio$ '#e (o!ierna diecioc*o millones de constelaciones$ +
sin em!ar(o toda%a es #n escla%o de las le+es de la Nat#rale,a$ + a#n no *a (anado por ese moti%o
el derec*o de morar de&initi%amente en el A!sol#to-
Y a#n los dioses m4s ele%ados$ tienen el peli(ro de caerse- Solo *a pasado #no m4s all4 de todo
peli(ro$ c#ando +a se *a li!ertado de las le+es de la Nat#rale,a + entra de&initi%amente en el
A!sol#to-
C#ando #n altsimo Iniciado$ an*ela romper con las le+es de la Nat#rale,a para entrar al A!sol#to$
s#r(en dioses tentadores '#e temen perder s# /erar'#a$ + le o&recen al aspirante$ *acerlo
(o!ernador de determinadas ,onas del Uni%erso para '#e no se li!erte- Estos dioses tentadores son
mil %eces m4s peli(rosos '#e los *#manos- Casi todos estos dioses moran en el ocano de l#,
mara%illoso '#e se llama el Anillo Pro*i!ido-
La a#tntica &elicidad s3lo se enc#entra c#ando #no entra de&initi%amente en el A!sol#to- Kientras
el *om!re sea escla%o de las le+es de la Nat#rale,a$ no p#ede ser totalmente &eli,-
P#es la Nat#rale,a es #na madre terri!lemente !ondadosa$ pero tam!in %erdaderamente cr#el +
despiadada$ o!ser%emos la %or4(ine de la sel%a$ + comprenderemos '#e la Nat#rale,a se sostiene a
!ase de tremendos sacri&icios + si penetramos al primer sal3n del Nir%ana$ 9o primer s#!Gplano del
Nir%ana: *a!lando en len(#a/e teos3&ico$ %eremos all el templo de los dioses$ donde todos estos se
presentan cr#ci&icados- Y en realidad '#erido lector$ el cosmos se sostiene so!re (3l(otas + cr#ces +
cr#ces-
Yo cono,co todos los siete salones del Nir%ana$ + p#edo ase(#rar '#e todos estos dioses son &elices$
pero aspiran a entrar al(2n da al A!sol#to$ p#es esa es la s#prema aspiraci3n de todos los dioses-
El A!sol#to est4 m4s all4 del esprit#$ + m4s all4 de la materia$ pero el A!sol#to es la ca#sa de
am!os- El A!sol#to no es &#e(o$ pero es la ca#sa del &#e(o- El A!sol#to$ es l#, esplendorosa '#e
como nosotros no entendemos$ le decimos tinie!las p#es la m#c*a l#, nos ence(#ece-
El A!sol#to est4 m4s all4 del !ien + del mal- El A!sol#to est4 m4s all4 del tiempo + del espacio$
m4s all4 del n2mero$ lmite o &orma$ m4s all4 de la ra,3n + de la int#ici3n$ m4s all4 de esto o
a'#ello$ lado por lado$ relaci3n o cantidad- El A!sol#to est4 m4s all4 del silencio o del sonido + de
los odos para perci!irlo-
El A!sol#to es el "No ser"$ '#e es el "Real Ser"$ le decimos "No Ser" por'#e es "Ser"$ en &orma tan
rara para nosotros + tan a/ena a n#estro modo de comprender la %ida$ '#e le decimos7 "No Ser"$
precisamente por'#e no lo entendemos-
Del A!sol#to salimos sin Alma$ + al A!sol#to %ol%emos con #n Alma de Diamante$ + la t2nica del
Kaestro ce.ida so!re n#estros lomos-
El A!sol#to se compone de *4litos$ o ra+os$ *a+ ra+os '#e tienen Alma$ + *a+ ra+os '#e toda%a no
la tienen- Los *4litos '#e tienen Alma$ son conscientes de s# propia (loria$ + de s# "propio Ser" +
&elicidad$ + esos son los dioses '#e +a se li!ertaron de las le+es de la Nat#rale,a$ + %i%en en la dic*a
E>
m4s inconce!i!le por #n ser *#mano-
Y los ra+os o *4litos '#e no tienen Alma$ no se conocen a s
mismos$ ni son conscientes de s# propia (loria$ s# Conciencia es la
del A!sol#to$ pero ellos no p#eden decir toda%a$ "Yo so+ el
A!sol#to"- Para ello necesitan primero descender al /ardn c3smico
+ conse(#ir #n Alma de Diamante-
El A!sol#to es #n sem!rador '#e siem!ra s#s semillas en el /ardn
de la cosmicidad$ + c#ando lle(a la (ran Noc*e C3smica$ reco(e s#s
&r#tos +a mad#ros$ + con ellos se enri'#ece a#n m4s$ en la
eternidad-
En cada Noc*e C3smica$ el A!sol#to es m4s a!sol#tamente
per&ecto$ + en cada da c3smico el in&inito es m4s in&initamente
per&ecto-
El A!sol#to es n#estro *o(ar %erdadero$ de donde #n da salimos$ +
a donde #n da re(resaremos %estidos con la t2nica de Kaestros del
cosmos- All %i%iremos in&initamente &elices$ entre la poderosa
sa!id#ra de las tinie!las-
Ala!ado sea n#estro santo "Gloran"- Por siempre /am4s$ amn-
Este '#e aparece cr#ci&icado con la ca!e,a para a!a/o + los pies para arri!a$ es Ya*%$ el Kaestro
instr#ctor del s#mo pont&ice de la I(lesia Cat3lica Romana-
Ya*% cr#ci&ic3 al Cristo + sost#%o la I(lesia Cat3lica Romana d#rante %einte si(los- A*ora est4
atado a #na pesada cr#, de madera tosca + llena de p2as '#e lo *ieren *orri!lemente- S# corona es
de *ierro con p2as '#e atra%iesan s# ca!e,a- Como se %e en el (ra!ado al(#nas llamas de &#e(o lo
a!rasan + '#eman terri!lemente-
El Papa declar3 al a.o de 6@AB a.o santo$ por'#e el a.o de 6@AB es el a.o de Ya*%$ 6@AB es el a.o
del dia!lo7 el n2mero 6A es en C4!ala "Ti&3n Da&ometo"$ o sea el Dia!lo- 6@AB s#mado da 6A- El
Papa est4 atri!#lado por'#e Ya*% + s#s le(iones &#eron encerrados en el a!ismo- A*ora caer4
irremedia!lemente la reli(i3n romana$ por'#e Ya*% +a no p#ede apo+arla$ esto lo sa!e el Papa + s#
c3ncla%e de cardenales$ pero no lo sa!e el p#e!lo ni los c#ras$ a ellos el Papa les oc#lta todo esto-
Este secreto es m#+ sa(rado para el Papa + a nin(2n c#ra le es permitido sa!er estas cosas- Ya*%
permanecer4 en s# cr#, *asta la edad del "C*i%o" 9Capricornio:$ Ya*% es el cr#ci&icado ne(ro de la
octa%a es&era-
Ya*% es #n 4n(el cado$ es el (enio del mal$ 9el Dia!lo:- El Papa es el Anticristo-
El C#erpo Astral es m#c*simo m4s sensiti%o '#e el &sico + por ello los s#&rimientos de Ya*% son
terri!les- Todas las !anderas$ todas las creencias$ todas las esc#elas$ reli(iones + sectas ca+eron en
manos de Ya*%$ l las (o!erna!a- Rompamos con todas esas "/a#las" + !#s'#emos a Cristo en
n#estro cora,3n- Ni el teoso&ismo ni el rosacr#cismo ni el espiritismo p#eden traernos &elicidad
por'#e todo ello es de Ya*%-
Los ma(os ne(ros escri!ir4n #n li!ro para contrarrestar + re&#tar este li!ro '#e la Lo(ia Dlanca
en%a a la *#manidad$ pero &racasar4n por'#e Ya*% est4 cr#ci&icado-
Se reir4n de esta l4mina los cerdos materialistas por'#e ellos no creen sino en la inm#ndicia + al
i(#al '#e los cerdos los *ala(a el lodo + el &an(o + como el !#rro solo creen en el pasto por'#e lo
%en$ a ellos solo les interesa el licor$ los placeres$ *artarse + co*a!itar$ en esto se pasaron a las
!estias + por ello solo creen en la carne$ el se!o + la manteca- Todos ellos caer4n !a/o el &ilo terri!le
de la espada de la /#sticia c3smica- No me importa la !#rla de esos cerdos para ellos ten(o alma de
EH
ap3stol- Ellos morir4n !a/o las r#inas de las (randes ci#dades del m#ndo- ICon la tercera (#erra
m#ndial$ Estados Unidos reci!ir4 s# casti(o + todo el oro de s#s !ancos '#edar4 con%ertido en
ceni,asJ- De N#e%a YorV no '#edar4 sino s#s r#inas-
Este '#e %eis a'# cr#ci&icado &#e el c#lpa!le del &racaso de la e%ol#ci3n *#mana- 0[# importa la
risa de los cerdos materialistas1 Sa!emos '#e son s#s m4s &ieles se(#idores + s#s m4s &an4ticos
de&ensores por'#e si(#en a Ya*%$ no a Cristo$ ellos aman lo '#e el Cristo conden37 ri'#e,as$
&ornicaci3n$ %anidad$ ostentaci3n$ conc#piscencia$ ad#lterio$ maledicencia$ ro!o$ op#lencia + toda
esa (ama de c#alidades a '#e aspira el materialista sin &e ni cora,3n- Se desatar4 la tempestad + la
(ran ramera adorar4 a Ya*% en el a!ismo-
Los (randes rascacielos de N#e%a YorV caer4n !a/o la espada terri!le de la /#sticia c3smica como
castillos de naipes$ aplastar4n a las !estias *#manas + entonces tem!lar4n ante la ma/estad de Dios-
0Est4n cre+endo los ma(os ne(ros de la esc#ela AKORC de Cali&ornia '#e con s# Kantram
UUUUUAAAAAIIIII se %an a p#ri&icar1
Est4n cre+endo '#e la pala!ra perdida es "0Katra1" Po!res necios---
0Est4n cre+endo los del tt#lo "adept#s e5ent#s"$ los del c#arto (rado con s# pala!rita de pase
"R(#l#s" '#e %erdaderamente son adeptos1
0Est4n cre+endo los de se5to (rado con s# pala!ra de pase ",ocas" '#e %an m#+ !ien1 Los
discp#los de AKORC en la primera iniciaci3n ne(ra '#edaron escla%os del G#ardi4n del Um!ral-
Po!res escla%os de Ya*%$ "Ceritas" no os sal%ar4 del a!ismo- IA+ de %osotrosJ
Sa!ed '#e el G#ardi4n del Um!ral es la !estia interna- Cosotros '#ed4is escla%os de esa !estia en la
primera iniciaci3n ne(ra c#ando lo in%oc4is ante el espe/o-
Os est4n en(a.ando los ma(os ne(ros$ po!res discp#los de la AKORC-
El ma(o ne(ro &#ndamenta s# poder en el G#ardi4n del Um!ral$ en la !estia interna$ el !lanco
&#ndamenta s# poder en el Intimo$ + pone !a/o s#s pies$ al G#ardi4n del Um!ral$ a la !estia interna-
El imperator &#ndador de la AKORC est4 en el A%itc*i$ entre el llanto + el cr#/ir de dientes-
IAl a!ismoJ IAl a!ismoJ IAl a!ismoJ
CAPTULO 12 LA INICIACIN
Los principiantes en Ka(ia Se5#al *a!r4n de practicar este acto en posici3n %ertical 9de pie:$ esta
posici3n e%ita en el principiante el derrame seminal-
El %ar3n colocar4 los tres dedos de s# mano derec*a7 p#l(ar$ ndice + medio so!re el co5is o *#eso
sacro de la m#/er dando #n masa/e de a!a/o *acia arri!a a lo lar(o de la col#mna espinal con la
intenci3n de *acer s#!ir el K#ndalini *acia arri!a$ *acia la ca!e,a$ la m#/er *ar4 lo mismo con el
*om!re apro%ec*ando los tres dedos ndice$ p#l(ar + medio-
Los Kaestros Kaitre+a$ Koria + K-8- ense.aron esto a los C*elas del templo$ el G#r2 instr#+3 a los
discp#los o!/eti%amente con #na %estal del templo$ les pro!3 c3mo con la posici3n *ori,ontal se
est4 m4s propenso al derrame + con la %ertical se e%ita m#c*o este peli(ro- 9El templo tiene 66-BBB
%estales '#e son las 66-BBB %r(enes del templo del C#,co$ Alto Per2$ '#e en %ano desearon %iolar
los soldados del con'#istador Pi,arro:-
Los principiantes s3lo en la a#rora de los das /#e%es + %iernes p#eden practicar Ka(ia Se5#al-
El '#e '#iera reci!ir la Iniciaci3n$ tiene indispensa!lemente '#e aprender a salir conscientemente
en C#erpo Astral$ + practicar Ka(ia Se5#al- La Iniciaci3n no es para dormidos ni para &ornicarios-
EL
Yo cono,co millares de rosacr#ces + teoso&istas$ m#+ instr#idos$ pero des(raciadamente$ no pasan
de ser te3ricos- Teora$ teora + m4s teora + en concl#si3n7 nada- Con in&inito dolor %eo '#e mis
*ermanos te3so&os se *an e5tra%iado$ + *an terminado nada m4s '#e en p#ra teora- Los rosacr#ces
%an al(o me/or pero tam!in les &alta ser m4s pr4cticos-
Y como di/o Goet*e7 "toda teora es (ris + solo es %erde el 4r!ol de doradas &r#tas '#e es la %ida"-
La Iniciaci3n no es c#esti3n de teoras$ sino de realidades- "A!sol#tamente pr4cticas"-
Lo primero '#e se necesita es despertar la Conciencia- S#cede '#e los seres *#manos d#rante las
*oras del s#e.o$ c#ando no est4n entre el c#erpo &sico$ deam!#lan por el Astral a!sol#tamente
dormidos + se oc#pan en las mismas cosas del da- Esos dormidos no sir%en para iniciados-
Yo cono,co centenares de te3so&os + rosacr#ces '#e no *acen sino %i%ir dormidos + a#n'#e pa(#en
c#otas + lean li!ros$ + se m#estren a#toritarios ante los dem4s no son en el &ondo$ sino po!res
dormidos-
As p#es$ lo primero '#e se necesita es despertar la Conciencia$ + para ello *a+ necesidad de
c#lti%ar el discernimiento-
Por e/emplo$ si #sted$ '#erido lector$ en instantes en '#e se enc#entra le+endo este li!ro$ %e entrar a
s# casa #n ele&ante o #n cocodrilo$ 0no se le *ara raro a #sted1 0Ser4 #sted #n indi%id#o tan
inconsciente$ '#e ni si'#iera se le oc#rra a%eri(#ar ese c#rioso ade&esio1 0Se(#ira #sted
adormecido1
Si #sted realmente es #n indi%id#o as de inconsciente$ entonces no sir%e para Iniciado- P#es #n
discp#lo de los Kaestros al %er #na cosa tan rara$ como #n ele&ante o #n cocodrilo entrando a la
casa$ o #n &allecido$ o #n misterioso arte&acto$ o simplemente c#al'#ier cosa c#riosa$ lo primero '#e
*ace es pre(#ntarse a s mismo7 0D3nde esto+ +o1 0Esto+ +o en el m#ndo &sico$ o en el K#ndo
Astral1
Nat#ralmente$ el ne3&ito de!e saltar con la intenci3n de %olar$ + es l3(ico$ '#e si &lota$ es por'#e se
*alla en el K#ndo Astral$ + entonces lleno de (o,o despierta en ese m#ndo + se diri(e$ +a al "Sal3n
de Ni.os"$ o a la I(lesia Gn3stica$ donde los Kaestros lo ense.an + a+#dan-
K#c*as %eces #na !ella p#esta de sol$ o el enc#entro con #n &allecido$ o simplemente c#al'#ier
detallito insi(ni&icante son s#&icientes para '#e el C*ela se *a(a a s mismo esta pre(#nta7 0Estar
en el plano &sico o estar en el Plano Astral1
Este e/ercicio se llama discernimiento$ + *a+ '#e *a!it#arse a l$ practic4ndolo d#rante la %i(ilia
para '#e se (ra%e en el s#!consciente$ + act2e d#rante el s#e.o- Y as lle(a el instante en '#e el ser
*#mano ad'#iere la Conciencia contin#a$ + entonces es +a #n Iniciado de la Lo(ia Dlanca-
0Est4n cre+endo '#e "Kaord Kaorc" de tercer (rado les %a a ser%ir de m#c*o1 0Est4n cre+endo
estos ma(os ne(ros de tercer (rado '#e s# pala!rita de pase "arco" es #na (ran cosa1
A'# me re&iero a los discp#los de la AKORC a '#ienes se les *a ense.ado '#e con estas pala!ritas
enc#entran el camino de tal Iniciaci3n- La Iniciaci3n no es c#esti3n de c#rsos por correspondencia$
*a+ '#e despertar la Conciencia + s#/etarse a las pr#e!as Inici4ticas-
La primera pr#e!a '#e tiene '#e soportar el discp#lo es la pr#e!a del G#ardi4n del Um!ral-
Ciertamente esta pr#e!a es realmente *orri!le$ el no preparado siente #n terror indeci!le ante la
lar%a del #m!ral- El G#ardi4n del Um!ral es la ra, misma de n#estro "+o" animal$ c#+o nom!re
K4ntrico es Sat4n- Es Qme/or di/ramosQ el &ondo interno de n#estro "Sat4n"- Es la personi&icaci3n
de n#estro pasado$ con todos s#s *orri!les de&ectos-
Ese aspecto del #m!ral lo lle%amos dentro de nosotros mismos$ + en los m#ndos internos el
discp#lo %e todas las cosas a tra%s de ese "+o animal"$ es decir$ %e todas las cosas te.idas con el
EA
colorido de s# propia personalidad$ + por lo tanto no %e las cosas tal c#al son$ sino te.idas con el
colorido de s# atm3s&era personal- Pero #na %e, '#e el discp#lo +a es capa, de %ia/ar
conscientemente en C#erpo Astral$ p#ede + de!e in%ocar el espectro del #m!ral +$ entonces$ ese ser
'#e est4 adentro sale &#era + se presenta amena,adoramente ante el discp#lo- Esto %a precedido de
#na !risa de m#erte) el discp#lo se en&renta %alerosamente ante el espectro del #m!ral + por medio
del %alor + de la &#er,a terri!le del Amor derrotar4 al monstr#o$ el c#al *#ir4 %encido-
Y desde ese instante en adelante$ el discp#lo '#eda solo$ il#min4ndose con s# propia l#,$ p#es la
l#, '#e antes lo il#mina!a lo *a a!andonado$ + a*ora tiene '#e il#minarse con s# propio aceite
espirit#al- Antes lo il#mina!a el esprit# de s# ra,a$ &amilia + naci3n) a*ora estos esprit#s lo *an
a!andonado + el discp#lo se *ace m4s d#e.o de s mismo$ pero tam!in *a ad'#irido m4s
responsa!ilidad ante las le+es c3smicas-
Ese monstr#o &#e creado por el discp#lo a tra%s de s#s inn#mera!les reencarnaciones del pasado-
Y a*ora '#eda en la o!li(aci3n de em!ellecerlo- El G#ardi4n del Um!ral se em!ellece poco a poco$
con&orme %amos em!elleciendo n#estro "+o animal" o Sat4n-
N#estro +o animal se n#tre de n#estros propios de&ectos + con&orme le %amos '#itando esos
de&ectos '#e lo n#tren$ l se %a empe'#e.eciendo + em!elleciendo$ + el G#ardi4n del Um!ral$ '#e
es el &ondo interno de ese Sat4n$ c#al #n espe/o de ese +o animal se %a em!elleciendo poco a poco$
*asta con%ertirse en #n ni.o lleno de radiante !elle,a-
Entonces +a nos *a!remos #nido con el Intimo$ + ese G#ardi4n del Um!ral %ol%er4 n#e%amente a
#nirse con nosotros$ + se con%ertir4 en #n c#erpo de rec#erdos-
El G#ardi4n del Um!ral del 4n(el Adonai tiene la apariencia de #n ni.o de e5traordinaria !elle,a-
C#ando el discp#lo &racasa ante la terri!le pr#e!a$ '#eda escla%o del terri!le monstr#o + entonces
se demora terri!lemente s# pro(reso espirit#al-
Pero si lleno de %alor$ pone en derrota al *orri!le monstr#o$ entonces res#ena en el espacio #n r#ido
met4lico '#e *ace estremecer el Uni%erso- Y el discp#lo es reci!ido en el "Sal3n de los Ni.os" por
el Cole(io de Iniciados$ '#e con (ran ale(ra + m2sica deliciosa cele!ran &iesta al n#e%o discp#lo
'#e *a p#esto s# pie &irme en el sendero-
Desde ese instante en adelante el discp#lo %e las cosas tal c#al son$ + no te.idas con el colorido de
s# propia personalidad- Se con%ierte en #n in%esti(ador e5perimentado de los m#ndos
s#prasensi!les-
Tiempo desp#s s#r(e la se(#nda pr#e!a$ llamada la pr#e!a del Gran G#ardi4n del Um!ral
m#ndial- Esta pr#e!a es toda%a m4s terri!le '#e la primera$ + el no preparado siente #n terror
indeci!le en presencia de este se(#ndo G#ardi4n- El discp#lo de!e in%ocar a este G#ardi4n c#ando
+a se sienta de!idamente preparado$ para e%itar #n &racaso-
La presencia del (ran G#ardi4n del Um!ral K#ndial %a precedida de #na !risa *elada$ + es el %iento
caracterstico de las e%ocaciones$ tan conocido por los ma(os-
El discp#lo se en&renta %alerosamente ante este G#ardi4n + lo derrotar4 en nom!re del Cristo-
Al retirarse el (ran G#ardi4n del Um!ral K#ndial$ #n sonido met4lico resonar4 en el espacio$
an#nciando el tri#n&o de la pr#e!a- Acto se(#ido ser4 reci!ido en el "Sal3n de los Ni.os"$ el
discp#lo %ictorioso$ al c#al se le &este/ar4 el tri#n&o$ con m2sica deliciosa-
Y desp#s de esta pr#e!a$ el %elo de Ariman '#edar4 totalmente roto + el discp#lo '#edar4
con%ertido en #n ci#dadano del cosmos- L#e(o se dar4 c#enta e5acta de '#in es el (ran G#ardi4n
del Um!ral K#ndial + entonces contemplar4 con asom!ro '#e tras ese monstr#o se oc#lta Kaitre+a$
c#mpliendo con s# de!er de G#ardi4n del Paraso-
EE
Ese l#minoso ser s3lo le permitir4 morar al discp#lo en el Nir%ana c#ando +a el discp#lo se *a+a
sacri&icado totalmente por la *#manidad-
El discp#lo tendr4$ p#es$ '#e ap#rar el c4li, del dolor *asta la 2ltima (ota$ para tener el derec*o de
morar en el Nir%ana-
El discp#lo tendr4 '#e con%ertirse en #n imitador del Cristo + dar s# %ida por la *#manidad$
sacri&icarse como =l se sacri&ic3 + amar a la *#manidad como =l la am3-
El '#e desp#s de esta pr#e!a no se con%ierta en #n imitador de Cristo se con%ierte en #n ma(o
ne(ro-
Claro '#e el discp#lo podr4 %isitar en s# C#erpo Astral$ o en s# c#erpo &sico o Kental o Ca#sal o
en c#al'#iera de s#s siete %e*c#los$ c#al'#iera de los siete salones del Nir%ana$ o a#n el ma/est#oso
templo del "anillo pro*i!ido"$ pero s3lo p#ede '#edarse a morar all$ c#ando +a se *a+a sacri&icado
por la *#manidad totalmente-
Anotamos de paso$ '#e los se.ores te3so&os con s# &amoso "Ka+a!irr#pa"- Est4n totalmente
e'#i%ocados$ al pretender '#e s3lo con ese &amoso "Ka+a!irr#pa" se p#eden %isitar los distintos
planos c3smicos-
El "Intimo" es #n re+ + se.or del Uni%erso$ + por lo tanto no est4 condicionado por nin(2n plano
c3smico$ l p#ede *acerse %isi!le + tan(i!le en c#al'#ier plano c3smico$ l tiene li!re acceso a
todos los departamentos del reino- Y a2n con c#erpo &sico se p#ede ir al Nir%ana-
Se e'#i%oca Ka5 8eindel al sostener '#e s3lo con el c#erpo del esprit# di%ino se p#ede %ia/ar a
tra%s de los sistemas interplanetarios-
Yo me comprometo a lle%ar con s# C#erpo Astral$ o con s# c#erpo &sico en estado de "Finas" a
c#al'#ier C*ela$ +a al Nir%ana$ o al anillo pro*i!ido$ o c#al'#ier le/ano planeta del in&inito-
El C*ela '#e '#iera con%encerse$ in%3'#eme a m A#n <eor$ desde mi templo$ llamado templo de
A#n <eor$ + lo lle%ar a donde '#iera$ + en el c#erpo '#e '#iera- Para ello no necesito de nin(2n
Ka+a!irr#pa teos3&ico-
Otro error (ra%simo de 8eindel es a&irmar '#e solo p#ede penetrar al interior de la tierra$ es decir$
*asta s# mismo centro$ s3lo a'#el '#e *a+a lle(ado a la primera Iniciaci3n de Kisterios Ka+ores-
Yo$ A#n <eor$ me comprometo a lle%ar a c#al'#ier simple C*ela *asta el templo '#e est4 sit#ado
en el cora,3n de la tierra$ p#es para ello e5isten ciertos caminos astrales '#e +o cono,co m#+ !ien-
Y desp#s de esta pe'#e.a di(resi3n %ol%amos al tema del presente capt#lo-
Una %e, '#e el discp#lo *a pasado las pr#e!as de los dos (#ardianes$ tendr4 '#e ser pasado por
&#e(o- El discp#lo tendr4 '#e pasar la tercera pr#e!a$ llamada la pr#e!a del "sal3n de &#e(o"- Este
sal3n (neo as#stara al no preparado$ pero el discp#lo de!idamente preparado$ se sostendr4 entre
las llamas %alerosamente$ + l#e(o ser4 reci!ido en el "Sal3n de los Ni.os" donde se le *ar4 (ran
&iesta-
Estas son las tres pr#e!as &#ndamentales para entrar en el sendero-
En el "Sal3n de los Ni.os" los Kaestros as#men &i(#ra de ni.os$ para decir al discp#lo '#e *asta
'#e no sea como ni.o$ no podr4 entrar en el reino de los cielos- Por ello es por lo '#e a los anti(#os
iniciados$ se les llama!a "ni.os"-
Los *ermanos de la sociedad teos3&ica cometen #n terri!le + (ra%simo error al despreciar al C#erpo
Astral$ p#es ese tra/e !rillante$ es el c#erpo de las iniciaciones$ + es n#estro Crestos por medio del
c#al lo(ramos la alta Iniciaci3n-
Dentro del C#erpo Astral est4 encerrada la Kente$ la Col#ntad$ la Conciencia + la %ida$ como dentro
E?
de #n est#c*e sa(rado-
El *om!re es spt#ple pero los (n3sticos lo sinteti,amos en #na tremenda realidad de c#erpo$ Alma
+ Esprit#-
La Iniciaci3n no es c#esti3n de teoras$ ni de pa(ar c#otas$ es sencillamente c#esti3n de practicar
Ka(ia Se5#al + adiestrarse en el Astral-
El ma(o de!e tener #n Yo &#erte + poderoso + #na ro!#sta + poderosa personalidad$ los
impersonalismos teos3&icos s3lo cond#cen a la de(eneraci3n-
El Iniciado de!e %i%ir siempre *eroico$ + siempre %ictorioso$ como los *roes de Ra!elais$ nada de
de!ilidades-
El Iniciado de!e ser #n s#per*om!re omnipotente + di%ino-
El Iniciado de!e ser *#milde + sa!io$ el Iniciado de!e ser totalmente practicista-
El Iniciado de!e %i%ir siempre alerta + %i(ilante como el %i(a en poca de (#erra-
El Iniciado por donde '#iera '#e pase$ de!e de/ar centellas de l#, + de ale(ra-
El e%an(elio de San F#an da e5traordinaria importancia al "Yo"- Y repite siete %eces la pala!ra +o$
+o so+ el pan$ +o so+ la l#,$ +o so+ el !#en pastor$ +o so+ la p#erta$ +o so+ la res#rrecci3n$ +o so+ el
camino$ la %erdad + la %ida$ +o so+ la %id- Cada #no de estos siete +o so+$ %a precedido de #n
Kantram oc#lto de (ran poder-
De!emos c#lti%ar n#estro +o$ + tener #na &#erte + ro!#sta personalidad$ p#es sta 2ltima %iene a ser
la %estid#ra de n#estro "Yo"-
El *om!re de!e tener las c#atro caractersticas de la es&in(e7 Las (arras del le3n Qcora/e + no!le,aQ-
La tenacidad del !#e+ Qrepresentada por las patas del !#e+Q- Las alas del 4(#ila Qstas son las alas
del esprit# + la inteli(encia del *om!re Qrepresentada por la ca!e,a de la es&in(eQ-
El *om!re de!e ser sereno ante los peores enemi(os- El *om!re de!e ser tena, en s#s prop3sitos$ +
no desma+ar ante los o!st4c#los e incon%enientes '#e se le presenten- El *om!re de!e tener la
ma/estad del 4(#ila para no s#c#m!ir ante los peores &racasos- El *om!re de!e desarrollar s#
inteli(encia para sa!er adaptarse a todas las circ#nstancias de la %ida sin di&ic#ltad nin(#na-
Y c#ando +a el *om!re *a desarrollado las c#atro caractersticas de la es&in(e$ entonces est4
preparado para pasar las c#atro pr#e!as de tierra$ &#e(o$ a(#a + aire- Por medio de estas c#atro
pr#e!as se e5amina la moral del discp#lo- Este es$ p#es$ #n e5amen sim!3lico$ '#e corresponde
e5actamente a la moral del discp#lo-
El '#e no *a+a desarrollado la serenidad no podr4 pasar la pr#e!a de &#e(o- El '#e s#c#m!e ante #n
&racaso econ3mico no podr4 pasar la pr#e!a del aire- El '#e no *a+a desarrollado el altr#ismo ni la
adapta!ilidad a la %ida$ no podr4 pasar la pr#e!a de a(#a- El '#e no *a aprendido a ser tena,
tampoco podr4 pasar la pr#e!a de tierra-
La es&in(e es el mismo *om!re- El *om!re de!e tener las alas del 4(#ila$ la inteli(encia del *om!re$
las (arras del le3n + la tenacidad del !#e+- Esas c#atro caractersticas de la es&in(e le permiten al
*om!re pasar las c#atro pr#e!as de tierra$ &#e(o$ a(#a + aire-
El discp#lo +a preparado pide las c#atro pr#e!as a los Kaestros de la Lo(ia Dlanca$ + ellos se las
s#eltan para '#e pr#e!e s# moral- P#ede '#e se las s#elten todas de se(#ido$ o p#ede '#e se las
%a+an soltando poco a poco$ es decir$ de #na en #na$ en s#cesi%o orden-
El '#e no sa!e ser sereno$ no p#ede pasar la pr#e!a de &#e(o$ p#es el discp#lo d#rante esa pr#e!a$
se %e perse(#ido$ in/#riado + sacri&icado *asta el m45imo- Y es l3(ico '#e si el discp#lo se de/a
lle%ar de la ira$ reaccionar4 en &orma %iolenta contra s#s enemi(os$ + el res#ltado de ello ser4 el
ES
&racaso de la pr#e!a- Y adem4s '#e sin *a!er desarrollado la serenidad$ tendr4 ine%ita!lemente '#e
*orrori,arse ante el &#e(o- Por lo tanto es necesario *a!er aprendido a so!reponerse ante la c3lera-
El colrico no p#ede pasar la pr#e!a de &#e(o-
El '#e lle(#e a temer al a!ismo no podr4 pasar la pr#e!a de aire- Es l3(ico '#e #n indi%id#o '#e
toda%a se de/a lle%ar de la desesperaci3n ante #n &racaso econ3mico o de c#al'#ier otra Nat#rale,a$
&racasar4 ante la pr#e!a de aire$ tem!lar4 de *orror$ al %erse lan,ado al &ondo de #n a!ismo-
A'#el '#e no *a+a aprendido a ser altr#ista ni adaptarse ante las di&ciles circ#nstancias de la
e5istencia$ se llenar4 de *orror ante el peli(ro de perecer a*o(ado d#rante la pr#e!a de a(#a-
Y a'#el '#e no *a+a aprendido a ser tena, + a sacar pro%ec*o de los peores incon%enientes tem!lar4
de *orror c#ando %ea dos monta.as (i(antescas '#e se cierran so!re s$ para aplastarlo-
Estas son las c#atro pr#e!as de tierra$ &#e(o$ a(#a + aire-
Desp#s de cada pr#e!a$ se reci!e al discp#lo en el "Sal3n de los Ni.os"$ donde se le cele!ra al
candidato el tri#n&o con m2sica deliciosa$ ine&a!le-
En los anti(#os tiempos esas pr#e!as se pasa!an en el m#ndo &sico$ + entonces m#c*os candidatos
a la Iniciaci3n perecieron tr4(icamente- 8o+$ esas pr#e!as se pasan en el Astral$ pero tam!in en
al(#nas ocasiones se pasan en el m#ndo &sico-
Repito n#e%amente '#e la %ida es la esc#ela donde se ad'#ieren las &ac#ltades necesarias para la
Iniciaci3n$ p#es la Iniciaci3n es la %ida misma-
Pero el e5amen es sim!3lico$ + si el indi%id#o est4 preparado pasa tri#n&ante esas pr#e!as- Por
medio de ellas se sa!e si el indi%id#o +a ad'#iri3 en la %ida las &ac#ltades necesarias para el
C*elado o discip#lado$ o si a#n le &alta al(o-
C#ando +a el discp#lo *a pasado las c#atro pr#e!as de tierra$ a(#a$ aire + &#e(o$ entonces tiene
derec*o a pedir a los Kaestros la capa de discp#lo aceptado de la Lo(ia Dlanca- Esta capa se la
entre(an los Kaestros$ + ella lo distin(#e entonces en medio del cosmos$ como a #n C*ela de la
Lo(ia Dlanca-
El discp#lo '#eda entonces !a/o las 3rdenes de la Lo(ia Dlanca$ + si el discp#lo desea pro(resar
de!e o!edecer + re%erenciar a los Kaestros- K4s tarde lle(a el momento en '#e el discp#lo +a est4
preparado para reci!ir la primera Iniciaci3n de Kisterios Kenores-
Son n#e%e iniciaciones de Kisterios Kenores antes de lle(ar a la primera Iniciaci3n de Kisterios
Ka+ores$ en la c#al se #ne el Alma con el "Intimo"- Cada Iniciaci3n tiene s#s (rados$ + cada (rado
tiene s#s pr#e!as-
8a+ siete sant#arios de misterios$ de los c#ales la Rosacr#, es #no de ellos 9stos sant#arios son
internos:-
E5iste tam!in el sant#ario de misterios ma+as$ #no de c#+os templos est4 sit#ado en la Sierra
Ne%ada de Santa Karta QColom!iaQ- A ella pertenece el indio Nal(# In(#la + m#c*os otros indios
iniciados- Yo$ A#n <eor$ pertene,co al sant#ario de misterios e(ipcios- Y e5iste tam!in el
sant#ario de misterios orientales$ es decir$ el sant#ario de misterios del ra+o oriental-
Y el sant#ario de misterios de la Atl4ntida + el sant#ario de misterios Lem#r$ etc-$ etc- En la
Rosacr#, e5isten m#c*os indi%id#os a&iliados a las instit#ciones del m#ndo &sico$ instit#ciones
&alsas$ casas de comercio Gpor '#e la a#tntica Rosacr#, est4 en el Astral$ es internaQ- Estas a#las
&sicas conocidas como sociedades son lo(ias rosacr#ces$ + sin em!ar(o tales indi%id#os realmente
no son rosacr#ces p#es nadie sa!e a '# ra+o pertenece *asta tanto no sepan %ia/ar conscientemente
en C#erpo Astral-
Precisamente$ c#ando el discp#lo reci!e la capa de C*ela de la Lo(ia Dlanca$ /#nto con la capa se
E@
le entre(a #na /o+a sa(rada$ '#e representa e5actamente el ra+o al c#al l pertenece- S3lo entonces
el discp#lo %iene a sa!er a '# ra+o pertenece + c#4l es s# sant#ario- Y los (rados Inici4ticos se
reci!en en el sant#ario de misterios al c#al pertenece$ pero las iniciaciones se reci!en en la Santa
I(lesia Gn3stica-
D#rante las n#e%e iniciaciones de misterios menores$ al discp#lo le tocar4 %i%ir toda la pasi3n de
n#estro di%ino Kaestro el Cristo- Una de las pr#e!as m4s di&ciles es la llamada "Pr#e!a Direne"$
p#es d#rante esa pr#e!a el discp#lo tendr4 '#e pro!ar s# castidad *asta el ma5im#m$ en carne +
*#eso + ante las tentaciones m4s terri!les- Esta pr#e!a se pasa en el plano &sico-
Otra pr#e!a tam!in m#+ di&cil de pasar es la llamada "Pr#e!a de F#sticia"$ p#es en ella le toca
%i%ir como Cristo ante Pilatos + ante Cai&4s7 el discp#lo se %er4 ac#sado por s#s mismos ami(os
m4s '#eridos + apreciados ante los /#eces del tri!#nal de F#sticia$ + si protesta es por'#e toda%a le
&alta prepararse-
D#rante estas n#e%e iniciaciones$ el discp#lo tendr4 '#e pasar terri!les pr#e!as$ + tendr4 '#e
representar el discp#lo todo el drama del G3l(ota$ personalmente$ p#es el sendero del G3l(ota es el
sendero de la Iniciaci3n-
Estrec*a es la p#erta + an(osto es el camino '#e cond#ce a la %ida$ + m#+ pocos son los '#e lo
*allan-
El sendero de la Iniciaci3n es #n sendero de espinas + dolor- El Iniciado tendr4 '#e ser tort#rado$
esc#pido + *#millado- El Iniciado tendr4 '#e ser a,otado + tendr4 tam!in '#e !esar el l4ti(o del
%erd#(o-
A'#el '#e odie a s#s enemi(os$ a'#el '#e no sea capa, de !esar el l4ti(o del %erd#(o$ a'#el '#e
proteste ante s#s ac#sadores + cal#mniadores$ no podr4 lle(ar a la alta Iniciaci3n-
Para lle(ar a la alta Iniciaci3n *a+ '#e *acer carne + san(re en nosotros$ toda la doctrina del
Kaestro-
El or(#lloso$ el %anidoso$ el &ornicario$ el ladr3n$ el ad2ltero$ el *ec*icero$ el criminal$ el di&amador$
etc-$ no sir%en para iniciados- Para la alta Iniciaci3n tenemos '#e %ol%ernos totalmente p#ros como
ni.os-
0C3mo p#ede lle(ar a la alta Iniciaci3n$ es decir$ a la #ni3n con el Intimo$ el a%aro$ + el e(osta1
0C3mo p#ede lle(ar a la alta Iniciaci3n a'#el '#e no %enera a s#s s#periores1 0C3mo p#ede lle(ar a
la alta Iniciaci3n a'#el '#e no tiene nin(2n incon%eniente en destr#ir los c#erpos de s#s seme/antes$
es decir$ el criminal1 0C3mo p#ede lle(ar a la alta Iniciaci3n a'#el '#e no es capa, de *acer #na
o!ra de caridad a nadie1
No$ '#erido lector$ 3i(ame !ien- Si #sted de %eras '#iere lle(ar a la alta Iniciaci3n al(2n da$ tiene
'#e resol%erse de %eras a se(#ir res#eltamente el sendero '#e el Cristo nos mostr3-
No !asta decir7 "Se.or$ Se.or$ +o te amo$ Se.or$ Se.or$ +o te si(o"- No$ '#erido lector$ eso no es
s#&iciente$ *a+ '#e pro!ar '#e somos realmente cristianos$ + cristianos de %erdad$ no de nom!re
2nicamente- 8a+ '#e *acer carne + san(re en nosotros$ toda la doctrina del Kaestro-
Si #sted '#erido lector es #n *om!re as de d!il e incapa,$ '#e no se siente res#elto a se(#ir el
sendero del Cristo + *acer carne + san(re la doctrina del Kaestro$ entonces es me/or '#e no se
dedi'#e #sted a estos est#dios$ por'#e lo m4s '#e conse(#ira sera %ol%erse #n ma(o ne(ro-
Estos est#dios son para los '#e estn res#eltos Q+ res#eltos de %erdadQ a !esar el l4ti(o del %erd#(o
+ a sacri&icarse por la *#manidad-
Yo cono,co indi%id#os de (randes poderes$ '#e son !andidos + criminales$ esos po!res seres son
nat#ralmente ma(os ne(ros-
?B
Tres cosas son indispensa!les para la alta Iniciaci3n7 Santidad$ Ka(ia Se5#al + adiestrarse en el
Astral-
Desp#s de pasar tri#n&antemente el discp#lo a la pr#e!a llamada "Direne"$ se entre(a al candidato
a #n Kaestro de la Lo(ia Dlanca$ para '#e le a+#de en el despertar del K#ndalini + en la #ni3n con
el Intimo- Esto es desp#s de la no%ena Iniciaci3n de Kisterios Kenores-
Y tam!in desp#s de la no%ena Iniciaci3n se le %an entre(ando los esti(mas al candidato se(2n s#s
merecimientos- Y$ como +a di/imos$ cada #no de estos esti(mas tiene s#s pr#e!as + el discp#lo
tendr4 '#e pasar todas las pr#e!as de cada #no de los esti(mas para ir reci!iendo stos$ poco a poco-
Los esti(mas le permitir4n al *om!re salir + entrar de s# c#erpo &sico$ en el C#erpo Etrico$ cada
%e, '#e '#iera$ + en todo esto el Kantram "INRI" encierra #n tremendo secreto$ '#e no p#edo
di%#l(ar-
El *om!re est#%o #nido con s# Intimo c#ando esta!a en estado paradisaco$ pero des(raciadamente
los l#ci&eres nos *icieron perder el paraso- Esos ma(os ne(ros llamados los l#ci&eres$ son la ca#sa
de tanto dolor- Ellos son los ca#santes de n#estra des(racia-
No me e5plico$ c3mo *om!res tan clari%identes como Steiner + Ka5 8eindel$ cometen el error tan
(ra%e de lle(ar a a&irmar '#e (racias a los l#ci&eres ad'#irimos nosotros independencia + sa!id#ra-
C#al'#ier clari%idente '#e con&erencie con L#ci&er$ el /e&e de los l#ci&eres$ en el Astral$ se
con%encer4 del terri!le error en '#e inc#rrieron Ka5 8eindel + Steiner- P#es L#ci&er es miem!ro
acti%o de la Lo(ia Ne(ra$ L#ci&er es ma(o ne(ro por doctrina + con%icci3n reli(iosa- L#ci&er es #n
Cosmocrator$ #n demonio- Los 4n(eles le *#!ieran dado al *om!re sa!id#ra$ omnisciencia e
independencia personal$ sin '#e el *om!re *#!iera tenido '#e salir de la dic*a del paraso-
La *#manidad a&li(ida + tr4(ica de la Tierra$ lo '#e t#%o &#e #n (ran &racaso e%ol#ti%o$ planetario$
ca#sado por los l#ci&eres- Y por ello &#e por lo '#e a esta Tierra t#%o necesidad de %enir el propio
Lo(os Solar para sal%ar a la *#manidad cada- La Tierra t#%o '#e reci!ir #na a+#da e5tra- Esto &#e
#n caso especial en n#estro planeta-
P#es c#al'#iera '#e %ia/e en C#erpo Astral a Cen#s o a Kerc#rio$ o a Karte o a c#al'#ier otro
planeta de n#estro Sistema Solar$ se '#edar4 asom!rado al contemplar all *#manidades$ '#e %i%en
en estado paradisaco$ + '#e /am4s *an cado de ese !ello estado-
A esos planetas no t#%o el Kaestro necesidad de ir$ p#es esos planetas no *an cado /am4s en la
des(racia en '#e nosotros camos- Los 4n(eles '#isieron *acer con la *#manidad de la Tierra lo
mismo '#e *icieron con Cen#s-
El *om!re$ antes *erma&rodita$ necesita!a constr#ir #n cere!ro + (ar(anta$ + es l3(ico '#e para ello
era necesario '#e ret#%iese #n poco de s# ener(a creadora$ para emplearla en la constr#cci3n de
esos 3r(anos indispensa!les para s# e%ol#ci3n$ en tal &orma) '#e el *om!re +a no p#do e5teriori,ar
los dos polos para crear como antes$ p#es antes la reprod#cci3n se reali,a!a por medio de esporas7
esto d#rante las pocas polar e *iper!3rea Qal(o seme/ante a la reprod#cci3n de las plantasQ- Pero
l#e(o al empe,ar la poca lem2rica$ &#e necesario crearse el *om!re #n cere!ro$ + como +a no p#do
e5teriori,ar sino #n polo$ es l3(ico '#e se *i,o necesario la cooperaci3n se5#al para crear-
Y el plan de los 4n(eles era '#e #na %e, creado el cere!ro + la larin(e$ el *om!re %ol%iera
n#e%amente a diri(ir los dos polos de s# ener(a creadora *acia arri!a$ tal como antes los tena$ + lo
mismo '#e los 4n(eles$ es claro '#e entonces el *om!re se *#!iera con%ertido como ellos7 en dios
creador$ en #n ser *erma&rodita capa, de crear con la pala!ra + sin necesidad de pasar por los
terri!les s#&rimientos por los c#ales est4 pasando a*ora-
El *om!re no *#!iera necesitado salir del paraso- Al *om!re lo sacaron del paraso los ma(os
ne(ros7 ellos lo arro/aron al dolor- A*ora no le '#eda al *om!re m4s remedio '#e la Iniciaci3n$ para
?6
re(resar al paraso-
[#ien %isite la estrella Cen#s en C#erpo Astral$ se dar4 c#enta de '#e a'#ella *#manidad %en#sina
se s#/et3 totalmente al plan de los 4n(eles$ + sin necesidad de perder el estado paradisaco$ ad'#iri3
a#to independencia + sa!id#ra-
La *#manidad de Cen#s si(#e el sendero del Katrimonio Per&ecto$ + por lo tanto es totalmente &eli,-
Los %en#sinos +a pronto *a!r4n lle(ado n#e%amente al estado *erma&rodita$ + entonces se *a!r4n
ele%ado a la estat#ra de los 4n(eles-
C#ando el discp#lo lle(a a la alta Iniciaci3n$ no necesita +a de matrimonio$ p#es +a se *a
desposado con el Amado Eterno$ con el Intimo$ + ser4 #n *erma&rodita per&ecto$ #n Kaestro-
Entonces se ele%ar4 *asta sentir todas las delicias del Amor sin contacto carnal- Entonces ser4 #n
dios creador- Entonces %i%ir4 en plenit#d per&ecta + *a!r4 pasado m4s all4 del estado *#mano-
Al lle(ar al G3l(ota de la Iniciaci3n$ el c#erpo &sico ser4 cons#mido por el &#e(o sa(rado$ como #n
*oloca#sto sa(rado en el altar del Intimo- L#e(o %endr4 la desencarnaci3n + res#rrecci3n$ +
entonces e5clamar4 el Iniciado con %o, potente7 cons#mat#m est-
CONCLUSIN
8e concl#ido el li!ro del Katrimonio Per&ecto-
Fam4s en la %ida nin(2n Iniciado se *a!a atre%ido a descorrer el %elo terri!le del Sanct#m
Sanctor#m ante la %ista del pro&ano-
Pero *a lle(ado la *ora m4s (ra%e de la *istoria$ + no *a+ tiempo '#e perder- Se acerca la Edad de
Ac#ario$ + el *om!re tendr4 +a '#e decidirse por ser 4n(el o demonio$ 4(#ila o reptil-
Yo$ A#n <eor$ so+ tan s3lo #n instr#mento de la Lo(ia Dlanca- Es la Lo(ia Dlanca '#ien me *a
inspirado en este tra!a/o$ + esto+ se(#ro '#e si el discp#lo est#dia este li!ro$ + lo *ace carne +
san(re en s mismo$ lle(ar4 a la #ni3n con el Intimo$ + se *ar4 re+ + sacerdote del Uni%erso$ se(2n
la orden de Kel'#isedec-
No !asta leer este li!ro$ *a+ necesidad de est#diarlo + meditarlo pro&#ndamente$ *a+ necesidad de
*acerlo carne + san(re de n#estra %ida$ *a+ necesidad de practicar estrictamente + al pie de la letra
todas s#s ense.an,as-
Este li!ro ser4 para ciertos pse#do espirit#alistas$ dec*ados de p#re,a + sa!id#ra$ al(o inmoral$
al(o si se '#iere$ per%erso- Para otros '#e toda%a no tienen mad#re, e%ol#ti%a$ este li!ro ser4 #na
tontera$ #na ma/adera + nada m4s-
Pero para el llamado$ para el esco(ido$ para el realmente preparado$ este li!ro ser4 al(o s#!lime$
(randioso$ p#ro$ ideal$ tico + di%ino$ por'#e l es la lla%e de todas las iniciaciones + la cla%e de
todos los poderes-
En este li!ro se ense.a e il#mina el sendero del *o(ar domstico- K#c*os li!ros se *a!an escrito
so!re el sendero del mstico$ + so!re el sendero del +o(#i$ pero /am4s en la %ida se *a!a escrito
so!re el sendero del *o(ar domstico-
8a+ tres caminos '#e cond#cen al Intimo$ el sendero del mstico$ el sendero del +o(#i + el sendero
del *o(ar domstico- Yo en este li!ro s3lo me oc#po de este 2ltimo por ser el m4s pr4ctico-
Todos %i%imos en com#nidad$ + *aca &alta #n li!ro$ '#e nos mostrara el camino de la Iniciaci3n
dentro de la misma intimidad del *o(ar-
K#c*os discp#los desea!an aislarse del m#ndo para entre(arse a las pr4cticas de la Yo(a$ se(2n los
est#dios de la teoso&a oriental-
?>
Otros desean se(#ir las %idas msticas de Tom4s de Kempis + de Nrancisco de Ass$ o de Antonio de
Pad#a$ para as lle(ar al(2n da a la #ni3n con el Intimo-
Pero ni #nos ni otros *an podido reali,ar esa an*elada aspiraci3n di%ina$ por'#e el medio am!iente
con todos s#s de!eres + o!li(aciones$ dentro de la %ida a(itada en '#e %i%imos$ les impeda
totalmente aislarse del m#ndo para se(#ir el camino del mstico per&ecto$ o del +o(#i asctico-
Nalta!a$ p#es$ #n li!ro '#e le il#minara a la *#manidad el sendero del *o(ar domstico$ &alta!a #n
li!ro '#e nos ense.ara a encontrar la Iniciaci3n dentro de n#estra misma %ida social$ + en la misma
intimidad del *o(ar$ !a/o el d#lce alero de n#estra casa-
A m me toc3 c#mplir esa misi3n$ + *e escrito este li!ro con el 2nico an*elo de '#e cada c#al
enc#entre el sendero de la Iniciaci3n dentro del mismo medio o am!iente en '#e %i%e-
Yo cono,co millares de te3so&os$ rosacr#ces + espirit#alistas '#e an*elan lle(ar a la l#,$ pero '#e al
&in + al ca!o no son m4s '#e po!res teori,antes$ '#e pa(an c#otas$ + leen li!ros sin reali,ar nin(2n
pro(reso- Y es '#e la redenci3n reside e5cl#si%amente en el sa!io mane/o de n#estro poder creador-
Y as p#ede #n indi%id#o en%e/ecer est#diando teoras Teoso&sticas + esc#c*ando con&erencias
rosacr#ces$ con la se(#ridad a!sol#ta de '#e no *a!r4n dado #n paso adelante dentro del sendero de
la Iniciaci3n- Por'#e mientras el *om!re est co*a!itando como #n animal$ est4 perdiendo el
tiempo misera!lemente-
Si el est#diante de oc#ltismo '#iere lle(ar de %eras a la alta Iniciaci3n$ tiene '#e resol%erse
totalmente a se(#ir el sendero del mstico$ o el sendero de la Yo(a o el del Katrimonio Per&ecto-
Estos son los tres 2nicos caminos '#e lo cond#cir4n a la #ni3n con el Intimo-
Pero es imposi!le se(#ir totalmente el sendero del Yo(a respirando el aire s#cio de las ci#dades- El
'#e '#iera de %eras ser +o(#i$ tiene '#e retirarse totalmente de toda #r!e$ de!er4 aislarse en los
!os'#es m4s pro&#ndos para reali,ar con 5ito s#s e/ercicios respiratorios$ por'#e en #na #r!e$ no
*ace sino respirar 4tomos del enemi(o secreto- Los mismos par'#es de las ci#dades est4n llenos de
4tomos %iciados de la ci#dad- Y los e/ercicios respiratorios de c#ando en c#ando en al(2n !os'#e$
no sir%en casi para nada- As p#es$ '#e el '#e '#iera %i%ir el sendero +o(#i$ '#e se res#el%a a %i%ir
la %ida de ermita.o en al(2n !os'#e le/ano$ por'#e en la ci#dad es imposi!le-
Otros aman la mstica$ pero %i%en *aciendo ne(ocios + l#c*ando por la e5istencia- 0C3mo p#eden
ser as msticos per&ectos1
Para ser realmente m#los de #n Antonio de Pad#a o de #n Nrancisco de Ass se necesita lle%ar la
%ida asctica '#e ellos lle%aron$ por'#e de lo contrario se est4 perdiendo el tiempo-
As p#es$ ese sendero es casi imposi!le en estas ci#dades + en estos tiempos en '#e %i%imos-
Cono,co #na (ran cantidad de teoso&istas$ espiritistas$ rosacr#cistas + msticos &ornicarios$ '#e dan
%er(Ren,a + s3lo despiertan compasi3n$ p#es todos ellos dicen despreciar el m#ndo + s#s %anidades$
+ sin em!ar(o co*a!itan como !estias$ + s#&ren + lloran como los dem4s pero no reali,an nin(2n
pro(reso$ precisamente por &alta de #na orientaci3n se5#al-
S de m#c*os teoso&istas '#e se *orrori,an al solo esc#c*ar la pala!ra se5o- Ellos est4n
acost#m!rados a pensar '#e el se5o es al(o %#l(ar e indi(no$ + se sonro/an s#s rostros con solo
orlo mencionar- Sin em!ar(o ellos mismos no tienen nin(2n incon%eniente en entre(arse a los
placeres se5#ales con la c3n+#(e$ pro&anando as el se5o$ '#e es la misma &#er,a con '#e Dios *i,o
el m#ndo-
No se dan c#enta esos tales dec*ados de p#re,a$ de '#e el se5o es santo$ '#e ellos %i%en por el se5o
+ '#e son *i/os de la relaci3n se5#al de #n *om!re + de #na m#/er- Si ellos tienen #n c#erpo se lo
de!en precisamente al se5o '#e ellos miran con *orror$ + '#e les ca#sa sonro/o-
?H
Si ellos tienen #n c#erpo &sico '#e les permite *o+ e%ol#cionar + pro(resar$ se lo de!en
precisamente a eso '#e tanto los a%er(Ren,a$ + '#e con tanto asco miran$ esto es$ al se5o- El '#e se
*orrori,a al or *a!lar de Ka(ia Se5#al$ es por'#e est4 s#cio por dentro en s# cora,3n- P#es como
!ien di/o la maestra Dla%atsV+$ cada c#al mira a tra%s de s# propia atm3s&era- Para el p#ro todo es
p#ro$ + para el imp#ro todo es imp#ro-
S de #na (ran cantidad de dec*ados de sa!id#ra '#e al or *a!lar de Ka(ia Se5#al$ ar(#+en contra
ella diciendo '#e ella es da.osa para la sal#d$ '#e es imposi!le$ etc- A ellos les dir '#e nosotros los
(n3sticos practicamos Ka(ia Se5#al diariamente$ + '#e todos (o,amos de esplndida sal#d$ p#es
nin(2n (n3stico se %e en&ermo-
Los (n3sticos lle(amos a #na edad m#+ a%an,ada completamente /3%enes$ p#es el &amoso el5ir de
lar(a %ida es el semen$ + por medio de la Ka(ia Se5#al$ el *om!re se re/#%enece diariamente-
Claro '#e el discp#lo *a!r4 de acost#m!rarse a la Ka(ia Se5#al poco a poco + lle(ar4 el da en '#e
s# miem!ro %iril se adaptar4 totalmente a esta n#e%a acti%idad se5#al$ + entonces esa pr4ctica ser4
s# acto normal diario$ + '#edar4 desp#s de ese acto$ totalmente satis&ec*o + lleno de %ida + de
ale(ra-
El indi%id#o '#e est en&ermo de s#s 3r(anos se5#ales de!er4 primero c#rarse + l#e(o s podr4
entre(arse a la Ka(ia Se5#al-
Este li!ro %iene p#es a llenar #na necesidad de la poca$ c#al es il#minar el sendero del *o(ar
domstico$ para '#e los seres *#manos se acer'#en a s# Dios Interior$ sin necesidad de aislarse del
m#ndo$ ni de a!andonar s# *o(ar ni s#s *i/os-
Esto+ p#es$ satis&ec*o de mi o!ra + a#n'#e s '#e los crticos se mo&ar4n de ella$ + los se#doG
espirit#alistas la ridic#li,ar4n$ all4 %a mi li!ro al campo de !atalla$ p#es +o s m#+ !ien '#e el
tiempo *ar4 /#sticia- Por'#e este li!ro ser4 la !ase so!re la c#al se cimentar4 la Edad de Ac#ario-
Ni Kris*nam#rti con todos s#s ni*ilismos meta&sicos$ ni la teoso&a moderna con todas s#s teoras
podr4n il#minar a la *#manidad$ ni re(enerarla$ por'#e a la *#manidad s3lo la il#minar4 +
re(enerar4 el calor del se5o + la dic*a del Amor intenso + pro&#ndo$ p#es el ansia de "'#erer" es
n#estra 2nica &elicidad- Por la p#erta del se5o salimos del paraso + por esa misma p#erta tendremos
'#e re(resar al paraso$ p#es$ *a+ #na re(la oc#lta '#e dice '#e por donde mismo salimos$ por a*
mismo tenemos '#e %ol%er a entrar-
8anemman dice7 "similia simili!#s c#rant#r"$ esto es$ lo smil con lo smil se c#ra-
Si el se5o nos sac3 del paraso$ el se5o tendr4 '#e re(resarnos al paraso-
C#lti%emos en n#estros *o(ares la santidad del se5o$ ammonos los *om!res + las m#/eres con
intensidad + sa!id#ra$ em!elle,camos n#estra %ida con la m2sica$ la ale(ra$ el !eso + el !aile$
amemos el !ien + lo(raremos el despertar del K#ndalini + la #ni3n con el Intimo para siempre +
entonces le%antando n#estra copa orem#s- Yo AUN <EOR$ en nom!re de la Lo(ia Dlanca a!ro las
p#ertas de la Santa I(lesia Gn3stica a la *#manidad entera sin distinci3n de ra,a$ credo$ casta o
color-
Cristo$ el di%ino ra! de Galilea$ /e&e de n#estra i(lesia$ di/o7 "Pedid + se os dar4$ (olpead + se os
a!rir4-"
[#e la pa, sea con la *#manidad entera-
AUN <EOR
La Karc*a Tri#n&al del Gn3stico
?L
9La eterna !oda del alma con s# esprit#-
La #ni3n del alma con el ntimo:-
Esto+ de &iesta m amor---
Esta noc*e son n#estras !odas-
Esto+ de &iesta mi amor---
Esto+ %estida de plata$
0Te ac#erdas de mis d#lces serenatas1
Yo a solas--- te amo---
T# eres mi Dios + +o so+ t# sirena '#e canta-
Esto+ de &iesta m amor---
El cordero dice a la esposa$ %en---
Y +o %en(o a ti$
La esposa dice al cordero$ %en---
Y l %iene as-
Esto+ de &iesta mi amor---
Y el par de esposos se !esan---
En el lec*o n#pcial del paraso---
=l la arr#lla con s#s tern#ras$
Y ella c#al #n ni.o s#miso$
Se arro/a a s#s plantas$
Con s# ca!ellera r#!ia-
Esto+ de &iesta mi amor---
0Te ac#erdas de t#s promesas1
Yo no p#edo ol%idarte-
Yo te adoro$ t2 eres mi amante---
Y +o so+ t# sirena palpitante---
No me p#edes de/ar esta noc*e$
Por'#e es noc*e santa$
No me p#edes de/ar esta noc*e$
Por'#e es noc*e de plata
Esto+ de &iesta mi amor---
Yo so+ la sirena '#e canta-
En el pasado te &#i in&iel
Y a*ora esto+ arrepentida$
Dsame '#e so+ t# eterna prometida
?A
T2 me amas + +o te adoro---
T2 eres mi misma %ida---
Esto+ de &iesta mi amor---
Lle(3 n#estra !oda n#pcial$
El per&#me del templo me em!ria(a---
Y los cielos se estremecen con #na marc*a tri#n&al-
Esto+ de &iesta mi amor---
Esto+ re(iamente %estida---
En%#l%eme con t# capa$
Y entr(ame la %ara$
[#e +o so+ t# prometida---
Una marc*a tri#n&al + deliciosa---
Estremece los 4m!itos di%inos$
Y l dice$ %en$ + ella dice %en---
Y am!os entre ra+os diamantinos---
Son #no$ en la !oda n#pcial del paraso-
Esto+ de &iesta mi amor-
Por AUN <EOR-
NOTA DE RE0ISIN7 Nrancisco Caparr3s P#/alte$ certi&ica '#e el te5to precedente es copia nte(ra del li!ro del maestro S"+"e1
A*2 (e3. al '#e se re&ieren los datos si(#ientes$ + '#e 2nicamente di&iere del ori(inal con&orme a los criterios de re%isi3n de
\\\-(nosis>BB>-com
Tt#lo del li!ro7 E1 M"4.!+32!3 Pe.5e643 3 1" 7*e.4" 8e e24."8" " 1" I2!6!"6!92
Edici3n so!re la '#e se re%isa7 :e;*28" e8!6!92 C313+<!"2" 8e 1950
L#(ar en la lista re(#lar7 Li!ro 6 de ?B
Estado act#al de re%isi3n7 de&initi%a sin ori(inal a %ista desde el HB de Diciem!re de >BBH a las 6L7A? *oras-
Enlace a la p4(ina de re%isi3n7 *ttp7__\\\-(nosis>BB>-com_re%isiones_ EKPOLPDEALI-*tml
Nec*a de p#!licaci3n7 L#nes 6L de a!ril de >B6L$ a las 6@7H> *oras-
Enlace de &irma7 *ttp7__\\\-(nosis>BB>-com_li!ros_p(p_EKPOLPDEALIsi(-*tml
NDICE
EL KATRIKONIO PERNECTO O LA PUERTA DE ENTRADA A LA INICIACIZN-----------6
PRENACIO-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6
PROLOGO-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A
INTRODUCCIZN------------------------------------------------------------------------------------------------------------------S
CAPUTULO 6^ EL AKOR---------------------------------------------------------------------------------------------------6B
CAPUTULO >^----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6>
CAPUTULO HW LA GRAN DATALLA---------------------------------------------------------------------------------6L
CAPUTULO L^ LAS SIETE IGLESIAS------------------------------------------------------------------------------>L
CAPUTULO AW LA ALEGRUA$ LA KYSICA$ EL DAILE Y EL DESO------------------------------HE
CAPUTULO EW GAIO-----------------------------------------------------------------------------------------------------------HS
CAPUTULO ?W DOS RITUALES-----------------------------------------------------------------------------------------L>
CAPUTULO SW LAS DOS KARUAS------------------------------------------------------------------------------------LS
CAPUTULO @W REENCARNACIZN Y KARKA---------------------------------------------------------------L@
CAPUTULO 6BW ESNERAS COLADORAS------------------------------------------------------------------------A?
?E
CAPUTULO 66W EL ADSOLUTO----------------------------------------------------------------------------------------A@
CAPUTULO 6>W LA INICIACIZN---------------------------------------------------------------------------------------E>
CONCLUSIZN--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------E@
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