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A PRODUO E O COMPARTILHAMENTO DE SABERES

FARMACOPORNOPOLTICOS POR PESSOAS EM PROCESSO DE


TRANSEXUALIZAO EM REDES DE CONHECIMENTO ABERTAS
Luiz Cludio Kleaim
1
Srgio Rodrigo da Silva Ferreira
2
Resumo: Beatriz Preciado defende que o capitalimo avan!ado teve como uma de ua marca a
tranforma!"o do e#o em o$%eto de get"o pol&tica' (rata)e de uma era farmacopornogrfica que
aponta para a articula!"o de novo dipoitivo de controle da u$%etividade que uam nova
plataforma $iomoleculare e emi*tico)tcnica na get"o do u%eito e do corpo' +te e tornou
uma plataforma tecnoviva da tecnologia glo$ai de comunica!"o, implodindo fronteira entre
u%eito e o$%eto, natural e artificial' Preupondo tam$m que a glo$aliza!"o permitiu a cria!"o de
novo circuito de cola$ora!"o facultando poi$ilidade virtualmente infinita de encontro, em
epecial, com o eta$elecimento da cultura digital, o preente tra$al-o ene%a apreentar dicu.e
acerca do proceo de cria!"o de rede a$erta de produ!"o e de ditri$ui!"o de con-ecimento
cola$orativo por peoa em proceo de trane#ualiza!"o' /erificou)e que o eta$elecimento,
pelo divero dipoitivo, de rede difua alimentada com informa!.e pela proatividade do
mem$ro intereado no enriquecimento m0tuo de dado e pelo fomento a um a$er de interee
comum, o$tido pela oma da e#peri1ncia' Pode)e con%ecturar que alm de uma paiagem m*vel
de ignifica!.e, a rede geram tam$m cumplicidade e olidariedade'
Pala!as"C#ae: Rede Sociai2 Su$%etividade2 (rane#ualidade2 Compartil-amento2
Farmacopornimo'
3uando a peoa noz dizem que algo 4natural5, ela querem dizer que 4 aim que o mundo ,
n"o podemo mud)lo5 678R898:, 2;;<, p' 2=>'
?o ano de 2;;@, em uma oficina o$re g1nero e e#ualidade minitrada pelo PlurAl
B
a
etudante do curo de Biologia da Cfe, uma da graduanda e apro#imou e no confidenciouD
4Sempre tive um peito pequeno' Sa$e, depoi que fiz a cirurgia pltica e implantei o ilicone no
meu eio, deco$ri a verdadeira mul-er que -avia em mim5' 8 fala dea aluna permaneceu
durante muito tempo em noa ca$e!a' Ee uma maneira, aquilo era um depoimento de como o
u%eito e perce$ia 6ante e depoi> perante o dicuro que regula6va>m o$re 6ua> feminilidade e
o que era er 6uma> mul-er e er 6um> -omem2 afinal, o corpo -umano n"o e e#perimentam em
recorrerem a uma certa idealiza!"o 6BC(L+R, 2;;@, p' =;>'
8 confi"o da graduanda de Biologia de tornar)e ea 6novaF> mul-er a partir do uo de
uma pr*tee no impulionava a em$aral-ar alguma categoria dicotGmica de penamento H
1 Plur@l Grupo de Diversidade Sexual e Gepss Grupo de Estudos e Pesquisas em
Sexualidades, Ufes / Instituto Ensinar Brasil, Vitria/ES, Brasil!
2 Gepss Grupo de Estudos e Pesquisas em Sexualidades, Ufes, Vitria/ES, Brasil!
3 Grupo de Diversidade Sexual, sur"ido em #$$%, na Universidade &ederal do Esp'rito Santo
Ufes, que dis(ute o tema da diversidade sexual!
)
Seminrio Internacional Fazendo J1nero 1; 68nai +letrGnico>,Florian*poli, 2;1B' ISS?21K<)=1;L
como, por e#emplo, a rela!.e entre natural 6verdadeiro> L artificial 6pr*tee> H pela quai ainda
paar&amo por vilum$rar' +tudar g1nero % n"o podia menoprezar a mudan!a preenciada
com o avan!o da ind0tria farmaco)comtica, tecnol*gica e da informa!"o'
+m determinado conte#to do mundo -odierno, 4a realidade da vida moderna implicam
uma rela!"o t"o &ntima entre a peoa e a tecnologia que n"o mai po&vel dizer onde n*
aca$amo e onde a mquina come!am5 678R898:, 2;;<, p' 2@>' Eonna 7araMaN utiliza o
termo tecnoci1ncia com o o$%etivo de motrar ea tranforma!"o -avida na narrativa -it*rica e do
avan!o da -it*ria do proceo de glo$aliza!"o do mundo 62;;@, p' 22>, por e tratar da %un!"o de
um termo que ultrapaa a ditin!"o de concep!.e que etruturam a modernidade, como ci1ncia L
tecnologia, natureza L ociedade, u%eito L o$%eto, natural L artificial' Perante ea mudan!a e,
ao memo tempo, como reultado dio, a autora e autoafirma 4modeta e confua tetemun-a5 da
revolu!"o tica trazida pela +ngen-aria Jentica para pGr em voga ua cr&tica do carter
maculinita da forma pela qual a Biotecnologia vem contruindo noo corpo 678R898:,
2;;<, p' 21>'
(am$m ea reconfigura!.e et"o preente no tra$al-o com que, ano mai tarde, no
deparamo de Beatriz Preciado 62;;O>, com o livro Testo Yonqui, em que a autora relata6va> ua
e#peri1ncia pol&tica de uo de tetoterona e, a partir dio, produziu uma fic!"o autopol&tica acerca
de tai tranforma!.e na u$%etividade e rela!.e de confi.e dela' P preente te#to faz parte
da rumina!.e diparada ap* a fala da etudante e da leitura referenciada, %untamente com
outra aglutinada no etudo Queer, e e contitui enquanto uma pequia em proceo acerca da
narrativa de peoa que paam pelo proceo de trane#ualiza!"o de eu corpo e do eu
proceo de ecrita de i' (omamo como o$%eto o conte0do potado em dipoitivo de uporte
para blog 612 uporte> que e organizavam o$ o formato de dirio e que foram criado e mantido
por tran 6-omem para mul-er, mul-er para -omem e traveti>' +e dipoitivo "o entendido
por n* como aquele ligado ao g1nero de produ!"o de comunica!"o digital com uma linguagem
pr*priaD -iperte#tualizada, multimidiatizada, fragmentada e dial*gica' 8 princ&pio, verificamo a
temtica envolvida no univero dee u%eito e, acima de tudo, procuramo compreender a
contitui!"o de relacionamento em forma de rede $aeado no compartil-amento de informa!.e'
8 novidade do ci$erepa!o n"o et na tranforma!"o de identidade previamente una em m0ltipla
identidade, poi a identidade -umana , por natureza, m0ltipla' 8 novidade et, io im, em tornar
ea verdade evidente e na poi$ilidade de encenar e $rincar com ea verdade, %ogar com ela at o
limite 0ltimo da tranmuta!"o, da metamorfoe2 enfim, da mutamorfoe identitria 6S8?(8+LL8,
2;;@$, p' =B>'
#
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8 conclu"o a que c-ega a autora Lucia Santaella ao e quetionar o$re a pro$lemtica da
identidade m0ltipla, tema em voga na contemporaneidade epecialmente com o advento da
tecnologia de m&dia ociai na internet, tam$m noa, epecialmente em e tratando do tema %
decrito' 8 partir dela que $ucamo verificar que o eta$elecimento da cultura digital, alargada
pela tecnologia de comunica!"o on-line, permitiram o proceo de cria!"o de rede a$erta de
produ!"o e de ditri$ui!"o de con-ecimento cola$orativo por peoa em proceo de
trane#ualiza!"o' + n"o * io, ma tam$m uma e#peri1ncia coletiva de corpo2 como
procuraremo demontrar ao longo dete' Eee modo, refletiremo o$re o dicuro que
fomentam tai rela!.e ociai encontrado em plataforma de rede ociai on-line e que geram
con-ecimento epec&fico de uma diferen!a de identidade de g1nero' (al e#peri1ncia e organiza pela
pr*pria rede de modo rizomtico ao delocar a autoridade para rela!.e cola$orativa que criam
novo con-ecimento comun'
P fenGmeno analiado faz parte de uma realidade -it*rica vinda na eteira da c-amada
cultura 2'; da web' (im PQReillN 62;;=> configura ee fenGmeno como um con%unto de princ&pio
e de prtica comun a uma gama de &tio da web 6a 4world wide web5, ou 4rede de alcance
glo$al5>' S"o aquele que mant1m como poicionamento etratgico de que a web uma plataforma
e que o uurio pode manter controle o$re eu pr*prio dado' Eea forma, a compet1ncia
centrai do mantenedore do itema "o deenvolver ervi!o que n"o e%am apena softwares
fi#o formalmente, ma que manten-am a arquitetura de participa!"o do uurio em uma
ecala$ilidade de cuto eficiente, que e%am fonte e tranformadore de dado remi#vei e que
e%a lido por mai de um dipoitivo 6PRR+ILL:, 2;;=>'
?ee epa!o, a comunica!"o et 4organizada5 em forma de 4teia de flu#o e n*dulo,
como uma trama comple#a de percuro e entrecruzamento que entrela!am comunica!"o e
contemporaneidade5 6RCBIS, 2;;;, p' 2K>' Penada dea forma, a comunica!"o e contitui como
um ei#o epec&fico em torno do qual gravita uma rie de outro podere com o quai e defronta H
entre ele a pol&tica, o e#o, o a$ere mdico e cient&fico, por e#emplo H, reignificando n"o
apena ua rela!.e, ma tam$m uma rie de apecto ociai'
Sanuel Catell 61<<<> e#plana a repeito da tranforma!.e que o 4novo5 paradigma
tecnol*gico t1m cauado T noa cultura' Segundo ele, tai mudan!a e d"o devido T
univeraliza!"o de uma linguagem digital que, por er comum a todo, permite que a informa!"o
poa er gerada, armazenada, recuperada, proceada e tranmitida e cauar uma mudan!a
fundamental em uma rie de etrutura econGmica, ociai e culturai' P cerne dea
*
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tranforma!"o et na tecnologias da informao, processamento e comunicao' Eee modo, a
ociedade tende cada vez mai a er organizada o$ morfologia e l*gica da rede como reultado
da economia capitalita com eu proceo produtivo e de e#peri1ncia, poder e cultura e, nee
entido, 4a internet a epin-a doral da comunica!"o glo$al mediada por computadore5
6C8S(+LLS, 1<<<, p' @B1>'
Inerido nea trama, o atore ociai que contituem foco deta anlie tomam para i o
comple#o itema tecnol*gico de confi"o, o blogs' +e itema "o penado nete artigo
ao modo de Foucault 6C8?EIP((P, 2;;K> que conce$ia a organiza!"o do dicuro na
Sodernidade tendo como $ae a incita!"o ao u%eito para ver$alizar o$re i memo como forma de
produzir a verdade o$re ua identidade' Io poto, como tecnologia confeionai entendemo
aquele dipoitivo que e $aeiam no ato dicurivo por meio do qual o u%eito, diante do
con-ecimento daquilo que ou pratica, e agrega a ea verdade e e p.e em paralelo ao outro que
compactua com o eta$elecido2 e por meio dee dicuro e reconfigura em rela!"o a i memo'
8 ociedade, organizada em rede ociai on-line, fez com que noa e#peri1ncia de vida H e,
nete cao, apecto importante da vida et"o ligado ao corpo e T modifica!.e o$re ele H foe
tam$m um narrar o$re noa u$%etividade ci$erneticamente onde n"o - mai a poi$ilidade de
e eparar a mquina do -umano' 8 vida nee conte#to ocial paa a er uma quet"o de hardware'
P corpo -&$rido 6ao memo tempo orgUnico e maqu&nico> a evid1ncia de uma era p*)$iol*gica,
inaugurada com a conci1ncia de um novo etatuto de corpo, a partir da evid1ncia de ua
compreen"o como $ioci$erntico' Penando dete modo, a partir da ci$erntica, o corpo e a mente
"o conce$ido como uma rede comunicacional'
V para Preciado, vivemo uma era farmacopornogrfica que aponta para a articula!"o de
novo dipoitivo micro)prottico de controle da u$%etividade que utilizam nova plataforma
$iomoleculare 6frmaco)> e emi*tico)tcnica 6)porno> para a get"o do u%eito e do 6eu>
corpo' Sendo que ete e tornou uma plataforma tecnoviva da tecnologia glo$ai de
comunica!"o, implodindo fronteira entre u%eito e o$%eto, natural e artificial'
8 autora defende que, ap* a Segunda Juerra, o capitalimo avan!ado teve como uma de
ua marca a tranforma!"o do e#o em o$%eto de get"o pol&tica' Vudit- Butler, nete entido,
tratando da quet"o da reivindica!.e de gaN, l$ica e peoa tran com rela!"o T autonomia de
eu corpo diante o controle etatal da eguinte formaD
6'''> pedimo que o +tado n"o legile o$re noo corpo e apelamo para que o princ&pio de
autodetermina!"o corporal e integridade corporal e%am aceito como $en pol&tico' Sa atrav do
corpo que o g1nero e a e#ualidade e e#p.em ao outro, que e implicam no proceo ociai, que
%
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"o incrito pela norma culturai e apreendido em eu ignificado ociai' +m certo entido, er
um corpo er entregue ao outro ainda que como corpo e%a, de forma profunda, Wo meu pr*prioQ,
aquilo o$re o qual devemo reclamar direito ou autonomia5 6BC(L+R, 2;;X, p' B<)@;>'
+a luta pela autodetermina!"o e, ao memo tempo, pelo recon-ecimento, prote!"o e
repeito T ua integridade paam pela $uca de autonomia corporal perante um controle etatal que
tem arregimentado pol&tica mini)celulare de get"o da vida e do e#o' Para Butler, de certo modo,
ito um parado#o, poi e tratam de reivindica!.e que ma#imizam prote!"o e li$erta!"o do
grupo minoritrio' +ntretanto, a autora complementa que n"o e trata de a$andon)la, ma
necerio u)la etrategicamente' +la lem$ra que, afinal de conta, noo corpo leva a marca que
l-e imp.em, poi, enquanto fenGmeno ocial no epa!o p0$lico e locus de ag1ncia, ele noo e, ao
memo pao, n"o noo' Reclam)lo, ent"o, ignifica um geto de ua nega!"o e de ua afirma!"o
6BC(L+R, 2;;X, p' @;)@2>'
Butler argumenta que a luta pelo direito o$re o corpo, o memo pelo quai e luta
n"o "o nunca de todo do indiv&duo, detacando que invariavelmente uma dimen"o p0$lica,
contitu&do como fenGmeno ocial na efera p0$lica 62;;X, p' @;)@1>' Por outro lado, a
reivindica!.e dee u%eito, o trane#uai, t1m ampliado o parUmetro culturai da no!"o do
-umano, do aceitvel e do intelig&vel, poi quetionam o ideai que ditam como deveriam er eu
corpo 6BC(L+R, 2;;X, p' =;>'
8 o$erva!"o e anlie do conte0do em quet"o no levou a caracteriz)lo a partir do que
-avia de produ!"o de comum no que e refere T trane#ualidade2 o que no cao analiado leva T
contitui!"o de uma u$%etividade ditri$u&da e de uma e#peri1ncia de corpo compartil-ada' 8 partir
do con-ecimento farmacopornopolitico adquirido e tranmitido na oma da e#peri1ncia vai
e criando na rede um modus operandi acerca da identidade de g1nero que opera de forma
cola$orativa, como vemo e#emplificado no trec-o a$ai#o, e#tra&do de um do te#to preente no
ecopo do tra$al-o
@
D
Jente'''' dculpem)me por omente agora atualizar o meu $log''' agrade!o a todo o que me
acompan-am e pe!o que continuem a comentar''' tudo muito importante, cada opini"o, cada
comentrio'''
Realmente o Perlutan *timo, ma produz efeito colaterai indee%vei''' o anti andr*geno
tam$m, como a impotencia''' por io e tam$m por %a contar com @< ano, reolvi mudar tudo'''
Comecei, aconel-ada por um mdico, com um -ormGnio em gel, o +treva, por er mai eguro e
produzir efeito mai lento'''
+tou me entindo *tima, meu eio n"o diminu&ram e continuam a e deenvolver $em devagar''' 8
min-a itua!"o ocial que n"o mudou muito, ma um dia conigo me devencil-ar dio e ter a
coragem para meu dea$roc-ar'''' $ei%in-o a todo e o$rigada'''
4 +ttp,//-aroltrans!.lo"spot!(om!.r/
/
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8-Y ia me equecendo''' tirei ontem foto novin-a'''' ve%am como etou''''
+e e#emplo $atante em$lemtico, poi traz em i muita da quet.e que vimo ao
longo da pequia, como relacionamento 6dialogia>, a troca de con-ecimento farmacomdico 6o
medicamento e eu efeito> e a ecrita de i 6a contitui!"o de um 4eu5 e eu &ndice de
veracidade>, tr&ade fundamental para entendermo a e#peri1ncia coletiva de corpo'
P que vimo que muito do a$ere o$re determinada quet.e referente T
trane#ualidade criado em cola$ora!"o competem a uma intelig1ncia que, numa perpectiva
u$ordinada apena T opini.e de uma rie de indiv&duo portadore de a$ere epec&fico
oficiai e avalizado o$ o ponto de vita de poi!.e intitucionalizada, tenderia a er deprezada,
ignorada, inutilizada e at -umil-ada, ma que , no entanto, importante e utilizada pelo grupo de
interee comum 6LZ/:, 1<<O>'
?a ociedade do impreo e do mass-media a informa!.e et"o de modo geral
u$ordinada T opini.e de uma rie de indiv&duo portadore de determinado a$ere oficiai,
avalizado e tido como fonte privilegiada, endo que, dee modo, falam o$ o ponto de vita de
poi!.e intitucionalizada' P fenGmeno a que no de$ru!amo, no entanto, et inerido num
recente proceo $iopol&tico de digitaliza!"o da vida' ?ee conte#to, a diferente realidade "o
pa&vei de erem compartil-ada, poi - uma converg1ncia no c*digo $inrio por meio da
tecnologia da informa!"o, poi$ilitando a cria!"o e difu"o da produ!.e e, logo, de dicuro e
e#peri1ncia por meio do divero dipoitivo informtico' 8 troca de informa!"o vai
contituindo uma e#peri1ncia cola$orativa do u%eito enredado no am$iente on-line, como motra
ete trec-o ecrito por um trane#ual
=
D
3uando comecei a pequiar o$re o aunto, aca$ei vendo v&deo onde trane#uai maculino %
tin-am algum tempo de -ormoniza!"o e vi que o reultado eram realmente $on, e que acima de
tudo, o cara etavam felize' Sin-a condi!"o, totalmente feminina, aca$ou tornando)e ainda mai
deconfortvel, % que eu aca$ara de deco$rir que e#itia uma a&da' ?uma dea pequia, eu
-avia lido o$re o tratamento, e vi que tudo come!ava pelo pic*logo, ent"o logo procurei um
acompan-amento picol*gico'
+e novo paradigma imp.e um etado decentrado ao o$%eto e ao u%eito que e
apreentam em rede, em flu#o, m0ltiplo e ditri$u&do e um conte#to epacial de etado de rede,
de intera!"o, de plurivocaliza!"o, de uma ettica informacional, de imaterialidade e de
virtualidade' 8lm dio, potencializa a e#pre"o do m0ltiplo que a$arca a quet.e de
5 +ttp,//.e(omin".ernardo!tum.lr!(om/
0
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e#ualidade e de g1nero como lin-a de diferen!a e -ierarquia ocial' 8im, ocorre um proceo de
midiamorfoe em que - uma tranforma!"o da narrativa'
Eee modo, - autoe#poi!"o por meio da ecrita de i' /imo que em muita da
narrativa urgem relato o$re a tra%et*ria de vida, a manipula!"o de -ormGnio com ou em
acompan-amento mdico)intitucional, a mudan!a corporai ocorrida, o dea$afo acerca de
determinado momento de triteza ou de impae no cotidiano, a orienta!.e 6ap* e#peri1ncia>
acerca da -ormonoterapia, o dilogo com algun comentrio[d0vida, a informa!.e o$re a
categoria tran e, principalmente, a narrativa de i enquanto peoa que e perce$e 6ou que et e
tornando>' ?ota)e, atrav dee regitro, um e#erc&cio de pGr em te#to 6imagen, on e
palavra> como a peoa e v12 uma ecrita de i que contri$ui para a 6re>inven!"o dee 4eu5, em
intera!"o[dilogo com o6> outro6>, e que e contitui enquanto peoa, ampliando a no!.e de
inteligi$ilidade, de autonomia e, at memo, de -umano' Como uma tran de um do blogs ecreveD
4+u -o%e dou a voc1 a min-a maior prova de confia$ilidade, com ete $log\ Eizendo tudo o que
ou e peno' Io faz parte do meu amadurecimento como mul-er e peoa5
X
' Pu ainda ete outro
relato que vai ao encontro da autoe#poi!"o[ecrita de i que for%a relacionamento interpeoai na
rede
K
?unca penei a fundo o$re 4virar um -omem5' Eepoi dea convera, implemente n"o conegui
tirar io da min-a ca$e!a, e ent"o reolvi pequiar o$re o aunto' Fiquei pamo com o que eu lia,
era como e eu tivee finalmente deco$erto toda a repota pra tudo o que eu enti durante toda
min-a vida' (oda a min-a frutra!.e na infUncia, todo o meu 4fetic-e5 na adolec1ncia e todo
o vazio na fae adulta'
Eee modo, - a multiplicidade da narrativa, poi n"o e#ite unicidade que irva de pivG
do o$%eto ou do fato decrito e im um plano de conci1ncia indeterminado e incerto' 8 totalidade
da realidade dea nova narrativa, aim, contradit*ria, confua e comple#a 6KCV89SKI,
2;;@> e, por io memo, potente' Eo ponto de vita da viraliza!"o, o valor de repae da
informa!"o etar ent"o condicionado a uma rie de fatore u$%etivo que v"o dede a relevUncia
do tema at o proceo de elei!"o ocial dele, ou e%a, a popularidade que ele alcan!a muita veze
alavancada por quet.e afetiva que produz'
7, poi, ao e eta$elecer um conte#to comum, a cria!"o de paiagen m*vei de
ignifica!.e em que o a$er e eencializa na oma da informa!.e difua e dipera pela rede
6 -ttpD[[t-ea$rinaro##'Mordpre'com[a$out[
7 +ttp,//.e(omin".ernardo!tum.lr!(om/
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ocial on-line onde ningum a$e tudo e todo a$em alguma coia' P o$%etivo alimentar a rede
viando ao recon-ecimento e ao enriquecimento m0tuo da peoa com interee comun'
Proativamente, o u%eito intervm o$re ee con-ecimento epal-ado pela rede e atua como
agenciador da comunica!"o a partir do filtro da ua u$%etividade, amparado pela tecnologia da
informa!"o que d"o o meio de coordenar ua intera!.e no memo univero virtual de
con-ecimento com eu interee e identificando compet1ncia afin'
S"o rede a$erta, poi n"o e fec-am em i mema, n"o contituem comunidade, nem
grupo' 8 cola ocial o que ela contituem de comum, no cao, "o o tema que atraveam a
quet.e de trane#ualidade, o a$ere frmaco)mdico 6-ormGnio, intoma etc'>, o
relacionamento romUntico e o e#o'
8 contitui!"o de a$ere paam n"o * pelo con-ecimento frmaco)mdico, ma
tam$m pelo afeto que ele englo$am, de modo inditinto, tratando de entimento, egredo e
neceidade' +le, compartil-ado, geram reciprocidade de auto)e#poi!"o e intera!.e poitiva
que criam rela!.e flu&da, como vemo $em e#emplificado nete trec-o de um relato potado por
uma trane#ual
O
D
Como muita gente no meu perfil peoal do Face$oo] a$e, emana paada eu fiz um implante de
ilicone no eio' Logo, ante de falar um pouco o$re o procedimento, quero primeiro agradecer ao
carin-o e ao voto poitivo na min-a potagen e menagen peoai e me deculpar por n"o ter
ficado em S"o Paulo mai tempo para poder viitar mai peoa'
Suita da rela!.e formada "o perene e e eta$elecem na rede por meio de la!o ociai
fluido 6fraco> em que o u%eito e ligam e e deligam com grande facilidade e velocidade' +e
movimento de intera!.e, %utamente por ua caracter&tica, permite que informa!.e e a$ere
circulem com mai facilidade pela rede ocial do ponto de vita macro, poi rompe com a rela!.e
que e for%am de forma mai concia, como amizade, por e#emplo, furando o c&rculo de
guetiza!"o e epal-ando o con-ecimento e o performativo para efera mai ampla'
P u%eito tran et"o, poi, em noa ociedade H e aqui n"o - di%un!"o entre o mundo
on-line e off-line H, e articulando no campo do po&vel no entido de quetionar o que pode er
dito enquanto -omem[mul-er real e[ou o que deve 1)lo, motrando como a via$ilidade como
-umano, a poi$ilidade de 6re>con-ecermo)no como -umano, ou e%a, da condi!.e de
inteligi$ilidade que perpaam norma e prtica ociai que e converteram em preupoi!.e do
que viemo a penar o -umano' 8li, naquele epa!o em que tem pleno dom&nio do igno, aquilo
dito e torna ainda mai potencializado'
8 +ttp,//trans!paren(ia!(om!.r/
2
Seminrio Internacional Fazendo J1nero 1; 68nai +letrGnico>,Florian*poli, 2;1B' ISS?21K<)=1;L
8 ocialidade epecial T qual pertence a vida corporal, a vida e#ual e o er em g1nero 6que empre,
at certo ponto, er no g1nero para o outro> eta$elece um campo de atura!"o tica com o outro, e
um entido da deorienta!"o da primeira peoa, quer dizer, da perpectiva do eu' Como corpo
empre omo algo mai que n* memo e algo diferente de n* memo' 8rticular ito como um
direito n"o empre fcil, ma talvez n"o impo&vel 6BC(L+R, 2;;X, p' @X>'
P que temo a detrui!"o do dicuro que afirmam a naturaliza!"o do corpo e da
identidade pota por meio da articula!.e interu$%etiva e de 6re>negocia!.e do entido da
rela!.e entre e#o, u$%etividade e dee%o' Eee modo, v"o ao encontro do que 7araMaN
62;;@[2;;<> afirma que o dicuro de naturaliza!"o do corpo e da vida ervem para que e impe!a
que e poam mudar a coia' Com a tecnologia, diluem)e cada vez mai a fronteira do
po&vel e e e aumenta noa capacidade de 6re>fazer noo corpo, noo g1nero, noa
identidade, remoldando)o e remodelando)o' 7araMaN ainda afirma que ea tecnologia n"o "o
neutra, poi 4etamo dentro daquilo que fazemo e aquilo que fazemo et dentro de n*'
/ivemo em um mundo de cone#.e H e importante a$er quem que feito e defeito5 62;;<, p'
B2>'
Como anteriormente, o tra$al-o de Santaella 62;;@$> vai no entido de tentar elucidar a
quet"o dee u%eito de identidade m0ltipla na rede' Para a autora, a no!"o do u%eito advinda do
carteianimo era entendida como univeral, indivi&vel e eterna, endo ua identidade etvel e
ina$alvel' +ntretanto, a contitui!"o de novo a$ere ao longo da 0ltima dcada foi
decontruindo ea verdade ao pao que -o%e - grande tend1ncia te*rica apontando para a crie
da categoria u%eito'
8im, criam)e nova imagen de u$%etividade na contemporaneidade com o u%eito vito
como algo fragmentado, m0ltiplo e decentrado' +e modo de perce$er o u%eito, delineado a partir
de u$%etividade multiforme, decentrada, intvei e fragmentada t1m, no entanto, que lutar
contra a prtica regulat*ria de intitui!.e ociai e da m&dia que initem na imagem do 4eu5
carteiano, uno'
Santaella procura decontruir a ideia da identidade m0ltipla ligada ao ci$erepa!o, poi
em torno dela, ecoando o dicuro regulador da identidade, ainda gravitam dicuro alimentado
pela ilu"o do 4eu5 carteiano' 8 partir da teoria que lidam com a linguagem no proceo de
forma!"o do u%eito, o dipoitivo digitai de intera!"o ocial que recom$inam o epa!o e o tempo
aumem a fun!"o de potencializar a decentraliza!"o e a multiplicidade do u%eito que % e#itiam'
P que ee epa!o fazem, poi, tornar evidente ea multiplicidade do u%eito % em crie, endo
apena via prop&cia de ua encena!"o e de ua repreenta!"o'
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8im, %unto com Santaella 62;;@$>, no ci$erepa!o, a conci1ncia da incorpora!"o do novo
eu e a intera!"o com outro eu concientemente incorporado fazem que ea multiplicidade
identitria pare!a mai fragmentada' Sa io * acontece devido T media!"o do Putro H por meio
da linguagem, da cultura e do ci$erepa!o H que poi$ilita intera!.e que n"o eriam imaginvei
de e e#perimentar em outra con%untura' P que o ci$erepa!o traz de novo "o e#peri1ncia, ao e
auto)narrar, ao u%eito 4de encenar e $rincar com a multiplicidade da identidade -umana %
e#itente5 6S8?(8+LL8, 2;;@$, p' =@>' P indiv&duo levado ao limite da e#perimenta!"o de
4identidade m0ltipla compartil-ada e arrata dee%o, fantaia, e imaginrio a novo conte#to e
realidade e#itente e conciente5 6S8?(8+LL8, 2;;@$, p' =@>'
Como verificamo, por meio dea e#peri1ncia de reinventar)e tanto no corpo f&ico
quanto no ci$erepe!o de modo auto)referencial, "o eta$elecida, por meio do divero
dipoitivo, rede difua alimentada com informa!.e pela proatividade do mem$ro
intereado no enriquecimento m0tuo de dado e pelo fomento a um a$er de interee comum
o$tido pela oma da e#peri1ncia' (al a$er e d por meio da mo$iliza!"o efetiva, com a
identifica!"o da compet1ncia e o agenciamento da comunica!"o no qual a u$%etividade filtram,
amparada pela tecnologia de informa!"o que d"o o meio para coordenar ua intera!.e no
memo univero virtual de con-ecimento' Pode)e con%ecturar, por meio do primeiro reultado,
que alm de uma paiagem m*vel de ignifica!.e, a rede geram tam$m cumplicidade e
olidariedade de decon-ecido e uma forma de relacionamento no qual entimento, egredo e
neceidade t1m ido compartil-ado'
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natural and artificial' 8lo, preuppoing t-at glo$alization alloM t-e create of neM colla$oration circuit providing
infinitive virtual poi$ilitie of meeting, in pecial, Mit- eta$li-ment of digital culture2 t-i paper entail to preent
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