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INVESTIGACIN Y TRANSFORACIN SOCIAL

- Inco
- Dos Modeos de Concepcn de
a Socedad
- Una Teora de a Pobreza
- Dos concepcones de a
Unversdad
- Dos concepcones de a
Investgacn Unverstara
- Concusn

|os Padrn Gun
Conferenca naugura en as X |ornadas de Investgacn
Coego Unverstaro Francsco de Mranda
Caracas, Venezuea,
24 de Marzo de 2004
Dsponbe en: http://padron.entretemas.com/Inv_TransfSoc/ndex.htm

Muy buenos das a todos, estudantes y profesores, y muchas
gracas a os organzadores de estas |ornadas por esta nvtacn, en
partcuar a a Profesora Carmen Ceca Aponte, coordnadora de este
evento, quen expresamente me pd que habara sobre este tema:
"Investgacn Unverstara y Transformacn Soca".
Ouero comenzar dcendo que nade nega, hasta donde yo s,
as funcones de a Investgacn con respecto a a Transformacn
Soca. Todos, aparentemente, reconocen que a Investgacn est
comprometda con a Transformacn Soca.
Pero os probemas empezan cuando nos preguntamos qu
debe entenderse por Transformacn Soca o cuando nos
preguntamos en beneco de qunes debe ocurrr a Transformacn
Soca. Adems, e sentdo que e demos a esta expresn tambn se
correacona con o que podamos entender por "Investgacn".
Efectvamente, agunos podrn decr que Transformacn
Soca equvae a ogro de os ob|etvos de a case de os
prvegados, de as ogarquas, de os monopoos y ogopoos
econmco-comercaes y de quenes, aun no pertenecendo a esas
cases, as admran, as apoyan y as deenden, ba|o a rme
esperanza de aguna vez egar a pertenecer a eas. Para eos a
"Investgacn Unverstara" es un traba|o etesco, que comenza en
as necesdades de as tes y termna en nformes cataogados como
prestgosos por os nceos de poder que mane|an as
"transformacones" a favor de as tes. Las tecnoogas de guerra y
extermno masvo, como as que se acaban de apcar en Afganstn e
Irak, por e|empo, vendran a ser productos nvestgatvos ecentes
para aqueas "transformacones socaes" que conssten en e
aprovechamento venta|oso de petreo y en e ncremento de
contro y de poder por parte de os pases ndustrazados. No hay
duda de que quenes opnan de este modo creen rmemente en que
a Investgacn est a servco de a Transformacn Soca.
Otros podramos decr que Transformacn Soca equvae a a
reduccn de as desguadades y excusones, a ncremento de a
|ustca soca y a a redstrbucn de a rqueza y de as expertcas,
en cuyo caso entenderamos a "Investgacn" como un proceso de
produccn de conocmentos y de tecnoogas que comenza en as
necesdades de as grandes masas desposedas y termna en
soucones tercas y apcatvas que puedan ser aprovechadas por os
nceos de decsn a favor de me|oramento de os estndares de
vda de esas msmas cases desposedas. Igua que antes, tambn en
este caso creemos en que a Investgacn est a servco de a
Transformacn Soca.
Con esto quero decr que es ambguo habar de a Investgacn
en funcn de a Transformacn Soca, a menos que hagamos nfass
en e sentdo varabe de esta reacn. Y, para abordar e sentdo
varabe de esa reacn, podemos vaernos de dos modeos
aternatvos y excuyentes en a concepcn de as socedades, cada
uno de os cuaes conduce a una determnada concepcn de a
Unversdad y, a su vez, a una partcuar nocn de a Investgacn.
Veamos esto en detae.
!"s "del"s de C"n#ep#$n de la S"#$edad
En e grco que es voy a mostrar a contnuacn ntento
resumr as dferencas entre dos vsones contrapuestas de a
Socedad, que voy a consderar como dos modeos de Socedad. A uno
de eos o amo e "modeo Indvduasta" y a otro o amo e
"modeo Coectvsta".
Como pueden ver en e grco, ambos modeos estn
representados por enuncados cave, que resumen as convccones
propas de cada modeo.
Para e modeo Indvduasta os enuncados estn
representados dentro de trnguos, o cua pretende resatar a dea
subyacente de que, en ese modeo, a Socedad se concbe como una
competenca o escaada para egar hasta una cma a a cua so
pueden egar agunos, no todos, de modo que una de as tareas de
cada ndvduo es no so escaar, sno tambn mpedr que otros
eguen a a cma. Se trata de un modeo vectorzado vertcamente.
Para e modeo Coectvsta os enuncados estn representados
dentro de rectnguos, o cua pretende resatar a dea subyacente de
que, en ese modeo, a Socedad se concbe como una dnmca de
cooperacn y ayuda mutua. Se trata de un modeo vectorzado
horzontamente.

Como pueden ver en ese grco, os cuatro enuncados de
modeo Indvduasta se agrupan en torno a dos rasgos gruesos
eementaes: a C"mpet$t$%$dad y as Le&es de Sele##$n Nat'ral,
as msmas que rgen para e Estado de a Seva.
Segn a Competitividad, se trata bscamente de ascender,
ncuso a costa de descenso o estancamento de os dems. Segn
as Leyes de a Seeccn Natura, en as cuaes el hombre es un lobo
para el hombre, como deca Rousseau, se trata de que gane e me|or,
de que e poderoso trunfe sobre e db, de que os ms vvos
acaben con os ms torpes, de que os me|ores se mpongan sobre os
peores en a perpetuacn de a espece, etc.
Pero, o|o, no es necesaro que todo esto sea certo: basta con
que parezca sero. En efecto, no es necesaro que Ud. sea e me|or.
Basta con que todos crean que o es. As, cuaquera puede ascender
o escaar hacendo ver que es e me|or o e ms fuerte, sn que de
hecho o sea necesaramente. Es decr, en este modeo ndvduasta
se vaen as trampas, os engaos, os subterfugos y, en n, as
"vvezas". Se acuerdan de a cebre "mertocraca" de a antgua
PDVSA en Venezuea? Certo: e concepto de "mertocraca" no era
ms que e msmo concepto mpcto en a compettvdad y en as
eyes de seeccn natura, era un ree|o de modeo Indvduasta,
pero dotado, como es norma en ese modeo, de os recursos de as
aparencas. Segn se pretend hacer ver a travs de aquea cutura
petroera y a travs de os medos masvos, eos eran os "me|ores",
eran os que dotaran a a espece venezoana de as me|ores
varacones genotpcas. Sn embargo, eso qued totamente en duda,
a menos a |uzgar por os resutados naes y desde e momento en
que trazaron un pan con un nco resutado esperado, sn prevsones
opconaes, cosa que no hace nunca nngn pancador de medocre
cadad (y, una vez que fracasaron, cupaban a goberno de dcho
fracaso, gua que cuando un boxeador perde un round y cupa a
contrncante de su propa derrota).
En e modeo Coectvsta, como pueden ver en e grco, os
cuatro enuncados se agrupan en torno a dos rasgos gruesos
eementaes: a S"l$dar$dad y as Le&es & C"ntr"les
Inters'()et$%"s, os msmos que reguan as dferencas entre
poderosos y dbes; os msmos que compensan as desventa|as de
stos con respecto a os prmeros; os msmos que denen os
acuerdos, os estndares, os consensos y as negocacones.
Veamos ahora os enuncados que denen a vsn de Socedad
mpcta en cada uno de esos dos modeos, ta como se vsuazan en
ese msmo grco, desde aba|o haca arrba.
1. En e Modeo Indvduasta: la *el$#$dad de 'na s"#$edad
es $+'al a la s'ma de las *el$#$dades $nd$%$d'ales de l"s
m$em(r"s ,'e la #"nst$t'&en. Ba|o este enuncado se pregona que
e benestar de un grupo aumenta en a medda en que aumente e
benestar de cada ndvduo, ndependentemente y por separado.
Aparte de que una stuacn de este tpo es gcamente mposbe,
por razones mpctas de compettvdad, se ovda que todo sstema
se dene no so por sus estados partcuares, sno adems por as
reacones entre cada uno de sus estados posbes, as cuaes denen
un mportantsmo vaor agregado a vaor tota de sstema
(amentabemente, muchos de nuestros nvestgadores socaes
predcan e holismo, segn e cua e todo es ms que a suma de sus
partes, pero, contradctoramente, son decddos defensores de este
prncpo Indvduasta).
En e Modeo Coectvsta este enuncado se contrapone a
sguente: La *el$#$dad de 'na s"#$edad es m'#-" m.s ,'e la
s'ma de las *el$#$dades $nd$%$d'ales. Efectvamente, no puede
haber fecdad grupa s no se reguan as reacones entre os
ob|etvos y os ogros de cada uno de os ndvduos de grupo. Ms
que en os benestares ndvduaes, a fecdad de una socedad est
en as reacones de compatbdad, sodardad y compementaredad
de os ob|etvos y ogros ndvduaes.
2. En e Modeo Indvduasta: #ada ,'$en p'ede ser *el$/0
a'n,'e l"s dem.s n" l" sean. Ba|o este enuncado se estpua que
os benestares ndvduaes son ndependentes de os benestares de
os dems ndvduos de grupo. Las personas adscrtas a modeo
ndvduasta, en sus momentos de xto, no senten su benestar
dsmnudo por e hecho de que otras personas sean nfeces, es
decr, son nsensbes a os estados de benestar de os dems. E
adscrto a modeo Indvduasta ncuso ega a condenar a os
nfeces atrbuyndoes ncompetenca y desda o, en otros casos,
atrbuyndoes maa suerte. E hecho es que, ba|o este modeo, cada
ndvduo busca su propa fecdad, ndependente e nsensbemente
a as carencas y a a nfecdad de os dems. Este enuncado se haa
caracterzado en a teratura unversa ba|o a gura de amado
"parente pobre" en as famas, a que nade atende, de que todos
huyen y a que todos condenan por ncapaz o desafortunado.
En e modeo Coectvsta: nad$e p'ede ser *el$/ s$ l"s dem.s
s"n $n*el$#es. Este enuncado expresa a convccn de que a
fecdad de cada quen va condconada por a fecdad de os dems.
E door de otro vene a ser un mpedmento, un obstcuo a propo
benestar. E "tr" es mportante, es sgncatvo, representa una
parte mportante de a propa exstenca, hasta e punto de que uno
de os medos para e ogro de a fecdad ndvdua es e traba|o por
a fecdad de os dems. E msmo hecho de esforzarse por e
benestar de os dems consttura, ya de por s, un eemento de
propo benestar.
3. En e Modeo Indvduasta: el ($enestar del $nd$%$d'"
depende n" sl" de s' pr"p$" pr"+res"0 s$n" tam($1n del
retr"#es" " estan#am$ent" de l"s dem.s. Esta convccn
caracterza a msma estructura vertcazada y compettva de
modeo ndvduasta, segn a cua os competdores, adems de
ntentar escaar poscones, desarroan un esfuerzo gua o mayor en
hacer que os dems no progresen y dsmnuyan. Esto resuta obvo s
consderamos a msma estructura de os trnguos pramdaes, de
os conos y de os embudos, en a cua, a medda que se ascende
desde a base a a cspde, desde o ancho a o estrecho, e espaco se
va hacendo cada vez ms reducdo y caben cada vez menos
personas (vase a teora de a pobreza, en a seccn sguente).
Recuerdan aquea frase de Mafada, e cebre persona|e de as tras
cmcas de Ouno, de que "nade puede amasar una fortuna sn vover
harna a os dems"? Y recuerdan tambn aquea ve|a hstora que
nos vendan hace aos sobre e Sr. Eugeno Mendoza, que
supuestamente haba comenzado vendendo empanadas y uego,
poco a poco, so por su propo esfuerzo y traba|o, termn
acumuando una de as mayores fortunas de pas?
En e modeo Coectvsta: el ($enestar del $nd$%$d'"
depende del ($enestar de l"s dem.s2 el retr"#es" de l"s
dem.s $mp$de el pr"+res" del $nd$%$d'". Es otra manera de
sgncar o msmo que se arma en todos os dems enuncados: no
escaamos dentro de una prmde o un embudo, sno en un espaco
aberto a as posbdades de desarroo para todos, sempre que os
dems se puedan apoyar en uno y sempre que uno pueda apoyarse
en os dems. En este modeo, cuaquer aegra, cuaquer xto
ndvdua se converte en trsteza y en fracaso frente a door y a
desgraca de os dems. Ouenes se acogen a este modeo, |ams
podrn ser tota y absoutamente feces mentras se vean frente a
door y a sufrmento de os dems. As, a fecdad de os otros es
condcn ndspensabe para a propa fecdad.
4. En e modeo Indvduasta: ante la tr.+$#a (re#-a entre
p"(res & r$#"s0 se trata de es*"r/arse p"r pertene#er a las
#lase de l"s r$#"s. Esta dea se entender me|or en a prxma
seccn, a travs de una teora de a Pobreza, pero, por os momentos,
podemos decr que este enuncado consttuye e norte y a cave de
quenes predcan y se acogen a modeo ndvduasta, a menudo ba|o
e argumento bana de que uno tene que tener sus aspracones y sus
metas de superacn persona (pero e verdadero probema est en e
modeo ba|o e cua se concben esas metas). S son efectvamente
rcos, concentrarn todo su esfuerzo de vda en mantenerse dentro de
esa case. Y, s son pobres, concentrarn todo su esfuerzo de vda en
ascender haca a cspde de os rcos. En readad, como veremos
despus y como decan nuestros bsabueos, "os rcos estn
competos", o cua expresa una verdad matemtca: sendo a
cspde un espaco muy reducdo que se coma o se ena muy
rpdamente, una vez que ese espaco se satura, se hace mposbe
que entre aguen ms, n squera un grano de ente|a. Esto es o que
no entenden n muchos de os pobres que estn en a base ancha de
a prmde soca n muchos de os de a case meda, a quenes se es
ha engaado con a tess de a 'movdad soca'. Dado que os h|os
de pobres puderon de|ar de ser campesnos y margnaes despus de
haber estudado en una unversdad y despus de haber ogrado
empearse con un saaro promedo (puderon comprarse un carro y
un apartamento y, quzs, puderon va|ar a Europa en aguna oferta
de 2x1 en temporada ba|a), de a en adeante creen que todava
pueden ascender ms, hasta a cspde de a prmde. En readad no
o ograrn, por smpes razones matemtcas, pero pasan su vda y
aun mueren ba|o esas esperanzas. De a que no son so os rcos os
que deenden e modeo ndvduasta, sno tambn muchos pobres
y muchos case-meda, engaados con a tess de a 'movdad soca'
y con a fasa bografa de aque seor que eg a a cma
comenzando por vender empanadas.
En e modeo Coectvsta: ante la tr.+$#a (re#-a entre
p"(res & r$#"s0 se trata de es*"r/arse p"r red'#$r esa (re#-a.
Muchos argumentan que ya desapareceron as dferencas entre
poscones potcas zquerdstas y derechstas y que en readad as
dferencas entre Izquerda y Derecha son ya ambguas e ndenbes.
Pero es en este enuncado donde radca a dferenca ms ntda,
concreta y rea que podamos concebr. Ante a trageda de as
excusones y dscrmnacones socaes, ante a opresn de rcos
sobre pobres, hay dos tpos de personas: os que traba|an por avar y
emnar esa trageda y esa opresn y os que traba|an por pertenecer
a a case de os rcos y de os opresores. Los prmeros son a zquerda
potca y os segundos son a derecha potca. Tambn en esos
msmos trmnos se denen as nteectuadades de zquerda y de
derecha. Tambn se denen a os acadmcos e nvestgadores de
zquerda y de derecha. Pero esto es ago que no depende de dscurso
n de as decaracones, sno ms ben de as acttudes y
comportamentos reaes ante os probemas de una socedad. A m me
parece sumamente contradctoro, por e|empo, decarar que uno cree
en a |ustca soca y en a reduccn de as desguadades, mentras
por otro ado, a a hora de un concto soca, uno termna
coocndose de ado de as tes, que hstrca y tercamente han
sdo os tpcos factores generadores de desguadades e n|ustca,
taes como os dueos de medos masvos, a ata |erarqua
ecesstca, os atos empresaros, etc. Yo no veo cmo quen
reamente cree en a |ustca soca a msmo tempo pueda concdr n
squera crcunstancamente con os msmos ntereses de os que
tpcamente generan esa msma n|ustca. S estoy equvocado, me
encantara que aguen me o demostrara.
Bueno, ya ustedes se habrn dado cuenta de que estos cuatro
pares de enuncados sgncan o msmo y conducen a una msma
dea. No son pares de enuncados especca o dferencamente
sgncatvos. So son dstntos modos de decr o msmo. M
ntencn a presentares a ustedes cuatro modos dversos de denr
esos dos modeos ha sdo so a de enfatzar agunas veces unos
aspectos y otras veces otros. Pero, como ya ustedes se han dado
cuenta, esos cuatro modos repten sempre una msma dea: en e
modeo Indvduasta e mundo soy yo, mentras que en e modeo
Coectvsta e mundo somos todos.
3na Te"r4a de la P"(re/a
Cuaquera podra pensar que a Pobreza no tene nada que ver
con a Investgacn Unverstara. Pero ya veremos que no es as.
Veremos que no se puede habar de as reacones entre Investgacn
Unverstara y Transformacn Soca s antes no se consderan estos
dos modeos de socedad y s, adems, no se toma en cuenta una
expcacn de a Pobreza, que es de donde surgen esos dos modeos
que acabamos de ver.
Pero, consderando que todos haban mucho sobre a Pobreza y
que, a na, e asunto de a Pobreza suee reducrse a paabreo y a
as ambgedades de buenas ntencones, entonces opt por un
modeo gco-matemtco muy senco de a Pobreza. S que
ustedes, estudantes y profesores de un Coego Unverstaro y no de
os postgrados esotrcos e umnstas en Cencas Socaes, podrn
entender me|or este modeo. S tambn que esta no es una teora
competa n perfecta, sno ms ben un modeo senco y parca, pero
que podra ayudar a entender a dea centra de esta exposcn.
La Pobreza es una estructura denda de sguente modo:
5P0 R0 )0 *6
donde 'P' es e con|unto de os ndvduos de una socedad, 'R'
es e con|unto de as rquezas producdas dentro de esa Socedad, '|'
es una reacn de orden nterno que se apca a nteror de cada uno
de esos dos con|untos y 'f' es una funcn o correspondenca (externa,
de tpo uno-a-uno) que se proyecta desde cada uno de os eementos
de con|unto 'R' hasta cada uno de os eementos de con|unto 'P'. Esta
estructura se puede expresar en pasos progresvos.
En un paso 1, tenemos dos con|untos: 'P', e con|unto de os
membros de una socedad, y 'R' e con|unto de as rquezas
producdas dentro de esa socedad, ta como se muestra en e
sguente grco:


Esos son os dos con|untos (as dos prmeras etras mayscuas)
que aparecen en a estructura 5P0 R0 )0 *6. Luego, e smboo '|' ndca
una reacn de orden nterno a cada uno de esos dos con|untos. Esta
reacn os ordena a cada uno en subcon|untos de cardnadad
crecente, o sea, en subcon|untos de tamao progresvamente mayor,
de modo que, una vez apcado este ordenamento nterno '|', e
resutado sera e que se muestra a contnuacn, donde para 'P', e
subcon|unto de menor cantdad pobacona estara en e vrtce,
mentras que e de mayor dmensn pobacona quedara en a base.
Lo msmo para 'R': e subcon|unto de menor cantdad de rqueza en e
vrtce y e de mayor cantdad en a base:


En tercer ugar, tenemos en a estructura e smboo 'f', que
expresa una funcn que se apca desde 'R' haca 'P', segn a cua e
subcon|unto ms pequeo de 'R' se hace corresponder con e
subcon|unto ms grande de 'P' y as, progresvamente, a medda que
son ms grandes os subcon|untos de 'R', resutan proyectados sobre
os subcon|untos ms pequeos de 'P':

S redagramamos e resutado de esta correspondenca 'f'
desde 'R' hasta 'P', obtendramos una representacn parecda a a
sguente, donde e subcon|unto pobacona ms pequeo recbe a
mayor porcn de rqueza, mentras que as grandes masas
pobaconaes recben as porcones ms pequeas de rqueza:

Podemos decr que as amadas 'cases medas' se ubcan a
meda atura de a gura resutante de a apcacn 'f', mentras que
os grandes sectores excudos se haan en a base de esa gura.
Precsamente, sta sera una manera de denr a 'excusn' (as
como tambn a dstrbucn de os prvegos y muchos trmnos
ms que sueen ser muy repetdos en os anss socaes).
Conste que cuando habamos de Rqueza nos estamos tambn
rerendo a certos factores ntmamente asocados, taes como os
prvegos, e poder, as venta|as, etc. (por e|empo, as crcees estn
enas de dencuentes provenentes de as bases, pero no de
dencuentes adscrtos a a parte ata; otro e|empo: son as tes as
que desgnan mnstros, |efes y gobernantes). De aqu se deduce que
as tes ubcadas en e vrtce tenden a defender frreamente este
estado de cosas, |ams se resgnaran a permtr cambo aguno de
ese esquema y en su defensa ucharan con todos os medos,
moraes e nmoraes, dgnos e ndgnos, proporconados y
desproporconados. Es decr, para eos aqu vae por competo e
prncpo de Maquaveo, segn e cua e n |ustca os medos, ya
que para eos e n tmo de todas as cosas es a vgenca y
perpetuacn de ese esquema. No exste para eos ago que vaga
ms que e mantenmento de ese estado de cosas. De a que quede
|ustcado, por e|empo, de|ar durante meses sn gas a toda a
pobacn pobre, permtr que muchos mueran camno a hospta por
fata de gasona o porque trancaron as vas, de|ar sn cases a todos
os estudantes de pas, etc. E prncpo es que e n |ustca os
medos y no hay n ms ato que e mantenmento de ese esquema
de prvegos.
Son muchas as dencones y as deduccones que pueden
hacerse a partr de esta estructura. Una de eas es que, mentras se
mantenga este modeo en una socedad, a pobreza sempre tender
a ncrementarse con e transcurso de tempo, de manera que decr
cosas como, por e|empo, que durante e goberno X a cantdad de
pobres es mayor, resuta una trvadad y una redundanca, por decr
o menos, ya que, matemtcamente, e aumento de con|unto 'P' es
estrctamente equvaente a aumento de os subcon|untos
pobaconaes dotados de menor porcn de rqueza. Resuta
mposbe dsmnur a pobreza s no se camba este modeo, o sea, s
no se camba a reacn '|' (y, por tanto, a funcn 'f'). Lo curoso de
este tpo de crtcas es que provenen, |ustamente, de aqueos
sectores que se oponen a a emnacn de esta estructura pramda.
Mentras, por un ado, dcen estar de acuerdo con a |ustca soca,
por otro ado deenden este n|usto esquema de dstrbucn de a
rqueza y responsabzan de aumento de a pobreza a quenes
pretenden cambaro.
Como puede deducrse de este modeo, e faso reto que se es
pantea a os membros de una socedad de este tpo es e de
ascenso vertca desde a base hasta e vrtce de con|unto
pobacona, ba|o os crteros de competenca y ba|o as msmas eyes
de a seeccn natura manpuadas convenentemente. Es decr,
quedan obgados a una vsn INDIVIDUALISTA de mundo y de as
reacones socaes, con os msmos prncpos que vmos antes, en e
punto 1. En otras paabras, es esta estructura de dstrbucn o que
eva a esa vsn ndvduasta, mentras que, a a nversa, a vsn
COLECTIVISTA eva a a emnacn de dcha estructura.
Las prdcas y e faso reto de as posbdades de escaar desde
a base hasta e vrtce han sdo engobados ba|o a famosa tess de a
"Movdad Soca", tess ba|o a cua parecen haberse concebdo
nuestras unversdades y nuestras msmas nocones comunes de
Investgacn Unverstara, como veremos despus. E hecho es que,
con e paso de una socedad escavsta, campesna y anafabeta
(donde ser bacher era una excepcn) a una socedad empresara,
urbana y profesona (en que os ttuos unverstaros se van
devauando), muchas personas ograron movzarse desde una
condcn de extrema margnadad y excusn hasta un punto medo
de a escaa soca.
Nuestros profesores unverstaros son un buen e|empo: a
nmensa mayora de eos provenen de famas sumamente pobres y,
con os mecansmos de formacn profesona, a su vez trados por
os mecansmos prosetstas de os ve|os partdos potcos, egaron a
poscones de case meda, traducdas bscamente en un buen
automv, una buena casa o apartamento, un hogar consttudo
"como Dos manda" y a oportundad de va|ar a USA o Europa de vez
en cuando. A partr de a, aun creen en una movdad que os eve
hasta e vrtce, o cua es mposbe, precsamente. Efectvamente, o
que pocos saben es que no fue una movzacn genuna sno, ms
ben, e resutado de as convenencas de os dueos de os medos
de produccn. Una vez que se mpone a ndustrazacn, ya as
empresas no requeren ms de artesano n de campesno n de pen
anafabeta. De o que requeren es de profesonaes capaces de
atender os nuevos esquemas tcnco-ndustraes que susttuan a
smpe fuerza bruta.
Se mpementan as nuestras unversdades
PROFESIONALIZANTES, sempre a servco de as demandas
empresaraes y ba|o e contro de os partdos potcos, que fueron os
grandes 'gestores', encargados de vear porque a dstrbucn
pramda se desenvovera de acuerdo a os ntereses de as tes.
Para stas, quedaba mpcto admtr un grueso sector pobacona
entre eos y os de aba|o, |unto con os gastos asocados (me|ores
suedos, mayores prerrogatvas, ms concesones...). A pesar de esta
desventa|a, e sado goba era sumamente postvo: e ve|o modeo
feuda de so dos cases socaes era ya nsostenbe y estaba a punto
de reventar. A cambo, se obtena e apoyo de os grandes sectores de
a nueva case meda, surgdos desde aba|o, os cuaes, ba|o os
estmuos de a mtacn a poderoso y ba|o os espe|smos de a
movdad soca, de|aran de pensar en revoucones y subevacones
y se pondran a ado de as tes defendendo o que egaran a
consderar sus 'metas de superacn persona' y ubcndose en contra
de as masas de desposedos, en contra de su msmo orgen soca.
Fue as como e ve|o modeo feuda se revtaz y se regener,
ahora con e apoyo de a nueva case meda, surgda de as
unversdades. Esto podra expcar por qu, durante e concto
potco venezoano, a mayora de a case meda, en partcuar
muchos de nuestros profesores unverstaros, decderon ponerse de
ado de as tes, quenes os convocaron a travs de su Poder
Informatvo, os medos masvos, en contra de os ntereses de as
cases pobres de as cuaes provenen, o cua vene a ser ago as
como ponerse de ado de o que creen que es su futuro soca prxmo
o sus metas de superacn persona. No es que hayan defenddo a os
poderosos en s msmos, sno a sus propos espe|smos dentro de a
tess de a movdad soca. Cuando assteron a marchas portando
esganes como "Con ms medos no se metan", en readad
demostraban estar convencdos de aquea hstora de Sr. Mendoza,
e que ascend desde a base de a venta de empanadas hasta a
cma de os grandes negocos comercaes y nanceros, hstora
convenentemente repetda en nuestras escueas, ceos y
unversdades.
De a senca teora de a Pobreza que es expuse antes, ustedes
podrn deducr que egar desde a gran base de a prmde hasta su
vrtce es matemtcamente mposbe. Mentras s es posbe (pero
muy dfc para a mayora, dados os esquemas de competenca)
egar hasta una medana atura (en e nve de a case meda),
gracas a as demandas de as tes y a as oportundades con que
nuestras unversdades responden a esa demanda, resuta en cambo
mposbe egar a pertenecer a as cases etescas (as cases medas
son os susttutos de os antguos escavos y peones anafabetas y
stos egan a convertrse en tes so en as noveas de Corn
Teado, en as noveas de os canaes venezoanos y mexcanos de
TV).
Ya nuestros abueos y bsabueos decan muy sabamente, con
una certa matemtca ntutva, que "os rcos estn competos".
Ou sgnca que "os rcos estn competos"? Bscamente que e
espaco de vrtce o de a cma de a prmde es tan pequeo (a
cardnadad de ese subcon|unto es mnma) que a no caben sno os
que ya estn y no hay espaco para ms nade. Cuando aguno de
eos muere o se arruna, es susttudo por sus herederos o por sus
devoradores, pero no por gente que venga ascendendo desde a
base. Esto es ago esenca que gnoran os que creen en e espe|smo
de a movdad soca o os que creen que es posbe comenzar de
buhonero y termnar sendo uno de os pocos dueos de un pas
(recordemos de nuevo a Mafada: "Nade puede amasar una fortuna
sn vover harna a os dems").
Bueno, es de|o a ustedes todas as dems deduccones que
pueden hacerse de esa estructura gco-matemtca, que son
bastantes y que sern acertadas en a medda en que esa teora sea
correcta. Pero, saben cu es e punto que une esta teora de a
Pobreza con e tema de as reacones entre Investgacn
Unverstara y Transformacn Soca? Es e punto de as funcones
que nuestras unversdades han cumpdo hasta ahora como
mecansmos decarados de supuesta "movdad soca", pero, en
readad, como autntcos mecansmos ocutos de favorecmento a
as demandas de as tes dentro de modeo de SOCIEDAD
INDIVIDUALISTA. Esta dobe funcn, una decarada y otra ocuta, toca
muy de cerca y muy sgncatvamente e asunto de a Investgacn
Unverstara y sus nexos con a transformacn soca. Tenemos que
detenernos antes, entonces, en dos concepcones de as
unversdades que se dervan de dobe modeo de Socedad que
vmos a comenzo y que se enrazan en una teora de a Pobreza,
para uego termnar en e asunto de a Investgacn Unverstara.
!"s #"n#ep#$"nes de la 3n$%ers$dad
Comencemos por aquea concepcn que se derva de MODELO
INDIVIDUALISTA de a Socedad. Se trata de a concepcn de a
Unversdad como mecansmo de movdad soca y de ascenso, en su
versn decarada, y como mecansmo de respuesta a as demandas
de as ogarquas, en su versn rea.
En e grco que estn vendo ahora ntento resumr esta concepcn:

Como se ve a, en este modeo INDIVIDUALISTA prvan as
Necesdades de a Empresa, as cuaes se exhben como Necesdades
de Empeo (=Movdad Soca, vase e rectnguo verde a a
zquerda). De a se dsea un Per de Ingreso (aba|o, en azu), a
que e sgue un dseo currcuar basado excusvamente en a
Docenca, o sea, en metas de Profesonazacn. Este dseo
profesonazante engue a a Investgacn, a cua no pasa de ser
una mnma rea de expertcas metodogcas adscrtas a unas
necesdades empresaraes. De a unas cases de Metodooga con
profesores que raras veces nvestgan pero que saben mucho de
recetas brescas y de terquedades y de a tambn unos traba|os de
grado que so srven para demostrar as competencas
metodogcas adqurdas, ante un |urado que no sente a ms
mnma curosdad por os posbes haazgos nvestgatvos, sno que
se sente, ante todo, como un Torquemada de a poca de a
Inquscn o como un Vengador Errante. E |urado se asume a s
msmo como un docente evauador de destrezas currcuares, pero
|ams como un Investgador. De eso resuta que os Traba|os de Grado
de nuestros unverstaros sean un tota desperdco de posbdades
de buenos haazgos, porque todo se centra en e asunto de a
evauacn de expertcas "metodogcas" (?) y no en a necesdad n
en a oportundad de producr conocmentos y tecnoogas.
La Extensn, por su parte, anda grando desorentadamente en torno
a este currcuum, sn saber muy ben s se dedca a promover
actvdades deportvas y cuturaes, a modo de os 'Centros
Cuturaes' comuntaros, o s se dedca a promover ceebracones
patronaes y movzacones turstcas, a modo de as agencas de
reacones pbcas. E hecho es que a Extensn Unverstara gnora
su verdadera funcn y se haa totamente dsocada de currcuum.
De todo esto se cumna en un "egresado" o "graduado", capaz de
competr en os mercados de empeo, pero, sobre todo, capaz de
satsfacer e desarroo empresara de as tes y de os prvegados,
cuyo premo o recompensa estar en e me|oramento saara de
ndvduo y en su supuesta "fecdad ndvdua" (podr tener acceso a
un apartamento, a un carro, a un hogar "como Dos manda" y a
aguno que otro va|e a Mam; adems, asstr a as marchas
convocadas por as cases domnantes portando una pancarta con e
esogan "con ms medos no se metan" o defendendo a a Peps-Coa
o a a Poar cada vez que un goberno coectvsta arremeta contra os
acaparamentos y contra as conspracones ndvduastas).
Veamos ahora a concepcn opuesta de a Unversdad, a que se
derva de una vsn COLECTIVISTA de a Socedad. En e grco que
ven ahora pretendo vsuazar e contraste con a concepcn
Indvduasta:
Todo parte de una vsn COLECTIVISTA de a Socedad y de as
necesdades de reducr os mrgenes de excusn soca y acortar a
brecha entre Pobres y Rcos, medante mecansmos de redstrbucn
de a rqueza no so matera sno tambn de otras formas, como es,
sobre todo, a rqueza en conocmentos, tecnoogas y expertcas.
Las unversdades de|aran de ser promotoras de a estafa de a
movdad soca y de as vsones ndvduastas de a "superacn
persona" para convertrse en generadoras de rqueza nteectua y de
soucones a os probemas de desarroo soca coectvo. E proceso
unverstaro, ba|o esta vsn, estara domnado por as funcones de
Extensn e Investgacn, mentras que a Docenca o
Profesonazacn no so pasara a ser un subcomponente nterno,
sno que adems dependera de esas otras dos funcones. En e
grco que sgue ustedes podrn ver una representacn de as
reacones entre as funcones unverstaras (este modeo est
tomado de a tess doctora de Ivonne Fermn, membro de nuestra
nea de Investgacn):
Con esto, as unversdades recogeran de a gran socedad (y no de
sector empresara excusvamente) as demandas de conocmentos,
tecnoogas y expertcas (Funcn de Extensn), producran
respuestas a esas demandas (Funcn de Investgacn) y taes
respuestas constturan os contendos currcuares para a formacn
de egresados (Funcn de Docenca). Las soucones nvestgatvas no
so amentaran a Docenca, sno que tambn podran consttur
ofertas ndependentes de a Docenca, entregadas drectamente a os
nceos de tomas de decsn en e sector de desarroo soca
coectvo, con o cua estos nceos tendran una fuerte base
nvestgatva para fundamentar sus decsones y as unversdades se
vncuaran estrechamente a derazgo soca, yendo bastante ms
a de su funcn de producr 'graduados'.
Una venta|a adcona de esta vsn coectvsta de as unversdades
es que quedara aberto e camno haca a ndependenca acadmca
e nteectua y haca un certo naconasmo en matera de produccn
de conocmentos y tecnoogas. Hasta ahora os contendos
currcuares de a docenca tradcona son mportados de as
unversdades de os pases desarroados y de os grandes centros de
nvestgacn munda (aun perdura y va en aumento a coonzacn
acadmca), mentras que os resutados de a nvestgacn nacona
pasan nadvertdos para a docenca.
!"s #"n#ep#$"nes de la In%est$+a#$n 3n$%ers$tar$a
Asocada a a vsn ndvduasta de a Socedad y de a Unversdad,
y ancada en e esquema pramda de a dstrbucn de a rqueza,
aparece tambn una concepcn de a Investgacn Unverstara que
podra representarse en e sguente grco:
La nvestgacn es un proceso encaustrado en a Academa (que so
adquere sentdo en, para y por a academa). Su punto de partda
est en as necesdades, gustos e ntereses ndvduaes de
nvestgador, como base para e ogro de sus metas ndvduaes
orentadas a ascenso y prestgo personaes (ta como est pautado
en os prncpos pramdaes de competenca y eyes de seeccn
natura, tpcos de a vsn ndvduasta de a Socedad).
Esta base de nco es ncuso promovda por os msmos organsmos e
nsttucones, que estabecen recompensas compettvas econmcas
para e traba|o ndvdua (PPI, CONABA...) , mentras bran por su
ausenca os estmuos a traba|o coectvo y a as soucones grupaes
ampas (por o dems, en readad, |ams se preman os resutados
de nvestgacn, sno so os esfuerzos traducdos en cantdad de
cursos, cantdad de pubcacones, cantdad de tutoras, etc., sn
mportar cues sean os resutados concretos n as soucones
nvestgatvas generadas por esos esfuerzos: aparentemente, a nade
e nteresan os productos nvestgatvos, sno so e esfuerzo
ndvdua en s msmo, ago as como s d|ramos "no mporta qu
cosa nvestguen n qu cosa produzcan, basta con que nvestguen";
de hecho conocen ustedes aguna unversdad que sstemtcamente
est a tanto de os ogros de sus nvestgadores, que eve un regstro
y contro de os ob|etvos de nvestgacn que se van panteando y
cumpendo?). Esta dea de que a nvestgacn unverstara es un
hecho ndvdua compettvo es o que a menudo eva a muchos
rectores, decanos y coordnadores de entdades departamentaes a
evauar su propa gestn segn a cantdad de "profesores PPI"
exstentes en su propo mbto nsttucona. As, omos con frecuenca
cosas como "a unversdad X o a Coordnacn X es me|or que a
unversdad W o e departamento W porque tene ms profesores PPI".
|ams se oye decr que una es me|or que a otra porque cuenta con
ms y me|ores productos o soucones nvestgatvas n por a medda
en que taes productos hayan pasado a os nceos de tomas de
decsn en a socedad o se hayan hecho extensvos a benestar
coectvo. Pregntenes a as unversdades "cuntos nvestgadores
tenen?" y vern como todas respondern con cfras exactas y hasta
con grcos de barras y tortas. Pero pregntenes "qu probemas
centcos han resueto, como unversdad?" y vern que todas se
quedan mudas.
Desde esa base nca, e proceso nvestgatvo sgue a una etapa de
desarroo totamente ndvduazado, orentado a ograr una
pubcacn en aguna revsta "ndcada" (o 'ndexada', no s ben
cu es e trmno correcto), o cua se concbe como a meta ms ata
y ms aprecada por e nvestgador. S a revsta es extran|era y s a
pubcacn es en ngs, entonces a satsfaccn na ser mayor. La
Investgacn Unverstara, ba|o esta concepcn, tene una
trayectora groseramente smpe y vugarmente desgada de a
socedad. Sus nexos son so en reacn con os grandes centros
nvestgatvos nternaconaes, con a "comundad acadmca
nternacona", ba|o un tota acomodo a a coonzacn acadmco-
nteectua que se e|erce desde os pases ndustrazados haca os
pases subdesarroados. La meta de nuestros nvestgadores es
aparecer ctados nternaconamente a ado de os grandes autores,
aunque stos aparezcan como os deres de traba|o y eos como os
repcadores y segudores (que es o que suee ocurrr). Pero eso es
srve para exhbrse como grandes seores dentro de su propo pas,
aunque afuera se comporten como afortunados ayudantes o buenos
asstentes de nvestgacn.
Lo ms amentabe de esto es que e Estado contna nancando, a
travs de sus unversdades, este tpo de nvestgacn que no e
aporta beneco aguno y que no representa nnguna gananca en
trmnos de desarroo nacona coectvo. Pudramos decr que o
que e estado hace es nancar as carreras ndvduaes y os xtos
personaes de os nvestgadores unverstaros, ago as como suee
ocurrr con os mdcos, por e|empo, en cuya formacn e Estado
nverte grandes sumas para que eos, una vez dotados de certo
prestgo y de un buen consutoro prvado, se hagan mutmonaros
medante cobros trucuentos y exorbtantes a os pacentes y a sus
compaas de seguro (por supuesto, no son mdcos formados para e
benestar de as cases desposedas, sno que son mdcos formados
para ascender y "amasar" su propa fortuna).
De esta concepcn depende tambn que a formacn en
nvestgacn y que os traba|os de grado de nuestros estudantes no
sean ncudos dentro de a funcn unverstara de Investgacn, sno
que sean un asunto excusvamente currcuar, mtado a unas cases
de "Metodooga" pagadas de recetas e mposcones carentes de a
ms mnma base epstemogca y controado por |urados a esto de
Torquemada, ta como vmos antes. Ouero nsstr en e enorme y
grave desperdco de oportundades nvestgatvas que sgnca esta
stuacn: son muchsmos os egresados unverstaros cada na de
semestre y, por tanto, son muchsmos os traba|os de grado que
podran convertrse en productos nvestgatvos seros. Pero, con esta
concepcn predomnante, esos traba|os y sus esfuerzos mpctos
resutan amentabemente desperdcados desde e momento en que
no se es atrbuye un carcter de nvestgacn rea, sno un carcter
de demostracn currcuar de competencas metodogcas
("aprendza|es evauabes").
Para termnar este punto, podemos decr que uno de os grandes
maes subyacentes a esta concepcn es, dado su enfoque
INDIVIDUALISTA, su grave DESARTICULACION, o que hace de ea una
nvestgacn 'tartamuda' y 'autsta'. Esa desartcuacn ocurre en
tres grandes nvees, como puede verse en e sguente grco, donde
os smboos de dobe cono representan desconexn o
desartcuacn: a) desartcuacn entre unos y otros traba|os de
nvestgacn, b) desartcuacn entre e con|unto de os traba|os y a
propa unversdad y c) desartcuacn entre a funcn nvestgatva
de a unversdad y su entorno soca (este grco o he expuesto en
agn otro escrto anteror y uego ha sdo usado por otras personas
en varos otros traba|os, sn que se cte a fuente, por certo, como es
e caso de uno de os documentos de pancacn de a Unversdad
Bovarana de Venezuea, entre otros).
Pasemos ahora a revsar a concepcn opuesta, gada a un modeo
COLECTIVISTA de a socedad y a una vsn tambn coectvsta de a
Unversdad. En e grco que ven ahora se resume esta otra
concepcn:
La prmera gran dferenca con respecto a as vsones ndvduastas
de a nvestgacn es que aqu a trayectora es mucho ms aargada,
tanto en su entrada como en su proceso ntermedo y en su sada: a
nvestgacn comenza no en os ntereses de ndvduo, sno mucho
ms atrs, en e sector soca, en as reas de demanda y consumo de
conocmentos y tecnoogas, prvegando os entornos regonaes
ms cercanos, hasta egar a os macro contextos nternaconaes. De
a se segura a a sstematzacn de esas demandas, a un
ordenamento, raconazacn y prorzacn, en trmnos de
dferentes tpos de necesdades segn dstntos crteros y
posbdades de respuesta. Estas dos prmeras fases se revean como
responsabdad genuna de a funcn unverstara de Extensn, a
cua asumra as un carcter mucho ms sustantvo, tcnco y
especazado, e|os de aquea concepcn ambgua y ornamenta que
suee tener en a concepcn ndvduasta. E proceso nterno de a
nvestgacn unverstara resuta tambn ms aargado y compe|o:
ya no se trata de desarroos ndvduaes ncontroados, en que os
nvestgadores se comportan como os mecenas de hace sgos, sno
de una pancacn coectva que se estabece sobre a base de
programas a dstntos pazos de gestn, con a ntervencn de
grupos y subgrupos de traba|o (aqu ntervene un concepto fuerte,
que es e de "LNEAS" de nvestgacn; no puedo detenerme en esto,
pero vase a pgna web http://nea.entretemas.com para os
detaes). Fnamente, a sada de todo e esquema es tambn ms
aargada, ya que va mucho ms a de as smpes pubcacones y
premos de tpo PPI, hasta a dfusn y coocacn de os productos
nvestgatvos en e msmo sector soca en e cua haba comenzado
todo e proceso. Esta fase de sada tambn correspondera a a
funcn de Extensn (de paso, obsrvese que a que hasta ahora ha
sdo a Cencenta de as funcones unverstaras adquere ahora un
ro muy mportante con respecto a a Investgacn: en verdad, dentro
de esta vsn coectvsta, n a Investgacn n a Docenca n, en
genera, a Academa egan a vaer nada sn e apoyo de a Extensn;
pero esto todava resuta sumamente dfc de hacer entender a
nuestras unversdades).
La segunda gran dferenca est en a compe|dad de proceso nterno
de a Investgacn ba|o esta concepcn coectvsta. A no tratarse de
un asunto de mecenazgos ndvduaes cerrados y compettvos en
pos de pubcacones ndexadas (o 'ndcadas'), a Investgacn se
hace entonces todo un proceso organzacona programtco en e que
ntervenen grupos y subgrupos, en e que se mueven asuntos
admnstratvos, nanceros y ogstcos y en e que se traba|a sobre a
base de compementaredad y secuenca de esfuerzos ndvduaes en
funcn de ogros a dferentes pazos de gestn (quen desee aguna
ampacn sobre este punto, vea un traba|o mo anteror, ttuado "E
Probema de Organzar a Investgacn Unverstara", en
http://padron.entretemas.com). En e grco que ven ahora se
representa vsuamente a nocn de una 'Red' de nvestgacones:
La tercera gran dferenca es que estos 'Programas de Investgacn'
sguen una secuenca de ogros dferentes, pero concatenados y
sucesvos, ta como trato de mostrar en este otro grco que sgue.
La dea es que os nvestgadores ndvduaes no pueden hacer o que
es d a gana, sno que tenen que nscrbrse dentro de una
secuenca de traba|o, pero no porque se trate de una dctadura (o de
un "rgmen", como sueen decr os ogarcas de este pas), sno so
por e hecho msmo de que nade puede traba|ar dscontnuamente
con respecto a traba|o de os dems: en efecto, nngn aba, por
e|empo, puede dedcarse a hacer un techo s antes agn otro aba
no hzo as coumnas; nngn mesonero puede servr e postre s antes
agn otro mesonero no ha servdo todava e segundo pato, etc.;
tanto os abaes como os mesoneros consttuyen equpos de
traba|o, sometdos a 'programas' de gestn; e probema es que
muchos de nuestros nvestgadores todava se creen os mecenas de
sgo XXI y no han egado a concebr su propo traba|o por referenca
a un equpo n a agn 'programa de gestn'):


Lo que ntento hacer ver en este grco es que a nvestgacn es un
traba|o contnuo, sucesvo, de argo acance, que no puede ser
resueto por un soo nvestgador, sno que a veces requere hasta de
generacones de nvestgadores. Es, por tanto, un traba|o supra-
ndvdua, trans-ndvdua, que va mucho ms a de as
posbdades de una soa persona y que, por tanto, exge un nceo
organzacona que e d undad, cohesn y sentdo a toda a ruta de
traba|o. E punto de partda en e "mundo rea dado" y e punto de
egada en un "mundo rea transformado" se reere precsamente a
as reacones entre "Investgacn Unverstara" y "Transformacn
Soca". So que, para as concepcones COLECTIVISTAS, todo esto se
fundamenta en e benestar comn, en e prncpo de que "yo no
puedo ser fez s os dems son nfeces". En as vsones
INDIVIDUALISTAS, e punto termna ('mundo rea transformado') se
reere a os benecos de as cases poderosas, aquas que estn en
e vrtce de a prmde de una teora de a Pobreza. Para eos, as
transformacones socaes son transformacones para e beneco de
unos pocos, generndose as e trgco fenmeno de a 'excusn
soca', a trgca brecha entre pobres y rcos, con o cua vovemos a
nco de esta conferenca y, por tanto, a agunas consderacones
naes.
C"n#l's$n
He tratado de mostrar cmo e tema de as reacones entre
Investgacn Unverstara y Transformacn Soca no puede
mane|arse en trmnos absoutos, sno en dependenca de cu es a
vsn de Socedad que se tenga en mente, de o cua tambn
depende qu cosas podamos entender por "nvestgacn". En
genera, quenes concben a "transformacn soca" como sstema de
benecos para as cases domnantes tambn entendern a
"nvestgacn" como un proceso etesco, ta como se concben todos
os dems procesos de produccn de rqueza, consderando que os
productos de a nvestgacn (conocmentos y tecnoogas) son
emnentemente 'rqueza'.
Yo no creo que as dferentes concepcones de nvestgacn sean
ngenuas, nocentes o 'castas'. Esto so o creen aqueos que
pertenecen a cebre "rebao desconcertado" de Lppman y
Chomsky, e msmo rebao creado y conducdo por os medos
prvados de comuncacn soca (dscpenme os defensores de os
medos, aqueos de esogan "con ms medos no se metan"). Yo creo
que que s consderamos a transformacn soca en un certo sentdo
x, tambn consderaremos a nvestgacn en e sentdo x' y que, s
consderamos a transformacn soca en e sentdo k, tambn
consderaremos a nvestgacn en e sentdo k'. Ambas cosas se
haan correaconadas, ya que vvmos en un mundo mane|ado por os
ntereses de domnacn. Y os conocmentos y tecnoogas (que son
e ob|eto y e n de toda nvestgacn) son un nstrumento prmaro y
fundamenta para toda domnacn. S no, que o dgan as actuaes
tecnoogas de guerra, de nvasones y de extermno. En n, tambn
os productos de a nvestgacn se haan dentro de con|unto 'R' de
a Rqueza.
Todo depende de qu ado nos ubquemos, de qu vsn de Socedad
tengamos. S creemos que pronto egaremos a pertenecer a a case
de os rcos y os poderosos, convencdos de que se puede egar a
aun comenzando por vender empanadas en a cae, o porque, gracas
a a unversdad, ya ogramos egar a a case meda y apenas nos
fata un pequeo trecho hasta a cma de a prmde, entonces
veremos a Unversdad y a Investgacn como recursos adconaes
para ascender por encma de nuestros compaeros de orgen (sn
mportar que eos se queden atrs, en a gran base).
S creemos que o mportante no es egar a estar a ado de os rcos y
os poderosos, sno ograr que todos seamos un poco ms feces, s
traba|amos por reducr as dstancas entre pobres y rcos, por
dsmnur os mrgenes de excusn y por ograr una socedad sn
n|ustcas, entonces veremos a Unversdad y a Investgacn como
recursos adconaes para esos ogros.
Creo que de todo eso depende e sentdo de as reacones entre
Investgacn Unverstara y Transformacn Soca.
Eso es todo. Muchas gracas por or todo esto y de antemano es
agradezco tambn cuaquer crtca o cuaquer contra-argumento a
estas deas.