Augusto Boal nasceu na cidade do Rio de Janeiro em 1931. Dramaturgo revolucionrio, ele possui mais de vinte livros publicados em diferentes lnguas. Na dcada de 50 estuda na School of Dramatic Arts. De volta ao Brasil, passa a atuar no Teatro de Arena em So Paulo. Aps a Revoluo de 64, ajuda a confeccionar peas histricas de resistncia como Arena conta Zumbi e Arena conta Tiradentes. Nos anos 70, viaja pela Amrica Latina apresentando seu Teatro do Oprimido. Em 1986, cria o Centro do Teatro do Oprimido CTO na Cidade Maravilhosa. Em 2008, foi indicado ao Prmio Nobel da Paz. Foi nomeado pela UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) como embaixador. Boal faleceu na sua cidade natal em 2 de maio do ano seguinte 2009.
Indicaes bibliogrficas: CASTRO-POZO, Tristan. As redes dos oprimidos: experincias populares de multiplicao teatral. So Paulo: Perspectiva, 2011. Currculo Lattes de Tristn David Castro-Pozo Castro. Apresenta informaes acerca do pesquisador peruano. Disponvel em: <http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4730705J4>. Acesso em: 30 ago. 2014.
De pronto, o autor j nos conta que o livro partiu de sua tese de doutorado em 2006, a qual estudou o Teatro do Oprimido TO, efetuando pesquisas a grupos e avaliando suas inseres estticas e polticas. Para ele, o TO uma rede teatral de resistncia antiglobalizao (p. IX). Essa resistncia ao imperialismo, lembrou-nos das palavras do nosso gegrafo Milton Santos, em Por uma outra globalizao. Castro-Pozo ressalta que durante tal jornada acadmica, foi obrigado a rever antigos conceitos devido s mudanas em que sofreu o TO, indagando-se acerca dos modelos de oficinas aplicados, quais so pessoas interessadas nas tcnicas desse processo teatral, os efeitos de conscientizao sobre os partcipes. O conceito-mor de sua pesquisa o Curinga, o qual uma ampliao do distanciamento do ator idealizada por Bertolt Brecht. A experimentao do curinga foi aplicada, primeiramente, por Augusto Boal na pea Arena Conta Zumbi, de 1965. Dentro de tal processo dramatrgico, procurou-se a construo de forma coletiva, obstruindo-se o papel tradicional dum nico protagonista na narrativa. No podemos se esquecer de que a criao artstica no Brasil estava em crise em face do momento poltico da poca: a ditadura militar. A companhia de Boal do Teatro de Arena foi responsvel por incluir, de forma profissional, um ator negro Milton Gonalves em suas peas e o apresent-lo como um dos protagonistas. Castro-Pozo assinala a mutao do sentido do termo curinga, onde atualmente ele o condutor da performance coletiva dentro do TO, apresentando suas leis, efetuando tarefas de aquecimento de atores e plateia. O curinga deve ter conhecimento sobre pedagogia, psicologia, poltica e ser capaz de lidar democraticamente com o desconhecido, ou seja, o outro. Todos podem ser curingas. A fim de tal intento, deve utilizar jogos, exerccios e tcnicas. O Teatro do Oprimido busca revalorizar o conhecimento popular oprimido atravs de intervenes poltico-sociais, reconstruindo o processo cnico democrtico que privilegia a cidadania. Tais aes se configuram em passeatas, improvisaes nas ruas e at em participaes em campanhas eleitorais. Castro-Pozo lembra que o pensamento esquerdista pode ser um limitador da criao do fazer teatro apresentado pelo TO. A metodologia do TO permite a conscientizao de seus espectatores no que tange s marcas da opresso internalizadas em corpos e mentes em virtudes dos conflitos sociais. O conflito social o motor contnuo do TO. Profissionais da rea da assistncia social, pedagogia e psicologia participam. Busca-se devolver a autoestima a camadas marginalizadas da sociedade, utilizando-se da esttica amerndia, afrodescendente e miscigenada como protagonista, contrapondo-se esttica burguesa ocidental estereotipada. Para Castro-Pozo o TO toma corpo em meados dos anos 70, onde a Amrica Latina estava tomada por ditaduras a servio do Imperialismo. Era preciso reagir cultura dominante, opressora dos povos explorados do continente. Negros e indgenas tornam-se smbolos de resistncia. Esse teatro revolucionrio, baseado em preceitos do educador Paulo Freire, que dialoga com a educao popular a uma conscincia libertria, suscitando uma linguagem teatral comunitria e multiplicadora, opositora aos parmetros mercantis da Indstria Cultural. Boal permite que as antes passivas plateias participem do processo improvisacional a fim de encontrarem solues diversas para as celeumas de contrastes sociais. No busca se enquadrar em formas acadmicas, de debate intelectual terico e sem prxis. Afinal, as ideias so aes. A ao do TO utiliza-se de poemas, de declaraes de identidade, msicas com ritmos indgenas e africanos. Para a criao de personagens utilizam-se os conflitos entre opressores e oprimidos. Para a composio da estria, utilizam-se relatos vivenciados, onde se buscam as similitudes. O curinga supervisiona as atividades de modo democrtico, prope alternativas, facilita o empoderamento dos envolvidos. O TO percebe que mesmo em grupos oprimidos h bastante heterogeneidade, com diferentes demandas, inclusive de origens interculturais. Diante do fim da Unio Sovitica, o Teatro do Oprimido vocaciona-se a apresentar a democracia participativa. Grupos do TO estiveram presentes no Frum Mundial Social e em eventos do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra. No obstante, diante das mudanas velozes da realidade imposta pela elite globalista, questiona-se se inseres do TO sero suficientes para destronar tal domnio ressaltado na prepotncia digital. O frankfurtiano Herbert Marcuse j salientava que o proletariado perdeu o poder revolucionrio.
Sobre o autor
Bacharel em Comunicao Social pela Universidad de Lima (Peru), em 1994. Doutor em Comunicao e Cultura pela Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo (2006). Pesquisador sobre teatro latino-americano. Coordenador de grupos de pesquisa acerca do Teatro do Oprimido. Participou de produes teatrais.