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TAO - la prctica, la virtud y la armona
publicado por Claudio GV en 8 Abril, 2011 - 17:36
Qu es para mi el camino del TAO?
La prctica del TAO es mediante W WI (la accin sin intencin, DESAPEGADA de deseos); donde DESAPRENDER lo ilusorio del reino de
los sentidos es necesario para lograr una METAMORFOSIS produciendo el VACO de EGO, desarrollando las VIRTUDES del SER en
equilibrio, en que la ESENCIA divina de DIOS se MANIFIESTA y nos LLENA, en el JUSTO camino hacia la ARMONA y la UNIFICACIN
de los opuestos fundindose en EL TODO que realmente ES.
---o---
Tao
(en chino tradicional: , pinyin: Do )
Alude al significado ms importante en la antigua filosofa china.
Se podra traducir como el camino, la va, el mtodo, la direccin o el curso principal.
En su versin japonesa se le llama D.
Lao Ts
Chuang-Tzu
La cuidadosa observacin de la naturaleza, combinada con una fuerte intuicin mstica, condujo a los sabios taostas a
profundas percepciones, que han sido confirmadas por las modernas teoras cientficas.
La importancia fundamental del cambio era discernida mediante la observacin del mundo orgnico.
En la transformacin y el crecimiento de todas las cosas,
cada brote y cada caracterstica tiene su propia forma.
En ella est implcita su gradual maduracin y su decadencia;
el flujo constante de la transformacin y el cambio.
Este cambio no se considera consecuencia de fuerza alguna, sino ms bien como una tendencia innata e inherente en todas las
cosas y situaciones.
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TAO prctica virtud armona Lao Ts Taosmo CORTESIA BENEVOLENCIA FE SABIDURIA J USTICIA W wi crecimiento
Los movimientos del Tao no son forzados, sino que ocurren de un modo natural y espontneo.
La espontaneidad es el principio de accin del Tao, puesto que la conducta humana debe conformarse al Tao, la espontaneidad debe
tambin ser caracterstica de todos los actos humanos.
Actuar as, en armona con la naturaleza, significa para los taostas obrar espontneamente y confiar en nuestra inteligencia
intuitiva e innata , del mismo modo que las leyes del cambio son innatas en todas las cosas que nos rodean.
Los actos del sabio taosta, por tanto, nacen de su sabidura intuitiva, de un modo espontneo y en total armona con su entorno. e
acuerdo con la verdadera naturaleza de uno.
Quienes siguen el orden natural, fluyen en la corriente del Tao.
En aquel tiempo, no exista la accin por parte de nadie,
sino que todo era una manifestacin constante de la espontaneidad.
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Claudio GV
22 Mayo, 2011 -
14:22
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Claudio GV
17 Mayo, 2011 -
02:44
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Claudio GV
5 J ulio, 2011 - 23:17
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Tao Te Ching
Tao Te Ching viene a decirte que juegues como perdedor para ser ganador.
Que no busques de frente, sino dando un rodeo, que te llenes de amor por todo lo que te rodea, para afrontar la batalla de vivir, que
se rebajen en la misma medida que aspiren la grandeza.
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Saludos,
Claudio.
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Qu es para mi el camino del TAO?
Qu es para mi el camino del TAO?
La prctica del TAO es mediante W WI (la accin sin intencin, DESAPEGADA); donde DESAPRENDER es necesario para
lograr una METAMORFOSIS produciendo el VACO de EGO, desarrollando las VIRTUDES del SER en equilibrio, en que la
ESENCIA divina de DIOS se MANIFIESTA y nos LLENA, en el JUSTO camino hacia la ARMONA y la UNIFICACIN de los
opuestos fundindose en EL TODO.
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Disciplina significa aprender
La palabra disciplina procede de la misma raz que la palabra discpulo, que significa aprender. Discpulo es aqul que est
dispuesto a aprender; disciplina es esa capacidad de abrirte que te ayuda a aprender. Una mente disciplinada no necesita control,
es completamente libre. La mente indisciplinada necesita control porque siente que sin control, hay peligro, no puede confiar en s
misma; de ah la necesidad del control.
El hombre de comprensin, el que se comprende a s mismo y a los dems, siempre siente compasin; porque puede entender el
punto de vista del otro. Entiende porqu el otro est enfadado, pues se conoce a s mismo y conocindose a s mismo conoce a los
dems.
Nadie puede ser religioso de nacimiento; se llega a travs de un esfuerzo creativo, se llega a travs del sufrimiento y la
experimentacin, se llega a travs de vagabundear sin rumbo y encontrar tu casa, se llega a travs del descarriarte y encontrar de
nuevo el camino correcto.
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A travs de mucho sufrimiento y experiencias, lentamente, una cierta calidad de "SER" empieza a cristalizar en ti. Ese SER
cristalizado es religioso y la fragancia que rodea a ese SER cristalizado es la religin. Es indefinible.
Osho. (TAO Los tres tesoros vol. II).
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