El Mundo Homrico

El ethos en la cultura homrica

Armando Gonzlez Chvez
INTRODUCCION
Aunque podamos vivir sin honor, escogimos morir con honra, antes de precipitaros a
vosotros y a vuestra posteridad en el oprobio y antes de deshonrar a nuestros padres y
ha todo el linaje que nos ha precedido, convencidos de que no hay vida posible para
quien deshonra a los suyos y de que un hombre tal no tiene ningn amigo ni entre los
hombres ni entre los dioses, ni sobre la tierra ni bajo la tierra despus de muerto ()
cualquier tarea que emprendis, la realicis con virtud, sabedores de que, sin ellos,
todo lo dems, las adquisiciones y las actividades son vergon!osas y viles"
Platn #en$eno %&' d(e
Nada me ha !arecido tan di"no de atencin # de ala$anza como lo ha hecho la !ica
homrica # %u tica %u$#acente& En e'ecto en la %ociedad "rie"a de la anti"(edad e%ta
cultura de la rivalidad # del con'licto en'oca %u atencin !rimordialmente en el
conce!to de la aret, a%) como en la ima"en del hroe&
El hroe e% el ar*ueti!o de lo de$ido # lo *uerido #a *ue lo *ue l re!re%enta %on lo%
valore% de una %ociedad e+clu%ivamente varonil& ,a hom$r)a la virtud e%encialmente
viril del hom$re *ueda e+!ue%ta a trav% de la 'i"ura del hroe&
Dentro de %ta 'i"ura m)tica e%t contenida la nocin de la aret) Pe%e a *ue no tenemo%
un e*uivalente en ca%tellano de la !ala$ra %u %i"ni'icado m% atinado !arece re'erirlo a
la virtud& ,a aret e%t li"ada a la e+celencia a cierto ra%"o de !er'eccin a una
cualidad *ue !ara -omero e% altamente e%timada&
,a% cla%e% %ociale% %e 'undan a !artir del hom$re *ue e% de!o%itario de e%ta aret) ,a
ima"en del ciudadano no$le e%ta li"ada al valiente al hom$re de ran"o& E%ta%
cualidade% %lo %on con%e"uida% a trav% del com$ate de la victoria # del
reconocimiento de %ta !or !arte de la muchedum$re e+!ectante # de %u% com!a.ero%&
El honor # la "loria %on lo% do% 'ine% *ue mueven la% accione% del hom$re a*uella%
*ue otor"an cierto %entido a %u vida # a*uella% *ue le% a%e"uran !ervivir en la memoria
colectiva de lo% vivo% cuando ello% al lle"arle% la acia"a muerte de%ciendan a la
morada de -ade%&
El anli%i% *ue !retendo o'recer e%ta encaminado a e+aminar lo% a%!ecto% m%
im!ortante% de la tica homrica a%) como una cr)tica a lo% ideale% e%ta$lecido% en ella&
,a anti"ua cultura "rie"a e%ta$a %entada %in lu"ar a duda% en una /erar*uizacin de
cla%e% %ociale% donde el no$le era el 0nico *ue de%taca$a tanto el varn como la mu/er&
,a cr)tica e%encial *ue diri"ir al 'inal del tra$a/o !re%ente e%ta encaminada al conce!to
de la no$leza&
*ana cosa es la noble!a+ su valor es opini,n nada evidente, su dignidad, vaca
palabra"
1,ico'rn&
I1 El modelo de lo ideal en la !oe%)a homrica # la %i"ni'icacin !eda""ica del
e/em!lo&
I&21 Ideale% de la cultura "uerrera # el !ro$lema de la aret)
Cuenta Platn en -epblica 3454e6 *ue -omero 'ue el m% "rande !oeta # el !rimero
de lo% tr"ico% *ue en materia de admini%tracin # educacin era di"no de %er
e%tudiado& ,o *ue -omero no% o'rece en %u% do% !ica% ma"ni'ica% %on lo% ideale% de la
anti"ua cultura "rie"a& ,a .lada, no% mue%tra a dura% !ena% un ati%$o de la anti"ua
cultura "uerrera cu#o% !rinci!ale% ideale% %e centra$an en la idea del honor # de la
"loria& El honor con*ui%tado a trav% del con'licto a trav% del de%!lie"ue de la%
de%treza% # ha$ilidade% "uerrera% de la victoria %o$re el otro le otor"a$a 'ama #
!o%icin %ocial&
7on do% lo% conce!to% centrale% contenido% en el !oema8 la aret # el agathos
/
) Al decir
*ue lo% !oema% homrico% contienen lo% ideale% de una cultura anti*u)%ima no%
re'erimo% de inmediato a *ue e%to% ideale% %on la $a%e de un com!ortamiento de un
modo de vida # de la con'ormacin de cierto ti!o de %ociedad& El conce!to de la aret
e%ta !re%ente a lo lar"o de todo el !oema& Aun*ue no tenemo% un e*uivalente e+acto de
de la !ala$ra !odemo% re'erirla a ella la idea de la e+celencia de ca!acidad9 # e%ta
ca!acidad e%ta li"ada a la de%treza # ha$ilidade% "uerrera% en el com$ate&
,a anti"ua %ociedad "rie"a %e caracteriza$a !or %er de e%!)ritu a"onal e% decir era una
%ociedad de la com!etencia # la rivalidad del honor # la ver"(enza donde cada
"uerrero ad*uir)a un nom$re # una !o%icin %ocial a trav% de la victoria %o$re otro
:
& El
+ito lo"rado en $atalla de!end)a e+clu%ivamente de la ha$ilidad # la mae%tr)a en el
com$ate& El 'raca%o en el com$ate %e le de$)a la corre%!ondiente cen%ura !0$lica # no
ha# nada m% terri$le *ue no %er loado en lo a$%oluto !or*ue e%o !re%u!one no %lo el
de%honor # la ver"(enza %ino el olvido total # a$%oluto !or !arte de lo% otro%& El hecho
de *ue un hom$re ad*uiera un nom$re una !o%icin %ocial elevada de!ende
e+clu%ivamente de la victoria # del valor de%!le"ado en $atalla9 el "uerrero *ue re"re%a
2
01234 y ;<=> %on lo% do% trmino% *ue de%i"nan en homero la% cualidade% humana% m% altamente
e%timada%& ;<=> e% el "uerrero ca!acitado # valiente *ue en tiem!o de "uerra o$tiene el +ito # en
%azn de !az "oza de la% venta/a% %ociale% inherente% a %u condicin& ?a%e @o% ,a%%o de la ?e"a
.ntroducci,n a 5omero, !!&:A2&
:
,eticia Blore% Bar'n 6n el espejo de tus pupilas, ensayos sobre la alteridad griega, !!&2C
a la% cncava% nave% %in el e%cudo !or ha$er huido co$ardemente del com$ate e%
victima del meno%!recio la indi"nidad # el o!ro$io& Tal e% el ca%o de Ari%todemo el
tembl,n)
El tema !rinci!al de la cultura "uerrera e%ta$a en'ocada en e%to% do% a%!ecto%8 el honor
# la valent)a& 7i $ien el %e"undo e% el atri$uto e%encial *ue de$e tener todo "uerrero el
!rimero %lo !uede %er alcanzado a trav% de la accin de la ha$ilidad # del talento en
el com$ate& Inclu%o cuando lo% "uerrero% e%tn 'uera del cam!o de $atalla 3Iliada DDIII6
denotan en todo momento %te a'n de%medido !or ad*uirir honor # reconocimiento&
,o% /ue"o% cele$rado% en memoria de Patroclo mue%tran en e%cena %u im!erio%a
nece%idad de alcanzar inmen%a "loria& ,a cantidad de te%oro% *ue %e !o%ee e% la medida
de al"una manera de lo% alto% honore% alcanzado% en al"0n momento del !a%ado&
,a !er'eccin de la aret del hroe %olo %e !er'ecciona como a!unta @ae"er con %u
muerte ')%ica !or*ue cuando e%ta acaece %e inten%i'ica la 'ama de a*uel cu#a vida 'ue
diri"ida # acom!a.ada !or una virtud heroica& A*uile% conoc)a %u de%tino %u madre la
dio%a Teti% le advirti *ue %e a%e%ina$a a -ctor el morir)a& A*uile% tom la
determinacin de en'rentar%e a -ctor no %lo en ven"anza !or la muerte de %u ami"o
Patroclo ni !or e%te 'urio%o a'n de hacerle 'rente al de%tino %ino !or*ue l *uer)a %er
recordado9 no toler la idea de !erdonarle la vida a -ctor # tener una vida lar"a morir
vie/o %in "loria al"una9 *ue el nom$re de A*uile% !erviva en la memoria de lo% vivo%
a%) como el recuerdo de la% "rande% haza.a% *ue le dieron el cali'icativo de & Para
Ari%ttele% la m% alta entre"a a un ideal e% la !rue$a de un amor !ro!io enaltecido
E
8
7uien se sienta impregnado de la propia estimaci,n pre8erir vivir brevemente
en el ms alto goce que una larga e$istencia en indolente reposo+ pre8erir vivir
un a9o solo por un 8in noble, que una larga vida por nada+ pre8erir cumplir
una sola acci,n bella y magn8ica, a una serie de peque9eces insigni8icantes)
7i todo lo mencionado ha%ta ahora de$e tener como !ro!%ito mo%trar lo% !rinci!ale%
ideale% de la cultura contenido% dentro de %te !oema en !articular e% !or*ue como
dec)a Platn la 'uncin !otica de lo% !oema% homrico% e%ta$an diri"ido% a una la$or
educativa& @ae"er a!untala !er'ectamente e%ta te%i% al a'irmar8
E
Ferner @ae"er :aidea, los ideales de la cultura griega, Ca! I&
;,lo puede ser propiamente educadora una poesa cuyas races penetren en las
capas ms pro8undas del ser humano y en la que aliente un ethos, un anhelo
espiritual, una imagen de lo humano capa! de convertirse en una constricci,n y
en un deber) <a poesa griega, en sus 8ormas ms altas, no nos o8rece
simplemente un 8ragmento cualquiera de la realidad, sino un escor!o de la
e$istencia elegido y considerado en relaci,n con un ideal determinado
&
)
Entonce% la 'uncin de la .lada no con%i%te tan %lo en mo%trarno% el con'licto
"enerado entre a*ueo% # tro#ano%1 la di%!uta oca%ionada !or el ra!to de -elena1 %ino de
mo%trar tam$in el modelo de la e+celencia *ue de$e %e"uir%e8 el hroe& ,a "uerra %e
con'orma de e%te modo en una !arte im!ortante de la actividad c)vica& A !artir de e%te
!unto me !arece !ertinente a$ordar el tema de la aret de la mu/er a !e%ar de *ue %u
!o%icin en la Grecia de la anti"(edad no era del todo !rivile"iada o en%alzada en %u%
la$ore% como lo e% en el ca%o de lo% varone%& En e%te !unto me !arece im!ortante
%e.alar una de la% con%ecuencia% 'une%ta% *ue derivan de %ta $0%*ueda e+hau%tiva del
honor9 una $0%*ueda donde el "uerrero %e *ueda con la "loria !ara %) # *ue no %e
e%!arce a toda la comunidad& No e+i%te un Gnue%tro honor nue%tra "loriaH&
El ca%o !aradi"mtico del hroe im!ul%ado a !elear !or la idea del honor # !or el *u
dirn de/ando de lado el $iene%tar de la !ro!ia comunidad e% -ctor Pr)amo& En e'ecto
cuando Polidama% le acon%e/a !rudentemente *ue de%i%ta de atacar a lo% a*ueo% G%i no
*uiere% *ue A*uile% %e alce # vuelva al com$ate # no% de%tru#a a todo%H& I%te era el
con%e/o m% razona$le *ue !odr)a reci$ir !ara alcanzar el +ito !ero -ctor %e ne" a
%e"uirlo !or*ue no era el camino del honor& -ctor eli"i %e camino # Tro#a 'ue
de%truida& ,o *ue re%ulta intere%ante de %te ca%o e% *ue !arece %er *ue lo% hroe% no %e
"u)an !or otra% cualidade% tale% como la !rudencia la tem!lanza o la %a$idur)a& -ctor
ha 'raca%ado como "uerrero #a *ue al com!ortar%e como un valiente e+!u%o a lo%
%u#o% a un !eli"ro innece%ario&
,a clera de A*uile% contra A"amenn # el rechazo de lo% re"alo% de conciliacin
!rovocaron la muerte de mucho% "uerrero% valero%o% entre ello% %u ami"o Patroclo& 7u
clera lle" a un e+tremo tal *ue no im!orta$a %i*uiera el e%tado de lo% "uerrero%
J
Ferner @ae"er :aideia, los ideales de la cultura griega, Ca!& III&
a*ueo% *ue nece%ita$an de %u au+ilio al %er el "uerrero m% valero%o # ca!az !ara
rechazar el em$ate del enemi"o&
El honor /ue"a un !a!el !re!onderante en el com!ortamiento !ero %in duda al"una
de/a de lado lo% valore% *ue no %e a/u%tan al ideal de la hom$r)a del valor viril& @o%
,a%%o de la ?e"a e+!re%a *ue8 el hroe homrico !uede realizar accione% *ue
demue%tren a la% clara% *ue no e% un hom$re !rudente /u%to o tem!erante %in de/ar !or
ello de %er un
5
.
Antes al contrario= cuando >stor o Apolo censuran acremente las respectivas
conductas de Agamen,n y Aquiles (.l) ., %?@ e .l) AA.*, @B), emplean una 8,rmula
semiconcesiva= aunque seas un , que presupone que el ser i es
precisamente la instancia en que aquellos 8undan su derecho de obrar as)
Aun*ue la .lada no re'le/a !reci%amente la idea del honor en la comunidad la Cdisea %i
tiene una e%cena clave donde %e da %te ca%o 3Od& ?III& K:1KL6& Ante% de *ue %e lleven a
ca$o lo% /ue"o% Alcinoo e+!re%a *ue al !artici!ar Odi%eo de lo% /ue"o% al volver a %u
tierra !atria contar Gcunto %u!eramo% a lo% dem% hom$re% en el !u"ilato lucha %alto
# carreraH&
E%ta o$%ervacin tiene como intencin diri"ir una cr)tica a una de'iciencia !atente del
Gideal de lo de$ido # lo *ueridoH& ,a anti"ua cultura e%ta$a dominada !or el ideal de la
aret, del honor # de la 'ama inmortal ad*uirida a trav% del reconocimiento de una "ran
haza.a& ,a% cla%e% %ociale% %e con'orma$an en relacin directa con la !ortacin de la
aret) El carcter de no$le %e ad*uiere !or la victoria %o$re el otro *ue %u!one no %lo
la ad*ui%icin del tan !reciado honor %ino de la a!ro!iacin de ri*ueza% # te%oro% tal
como 'i"ura en 3Il& DDIII6& ,o% /ue"o% cele$rado% en memoria de Patroclo
con'i"ura$an el e%cenario del con'licto # la de%treza donde el hom$re %e hace acreedor
de honor # re"alo%& Pero tal # como lo e+!u%e l)nea% arri$a %ta $0%*ueda cie"a del
honor # de la "loria e%ta $0%*ueda # a!ro!iacin e%trictamente individuale% %u!onen un
e"o)%mo # una ne"acin de lo% otro%9 ne"acin de lo% otro% en tanto *ue la "loria # la
'ama no im!lican el reconocimiento de la e+celencia de toda la comunidad a trav% de
%u ciudadano m% $ravo # ca!az9 e"o)%mo en tanto *ue %ta cie"a $0%*ueda del honor
im!licar)a arrie%"ar innece%ariamente a otro% !ara con%e"uirla o !ara morir
C
@o% 7& ,a%%o de la ?e"a .ntroducci,n a 5omero, !!& :A:
valero%amente& A*uile% # -ctor %on lo% do% ca%o% e+tremo% *ue %u!onen *ue %e de$e
arrie%"ar a lo% otro% a un !eli"ro # una muerte innece%ario% !or de'ender la idea del
!ro!io honor& ?alore% como la !rudencia1!er%oni'icado% en la% 'i"ura% de N%tor #
Polidama%1 la %a$idur)a # la tem!lanza no tienen ca$ida dentro de lo% ideale% "rie"o% de
la !oca& El 0nico valor *ue entra en %ta cate"or)a e% la hom$r)a el valor viril&
,a im!ortancia de am$o% !oema% radica en lo% ideale% contenido% en ella%& El pathos del
alto de%tino heroico del hom$re en la .lada, # el ethos de la cultura # de la moral
ari%tocrtica en la Cdisea)
I&:1 El ideal de la G$uena mu/erH en la anti"ua cultura "rie"a&
Ma *ue e%tamo% a$ordando el tema de lo% ideale% en la !oe%)a homrica1 # e%to% e%tn
li"ado% con lo% modelo% de e/em!lo de a*uello *ue %e a%!ira a %er # lo *ue %e de$e
hacer1 de$emo% %er mu# !untuale% en lo tocante a lo% ideale% *ue de$en %e"uir la%
mu/ere% de acuerdo con la tradicin !otica& ,a !o%icin %ocial *ue ocu!a la mu/er
0nicamente como e%!o%a # madre m% *ue como ciudadana atenien%e !roviene de uno
de lo% mito% de autocton)a *ue en mi o!inin e% $ell)%imo e intere%ante !re%ente en
<os trabajos y los das # en la Deogona de -e%)odo8 El mito de la !rimera mu/er
Pandora8
;egn cuenta el poeta campesino, antes de que la mujer 8uera creada, dioses y
hombres mortales vivan juntos, se sentaban en la misma mesa y compartan el
alimento en banquetes comunes) :ero sus destinos se separaron un da en la
8rtil llanura de #econa, cuando al tratar de llegar a un acuerdo, :rometeo, el
titn rebelde, intent, por medio de una artima9a perjudicar a los dioses a 8avor
de los hombres en lo que se conoce como el primer reparto sacri8icial) Eeus hi!o
pagar a los hombres el 8raude cometido por :rometeo para 8avorecerlos y les
ocult, el 8uego divino que permitira cocer la carne obtenida en el reparto)
:ero una ve! ms, :rometeo toma partido por los hombres y roba el 8uego
divino provocando la c,lera de Eeus quien dar a los hombres, a cambio del
divino elemento, un mal que lo tendrn por alegra, mientras abracen su
propia desgracia") 6ste mal lleva el nombre de mujer"
'
)
De e%te modo la mu/er %e in%tala en la %ociedad "rie"a como una calamidad& Pandora
e%t dotada de un %in 'in de cualidade% atri$uida% !or cada uno% de lo% dio%e%9 de
A'rodita reci$e el encanto de -erme% el carcter a%tuto # la im!udicia etc& El carcter
atri$uido a la mu/er Pandora de Gcalamidad am$i"uaH o de Gre"alo envenenadoH viene
dado !or*ue ella !ermite *ue %e in%talen lo% male% entre lo% hom$re% al a$rir el cntaro
!rohi$ido8 ,a 'ati"a el ham$re el enve/ecimiento # la muerte& El hom$re e%t
condenado a nece%itar a la mu/er a no re%i%tir%e a %u% encanto% # de e%te modo Neu%
in%tala entre lo% hom$re% el %e"undo mal8 el matrimonio& E% a !artir de e%to *ue la mu/er
encuentra %u% 0nica% 'uncione% en una %ociedad de hom$re% como e%!o%a # madre&
A%) como la actividad !ro!ia del varn e% el com$ate la de la mu/er %on la% la$ore% del
ho"ar9 # a%) como un hom$re de%tacado en el com$ate reci$e el a!elativo de ;<=> la
mu/er *ue %e dedica a %u% la$ore% de e%!o%a1madre # la% lleva a ca$o con dili"encia e%
vi%ta como una $uena mu/er& ,a !oe%)a homrica da clara% luce% de e%ta 'undacin
m)tica de la ontolo")a de la mu/er con%a"rada a la% la$ore% dome%tica% # de madre& 3Il&
?I, JA51JAE9 Od& DDI EC51ECE6& Penlo!e no% la mue%tra el !oeta como el modelo de
la $uena mu/er *ue contiene la% virtude% !ro!ia% de %u %e+o8 o$ediencia recato !udor
'idelidad& A%imi%mo -elena %e no% !re%enta como el modelo di%tin"uido de G"ran
damaH acorde con %u !o%icin de no$le # entre"ada a la% la$ore% ca%era%&
En la e%cena cuando Telmaco %e !re%enta ante Oenelao la% %irvienta% colocan ante
ella la rueca& G,a rueca %in la cual no e% !o%i$le conce$ir a la mu/er ca%eraH como
a'irma @ae"er& El !araleli%mo *ue e+i%te entre la aret del hom$re # la mu/er e%
inne"a$le& ,a "uerra al con%tituir%e como actividad c)vica de la polis( dado *ue del
con'licto derivan lo% a!elativo% de 01234 y ;<=> *ue con'orman la no$leza # la%
cla%e% %ociale% # u$ican al hroe como el modelo de lo *uerido # lo de$ido1 a%imi%mo
%u u$ica la maternidad como una !arte 'undamental de la Ciudad&
7i la maternidad 'un"e con una vital im!ortancia dentro de la e%'era 'emenina e%
!or*ue ella !ermite dar continuidad a la e%tir!e& El lina/e !ara el ima"inario %ocial
4
,eticia Blore% Bar'n 6n el espejo de tus pupilas, ensayos sobre la alteridad griega, !!& 4C144
ma%culino re'er)a como %e.ala @ae"er a la m% alta medida de todo valor en la
!er%onalidad humana %iendo en la Cdisea el ideal heredado de la de%treza "uerrera&
-omero lo ilu%tra !er'ectamente en 3Od& DDI? C541C5A6 cuando Odi%eo ante% de
llevar%e a ca$o el con'licto con lo% itacen%e% le e+!re%a a Telmaco8 PTelmacoQ Ahora
va% a la !elea donde %e %e.alan lo% m% e+imio% !rocura no a'rentar el lina/e de tu%
ma#ore% !ue% en %er 'orzado% # valiente% hemo% de%collado todo% %o$re la 'az de la
tierra& ,a continuidad de la e%tir!e li"a a%imi%mo la continuidad del honor # el
reconocimiento de una %erie de "uerrero% ilu%tre% en la% "eneracione% %uce%iva%&
No o$%tante a !e%ar de *ue la mu/ere% *ue lleva$an a ca$o %u% la$ore% de e%!o%a1madre
ca$almente el re%!eto # el reconocimiento otor"ado% !or %u% e%!o%o% e hi/o% %lo %e
da$an en la e%'era ari%tocrtica& En el acontecer de la vida cotidiana la mu/er com0n #
adem% $uena mu/er no era loada&
Por otra !arte a%) como el "uerrero alcanza$a 'ama inmortal !or %u% "rande% haza.a% #
!or la valoracin de %u% e+celencia% cor!orale% la mu/er alcanza$a la 'ama inmortal !or
%u $elleza& 7in em$ar"o la valoracin de la mu/er en %entido e%tricto %e da$a !or %u%
virtude% dome%tica% nada m%& Podemo% ver claramente en 7imnide% en %u Fambo a
las mujeres, *ue la ima"en !o%itiva de la mu/er era la mu/er1a$e/a& Podemo% con%iderar
e%ta ima"en como tal en tanto *ue re!re%enta el modelo de la dili"encia en el tra$a/o&
Nicole ,arou+ e+!re%ar *ue la $uena mu/er e% a*uella *ue tiene un $uen
com!ortamiento e% decir a*uella *ue com!orta moderacin en lo *ue ha"a& A*uella
*ue no %e e+ceda en el comer el $e$er el %e+o # en %a$er de lo *ue de$e& ,a
moderacin la% virtude% dome%tica% # el cum!limiento ca$al de %u% 'uncione% como
e%!o%a1madre %on la aret !ro!ia del "nero 'emenino& ,a im!ortancia de la mu/er en la
anti"ua cultura radica en la utilidad de %u% 'uncione% !ara la polis # el reconocimiento
*ue merezca como una mu/er1a$e/a como dice 7imnide% e% mucho m% relevante *ue
la 'ama inmortal *ue !odr)a ad*uirir !or %u $elleza G%eme/ante a la% inmortale% dio%a%H&
II1 Con%ideracione% $reve% %o$re la im!ortancia !eda""ica del e/em!lo en
-omero&
De%!u% de rea'irmar a la 'i"ura del hroe como el modelo de virtud Gde lo de$ido # lo
*ueridoH de$emo% con%iderar la %i"ni'icacin *ue tiene %ta 'i"ura en el actuar del
individuo& ,a im!ortancia *ue !arece tener radica en el hecho de *ue la evocacin de
la haza.a # de la 'i"ura ilu%tre tiene re!ercu%ione% en el %entido de *ue %irve como "u)a
!ara la accin&
En la Cdisea %e no% mue%tra el !oema dividido en do% !arte%8 ,a !rimera de ella% *ue
re'iere al /oven Telmaco el ar*ueti!o de la docilidad ine+!eriencia e inha$ilidad *ue
de$e lidiar con la arro"ancia de lo% !retendiente% *ue con%umen lo% $iene% del divino
Odi%eo # *ue e%!era el an%iado retorno del hroe9 la otra *ue re'iere a Odi%eo atra!ado
en la i%la de O"i"ia !or la nin'a Cali!%o& ,o% cuatro !rimero% canto% de la Cdisea no%
mue%tran al /oven Telmaco contem!lando con im!otencia la conducta in%olente de lo%
!retendiente%& Cuando Atenea %e le !re%enta $a/o la 'i"ura de Oente% hi/o del $elico%o
An*u)alo e+horta a Telmaco $a/o con%e/o a em!render un via/e !ara o$tener noticia%
%o$re el !aradero de Odi%eo& 7i %e entera *ue %u !adre a0n vive # ha de volver de$e
e%!erar un a.o aun*ue %e %ienta mu# a'li"ido9 %i e% *ue ha muerto de$e eri"irle un
t0mulo # hacerle la% e+e*uia% corre%!ondiente%& 7i ocurre e%to 0ltimo de$e meditar
lue"o cmo le% dar muerte a lo% !retendiente%&
,o intere%ante de la e+hortacin de Atenea de %u !rudente con%e/o e% *ue ella !retende
hacer de Telmaco un hom$re valero%o decidido # o%ado& ,o *ue !retende !ara l e%
"uiar %u% accione% de modo *ue el !ueda a%!irar tam$in a con%e"uir honor !ara l
mi%mo # de e%e modo continuar con el le"ado de %u e%tir!e& El hecho de encaminar la%
accione% de Telmaco !ara hacer de l un hom$re valero%o e%t %u%tentada $a/o el ideal
del hroe de la% haza.a% acreedora% a "ran "loria # a !o%icin %ocial de 'ormar%e como
hom$re& Pero la% !ala$ra% de Atenea no tendr)an la 'uerza %u'iciente !ara !er%uadir al
/oven ine+!erto %i no le !lantea ella mi%ma un e/em!lo de la accin *ue de$e hacer%e
como e% de$ido8
F as que hayas ejecutado y llevado a cumplimiento todas estas cosas, medita en
tu mente y en tu cora!,n c,mo matars a los pretendientes en tu palacio+ si con
dolo o a la descubierta+ porque es preciso que no andes en ni9eras, que ya no
tienes edad para ello) G:or ventura no sabes cunta gloria ha ganado ante los
hombres el divinal Crestes, desde que hi!o perecer al matador de su padre, al
doloso 6gisto, que le haba muerto a su ilustre progenitorH Dambin t, amigo,
ya que veo que eres gallardo y de elevada estatura, s 8uerte, para que los
venideros te elogien)
El ca%o de Ore%te% contra E"i%to e% el modelo *ue %irve de e/em!lo !ara %entar la%
conviccione% en el /oven Telmaco& De$o reiterarlo una vez m% la 'uncin *ue cum!le
el e/em!lo el modelo no e% %ino !ara diri"ir la% accione%& El 'in a donde de$e
encaminar e%ta direccin de la accin no !arece %er otra *ue 'ormar al hom$re $a/o lo%
ideale% del honor # del "uerrero& Del hom$re valero%o # h$il& El 'in *ue %e !ro!one
Atenea la dio%a de lo% $rillante% o/o% e% incitar a Telmaco a con%e"uir !ara %) "ran
"loria tal como la tiene %u !adre& Oantener el le"ado # %er "loriado como lo% ance%tro%
e% de vital im!ortancia en la vida del hom$re& ,a no$leza # la val)a del hom$re %e
'undan en e%a conce!cin li"ada a la idea de la aret) A%) lo e+!re%a Odi%eo 33Od&
DDI? C541C5A6 # la dio%a Atenea Glo% dio%e% no de$en ha$er di%!ue%to *ue tu lina/e
%ea o%curo cuando Penlo!e te ha !arido cual ere%H9 l Telmaco el hi/o de una %erie
de "uerrero ilu%tre%&
Ra/o e%ta% $reve% con%ideracione% e% *ue %e 'undamenta el %i"ni'icado !eda""ico del
e/em!lo8 Diri"ir la% accione% $a/o lo% ideale% de la cultura8 la aret # el honor&
III1 Con%ideracione% 'inale%&
A !artir de e%ta% con%ideracione% !odemo% ver ahora con toda claridad *ue el ethos del
mundo homrico %e 'unda en el modelo del hroe el ar*ueti!o de la e+celencia& E%ta
'i"ura 'un"e como modelo de la accin #a *ue e% en el l donde %e e%ta$lecen lo%
valore% de la Ciudad& ,a valoracin de lo% individuo% la /u%ti'icacin o la %ancin de lo%
acto% e%tar condicionada !or la% haza.a% del "uerrero& 7i ca$e ha$lar de virtud # de
e+celencia e%ta %lo e% con%iderada en relacin al cuer!o& ,a nocin de la inmortalidad
del alma en 7crate% de %u !er'eccin # de %u cuidado le% re%ulta$a !or e%ta razn
e+tra.a a %u% conciudadano% al con%iderarla de%'a%ada de lo% ideale% de la cultura *ue
ve)an en el cuer!o # en la accin en la% haza.a% # en la victoria %o$re el otro la !rue$a
m% alta de la aret&
E+i%te un marcado contra%te entre la conce!cin homrica # la !latnica del alma
psych) ,a %i"ni'icacin *ue tiene el alma en la !oe%)a de -omero e% la de %er una
e%!ecie de hlito Gun %o!loH *ue le da vida al %er& El alma del hom$re al morir e%ca!a
de %u cuer!o # de%ciende a la morada de -ade% donde %e convierte en re!re%entacin
e%!ectral del individuo al *ue al"una vez le dio vida& ,a vi%in !latnica del alma
re'er)a a %ta la% cualidade% de la %en%acin el !en%amiento # lo% de%eo% humano% en
tanto *ue en -omero e%ta% cualidade% %e encuentran en el cuer!o& 7i la idea del alma
inmortal # del !rinci!io de interioridad e+!ue%ta !or 7crate% le% re%ulta$a e+tra.a a la
vez *ue di%cordante # mole%ta e% !or*ue atenta$a contra lo% ideale% de la cultura donde
e%ta$a $a%ada toda valoracin del hom$re& ,a invitacin de 7crate% a !rocurar el
cuidado del alma no %lo %i"ni'ica ne"ar el cuer!o %ino *ue ello %u!one *ue1 en $a%e a
la %i"ni'icacin del alma en -omero1 el hom$re de$e !er'eccionar al"o a%) como %u
%om$ra # e%o no ten)a %entido !ara lo% atenien%e%& ,a e+celencia del hom$re %er revela
a trav% de %u e+celencia en el com$ate de %u% haza.a% # de la victoria %o$re lo% otro%&
,a valoracin moral del hom$re !uede e+!re%ar%e con la %i"uiente 'ra%e8 G7omo% lo *ue
hacemo%H como a'irma Emilio ,led9 e%ta valoracin del hom$re el reconocimiento de
%u e+celencia de %u% ha$ilidade% ')%ica% de %u val)a # %u cora/e %lo !ueden *uedar
in%crito% # G%erH ante la mirada de otro%&
El reconocimiento de la !ro!ia e+celencia de!ende la e+!ectacin de ella !or !arte de
lo% otro%& ,a virtud m% en%alzada e% la de la hom$r)a el valor viril9 la% virtude% *ue
!ueden con%iderar%e de ti!o moral # e%!iritual como lo %on la !rudencia la tem!lanza o
la %a$idur)a *uedan rele"ada%& El !ro$lema *ue e%to %u!one e% el evidente e"o)%mo *ue
el hroe demue%tra con lo% %u#o% #a *ue e% ca!az de arrie%"arlo% innece%ariamente !or
e%ta o$%tinada $0%*ueda del honor& Recordemo% lo% ca%o% de A*uile% # -ctor ante%
mencionado%& E% e%ta la !reocu!acin *ue 7crate% e+!re%a en Apologa :Ad8
#i buen amigo () Gno te avergIen!as de preocuparte de c,mo tendrs las
mayores rique!as y la mayor 8ama y los mayores honores, y, en cambio no te
preocupas por la inteligencia, la verdad y por c,mo tu alma ser lo mejor
posibleH
7crate% e+!re%a %u !reocu!acin !or la valoracin e%!iritual de otro ti!o de virtude%
*ue con%idera de una im!ortancia m% tra%cendente *ue lo% cuidado% del cuer!o& El
!recio *ue !a"ar)a !or e%ta a'renta contra lo% ideale% *ue con'orman el modo de vida de
la polis, contra la valoracin de la% virtude% cor!rea% # contra la tradicin %er)a la
muerte& A !e%ar de a$rirle% a lo% atenien%e% un mundo interno donde !recian tam$in
%ino m% la% virtude% e%!irituale% *ue la% cor!rea%& Emilio ,led %e.ala el ethos no
$rota de la re'le+in del !en%amiento *ue inter!reta la e+!eriencia %ino *ue %e
%olidi'ica en la% o$ra% # en la actividad de lo% hom$re%&
Podemo% concluir *ue e%te ethos re%!onde e%encialmente a la valoracin del hom$re !or
el acto& ,a% haza.a% valero%a% %on loada% en tanto *ue la% co$arde% cen%urada%& M en
e%to% mi%mo% trmino% %e da la valoracin del hom$re& Aret # agathos %on lo% do%
conce!to% *ue con'orman e%te ethos en el mundo homrico&
Ri$lio"ra')a con%ultada8
26 Gual Garc)a Carlo%& Juerpo y alma) Ke 5omero a :lat,n)
:6 Bar'n Blore% ,eticia& 6n el espejo de tus pupilas, 6nsayos sobre la alteridad en
Lrecia antigua) O+ico Editarte :522&
E6 Cam!% ?ictoria& 5istoria de la tica, de los griegos al -enacimiento) E%!a.a
Cr)tica 2AKK&
J6 ,a%%o de la ?e"a @o%& .ntroducci,n a 5omero) Oadrid Edicione% Guadarrama
2A4E&
C6 -omero& <a .lada) ?er%in directa # literal del "rie"o !or ,ui% 7e"ala& O+ico
Editore% Oe+icano% Unido% CS edicin 2AK2&
46 -omero& <a Cdisea) Editore% Oe+icano% Unido% AS edicin 2AKC&
L6 @ae"er Ferner& :aideia, <os ideales de la cultura griega) O+ico Bondo de
Cultura Econmica 2AK5&
K6 O&I& Binle#& Dhe Morld o8 Cdysseus) Traduccin de Oateo -ernndez Rarro%o&
O+ico Bondo de Cultura Econmica 2AKJ&