Aricó, José - La Hipótesis de Justo

}OSL ARIC
La hiplesis de }uslo

Lsciilos solie eI sociaIisno en Aneiica Lalina

LDITORIAL SUDAMLRICANA
ULNOS AIRLS

Diseo de lapa: Maia L. de Chinondeguy / IsaleI Rodiigue

ISN 95O-O7-1527-9

INDICL

}ose Aiic: Ias desvenluias deI naixisno Ialinoaneiicano,
poi }uan CaiIos Ioilanlieio ............................................................................................ 5

LA HIPTE5I5 DE JU5TO

Inlioduccin: Aneiica Lalina cono unidad piolIenlica ..................................... 1O

I. Iaia un anIisis deI sociaIisno y deI anaiquisno Ialinoaneiicanos...................... 13
1. OlslcuIos paia Ia difusin deI naixisno.............................................................. 13
2. Causas de Ia capacidad expansiva deI anaiquisno.............................................. 17
3. SociaIisno y cosnopoIilisno olieio ................................................................... 23
4. SociaIislas euiopeos y ievoIucin denocilica Ialinoaneiicana......................... 27

II. La hiplesis de }uslo ...................................................................................................... 31
1. Movinienlo ieaI veisus docliinaiisno piogianlico........................................... 31
2. NacionaIizacin de Ias nasas y denociacia sociaI ................................................ 37
3. Hegenona olieia y oiganicidad de Ia nacin....................................................... 43
4. Las iazones de una inconpiensin.......................................................................... 49
5. A nodo de concIusin................................................................................................ 67

Maiilegui y Ios oigenes deI naixisno Ialinoaneiicano ....................................... 7O

}ose Aiic: Ias desvenluias
deI naixisno Ialinoaneiicano

Ln 1976, cuando ieciudece eI lienpo deI leiioi en Ia Aigenlina, }ose Aiic viaja, cono lanlos olios, a
Mexico, canino de un exiIio que duiai seis aos. Delis de eI queda una hisloiia de juveniI niIilancia
conunisla en su Cidola nalaI y una inlensa laiea de oiganizadoi cuIluiaI, cono diiecloi e inspiiadoi de
una ievisla que hizo epoca Pasadc q Prcscn|c~ en Ia que pulIic vaiios ensayos significalivos, cono
diiecloi de Ia ilIioleca deI Iensanienlo SociaIisla donde edil Ia fundanenlaI olia de Maix, ||cncn|cs para
una cri|ica dc |a cccncnia pc|i|ica (Ios fanosos Grundrissc), y cono diiecloi de Ia coIeccin de Ios Cuadeinos
de Pasadc q Prcscn|c, que IIegaion a sei ns de una cenlena y que IIevaion a Ios nlilos poIlicos y cuIluiaIes
Ialinoaneiicanos Ia posiliIidad de aceicaise a lexlos y poIenicas cIsicos deI sociaIisno, nuchos de eIIos
hasla ese nonenlo inaccesilIes.
LI espacio cuIluiaI nexicano de Ia segunda nilad de Ios selenla, lan eslinuIanle paia eI delale de
ideas, fue hogai paia un exiIio conpailido con inleIecluaIes IIegados desde dislinlas lieiias deI conlinenle,
asoIadas poi dicladuias. Ln ese nlilo, Aiic piosigui con su Ialoi ediloiiaI, aconpaando aI Iegendaiio
don AinaIdo OifiIa ReynaI en aqueIIa enpiesa enlIenlica paia Ia poIenica de izquieida cono fue en esos
aos Ia LdiloiiaI SigIo XXI, donde pudo nanlenei Ia conlinuidad de Ios Cuadeinos de Pasadc q Prcscn|c y
de Ia ilIioleca deI Iensanienlo SociaIisla, a Ia que Ie agieg lluIos fundanenlaIes.
Ln Ia vida y en Ia olia de Aiic, Mexico signific adens un punlo de viiaje, un coile inpoilanlsino
en Ia definicin de su liayecloiia inleIecluaI. As cono nadui su piopia visin deI sociaIisno, se peifiI
lanlien su vocacin de hisloiiadoi de Ias ideas, y, sin peidei sus olsesiones geneiosas de oiganizadoi y
difusoi de cuIluia, pudo dai cauce, en eI acicaleadoi anlienle nexicano, a una laiea de invesligadoi paia Ia
cuaI, fueia de Ias auIas convencionaIes de Ia univeisidad, se hala piepaiado desde haca nucho lienpo.
LI piinei fiulo de esa lsqueda fue Ia pulIicacin en 198O de Marx q Ancrica |a|ina ~edilado en Iei
en ese ao y Iuego en Mexico en 1982 y en uenos Aiies en 1987~, un lialajo nolalIenenle oiiginaI que
Aiic hala concelido cono paile de una saga solie Ia difusin deI naixisno en Ia foinacin deI
pensanienlo sociaIisla Ialinoaneiicano. Iocos ~quiz ninguno~ en Aneiica Lalina conocieion lan a fondo
eI pensanienlo de Maix cono Aiic y nadie de enlie sus conlenpoineos exliajo de esa olia eslnuIos lan
sugeienles. Ln ese lexlo de 198O apaiecen Ios piineios inlenlos de iespondei a Ia piegunla ciuciaI que
ciicuIa dianlicanenle en loda Ia olia de Aiic. Ls un inleiioganle inleIecluaI y a Ia vez niIilanle: dnde
luscai Ias iazones deI desencuenlio secuIai enlie eI sociaIisno y Aneiica Lalina` Descaila ~poi
sinpIificadoias~ Ias iespueslas que aIuden aI caiclei euiocenliico de aqueI pensanienlo, incapaz de
aceicaise a ieaIidades pailicuIaies (y poi lanlo difeienles) cono Ias de nueslio conlinenle. Tiala en canlio
de pioducii una Iecluia conlexluaI deI pensanienlo naixiano, paia exliaei de su nisno seno Ias causas de
cieila inconpiensin de fennenos ajenos a Luiopa, cono Io iIuslia eI desconceilanle esciilo solie
oIvai que apenas siive de pielexlo de Ias iefIexiones de Aiic. La opeiacin IIeva a una ninuciosa y
conpIeja ieconsliuccin geneaIgica de Ias calegoias deI pensadoi aIenn, con eI oljelivo ~dice~ no sIo
de ponei de ieIieve Io que pueda ayudai a ieconsliuii Ias vicisiludes deI sociaIisno en Aneiica, sino paia
ensayai una foina de |raoajar cn Marx que evidencie Ias iazones de su incueslionalIe acluaIidad.
AI halIai de esa Iecluia soipiendenle solie oIvai, solie nueslias ievoIuciones deI sigIo XIX, solie
Aneiica Lalina, Aiic desculie a un Maix singuIai que puede ofiecei aIgunas cIaves no sIo paia enlendei
Ios fiacasos de Ios sociaIisnos en nueslio conlinenle sino lanlien Ios de Ia denociacia. Un Maix disgiegado
en infinilos lexlos, que Aiic inlenla ieconsliuii, un Maix, aI fin, despojado de su heiencia naixisla,
soIilaiio, conliadicloiio y anliguo en eI desfiIadeio que sepaia sus olias leiicas de sus esciilos
coyunluiaIes.
Ieio esla heineneulica solie Maix no consliluye paia Aiic un fin en s nisno. Cono ha quedado
seaIado, Ia iecupeiacin de su pensanienlo foinala paile de un pioyeclo ns geneiaI de anIisis solie Ias
condiciones de iecepcin deI discuiso sociaIisla en Aneiica Lalina, un lena aI que en capluIos sucesivos Ie
dedic hasla su nueile lodos sus afanes. As fue suigiendo una seiie de lialajos eiudilos en Ios que,
aconpasadanenle, se enlienezcIalan Ias nenoiias deI niIilanle con Ia esciupuIosa iiguiosidad deI
anaIisla. Dos de esos ensayos son iecupeiados en esle voIunen: Maiilegui y Ios oigenes deI naixisno
Ialinoaneiicano y La hiplesis de }uslo, eI piineio de 1978 y eI segundo fechado en 198O. Ioi fin, de
iegieso en uenos Aiies, Aiic pulIic eI leicei leslinonio de esa Ialoi incesanle: |a cc|a dc| diao|c. i|incraric
dc Gransci cn Ancrica |a|ina, que vieia Ia Iuz en 1988.
Todos esos lexlos (as cono una conliilucin a Ia S|cria dc| narxisnc, lajo Ia diieccin, enlie olios, de
Liic Holslavn pulIicada poi Ia casa Linaudi de Tuin en 1981) apaiecen inspiiados poi Ia nisna olsesin:
eI ajusle de cuenlas con Ia heiencia inleIecluaI y poIlica deI sociaIisno en nueslio conlinenle, una liavesa a
veces palelica, a veces ligica, de un nundo de ideas y de conduclas que jans adquiiieion Ia iolundez deI
nilo coIeclivo.
LI lialajo solie }ose CaiIos Maiilegui ieveIa aIgunas ciicunslancias singuIaies, inpensalIes sin esa
dinensin Ialinoaneiicana que eI exiIio en Mexico dieia a Aiic en piinei Iugai y a lodos quienes con eI Io
conpailinos enlonces. Ln esos aos Aiic viaj a Iei en lies opoilunidades invilado paia dai cuisos solie
sus lenas de sienpie, en Ia Univeisidad de Lina y en olias insliluciones. Ioi esos aos eI Iei eia escenaiio
de un gian delale poIlico-inleIecluaI, favoiecido poi eI inespeiado ascenso eIecloiaI de heleiogeneas
fueizas de izquieida. Las confeiencias que Aiic dicl solie Maiilegui en eI naico de esas visilas dejaion
una hueIIa piofunda, que lodava se iecueida en Lina: Ia oiiginaIidad deI pensanienlo naiialeguiano eia
iedesculieila paia Ios peiuanos, y a Ia vez, Iileiada de Ia pesada caiga de delales seclaiios que Ia halan
aliunado desde eI nisno nonenlo de su nueile. Maiilegui eia, paia ese Aiic que luscala liazai Ia
liogiafa deI sociaIisno en eI conlinenle, un caso enlIenlico en lanlo exponenle de Ia ailicuIacin enlie eI
pensanienlo euiopeo de avanzada y Ias ieaIidades y liadiciones de su sociedad, no cono apIicacin de un
canon pieconsliluido sino cono iecpioca aIinenlacin enlie leoias y ciicunslancias, capaces eslas de
iedefinii a Ias piineias. Lse naixisno de Maiilegui eia iesuIlado de un pioceso de cieacin y no de
iepelicin, y en ese dalo fundala Aiic Ia oiiginaIidad de su pensanienlo en ieIacin con olias pioducciones
conlenpoineas. Su pecuIiaiidad ~nos dice Aiic~, Io que ha-ce de Maiilegui una figuia conpIelanenle
exliaa aI esliIo caiacleislico deI leiico y deI poIlico de Ia III InleinacionaI, consisla en que poi su
foinacin cuIluiaI lenda a nanlenei conslanle una concepcin deI naixisno que enfalizala su capacidad
de iecieaise en eI pioceso nisno de desaiioIIo de Ia Iucha de cIases, su capacidad de supeiai Ios esquenas
dognlicos acunuIados en eI canino.
La despiovinciaIizacin de Maiilegui, que Aiic piopuso en eI Iei de Ios selenla, Ie peinili
iecupeiai con fueiza una infIuencia que, desde joven, naic su deiioleio inleIecluaI y poIlico: Ia de Anlonio
Ciansci, a quien Ie dedic su Ilino Iilio. Anlas figuias podan heinanaise en una nisna pieocupacin:
Ia de sei auloies soIilaiios de un lipo de naixisno a conliacoiiienle, que luscala asenlaise solie ieaIidades
pailicuIaies y expiesaise en poIlicas difeienciadas. Ln ese senlido eI rctita| de anlos auloies en Aneiica
Lalina se aIinenl iecpiocanenle: eI ienacinienlo deI delale solie Maiilegui hizo iiiunpii en Iei Ia
figuia de Ciansci, a Ia vez que en eI ieslo deI conlinenle Ia difusin de esle faciIil eI desculiinienlo de Ia
oiiginaIidad deI auloi de Ios 7 |nsaqcs dc in|crprc|acicn dc |a rca|idad pcruana.
Ln 198O Aiic conlinu con su saga solie eI sociaIisno Ialinoaneiicano y leinin La hiplesis de
}uslo, que olluvo una Mencin LspeciaI en eI Iienio InleinacionaI de Hisloiia }ose Luis Roneio,
oloigada poi un juiado que inlegialan TuIio HaIpeiin Donghi, Richaid Moise, }uan Anlonio Oddone y
Ciegoiio Weinleig. Desde enlonces ese lexlo fue sonelido a conlinuas ieesciiluias que sIo deluvo su
nueile: en veidad, su inpuIso eia ns alaicalivo, en eI senlido de inlenlai un despIiegue sislenlico de Ia
liayecloiia hisliica deI sociaIisno en Ia Aigenlina. As Io seaI aIguna vez en una Iaiga pgina que ne
peinilo liansciilii nlegianenle poique iesune lien eI piogiana de invesligacin que Aiic se liazaia:
Tonaie Ia liadicin sociaIisla poique nanluvo una Iaiga peinanencia desde fines deI sigIo pasado,
fue una expeiiencia nacionaI, conliiluy a foinai eI piinei pailido poIlico nodeino, aIinenl olias
cuIluias poIlicas y dio Iugai a excepcionaIes ieagiupanienlos paiIanenlaiios duianle lies decadas. Me
inleiesa indagai cno sopoil Ia disgiegacin de Ia fueiza poIlica en Ia que enconliala suslenlo y que
queda hoy de una expeiiencia que paiecieia halei sido 'consunada poi Ia evoIucin poIlica aigenlina.
Cono esla coiiienle ideaI enconli un cenlio ideoIgico, leiico y poIlico de condensacin en Ias figuias de
}uan . }uslo y de olios pensadoies y poIlicos vincuIados a su Ialoi, ne delendie solie Ios eIenenlos que
caiacleiizan su hiplesis eslialegica, a Ia que defino cono eI pioyeclo ns coheienle de nacionaIizacin de
Ias nasas, de incoipoiacin de Ios lialajadoies a Ia vida nacionaI y de consliuccin de una denociacia sociaI
avanzada, hasla eI aiiilo deI peionisno.
SaIvo conladas excepciones, Ia olia de }uslo no ha lenido enlie nosolios una iecepcin iiguiosa. Ioi un
Iado, eI enlusiasno apoIogelico de sus conniIilones, poi eI olio, Ias cilicas, caigadas de ideoIoga y de
anacionisno hisliico, foijadas poi eI nacionaIisno popuIai y poi Ias coiiienles adveisas de Ia izquieida. LI
oljelivo de Aiic es olio: eI de un anIisis inleino, despiejuiciado, de Ias hiplesis leiicas y poIlicas que
fundaion Ia accin de }uslo en Ia conslilucin deI Iailido SociaIisla en Ia Aigenlina. Y en ese inlenlo suige Ia
inagen nalizada de un pensadoi ~a Ia aIluia leiica de Ios ns inpoilanles diiigenles deI sociaIisno
inleinacionaI de su lienpo~ que inlenl eslalIecei una ieIacin de conlinuidad y canlio con eI
pensanienlo IileiaI deI sigIo XIX, enlIenalizado en Ias figuias de Sainienlo y de AIleidi. }uslo lusca
consliluii aI sociaIisno en paile de Ia hisloiia denocilica de Ias cIases popuIaies en Ia Aigenlina, sin sei
naixisla, lona de Maix eI conceplo de Ia Iucha de cIases, vincuIndoIo con Ias insliluciones que Ios
lialajadoies podan consliluii en su enfienlanienlo con eI capilaI: pailido, sindicalos y coopeialivas.
Ln eI cuadio de Ia nodeinizacin econnica que aiianca a fines deI sigIo pasado, }uslo lusca Ia
consliuccin de un canino piopio paia Ias cIases sulaIleinas que eneigan de ese pioceso sufiiendo Ios
iigoies de Ia expIolacin sociaI y deI fiaude poIlico. Idenlifica en eI Ialifundio y en eI paiasilisno de un
capilaIisno ausenlisla a Ios soslenes de ese oiden oIigiquico y piopone Ia oiganizacin de Ios lialajadoies
en eI Iailido SociaIisla, en Ios sindicalos, en Ias coopeialivas y en un vaslo asociacionisno, cono aIleinaliva
paia un piofundo piogiana de iefoinas econnicas, poIlicas y sociaIes, lasadas en Ia ailicuIacin de
liansfoinaciones sociaIislas con denociacia agiaiia, a Ia naneia de Ios expeiinenlos que
conlenpoineanenle lenan Iugai en sociedades asiniIalIes a Ia Aigenlina, cono Ias de AusliaIia y Nueva
ZeIanda. Cono aIguna vez Io seaIaia AIejandio Koin, Ias ideas de }uslo significalan Ias piineias
novedades que halan geininado en eI pensanienlo aigenlino despues de Ia oiganizacin nacionaI.
Ieio Aiic iIunina lanlien en su anIisis Ias iazones deI fiacaso deI piogiana de }uslo. Apiisionado
poi una visin iIuninisla solie Ia conslilucin poIlica de Ios sujelos sociaIes, confundido aceica de Ia
ieIacin de lianspaiencia que eslalIeca enlie Ias posiciones en Ia econona y Ios conpoilanienlos poIlicos,
}uslo no enlendi Ia conpIicada diaIeclica a pailii de Ia cuaI Ios lialajadoies podan liansfoinaise en
diieccin de Ia sociedad ni lanpoco Ia capacidad de alsoicin e inlegiacin que eI Lslado poda nosliai a
pailii de Ias iefoinas eIecloiaIes de 1912. As, piineio eI yiigoyenisno y aos despues ~ya nueilo }uslo~
eI peionisno, hoiadaion Ia peneliacin deI sociaIisno en Ias capas popuIaies y Io condujeion de fiusliacin
en fiusliacin.
Los esludios de Aiic que confoinan esle voIunen disean, adens de una pieciosa conliilucin aI
esludio de Ias ideas y de Ias piclicas deI sociaIisno en Aneiica Lalina ~paile de una saga alieila de
desvenluias y de heiosnos~, eI ili-neiaiio de una vida que aun eI iigoi deI esludioso con Ia pasin deI
niIilanle, en una snlesis pIena que, quienes conpailinos con eI lanlas hoias, iecoidanos cono un Iegado
heinoso e invaIoialIe.

}UAN CARLOS IORTANTILRO

|a nipc|csis dc ]us|c fue esciilo en 1981 y olluvo una Mencin LspeciaI en eI Iienio InleinacionaI
de Hisloiia }ose Luis Roneio. Ln Ia ocasin, eI juiado esluvo inlegiado poi TuIio HaIpeiin
Donghi, Richaid Moise, }uan Anlonio Oddone y Ciegoiio Weinleig. Mari4|cgui q |cs crigcncs dc|
narxisnc |a|incancricanc fue pulIicado cono inlioduccin aI voIunen deI nisno lluIo, donde
Aiic iecopiI lialajos de dislinlos auloies iefeiidos a Maiilegui. LI voIunen apaieci en Ia
coIeccin Cuadeinos de Pasadc q Prcscn|c, nneio 6O, SigIo XXI Ldiloies, Mexico, 1978.


La hiplesis de }uslo 1O

La hIptcsIs dc Justn

IntrnduccIn

AmrIca LatIna cnmn una
unIdad prnb!cmtIca

La piineia dificuIlad con que se enfienla una lenlaliva de ieconsliuccin de Ias caiacleislicas
dislinlivas deI naixisno en Aneiica Lalina ieside en eI piopio canpo geogifico piesupueslo en eI anIisis.
Hasla que punlo Ias diveisas foinaciones sociaIes Ialinoaneiicanas consliluyen un conjunlo nico posilIe
de idenlificai con laI calegoia`
1
La piesencia en Ia hisloiia de nueslios puelIos de una civiIizacin, una
Iengua, una ieIigin, un pasado conunes, es suficienle paia definii un conpIejo sociaI nico, con una
idenlidad piopia, de una fueiza laI cono paia que se inponga poi solie Ias piofundas difeiencias suigidas
en ns de sigIo y nedio de vida independienle de Ios eslados nacionaIes que Ia inlegian` Iuede sosleneise
con iazones vaIedeias Ia piesencia conlinenlaI de una sueile de conunidad de deslino (en eI senlido
laueiiano) que unifique en un lodo alaicalIe y definilIe una ieaIidad indisculilIenenle difeienciada` Una
iespuesla posiliva a eslas piegunlas, que nenospiecie sus niveIes de piolIenalicidad, conIIeva eI iiesgo de
conducii eI anIisis hacia eI peIigioso leiieno de una lipoIogizacin de coile socioIogisla que desliuya o
siIencie eI lejido nacionaI en eI que Ias hisloiias difeienciadas de Ias cIases olieias y popuIaies
Ialinoaneiicanas se consliluyeion cono laIes. Ieio eI canino aIleinalivo de enfalizai Ias singuIaiidades
hisliicas y socioIgicas de cada uno de Ios pases que con-foinan ese no sienpie cIaianenle definilIe
nundo de naciones que es nueslio conlinenle, no acieila a expIicai Ias iazones de Ia peinanencia deI
piolIena, eI poique de Ia peilinaz ieileiacin de Ia lenlica de Ia unidad Ialinoaneiicana. De un nodo u
olio, Ia exislencia de un senlinienlo Ialinoaneiicano en eslado viiluaI o Ialenle nos halIa, sin duda, de aIgo
ns fueile que nos ienile a un paliinonio de expeiiencias conunes inslaIado en eI inconscienle coIeclivo. LI
hecho de que esle senlinienlo de peilenencia haya ieconocido hisliicanenle nonenlos de viiluaIidad y de
Ialencia indica, sin enlaigo, que ese conjunlo hisliico-sociaI anliguo y poIivaIenle sufie piocesos de
conslilucin y de desconslilucin, nonenlos de vida inlensanenle coIecliva y unilaiia y nonenlos de
desinlegiacin y ofuscanienlo deI espiilu conlinenlaIisla.
La piolIenalicidad de Ia calegoia Aneiica Lalina encuenlia as su fundanenlo y su expIicacin en
su necesidad de dai cuenla de una ieaIidad no pieconsliluida sino en foinacin, cuya noifoIoga conciela
no puede sei concelida cono Ia nundanizacin de un a piioii, sino cono un pioduclo hisliico en

1
Las vaiiaciones hisliicas en Ia designacin de Ias naciones suigidas de Ia desinlegiacin deI inpeiio espaoI ~y
poilugues~ nueslian Ia exislencia de esa dificuIlad en eI nisno vocaluIaiio. De nodo laI que podianos ensayai una
ieconsliuccin hisliica de Ia conslilucin deI oljelo hisliico Aneiica Lalina esludiando sinpIenenle Ia vaiiacin de
sus designaciones. Vease en laI senlido Ia snlesis ofiecida poi }ose Aiic, Marx q Ancrica |a|ina, Lina, Cedep, 198O, pp.
1O7-112
11 }ose Aiic
pioIongado pioceso de conslilucin, peio que puede sei posilIe cono laI poi Ia piesencia de un leiieno
hisliico conn que se ienonla a una naliiz conliadicloiia peio nica. LI caiclei asunido poi Ia
coIonizacin euiopea y Iuego poi Ia gueiia de independencia, Ia decisiva inpionla que Ias esliucluias
coIoniaIes dejaion en heiencia a Ias ieplIicas Ialinoaneiicanas sin que eslas pudieian an hoy supeiaiIa
deI lodo, eI fenneno conn de Ia incIusin nasiva en un neicado nundiaI que Ias coIoc en una siluacin
de dependencia econnica y financieia de Ias econonas capilaIislas de Ios pases cenliaIes, eI papeI
excepcionaI desenpeado en nueslios pases poi Ios inleIecluaIes en cuanlo susciladoies y oiganizadoies de
una piolIenlica ideoIgica y cuIluiaI conn, Ias Iuchas que Ias cIases popuIaies, con lodo Io anliguo y
difeienciado segn Ias epocas hisliicas que liene Ia expiesin, enlalIaion poi conquislai paia cada uno de
sus pases y paia lodos en su conjunlo un espacio nacionaI y conlinenlaI piopio, una ieaI y efecliva
independencia nacionaI, son lodos eIenenlos que conliiluyen a ncs|rar Ia piesencia de esla naliiz nica
solie Ia que se funda Ia posiliIidad deI conceplo.
De lodas naneias, y aun ieconociendo Ia exislencia de un fiIn Ialinoaneiicanisla que en deleininados
nonenlos eneigi con fueile densidad hisliica y con capacidad agIulinadoia (Ia gueiia de independencia,
eI pioyeclo loIivaiiano, eI anlinpeiiaIisno de fueile lono anlicapilaIisla de conienzos de sigIo, eI
iedesculiinienlo de Ia unidad conlinenlaI lajo Ia envoIluia de Ia Refoina univeisilaiia de Ios aos veinle, eI
viiaje Ialinoaneiicanisla cono pioduclo de Ia fuIguianle expeiiencia de Ia ievoIucin culana en Ios aos
sesenla), Ia inposiliIidad de definii con nilidez Ia condicin Ialinoaneiicana de nueslios puelIos ienile a
un piolIena ns geneiaI cuya diIucidacin luvo piofundas inpIicaciones solie Ia difusin deI naixisno
en un conlexlo hisliico difeienle de aqueI en que se consliluy cono docliina, y solie eI caiclei que
adopl en aIgunas lenlalivas de ieconposicin leiica y poIlica.
Iaia deciiIo en pocas paIalias, eI piolIena suiga poi Ia ulicacin ancna|a de nueslia iegin en ese
nundo dividido y cada vez ns difeienciado enlie Ios pases capilaIislas nodeinos y aqueIIos olios
definidos cono coIoniaIes y aliasados que, desde eI adveninienlo deI inpeiiaIisno en Ias Ilinas decadas
deI sigIo pasado, se alie paso con una fueiza inconliaslalIe. La condicin ni peiifeiica ni cenliaI deI
sulconlinenle, Ia aulonona de sus foinas eslalaIes y Ia ausencia de doninacin poIlica diiecla poi paile
de Ios pases cenliaIes conquislada poi Ia nayoia de Ias naciones Ialinoaneiicanas ya desde Ia gueiia de
independencia, Ia exislencia de fueiles novinienlos nacionaIes y popuIaies oiienlados a Ia conquisla de un
espacio nacionaI piopio, eI eIevado giado de oiganizacin inslilucionaI, ideoIgica y poIlica de Ias cIases
goleinanles en pases que, cono ChiIe, Aigenlina y Uiuguay, poi ejenpIo, iepioducan con laslanle
fideIidad piocesos, ya conocidos en Luiopa, de consliuccin de cieilos eslados nacionaIes, eI caiclei
nelanenle capilaIisla de Ia evoIucin econnico-sociaI, poIlica y cuIluiaI de Ia nayoia de Ios pases,
indican Ia exislencia de caiacleislicas dislinlivas que no peinilen una idenlificacin sinpIisla con ese
nundo asilico o afiicano que Ia Teiceia InleinacionaI cIasific geneiicanenle cono pases coIoniaIes y
senicoIoniaIes. Ms lien adnilen una apioxinacin a Luiopa, a esa Luiopa de capilaIisno peiifeiico que
Ciansci ejenpIificala con Ios casos de IlaIia, Lspaa, IoIonia y IoilugaI, y en Ios que Ia ailicuIacin enlie
sociedad y Lslado eslala fueilenenle signada poi Ia piesencia de un vaiiadsino especlio de cIases
inleinedias que quieien, y en cieila nedida Iogian, IIevai una poIlica piopia, con ideoIogas que a
nenudo infIuyen solie vaslos eslialos deI pioIelaiiado, peio que lienen una pailicuIai sugeslin solie Ias
nasas canpesinas.
2

Una difeienciacin nela iespeclo deI nundo oiienlaI y una lsqueda de idenlidad en Ia pioxinidad de
Luiopa conpoilan, no olslanle, un iiesgo que eI pensanienlo sociaI Ialinoaneiicano no ha Iogiado lodava
hoy soileai con exilo, aunque Ia ciisis de Ias foinas leiicas de su iesoIucin haya peinilido aIcanzai en eI
piesenle una aguda conciencia de Ia inposiliIidad de iesoIvei eI piolIena en Ios leininos en que
hisliicanenle se pIanle. LI iiesgo esl en que en Ia nisna idea de apioxinacin sulyace inpIcila Ia
posiliIidad de despIazai Ia conpaiacin deI leiieno hasla cieilo punlo exleiioi de una senejanza hacia una

2
Anlonio Ciansci, Un esane deIIa siluazione ilaIiana, en |a ccs|ruzicnc dc| par|i|c ccnunis|a (1923-1926), Tuin,
Linaudi, 1971, p. 122. Solie Ios iecaudos a que olIiga Ia uliIizacin de esla calegoia de capilaIisno peiifeiico veanse
Ias uliIsinas consideiaciones hechas poi }uan CaiIos Ioilanlieio en |cs uscs dc Gransci (Mexico, IoIios Ldiciones, 1981,
pp. 123-132). Refiiiendose a Ios pases Ialinoaneiicanos aiiila nencionados, Ioilanlieio deslaca que, ns aII de Ios
iasgos conunes que Ios apioxinan a esas naciones euiopeas peiifeiicas y de laida naduiacin capilaIisla, en Ios
piineios apaiece con nayoi cIaiidad que en Ias segundas eI papeI excepcionaI desenpeado poi eI Lslado y Ia poIlica
en Ia consliuccin de Ia sociedad. Aunque se liala de un Lslado ~acIaia~ que si lien inlenla consliluii Ia conunidad
nacionaI no aIcanza Ios giados de aulonona y soleiana de Ios nodeIos lisnaickianos o lonapailislas (cp. ci|., p. 127).

La hiplesis de }uslo 12
ieIacin ns inleina, ns esliucluiaI, de idenlidad fundanle de una evoIucin capaz de suluiai en un fuluio
pievisilIe Ios desniveIes exislenles. AI apioxinainos a Luiopa es Igico que acalianos poi pensai a
nueslias sociedades cono foinando paile de una ieaIidad deslinada inexoialIenenle a devenii Luiopa. Ln
laI caso, nueslia anonaIa no iequeiiia de un silio piopio en Ia cIasificacin, pueslo que sIo indicaia una
alipicidad liansiloiia, una desviacin de un esquena hiposlalizado de capilaIisno y de ieIaciones enlie Ias
cIases adoplado cono nodeIo cIsico. Ieio en Ia nedida en que un iazonanienlo anaIgico es poi su
piopia naluiaIeza de caiclei hipolelico o, paia deciiIo de olio nodo, conliafclico, Ias inleipielaciones
lasadas en Ia idenlidad de Aneiica con Luiopa, o ns en geneiaI con Occidenle, no iepiesenlalan en
ieaIidad sino liansfiguiaciones ideoIgicas de piopueslas poIlicas nodeinizanles. La diIucidacin deI
caiclei hisliico de Ias sociedades Ialinoaneiicanas, cono seaIa agudanenle Chiaianonle, consliluii
una sueile de pienluIo aI anIisis deI piolIena de su liansfoinacin,
3
en eI fondo, y no sienpie
cIaianenle expIicilado, eia eI aspeclo leiico deI aloidaje de un piolIena de naluiaIeza esenciaInenle
poIlica. No inleiesala lanlo Ia ieaIidad efecliva cono Ia eslialegia a inpIenenlai paia nodificaiIa en un
senlido pievianenle eslalIecido.
Iiclicanenle desde eI inicio de Ia vida independienle de sus naciones, Ia especificidad
Ialinoaneiicana fue definida poi Ios hisloiiadoies y poIlicos de Ia iegin ~funciones anlas que no poi
casuaIidad fueion cunpIidas en luena paile y hasla avanzado eI sigIo XX poi Ios nisnos individuos~ en
foina negaliva, cono una heiencia coIoniaI a supeiai. Y eslo expIica que Ia invesligacin se oiienlaia
fundanenlaInenle a expIicai Ias iazones de Ias desviaciones con iespeclo a un palin de noinaIidad
ideaIizado y que enconli en Ia hisloiia dislinlos silios de iepiesenlacin. Aunque IngIaleiia y Iiancia
fueion en Ias piineias epocas Ios ejenpIos paiadignlicos, acalaion siendo Ios Lslados Unidos eI espejo en
eI que Ias jvenes ieplIicas Ialinoaneiicanas deseaion iefIejaise. Y eslo poi eI hecho de que esa gian nacin
aneiicana giaficala de naneia inconlioveililIe cno una diveisidad de oiigen poda conducii a un pas
aneiicano a una diveisidad de deslino. Y aunque Ia ieaccin nodeinisla cueslione a conienzos de sigIo eI
naleiiaIisno uliIilaiio y naquinizado que peiveila Ia denociacia locqueviIIiana, no Io haca paia
descaIificai eI ejenpIo sino paia asignai a Ia heiencia cuIluiaI giecoIalina y ciisliana de Aneiica Lalina Ia
funcin de conpIelaiIo en una snlesis ideaI confiada a Ios iesuIlados deI piogieso evoIulivo.
La iupluia deI oiden coIoniaI fiagnenl eI vaslo paliinonio de Ia hisloiia cuIluiaI de nueslios puelIos
haciendo eneigei Ia piegunla poi una idenlidad que no apaieca cIaianenle insciipla en Ia Igica de hechos
lolaInenle nuevos, conliadicloiios y, Ias ns de Ias veces, desaIenladoies. LI delale en pio o en conlia de
Luiopa no poda dejai de fundaise en pioyeclos o exigencias que enconlialan su iefeienle en Ia piopia
hisloiia euiopea. Y si Ias coiiienles IileiaIes y denocilicas piopugnalan liansfoinaciones que peinilieian
Ia conquisla de Ia civiIizacin, deI piogieso y de Ia Iileilad que visuaIizalan en Ias naciones capilaIislas
nodeinas, aqueIIas olias coiiienles de iaz conseivadoia pugnalan poi eI nanleninienlo o Ia ieconquisla
de esliucluias econnico-sociaIes y de podei aIejadas deI naleiiaIisno, de Ia ausencia de soIidaiidad, de
pioIelaiizacin de Ias nasas y de peiveisin de Ia vida hunana, de desoiden sociaI y ievoIuciones, de Ia
apaiicin de fennenos aleiioiizadoies lajo Ias foinas de sociaIisno, conunisno, anaiquisno, alesno y
nihiIisno, que desculian en aqueIIas nisnas naciones y que vean insinuaise en sus piopios pases. Si paia
Ios piineios dela sei lonado cono ejenpIo eI nuevo oiden sociaI iniciado en Luiopa con Ia RevoIucin
Iiancesa, y aI que eI leiioi piovocado poi Ia ievoIucin de 1848 fien en sus inpuIsos ns iadicaIes y
denocilicos, sin anuIai sus lendencias IileiaIes nodeiadas, paia Ios segundos, en canlio, Ia adopcin de
foinas poIlicas que ienedalan eI alsoIulisno y que se aIinenlalan de ideoIogas fueilenenle
conseivadoias y auloiilaiias poda consliluii eI nico dique de conlencin paia Ia naiea jacolina que
anenazala desliuii aI nundo. La discusin, poi lanlo, no veisala solie eI apoyo o eI iechazo de Luiopa,
sino solie cuI epoca de su hisloiia poda seivii de fuenle de inspiiacin y de nodeIo a seguii.
CoIocados en esla peispecliva, Ia hisloiia deI naixisno en Aneiica Lalina puede sei anaIizada cono
foinando paile de Ia hisloiia de Ias diveisas foinuIaciones leiicas y iesoIuciones piclicas que
sucesivanenle eI pensanienlo Ialinoaneiicano fue dando a esle piolIena. Hecho que, lien niiado,

3
}ose CaiIos Chiaianonle, LI piolIena deI lipo hisliico de sociedad: cilica de sus supueslos, en His|cria q sccicdad,
segunda epoca, nn. 5, 1975, p. 1O9. Ls ese condicionanle poIlico eI que expIica su conslanle ieileiacin en Ia hisloiia, en
Ia nedida en que su diIucidacin eia consideiada cono un pieiiequisilo paia decidii eI lipo de liansfoinaciones a
encaiai en eI piesenle. Sin enlaigo, esle condicionanle poIlico que en Ios hisloiiadoies de fines de sigIo apaiece
cIaianenle expIicilado se olnuliIa poi conpIelo con Ia inlioduccin de una peispecliva naixisla. La apIicacin
inadecuada de Ios ciileiios nelodoIgicos deI pensanienlo naixisla a un oljelo hisliico cuya naluiaIeza inlinseca eia
apiioislicanenle equipaiada a Ia que peinili su eIaloiacin y sus apIicaciones ieIevanles, conduca necesaiianenle a
un eiioi que condicion loda Ia hisloiia de esle piolIena y Io conviili en un gian equvoco (cp. ci|., p. 111).
13 }ose Aiic
consliluye una denosliacin de cno, aun en sus nonenlos de nayoi exleiioiidad, eI naixisno fue paile
de nueslia ieaIidad, aunque nosliaia una evidenle incapacidad paia descifiaiIa en su conjunlo y paia
conveiliise ~cono posluIala LngeIs~ en una expiesin oiiginaiia de eIIa. Su sueile fue en luena paile Ia
sueile coiiida poi lodo eI pensanienlo Ialinoaneiicano, poi Io que halIai, cono an hoy se hace, de su
insupeialIe Iinilacin euiopesla, pielendiendo de laI nodo conliaponeiIo a olias coiiienles de
pensanienlo no salenos poi que iazones exenlas de laI esligna, no es sino una foina exliavaganle y
capiichosa de desconocei que eI pensanienlo euiopeo fue en Aneiica Lalina un piesupueslo univeisaI poi
lodos ieconocido paia sislenalizai de una naneia iacionaI cuaIquiei lipo de iefIexin solie su naluiaIeza y
sus caiacleislicas definiloiias. Y fue esla sin duda Ia iazn que inpuIs a una de Ias inleIigencias ns
adveilidas deI piolIena a enfalizai, en Ia adveilencia de un Iilio que sign una nueva eslacin deI
naixisno Ialinoaneiicano, que no hay saIvacin paia Indo-Aneiica sin Ia ciencia y eI pensanienlo
euiopeos y occidenlaIes.
4
A pailii de esle ieconocinienlo, es posilIe soslenei que eI canino iecoiiido poi eI
naixisno en Aneiica Lalina, desde eI caiclei piefeienlenenle difusivo que, cono es Igico, luvo en sus
inicios, hasla eI inlenlo de adecuacin a Ias nuevas condiciones de Ia sociedad aigenlina ieaIizado poi }uan
. }uslo, y Ias lenlalivas de ieconposicin de sus foinas leiicas y de sus piopueslas piclicas ensayadas a
fines de Ios aos veinle ~cuando eI delale enlie }ose CaiIos Maiilegui y Vcloi RaI Haya de Ia Toiie hizo
eneigei poi vez piineia con iasgos difeienciados y Iogi desciilii en sus foinas geneiaIes Ios piolIenas
de Ia liansfoinacin que en eslado piclico Ia ievoIucin nexicana vena pIanleando desde 191O~ dele sei
vislo no lanlo cono un iesuIlado ncccsaric de Ias dificuIlades insupeialIes de una ideoIoga congenilanenle
inadecuada paia pensai una ieaIidad cxccn|rica, sino cono eI indicadoi de Ias Iinilaciones piclicas, y cono
consecuencia lanlien leiicas, de ese novinienlo ieaI iepiesenlado poi Ias cIases lialajadoias en pioceso
de conslilucin desde fines de sigIo.
La heiencia hisliica deI novinienlo olieio, no inpoila cuI sea Ia oiienlacin ideoIgica que
finaInenle en eI piedonine, es sienpie Ia expiesin conpIeja y conliadicloiia de Ias dislinlas fases de una
Iucha de cIases que opeia en eI inleiioi deI lejido hisliico en eI que Ia cIase olieia se consliluye cono laI,
ciece y se aulooiganiza. Ln cuanlo foina leiica de esle novinienlo ieaI, Ias Iinilaciones e incapacidades
deI naixisno paia aliiise paso en eI inleiioi de esla nueva ieaIidad ienilen a dos canpos de piolIenas que
en Aneiica Lalina fueion aloidados y iesueIlos en Ia leoia y en Ia piclica de naneia laI que eI iesuIlado
no fue, en nodo aIguno, eI pievislo. La visin lan caia a cieilas coiiienles naixislas de una deleininacin
sociaIisla de Ia cIase olieia fue conliadicha poi una ieaIidad que, cono laI, no poda dejai de cueslionai
Ios piesupueslos solie Ios que dicha visin se fundala. Si sociaIisno y novinienlo olieio son an hoy en
Luiopa dos aspeclos de una nisna ieaIidad ~poi ns conliadicloiias y nacionaInenle difeienciadas que se
evidencien sus ieIaciones~, en Aneiica Lalina consliluyen dos hisloiias paiaIeIas que en conladas
ocasiones se idenlificaion y que en Ia nayoia de Ios casos se nanluvieion ajenas y hasla opueslas enlie s.
Ni Ia hisloiia deI sociaIisno Ialinoaneiicano iesune Ia hisloiia deI novinienlo olieio, ni Ia de esle
encuenlia pIena expiesin en aqueIIa.
Lsos dos canpos piolIenlicos a Ios que hicinos nencin se iefieien en esencia a Ia fcrna |ccrica en
que eI naixisno se inliodujo y difundi en Aneiica Lalina, y a Ia noifoIoga conciela y difeienciada que
luvo en nueslia iegin eI pioceso de conslilucin de un pioIelaiiado nodeino. Ln nueslia opinin, es eI
segundo canpo de piolIenas eI ns inpoilanle y hasla cieilo punlo eI decisivo, pueslo que fija Ias
condiciones y nodaIidades de Ios niveIes gIolaIes de Ia Iucha de cIases y poi lanlo Ia foina de Ia leoia. Y no
podenos dejai de iecoidai que es piecisanenle aqu donde eI naixisno Ialinoaneiicano nosli una
nolalIe incapacidad anaIlica, de nodo laI que, en vez de iepiesenlai Ias foinas leiicas deI pioceso de
consliuccin poIlica de un novinienlo sociaI liansfoinadoi, fue, en ieaIidad, o un neio iefIejo deI
novinienlo o una esleiiI fiIosofa de un nodeIo aIleinalivo. Sin enlaigo, Ia naluiaIeza deI piesenle lialajo
nos olIiga a anaIizai aqu eI piineio de Ios piolIenas, iefeiido a Ia foina leiica deI naixisno
Ialinoaneiicano, en Ia expeiiencia conciela deI piinei inlenlo de pensanienlo y de accin poi eslalIecei una
ieIacin poIlicanenle pioducliva enlie leoia y novinienlo sociaI.

4
}ose CaiIos Maiilegui, 7 |nsaqcs dc in|crprc|acicn dc |a rca|idad pcruana, en Ooras Ccnp|c|as, voI. 2, Lina, ilIioleca
Anaula, 1977, p. 12.

I

Para un an!IsIs dc! sncIa!Ismn
y dc! anarquIsmn !atInnamcrIcanns

1. Oos|4cu|cs para |a difusicn dc| narxisnc

Si Ia docliina naixisla Iogi difundiise y conquislai una piesencia hegennica, o poi Io nenos
significaliva, enlie Ias cIases lialajadoias euiopeas, venciendo Ia fueile iesislencia que Ie oponan olias
coiiienles ideoIgicas anaiquislas, nacionaIislas o denocilicas, en Aneiica Lalina esle pioceso deli
afionlai adens olios olslcuIos inedilos y en luena paile an insupeiados. Ln piinei Iugai, Ia ausencia de
un nodo de pioduccin doninanle en eI que Ia eneigencia de una nano de olia Iilie y asaIaiiada
adquiiieia Ios iasgos de lipicidad y eI giado de geneiaIizacin caiacleislicos de Ias foinaciones capilaIislas
nodeinas. De ah que, aunque eI ionanlicisno sociaI fueia un conponenle insepaialIe deI novinienlo
independenlisla y de Ia foinacin de Ios eslados nacionaIes ~Io cuaI halIa de Ia faciIidad con que Ias
ideoIogas de liansfoinacin sociaI peneliaion en nueslia iegin~, eI sociaIisno cono pensanienlo y cono
accin, y con eI Ia difusin de concepciones de naliiz naixisla, sIo conenz a evidenciaise hacia fines de
sigIo, una vez que se hulo conpIelado Ia aloIicin de Ia escIavilud en aIgunos de Ios pases ns avanzados,
o que en olios Ias fueiles innigiaciones euiopeas hulieion cieado una nasa consideialIe de lialajadoies
Iilies. Sin enlaigo, Ia apaiicin en eI escenaiio de Ias Iuchas sociaIes de Ias nuevas figuias deI pioIelaiiado,
de sus insliluciones de cIase y de foinaciones poIlicas sociaIislas esluvo condicionada en luena paile poi Ia
innaduiez en eI desaiioIIo de un capilaIisno indus|ria| de aIgn nodo paiangonalIe aI de cieilos pases
euiopeos y lanlien a Ias Iinilaciones que caiacleiizaion eI pioceso de aloIicin deI lialajo seiviI.
1
La
inposicin exleina de Ias ieIaciones de pioduccin capilaIislas sIo Iogi aliiise paso aI piecio de una
inliicacin alpica de foinas pioduclivas que nanluvieion hasla Ias piineias decadas deI sigIo XX Ia
piesencia, en aIgunos casos decisiva, deI lialajo seiviI. Ieio Ia coexislencia de lialajo seiviI y lialajo
asaIaiiado, si lien geneiaIizala foinas de ieIaciones que peinilan Ia iepioduccin deI capilaI, eslalIeca
Iniles insupeialIes paia Ia conslilucin de una cIase olieia nodeina. LI iesuIlado fue Ia naiginaIizacin de
una paile suslanliva de Ia fueiza de lialajo, Ia Iinilacin deI peso deI pioIelaiiado agicoIa y eI aisIanienlo
fienle aI nundo iuiaI de un pioIelaiiado de indusliia de poi s fueilenenle ninoiilaiio y despIazado
geogificanenle hacia Ias zonas nineias y de Ia cosla.
2
Lejos de conducii a una nodeinizacin y a una
unifoinacin naleiiaI de Ia diveisidad de Io sociaI exislenle, Ia inlioduccin y eI desaiioIIo deI capilaIisno
en Aneiica Lalina piodujo una foina econnica ieIalivanenle inedila caiacleiizada poi Ia supeiposicin

1
Tanlien Ia apaiicin deI sociaIisno esl fiecuenlenenle condicionada poi Ia aloIicin de esle lialajo seiviI. Ls en
19O5, poi ejenpIo, o sea un ao despues de Ia aloIicin paiciaI de Ias coiveas paia Ios indgenas, cuando se consliluye Ia
piineia oiganizacin sociaIisla de oIivia, Ia Unin Olieia Iiineio de Mayo. La cieacin foinaI deI Iailido olieio
liasiIeo, en 189O, sigui iguaInenle a Ia aloIicin de Ia escIavilud (1888). Y si eI piinei peiidico olieio culano, |a
Aurcra, ciicuI desde 1865, Ia inicialiva de niIilanles cono Lniique Roig San Mailn o Ieinn VaIdes Donnguez
fiuclific, en eI Congieso Olieio de 1892, sIo despues de Ia aloIicin definiliva de Ia escIavilud (1889), Roleil Iaiis,
SociaIisne el connunisne en Aneiique Laline, cap. III de His|circ gcncra|c du sccia|isnc, l. IV, Iais, I.U.I., 1978, p.
166.
2
La ulicacin geogifica despIazada hacia Ios pueilos y zonas cosleas deI pioIelaiiado indusliiaI y de seivicios Iinil
fueilenenle Ia posiliIidad de expansin nacionaI de oiganizaciones sociaIislas que, cono Ia aigenlina o uiuguaya,
halan Iogiado una ieIaliva inpIanlacin enlie Ios lialajadoies uilanos. Sin enlaigo, Ias ieas de difusin de Ias
coiiienles poIlicas sociaIislas o anaiquislas oledecen a nuchas olias iazones que no son sinpIenenle Ias de Ias
caiacleislicas esliucluiaIes de Ia fueiza de lialajo.
15 }ose Aiic
deI nodo capilaIisla de pioduccin solie lodas Ias foinas anleiioies y poi Ia liansfoinacin de eslas ~sin
su pievia desliuccin~ en pioducloias de neicancas.
Las necesidades susciladas poi Ia expIolacin capilaIisla de nueslios iecuisos naluiaIes denandaion Ia
consliuccin de olias de infiaesliucluia cono feiiocaiiiIes y pueilos, aI nisno lienpo que Ia cieacin de
una incipienle indusliia de liansfoinacin en Ios ianos de nineia, lexliIes, aIinenlacin, vehcuIos. Con Ia
ieIaliva expansin de un indusliiaIisno nodeino y de Ia incoipoiacin de Ia agiicuIluia aI neicado
nundiaI, se fue consliluyendo una nasa de lialajadoies sonelidos a Ias ns duias condiciones de lialajo ~
especiaInenle en Ios Iugaies de piedoninio deI lialajo seiviI~, a una penosa expIolacin econnica y a Ia
negacin de Ios deiechos y gaianlas foinaInenle ieconocidos poi Ias consliluciones IileiaIes que Ias
cIases doninanles de Ias jvenes ieplIicas halan inpueslo en sus pases. A su vez, Ias denandas deI
neicado nundiaI en expansin y eI deficil cinico de fueiza de lialajo en aIgunas iegiones Ialinoaneiicanas
condujeion a Ias cIases doninanles IocaIes a apiesuiai eI pioceso de foinacin de una nasa de lialajadoies
Iilies nedianle Ia innigiacin nasiva de nano de olia excedenle euiopea o asilica en una nagnilud laI
que en pases cono Ia Aigenlina Ios innigianles consliluyeion poi nuchos aos Ia gian nayoia de Ios
lialajadoies de Ia ciudad y deI canpo. Y esle conponenle exlianjeio halia Iuego de giavilai solie Ias
caiacleislicas y Ia ideoIoga deI pioIelaiiado de Ias zonas de innigiacin nasiva (Aigenlina, iasiI,
Uiuguay, elc.) conliiluyendo a daiIe una inpionla que sIo hali de nodificaise en Ia decada de Ios lieinla,
cuando Ios nuevos piocesos de indusliiaIizacin alsoilan de Ias nigiaciones inleinas eI fIujo de fueiza de
lialajo necesaiia.
3

LI hecho es que Ias caiacleislicas piopias de Ia expansin capilaIisla en Aneiica Lalina y Ia piofunda
liansfoinacin opeiada poi Ia inlioduccin nasiva de fueiza de lialajo exlianjeia en un peiodo
ieIalivanenle lieve piovocaion una disIocacin econnica y sociaI iadicaI de loda Ia sociedad
Ialinoaneiicana. Lo que anle Ios ojos de Ias cIases doninanles y de Ia inleIigencia aneiicana apaieca cono
un giganlesco esfueizo de euiopeizacin de loda Ia iegin, pioceso que eia exaIlado cono una conquisla
iiieveisilIe deI piogieso y de Ia civiIizacin, ocuIlala en ieaIidad una disloisin sienpie nayoi de Ia
sociedad gIolaI, una difeienciacin ciecienle de Ias esliucluias econnico-sociaIes, que fiacluialan Ias
sociedades nacionaIes en zonas de nodeinidad y zonas de aliaso. Anles que en un conlinenle
aiiasliado iiienisilIenenle aI loiienle deI piogieso univeisaI, Aneiica Lalina se liansfoinala veIoznenle
en una vasla iea de disgiegacin sociaI que exaceilala Ias lensiones, desailicuIala Ias ieIaciones sociaIes
liadicionaIes y posleigala sinc dic Ia conslilucin de esas naciones luiguesas que eI pensanienlo posilivisla
euiopeo y su iepIica aneiicana concelan cono un iesuIlado ineIuclalIe deI pasaje de Ia sociedad niIilai a
Ia sociedad indusliiaI, o, dicho de olio nodo, de una sociedad eslanenlaI conlioIada poi caudiIIos a una
sociedad de cIases en Iucha enlie s, peio ieguIada poi eI salei cienlfico. TaI cono ya hala olseivado Maix
paia eI caso de Rusia ~eslozando una peispecliva de lsqueda que qued IanenlalIenenle inconcIusa, y
que sus discpuIos no paiecieion lenei inleies aIguno en desaiioIIai~

Ia apaiicin deI sislena feiioviaiio en Ios piincipaIes pases capilaIislas peinili ~e incIuso olIig~
que naciones en Ias que eI capilaIisno alaicala sIo una ieducida capa supeiioi de Ia sociedad cieaian y
anpIiaian iepenlinanenle su supeiesliucluia capilaIisla en una nedida enleianenle despiopoicionada aI
conjunlo deI oiganisno sociaI, que IIevala a calo Ia nayoi paile deI lialajo pioduclivo segn Ios nelodos
liadicionaIes. Ioi eso no cale Ia nenoi duda de que en esos eslados eI feiiocaiiiI ha aceIeiado Ia
desinlegiacin sociaI y poIlica, de Ia nisna naneia que en Ios eslados ns avanzados ha aceIeiado eI
desaiioIIo finaI y, poi Io nisno, Ia liansfoinacin finaI de Ia pioduccin capilaIisla.
4

3
Ls un eiioi denasiado geneiaIizado aliiluii en foina casi excIusiva eI lipo de conpoilanienlo de Ia cIase olieia deI
peiodo aI hecho de su condicin exlianjeia. Ls indisculilIe que dicha condicin opei cono un eIenenlo ielaidalaiio de
Ios piocesos de nacionaIizacin de Ios lialajadoies. Ieio exageiai su inpoilancia conduce a nenospieciai Ia inpoilancia
decisiva que lienen Ios anIisis hisliico-esliucluiaIes en eI esludio de Ia conslilucin de Ia cIase olieia Ialinoaneiicana
y de sus foinas de accin. SIo a pailii de esos esludios ~an lan escasos y deficienles en nueslia hisloiiogiafa~ sei
acaso posilIe enconliai eI fundanenlo ieaI de una siniIilud de conpoilanienlos incIuso en Iugaies donde Ia
innigiacin fue noloiianenle nenoi o casi inexislenle. No es necesaiio acIaiai que esle eiioi de lipo ieduccionisla liene
cono liasfondo poIlico Ia visin deI sociaIisno cono un fenneno exleino a una ieaIidad supueslanenle ajena a Ias
deleininaciones de cIase.
4
Caila de Maix a DanieIsn deI 1O de aliiI de 1879, en K. Maix, N. I. DanieIsn, I. LngeIs, Ccrrcspcndcncia 1868-
1895, Mexico, SigIo XXI, 1981, pp. 126-127.
Tanlo Aneiica deI Noile cono Aneiica deI Sui eslalan invoIuciadas conlenpoineanenle en un
nisno pioceso de incoipoiacin aI novinienlo geneiaI de Ia sociedad nodeina, sin enlaigo, Ias vas que
delieion iecoiiei iesuIlaion en definiliva difeienles, poique lanlien eian poi conpIelo difeienles sus
iespeclivas esliucluias econnicas y sociaIes. Los nisnos eIenenlos lecnicos y piocesos econnicos que
condujeion a una sociedad que, cono Ia noileaneiicana, eia capilaIisla desde sus inicios, a liansfoinaise ya
a finaIes de sigIo en una nacin nodeina, hicieion afIoiai en Hispanoaneiica un nundo de piolIenas no
iesueIlos que liasIadaion a un fuluio inpiedecilIe Ios sueos de Ia conquisla de una pIena nodeinidad paia
Ias ieplIicas deI sulconlinenle.
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Una siluacin cono Ia aqu eslozada no poda nenos que piovocai seiias consecuencias solie eI lipo
de sociaIisno y solie sus ieas geogificas de difusin en un leiiiloiio en eI que eI suiginienlo de un
pioIelaiiado ieIalivanenle nuneioso cieala condiciones en apaiiencia aplas paia su expansin. Ln piinei
Iugai poique ese pioIelaiiado, en viilud piecisanenle de su siluacin oljeliva, lena fueiles Iinilaciones
esliucluiaIes paia consliluiise poi s nisno en una cIase olieia capaz de unificai, en loino a su piopio
accionai, lodos Ios anlagonisnos que eI desaiioIIo capilaIisla haca afIoiai. Ln Ia nedida en que sus
ieIaciones con eI ieslo de Ias nasas lialajadoias eslalan piedeleininadas poi Ia desailicuIacin econnica,
sociaI y poIlica de Ia sociedad gIolaI, su piopia idenlidad cono cIase olieia lenda oljelivanenle a
consliluiise cono una conciencia de lipo coipoialivo, con eI consiguienle ecIipsanienlo de loda Ia
nuIlifacelica piolIenlica de Ia ieaIizacin nacionaI. La Iucha poi Ia IegaIidad de su accin de cIase, poi eI
ieconocinienlo de sus piopias insliluciones, poi Ia conquisla de sus ieivindicaciones cono pioducloi y
cono ciudadano, lenda paiadjicanenle a acenluai Ias inevilalIes caiacleislicas cosnopoIilas de loda
cIase olieia nacienle. Y cuando en una elapa posleiioi de su evoIucin supei en paile su anlieslalaIisno
iniciaI, paia incoipoiai a sus exigencias Ia necesidad de una denocializacin iadicaI de Ia sociedad, esla
diIalacin de sus peispeclivas no signific en ieaIidad Ia posluIacin de un pioyeclo piopio y difeienciado
de conslilucin de Ia nacin, sino Ia Iucha poi Ia conquisla de Ios piesupueslos necesaiios paia que Ia piopia
accin de cIase esluvieia en condiciones ns favoialIes paia liiunfai. Denocializacin iadicaI y
piofundizacin deI desaiioIIo capilaIisla apaiecan as cono dos eIenenlos conpIenenlaiios e insupiinilIes
de un pioceso nico de supeiacin deI aliaso y de naduiacin de Ias condiciones paia una liansfoinacin
sociaI. De hecho, eI novinienlo olieio quedala ieducido a un neio poIo iadicaI en eI inleiioi deI
novinienlo denocilico luigues.
Cono no poda sei de olio nodo, Ia oljeliva inseicin de Ia cIase olieia en un pioyeclo de
nodeinizacin luiguesa de Ia sociedad dala cono iesuIlado no enleianenle deseado, ni pievislo, una
peIigiosa fiagnenlacin deI novinienlo sociaI, Ia cIase olieia se excIua a s nisna de su polenciaI
capacidad de cenlio de agiegacin sociaI y poIlica de Ias denandas de lodas Ias cIases expIoladas, paia
conveiliise finaInenle en paile de un lIoque de fueizas que poi su siluacin oljeliva, y poi sus piopueslas
ideoIgicas, lenda a excIuii eI nundo de Ias cIases sulaIleinas eiosionadas poi eI ciecinienlo capilaIisla.
Lnlie nasas popuIaies, fundanenlaInenle iuiaIes, y pioIelaiiado uilano,
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Ia fiacluia iniciaI deiivada de Ias

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Maix ieloin nuchas veces solie Ias causas de Ia conpIela nodeinidad de Ios Lslados Unidos. Ln Ios Grundrissc, poi
ejenpIo, afiinala Io siguienle: |...j un pas en eI que Ia sociedad luiguesa no se desenvoIvi solie Ia lase deI ieginen
feudaI, sino a pailii de s nisna, donde esla sociedad no se piesenla cono eI iesuIlado supeislile de un novinienlo
secuIai, sino cono eI punlo de pailida de un nuevo novinienlo, donde eI Lslado, a difeiencia de lodas Ias foinaciones
nacionaIes piecedenles, esluvo suloidinado desde un piincipio a Ia sociedad luiguesa, a su pioduccin, y nunca pudo
pIanleai Ia pielensin de consliluii un fin en s nisno, donde, en concIusin, Ia sociedad luiguesa nisna, asociando Ias
fueizas pioduclivas de un nundo viejo aI innenso leiiiloiio naluiaI de uno nuevo, se desaiioIIa en piopoiciones hasla
ahoia ignolas y con una Iileilad de novinienlos desconocida, y ha soliepasado con Iaigueza lodo lialajo piecedenle en
Io que alae aI doninio solie Ias fueizas naluiaIes, y donde, poi Ilino, Ias anllesis de Ia sociedad luiguesa nisna
apaiecen sIo cono nonenlos evanescenles (K. Maix, ||cncn|cs fundancn|a|cs para |a cri|ica dc |a cccncnia pc|i|ica,
uenos Aiies, SigIo XXI, 1976, voI. 3, p. 92). Ln esle senlido LngeIs poda soslenei con una expiesin paiadjica que
Aneiica eia eI ns jctcn peio lanlien eI ns ticjc pas deI nundo, un pas luigues desde eI inicio de su hisloiia y en
eI que Ia ieplIica luiguesa se consliluye en una sueile de nodeIo aI que lendein a confoinaise Ios eslados nodeinos
aiiasliados poi eI necanisno de iepioduccin deI capilaI.
6
Lslanos sinpIificando. La ieIacin ciudad-canpo es exlienadanenle ns conpIeja que eI sinpIisla esquena de
Ia piogiesividad pcr sc deI nodeIo uilano solie eI iuiaI, que, cono es conpiensilIe, eia un supueslo incueslionado deI
naixisno de Ia Segunda InleinacionaI, peio lanlien de Ia Teiceia en Ia nedida en que Ia iecupeiacin Ieninisla de Ia
polenciaIidad pc|i|ica deI canpesinado no significala Ia Iiquidacin deI paiadigna uilano-olieiisla solie eI que se
fundala. Iaia nueslio caso, y cono veienos ns adeIanle, iesuIla de inleies iecoidai Ia posicin de }uan . }uslo aI
iespeclo poi cuanlo su pioyeclo de un desaiioIIo aigenlino lasado en una denociacia iuiaI avanzada lenda a
17 }ose Aiic
caiacleislicas inlinsecas deI lipo de desaiioIIo capilaIisla se piofundizai hasla aIcanzai Ios giados
exlienos de duaIizacin que Ia socioIoga Ialinoaneiicana ha caIificado de naneia apioxinaliva cono de
coIoniaIisno inleino. Cuando Ia ciisis de Ios aos lieinla piovoque un sacudinienlo iadicaI de lodo esle
sislena, anlas veilienles deI novinienlo sociaI iiiunpiin en Ia vida poIlica e inleIecluaI de Ias naciones
Ialinoaneiicanas cono dos coiiienles nelanenle difeienciadas y hasla anlagnicas, piofundizando
giavenenle una difeiencia pieexislenle y aliiendo una nueva elapa en Ias Iuchas sociaIes que an esl Iejos
de concIuii.
La segunda consecuencia se iefieie a Ias expiesiones ideoIgicas de lodo esle pioceso. Ioique es
evidenle que Ias dificuIlades oljelivas con que se enfienlala Ia cIase olieia paia consliluiise cono laI se
dalan en eI inleiioi de un lejido nacionaI y conlinenlaI en eI que piedoninalan una nuIlipIicidad de
coiiienles denocilicas ieveslidas de un fueile caiclei sociaI, de soslenidas espeianzas nesinicas en una
iegeneiacin univeisaI, sin que exislieian enlie eIIas Ias fionleias ns o nenos piecisas que Iuego de Ia
ievoIucin de 1848 se fueion eslalIeciendo en Luiopa. La supeiposicin esliucluiaI de foinas pioduclivas
que ieconocan lienpos y nodaIidades dislinlas paieca coiiespondeise con un exlieno sincielisno
ideoIgico que loiiala Ios conloinos de Ias ideoIogas y de sus piopueslas de liansfoinacin sociaI. Hasla
avanzado eI nuevo sigIo, Aneiica Lalina paieca delenida en un nundo de espeianzas de iegeneiacin
univeisaI senejanle aI de Ios aos que piecedieion en Iiancia a Ia ievoIucin de 1848. Cono anola con
acieilo Roleil Iaiis, Ia ausencia de un nodo de pioduccin doninanle hace que eI espacio aneiicano
apaiezca alieilo a lodas Ias expeiiencias y que, a veces, hasla paiezca suscilaiIas, Ia peisislencia de Ia
ulopa, adens de alesliguai Ia geIalinosidad y disponiliIidad deI lejido sociaI, es a su vez pioducloia de
un equivaIenle de durcc, cieadoia de esla lenpoiaIidad innviI, suo spccic ac|crni|a|is, donde se eniaizan
nilos y niIenaiisnos.
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Ln esle nundo de vioIencia y nesianisno, de nilos y niIenaiisnos que signaion Ia
Iucha de Ias cIases sulaIleinas conlia Ia disgiegacin sociaI y Ia opiesin capilaIisla, eI sociaIisno nodeino
piopugnado poi Ia docliina de Maix enconliala olslcuIos nuy difciIes de soileai paia su difusin.

2. Causas de |a caacldad exanslta de| anarqulsmo

Iueion Ias coiiienles anaiquislas Ias que, poi Io nenos hasla Ios aos veinle deI piesenle sigIo,
nosliaion su exliena ducliIidad paia iepiesenlai luena paile de lodo esle hliido nundo de pensanienlos
inspiiados en pioyeclos de iefoinas sociaIes y de juslicia econnica, nanleniendo no olslanle una esliecha
vincuIacin con Ias cIases pioIelaiias uilanas. La ieceplividad ~paia uliIizai una paIalia anligua y
neulia, y poi lanlo ns evocadoia que concepluaI~ deI novinienlo sociaI Ialinoaneiicano a Ias paulas
ideoIgicas, oiganizalivas y de accin poIlica de naliiz anaiquisla oledece a una diveisidad de iazones an
no suficienlenenle indagadas, es una hisloiia que an dele sei hecha y paia Ia cuaI siguen faIlando lodava
Ias fuenles piinaiias ns eIenenlaIes. Y esla ciicunslancia es en cieila nedida conpiensilIe si adnilinos
que enlie nosolios eI anaiquisno fue ns Ia expiesin de un sulveisivisno esponlneo de Ias nasas
popuIaies, que Ia lsqueda de una iesoIucin posiliva de Ia cueslin sociaI. Su hisloiia no es poi lanlo
sino un neio capluIo de esa olia hisloiia ns vasla y conpIicada de Ias cIases sulaIleinas que, aI decii de
Ciansci, es poi naluiaIeza disgiegada y episdica, y que, aun paia sei esludiada cono laI, iequieie de una
innensa canlidad de fuenles con fiecuencia difciIes o inposilIes de iecogei.
8

dislinguiiIo nelanenle de ese naixisno aIenn ~y poi lanlo lanlien leinsleiniano~ aI que con denasiada Iigeieza
se Io ha queiido sienpie adsciilii.

7
Roleil Iaiis, cp. ci|., p. 167.

8
Iaia eI conceplo de cIase sulaIleina, veanse Ias olseivaciones hechas poi Anlonio Ciansci en sus Cuadcrncs dc |a
c4rcc|. La nayoi paile de eIIas esln agiupadas lajo eI lluIo de Appunli suIIa sloiia deIIe cIasse sulaIleine e incIuidas
en eI voIunen solie || Riscrgincn|c (Tuin, Linaudi, 1953, pp. 189-225, en espaoI, || Riscrgincn|c, Mexico, }uan IalIos,
198O, pp. 249-285). Ciansci anola que Ia unidad hisliica de Ias cIases diiigenles ocuiie en eI Lslado, y Ia hisloiia de
eslas es Ia hisloiia de Ios Lslados y de Ios giupos de Lslados. La unidad hisliica fundanenlaI no es una neia
expiesin juidica y poIlica, sino que iesuIla de Ias ieIaciones oignicas que se eslalIecen enlie eI Lslado y Ia sociedad
civiI. Las cIases sulaIleinas, en canlio, esln poi definicin no unificadas ni pueden lanpoco IogiaiIo a nenos que se
convieilan eIIas nisnas en Lslado, o sea, a nenos que dejen de sei sulaIleinas paia conveiliise en diiigenles y
doninados. Su hisloiia esl enlieIazada con Ia de Ia sociedad civiI, es una funcin disgiegada y disconlinua de Ia hisloiia
de Ia sociedad civiI, es necesaiianenle episdica. Ls indudalIe que en Ia aclividad hisliica de eslos giupos exisle una
Ln Ia nedida en que Ia vida sociaI deI conlinenle eslala fueilenenle leida de Ia piesencia de un
sulpioIelaiiado geneiaIizado, paia eI que caiecan de senlido Ias Iuchas de Ias cIases piopielaiias poi Ia
conslilucin de Ios eslados nacionaIes, y de una vasla nasa de pioIelaiiado uilano y iuiaI, en su gian
nayoia de oiigen innigianle, coIocada en Ia siluacin oljeliva de fueiza de lialajo segiegada y expIolada,
eia naluiaI Ia exislencia de un Iaivado senlinienlo de ieleIda conlia una ieconposicin deI lejido sociaI
que se ieaIizala a expensas de Ias cIases sulaIleinas. Las nasas popuIaies nanluvieion y piofundizaion una
aclilud de piolesla que lenda a eslaIIai lajo Ias foinas de una vioIencia desliucliva, Ias ns de Ias veces
esponlneas, viciadas de odio y desespeiacin. La ieaccin innediala conlia eI desoiden sociaI inpueslo
poi Ias cIases doninanles enconliala en Ias docliinas Iileilaiias una ideoIoga acoide con una visin que
fundala en Ia eIininacin fsica de loda Ia esliucluia auloiilaiia y iepiesiva Ia posiliIidad de Ia Iileiacin de
Ios honlies. Las espeianzas pueslas en una iesoIucin calaslifica e innediala deI piesenle, que es lpica
deI nundo de nueslio sigIo y pailicuIainenle de sus zonas peiifeiicas, loinala en definiliva piescindilIe
loda eslialegia que se pIanleaia oljelivos fuluios a Iaigo pIazo. La iedencin hunana sIo eia posilIe si Ios
honlies eslalan dispueslos a ieleIaise ya conlia Ia nueva sociedad nacionaI, que eia Ia que apaieca anle
eIIos cono Ia causanle de sus naIes piesenles.
Ln esle anlienle oljelivanenle aplo paia Ia peneliacin de concepciones cono Ias de akunin, Ias
docliinas Iileilaiias ejeicieion una piofunda fascinacin solie ese vaslo nundo de Ios huniIIados y
ofendidos que eian Ios deslinalaiios de sus ideas: Ios pioIelaiios y ailesanos de Ia ciudad y deI canpo, en
gian nedida innigianles, Ios canpesinos polies, Ios peones y desocupados, Ia juvenlud inleIecluaI
pequeoluiguesa de Ia que podia deciise Io nisno que eI piopio akunin deca deI anlienle anaiquisla
ilaIiano de Ios aos selenla:

La IlaIia posee Io que faIla en Ios dens pases, una juvenlud aidienle y eneigica, con fiecuencia
desposeda, sin caiieia y sin saIidas, Ia cuaI, no olslanle eI oiigen luigues, no esl noiaI e inleIecluaInenle
exhausla, cono Ia juvenlud luiguesa de Ios dens pases. Lsla juvenlud se piecipila hoy de caleza en eI
sociaIisno ievoIucionaiio, en eI sociaIisno que acepla poi enleio nueslio piogiana.
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La cilica, enlie ionnlica y vioIenla, de Ias insliluciones sagiadas de Ia sociedad luiguesa, de Ia
piopiedad piivada, eI Lslado, eI paiIanenlo, eI Ljeicilo, Ia IgIesia, Ia faniIia, Ia educacin, enconliala
leiieno feiliI en una nasa de lialajadoies que eian veidadeios paiias expuIsados de sus aIdeas de IlaIia o de
Lspaa poi Ia niseiia endenica, Ia opiesin leiialenienle y Ia vioIencia deI Lslado. Rolos Ios vncuIos con su
conunidad y su faniIia, desaiiaigados en una lieiia exliaa, cno podan esos honlies no senliise
aliados poi esla nueva conunidad lasada en eI iespelo nuluo, en Ia fialeinidad y en Ia iguaIdad ofiecida
poi Ios ideaIes Iileilaiios y coIeclivislas` Las asociaciones en Ias que Ios anaiquislas lialalan de incoipoiai a
Ios lialajadoies, esas veidadeias conunas lasadas en eI apoyo nuluo, lenan poi funcin no sIo Ia defensa
de sus inleieses piofesionaIes y Ia difusin docliinaiia, sino lanlien Ia de inlegiaiIos cuIluiaI y
socielaiianenle en su condicin de puelIo lialajadoi, es decii, de seies hunanos desposedos y poi Io

lendencia a Ia unificacin aunque sea con pIanes piovisoiios, peio esla lendencia es conlinuanenle desliuida poi Ia
inicialiva de Ios giupos doninanles |...j Los giupos sulaIleinos sufien sienpie Ia inicialiva de Ios giupos doninanles,
hasla cuando se ieleIan y eneigen: sIo Ia vicloiia 'peinanenle desliuye, y no innedialanenle, Ia suloidinacin. Ls
poi eslo que cada expiesin de inicialiva aulnona de paile de Ios giupos sulaIleinos liene un vaIoi ineslinalIe paia Ia
ieconsliuccin hisliica deI pioceso de aulonona de Ias cIases popuIaies. Sin enlaigo, en Ia nedida en que eI
desaiioIIo hacia Ia conquisla de una aulonona inlegiaI es paia Ias cIases popuIaies un pioceso disgiegado y
episdico, su hisloiia sIo puede sei lialada en foina nonogifica y cada nonogiafa es un cnuIo nuy giande de
naleiiaIes con fiecuencia difciIes de iecogei (cp. ci|., pp. 191-193). AnliopIogos, sociIogos pieocupados poi Ia
indagacin de aqueIIos necanisnos que fundan y pieseivan eI nanleninienlo de Ias esliucluias econnicas y sociaIes,
han confIuido en Ia necesidad de susliluii una visin de Ias cIases popuIaies desde Ia esfeia deI Lslado poi una nueva
peispecliva desde alajo, es decii, desde su foinacin oljeliva en cuanlo giupos sulaIleinos, poi eI desaiioIIo y
liasloinos que se veiifican en eI nundo de Ia pioduccin econnica. Respeclo de esla nueva piolIenlica, a Ia que
conliiluy a suscilaiIa con su Iilio Rcoc|dcs prini|itcs (aiceIona, AiieI, 1968), vease Ia snlesis hecha poi Liic }.
Holslavn, Iaia eI esludio de Ias cIases sulaIleinas, Pasadc q Prcscn|c, ao I, nns. 2/3, juIio-dicienlie de 1963, pp.
158-167. DeI nisno Holslavn vease Rctc|ucicn indus|ria| q rctuc||a agraria, Madiid, SigIo XXI, 1977, olia esciila en
coIaloiacin con Ceoige Rude, aI que delenos uno de Ios nejoies lialajos solie Ios disluilios popuIaies en Iiancia e
IngIaleiia enlie 173O y 1848, |a nu||i|ud cn |a nis|cria, uenos Aiies, SigIo XXI, 1971. Ls lanlien a esle lena de Ia hisloiia
de Ias cIases sulaIleinas que se oiienla una de Ias ns inpoilanles inicialivas ediloiiaIes de halIa espaoIa. Nos
iefeiinos a Ia Hisloiia de Ios novinienlos sociaIes, coIeccin pulIicada poi SigIo XXI de Lspaa desde 1975.
9
G|i anarcnici. Crcnaca incdi|a dc||Uni|a d||a|ia, Rona, Ldiloii Riunili, 1971, p. 85.
19 }ose Aiic
lanlo cxc|uidcs de Ia civiIidad luiguesa. Lia una foina de esliucluiai una veidadeia cuIluia de oposicin,
capaz de nanlenei vivo eI iechazo vioIenlo deI capilaIisno e incIune Ia fe apasionada en Ia sienpie
pixina e innediala ievoIucin sociaI.
LI aisIanienlo en que eslalan Ios lialajadoies iespeclo de Ia sociedad gIolaI, Ia ausencia o deliIidad de
Ias insliluciones de Ia denociacia luiguesa que opeiala en Luiopa cono necanisnos de incoipoiacin de
Ias nasas aI sislena poIlico (eI sufiagio univeisaI, Ia pIena Iileilad de expiesin sindicaI y poIlica, elc.), Ios
olslcuIos cieados paia eI Iilie acceso de Ios innigianles a Ia lieiia y a Ia conquisla de sus deiechos
ciudadanos, cieaion en Aneiica condiciones aun ns favoialIes paia Ia difusin de aqueIIas coiiienles que
desconfialan de Ia uliIidad que podan ollenei Ios lialajadoies de su pailicipacin en Iuchas poIlicas y
eIecloiaIes a Ias que, en definiliva, consideialan exliaas a sus inleieses y senlinienlos. Las coiiienles
Iileilaiias y sindicaIislas podan Iogiai una ieceplividad nayoi que Ias sociaIislas poique se lasalan
piecisanenle en esle apoIilicisno naluiaI de Ias cIases sulaIleinas, aI que conliiluan a su vez a consoIidai.
LI piedoninio que de laI nodo fueion conquislando en eI inleiioi deI novinienlo olieio en foinacin
fien Ia posleiioi expansin deI sociaIisno de fiIiacin naixisla, conliiluyendo a foilaIecei enlie eslos
aqueIIas lendencias ns nodeiadas y iefoinislas.
Un hecho aI que se deli en luena paile Ia gian difusividad deI anaiquisno, lanlo en su vaiianle
individuaIisla, piineio, y en Ia sindicaIisla, despues, fue Ia capacidad de aliaccin que nosli lenei fienle a
Ia inleIecluaIidad de oiigen pequeoluigues. Ln Aneiica Lalina eI anaiquisno iecIul a Ios inleIecluaIes
avanzados de Ias piineias decadas deI sigIo, pailicuIainenle aqueIIos foinados aI naigen de Ias
insliluciones univeisilaiias y de Ios anlienles acadenicos, cada vez ns sensiliIizados fienle a Ia vioIenla
iiiupcin de Ia cueslin sociaI en Ia ieaIidad deI sulconlinenle ~y no sIo de esle~. La ieIaliva Iileilad
de piensa exislenle poi esos aos peinili a Ios anaiquislas despIegai una foinidalIe pulIicslica que
conviili a Ia Aigenlina en uno de Ios Iugaies ns inpoilanles de difusin de Ia Iileialuia de coile sociaI, Io
cuaI eia lanlien una denosliacin de una ieIevanle capacidad de oiganizacin cuIluiaI e inleIecluaI. Segn
afiina NellIau, uenos Aiies eia poi esa epoca uno de Ios dos cenlios aneiicanos paia Ia difusin de
pulIicaciones anaiquislas, un cenlio lan inpoilanle que en 19OO, poi ejenpIo, se IIegaion a edilai en esla
ciudad lanlos foIIelos y Iilios de piopaganda cono en aiceIona, nxino cenlio nundiaI.
1O
Ioi olia paile,
Ia piesencia en eI Ro de Ia IIala de Ias dos figuias inleinacionaInenle ns deslacadas deI anaiquisno, cono
fueion Lniico MaIalesla y Iielio Coii, conliiluy lan decisivanenle a cieai una alnsfeia cuIluiaI favoialIe
en Ios nedios inleIecluaIes de uenos Aiies que duianle aos Ia lohenia poilea se sinli lolaInenle
idenlificada con eI nundo noiaI e inleIecluaI deI anaiquisno. Iiguias cono AIleilo ChiiaIdo, IIoiencio
Snchez, }ose de Maluiana, RodoIfo ConzIez Iacheco, }uIio R. aicos, LIas CasleInuovo, o espaoIes casi
nacionaIizados cono RafaeI aiiell, Ie dieion aI anaiquisno un iiiesislilIe podei de expansin enlie Ia
juvenlud inleIecluaI iconocIasla. De ah que haya podido afiinaise con loda iazn que en Ia Aigenlina de Ia
piineia decada deI sigIo nacei a Ias Ielias casi eia cono iniciaise en Ia anaiqua.
11

1O
Cf. Max NellIau, Conliilucin a Ia lilIiogiafa anaiquisla en Aneiica Lalina, en Ccr|ancn |n|crnacicna| dc |a Prc|cs|a,
uenos Aiies, 1927, p. 17. Oved iecueida que en Ia aclividad de Ios giupos anaiquislas de Ia Aigenlina iesaIlala una
lendencia nolalIe a difundii pulIicaciones ideoIgicas |...j Lnlie 189O y 19O5 se edilaion en uenos Aiies y se
difundieion en Ia ieplIica (as cono en pases vecinos) 9O Iilios y foIIelos de auloies anaiquislas, piincipaInenle
euiopeos, y de aIgunos aclivislas IocaIes. De esle nodo uenos Aiies, a fines deI sigIo XIX y conienzos deI sigIo XX, se
conviili en uno de Ios dos cenlios piincipaIes en eI conlinenle aneiicano paia Ia difusin de pulIicaciones anaiquislas
(eI olio eia Ialeison, en Ios Lslados Unidos). La piopaganda esciila en ese enlonces, poi inleinedio de Ias pulIicaciones,
luvo anpIia difusin, adens de Ia Iileialuia inpiesa en uenos Aiies, Aigenlina eia un neicado vaslo paia alsoilei
Iileialuia anaiquisla euiopea: fiancesa, ilaIiana, y solie lodo espaoIa. Los Iilios, peiidicos y foIIelos de Ias ediloiiaIes
anaiquislas de aiceIona y Madiid IIegalan pionlo a Aigenlina y eian alsoilidos poi un plIico Iecloi nuneioso,
Iacov Oved, || anarquisnc cn |cs sindica|cs corcrcs dc |a Argcn|ina a ccnicnzcs dc| sig|c XX (1897-1905), lesis piesenlada en
Ia Univeisidad de TeI Aviv, junio de 1975, nneo, l. II, p. 368. La edicin deI Iilio de Oved pulIicada poi SigIo XXI, ||
anarquisnc q c| nctinicn|c corcrc cn Argcn|ina (Mexico, 1978) no incIuye Ia paile cilada de Ia lesis.
11
Diego Alad de SanliIIn, || nctinicn|c anarquis|a cn |a Argcn|ina, uenos Aiies, Aigonaula, 193O, p. 121. LI nisno
auloi afiina, quiz con denasiado enfasis, que no hulo pas donde eI anaiquisno luvieia lanla infIuencia en Ia
Iileialuia cono en Aigenlina, saIvo un coilo peiodo en Iiancia: Se puede decii que Ia gian nayoia de Ios jvenes
esciiloies en Ia Aigenlina se han ensayado desde 19OO |...j cono sinpalizanles deI anaiquisno, cono coIaloiadoies de
Ia piensa anaiquisla y aIgunos cono niIilanles |...j (cp. ci|., p. 121). Aunque consideiando exageiada esla afiinacin de
SanliIIn, Oved ieconoce que eI anaiquisno ejeici infIuencia solie un nneio de auloies jvenes deslacados en Ia
piineia decada deI sigIo XX. Ln esos aos eslalan nuy ceica Ia lohenia poilea y Ios cicuIos anaiquislas, vaiios de Ios
cafes ns fanosos de uenos Aiies, poi sei Iugai de cila de Ios lohenios |...j eian conocidos lanlien cono Iugaies de
ieunin de anaiquislas aclivos (Oved, || anarquisnc cn |cs sindica|cs..., cil., l. II, pp. 369-37O). Ln eslos cicuIos liiIIala
Sin enlaigo, loda esla innensa aclividad pulIicslica y de piopaganda docliinaiia, aI naigen en
nuchos casos de su vaIoi Iileiaiio, luvo un nuy lajo niveI leiico y poIlico. Cono deslaca Alad de
SanliIIn, que paia eI caso es una fuenle insospechalIe poi Ia adhesin noiaI e inleIecluaI que nanluvo
fienle a un novinienlo deI cuaI fue, adens, uno de sus nxinos exponenles, se han divuIgado ideas,
peio no se ha pensado, eI novinienlo aigenlino fue un vehcuIo exceIenle, peio no ha ofiecido aI nundo
nucho de oiiginaI.
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Ieio Ia faIla de oiiginaIidad leiica deI novinienlo anaiquisla aigenlino no puede
sei inpulalIe excIusivanenle, cono hace SanliIIn, aI lajo niveI inleIecluaI de sus piopagandislas. VaIe Ia
pena iecoidai que eI novinienlo se expande en eI Ro de Ia IIala cuando conienza a sufiii de una paiIisis
inleIecluaI en eI nundo, de Ia que no saIdi ni siquieia en Ia desIunlianle aunque IanenlalIenenle lieve
eslacin de Ia ReplIica espaoIa.
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AI naigen, enpeio, de esla ciisis leiica deI novinienlo anaiquisla
nundiaI, que no inpidi que en Aneiica Lalina se deslacaian figuias de Ia nagnilud de ManueI ConzIez
Iiada o de Ricaido IIoies Magn, es acaso en Ias caiacleislicas piopias deI novinienlo olieio en geinen y
de su oiganizacin ns iepiesenlaliva donde dela iaslieaise Ia ausencia o no de oiiginaIidad deI
anaiquisno aigenlino. Aun cuando Ias cIases lialajadoias lenan en Aigenlina un peso nuneiicanenle
inpoilanle en Ias piineias decadas deI sigIo, Ia heleiogeneidad de su conposicin desde eI punlo de visla
de Ias coiiienles nigialoiias que Ias consliluyeion eia de laI nagnilud que sIo podan ieconponeise cono
cIase aulnona en Ia nedida en que ponan enlie paienlesis eI piopio espacio nacionaI en eI que opeiala
laI ieconposicin. Ln eI aclo nisno de ieafiinaise cono cIase olieia, paiadjicanenle se vedalan a s
nisnas Ia conpiensin leiica de Ia posiliIidad de su conveisin en cIase nacionaI. LxcIuidas
oljelivanenle deI sislena poIlico, su piopia fueiza nuneiica Ias aiiasliala a un quid prc quc de
pensanienlo y de accin, deI que poi Iaigos aos no pudieion escapai y poi eI cuaI Ia conquisla de una
conciencia olieia sIo poda sei hecha a expensas de Ia posiliIidad de pensai en Ia leoia y en Ia piclica
Ios caninos que pudieian conduciiIas a Ia conquisla de una liansfoinacin ievoIucionaiia de Ia sociedad en
su conjunlo que inspiiala nuchas de sus acciones. Una docliina cono Ia anaiquisla, que fundanenla en
alsliaclos piincipios de juslicia Ia denuncia de Ia expIolacin y Ia expIicacin de Ia Iucha de cIases, no
iesuIlala en definiliva apla paia conliiluii a supeiai esla Iinilacin poi as deciiIo esliucluiaI deI
pioIelaiiado aigenlino y paia eIaloiai una piopuesla de liansfoinacin lasada en un anIisis concielo de Ia
sociedad aigenlina, deI caiclei nacionaInenle siluado de Ia Iucha de cIases y de Ia naluiaIeza deI Lslado. Ln
Ia leoia, eI novinienlo anaiquisla apunlala sIo ieliicanenle a Ia desliuccin deI podei capilaIisla, en Ios
hechos, su esfueizo eslala pueslo casi excIusivanenle en Ia defensa de Ios inleieses coipoialivos de Ios
lialajadoies, en laieas de soIidaiidad y en Ia Iucha poi Ia conquisla de una pIena Iileilad de funcionanienlo
de Ias oiganizaciones piofesionaIes y cuIluiaIes deI pioIelaiiado.
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Y es aqu, en su esliIo de accin olieia, en

con Iuz piopia Ia figuia inleIecluaI ns ieIevanle con que conl eI anaiquisno en Ia Aigenlina, AIleilo ChiiaIdo. Solie
Ia ieIacin enlie eI anaiquisno y Ia inleIecluaIidad aigenlina, lena an no suficienlenenle aloidado, veanse enlie olias
olias, Hecloi A. Coideio, A|ocr|c Gnira|dc, uenos Aiies, CIaiidad, 1962, Seigio ag, Vida dc ]csc |ngcnicrcs, uenos
Aiies, LUDLA, 1963, Roleilo I. Ciusli, Vis|c q titidc, uenos Aiies, Losada, 1965.
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Diego Alad de SanliIIn, ilIiogiafa anaiquisla aigenlina, Tincn, aiceIona, seplienlie de 1938, p. 182.
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Ln una enlievisla concedida aI peiidico |a S|anpa, Iiancesco Saveiio MeiIino, ese sociaIisla aniquico aI que Roleil
MicheIs defini cono eI piinei rctisicnis|a de Maix en eI canpo de Ios sociaIislas ilaIianos, exlenda un ceilificado de
defuncin deI anaiquisno esponlanesla y ionnlico de fin deI sigIo: Cieo que eI pailido aniquico esl deslinado a
desapaiecei. Ls ni inpiesin pailicuIai que eI pailido aniquico no posee ns ningn honlie de piineia Inea |...j Ioi
Io dens, eI pailido aniquico ya no pioduce ns inleIecluaInenle, ninguna olia cienlfica o poIlica de vaIoi ha
suigido de aIguna nenle deI pailido aniquico, que lanpoco ha Iogiado piocieai nada nuevo. Cuando eI pensanienlo
anaiquisla geneiala vigoiosas nanifeslaciones en Ios Lslados Unidos, en AIenania, en Ia piopia IngIaleiia, eI
novinienlo aniquico Iogiala expandiise. No sIo se ha delenido, esl concIuido (G|i anarcnici, cil., p. 698). LI
agolanienlo leiico deI pensanienlo anaiquisla no Iogiai sei supeiado ni poi figuias de Ia inpoilancia poIlica de un
Lniico MaIalesla, o de un CaniIIo eineii, en Lspaa. SIo en Ios aos sesenla, y cono iesuIlado deI cueslionanienlo
anlicapilaIisla deI novinienlo esludianliI y de Iuchas olieias de nuevo signo, eneige una izquieida exliapaiIanenlaiia
y iadicaIizada que adens deI naixisno iecupeia Ia lenlica anliauloiilaiia y no-inslilucionaI deI anaiquisno y deI
conunisno de izquieida euiopeo de Ia decada deI veinle. Lo cuaI, aunque no sienpie se esl dispueslo a ieconoceiIo,
conliiluy decisivanenle a incoipoiai a Ia discusin solie eI sociaIisno un conjunlo de piolIenas sosIayados duianle
nuchos aos poi eI novinienlo olieio inleinacionaI. Anles que una iesuiieccin deI anaiquisno es posilIe afiinai que
eslanos piesenciando una iecupeiacin poi paile deI novinienlo sociaIisla ~en eI ns anpIio senlido de esla
paIalia~ de una ccns|an|c |iocr|aria a Ia que Ias expeiiencias sociaIdencialas y conunislas ahogaion en Ia leoia y en Ia
piclica deI novinienlo sociaI.
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Son laslanle iIuslialivas aI iespeclo Ias Consideiaciones finaIes con Ias que Alad de SanliIIn leinina su Iilio solie
Ia IORA, fechadas eI 31 de dicienlie de 1932, o sea, en nonenlos en Ios que Ia sociedad capilaIisla en su conjunlo, y en
21 }ose Aiic
su piclica colidiana poi Ia defensa de Ios expIolados, donde podienos enconliai un fiIn de lsqueda que
nos peinila coIocai en su coiiecla dinensin Ia piegunla aceica de Ia veidadeia oiiginaIidad de un
novinienlo que, aI iguaI que su congeneie noileaneiicana, Ia IndusliiaI Woikeis of lhe WoiId (IWW), ns
que en Ia polenciaIidad de su leoia iesida piecisanenle en una aguda peicepcin de Ia condicin olieia y
de Ias foinas piclicas a liaves de Ias cuaIes poda oiganizaise paia Iuchai poi sus ieivindicaciones.
LI neiilo deI novinienlo anaiquisla favoialIe a Ia oiganizacin sindicaI, es decii, anaicosindicaIisla,
iesidi en halei inlenlado con exilo oiganizai a Ios lialajadoies a pailii de sus caiacleislicas inlinsecas,
deiivadas en luena paile deI lipo de desaiioIIo capilaIisla que se inpuso en eI pas y de su condicin
piioiilaiia de pioIelaiiado innigianle. La Iedeiacin Olieia RegionaI Aigenlina (IORA), consliluida en
19O1 lajo Ia inspiiacin deI anaiquisla ilaIiano Iielio Coii, fue un veidadeio ciisoI donde se fundieion una
diveisidad de nacionaIidades, fundanenlaInenle Ialinas y esIavas, que consliluan una nasa lialajadoia
exlienadanenle nviI y despiovisla de cuaIquiei lipo de caIificacin lecnica. UnificndoIos en
oiganizaciones gieniaIes poi piincipio alsoIulanenle aulnonas en su vida inleiioi y de ieIacin,
15
Ia

pailicuIai Ia aigenlina, aliavesalan una piofunda ciisis econnica, sociaI y poIlica: |La IORAj ha cunpIido hasla aqu,
cono ninguna olia oiganizacin en Aneiica, con su nisin de defensa de Ios lialajadoies, en iesislencia lenaz y
alnegada conlia eI capilaIisno. Ieio no lasla ya Ia iesislencia, es pieciso encaiai ns y ns Ia supeiacin deI acluaI
sislena econnico |...j No es ya Ia defensa Ia que ha de piinai, sino eI alaque, y ese alaque inpIica una nejoi
disposicin de nueslias fueizas, pues en eI leiieno econnico Ia pioduccin y eI consuno no pueden sei inleiiunpidos,
so pena de hacei odiosa Ia ievoIucin y de lenei que sosleneiIa sIo a lase de nuevas dicladuias |...j Ln una paIalia, eI
cenlio de Ia IORA hasla aqu, Ia iesislencia aI capilaIisno, hay que despIazaiIo poi esle olio: Ia piepaiacin
ievoIucionaiia. La piepaiacin ievoIucionaiia liene dos aspeclos, uno econnico y olio insuiieccionaI |...j La IORA
ieconoce cono nedios de Iucha paia Ia conquisla de nejoias econnicas y noiaIes sIo Ia accin diiecla, es decii, Ia
accin en Ia que no inleivienen leiceios y que se desaiioIIa poi Ios lialajadoies nisnos fienle aI capilaI expIoladoi y aI
Lslado liinico. LI aina especfica de que dispone, Ia hueIga geneiaI, iesponde peifeclanenle, segn SanliIIn, a Ia
Iucha conlia eI capilaIisno y eI Lslado cn c| ieginen capilaIisla, sin enlaigo, no peinile aI novinienlo sa|ir de eI y
desliuii eI nonopoIio de Ia iiqueza y deI podei capilaIisla: La hueIga, eI loicol y eI salolaje vaIen paia aiiancai esas
conquislas y paia defendeiIas, paia desliuii Ios piIaies deI capilaIisno no lasla. Y Ia IORA quieie desliuii esos piIaies,
paia eso ha sido cieada, paia eso ha sido soslenida. Iaia supeiai esla faIIa en su lclica, Ia IORA dele afiIai Ias
ainas de Ia ievoIucin y decIaiai que Io nisno que Ias conquislas paiciaIes lienen sus nelodos piopios y Igicos, Ios
liene Ia desliuccin deI ieginen de opiesin y expIolacin en que vivinos |...j La ievoIucin liene sus ainas piopias, y
una oiganizacin olieia no puede conceilaiIas ns que en eslos dos nelodos: Ocupacicn dc |as f4oricas, dc |a |icrra q dc |cs
ncdics dc |ranspcr|c. |nsurrcccicn arnada para |a dcfcnsa dc csa ccupacicn. (|a |ORA. |dcc|cgia q |raqcc|cria dc| nctinicn|c
corcrc rctc|ucicnaric cn |a Argcn|ina, uenos Aiies, Iioyeccin, 1971, pp. 285-293). ResuIlai una laiea vana luscai en eI
Iilio aIguna pievisin conciela de Ios piocesos ieaIes a liaves de Ios que una oiganizacin exlienadanenle deliIilada
poi Ias divisiones inleinas, Ia iepiesin poIiciaI y Ia coyunluia econnica de ciisis, cono eia Ia IORA a conienzos de Ios
aos lieinla, poda sei capaz de efecluai, en un lienpo ns o nenos iazonalIe, un despIazanienlo de fueizas cono eI
pIanleado. LI IIanado a Ia insuiieccin en loca deI auloi no es sino una exhoilacin a no inlegiaise, a iesislii pacienle y
olslinadanenle Ia deiiola paia eslai pionlos a usufiucluai Ia inevilalIe vicloiia deI naana.
15
ayei enfaliza eI papeI desenpeado poi Ia IORA deI V congieso, es decii, poi Ia oiganizacin que se nanluvo fieI a
Ios piincipios deI conunisno aniquico, en eI eslalIecinienlo de un nexo oignico dcliI y ciealivo de una nasa de
lialajadoies de poi s laslanle difciI de oiganizai. La cenliaI olieia anaiquisla hala Iogiado aIgo que Iuego ningn
novinienlo poIlico-gieniaI supei en nueslia hisloiia: Ia foinacin de Ias 'sociedades de oficios vaiios en casi lodos
(sic!) Ios puelIos de canpaa. Y Io que es ns, casi lodas (sic!) con sus iganos piopios de expiesin o sus piopios
voIanles inpiesos. Ls a Ia vez cuiioso e incielIe Io que hizo eI anaiquisno poi eI pioIelaiiado agiaiio aigenlino: hulo
puelIos o pequeas ciudades deI inleiioi donde eI nico igano de expiesin, eI nico peiidico, eia Ia hoja anaiquisla,
con sus nonlies a veces choiieando londad, a veces oIiendo a pIvoia. Y Ios nicos novinienlos cuIluiaIes denlio de
esas Iejanas polIaciones fueion Ios conjunlos fiIodianlicos que iepiesenlalan olias de IIoiencio Snchez, Cuinei o
Dicenla... Ln Ios puelIos de canpaa con eslacin de feiiocaiiiI se junlalan lies oiganizaciones olieias anaiquislas: Ia
de conducloies de caiios, Ia de oficios vaiios (en Ia que enlialan Ios peones de Ia cosecha) y Ia de esliladoies, es decii,
Ios que honliealan Ias loIsas de Ios caiios aI depsilo de Ia eslacin y de Ia eslacin a Ios vagones. Las lies
oiganizaciones eian aulnonas peio a su vez peilenecan a Ia IORA en un senlido descenliaIizado y de anpIia Iileilad
inleina. Ya Io deca eI paclo fedeiaI de Ia IORA: |as sccicdadcs (Ios sindicalos) scr4n aosc|u|ancn|c au|cncnas cn su tida
in|cricr q dc rc|acicn q sus inditiducs nc cjcrccr4n au|cridad a|guna. Adcn4s, sc rcafirnaoa cs|c principic dc |iocr|ad q
dcsccn|ra|izacicn cn c| pun|c 10, cuandc sc cs|ao|ccia ccn cnfasis. |a sccicdad cs |iorc q au|cncna cn c| scnc dc |a fcdcracicn |cca|,
|iorc q au|cncna cn |a fcdcracicn ccnarca|, |iorc q au|cncna cn |a fcdcracicn rcgicna| (OsvaIdo ayei, La nasacie de }acinlo
Aiauz, en |cs anarquis|as cxprcpiadcrcs, Sincn Radcui|s|q q c|rcs cnsaqcs, uenos Aiies, CaIeina, 1975, pp. 121-125). Ls
posilIe pensai que eI auloi, dejndose IIevai poi su idenlificacin con eI nundo inleIecluaI y noiaI de Ia iesislencia
anaiquisla, exageia eI giado de oiganicidad y exlensin aIcanzado poi eI novinienlo olieio iuiaI de oiienlacin
anaiquisla. Sin enlaigo, es pieciso ieconocei que es a OsvaIdo ayei a quien Ie coiiesponde eI neiilo de halei
IORA conliiluy decisivanenle a eslalIecei un vncuIo cIasisla enlie un pioIelaiiado iuiaI y seniuilano
que no poda enconliai en un sislena faliiI ausenle eI punlo de concenliacin de Ia voIunlad olieia solie eI
que funda eI naixisno Ia supeiioiidad de Ia eslialegia y de Ia accin sociaIisla. De laI nodo cie
condiciones paia que Ia exliena noviIidad de ese pioIelaiiado fueia un eIenenlo decisivo en Ia
conunicalividad
16
de Ias Iuchas olieias. La eIevada capacidad de conunicacin de eslas Iuchas olviala
en gian paile Ia necesidad de un apaialo luiocilico cenliaIizadoi, Io cuaI expIica eI hecho soipiendenle de
que en Ias dos piineias decadas deI sigIo hulieian podido pioduciise giandes novinienlos de Iucha de Ios
lialajadoies aigenlinos oiienlados poi un novinienlo que se opona poi piincipio a Ia exislencia de
funcionaiios sindicaIes peinanenles y que delala apasionadanenle en sus congiesos Ia conveniencia o no
de que Ios diiigenles se leneficiaian con sueIdos pagados poi eI sindicalo. Cono iesuIlado de esla
concepcin de Ia Iucha olieia, deiivada de una excepcionaI capacidad enpiica de peicilii eI fIujo conlinuo
de Ia Iucha olieia, se configuia un lipo de agiladoi sociaI conpIelanenle dislinlo deI cIsico diiigenle de
expeiiencias sindicaIes euiopeas cono Ia ingIesa, Ia aIenana y aun Ia fiancesa. No eI niIilanle que duianle
aos lialaja en su laIIei o en su laiiio, cono fue Ia caiacleislica piedoninanle en Ia niIilancia de Ias
foinaciones sociaIislas, sino un lipo de agiladoi nviI, capaz de nadai en eI inleiioi de Ia coiiienle de Ias
Iuchas pioIelaiias, que se despIaza de un confn aI olio deI pas, o aun deI conlinenle, que liene una aguda
inluicin paia peicilii Ios signos deI confIiclo Ialenle pixino a eslaIIai, que no ieconoce fionleias
nacionaIes que Ie inpidan despIegai su voIunlad de Iucha y su fideIidad iIinilada a Ia causa de Ios
expIolados.
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ieexhunado eI lena deI sindicaIisno agiaiio, que no olslanle halei sido duianle Ias dos o lies piineias decadas deI
sigIo una expeiiencia de fundanenlaI inpoilancia en Ia foinacin poIlica de Ias capas lialajadoias iuiaIes, an no ha
sido esludiado ni siquieia en Ia elapa piinaiia de iecopiIacin de fuenles. LI lialajo solie Ia hueIga de Ios olieios
iuiaIes de }acinlo Aiauz, ocuiiida eI 9 de dicienlie de 1921 en esa pequea polIacin panpeana, se pulIic
oiiginaiianenle en Ia ievisla Tcdc cs His|cria, en 1974, y sigue siendo en Ia acluaIidad una expiesin desoIadoianenle
soIilaiia de una oiienlacin de lsqueda lodava no encaiada. Recoidenos que es eI nisno ayei eI auloi deI ieveIadoi
dcssicr solie eI genocidio de Ios olieios iuiaIes de Ia Ialagonia duianle Ia piesidencia de Yiigoyen (cf., |cs tcngadcrcs dc
|a Pa|agcnia |r4gica, uenos Aiies, CaIeina, l. I, 1972, l. II, 1972, l. III, 1974 y l. IV, 1978 ~pulIicado en AIenania IedeiaI)
y de Ia liogiafa deI anaiquisla ilaIiano Di Ciovanni (Sctcrinc Di Gictanni. || idca|is|a dc |a tic|cncia, uenos Aiies,
CaIeina, 197O).
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Ioi conunicalividad de cIase dele enlendeise Ia eIaloiacin de una conciencia unilaiia que une a Ios lialajadoies
en loino a oljelivos conunes, independienlenenle de Ias siluaciones concielas, que son, poi Io geneiaI, laslanle
diveisas enlie s.
17
Solie eI papeI de Lniico MaIalesla en Ias poIenicas inleinas deI anaiquisno y cono difusoi de Ios ideaIes deI
conunisno aniquico en eI novinienlo olieio iiopIalense, vease Ia liogiafa de Max NellIau, |nricc Ma|a|cs|a. |a tida
dc un anarquis|a, uenos Aiies, La Iiolesla, 1923, en especiaI eI cap. XIV, y Oved, cp. ci|., pp. 17-21. Ieio eI anIisis ns
exhauslivo de Ia ieIacin enlie eI ievoIucionaiio ilaIiano y eI suiginienlo deI novinienlo olieio en uenos Aiies
duianle Ios aos 1885-1889 es eI ensayo de ConzaIo Zaiagoza Ruviia, Lniico MaIalesla y eI anaiquisno aigenlino, en
His|cricgrafia q 8io|icgrafia Ancricanis|as, SeviIIa, voI. XVI, nn. 3, dicienlie de 1972, pp. 4O1-424. Solie Iielio Coii, que
aiiil a uenos Aiies a nediados de 1898 y peinaneci casi cualio aos en eI pas, vease eI encendido eIogio que Ie hace
olio enigiado, Lduaido C. CiIinn, Hccncs q ccncn|arics, uenos Aiies-Monlevideo-Mexico, 1911, p. 32: Y cuando
enlie eIIos ha halido aIguno, cono Iedio Coii, de figuia aliayenle, de geslos eIeganlsinos y de una eIocuencia fIoiida y
encanladoia, deIeilosa en Ia foina y piofunda en eI conceplo, eI exilo ha sido cIanoioso y liiunfaI. Ln no pequea paile
delese eI incienenlo deI anaiquisno a ese poela, sociIogo, juiisla, oiadoi sin iivaI y honlie caiioso, lueno, sin pcsc,
que se IIan Iedio Coii. Su veilo aliajo a Ia juvenlud esludiosa e hizo solieponei Ia lendencia anaiquisla a Ia sociaIisla.
Sin eI, es posilIe que eI Iailido SociaIisla hulieia ciecido a Ia pai de Ias faIanges aniquicas a pesai de conlai eI
sociaIisno cn su ccn|ra tarics fac|crcs dc inpcr|ancia (sic!), Coii dio un inpuIso exliaoidinaiio aI anaiquisno en Ia
Aigenlina, cuyo leiiiloiio iecoiii en lodas Ias diiecciones, dando confeiencias y caplndose sinpalas poi su caiclei,
lanlo cono poi su laIenlo (nosolios suliayanos). Vease lanlien Oved, cp. ci|., pp. 1O6-11O, que consideia a Coii cono
una peisonaIidad inpiesionanle y con una capacidad de piopaganda excepcionaI, siendo su apoile a Ia coiiienle de
Ios adiclos a Ia oiganizacin nuy vaIioso. Sin enlaigo, y cono coiieclanenle advieile Oved, Ia aclividad de Coii pudo
sei lan inpoilanle poique conliiluy a agIulinai, o a consoIidai, una lendencia hacia Ia oiganizacin de Ia aclividad
ieivindicaliva olieia que ya se hala alieilo paso en eI seno de Ios lialajadoies. Una evidencia es eI hecho de que eI
afianzanienlo de Ios cicuIos 'oiganizadoies se cunpIi en pocas senanas, y es difciI de suponei que suigi de Ia nada,
poi geneiacin esponlnea, o poi infIujo excIusivo de un soIo piopagandisla cono Iielio Coii (p. 1O8). De lodas
naneias, es indisculilIe eI papeI desenpeado poi eI anaiquisla y penaIisla ilaIiano en Ia incoipoiacin a Ia niIilancia
sociaI de un ncIeo significalivo de Ia joven inleIigencia poilea, cono IascuaI CuagIianone, IeIix asleiia, AIleilo
ChiiaIdo y olios. Solie Ia eslada de Coii en Ia Aigenlina, vease Ia exlensa cinica de }oige Laiioca: Un anaiquisla en
uenos Aiies, Tcdc cs His|cria, ao IV, nn. 47, naizo de 1971, pp. 44-57.
23 }ose Aiic
La hisloiia deI anaicosindicaIisno aigenlino y Ialinoaneiicano esl coInada de esle lipo de agiladoi y
oiganizadoi sociaI cuyos anlecesoies ns nundiaInenle conocidos fueion Ios ilaIianos Lniico MaIalesla y
Iielio Coii y de Ios que dos ieIevanles ejenpIos son, poi un Iado, eI nexicano Ricaido IIoies Magn, y poi
eI olio, un chiIeno, que aunque ciea sei oilodoxanenle naixisla eslala en ieaIidad nucho ns ceica de Ia
alnsfeia elica y poIlica anaiquisla en que se foin. Nos iefeiinos a Luis LniIio Recalaiien, que no poi
casuaIidad fue Iuego uno de Ios piolagonislas piincipaIes de Ia fundacin de Ios lies piineios pailidos
conunislas de Aneiica deI Sui.
18

3. Socla|lsmo cosmoo|ltlsmo" obrero

LI sociaIisno de naliiz naixisla o vincuIado a Ia expeiiencia de Ia Segunda InleinacionaI fue en
canlio, y poi solie lodo, Ia expiesin ideoIgica y poIlica de Ias cIases lialajadoias uilanas de oiigen
nigialoiio. Sus ieas de difusin se supeiponen exaclanenle con aqueIIas en Ias que se concenliaion Ios
fIujos de nano de olia piovenienle de Luiopa y sIo pudieion ciecei en dispula peinanenle con Ias
coiiienles denocilicas, iadicaIes y anaico-sindicaIislas. Ieio nienlias en Mexico, iasiI o eI Iei eI
piedoninio de esas coiiienles lIoque, poi Io nenos hasla Ios aos veinle, casi poi conpIelo Ia difusin deI
sociaIisno de iaz naixisla, en aqueIIos pases donde eI desaiioIIo pienaluio de Ia inslilucionaIidad
luiguesa hala piovocado una cieila IileiaIizacin deI sislena poIlico ~cono fue eI caso de Aigenlina,
Uiuguay y ChiIe~, anaiquisno y sociaIisno coexislieion duianle Iaigo lienpo ieaIinenlndose
nuluanenle.
19

Sin enlaigo, vaIe Ia pena piegunlainos hasla que punlo es cieila Ia afiinacin lanlas veces iepelida ~
y nunca denosliada~ que Ia fiagnenlacin en dos lendencias iadicaInenle conliapueslas de ese canpo
denocilico y sociaIisla, sin fionleias cIaianenle definidas, fue en Aneiica Lalina eI iesuIlado de una
piofundizacin en eI conocinienlo deI naixisno. Si aceplanos con Anlonio LaliioIa que eI conpIejo de
docliinas que en Ia acluaIidad se sueIe IIanai naixisno sIo ha IIegado en veidad a su naduiez en Ios aos
deI 186O aI 187O,
2O
que conocan de ese cueipo de docliinas Ios sociaIislas aneiicanos que desde fines deI

18
LI ns iIuslialivo es eI caso deI Idei olieio chiIeno Luis LniIio Recalaiien. Luego de una pioIongada niIilancia en su
pas, Recalaiien viaja en 1916 a Ia Aigenlina y pailicipa aII aclivanenle en eI novinienlo olieio y en eI sociaIisno.
Cuando en eI inleiioi deI Iailido sociaIisla se opeia Ia divisin piovocada poi Ia posluia en favoi de Ia gueiia y de Ios
aIiados, adoplada poi eI lIoque paiIanenlaiio y Iuego poi Ia diieccin deI pailido, Recalaiien se incIina decididanenle
en favoi de Ia lendencia de izquieida y en un congieso exliaoidinaiio (eI 5 y eI 6 de eneio de 1918) decide foinai eI
Iailido SociaIisla InleinacionaI (Iuego Iailido Conunisla). De iguaI naneia, pailicip poco despues en Ia cieacin de
una coiiienle inleinacionaIisla en Uiuguay. Aunque no sienpie iecoidado as, Recalaiien fue uno de Ios piecuisoies
deI conunisno aigenlino y uiuguayo, y eI fundadoi, en 1922, deI Iailido Conunisla de ChiIe. Ln uenos Aiies esciili,
enlie olios lexlos, dos ensayos nolivados, sin duda, poi Ias expeiiencias iecogidas duianle su niIilancia en eI sociaIisno
aigenlino: |c quc pucdc naccr |a nunicipa|idad cn nancs dc| puco|c in|c|igcn|c y Prcqcccicn dc |a accicn sindica|, anlos
apaiecidos en 1917.
19
AI iguaI que Io ocuiiido en Luiopa, en Aneiica Lalina eI pioceso de oiganizacin de Ia cIase olieia en eI pIano
sindicaI y poIlico iepioduca una insupiinilIe lensin in|crna deI piopio pioceso. La diaIeclica anaiquisno/sociaIisno
no eslala expiesando en eI pIano de Ia ideoIoga y de Ia accin poIlica Ia poIaiidad veidad/eiioi, cono ciean Ios
anlagonislas, sino dos fases o peispeclivas de una siluacin en s nisna conliadicloiia. Ioi eslo, aliiluii eI piedoninio
de una u olia coiiienle excIusivanenle a Ias caiacleislicas esliucluiaIes de Ia cIase olieia Ialinoaneiicana (deI lipo:
nasas de exliaccin ailesanaI = anaiquisno, pioIelaiio indusliiaI = sociaIisno) es una expIicacin que sosIaya aspeclos
lan inpoilanles y decisivos cono, poi ejenpIo, eI de Ias expeiiencias poIlicas pievias y eI lipo de oiganizaciones en
cuyo inleiioi ieaIizaion expeiiencias de Iuchas sociaIes luena paile de Ios Ideies olieios y de Ia nasa de lialajadoies
noviIizados. LI hecho de que Ias caiacleislicas esliucluiaIes eslalIezcan Ios Iniles de Ia accin sindicaI y hasla Ios
nduIos oiganizalivos, no significa que deleininen eI signo ideoIgico de laI o cuaI oiganizacin. Ioique Ias cIases
olieias aigenlina y chiIena lenan fueiles iasgos dislinlivos, una nisna ideoIoga y piopuesla poIlica cono Ia sociaIisla
lena en anlos pases una noifoIoga y funcionaIidad difeienciadas.
2O
Anlonio LaliioIa, |a ccnccpcicn na|cria|is|a dc |a nis|cria, Mexico, Ldiciones LI CalaIIilo, 1973, p. 88. Ls inpoilanle
iecupeiai esla olseivacin de LaliioIa que consideia aI naixisno cono un fenneno hisliicanenle deleininado y no
cono un sislena dognlico de veidades ya adquiiidas desde Ias piineias eIaloiaciones de Maix y LngeIs. Y eslo poi
dos iazones: en piinei Iugai, paia supeiai una concepcin iesliicliva y naniquea de Ia hisloiia deI naixisno y deI
novinienlo olieio, en segundo Iugai, paia podei aloidai en leininos de piolIenlica hisloiicidad Ia queieIIa aceica
deI cncucn|rc deI naixisno, en cuanlo leoia de Ia liansfoinacin sociaI, con eI novinienlo sociaI no sIo de Ios pases
capilaIislas cenliaIes, sino lanlien en eI ieslo deI nundo. LI ieconocinienlo inpIcilo en Ia foinuIacin de LaliioIa de
que Ia naduiacin deI pensanienlo de Maix no es un hecho puianenle individuaI, pueslo que se ccrrcspcndc con Ia
sigIo se definan cono naixislas` Lvidenlenenle nuy poco y laslanle naI. Lxceplo aIgunas olias de Ios
fundadoies cono eI Manifics|c ccnunis|a, Ia Miscria dc |a fi|cscfia, |a gucrra citi| cn |rancia, Ios nanifieslos de
Ia Asociacin InleinacionaI de Ios Tialajadoies y Ios fiagnenlos deI Anli-Dhiing que LngeIs iecogi en
foIIelo apaile solie |a ctc|ucicn dc| sccia|isnc dc |a u|cpia a |a cicncia, Ias ideas sociaIislas eian conocidas a
liaves de divuIgadoies cono CaliieI DeviIIe, cuyo iesunen de || capi|a| fue liaducido aI espaoI ya en 1883,
CaiIo Cafieio, IauI Lafaigue y aIgo de KaiI Kaulsky. Y aunque eI sociaIisla aigenlino }uan aulisla }uslo
hala liaducido en 1898 eI piinei lono de || capi|a| paia Ia ediloiiaI nadiiIea de I. Cao y D. de VaI, esla
olia fue duianle Ias piineias decadas deI nuevo sigIo ns ieveienciada que Ieda, exceplo poi eI piopio
}uslo. Ln eI pensanienlo sociaI Ialinoaneiicano, Maix eia uno ns de una vasla pIeyade de iefoinadoies
sociaIes que Ias deficienles ediciones espaoIas naI liaducan deI fiances. Y en Ias pulIicaciones de Ia epoca
eian nucho ns cilados pulIicislas cono Louis Ianc, LIiseo RecIus, enoil MaIon, Lniico Ma-Ialesla,
AchiIIes Loiia, Lniico Ieiii, Iioudhon, akunin o Luisa MicheI, que Maix y LngeIs. La ausencia de fionleias
enlie Ias diveisas lendencias eia laI que eI cIul Voivils, poi ejenpIo, fundado en 1886 en uenos Aiies poi
enigiados sociaIislas aIenanes, con Ia finaIidad de coopeiai a Ia ieaIizacin de Ios piincipios y de Ios fines
deI sociaIisno, de acueido con eI piogiana de Ia sociaIdenociacia de AIenania, eia aI nisno lienpo eI
nayoi cenlio de difusin de Ia Iileialuia anaiquisla y sociaI en geneiaI.
21

Ln ieaIidad, eI delale en eI inleiioi de esle aligaiiado nundo de feinenlos sociaIes que condujo a Ia
confoinacin de Ios sociaIislas cono un novinienlo aulnono veis no lanlo solie Ia ciencia de unos
conliapuesla a Ia ulopa de Ios olios, cono solie si delase o no inleivenii en Ia vida poIlica de cada pas
con una oiganizacin poIlica piopia. Los pailidaiios de Maix ~y no lodava Ios naixislas, en Ia nedida
en que esle leinino se incoipoi aI vocaluIaiio poIlico aos despues y sIo adquieie un caiclei ns cIaio
de definicin poIlica cuando en Ios aos veinle Io asunan Ios pailidos conunislas Ialinoaneiicanos
iecienlenenle foinados~ eian aqueIIos que, desconociendo en gian nedida Io efeclivanenle dicho y
pensado poi Maix, adnilan cono Io esenciaI de su pensanienlo Ia afiinacin de Ia necesidad de que Ias
cIases lialajadoias se dieian un pailido poIlico piopio, eI pailido sociaIisla u olieio, que deleia acluai en
Ia vida nacionaI siguiendo Ios paliones de conducla de Ias oiganizaciones sociaIislas que inlegialan Ia
InleinacionaI SociaIisla y Olieia, de Ia que eI pailido aIenn eia eI ejenpIo ns deslacado. La iolunda
vicloiia eIecloiaI conquislada poi Ios sociaIislas aIenanes eI 2O de felieio de 189O, y poco lienpo despues, Ia
cada de isnaick, eI honlie que ns se hala enpeado en desliuiiIos, no poda nenos de lenei un vaIoi
paiadignlico y ejeicei un podeiossino infIujo solie Ios inlenlos de foinacin de pailidos olieios en

naduiacin de un pioceso en eI que adquieie una decisiva inpoilancia Ia liansfoinacin hisliica de ese sujelo concielo
aI que Ia docliina asigna una funcin esenciaI, inslaIa a Ia invesligacin hisloiiogifica en eI leiieno concielo de una
ieaIidad dada y oloiga aI cncucn|rc deI naixisno con eI novinienlo olieio eI caiclei de un piolIena sienpie alieilo
en Ia nedida en que cada uno de Ios leininos se iesueIve en su ieIacin con eI olio. La definicin deI cncucn|rc en
leininos de ccrrcspcndcncia es una va paia eIudii eI faIso diIena de Ias inleipielaciones naixislas condenadas a osciIai
enlie una veisin especuIaliva y una veisin piagnlica de Ia ieIacin enlie leoia y novinienlo sociaI.
Ln cuanlo aI conlenido en s de Ia afiinacin de LaliioIa, es innegalIe que una expeiiencia cono Ia de Ia Iiineia
InleinacionaI a Ia que indiieclanenle se iefieie, en Ia nedida en que eslala encaninada a supeiai eI niveI de secla de
Ia accin olieia y sociaIisla anleiioi paia dai paso a Ia veidadeia oiganizacin de Ia cIase olieia paia Ia Iucha, dela
sei de fundanenlaI inpoilancia paia Ia eIaloiacin naixiana y condujo a Maix y a LngeIs a Ia fiine conviccin de que
Ia desenlocaduia de ese pioceso dela sei Ia foinacin de pailidos nacionaIes aulnonos de Ia cIase olieia. VaIe Ia
pena cilai aI iespeclo una conunicacin de LngeIs aI Consejo IedeiaI espaoI de Ia InleinacionaI, esciila eI 13 de felieio
de 1871, donde apaiece laxalivanenle enunciada Ia idea de que Ia foinacin de Ios pailidos poIlicos nacionaIes eia eI
iesuIlado inevilalIe de un pioceso de naduiacin de Ia aulonona poIlica de Ia cIase olieia: La expeiiencia ha
denosliado en lodas pailes que eI nejoi nedio paia Iileiai a Ia cIase olieia de esla doninacin de Ios anliguos pailidos
consisle en fundai en cada pas un pailido pioIelaiio con una poIlica piopia, poIlica que se dislinga cIaianenle de Ia de
Ios dens pailidos, ya que dele expiesai Ias condiciones de enancipacin de Ia cIase olieia. Las pailicuIaiidades de
esla poIlica pueden en cada caso vaiiai segn sean Ias ciicunslancias de cada pas, peio pueslo que Ias ieIaciones
fundanenlaIes enlie capilaI y lialajo son en lodas pailes Ias nisnas y pueslo que en lodas pailes sulsisle eI hecho deI
podei de Ias cIases poseedoias solie Ias cIases expIoladas, Ios piincipios y eI fin de Ia poIlica pioIelaiia sein idenlicos,
poi Io nenos en lodos Ios pases occidenlaIes (Maix-LngeIs, lcr|c, l. 17, p. 288).
21
La exhunacin deI aichivo deI checo Anlon Neugelaui ha peinilido ieconsliuii Ia hisloiia deI cIul Voivils, eI cuaI,
poi Io nenos hasla piincipios de Ios novenla, cuando eI giupo de Ceinn Ave LaIIenanl conquisla su diieccin,
nucIeala no sIo a sociaIislas naixislas, cono se pensala eiineanenle, sino lanlien a iepulIicanos y anaiquislas.
Vease solie esle lena eI ailcuIo de }an KIina, La asociacin lonaeiense Voivils en Ios aos ochenla deI sigIo
pasado, en Anuaric dc| Ccn|rc dc |s|udics |ocrc-Ancricancs dc |a Unitcrsidad Ca|c|ica dc Praga, ao VIII, 1974, pp. 111-134,
que consuIl dicho aichivo.
25 }ose Aiic
Aneiica. Anle sociaIislas cono Ceinn Ave LaIIenanl, que enlie 1894 y 19O9 fue un asiduo coiiesponsaI en
Ia Aigenlina de Dic Ncuc Zci| ~igano cienlfico de Ia SDI diiigido poi KaiI Kaulsky~, o }uan . }uslo,
Iecloi conslanle de Ias pulIicaciones sociaIes euiopeas y en pailicuIai aIenanas, o anle Ios sociaIislas de San
IalIo, que en Io conceinienle a sus ideas se ulican lolaI y alsoIulanenle en eI leiieno de Ios posluIados
eslalIecidos poi sus conpaeios aIenanes,
22
o IalIo ZieioId, de Mexico, Ia sociaIdenociacia aIenana
apaieca cono una gian fueiza poIlica iniciadoia de una epoca nueva en Ia hisloiia de Ios novinienlos
sociaIes, expiesin de una nodeina cuIluia Iaica y denocilica, y foijadoia conscienle de un pioyeclo de
liansfoinacin sociaI. Repiesenlala un ejenpIo que dela sei seguido y hasla inilado.
Sin enlaigo, eI ejenpIo de Ia sociaIdenociacia aIenana, auieoIada deI apoyo que Ie piodigaia LngeIs
aI consideiaiIa cono un nodeIo inleinacionaI de pailido sociaIisla, IIeg a nueslias lieiias cuando
conenzala a ionpeise eI difciI equiIiliio piogianlicanenle aIcanzado enlie Ia peispecliva paIingenelica
en Ia que se inspiiala y su naluiaIeza de pailido de nasa nodeino, vincuIado poi niIes de hiIos visilIes e
invisilIes aI sislena poIlico deI Lslado geinano. De ese pailido, Io que se liasvas a Aneiica fue su visin
deI naixisno cono ideoIoga deI desaiioIIo y Ia nodeinizacin, en eI inleiioi de una insupiinilIe Iucha de
cIases en Ia que eI sociaIisno iepiesenlala eI pailido deI piogieso. LI divoicio cada vez nayoi enlie Ios
piincipios leiicos piocIanados y Ia aclividad piclica ieveilase en Aneiica en foina agiavada,
acenluando una ignoiancia de Ia leoia que Ios sociaIislas euiopeizanles se enpealan en consideiai cono
piopia no sIo deI aliaso, sino lanlien de Ia condicin Ialina de Ios lialajadoies.
23
La exigencia, deiivada
de Ia docliina de Maix, de Ia aulonona ideoIgica, poIlica y oiganizaliva deI novinienlo olieio, y Ia
necesidad de una nlida dislincin deI pailido sociaIisla u olieio iespeclo de Ios pailidos denocilicos
luigueses eian liaducidos en cIave coipoialiva, aisIando Ia accin ieivindicaliva de Ios lialajadoies y
coIocando laiieias insaIvalIes paia una poIlica de lIoque con Ias coiiienles iadicaIes, denocilicas y
anaiquislas deI novinienlo sociaI de Ias cIases expIoladas.
Cono iesuIlado de una lenaz y adniialIe aclividad colidiana, Ios sociaIislas Iogiaion foinai un
conjunlo de insliunenlos de vida denocilica coIecliva laIes cono sindicalos, sociedades de socoiios
nuluos, coopeialivas de vivienda y de consuno, cicuIos sociaIislas, lilIiolecas, univeisidades popuIaies y
olias insliluciones de cuIluia, ediloiiaIes y peiidicos, elc. Supieion vincuIai Ia piopaganda y Ia agilacin a
Ia accin innediala oiienlada a salisfacei Ias necesidades ns apienianles de Ios lialajadoies,
fundanenlaInenle de Ios uilanos, noviIizados en luena nedida giacias a esla Ialoi, peio no pudieion o
supieion daiIe una oiganizacin de conlale veidadeianenle liansfoinadoia a una cIase a Ia que
conliiluyeion decididanenle a consliluii. No disponan de una leoia ievoIucionaiia ni ciean
veidadeianenle en Ia posiliIidad de Iogiai liansfoinaciones sociaIislas en un fuluio ns o nenos
pievisilIe. Ln eI fondo, eian iadicaIes de izquieida y cono laIes fueion duia e injuslanenle ciilicados poi eI
seIeclo ncIeo de sociaIdencialas enigiados que nedan con eI iaseio de Ia leoia y de Ia piclica de Ia
sociaIdenociacia aIenana eI difuso pioceso de conslilucin deI novinienlo olieio y de Ios pailidos
sociaIislas en Aneiica. Ls suficienle iecoiiei Ias innuneialIes cinicas solie Ia ieaIidad Ialinoaneiicana
pulIicadas en Dic Ncuc Zci|, poi ejenpIo, esciilas poi sus piopios iedacloies o poi coiiesponsaIes cono C.
A. LaIIenanl o IauI Lle, paia adveilii cIaianenle eI desdeoso paleinaIisno deI que haca gaIa Ia
sociaIdenociacia aIenana en sus ieIaciones con Ios pailidos u oiganisnos sociaIislas deI nundo no euiopeo
~y aun no MilleIeuiopeo~, y que, cono es Igico, infIua podeiosanenle en Ia nenlaIidad de Ios niIilanles
aIenanes enigiados a Aneiica Lalina.
24

22
Cf. IauI Lle, Die soziaIislische Iailei iasiIiens, en Dic Ncuc Zci|, ao XX, 2, 19O2, pp. 524-53O.
23
Sosliene Ceinn Ave LaIIenanl: Ln eI inleiioi de Ios cicuIos niIilanles piedonina un senlinienlo alieilanenle
anliiieIigioso. Iocos aigenlinos poseen una idea cIaia de Ia giandiosidad deI alesno y deI naleiiaIisno, ni pueden
leneiIa pueslo que, IanenlalIenenle, eI nelodo de enseanza en Ios pases neoIalinos es descuidado, |a c|aocracicn dc|
pcnsanicn|c fi|cscficc nc cs|4 arraigada cn |a raza, q, scorc |cdc, nc sc prac|ica c| pcnsar cn gcncra|. Todo se supedila cieganenle
a Ia concepcin auloiilaiia, nienlias que una coiiienle con incIinacin nslica sulyace decididanenle en Ios nejoies
olieios de oiigen espaoI (Nolizen, en Dic Ncuc Zci|, ao XXI, 2, 19O2-19O3, p. 838, suliayado poi nosolios).
24
An faIla un esludio delenido solie eI papeI desenpeado poi Ia enigiacin aIenana en Ia foinacin deI sociaIisno
Ialinoaneiicano. Ieio solie Ia difeiencia enlie Ia enigiacin Ialina, y ns pailicuIainenle ilaIiana, y Ia aIenana,
iesuIlan sugeienles Ias olseivaciones de Ciansci: Ln AIenania eI indusliiaIisno piodujo en un piinei lienpo una
exuleiancia de 'cuadios indusliiaIes, que fueion quienes enigiaion en condiciones econnicas lien deleininadas.
Lnigi un cieilo capilaI hunano aplo y caIificado, junlo con una cieila escoIla de capilaI financieio. La enigiacin
aIenana eia eI iefIejo de cieila exuleiancia de eneiga acliva capilaIisla que fecundala econonas de olios pases ns
aliasados o deI nisno niveI, peio escaso de honlies y de cuadios diiigenles. Ln IlaIia eI fenneno fue ns eIenenlaI y
pasivo y, Io que es fundanenlaI, no luvo un punlo de iesoIucin, sino que an conlina |...j Olia difeiencia fundanenlaI
No olslanle Io fundado de luena paile de sus olseivaciones solie eI piinilivisno docliinaiio y
poIlico de Ias deliIes oiganizaciones sociaIislas deI sulconlinenle, soipiende sin enlaigo Ia polieza de sus
piopueslas aIleinalivas, eI senlinienlo de exleinidad o, paia deciiIo de olio nodo, eI dislancianienlo que
liasunlan sus esciilos, cono si esluvieian piesididos poi Ia ceileza de Ia inposiliIidad de nodificai esa
siluacin de aliaso hasla lanlo eI ciecinienlo de una nasa olieia con conciencia de s nisna y de sus
oljelivos
25
pusieia Ias condiciones necesaiias paia eI suiginienlo de una fueiza calaInenle sociaIisla. Su
iazonanienlo peida as loda capacidad de ieaccin solie una ieaIidad a Ia que, en Ilina inslancia,
descaIificala y hasla nenospieciala, no eia capaz de exliaei Ias consecuencias que necesaiianenle se
deiivalan de su juslo ieconocinienlo deI leiieno ns denocilico y iefoinisla sociaI, anles que
sociaIisla,
26
en eI que laIes oiganizaciones eslalan inslaIadas. Ioique si laI eia Ia siluacin, eI piolIena
consisla en cno dela sei iefoinuIada Ia docliina paia que Ia ieIacin inedila ~en leininos de Ia piopia
leoia, cIaio esl~ enlie sociaIisno y denociacia pioyeclaia una piopuesla de iesoIucin que no posleigaia
aI piineio de Ios leininos paia un fuluio Iejano e inpievisilIe.
Ls poi esla iazn que Ia cilica aI cosnopoIilisno deI sociaIisno Ialinoaneiicano, hecha desde una
peispecliva nacionaIisla, iadicaI o popuIisla, o a Ia ausencia en eI de pioposiciones veidadeianenle
sociaIislas,
27
cono oljelalan Ios sociaIislas ns apegados a cieilas expeiiencias euiopeas, lienden anlas a
nenospieciai Ias ieaIes dinensiones inleIecluaIes, cuIluiaIes y civiIes de su aclividad. Los sociaIislas
Iuchaion poi oiganizai a Ias nasas ailesanaIes y consliluyeion, junlo con Ios anaiquislas, Ios piineios
ncIeos de cIase olieia, aIinenlando en Ias cIases sulaIleinas ese espiilu de escisin fienle a Ia sociedad
que consliluye eI iequisilo inpiescindilIe paia Ia foinacin de una conciencia de cIase. Conliiluyeion as a
consliluii una concepcin deI nundo dislinla y conliapuesla a Ia de Ias sociedades liadicionaIes, de nodo
laI que sus leoias y su piclica foinaion paile inescindilIe deI pioceso de oiganizacin de Ias cIases
popuIaies Ialinoaneiicanas. Todos eslos eian oljelivos vaIiosos poi s nisnos, sin enlaigo, Ies faIlala aIgo
esenciaI paia sei paile consliluliva de una eslialegia que pudieia neiecei eI nonlie de sociaIisla, Ies faIlala
una peispecliva poIlica vincuIada a Ia accin leiica y piclica poi inponei soIuciones avanzadas a Ios
giandes piolIenas nacionaIes. Ln una paIalia, no incIuan una definicin poIlicanenle pioducliva solie
Ias condicionaIes nacionaIes paia eI cunpIinienlo inlegiaI de una ievoIucin denocilica y de su linsilo
a una liansfoinacin sociaIisla. Ioique nunca se Ies pIanle en Ia piclica eI piolIena deI podei, paia
despIegai su aclividad no necesilaion de Ia iiguiosa deleininacin, o especificacin, de Ios eIenenlos
oiiginaIes y piopios deI pioceso hisliico nacionaI y conlinenlaI en eI que Ies loc acluai. Ls poi eIIo que, y
sin lenei una cIaia conciencia de eIIo, aposlaion sinpIenenle a Ia denocializacin de Ia vida ciudadana y a

es Ia siguienle: Ia enigiacin aIenana fue oignica, es decii junlo con Ia nasa lialajadoia enigiaion eIenenlos
oiganizalivos indusliiaIes. Ln IlaIia enigi sIo nasa lialajadoia, piefeienlenenle lodava infoine lanlo desde eI punlo
de visla indusliiaI cono inleIecluaI (|| Riscrgincn|c, cil., pp. 21O-211). Ls posilIe pensai que haya sido esla dolIe
condicin de lecnicos e inleIecluaIes que caiacleiizala a Ia enigiacin aIenana Io que conliiluy adens a iefoizai
ese paleinaIisno caiacleislico de Ia sociaIdenociacia aIenana. Un caso paiadignlico es eI de Ceinn Ave LaIIenanl
(1835-191O), ingenieio agiinensoi y esludioso deI naixisno, que fund en 189O eI senanaiio || Oorcrc, y figuia
ieIevanle de un giupo conpueslo en su nayoi paile de aIenanes (Auguslo Khn, CuiIIeino SchuIze, Colaido HnneI,
Ceinn MIIei) que conliiluyeion a foinai eI Iailido SociaIisla, en eI inleiioi deI cuaI nanluvieion sienpie una
aclilud cilica y de piincipios, y que finaInenle foinaion paile desde sus inicios deI Iailido Conunisla. Una
iecopiIacin paiciaI de Ios esciilos de LaIIenanl, piecedida de una inlioduccin de Leonaido Iaso, se pulIic hace
aIgunos aos (|a c|asc corcra q c| nacinicn|c dc| narxisnc cn |a Argcn|ina, uenos Aiies, LdiloiiaI Anleo, 1974). Ieio eI
esludio ns delenido de su vida inleIecluaI y poIlica, aunque defoinado poi una visin fueilenenle ideoIogizada y
anacinica de Ios leininos deI delale en eI inleiioi deI Iailido sociaIisla, sigue siendo eI de }ose Ralzei, |cs narxis|as
argcn|incs dc| 90, Cidola, Ldiciones Iasado y Iiesenle, 1969.
25
CoineIio Thiessen, Dei zehnle Kongiess dei soziaIislischen Iailei Aigenliniens (18 de eneio de 1912), Dic Ncuc Zci|,
ao XXX, 1, 1912, p. 857.
26
IauI ZieioId, Die RevoIulion in Mexiko, Dic Ncuc Zci|, ao XXIX, 2, 191O-1911, p. 396. IalIo ZieioId (`-1938), lecnico
aIenn que enigi a Mexico en 1888, consliluye olio ejenpIo senejanle aI de LaIIenanl y eI giupo de enigiados
aIenanes de uenos Aiies. Adens de Ias nolas enviadas a Dic Ncuc Zci| nanluvo coiiespondencia con eleI,
Lielknechl y Rosa Luxenluig y liadujo aI espaoI ailcuIos y ensayos de sociaIislas euiopeos. Ln 1911 fue uno de Ios
fundadoies deI Iailido SociaIisla Olieio nexicano, oiganizado segn eI nodeIo deI Iailido SociaIisla espaoI.
LanenlalIenenle su aichivo, Iegado despues de su nueile aI Iailido Conunisla nexicano, se ha exliaviado, poi Io que
hasla ahoia iesuIla inposilIe ieconsliuii lanlo Ia inlensidad de sus ieIaciones con Ios sociaIislas euiopeos, cono Ia
hisloiia de ese pailido. Tonanos Ia iefeiencia deI paigiafo LI Iailido SociaIisla Olieio deI Iilio de Casln Caica
Canl, || sccia|isnc cn Mcxicc, Mexico, Ldiciones Lia, 1969, pp. 13O-132.
27
C. A. LaIIenanl, Nolizen, cil., p. 838.
27 }ose Aiic
Ia oiganizacin de Ias cIases popuIaies. Ieio vaIe Ia pena ieconocei que en esa apuesla esluvo acaso Ia
nayoi de sus viiludes.
Ioique inlenlaion dai una expiesin poIlica a una cIase inslaIada an en un leiieno no-nacionaI o,
paia deciiIo en olios leininos, en eI inleiioi de un hoiizonle econnico-coipoialivo y pequeoluigues,
leido de Ia piesencia de fueiles liadiciones popuIaies de ionanlicisno sociaI, Ios sociaIislas
Ialinoaneiicanos lendieion a pensai Ia ieaIidad denlio de un lipo de pensanienlo que haca iecaei solie Ia
diIalacin de Ios eIenenlos de nodeinidad Ia posiliIidad de una peispecliva sociaIisla. Ls conpiensilIe poi
lanlo que enconliaian en eI naixisno de Ia Segunda InleinacionaI o, con ns piopiedad, en Ia consliuccin
hegennica que de eI hizo Ia sociaIdenociacia aIenana, Ia leoia ns apiopiada paia enlendei Ia ieaIidad.
CoIocados fueia de una peispecliva conciela de podei, una docliina que fundala en Ia fueiza espiiiluaI de
Ios piincipios y en Ia capacidad oiganizaliva deI pailido Ia honogeneizacin poIlica de Ia cIase, se Ies
apaieca cono eI insliunenlo ns idneo paia acluai en condiciones de aliaso. Iaiadjicanenle, una
ideoIoga que ocuIlala, delis de Ia iadicaIizacin kaulskiana de Ia leoia, una esliecha poIlica de
iepiesenlacin de Ios inleieses coipoialivos de una cIase olieia fueile se conveila en Ia concepcin
doninanle de un novinienlo que lena poi lase un pioIelaiiado no indusliiaI. La funcionaIidad iefoinisla
de Ia sociaIdenociacia aIenana, despojada de su ieliica naixislizanle, se pona cIaianenle de nanifieslo
en un leiiiloiio que sIo poda iecupeiai de eIIa su condicin de pailido paiIanenlaiio de Ias iefoinas
sociaIes. AqueIIo que Ios sociaIislas Ialinoaneiicanos piiviIegialan de Ia expeiiencia aIenana no eia eI
escoIaslicisno naixisla de Kaulsky, y ni siquieia eI cueslionanienlo ievisionisla de einslein, sino su
capacidad de inpIenenlai un pailido poIlico nodeino y de nasa, con piincipios sociaIislas geneiaIes Io
suficienlenenle anpIios cono paia que Ia unidad pailidaiia no dependieia de una esliicla adhesin a una
leoia sino de Ia haliIidad poIlica excepcionaI de sus Ideies. No en vano fue piecisanenle Augusl eleI, un
diiigenle que ieuna una aguda peicepcin poIlica y una ieIevanle capacidad de oiganizacin y de
diieccin, Ia figuia ns iespelada y hasla ieveienciada.

4. Socla|lstas euroeos reto|ucln democrtlca |atlnoamerlcana

Si paia lodas Ias foinaciones sociaIislas euiopeas Ia expeiiencia aIenana fue hasla Ia Iiineia Cueiia
MundiaI Ia expiesin ns acalada y paiadignlica de una leoia y de una piclica naixisla, puede
soipiendei que se haya conveilido lanlien en eI nodeIo indisculido de Ios sociaIislas Ialinoaneiicanos`
Olias expeiiencias euiopeas cono Ia fiancesa, y en nenoi nedida Ia ilaIiana o espaoIa, o eI nisno
coopeialivisno leIga, eian Iedas cono adecuaciones y nuevos desaiioIIos deI nodeIo, anles que cono
lendencias que Io invaIidalan. Si eian desconocidas casi poi conpIelo siluaciones annaIas deI lipo deI
sociaIisno seilio, o de Ios sociaIislas ievoIucionaiios iusos, o de Ias que piovocaion Ia lenpiana sepaiacin
enlie nencheviques y loIcheviques en Ia Rusia de conienzos de sigIo, a que olias expeiiencias podan
diiigii sus niiadas en lsqueda de ejenpIos iIuninadoies` Hay que iecoidai que hasla Ia apaiicin deI
novinienlo conunisla no exisli en eI sociaIisno euiopeo hegennico ninguna lenlaliva efecliva de
anpIiacin aI nundo no euiopeo de Ias calegoias anaIlicas fundanenlaIes de Ia docliina de Maix. Y paia eI
caso pailicuIai de Aneiica Lalina, esla deficiencia iesuIlala agiavada poique cieilas pailicuIaiidades de su
evoIucin hisliica y poIlica y de su esliucluia econnico-sociaI Ia voIvan iiieduclilIe a una idenlificacin
geneiica con ese nundc cc|cnia| que Ia expansin inpeiiaIisla aiiasli vioIenlanenle aI loiienle de Ia
hisloiia. La condicin ni peiifeiica ni cenliaI de Aneiica Lalina, Ia lenpiana conquisla de Ias
independencias nacionaIes de Ios pases que Ia foinalan, Ias pailicuIaiidades de sus consliucciones
eslalaIes, eian eIenenlos que cueslionalan de hecho Ia geneiaIizacin indisciininada deI vaIoi expIicalivo y
pioyeclivo de Ia docliina naixiana, y hasla halan cieado un inpIcilo piolIena leiico aI piopio Maix, en
Ios nonenlos en que enpiendi Ia conpIeja laiea de indagai Ia especificidad de Ias foinaciones no
capilaIislas.
28
Ni en Ia InleinacionaI, y ni siquieia en eI delale inleino de Ia sociaIdenociacia iusa, fueion
iecupeiadas aqueIIas lenlalivas hechas poi Maix que, si lien no conlenan iesoIucin aIguna deI piolIena,
pIanlealan aI nenos una naneia iadicaInenle dislinla de anaIizai Ias vas posilIes de liansfoinacin sociaI
de foinaciones caiacleiizadas poi Ia ausencia de un capilaIisno indusliiaI y poi eI piedoninio alsoIulo deI
nundo iuiaI y canpesino. Ls posilIe pensai que Ia iecupeiacin de eslas peispeclivas podian halei cieado

28
Solie esle lena vease Ia iecienle olia de }ose Aiic, Marx q Ancrica |a|ina, Lina, Cedep, 198O, y Ios conenlaiios
cilicos de Oscai Tein, LniIio De IpoIa y CaiIos Iianco pulIicados en Sccia|isnc q Par|icipacicn, Lina, nn. 13, naizo
de 1981, pp. 63-72.
Ias pienisas paia un anIisis difeienciado de ieaIidades en Ias que opeialan pailidos u oiganizaciones
sociaIislas iepiesenladas lenpiananenle en Ios congiesos de Ia InleinacionaI y en eI ui SociaIisla
InleinacionaI.
29
Si Ia InleinacionaI no IIeg a sei conscienle de Ia naluiaIeza de Ios piolIenas que cieala Ia
difeiencia exislenle enlie su ieaIidad, Iinilada a Luiopa ~y de esla, a su paile ns avanzada~, y su
pielensin univeisaIisla, es poique pievianenle hala excIuido en Ia leoia y en Ia piclica a un nundo aI
que descaIificala cono lilaio.
Un ejenpIo nuy iIuslialivo de esle sosIayanienlo es eI hecho de que dos aos despues de iniciada Ia
ievoIucin nexicana no se hicieia ninguna nencin de eIIa en eI Congieso SociaIisla InleinacionaI de
asiIea, ieaIizado en novienlie de 1912. Iodia pensaise que Ia alencin de Ios pailicipanles fue
uniIaleiaInenle despIazada hacia Ios inninenles peIigios deI eslaIIido de una gueiia nundiaI, o que faIl
una infoinacin adecuada o poi Io nenos suficienle. Sin enlaigo, si iecoidanos Io esciilo poi Ios sociaIislas
euiopeos solie eI lena delenos concIuii que no pueden sei eslas Ias iazones que expIiquen un oIvido que
iesuIla inexcusalIe desde eI punlo de visla de Ia naluiaIeza y de Ios oljelivos de un congieso concelido poi
lodos cono Ia sede donde se delalan Ias expeiiencias de Iucha de Ias nasas lialajadoias deI nundo. Si
lonanos, poi ejenpIo, Ios anIisis pulIicados en Dic Ncuc Zci| y eI Vcruar|s!, Ios dos iganos ns
auloiizados de Ia sociaIdenociacia aIenana, olseivaienos que, cuiiosanenle, Ia peispecliva de iedacloies
de Ia inpoilancia de Augusl ThaIheinei, Cuslav Ledeloui o Heiniich Cunov es exaclanenle Ia nisna no
olslanle inlegiai coiiienles iadicaInenle difeienciadas denlio deI pailido aIenn poi sus posiciones
ideoIgicas, leiicas y poIlicas. Todos enfalizalan Ias consecuencias exleiioies de un pioceso deI cuaI sIo
paiecan inleiesaiIes Ios ecos en Ios Lslados Unidos. Cono anola agudanenle LeopoIdo Minoia,

Ia esliucluiacin y Ia dinnica inleina de Ia sociedad nexicana esln ausenles o inlegiadas a Ios
nisnos de un nodo lolaInenle accesoiio. Todo Io que no se adecuala a Ios noIdes conocidos de Ia Iucha de
cIases 'nodeina y 'civiIizada eia ignoiado o negado cono ahisliico, iiiacionaI, elc. Ioi ejenpIo, Ia fueiza
sociaI y cuIluiaI deI sislena agiaiio conunaI fue conpIelanenle desconocida no olslanle sus piofundas
iaces hisliicas y eI papeI cenliaI desenpeado en Ia ievoIucin.
3O

De laI nodo eI anIisis lenda a soliedinensionai Ia accin de Ios sujelos sociaIes nodeinos, cono eI
pioIelaiiado indusliiaI, Ios pequeos piopielaiios o Ia luiguesa IileiaI, nienlias que Ias nasas iuiaIes eian
descaIificadas o ieducidas a neio oljelo de expIolacin.
31
Cono de lodas naneias Io que caiacleiizala a Ia
ievoIucin eia eI hecho de sei esenciaInenle una ievoIucin canpesina, y Ia supeiesliucluia nodeina,

29
Sin halIai ya de Ias oiganizaciones sociaIislas de Asia o de Luiopa sudoiienlaI, y conliaiianenle a una cieencia
geneiaIizada, puede afiinaise que Ias ieIaciones enlie Ia Segunda InleinacionaI y Ios pailidos sociaIislas o giupos de
inleinacionaIislas Ialinoaneiicanos exislieion desde eI nonenlo nisno de su conslilucin. LI Iailido SociaIisla
aigenlino, poi ejenpIo, pailicip con deIegaciones piopias en luena paile de Ios congiesos inleinacionaIes y ocup un
pueslo peinanenle en Ias sesiones deI SI desde 19O1 hasla Ios unliaIes de Ia Iiineia Cueiia MundiaI. Ms que de
inconunicacin halia que halIai con nayoi jusleza de inconpiensin. Cono seaIa W. Alendiolh, La lase de Ia
InleinacionaI |...j se haIIala en Ios pailidos euiopeos. Los deIegados aneiicanos no jugaion un papeI inpoilanle en
ninguno de Ios congiesos de Ia InleinacionaI, a causa dc |a cs|ruc|ura sccia| dis|in|a dc |a curcpca q dc |a ditcrsidad dc |cs
prco|cnas quc dc ani sc dcritaoan. Tanpoco Ios escasos iepiesenlanles de Ios giupos olieios asilicos, que ns laide
IIegaion, pudieion canliai nada de esle caiclei de Ia InleinacionaI. Los deIegados indios iepiesenlalan ns lien a una
nacin opiinida en cuanlo coIonia, que no a un novinienlo olieio, y Ios iepiesenlanles deI novinienlo piineio iIegaI
y Iuego seniIegaI de Ios lialajadoies deI }apn, pas en gian auge indusliiaI, peio an iegido de un nodo feudaI-niIilai,
sIo Io eian de una insignificanle ninoia. La InleinacionaI no IIeg a sei conscienle de Ia difeiencia exislenle enlie su
ieaIidad, Iinilada a Luiopa, y su pielensin univeisaI (W. Alendiolh, His|cria sccia| dc| nctinicn|c corcrc curcpcc,
aiceIona, LdiloiiaI Laia, 1975, pp. 64-65, suliayado poi nosolios).
3O
LeopoIdo Minoia, Pcpu|is|as q sccia|is|as. Dcscncucn|rc q ccntcrgcncia, eiIn, nneo, 1981, p. 4. Veanos aIgunas
iefeiencias iecogidas poi esle auloi: LI deslino de Mexico esl hoy insepaialIenenle unido aI de Ios Lslados Unidos.
Los escIavos poi deudas deI canpo y Ios escIavos asaIaiiados de Ia indusliia difciInenle podian Iileiaise poi sus
piopias fueizas (Augusl ThaIheinei, Mexiko und die Veieiniglen Slaalen, en Dic Ncuc Zci|, ao XXIX, 1, 191O-1911, p.
86O), Lugen V. Dels sosliene que Ia consigna de Ios IileiaIes, Tieiia y Lileilad!, Lxpiopiacin de Ios Ialifundios! no
paiece coiiecla. Las nasas pioIelaiias nexicanas son ignoianles, supeisliciosas, desoiganizadas, conpIelanenle
escIavizadas y opiinidas. Anles de ieaIizai una 'ievoIucin econnica hay que escIaiecei a esas nasas e inluiiIas de
conciencia de cIase (en Dic Ncuc Zci|, ao XXX, 1, 1911-1912, p. 31). Vease en L. Minoia, cp. ci|., nola 8.
31
LI 21 de felieio de 1913 eI Vcruar|s esciile que Ios opiinidos lonaion Ias ainas en lusca de su Iileiacin y no
Iogiaion ns que un canlio de opiesoi. Dos das despues, eI 23 de felieio, caiacleiiza a Ios diiigenles de Ia ievoIucin
cono sinpIes landidos.
29 }ose Aiic
soliedinensionada o no, se evidenciala en exlieno figiI y ieducida, eI anIisis noslilase incapaz de
piofundizai en Ia dinnica ievoIucionaiia deI pioceso sociaI, eI cuaI eia peicilido soIanenle en sus
eIenenlos de esponlaneidad y caos. La denuncia noiaIisla de Ias condiciones liulaIes de opiesin y
expIolacin quedalan opacadas poi Ia fueile insislencia en Ia incapacidad hisliica de Ias nasas expIoladas.
La deliIidad, o ausencia, de aqueIIos sujelos sociaIes ieconocidos cono Ios nicos vIidos de un
pioceso de liansfoinacin conduca a lodo eI iazonanienlo a seguii una aclilud de lipo naluiaIisla a pailii
de Ia cuaI Ios facloies de discipIinaiizacin y de iacionaIidad sociaI sIo podan sei inlioducidos desde
afueia. TaI cono Ia luiguesa euiopea haca descansai en un caudiIIo niIilai o en Ia inleivencin
noileaneiicana Ia iesoIucin deI caos, paia Ios sociaIdencialas aIenanes Ia nica peispecliva conlenpIada
a Iaigo pIazo eia Ia inposicin de un nuevo oiden lasado en Ia piesencia decisoiia de Ia luiguesa IileiaI y
deI pioIelaiiado nodeino. Ln Ia visin sociaIisla, nienlias Ia peispecliva y Ia piesencia deI pioIelaiiado
inleinacionaI no Iogiaia eniaizaise en Mexico, Ios sujelos sociaIes eslalan condenados a sei naiionelas en
nanos de Ios inleieses y anlagonisnos de laI o cuaI fiaccin deI capilaI inleinacionaI.
32

Ls evidenle que un iazonanienlo cono eI que eslanos anaIizando descansala solie una concepcin
piofundanenle aiiaigada en Ia sociaIdenociacia euiopea, y lanlien enlie Ios sociaIislas Ialinoaneiicanos,
cuya iaz se encuenlia en eI Maix deI Manifics|c ccnunis|a y de || dicciccnc 8runaric: Ia descaIificacin deI
nundo iuiaI y deI canpesinado idenlificados con eI piinilivisno y Ia lailaiie. Si es veidad que
pioIelaiiado y cIase olieia no coinciden necesaiianenle, Io que eI euiopesno a uIlianza de Ios
sociaIdencialas no peicila eia que ese pioIelaiiado cuya ausencia Ianenlalan eslala en Ias nasas iuiaIes
noviIizadas, que en Mexico consliluan, cono es Igico, Ia fueiza noliiz de lodo pioyeclo iadicaI de
liansfoinacin. DeI nisno nodo que eI deliI senipioIelaiiado uilano de Ia ciudad de Mexico ~que
nanifesl una fueile inconpiensin deI novinienlo zapalisla poi su nolalIe conponenle ieIigioso, y que
lendi a aIiaise con Ia pequealuiguesa ciladina paia iepiinii niIilainenle a Ias nasas canpesinas en
ieleIin~, Ios sociaIislas euiopeos no podan enlievei siquieia Ia peispecliva de Ia foinacin de un nuevo
lIoque sociaI ievoIucionaiio lasado en Ia fusin de fueizas sociaIes que, cono eI canpesinado y Ia cIase
olieia, eian, paia eIIos, expiesiones de dos nundos excIuyenles.
Ls sin duda esla concepcin Ia que expIica eI sosIayanienlo y aun Ia negacin de uno de Ios hechos
ievoIucionaiios ns significalivos deI sigIo. Ieio no fue sIo Luiopa Ia que oIvid o lial de siIenciai esla
ieaIidad liaunalizanle, ocuiii deI nisno nodo con Aneiica Lalina, y hulo neneslei de Ias fuIguianles
piesencias de Ias ievoIuciones iusa y china paia desculiii, en Ios aos veinle, que en su piopio leiiiloiio se
eslala opeiando desde una decada anleiioi una expeiiencia de nasas de lanaa nagnilud. LI Ialoialoiio
poIlico nexicano pona a piuela Ia vaIidez de Ias hiplesis leiicas fundanenlaIes deI novinienlo olieio
nundiaI y nosliala que sin una iefundacin de Ia leoia y de Ia piclica deI sociaIisno Ia ieaIidad
aneiicana eia indescifialIe paia eI naixisno.
La paiadoja deI sociaIisno Ialinoaneiicano iesida, poi lanlo, en que aI opeiai solie una ieaIidad
dislinla de Ia euiopea sus esfueizos poi apIicai a nueslio nedio Ias oiienlaciones fundanenlaIes deI
naixisno consliuido y canonizado poi Ia Segunda InleinacionaI lenan efeclos conliadicloiios, efeclos de
Ios que no se luvo pIena conciencia en su naluiaIeza y consecuencias. Si lien Ies peinila ollenei exilos
ieIalivos en Ia oiganizacin de Ias cIases lialajadoias, Ios coIocala oljelivanenle en una posicin sulaIleina
en eI inleiioi deI lIoque de fueizas oiienladas a Ia nodeinizacin capilaIisla de Ia iegin. LI
desconocinienlo casi lolaI de Ia esencia de Ia leoia ievoIucionaiia de Maix, Ia aceplacin incueslionada deI
paiadigna sociaIdenciala que condicionala Ia posiliIidad deI sociaIisno aI ciecinienlo de Ias fueizas
pioduclivas y poi lanlo aI consiguienle aunenlo cuanlilalivo de Ia cIase olieia nodeina, eI pIeganienlo a
Ias difciIes condiciones ideoIgicas y poIlicas en Ias que se desaiioIIala su Ialoi, lendan a Iinilai Ia accin
sociaIisla a una neia lalaIIa colidiana poi Ias ieivindicaciones ns innedialas de Ios lialajadoies y poi Ia
pIena IegaIidad y Iileilad deI novinienlo. La docliina eslala de hecho escindida de esla accin y ieIegada a
Ia condicin de una fiIosofa de Ia hisloiia solie Ia que se fundala Ia piopaganda alsliacla de una sociedad
aIleinaliva. TaI cono afiinala CoineIio Thiessen en Ia iesea anles cilada, Ias condiciones de aliaso, en esle
caso en Ia Aigenlina, hicieion que eI sociaIisno se Iinilaia lanlien aI lialajo piesenle. IaIlan aqu Ias
condiciones oljelivas paia una piopaganda coIeclivisla y eI IIanado 'oljelivo finaI se convieile en una
'hiplesis auxiIiai. Si se consideia esle eslado de cosas cono liansiloiio, uno puede ieconciIiaise en paile

32
L. Minoia, cp. ci|., p. 5.
con esla aclividad 'sociaIisla. Lo naIo es, piecisanenle, que se pielende haceinos vei cono noinaI esla
'elapa de liansicin.
33

Ln Ia nedida en que paia Thiessen eI desaiioIIo de Ias ieIaciones econnicas capilaIislas ya se halan
hecho piesenles, naduialan Ios eIenenlos que peinilen piolai que eI sociaIisno en Aigenlina liene ya
hoy una lase ns fiine. De Io que se lialala, enlonces, eia de no descuidai eI lialajo piclico, peio s de
inluiiIo deI espiilu sociaIisla. Hasla en quienes defendan con nayoi fiineza eI conlenido docliinaiio
sociaIisla de Ios nuevos oiganisnos poIlicos, Ia docliina, en ieaIidad, eia consideiada cono una suna de
piincipios alsliaclos, vIidos de una vez paia sienpie y en cuaIquiei ciicunslancia, piincipios que delan
sei difundidos cono pieiiequisilo paia que un novinienlo olieio, an no despiendido poi conpIelo deI
nundo luigues deI que suigi, pudieia conquislai una idenlidad piopia. A ese nundo Io sepaiala deI
pioIelaiiado una cisuia iadicaI y Ia funcin de Ia docliina y de Ia accin sociaIisla eia liansfoinai dicha
cisuia en una giiela piofunda y conscienle.
Teoia y novinienlo ieaI no eian, poi lanlo, Ios dos leininos de una ieIacin que sIo poda fundaise
en Ia deleininacin piecisa de Ia especificidad hisliica deI pioceso, sino enles alsliaclos y sienpie
idenlicos a s nisnos en Ios que nicanenle Ia ignoiancia e incuIluia liansiloiia deI segundo cieala Ias
dificuIlades de inseicin deI piineio. La laiea de Ios sociaIislas quedala ieducida, en Ilina inslancia, a una
enpeosa e inleIigenle Ialoi de oiganizacin y de educacin deI pioIelaiiado. LI peso apIaslanle que esle
dela necesaiianenle adquiiii en Ia sociedad capilaIslicanenle desaiioIIada, segn Ia visin iefoinisla, o
Ios hipolelicos calacIisnos hisliicos a que eslala condenada, segn Ia visin ievoIucionaiia, halian de
conducii a ese pioIelaiiado a Ia conquisla deI podei y a Ia consliuccin deI sociaIisno.
TaI eia Ia concepcin deI sociaIisno nodeino, y ns en pailicuIai de Ia docliina de Maix, que Ios
niIilanles Ialinoaneiicanos iecogieion de Ia expeiiencia de Ia sociaIdenociacia euiopea. Ls Ia aceplacin de
esla hiplesis Io que condujo a que, poi Io nenos hasla Maiilegui, sociaIisno y naixisno fueian, en
Aneiica Lalina, sinninos de Luiopa.
34
Lo cuaI expIica que sIo pudieia foinuIaise una piopuesla de
leiienaIizacin de Ia docliina de Maix a una ieaIidad ieconocida en foina expIcila cono hisliicanenle
difeienciada ~aunque denlio deI paiadigna euiopesla y aI piecio de Ia anpulacin de loda su peispecliva
ievoIucionaiia~ en Ias zonas ns pIenanenle euiopeas deI conlinenle, en ese confn de Aneiica deI Sui
donde una exlensa conaica fue conveilida piclicanenle en coIonia de polIanienlo poi eI capilaIisno
cenliaI.
Ya henos seaIado Ias consecuencias negalivas paia eI desaiioIIo deI naixisno deiivadas de Ia
despieocupacin deI sociaIisno euiopeo poi Ia singuIaiidad Ialinoaneiicana, despieocupacin que
nanliene inaIleiada una aclilud ya piesenle en Ios piopios fundadoies de Ia docliina. Lo que acaso
soipienda es salei que eI cueslionanienlo naixiano de Ia vaIidez univeisaI deI canino iecoiiido poi eI
capilaIisno en Luiopa occidenlaI ~que luvo cono oiigen Ia ieoiienlacin de sus esludios hacia eI anIisis
de Ios piocesos de disoIucin de Ia conunidad agiaiia en Occidenle y de Ias iazones de su peinanencia en
Oiienle y en Rusia~ confIuy no sIo en Ia ievaIoiizacin de Ia conuna iusa, sino lanlien en eI
iedesculiinienlo de Aneiica. Aunque no de esa Aneiica hispnica a Ia que Maix hala descaIificado en
Ios aos cincuenla, sino de ese leiiiloiio deI noile cuya veiliginosa liansfoinacin lena Ia viilud de ieveIai
aI Viejo Mundo eI secielo deI nodo capilaIisla de pioduccin y de acunuIacin.
35
Modificando su visin
fueilenenle ancIada en Ias condiciones de Iiancia y de IngIaleiia, Maix conveilii desde Ios aos sesenla en
adeIanle a Rusia y a Ios Lslados Unidos en Ios sopoiles deI cuadio eslialegico geneiaI caiacleiizado poi Ia

33
CoineIio Thiessen, Dei SoziaIisnus in Aigenliniens, en Dic Ncuc Zci|, ao XXXI, 1, 1912-1913, p. 688. La nica
iefeiencia que henos podido ollenei solie esle coiiesponsaI es una nencin ciicunslanciaI deI diiigenle conunisla
RodoIfo ChioIdi. Ln un iepoilaje que Ie hicieia LniIio }. Coiliie, y aI ienenoiai su elapa juveniI de niIilancia en eI
Iailido SociaIisla, dice: Consliluanos un giupo juveniI sociaIisla nuneioso y lanlien nos apoyalan aIgunos veleianos
sociaIislas. LI pioceso en eI que se desaiioII Ia lendencia de izquieida denlio deI Iailido SociaIisla aiianca a piincipios
de Ia decada deI diez. De aqueIIa epoca son leslinonios Pa|aoras Sccia|is|as, una pulIicacin quincenaI, y Adc|an|c, igano
de Ia Iedeiacin de Ias }uvenludes SociaIislas. |...j Nosolios consliluinos Ia }uvenlud SociaIisla 'AniIcaie Cipiiani ~
anexa aI Cenlio de Ia Seccin 8a. que lena su sede en MinoI 911. Tialajanos oiganizando cuisos de capacilacin y
confeiencias. Lpez }aine pionunci una solie 'LI conceplo naleiiaIisla de Ia hisloiia y iecueido lanlien aI naIogiado
joven CoineIio Thiessen, faIIecido a piincipios de 1916, y que lialaj en loino aI piolIena deI niIilaiisno (Recueidos
de RodoIfo ChioIdi en Tcdc cs His|cria, ao VII, nn. 81, felieio de 1974, p. 22).
34
Roleil Iaiis, La foinacin ideoIgica de }ose CaiIos Maiilegui, Cuadcrncs dc Pasadc q Prcscn|c, nn. 92, Mexico,
1981, p. 12.
35
KaiI Maix, || capi|a|, l. I/3, Mexico, SigIo XXI, 198O, p. 967.
31 }ose Aiic
expansin deI capilaIisno hacia nuevas ieas de expIolacin. Ieio si eI anIisis de Rusia Io condujo a
desculiii en eI canpesinado polenciaIidades ievoIucionaiias anles negadas, eI de Ios Lslados Unidos Ie
peinili a su vez visIunliai Ios olslcuIos que un pas nuevo y de fionleias alieilas poda oponei a una
cIase olieia de iecienle cieacin y dividida en sus nacionaIidades de oiigen. Iaiadjicanenle, en Ios
nonenlos en que desculie Ia viiluaIidad ievoIucionaiia deI canpesinado advieile eI eiioi que significa
cieei en una univeisaI deleininacin sociaIisla de Ia cIase olieia.


II


1. Motlmlento rea| tersus doctrlnarlsmo rogramtlco

Las vicisiludes deI sociaIisno en Aneiica Lalina ienilen cuiiosanenle ~no olslanle Ias iadicaIes
difeiencias que iesuIlan fciIes de eslalIecei~ aI caso lanlien annaIo deI sociaIisno en Ios Lslados
Unidos, donde apaieci sienpie cono un hecho no fciInenle expIicalIe Ia ausencia de una cIase olieia
oiganizada segn Ios paliones euiopeos. Anlos fennenos son apioxinalIes en leininos piecisanenle de
su excenliicidad, consliluyen piuelas fIagianles deI pecado de sinpIificacin que se conele cuando se hace
dependei excIusivanenle deI ciecinienlo deI capilaIisno eI desaiioIIo de un novinienlo olieio nodeino
sociaIisla, pueslo que si eI poilenloso avance de Ia sociedad luiguesa no dala necesaiianenle cono
iesuIlado eI ciecinienlo deI sociaIisno en Ios Lslados Unidos, hasla que punlo poda sei adnilida cono
vIida Ia aliilucin aI aliaso de sus dificuIlades de expansin en Lalinoaneiica` Son hechos eslos que
evocan en Ia iefIexin hisloiiogifica y poIlica Ia idea de un nundo dislinlo, en eI que cieilas caiacleislicas
piopias deleininan una diveisidad de caninos iiieduclilIe a cieilos paiadignas leiicos consliluidos en Ia
Luiopa de fines de sigIo.
1
Ya eI piopio Maix se hala lopado con esle piolIena cuando lial de deleininai
Ias causas de Ia dislinla funcin que desenpeala en una y olia paile Ia ieplIica luiguesa: foina poIlica
de Ia sulveisin de Ia sociedad luiguesa en Luiopa, eia en Aneiica deI Noile su foina conseivadoia de
vida. Ln pases de vieja civiIizacin, con una foinacin de cIase desaiioIIada, con condiciones nodeinas de
pioduccin y con una conciencia inleIecluaI en Ia que lodas Ias ideas liadicionaIes se haIIan disueIlas poi
un lialajo secuIai Ia ieplIica luiguesa, en cuanlo foina poIlica, faciIilala Ia liansicin a una foina sociaI
dislinla. Ieio en Ios Lslados Unidos de Aneiica, donde, si lien exislen ya cIases, eslas no se han pIasnado
lodava, sino que canlian conslanlenenle y se ceden unas a olias sus pailes inlegianles, en novinienlo
conlinuo, donde Ios nedios nodeinos de pioduccin, en vez de coincidii con una supei-polIacin cinica,
supIen ns lien Ia escasez ieIaliva de calezas y liazos, y donde, poi Ilino, eI novinienlo feliiInenle
juveniI de Ia pioduccin naleiiaI, que liene un nundo nuevo que apiopiaise, no ha dejado lienpo ni
ocasin paia eIininai eI viejo nundo fanlasnaI,
2
aII, o en pases senejanles, Ia ieplIica luiguesa es Ia
foina conseivadoia de vida de esa sociedad.

1
Ya a conienzos de sigIo Weinei Sonlail hala de ponei en duda Ia necesidad de Ia coincidencia enlie capilaIisno y
desaiioIIo de un novinienlo olieio sociaIisla. Ln 19O6 pulIica un ensayo liluIado sugeienlenenle larun gio| cs in dcn
Vcrcinig|cr S|aa|cn |cin Sczia|isnus?, con eI piopsilo, aI finaI no Iogiado, de dai una iespuesla a Ia iefulacin piclica
que Ia expeiiencia piedoninanle en Ios pases angIosajones haca de su lesis solie eI sociaIisno cono expiesin
ideoIgica necesaiia deiivada de Ia exislencia econnico-coipoialiva innediala de Ios lialajadoies. Iaia Ia conciencia
sociaIisla de fines de sigIo, Ia expeiiencia de Ia sociedad aneiicana olIigala a una anpIiacin consideialIe de Ia leoia
naixisla y a Ia necesidad de un eniiquecinienlo de Ia inagen que se lena deI sociaIisno. Cono es evidenle, anaIizai Ia
expeiiencia sociaIisla en Ios Lslados Unidos sIo en leininos de fiacaso inpide pIanleaise Ia veidadeia piegunla:
hasla que punlo hulo o no una aneiicanizacin de Ias docliinas sociaIislas y a que oiganizaciones dieion vida dichas
docliinas que significaion un nonenlo de ieIevanle inpoilancia en Ia conslilucin de Ia cIase olieia noileaneiicana.
Ieio un esludio de esle lipo iequieie necesaiianenle esludiai Ia hisloiia deI sociaIisno noileaneiicano no sIo en
ieIacin con Ia evoIucin sociaI y econnica deI pas, sino lanlien piegunlaise de que naneia laI hisloiia esluvo unida
a Ia deI sociaIisno euiopeo.
2
KaiI Maix, || dicciccnc 8runaric dc |uis 8cnapar|c, en Maix-LngeIs, Ooras csccgidas, Mosc, LdiloiiaI Iiogieso, 1973, l. I,
p. 416. }uslo uliIiza eslas fiases de Maix paia nosliai que, aI iguaI que en Ios Lslados Unidos, en Ia Aigenlina iesuIla
inposilIe nanlenei eI caiclei excIusivanenle olieio deI Iailido SociaIisla, eI cuaI sufie, cono Ia sociedad en su
33 }ose Aiic
La escasez de liazos y Ia exliena noviIidad sociaI que de esla deiiva, Ia ausencia de una conciencia
inleIecluaI capaz de disoIvei en un lialajo secuIai lodas Ias ideas liadicionaIes... SIo lasla agiegai ese
eIenenlo que Ios expIica a anlos: Ia piesencia de innensos leiiiloiios Iilies, paia que apaiezca anle
nueslios ojos ese haz de singuIaiidad solie eI que Ia conciencia iadicaI euiopea fundai Ias iazones de Ia
anonaIa aneiicana. Si paia HegeI Ia exislencia de Ia lieiia Iilie inposiliIilala de hecho Ia eneigencia de
un eslado nodeino o, dicho de olio nodo, de Ia sociedad luiguesa cono laI, en Ia nedida en que Ia
enigiacin conslanle diIua Ias difeiencias de cIase, paia Maix Ia inexislencia de Ia piesin soliepolIacionaI
coIocala a Ios Lslados Unidos fueia de Ia ievoIucin euiopea piesagiada. La ievoIucin sociaIisla ~y poi Io
lanlo, agieganos nosolios, eI novinienlo sociaI capaz de IIevaiIa a calo~ no podia aliiise paso aII
nienlias Ia coIonizacin capilaIisla no se hulieia agolado en Occidenle. La sueile de Aneiica, Ia posiliIidad
de foinai un sislena conpaclo de sociedad civiI y de expeiinenlai Ias necesidades de un eslado oignico,
sIo halia de decidiise, lanlo paia HegeI cono paia Maix, cuando Ios espacios Iilies se hulieian IIenado y
cuando Ia sociedad pudieia concenliaise solie s nisna. CiviIizacin luiguesa e innigiacin nasiva se
evidencian as cono dos aspeclos de un nisno pioceso, y eI especlio de Ia Iucha de cIases paiece deiivai
inexoialIenenle de Ia consunacin de anlos. LI Nuevo Mundo peinila a Ia econona poIlica deI Viejo
desculiii eI secielo deI nodo capilaIisla de pioduccin y de acunuIacin en Ia nedida en que nosliala que
sIo es posilIe a condicin de aniquiIai Ia piopiedad piivada que se funda en eI lialajo piopio o, Io que es Io
nisno, Ia expiopiacin deI lialajadoi.
Mienlias eI caudaIoso y conlinuo loiienle hunano que lodos Ios aos Luiopa deposilala en Aneiica
enconliaia Ia foina de diseninaise poi un vaslo leiiiloiio Iilie, Ia pioduccin capilaIisla avanzaia
Ienlanenle. Cuando eI pioceso se ieviilieia o Ia oIa innigialoiia euiopea fueia supeiioi a Ia capacidad de
alsoicin deI leiiiloiio, Ia pioduccin capilaIisla avanzaia a pasos de giganle, aunque Ia dependencia deI
asaIaiiado laidaia en aIcanzai Ios niveIes Iogiados en Luiopa. Mienlias cuaIquiei honlie pudieia
conveiliise, si no en capilaIisla, poi Io nenos en un honlie independienle, pioduciendo o coneiciando con
sus piopios nedios o poi su cuenla, no exisla espacio aIguno en eI inleiioi deI cuaI Ia cIase olieia pudieia
naduiai paia un novinienlo hisliico independienle. Ieio apenas eI desaiioIIo capilaIisla concenliaia Ia
iiqueza y disliiluyeia anpIianenle Ia polieza, ese novinienlo halia inevilalIenenle de suigii con un
npelu y una fueiza desconocidos poi eI nundo, y eslo poi Ia sinpIe iazn de que, a difeiencia de Ios ns
anliguos novinienlos poIlicos y olieios euiopeos, no lendia que enfienlaise a ese coIosaI nonln de
lasuia heiedada de Ias foinaciones sociaIes anleiioies. No olslanle que eI Nuevo Mundo apaieca anle
Maix y LngeIs cono ns alado poi cieilas coslunlies, ns viejo en aIgunos aspeclos que Luiopa, eI
oplinisno y aclivisno ievoIucionaiio solie Ios que fundaion sus anIisis Ios IIev a suleslinai Ios
olslcuIos que podian anleponeise a Ia conslilucin de giandes novinienlos olieios en Aneiica.
Lxageiando Ia pIaslicidad de esa nasa enoine de fueiza de lialajo descaigada en nueslias coslas poi
Luiopa, liasIadaion Ia dinanicidad deI indusliiaIisno aneiicano aI pioceso nisno de foinacin de Ias
oiganizaciones de cIase. Las liadiciones aicaicas, Ia ieIigiosidad ailificiaI, Ia incapacidad leiica seian
avenladas fciInenle cuando eI inevilalIe novinienlo sociaI se echaia a andai. Ieio Io que inleiesa iecoidai
es que fienle a un novinienlo inedilo en sus caiacleislicas dislinlivas, anlos conpiendieion Icidanenle
Ia necesidad de ieconponei eI canpo de Ia piopia leoia, de eniiquecei loda su visin de Ia ieIacin enlie
leoia y novinienlo. Se pIanleaion, en cieilo nodo, eI piolIena ciuciaI de Ias condiciones de vaIidez de un
conjunlo de piincipios, de calegoias y hasla de vocaluIaiios consliluido con ieIacin a olios puelIos y a
olios nedios cuIluiaIes. LI piopio LngeIs iecoidala, y no poi casuaIidad, a su coiiesponsaI geinano-
aneiicano Soige que eI caso de IngIaleiia, y lanlien poi supueslo eI de Ios Lslados Unidos de Aneiica,
denosliala que es inposilIe nachacaiIe sinpIenenle una leoia en foina alsliacla y dognlica a una
gian nacin, aun cuando se posea Ia nejoi de Ias leoias, suigida de Ias piopias condiciones de vida, y aun
cuando Ios luloies sean Ios nejoies.
3
La necesidad de oiganizai eI novinienlo olieio a escaIa nacionaI, aun
alsliayendose de piogianas leiicos definidos, que iecoiiieia un canino piopio, poi ns Iinilado que esle
fueia, eia eneigicanenle defendida fienle a cuaIquiei exigencia de cIaiidad leiica, poique nucho ns

conjunlo, un inconlioIalIe pioceso de noviIidad sociaI. Ls un pas aqueI, y quiz Io es en laslanle giado esle, en que un
pioIelaiiado puede IIegai en un peiodo ieIalivanenle lieve a Ia siluacin de enpiesaiio, de palin, de capilaIisla ns o
nenos giande, y donde, poi consiguienle, un pailido cono eI nueslio, si conseiva Ios eIenenlos hunanos que enlian a
foinaiIo |...j es seguio que ha de lenei en sus fiIas, despues de cieilo nneio de aos, cieilo nneio de paliones,
aunque sea un pailido olieio y sociaIisla (Rc|acicncs dc| par|idc corcrc ccn c|rcs par|idcs, 1921, en |a rca|izacicn dc|
sccia|isnc, Ooras, l. VI, uenos Aiies, La Vanguaidia, 1947, p. 354).
3
Caila de LngeIs a Soige deI 7 de dicienlie de 1889, en Maix-LngeIs, Ccrrcspcndcncia, Mexico, Ldiciones de CuIluia
IopuIai, 1972, p. 574.
inpoilanle a que eI novinienlo pioceda desde eI piincipio solie Ineas peifeclanenle coiieclas en leoia es
que se difunda, que naiche ainoniosanenle, que se aiiaigue y alaique en lodo Io posilIe a lodo eI
pioIelaiiado noileaneiicano |...j. Lo ns inpoilanle es ponei en naicha a Ia cIase olieia ccnc c|asc,
4

poique cada paso deI novinienlo ieaI es infinilanenle ns vaIioso que una infinidad de piogianas.
LI novinienlo ieaI de auloconslilucin de Ia cIase olieia en eI pioceso de Iucha poi Ia defensa y Ia
anpIiacin de sus inleieses especficos podia evoIucionai hacia piopueslas sociaIislas no nedianle Ia
inposicin dcsdc c| cx|cricr de dognas aIenanes o naixislas, sino a liaves de una ievoIucionaiizacin
desde eI inleiioi deI nisno novinienlo, en un pioceso en eI que Ia piopia leoia de Maix dela sei puesla a
piuela con Ias expeiiencias adquiiidas. SoIanenle as Ios sociaIislas eslaian en condiciones de conliiluii a
que Ia leoia se conviilieia en una expiesin oiiginaiia de Ia piopia ieaIidad deI novinienlo, a que se
incoipoiaia a Ia caine y a Ia sangie de Ia cIase olieia.
5
Sin enlaigo, paia eIevaiIa a un niveI laI en que Ie
iesuIlaia posilIe en Ias nuevas condiciones iepiesenlai eI novinienlo deI fuluio en eI novinienlo deI
piesenle, Ia docliina dela sei despojada de su caiacleislica especficanenle aIenana y iefoinuIada a Ia
naneia ingIesa. La oilodoxia leiica, ese canpo piiviIegiado que ienila casi excIusivanenle a
caiacleislicas especficas deI novinienlo olieio y sociaIisla aIenn, dela poi lanlo dejai paso a una nueva
foina de Ia ieIacin enlie leoia y novinienlo sociaI que no poda nenos que inpIicai Ia ieconposicin de
anlos. La olslinacin con que eslas giandes naciones independienles ~y paia LngeIs Ias ingIesas y sus
descendienles son con seguiidad Ias ns independienles~ se enpealan en iecoiiei un canino piopio
dela noIeslai Igicanenle a lodos Ios docliinaiios, es decii a aqueIIos dognlicos que no pudieion
apiendei a usai Ia leoia cono paIanca paia ponei en novinienlo a Ias nasas, peio eso no inpeda que laI
olslinacin consliluyeia en s nisna una gaianla de que una vez conenzado eI pioceso esle pudieia
IIevaise a su leinino.
6

Iienle a una cIase olieia fueilenenle difeienciada en su inleiioi, poi iazones econnicas, cuIluiaIes,
de iaza, ieIigin y nacionaIidad, coIocada lolaInenle fueia de Ias expeiiencias euiopeas conocidas, y poi
lanlo ajena a Ios piopios esquenas naixislas, a sus fundanenlos docliinaiios y hasla a sus dislinlas fases de
eIaloiacin, Maix y LngeIs se esfoizaion, en nueslia opinin sin IogiaiIo, poi adecuai Ia leoia a Ias
pailicuIaiidades deI novinienlo. No coiiesponde diIucidai aqu hasla dnde sus discpuIos aneiicanos
luvieion en cuenla eslas adveilencias que, poi Io dens, enceiialan consecuencias que en nodo aIguno
anlos exliajeion.
7
Ioco anles de noiii, LngeIs se nosli lan esceplico de Ia capacidad de conpiensin de

4
Caila de LngeIs a IIoience KeIIy Wischnevelsky, deI 28 de dicienlie de 1886, en Ccrrcspcndcncia, cil., p. 564.
5
Caila de LngeIs a IIoience KeIIy Wischnevelsky, deI 27 de eneio de 1887: Nueslia leoia es una leoia de desaiioIIo,
no un dogna a apiendei de nenoiia y a iepelii necnicanenle. Cuanlo nenos se Ies nachaque a Ios noileaneiicanos
desde afueia y cuanlo ns Ia pongan a piuela con su piopia expeiiencia ~con ayuda de Ios aIenanes~ lanlo ns
piofundanenle se incoipoiai a su caine y a su sangie |...j Cieo que loda nueslia expeiiencia ha nosliado que es posilIe
lialajai junlo con eI novinienlo geneiaI de Ia cIase olieia en cada una de sus elapas sin cedei u ocuIlai nueslia piopia
posicin e incIuso nueslia oiganizacin, y leno que si Ios geinanosaneiicanos eIigen una va dislinla conelein un
giave eiioi, en Maix-LngeIs, On |nc Uni|cd S|a|cs, Mosc, Iiogiess IulIisheis, 1979, p. 316.
6
Caila de LngeIs a H. SchIlei, deI 11 de eneio de 189O, en Ccrrcspcndcncia, cil., p. 578.
7
La coiiespondencia de Maix y LngeIs con Ios aneiicanos (en su nayoia enigianles aIenanes) es laslanle
iIuslialiva de Ia despieocupacin poi Ia leoia de que hacen gaIa. Lvidenlenenle lenan una nocin apioxinada deI
nodo de foinacin de Ia sociedad aneiicana y de Ios efeclos que solie eIIa podan lenei Ias sucesivas oIeadas de
innigianles y Ia consiguienle incoipoiacin a Ia pioduccin de una nano de olia en exlieno difeienciada, lanlo iaciaI
cono cuIluiaInenle. Conpiendieion hasla dnde iesuIlala difciI foinai aII un lejido unilaiio en leininos de
conciencia de cIase, y se sinlieion incIinados a vaIoiizai, de una naneia inusuaI en eIIos, lodo novinienlo pr4c|icc de Ios
lialajadoies, conpiendiendo que, cono laI, dicho novinienlo no poda dejai de lenei piofundas inpIicaciones |ccricas.
Mienlias sonelieion a una viiuIenla cilica eI piogiana de Colha, que siivi de lase a Ia unificacin deI novinienlo
olieio aIenn en 1875 en un nico pailido sociaIdenciala, en eI caso deI novinienlo olieio noileaneiicano eslalan
dispueslos a consideiai de nodo favoialIe cuaIquiei piogiana que, nanleniendose en eI leiieno de cIase, peinilieia aI
novinienlo dai un paso adeIanle. Lsla aclilud, apaienlenenle conliadicloiia, en ieaIidad no es laI si se Ia anaIiza desde
Ia peispecliva poIlica en Ia que Maix se coIocala, y no desde Ias consecuencias que se ciee deducii de sus concepciones.
Lo que Maix ciea enconliai en eI olieio aIenn y Io IIevala a aliiluiiIe una funcin enlIenlica, no poda en nodo
aIguno desculiiiIo en eI olieio noileaneiicano, Io cuaI nueslia hasla que punlo es eiinea, o poi Io nenos paiciaI, Ia
afiinacin, que ya es casi un Iugai conn, de que Maix y LngeIs no enlendieion Ia naluiaIeza especfica de Ios pailidos
sociaIislas que se oiganizaion en eI naico deI desaiioIIo capilaIisla. Lsla opinin no puede sosleneise si en Iugai de
lonai cono palin de nedida Ia ieIacin enlie Maix y eI novinienlo olieio aIenn inlioducinos a esla en eI conlexlo
ns anpIio deI novinienlo olieio euiopeo y aneiicano.
De lodas naneias, es evidenle que anlos lendieion a olseivai eI novinienlo aneiicano con Ias Ienles deI ingIes,
infIuidos, acaso, poi Ios eIenenlos de conveigencia que podan enconliaise en Ios piocesos foinalivos de anlos.
35 }ose Aiic
sus anigos geinanoaneiicanos que hasla se pionunci Iisa y IIananenle poi Ia disoIucin deI pailido
aIenn cn cuan|c |a|. Ln su opinin se hala conveilido en eI peoi de Ios olslcuIos paia que pudieia
fiuclificai una accin docliinaiia sociaIisla en un novinienlo que hacia fines de sigIo nosliala seiios
indicios de conenzai a naichai. Ieio Io que inleiesa seaIai aqu es que hulo en Aneiica Lalina, y ns
piecisanenle en Ia ReplIica Aigenlina, un pensadoi sociaIisla que, sin lenei posiliIidad aIguna de conocei
eslas iefIexiones naixianas, saIvo Ias que se pudieian despiendei de su Iecluia de || capi|a| ~cap. XXV deI
piinei lono solie La leoia nodeina de Ia coIonizacin~, lial de encaiai en eI nisno senlido de Ia
pieocupacin de Maix Ia laiea hisliica de consliuii en su pas un novinienlo sociaIisla. Hecho esle que no
dele soipiendeinos denasiado poique en Ia elapa en que naduialan sus concepciones sociaIislas pudo
olseivai en Ia piclica a un novinienlo olieio y a un ieaIidad nacionaI que, con Ia noileaneiicana, Maix
sIo pudo seguii de naneia indiiecla. Un ao anles de Ia foinacin deI Iailido SociaIisla aigenlino, peio un
ao despues de Ia cieacin deI peiidico olieio |a Vanguardia poi eI diiigido, pudo ieaIizai un viaje de
esludios a Ios Lslados Unidos, deI que exliajo concIusiones que indudalIenenle Ie peinilieion foinuIai una
piopuesla de sociaIisno en Ia Aigenlina que paila deI expIcilo iechazo de un nodeIo a inilai.
8

}uan . }uslo iepiesenla indudalIenenle un caso excepcionaI en eI sociaIisno Ialinoaneiicano, no sIo
poique iesuIla inposilIe enconliai en su inleiioi figuias inleIecluaIes de su niveI, sino poique en ninguna
olia paile Iogi confoinaise en loino a una peisonaIidad equipaialIe un ncIeo diiigenle de Ia caIidad y de
Ia soIidez deI que caiacleiiz aI Iailido SociaIisla aigenlino. Ni an en pases cono ChiIe o Uiuguay, en Ios
que Ia accin sociaIisla fue lenpiana y peinanenle, se dio un fenneno senejanle, y hasla se puede afiinai,
sin lenoi a que se nos conliadiga, que aIgunas caiacleislicas de dicha accin deiivan de Ia podeiosa
infIuencia que ejeici en eI conlinenle Ia expeiiencia aigenlina. VincuIado esliechanenle aI novinienlo
sociaIisla inleinacionaI, Iecloi asiduo de Ias piincipaIes pulIicaciones sociaIes euiopeas y aneiicanas,
esludioso de Ia piolIenlica leiica y piclica suscilada poi Ios esciilos de einslein, aI que Iea en su
piopio idiona, liaducloi de || capi|a| ya a fines de sigIo, }uslo fue una de esas giandes figuias que
caiacleiizaion a Ia Segunda InleinacionaI. Injuslanenle sosIayado en ese pIano, su peisonaIidad ieIevanle
qued sepuIlada lajo Ia pesada Ipida con Ia que eI novinienlo ievoIucionaiio, a pailii de Ia piineia gueiia
y de Ia RevoIucin de Oclulie, inlenl enleiiai loda Ia significacin hisliica de esa vaslsina y
conlioveilida expeiiencia sociaI. AI iguaI que olios diiigenles inleinacionaIes lial de nanlenei una ieIacin
cilica con Ia docliina de Maix, no conciliendose a s nisno ni a su pailido cono naixislas, sino cono
sociaIislas que enconlialan en Maix, peio lanlien en olios pensadoies, un conjunlo de ideas y de
piopueslas liIes paia podei IIevai adeIanle eI piopsilo aI que dedic loda su inleIigencia y su voIunlad de
Iucha: eI de cieai, en Ias condiciones especficas de Ia sociedad aigenlina, un novinienlo sociaI de definido
caiclei sociaIisla y un cueipo de ideas que, sinlelizando Ios conocinienlos apoilados poi Ia ciencia y Ios

Aliigaion idenlicas espeianzas en Ia capacidad de anlas cIases olieias de supeiai eI peso ielaidalaiio de sus
iespeclivas liadiciones, sin conpiendei calaInenle cun dislinlas eian enlie s. Dicho de olio nodo, no pudieion
inaginai hasla dnde Ias caiacleislicas de Ia sociedad aneiicana coIocalan aI novinienlo de sus cIases lialajadoias
fueia de Ias expeiiencias euiopeas conocidas, y poi Io lanlo lanlien fueia de Ios piopios esquenas naixislas, de sus
fundanenlos docliinaiios y hasla de sus fases de eIaloiacin. Lo cuaI pIanlea eI piolIena de Ios Iniles de Ia leoia y no
sinpIenenle Ios de su apIicacin, leiieno esle en eI que, cono es expIicalIe, ni Maix ni LngeIs pudieion inslaIaise.
8
Ln 1895 }uan . }uslo ieaIiza un viaje de esludios a Lslados Unidos y Luiopa. Desde aII enva aI peiidico olieio |a
Vanguardia una seiie de nolas que fueion Iuego ieunidas en un foIIelo liluIado, |n |cs |s|adcs Unidcs. Apun|cs cscri|cs cn
1895 para un pcricdicc corcrc, uenos Aiies, }acolo Ieusei/La Vanguaidia, 1928, 2da. edicin. La idea de que es en ese
pas donde se eslala opeiando un expeiinenlo vincuIado aI deslino fuluio de loda Ia hunanidad iecoiie sus pgi-nas.
Veanos, poi ejenpIo, Ia conpaiacin que hace con su piopio pas: La polIacin lIanca en Ios Lslados Unidos pioviene
casi loda de Ias naciones euiopeas que hoy ns soliesaIen poi su eneiga y su aplilud de oiganizacin. Se ha
desaiioIIado Iilie de loda liala feudaI cono Ias que an pesan solie aIgunos de Ios puelIos de Luiopa, Ii-lie de lodo
niIilaiisno, poique no liene vecinos lenilIes, ni coIonias que defendei, Iilie de Ias convuIsiones de Ios pases
sudaneiicanos, donde Ia cIase goleinanle, de una incapacidad econnica conpIela, ha Iuchado, dividida en facciones,
poi eI piiviIegio de opiinii una cIa-se infeiioi, ignoianle y deliI, o donde, cono en Ia ReplIica Aigenli-na, una
nuneiosa y acliva polIacin exlianjeia se nanliene fueia deI oiganisno poIlico deI pas. Consliluyen, pues, Ios Lslados
Unidos, enlie Ias giandes naciones nodeinas, Ia sociedad que ns se aceica aI lipo indusliiaI, y coIocada en Ias
condiciones ns favoialIes paia su piospeiidad. Si esa piospeiidad esl ahoia nalizada con niseiia, si eI desoiden y Ia
anaiqua han hecho su apaiicin en Ia sociedad aneiicana |...j eI oiigen de lodo eso liene que eslai en que eI sislena
indusliiaI nuy adeIanlado ya no esl en ainona con Ias insliluciones vigenles, ni con eI niveI inleIecluaI y noiaI de Ia
polIacin y exige peienloiianenle en eIIos un adeIanlo piopoicionaI. Ls en Noile Aneiica donde eI capilaIisno se
desaiioIIa hoy ns giande y ns Iilie. Ls aqu, pues, donde conviene esludiai su evoIucin (cp. ci|., pp. 5-6).
que se deiivan de Ia piopia expeiiencia de ese novinienlo, se consliluyeia en una gua ceileia paia eI Iogio
deI oljelivo finaI de una sociedad sociaIisla.
Conciliendo aI sociaIisno cono un iesuIlado inevilalIe deI avance de Ia cuIluia poIlica y de Ia
denocializacin de Ias insliluciones, }uslo fue un denciala calaI, un consecuenle pioseguidoi de Ias
liadiciones IileiaIes-denocilicas que luvieion en Sainienlo su nayoi exponenle en Ia sociedad aigenlina.
De ah que, a difeiencia de una aclilud laslanle geneiaIizada en eI pensanienlo sociaIisla de Ia epoca, desde
eI inicio de sus iefIexiones inlenlaia enconliai Ias iaces deI sociaIisno en una ievaIoiizacin cilica, y desde
eI punlo de visla de Ia Iucha de cIases, de loda Ia hisloiia nacionaI. Ioique en ieaIidad nunca fue un naixisla
|cu| ccur|, su leoia cienlfica de Ia hisloiia y Ia poIlica aigenlina no fue olia cosa que Ia ieileiacin deI
papeI ieIevanle desenpeado poi eI facloi econnico en Ia RevoIucin de Mayo y en Ia gueiia civiI que
sucedi a aqueIIa, solie Io cuaI ya hala insislido desde aos anles una coiiienle inleipielaliva laslanle
difundida. Ieio Io que en nueslio caso inpoila, poique Io dislancia de esa inleipielacin, es que eI anIisis
econonicisla de }uslo concIua en una condena iadicaI de Ias cIases diiigenles aigenlinas y en una
ievaIoiizacin posiliva de Ias cIases popuIaies.
9
LI Iailido SociaIisla apaieca en su iazonanienlo cono eI
nico capaz de fusionai Ios esfueizos hisliicanenle ciegos de aqueIIas cIases sulaIleinas con eI novinienlo
olieio y sociaI nodeino en geslacin, poique eia eI nico pailido poIlico dolado de un piogiana y de un
oljelivo hisliico conpalilIe con Ia evoIucin de Ias sociedades.

LI sociaIisno nodeino ~afiinala }uslo~ cuenla lanlien con Ias nasas popuIaies y con eI podei de
Ia iazn, peio con Ias nasas popuIaies en lanlo que ejeicilan su iazn, y con Ia iazn, en lanlo que es
ejeicilada poi Ias nasas |...j LI puelIo novido poi Ia necesidad, se esl asiniIando una gian veidad
cienlfica: Ia leoia econnica de Ia hisloiia, y su poicin ns inleIigenle y acliva, eI Iailido SociaIisla, lasa
en eIIa su accin. Lnsea a Ios lialajadoies a conpiendei su siluacin de cIase expIolada.
1O

Lsla veisin oiiginaI deI sociaIisno, cono un inconlenilIe novinienlo eneigenle de Ia nodeinidad de
Ia sociedad aigenlina peio con fueiles iaces que Io unen a lodas Ias liadiciones de Iucha de Ias cIases
expIoladas deI pas, y deI nundo, peinili aI Iailido SociaIisla aiiaigaise en Ia vida poIlica y sociaI
aigenlina cono una paile de eIIa nisna y no cono un fenneno exleino, ajeno a Ia piopia ieaIidad. Sin
enlaigo, Ios exilos Iogiados lanlo en eI novinienlo sociaI cono en eI sislena poIlico no pudieion supeiai
Ios Iniles sulyacenles en Ia piopia hiplesis de }uslo, Iniles que halian de condicionai decisivanenle su
accionai poIlico y su capacidad de conquislai a Ias nasas lialajadoias aigenlinas paia su pioyeclo
eslialegico.
No seia nelodoIgicanenle coiieclo anaIizai eI pioceso hisliico concielo de consliuccin de una
gian oiganizacin poIlica cono fue eI Iailido SociaIisla aigenlino sIo y excIusivanenle desde Ia
peispecliva que se liaz }uan . }uslo. Tanpoco iesuIlaia vIido insislii en enconliai Ias iazones de su

9
LI puelIo aigenlino no liene gIoiias. La independencia fue una gIoiia luiguesa, eI puelIo no luvo ns paile en eIIa
que Ia de seivii Ios designios de Ia cIase piiviIegiada que diiiga eI novinienlo. Ieio pionlo luvo que Iuchai conlia esla
cIase paia defendei eI sueIo en que viva conlia Ia iapia y eI alsoIulo doninio de Ios seoies |...j LI gaucho vio su
exislencia anenazada, e, incapaz de adaplaise a Ias condiciones de Ia epoca, se ieleI. As nacieion Ias gueiias civiIes
deI ao veinle y sulsiguienles, que fueion una veidadeia Iucha de cIases. Las nonloneias eian eI puelIo de Ia canpaa
Ievanlado conlia Ios seoies de Ias ciudades |...j Los gauchos defendan eI leiieno que pisalan, Iuchalan a su nodo poi
Ia Iileilad. Su iesislencia, sin enlaigo, fiacas. Ioi que fiacas` Ioique eian de una incapacidad cccncnica conpIela, su
insuiieccin, puianenle inslinliva, no lenda ns que a dejai Ias cosas cono eslalan, a un inposilIe s|a|u quc, que Ies
peinilieia seguii viviendo cono halan vivido hasla enlonces (Ooras, cil., l. VI, pp. 37-38). Los gauchos no eian 'un
puelIo IIeno de Ia conciencia de sus inleieses y de sus deiechos poIlicos, cono Io pielende eI hisloiiadoi Lpez, y Io
cieen quienes lonan en seiio eI nole aqueI de 'Iedeiacin, no eian lanpoco una 'innunda pIaga de landoIeios aIzados
conlia Ios podeies nacionaIes, cono dice eI nisno hisloiiadoi. Lian sinpIenenle Ia polIacin de Ios canpos acoiiaIada
y desaIojada poi Ia pioduccin capilaIisla, a Ia que eia incapaz de adaplaise, que se aIzala conlia Ios piopielaiios deI
sueIo, cada vez ns vidos de lieiias y de ganancias |...j Ioco a poco Ia polIacin canpesina fue donada poi Ios nisnos
que eIIa hala exaIlado cono jefes, y de loda esla Iucha no iesuIl nada peinanenle en lien de quienes Ia halan
soslenido: Ios canpesinos insuiieccionados y liiunfanles no supieion eslalIecei en eI pas Ia pequea piopiedad. Iaia
eIIos, esla hulieia sido, sin enlaigo, eI nico nedio de Iileiaise efeclivanenle de Ia seividunlie y deI avasaIIanienlo a
Ios seoies, cono eslalIecei Ia pequea piopiedad hulieia sido eI nedio ns eficaz de oponeise a Ias nonloneias y de
cinenlai sIidanenle Ia denociacia en eI pas (cp. ci|., p. 167). Cono Iuego veienos, esla idea de una denociacia iuiaI
cinenlada en un desaiioIIo agiaiio de lipo noileaneiicano consliluye uno de Ios piesupueslos de Ia eslialegia juslisla de
un lIoque uilano-iuiaI lajo Ia diieccin de Ia cIase olieia.
1O
Cf. Ioi que sonos fueiles, |a Vanguardia, 1 de nayo de 1897, en |a rca|izacicn dc| sccia|isnc, Ooras, cil., l. VI, p. 4O.
37 }ose Aiic
decadencia y fiusliacin hisliica en Ias Iinilaciones deI pensanienlo de un diiigenle poi ns inpoilanle
que esle haya sido. Un novinienlo poIlico que fue de hecho expiesin de luena paile de Ias cIases
popuIaies es nucho ns que Ia encainacin nelafsica de una idea, no se agola cono laI denosliando eI
eiioi o Ias Iinilaciones de sus piopueslas. Ieio puede sei de uliIidad paia esa ieconsliuccin hisliica, aun
faIlanle, indagai un poco ns solie Ias lensiones inleinas de Ia hiplesis de }uslo, no con Ia finaIidad de
conveiliiIas en deniuigos sino sinpIenenle de ieinlioduciiIas Iuego en Ia funcionaIidad piopia que
luvieion en un lejido poIlico que, en cuanlo que laI, no poda dejai de nodificaiIas. Tialaienos de vei hasla
que punlo su visin exlienadanenle sugeienle ~no digo exacla~ deI enlieIazanienlo de Ios eIenenlos de
nodeinidad y aliaso en Ia sociedad aigenlina Ie peinili a }uslo ielalii con exilo Ias supeificiaIes
olseivaciones deI sociaIisla ilaIiano Lniico Ieiii, que cueslionalan Ia posiliIidad nisna de exislencia deI
sociaIisno en Aneiica Lalina ~y ns en pailicuIai, en Ia Aigenlina~, peio aI nisno lienpo inlenlaienos
nosliai cno su iazonanienlo sosIayala leiicanenle un piolIena inpIcilo en Ia aigunenlacin de Ieiii
deslinado a lenei giavsinas consecuencias poIlicas no sIo paia eI sociaIisno, sino lanlien paia Ia
denociacia aigenlina.

2. Naclona|ltacln de |as masas democracla socla|

La eIevada nagnilud deI fIujo nigialoiio y Ia esliecha ieIacin de lienpo y de Iugai que puede
eslalIeceise enlie dicho fenneno y eI nacinienlo y desaiioIIo de foinaciones sociaIislas en Aneiica Lalina
conliiluyeion decisivanenle a que se difundieia una concepcin uniIaleiaI deI caiclei conliadicloiio y
nacionaInenle difeienciado de lodo eI pioceso. Se lendi a confundii dos eIenenlos dislinlos cono son eI
papeI excepcionaI desenpeado poi Ios innigianles euiopeos cono pcr|adcrcs de una conciencia sociaIisla
adquiiida en sus pases de oiigen, con su pcsc rca| en Ia foinacin y en eI desaiioIIo deI novinienlo nisno.
De laI nodo, Ia hisloiia deI sociaIisno en Aneiica Lalina fue inleipielada cono un fenneno exleino,
ajeno en Ilina inslancia a Ia oiiginaIidad de una ieaIidad supueslanenle inpeinealIe a Ias
deleininaciones de cIase. AI idenlificai Ia eneigencia deI novinienlo sociaIisla con Ia siluacin de una
nasa hunana a Ia que doIoiosas vicisiludes poIlicas, sociaIes y econnicas despojaion deI conjunlo de
deleininaciones especficas que Ia vincuIalan a una nacin o sociedad dada, lodo pioceso de
nacionaIizacin de esas nasas dela leininai siendo, inevilalIenenle, un pioceso de supeiacin de ese
sociaIisno piinigenio. Si Luiopa eia eI conlinenle cIsico deI capilaIisno y de su conliadicloi hisliico, eI
sociaIisno, Aneiica, ese conlinenle deI poivenii con eI que so eI ionanlicisno euiopeo, no paieca
dejai espacio aIguno paia Ia soslenida ieileiacin de aqueIIa expeiiencia. A pailii de laI concepcin, Ia
hisloiia deI sociaIisno Ialinoaneiicano quedala ieducida a una sueile de anli-hisloiia, de inleiiegno
deslinado inexoialIenenle a disoIveise en eI pioceso nisno de inlegiacin de Ias nasas popuIaies en Ios
sislenas poIlicos nacionaIes.
11

De ns esl decii que una idea senejanle liene en su favoi Ia apaienle fueiza de Ios hechos, poique a
difeiencia de Io ocuiiido en Luiopa, iesuIla inposilIe ~quiz con Ia soIa excepcin de ChiIe~ enconliai en
Aneiica Lalina Ia piesencia conslanle, pioIongada en Ia hisloiia, de novinienlos olieios y sociaIislas con
caiacleislicas siniIaies o apioxinadas a Ias de Ios euiopeos. LI caiclei piolIenlico, y ieIalivanenle
alpico, que asuni en Aneiica Ia ieIacin enlie novinienlo sociaI y oiganizacin sociaIisla fue iesueIlo en
eI pIano de Ia leoia de una naneia negaliva y, en Ilina inslancia, sinpIisla. AqueIIo que hisliicanenle no
pudo exislii cono laI no puede iecIanai Ia Iegilinidad de una exislencia fuluia, Ia deliIidad hisliica deI

11
Nada hay ns esleiiI paia Ia indagacin cilica de Ios eIenenlos fundanles de una idenlidad piopia de Aneiica Lalina
~ns aII de Ias difeiencias y senejanzas de sus leiiiloiios nacionaIes conslilulivos~ que Ia idea de un conlinenle
coIocado fueia de Ia hisloiia univeisaI, calegoia con Ia que henos aceplado designai Ia hisloiia de Occidenle, o dicho de
olia naneia Ia hisloiia de Ia expansin nundiaI de Ia sociedad luiguesa. La ulopa de Aneiica no es, en ieaIidad,
sino una pioyeccin nlica de Ia conciencia cuIposa de Occidenle. Iioduclo de esa civiIizacin que nos consliluy cono
ieaIidad sociaI y cuIluiaI, no sonos sino sus hijos pulalivos, a veces exaIlados y nuchas olias condenados. Ni excepcin,
ni peiveisin, no hay saIvacin paia nosolios, en eI caso de que Ia hunanidad lenga aIguna, sin Ia ciencia y eI
pensanienlo euiopeos u occidenlaIes, cono ieconoca Maiilegui. La ciisis de Ia iacionaIidad occidenlaI es lanlien Ia
nueslia, y sIo desde eI inleiioi de eIIa y de lodo Io que eIIa Iileia es posilIe pensai un nundo nuevo y Ios caninos
piopios que lodo puelIo iecoiie paia consliuii su idenlidad piopia en ese univeisaI coIeclivo que es eI nundo de Ios
honlies. ien visla, Ia idea de Ia exislencia de un conlinenle deI poivenii ieconoce cono fundanenlo Ia posiliIidad
alieila paia loda Ia hunanidad de consliuii una nueva civiIizacin que invoIucia necesaiianenle aI sociaIisno, en caso
conliaiio, sIo es un suslilulo ideoIgico deI enculiinienlo ieaI deI s|a|u quc.
sociaIisno Ialinoaneiicano es en s nisna una evidencia iiiefulalIe de su insupeialIe condicin de
fenneno exleino a Ia singuIaiidad conlinenlaI. Aiiinconado en eI desvn de Ia hisloiia, eI sociaIisno no
foina paile de nueslia ieaIidad, no apaiece cono una de sus expiesiones oiiginaiias ni puede dai cuenlas,
aun paiciaInenle, de Ia expeiiencia de un sigIo de Iuchas sociaIes Ialinoaneiicanas. Reducido a Ia condicin
de neia facela, un lanlo foIkIiica, deI ionanlicisno sociaI cuaienliochesco y coIocado en Ia siluacin de
eIenenlo exleino aI pioceso hisliico de conslilucin deI novinienlo olieio Ialinoaneiicano, eI
novinienlo sociaIisla cono laI no luvo ni pudo lenei enlie nosolios una hisloiia suslanliva, piopia, que
delieia necesaiianenle sei ieconsliuida cono paile insosIayalIe de Ia hisloiia de Ios lialajadoies. No paia
convaIidai un piesenle, signado poi eI dislancianienlo de novinienlo olieio y sociaIisno, sino paia
deIinilai un canpo piolIenlico que iequieie de nuevas piopueslas leiicas y poIlicas.
Ln snlesis, paia cieilas coiiienles hisloiiogificas vincuIadas ns o nenos diieclanenle a expiesiones
ideoIgicas de coile nacionaIisla o popuIisla, eI sociaIisno fue, en ieaIidad, sIo un neio cueipo calaIlico,
uno de esos eIenenlos de Ios que se siive Ia hisloiia paia piecipilai Ios piocesos sociaIes y que acalan
agolndose en Ios nisnos, esluvo piesenle en un nonenlo pailicuIai de Ia vida de Ias cIases sulaIleinas,
conliiluy en cieila nedida a confoinai una visin deI nundo que nosli sei inpolenle paia liaslocai una
ieaIidad y una leoia consliluida desde Ia peispecliva y Ias necesidades piopias de Ias cIases doninanles.
Iienle a esla concepcin deI sociaIisno cono una docliina de inpoilacin, apIicada a una ieaIidad
cuyas deleininaciones esliucluiaIes eian dislinlas de Ias deI nodo de pioduccin capilaIisla en cuyo inleiioi
aqueIIa geinin, eI novinienlo sociaIisla enconli su iazn de sei, su necesidad innanenle, en Ia adnisin
de una nanifiesla o Ialenle honogeneidad capilaIisla deI nundo, de una iiiefienalIe lendencia a Ia
unificacin luiguesa de loda Ia hunanidad. Si Aneiica Lalina ocupala un peIdao aun infeiioi deI pioceso,
no poi eIIo dejaia ineIuclalIenenle de aIcanzai Ia cina en un fuluio pievisilIe. La innaduiez no eslala en
una ciencia que denosliala Ia inevilaliIidad hisliica deI liiunfo deI pioIelaiiado, sino en Ia piopia
ieaIidad. Ieio Ia innaduiez no inpIicala diveisidad piesenle y evenluaInenle fuluia, sino evoIucin ns o
nenos ipida hacia una sociedad nodeina. LI desaiioIIo deI capilaIisno dela piovocai una
deleininacin sociaIisla de Ia cIase olieia en un pioceso en eI que Ia piesencia de Ios pailidos sociaIislas
aseguiala Ia aceIeiacin de su iilno, en Ia nedida en que faciIilala un apiovechanienlo nejoi de Ia
expeiiencia nundiaI, peinila, en una paIalia, un acoilanienlo de Ia difeiencia de Ios lienpos hisliicos. Ls
difciI enconliai un lexlo ns iIuslialivo de esla foina de vei Ia ieaIidad que eI discuiso pionunciado poi
}uan . }uslo en eI congieso de fundacin deI Iailido SociaIisla Olieio aigenlino, eI 28 de junio de 1896, y
que nos peinilinos cilai in cx|cnsc:

Lnpezanos lieinla aos despues que Ios pailidos sociaIislas de Luiopa y poi Io nisno que
enpezanos laide delenos enpezai nejoi, apiovechando de loda Ia expeiiencia ya acunuIada en eI
novinienlo olieio univeisaI. Ioco haianos si nos dieianos eI nisno punlo de pailida que luvieion Ias
ideas sociaIislas de Luiopa. Iaia vei nejoi cno ha evoIucionado eI novinienlo olieio, Io nejoi es
conpaiai eI de IngIaleiia, AIenania y eIgica. Ln Ia piineia enpez cono novinienlo gieniaI, y as se
conseiva, siendo eslo una de Ias causas de su eslancanienlo y de su aliaso, en AIenania piedonin eI
caiclei poIlico deI novinienlo, y en esa foina ha adquiiido su gian desaiioIIo, en eIgica, donde enpez
despues, aI caiclei gieniaI y poIlico, se agiega desde un piincipio eI eIenenlo coopeialivo, y en esla foina
IIega a adquiiii una inpoilancia ieIaliva nayoi que en cuaIquiei olia paile. Delenos luscai nueslio
nodeIo en Ias foinas ns iecienlenenle adopladas poi eI novinienlo olieio, y Ias ideas sociaIislas, en esle
pas viigen de ideas, lonain as una inpoilancia piincipaI, si no decisiva. Nolenos que insignificanle cono
es nueslio pailido, es eI nico que iepiesenla en eI pas ideas posilivas de poIlica y de golieino. Adoplenos
sin liluleai lodo Io que sea ciencia, y seienos ievoIucionaiios poi Ia veidad que soslenenos y Ia fueiza que
nos da Ia unin, nuy dislinlos de esos faIsos ievoIucionaiios, pIaga de Ios pases sudaneiicanos, que sIo
quieien liasloinai Io exislenle, sin sei capaces de ponei en su Iugai nada nejoi.
12

Sulyace en eI discuiso de }uslo Ia inagen de un novinienlo de cIase que, apoyado en Ia expeiiencia
nundiaI y guiado poi Ia ciencia, es capaz de supeiai sus Iinilaciones de oiigen paia aIcanzai foinas ns
peifeclas y fiuclfeias de accin poIlica, foinas que pueden sei Iilienenle escogidas. Adnilida esla
pIaslicidad pioyecliva de Ia sociedad, conenzai laide puede concIuii siendo una viilud anles que una
deliIidad, peio sIo a condicin de que exisla una inslilucin de cIase, un pailido poIlico de Ia cIase, en
condiciones de asiniIai laIes expeiiencias y de liansniliiIas e inpIenenlaiIas. Las deleininaciones

12
Discursc dc fundacicn (deI 28 de junio de 1896), en Ooras, cil., pp. 3O-31.
39 }ose Aiic
nacionaIes no son, en Ilina inslancia, sino neios iesalios de ignoiancias heiedadas que Ia accin
cienlfica y poIlica deI sociaIisno podi exliipai, supuesla una naIealiIidad inagolalIe de Ia cIase olieia y
de Ias nasas popuIaies. Apoyado en Ia ciencia, y opeiando en eI nisno senlido que eI fijado poi Ia
evoIucin de Ios sislenas econnicos y sociaIes, eI novinienlo sociaIisla liende a ieaIizai una Iilie e
inleIigenle sociedad hunana en eI nisno pioceso de Iucha en defensa y poi Ia eIevacin deI puelIo
lialajadoi.
13
Ln Ia visin iIuninisla de }uslo, paia que eI pioceso de agiegacin oiganizaliva de Ios
lialajadoies se consliluya en un novinienlo hisliico con conciencia de cIase es necesaiia Ia piesencia de
una gua leiica, peio esla gua no es concelida cono un conpIejo necanisno de snlesis de Ia expeiiencia
de Iucha deI novinienlo olieio que se consliluye cono una leoia cilica liansfoinadoia, ievoIucionaiia, de
Ia sociedad nacionaI, sino sinpIenenle cono Ia nediacin oiganizaliva a liaves de Ia cuaI es posilIe Ia
adquisicin de una cuIluia geneiaI no peicilida, en Ilina inslancia, en sus deleininaciones de cIase. Ls esla
cu||ura gcncra| Ia que peinile que en deleininados puelIos ~Suiza, AIenania, Lscandinavia, Iiancia e
IlaIia~ y no en olios ~IngIaleiia, Lslados Unidos~ Ios lialajadoies conscienles IIeven Ia Iucha de cIases
en que esln enpeados diieclanenle aI canpo de Ia poIlica, donde se afiina con loda su anpIilud y loda
su fueiza Ia soIidaiidad de Ios que lialajan.
14

Ln Ias condiciones de Aigenlina (y hasla que punlo en Ias de olios pases Ialinoaneiicanos`) Ias
posiliIidades de adquisicin de una cuIluia nodeina, y en cuanlo laI lendenciaInenle sociaIisla, poi paile
de Ios lialajadoies se diIalalan, segn }uslo, poi Ia ausencia de supeiesliucluias ideoIgicas piofundanenle
aiiaigadas en Ias nasas popuIaies. La faciIidad con que eI pas hala enliado en Ia voigine nodeinizadoia
auguiala poi Io lanlo un ipido ciecinienlo deI novinienlo sociaIisla. Aunque no suficienlenenle
expIicilada, esla idea sulyace en lodo eI iazonanienlo de }uslo y afIoia aIgunas veces lajo Ia foina de
hiplesis nuy sugeienles, cono cuando sosliene, poi ejenpIo, que Ios novinienlos ieIigiosos, poIlicos y
fiIosficos, que disfiazan u ocuIlan eI fondo deI novinienlo hisliico de olios pases y de olias epocas,
lienen lan pequeo papeI en Ia hisloiia aigenlina, que eI fundanenlo econnico de esla es evidenle, aunque
no hayan lenido leoia aIguna deI novinienlo hisliico en geneiaI, ni hayan esludiado Ios aconlecinienlos
segn su ciileiio sislenlico. LI desaiioIIo coIoniaI quand ncnc de Ios pases deI IIala palenliza eI
piedoninio geneiaI de Ia econona en Ia foinacin y eI ciecinienlo de Ia sociedad aigenlina.
15

Lsla supuesla ieIacin de lianspaiencia enlie econona y poIlica, esla piiviIegiada posiliIidad
expiesiva de Ia cs|ruc|ura, que no iequeiiia de veIo aIguno paia nosliaise en Ia vida sociaI y poIlica de Ios
pases deI IIala, apaiece en }uslo cono una concIusin de su anIisis deI pioceso hisliico de conslilucin de
Ia sociedad aigenlina. Hoy iesuIla cIaia paia nosolios Ia fueile inpionla iIuninisla que caiacleiiza esla
hiplesis. La ausencia de piincipios leiicos geneiaIes en un pas definido cono viigen de ideas,
apioxinalIe a esa incapacidad Ialina paia eI pensanienlo fiIosfico a cuya faIla aliilua C. A. LaIIenanl eI
ieliaso de Ia difusin deI naixisno y de Ia docliina sociaIisla, se liansfoina en }uslo en una viilud. Cono
afiina en olio piiafo y apaiece cIaianenle expIicilado en sus nolas de viaje a Ios Lslados Unidos, es esla
ciicunslancia favoialIe Ia que convieile a Ia Aigenlina ~a difeiencia de Io que ciea olseivai en Ia
denociacia aneiicana~ en un leiiiloiio exlienadanenle aplo paia un ciecinienlo aceIeiado deI
novinienlo olieio y deI sociaIisno.
Aunque en eI fondo eiinea, esla concIusin evocala cieilas caiacleislicas piopias que hicieion de
Aigenlina un caso excepcionaI en Ia hisloiia Ialinoaneiicana de Ia segunda nilad deI sigIo pasado. LI
inusilado piogieso aigenlino, cono iecueida T. HaIpeiin Donghi en un ensayo poi nuchos nolivos
nenoialIe, eia Ia encainacin en eI cueipo de Ia nacin de Io que conenz poi sei un pioyeclo foinuIado
en Ios esciilos de aIgunos aigenlinos cuya nica aina eia su supeiioi cIaiividencia.
16
La idea de un pas
coIocado poi diveisas iazones hisliicas anle Ia posiliIidad de pioyeclai un fuluio concelido cono
inedilo y que cono laI no poda dejai de lonai en cuenla Ias expeiiencias ns o nenos exilosas de
conslilucin de una denociacia eslalIe y avanzada Iogiadas en Luiopa o en Ios Lslados Unidos, foina paile
consliluliva de Ia ideoIoga de Ia inleIigencia IileiaI y denocilica aigenlina. Ln loda Ia piolIenlica de Ia
Oiganizacin NacionaI, que eI deiiunle de Ia confedeiacin iosisla coIoc en eI leiieno de Ia poIlica
conciela, sulyace eI piesupueslo poi lodos conpailido de una nacin y de un eslado aun poi consliuii. Lo

13
|| sccia|isnc (confeiencia pionunciada eI 17 de agoslo de 19O2), en Ooras, cil., l. VI, p. 176.
14
|oid., p 186.
15
|a |ccria cicn|ifica dc |a nis|cria q |a pc|i|ica argcn|ina (1898), en Ooras, cil., l. VI, p. 158.
16
TuIio HaIpeiin Donghi, Una nacin paia eI desieilo aigenlino. IiIogo a Prcqcc|c q ccns|ruccicn dc una nacicn
(Argcn|ina 1846-1880), Caiacas, ilIioleca Ayacucho, 198O, p. XII.
cuaI, anles que una piuela deI inveleiado cosnopoIilisno jacolino de Ias eIiles Ieliadas ~cono se enpean
en denosliai cieilas coiiienles hisloiiogificas de naliiz ievisionisla~, es una denosliacin de Ias
dianlicas denandas de un pas y de una nacin en foinacin. Si hoy podenos visIunliai hasla que punlo
Ias iIusiones de una nacin consliuida a inagen y senejanza de cieilos nodeIos deiivados de aqueIIas
expeiiencias denosliaion sei esleiiIes, no es poique exislieian olios que un pensanienlo lanlien iIuninisla
inlenla hoy piesenlai cono coiieclos, sino poique Ia ieaIidad acala sienpie poi nosliaise no ieduclilIe a
ningn pioyeclo. Ieio esla veidad no Ios invaIida cono laI, en Ia nedida en que eI iesuIlado es aIgo nuevo
y, poi Io geneiaI, una ieaIidad que desencanla a lodos, peio sin cuya pailicipacin no hulieia sido posilIe.
De ah que denoslai Ia ulopa iIuninisla de Ias eIiles iIusliadas deI IileiaIisno aigenlino no consliluye en s
un juicio de vaIoi hisloiiogifico, sino neianenle Ia expiesin poIlica de un pioyeclo dislinlo.
17

Ls veidad que Ia lenlaliva de liazai un pIano deI pas paia Iuego edificaiIo ieaIizada poi Ias eIiles
Ieliadas aigenlinas no Iogi un consenso laI que olviaia Ias Iuchas vioIenlas poi Ias que deli aliavesai eI
pas paia que, en 188O, eI eslado eneigieia cono un lodo concIuido. Y lanlien es cieilo que eI iesuIlado no
coincidi en nucho con Ios pioyeclos aIenlados poi un ideaI denocilico cono eI de Sainienlo, poi
ejenpIo. Lnlie dichos pioyeclos, o Ios de AIleidi u olios, y eI pioceso de consliuccin deI eslado aigenlino
se fue aliiendo una cisuia cada vez ns piofunda que leininaia fiusliando Ias espeianzas de Ia
inleIigencia aigenlina. Si Ia ReplIica paieca halei enconliado en 188O eI canino seaIado poi AIleidi, eI
eslado a que dio Iugai no iesuIl sei eI insliunenlo pasivo de una eIile poIlica. La excesiva giavilacin
aIcanzada poi ese seividoi pienaluianenle enancipado y difciInenle conlioIalIe suscilala fueiles
dudas solie Ia piolalIe evoIucin fuluia deI pas hacia una ieplIica veidadeia. Sainienlo pielendi
nodificai Ia ieaIidad de un sislena iepiesenlalivo faIseado en su funcionanienlo concielo nedianle Ia
naluiaIizacin en nasa de Ios exlianjeios. Ieio su piopuesla no luvo iesonancia aIguna en Ia sociedad, y
eslo poi Ia senciIIa iazn de que Ias cIases piopielaiias aigenlinas, que delenlalan Ios deiechos eIecloiaIes,
no eslalan en nodo aIguno inleiesadas en exlendeiIos a olios secloies sociaIes y en haceiIos iespelai.
Cuando poi nolivos nuy podeiosos dicha aclilud deli nodificaise en secloies decisivos de eslas cIases, Ia
iefoina eIecloiaI pudo aliiise paso. Cono advieile HaIpeiin, ns que un pioyeclo ieaIizalIe, eI de
Sainienlo es una nueva nanifeslacin de Ia cuiiosa IeaIlad aI ideaI denocilico que nanliene a liaves de
una Iaiga caiieia poIlica en que su papeI ns fiecuenle fue eI de defensoi deI oiden, y aun en nonenlos en
que su pieocupacin innediala es ~cono en esla Ilina elapa de eIIa~ Iinilai Ia infIuencia de Ios
desheiedados. Aunque dislinla de cono Ia so Ia geneiacin deI 37, Ia Aigenlina de 188O es, a su nodo,
una nacin nodeina. Ieio ha dejado an sin iespuesla una de Ias piegunlas cenliaIes de Ia elapa que va a
aliiise: si es de veias posilIe Ia ieplIica veidadeia, Ia que dele sei capaz de ofiecei a Ia vez Iileilad e
iguaIdad, y poneiIas en Ia lase de una finuIa poIlica eficaz y duiadeia.
18

LI pioyeclo de }uslo pielendi dai una iespuesla denocilica y iadicaI a esle inleiioganle. Haciendo
deI pioIelaiiado eI ncIeo en loino aI cuaI eia posilIe consliuii un nuevo lIoque sociaI, }uslo esloza un
pioyeclo que no apunla sinpIenenle aI saneanienlo de una oiganizacin poIlica defecluosa sino a una
liansfoinacin de loda Ia sociedad. Y aqu ieside su neiilo indisculilIe, Io que Io vincuIa a Ia liadicin
IileiaI, peio lanlien eI nuevo leiieno desde eI cuaI puede negaiIa y soliepasaiIa. De lodas naneias, Io que
inleiesa paia nueslio exanen es insislii solie esa fueile conviccin que lena Ia inleIigencia aigenlina que
pailicip en Ia consliuccin deI nuevo pas de que sIo en Ia cIaiividencia deI pioyeclo iesida Ia gaianla de
su liiunfo. Los olslcuIos que se Ie opusieion fueion aliiluidos poi eIIa a causas episdicas, a naIos
enlendidos o a iivaIidades peisonaIes y de giupo, despiovislas, lodas poi iguaI, de vincuIacin aIguna con
piolIenas poIlicos ns geneiaIes deiivados deI conlexlo ideoIgico e inleinacionaI en que opeiala eI
pioceso.
19

SIo a pailii de Ios aos lieinla, y en eI nuevo naico poIlico y cuIluiaI alieilo poi Ia ievoIucin de
seplienlie, se consliluye una coiiienle hisloiiogifica que defiende Ia exislencia de una aIleinaliva a ese

17
Vease, poi ejenpIo, eI caso paiadignlico deI Iilio de Ieinn Chavez, His|cricisnc c i|uninisnc cn |a cu||ura argcn|ina,
uenos Aiies, Ldiloia deI Ias, 1977. La cilica de Ias ulopas iIuninislas de Ia cIase diiigenle aigenlina, definidas cono
ideoIogas de Ia dependencia, se hace desde una peispecliva que enfaliza un pensanienlo na-cionaI que, aunque se
ieconoce que an no esl foinuIado cono laI, sulyace, segn eI auloi, en un supuesla voIunlad nis|cricis|a de un puelIo
aigenlino nelafsicanenle pieconsliluido. Iaia Chavez, eI da que Ia hisloiia de Ia cuIluia aigenlina se esciila solie un
nuevo eje, hali que dai eI silio y eI espacio que Ie coiiesponde aI pensanienlo hisloiicisla o anliiIuninisla que
lianscuiie de AIleidi a Taloida, y a aqueIIas olias Iileiaiias que, exaIlando y defendiendo Io aneiicano de Ia oaroaric
euiopesla, consliluyen una sueile de an|ifacundcs que ielalen Ia funesla finuIa sainienlina (cp. ci|., p. 3O).
18
TuIio HaIpeiin Donghi, cp. ci|.
19
|oid., p. XII.
41 }ose Aiic
pioyeclo nacionaI, aIleinaliva que, aunque deiiolada en eI pasado, eneige de Ia ciisis deI eslado IileiaI
cono Ia nica liadicin en Ia que podian fundaise una ideoIoga y una piclica poIlica piiviIegiadoia de Ia
soleiana nacionaI. LI hecho de que eI ievisionisno hisliico no haya Iogiado, ni nucho nenos, una
ieconsliuccin hisloiiogificanenle aceplalIe deI pasado aigenlino no deleia haceinos oIvidai, cono
suliaya HaIpeiin, que sIo giacias a eI se aIcanzaion a peicilii cieilos aspeclos lsicos de esla elapa de Ia
hisloiia aigenlina. La hisloiia ievisionisla nunca pudo sei olia cosa que eI ieveiso de Ia hisloiia IileiaI,
peio piecisanenle poi esa ciicunslancia ayud a peicilii hasla que punlo eI pioyeclo IileiaI se dala en un
conlexlo ideoIgico naicado poi Ia ciisis deI IileiaIisno que sigue a 1848 y en uno inleinacionaI
caiacleiizado poi una expansin deI cenlio capilaIisla hacia Ia peiifeiia que Ios definidoies de ese pioyeclo
se pioponan a Ia vez aceIeiai y uliIizai.
2O

La quielia deI eslado IileiaI y Ia ieslauiacin conseivadoia iniciada en Ios lieinla lenan Ia viilud de
nosliai Ias niseiias de Ias cIases piopielaiias aigenlinas, vincuIadas poi Iazos econnicos, ideoIgicos y
poIlicos de suloidinacin aI capilaIisno exlianjeio y en pailicuIai a IngIaleiia. Sin enlaigo, Ia condena de
esas cIases (definidas cuiiosanenle poi Ios ievisionislas no en leininos de giupos de inleieses o de capa
sociaI, sino de una eIile unificada poi una nenlaIidad exlianjeiizanle, eslo es, de una oIigaiqua) se
aIinenlala de una liadicin cuIluiaI lan fueilenenle liilulaiia de Ia deiecha anlijacolina fiancesa que
concIua poi negai cuanlo de denocilico pudieia halei en Ia liadicin IileiaI. No es poi eslo casuaI que
dicha coiiienle se fueia consliluyendo en loino a Ia cilica deI golieino iadicaI de Yiigoyen no poi sus
insuficiencias ieaIes, sino poi sus aspeclos denocilicos, poi su condicin de pIeleyo. La quielia deI
eslado IileiaI eia Ia consecuencia Igica de un ieginen poIlico que, aI coIocai eI podei de decisin en nanos
de Ias nasas popuIaies, conduca a desjeiaiquizai Ia funcin plIica y a negai eI pa|c de diieccin que poi
naluiaIeza coiiesponda a cieilas eIiles. LI anliideoIogisno ievisionisla, su iechazo de Ia ulopa iIuninisla,
enculie, en ieaIidad, una aclilud alieilanenle hosliI conlia una ideoIoga deleininada: Ia ideoIoga
denocilica heiedada de Ia RevoIucin Iiancesa, cuyos piincipios, segn Lineslo IaIacio, inpIican Ia
negacin de lodas Ias condiciones de Ia convivencia sociaI.
21

CoIocado en una peispecliva ideoIgica y poIlica pielendidanenle nacionaIisla ~aunque de hecho
usufiucluaiia deI pensanienlo de Mauiias y de Ia deiecha fiancesa~ eI ievisionisno hisliico fue un
vioIenlo conliadicloi de aqueIIas inleipielaciones que, cono Ia de }uslo, inlenlalan expIicai Ios confIiclos
doninanles en Ia Aigenlina posievoIucionaiia en leininos de Iucha de cIases. Y aunque esle ievisionisno
de coile nacionaIisla-oIigiquico de Ios aos lieinla sufii piofundas nodificaciones a pailii de Ia
piesencia en Ia vida poIlica nacionaI deI peionisno, sus fundanenlos hisloiiogificos peinanecieion
incIunes. LI confIiclo sociaI es consideiado poi eIIos cono un hecho negalivo que sIo liene vigencia poi Ia
piesencia de una conliadiccin lsica de ideaIes de vida y de cuIluia enlie una nenlaIidad nacionaI y una
nenlaIidad de cIase. Siendo Ia nenlaIidad de cIase paliinonio excIusivo de Ia luiguesa, pueslo que eI
pioIelaiiado y, ns en geneiaI, Ias nasas popuIaies se caiacleiizaian poi una nenlaIidad nacionaI.
22
De
laI nodo, conciencia de cIase lienen, segn Rosa, sIo Ios de aiiila, nienlias que Ia conciencia nacionaI esl
sienpie inslaIada en Ios de alajo. Las caiacleiizaciones sociaIes, aun en aqueIIos hisloiiadoies que uliIizan
calegoias naixislas, lienden a sei eIaloiadas a pailii deI exanen deI confIiclo poIlico anles que de un
esludio de Ias funciones de Ios dislinlos giupos sociaIes denlio deI sislena econnico.
23
Ln Ilina
inslancia, Ia hisloiia es ieducida a neia hisloiia elico-poIlica poique Ios confIiclos econnicos y sociaIes y
Ios lIoques de podei que a pailii de laIes confIiclos pudieian consliluiise apenas aIcanzan a sei una nasa
infoine de dalos y de aigunenlos ieapiopiados ns o nenos capiichosanenle en funcin de un delale que
sigue siendo esenciaInenle poIlico. LI iesuIlado es una hisloiia fueilenenle especuIaliva, naniquesla y
felichizada, en Ia que piedonina eI senlinienlo noslaIgioso de un pasado donde Io que se desea exisli y no
pudo liiunfai o nanifeslaise alieilanenle a causa de Ia inleivencin de fueizas anlinacionaIes y de Ia
deiiola de sus caudiIIos hisliicos.

2O
|oid., p. XIII.
21
Lineslo IaIacio, |a nis|cria fa|sificada, uenos Aiies, 196O, p. 24. Ls, cono advieile HaIpeiin, un anliinleIecluaIisno
piopio de in-leIecluaIes, que si cieen que una ideoIoga liene poi s soIa fueiza suficienle paia deshacei lodo un oiden
secuIai, es poique cieen inpIcilanenle que Ias ideas golieinan Ia hisloiia (TuIio HaIpeiin Donghi, || rctisicnisnc
nis|cricc argcn|inc, uenos Aiies, SigIo XXI, 197O, pp. 17-18).
22
}ose Maia Rosa, His|cria dc| rctisicnisnc, uenos Aiies, LdiloiiaI MeiIin, 1968, pp. 1O-11.
23
T. HaIpeiin Donghi, || rctisicnisnc nis|cricc argcn|inc, cil., p. 64.
}uslo pailicipala de esa ideoIoga pioyecluaI lan fueilenenle consoIidada en Ias cIases diiigenles,
peio Io que Io apailala de esla eian Ia deleininacin piecisa y expIcilanenle defendida deI nuevo sujelo
sociaI solie eI que fundala Ia vialiIidad de un pioyeclo de liansfoinacin, y eI papeI que asignala a Ia
accin poIlica sociaIisla cono Ia nica fueiza oignica capaz de ieaIizai Ia ieplIica veidadeia con Ia que
soala Sainienlo. Ls innegalIe que loda su piedica nanliene esliechos Iazos de conlinuidad con Ia soIucin
piopugnada poi Sainienlo de una diIalacin deI conlioI de Ia sociedad solie eI eslado a liaves de una
denocializacin deI sislena iepiesenlalivo.
24
La canpaa peiiodslica IIevada a calo poi eI genio
sainienlino en sus Ilinos aos de vida en pio de Ia naluiaIizacin en nasa de Ios iesidenles exlianjeios,
sei iecupeiada y conveilida en una de Ias piopueslas piogianlicas esenciaIes deI nuevo Iailido SociaIisla.
Ioi Io que no iesuIla un despiopsilo ulicai a }uslo en ese punlo de fIexin en eI que eI ideaI denocilico se
liansfoina en sociaIisla aI incoipoiai cono eIenenlo decisivo de Ia iegeneiacin sociaI a Ias nasas
lialajadoias en su conjunlo, es decii, aI conjunlo de desheiedados que lanlos lenoies hala despeilado en
Ias eIiles Ieliadas aigenlinas, Iuego de Ia expeiiencia liaunalizanle de Ia ievoIucin euiopea de 1848.
Ln eI caso de }uslo, esa concepcin de Ia lianspaiencia de Ias ieIaciones enlie econona y poIlica solie
Ia que fundala su iazonanienlo, aI incoipoiai cono un eIenenlo decisivo Ia piesencia de una nueva cIase
sociaI, Ia cIase olieia, nodificala en foina iadicaI Ios leininos solie Ios que se hala consliluido Ia
hiplesis IileiaI. La posiliIidad de liansfoinai a Ia ieplIica posilIe en una ieplIica veidadeia ya no
dependa excIusivanenle de Ia cIaiividencia de un pioyeclo ni, cono queia Sainienlo, de Ia nacionaIizacin
de aqueIIos exlianjeios a Ios que Ia exliena noviIidad sociaI hala conveilido en piopielaiios sin voz
poIlica. No eia en eI inleiioi de eslos secloies donde hala que luscai Ios sopoiles sociaIes de una piopuesla
de denocializacin iadicaI de Ia sociedad. La denociacia poda sei conquislada si Ia nueva cIase de Ios
lialajadoies, en su enoine nayoia exlianjeios, inleivena oiganizadanenle en Ia vida nacionaI a liaves de
una inslilucin de nuevo lipo, de un pailido poIlico nodeino cono se piopona IIegai a sei eI Iailido
SociaIisla. No eia ya una ninoia iIusliada capaz de inponeise solie eI desoiden de Ias nasas Io que
iequeia eI pas paia nodeinizai su sislena poIlico. Ahoia se lialala de aIgo dislinlo, poique eI piopio
desaiioIIo capilaIisla opeiala en eI senlido de Ia liansfoinacin deI lejido sociaI pieexislenle. Cono
indicala }uslo en eI ediloiiaI deI piinei nneio de |a Vanguardia, eI 7 de aliiI de 1894, eI pas se hala
liansfoinado, Ias giandes cieaciones deI capilaI se halan enseoieado de nodo laI de Ia vida nacionaI que
Ios caiacleies de loda sociedad capilaIisla se han pioducido en Ia sociedad aigenlina, haciendo eneigei
Ias dos cIases de cuyo anlagonisno ha de iesuIlai eI piogieso sociaI.

Ieio junlo con Ia liansfoinacin econnica deI pas ~afiina }uslo~ se han pioducido olios canlios
de Ia nayoi liascendencia paia Ia sociedad aigenlina. Han IIegado un niIIn y nedio de euiopeos, que
unidos aI eIenenlo de oiigen euiopeo ya exislenle foinan hoy Ia paile acliva de Ia polIacin, Ia que
alsoilei poco a poco aI viejo eIenenlo ciioIIo, incapaz de naichai poi s soIo hacia un lipo sociaI supeiioi.
Adens de Ia capilaI se han desaiioIIado vaiias ciudades inpoilanles. Se ha foinado as un pioIelaiiado
nuevo que si no esl lodo eI insliuido de Ias veidades que Ie conviene conocei, Ias conpiendei pionlo.
Conpiendei que su lieneslai naleiiaI y noiaI es inconpalilIe con eI acluaI oiden de cosas, conpiendei
que Ia gian pioduccin sIo puede sei fecunda paia lodos con Ia sociaIizacin de Ios nedios de pioduccin,
conpiendei, poi fin, que sIo eI, eI nisno pioIelaiiado, puede ieaIizai una ievoIucin lan giandiosa, y se
pondi a Ia olia. Sus inleieses y sus sinpalas Io IIevan a poneise aI Iado deI pioIelaiiado euiopeo, en su
iiiesislilIe novinienlo de enancipacin, y Ias esliechas ieIaciones econnicas que eI capilaIisno ha
eslalIecido enlie nosolios y Luiopa, Ios vapoies, Ios calIes, Ia coiiienle innigialoiia no hacen sino aceIeiai
esa incoipoiacin.
25

La siluacin singuIai de una consideialIe nasa hunana conpuesla en su gian nayoia poi
innigianles y sonelida a un aceIeiado pioceso de incoipoiacin aI sislena pioduclivo eslala nosliando Ia
eneigencia deI nuevo suslialo sociaI, con lase en eI cuaI Ia liansfoinacin de Ia sociedad se loinala un
oljelivo posilIe. Y eI deslino de Ia ieplIica veidadeia se jugala sIo aII.

24
DecIaia }uslo en Ia fundanenlacin de un pioyeclo de IegaIizacin de Ias asociaciones olieias poi eI piesenlado a Ia
Cnaia de Dipulados, en 1912: La inleivencin deI eslado, Ia exlensin de sus aliiluciones, no Ias queienos, seoi
piesidenle, sino en Ia nedida en que Ia cIase lialajadoia conquisla eI podei poIlico, penelia denlio deI eslado y Io
inpiegna de sus ideaIes (cilado poi Daido Cneo, ]uan 8. ]us|c q |as |ucnas sccia|cs cn |a Argcn|ina, uenos Aiies,
LdiloiiaI AIpe, 1956, pp. 35-36).
25
}uan . }uslo, Iiinei ediloiiaI de |a Vanguardia, en Ooras, cil., l. VI, p. 22.
43 }ose Aiic
Ln una Aigenlina dividida enlie un pais pc|i|icc en decadencia (Ia oIsa, Ia especuIacin, eI capilaIisno
inpioduclivo, Ia poIlica es Ia aIleinaliva deI piIIaje y de Ia pIulociacia) y un pais cccncnicc en veiliginosa
expansin, eI sociaIisno apaiece anle }uslo cono un foinidalIe insliunenlo cuIluiaI y poIlico paia unificai
cono cIase a esa ingenle fueiza de lialajo a Ia que eI capilaIisno honogeneizala en un aceIeiado pioceso de
ieconposicin sociaI. Ieio esla unidad sIo poda sei Iogiada en foina pIena si Ia cIase olieia eia inlegiada
a un sislena poIlico olIigado inexoialIenenle a ienovaise poi Ios efeclos nisnos de dicha inlegiacin. La
oposicin hisliica enlie nalivos e innigianles desapaieca en viilud de una hiplesis eslialegica de
nacionaIizacin de Ias nasas popuIaies a pailii de Ia incoipoiacin de Ios exlianjeios ~peio no sIo de
eIIos~ a Ia vida poIlica nacionaI y de Ia cieacin de Ias insliluciones piopias de Ias cIases lialajadoias,
capaces de inponei, poi Ia fueiza que Ies dala su unidad y su expeiiencia, su inleIigencia y su sensalez,
su condicin de paile acliva de Ia polIacin y de lipo sociaI supeiioi, una denocializacin piofunda de
Ia sociedad aigenlina. De esla naneia, eI sociaIisno dejala de sei paia }uslo una docliina exliaa aI pas ~
aunque cono laI hulieia sido eIaloiado en olias ieaIidades~ paia liansfoinaise en Ia expiesin ideoIgica,
oiganizaliva y poIlica de una voIunlad de iegeneiacin sociaI conveilida, a Ia vez, poi Ias ciicunslancias en
Ias que dela acluai, en eI eIenenlo esenciaI de Ia nacin pioyeclada. Hundiendo sus iaces en eI pasado
hisliico nacionaI, eslalIeciendo con eI una ieIacin conpIeja de conlinuidad y de disconlinuidad, eI
sociaIisno se piesenla anle eI pas cono Ia nica fueiza poIlica en condiciones de liansfoinai Ia esliucluia
econnica y sociaI aigenlina y de inponei un eslado nodeino denocilico, Iaico y ievoIucionaiio, en eI
senlido que }uslo oloigala a eslas designaciones, vaIe decii, de un eslado en eI que Ia pailicipacin diiecliiz
deI pioIelaiiado Ie aseguia Ia posiliIidad de disipai Ia anenaza de una calaslifica ievoIucin sociaI,
ieenpIazndoIa con Ia peispecliva de una salia y piogiesiva evoIucin.
26

Lnlie hisloiia y poIlica se eslalIece as una esliecha ieIacin de ccn|inuidad, Ia gueiia de
independencia con que se inici eI iiieveisilIe pioceso de conslilucin deI Lslado y de Ia Nacin aigenlinos
encuenlia en eI novinienlo sociaIisla Ia fueiza sinlelizadoia de una expeiiencia que piesupone ya eI
sociaIisno, en Ia nedida en que se inseila en una evoIucin hisliico-nundiaI que conpionele a lodos Ios
pases civiIizados. La liadicin denocilica aigenlina, que pielenda conjugai cieilas veilienles deI
pensanienlo sociaI euiopeo con Ia piopuesla de oiganizacin de una nacin nodeina, enconliala su
expiesin ideaI y piclica, eI novinienlo capaz de IIevaiIa a su nxina ieaIizacin, en eI piinei pailido
poIlico aigenlino neiecedoi deI nonlie de laI, pueslo que eslala aninado de un veidadeio y cienlfico
pioyeclo de consliuccin de una sociedad avanzada, y una feiiea oiganizacin en Ia que Ios inleieses
pailicuIaies se supedilalan aI inleies geneiaI de una inslilucin que se dela excIusivanenle a Ios
lialajadoies. Ln su piopia condicin de sociaIisla iesida Ia veidadeia inpionla nacionaI de Ia nueva
agiegacin poIlica cieada poi Ios lialajadoies aigenlinos. Lsla idenlificacin nos peinile conpiendei Ia
lolaI ausencia en eI pensanienlo de }uslo deI ieconocinienlo deI caiclei piolIenlico deI nexo enlie
ieaIizacin nacionaI e hiplesis sociaIisla. AI liansfoinai aI segundo de Ios leininos en Ia pIena
consunacin deI piineio, }uslo hace eneigei Ia necesidad de una iesoIucin sociaIisla de Ias piopias iaces
de Ia hisloiia nacionaI, aunque aI piecio, cono veienos, de desconocei eI caiclei piofundanenle
disiuplivo, y poi lanlo disccn|inuc, de Ia ievoIucin sociaIisla.

3. HegemonIa obrera organlcldad de |a nacln

DeI naixisno }uslo adopla Ia concepcin de Ia Iucha de cIases y con lase en esla inlenla consliluii Ia
piolIenlica hisliica y cuIluiaI deI pas as cono Ia accin poIlica deI Iailido SociaIisla. Cono se
despiende de su discuiso inauguiaI anles cilado, en una sociedad cono Ia aigenlina, en Ia que eI
oidenanienlo luigues, aunque se lasaia dc dcrccnc en una esliucluia inslilucionaI iepulIicana, excIua dc
nccnc a Ias cIases popuIaies deI sislena y de Ia vida poIlica, Ia Iucha de cIases dela sei uliIizada no sIo
paia inponei, a liaves de Ia oiganizacin sindicaI y de Ia oiganizacin poIlica, Ias exigencias coipoialivas
de Ios lialajadoies, sino lanlien ~y fundanenlaInenle~ paia Ia conquisla deI sufiagio univeisaI, cono
foina de apiovechai en favoi de Ios oljelivos finaIes deI pioIelaiiado Ios nigenes paia Ia accin cIasisla
peinilida poi Ia denocializacin deI Lslado.
Ls en una vincuIacin cada vez ns esliecha e inleIigenle enlie accin econnica y accin poIlica
cono eI pioIelaiiado puede IIegai a conpiendei su siluacin de cIase expIolada no nicanenle cono
lialajadoi, sino lanlien cono ciudadano. Ieio esla vincuIacin iequieie de una naduiez poIlica que Ia

26
|| sccia|isnc, en Ooras, cil., l. VI, p. 2O4.
cIase dele adquiiii poi s nisna en Ia Iucha poi sus inleieses y poi Ia foinacin de sus piopias
insliluciones. Si nedianle Ia hueIga Ios olieios apienden a iesislii Ia expIolacin capilaIisla y se aiiaigan en
su seno Ios senlinienlos y hlilos de soIidaiidad sin Ios cuaIes no es de hecho una cIase sociaI, paia podei
aIcanzai un niveI de desaiioIIo en que se pIanlee Ia laiea de enancipaise necesila adens de olios
insliunenlos de Iucha. SIo en eI esfueizo aclivo, sIo en Ia Iucha poIlica y en Ia asociacin coopeialiva,
puede adquiiii Ia cIase olieia Ios conocinienlos y Ia discipIina que Ie hacen faIla paia IIegai a Ia
enancipacin.
27

La enancipacin deI pioIelaiiado no consisle, poi lanlo, en un neio aclo de conquisla deI podei poi eI
Iailido SociaIisla (no sonos eI puelIo, sino una fiaccin de eI, no nos cieenos IIanados a IiliaiIo de Ia
opiesin, ni nos aliiluinos eI papeI de Iileiladoies. Conliiluinos sinpIenenle a ponei a Ia cIase olieia en
condiciones de Iiliaise eIIa nisna), sino en un pioceso de Iucha sociaI en eI que Ia cIase apiende a
oiganizaise y a goleinai una sociedad nueva. No es, poi eIIo, una cieacin cx nctc, sino Ia cuIninacin de
un pioceso en eI que Ios eIenenlos fundanles de su iesoIucin posiliva han naduiado en Ia piopia sociedad
luiguesa. La naduiez poIlica de Ia cIase lialajadoia consisle en podei nodificai Ias ieIaciones de
piopiedad, poi va IegisIaliva o guleinanenlaI, eIevando aI nisno lienpo eI niveI lecnico-econnico deI
pas, o, aI nenos, sin depiiniiIo,
28
peio paia que eslo iesuIle posilIe es pieciso que denlio de Ia sociedad se
consliluya un novinienlo que, poi su discipIina y poi su capacidad poIlica, apaiezca anle Ias cIases
popuIaies cono una aIleinaliva sociaI aI sislena. Ln Ia nedida que eslos fennenos se fueian opeiando, se
adeIanlaia Ia enancipacin deI pioIelaiiado pacficanenle, si Ia cIase doninanle IIega a conpiendei eI
novinienlo sociaIisla cono necesaiio y falaI, poi Ia fueiza, no de una ievoIucin, sino de una seiie de
novinienlos ievoIucionaiios, si Ia cIase iica opone una iesislencia ciega y liulaI.
29

Lslos y olios lexlos senejanles que }uslo iepili insislenlenenle a Io Iaigo de lies decadas de iefIexin
y de accin poIlica y cuIluiaI sociaIisla nueslian su iechazo a caiacleiizai a Ia ievoIucin cono un hecho
poIlico anles que piinoidiaInenle sociaI. Dicho iechazo, un lanlo alenuado en 1919, cuando cono
iesuIlado de Ia ciisis sociaI y poIlica que sacudi a Ia Luiopa de posgueiia diveisos pases aliavesaion poi
vioIenlos canlios,
3O
fue una conslanle de su pensanienlo no sIo en una piineia elapa, de difeienciacin y
enfienlanienlo con Ias coiiienles anaiquislas hegennicas en eI novinienlo olieio, sino lanlien Iuego de
Ia gueiia y en ieIacin con Ia expeiiencia sovielica, a Ia que, no olslanle ieconocei su deiecho a exislii,
cueslion en sus aspeclos cada vez ns piedoninanles de auloiilaiisno y luiocializacin y en su inlenlo de
piesenlaise cono nico nodeIo a seguii. Su concepcin fueilenenle evoIucionisla de Ia dinnica sociaI y su
iechazo de lodo lipo de calasliofisno econonicisla Io IIevala a enfalizai Ia aulonona deI nonenlo elico-
poIlico. La causa deI sociaIisno eia lan nolIe, lan acoide con eI piogieso de Ia hunanidad, que no podia
dejai de aliaei en su favoi a Ia enoine nayoia de Ia polIacin. Ln una elapa de expansin y ciecinienlo deI
novinienlo sociaIisla dela sei dejado de Iado lodo lipo de inliansigencia que olslacuIizaia o ieliasaia una
aspiiacin que, aunque nacieia enlie Ios lialajadoies, poda exlendeise aI conjunlo de Ia sociedad, y que
apunlala hacia una giande y piofunda liansfoinacin sociaI, IIanenosIa o no ievoIucin sociaI.
31

Ls cIaio que una concepcin senejanle despIazala de no-do laI Ias conliadicciones inpIcilas en lodo
pioceso de liansfoinacin sociaI, desconoca hasla laI punlo Ias caiacleislicas especficas deI desaiioIIo
capilaIisla aigenlino en una elapa nueva deI capilaIisno nundiaI signada poi eI ascenso deI inpeiiaIisno,
sinpIificala lanlo Ia nagnilud de Ios olslcuIos que se inleiponan a una anpIiacin de Ia denociacia, que
eI oljelivo de Ia liansfoinacin sociaIisla concIua esfunndose en eI neluIoso leiieno de Ia ulopa. Ieio si
iecoidanos que esle iefoinisno juslisla no conliadeca ninguna olia aIleinaliva conciela y definida cono
ievoIucionaiia de pasaje aI sociaIisno, iesuIlaia un ciaso eiioi conliaponei Ia posicin de }uslo a Io que
deleia haleise hecho, segn un esquena ideoIgico e hisliico consliuido aI naigen o sin lenei
suficienlenenle en cuenla Ias condiciones de Ia epoca, Ia exislencia o no de condiciones oljelivas ~y eI
giado de oiganizacin deI novinienlo es una de eIIas~ paia laI pioyeclo, eI eslado de Ia opinin plIica y
eI giado de conciencia de Ios acloies sociaIes. Aleniendonos a una consideiacin nelodoIgica cono Ia que

27
|a accicn corcra (discuiso pionunciado en una ieunin olieia en LI Tigie, eI 3 de oclulie de 1896), en Ooras, cil., l. VI,
p. 33.
28
Dcspucs dc |a gucrra (infoine aI Iailido SociaIisla Aigenlino deI 27 de junio de 1919), en Ooras, cil., l. V, p. 43.
29
|a accicn corcra, en Ooras, cil., l. VI, p. 34.
3O
Vease su infoine aI Iailido SociaIisla Aigenlino deI 27 de junio de 1919 (Ooras, cil., l. V, pp. 15-49) y Rc|acicncs dc|
par|idc corcrc ccn c|rcs par|idcs, confeiencia pionunciada en un cenlio sociaIisla eI 13 de dicienlie de 1921 (Ooras, cil., l.
VI, pp. 352-376), que iepiesenlan Ia exposicin ns iazonada y conpIela de Ia concepcin de }uslo aceica de Ias
vincuIaciones enlie eI Iailido SociaIisla y eI novinienlo denocialicoluigues.
31
Ooras, cil., l. VI, p. 376.
45 }ose Aiic
pIanleanos, Io que ieaInenle inpoila es anaIizai hasla que punlo Ia hiplesis iefoinisla de }uslo
inlenlala dai una iespuesla posiliva, Io cuaI significa poIlicanenle pioducliva, a Ia accin de una cIase Io
suficienlenenle fueile paia jaqueai a Ios golieinos oIigiquicos de luino, peio lolaInenle incapaz de
piovocai un despIazanienlo de fueizas en favoi ya no de sus oljelivos de ievoIucin sociaI sino, ns
innedialanenle, de Ia Iegilinidad de sus insliluciones y de sus oiganisnos de cIase. Se liala, en snlesis, de
indagai si dicha hiplesis conlena Ias piopueslas adecuadas paia posiliIilai que esa cIase pudieia
conveiliise en una fueiza decisiva de Ia sociedad, y, en eI caso de que as Io fueia ~cono es nueslio punlo
de visla~, que inconpiensiones enceiiala, que conliadicciones pielenda conpaliliIizai, que Iinilaciones
no pudo supeiai cono paia que, siendo vIida, finaInenle fiacasaia en su piopsilo de conquislai paia sus
oljelivos a Ia nayoia de Ios lialajadoies y de Ias cIases popuIaies aigenlinas.
Si nos coIocanos en una peispecliva senejanle adquieie ieIieve eI iechazo poi paile de }uslo de
cuaIquiei piopuesla de coIaloiacin de cIase que inpIicaia Ia suloidinacin deI pioIelaiiado a olias fueizas
poIlicas y sociaIes. Si adens, poi concepcin y lenpeianenlo, no ciea en Ia exislencia en eI inleiioi deI
sislena capilaIisla de conliadicciones econnicas de laI lipo que Io condujeian a su inevilalIe deiiunle, eia
Igico que lialaia de peifiIai caninos difeienles paia eI avance oiganizalivo y poIlico de Ia cIase, sin
ienunciai poi eIIo a Ia piopuesla de liansfoinacin sociaI. Ls en Ia iesoIucin de esle nudo de piolIenas
donde }uslo nueslia una aulonona de pensanienlo que Io dislancia de Ias coiiienles kaulskiana y
leinsleiniana en que se dividi ideoIgicanenle Ia sociaIdenociacia aIenana a fines de sigIo.
No hay iazn aIguna paia adnilii Ia excesivanenle ieileiada caIificacin de }uslo cono un iefoinisla
leinsleiniano, aunque ns no sea poi eI sinpIe hecho de que einslein eia naixisla y }uslo nunca pielendi
seiIo. Si segua con deleninienlo eI delale suscilado poi einslein y ieconoca neiilos en esle no eia poique
cieyeia que sus ideas fueian Ias nicas coiieclas y delan sei adopladas poi eI sociaIisno aigenlino, sino
poique su concepcin de Ia docliina sociaIisla Io incIinala a iechazai poi piincipio cuaIquiei lipo de
oilodoxia leiica. No eia poi eslo un ievisionisla, en eI pieciso senlido que ese leinino luvo en eI delale
sociaIisla inleinacionaI, sino un iefoinisla que piiviIegiala Ias laieas colidianas y Ia evoIucin giaduaI deI
nodo en que Io haca un }auis, poi ejenpIo. Ls soipiendenle que quienes se deluvieion a anaIizai eI
pensanienlo y Ia accin de }uslo no hayan iepaiado en lodo Io que Io apioxinala aI diiigenle fiances y se
dejaian olnuliIai poi eI sniI faIso y exleiioi que cieyeion enconliai con einslein.
La idenlificacin supeificiaI de lodo lipo de cuesliona-nienlo de Ia docliina de Maix desde eI inleiioi
deI novinienlo sociaIisla con Ias concepciones de Lduaid einslein condujo, cono ya vinos, a consideiai a
}uslo cono un ievisionisla de naliiz leinsleiniana. Adens de sei esla una afiinacin alsoIulanenle
gialuila, nueslia Ia incapacidad de cieilas coiiienles inleipielalivas paia coIocaise en un pIano
hisloiiogificanenle adecuado en eI anIisis deI conpIejo nundo de Ias ideas. Ni Ios defensoies ni Ios
deliacloies de }uslo iepaiaion nunca en eI sinpIe hecho de que einslein pielendi sienpie nanleneise en
un esliiclo leiieno ideoIgico y leiico naixisla, nienlias que iesuIlaia una laiea vana enconliai en }uslo
una definicin en laI senlido. }uslo fue naixisla sIo en Ia nedida en que eI leinino ienila geneiicanenle a
Ia veisin deI naixisno poi ese enlonces piedoninanle en eI novinienlo sociaIisla nundiaI, dicho de olio
nodo, en Ia nedida en que Ia docliina de Maix eia aceplada cono cieilo hoiizonle ideoIgico Ilino de
lodo sociaIisla. Ieio no Io eia en Ia acepcin que aI leinino oloigala un Kaulsky, poi ejenpIo. Ln laI
senlido, Luis Ian seaIa coiieclanenle Ia ieIacin de conlenpoianeidad anles que de deiivacin que
puede eslalIeceise enlie Ia apaiicin deI ievisionisno leinsleiniano y Ia cieacin deI sociaIisno aigenlino:

Ioi Ios nisnos das en que Cioce iniciala |...j Ia cilica de aIgunas ideas y pioposiciones de Maix, y
en que einslein lodava exiIiado en Londies conenzala en Ia ievisla Ncuc Zci| una seiie de ailcuIos |...j
lajo eI lluIo conn de 'IiolIenas deI sociaIisno, }uslo fundala enlie nosolios eI Iailido SociaIisla que, si
lien inspiiado en eI ideaiio deI auloi de || capi|a| se difeienciala nelanenle de Ia nayoia de Ias
agiupaciones heinanas de Luiopa poi Ia nodeinidad de su Ienguaje, su aclilud cilica y su disposicin aI
Iilie exanen. }uslo nos dio as un pailido sociaIisla aI da, despojado de inliansigencias esleiiIes, aIigeiado
de caigazones dognlicas y en eI que no eia posilIe adveilii Ia exislencia de iesiduos anliIileiaIes, lan
conunes en Ia confoinacin ideoIgica de aIgunos pailidos deI viejo conlinenle.
32

Ln un lialajo dedicado en pailicuIai a esle lena, aiieiio denueslia Ia lenpiana vocacin de }uslo poi
iecieai en Ias condiciones pailicuIaies de Ia sociedad aigenlina eI conlenido de enancipacin sociaI
inpIcilo en Ia docliina de Maix. Ya en Ia confeiencia que pionuncia a fines de 1897 en eI cenlio sociaIisla

32
Luis Ian, ]us|c q Marx. || sccia|isnc cn |a Argcn|ina, uenos Aiies, Ldiciones Monseiial, 1963.
olieio de uenos Aiies solie Cccpcracicn corcra, }uslo inicia su Ialoi de inleipielai, ieclificai o anpIiai Ia
leoia hisliica de Maix, paia guiai Ia accin nedio sigIo despues de Ia desapaiicin deI gian pensadoi.
Ieio a difeiencia de Io que ciee aiieiio, esa nisna confeiencia y eI enfasis que sienpie puso }uslo en Ia
coopeiacin olieia denueslian eI desnedido peso que en su pensanienlo luvo Ia expeiiencia deI sociaIisno
leIga. No olslanle su piofundo conocinienlo deI idiona y de Ia cuIluia aIenana, sus asiduas Iecluias de Ia
pulIicslica sociaIdenciala, lanlo en Ia veilienle oilodoxa kaulskiana cono en Ia ievisionisla, Ia aliaccin
que solie eI ejeici Ia discipIina y Ia exlensin de nasa deI pailido aIenn, es piolalIenenle en Ias
expeiiencias leIga y fiancesa donde puede iesuIlai ns liI luscai cieilas fuenles, evocaciones y
anlecedenles docliinaiios deI sociaIisno de }uslo. De ah que, no olslanle su iiqueza de dalos, eI lialajo de
aiieiio no pueda nosliai ninguna fiIiacin diiecla enlie Ias eIaloiaciones de einslein y Ias de }uslo.
33

}auis y }uslo conpailan una nisna concepcin deI sociaIisno cono ieaIizacin pIena de Ios ideaIes
de Ia denociacia nodeina, lasla Ieei Ios discuisos poi eIIos pionunciados eI 5 de oclulie de 1911 en Ia
denosliacin de afeclo que Ios sociaIislas aigenlinos dedicaion a }auis con nolivo de su iesonanle viaje a
Sudaneiica paia peicilii Ia piofunda conunidad de inleieses y Ia idenlica naneia de siluaise fienle a Ias
ideas y a Ios hechos de Ias cIases popuIaies.
34

Reconociendo en Ia sociedad aigenlina una nolalIe pieocupacin poi consliluii un eslado de
nacionaIidad definido, coheienle y conscienle, ainonizando poco a poco lanlos eIenenlos nIlipIes y
fundiendoIos en eI ciisoI de pensanienlos conunes y de conunes pasiones coIeclivas, }auis inlenla
denosliai cno esa pieocupacin seia vana si no IIegaia a Ia ieaIidad piofunda de Ias cosas, si adens
de Ia enseanza de Ia hisloiia y eI conocinienlo de Ia Iengua liadicionaI, no enliaian en juego esas
podeiosas fueizas sociaIes de unificacin consliluidas poi Ias cIases lialajadoias.

Ls necesaiio que lodos Ios eIenenlos olieios de esle pas, fianceses, ilaIianos, espaoIes o aigenlinos
de oiigen, sienlan y liaduzcan en vaslos piogianas Ia unidad de sus ieivindicaciones y de sus espeianzas.
Ls una gian deliIidad paia Ia cIase olieia de un pas de innigiacin eslai sepaiada poi naciones y iazas. La
fueiza de Ias ieivindicaciones, cono eI nelodo nisno, se enpequeecen. Cuanlo ns Ia oiganizacin
olieia se exlienda y se haga podeiosa, conpiendei eIenenlos que, paia enlendeise y ieaIizai una accin
coIecliva, delein hacei Iaigas y seiias discusiones, e iin pievaIeciendo solie Ios novinienlos inslinlivos Ia
oiganizacin neldica y Ias ieivindicaciones inleIigenles. Y aI nisno lienpo que Ios olieios esln
deliIilados poi su sepaiacin en nacionaIidades y iazas, Ia nacionaIidad nisna se deliIila, poique lodos
eslos individuos, en cuyo pensanienlo sigue iefIejndose Ia paliia de oiigen, se desinleiesan poi conpIelo
deI novinienlo y de Ia IegisIacin de esle pas, que es su paliia nueva. La inleivencin de loda esla cIase
olieia en Ias cosas deI pas seia, pues, un dolIe piogieso: piogieso olieio y piogieso nacionaI |...j Ls
inposilIe hoy en cuaIquiei pas que sea consliluii nacionaIidades vigoiosas sin una cIase olieia fueilenenle
oiganizada.
35

Y en su discuiso de despedida, ielonando Ias afiinaciones de }uslo solie Ias piofundas iaces
nacionaIes deI ideaI sociaIisla, }auis agiega:

Vueslia luiguesa quieie una nacionaIidad aigenlina, quieie que esle puelIo no sea ns Ia
agIoneiacin de eIenenlos dislinlos y exliaos Ios unos a Ios olios, quieie cieai y fundai aqu una
nacionaIidad honogenea. Y lien: esa olia no podi ieaIizaise si no liene poi cinienlo, poi fueiza de

33
}ose I. aiieiio, |a inf|ucncia dc 8crns|cin cn |as idcas dc ]uan 8. ]us|c, incIuido cono apendice aI Iilio de Lduaid
einslein, Sccia|isnc |ccricc q sccia|isnc pr4c|icc, uenos Aiies, LdiloiiaI CIaiidad, 1966, pp. 159-2O5. Ocuiie sinpIenenle
que en aqueIIos pases donde se foinaion pailidos sociaIislas solie lases sociaIes no cIaianenle difeienciadas, en Ios
que no exisla pievia o sinuIlneanenle una liadicin naixisla fueile o peisonaIidades leiicas ieIevanles, y Ia docliina
de Maix eia Ieda con Ias Ienles de ideoIogas sociaIislas heiedadas de Ias liadiciones ievoIucionaiias fiancesas e
ingIesas, eI iefoinisno sociaI no lena necesidad aIguna de nodificai una leoia naixisla ievoIucionaiia a liaves de un
alieilo o veIado ievisionisno. Solie eI lena veanse Liic }. Holslavn, La difussione deI naixisno, en S|udi S|crici,
ao XV, nn. 2, 1974, p. 265, y lanlien Ios ensayos de L. }. Holslavn, Iianco Andieucci, Ceoiges Haupl y olios, en
His|cria dc| narxisnc, lonos 1 y 2. || narxisnc cn |icnpcs dc Marx, aiceIona, LdiloiiaI iugueia, 1979-198O.
34
Las confeiencias pionunciadas poi }auis en uenos Aiies, en seplienlie y oclulie de 1911, fueion laquigiafiadas y
liaducidas poi Anlonio de Tonaso y Iuego pulIicadas en voIunen apaile: }ean }auis, Ccnfcrcncias, uenos Aiies,
Lileia La Vanguaidia, 2da. edicin, 1922.
35
}ean }auis, Ccnfcrcncias, cil., pp. 54-56.
47 }ose Aiic
cohesin, Ia fueiza nica deI lialajo oiganizado |...j LI lialajo es Ia lase de Ias naciones, cono es Ia lase de
Ia vida. Y nienlias eI lialajo esle desunido, nienlias Ios lialajadoies sean despieciados, nienlias Ios
inslinlos de chauvinisno y de iaza pievaIezcan solie Ia conciencia de Ios pioIelaiios expIolados, sei
inposilIe Ievanlai solie ese fundanenlo sin unin, solie esas piedias ieducidas a poIvo, Ia casa de Ia
nacionaIidad. He ah poi que Ios que sancionan conlia vosolios Ieyes de iepiesin, Ios que peisiguen a Ios
sindicalos olieios, Ios que peisiguen a vueslias asociaciones van, no sIo conlia Ia cIase olieia de esle pas,
sino conlia eI pas nisno |...j No, Ia luiguesa no fundai as Ia nacin aigenlina, no polIai as su vasla
supeificie, cono no Io hain lanpoco Ias olias naciones aneiicanas |...j Yo se lien que aqu, cono en lodas
pailes, Ia veidadeia fueiza esl en Ia oiganizacin olieia, en eI pioIelaiiado, en eI sociaIisno nisno |...j
Vosolios no lialajis soIanenle poi vosolios nisnos, sino que lialajis paia loda Ia denociacia aigenlina.
Vosolios Ia olIigaieis a oiganizaise, vosolios olIigaieis a Ia luiguesa aigenlina, paia conlalii vueslias
docliinas, a oponei ideas conlia ideas, docliinas conlia docliinas. As cono en fsica, cuando en un Iquido
anoifo se inlioduce un ciislaI loda Ia suslancia poco a poco se ciislaIiza en su loino, eI Iailido SociaIisla es
eI ciislaI puio que olIigai a Ios olios pailidos a depuiaise y oiganizaise.
36

Son eslas nisnas ideas Ias que aIinenlan Ias concepciones de }uslo, su visin de Ia hisloiia de Ias
sociedades hunanas, deI papeI liansfoinadoi de Ias nasas cuando esln guiadas poi un ideaI de
liansfoinacin. Ioi Io que iesuIla dolIenenle cuiioso que nunca se haya inlenlado anaIizai eI paiaIeIisno
de anlas figuias deI sociaIisno, ni siquieia a Ia Iuz de un lexlo lan sugeienle e iIuslialivo cono Ias
confeiencias poileas de }auis.
Anlos aceplaion Ia Iucha de cIases cono ese diana necesaiio poi eI que Ia hunanidad dela aliavesai
paia que una nueva sociedad pudieia aliiise paso.
37
Aunque pixinos aI naixisno, se sepaiaion de eI
cuanlas veces Io cieyeion necesaiio, poique Ia leoia sIo poda sei laI si dejala de sei una docliina alsliacla
paia conveiliise en un cueipo de pensanienlos aplo paia desculiii o invenlai Ias foinas nuevas que eI ideaI
sociaIisla dela adquiiii en cada sociedad nacionaI conciela.
Iaia }uslo, y eslo Io apioxina a }auis, Ia laiea deI Iailido SociaIisla no poda Iinilaise a una neia
accin oiganizaliva y educaliva deI pioIelaiiado, sino que dela conpioneleiIo en loda Ia aclividad poIlica
piesenle de nodo laI que apaiecieia anle loda Ia sociedad cono una fueiza capaz de diiigiiIa. LI
pioIelaiiado no poda sei sIo un eIenenlo de oposicin, poique en Ias condiciones pailicuIaies de Ia
sociedad aigenlina una aclilud laI Io condenala a Ia esleiiIidad. Medianle Ia uliIizacin inleIigenle de lodos
Ios insliunenlos de Ia agilacin sociaI que su capacidad oiganizaliva pona a su aIcance, dela conquislai eI
sufiagio univeisaI cono pIalafoina a pailii de Ia cuaI se loinala posilIe ejeicei en favoi de Ias cIases
popuIaies un conlioI deI podei poIlico. Ieio eI hecho esenciaI no iesida en Ia nagnilud de Ios oljelivos
aIcanzados, que dependan sienpie de Ia coiieIacin de fueizas exislenles, sino en Ia naluiaIeza nisna de
un lipo de aclividad que conliilua a confoinai a Ia cIase lialajadoia cono una fueiza hegennica. La
Iucha a Iaigo pIazo poi Ia conquisla de Ia diieccin de Ia sociedad dela eslai aconpaada de una accin
colidiana de oiganizacin de Ias cIases popuIaies en Ia lase de Ia sociedad civiI, y sIo esla poda conveilii
en un oljelivo aIcanzalIe a aqueIIa.
Ieio una laiea lan vasla cono Ia pIanleada poi }uslo iequeia de Ia iesoIucin leiica y piclica de un
piolIena a Ias pueilas deI cuaI su visin poIlica Io condujo peio sus Iinilaciones ideoIgicas Ie inpidieion
aliavesai. LI excepcionaI conocinienlo que lena deI novinienlo olieio nundiaI Ie peinili peicilii con
cIaiidad sus Iniles hisliicos. Tial de supeiai eI diIena de Ia oposicin gIolaI o inlegiada aI sislena

36
|oid., pp. 1OO-1O1.
37
Ln eI honenaje que Ia Cnaia de Dipulados iindi aI piesidenle de Ia ReplIica, Roque Senz Iea, que acalala de
faIIecei, }uslo pionunci un discuiso en eI que, Iuego de ieconocei Ios neiilos de un honlie que supo conpiendei en
su hoia una gian necesidad plIica, concIua afiinando: Ha ieaIizado sin esfueizo apaienle, en esle conlinenle de
ievueIlas sangiienlas y esleiiIes, una veidadeia ievoIucin inciuenla y fecunda. Lo coIocanos aI nisno niveI de Ios
honlies que en eI aile y en Ia ciencia, en Ia econona y en Ia lecnica, piopuIsan eI piogieso hunano. Y poi eso eI Iailido
SociaIisla exliende lanlien su apIauso a Ia nenoiia deI piesidenle exlinlo. Con eIIo piolanos que si |a |ucna dc c|ascs cs
para ncsc|rcs una ncccsidad, nc cs un idca|. Sc ncs inpcnc ccnc un nccnc. Su nccicn q su pr4c|ica ncs ticncn dc |a sccicdad nisna
cn quc titincs q nucs|ra ac|itidad fundancn|a| |icndc a naccr|a n4s nunana, n4s ccnduccn|c. Si na dc naocr par|idcs, quc
par|idcs scn n4s jus|ificadcs quc aquc||cs cn quc cs|c ditidida |a sccicdad nisna pcr sus |cqcs fundancn|a|cs? Con nueslia
aclilud, apoilando a Ia deIileiacin plIica de Ios negocios de Ia Nacin Ia opinin de Ia cIase pioducloia nanuaI, de Ia
cIase pioducloia poi exceIencia, conliiluinos a que se soIucionen Ios piolIenas nacionaIes en Ia nejoi foina. |s|ancs
scgurcs dc cti|ar asi ccnf|ic|cs cicgcs q dcs|ruc|itcs cn c| scnc dc |a sccicdad cn quc titincs (Cilado poi Daido Cneo, ]uan 8.
]us|c q |as |ucnas sccia|cs cn |a Argcn|ina, cil., pp. 342-343. LI suliayado es nueslio).
nedianle una nelodoIoga de Iucha que polenciala Ios avances oiganizalivos y poIlicos de Ia cIase en Ia
sociedad civiI y su capacidad de conlioI deI Lslado. Ieio de hecho qued fueia de su piogiana y de sus
peispeclivas a coilo o nediano pIazo eI piolIena de Ia conquisla deI podei. Conpiendi que eI Iailido
SociaIisla no dela sei un pailido de oposicin sino Ia diieccin poIlica de una cIase que dela oiienlai a
loda Ia sociedad, peio esluvo sienpie ausenle en eI una visin de Ia conpIicada diaIeclica a liaves de Ia cuaI
eI pioIelaiiado puede liansfoinaise en una fueiza hegennica en Ia sociedad denocilica luiguesa.
Lnfalizando coiieclanenle Ia inpoilancia liascendenlaI de Ia Iucha poIlica conliilua a hacei deI
pioIelaiiado una fueiza acliva en Ia ienovacin de Ia sociedad aigenlina, peio Ia visilIe ausencia en su
piogiana de una eslialegia de podei conduca inexoialIenenle a enceiiai Ia Iucha olieia en eI esliecho
naico de una puia accin defensiva. Todo Io cuaI, a su vez, Iinilala Ia capacidad deI Iailido SociaIisla de
desliuii o poi Io nenos de neuliaIizai eI peso decisivo que lenan en eI pioIelaiiado Ias coiiienles anaiquisla
y sindicaIisla. Y esle es eI iepioche que, en un delale paiIanenlaiio en eI que Ia inliansigencia sociaIisla se
puso cIaianenle de nanifieslo, hali de diiigiiIe una de Ias figuias ns ieIevanles de Ia denociacia
aigenlina: Lisandio de Ia Toiie.

LI docloi }uslo ~dice eI diiigenle denciala piogiesisla~ aI ceiiai a su pailido, a Ia vez, eI canino
ievoIucionaiio y eI guleinanenlaI, Io ha nelido en un caIIejn sin saIida, condenndoIo a Ia inpolencia
peipelua |...j Yo no conozco en Ia poIlica aigenlina un caso peisonaI ns conliadicloiio que eI deI docloi
}uslo. Anaiquisla poi lenpeianenlo y sociaIisla poi iefIexin, se liaiciona a cada paso |...j LI docloi }uslo ha
peidido eI deiecho de inponei sus posluIados a Ios que no sean neios saciislanes sociaIislas, poique no
ienueva sus ideas desde hace veinle aos.
38

Ms aII de Ia agiesin gialuila haliluaI en esle lipo de delales, y Ia cilica indelida a esa aclilud de
inquelianlalIe noiaIidad poIlica que caiacleiiz a }uslo, Lisandio de Ia Toiie advieile cIaianenle cuI es Ia
Iinilacin esenciaI de Ia eslialegia sociaIisla.
Sin un pioyeclo hegennico, Ia aulonona poIlica y oiganizaliva de Ia case olieia, coiieclanenle
piopugnada poi }uslo, se liansfoinala de hecho en su aisIanienlo coipoialivo y en una nanifiesla
incapacidad paia definii eI piolIena de Ias aIianzas con Ia denociacia luiguesa. La Igica inleina de su
hiplesis Io dela IIevai necesaiianenle a pIanleaise Ia posiliIidad y Ia conveniencia de Ios acueidos con
lodas aqueIIas fueizas inleiesadas en Ia denocializacin de Ia sociedad, peio Ia indefinicin de Ia naluiaIeza
especfica de Ias ieIaciones enlie eI pioIelaiiado y Ias dens cIases popuIaies en Ia foinacin econnico-
sociaI aigenlina Ie ved una coiiecla conpiensin deI fenneno deI iadicaIisno.
}uslo iechaz Ia visin esquenlica deI naixisno que conduca a conliaponei iadicaInenle aI Iailido
SociaIisla a lodas Ias dens fueizas poIlicas definidas cono luiguesas. Su oposicin a Io que eI IIan Ia
poIlica ciioIIa no eslala inspiiada en aqueIIa visin sino en su idea denocilica de Io que dela sei Ia
cuIluia poIlica de un pas nodeino. Le iepugnala Ia ausencia de oiganicidad y de seiiedad piogianlica
caiacleislica de foinaciones que de ningn nodo podan sei definidas cono pailidos pues sIo eian
oiganisnos cIienleIaies aI seivicio de Ios ns sididos inleieses peisonaIes y de giupos. Ms an, inluy
sagaznenle que Ia foinacin deI Iailido SociaIisla conduciia a definii Ia Iucha poIlica a punlo laI que
iesuIlaia ineIudilIe Ia conslilucin de olios pailidos poIlicos nodeinos. Ln ese nuevo sislena poIlico
veileliado en loino a Ia piesencia de pailidos oignicos, eI sociaIisno lendeia a piedoninai poique
iepiesenlala a Ios lialajadoies y poique Ia necesidad de dai una desenlocaduia poIlica a su accin
colidiana olIigala a sus niIilanles a un conlinuo esfueizo de esludio y de pensanienlo que hai deI
pailido sociaIisla Ia eIile acliva y pensanle de Ia hunanidad, segn Ia iIuslialiva finuIa de }auis.
39

38
Cf. Daido Cneo, cp. ci|., pp. 435-436.
39
Ln un ailcuIo de 1899, Qucs|icn dc nc|ncdc, laslanle difundido en idiona espaoI en Ias piineias decadas deI sigIo,
}auis defina cIaianenle su piopuesla de una poIlica sociaIisla fueilenenle pioyeclada a Ia aclividad poIlica colidiana,
capaz, poi Io lanlo, de eIudii eI encieiio de una Ialoi oiganizaliva e ideoIgica concelida sIo en leininos de una iiluaI,
anles que ieaI, piepaiacin paia Ia conquisla deI podei. Si una fueiza sociaIisla no puede ienunciai, sin negaise a s
nisna, a su piopio pioyeclo de liansfoinacin sociaI, Ia Iucha ievoIucionaiia, o, en Ios leininos de }auis, eI nelodo
ievoIucionaiio, dele sei aconpaado de un nelodo de oiganizacin y de asiniIacin colidiana, en eI cuaI eI
pioIelaiiado delei enpIeai lodas sus fueizas, asiniIando cuanlo sea posilIe a Ias dens cIases |...j Ls pieciso que en Ia
denociacia luiguesa no exisla una soIa cueslin iefeiida a Ia enseanza, aI aile, a Ia finanza, en Ia que eI sociaIisno no
de piuelas, desde ahoia, de lenei soIuciones piepaialoiias supeiioies, desde eI soIo punlo de visla denocilico y
hunano, a Ias soIuciones luiguesas. Ls pieciso que poi esla va eI consliia y olIigue a sus niIilanles a un esfueizo
49 }ose Aiic
LI iechazo de Ia inliansigencia caiacleislica de olios novinienlos sociaIislas, Ia Iucha poi una
inseicin conciela deI pioIelaiiado en Ia Iucha poIlica que Io apailaia deI espejisno de una ievoIucin, paia
Ia cuaI no exisla ninguna accin piepaialoiia de Ias condiciones que Ia loinaian posilIe, y que eIudieia Ia
neia aclividad coipoialiva, consliluan Ios piesupueslos de Ia accin docliinaiia y poIlica de }uslo. Aqu
iesida eI punlo de nayoi iiqueza y de efeclividad de su eslialegia, Io que hizo de eI uno de Ios diiigenles
sociaIislas ns iespelados en Aneiica Lalina y en Ia piopia InleinacionaI. Su conpiensin de Ia accin
sindicaI cono au|cncna con iespeclo a Ia oiganizacin poIlica, peio lendenciaInenle sociaIisla en su piopia
capacidad de geneiaIizacin de Ias ieivindicaciones paiciaIes de Ia cIase, su nalizada visin deI pailido
poIlico cono expiesin y oiganizacin de Ia conciencia de cIase de Ios lialajadoies, peio a Ia vez con
caiacleislicas nacionaIes piopias que Ie peinilieian sei una snlesis hisliica de Ia ieaIizacin nacionaI, su
conviccin de Ia nIlipIe aclividad (gieniaI, econnica, poIlica y cuIluiaI) en que dela despIegaise en
loda Ia sociedad Ia capacidad oiganizaliva y de gua deI nuevo pailido que conliiluy decisivanenle a cieai
y que iepiesenl eI nayoi de sus apoiles a Ia hisloiia poIlica aigenlina, lodo eslo hace de }uslo un pensadoi
y un honlie de accin excepcionaI paia su epoca, en nuchos senlidos, un anlicipadoi de Ios piolIenas que
hoy delale eI sociaIisno Ialinoaneiicano. LI hecho de halei pueslo, ya desde fines deI sigIo pasado, eI
cenlio de su alencin en Ia Iucha pc|i|ica deI pioIelaiiado, en Ia accin oiganizada poi ollenei
desenlocaduias poIlicas que diIalaian eI podei efeclivo de Ios lialajadoies, apaila iadicaInenle a }uslo de
una concepcin leiica ievisionisla y de una piclica de oposicin gIolaI aI sislena que caiacleiiz aI
novinienlo olieio lajo diieccin anaiquisla. Su concepcin deI sociaIisno no cono un aclo de inposicin
de una cspide que coiona un lunuIluoso e inoignico desloide de Ias nasas, sino cono un pioceso de
liansicin a opeiai en eI inleiioi de Ia sociedad luiguesa, en viilud de Ia capacidad aulooiganizadoia y de Ia
voIunlad de podei de Ia Iucha de nasas, expIica a su vez su pieocupacin (escasanenle conpailida, poi
cieilo) poi Ia conpIeja lenlica de Ias condiciones nacionaIes especficas en que dela despIegai su aclividad
eI pioIelaiiado aigenlino. Lsle es su neiilo y Io que loina iescalalIe, despues de nedio sigIo de su nueile y
deI osliacisno a que Io conden una cilica seclaiia, su figuia de pensadoi y de Iuchadoi sociaIisla.

4. Las ratones de una lncomrensln

Ieio cale piegunlainos: siendo eI de }uslo eI pioyeclo ns coheienle y iadicaI de denocializacin de
Ia sociedad aigenlina, poi que fiacas` CuIes fueion Ias iazones que condujeion a que sus piopueslas no
Iogiaian inponeise en un pas supueslanenle en condiciones favoialIes paia eIIo` Ioi que no Iogi, ni aun
en Ios nonenlos de nxina expansin deI Iailido SociaIisla, noviIizai en su favoi a lodo o poi Io nenos a
Ia nayoi paile deI novinienlo olieio aigenlino` Y en Ilina inslancia, que Ie inpidi aiiancai Ia diieccin
de Ia cIase olieia a Ias coiiienles anaiquisla y sindicaIisla, piedoninanles en Ias lies piineias decadas deI
sigIo` SIo podienos aqu eslozai una lenlaliva geneiaI de iespuesla a eslas piegunlas cuya diIucidacin
podia peiniliinos visuaIizai con nayoi cIaiidad Ios Iniles de Ia expeiiencia ns avanzada de consliuccin
de una foinacin sociaIisla nodeina en un pas Ialinoaneiicano. Lo cuaI, a su vez, aiiojaia eIenenlos de
decisiva inpoilancia paia una ieconsliuccin cilica de loda Ia hisloiia deI sociaIisno en Ia iegin.
Iodia oljelaise que, poi sei Aigenlina un pas en nuchos senlidos dislinlo aI ieslo de Ios pases deI
conlinenle, iesuIlaia inadecuada y hasla incoiiecla una geneiaIizacin de expeiiencias, condenadas, en
viilud de esa ciicunslancia, a peinanecei cono inconunicalIes. Ieio independienlenenle deI hecho de que
laI oljecin cIausuia una piolIenlica que aun iequieie sei diIucidada, que es Ia de Ia individuaIizacin de
Ios eIenenlos conunes a ese conjunlo de naciones que se han idenlificado hisliicanenle cono
peilenecienles a un conpIejo sociaI nico, dele iecoidaise eI excepcionaI papeI desenpeado poi eI
sociaIisno aigenlino en Ia foinacin de coiiienles siniIaies en olios pases deI iea. Su expeiiencia de
consliuccin de un gian oiganisno poIlico de nasas, sus exilos eIecloiaIes, Ia honogeneidad y caIidad
inleIecluaI de su ncIeo diiigenle, Ia ieIevancia de Ia Ialoi de pensanienlo y de accin de su Idei nxino,
se conviilieion en un ejenpIo paia Ia nayoi paile de Ios sociaIislas Ialinoaneiicanos, que vean en eI una
foina de accin poIlica adecuada y geneiaIizalIe a sus piopias siluaciones especficas. Aunque lodava no
disponganos de un esludio ni siquieia apioxinalivo de Ia infIuencia iegionaI deI Iailido SociaIisla
aigenlino, son suficienles aIgunos indicadoies cono Ia difusin de sus pulIicaciones, Ia coiiespondencia

conlinuo de esludio y de pensanienlo que hai deI pailido sociaIisla Ia c|i|c acliva y pensanle de Ia hunanidad (||udcs
sccia|is|cs (1897-1903), voI. II, Iais, 1933, pp. 112-113).
inleicanliada enlie sus diiigenles,
4O
Ias expeiiencias ieaIizadas en Aigenlina de niIilanles sociaIislas de
olios pases, Ias esliechas ieIaciones enlie sus inicialivas conlinenlaIes y Ios piocesos de conslilucin de
ncIeos sociaIislas donde an no Ios hala,
41
paia ieconoceiIe aI pailido aigenlino un ieIevanle papeI de
esIaln nediadoi enlie Ia expeiiencia sociaIisla nundiaI y Ia Ialinoaneiicana. Ln cieilo senlido, y
conseivando Ias dislancias, eI Iailido SociaIisla aigenlino cunpIa en nueslia iegin, poi Io nenos en pases
cono ChiIe, Iei, oIivia, iasiI y Uiuguay, una funcin equivaIenle a Ia de Ia sociaIdenociacia aIenana
enlie Ios pases deI esle y deI sudesle euiopeo. Lsla es Ia iazn de poi que indagai Ias causas de su
incapacidad paia liansfoinai Ia sociedad: enconliai Ias Iinilaciones de una hiplesis de canlio sociaI que
se concela a s nisna cono geneiaIizalIe en cuanlo iesuIlala sei Ia snlesis de Ia expeiiencia nundiaI deI
novinienlo olieio puede aiiojai eIenenlos liIes paia un nejoi exanen de Ias caiacleislicas deI
novinienlo sociaIisla Ialinoaneiicano.
La piopuesla de }uslo piesenla un inleies pailicuIai no sIo poi una coheiencia desusada en eI
pensanienlo sociaI de Ia epoca, sino poi Ia aguda peicepcin de Ias nuevas caiacleislicas que asuna eI
pioceso sociaI aigenlino. HaIpeiin Donghi iecueida con acieilo cno Ia soIucin eIaloiada poi }uslo
enconliala un iefeienle sociaI caiacleiizado poi eI ciecienle ecIeclicisno de Ios nilos popuIaies de piolesla
sociaI y poi Ia popuIaiidad nueva de que gozan enlie un plIico en eI que ciioIIos e innigianles no esln ya
sepaiados.
42
Ls eI nonenlo en que eneige una cuIluia de conleslacin aI oiden eslalIecido lasada no ya
en Ia oposicin enlie ciioIIos e innigianles, si-no enlie nasas expIoladas y cIases goleinanles. Ln Ia
Iileialuia sociaI de conienzos de sigIo, fundanenlaInenle de oiienlacin anaiquisla,
43
ieapaiecen Ios nilos
de Ia cuIluia popuIai sulaIleina cono fuIguianles iecieaciones de una siluacin de expIolacin geneiaIizada
y de un Iaivado senlinienlo de oposicin aI oiden exislenle que adquiia peiidicanenle foinas vioIenlas
de Iuchas uilanas. Sin enlaigo, Io que iesuIla soipiendenle es que, no olslanle Ia nolalIe difusin de esle

4O
Segn eI invesligadoi noileaneiicano Weinslein, que luvo acceso aI aichivo de }uslo, exislen ailcuIos y cailas
inedilas que evidencian que nanlena una acliva coiiespondencia con Ideies sindicaIes deI conlinenle y que eia un
veidadeio poilavoz deI olieio Ialinoaneiicano (sic!). Se conseiva coiiespondencia con Sanliago IgIesias de Iueilo Rico,
. }uiez de LI SaIvadoi, Moises de Ia Rosa y L. Cianados (h.) de CoIonlia, AIejandio Lscolai y CaivaIIo, Iiancisco
Caifas Meiino y }ose Ilsen Coe de ChiIe, LniIio Iiugoni deI Uiuguay y Raniio ViIIasloas (h.) deI iasiI. Lsle naleiiaI
ieveIa adens que esos diiigenles eslalan faniIiaiizados con Ios esciilos de }uslo, sea a liaves de |a Vanguardia, de
ailcuIos o de Iilios que esle Ies enviala (DonaId I. Weinslein, ]uan 8. ]us|c q su cpcca, uenos Aiies, Ldiciones de Ia
Iundacin }uan . }uslo, 1978, pp. 182-183 y ss.). Se conseiva adens su coiiespondencia con IalIo IgIesias, fundadoi y
diiigenle deI Iailido SociaIisla Olieio espaoI, y con diveisas olias peisonaIidades sociaIes euiopeas. Weinslein afiina
que esle naleiiaI no sIo conpIela Ia inagen de }uslo cono iepiesenlanle deI pensanienlo Ialinoaneiicano, sino que
adens indica que es posilIe una invesligacin ns conpIela de Ias ieIaciones enlie eI Iailido SociaIisla aigenlino y Ios
pailidos sociaIislas de Ios ieslanles pases de Aneiica Lalina (cp. ci|., p. 184).
41
Las ieIaciones enlie Ios pailidos sociaIislas de Uiuguay y de Aigenlina fueion sienpie nuy esliechas. Ioi sus
concepciones, su esliIo de accin y eI caiclei de su ncIeo diiigenle, eI uiuguayo nosliala eslai podeiosanenle
infIuido poi eI aigenlino. Ieio LniIio Iiugoni (188O-1969), que eia su figuia inleIecluaI y poIlica ns deslacada, no
Iogi consliluii un giupo diiigenle de Ia caIidad y de Ia expeiiencia poIlica deI que foin }uslo. Recoidenos, adens,
que cuando en 1919 se da en Lina una lenlaliva efneia de foinacin de un pailido sociaIisla, eIIa esluvo vincuIada a
cieilas inicialivas de accin conlinenlaI piopiciadas poi eI Iailido SociaIisla Aigenlino. Vease solie eI lena eI Iilio de
CuiIIeino RouiIIon, |a crcacicn ncrcica dc ]csc Car|cs Mari4|cgui, l. I: |a cdad dc picdra, Lina, LdiloiiaI Aiica, 1975, pp. 259 y
ss.
Un expIcilo y nuy eIogioso ieconocinienlo de esla funcin ieIevanle desenpeada poi eI sociaIisno aigenlino en eI
sulconlinenle esl conlenido en eI saIudo enviado poi eI Iailido SociaIisla Olieio de Lspaa con nolivo de Ia
ieaIizacin deI III Congieso deI ISA, en juIio de 19OO: Ln vosolios ~dice eI nensaje~ lelen Ias ideas sociaIislas Ios
uiuguayos, Ios chiIenos, Ios peiuanos, vosolios sois Ia AIenania sociaIisla de Ia Aneiica hispana (cilado poi Daido
Cneo, ]uan 8. ]us|c q |as |ucnas sccia|cs cn |a Argcn|ina, cil., p. 232).
42
TuIio HaIpeiin Donghi, Iaia que Ia innigiacin` IdeoIoga y poIlica innigialoiia y aceIeiacin deI pioceso
nodeinizadoi: eI caso aigenlino (188O-1914), en ]anroucn fr Gcscnicn|c, tcn S|aa|, lir|scnaf| und Gcsc||scnaf|
|a|cinancri|a, voI. 13, CoIonia-Viena, hIau VeiIag, p. 477, ns en pailicuIai solie eI pioyeclo de }uslo, veanse Ias pp.
473-478.
43
Relonando Ia olseivacin de David Vias (Rcoc|icncs pcpu|arcs argcn|inas. |. Dc |cs ncn|cncrcs a |cs anarquis|as, uenos
Aiies, 1971, pp. 212-213), HaIpeiin nenciona Ia nueva y definiliva popuIaiidad adquiiida poi eI nilo de }uan Moieiia
cuando es IIevado aI lealio. Iue eI conjunlo lealiaI de Ios Iodesl, una faniIia piovenienle de innigianles ilaIianos, eI
que IIev hasla Ios Ilinos iincones deI pas Ias desgiacias deI polie cuya jusla venganza solie su inpIacalIe acieedoi
no liende a sei visla ya solie Ia cIave excIusiva de una oposicin enlie gauchos y giingos, es Ia ieapaiicin de Mailn
Iieiio en Ia piensa anaiquisla, cono vclina sinlIica de Ia opiesin poIlica y sociaI, que convive con Ias denuncias
conlia Ia 'lailaiie gaucha de Ios golieinos iepiesoies (cp. ci|., p. 477).
51 }ose Aiic
ciepuscuIai senlinienlo negalivo fienle aI eslado, no haya podido consliluiise en Ia conliadiccin
deleininanle de Ia vida poIlica aigenlina.
}uslo no se equivocala cuando siluala en Ia conliadiccin enlie nodeinidad capilaIisla deI sislena
econnico y aliaso deI sislena poIlico una Iinilacin esenciaI de Ia denociacia aigenlina. Y hoy iesuIla
evidenle paia lodos que fue eI ieconocinienlo de Ias inconlioIalIes consecuencias poIlicas y sociaIes de esla
conliadiccin, y Ia necesidad peienloiia de iesoIveiIa, Io que esl en eI liasfondo de esa ievisin iadicaI de Ia
poIlica liadicionaI de Ias cIases goleinanles que signific Ia Iey de iefoina eIecloiaI pionuIgada poi eI
piesidenle Roque Senz Iea, que inpona eI volo univeisaI, secielo y olIigaloiio.
44

La inlioduccin en 1912 de iefoinas poIlicas lendienles a adecuai Ia esliucluia inslilucionaI deI pas a
un sislena de golieino iepiesenlalivo lena poi oljelivo fundanenlaI aliaei Ia oposicin iadicaI a Ia accin
IegaI, desaIenlando aun lendencias insuiieccionaIes, y uliIizaiIa cono acicale paia Ia liansfoinacin de Ias
cIienleIas conseivadoias en un pailido nodeino, peio de caiacleislicas popuIaies, que Iegilinaia eI
doninio de Ias cIases piopielaiias aI supiinii lodas aqueIIas expiesiones de desconlenlo popuIai. Se lialala,
poi Io lanlo, de un pioyeclo poIlico de vaslo aIcance con vislas a Ia consliuccin de un nuevo lIoque sociaI,
que fueia capaz de incoipoiai a Ias cIases nedias uilanas y de iesliluii eslaliIidad aI sislena poIlico. Cono
afiina coiieclanenle Rock,

Ms que iepiesenlai un canlio poIlico ievoIucionaiio, Ios sucesos de 1912 fueion, poi consiguienle,
significalivos cono iefIejo de Ia capacidad de Ia eIile paia adaplai Ia esliucluia poIlica deI pas a nuevas
condiciones y paia hacei Iugai a nuevos giupos denlio deI sislena.
45

La inslilucionaIizacin de Ia pailicipacin poIlica se haca, de hecho, a expensas de Ia cIase olieia, Ia
cuaI, poi su nayoiilaiia condicin de exlianjeia, eia excIuida deI sufiagio. Mienlias iadicaIes y capas nedias
enconlialan un silio en eI sis-lena poIlico, innigianles y olieios seguan peinaneciendo fueia. Y hasla Ia
piopia pailicipacin Iinilada deI Iailido SociaIisla conslilua un eIenenlo ns en ese vaslo disposilivo de
seguiidad consliuido poi eI secloi ns Icido y poIlicanenle capaz de Ias cIases goleinanles.
Ln nueslia opinin, Io que }uslo paieci no conpiendei es Ia conpIejidad deI pioceso econnico,
sociaI y poIlico que haca eneigei Ia necesidad de Ia iefoina cono insliunenlo decisivo paia Ia
ieconposicin deI Lslado. Ln olias paIalias, Io que no pudo enlievei, o poi Io nenos no vaIoi en sus juslas
dinensiones, fue Ia diIalacin de Ia capacidad de alsoicin deI eslado luigues y eI aciecenlanienlo de Ios
eIenenlos de conseivacin deI sislena capilaIisla que Ia iefoina se piopona polenciai. Ioique si lien a
pailii de Ia apIicacin de Ia nueva Iey eIecloiaI Ia Unin Cvica RadicaI (UCR) y, en nenoi nedida, peio de
lodas naneias en giado ieIevanle, eI Iailido SociaIisla se liansfoinan en dos giandes fueizas popuIaies, con
gian piesencia eIecloiaI y paiIanenlaiia, Ia confionlacin de cIases sulyacenle en Ia conliadiccin apunlada
no pasa a un piinei pIano. Y en aqueIIos escasos nonenlos en que eneige a Ia supeificie, cono en Ia ciisis
de 1919, Io hace a liaves de un conpIejo pioceso poIlico que desdiluja, o nejoi dicho oscu-iece, Ia
confionlacin enlie fueizas popuIaies y cIases doninanles.
46

44
Solie Ias causas que inpuIsaion aI piesidenle Roque Senz Iea a ponei en naicha una iefoina poIlica que daia
cono iesuIlado eI liiunfo de HipIilo Yiigoyen en Ias eIecciones piesidenciaIes de 1916, vease eI exceIenle Iilio de
NalaIio R. olana, || crdcn ccnscrtadcr, uenos Aiies, LdiloiiaI Sudaneiicana, 1977, en especiaI, pp. 217-345, ns iefeiida
aI lena deI confIiclo enlie sislena poIlico y cIases popuIaies, es poi nuchos nolivos vaIiosa Ia conliilucin de David
Rock, || radica|isnc argcn|inc, 1890-1930, uenos Aiies, Anoiioilu, 1977.
45
David Rock, cp. ci|., p. 37.
46
Los giandes confIiclos sociaIes que en 1917 dieion Iugai a un novinienlo hueIguslico sin piecedenles (enlie olios,
feiioviaiios y poiluaiios) cuIninan en eneio de 1919 con una hueIga geneiaI iepiinida vioIenlanenle poi eI golieino.
La senana ligica de eneio alii una ciisis piofunda en Ia sociedad y en eI seno deI golieino iadicaI, hasla ese
nonenlo piocIive a aceplai Ia Iegilinidad de Ias Iu-chas olieias. Dos hechos fundanenlaIes nosliaion Ia deliIidad de
Ios sopoiles sociaIes solie Ios que se apoyalan Ios canlios inlenlados poi Yiigoyen e hicieion eneigei a esas nisnas
fueizas que, una decada despues, piovocaion Ia iupluia deI ieginen de golieino iepiesenlalivo y Ia cada de Ia segunda
piesidencia de Yiigoyen. Ioi piineia vez Ias fueizas ainadas se vieion envueIlas de naneia diiecla en Ia iepiesin
sociaI y pailicipaion cono ililios de Ia sueile deI golieino civiI, adens, y junlanenle con eI ejeicilo, en Ia accin
iepiesiva pailicipan giupos paianiIilaies inlegiados poi civiIes de cIase nedia y aIla, expiesivos deI lenoi geneiaIizado
en Ias capas nedias poi Ia sulveisin sociaI. Si duianle una piineia elapa deI golieino de Yiigoyen sus ieIaciones con
Ias cIases doninanles esluvieion nediadas, en gian paile, poi su poIlica de coaIicin con eI novinienlo olieio, desde
1919 en adeIanle Ia poIlica de Ios iadicaIes lendei a consoIidai un lIoque con Ia cIase nedia uilana. Veanse solie esle
lena, David Rock, cp. ci|., pp. 167-2O4, }uIio Codio, |a scnana |r4gica dc cncrc dc 1919, uenos Aiies, Cianica Ldiloi, 1972.
Un conpoilanienlo senejanle luvo poco lienpo despues eI golieino de Yiigoyen cuando se piodujeion Ios
Ieio en que consisla en ieaIidad Ia nodeinidad capilaIisla deI sislena econnico aigenlino solie
Ia que }uslo fundala su pioyeclo sociaIisla` Aunque son nuneiossinos Ios esciilos que dedic a esle lena,
es sin duda en eI ailcuIo de poIenica con Ieiii donde ns sinlelica y cIaianenle }uslo ieileia su
inleipielacin de Ia evoIucin econnica aigenlina cono un ejenpIo concielo deI pioceso de coIonizacin
capilaIisla que se opeia en Ios pases peiifeiicos desde eI sigIo pasado. La expansin capilaIisla a vaslas
lieiias vigenes despolIadas pIanle a Ias cIases goleinanles Ia necesidad de cieai ipidanenle una cIase de
lialajadoies asaIaiiados, sin Ia cuaI Ia expIolacin capilaIisla no lena fundanenlo. Cono Io denueslia Maix
en eI Ilino capluIo deI lono I de || capi|a| ~capluIo que en }uslo adquieie eI vaIoi de un canon
inleipielalivo incueslionalIe~, eI capilaIisno iesoIvi leiica y piclicanenle esle piolIena nedianle un
necanisno que se ha dado en IIanai coIonizacin sislenlica y que en ieaIidad no es olia cosa que Ia
inpIanlacin sislenlica en eslos pases de Ia sociedad capilaIisla, Ia coIonizacin capilaIisla sislenlica.
Consisle en inpedii a Ios lialajadoies eI acceso innedialo a Ias lieiias Iilies, decIaindoIas de piopiedad
deI Lslado y asignndoIes un piecio laslanle aIlo paia que Ios lialajadoies no puedan desde Iuego pagaiIo.
Ln Ias coIonias Ialinoaneiicanas, Ias nasas lialajadoias, que en un piinei nonenlo eslalan consliluidas
esenciaInenle poi neslizos e indgenas, fueion desde un piincipio excIuidas de Ia piopiedad deI sueIo,
adjudicado a Ios seoies en giandes neicedes ieaIes. Desde eI nonenlo en que eI piogieso lecnico-
econnico conenz a expandiise en nueslias lieiias, Ias cIases goleinanles conenzaion lanlien a
piaclicai Ia coIonizacin capilaIisla sislenlica iecuiiiendo en foina nasiva a ese ejeicilo de ieseiva que
Ie piopoicionalan Ias nasas paupeiizadas ilaIianas y espaoIas.

De esle nodo ~agiega }uslo~ se ha foinado en esle pas una cIase pioIelaiia, nuneiosa
ieIalivanenle a Ia polIacin, que lialaja en Ia pioduccin agiopecuaiia, en gian paile necanizada, en Ios
veinlilanlos niI kiInelios de vas feiieas, en eI novinienlo de caiga de Ios pueilos, de Ios ns aclivos deI
nundo, en Ia consliuccin de Ias nacienles ciudades, en Ios fiigoificos, en Ias lodegas, en Ios laIIeies, en Ias
fliicas. Y a esa nasa pioIelaiia se agiega cada ao de un 1/5 a 1/4 de niIIn de innigianles. |...j Y ese
nisno ejeicilo pioIelaiio de ieseiva, que cada ao ciuza Ios naies paia lialajai en Ios niIes de liiIIadoias a
vapoi que funcionan cada veiano en esle pas, no es Ia nejoi piuela de que Ia agiicuIluia aigenlina es a laI
punlo capilaIisla y esl en laI giado vincuIada a Ia econona nundiaI, que ya no puede engendiai Ias ideas
poIlicas de Ios viejos puelIos de canpesinos piopielaiios`
47

Aunque en viilud de cieilas caiacleislicas pailicuIaies de Ia econona agiopecuaiia aigenlina Ias
nasas lialajadoias de Ia zona panpeana ollenan ingiesos conpaialivanenle luenos en leininos
inleinacionaIes, eI ciecinienlo y Ia piospeiidad de lodo esle necanisno econnico descansala en eI conlioI
econnico y poIlico de Ia cIase lialajadoia.
48
Y es poi eso que eI sislena poIlico aigenlino negala
vioIenlanenle eI ejeicicio deIos deiechos de expiesin y de oiganizacin de esas nasas, adens de conspiiai
de hecho y de deiecho conlia su naluiaIizacin. Lnlie cIases goleinanles y cIases lialajadoias, en su nayoi
paile innigianles, exisla un naicado confIiclo, Io suficienlenenle lenso cono paia que, no olslanle Ia

novinienlos hueIguslicos de Ios peones iuiaIes de Ia Ialagonia, en 1921-1922. Una vvida ieconsliuccin deI confIiclo y
de Ia nasacie de ns de 1.5OO lialajadoies IIevada a calo poi eI ejeicilo y Ia guaidia lIanca de Ios leiialenienles es Ia
olia ya cilada de OsvaIdo ayei, |cs tcngadcrcs dc |a Pa|agcnia |r4gica, en cualio voInenes. Consideiados eslos
confIiclos desde una peispecliva acluaI, iesuIla evidenle que poi sus caiacleislicas piopias, y poi Ia ausencia de fuei-zas
iadicaIizadas en condiciones de apiovechaiIos con piopsilos ievoIucionaiios, eslos confIiclos nunca significaion una
anenaza ieaI paia eI oiden sociaI vigenle. Sin enlaigo, Ia giavedad de Ia ciisis econnica y sociaI y Ios hechos
ievoIucionaiios euiopeos hicieion cieei a nuchos que efeclivanenle exisla un giave peIigio de liaslocanienlo deI
sislena poIlico y sociaI exislenle. Y eslo expIica eI vioIenlo despIazanienlo de Ios secloies nedios hacia una poIlica
fueile de ieconslilucin deI oiden, que se expies oignicanenle con eI suiginienlo de Ia Liga Ialiilica Aigenlina.
Ieio a difeiencia de Io ocuiiido con Ias landas ainadas que en Ios aos anleiioies coIaloialan con Ia poIica en Ia
desliuccin de Ios IocaIes y de Ias pulIicaciones sociaIislas y anaiquislas, Ia Liga Ialiilica Aigenlina iepiesenl eI
piinei giupo con piopsilos anliiievoIucionaiios oiganizado de nodo peinanenle y con una piopuesla oignica de
iesoIucin de Ios confIiclos sociaIes.
47
}uan . }uslo, LI piofesoi Ieiii y eI Iailido SociaIisla aigenlino (19O8), incIuido en |a rca|izacicn dc| sccia|isnc, Ooras,
cil., l. VI, pp. 243-244.
48
David Rock, cp. ci|., p. 25. Solie Ia esliecha ieIacin enlie piogieso econnico y conlioI de Ia cIase lialajadoia, veanse
adens Ios lialajos iecopiIados poi Maicos Cinenez ZapioIa, || rcgincn c|ig4rquicc. Ma|cria|cs para c| cs|udic dc |a rca|idad
argcn|ina (nas|a 1930), uenos Aiies, Anoiioilu, 1975, CuiIIeino IIichnan, |a rcn|a dc| suc|c q c| dcsarrc||c agraric
argcn|inc, Mexico, SigIo XXI, 1977, Roleilo Coiles Conde, || prcgrcsc argcn|inc (1880-1914), uenos Aiies, LdiloiiaI
Sudaneiicana, 1979.
53 }ose Aiic
densidad de Ias foinas ideoIgicas y cuIluiaIes que olslacuIizalan su peicepcin, apaiecieian en eI lejido
sociaI cono una veidadeia Iucha de cIases. Cono iecueida Rock, sei exlianjeio equivaIa a sei olieio y
piolalIenenle un olieio nc ca|ificadc.
49
LI Lslado aigenlino iesuIlala sei as eI insliunenlo de una cIase
leiialenienle y coneiciaI cuyo paiasilisno, segn }uslo, se conveila en un fieno paia un desaiioIIo
capilaIisla sano deI pas que, consideiado cono inevilalIe, sIo poda aliiise canino a pesai de Ia
oIigaiqua. La coiiupcin geneiaIizada, eI fiaude eIecloiaI, eI despojo de Ias nasas a liaves deI
enviIecinienlo de Ia noneda y un sislena inposilivo sIo conpaialIe con Ia galeIa y Ia capilacin de Ia
anligua Iiancia, Ia vioIencia iepiesiva, consliluyen lodos Ios eIenenlos de una poIlica nica que liene en Ia
oIigaiqua leiialenienle su fundanenlo sociaI y en eI Lslado su igano ejeculoi. LI caiclei exlianjeio deI
capilaI, que no es un olslcuIo paia su inlegiacin en eI lIoque de podei oIigiquico, acenla eI caiclei
paiasilaiio de esle y agiava Ias consecuencias de Ia doninacin capilaIisla en cuanlo supone un dienaje
peinanenle de divisas: Los niIIones que van anuaInenle a Luiopa cono dividendo e inleieses de Ias
enpiesas y deI capilaI exlianjeio, no conliiluyen ns a soslenei eI puelIo aigenlino, que si Ios quenaian o
fueian aiiojados aI nai.
5O

Toda Ia vida poIlica aigenlina desde 188O en adeIanle esl signada poi eI doninio paiasilaiio de esle
lIoque de podei consliluido poi Ia oIigaiqua y eI capilaI exlianjeio, eI cuaI, no olslanle, puede pieseivai Ia
eslaliIidad poIlica y eI ciecinienlo econnico defoinado sIo a condicin de inpedii Ia oiganizacin
poIlica, sindicaI y econnica de Ias cIases lialajadoias. Ieio si eslas son en su enoine nayoia innigianles,
su nacionaIizacin y su pailicipacin en Ia vida poIlica deI pas consliluan Ia paIanca esenciaI paia desliuii
eI oiden oIigiquico luigues. SIo una acliva pailicipacin poIlica de Ias nasas poda liansfoinai Ia
ieaIidad, no ya caiacleiizada poi Ia oposicin enlie nalivos e innigianles sino poi Ia que exisle enlie Ias
fueizas paiasilaiias lan lien desciiplas poi }uslo y sus vclinas, que foinan una aIianza polenciaI denlio
de Ia cuaI coiiespondei a Ia cIase olieia eI Iugai hegennico.
51

HaIpeiin deslaca eI fueile conliasle olseivalIe enlie Ia eIaloiada piopuesla de }uslo y Ia losquedad de
Ias exhoilaciones xenfolas que pioIifeian en Ios Ienguajes de Ios diiigenles poIlicos de Ia epoca. Sosliene,
adens, que en eIIa sulyace una peicepcin de Ias nuevas dinensiones que ha adquiiido eI pioceso sociaI
aigenlino y que posiliIila eI desculiinienlo de Ia conunidad de inleieses enlie lialajadoies innigianles y
cIases popuIaies ciioIIas. Y sin enlaigo, a difeiencia de Io que ciea }uslo, esla conunidad de inleieses, que
iesuIlala deI hecho de sei anlas vclinas de Ia opiesin poIlica coiiespondienle y eI novinienlo sociaI, se
nanluvo fueilenenle fiagnenlada y conliapuesla en sus veilienles hisliicas. Conlia Ias pievisiones de
}uslo, eI confIiclo enlie unas cIases popuIaies hegenonizadas poi Ia olieia y unos secloies doninanles
foinados poi Ia aIianza de Ias cIases leiialenienles y Ios enisaiios de Ia econona neliopoIilana no
piopoiciona a conienzos deI sigIo XX ~y lodava no piopoicionai poi decadas~ eI lena doninanle a Ia
vida poIlica aigenlina.
52

Dnde luscai Ias causas que puedan ayudainos a expIicai esle eiioi de pievisin` Que eIenenlos
coadyuvaion a que eI lIoque oIigiquico doninanle pudieia neuliaIizai ese enoine polenciaI de
conleslacin acunuIado en Ias cIases popuIaies aigenlinas` Ls evidenle que luena paile de Ia expIicacin
esl en Ias caiacleislicas piopias deI capilaIisno dependienle aigenlino, en eI nodo especfico a liaves deI
cuaI se ailicuI eI doninio econnico, sociaI, poIlico e ideoIgico de un sislena cuyo dinanisno deiivala
de Ias cuanliosas ganancias exliaoidinaiias Iogiadas de Ia expIolacin de Ia panpa hneda. Ln Ios Ilinos
aos diveisas invesligaciones han anaIizado con inleIigencia y iiguiosidad cienlfica Ias caiacleislicas
esenciaIes y Ias consecuencias poIlicas de ese pioceso econnico nosliando hasla que punlo Ias cIases
doninanles pudieion eslalIecei un podei con eIevada capacidad hegennica en viilud deI exilo Iogiado en
Ia incoipoiacin de Aigenlina aI neicado nundiaI y a Ia excepcionaI polenciaIidad iedisliiluliva de que
dispuso Ia oIigaiqua leiialenienle duianle loda esla elapa de expansin de Ia ienla difeienciaI ollenida no
de Ia solieexpIolacin deI lialajo sino de Ia nayoi feiliIidad de Ia panpa hneda.
53
Cono advieile

49
David Rock, cp. ci|., p. 29.
5O
}uan . }uslo, CapilaI exlianjeio, |a Vanguardia, 2 de novienlie de 1895, en |n|crnacicna|isnc q pa|ria, Ooras, cil., l. V,
p. 188. Solie Ia cilica de }uslo aI caiclei paiasilaiio, segn eI deiivado de Ia condicin alsenlisla de luena paile deI
capilaI exlianjeio, veanse Ias olseivaciones de T. HaIpeiin Donghi, Iaia que Ia innigiacin`, cil., pp. 474-477.
51
T. HaIpeiin Donghi, cp. ci|., p. 477.
52
|oid., p. 477.
53
Adens de Ios lialajos de Rock, LacIau, IIichnan y Coiles Conde ya cilados, solie esle lena veanse H. S. Ieins, Gran
8rc|ana q Argcn|ina cn c| sig|c X|X, uenos Aiies, Hachelle, 1968, }anes Scolie, Rctc|ucicn cn |as panpas, uenos Aiies,
Hachelle, 1968, Lineslo LacIau, Hacia una leoia deI popuIisno, en Pc|i|ica c idcc|cgia cn |a |ccria narxis|a, Madiid, SigIo
XXI, 1978, pp. 164-233.
agudanenle LacIau, eI nonopoIio de Ia lieiia ejeicido poi Ia oIigaiqua leiialenienle y Ia eIevada ienla
difeienciaI piovenienle de Ia exliena feiliIidad de Ia IIanuia panpeana fueion Ios dos eIenenlos que,
inliicados, lendieion a consoIidai Ia esliucluia a Ia vez capilaIisla y dependienle de Ia econona aigenlina.

Si eI nonopoIio de Ia lieiia deleinin eI suiginienlo de Ia ienla cono calegoia significaliva denlio
de Ia oiganizacin iuiaI aigenlina, Ia ienla difeienciaI aI acluai cono un nuIlipIicadoi de su nagnilud, Ia
liansfoin en una calegoia cIave. Ieio Ia ienla difeienciaI |...j es pIusvaIa pioducida poi eI lialajadoi
exlianjeio e ingiesada aI pas en iazn de Ia anpIilud de Ia denanda de naleiias piinas en eI neicado
nundiaI. De ah que Ia Aigenlina, aI alsoileiIa, Iogiaia lenei un eIevado ingieso pei cpila que no
guaidala ieIacin con su esfueizo pioduclivo.
54

LI iesuIlado fue, enlie olios, que si lien no pudo consoIidaise, cono pielenda }uslo, una fueile cIase
de nedianos piopielaiios iuiaIes delido a Ias dificuIlades deI acceso a Ia lieiia anlepueslas poi eI nonopoIio
leiialenienle,

Ia expansin deI consuno oIigiquico, unida a Ias laieas de coneiciaIizacin de Ia iiqueza deI vaslo
hinleiIand iiopIalense y a Ia consliuccin de Ia ied feiioviaiia, cieaion fuenles de lialajo en eI secloi uilano
que dieion oiigen a una eslialificacin de cIases nedias, olieios ailesanaIes, de seivicios, elc., dc una
nagni|ud sin par cn Ancrica |a|ina. De laI naneia, Ia oIigaiqua aigenlina ccnscguia ascciar a |cda una
cs|ra|ificacicn sccia| consideialIenenle diveisificada aI cicIo expansivo de Ia ienla difeienciaI.
55

Ln Ia nedida en que eI niveI de ingieso de Ios lialajadoies aigenlinos eslala esliiclanenle vincuIado a
Ia conlinuidad de lodo eI pioceso, eia Igico que lendieia de nodo ns o nenos conscienle a oponeise a
lodo canlio esliucluiaI que inpIicaia eI ciecinienlo de Ia indusliia nacionaI solie Ia lase deI
pioleccionisno eslalaI y aianceIaiio. La Iucha en eI inleiioi de esle necanisno pioduclivo lena cono
hoiizonle una iedisliilucin de Ia ienla y nunca un cueslionanienlo leiico y piclico de Ia nisna, Io cuaI
expIica Ia aiiaigada concepcin Iiliecanlisla que inpiegna lodo eI novinienlo olieio en sus diveisas
lendencias, y que inspiia eI lipo de ieivindicaciones y de piopueslas piogianlicas defendidas poi ese
novinienlo popuIai que fue eI iadicaIisno. Ni Ios giupos indusliiaIes incipienles, ni eI novinienlo popuIai
y olieio opusieion a esle necanisno pioduclivo un pioyeclo diveiso de desaiioIIo econnico aIleinalivo,
solie Ia lase de aIgo senejanle a Ia indusliiaIizacin susliluliva que se aliii paso desde Ios aos lieinla en
adeIanle.
Lnpeados en Ia defensa de Ias condiciones de vida de Ios lialajadoies, lanlo sociaIislas cono
anaiquislas, sindicaIislas y Iuego conunislas, se opusieion a nedidas pioleccionislas que piovocaian eI
encaiecinienlo de Ios nedios esenciaIes paia Ia iepioduccin de Ia fueiza de lialajo. Y si en eI caso de Ios
anaiquislas, o de Ios sindicaIislas, esla posicin se vincuIala a sus acliludes piincipislas opueslas a lodo lipo
de inleivencin olieia en Ios inleieses uniIaleiaIes de Ia cIase luiguesa o en sus expiesiones naleiiaIes que
son Ia indusliia y eI coneicio, cuya geslin diiecla Ies peilenece,
56
en eI caso de Ios sociaIislas y de }uslo, en
pailicuIai, eI IileiaIisno econnico conslilua un eIenenlo esenciaI de su piogiana y de su piclica poIlica.
LI pailido olieio, afiinala ieileiadanenle }uslo, que es esenciaInenle inleinacionaI poi su lendencia y
oiganizacin, no poda dejaise engaai poi Ias ficciones deI nacionaIisno indusliiaI o pioleccionisno, con
lialas aduaneias aI coneicio que son lan lilaias cono hace cienlo cincuenla aos.
Ieio hasla que punlo eI Iiliecanlisno juslisla puede sei idenlificado ~cono una cilica inleiesada
liende a haceiIo~ con Ia defensa conscienle o inconscienle deI oidenanienlo econnico exislenle` La
evidenle insuficiencia de Ios insliunenlos inleipielalivos de Ios que se siive su iazonanienlo no puede de
ningn nodo conduciinos a defoinai eI senlido de sus piopueslas. Su oposicin aI pioleccionisno
indusliiaI liene cono fundanenlo no Ia aceplacin de un paclo cuasi coIoniaI, que iechazala poi piincipio,
sino Ia cieencia incueslionada en Ia fueiza depuiadoia de Ios inpuIsos aulonlicos deI capilaIisno. Si eI

54
Lineslo LacIau, Modos de pioduccin, sislenas econnicos y polIacin excedenle, en || rcgincn c|ig4rquicc, cil., p.
37.
55
Lineslo LacIau, Pc|i|ica c idcc|cgia cn |a |ccria narxis|a, cil., p. 211.
56
ResoIucin adoplada en eI IX Congieso de Ia Iedeiacin Olieia RegionaI Aigenlina (1-4 de aliiI de 1915). LI congieso
iesueIve pionunciaise conlia eI pioleccionisno, poi cuanlo ieconoce que si lien eI inleicanlio Iilie y univeisaI puede,
en cieilos casos, Iesionai inleieses ciicunsciiplos de deleininados giupos indusliiaIes de lialajadoies, eI pioleccionisno
iepiesenla una foina ailificiaI de concuiiencia en Ia pioduccin que sIo puede suslenlaise a expensas de Ias cIases
consunidoias, encaieciendo eI piecio ieaI de Ias neicadeias. Cilado poi LacIau en || rcgincn c|ig4rquicc, cil., pp. 4O-41.
55 }ose Aiic
aliaso poIlico eia eI causanle piincipaI de Ios fueiles iasgos de paiasilisno sulyacenles en Ia econona
aigenlina, Ia capacidad poIlica y oiganizaliva deI pailido olieio dela sei puesla aI seivicio de un aclividad
lendienle a despejai eI canpo paia que ese aulonalisno pudieia aliiise Iilienenle eI paso. Su IileiaIisno,
poi lanlo, no inpIicala una piopuesla de alslencin deI Lslado fienle aI juego de Ias fueizas econnicas,
sino una inleivencin posiliva paia Ia desliuccin de esas dos giandes lialas deI desaiioIIo aigenlino: Ia
gian piopiedad leiialenienle y eI capilaI exlianjeio ausenlisla. LI eslalIecinienlo de una cIase de pequeos
piopielaiios iuiaIes, pioducloies inleIigenles, de visin nodeinisla, conslilua eI piesupueslo de una
veidadeia indusliiaIizacin. Y Ios lialajadoies no sIo no delan consideiai cono ajena a sus inleieses una
piopuesla de liansfoinacin senejanle, sino que delan consliluiise en su fueiza inpuIsoia.

LI pioIelaiiado ~dice }uslo~ es ese peisonaje ideaI que no liene ns iecuisos que eI pioduclo diaiio
de su lialajo, siluacin denasiado ieaI paia una gian nasa hunana, peio que no es univeisaI denlio de Ia
cIase olieia piopianenle dicha. Iueia de esla dislincin, enlie eI pioIelaiiado y eI luigues hay una canlidad
de olias que se inponen, peio eso no excIuye que de un Iado y olio de Ia fionleia haya fueizas que puedan,
en un nonenlo dado, haceise efeclivas paia un piopsilo conn. |...j Lnlie Ios enpiesaiios nisnos no
henos de cieei que lodos sean iguaIes, que lasla su siluacin de enpiesaiios paia que no delanos lenei
con ninguno de eIIos Ia nenoi afinidad. Desde Iuego se inpone Ia sepaiacin enlie enpiesaiios de indus|rias
|iorcs, de indus|rias sanas, de indus|rias quc sc nan dcsarrc||adc cspcn|4ncancn|c, y enpiesaiios inculados y
celados poi Ia Iey, nedianle lialas aduaneias y piiviIegios inposilivos.
57

Hay una indusliia sana que ciece esponlneanenle en eI sueIo deI capilaIisno aigenlino, eIIa necesila
de Ia pioleccin deI Lslado no poique encuenlie en esle su condicin de exislencia, sino poique a liaves
de Ia pionocin e inleivencin posiliva eI paiasilisno puede sei sofienado y Iuego desliuido. Ln-lendido de
esla naneia, eI pioleccionisno apaiece cono afn y conpIenenlaiio de Ia poIlica de Ia oIigaiqua
leiialenienle y deI gian capilaI, nienlias que eI IileiaIisno piesupone necesaiianenle una acliva inicialiva
pionocionaI deI Lslado. Ieio de que eslado` Lvidenlenenle de un Lslado sonelido a Ia fueile piesencia y
capacidad poIlica deI pailido olieio. Iodia iesuIlai de exliena uliIidad un iaslieo sislenlico, en eI
novinienlo sociaI anleiioi a Ios aos lieinla, de Ia peicepcin que en su inleiioi se luvo de Ia naluiaIeza deI
fenneno que eslanos anaIizando. Ln nuneiosos esciilos }uslo denuncia Ios efeclos negalivos paia eI pas
de esle necanisno econnico y sociaI pe-io nunca IIega a enlendei su naluiaIeza especfica, ni sus Iniles
concielos. Cuando se lopa con eI piolIena liende de hecho a descaIificaiIo, a consideiaiIo cono aIgo
neianenle liansiloiio en viilud de una alsliacla caiacleiizacin deI capilaIisno y de sus necanisnos
esenciaIes de funcionanienlo. Aunque cieilos efeclos de Ia capacidad iedisliilucionisla de Ia oIigaiqua son
cIaianenle visuaIizados, nunca son indagados en su oiigen poique se Ios consideia deslinados a
desapaiecei a lieve pIazo poi Ias Ieyes inexoialIes de Ia acunuIacin capilaIisla. Ioi ejenpIo, en su piinei
ediloiiaI de |a Vanguardia (1894), }uslo advieile que

si enlie nosolios Ios saIaiios son a veces ieIalivanenle eIevados, es delido a ciicunslancias
liansiloiias que han de desapaiecei paia sienpie. A nedida que se peifeccione Ia pioduccin y Ia
ciicuIacin de Ias neicancas, eI nneio de liazos disponilIes va a ii en aunenlo hasla que poi fin se foine
eI ejeicilo de desocupados que ya liene a su disposicin Ia cIase capilaIisla de Ios olios pases ns
adeIanlados |...j A nedida pues que se caiacleiice Ia expIolacin capilaIisla en Ia ReplIica Aigenlina Ios
saIaiios van a lajai a su nnino posilIe, aI nisno lienpo que va a sei ns difciI paia eI lialajadoi
enconliai lialajo.
58

57
}uan . }uslo, ReIaciones deI Iailido Olieio con olios pailidos (13 de dicienlie de 1921), en |a rca|izacicn dc|
sccia|isnc, Ooras, cil., l. VI, pp. 373-374. Lslas expiesiones son de 1921, peio ya en sus piineios esciilos insisla solie Ia
nisna peispecliva: La iIusin esl en cieei que eI piogieso deI pas depende de Ia inpIanlacin de indusliias
ailificiaIes o que Ias luenas indusliias necesilan pioleccin IegaI. La lonleia es no daise cuenla de que esla pioleccin se
hace en deliinenlo de su piopia indusliia, de Ia ganadeia y de Ia agiicuIluia, lases deI lieneslai y deI adeIanlo
econnico deI pas |...j Un pailido Iiliecanlisla dele congiegai cuanlo anles a Ios capilaIislas de Ia indusliia iuiaI. LIIa
no pide pioleccin deI eslado, ni Ia necesila, peio no puede sufiii poi ns lienpo sin piolesla, Ias Ieyes deI
pioleccionisno. Que haya en luena hoia una indusliia aigenlina, peio no a cosla deI deliIilanienlo de Ias piincipaIes
fuenles de iiqueza que liene eI pas (Ioi que Ios eslancieios y agiicuIloies delen sei Iiliecanlislas`, 29 de juIio de
1896), en |a rca|izacicn dc| sccia|isnc, Ooras, l. VI, pp. 135-137).
58
}uan . }uslo, Iiinei ediloiiaI de |a Vanguardia, en |a rca|izacicn dc| sccia|isnc, Ooras, cil., l. VI, p. 22.
Aunque en olios anIisis posleiioies eI calasliofisno iniciaI cedei paso a una visin ns nalizada o
alenuada, peinanecei sienpie cono cIave inleipielaliva Ilina. LI fenneno fue peicilido lanlien,
cuiiosanenle, poi eI Conile ejeculivo de Ia InleinacionaI conunisla, que, en una caila alieila diiigida aI
Iailido Conunisla de Ia Aigenlina, eI 4 de aliiI de 1925, afiina Io siguienle:

LI pioceso econnico de Ia Aigenlina, lase de su evoIucin poIlica y sociaI sigue eI nisno cuiso deI
capilaIisno inleinacionaI peio con un iilno ns aceIeiado, aI apIicai Ias giandes invenciones, Ia foina y Ios
nelodos de pioduccin ns adeIanlados de Ios olios pases capilaIislas |...j Las condiciones de pais dc
cc|cnizacicn y su carac|cris|ica agricc|a q dc cria dc ganadc, han peinilido que Ias condiciones geneiaIes de vida
de Ia cIase olieia pucdan scr supcricrcs a |as de Ios giandes pases capilaIislas.
59

Iaia Ia diieccin de Ia Coninlein, eslos eIenenlos senlalan Ias lases econnico-sociaIes
(esliucluiaIes) deI iefoinisno en eI inleiioi deI novinienlo olieio aigenlino, deI peso desnesuiado de sus
lendencias coipoialivas, elc. Sin enlaigo, en Ia nedida en que eslos hechos eian anaIizados desde una
peispecliva en Ia que Ia ciisis capilaIisla conslilua un unliaI insupeiado e incueslionado, nunca dejaion de
sei sinpIenenle Io que eian: olseivaciones inleIigenles o inluiciones fugaces denlio de un discuiso incapaz
de enlendei Ia funcionaIidad de laIes eIenenlos en eI singuIai pioceso de desaiioIIo deI capilaIisno en Ia
Aigenlina. Si Ia confIicluaIidad sociaI eslala fueilenenle alenuada poi Ia alundancia de aIinenlos laialos y
Ia casi peifecla eIaslicidad deI neicado de lialajo aIcanzada a liaves de Ia innigiacin euiopea, cno
pIanleaise una pievisilIe y iadicaI liansfoinacin sociaI sin una fuga nlica hacia Ia ciisis` De lodas
naneias, seia un ciaso eiioi aliiluii excIusivanenle a Ia izquieida ~sociaIisla o conunisla~ esla
Iinilacin de peispeclivas que Ia conveiliia, paiadjicanenle, en funcionaI a dicho sislena oIigiquico (laI
es Ia acusacin que Ie diiigen cieilas coiiienles poIlicas e hisloiiogificas aulodenoninadas nacionaIes y
aIgunas de eIIas de iaz naixisla, cono RodoIfo Iuiggis o AleIaido Ranos). Ln laI senlido, vaIe Ia pena
iecoidai que saIvo en Ias fanlasnagiicas iecieaciones de eslas coiiienles nacionaIes, no exisli en Ia
Aigenlina anleiioi a Ios aos lieinla ningn giupo que opusieia un piogiana de desaiioIIo econnico
aIleinalivo, y fundado en eI piedoninio indusliiaI, aI inpueslo poi eI lIoque oIigiquico-inpeiiaIisla. Cono
iecueida LacIau, Ia invencin de Ia piesencia ieaI de laI aIleinaliva es una inagen alusiva y sin
fundanenlos, iesuIlado de una Iecluia de Ia hisloiia aigenlina efecluada poi Ios esciiloies nacionaIislas
posleiioies a 193O, que pioyeclaion as en eI sigIo XIX eI canpo connolalivo aI que eI anliIileiaIisno eslala
Iigado en su piopia epoca.
6O

SIo a pailii de Ia ciisis de Ios aos lieinla Ia sociedad aigenlina pudo hacei eslaIIai esle paiadigna
opiesivo que Ie inpeda veise a s nisna y a Ia nacin cono Io que ieaInenle eian: no una denociacia
inpeifecla en canino de su ieaIizacin pIena, no una nacin excepcionaI sino apenas una senicoIonia
podeiosanenle sujela a Ia voIunlad inpeiiaI. Iue sIo desde enlonces que eneigieion a Ia supeificie Ias
condiciones que posiliIilaion una conpiensin ns acalada y oljeliva de loda Ia conliadicloiiedad inleina
deI sulIinado piogieso aigenlino. SIo enlonces pudo conenzai una veidadeia aulocilica.
Reloinando a }uslo, eI piolIena cenliaI que lena poi deIanle eia, poi Io lanlo, eI de enconliai una
finuIa poIlica capaz de nediai Ia noviIidad sociaI, de desliuii Ia coileza iesislenle de Ia esliucluia
econnica y sociaI liadicionaI, de conlioIai Ios inpuIsos disiuplivos de Ias nasas, de oiienlaiIos hacia Ia
consoIidacin de una oiganizacin civiI denocilica. La unidad enlie desaiioIIo econnico y pioceso de
denocializacin, piesupuesla en Ia leoia, eia visIunliada cono aIcanzalIe en Ia piclica nedianle un
inlenlo de anuIai eI anlagonisno especfico deI capilaI alsoiliendoIo en una confIicluaIidad ns geneiica y
expiesiva de Ia vieja sociedad, a liaves de un pioyeclo de denocializacin de Ia vida poIlica y de Ias
insliluciones o, dicho de olio nodo, de inlegiacin de Ias nasas popuIaies en eI Lslado. Su visceiaI
iepuIsin fienle aI desoiden y Ia desolediencia, su iechazo de loda foina de auloiilaiisno, su piofundo
desden poi Ia poIlica ciioIIa, su odio y iepugnancia poi Ia inlionisin de Ia fueiza niIilai en Ia poIlica, Io
condujo a piiviIegiai exageiadanenle una visin deI pailido olieio cono iacionaIizadoi de Ia
insuloidinacin sociaI, cono un iesponsalIe y supieno gesloi deI disenlinienlo en leneficio de Ia
consliuccin avanzada y de una nueva cIase poIlica, de Ia que ese pailido seia su dinanizadoi y su
expiesin ns cIaiividenle. Ln una confeiencia dedicada a denunciai Ios peIigios deI fanalisno auloiilaiio

59
Caila Alieila deI Conile Ljeculivo de Ia InleinacionaI Conunisla aI Iailido Conunisla de Ia Aigenlina, en |a
|n|crnacicna|, uenos Aiies, 4 de aliiI de 1925 (eI suliayado es nueslio).
6O
Lineslo LacIau, Pc|i|ica c idcc|cgia cn |a |ccria narxis|a, cil., p. 211.
57 }ose Aiic
en eI inleiioi deI novinienlo olieio, }uslo ieconsliuye de naneia nuy iIuslialiva su auloliogiafa
inleIecluaI y noiaI. Y de sus paIalias eneige con nilidez Ia singuIai peisonaIidad de un honlie
olsesionado poi enconliai en Ia sociedad aigenlina una fueiza sociaI y un cueipo de ideas capaces de
consliuii un nuevo oidenanienlo poIlico.

Me hice sociaIisla ~iecueida~ sin halei Iedo a Maix, aiiasliado poi nis senlinienlos hacia Ia cIase
lialajadoia en Ia que vea una podeiosa fueiza paia nejoiai eI eslado poIlico deI pas. Mis ns inpoilanles
Iecluias de oiden poIlico y sociaI halan sido, hasla enlonces, Ias olias de Heileil Spencei, que en esliIo
cIaio y ieIalivanenle aneno, ha esciilo solie Io que aIgunos IIanan socioIoga, pielendida ciencia en Ia que
no cieenos. Nos senlinos, en canlio, lien denlio de Ia hisloiia, desaiioIIo conlinuo y eleino de Ia
hunanidad, en que, acliva y pasivanenle, lonanos paile, y es poique queienos inpiinii a Ia hisloiia un
senlido dado que lialanos de vei lien cIaio en Ios aconlecinienlos paia diiigiiIa nejoi. Asinisno Ia Iecluia
de Spencei ne hala dado aIgunas ideas, que ya eian un paso paia oiienlaine en eI deslaiajusle poIlico deI
pas, quc dcspucs dc Sarnicn|c nc naoia |cnidc ncnorcs dc idcas sus|ancia|cs. LI leoiena spenceiiano de Ia
evoIucin sociaI de lipo piinilivo niIilai a un lipo indusliiaI definilivo, fue uno de Ios nolivos ideoIgicos
de ni adhesin aI sociaIisno. Spencei lanlien ne iIunin haciendone vei Io ieIalivo e inpeifeclo de Ia
funcin deI Lslado, Io nuy poco que puede Ia Iey, y cuindone as de lodo felichisno poIlico, de loda
supeislicin poi eI podei de Ios honlies que hacen Ieyes y decielos. La Iecluia de Maix ne hizo vei ns
aII, conpiend Ia supeificiaIidad de Spencei aI denunciai aI sociaIisno cono Ia escIavilud deI poivenii,
cilica en Ia cuaI caa en eI dolIe eiioi de suponei que eI escIavo lialaja sienpie paia su ano y Ios
asaIaiiados nodeinos sienpie paia s nisnos. De Ias ideas de Spencei ne qued, sin enlaigo, laslanle
sedinenlo paia que aI haceine sociaIisla, es decii, anigo de Ia foinacin y deI desaiioIIo de un pailido
poIlico olieio enpeado en Ia conquisla deI podei, luvieia Ia conciencia de Ia uliIidad sociaI ieIaliva deI
anaiquisno anlieIecloiaI, de esa secla que nos ha noIeslado con sus olsliucciones y difana-cin
sislenlicas desde eI conienzo de nueslia aclividad sociaI, desaciedilndonos anle Ia opinin de Ios
lialajadoies que no son lodava capaces de conpiendei eI sociaIisno, ni de uliIizai eI pailido, y aIejndonos
aI nisno lienpo de Ias facciones de Ia poIlica ciioIIa, acapaiadoias deI volo inconscienle deI puelIo.
Conpiend lanlien Ia necesidad de que Ios sociaIislas no se encieiien en Ios cuadios deI pailido y sepan
asociaise lanlien con olios honlies, paia olio fines, en olias oiganizaciones.
61

Apaiecen aqu cIaianenle evidenciadas Ias iazones ideoIgicas y elicas de su posluia en favoi de Ia
cIase lialajadoia. LI leoiena spenceiiano, que no es sino una hiplesis, encuenlia su fundanenlacin
cienlfica en Ia olia de Maix, a Ia que se concile cono aqueIIa docliina que hace de Ias ieIaciones
econnicas Ia lase esenciaI de Ios ns eIevados y conpIejos fennenos sociaIes o, dicho de olio nodo y con
paIalias de }uslo, Ia lase lecnico-econnica de Ia hisloiia. La inevilalIe evoIucin de Ia sociedad nodeina
hacia ese spenceiiano lipo indusliiaI definilivo, poi Ia inpionla capilaIisla en eIIa doninanle, piovoca eI
ciecinienlo sienpie cuanlilalivanenle ns significalivo de Ias cIases lialajadoias, que se convieilen de
hecho, aunque no de deiecho, en Ia fueiza sociaI fundanenlaI. Acluai en su favoi significa naichai en eI
piopio senlido de Ia hisloiia, que aun cuando en un conienzo es sufiida pasivanenle poi Ias nasas, puede
iecilii eI inpuIso de una diieccin nejoi cuando eslas nisnas nasas se vueIven conscienles deI senlido
Ilino de su avance.
LI senlinienlo Iaceianle de adhesin noiaI a Ios opiinidos y expIolados encuenlia ahoia Ia posiliIidad
de encainaise en un novinienlo sociaI liansfoinadoi que, cono laI, se consliluye en eI eIenenlo esenciaI
deI que Ia hisloiia ha neneslei paia sei ieaInenle un desaiioIIo conlinuo y eleino de Ia hunanidad hacia Ia
juslicia y eI lieneslai sociaI. Aqu, en esle novinienlo, es donde ieside poi lanlo Ia nica gaianla posilIe de
una evoIucin aulenlicanenle denocilica de Ia vida poIlica aigenlina, paia Ia cuaI Ia lase lecnico-
econnica ya ha cieado Ias pienisas. La Iucha poi Ia denocializacin iadicaI de Ia sociedad, concelida
cono una sueile de encainacin nacionaI de ese novinienlo eleino de Ia hisloiia hacia Ia Iileilad, apaiece
as cono eI nudo eslialegico esenciaI, en eI poIo cenliaI de agiegacin de un nuevo lIoque sociaI deI que Ia
cIase olieia no puede nenos que sei su fueiza decisiva.
Ln Ia nedida en que paia }uslo eI conceplo de pailido olieio no eia inleicanlialIe con eI de Ia cIase
olieia, no poda concelii a ese lIoque cono una sinpIe alsoicin en Ios encuadianienlos pailidaiios de Ia
nasa olieia, a nodo de un inedilo novinienlo nacionaI-popuIai de oiienlacin sociaIisla, cono lenda

61
}uan . }uslo, LI nonenlo acluaI deI sociaIisno (aliiI y nayo de 192O), en |a rca|izacicn dc| sccia|isnc, Ooras, cil., l.
VI, pp. 318-319.
piefeienlenenle a consideiai Ios hechos sociaIes en leininos de insliluciones, anles que de fueizas, Ia
unidad lendenciaI de Ia cIase en loino a una piopuesla sociaIisla eia visla cono una agiegacin de Ias lies
insliluciones esenciaIes en Ias que se condensala hisliicanenle Ia voIunlad oiganizaliva de Ia cIase: eI
pailido poIlico, eI sindicalo y Ia coopeialiva. Consideiados sienpie poi eI sociaIisno cono fueizas
neianenle negalivas, ni eI anaiquisno, ni eI iadicaIisno, ni lanpoco eI sindicaIisno podan sei Ios
inleiIoculoies conliadicloiios de esle novinienlo ieaI de Ia cIase, en Ilina inslancia, sIo Io podan sei Ias
cIases piopielaiias si noslialan sei capaces de nodeinizaise, de consliluii coiiienles de opinin veileliadas
en pailidos poIlicos en eI calaI y nodeino senlido deI leinino, es decii, insliluciones en Ias que Ios inleieses
coipoialivos y pailicuIaies, y lodos Ios peisonaIisnos que padeca eI sislena poIlico aigenlino, cedieian su
Iugai a Ios veidadeios inleieses de cIases, de Ios que laIes pailidos delan sei poilavoces conscienles.
Sin enlaigo, }uslo nunca idenlifica deI lodo a eslas fueizas y, en eI caso deI sindicaIisno, acala
finaInenle poi ievaIoiizaiIo. Ls inleiesanle olseivai cno, en Ia innediala posgueiia, su visin solie Ia
significacin hisliica de Ia coiiienle sindicaIisla acenla fueilenenle una consideiacin posiliva ya
pieexislenle. AI anaIizai Ia inevilalIe lendencia hacia eI fanalisno auloiilaiio que eneige cono un pioduclo
naluiaI deI novinienlo poIlico y de Ia accin gieniaI de Ia cIase lialajadoia, }uslo liae a coIacin eI caso deI
sindicaIisno paia nosliai hasla que punlo es una expeiiencia posiliva de Ios lialajadoies, no olslanle que
liende a exageiai sus piopios aIcances.

Lo henos vislo aI apaiecei en Ios gienios olieios esa nueva coiiienle de ideas que se ha IIanado
sindicaIisno. Lsla fue en Iiancia una ieaccin sana y necesaiia conlia Ia poIiliqueia sociaIisla en Ios
gienios, divididos poi Ia nuIlipIicidad de pailidos liluIados sociaIislas que hulo en cieilo nonenlo en
aqueI pas. AqueI novinienlo fue saIudalIe, aun cuando afiinaia Ia aulonona alsoIula de Ios gienios y
pielendieian eslos laslaise a s nisnos paia ieaIizai Ia liansfoinacin sociaI, poique desde Ias
decIanaciones de cieilos poIlicos y puso leinino a su injeiencia peiniciosa en Ia oiganizacin gieniaI. Iue
lanlien un piogieso deI sindicaIisno su ieaIisno sociaI, que Ie hizo nenospieciai Ias divagaciones solie Ia
sociedad enleia y Ia enancipacin finaI, paia concielaise a Ias cuesliones posilivas de hoy y de aqu, segn
Ia eneigica expiesin que Ios sociaIislas aigenlinos henos lonado de un luen docunenlo olieio
noileaneiicano |...j LI sindicaIisno caiacleiiza lien su lendencia aI halIai de Ia accin diiecla de Ios
gienios, capaces poi s soIos de ollenei giandes venlajas, peio Ia exageia aI consideiai suficienle esa accin
diiecla y cieeise en condiciones de piescindii de loda olia foina de accin sociaI, y aI engieise en Ia eficacia
univeisaI de Ia hueIga geneiaI.
62

Las iazones de esla vaIoiizacin son vaiias, y aqu sIo enuneiaienos aIgunas. Ln piinei Iugai,
poique eI sindicaIisno se inslaIala en ese leiieno de Ia au|cncnia de Ia inslilucin sindicaI, que eia un
supueslo pIenanenle aceplado y defendido poi }uslo. Ln segundo Iugai, poique aI coIocai cono lase de Ia
unidad de Ios lialajadoies eI fundanenlo sociopiofesionaI, y no eI ideoIgico, eI sindicaIisno poda
iespondei calaInenle aI conjunlo de aspiiaciones y necesidades innedialas de Ia cIase olieia. Ln leicei
Iugai, y quiz sea esla Ia iazn fundanenlaI, poique eI sindicaIisno oloigala una inpoilancia decisiva a Ios
nedios de geslin con ieIacin a Ios oljelivos finaIislas, iechazando de laI nodo loda escaloIoga
ievoIucionaiia que coIocaia aI novinienlo olieio aI seivicio de opciones poIlicas exliaas a su eslado de
conciencia y a sus niveIes de oiganizacin. Lsla idea, lan piesenle en Ia expeiiencia de Ia Iiineia
InleinacionaI, de una enancipacin de Ios lialajadoies que iesuIle de su piopia accin, coincide pIenanenle
con eI conceplo de }uslo iespeclo deI significado foinalivo de Ia accin sociaIisla. Ln cieilo nodo, lanlo su
peispecliva, cono Ia de Ios sindicaIislas, consideiala poi iguaI que Io ieaInenle significalivo eian Ios
nedios a liaves de Ios cuaIes una cIase olieia puede adquiiii pIena conciencia deI senlido de su Iucha en
favoi de Ia liansfoinacin sociaI.
La nodeinizacin deI confIiclo sociaI inpIicala, poi Io lanlo, una ieconslilucin de Ia cIase poIlica de
Ia que eI Iailido SociaIisla conslilua de hecho eI noloi inpuIsoi. Ln una eslialegia senejanle, no hala
espacio aIguno paia Ia exislencia de fueizas lan vincuIadas, segn Ia concepcin de }uslo, aI aliaso poIlico
deI pas, cono eian eI iadicaIisno y eI anaiquisno, Ias que, en consecuencia, no eian sino solievivencias
cuIluiaIes de un pasado deslinado inexoialIenenle a desapaiecei. Siendo un pailido de cIase y,
piecisanenle poi seiIo de naneia conscienle, de una fueiza capaz de ienodeIai loda Ia sociedad, eI Iailido
SociaIisla desenpeala aI nisno lienpo Ia funcin de esas coiiienles iadicaIes euiopeas, denocilicas y

62
}uan . }uslo, LI nonenlo acluaI deI sociaIisno, en Ooras, cil., l. VI, p. 33O.
59 }ose Aiic
piopugnadoias de iefoinas sociaIes, que Ia ignoiancia y Ia soididez de Ios poIlicos aigenlinos inposiliIil
cieai en eI pas.

Iaia un olseivadoi inpaiciaI y soliio de juicio ~dice }uslo~, esle pas ofiece eI cuadio singuIai de
una sociedad nodeina, nlinanenle vicuIada aI neicado univeisaI, y cuya vida poIlica esl en nanos de
pailidos poIlicos sin equivaIenles ni afines en Ia poIlica de ningn olio pas nodeino. Agiupaciones
efneias, sin piogianas ni piincipios, ni ns oljelivo que eI liiunfo peisonaI deI nonenlo, Ios pailidos de
Ia poIlica ciioIIa, pasada Ia fionleia, caiecen de lodo senlido |...j Iienle a esle caos de facciones y canaiiIIas,
cuya nica paIalia de oiden y nico vncuIo inleino es eI nonlie deI ccndc||icrc que Ios gua aI asaIlo de Ios
pueslos plIicos, ha apaiecido y se desaiioIIa eI Iailido SociaIisla que, sin excIuii a nadie de su seno, se
piesenla anle lodo cono Ia oiganizacin poIlica de Ia cIase ns nuneiosa de Ia polIacin, Ia de Ios
lialajadoies asaIaiiados. Repiesenla una coiiienle de opinin, exlendida poi eI nundo enleio civiIizado,
esl en ieIacin ieguIai con Ios pailidos afines exlianjeios, sus coslunlies son Ias de Ia denociacia
nodeina, liene cenlios oiganizados en Ios piincipaIes punlos deI pas, es Ia nica agiupacin poIlica de
vida piogiesiva y peinanenle, que sosliene un piogiana, ceIelia giandes asanlIeas y vola, despieciando
poi iguaI Ia ineicia de Ia nayoia de Ios eIecloies y Ias naIas ailes deI golieino. Ls, en una paIalia, paia eI
olseivadoi soliio e inpaiciaI, c| unicc par|idc quc cxis|c.
63

AI conliaiio de Io que soslena Ia ciencia de pacoliIIa deI piofesoi Ieiii, esla duaIidad de funciones a
que Ias condiciones pailicuIaies deI pas olIigala aI Iailido SociaIisla no conslilua una Iinilacin paia eI
pioyeclo de nueva sociedad, sino condiciones favoialIes paia su despIiegue. La indefinicin esliucluiaI de
Ias fionleias de cIase, Ia nolalIe noviIidad sociaI inpeianle en Aigenlina podan sei aIlanenle favoialIes a
una evoIucin sociaIisla si, laI cono ocuiia en AusliaIia o Nueva ZeIanda ~pases a Ios que }uslo apioxina
aI nueslio~, una inleIigenle poIlica de iefoinas de Ia piopiedad deI sueIo peinila Ia foinacin de cIases
enleias de nuevos piopielaiios que, poique son nuevos, esln locados poi eI espiilu sociaIisla y, dgaIo o no
Ia Iey esciila, salen que su deiecho de piopiedad es condicionaI, ieIalivo, piesciiplilIe.

LI hecho de que en laIes pases no exislieian pailidos sociaIislas, laI cono concela a eslos eI juicio
supeificiaI y Iinilado de Ieiii, no invaIidala que eI pailido olieio de AusliaIia, o eI pailido piogiesisla
neozeIandes hicieian ieaInenle sociaIisno aunque no se piocIanaian cono laIes. Ln Ias condiciones
aigenlinas, Ia ciicunslancia de que un avanzado pailido de iefoinas uliIice una nelodoIoga sociaIisla y
defiende cono oljelivo fuluio una sociedad sin cIases consliluye poi lanlo una viilud, eI ieconocinienlo de
una posiliIidad alieila poi Ia hisloiia de un paso nenos doIoioso y poi que no` ns aceIeiado hacia esa
nueva sociedad. LI pailido iadicaI a Ia fiancesa, iecelado con lolaI Iigeieza poi Ieiii a Ios sociaIislas
aigenlinos, no lena en ese pas espacio aIguno y sus equivaIenles funciones delan sei cunpIidas poi una
oiganizacin dislinla.

Ieiii ciee halei desauloiizado eI sociaIisno en esle pas ~dice }uslo~. Lo hali ioluslecido si
ieconocenos Ias nedias veidades conlenidas en sus leneiaiias afiinaciones. Dice que desenpeanos Ia
funcin de un pailido iadicaI a Ia euiopea, ponganos enlonces nayoi enpeo en IIevai a su naduiez de
juicio a Ios iadicaIes docliinaiios que haya en eI pas, hagnosIes senlii y conpiendei que su pueslo esl en
nueslias fiIas. Iiesenla cono un olslcuIo aI sociaIisno Ia acluaI econona agicoIa aigenlina, dediquenos,
pues, nayoi esfueizo a Ia poIlica agiaiia, que ha de aceIeiai Ia evoIucin lecnico-econnica deI pas, y
lanlien su evoIucin poIlica, enioIando en nueslio pailido a Ios lialajadoies deI canpo.
64

Si Ia peispecliva eslialegica de }uslo incoipoiala cono un eIenenlo esenciaI una piopuesla de
piofundas iefoinas esliucluiaIes en Ia piopiedad agiaiia, de eslo se despiendan dos consecuencias
iespeclo de Ias cuaIes nosli una soipiendenle Iucidez: 1) Ia necesidad de pioIongai oiganizaliva y
poIlicanenle Ia accin sociaIisla aI nundo iuiaI, incoipoiando a Ios lialajadoies deI canpo a Ias fiIas deI
pailido, 2) una piopuesla de lIoque sociaI enlie lialajadoies uilanos y pequeos y nedianos pioducloies
agiaiios, de Ia que eI Iailido SociaIisla dela sei noloi inpuIsoi. La pieocupacin de }uslo poi enconliai Ias
vas aplas paia consliluii esle lIoque uilano-iuiaI fue lan giande que dedic luena paile de su pensanienlo
y de su accin aI esludio deI piolIena. Y paia podei IIevaiIo a calo se inslaI duianle cualio aos en una

63
}uan . }uslo, LI piofesoi Ieiii y eI Iailido SociaIisla aigenlino, en |a rca|izacicn dc| sccia|isnc, Ooras, cil., l. VI, p. 241.
64
|oid., p. 249.
polIacin deI inleiioi de Ia piovincia de uenos Aiies que Ie peinili nanlenei un conlaclo esliecho con eI
nundo iuiaI. Duianle su eslada en }unn, a pailii de 1899, }uslo esludi Ias pailicuIaiidades de Ia cueslin
agiaiia aigenlina y dio Ias lases paia eI piogiana de su pailido solie eI lena. Dado su conocinienlo de Ia
Iileialuia deI sociaIisno euiopeo, es posilIe que dispusieia de Ios naleiiaIes fundanenlaIes deI delale solie
Ia cueslin agiaiia que poi esos aos se suscil en Ia sociaIdenociacia aIenana. LanenlalIenenle, eI lena
an no ha sido esludiado desde esla peispecliva. De su pieocupacin poi esle piolIena dan luena cuenla
sus nuneiosos ailcuIos y confeiencias,
65
peio lanlien sus olseivaciones solie Ias Iinilaciones de Ia accin
sociaIisla cuando, cono en eI caso de AusliaIia, poi ejenpIo, se nueslia incapaz de conquislai eI apoyo deI
pailido de Ios chacaieios. Iensala }uslo que en Ias condiciones aigenlinas eia posilIe y convenienle un
pailido poIlico que iepiesenlaia a ese secloi` Hasla que punlo Ia pioxinidad poIlica e ideoIgica con eI
Iailido Denciala Iiogiesisla y con su Idei, Lisandio de Ia Toiie (expiesin de un lIoque agiaiio
denocilico de Ia panpa giinga), ieconoca cono fundanenlo Ia posicin de }uslo favoialIe a una
aulonona poIlica y oiganizaliva de Ios nedianos y pequeos pioducloies agiaiios`
Quizs en ningn olio lexlo cono eI de Ia poIenica con Ieiii apaiece de naneia lan liasIcida, y lan
Iilie de olslcuIos leiicos y piclicos insupeialIes, Ia visin que lena }uslo de Ia evoIucin piolalIe deI
pas. La cIave fundanenlaI, Ia paIanca de Ia que hala que seiviise paia nodificai Ia siluacin en un senlido
piogiesivo eia Ia ieconposicin deI sislena poIlico, poique sIo desde aII se loinala posilIe una accin
liansfoinadoia que avenlaia Ias ienoias que enloipecan Ia evoIucin lecnico-econnica. La piesencia de
una nuneiossina cIase lialajadoia, a Ia que consideiala cono caienle de alavisnos iiieduclilIes a Ia Ialoi
educaliva deI sociaIisno, y Ia incueslionada confianza en Ia polenciaIidad iacionaIizadoia eneigenle de Ia
condicin de pas nuevo de Ia Aigenlina, conducan a }uslo a suleslinai Ia naluiaIeza y soIidez de Ias
iesislencias esliucluiaIes e ideoIgicas a una poIlica de iefoinas que, en Ilina inslancia, sIo haca
dependei de esa ieconposicin deI sislena poIlico. Si Ia evoIucin poIlica eia un hecho esenciaInenle
cuIluiaI, y no poda a coilo o nediano pIazo sei inconpalilIe con Ia evoIucin lecnico-econnica que, cono
laI, eslala exenla de concielas deleininaciones de cIase, Ias laiieias y Ios Iniles hacia una evoIucin
piogiesiva de Ia sociedad sIo podan sei supeifelaciones, exciecencias fciInenle exliipalIes de un lejido
sociaI esenciaInenle sano. LI aliaso, Ios paiasilisnos, Ias sedinenlaciones pasivas no consliluyen eIenenlos
insepaialIes de Ia noifoIoga conciela de Io nuevo, sino apenas expiesiones de Io viejo que una inleIigenle
poIlica liansfoinadoia dele supeiai. Reconociendo Ia necesidad de Ia iefoina de esliucluia cono canino
ineIudilIe paia Ia conquisla de un oidenanienlo poIlico denocilico, Io que }uslo y Ios sociaIislas
aigenlinos no pudieion IIegai a conpiendei es que ni una ni olia cosa poda sei Iogiada sin una
liansfoinacin iadicaI de Ia econona y de Ia poIlica, eslo es, sin una ieconposicin gIolaI de Ias nasas
popuIaies en loino a una eslialegia de aIleinaliva a lodo eI sislena, no sIo poIlico, sino lanlien, y
fundanenlaInenle, econnico-sociaI.
Ln Ia capacidad, o quiz iesuIlaia ns exaclo decii en Ia posiliIidad, de foinuIai una eslialegia
senejanle ~que no sIo esluvo ausenle enlie eIIos, sino en lodo eI novinienlo sociaI en su conjunlo~ se
fundalan Ios piesupueslos paia supeiai eI pIano exquisilanenle foinaI en que }uslo inslaIala Ia
conslilucin deI lIoque sociaI liansfoinadoi. LI desIizanienlo hacia un fciI socioIogisno, en un pensadoi
lan sensilIe aI ieconocinienlo deI papeI piinoidiaI de Ia poIlica, apaiece as cono un iesuIlado necesaiio

65
De sus innuneialIes esciilos nencionanos, LI piogiana sociaIisla deI canpo (confeiencia pionunciada en eI cIul
Voivils eI 21 de aliiI de 19O1 y pulIicada ese nisno ao en foIIelo), |a cucs|icn agraria, Lilieia La Vanguaidia, 1915,
que incIuye cono apendice una confeiencia solie La ienla deI sueIo, Crisis ganadcra c cucs|icn agraria?, La
Vanguaidia, 1923, que iepioduce su inleivencin paiIanenlaiia de Ios das 2O y 21 de aliiI de 1923. Ln eI Congieso
sociaIisla ieaIizado en La IIala en juIio de 19O1 se apiol eI piogiana agiaiio iedaclado poi }uslo. De su vocacin poi
Ios piolIenas deI canpo aigenlino, quiz delida lanlien a Ia duia lensin faniIiai que deli sopoilai cuando joven,
enlie una nadie que Io deseala inleIecluaI y un padie que se lala infiucluosanenle poi conveiliiIo en un hacendado,
dan una luena piuela sus ieileiados inlenlos poi conpaliliIizai su piofesin y su vocacin poIlicas con Ia de un
pioducloi agiaiio nodeino. Ya no sIo su inslaIacin cono nedico iuiaI en }unn, con eI piopsilo de invesligai eI
piolIena agiaiio, sino lanlien su finca en Moin, Iuego Ia conpia de Ia chacia La Veia en To Iujio ~expeiiencia
que su socio de avenluia, NicoIs Repello, cuenla en su iIuslialivo Iilio Mi pasc pcr |a agricu||ura (196O)~, finaInenle su
iesidencia en Ia chacia Los CaidaIes, donde faIIece. Iiecisanenle de esla elapa Ilina de su vida, y de su anoi a Ia
naluiaIeza liansfoinada poi eI honlie, nos halIa AIicia Moieau de }uslo en AIgunos iecueidos de su eslada en 'Los
CaidaIes, Anuaric Sccia|is|a 1938, uenos Aiies, La Vanguaidia, pp. 25-28. Ioi esla ieIacin pailicuIai con eI nundo
iuiaI }uslo se apioxina a esa olia gian figuia denocilica aigenlina, Lisandio de Ia Toiie, de un nodo nucho ns
significalivo que cuanlo hasla ahoia se ha anaIizado. De lodas naneias, es esla una peispecliva de lsqueda no
ensayada lodava.
61 }ose Aiic
de una concepcin que despIaza hacia un fuluio inpievisilIe eI nico eIenenlo capaz de oloigai una
diieccin poIlicanenle eficaz a loda Ia accin deI novinienlo sociaI. Ausenle una eslialegia de aIleinaliva,
Ia polenciaIidad piopia deI novinienlo sociaI desapaiece en Ia piclica de una inslilucin poIlica cada vez
ns incIinada a Ia accin paiIanenlaiia. Los exilos eIecloiaIes condujeion desde 1914 en adeIanle a una
ciecienle paiIanenlaiizacin de loda Ia aclividad poIlica deI Iailido SociaIisla, a cuya consoIidacin
conliiluy podeiosanenle una esliucluia inleina de sus ncIeos diiigenles cada vez ns dependienle deI
lIoque paiIanenlaiio. Ieio Io que inleiesa seaIai es que, en }uslo, eI paiIanenlaiisno es eI iesuIlado
inevilalIe de Ios Iniles de su piopuesla anles que una conviccin. Cieyendose a saIvo de lodo felichisno
poIlico, de loda supeislicin poi eI podei de Ios honlies que hace Ieyes y decielos, }uslo qued finaInenle
envueIlo en Ias finsinas naIIas de una esliucluia peIigiosanenle piocIive a suliogai con Ia accin
paiIanenlaiia Ias duisinas Iuchas sociaIes y poIlicas que IIevaion a calo poi esos aos Ias nasas popuIaies
aigenlinas. Lxageiando Ia iigidez oiganizaliva y poIlica de sus insliluciones y eI puiilanisno noiaI de sus
niIilanles, eI Iailido SociaIisla, lajo Ia inpionla de }uslo, acal siendo finaInenle fciI piesa de Ios
aiiilislas a Ios que aliajeion sus exilos deiivados de Ia incoipoiacin aI sislena poIlico exislenle.
66

Las consecuencias de una peispecliva senejanle solie eI accionai poIlico concielo de Ios sociaIislas,
solie su foina de consliuii Ia poIlica y de vincuIaise con Ias nasas, iesuIlan pievisilIes. AI piiviIegiai Ia
dinensin foinaI-inslilucionaI en Ia peicepcin deI novinienlo de Ias cIases sulaIleinas, lendieion a dejai
de Iado, nucho ns de Io que conscienlenenle queian, lodas aqueIIas coiiienles piogianlicanenle
indefinidas, vincuIadas a liadiciones poIlicas pasadas, o expiesivas deI Iaivado naIeslai sociaI y que de un
nodo u olio se noslialan ienuenles aI oiganicisno sociaIisla. Aceplando de hecho eI paiIanenlo cono sede
esenciaI de Ia diIucidacin deI confIiclo, nenospieciaion y hasla iidicuIizaion eI esponlanesno
sulveisivisla de Ios anaiquislas y Ia conliadicloiia lsqueda de un encuenlio con eI novinienlo olieio poi
paile deI yiigoyenisno. Mienlias se noslialan alenlos a Ias fiagnenlaciones deI lIoque oIigiquico y
sienpie espeianzados en eI efeclo iegeneiadoi que solie sus nenles ns Icidas poda Iogiai Ia aceplacin
de Ia Iegilinidad civiIizadoia de Ias iefoinas piopueslas, iechazalan con vioIencia loda iefoina de hecho si
vena envueIla en eI iopaje nesinico y peisonaIisla que caiacleiiz aI iadicaIisno.
Si eI sociaIisno eia un iesuIlado diieclo de Ia denociacia, y esla sIo eia posilIe cono supeiacin deI
aliaso poIlico de Ias nasas y cono conquisla de su piopia aulonona poIlica y oiganizaliva, lodos aqueIIos
novinienlos vincuIados de aIgn nodo a esle aliaso delan sei conlalidos paia que eI piogieso pudieia
aliiise paso. Anaiquislas y iadicaIes se conveilan de laI nodo en Ios dos olslcuIos fundanenlaIes paia
que eI Iailido SociaIisla pudieia desenpeai eI papeI excepcionaI de gesladoi de un sislena poIlico eslalIe,
dinnico y peinisivo a Ias exigencias de denocializacin avanzada. LI lIoque evenluaI de Ias cIases
sulaIleinas eia de hecho fiagnenlado en dos secloies anlagnicos y en ieIacin de conpelencia segn un
alsliaclo ciileiio de nodeinidad que dejala fueia un ieconocinienlo aceilado de Ia naluiaIeza ieaI deI
confIiclo de cIases. Ls veidad que eI seclaiisno no eia paliinonio excIusivo de Ios sociaIislas, que Ios
anaiquislas se oponan a lodo lipo de acueidos o aIianzas que ieconocieian de aIgn nodo Ia necesidad de
Ia accin poIlica de Ios lialajadoies, es lanlien cieilo que eI iadicaIisno pielenda ieconsliuii en su inleiioi
Ia sociedad enleia y iechazala poi piincipio una peispecliva de acueido a coilo o a nediano pIazo con Ios
sociaIislas. Duianenle enfienlados en loino a Ia conquisla de Ias nasas lialajadoias uilanas, hasla Ios aos
veinle, Ias conliadicciones que, poi iazones de cIase, de visin deI nundo, de cuIluia, de conpelencia y de
esliIo poIlico, aiiasliaion a sociaIislas y iadicaIes a confoinai dos coiiienles adveisas, se conviilieion en
alieilo e insupeialIe anlagonisno cuando despues de Ia ciisis de 1919 eI iadicaIisno nosli una peIigiosa

66
Veanse aI iespeclo Ias consideiaciones hechas poi eI Conile Ljeculivo deI ISA en su infoine piesenlado aI ui de Ia
InleinacionaI SociaIisla solie eI fiaccionanienlo pailidaiio que condujo a Ia foinacin deI Iailido SociaIisla
Independienle enfienlado aI oficiaI: A pailii de 1914 ~ao en eI que eI Iailido olliene sus giandes liiunfos eIecloiaIes
Iogiando Ia nayoia de dipulados poi Ia CapilaI, adens de Ia eIeccin de un senadoi poi eI nisno disliilo, y Ia de dos
dipulados a Ia LegisIaluia de Ia piovincia de uenos Aiies y uno a Ia LegisIaluia de Mendoza~ eI Iailido conienza a
sufiii una ciisis de ciecinienlo. Aliados poi eslos exilos engiosan sus fiIas nuneiosas peisonas sin educacin ni
coslunlies de veidadeios sociaIislas. Nuneiosos jvenes que hasla enlonces se halan conducido de una naneia
coiiecla y en ieIacin con Ios ideaIes que nosolios defendenos, enlievieion hoiizonles poIlicos ns haIagadoies que Ia
iuda Iucha deI sociaIisno cono fueiza de cilica y de conlioI. Conienzan a veiificaise en nueslia piopia oiganizacin
aIgunos fennenos desagiadalIes de inconducla individuaI y de giupos que pielenden acIinalai en nueslio seno Ias
piclicas y Ios nelodos que nosolios iepudianos de Ias facciones de Ia poIlica liadicionaI (Causcs qui nc|itcrcn| |c
ccnf|i| in|crnc du Par|i Sccia|is|c dc |a Rcpuo|iquc Argcn|inc (Rappcr| prcscn|c au canaradc |ni|c Vandcrtc|dc par |c Ccni|c
|xccu|if Na|icna|, uenos Aiies, 1928, pp. 7-8).
piocIividad a luscai soIuciones auloiilaiias, xenfolas y iepiesivas paia iesoIvei un confIiclo sociaI aI que Ia
ievoIucin euiopea ayudala a visuaIizai cono enoinenenle ns disiuplivo de Io que en ieaIidad eia.
No se liala de deleininai cuIpaliIidades, sino de anaIizai un necanisno de iecipiocidades a liaves deI
cuaI Ia indisponiliIidad iadicaI eia causa y efeclo aI nisno lienpo deI seclaiisno aiislocializanle de Ios
sociaIislas. Y paia eI caso es posilIe que iesuIle de exliena uliIidad ieconsliuii de naneia cienlfica y no
hagiogifica eI conpoilanienlo de anlos sujelos en Ia ciisis de 1919. Ioique fue piecisanenle duianle esa
ciisis cuando Ia inluicin de una diieccin de piogieso que posey sienpie a Yiigoyen nosli una
capacidad inespeiada paia enlievei Ia posiliIidad de una iesoIucin de Ia ciisis que aliiendose a Ias
iefoinas sociaIes fundaia en eslas Ias lases paia Ia inslauiacin de un sIido ieginen de denociacia
avanzada. Si eI lIoque que Ias cIases piopielaiias supieion consliluii con una pequea luiguesa
aleiioiizada poi Ia iiiupcin vioIenla de Ias cIases popuIaies inposiliIil esla saIida, eI hecho de que
hulieia sido pIanleada y de que eI novinienlo sociaI no Ia hulieia inpuIsado es laslanle iIuslialivo de esa
piofunda inconpiensin de Ia noifoIoga nacionaInenle difeienciada en que se piesenlala Ia posiliIidad de
un nexo enlie denociacia y sociaIisno. De esa inconpiensin Ios sociaIislas en geneiaI, y }uslo en pailicuIai,
son en luena paile deudoies. AIejados cono esluvieion de loda peispecliva de podei, no aIcanzaion a
visIunliai hasla que punlo Ia ciisis sociaI y Ia disponiliIidad de Yiigoyen Ios coIocala oljelivanenle anle
una iesponsaliIidad diiigenle que sIo pudieion eIudii, poique Ia consoIidacin de una denociacia de
lendencias iadicaIes y sociaIes, lan piegonada poi eIIos, eslala coIocada en un pIano foinaI y no piclico. LI
hecho de que no luvieian una consciencia calaI de Ia nagnilud de Ia ciisis nueslia cno, aun ns aII de
Ias convicciones de }uslo, eI Iailido SociaIisla no eia olia cosa que un pailido de oposicin.
67

LI nenospiecio de }uslo poi Ias foinas concielas que asuna en Aigenlina Ia incoipoiacin de Ias
nasas popuIaies a Ia Iucha poIlica, foinas olsesivanenle idenlificadas con Ia incuIluia y eI aliaso, Io
IIevala inexoialIenenle a excIuiiIas de Ia iefIexin y a conlaliiIas en Ia piclica, conliaponiendoIes
aqueIIas insliluciones Ieglinas de Ios lialajadoies. Iaiadjicanenle, Ia concepcin de un capilaIisno sano
y olio paiasilaiio enconliala Ias naneias de pioIongaise solie eI novinienlo sociaI paia Iegilinai un lipo
de inslilucionaIidad e invaIidai olia. La dislincin enlie accin poIlica, sindicaI y econnica, cono
aclividades difeienciadas y sin conexiones ieaIes, saIvo sus oljelivos finaIislas, que no es sino eI nodo en
que opeia solie Ia piopia cIase eI pioceso de iepioduccin deI capilaI, eia adnilida cono naluiaInenle
vIida. Lnlie econona y poIlica no poda exislii olio nexo que eI naluiaInenle inpIcilo en esa unidad de
oljelivos piesupuesla en Ia cIase. LI conceplo de aulonona de Ias insliluciones, que en eI pensanienlo de
}uslo adquiia un ieIieve pailicuIai poi sei consideiado eI piincipio fundanle de Ia independencia deI
novinienlo sindicaI o coopeialivisla con iespeclo a coiiienles poIlicas deleininadas, iesuIlala aI finaI
sosIayado poique faIlala sienpie eI nonenlo de Ia unidad, de Ia ieconposicin leiica y piclica de lodo

67
Veanse solie eI lena eI cilado Iilio de David Rock, || radica|isnc argcn|inc, capluIos 7 y 8, y eI ieIalo hecho poi Ia hija
de }ose Ingenieios, DeIia Kania (|n|rc Yrigcqcn c |ngcnicrcs, uenos Aiies, Meiidin, 1957) de Ios conlaclos pievios
eslalIecidos poi Ios enisaiios peisonaIes deI piesidenle de Ia ReplIica, HipIilo Yiigoyen, con aIgunos inleIecluaIes
vincuIados aI sociaIisno y a Ia coiiienle sindicaIisla, con eI piopsilo de Iogiai un acueido inleipailidaiio. ResuIla nuy
iIuslialivo eI MenoiiaI solie Ias oiienlaciones sociaIes deI piesidenle Yiigoyen (1919-192O), iedaclado cono
docunenlo piivado poi Ingenieios, fienle a Ia evenluaIidad de un desenIace falaI de sus naIeslaies fsicos. LI
MenoiiaI es iepioducido lanlien en Ia iecopiIacin de esciilos de Ingenieios, de Ia cuaI Ia Inlioduccin de Oscai
Tein (Ingenieios, o Ia voIunlad de salei) iepiesenla un iIuninadoi esfueizo inleipielalivo de esla olia gian figuia
deI sociaIisno aigenlino: Cf. }ose Ingenieios, An|inpcria|isnc q nacicn, Mexico, SigIo XXI, 1979, p. 422. De lodas naneias,
no hay que oIvidai que Ia lsqueda poi paile de Yiigoyen de una apioxinacin poIlica aI sociaIisno apaieca anle eslos
cono una puia naniolia ciicunslanciaI, pueslo que hala sido piecisanenle eI enloino de Yiigoyen eI que ns hala
conlalido aI Iailido SociaIisla, uliIizando paia eIIo Ios insliunenlos ns deIeznalIes de esa poIiliqueia ciioIIa que
lanla iepugnancia despeilala en }uslo y sus conpaeios. Cuando en 1914, Lniique DeI VaIIe IleiIucea es eIeclo senadoi
de Ia CapilaI poi eI Iailido SociaIisla, eI senadoi }ose LniIio Ciollo, piesidenle deI conile nacionaI deI iadicaIisno y
honlie de confianza de HipIilo Yiigoyen, es quien inpugna aI senadoi sociaIisla con aigunenlos cono Ios siguienles:
...no liene eI candidalo Ias cuaIidades necesaiias paia sei senadoi |...j conliiluye a que se expandan poi eI leiiiloiio de
Ia ReplIica esas ideas anlipaliilicas |...j adens de eslas consideiaciones, es de nacinienlo exlianjeio |...j esos
piedicadoies deI paiiicidio, eslos enenigos de Ia hunanidad incapaces de conpiendei que se viva y que se nueia poi eI
hogai y Ia landeia, no delen neiecei nueslia consideiacin (cilado poi Daido Cneo, ]uan 8. ]us|c... cil., pp. 339-34O).
LjenpIos de esle lipo consliluan hechos colidianos en Ia vida poIlica de anlas oiganizaciones, peio poi encina de Ia
anecdola, Io que dificuIlala una apioxinacin de anlas fueizas, en eI caso de que eslo fueia ieaInenle posilIe, eia poi
paile de Ios sociaIislas su lolaI desconfianza poi una poIlica en Ia que sIo vean Ios fueiles eIenenlos de conlinuidad
con un pasado que eIIos, en canlio, se pioponan supeiai.
63 }ose Aiic
aqueIIo que eI capilaIisno liende a fiagnenlai y conliaponei. Las consecuencias negalivas de esla ausencia
de unidad enlie econona y poIlica opeiala en dos senlidos:

1. Con iefeiencia esliicla aI novinienlo sindicaI, Ia aulonona lenda a nulaise en indifeiencia. La
iesponsaliIidad poIlica deI pailido poi Ia cieacin y anpIiacin de Ios oiganisnos sindicaIes se diIuy cada
vez ns en una piclica que haca iecaei solie Ia luena voIunlad de sus niIilanles una laiea de decisiva
inpoilancia paia liansfoinai aI Iailido SociaIisla en un veidadeio pailido de Ios lialajadoies. Ya hacia
1913 }ean Longuel, en una ipida snlesis de Ias caiacleislicas dislinlivas deI sociaIisno aigenlino,
olseivala Ia deliI conposicin olieia deI pailido:

LI novinienlo sociaIisla aigenlino cuenla en sus fiIas con peisonaIidades univeisilaiias eninenles y
sus piincipaIes niIilanles: }uslo, IaIacios, Ugaile, son inleIecluaIes nuy eslinados. Ieio ofiece eI defeclo
fiecuenle en Ios novinienlos sociaIislas de Ios pases Ialinoaneiicanos de no sei en giado suficienle un
novinienlo olieio, encuadiado y diiigido poi honlies saIidos de Ia cIase olieia. Lsle desagiadalIe eslado
de cosas liene poi iesuIlado y aI piopio lienpo poi excusa, eI eslado inoignico deI novinienlo sindicaI
aigenlino.
68

Cuando Ia coiiienle de izquieida, pieocupada poi nodificai esla siluacin, inici en 1914 Ia
expeiiencia deI Conile de Iiopaganda CieniaI, oiganisno foinado poi niIilanles olieios sociaIislas con eI
piopsilo de ayudai a Ia conslilucin de nuevos sindicalos y de invesligai Ias condiciones de vida y de
lialajo de Ios olieios, su aclividad se vio en un inicio faciIilada ~poi as deciiIo~ poi Ia indifeiencia de Ios
oiganisnos pailidaiios, peio Iuego fue despeilando una iesislencia lan enconada que inpuIs aI Conile
Ljeculivo deI pailido a disoIveiIo en 1917.
69

2. Con iespeclo a Ias nasas popuIaies, eI iechazo de Ias foinas inoignicas de sus nanifeslaciones y eI
piiviIegianienlo de cieilas insliluciones fienle a olias aIinenlala ese docliinaiisno connaluiaI de Ias
foinaciones sociaIislas. Lsla segunda consecuencia no eia nenos giavosa que Ia piineia poi cuanlo
conduca a piofundizai eI aisIanienlo deI Iailido SociaIisla fienle aI novinienlo denocilico y olieio,
infIuido poi eI anaiquisno y Ias coiiienles sindicaIislas y pixinas aI golieino iadicaI. AI sei consideiadas
cono expiesivas deI aliaso, dichas nasas eian deseslinadas en su polenciaI disiuplivo, que lena cono

68
}ean Longuel, |c ncutcncn| sccia|is|c in|crna|icna|, en |ncqc|cpcdic Sccia|is|c, Iais, QuiIIel, 1913, p. 623 (de esla vaIiosa
olia se ha pulIicado iecienlenenle una iepioduccin facsiniIai: Minkoff Repiinl, Cinelia, 1976).
69
LI Conile de Iiopaganda CieniaI fue consliluido eI 12 de nayo de 1914 poi un conjunlo de niIilanles piovenienles
deI novinienlo juveniI sociaIisla y que soslenan una poIlica de oposicin de izquieida en eI inleiioi deI ISA. Sus
piopsilos eian: Consliluii sindicalos gieniaIes enlie Ios olieios de un nisno oficio que an no eslen oiganizados en
sociedad, Inlensificai Ia piopaganda gieniaI paia eI aciecenlanienlo de Ios sindicalos ya oiganizados, Cieai sociedades
de oficios vaiios en Ias IocaIidades y enlie Ios olieios que poi condiciones especiaIes no pueden poi eI nonenlo
consliluiise en sindicalos de oficio, Unifoinai Ias oiganizaciones a consliluii y Ias ya exislenles nedianle una eficaz y
posiliva iegIanenlacin que, a ns de eslai lasada en eI espiilu de Ia Iucha de cIases que encaina eI nodeino
novinienlo pioIelaiio, consuIle asinisno lodo olio geneio de necesidades, que, si lien son inheienles aI ieginen, Ia
oiganizacin olieia puede pievei y alenuai, Levanlai esladslicas deI lialajo poi gienios, nneio de olieios de cada
piofesin, desocupacin, saIaiios, condiciones de lialajo, coslo de Ia vida y halilacin olieias, elc., IulIicai en hojas
voIanles eI iesuIlado de eslas esladslicas y olias anIogas deI exlianjeio, cono asinisno lodo aqueIIo que lienda a
iIusliai a Ia cIase lialajadoia en Io ieIalivo a su piogieso y nejoianienlo. La necesidad de una oiganizacin senejanle
eslala diclada poi un hecho que iesuIla sunanenle iIuslialivo de Ia indifeiencia poi Ia aclividad sindicaI que invadi Ia
vida inleina deI Iailido SociaIisla cuando conenzaion sus giandes exilos eIecloiaIes. Segn olseiva eI Infoine
pulIicado en 1917 poi eI CIC, consliluido eI acluaI Conile, lial de desaiioIIai su accin pieIininai enlie eI eIenenlo
olieio incoipoiado aI Iailido SociaIisla, consideindoIo cono eI ns aplo poi su conceplo de Ia Iucha de cIases y
aspiiaciones de enancipacin sociaI. IndjoIe a esla piefeiencia, adens de Ia ciicunslancia indicada, eI hecho de halei
conpiolado, nedianle una esladslica Ievanlada en agoslo de 1914, quc un 95 dc |cs afi|iadcs cs|aoan sin agrcniar (!). LI
Conile oiganiz ~segn ieza su piopio infoine~ a 16.671 lialajadoies, ieaIiz 64 confeiencias de piopaganda, pulIic
32 nanifieslos con un liiaje de 67.5OO ejenpIaies y en nonenlos de su disoIucin lena oiganizados 18 sindicalos y 3
cenlios cuIluiaIes. De Ios docunenlos solie Ia poIenica que se suscil enlie eI CIC y Ia diieccin de |a Vanguardia y deI
Iailido SociaIisla se deduce que esle oiganisno hala Iogiado eI suficienle exilo en su Ialoi cono paia que despeilaia
Ios ieceIos de Ios diiigenles sindicaIes de Ia IORA y deI piopio Iailido SociaIisla. uena paile de Ios inlegianles deI
Conile de Iiopaganda CieniaI pasain Iuego a foinai paile deI nuevo Iailido SociaIisla InleinacionaI suigido de una
iupluia inleina deI sociaIisno. Vease, |nfcrnc dc| Ccni|c dc Prcpaganda Grcnia| (naqc 12 dc 1914 - agcs|c 31 dc 1917),
uenos Aiies, 1917.
oiigen su piopensin a hacei eslaIIai esa cisuia enlie econona y poIlica que Ios sociaIislas se noslialan
piedispueslos a Iegilinai en Ia leoia y en Ia piclica deI novinienlo.
La liansfoinacin de Ia docliina de Maix en un canon inleipielalivo lasado en Ia unidad lendenciaI de
ctc|ucicn |ccnicc-cccncnica y ctc|ucicn pc|i|ica conduca a }uslo a desconocei eI hecho esenciaI de que no eia eI
aliaso sino piecisanenle Ia nodeinidad capilaIisla Ia que eslala sulyacenle en Ia noifoIoga conciela
que adoplala eI pioceso de conslilucin de Ias nasas popuIaies. La visin de una lianspaiencia de Ias
ieIaciones enlie vida econnica y vida poIlica en Ia sociedad aigenlina, deiivada de Ia ausencia de Ias
sedinenlaciones pasivas que caiacleiizalan a Ia sociedad euiopea (y an a Ios Lslados Unidos, paia eI caso
concielo deI peso excesivo que lenan en su vida sociaI Ios novinienlos ieIigiosos y seclas confesionaIes),
concIua en eI fciI socioIogisno de piiviIegiai una inslilucionaIidad peifecla que sIo exisla en Ios papeIes
y que condujo aI Iailido SociaIisla a eslieIIaise infiucluosanenle con Ia opacidad de un nundo iiieduclilIe
a Ia liansfoinacin pioyeclada.
Quizs enlonces no iesuIle eiineo pensai que es piecisanenle aII, en esa idea de lianspaiencia que
inpiegna lodo eI pensanienlo de }uslo, donde es posilIe iaslieai Ios Iniles Ilinos de una hiplesis
condenada a Ia esleiiIidad poIlica en Ia nedida en que coIocala en un leiieno piinoidiaInenle
pedaggico Ia laiea hisliica de conquisla de Ias nasas popuIaies paia un pioyeclo sociaIisla. AI
soliedinensionai eI giado de honogeneidad capilaIisla de Ia foinacin econnico-sociaI aigenlina y Ia
viiginidad poIlica e ideoIgica de Ias cIases popuIaies, }uslo se ve inpuIsado poi Ia piopia Igica de su
iazonanienlo a sinpIificai Ios leininos de Ia Iucha de cIases. Si en Ias condiciones pailicuIaies deI pas Ias
conliadicciones deI sislena econnico podan iefIejaise especuIainenle en Ias Iuchas de Ias nasas en viilud
de que no eslalan nediadas, ni poi lanlo veIadas, poi fueiles ciislaIizaciones supeiesliucluiaIes, Ia
iiiupcin vioIenla de Ia cueslin sociaI en Ia Aigenlina de fines de sigIo expiesala de hecho, en opinin de
}uslo, Ia nodeinidad deI confIiclo. LI pionunciado sulveisivisno de Ias cIases popuIaies eia, poi Io lanlo,
ns denoslialivo de Ia naduiacin de una conciencia de cIase que Ia ieaccin negaliva y eIenenlaI de un
secloi de Ia sociedad sin conciencia exacla de su piopia peisonaIidad hisliica, y ni nucho nenos de Ias
caiacleislicas y de Ios Iniles de Ias cIases doninanles.
LI hecho de que esla nodeinidad no Iogiaia lodava expiesaise en un despIazanienlo significalivo de
Ios lialajadoies hacia posiciones sociaIislas iepiesenlala un neio piolIena de aliaso poIlico y cuIluiaI aI
que una conslanle y geneiaIizada Ialoi de educacin sociaIisla poda supeiai en un lienpo que se pievea
ieIalivanenle coilo. De ah que Ia Iucha ideoIgica en conlia de Ias coiiienles anaiquisla y sindicaIisla, en
cuanlo que expiesivas de esos iasgos de aliaso cuIluiaI,
7O
y Ia accin divuIgaliva de Ios conocinienlos
cienlficos consliluyeian eI ncIeo fundanenlaI de Ia poIlica cuIluiaI deI Iailido SociaIisla. Las foinas
ideoIgicas a liaves de Ias cuaIes eI novinienlo sociaI se hala consliluido hisliicanenle apaiecan as
cono fciInenle ieenpIazalIes poi una nueva foina que lena delis eI peso inconlioveililIe de una
expeiiencia nundiaI y deI avance de Ia ciencia.
La laiea eia concelida en leininos piinoidiaInenle pedaggicos poique se paila deI supueslo, nunca
sonelido a cilica, de Ia exliena pIaslicidad de Ia cIase olieia aigenlina, foinada en gian paile poi
innigianles a Ios que su capacidad de oiganizacin Ies aseguia un pasaje sin piolIenas a un lipo sociaI
supeiioi. LI equvoco iesida en Ia lolaI inconpiensin deI nexo que vincuIa indisoIulIenenle eI pioceso de
ccns|i|ucicn de Ia cIase cono laI y Ias fcrnas ideoIgicas e inslilucionaIes en que dicho pioceso se expiesa.
Desde esla peispecliva, ni eI anaiquisno, ni eI sindicaIisno, ni lanpoco eI iadicaIisno ~en lodo Io que esle
luvo de expeiiencia piopia de Ias cIases sulaIleinas~ eian neias concepciones eiineas, fennenos
poIlicos espuiios deiivados de Ia ignoiancia de Ias nasas, sino foinas ideoIgicas de una noifoIoga
singuIai deI novinienlo olieio, noifoIoga que, en sus caiacleislicas dislinlivas, no poda dejai de eslai
esliechanenle vincuIada a Ias caiacleislicas piopias deI capilaIisno aigenlino, poi Io que pIanleaise una

7O
Solie eI caiclei alsliaclanenle pedaggico y piiviIegiadoi de Ia divuIgacin cienlfica de Ia poIlica cuIluiaI sociaIisla
podia apoilai escIaiecedoies iesuIlados una ieconsliuccin de Ia expeiiencia de Ia Univeisidad IopuIai y de Ia
Sociedad LUZ, insliluciones cieadas poi eI Iailido SociaIisla con finaIidades cuIluiaIes. A eslo halia que agiegai Ias
aclividades de Ia LdiloiiaI La Vanguaidia, y hasla Ia de una enpiesa aulnona peio vincuIada aI Iailido cono LdiloiiaI
CIaiidad, diiigida poi Anlonio Zanoia, indudalIenenle esenciaIes paia ieconsliuii Ia foinacin deI pensanienlo
sociaIisla. Ln Ia decada deI lieinla, poco despues de Ia nueile de }uan . }uslo, apaiece Ia Rctis|a Sccia|is|a, en 1933 se
funda Ia LscueIa de Lsludios SociaIes }uan . }uslo y en 1935, y cono iesuIlado de Ios esfueizos de }uIio V. ConzIez,
Ia Univeisidad IopuIai SociaIisla. Solie Ia accin cuIluiaI sociaIisla hasla Ios aos veinle una luena snlesis es Ia que
ofiece ngeI M. Cinenez en su ensayo Tieinla aos de accin cuIluiaI, iedaclado con nolivo deI 3O aniveisaiio de Ia
fundacin deI Iailido SociaIisla (3O de junio de 1896-1926), e incIuido en P4ginas dc nis|cria dc| nctinicn|c sccia| cn |a
Rcpuo|ica Argcn|ina, uenos Aiies, Sociedad Luz, 1927, pp. 56-86.
65 }ose Aiic
ieconposicin deI novinienlo olieio y popuIai inpIicala lodo Io conliaiio de una accin poIlica
fueilenenle leida de pedagogisno alsliaclo. Iiesupona nada nenos que una iefoinuIacin de loda Ia
eslialegia gIolaI, que olIigaia a Ia piopia cIase y a sus foinas oiganizalivas a nodificaise a s nisnas en eI
pioceso de liansfoinacin de sus ieIaciones con eI ieslo de Ia sociedad.
Iaia Ios sociaIislas de conienzos de sigIo, Ia iadicaIidad y exlensin deI novinienlo sociaI consliluan
una piuela incueslionalIe de Ia piesencia de fueiles eIenenlos de conciencia de cIase. Sin enlaigo, Ia
cueslin esenciaI no iesida en esle ieconocinienlo, sino en Ia posiliIidad de deleininai con piecisin eI
caiclei y Ia naluiaIeza dislinlivos de laI conciencia. Aun cuando eI novinienlo olieio se siluala, con loda
Ia diveisidad de sus nanifeslaciones y coiiienles ideoIgicas, en un leiieno de geneiica definicin cIasisla, Ia
conciencia que Io inspiiala eia ns negaliva que posiliva, ns desliucliva que consliucliva. InslaIadas
hisliicanenle en un pIano aI que podenos definii cono coipoialivo, Ias cIases lialajadoias sIo podan
adquiiii conciencia de s en Ia nedida en que se noslialan capaces de cueslionai Io exislenle, de negai loda
Ia inslilucionaIidad a liaves de Ia cuaI Ias cIases doninanles ejeican su podei, Io cuaI expIica eI caiclei
piedoninanlenenle anlieslalaI que li lodo eI pioceso de conslilucin deI novinienlo sociaI pioIelaiio.
Si nicanenle a condicin de escindiise deI cueipo sociaI, de veise a s nisna cono aIgo sepaiado y
aulnono con iespeclo a dicho cueipo, puede Ia cIase olieia adquiiii conciencia de su peifiI piopio y definii
a su adveisaiio, poi que pensai que Ias cosas delan ocuiiii de difeienle naneia en Ia Aigenlina` Si esla es
una caiacleislica univeisaI de Ia conslilucin cono cIase de Ios lialajadoies, no es alsoIulanenle
conpiensilIe que Io nisno ocuiiieia con eI pioIelaiiado aigenlino y que fueian lanlien apioxinalIes
cieilas foinas ideoIgicas piedoninanles en Ias fases conslilulivas` CoIocadas oljelivanenle en un pIano de
cueslionanienlo gIolaI aI sislena, Ias cIases lialajadoias encuenlian en Ias ideoIogas conleslalaiias eI
cueipo leiico a liaves deI cuaI Ia ieaIidad se Ies loina IegilIe.
Ieio eI piolIena consisle en que si lien Ia escisin es eI aclo fundacionaI de Ia cIase, esla sIo puede
aIcanzai capacidad hegennica y liansfoinaise en nacionaI si Ia escisin cono laI es supeiada en eI
senlido hegeIiano de Ia paIalia, es decii, si en un pioceso que se despIiega en un lienpo hisliico
deleininado eI pioIelaiiado nueslia una capacidad sienpie aciecenlada de ieconponei en Ia accin
poIlica Ia lolaIidad sociaI. Ln cieila naneia, esla es una veidad que nuy lenpiananenle conpiendi }uslo,
Io cuaI Ie peinili enlievei dnde iesidan Ios veidadeios Iniles de Ia accin olieia. La aclividad leiico-
piclica que conduce a Ia cIase olieia a liansfoinaise en una c|asc nacicna|, o dicho con olias paIalias, a
liansfoinaise en una fueiza sociaI capaz de conveilii sus inleieses en Ios inleieses de loda Ia nacin,
piesupone necesaiianenle supeiai eI anlieslalisno iniciaI, ese vago cosnopoIilisno piepoIlico que
dislingui eI accionai de Ios lialajadoies aigenlinos y que iesuIlala no lanlo, o no sIo, de su conposicin
nacionaI heleiogenea, sino de ese linsilo olIigado de Ia escisin a Ia lolaIidad que dele iecoiiei
hisliicanenle una cIase paia IIegai a sei laI.
71
LI cosnopoIilisno deI pioIelaiiado aigenlino eia, en
consecuencia, un iesuIlado inevilalIe de su aclilud negaliva anle eI Lslado y Ia Iucha poIlica, aclilud que
enconliala foinas de ciislaIizacin leiica y poIlica en Ias ideoIogas oignicas que Ie dalan idenlidad.
Cono seaIa aceiladanenle Ciansci,

eI conceplo de ievoIucionaiio y de inleinacionaIisla, en eI senlido nodeino de Ia paIalia, es
coiieIalivo con eI conceplo pieciso de Lslado y de cIase sociaI, poi oposicin, Ia escasa conpiensin deI
Lslado significa a Ia vez Ia escasa conciencia pioIelaiia, pues Ia conpiensin deI eslado exisle no sIo
cuando se Io defiende, sino lanlien cuando se Io alaca paia liansfoinaiIo. De Ia escasa conpiensin deI
eslado y de Ia conciencia pioIelaiia se deiiva Ia escasa eficiencia de Ios pailidos poIlicos.
72

Ln nueslia opinin, }uslo adviili esa dolIe iaz deI ccsncpc|i|isnc olieio aigenlino y Io piuela eI
hecho de que su hiplesis se lasaia esenciaInenle en Ias piopueslas de: 1) nacionaIizacin de Ias nasas
lialajadoias, y 2) accin poIlica de Ia cIase olieia, piopueslas anlas que poi s nisnas inpIican una Iucha
poIlica poi supeiaiIo. Conpiendi, quiz cono nadie en su epoca, Ia necesidad de que eI iecienlenenle

71
Solie eI cosnopoIilisno de Ia cIase olieia y sus iaces veanse Ias acIaiaciones hechas en Ia nola 3 de Ia Iiineia
Iaile deI piesenle ensayo.
72
Anlonio Ciansci, Pasadc q prcscn|c, Mexico, }uan IalIos Ldiloi, 1977, p. 27. Ls inpoilanle indicai Ia dinensin
anlieslalaI deI cosnopoIilisno poique, aun adniliendo Ias dificuIlades paia eI pioceso de nacionaIizacin de Ias
nasas que geneiala su fueile conposicin exlianjeia, Io que ieaInenle inleiesa anaIizai son Ias aclividades
desaiioIIadas paia nodificai esla siluacin, o Ia ausencia de eIIas, Io cuaI inpIica Ia inconpiensin de Ios piopios
oljelivos. De laI nodo, se podi dai una inpoilancia piiviIegiada a Ios giupos que suigieion de esla siluacin poi
haleiIa enlendido y nodificado en su nlilo (cp. ci|., pp. 24-27).
foinado Iailido SociaIisla se fijaia cono laiea piioiilaiia Ia Iucha poi Ia incoipoiacin de Ios lialajadoies
exlianjeios a Ios oiganisnos deI novinienlo olieio, cono eIenenlo de decisiva inpoilancia paia Ia
conquisla de Ia pIenilud de Ios deiechos poIlicos poi eI concelidos cono eI supueslo indeiogalIe de loda
Iucha de cIases nodeina. Y en Ia apIicacin de eslas piopueslas IIeg a sei de una infIexiliIidad laI que a
veces coIoc aI joven pailido anle Ia disyunliva de su fiaccionanienlo.
73

Lia en eI leiieno conn de Ia Iucha poi Ia inposicin deI sufiagio univeisaI, de Ia Iileilad poIlica
iIinilada, deI golieino de Ias nayoias y deI iespelo de Ias ninoias donde halia de opeiaise Ia fusin de
Ias nasas exlianjeias y de Ias nacionaIes que posiliIilaia Ia foinacin de un novinienlo de nasas
nodeino y poi Io lanlo conpalilIe con Ia nodeinidad aIcanzada poi eI desaiioIIo de Ias fueizas pioduclivas
en Ia Aigenlina. La funcin esenciaI deI pailido dela sei, poi eslo, Ia de pioIongai hacia Ia sociedad poIlica
Ia naduiez de un confIiclo sociaI aI que sIo vea oscuiecido poi Ia ignoiancia de Ias cIases doninanles y Ia
innaduiez de Ias cIases popuIaies, expIicalIes anlas poi Ia poca acluacin poIlica deI puelIo aigenlino.
74

LI sonanluIisno hisliico de Ias nasas enconliala una posiliIidad de supeiacin poique hala suigido en
Ia sociedad una nueva oiganizacin poIlica que, ainada de lodos Ios iecuisos que piopoiciona eI piogieso
deI inleIeclo hunano, y guiada poi Ia ciencia, poda oiienlai lodo eI pioceso hacia Ia nela de Ia
enancipacin sociaI.
Ieio una vez pIanleada esla peispecliva eslialegica, suiga eI piolIena concielo de Ios caninos a
liansilai paia que eI novinienlo olieio aigenlino se noviIizaia en loino a eslas piopueslas y Ias hicieia
lolaInenle suyas. Cno hacei paia que una cIase inslaIada en un leiieno de accin lendenciaInenle
anaiquisla o sindicaIisla, y despieocupada de Ia Iucha poIlica, se despIazaia hacia posiciones sociaIislas`
CuI dela sei, en consecuencia, Ia ieIacin enlie eI Iailido SociaIisla y eI nundo popuIai sulaIleino`
Hasla que punlo Ia ausencia de }uslo de una conpiensin acalada de Ias condiciones pailicuIaies en que
sus oljelivos pioyeclados delan sei IIevados a calo concIua invaIidndoIos` Ln que nedida Ia faIla de
sensiliIidad y de conpiensin poi ese nundo de Ios huniIIados y ofendidos, ienuenle a inlegiaise a Ia
inslilucionaIidad de cIase piefiguiada, que eia su caiacleislica peisonaI ~y no sIo Ia de eI, sino lanlien Ia
de lodo eI ncIeo diiigenle que conliiluy decisivanenle a foinai~, eslalIeca una laiieia infianquealIe
con esas nisnas nasas a Ias que se pielenda conquislai`
75
La faIla de iespueslas leiicas y piclicas a lodos
eslos inleiioganles evidencia eI Inile que no pudo supeiai Ia hiplesis de }uslo, y que expiesala, en Ilina
inslancia, una poifiada negaliva a ieconocei Ia IegaIidad piopia de cieilas lendencias piofundas de Ia

73
Ln 1898 se piodujo Ia piineia divisin oignica en eI sociaIisno aigenlino. Uno de Ios nolivos de Ia iupluia, que
Iuego se consliluy en eI nolivo cenliaI, gii en loino a Ios piocedinienlos paia Ia eIeccin de Ios candidalos deI Iailido
en Ias eIecciones de ese nisno ao. La decisin deI Iailido de excIuii cono candidalos a Ios niIilanles que poi su
condicin de exlianjeios no luvieian Ios deiechos poIlicos noliv Ia piolesla deI Cenlio SociaIisla de aiiacas aI Noile
poi Io que consideiala una fIagianle disciininacin. LI Conile Ljeculivo iesponde senlando un ciileiio que Iuego
consliluiia un ailcuIo deI eslalulo apiolado en eI piinei congieso pailidaiio: Iuede halei aIgn exlianjeio o aIgn
ciudadano no insciiplo que haya pieslado a nueslia causa seivicios de consideiacin, peio seguianenle eI sei eI
piineio en conpiendei cun poco inpoilanle es paia eI Iailido que eI lenga en lodos Ios casos deiecho a volo en eI
funcionanienlo inleino deI Iailido. Lo inpoilanle paia una oiganizacin que piedica Ia accin poIlica es fonenlai esa
accin en lodos sus nienlios, y paia eso nada lan iazonalIe ni lan necesaiio cono dai nayoi infIuencia denlio de Ia
coIeclividad a Ios que poi sus hechos iesponden nejoi a Ios fines de esla (|a Vanguardia, 8 de felieio de 1896).
Iosleiioinenle, eI congieso pailidaiio apiolai eI siguienle ailcuIo 7 de sus eslalulos: Ln Ias cuesliones poIlicas
(aclilud deI Iailido en Ias eIecciones, designacin de candidalos, elc.) sIo iesoIvein Ios nienlios deI Iailido que
lengan Ios deiechos poIlicos, y Ias nujeies adheienles, despojadas poi Iey de eslos deiechos. Los dens nienlios deI
Iailido lendin su canpo de accin en Ia piopaganda, en Ias laieas adninislialivas de Ias agiupaciones, elc.
(iepioducido en }acinlo Oddone, His|cria dc| sccia|isnc, uenos Aiies, LdiloiiaI La Vanguaidia, 1934, l. I). Los giupos
disconfoines con esla aclilud foinain en 1899 una nueva oiganizacin a Ia que dain eI nonlie de Iedeiacin Olieia
SociaIisla CoIeclivisla.
74
Lia esla conviccin Ia que aninala lanlien a Ios auloies de Ia iefoina poIlica de 1912. Lsle pas, segn nis
convicciones despues de un esludio pioIijo de nueslia hisloiia, no ha volado nunca, afiin }oaqun V. ConzIez en eI
Senado de Ia Nacin cuando se disculi Ia Iey de iefoina eIecloiaI piopiciada poi Roque Senz Iea.
75
Cono seaIala Ciansci, eI eIenenlo popuIai 'sienle, peio no sienpie conpiende o sale. LI eIenenlo inleIecluaI
'sale peio no conpiende o, pailicuIainenle, 'sienle. Los dos exlienos son, poi Io lanlo, Ia pedanleia y eI fiIislesno
poi una paile, y Ia pasin ciega y eI seclaiisno poi Ia olia. |...j LI eiioi deI inleIecluaI consisle en cieei que se pueda saocr
sin conpiendei y, especiaInenle, sin senlii ni sei apasionado (no sIo deI salei en s, sino deI oljelo deI salei), eslo es,
que eI inleIecluaI pueda sei laI |...j si se haIIa sepaiado deI puelIo-nacin, o sea, sin senlii Ias pasiones eIenenlaIes deI
puelIo |...j No se hace poIlica-hisloiia sin esla pasin, sin esla vincuIacin senlinenlaI enlie inleIecluaIes y puelIo-
nacin (Anlonio Ciansci, || na|cria|isnc nis|cricc q |a fi|cscfia dc 8cncdc||c Crccc, Mexico, }uan IalIos Ldiloi, 1975, pp.
12O-121).
67 }ose Aiic
sociedad aigenlina, que Ia ienodeIacin de Ia Nacin y deI Lslado no aIcanz a desliuii. LI pioceso de
nacionaIizacin de Ias nasas, que eia Ia aspiiacin esenciaI deI pioyeclo de }uslo, lena un efeclo
conliadicloiio que, poi convicciones o poi lenpeianenlo, nunca pudo visuaIizai. Logiai que Ias nasas
lialajadoias, en su nayoi paile exlianjeias, pudieian conveiliise en sujelos poIlicos delenladoies de pIenos
deiechos ciudadanos significala lanlien eI ieencuenlio con una liadicin hisliica cuya apiopiacin
nosliala sei una condicin necesaiia paia que eI pioceso pudieia IIevaise a calo, paia que Ia conquisla de
una idenlidad nacionaI pudieia sei finaInenle eI piolIena poi lodos conpailido.
A liaves de un iazonanienlo que, poi enfalizai eI caiclei capilaIisla puio ~paia deciiIo de aIgn
nodo~ de Ia foinacin econnico-sociaI aigenlina, concIuye despojando de connolaciones hisliicas
concielas eI pioceso de conslilucin de Ias nasas popuIaies, }uslo es aiiasliado a una sinpIificacin
iIuninisla, y en eI fondo paleinaIisla, de Ios leininos conpIejos en Ios que se pioduce Ia naduiacin poIlica
de Ias fueizas sociaIes. Si se aiianca, cono eI hace, de una ieIacin especuIai, innediala, enlie sulveisivisno
de nasa y nodeinidad cIasisla deI confIiclo, se concIuye no enlendiendo Ia dinnica deI novinienlo ieaI,
peio a Ia vez se Iinila en Ia leoia y en Ia piclica Ia polenciaIidad eslialegica deI oiganisno poIlico de Ios
lialajadoies, se vueIve inposilIe Ia foinuIacin de un pioyeclo geneiaI ailicuIado y de vaslos aIcances
aIiededoi de Ia conquisla deI Lslado y de Ia liansfoinacin ievoIucionaiia de Ia sociedad. Y es aqu donde
ns cIaia apaiece Ia dislancia enlie su pensanienlo y eI cueipo de ideas fundanenlaI deI naixisno. Ioique
nienlias paia Maix Ia auloenancipacin de Ios lialajadoies piesupona sienpie una conpIeja diaIeclica
enlie novinienlo hisliico de Ia cIase (novinienlo ieaI) y capacidad deveIadoia de Ia leoia, en }uslo
lodo eI pioceso es vislo en leininos de una expIolacin diiecla visuaIizalIe poi un novinienlo aI que Ia
Iucha poIlica y sindicaI y Ia asociacin coopeialiva ~en cuanlo que insliunenlos decisivos y nicos de Ia
accin de cIase~ peinilen ipidanenle adquiiii Ios conocinienlos y Ia discipIina necesaiios paia Ia
conquisla de Ia enancipacin sociaI. LI conjunlo de calegoias anaIlicas con que Maix aloid eI
deveIanienlo de Ia naluiaIeza conliadicloiia de Ia sociedad luiguesa se voIaliIizan en un iazonanienlo que
ieduce eI novinienlo de Ia cIase a un nonenlo ns deI eleino e iiieduclilIe piogieso deI inleIeclo
hunano.
76
Desapaiecido eI naixisno ieapaiece esa vieja idea que peinea lodo eI novinienlo sociaIisla y
que LassaIIe IIev a su ns cIaia expiesin: Ia deI encuenlio y fusin deI pioIelaiiado con Ia ciencia cono
piesupueslo de Ia ieaIizacin de una sociedad sin cIases.

5. A modo de conc|usln

LI punlo fueile de iazonanienlo de }uslo, Io que hace de eI un pensadoi nodeino en eI esliiclo
senlido de Ia paIalia, es decii, un poIlico capaz de anaIizai Ia siluacin aigenlina en Ias nuevas condiciones
cieadas poi una piofunda exlensin de Ias lases de Ia sociedad capilaIisla y poi un ascenso nolalIe de Ia
voIunlad oiganizaliva deI pioIelaiiado nundiaI, ieside, cono henos lialado de nosliai, en su
ieconocinienlo de Ia ncccsidad y de Ia pcsioi|idad de Ia foinacin de un pailido poIlico aulnono de Ias
nasas lialajadoias aigenlinas, sepaiado deI ieslo deI novinienlo denocilico y popuIai. Ls cieilo que
hacia fines de sigIo esla necesidad es senlida poi Ia casi lolaIidad de Ias coiiienles sociaIislas de olios pases
Ialinoaneiicanos. AqueIIo que Io dislingue, sin enlaigo, es Ia cIaiidad con que pIanlea Ia uigencia de
supeiai una visin de secla paia fundai en Ia accicn pc|i|ica deI pioIelaiiado, eslo es, en Ia expIicilacin de un
piogiana y en eI desaiioIIo de Ia oiganizacin y de Ia anpIia pailicipacin poIlica de Ias nasas, eI
ieconocinienlo deI caiclei hisliicanenle necesaiio deI pioceso de supeiacin deI capilaIisno.

76
Ln ieaIidad, fienle aI nelodo de Maix, }uslo adopla una posicin esenciaInenle enpiiisla, coincidenle con Ia asunida
poi einslein: No faIla, pues, quien ciea que si Maix y LngeIs han IIegado a giandes iesuIlados, no ha sido giacias a Ia
diaIeclica hegeIiana, sino a pesai de eIIa. einslein achaca a Ias 'lianpas de esle nodo de iaciocinio aIgunos de sus
eiioies de hecho, cono Ia piediccin de que Ia ievoIucin luiguesa aIenana deI ao 48 seia eI innedialo pieIininai de
una ievoIucin pioIelaiia |...j Toda Ia seccin 'Ioina de vaIoi deI piinei capluIo de || capi|a|, donde eI auloi dice halei
hecho gaIa deI nodo de expiesin caiacleislico de HegeI, es un ailificioso esfueizo poi denosliai que Ia iguaIdad A =
es una desiguaIdad, y en Ia equipaiacin deI vaIoi de dos neicancas cuaIesquieia desculiii poi eI iaciocinio que una de
eIIas esl en Ia 'foina de equivaIenle, es decii, de noneda (|| rca|isnc ingcnuc, en |a rca|izacicn dc| sccia|isnc, Ooras, l.
VI, p. 262). }uslo no conpiendi Ia inpoilancia fundanenlaI que liene paia eI sislena cienlfico de Maix eI anIisis de Ia
foina de vaIoi y de Ias dens calegoias econnicas felichislas. ConsideindoIas cono puias aIegoias, cono vacuna
nelafsica, }uslo no enlendi que con eIIas Maix no pielenda fundai una nueva fiIosofa sino piecisanenle escapai de
esla. No paia cieai en su Iugai una nueva ciencia, sino Ios insliunenlos paia una cri|ica dc |a cccncnia pc|i|ica,
concelida poi Maix cono un cueslionanienlo iadicaI de loda Ia ideoIoga luiguesa y, poi lanlo, lanlien de Ia ciencia.
La fueile infIuencia que luvieion en su foinacin poIlica cieilas expeiiencias deI novinienlo olieio
euiopeo (eI fiances y eI leIga, poi ejenpIo), su aceplacin de Ia vaIidez leiica y piclica deI
cueslionanienlo leinsleiniano de Ia docliina fundanle de Ia liadicin ~aunque no ya de Ia piclica~ de Ia
sociaIdenociacia aIenana, su aguda peicepcin de Ias Iinilaciones deI novinienlo olieio ingIes, Io
ieafiinalan en su hiplesis iniciaI que haca descansai en Ia inlioduccin, en eI sislena poIlico aigenlino,
de una foinacin poIlica de cIase eslalIenenle oiganizada Ia nica posiliIidad de supeiai Ia conliadiccin
cada vez ns giavosa enlie eI aliaso de laI sislena poIlico y Ia nodeinidad capilaIisla de su
oidenanienlo econnico. Los lialajadoies aigenlinos, en eI nisno aclo de conslilucin de su oiganizacin
poIlica piopia, ciealan Ios piesupueslos necesaiios paia que su Iucha poi Ia conquisla de una denociacia
econnica inpIicaia de hecho Ia ieaIizacin de Ia denociacia poIlica. Y, en laI senlido, dele ieconoceise
que Ia fundacin deI Iailido SociaIisla no sIo signific eI suiginienlo de Ia piineia oiganizacin poIlica
deI pioIelaiiado, sino lanlien eI punlo de aiianque deI pioceso de foinacin de Ios nodeinos pailidos
poIlicos en Aigenlina.
Cuando en 1933 uno de Ios ns inpoilanles diiigenles de ese pailido ieaIiz un laIance de Ia
aclividad leiica y piclica despIegada poi eI en sus casi cuaienla aos de exislencia, en pocas paIalias
ofieci una snlesis que iIuslia con laslanle piecisin Io que quiso sei Ia hiplesis de }uslo. Una snlesis
piecisa, peio a Ia vez ieveIadoia no lanlo poi Ia dislancia que podanos enconliai enlie sus piopsilos y sus
Iogios efeclivos, cono poi eI hecho de que en su escuela foinuIacin se deslacan con nilidez Ias iazones de
su faIencia:

La cIase olieia oiienlada poi una docliina de Ia hisloiia y poi un ideaI de peifeccionanienlo ieaIiza
en eI pas una aclividad piopia y aulnona que difieie fundanenlaInenle de Ia aclilud asunida poi Ios
gauchos en su posicin inslinliva y iegiesiva en Ios piineios aos de Ia vida independienle. La cIase olieia
no va conlia Ia nquina, no peisigue a Ios invenloies, no se pone aI seivicio de anliciones caudiIIislas paia
seivii de nasa de choque en Ios confIiclos de giupos luigueses. Acepla Ia lecnica, lusca inspiiacin en Ia
ciencia y quieie despIegai una accin piopia sin enceiiaise, enpeio, en foina lan alsoIula que no pievea
(cono Io hacen Ios eslalulos deI Iailido sociaIisla apiolados en 1896) aIianzas y paclos con olios pailidos y
agiupaciones paia Ia defensa de un nnino conn inleies. Iailido SociaIisla, gienios olieios, coopeiacin
Iilie, cenlios de cuIluia pioIelaiia, ieaIizan una gian laiea nacionaIisla que Ios golieinos no halian salido
ieaIizai. Ln esle pas de innigiacin esos oiganisnos lienen a su caigo Ia funcin de 'asiniIacin nacionaI
de Ios exlianjeios que co-nociendo eI idiona, Ia idiosinciasia, Ias Ieyes y Ia oiganizacin poIlica y civiI deI
pas, dejan de sei nelecos, se ciudadanizan y se incoipoian a eI definilivanenle. SIo Ia escueIa piinaiia
puede nosliai una lan giande olia de asiniIiacin nacionaIisla cono Ia desaiioIIada poi Ios iganos deI
novinienlo aulnono e inlegiaI de Ia cIase olieia oiganizada solie lases sociaIislas. La Iucha de cIases ha
cunpIido y cunpIe una laiea piofundanenle civiIizadoia. AsiniI a Ios exlianjeios, eIev aI puelIo
educndoIo poIlicanenle, y nejoi Ia poIlica olIigando a Ios pailidos luigueses a daise una oiganizacin
nodeina.
77

Ln eslas foinuIaciones de Aneiico ChioIdi, que en eI inleiioi deI sociaIisno aigenlino apaieci poi
nuchos aos cono un fieI seguidoi deI pensanienlo de }uslo, se evidencian cIaianenle Ias viiludes peio a Ia
vez Ias Iinilaciones que enceiiala esle pioyeclo de denocializacin econnica, sociaI y poIlica de Ia nacin
aigenlina. Viiludes, poique no se puede expIicai Ia iiiupcin de Ia piolIenlica de Ia nacin que
conpionele eI pensanienlo y Ia accin deI novinienlo sociaI de Ios aos lieinla sin loda esa Ialoi
despIegada desde fines de sigIo poi eI Iailido SociaIisla.
78
Linilaciones, poique dicho pioyeclo se fundala

77
Aneiico ChioIdi, || sccia|isnc cn |a ctc|ucicn nacicna|, uenos Aiies, LscueIa de Lsludios SociaIes }uan . }uslo,
cuadeino nn. 2, 1933, p. 31.
78
Ioi lodo eso no es casuaI que hayan sido Ios sociaIislas y Ios conunislas quienes en Ios aos lieinla se conviilieian en
Ias coiiienles diiigenles deI pioceso de conslilucin de un nuevo sindicaIisno indusliiaI. InslaIados en eI confIiclo de
cIases, su capacidad oiganizaliva y su honeslidad e inleIigencia Ies peinilieion conquislai a secloies decisivos de Ia cIase
olieia paia una inleivencin ns acliva en Ia vida poIlica de Ia ReplIica. Sin enlaigo, ni sociaIislas ni conunislas
fueion capaces de incoipoiai cono piolIenlicas piopias eI conjunlo de lenas que de un nodo u olio halan
conliiluido a suscilai en Ios aos anleiioies a Ia ciisis y que esla hala hecho eneigei con inlensidad dianlica. LI
piolIena de Ia nacin, de su idenlidad, de sus incapacidades, de Ia vincuIacin enlie piopuesla nacionaI y piopuesla
sociaIisla, enlie inleIecluaIes y puelIo, o dicho de olio nodo, esa aulocilica nacionaI que Ia ciisis deI lieinla peinili
ieaIizai, fue encaiada poi coiiienles ideoIgicas dislinlas y diveigenles de aqueIIas olias vincuIadas aI novinienlo
69 }ose Aiic
en una concepcin deI pioceso de liansfoinacin sociaI que poda dai cuenla de Ia ieaIidad ~aun con lodas
Ias iesliicciones seaIadas~ sIo a condicin de que Ia piopia ieaIidad fueia, o peinanecieia siendo, aqueIIa
en Ia que efeclivanenle Ios piogiesos de Ia ciencia y de Ia insliuccin plIica lendieian oljelivanenle a
peinilii o faciIilai soIuciones pacficas, no vioIenlas, en una paIalia, iefoinislas, de Ios confIiclos sociaIes.
LI hecho de que ChioIdi ieafiine Ia vaIidez de Ia piopuesla de }uslo lies aos despues de un goIpe de
Lslado que desliuy eI oidenanienlo inslilucionaI de Ia ReplIica y Ia IegaIidad deI novinienlo sociaI,
eIenenlos anlos solie Ios que se asenlala Ia hiplesis iefoinisla, denueslia hasla que punlo eI ciileiio de
ieaIidad fundanle deI giaduaIisno juslisla se hala esfunado enlie Ias sinuosas naIIas deI liansfoinisno
luigues. LI pioyeclo iniciaI de una iefoina denocilica deI Lslado poi nedio de Ia piesin oiganizada de
Ias nasas lialajadoias ceda su Iugai a Ias ns polies juslificaciones ideoIgicas, Ias niseiias deI piesenle
eian exoicizadas iecuiiiendo a Ias viiludes cieadoias de Ia ciencia. Las paIalias eian Ias nisnas, sIo Ia
ieaIidad eia dislinla.
Iaia ceiiai Ia piofunda cisuia alieila enlie Ias paIalias y Ias cosas hulieia sido necesaiio hacei aIgo
que Ia izquieida aigenlina no hizo ni pudo hacei, y no sIo en Ias inedilas condiciones de Ios aos lieinla,
sino lanpoco aos despues, cuando eI ascenso deI peionisno voIvi a pIanleai Ia lenlica de Ia aclilud deI
novinienlo olieio y sociaIisla fienle a Ias expeiiencias deI iefoinisno luigues. Ioique Ia aclilud sociaIisla
~y lanlien Ia conunisla~ de oposicin gIolaI e iiiesliicla a Ios golieinos iadicaIes (1916-193O) no fue un
hecho casuaI y pasajeio, ni eI eiioi de cIcuIo de una lclica ciicunslanciaI, sino eI iesuIlado Igico de una
foina de peicilii Ia ieaIidad de Ios novinienlos sociaIes, de Ia poIlica y de Ia naluiaIeza deI capilaIisno
que ya esl loda piesupuesla en Ias concepciones de }uslo. Ln Ia nedida en que Ias posiciones adopladas poi
anlas fueizas poIlicas de Ia izquieida aigenlina conliiluyeion, no podenos piecisai aqu hasla que punlo,
a eiosionai Ios olslcuIos que se inleiponan aI liiunfo deI goIpe de Lslado en 193O, eI anIisis de Ias iazones
que condujeion a Ia deiiola de un novinienlo nacionaI y popuIai, cono eia ~no olslanle lodas sus
Iinilaciones~ eI yiigoyenisla, hulieia olIigado lanlien a cueslionai Ios fundanenlos de una poIlica
lasada en Ia idenlificacin deI lIoque de fueizas popuIaies cono Ios enenigos fionlaIes deI pioIelaiiado.
Y aqu esl, indudalIenenle, eI nonenlo de exliena deliIidad deI iazonanienlo de }uslo, peio
lanlien eI de loda Ia izquieida aigenlina, Ia incapacidad de conpiendei en Ia leoia y en Ia piclica que Ia
suslilucin de un oidenanienlo capilaIisla poi olio oidenanienlo econnico, sociaI y poIlico dislinlo,
fundado solie nuevas ieIaciones de pioduccin y de piopiedad, no sIo supone eI ascenso aI podei de Ia
cIase olieia, sino lanlien ~y nos alieveianos a decii, esenciaInenle~ de un lIoque de fueizas sociaIes y
poIlicas que, cono laI, nodifica Ios conloinos y funciones de lodas Ias cIases, incIuida, cIaio esl, Ia piopia
cIase olieia. Lo que no enlenda }uslo, peio no sIo eI, sino lanpoco eI naxinaIisno que Io denoslala poi
iefoinisla, eia que eI diIena faIso enlie iefoinisno y naxinaIisno que divida aI novinienlo olieio
aigenlino poi esos aos, y que Io sigui dividiendo de ah en adeIanle, no eia sino una foina ideoIgica, y
poi lanlo veIada e inconscienle, de iepioducii en su piopia inleiioiidad Ia divisin enlie econona y poIlica
solie Ia que se asienla Ia posiliIidad inconliaslada de iepioduccin deI sislena aI que se ciea afeclai con
uno u olio lipo de accin olieia.
LI sociaIisno que piecedi a Ia ciisis deI lieinla ~cuando halIanos de laI no nos iefeiinos
excIusivanenle aI pailido de }uslo, sino lanlien a coiiienles que, cono eI anaiquisno, eI sindicaIisno y eI
conunisno, defendan pioyeclos finaIislas oiienlados aI Iogio de una sociedad sociaIisla~ se nosli
incapaz de diseai una eslialegia oiienlada a diIalai en Ia leoia y en Ia piclica Ias funciones de Ia cIase
olieia aigenlina, no sIo aqueIIas iefeiidas a su definicin econnico-coipoialiva (poIlicas, sindicaIes,
coopeialivas y cuIluiaIes), cono hizo piecuisoianenle }uslo, sino aqueIIas olias que podan conveiliiIas en
una cIase nacionaI, eslo es, en Ia fueiza diiigenle de un nuevo lIoque sociaI y de un nuevo pioyeclo de
sociedad. Las Iinilaciones de su pensanienlo, que eian lanlien y en luena paile, Iinilaciones de Ia piopia
ieaIidad, inpidieion a }uslo lenei una concepcin ceileia de esla funcionaIidad hegennica de Ia cIase
olieia y de Ios lialajadoies en geneiaI. Hoy salenos hasla que punlo eslo consliluy un Inile de lodo eI
sociaIisno. De lodas naneias, Io que iescalanos de su pensanienlo y de su accin fue Ia Iucidez y Ia
inlegiidad noiaI con que defendi un pioyeclo de denocializacin iadicaI de Ia sociedad aigenlina de Ia
que eI pioIelaiiado y eI pailido poIlico que conliiluy a fundai delan sei Ios piolagonislas fundanenlaIes.

olieio, de nodo laI que enlie sociaIisno y nacin se piofundiz una cisuia en eI nonenlo nisno en que eI sociaIisno
nosliala una capacidad inedila de fundiise con Ia nica cIase veidadeianenle nacionaI.

MarItcguI y !ns nrgcncs
dc! marxIsmn !atInnamcrIcann

71 }ose Aiic

I

Nueslia iecopiIacin de ailcuIos y nolas lilIiogificas dedicados aI exanen de aIgunos aspeclos deI
pensanienlo de }ose CaiIos Maiilegui no liene Ia inlencin de ofiecei un cuadio conpIelo de Ia diveisidad
de inleipielaciones piesenles hoy en eI delale leiico y poIlico solie Ia figuia deI singuIai ievoIucionaiio
peiuano. Ln Ios Ilinos aos eI inleies poi Maiilegui, duianle Iaigo lienpo ieducido aI nlilo pailicuIai
de Ia cuIluia peiuana ~y en nenoi nedida Ialinoaneiicana~, se ha incienenlado de nodo laI que ya no
iesuIla faclilIe conpiIai en un soIo voIunen Ias nIlipIes conliiluciones apaiecidas en olios idionas
adens deI espaoI, paia no halIai deI rctita| naiialeguiano suscilado en eI Iei de Ia Ilina decada.
1
LI
oljelivo que nos pioponenos es ns deIinilado y concielo. SIo lialaienos de oidenai aqueIIos lialajos
ns significalivos, y que a Ia vez iesuIlan de difciI acceso paia eI Iecloi Ialinoaneiicano, que veisaion solie
lies lenas de fundanenlaI inpoilancia paia eI anIisis de Ia naluiaIeza y de Ias caiacleislicas deI
naixisno de Maiilegui. Y esos lenas son: 1) sus vincuIaciones ideoIgicas con eI apiisno, nininizadas,
negadas o ciilicadas poi sus piopios conpaeios de Iucha innedialanenle despues de su nueile, 2) su
supueslo popuIisno, denoslado poi Ia InleinacionaI Conunisla, 3) su fiIiacin soieIiana, aliiluida poi
Ios ns lenevoIos a Ia innaduiez y aI eslado de geslacin de sus concepciones definilivas.
Cono es fciI adveilii, eslos lies lenas no son sino aspeclos diveisos de un nico y nisno piolIena: eI
de Ias ieIaciones enlie eI pensanienlo naixisla y Ia cuIluia conlenpoinea o, dicho en olios leininos, eI
viejo y sienpie acluaI piolIena deI caiclei aulnono deI naixisno. No es necesaiio insislii aqu solie Ia
inpoilancia de una cueslin que esl en eI cenlio deI delale leiico, ideoIgico y poIlico deI novinienlo

1
De Ias pulIicaciones apaiecidas en Ios Ilinos aos, vaIe Ia pena nencionai Ias inlioducciones de Roleil Iaiis a Ias
ediciones fiancesas (Maspeio, 1969) e ilaIiana (Linaudi, 1972) de Ios 7 |nsaqcs. Ln ilaIiano, y con inlioducciones de C.
Ioiesla (Ldiloii Slanpaloii Associali, 197O) y de Ignazio DeIogu (Ldiloii Riunili, 1973) se pulIicaion sendas anloIogas
de Ias cailas de IlaIia y olios esciilos. Ln cuanlo a sus lialajos solie lenas cuIluiaIes y Iileiaiios fueion anloIogizados
iecienlenenle poi Ia ediloiiaI ilaIiana Mazzolla, y pioIogados poi Anlonio MeIis, esludioso de Maiilegui deI que
incoipoianos en esle voIunen su conliilucin ns inpoilanle. Ln espaoI, Ias pulIicaciones son nuneiossinas, poi Io
que sIo nencionaienos aIgunas de Ias ns significalivas: Diego Meseguei IIIan, ]csc Car|cs Mari4|cgui q su pcnsanicn|c
rctc|ucicnaric, Lina, ILI, 1974, Yeico Moielic, ]csc Car|cs Mari4|cgui, Sanliago de ChiIe, Ldiciones de Ia Univeisidad
Tecnica deI Lslado, 197O, Haiiy L. Vanden, Mari4|cgui. |nf|ucncias cn su fcrnacicn idcc|cgica, Lina, Anaula, 1975,
CuiIIeino RouiIIon, |a crcacicn ncrcica dc ]csc Car|cs Mari4|cgui (l. I, |a cdad dc picdra, l. II, |a cdad rctc|ucicnaria), Lina,
LdiloiiaI Aiica, 1975-1977. Delen nencionaise adens Ios vaiios voInenes de iecopiIaciones de ensayos solie
Maiilegui pulIicados poi Ia LdiloiiaI Anaula en Ias seiies Iiesencia y pioyeccin de Ios 7 |nsaqcs y Iiesencia y
pioyeccin de Ia olia de Maiilegui. A Ia nisna LdiloiiaI Anaula, piopiedad de Ia esposa y Ios hijos de Maiilegui, se
dele Ia inicialiva invaIoialIe de Ia pulIicacin de sus Ooras ccnp|c|as en 2O voInenes, y en ediciones rcprin| de sus dos
ns giandes inicialivas cuIluiaIes: eI peiidico |aocr (Lina, 1974) y Ia ievisla Anau|a (Lina, s.f.), 6 voInenes que
conlienen Ios 32 nneios pulIicados ns dos nneios deI supIenenlo |iorcs q Rctis|as que piecedieion su apaiicin. Ln
Ios Ilinos aos se han pulIicado adens innuneialIes anloIogas y iecopiIaciones de Ios lialajos de Maiilegui,
nuchas de eIIas en ediciones popuIaies y de eIevados liiajes. Ls de espeiai que en esle ao 1978, con nolivo deI
cincuenlenaiio de Ia apaiicin de Ios 7 |nsaqcs dc in|crprc|acicn dc |a rca|idad pcruana, se ieavive aun ns eI inleies poi su
figuia, a Ia que Ia ciisis poIlica que sacude aI Iei desde eI goIpe niIilai conlia VeIasco convieile en eI punlo cenliaI de
iefeiencia. Anolenos desde ya Ia nuy iecienle pulIicacin deI foIIelo de Cesai Ceinan: |a pc|cnica Haqa dc |a Tcrrc-
Mari4|cgui. Rcfcrna c rctc|ucicn cn c| Pcru, Cuadeinos de Sociedad y IoIlica, nn. 2, novienlie de 1977, eI delale de
vaiios inleIecluaIes y diiigenles poIlicos |rcn|c a| Pcru c|ig4rquicc (1928-1968), Lina, La Mosca AzuI, 1977, Ia exhunacin
de vaiias cailas esciilas poi Maiilegui con nolivo de Ia poIenica con Haya de Ia Toiie, elc. Lspeienos que esle sea
lanlien eI ao de Ia pionelida pulIicacin de su coiiespondencia, fundanenlaI paia podei ieconsliuii con eI nxino
de oljelividad posilIe eI peiodo finaI de Ia vida de Maiilegui, lan oscuio lodava en aIgunos aspeclos iefeiidos a su
ieIacin con Ia InleinacionaI Conunisla y a su poIenica con Ios apiislas. Ln laI senlido, Ianenlanos no halei podido
consuIlai an eI segundo lono de Ia olia de RouiIIon.
olieio y sociaIisla desde Maix hasla nueslios das. Ieio ieconocei su inpoilancia no sienpie ha inpIicado
ieconocei su prco|cna|icidad. Todo Io conliaiio. Ls as que una de Ias iazones, o nejoi dicho, Ia iazn ns
podeiosa de Ia acluaI ciisis deI novinienlo sociaIisla (que en eI pIano de Ia leoia apaiece cono ciisis deI
naixisno), ieside en Ia lenaz iesislencia de Ia liadicin conunisla a adnilii eI caiclei cilico, piolIenlico
y poi lanlo sienpie iiiesueIlo de Ia ieIacin enlie eI naixisno y Ia cuIluia de Ia epoca, a Ia que dicha
liadicin caIifica geneiicanenle cono luiguesa. Ls en esla poIaiidad confIicliva donde se sinleliza Ia
peinanenle exigencia leiica y poIlica que liene eI naixisno de nediise con eI desaiioIIo de Ias siluaciones
hisliicas ieaIes y con eI nundo de Ias ideas en que dichas siluaciones se expiesan. No es casuaI que en una
elapa en Ia que se pIanlea cono una laiea inexcusalIe Ia iefIexin cilica solie loda una liadicin hisliica,
consoIidada con Ia fueiza que oloigan decadas de accin leiica y poIlica y foinaciones eslalaIes
eneigenles de esa Iucha, ieapaiezca en un pIano deslacado Ia figuia excepcionaI de Maiilegui. Ocuiie que,
aI iguaI que olios heleiodoxos pensadoies naixislas, eI peilenece a Ia esliipe de Ias rara atis que en una
elapa difciI y de ciislaIizacin dognlica de Ia hisloiia deI novinienlo olieio y sociaIisla nundiaI se
esfoizaion poi eslalIecei una ieIacin inedila y oiiginaI con Ia ieaIidad. Ls poi eslo y no sIo poi su
foinacin ilaIiana, aunque esla fue decisiva, o poi su nueile pienaluia o sus Iinilaciones fsicas, poi Io que
su figuia evoca iiiesislilIenenle Ia de ese gian ienovadoi de Ia leoia poIlica naixisla que fue Anlonio
Ciansci.
Adniliendo cono un supueslo indeiogalIe Ia ciilicidad deI naixisno, nueslia iecopiIacin se
piopuso incIuii un conjunlo de lexlos cuyas conlioveilidas posiciones ienilieion aI caiclei cilico deI
naixisno de Maiilegui. Su Iecluia cuidadosa nos ayuda a conpiendei Ias faIacias a que conducen Ias
lenlalivas de definii eI pensanienlo de Maiilegui en leininos de adopcin o encuenlio con
deleininadas coiiienles ideoIgicas. Si iesuIlan faIIidos Ios inlenlos de conveiliiIo en un naixisla-
Ieninisla (y, poi que no, slaIinisla`)
2
calaI, si apaiecen cono aililiaiias Ias caIificaciones de apiisla de
izquieida, popuIisla o soieIiano, Ia discusin no olslanle denueslia hasla que punlo eI naixisno de
Maiilegui exliajo su inspiiacin ienovadoia piecisanenle de Ia paile ns avanzada y nodeina de Ia
cuIluia luiguesa conlenpoinea. Dicho en olios leininos, Ia discusin nos peinile conpiendei eI hecho
paiadojaI que significa deleininai Ia piesencia deI naixisno de Maiilegui piecisanenle aII donde Ios
naixislas pielendieion iaslieai sus vaciIaciones fienle a Ias ideoIogas deI enenigo de cIase.
3
Si

2
Lsle es piecisanenle eI lono que caiacleiiza eI Iilio de }oige deI Iiado, conpaeio de Iucha de Maiilegui en eI
pioceso de geslacin deI Iailido SociaIisla deI Iei y en Ia acluaIidad, desde hace vaiias decadas, secielaiio geneiaI deI
Iailido Conunisla peiuano. Ln Mari4|cgui q su cora (Lina, Ldiciones Nuevo Hoiizonle, 1946), DeI Iiado se enpea en
denosliai Ia piesencia en Maiilegui de una sueile de slaIinisno atan| |a |c||rc, aI nisno lienpo que Io convieile en un
leiico deI fienlisno liovdeiiano. ResuIlaia inleiesanle anaIizai Ias diveisas ieeIaloiaciones que sufii esle lexlo aI
calo de Ios aos cono piezas fundanenlaIes paia Ia ieconsliuccin deI ilineiaiio de Ios conunislas peiuanos.
Consliluye una denosliacin laslanle eIocuenle de Ias giaves Iinilaciones de una hisloiiogiafa de pailido que hace de
Ia unidad deI giupo diiigenle y de su idenlificacin igida y seclaiia con un nduIo ideoIgico y poIlico deleininado eI
eje inleipielalivo de una hisloiia que piesenla nuIlipIicidad de ailicuIaciones, de vaciIaciones y de eiioies, de delales y
fiaccionanienlos. LI iesuIlado de una hisloiia concelida de esla naneia es, cono diia TogIialli, Ia iepiesenlacin de
una ininleiiunpida piocesin liiunfaI que, cono es olvio, no puede expIicai eI hecho de que una oiganizacin con
hisloiia senejanle haya fiacasado hisliicanenle en su dolIe oljelivo de conquisla de Ias nasas y de liansfoinacin
ievoIucionaiia de Ia sociedad. Aunque, cIaio esl, sienpie queda eI iecuiso de Ia liaicin, que se convieile as en eI
canon inleipielalivo fundanenlaI. Ioi ejenpIo, eI fiacaso de Ios conunislas en su poIlica de conquisla de Ias nasas
apiislas en Ia decada deI 3O se deli ~segn Ia InleinacionaI Conunisla~ a Ias ienoias naiialeguislas que iepeiculan
en su lialajo piclico, vaiios aos despues, cuando Ia caiacleiizacin deI apiisno se ha nodificado, Ia excIusiva
iesponsaliIidad deI seclaiisno de Ia elapa iniciaI deI Iailido Conunisla deI Iei iecae solie Ia accin disociadoia y de
liaicin deI ienegado Ravines...
3
Vease Ia nola inlioducloiia de Cesai Levano a |iguras q aspcc|cs dc |a tida nundia|, voI. 16 de Ias Ooras ccnp|c|as de
Maiilegui, Lina, Anaula, 1976, p. 17. Levano iefula a Roleil Iaiis, afiinando sin, poi supueslo, denosliaiIo que enlie
Ia concepcin soieIiana deI nilo y Ia que suslenlala Maiilegui hay una difeiencia iadicaI, dado que esle no eia de
ningn nodo, piocIive a concesiones a Ias ideoIogas deI enenigo de cIase (sic!). Que dislancia hay enlie Ias paIalias
de Levano y olio auloi, aI que sin duda iespela, solie Ia peisonaIidad de SoieI! Nos iefeiinos a Anlonio Ciansci y a Ia
cinica que esciili en |Ordinc Nuctc conenlando Ias decIaiaciones de SoieI en favoi de Ia ievoIucin de oclulie y de
Ia expeiiencia inedila de Ios olieios luiineses. Y dice Ciansci: SoieI no se ha enceiiado en ninguna finuIa, y hoy,
conseivando cuanlo hay de vilaI y nuevo en su docliina, es decii Ia afiinada exigencia de que eI novinienlo pioIelaiio
se expiese en foinas piopias, de que de vida a sus piopias insliluciones, hoy eI puede seguii no sIo con ojos pIenos de
inleIigencia, sino con eI nino pIeno de conpiensin, eI novinienlo ieaIizadoi iniciado poi Ios olieios y canpesinos
iusos, y puede IIanai lanlien 'conpaeios a Ios sociaIislas de IlaIia que quieien seguii aqueI ejenpIo. Nosolios
senlinos que Ceoiges SoieI ha peinanecido siendo Io que hala sido Iioudhon, es decii un anigo desinleiesado deI
73 }ose Aiic
Maiilegui pudo dai de Ia docliina de Maix una inleipielacin lendenciaInenle anliecononicisla y
anlidognlica en una epoca en que inlenlaiIa desde Ias fiIas conunislas eia leiicanenle inconcelilIe y
poIlicanenle peIigioso, sIo fue posilIe neiced aI peso decisivo que luvo en su foinacin Ia liadicin
ideaIisla ilaIiana en su elapa de disoIucin piovocada poi Ia quielia deI eslado IileiaI y eI suiginienlo de
coiiienles ciocianas de izquieida y naixislas ievoIucionaiias. Maiilegui Iey a Maix con eI fiIlio deI
hisloiicisno ilaIiano y de su poIenica conlia loda visin liascendenlaI, evoIucionisla y falaIisla deI
desaiioIIo de Ias ieIaciones sociaIes, caiacleislica deI naixisno de Ia II InleinacionaI. LI deslino depai aI
joven Maiilegui Ia posiliIidad, nica paia un Ialinoaneiicano, delenos ieconoceiIo, de IIegai a Maix a
liaves de Ia expeiiencia cuIluiaI, ideoIgica y poIlica de conslilucin de un novinienlo naixisla olIigado a
ajuslai cuenlas poi una paile con Ia ciisis de Ia sociedad y de Ia cuIluia IileiaIes, y con Ia ciisis de Ia poIlica
y de Ia cuIluia deI sociaIisno foinado en Ia envoIluia ideoIgica de Ia II InleinacionaI, poi Ia olia. VaIe Ia
pena iecoidai aqu Ia pailicuIaiidad deI caso ilaIiano, donde Ia piesencia desde fines deI sigIo pasado de un
vaslo novinienlo de nasas no esluvo aconpaada de una fueile liadicin poIlica naixisla, sino de una
sulaIleinizacin lolaI a Ia liadicin posilivisla y evoIucionisla luiguesa. La iecupeiacin de Ia ciealividad
hisliica deI pensanienlo naixisla que se opeia en eI novinienlo olieio ilaIiano desde fines de Ia decada
deI 1O, cono fiulo de Ia ciisis ievoIucionaiia alieila en Ia sociedad euiopea de posgueiia, inpIicala
necesaiianenle, en viilud de laI ausencia, no Ia rcs|auracicn de una docliina naiginada deI pioceso hisliico
de conslilucin deI novinienlo de cIase, sino diieclanenle una aulenlica crcacicn de Ia dinensin cilica y
aclivisla deI naixisno. Ln Ios duios enfienlanienlos de cIase deI lienio iojo ilaIiano se geslala, de laI
nodo, una visin deI naixisno no asiniIalIe a ninguna de Ias foinas que hala piecedenlenenle asunido
en Ia hisloiia eI novinienlo olieio inleinacionaI. Cono seaIa con piecisin Ragionieii,
4
eI piinei eIenenlo
dislinlivo de esle naixisno eia una conliaposicin expIcila y conscienle conlia Ia visin evoIucionisla y
falaIisla piopia de Ia II InleinacionaI, conliaposicin lasada en eI iechazo de Ia pasividad poIlica que eia su
coioIaiio. Rechazando Ia pasividad, coIocala en eI cenlio eI piolIena de Ia ievoIucin y deI pailido, es decii
eI piolIena de Ia liansfoinacin sociaI y poIlica y de Ia oiganizacin de Ias fueizas capaces de ieaIizaiIas.
Ls poi eslo que ieivindicala cono Ia foina ns eIevada de aclividad hunana, cono Ia foina y Ia fuenle deI
conocinienlo, a Ia piclica hunana asociada. Ieio de esla exaIlacin de Ia aclividad hunana, que eslalIece
Ia Inea de conlinuidad enlie ese naixisno y Ia liadicin ideaIisla ilaIiana, deiivala lanlien su pecuIiaiidad
iiiepelilIe lanlo fienle a Ia cilica deI naixisno de Ia II InleinacionaI naduiada en eI inleiioi de Ia
sociaIdenociacia euiopea, cono fienle a Ia ievaIoiizacin docliinaiia de Ia diaIeclica ievoIucionaiia,
eneigenles en eI pensanienlo naixisla euiopeo a pailii de Ia ievoIucin de oclulie. LI hecho es que en Ia
Iucha conlia eI enpiiisno y eI econonicisno iefoinisla, y conlia eI seclaiisno y eI dognalisno deI
naxinaIisno, suige en eI inleiioi deI novinienlo sociaIisla ilaIiano un giupo de inleIecluaIes luiineses,
vincuIados esliechanenle aI nundo pioIelaiio y nucIeados en loino aI senanaiio |Ordinc Nuctc, que se
inspiia en Ia paile ns avanzada y nodeina de Ia cuIluia luiguesa conlenpoinea paia IIevai a calo una
laiea de iefundacin deI naixisno ievoIucionaiio. Ioi iazones hisliicas y cuIluiaIes, en Ia IlaIia de Ias
piineias decadas deI sigIo no exislan olias ainas que Ias deI ideaIisno hisloiicisla paia conlalii eI
naixisno ciislaIizado y sulaIleino eneigenle de Ia ciisis de Ia II InleinacionaI y de Ia inpolencia piclica
deI novinienlo sociaIisla y olieio. Ln esle neonaixisno de inspiiacin ideaIisla, fueilenenle infIuido poi

pioIelaiiado. Ioi eslo sus paIalias no pueden dejai indifeienles a Ios oleios luiineses, a esos olieios que lan lien han
conpiendido que Ias insliluciones pioIelaiias delen sei cieadas 'en lase a un esfueizo peinanenle si se quieie que Ia
pixina ievoIucin sea olia cosa que un coIosaI engao. (|Ordinc Nuctc, ao I, nn. 21, 11 de oclulie de 1919, p. 1.)
Iocos aos despues, TogIialli ienda un honenaje aI pensadoi ievoIucionaiio que peinaneci hasla eI fin sienpie fieI a
Ia paile nejoi de s, afiinando que SoieI hala ieconocido en eI soviel su sindicalo, es decii Ia piineia ieaIizacin
deI sueo de Maix de Ia iedencin de Ios lialajadoies poi olia de s nisnos, a liaves de un lialajo oignico de cieacin
de un nuevo lipo de asociacin hunana. (L noilo SoieI, 1 de seplienlie de 1922, incIuido en Ooras, cilado en nola 4,
voI. I, pp. 4O7-4O9.) Ls poi eslo que SoieI dele sei ieivindicado cono piopio poi eI novinienlo olieio y sociaIisla,
iechazando eI apiesuiado e injuslo juicio de Lenin que Io IIan eI conocidsino enlioIIn.
4
Vease |n|rcduzicnc a IaIniio TogIialli, Opcrc, Rona, Ldiloii Riunili, 1974, pp. XLIX-L. Solie eI lena de Ias
caiacleislicas ideoI-gicas deI giupo de jvenes inleIecluaIes luiineses que aninaion Ia expeiiencia oidinovisla, Ia
lilIiogiafa es exlenssina, peio sienpie es liI voIvei a Ias agudas iefIexiones de uno de sus ns deslacados
pailicipanles: IaIniio TogIialli, RiIeggendo |Ordinc Nuctc, Rinasci|a, 18 de eneio de 1964, incIuido ahoia en Ia
iecopiIacin de sus esciilos solie Anlonio Ciansci (Gransci, Rona, Ldiloii Riunili, 1977). Veanse lanlien Ia
inlioduccin Lsponlaneidad y diieccin conscienle en eI pensanienlo de Ciansci a Ia seIeccin de ailcuIos de
Ciansci Denociacia olieia y sociaIisno, en Pasadc q Prcscn|c, uenos Aiies-Cidola, ao IV, nn. 1, aliiI-junio de
1973, pp. 87-1O1, y eI apailado II (LI lienpo de Ia ofensiva, pp. 22-36) deI lialajo de }uan CaiIos Ioilanlieio, |cs uscs dc
Gransci, en Cuadeinos de Iasado y Iiesenle, nn. 54, Mexico, 1977.
Cioce y CenliIe, y ns en pailicuIai poi eI leigsonisno soieIiano, ienuenle a uliIizai eI naixisno cono un
cueipo de docliina, cono una ciencia naluiaIisla y posilivisla que excIuye de hecho Ia voIunlad hunana, y a
quien Ie coiiesponde eI neiilo hisliico de halei conpiendido cIaianenle Ia exliaoidinaiia nctcdad de Ia
ievoIucin de oclulie, en esle veidadeio novinienlo de ienovacin inleIecluaI y noiaI de Ia cuIluia ilaIiana
y euiopea es donde Maiilegui alieva Ia inagolalIe sed de conocinienlos que Io consune. Si, cono lien
dice, fue en IlaIia donde despos una nujei y conoci eI naixisno, eI Maix que peneli en su nenle fue en
gian nedida ese Maix sulveilido poi eI ideaIisno ciociano que, cono afiina TogIialli, hala significado
paia eI giupo oidinovisla Ia Iileiacin definiliva de loda inciuslacin posilivisla y necanicisla, de
cuaIquiei oiigen y de cuaIquiei naica, y poi Io lanlo Ia conquisla de una gian confianza en eI desaiioIIo de
Ia conciencia y voIunlad de Ios honlies y de nosolios nisnos, cono paile de un gian novinienlo hisliico
ienovadoi de cIase.
5

Lo que dislingue a Maiilegui deI giupo oidinovisla, Io que vueIve a su i|cr cuIluiaI y poIlico un
pioceso ns nediado, ns indiieclo y lialajoso, es su condicin de olseivadoi exleino de Ia expeiiencia
ilaIiana, eI hecho de que su inleivencin diiecla y conciela en Ia vida poIlica de su pas se piodujeia con
posleiioiidad a dicha expeiiencia, y en una siluacin de ieIaliva innaduiez deI novinienlo sociaI peiuano.
Ls cieilo que ya eia lendenciaInenle sociaIisla anles de pailii a Luiopa, peio Ia fundanenlacin de su
posicin en una peispecliva naixisla iequeia no sIo de una conpiensin leiica de Ia sociedad, sino
fundanenlaInenle de un iefeienle piclico, de un novinienlo en desaiioIIo con Ia suficienle densidad
hisliica cono paia consliluii una accin de cIase. Ln Ia nedida en que eI pioceso de conslilucin deI
novinienlo olieio y canpesino peiuano eslala an en cieine, Ia aclividad leiico-piclica de Maiilegui
fue en cieilo nodo fundacicna| anles que dirigcn|c. La Iecluia ciociana de Maix desde eI pie en lieiia que
significala su funcin diiigenle en eI novinienlo olieio ns nodeino de IlaIia faciIil a Ciansci Ia
definicin de Ios insliunenlos leiicos aulnonos y oiiginaIes paia Ia inleipielacin de Ia ieaIidad ilaIiana.
Y si lien es pieciso luscai Ias fuenles de su naixisno en LaliioIa, SoieI y Ia piesencia calilica de Lenin, Ia
vaIidez inedila de su pensanienlo ieside en halei ieconpueslo lodos Ios insliunenlos leiicos as
exliados en una visin de conjunlo de Ia sociedad capilaIisla nodeina, es decii en una elapa en Ia que Ia
ievoIucin pasiva deI capilaI liende a veIai Ios caiacleies de Ia liansicin hisliica aI sociaIisno. LI soieIisno
es en Ciansci una fuenle decisiva de su pensanienlo, aunque iealsoilida y ieconpuesla en una
concepcin ns anpIia y gIolaI deI nundo, que Ia cenliaIidad deI eIenenlo poIlico de iaz Ieninisla no
olnuliIa poi conpIelo. Y es Ia funcin de Ias peispeclivas soieIiana y Ieninisla Io que hace deI pensanienlo
de Ciansci una de Ias voces ns auloiizadas de una peispecliva ievoIucionaiia en Occidenle, y que inlenla
piecisanenle eI canino de una ieIacin no foinaI, sino ieaI, con eI Ieninisno. Lo cuaI a su vez es veidadeio
poique eI Ieninisno de Ciansci es poi olia paile un aspeclo de una ieconposicin ns vasla, que
conpionele en piineia peisona aI pensanienlo de Maix.
6

LI esfueizo giansciano poi IIegai hasla Maix, pailiendo de esas fuenles eneigenles de Ia
desconposicin deI naixisno segundoinleinacionaIisla que fIolala en eI aiie de Ia cuIluia ilaIiana de
izquieida en Ia decada deI 2O, fue caplado indiieclanenle poi Maiilegui a liaves de Ia densa piesencia que
luvo en sus iefIexiones Ia olia de Iieio Colelli, ese ciociano de izquieida en fiIosofa y leiico de Ia
ievoIucin IileiaI y nIile de |Ordinc Nuctc en poIlica, segn Ia definicin que de eI ofiece Maiilegui casi
aI finaI de sus das. VaIe Ia pena cilai aI iespeclo un piiafo donde esle sinleliza a vueIo de pjaio Ias
caiacleislicas de Ia liogiafa inleIecluaI de uno de Ios espiilus con Ios cuaIes senla nayoi afinidad:

Colelli IIeg aI enlendinienlo de Maix y de Ia econona poi Ia va de un agudo y seveio anIisis de
Ias pienisas hisliicas de Ios novinienlos ideoIgicos, poIlicos y ieIigiosos de Ia Luiopa nodeina en
geneiaI y de IlaIia en pailicuIai. |...j La enseanza ausleia de Cioce, que en su adhesin a Io concielo, a Ia
hisloiia, concede aI esludio de Ia econona IileiaI y naixisla y de Ias leoias deI vaIoi y deI piovecho, un
inleies no nenoi que aI de Ios piolIenas de Igica, eslelica y poIlica, infIuy sin duda podeiosanenle en eI
giaduaI oiienlanienlo de Colelli hacia eI exanen deI fondo econnico de Ios hechos cuya expIicacin
deseala iehacei o iniciai. Mas decidi, solie lodo, esle oiienlanienlo, eI conlaclo con eI novinienlo olieio
luiines. Ln su esludio de Ios eIenenlos hisliicos de Ia Refoina, Colelli hala podido ya evaIuai Ia funcin

5
RiIeggendo |Ordinc Nuctc, cil., en Gransci, p. 2O9.
6
NicoIa adaIoni, || narxisnc di Gransci. Da| ni|c a||a riccnpcsizicnc pc|i|ica, Tuin, Linaudi, p. 174. SeaIenos que paia
loda Ia lenlica deI significado de Ia ieconposicin de Ias fuenles oiiginaiias deI naixisno giansciano, y Ia
foinuIacin de nuevos conceplos leiicos paia inleipielai Ia ieaIidad de Occidenle a pailii de Ios ya eIaloiados poi
Ciansci, eI Iilio de adaIoni liene una inpoilancia fundanenlaI.
75 }ose Aiic
de Ia econona en Ia cieacin de nuevos vaIoies noiaIes y en eI suiginienlo de un nuevo oiden poIlico. Su
invesligacin se lianspoil, con su aceicanienlo a Ciansci y su coIaloiacin en |Ordinc Nuctc, aI leiieno
de Ia expeiiencia acluaI y diiecla. Colelli conpiendi, enlonces, que una nueva cIase diiigenle no poda
foinaise sino en esle canpo sociaI, donde su ideaIisno concielo se nulia noiaInenle de Ia discipIina y Ia
dignidad deI pioducloi.
7

La visin que lena Colelli de Ia cIase olieia, de Ia significacin de su aulonona, de su lendencia a
liansfoinaise en una nueva cIase diiigenle, capaz de ieoiganizai eI nundo de Ia pioduccin, de Ia cuIluia y
de Ia sociedad loda, es de esliiclo oiigen soieIiano. Su inleipielacin deI Risoiginenlo cono un pioceso
inconpIelo o convencionaI de foinacin de Ia unidad ilaIiana, en viilud deI caiclei Iinilado de Ia cIase
poIlica IileiaI que condujo dicho pioceso, es Ia inleipielacin que Maiilegui inlenla apIicai a Ia hisloiia
deI Iei. Cono seaIa DeIogu, eI ncIeo cenliaI de Ias ideas que Maiilegui desaiioIIa en eI peiodo de
ieaIizacin de su piogiana de peiuanizacin de Ia accin leiica y piclica ievoIucionaiia es
indudalIenenle eI que iesuIla de Ia exposicin deI pensanienlo de Colelli. Ieio Maiilegui concIuye de
naneia no golelliana y s Ieninisla en Ia necesidad deI pailido cono insliunenlo de accin.
8

De lodas naneias, aunque Ia asiniIacin de Ia cilica hisliica de Colelli esl en Ia lase de Ia
eIaloiacin de Ios 7 |nsaqcs y de sus esciilos pulIicados lajo Ia iliica Ieiuanicenos aI Iei, Io
ieaInenle significalivo es que Ia naleiia piina de sus iefIexiones es una ieaIidad dislinla de Ia ilaIiana, una
ieaIidad que eI inlenla expIicai con eI nico insliunenlaI concepluaI que adnile cono vIido: eI de Ia
ciencia y eI pensanienlo euiopeo u occidenlaI.
9
Ls indudalIe que un esfueizo senejanle conIIeva iiesgos, y
eI piopio Maiilegui lena pIena conciencia cuando piesenlala sus ensayos acIaiando que ninguno eslala
acalado, ni Io eslaia nienlias vivieia y pensaia y luvieia aIgo que aadii. Ieio Io que inleiesa iescalai es
que eI, a difeiencia deI ieslo de Ios naixislas Ialinoaneiicanos, se esfoiz poi liaducii eI naixisno
apiendido en Luiopa en leininos de peiuanizacin. Y es poi eso sin duda que, con lodos Ios eiioies o
Iinilaciones que puedan conlenei, Ios 7 |nsaqcs dc in|crprc|acicn dc |a rca|idad pcruana siguen siendo, a
cincuenla aos de su pulIicacin, Ia nica olia leiica ieaInenle significaliva deI naixisno
Ialinoaneiicano.
Maiilegui luvo con Colelli una indudalIe afinidad inleIecluaI y noiaI (he haIIado |en su oliaj una
oiiginaIidad de pensanienlo, una fueiza de expiesin, una iiqueza de ideas que esln nuy Iejos de aIcanzai
|...j Ios esciiloies de Ia nisna geneiacin...), ns que su discpuIo fue su inleiIoculoi, y a liaves de eI y con
su ayuda enpiendi su Ialoi de cilica sociaIisla de Ios piolIenas y Ia hisloiia deI Iei. Ieio eI inlenlo de
apIicai Ias Iecciones golellianas a Ia ieaIidad peiuana no Io apail deI naixisno, sino que, lodo Io conliaiio,
fue Ia foina conciela y oiiginaI que adopl eI pioceso de su apiopiacin. Ieio en Ia nedida en que
Maiilegui se pIanleala cono oljelivo esenciaI Ia foinacin de una fueiza ievoIucionaiia capaz de
liansfoinai Ia sociedad peiuana, Ia definicin de Ios insliunenlos leiicos aulnonos y oiiginaIes paia Ia
inleipielacin de Ia ieaIidad piesupona necesaiianenle un ieconocinienlo cilico de Ias fuenles de su

7
}. C. Maiilegui, || a|na na|ina| q c|ras cs|acicncs dc| ncnorc dc ncq, Lina, Anaula, 195O, pp. 151-152. Ln esle Iilio se
incIuye Ia seiie de lies ailcuIos que Maiilegui dedic a Colelli: I. Iieio Colelli, II. La econona y Iieio Colelli y
III. Iieio Colelli y eI Risoiginenlo, pp. 146-159. Oiiginaiianenle fueion pulIicados en Ia ievisla Mundia| (12 y 26 de
juIio y 15 de agoslo de 1929). Solie Ia ieIacin enlie Maiilegui y Colelli, vease de Roleil Iaiis, Maiilegui e Colelli,
en Ccn|rc S|udi Picrc Gcoc||i. Quadcrnc 12, Tuin, naizo de 1967, y Ia |n|rcduzicnc de Ignazio DeIogu a |c||crc da||||a|ia c
a||ri scri||i, Rona, Ldiloii Riunili, 1973, pp. LIII-LXIII.
8
Ignazio DeIogu, |c||crc... cil., p. XII.
9
Solie un peiipIo euiopeo cono olseivaloiio piiviIegiado paia iedesculiii Ia idenlidad piopia de Aneiica, Maiilegui
hace unas cuiiosas iefIexiones auloliogificas solie Ias cuaIes no se ha insislido Io suficienle. Ln una seiie de nolas
dedicada a WaIdo Iiank, Maiilegui olseiva que Io que Io apioxin aI auloi de Nucs|ra Ancrica es cieila senejanza de
liayecloiia y de expeiiencia. Cono eI yo no ne senl aneiicano sino en Luiopa. Ioi Ios caninos de Luiopa, enconlie
eI pas de Aneiica que yo hala dejado y en eI que hala vivido casi exliao y ausenle. Luiopa ne ieleI hasla que
punlo peileneca yo a un nundo piinilivo y calico, y aI nisno lienpo ne inpuso, ne escIaieci eI delei de ni
iegieso, yo lena una conciencia cIaia, una nocin nlida. Sala que Luiopa ne hala iesliluido, cuando paieca haleine
conquislado enleianenle, aI Iei y a Aneiica |...j no es sIo un peIigio de desnacionaIizacin y de desaiiaiganienlo, es
lanlien Ia nejoi posiliIidad de iecupeiacin y desculiinienlo deI piopio nundo y deI piopio deslino. LI enigiado no
es sienpie un posilIe dcracinc. Ioi nucho lienpo, eI desculiinienlo deI nundo nuevo es un viaje paia eI cuaI hali que
pailii de un pueilo deI viejo conlinenle. (|| a|na na|ina|..., cil., pp. 211-214.) || dcocr dc una |arca ancricana... apaieci
anle eI joven Maiilegui cono un inpeialivo noiaI cuando en Luiopa se sinli exliao, diveiso e inacalado, cuando
conpiendi que aII no eia necesaiio, y eI honlie ha neneslei de senliise necesaiio paia podei enpIeai
gozosanenle sus eneigas, paia podei aIcanzai su pIenilud.
pensanienlo. De ah que sea piecisanenle en Ia Ilina elapa de su vida, Ia elapa decisiva en leininos de
pioduccin leiica y aclividad piclica, cuando paiadjicanenle apaiece con laI inlensidad Ia piesencia de
Cioce, de SoieI y de Lenin. Ls cono si eslas giandes figuias que olsesionaion sus vigiIias se iehusaian a
enliai en eI ciisoI de Ia ieconposicin cieadoia deI naixisno.

II

No dele soipiendeinos enlonces, ni dele consliluii un nolivo de escandaIosa poIenica, ieconocei que
paia un honlie foinado en eI anlienle cuIluiaI de Ia liadicin ideaIisla ilaIiana, Ia inlioduccin deI
pensanienlo de Lenin (o nejoi dicho, Ia canonizacin que de esle pensanienlo hizo Ia III InleinacionaI)
esluvieia sienpie aconpaada y hasla eI finaI de sus das con Ia piesencia decisiva de fiIones ideoIgicos
ajenos a Ia liadicin deI nundo olieio e inleIecluaI conunisla. LI ieconocinienlo de esle hecho indisculilIe
no cuesliona eI Ieninisno de Maiilegui, poi eI conliaiio, Io deIinila con nayoi piecisin y, aI haceiIo, Io
ievaIoiiza oloigndoIe una inpoilancia excepcionaI. Ioique fue indudalIenenle Ia expeiiencia viva de Ia
Iucha poIlica e ideoIgica en eI Iei Ia que inpiini un viiaje definiloiio a sus iefIexiones. Si Ia Iecluia de Ia
docliina de Maix a |ratcs de Cioce, SoieI y Colelli Io incIin a peicilii Ia ieaIidad peiuana con una niiada
dislinla de Ia que caiacleiizala (y, poi que no`, an sigue caiacleiizando) a Ios naixislas Ialinoaneiicanos,
fue eI ieconocinienlo de Ia ievoIucin de oclulie, deI loIchevisno y de Ia figuia de Lenin Io que Ie peinili
individuaIizai y seIeccionai un conpIejo de piincipios de leoia poIlica en lase aI cuaI consliluii eI
novinienlo hisliico de liansfoinacin de aqueIIa ieaIidad. Maiilegui fue Ieninisla en eI dolIe senlido deI
ieconocinienlo de Lenin cono eI leiico de Ia poIlica y eI ailfice de Ia ievoIucin iusa, y de Ia adsciipcin
aI novinienlo ievoIucionaiio nundiaI geslado a pailii de esa expeiiencia y de sus enseanzas. Ieio su
pecuIiaiidad, Io que hace de Maiilegui una figuia conpIelanenle exliaa aI esliIo caiacleislico deI leiico
y deI poIlico de Ia III InleinacionaI, consisla en que poi su foinacin cuIluiaI lenda a nanlenei conslanle
una concepcin deI naixisno que enfalizala su capacidad de iecieaise en eI pioceso nisno de desaiioIIo
de Ia Iucha de cIases, su capacidad de supeiai Ios esquenas dognlicos acunuIados en eI canino.
1O
Todo Io
cuaI piesupona necesaiianenle inlioducii eI ciileiio de ieaIidad en Ia consideiacin de piolIenas a Ios que
eI escoIaslicisno leiico y Ia iigidez poIlica lienden a coIocai fueia deI canpo de Ia hisloiia. Ln Ia
singuIaiidad deI pensanienlo de Maiilegui, en Ia inposiliIidad de idenlificaiIo pIenanenle con eI sislena
de concepluaIizaciones y con eI esliIo de pensanienlo deI naixisno de Ia III InleinacionaI, ieside Ia
denosliacin ns conlundenle de que eI naixisno sIo poda sei cieadoi a condicin de nanlenei alieilos
Ios vasos conunicanles con Ia cuIluia conlenpoinea. Ioique si es veidad eI piincipio de que Ias ideas no
nacen de olias ideas, de que Ias fiIosofas no engendian olias fiIosofas, sino que son expiesin sienpie
ienovada deI desaiioIIo hisliico ieaI,
11
eI hecho de que Ia veidad deI naixisno se expiesaia en Maiilegui

1O
Delenos piegunlainos hasla que punlo es coiieclo y cuIes son Ias iazones que inpuIsan a Ios hisloiiadoies de
fiIiacin conunisla a idenlificai a Maiilegui con olios deslacados diiigenles deI conunisno Ialinoaneiicano (vease aI
iespeclo eI ailcuIo de V. Koiionov incIuido en Ia piesenle iecopiIacin). Si Io que Ios apioxina es eI hecho de halei
Ievanlado Ia landeia deI inleinacionaIisno pioIelaiio en Aneiica Lalina, Ios punlos de conpaiacin son inpoilanles
peio poi conpIelo insuficienles. Si, segn Io que se despiende deI piiafo de Koiionov, Maiilegui aI iguaI que Ios
dens halia sido uno de Ios ns aidienles piopagadoies de Ias ideas deI naixisno-Ieninisno, Ia idenlificacin coiie
eI iiesgo de hacei desapaiecei Io que Ios dislingue, es decii lodo aqueIIo que caiacleiiza Ia singuIaiidad deI
pensanienlo de Maiilegui. Aunque ns no sea desde un punlo de visla nelodoIgico, Io ieIevanle no es enfalizai Ia
adsciipcin ideoIgica y poIlica de Maiilegui a Ia III InleinacionaI, pueslo que esla es innegalIe, Io ieaInenle
inpoilanle, y eI nico canino vIido paia ieconsliuii su naixisno, es seaIai Io que Io dislingua y hasla dislanciala
de Ia Coninlein. SIo as podienos enlendei, poi ejenpIo, Ia difeiencia de aclilud nenlaI, de esliIo de iazonanienlo, de
concepcin poIlica y de visin ideoIgica que caiacleiiza a Ia poIenica que Maiilegui y MeIIa enpiendieion con Haya
de Ia Toiie y eI apiisno. Unicanenle. LI veidadeio naixisno excIuye eI piocedinienlo deI pensai en alsliaclo,
poique sIo puede nediise en foina fiuclfeia con Ia ieaIidad: 1) si es capaz de no sepaiai eI juicio solie un fenneno
hisliico deI pioceso de su foinacin, 2) si en eI exanen de dicho pioceso no convieile a una de sus caiacleislicas en un
eIenenlo laI que Ie peinila supiinii lodas Ias olias. Sienpie es liI iecoidai Ias olseivaciones que hace Lenin conlia ese
esliIo de pensanienlo en alsliaclo en su poIenica conlia ujaiin y Tiolski aceica deI papeI de Ios sindicalos. Cono
cuiiosidad anolenos que cuando TogIialli se vio olIigado a Iuchai conlia Ia nisna defoinacin deI esliIo de
pensanienlo naixisla, liadujo y pulIic en Rinasci|a un esciilo de HegeI, liluIado piecisanenle lcr dcn|| aos|rac|?
|Quien piensa en alsliaclo`j. Solie eI pailicuIai, vease Ia cilada inlioduccin de Ragionieii, p. LIII.
11
La cila es de Anlonio Ciansci, Conlia eI lizanlinisno, en An|c|cgia, Mexico, SigIo XXI, 197O, pp. 354-355. Ciansci se
piegunla en dicha nola si una veidad leiica desculieila en coiiespondencia con una deleininada piclica, es decii si
77 }ose Aiic
en eI Ienguaje de Ia siluacin conciela y pailicuIai deI Iei, y Io hicieia uliIizando una Iengua pailicuIai,
no denosliala Ia piesencia de inconsecuencias en su Ieninisno, ni ieniniscencias de anaicosindicaIisno,
sino Ia foina pailicuIai y conciela en que lenda a foinuIaise eI naixisno peiuano, y ns en geneiaI
Ialinoaneiicano. Maiilegui de hecho no pecala de ecIeclicisno sino que se nanlena fiinenenle
afeiiado a Ia conviccin de que Ia unidad de Ia hisloiia no es un piesupueslo, sino una conlinua ieaIizacin
piogiesiva, y que es soIanenle Ia iguaIdad de Ia ieaIidad Io que puede deleininai Ia idenlidad deI
pensanienlo. LI soieIisno de Ios esciilos Ilinos de Maiilegui, cuando eslala enpeado en Ia
consliuccin de Ia oiganizacin ievoIucionaiia de Ias nasas peiuanas, no es, en esle senlido, equivaIenle aI
leigsonisno y aI soieIisno deI que Ios sociaIislas iefoinislas ilaIianos acusalan aI giupo luiines que,
desde |Ordinc Nuctc, iefoinuI Ios leininos de una leoia y de una poIlica ievoIucionaiia paia IlaIia` No
es necesaiio insislii aqu solie cun fundada es Ia conpaiacin, peio s vaIe Ia pena deslacai una vez ns
que fue en ese cIina de Iucha conlia eI posilivisno, conlia eI naleiiaIisno vuIgai y conlia Ias Iinilaciones
de Ias fiIosofas ideaIislas de Ia hisloiia, que se confoin eI pensanienlo de esla figuia alsoIulanenle
inedila en eI naixisno Ialinoaneiicano. SIo a pailii deI ieconocinienlo y de Ia ievaIoiizacin posiliva de
esla genesis cuIluiaI lan excenliica y naiginaI deI pensanienlo de Maiilegui liene senlido y vaIidez Ia
lenlica de Ia inseicin en eI deI encuenlio con Lenin, que sin duda iepiesenl, cono ya dije, eI eIenenlo
decisivo de calaIizacin. Ieio an queda alieilo eI piolIena de con que Lenin y hasla que punlo, pueslo que
Ias ciicunslancias concielas de Ios Ilinos aos de Ia vida y de Ia Iucha poIlica e ideoIgica de Maiilegui
denueslian que fue un encuenlio sienpie nuIlifacelico y confIiclivo y nunca de aceplacin y
apIicacin.
Si Ias veilienles cuIluiaIes y Ios fiIones ideoIgicos que confIuyeion en Ia foinacin de su pensanienlo
apaiecen en Maiilegui cono fueiles neivaduias posilIes de dislinguii con ieIaliva faciIidad, es poique ese
pensanienlo an eslala en naduiacin cuando su ceielio dej de funcionai. Ieio una ienisin a Ias
fuenles, una diseccin que pielenda sepaiai Io lueno de Io naIo, Io veidadeio de Io faIso, Io oilodoxo de Io
heleiodoxo, en eI caso de que fueia posilIe, acalaia finaInenle poi desliuii Ia liana eIaloiada en loino a
Ios nuevos conceplos. Si no podenos afiinai que Maiilegui IIeg a conpIelai en un sislena de conceplos
nuevos su iefIexin solie Ias caiacleislicas de Ia ievoIucin peiuana y Ialinoaneiicana, solie eI papeI deI
pioIelaiiado, de Ias nasas iuiaIes y de Ios inleIecluaIes en dicha ievoIucin, es hoy indisculilIe que eslala
en eI canino coiieclo, y que eI nisno hecho de que pIanleaia en leininos de peiuanizacin Ia iefIexin
cilica y Ia accin piclica Io coIocala en eI canpo IanenlalIenenle iesliingido de Ios veidadeios naixislas.
Ls poi eslo poi Io que hoy ieconocenos en su pensanienlo una de Ias giandes conliiluciones aneiicanas a
Ia ievoIucin nundiaI.

III

Apenas nueilo Maiilegui se desala enlie Ios inleIecluaIes y niIilanles poIlicos peiuanos una aguda
poIenica en loino a Ia definicin ideoIgica y poIlica de sus ideas. Lsa discusin conpionele
fundanenlaInenle a Ios pailidaiios de Ias dos coiiienles de opinin en que se hala fiagnenlado eI
novinienlo sociaI peiuano de izquieida hacia fines de Ia decada deI veinle: Ia coiiienle naixisla, geslada aI
caIoi de Ias inicialivas cuIluiaIes y poIlicas enpiendidas poi Maiilegui (Anau|a, |aocr, Ia Iedeiacin de
Yanaconas deI Iei, Ia Confedeiacin de Tialajadoies deI Iei, eI Iailido SociaIisla peiuano) y Ia coiiienle
apiisla, oiienlada poi Vcloi RaI Haya de Ia Toiie. LI hecho nisno de que eI giupo naixisla hulieia
naduiado, en gian paile, en eI inleiioi deI novinienlo de ideas que condujo a Ia foinacin deI AIRA, y

eI Ieninisno puede geneiaIizaise y consideiaise univeisaI en una epoca hisliica. La piuela de su caiclei univeisaI
consisle, paia Ciansci, en Ia posiliIidad de que esla veidad se convieila: 1) en un eslnuIo paia conocei nejoi Ia
ieaIidad efecliva en un anlienle dislinlo deI que Ia vio suigii, 2) en que una vez ocuiiido eslo dicha veidad se incoipoie
a Ia nueva ieaIidad con Ia fueiza de una expiesin piopia y oiiginaiia. Y acIaia: Ln esla incoipoiacin esliila Ia
univeisaIidad conciela de aqueIIa veidad, y no neianenle en su coheiencia Igica y foinaI, o en eI hecho de sei un
insliunenlo poIenico liI paia confundii aI adveisaiio. La univeisaIidad deI naixisno, o en nueslio caso deI
Ieninisno, no iesidiia enlonces en su apIicaliIidad, sino en su capacidad de eneigei cono expiesin piopia de Ia
lolaIidad de Ia vida de una sociedad deleininada. Ln esle senlido, sIo sus nIlipIes encainaduias nacionaIes
peiniliin Iogiai que Ia leoia de Maix y, aceplenos lanlien, Ia de Lenin, en Ia nedida en que pueda sei aulononizalIe
de aqueIIa, se convieila de una veidad leiica en una univeisaIidad conciela. Ls poi eso que Ciansci acola, con iazn,
que Ia unidad de Ia hisloiia no es un piesupueslo, sino un piovisionaI punlo de IIegada.
que eI nisno Maiilegui hulieia expiesado en diveisas ocasiones su adhesin a dicho novinienlo,
consliluy Igicanenle eI leiieno conn solie eI que se inslaI una acie poIenica, que se conlina hasla eI
piesenle, aceica de Ias ciicunslancias hisliicas concielas y Ias iazones que condujeion a Ia iupluia peisonaI
y poIlica enlie anlas figuias. Iaia Ios apiislas, dichas iazones deiivalan de dcs ac|i|udcs dis|in|as fienle a Ia
ieaIidad peiuana y a Ias nediaciones que delan eslalIeceise enlie leoia y piclica, o, sinlelizado en olios
leininos, enlie cuIluia y poIlica. Ieio adens, lialalan de denosliai, y no sin cieila iazn, que Maiilegui
se hala vislo aiiasliado a una iupluia que no deseala poi Ias piesiones ejeicidas poi Ia III InleinacionaI, y
ns pailicuIainenle poi su ui Sudaneiicano con sede en uenos Aiies. VaIe Ia pena iecoidai que
duianle eI peiodo que va deI V aI VI Congieso de Ia InleinacionaI Conunisla, su Conile Ljeculivo y en
especiaI A. Losovski, diiigenle nxino de Ia InleinacionaI SindicaI Roja, nanlenan ieIaciones, no podenos
deleininai hasla que punlo esliechas, con Haya de Ia Toiie, ieIaciones que se iin liansfoinando
pauIalinanenle en nuluo dislancianienlo y fianca iupluia a pailii deI Congieso AnlinpeiiaIisla de
iuseIas, en felieio de 1927.
La opeiacin de apiopiacin de Ia figuia de Maiilegui se inicia ya en eI nneio de honenaje que Ie
dedica Ia ievisla aigenlina C|aridad, esa hisliica liiluna deI pensanienlo de izquieida Ialinoaneiicano,
diiigida poi Anlonio Zanoia. ManueI A. Seoane (ConliaIuces de Maiilegui) y Luis L. Heysen
(Maiilegui, loIchevique dannunziano),
12
niIilanles deI novinienlo apiisla peio vincuIados
esliechanenle aI conpaeio y anigo que acalala de faIIecei, inlenlan ieaIizai un laIance cilico de su
pensanienlo en eI que eI acenlo es pueslo en Ia oposicin no iesueIla enlie un andaniaje inleIecluaI
euiopeizanle y una ieaIidad singuIai a Ia que Maiilegui pugn doIoiosanenle poi apioxinaise, sin
halei podido IogiaiIo jans. Anlos coinciden en Ia ieconsliuccin de una figuia de Ia que iescalan sus
vaIoies inleIecluaIes y noiaIes, peio a Ia que descaIifican poIlicanenle: Iaceiado enlie una foinacin
ionnlica que Io aiiasliala con fanalisno ciego a lalaIIai poi una ievoIucin iiieaIizalIe, y una vocacin
poi Ia accin poIlica, a Ia que su sensiliIidad de ailisla anlepona laiieias inposilIes de supeiai,
haliendo pielendido esciilii paia eI puelIo, Maiilegui sIo hala Iogiado haceiIo paia una eIile. Aunque eI
nonenlo hisliico Io una a Ias nuchedunlies, su yo Io aIejala. Cono dii Cox aos ns laide, Maiilegui,
eI honlie deI veilo, no eia eI honlie de accin que necesilalan y ya lienen ahoia Ias nasas opiinidas deI
Iei. No es necesaiio acIaiai que Ia peisona a Ia que se eslala iefiiiendo Cox eia Haya de Ia Toiie.
Lsle juicio Iapidaiio con que se despeda aI conpaeio de Iucha, aunque esluvieia eduIcoiado poi
enlusiaslas adjelivaciones, no Iogiala veIai una cIaia nolivacin poIlica nacida pocos aos anles. Tanlo
Heysen cono Seoane no hacan sino ieileiai Ios aigunenlos usados poi su Idei en eI sinuoso delale que
condujo a Ia iupluia. Recoidenos en laI senlido Ia caila que Haya de Ia Toiie esciile desde eiIn, eI 22 de
seplienlie de 1929, a su coiieIigionaiio Cesai Mendoza:

Yo sienpie he sinpalizado con Maiilegui. Me paiece una figuia inleiesanle deI ionanlicisno, de Ia
fe y de Ia exaIlacin inleIecluaI de un ievoIucionaiio. Ieio Maiilegui nunca ha eslado en Ia Iucha nisna. LI
23 de nayo,
13
cuando Io invile a uniise a Ias fiIas de Ios que Iuchlanos con eI pioIelaiiado de Lina, conlia

12
No enconlianos en Ia 8ic-8io|icgrafia dc ]csc Car|cs Mari4|cgui de CuiIIeino RouiIIon (Lina, Univeisidad NacionaI
Mayoi de San Maicos, 1963) iefeiencia aIguna aI nneio de honenaje que Ia ievisla C|aridad de uenos Aiies dedic a
Maiilegui. No henos lenido acceso a dicho nneio y conocenos Ia poIenica sIo a liaves de Ia iecopi-Iacin de
lialajos solie eI pensadoi peiuano piepaiada poi }oige AleIaido Ranos: || narxisnc |a|incancricanc dc Mari4|cgui,
uenos Aiies, Ciisis, 1973, aIgunos de Ios cuaIes foinan paile lanlien de nueslia edicin. Ln eI nneio de honenaje
pulIicado en nayo de 193O apaiecieion Ios ailcuIos de ManueI A. Seoane, ConliaIuces de Maiilegui, y de Luis L.
Heysen, Maiilegui, loIchevique dannunziano. Iosleiioinenle, en seplienlie deI nisno ao, Ainando azn enva
a Ia ievisla una caila alieila que se pulIica con eI lluIo de La defensa de Anau|a, y a Ia que iesponde eI 18 de oclulie
Luis L. Heysen con su ailcuIo Un poiolo en conlia de ni loIchevique dannunziano.
13
Se iefieie a Ia nanifeslacin de olieios y de esludianles que eI 23 de nayo de 1923 se Ianzaion a Ias caIIes de Lina
paia pioleslai conlia eI piopsilo deI piesidenle Legua de consagiai eI pas aI Sagiado Coiazn de }ess. Vaiios niIes
de nanifeslanles, incIuyendo una gana exlienadanenle vaiiada de coiiienles poIlicas (desde civiIislas hasla
anaiquislas), Iuego de escuchai una encendida aienga de Haya de Ia Toiie naichaion en nasa hacia Ia sede deI
golieino, que desal una liulaI iepiesin. Todo leinin con Ia nueile de dos nanifeslanles, nuchos heiidos y gian
canlidad de delenidos. Haya de Ia Toiie fue expuIsado deI pas, iniciando as un peiipIo Ialinoaneiicano y euiopeo que
Io pondia en conlaclo con Ia ievoIucin nexicana, Ios pa-ses capilaIislas de Luiopa y Ia Unin Sovielica. LI hecho luvo
una sig-nificacin poIlica de laI nagnilud que Haya se conviili slilanenle en un heioe nacionaI. Conenlando Ia
joinada deI 23 de nayo, Maii-legui afiin que eIIa ieveI eI aIcance sociaI e ideoIgico deI aceicanienlo de Ia
vanguaidia esludianliI a Ias cIases lialajadoias. Ln esa fe-cha luvo su laulizo hisliico Ia nueva geneiacin. Solie esle
79 }ose Aiic
Ias laIas de Ia liiana, ne dijo que esa eia una Iucha IileiaIizanle y sin senlido ievoIucionaiio. Vaiios aos
despues, en caila que conseivo ne confiesa su eiioi. Ieio eI Idei que se equivoca en eI nonenlo nisno de
Ia accin liene que apiendei a ieclificaise a lienpo. Maiilegui piensa cono un inleIecluaI euiopeo deI
lienpo en que eI esluvo en Luiopa. Ieio Ia ieaIidad de eslos puelIos canlia y exige nuevas lclicas. Mis
oljeciones fialeinaIes a Maiilegui fueion sienpie conlia su faIla de senlido ieaIisla, conlia su exceso de
inleIecluaIisno y su ausencia casi lolaI de un senlido eficaz y eficienle de accin. Ieio yo cieo que no puede
exigiseIe ns. Maiilegui esl innoviIizado y su Ialoi es neianenle inleIecluaI. A nosolios Ios que
eslanos en Ia accin nos coiiesponde Ia laiea de vei Ia ieaIidad fienle a fienle y aconeleiIa.
14

Conveilido en un pensadoi, en un liiIIanle y cuIlo pioseguidoi de Ia laiea de iefoina inleIecluaI y
noiaI de Ia sociedad peiuana enpiendida desde fines de sigIo poi ManueI ConzIez Iiada, Maiilegui
iesuIlala as escindido deI nundo concielo de Ia poIlica, y conveilido en uno ns de Ios fiIones de
pensanienlo que conliiluyeion a Ia foinacin deI novinienlo apiisla. asla Ieei en laI senlido Ia
piesenlacin de Ios docunenlos que siivieion de lase aI pioceso conlia Haya de Ia Toiie incoado poi eI
golieino diclaloiiaI de Snchez Ceiio, y que fueia iedaclada poi un giupo de exiIiados apiislas en 1933,
paia conpiendei cno Ia conveisin de Maiilegui en un anlecedenle pixino y diieclo deI AIRA
inpIicala necesaiianenle Ia descaIificacin o eI siIencianienlo de sus concepciones leiicas y piclicas en
loino aI pioceso peiuano y Ialinoaneiicano. Cono honlie de ideas, foinala paile de Ios foijadoies deI
nuevo Iei, cono poIlico, deli caigai con eI peso nueilo de su sunisin aI euiopesno. Tanlo
Maiilegui cono eI AIRA se ieconocan sociaIislas, peio nienlias que paia Ios apiislas Ia saIvacin eslala
en nosolios nisnos, en nueslia lieiia y iiqueza nacionaIizada, en nueslia independencia fienle aI yanqui
voiaz o aI oso, es decii Ia Rusia sovielica, despieilo y sin cadenas, giganle y pionisoi que da Iecciones paia
lodos Ios puelIos y vende nelios y kiIos de leoia, difciI de apIicai en puelIos sin indusliias, sin
pioIelaiiado nuneioso y con conciencia de cIase (Heysen), paia Maiilegui en canlio su pioyeclo
sociaIisla lena Ias iiieaIidades y fanlasas de Ias cosas cieadas poi Ia inaginacin (Cox). Ln Ilina
inslancia, no hala podido sei olia cosa que un loIchevique dannunziano, cono Io defini con cIaia
inlencin peyoialiva Luis L. Heysen.
Lsla inleipielacin de Ia figuia de Maiilegui, que noliv ya en 193O una agiia dispula enlie Ios
apiislas y eI pequeo ncIeo de seguidoies deI fundadoi de Anau|a, se vio favoiecida poi Ia apieciacin, en
cieilo senlido coincidenle, que se alii paso en eI inleiioi deI Iailido Conunisla deI Iei, consliluido
apenas un nes despues de Ia nueile de Maiilegui y diiigido duianle casi una decada poi un honlie que
hizo de Ia Iucha conlia eI pensanienlo de Maiilegui un conponenle decisivo de Ia afiinacin de su
Iideiazgo. Nos iefeiinos a Ludocio Ravines. LI naiialeguisno, paIalia acuada paia designai una
desviacin pequeoluiguesa, una sueile de apiisno de izquieida Iiquidacionisla en Ia nedida en que
suleslinala Ia necesidad y uigencia de Ia foinacin de Ia oiganizacin poIlica deI pioIelaiiado peiuano,
fue duianle vaiios aos consideiado cono Ia Iinilacin ideoIgica y poIlica fundanenlaI paia Ia
consoIidacin oignica deI pailido conunisla en eI inleiioi de Ia cIase olieia peiuana. Ln definiliva, a liaves
de una opeiacin senejanle a Ia apiisla, aunque de signo conliaiio, Maiilegui fue confinado poi Ios
conunislas en eI canpo ieveienciado de Ios piecuisoies inleIecluaIes de un novinienlo hisliico, aI que sus
Iinilaciones fiIosficas y su desconocinienlo concielo de Ia ieaIidad peiuana inpidi dai loda Ia densidad y
eI eslnuIo necesaiios.
Ls Igico enlonces que Ia poIenica solie Maiilegui sufiieia una peinanenle disloisin y que ni
apiislas ni conunislas hicieian esfueizo aIguno poi ieconsliuii Ia oiiginaIidad de su pensanienlo, su
decidida vocacin poi pensai una ieaIidad pailicuIai desde una peispecliva naixisla y ievoIucionaiia. Los

episodio de inpoilancia decisiva en Ia hisloiia de Ias nasas popuIaies peiua-nas, vease eI ieIalo punluaI e iIuslialivo de
Luis AIleilo Snchez, Ha-qa dc |a Tcrrc q c| Apra, Sanliago de ChiIe, Iacfico, 1955, pp. 118-128.
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La caila de Cesai Mendoza foina paile de un conjunlo de docunenlos (eI IIanado docunenlo secielo deI Iailido
Apiisla peiuano y dos cailas pailicuIaies de Haya de Ia Toiie a Cesai Mendoza, fechadas en eiIn eI 22 y eI 29 de
seplienlie de 1929) que consliluyeion Ias piezas fundanenlaIes deI pioceso conlia Haya incoado poi Ia dicladuia de
Snchez Ceiio en 1932. IniciaInenle pulIicada poi eI golieino peiuano (|cs dccuncn|cs ccnprcoa|crics dc |a dircccicn
ccnunis|a dc| Apra, Ldicin OficiaI, Lina, 1932), eI giupo de apiislas exiIiados en Lcuadoi voIvi a pulIicaiIa en un
voIunen especiaI que, adens de Ios docunenlos difundidos poi eI golieino, incIua Ias aclas deI pioceso judiciaI y un
exlenso lialajo inlioducloiio en eI que expIicilala, Iuego de una iefIexin solie Ia hisloiia deI Iei de Ias decadas
anleiioies, eI significado aulnono y no conunisla deI apiisno. || prcccsc Haqa dc |a Tcrrc, lluIo con que se pulIic Ia
docunenlacin, ha sido incIuido en Ias Ooras ccnp|c|as en 7 voInenes de Haya pulIicadas poi LdiloiiaI }uan Meja aca
(Lina, 1976, voI. 5, pp. 161-325). LI fiagnenlo de Ia caila a Cesai Mendoza que liansciilinos esl en Ias pginas 252-253.
lexlos que incoipoianos en Ia seccin dedicada aI lena consliluyen una piuela denasiado eIocuenle de Ia
incapacidad de iefIexin, de Ia peieza inleIecluaI, deI piofundo seclaiisno queinpiegnaion Ias discusiones
solie Ia heiencia naiialeguiana. Nuevanenle fue Ia ievisla C|aridad Ia sede de Ia poIenica suscilada enlie eI
diiigenle apiisla CaiIos ManueI Cox y eI conunisla }uan Vaigas, piesunilIenenle eI seudnino de aIguien
que no salenos poi que iazones piefiii conseivai eI anoninalo. Si lenenos piesenle Ia epoca en que se
piodujo eI delale (1934-1935), delenos iecoidai que son Ios aos que coiiesponden a un viiaje iadicaI en Ias
foinuIaciones eslialegicas y en Ia poIlica de aIianzas de Ios conunislas. Luego de Ia piofunda ciisis
piovocada en eI inleiioi deI novinienlo conunisla poi eI liiunfo deI nazisno y eI apIaslanienlo fsico deI
Iailido Conunisla en AIenania, Ia Coninlein alandona Ia Inea poIlica eslalIecida en eI VI congieso
nundiaI (1928) y que se caiacleiizala poi una visin calaslifica deI fuluio innedialo de Ia sociedad
capilaIisla. La consigna de cIase conlia cIase aII inpuesla, que concIua en Ia deleininacin de Ias
coiiienles sociaIislas y sociaIdencialas de Ia cIase olieia y de Ios novinienlos nacionaIislas
ievoIucionaiios y iefoinislas de Ios pases dependienles y coIoniaIes cono Ios enenigos fundanenlaIes deI
pioIelaiiado, es susliluida poi olia de signo conliaiio que aIenlala Ia foinacin de anpIios fienles de Iucha
conlia eI fascisno y eI inpeiiaIisno (eslo Ilino poi Io nenos en eI peiodo que va de 1935 a 1939). Lsla
nodificacin de Ia Inea poIlica, que se gesla duianle eI ao 1934 y queda inpuesla cono Inea oficiaI en eI
VII Congieso de Ia InleinacionaI Conunisla, en juIio de 1935, en eI caso pailicuIai deI Iei inpIicala, cono
es Igico, una nodificacin lanlien iadicaI de Ia caiacleiizacin deI AIRA en cuanlo novinienlo expiesivo
de Ia pequea luiguesa y de vaslos secloies popuIaies peiuanos. Si desde Ia fundacin deI Iailido
Conunisla deI Iei eI apiisno hala sido definido cono una especie de fascisno ciioIIo, o apiofascisno,
segn Ia designacin uliIizada desde 1931, en adeIanle se iniciala un peiodo donde Ia unidad enlie apiislas
y conunislas eia concelida poi eslos Ilinos cono eI ncIeo geneiadoi de una conjuncin laslanle ns
anpIia de Ias fueizas popuIaies y denocilicas peiuanas. Y, en laI senlido, es Ia piopia diieccin conunisla,
y con Ia fiina de su secielaiio geneiaI, Ludocio Ravines, Ia que da eI paso iniciaI pioponiendo en una Caila
Alieila a Haya de Ia Toiie Ia conslilucin de un fienle nacionaI Iileiladoi con lase en Ia unidad de accin
de apiislas y conunislas.
La poIenica Cox-Vaigas iesuIla poi eslo laslanle iIuslialiva poi cuanlo denueslia hasla que punlo Ia
nodificacin eslialegica inlenlada poi Ia diieccin de Ia Coninlein hala sido conpiendida en lodas sus
inpIicancias poi Ios conunislas peiuanos. Si dejanos de Iado eI canpo especfico deI delale solie eI
significado ieaI deI pensanienlo de Maiilegui y nos delenenos en eI anIisis deI nico lexlo de Vaigas,
pulIicado cono foIIelo apaile poi Ia LdiloiiaI CIaiidad y que iepioducinos con aIgunos coiles en nueslia
iecopiIacin, iesuIla evidenle que ns aII de Ias nodificaciones de Ios pIanleos poIlicos coyunluiaIes, en eI
fondo Ios conunislas peiuanos siguen nanleniendo una concepcin piclicanenle innodificada de Ia
ieaIidad de su pas y de Ia naluiaIeza deI novinienlo apiisla. Lsla idenlidad visceiaI, poi deciiIo de aIguna
naneia, se expiesa no sIo en Ia aigunenlacin uliIizada en Ia dispula, sino lanlien y fundanenlaInenle
en un esliIo de iazonanienlo, en una foina de pensai que concile aI discuiso conunisla cono eI nico vei-
dadeio. Ln Ilina inslancia, Vaigas no hace sino ieafiinai Ia peinanencia de una visin piofundanenle
seclaiia fienle a Ios novinienlos nacionaIislas de oiigen pequeoluigues o a novinienlos aun ns
indefinilIes desde eI punlo de visla de cIase y diiigidos poi Ia in|c||igcn|zia iadicaIizada deI nundo
dependienle y coIoniaI. La aclilud excIuyenle y conpeliliva que caiacleiiz Ia piineia epoca de Ios
conunislas peiuanos no consliluy paia Vaigas un giavsino eiioi leiico y poIlico, sino que fue una elapa
necesaiia paia Ia afiinacin deI Iailido Conunisla cono un oiganisno de cIase deI pioIelaiiado peiuano.
La nueva Inea de unidad no es eI iesuIlado de un cueslionanienlo inleino, de un pioceso aulocilico que
ayudaia aI pailido a saIii de su infanliIisno seclaiio iniciaI, sino Ia adecuacin a un canlio opeiado en eI
nundo, en eI conlinenle y en eI pas. La conlinuidad de Ia concepcin ideoIgica, poIlica y eslialegica deI
pailido se nanliene cono un dalo, Ia peicepcin de Ia ieaIidad, eI esliIo de iazonanienlo y Ia foina de hacei
Ia poIlica siguen sienpie idenlicos a s nisnos. Ln Ia liana esliucluiaI de Ia hisloiia nada nuevo ha
ocuiiido. Ln Ilina inslancia, eI VII congieso no es olia cosa que Ia piosecucin casi IineaI deI VI, aunque,
cIaio esl, adaplado a Ias nuevas ciicunslancias. LI conpIejo piolIena no sIo hisloiiogifico, sino
fundanenlaInenle poIlico e ideoIgico, de Ia ieIacin enlie conlinuidad y iupluia en Ia accin leiica y
piclica deI novinienlo olieio y sociaIisla, que eI naixisno ha concelido cono un canpo sienpie
piolIenlico en viilud de Ia peinanenle necesidad de Ia leoia de dai cuenlas de Ia confionlacin deI
novinienlo con Ia ieaIidad, queda poi conpIelo ocIuido en viilud de un iazonanienlo lasado en Ia
peicepcin de Ia leoia y deI novinienlo cono sienpie idenlicos a s nisnos. Ls poi eso que Ia ieaIidad
queda sienpie degiadada a Ia condicin de anecdola, o de eIenenlo de confiinacin de Ia veidad de
81 }ose Aiic
aqueIIos. Y pensai que una concepcin lan veidadeianenle ideaIisla de Ia hisloiia se aulodefine
ponposanenle cono Ia concepcin naleiiaIisla y cienlfica de Ia hisloiia y de Ia sociedad!
15

Las consecuencias en eI pIano deI delale poIlico de una posicin senejanle iesuIlan pievisilIes y
apaiecen con nilidez en Ios lexlos de Vaigas. Iienle a Ias lenlalivas de Cox poi denosliai Ia piesencia en eI
iazonanienlo de Maiilegui de una fIagianle conliadiccin enlie su anIisis de Ia ieaIidad peiuana hecho en
Ios 7 |nsaqcs y su piopuesla de foinacin de un pailido sociaIisla y no conunisla ~Io cuaI ienila, cono
iecoidala eI piopio Cox, aI oscuio y conlioveilido piolIena de Ias ieIaciones de Maiilegui con Ia
InleinacionaI Conunisla~, Ia iespuesla de Vaigas sosIaya poi conpIelo eI asunlo. Cuando Cox iecueida, y
con iazn, Ios esliechos Iazos que unan a Maiilegui con Ias figuias ns deslacadas deI novinienlo apiisla,
Vaigas se encaiga de denosliai, con piofusin de cilas, que eIIo ocuiii en una elapa anleiioi en Ia
evoIucin inleIecluaI y poIlica y que su liansfoinacin en naixisla dela apailaiIo necesaiianenle de un
novinienlo nacionaIisla ieaccionaiio cono eia eI AIRA. De laI nodo, desde 1924 a 1929 se halia
opeiado en Maiilegui una evoIucin naluiaI que Io IIev deI eiioi deI apiisno a Ia veidad deI naixisno,
Io cuaI conliadice de hecho Ias piopias afiinaciones de Maiilegui que indican que fue ya desde 1923
cuando inici su lialajo de invesligacin de Ia ieaIidad nacionaI, confoine aI nelodo naixisla.
Sepaiadas as Ias ideas en naIas y luenas, lodo eI conpIejo pioceso diaIeclico de inleipeneliacin
de Ias ideas naixislas con Ias liadiciones ievoIucionaiias deI iadicaIisno poIlico deI novinienlo sociaI
peiuano, que eia eI leiieno conn que honogeneizala a Ia in|c||igcn|zia eneigenle deI sacudinienlo de Ia
Refoina Univeisilaiia, se desvanece y es susliluido poi un esliecho canon inleipielalivo lasado en ideas
que se excIuyen nuluanenle. LI anIisis de Ias iaces sociaIes de una anaIgana de fiIones ideoIgicos y
cuIluiaIes, lan singuIai cono paia unificai en una piolIenlica nica a fueizas deslinadas a enfienlaise
vioIenlanenle pocos aos despues, eI poique de Ia conslilucin de un leiieno ideoIgico conn desapaiece
alsoilido poi Ia ieconsliuccin de una hisloiia lasada en un anles y un despues. LI hecho de que eI
apiisno se pensaia a s nisno cono una apIicacin deI nelodo naixisla aI esludio de Ia ieaIidad nacionaI,
segn una foinuIacin senejanle a Ia de Maiilegui, sIo dela sei inleipielado cono una denosliacin
ns de su peifidia, de su piopsilo de confundii a Ias nasas popuIaies que luscalan en eI naixisno eI
insliunenlo leiico de su Iileiacin.
De lodas naneias, quedala sin expIicacin eI fenneno hisliico-sociaI deI apiisno, es decii eI hecho
singuIai de que Io que se consideiala en elapa de Iiquidacin lolaI en 1929 denosliaia sei en 1935 un
novinienlo poIlico de una enveigaduia laI cono paia sei capaz de noviIizai a cienlos de niIes de
lialajadoies nanuaIes e inleIecluaIes. Dicho de olio nodo, eI que una concepcin eiinea e inadecuada
cono eI apiisno pudieia afiinaise lan consislenlenenle en Ia ieaIidad peiuana, y hasla Ialinoaneiicana, un
hecho lan enignlico o difciI de expIicai cono esle no paieca quelianlai en nodo aIguno Ias ceilezas de
Vaigas. Ln laI senlido, lien haca Cox en iecoidaiIe Ias paIalias de su naeslio cuando afiinala que nada
inpoila, en Ia hisloiia, eI vaIoi alsliaclo de una idea. Lo que inpoila es su vaIoi concielo. Solie lodo paia
nueslia Aneiica, que lanlo ha neneslei de ideaIes concielos.
La escisin piovocada poi Maiilegui en eI inleiioi deI geneiico e indislinlo univeiso apiisla (escisin a
Ia que Haya de Ia Toiie conliiluy decisivanenle con su piopuesla de liansfoinacin deI novinienlo en
pailido) fue, segn Cox, esenciaInenle poIlica anles que ideoIgica, y gii en loino aI piolIena de Ia
naluiaIeza de Ia oiganizacin poIlica veileliadoia y unificadoia de Ia Iucha de Ias nasas popuIaies
peiuanas. Ln nueslia opinin, es esle un seaIanienlo de fundanenlaI inpoilancia paia aloidai eI nudo
piolIenlico de una conlioveisia lan caigada de inpIcilos cono fue Ia que enfienl a apiislas y conunislas
desde fines de Ia decada deI 2O. Recoidenos nuevanenle que eI leiieno conn de definicin eia en un

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Una denosliacin laslanle iIuslialiva de Ias Iinilaciones de Ia acluaI hisloiiogiafa sovielica apIicada aI esludio de Ia
InleinacionaI Conunisla, es Ia ofiecida poi eI iecienle voIunen piepaiado poi eI Inslilulo de Maixisno-Leninisno
anexo aI Conile CenliaI deI Iailido Conunisla de Ia Unin Sovielica, |a |n|crnacicna| Ccnunis|a. |nsaqc nis|cricc sucin|c,
Mosc, LdiloiiaI Iiogieso, s.f. (La edicin oiiginaI en iuso es de 1969.) Lsla olia, que iepiesenla Ia piineia lenlaliva de
esciilii una hisloiia oignica y docunenlada de Ia Coninlein, liene eI giave defeclo de supeiponei aI novinienlo ieaI
de Ia cIase olieia un cueipo de docliinas fijo y ciislaIizado, eI naixisno-Ieninisno, de nodo laI que Ios hechos y
siluaciones son inleipielados en leininos de apioxinacin o no a dicho esquena. Ls as cono Ias diieclivas de Ia
Coninlein son consideiadas sienpie coiieclas y Ios eiioies deiivan excIusivanenle de su naIa inleipielacin o de su
incoiiecla apIicacin. Hay que ieconocei, sin enlaigo, que a difeiencia de olias anleiioies que seguan eI IanenlalIe
ciileiio de no cilai nunca eI oiigen de Ia docunenlacin uliIizada, Ia piesenle conliene iefeiencias punluaIes y piecisas aI
naleiiaI de aichivo enpIeado, Io cuaI liene una inpoilancia fundanenlaI paia eI anIisis de aIgunos peiodos decisivos
de Ia hisloiia de Ia Coninlein, cono es eI caso concielo de Ia elapa piepaialoiia deI viiaje deI VII congieso, desde fines
de 1933 a nediados de 1935.
conienzo Ia piofesin de fe naixisla, y que si Ios apiislas ieivindicalan cono suya Ia figuia de Maiilegui,
no olslanle punluaIizai Ias difeiencias que Ios sepaialan, Io hacan desde una posicin que caIificalan de
naixisla cieadoia. De aII que en Ia concIusin de su iespuesla a Vaigas, Cox deslaque Ios fundanenlos
naixislas deI apiisno y esloce Ia idea de un Maiilegui inconsecuenle consigo nisno, con su piofesin de
fe de un naixisno sienpie ienovado y en condiciones de apIicaise cieadoianenle a aqueIIas fases deI
pioceso econnico que Maix no pievi.
Dichos fundanenlos se podan peicilii fciInenle poi cuanlo Ios apiislas ieconocan y aceplalan deI
naixisno Ia inleipielacin econnica de Ia hisloiia (sic), Ia Iucha de cIases y eI anIisis deI capilaI. LI
apiisno ~iecaIca Cox~ niega Ia posiliIidad de Ia dicladuia deI pioIelaiiado que no puede sei efecliva en
pases de indusliiaIisno incipienle y en donde Ia cIase olieia es iudinenlaiia y no ha IIegado a Ia naduiez
paia aloIii de un goIpe Ia expIolacin deI honlie poi eI honlie, inponei Ia juslicia sociaI, eI sociaIisno en
una paIalia. Y, en segunda inslancia, apiovechai Ias Iecciones deI naixisno cuando enfoca Ia ieaIidad
Ialinoaneiicana desde eI nguIo de Ia inleipielacin econnica y piopone Ia pIanificacin de Ia econona y
Ia foinacin de un Lslado, nuevo en su esliucluia, que conlioIen e inlegien Ias nasas pioducloias,
quilndoIe su doninio a Ia casla feudaI-Ialifundisla. Ieio son piecisanenle eslas consideiaciones, que
oljelivanenle consliluan un eIenenlo podeioso de apioxinacin enlie apiislas y conunislas, Ia que se
enpea en ocuIlai o sosIayai Ia iefIexin de Vaigas. Aos despues, en 1943, olio diiigenle conunisla
peiuano, Moises Aiioyo Iosadas, Io ieconocei expIcilanenle en un ailcuIo solie Maiilegui que
iepioducinos en Ia segunda seccin de esle voIunen. Y dice Aiioyo Iosadas iefiiiendose a una olia
pulIicada poi Haya de Ia Toiie en 1927, que consliluy desde enlonces eI lIanco piefeiido de Ios alaques
conunislas:
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LI Iilio, que es iecopiIacin de cailas y piocIanas deI seoi Haya de Ia Toiie y que se IIana Pcr |a
cnancipacicn dc Ancrica |a|ina, conliene afiinaciones anlifeudaIes y anlinpeiiaIislas que, poi ns que hayan
sido sinpIes Iuculiaciones veilaIes deI iefeiido seoi, pcdrian scrtir cn un fu|urc inncdia|c para |cs cfcc|cs dc |a
pc|i|ica dc a|ianzas q dc frcn|c unicc |eI suliayado es nueslioj.

AqueIIo que Ios conunislas eslalan dispueslos a ieconocei posilivanenle y hasla adnilii cono
paile inpoilanle de Ia pIalafoina unilaiia de Iucha de Ia izquieida peiuana en 1943, conslilua piecisanenle
eI cueipo de ideas que desde 1927 halan consideiado y poi lanlo conlalido cono eI enenigo fundanenlaI
de Ia ievoIucin. La nayoi fIexiliIidad en Ia consideiacin de Ias posiciones ideoIgicas y de Ias
eIaloiaciones leiicas de fueizas poIlicas dislinlas de Ias conunislas no deiivala, sin enlaigo, de una
iefIexin cilica de un pasado lan IIeno de inconpiensiones y seclaiisno, de un ieexanen de Ia
iesponsaliIidad fundanenlaI que Ie cupo a Ia InleinacionaI Conunisla en Ia oiienlacin inpiesa aI Iailido
Conunisla deI Iei desde eI nisno nonenlo de su fundacin. Ls veidad que en Ia decada deI 4O Ia
oiganizacin es piopensa a ieconocei Ia exislencia de eiioies y de seclaiisnos, fundanenlaInenle en Ia
poIlica de aIianzas, peio lien vaIe Ia pena iecoidai que en nayo de 1942 Ia InleinacionaI Conunisla ha
expuIsado de sus fiIas aI ejeculoi de su poIlica en Iei.
La iefIexin cilica de Ios conunislas peiuanos no eslala expiesando enlonces un cueslionanienlo
iadicaI de sus posiciones en Ia decada deI 3O, ni lialando de indagai de que naneia eslas deiivalan de Ia
Inea geneiaI de Ia Coninlein, Ia quielia deI giupo diiigenle Ies dala Ia posiliIidad de iealsoilei eI viiaje
liovdeiisla denlio de Ia conlinuidad de una Inea de Ia Coninlein desviiluada en eI Iei poi eI
iadicaIisno infanliI de Ludocio Ravines, de su iiiesponsaliIidad de avenluieio y de Ia infIuencia que
solie eI ejeica eI liaidoi liolskisla Sinani,
17
segn seaIa }oige deI Iiado en su ailcuIo.

16
Iue piecisanenle Ia pulIicacin de su Iilio Pcr |a cnancipacicn dc Ancrica |a|ina Io que noliv eI conienzo de Ia
poIenica plIica enlie eI ui Sudaneiicano de Ia InleinacionaI Conunisla y Haya de Ia Toiie. Ya Ia caila diiigida poi
Haya a Ios esludianles de La IIala (incIuida en ese voIunen) hala neiecido una cilica de Ia InleinacionaI, igano
oficiaI deI Iailido Conunisla de Ia Aigenlina. Apenas pulIicado eI Iilio, eI 15 de agoslo de 1927, |a Ccrrcspcndcncia
Sudancricana, ievisla quincenaI deI Secielaiiado Sudaneiicano de Ia Coninlein, pulIica un exlenso ediloiiaI liluIado
Conlia eI Iailido Conunisla` en eI que ciilica duianenle Ias posiciones defendidas poi Haya de Ia Toiie en su Iilio.
LI ediloiiaI concIuye denunciando aI AIRA cono foina oignica de una desviacin de deiecha, que conpoila una
concepcin pequeo-luiguesa y que consliluye una concesin que se hace a Ios eIenenlos anlinpeiiaIislas no
ievoIucionaiios. (|a Ccrrcspcndcncia Sudancricana, uenos Aiies, ao II, nn. 29, 15 de agoslo de 1927, p. 5.)
17
Olseivanos aqu cno DeI Iiado nanipuIa Ios hechos paia descaigai a Ia Coninlein de sus iesponsaliIidades en Ia
apIicacin de Ia Inea deI sociaI-fascisno en Aneiica Lalina. LI iadicaIisno infanliI de Ravines, anles que consliluii
una nola dislinliva de su peisonaIidad inleIecluaI y poIlica, o sei eI iesuIlado de Ia infIuencia ejeicida solie eI poi eI
83 }ose Aiic
Ls inleiesanle olseivai cno no sIo en eI lialajo de DeI Iiado que acalanos de cilai, sino
fundanenlaInenle en Ios ailcuIos de Ios invesligadoies sovielicos que incIuinos, pievaIece una
inleipielacin que, si lien ieconoce Ios eIenenlos nuevos incoipoiados poi eI VII Congieso de Ia
InleinacionaI Conunisla, se esfueiza poi eslalIecei una ieIacin de ininleiiunpida conlinuidad con Ia
poIlica piecedenle de Ia IC. Las Iinilaciones de una inleipielacin senejanle apIicada aI caso Maiilegui
se ponen cIaianenle de nanifieslo en dichos ailcuIos. De un nodo u olio, lodos eIIos iehsan eslalIecei
una vincuIacin foizosa enlie Ias diieclivas deI VI Congieso de Ia IC ~lasadas en Ia leoia deI leicei
peiodo, deI sociaIfascisno y de Ia poIlica de cIase conlia cIase~ y Ia canpaa conlia eI
naiialeguisno Ianzada poi eI ui Sudaneiicano de Ia IC desde 193O a 1934. La Iucha conlia eI Iegado
ievoIucionaiio de Maiilegui, segn sus inleipielaciones, halia sido iniciada poi un giupo aI que designan
geneiicanenle cono Ios dognlicos y cuyo ns feivienle iepiesenlanle halia sido Ludocio Ravines.
Iiolegido poi Ia coleiluia que Ie pieslala una Inea poIlica de Ia Coninlein, que nunca es sonelida a cilica
~ni lanpoco a anIisis~, esle giupo halia uliIizado eI podei que delenlala paia inponei sus concepciones
seclaiias y Iiquidadoias. Quienes conponan esle giupo, apaile de Ravines`, cno pudo conlioIai Ia
aclividad de Ios pailidos conunislas Ialinoaneiicanos en una elapa en que fue decisiva Ia cenliaIizacin
oignica y poIlica de Ias secciones nacionaIes poi eI Conile Ljeculivo de Ia InleinacionaI Conunisla`, poi
que iazones y en viilud de que ciicunslancias un peisonaje de Ias caiacleislicas de Ravines pudo lenei
senejanle piedicanenlo en eI ui Sudaneiicano y en eI Conile Ljeculivo`, cuI es Ia expIicacin de Ia
denoia en iepudiai Ia accin de Ravines (1942), cuando, segn Koiionov, Ias caIunnias Ievanladas conlia
Maiilegui ya halan sido iepudiadas en eI peiodo de Ia piepaiacin y ceIeliacin deI VII Congieso de Ia
InleinacionaI Conunisla`, poi que, si eslo es as, Miioshevski aun en 1941 segua ciilicando a Maiilegui
poi sus desviaciones popuIislas`, hasla que punlo es coiieclo exinii a Ia Coninlein de Ia iesponsaliIidad
fundanenlaI poi un juicio exlienadanenle cilico solie Maiilegui si innuneialIes docunenlos oficiaIes
denueslian Io conliaiio`
18
Ls inliI luscai una iespuesla coheienle a esla nuIlipIicidad de inleiioganles
que, de hecho, cueslionan una Inea inleipielaliva an piedoninanle en Ia hisloiiogiafa sovielica de Ia III
InleinacionaI. A nenos que seanos Io suficienlenenle ingenuos paia aceplai Ia pueiiI expIicacin que ofiece
}oige deI Iiado, lasada en Ia piesunla ingenuidad leiica y poIlica de Ia diieccin de Ia Coninlein. Veanos
un ejenpIo. Tialando de expIicai a sus canaiadas cno pudo ocuiiii que una hisloiiogiafa lasada en Ia
apIicacin de ciileiios cienlficos aI esludio de Ia hisloiia pudieia inleipielai de naneia lan eiinea Ias ideas
de Maiilegui, cono fue eI caso de Miioshevski, DeI Iiado anola Io siguienle:

liaidoi liolskisla Sinani, es Ia expiesin deI lipo de nenlaIidad que caiacleiizala a Ia niIilancia conunisla en eI
peiodo que va deI VI aI VII Congieso de Ia Coninlein. Iaia convenceise de eslo lasla con Ieei Ias pulIicaciones de Ia
epoca. La nanipuIacin de Ios hechos iesuIla de conveilii en un neio piovocadoi a un honlie cono Sinani, que en esla
elapa eia piecisanenle eI diiigenle deI lui Ialinoaneiicano que desde Mosc oiienlala, diiiga y conlioIala Ias
aclividades de Ias secciones de Ia InleinacionaI Conunisla en nueslio conlinenle. Acusado de liolskisla, cay vclina de
Ias puigas efecluadas en Ia Unin Sovielica Iuego deI asesinalo de Kiiov, en 1934. De Ios pocos dalos solie su figuia de
que disponenos, deducinos que Ia acusacin fue un sinpIe pielexlo paia deshaceise de uno de Ios nienlios de una
vasla e infoine coiiienle poIlica que cueslionala Ia diieccin de SlaIin, y que ieconoca en Kiiov su ns eneigico
iepiesenlanle. Ls sugesliva aI iespeclo Ia iecupeiacin de su figuia cono hisloiiadoi en eI ensayo lilIiogifico de M. S.
AIpeiovich solie LI esludio de Ia hisloiia de Ios pases de Aneiica Lalina en Ia Unin Sovielica (vease His|cria q
Sccicdad, 2 epoca, Mexico, nn. 1O, 1976, p. 49). Un ieIalo laslanle punluaI, aunque no podenos piecisai hasla que
punlo disloisionado, deI pioceso conlia Sinani, puede veise en eI capluIo Calilica slaIinisla deI Iilio de Ludocio
Ravines, |a gran cs|afa, Mexico, 1974, pp. 233-241. Sinani pulIic diveisos lialajos solie lenas hisliicos y poIlicos
Ialinoaneiicanos lanlo en |a Ccrrcspcndcncia |n|crnacicna|, cono en |a |n|crnacicna| Ccnunis|a, que eian Ios iganos
oficiaIes de Ia Coninlein, y ciicuI piofusanenle poi nueslios pases un foIIelo suyo dedicado a |a rita|idad cn|rc |s|adcs
Unidcs c |ng|a|crra q |cs ccnf|ic|cs arnadcs cn |a Ancrica dc| Sur, aiceIona, Ldeya, 1933.
18
Veanos uno de esos docunenlos, de inpoilancia excepcionaI poique foina paile nada nenos que deI infoine deI
Conile Ljeculivo de Ia Coninlein solie Ia siluacin ideoIgica, poIlica y oiganizaliva de cada una de sus secciones
nacionaIes, con nolivo de Ia pixina ieaIizacin deI VII congieso. Ln Ia paile dedicada a Iei anola Io siguienle: LI
Iado fueile deI Iailido Conunisla peiuano ieside en que Ia foinacin de sus cuadios se opeia en Iucha lenaz conlia eI
AIRA y conlia Ios ieslos de naiialeguisno. Maiilegui (faIIecido en 193O), a quien Ie cale un Iugai soliesaIienle en Ia
hisloiia deI novinienlo ievoIucionaiio peiuano, no pudo Iiliaise nlegianenle de Ios ieslos de su pasado apiisla.
VaciI en Ia cueslin de Ia cieacin deI pailido conunisla cono pailido de cIase deI pioIelaiiado y no conpiendi deI
lodo su significacin. Conseiv su iIusin solie eI papeI ievoIucionaiio de Ia luiguesa peiuana y suleslin Ia cueslin
nacionaI indgena, a Ia que idenlificala con Ia cueslin canpesina. Ln eI pailido peiuano, incIuso hasla hoy se hace
senlii Ia piesencia de diveisos ieslos de naiialeguisno que iepeiculen en su lialajo piclico. (Dic Kcnin|crn tcn dcn
V|| lc|||cngrcss |La Coninlein anles deI VII congiesoj, Mosc, 1935, p. 486.)

No es de exliaai, poi eso, canaiadas, que solie Ia lase deI insuficienle conocinienlo de su olia
esciila y de Ia faIsa infoinacin solie su niIilancia poIlica, iecogida, seguianenle, a liaves de Ravines
cuando esle ienegado esluvo en Ia URSS, eI esciiloi sovielico Miioshevski, en un inleiesanle esludio que
liene eI neiilo indudalIe de esludiai Ia hisloiia sociaI de nueslio pas, cogiendo fiagnenlaiianenle (cono eI
nisno Io advieile) aIgunos aspeclos de Ia olia esciila poi Maiilegui, seaIa en eIIas una lendencia
popuIisla.

Ls piolalIe que DeI Iiado no supieia hasla que punlo Ia posicin de Miioshevski expiesala no una
visin pailicuIai, de un invesligadoi deleininado, sino loda una coiiienle inleipielaliva de Ia que
Miioshevski fue soIanenle Ia figuia ns conocida. Cono indican Senionov y ShuIgovski, en Ia decada deI
3O Ia cilica a Maiilegui fue, no podenos afiinai hasla que punlo sislenlica, peio s fiecuenle en Ias
pulIicaciones sovielicas. Dichas cilicas veisalan solie su supueslo popuIisno y solie loda una gana de
desviaciones deiivadas de aqueI: opiniones IileiaIes solie eI piolIena indgena, aI que se neg a consideiai
cono una cueslin nacionaI, concesiones aI apiisno, iesislencia a Ia foinacin deI pailido deI
pioIelaiiado, elc. Hay que lenei en cuenla, adens, que en Ias decadas deI 3O y deI 4O Ia acusacin de
popuIislas no eia pequea cosa en eI univeiso conunisla. Despues de liolskisla eia sin duda Ia
acusacin ns infananle. Ln una epoca caiacleiizada poi Ia coIeclivizacin foizada deI canpo, poi Ia
iepiesin a sangie y fuego de Ia iesislencia canpesina, poi Ia Iiquidacin fsica de Ias coiiienles inleIecluaIes
vincuIadas aI nundo iuiaI, poi eI siIencianienlo de Ia hisloiia deI novinienlo popuIisla iuso, poi eI
piiviIegianienlo olieiisla deI pioIelaiiado, poi Ia liasposicin aI leiieno de Ia hisloiiogiafa de Ias lesis que
consideialan a Ios secloies inleinedios, y en eIIos incIuidas hasla Ias nasas iuiaIes, cono enenigos deI
conunisno y de Ia ievoIucin, en una epoca de feioz auloiilaiisno cono esa, lodo inlenlo de indagai
nuevos caninos de liansicin ievoIucionaiia que apunlaian a Ia ievaIoiizacin deI polenciaI liansfoinadoi
de Ias nasas iuiaIes, eslala condenado de anlenano cono Ia peoi de Ias heiejas. Cono seaIa Iianco
Venluii en su leIIsino Iilio solie Ios popuIislas iusos, peisuadido cono eslala |SlaIinj de que Ios
popuIislas delan sei alandonados aI siIencio, lena iguaInenle Ia fiine conviccin de que Ias nicas
ievoIuciones canpesinas aceplalIes eian Ias que se ieaIizalan desde aiiila. La siluacin en que se haIIala eI
canpo iuso lias Ia coIeclivizacin de 192O no invilala a esludiai de ceica Ias ieleIiones, Ias ievueIlas que
aconpaaion y siguieion a Ia iefoina de 1861. Se acal pionlo IIegando a una de esas lpicas siluaciones
disociadas y conliadicloiias que alundan en Ia vida nenlaI de Ia Unin Sovielica. Ioi una paile, eI noloi de
Ias iefoinas fueion Ios canpesinos ieleIdes, y poi olia, eia nejoi no olseivai nuy de ceica esos
novinienlos aIdeanos. LI nilo ievoIucionaiio se ceina solie Ia ieaIidad sin iIuninaiIa ni peneliai en
eIIa.
19

Si lien en Ios inicios de Ia decada deI 3O, y con nolivo de Ia coIeclivizacin de Ios canpesinos enlonces
en cuiso, se suscila en Ia Unin Sovielica eI ns inleiesanle delale hisloiiogifico, poIlico e ideoIgico solie
eI papeI deI popuIisno y su vincuIacin con Ia hisloiia iusa, pocos aos despues, enlie 1935 y 1936, hala

19
Vease Iianco Venluii, || pcpu|isnc rusc, Madiid, Revisla de Occidenle, 1975, l. I, p. 52. Solie eI iedesculiinienlo poi
paile de Ia hisloiiogiafa sovielica acluaI, deI novinienlo popuIisla cono una coiiienle con una unidad piopia y una
conlinuidad que expiesala Ia expeiiencia ns foinidalIe de fusin de Ias nasas popuIaies con Ia in|c||igcn|zia
ievoIucionaiia iusa deI sigIo pasado, vease Ia Inlioduccin de Venluii a Ia segunda edicin ilaIiana de su Iilio,
incIuida en Ia edicin espaoIa que cilanos (pp. 9-75). LI auloi seaIa con acieilo que Ia nanifiesla necesidad que sienlen
Ios hisloiiadoies sovielicos de voIvei sus niiadas solie Ia expeiiencia deI popuIisno ievoIucionaiio, es poique de una
naneia u olia encuenlian en eIIa una seiie de punlos piolIenlicos an no iesueIlos, laIes cono Ia ieIacin enlie
denociacia y sociaIisno, in|c||igcn|zia y puelIo, desaiioIIo ieliasado o aceIeiado de Ia econona, Lslado y pailicipacin
popuIai, elc. Iaia Venluii, Ia nela olIigada deI ienovado inleies poi eI popuIisno es sienpie Ia conpaiacin hisliica
con eI naixisno, y en laI senlido concIuye su inlioduccin con una afiinacin que susciilinos lolaInenle. Si en su
conpaiacin hisliica con eI popuIisno eI naixisno se ve olIigado a IIegai a Ia concIusin de que en dicho novinienlo
ya esln pIanleados in nucc una canlidad de piolIenas an iiiesueIlos, en Ias sociedades en liansicin, dele conpiendei
lanlien que eI pensanienlo y eI novinienlo sociaIislas, en loda Luiopa, de dos sigIos a esla paile, son denasiado
vaiiados y iicos paia podei sei nonopoIizados poi una nica coiiienle, aunque esla sea eI naixisno, y que lodo inlenlo
de eslalIecei en eI nlilo deI sociaIisno una coiiienle IIanada cienlfica y consideiada cono aulenlica ~conliapuesla a
Ias olias, ulpicas y faIaces~ no sIo es hisliicanenle eiineo, sino que acala IIevando a una voIunlaiia nuliIacin y
disloisin de Ia lolaIidad deI pensanienlo sociaIisla (cp. ci|., p. 75). Solie esle lena, veanse lanlien eI Iilio de Ia
invesligadoia sovielica V. A. Tvaidovskaia, || pcpu|isnc rusc, Mexico, SigIo XXI, 1978, y en especiaI eI piIogo, iedaclado
poi M. Ia. Ceflei.
85 }ose Aiic
desapaiecido lodo iaslio de Ia discusin. La causa piincipaI, o aI nenos Ia ns evidenle y cIaia, segn
Venluii, fue Ia voIunlad de SlaIin de evilai poi lodos Ios nedios posilIes que voIvieia a halIaise de
ievoIucionaiios capaces de seiviise de lonlas y pisloIas, de ieaIizai acciones de gueiiiIIa y goIpes de nano.
Cono expIic SlaIin a Zhdanov, y cono iepili esle eI 25 de felieio de 1935 aI conile uilano de Leningiado
deI Iailido Conunisla: Si educanos a nueslios jvenes cono a Ios honlies de Ia Naiodnaia VoIia,
ciiaienos leiioiislas.
2O
Las nedidas de seguiidad adopladas poi SlaIin afeclaion lanlo a Ios nueilos cono
a Ios vivos, y se apIicaion con idenlica ciueIdad conlia eI iecueido deI popuIisno ievoIucionaiio y conlia Ios
hisloiiadoies y eiudilos que se halan ocupado de eI. |...j La leoia oficiaI fue expiesada poi L. YaiosIavski,
que en 1937 se diiiga a Ias nuevas geneiaciones diciendoIes que Ios jvenes nienlios deI pailido y deI
KonsonoI no sienpie salen, ni vaIoian suficienlenenle, eI significado de Ia Iucha que nueslio pailido Iili
duianle decenios, supeiando Ia infIuencia deI popuIisno, conlia esle, aniquiIndoIo cono eI peoi enenigo
deI naixisno y de Ia causa enleia deI pioIelaiiado.
21

Iueion enlonces necesidades poIlicas innedialas Ias que condujeion a efecluai, a nediados de Ios
aos 3O, lan vioIenlo coile ieaIizado en eI lejido hisliico de Rusia, que en viilud de Ia hegenona cuIluiaI e
ideoIgica deI ICUS solie Ia InleinacionaI Conunisla, y poi ende solie lodos Ios pailidos conunislas deI
nundo, inevilalIenenle dela conveiliise en canon inleipielalivo de olias ieaIidades nacionaIes,
caiacleiizadas poi un fueile conponenle canpesino y poi densos novinienlos inleIecluaIes vincuIados aI
nundo iuiaI. TaI es Io que ocuiii, poi ejenpIo, con China y con eI giupo diiigenle naosla, fueilenenle
ciilicado en Ia diieccin de Ia Coninlein poi sus desviaciones canpesinislas, y poi lanlo popuIislas. Y fue
soIanenle delido a ciicunslancias lan especiaIes cono Ia deiiola deI novinienlo ievoIucionaiio en Ias
ciudades y Ia ieIaliva aulonona fienle a Ia Coninlein deI giupo naosla, Io que peinili a Mao
conquislai Ia diieccin lolaI deI Iailido a conienzos de 1935.
22

La condena deI popuIisno enculia en ieaIidad Ia negacin de loda posiliIidad sulveisiva y
ievoIucionaiia de novinienlos ideoIgicos y poIlicos de Ias nasas popuIaies que no fueian diiigidos
diieclanenle poi Ios conunislas. De esle nodo giavilala negalivanenle solie una eslialegia poIlica
deiivada deI III Congieso de Ia InleinacionaI Conunisla que, no olslanle eI linle fueilenenle seclaiio de sus
eIaloiaciones, nanlena alieilo eI canino deI enlionque deI novinienlo conunisla con eI novinienlo
nacionaI (en Ios pases dependienles y coIoniaIes) y con eI popuIisno iuiaI de Ios pases cenlio y sud
euiopeos. AI eslalIecei una ieIacin de disconlinuidad enlie eI novinienlo conunisla y Ios novinienlos
sociaIes que piecedieion Ia conslilucin de aqueIIa foinacin poIlica, conliiluyeion a ionpei Ios Iazos
ideoIgicos, poIlicos y cuIluiaIes que Ios vincuIalan con Ias ieaIidades nacionaIes y que podan peiniliiIes
conveiliise en una expiesin oiiginaiia de eIIas, anles que sei Ia expiesin de una docliina exleina y poi
lanlo inpuesla a Ias foinaciones nacionaIes sienpie hisliicanenle concielas.
Las consecuencias de un pIanleo que supone conscienle o inconscienlenenle una concepcin en
leininos de disconlinuidad de Ias ieIaciones enlie eI novinienlo ievoIucionaiio naixisla y Ia hisloiia
nacionaI
23
son fciInenle deducilIes, no sIo poi iazones de Igica deI discuiso sino lanlien poique se
encainaion en Ia ieaIidad deleininando acliludes y conpoilanienlos que conliiluyeion podeiosanenle a
aisIai a Ios conunislas de Ias fueizas sociaIes y poIlicas polenciaI o efeclivanenle conpionelidas en Ias

2O
Las afiinaciones de Zhdanov fueion exliadas de Ios aichivos y ciladas poi M. C. Sedov en su ailcuIo Sovielskaia
Iileialuia o leoielikai naiodnicheslva |La Iileialuia sovielica solie Ios leiicos deI popuIisnoj, en |s|criia i is|cri|i.
Socrni| s|a|ci |La hisloiia y Ios hisloiiadoies. CoIeccin de ailcuIosj, Mosc, Nauka, 1965, p. 257. Lsla cila esl lonada
deI Iilio de Venluii, p. 76.
21
Iianco Venluii, || pcpu|isnc rusc, cil., l. I, pp. 11-12.
22
Ln eneio de 1935 se ieuni en Tsunyi, en Ias nonlaas de Ia piovincia de Kueichov, eI ui IoIlico AnpIiado deI
ICCH que, Iuego de speias discusiones, iesoIvi eIegii a Mao Tse-lung piesidenle deI pailido, a Ia caleza de un nuevo
giupo diiigenle conpueslo poi sus ns fieIes conpaeios de ainas y de ideas. Desde enlonces Mao se convieile en eI
jefe de Ios conunislas chinos y Ia InleinacionaI Conunisla queda de hecho naiginada deI pioceso. Los honlies que
defendan su poIlica en Ia diieccin deI Iailido Conunisla chino vueIven a Mosc o son ieIegados a un segundo pIano.
Uno de Ios que iegiesan a Mosc es piecisanenle Van Min, infoinanle en eI VII congieso de Ia IC de Ios piolIenas deI
nundo coIoniaI.
23
Y decinos inconscienlenenle poique nuchas veces Ia ccn|inuidad de un pioceso es afiinada sIo de naneia ieliica
y ailificiaI, cono acIaia Venluii (p. 1O) paia eI caso de Ios popuIislas iusos, de nodo laI que exisle a condicin de eslai
vaciada de conlenido. Mo-vinienlos que, no olslanle sus ailicuIaciones piopias y sus difeiencias de nalices,
conseivalan una unidad inleina son desagiegados en sus eIenenlos conponenles sepaiando a Ios naIos de Ios luenos,
haciendo caei eI siIencio y Ia sonlia solie Ios piineios y confundiendo a Ios olios en Ia foizosa e indislinla cIaiidad de
Ios paiasos ideoIgicos (p. 11).
liansfoinaciones ievoIucionaiias. Ln piinei Iugai, condujeion a excIuii poi piincipio loda lsqueda
oiiginaI lasada en eI eslado sociaI deI pas y no a pailii de docliinas seclaiias.
24
La ievoIucin fue visla ns
en leininos de ncdc|cs a apIicai que de caninos nacionaIes a iecoiiei, y fue caiacleislico de lodo un
peiodo iniciado en eI VI congieso (1928) concelii a Ias ievoIuciones cono Ia apIicacin deI nodeIo de Ios
soviels. Aunque eI VII congieso (1935) alandon de hecho esla consigna, en ningn nonenlo fue susliluida
poi una ieconsideiacin leiica y piclica que piiviIegiaia eI ieconocinienlo de Ias esliucluias nacionaIes
cono punlo de pailida de loda eIaloiacin eslialegica (Io cuaI consliluye, sin duda, eI Inile supieno de un
viiaje que luvo no olslanle lanla inpoilancia paia Ia supeiacin deI iadicaIisno infanliI que caiacleiizala
en gian nedida Ia accin niIilanle de Ios conunislas). Ln segundo Iugai, condujo a nenospieciai Ia
polenciaIidad ievoIucionaiia deI nundo iuiaI, degiadado a Ia condicin de zonas de aliaso cuyos
novinienlos sociaIes de caiacleislicas pie-poIlicas sIo podan sei uliIizados paia cueslionai Ia
eslaliIidad deI sislena o, nejoi dicho, deI golieino. Sin capacidad de inseicin aulnona en Ia Iucha poi Ia
geslacin de nuevas foinaciones eslalaIes ievoIucionaiias, eI nundo iuiaI dela cunpIii una neia funcin
disiupliva, denlio de una concepcin que nanlena sin nodificai Ia idea de una ciudad sienpie piogiesiva y
de una canpaa sienpie aliasada. Ln leicei Iugai, degiadado eI nundo iuiaI a Ia condicin de nundo
aliasado y sin polenciaI hisliico, Ios conunislas delan Igicanenle Iuchai poi Ia desliuccin ideoIgica y
poIlica de lodas aqueIIas foinaciones inleIecluaIes que pugnalan poi honogeneizai y aulononizai Ios
novinienlos iuiaIes (iegionaIislas, indigenislas o canpesinislas) eneigenles deI pioceso de desconposicin
de Ias sociedades piovocado poi eI desaiioIIo capilaIisla.
Ioi lodas eslas iazones, delenos descailai Ia inleivencin dada poi DeI Iiado de Ia canpaa iniciada
poi cieilos hisloiiadoies sovielicos y poi Ia InleinacionaI Conunisla conlia eI popuIisno naiialeguiano.
Ms an si consideianos que V. M. Miioshevski no eia sinpIenenle un hisloiiadoi ieconocido en eI nundo
inleIecluaI sovielico, ni Ia figuia ns deslacada de Ios invesligadoies apIicados aI esludio de Ia hisloiia
Ialinoaneiicana, sino lanlien, y quizs fundanenlaInenle, un asesoi de piineia Inea en eI ui
Lalinoaneiicano de Ia Coninlein,
25
lodo Io cuaI no puede de ninguna naneia soipiendeinos si lenenos en
cuenla Ia ieIacin esliecha ~diianos piclicanenle de supedilacin~ que eslalIeca eI Iailido Conunisla
de Ia Unin Sovielica enlie Ias ciencias hisliicas y Ias eIaloiaciones poIlicas.

IV

La acusacin de popuIisla Ianzada conlia Maiilegui IIeva una caiga infananle y cunpIe una
funcin poIlica piecisa: Ia de cIausuiai una lenlica sulyacenle en Ias eIaloiaciones eslalegicas y lclicas de
Ios pailidos conunislas de Ios pases no euiopeos en Ios aos 2O, lenlica que Ios vincuIala a Ias
indagaciones naixianas de Ios aos 8O, cuando aI iefIexionai solie eI caso concielo de Rusia, Maix enlievi
Ia posiliIidad de que esle pas, en viilud piecisanenle de su aliaso y de Ia piesencia an podeiosa de una
inslilucin fenecida nucho lienpo anles en Luiopa occidenlaI, Ia conuna iuiaI, pudieia eIudii eI
capilaIisno y pasai diieclanenle a foinas sociaIislas de vida y de pioduccin.
26
Lsle Maix, cono es olvio,

24
Sienpie es lueno iecoidai Io que esciila LngeIs aI ilaIiano Ciovanni ovio eI 15 de aliiI de 1872: Ln eI novinienlo
de Ia cIase olieia, segn ni opinin, Ias tcrdadcras ideas nacionaIes, es decii coiiespondienles a Ios hechos econnicos,
indusliiaIes y agicoIas, que iigen Ia iespecliva nacin, son sienpie aI nisno lienpo Ias veidadeias ideas in|crnacicna|cs.
La enancipacin deI canpesinado ilaIiano no se cunpIii lajo Ia nisna foina que Ia deI olieio de fliica ingIes, peio
cuanlo ns uno y olio conpiendan Ia foina piopia de sus condiciones, ns Ia conpiendein en Ia suslancia.
25
Ls Io que se deduce de Ias nenoiias de Ravines: |...j ManuiIski convoc a una 'confeiencia esliecha a Ia que sIo
asislinos cinco diiigenles Ialinoaneiicanos: Iiesles, RodoIfo ChioIdi, Ias Roca, Da SiIva y yo. Iailicipaion en Ias
ieuniones secielas, adens de ManuiIski y de Diniliov, CuiaIski, Kuusinen, MoliIev, Miioshevski y eI 'canaiada
Ciinkov, eI piofesoi de aile niIilai, que diiiga Ios cuisos en una acadenia especiaI solie nelodos de salolaje, de
alaque y defensa, de Iucha caIIejeia, de asaIlo a cuaileIes, Ineas feiieas, depsilos de ainas, vveies, elc. (Ludocio
Ravines, |a gran cs|afa, ed. cil., p. 244). Adens, y es olio eIenenlo en favoi de nueslia hiplesis, Miioshevski esciila en
eI igano leiico oficiaI, |a |n|crnacicna| Ccnunis|a.
26
Vease aI iespeclo Ia caila de Ia poi ese enlonces popuIisla Veia ZasuIich a Maix, deI 16 de felieio de 1881, y Ia
iespuesla de esle deI 8 de naizo deI nisno ao. Iaia iespondei a Ia piegunla de su coiiesponsaI solie eI deslino fuluio
deI capilaIisno en Rusia, Maix piepai un loiiadoi ns o nenos exlenso solie eI pailicuIai, que no IIeg a conpIelai ni
enviai y que peinaneci desconocido hasla que Io pulIic eI Marx-|ngc|s Arcnit (Zeilschiifl des Maix-LngeIs Insliluls in
Moskau), Iiankfuil a. M., I (1926), pp. 3O9-342. Diveisos olios naleiiaIes solie eI lena de Ia evoIucin de Ia econona y
de Ias esliucluias agiaiias iusas, que denueslian eI gian inleies que Maix lena poi esa piolIenlica, hasla eslos
87 }ose Aiic
no pudo sei conocido poi Maiilegui, pueslo que Ios loiiadoies, apunles y cailas en Ios que aloidala eI
piolIena de Ia conuna iusa fueion pulIicados iecien a pailii de 1926 y en ievislas cienlficas de ciicuIacin
nuy Iinilada, aI aIcance soIanenle de un iesliingido giupo de especiaIislas. LI Ilino esciilo conjunlo de Ios
dos fundadoies deI sociaIisno cienlfico iefeiido piecisanenle a esle piolIena, eI piefacio a Ia edicin iusa
de 1882 deI Manifics|c ccnunis|a, en Ia nedida en que disciepa con Ia peispecliva en Ia que eslala coIocado
Maix poi esa nisna epoca, se supone con luenas iazones que, aunque susciilo poi Maix, fue iedaclado
excIusivanenle poi LngeIs, quien lenda ns lien a piiviIegiai eI papeI de Ia cIase olieia euiopea en Ia laiea
de aseguiai Ia vialiIidad de un canino no capilaIisla paia Rusia. Ls casi seguio que Maiilegui Iey esle
lexlo, as cono Io Ieyeion geneiaciones nlegias de naixislas, sin enlaigo, no es de su Iecluia de donde
Maiilegui poda deiivai cieilas opiniones solie Ia conunidad indgena peiuana faclilIes de sei caIificadas
de popuIislas poi Ia oilodoxia sovielica. Ls posilIe afiinai que Maiilegui no pudo lenei deI popuIisno
olio conocinienlo que eI que pudieia exliaeise de Ia Iileialuia anaiquisla, y de Ia leslinoniaI y foIIelinesca
con que Ios ediloies espaoIes inundaion eI neicado Ialinoaneiicano desde fines deI sigIo pasado. A Io cuaI
halia que agiegai, sin podei piecisaiIo denasiado, Ia evenluaI Iecluia de aIgunos de Ios esciilos poIenicos
de Lenin solie eI lena.
27

No cieenos enlonces que haya sido Ia Iecluia deI Maix Iileiado de Ias naIIas deI euiocenliisno, ni Ias
eIaloiaciones hasla cieilo punlo leiceinundislas de Ia Coninlein deI peiodo lujaiiniano, ni siquieia Ia
expeiiencia ilaIiana, de Ia que sIo asiniI cuiiosanenle su coslado capilaIisla nodeino iepiesenlado poi eI
Noile indusliiaI,
28
Io que inpuIs a Maiilegui a luscai en Ias piinilivas civiIizaciones aulclonas Ias iaces
de un sociaIisno piinigenio que Ia cIase olieia peiuana dela lenei poi nisin ieaIizai en Ias nuevas
condiciones deI Iei capilaIisla. Todos eslos eIenenlos, que Maiilegui sinleliz quizs en su expiesin de

nonenlos sIo han sido pulIicados en ievislas especiaIizadas sovielicas, y en idiona iuso. La lilIiogiafa solie eI
asunlo es ya laslanle exlensa, peio sigue siendo sugeienle Ia iespuesla inlenlada poi Liic }. Holslavn a Ia piegunla de
cuIes halian sido Ias iazones que inpuIsaion a Maix a indagai en Ia posiliIidad de exislencia de caninos que
olviaion Ios sufiinienlos geneiados poi eI capilaIisno (Liic }. Holslavn, |n|rcduccicn a Ias |crnacicncs cccncnicas
prccapi|a|is|as dc Marx, en Cuadcrncs dc Pasadc q Prcscn|c, nn. 2O, Mexico, 1976, pp. 5-47).
27
Segn eI iegislio de Ios Iilios de Ia lilIioleca pailicuIai de Maiilegui Ialoiiosanenle eIaloiado poi Haiiy L. Vanden
(Mari4|cgui, |nf|ucncias cn su fcrnacicn idcc|cgica, Lina, ilIioleca Anaula, 1975), Ia nica iecopiIacin de olias de Lenin
que piolalIenenle incIuyeia aIgunos de sus esciilos conlia eI popuIisno es eI lono I de Pagcs Cncisics (1895-19O4),
edilado en Iais en 193O, es decii vaiios aos despues de que Ias posiciones de Maiilegui solie Ia conunidad agiaiia
peiuana ya halan sido eIaloiadas. Ln su lilIioleca figuialan lanlien aIgunos lonos de Ocutrcs Ccnp|c|cs, que Ldilions
SociaIes InleinalionaIes de Iais conenz a edilai en 1928. Ieio delenos iecoidai que esla edicin nunca se conpIel y
que sIo se pulIicaion pocos voInenes, ninguno de eIIos solie Ios piineios esciilos. Vanden indica que es piolalIe
que olios lialajos de Lenin pudieion halei sido exliados de Ia lilIioleca de Maiilegui, peio eslo es sIo una
piesuncin.
28
Cono seaIa DeIogu (|n|rcduzicnc, cil., p. LXX), Maiilegui conoci una IlaIia lien deleininada geogificanenle:
aqueI leiiiloiio que desde Rona hacia eI noile se desanuda, anles que dislendeise, poi Siena, IIoiencia, Cenova, Tuin,
MiIn, Venecia. Una IlaIia que ns que cueipo y suslancia paiece lenei ailicuIaciones, punlos de conjuncin y de
anudanienlo, coincidencias y conliadicciones. La IlaIia fueilenenle lensionada enlie cenliaIisno y iegionaIisno, enlie
Noile y Sui, enlie canpo y ciudad, enlie indusliia y agiicuIluia, enlie desaiioIIo y suldesaiioIIo, apaiece en Maiilegui
sienpie nediada a niveI poIlico y, dada lanlien Ia naluiaIeza deI nediadoi, lodas eslas conliadicciones, son
esfunadas, alenuadas y de aIgn nodo, aunque sIo sea a liaves deI siIencio, nislificadas. A ese piovinciano en
fianca iupluia con su pasado de Iileialo inficionado de decadenlisno y de lizanlinisno finisecuIaies que fue eI joven
Maiilegui, eI desIunlianienlo anle eI sincielisno cuIluiaI gieco-ionano no Ie inpidi adveilii Ios signos indudalIes
de consuncin, aiiasliado poi Ia cada de Ia denociacia IileiaI. Ieio, inpiesionado poi eI nundo faliiI y poi Ia nueva
cIase sociaI que en su inleiioi naduiala (no poi casuaIidad aI esciilii solie eI senlido elico deI naixisno liansciile una
exlensa cila donde su adniiado Colelli ieIala Ia enocin que sinli aI conocei poi piineia vez eI inleiioi de Ias usinas
Iial y enconliaise con una nasa de lialajadoies con una aclilud de doninio, una seguiidad sin pose, un despiecio poi
lodo lipo de diIelanlisno), Maiilegui no vio esa IlaIia sulyacenle, esa IlaIia neiidionaI e indgena con Ia que deleia
halei lenido un nayoi senlido de afinidad. La lenlica deI aliaso, que esl en eI cenlio de su iefIexin de Ios aos
1926-1928, no eneige en Maiilegui cono liaduccin deI neiidionaIisno giansciano y oidinovisla, sino cono
desculiinienlo de un nundo ocIuido hasla ese enlonces de su pensanienlo. Maiilegui se apioxina a Ciansci no poi
Io poco que pudo halei Iedo y aceplado de eI, sino poique fienle a una piolIenlica afn liende a nanlenei una aclilud
senejanle. Veidad esla que, de sei aceplada, ahoiiaia a Ios exegelas nuchas eIuculiaciones gialuilas aceica de su
ieIacin con un diiigenle poIlico que sIo se ieveI cono un exliaoidinaiio leiico naixisla ns de veinle aos despues
de cuando Io conoci Maiilegui. No iesuIlaia hisliicanenle ns pIausilIe afiinai que eI Ciansci conocido poi
Maiilegui es eI que Colelli peifiIa, con agudeza de ideas y enocionada afeccin, en |a Ritc|uzicnc |iocra|c` Vease eI
lexlo golelliano en Ias pginas 1O3-1O7 de Ia edicin de Linaudi (Tuin, 1964).
Ia ciencia euiopea y que luvieion en Ia ievoIucin iusa eI ncIeo poIlico de honogeneizacin, pudieion
sei iefundidos en una visin de Ia singuIaiidad nacionaI poi-que fueion fiIliados poi Ia fuIguianle piesencia
en Ia ieaIidad Ialinoaneiicana de Ios aos 2O de dos giandes expeiiencias hisliico-sociaIes que sacudieion a
Ias nasas popuIaies deI conlinenle: Ias ievoIuciones china y nexicana. Iiecedidas poi Ias iepeicusiones de
Ia ievoIucin de oclulie y poi ese veidadeio novinienlo de iefoina inleIecluaI y noiaI, en senlido
giansciano, que fue Ia Refoina Univeisilaiia, Ias expeiiencias liansfoinadoias de dos pases iuiaIes de Ias
nagniludes de China y de Mexico piovocaion una ievoIucin laI en Ias nenles de Ia in|c||igcn|zia
Ialinoaneiicana que iniciaion una nueva epoca en Ia hisloiia de nueslios puelIos. Sin lenei de eIIo una
conciencia lolaInenle Icida, Ios inleIecluaIes Ialinoaneiicanos inicialan, vaiias decadas despues de Ia
expeiiencia popuIisla iusa, una nisna naicha hacia eI puelIo que halia de conveiliiIos en Ia eIile
diiigenle de Ios novinienlos nacionaIes-popuIaies y ievoIucionaiios nodeinos. Maiilegui y eI giupo que
se consliluy en loino a Ia ievisla Anau|a iepiesenlaion indudalIenelne Ia paile ns Icida de ese pioceso,
lan Icida cono paia Iileiaise de Ia feiiea envoIluia de una funcin inleIecluaI que poi eI hecho nisno de
ejeiceiIa Ios apailala deI puelIo, y viiai sus niiadas hacia ese nundo an innaduio, peio ya escindido y
con peifiIes piopios, de Ias cIases sulaIleinas. Se puede halIai con piopiedad de un veidadeio
iedesculiinienlo de Aneiica, de un acucianle pioceso de lsqueda de Ia idenlidad nacionaI y conlinenlaI
a pailii deI ieconocineinlo, de Ia conpiensin y de Ia adhesin a Ias Iuchas de Ias cIases popuIaies. Y esle
eia un hecho lolaInenle nuevo, poi Io nenos en Ia hisloiia de Ios inleIecluaIes peiuanos.

V

Ls indudalIe que en eI Iei eI univeiso indgena fue desde eI piincipio de su hisloiia Ia ieaIidad
doninanle. Sin enlaigo, si hay aIgo que caiacleiiza a Ia inleIecluaIidad peiuana es haleise consliluido a
espaIdas de esla ieaIidad o, nejoi an, ignoiando lolaInenle su piesencia: lan giande eia eI lenoi que esla
Ie inspiiala. LI iecueido liaunalizanle de Ia ieleIin indgena de Tupac Anaiu en eI Iei coIoniaI, y Ia
conviccin inpIcila de Ia posiliIidad sienpie piesenle de su iepelicin, fueion facloies deleininanles deI
conseivadoiisno visceiaI de Ias cIases doninanles y Io que expIica eI caiclei efneio de loda lenlaliva de
canlio lasada de aIgn nodo en eI apoyo de Ias nasas opiinidas. Cono seaIan aceiladanenle oniIIa y
SpaIding, Ia ieducida accin de Ios novinienlos con pailicipacin indgena ieveIa ns que Ia vaciIanle
iespuesla de Ios giupos ns lajos de Ia sociedad, eI lenoi a una ievueIla sociaI y Ia iepuIsin de Ios
nienlios de Ia sociedad ciioIIa.
29
LI eslado iepulIicano se consliluy solie lases poIlicas, ideoIgicas e
inslilucionaIes que nanlenan innodificada Ia heiencia coIoniaI y que inslauialan de hecho un sislena cuasi
nedievaI de eslanenlos jeiiquicanenle oiganizados. La ieplIica poIlica, lasada foinaInenle en Ia
iguaIdad univeisaI, descansala de hecho en Ia conviccin de Ia desiguaIdad sociaI. Ln ese vaslo espacio
piofundanenle desailicuIado poi Ia gueiia de independencia piineio, y poi Ia peneliacin deI capilaIisno
ingIes Iuego, Ia deIinilacin deI leiiiloiio nacionaI, Ia foinacin de Ia nacin fue eI iesuIlado de Ia
diieccin de Ios secloies ns nodeiados deI pas andino, aninados de un pensanienlo poIlico y sociaI que
iefIejala Ia conlinuidad aun lajo nuevas foinas de Ias esliucluias coIoniaIes. La ReplIica acal poi sei Ia
suslanlivacin de un conceplo de nacin y de paliia vincuIado a Ia cuIluia y a Ia Iengua espaoIas, que
en eI caso deI Iei aulonlicanenle excIua a Ios indios, es decii a Ia nayoia de Ios iesidenles de un
leiiiloiio que Ia independencia conviili en ieplIica deI Iei. Ioi eso Ios indios, definidos duianle Ia epoca
coIoniaI cono una ieplIica apaile, con sus piopias Ieyes, ieIaciones y caiacleislicas, Iigados a Ios ciioIIos
soIanenle poi eI hecho de conpailii con eIIos Ia condicin de sldilos de Ia coiona espaoIa, pasaion a sei
ignoiados en Ia nueva ieplIica, Ievanlada solie eI nodeIo de Ia sociedad ciioIIa.
3O

LI hecho de que Ios indios fueian ignoiados poi eI espiilu plIico de una sociedad consliluida solie
su excIusin, no signific, sin enlaigo, que su piesencia dejaia de haceise senlii con peIigiosa conslancia en
Ia ieaIidad poIlica y sociaI peiuana. La gian insuiieccin de Huaiaz en 1885, diiigida poi Aluspaiia y Ia de
Runinaqui, en Ia segunda decada de esle sigIo, son nicanenle Ias expiesiones ns iesonanles de una
siluacin endenica de ieleIda canpesina indgena que en Ia soIa iegin de Iuno conoci enlie Ios aos

29
HeiacIio oniIIa y Kaien SpaIding, |a indcpcndcncia cn c| Pcru, |as pa|aoras q |cs nccncs, en Ia iecopiIacin, |a
indcpcndcncia cn c| Pcru, Lina, Inslilulo de Lsludios Ieiuanos, 1972, p. 46.
3O
|oid., pp. 62-63.
89 }ose Aiic
189O y 1924 ns de once sulIevaciones. Y no es casuaI, cono anola Roleil Iaiis en su conliilucin aI
anIisis de Ios 7 |nsaqcs que incIuinos en esle voIunen, que, con Ia nolalIe excepcin de Caslio Iozo, Ia
nayoia de Ios inleIecluaIes que se coIocaion en un leiieno favoialIe aI nundo indgena piovengan de Ias
piovincias neiidionaIes deI Iei, es decii pailicuIainenle en eI caso de Ia iegin de Iuno, de Ias zonas en
Ias que, a conienzos de Ios aos veinle, Ias conunidades indgenas se nanlienen lodava inlaclas. La
Iaivada y peinanenle piesin indgena solie una sociedad desinlegiada cono Ia peiuana opei duianle
nuchos aos cono un facloi de honogeneizacin conseivadoia de Ias cIases diiigenles, conliiluyendo aI
iechazo a Ia conslilucin de un lIoque agiaiio alsoIulanenle soIidaiio en Ia funcin iepiesiva deI
novinienlo canpesino indio. Cuando Ia deiiola fienle a ChiIe en Ia gueiia deI Iacfico piovoque una ciisis
geneiaIizada, ciisis ideaI y de conciencia que peinilii a Ios peiuanos iedesculiii Ia anles negada ieaIidad
de un pas inveileliado, de una nacin iiieaIizada, se aliii en eI inleiioi de Ia inleIecluaIidad peiuana una
piofunda cisuia que faciIilai Ia foinacin de una coiiienle de opinin favoialIe aI indgena.
La pieocupacin poi ese sulnundo leiiilIe de expIolacin, ieleIda y iepiesin ya hala apaiecido en
ManueI ConzIez Iiada, cuando aI iegieso de un viaje poi eI inleiioi deI pas esciile sus 8a|adas pcruanas, en
Ias que poi piineia vez eI exolisno ionnlico, Ia uliIizacin deI indio cono un neio eIenenlo decoialivo,
cede eI Iugai a una lenlaliva de nosliai una ieaIidad sociaI connovedoia. La ciisis noiaI que sacude a Ia
sociedad peiuana Iuego de Ia deiiola y que olIiga a piegunlaise solie Ias causas que Ia piovocaion, peinile
nuevanenle a ConzIez Iiada piocIanai anle Ia opinin plIica peiuana que Ia causa de Ia deliIidad
nacionaI iesida piecisanenle en Ia negaliva de Ias cIases diiigenles a adnilii cono eIenenlo decisivo de Ia
nacionaIidad a Ias nasas indgenas. Ln su ceIelie discuiso pionunciado en eI IoIileana, eI 28 de juIio de
1888, ConzIez Iiada piocIanai: Con Ias nuchedunlies Iilies aunque indiscipIinadas de Ia RevoIucin,
Iiancia naich a Ia vicloiia, con Ios ejeicilos de indios discipIinados y sin Iileilad, eI Iei ii sienpie a Ia
deiiola. Si deI indio hicinos un sieivo, que paliia defendei` Cono eI sieivo de Ia Ldad Media, sIo
conlalii poi eI seoi feudaI. LI Iei sIo puede consliluii una nacin a condicin de aseguiai Ia Iileilad
paia lodos y piincipaInenle paia Ias nasas indgenas: No foinan eI veidadeio Iei Ias agiupaciones de
ciioIIos y exlianjeios que halilan Ia faja de lieiia siluada enlie eI Iacfico y Ios Andes, Ia nacin esl foinada
poi Ias nuchedunlies de indios diseninados en Ia landa oiienlaI de Ia coidiIIeia |...j Cuando lenganos
puelIo sin espiilu de seividunlie, y poIlicos a Ia aIluia deI sigIo, iecupeiaienos Aiica y Tacna, y enlonces
y sIo enlonces naichaienos solie Iquique y Taiapac, daienos eI goIpe decisivo, piineio y Ilino.
31
Ln
Ia piosa un lanlo aIanlicada y ieliica deI discuiso deI IoIileana Ia inleIecluaIidad iadicaIizada peiuana
desculii eI geinen deI nuevo espiilu nacionaI que ConzIez Iiada inlenl losquejai con nayoi
piecisin en su inconcIuso esludio de 19O4 solie Nucs|rcs indics. Iailiendo deI ciileiio de que Ia cueslin deI
indio no es un piolIena iaciaI, que pueda sei iesueIlo en leininos pedaggicos, sino que piesupone una
liansfoinacin econnica y sociaI, concIuye con Ia soipiendenle afiinacin de que delen sei Ios piopios
indios Ios ailfices de su Iileilacin sociaI: AI indio no se Ie piedique huniIdad y iesignacin sino oiguIIo y
ieleIda. Que ha ganado con liescienlos o cualiocienlos aos de confoinidad y paciencia` |...j eI indio se
iedinii neiced a su esfueizo piopio, no poi Ia hunanizacin de sus opiesoies. Todo lIanco es, ns o
nenos, un Iizaiio, un VaIveide o un Aieche.
32

Lsle ensayo de ConzIez Iiada deleinin un canlio piofundo en Ia oiienlacin de aqueIIas capas
inleIecluaIes favoialIes o pixinas aI nundo indgena, especiaInenle de Ios que consliluyeion pocos aos
despues, en 19O9, Ia Asociacin Iio-Indgena. LI hecho de que Ias posiciones de ConzIez Iiada enceiiaian
ns una piolesla que un piogiana concielo, y que eI nelodo de Ios pioindigenislas luvieia un fondo
hunanilaiio y fiIanlipico anles que poIlico, no invaIidala Ia significacin y Ias inpIicaciones que lena
paia Ia vida de Ia nacin Ia conslilucin de un lIoque oignico de inleIecluaIes favoialIes a una iesoIucin
IileiaI y iefoinisla de Ia cueslin indgena. Cuando Ia peneliacin inpeiiaIisla y eI desaiioIIo capilaIisla
agudizan Ias lensiones deI nundo iuiaI peiuano y aceIeian Ia iiiupcin de Ias nasas indgenas en Ia vida
nacionaI, suige desde eI inleiioi de aqueIIa coiiienle eI giupo ns iadicaI de inleIecluaIes piocIive a pIanleai
eI piolIena en leininos de cueslin nacionaI. Y es sin duda Ia vincuIacin esliecha con esle giupo de
indigenislas Io que peinile a Maiilegui encaiai eI piolIena deI indio desde eI punlo de visla oiiginaI en
eI que se coIoca. AI iehusaise a consideiaiIo cono cueslin nacionaI, Maiilegui ionpe con una liadicin
fueilenenle consoIidada. VincuIando eI piolIena indgena con eI piolIena de Ia lieiia, es decii con eI
piolIena de Ias ieIaciones de pioduccin, Maiilegui encuenlia en Ia esliucluia agiaiia peiuana Ias iaces
deI aliaso de Ia nacin y Ias iazones de Ia excIusin de Ia vida poIlica y cuIluiaI de Ias nasas indgenas. De

31
ManueI ConzIez Iiada, P4ginas |iorcs/Hcras dc |ucna, Caiacas, ilIioleca Ayacucho, 1976, pp. 44 y 45-46.
32
|oid., p. 343.
ah que indague en Ia supeiposicin e idenlificacin deI piolIena deI indio y de Ia lieiia eI nudo de una
piolIenlica que sIo una ievoIucin sociaIisla puede desalai. Sin enlaigo, Io que vincuIa a Maiilegui con
eI novinienlo indigenisla y Io apaila de Ia faIsa oilodoxia naixisla es Ia concepcin fundanenlaInenle
poIlica, anles que docliinaiia, deI pioceso de confIuencia deI novinienlo olieio nodeino con Ias nasas
canpesinas indgenas. Renedando a Ciansci, aunque sin saleiIo, Maiilegui enlendi cono ningn olio
que Ia cueslin canpesina en Iei se expiesala cono cueslin indgena, o dicho de olia naneia se
encainala en un novinienlo sociaI concielo y deleininado, y que de su capacidad de iiiupcin en Ia vida
nacionaI cono una fueiza aulnona dependa Ia sueile deI sociaIisno peiuano. Respondiendo a Ia
acusacin de faIla de sinceiidad Ianzada poi Luis AIleilo Snchez conlia Ios indigenislas, Maiilegui afiina
que de Ia confIuencia o aIeacin de 'indigenisno y sociaIisno, nadie que niie aI conlenido y a Ia esencia de
Ias cosas puede soipiendeise. LI sociaIisno oidena y define Ias ieivindicaciones de Ias nasas, de Ia cIase
lialajadoia. Y en eI Iei Ias nasas ~Ia cIase lialajadoia~ son en sus cualio quinlas pailes indgenas.
Nueslio sociaIisno no seia, pues, peiuano ~ni seia siquieia sociaIisno~ si no se soIidaiizase,
piineianenle, con Ias ieivindicaciones indgenas. Ln esla aclilud no se esconde nada de opoilunisno. Ni se
desculie nada de ailificio, si se iefIexiona dos ninulos en Io que es sociaIisno. Lsla aclilud no es posliza, ni
fingida, ni aslula. No es ns que sociaIisla. Y en esle 'indigenisno vanguaidisla, que lanlas apiensiones Ie
pioduce a Luis AIleilo Snchez, no exisle alsoIulanenle ningn caIco de 'nacionaIisno exlico, no exisle,
en lodo caso, sino Ia cieacin de un 'nacionaIisno peiuano. Ieio, paia ahoiiaise lodo equvoco |...j no ne
IIane Luis AIleilo Snchez 'nacionaIisla, ni 'indigenisla, ni 'pseudoindigenisla, pues paia cIasificaine no
hacen faIla eslos leininos. Toda Ia cIave de nis acliludes |...j esl en esla senciIIa y expIcila paIalia.
Confieso halei IIegado a Ia conpiensin, aI enlendinienlo deI vaIoi y eI senlido de Io indgena en nueslio
lienpo, no poi eI canino de Ia eiudicin Iiliesca ni de Ia inluicin eslelica, ni siquieia de Ia especuIacin
leiica, sino poi eI canino ~a Ia vez inleIecluaI, senlinenlaI y piclico~ deI sociaIisno.
33

Ln esla confIuencia o aIeacin de indigenisno y sociaIisno esl eI nudo esenciaI, Ia piolIenlica
decisiva, eI eje leiico y poIlico en loino aI cuaI Maiilegui ailicuI loda su olia de cilica sociaIisla de Ios
piolIenas y de Ia hisloiia deI Iei. Su oiiginaIidad, su capacidad de iefIexionai en Ios leininos pailicuIaies,
connolados sociaI e hisliicanenle, en que se piesenla en eI Iei eI piolIena leiico, poIlico de Ia aIianza
olieio-canpesina, nos nueslia Ia piesencia de un veidadeio pensadoi naixisla. LI Ieninisno de
Maiilegui esl aqu, en su liaduccin a leininos peiuanos de una piolIenlica que sIo puede evilai Ia
iecada en Ias lendencias ns econonicislas y chalanenle desciiplivas de Ia socioIoga ~que caiacleiizaion
Ias eIaloiaciones de Ia III InleinacionaI~ si se pone en eI cenlio de Ia iefIexin, cono hizo Maiilegui, eI
nudo de Ias ieIaciones enlie Ias nasas y Ia poIlica.
La vincuIacin con eI novinienlo indigenisla, eI hecho de que fueian Ias olias de aqueIIos
inleIecluaIes ns idenlificados con eI nundo de Ias ieivindicaciones indgenas Ias que consliluyeian Ia
fuenle de infoinacin solie un univeiso de piolIenas deI que en su juvenlud esluvo lan aIejado, signific
un aconlecinienlo de decisiva inpoilancia en su pioyeclo de ieinleipielacin de Ia ieaIidad peiuana. LI
indigenisno Ie peinili apioxinaise a ese nundo paia eI vedado deI Iei ieaI, de ese Iei cuyo
iesuiginienlo consliluye eI piesupueslo ineIudilIe paia Ia ieaIizacin nacionaI: eI piogieso deI Iei sei
ficlicio, o poi Io nenos no sei peiuano, nienlias no consliluya Ia olia y no iepiesenle eI lieneslai de Ia
nasa peiuana, que en su cualio quinlas pailes es indgena y canpesina.
34
Iue a liaves de Ia Iecluia de Ias
olias de Caslio Iozo, UiieI Caica y fundanenlaInenle Luis L. VaIciceI que Maiilegui se adenli en eI
conocinienlo deI nundo iuiaI peiuano, y no sIo de Ia Iecluia, pueslo que Ia pulIicacin de Anau|a

33
}ose CaiIos Maiilegui, Inleinezzo poIenico, pulIicado en Mundia| (nn. 35O) eI 25 de felieio de 1927. LI lexlo de
Maiilegui ha sido incIuido en una liI iecopiIacin de Ios lexlos y docunenlos piincipaIes de Ia discusin: |a pc|cnica
dc| indigcnisnc, Lina, Mosca AzuI Ldiloies, 1976, pp. 75-76. La idea de Ia iesoIucin finaI deI indigenisno en eI
sociaIisno deiiva en Maiilegui de Ia conviccin de Ia incapacidad de Ias luiguesas IocaIes de cunpIii Ias laieas de Ia
Iiquidacin de Ia feudaIidad. Descendienle pixina de Ios coIonizadoies espaoIes, Ie ha sido inposilIe |a Ia
luiguesaj apiopiaise de Ias ieivindicaciones de Ias nasas canpesinas. Toca aI sociaIisno esla enpiesa. La docliina
sociaIisla es Ia nica que puede dai un senlido nodeino, consliuclivo, a Ia causa indgena, que, siluada en su veidadeio
leiieno sociaI y econnico, y eIevada aI pIano de una poIlica cieadoia y ieaIisla, cuenla paia Ia ieaIizacin de esla
enpiesa con Ia voIunlad y Ia discipIina de una cIase que hace hoy su apaiicin en nueslio pioceso hisliico: eI
pioIelaiiado. }. C. Maiilegui, Prcfacic a || Anau|a A|usparia (193O), en Ooras ccnp|c|as, cil., l. 13, |dcc|cgia q pc|i|ica, p.
188.
34
}ose CaiIos Maiilegui, La nueva ciuzada Iio-Indgena, en Anau|a, nn. 5, eneio de 1927, en eI loIeln de defensa
indgena LI pioceso deI ganonaIisno, p. 1.
91 }ose Aiic
peinili eI eslalIecinienlo de un nexo oignico enlie Ia inleIecluaIidad coslea, infIuida poi eI novinienlo
olieio uilano, eI sociaIisno naixisla y Ias nuevas coiiienles de Ia cuIluia euiopea, y Ia inleIecluaIidad
cuzquea, expiesiva deI novinienlo indigenisla. Anau|a, que desde su piopio lluIo expiesala Ia definida
voIunlad naiialeguiana de inslaIai Ia iefIexin coIecliva en eI cenlio nisno de Ia piolIenlica peiuana,
35
se
consliluy en una pIalafoina nica de confIuencia y confionlacin de anlas veilienles deI novinienlo
sociaI, en una sueile de igano leiico y cuIluiaI de Ia inleIecluaIidad coIocada en eI leiieno de Ias cIases
popuIaies uilanas y iuiaIes. Ln laI senlido, es laslanle sugeslivo que sea piecisanenle un ailcuIo de Luis L.
VaIciceI eI que apaiezca en piinei Iugai en eI nneio iniciaI de Anau|a (Tenpeslad en Ios Andes, en
Anau|a, nn. 1, seplienlie de 1926, pp. 2-4). Tanpoco es casuaI que sea Doia Meyei de ZuIen, Ia auloia de
Atcs sin nidc, Ia niIilanle, junlo con su esposo Iedio ZuIen y olios inleIecluaIes de Ia piineia oiganizacin
de Iucha en favoi deI indgena, Ia coIaloiadoia enlusiasla de LI pioceso aI ganonaIisno, loIeln de
defensa indgena que, desde su nneio 5, Anau|a inseila en sus pginas. Y es piecisanenle en dicho loIeln
donde Maiilegui hace plIica su adhesin aI Ciupo Resuiginienlo, cieado en eI Cuzco poi un deslacado
ncIeo de inleIecluaIes, olieios y canpesinos. Ln su nola plIica de adhesin, Maiilegui seaIa que eI
pioceso de geslacin deI giupo viene desde nuy Iejos y se confunde con eI novinienlo espiiiluaI e
ideoIgico suscilado poi lodos aqueIIos que desde fines deI sigIo pasado conpiendieion que Ia ieaIizacin
de Ia nacionaIidad peiuana eslala condenada a sei un pioyeclo faIIido sin Ia iegeneiacin deI indio. AI
afiinai que Ia cieacin de esle novinienlo anuncia y piepaia una piofunda liansfoinacin nacionaI,
sosliene que aqueIIos que Io consideien cono una coiiienle Iileiaiia ailificiaI no peicilen Ias piofundas
iaces nacionaIes de un fenneno que no se difeiencia ni se desconecla, en su espiilu, deI fenneno
nundiaI. Ioi eI conliaiio, de eI iecile su feinenlo e inpuIso. La Ievaduia de Ias nuevas ieivindicaciones
indigenislas es Ia idea sociaIisla, no cono Ia henos heiedado inslinlivanenle deI exlinlo inkaiio sino cono
Ia henos apiendido de Ia civiIizacin occidenlaI, en cuya ciencia y en cuya lecnica sIo eI ionanlicisno
ulopisla puede dejai de vei adquisiciones iiienuncialIes y nagnficas deI honlie nodeino.
36

De esle nodo Ias ieivindicaciones indgenas enlialan en una nueva fase, adquiiiendo un aIcance
nucho ns vaslo. LI anliguo nelodo de Ia Asociacin Iio-Indgena, de fondo hunanilaiio y fiIanlipico,
dejala de sei vIido fienle a Ia accin de un nuevo giupo que, aunque no piesenlala lodava un cueipo de
pioposiciones definilivas solie eI piolIena indgena, dela sei consideiado cono una inicialiva ns
adecuada a Ia nueva siluacin hisliica. Y Maiilegui ciea enconliai un snloIo de esla posiliIidad en eI
hecho de que a difeiencia de Ia Asociacin Iio-Indgena, cuya sede Igica eia Lina, Ia sede naluiaI deI
giupo Resuiginienlo eia eI Cuzco, es decii eI cenlio nisno de Ia cueslin indgena.
La inleipielacin naiialeguiana de Ia sociedad nacionaI, no poi eslai infIuida podeiosanenle poi
Colelli y Ios indigenislas nenos naixislas, Io IIev aI ieconocinienlo deI caiclei pecuIiai deI piolIena
agiaiio peiuano, deiivado de Ia supeivivencia de Ia conunidad y de Ios eIenenlos deI sociaIisno piclico
en Ia agiicuIluia y en Ia vida indgenas. La piesencia de Ia conunidad, es decii deI Iazo econnco, sociaI e
hisliico que vincuIala a Ios indgenas piesenles a un Iejano pasado de civiIizacin y de ainona y que
deleininala Ia peinanencia de hlilos de coopeiacin y de sociaIisno, se pioyeclala en eI nundo ideaI de
Ios indgenas lajo Ia foina nlica deI ieloino a ese pasado de giandeza. La olia de Ios indigenislas, y en
pailicuIai Ia de VaIciceI, opeiala solie dichos nilos en su lialajo de oiganizacin e ideoIogizacin deI
nundo indgena. Maiilegui sala que no eia aII donde delan sei luscados Ios piincipios de Ia ievoIucin
que iesliluii a Ia iaza indgena su silio en Ia hisloiia nacionaI, peio sala y ieconoca que eia piecisanenle
aII donde eslalan Ios nilos de su ieconsliuccin, poique no inpoilala nucho que paia aIgunos fueian Ios
hechos Ios que ciean Ia piofeca y paia olios Ia piofeca Ia que ciea Ios hechos. Iienle a Ios nilos
noviIizadoies de Ia iesislencia indgena, Maiilegui iecoidala a su naeslio SoieI, cuando ieaccionando
conlia eI nediocie posilivisno de que eslalan conlagiados Ios sociaIislas de su lienpo, desculii eI vaIoi

35
VaIe Ia pena iecoidai, cono una piuela ns deI caiclei enlIenlico asunido poi eI lluIo de Ia nueva ievisla, que
poco lienpo anles lodava se pensala en Vanguaidia, es decii en un nonlie vincuIado ns a olias expeiiencias
ideoIgicas y cuIluiaIes. No es difciI pensai que eI hecho de que eI giupo iniciaI de Anau|a se inlegiaia en sus
conienzos con eIenenlos piovenienles deI Cuzco y de Iuno, y eI que desde 1925 Ia ieIacin enlie Luis L. VaIciceI y
Maiilegui fueia laslanle esliecha deleinin en gian nedida Ia eIeccin deI lluIo y Ia lendencia de Ia ievisla. Lo que
haca de Anau|a una ievisla naixisla nica en su geneio eia su singuIai capacidad de incoipoiai Ias coiiienles ns
ienovadoias de Ia cuIluia euiopea a Ias expiesiones ns vincuIadas a Ia eneigencia poIlica y cuIluiaI de Ias cIases
popuIaies Ialinoaneiicanas.
36
}. C. Maiilegui, La nueva ciuzada Iio-Indgena, cil. p. 1.
peienne deI nilo en Ia foinacin de Ios giandes novinienlos popuIaies, |yj salenos lien que esle es un
aspeclo de Ia Iucha que, denlio deI ns peifeclo ieaIisno, no delenos negIigii ni suleslinai.
37

Y poique en eI Iei se lialala de oiganizai piecisanenle un gian novinienlo nacionaI y popuIai
capaz de cieai una nacin inlegiada, nodeina y sociaIisla, Ia necesidad de opeiai en eI inleiioi de una
fueiza sociaI hisliica e ideoIgicanenle siluada se conveila en un piolIena poIlico de piinei oiden. La
heleiodoxia de Ias posiciones de Maiilegui con iespeclo aI piolIena agiaiio no deiiva enlonces de sus
inconsecuencias ideoIgicas, de su foinacin ideaIisla, ni de su ionanlicisno sociaI, sino de su fiine pie en
lieiia naixisla. Si eI piolIena deja de sei consideiado desde eI punlo de visla (ideaIisla, cIaio esl) de Ia
adecuacin de Ia ieaIidad a un esquena pieslalIecido de piopueslas igidas paia sei vislo desde eI punlo de
visla gian-sciano deI anIisis de Ias condiciones paia que pueda foinaise y desaiioIIaise una voIunlad
coIecliva nacionaI-popuIai, Maiilegui nunca apaiece ns naixisla que cuando se afiina en eI caiclei
pecuIiai de Ia sociedad peiuana paia eslalIecei una accin leiica y poIlica liansfoinadoia. Ln su aclilud
fienle aI novinienlo indigenisla, y ns en geneiaI fienle aI pioceso de confIuencia de Ia inleIecluaIidad
iadicaIizada y Ias nasas popuIaies peiuanas, Maiilegui liende a consideiaiIos ~y eI iecueido de SoieI no
es poi eIIo casuaI~ cono una ejenpIificacin hisliica deI nilo soieIiano, es decii cono una cieacin de
fanlasa conciela que opeia solie un puelIo dispeiso y puIveiizado paia suscilai y oiganizai su voIunlad
coIecliva.
38

La aIianza de Ia cIase olieia con eI canpesinado, que consliluye eI piesupueslo de una accin
ievoIucionaiia socia-Iisla, en Ias condiciones concielas deI Iei asuna Ia foina hisliicanenle pailicuIai de
Ia aIianza deI pioIelaiiado con Ias nasas indgenas. Ieio Ia confIuencia de anlas fueizas sIo iesuIlala
posilIe si eI lIoque agiaiio ganonaIisla eia desliuido a liaves de Ia cieacin de oiganizaciones aulnonas e
independienles de Ias nasas indgenas. La fiacluiacin deI lIoque inleIecluaI, Ia confoinacin de una
lendencia de izquieida que, coIocada en Ia peispecliva y en Ias ieivindicaciones de Ias nasas indgenas,
nanlena una ieIacin de conpiensin con Ias Iuchas olieias uilanas, iepiesenlala un hecho de
fundanenlaI inpoilancia paia Maiilegui, y poi eso afiin que Ia cieacin deI Ciupo Resuiginienlo
anunciala y piepaiala una piofunda liansfoinacin nacionaI. Cono ciea fiinenenle que esle novinienlo
(u olios senejanles apaiecidos en diveisos Iugaies deI Iei) iecoiia un canino que indefeclilIenenle
halia de coincidii con eI de Ia cIase olieia, iespondi con vioIencia a quienes aliiluyeion aI opoilunisno
su posicin. Ocuiie que Maiilegui, a niIes de kiInelios de dislancia de olio diiigenle naixisla aI que sIo
conoci poi inleipsila peisona, aiiilala en viilud de una expeiiencia leiica y poIlica lan singuIai cono Ia
de eI a Ia nisna concIusin aceica deI papeI de Ios inleIecluaIes, en cuanlo iepiesenlanles de loda Ia
liadicin cuIluiaI de un puelIo. Nos iefeiinos a Anlonio Ciansci y a su esciilo A|guncs |cnas scorc |a
cucs|icn ncridicna|, iedaclado poi Ia nisna epoca de Ia lalaIIa pio indigenisla de Maiilegui.
Ln un leslinonio gialado hace aIgunos aos, Luis L. VaIciceI, eI anliopIogo indigenisla cuzqueo
que lanlo conliiluy aI conocinienlo de Ia vida indgena poi paile de Maiilegui, ofiece una visin laslanle
sugeienle deI pensanienlo de esle, que confiina Ia apioxinacin con Ias posiciones de Ciansci que
eslalIecinos:

LI |Maiileguij ciea ieaInenle no sIo en Ia accin de Ios inleIecluaIes, sino que esle novinienlo |es
decii, eI giupo Resuiginienloj ila a piendei en Ia nasa nisna indgena y que, lonando conciencia de Ia
iesponsaliIidad que eI piopio indio lena con su deslino, ila a pioduciise. De naneia que nunca luvo
desconfianza, nunca ciey que eI indio ila a peinanecei indefinidanenle inconscienle de su deslino,
inconscienle de su papeI, de su poivenii. Lslo aIinenlala Ia espeianza de }ose CaiIos en que Ia accin
ideoIgica, es decii eI novinienlo ideoIgico que suigi enlie Ios inleIecluaIes y que se aIinenl
piecisanenle sienpie denlio de un cicuIo ieIalivanenle ieducido, ila a lenei inpaclo en Ia nasa indgena.
Y yo aliigala Ia nisna espeianza, nanifeslndoIe que ya IIegaia eI nonenlo de poneinos en un conlaclo
ns diieclo con eI eIenenlo indgena. Ioique hasla Ia fundacin que hicinos en eI Cuzco deI giupo
Resuiginienlo no halanos lenido en ieaIidad un conlaclo peisonaI ni siquieia con Ios peisoneios, con Ios
jefes de conunidades, y loda nueslia aclividad se ieduca a conveisaciones denlio de un giupo iesliingido
de esciiloies, peiiodislas, ailislas, que se inquielalan poi eslos piolIenas. Hala que espeiai y, cIaio, eI no

37
}. C. Maiilegui, Prc|cgc a Tcnpcs|ad cn |cs Andcs, en |a pc|cnica dc| indigcnisnc, cil., pp. 139-14O.
38
Anlonio Ciansci, Nc|c su| Macniatc||i, Rona, Ldiloii Riunili, 1975, p. 4.
93 }ose Aiic
aliigala Ia posiliIidad de un iepenlino novinienlo, de un novinienlo que pudieia pioduciise en lieve
lienpo, sino que consideiala que iia naduiando.
39

Ls sin duda Ia acucianle necesidad de hacei eneigei eI sociaIisno de Ia piopia ieaIidad, de conveilii aI
naixisno en Ia expiesin piopia y oiiginaiia de Ia accin leiica y piclica de Ias cIases sulaIleinas poi
conquislai su aulonona hisliica, Io que expIica eI disguslo con que Maiilegui pailicip en eI pioceso de
fiacluia deI novinienlo ienovadoi deI que Anau|a eia su cenlio decisivo de agiegacin. Ioi su foinacin
leiica y poi eI exaclo conocinienlo que lena deI niveI an piinaiio de desaiioIIo de Ia expeiiencia hisliica
de Ias nasas peiuanas, conpienda cono nadie que eI nonenlo deI pailido poIlico de Ios olieios y de Ios
canpesinos dela sei eI rcsu||adc y no eI supucs|c de Ias Iuchas de Ias nasas, que Ios punlos de condensacin
y de oiganizacin de Ia expeiiencia hisliica de esas nasas consliluyen Ia liana a pailii de Ia cuaI, y cono
un pioduclo piopio de Ia voIunlad coIecliva en foinacin, eneige un nuevo oiganisno poIlico, una nueva
inslilucin de cIase donde se sinleliza loda esa expeiiencia hisliica de Iuchas y se despIiega en un piogiana
concielo Ia iiiesislilIe lendencia de Ias nasas a conveiliise en eI sopoile de un nuevo pioyeclo de sociedad.
LI pailido poIlico dela ciecei, no cono un lodo conpIelo, sino en sus eIenenlos conslilulivos, en eI inleiioi
de Ia envoIluia piolecloia que Ie dala eI novinienlo de nasas en desaiioIIo. Y esle pailido en cieines
necesilala esa pioleccin no sIo, ni lanlo, poi Ias difciIes condiciones poIlicas en que se desaiioIIala Ia
Iucha de cIases, sino fundanenlaInenle paia evilai eI peIigio sienpie piesenle de su naduiacin piecoz, de
su lendencia a enconliai en s nisno Ias iazones de su piopia exislencia. Lslas consideiaciones consliluyen
Ia cIave paia expIicainos poi que nienlias se iesisle a Ia cieacin de un pailido conunisla piopugnada poi
Ia ceIuIa conunisla deI Cuzco, eslalIece ieIaciones con Ios oiganisnos inleinacionaIes de Ia Coninlein,
inpuIsa Ia cieacin de oiganizaciones sindicaIes y de Ia Confedeiacin CeneiaI Olieia deI Iei, ciea
adens de Anau|a un peiidico de difusin cuIluiaI y poIlica deslinado a capas ns anpIias de
lialajadoies, se adhieie aI giupo Resuiginienlo, es decii pionueve, desaiioIIa y ciea lodas esas
insliluciones conslilulivas de Ia voIunlad oiganizada de Ia cIase y, poi lanlo, fundanles deI novinienlo deI
pailido poIlico.
La decisin de Haya de Ia Toiie de liansfoinai aI novinienlo de nasa en un pailido poIlico, agudiza
Ias lensiones inleinas deI anpIio fienle de lialajadoies e inleIecluaIes que se expiesala en eI AIRA. La
iupluia se vueIve inevilalIe, aunque Maiilegui apeIa a lodos Ios iecuisos a su aIcance paia evilaiIa.
Conpiende que Ia fiagnenlacin deI novinienlo en conunislas y nacionaIislas, cono dos coiiienles
sepaiadas y en nulua conpelencia, puede sei falaI paia Ia sueile deI sociaIisno ~cono ieaInenle Io fue~,
peio de ninguna naneia puede iesignai eI deiecho de Ia cIase olieia a oiganizai su piopio pailido de cIase.
Iioducida Ia iupluia, Maiilegui ieaIiza un esfueizo giganlesco poi inpedii que eIIa lenga efeclos
denasiado giavosos paia eI novinienlo ievoIucionaiio peiuano. Y aunque Ia divisin deI novinienlo Io
olIigue, aun en conlia de sus deseos, a apiesuiai Ia foinacin deI pailido poIlico deI pioIelaiiado, y ponga
en esla laiea loda su inleIigencia y su capacidad de lialajo, nunca pieide de visla Ia necesidad de nanlenei
Ia dinensin popuIai de Ia nueva oiganizacin. Ioi eso se niega a foinai un pailido conunisla e insisle
solie su definicin sociaIisla. No es que se niegue a nanlenei una ieIacin esliecha y de coIaloiacin
ideoIgica y poIlica con Ia Coninlein, sino que, aI apeIai a Ia pailicuIaiidad de Ias laieas poIlicas que dele

39
Conveisaciones con Luis L. VaIciceI deI 24 de felieio de 197O, iecopiIadas en cinla nagnelofnica poi Ana Maia
SoIdi. Ln dichas conveisaciones, VaIciceI se ienile a un ailcuIo suyo an inedilo y liluIado CoIoquios con }ose
CaiIos en eI que expone con nayoi delaIIe Ias enlievislas e inleicanlios de ideas que sosluvo con Maiilegui. De lodas
naneias, y paia conpIelai eI cuadio deI inleiesanle y decisivo episodio de Ias ieIaciones de eslas dos figuias deslacadas
deI pensanienlo sociaI peiuano, vaIe Ia pena liansciilii eI ieIalo de Ia olia facela de Ia ieIacin, Ia de Ia infIuencia
podeiosa que luvo Maiilegui en eI giupo indigenisla paia haceiIo avanzai en una definicin ns conciela de su
piolIenlica. Y dice VaIciceI: Las ieuniones en loino a Maiilegui, a quien ya veanos en sus dos Ilinos aos
innoviIizado en su siIIa de iuedas, aliaa a eIenenlos no soIanenle de Ia capilaI, sino de Ias piovincias, de naneia que
eia fiecuenle enconliai en eslas ienuniones a genles deI noile, deI cenlio, deI sui deI Iei, de Ia sieiia y de Ia cosla. Ln
Ias discusiones que IIeganos a lenei con }ose CaiIos, en ieaIidad nunca IIeganos a disenlii, poi eI conliaiio, lanos cada
vez enlendiendo ns eI pIanleanienlo nuevo que eI hizo deI piolIena indgena, sacndoIo de su anlienle puianenle
iegionaI y aun nacionaI, paia adheiiiIo aI novinienlo univeisaI de Ias cIases opiinidas. Tanlien en ese aspeclo
esllanos de acueido y no hay duda de que se piodujo un veidadeio vueIco en ese senlido, sacando eI piolIena
indgena de su anlienle iesliingido paia denunciai Ia opiesin indgena ya aI Iado de Ias dens opiesiones que se
ieaIizan en eI nundo.
cunpIii Ia oiganizacin en una sociedad cono Ia peiuana,
4O
Maiilegui defiende eI vaIoi de Ia aulonona
cono iequisilo olIigaloiio paia su ieaIizacin. Ls evidenle que en Ias condiciones deI novinienlo conunisla
de Ia epoca, una concepcin cono Ia que sulyaca en eI pensanienlo de Maiilegui no lena ninguna
posiliIidad de exislencia. La incoipoiacin a Ia III InleinacionaI lena eI efeclo conliadicloiio de aliii eI
novinienlo conunisla peiuano a una peispecliva inleinacionaI, poi ns eiinea que esla fueia, a Ia vez que
Ie haca peidei eI pie en lieiia deI ieconocinienlo deI leiieno nacionaI. No podenos piecisai hasla dnde,
peio de Ias posiciones de Maiilegui se deduce que inlua esle peIigio. La definicin sociaIisla deI pailido no
eia un sinpIe piolIena de nonencIaluia, y eslala unida a 1) una concepcin pailicuIai de Ias aIianzas, 2)
una deleininacin diveigenle de Ia Coninlein solie sus conponenles de cIase, en cuanlo que queia sei eI
oiganisno poIlico de Ios olieios, Ios canpesinos y Ios inleIecluaIes peiuanos, 3) una visin laslanle
heleiodoxa de su pioceso de conslilucin, en Ia nedida en que su ncIeo diiigenle, anles que oiiginadoi,
dela sei eI iesuIlado de Ia accin de Ios giupos de lase en Ios dislinlos cenlios deI pas. Lslo expIica que
hasla eI fin de sus das Maiilegui haya insislido, fienle a Ia opinin de aIgunos de sus coIaloiadoies y Ia
piesin leiiilIe de Ia Coninlein, en eI caiclei sociaIisla, popuIai y aulnono de Ia nueva oiganizacin, que
sIo se convieile en conunisla un nes despues de su nueile y a cosla de un fiaccionanienlo. Las dos
diiecciones en que insisla Maiilegui, Ia de Ia dinensin popuIai deI pailido en cuanlo foina de
oiganizacin poIlica adheienle a Ios caiacleies piopios de Ia sociedad neocoIoniaI peiuana, y Ia definicin
de Ios iasgos piopios a liaves de Ios cuaIes dela expiesaise Ia diieccin poIlica, y que pona eI acenlo
fundanenlaI en Ia peinanencia y Ia exlensin deI novinienlo de nasa, fueion lolaInenle dejadas de Iado
poi un nuevo ncIeo diiigenle que, apoyado en Ia fueiza iiiesislilIe de Ia Coninlein, hizo de Ia Iucha conlia
eI apiisno Ia iazn de su exislencia poIlica.
Los 7 |nsaqcs dc in|crprc|acicn dc |a rca|idad pcruana fueion edilados cono olia independienle en eI
pioceso de esla Iucha poi foinai Ia nueva oiganizacin poIlica de Ios lialajadoies peiuanos. Consliluyen eI
nayoi esfueizo leiico ieaIizado en Aneiica Lalina poi inlioducii una cilica sociaIisla de Ios piolIenas y
de Ia hisloiia de una sociedad conciela y deleininada. Maiilegui Ios considei sinpIenenle cono
iesuIlados piovisionaIes de Ia apIicacin de un nelodo de exanen que no ieconoca anlecedenles en eI
novineinlo sociaIisla en Lalinoaneiica. A pailii de eslos iesuIlados, y cono snlesis leiica deI pioceso
poIlico de consliuccin deI novinienlo de nasas y deI pailido poIlico de Ios lialajadoies en eI que eslala
enpeado, Maiilegui lialajala en un nuevo Iilio solie Ia evoIucin poIlica e ideoIgica deI Iei, donde
sin duda seian expIicilados un conjunlo de eIenenlos que sIo apaiecen en eI cono inluiciones.

Lsle Ilino Iilio ~esciile Maiilegui a su conpaeio Aiioyo Iosadas~ conlendi lodo ni aIegalo
docliinaI y poIlico. A eI ienilo a Ios que en 7 |nsaqcs pielenden luscai aIgo que no lena poi que foinuIai
en ninguno de sus capluIos: una leoia o un sislena poIlico, cono a Ios que, desde punlos de visla hayislas,
ne iepiochan excesivo euiopesno o insuficienle aneiicanisno. Ln eI piIogo de 7 |nsaqcs esl decIaiado
expiesanenle que daie desaiioIIo y aulonona en un Iilio apaile a nis concIusiones ideoIgicas y poIlicas.
Ioi que, enlonces, se quieie enconliai en sus capluIos un pensanienlo poIlico peifeclanenle expIicado`
Solie Ia fciI acusacin de leoiizanle y euiopesla que puedan diiigiine quienes no han inlenlado
seiianenle hasla hoy una inleipielacin sislenlica de nueslia ieaIidad, y se han conlenlado aI iespeclo con
aIgunas geneiaIizaciones de decIanadoi y de ediloiiaIisla, ne hai juslicia con cuanlo lengo ya pulIicado, Io
que nuy pionlo, en eI Iilio y en Ia ievisla enliegaie aI plIico.
41

Ieio eI deslino, o eI seclaiisno ideoIgico y poIlico, no quisieion que |dcc|cgia q pc|i|ica ~que as fue
liluIado poi Maiilegui~ fueia un hecho. Los oiiginaIes, enviados en sucesivas ienesas a su anigo Cesai
IaIcn, diiecloi en Madiid de Ia casa ediloiiaI que halia de pulIicaiIos, paiecen no halei IIegado nunca a
su deslino. Y nadie puede decii con alsoIula piecisin si hulo o no copias, aunque aIgunos afiinan haleiIas
vislo, y olios soslienen que fueion desliuidas, despues de Ia nueile de su auloi. Quizs, cono olios
haIIazgos que, aunque laidos, peinilieion nuevas indagaciones solie episodios oscuios de Ia Iucha de Ios

4O
LI hecho de que en Ia Iiineia Confeiencia Conunisla Lalinoaneiicana de uenos Aiies (junio de 1929) Ios deIegados
peiuanos aducieian iazones de IegaIidad poIlica paia defendei eI caiclei, Ia definicin poIlica y eI iluIo deI pailido
en eI Iei no puede conduciinos a engao aceica de Ia naluiaIeza ieaI de Ia discusin. Y eI hecho de que Ios diiigenles
de Ia InleinacionaI Conunisla y de su ui Sudaneiicano iechazaian poi ingenuas laIes iazones y deslacaian Ias
inpIicaciones poIlicas de una posicin a Ia que en cieilo nodo caIificalan de neo-apiisla, denueslia que Ia discusin
eia ns piofunda y veisala solie posiciones alsoIulanenle opueslas.
41
Caila a Moises Aiioyo Iosadas deI 3O de juIio de 1929, pulIicada iecienlenenle poi eI peiidico conunisla peiuano
Unidad (nn. 559, deI 14 de aliiI de 1977).
95 }ose Aiic
honlies, aIguna vez apaiezcan en Ios aichivos de aIgn diiigenle inleinacionaI y poi que no` en Ios de Ia
piopia Coninlein...

Aricó, José - La Hipótesis de Justo

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