ANLISIS DE LA OBRA El tercer ojo DE Tuesday Lobsang Rampa.

Tuesday Lobsang Rampa, fue el seudnimo literario de Cyril Henry Hoskin

(8 de abril de 1910 25 de enero de 1981), quien public varios escritos, la
mayora sobre temas relacionados sobre su cultura religiosa y espiritual. Su
nombre de Tuesday (en Espaol martes), se debe a que la gente de alto rango
social en el Tbet, posee el nombre del da de nacimiento.
Public bastantes libros en los cuales se refleja de manera clara la cultura
tibetana. Sin embargo, lo que caus gran polmica fueron sus libros
autobiogrficos, ya que mencionan muchas cosas que pasaron ese tiempo:
guerras, genocidios, etc. y los valores que hay en stos actos no son nada
alentadores, y ese tipo de escritura en esos tiempos, era algo totalmente
controversial.
Uno de esos libros tan controversiales el El tercer ojo publicado en Reino Unido
en 1956, se cree que es un libro autobiogrfico y narra de forma clara y atrapante,
cmo fue el desarrollo de su muy estricta crianza en el seno de una familia de
clase alta en total austeridad segn la ley hasta la edad de 7 aos, ya que la gente
en el Tbet es bastante inteligente adems de que poseen grandes habilidades
fsicas. Y a partir de ah, su educacin como monje mdico en el lamasterio de
Chakpori (montaa de hierro), cuya disciplina, muy distinta a la de otros
lamasterios, era severa y feroz. All el orden y adiestramiento eran esenciales.

En Tibet slo los lamas que fuesen encarnaciones vivientes probadas, como
suceda con Lobsang, podan ser abades a los 14 aos pero slo si pasaban
severos exmenes. Ellos eran estrictos, austeros y justos.

Su instruccin religiosa fue intensa y lo sometieron a mtodos para desarrollar su
memoria. Todas estas acciones en conjunto, hicieron que l no tuviese tiempo
para disfrutar su niez, ya que nunca tuvo descansos, diversiones, ni juegos. El
estudio y el trabajo ocupaba todo su tiempo libre.

A los 8 aos fue sometido a una operacin quirrgica para abrir su Tercer Ojo y
recibi las instrucciones necesarias para usar su nuevo sentido que le permitira
ver a la gente como realmente era, segn las lecturas de los colores aricos.

A travs del relato el autor va pintando un pas teocrtico que avanza con lentitud
para as poder expandir su conocimiento esotrico, porque ellos no le daban
importancia a la incursin tecnolgica, porque ellos vivan felices de ese modo.

Va develando sus creencias en la reencarnacin, explicando al final del libro cmo
encuentra un cuerpo momificado que fue l en una anterior encarnacin. El
trazamiento de vidas pasadas, la astrologa, la adivinacin y sus costumbres. Hay
explicaciones tan extraas como el avistamiento del Yeti y tambin toma parte en
una ceremonia de iniciacin en la cual aprende que durante su temprana historia
el planeta Tierra fue golpeado por otro planeta, causando que el Tbet sea el reino
montaoso que es hoy. Todo esto crea una atmosfera mstica que atrae a
cualquier persona, por eso fue el primer libro famoso de este extravagante
escritor.
En mi opinin hay muchos temas que se pueden sacar a relucir de este excelente
libro, pero slo me reducir a dos los cuales me parecen los ms importantes a
destacar.
Uno es la diversidad cultural que existe en este planeta, ya que al leer el libro,
algunos llegaran a pensar que esas creencias o costumbres nos parecen
absurdas y en algunos casos con un tinte sangriento o brbaro. Sin embargo, no
nos damos cuenta que nuestra cultura proviene de creencias que ahora son
tachadas de feroces, brutales etc. Creo yo que este libro es una obra maestra que
nos explica de una manera tan ntida una de las culturas ms cerradas que hay.
El otro punto a destacar, es la valenta que tuvo para escribir toda la verdad sin
sesgarla hacia algn lado. Lo que trato de decir es que habla de tortura hacia su
gente por los distintos pases que anhelaban sus tesoros, los chinos soviticos etc.
Es admirable esto, porque la censura (incluso en nuestros tiempos), se da de una
manera tan descarada. Sin embargo, logr publicar ste libro, a pesar de todas las
contras que le pusieron.
Y el dato acerca del autor que envuelve esta serie de escritos, es que con base a
muchas investigaciones, se lleg a confirmar que Lobsang Rampa, no exista, si
no que Henry Hoskin (ciudadano britnico), aseguraba que el alma de Losbang
Rampa estaba dentro de l, hacindolo un erudito de la cultura tibetana. En
verdad esto es algo tan anormal que lo vuelve muy interesante. Sin duda al seguir
sus libros me dar cuenta sobre la vida de los tibetanos.