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A CIDADE SANTA - DESCENDO DO CU, DA PARTE DE DEUS

de T. Austin-Sparks


Pensamentos sobre a Nova Jerusalm

Leitura: Apocalipse 21 e 22

O prximo grande evento no calendrio de eus o retorno em
glria de seu !il"o Jesus #risto$% a consuma&'o desta vinda e a revela&'o
(inal da glria de #risto )ue mostrada a ns na (orma desta cidade
celestial* +descendo do cu* da parte de eus,$ -sta cidade nupcial
representa o resumo da obra de eus atravs dos sculos$ .eus muitos
s/mbolos mostram as caracter/sticas de seu !il"o* en)uanto as mesmas
est'o sendo impressas no interior das pessoas a )uem -le tem escol"ido
das na&0es* por seu nome* uma maravil"osa uni'o de #risto e sua igre1a*
)ue tem uma in(indvel tare(a de ministrar vida ao universo$As na&0es
andar'o 2 sua lu3* e elas ac"ar'o sa4de a partir das (ol"as da sua rvore5
reis trar'o seus tesouros para a cidade* e a glria de eus ir prover sua
lu3$

uas ve3es Jo'o )ue a cidade (oi mostrada a ele por eus 6 +-le me
mostrou$$$, 7alve3 en)uanto "umildemente lemos e meditamos* eus ir
nos mostrar algo de sua signi(ica&'o e import8ncia* e por meio de seus
s/mbolos nos dar uma idia mais clara das coisas n'o vistas e eternas )ue
s'o para ns manter em vista* a (im de )ue +nossa leve tribula&'o, possa
produ3ir em ns + cada ve3 mais abundantemente um eterno peso de
glria,$ 92 #or :$1;*1<=

A >?A

A @ers'o Autori3ada (a3 uma pausa entre os dois primeiros vers/culos
de Apocalipse 22 )ue enganosa$ A @ers'o >evisada indica )ue o rio est no
meio da rua desta santa cidade$ A 4nica rua est no centro5 um rio corre
do meio da rua* e a rvore da vida cresce de ambos os lados do rio$ Nada
est no plural* nem mesmo esta rvore* embora se1a ac"ada em ambos os
lados do rio$ At este ponto as coisas estavam no plural$ A vida tem muitas
(ormas de expressarAse a si prpria* assim como mostram as muitas rvores
do rio de -3e)uiel9-3e)uiel :;$:=$ Ao (inal* contudo* tudo reunido numa
unidade absoluta: uma cidade* uma rua* um rio e uma rvore$ % um
lembrete simblico de )ue ao (inal tudo ser resumido 2 uma per(eita
unidade:a unidade de #risto$

7al unidade somente pode ser percebida num relacionamento com o
-sp/rito* mas isto certamente n'o somente para o (uturo* mas para "o1e$
A cidade est sendo espiritualmente (ormada agora no tempo presente* e a
obra est em curso agora* em prepara&'o para a grande consuma&'o )ue
ela revela5 se a igre1a para ser a metrpolis de eus* com uma voca&'o
eterna no centro do universo* ent'o a)ui e agora ela deve aprender a
unidade com e em #risto$ ?ma ruaB -sta unidade* diretamente do 8mago
da igre1a* bsica para seu presente testemun"o tanto como para a sua
eterna voca&'o$ A 4nica rua tem um 4nico rio* )ue signi(ica )ue da parte
mais /ntima do campo do relacionamento com #risto " uma (onte de vida$
A cidade * naturalmente* o 4ltimo ob1etivo para o )ual o -sp/rito .anto
est se movendo$ Nossa voca&'o nesta terra* a)ui e agora* n'o
primariamente a de nos enga1armos em uma )uantidade de boas obras*
mas sim a de prover uma (orma pela )ual a vida de #risto possa (luir para
os outros$ #omo pode isto acontecer (inalmente se n'o come&ar agoraC
#omo podemos ns nos entusiasmarmos acerca da 4ltima unidade se ns
n'o estivermos dando diligDncia* a)ui e agora* para manter a unidade do
-sp/ritoC

.endo este o caso* n'o precisamos salientar )ue o movimento
estratgico do inimigo contra o propsito de eus na igre1a o de mantDA
la dividida* basicamente dividida$ -le n'o se importa com meras pro(iss0es
de unidade* nem est ele impropriamente preocupado com ilus0es extenas
de unidade5 mas o )ue ele se p0e contra a unidade interior )ue
ir liberar o grande rio de vida de eus a (luir para (ora* para um mundo
necessitado$ +-u te mostrarei a noiva * a esposa do #ordeiro,* (oram as
palavras de introdu&'o )ue levou Jo'o a ver a grande celestial e santa
cidade de Jerusalm em sua gloriosa unidade$ O indivis/vel amor por #risto*
como o amor da noiva por seu marido* a 4nica coisa )ue realmente se
op0e a .atana3* e a 4nica base para uma real unidade$

A #ANA O?>AA

A cidade (oi medida com uma cana dourada* tudo dentro dela sendo
visto con(orme as medidas de eus$ A idia geral divina* e pode somente
ser medida pelo padr'o divino* pois para expressar o propsito divino$
Nosso c"amado em #risto nos (a3 muitas exigDncias* mas se pudermos vDA
las 2 lu3 das coisas eternas* ser muito mais (cil en(rentAlas$ N'o )ue
se1a sempre (cil para a nossa nature3a "umana ser tratada de acordo com
esta cana dourada de padr0es divinos* mas ns podemos mais prontamente
suportar o pre&o* se mantivermos o propsito divino em vista$

?ma maravil"osa caracter/stica da cidade a sua pure3a absoluta$
Esto verdadeiro do seu estilo de vida* por)ue a gua de seu rio t'o clara
como o cristal$ Esto verdadeiro de sua subst8ncia*)ue de ouro puro (eito
como o puro vidro$ Esto verdadeiro de sua lu3* )ue descrita como sendo
+como uma pedra 1aspe,* claro como o cristal,$ esta pedra tambm
dita ser +muito preciosa,* o )ue sugere )ue tal condi&'o de transparDncia
muito preciosa para o .en"or$ Esto tambm implica )ue ns* seu povo*
iremos ac"Ala de uma )ualidade muito cara* uma )ue somente pode ser
experimentada se aceitarmos a disciplina de eus* e recebermos uma
educa&'o espiritual )ue nos torne re(inados e parecidos com #risto$ -sta
pure3a n'o meramente negativa* uma espcie de condi&'o inoxidvel*
mas uma lu3 sem sombra e sem sem nuvem$ eus lu3: #risto a lu3 do
mundo* e o ministrio da igre1a tanto receber como transmitir sua lu3$ A
cidade est radiante com a glria de eus$ Fual o oposto de glriaC

% escurid'o*nebulosidade5 tudo )ue no reino n'o claro* mas
misturado e sombrio$ .e vocD tivesse )ue lidar com uma pessoa em )uem
vocD n'o pode con(iar* por causa de elementos escondidos os )uais se n'o
realmente decepcionantes de alguma (orma* (alta pura transparDncia* vocD
a teria ac"ado uma experiDncia desagradvel* muito contrrio de glria$
Fuando a glria de eus preenc"e o lugar* ent'o n'o " tais )uest0es ou
d4vidas* mas uma con(ian&a per(eita e aberta$ +Nele n'o " trevas
absolutamente$$$, 91 Jo"n 1:G=$ -sta glria nossa* pela gra&a* e deve
governar todos os nossos camin"os$

7odos os portais da cidade s'o de prola$ Prolas s'o uma parbola
de preciosidade )ue resulta de so(rimento* uma ve3 )ue elas s'o (ormadas
como o resultado da agonia das criaturas +)ue as "ospedam,$ -ssa prolas
s'o os 4nicos port0es$ N'o " outro camin"o para a cidade )ue n'o se1a
pelo amor so(redor* por)ue os eleitos )ue reinar'o com #risto s'o a)ueles
)ue tDm primeiro compartil"ado algo dos so(rimentos de #risto $ N'o
adianta nossa op&'o por um relacionamento do tipo casual ou por um
camin"o (cil* por)ue o amor de #risto* puri(icado de toda mistura* e
precioso para eus* exige um compromisso com -le* por seu supremo
propsito a ser cumprido* muito embora o custo possa ser alto$ N'o vamos
nos deter pelo alto pre&o* mas manter nossos ol"os no resultado 6 +tendo
a glria de eus,$ -ste o nosso destino$

O H?>O

?ma outra caracter/stica desta corpori(ica&'o do pensamento de
eus o (ato de )ue a cidade tem +alto e grande, muro$ Huito tem sido
dito deste muro* com repetida men&'o sobre suas (unda&0es* suas
dimens0es e seu comprimento$ Parece )ue ele retrata a distin&'o da
cidade$ % verdade )ue muros s'o (re)uentemente usados para propsitos
de de(esa* mas como tal necessidade 1amais poderia surgir na cidade
celestial* conclu/mos )ue o muro representa uma demarca&'o da)uilo )ue
eus dese1a ser distinguido de uma (orma especial$ @ocD n'o concorda )ue
" muita (ra)ue3a no cristianismo atualmente apenas por ra3'o de uma
(alta de distin&'o de testemun"o e vidaC N'o )ue eus ir permitirAnos
pensar em termos de conceito espiritual ou imaginada superioridade* mas
importante )ue ns n'o perdDssemos a)uele senso de propsito de(inido e
distin&'o )ue poderia sempre governar a vida de seu povo remido$ O muro
bonito5 alto5 (orte$ -le delimita a)uilo )ue tem valor e signi(icado
especial para eus$

AO>NAA

+escendo do cu* da parte de eus* adornada$$$, .e esta cidade
deve ser a corpori(ica&'o de valores eternos* se ela n'o uma coisa mas
pessoas* ent'o algo deve estar acontecendo para dar (orma e preparAlos
para )ue tal condi&'o possa ser poss/vel$ @ocD ir notar )ue o muro da
cidade est adornado* e tambm )ue o adorno da cidade em si dito
como sendo ade)uado para uma noiva$ O muro n'o uma demarca&'o
(eia* mas as suas (unda&0es s'o adornadas com todo tipo de pedras
preciosas$ As caras gemas s'o simples s/mbolos dos muitos lados da
preciosidade de #risto$ +7odavia para vs )ue credes a preciosidade, 91
Pedro 2$;=* a preciosidade de #risto em si mesmo$

- a noiva tambm est adornada$ .eu adorno algo mais do )ue um
esplendor externo* )ue pode ser colocado e tirado5 sua bele3a consiste
da)uelas )ualidades interiores )ue deleita o cora&'o de seu noivo celestial$
+A (il"a do >ei est toda gloriosa por dentro: suas vestes s'o (eitas de
ouro, 9salmo :G:1I=$ Ns propensos a prestar tanta aten&'o ao exterior* at
mesmo em coisas espirituais* mas o ob1etivo de eus um povo cu1a vida
interior bonita com o puro ouro do amor de #risto* por)ue #risto est
vindo +para ser glori(icado nos seus santos* e para ser admirado por todo
a)uele )ue crD, 92 7es$ 1$1J=

.e estes adornos vem do cu* como primeiro eles c"egaram lC -les
s'o o resultado da nossa camin"ada com eus a)ui na terra$ @ivemos
nossas vidas a)ui baixo* e embora ns (re)uentemente (icamos
desencora1ados* entramos em novas experiDncias da gra&a de eus e
aprendemos mais de seu !il"o$ A Palavra nos ensina )ue algo est
acontecendo o tempo todo em rela&'o 2 nossa vida a)ui* )ue e)uivalente
a um tesouro )ue est indo adiante de ns e aguardando )ue ns o
sigamos$ -n)uanto ns prosseguimos em nosso camin"o com o .en"or* "
valores celestiais se acumulando para o (uturo$ O .en"or Jesus n'o nos
(alou para a1untar para ns mesmos tesouros nos cus$ 9Hat$K$2J=C -nt'o*
en)uanto " uma vida temporal* " tambm valores sendo arma3enados no
cu* caracter/sticas de #risto )ue ir'o adornar sua cidade$ Nosso
crescimento espiritual* nossas caracter/sticas espirituais est'o* por assim
di3er* indo adiante de ns$ -las s'o eternas: elas n'o s'o e(Dmeras$ - toda
esta prepara&'o est em curso* assim nos dito* +en)uanto ol"amos $$$
para as coisas )ue n'o s'o vistas$$$mas eternas,$

+Adornada como uma noiva para seu marido,$ O )ue o .en"or est
(a3endo em ns agora* en)uanto diariamente aprendemos novas li&0es de
gra&a e "umildade* ser mani(estado na)uele dia* e embora isto possa
tra3er grati(ica&'o a ns e alegrar aos outros* primariamente para o
pra3er de #risto$ O adorno espiritual da igre1a ser a recompensa ao nosso
NoivoAredentor por toda a sua paciDncia e amor so(redor$

A cidade descendente do cu* isto * ela con(ormada com o cu$
-la n'o vem do cu por)ue n'o ade)uada* mas vem para tra3er os
valores do cu para o resto do universo de eus$ Ns devemos medir todas
as coisas a)ui em baixo pelos valores )ue s'o celestiais e eternos$ Esto nos
trs novamente de volta 2 cana dourada dos padr0es de eus* a cana )ue
mede tudo 2 lu3 do propsito de eus de mostrar a grande3a de seu !il"o a
um universo )ue dese1a o saber por meio da Egre1a )ue est em uma
comun"'o viva de amor com -le$ -ste o (im de todas as coisas$ Esto
onde a L/blia termina$ - esta a nossa voca&'o em #risto$