Vanda Lcia Vitoriano do Nascimento Mariana Prioli Cordeiro Organizadoras
A PRODUO DE INFORMAO NA PESQUISA SOCIAL: compartilhando ferramentas
Rio de Janeiro | 2014
Esta publicao parte da Biblioteca Virtual de Cincias Humanas do Centro Edelstein de Pesquisas Sociais www.bvce.org Recomendamos a reproduo, total ou parcial, desta obra, desde que no haja fins de lucro e que seja citada a fonte. Licena: http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/deed.pt
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P962 A produo de informao na pesquisa social: compartilhando ferramentas / Mary Jane Paris Spink; Jacqueline Isaac Machado Brigago; Vanda Lcia Vitoriano do Nascimento e Mariana Prioli Cordeiro, organizadoras. 1.ed. Rio de Janeiro: Centro Edelstein de Pesquisas Sociais, 2014 (publicao virtual). 340 p. : il. Inclui referncias ISBN: 978-85-7982-078-6 1. Psicologia social. 2. Metodologia de Pesquisa. 3. Tecnologia Aspectos sociais. I. SPINK, Mary Jane Paris; (Org.). II. BRIGAGO, Jacqueline Isaac Machado (Org.). III. NASCIMENTO, Vanda Lcia Vitoriano do (Org.); IV. CORDEIRO, Mariana Prioli (Org.). 303 CDU (http://www.udcc.org)
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SUMRIO
PREFCIO | Por Lupicinio iguez Rueda....................................... 7 APRESENTAO......................................................................... 10
PARTE 1 . INTRODUO 1. Vinte e cinco anos nos rastros, trilhas e riscos de produes acadmicas situadas | Mary Jane Spink; Benedito Medrado e Ricardo Pimentel Mllo................................................................. 13 2. Como pensamos tica em pesquisa | Mariana Prioli Cordeiro; Thiago Ribeiro de Freitas; Simone Peixoto Conejo e George Moraes De Luiz ............................................................................................ 31
PARTE 2 . COMO FAZEMOS 3. Entrevistas: negociando sentidos e coproduzindo verses de realidade | Srgio Seiji Aragaki; Maria Lcia Chaves Lima; Camila Claudiano Quina Pereira e Vanda Lcia Vitoriano do Nascimento... 57
4. Como fazemos para trabalhar com a dialogia: a pesquisa com grupos | Jacqueline Isaac Machado Brigago; Vanda Lcia Vitoriano do Nascimento; Roberth Miniguine Tavanti; Pedro Paulo Piani e Pedro Paulo Figueiredo.......................................................................... 73 5. Conversas no cotidiano: um dedo de prosa na pesquisa | Neiza Cristina Santos Batista; Jefferson Bernardes e Vera Snia Mincoff Menegon ..................................................................................... 97 6. Observao no cotidiano: um modo de fazer pesquisa em psicologia social | Milagros Garca Cardona; Rosineide Meira Cordeiro e Jullyane Brasilino...................................................... 123 7. Pesquisando Redes Heterogneas: contribuies da teoria ator- rede | Mariana Prioli Cordeiro; Jacy Curado e Claudia Pedrosa ... 149 8. Incidentes crticos, um fio de ariadne na anlise documental | Dolores Galindo e Renata Vilela Rodrigues.................................. 167 9. O jornal como objeto de pesquisa socioconstrucionista | Lenise Santana Borges e Flvia Regina Guedes Ribeiro ......................... 185 10. Documentos de domnio pblico e a produo de informaes | Peter Spink; Maria Auxiliadora Teixeira Ribeiro; Simone Peixoto Conejo e Eliete de Souza ............................................................ 207
PARTE 3. COMO ANALISAMOS 11. Uso de repertrios lingusticos em pesquisas | Srgio Seiji Aragaki; Pedro Paulo Piani e Mary Jane Spink ............................ 229 12. O uso de mapas dialgicos como recurso analtico em pesquisas cientficas | Vanda Lcia Vitoriano do Nascimento; Roberth Miniguine; Tavanti e Camila Claudino Quina Pereira ................... 247
13. Dirios como atuantes em nossas pesquisas: narrativas ficcionais implicadas | Benedito Medrado; Mary Jane Spink e Ricardo Pimentel Mllo............................................................... 273 14. Jogos de armar: narrativas como modo de articulao de mltiplas fontes no cotidiano da pesquisa | Dolores Galindo; Mrio Martins e Renata Vilela Rodrigues .............................................. 295 GLOSSRIO.............................................................................. 324 AUTORAS E AUTORES.............................................................. 334
PREFCIO
NCLEO COMO CRISLIDA Y METAMORFOSIS. Una invitacin a compartir el vrtigo de la transformacin. Por Lupicinio iguez Rueda
Cuando uno ve un cuadro de Monet, de Renoir, de Degas o de Pissarro, sabe que es un cuadro suyo. Esas pinceladas, esos colores puros, cuando uno los ve, sabe que est delante de un cuadro impresionista. Ve la herencia del realismo, pero sabe que est delante de algo diferente, innovador, revolucionario. Esto es sin duda por la peculiaridad y ruptura que el impresionismo supuso en el desarrollo de las artes a finales del siglo XIX. Nadie usaba la paleta como ellos hasta que comenzaron a pintar. Nadie usaba los colores como ellos hasta que ellos comenzaron su experimentacin. Su particularidad se ve en cada trazo, se ve en cada pincelada, se identifica en cada composicin. Esto es exactamente lo que acontece con la investigacin del Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produao de Sentidos que desde hace veinticinco aos lidera Mary Jane Spink. Su singularidad se encuentra en sus campos y temas de investigacin, en el enfoque y la mirada de su estudio, en el dispositivo analtico, y tambin, por qu no decirlo, en su manera de explicarlos. Sus trabajos son pues obras cuyos lectores identifican desde la primera lnea an sin saber cierto quin es el autor o la autora. Pero el Impresionismo representa el origen de un nuevo concepto, y su influencia en el arte contemporneo se extiende ms all incluso de la pintura. Y esto es as porque no es una tarea individual, pues cada contribucin, la de Monet, la de Renoir, la de Degas o la de Pissarro, no es un conjunto de cuadros colgando de una galera o de un museo, es un a accin cuyas consecuencias harn posible la aparicin de un Czanne, de un Toulouse-Lautrec, de un Gaugin o de un Van Gogh. Tampoco es exclusivo de la pintura, porque el impresionismo atraviesa el conjunto de las artes plsticas desde la pintura hasta el diseo grfico.
8 Pues as es tambin en el caso del Ncleo, le trabajo de mltiples personas, la manera de concebir la investigacin social, la identificacin de los campos de inters, el estilo en la investigacin han influido a una generacin no slo en Brasil, sino en todo el mundo. En las ciencias sociales que asumieron una crtica a la tradicin terica y metodolgica dominante hasta los aos 80 del siglo pasado, en las distintas disciplinas como la Psicologa Social que tomaron partido por nuevos enfoques y desarrollos en el perodo post-construccionista, la influencia del enfoque de este grupo es notoria. Esto es as por varias caractersticas definen el estilo terico- metodolgico del Ncleo. En primer lugar, la renuncia a una concepcin representacionista de la realidad en beneficio de una visin construccionista, La realidad se construye en las prcticas cotidianas, y la investigacin es una de ellas. Por eso la investigacin debe verse tambin como una actividad de construccin de lo social. En segundo lugar, el discurso. Las personas y los grupos habitan los espacios sociales que construyen mediante sus propios procesos de comunicacin. El discurso y las prcticas discursivas devienen entonces los objetos prioritarios y priorizados de investigacin. En tercer lugar, la vida cursa da a da, el mundo se construye da a da, las personas son y actan en el cotidiano. La investigacin del Ncleo se define tambin por el nfasis en la vida cotidiana, en la cotidianidad de los procesos. No hay grandes bsquedas de grandes procesos sociales, hay la inmersin en la grandeza de la vida cotidiana. En cuarto lugar, la finalidad de la investigacin, su dimensin poltica. La investigacin como una prctica social ms, est inmersa en el contexto social. La investigacin para describir el cambio, pero tambin para hacer el cambio, para promover la transformacin, para contribuir a un mundo mejor, para contribuir a una vida vivible.
9 Pero si la historia del arte occidental moderno es una sucesin de cambios, del impresionismo al postimpresionismo, del Postimpresionismo al Expresionismo, o del Expresionismo al Cubismo, la del ncleo es tambin una continuidad que es suma de rupturas. De la tradicin interaccionista que prima el significado, a la ruptura construccionista que prima la construccin. Del construccionismo al post-estructuralismo de Foucault. Del construccionismo y de Foucault al post-construccionismo con la Teora del Actor Red y la Performatividad. De lo lingstico a lo objetual, del significado a la materialidad. Estos giros tericos, con sus correspondientes transformaciones metodolgicas, definen tambin la esencia y la peculiaridad del grupo. En efecto, ste no se instala en el confort de la ortodoxia terica y metodolgica, sino que surfea en el vrtigo del cambio y la transformacin. Y esto ha hecho de l algo estimulante y excitante. Este libro es la sntesis serena de la historia del Ncleo en sus peculiaridades, sus formas, sus orientaciones, sus prcticas y, sobre todo, sus transformaciones. La investigacin es una actividad artesanal y en este libro nos la cuentan justamente as, como una artesana y a travs del hilo conductor de los procesos de investigacin. As, nos indican un camino que nos permite transitar de la problematizacin tica al modo de realizar la investigacin con sus diferentes procedimientos y tcnicas. De la informacin, a las modalidades de anlisis. Ninguna persona interesada en la investigacin de los procesos sociales en la sociedad contempornea encontrar ftil o intil esta descripcin del proceso de investigacin, mismo cuando sus compromisos tericos y/o metodolgicos difieran de los que subyacen en este grupo. Como lector quiero ver este libro como un punto y seguido. Como un momento de fijaciones provisionales que sean la antesala de nuevos cambios, nuevas propuestas y nuevas enseanzas pues mi experiencia y mi trabajo se enriqueci antes, y necesita continuar enriquecindose an, con el trabajo de este grupo, convertido con los aos en un grupo de amigos y amigas entraables.
10 APRESENTAO Este livro o resultado de inmeras conversas realizadas no Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP) sobre modos de fazer pesquisa. Integrantes do ncleo, suas autoras e seus autores so comprometidos com estratgias de pesquisas, anlises e reflexes que possam ajudar a avanar as formas de pesquisar no cotidiano. O livro est organizado em trs partes. Da primeira constam dois captulos que tm por objetivo situar os posicionamentos tericos, epistemolgicos e ticos compartilhados pelos autores e autoras. O captulo 1 traa as transformaes ocorridas nos 25 anos de produes do ncleo. O captulo 2 aborda a maneira como as questes ticas so tratadas nas pesquisas por ns realizadas. Constam da segunda parte sete captulos que ilustram diferentes modos de fazer pesquisa no cotidiano: entrevistas; pesquisas com grupos; conversas no cotidiano; observaes; maneiras de trabalhar com redes heterogneas; a riqueza dos incidentes crticos; a pesquisa em jornais e revistas e em documentos de domnio pblico. A terceira parte tem por foco algumas estratgias de anlise das informaes produzidas nessas pesquisas. Inclui quatro captulos que tratam, respectivamente, da anlise de repertrios lingusticos; do uso de mapas dialgicos; da inscrio em dirios de campo; e das narrativas como forma de articulao das mltiplas fontes no cotidiano de pesquisa. Procurando transmitir esses contedos com leveza, evitamos nos alongar na explicitao dos conceitos norteadores desses modos de pesquisar. Contudo, inserimos os principais conceitos no glossrio, que se encontra no final do livro, para que os leitores e leitoras possam, se assim quiserem, us-los como disparadores para aprofundamento nas bases tericas e epistemolgicas dessas estratgias de fazer pesquisa no cotidiano.
11 Desde o princpio o livro foi pautado em um trabalho colaborativo. No processo de elaborao dos textos, alm das discusses realizadas no contexto do ncleo, vrias pessoas, algumas das quais autoras de um ou mais captulos, aceitaram a tarefa de emitir pareceres para um ou mais textos. O nosso muito obrigada aos que aceitaram o desafio: Camila Claudiano Quina Pereira, Flvia Regina Guedes Ribeiro, George Moraes De Luiz, Jacqueline Isaac Machado Brigago, Jefferson Bernardes, Jos Herclio Pessoa de Oliveira, Juliana Camilo, Juliana Meirelles Lima, Lenise Santana Borges, Mary Jane Spink, Mariana Prioli Cordeiro, Mrio Henrique da Mata Martins, Morgana Moura, Pedro Paulo Figueiredo, Roberth Miniguine Tavanti, Vanda Lcia Vitoriano do Nascimento, Vera Snia Mincoff Menegon. A leitura atenta de vocs permitiu aos autores aprimorar seus textos, enriquecendo, assim, o contedo do livro. Nossos agradecimentos Cludia Malinverni, que generosamente usou parte de seu precioso tempo do estgio de doutorado sanduche em Portugal para ler, reler e revisar todos os captulos. Seu trabalho cuidadoso no somente enriqueceu os textos como tambm possibilitar uma leitura mais prazerosa s/aos nossas/os leitoras/es. Vale lembrar que os possveis erros e dificuldades que o/a leitor/a possa encontrar so de nossa exclusiva responsabilidade, j que cabia aos autores aceitar ou recusar as sugestes da revisora. Estendemos nosso agradecimento a Lupicnio Iiguez Rueda, pela constante disponibilidade para colaborar com o ncleo ao longo dos anos, assim como pela belssima apresentao do livro, que certamente ampliar o alcance dos textos e possibilitar uma reflexo crtica sobre os modos de fazer pesquisa. Agradecemos a Benedito Medrado, que maneja to bem a arte de editorar o texto e torn-lo visualmente agradvel, pelo primoroso trabalho de formatao dos captulos.
12 Nossos agradecimentos ao Centro Edelstein de Pesquisas Sociais, que tem possibilitado a produo e difuso de trabalhos em meio digital e a ampliao da democratizao do acesso aos conhecimentos produzidos no meio acadmico. Finalmente agradecemos a todos as/os autoras/es por terem acreditado na proposta deste livro e na importncia de registrar as experincias que temos construdo coletivamente no ncleo, em relao s possibilidades de produzir conhecimento til. Claro, ainda no sabemos de que modo os textos que dele constam sero usados, mas concordamos com Michel Foucault quando afirma que: [...] um livro feito para servir a usos no definidos por aquele que o escreveu. Quanto mais houver usos novos, possveis, imprevistos mais eu ficarei contente. 1
Mary Jane Paris Spink Jacqueline Isaac Machado Brigago Vanda Lcia Vitoriano do Nascimento Mariana Prioli Cordeiro
1 FOUCAULT, Michel. Entrevistas. So Paulo: Graal, 2006.
CAPTULO 01 VINTE E CINCO ANOS NOS RASTROS, TRILHAS E RISCOS DE PRODUES ACADMICAS SITUADAS Mary Jane Spink; Benedito Medrado e Ricardo Pimentel Mllo
Jubileu de prata Luz em cascata Exploso de alegria Multido na folia Por todo lado De fio a pavio O frevo eletrizado A loucura do trio
O trecho acima foi extrado de uma msica (dos velhos e bons carnavais baianos) composta por Dod e Osmar, que comemora os 25 anos (jubileu de prata) de criao do trio eltrico. Depois de tantos carnavais, c estamos tambm comemorando nosso jubileu da forma como mais nos agrada: produzindo prticas discursivas 1
e estimulando movimentos, transies e outras formas de olhar o passado, de olho no futuro. Esse o nosso presente... de aniversrio, que [...] comea a ganhar contorno quando comea a ser contada (ALBUQUERQUE JUNIOR, 2007, p. 27). Assim, o objetivo deste captulo narrar (no sentido de inventar e compartilhar) os percursos de nossas pesquisas. So rupturas e permanncias que caracterizam nossa histria, nesses 25 anos em
1 Os termos destacados em negrito esto definidos no Glossrio de conceitos.
14 que constitumos essa rede de pesquisadores/as que inclui o Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e o grupo homnimo, cadastrado no Diretrio de Pesquisa do CNPq. Nesses dois espaos, tecemos as redes de pesquisadores/as por este pas afora, que se laam entre desvios, curvas e riscos, com a agregao de colegas de reas diversas, estudantes, orientandos, livros, textos teses, dissertaes, monografias, encontros etc. Vale lembrar que 1989 foi um ano marcado por eventos importantes para a histria, em seu tempo longo, tais como: a queda do muro de Berlim; o encontro dos presidentes George H. W. Bush e Mikhail Gorbachev, anunciando o fim da Guerra Fria; no Brasil, a primeira eleio direta para presidente, aps a ditadura militar; a inaugurao do Memorial da Amrica Latina, entre tantos outros. Nessas duas dcadas e meia, tambm vimos inmeros movimentos sociais se organizarem como forma de resistncia a linguagens e estruturas sociais hegemnicas, buscando linhas de fuga mais criativas e solidrias, bem como a institucionalizao e expanso das cincias (inclusive as humanas). Assim, vimos o incentivo formao em ps-graduao no Brasil, que se ampliou no s em nmeros, mas tambm como movimentos crescentes que se debatem desconfortveis diante da instrumentalizao da produo acadmica. Rituais que nos sujeitam a requisitos universais de produtividade (quantidade de orientando e artigos publicados), eficincia (estar ao mesmo tempo dando aulas, pesquisando, participando de atividades de extenso, organizando eventos etc.) e rigor metodolgico (abafando a criatividade em nome das normas). 2
Ainda que reconheamos a implicao de vrios desses eventos no modo como produzimos nossas experimentaes e pesquisas, no pretendemos, nesta introduo, dedicar-nos impossvel tarefa de descrever o passado, em busca do elo perdido do fato exato. Como bem argumenta o historiador Durval Albuquerque Jnior, a histria
2 Sobre rigor metodolgico, recomendamos a leitura do texto de Spink, M. J e Menegon (1999). Esta obra pode ser encontrada em verso digital: <http://www.bvce.org/LivrosBrasileirosDetalhes.asp?IdRegistro=261>. Acesso em: 05 maio. 2014.
15 no nos revela, no apazigua, mas sim produz dvidas, coloca e recoloca problemas sem a inteno de resolv-los ou elimin-los: A histria no um ritual de apaziguamento, mas de devorao, de despedaamento. Ela no blsamo, fogueira que reduz a cinzas nossas verdades estabelecidas, que solta fagulhas de dvidas, que no torna as coisas claras, que no dissipa a fumaa do passado, mas busca entender como esta fumaa se produziu (2007, p. 354). Assim, nos colocamos este desafio de escrever o nosso momento, atando os laos daquilo que conhecemos como experincia: o que nos permite presentificar todos os tempos. Nossa memria no prova de refgio do interior de um grupo monoltico. Aqui buscamos retomar a arte do contar, ao invs de buscar explicaes que construam uma histria coerente. O objetivo estimular mais estranhamentos do que coerncias, ao nos mostrarmos como uma rede diversa de pesquisadores/as, com materiais permeados de temas, teorias e metodologias por de-vir. No tambm uma autorreflexo, como se achssemos que um exame na conscincia nos aliviaria de ver nossas incoerncias, ou v-las como dbito com a verdade cientfica, o que, por fim, nos traria redeno acadmica. Portanto, o que aqui contamos [...] objeto de uma construo cujo lugar no o tempo homogneo e vazio, mas o preenchido de tempo de agora (BENJAMIN, 2012, p. 249). No temos, tambm, qualquer compromisso com o futuro em seus produtos, mas sim em seus movimentos. Colocamo-nos como Eduardo Galeano, que, em junho de 2011, ao participar de uma das mais emblemticas manifestaes espanholas na Praa da Catalunha, produziu uma bela sntese: Ao ser interpelado pelos jovens sobre o que estava por vir, Galeano, entre lcido e gaiato, alertava que no seria possvel fazer tal previso, naquele momento: E depois? O que vai ser disso? E eu simplesmente respondo o que nasce da minha experincia e digo: Bom... nada! No sei o que vai acontecer! E tampouco me importa o que
16 vai acontecer! A mim importa o que est acontecendo. A mim importa o tempo que (LARANGEIRA, 2014). 3
No se trata aqui de uma posio acrtica ou irresponsvel, mas sobretudo de reconhecer nossa imponderabilidade frente ao futuro e, ao mesmo tempo, reafirmar o compromisso com o movimento, com a transformao, com as resistncias.
Rupturas e permanncias nos modos de fazer pesquisa Em uma epistemologia realista, na qual a cincia re-apresenta a realidade, o mtodo o caminho seguro para chegarmos a um tipo de conhecimento que tem a realidade como baliza. Nesse enquadre, as questes de mtodo remetem validade dos procedimentos, ao seu carcter de fidedignidade, elaborao de leis gerais sobre os fenmenos que estudamos. Porm, se levarmos a srio a proposta de que as realidades so construdas em/por nossas prticas, teramos que concordar, tambm, que as diferentes maneiras de fazer pesquisa produzem diferentes realidades. J havamos apresentado esse argumento a partir de uma perspectiva de psicologia discursiva, sugerindo que mtodos so linguagens sociais (SPINK, M.J., 2003). Ou seja, propondo que diferentes tradies de pesquisa, com distintos pressupostos ontolgicos, desenvolvem linguagens que lhe so mais apropriadas. Vejamos, seria possvel fazer uma pesquisa de demografia sem nmeros? Sem estabelecer conexo entre variveis passveis de serem traduzidas em nmeros (por exemplo, classe, sexo, idade)? Certamente, nesse contexto, assim como na epidemiologia, a estatstica uma ferramenta til para sistematizar (sem necessariamente compreender ou explicar) problemas complexos. Possibilita responder questes que tm implicaes polticas:
3 Traduo livre. Eduardo Galeano. Entrevista concedida Acampada de Barcelona, na praa Catalunya, em Barcelona, dia 21/06/2011. Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=aVQPvBwgUUg&feature=share>. Acesso em: 12 mar. 2014.
17 quantos negros so pobres? Como classe social est associada ao nvel de educao? Qual o ndice de morte violenta entre jovens? Questes candentes que, de posse de indicadores numricos, possibilitam traar polticas e reorientar oramentos pblicos. Porm, precisamos ser crticos em relao aos nmeros. Qual a relao entre os nmeros e os fenmenos que supostamente medem? Que categorias foram escolhidas? Como foram selecionadas e construdas as ferramentas que fabricam os resultados? Qual a amostra utilizada? Afinal, nmeros, estatsticas, rguas, categorias, classificaes so todos produtos sociais, artefatos retricos. E essa a questo que frequentemente fica obscurecida pela magia dos nmeros. Infelizmente nossa cultura atribui facticidade s estatsticas, isto , presume que sejam fatos. Tendemos a ver as estatsticas como pequenas pepitas de verdades que descobrimos tal como colecionadores de pedras encontram suas gemas. Afinal, ponderamos, a estatstica um nmero, e os nmeros parecem ser slidos, fticos, prova de que algum deve ter efetivamente contado algo. Mas esta a questo: algum teve que contar. Seria melhor pensar as estatsticas como joias: as joias tm que ser selecionadas, cortadas, polidas e colocadas em encaixes de modo a poderem ser vistas a partir de diferentes ngulos. De modo semelhante, as pessoas criam estatsticas; escolhem o que contar, como contar, e quais nmeros da resultantes sero compartilhados com outras pessoas. Os nmeros no existem independentemente das pessoas; entender os nmeros requer saber quem contou o qu, e por que (BEST, 2002, p. 1). Joel Best socilogo e tem vrias publicaes problematizando o uso de estatsticas Seu livro mais famoso tem por ttulo Damned lies and statistics:untangling numbers from the media, politicians, and activists (2001). No se trata de cinismo, nem de desmerecer a relevncia que as estatsticas tm em nossas formas de organizar a vida coletiva. Afinal, muitos riscos foram fabricados pelas indstrias dos nmeros, mas tambm alguns foram prevenidos ou
18 evitados. Contudo, Best aponta reiteradamente que precisamos ser crticos ao olhar os nmeros, pois so sempre produtos das escolhas que fazemos: escolher entre definir uma categoria de forma ampla ou restrita, escolher um tipo de medida ou outro, a escolha da amostra. A possibilidade de traduzir fenmenos em linguagem matemtica tem longa tradio, que remonta, pelo menos, aos primrdios da cincia moderna na Renascena. Galileu, por exemplo, afirmava: A filosofia encontra-se escrita neste grande livro que continuamente se abre perante nossos olhos (isto , o universo), que no se pode compreender antes de entender a lngua e conhecer os caracteres com os quais est escrito. Ele est escrito em lngua matemtica, os caracteres so tringulos, circunferncias e outras figuras geomtricas, sem os quais impossvel entender humanamente as palavras; sem eles ns vagamos perdidos dentro de um obscuro labirinto (GALILEU apud PEREIRA, 1993, p. 36). Porm, essa no a nica tradio de pesquisa. G. Von Wright (1979) prope que pensemos algumas controvrsias sobre modos atuais de se fazer cincia, a partir de duas tradies. Uma, por ele denominada galilica, tende a ser associada ao que, em termos bastante genricos, denominamos positivismo. Wright destaca trs caractersticas do positivismo: Um dos princpios bsicos do positivismo o monismo metodolgico, ou a ideia da unidade do mtodo cientfico aplicada diversidade de temas da investigao cientfica. Um segundo princpio a viso de que as cincias naturais exatas, e em particular a Fsica Matemtica, definem o ideal metodolgico ou o padro que mede o grau de desenvolvimento e de perfeio das demais cincias, incluindo as humanidades. Finalmente, um terceiro princpio a viso caracterstica de explicao cientfica: que a explicao , num sentido geral, causal. Consiste, mais especificamente, em subsumir casos individuais em leis gerais da natureza,
19 hipoteticamente assumidas, incluindo a a natureza humana (VON WRIGHT, 1979, p. 12-13). A outra tradio mais recente e est associada emergncia das chamadas cincias humanas no sculo XIX, muitas das quais buscavam compreender, ao invs de explicar, os fenmenos em estudo. Considerando que a tradio galilica associada s cincias da natureza j estava bastante consolidada, a relao entre os dois ramos da cincia tornou-se palco de acirrados debates. Se aceitarmos a clivagem metodolgica de base entre as cincias naturais e as Geisteswissenschaften 4 histricas, a questo que imediatamente emerge como posicionar a as cincias sociais e comportamentais. Essas cincias nasceram em grande medida sob a presso cruzada das tendncias positivistas e antipositivistas do sculo passado. No surpreende, portanto, que tenham se tornado um campo de batalha para as duas tendncias da filosofia do mtodo cientfico (VON WRIGHT, 1979, p. 14). Tradies no so, contudo, necessariamente permanentes e nem livres de controvrsias. Tomemos como exemplo a geografia, rea com a qual a psicologia social vem estabelecendo ricos debates decorrentes da necessidade de definir o que vem a ser lugar nas pesquisas de tipo etnogrfico. Como tantas outras disciplinas desse grande conglomerado que chamamos de cincias humanas, a geografia, no perodo aps a Segunda Guerra Mundial, ou seja, na dcada de 1950, buscou aportes quantitativos. A busca de quantificao foi um movimento bastante geral nesse perodo. Vrias frentes de teorizao nas cincias humanas desenvolveram programas de pesquisa passveis de serem quantificados. A teoria dos jogos de von Neumann e Morgensteisn na rea da economia; a teoria de campo de Kurt Lewin; os estudos de mdia e comunicao liderados por Paul Lazarsfeld, influentes no
4 Geisteswissenschaften foi o termo introduzido por Wilhem Dilthey para denominar o conjunto de disciplinas que se pautavam mais pela compreenso do que pela explicao.
20 desenvolvimento dos surveys e pesquisas de opinio, so ilustrativos desse movimento de matematizao das cincias sociais. No caso da geografia, a tendncia quantitativa levou a concepes de espao emprico-fsica, entendido a partir da geometria euclidiana, sugerindo que este podia ser pensado sem levar em conta as maneiras como pessoas circulavam por eles. De acordo com Phil Hubbard e Rob Kitchin: Nas dcadas de 1950 e 1960 esta concepo de espao foi redefinida por vrios profissionais que procuravam reconfigurar a geografia como cincia positiva, procurando construir teorias de leis espaciais com base em anlises estatsticas (2011, p. 5).
Pesquisa como artesanato e no como produo industrial Outras vertentes de teorizao sobre espao levaram a conceitua-lo a partir das experincias vividas pelas pessoas. Aspectos como as maneiras de usar o espao, os afetos associados ao espao vivido, a relao com os objetos que tambm configuram um espao, os sentidos de lugar para quem vive ou transita por l, logo se fizeram presentes nas teorizaes. Assim, tambm a geografia precisou enfrentar a batalha entre formas experimentais de cincia e vertentes voltadas compreenso do espao na vivncia cotidiana. Porm, distintas tradies desenvolvem modos de comunicao, ou seja, linguagens sociais, que tm seus prprios pressupostos tericos, epistemolgicos e ontolgicos. Certamente essas linguagens sociais so relevantes e, durante longo perodo de tempo, as pesquisas realizadas no contexto do Ncleo tiveram por foco a produo de sentidos na vida cotidiana por meio da anlise de prticas discursivas. As interaes face a face tiveram um lugar especial nessa fase e delas derivaram modos de trabalhar com entrevistas e grupos coerentes com o enquadre terico da psicologia discursiva desenvolvida no nosso Ncleo. Tambm foram desenvolvidos modos de analisar essas prticas discursivas, com uso de ferramentas para estudos dos processos dialgicos de produo de sentidos (os mapas dialgicos) e de anlise da produo dos repertrios lingusticos (captulos 11 e 12). Esses modos de fazer pesquisa, ainda vigentes nas produes vinculadas
21 ao Ncleo (vide captulos 3, 4, 9, 11 e 12 deste livro), estavam assentados em pressupostos ontolgicos e epistemolgicos que foram apresentados e ilustrados com exemplos no livro Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano: aproximaes tericas e metodolgicas, publicado pela Editora Cortez em 1999 e agora disponvel em acesso aberto no site do Centro Edelstein de Pesquisas Sociais (SPINK, M.J.,1999; 2013). No presente livro, tambm adotamos a leitura ampliada sobre prticas discursivas, compreendidas para alm das interaes face a face, incorporando assim leituras sobre documentos de domnio pblico (vide captulo 10), mdia (captulo 9). Nesse enquadre das teorizaes sobre prticas discursivas, essas modalidades fazem circular repertrios lingusticos que so, ao mesmo tempo, reiteraes de modos de pensar a realidade e formas de criao de outras realidades, produzidas na relao do pesquisador com o campo-tema. Outras experincias de pesquisa e outros arcabouos tericos geraram demandas metodolgicas particulares. Algumas pesquisas vinculadas ao nosso Ncleo de pesquisa passaram a priorizar as interaes tal como ocorrem em contextos locais, propiciando aproximaes com os mtodos etnogrficos da antropologia. Trata- se de pesquisar no cotidiano; no fluxo dos acontecimentos. E, nesse caso, a troca do pronome (relativo a um substantivo presumido) pelo advrbio (relativo a um verbo, uma ao) fundamental: Se pesquisarmos o cotidiano, estabeleceremos a clssica separao entre pesquisador e seu objeto de pesquisa. Mas, se pesquisarmos no cotidiano, seremos partcipes dessas aes que se desenrolam em espaos de convivncia mais ou menos pblicos. Fazemos parte do fluxo de aes; somos parte dessa comunidade e compartimos de normas e expectativas que nos permitem pressupor uma compreenso compartilhada dessas interaes (SPINK, M.J., 2007, p. 34). Vrios captulos deste livro discutem aspectos relacionados a pesquisar no cotidiano, especialmente os captulos 5, 6, 7 e 8.
22 Quanto ampliao terica, tiveram impacto, sobretudo, os aportes de autores/as vinculados/as direta ou indiretamente teoria ator- rede, a TAR. O livro sobre prticas discursivas, j mencionado, marcava a afiliao s perspectivas construcionistas que aprimoravam nossa sensibilidade histrica. Consequentemente, parte de nossos esforos de pesquisa eram voltados aos processos de construo de certos fenmenos, como as classificaes e desigualdades fundamentadas em gnero e/ou sexualidade, os sentidos historicamente associados a certas doenas (como o cncer), a emergncia de polticas pblicas voltadas ao controle do tabaco, a gesto dos riscos, as maneiras de lidar com a pobreza e a crescente familiaridade com desastres ambientais. Vale apontar que usamos preferencialmente a expresso perspectivas construcionistas como estratgia para evidenciar que h uma diversidade de maneiras de se posicionar no debate ontolgico no realista. No se trata de uma teoria e, como bem apontou Danzinger (1997), h uma diversidade de abordagens construcionistas ou mais precisamente movimentos construcionistas, como prefere Tomas Ibez (2001). 5 Porm, todas essas posturas compartilham uma desconfiana sobre a natureza pr-discursiva de qualquer objeto social: tais como gnero, classe social, raa, loucura etc. Nesse desafio em particular, Michel Foucault tem sido um companheiro especial, seja pela via de suas leituras sobre processos de governamentalidade que produzem diversas formas de regulao e gesto da vida e de riscos, seja pela complexa leitura sobre biopoder que institui prticas cotidianas, mas tambm saberes biomdicos como matriz e horizontes ou em sua leitura sobre jogos de poder e processos de subjetivao (FOUCAULT, 1979; 1999; 2008). De maneira geral, poderamos dizer que as abordagens construcionistas so um convite a questionar o que foi institudo.
5 Em seu livro Construcionismo social, Kenneth Gergen (2007) usa tambm a expresso movimento construcionista para se referir a um conjunto de pesquisadores/as, no necessariamente em rede, que vem se dedicando a produzir informaes sobre o modo como produzimos conhecimento. Entre eles, cita Celia Kitzinger, Ian Parker, Mary Gergen, Jonathan Potter, Margaret Wetherell, Tuula Gordon, Janet Holland, Valerie Walkerdine e Toms Ibez.
23 Como afirma Ian Hacking (2001), o X (um fenmeno qualquer) no precisaria ser como , portanto, trata-se de entender a historicidade (condies de possibilidades) de nossas prticas e das teorias que construmos sobre elas, situando-as como produtos humanos histrica e socialmente localizados. Mas no simples. Requer questionar e abrir mo do realismo, entendendo nossas vidas como construes humanas que se tornam fatos por causa de processos sociais que compete a ns, cientistas sociais, estudar. Requer, ainda, romper com a dualidade mente-corpo que sustenta a mais poderosa metfora de nosso fazer em cincia em geral e em psicologia, em particular: a existncia de uma mente (interior) que pensa o mundo (exterior) e que o cinde em sujeito e objeto. Requer, finalmente, que rompamos com outras dicotomias secundrias, como a que cinde o mundo social e natural, situando um na esfera das trocas simblicas e o outro na objetividade da matria. E, obviamente, nesses processos de desfamiliarizao daquilo que foi institudo como verdade a linguagem tem um lugar importante. Nesse sentido, leituras que prope uma ruptura radical com a noo tradicional de sujeito tambm nos tm sido bastante teis. Cabe aqui destaque ao uso do conceito de performatividade, originalmente proposto por John Austin, a partir de expanso da noo de atos de fala, posteriormente apropriada por autoras como Annemarie Mol e Judith Butler. Como diz Miguel Vale de Almeida, com perfomatividade, Butler rompe com a noo tradicional de sujeito e aposta na produo de si, construda no discurso e pelos atos que induz/produz/performa. Segundo esse autor, a produo de verdades (sobre si, sobre o mundo...) uma sequncia de atos, na qual no existe um performer ou ator preexistente que faz os atos; da a importncia de se fazer a distino entre performance (que pressupe a existncia de um sujeito) e performatividade (no pressupe um sujeito, antes o faz). Porm, preciso reconhecer que as construes histricas sobre verdades nem sempre geram narrativas hegemnicas. H muitas verses em circulao que no necessariamente competem entre si. Diferentes verses podem circular dependendo de quais elementos de uma rede heterognea de atuantes (ou actantes) esto presentes na situao. A filsofa Annemarie Mol (1999) usa o exemplo da anemia para ilustrar a concomitncia dessas mltiplas verses.
24 Cada situao, com seus respectivos actantes, humanos e no- humanos, criam a anemia de formas distinta (mas nem sempre incompatveis). Mol fala de trs usos da anemia nos servios de sade. Numa primeira verso, o paciente, no consultrio relata seus sintomas. O mdico faz perguntas e relaciona sinais fsicos (como a cor da membrana que cerca os olhos) com aqueles relatados pelo paciente. Esse , pois, o uso clnico da anemia. Mas outras coisas so feitas no contexto da ateno sade, por exemplo, a medio dos nveis de hemoglobina. E, nesse caso, mtodos estatsticos so utilizados para situar os nveis de um dado paciente e fazer o diagnstico. Esse o uso laboratorial da anemia. E h ainda uma terceira modalidade: o uso do mtodo fisiopatolgico que depende de encontrar, para cada pessoa, o nvel de hemoglobina suficiente para transportar oxignio para o corpo de forma adequada. Como se relacionam esses trs tipos de usos da anemia? Nos textos cientficos a anemia descrita como um desvio singular dos nveis de hemoglobina. No h muita discusso sobre seus sintomas, apenas alguns desacordos sobre os mtodos de diagnstico utilizados em cada contexto. Essas trs formas de anemia tm coexistido por vrias dcadas e no h sinais de que isso esteja mudando. Ou seja, trata-se de vrias anemias e no de diferentes perspectivas vistas por diferentes pessoas: uma mesma pessoa pode passear, no seu cotidiano de trabalho, colocando em prtica certa maneira de anemia diferente de outra, fazendo com que a anemia assuma diferentes formas, diferentes verses, portanto, constituindo diferentes prticas em torno de uma situao (MOL, 1999). De uma ontologia construcionista, portanto, passamos pelas mos de Mol a pensar em ontologias polticas. A autora emprega esse termo para enfatizar que o real est implicado na poltica e vice- versa. Ontologia, em termos filosficos, define o que pertence ao real; define as condies de possibilidade em que vivemos. O uso do termo composto sugere que as condies de possibilidade no esto dadas. Nas palavras de Mol, [...] a realidade no precede as prticas do mundo no qual ns interagimos, mas ela re-moldada por essas prticas. Assim, o termo polticas permite referir-se a este
25 tipo ativo de processo de moldagem e o fato de que seu carter tanto aberto como contestado (1999, p. 75). Essa orientao terica, ontolgica e epistemolgica gera alguns desafios que nos levam a propor que possvel avanar em quatro direes distintas. Primeiramente, podemos avanar na incorporao de aspectos no lingusticos, especialmente naqueles que permitem o rompimento da dicotomia entre humanos e no humanos. Ou seja, precisamos levar em conta materiais que permeiam todas essas trocas lingusticas. H exemplos dessa maneira de trabalhar em pesquisa no captulo 7, que versa sobre redes heterogneas. Mas preciso tambm incorporar em nossas pesquisas discusses sobre poder. Aqui a questo mais delicada porque, por exemplo, preciso nos determos na polmica sobre quem tem o direito ou o privilgio de interpretar e, ao interpretar, o que ou no legitimado. Ou seja, nessa dimenso, precisamos refletir sobre tica. H muitos debates sobre esse tema. De um lado, temos as regras de procedimentos associados ao campo da biotica, que, conforme apontado no captulo 2, formatam as prticas atuais associadas aos Comits de tica em Pesquisa. Porm h questes mais sutis, que se fazem presentes a partir de nossas incurses nos lugares de pesquisa e nas relaes com nossos interlocutores. aqui que se abrem espaos para se perguntar sobre autoria. Afinal, que direito temos de interpretar o que nossos interlocutores nos falam? Sem dvida um debate que advm da metade do sculo XX, com a proclamao da Declarao Universal dos Direitos do Homem, em 1948, que acabou tencionando algo que aparece em nossos trabalhos de pesquisa: o valor da autonomia individual (direitos individuais) e o valor da igualdade de oportunidades (direitos sociais). Ou seja, a linguagem dos direitos passou a se estabilizar em nossas pesquisas sobre o formato (duvidoso) de uma tica. Precisamos avanar, tambm, em uma terceira direo: como lidar com as diferentes verses de realidade? Isso nos leva a trabalhar com a complexidade que est presente no cotidiano, nas nossas prticas de pesquisa, que so pontos de encontro (ou de disperso) de vrios ordenamentos cujas conexes so parciais. Esse um avano necessrio para quem est trabalhando com fenmenos que envolvem matrizes de atores e atrizes (humanos/as e no
26 humanos/as) extremamente complexas, como as que exemplificamos como nossos modos de fazer pesquisa neste livro. E h ainda um quarto desafio em que precisamos nos lanar: se ns estamos falando de movimento e de fluxo, ento a realidade no pode ser observada, no pode ser capturada, no pode ser simplificada como se fosse um instantneo fotogrfico, assim como os chamados dados no podem ser colhidos ou coletados num campo verdejante, natural, chamado realidade. Isso nos traz problemas (ainda bem!). Se ns no podemos capturar o fluxo, como que podemos dar conta dos nossos compromissos acadmicos, da prestao de contas s agncias financiadoras produo de relatrios de pesquisa? Ou seja, o grande problema como relatar complexidades que esto em curso, especialmente nos dias de hoje, em que o fazer cientfico passou a ser regulado por procedimentos e instrumentos, a priori definidos como ticos (tal como o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido). Trata-se de tenses que esto presentes nas teorizaes contemporneas sobre pesquisa que se autointitula crtica.
Pesquisamos para qu? As multiplicidades da vida seguidas das obrigaes burocrticas, coaes temporais, financeiras e at terico-metodolgicas seriam, a nosso ver, o que nos move nessa adrenalina de no serenar em um porto seguro de uma teoria ou metodologia. Mas no s isso o que nos move a tornar nossa vida inseparvel dos nossos modos de pesquisar e seguir em frente. Terminamos dizendo que entendemos a importncia de volatilizar a vida, de expandi-la. Durante esse 1/4 de sculo confundimos, em nossa convivncia, trabalho com lazer e prazer, levando s ltimas consequncias a ideia inscrita na expresso latouriana existe vida em laboratrio. Ou seja, estendemos ao incomensurvel as nossas maneiras de viver, viajar terica e metodologicamente e alterar pontos, curvas e traos de vista. Assim, alterar no s a vista, mas as caras, as bocas, enfim, quaisquer que sejam os pontos que se corporifiquem em uma rede sem rgos predefinidos.
27 Deu pra entender o que nos move em nossos estudos e pesquisas? Ns fazemos e nos dedicamos a isso pelo prazer e amizade que nos levam a conviver pela e na diferena. Durval Albuquerque Junior (2007) foi brilhante ao dizer que a maior conquista de qualquer pensamento, de qualquer escrita, de qualquer atividade profissional a amizade. Creio que escrevemos para fazer conquistas, para seduzir os leitores, para fazer amigos, para nos tornar amigos, porque no dizer amantes no pensamento e do pensamento. Espero que cada texto seja tomado como um gesto de carinho, mesmo na crtica mais dura, pois a crtica sincera a base de qualquer amizade (p .09). esse dispositivo (de amizade, de vnculo, de rede) que nos permite a experimentao nos modos de pesquisar. Participar de pesquisas sob essa perspectiva sempre estranhar o modo como se est sendo. estranhar as nossas formas de conhecer. reconhecer que mtodo no o meio de acessar algo, mas sim de se (re)construir no que estudamos e pesquisamos. Ficamos por aqui, convidando-lhe para continuar lendo os demais textos, no como respostas definitivas s questes de pesquisa e metodologia, mas como instigantes ventos que sopram nos tocando de alguma forma como brisas que nos refrescam e reanimam ou como furaces que nos deslocam das nossas confortveis mas sempre parciais, precrias e provisrias verses sobre fazer pesquisa.
28 Referncias ALBUQUERQUE JUNIOR, Durval Muniz de. Histria. A arte de inventar o passado. Bauru, SP: EDUSC, 2007. ALMEIDA, Miguel Vale de. Do feminismo a Judith Butler. Conferncia, Ciclo Pensamento Crtico Contemporneo, Le Monde Diplomatique / Fbrica Brao de Prata, 5 de Abril de 2008. Disponvel em: <http://miguelvaledealmeida.net/wp- content/uploads/2008/05/butler-pensamento-critico1.pdf>. Acesso em: 20 abr. 2014. BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. Traduo de A. P. Rouanet. 8 ed. So Paulo: Brasiliense, 2012. (Obras Escolhidas, v.1). BEST, Joel. People count: the social construction of statistics. The 2002 Joint Statistical Meeting of The American Statistical Association. Disponvel em: <http://www.statlit.org/pdf/2007SchieldMSS.pdf>. Acesso em: 09 maio 2014. BEST. Joel. Damned lies and statistics: untangling numbers from the media, politicians, andactivists. California: University of California Press, 2001. FOUCAULT, Michel. Microfsica do poder. So Paulo: Graal, 1979. ___________. Em defesa da sociedade. So Paulo: Martins Fontes, 1999.
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30 SPINK, Mary Jane. Pesquisando no cotidiano: recuperando memrias de pesquisa em psicologia social. Psicologia & Sociedade, [s.l.], v. 19, n.1, p.7-14, jan/abr 2007. __________. Os mtodos de pesquisa como linguagem social. Estudos e Pesquisas em Psicologia, Rio de Janeiro, v. 2, n. 2, p. 9-21, 2003. SPINK, Mary Jane; MENEGON, Vera S. M. A pesquisa como prtica discursiva: superando os horrores metodolgicos. In: Mary Jane Spink. (Org.). Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano: aproximaes tericas e metodolgicas. 3.ed. So Paulo: Cortez, 1999. p. 63-92. VON WRIGHT, Georg Henrik. Two Traditions. In: BYNNER, John Morgan; STRIBLEY, Keith M. (org.). Social research: Principles and procedures. New York: Longman/Open University Press, 1979, p. 11-16.
CAPTULO 02 COMO PENSAMOS TICA EM PESQUISA Mariana Prioli Cordeiro; Thiago Ribeiro de Freitas; Simone Peixoto Conejo e George Moraes De Luiz
Ao longo deste livro, falaremos das diferentes maneiras como fazemos pesquisa em psicologia social. Diremos que trabalhamos com grupos, registramos conversas 1 informais, fazemos entrevistas, analisamos materiais miditicos e documentos de domnio pblico, construmos mapas dialgicos, escrevemos dirios de campo (ver captulo 3, 5, 10 12 e 13), transcrevemos gravaes em udio... Mas, antes disso, preciso esclarecer que, independentemente do material ou mtodo escolhido, nossas pesquisas tm em comum o fato de partirem de uma postura construcionista, assumirem sua no neutralidade e refletirem sobre os efeitos que produzem. Sendo assim, frequentemente, levantamos questes como: a servio de quem (ou do que) estamos trabalhando? Quais as implicaes que nossos estudos tm na vida das pessoas neles envolvidas? O que concretamente queremos transformar com o conhecimento que produzimos? Por que (e para que) fazemos pesquisa? Essas questes nos remetem a uma reflexo tica sobre a nossa prpria produo. tica um termo polissmico. Possui os mais diferentes significados, dependendo da tradio filosfica assumida. Plato, Espinosa, Kant, Marx... Cada autor(a) ter a sua definio e a considerar mais pertinente do que a dos(as) demais. Por isso, podemos dizer que existe uma luta social pela definio legtima do
1 Os termos destacados em negrito esto definidos no Glossrio de conceitos.
32 que tica. Aqui, no temos a pretenso de analisar as tenses e divergncias implicadas nessa luta. Queremos apenas apresentar nosso enfoque e mostrar por que o consideramos construtivo. Primeiramente, preciso ressaltar que entendemos tica como a [...] cincia que tem por objeto os julgamentos de apreciao sobre os atos considerados bons ou maus (SPINK, M.J., 2000, p. 12). Alm disso, consideramos que a definio do que bom ou mau, digno ou indigno no natural, mas fruto de convenes sociais historicamente construdas (e, portanto, passveis de serem transformadas). Nas palavras de Marilena Chau (2012): [...] toda sociedade tende a naturalizar a moral, de maneira a assegurar sua perpetuao atravs dos tempos. De fato, os costumes so anteriores ao nosso nascimento e formam o tecido da sociedade em que vivemos, de modo que acabam sendo considerados inquestionveis e as sociedades tendem a naturaliz-los (isto , toma-los como fatos naturais existentes por si mesmos) (p. 386, grifo da autora). Segundo Chau (2012), muitas sociedades sacralizam seus costumes a fim de torn-los obrigatrios, ou seja, transformam comportamentos, normas e juzos de valor em questes religiosas. Quem nunca ouviu algum dizer algo como no devemos roubar porque pecado? Se consideramos que esse juzo de valor algo social e historicamente construdo, podemos question-lo podemos dizer, por exemplo, que defendemos o fim da propriedade privada e que devemos compartilhar tudo o que temos. Mas se acreditamos que ele uma ordem divina, temos de obedec-lo. Afinal, quem ousaria desafiar a vontade dos deuses? Mas claro que no so somente as religies que impem normas que devemos obedecer. Peguemos como exemplo a psicologia. Temos um rgo de classe que determina uma srie de proibies e compromissos que guiam a nossa prtica profissional e cobem intervenes que possam trazer prejuzos aos(as) usurios(as) de nossos servios. Determina que no devemos induzir uma pessoa ou organizao a recorrer aos nossos servios; que no podemos praticar ou ser coniventes com atos de discriminao, violncia e
33 opresso; que nosso trabalho deve respeitar os valores que embasam a Declarao Universal dos Direitos Humanos (CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA, 2005). A palavra tica comumente usada para se referir a esses costumes considerados valores e obrigaes para a conduta dos membros de um grupo ou de uma sociedade (CHAU, 2012). Mas importante destacarmos que essa apenas uma definio do termo definio que Mary Jane Spink (2000) chamou de tica prescritiva.
tica prescritiva Prescries ticas costumam ser materializadas em cdigos, normatizaes e resolues. A necessidade de normatizar e garantir o cumprimento dos deveres ticos nas pesquisas que envolvem a participao de pessoas tem como importante referncia o tribunal de Nuremberg, um tribunal militar internacional, constitudo na Alemanha em 1945, para julgar os crimes de guerra cometidos pelos nazistas aps a Segunda Guerra Mundial. Nessa histria, nos chama a ateno o fato de, dentre as pessoas julgadas, encontrarem-se mdicos, acusados de sujeitar prisioneiros(as) dos campos de concentrao a inmeras e brutais experimentaes cientficas. Isto , nos chama a ateno o fato de barbries nazistas possurem o aval da cincia. Alm de garantir o julgamento e a condenao de quem cometera crimes de guerra, as atividades do tribunal formado em Nuremberg possibilitaram a formulao de um cdigo com dez princpios que tratavam de questes ticas referentes a estudos experimentais que envolviam a participao de pessoas. Conhecido como Cdigo de Nuremberg, o documento presava pela participao consentida voluntariamente, sem qualquer tipo de coao, pelo esclarecimento de todos os benefcios e riscos que pudessem resultar dessa participao, assim como pela liberdade de sair do estudo quando o(a) participante julgasse necessrio (TRIBUNAL INTERNACIONAL DE NUREMBERG, 1947).
34 Embora tenha sido considerado um relevante marco no campo da tica, o Cdigo de Nuremberg no integrou o cotidiano dos(as) pesquisadores(as) imediatamente aps sua promulgao. Apenas na dcada de 1960, por meio da Declarao de Helsinque redigida pela 18 Assembleia Mdica Mundial, em 1964, na Finlndia , os princpios contidos no Cdigo comearam a integrar a relao entre o(a) pesquisador(a) e os(as) participantes da pesquisa. Com uma crescente expanso da atividade cientfica na rea biomdica, evidenciou-se a necessidade de elaborar regulamentaes mais especficas que as apresentadas pelo Cdigo Nuremberg. Desse modo, o texto de Helsinque traz princpios ticos bsicos endereados orientao de mdicos(as) e de pesquisadores(as) na rea da sade para a conduo de pesquisas clnicas que envolvem seres humanos, ressaltando a primazia do bem-estar das pessoas em prevalncia dos interesses da cincia e da sociedade (ASSOCIAO MDICA MUNDIAL, 2008). Desde sua formulao em Helsinque, o texto da declarao recebeu seis atualizaes posteriores, sendo a ltima datada de 2008, na 59 Assembleia Geral, ocorrida na Coria do Sul.
Kipper (2010) destaca a importncia da Declarao de Helsinque como patrimnio da humanidade no contexto das pesquisas biomdicas, tendo em vista o fato de que ela serviu como parmetro para inmeros documentos sobre tica, produzidos e utilizados posteriormente por instituies, universidades, agncias financiadoras, pesquisadores(as), participantes e pela sociedade em geral.
As diretrizes e os princpios apresentados nos documentos internacionais, apesar de no terem fora legal no Brasil, norteiam as resolues brasileiras no que diz respeito ao cumprimento tico dos participantes de pesquisas, considerando sua proteo, bem- estar e segurana. Atualmente, as normas e diretrizes brasileiras para o desenvolvimento de pesquisas que envolvem a participao de seres humanos so garantidas pela Resoluo n 466/2012 do Conselho Nacional de Sade (CNS), publicada no Dirio Oficial da Unio em 13 de junho de 2013. No entanto, o primeiro documento legal voltado especificamente normatizao tica das pesquisas realizadas em territrio nacional, tambm publicado pelo CNS, data
35 de 1988. Aprovada um ano aps a fundao do prprio conselho, a Resoluo n01/88 constituiu um passo importante para o pas no campo da tica, visto que trazia um conjunto de regulamentos para a realizao de pesquisas na rea de sade, cujas disposies garantiam o respeito dignidade e proteo dos direitos e bem- estar de todo ser humano submetido a estudo cientfico no pas (BRASIL, 1988).
Sete anos aps a promulgao da resoluo de 1988, com a crescente discusso mundial sobre o tema tica e com a demanda de novas abordagens requeridas pelo avano tecnolgico, o CNS deparou-se com a necessidade de revisar o documento em vigncia, resultando da sua revogao e a aprovao de uma nova resoluo. A Resoluo n 196/96, publicada no Dirio Oficial da Unio em 16 de outubro de 1996, foi elaborada aps discusso entre sociedade civil organizada, comunidade cientfica, sujeitos de pesquisa e Estado, permitindo a reviso, a atualizao e a criao de novas diretrizes e normas ticas para a execuo de pesquisas envolvendo seres humanos.
A resoluo promulgada em 1996 a resoluo que permaneceu por mais tempo em vigor no pas e incorpora, em seu texto, os quatro eixos bsicos da biotica: autonomia, no maleficncia, beneficncia e justia. Tal documento da CNS visa assegurar os direitos e deveres da comunidade cientfica, dos(as) participantes da pesquisa e do Estado (BRASIL, 1996). Para Dirce Guilhem e Dbora Diniz (2005), essa resoluo tem como finalidade promover controle social. Tal prerrogativa ultrapassaria as esferas tcnica e cientfica, auxiliando na efetivao do controle social no mbito da cincia. Sob essa tica, o documento de 1996 prope a criao de duas instncias colegiadas, uma nacional, de natureza consultiva, deliberativa, normativa e independente, vinculada ao Conselho Nacional de Sade, denominada Comisso Nacional de tica em Pesquisa (Conep); e outra composta por comits locais, denominados Comits de tica em Pesquisa (CEP), cuja principal funo centra-se na apreciao e avaliao de todas as pesquisas que envolvem a participao de seres humanos (BRASIL, 1996).
36 A resoluo est fundamentada por inmeros documentos internacionais, dentre eles, encontramos os dois supracitados, alm do Acordo Internacional sobre Direitos Civis e Polticos aprovado pela Assembleia Geral das Naes Unidas em 1966 e pelo Congresso Nacional Brasileiro em 1992 ; das Diretrizes ticas Internacionais para Pesquisas Biomdicas Envolvendo Seres Humanos aprovado pelo Council for International Organizations of Medical Siences (CIOMS), em colaborao com a Organizao Mundial da Sade (OMS) em 1982, atualizado em 1993 ; e das Diretrizes Internacionais para Reviso tica de Estudos Epidemiolgicos tambm elaborado pelo CIOMS, em 1991. importante ressaltar que a resoluo de 1996 tambm se embasou na prpria legislao brasileira, como na Constituio Federal de 1988, no Cdigo Civil, no Cdigo Penal e no Estatuto da Criana e do Adolescente, alm de leis e decretos no campo da sade (BRASIL, 1996). Ao levarmos em considerao a proeminncia desses documentos, temos que ter clareza de que as diretrizes e normas ticas apresentadas nos textos so empreendimentos histricos e coletivos e, portanto, passveis de modificao. Ainda que tais diretrizes e normas tenham trazido inmeras contribuies para o campo da tica em pesquisa, uma importante questo reporta-se ao fato de que tanto os documentos internacionais quanto as duas primeiras resolues brasileiras promulgadas pelo CNS esto embasados em modelos estritamente biomdicos, que por sua vez reproduzem caractersticas disciplinares muito especficas e distantes das prticas investigativas das cincias humanas e sociais. E, conforme demonstra Diniz (2008), ainda que a Resoluo n 196/96 objetive ser um documento vlido para todas as reas disciplinares, sua fundamentao normativa e metodolgica foram pesquisas no campo mdico, com prticas deveras distintas das utilizadas nas cincias humanas e sociais. A Plataforma Brasil, pode ser utilizada como exemplo dessa situao. Trata-se de uma base on-line nacional e unificada de registros de pesquisas que envolvem a participao de seres humanos. No pas, os projetos de estudos que envolvem a participao de pessoas devem ser submetidos a uma prvia avaliao por um comit de tica em pesquisa (CEP). Antes da criao dessa base, o(a) pesquisador(a) enviava diretamente seu
37 projeto a um CEP. Com o incio das suas atividades, o caminho de submisso do projeto avaliao foi alterado, sendo necessrio que o(a) pesquisador(a) primeiro envie seu projeto Plataforma Brasil, que, em seguida, o encaminha a um CEP correspondente. Como se trata de uma base unificada, o protocolo a ser preenchido pelos(as) pesquisadores(as), independente da rea de conhecimento a que pertenam, o mesmo. Desse modo, levando em considerao que a Plataforma Brasil segue resolues, cdigos e declaraes de normas ticas fundamentadas em um padro biomdico, podemos dizer que nos imposta uma plataforma construda em um estilo discursivo que pertence exclusivamente rea mdica, e, em muitos momentos, exclui ou no contempla as singularidades das prticas de pesquisas relativas a outras reas do conhecimento. A Resoluo n 466/2012 do Conselho Nacional de Sade foi produzida na tentativa de responder a essa querela. Em consulta pblica organizada pelo CNS em 2011, constatou-se, por meio de quase duas mil sugestes enviadas por correio ou eletronicamente, a necessidade de elaborar [...] resolues especficas paras as reas de Cincias Sociais e Humanas sem que houvesse prejuzos Resoluo CNS 196/96, na poca em vigor (BRASIL, 2012. p. 1). Desse modo, a Resoluo 466/2012, em seu artigo dcimo terceiro, inciso terceiro, tenta responder a esses entraves com a seguinte proposio: As especificidades ticas das pesquisas nas cincias sociais e humanas e de outras que se utilizam de metodologias prprias dessas reas sero contempladas em resoluo complementar, dadas suas particularidades (BRASIL, 2013. p. 12). Atualmente em vigor, essa resoluo tambm est fundamentada em importantes documentos internacionais, como os j citados Cdigo de Nuremberg (1947) e Declarao de Helsinque (2008). E em outros que abordam discusses mais recentes na rea da sade, como a Declarao Universal sobre o Genoma Humano e os Direitos Humanos, de 1997, a Declarao Internacional sobre os Dados Genticos Humanos, de 2003, e a Declarao Universal sobre Biotica e Direitos Humanos, de 2004 (BRASIL, 2013).
38 importante ressaltar que ainda cedo para avaliar os impactos da Resoluo 466/2012 no cotidiano das pesquisas realizadas no pas, contudo possvel notar que, embora o documento d um passo avante no que tange ao reconhecimento das especificidades ticas nas reas das cincias sociais e humanas e de outras que utilizam metodologias prprias , ele apenas sinaliza que tais singularidades sero tratadas em resolues complementares, sem esclarecer de forma especfica tais particularidades. Mas mesmo que tivssemos uma resoluo que abarcasse todas essas especificidades, poderamos nos perguntar: ser que seguir diretrizes e normas garante uma postura tica? Para ajudar-nos a pensar sobre essa questo, lembremo-nos do experimento da priso de Standford, coordenado por Philip Zimbardo. 2 Realizado em 1971, esse experimento consistiu em simular uma priso nessa universidade norte-americana, com o intuito de investigar, durante duas semanas, o impacto psicolgico do encarceramento de 22 voluntrios, recrutados por meio de anncios locais. Para a realizao do experimento houve uma seleo aleatria designando metade dos participantes para assumir o papel de guarda e a outra metade para assumir o papel de prisioneiro. A participao deveria necessariamente ser consentida pelo voluntrio, que, ao final do estudo, seria remunerado com a quantia de 15 dlares por dia de permanncia no experimento (ZIMBARDO, 1975). Todos os sujeitos foram avisados de que seriam designados ou para o papel de guarda ou para o de prisioneiro de modo totalmente aleatrio e todos concordaram voluntariamente em representar qualquer um dos papis por 15 dlares por dia, durante duas semanas. Assinaram um contrato, garantindo-lhes uma dieta mnima adequada, roupa, alojamento e cuidados mdicos, assim como remunerao financeira em troca
2 O filme O experimento (EUA, 2010, 95 min. Direo: Paul Scheuring), apesar de dar um toque hollywoodiano aos fatos, ajuda a ilustrar sua proposta de pesquisa. Os filmes O jardineiro fiel (EUA, 2005, 128 min. Direo: Fernando Meirelles), Kinsey vamos falar de sexo (Alemanha, EUA, 2005, 118 min. Direo: Bill Condon) e A experincia (Alemanha, 2001, 114 min. Direo: Oliver Hirschbiegel) tambm podem auxiliar nessa ilustrao.
39 de sua inteno declarada de representar o papel designado enquanto durasse o estudo (p. 41). Todos os participantes da pesquisa de Zimbardo assinaram termos de consentimento, sabendo que seriam presos e que teriam alguns de seus direitos violados. Alm disso, os(as) pesquisadores(as) cumpriram com toda a formalidade exigida em relao s normas de tica em pesquisa vigentes no local e poca de realizao do estudo. Como aponta Zimbardo (1976, p. 13), [...] no houve tapeao durante o experimento; afinal foi dito aos voluntrios que eles seriam presos e realmente foi o que aconteceu. No entanto, utilizando as palavras descritas no prprio relatrio, os voluntrios suportaram durante o experimento: ameaas, agresses fsicas e verbais, abuso desumanizante, hostilidade, degradao, sadismo e sofrimento (ZIMBARDO, 1975). Se considerarmos que os fins justificam os meios, podemos dizer que tal experimento eticamente aceitvel. Afinal, as transformaes sociais decorrentes de seus resultados (finalidade), tais como mudanas no sistema prisional e nas estratgias de guerra, justificariam o sofrimento por ele produzido (meio). Mas se, por outro lado, acreditssemos que uma ao tica dependendo de seus princpios, o experimento de Zimbardo seria altamente condenvel. A experincia relatada uma referncia, com visibilidade internacional, de protocolos de pesquisas que cumprem com regras, normatizaes e, no entanto, no garantem uma postura tica. Mas no pense que essas prticas esto espacial e temporalmente distantes de nosso cotidiano de pesquisas. Em 2012, um dos autores deste captulo participou, como voluntrio, de um ensaio clnico promovido por uma indstria farmacutica com a finalidade de testar um medicamento utilizado no tratamento de verminoses o objetivo principal do estudo era verificar se a droga testada possua bioequivalncia com uma droga de referncia no mercado. Essa experincia lhe permitiu concluir que, embora o estudo seguisse toda prescrio exigida pela resoluo em vigor, apresentava algumas questes muito distantes de serem consideradas ticas, como, por exemplo, a remunerao do(a) voluntrio(a) pela sua participao na pesquisa.
40 De acordo com resoluo 196/96 (BRASIL, 1996) vedada qualquer forma de remunerao aos(s) voluntrios(as) de uma pesquisa, salvo nos casos de ressarcimento destinados a cobrir despesas decorrentes da participao, como transporte, hospedagem e alimentao. Contudo, a importncia paga nunca deve ser de tal monta que possa interferir na autonomia da deciso do indivduo, ou do seu(ua) responsvel, de participar ou no da pesquisa. O ensaio clnico em questo cumpria corretamente essas diretrizes: no remunerava os(as) voluntrios(as) e garantia um ressarcimento ao final do estudo. importante destacar que os testes promovidos pela indstria farmacutica no consistiam em tratamento teraputico e, consequentemente, no se esperava que a participao no estudo trouxesse qualquer benefcio relacionado ao tratamento. Alm disso, uma questo complexa a definio de um valor de ressarcimento que no seja tendencioso e interfira na deciso do(a) voluntrio(a). Se levarmos em considerao que o ensaio no ofertava benefcios diretos aos(s) participantes pelo contrrio, apresentava inmeros riscos e desconfortos, alm do fato de que a administrao de qualquer medicamento implica a possibilidade do aparecimento de reaes imprevisveis , difcil pensar em muitas motivaes alm do interesse no valor do ressarcimento. Desse modo, tal ressarcimento constitua uma prtica legtima, que cumpria com as prescries exigidas; entretanto, na prtica, se configurava como uma remunerao por servios prestados farmacutica. Desse modo, mais do que obedecermos s normas e procedimentos impostos por comits de tica (ou seja, tica prescrita), constantemente temos de nos questionar sobre os efeitos que nossas pesquisas produzem. Ou seja, temos de refletir sobre a realidade que queremos contribuir para criar, manter ou transformar atravs de nossas prticas como psiclogos e psiclogas sociais (CORDEIRO; SPINK, M.J, 2013). Temos de [...] aceitar que conhecimento no um caminho intuitivo que avana por conta prpria e de maneira inevitvel, motivado pela curiosidade humana. Temas de investigao no fazem fila democrtica para serem estudados. Somos ns que lhes damos vida, ao formularmos nossas perguntas. Ou seja, as escolhas que
41 fazemos de temas e as questes que lhes do forma so, em ltima instncia, opes polticas (SPINK, M. J.; SPINK, P., no prelo, p. 15). Temos, portanto, de aceitar que as escolhas que fazemos so opes polticas que possuem efeito de realidade. Em outras palavras, temos de aceitar que uma pesquisa no produz somente um conjunto de afirmaes sobre a realidade, mas ela uma prtica que interfere em outras prticas, ajudando a criar aquilo que descobre (LAW; URRY, 2003). Nesse sentido, tica em pesquisa tem a ver com aquilo que Annemarie Mol (1999, 2002) e John Law (2002) chamam de poltica ontolgica.
tica relativa e dialgica A palavra ontologia refere-se ao que pertence ao real, s condies de possibilidade com as quais vivemos. Desse modo, ao combinar os termos ontologia e poltica, Mol (2002) e Law (2002) sugerem que as condies de possibilidade no esto dadas. Que a realidade no precede as prticas mundanas [...] por meio das quais ns interagimos com ela; mas , ao invs disso, modelada no interior destas prticas. Ento, o termo poltica serve para sublinhar esse modo ativo, este processo de modelagem e o fato de que seu carter tanto aberto quanto contestado (MOL, 1999, p. 75, traduo nossa). E, se seu carter aberto e contestvel, a tica entendida como parte de uma poltica ontolgica no absoluta, mas relativa. Nas palavras de Mary Jane e Peter Spink, tica , aqui, tratada como [...] multiplicidade de verses que esto ora em competio, ora em tenso, e tambm podem estar obliteradas pela necessidade de respostas prontas s demandas do cotidiano de pesquisa (no prelo, p. 14-15). No entanto, importante destacarmos que adotar uma postura relativista no significa permitir, incentivar ou dar condies para a barbrie e para a lei da selva, ou considerar que toda prtica eticamente aceitvel.
42 Segundo Toms Ibez (2005), assumir tal postura implica admitir que nenhum valor tico natural ou incondicional, e que todos os valores morais so equivalentes no que diz respeito sua fundamentao ltima, no sentido de que esses valores no so transcendentais, como se eles pudessem defender a si prprios. Para o autor, essa naturalizao rejeitada pelo relativismo naturalizao que retrata a moral como um sistema permanente e atemporal, que seria imposto pela prpria razo enseja uma dupla violncia: em primeiro lugar, ela questiona a racionalidade daqueles que divergem do sistema moral dominante (s um brbaro, um selvagem, poderia, por exemplo, legitimar prticas terroristas contra os Estados Unidos). Em segundo lugar, ao ocultar as relaes de fora por detrs desse sistema fazendo crer que a bandeira de uns (dos dominantes) , na verdade, bandeira de todos (dominantes e dominados) , ela legitima o monoplio do uso da fora por parte dos primeiros. Afinal, se os valores ticos so objetivos, a nica fora de inquestionvel legitimidade aquela empregada para impedir a transgresso dos valores dominantes, ou seja, aquela empregada contra os irracionais. Recordemos, aqui, de Guantnamo. O terror contra os terroristas era tido como legtimo medida que conservava o mundo, a cultura, os valores ocidentais.
Desse modo, podemos dizer que os valores que sustentam a atuao dos Mdicos sem Fronteiras, por exemplo, no esto melhor fundamentados do que aqueles que sustentam o fascismo. Afinal,
[...] se o relativista tivesse que recorrer ao critrio da fundamentao dos valores para estabelecer que valores so melhores que os outros, desembocaria, efetivamente, na concluso de que nenhum melhor e que todos so equivalentes entre si. Mas o que caracteriza o relativismo , precisamente, o mais profundo rechao do critrio da fundamentao para discriminar entre os valores. Assim, nada obriga um relativista a afirmar que no h valores melhores que outros (...) Da afirmao de que no h valores que sejam objetivamente melhores que outros porque todos carecem de fundamentao ltima, no se pode extrapolar a afirmao de que no possvel
43 estabelecer diferenas entre os valores (IBEZ, 2005, p. 49, grifos do autor, traduo nossa). Alm disso, se, como afirmam os(as) antirrelativistas, a fundamentao (ou a objetividade) fosse o critrio decisivo, e se algum conseguisse provar que os valores que sustentam o fascismo esto melhor fundamentados do que aqueles que o rechaam, nos veramos obrigados(as) a aceitar tal prtica. Assim como o absolutista, o relativista proclama que certos valores so melhores que outros, que prefere certas formas de vida a outras, e que est disposto a lutar por elas, se necessrio. No entanto, ao contrrio do absolutista, o relativista proclama, ao mesmo tempo, que esses valores que assume como melhores carecem de toda fundamentao ltima, e que so equivalentes a qualquer outro valor, apenas no que diz respeito a essa ausncia de fundamentao ltima (IBEZ, 2005, p. 50, traduo nossa, grifos do autor). Se for um(a) antifascista, o(a) absolutista argumentar que os valores que os(as) nazistas defendem so objetivamente rechaveis ou, ainda, que os valores que respeitam transgredem normas ticas inquestionveis. J um(a) relativista s poder se posicionar contra um(a) nazista opondo seus prprios valores aos dele(a) e explicitando as razes para tal contraposio (IBEZ, 2005). Nesse sentido, ao assumirmos uma concepo relativista de tica estamos, tambm, defendendo sua dialogicidade. Ou seja, estamos defendendo a importncia de a tica ser entendida no como uma prescrio, mas como algo que coconstrudo, negociado, (re)significado por diferentes vozes isso no significa, obviamente, que em nossas pesquisas desconsideremos a tica prescritiva dos cdigos, e sim que enfocamos a competncia tica de todos(as) os(as) envolvidos(as) no processo de definio dos valores e das normas de conduta. Assumir essa concepo de tica tampouco significa abrir mo do aclamado rigor cientfico. Mas implica pensar a questo de um modo diferente daquele a que estamos habituados(as).
44 A questo do rigor cientfico Ao longo deste captulo dissemos que entendemos pesquisa como uma prtica social, de carter processual, atravessada por questes de poder, morais, polticas, tericas e culturais. E tal como qualquer prtica social, o sucesso e a legitimao de uma pesquisa dependem da possibilidade de comunicao de seus resultados. E comunicamos os resultados de nossos estudos de diferentes maneiras, atravs de diferentes veculos de comunicao: redigimos relatrios, escrevemos teses de doutorado e dissertaes de mestrado, publicamos artigos, livros e captulos, apresentamos nossos trabalhos em eventos cientficos etc. Ao fazer isso, apresentamos o acervo de informaes com as quais estamos lidando, os caminhos que percorremos para realizar nossas anlises e o conhecimento novo que produzimos. De acordo com Mary Jane Spink e Helena Lima (1999, p. 94), 3
[...] essa uma proposio aparentemente simples e suficientemente compreendida por todos ns que passamos por processos de formao em pesquisa (...). Entretanto, a aparente simplicidade das regras da boa apresentao esconde questes deveras complexas. Qual , por exemplo, o conceito subjacente de evidncia que nos possibilita atribuir aos nossos dados o estatuto de representao do real? Como nos apropriamos dessas evidncias e as traduzimos de seus estados brutos para uma nova linguagem a da interpretao? Qual , ainda, o estatuto de objetividade que resulta dessa confluncia de evidncia e interpretao? Guiados(as) por essas questes, neste tpico buscaremos explicitar o modo como compreendemos a questo do rigor em nossas pesquisas. Primeiramente, consideramos importante salientar que discordamos da dicotomia que associa aquilo que pode ser mensurado ao rigor e aquilo que no mensurvel ao subjetivo e, portanto, menos rigoroso. Afinal, nessa diviso, [...] o rigor fica
3 A presente obra tambm pode ser encontrada em verso digital: <http://www.bvce.org/LivrosBrasileirosDetalhes.asp?IdRegistro=261>. Acesso em 03 maio. 2014.
45 frequentemente depositado na triangulao entre replicabilidade, generabilidade e fidedignidade, sendo essas noes tributrias do parmetro cientfico de verdade concebidas como correspondncia com a realidade (SPINK, M.J.; LIMA, 1999, p. 102). Esse modo de compreenso acompanhado por problemticas importantes. Entre elas destacamos as seguintes: 1) A valorizao excessiva de uma narrativa criada por meio de nmeros: a quantificao pode ser um dos mais poderosos instrumentos de legitimao de afirmaes, especialmente quando utilizada para fortalecer o ponto de vista defendido pelo(a) autor(a) da narrativa. Imaginemos duas manchetes de jornal, uma dizendo colesterol alto afeta a sade de muitos brasileiros e brasileiras e a outra afirmando que 40% da populao brasileira sofre de colesterol alto. Qual delas produz mais impacto? Sem dvida, a segunda. Afinal, a palavra muitos pouco precisa (pode se referir, por exemplo, a 40, a 400, a 4.000 ou a 4.000.000 de pessoas), enquanto a taxa 40% nos remete ideia de que uma pesquisa cientfica foi realizada e que, aps complexos clculos estatsticos, chegou-se concluso de que quase metade da populao brasileira apresenta essa condio de sade. Afinal, tendemos a tratar nmeros como se fossem cientficos, rigorosos, representaes fidedignas da realidade e, portanto, isentos de qualquer questionamento tal como diz a mxima, contra os nmeros no h argumentos. No entanto, segundo Joel Best (1987; 2003), no podemos nos esquecer de que todo dado estatstico sempre uma produo humana para produzi-lo, o(a) pesquisador(a) deve fazer escolhas, deve decidir o que contar (a amostra) e como contar (o mtodo). E, como qualquer escolha, essas decises so arbitrrias e influenciam nos resultados do estudo. Por exemplo, um(a) pesquisador(a) pode considerar que todas as pessoas que possuem nveis de colesterol total igual ou superior a 250 mg/dl esto fora dos padres de normalidade. Seu(ua) colega pode fazer um estudo semelhante, mas, ao invs de usar um s parmetro, pode decidir comparar os resultados de cada sujeito da pesquisa ao esperado para seu gnero e faixa etria, chegando a resultados bastante diferentes. Dizer que nmeros so produes humanas, fruto de escolhas arbitrrias, no significa dizer que sejam, necessariamente,
46 imperfeitos ou que estejam incorretos, mas significa dizer que eles devem ser lidos criticamente. Ou seja, que sua utilizao deve ser acompanhada pela problematizao de consequncias e interesses envolvidos e daquilo que construdo a partir dessa perspectiva (SPINK, M.J.; MENEGON, 1999; SPINK, M.J., LIMA, 1999). 2) A tentativa de controlar a subjetividade do(a) pesquisador(a): a produo de conhecimento ocorre na fluidez das relaes sociais e no podemos nos esquecer que como os(as) pesquisadores(as) diferem entre si as relaes que eles(as) estabelecem tendem tambm a ser distintas. Afinal, eles(as) possuem diferentes experincias de vida, trabalham com conceitos diversos e, muitas vezes, lidam com um mesmo fenmeno de modos distintos. Podemos dizer at mesmo que a singularidade do(a) pesquisador(a) est presente em cada etapa do processo de pesquisa, afinal, suas vivncias interferem na escolha da temtica estudada, no uso de recursos tericos, nas estratgias de produo e anlise de informaes, nos recursos utilizados para a comunicao dos resultados etc. No existe, portanto, neutralidade no fazer cientfico. Assumir o papel ativo do(a) pesquisador(a) tem implicaes ticas importantes. Se ele(a) no um mero(a) mediador(a), cujo papel apenas o de desvelar a realidade, mas um agente ativo, cujas prticas contribuem para construir a realidade que se prope a estudar, preciso que reflita sobre os efeitos que suas escolhas e aes produzem (CORDEIRO, SPINK, M.J., 2013; SPINK, M.J., LIMA, 1999; SPINK, M.J., MENEGON, 1999). 3) A simplificao da objetividade em pesquisa: aqueles(as) que adotam uma postura realista e defendem que a cincia um espelho da natureza tendem a pensar pesquisa como aquilo que lhes permite superar o abismo entre suas representaes e a realidade. Inspiradas pela obra de Steve Woolgar (1988), Mary Jane Spink e Vera Menegon (1999) sugerem que esse abismo se faz presente por meio de trs formas de horrores metodolgicos: a indexicalidade, a inconclusividade e a reflexividade. Para as autoras, o primeiro desses horrores refere-se vinculao com o contexto, ou seja, situacionalidade, ao fato de que quando uma situao muda, mudam tambm os sentidos a ela atribudos.
47 Na perspectiva realista o controle da indexicalidade d- se a partir dos critrios de validade e fidedignidade. A validade refere-se ao grau de correspondncia entre a medida e o que est sendo medido; a fidedignidade, por sua vez, definida pela replicabilidade dessas medidas. Os dois critrios esto associados ao instrumento de medida ou de acesso realidade (SPINK, M.J.; MENEGON, 1999, p. 86). Em nossas pesquisas rechaamos essa perspectiva e consideramos que, como a realidade um fenmeno social, histrico e dinmico, esses critrios precisam ser repensados. Afinal, como replicar resultados se estamos sempre lidando com pessoas, momentos e contextos diferentes? Desse modo, nossas pesquisas no visam a replicabilidade, mas a especificidade. E a indexicalidade deixa assim de ser um horror metodolgico, passando a ser um elemento intrnseco dos procedimentos de pesquisa, tornando-se responsabilidade do pesquisador a descrio e explorao plena do contexto de pesquisa. (SPINK, M.J.; MENEGON, 1999, p. 87, grifos das autoras). J a inconclusividade refere-se complexidade dos fenmenos sociais e consequente impossibilidade de controlar todas as variveis que o determinam. Ela constitui um horror metodolgico para aqueles(as) que adotam uma postura realista uma vez que faz com que seja impossvel generalizar resultados. A reflexividade, por sua vez, [...] refere-se espiral da interpretao e aos efeitos da presena do pesquisador nos resultados da pesquisa (SPINK, M.J.; MENEGON, 1999, p. 88). E considerada pelos(as) realistas um horror metodolgico medida que impossibilita a neutralidade da cincia. J nas pesquisas que adotam uma perspectiva construcionista, a no neutralidade da cincia no um problema. Muito pelo contrrio. Aqui, a subjetividade do(a) pesquisador(a) entendida como mais um recurso do processo de pesquisa. Qualquer trabalho objetivo estruturado e envolvido pela subjetividade, assim o rigor passa pela explicitao da posio do(a) pesquisador(a), implica a reflexo sobre seus valores, interesses, contextos, influncias e possibilidades de interpretao.
48 Objetividade e intersubjetividade so processos complexos, atrelados e dialgicos. Assim sendo, o rigor passa pela objetividade possvel. A objetividade no abandonada, mas concebida como pressuposto bsico da intersubjetividade. ressignificada como visibilidade sendo que visibilidade implica a apresentao do acervo de informaes e a explicitao dos passos de anlise e interpretao propiciando o dilogo (com a comunidade cientfica ou no cientfica) (SPINK, M.J.; LIMA, 1999). Em suma, na forma como concebemos a questo do rigor em pesquisas cientficas questes como validao e fidedignidade sedem espao a reflexes sobre tica, reflexividade e polissemia. E so justamente essas reflexes que orientam o modo como nos posicionamos como pesquisadores(as) e nos relacionamos com nossos(as) interlocutores(as), tal como apresentamos no prximo tpico.
Alguns cuidados ticos 1) Antes de iniciarmos pesquisas com seres humanos, pedimos que todos(as) os(as) participantes assinem um termo de consentimento livre e esclarecido (ou consentimento informado), no qual explicitamos os objetivos e procedimentos de nossas pesquisas, informamos nossos contatos, garantimos o anonimato (caso este seja requerido), bem como a possibilidade de desistncia e de pedido de esclarecimento sobre a pesquisa, a qualquer momento. No entanto, importante ressaltarmos que no usamos o consentimento livre e esclarecido apenas como um instrumento de proteo de sujeitos vulnerabilizados ou como uma mera exigncia dos comits de tica, mas como um acordo inicial, que simboliza uma parceria e abre espao para discusso sobre os objetivos, procedimentos e os pressupostos que norteiam nossas pesquisas. Nas palavras de Mary Jane Spink (2000, p. 20-21): [...] como contrato de colaborao, o consentimento informado tomado como um procedimento consensual, passvel de reviso, sendo que a possibilidade de desfazer o acordo clusula fundamental do
49 consentimento informado. Tem como princpio bsico a transparncia. Pensada na perspectiva da colaborao, a informao essencial para que haja compreenso dos procedimentos, assim como dos direitos e deveres de cada um. Por ser um contrato de colaborao, preciso que os(as) participantes tenham capacidade cognitiva e emocional para compreender a proposta da pesquisa e suas possveis decorrncias, a fim de que possam decidir sobre sua participao, ou no, no estudo apresentado. Para isso, usamos uma linguagem corriqueira e evitamos o uso de termos tcnicos e jarges cientficos. 4
Em casos especficos alguns cuidados adicionais devem ser tomados para garantir tal acessibilidade: quando os(as) participantes so analfabetos(as), no podemos pedir que assinem um papel que no conseguem ler afinal, essa atitude no somente restringiria a dialogicidade, como poderia ser considerada uma forma de violncia simblica. Em casos como esse, optamos por gravar seu consentimento oral. Ou seja, explicamos de forma clara e precisa nossos objetivos e compromissos e perguntamos se eles(as) aceitam participar de nossa investigao. Cuidado semelhante temos de ter quando nossos(as) participantes possuem alguma deficincia fsica que os(as) impea de escrever (como, por exemplo, tetraplegia, paralisia cerebral etc.). Quando realizamos pesquisas que envolvem crianas, so os pais ou seus responsveis que autorizam a participao. No entanto, isso no significa que elas no precisam participar do contrato de colaborao. Muito pelo contrrio! Acreditamos que o termo de consentimento pode e deve ser explicado oralmente s crianas em uma linguagem acessvel. Alm disso, a criana precisa ser questionada sobre sua vontade de participar da pesquisa e necessrio respeitar sua deciso, mesmo que o(a) responsvel tenha autorizado sua participao no estudo.
4 Mesmo que parea uma atitude evidente, ela nem sempre ocorre. Na pesquisa de Vera Menegon (2006), por exemplo, foram encontrados termos de consentimento escritos em linguagem jurdica, voltados, sobretudo, proteo das instituies e/ou pesquisadores(as) responsveis pelos procedimentos, e no promoo de dialogicidade e garantia dos direitos dos(as) participantes.
50 No entanto, preciso ressaltarmos que, mesmo tomando todos esses cuidados, nem sempre conseguimos assegurar a construo de uma relao dialgica da a importncia de estarmos sempre abertos(as) a negociaes, revises no termo de consentimento e mudanas no modo como nos posicionamos como pesquisadores(as). A experincia vivenciada por um dos autores deste captulo nos ajuda a ilustrar essa situao. Durante as entrevistas de sua pesquisa de doutorado (em andamento), o termo de consentimento representou para alguns(mas) participantes fonte de insegurana, medo, angstias e sofrimentos. As entrevistas foram realizadas com pantaneiros(as) e ribeirinhos(as) da regio rural no Pantanal mato-grossense e tinham como objetivo entender a convivncia da populao local com o ciclo de cheias anuais. O pesquisador, que da regio estudada, procurou estabelecer e/ou fortalecer vnculos de confiana com os(as) colaboradores(as) do estudo, de modo a no deixar dvidas quanto sua inteno naquele contexto. Para tanto, aproximou-se dos(as) participantes sempre na presena de algum ligado a eles(as): amigo(a), parente etc. Essas pessoas eram todas da rede do pesquisador e o conheciam bem. Porm, apesar do cuidado tomado, os efeitos do uso do termo de consentimento foram variados e so ilustrados a partir de trs situaes. Na primeira, o pesquisador chegou acompanhado de um amigo de um casal de moradores de uma fazenda localizada na regio de Nossa Senhora do Livramento (MT). Ele passou o dia acompanhando a rotina dos proprietrios, comeu, conversou sobre assuntos variados, deu muitas risadas e, em seguida, falou sobre sua pesquisa. O casal aceitou participar do estudo; porm, ao explicar a necessidade da assinatura do termo de consentimento a disposio inicial mudou completamente. Um clima de tenso tomou conta do ambiente. Alteraes fsicas e na fala sinalizaram a desconfiana e o medo do colaborador. O pesquisador enfatizou que somente poderia utilizar tais informaes se ele consentisse formalmente em participar da pesquisa, por meio daquele termo, acrescentando que o colaborador era livre para participar ou no do estudo. O amigo que acompanhava o pesquisador interveio, falando um pouco mais sobre o doutorando. Por fim, o casal aceitou contribuir com o estudo.
51 Na mesma regio, o pesquisador foi a outra fazenda, prxima da anterior, tambm acompanhado por um amigo do casal proprietrio. Aps ter passeado pelas terras, de ter tomado um caf e conversado com os donos da fazenda sobre diversos assuntos, iniciou uma fala sobre a pesquisa. Ambos aceitaram participar do estudo; porm, no momento da assinatura do termo de consentimento a participante, sempre muito desconfiada, perguntou se aquele documento no era de venda de boi e se depois que fossemos embora no apareceriam na propriedade pessoas para buscar os animais. O pesquisador retomou a explicao do sentido do termo e, por fim, eles aceitaram participar do estudo. Na terceira situao, j no municpio de Baro de Melgao (MT), o pesquisador foi a uma localidade beira do rio Cuiab onde morava um casal de ribeirinhos. Durante sua estadia na casa, o pesquisador, acompanhado por dois parentes desses moradores, participou de conversas cotidianas, como notcias dos demais membros da famlia. Em seguida, o pesquisador falou do estudo e convidou o casal para contribuir, que prontamente aceitou participar. No entanto, ao serem informados de que precisariam assinar o termo de consentimento eles ficaram com medo e desconfiados. O colaborador questionou o pesquisador quanto ao eventual uso das informaes com objetivos polticos. Mais precisamente, questionou se o documento no seria utilizado para justificar a retirada da populao ribeirinha do Pantanal. Isso porque alguns polticos j tinham tentado remov-los dali. Dadas s garantias e esclarecidas as angstias, o casal contribuiu com o estudo. Nos trs casos relatados e em outros vivenciados pelo pesquisador durante seu trabalho de campo foi preciso criar elementos que deixassem claro aos/s pantaneiros(as) e ribeirinhos(as) a necessidade do uso do termo de consentimento. Para tanto, o pesquisador criou uma analogia a partir de algo recorrente na prpria fala deles: a questo das novas leis ambientais. Explicou que, assim como os(as) pantaneiros(as) e ribeirinhos(as) atualmente no podem fazer intervenes no habitat onde moram sem a autorizao do Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais (IBAMA) e/ou da Secretaria do Meio Ambiente (SEMA), o pesquisador tambm no poderia utilizar as informaes da
52 entrevista sem a autorizao dos(as) participantes. Tal analogia ajudou a esclarecer a funo do termo de consentimento no contexto de pesquisa. Em razo do termo ter significado fonte de sofrimento para alguns(mas) participantes e pautado no princpio da tica dialgica, o pesquisador manteve contato telefnico frequente com os(as) colaboradores(as) logo aps o perodo de entrevistas. Essa foi a alternativa encontrada diante da impossibilidade de ouvi-los face a face, uma vez que o pesquisador encontrava-se em atividades de doutorado em So Paulo (SP). Pouco tempo depois, notou que a angstia, os medos e os receios foram diminuindo. Os(as) colaboradores(as) ficavam felizes com cada ligao e convidavam o pesquisador para voltar s comunidades. Dessa forma, ele conseguiu lidar com os efeitos negativos gerados pelo termo de consentimento. 2) Quando fazemos pesquisa envolvendo seres humanos, tambm tomamos cuidado para no estabelecer relaes de poder abusivas. Ou seja, buscamos estabelecer uma relao de confiana, que assegure aos(s) participantes o direito de no revelao ou de revelao velada, bem como o desligamento do gravador. Alm disso, buscamos ser sensveis quanto aos limites apropriados da revelao (SPINK, MJ., 2000). Afinal, de nada adianta ter um belo termo de consentimento informado se nossos(as) participantes sentem-se obrigados(as) a responder a todas as nossas perguntas, como se estivessem em um inqurito policial! 3) Quando solicitado, garantimos o anonimato dos(as) participantes. Isso significa no somente omitir seus nomes e sobrenomes, mas qualquer informao que permita que os(as) leitores(as) os(as) identifiquem. De nada adianta, por exemplo, omitirmos o nome de uma entrevistada se, em nosso relatrio de pesquisa, afirmamos que ela psicloga, tem 34 anos, trabalha no CRAS 5 da Vila Medeiros, fez graduao na PUC-SP... Com todas essas informaes, um(a) leitor(a) que conhea os servios socioassistenciais da cidade de So Paulo conseguir facilmente identific-la.
5 Centro de Referncia da Assistncia Social.
53 Ainda que sejamos menos detalhistas ao descrever os(as) participantes de nossa pesquisa, temos de refletir sobre o destino que nossa produo ter e suas possveis implicaes. Por exemplo, quando pedimos autorizao para fazer pesquisa em uma instituio (seja ela pblica ou privada), nos comprometemos a entregar pessoa responsvel uma cpia do relatrio final. Nesses casos, nosso dever evitar que as informaes nele apresentadas causem prejuzos aos(s) nossos(as) colaboradores(as). Voltando ao exemplo do CRAS, imaginemos que durante a entrevista a psicloga tenha tecido uma srie de crticas sua gerente e ao modo de organizao do servio. Dependendo da maneira como descrevemos suas crticas (e da possibilidade de colegas e chefes a identificarem), podemos lhe causar situaes de constrangimento e at mesmo punies. Temos, tambm, de considerar que nem sempre possvel garantir plenamente o anonimato, [...] visto ser o carter pblico da pesquisa incompatvel com o segredo implcito na confidencialidade (SPINK, M.J., 2000, p. 21). Alm disso, h casos em que os(as) participantes querem ser identificados(as) isso bastante comum quando entrevistamos, por exemplo, membros de movimentos sociais. Por essa razo, em alguns casos, elaboramos o termo de consentimento com a possibilidade de escolha e pedimos que o(a) participante assinale a opo que melhor lhe convier (quero que meu anonimato seja mantido ou no quero que meu anonimato seja mantido). Consideraes finais Neste captulo, dissemos que h diferentes maneiras de entender tica em pesquisa, mas que buscamos pensar essa temtica enfocando seu carter dialgico e relativo. Dissemos que nossa concepo de cincia influencia o modo como entendemos rigor cientfico para, em seguida, indicar alguns cuidados ticos. Esses, todavia, no devem ser vistos como prescries a serem seguidas risca, pois, caso sejam, ento cairamos em contradio com a nossa prpria concepo de tica. Assim, esses cuidados devem ser lidos apenas como algumas diretrizes, que devem ser permanentemente colocadas em discusso.
54 Referncias ASSOCIAO MDICA MUNDIAL. Declarao de Helsinque da Associao Mdica Mundial, de outubro de 2008. Dispe sobre os princpios ticos para a pesquisa mdica envolvendo seres humanos. Seul, outubro de 2008. Disponvel em: http://www.icflab.com.br/site/arquivos/downloads/declaracao-de- helsinque-da-associacao-medica-mundial-emenda-de-outubro-de- 2008-1476015.pdf. Acesso em: 15 fev. 2014. BEST, Joel. Rhetoric in claims-making: constructing the missing children problem. Social Problems, [s.l.], v. 34, n. 2, p. 102-121, 1987. __________. Audiences evaluate statistics. In: BEST, Joel; LOSEKE, Donileen E. (Eds.). Social problems: constructionist readings. New York: Walter de Gruyter, 2003. p. 43-50. BRASIL, Conselho Nacional de Sade. Resoluo n 466, de 12 de dezembro de 2012. Publicada no Dirio Oficial da Unio em 13 de junho de 2013. Aprova diretrizes e normas regulamentadoras de pesquisas envolvendo seres humanos. Braslia, 12 dez. 2012. Disponvel em: <http://conselho.saude.gov.br/resolucoes/2012/Reso466.pdf>. Acesso em: 10 mar. 2014. ___________. Resoluo n 196, de 10 de outubro de 1996. Aprova diretrizes e normas regulamentadoras de pesquisas envolvendo seres humanos. Braslia, 10 out. 1996. Disponvel em: <http://conselho.saude.gov.br/web_comissoes/conep/aquivos/resolu coes/resolucoes.htm>. Acesso em: 20 fev. 2014. __________. Resoluo n 001, de 13 de junho de 1988. Regulamenta o credenciamento de centros de pesquisa no pas e recomenda a criao de um Comit de tica em Pesquisa (CEP) em cada centro. Braslia, 1988. Disponvel em: <http://conselho.saude.gov.br/web_comissoes/conep/aquivos/resolu coes/resolucoes.htm>. Acesso em: 20 fev. 2014. CHAU, Marilena. Convite filosofia. 14. ed. So Paulo: tica, 2012. CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA. Cdigo de tica profissional do psiclogo. Braslia, ago. 2005. Disponvel em: <http://site.cfp.org.br/wp-
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CAPTULO 03 ENTREVISTAS: NEGOCIANDO SENTIDOS E COPRODUZINDO VERSES DE REALIDADE Srgio Seiji Aragaki; Maria Lcia Chaves Lima; Camila Claudiano Quina Pereira e Vanda Lcia Vitoriano do Nascimento
Para sempre inseparvel da coisa que v est a coisa que vista. (Kun Khyen Peman Karpo, sc. XVII, citada por Jean-Claude Carrire). As entrevistas tm sido muito utilizadas em pesquisas nas cincias humanas e sociais. E interessante notar que, geralmente, optamos pela entrevista sem problematizar o motivo pelo qual escolhemos esse mtodo e no outro. Na perspectiva terica das prticas discursivas 1 e produo de sentidos proposta por Mary Jane Spink, alinhada abordagem construcionista, situamos a entrevista como apenas mais uma, dentre outras tantas fontes de informao, tais como os documentos de domnio pblico e as observaes (ver captulos 10 e 6). A entrevista produzida a partir da combinao de variados elementos que podemos observar no encontro entre entrevistador/a e entrevistada/o: a) como se apresentam nome, cargo, funo, ttulo, escolaridade, local de origem etc.; b) o local em que a
1 Os termos destacados em negrito esto definidos no Glossrio de conceitos.
58 interao face a face acontece, bem como o seu contexto histrico e social; c) conforme o objeto e objetivos do estudo; d) as teorias e concepes prvias acerca do objeto de pesquisa e dos temas discutidos; e e) quais questes norteiam o discurso e como ele se desenvolve, incluindo os posicionamentos, as relaes de poder e as materialidades. Dessa maneira, destacamos que no colhemos as informaes, como se elas estivessem por a, prontas, acabadas e esperando que algum as recolha, sem a participao ativa de quem entrevista. Ela coproduzida em ato, estando, portanto, a reflexividade presente desde o momento da escolha da entrevista como ferramenta. A entrevista propicia processos de negociao de sentidos entre o/a pesquisador/a e o/a entrevistado/a, pois na sua processualidade mantm, transforma e desafia os posicionamentos que vo ocorrendo durante a sua produo. Para responder s perguntas feitas, o/a participante recorre s informaes constitudas durante suas experincias de vida e que circulam em seu meio, podendo, no decorrer da entrevista, ser agrupadas, questionadas, ratificadas, categorizadas e/ou ressignificadas (PINHEIRO, 1999). 2 Por exemplo, no trecho abaixo da entrevista feita por Vanda Nascimento (2009, p. 107, grifos da autora), em sua pesquisa de doutorado: 3
Vanda: /Eu hoje vejo... conheo vrias pessoas que falam que, at optam por contar, por exemplo, na relao ntima, n? Falam, numa relao afetiva, numa reao sexual, optam por contar que tm HIV, n? Eeeee...quando o outro no fica, n? s vezes pra aquela pessoa, ela desconfia que possa ser por discriminao ou at ela acha que realmente houve uma discriminao. Mas eu nunca ouvi falar de algum que encaminhe isso de alguma /forma...((risos))// Miriam: // porque,/veja bem./No.//
2 A presente obra tambm pode ser encontrada em verso digital: <http://www.bvce.org/LivrosBrasileirosDetalhes.asp?IdRegistro=261>. Acesso em: 05 maio. 2014. 3 Nesse fragmento de texto podemos observar alguns caracteres utilizados pela autora com base em convenes para transcrio integral.
59 Vanda;//Fui/discriminado porque tenho HIV nesse contexto. N?/Porque ...// Miriam://Porque essa//((coisa)) descaracteriza uma discriminao. Vamos assim dizer.= Vanda:=Voc acha que no? Por que:= Miriam: =Eu acho que no, no sentido jurdico, t? Eu t dizendo no sentido jurdico. Por qu? Vanda: uma discriminao social, mas no jurdica, isso? Miriam: Exatamente. Vanda: Interessante. Em sntese, a entrevista deve ser entendida como um processo dialgico em que ocorre negociao de pontos de vista e de verses sobre os assuntos e acontecimentos, e que vai posicionando ambos/as os/as participantes durante a sua interanimao. Portanto, alguns conceitos importantes para a concepo de entrevista aqui apresentada so: dialogia, reflexividade, relaes de poder, interanimao dialgica, posicionamento, tempo curto (interao face a face), materialidades, repertrios lingusticos 4 e gneros de fala. Para apresentar a entrevista como uma forma de produo de informaes na pesquisa construcionista, elencamos alguns aspectos que devem ser considerados no momento de escolher tal instrumento: o objetivo (finalidade), o enquadre (tipo), a presena ou ausncia de diferentes materialidades, as relaes de poder que esto sempre presentes, assim como o local e o contexto histrico e social em que a entrevista ocorrer.
4 Ver captulo 11 neste livro.
60 Finalidades da entrevista A entrevista performada de acordo com a escolha e utilidade pensadas pelo/a pesquisador/a na elaborao do mtodo de pesquisa. Se ela utilizada para contextualizar um tema, por exemplo, no necessrio analis-la de modo aprofundado, pois nesse caso a entrevista um recurso para obter informaes sobre o assunto que se pretende estudar. Um exemplo a pesquisa de Raquel Ribeiro (2007), que tinha o objetivo de pesquisar as posies positivadas que circulam a respeito da velhice voltadas para o pblico idoso. Para isso, a autora pretendia analisar propagandas televisivas, mas precisava criar critrios para selecionar os comerciais. Assim, decidiu entrevistar uma atriz e um publicitrio para que lhe fornecessem as informaes sobre o assunto. Dessa maneira a pesquisadora pde encontrar temas comuns nas entrevistas que lhe permitiriam escolher os comerciais que seriam analisados. Essa primeira maneira de trabalhar com entrevistas nos ajuda a acessar os gneros de fala e os repertrios interpretativos de um grupo ou sociedade, o que nos permite perceber como eles vo orientando as prticas sociais, coproduzindo uma verso de realidade que pode ser compartilhada por todos os seus membros, assim como ser contestada por outros. Nesse sentido, a manuteno e a mudana dos gneros de fala e dos repertrios para nomear determinado fenmeno nos do pistas a respeito dessas prticas, pessoas, grupos e sociedade. A entrevista tambm pode ter por finalidade entender a circulao dos repertrios em um momento histrico e social em uma sociedade ou grupo. Nesse caso, em geral, so produzidos materiais mais curtos ou sintticos, pois o foco bastante delimitado. A pesquisa de Milagros Cardona (2004) nos serve de exemplo. Apesar de no ter como foco o processo de produo e a circulao de repertrios, as entrevistas realizadas pela pesquisadora identificaram diferentes maneiras de nomear uma mesma substncia, que variavam conforme o interesse e contexto: veneno,
61 praguicida, agrotxico, pesticida, defensivo agrcola ou poluente orgnico persistente. Por fim, a entrevista pode ter por finalidade entender como as pessoas so posicionadas, como se posicionam e como se construiu o jogo de posicionamentos entre elas, o que nos possibilita explicitar de que maneira as relaes de saber/poder vo se constituindo e como so negociadas pelos/as participantes. A pesquisa de Maria Lcia Lima (2013) permitiu analisar os efeitos da poltica do nome social como estratgia de incluso escolar de travestis e transexuais na rede pblica de ensino. Nesse contexto analtico, as entrevistas possibilitaram pesquisadora perceber que as maneiras como elas eram nomeadas nome feminino em suas casas e nome civil na escola, por exemplo as posicionavam de modo diferente em contextos especficos de suas vidas.
Enquadres As entrevistas podem ser classificadas em: estruturadas (tambm conhecidas como semidiretivas ou fechadas), semiestruturadas (semidiretivas ou semiabertas) ou no estruturadas (no diretivas ou abertas), conforme indicam vrios/as autores/as (GIL, 1989; LAKATOS; MARCONI, 1996; SEVERINO, 2007). No primeiro enquadre a entrevista composta por um conjunto de perguntas padronizadas e feitas em uma sequncia fixa, assemelhando-se ao preenchimento de um questionrio, o que restringe as respostas, mas torna fcil a sua categorizao. No Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da PUC-SP no temos utilizado esse tipo de entrevista, pois o material produzido a partir dele acaba se distanciando de nossos interesses, qual seja, a interanimao dialgica, os posicionamentos, a produo de sentidos etc. No Ncleo tem-se optado, na maioria das vezes, por entrevistas semiestruturadas. Tem como caracterstica o fato do/a pesquisador/a construir previamente um roteiro norteador, mas com uma liberdade tal de perguntar que propicie momentos de
62 construo, negociao e transformao de sentidos, colaborando na interanimao dialgica e na manuteno do foco da entrevista, permitindo acrescentar perguntas e/ou aprofundar determinada questo ou temtica fundamental para o estudo. Como isso implica seguir um nvel mnimo de padronizao, pode ser til no caso de o/a pesquisador/a comparar ou complementar informaes entre diferentes interlocutores. fundamental notar que o roteiro no uma camisa de fora, algo que necessariamente deve ser seguido risca, com frases prontas para serem repetidas e em uma determinada ordem. Ele simplesmente norteia o trabalho, tornando a entrevista semiestruturada um tanto flexvel e dinmica, permitindo incluso de outras perguntas, seguindo o fluxo discursivo com base no jogo de posicionamentos e/ou de acordo com o que nosso/a interlocutor/a vai produzindo conosco. No Ncleo temos tambm alguns membros que utilizaram entrevistas no estruturadas (abertas). Elas no utilizam questionrio ou roteiro, mas se iniciam e se mantm a partir de uma pergunta inicial, no havendo a interferncia do/a entrevistador/a, a no ser solicitando que se fale ou se esclarea mais a respeito do tema. Pode ser iniciada com questes como: o que vem sua cabea quando falo X? ou gostaria que voc me falasse a respeito de Y. Essas entrevistas podem ser classificadas em associativas (busca e produo discursiva com foco em repertrios e glossrios) ou narrativas (foco na produo de histria de vida ou na histria oral). A pesquisa de Adriana Pereira (2008) ilustra um tipo de entrevista associativa com o uso de uma pergunta norteadora. O objetivo da pesquisadora foi estudar a construo do tipo jogador de futebol no Brasil, focando sua pesquisa emprica em atletas profissionais. Para tanto utilizou a seguinte pergunta norteadora como disparadora da entrevista: o que , para voc, ser um jogador de futebol profissional? Essa pergunta foi mantida para todos os entrevistados e, posteriormente, tornou-se o eixo de anlise. Vanda Nascimento (2009), por sua vez, utilizou a entrevista narrativa para compreender a discriminao sofrida no cotidiano de
63 pessoas com HIV/aids. No caso dos seus interlocutores, esse mtodo propiciou que fosse construda uma linha temporal, descrevendo a histria de vida de cada um a partir do momento em que adoeceu e incluindo outros momentos, tais como a internao e o recebimento do diagnstico. Com essas informaes, a pesquisadora pde destacar as experincias de discriminao vivenciadas por elas. Em suma, vrios so os tipos de entrevista. O principal para ns que, seja qual for a escolha do/a pesquisador/a, o importante que se respeite o fluxo discursivo, a linha argumentativa que est sendo coconstruda, tornando o processo mais agradvel. Essa conduta afirma o interesse e a valorizao do que est sendo dito, abrindo possibilidades para maior amplitude e profundidade na abordagem do tema em estudo.
Materialidades Na pesquisa construcionista tambm podemos considerar como os objetos existentes, os presentificados, e mesmo os ausentes na fala do/a entrevistado/a se compem na produo discursiva, contribuindo para facilit-la ou dificult-la. Por exemplo: podemos considerar como o uso de um gravador (materialidade presente), um ar condicionado (no existente na sala, mas trazida cena presentificada durante a entrevista) ou a ausncia de mesa no local em que foi realizada a entrevista interferiu na produo discursiva, pois foram significados por quem foi entrevistado/a como descuido do/a pesquisador/a. As materialidades constituem o ambiente, ou seja, para alm de serem simples objetos neutros, elas performam um local que , simultaneamente, fsico, relacional e social, interferindo, por isso, na produo de afetos, sentimentos e pensamentos. So, portanto, coprodutoras de subjetividades e realidades. Dando continuidade ao exemplo utilizado no pargrafo anterior, a entrevistada, por se sentir mal acolhida, comea a dar respostas monossilbicas e fica mal humorada durante toda entrevista.
64 Assim, podemos considerar na produo e anlise da entrevista as seguintes questes, entre outras: a) h mesa entre entrevistador/a e entrevistado/a; b) os/as envolvidos/as esto dispostos frente a frente ou um/a ao lado do/a outro/a; c) h diferena no design, altura e conforto das cadeiras em que esto sentados; d) utilizada prancheta, gravador, cmera fotogrfica ou de vdeo; e) de que so feitos ou que tipo de tecnologia empregam os aparelhos eletrnicos de apoio entrevista; f) h ausncia de janelas no local. Se necessrio, possvel atentar para todas essas materialidades, pois elas tambm compem e interferem na entrevista. Em sua dissertao de mestrado, George De Luiz (2011) pesquisou a gesto dos riscos no cenrio da aids e, para tanto, escolheu entrevistar homens que fazem sexo com homens em parceria casual. O pesquisador seguiu os cuidados ticos e as normas de pesquisa, que incluem o uso de Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE). Porm, essa materialidade produziu em seus colaboradores efeitos que dificultaram as entrevistas. Por exemplo, um colaborador desistiu da pesquisa e solicitou a devoluo do TCLE por medo de ser reconhecido e ter de responder a algum processo civil. Outro participante no quis colocar o nome e o nmero de documentos, negando-se a assinar o TCLE por receio de o pesquisador ser assaltado e seus dados serem divulgados. Diante da necessidade de ter esse documento e percebendo a importncia que poderia tomar essa materialidade, De Luiz reafirmou o sigilo e o zelo que teria com os termos, conseguindo ressignificar os sentidos que estavam sendo atribudos a esse documento e os posicionamentos de ambos, entrevistado e entrevistador, superando o entrave e conseguindo a colaborao na pesquisa.
Relaes de poder Toda entrevista, assim como toda relao humana, est permeada por relaes de poder. E aqui estamos nos referindo concepo foucaultiana, na qual o poder no algo unitrio e global, mas que se exerce e produz, colaborando para performar tipos de pessoas, modos de ser e de se relacionar, ou seja, as relaes de poder fazem parte de toda a trama da realidade (FOUCAULT, 2003).
65 Nas entrevistas, as relaes de poder podem ser percebidas a partir de vrios elementos, por exemplo: na forma como as pessoas se apresentam, como se relacionam e o uso que fazem das materialidades. Assim, tendo como base as relaes de poder, podemos circunscrever as entrevistas em dois extremos: o inqurito e as conversas (que se aproxima do discutido no captulo 5 sobre conversas no cotidiano). O inqurito um tipo de investigao cujo objetivo apurar um fato, uma realidade, averiguar a veracidade do ocorrido ou dito. Clama-se por provas, comprovaes e certificaes. Nesse formato, as relaes de poder so altamente hierarquizadas e assimtricas: uma pessoa tem a funo de questionar, enquanto outra cabe apenas responder. No Ncleo nos distanciamos desse modo de entrevistar, pois em uma pesquisa construcionista a entrevista uma forma de interao que deve se assemelhar, enquanto gnero de fala, s conversas cotidianas, uma vez que pautada pela dialogicidade e pela coconstruo de sentidos. No ignoramos as diferenas entre entrevistas e conversas. Porm, na entrevista a centralidade est em entender aquilo que o/a interlocutor/a sabe, diz, pensa e/ou sente em relao a determinado assunto. Assim, defendemos que a entrevista se aproxime de modos informais de interao conversacional. Por isso, propomos entrevistas mais fludas, com troca e negociao de sentidos, nas quais a interanimao dialgica se faa com o mnimo possvel de exerccio de poder verticalizado. Rosineide Cordeiro (2004) utilizou de vrias estratgias para tentar garantir a participao das mulheres trabalhadoras rurais em sua pesquisa: mudou-se para a cidade onde elas moravam, passou a ser conhecida e estabeleceu relao de vizinhana e de pertena; alterou algumas formas de se comportar com as pessoas locais e com o ambiente etc. Tudo isso foi significativo para produzir uma pesquisa com relaes mais horizontalizadas entre ela e suas interlocutoras.
66 Local e contexto Classicamente so feitas orientaes para que a entrevista ocorra em um local bem iluminado, com bom isolamento acstico, bem ventilado, com temperatura ambiente e mveis confortveis, ou seja, onde a ambincia seja considerada agradvel e adequada, em que tambm seja possvel (se for o caso) buscar resguardar ou afirmar a neutralidade cientfica. Porm, na postura construcionista questionamos a existncia da neutralidade cientfica, e a entendemos mais como um instrumento de poder e dominao que oculta ou nega que cincia igualmente uma prtica social. Defendemos, pois, que o local e o contexto histrico e social no qual a entrevista ocorre tambm contribui para a discursividade e produo de sentidos. Por exemplo, a/o entrevistada/o pode ocultar informaes, negar, minimizar ou maximizar a importncia de determinado ponto de vista por temer ser identificado e sofrer retaliaes, preconceitos, cobranas ou perseguies, apesar do/a entrevistador/a ter explicado claramente e ter sido assinado o TCLE. Por consequncia, pode ocorrer de nosso/a interlocutor/a no dizer o que pensa, o que sente ou o que vive. E entendemos essa situao no como mentira, mas como algo que deve ser compreendido e analisado, uma vez que o ambiente em que se d a entrevista e o contexto histrico e social performam igualmente a relao entre pesquisador/a e pesquisado/a. Pode ocorrer tambm o contrrio: se o/a interlocutor/a vive em um contexto social muito competitivo pode sobrevalorizar ou exagerar ao falar de determinado assunto com o propsito de receber algum tipo de benefcio (reconhecimento, admirao, respeito etc.). Para ilustrar essa questo, escolhemos novamente a pesquisa de doutorado de Milagros Cardona (2004). Ela precisou criar estratgias para abordar seus interlocutores, j que o seu tema de pesquisa os riscos no uso de agrotxicos no Vale de Qubor (Venezuela) tendia a despertar uma postura defensiva e receosa de seus colaboradores, por temerem sofrer ameaas e atentados contra a vida, dependendo do que falassem. A autora, ciente disso, afirma que:
67 Foi necessrio lanar mo de vrios recursos argumentativos para contornar possveis resistncias ou mal entendidos que pudessem dificultar as conversas, possibilitando sempre a construo de um ambiente de descontrao e respeito mtuo pelas posies por vezes conflituosas e abertamente crticas a favor ou contra o uso dos agrotxicos (CARDONA, 2004, p. 143). Ademais, a pesquisadora tambm teve de mudar a maneira como se referia aos agrotxicos de acordo com o seu interlocutor e, mesmo com todos os cuidados ticos, uma pessoa pediu para desligar o gravador para que pudesse relatar os efeitos dos usos dos produtos agroqumicos na regio. Essas informaes no foram utilizadas como entrevistas, respeitando-se o que fora negociado, porm, colaborou substancialmente para o entendimento das prticas vigentes no local. Mas uma boa entrevista tambm pode acontecer em local pblico, com a presena e a interferncia de vrios estmulos e pessoas. Vejamos o exemplo de Alexandre Moretti (2008), que estudou a coeso grupal em atletas que participam de corridas de aventura. Para atingir seu objetivo, acompanhou uma equipe durante o Campeonato Mundial de Corridas de Aventura, em 2008, em Jericoacoara (CE). Como teria dificuldades para reunir os quatro atletas antecipadamente em So Paulo, decidiu entrevist-los individualmente, no perodo do evento, enquanto eles estavam no hotel preparando seus equipamentos. Em seguida, acompanhou a corrida, participando da equipe de apoio e, ao trmino da competio, aproveitou o momento em que todos os atletas estavam em uma lanchonete para fazer uma entrevista grupal, com o propsito de falar sobre a experincia que tinham acabado de vivenciar. Assim, fica claro que uma entrevista pode ser feita em vrios locais e em situaes diversas. A escolha do local em que ela vai ocorrer e em que condies est relacionada s possibilidades do/a entrevistado/a e do/a entrevistador/a, ao objetivo da pesquisa e os recursos disponveis, entre outros elementos. O importante lembrar que todos os locais ou todas as situaes contribuem para performar a entrevista, e que isso pode ser material rico para o/a pesquisador/a atingir os seus objetivos.
68 Compartilhando fazeres em entrevistas Em seguida, socializamos algumas aes que tm sido realizadas por alguns/algumas pesquisadores/as do Ncleo e que tm colaborado para produzir entrevistas ricas e prazerosas. a) Geralmente comeamos nos apresentando, explicando sobre como se dar a entrevista, lendo e esclarecendo o TCLE, dizendo o motivo dele/a ter sido escolhido/a e que a entrevista ser gravada para facilitar o processo de anlise, mas ressaltando a preservao do anonimato. b) H casos em que o/a interlocutor/a quer ser identificado/a devido a posies polticas, por exemplo. Nessas situaes, temos conversado com ele/a sobre os riscos e benefcios do procedimento. Se a pessoa reafirma essa proposta, fazemos as alteraes necessrias no TCLE, explicitando que a pessoa deseja ser identificada, no concordando em ficar annima etc. c) Comeamos perguntando sobre o tema de maneira mais ampla, geral, encaminhando progressivamente as questes para as especificidades da pesquisa ou para os temas considerados mais importantes ou difceis de se tratar. Isso tem ajudado a estabelecer uma relao agradvel, de confiana, possibilitando que o/a entrevistado/a se sinta em segurana para falar a respeito do tema. A pesquisa de Maria Lcia Lima (2013), por exemplo, tinha como objetivo analisar os efeitos da poltica do nome social como estratgia de incluso escolar de travestis e transexuais, mas a pesquisadora no comeou perguntando sobre o nome social ou as experincias escolares das participantes. A primeira pergunta foi sobre como a participante gostaria de ser chamada, como gostaria que se referisse a ela (travesti, transexual etc.). Essa primeira abordagem foi um elemento importante para o sucesso das entrevistas, pois, assim, a pesquisadora pde utilizar os pronomes, artigos e adjetivos coerentes com a identidade que as entrevistadas atribuam a si, o que as deixou mais vontade para falar e compartilhar informaes de suas vidas. d) Sabemos que h diferentes maneiras de se perguntar uma mesma coisa. A formulao da pergunta e a maneira como ela feita influenciam nos posicionamentos durante a entrevista. J
69 experimentamos fazer a mesma pergunta para diferentes pessoas e percebemos que os resultados podem ser diferentes de acordo com as palavras que escolhemos, a altura da voz, nossa postura corporal etc. e) Um roteiro deve ser feito de maneira a abrir as possibilidades de explorao e aprofundamento, em um encadeamento lgico que permita a continuidade da conversa. Por isso, quando ocorrem situaes em que planejamos perguntar algo mais adiante na entrevista, mas a pessoa comea a falar a respeito, temos optado entre duas possibilidades: 1) j tratando sobre o assunto trazido espontaneamente pelo/a entrevistado/a (alterando a ordem pensada no roteiro) e depois voltando, se possvel e necessrio, questo que estava sendo discutida anteriormente; 2) combinando com a pessoa para terminarmos de conversar sobre o que estava sendo abordado, abrindo possibilidade de falar em seguida sobre o assunto que ela est introduzindo. Em nossas experincias ambas as maneiras tm reafirmado uma relao de respeito, confiana e de poderes mais horizontalizados. Temos visto que experincias ruins podem ser obtidas caso o/a entrevistador/a, buscando seguir fielmente o roteiro, volte a fazer perguntas sobre algo j explorado pelo/a entrevistado/a. Respostas como: j falei sobre isso podem indicar que se ignorou ou se desconsiderou o que j fora dito. Mas, obviamente, possvel aprofundar alguma questo j tratada. Nesses casos, temos explicitado que gostaramos de retomar e/ou aprofundar um tema j tratado, obtendo bons resultados. f) Percebemos que h entrevistas que podem gerar bastante ansiedade tanto em ns quanto em nosso/a interlocutor/a. Na tentativa de amenizar esse processo, algumas vezes disponibilizamos o roteiro para que o/a participante o leia antes de responder quilo que queremos saber. Algumas pessoas, inclusive, ficam com o roteiro mo, no intuito de colaborarem tambm nesse sentido para maior fluidez da entrevista. Como no temos nada a esconder, no h um elemento surpresa, e isso tem ajudado em nosso trabalho. g) Temos usado materiais de apoio para registro, tais como caderno, caneta e gravador de udio/vdeo, explicando que so comuns nas entrevistas e podem ajudar no processo de anlise. Percebemos que importante checar os equipamentos antes do incio da entrevista (bateria, pilha, papel e caneta funcionam adequadamente?). J
70 houve momentos preciosos que no puderam ser registrados em razo de a bateria do gravador no ter sido verificada previamente, antes do incio da entrevista. h) Temos feito somente as anotaes imprescindveis durante a entrevista, evitando exageros, pois o contato visual na interao face a face com o/a entrevistado/a muito importante, assim como os sinais de interesse e de agradecimento durante o processo de entrevista. i) O procedimento de feedback tem sido uma estratgia interessante. Algumas vezes repetimos o ltimo comentrio, resumimos o que acabou de ser dito ou perguntamos algo para confirmar se entendemos aquilo que foi afirmado. Mas percebemos que o uso desses recursos em exagero pode tornar a entrevista cansativa. j) Buscamos fazer perguntas curtas, uma de cada vez, evitando aquelas que podem gerar respostas monossilbicas e evasivas (tais como ..., no... etc.), procurando no interromper a pessoa enquanto ela fala. k) Se precisamos de mais informaes, temos feito falas tais como o que voc entende como, por que ocorre isso, no seu entender, pode me dar mais detalhes etc. Dependendo da entrevista, pedimos para o/a entrevistado/a contar casos que exemplifiquem o tema abordado. Porm, tentamos evitar fazer perguntas ou comentrios tendenciosos, ou seja, aquelas que sugerem as respostas. Exemplo: Devido sua profisso, voc deve saber sobre isso, no?. l) Quando identificamos contradies, se possvel, pedimos esclarecimentos, fazendo-o de maneira no ofensiva. Do mesmo modo, abordamos temas polmicos ou mais ntimos com cuidado e sensibilidade. s vezes, comentamos que difcil falar a respeito de um determinado tema, o que tem ajudado na interao e dialogia, pois a pessoa entrevistada se sente acolhida e compreendida. m) Respeitamos sempre o direito de no resposta e os silncios. Eles podem indicar uma dificuldade de entrar no assunto, desinteresse, momento de reflexo, uso da memria etc. Tais elementos tambm tm sido importantes no entendimento da temtica e na anlise da entrevista.
71 n) Avisamos quando a entrevista est prestes a terminar, pois isso vai ajudando nesse processo de encerramento. E, ao final, geralmente solicitamos comentrios adicionais sobre o tema, assim como pedimos uma avaliao sobre o processo da entrevista. Esse feedback tem sido interessante para reafirmar a relao estabelecida, alm de nos ajudar a afinar nossos modos de nos relacionarmos nas entrevistas seguintes. Consideraes finais Na abordagem construcionista a entrevista uma produo discursiva coconstruda por entrevistador/a e entrevistado/a, feita a partir de negociaes e pautada pela tica dialgica, sendo entendida como prtica discursiva. Por isso, consideramos que as materialidades, os posicionamentos, as relaes de poder e o contexto local e histrico-social performam os discursos e produzem sentidos que podem ser diversos e, algumas vezes, at antagnicos. Tudo isso faz parte da entrevista e material legtimo para ricas anlises e produo de pesquisas. Referncias ARAGAKI, Srgio S. O psicolgico na medicina: um estudo sobre os usos dos repertrios interpretativos de psicolgico nos discursos na medicina ocidental oficial. 2001. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. CARDONA, Milagros C. G. Linguagem dos riscos e sujeitos posicionados: o uso de agrotxicos no Vale de Qubor, Venezuela. 2004. Tese (Doutorado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. CORDEIRO, Rosineide L. M. Alm das secas e das chuvas: os usos da nomeao mulher trabalhadora rural no Serto de Pernambuco. 2004. Tese (Doutorado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. DE LUIZ, George M. A gesto dos riscos no cenrio da aids: um estudo sobre as estratgias adotadas por homens que fazem sexo com homens em parceria casual. 2001. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps-Graduados em
72 Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir. 27. ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2003. GIL, Antnio C. Mtodos e tcnicas de pesquisa social. So Paulo: Atlas, 1989. LAKATOS, Eva M.; MARCONI, Marina A. Tcnicas de pesquisa. 3. ed. So Paulo: Editora Atlas, 1996. LIMA, Maria Lcia C. O uso do nome social como estratgias de incluso escolar de transexuais e travestis. 2013. Tese (Doutorado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. MORETTI, Alexandre R. Corridas de aventura: processos de coeso grupal na superao de obstculos. 2009. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo, So Paulo. NASCIMENTO, Vanda Lcia. V. do. Aids e direitos humanos: prticas sociais em situaes de discriminao. Curitiba: Juru, 2009. PEREIRA, Adriana B. A construo social do tipo "jogador de futebol profissional": um estudo sobre os repertrios usados por jogadores de distintas categorias etrias e por integrantes de suas matrizes. 2008. Tese (Doutorado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. PINHEIRO, Odete G. Entrevista: uma prtica discursiva. In: SPINK, Mary Jane (Org.) Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano: aproximaes tericas e metodolgicas. So Paulo: Cortez, 1999. p. 183-214. RIBEIRO, Raquel N. A construo da velhice positivada em propagandas televisivas direcionadas ao pblico idoso. 2007. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. SEVERINO, Antnio J. Metodologia do trabalho cientfico. 23. ed. So Paulo, Cortez, 2007.
CAPTULO 04 COMO FAZEMOS PARA TRABALHAR COM A DIALOGIA: A PESQUISA COM GRUPOS Jacqueline Isaac Machado Brigago; Vanda Lcia Vitoriano do Nascimento; Roberth Miniguine Tavanti; Pedro Paulo Piani e Pedro Paulo Figueiredo
Neste captulo nosso objetivo apresentar e discutir os grupos como ferramenta de pesquisa em uma perspectiva de anlise que privilegia a dialogia. 1 Anlise com foco nas interaes entre os/as participantes, no modo como se posicionam e so posicionados/as ao longo do encontro grupal, nas relaes de poder que estabelecem entre si, nos repertrios lingusticos (ver captulo 11) que circulam e nas prticas discursivas construdas nesse contexto. Ao longo da histria os grupos tm sido amplamente utilizados como estratgia de trabalho e de pesquisa em diversos campos disciplinares: psicologia, comunicao, marketing e educao em sade, entre outros. Os grupos so constitudos por pessoas 2 em interao e possibilitam a existncia de situaes similares s do cotidiano e tambm que essas situaes possam ser registradas com fins de pesquisa (KITZENGER,1994; GUANAES; JAPUR, 2005).
1 Os termos destacados em negrito esto definidos no Glossrio de conceitos. 2 Sobre a noo de pessoalidade consulte: SPINK, M.J. Pessoa, indivduo e sujeito: notas sobre efeitos discursivos de opes conceituais. In: SPINK, M.J.; FIGUEIREDO, P.; BRASILINO, J. (Org). Psicologia social e pessoalidade. Rio de Janeiro: Centro Edelstein de Pesquisas Sociais, 2011. Disponvel em: <http://www.bvce.org/DownloadArquivo.asp?Arquivo=SPINK_FIGUEIREDO_BRASILINO _Psicologia_social_e_pessoalidade.pdf>Acesso: 13 out. 2013.
74 Os/as pesquisadores/as podem utilizar os grupos como objeto ou ferramenta de pesquisa. Por exemplo, quando o grupo familiar o objeto do estudo, as interaes familiares no cotidiano podem ser registradas, seja com anotaes, gravaes e/ou filmagens; quando so utilizados como ferramenta de pesquisa, podem ser usadas diversas estratgias para facilitar as conversaes grupais e seu registro. De modo geral, h muitos objetivos que orientam a realizao, a coordenao e a metodologia de grupos: grupos teraputicos, rodas de conversa, exerccios de dinmicas de grupo, grupos focais, grupos de discusso, grupos de reflexo e outros. Podem ainda ser realizadas oficinas como estratgia de pesquisa (SPINK, M.J., 2003; TAVANTI, 2013; SPINK, M.J.; MENEGON, MEDRADO, 2014). Os grupos possibilitam um clima de conversao descontrada entre os/as participantes e facilitam a expresso de ideias e de afetos. Trata-se de um contexto interativo que possibilita a circulao de repertrios oriundos dos trs tempos definidos por Mary Jane Spink: [...] o Tempo Longo o domnio da construo dos contedos culturais que foram parte dos discursos de uma dada poca. Permite que nos familiarizemos com os conhecimentos produzidos e reinterpretados por diferentes domnios do saber: religio, cincia, conhecimentos e tradies do senso comum, entre eles. O Tempo Vivido o tempo de ressignificao destes contedos histricos a partir dos processos de socializao. o tempo de vida de cada um de ns; tempo da memria na qual enraizamos nossas narrativas pessoais e identidades. O Tempo Curto o tempo da interanimao dialgica e da dinmica da produo de sentidos. nesse tempo que se presentificam as diferentes vozes ativadas pela memria cultural do tempo longo ou pela memria pessoal do tempo vivido (2010, p. 34). Assim os grupos so espaos nos quais possvel assumir posies, compartilhar experincias, fazer negociaes e coproduzir sentidos. Ou seja, no grupo a multiplicidade de vises tem mais espao para
75 se manifestar e os/as participantes tm mais possibilidades de se posicionar diante dela. Nascimento, em sua dissertao de mestrado, justifica sua escolha metodolgica: Para esta pesquisa, privilegiamos analisar grupos de pessoas com HIV/aids por considerarmos este como um espao polissmico, rico para a produo de sentidos pelos que vivem com HIV, dada a interanimao dialgica prpria da dinmica grupal em que temos a presentificao de diversas vozes e em que se d um contnuo jogo de posicionamentos (2002, p. 11). Portanto, para a proposta de grupos que apresentamos neste captulo a noo de dialogia de Bakhtin (1997) fundamental. Partimos da compreenso de que as produes discursivas so resultados dos dilogos entre interlocutores e/ou com a multiplicidade de vozes presentes nas conversaes e dos repertrios que circulam no meio social nos tempos longo, vivido e curto.
O planejamento e a coordenao dos grupos Os modos de planejar e coordenar os grupos esto intimamente associados aos objetivos dos grupos, tcnica que ser utilizada na coordenao e aos resultados que se espera obter com o seu uso. Sendo assim, no h regra geral ou receita a ser seguida, mas existem alguns aspectos a serem observados para que seja possvel uma anlise centrada na dialogia: a) A composio dos grupos h grupos em que as pessoas podem se conhecer previamente e, de certo modo, j ser parte de um grupo antes da realizao da pesquisa. H outros em que os/as pesquisadores convidam os/as participantes para colaborarem com a pesquisa, geralmente escolhidos devido a critrios como faixa etria, raa, orientao sexual, gnero e classe social ou, ainda, pelas especificidades em relao ao objeto da pesquisa, por exemplo, portadores de doena crnica.
76 b) O nmero de participantes dos grupos pode variar em razo de fatores circunstanciais, como o nmero de pessoas disponveis para participar e o de envolvidos num determinado problema que se pretende investigar. De acordo com a literatura, os/as participantes que convidamos para compor um grupo deve ser de seis a doze (MORGAN, 1988). Um grande nmero de pessoas difcil de coordenar, de garantir espaos de participao para todos/as e de fazer uma anlise dos posicionamentos, apesar de todas as tecnologias de registro. J o nmero mnimo pode ser de trs participantes, alm de um/a coordenador/a, assim j teremos um grupo e poderemos utilizar as transcries como material de pesquisa. Muitas vezes o grupo comea com um nmero X de participantes e mantm-se do mesmo modo at o fim. Outras, alguns/mas participantes faltam em uma reunio e voltam nas seguintes; e h ainda os casos em que alguns participantes abandonam os grupos. c) O nmero de encontros grupais sempre depender dos objetivos que levaram proposio do grupo. possvel inclusive fazer um nico encontro. De qualquer modo, na primeira reunio os/as participantes so informados/as sobre os objetivos do grupo, o nmero de encontros previstos, os horrios de incio e de trmino. Pode-se utilizar esse momento inicial para solicitar aos/s participantes do grupo que se apresentem e que falem brevemente sobre os dados de identificao que so importantes para os objetivos da pesquisa. Por exemplo, em um grupo realizado com estudantes, do mesmo ano de uma escola, so solicitados apenas nome e idade; j em um grupo realizado na comunidade pode ser interessante saber at que ano cada um/a estudou e a profisso, alm do nome e da idade. Alguns/mas pesquisadores registram esses dados de identificao no momento do convite para os grupos e os utilizam como critrios de participao nos grupos. Nos casos em que trabalhamos com mais de um encontro importante descrever quem foram os/as participantes de cada
77 reunio do grupo, usando sempre na transcrio o mesmo cdigo para cada um. Por exemplo, em um grupo que na primeira reunio teve sete participantes e na segunda, apenas cinco e faltaram dois, podem ser usados cdigos de identificao, como P1 e o P3, que no devem aparecer na transcrio da segunda reunio ou deve ser indicado que eles faltaram. d) A coordenao no existem regras nicas e podem haver muitas propostas de coordenao, j que h mltiplas teorias, tcnicas e objetivos que orientam a realizao dos grupos. Geralmente eles contam com um/a coordenador/a e com um/a colaborador/a, cuja tarefa auxiliar na observao e no registro dos dados, garantir a estrutura fsica e resolver eventuais problemas que possam surgir durante o grupo. e) Aes, falas e intervenes do/a coordenador/a so fundamentais para facilitar a expresso dos diferentes pontos de vista. ele/ela quem muitas vezes pede esclarecimentos, solicita a quem est calado que se posicione. As falas, aes, intervenes e posicionamentos do/a coordenador/a, e tambm do/a colaborador/a, compem o material que ser analisado; geralmente visam facilitar as discusses grupais e possibilitar que todos/as tenham oportunidade de falar. Muitas vezes necessrio que haja interveno para assegurar ao grupo que no h certo ou errado e que a diversidade de ideias e posicionamentos pode e deve ser expressa. f) Aspectos ticos antes de iniciar cada encontro faz-se necessrio apresentar aos/s participantes os princpios ticos que regem a pesquisa e solicitar a assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE). 3 Tal como em
3 As pesquisas com seres humanos no Brasil so regulamentadas pela Resoluo CNS N466, de dezembro de 2012, que diz que todas as pesquisas devem ser aprovadas por um Comit de tica em Pesquisas e que os/as participantes devem ser informados/as de todos os cuidados ticos, bem como assinar o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE).
78 entrevistas e oficinas, o TCLE deve ser lido pelo/a pesquisador/a e sua leitura acompanhada por todos/as participantes, que devero ter uma cpia do termo em mos, deixando, ao final, um espao aberto para esclarecimentos de dvidas. g) A forma de registro das informaes que permite uma anlise qualitativa das prticas discursivas a gravao de udio e/ou imagem. fundamental, ao iniciar o grupo, explicar que as reunies sero gravadas para posterior anlise, bem como que o grupo poder solicitar a qualquer momento que o gravador e/ou cmera seja desligado. medida que as tecnologias se tornaram mais acessveis muitos/as pesquisadores/as utilizam cmeras que registram udio e vdeo. 4 Nesses casos, geralmente, pretende-se incluir na anlise a linguagem no verbal, tais como: postura corporal e mudanas na expresso facial. Um modo de ampliar as possibilidades de registro poder contar com um/a colaborador/a que tambm far o registro das posturas corporais, das relaes grupais e das impresses que teve ao participar do grupo. h) Na observao importante prestar ateno s relaes dentro do grupo e anotar algumas particularidades que, muitas vezes, a gravao no permitir identificar. Nos momentos em que duas ou trs pessoas falarem ao mesmo tempo, importante registrar os nomes dos trs que falam, permitindo sua posterior identificao. Pode ser usado um caderno de notas para registrar tambm o que for observado do clima do grupo por exemplo: enquanto X fala, Y, Z,W ficam com ar entediado e
4 Neste captulo focaremos apenas no registro de udio, que uma prtica mais comum em pesquisas. Para saber mais sobre anlise de imagens veja: SPINK, M.J. Posicionando pessoas como aventureiros potenciais: imagens de risco-aventura em matrias de revista. Psicologia & Sociedade, [s.l.], v. 20, p. 50-60, 2008; e, SPINK, M.J. O poder das imagens na naturalizao das desigualdades: os crimes no cotidiano da mdia jornalstica. In: SPINK, M.J.; SPINK, P.K.. (Org.). Prticas cotidianas e a naturalizao das desigualdades: uma semana de notcias nos jornais. So Paulo: Cortez, 2006.
79 desanimado; e os sorrisos, olhares e outras formas no verbais de expresso que podem ser observadas. A disposio dos/as participantes no(s) encontro(s) tambm pode ser registrada no caderno e permite observar onde os/as participantes sentaram nas reunies. Um bom exemplo desse registro o diagrama apresentado por Nascimento (2002, p. 76):
Figura 1: Diagrama
Legenda P = pesquisador O = observador P1 a P7 = participantes
i) Ao final de cada grupo/encontro importante que sejam registradas as impresses do/a coordenador/a e do/a colaborador/a sobre o grupo e os aspectos que mais chamaram ateno; essas impresses orientam e contextualizam a anlise. Para isso, pode ajudar muito se cada um/a tiver um dirio de campo no qual possam registrar o que acontece nos grupos e no dia a dia da pesquisa.
Organizao e preparao da anlise dos grupos Os grupos permitem observar os modos como as pessoas interagem, respondem a argumentos, discordam e performam determinadas aes em um contexto grupal especfico. Para analis-los necessrio explicitar que essas so situaes especficas, contextualizadas, e que no so situaes tpicas do cotidiano porque so grupos organizados com o objetivo de pesquisa. Mesmo quando a pesquisa ocorre com grupos previamente existentes por exemplo: grupos de trabalhadores que se renem semanalmente para discutir questes relativas ao trabalho ou grupos de pessoas
80 que se tratam em um servio de sade ,quando eles se tornam objeto de pesquisa e passam a contar com a presena do/a pesquisador/a, com a gravao das reunies altera-se a dinmica das relaes; o fato de todos/as saberem que esto sendo observados/as transforma o contexto grupal. Assim, antes de comear a anlise fundamental contextualizar os grupos. Ou seja, apresentar os elementos que permitem compreender a configurao grupal. Isso inclui explicar como os grupos foram constitudos, quem foram os/as participantes, como foram escolhidos, o local e o tempo de durao dos encontros, se houve ou no alguma intercorrncia no processo, se j se conheciam ou no, a relao do/a coordenador/a e do/a colaborador/a com o grupo. Consideramos essa contextualizao fundamental, porque concordamos com Janet Smithson (2000) ao afirmar que: Os grupos devem ser vistos como uma performance de todos os envolvidos, nos quais participantes e o pesquisador posicionam a si mesmos nas discusses grupais. Eu sugeri que opinies expressas nos grupos deveriam ser entendidas no como sendo previamente formadas, como opinies estticas que as pessoas trazem para os grupos, mas sim como construdas em situaes sociais. Essas opinies no devem ser tratadas como pertencendo a indivduos dentro do grupo ou como opinies de todo o grupo, mas como discursos que emergem nesse contexto (p.110, traduo nossa, grifos do original). Portanto, os grupos so situaes sociais que permitem uma diversidade de argumentos e posicionamentos que, quando analisados, possibilitam ao/ pesquisador/a uma leitura ampla dos diversos argumentos usados em relao a um tema, a posicionamentos, a processos de produo de sentidos, de construo de conhecimentos e de opinies individuais ou coletivas. Para analisar todas essas dimenses presentes nos encontros/grupos propomos iniciar pela organizao do material:
81 a) A transcrio da gravao como se trata de uma anlise discursiva necessrio gravar para que possamos ter os discursos na ntegra, bem como a dinmica das conversaes. Ter as falas literais transcritas permite ao/ pesquisador/a focalizar a dialogia entre os/as participantes do grupo, identificar a autoria, analisar os posicionamentos e os efeitos desses nos outros participantes do grupo, alm de permitir uma leitura dos repertrios presentes nas interaes e dos sentidos produzidos coletivamente. As pausas,
os silncios, as expresses tambm devem ser transcritos como, por exemplo,aaaahn, zapt, toplof, aff. 5
b) Organizao da transcrio integral do grupo em um quadro sugerimos a construo deum quadro em que, no topo das colunas, sejam colocados/as os/as participantes (um em cada coluna), o/a coordenador/a e o/a colaborador/a, enquanto a transcrio integral do grupo colocada dentro das colunas, na sequncia em que ocorreu no grupo. Assim ser possvel visualizar o que cada participante fala e a dialogia entre eles/as. A identificao dos/as participantes importante porque permite analisar os diversos posicionamentos assumidos no grupo. Onwuegbuzie e colaboradores (2009) recomendam que os/as participantes dos grupos sejam identificados (participante 1, 2, 3, sucessivamente) para que na anlise e discusso no sejam usados expresses como maioria, muitos e minoria, mas sim o nmero de participantes de cada encontro. Desse modo possvel evitar o uso de termos quantificadores em anlises qualitativas, em que o foco no est na quantidade.
5 Os/as autores/as que trabalham com anlise de conversao sugerem o uso de um sistema de notao especfico para garantir que a transcrio no omita nenhum detalhe. Para saber mais sobre transcrio e o sistema de Gail Jefferson de transcrio consulte: <http://www- staff.lboro.ac.uk/~ssjap/transcription/transcription.htm>. Alguns/mas autores/as adaptaram esse sistema de notao em seus estudos: Nascimento (2002); Figueiredo (2010).
82 Esse tipo de transcrio possibilita tambm enriquecer a discusso e demonstrar quem argumentou o que e em qual momento do grupo. Por isso, sugerimos que a transcrio seja organizada dentro de colunas nas quais participantes, coordenador/a e colaborador/a sejam identificados/as, respeitando-se a ordem temporal em que as falas aconteceram no grupo. Esse modo de organizar a transcrio permite observar quem fala o qu, as pessoas que mais falam no grupo, as que falam menos e em que momento. c) Aps a organizao da transcrio integral em quadros sugerimos incluir as anotaes do/a pesquisador/a e do colaborador/a sobre as expresses no verbais no material que ser analisado, identificando dentro de cada coluna as expresses no verbais de cada participante. Se utilizarmos outra cor ou tipo de letra ficar mais fcil para a anlise posterior (exemplo apresentado no Quadro 1).
83 Quadro 1 - A transcrio integral e as observaes. Coordenador/a P1 P2 P3 P4 Colaborador/a Bom dia. Na ltima semana ns fechamos o grupo falando do trabalho das ACS
mesmo! Falamos como trabalham os o tempo todo.
At quando no estamos com o uniforme todo pergunta e procura a gente em casa e em qualquer lugar para falar dos problemas de sade
Hoje mesmo, antes de chegar na unidade, uma vizinha me parou pedindo um oftalmo para o filho dela...
isso a, a gente tinha que receber por 24horas de trabalho (risos)
Risos Concordncia com a cabea Risos concordn cia com a cabea Risos concordn cia com a cabea Risos concordncia com a cabea Risos concordncia com a cabea
84 Esse modo de organizar a transcrio permite ao/ pesquisador/a visualizar a dinmica do grupo, o jogo de posicionamentos entre todos/as os/as participantes incluindo coordenador/a e colaborador/a, quem falou mais vezes, as interaes, a dialogia durante a atividade e as expresses corporais e afetivas que permearam o grupo.
A anlise dos grupos Iniciamos a anlise a partir do momento que temos o material transcrito e organizado. Nos casos em que foi realizado um encontro, vrios encontros grupais ou mesmo vrios grupos diferentes, devemos analisar separadamente cada um e depois relacionarmos as anlises buscando entender o conjunto dos encontros. Como j dissemos ao longo do texto, a anlise 6 est intimamente associada aos objetivos da pesquisa e aos referencias tericos usados na pesquisa, que variam de acordo com o tema pesquisado. Assim, as/os pesquisadores/as, cujo foco principal a anlise dos repertrios e temas presentes no grupo, geralmente priorizam os mapas dialgicos (ver captulo 12) como estratgia analtica, ferramental tambm discutido no presente livro. Neste captulo apresentamos um modo de anlise que inclui as relaes entre os/as participantes dos grupos e os assuntos discutidos. Trata-se de uma estratgia analtica que busca reconhecer que h muitos argumentos em relao a um determinado tema; que as pessoas concordam, discordam, mudam de opinio ao longo do encontro grupal e muitas vezes questionam dimenses normativas de uma determinada sociedade e num momento histrico. O foco da anlise est na negociao de sentidos, nos posicionamentos e nas relaes de poder, mas preciso ressaltar que essas trs dimenses esto intimamente imbricadas. Os grupos permitem observar e analisar os jogos de posicionamentos interativos e reflexivos (DAVIS; HARR, 1990). Ou
6 Vale lembrar que guardamos os registros das gravaes e sempre que surge alguma dvida ao longo da pesquisa recorremos a elas.
85 seja, alguns/mas participantes buscam convencer os/as outros/as de seus pontos de vista, enquanto outros/as questionam, duvidam, pedem explicaes ou as fontes de onde tal informao foi retirada. Alguns/mas permanecem com a mesma perspectiva durante o grupo; outros/as formulam novas opinies medida que a conversao se desenvolve; alguns/mas passam a questionar os modos como pensavam antes do grupo. Alm disso, possvel observar que as relaes de poder permeiam as relaes entre os/as participantes durante todo o tempo. A anlise da negociao de sentidos envolve a leitura atenta de todo o material buscando identificar os temas discutidos, o modo como os argumentos apresentados so compartilhados pelos/as participantes e so, de certo modo, complementados nas falas dentro do grupo. Ainda, os que no so totalmente aceitos geram dvidas ou questionamentos e permite que aparea no grupo a diversidade de posies em relao a um determinado tema ou assunto. Na dissertao de mestrado de Vanda Nascimento (2002), intitulada Contar ou no contar: a revelao do diagnstico pelas pessoas com HIV/aids, que teve por objetivo entender por que as pessoas revelam (ou no) que tm HIV/aids, para quem revelam (ou no) e como revelam (ou no), [...] possvel observar que os/as participantes dos grupos compartilham experincias e afetos similares em relao a muitos aspectos da vivncia com o vrus, como, por exemplo, em relao aos efeitos das medicaes no corpo (p.63).Vejamos:
P7 O efeito dos medicamentos que vai secando a perna? P8 . P1 E aumentando a barriga. P5 E aumentando a barriga. [vrias pessoas falam ao mesmo tempo] S no perde massa muscular. (...). Eu s posso usar blusa assim, larga. A quando eu vou na rua e encolho, n? [a barriga] [levanta e demonstra como anda na rua para esconder a barriga]. S que chega uma hora que eu no aguento mais ((Risos de todos)) P1 Morre por asfixia! ((Risos de todos)) [...]
86 P4[ um dia eu fui l na clnica e conversei com a doutora l e falei Olha, eu no t: A situao que eu t no posso nem sair de casa e: t me sentindo mal mesmo porque eu tava bem (1) bem profundo. E: voc acredita que eu nem discuti direito o preo com ela porque eu queria uma soluo. A (?)depois que foi aplicado (?). Agora, dia dezenove eu vou voltar pra fazer, porque ela fez aqui embaixo [face]. E dia dezenove ela vai aplicar aqui em cima [na parte superior da face] e: (?). Mas eu me senti, compreende, bem. No cem por cento, lgico, mas j, j pra mim animou um pouco mais [O Grupo ouve atenciosamente][...] P5 [eu quero tirar essa gordura, no aguento mais isso. = [...] P5 = Mas voc (1) porque o seu rosto tava fundo? isso?= P4 = Tava, tava bem fundo. = P5 = Porque pra mim deu isso da, n?O meu rosto tava uma lua cheia. Agora uma lua minguante. ((Risos do grupo)). (?) Se eu mostrar a minha foto, voc vai ver. s vezes eu me olho no espelho e acho que aqui tem um buraco. No sei, n?Eu fico meia: Agora, as pernas, ficou mesmo. Tem como encher a perna? Tem como encher a perna? [P5 e P4 falam ao mesmo tempo](?)] Como voc no sabe? [...] P5 = Ah, o meu mdico falou pra eu fazer musculao. << S que no vai volta r>>, ele falou, << sua perna no vai ser como antes. Vai dar uma melhoradinha>>. [...] (NASCIMENTO, 2002, p.113-114, grifos da autora).
Nesse exemplo fica evidente que os sentidos dos efeitos da medicao foram amplamente negociados no grupo, e medida que um falava o outro complementava; os/as participantes falaram e se posicionaram compartilhando o sofrimento em relao aos efeitos colaterais diretos e indiretos e as mudanas corporais. As negociaes de sentido muitas vezes envolvem posies contrrias, conflitos e a emergncia da diversidade de opinies e dos modos de pensar no grupo. Essas negociaes podem ser
87 observadas nos relatos da pesquisa de mestrado de Pedro Figueiredo, intitulada: Retratos da violncia contra a criana: as produes discursivas de cuidadoras que frequentam uma instituio de atendimento. O objetivo do trabalho foi estudar os discursos que cuidadoras (de crianas que sofreram violncia) produzem sobre a violncia domstica. A pesquisa foi realizada em uma organizao no governamental (ONG) da cidade do Recife que atendia crianas e adolescentes vtimas de violncia. Foram realizados e analisados dois encontros de grupos. No trecho abaixo possvel observar a negociao dos sentidos sobre o que cada uma das participantes entendia por violncia domstica, bem como o modo como o pesquisador analisou essa negociao apontando para os sentidos que circulam no vocabulrio terico/tcnico presente no universo das ONG, contexto onde as participantes trabalham: Adriana 7 :Violncia domstica eu acredito que negligncia. Negligncia (.) das pessoas da casa, a me, o pai, quem est ao redor da criana (.) eu acho que negligncia. Quem nunca bate, n? Porque (.) tem me que (.) deixa a criana s, o pai abandona, n?, a criana e vai pra festa, vai pra farra. Deixa a criana sozinha, a criana mexe no fogo, mexe em eletricidade (.) a muitas vezes acontece essas coisas, e (.) e- muitas vezes pode at acontecer a me dentro de casa. A participante traz para sua argumentao o termo negligncia, comumente utilizado no vocabulrio tcnico e recorrente na literatura sobre violncia domstica. Na primeira frase grifada: Quem nunca bate, n?, [...] Assim, a participante traz a ideia de que o bater comum, provavelmente se contrapondo ao discurso institucional e psicolgico sobre seus danos e evidenciando que a negligncia merece um lugar de destaque, pois pode ter consequncias mais graves.
7 Adriana e Camila so nomes fictcios.
88 Camila: s- s vezes (.) a gente, realmente a gente e s vezes no . Mais ou menos, com (.) assim (.) pra mim, (.) assim, gerao por gerao. Pedro: Como assim gerao por gerao? Camila: Assim. O caso de Otvio ((seu filho)) foi o que as testemunha falou, e chegou no meu ouvido (.) que foi o que o escrivo Quops ((escrivo da GPCA)) falou pra mim (.) que Kevin ((ex-marido)) falou assim: Eu fui criado na porrada, ento vou criar (.) meu filho na porrada. Isso sem num tiver (.) limite- a se voc cria seu filho apanhando (.) ele cresce, seu filho (.) d. E- - assim (.) eles acham que essa a- o modo de educar (.) a criana. No, eu fui educado apanhando, ento- e s- sou gente, t trabalhando, t fazendo faculdade, t (.) t (.) trabalhando no banco, num t dependendo dos outros (.) eu- eu sou assim. Ento, vou bater no meu filho pro meu filho ser (.) ser gente, num d pra marginal, num d pra usar drogas. Eu acho assim. E um modo que passa (.) de gerao em gerao. (...) relevante notar que Camila interrompe a fala de Adriana e, ao faz-lo, retoma a questo do bater. Sua interveno pode ser interpretada como uma discordncia da frase de Adriana Quem nunca bate, n?. Pois na trajetria de vida de Camila, o bater/espancar marcante, pois foi praticado contra sua primeira filha que veio a falecer e contra seu segundo filho. Ento Camila no s est descrevendo o que acredita ser violncia domstica, mas est confrontando a fala de Adriana sobre o bater, na qual esse aparece como algo banal, e dando-lhe a importncia que acredita merecer (FIGUEIREDO, 2010, p.100-104, grifos do autor). Ao longo do grupo, possvel observar que h tenses e relaes de poder entre os/as participantes, mesmo que no sejam explicitadas; na tentativa de convencer os/as outros/as de seu argumento o/a participante utiliza todos os recursos que tem para demonstrar o seu ponto de vista.
89 A noo de posicionamento que orienta essa anlise pauta-se na proposta de Rom Harr e Luk Van Langenhove (2003) e pode ser brevemente definida como sendo a leitura, nos discursos das pessoas, sobre como se posicionam e posicionam as outras em diferentes lugares, o que tem implicaes no modo e no que est sendo dito ou escrito, bem como no modo como ouvimos e interpretamos os diversos discursos. Na continuidade da anlise do dilogo de Camila e Adriana, Figueiredo (2010, p. 105) demonstra como analisou os jogos de posicionamentos entre elas e em relao noo de violncia domstica: importante destacar o jogo de posicionamentos implcito entre Adriana e Camila ao longo de todo o processo interativo aqui descrito.(...) Nesse caso, poderamos ter o seguinte esquema: Adriana posiciona-se em relao ao bater como banalidade, o que leva
Camila a destacar o bater como algo que perpetua a violncia domstica, que por consequncia
posiciona Adriana como algum que perpetua a violncia porque banaliza o ato de bater. Adriana por sua vez
posiciona-se como algum que no passa a violncia para sua filha, saindo do local de algum que perpetua a violncia. (FIGUEIREDO, 2010, p. 105).
90 Nas negociaes de sentidos que acontecem no contexto dos grupos possvel observar que muitas vezes os/as participantes fazem uma leitura das normas sociais presentes em determinadas sociedades e pocas, utilizando os encontros para discutir essas normas ou o modo como cada um lida com elas. Na dissertao de mestrado de Elcimar Pereira Desejos polissmicos: discursos de jovens mulheres sobre sexualidade, que teve por objetivo entender os sentidos da sexualidade para jovens negras realizou trs grupos com jovens que se autoidentificavam como negras. No relato da pesquisa possvel observar que nos encontros grupais as participantes discutem sobre as estratgias que utilizam para resistir s presses e as discriminaes racistas, lutando para romper com normas e padres de beleza historicamente estabelecidos que no reconhecem a beleza das pessoas de raa negra. Vejamos: Kobina - (...)... E mudar esse discurso, que um discurso que vem a h mais de 500 anos, e um negcio que desafiador. E bem... mas eu fico bem feliz quando eu ouo as meninas que so mais novas dizer um pouco da resistncia que tm em relao a isso e ver como introjeta isso na cabea da minha sobrinha de seis anos que negra, que no gosta do cabelo e que queria ter o nariz diferente. E como que a gente introjeta isso? No, tem que ter orgulho porque mulher, tem que ter orgulho porque negra (...) e como a gente comea a trabalhar na base mesmo e tentar transgredir uma cultura que t sendo arrastada. {Grupo focal, terceiro encontro jun/07 L776/L810} Akosia - (...) eu no aceitava que ningum ficasse querendo me humilhar, falasse para mim que... teve uma vez que uma pegou e falou assim para mim << , me empreste a sua atividade, neguinha >> Eu falei, primeiro que eu no vou te emprestar nada, porque tu t vendo a, faz tu s, e segundo que eu no sou neguinha no, tu no sabe como que meu nome? ...sabe, eu sempre fui assim, bastante...batia boca com o professor que s vezes... gente, o preconceito, eles esto l para desconstruir isso, mas s vezes eles constroem mesmo,
91 eles so assim(...) <<nossa, tem neguinho a que no estuda e no sei o qu, que tem mais l>> (...) Ento, quando a Kobina fala que realmente os negros so culpados pela desvalorizao ...a gente j traz toda uma carga e ainda vai andar de cabecinha baixa, aceitando que as pessoas se achem melhor do que a gente, por qu? S pela minha etnia? Ento, nesta questo da sexualidade da mulher negra, acho que a escolaridade conta muito sim; eu acho que abre bastante horizonte porque comeando a conscientizar essas crianas, as crianas nesse sentido porque na escola (...)s vezes a gente se deixa oprimir por essa crueldade; j vai crescendo reprimida (...) {Grupo focal, terceiro encontro jun/07 L612/ L743} Yaa (...) Mas eu vejo assim, com os meus sobrinhos j bem diferente. Quando ela fala da sobrinha dela que no aceita o cabelo (...) a minha sobrinha, eu lembrava assim, ela tem o cabelo bem enroladinho, igual ao meu, mas quando ela solta o cabelo fica bem fuazinho, sabe? E ela gosta do cabelo bem fuazinho <<tia, eu quero assim, bem alto, bem alto mesmo, desse jeito>> e ela tem quatro anos. E eu ficava falando assim: nossa, por que ns somos o espelho, acho que vai muito do convvio mesmo. Como ela v que eu solto meu cabelo, ponho faixa e tudo, ela acha muito bonito e gosta (...) {Grupo focal, terceiro encontro jun/07 L811/L835}. (PEREIRA, 2008, p.96) Fica evidente, nesse exemplo, que os encontros grupais facilitam a expresso das estratgias de resistncia e de questionamento das normas e padres e o compartilhamento das vivncias das participantes. Nesse mesmo sentido, Meneghel e Iniguez (2007, p.1821) afirmam que: De fato, as histrias contadas em grupo trazem tona experincias de vulnerabilidade, como a doena, a
92 morte, a excluso social, a violncia. Ao compartilhar essas experincias, os participantes, em um primeiro momento, rememoram a histria pessoal, depois reconstituem essa histria do ponto de vista do presente, e, por fim, falam sobre as estratgias de resistncia e enfrentamento usadas no cotidiano, tornando-as, de certa maneira, coletivas. Nas diversas estratgias de pesquisa, como entrevistas, questionrios e grupos, possvel observar a circulao de repertrios sobre as normas sociais. Muitas vezes os/as participantes respondem de acordo com o que imaginam ser aceitvel para o/a pesquisador/a. Smithson (2000) ressalta que nos grupos a presena de argumentos baseados nas normas compartilhadas socialmente pode ser mais frequente devido necessidade de aceitao pelo grupo ou de medos de desaprovao por partes dos outros participantes. Se durante a realizao do grupo o/a coordenador/a perceber a influncia de um determinado padro normativo importante intervir e apontar que, apesar dessas normas serem parte das relaes sociais em geral, nos grupos eles/as so livres para no segui-las, ou at mesmo para critic-las. Em geral, isso possibilita ao grupo a oportunidade de falar abertamente sobre essas normas socialmente construdas e compartilhadas, e muitas vezes analis-las criticamente. Quando os/as participantes concordam com os argumentos e entram em acordo sobre um tema as relaes de poder podem ficar mais diludas, j que todos concordam e contribuem para a construo de um consenso coletivo. Um exemplo disso pode ser encontrado no estudo de Nascimento (2002) com grupos de pessoas que vivem com HIV/aids: P6 . Uma coisa tambm engraada, eu como mulher me sinto...A a mulher falou assim << esses maridos, levam cada coisa para as mulheres. Voc pegou do marido? >> Peguei. Mas era para encurtar a conversa. Mas depois eu fiquei com tanta raiva de mim, mas por que eu tinha de confirmar? Nem marido eu tinha! No sei (...).Ento, muito difcil pra mim como mulher (...). P Por que difcil como mulher?
93 P6 Assim, essa justificao, porque eu peguei aids porque sou solteira, ento ou biscate ou coitada, entendeu? Vrias pessoas falam ao mesmo tempo. P3 Mas pra homem tambm. P7 Se voc diz que soropositivo, a primeira coisa que eles vo falar que voc homossexual, que veado. P3 , quando o homem, associado no primeiro estgio ao homossexualismo. P6 Mas a mulher se casada coitada. <<Coitada! Pegou do marido>> P2 Voc v, por exemplo, na ltima percia, na penltima percia que eu fiz, eu peguei um mdico infectologista do (...) pra fazer a percia. Voc sabe que ele encarnou na ( ) que eu fiquei com medo de voltar l at para pegar o resultado da percia? << Como que voc foi cair nessa, hein, meu? Como que voc pegou essa merda? >>. (NASCIMENTO, 2002. P. 80, grifos da autora). Nesse grupo, de acordo com as anlises da autora, os/as participantes discutiram sobre o quanto as normas sociais de gnero e sexualidade pautam as relaes e tm efeitos diretos nos preconceitos e esteretipos sobre homens e mulheres portadores do HIV, e podem causar muito sofrimento.
Consideraes finais Ao longo do captulo argumentamos diversas vezes que os grupos so uma potente ferramenta de pesquisa e que esses possibilitam estudar no somente as diversas posies em relao a um tema ou uma questo, mas tambm as relaes entre os/as participantes do grupo e a dialogia que a situao grupal possibilita. Porm, sabemos que utilizar grupos como estratgia de pesquisa no uma tarefa fcil, exatamente pela complexidade das interaes grupais e da quantidade de dilogos que possibilitam, abrindo assim um amplo
94 leque de possibilidades de anlise. Da nossa necessidade de fazer um texto didtico, que explicitasse tanto o planejamento quanto a anlise, permitindo ao/ leitor/a ter exemplos do que estvamos propondo. Grupos so definidos a partir das ancoragens tericas, interesses metodolgicos e temas investigados pelos/as pesquisadores/as. A nfase neste texto foi a dialogia, os posicionamentos e a negociao de sentidos que as relaes grupais possibilitam. Desde o princpio nosso objetivo foi apresentar nossa perspectiva sobre o uso de grupos em pesquisa e uma possibilidade de anlise, no entanto, sem a pretenso de esgotar a discusso sobre os grupos. Quando decidimos escrever esse captulo pensvamos nas conversas e discusses com nossos/as alunos/as e colegas pesquisadores sobre os desafios de trabalhar com os grupos e, principalmente, de sistematizar as informaes e apresent-las de modo coerente. Esperamos que este texto possa ampliar as reflexes e os dilogos sobre a utilizao de grupos em pesquisa, bem como possibilitar o debate em direo a novas conversas sobre esse tema.
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CAPTULO 05 CONVERSAS NO COTIDIANO: UM DEDO DE PROSA NA PESQUISA Neiza Cristina Santos Batista; Jefferson Bernardes e Vera Snia Mincoff Menegon
Tenho uma confisso a fazer: noventa por cento do que escrevo inveno. S dez por cento mentira. Manoel de Barros
A proposta deste captulo bater um dedo de prosa com c, como diria o velho e bom mineirinho. E, como de uma boa conversa ningum escapa, queremos prosear sobre o uso de conversas na pesquisa acadmica. Sabemos que a cincia foge da conversa. Os modelos racionalistas compreendem a conversa como algo distante da objetividade requerida pela cincia hegemnica, retirando de cena o prosear como possibilidade de mtodo de investigao cientfica. De antemo nos posicionamos: na pesquisa social, de base construcionista, 1 no h interesse em reificar verdades, portanto, no h sentido abandonar a conversa no cotidiano como mtodo de pesquisa, at por que as conversas so protagonistas relevantes e ativas na produo de conhecimento.
1 Os termos destacados em negrito esto definidos no Glossrio de conceitos.
98 Mas no somente a cincia hegemnica que abomina a conversa. Vrias vozes do senso comum, como os ditados populares, tambm depositam na conversa sentidos variados. Entretanto, raros so os que a valorizam, conforme listado abaixo: Exerccio da discrdia, da mentira, das enganaes: Quem conta um conto, aumenta um ponto. Cair no conto do vigrio. Peixe morre pele boca. Quem diz o que quer ouve o que no quer. Religio, futebol e poltica no se discute. Conversa pra boi dormir... (lenga-lenga). Conversa de pescador (mentira). Conversa fiada (intil). Conversa mole (no leva a nada).
Como exerccio da preguia, do no trabalho: Jogar conversa fiada fora. Muita conversa, pouco trabalho. Conversa de botequim (sem compromisso).
Como exerccio do silncio (ou da no conversa): A emenda saiu pior que o soneto. Antes calar que com doidos altercar. Em boca fechada no entra mosca.
Como exerccio da autoridade: Faa o que eu digo, no faa o que fao. Palavra de rei no volta atrs. Para bom entendedor, meia palavra basta. Quando um burro fala o outro abaixa a orelha Na boca de quem no presta o bom no vale nada. Cala a boca j morreu, quem manda na minha boca sou eu!
99 Como exerccio da dissimulao: Fazer ouvido de mercador. O sbio no diz o que sabe, o tolo no sabe o que diz. O pior surdo o que no quer ouvir.
Como exerccio da interpretao: Cada um com a sua certeza. Cada cabea, uma sentena.
Como pontuam Giddens e Turner, no h maneira de sobreviver em sociedade dispensando a conversa cotidiana, uma vez que ela constitui o meio de interao social predominante e a principal via de socializao (GIDDENS; TURNER, 1999). Embora nossa formao em psicologia tenha priorizado uma postura social crtica, passamos a considerar a importncia das conversas cotidianas no trabalho do psiclogo e em pesquisas, aps ingressarmos no Programa de Ps-Graduao de Psicologia Social da PUC-SP, com insero nos ncleos de pesquisa coordenados por Mary Jane Spink e Peter Spink. Nesse particular, a pesquisa de mestrado de Vera Mincoff Menegon (1998), focando conversas no cotidiano sobre menopausa, foi marco para avanarmos nesses estudos. Outra importante base de sustentao que encontramos para o uso de conversas em pesquisa so as propostas de etnometodologia desenvolvidas por Harold Garfinkel (1996) e Clifford Geertz (2002; 1997). Alm disso, os dilogos foram estendidos a outros autores, de que so por exemplo Anthony Giddens, Boaventura de Sousa Santos, Edgard Morin, Erving Goffmann, Jos de Souza Martins, Michel de Certeau, Tomz Ibaez e Lupicnio Iiguez, entre outros. O foco deste captulo o uso de conversas como proposta metodolgica em pesquisa; todavia, recomendamos ao leitor buscar outros referenciais tericos nos autores mencionados e nos textos sugeridos ao longo do captulo. Neste texto no discutiremos as formas de registro e de anlise das conversas, mas indicamos a
100 leitura dos captulos 11, 12, 13 e 14, que discorrem sobre registros em dirios e anlise de material discursivo. Assim, com a proposta de refletirmos as prticas da pesquisa, um captulo dedicado s conversas no cotidiano significa um passo importante para a valorizao dos lugares de vivncias, de alteridade, de diversidade, de dilogo e de encontro. Em suma, conversando que se entende.
Pr comeo de conversa...
Festa estranha, com gente esquisita... (Eduardo e Mnica, Renato Russo)
Como pesquisadoras/es sociais, estranhamos o distanciamento que a academia constri entre conversas e produo de conhecimento. Ao entrar na universidade, os princpios cartesianos enrijecem a conversa, que passa a ser controlada, negada ou mesmo eliminada das relaes entre participantes da pesquisa, pesquisadoras/es e os fenmenos a serem estudados. A conversa, normalmente, aprisionada e cristalizada sob a gide de um script materializado por nomes diversos: entrevista, questionrio, grupo focal, testes, dinmicas e correlatos. No desvalorizamos essas escolhas metodolgicas, ao contrrio, temos cincia de sua importncia, assim como dos pressupostos tericos que as embasam. Entretanto, importante refletir sobre o uso que se faz dessas estratgias, isto , em que medida servem ao paradigma de cincia que separa pesquisador/a do seu dia a dia, e o quanto essa separao afasta as pessoas em geral do crculo cientfico. Ou seja, como se os saberes construdos por essas pessoas fossem menos importantes, cabendo ao/a pesquisador/a eleger o que considera relevante. Ora, cincia se faz em todos os lugares e no faz sentido posicion-la dentro ou fora da academia: cotidianidade e informalidade so constitutivas da cincia; so prticas sociais como tantas outras. Como registra Juliana Nbrega em sua dissertao de mestrado intitulada As possibilidades de
101 uma ecologia de saberes: a negociao de sentidos no processo de incubao: Em princpio, apenas conversar parecia vago demais para uma pesquisa de mestrado. No entanto, as conversas foram acontecendo e me mostrando questes relevantes. Precisei me afastar para escrever, mas tenho certeza absoluta que elas continuam acontecendo entre as pessoas. Conversar pensar no assunto, elaborar, resolver, propor. E isso significa dizer que a noo produzida o tempo todo e que, portanto, este trabalho contribui na medida em que puder falar de um momento, como uma fotografia que registra um olhar possvel sobre algo. (2006, p. 122). A postura socioconstrucionista [...] preocupa-se, sobretudo, com a explicao dos processos por meio dos quais as pessoas descrevem, explicam ou do conta do mundo em que vivem, incluindo a si mesmas (GERGEN, 1985, p. 266). Nosso argumento que na pesquisa social precisamos assumir uma postura epistemolgica que rompa com a tradicional, articulando-se com concepes ticas, polticas e metodolgicas, conforme enfatiza Alejandra Cedeo, em sua tese de doutorado Emancipao no cotidiano: iniciativas igualitrias em sociedades de controle: Tal proposta implica um posicionamento epistemolgico que , ao mesmo tempo, poltico e tico, e que difere do uso comum dos mtodos qualitativos que questionam (questionrios, entrevistas e grupos focais, entre outros) e dos mtodos que observam (observao direta, observao participante, pesquisa documental etc.) (2006, p. 72). Vera Menegon (2000), por sua vez, situa as conversas como importantes ao estudo da produo de sentidos, pois como linguagem em uso elas permeiam as mais variadas esferas de interao social. Dessa forma, o trabalho com conversas no cotidiano implica posicionar as pessoas participantes como protagonistas na construo do conhecimento. Mas, como romper com lgicas dualistas e fragmentrias, mesmo lidando com pressupostos preconizados pelas cincias sociais?
102 Como analisar os microlugares nos quais interagimos? Peter Spink (2008) destaca a necessidade de atentarmos para nossa prpria cotidianidade, reconhecendo nela a produo e negociao de sentidos, e de aprender a fazer isso como parte do cotidiano e no como pesquisador/a participante ou como observador/a distante. Nesse particular, em 2006 Neza Batista passou por uma experincia interessante, ao coordenar uma equipe do Projeto Rondon com alunos da Universidade Estadual de Londrina. Como o objetivo era passar 15 dias atuando em uma cidade que no conhecamos, fiz alguns contatos com a prefeitura local para levantar expectativas e organizar junto com a equipe possibilidades de trabalhos. Chegando cidade, o nibus parou na praa principal e, quando descemos, fomos surpreendidos com uma caixa de som em volume mximo, com um senhor que insistia em mencionar: Bem-vinda professora Neza e sua equipe! O prefeito da cidade tem o prazer em receb-los! Este um oferecimento do vereador Fulano! (Dirio de campo, Neiza Batista, 2006). O que a princpio poderia significar cuidado em bem receber, vinha travestido de interesses polticos. Sabendo que o trabalho seria desenvolvido diretamente com a populao, essa recepo traria restries para a relao desta com a equipe, pois representava grupos especficos. A professora se dirigiu quele senhor, agradeceu a recepo, mas solicitou que fosse encerrada, pois o trabalho estava desvinculado de qualquer parceria poltico-partidria. Depois, reuniu-se com os alunos para dialogar sobre a necessidade de criao conjunta de estratgias de aproximao com a populao local, visando neutralizar o incmodo criado com a recepo. Encerrada a conversa, os alunos perguntaram se poderiam tomar uma cervejinha no boteco que ficava ao lado do hotel onde estavam hospedados (o nico da cidade, que pertencia famlia do prefeito). Ficou acordado que poderiam fazer tudo, desde que no comprometessem o trabalho, pois a equipe era assunto na cidade. Alguns alunos foram ao tal boteco e depois retornaram com uma novidade: Neza, o dono do bar quer fazer um churrasco pra gente noite, na casa dele (que ficava no fundo do bar). A professora achou
103 a ideia tima, mas percebeu que tinham algo mais a dizer: O problema que a gente ficou sabendo que l um prostbulo.
Neste momento, precisei pensar um pouco e convidei todos para conversar com calma. Conclumos que no podamos perder a chance, iramos e voltaramos todos juntos (homens e mulheres) e ver o que rolava. Fomos e o resultado foi melhor do que espervamos. Sem planejar, contatamos outra vertente poltica da cidade (o dono do bar fazia oposio ao prefeito), obtendo uma srie de informaes que, obviamente, no haviam nos passado. Essa primeira forma de aproximao resultou em muitas outras. No outro dia, recebemos um convite formal para participar da novena da cidade. Compramos velas e acompanhamos os religiosos. Depois disso, todo dia recebamos convites para visitar as casas das pessoas (...) Interessante que as pessoas nos procuravam nas vendinhas, na rua, na praa, mas raramente no hotel ou em nosso espao oficial de trabalho (Dirio de campo, Neiza Batista, 2006).
Essa experincia exemplifica que nosso como fazer tem por base uma prtica de produo de conhecimento que valoriza o dilogo com pessoas do nosso cotidiano, respeitando tambm o/a pesquisador/a como ser humano dotado de sentimentos e finitude. Outra vivncia interessante, e que expressa o entendimento do/a pesquisador/a como ser humano, sujeito a vivenciar no campo- tema emoes diversas e dvidas quanto ao agir, registrada pelo pesquisador Jess Prez (em sua tese de doutorado: A gesto de gua no Vale de Qubor: uma anlise psicossocial de uma forma tradicional de manejo e um bem comum), ao acompanhar o juiz de gua de Atarigua em um de seus percursos dirios cujo propsito era conhecer um pouco mais sobre a gesto de gua no Vale de Qubor, na Venezuela. Fazer tal percurso no foi fcil, desde o uso de vestimentas adequadas at ouvir e participar de conversas, situaes de conflitos e ter sua imagem utilizada pelo juiz (associada a figuras de
104 autoridade quanto ao uso da gua) para amedrontar jovens que estavam desviando o percurso da gua. Em sua tese, o pesquisador destaca o quanto isso trouxe desconforto, medo e descontentamento. Ao mesmo tempo, relata o quanto lhe possibilitou compreender a lgica de distribuio de gua, dos problemas enfrentados, tais como desvio ilegal (roubo de gua) e os jogos de poder entre os rgos pblicos e as pessoas envolvidas na fiscalizao, caso do juiz de gua (PREZ, 2004). Dessa forma, necessrio valorizar os encontros e reencontros permeados pelas socialidades e materialidades especficas de cada lugar. Em sntese, h de se adotar uma postura dialgica, articulada tica e poltica, buscando romper com determinadas epistemologias clssicas.
Centralidade das conversas: como fazer? Propomos serem as conversas centrais na produo do conhecimento cientfico, e para subsidiar esse fazer compartilhamos alguns princpios norteadores de um bom prosear: a) dialogia; b) campo-tema; c) hipertextualidade; d) cotidiano; e e) longitudinalidade. Princpio da dialogia O conhecimento produzido no est na cabea do/a pesquisador/a ou de um expert em determinado assunto. Nem est na natureza ou nos fenmenos que o constitui. O conhecimento algo que se faz junto, sendo coletivamente produzido e tendo como matria-prima a linguagem em uso e outras materialidades que compem as relaes cotidianas. Etimologicamente, a palavra dilogo vem do latim: dia (entre) + logia (conhecimento/estudo). Todavia, para que haja dilogo necessrio que as pessoas estejam de acordo. Assim, o aspecto primordial da pesquisa com conversas no cotidiano a autorizao para participar ou no da conversa. Como dizem os ditados populares, quando um no quer, dois no brigam ou dois bicudos no se beijam.
105 necessrio, ainda, garantir o anonimato dos participantes e jamais abusar das relaes de poder. Para maiores detalhes dos princpios ticos em pesquisa, ver o captulo dois (tica em Pesquisa). Boa parte de nossas pesquisas so encontros entre estranhos em microlugares especficos, com relaes tnues e fludas, o que nos possibilita duas formas de interao. A primeira se refere possibilidade da pessoa no querer dialogar com o outro. Algumas pessoas optam por estar ali sem interagir, exercitando o que Bauman (2001) denomina como a principal caracterstica da civilidade: a dispensabilidade de interao. Segundo esse autor, civilidade tem como objetivo proteger os outros de serem sobrecarregados com nosso peso. Segue-se esse objetivo, claro, esperando reciprocidade. Proteger os outros contra a indevida sobrecarga refreando-se de interagir com eles s faz sentido se se espera generosidade semelhante dos outros (2001, p. 112). Estar atento a essa generosidade pode ser importante ao/a pesquisador/a no apenas pelo constrangimento causado pelo no interagir do outro, mas tambm por um posicionamento tico de respeito aos participantes presentes no lugar de pesquisa. Por outro lado, existem pessoas que buscam interagir de alguma maneira, at para aliviar o incmodo de passar tanto tempo em determinado lugar. Nesse caso, ser espontneo pode ser determinante coconstruo de sentidos. Cabe aqui atentar ao processo de sondagem que normalmente ocorre nas relaes cotidianas, principalmente quando no se tm informaes sobre o outro, buscando-se uma revelao mais cautelosa, a partir da qual estranhos tornam-se conhecidos, compartilhando interesses e possveis significados. Pesquisar com conversas no cotidiano vivenciar amplitudes de relaes. Cabe ao/a pesquisador/a refletir sobre a rotina e a estrutura funcional do microlugar, procurando estratgias de aproximao e de bons relacionamentos com as pessoas (BATISTA,
106 2005, p. 82). Sendo assim, ao compartilhar a rotina vivida nos microlugares, no podemos ignorar a interao entre pesquisador/a e as pessoas ali presentes, pois a qualidade desse relacionamento norteia o sucesso da pesquisa. Com relao ao uso no abusivo das relaes de poder, a horizontalidade nas relaes tem centralidade. Ou seja, tanto pesquisador/a conversador/a como os participantes da pesquisa devem analisar as relaes de poder a engendradas, operacionalizadas a partir dos posicionamentos dos participantes. Um exemplo sobre essa questo ocorreu com Alejandra Cedeo, ao propor a possibilidade de pesquisa em LeSnaus um coletivo em Barcelona: A articulao com LeSnaus o primeiro coletivo em que estive me permitiu sistematizar no dirio de campo uma srie de prticas pertinentes para mergulhar respeitosamente no seu cotidiano. (...) A partir da, considero que o que poderia dar certo para proceder desde o respeito em relaes de convivncia densa e curta, evitando que as pessoas das iniciativas pesquisadas se sintam observadas como animais de um zoolgico, pode ser: ir primeiramente a atividades da assembleia ou coletivo com o qual queremos nos articular (...); aproximar-se mais de uma pessoa dali, comentar com ela nossa proposta para ver o que poderia ser interessante para o coletivo e, assim, construir juntas uma proposta relevante, apresentar o que se quer fazer e o que se oferece em troca, como forma de reciprocidade, deliberando o que pensa cada uma das pessoas presentes (2006, p. 79-80). A horizontalidade nas relaes nos leva ao conceito de posicionamento, que pode ser determinante para produzir, ou no, sentidos diversos. O exemplo vem com a vivncia de Jefferson Bernardes ao participar de uma roda de conversa (como mtodo de pesquisa), com um grupo de mestrandos. Certa vez, durante a apresentao de um trabalho sobre o uso do tabaco por um grupo de mestrado profissional em sade, como
107 exerccio de pesquisa, a conversa flua sem sobressaltos, reta e montona. A roda era de profissionais de sade e nenhum deles desafiava ou retrucava os demais em relao aos usos do tabaco. A questo era unnime: fumar faz mal sade. E ponto. A partir da, comearam os relatos sobre os absurdos de pacientes que insistiam em fumar, apresentaes de nmeros e estatsticas de como o fumo provoca doenas diversas e o tom higienista tomando conta da situao. A roda iria terminar e os estudantes do mestrado sairiam com a sensao de que ocorreu uma roda de conversa. Jefferson quebrou a lgica: sem citar o posicionamento de professor (no precisava), avanou nos argumentos apresentados: onde esto os nmeros? Em que pesquisa? Onde est publicado? Como se chega a tais concluses? Por que a lgica higienista impera? Por que essa lgica higienista comumente traduzida em repertrios blicos (acabar, destruir, eliminar, combater o fumo e o fumante, claro)? Quais os usos e funes do fumo nas vidas das pessoas? O que iro colocar no lugar se o fumo deixar de existir? O grupo silenciou. Os mestrandos que estavam apresentando o mtodo retomaram os slides de PowerPoint. Voltaram ao mundo da segurana. Nesse momento, Jefferson interrompeu a apresentao e pediu ao grupo que analisasse o que aconteceu ali. Comeou outra roda a partir do momento em que o professor posicionou-se: no queria discutir o contedo, mas os posicionamentos. Por que ningum o retrucou? Por que abaixaram a cabea? O que aconteceu ali? Que posicionamentos estavam se configurando nessa relao e nesse contexto? A turma se deu conta do conceito de posicionamento e como ele pode engendrar ou retirar de cena um dilogo. A conversa pde ser retomada.
Princpio do campo-tema Seguindo a tradio da pesquisa construcionista, necessrio ressignificarmos o conceito de campo. No existe um campo, lugar onde realizaremos a pesquisa. Na pesquisa social o campo sempre um tema (campo-tema), conforme argumenta Peter Spink (2003;
108 2008). O campo nosso prprio tema de pesquisa, por isso, estamos em campo o tempo todo, sendo acompanhados pelo acaso (inusitado) e pela informalidade que caracterizam boa parte do trabalho de pesquisa. Com isso, querer eternizar ou replicar as conversas existentes, por meio de gravaes, vdeos etc., na esperana de apresentar a prova de que a mesma existiu, no faz sentido. O relato da conversa compartilhado entre pesquisador/a e participantes a todo o momento, sendo um de nossos melhores companheiros de pesquisa o dirio de campo. 2
Vamos a uma histria: Fui selecionada para o curso de mestrado com um projeto que trazia uma proposta de pesquisa sobre desemprego, que propunha entrevistas com trabalhadores sem emprego e empregadores. Em uma das minhas primeiras conversas com meu orientador, recebi dele a proposta de visitar filas de desemprego como uma forma de conhecer um pouco do dia a dia das pessoas que procuram emprego. Em princpio a proposta me pereceu interessante, mas quando parei para pensar no que aquilo significava... Toda a minha formao em psicologia parecia ter desaparecido. Visitar filas de desemprego? Elas existem? Onde esto essas filas? O que vou fazer l? (Dirio de campo, Neiza Batista, 2006). A primeira experincia de Neza Batista com conversas do cotidiano se deu em duas filas de desemprego em So Paulo. Com o relato acima, identificamos um primeiro desafio: familiarizar-se com o cotidiano do campo-tema investigado. At aquele momento a pesquisadora s tinha conhecimento de duas filas de desemprego com repercusso nacional: uma no Rio de Janeiro, para vaga de gari, e outra em Londrina, para servios funerrios. Essas filas foram espordicas e no havia registro sobre a existncia de filas rotineiras. No Ncleo de Organizao e Ao Social 3 , a pesquisadora
2 Sugerimos ler mais sobre a importncia do dirio no captulo 13 deste livro. 3 O Ncleo de Organizao e Ao Social (NOAS) se refere a um ncleo de pesquisa do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social da PUC-SP, coordenado pelo professor Peter Kevin Spink, que funcionou no perodo de 1995 a 2006.
109 foi informada de que o Palcio do Trabalhador desenvolvia trabalho com desemprego. Descobriu, assim, que a cidade de So Paulo abrigava algumas filas devido grande procura e baixa oferta de emprego, e que [...] pegar fila e frequentar os vrios espaos referentes aos servios de intermediao de mo de obra surgem neste cenrio como uma vivncia rotineira (BATISTA, 2005, p. 21). Um segundo desafio comeava a ser desenhado nesse campo-tema: vivenciar o cotidiano dos microlugares desprovida de um script preestabelecido. At aquele momento, ser pesquisadora implicava chegar devidamente identificada e com roteiro para guiar as entrevistas. Agora a proposta era diferente: vivenciar o campo-tema implicava chegar s filas como membro da comunidade e lidar com a situao a partir do inesperado. Essa forma de pesquisar implica, necessariamente, valer-se das noes de civilidade que, como membros da comunidade (ou como pessoas comuns), utilizamos rotineiramente, mas como pesquisadoras/es temos dificuldades: 4h15min toca o despertador. Troquei de roupa, chamei minha companheira de empreitada, caf da manh reforado (...) e p na estrada (minha companheira de empreitada se refere minha me que, junto com meu pai, ficou morrendo de medo de me deixar ir para o Largo Treze de Maio de madrugada e se disps a ir comigo). (...) Depois de vrios nibus absurdamente lotados, 4 conseguimos embarcar em uma van. (...) Ponto final. Em meia hora estvamos em pleno Largo Treze de Maio, no miolo de Santo Amaro, sul da zona sul de So Paulo. (...) Apesar de j esperar que houvesse alguma fila, no imaginei que s 5h30min a fila j estivesse quase dobrando o quarteiro. Acompanhando a fila pude ver pessoas de estilos e idade variados. Para passar o tempo, as pessoas faziam o que podiam: alguns arrumavam um cantinho qualquer na calada e algum para bater um papo, outros (talvez mais experientes) levavam seu prprio banquinho. (...) Vi pessoas lendo,
4 Os nibus estavam to cheios que era impossvel algum entrar, de forma que muitos motoristas j nem paravam nos pontos.
110 outras simplesmente quietas, encostadas parede. Chegando ao final da fila, eu e minha me fizemos como a maioria, encostamo-nos parede e ficamos vendo o que podia acontecer. (...) Enquanto eu imaginava como comear a conversar com algum ali, minha me comeou a puxar conversa com uma senhora que estava logo atrs de ns: Me: A senhora mora perto? (BATISTA, 2005, p. 510). Observamos que a prpria pesquisadora, ao vivenciar as filas de desemprego junto aos trabalhadores sem emprego, pde sentir as vicissitudes dessa cotidianidade e, ao atentar para essa rotina, sua estrutura funcional, e ao observar o comportamento de sua me (pessoa comum), pde desenvolver estratgias de aproximao para um bom relacionamento com as pessoas. Esse aprendizado ampliou as possibilidades de vivenciar aquele espao de maneira espontnea e mais confortvel.
Princpio da hipertextualidade Na hipertextualidade o foco das conversas sempre reticulado. Ou seja, muitas vozes e conexes produzem a conversa. Na pesquisa social impossvel separar o ouro puro dos dados encontrados em situaes especficas, a partir de posicionamentos reificados. As conversas cotidianas fazem parte da pesquisa com seus atores, suas mltiplas vozes e suas conexes variadas. Na pesquisa sobre desemprego, desenvolvida nas filas, diferentes atores participaram da pesquisa, embora esta tivesse como foco a cotidianidade dos trabalhadores sem emprego. Por exemplo, os vendedores de caf. Sendo madrugar um fato do cotidiano dos trabalhadores que buscam os servios de intermediao de mo de obra, a possibilidade de tomar o caf da manh um pouco mais tarde, sem gastar muito, supre a necessidade de sair de casa to cedo. Alm disso, considerando a funo agregadora das refeies, o vendedor de caf desenvolve tambm o papel de companheiro, com quem se compartilha um pouco da vida, como observamos na conversa:
111 L: Olha, ali tem uma vendinha, vamos l? Pesquisadora: Vamos. Entramos no salo (caf, chocolate, po de queijo, bolo, um verdadeiro caf da manh). O senhor (S) nos ofereceu cadeiras para sentar, mas ficamos em p mesmo. S: Vocs dormiram aqui? L: Dormi mesmo no (demos risada). Mas passamos a noite. Pesquisadora: assim todo dia? S: Todo dia assim, esse mundo de gente. L: Mas eu acho que de domingo pra segunda tem mais gente, no no? S: nada... Se voc vier de tera e quarta vai ter esse monte de gente. De quinta e sexta que tem menos. (...) Pesquisadora: Um dia que eu vim de sexta-feira, conheci um rapaz que prefere vir de quinta e sexta porque tem menos gente mesmo. (...) L: Ser? Ah! Eu acho que no... Se eu no conseguir nada hoje, eu vou comear a vir toda segunda. Eu acho que mais de uma vez por semana no compensa, por que vo ser as mesmas vagas. Mas vou comear a vir sempre. S: ... No pode desistir! L: Apesar de que eu estou com esperana de sair hoje mesmo j com alguma coisa. (...) melhor a gente voltar l, daqui a pouco comeam a entregar as senhas e a gente perde. S: Hoje est demorando. Normalmente perto das 5h30 j abrem o porto. L: Ento melhor a gente ir mesmo. Tchau! (BATISTA, 2005, p. 62-63) Princpio do cotidiano: microlugares
112 A pesquisa com conversas no cotidiano centra-se na vida ordinria, a partir de contextos situados. Nessa perspectiva, o uso das conversas em pesquisa inclui outros desafios: o primeiro est em aproximar a cincia do dia a dia da pessoa comum e instituir o cotidiano, com suas conversas, como imprescindvel construo do conhecimento. O segundo desafio vem com a necessidade de delimitar o que se pretende estudar, ou seja, manter o foco. Embora, segundo Peter Spink (2008), ser pesquisador/a no cotidiano se caracterize, frequentemente, por conversas espontneas em encontros situados, que exigem postura flexvel, precisamos sempre nos perguntar: o que estamos fazendo? Pois como alertam Sato e Souza (2001), a vigilncia deve ser constante, para no sairmos com muitas informaes, mas sem nenhuma pesquisa. Nesse particular, Peter Spink argumenta sobre a necessidade de atentarmos para a importncia do acaso, dos encontros e desencontros, do falado e ouvido em filas, bares, salas de espera, corredores, escadas, elevadores, estacionamentos, bancos de jardins, feiras, praias, banheiros e outros lugares de breves encontros e de passagem (2008). So os ouvidos atentos aos diferentes discursos sobre o campo-tema investigado que ocorrem em diferentes locais e no necessariamente em microlugares destinados pesquisa.
Como exemplo, temos a pesquisa de Vera Menegon, quando em uma mesa de bar mencionou estar pesquisando o tema Menopausa:
Vera (43): O tema da minha pesquisa menopausa. Rafael (27): Menopausa? Que assunto horrvel. Vera: ? O que isso faz voc lembrar? Rafael: Sei l... Mas fico pensando que a mulher deve sofrer muito... como se fosse um aleijo. Vera: Aleijo? No entendi. Rafael: como perder uma perna, um brao. A mulher perde a capacidade de gerar um filho, fica como uma rvore seca.
113 Clara (25): Acho que deve ser difcil entrar na menopausa. Mas no pode ser comparada a um aleijo. Perder uma perna e um brao um acidente, no est na natureza. Agora a menopausa da natureza da mulher. (Chegaram outras pessoas e a conversa dispersou-se). (MENEGON, 2000, p. 238). Vera pesquisava em tempo integral, registrando conversas variadas no dirio de campo, tendo como foco de pesquisa e anlise os repertrios utilizados para falar de menopausa. Uma das anlises, considerada emblemtica, refere-se conversa que se desenrolou na mesa de bar, e a pesquisadora argumenta que Rafael, um psiclogo participante da conversa, dificilmente utilizaria os repertrios usados na mesa de bar se fosse, por exemplo, entrevistado em seu consultrio como um psiclogo que tem algo a dizer sobre menopausa (MENEGON, 1998; 2000). O acaso, a surpresa e o inusitado, caractersticas do cotidiano e dos pressupostos aqui assumidos, possivelmente traro ao/a pesquisador/a o exerccio da insegurana. Tal exerccio no significa descompromisso cientfico; ao contrrio, compreendendo conhecimento como traduo de autoconhecimento e desenvolvimento tecnolgico como traduo de sabedoria de vida, Boaventura de Sousa Santos define a prudncia como a insegurana assumida e controlada (SANTOS, 2010). O terceiro desafio decorrente de trabalhar com situaes do cotidiano a dificuldade de apresentao da pesquisa e do/a pesquisador/a. A seguir, relatamos uma experincia de Neza Batista narrando as dificuldades em se apresentar. Logo depois, sentei-me ao lado de um senhor (S), aparentemente bem simples, de uns 40 anos, que estava olhando a Folha de Empregos de domingo. Concentrado e calado por um bom tempo, lhe ofereci uma bala Tic- Tac, que ele prontamente aceitou. Comeamos a conversar. Pesquisadora: Bom conseguir um lugar. J estava com a perna doendo.
114 S: Ah, ... Se voc no tiver cadastro ainda vai ter que esperar um pouco. (...) Eu ouvi falar que tem gente que chega aqui meia-noite. Pesquisadora: mesmo? Me falaram que tinha uma palestra. S: Palestra eu nunca vi, s vezes eles passam uns filmes rapidinhos a sobre como procurar emprego. Para o que voc quer? Pesquisadora: Qualquer coisa. S: Voc trabalhou com o qu? Pesquisadora: Eu fui caixa em um restaurante. (...) Sa dali com um certo peso na conscincia por no informar ser pesquisadora quando aquele senhor me perguntou o que desejava. 5 De qualquer maneira, o que resta agora no cometer o mesmo ato (BATISTA, 2005, p. 53-55). Embora a pesquisadora tivesse superado suas primeiras dificuldades, naquele momento no conseguiu se apresentar como pesquisadora. Ou seja, mostrou-se despreparada para lidar com a insegurana trazida pela imerso no cotidiano. Como j dialogamos, pesquisadoras/es so seres humanos que podem errar, refletir e acertar. Mas, a insegurana no terminou ali: G1: Oi, voc j veio aqui? Chegaram duas garotas (G1 e G2), logo atrs de mim, que no demoraram em mostrar que nunca haviam estado ali. Pesquisadora: J, vim semana passada. G1: Nossa, a gente tem que vir aqui toda semana?
5 Em outra vivncia na fila da Fora Sindical, em Santo Amaro, reencontrei esse senhor e lhe expliquei o real propsito em estar ali.
115 Pesquisadora: Pelo que me falaram eles ligam s vezes, mas melhor vir sempre. G1: E como funciona? Expliquei para as duas tudo o que me falaram na semana anterior e o que vi tambm. (...) Pesquisadora: E voc antes trabalhou com o qu? G2: Eu trabalhei no Mac. Pesquisadora: Faz tempo que voc saiu de l? G2: No, faz uns trs meses. No aguentava mais l no, um ano e trs meses de McDonalds no so fceis, no. Pesquisadora: (...) Eu at acho estranho o Mac sair tantas vezes entre as melhores empresas para se trabalhar... G2: Ah! Mas deve ser porque eles pagam direitinho, no dia certo. Mas, tambm, s se for por isso, porque nem chance de crescer na empresa os funcionrios tm mais. Com essa histria de trainee acabou a chance de qualquer funcionrio virar gerente. A esse pessoal, s porque tem faculdade, chega achando que sabe tudo e no est nem a com o problema dos outros. O pior que com o salrio que se ganha l no d nem pra fazer uma faculdade. Voc quer mudar de emprego? Pesquisadora: Na verdade eu estou fazendo uma pesquisa. G2: Pesquisa? Sobre o qu? Pesquisadora: Sobre desemprego. G2: Voc fica sofrendo aqui s pra fazer pesquisa? Pesquisadora: Eu ganho para fazer pesquisa. G2: Ah! Ento ela deve j estar gostando de vir e ficar aqui na fila (falou para a amiga rindo). G1: Em qual rea a sua pesquisa? Pesquisadora: Psicologia social.
116 G1: Voc psicloga? Pesquisadora: Sou. A expresso de espanto das duas foi tamanha que me senti desconfortvel. Depois de alguns segundos voltaram a conversar comigo (BATISTA, 2005, p. 71). Nessa conversa a pesquisadora se posicionou; no entanto, reconheceu que a forma de apresentao gerou certo desconforto interao. Considerar as relaes intersubjetivas permitem resultados mais interessantes coconstruo de sentidos no processo da pesquisa. Nessa interao, a pesquisadora poderia ter sido solidria com as garotas, falando de suas convices sobre educao e mercado de trabalho no Brasil, quando as garotas se referiram ao fazer uma faculdade. Sobre essa problemtica, Ibaez (2001) sempre questiona: por que nos fragmentar em posicionamentos distintos? Psiclogas/os ou pesquisadoras/es, somos seres humanos.
Princpio da longitudinalidade As conversas so produzidas a partir de diferentes tempos. o princpio da longitudinalidade, ou seja, conversar implica atentar aos diferentes tempos que se presentificam e, como sugerem Spink e Medrado (2013), subdividem-se em: tempo histrico formaes discursivas de diferentes pocas; tempo vivido contedos derivados dos processos de socializao; e tempo presente o aqui e agora, em que se torna possvel a ruptura entre o institudo e o instituinte, possibilitando a atividade criativa e a construo de outros sentidos. Em A comuna da terra: utopia e alternativa Jos Agnaldo Gomes (2005) retrata a caminhada do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) por meio de relatos de conversas que condensam o tempo de antes e o de agora do prprio movimento, e que permitem ao agora dos assentados o exerccio da criatividade e a construo de outros sentidos, como podemos ler:
117 Voc se lembra, Agnaldo, de quando a gente lutava por teto l na cidade? Hoje eu vi pela TV que aconteceu um despejo dos sem teto. Voc se lembra de quantos prdios ns fomos despejados? A rua parecia uma sina. Vou dizer uma coisa pra voc, a minha maior alegria foi quando ns mudamos de bandeira. Hoje, sou um assentado e ningum nos tira daqui, no mesmo, Ju? (Gacho) Ju: isso mesmo, velho [ela fala sempre vio]. Gacho: E tem mais, Agnaldo. Voc me conheceu doente, sem um puto no bolso. E agora vem ver aqui uma coisa! Hoje tenho at criao de ganso. T vendo aqui? So 12 gansos bem criados. E tem mais. Ningum diria que a gente pudesse sobreviver. Mas mostramos o contrrio, n, Ju? Ns estamos fortes, Agnaldo. Hoje eu arranco o mato com a mo [Gacho] (GOMES, 2005, p. 75). Nesse exemplo a justaposio de diferentes eventualidades produz sentidos de ruptura entre institudo e instituinte, de forma que o sofrimento aparece como algo conectado ao histrico e ao vivido, e a vivncia do tempo presente que permite ressignificar as memrias de longas trajetrias de excluso social. No entanto, preciso que o/a pesquisador/a tenha clareza, pois a longitudinalidade pode indicar outros sentidos, em que o sofrimento e a dor estejam conectados ao tempo presente. Nessa perspectiva, conversar exige mais que compreender a justaposio das temporalidades, pois preciso lidar com duras eventualidades, de forma a manter a conversa fluindo. Ou seja, temos de estar atentos tambm imprevisibilidade das consequncias que nossas aes podem desencadear, como alerta Milton Santos (1996). Buscando estratgias para lidar com essas experincias, Neza Batista argumenta que a proximidade entre pesquisador/a e as pessoas com as quais conversa deve ser permeada de convices, saberes ou no saberes, posicionamentos pessoais e polticos etc. Nas filas de desemprego, por exemplo, aprendeu que sua apresentao como pesquisadora, em meio a conversas em que se
118 sentisse vontade, tornava o dilogo mais simples, pois procurava responder de forma descontrada, clara e objetiva aos questionamentos surgidos, como a seguir. L: Bom que a gente j tomou um cafezinho... Pesquisadora: Ento L., voc queria saber de mim... Na verdade eu estou aqui fazendo pesquisa. (...) L: E por que voc est fazendo esta pesquisa? Pesquisadora: Eu ganho para fazer... L: Esse teu trabalho deve ser muito ruim... Ter que ficar nessa fila noite sem precisar. Pesquisadora: No... Eu gosto do que fao, ganho uma bolsa de estudos, ento eu estudo e fao essa pesquisa. L: Por isso que voc ficou to atenta ouvindo minhas histrias... (deu risada). Mas e a, o que voc faz? Pesquisadora: Ento, na verdade, eu anoto as histrias que eu escuto, as coisas que eu vejo, o que eu sinto. Depois essa pesquisa ser publicada e vou apresent-la para quem quiser assistir. L: E voc vai escrever minha histria? Pesquisadora: Se voc me autorizar, sim. L: Puxa que legal! Eu deixo sim, s quero que voc no coloque nomes pra evitar algum problema. J viu... (...) L: E depois...Voc vai querer ser jornalista? Pesquisadora: No (dei risada). Na verdade eu sou psicloga. L: Psicloga? Nossa! Por isso que voc ouve tanto... Pesquisadora: Minha pesquisa em psicologia social. L: Que diferente. Legal! (...)
119 L: Eu vou l no meu lugar um pouco, se no vo achar que eu fui embora. nesse sentido que perceber a longitudinalidade importante para a pesquisa com conversas. Afinal, quando trabalhamos com interanimao dialgica no h como controlar os espaos nem as pessoas que se apropriam ou abandonam, tampouco os tempos em que se realizam.
E fim de papo! Ou, por enquanto s pessoal! Nosso como fazer destacou uma epistemologia do dilogo articulada a posicionamentos ticos e polticos, a partir de cinco princpios para a pesquisa com conversas no cotidiano. Destacou tambm que a cincia uma prtica social produzida onde quer que se esteja, plena de relaes de poder e jogos de interesses os mais diversos e que, a partir da, no faz sentido o pesquisar l fora ou ir campo coletar dados. Esperamos ficar aqui com uma pequena contribuio para o como fazemos na pesquisa. Acreditamos que tenha ficado claro que no existe conversa jogada fora. Alm disso, lgico, esta conversa pode continuar em muitos outros momentos e espaos!
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CAPTULO 06 OBSERVAO NO COTIDIANO: UM MODO DE FAZER PESQUISA EM PSICOLOGIA SOCIAL Milagros Garca Cardona; Rosineide Meira Cordeiro e Jullyane Brasilino
O objetivo deste captulo discutir a observao no cotidiano como uma prtica social, dialgica e reflexiva. Para tanto, utilizamos alguns conceitos de forma breve e damos exemplos de como fazer, a partir da discusso metodolgica das dissertaes, teses e pesquisas desenvolvidas no Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos que usam a observao. A observao compreendida como um empreendimento dialgico no controlado, envolvendo, em alguma medida, tanto os conflitos e tensionamentos quanto a colaborao entre pesquisador/a e pessoas, grupos ou comunidades que fazem parte da pesquisa. Decorrentes dessa perspectiva sero abordadas as possibilidades e os limites da observao como produto de negociaes complexas com determinados grupos ou pessoas situadas em locais e contextos diversos. Tambm problematizamos as opes epistemolgicas, tericas, metodolgicas e prticas assumidas para registrar, narrar e editar a observao. O capitulo est estruturado em trs partes. Na primeira, situamos a observao no cotidiano como uma forma de fazer pesquisa em psicologia social (partindo de uma postura construcionista) que se orienta para a compreenso dos fenmenos sociais complexos, no uniformes e de grande riqueza em suas manifestaes sociais e locais. Trata-se de entender a observao fazendo parte importante do
124 pesquisar no cotidiano, como espao(s) de convivncia, mais ou menos pblicos (SPINK, M.J., 2007). Nessa parte, delineamos o debate sobre a observao e a participao. Enfatizamos os tipos de observao, a observao como meio e processo e abordamos a participao e a observao como partes de um mesmo processo de produo de conhecimento. Na segunda parte, enfocamos o incio da observao, os contatos institucionais e interpessoais, as negociaes e o processo de aceitao do grupo, comunidade ou instituio. Enfatizamos os diferentes tipos de insero destacando aquele que apresenta o envolvimento prvio do/a pesquisador/a com as pessoas do lugar (como ativista ou amigo/a) ou aquele em que ele tem de se valer de informantes-chave (lideranas) para conseguir ser aceito/a. Em seguida destacamos a necessidade do/a pesquisador/a apreender os diferentes tipos de etiqueta do lugar. Na terceira parte, apresentamos as diferentes formas de registro da observao. Enfocamos os usos do caderno de notas, os dirios de pesquisa, os documentos produzidos e as possibilidades de coconstruo de interpretaes (SPINK, M.J., 2007).
A Observao no cotidiano: uma forma de fazer pesquisa em psicologia social Ser um pesquisador no cotidiano se caracteriza frequentemente por conversas espontneas em encontros situados. [...] so os pequenos momentos do fluxo dirio, abertos as possibilidades da convivncia cotidiana (SPINK, P., 2008, p. 72-73). A citao acima introduz este captulo com o objetivo de abordarmos o debate da pesquisa em psicologia social alinhada aos estudos no cotidiano. Peter Spink (2008) oferece um ponto de vista que contribui para uma compreenso do cotidiano entendido como os microlugares. 1 De acordo com o autor, a ideia de microlugar
1 Os termos destacados em negrito esto definidos no Glossrio de conceitos.
125 metafrica: [...] seu propsito de chamar ateno para a importncia do acaso dirio, dos encontros e desencontros, do falado e do ouvido [...] (p. 70), do prprio espao da convivncia. nos microlugares que o/a psiclogo/a social desenvolve suas pesquisas, nos encontros dirios com as pessoas e as materialidades que sustentam as prticas sociais. [...] Com a expresso microlugares, buscamos recuperar a noo da psicologia social como prtica social, de conversa e de debate, de uma insero horizontal do pesquisador nos encontros dirios encontros estes que no acontecem no abstrato ou no ar, mas que acontecem sempre em lugares, com suas socialidades e materialidades (SPINK, P., 2008, p. 70). A nfase no cotidiano, como expresso de espaos e tempos, nem sempre valorizados como cenrios de pesquisa, tambm tem sido destacada por pesquisadores/as de outras disciplinas das cincias sociais. Em um artigo escrito por Carlos Brando (2007), um antroplogo que discute a questo das mudanas ocorridas nos cenrios rurais no mundo, particularmente no Brasil, o autor incorpora uma leitura criativa dessas mudanas. Ele fala das transformaes macroestruturais em todo o mundo numa era de globalizao acelerada, nas quais: [...] mesmo nos espaos mais aparentemente dominados pelo gigantismo, as formas de vida comunitrias, de ocupao e produo em multiespaos partilhados de vida, labor e trabalho, no apenas resistem e sobrevivem, mas, em alguns cenrios, eles proliferam, adaptam-se e transformam-se (BRANDO, 2007, p. 42). Na nossa compreenso, isso pode ser considerado e traz de novo o interesse sempre presente das pesquisas locais, de modos de vida, que passam por processos constantes de resistncia e ressignificao. Um dos desafios da pesquisa social nessa perspectiva a entrada nos lugares como o caminho mais apropriado para nos aproximarmos das pessoas. Mesmo que tenha tido contatos prvios
126 com as pessoas do lugar, ou inclusive participado de outras maneiras na vida de grupos, comunidades ou de instituies, passar a ser e se assumir como um/a pesquisador/a, no decorrer da vida diria, implica incorporar questes outras. Dentre elas, como entrar e sair dos lugares, quanto tempo ficar, como e com quem se relacionar, para qu? E o que e como registrar o que acontece? Essas questes envolvem aspectos epistemolgicos, metodolgicos e ticos, alm de pessoais e afetivos.
A observao na pesquisa em psicologia social Partimos de um artigo publicado por Mary Jane Spink (2007), no qual a autora discute o uso da observao em psicologia social. Ela aborda as especificidades desse uso buscando antecedentes em estudos tradicionais da disciplina. O objetivo do artigo entender de que maneira a observao tem sido utilizada e as principais diferenas de seu uso em outras disciplinas, sobretudo na antropologia, disciplina identificada amplamente, e quase exclusivamente, com a observao participante, que tem dado sua identidade atual aos estudos antropolgicos. Mas tambm inclui o uso da observao na microssociologia norte-americana, em seus estudos de populaes marginalizadas, que introduziram uma ruptura importante nas formas de fazer pesquisa nessa disciplina. 2
A principal diferena que Mary Jane Spink estabelece, e que resgatamos aqui, refere-se nfase em pesquisar [...] no cotidiano, ao invs de pesquisar o cotidiano (2007, p. 7). A pesquisa no cotidiano supe a convivncia do pesquisador em espaos de natureza pblica, participando das aes e compartilhando da cultura que as sustenta. Essa postura ancora-se em uma abordagem construcionista da pesquisa social, que busca compreender os sentidos produzidos pelas pessoas nas interaes cotidianas, que s podem ser pesquisados nos microlugares. A observao nos encontros cotidianos faz parte de nosso interesse por compreender a produo de sentidos, os posicionamentos que
2 O Ncleo tem realizado uma interlocuo com os tericos da teoria ator-rede (TAR), que tambm utilizam a observao como estratgia de pesquisa. Esse modo de trabalhar discutido no captulo 7 sobre TAR.
127 so assumidos pelas pessoas nas suas prticas discursivas. A pesquisa no cotidiano, portanto, envolve o fato de nos considerarmos, de acordo com Spink, M.J., (2007), como membros competentes, de lugares particulares, empenhados em compartilhar convenes e expectativas, na coconstruo de interpretaes sobre a vida das pessoas. De acordo com a autora, as possibilidades de desenvolver uma compreenso compartilhada se baseia na indicialidade, a qual supe estarmos atentos aos indcios de sentidos, muitas vezes incompletos, que s podemos compreender no contexto da ao/interao que acontece nos lugares e contextos particulares.
Observao e participao Duas faces da mesma moeda se fazem presentes na tarefa de pesquisar no cotidiano: observar e participar. Diramos que se trata de conviver para observar, mas nas cincias sociais observar e participar na e da vida das pessoas nem sempre tem os mesmos pressupostos. Especialmente na antropologia, sociologia e tambm na psicologia, esses pressupostos tm sido marcados por um amplo debate que remonta tradio mais positivista, que tem sustentado a ideia de que para ter reconhecimento cientifico necessrio construir e utilizar instrumentos aceitos pelas disciplinas que possam dar f de que aquilo que pesquisamos relevante, verificvel e contribui para o campo de saber no qual atuamos. Tal como discutido por Mary Jane Spink e Vera Menegon (1999), [...] as ideias com as quais convivemos, as categorias que usamos para express-las e os conceitos que buscamos formalizar so constituintes de domnios diversos (da religio, da arte, da filosofia, da cincia) [...] (p. 63). Da mesma forma, as autoras consideram que tanto a cincia quanto o conhecimento cotidiano, considerado tradicionalmente como subordinado ao conhecimento cientfico e legtimo, so formas de dar sentido ao mundo, com suas regras e princpios especficos. Conviver-para-observar situa a observao em uma perspectiva que busca dar visibilidade s contradies e possibilidades de produzir
128 sentidos no processo de pesquisa, [...] dessa forma, tanto fazer cincia como desempenhar atividades rotineiras [como o/a pesquisador/a nos microlugares de pesquisa] (ou no) de nosso cotidiano passam a ser ressignificados como formas de produzir sentidos sobre os eventos do mundo (SPINK, M.J. ; MENEGON, 1999, p. 64). Da que observar, de forma geral, entendido como o registro do que acontece em volta do/a pesquisador/a, o que requer instrumentos que deem conta desse registro e que sirvam para validar o que o/a pesquisador/a vivencia no decorrer da pesquisa. Tradicionalmente entende-se que se trata de observar sistemtica e controladamente; e para isso preciso, ento, participar de atividades cotidianas relevantes aos objetivos da pesquisa. Esses pressupostos tm sido assumidos na psicologia com suas particularidades especificas. Em um manual de mtodos qualitativos em psicologia, escrito por Peter Banister e colaboradores/as (2004), fica claramente estabelecido que para a tradio da disciplina psicolgica a observao do comportamento humano, chamado natural, no faz parte das correntes que reivindicam a participao ativa e comprometida do/a pesquisador/a no trabalho cientifico. 3 Isso justifica, nesse manual, que estejam separadas em dois captulos a observao e a participao, sendo a participao parte da tradio etnogrfica, que chamada de observao participante. Esse termo pressupe j uma etiqueta, um sobrenome que tenta superar as concepes positivistas antes mencionadas. De acordo com os/as autores/as a observao tpica faz parte do trabalho de campo, cuja caracterstica mais importante o registro, a partir de uma perspectiva externa e de forma mais ou menos sistemtica, de algum aspecto do comportamento das pessoas, num entorno ordinrio. Dessa forma entendida como uma operao de
3 Traduzido pela Universidade de Guadalajara, no Mxico, utilizado em cursos de graduao nesse e outros pases da Amrica Latina. O ttulo do livro na sua verso original em ingls: Qualitative methods in psychology: a research guide. Open University Press. McGraw-Hill Education, McGraw-Hill House. Shoppenhangers Road Maidenhead.Berkshire. SL6 2QL, 2006, ltima reviso.
129 certa maneira contemplativa, embora abranja uma variedade de enfoques e formas de uso diferenciadas. 4
Entendemos a observao no cotidiano, do ponto de vista da linguagem em ao, como coconstruo do/a pesquisador/a e das pessoas que participam com ele/a de cenas cotidianas, requerendo do uso de variadas formas de registro que deem conta da fluidez e complexidade de descries situadas, mais ou menos participantes, todas elas contribuindo para a compreenso dos sentidos produzidos pelas pessoas s suas vidas. No campo da psicologia social h outras posturas, das quais participamos e que sustentamos aqui, que se alinham aos estudos no cotidiano, tal como discutimos anteriormente. A observao vista no apenas como uma tcnica de pesquisa, e sim como uma estratgia metodolgica que oferece a possibilidade de contribuir para a compreenso da vida das pessoas, por meio da convivncia comprometida, para sermos teis de alguma maneira. Possibilita tambm ao/a estudioso/a que ele/a assuma posturas crticas que deem visibilidade s inequidades, desigualdades ou mesmo a construo de propostas conjuntas de ao (SPINK, P., 2008).
A observao como meio e processo Existe uma tenso constante quando convivemos com pessoas que no fazem parte de nosso cotidiano habitual. A convivncia no contexto da pesquisa social implica lembrar que estamos numa comunidade, instituio ou grupo procurando observar, dialogar e nos envolver. Envolvimento e pesquisa fazem parte de um contnuo que permite pr em comum distintas reflexividades. Trata-se de entender a observao como meio de obteno de informaes, quando utilizada no registro mais ou menos sistemtico da vida das pessoas com as quais convivemos (no necessariamente por
4 O termo observao se deriva do latim e significa contemplar, prestar ateno a algo. As definies dicionarizadas, de forma geral, enfatizam a contemplao e registro preciso de fenmenos que ocorrem na natureza, nas relaes causa-efeito, ou nas suas relaes mutuas (natureza como oposto ao experimento, que se traduz na manipulao das condies, com frequncia artificial).
130 perodos longos). Ao mesmo tempo, implica um processo de coproduo de sentidos, medida que estamos sempre tentando entender o que se passa e o que isso significa no contexto local. A observao nunca neutra, tampouco acreditamos que isso seja possvel nem desejvel. A prpria convivncia, nas suas variadas formas (mais ou menos intensa), implica escolha (mais ou menos planejada) de caminhos para ter acesso s pessoas, locais e informaes, inclusive quando o/a pesquisador/a faz uma pesquisa na sua prpria cotidianidade. At o tipo de observao na qual o pesquisador busca observar sem ser percebido, assumindo que no requer ser aceito nem se comprometer, implica influenciar de algum modo os outros. Desse modo, interpretar os sentidos da relao significa que o pesquisador deve refletir sobre a prpria interao e os sentidos dados a ela pelas pessoas do lugar. Esse empreendimento dialgico nem sempre evidente; faz parte dos processos de convivncia que, por sua vez, tambm influi nas formas e condies para o registro do que observado. Podemos dizer que h muitas possibilidades para desenvolver, definir e organizar a observao numa pesquisa, dependendo dos objetivos, recursos disponveis e condies de interao, questo que discutimos na segunda parte deste captulo ilustrada com exemplos de pesquisas. Dentre as variaes possveis, constatamos que a observao vai depender de: a) o nvel de estruturao, que pode abranger desde uma observao/descrio muito detalhada at uma observao/descrio pouco ou difusamente detalhada; b) o foco da observao, que significa prestar ateno apenas a alguns elementos (movimentos das pessoas, entradas e sadas de um lugar etc.) ou considerar uma ampla gama de interaes (na rua, no lar, no trabalho etc.); c) o/a pesquisador/a ser reconhecido por todos/as como algum que est l para conviver e registrar; d) tempo de convvio, que pode ser mais ou menos intenso, incluindo poucas observaes/descries at observaes/descries por longos perodos de tempo; e e) a utilizao de recursos variados para o registro das observaes/descries, que pode incluir desde notas pessoais utilizao de roteiros de observao de situaes de interao especificas, gravaes de udio, vdeo gravaes etc.
131 Como fazemos a observao Nesta parte vamos apresentar os exemplos prticos retirados de dissertaes e teses, a fim de explicitar os modos como a observao tem sido entendida e realizada pelos/as pesquisadores/as do Ncleo. Organizamos a apresentao em trs partes: como comea a observao; o que e como observar; e como lidar com as normas e etiquetas do grupo. Como comear a observao Cada pesquisa tem sua histria, que nem sempre comea na data registrada na nossa agenda de viagem. Acontecimentos prvios e posteriores se articulam de formas surpreendentes, produzindo sentidos especficos e criando um quadro de possibilidades e restries a partir do qual podemos entender o porqu de nossas escolhas metodolgicas, nossas alianas estratgicas, compromissos estabelecidos e objetivos alcanados. Dependendo do contexto, iniciar a observao num grupo, instituio, comunidade etc. requer um amplo processo de negociao com atores diversos, e no mbito desse processo de negociao que o projeto de pesquisa ser apresentado e debatido. Muitas vezes o/a pesquisador/a j tem contatos estabelecidos, em outras ele/a inicia relaes que daro suporte ao seu trabalho de observao, podendo, inclusive, at fazer parte do contexto ou situao que est sendo estudada. Em nenhum momento o/a pesquisador/a cai de paraquedas no local pesquisado. Nas pesquisas desenvolvidas pelo Ncleo h diferentes procedimentos que do conta do incio da observao. Na dissertao de mestrado de Alexandre Moretti (2009), intitulada Corridas de aventura: processo de coeso grupal na superao de obstculos, o autor relata como iniciou os contatos at conseguir realizar as entrevistas: No final de 2007, participei de uma palestra sobre corrida de aventura organizada pela Adventure Sport Fair a maior feira de esportes e turismo de aventura da Amrica Latina na qual palestraram uma atleta, um
132 jogador e o organizador da principal corrida brasileira de aventura (Ecomotion), o Said Aiach Neto. Ao trmino da palestra conversei com Said, expondo o meu interesse e a ideia da minha pesquisa sobre as corridas de aventura; e ele props me ajudar e forneceu seu email para que eu entrasse em contato (p. 18). Uma das decises importante que o pesquisador tomou foi trabalhar como voluntrio nas corridas, e tambm comeou a participar de corridas de aventura e explicar seu propsito de pesquisa aos organizadores. Por ocasio da realizao do campeonato mundial de corrida de aventura, realizado no Brasil em outubro de 2008, Moretti tentou participar da organizao ou ser voluntrio do evento. Como no foi possvel, passou a entrar em contato diretamente com as equipes que iriam participar do campeonato mundial. Ento comecei a entrar em contato com as trs principais equipes de So Mauro[sic] para ver a possibilidade de entrevist-las, e, se possvel, acompanh-las durante o campeonato mundial. A primeira tentativa de contato foi com a equipe Selva Aventura, via telefone, e, posteriormente, via email, mas no recebi resposta. A segunda equipe foi a SOS Mata Atlntica; via email, resposta foi que devido a alguns problemas e falta de tempo, no seria possvel realizar as entrevistas, e quanto a acompanh-los durante a prova, afirmaram ter tido uma experincia ruim no ano anterior com pesquisa, e agradeceram o contato. A terceira equipe, a Quasar Lontra, aceitou o convite para as entrevistas, dizendo que seria difcil reunir os quatro atletas antes da prova, mas permitiam que eu os acompanhasse durante a corrida, com a condio de que eu fosse autossuficiente com transporte, comida e demais despesas (MORETTI, 2009, p. 24). Mesmo com o aceite da Quasar Lontra, o autor teve de realizar uma srie de negociaes junto organizao da competio, com o capito da Quasar e com os atletas, antes e durante a competio, para a realizao da pesquisa.
133 No estudo desenvolvido por Milagros Garca, Linguagem dos riscos e sujeitos posicionados: o uso dos agrotxicos no Vale do Qubor, Venezuela (2004), o trabalho de observao e convivncia foi realizado em uma regio agrcola do semirido venezuelano, o Vale de Qubor, no qual a problemtica do uso de agrotxicos tem produzido intensos debates e confrontos ao longo de muitos anos, sendo cenrio de trabalhos anteriores da pesquisadora. O dilogo estabelecido com um agricultor que cultivava cebola, e que havia participado de uma pesquisa anterior, foi o ponto de partida privilegiado por Garca para a construo da rede explicativa dos riscos envolvidos no uso de agrotxicos. A rede foi construda na observao do percurso realizado pelo agricultor para a compra e uso dos agrotxicos e tambm das pessoas com as quais o agricultor foi se relacionando ao longo desse percurso. Como ponto de partida da pesquisa, retomamos o contato com um dos agricultores que conhecemos em 1999, o Jos, e buscamos entender, segundo sua prpria maneira de falar, a rede envolvida na questo mais ampla do uso de agrotxicos no Vale. De incio, procuramos entender os percursos seguidos por ele na busca de informao (tcnica, mdica etc.) sobre agrotxicos: nas lojas, nos centros de sade, no centro toxicolgico do Estado, na universidade etc. (GARCIA, p. 122). Inicialmente, os limites e as possibilidades da pesquisa foram dados a partir da insero anterior da pesquisadora, bem como das tenses que o tema dos riscos e agrotxicos causava na vida dos/as produtores/as, dos/ assalariados/as rurais, comerciantes de agrotxicos, agrnomos/as das fazendas, representante da indstria qumica no lugar e profissionais do sistema pblico da sade. Rosineide Cordeiro (2004), na tese Alm das chuvas e das secas: os usos da nomeao mulheres trabalhadora rural no Serto de Pernambuco, no tinha trajetria de pesquisa anterior na regio estudada. Ela havia conhecido uma liderana do Movimento de Mulheres Trabalhadoras Rurais do Serto Central de Pernambuco por conta de seu trabalho profissional anteriormente desenvolvido
134 no Acre. Durante o trabalho de tese, ela retomou os contatos com essa liderana, que apresentou a autora ao movimento e sua rede de relaes. Nas primeiras viagens que fez regio, Cordeiro decidiu morar na Vila Jatica, local onde residia a liderana. A partir da ela estabeleceu vnculos com os moradores locais, especialmente por ser recomendada como uma pessoa de confiana da liderana. Inicialmente conheci as pessoas por meio de Vanete. Ela me apresentava como uma pesquisadora que estava realizando uma pesquisa sobre o MMTR Serto Central. Alm disso, enfatizava que me conhecia h muito tempo e que o movimento ficara muito orgulhoso com a realizao da pesquisa. Assim fui estabelecendo os primeiros contatos, principalmente nas reunies do movimento em Serra Talhada e no grupo de mulheres que se rene em Santa Cruz da Baixa Verde. Depois de um tempo as pessoas me apresentavam umas s outras (p. 65). Na dissertao de mestrado de Juliana Oliveira, Querer ficar, querer sair: os paradoxos da internao psiquitrica para usurios de servios de sade mental (2007), a autora j tinha realizado trabalho de concluso de curso de graduao em psicologia na instituio pesquisada. Conforme Oliveira, Escolhido o hospital, retornei o contato com o psiquiatra que havia auxiliado na pesquisa anterior e, em agosto de 2005, apresentei o projeto de pesquisa aos responsveis pela instituio: diretor administrativo, diretor clnico, psiquiatra responsvel e irms de caridade, sendo que todos se disponibilizaram a auxiliar no estudo. Cabe comentar que fui apresentada por uma psiquiatra reconhecida pela instituio, o que sem dvida abriu portas e proporcionou o maior acolhimento da minha pesquisa por parte dos responsveis (p. 61). Os quatro exemplos relatados mostram que, independente do tema e do lugar pesquisado (corrida de aventura, hospital, rede de interlocutores ou movimento social), a observao faz parte de um processo mais amplo de negociao com atores/atrizes diversos/as.
135 Em grande parte, o aceite do grupo para a pesquisa pode ser facilitado quando se conhece algum ter partir de algum trabalho desenvolvido anteriormente (casos de Oliveira e Garca). O exemplo de Cordeiro ilustra como possvel de se valer de interlocutor/a-chave para conseguir ser aceito/a. No caso de Moretti, ele teve de fazer vrias tentativas e bater em vrias portas at achar a maneira mais adequada de insero, sempre atendendo s exigncias postas pelo grupo. J Garcia decidiu utilizar como ponto de partida o pequeno produtor, considerando a sua postura crtica sobre as relaes de poder num lugar controlado por grandes fazendeiros e funcionrios da indstria qumica, que tm quase eliminado os pequenos produtores. Entretanto, ser acolhido/a por uma pessoa do lugar pode ter vrios desdobramentos. Um deles levar o/a pesquisador/a a ter acesso a determinados contatos e no a outros. Muitas vezes, possvel ampliar o eixo de relaes e conhecimento para alm da pessoa que inicialmente acolhe o estudo. Em outras pesquisas, especialmente naquelas que envolvem conflitos, competies e alianas polticas, o/a pesquisador/a precisar desenvolver seu estudo nos limites do grupo, e isso vai condicionar as diferentes maneiras de se mover no espao da observao. Nos quatro exemplos, preciso no perder de vista o fato de que a observao numa perspectiva construcionista no est procura de uma verdade a ser descoberta ou desvendada, tampouco tem a pretenso de esgotar todos os aspectos do tema estudado. A nossa inteno estabelecer diferentes formas de convvio entre o/a pesquisador/a e os/as interlocutores/as da pesquisa com o objetivo de compreender e interpretar os sentidos produzidos pelas pessoas do lugar. Desse modo, tanto no primeiro caso (ampliao da rede de relaes inicialmente estabelecidas) quanto no segundo (restrio dos contatos) o/a pesquisador/a ter acesso a determinados acontecimentos, conversas, locais, pessoas e rituais, e a outros no. Nos dois casos, haver produo de conhecimento cientfico, porm importante situar e explicitar no texto as decises tomadas, os procedimentos de produo de informao e anlise do material discursivo.
136 O que e como observar Leny Sato e Marilene Souza (2001) alertam para o fato de que nem sempre o/a pesquisador/a percebe, mas ele/a termina por construir uma rotina no trabalho de pesquisa. Planejamos as atividades, distribumos o tempo e construmos espaos de apoio que permitem criar e facilitar as interlocues. Para as autoras, a organizao da rotina construda paulatinamente a partir das trocas e das relaes estabelecidas. Ou seja, [...] criada a partir das possibilidades dentro da rotina, da diviso dos tempos e dos espaos do local, dando-se no seu interstcio e, portanto, induzida pelo relacionamento com as pessoas, pelo funcionamento, pelas regras e rotinas do local, pela nossa curiosidade e objetivos. Nela tambm ficamos sabendo quando possvel conversar, em quais locais nos postarmos, quando devemos nos distanciar para no atrapalhar o andamento das atividades e, tambm, no provocarmos situaes de risco (SATO; SOUZA, 2001, p. 38). Os objetivos da pesquisa, a rede de contatos e o tempo disponvel constituem os parmetros para o desenho inicial da observao. Entretanto, tudo isso pode ser modificado, a depender das possibilidades criadas com as pessoas com as quais estamos pesquisando, do funcionamento e das regras do grupo e do apoio recebido para a pesquisa. Muitas vezes somos surpreendidos/as por acontecimentos que mudam o curso da pesquisa e necessrio rever os objetivos e as metas estabelecidas. importante ter essa abertura para aceitarmos as mudanas necessrias durante a pesquisa. Nos trabalhos desenvolvidos no Ncleo encontramos uma variedade de relatos que do conta das diferentes formas de observao. Na dissertao de mestrado de Camila Pereira (2010), Sobre novas tecnologias de gesto que se articulam a repertrios histricos: um estudo sobre o trabalho voluntario na rea da sade, a autora realizou observao nos vrios espaos de trabalho dos voluntrios do Instituto de Infectologia Emlio Ribas, em So Paulo (SP).
137 Durante trs dias, Pereira observou a rotina da sala dos voluntrios; depois disso, escolheu um dia para acompanhar os/as voluntrios/as nas enfermarias. A autora tambm realizou quatro entrevistas, participou de dois eventos e fez pesquisa documental. Conforme Pereira (2010), a pesquisa, [...] consistiu em acompanhar os atores em seu cotidiano, tomando como foco os voluntrios. Dessa forma, os acompanhamos no seu dia a dia no hospital, observando a rotina da sala da associao de voluntariado, onde ocorre a organizao, planejamento e controle da atividade voluntria, alm de ser o ponto de encontro dessas pessoas. Essa etapa envolveu conversas tanto com os voluntrios quanto com outras pessoas que compuseram esse cenrio, como coordenadores, mdicos e funcionrios do hospital (p. 73). Carla Bertuol (2008) e Milena Lisboa (2013) realizaram observao em espaos pblicos, embora com algumas diferenas. O foco de Bertuol foi a observao aleatria das crianas em espaos pblicos na cidade de Santo Andr, no ABC paulista. Segundo a autora, Durante o perodo de pesquisa, nos dirigamos para Santo Andr semanalmente e l percorramos uma parte considervel da cidade de automvel at chegar ao nosso destino. Durante essas idas e vindas, pudemos fazer algumas paradas e observar as crianas em seu cotidiano na cidade, de forma aleatria. Essas observaes, bem como as participaes, conversas e impresses sobre as entrevistas foram anotadas num dirio de campo. Ao mesmo tempo, fizemos uma coleta de panfletos e materiais que eram distribudos pela administrao municipal para o pblico. Observamos crianas caminhando em grupos pelas ruas, uniformizadas e esperando o nibus para ir escola ou voltar para casa. Nas vias mais urbanizadas por onde andvamos as crianas circulavam do mesmo modo que a maioria dos adultos, mostrando-se ocupadas, mas o faziam de forma mais pessoal e livre, com movimentaes corporais mais amplas, s vezes mais
138 lentas, detendo-se em pequenas coisas, para conversas, por exemplo. Nessas ocasies, elas usavam os espaos de forma mais livre, subiam nos bancos, abraavam os postes, corriam, paravam para conversar, chamavam uns aos outros. Quando estavam desacompanhadas de adultos, predominava a interao. Em dois momentos nos detivemos com a finalidade explicita de observao: numa praa no centro da cidade, e num parque, junto a um equipamento da Secretaria de Cultura, a brinquedoteca municipal (2008, p. 77). Outro cenrio de observao para Bertuol foram as reunies quinzenais de gestores/as, das quais ela participou por trs meses. J Lisboa fez observao nas ruas de So Paulo, acompanhando a equipe de sade da famlia sem domiclio. Comeamos a acompanhar cotidianamente a equipe, e adotamos uma estratgia para me aproximar das pessoas em situao de rua, a saber, seguir os relacionamentos entre os agentes comunitrios de sade e seus pacientes. Assim, de duas a trs vezes por semana, durante um ano, chegava UBS s 7 ou 8 horas da manh (a depender do combinado com os ACS e profissionais da equipe, realizado geralmente no dia anterior), e saa s ruas acompanhando um ou dois ACS. Nesse processo, conhecemos muitas pessoas em situao de rua vivendo suas vidas de modos muito diferentes, com necessidades distintas com relao sua sade e a outros problemas tambm abordados pelas polticas pblicas (de assistncia social, por exemplo) (2013, p. 40). Nos trs exemplos apresentados as autoras consideraram a observao de forma distinta. No trabalho de Pereira, numa instituio e por um curto perodo de tempo. No de Bertuol, aparece em trs formatos combinados: de forma aleatria, observando as crianas em espaos pblicos; de maneira sistemtica, durante trs meses nas reunies de gestores/as; duas observaes pontuais, numa praa e num equipamento comunitrio. O de Lisboa foi por
139 um perodo mais longo e aparece como principal ferramenta de pesquisa. Dependendo da abordagem a observao pode combinar conversas com interlocutores/as variados/as, entrevistas, a participao em atividades e eventos (encontros, reunies, rituais, festas, eventos esportivos etc.). Nessa abordagem, h dilogos com os estudos etnogrficos e a observao vista como a estratgia principal de produo de informao e de anlise. Em muitas pesquisas a observao tem por objetivo o estudo de uma situao bem especifica, podendo ser uma ferramenta complementar a outras estratgias, no se constituindo como a principal.
Como lidar com as normas e etiquetas do grupo Em nossa opinio, tomando emprestadas as palavras de James Clifford (2002), a investigao envolve pelo menos dois, e muitas vezes mais, sujeitos conscientes e politicamente significativos, autores/as de produes culturais. Isso significa considerar que tanto o/a pesquisador/a quanto os/as participantes da pesquisa so politicamente significativos. Desse modo, preciso abrir mo da ideia de que s o/a pesquisador/a autor/a do que produzido na pesquisa. Alm disso, os limites e as possibilidades da observao no so dados a priori, tampouco so controlados exclusivamente pelo/a pesquisador/a. De acordo com os exemplos que apresentamos, percebemos que preciso compreender que qualquer grupo, instituio ou comunidade tem normas e etiquetas complexas de funcionamento, de prescrio e normatizao nem sempre verbalizadas. 5 Entender essas normas no simples ou rpido, e exigir do/a pesquisador/a uma posio tica que demandar sensibilidade, respeito e acolhimento. Muitas vezes, por conta disso, necessrio e desejvel
5 O belssimo trabalho de Silva (2005) sobre etnografia com as religies afro- brasileiras problematiza essas situaes. SILVA, V. G. da. O antroplogo e sua magia: trabalho de campo e texto etnogrfico nas pesquisas antropolgicas sobre as religies afro-brasileiras. So Paulo: Edusp, 2005.
140 repensar os objetivos e procedimentos metodolgicos para garantir o desenvolvimento do estudo proposto. Moretti (2009) descreveu as exigncias da equipe para que pudesse acompanhar a corrida: A autorizao do organizador da equipe j tinha; agora s faltava arrumar um jeito de me deslocar durante a corrida. Pensei, ento, na possibilidade de ir como apoio da equipe, de trabalhar para a equipe e assim ajudar e ser ajudado. Propus isso ao capito e ele disse que talvez fosse possvel, pois estava estudando a possibilidade de arrumar mais um veculo para a equipe de apoio e se isso acontecesse, eu poderia ir sem maiores problemas. Fiquei no aguardo de notcias, pois esta era a minha nica chance de acompanhar a corrida. Em menos de uma semana liguei pra o capito e ele me disse que eu conseguiria ir, porque conseguira mais um veculo para servir de apoio. Mas imps duas condies: no atrapalhar as atividades da equipe de apoio nem mesmo ajuda-la, uma vez que todos j tinham as funes determinadas e tudo flua bem (p. 25). Durante o acompanhamento da equipe, Moretti relata as dificuldades que encontrou e a sua relao com o grupo, j que no era atleta. Em um texto ilustrativo diz: Logo no comeo da corrida percebi que no fazia parte da equipe de apoio, tinha a sensao de ser um intruso, um de fora que estava avaliando/analisando cada um e cada situao, mesmo afirmando no estar ali para isso e sim para entender as relaes entre os atletas. Porm, acredito que vrios fatores contriburam para isso, alm da minha presena desnecessria. So eles: baixa comunicao entre os integrantes da equipe de apoio voltada para a tarefa; ter mantido certo afastamento do grupo para no influenciar a dinmica da equipe de apoio; ter criado um vnculo um pouco maior com Ricardo; no ter conseguido ganhar a simpatia de Gustavo, que era o lder; e, ter cometido erros. Em
141 consequncia, minha insero na equipe de apoio foi turbulenta (2009, p. 104). Cordeiro (2004) relata, na sua tese, as inmeras perguntas, comentrios e admoestaes que recebeu das pessoas do lugar por andar sozinha nos stios prximos, uma questo no aceita. Com o passar do tempo as indagaes aumentam. No ltimo dia em que caminhei fui abordada quatro vezes. Vou descendo a ladeira e encontro um grupo de rapazes conversando numa calada. Um deles pergunta: J vai passear? Respondo que sim e continuo andando. frente, encontro um senhor que vai saindo de um roado. Eu o cumprimento e ele me pergunta: Vai rasgando at Bom Sucesso? Respondo afirmativamente. Mais adiante, encontro o Sr. Edvaldo, motorista de txi. Conversamos um pouco, acerto uma viagem com ele, que termina fazendo a seguinte pergunta: Para onde a senhora vai? Digo que vou andar um pouco. Ele repete o que eu disse. Na volta, quando estou chegando cidade, um rapaz de bicicleta faz o seguinte comentrio: A viagem foi rpida, no? (p. 78). Essa srie de episdios fez Cordeiro perceber que estava realizando uma atividade estranha e transgressora para as normas locais. Havia ainda um agravante, ela andava sozinha e aparentemente sem destino certo. A autora passou a atentar, simultaneamente, para sua posio como mulher e pesquisadora e para o lugar das mulheres no serto, particularmente no que se refere liberdade de ir e vir alm do stio e da comunidade de origem. As restries da populao local aos deslocamentos de Cordeiro fizeram com que ela tomasse duas decises: priorizou como um aspecto importante da pesquisa a liberdade das trabalhadoras rurais de ir e vir alm da comunidade de origem; e criou estratgias que facilitassem as viagens e visitas aos stios. Nas palavras da autora, Passei a me deslocar com objetivo determinado visitas aos stios e comunidades, entrevistas e encontros , informando sempre a quem me perguntava o destino certo. Ao visitar stios ou comunidades que eu ainda
142 no conhecia, pedia para me esperarem em um local de fcil acesso. Ao fazer os primeiros contatos, solicitava que algum fosse comigo (2004, p. 80). Lisboa (2013), ao pesquisar o universo da rua, teve de se mover nos horrios e lugares que a Equipe de Sade da Famlia avaliasse como seguros. Segundo a autora, [...] acompanhei no campo a equipe da Sade da Famlia somente onde acharam prudente a minha presena, cuidando para que todos se preservassem. noite, portanto, a pesquisa no foi realizada, mesmo sabendo que o universo das ruas adquire novas caractersticas e pactos, exigindo estratgias de sobrevivncia bem diferentes das diurnas. Conversas sobre os acontecimentos das noites foram realizadas para que tais situaes no fossem negligenciadas (p. 34). Como vimos pelos exemplos, o que e como observar depende tambm das normas e etiquetas do grupo. nesse feixe de relaes que o/a estudioso/a se move, busca aliados/as, reorienta os objetivos do estudo e elabora novas estratgias de pesquisa.
Como registrar e os usos dos registros na observao 6
Essa parte do texto dedicada a apresentar algumas das diferentes formas de registro das observaes e os documentos produzidos ao longo da pesquisa. Ressaltamos que existem diferentes formas de nomear os registros, tais como dirio de campo termo mais associado etnografia , caderno de notas, dirio de pesquisa, dirio de bordo etc. Primeiramente, importante ressaltar a importncia desses registros na observao, uma vez que sero os principais insumos utilizados como material de anlises e interpretaes. bom que o/a pesquisador/a ande com um caderninho de anotaes, tendo
6 Para ampliar essa discusso sobre registros, consultar o captulo 13 sobre dirios.
143 em vista que a qualquer momento podem surgir informaes pertinentes para a compreenso do objeto de estudo e para as anlises futuras. Tudo, at as coisas ditas triviais (como reportagens de jornal, cenas de novela, conversas no transporte pblico, fila de banco, comentrios ps-cinema etc.), pode servir como ponto de reflexo e insight futuro. Samanta Cunha (2013), por exemplo, destacou em sua dissertao de mestrado, intitulada Percursos, enfrentamentos e apoios na convivncia com o cncer de mama, que todas as suas [...] inquietaes, angstias, dvidas, conversas, observaes, escutas, impresses tanto no ambulatrio quanto fora dele foram registradas em um caderno que chamei de dirio de campo (p. 35). No incio da observao, o/a pesquisador/a pode ficar confuso/a sobre o que deve ser registrado. S aps um perodo de tempo possvel focalizar a observao e a produo dos registros. A prtica em pesquisa nos mostra que s aps algum tempo de familiaridade com o lugar (seus costumes, suas rotinas, seus espaos, cheiros e sabores) podemos focalizar o nosso olhar para os aspectos relacionados ao nosso tema de estudo. Sobre isso, Jullyane Brasilino (2010) afirma: Nas primeiras observaes das audincias estava muito perdida. No sabia bem o que e como observar tudo o que acontecia na sala. medida que me fui familiarizando com o ambiente, orientei-me melhor. Fao uma ressalva para como, aos poucos, fui me apropriando dos termos jurdicos utilizados durante as audincias, os jarges jurdicos (p. 69). Uma questo que constantemente aparece no uso dos dirios de campo : qual ser o seu estatuto na pesquisa? Ser utilizado como material de apoio e memria 7 de pesquisa ou como material da anlise propriamente dita? Alm disso, o que deve constar na redao final do texto? O exerccio de compartilhar os caminhos e as escolhas metodolgicas tomados nas pesquisas uma tarefa difcil, desafiadora, invivel se no fosse ela considerada uma nova
7 Aqui consideramos os casos em que outros materiais empricos constituem o corpus de anlise da pesquisa, tais como entrevistas, narrativas de histrias de vida, documentos de domnio pblico, questionrios etc.
144 experincia. Desse modo, acreditamos que voltar a tudo o que foi vivido e experienciado no decorrer da pesquisa seria impossvel, e uma estratgia encontrada compartilhar partes do processo percorrido at chegar ao seu texto final. Nesse sentido, Cordeiro (2004) enfatiza: Parte da pesquisa foi sendo construda durante o processo. No tracei um esquema linear de investigao e fui seguindo rigorosamente. Mudei de rota, busquei outros atalhos e fiz novos mapas para chegar tateante a alguns lugares, ora com tranquilidade e alegria, ora perdida e angustiada, sem saber direito onde eu iria parar (p. 52). De acordo com a metodologia adotada na pesquisa as possibilidades de uso dos dirios de campo vo sendo configuradas. Vale destacar que as anotaes podem ser escritas tanto no momento de interao, no lcus da pesquisa, como posteriormente. No trabalho de Bruna Souza (2013), intitulado A noo de cuidado na ateno a usurios de substncias psicoativas em um Centro de Ateno Psicossocial (CAPS AD), possvel identificar que os registros em dirio foram de suma importncia para a pesquisa como um todo. Ele foi utilizado como o principal instrumento de registro e anlise. O prprio dirio foi analisado e coprodutor de sentidos, os quais desenharam o objeto de investigao e auxiliaram no atingimento do objetivo do estudo: As observaes foram registradas em dirio de campo, possibilitando a descrio de fatos e impresses, includas possveis inquietaes e sentimentos surgidos nas experincias vivenciadas no dia a dia das equipes do CAPS AD. (p. 19). Diferentemente de outras pesquisas que citam o uso dos dirios e/ou trazem seus trechos como material complementar s entrevistas, anlise de documentos etc., na de Souza possvel identificar que eles so o prprio objeto de anlise. No texto da dissertao, a autora apresenta um tpico especfico que trata do lugar do dirio em suas anlises: Procuramos fazer uma descrio densa por meio de registros nos dirios de campo, nos quais foram anotados de forma mais minuciosa possvel os
145 acontecimentos ocorridos no campo, assim como as impresses suscitadas por esses acontecimentos [...] Alm de exercer importante papel na anlise, o registro, potencialmente, aponta a necessidade de mais observaes (2013, p. 23). Outra possibilidade de uso do dirio foi apresentada por Lisboa (2013). Tais trechos foram apresentados como interldios e sua tese j iniciou dessa forma: Comeamos o texto com o relato de um dia atpico (para mim e tambm para a equipe) no sempre que eles entram com contato com a morte de uma de suas pacientes. Mas por que comear com um dia atpico? Escolhemos este relato de campo porque neste dia uma articulao sui generis configurou-se entre os muitos atores sociais que contracenavam nas ruas: neste relato, salta aos olhos os diversos relacionamentos emergentes que parecem naturalmente se estabelecer nas ruas, nos fazendo pensar sobre os modos distintos de lidar com os acontecimentos que a rua oferece (p. 17). Para focar os ltimos anos, destacamos que nas reunies do ncleo ao longo dos anos letivos de 2012 e 2013 o tema dos dirios de campo foi debatido inmeras vezes. As discusses em torno de sua importncia, bem como dos modos de fazer, versaram sobre a sua possibilidade de responder aos objetivos das pesquisas. Um caminho apontado o de sempre registrar tudo o que for possvel, e esse registro, conforme dito anteriormente, pode ser feito em papel, udio, vdeo e o que mais viabilizar tal tarefa. Esse primeiro momento muitas vezes ocorre de modo desorganizado e at mesmo na base do improviso. Ao longo das reunies, vrios relatos foram sobre as anotaes feitas s pressas, num pedao de papel qualquer que estivesse mo, udios gravados em telefones celulares no percurso de ida/volta no transporte pblico, fotografias para registrar frases/pensamentos, momentos, lugares etc. Aps esses registros mais apressados, o recomendvel que sejam sistematizados, agora de forma organizada e de modo a facilitar o acesso s informaes posteriormente, sobretudo nos casos em que
146 o dirio ser o material central de anlise na pesquisa. As anotaes podem ser transformadas em quadros, grficos, textos etc., compondo assim diferentes narrativas.
Consideraes finais Neste captulo consideramos a observao no cotidiano como uma prtica social, dialgica e reflexiva. A nfase da discusso foi estabelecer a diferena entre pesquisar no cotidiano, ao invs de pesquisar o cotidiano Nesse sentido, ela foi compreendida teoricamente e abordada do ponto de vista do fazer, na pesquisa, como um empreendimento dialgico nem sempre passvel de ser controlado, envolvendo, em alguma medida, tanto os conflitos e tensionamentos quanto a colaborao entre pesquisador/a e participantes da pesquisa. Tambm problematizamos as opes tericas, metodolgicas e prticas assumidas para registrar, narrar e editar a observao, o que significou, alm da discusso dos aspectos epistemolgicos, tambm os metodolgicos. Decorrentes dessa perspectiva, discutimos, utilizando exemplos de pesquisas realizadas no Ncleo, as possibilidades e os limites do uso da observao como produto de negociaes complexas que estabelecemos com determinados grupos ou pessoas situadas em locais e contextos particulares, de acordo com os objetivos das pesquisas. Finalmente, consideramos que a observao como processo de pesquisa nos encontros cotidianos faz parte de nosso interesse por possibilitar a compreenso da coproduo de sentidos, os posicionamentos que so assumidos por ns, pesquisadores/as, e pelas demais pessoas nas nossas prticas discursivas cotidianas.
Referncias
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CAPTULO 07 PESQUISANDO REDES HETEROGNEAS: CONTRIBUIES DA TEORIA ATOR-REDE Mariana Prioli Cordeiro; Jacy Curado e Claudia Pedrosa
Em nossas pesquisas, partimos do pressuposto de que a realidade no um fenmeno externo, objetivo e natural que pode ser desvelado pela cincia, mas algo construdo e reconstrudo ativamente. Para descrever como ocorre esse processo de construo e reconstruo, enfocamos a heterogeneidade material de redes de atores 1 humanos e no humanos e a descrevemos a partir de uma ontologia relacional. Mas o que so redes heterogneas? Como uma ontologia pode ser relacional? Neste captulo, abordaremos esses (e outros) conceitos. Falaremos de como descrevemos as associaes que produzem fatos, sujeitos, objetos e crenas. Falaremos, portanto, de associaes, conexes, vnculos, alianas que produzem realidades. Para tanto, num primeiro momento, introduziremos algumas ideias propostas por autores e autoras da Teoria Ator-Rede (TAR) e, em seguida, apresentaremos duas pesquisas que partiram dessas ideias para fazer psicologia social.
1 Os termos destacados em negrito esto definidos no Glossrio de conceitos.
150 Como pensamos 2
Pensamos os diversos atores (pessoas, objetos, instituies, lugares etc.) que fazem parte de nosso campo de pesquisa de forma simtrica. Mas o que isso quer dizer? Quer dizer que, ao fazermos pesquisa, buscamos seguir o princpio de simetria generalizada instaurado pela antropologia das cincias. Esse princpio foi proposto inicialmente por Michel Callon (1986) para enfatizar a importncia de radicalizar o princpio de simetria de David Bloor (1976), que propunha que os conhecimentos falsos e os verdadeiros deveriam ser tratados da mesma forma e explicados pelas mesmas causas: os fenmenos sociais. Bloor (1976) props esse princpio como parte de um programa de investigao social mais amplo, que tinha como objetivo central entender o que faz com que diferentes grupos sociais, em pocas distintas, selecionem determinados aspectos da realidade como objeto de estudo e de explicao cientfica. Ele acreditava que a cincia no um reflexo da natureza e que, portanto, no basta dizer que uma teoria melhor que a outra por ser mais verdadeira ou por ser mais bem comprovada pela empiria tal como faziam muitos dos socilogos e historiadores da cincia de sua poca. Para Bloor, era preciso falar das condies (argumentos, negociaes etc.) que tornam possvel a existncia de consenso sobre um conjunto de resultados ou sobre os contedos de uma experincia. 3 Ou seja,
2 importante ressaltar que separamos o modo como pensamos e o modo como fazemos pesquisa em psicologia social apenas por razes didticas. Afinal, pensamos e fazemos pesquisa concomitantemente. Ou melhor, fazemos pensando e pensamos fazendo psicologia social. 3 Ao propor o princpio de simetria Bloor, (1976) se contrape Escola Mertoniana corrente que dominava o campo da sociologia da cincia na dcada de 1970. De acordo com Miquel Domnech e FranciscoTirado (1998, p. 15-16, traduo nossa), [...] seguindo os passos de Merton (...), os socilogos da cincia esmeram-se, durante os anos cinquenta, sessenta e boa parte dos setenta, em explicar a organizao da cincia como instituio social valores, normas... e em manifestar o papel adulterador que supostamente teria o social na produo de conhecimento. A ideia que subjaz a uma sociologia que possui tais tarefas no outra que um convencimento cartesiano, sumamente enraizado na concepo moderna do conhecimento, de que o verdadeiro, o racional, no requer explicao; s o erro, o falso, o irracional necessitam de uma justificativa causal. (...) Ao considerar que a verdade surge diretamente dos fatos, no sobra espao para conceber uma sociologia
151 segundo o autor, a produo cientfica deveria ser entendida como uma construo social, influenciada tanto por caractersticas da prpria comunidade cientfica quanto por aspectos sociais externos a ela. Para ele, so esses dois fatores e no a natureza em si que podem explicar porque algumas proposies so consideradas verdades enquanto outras no passam de erros cientficos. No entanto, para Callon (1986), a despeito de tratar simetricamente o erro e a verdade, esse princpio continuava a sustentar uma assimetria: ele tratava de forma distinta a natureza e a sociedade, considerando o domnio do social como um recurso explicativo, enquanto a natureza, a cincia e a tecnologia como aquilo que deveria ser explicado. Segundo o autor, ao fazer isso, Bloor adotava posturas ontolgicas distintas: ele era construcionista com a natureza e realista com a sociedade, esquecendo-se de que a sociedade tambm um produto, um efeito, algo to construdo quanto a natureza (LAW, 1987). Alm de propor a utilizao de um mesmo repertrio para se referir natureza e sociedade, Callon (1986) sugere que todas as coisas e todos os fenmenos sejam tratados sob os mesmos termos. Desse modo, dicotomias como natureza/sociedade, humano/no humano, micro/macro, verdadeiro/falso tambm devem ser questionadas. Assim, ao assumirmos o princpio da simetria generalizada, acabamos problematizando a concepo de realidade defendida pela maioria das correntes psicolgicas. No consideramos a realidade como um fato externo, que devemos observar e interpretar, mas como algo que se torna real por meio de nossas prticas. Consideramos, portanto, que no somos espectadores, mas atores. Somos ativos, temos agncia. Construmos e reconstrumos uma realidade que tambm nos constri (CORDEIRO, 2012). Mas importante ressaltarmos que ns, seres humanos, no somos os nicos atores desse espetculo. No fazemos a realidade sozinhos, mas agimos em conjunto com os mais variados elementos, tanto humanos quanto no humanos, tanto naturais quanto sociais. Um pequeno exemplo: este livro que voc est lendo real.
da verdade, s possvel conceber o que se chamou de sociologia do erro, ou seja, uma sociologia que toma como objeto de anlise a ideologia, as falsas crenas e os preconceitos, mas nunca a verdade.
152 Mas sua existncia no depende apenas de seus autores e de suas autoras. Ele existe porque um determinado grupo de pesquisa decidiu que seria interessante escrev-lo; porque uma professora da PUC-SP teve a disponibilidade de coorden-lo; porque uma editora o publicou; porque temos computadores com acesso internet que permitem que pessoas que moram a milhares de quilmetros umas das outras possam escrever textos em coautoria; porque temos em nossas bibliotecas (fsicas e virtuais) textos dos autores e autoras que aqui citamos; porque existem ebooks e pessoas com acesso a computadores que permitem baix-los; porque, apesar dos diferentes sotaques, ns todos(as) falamos portugus... Enfim, um objeto simples como um livro efeito de uma srie de prticas, prticas que envolvem atores humanos e no humanos. Em outras palavras, um objeto simples como um livro parte de uma rede heterognea. E para descrever essa rede e entender como esse livro foi (e continua sendo) performado, temos de falar dos efeitos produzidos pelas associaes que unem os diferentes atores dessa rede. Temos, portanto, de descrev-la a partir de uma ontologia relacional. Temos, tambm, que descrev-la simetricamente. Ou seja, temos de evitar estabelecer a priori o que social, o que prevalncia entre os atores de uma rede. Temos de considerar que qualquer coisa pessoa ou objeto cuja incidncia modifique um estado de coisas um ator (LATOUR, 2008). Consideramos, portanto, que os objetos tambm so capazes de incidir sobre aes. 4 A ao de batermos em um prego com um martelo, por exemplo, diferente da de batermos nele com a palma da mo, assim como andarmos pela rua com roupas no como andarmos sem elas. Entretanto, isso no significa que os objetos determinem a ao, afinal, no o martelo que impe que devemos golpear o prego. Segundo Latour (2008), existem muitos matizes
4 importante ressaltarmos que dizer que no h diferena fundamental entre pessoas e objetos uma atitude analtica, e no uma posio tica. Afinal, segundo Law (1992), isso no significa que tenhamos de tratar as pessoas como mquinas: No temos de negar os direitos, deveres e responsabilidades que usualmente atribumos s pessoas. Na verdade, ns podemos usar [essa atitude] para aprofundar questes ticas sobre o carter especial do efeito humano como, por exemplo, em casos difceis tais como os de vida mantida artificialmente por conta das tecnologias de tratamento intensivo (p. 4, traduo nossa).
153 metafsicos entre a plena causalidade e a mera inexistncia: alm de determinar, ou de servir como pano de fundo da ao humana, as coisas podem autorizar, permitir, sugerir, dar recursos, influenciar, proibir, bloquear etc. Sendo assim, no propomos a afirmao vazia de que so os objetos e no os atores humanos que fazem as coisas. Propomos, simplesmente, que no podemos falar da complexidade de fenmenos psicossociais sem explorarmos, primeiramente, a questo do que e quem participa da ao ainda que isso signifique permitir que se incorporem elementos no humanos resposta (CORDEIRO, 2010; 2012). Sendo assim, em nossas pesquisas, um ator no constitui a fonte de uma ao, mas o alvo mvel de uma quantidade enorme de entidades que convergem em sua direo. Nas palavras de John Law e Annemarie Mol (2008, p. 58, traduo nossa), [...] um ator no age sozinho. Ele age em relao com outros atores, vinculado com eles. Isso significa que ele tambm est sempre sendo atuado [acted upon]. Atuando e sendo atuado [enacted] conjuntamente. E mais, um ator-atuado [enacted-actor] no est no controle. Agir no controlar, pois os resultados do que est sendo feito frequentemente so inesperados. A palavra ator assume, portanto, um sentido bastante diferente do que a tradio anglo-saxnica comumente lhe atribui. Segundo Latour (1996), para esta ltima, um ator sempre um humano individual na maioria das vezes, do sexo masculino que busca adquirir poder por meio de uma rede de aliados. J em pesquisas que compartilham das reflexes da TAR, um ator uma definio semitica que se refere a algo que age e que alvo da ao dos outros. Nas palavras de Arendt (2008, p. 5, grifos do autor), um ator no age, simplesmente, mas levado a agir, ele superado por sua ao. Em outros termos, ele no apenas faz, a rede o faz fazer. Essa rede que faz fazer difere da rede da Anlise de Redes Sociais (ARS) e das redes tecnolgicas. A principal divergncia com a primeira refere-se ao fato de que, de acordo com Latour (1996), ela composta por relaes sociais existentes entre atores humanos individuais e pode ser estudada por meio da frequncia, homogeneidade, distribuio e proximidade dessas relaes. J um
154 ator-rede 5 composto tambm por atores no humanos e no individuais. Alm disso, os pesquisadores da ARS utilizam a noo de rede social para acrescentar informaes sobre as relaes estabelecidas entre humanos em um mundo social e natural que mantido intocado pelos analistas enquanto a TAR, como dissemos anteriormente, problematiza as noes de sociedade e natureza. Dessa forma, ela no almeja adicionar as redes sociais teoria social, [...] mas reconstruir a teoria social a partir das redes. tanto uma ontologia ou uma metafsica quanto uma sociologia (...). Redes sociais certamente vo ser includas na descrio, mas no haver privilgio nem proeminncia [...] (LATOUR, 1996, p. 1, traduo nossa). 6
J a divergncia em relao s redes tecnolgicas (como as ferrovirias, as de internet, as de telefone, as de esgoto etc.) reside no fato de que, nelas, h elementos distantes conectados por radares, trilhos, fios e tubulaes, sendo a circulao entre esses elementos (ou ns) obrigatria e predeterminada. Alm disso, essa circulao estabelecida por tecnologias rgidas, que do a alguns ns um papel central. Para Latour (1996), apesar de, em alguns casos, a noo de ator-rede poder assumir esse modelo de rede fixa e estvel, muito mais frequente que ela assuma caractersticas completamente diferentes, ou seja, que se refira a algo local, que no possui ligaes obrigatrias e que no tem ns estratgicos. Alm disso, outra importante diferena entre as duas concepes de rede que, na tecnolgica, a circulao vista como mero
5 Para evitar a confuso com outras noes de rede, muitos autores da TAR (CALLON, 1998; LATOUR, 2008; e LAW, 1997, entre outros) preferem utilizar a expresso ator- rede. Outra vantagem desse termo o fato de ele garantir a simetria e enfatizar a impossibilidade de separarmos rede de ator. Nas palavras de Callon (1998), essa expresso ressalta que [...] o ator-rede no redutvel nem a um simples ator nem a uma rede. Est composto (...) de sries de elementos heterogneos, animados e inanimados, que tm sido conectados mutuamente durante certo perodo de tempo (...) Um ator-rede , simultaneamente, um ator cuja atividade consiste em entrelaar elementos heterogneos e uma rede que capaz de redefinir aquilo do qual est feita (p. 156, traduo nossa). 6 Um bom exemplo de rede heterognea nos dado por Bruno Latour e milie Hermant no livro virtual Paris: cidade invisvel (<www.bruno- latour.fr/virtual/CAST/index.html >). Nele, os autores nos convidam a passar pela capital francesa de uma forma interativa e bastante diferente daquela a que estamos acostumados(as) a ver nos guias de viagem. Ao invs de nos levarem torre Eiffel, ao Arco do Triunfo ou avenida Champs lyse, os autores nos proporcionam uma passeio rico de imagens e histrias por algumas das redes que fazem Paris existir.
155 transporte, enquanto na concepo ator-rede ela necessariamente implica transformao. E justamente esse processo de transformao e de construo de fatos, sujeitos, objetos e crenas que buscamos descrever. Afinal, consideramos que o que importa no somente a ideia de associao ou de aliana; mas importa tambm o que essas associaes produzem, ou seja, os efeitos decorrentes de tais alianas. Desse modo, em nossas pesquisas, no discutimos se o indivduo prvio a qualquer coisa e configura a sociedade; se as instituies so produzidas por um conjunto de relaes duradouras; se um emaranhado de fatos unidos pelo cimento da moral gera o coletivo. Seguindo Domnech e Tirado (1998), nosso questionamento muito mais simples: [...] indivduos, fatos, estruturas ou relaes so produtos, efeitos a posteriori do que somente um emaranhado de materiais heterogneos, justapostos, unidos e configurados pelas relaes que so capazes de estabelecer ou sofrer (p. 25, traduo nossa). A seguir, apresentaremos, ainda que de forma sinttica, como trabalhamos com dois desses emaranhados. Como fazemos Como fazemos pesquisa sobre polticas pblicas de enfrentamento pobreza No tpico anterior, dissemos que a realidade, a natureza e a sociedade so construes, so efeitos de prticas que envolvem atores humanos e no humanos. Em sua tese de doutoramento intitulada Multiplicidade de pobrezas nas redes heterogneas das polticas pblicas contemporneas , Jacy Curado (2012) segue essa ideia e nos convida a pensar as diversas verses de pobreza que as polticas pblicas produzem. Dizer que pobreza produzida significa dizer que no existe um pobre ou uma situao de pobreza definidos a priori. Ou seja, no existe um objeto pronto e acabado, singular e coerente, que um(a) pesquisador(a) interessado(a) nessa temtica deveria observar e interpretar. Mas existem associaes, alianas, fluxos e
156 movimentos que envolvem atores humanos e no humanos tais como cadastros, secretarias, ministros(as), psiclogos(as), assistentes sociais, fome, documentos, favelas, benefcios, leis, sensaes etc. que fazem com que o pobre e a pobreza existam. Para entender como se d esse processo, Curado (2012) percorreu vrios caminhos. Primeiramente, leu e releu documentos de domnio pblico relacionados s polticas de combate pobreza, tais como o boletim do Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome; o informativo do Sistema nico de Assistncia Social; o boletim do Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento Brasil; o Atlas de Desenvolvimento Humano; documentos e textos sobre o Programa Bolsa Famlia. Ao ler esses materiais, a pesquisadora buscou identificar os diferentes repertrios lingusticos utilizados para se referir pobreza procedimento fundamental para ambientar ou contextualizar seu trabalho, afinal, pobreza um termo polissmico, cujos sentidos variam de acordo com o momento histrico, com o local, com os interesses e com os atores envolvidos nesse fenmeno. Curado (2012) recorreu, tambm, a outros recursos: conversou com gestoras de uma Secretaria Municipal de Assistncia Social e com psiclogas que atuam em Centros de Referncia de Assistncia Social (CRAS); observou sesses de atendimento de beneficirios(as) do Programa Bolsa Famlia e entrevistou beneficirias. A seguir, reproduzimos um pequeno trecho da tese da pesquisadora, no qual so detalhados esses procedimentos:
A observao dos atendimentos foi realizada na sala de cadastramento do Programa Bolsa Famlia, na sede da Secretaria Municipal de Assistncia Social e nos CRAS-Vida Nova e CRAS-Vila Nasser, situados em dois distantes bairros perifricos do Municpio de Campo Grande. Na Secretaria Municipal de Assistncia Social a sala de cadastramento contava com seis baias, trs de cada lado, com computadores e cadeiras na frente, para os beneficirios se sentarem. No CRAS-Vida Nova, a atendente estava localizada dentro da sala de outros profissionais, separada por um armrio, na frente da porta de entrada. Na Secretaria Municipal de Assistncia Social, a pesquisadora sentou em uma pequena cadeira giratria atrs das atendentes, e no CRAS sentou em uma cadeira ao lado da mesa de atendimento. Importante ressaltar que as atendentes
157 na poca no eram necessariamente profissionais com perfil da rea social, pois foram contratadas por prestao de servio pelo perodo de um ano, em que o grau de escolaridade exigido era do Ensino Mdio completo. Nessa fase, no foi realizado contato direto com os beneficirios do programa. Um termo de autorizao para a realizao da pesquisa foi assinado pela Secretria Municipal de Assistncia Social. No perodo de observao, acompanhamos 120 atendimentos entre preenchimento de cadastro, recadastramento, verificao de cancelamento e bloqueio do benefcio. A observao foi realizada durante quinze dias, sendo dez dias consecutivos na Secretaria Municipal de Assistncia Social nos perodos matutino ou vespertino, e outros cinco dias no CRAS-Vida Nova, no perodo matutino. Dos registros, a maioria foram os da Secretaria Municipal de Assistncia Social, por possuir maior fluxo de atendimentos aos beneficirios do programa de todo o municpio. Dessas observaes foram elaborados relatrios de campo com os 120 atendimentos, [...], em que esto sistematizadas em casos, conversas e cenas [...]. Algumas conversas entre as atendentes[...] foram registradas durante a observao. Outras conversas, devido proximidade com as profissionais da rea social, foram realizadas nos corredores, na hora do lanche e em outros momentos informais, sendo que foi solicitada a assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido somente para as conversas mais estruturadas, que se assemelharam a uma entrevista. Conversamos com quase todas as gestoras da equipe central do Programa, como a coordenadora do Programa Bolsa Famlia, Coordenadora da Poltica de Ateno Social Bsica, coordenadora de planejamento, assessora da secretria, psiclogas, assistentes sociais e atendentes que trabalham na sede da Secretaria Municipal de Assistncia Social. As conversas ocorreram em diversos momentos da pesquisa, na primeira fase, em setembro de 2010, no processo de solicitao de autorizaes para a realizao da observao dos atendimentos na Secretaria. Na segunda fase, em abril de 2011, foram realizadas conversas com coordenadores, psiclogas, assistentes sociais e atendentes dos CRAS Vila Nasser e CRAS-Vida Nova. [...] As entrevistas com as beneficirias do Programa Bolsa Famlia foram realizadas no corredor e na sala de espera de atendimento no CRAS-Vila Nasser, e estes, aps a leitura e assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, responderam oralmente s perguntas elaboradas previamente para a pesquisa. As entrevistas foram gravadas com autorizao dos participantes e transcritas pela pesquisadora. Foram elaboradas quatro perguntas que buscavam conhecer as noes de pobre e pobreza e as informaes que circulam sobre o Programa Bolsa Famlia entre os beneficirios: 1) O que pobreza?; 2) Quem pobre para o
158 Programa Bolsa Famlia?; 3) Conhece quais so os critrios, clculos e valores usados para ser includa no Programa Bolsa Famlia? (porta de entrada); 4) Quando cancelado um benefcio do Programa Bolsa Famlia? (porta de sada). Fonte: CURADO, 2012, p. 33-35. interessante notarmos que na pesquisa apresentada as entrevistas assumem um valor equivalente ao de um documento, de uma notcia, de uma conversa ou de um comentrio escutado durante uma observao. Elas no so, portanto, um procedimento privilegiado ou o caminho das pedras que nos permite chegar verdade. Elas so mais uma forma, mais um momento de produo de verses de pobreza. Afinal, a pesquisadora considera que as falas das beneficirias fazem parte de redes heterogneas; essas falas so como um ator que produz pobrezas ao mesmo tempo em que produzido por elas. Em outras palavras, as noes de pobre, pobreza, Programa Bolsa Famlia, presentes nas falas das beneficirias entrevistadas por Curado (2012), compem e formatam maneiras de fazer polticas pblicas de enfrentamento pobreza na cidade de Campo Grande se a pesquisadora tivesse ouvido outras falas, essas polticas e esse programa, provavelmente, no seriam os mesmos. interessante notarmos, tambm, o modo como Curado (2012) descreve o momento das observaes. Ela nos fala de salas de atendimento, de cadeiras giratrias, de armrios que so usados como divisrias, de corredores que servem como locais de entrevista, de profissionais sem perfil social etc. Mas por que tanto detalhe? Trata-se de mero preciosismo da pesquisadora? claro que no! Esses atores contriburam para que as observaes acontecessem do jeito que aconteceram. Eles tiveram agncia. Peguemos o exemplo da cadeira: sentar-se ao lado de uma atendente do CRAS diferente de sentar-se no canto da sala: a primeira cadeira tende a posicionar a pesquisadora como mais uma funcionria da Assistncia Social, enquanto a segunda tende a posicion-la como uma observadora externa, como algum que est ali no cantinho, s olhando as coisas acontecerem. At mesmo as rodinhas da cadeira em que Curado se sentou contribuem para posicion-la de uma determinada maneira afinal, quem j esteve em um servio pblico sabe que, geralmente, cadeiras com rodinhas
159 no so destinadas a usurios(as), mas a profissionais. Outro exemplo o armrio-divisria. Fazer um atendimento em uma sala grande, barulhenta, na qual trabalham diversos(as) profissionais bem diferente de fazer um atendimento em um espao fechado, que supostamente permitiria o respeito intimidade da beneficiria. Alm de descrever o cenrio desses atendimentos, Curado (2012) discorre sobre o papel do cadastro e dos documentos relacionados ao Programa Bolsa Famlia. Afinal, o cadastro conduz ao acesso, bloqueio ou cancelamento do benefcio. Alm disso, ele que fornece dados para a produo das estatsticas que definem as metas governamentais. Os documentos, por outro lado, atuam como alimentos para os cadastros, pois cadastros sem documentos no tm vida, so folhas em branco. Sem eles no existe a mnima condio de algum ser considerado um usurio(a) ou beneficirio(a) de uma poltica social. Cadastros e documentos tambm performam identidades, como a do(a) trabalhador(a) pobre com carteira assinada, cuja renda per capita est inserida nos critrios dos clculos do programa. Outras documentaes exigidas no cumprimento das condicionalidades como atestados de sade, declarao de frequncia escolar, certido de nascimento ou morte de um familiar autorizam a criao de elos com agentes comunitrios, mdicos(as) das unidades bsicas de sade, professores(as) e diretores(as) das escolas e escrives(s) dos cartrios, moldando estratgias de controle da vida cotidiana dos beneficirios. A deciso de priorizar o clculo de renda per capita familiar como critrio de incluso social o torna fator capaz de incluir, excluir, bloquear ou cancelar (um) beneficirio(a) do Programa Bolsa Famlia. Se fossem assumidas outras verses de pobreza que tomassem em conta a questo da cidadania, da democratizao da sociedade, da garantia e acesso aos servios e bens necessrios para uma vida mais digna e menos desigual (SPINK, P., 2005) como critrio de incluso, a poltica de enfrentamento pobreza teria outro desenho e modo de funcionamento. Nessa forma de fazer pesquisa, falar de pobreza implica, portanto, falar das associaes e dos efeitos por elas produzidos entre uma srie de atores heterogneos. preciso falar de ndices, atendentes, assistentes sociais, cadeiras, polticas, cadastros, sistemas
160 computacionais, misria, cesta bsica, documentos... preciso falar de ator-rede. A seguir, apresentaremos outro estudo que tambm seguiu essa proposta metodolgica. Mais especificamente, falaremos da tese de doutorado de Claudia Pedrosa (2010), cujo objeto de estudo o Programa Iluminar Campinas uma poltica pblica municipal voltada para a ateno a pessoas que sofreram violncia sexual. Como fazemos pesquisa sobre uma poltica pblica de ateno a pessoas que sofreram violncia sexual Antes de falarmos dos caminhos metodolgicos percorridos por Pedrosa (2010), importante ressaltarmos que ela escolheu estudar essa poltica pblica especfica devido ao fato de ser considerada uma referncia para a promoo de cuidados a pessoas que sofreram violncia sexual. Afinal, o Programa Iluminar Campinas agregou diversas materialidades organizao dos cuidados, o que permitiu que tanto os profissionais quanto a populao atendida lidassem de uma nova forma com a questo da violncia. Para acompanhar as diversas estratgias desenvolvidas pela rede de cuidados Pedrosa (2010) recorreu a diferentes ferramentas e procedimentos: analisou documentos, realizou entrevistas e observou servios e eventos realizados pelo Iluminar. Ao fazer isso, a pesquisadora no somente ouviu os atores (humanos) envolvidos na poltica, como tambm atentou para os papis desempenhados pelas diversas materialidades (atores no humanos) que dela fazem parte. Mais precisamente, entre setembro de 2007 e dezembro de 2008, Pedrosa (2010) visitou quatro servios da rede; acompanhou dois eventos sobre gesto pblica, nos quais o Iluminar foi apresentado; participou de quatro encontros de capacitao profissional promovidos pela coordenao do programa; assistiu a duas reunies tcnicas das equipes que compunham a rede de atendimento; e acompanhou uma visita tcnica do Ministrio da Sade ao municpio. Aps cada uma dessas atividades, a pesquisadora anotava detalhadamente em seu dirio de campo o que tinha vivenciado. Alm dessas observaes, Pedrosa (2010) realizou nove entrevistas
161 com profissionais da rede. 7 importante destacarmos que para selecionar os(as) profissionais(as) que participaram da pesquisa, a autora usou uma tcnica que chamamos de bola de neve (snowball) 8 . Assim, ela comeou escolhendo uma mdica ginecologista que participa, desde a fase inicial, da Coordenao de Sade da Mulher e da organizao da rede de cuidados. E essa mdica indicou outros(as) profissionais que tambm estiveram ou ainda estavam envolvidos(as) na construo da referida rede. Assim, o mdico sanitarista, o mdico ginecologista e a mdica pediatra da rea de ateno bsica foram selecionados devido a essa indicao. Esses(as) profissionais indicaram os(as) seguintes, considerando o mesmo critrio: envolvimento na estruturao ou importante insero na rede. Pedrosa (2010) sempre iniciava as entrevistas com uma questo aberta: solicitava aos(s) profissionais que relatassem a construo e a implementao do Programa Iluminar Campinas e, quando considerava necessrio, fazia algumas perguntas sobre as potencialidades e dificuldades presentes na rede de cuidados. Em alguns casos, a pesquisadora pediu para conversar com os(as) entrevistados(as) mais de uma vez, j que novas questes surgiram a partir da leitura das transcries, documentos e dirio de campo. importante ressaltarmos que, partindo da proposta metodolgica da TAR, Pedrosa (2010) tratou de forma simtrica todas as informaes produzidas. Ou seja, ela ofereceu igual tratamento (MELO, 2007) ao dirio de campo, s entrevistas e aos documentos de domnio pblico. Afinal, em sua pesquisa, os atores humanos e no humanos mencionados nesses materiais como mdicos(as), mulheres que sofreram violncia, secretarias municiais, hematomas, servios de sade, formulrios, policiais, problemas sociais, insumos, transporte gratuito, exames mdicos etc. so todos atores de uma mesma rede. 9 So atores de uma rede que faz o
7 Essas entrevistas foram gravadas em meio digital (mp3) ou em fita cassete e posteriormente transcritas. Todos(as) os(as) entrevistados(as) assinaram um termo de consentimento informado. 8 Tcnica de recrutamento, na qual os(as) participantes de uma pesquisa indicam outros(as) participantes para serem entrevistados ou para integrarem grupos de discusso. 9 Isso no quer dizer que o peso simblico dessas informaes seja equivalente. Quer dizer apenas que se h diferentes graus de poder ou de possibilidades de influenciar os rumos das polticas pblicas dirigidas s mulheres que sofrem
162 Programa Iluminar Campinas existir. Alm disso, temos de considerar que Pedrosa (2010) tambm faz parte dessa rede que ela est ajudando a desembrulhar. Afinal, por mais que uma pesquisadora tente no interferir em seu objeto de estudo, suas ideias, seu referencial terico, seus sentimentos, seus valores e suas escolhas metodolgicas vo sempre participar da construo de seu relato de pesquisa. Por exemplo, o fato de Pedrosa ter escolhido como ponto de partida o relato da mdica ginecologista fez com que sua pesquisa tomasse um rumo diferente do que teria tomado se tivesse comeado entrevistando uma mulher violentada. Se ela tivesse escolhido esse segundo caminho, provavelmente, acabaria seguindo outros atores, descrevendo outras associaes, criando outras relaes. Talvez ela nem sequer falasse de secretarias municipais, aes profilticas ou intersetorialidade, mas de homens agressores, preconceito, medo, ruas escuras etc. A seguir, reproduziremos um pequeno trecho de seu dirio de campo, que ilustra como a pesquisadora est presente em cada linha de sua pesquisa. Ao entrar no IML [Instituto Mdico Legal] percebi as duas portas, recm- reformadas, que separavam a entrada das pessoas que sofreram violncia dos demais usurios atendidos no servio, como detentos ingresso ou egresso do sistema penitencirio, que chegavam algemados e acompanhados de um ou mais Agente de Segurana. Ao passar pela porta, acompanhada pelo atendente da recepo, me deparo subitamente com um senhor negro, alto, com cortes na face, percebi um sangue vivo escorrendo no queixo e as algemas nas mos e ps. Ele olhava pra baixo, no fitava as pessoas que passavam a sua volta, inclusive o policial que o acompanhava. A cena inesperada me gerou desconforto e medo. Pensei o que sentiria uma mulher que, ao acabar de sofrer um estupro, tivesse que, ao esperar por atendimento, (tivesse) que se sentar nesta mesma sala que este senhor est. Rapidamente entro na sala de atendimento destinada ao atendimento quelas pessoas da rede de cuidados, percebo a parede clara recm-pintada, a cama com lenis descartveis, os espculos embalados... Na parede cartazes com informaes do Programa Iluminar. As novas materialidades includas no servio sugeriam um espao mais adequado ao delicado atendimento. Fonte: dirio de campo da tese (PEDROSA, 2010)
violncia sexual , essas diferenas no esto dadas a priori, mas so efeitos das relaes estabelecidas entre uma srie de atores heterogneos.
163 Pedrosa (2010), assim como a maioria das vtimas de violncia que procuram o Programa, mulher. E na condio de mulher que ela se imagina tendo de esperar atendimento ao lado de um homem desconhecido, acompanhado de um policial. na condio de mulher que ela sente medo e desconforto. Mas ela , tambm, pesquisadora da rea de sade pblica. E nessa condio que ela capaz de perceber, conforme havia lido nos documentos relativos reforma do Instituto Mdico Legal, que as paredes limpas, os lenis descartveis e os espculos embalados so uma novidade no IML de Campinas. por ser pesquisadora que ela sabe que essas melhorias so frutos de uma srie de reinvindicaes, negociaes e acordos institucionais. como pesquisadora que ela fala da importncia dessas materialidades para melhorar a qualidade do atendimento s vitimas de violncia daquele municpio. Outra mudana que contribuiu significativamente para transformar essa rede de cuidado foi o oferecimento de novas viaturas da Guarda Civil Municipal (GCM) de Campinas para o transporte dos(as) usurios(as). Segundo a assistente social entrevistada por Pedrosa (2010), no incio do Programa, o transporte acontecia em veculos caracterizados como viaturas policiais o que, muitas vezes, gerava incmodo e constrangimento naqueles(as) que haviam acabado de passar por uma situao de violncia sexual. No entanto, de acordo com as coordenaes do Programa Iluminar e da GCM, devido a problemas internos, 10 as viaturas foram descaracterizadas e passaram a ser viaturas paisana. Apesar de no intencional, essa interveno teve um efeito positivo na rotina dos atendimentos, por algumas razes: uma viatura caracterizada desperta a ateno onde estaciona ou permanece. Em bairros onde h presena de chefes de trfico, ser transportado(a) por um veculo da guarda municipal gera maior exposio pois os(as) transeuntes ficam curiosos(as) para saber quem est l e porqu , gerando tambm maior risco. J uma viatura paisana proporciona mais privacidade e segurana s pessoas que dela precisam, tal como descreveu a mdica ginecologista da
10 Quando ocorreu o ataque a policiais e guardas municipais no Estado de So Paulo, promovido pelo PCC (Primeiro Comando da Capital), em maio de 2006, foi proibido em Campinas o transporte de civis nas viaturas da GCM. Para no prejudicar as aes do Iluminar, foram adaptadas viaturas paisana.
164 Coordenao de Sade da Mulher: [...] as pessoas se sentem mais vontade e com menos temores em um carro no identificado do que em um carro da polcia. Isso acontecia em diferentes lugares, tanto nos servios, como na comunidade. Assim, na pesquisa de Pedrosa (2010), materialidades como o carro, por exemplo tambm possuem agncia e intervm nas prticas de cuidado. Afinal, uma viatura paisana gera novos sentidos, novas prticas e amplia as possibilidades de ao da GCM. No entanto, como dissemos na introduo deste captulo, um ator (humano ou no humano) nunca age sozinho. Portanto, para entendermos como a viatura age, precisamos atentar para as associaes que ela estabelece com outros atores dessa rede. E mais, precisamos atentar para os efeitos que essas associaes produzem. Precisamos considerar, por exemplo, que viaturas paisana surgiram aps ataques do PCC; que usurios(as) do programa que vivem em locais dominados pelo trfico sentem medo de andar com policiais; que muitas vtimas de violncia sexual no tm condies (financeiras e/ou psicolgicas) de procurar atendimento por conta prpria; que um(a) responsvel pela segurana do municpio, um determinado dia, concluiu que viaturas paisana preservam a intimidade dos(as) usurios(as) do Iluminar... Consideraes finais Neste captulo dissemos que, em nossas pesquisas, as materialidades tambm tm agncia: elas produzem diferenas, desvios, transformaes. Dissemos que materialidades se associam a atores humanos e a outros no humanos, formando redes heterogneas, complexas, difusas. Sendo assim, a psicologia social que fazemos no social no sentido mais usual do termo, pois no fala somente de pessoas, grupos ou sociedades. Ela social em um sentido mais amplo, o de associaes. Em outras palavras, aqui, ser social no significa analisar, descrever ou intervir em um domnio especfico da realidade, mas implica falar das associaes entre atores humanos e no humanos.
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CAPTULO 08 INCIDENTES CRTICOS, UM FIO DE ARIADNE NA ANLISE DOCUMENTAL Dolores Galindo e Renata Vilela Rodrigues
Este captulo aborda os usos de incidentes crticos como ferramenta metodolgica em pesquisas desenvolvidas no Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da PUC- SP. Em geral, esse recurso adotado no estudo de controvrsias 1
que mobilizam a produo de documentos, sendo definido com uma composio que se enfrenta demanda de dar contornos quilo que vem a ser considerado um incidente crtico, j que sua definio se d como parte do prprio processo de investigao (DOLORES; RIBEIRO; SPINK, 2007). Os pesquisadores e pesquisadoras, em geral, no sabem quais so os incidentes crticos que estudaro at que estejam imersos no campo-tema. A ferramenta metodolgica dos incidentes crticos se d na ressonncia entre os estudos de Bruno Latour sobre controvrsias e de Michel Foucault, tanto em sua verve arqueolgica quanto genealgica. Seguindo as pistas de Arthur Ferreira (2006), as convergncias entre esses dois autores mostram-se visveis, sendo ilustrativa a inspirao foucaultiana na formulao da noo de inscries em Bruno Latour, bem como os pontos em que divergem, a exemplo da prpria delimitao de modernidade.
1 Os termos destacados em negrito esto definidos no Glossrio de conceitos.
168 Em pesquisas que utilizam a materialidade documental para a composio de incidentes crticos, o documento, como nos alerta Foucault (2008, p. 09), no deve ser considerado como um rastro frgil e, por sorte, decifrvel, mas um recurso que permite ao pesquisador e pesquisadora rastrear [...] no prprio tecido documental, unidades, conjuntos, sries, relaes, bem como as descontinuidades que o atravessam. Ou, quando recorremos a Bruno Latour (2008), os documentos podem ser vislumbrados como inscries cujos gradientes de durabilidade e efeitos se estabelecem medida mesmo que circulam como mveis imutveis que transportam, traduzem e medeiam relaes. O recurso ao emprego dos incidentes crticos foi desenvolvido como uma maneira de operar com a temporalidade mltipla dos documentos e com a complexidade das prticas cotidianas sem nos prendermos a uma pretensa linearidade, bem como para dar margem adoo de processos nos quais interlocutores participam ativamente da sua delimitao, mesmo em pesquisas que focalizam documentos. Vale ressaltar que, a depender da problematizao enfocada, a analtica documental complementar e outros registros podem adquirir maior salincia. Os incidentes crticos no equivalem aos documentos, mas so produzidos a partir destes e agem sobre os mesmos. H vrias possibilidades para o emprego dessa ferramenta de pesquisa. Selecionamos algumas dissertaes e teses que empregaram documentos como principal recurso na composio de incidentes crticos para o estudo de controvrsias, as quais conduzem a transformaes e/ou afirmao da ordem preexistente (GALINDO, 2002; BERNARDES, 2004; RIBEIRO, 2008). Da analtica A analtica a partir de incidentes crticos no coincide necessariamente com o estudo de grandes eventos ou de documentos considerados importantes por uma determinada rea ou conjunto de especialistas; pode coincidir com momentos ou documentos que, do ponto de vista da histria de uma rea ou de um acontecimento, paream mesmo insignificantes. Como aponta Michel Foucault (2008, p.150), em Arqueologia do saber, o
169 documento no descritvel em sua totalidade, mas em sua atualidade, ou seja, a analtica e a descrio de um documento no comportam um tempo e/ou uma regio privilegiada: [...] trata-se da orla do tempo que cerca nosso presente, que o domina e que o indica em sua alteridade. Nessa direo, podem constituir incidentes crticos quaisquer registros que se mostrem importantes para rastrear as redes de associaes que compem um cotidiano heterogneo, visibilizando os jogos polticos entre os atores envolvidos numa dada controvrsia medida que, acompanhando as contribuies de Bruno Latour (2008), so inscries que carregam mundos. A pergunta o que pode um documento? sempre uma indagao que sequer termina quando delineamos o que vir a constituir os incidentes crticos. Os incidentes crticos so uma ferramenta que, ao modo do fio de Ariadne, nos conduz por entre o emaranhado de contestaes, mobilizao de actantes, de recursos arregimentados e derivao de fatos cientficos em polticas para ao direta no espao pblico, sem que tenhamos de negar a complexidade e complicao que esto em jogo (LATOUR, 2000; 2013). Vale lembrar que observar e descrever as controvrsias no tem por objetivo mostrar s pessoas que elas so incapazes de compreender as disputas nas quais esto enredadas, mas possibilitar, tanto ao pesquisador e pesquisadora quanto aos demais actantes da pesquisa, o rastreamento das redes de associaes para pensar melhores formas de problematizao de uma disputa (VENTURINI, 2009; 2010). Nas controvrsias os actantes esto incessantemente empenhados em amarrar e desamarrar as relaes, argumentos e identidades numa tessitura coletiva. Cabe ao pesquisador e pesquisadora fazer tal complexidade legvel, por mais confusas e complicadas que sejam as disputas coletivas, podendo inclusive contar, em alguns casos, com a colaborao de participantes das controvrsias por exemplo, na seleo de documentos ou nos perodos de tempo a considerar. Observar e descrever so as duas ferramentas essenciais para o rastreamento de uma controvrsia. Para observar e descrev-la, Venturini (2009, 2010) apresenta diversas camadas que recomenda acompanharmos. Tais camadas funcionariam como lentes
170 intercambiveis de uma cmera ou de um microscpio que permite ao pesquisador e pesquisadora social mapear as disputas. A primeira trata do mapeamento da teia de referncias, mostrando como os discursos dispersos so tecidos nas literaturas. Da literatura passa-se para os atores, configurando a segunda camada, seguindo as redes de relaes que cercam as declaraes controversas; o cartgrafo deve inevitavelmente considerar as conexes que se espalham para alm dos limites textuais. Em controvrsias, as afirmaes, alm de serem ligadas a outras reivindicaes, so sempre parte de redes maiores que compreendem todos os actantes envolvidos; nessa terceira camada deve-se identificar esses actantes que compe as redes. De acordo com a teoria ator-rede (TAR), os actantes so as interfaces entre os diferentes coletivos, e ambos so compostos e componentes de redes heterogneas, que moldam relaes e so moldados por elas; nessa camada, observar as controvrsias visualizar o trabalho incessante de amarrar e desamarrar as ligaes (Latour, 2008). Entretanto, o pesquisador, e a pesquisadora, no deve esquecer que a maioria desses actantes e coletivos aspira a algum tipo de estabilidade, inclusive, poucos deles esto interessados em desestabilizar redes sociais existentes somente por causa do caos. Assim, na quarta camada, a observao da controvrsia, no pode ser limitada ao rastreamento das declaraes, aes e relaes, mas deve se estender ao significado que os atores atribuem a ela. Apenas na itinerncia dos cosmos aos cosmos cartgrafos podem perceber a extenso das controvrsias. Na quinta camada, as observaes dos cosmos passam para a cosmopoltica ao exerccio ativo da construo de mundos comuns em meio s disputas sem aplain- las. s vezes as disputas so temporariamente silenciadas pelo fato de que alguns cosmos prevaleceram sobre os outros. Mas nenhuma controvrsia finalizada sem discusso. Assim, seguindo as pistas de Tomaso Venturini (2009), a qualidade da observao das controvrsias depende, em grande parte, portanto, da capacidade do pesquisador e da pesquisadora de multiplicar actantes, redes e de ampliar a ateno ao acompanhamento, problematizao e composio. O estudo de incidentes crticos depara-se com desafios metodolgicos quanto s maneiras de lidar com os documentos que
171 os constituem, sendo ento importantes algumas cautelas: 1) evitar que os eventos sejam entendidos como representativos de uma srie maior de eventos eles podem apenas ser vistos como ilustrativos de certo processo de construo de sentido, mas no representam o que exigiria uma anlise de significncia; 2) os critrios adotados para delimitao dos incidentes devem ser expostos com clareza, deixando ao leitor margem para a crtica; e 3) o uso de tal recurso indicado, sobretudo, quando se pretende fazer uma analtica que mobiliza disputas, sendo menos til para a composio de sequncias de tipo linear. Antes de prosseguir importante enfatizar que nenhum documento ou evento assume o estatuto de incidente crtico per se e na malha de relaes na qual se insere que adquirem potncia, dando visibilidade s diferentes posies de atores situados em uma controvrsia. Nesse sentido, a ferramenta pode ser empregada como um momento de desfamiliarizao inicial para construo de problema de pesquisa ou constituir propriamente o foco do trabalho de pesquisa a ser efetuado. Apesar da diversidade de aportes dos diferentes autores que empregaram a noo de incidentes crticos, optamos por situ-los na interface entre estudos sociotcnicos a respeito das controvrsias e a arqueologia foucaultiana, vetores que potencializam esse procedimento. Por que referir arqueologia foucaultiana? A pesquisa com incidentes crticos nos leva a questionar a validade ou adequao dos recortes e agrupamentos com os quais nos familiarizamos por exemplo, a participao entre gneros de discurso polticos, cientficos e assim por diante. Coloca-nos frente a uma abertura ao descontnuo, ao dspar e disperso. O emprego dos incidentes crticos ressoa inquietaes que esto muito bem formuladas por Michel Foucault em Arqueologia do saber (2008), livro no qual o autor, ainda em sua fase mais conhecida como arqueolgica, debrua-se sobre a escrita da histria. O filsofo francs se ope a trabalhar apenas as regularidades, ainda que as considere como um dos modos possveis de acontecimentalizao. Concentramos nossa ateno em trabalhos de pesquisa que empregaram o recurso aos incidentes crticos como cerne das suas anlises no que concerne sua delimitao e composio.
172 Interessaram-nos as questes de procedimento atinentes ao delineamento dos incidentes com os quais cada texto, sua maneira, teve de lidar no cotidiano da pesquisa e da escrita. Quais fontes foram trazidas para a composio e em que medida escapou- se ao fascnio da linearidade? Como lidou com possveis disparidades de fontes com provenincias diversas? Os incidentes crticos so essas ferramentas que nos permitem percorrer aquilo que Foucault (2008), ao referir-se aos documentos, denomina de jogo da sua instncia em lugar de origem e ao que Latour (2000 2013) chama de controvrsias em lugar da construo progressiva de fatos. No se trata de abandonar uma promessa de certeza por outra (por exemplo, o contnuo em prol do descontnuo), mas de colocar em enunciao os critrios, as condies, as anlises que fazem com que composies possam ser tomadas por incidentes crticos. Continuidades e descontinuidades; regularidades e irregularidades no h que eliminar as complicaes sob a justificativa do gerencivel, porque esse limiar vai sendo construdo ao longo do texto, ou melhor, dos textos, j que a escrita da derivada resulta num ofcio ativo de descrever e dar visibilidade composio do coletivo. Como aponta bem Foucault (2008), o emprego do conceito de descontinuidades coloca a qualquer anlise de documento no somente questes de procedimentos, mas tambm problemas tericos. Delimitando incidentes crticos com documentos dspares e descontnuos Em sua dissertao de mestrado, Dolores Galindo (2002), ao analisar o uso de dados cientficos como argumento, define incidentes crticos como eventos-chave para investigar um estudo de caso sobre a reduo de parceiros sexuais como estratgia oficial de preveno das DST 2 /aids no Brasil. A pesquisa composta por um conjunto de anlise de documentos de domnio pblico 3 , entendidos como registros, tornados pblicos por meio da interao com um outro desconhecido, porm significativo e frequentemente coletivo (SPINK, P., 1999).
2 Doenas sexualmente transmissveis. 3 Ver captulo 10.
173 A pesquisadora usa uma diversidade de documentos potencialmente interligados entre si, que se entrecruzam sem que se possa reduzi- los a um esquema linear. Em lugar de uma cronologia contnua, aparecem [...] escalas s vezes breves, distintas umas das outras, rebeldes diante de uma lei nica, frequentemente portadoras de um tipo de histria que prpria de cada uma (FOUCAULT, 2008, p. 09). Os documentos que compuseram os incidentes analisados por Galindo (2002) so dspares: peridicos epidemiolgicos, artigos cientficos publicados em revistas, campanhas de preveno e frum de discusso na internet. A pesquisa discorre sobre o que poderamos chamar de eventos passados na histria da aids, mas estes foram trazidos para uma problematizao, naquele momento atual, que concernia ao emprego da reduo de parceiros sexuais em mensagens de preveno ao HIV/aids no Brasil. Os documentos que compem o primeiro captulo so artigos da revista Science, publicadas nos anos de 1983, 1984 e 1985, que apontavam uma reviso de dados sobre a etiologia viral da aids. No segundo e terceiro captulos focalizou-se a atuao da epidemiologia no campo da aids, sendo os documentos divididos por uma descontinuidade que a definio da etiologia viral, de modo que um primeiro perodo de tempo equivale aos anos de 1981 a at o final de 1983 e outro, de 1985 at 2002. Foram analisados os documentos publicados no peridico Morbidity & Mortality Weekly Reports (MMWR). No quarto captulo foi traado como incidente crtico a publicao de um estudo nacional de caso-controle (National case-control study of Kaposis sarcoma and Pneumocystis carinii pneumonia in homosexual men: part 1. Epidemiologic results), publicado no MMWR, cujo objetivo era investigar comportamentos e outros fatores que aumentavam o risco de aids. No quinto captulo, ainda com base nos textos publicados no MMWR, foram analisados dois artigos que apresentavam diretrizes para preveno da aids por meio da transmisso sexual, em dois momentos distintos no que se refere aos conhecimentos sobre a doena. No sexto captulo foram analisados como incidentes duas campanhas de preveno produzidas nos Estados Unidos, entre os anos de 1983 e 1988, por instituies diferentes e com abrangncias diversas. A primeira campanha, de 1983, foi elaborada pelo Departamento de Sade
174 Pblica de So Francisco, sendo de mbito local; a segunda, realizada pelo Centers for Disease Control and Prevention (CDC), em 1988, tinha abrangncia nacional. O incidente do stimo captulo um frum pblico (Reduo de parceiros(as) sexuais na preveno das DST/aids: questo moral ou cientfica?) que permitiu pesquisadora obter conhecimento do carter pblico das afirmaes dos participantes. No oitavo captulo, dois incidentes compuseram o corpus da anlise: 1) um release de lanamento da campanha que fazia parte da estratgia de recomendao da reduo de parceiros sexuais como mensagem de preveno ao HIV/aids, bem como da proposio de postergao da atividade sexual e uso de preservativo; e 2) um documento de pesquisa produzido pela Comisso Nacional de DST/Aids. Redigir o texto a partir de incidentes crticos diversos se torna um desafio quando se trabalha com sries descontnuas temporalmente e com documentos de gneros discursivos diferentes. As dvidas a respeito do encadeamento dos captulos, j que eles no apresentam uma ordem cumulativa, torna-se uma inquietao com a qual necessrio conviver. Diante da heterogeneidade de fontes da pesquisa de Galindo (2002), o norte da escrita residiu menos na exaustividade documental e mais nos efeitos dos incidentes em termos de crtica do presente. Os captulos tornaram-se parte da composio dos incidentes e se configuraram como estratos que, apesar de ligados pela problematizao que colocavam, conservaram certa autonomia no interior do manuscrito. Ao ler a dissertao, pode-se argumentar que temporalidade dos incidentes crticos a do presente, mesmo que a analtica recorra a documentos que, numa perspectiva diacrnica, seriam localizados no tempo passado. A heterogeneidade documental perpassa a composio dos incidentes que abarcam artigos cientficos, campanhas de preveno, recomendaes epidemiolgicas e fruns de discusso na internet, dentre outras fontes atravessadas por um corte temporal definido como sendo a definio da etiologia viral do HIV/aids.
175 Compartilhando a delimitao de incidentes crticos com interlocutores Descrever o enunciado no campo do discurso e nas relaes que esto suscetveis o que faz Jefferson Bernardes (2004), em pesquisa que busca analisar discursivamente documentos de domnio pblico sobre o debate em torno da formao em psicologia no Brasil. Os documentos que se fizeram presente e mediaram tal debate datam de 1932 a 2004. Sua pesquisa foi dividida em dois processos de investigao. O primeiro foi composto de 138 documentos de distintas naturezas (decretos; leis; portarias ministeriais; pareceres e indicaes do Conselho Federal de Educao e do Conselho Nacional de Educao; resolues do Conselho Federal de Psicologia; documentos da Comisso de Especialistas do MEC e documentos das principais entidades e associaes de psicologia), que tornaram possvel a discusso da problemtica levantada. Esses documentos foram subdivididos em perodos e organizados em uma matriz (ver Ian Hacking, 2001), que deram visibilidade aos movimentos do debate da formao em psicologia e do contexto poltico, econmico, social e cultural do pas. A partir da matriz, realizou-se uma anlise da produo dos mesmos em relao com o contexto sociopoltico, econmico e cultural do Brasil. Os perodos foram construdos levando-se em considerao as caractersticas dos documentos e dos contextos que os formatavam. O segundo processo dessa pesquisa visou discutir os modos de proceder para a compreenso do debate da formao em psicologia no pas. Para tanto, o autor analisou documentos de domnio pblico sobre a formao em psicologia, situados como prticas discursivas materializadas em redes complexas que incluam instituies, pessoas e documentos legais, entre outros. Esses documentos foram identificados como incidentes crticos e caracterizados em quatro momentos de contestaes ou de negociaes de sentidos que levaram produo de outros documentos. Como auxlio na identificao dos incidentes, Bernardes (2004) realizou contato com os profissionais (interlocutores) envolvidos na discusso sobre a temtica.
176 Para formar o corpus de anlise foram selecionados 13 documentos (1) caracterizados pelos interlocutores como incidentes crticos e (2) que eram importantes para a identificao das permanncias e tentativas de renovaes nas prticas discursivas referentes ao debate. Os incidentes crticos elencados pelos interlocutores que compuseram os quatro momentos proporcionaram o surgimento de outros documentos, so eles: produo da minuta das Diretrizes Curriculares, encaminhada pelo Frum de Entidades Nacionais da Psicologia e pela Sociedade Brasileira de Psicologia para o CNE, e o Parecer n 0062/2004 do Conselho Nacional de Educao. No momento inicial, foram levantados como incidentes crticos: o primeiro projeto de curso de psicologia desenvolvido por Waclaw Radecki, em 1932, no Instituto de Psicologia do Ministrio da Educao e Sade esse documento influenciou fortemente todas as propostas posteriores de cursos, a ponto de ser considerado pelos interlocutores como a prpria matriz da formao dos(as) psiclogos(as) no pas; e o Projeto de Lei n 3.825-A, de 1958, que dispe sobre os cursos de formao em psicologia e regulamenta a profisso este projeto conseguiu reunir vrias entidades e profissionais, transformando lutas internas da psicologia em lutas externas corporativas. Os incides crticos que compuseram o segundo momento so: a Lei 4.119, de 27 de agosto de 1962, que regulamenta a profisso de psicologia; seu parecer n 403, de 10 de dezembro 1962, do Conselho Federal de Educao; e a Resoluo de 19 de dezembro de 1962 do Conselho Federal de Educao, que fixa o currculo mnimo para os cursos de psicologia. Esses documentos so considerados marcos pelos interlocutores da pesquisa, pois foram centrais na regulamentao da profisso no pas. Outro incidente elencado nesse perodo pelos interlocutores o documento construdo por Nair Fortes Abu-Mehry, em 1978, a pedido do Conselho Federal de Educao, para estudar a reviso curricular do curso de psicologia. Nesse documento Bernardes (2004) analisou a negociao de sentido pela ausncia do dilogo existente entre as entidades de psicologia.
177 No terceiro momento no foi apontado nenhum documento de domnio pblico pelos interlocutores. Entretanto, esse perodo marcado por reflexes e pelo incio de mobilizaes que reivindicavam reformas nas bases curriculares do curso. O incidente crtico desse perodo o prprio processo de reflexo e volta a si mesmo que marcou a formao e a profisso. J os eventos crticos so a produo de artigos (a srie dos Arquivos Brasileiros de Psicologia), a criao de revistas (por exemplo, a Rdice, no Rio de Janeiro) e a criao de associaes (como a Associao Brasileira de Psicologia Social Abrapso). No quarto momento observa-se que os documentos mais citados pelos interlocutores foram: a Carta de Serra Negra, de 1992, incidente tratado como marco divisor de guas para a formao em psicologia tanto em termos polticos, pela mobilizao que provocou, quanto em termos de contedo; o texto A formao em psicologia: contribuies para reestruturao curricular e avaliao dos cursos, da CCEE, de 1995, que influenciou a discusso de reformas na formao de muitos centros acadmicos; as Diretrizes curriculares para os cursos de psicologia, em sua segunda verso, emitida em 1999; o documento do Frum de Entidades em Psicologia, de 2002, e o Parecer do CNE, n 072/2002, sobre as diretrizes curriculares segunda verso. Esses documentos estabeleceram rupturas com as prticas discursivas anteriores. Para anlise dos documentos que constituram incidentes crticos, Bernardes (2004) focalizou momentos de tenses que performaram determinadas crises no debate sobre a formao em psicologia. Sua anlise foi baseada em quatro categorias: 1) diticos de discurso (elementos da estrutura gramatical que permitem as articulaes com o contexto de produo do dilogo ou do prprio documento), que auxiliaram a visualizao das redes que compem o debate sobre a formao em psicologia; 2) repertrios lingusticos 4
utilizados nos documentos, possibilitando a visualizao das estratgias de mudanas no discurso; 3) identificao da retrica utilizada, que caracterizou a forma ou o estilo dos documentos e 4) implicaturas conversacionais, que buscou as inferncias
4 Ver captulo 11.
178 construtoras de sentidos, ou seja, os usos e os efeitos proporcionados pelo debate da formao em psicologia. O uso dos incidentes crticos, nessa pesquisa, proporcionou a identificao da existncia de movimentos no debate da formao em psicologia, caracterizados pelas permanncias, tentativas de renovaes e cooptaes em relao ao apresentado como discurso fundacional do campo. Tambm colaborou para sustentar a tese defendida por Bernardes (2004) de que, apesar dos movimentos de tentativas de renovaes e rupturas, eles so tambm cooptados pelo discurso fundacional, que ainda detm, de forma hegemnica, o domnio sobre a psicologia brasileira. Ou seja, pensar que no caso do debate da formao em psicologia as tentativas de renovaes ou rupturas no podem obter sucesso em seus movimentos, pois isso implicaria a destruio do fundacional nesse campo de saber-fazer (disciplinas) e, por consequncia, da prpria profisso (enquanto controle governamental sobre os saberes).
A dimenso pblica e poltica como definidora dos incidentes crticos A pesquisa de Flvia Ribeiro (2008) observa e descreve a controvrsia moral acerca do abortamento induzido nos casos de anencefalia do fetal tratados pelos meios miditicos e autoridades governamentais como problema de sade pblica. Os incidentes crticos so empregados como recurso para identificao de atores situados em controvrsias, ou seja, como evento que possibilita visualizar as diferentes posies assumidas pelos atores sociais na contestao de sentenas sobre os sentidos da vida acerca do abortamento induzido. A pesquisadora, para constituir os incidentes crticos, utilizou a mdia como uma esfera pblica e definidora da controvrsia, sendo selecionado o jornal Folha de S.Paulo, veculo de comunicao impressa de maior circulao no pas naquele momento. Do jornal foram considerados incidentes crticos eventos-chave que no explicitam todos os que falam, mas que do visibilidade aos porta-vozes por meio dos quais foi possvel identificar os
179 argumentos em confronto na controvrsia. Os exemplos de eventos que compem o cotidiano da cobertura da mdia no trabalho de Ribeiro (2008) so: 1) altos ndices de mortalidade materna por consequncia de abortos ilegais realizados em condies inseguras, por falta de assistncia mdica; 2) relatos de mulheres e profissionais da sade detidos em flagrantes em clnicas clandestinas de aborto; e 3) histrias de mulheres adultas e adolescentes grvidas vtimas de violncia sexual. Seguindo esses procedimentos, a pesquisadora coletou, no primeiro movimento, 561 matrias do jornal, com recorte temporal de 1997 a 2007, o que permitiu uma leitura atenta sobre os momentos de maior debate em torno do tema na mdia. Mapeando e identificando os possveis incidentes crticos que consideravam o posicionamento de atores sociais sobre a moralidade do aborto, a presena de controvrsias e a permanncia do assunto que a matria tratava ao longo do tempo, 39 matrias foram selecionadas para compor o corpus de anlise, que Ribeiro agrupou em tipos de incidentes que apresentavam informaes sobre o tema tratado. So eles: Incidente I Controvrsia acerca do direito informao sobre a prtica do aborto legal, composto por cinco matrias. Nesse incidente a controvrsia instaurada pelo governador do Estado do Rio de Janeiro, Marcello Alencar (PSDB), no final da dcada de 1990, concernia ao argumento do direito das mulheres a terem informaes sobre a prtica do aborto legal. Os dissidentes do governador apareceram nas matrias contra-argumentando a natureza institucional da lei e invocando premissas de carter religioso. Incidente II Controvrsia sobre o direito ao abortamento legal, com 17 matrias. A controvrsia se centrava sobre se seria moralmente correto abortar, mesmo nos casos em que permitido pela lei. Os argumentos favorveis realizao do aborto enfatizavam o carter legal de tal prtica e os argumentos contrrios eram provenientes principalmente de representantes da igreja catlica e afirmavam que o aborto condizia com a morte de uma criana.
180 Incidente III Controvrsia sobre os direitos do feto, constitudo por nove matrias. Nesse, a controvrsia apresenta argumentos de naturezas distintas sobre a liminar do ministro do Supremo Tribunal Federal (STF) Marco Aurlio Mello (o estatuto do feto, incio da vida, a tutela do Estado sobre o feto, sobre a antecipao teraputica do parto seria ou no aborto, se a me correria risco de vida durante a gestao e parto). Os argumentos favorveis se baseavam no direito de escolha da mulher e na impossibilidade de vida extrauterina do feto. Os contra-argumentos defendiam o direito vida do feto e a institucionalidade da liminar. Incidente IV Controvrsia sobre a criminalizao do aborto, composto por duas matrias. A controvrsia nesse incidente diz respeito legitimidade da aplicao da penalizao do abortamento induzido, tipificando-o como crime. Os argumentos contestavam que a ilegalidade a melhor forma de enfrentar o problema da mortalidade materna do aborto. Incidente V Controvrsia sobre a proposta de plebiscito sugerido pelo mdico sanitarista Jos Gomes Temporo, em 2007, assim que assumiu o Ministrio da Sade, constitudo por seis matrias. A controvrsia aqui girava em torno da legitimidade e coerncia, do ponto de vista legislativo, de se avanar no debate sobre abortamento e realizar uma consulta pblica sobre a legalizao do aborto. Os argumentos favorveis defendiam a possibilidade de tratar o tema como problema de sade pblica. Os contrrios realizao da consulta pblica, do ponto de vista do movimento feminista, propunham que a deciso pelo aborto era de foro ntimo e no deveria ser de deciso do Estado, uma vez que este no deve legislar sobre o tema e sim garantir condies para que as mulheres realizassem tal prtica com segurana. Da identificao dos incidentes crticos, Ribeiro (2008) passa ao segundo movimento tendo como objetivo visualizar que o caso da anencefalia do feto primordial para colocar prova os limites de uma argumentao polarizada sobre o abortamento induzido tratado pela mdia: de um lado, a ideia feminista de que o corpo pertence mulher e de outro, o direito potencial vida do feto, segundo hierarquia da igreja catlica. Nesse segundo movimento a autora escolheu o incidente III como o mais importante, uma vez
181 que a controvrsia sobre os direitos do feto incitada pela concesso da liminar do ministro Marco Aurlio Mello forou os atores sociais envolvidos a se posicionarem sobre a moralidade do aborto, fazendo com que os argumentos sobre os valores sagrados da vida fossem discutidos. Quanto ao terceiro movimento, os trs documentos analisados foram aqueles que se fizeram presente e mediaram as redes de conexes que compunham a controvrsia do incidente III. O primeiro refere-se a uma ao, Arguio de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF-54), da Confederao Nacional dos Trabalhadores na Sade (CNTS) no STF solicitando que a antecipao teraputica do parto anenceflico no fosse tratada como aborto. O segundo documento, gerado por essa ao, foi a prpria liminar do ministro Mello. E o terceiro concernente ao parecer contrrio aprovao da liminar emitido pelo procurador- geral da Repblica. No quarto movimento, os porta-vozes definidos na pesquisa foram aqueles que apresentavam posies favorveis ou contra na controvrsia. Eles eram alguns representantes da hierarquia da igreja catlica (Confederao Nacional dos Bispos do Brasil, Organizao Opus Dei) e seguidores de sua ortodoxia (advogados, mdicos) e pesquisadores, mdicos, advogados e representantes de organizaes no governamentais. Os incidentes crticos como estratgia metodolgica, na pesquisa de Ribeiro (2008), possibilitaram a identificao dos eventos que deram visibilidade s diferentes posies e possibilidades de negociaes dessas posies por parte das pessoas socialmente situadas na controvrsia acerca do abortamento induzido. Esse procedimento levou a pesquisadora liminar do ministro Marcos Aurlio Mello e, consequentemente, aos enredamentos que compuseram a controvrsia.
182 Consideraes Os registros que compem os incidentes crticos no precisam, necessariamente, configurar-se como documentos que, do ponto de vista histrico, tenham grande relevncia. Os incidentes crticos, no cotidiano da pesquisa, performam acontecimentos produzindo zonas de visibilidade e decibilidade. Operam por uma simetria entre o que cientfico e o que no ; trabalham num limiar epistemolgico baixo e, como um buraco negro, esto prestes a absorver inscries, traos, traados em composio. Situamos o emprego de incidentes crticos, como pudemos perceber ao longo deste captulo, no entrecruzamento de contribuies dos estudos sobre controvrsias em teoria ator-rede e a arqueologia foucaultiana. As articulaes do recurso aos incidentes crticos crtica genealgica foucaultiana merecem ser trabalhadas menos em busca de uma teoria do poder, que seria complementar, e mais pelas ressonncias das precaues metodolgicas que este autor formula em suas analticas situadas, sendo elas: 1) no analisar as formas regulamentares e legtimas do poder a partir do que viria a ser o seu centro, mecanismos gerais e efeitos constantes; 2) estudar as prticas efetivas nas quais o poder se encontra investido, os campos de aplicao, onde produz efeitos; 3) analisar o poder em sua circulao j que este apenas funciona em cadeia, no estando situando em um ponto determinado; 4) partir do infinitesimal, das tcnicas e das tticas em jogo nos mecanismos nos quais se efetiva; e 5) atentar aos os operadores materiais ao invs das formaes ideolgicas, ainda que estas no sejam negadas (FOUCAULT, 1979). Ainda sobre o estatuto dos documentos, faamos nossas as palavras de Michel Foucault, em Arqueologia do saber, quando se prope a uma analtica que corta os documentos e corpos documentais e, portanto, escapa linearidade e ao impulso arquivista de tudo abranger: [...] que sejamos obrigados a dissociar as obras, ignorar as influncias e as tradies, abandonar definitivamente a questo da origem, deixar que se apague a presena
183 imperiosa dos autores; e que assim desaparea tudo aquilo que constitua a histria das idias. O perigo, em suma, que em lugar de dar fundamento ao que j existe, em lugar de reforar com traos cheios linhas esboadas, em lugar de nos tranquilizarmos com esse retorno e essa confirmao final, em lugar de completar esse crculo feliz que anuncia, finalmente, aps mil ardis e igual nmero de incertezas, que tudo se salvou, sejamos obrigados a continuar fora das paisagens familiares, longe das garantias a que estamos habituados, em u terreno ainda no esquadrinhado e na direo de um final que no fcil prever (2008, p. 44). Concluindo, frisemos que a analtica de incidentes crticos no se resume ao trabalho com documentos escritos, mas a inscries no sentido amplo que lhe confere Bruno Latour ou a documentos no tambm sentido abrangente que lhe confere Michel Foucault. Tomamos como documento um amplo espectro, que vai do texto aos corpos, das vozes discursivas s materialidades sem pontos de fixao delimitados aprioristicamente. Quaisquer documentos podem formar incidentes crticos, de maneira que a delimitao dos mesmos passa, principalmente, pela definio daquilo que conta, daquilo que vale a pena tornar visvel ao debate pblico.
Referncias BERNARDES, Jefferson S. O debate atual sobre a formao em psicologia no Brasil: permanncias, rupturas e cooptaes nas polticas educacionais. 2004. Tese (Doutorado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. FERREIRA, Arthur Leal. Para alm dos fundamentalismos epistemolgicos: o encontro de Michel Foucault e Bruno Latour na construo diferencial de um mundo comum. Revista Aulas, n. 3, dez. 2006. FOUCAULT, Michel A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2008.
184 FOUCAULT, Michel. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro: Graal, 1979. GALINDO, Dolores Dados cientficos como argumento: o caso da reduo de parceiros sexuais em aids. 2002. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social) - Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. GALINDO, Dolores, RIBEIRO, Flvia; SPINK, Mary Jane Incidentes crticos como ponto de partida para desembrulhar redes. In: ENCONTRO NACIONAL DA ABRAPSO, 14., 2007, Rio de Janeiro. Anais... Rio de Janeiro: Associao Brasileira de Psicologia Social, 2007. LATOUR, Bruno. Redes que a razo desconhece: laboratrios, bibliotecas, colees. In: BARATIN, M.; JACOB, C. O poder das bibliotecas: a memria dos livros no Ocidente. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2000. p. 21-44. LATOUR, Bruno. Reemsablar lo social: una introduccin a la teoria del actor-red. Buenos Aires: Mantial, 2008. LATOUR, Bruno. Redes, sociedades, esferas: reflexes de um terico ator-rede. Informtica na Educao: teoria & prtica, [s.l.], v. 16, n. 1, p. 23-36, 2013. RIBEIRO, Flvia. Sentidos da vida na controvrsia moral sobre o abortamento induzido: o caso da anencefalia. 2008. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. SPINK, Peter. Anlise de documentos de domnio pblico. In: SPINK, M. J. Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano: aproximaes tericas e metodolgicas. So Paulo: Cortez, 1999. p. 123-152. VENTURINI, Tomaso. Diving in magma: how to explore controversies with actor-rede theory. Public Understanding of Science published, [s.l.], v, X, n. XX, p. 1-16, 2009. VENTURINI, Tomaso. Building on faults: how to represent controversies with digital methods. Public Understanging of Science, Forthcoming, [s.l.], v. XX, n. X, p. 1-17, 2010.
CAPTULO 09 O JORNAL COMO OBJETO DE PESQUISA SOCIOCONSTRUCIONISTA Lenise Santana Borges e Flvia Regina Guedes Ribeiro
Este captulo tem por objetivo discutir a mdia jornalstica como prtica discursiva 1 e apresent-la como um dos possveis campos de pesquisa em psicologia social. A mdia tem sido reconhecida como um campo de destacada influncia na produo e reproduo de valores e sentidos, seja pela introduo de temticas at ento consideradas tabus para um amplo espectro de pessoas, seja pela forma como ela tem abordado essas temticas. Considera-se que os meios miditicos, em particular os impressos, como os jornais dirios, fornecem aos acontecimentos uma visibilidade peculiar, pois rompem barreiras espao-temporais e levam informaes para pessoas em diferentes contextos e, assim, modelam e influenciam o rumo dos acontecimentos. Nessa perspectiva, compreende-se os textos jornalsticos como documentos de domnio pblico (ver captulo 10), produtos sociais que tm ampla circulao de sentidos e reestruturam os espaos de interao. Os documentos proporcionam novas configuraes de produo de sentidos, oferecendo visibilidade para a dinmica dessa produo. Tais documentos, ao serem publicados e postos em circulao, tornam-se acessveis e, consequentemente, abertos a
1 Os termos destacados em negrito esto definidos no Glossrio de conceitos.
186 leituras e releituras, interpretaes e questionamentos. So documentos tornados pblicos, abertos para anlise por pertencerem ao espao pblico (SPINK, P., 1999). A escolha pela postura socioconstrucionista como uma leitura possvel para poder entender como a linguagem atua na construo de fatos sociais justifica-se medida que ela destaca a natureza constitutiva da linguagem na interpretao e recriao da ao social. Quando se trata da mdia, esse carter constitutivo torna-se ainda mais visvel na prpria seleo das pautas jornalsticas e na possibilidade delas serem convertidas em problemas sociais. Ao falarmos no processo de constituio de problemas sociais estamos considerando que determinados eventos so socialmente percebidos como problemticos, enquanto outros poderiam ser, mas no o so; e o que os distingue no sempre e necessariamente a gravidade do sofrimento humano a que eles remetem, mas a ateno que conseguem despertar na sociedade. Tal ateno o efeito de negociaes e competies entre atores com possibilidades assimtricas de participao nas diferentes arenas sociais: partidos polticos, governos, poder judicirio, universidade, conselhos de direito, movimentos sociais, sindicatos etc. Filiamo-nos concepo de Best (2007), que considera que problema social o processo de resposta a determinadas condies sociais, ou seja, a ascenso de preocupaes subjetivas construdas socialmente. De forma bem resumida, adotar uma perspectiva construcionista no contexto de uma anlise discursiva sobre a mdia significa focalizar [...] os processos atravs dos quais as pessoas descrevem, explicam, ou do conta do mundo em que vivem (incluindo a si mesmas) (GERGEN, 1985, p. 266). Partindo, ento, do pressuposto da mdia jornalstica como prtica discursiva e campo de pesquisa apresentaremos alguns estudos e autores/as cuja abordagem se ancora na postura socioconstrucionista em psicologia social. Nesse tipo de pesquisa a proposta de anlise discursiva se volta para a linguagem em uso, vista como forma de produo de sentidos sobre eventos da vida cotidiana (SPINK, M.J. 2010).
187 Algumas dessas pesquisas realizadas no contexto da mdia impressa podem ser acessadas por meio do blog 2 que compila grande parte da produo desenvolvida pelo Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos do Programa de Ps- Graduao em Psicologia Social da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, como o caso de: Ribeiro (2008); Freitas (2010); Spolaor (2012) e outras que no esto no blog, mas igualmente tm a mdia como campo de pesquisa: Spink, M.J. e colaboradores/as (2001); Malinverni (2011); Borges e Canuto (2014). Neste captulo, tomamos o jornal impresso como objeto de pesquisa. Vale lembrar que ele tem suas especificidades, como a periodicidade, as fontes e autorias, o pblico que l determinadas editorias e sua classe social, quem mantm a publicao e os agentes do poder que submetem as matrias sob sua vigilncia. De acordo com Maksud (2008), o jornal impresso conformado por uma estrutura institucional e discursiva, que possui regras preestabelecidas; porm, a produo da notcia passa pela influncia dos prprios jornalistas e de sua viso de mundo. Mesmo sabendo que os caminhos e exemplos apresentados nesse texto no esgotam as possibilidades de se pensar e fazer pesquisa com mdia impressa, acreditamos que esses apontamentos sejam teis para aqueles/as que se aventuram por esse campo de pesquisas. Apresentamos, a seguir, alguns aspectos centrais para o planejamento de uma pesquisa com mdia escrita (escolha da fonte, obstculos e facilidades, temporalidade, definio dos descritores, criao e arquivo dos corpos de anlise), juntamente com anlises resultantes de pesquisas realizadas por pesquisadores/as do Ncleo.
Escolha da fonte Entre tantas possibilidades de anlise em mdia impressa, como um primeiro passo necessitamos justificar as razes que nos levam a escolher um determinado jornal como fonte de pesquisa. Alguns critrios para justificar essa escolha, incluem: i) informaes sobre a abrangncia do veculo de comunicao nos diversos contextos (internacional, nacional, regional e local); ii) a sua importncia para o objeto pesquisado; iii) e a capacidade desse veculo em pautar outras mdias e promover a formao de opinio. Abaixo, relacionamos alguns exemplos de pesquisas em mdia impressa que explicam como foi o processo de escolha da fonte. Na pesquisa cujo objetivo era mapear a produo da imprensa brasileira sobre DST/aids, optou-se por focalizar as matrias publicadas pelos jornais Folha de S. Paulo (FSP), O Estado de S. Paulo (OESP), O Globo (Globo) e o Jornal do Brasil (JB). Segundo Spink e colaboradores/as (2001), esses jornais ostentam uma posio de maior tiragem no cenrio nacional, funcionando tambm como agncias de notcias e subsidiando a produo de matrias para outros jornais (SPINK e colaboradores/as, 2001). Na pesquisa de Malinverni (2011), os critrios adotados para a escolha da Folha de S. Paulo seguem a mesma linha do exemplo anterior. Ou seja, o fato de o jornal ter grande penetrao em todo o territrio paulista, ser reconhecido tambm pela capacidade de formao de opinio em mbito nacional e servir ele mesmo como fonte de informao para vrias mdias (rdio, televiso, internet, e jornais regionais de todo o pas). O passo seguinte encontrar os lugares em que podemos acessar as fontes. Alguns jornais disponibilizam dois tipos de verso, a impressa e eletrnica. Se a opo for pela verso impressa preciso
189 saber se h acervo com servio de clipping 3 disponvel para consulta e se h custo para pesquisa. Nesse caso, a pesquisa ocorrer no centro de documentao do jornal e, mediante solicitao, pode haver iseno da taxa. Caso seja uma pesquisa realizada na verso on-line, preciso localizar o stio eletrnico do jornal e como se d o acesso (pago ou gratuito). Vale ressaltar que pode haver diferenas entre as verses impressas e on-line. Em princpio a on-line seria apenas a verso digital da impressa, mas nem sempre assim. Em alguns jornais, a edio on-line corresponde s notcias divulgadas em tempo real, em que os textos da verso impressa aparecem junto de informaes atualizadas a todo momento, enquanto a apresentao de fotografias, ilustraes e links no corresponde verso impressa. Em uma outra edio on-line, conhecida tambm como verso digital, o contedo semelhante ao impresso, porm disponvel exclusivamente para assinantes. Na pesquisa de Borges e Canuto (2014), sobre a produo de sentidos acerca da populao LGBT (lsbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais, transgneros) no jornal O Popular, foram encontrados dois servios de clipping em Goinia que cobriam o perodo proposto pelas pesquisadoras, de 1993 a 2011. O Instituto Geogrfico Histrico de Gois foi descartado pelo fato de estar em reforma, restando ento o Centro de Documentao (CEDOC) do prprio jornal, que disponibilizou o acervo mediante justificativa da pesquisa. A verso on-line disponibilizava exemplares somente a partir do ano de 2001. Para finalidade desse captulo utilizaremos exemplos de pesquisas contemplando essas duas possibilidades, verses impressa e on-line. Obstculos e facilidades As decises metodolgicas devem atender ao mximo os objetivos da pesquisa. Os obstculos e facilidades s podem ser conhecidos e enfrentados medida que os pesquisadores/as entram no campo e analisam as possibilidades de coleta de dados, mediante
3 Clipping consiste em um servio de monitoramento de notcias publicadas pelo jornal.
190 conhecimento e manuseio do material a ser coletado. Ao decidir que fonte utilizar e o modo de acesso a ela duas recomendaes se fazem necessrias: a primeira diz respeito a conhecer o sistema de arquivamento do campo; isso pode ser feito atravs de uma simulao, um pr-teste, para avaliar o procedimento de coleta, registro e salvamento das informaes coletadas; e a segunda, realizar uma conversa com a pessoa responsvel pelo centro de documentao do jornal escolhido; essa pessoa pode ser muito til na orientao sobre como acessar o banco de dados e outras dicas importantes. Quando a pesquisa envolve diferentes veculos de comunicao e acervos faz-se necessrio uma avaliao dos fatores que facilitaro ou dificultaro o acesso ao material a ser consultado. Na pesquisa sobre a construo da aids notcia (SPINK e colaboradores/as, 2001) a equipe teve de lidar com quatro diferentes acervos. A soluo encontrada para trabalhar com tamanha complexidade foi a criao de um quadro com quatro parmetros de avaliao: a) infraestrutura da biblioteca (espao fsico, condies ambientais, servios); b) acesso ao acervo (horrio de funcionamento para pesquisa e localizao do acervo na biblioteca); c) condies do acervo (estado de conservao, manuseio dos exemplares); d) atendimento (nmero de funcionrios, eficincia e disponibilidade de informaes) (SPINK e colaboradores/as, 2001). J na pesquisa sobre pessoas LGBT no jornal O Popular (BORGES; CANUTO, 2014), foi informado que o acervo era inteiramente preservado, sendo que at 1991 as matrias eram microfilmadas, e a partir do ano de 1992 as matrias passaram a ser digitalizadas, facilitando a busca e a identificao. Nesse sistema de digitalizao, as matrias eram diariamente clipadas no computador, em um regime de fichamento prprio. A ficha do jornal era composta das seguintes informaes:
191
Catalogador: Indexador: Data: ID: Localizao: Pessoa ou objeto: Evento/assunto: Fonte: Local da Foto: Editoria: Comentrio: Fonte: jornal O Popular
Na pesquisa de Ribeiro (2008), a busca foi encomendada diretamente ao jornal Folha de S.Paulo e a pesquisadora recebeu as matrias impressas, sem a ficha. Uma dificuldade compartilhada em algumas pesquisas refere-se ao fato de que dependendo da forma como o fichamento das matrias realizado no h a possibilidade de anlise das imagens, uma vez que a ficha catalogrfica de alguns centros de documentao no disponibiliza imagens, como no caso das pesquisas de Borges e Canuto (2014) e Malinverni (2011).
Temporalidade Nas pesquisas de mdia precisamos delimitar o perodo em que vamos acompanhar o acontecimento pesquisado. Tal delimitao no acontece a priori, mas est intimamente associada aos objetivos, ao foco que se quer dar para a pesquisa e aos recursos tecnolgicos disponveis. Para situar e delimitar o perodo fundamental, como um primeiro passo, localizar o objeto em um tempo e espao determinados, para em seguida propor um recorte temporal e local. Em sua pesquisa Ribeiro (2008) traou um panorama histrico do abortamento no Brasil nos contornos jurdicos, dos movimentos feministas e miditico. A partir desse mapeamento histrico, a autora identificou que as notcias sobre o abortamento induzido se intensificaram nos veculos de comunicao a partir da dcada de 1990 (OLIVEIRA, MELO, LIBARDONI, 1997), e por essa razo, optou por analisar os discursos da Folha de S. Paulo de 1997 at 2007.
192 Na pesquisa de Borges e Canuto (2014), sobre os discursos acerca da populao LGBT no jornal goiano O Popular, o perodo definido para anlise compreendeu o intervalo temporal de 1993 a 2011. A dcada de 1990 foi escolhida como ponto de partida, perodo marcado por uma expanso no debate do gnero e de sexualidades no Brasil, at o ano de 2011, marco na histria da luta pela igualdade de direitos civis dos homossexuais em razo da centralidade que a pauta da unio entre pessoas do mesmo sexo ganhou a partir do julgamento do tema pelo Supremo Tribunal Federal (STF). Em maio de 2011 o STF votou a aprovao da unio entre pessoas do mesmo sexo, tendo o jornal O Popular um papel central na cobertura e divulgao do tema, produzindo uma srie de matrias especificas sobre a votao.
Definio dos descritores Os descritores so as palavras-chave que remetem ao assunto pesquisado. Eles podem ser acessados em campos de busca nos sites dos jornais ou no campo de busca dos bancos de dados de acervos que mantm um sistema de clipping dirio. Encontrar bons descritores significa meio caminho andado para uma boa apreenso de contedos pertinentes ao assunto pesquisado. Em algumas pesquisas, como as de Ribeiro (2008) e Freitas (2010), os descritores esto bem delimitados e se resumem a uma palavra-chave, aborto e clulas tronco, respectivamente. A equipe da pesquisa de Borges e Canuto (2014) foi orientada, pela coordenadora do centro de documentao do jornal, a realizar a busca no sistema atravs de palavras sem os respectivos sufixos (como bissex, homossex e transex), possibilitando alcanar outras derivaes. Dessa forma, os sufixos ismo e ade, entre outros, foram contemplados. bom lembrar que h ainda a possibilidade do banco de dados j contar com descritores predefinidos, o que pode facilitar ou dificultar a busca.
193 Criao e arquivo do corpus de anlise O corpus da pesquisa formado pelas matrias selecionadas, precedido da descrio sobre as formas de acesso, o perodo pesquisado, a escolha dos descritores e o tipo de arquivamento realizado. Na pesquisa de Malinverni (2011) as matrias analisadas foram coletadas da Edio SP do jornal Folha de S. Paulo, no formato eletrnico, contedo restrito a assinantes do jornal ou do portal UOL, formando o corpus jornalstico. O perodo definido para anlise foi de 21 de dezembro de 2007 a 29 de fevereiro de 2008, recorte temporal que compreende a publicao da primeira e da ltima matria circunscrita ao fenmeno miditico da febre amarela. Para localizao das matrias foi utilizado o termo febre amarela 2008, em campo de busca prprio do arquivo eletrnico do jornal, disponvel no portal UOL. Todas as matrias localizadas sob esse termo foram arquivadas em Word, seguindo-se posteriormente leitura de cada texto. O termo febre amarela foi localizado em 120 matrias, publicadas em 48 edies e distribudas por dez editorias: Capa, Opinio, Brasil, Cincia, Dinheiro, Cotidiano, Esporte, Ilustrada, Turismo e Ombudsman. Desse total, dois registros (e uma editoria, a de Turismo) foram descartados em razo de o termo no estar relacionado cobertura jornalstica do episdio analisado. Foram efetivamente analisadas 118 matrias, veiculadas em 47 edies e 9 editorias (MALINVERNI, CUENCA, BRIGAGO, 2012). Uma considerao importante destacada por Spolaor (2012), na pesquisa sobre os impactos miditicos das enchentes de 2008 e 2011 em Santa Catarina, refere-se necessidade de conhecer a estrutura do jornal. Manusear o material fundamental nessa fase de construo do corpus para entender a forma como o jornal organizado, qual o nmero de pginas por dia, o nmero de editorias, as permanncia e mudanas durante a semana. A pesquisadora destinou uma semana para acompanhar a sistemtica de organizao do jornal, bem como conversou com o editor-chefe e outros jornalistas para compreender o funcionamento do jornal e escolher as editorias e o perodo a ser analisado.
194 Na pesquisa de Freitas (2010), sobre clulas-tronco na mdia, [...] o intuito na anlise quantitativa era o de obter uma viso de conjunto (p. 50). Para alcanar esse objetivo foi criado um quadro que continha a seguinte organizao sobre as matrias: data, ttulo da matria, editoria, autoria, fonte e evento disparador. Esse quadro possibilitou identificar quando as clulas-tronco se tornaram de interesse para a mdia e quais foram os eventos mais importantes nesse campo, durante o perodo pesquisado. Na etapa seguinte, a inteno era visualizar onde as pesquisas com clulas-tronco estavam sendo realizadas, [...] quem eram as autoridades neste campo e em quais editorias tais autoridades eram mais citadas (FREITAS, 2010, p. 50). Para isso, um segundo quadro foi criado, que adicionou ao primeiro informaes como: nome da autoridade invocada, cargo e instituio. Na ltima etapa da anlise quantitativa, Freitas (2010) agrupou as matrias em trs categorias, a fim de entender se as matrias analisadas se referiam aos avanos tcnicos no campo das clulas-tronco, regulao da rea ou, ainda, se tais matrias se reportavam ao uso das clulas em tratamentos, mesmo que experimentais. Segundo Freitas (2010), essa etapa permitiu observar se as mdias analisadas privilegiavam alguma dessas categorias citadas ou se eram mais abrangentes, sendo tambm possvel observar quais dessas categorias citadas foram mais destacadas pelas diversas editorias de cada mdia analisada. Em Borges e Canuto (2014) um dos pontos destacados foi a importncia de organizar o material coletado, uma vez que em sua pesquisa houve um manuseio com um grande volume de matrias. Para que pudesse manusear o material da melhor forma possvel, primeiro foi criado um banco de dados prprio. As pesquisadoras iam at o CEDOC do jornal O Popular, colhiam todas as matrias e informaes contidas nas fichas catalogrficas, e copiavam para um documento nico no Word, denominado de arquivo, contendo as seguintes informaes: catalogador; indexador pesquisado; data; cdigo de identificao; fonte; local da foto; editoria; matria; comentrio sobre a matria. A partir desse arquivo foi realizada uma primeira limpeza do material. Era realizada uma primeira leitura das matrias, e aquelas
195 que no tinham relao com o tema LGBT e com o indexador pesquisado eram excludas. Em seguida foi realizada uma sistematizao das matrias em planilhas. Foram elaboradas seis planilhas, uma para cada indexador pesquisado, com as seguintes informaes: 1) nmerao; 2) data de publicao; 3) ttulo; 4) editoria; 5) autoria; 6) repertrios; 7) sentidos; 8) sinopse da matria; 9) comentrio sobre a matria; e 10) centralidade. Para a sistematizao do material foi elaborado um quadro contendo: data, ttulo, tema, assunto, editoria, autoria. Essas planilhas facilitaram na identificao, leitura e anlise posterior das matrias.
Anlise Uma vez que o material que vai compor o corpus emprico esteja selecionado e organizado, a anlise discursiva, propriamente, j pode ser iniciada. As primeiras leituras e buscas pelas matrias jornalsticas funcionam como uma espcie de familiarizao dos contedos publicados, que podem ser filtrados a partir de uma anlise quantitativa. A perspectiva quantitativa nos permite visualizar a frequncia com que o tema estudado publicado, bem como identificar as ausncias e os perodos de maior ou menor visibilidade. Esse trabalho quantitativo serve de aquecimento para a anlise discursiva, alm de ajudar a produzir informaes que iro sustentar a interpretao dos contedos das matrias. A seguir, apresentamos alguns exemplos de procedimentos de anlise adotados por pesquisadores/as que adotam uma perspectiva construcionista. Na dissertao de Claudia Malinverni (2012), que pesquisou a construo de sentidos sobre a febre amarela, a anlise do corpus foi realizada em duas etapas. Na primeira, foi realizado um estudo exploratrio que evidenciou a visibilidade dada ao tema na cobertura do jornal Folha de S. Paulo. Na segunda etapa, a autora procurou evidenciar os processos de agendamento e enquadramento das matrias, bem como a produo de sentidos, por meio de estudo dos repertrios interpretativos (ver captulo 11) que circularam nos noticirios estudados. Esses repertrios foram agrupados em quatro categorias: nomeao, descrio epidemiolgica, caracterizao da
196 doena e discurso oficial. Cada uma dessas categorias foi analisada, primeiro, individualmente, e em seguida, a autora buscou os sentidos que o conjunto das quatro categorias produziu sobre a febre amarela transformada em notcia. Na primeira etapa da anlise feita por Malinverni (2012) foram identificadas as editorias e os estilos/gneros jornalsticos. Em seguida, realizou-se uma anlise das principais estratgias discursivas sobre a febre amarela, apresentadas ao longo da cobertura feita pelo jornal, em que foram identificadas as diferentes formas pelas quais a doena foi apresentada (MALINVERNI, 2011). Na dissertao de Jussara Spolaor (2012), sobre construo de uma cultura de riscos de desastre em Blumenau (SC), a anlise da autora contemplou uma primeira identificao sobre a quantidade de chamadas de capa relacionadas aos eventos estudados, relacionando-as com a totalidade de chamadas contidas nas capas. Para entender o impacto miditico das enchentes de 2008 e 2011 foram analisadas as capas ao longo de um ms aps a ocorrncia dos eventos, com a finalidade de identificar a nfase dada e as edies em que o jornal deu maior destaque s catstrofes. O Quadro 1 ilustra como a pesquisadora organizou esse material emprico: Quadro 1 Exemplo de organizao das editorias (Jornal de Santa Catariana, de 24 a 30 de setembro de 2011). Editoria / N pginas Segunda Tera Quarta Quinta Sexta Sbado e Domingo Capa 1 1 1 1 1 1 Opinio 1 2 2 2 2 2 2 Poltica 4 4 5 6 6 6 Economia 3 4 3 6 4 6 Geral 3,5 7 7 10 9 10 Segurana 0,5 1 1 1 1 1 Esportes 4 3 3 4 3 4 Lazer 8 8 8 8 8 4 Temticos 4 4 4 4 4 16 Opinio 2 1 1 1 1 1 1 Contracapa 1 1 1 1 1 1 Total 32 36 36 44 40 52 Fonte: Spolaor (2012)
197 Em um segundo momento, a pesquisadora focalizou o contedo dessas chamadas, identificando as palavras e o tipo de assunto a que cada uma se referia, sendo o corpus de matrias composto a partir da configurao das matrias do jornal. Em seguida, a autora confeccionou mapas dialgicos (ver captulo 12) para visualizar os assuntos que o jornal noticiou nos perodos analisados e, assim, identificar os temas relativos aos objetivos de pesquisa (SPOLAOR, 2012). Na dissertao de Freitas (2010), o pesquisador realizou uma primeira anlise quantitativa, como j vimos mais acima, que antecedeu a anlise qualitativa, e que tambm envolveu duas etapas. A primeira focalizou as matrias selecionadas da Folha de S.Paulo, por ser considerada como o acervo mais completo que possibilitaria entender como a evoluo do campo de pesquisa sobre clulas-tronco era apresentada ao pblico. Nas palavras do autor, esse procedimento de anlise pode ser assim descrito: Todas as matrias foram classificadas, buscando episdios de desenvolvimento tcnicos na rea das clulas-tronco, de regulao do campo e dos usos teraputicos com essas clulas. Feito isso, o primeiro passo dessa etapa analtica consistiu em entender, em uma perspectiva diacrnica, o desenvolvimento tcnico na rea das clulas-tronco, a regulamentao do campo e o uso feito em tratamentos de tais clulas (FREITAS, 2010, p. 50). Para a segunda etapa da analise da pesquisa, as matrias escolhidas foram aquelas que veiculavam informaes sobre avanos nas tcnicas de obteno de clulas-tronco. Na pesquisa de Borges e Canuto (2014), na etapa de anlise procedeu-se uma leitura mais voltada para os contedos das matrias, mapeando aquelas que abordavam o tema em questo com um foco mais ou menos centralizado. Para tanto, considerou-se na leitura se e como o tema era enfatizado, de forma central ou no central. Ou seja, os textos que discutiam e enfocavam a proposio temtica e aqueles que comentavam, mas no tinham o tema como preocupao primeira ou central na anlise. Alm disso,
198 buscou-se identificar os repertrios, as editorias e as vozes mais frequentes nas matrias selecionadas. Ribeiro (2008) analisou estratgias retricas na construo e refutao de argumentos na controvrsia sobre os sentidos da vida que envolvem a moralidade do aborto induzido. A autora realizou, inicialmente, uma anlise da dinmica da produo de matrias sobre o aborto induzido no jornal Folha de S.Paulo. A esfera miditica foi utilizada para a escolha do incidente crtico que melhor atendesse ao objetivo da pesquisa. Decidido que a mdia seria o cenrio para os incidentes crticos, seguiu-se uma avaliao sobre qual deles atendia ao objetivo de descrever uma controvrsia moral sobre os sentidos de vida. Em sua pesquisa Ribeiro (2008) realizou uma primeira leitura das matrias selecionadas visando identificar quais eram as notcias que se repetiam e foram veiculadas durante mais tempo, bem como os atores sociais que eram tornados visveis nas controvrsias acerca da moralidade do sentido de vida no tema do aborto induzido. Tal leitura permitiu pesquisadora conhecer os discursos, os argumentos e os documentos de domnio pblico que circulavam na mdia acerca do tema. O Quadro 2 ilustra como foram organizadas as informaes que caracterizaram as controvrsias nas matrias selecionadas.
Quadro 2 - Exemplo de mapeamento de controvrsias.
200 Quadro 2 (cont.) - Exemplo de mapeamento de controvrsias.
A segunda leitura foi realizada de modo a identificar e mapear os possveis incidentes crticos, considerando o posicionamento de atores sociais sobre a moralidade do aborto, a presena de controvrsias e a permanncia do assunto que a matria tratava ao longo do tempo. Dessa forma, algumas matrias saram do corpus por no atenderem a nenhum dos critrios de seleo no permaneciam em pauta com o mesmo assunto e no ofereciam visibilidade aos atores sociais, ou seja, no era apresentado nas matrias um nmero de atores significativo para afirmar-se que houve um enfrentamento de posies contrrias em controvrsias. O Quadro 3 abaixo exemplifica a enumerao de atores em controvrsia sobre a liminar que autorizou temporariamente o aborto de fetos anenceflicos.
202 Quadro 03 - Incidente crtico: liminar do ministro Marco Aurlio Mello. Data Ttulo da matria Editoria Atores sociais envolvidos 17/12 /2004 Procurador-geral diz ser contra aborto mesmo em caso de estupro Cotidiano Procurador geral da Repblica (Cludio Fonteles), ministros do Supremo Tribunal Federal (Nelson Jobim, Marco Aurlio de Mello e Celso de Mello). 14/12 /2004 Sempre fui favorvel ao aborto, diz Nelson Jobim Cotidiano Presidente do Supremo Tribunal Regional (ministro Nelson Jobim), CNBB (Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil), ministro Marco Aurlio, governador de So Paulo (Geraldo Alckmin) 10/12 /2004 Tema no deve ficar sob tapete, afirma ministra Cotidiano Ministras Nilca Freire e Matilde Ribeiro, Ministro Mrio Miranda (Secretaria Especial dos Direitos Humanos), Marco Aurlio de Mello (Ministro STF) 09/12 /2004 No h poder que legitime extermnio da vida Cotidiano Geraldo Majella (presidente CNBB), pastor Adarlei Martins (da igreja evanglica Assembleia de Deus), Ana Fal (diretora do Unifem), Dulce Xavier (integrante dos Catlicas pelo Direito de Decidir) 21/11 /2004 Cai liminar do aborto de feto sem crebro Cotidiano Ministros do STF, Luiz Roberto Barroso (advogado da CNTS (Confederao Nacional dos Trabalhadores na Sade), Cludio Fonteles (procurador-geral da Repblica), Csar Peluso (ministro) 01/10 /1004 STF dever fazer debate pblico sobre aborto Cotidiano Marco Aurlio de Mello (ministro STF), Cludio Fonteles (procurador da Repblica), especialista em direitos reprodutivos ouvido pela Folha, entidades catlicas, Confederao Nacional dos Trabalhadores da Sade (CNTS) 13/09 /2004 A resoluo do CFM Opinio Conselho Federal de Medicina (CFM), Marco Aurlio de Mello (ministro STF), CNBB (Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil) 10/09 /2004 Conselho aprova transplante de rgos de bebs sem crebro Cotidiano CFM (Conselho Federal de Medicina), Marco Aurlio (ministro do STF) 20/08 /2004 Procurador-geral pede a STF quer que rejeite liminar Cotidiano Cludio Foteles (procurador-geral da Repblica) Fonte: Ribeiro (2008)
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Consideraes finais Neste captulo tentamos resgatar algumas pesquisas realizadas no contexto da mdia jornalstica, indicando especificamente alguns modos de fazer e analisar no mbito de pesquisas que fazem uso das prticas discursivas. Todas elas compartilham da mesma posio em relao mdia jornalstica, ou seja, a consideram como espao de interanimaes polissmicas que podem exercer participao construtiva na sociedade contempornea, o que possibilita considerar o jornal como uma rede heterognea na qual so presentificadas mltiplas dialogias e produes de sentidos. Segundo Giddens (1991), os meios de comunicao, e seus peritos, so como espcies de pontos de acesso por possibilitar que a sociedade construa vnculos, estabelecendo relaes com os sistemas abstratos. O autor considera que as mdias, por meio de suas aes e dos seus peritos, responsvel por traduzir para os interlocutores conceitos e problemticas que, parecendo distante, necessitam do trabalho mediador, como lugar que venha instituir elos de confiana e de segurana para as pessoas. Ao procurar o suporte de peritos, as mdias tencionam conferir autorizao e legitimao, reforando ou no determinados argumentos, atuando como vozes de autoridade. A anlise discursiva de alguns textos da mdia impressa jornalstica nos aponta a importncia das prticas discursivas na compreenso dos sentidos produzidos em textos miditicos. Ao acompanhar a interanimao dialgica em textos jornalsticos, pudemos dimensionar sua funo na produo social na disputa de diferentes atores nas construes dos fatos sociais. No cenrio miditico diferentes posicionamentos so publicizados e modelados no registro social, possibilitando que as pessoas apropriem-se dos componentes lingusticos que so construdos no gnero de discurso caracterstico da linguagem jornalstica. A mdia uma fonte poderosa e inesgotvel de produo e circulao de repertrios interpretativos (POTTER, 1998), que visibiliza sua complexa insero na rede de discursos, desenhando a histria, fazendo circular possibilidades de ressignificao e/ou reificando concepes hegemnicas sobre problemas sociais distintos.
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CAPTULO 10 DOCUMENTOS DE DOMNIO PBLICO E A PRODUO DE INFORMAES Peter Spink; Maria Auxiliadora Teixeira Ribeiro; Simone Peixoto Conejo e Eliete de Souza
O foco geral deste captulo toda e qualquer matria escrita produzida para a leitura e o uso pelo pblico em geral ou para um pblico especfico. Por escrita entende-se desde avisos escritos mo e disponibilizados publicamente, formulrios diversos, panfletos, jornais, revistas, livros e relatrios impressos at pginas da internet, portais e todos os demais repositrios eletrnicos onde o material pode ser livremente acessado e registrado de alguma maneira. Usamos a expresso documento no sentido elstico de registro, de algo que tem uma presena fsica; que fala sobre algo e tambm algo. Tal como no caso de um jornal ou panfletos distribudos por polticos na poca das eleies ou de inaugurao de obras, seu contedo poderia ser mais opinativo do que factual e quando factual pode ser somente uma de diversas verses. Essa lista inicial j ilustra uma parte da imensidade do universo escrito que est presente no nosso cotidiano. Se fossemos simplesmente nos concentrar naquilo que est disponvel em papel, uma visita ao ponto mais prximo de reciclagem demonstraria fisicamente o tamanho do desafio para o analista de documentos. Qualquer entrada similar numa ferramenta eletrnica de busca, por exemplo o Google, demonstraria o mesmo em termos de nmeros de pginas e/ou sites potenciais disponveis na web. Felizmente os focos de nossas investigaes tendem a ser mais restritos, o que traz
208 como resultado um leque de possibilidades menos extenso, mas mesmo assim os limites so impossveis de determinar. importante salientar de incio que documento de domnio pblico no sinnimo de gratuito. Um livro que vendido, por exemplo, em livraria continua sendo de domnio pblico, assim como o exemplar de um jornal dirio comprado na banca ao lado da padaria. de domnio pblico porque a nica restrio de acesso o fato de que algum precisa compr-lo. De maneira similar, documentos de domnio pblico no precisam necessariamente ser totalmente livres para serem copiados; poderia haver tambm restries. Aqui vale lembrar como exemplo as regras de copyright do sistema Creative Commons, 1 ou as regras de citao de textos acadmicos. muito comum ter restries reproduo de imagens publicada sem revistas quando estas so protegidas por direitos autorais. Entretanto, o ponto importante que o contedo livre para ser descrito, comentado e referenciado para outros tambm tecerem suas opinies (ver, por exemplo, o trabalho sobre o consumo de risco-aventura de Mary Jane Spink (2012). Podemos descrever a imagem, apontar por que a consideramos importante e dizer em que dia e pgina ela foi publicada; assim ficam registrados o comentrio e a localizao, bom o acesso pblico. Utilizamos o mesmo procedimento em relao s pginas eletrnicas (endereo e dia de acesso). A linha entre o pblico e o no pblico no necessariamente clara e, s vezes, necessrio ter precauo. Mas uma boa regra perguntar se o documento (por maior ou menor que seja) foi feito
1 Creative Commons(creativecommons.org) foi criado em 2001 por ativistas preocupados com as implicaes das prticas de copyright introduzidas no ambiente da internet pelas grandes editoras e com a necessidade de garantir o livre fluxo de ideas, informaes, opinies e documentos. Faz parte de um movimento maior chamado de copyleft (copyleftmanual.wordpress.com) dedicado livre circulao de tudo; s vezes tambm chamado de acesso aberto. O sistema de licenciamento do Creative Commons oferece uma srie de opes de controle sobre o material por exemplo: pode reproduzir livremente desde que citada corretamente a fonte e sem fins lucrativos e pode ser usado gratuitamente por qualquer autor.Para uma discusso geral sobre ideias, informao, publicao e acesso aberto ver: LESSIG,Lawrence. The future of ideas: the fate of the Commons in a connected world. New York: Vintage Books, 2002.
209 para ser visto em pblico. Se a resposta for sim, no necessrio perguntar para algum se podemos us-lo. Aqui importante reconhecer que o tal algum poderia no gostar do uso que fizemos dos documentos que analisamos, ou poderia discordar da leitura feita, inclusive ao ponto de querer contra-argumentar sobre a interpretao que fizemos; uma posio bastante justa num mundo democrtico. Mas no poderia argumentar, e talvez aqui esteja a dimenso operacional da linha divisria entre o domnio pblico e o no pblico, que no tivemos permisso para acessar, olhar, ler e interpretar da nossa maneira. Essa linha tnue entre o pblico e o privado expressa de forma brilhante num trecho do livro (misto de fico e realidade) de Antonio Skrmeta (1985), adaptado ao cinema com o ttulo O carteiro e o poeta. 2 A obra retrata a amizade entre o carteiro Mrio Jimnez e o poeta Pablo Neruda, na Ilha Negra. Ao se apaixonar por Beatriz Gonzlez, filha de uma viva dona de uma estalagem, o carteiro decora os versos de Neruda para conquistar a amada. Poeta e companheiro disse decidido o senhor me enfiou neste embrulho e o senhor daqui vai me tirar. O senhor me deu seus livros de presente, me ensinou a usar a lngua para algo mais que pregar selos. O senhor tem culpa de que eu me tenha apaixonado. No senhor! Uma coisa eu ter dado a voc um par de livros meus de presente, e outra bem distinta que eu tenha autorizado voc a plagi-los. Alm do mais, voc deu a ela o poema que eu escrevi para Matilde. A poesia no de quem escreve, mas de quem usa! Me alegra muito uma frase to democrtica, mas no levemos a democracia ao extremo de submeter a uma votao dentro da famlia para saber quem o pai.
2 O filme recebeu cinco indicaes ao Oscar e obteve o prmio do pblico da Mostra Internacional de Cinema de 1995. Depois disso, o livro passou a ser editado com o mesmo nome do filme.
210 Num gesto arrebatado, o carteiro abriu sua bolsa e extraiu uma garrafa de vinho da marca preferida do poeta. O vate no pde evitar que ao sorriso se seguisse uma ternura mui semelhante compaixo (SKRMETA, 1985, p. 67).
O catador de documentos em ao O primeiro ponto a ser registrado que nas nossas investigaes o papel exercido pelo documento no precisa ser central, h vrias possibilidades para o/a pesquisador/a usar documentos. Cada vez mais especialmente aps a abertura democrtica e o estmulo adicional da lei de acesso informao (sobre a qual discutiremos mais adiante) as organizaes pblicas de diversos nveis e reas de atuao, como tambm as empresas, associaes e organizaes no governamentais, buscam disponibilizar material para o pblico se informar sobre suas propostas e atividades. Nem sempre, alis raramente, esse material produzido de maneira seriada (tal como uma revista ou jornal) e com frequncia as indicaes para criar uma ficha bibliogrfica so esparsas; s vezes nem a data e muito menos informaes sobre onde foi publicado so encontradas. Na linguagem tcnica bibliotecria, a expresso usada para descrever tais documentos efmera; no no sentido negativo, mas bastante positivo. Em certas reas de atuao as colees de efmera so muito importantes. Um excelente exemplo para pesquisadores/as sociais na Amrica Latina so as diferentes (mais de 350) colees de efmera da biblioteca da Universidade de Princeton, nos Estados Unidos (http://libguides.princeton.edu/laec), depositada e coletada desde a dcada de 1960. A descrio sobre o foco da coleo serve como um exemplo importante do por que devemos prestar mais ateno a essas pequenas produes sociotcnicas. Privileging the popular voices of the region, the Latin American ephemera collections document numerous political and social movements, and a wide variety of key socioeconomic and cultural developments. Some particularly well-documented topics are grassroots organizing, human rights, electoral politics, indigenous
211 issues, women and gender issues, youth, the environment, health, education, and religion. Types of primary materials collected include pamphlets, flyers, non-commercially produced and distributed serials, posters, working papers, government publications, and other non-traditional formats. Most of the documentation in the collections was produced between the mid 1960s and the recent past by Latin American nongovernmental organizations of all types, interest groups, political parties, research institutes, and government agencies. (http://libguides.princeton.edu/laec). Pouco a pouco aumenta o uso de panfletos para passar informao, mas tambm h muita informao nos quadros de avisos, nos nibus, nos muros e em outros lugares que so de alguma maneira pblica, incluindo sua distribuio. Documentos podem ser imponentes, como os impressos especiais e as fotos; singelos, como os milhares de papis distribudos na rua; ou at bem pequenos, mas cheios de contedo, como os selos postais. So poucas os psiclogos sociais que direta ou indiretamente no cruzaram com um dos mais tradicionais hobbies mundiais: colecionar selos. Mas quantos de ns paramos para pensar sobre as pequenas mensagens presentes nas suas imagens; as similaridades e dissimilaridades entre pases em perodos diferentes; o tratamento diferente de homens e mulheres; as figuras culturais; prdios e eventos, especialmente nas fases ureas do uso do selo como parte central de uma prtica social escrever cartas e no como um item colecionvel (que geraria uma exploso de selos a partir das dcadas de 1970-80)? 3
cada vez mais comum que no curso de nossos trabalhos que podem utilizar conversas, observaes e/ou muitos dos diferentes mtodos discutidos neste livro (ver captulos 5 e 6) coletemos e/ou encontremos materiais escritos que guardamos para ler depois. As razes de guardar so as mais distintas, desde talvez possa ser til e isso pode ser um lugar interessante para olhar como se descreve ou menciona tal assunto at eu precisava de uma
3 Ver por exemplo a anlise dos selos da Amrica Latina por CHILD (2008).
212 explicao oficial deste programa ou que bom, eu preciso de mais um panfleto para compor minha matriz emprica, entre outras. No precisamos ser bibliotecrios e especialistas em efmera, mas, sim, devemos pensar duas ou dez vezes antes de jogar fora aquela pilha de panfletos e relatrios de ONG. Muitas vezes no inclumos esses registros nos relatos escritos de nosso trabalho. Talvez por no considera-los importantes ou ficar em dvida se poderiam ser includos, especialmente aqueles que foram catados no meio do caminho e sem nenhuma proposta mais especfica. Entretanto, so parte do campo-tema 4 (SPINK, P., 2003), e o fato de no ter tido razo de selecionar aquele documento ou no ter feito uma busca mais concentrada e/ou ter pego no balco de informaes da prefeitura ou da unidade bsica de sade, enquanto voc esperava a hora de uma entrevista marcada, no diminui em absoluto seu potencial para ser incorporado ao seu corpus de pesquisa. Documentos so partes e tambm produtos de conversas compridas. No so eventos isolados e esta uma das razes por que so to instigantes. Quando comecei a andar por So Paulo de nibus, os pontos eram postes que tinham entre 1 e 2 metros de altura e difceis de serem identificados por quem no sabia onde ficavam. Andar de nibus era uma habilidade compartilhada entre pessoas que andavam de nibus. Hoje os pontos muitas vezes so corredores com listas de linhas e at placas eletrnicas. Mas ainda segue a lgica anterior: perguntar para algum mais seguro do que esperar que a informao disponvel resolva. Portanto, ao olhar as informaes publicadas na pgina web da Secretaria de Transporte sobre linhas de nibus (ou tentar decifrar como se chegaria de A para B), estamos olhando para uma parte de uma rede bastante heterognea e at conflitante de actantes que circulam em volta e produzem diariamente o tema como chegar de A para B. Ideias, argumentos, sentidos e propostas esto sempre em circulao. Podemos entrevistar pessoas sobre certos assuntos ou podemos ler sobre esses assuntos nos lugares onde essas pessoas
4 Os termos destacados em negrito esto definidos no Glossrio de conceitos.
213 tambm leem sobre os mesmos assuntos. Em termos conversacionais, tudo faz parte de um mesmo fluxo de ideias, propostas, argumentos e sentidos, cujas materialidades e socialidades tambm se transformam no tempo. Os documentos de domnio pblico so em si mesmos produtos sociopolticos de uma ideia radical: a prpria noo do pblico enquanto esfera de ao e discusso, um lugar onde possvel ter e expressar opinies. Assim, qualquer documento que pblico a nossa placa com a lista de linhas e destinos reflete pelo menos trs prticas discursivas: a pea de publicao; as razes de tornar pblico, incluindo os endereamentos; e o relato que tornado pblico seu contedo. Esses trs aspectos so parte integral de qualquer reflexo analtica. Do artigo do jornalista at o relatrio de prestao de contas de uma organizao no governamental, h muitos fios para serem seguidos. Em cada eixo de reflexo possvel encontrar mltiplas conexes e desconexes; tradies disciplinares, exigncias sociais, tecnologias de reproduo, para no esquecer toda a materializao de uma noo bastante complexa: a prpria prestao de contas. H trabalhos em que documentos de domnio pblico so parte de uma escolha metodolgica mais ampla (discutiremos esse tpico mais adiante) e h trabalhos, sim, em que os documentos de domnio pblico so o foco central. Mas mesmo assim seu papel pode variar. Esses documentos podem ser consequncias de escolhas de como estudar um determinado tema ou podem ser a razo do estudo em si. Em cada um, do mais perifrico ao mais central, podemos agir de maneira bastante focada somente queremos material sobre tal tpico veiculado em tal tipo de documento ou podemos ser catadores do papel cotidiano. O recomendado, talvez por razes de sanidade e obrigaes sociais, fazer um pouco de cada; selecionar por razes que fazem sentido e que podem ser explicadas para outros colegas e deixar o cotidiano contribuir com suas surpresas. s vezes necessrio colecionar muito material por exemplo, a tese de doutorado de Monica Mastrantonio Martins (2004), que focalizou o milnio nos principais jornais e revistas de grande circulao. Mas o custo e o esforo precisam ser bem pensados. No caso especfico de Martins no havia muita opo afinal um milnio um acontecimento bastante singular e no se sabia o que poderia ser importante.
214 Acessar um documento eletrnico exige uma impressora ou uma maneira de gravar e/ou transpor a informao a ser guardada, incluindo os velhos e confiveis caneta e papel. Documentos afixados publicamente para serem lidos podem ser fotografados com um simples telefone celular, assim como cartazes de publicidade, placas diversas e informao de lojas. Documentos impressos de maneira tradicional podem ser guardados, fotocopiados e tambm comprados. Por exemplo, no estudo feito inicialmente para um encontro da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-graduao em Psicologia (Anpepp), do qual resultou o livro Prticas cotidianas e a naturalizao da desigualdade: uma semana de notcias nos jornais (SPINK, MJ; SPINK, P, 2006), onze pesquisadores/as de partes diferentes do pas focalizaram um dos jornais de circulao significativa nas cidades onde se encontravam em uma mesma semana de dezembro de 2003. De Porto Alegre at Macap, passando por Florianpolis, So Paulo, Ribeiro Preto, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Fortaleza, cada membro do grupo seguiu seu caminho pelos diferentes comentrios, fotos e reportagens, que foram posteriormente discutidos. Nesse caso, as cpias dos jornais foram compradas e guardadas; mas um estudo com a mesma preocupao poderia ser feito com as pginas eletrnicas abertas dos mesmos jornais ou at de fotocpia ou cpia eletrnica, no caso de jornais que mantm arquivo aberto. Seria o mesmo estudo? No, porque o material levantado provavelmente seria muito diferente em termos de quantidade e conexo com outros textos; mas sim, porque, relembrando o que j foi comentado, catamos e estudamos documentos de domnio pblico porque permitem acessar sentidos em circulao. Assim, a anlise de uma pea publicitria muito difcil de fazer quando se olha somente uma pea e no uma sequncia histrica e/ou um conjunto do mesmo perodo no conceitualmente distinta daquela que olha um grande jornal dirio (inclusive igualmente difcil). Trabalhar com aquilo que pblico, incluindo torn-lo pblico, como ser discutido na seco sobre ativismo documental, implica tambm uma postura ativa em relao ao tornar tambm mais pblico. Documentos de domnio pblico so pblicos porque no so privados, mas podem ser facilmente escondidos, com acesso
215 difcil ou simplesmente longe da vista cotidiana. Uma das medidas muito simples para dar visibilidade aos documentos eletrnicos de portais e sites calcular quantos cliques so necessrios para chegar pgina relevante, onde a informao desejada est registrada tudo isso antes de buscar analisar a informao apresentada. Como exemplo, Kate Rodrigues de Abreu, em sua dissertao de mestrado (2014) sobre o acesso e a incluso da agricultura familiar no Programa Nacional de Alimentao Escolar, trilhou o caminho dos cliques a partir das pginas web dos dois ministrios para os quais o tema era importante: o da Educao e o do Desenvolvimento Agrrio. A quantidade de cliques em cada uma das pginas deixou muito clara as diferenas em termos da centralidade do tema. Ao contribuir para a construo do pblico, os documentos so ao mesmo tempo elementos que abrem e fecham. O relatrio anual de uma empresa listada na Bolsa de Valores abre certos assuntos e esconde outros. Uma placa avisando o horrio de funcionamento de um posto de sade, uma biblioteca ou um centro de referncia de assistncia social no somente traz informaes positivas de sua presena, mas tambm informaes sobre sua ausncia. Por exemplo, a informao segunda a sexta de 8:00 s18:00 indica com clareza que se trata de um servio indisponvel para aquelas pessoas que durante esse horrio esto habitualmente ocupadas. As placas pblicas formatadas por particulares para avisos pblicos, por exemplo, que denotam espaos privados ou caminhos a serem seguidos; as placas dos servios pblicos que alertam para leis que protegem os servidores contra insultos, avisos antifumo e milhares de outros pequenos escritos, ou microdocumentos so elementos- chave na construo diria do possvel, o impossvel, o includo e o excludo. Estar ativo como pesquisador/a nos espaos e arenas dos documentos de domnio pblico implica estar tambm constantemente alerta nossa presena no campo das questes temticas em estudo. Tal como no caso das pequenas conversas espontneas e os demais microeventos, a variedade das possibilidades documentais no mundo contemporneo parece sem fim. Conforme pode ser visto neste pequeno relato, as possibilidades so ilimitadas uma vez que prestamos ateno ao potencial dos
216 materiais que poderiam ser catados, e a funo deste captulo muito mais para abrir os horizontes e estimular a criao de novos caminhos do que sugerir qualquer normatizao. No primeiro captulo que foi escrito sobre o tema da anlise de documentos de domnio pblico (SPINK, P, 1999) na perspectiva construcionista uma das reas de discusso levantadas foi a da interseco entre as cincias sociais e a histria e as possibilidades de aprendizagem de uma para a outra. Cada vez mais, medida que reconhecemos que trabalhar com materialidades e socialidades em construo tambm trabalhar com sua processualidade no tempo, encontramo-nos entrando no mundo dos documentos no mais do presente, mas de outros tempos. Por exemplo, na sua dissertao de mestrado sobre a polissemia da criana nos espaos pblicos, Carla Bertuol (2003) buscou identificar os diferentes estatutos e documentos nacionais e internacionais que, de uma maneira ou outra, ao longo do tempo focalizavam as crianas. A sua pergunta analtica foi: qual o rosto da criana que est no documento? Por escolha h de comear em algum lugar ela iniciou seu trabalho com o Rerum Novarum do Papa LeoXIII, publicado em 1891, documento que ao definir a doutrina social da igreja catlica era tambm um documento de seu tempo e escrito como parte das mltiplas conversas e disputas sobre as temticas sociais que esto presentes naquele perodo da modernidade. um perodo, inclusive, no qual a expresso direitos comea a migrar para um palco mais estimulado em parte pela criao, em 1864, do Comit Internacional da Cruz Vermelha e a Conveno de Genebra. Em termos das crianas, no perodo logo depois da Primeira Guerra Mundial, quando protestos sobre as consequncias do bloqueio econmico para as crianas estimularia na Austria o Save the Children Fund e a primeira proposta de uma declarao de direitos da criana, em 1922. Voltar s conversas e aos documentos do final do sculo 19 de certa forma possvel, desde que lembremos o quanto de nosso modo de olhar e conversar atual somente isso: do momento. Por exemplo, se perguntssemos a Wundt sobre o que ele pensava sobre o papel da psicologia nas polticas pblicas, ele certamente no teria nenhuma ideia do que estvamos falando. Mas ser que conseguiramos compreender as declaraes de independncia ou
217 dos direitos do homem do final do sculo anterior ou os massacres constantes que acompanhavam as tentativas de reunio e associao das muitas classes populares na primeira parte do sculo 19? A resposta, pragmaticamente, precisa ser negativa. Por outro lado, em termos positivos, temos os trabalhos dos historiadores sociais para os quais essas questes so parte do dia a dia e com os quais podemos nos conectar. Talvez isso seja nosso maior desafio no campo dos documentos de domnio pblico: acostumar a posicionar nossa psicologia social mais ativa e ps- construtiva num lugar que tem conexes com as ciencias sociais e tambm com as humanidades e suas outras linguagens analticas.
Trabalhando com leis No convvio social institumos normas e leis para regularem nossas relaes. Elas tratam de comportamentos, modos de agir e no agir, adequados, esperados, proibidos, obrigatrios, punitivos. Abordam o que vlido ou deixa de ser, quem deveria segu-las, em que momentos e espaos. De modo geral, a elaborao de uma lei feita por meio de uma linguagem tcnica e prescritiva, transmissora de ordens, direitos, deveres e sanses. H milnios cdigos escritos, produzidos por meio do exerccio de um poder legitimado, dominador, herdado, conquistado, religioso, ditatorial, sbio, a servio do bem comum ou no, j faziam parte da organizao social. Portanto, produzir ou observar uma lei ou uma coletnea delas como ver uma fotografia ou um relato descritivo que permite-nos enxergar algumas coisas, outras no. Em uma lei a conduta social captada e tornada juridicamente relevante. Mas cada lei um recorte pertencente de um contexto muito mais amplo e um produto do seu tempo. Ao ler, por exemplo, a Constituio Federal se reconhece nela a presena dos desafios dos movimentos polticos e sociais, atores independentes, grupos de influncia e de presso que marcaram a dcada de 1980. A reunio de textos legais, desde a Constituio Federal at os mais singelos atos infralegais, em vigor no Brasil, forma um conjunto
218 integrado por elementos que se inter-relacionam como um sistema. 5
Assim, mesmo quando trabalhamos focados em uma nica lei muito provvel que estejamos lidando com muitos e diferentes aspectos e elementos, os quais podem tornar seu entendimento um exerccio complexo. Entretanto, leis, normas, portarias, convenes e cdigos esto imersos em nosso cotidiano. E como um peregrino que pode aprender a usar uma bssola para auxiliar em seu caminho, tambm podemos desenvolver recursos que nos ajudem no uso de leis. A simples leitura de uma lei pode se configurar um desafio. Em 2012, Simone Conejo (informao verbal) 6 foi tutora de um grupo de profissionais envolvidos/as em atendimentos psicossociais na rea da sade. Nas discusses muitas frustraes apareciam e um dos recursos usados para ampliar as possibilidades de atuao foi o uso de leis em prol das pessoas que eles atendiam, da organizao, do desenvolvimento dos servios e mesmo da satisfao profissional. No grupo havia, felizmente, uma assistente social, que tinha o hbito de amparar seu cotidiano profissional por meio de leis e normas direcionadas a diferentes reas de atuao em que estava envolvida, o que incentivou os passos de outros colegas pelo mesmo caminho. Mas, de incio, mesmo sendo formados em cursos universitrios, muitos dos membros apontavam no ter qualquer intimidade com esse tipo de leitura. Alm de no fazer parte de seus costumes, eles ainda reforavam a ideia de que muito chato ler isso! Pouco a pouco o preconceito foi sendo superado, especialmente ao reconhecer os benefcios para as prticas profissionais. Foi importante descobrir como encontrar o material que precisavam ou que era objeto de interesse aps as discusses. Buscadores eletrnicos se mostraram bastante teis e, em geral, as leis foram mais procuradas por seu contedo. Outras informaes mais formais como numerao, ano de publicao e agrupamento ao qual faz parte como, por exemplo, a Constituio Federal, algum cdigo,
5 Ver discusses em CARVALHO, Paulo de Barros. Curso de direito tributrio. So Paulo: Saraiva, 2011. 6 Trata-se de relato de experincia de um trabalho realizado por Simone Conejo em 2012.
219 estatuto ou portaria, tambm se mostrou til, tanto para busca inicial como para o aprofundamento das discusses, mas no era essencial. Existem sites focados e mais confiveis e, dependendo dos objetivos, possvel direcionar e restringir no banco de dados desejado escrevendo no campo de pesquisa por exemplo, no trabalho conduzido por Conejo, em 2012, a pesquisa no site: planalto e a palavra-chave. A equipe contava com diversos sites mantidos por rgos governamentais e jurdicos em que foram encontrados o item Legislao, o qual podia ser acessado livremente. Eles contm um acervo importante. Em www.presidencia.gov.br, por exemplo, foi possvel encontrar normas e leis editadas no Brasil nos ltimos dois sculos. Foram encontrados tambm aqueles com restries, por exemplo, no site da Associao dos Advogados de So Paulo (AASP) (www.aasp.org.br), direcionado especialmente a seus associados/as, o acesso exige cdigo e senha. De modo geral, no houve dificuldades para encontrar leis completas e em alguns sites as informaes eram complementadas com dados sobre a situao atual da lei, as alteraes, correlaes, interpretaes mais usuais, veto e classificao do direito, entre outras observaes. Por vezes, os membros do grupo se mostravam confusos diante do texto da lei, especialmente pelo estranhamento da linguagem utilizada e o modo como as informaes eram estruturadas. Nesse caso foi interessante a Lei Complementar n 95, de 26 de fevereiro de 1998, regulamentada pelo Decreto n 4.176, de 28 de maro de 2002, que dispe sobre a elaborao, redao, alterao e consolidao das prprias leis. Por exemplo, a alnea a desse decreto, em seu artigo 11, inciso II, prescreve: [...] articular a linguagem, tcnica ou comum, de modo a ensejar perfeita compreenso do objetivo da lei e a permitir que seu texto evidencie com clareza o contedo e o alcance que o legislador pretende dar norma (BRASIL, 1998a). A Lei Complementar 95 discute a lgica do texto legal e prescreve que este deve contar com trs partes bsicas: 1) parte preliminar abarca a epgrafe com contedo da matria regulada, nmero e data de edio do ato; a ementa que procura
220 sintetizar o contedo da lei de modo claro e conciso; o prembulo nele h a declarao da autoridade e do fundamento constitucional e legal, quando necessrio, no qual se apoia para expedir o decreto ou promulgar a lei; e o enunciado do objeto e a indicao do mbito de aplicaodas disposies normativas que compreende o objeto da normae a especificao do mbito de sua aplicao, respectivamente; 2) parte normativa seu contedo est relacionado com a matria regulada que inova ou altera a ordem jurdica. Em sua estrutura encontraremos: artigos, pargrafos, incisos, alnea e itens. Os artigos so a unidade bsica para sua apresentao e o enunciado deles chamado de caput. Em geral, eles so uma forma prtica de se localizar alguma informao dentro da lei. Eles podem se desdobrar em pargrafos, incisos e alneas. Os pargrafos so subdivises do assunto do caput, geralmente usados para complementar e indicar alguma exceo ou restrio ao caput. Os incisos detalham ou exemplificam a informao ou assunto do pargrafo ou do prprio caput. As alneas so enumeraes do contedo dos artigos, pargrafos ou dos incisos, que geralmente contm informaes taxativas. Os itens so enumeraes do assunto que est na alnea; 3) parte final compreende as disposies pertinentes s medidas necessrias implementao das normas de contedo, s disposies transitrias, se for o caso, a clusula de vigncia e a clusula de revogao, quando couber. Alm disso, as leis que so grandes ou possuem um contedo muito diversificado, sendo, em geral, divididas em sees, captulos, ttulos e livros. Exemplificando podemos buscar a Lei n 9.610, de 19 de fevereiro de 1998, que, entre outros temas, respalda a nossa discusso sobre o uso de documentos de domnio pblico. Em sua promulgao ela tratava da alterao, atualizao e consolidao da legislao sobre direitos autorais e dava outras providncias. Em seu Ttulo II Das obras intelectuais encontramos o Captulo IV Das limitaes aos direitos autorais, que no artigo 46 relata:
221 No constitui ofensa aos direitos autorais: I - a reproduo: a) na imprensa diria ou peridica, de notcia ou de artigo informativo, publicado em dirios ou peridicos, com a meno do nome do autor, se assinados, e da publicao de onde foram transcritos; b) em dirios ou peridicos, de discursos pronunciados em reunies pblicas de qualquer natureza (BRASIL,1998b). Para alm da leitura de uma lei encontramos outro desafio: como compreender o texto assim elaborado? E mais: como utilizar o seu contedo no cotidiano? Aqui, sem dvida, entrariam os conselhos para buscar as correntes interpretativas e as jurisprudncias utilizadas pela rea jurdica ou at mesmo a indicao de que essa uma tarefa que caberia apenas hermenutica jurdica. Mas como psiclogos/as sociais entendemos que as leis permeiam nossas prticas, elas compem e so compostas em nosso cotidiano, em nosso contexto scio-histrico. Seus textos so de interesse coletivo e pessoal. Interessam aos/as pesquisadores/as, aos profissionais de vrias reas e, de modo geral, s pessoas. Assim, temos de buscar modos de compreend-las. Sem dvida, importante para a compreenso de uma lei: o conhecimento da linguagem utilizada no texto; o conhecimento das palavras e seu emprego ora com o sentido conhecido no senso comum ora no tcnico-jurdico; a mudana de significado de acordo com regionalizaes; as construes de frases; e o tempo e lugar da construo. Mas autores como Maximiliano (1998) sugerem e estimulam a ir alm. Se anteriormente o convite era de imaginar a lei como o retrato de um momento, para o trabalho que envolve sua compreenso a imagem de um filme passa a ser mais apropriada. A lei precisa entrar em movimento e ao mesmo tempo estar conectada a algo mais amplo. preciso resgatar a noo de que ela faz parte de um dos diversos sistemas jurdicos no mundo, parte de uma determinada matriz scio-histrica e, ainda, valorizar a singularidade de quem l a dinmica operacional de tais imagens.
222 No entendimento de Gadamer (2000), a interpretao e a compreenso de um texto s so possveis a partir de um contexto mais vasto, posio compartilhada por autores na rea do direito. 7
Os entendimentos dos textos legais se d pela possibilidade de sentidos que cada pessoa pode ter em uma sociedade historicamente determinada no espao e no tempo, com percepes e vises nas quais so associadas noes e ideias que fogem do estrito sentido da letra fria da lei. Talvez pudssemos comparar essa tarefa ao que fazemos com um poema quando nos perguntamos: quem foi seu autor; quais as condies de sua escrita; qual era o contexto; em que e com quem seu autor estava envolvido; quais eram seus valores e crenas? Sendo que, ao mesmo tempo, nosso olhar tambm pode estar voltado para ns mesmos ao questionarmos quais experincias, crenas, valores e em qual contexto estamos envolvidos no momento dessa leitura. Alm disso, a busca pelo entendimento de um texto de outro momento exige, de alguma forma, que ele seja traduzido para seus prprios termos, tornando-o algo pertencente ao prprio tradutor, possvel de ser aplicado em uma situao presente. Desse modo, o sentido de um texto situado entre a reproduo e a criao supera seu autor a partir do momento em que o interprete for capaz de us-lo em uma experincia prpria (GADAMER, 2000). Na experincia do grupo de tutoria de Conejo, em 2012, o caminhar entre leis, dvidas, pesquisas, leituras, fotografias, filmes e poemas contribuiu para que os membros buscassem os textos legais como recursos que orientavam servios, instituies e o prprio trabalho. Tambm essa compreenso se mostrou um recurso til para lidar com diferentes aspectos do seu cotidiano. Por exemplo, como a nfase na responsabilizao do/a profissional diante de redes inoperantes, gestores autoritrios, descontinuidade de gesto e dificuldades encontradas no cuidado individualizado, os quais eram foco de inmeras e diferentes frustraes, ao mesmo tempo em que fortaleceu a percepo da equipe de estar diante de grandes desafios, tambm a auxiliou a encontrar possibilidades de contribuio. Ou seja, ajudou os membros do grupo a assumir uma
7 Ver, por exemplo: OLIVEIRA, Erica Beatriz da Silva; CARVALHO, Gauber Cardoso. Hermenutica: percepes e debates sobre a interpretao jurdica e sua influncia no ordenamento social. Revista Eletrnica Direito e Poltica, Itaja, v. 5, n. 1, 2010.
223 postura ativa e protagonista e a refletir sobre a promoo de direitos j conquistados, a repensar a formao profissional, fortalecer espaos de discusses coletivas e, ainda, construir um pensamento crtico sobre interesses e poder.
Quando os documentos so parte do campo-tema Em um estudo cujo tema discutiu o sumio dos peixes como um problema psicossocial de uma comunidade de pescadores do Nordeste, os documentos que compuseram o corpus da pesquisa foram sendo agregados medida que a pesquisa foi sendo desenvolvida. A insero do tipo etnogrfico no campo-tema, em que as conversas no cotidiano com pescadores e pescadoras, com representantes dos rgos pblicos, pesquisadores/as e demais pessoas que fazem parte da rede social, propiciou a busca dos documentos para serem articulados com os diversos discursos (RIBEIRO, 2003). 8
A expectativa dos pescadores de serem inseridos num programa da prefeitura para o bairro de Ipioca a fim de incrementar o turismo na regio levou a pesquisadora a prestar ateno s notcias de jornais que falavam dessas aes. Esse processo levou a outras notcias que tratavam do tema e tambm foram agregadas ao corpus da pesquisa, pois informavam sobre a situao vivida pelos pescadores de curral do Cear que se assemelhavam s vividas pelos de Ipioca. Por outro lado, foi possvel compreender a queixa dos pescadores sobre a dificuldade de acesso ao mar e a privatizao da praia quando a pesquisadora teve acesso ao Plano Estratgico para o Desenvolvimento do Litoral Norte de Macei, realizado pela Secretaria Municipal de Planejamento, que discutia a forma de ocupao da regio que resultou naquele problema. Entretanto, esse documento foi encontrado por acaso, pois em princpio a pesquisadora foi secretaria para buscar dados demogrficos da regio.
8 Pesquisa de doutorado posteriormente publicada em livro: Os sentidos da pesca e a pesca dos sentidos. Um estudo psicossocial para compreenso do sumio dos peixes da pesca de curral em Ipioca-Macei-AL. Maceio: EDUFAL, 2011.
224 As conversas com alguns pescadores sobre pescas predatrias relacionadas ao desaparecimento dos peixes tambm foram explicadas dessa forma no relatrio do Projeto de Apoio Pesca Artesanal no Estado de Alagoas para o desenvolvimento de cooperativas de pescadores. Para chegar a esse documento foi necessrio que a pesquisadora acessase uma rede social de colegas e amigos que conheciam quem coordenou o projeto. Apesar de ter sido desenvolvido em outra regio e alguns anos antes, a sua ao foi comentada pelos pescadores da pesquisa. Foi possvel tambm identificar as contradies entre o que diziam os pescadores e os documentos pblicos. Por exemplo, as leis de proteo ambiental que impedem a construo em reas de manguesais so desrespeitadas e denunciadas pelos pescadores como uma dos fatores que impossibilitavam a procriao dos peixes. Alm disso, o desmatamento provocado pela plantao da cana-de- acar foi denunciado como um predador dos peixes por um antigo pescador, enquanto o Ibama (Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis) apontava para o excesso de pescadores como o causador da sobrepesca e do impedimento da procriao dos peixes. O dilogo produzido entre os documentos e as conversas possibilitou compreender a complexidade de um fenmeno, interconectando pessoalidades e socialidades que no poderiam estar juntas numa mesa de negociao.
Um novo papel para os/as pesquisadores/as ativismo documental Em termos gerais e conforme buscamos demonstrar, aprender como acessar e analisar textos em suas verses provenientes de diferentes lugares sempre um desafio e suas consequncias quando tornadas tambm pblicas so um estmulo para o debate. Durante muito tempo o catador de documentos teve de se contentar em localizar aquilo que era disponvel e aceitar que o no disponvel (ou por no existir ou por no ser permitido seu acesso) ficaria fora do seu estudo. Entretanto, com a chegada da lei de acesso
225 informao (12.527, de 18 de novembro de 2011) 9 o nosso trabalho com documentos pblicos adquiriu um novo contorno: de ativismo pblico em prol da informao no somente de tornar pblico o j existente, mas de produzir a prpria informao. Ao solicitar informaes e torn-las pblicas, o/a pesquisador/a agora se torna parte do processo de produo de novos documentos. Nesse sentido, tambm um/a ativista da ampliao da esfera pblica. Esse mesmo processo altera tambm outras formas de pesquisa e investigao. Por exemplo, em certas reas no mais necessrio solicitar entrevistas com autoridades pblicas, gestores de servios e outros para ter acesso s informaes operacionais. Uma simples carta endereada ao setor responsvel para a disponibilizao de informaes pblicas ser suficiente, e se no respondida adequadamente a tempo e com contedo, seguem-se os trmites previstos na legislao. claro que esses caminhos no sero simples e automticos, conforme por exemplo se pode atestar pelo ativismo das organizaes no governamentais e de jornais como a Folha de S.Paulo para tornar pblico detalhes dos grandes investimentos feitos pelo BNDES para o setor privado e em outros pases e tambm os laos interorganizacionais presentes nos megainvestimentos. 10 Em sua pesquisa de doutorado, Eliete de Souza (2014) listou vrios exemplos recentes daquilo que j pode ser encontrado e quando no, tambm solicitado: dados institucionais (quem quem); informao sobre programas e aes de governos e entidades; inspees, auditorias, prestaes de contas; registros de repasse e transferncias; e procedimentos de licitao, entre muitos outros dados. Mais importante ainda so os documentos que ainda no existem porque esto espera de que algum formule a pergunta e solicite a informao! Importante tambm, e acompanhando a busca para um aumento de transparncia, so os sites pblicos e da sociedade civil cujo foco a reduo da corrupo. 11 Importante, entretanto, reconhecer que o que era uma tentativa de reconect-la com as tradies analticas das humanidades, quando o primeiro captulo sobre esse assunto
9 Ver portal CGU: www.acessoainformacao.gov.br. 10 Ver: www. plataforma bndes.org.br; www.maisdemocracia.org.br. 11 Na sua tese de doutorado (2014) Eliete de Souza listou 27 sites diferentes.
226 na psicologia social foi escrito, em 1999, agora um campo vasto de possibilidades no somente de pesquisa, mas tambm de pesquisa- ao.
Referncias
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CAPTULO 11 USO DE REPERTRIOS LINGUSTICOS EM PESQUISAS Srgio Seiji Aragaki; Pedro Paulo Piani e Mary Jane Spink
A referncia inicial de nossas pesquisas com repertrios foi o conceito de repertrios interpretativos, utilizado por Jonathan Potter e Margaret Wetherell (1987), definidos como [...] dispositivos lingusticos utilizados para construir verses das aes, eventos e outros fenmenos que possibilitam entender a dinmica, a variabilidade e a polissemia das prticas discursivas 1 (SPINK; MEDRADO, 1999, p. 48). Esse conceito foi reformulado por Mary Jane Spink (2004), 2
passando a ser denominado de repertrios lingusticos (ou simplesmente repertrios) de modo a enfatizar que se trata de circulao de unidades de construo das prticas discursivas: os termos, as descries, os lugares comuns e as figuras de linguagem que demarcam o rol de possibilidades da produo de sentidos. Sendo elementos centrais nesse processo, um passo fundamental da anlise (e que pode ser o seu foco) identificar os repertrios em uso e seus efeitos na maneira como nos posicionamos e posicionamos nossos/as interlocutores/as. Alm disso, analis-los nos permite perceber como verses de realidade foram produzidas. Os repertrios, portanto, compem as prticas discursivas (assim como os enunciados e os gneros de linguagem), colaborando na
1 Os termos destacados em negrito esto definidos no captulo Glossrio de conceitos. 2 Obra disponvel em: <http://books.scielo.org/id/w9q43>. Acesso em: 20 set. 2013.
230 produo de sentidos a respeito de determinado assunto. Vale apontar, porm, que o conceito de repertrios lingusticos est associado ao de linguagens sociais, definidas por Mikhail Bakhtin (1929/1995) como discursos peculiares a um estrato especfico da sociedade uma profisso, um grupo etrio etc. , em um determinado contexto e momento histrico. Embora o uso de repertrios no se prenda s linguagens sociais que lhes do origem, quando trabalhados nos contextos dessas linguagens geram glossrios. O glossrio, por sua vez, um conjunto de repertrios lingusticos que circulam no contexto de uma determinada tradio lingustica ou em linguagens sociais. O seu estudo nos possibilita entender os sentidos que esto sendo produzidos a respeito de um fenmeno no contexto de distintos domnios de saber. Por exemplo, o Quadro 1 ilustra como o risco adquiriu formas de nomeao e significados distintos em trs tradies discursivas sobre o risco: o risco-perigo, utilizado no senso comum; o risco-probabilidade, prprio dos domnios de saber que tm o clculo de risco como foco; e o risco- aventura, conotaes adquiridas a partir de discursos que versam sobre experincias de risco que no tm o clculo probabilstico como foco e tm sido positivados no contexto atual.
Quadro 1: As trs tradies da linguagem dos riscos. Risco-perigo Risco-probabilidade Risco-aventura Ameaa Risco Aventura Perda Aposta Adrenalina Sorte Chance Emoo Perigo Seguro (segurana) Radical Azar Probabilidade Extremo Fortuna(do) Prevenir (preveno) Desafio Fatalidade Arriscar (arriscado) Ousadia Obstculo Ventura Destino Fonte: Reproduzido de Spink e colaboradoras, 2008, p. 3
Os repertrios existentes podem ser mantidos, substitudos (com mudana ou no do sentido atribudo), resignificados, cair em
231 desuso e at mesmo sumir como toda produo histrica e social humana. Nas pesquisas do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo temos utilizado os repertrios como ferramentas para nossas pesquisas com diferentes objetivos, no excludentes: a) identificar e entender as mltiplas maneiras de falar sobre um tema e as tradies discursivas que lhes deram origem; b) possibilitar acesso a palavras-chave para recuperao de artigos e outros documentos, criando um glossrio para o estudo de uma temtica em bancos e bases de dados (peridicos cientficos, jornais, revistas, sites etc.); c) criar uma linha argumentativa a respeito da trajetria de um conceito ou tema em uma rea especfica, assim como de sua migrao para outras reas do saber; d) compreender como repertrios contribuem na construo de fatos e de distintas verses de realidade; e e) entender os posicionamentos e as relaes de poder presentes em um tema e/ou campo especfico (cientfico ou no) e as controvrsias da decorrentes.
Pesquisas sobre o uso de repertrios em prticas discursivas A pesquisa sempre um ato criativo, resultante de uma construo artesanal, pois requer escolhas de matrizes tericas e arranjos metodolgicos que vo compor o caminho da investigao e anlise. Tendo isso como pressuposto, a seguir so apresentados alguns exemplos de pesquisas feitas com o uso de repertrios, cujo objetivo inspirar e propiciar novas invenes por parte dos leitores e das leitoras.
232 Repertrios como indicadores das mltiplas maneiras de falar sobre um tema Carla Bertuol (2003), em sua dissertao de mestrado intitulada A criana e o Estatuto da Criana e do Adolescente, analisou o uso do repertrio criana em dois tipos de documentos de domnio pblico: o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) e documentos internacionais de referncia, reconhecidos por seu alcance e sua fora institucional como diretriz ou como lei. A leitura cuidadosa e aprofundada do ECA possibilitou a identificao das definies de criana nele contidas, a centralidade que o conceito de desenvolvimento ocupa junto a esse repertrio, assim como a presena de pessoas em geral e de profissionais no texto legislativo. Essa etapa possibilitou verificar que no h nele somente um significado de criana (BERTUOL, 2003). Como segundo passo, a pesquisadora analisou documentos internacionais de referncia na definio de direitos da criana, identificando as descries de criana presentes nessas declaraes, referncias s pessoas em geral e aos/s profissionais que esto envolvidos/as com elas: a Carta Encclica Rerum novarum (1891), a Declarao Internacional dos Direitos da Criana (1924), a Declarao Universal dos Direitos da Criana da ONU (1959) e a Conveno Internacional dos Direitos da Criana da ONU (1989). A Encclica foi escolhida devido ao papel fundamental que ocupa na histria da construo social da infncia, sendo considerada o primeiro documento de reconhecimento internacional a propor direitos s crianas e deveres da sociedade em relao a elas. Orienta formas de proteo relacionadas ao trabalho infantil e reconhece o seu processo de desenvolvimento, tendo forte influncia nos documentos posteriores (BERTUOL, 2003). Essa estratgia metodolgica permitiu pesquisadora perceber as configuraes de criana como parte de um conjunto de linguagens em uso e, portanto, como possibilidade de produo de sentido. No possvel, assim, desvincular a cidadania das crianas na atualidade das verses prvias de criana, uma vez que estamos diante de uma construo,
233 produto da possibilidade de formao de um sentido no tempo. E as descries de crianas e de seus direitos mostram permanncias e mudanas no tempo (BERTUOL, 2003, p. 23). A pesquisa documental foi complementada com entrevistas semiestruturadas, feitas com profissionais que atuavam em diferentes espaos destinados a crianas, com o objetivo de conhecer como eram utilizadas as descries e as prescries contidas no ECA. Como primeira aproximao, a pesquisadora pediu que falassem livremente sobre como viam as crianas com as quais trabalhavam. Em seguida, solicitou que lessem os artigos trs e quatro do estatuto e comentassem como eles eram aplicados em sua rea de atuao. As entrevistas permitiram autora perceber que as prticas nos locais de trabalho tambm fazem circular uma multiplicidade de sentidos sobre criana (BERTUOL, 2003). Essas vrias modalidades de anlise (a leitura aprofundada do ECA e de documentos internacionais de referncia e as entrevistas) permitiram pesquisadora alcanar seu objetivo: entender as permanncias e mudanas nos sentidos que so atribudos aos direitos das crianas e s prticas profissionais realizadas com elas. A pesquisa de Rafaela Cocchiola (2004) tambm utilizou a noo de repertrios para entender a polissemia de um conceito. No caso, o foco foi nos usos da linguagem do stress no reality show televisivo Big Brother Brasil. A escolha da televiso foi justificada por ser um importante meio de circulao de repertrios de diversos domnios. Alm disso, o referido programa apresenta vrias caractersticas que podem provocar stress: a competio em busca do sucesso, o confinamento, as provas, a escolha de participantes a serem excludos e a interatividade entre pessoas diferentes, alm da presena de materialidades no costumeiras (tais como as cmeras e o confessionrio).
234 Para alcance de seu objetivo, a pesquisadora criou um glossrio do termo stress com base na reviso da literatura sobre o tema. Quadro 2: O glossrio de stress Data Autor Citao Termo 1959 Seyle, H.
A palavra foi usada neste trabalho na grafia original (em ingls) devido s observaes das relaes sociais do cotidiano em que utiliza principalmente o termo stress e no sua traduo, estresse (Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa, 1988). Stress 1985 Farias, F. a) O emprego popular da palavra stress com significado de fadiga e cansao datam do sculo XVII (p. 97). b) A palavra, desde os sculos XVIII e XIX, relacionada fora, presso, esforo e tenso (p. 97). c) O autor afirma ainda que a palavra stress, aps a definio de Hans Seyle, muitas vezes foi empregada em substituio ansiedade, conflito, ameaa, presso e at mesmo tenso nervosa (p. 99). Fadiga Cansao Fora Presso Esforo Tenso Ansiedade Conflito Ameaa Tenso nervosa 1984
1986 Lipp, M. N.
_________ A autora refere-se frequente traduo da palavra stress por tenso (p. 05). a) As referncias iniciais palavra stress com significado de aflio e adversidade datam do sculo XIV, segundo a autora, que cita Lazarus como fonte (p. 17). b) A palavra stress empregada em ingls a partir do sculo XVII para referir-se opresso, desconforto e adversidade (Lipp apud Spielberger,1979) (p. 17). Tenso Aflio Adversidade Opresso Desconforto
1997 Pelletier, K. R O autor destaca o mecanismo de stress por meio do qual organismo libera hormnios, as [...] catecolaminas (grifo do autor), hormnio do estresse (...). O mais conhecido desses hormnios a epinefrina, tambm denominada adrenalina (p. 18).
Adrenalina
235 Quadro 2 (cont.): O glossrio de stress Data Autor Citao Termo 2002 Filgueiras, J. C. e Hippert, M. I. S. Os autores citam que o conceito de stress est muito difundido, sendo empregado [...] em lugar de outros termos, como cansao, ansiedade, frustrao, dificuldade etc., o que favorece uma certa confuso em torno de seu verdadeiro significado (p. 112). Cansao Ansiedade Frustrao Dificuldade
Reproduzido de: Cocchiola, 2004, p. 20. Apesar de ter sido veiculado na televiso, foi difcil conseguir cpia dos 64 episdios do programa Big Brother Brasil 1. importante registrar que a persistncia tambm uma qualidade necessria para quem se aventura a fazer pesquisas. Muitos materiais, pessoas e instituies de fundamental importncia para nossos trabalhos s foram acessados devido perseverana do/a pesquisador/a e apoio de uma rede que inclua membros do Ncleo, colegas de trabalho, parentes e amigos. Aps finalmente conseguir o material, Cocchiola assistiu atentamente todos os captulos e produziu um quadro que identificava os dias em que algum termo do glossrio de stress aparecia. Em seguida, selecionou quatro episdios que foram analisados em detalhe, escolhidos com base nos seguintes critrios: o que apresentou maior frequncia no uso do glossrio; o episdio em que foi introduzido monitoramento cardaco dos/as participantes, o que dava visibilidade s alteraes provocadas por situao de stress; o episdio que obteve maior ndice de audincia e o episdio final. Um quadro com uma descrio geral de cada episdio foi elaborado, com identificao da sequncia de cenas, falas, locais e demais materialidades. Foi feita uma entrevista semidirigida com o diretor do programa, que ajudou a entender como o Big Brother Brasil 1 foi estruturado e organizado, as razes para a incluso de um aparelho de monitoramento das batidas cardacas e como eram identificadas as situaes de stress.
236 Alm disso, foram feitos mapas dialgicos (captulo 12) para auxiliar na anlise. Por exemplo, um desses mapas tinha por objetivo ajudar no entendimento das questes relacionadas visibilidade dada aos batimentos cardacos, detalhando contexto, dilogos entre apresentador e participantes, expresses comportamentais e momento em que os batimentos eram mostrados. Por meio dos procedimentos adotados, a pesquisadora conseguiu atingir seus objetivos, luz do referencial terico-metodolgico das prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano e em autores que analisam o stress e questes relacionadas mdia e sociedade contempornea (COCCHIOLA, 2004).
Repertrios como forma de acesso a palavras-chave para recuperao de documentos e criao de glossrios No Ncleo temos utilizado a estratgia de identificao de repertrios como meio de acesso a palavras-chave que nos permitem recuperar documentos diversos: literatura especfica sobre um tema para embasamento terico e/ou metodolgico; artigos cientficos; matrias de jornais ou de revistas voltadas a distintos segmentos da populao etc. Como exemplo utilizamos a dissertao de mestrado de Srgio Aragaki (2001), que teve como objetivo entender os sentidos atribudos ao psicolgico na prtica mdica oficial em nosso pas. Foram utilizadas vrias estratgias de pesquisa, mas aqui vamos nos deter especificamente na anlise realizada em dois peridicos: a Revista da Associao Mdica Brasileira e a Ser Mdico. O primeiro, publicado pela Associao Mdica Brasileira, foi o escolhido devido pontuao obtida no Qualis 3 e por ter sido indicado por professores e coordenadores da disciplina Psicologia Mdica de trs cursos de medicina de destaque de So Paulo. O outro um peridico do Conselho Regional de Medicina, da mesma cidade, distribudo a todos seus filiados e tem o objetivo de formar e informar os leitores e as leitoras sobre questes mdicas e contedos gerais.
3 Sistema de avaliao de peridicos da CAPES.
237 Para identificar quando se falava de algo psicolgico nesses documentos, o pesquisador utilizou a base de dados Medline, que conta com um vocabulrio de palavras utilizadas para indexar artigos cientficos, os chamados descritores. Esses so organizados hierarquicamente em forma de rvores, ou seja, uma palavra geral (topo da rvore) est conectada a outras mais especficas (ramos) que, por sua vez, esto conectadas a outras tambm subcategorias (ARAGAKI, 2001). Inserindo o termo psycological no campo de busca dos descritores foi possvel localizar a rvore Psychiatry and Psychology, que d origem a quatro ramos: Behavior and Behavior Mechanisms, Behavioral Disciplines and Activities, Mental Disorders e Psychological Phenomena and Processes. Cada um desses descritores ramificava-se em outros, sendo a busca restrita at a terceira ordem hierrquica. Alm desses descritores, considerados pelo pesquisador como repertrios sobre o psicolgico, foram adicionados outros por ele encontrados na bibliografia terica sobre o tema (ARAGAKI, 2001). De posse desse glossrio, o autor utilizou a ferramenta localizar do computador para identificar onde os repertrios estavam presentes nos textos dos dois peridicos. Para isso foram criados 58 radicais que permitiram facilitar esse processo. Por exemplo, o radical psiq recuperava os repertrios psquico, psiquismo, terapias somticas psiquitricas e escalas de avaliao psiquitricas (que eram os descritores de primeira, segunda e terceira ordem na rvore). O passo seguinte foi verificar o sentido de cada radical no contexto em que ele estava inserido. Um exemplo: o radical defes recuperava o repertrio mecanismo de defesa, porm se percebeu que havia textos que se referiam a mecanismos de defesa fisiolgicos, ou seja, no se tratava de algo relacionado ao repertrio psicolgico (ARAGAKI, 2001). Assim, aps montar um banco com os textos em que havia os repertrios de interesse, foi feita a sua leitura, o que possibilitou ao autor entender se o repertrio tinha ou no como referncia questes psicolgicas.
238 A anlise detalhada dos resultados de cada peridico e o contraste feito entre essas duas revistas permitiu que Aragaki chegasse seguinte concluso: Assim, embora os repertrios apaream com maior frequncia absoluta de referncias por pgina na RAMB, a frequncia relativa ao uso no sentido de psicolgico maior na revista Ser Mdico: 33% na RAMB e 85% na Ser Mdico, o que nos permite inferir que o vocabulrio contendo repertrios relacionados ao psicolgico mais frequentemente utilizado numa revista considerada no cientfica em medicina do que numa revista considerada cientfica no campo (2001, p. 74). Esse trabalho ilustra dois aspectos importantes da pesquisa sobre o uso de repertrios em distintas modalidades de prticas discursivas. De um lado, um apoio para quem faz levantamentos bibliogrficos em plataformas como o Scielo, a Biblioteca Virtual em Sade (BVS) e as demais fontes de informao. Os descritores utilizados para armazenar essas informaes constituem formas de classificao que tm por base repertrios lingusticos, como demonstrou Srgio Aragaki (2001) na primeira fase de sua pesquisa. Porm, til tambm para entender a maneira como esses repertrios so utilizados nos documentos assim localizados, aspecto ilustrado, na pesquisa citada, na anlise do uso contrastante desses repertrios nos peridicos selecionados.
Pesquisando a trajetria de um conceito em uma rea e sua migrao para outras reas do saber As pesquisas com repertrios tambm nos possibilitam a construo de uma verso da histrica da evoluo de determinado conceito em uma dada rea e, assim, a identificao de quando, por quem, onde, qual a importncia tem e, algumas vezes, com qual finalidade determinado fenmeno comea a ser alvo de interesse em um campo. Alguns indicadores que nos auxiliam nessa tarefa so: o nmero de citaes desse(s) repertrio(s), a quantidade de publicaes a ele relacionadas em determinado perodo de tempo, o
239 status de quem o utiliza e os sentidos atribudos a esse(s) repertrio(s). Como primeiro exemplo, citaremos a pesquisa feita por Mary Jane Spink, Benedito Medrado e Ricardo Pimentel Mllo, publicada em 2002, que buscou entender como a linguagem dos riscos circula e consolidada pela mdia. O primeiro passo metodolgico foi um levantamento dos repertrios utilizados para se falar de risco no CD-ROM do jornal Folha de S.Paulo, de 1994 a 1997, tendo como resultado inicial a criao de um glossrio sobre risco. 4 A seguir, foi feita uma anlise diacrnica de matrias que continham a palavra risco no ttulo, desde a fundao do jornal, em 1921, at o ano de 1998, utilizando uma amostra de cinco exemplares por ano, totalizando 400 exemplares. Essa etapa incluiu uma anlise quantitativa da frequncia de matrias relacionadas s diversas reas temticas abordadas na FSP (por exemplo, economia e poltica); em seguida foi feita anlise qualitativa para entender o contexto de uso do repertrio (SPINK, M.J.; MEDRADO; MLLO; 2002). O estudo permitiu afirmar que, de maneira geral, o repertrio risco foi utilizado como estratgia de governamentalidade. Porm, risco tambm foi utilizado como sinnimo de adrenalina, vinculado busca e ao enfrentamento de desafios, presentes em vrias e atuais modalidades esportivas (SPINK, M.J.; MEDRADO; MLLO; 2002). Foi possvel tambm concluir que risco tem sentidos muito diversos de acordo com a rea abordada. Por exemplo, a abordagem quantitativa comum nas reas que se pautam pela tradio do risco como probabilidade. Porm, mesmo nesses domnios os sentidos podem variar de acordo com o assunto tratado. Na sade, por exemplo, fala-se em probabilidades e chances no que diz respeito gravidez ou ao cncer; mas em problemas quando se trata de sade mental. Na economia, impera a linguagem quantitativa quando o assunto investimentos, mas ao abordar as medidas de
4 poca o acesso digital FSP ainda no estava disponvel.
240 proteo por parte do governo, volta-se a usar a linguagem do perigo (SPINK, M.J.; MEDRADO; MLLO, 2002, p. 163). Nas demais reas que continham risco no ttulo das matrias de jornal selecionadas, ele entendido como perigo, experincias radicais ou problemas do cotidiano. Risco, nesses contextos, adquire conotaes de espetculo, cumprindo funes miditicas e de marketing (SPINK, M.J.; MEDRADO; MLLO; 2002). Outra pesquisa que ilustra a trajetria de um repertrio e sua migrao para outras reas do saber foi realizada por Mary Jane Spink, Vera Menegon, Jefferson Bernardes e Angela Coelho (2007). Nesse estudo, que utilizou a base de dados PsychINFO, o objetivo era entender quando e de que maneira os repertrios sobre risco entraram na literatura psicolgica, identificando tambm os seus usos nas diferentes reas da psicologia. Inicialmente foi feita uma busca no acervo dessa base de dados entre 1887 e 1998, selecionando artigos que continham risk. Assim, foram recuperados todos os textos que continham esse repertrio indexado em qualquer campo de busca do PsychINFO ttulo, assunto etc. (SPINK, M.J. e colaboradores/as, 2007). Por meio de uma diviso em dcadas foi possvel comparar trs variveis: o nmero total de artigos na base de dados, aqueles relacionados a risco de maneira geral e os que continham risk no ttulo. Essa etapa tambm serviu de base para definio de uma amostra de artigos que foram analisados, permitindo o alcance de outros dois objetivos: a presena da linguagem dos riscos nas diferentes reas da psicologia e os seus diferentes usos (SPINK, M.J. e colaboradores/as, 2007). A anlise permitiu concluir que na psicologia o risco utilizado com o sentido de possibilidade de ocorrerem eventos adversos. Porm, conforme a rea em que empregado, o repertrio pode ter conotaes diferentes. De maneira geral, o termo empregado de modo a reproduzir a temtica da rea: por exemplo, se o tema desordens psicolgicas e fsicas (rea 32) o risco est relacionado ao aparecimento ou mau prognstico de doenas ou problemas sociais;
241 na psicologia educacional (rea 35), por sua vez, os riscos so os relacionados ao insucesso escolar (SPINK, M.J. e colaboradores/as, 2007). Uma concluso importante da pesquisa foi que a psicologia contribui fortemente para os processos de disciplinarizao e, de modo mais amplo, para as estratgias de governo da vida. Tambm foi identificado que h pouca contribuio terica ou reflexes crticas ao conceito, ou seja, ela o utiliza como um repertrio incorporado de maneira acrtica de outros campos do saber (SPINK, M.J. e colaboradores/as, 2007).
O estudo de repertrios para entender a construo de fatos e realidades Outra possibilidade de usar repertrios em pesquisas buscar entender como determinados fatos so produzidos socialmente. Nos dizeres de Ricardo Pimentel Mllo (2006): [...] a construo de sentidos, inerente dimenso relacional que nos fez seres humanos, permite que um acontecimento (...) acabe quase sempre construdo como um fato possvel de ser generalizado, universalizado e objetivamente observado. Como fato passa a ser desenhado e colorido no campo social de tal forma que cria uma espcie de mapa, onde basta se seguir em pistas para que, inevitavelmente, seja encontrado (p. 26- 27). A sua pesquisa objetivou investigar como e quando o abuso sexual infantil intrafamiliar emerge como um problema, podendo ser classificado e reconhecido pelas instituies. Como passo inicial, o pesquisador fez uma consulta em vrios dicionrios, etapa fundamental para a escolha do termo a ser utilizado no trabalho (abuso), uma vez que todo repertrio est preso ao seu contexto de produo, finalidade e ao sentido que a ele atribudo (MLLO, 2006).
242 Para a anlise propriamente dita, usou documentos de domnio pblico escritos, brasileiros e estrangeiros, provenientes de trs contextos: governamentais, organizaes no governamentais e acadmicos. Essa primeira estratgia metodolgica permitiu entend-los em seu contexto de produo, podendo identificar qual tipo de documento se tratava (lei, cartilha, boletim, monografia etc.), quem o produziu e com qual finalidade, identificando as situaes e o momento em que o tema comeou a ter visibilidade em diversas arenas (MLLO, 2006). A construo de quadros e figuras acerca da noo de abuso sexual sobre a infncia e a adolescncia e suas inscries nos documentos de domnio pblico selecionados, assim como no discurso de profissionais, ajudou no processo de anlise. Essas ferramentas, quadros e figuras colaboraram para que o pesquisador produzisse uma narrativa sobre a noo de abuso sexual infantil intrafamiliar, a partir da adoo de uma linha de argumento histrico-genealgica (MLLO, 2006). De acordo com o pesquisador, o repertrio abuso no era familiar s pessoas em geral (incluindo pesquisadores, polticos, educadores etc.), sendo associado apenas a maus-tratos. A seguir, essa associao se expande de modo a incluir os males psquicos, por intermdio de diversas estratgias utilizadas para registrar e preservar as suas evidncias: [...] textos e eventos acadmicos, matrias jornalsticas, levantamentos estatsticos, material fotogrfico (...) testes etc.. (MLLO, 2006, p. 161). A noo de abuso comeou a ser desenhada na dcada de 1960, sendo que somente aps a influncia do movimento feminista, na dcada de 1970, o sentido de prtica sexual passou a fazer parte dele. A adoo do repertrio abuso sexual infantil pela medicina s ocorreu em meados dos anos 1970, como um problema ao qual deviam se dedicar pediatras, sendo criadas tcnicas para sua identificao e definidos procedimentos que deveriam ser adotados por esses profissionais (MLLO, 2006). Assim, de acordo com Ricardo Pimentel Mllo (2006), tendo a noo de abuso se tornado fato, foram sendo construdos novos campos de saber, bem como emergiram diversas personagens (o abusado, o
243 abusador, o profissional da sade especialista em abuso, o jurista etc.), materialidades (instrumentos diagnsticos, exames, livros, leis, locais para tratamento etc.) e socialidades (maneiras e instituies ocorrem as relaes sociais entre as personagens e delas com outras pessoas da sociedade etc.). Pesquisando posicionamentos e relaes de poder Podemos tambm trabalhar com repertrios lingusticos para pesquisar como as pessoas se posicionam e so posicionadas em relao a determinado tema e/ou em contextos especficos. Para exemplificar uma maneira de isso ser feito, vamos recorrer pesquisa de Lenise Borges (2008), intitulada Repertrios sobre lesbianidade na novela Senhora do Destino. Seu objetivo foi identificar as formas utilizadas para se falar sobre a relao afetiva entre duas mulheres e de como se produziu o jogo de posicionamentos entre personagens da novela. A anlise foi feita a partir do conjunto de imagens, sons e textos da trama televisiva, exigindo muita criatividade por parte da pesquisadora. De modo a ajudar na contextualizao do material, a novela foi situada no processo histrico relacionado s novelas que abordaram a temtica da lesbianidade na televiso. Alm disso, foram utilizadas matrias publicadas no jornal Folha de S.Paulo, e os ndices do Ibope, ambos compreendidos entre junho de 2004 a maro de 2005 (BORGES, 2008). A FSP foi pesquisada em sua verso on-line, utilizando-se o nome da novela no sistema de busca. Esse material foi sistematizado em um quadro, discriminando: caderno em que a matria foi publicada, seo, fonte, ttulo, Ibope e comentrio sobre lesbianidade. O Ibope foi pesquisado por meio de assinatura de um portal desse instituto que permitia acesso a informaes exclusivas e abrangentes. A anlise foi realizada com o apoio de um quadro feito pela pesquisadora, o qual discriminava: incio e fim do perodo de medio, nmero da semana do Ibope, nmero da semana da novela, ndice de audincia domiciliar e individual. Esse conjunto de estratgias possibilitou pesquisadora entender os momentos em que o tema lesbianidade foi tendo visibilidade (ou no) na televiso,
244 como era abordado e quais os argumentos utilizados por diferentes atores e atrizes sociais em relao a ele (BORGES, 2008). Para obter o material veiculado na televiso, a autora enviou mensagem eletrnica e carta para a instituio responsvel, havendo um processo de negociao que durou sete meses e resultou em uma fita de vdeo com o primeiro e o ltimo captulo, um resumo de todos captulos, descrio das personagens, transcrio de entrevistas feitas com o diretor e com o autor, Boletim de Programao com sinopse dos captulos e outros materiais. Concomitantemente, foram obtidas 151 cenas do casal lsbico e informaes sobre as atrizes que as protagonizavam, em um site de veiculao de imagens. Essas cenas foram reeditadas, resultando em um material que foi analisado com o auxlio do material enviado pela emissora de TV, acima citados, e de ferramentas produzidas pela pesquisadora (BORGES, 2008). Para sistematizao das informaes foram elaborados quadros nos quais foram identificados os captulos em que apareciam as duas personagens e as cenas especficas em que foram apresentadas como um casal. Esses quadros possibilitaram analisar os repertrios relacionados lesbianidade que circulavam na novela (BORGES, 2008). Foi possvel, assim, que Lenise Borges (2008) percebesse que os repertrios relacionados lesbianidade geraram sentidos diversos e dspares, envolvendo a visibilidade e a invisibilidade da relao entre as duas protagonistas, a aceitao, a normalizao e a transgresso normalizada, que colaboraram na produo de outros contextos e que, por sua vez, possibilitavam que outros sentidos fossem construdos a respeito do tema.
Consideraes finais Os repertrios no so unidades estticas, mas unidades relacionais que se conectam aos enunciados e aos gneros de linguagem. Podem ser utilizados como material principal ou complementar,
245 dependendo da necessidade do/a pesquisador/a e dos objetivos da pesquisa. Assim, podem servir de base para selecionarmos materiais que constituiro o banco de dados a ser utilizado como campo, da mesma maneira como podem ser o prprio campo. O estudo de repertrios possibilita dar visibilidade s rupturas e permanncias nos sentidos produzidos a respeito de determinado tema, por meio da anlise das unidades de construo utilizadas na linguagem em uso. Dessa forma, podemos acessar os usos que so feitos desses repertrios e como os argumentos vo sendo construdos, assim como a maneira como esses repertrios colaboram na coproduo de prticas nos diferentes saberes e fazeres, cientficos ou no. Esse processo pode ocorrer com a pesquisa centrada no estudo do jogo de posicionamentos entre os atores e as atrizes que fazem parte do campo em questo, das relaes de poder, da histria de determinado tema ou conceito, assim como dos diferentes sentidos presentes e que colaboram em nortear a construo de uma ou distintas verses de realidade. Em suma, os repertrios podem ser valiosos instrumentos de pesquisa em psicologia social e em outras reas do conhecimento.
Referncias ARAGAKI, Srgio S. O psicolgico na medicina: um estudo sobre os usos dos repertrios interpretativos de psicolgico nos discursos na medicina ocidental oficial. 2001. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps-graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. BAHKTIN, Mikhail. (V. M. Volochnov). Marxismo e filosofia da linguagem. So Paulo: Hucitec, 1929/1995. BERTUOL, Carla. A criana e o Estatuto da Criana e do Adolescente: Um estudo sobre a polissemia da criana nos espaos pblicos. 2003. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps-graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. BORGES, Lenise S. Repertrios sobre lesbianidade na novela Senhora do Destino: possibilidades de legitimao e transgresso.
246 2008. Tese (Doutorado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps-graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. COCCHIOLA, Rafaela A. A linguagem do stress na televiso: a diversidade de usos no Big Brother Brasil 1. 2004. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social) - Programa de Estudos Ps- graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. POTTER, Jonathan, WETHERREL, Margaret. Discourse and social psychology: beyond attitudes and behavior. London: Sage Publications, 1987. MLLO, Ricardo P. A construo da noo de abuso sexual infantil. Belm: EDUFPA, 2006. SPINK, Mary Jane. Trpicos do discurso sobre o risco: risco- aventura como metfora na modernidade tardia. Cadernos de Sade Pblica, Rio de Janeiro, v. 17, n. 6, p. 1277-1311, 2001. __________. Linguagem e produo de sentidos no cotidiano. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004. SPINK, Mary Jane; MEDRADO, Benedito. Produo de sentidos no cotidiano: uma abordagem terico-metodolgica para anlise das prticas discursivas. In: SPINK, M. J. (Org.). Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano: aproximaes tericas e metodolgicas. So Paulo: Cortez, 1999. p.41-62. Disponvel em: <http://www.bvce.org/LivrosBrasileirosDetalhes.asp?IdRegistro=26 1>. Acesso em: 20 set.2013. SPINK, Mary Jane; MEDRADO, Benedito; MLLO, Ricardo P. Perigo, probabilidade e oportunidade: a linguagem dos riscos na mdia. Psicologia: Reflexo e Crtica, [s.l.], v. 15, n. 1, p. 151-164, 2002. SPINK, Mary Jane; MENEGON, Vera M.; BERNARDES, Jefferson S.; COLHO, Angela E.L. The language of risk in psychology: a social constructionist analysis of a psychological database. Revista Interamericana de Psicologia, [s.l.], v. 41, n. 2, p.151-160, 2007. SPINK, Mary Jane; PEREIRA, Adriana B.; BURIN, Lvia B.; SILVA, Mariana A.; DIODATO, Priscila R. Usos do glossrio do risco em revistas: contrastando tempo e pblicos. Psicologia: Reflexo e Crtica, [s.l.], v. 21, n. 1, p. 3, 2008.
CAPTULO 12 O USO DE MAPAS DIALGICOS COMO RECURSO ANALTICO EM PESQUISAS CIENTFICAS Vanda Lcia Vitoriano do Nascimento; Roberth Miniguine Tavanti e Camila Claudino Quina Pereira O mapa dialgico, inicialmente chamado de mapa de associaes de ideias (SPINK, MJ; LIMA, 1999; 1 SPINK, MJ, 2003), um instrumento a ser usado na anlise; constitui um dos passos iniciais da anlise e pode auxiliar pesquisadores/as em uma aproximao com o material, na organizao dos discursos e no norteamento da discusso. aqui entendido como parte de um ferramental que, no sentido dicionarizado, um [...] conjunto de meios pelos quais se pode realizar, perfazer ou alcanar algo; instrumento. 2 Ele nos possibilita dar visibilidade interanimao dialgica, 3 aos repertrios interpretativos, 4 a rupturas, ao processo de produo, a disputas e negociaes de sentidos, a relaes de saber-poder e a jogos de posicionamento, como poderemos ver nos exemplos utilizados neste captulo.
1 A presente obra tambm pode ser encontrada em verso digital: <http://www.bvce.org/LivrosBrasileirosDetalhes.asp?IdRegistro=261>. Acesso em: 05 maio. 2014. 2 Disponvel em: <http://houaiss.uol.com.br/busca?palavra=ferramental>. Acesso em: 15 out. 2013. 3 Os termos destacados em negrito esto definidos no Glossrio de conceitos. 4 Ver captulo 11.
248 Entendemos que a anlise das informaes produzidas no contexto da pesquisa implica interpretao fundamentada em teorias e conceitos do campo disciplinar do/a pesquisador/a, em congruncia com os objetivos do estudo em questo; que a leitura e a interpretao das informaes so parte do processo de produo de conhecimento, que , portanto, sempre situado (HARAWAY, 1995), produzido em contexto especfico que inclui o seu momento de produo, quem produziu e por qu. O processo de anlise exige que o/a pesquisador/a se debruce sobre o material a ser analisado, que dedique tempo para escutar o udio, ler textos, ver imagens e/ou ler transcries quantas vezes forem necessrias. Ele demanda um trabalho criterioso, sistemtico e disciplinado, o que significa, por vezes, o caminho mais difcil e longo. Desse modo, a escolha por qual(is) recurso(s) utilizar na anlise das informaes depende tanto do interesse, da disponibilidade e do compromisso de quem realiza a pesquisa como do que est sendo estudado, dos objetivos, dos resultados e do posicionamento tico-poltico.
A escolha pelo uso de mapas dialgicos A proposta de fazer mapas dialgicos est diretamente atrelada ao referencial terico-metodolgico com que trabalhamos, a partir do qual consideramos relevante dar visibilidade ao processo de anlise e ao contexto de coproduo das prticas discursivas. Quando estudamos as prticas discursivas estamos interessados no modo como as pessoas falam, nos repertrios lingusticos usados ao descreverem o mundo em que vivem, assim como nas outras vozes presentificadas nessas falas, textos ou imagens. Desse modo, no estudo das prticas discursivas, o mapa dialgico um recurso que nos permite dar visibilidade aos passos dados na construo da pesquisa e dialogia presente nos discursos analisados. Parte da compreenso de que rigor metodolgico em pesquisa cientfica implica a explicitao dos passos de busca e de anlise das informaes obtidas e visa reflexividade do/a
249 pesquisador/a no processo da pesquisa (SPINK, M.J.; LIMA, 1999; SPINK, M.J.; MENEGON, 1999). Para essa discusso, e para demonstrao das etapas realizadas na construo do mapa dialgico, utilizaremos exemplos de pesquisas realizadas por pesquisadores/as do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Escolhemos quatro exemplos que ilustram possibilidades de usos dos mapas dialgicos na anlise das prticas discursivas a partir de procedimentos metodolgicos especficos, dentre os quais esto: 1) entrevistas, com uma pesquisa de Mary Jane Spink (2003); 2) grupos, com a pesquisa de mestrado de Elcimar Pereira (2008); 3) oficinas de risco, com a dissertao de Roberth Tavanti (2013) e 4) documentos de domnio pblico, com a tese de doutorado de Jefferson Bernardes (2004). 56
Cada um/a desses/as pesquisadores/as justificou sua escolha, relacionando-a com seus objetivos. No Quadro 1 destacamos os/as autores/as, o ano de publicao e o instrumento de busca de informaes, o ttulo da pesquisa, os objetivos, a explicao e a justificativa da escolha pelo uso do mapa dialgico.
5 Em outros captulos deste livro foi discutido como fazemos pesquisas com entrevistas, grupos e com documentos de domnio pblico (captulos 3, 4 e 10 respectivamente). 6 Em todas as pesquisas aqui apresentadas, como exemplo de construo do nosso argumento, os/as autores/as referiram respeitar os cuidados ticos em pesquisas com seres humanos e terem usado Termo de Consentimento Livre e Esclarecido.
250 Quadro 1: Pesquisas do Ncleo escolhidas como exemplo de uso dos mapas dialgicos. Autores/as/ Instrumento Ttulo da pesquisa Objetivos da pesquisa Explicao e justificativa da escolha do uso do mapa dialgico Spink (2003) ENTREVISTA Representa o, estratgias de enfrentamen to e bem- estar psicolgico aps cncer de mama 1) Investigar de forma retrospectiva a experincia de enfrentamento do diagnstico e tratamento de cncer; 2) Avaliar o impacto da experincia com doena e suas consequncias para o bem-estar emocional e social da mulher portadora de cncer; 3) Comparar as representaes de corpo/seio e de sade/doena (e mais especificamente do cncer de mama) de mulheres que haviam passado pela experincia de diagnstico de cncer de mama e as que no haviam passado por essa experincia; 4) Entender a relao entre os sentidos do cncer e a adoo de medidas preventivas para o cncer da mama (p. 7). [...] sistematizar o processo de interpretao da transcrio da entrevista em busca dos aspectos formais da construo lingustica e dos repertrios interpretativos sobre corpo, seio, sade doena e cncer utilizados nesse dilogo entre entrevistador e entrevistada (p. 279)
251 Quadro 1 (cont.): Pesquisas do Ncleo escolhidas como exemplo de uso dos mapas dialgicos. Autores/as/ Instrumento Ttulo da pesquisa Objetivos da pesquisa Explicao e justificativa da escolha do uso do mapa dialgico Pereira (2008) GRUPOS Desejos polissmicos: discursos de jovens mulheres negras sobre sexualidade Entender os sentidos da sexualidade para jovens mulheres negras. [...] Quando possvel identificar categorias que perpassam todo o material emprico transcrito, pode-se fazer um mapa que englobe todas as conversas realizadas em um encontro de determinado grupo ou entrevista. Esse mapa geral se torna importante porque ele possibilita a visualizao de todas as questes ou provocaes que originaram as falas sobre um determinado tema. A partir desse mapa geral, possvel tambm fazer outros. Estes originados dos mapas gerais constituem estratgias para aprofundar temas. (p. 64-65)
252 Quadro 1 (cont.): Pesquisas do Ncleo escolhidas como exemplo de uso dos mapas dialgicos. Autores/as/ Instrumento Ttulo da pesquisa Objetivos da pesquisa Explicao e justificativa da escolha do uso do mapa dialgico Tavanti (2013) OFICINAS Risco, desastre e preveno: um estudo sobre estratgias coletivas na tica de adolescentes moradores do bairro do Jaan So Paulo/SP Compreender como os adolescentes que moram na regio norte da cidade de So Paulo, em particular no bairro do Jaan, convivem com os riscos de desastres associados s chuvas ( inundaes, alagamentos e deslizamentos). Em relao ao uso dos mapas dialgicos, o pesquisador procurou dar conta dos seguintes objetivos: 1) estabelecer conexes entre as temticas que emergiram durante as oficinas de risco e os sentidos sobre risco (repertrios lingusticos) que circulam entre os grupos de adolescentes; 2) entender a dinmica de negociao de sentidos, considerando para isso os modos como os adolescentes se posicionam (ou argumentam) a favor ou contra as questes propostas; e 3) selecionar a partir dos diferentes relatos (sempre no contexto dialgico) quais comporiam a narrativa do pesquisador, de modo a fazer suas consideraes frente aos temas em debate (p. 100)
253 Quadro 1 (cont.): Pesquisas do Ncleo escolhidas como exemplo de uso dos mapas dialgicos. Autores/as/ Instrumento Ttulo da pesquisa Objetivos da pesquisa Explicao e justificativa da escolha do uso do mapa dialgico Bernardes (2004) DOCUMENTOS O debate atual sobre a formao em psicologia no Brasil permanncia s, rupturas e cooptaes nas polticas educacionais Compreender o debate atual sobre a formao em Psicologia no Brasil, orientada para uma preocupao central: a relao entre a retrica cientfica, a lgica neoliberal hegemnica no atual contexto sociopoltico e a crescente mercantilizao do ensino no pas. O pesquisador utilizou mapas dialgicos na anlise dos repertrios lingusticos. [...] para melhor visualizao dos vocbulos. Busca- se, por exemplo, os vocbulos que surgem ou desaparecem entre os documentos. De onde surgem tais vocbulos? Que sentidos possuem? Que consequncias geram? (p. 8).
Como fazemos Geralmente os mapas dialgicos fazem parte dos procedimentos de anlise que podem envolver algum procedimento anterior e/ou posterior. Nesta parte do captulo apresentaremos e explicaremos os passos que costumamos trilhar nas pesquisas do Ncleo com os exemplos das pesquisas referidas no Quadro 1. Realizamos dois passos iniciais que do base para a elaborao do(s) mapa(s) dialgico(s): 1) a transcrio sequencial (TS) e 2) a transcrio integral (TI).
254 Transcrio sequencial A transcrio sequencial nossa primeira aproximao com o material a ser analisado e nos auxilia na definio dos temas ou categorias 7 para uso no mapa. Ela feita a partir da identificao das falas e vozes presentes no udio, imagens ou textos. Procuramos identificar quem fala, em que ordem cada pessoa fala e sobre o que fala. possvel tambm observar quem se detm mais em um determinado assunto e como uma fala do/a entrevistador/a ou de outra pessoa participante no grupo, na oficina ou no debate em torno da elaborao de um documento suscita ou provoca a fala de outra pessoa, como se pegasse o gancho. Por exemplo, com uso de argumento contrrio, com concordncia sobre o que foi dito ou acrescentando alguma informao. Podemos ainda perceber a quem a fala endereada e quais os repertrios lingusticos usados para falar de determinado assunto. A interanimao dialgica (BAKHTIN, 1994) assim a dialogia que se d na interao entre as pessoas que, ao conversarem sobre algum assunto, expressam suas ideias, opinam, depem, argumentam e contra-argumentam. Dessa forma, h um jogo de posicionamentos em que algum se posiciona em relao fala do outro e algum posicionado a partir da fala do outro; o posicionamento interativo-reflexivo, como denominado por Davies e Harr (1990). Para sistematizar e apresentar a TS pode ser usado um quadro, como ilustrado no Quadro 2.
7 A palavra categoria aqui usada de forma a mantermos o contexto de produo do discurso, diferentemente da anlise de contedo proposta por Bardin (BARDIN, Laurence. Anlise de contedo. Lisboa: Edies 70, 1977). Nas transcries sequenciais e nos mapas dialgicos elas dizem respeito ao que as pessoas falaram, portanto, considerando-se a dialogia presente no contexto de pesquisa.
255
Quadro 2: Exemplo de transcrio sequencial. 8
Quem fala Sobre o que fala Tema E Pergunta sobre sua famlia Famlia E1 Diz que se encontra distante da famlia Relao com famlia E1 Diz que romperam ao sofrer violncia dentro de casa Violncia familiar/domstica E Pergunta sobre outras violncias Violncias E1 Conta sobre violncia psicolgica no trabalho Violncia psicolgica no trabalho E1 Descreve cena de violncia vivida no trabalho Violncia psicolgica no trabalho E1 Altera tom de voz. Chora Emoes
No se trata de uma transcrio completa da fala, mas de identificar sobre o que versa a conversa e como ela acontece. Na coluna Quem fala listamos todos/as os/as participantes que falam, incluindo o/a pesquisador/a, entrevistador/a ou facilitador/a. Em Sobre o que fala so indicados sempre aes e argumentos, por isso ela iniciada sempre com um verbo, como, por exemplo, pergunta, responde, argumenta, defende, nega, acrescenta, descreve, narra. Ainda na coluna Sobre o que fala podemos observar como cada um/a fala, ou seja, as expresses usadas pelos/as falantes, os seus argumentos, sentimentos e repertrios lingusticos inclusive do/a entrevistador/a. Portanto, risos, choro, aumento e diminuio no volume de voz, silncio e interrupes. J na coluna Tema agrupamos os assuntos em torno dos quais se deu a conversa, discusso, reflexo ou o debate.
8 Esse exemplo fictcio. No exemplo, E corresponde a entrevistador/a e E1 ao primeiro/a entrevistado/a, mas poderia ser P, de pesquisador/a, e P1, de participante um. Ou seja, essa identificao ser feita de acordo com a escolha do/a pesquisador/a.
256 Na pesquisa de mestrado de Pereira (2008) uma das estratgias metodolgicas escolhidas pela autora para anlise dos grupos focais foi a realizao de mapas dialgicos. A autora realizou trs encontros grupais, nos quais participaram aproximadamente 11 mulheres que se autoidentificavam como negras; os encontros foram registrados em vdeo e udio. Aps a realizao dos encontros do grupo, o primeiro passo da anlise foi a transcrio sequencial das falas das mulheres. Alm de favorecer a aproximao da autora ao corpus emprico e ao material discursivo produzido pelos grupos, essa etapa tambm permitiu entender a sua dinmica, as negociaes de sentidos e os momentos em que as mulheres mudaram seu posicionamento ou o tema da conversa. Com a transcrio sequencial, destacou os momentos do grupo focal em que as mulheres explicitaram suas opinies a respeito da sexualidade e temas correlatos. Na TS a autora observou que os assuntos sobre os quais as participantes conversaram foram: prostituio, religio, aborto, casamento, mdia, virgindade, homossexualidade e preconceito. Dentre esses, identificou os temas com maior negociao de sentidos no grupo que a auxiliaram na elaborao dos mapas: prostituio, casamento e homossexualidade. No Quadro 3 apresentamos como exemplo um trecho de transcrio sequencial do 2 encontro grupal da pesquisa de Pereira (2008). Nessa transcrio, a primeira coluna foi reservada para quem fala, que a autora nomeou como interlocutoras; na segunda, observamos como a coluna sobre o que fala indica ao e argumentos usados na conversa grupal; e, na terceira, foram relacionados os temas identificados pela pesquisadora.
257 Quadro 3: Transcrio sequencial realizada por Pereira (2008). Interlocutoras Transcrio sequencial Temas Pesquisadora Abre a reunio com dinmica para as participantes compartilhar com o grupo informaes sobre elas mesmas. Pergunta quem gostaria de comear, informa que quem comea l as informaes da participante que est do seu lado e assim sucessivamente
Akosia Apresenta Yaa extrovertida Ajo Apresenta Akosia Comunicativa e extrovertida, acha que todos tm que ter direito iguais.
[Seguem-se mais nove apresentaes que segue a dinmica proposta pela pesquisadora aqui omitidas]
Pesquisadora Pergunta o que as participantes j ouviram falar sobre sexualidade e mulher negra. Sexualidade Relao Racial Akosia Fala do Carnaval, exposio do corpo da mulher, figura da mulata, negra Esteretipo Kofi Fala que os estrangeiros imaginam mulher negra como fcil. Relao Racial Esteretipo Araba Acusa que a Igreja v mulher como smbolo do pecado. Religiosidade Preconceito Akosia Traz novela da Cor do Pecado, ser negro pecado, a idia de chamar uma pessoa de negra ser ofensa, da cham-la de morena, moreninha. Mdia Discriminao Pesquisadora Fala se algum tem algo a mais para falar a respeito do tema.
Kobina Diz do trfico de mulheres, prostituio como situao da maioria de mulheres negras. Faz uma relao do passado da escrava com a violncia sexual e prostituio que as mulheres negras que esto na periferia passam. Fala da infncia das crianas negras que tem que suportar piadinhas pejorativas e que isso teria a ver com a inibio da menina negra ter uma vida sexual mais tranqila. Afirma que algumas mulheres negras conseguem conviver com essas estigmatizaes mas outras no. Prostituio Esteretipos Prostituio Trfico de mulheres Fonte: Pereira (2008), Anexo 5 da dissertao 9
9 No original a autora usou configurao paisagem e a transcrio sequencial tem quatro pginas. A ttulo de exemplo, optamos por apresentar apenas a primeira pgina da TS.
258 Uma das vantagens de fazermos a TS que ela demanda menos tempo que a TI, de forma que podemos otimizar o processo sistematizando as informaes a partir da TS. Enquanto isso, a transcrio integral pode ser realizada, inclusive definindo as categorias e colunas do mapa que sero completadas depois que a TI estiver finalizada. Assim, uma vez concluda a transcrio sequencial, temos o fluxo das falas e dos assuntos abordados que possibilitar o seu agrupamento em temas ou categorias mais comuns para uso na elaborao do mapa dialgico.
Transcrio integral A transcrio integral do udio ou vdeo inclui todas as falas e expresses comunicadas, ou seja, feita de forma literal, de modo a preservarmos o discurso original do contexto de pesquisa. Temos assim quem fala, sobre o que fala e como cada um/a fala. Na TI nos baseamos nas convenes de Potter e Wetherell (1987) para estabelecer uma padronizao da transcrio. 10 So necessrias para facilitar a compreenso da anlise realizada. Por esse motivo relevante informar no relatrio da pesquisa o que foi adotado. Uma vez finalizada a TI, numeramos as linhas da transcrio que podero ser utilizadas para localizarmos, no mapa dialgico e na discusso dos resultados, onde se encontra a fala a que estamos nos referindo. Para essa numerao pode ser usado um recurso do Word nmeros de linha que se encontra em layout da pgina. No caso de entrevistas, grupos e oficinas, aps a transcrio sequencial e a transcrio integral, ser elaborado o mapa dialgico. Quando se trata da anlise de material impresso (jornais, revistas, documentos e outros), em geral o mapa feito com base somente na TS.
10 As convenes so teis, por exemplo, para indicar quando h sobreposio de falas =, aes no verbais (((choro)), ((risos)), ((silncios))), tempo de pausa (5), material inaudvel (?), informao adicional do/a pesquisador/a [ ], citaes de uma fala pelo/a participante << >>, etc.
259 Mapa dialgico
Visualmente o mapa dialgico um quadro com linhas e colunas que, em geral, organizado de acordo com: a) os objetivos do estudo em questo que tambm podem orientar a definio do(s) tema(s)/categoria(s); b) o(s) tema(s) identificado(s) na transcrio sequencial; e c) o que precisamos ou queremos dar visibilidade na nossa anlise. O mapa dialgico pode ser elaborado a partir de um ou mais temas. Elaboramos, assim, um (ou mais) mapa(s) dialgico(s) para cada uma das entrevistas, grupo ou oficina realizadas e para cada documento analisado. Uma vez definidas, as categorias analticas sero usadas em todos os mapas. Na sua construo criamos um quadro, 11 a partir da funo Inserir Tabela do Word, como podemos observar no modelo abaixo. Quadro 4: Modelo de mapa dialgico. MAPA DIALGICO Linhas Participantes Xx Yy Ww 1-10 11-19 20-33 34-47 E E1 E E1 Xxxxxxx Xxx
Xxxxxxxxxx
Yyyyyyyy
Www 48-65 E1 Wwwwww 66-90 E Yyyyyy
Nesse modelo temos respectivamente: as linhas das falas na TI, quem fala e sobre o que fala, extradas da transcrio sequencial e da integral. As colunas Xx, Yy e Ww correspondem s categorias/temas definidas a partir da TS; as falas que preenchero as linhas correspondentes a essas colunas sero extradas da TI, com um simples copia e cola, de forma a percorrermos todo o material. A opo de ocultar as linhas da tabela no Quadro para dar ideia de mais fluidez na conversa ou texto analisado, pois
11 De acordo com ABNT um quadro.
260 visualmente as falas tm uma sequncia em que uma fala pode continuar na mesma linha, mas em outra coluna como veremos tambm nos exemplos das pesquisas que destacamos neste captulo. Com o(s) mapa(s) pronto(s) que poder ter muitas pginas, dependo da extenso do material analisado , poderemos utilizar pequenos recortes como exemplo e argumento no relatrio de pesquisa. Em uma pesquisa realizada por Spink, MJ, no perodo de 1994 a 1998, e publicada em 2003 (ver Quadro 1), a autora refere ter usado sete passos para a anlise, sendo o mapa o terceiro deles, tendo sido feita tambm [...] transcrio das entrevistas, padronizao para montagem do banco de dados; anlise dos repertrios associativos por bloco de questes; elaborao das rvores de associao de ideias; anlise das linhas narrativas e anlise das estratgias de enfrentamento (SPINK, M.J., 2003, p. 279). O mapa, nomeado poca como mapa de associao de ideias, teve os seguintes temas definidos a partir dos objetivos da pesquisa: objetos, primeiras associaes, explicaes das associaes e qualificadores. No Quadro 5 ilustramos com o mapa da entrevista n 28 (no total, foram realizadas 35 entrevistas pela pesquisadora), no qual podemos observar que quem fala (E = entrevistadora e S = entrevistada) foi includo diretamente nas categorias usadas. Observa-se tambm que no contamos com a indicao das linhas da transcrio.
261 Quadro 5: Exemplo de mapa dialgico da pesquisadora Spink, M.J. (2003). Objetos Primeiras associaes Explicaes das associaes Qualificadores E A primeira coisa que eu queria saber o que vem sua cabea quando eu falo a palavra corpo?
S Corpo ...ah eu acho a anatomia muito bonita, acho linda,
A anatomia feminina, a anatomia masculina, tem as diferenas, eu acho os dois muito lindos mesmo, perfeitos.
A gente entristece quando perde alguma coisa. Fonte: Exemplo de mapa de associao de ideias (Entrevista n. 28) de Spink,M.J. (2003, p. 280-281)
No nosso segundo exemplo, Pereira (2008) nos conta que para a elaborao dos mapas dos grupos focais que realizou criou colunas verticais, intituladas com os temas relacionados conversa grupal e definidas a partir da transcrio sequencial. Em seguida, as colunas foram preenchidas com a transcrio integral do grupo focal, seguindo a sequncia das falas das participantes. A autora ressalta a importncia de manter essa sequncia e a transcrio literal, destacando que, se houver necessidade de fazer recortes, preciso enumerar as falas de acordo com as linhas a que corresponde o trecho transcrito, para que seja possvel identificar o contexto das falas na transcrio integral, como podemos ver no Quadro 6.
262 Quadro 6: Exemplo de mapa dialgico da pesquisadora Pereira (2008). Fonte: Pereira (2008), Mapa Dialgico do Encontro 3, Anexo 6 da Dissertao 12
12 Para fins desse exemplo, omitimos as trs ltimas linhas do mapa.
263 No trecho do mapa destacado acima podemos ver que a autora incluiu as linhas da transcrio e quem fala na mesma coluna sobre o que fala. Podemos observar tambm que cita uma das convenes usadas na transcrio integral: ((silncio)). Pereira (2008) ressalta que considerou possvel utilizar os mapas dialgicos no contexto dos grupos focais para incluir todas as [ que aconteceram em um encontro, aprofundar os temas e favorecer a visualizao dos questionamentos ou argumentaes que impulsionaram a fala das participantes sobre determinado assunto. Trechos recortados nos mapas tambm foram utilizados para ilustrar os captulos tericos e a discusso realizada no relatrio final da dissertao. Na sua dissertao de mestrado, Tavanti (2013) fez uso de um procedimento especfico denominado de oficinas de risco, 13 e utilizou os mapas dialgicos como ferramenta analtica dos repertrios lingusticos. O pesquisador levou em considerao a anlise dos sentidos de risco no cotidiano e uma discusso que visava articular os repertrios sobre risco que circulam entre os adolescentes e o desenvolvimento de estratgias coletivas com nfase na preveno de riscos de desastres. De acordo com o autor, foram realizadas ao longo dos meses de setembro a novembro de 2012 um total de oito oficinas com grupos de adolescentes 8 e 9 anos do ensino fundamental da Educao Municipal de Ensino Fundamental (EMEF) do Centro de Educao Unificado do Jaan (CEU Jaan), na Zona Norte da capital paulista. Com uma durao mdia de 1 hora e 30 minutos, os grupos de adolescentes variavam de 12 a 15 participantes, contando ainda com a presena de um coordenador e de um observador. Aps a transcrio dos udios referentes s oficinas, e posteriormente definio dos eixos temticos baseados nos objetivos da pesquisa, o autor elegeu trechos especficos para a construo dos mapas dialgicos. Dentre as categorias definidas esto: 1) identificao das situaes de riscos e de desastres; 2)
13 Para maiores informaes sobre concepes, usos e objetivos das oficinas de risco ver em Spink, M. J. (2003) e Spink, M. J., Menegon e Medrado (2014).
264 aes individuais e/ou familiares; 3) aes coletivas (grupos e/ou associaes); 4) aes de governo; e 5) opinies e/ou emoes expressas pelos participantes. Como exemplo para composio deste captulo, tomamos o eixo temtico denominado: Aproximando coletivos: as associaes como uma alternativa para construo de estratgias coletivas com nfase na preveno de riscos de desastres. Apresentaremos o mapa dialgico (Quadro 7), o qual possibilita visualizarmos as maneiras como as estratgias coletivas foram abordadas pelos participantes da terceira oficina de risco. Assim como Pereira (2008), o pesquisador incluiu quem fala na mesma coluna sobre o que fala.
265 Quadro 7: Exemplo de mapa dialgico de Tavanti (2013). 14
Fonte: Tavanti (2013, p. 110 e 111) - 3 OF. T3 (01/10/2012)
14 A identificao como Quadro 8 no mapa dialgico corresponde ao texto original do autor (TAVANTI, 2013).
266 Nesse exemplo possvel observarmos que um dos adolescentes (Ad. Z) argumenta a favor da mobilizao do povo. Ele diz: Ad. Z [...] Tipo, o povo l no quer responsabilidade, como que ? [...] O povo cada um por si e Deus por todos. [...] O povo tem que ter unio, o povo tem que comear a se ajudar, pra poder tentar se reerguer [...] (TAVANTI, 2013, p. 112). Ao atentarmos para a coluna do mapa Opinies e/ou emoes podemos observar que Ad. Z tem a sua fala endossada por outros participantes: Ad. Z Porque o povo no est tendo inteligncia, o povo no est se unindo pra mostrar que os brasileiros tm... ... como eu posso dizer? Ad. X Noo? Ad. Z isso a, fecho. Ad. X, Y, Z (Ae!!!) (salva de palmas). Ad. X Voc acabou de falar tudo que acontece, o povo no unido (TAVANTI, 2013, p. 112). Vemos, assim, um dilogo em que h um jogo de posicionamentos quando um dos participantes fala em resposta a outro participante com uso de argumentos que sustentam suas ideias e de repertrios lingusticos como povo e Deus, relacionados aos sentidos que a concepo de mobilizao e luta tm para esses participantes. Na pesquisa de doutorado de Bernandes (2004) foram escolhidos como fonte principal na busca de informaes e para anlise documentos de domnio pblico que versavam sobre a formao acadmica em psicologia no Brasil. Como preocupao central de pesquisa, o autor considerou: a relao entre a retrica cientfica, a lgica neoliberal hegemnica no atual contexto sociopoltico e a crescente mercantilizao do ensino no pas. Na sua tese, Bernardes (2004) 15 trabalhou com quatro categorias para anlise dos 13 documentos selecionados: 16 diticos de
15 Agradecemos ao pesquisador Jefferson Bernardes, que gentilmente nos cedeu os mapas dialgicos que compem os anexos de sua tese, disponibilizados somente para banca examinadora. 16 A escolha desses documentos seguiu os seguintes critrios: a) caracterizado pelos interlocutores como um incidente crtico; b) importncia do documento para a identificao das permanncias e tentativas de renovaes nas prticas
267 discurso, repertrios lingusticos, retrica utilizada e implicaturas conversacionais. Entretanto, para os objetivos deste captulo, focalizaremos na anlise baseada nos repertrios lingusticos. Ao objetivar a visualizao dos repertrios lingusticos disponveis nesses documentos o autor utilizou os mapas dialgicos como ferramenta analtica. Ele optou por construir dois mapas para cada um dos 13 documentos selecionados. O primeiro referiu-se aos seguintes itens: quem; o qu; como, que valor atribudo; e localizao temporal-espacial. De acordo com Bernardes, esse procedimento foi estabelecido a fim de determinar o sujeito da ao o que foi realizado por esse sujeito, como foi realizado, se h valorizao nisso e, ainda, as referncias temporal e espacial. 17 O segundo mapa foi um desdobramento do primeiro, tendo sido dividido de acordo com as questes centrais de seus objetivos de pesquisa: conhecimento (investigao, integralidade, pluralidade e cultura local), prtica, cidadania e operacionalizao. Dentre os repertrios lingusticos relacionados categoria cidadania o autor destacou: princpios ticos; qualidade de vida sociedade mais justa; direitos humanos; necessidades sociais; dimenso social; dimenso tica; exerccio da cidadania; polticas pblicas e sociais; projetos coletivos; e compromisso. Como exemplo, optamos por apresentar um dentre os diversos mapas que nos permitem a visualizao das diferentes categorias e que se situam no eixo de anlise que o autor denominou como tentativas e renovaes, pois apresentam novo repertrio para dar conta de aspectos que inexistiam nos documentos anteriores. O Mapa dialgico 2, aqui selecionado, refere-se ao Documento do Frum de Entidades em Psicologia diretrizes curriculares de 17 a 18 de janeiro de 2002, classificado pelo nmero 58 18 .
discursivas referentes ao debate sobre a formao em Psicologia. Ou seja, procurou- se identificar aqueles que permitissem a visualizao dos movimentos de permanncias e tentativas de renovaes que tecem as redes das prticas discursivas (BERNARDES, 2004, p. 125, grifos do autor). 17 Para maiores detalhes ver em Apndice C (BERNARDES, 2004). 18 Para mais detalhes ver: Quadro 4: Documentos para anlise (BERNARDES, 2004, p. 126).
268
Mapa dialgico 2 - Documento 58 Frum de Entidades Nacionais da Psicologia.
269 Nesse mapa o pesquisador elaborou colunas com bases em categorias e preencheu com textos do documento analisado. Quem fala pode ser identificado por Art 1, Art 2, Art 3 e pargrafo I, II e III. Sobre o que fala se encontra na mesma coluna e corresponde ao que dito em cada um dos artigos ou pargrafos do documento. Nos exemplos apresentados os/as autores/as escolheram os mapas dialgicos como ferramenta analtica tanto em funo dos objetivos como pela articulao com os procedimentos especficos empregados. Em comum, buscaram dar visibilidade aos repertrios lingusticos e dialogia presente nos discursos analisados. Assim como nesses exemplos, os mapas dialgicos subsidiam a interpretao dos discursos analisados, podendo nortear a discusso, e serem usados como estratgia de visibilidade da dialogia. A escolha sobre o uso e a apresentao depender do contexto de produo do texto e de seu endereamento, seja um trabalho de concluso de curso, uma iniciao cientfica, uma dissertao de mestrado, uma tese de doutoramento ou de ps-doc.
Consideraes finais Como ferramenta analtica, o uso dos mapas dialgicos uma escolha que o/a pesquisador/a far com base no desenho metodolgico do estudo realizado. Ao longo da trajetria de produo do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos vrios/as pesquisador/es escolheram trabalhar com mapas dialgicos. Para fins deste captulo escolhemos apenas quatro pesquisas para ilustrar como analisamos entrevistas, grupos, oficinas e documentos. Entretanto sugerimos aos/s nossos/as leitores/as que leiam outras dissertaes e teses a partir dos seus interesses especficos. 19
Com a apresentao desses quatro exemplos procuramos esclarecer aos/s leitores/as os aspectos relacionados justificativa (ou escolha) pelo uso dessa ferramenta analtica em virtude tanto dos
270 objetivos de cada uma das pesquisas selecionadas como pela articulao com os procedimentos especficos empregados. A indicao dos passos de anlise d visibilidade ao processo de pesquisa que, alm de corresponder ao rigor metodolgico, possibilita ao/ leitor/a identificar os passos de anlise e compreender as interpretaes do/a pesquisador/a, uma vez que a produo de conhecimento sempre contextual e situada no tempo. Esse modo de fazer pesquisa possibilita, portanto, a reflexibilidade do/a pesquisador/a, pois tambm um posicionamento tico- poltico dar visibilidade aos procedimentos de pesquisa, interpretao e dialogia presente no contexto do trabalho, em que o/a pesquisador/a se posiciona e posicionado/a.
Referncias BAKHTIN, Mikhail. The problem of speech genres. In: EMERSON, Caryl; HOLQUIST, Michael (Ed.). Speech genres and other late essays. Austin, Texas: University of Texas Press, 2004. p. 60-102. BERNARDES, Jefferson S. O debate atual sobre a formao em psicologia no Brasil permanncias, rupturas e cooptaes nas polticas educacionais. 2004. Tese (Doutorado em Psicologia Social) - Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. DAVIES, Bronwin; HARR, Rom. Positioning: the discursive production of selves. Journal for the theory of social behaviour, [s.l.], v. 20, n. 1, p. 43-63, 1990. HARAWAY, Donna. Saberes localizados: a questo da cincia para o feminismo e o privilgio da perspectiva parcial. Cadernos Pagu, Campinas, v. 5, p.7-41, 1995.
271 PEREIRA, Elcimar. D. Desejos polissmicos: discursos de jovens mulheres negras sobre sexualidade. 2008. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social) - Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. POTTER, Jonathan; WETHERELL, Margaret. Discourse and social psychology: beyond attitudes and behaviour. London: Sage Publications, 1987. SPINK, Mary Jane; LIMA, Helena. Rigor e visibilidade: a explicitao dos passos da interpretao. In: SPINK, Mary Jane (Org.). Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano: aproximaes tericas e metodolgicas. So Paulo: Cortez, 1999. p. 93-122. SPINK, Mary Jane; MENEGON, Vera. A pesquisa como prtica discursiva: superando os horrores metodolgicos. In: SPINK, Mary Jane (Org.). Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano: aproximaes tericas e metodolgicas. So Paulo: Cortez, 1999. p. 63-92. SPINK, Mary Jane. A onipresena do cncer na vida das mulheres: entendendo os sentidos no fluxo da associao de ideias. In: ___________. Psicologia social e sade: prticas, saberes e sentidos. Rio de Janeiro: Vozes, 2003, p. 276-294. SPINK, Mary Jane; MENEGON, Vera. M.; MEDRADO, Benedito. Oficinas como estratgia de pesquisa: articulaes terico- metodolgicas e aplicaes tico-polticas. Psicologia & Sociedade, Belo Horizonte, v. 26, n. 1, p. 32-43, 2014.
272 TAVANTI, Roberth. M. Risco, desastre e preveno: um estudo sobre estratgias coletivas na tica de adolescentes moradores do bairro do Jaan So Paulo/SP. 2013. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social) - Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo.
CAPTULO 13 DIRIOS COMO ATUANTES EM NOSSAS PESQUISAS: NARRATIVAS FICCIONAIS IMPLICADAS Benedito Medrado; Mary Jane Spink e Ricardo Pimentel Mllo
Neste captulo, dialogamos sobre um importante parceiro de pesquisa, que tradicionalmente denominamos de dirio de campo. Muitas vezes, os dirios ocupam muito do nosso tempo e, caso no se configurem como estratgia principal em nossas pesquisas, tendem a ser includos naquilo que costumeiramente chamamos de conjunto de informaes que nos auxiliaram na produo da anlise, ou seja, em bom portugus: sobras que no sabemos onde encaixar, ou que no sabemos como incluir em nossas pesquisas. Nessa perspectiva, a partir de um passeio por diferentes usos que se tem feito desse instrumento, no curso da histria, e de uma discusso sobre o estatuto dos dirios como atuantes em nossas pesquisas, apresentamos algumas discusses sobre limites e possibilidades no uso desses dirios, compreendidos como parceiros que se movimentam em forma de texto narrativo, ficcional e implicado.
Sobre o tempo longo dos dirios: breve histrico Os dirios podem ser compreendidos como anotaes pessoais sobre acontecimentos marcantes ou sobre experincias do dia a dia. Essa produo discursiva, alm de diversa, tem longa histria.
274 Escritos supostamente para uso particular, essas inscries de gnero confessional se inscrevem no movimento de escrita implicada (HESS, 2006) no qual se inserem as memrias, os escritos autobiogrficos, os dirios pessoais, as correspondncias etc. Originalmente, esses textos eram trancados a sete chaves, escondidos da vista de outros, em lugares secretos; por vezes, literalmente trancados chave. Tais produes de carter ntimo tm origens que se confundem com as da prpria literatura, sendo sua maior expresso o romantismo do sculo XVIII, em livros como As confisses, de Jean- Jacques Rousseau (MACHADO, 2011). Alguns desses dirios tornaram-se testemunhos preciosos de eventos sociais. o caso do dirio de Samuel Pepys, funcionrio pblico ingls do sculo XVII, que produziu seus escritos durante dez anos, a partir de janeiro de 1666. Nesse perodo, relatou em detalhe a epidemia de clera de 1665 (conhecida como A grande praga) e o incndio de Londres, em 1666. A publicao desses dirios considerada de imenso valor histrico. Sob a forma de dirios h tambm os registros com fins de fiscalizao e a compilao de informaes para uso nutico, produzidos pelos cartgrafos nas navegaes de longo percurso. Trata-se dos log books martimos, nos quais eram anotadas informaes sobre o percurso do navio. No site do Instituto Cames, h uma breve histria sobre a maneira como essa expresso veio a ser consolidada a partir do sculo XVII. O Dirio de Bordo pois um registro, mais ou menos regular, dos dados da navegao de um determinado navio, onde constaro rumos, singraduras, registros de observaes astronmicas, posies observadas ou estimadas, manobras, aspectos meteorolgicos e outras tantas efemrides consideradas como importantes para a boa conduo da navegao e para uma informao posterior sobre a viagem. 1
1 Esse mesmo site informa que [...] a designao Dirio de Bordo suscita controvrsia junto de alguns historiadores, sobretudo porque tardio o uso do termo de forma sistemtica, e os exemplos precoces so passveis de uma outra
275 Vale ressaltar que esses dirios de bordo foram fundamentais para as navegaes do sculo XVI, entre o velho e novo continentes, as quais resultaram na fundao/explorao de muitas naes, inclusive o Brasil. Alm desses registros tcnicos, destacam-se as cartas dirigidas ao monarca portugus, a partir das quais se descreviam as condies e os hbitos da comunidade acessada. A emblemtica carta de Pero Vaz de Caminha ao rei Dom Joo VI um exemplo dessas produes que, na mesma medida, descreviam, inscreviam e prescreviam prticas. Porm, a prtica de produzir dirios no se resumia aos relatos/inscries de experincias. H uma modalidade mais prxima produo acadmica, em que os dirios se configuram como anotaes para sistematizaes futuras. o caso do filsofo John Locke, filsofo do sculo XVII, que durante a vida escreveu em um dirio as reflexes que alimentaram seus escritos filosficos. As cartas tambm podem ser enquadrar nesse tipo de diarismo. Por exemplo, Maquiavel guardava cpia de sua correspondncia com os prncipes de Florena, material que utilizou em seus escritos polticos. Essa prtica era comum, sobretudo antes da era digital, e, vez por outra, temos notcias de correspondncia entre polticos, cientistas, pesquisadores etc. que se tornam contedos preciosos para compreenso dos aportes tericos de seus autores: as correspondncias entre Freud e Fliess exemplo dessa prtica. Remi Hess (2006, 2009), autor vinculado psicologia institucional, relata que uma das primeiras formas sistemticas de uso de dirios tem como objetivo a formao dos jovens. Foi o caso de Marc- Antoine Jullien, 2 que, em 1808, no livro Ensaios sobre o mtodo...,
classificao, mostrando-se algo desenquadrados do conceito que vem a cimentar-se no sculo XVII, e permanece at actualidade com uma organizao e obrigatoriedade que conhecida. Disponvel em: <http://cvc.instituto- camoes.pt/navegaport/a20.html>. Acesso em: 7 fev. 2014. http://cvc.instituto- camoes.pt/navegaport/a20.html 2 Marc-Antoine Jullien, Essai sur une mthode qui a pour objet de bien rgler l'emploi du temps, premier moyen d'tre heureux; A l'usage des jeunes gens de l'ge de 16 25 ans; extrait d'un travail gnral, plus tendu, sur l'ducation, Paris: Firmin Didot, 1808, 206 p. Nouvelle dition par Kareen Illiade sous le titre Essai sur l'emploi du temps, de M.-A. Jullien, Paris, Anthropos, 2006.
276 props manter trs dirios: o da sua sade, o dos seus encontros e o do despertar de seu esprito. Em 1839, a bordo do navio Beagle, Charles Darwin escreveu seu dirio de pesquisa com observaes sistemticas sobre aspectos biolgicos, geolgicos e antropolgicos que serviriam de base para a formulao de sua teoria da evoluo. Porm, foi talvez na antropologia que as peculiaridades e dificuldades associadas ao uso de dirios, chamados ento de dirios de campo, comearam a ser debatidas no contexto da metodologia de pesquisa. At o final do sculo XIX havia muito conhecimento acumulado sobre populaes entre as quais viviam missionrios, administradores e viajantes ocasionais. Essas informaes eram transmitidas para pessoas dos pases de origem, incluindo, entre elas, pesquisadores eruditos. Porm, a etnografia propriamente dita s teve incio quando pesquisadores se deslocaram para fazer a pesquisa por eles prprios. Isso ocorreu na virada do sculo XX, tendo como importantes figuras Franz Boas e Bronislaw Malinowski (LAPLANTINE, 1988). Para fins deste captulo, que tem por objetivo o uso de dirios como ferramenta de pesquisa, interessa-nos, sobretudo, o uso sistemtico desse tipo de produo narrativa. Passar meses ou anos se dedicando a uma pesquisa in loco gera um acmulo de textos, documentos e anotaes. Essas anotaes, mais ou menos sistemticas, constituem-se muitas vezes importantes ferramentas de pesquisa e podem ser objeto de muita especulao, as quais incluem desde uma preocupao sobre o que e como se escreve at o modo como ocorre o processo de interpretao e a complicada questo da autoria. Porm, em quaisquer de suas modalidades, os dirios so prticas discursivas. 3 Ou seja, so linguagem em ao, cujos contextos de produo definem o gnero de linguagem a que pertencem e lhes d conotaes especficas: a linguagem intimista dos dirios pessoais; a formalidade dos log books, a linguagem literria (ou jornalstica) dos
3 Os termos destacados em negrito esto definidos no Glossrio de conceitos.
277 registros de eventos pblicos; o estilo factual dos dirios de pesquisa. Na mesma medida, precisamos reconhecer que esses textos assumem nas vidas de quem escreve e de quem os l muito mais do que uma simples relao entre linguagem e ao. So objeto de amor e dio, a depender do momento de construo da pesquisa. So objeto de curiosidade por aqueles que alimentam o desejo de acess-lo. Teme-se perd-los, como a um amigo. Enfim, eles se constituem em aes que, portanto, produzem efeitos, mobilizam afetos, so atuantes em jogo. O estatuto dos dirios na pesquisa cientfica: companheiros atuantes Em nossa formao como pesquisadores/as, aprendemos que um captulo metodolgico item obrigatrio em uma pesquisa, no qual devemos incluir uma descrio dos procedimentos e materiais que utilizamos, ou seja, apresentar a amostra, os instrumentos e as estratgias que empregamos nas anlises desenvolvidas. Em geral, nos exigida sempre a descrio do mtodo de coleta dos dados (SELLTIZ e colaboradores/as, 1974) ou dos meios usados para a coleta de dados (HAGUETTE, 1987). H sempre uma preocupao com a coleta e conservao do material pesquisado (GOLDENBERG, 2004). Assim, no poucas vezes, o rigor exigido em uma pesquisa est relacionado descrio dos passos realizados. Tal descrio pode tornar-se apenas uma formalidade, com o intuito de sustentar a objetividade da cincia. Por outro lado como defendemos aqui o modo como fazemos uma pesquisa (metodologia) constitui-se como parte essencial para abertura de dilogo com outros pesquisadores e estudiosos sobre o tema pesquisado: [...] o rigor passa a ser concebido como a possibilidade de explicitar os passos da anlise e da interpretao de modo a propiciar o dilogo (SPINK, MJ; LIMA, 1999, p. 102). 4 Portanto, nem precisa ser um captulo parte de outros itens da pesquisa, mas, certamente, constitui-se da riqueza
4 A presente obra tambm pode ser encontrada em verso digital: <http://www.bvce.org/LivrosBrasileirosDetalhes.asp?IdRegistro=261>. Acesso em: 05 maio. 2014.
278 de descries e argumentaes sobre todos os caminhos desviados ou seguidos pelo pesquisador em seu trabalho. Digamos que o/a pesquisador/a no conte com auxiliares em seu trabalho de pesquisa e que leve consigo mquina fotogrfica, filmadora e um caderno para anotaes. Esses objetos devero ser descritos como instrumentos usados na coleta de dados. Porm, o que propomos que tais instrumentos sejam considerados como participantes da pesquisa, tal como outros personagens nela envolvidos (pesquisador e entrevistados, por exemplo). Deter-nos- emos nos cadernos de anotaes, conhecidos como dirios de campo, tratando-os como atuantes. Mobilizamos, em nossas pesquisas, atores que entram em relao, agenciando-se mutuamente. Bruno Latour (2001) os nominou de actantes. 5 O dirio, como afirmamos, um atuante: com ele e nele a pesquisa comea a ter certa fluidez, medida que o pesquisador dialoga com esse dirio, construindo relatos, dvidas, impresses que produzem o que nominamos de pesquisa. Esse companheirismo rompe com o binarismo sujeito-objeto, tornando o dirio tambm um ator/atuante que permite a potencializao da pesquisa. Ao invs de atores contrapostos (pesquisador/pesquisado; tcnicas/instrumentos; tema/objetivo), temos na pesquisa uma conjugao de fluxos em agenciamentos coletivos produzindo a prpria ao de pesquisar. O dirio consegue fundir as palavras e as coisas, medida que as acolhe em suas pginas. E cada vez que tais pginas so abertas, abrem-se fluxos de possibilidades de comentrios; abrem-se para o indito. 6 O dirio permite a impresso de notas (como na msica) j ouvidas ou conhecidas, mas que sero montadas de outra forma produzindo certa composio (como as concluses de uma pesquisa).
5 Bruno Latour (2001) usa o termo actante. Porm, neste texto, optamos pelo uso do termo atuante, por ser a palavra existente na lngua portuguesa cujo uso produz o efeito que o autor buscou ao usar o termo na lngua inglesa (actante). 6 Segundo Cunha (1998), indito uma palavra latina que deriva de edio, significando o que ainda no foi editado ou composto.
279 Propomos que o dirio rompa com o mito do/a pesquisador/a solitrio, mas, ao contrrio disso, no uso recorrente que se faze dele, geralmente se reala tal mito, quando, continuamente, tratado como um objeto inerte, no qual se gravam notas. Tal tratamento advm da moderna separao entre humanos e objetos (ou natureza e humanidade), que gera estranhamentos proposta que defendemos. Assim, [...] a associao entre objetos e aconteceres parece estranha. (...) O objeto nossa imagem do estvel, do definido, do limitado e do determinado [...] (TIRADO, 2011, p. 17). Decididamente, no advogamos que o dirio seja a representao de si do pesquisador na sua iluso de dialogar consigo, como se existisse um eu predeterminado na simples conscincia de si, valorada por ler no dirio a sua prpria voz. A experincia de ouvir-se no dirio vai alm de uma relao entre o/a pesquisador/a e um objeto (caderno de anotaes) que se unem pela memria do que aconteceu (passado). De modo adverso, essa relao remete presentificao de toda a cadeia de relaes que a pesquisa est proporcionando, num rompimento com o [...] naturalismo no qual a memria um reservatrio de recordaes possveis [...] (MLLO, 2006, p. 89), bem como perde importncia uma suposta conscincia direta (sem intermediaes) do fenmeno pesquisado pela lembrana dos momentos da pesquisa. Para o/a autor/a, o que deve ganhar relevncia so as anlises das foras ou os dispositivos expressos nas vozes que agenciam e criam os acontecimentos pesquisados. Os usos que fazemos de dirios, inevitavelmente, afastam-se de uma postura contemplativa do pesquisador com seu objeto de pesquisa que descrito e registrado seja em folhas de papel, em telas de computador ou outros instrumentos atuantes. No se trata, portanto, do registro de mera informao, mas da produo de intensidades, materializadas em conceitos (mesmo se sejam registros de imagens, sons, ou meras observaes): Os conceitos so exatamente como sons, cores ou imagens, so intensidades que nos convm ou no, que passam ou no passam (DELEUZE, 1998, p. 10). Um dirio uma carto-grafia (grafia de uma comunicao) de
280 intensidades. O mapa ou mapeamento produzidos, como bem destacam Deleuze e Guattari, [...] aberto, conectvel em todas as suas dimenses, desmontvel, reversvel, suscetvel de receber modificaes constantemente. Ele pode ser rasgado, revertido, adaptar-se a montagens de qualquer natureza, ser preparado por um indivduo, um grupo, uma formao social (1995, p. 22). Inscreve-se nele a intensidade de nossas impresses; traa-se um mapa de intensidades em um movimento sinuoso de ir e vir s anotaes; e esse processo que nomeamos de pesquisa. Nesse sentido, sem a pretenso de apresentarmos aqui um glossrio de bons termos ou de expresses mais adequadas ou coerentes com nossa perspectiva epistemolgica, navegamos por dicionrios etimolgicos e encontramos algumas definies que nos podem ser teis para pensarmos sobre o ato de produzirmos dirios, como tambm sobre o prprio produto de uma observao. Segundo o portugus Jos Pedro Machado (1997), as primeiras referncias ao termo registro (um dos mais usuais quando falamos em observaes no cotidiano), por exemplo, so do comeo do sculo XIII. Registrar vem do Latim regerre, que significa repor, tornar a trazer; ajuntar, reunir. Tais concepes parecem estar fortemente arraigadas a um modo de produzir (e falar sobre) cincia que nos remete a uma viso do conhecimento como espelho da natureza (RORTY, 1994), medida que parece pressupor a ideia de um campo de informaes que antecede o/a pesquisador/a. Por associao, poder-se-ia pensar que este vai a campo para colher e depois reorganizar tais informaes, recompondo-as. O termo anotaes, por sua vez, parece escapar a essa armadilha etimolgica e epistemolgica. As primeiras referncias ao verbo anotar, segundo Houaiss (2001), 7 so do sculo XV, do latim adnto (annto), as, vi, tum, re, que significa simplesmente fazer observaes, tomar nota, observar, designar. Tal formulao parece mais prxima ao modo como concebemos o ato de produzir informaes durante observaes em nossas pesquisas, uma vez
7 Houaiss (2001) cita o ndice do Vocabulrio do Portugus Medieval da Fundao Casa de Rui Barbosa. Vol. 1 [A] Rio de Janeiro, 1986. - Vol. 2 [B-C] 1988. - Vol. 3 [D] 1994 -- suplemento [A-C] (in Confluncia Revista do Instituto de Lngua Portuguesa e do Liceu Literrio Portugus, no 3, separata, Rio de Janeiro, 1992).
281 que no parece partir de uma realidade prvia observao. Outro termo que talvez se adequasse muito bem a essa nossa postura sobre o fazer em cincia inscrio, que, segundo Houaiss (2001), datado do sculo XIX e vem do latim inscrbo, is, psi, ptum, bre, que significa escrever em; marcar, assinalar. Tal expresso parece enfatizar o ato interventivo do pesquisador na produo dessas anotaes. Anotaes, inscries ou quaisquer termos e expresses que se queira usar... o que precisa ficar claro que o produto de uma observao, para ns, mais do que uma forma de atualizar ou representar graficamente uma experincia. , sim, a inaugurao de outra(s).
O que e como anotar: a produo de narrativas ficcionais A luz que eu vi naquele dia escuro e ruim Era a luz por encomenda para te filmar Teus gestos solitrios pela lente sem fim E lento o tempo parecia desfocar Tanta coisa escapa sem o olho ver e s vezes as imagens vm nos assaltar Ter te visto assim sem jeito e sem querer Foi o tiro certo pra comear (Msica A cmera que filma os dias, de Ana Carolina) Apesar dos hercleos investimentos da indstria que alimentam a tecnologia da informao com vistas a registrar/regular nosso cotidiano, muita coisa que chamamos de registro produzida por um enquadre ou uma lente, por uma luz por encomenda ou, como nos diz a msica da cantora e compositora Ana Carolina, por uma coisa que escapa sem o olho ver, e ao mesmo tempo, muitas vezes, as imagens nos tomam de assalto e o acaso (sem jeito e sem querer) se impe. Assim, diante da impossibilidade concreta de darmos conta da completude das nossas experincias de pesquisa e da renncia fidedignidade em nossos relatos, a escolha do que anotar (entre trechos de falas, descries de espaos, vestimentas, impresses sobre os interlocutores, nossas aspiraes, frustraes e impresses) tornou-se uma tarefa de mais difcil gesto.
282 Com a crise da representao e a virada etnogrfica, especialmente na dcada de 1980, conforme Irene Klinger (2007), a tarefa de produzir dirios em pesquisa deixou de ser uma tentativa de aproximao realidade do nativo. E expresses do tipo ouvir a voz dos nossos informantes, aproximar-se do outro ou familiarizar-se com o estanho foram progressivamente perdendo sentido, ou pelo menos foram sendo deslocadas em sua pretenso. Assim, a partir das contribuies de Clifford Geertz (1989) e sua aposta na antropologia interpretativa (ou hermenutica cultural), as anotaes em pesquisas passaram a ser compreendidas como interpretaes de segunda (quando anotamos) ou terceira mo (quando produzimos anlises em articulao com a literatura): Por definio, somente um nativo faz a interpretao em primeira mo (p. 26). Para esse autor, o que produzimos so, portanto, narrativas ficcionais, compreendidas no como falseamento da realidade, mas como produo, construo: Fices no sentido de que so algo construdo, algo modelado o sentido original de fictio [que em latim significa formao, criao] no que sejam falsas, no- fatuais ou apenas experimentos de pensamento (GEERTZ, 1989, p. 26). Assim, com base nessa leitura, podemos dizer que o que anotamos em nossas cadernetas ou em outros aparatos , de fato, um conjunto de fragmentos (em formato de tpicos, trechos de fala, fluxos), que posteriormente so submetidos a uma organizao narrativa. Nesse processo, de modo deliberado ou no, alguns elementos so suprimidos e outros acrescentados, sob o argumento de tornar o texto mais compreensvel, num constante e retrico processo de construo discursiva, que resulta invariavelmente na produo de efeitos de verdade. Assim, para este autor, o valor de um dirio est menos na sua vinculao com suposta observao verdadeira dos fatos [...] ou com um certo ar de elegncia conceitual (p. 58) e mais na capacidade que essas produes tm de [...] nos convencerem de
283 que o que dizem o resultado de haverem realmente penetrado (...) em outra forma de vida, de terem, de um modo ou de outro, verdadeiramente estado l (GEERTZ, 1989, p. 58). Em outras palavras, o que produzimos a partir de nossas anotaes em pesquisa so fices situadas que no tm qualquer compromisso com uma suposta verdade pr-discursiva de fatos, mas que esto amplamente comprometidas com os jogos de interpretaes que se desenvolvem e nos quais estamos implicados (HESS, 2009). 8
No caso particular do nosso grupo, 9 importante salientar que esse debate tem constitudo a base de vrios esforos de pesquisa que tm adotado a observao como mtodo e as anotaes como instrumento, conforme descritos no captulo 6. Um deles a dissertao de mestrado de Vera Mincoff Menegon (1998), que versava sobre as conversas do cotidiano, expresso usada pela autora para os dilogos produzidos em contextos informais e sem agendamento ou roteiro (diferentemente de entrevistas ou grupos focais). Essas conversas foram anotadas no dirio da pesquisadora. Interessada pela singularidade dessa prtica discursiva, a autora prope uma anlise baseada em trs orientaes fundamentais: a compreenso dos jogos de enunciados (compreendidos como elos de uma corrente de outros enunciados); 10 a tipicidade da situao, ou seja, do contexto dialgico em que ocorre a conversa; e a inter- relao estabelecida entre o tempo curto da situao relacional e o contexto mais amplo de circulao das ideias numa dada cultura. Os registros (sic) produzidos em momentos posteriores realizao das conversas foram um grande desafio para a pesquisadora, 11
evidenciando-se a necessidade de um cuidado especial tanto em
8 Recomendamos tambm a leitura da obra Writing culture: the poetics and politics of ethnography, organizada por James Cliford e George Marcus, e outras produes de Clifford que focalizam a materialidade das produes textuais em observaes etnogrficas. 9 Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos. 10 Bakhtin (1994). 11 No caso da autora, as conversas aconteciam em lugares e momentos dos mais inusitados, tais como mesas de bar, reunies familiares, em bibliotecas pblicas etc.
284 relao ao contedo do que se anotava (falas e situaes) como em relao aos limites e s possibilidades de uma anlise baseada em registros de campo dependentes da memria do pesquisador. Adicione-se a isso uma preocupao tica particular, medida que a autorizao pelo interlocutor era negociada a posteriori. Outra contribuio vem das discusses sobre campo-tema propostas por Peter Spink (2003), para quem o campo no o lugar onde vamos pesquisar, descrever ou falar sobre, pois [...] ao relatar, ao conversar, ao buscar mais detalhes, tambm formamos parte do campo; parte do processo e de seus eventos no tempo (p. 25). Campo, portanto, so [...] redes de causalidade intersubjetiva que se interconectam em vozes, lugares e momentos diferentes, que no so necessariamente conhecidos uns dos outros. No se trata de uma arena gentil onde cada um fala por vez; ao contrrio, um tumultuado conflituoso de argumentos parciais, de artefatos e materialidades (p. 36). Assim, a compreenso de que [...] o olhar de quem v parte do objeto observado desloca consideravelmente nossa precria viso sobre as inscries que produzimos em dirios. Essa discusso potencializada no debate sobre observao no cotidiano proposto por Mary Jane Spink (2007), a partir do qual reafirma-se o lugar do/a pesquisador/a como partcipe da ao observada, uma vez que, como bem destaca a autora: [...] fazemos parte do fluxo de aes; somos parte dessa comunidade e compartimos de normas e expectativas que nos permitem pressupor uma compreenso compartilhada dessas interaes (p. 07). Portanto, o uso da preposio no remete a uma postura metodolgica especfica, que sinaliza posicionamentos polticos sobre o fazer cientfico, rejeitando universais e a suposta neutralidade do/a pesquisador/a. Mais recentemente, texto publicado por Benedito Medrado, resultante de um esforo coletivo de pesquisa, 12 provoca discusses sobre a nomeao das anotaes que produzimos em pesquisas, cuja metodologia inclui (ou privilegia) a observao. Medrado e colaboradores (2011) optam pela expresso dirios de bordo, enfatizando o uso do termo dirio como produo narrativa
12 Medrado e colaboradores (2011).
285 particular, produzida por um sujeito (no caso, o pesquisador), de modo processual, no no sentido de rotina ou de continuidade, mas no sentido de apropriao, construo singular (autoral, fictio) de uma viagem. Da tomar de emprstimo a expresso nutica, deslocando-a de seu sentido original de registro. Sem a pretenso de servir-se de guia para outras viagens, mas simplesmente compartilhar trilhas, atalhos, obstculos etc., o debate sobre os dirios de bordo reafirma nosso compromisso com a leitura crtica sobre a suposta ou desejvel descrio neutra, aproximando-se mais propriamente de uma etnografia hermenutica que busca romper a dicotomia pesquisador-pesquisado e sujeito-objeto. Usos diversos Essas vrias experincias e leituras resultaram tambm em possibilidades diversas de uso dos dirios, como ferramentas de pesquisa. a) Dirios como atuantes na pesquisa Do ponto de vista da produo dos dirios, h, entre ns, pesquisadores/as que atentam mais para o que os/as interlocutores/as dizem e para as trocas dialgicas em agenciamento; h outros/as que enfatizam mais as condies materiais (espaos, mobilirio, equipamentos, arquitetura espacial); e, ainda, os/as que se ocupam especialmente da dinmica nas relaes entre os interlocutores (jogos, tenses, fluxos etc.) ou a sequncia dos acontecimentos. A nfase dada sobretudo pela escolha do campo-tema de pesquisa. Porm, com maior ou menor nfase, esses trs elementos (falas, contexto e dinmicas) tendem a alinhavar o tecido da narrativa que se configura num dirio. Alm disso, em nosso grupo de estudos e pesquisas temos sempre estimulado os/as pesquisadores/as a se posicionarem nessa escrita, anotando, com pouca ou nenhum reserva, suas opinies, impresses, incmodos, enfim afetaes produzidas no encontro com os interlocutores. Muitas vezes, esse exerccio de produzir posicionamentos ao longo da escrita dos dirios resultam em importantes elementos para redao final da anlise.
286 Nesse sentido, outro aspecto importante na redao de nossos dirios o que podemos definir como condies prvias e posteriores ao encontro com os/as interlocutores/as. Assim, muitas vezes, a produo dos dirios comea a ser feita desde o momento em que o/a pesquisador/a decide ir onde os interlocutores esto e se prolonga at seu retorno casa. Do ponto de vista instrumental, h tambm em uso uma variedade de instrumentos, que incluem tradicionais cadernetas de pesquisa, mas no se limitam a elas. Em algumas de nossas pesquisas, por exemplo, temos usado aparelhos celulares (tipo smartphone, com aplicativo de bloco de notas) como suporte para as anotaes que serviro de base para confeco de dirios. Tal iniciativa tem produzido, em certos contextos (mais acostumados com esse tipo de dispositivo), interferncias menos evidentes, favorecendo maior fluidez em alguns dilogos. O uso de gravadores digitais, notebooks, smartphones, tabletes e outros dispositivos tecnolgicos, certamente, pode ser de grande utilidade para um pesquisador experiente no uso dessas ferramentas. Vale salientar que alguns desses dispositivos acionam certos modos de escrita abreviada, o que pode facilitar a produo do arquivo (sempre seletivo) de informaes relevantes e pontuais, porm, no prescinde do dirio em si. Isso porqu muitas vezes necessria uma organizao posterior em formato de texto narrativo mais elaborado. Do ponto de vista dos possveis usos dos dirios em nossas anlises, destacamos, a seguir dois exemplos do uso de dirios na fabricao de nossas pesquisas.
b) Dirios como estratgia de adensamento das anlises Em algumas de nossas pesquisas os dirios constituem-se em anotaes que no visam constituir-se em nosso corpus de anlise; ou seja, elas podem adensar nossas descries ou servir de ilustrao, dando um cunho pessoal ou um colorido expressivo ao trabalho de pesquisa, sem o compromisso de converter-se em
287 material discursivo a ser exaustivamente analisado. Nessa direo, esses trechos dos dirios podem ser, por exemplo, introduzidos como interldios entre captulos ou utilizados como citaes com o mesmo estatuto daquelas decorrentes de entrevistas ou autores de suporte. Por exemplo, a pesquisa de Maria Lucia Chaves, em tese defendida em 2013, teve por objetivo analisar os efeitos da poltica do nome social como estratgia de incluso escolar de travestis e transexuais. Com esse intuito, a pesquisadora utilizou vrias fontes de informao: documentos, entrevistas e observaes. O dirio, portanto, teve funo de acompanhamento das experincias. Algumas de suas anotaes foram utilizadas no formato de interldios, como informa a autora: importante sinalizar que aps o captulo metodolgico no h separao entre captulos tericos e analticos. As referncias consultadas e os elementos produzidos na insero do campo-tema (SPINK, P., 2003) se entrelaam ao longo do texto. Alm disso, os captulos so estruturados a partir de interldios, pequenas histrias que do o tom e as pistas das consideraes por vir. Com efeito, so essas histrias fruto do meu encontro com diversos interlocutores, que animam as anlises desenvolvidas (p. 16).
c) Dirios como texto que compe nosso corpus de anlise Em outras pesquisas do nosso grupo, os dirios constituem-se como produo discursiva privilegiada na pesquisa. Isso requer estratgias de catalogao para dar conta do vasto material discursivo que assim organizado e reordenado, gerando um outro tipo de escrita. Por exemplo, Milena Lisboa (2013), em sua tese de doutorado, props-se a investigar como se configura a rede de ateno e cuidado destinada s pessoas em situao de rua em sofrimento mental. Como materialidade geofsica, a rua o espao delimitado por caladas que, por sua vez, so formatadas por diversos tipos de edificaes: casas, prdios, pontes, viadutos etc.
288 Mas como espao de sociabilidade, a rua tem um carter fludo. Pesquisar pessoas em situao de rua, portanto, apresenta considerveis desafios. Para dar conta dessa fluidez, Lisboa adotou uma estratgia de pesquisa tambm mvel e malevel, que permitiu integrar [...] os sujeitos da pesquisa (os profissionais da rede de ateno e as pessoas em situao de rua) e o contexto da rua (que por si s exige certa aproximao paulatina e certo respeito aos hbitos e pactos de circulao e de informao) (p. 20). Assim, acompanhou uma equipe do Programa de Sade da Famlia Sem Domiclio durante um ano, e, diante das dificuldades de gravao em udio e vdeo, suas experincias foram densamente anotadas em dirios. Tal como discutimos anteriormente, essas anotaes so prenhes de posicionamentos pessoais, pautadas por vivncias de atrao e repulsa. No estranhamento propiciado pela releitura das observaes e narrativas, foi possvel autora juntar esses fragmentos a partir de uma organizao temtica que possibilitou conectar os acontecimentos narrados sua viso de mundo e s leituras poltico-ontolgicas derivadas das referncias tericas e contextuais utilizadas. Vale salientar que, segundo Lisboa (2013), essa escrita j se configurou, desde o princpio, como tarefa analtica: Desse modo, a interpretao no est somente no momento de anlise do dirio de campo, mas antes mesmo na prpria escrita do dirio. Esta primeira escrita, j necessariamente interpretativa, dialogava muito mais com os acontecimentos vividos e com as perspectivas dos participantes. Esta tese nada mais do que uma segunda interpretao, uma volta a essa primeira narrativa, realizada dessa vez em dilogo mais profundo e mais explcito com o pensamento social, organizada em um argumento que pretende defender dialogicamente, segundo as regras e convenes da academia, algumas reflexes sobre o desabrigo e o sofrimento mental ou se quisermos ser provocativos, algumas verdades em que aposto (p. 24).
289 A opo metodolgica para a escrita da tese foi de priorizar cenas e casos que foram integrados com anlises de cunho contextual e terico. E a estratgia tica foi de apresentar e negociar as interpretaes de autoria com os participantes da pesquisa, tanto com a equipe de Sade da Famlia, como com as pessoas em situao de rua, quando possvel. Esse vasto material foi usado de formas muito distintas. Por vezes, tal como Lima (2013), os relatos foram apresentados na forma de interldios entre captulos, a partir de narrativas disparadoras da reflexo feita no captulo: uma espcie de divisor de temticas. Alm disso, em outras partes da tese, esse material foi usado como dilogos entre vivncias anotadas em dirios e informaes de contexto obtidos em documentos e em textos tericos. Ainda, foram tratados como instncias de negociao de sentido, em dilogo explcito com pessoas com as quais interagiu. o caso de Lus, o agente comunitrio de sade que foi um guia precioso para a pesquisadora entender o contexto da vida na rua. Durante boa parte de sua vida, ele havia vivido na rua e se envolvido com o trfico de drogas. Hoje agente comunitrio da sade, com base em sua experincia pregressa um interprete importante que possibilita criar vnculos entre os moradores da rua e profissionais da sade. O texto da histria de Lus foi escrito a duas mos. Em princpio, uma conversa no bar sobre sua vida havia sido anotada no dirio. Na poca, esse relato foi lido para o agente, mas na correria do dia a dia no havia sido possvel inserir as complementaes que ele queria fazer. Lisboa relata que: Trs anos depois, no entanto, por ocasio da escrita da tese, a releitura deste relato produzido a partir do dirio de campo gerou novas inquietaes e curiosidades. E assim, enviei o texto por e-mail a ele com perguntas que me inquietaram e pedi para ele responder aquelas que fizessem sentido para ele e escrever o que mais quisesse. Tambm pedi para que ele assinalasse os trechos que no gostou, ou que precisassem ser reescritos ou mesmo deletados. (p. 49)
290 Essa histria foi apresentada na tese na forma de fragmentos organizados linearmente, incluindo anotaes do dirio e sequncia de perguntas e respostas entre a pesquisadora e Lus. Por exemplo (p.51): Dirio (30/10/2012): Antes de fazer 18 anos foi pego pela FEBEM, e conseguiu fugir dois anos depois. Pergunta Milena (outubro de 2012): Quantos anos voc tinha na poca? O que fez para ser pego pela FEBEM? Como foi na FEBEM? Resposta de Lus (outubro de 2012): Fui levado para FEBEM vrias vezes, mas sempre dei fuga (dos nove anos at os doze); depois fiquei internado at perto de completar meus dezoito anos, a fugi e nunca mais retornei. Na poca, minha famlia que pediu para eu ser internado, pois temia por minha vida devido s ms condutas que eu estava tendo nas ruas.
No af de no concluir... As linhas a partir das quais costuramos este texto no resultam numa trama fechada, amarrada, atada. Os argumentos, exemplos, narrativas e associaes que produzimos tiveram, sobretudo, o objetivo de evidenciar que os dirios potencializam nossas pesquisas, quando os retiramos da sombra, configurando-os como espectros importantes na luz que se refrata no campo-tema. Esse exerccio visa, assim, descolar os dirios da condio de arquivo-morto ou de meio de acesso experincia, para torn-los companheiros que, noite e dia, nos acompanham abrindo-se e fechando-se para impresses de toda ordem: dos deslumbramentos s decepes; das desconfianas aos questionamentos incerteza que mobiliza.
291 Talvez nossos dirios devessem seguir no rumo da liberdade apontado pelo personagem de Memrias do subsolo, de Dostoivski, sem ordenamentos limitantes ou cronologia preestabelecida: No quero constranger-me a nada na redao das minhas memrias. No instaurei nelas uma ordem nem um sistema. Anotarei tudo o que me vier lembrana (2004, p. 53). Ao mesmo tempo, no dilogo com o/a leitor/a, os dirios, em funo de seu carter provisrio, precrio e parcial, tm sempre uma potncia criativa: sendo revisitados, relidos, reposicionados, reescritos. Um arquivo vivo que nasce cada vez que se abre para nova escrita ou nova leitura. Existe e se faz no tempo, na promessa cotidiana de vivncia cmplice e solidria (tornando as pesquisas menos solitrias), resultando em algo que no se limita s condies de sua produo, nem sua suposta autoria original. Aparentemente imvel, cresce e nos mobiliza na pesquisa.
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CAPTULO 14 JOGOS DE ARMAR: NARRATIVAS COMO MODO DE ARTICULAO DE MLTIPLAS FONTES NO COTIDIANO DA PESQUISA Dolores Galindo; Mrio Martins e Renata Vilela Rodrigues
A Cincia tem suas maneiras de narrar e tambm ela uma maneira de narrar. H muitas outras maneiras de narrar com a mesma utilidade: por exemplo, o narrar da experincia ou o narrar da tradio. Muito daquilo que chamamos Cincia, especialmente a Cincia Social e a Psicologia Social, a re-textualizao do outro; o re- narrar do j narrado. O re-narrar acadmico um narrar de maneira escrita do narrar oral, da conversa, da visita, do material, da materialidade, dos achados e perdidos (SPINK, P., 2003, p. 38). Durante a pesquisa comum encontrarmos mltiplas fontes que apresentam diferentes verses sobre o que estudamos. Essas fontes podem ser documentos, artefatos tcnicos e pessoas que se tornam interlocutoras da investigao proposta. Dentre as diversas estratgias metodolgicas disponveis, destacamos, neste captulo, a utilizao de narrativas. Pautados por uma orientao construcionista, optamos por uma definio de narrativas que no fosse estanque, de tal modo que elas possam ser entendidas
296 enquanto dispositivos de escrita que mobilizam expresses verbais, carregam mundos de prticas, reordenam espacialidades, temporalidades e so engajamentos ativos na constituio de modos de viver. Apresentamos algumas modalidades de produo narrativa desenvolvidas por textos dissertativos e teses de doutorado de pesquisadores e pesquisadoras vinculados ao Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da PUC- SP. Para pensar sobre o que viriam a constituir as narrativas sobre as quais discorreramos, seguimos uma pista de Michel Serres (2007, p. 131): [...] voc reconhece um bom mtodo pela leveza mnima das suas ferramentas e pelo volume mximo de suas semeaduras. O filsofo nos desafia. Pense em Homero e Joyce, diz ele. Enquanto o binculo do primeiro est na imensido das viagens, o do segundo est num nico de dia de uma nica pessoa. A extenso aquilo que se recobre no o que define ou o que torna uma narrativa interessante. Ento, qual critrio adotar? A semeadura, a fertilidade de convidar ao engajamento na construo de novos modos de articulao. Foi essa a nossa aposta e o nosso crivo de leitura quando pensamos na utilizao de narrativas como modo de escrita e de ordenamento de variadas fontes. A seguir, apresentaremos trs maneiras de articular mltiplas fontes por meio de narrativas, expressas em teses e dissertaes, que podem ser empregadas para compor maneiras outras de narrar, sendo elas, portanto, convites e no fixaes que nos conduziriam a uma ao normativa. So elas a ficcionalizao e o embaralhar de mltiplas fontes (POLLETO, 2012), o pesquisar com que nos leva s narrativas que resultam de longas convivncias com grupos sociais (CORDEIRO, 2004) e a produo narrativa que se mescla literatura como gnero e como fonte (SOUSA, 2000).
297
Narrativas, jogos de armar Como temos escrito narrativas? Essa uma pergunta que interpela a explicitar como temos nos apropriado das narrativas em nossos campos-tema 1 de pesquisa. No percurso do Ncleo, as narrativas vm sendo adotadas para lidar com a multiplicidade e heterogeneidade de fontes do cotidiano. O ato de contar histrias atualiza e produz dispositivos de inscrio para memria, vista menos como um processo de cunho mentalista e mais como prtica cotidiana que deixa a converso fluir (SPINK, M.J. 2002). Muitas vezes, pesquisadores e pesquisadoras se veem frente a um amontoado de anotaes e no sabem como prosseguir, como se um hiato se instalasse entre os rabiscos e a escrita do texto. As narrativas nos ajudam a redigir a partir de mltiplas fontes, auxiliando-nos a entend-las e organiz-las de maneira que possam ser compartilhadas com quem as l. Elas nos auxiliam a incorporar a confuso e a complicao do cotidiano sem ter que neg-las para que os textos se tornem possveis. Diferentemente das descries, as narrativas possuem uma forte tonalidade esttica que performa prazer, beleza, horror, encantamento (LAW, 2004). Esto menos presas ao dever de serem factuais e, mesmo quando o so, o gnero de escrita desliza para a poesis, principalmente depois da inflexo histrica na qual narrar, com o advento das cincias modernas, deixou de ser uma das principais modalidades de falar sobre o mundo, cedendo descrio posicionada como espelho do mundo. Narrar diferir da impessoalidade no endereamento da escrita, to caracterstica das cincias modernas que, como sintetiza Latour (2008), presumem um nico conhecedor falando em direo a uma comunidade de desconhecidos sem rosto. A escrita narrativa chama a ateno para seu carter performtico, que busca ativamente o engajamento ativo de quem l os textos. Por isso ns a vemos mais claramente como parte do cotidiano heterogneo j que no se pauta por purificaes que visam apartar-
1 Os termos destacados em negrito esto definidos no Glossrio de conceitos.
298 se do campo-tema (SPINK, P., 2003), em contraste com a chamada escrita descritiva cujo carter referencial, no raras vezes, a exime de questionamentos de validade mais frontais, ainda que seja igualmente performativa. curioso, e talvez paradoxal, mas necessrio afirmar: descries tambm podem buscar efeitos performativos como o fazem as narraes. Entre descrever e narrar no h mtua excluso por atribuio de caractersticas intrnsecas a uma e a outra. O que conta a aposta numa escrita que se abre a conversaes inteis, ociosas, longas e sem pretenses necessrias a consensos, sabendo passar entre (STENGERS, 2006); uma escrita que se deixa marcar por vestgios, suja e bela. Quando narramos, estamos no mbito das polticas de localizao nas quais os recursos metodolgicos adotados, ao invs de uma busca por validao intrnseca, passam por perguntas de cunho tico-poltico. Quais pessoas so mobilizadas em nossas narrativas? Quais mundos ns construmos? Esses mundos importam? Quais saberes contam? (STENGERS, 2006). Tais indagaes convergem em favor de [...] polticas e epistemologias de alocao, posicionamento e situao nas quais a parcialidade e no universalidade a condio de ser ouvido nas propostas a fazer de conhecimento racional (HARAWAY, 1995, p. 30). Polticas nas quais a sociedade, vista como um todo transcendente, no se atualiza seno como ndice para o esvaziamento dos questionamentos por um veredicto final: partamos do pressuposto de que no h como representar a sociedade porque com quem convivemos no cotidiano so alteridades situadas recortadas por gnero, raa/etnia e classe, dentre outros marcadores de diferena, subordinao e resistncia. No demasiado lembrar que em nome da sociedade que atua boa parte das polticas sobre a vida na idade moderna e no contemporneo (FOUCAULT, 2005). As narrativas no tm de espelhar qualquer realidade, pois no so conjuntos de assertivas e, sim, como vimos argumentando, histrias que se intersecionam e se interconectam; mundos compostos e recompostos. Uma assertiva s pode ser verdadeira ou falsa; depois de estabelecida a relao entre palavra e mundo, pouco pode ser acrescentado a ela (LATOUR, 2008). J nas narrativas isso no acontece, porque no se espera que surja uma verso nica que feche a discusso com uma afirmao, mas articulaes de
299 distintos modos de viver. um exerccio delicado a capacidade de tornar visveis as tenses e os efeitos recprocos entre realidades que nem sempre convergem harmonicamente, podendo, inclusive, levar a mtuas excluses e coordenaes (MOL, 2002). Narrativas podem ser interessantes e intrigantes porque nos interpelam a pensar com cuidado as prticas cotidianas e a elevar nossos padres de pesquisa e discusso, bem como a atentarmo- nos sobre a maneira como aprendemos a escrever nossas imaginaes (TRAWEEK, 1999). Alm disso, elas no so independentes; esto em coordenao com outras narrativas que sustentam nossa maneira de compreender, dar sentido e nos engajarmos no mundo. O carter performativo da narrativa nos remete a pensar nos modos pelos quais interferimos em diferentes redes por meio de nossas produes. Por essa razo propomos entender as narrativas como uma escrita que medeia a existncia de realidades e sua ligao com outras realidades em redes infindveis: qualquer narrativa est sempre por continuar, podendo abrir a novas redes. Latour (2008; 2013) define rede como aquilo que composto por rastros de um agente em movimento; o custo de uma concepo substancialista de rastro seria inscrever narrativas em regimes orientados fixao. Por isso, o autor fala em produzir muitos traos que multiplicam mediadores e intermedirios e do risco de que os relatos venham a falhar. Os modos de relao entre narrativas matria da prpria narrao. o que faz Mol (2002), por exemplo, ao percorrer um hospital e deparar-se com distintas arterioscleroses cujas relaes entre si se tornam parte do trabalho da pesquisadora. A autora se pergunta: como a arteriosclerose produzida nas lentes microscpicas se relaciona com as dores do andar claudicante relatado no consultrio? Ao longo do livro, ela faz e refaz essa pergunta, mudando os locais, as pessoas e as redes de materialidades acionadas para encontrar um corpo mltiplo e, tambm, aposta numa escrita capaz de contemplar e performar essa multiplicidade ao dividir as pginas do livro em duas partes- fluxos que correm paralelamente.
300 Assim, narrativas performam: criam mundos, propem relaes, atam pessoas por endereamentos, constroem realidades; imiscuindo-se e se misturando como as materialidades que compem o cotidiano. Elas no apenas reafirmam mundos, mas fazem parte de um trabalho poltico que diz dos mundos que queremos ajudar a construir so mediadoras. Ou melhor, narrativas jogam com mediaes e mediadores. Nesse ponto, vale retomar a distino bsica proposta por Latour (2008) entre intermedirio e mediadores para que possamos entender melhor o que isso quer dizer. Intermedirio aquilo que transporta algo sem modific-lo, ele sempre uma unidade. J os mediadores, por sua vez, no so unidades e sempre so contados como mais de um, pois esto articulados a diversas redes de associaes. Os mediadores modificam aquilo que transportam e tambm so modificados nesse processo. Law (2000), em uma reflexo na qual contrasta narrativas nativas da populao aborgene do centro da Austrlia e euro-americanas, prope cinco modalidades de narrativas ou, se quisermos ser mais fiis ao texto, cinco modalidades de contar histrias que no so estanques nem pretendem abarcar a totalidade de modos de articulao possveis entre fontes. Constituem um recurso til porque conjugam e cruzam a dimenso temporal, tica e esttica sem que as tenha que purificar. O autor nos fala em narrativas simples que se movem cronologicamente, a partir de um comeo dirigem-se a um fim, pautadas em relaes de causa e efeito; em histrias polticas que seguem a cronologia das narrativas simples, mas visam produzir questionamentos sobre a naturalizao de realidades tomadas como evidentes; em narrativas ticas que so normativas, como a narrativa poltica, mas em um mbito tico: aquilo que melhor para todos; narrativas esotricas que tm na literatura acadmica, particularmente no modo de contar casos cientficos, uma de suas performances mais recorrentes e, por fim, narrativas estticas cujo tom potico e eminentemente afetivo. As modalidades propostas por Law (2000) so modos de ordenamento de histrias e fontes, de posies dos pesquisadores e pesquisadoras no campo-tema; produzem diferentes efeitos, cada qual ao seu modo. O autor no restringe os modos de narrar
301 a essas cinco formas descritas anteriormente, que tampouco so puras. Ao contrrio, tais modalidades se mesclam e fazem irromper outros estilos cada vez mais complexos de narrar. O que se prope no so definies rgidas de tipos especficos de narrativas, mas modos simultneos de ordenar os acontecimentos, de produzir interferncias e sem hierarquia entre eles. Inspirando-nos no exerccio analtico de Law (2000), podemos afirmar que os modos narrativos promissores que elegemos para este captulo diferem da cronologia simples, bem como conjugam traos estticos e ticos em modos de imaginar e compor mundos bem desordenados [...] de histrias interseccionadas e que interferem umas nas outras (2000, p. 02). A soma de narrativas no produz verso melhorada de uma realidade exterior: o que temos so verses que ocasionalmente se complementam, mas tambm competem entre si. Nessa direo, propomos pensar narrativas enquanto jogos de armar, ttulo do disco homnimo do compositor Tom Z, lanado em 1978, que apresenta um trabalho musical definido como [...] embrio feito de clulas que podem ser manejadas e remontadas: canes-mdulo que se abrem a diferentes verses, receptivas a interferncias e proporcionam jogos, nos quais outros compositores e compositoras podem fazer novas verses ao remontarem suas unidades constituintes (TOM Z; GILBERTO ASSIS, 1978). A proposta de narrativas como jogos de armar uma traduo da acepo do mtodo como montagem empregada por Law (2004) para legitimar as multiplicidades de realidades cuja produo, ainda assim, relativamente especfica, local e singular. O autor argumenta que precisamos evitar descries de uma nica realidade e fazer aparecer narrativas que atentem para as performances das mltiplas realidades e aos seus tensionamentos. No toa que Latour (2008) v a escrita que abandona o realismo simples sem assumir qualquer bandeira que a sustente como novo parmetro normativo, como atividade arriscada. Sem garantias epistemolgicas e ontolgicas que sustentem a escrita cientfica com base em fundamentos, mesmo as descries salvaguardadas por sua ligao factual se encontram frente ao desafio de interessar, ou
302 seja, de mostrar-se capaz de mobilizar novos atores, novas escritas, novas articulaes inesperadas; ao desafio de perguntar sobre os mundos que constitumos, atentando para a escrita como j o fazem os artfices do ofcio literrio na labuta com a palavra. Talvez seja Despret (2011, p. 188) quem muito bem sintetiza a inflexo com a qual nos deparamos: o pesquisador, finalmente, seria aquele que assim como o artista aprende a tornar belo aprende a tornar interessante.
Armar narrativas, algumas modulaes As modalidades narrativas que descrevemos nesse captulo guardam alguns traos comuns. Primeiro, no plano tico, partem da convivialidade com pessoas e redes de prticas sendo uma escrita que, com graus variados, inscreve-se numa tradio da convivncia. Segundo, no que concerne ao planejamento das atividades, vemos que os procedimentos vo sendo definidos no curso dos acontecimentos do campo-tema, ou seja, no esto predefinidos. Terceiro, a escrita indica que os autores e autoras operam com mltiplas fontes, que vo dos registros cientficos aos literrios, sendo estes ltimos privilegiados no plano estilstico de maneira que as narrativas performam explicitamente sensaes. Quarto, as interpelaes aos leitores e s leituras so de engajamento no curso, no apenas do que seriam os resultados da pesquisa, mas nas intempries do cotidiano no qual foi construda. Quinto, as pesquisas manifestam ateno construo de textos comprometidos com a construo de mundos organizados desde eixos que no atualizem relaes de dominao. E sexto, apresentam maneiras de como se pesquisar, ordenar e entender as narrativas em profuso nos campos de pesquisa. Alm das caractersticas supramencionadas, as narrativas so acidentadas e se abrem a dvidas, de modo que o texto um espao de difrao para novas possibilidades que no foram pensadas sequer quando o pesquisador e a pesquisadora estavam em contato com determinados textos, pessoas ou locais. Interpela- se a uma leitura prxima o suficiente para acompanhar os autores e as autoras ao longo de percursos e percalos que so um dos
303 produtos das narrativas. Esto postas prticas narrativas que convidam parceria daqueles e daquelas que as leem, pois podem ser reposicionadas, remontadas j que o processo de pesquisa no fica nos bastidores.
A ficcionalizao e o embaralhar de mltiplas fontes Ficcionalizar por meio de produo de narrativas um recurso interessante para lidar com a inevitvel heterogeneidade de fontes no curso das pesquisas que partem do pressuposto de que o cotidiano heterogneo e mltiplo. Sem dvida, o primeiro contato com a expresso narrativas ficcionais, ao conjugar o ato de narrar e a fico, poderia nos levar a uma errnea dicotomia entre realidade e imaginao, quando a potncia dessas narrativas justamente extrapolar essa oposio. Recuperando debates epistemolgicos e metodolgicos, observamos que enquanto a ficcionalizao remete diretamente imaginao, a etnografia remete, historicamente, ao campo do factual. Ficcionais? Reais? Perguntas que podem ser recolocadas se, ao invs de substantivos fico e no fico , retomamos cada um destes termos como efeitos performativos dos jogos de armar. O que est em pauta a operao de ficcionalizao ao invs da fico propriamente dita. No se quer escrever um romance, uma crnica, uma novela cujos atributos venham a ser objeto da crtica literria, mas se valer da ficcionalizao como maneira de deixar que escrita seja perpassada por pessoas, lugares, acontecimentos. A expresso narrativas ficcionais foi cunhada por Marcos Reigota (1999) para referir as montagens textuais nas quais o cotidiano vivido integrado aos textos sem que as pessoas e os locais visitados sejam explicitados com base num princpio de identidade ou relao especular com uma dada realidade. O autor cunhou a expresso em seu livro Ecologistas (1999), no qual os acontecimentos vo sendo entrelaados de maneira a constituir cenrios e pessoas cujas vidas so entretecidas de maneira que as personagens no podem ser reconhecidas como espelhamentos de qualquer pessoa que tenha sido a fonte nica que lhe deu origem. As personagens foram sendo montadas com fragmentos do
304 cotidiano de pessoas com as quais o pesquisador conversou, conviveu intimamente, de personagens literrias e de outras tantas fontes que emergiram num cotidiano transnacional intensamente marcado por atravessamentos polticos que colocam aqueles que dele participam, no raras vezes, em situao de vulnerabilidade. Para Marcos Reigota (1999), as narrativas ficcionais se embasam em dois critrios: o compromisso tico e a pertinncia temtica. Num manuscrito sem data, precedente publicao de Ecologistas, o autor, ainda explorando os recursos que a construo de cenrios lhe possibilitaria, deixa claro que os trechos justapostos embaralhados nas montagens que compuseram as narrativas no eram fico: Na construo dos cenrios, os meus informantes, evidentemente, tiveram suas identidades preservadas e, embora eu tenha usado e abusado das possibilidades ficcionais, as suas falas no so fico, mas sim fragmentos de relatos justapostos baseados em fatos. Utilizo na construo de cenrios tanto as histrias de vida que ouvi e presenciei entre os ecologistas, como os artigos sobre pessoas desse grupo publicados na imprensa internacional (REIGOTA, 1996, p. 51). Um cuidado tico com aqueles e aquelas que ingressam na escrita , sem dvida, um ponto de partida para as narrativas ficcionais. tica que dialgica e no simplesmente burocrtica. A situao limite do cuidado tico aparece quando lidamos com memrias de pessoas que j morreram, pois dificilmente se poderia creditar um termo de consentimento ou assentimento para narrar um incidente vivido. Esquec-lo? Relegar ao no articulvel? Certamente, a tradio da histria oral nos permite avanar para que no sejamos mais reais que o rei ao invocarmos os documentos de regulamentao da tica em pesquisa. A diferena entre tica prescritiva e tica dialgica j foi discutida em outros captulos deste livro. O pesquisador enfrentou o dilema de expor dados, informaes e mesmo confidncias das quais era a nica testemunha, tornando-as pblicas quando o seu contexto inicial era privado. Ao mesmo tempo, entendeu que trazer essas histrias embaralhadas em narrativas ficcionais era uma maneira de trazer
305 ao debate pblico as polticas ecologistas, em seu cotidiano fragmentrio e complexo. Narrativas ficcionais so especialmente valiosas para lidar com temas sensveis politicamente, nos quais a identidade das pessoas precisa ser resguardada ou quando a memria acionada sem que elas tenham sido consultadas previamente. Isso acontece com frequncia desde que andemos com nossos cadernos, tablets ou laptops anotando os incidentes ao longo do nosso campo-tema de pesquisa, que a prpria vida. Memria, poltica e escrita so acionadas como recursos de composio de cenrios, personagens e tramas. Trazemos como ilustrao do recurso s ficcionalizao e ao embaralhamento de fontes a dissertao de Cludia Polleto (2012), cujo objetivo era problematizar como o trnsito de prticas, pessoas e objetos nos fluxos transnacionais, entre Brasil e ndia, so atravessados por fixaes identitrias. A autora colheu as pistas para a pesquisa em viagens no Brasil, na ndia e nos Estados Unidos: conversas, encontros em restaurantes e hotis, refeies, qualquer incidente cotidiano era potencialmente um elemento disparador de narrativas. Nas suas viagens ela era, ao mesmo tempo, cliente e pesquisadora, praticante de yoga e pesquisadora; viajante e familiar. Nas narraes adiciona sua prpria voz, j que ela sabidamente tambm pode falar como turista e viajante. As narrativas so ordenadas em quatro cenrios: 1) O cheiro de sndalo, o ttulo deste eixo se justifica por um incidente que tem relao com o cheiro de ndia, o sndalo; 2) Uma famlia indiana, um templo e ns; 3) Um circuito de paisagens indianas nos Estados Unidos; e 4) Entre cerimnia e comrcio: um anel encontrado e um par de tnis levado. Esses eixos foram escolhidos por se fazerem presente nos fluxos tursticos e nos fluxos de moradores (imigrantes ou locais) entre ndia, Brasil e EUA., pases que percorreu durante o campo-tema de pesquisa. No primeiro cenrio, intitulado O cheiro de sndalo, Polleto (2012) narra a maneira como o leo de sndalo tornou-se um souvenir caracterstico da ndia. A pasta de sndalo usada em cerimnias religiosas hindus e sua essncia utilizada em incensos e na medicina indiana ayurvdica. Entre a legitimidade do leo e a
306 conservao ambiental, o cheiro do sndalo tem cheiro de ndia. Essa afirmao obteve sua constatao em suas viagens pelos Estados Unidos. Por causa do incidente olfativo de sndalo, a pesquisadora pde dialogar com um indiano residente nos Estados Unidos, dono de um fast-food de comidas tpicas da ndia. Conversa que proporcionou uma investigao metodolgica sobre os costumes indianos nos Estados Unidos, principalmente referentes s prticas de yoga. A seguir um trecho da dissertao ilustra a narrativa realizada por Poletto (2012):
Quadro 01: Extrato de narrativa ficcional. Estive na ndia em 2009 durante um ms. Embarquei com muita imaginao em jogo. A minha mola propulsora at o pas foi a yoga. Tambm no fui sozinha: Rosana Khoury e Claudio Duarte e mais duas professoras de yoga fizeram parte do grupo. Percorremos um roteiro elaborado pelo professor Claudio Duarte, inspirado no pico indiano Ramayana, um texto milenar que conduzia nossos passos na ndia. A viagem dividiu-se em trs partes: ao Norte, com as cidades de Rishkesh, Agra, Nova Delhi e Ayodhya; ao Sul, visitamos Chindanbaram, Chennai, Tiruvanammalai, e, por fim, fomos at o Sri Lanka. No retorno, a exemplo de muitos turistas, minha bagagem estava repleta de souvenirs e quinquilharias, dentre elas, leos de sndalo, pequenos frascos com um lquido viscoso amarelado, extremamente cheiroso. O leo essencial de sndalo extrado a partir de suas rvores. Na poca da viagem, muitos comerciantes me informaram que a extrao do sndalo havia sido banida por questes ambientais. Porm, uma boa parcela de leos sintticos e misturados abastecia o mercado local. A pasta de sndalo usada em cerimnias religiosas hindus (puja), assim como a sua essncia utilizada em incensos e na medicina indiana ayurvdica. Entre a legitimidade do leo e a conservao ambiental, o cheiro do sndalo tem cheiro de ndia. Essa afirmao obteve sua constatao em terras bem distantes da ndia, que no eram o Brasil, mas os Estados Unidos. Seguindo os fluxos de pessoas que imigram para outros pases, parte da minha famlia integra os ethnoscape de Appadurai (1996). Minha me e irmo moram nos Estados Unidos h mais de uma dcada. Somos uma famlia transnacional, pois ambos formaram novas famlias com cidados norte-americanos. A nossa estratgia para amenizar a saudade e distncia nos comunicarmos regularmente. Nossas rotinas de aproximao envolvem contatos via telefones, Skype, emails, Facebook, MSN e, por fim, viagens. Em uma delas, exatamente a ltima, imersa e motivada pela pesquisa sobre ndia e indianidades, visitei restaurantes indianos,
307 mercados (bazares) indianos, templo hindu, centro cultural indiano e estdio de yoga. Nessas visitas informais, conversei com indianos, degustei comidas indianas, participei de cerimnias hindustas, pratiquei yoga e comprei incensos indianos tambm. Notei que, diferentemente do Brasil, havia uma vasta dispora formada por indianos e indo-americanos que vivem e trabalham nos Estados Unidos. O ttulo dessa subseo se justifica por um incidente que tem relao com o cheiro de ndia, o sndalo. Conheci Prakash Das Krishna, um homem de 34 (trinta e quatro) anos, residente nos Estados Unidos h 4 (quatro) anos. Casado com uma indiana, pai de duas filhas, Prakash mudou-se para a cidade de Tampa, na Flrida, em busca de uma vida melhor. Seu pai, engenheiro civil, j estava no pas h mais de oito anos com sua me e av paterna. O vnculo e o suporte familiar pesaram na sua deciso de mudana, alm da possibilidade de ascenso econmica. Vindo do Sul da ndia, do estado de Kerala, a cor da sua pele escura denotava a caracterstica ancestral dos dravdicos. Sua religio era o cristianismo e no o hindusmo, como eu julgava ser. Assim que chegou ao pas abriu um pequeno trailler para a comercializao de comidas tpicas indianas. O negcio de Prakash se expandiu. Conheci seu terceiro restaurante, uma espcie de fast- food de comida indiana. O layout conhecido das lanchonetes fast-food americanas (como o McDonalds) foi copiado, ou melhor, apropriado e adaptado para o restaurante. Ao fazer o meu pedido no caixa, Prakash gentilmente me atendeu. Enquanto escolhia os meus pratos favoritos (provados na ndia) ele sentiu algo familiar em mim, o cheiro. Eu mal me lembrava que estava usando naquele momento o leo de sndalo (que frequentemente uso), porm, Prakash imediatamente me perguntou: Sndalo? Voc est usando sndalo?. Respondi que sim, que havia comprado na ndia e gostava muito usar. Ento ele falou: Ningum aqui usa ou conhece sndalo, isso coisa da ndia: O olfato atinge mais o psiquismo do que a audio ou a viso; ele parece mergulhar nas razes da vida (Corbin,1987, p. 14). Por causa desse incidente olfativo, travamos um dilogo transnacional sobre a minha viagem ndia e a sua histria como imigrante nos Estados Unidos. O olfato consagrado como um sentido que pode simpatizar ou antipatizar os seres (Corbin, 1987). Prakash contou que, quando chegou aos Estados Unidos, ficou impressionado com o poder de consumo no pas, uma realidade socioeconmica bem diferente d a do seu pas de origem. Nos Estados Unidos comprou um carro, algo impensvel na ndia. Curioso em saber os motivos que me levaram ndia, contei-lhe brevemente o meu interesse pela yoga e relatei as cidades visitadas. Uma em especial chamou a sua ateno: Tiruvanamallai. Ele sabia que essa cidade comporta um dos ashrams mais conhecidos no Sul do pas, do guru Ramana Maharshi. Entre gulab jamoon, sobremesa a base de leite em
308 p (fig. 20) e ssi (bebida feita a partir de iogurte), perguntei-lhe se ele havia notado que nos Estados Unidos os indianos no praticavam yoga nos estdios. Fonte: Polleto, 2012, p. 95-98.
Da ficcionalizao e embaralhamento de fontes, algumas pistas so visveis: o trabalho de justaposio e a montagem que requerem eminentemente tico e poltico; narrativas ficcionais no tomam a oposio entre pblico e privado como obstculo, ainda que esta permanea sendo um dilema constante; narrativas so diferentes de descries e de explicaes, elas permitem acompanhar e convidam ao engajamento ativo. Textos que trabalham ficcionalizao funcionam muito bem se trazem os dilemas que carregam na construo das narrativas ao invs de neg-los e apostarem em histrias simples que encadeiam pessoas, lugares, materialidades sem indagaes.
Narrar o pesquisar com em trabalho de tipo etnogrfico O trabalho de campo etnogrfico, segundo Clifford (2011), configura-se como um mtodo notavelmente sensvel que [...] obriga seus praticantes a experimentar, tanto em termos fsicos quanto intelectuais, as vicissitudes da traduo (p. 20), requerendo um aprendizado lingustico rduo, algum grau de envolvimento direto e conversao. Ressaltamos que, no curso de nossas pesquisas, buscamos indicar que, apesar do dilogo com o mtodo etnogrfico e com toda a diversidade que guarda em seu campo disciplinar de origem, a antropologia, o que fazemos so observaes de tipo etnogrfico, conforme discutido no captulo deste livro dedicado observao. Aqui, centraremos nossa ateno tese de doutorado de Cordeiro (2004) sobre os usos da nomeao mulher trabalhadora rural como estratgia subjetivante de empoderamento e de obteno de direitos pelas mulheres no Serto Central de Pernambuco. Para alcanar seu objetivo, a autora realizou uma pesquisa de campo com durao de dois anos (2001-2003), perodo no qual manteve residncia fixa no serto brasileiro, mais especificamente na cidade de Jatuca, por seis meses.
309 A narrativa se aproxima da etnografia ao ser marcada por contatos diretos e perturbadores, pois a pesquisa est incessantemente envolvida nas tramas das trocas cotidianas e nos jogos de posicionamentos e negociaes entre pesquisadora e interlocutoras. Assim como a escrita etnogrfica, a concretizao textual da narrativa conjuga intersubjetividade e constrangimentos polticos; depara-se com os riscos de recorrer autoridade da experincia ou narrativa da progressiva familiarizao que vai do estranhamento inicial amizade; o termo informante perde qualquer adequao uma vez que esto em pauta colaboraes e tensionamentos (CLIFFORD, 2011). A anlise de Cordeiro (2004) deu-se por meio de documentos de domnio pblico sobre o Movimento de Mulheres Trabalhadoras Rurais, entrevistas e reflexes etnogrficas a partir dos seus registros em dirios. Para fins deste captulo, concentrar-nos-emos nas narrativas de tipo etnogrfico descritas pela autora. Os procedimentos de sua pesquisa foram divididos em duas instncias: 1) as ocasies discursivas de produo e 2) a elaborao posterior da escrita. Essas duas instncias so compostas por conversas, vozes, cochichos e perguntidades expresso cunhada pela autora para se referir aos questionamentos cotidianos e suas reverberaes na escrita coletadas em diferentes lugares. Nem todos os eventos e encontros esto presentes em suas narrativas de tipo etnogrfico: algumas conversas foram selecionadas, outras abandonadas e alguns interlocutores no foram citados; outras ainda foram narradas em observaes, comentrios ou descries sobre um determinado assunto. Na escrita de tipo etnogrfico a urgncia do registro patente e a pesquisadora relata que, enquanto esperava o transporte ou antes de chegar casa de algum, sentava numa pedra na estrada e registrava ali mesmo suas observaes. Em outros momentos, quando estava em casa, aps ouvir uma histria ou escutar falar algo que no conhecia ou de datas importantes, pedia licena e perguntava se poderia anotar para no esquecer. As narraes se configuram como pesquisar conversando. A tonalidade esttica descrita por Law (2000) clara e se partilha a chegada tateante a alguns lugares, ora com tranquilidade e alegria, ora perdida e angustiada. A narrativa em primeira pessoa do singular, convidando a uma diminuio do limite entre aquele ou aquela que escreve e aquele ou aquela que l (GERGEN, 2000). Os
310 dilemas de pesquisa e os pequenos passos de aproximao so contados como se uma larga conversa se estendesse conosco que a lemos:
Quadro 02: Extrato de narrativa do tipo etnogrfico. Durante a minha estada no serto fui aos poucos aprendendo a me mover nos espaos e a prestar ateno ao cotidiano das pessoas, ao ritmo de trabalho e aos tempos especficos. O desenrolar da vida cotidiana em Jatica, as minhas conversas nos transportes, as visitas que recebi, as conversas na calada, nas ruas, e as interpelaes feitas pelas pessoas do lugar me serviram de guia, conduziram a dinmica das relaes em nvel local e me proporcionaram questes relevantes sobre o tema. Fonte: Cordeiro, 2004, p. 57
As narrativas de Cordeiro (2004) so permeadas pela presena das pessoas que a rodeiam e pela prpria cidade de Jatica, que uma personagem importante nas narraes. Durante a escrita, falar sobre a cidade era um desafio importante para a autora. Atentem para o seguinte trecho:
Quadro 03: Extrato de narrativa do tipo etnogrfico. O sol abraa Jatica tirando os(as) moradores(as) da cama muito cedo. Costumava ser acordada por uma infinidade de sons: canto dos pssaros, as conversas das pessoas na calada e o rdio de um dos meus vizinhos. Cinco horas da manh os(as) habitantes j circulam nas ruas, vo para os roados ou levam os animais para o campo. Um pouco mais tarde, uma outra movimentao se instala em Jatica. Meninas e meninos fardados(as) chegam dos stios em caminhes e Kombis para a escola; algumas mes levam crianas pela mo. Pessoas se dirigem, vindas dos stios ou comunidades prximas, ao Posto de Sade. Alguns saem da Vila para trabalhar ou resolver coisas nas cidades vizinhas. Perto das mercearias, algumas pessoas entram e saem com produtos nas mos. Alguns homens ficam por ali, na porta do comrcio ou nos canteiros, conversando. Quem j colheu o feijo espalha nas caladas ou no meio da rua para secar. Algumas gaiolas com pssaros so colocadas na parte externa das casas pela manh. Portas e janelas so abertas. comum tambm ver mulheres debulhando feijo ou catando arroz na porta da casa ou embaixo
311 de alguma rvore. Quem no tem gua em casa sai para pegar gua numa cacimba prxima. A manh termina com a algazarra das crianas saindo da escola e de novo a rua tomada pelas crianas e pelos carros que as transportam. As pessoas costumam almoar muito cedo, geralmente entre onze e meio- dia. Durante esse perodo percebi que a Vila ficava mais silenciosa. Todos costumam fazer suas refeies em casa. Quem porventura tem algo especial divide com os vizinhos(as) ou amigos(as). A tarde recomea com a chegada das crianas e novamente a rua se anima. Elas adoram ficar nos canteiros ou brincando com o orelho prximo escola. Quando as aulas recomeam os motoristas dos transportes escolares costumam ficar cochilando nos carros. tarde o Posto de Sade no funciona. Dois acontecimentos avisavam-me que a tarde estava chegando ao fim: a retirada do feijo das caladas as vagens so arrastadas no cho e isso produz um som muito peculiar; os berros dos animais quando retornavam do campo. Quem ficou o dia no roado volta para casa entre quatro ou cinco horas, acompanhado pelos animais bode, ovelha, gado, jumento. Quando as pessoas botavam as cadeiras nas caladas em frente s casas eu conclua que o dia tinha terminado, era hora da conversa e do descanso. As crianas brincavam nas ruas. Os homens mais jovens ficavam nos canteiros ou em frente aos bares. A impresso que eu tinha era de que naquele momento toda a Vila jogava conversa fora. Quando anoitece, quem est nas caladas entra em casa para jantar e ver a novela. Os(as) jovens que estudam noite saem para as escolas. Entre 21 e 22 horas todos esto em casa com as portas e janelas fechadas. Quase no h ningum na rua. hora de dormir em Jatica. Nos domingos h uma movimentao diferente nas ruas. Alm da pequena feira, a Vila recebe parentes e amigos(as) moradores das cidades vizinhas. H sempre uma animao domingueira no ar, que s vezes culmina com o sino da igreja tocando, chamando os fiis para a missa no final da tarde. Fonte: Cordeiro, 2004, p. 73-74
Como encontrar vocabulrio para descrever os acontecimentos durante os largos silncios caractersticos do serto? Estamos acostumadas a narrar dilogos. Mas, como narrar os silncios de vozes? As fontes articuladas pela pesquisadora consistiram em observaes, inquietaes, reflexes, descries de acontecimentos e relatos, reunies, encontros marcados previamente, partilha de atividades cotidianas. Cordeiro debruou-se, alm dos textos acadmicos, sobre livros de Graciliano Ramos, escritor nordestino que consegue tal efeito narrativo descrevendo as diferentes
312 materialidades e atividades do cotidiano, sendo a autora tambm uma personagem central da trama:
Quadro 04: Extrato de narrativa do tipo etnogrfico. A primeira coisa que me chamou a ateno ao conhecer Jatica foram as casas pintadas, coladas umas nas outras, as ruas com pavimentao e as antenas parablicas enfeitando os telhados. As parablicas me diziam que Jatica estava antenada, ou seja, inserida num certo rumo de modernidade. Entretanto, h outras caractersticas da Vila que permitem dizer que viver nela transitar em diferentes temporalidades e ritmos. quase lugar comum nas obras literrias que de alguma forma tocam o universo das pequenas cidades a presena do prefeito, do juiz, do padre, do delegado e do farmacutico. Jatica uma vila, distrito de um pequeno municpio Santa Cruz da Baixa Verde e morada apenas de uma autoridade: o vice-prefeito do municpio, proprietrio do mercadinho de Jatica. O padre aparece de vez em quando para celebrar as missas, batizados e casamentos, e reside na sede do municpio. A polcia surge de forma inesperada, vindo de Serra Talhada ou de Santa Cruz, s de passagem. Fonte: Cordeiro, 2004, p. 67-68.
A narrativa do pesquisar com, ilustrada pelo trabalho de Rosineide Cordeiro, est muito prxima do que Gergen (2000) nomeia como escrita relacional, que registra no somente as concepes e os conhecimentos do pesquisador, mas tambm estabelece uma determinada condio de relacionamento entre escritos e leitores. Para o autor, [...] escrever fundamentalmente uma ao dentro de um relacionamento; dentro do relacionamento que a escrita ganha seus significados e importncia, e nossa maneira de escrever simultaneamente convida certas formas de relacionamento, enquanto desencoraja ou suprime outras (p. 01 traduo nossa).
313 Na escrita relacional proposta por Gergen (2000) no h relato global, pois sempre deve restar espao para a voz adicional do/a informante e do/a leitor/a. A escrita nasce dentro da relao: o/a pesquisador/a escreve para outros/as que dependem dele/a para sustentar e expandir a discusso. Alm disso, se torna livre para empregar uma srie abrangente de gneros no s formalidades acadmicas, mas conversas de rua, conversas ntimas, ironias, humor e muito mais que d vida ao relacionamento. Apesar de dialogar com fontes literrias, o trabalho narrativo no se situa como sendo, tambm ele, produtor de literatura, o que ocorre na dissertao que descreveremos no item seguinte.
Uma narrativa que se mescla literatura como gnero e como fonte Era uma vez... Pode dar uma fbula, um conto, um romance, e o modo mais conhecido de comear uma histria (SOUSA, 2002, p. 29 grifo do autor). Contar histrias fazer histria. Essa a mxima que Joo Bosco Alves de Sousa (2002) nos prope ao narrar suas experincias com os poetas cordelistas do serto do Cariri (CE), em sua tese de doutorado. Por suas conexes, a narrativa se expande e aglutina-se nas cidades imaginrias que projetamos no mundo globalizado, outros mundos possveis, mas que s podemos estender e entender se localizarmos nossos discursos em especificidades. Por que razo? Porque a histria est intimamente ligada aos modos de viver que so estabelecidos em um territrio. Sousa parte de uma peleja poltica, um embate, em que o cordel de Abrao Batista, eminente cordelista do Cariri, fora confiscado em virtude de suas declaraes contra ris Tavares, candidata vereadora e tambm cordelista. Esse evento dispara uma bela histria na qual as diferentes verses sobre a produo do cordel e sua finalidade poltica, econmica e social, bem como sua legitimidade tcnica e artstica, so descritas e pormenorizadas, atravessando a histria de vida do prprio autor e seus interlocutores em suas memrias do serto do Cariri.
314
Quadro 04: Extrato de narrativa literatura como gnero e como fonte. Avistando o vale dos cariris, do Aldo da chapada se vislumbram os tempos passados. O verde torna-se cinza, os rios transbordam e secam e de novo tornam-se a derramar, molhando a terra sempre dividida, tendo o mesmo cu antepassado como testemunha da morte. S a morte certa. O resto iluso. artifcio das palavras do repentista, que encanta com seus versos narrar a histria maravilhosa do homem que voou alto, com asas feitas com as penas do pavo misterioso, e que, de l de cima, viu a terra sem porteiras e sem cercados? Fonte: SOUSA, 2002, p. 36
Diante de todos os modos possveis de narrar uma histria, Sousa nos ensina que para ser narrador do mundo necessrio ser narrador de um lugar. Para ser autor em um mundo to complexo como este em que nos movemos, ele se prope a realizar uma narrativa que parta do local. Isso no significa dizer que ela se restringe ao territrio no qual foi produzida, mas que dialoga com ele, o autor partcipe de sua prpria constituio, evitando qualquer posicionamento externo, neutro ou transcendente. Ao narrar, Sousa (2002) no est contando uma histria geogrfica do cordel do Cariri, mas no Cariri. Uma histria que prope apropriar-se de uma vivncia pessoal e da vivncia de outros para produzir outra histria, que se privada tambm pblica. Ele narra aquilo de si que soube ouvir de seus interlocutores. Sejam eles interlocutores diretos ou indiretos. Sejam eles tericos ou poticos. Ou os dois, como se observa no poema mobilizado na narrativa de Sousa (2002):
315 Quadro 05: Extrato de poema mobilizado na narrativa.
Todo poeta de fato grande observador [...] Faz verdadeira pesquisa [...] Se no passa emoo Que dentro do peito est. Jonir Lacerda, O Linguajar Cearense, 2001.
Fonte: Souza, 2002, p. 72. Em seu texto h mescla de declaraes pessoais, poesias, cordis, citao da literatura. No h distino para Sousa entre o que autoria legtima do cientista e aquilo que saber popular: ambos so posicionados como de igual importncia na arena discursiva. um cordel que mobiliza toda uma discusso poltica em torno das eleies na regio do Cariri e no qual se levantam diferentes vozes, prs e contras. Nessa arena discursiva, o prprio autor mediador das diferentes vozes no texto escrito; faz operar harmonias e dissonncias, produzindo a histria como uma miscelnea. Por essa razo, quando enfocamos a especificidade e aprofundamos suas semelhanas e discrepncias, conclumos que fazer histria sempre uma tarefa mltipla. Para conhecer essas histrias, Sousa (2002) recorreu aos conhecidos. Dentre eles, seu prprio pai. Foi ele o responsvel por reinserir o autor no cotidiano do Cariri, nas feiras, nos mercados e nas rodas de conversa de que outrora participara, quando pequeno. E talvez tenha sido de seu pai a ideia mais fantstica de explicar para os moradores daquele lugar de que se tratava o trabalho de seu filho:
316 Quadro 06: Extrato de narrativa literatura como gnero e literatura como fonte. Eu era o filho de seu Pedro, aquele menino que voltara para escrever uma histria. Meu pai tinha feito circular essa ideia, de que eu iria escrever uma histria, e desse modo era tratado. ramos cumprimentados efusivamente; em cada parada, alguns contavam uma pequena histria cotidiana, falavam mal de algum poltico, queixavam-se da violncia (morte do prefeito Celso Daniel), contavam uma anedota, davam notcias de fulano, beltrano e, como no podia faltar, tambm davam notcias dos que estavam doentes ou que morreram.
Fonte: Sousa, 2002, p. 94
Seu pai contava, e isso se difundiu pela cidade, que o Joo Bosco de Sousa estava fazendo uma histria. Afinal, que isso que os acadmicos chamam dissertar, seno a concatenao de histrias em uma histria escrita por quem teve a destreza, a duras penas, de reunir esses atores cujos discursos, conflitantes ou confluentes, estavam dispersos at ento? Ao fim, o que se produz nessa escrita mais do que um texto cientfico em busca de legitimidade por seus pares. Podemos inferir que Sousa prope produzir uma narrativa como verso. Nossas justificativas tendem a autorizar os modos de narrar escolhidos por meio da desqualificao de outras narrativas possveis (LAW, 2004). O autor, por meio do cordel no Cariri, nos apresenta uma opo de escrita que desafia o institucionalizado do campo cientfico sem desqualificar a multiplicidade de verses que emergem durante sua pesquisa e as que no seguem o seu prprio estilo. Como o prprio Sousa (2002) aponta: Uma jornada que foi percorrida nos emaranhados da memria afetiva, nos labirintos das bibliotecas, nas veredas dos novos conhecimentos e, principalmente, nas estreitas ruas do Juazeiro e do Crato, em que entrava em contato com o universo maravilhoso da poesia de cordel (p. 173-174).
317 Consideraes sobre narrar, explicar e perder tempo Durante o trabalho de pesquisa para composio desse captulo observamos que diversas das teses e dissertaes defendidas no Ncleo aludiam narrativa; entretanto, esta no configurava como cerne dos trabalhos ou mesmo de captulos. Observamos, tambm, que aludiam ao contar histrias e que esta era frequentemente uma ao que cumpria efeito performativo semelhante ao de narrar. Ao invs de uma lacuna, essa caracterizao nos mostra que narrar ou simplesmente contar histrias se tornou de tal modo enraizado em nossas pesquisas que no necessariamente pensamos sobre o termo quando o empregamos. Pareceu-nos que se alude a narrativas, principalmente, quando se deseja trazer ao primeiro plano aquilo que Shotter (2006) reconhece como diversidade, sutileza e complexidade das relaes com quem partilhamos o cotidiano das prticas de pesquisa. As modalidades narrativas que apresentamos so maneiras de buscar modos de falar sobre aquilo que complexo sem que os autores e autoras se percam numa confuso ainda maior, que seria negar as complicaes e complexidades do cotidiano, recorrendo exclusivamente a explicaes. Despret (2011) nos traz uma diferena importante entre narrativa e explicao que pode vir a ser externamente til para pesquisadores e pesquisadoras que se aventurarem a escrever narrativas (ou melhor, a compor mundos por meio de narrativas): O que fazemos no uma explicao, mas algo que acompanha. So narrativas que no podem explicar, mas que podem acompanhar. E quanto mais numerosas elas so, mais podem lembrar que no possuem uma funo de realidade, mas uma funo possvel de verdade a fazer. (...) Assim como a obra est por fazer, a verdade tambm est por fazer. O que me agrada nessa ideia que no estamos em uma tica construtivista, cada qual com sua verdade, pois a verdade ao mesmo tempo preexiste e no preexiste. Ela est por fazer, ou seja, ela j existe como apelo, assim como uma obra clama por ser feita, mas nada nos garante que ela ser realizada,
318 que ela ser encontrada e que poder ser instaurada. O que quer dizer, ento, que no estamos em uma tica construtivista, mas numa tica ao mesmo tempo extremamente realista e que estamos na psicologia social no moderna, pois se h uma realidade a fazer, ela tem sua autonomia. No faremos qualquer coisa. Mas com quem ser preciso compor? E o que entrar nesta composio? (DESPRET, 2011, p. 188). Muitas modalidades narrativas podem ser montadas em trabalhos que se inspiram nas que descrevemos. Nas pesquisas do Ncleo, no encontramos, por exemplo, narrativas plurivocais em que a heteroglossia se faz radicalmente presente, inclusive no contraste entre as vozes dos pesquisadores, pesquisadoras e dos/as seus/suas interlocutores/as, o que j vem sendo desenvolvido por outros pesquisadores e pesquisadoras. Atribuir a um texto o estatuto de narrativo um ato poltico em favor de cincias situadas e localizadas. Pode-se obstar que ao fazer isso talvez tendssemos a criar mais histrias ao invs de resultados propriamente ditos; mas isso logo pode ser desfeito j que um dos pactos para a fixao da psicologia moderna como cincia passou por negar a sua caracterizao incidental, o que nunca aconteceu j que esta nunca logrou ser moderna (LATOUR, 1994). Quando logramos separar sujeito e objeto? Quando efetuamos uma separao totalizante entre Natureza e Sociedade? Enquanto buscvamos nosso terreno fixo nas purificaes, afundamos nossos ps no lamaal das misturas e armaes. Se ns empregamos o termo fonte ao longo do captulo, aproximemos o termo da perspectiva dos nascedouros hbridos que so pontos de paragem em fluxos ao invs de origens lmpidas a partir das quais possvel efetuar dedues. Peter Spink (2003) pensa a escrita em psicologia como um ato de re-narrar o j narrado, sendo ela tambm uma narrativa, pista que vale a pena seguir. Adotar a ideia de que nossos textos so narraes e/ou renarraes nos lana a pensarmos as implicaes ticas da nossa escrita. Isso passa menos pela busca de definies estanques do que sejam narrativas e mais pela explicitao dos modos de montagem, ou dos jogos de armar que empregamos. Neste
319 captulo abordamos alguns desses modos: ficcionalizao por embaralhamento de fontes, etnografia no pesquisar com e a escrita que toma a literatura como gnero e como fonte. Recuperando debates epistemolgicos e metodolgicos, observamos que enquanto a ficcionalizao remete diretamente imaginao, a etnografia remete, historicamente, ao campo do factual. Incorporando as discusses amplas que questionam as fronteiras entre factual e ficcional, entendemos que narrativas podem ficcionalizar e etnografar simultaneamente, ou que, no se propondo a fazer nenhum dos dois, lancem-nos a um constante repensar sobre os modos como escrevemos nossas pesquisas mais do que a tipificaes. Menos dilemas, mais solues: imperativo categrico que se mostra cada vez mais frgil. Afinal das contas, quem garante os limites entre a fabulao e o factual? Mesmo em tempos de exigncias de produtividade acadmica acelerada, pesquisadores e pesquisadoras, numa contracorrente, perdem tempo com narraes ao situar os seus textos como re-narraes na tradio herdada da psicologia discursiva (GARAY; IIGUEZ; MARTNEZ., 2005) que, em dilogo com os aportes dos estudos em teoria ator- rede (LAW, 2000) e dos estudos feministas em cincia (HARAWAY, 1995), buscam tornar os textos e suas vidas minimamente interessantes e se perguntam sobre os mundos que mobilizam e ajudam a constituir com suas investigaes que esto fora da guerra pela grande diviso entre cincias e no cincias.
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GLOSSRIO
GLOSSRIO
Ator/actante/atuante: ator tudo aquilo que tem agncia, que produz efeitos, transformaes, desvios (LATOUR, 1996). Em alguns textos, a palavra ator substituda por actante (neste livro, a palavra original em ingls actant foi traduzida tambm como atuante). Afinal, tanto na linguagem cientfica quanto na cotidiana, a primeira geralmente usada para se referir apenas a humanos, enquanto a segunda possui menos tradio conceitual e pode mais facilmente ser usada para se referir, tambm, a no humanos (LATOUR, 1996; AKRICH, LATOUR, 1992; TIRADO, DOMNECH, 2005, entre outros). Em um texto escrito em coautoria com Madeleine Akrich, Bruno Latour (1992) afirma que um actante qualquer coisa que atue ou modifique a ao. Ator-rede: termo utilizado por autores/as da teoria ator-rede para ressaltar que ator e rede so duas faces do mesmo fenmeno, ou seja, que atores so efeitos de redes heterogneas e, ao mesmo tempo, participam da composio dessas redes (CALLON, 1998). Campo-tema: expresso utilizada por Peter Spink (2003) para enfatizar que um campo de investigao no um universo distante, separado e independente do/a pesquisador/a. Ou seja, ele no um universo emprico ou o lugar onde fazemos nossas observaes. Mas uma [...] rede complexa de sentidos, que vai sendo construda num constante dilogo acerca do tema de pesquisa. Dilogo esse debatido, negociado e arguido, situado dentro de um processo que tem tempo e lugar histricos (SPINK, P., 2003, p. 28).
325 Controvrsias: aos movimentos de contestao de sentenas nos quais h uma disputa pelo status de fato Bruno Latour (2000) d o nome de controvrsia. As controvrsias so, portanto, momentos privilegiados de visibilidade dos atores sociais envolvidos em uma disputa ou debate. Nessa movimentao h a circulao de enunciados opostos, rompendo-se o consenso habitual, exigindo que os diferentes atores se posicionem e sejam posicionados pelos demais. Conversas no cotidiano: situaes informais de interao entre as pessoas que ocorrem em corredores, bares, cafs, salas de jogos, salas de aula, salas de espera, caladas, filas etc. (MENEGON, 2013). No que se refere ao uso em pesquisa, as conversas so formas privilegiadas de interao face a face e sua compreenso como prticas discursivas permite analisar os diferentes elementos que as constituem: a dialogia, os repertrios lingusticos e os speech genres (formas mais ou menos estveis de enunciados) (BAKHTIN, 1994), ou seja, so contedos que nos permitem analisar tanto permanncias como possveis ressignificaes trazidas pelo contexto de uso (SPINK, MJ; MEDRADO, 2013). Dialogia/interanimao dialgica: para Mikhail Bakhtin (1994), dialogia o principio bsico da linguagem. Trata-se de reconhecer que os enunciados esto sempre em interao e dilogo, seja nos textos escritos, verbais ou mesmo nos dilogos que as pessoas travam consigo mesmas. Nesse sentido, qualquer enunciado implica a presena de interlocutores, presentes, passados e futuros, que se materializam nas noes de vozes e de endereamento. Isso significa que toda linguagem dialgica e fruto de processos coletivos. Na abordagem de Bakhtin, os conceitos de enunciados e vozes caminham juntos e ambos descrevem o processo de interanimao dialgica que se processa numa conversao. Em outras palavras, os enunciados de uma pessoa esto sempre em contato com, ou so endereados a, uma ou mais pessoas e essas se interanimam mutuamente, mesmo quando os dilogos so internos.
326 Etnometodologia: corrente sociolgica que enfoca o conhecimento produzido pelo senso comum e o raciocnio prtico em contextos sociais. Fundados por Harold Garfinkel, os estudos etnometodolgicos, portanto, tm por foco [...] as atividades prticas, as circunstncias prticas e o raciocnio sociolgico prtico como tpicos do estudo emprico e, ao dar s atividades mais banais da vida cotidiana uma ateno que normalmente s concedida a eventos extraordinrios, procuram aprender sobre elas por seus prprios mritos (GARFINKEL, 1967, p. 1). Gneros de fala (speech genres): so as formas, mais ou menos estveis de enunciados, que buscam coerncia com o contexto, o tempo e o/s interlocutor/es/as (BAKHTIN, 1994; SPINK, MJ; MEDRADO, 2013). Linguagens sociais: expresso utilizada por Mikhail Bakhtin (1998) para se referir a [...] pontos de vista especficos sobre o mundo, formas da sua interpretao verbal, perspectivas especficas objetais, semnticas e axiolgicas (p. 98). Para o autor, cada poca, cada cultura, cada gerao tem uma linguagem social. Ou seja, tem estruturas cristalizadas e compartilhadas que explicitam algumas das presses sociais s quais os/as integrantes de uma conversa esto submetidos/as. Microlugar: a ideia de um microlugar figurativa ou metafrica. Ela chama a ateno para a importncia dos encontros cotidianos, que acontecem sempre em lugares (no lar, na rua, numa instituio) e so constitudos por interaes particulares. De acordo com Peter Spink (2008), [...] os microlugares e seus diferentes horizontes so produtos e produtores de vrios processos sociais e identitrios: ns, eles, os temas a serem debatidos, com quem conversamos, como e onde vivemos. Denso, o cotidiano se compe de milhares de microlugares; no um contexto eventual ou um ambiente visto como pano de fundo. Os microlugares, tal como os lugares, somos ns; somos ns que os construmos e continuamos fazendo numa tarefa coletiva permanente e sem fim (SPINK, P. 2008, p. 71).
327 Perspectivas construcionistas: tm em comum o fato de considerarem que a realidade construda. So, portanto, desreificantes, desessencializantes, desnaturalizantes e radicalizam ao mximo a natureza social de nosso mundo e a historicidade de nossas prticas (IIGUEZ, 2003). Nas palavras de Kenneth Gergen (1985, p. 267), so perspectivas que tm em comum o fato de considerarem que os termos pelos quais compreendemos o mundo [...] so artefatos sociais e produtos das trocas, historicamente situadas, entre as pessoas. De acordo com Tomaz Ibez (1993; 1994), afirmar que algo foi construdo no significa negar a existncia de um dado fenmeno, mas estar aberto a examinar certas convenes e os elementos a implicados, entendendo-os como regras socialmente situadas. Posicionamento: Bronwyn Davies e Ron Harr (1990, p. 48) definem posicionamento como o [...] processo discursivo no qual os selves so situados nas conversaes como participantes observveis e subjetivamente coerentes em termos das linhas de histria conjuntamente produzidas. Prticas discursivas: expresso utilizada para demarcar e distinguir o foco de interesse das pesquisas voltadas para o papel da linguagem na interao social. Elas [...] implicam aes, selees, escolhas, linguagens, contextos, enfim, uma variedade de produes sociais das quais so expresso. Constituem, dessa forma, um caminho privilegiado para entender a produo de sentido no cotidiano. (SPINK, MJ; FREZZA, 2013, p. 20-21). Pressupostos ontolgicos: so pressupostos que dizem respeito natureza do cognoscvel, prpria essncia do fenmeno pesquisado. De acordo com Gibson Burrel e Gareth Morgan (1979), a questo ontolgica bsica : a realidade exterior aos indivduos ou um produto de sua conscincia? Algumas correntes filosficas argumentam em favor da primeira opo. Para elas, o papel da cincia descobrir a verdadeira natureza e modo de funcionamento da realidade. descobrir as leis naturais e imutveis que a regem. prever e controlar fenmenos naturais. J para outras correntes, h mltiplas realidades, que dependem das experincias
328 mentais, sociais, materiais ou lingusticas dos indivduos para existir. Diante disso, para elas s possvel compreender o mundo social a partir do ponto de vista dos indivduos que esto diretamente envolvidos nas atividades sob estudo. Princpio de simetria generalizada: prope que todas as coisas e fenmenos sejam tratados sob os mesmos termos. Seguir esse princpio implica desfazer dicotomias e tratar aquilo que normalmente visto como causa (a natureza, a sociedade etc.) como consequncia, como efeito de complexas negociaes, alianas e contra-alianas (CALLON, 1986; LATOUR, 2012). Psicologia discursiva: Derek Edwards e Jonathan Potter (1992) a definem como a psicologia que [...] geralmente est relacionada com as prticas das pessoas: comunicao, interao, argumento; e com a organizao dessas prticas em diferentes tipos de situao (p. 156). Alm disso, a psicologia discursiva caracteriza-se por opor-se s posturas realistas e mentalistas. Desse modo, ela no considera que o discurso um meio ou um instrumento que nos permite captar a realidade, mas busca compreender a partir da linguagem processos de construo de sentidos. Rede heterognea (ou rede sociotcnica): expresso utilizada para sugerir que a sociedade, as organizaes, os agentes, e as mquinas so efeitos de redes compostas por diferentes tipos de atores, humanos e no humanos, sociais e tcnicos etc. (LATOUR, 2012). Reflexividade: capacidade de o/a pesquisador/a refletir sobre sua prpria experincia, seu papel e suas aes. Nessa perspectiva, os/as pesquisadores/as so sujeitos posicionados num contexto particular e se autorreposicionam medida que vivem a experincia de se relacionar com outras pessoas, grupos e culturas. Dito de outro modo, os/as pesquisadores/as comeam seus estudos com uma srie de questionamentos que so revistos luz do prprio processo de investigao e, ao final, acabam com perguntas que no haviam sido pensadas previamente. Trata-se, portanto, de um movimento constante de
329 respostas recebidas, questionamentos e negociaes de sentidos. Desse modo, todas as interpretaes so provisrias: elas so feitas a partir de sujeitos posicionados que esto preparados para conhecer certas coisas e no outras. Trata-se de entender a pesquisa como um processo reflexivo que questiona nossos prprios pressupostos culturais, ao entend-la como um encontro negociado (encontro de distintas reflexividades) a partir das posies assumidas tanto pelo/a pesquisador/a como pelas pessoas com as quais se relaciona.
Retrica: termo geralmente usado na filosofia para se referir arte de persuadir atravs do uso de instrumentos lingusticos (ABBAGNANO, 2007). Mas, para alguns/mas autores/as, ele tambm pode se referir ao discurso construdo e elaborado de modo a levar em considerao verses ou pontos de vista alternativos ou opostos. Para Michael Billig (2008), por exemplo, [...] o contexto da retrica tem como caractersticas a justificao e a crtica, os logos e os antlogos. um contexto social no qual vrios pontos de vista entram em choque ou ameaam entrar em choque e h uma infinidade potencial desses choques (p. 161). Sentidos: na perspectiva construcionista o sentido um empreendimento coletivo por meio do qual as pessoas, na dinmica das relaes sociais historicamente datadas e localizadas, constroem os termos a partir dos quais compreendem e se posicionam em situaes cotidianas (SPINK, MJ, 2010). Teoria ator-rede (TAR): termo utilizado para se referir a um conjunto de princpios metodolgicos, epistemolgicos e de trabalhos de campo que defendem o princpio da simetria generalizada. Tambm conhecida como antropologia simtrica, sociologia das associaes e sociologia da traduo, a TAR caracteriza-se por postular que categorias ontolgicas comumente aceitas no campo cientfico como sociedade, tecnologia, humano e no humano no devem ser usadas como recursos explicativos, pois elas tambm so efeitos, so resultados de associaes entre atores heterogneos (DOMNECH, TIRADO, 1998; LATOUR, 2012; LAW, 2008).
330 Segundo John Law (2008), mais do que uma teoria ou um conjunto de ferramentas metodolgicas, a TAR caracteriza-se pela sensibilidade s materialidades, s processualidades e s relaes que constituem os fenmenos que estudamos. Vozes: na perspectiva bakhtiniana, toda construo discursiva dialgica. Ou seja, o processo de produo de sentidos sempre interativo, pressupondo a existncia de interlocutores variados cujas vozes atravessam as prticas discursivas (SPINK, MJ, 2010). Referncias (para elaborao do glossrio) ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de filosofia. 5. ed. Ed. rev. ampl. So Paulo: Martins Fontes: 2007. AKRICH, Madeleine; LATOUR, Bruno. A summary of a convenient vocabulary for the semiotics of human and nonhuman assemblies. In: BIJKER, Wiebe E.; LAW, John. (Ed.). Shaping technology/building society. Studies in sociotechnical change. Cambridge: MIT Press, 1992. p. 259-264. BAKHTIN, Mikhail. Questes de literatura e de esttica: a teoria do romance. 4. ed. So Paulo: Hucitec/Annablume, 1998. BAKHTIN, Mikhail. The problem of speech genres. In: EMERSON, Caryl; HOLQUIST, Michael (Ed.). Speech genres and other late essays. Austin, Texas: University of Texas Press, 1994. p. 60-102. BILLIG, Michael. Argumentando e pensando: uma abordagem retrica psicologia social. Petrpolis: Vozes, 2008. BURREL, Gibson; MORGAN, Gareth. Paradigms and organizational analysis. London: Heineman, 1979. CALLON, Michel. El proceso de construccin de la sociedad. El estudio de la tecnologa como herramienta para el anlisis sociolgico. In: DOMNECH, Miquel; TIRADO, Francisco J. (Org.). Sociologa simtrica: ensayos sobre ciencia, tecnologa y sociedad. Barcelona: Gedisa, 1998. p. 143-170. __________. Some elements of a sociology of translation: domestication of the scallops and the fishermen of St Brieuc Bay. In: LAW, John. Power, action and belief: a new sociology of knowledge? London: Routledge, 1986. Disponvel em: < https://bscw.uni-
331 wuppertal.de/pub/nj_bscw.cgi/d8022008/Callon_SociologyTranslati on.pdf>. Acesso em: 30 maio 2009. DAVIES, Bronwyn; HARR, Rom. Positioning: the discursive production of selves. Journal for the theory of social behavior, [s.l.], v. 20, n. 1, p. 43-63, 1990. DOMNECH, Miquel; TIRADO, Francisco J. Claves para la lectura de textos simtricos. In: __________ (Org.). Sociologa simtrica: ensayos sobre ciencia, tecnologa y sociedad. Barcelona: Gedisa, 1998. p. 13- 50. GARFINKEL, Harold. Studies in ethnomethodology. Englewood Cliffs: Prentice Hall, 1967. GERGEN, Kenneth J. The social constructionist movement in modern psychology. American Psychologist, [s.l.], v. 40, n. 3, p. 266-275, 1985. IBEZ, Toms. La construccion del conocimiento desde una perspectiva socioconstrucionista. In: MONTERO, Maritza (Org.). Conocimiento, realidad e ideologa. Caracas: Association Venezoelana de Psicologa Social, 1994. p. 39-48. ___________. Construccionismo y psicologa. Revista Interamericana de Psicologa, [s.l.], v. 28, n. 1, p. 105-123, 1993. IIGUEZ, Lupicinio. La psicologa social en la encrucijada postconstruccionista: historicidad, subjetividad, performatividad, accin. In: ENCONTRO NACIONAL DA ABRAPSO, 12, 2003, Porto Alegre. Disponvel em: <http://abrapso.org.br/siteprincipal/index.php?option=com_content&task=v iew&id=135&Itemid=46>. Acesso em: 22 maro 2014. EDWARDS, Derek; POTTER, Jonathan. Discursive psychology. London: Sage, 1992. LATOUR, Bruno. Reagregando o social: uma introduo teoria do ator-rede. Salvador: EDUFBA, 2012. __________. Cincia em ao: como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora. So Paulo: Unesp, 2000. __________. On actor network theory: a few clarifications. Soziale Welt, [s.l.], n. 47, v. 4, p. 369381, 1996. Disponvel em: <http://www.bruno-latour.fr/sites/default/files/P-67%20ACTOR- NETWORK.pdf>. Acesso em: 12 fev. 2014.
332 LAW, John. After method: mess in social science research. 3. reimp. Oxon; New York: Routledge, 2008. MENEGON, Vera M. Por que jogar conversa fora? Pesquisando no cotidiano. In: SPINK, Mary Jane (Org.). Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano: aproximaes tericas e metodolgicas. So Paulo: Centro Edelstein, 2013. p. 188-214. Disponvel em <http://www.bvce.org/LivrosBrasileirosDetalhes.asp?IdRegistro=261>. Acesso em: 14 maro 2014. SPINK, Mary Jane. Linguagem e produo de sentidos no cotidiano. So Paulo: Centro Edelstein, 2010. Disponvel em: <http://books.scielo.org/id/w9q43>. Acesso em: 15 mar. 2014. SPINK, Mary Jane; FREZZA, Rose Mary. Prticas discursivas e produo de sentidos: a perspectiva da psicologia social. In: SPINK, M. J. (Org.). Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano. So Paulo: Centro Edelstein, 2013. Disponvel em: <http://www.bvce.org/LivrosBrasileirosDetalhes.asp?IdRegistro=261 >. Acesso em: 15 mar. 2014. SPINK, Mary Jane; MEDRADO, Benedito. Produo de sentidos no cotidiano: uma abordagem terico-metodolgica para anlise das prticas discursivas. In: SPINK, Mary Jane (Org.). Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano: aproximaes tericas e metodolgicas. Rio de Janeiro: Centro Edelstein, 2013. Disponvel em: <http://www.bvce.org/LivrosBrasileirosDetalhes.asp?IdRegistro=261>. Acesso em: 15 mar. 2014. SPINK, Peter. O pesquisador conversador no cotidiano. Psicologia & Sociedade, [s.l.], v. 20, n. esp., p. 70-77, 2008. Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/psoc/v20nspe/v20nspea10.pdf>. Acesso em: 15 mar. 2014. __________. Pesquisa de campo em psicologia social: uma perspectiva ps-construcionista. Psicologia & Sociedade, [s.l.], v. 15, n. 2, p. 18- 42, 2003. TIRADO, Francisco J.; DOMNECH, Miquel. Asociaciones heterogneas y actantes: el giro postsocial de la teora del actor-red. Revista de Antropologa Ibero-Americana, [s.l.], v. 1, n. esp., 2005. Disponvel em: <http://www.aibr.org/antropologia/44nov/articulos/nov0512.pdf>. Acesso em: 12 jul. 2010.
AUTORAS E AUTORES
AUTORAS E AUTORES
Benedito Medrado doutor em psicologia social pela PUC-SP e integra o Ncleo de Estudos e Pesquisa em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da mesma instituio. Atualmente, docente dos cursos de graduao e programa de ps-graduao em psicologia da Universidade Federal de Pernambuco. um dos fundadores do Instituto Papai e coordena o Ncleo de Pesquisas em Gnero e Masculinidades (GEMA/UFPE, cadastrado no CNPq desde 1998); foi presidente da Abrapso (Gesto 2010-2011); bolsista de produtividade em pesquisa do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico CNPq (2014-15). Camila Claudiano Quina Pereira doutoranda em psicologia social pela PUC-SP e especialista em gesto de pessoas e projetos sociais pela Unifei. Docente no curso de psicologia da Universidade do Vale do Sapuca, coordenadora do Ncleo Sul de Minas da Abrapso (gesto 2014-2016) e membro do Ncleo de Estudos e Pesquisa em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Claudia Mara Pedrosa doutora em sade pblica pela Faculdade de Sade Pblica da Universidade de So Paulo (2010), mestre em psicologia social pela PUC-SP (2003) e graduada em psicologia pela USP de Ribeiro Preto (1998). Desde 2012 atua como consultora tcnica do Ministrio da Sade, na rea de gesto do trabalho e educao em sade. Dolores Galindo doutora em psicologia social pela PUC-SP. Docente do Departamento de Psicologia e atual coordenadora do Programa de Ps-Graduao do Programa de Ps-Graduao Estudos de Cultura Contempornea, ambos da Universidade Federal de Mato Grosso. Lidera o Grupo de Pesquisa Cincias, Tecnologias e Criao (Lab.teCC). Foi vice-presidente da Regional Centro-Oeste da Abrapso (2012-2013) e sua atual secretria (2014-2015). membro da Rede Centro-Oeste de Arte, Cultura e Tecnologias Contemporneas (CO3) e da RedLatinoamericana de posgrados en estudios sobre la cultura (ReLaPec). Eliete de Souza doutora e mestre em psicologia social pelo Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Possui especializao em psicologia hospitalar e sade pela mesma
335 instituio. Membro do Ncleo de Estudos e Pesquisa em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos do Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Flvia Regina Guedes Ribeiro possui graduao em psicologia (formao e bacharelado) pela Universidade Federal de Alagoas (UFAL), mestrado e doutorado em psicologia social pela PUC-SP. Atualmente docente do curso de psicologia da Unidade Educacional de Palmeira dos ndios (UFAL/campus Arapiraca), onde lidera o grupo de pesquisa Psicologia Social da Sade. Desenvolve projetos de extenso e pesquisa no campo da sade coletiva, sade mental e direitos sexuais e reprodutivos. George Moraes De Luiz doutorando e mestre em psicologia social no Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social pela PUC-SP; graduado em psicologia pela Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT/campus Rondonpolis). Membro do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos do Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Jacqueline Isaac Machado Brigago docente do curso de obstetrcia da Escola de Artes, Cincias e Humanidades (EACH- USP). Doutora em psicologia pelo Instituto de Psicologia da USP (PUSP) e mestre em psicologia social pelo Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Integrante do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Jacy Corra Curado doutora em psicologia social peloPrograma de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Master of Arts in Gender and Development Studies (ISS/Holand); especialista em psicologia social e em metodologia de pesquisa em gnero Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (IMS/UERJ). Professora, pesquisadora do curso de psicologia da Faculdade de Cincias Humanas da Universidade Federal da Grande Dourados (FCH/UFGD). Jefferson de Souza Bernardes doutor em psicologia social pela PUC-SP, mestre em psicologia social e da personalidade pela PUC- RS. Professor do Instituto de Psicologia e dos mestrados Stricto senso e profissional em psicologia na UFAL e de residncia multiprofissional em sade no Hospital Universitrio da mesma instituio. Foi presidente da Abrapso entre 2008 e 2009. Foca seus estudos e pesquisas em psicologia e formao profissional em sade.
336 Jullyane Brasilino doutoranda em psicologia social do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP e mestre em psicologia pelo Programa de Ps-Graduao em Psicologia da UFPE. Desenvolve pesquisas na rea de violncia contra a mulher a partir da perspectiva de gnero. Membro do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidosdo Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP e pesquisadora do GEMA/UFPE. Membro da Abrapso e da Rede Brasileira de Homens pela Equidade de Gnero (RHEG). Lenise Santana Borges doutora em psicologia social pelo Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Professora dos cursos de graduao e ps-graduao em psicologia da PUC-GO e uma das fundadoras do Grupo Transas do Corpo. Maria Auxiliadora Teixeira Ribeiro ps-doutoranda na Escola de Administrao Pblica e Governo da Fundao Getlio Vargas So Paulo (EAESP/FGV) e no Departamento de Psicologia Social da Universidade Autnoma de Barcelona, Espanha. doutora em psicologia social pelo Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Professora associada da UFAL. Maria Lcia Chaves Lima doutora em psicologia social do Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social da PUC-SP, professora do Programa de Ps-Graduao em Psicologia e do Instituto de Cincias da Educao da Universidade Federal do Par (UFPA), na qual coordena o Grupo Inquietaes: arte, sade e educao. Integra o Ncleo de Pesquisas sobre Prticas Discursivas e Produo de Sentidos do Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Mariana Prioli Cordeiro ps- doutoranda no Instituto de Psicologia da USP e bolsista do CNPq. Mestre e doutora em psicologia social pelo Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP e integrante do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos do Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social da mesma instituio. Mrio Henrique da Mata Martins doutorando e mestre em psicologia social do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Graduado em psicologia pela UFAL. Integrante do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da PUC-SP.
337 Mary Jane P. Spink professora titular da PUC-SP e do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da mesma instituio. coordenadora do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos, que atua em trs linhas de investigao: risco como estratgia de governamentalidade, prticas discursivas e construo de fatos e produo de sentidos em sade. Bolsista produtividade do CNPq, nvel 1A. Milagros Garca Cardona doutora em psicologia social pelo Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social da PUC-SP e mestre em sade pblica pela UniversidadCentroccidental Lisandro Alvarado (UCLA), Venezuela. Professora associada do Programa de Graduao em Desenvolvimento Humano na mesma instituio. Pesquisadora colaboradora do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da PUC-SP. Desenvolve pesquisas sobre novas formas organizativas comunitrias na Venezuela, com nfase no uso de abordagens qualitativas e utilizando o referencial terico das prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano. Membro da Abrapso. Neiza Cristina Santos Batista mestre em psicologia social pelo Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social daPUC-SP, especialista em gesto pblica pela Faculdade de Cincia Econmicas de Apucarana e graduanda em filosofia pela Universidade Federal de Sergipe (UFS). analista em desenvolvimento humano e social da Empresa Brasileirade Pesquisa Agropecuria(Embrapa), atuando em atividades de implementao da programao de transferncia de tecnologia e em programas institucionais ligados s polticas pblicas como o Programa Pr- Equidade de Gnero, Raa e Diversidade do governo federal. Pedro Paulo Figueiredo doutorando no Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP e membro do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da mesma instituio. Possui mestrado em psicologia pelo Programa de Ps- Graduao em Psicologia da UFPE. Tem experincia na rea de psicologia, com nfase em psicologia social, pesquisando principalmente os temas da violncia contra criana, segurana da criana no trnsito, psicologia social discursiva e retrica. Pedro Paulo Freire Piani professor adjunto da UFPA, na disciplina de sade coletiva da Faculdade de Medicina. Professor nos programas de ps-graduao em Psicologia e em Sade, Ambiente e Sociedade na Amaznia da UFPA. Coordena o Laboratrio de Redes e Prticas Sociais e membro do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da PUC- SP. Atualmente coordenador
338 acadmico do Hospital Universitrio Joo de Barros Barreto UFPA. Peter Kevin Spink professor titular da EAESP/FGV e membro fundador de seu Centro de Estudos em Administrao Publica e Governo (CEAPG). Atualmente coordena diversos estudos voltados avaliao do impacto de aes pblicas locais na reduo das desigualdades. Editor da Revista de Administrao Pblica (RAP). Renata Vilela Rodrigues mestranda em Estudos de Cultura Contempornea e Graduada em Psicologia pela UFMS. Estudante vinculada aos grupos de pesquisa Cincias,Tecnologias e Criao (Lab.teCC) e do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da PUC-SP. Ricardo Pimentel Mllo doutor em psicologia social pelo Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP; integra o Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da PUC-SP e docente do curso de graduao em psicologia da Universidade Federal do Cear (UFC), onde coordena o Ncleo de Estudos sobre Drogas (NUCED). Roberth Miniguine Tavanti doutorando em psicologia social no Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Mestre em psicologia social pelo Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Graduado em psicologia pela Universidade Estadual de Londrina (UEL), integra o Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos no Cotidiano da PUC-SP. Rosineide Meira Cordeiro doutora em psicologia social pelo Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social da PUC-SP; professora do Departamento de Servio Social e do Programas de Ps- Graduao em Psicologia da UFPE. Desenvolve pesquisas e estudos sobre gnero, feminismo, movimentos de mulheres rurais, ruralidades, morte e narrativas. pesquisadora do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da PUC-SP e do Grupo de Estudos sobre Poder, Cultura e Prticas Coletivas (GEPCOL/ UFPE). Srgio Seiji Aragaki psiclogo, doutor em psicologia social pelo Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social da PUC-SP, professor do curso de medicina da Universidade Federal do Tocantins e consultor da Poltica Nacional de Humanizao da Ateno e Gesto do SUS, do Ministrio da Sade.
339 Simone Peixoto Conejo doutoranda em psicologia social no Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Mestre em psicologia clnica pelo IPUSP. Professora e orientadora da Universidade Paulista (UNIP), membro do Centro Regional de Referncia em Educao na Ateno ao Usurio de Drogas de Sorocaba (CRR UFSCar/campus Sorocaba). Thiago Ribeiro de Freitas doutorando em psicologia social do Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Possui graduao em psicologia pela PUCMG/Campus Poos de Caldas (2007) e mestrado em psicologia social pela PUC-SP (2010), integrando o Ncleo de Estudos e Pesquisa em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos na mesma instituio. Vanda Lcia Vitoriano do Nascimento psicloga pela Universidade de Fortaleza (UNIFOR). Mestre e doutora em psicologia social pelo Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Professora titular do curso de psicologia do Instituto de Cincias Humanas da UNIP-SP. Integrante do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da PUC-SP.
Vera Sonia Mincoff Menegon doutora em psicologia social pelo Programa de Estudos Ps- Graduados em Psicologia Social da PUC-SP E pesquisadora do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da mesma instituio. Tem como foco de pesquisa o uso de tecnologias no campo da sade reprodutiva, considerando suas redes de socialidades, materialidades e processos de produo de sentidos, que compem as relaes cotidianas, as estratgias de governo e de polticas pblicas.
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