FUNCIONES DE LA FAMILIA EN LA SOCIEDAD ACTUAL

INTRODUCCION
Sobre el tema de la familia y sus funciones en la sociedad actual, son muchas las personas de
reconocido prestigio y profundo conocimiento del tema que en los ltimos 30 40 aos han
escrito al respecto y quizs por ello es fcil encontrar una coincidencia de ideas, teoras y
conclusiones, por lo que nosotros nos limitaremos a comentar y e!poner parte de estos
estudios"
#a familia es una instituci$n que ha acompaado al hombre desde su aparici$n y cuyas
funciones han ido cambiando y adaptndose a sus circunstancias a lo largo de su historia"
%odramos decir que ciertas funciones que en un determinado momento eran competencia
e!clusi&a de la familia 'cuidado de enfermos y nios, ancianos, etc(, han pasado a instituciones
creadas por el )stado a tal efecto, es por ello que decimos que la familia es una instituci$n
dinmica, en constante proceso de adaptaci$n"
*uestro punto de partida, es la charla que +sabel y ,esas nos dieron el pasado da - de .bril
sobre la S+/0.1+2* 3) #. 4.,+#+."
+sabel y ,esias definan la familia como 5
Grupos primarios cuyas relaciones internas estn socialmente institucionalizadas segn
normas de parentesco.
.dems creemos importante recordar, de la charla anterior, las tendencias citadas, que
impulsan el cambio en las familias 5
6elati&ismo &alorati&o"
%luralismo ideol$gico"
Sacralizaci$n laica de la indi&idualidad"
3emocratizaci$n de las relaciones
)n cualquier caso la familia ha e!istido desde antes de que el hombre fuera hombre y por
nuestra parte estamos seguros que seguir e!istiendo, al menos hasta que 7ste de8e de serlo, y
por ello estamos de acuerdo con la idea de que lo que est hoy en peligro no es la familia, sino
las funciones que 7sta debe cumplir en una sociedad como la nuestra"
9amos a analizar, de una forma bre&e, cuales son y:o deberan ser, las funciones de la familia
en la sociedad actual, y posteriormente analizaremos las razones, causas y posibles efectos del
debilitamiento o p7rdida de algunas de las funciones de las familias
;
FUNCIONES DE LA FAMILIA
#a sociologa tradicional distingue dos tipos de funciones de la familia5
;" %or una parte, sus funciones institucionales o bsicas 5
a" la funcin biol!ica" transmitir y acoger la &ida humana
b" la econmica" pro&eer los bienes materiales necesarios para la subsistencia,
c" la #rotectora" ofrecer seguridad contra los riesgos de la e!istencia, as como el
cuidado de nios pequeos, ancianos, discapacitados y enfermos
d" la educati$a" transmisi$n de los &alores 7ticos, sociales, religiosos y del
conocimiento til
4unci$n bsica, que actualmente es fuente de discusi$n, por cuestiones como <la
educaci$n para la ciudadana= que no comentaremos por desconocer su contenido,
aunque s diremos que una asignatura que aborde &alores morales y 7ticos, puede
ser buena y hasta necesaria, pero nunca debera ser obligatoria, ya que en nuestro
caso concreto estos temas queremos, podemos y debemos transmitirlos nosotros a
nuestros hi8os"
>ay que tener en cuenta que aunque &i&imos en la sociedad de la informaci$n, esto
no significa que haya ms conocimiento, pues una cosa no es equi&alente a la otra"
)l conocimiento depende en gran medida de la tradici$n y de la perspecti&a
hist$rica, necesarios para poder gestionar la informaci$n y crear conocimiento til"
e" la afecti$a % emocional" la &inculaci$n emocional que produce el sistema familiar
diferencia a este grupo del resto de grupos sociales" Solo en la familia se da el
<amor incondicional=, sin esperar nada a cambio y no cabe duda que esto en s
mismo es un acti&o social, que merece la pena ser protegido y fomentado
?" %or otra parte, estn las funciones personales o humanizadoras de la familia, entre las
que podemos destacar 5
a" La #ersonalizacin" el indi&iduo encuentra en la familia la instituci$n ideal
para su desarrollo como persona, 7sta acompaa a los indi&iduos desde su
nacimiento hasta su independencia y lo sigue acompaando y apoyando hasta su
muerte"
b" La socializacin" que podramos definir como proceso por el cual el ser
humano adquiere la e!periencia de interrelacionarse con los dems, adquiriendo
en dicha e!periencia aptitudes y conocimientos que le permitirn desen&ol&erse
en la sociedad"
?
)n la sociedad actual, el efecto socializador de la familia contrarresta la
tendencia indi&idualista de nuestra sociedad y su ausencia o debilitamiento es la
base de muchos de los problemas sociales y de comunicaci$n"
ATA&UES A LAS FUNCIONES DE LA FAMILIA
%odramos clasificarlos en tres grupos5
'() De orden econmico( @ue seran las que e8ercen los medios de comunicaci$n y grupos
econ$micos, y cuya e!plicaci$n y causa estn en la sacralizacin del individualismo como
forma de &ida social" )l indi&idualismo supone que yo puedo y debo tener lo mismo que
cualquier otro, pero en la prctica, se ha sustituido este <cualquier otro= por <el que ms tiene=,
y adems este <derecho= lo tengo que e8ercer ya, hoy me8or que maana"
)l problema se agra&a cuando este mensa8e se inculca a nios y adolescentes, los cuales al
intentar lle&arla a la prctica, chocan con los &alores, funciones y principios familiares" )s en
este punto donde, estos agentes econ$micos, utilizan su poder meditico para tratar de debilitar
y si es posible eliminar esas barreras que suponen los principios y &alores familiares, dotando a
estos nios y adolescentes de ideas y argumentos, creados en mundos &irtuales y que nada
tienen que &er con la realidad""
)s cierto que estos agentes econ$micos son padres y madres de familia que sufren las
consecuencias de sus actos" %ero es fcil comprender que ninguno de ellos se atre&era a
esgrimir estos argumentos en el momento de decidir una campaa publicitaria, por e8emplo, en
la que lo que se plantea es como con&encer e incitar al pblico ob8eti&o a comprar ese producto
o ser&icio, ya que si alguno de ellos lo hiciese, es muy posible que no est7 presente la pr$!ima
&ez"
#a palabra cla&e que se ha elegido para presentar a este tipo de personas de una forma amable
es <fle!ibilidad=, la persona debe ser fle!ible si quiere estar en estos comit7s y puestos de
decisi$n, lo que significa en realidad, personas muy fle!ibles con los principios ni &alores
morales establecidos y que nunca pondran nada o casi nada por encima del beneficio de la
empresa y en especial y sobre todo la familia, tanto la particular como la general" )sto ya es
conocido como la <corrosi$n del carcter=
. este respecto y en lo referente al poder de los medios de comunicaci$n y los peligros que ello
implica en el mbito familiar, merece la pena citar, lo que dice el %apa en su carta con moti&o
de la A## Bornada ,undial de las 1omunicaciones Sociales 5
< )ntre esos peligros, est el hecho de que los medios se trasformen en sistemas dedicados a
someter al hombre a l$gicas dictadas por los intereses dominantes del momento o que con el
prete!to de representar la realidad se legitimen e impongan modelos distorsionados de &ida
personal, familiar o social" .dems para ampliar la audiencia a &eces no se duda en recurrir a la
trasgresi$n a la &ulgaridad y a la &iolencia"
>ay que tomar conciencia del cambio de funci$n que los medios estn afrontando, de tal
manera que la comunicaci$n parece tener la pretensi$n no solo de representar la realidad, sino
tambi7n de determinarla gracias al poder y a la fuerza de sugesti$n que poseen, utilizndose
los medios incluso para crear los acontecimientos mismos=
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*() Sociales" .qu desde nuestro punto de &ista habra que tener en cuenta dos aspectos, de una
parte la acci$n de grupos minoritarios que muchas &eces persiguen me8orar e incrementar sus
derechos, como los homose!uales o que simplemente estn mo&idos por un odio irracional
como los anticlericales y de otra, la falta de uni$n, y el sentimiento de culpabilidad que
sufrimos las familias y sobre todo las familias cristianas
0na de las &ictorias de estos grupos, debido fundamentalmente a nuestra apata e incapacidad
de respuesta es la asociaci$n que han conseguido implantar entre actual y antiguo, progresista y
conser&ador, tradicional y moderno, nue&o y antiguo etc" 1omo a nadie se les escapa, nosotros
representamos, lo antiguo, conser&ador, tradicional y ellos lo actual, progresista, moderno, etc
a pesar que la homose!ualidad, el anticlericalismo, es probablemente tan antiguo," como sus
ant$nimos, lo cual demuestra el empeo, ingenio, esfuerzo y dedicaci$n de estos grupos en la
persecuci$n de sus fines"
)l lengua8e es importante y lo que ahora nos interesa no es la familia tradicional, sino la actual
y la moderna, que conoce la historia y sabe lo que es bueno, y sobre todo, lo que no lo es"
+() ,ol-ticos" 1omo todos sabemos los polticos utilizan la educaci$n como un arma poltica y
electoral y no dudan en tratar de modificar las funciones de la familia para conseguir sus
ob8eti&os"
)n este punto creo que las familias, y en especial las familias cristianas, deberamos
esforzarnos por sacar del mbito partidista, cuestiones como 5 familia, iglesia y educaci$n
CONCLUSIONES
1omo ya hemos dicho, nadie discute la importancia y el papel de la familia en la sociedad
actual, aunque s que parece claro que e!isten grupos sociales interesados en limitar las
funciones y responsabilidades de la misma, tratando de confundir la p7rdida de funciones de la
familia, como consecuencia de la adaptaci$n de la misma a los nue&os tiempos, con la
8ustificaci$n de la consecuci$n de sus intereses particulares"
%or ello y por el poder meditico y econ$mico de estos grupos sociales, las familias, y en
especial las familias cristianas, debemos estar unidas y prestas a defender nuestros principios y
e!plicar nuestras con&icciones al resto de la sociedad sin caer en la trampa del partidismo"
.s por todo lo anterior, nosotros tambi7n nos reafirmamos en estos tres espacios y funciones
propias y yo dira, inalienables, de la familia5
1onstituye el espacio de pri&acidad e identidad del <C2= que se hace persona humana
en relaci$n
)s el lugar donde se producen los &alores 7ticos, morales, religiosos, personales y
sociales
)s espacio de progreso y educaci$n por lo tanto generadora de los proyectos &itales"

Si el secreto de la felicidad depende de elegir bien a los padres, hagamos lo posible para
nuestros hi8os, no tengan que pensar que eligieron mal"
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