1

YsinSresiYorumu
Kinatn Fahri ebedsi, canlarmzn sultan yce Peygamberimiz Ysin Sresi iin Kurnn
kalbidirbuyurmutur.YsinSresiEfendimizinannn kinatailndr.Buyzden kinattaher
eyimizingnlhikmetinebaldr.Ondancanvemecalbulur.YceRabimizinveOnunsevgilisi
Efendimizinrzashepimizinzerineolsun.

yet1:Ysin.
yet2:HikmetliKuranhakkiin,
yet3:phesizsongnderilenlerdensin,
yet4:Sratimustakimdesin
yet5:Tenziliyleoazizrahmin.
yet6:Atalarinzaredilmemi,gafletteolanbirkavmiinzaredesin.
yet7:Bunlarnouzerineoszhakolmutur,inanmazlar.
yet8:Biz,onlarnboyunlarna,enelerinekadarllelergeirdik.Burunlar(kafalar)yukarkalkktr.
yet9:nlerindenvearkalarndanbirsetektik.Onlarsalverdikartk(Baksalardagrmezler.)
yet10:nzretsende,etmesendeonlariinmusavidir,(nk)inanmazlar.
yet11:Senancak,zikreuyan,Rahmanagaybenhayetduyaninzaret.teonu,hembirmafretle
veecrikerimlemjdele.
yet12:Biz,biziz,lleridiriltiriz.
Vetakdimettiklerinizi,braktklarnzkaydederiz.
Vehereyibirimammbindeihsettik(Hesapkaytlarntespitettik).
Srenin bu 12 yeti, Kurann en nemli yet gurubudur. Bu anlamda, her mminin harf
harfbilmesigerekenilhbirbildiridir.Bukkkitabmokuyanokuyucukardelerimden
ricaediyorum;Ysiniezberebilmiyorlarsabuonikiyetiezberlesinlerveskskokusunlar.
imdiyetleritektekinceleyelim:
Ayet1:Ysin
Efendimizbirhadisinde:BenimKuranda7ismimvar:
Ahmed,Muhammed,Th,Ysin,Abdullah,Mddessir,Mzemmilbuyurmulardr.
Ysin, Efendimizin Sidrei Mntehadan tedeki ismidir. Sidrenin bu yan da Muhammed
Mustafa(S.A.V.)dr.
Bu varlk, zellikle melekler, efendimizi ltif lemde Ysin diye zikrederler. insan ycelii,
2
mn lemine intikl ettiinde, onun oradaki pasaportunda Ysinin mmeti yazlm
olmaldr.
Srei Teksrn Yorumunda aklayacam Berzah (intikal lemi) leminde de Ysin
srrnn kalbimizde yazl olmas, yegne yakttr. Eer gnlmzde bu sr yoksa, Berzahda
bocalardururuz.
Bunedenlerleyetyleyorumlanr:
KuranHakkiinsen,beeriyetikurtarmakiingreviyleSidrenintesindengelenYsinsin
Enfsmnada:
Ey gnl, Ysin srrn hatrla ve bunu iine naket. Gnn birinde mn alnca senin
lisananahtarnYsindir
SidreiMntehtesindengelenSrr Muhammedi,Sidrede(Yanivarlklarnsistematii)tm
varlklarakolmutur.
Ayet2:HakmolanKuranhakkiin
Hakminmnasvardr;Kuraniinbirdengeerlidir.
a)Hikmetli,
b)Kudretli,hereyehkim,
c)Bozulmasimknszbirsalamlk(Muhkem).
Bu yeti kermenin bandaki vav (ve) kasem iaretidir. Daha nceki kitaplarmda da
akladm gibi: Arap Edebiyatnda kasem, bir hitap tarzdr. Bilimsel konu konuulurken
daima ilm bir rnek verilerek kasem edilir. Bu tarz karln, Trkemizdeki yeminle bir ilgisi
yoktur.AncakArapadaugereeyeminolsun,ugerekhakkiin anlamna kasem tarz
vardr.BuradanemliolanKuranzerinekasemdir.HemdeHakimolanKuranakasemolsun
ki cmlesindeki inceliktir. Bir edeb tarz zorunluluu olarak Kuranda pek ok bilimsel delil
kasemlerivardr.Kuranzerinekasem,yalnzefendimizdenbahsedilerekyaplmtr.
nszde de deindiim gibi Ysin Sresi, efendimizin srrn evrenlere lan hikmeti
tadndan,Allah,emirlerine:HakmolanKuranakasemlebalamaktadr.
Buyet,sreninnemlisrrtadndadolaylolarakilanetmektedir:
1Hikmet
2KudretveHakimiyyet
3Muhkem,yanikesinlik,
BunedenleYsinyetleri,tartlamayacakilmyasalargetirir.Bunlarsrasgeldikegreceiz.
Sre85,yet22debildirdiigibiKuranLevhiMahfuzdur.OnunkompitrsistemininArapaya
3
evirisidir.
yet3:phesizsengnderilenlerdensin(Peygamberlerdensin)
yetin mrselin kelimesiyle gnderilenlerdensin eklindeki hitab, Peygamberlik kavramn
getirmekleberaber,enfsanlamdadahagenikapsamldr.Bumnlarylezetlenebilir:
1Sen,hakmolanKurannsrrninsanlara,evrenlereanlatmakiingnderildin.
2Senin peygamberlik srrn, Kurann reddedilemez mcizelerinde ikrdr. nk hakm
Kuran kavramnda, hikmetli Kuran srr da vardr ki; hikmetli, fizik yasalarla donatlm
anlamnadagelmektedir.
3 Allah, Kuran;LevhiMahfuzuefendimize inzletmekle, Onun indindeki sevgisini tm evrene
ilnetmektedir.
4Mrselnkelimesininenfsmns;gnllereAllahsevgisiniileteceksensindemekdir.
yet45:Tenziliyleoazizrahiminsratmstakimdesin.
Buyetler,efendimizitarifedenoknemliyetlerdir.Toparlaycbireviriile:
O aziz ve rahm olan Allahn inzli, seni Srat Mstakime sahib klmtr. Daha nce kelimeler
zerindebirbilgitazelemesiyapalm:
AzizveRahm,CenabHakknoknemliikiesmsdr.
nzal, inmek demektir. Ancak bu iki kelime, yetlerin inzli anlamna gelir ki; Allahn bir srr,
levhi mahfuzdan alarak Kalbi Muhammediye (A.S) intikal ettirmesi demektir. Cebrilin rol
burada verilen yetin lafzn aynen efendimize intikal ettirmektir. Ancak burada ok nemli bir
noktay bilmek gerekir. Efendimize bir yet inzal olur olmaz hemen ezberler ve onun
aklamasnltfederdi.teinzaldebunemlihikmetvardr;ilhihikmetinKalbiMuhammediye
nakszkonusudur.
yeti Kermede inzal srrnn, Allahn Azz ve Rahm esmalariyle intikalinin zikrinde
fevkaladenemlihikmetlervardr.
Aziz esmas, yce sevgi hikmetini tamaktadr. Ancak ilhi saltanatn doyumsuz gzelliine ait
buycesevgide,ballndaenbymevcuttur.
Rahim sfatnn hikmetlerine gelelim: Cenab Hakkn sonsuz kudret, sevgi ve merhamet
sfatlarntemsiledenRahmansfatnntmevrenednkolmasnakarlk,
Rahim sfat yanlzca inanlara ynelmitir. Rahim sfatnda kudret, sevgi ve merhamet vardr.
Ancak Rahman sfat gibi tm evrene tecelli etmez; yalnz inananlara inanlar nispetinde tecelli
eder.
Azizrrahimbirliktezikredilincemndahanetleir.
Tm gzellikleri srr ilhi cemal hikmetindendir. O sevgiliyi iman evkiyle seven, Onun
saltanatna byk bir hrmetle snana, Allahn sonsuz sevgi ve merhametinin tecellisi zuhur
4
eder.
te efendimizin srr bu noktadan seyredilerek anlar. Madem ki Allah gzelliini sonsuz bir
imanyaknlilesezmekefendimizehsbirsanattr;ohaldeAllah,efendimizingnlneazizve
rahmsrrylakendihikmetiniinzalvetecelliettirecektir.ButecellidenSratMstakimhikmeti
doar.
Srat Mstakim, kelime anlamyla doru yol olarak tanna gelmitir. Halbuki Arapada doru
yolTarkiMstakimdir.
OhaldenedenhemFatihadahembuyetteSratMstakimtanmvardr?
Srat, bir takm noktalarn birlemesinden doan hattr. Doru bir izgidir. Ancak bu doruluk
geometrikbirizgidemekdeildir.Herolaydaendorununtesbitedildiinoktalarbirletirerek
eldeettiimizbirdorudur.
Azizrrahim srrndan gnl inzal ile dolmu efendimizin Ahlk, srat mstakimdir.
Kurandan nce Srat Mstakim kavram yoktu. Tarki Mustakim tanm vard. Bu tanm ise
herkesinyolunudorusanmasyanlgsngetiriyordu.
Srat Mstakim, Allah tarafndan, Onun Azz ve Rahm srryla izilen bir yoldur. Bir baka
tabirleAllahcaddesidir;Allahagidenyoldur.
teAllah,sevgilihabibinibizetantrken:
BenOnaazizverahimsfatmlaKuraninzalettim,Onunyolusratmstakimdir.Banaancako
caddedengelinirbuyuruyor.
Buyetlerinenfsmanalarnagelince:
a) Sevgili habibim, senin kalbine Azz ve Rahm srrm indirdim. Btn lemler senin yolundan
banameclbulabilir.
Sen lemlere rahmetsin (Rahm srr). Seni, Levlke levlk, lemm halaktleflk (Sen
olmasaydn,senolmasaydnlemleriyaratmazdm)Hadisikutsiemriyleazizkldm.
b)SeninsrrnazzsrrrmlaYsinde,RahmsrrmlaFatihadatmlemlereilnettim.
c)Senininzargrevin,benimgzelliimignllereaksettirmektir.
Evrenlervehikmetlerancakbylebilinebilir.
yet6:Buyeti,Kuranmetnindenaynenevirmekistersek:
nzaredesindiye,okavimkibabalarnainzarolmad,gaflettedirler.
Bu yet ilk bakta belli bir kavme inzar, yani hak dini getirmesi,eklindeanlalabilir.Halbuki
7inci yetten anlalabilecei ekilde btn insanlar kapsamaktadr. yetin bu tarz verilmesinin
eitliinceliklerivardr.yleki:
a)Sendenncegelendinler,uandakinesillertarafndankaybedilmiunutulmu.Buyzdenu
5
andatoplumgafletiindedir.
b) zellikle slmiyet, her devirde dima gen kuaklara hitap edecektir. nk bu yet,
Babalarinzarolmamtanmylagenlerihedefalmaktadr.
c) Enfs mnda inzar, ancak efendimizin sanatdr. nk gnlne azizrrahim srryla
Muhammed zevki dmeyen her ey gaflettedir. Dier peygamberler dahi bu srr mndan
verirsemantahakkukeder,aksitakdirdenesillerboyugafletmukadderdir.
Edebanlamdada,enfstedeinzar,gnlegereinzerkedilmesi(enjeksiyonu)demektir.
Ayet7:ounlukgereiduyduuhaldemanetmezler
Lekad kelimesindeki lm, ayn zamanda iddetli vurgulamadr. Bu yzden tefsirler, yetin
bandaparanteziindecellimhakkiindiyeyorumyapmlardr.
Buikiyet,okincebirnansgetirmektedir,yleki:
Bir insann gerekleri duymas, hatta bilmesi baka eydir; inzar baka eydir. nzar, bir
gerein kalbe intikal ettirilmesi srrdr. Efendimize has ilh bir sanattr. Nitekim kalplerini
gnahlarladoldurarakinzaraimkanvermeyenlerkfrinadidesaplanrkalr.
NitekimEbCehilin,EbSfynngenelkltrleriokstdzeydeydi.Fakatilkadaikiside
inzr olmad. EbCehil kfr iinde defolup gitti, EbSfyan sonradan inzar oldu. Hatta srei
MddessirdebizzatKurannemrettiiyetmanasnagreVELDBNMUGIYREzekitibariyle,
kltr itibariyle tekdendi, fakat inzar srrna ulaamadan geberdi. Bu kelime yette getii
iinancakkullandk.
8, 9, 10uncu yetler, ite gerei duyduu halde iman etmeyenleri; inzar olunma kabiliyeti
olmayanlaraklayacaktr.
Ayet8:Bizonlarnboyunlarnallelergeirdik.
Lle, boyna geen demir halkadr. Elbette yetteki lleden kast, manev bir halkadr. Ancak
yet, manev halkann madde grnmnde de farkedileceini haber veriyor. Bu emberler,
boyunlarna kadar oturmudur. Bunun iin burunlar, kafalar havadadr. Menzilinden sapt iin
karlarndakigerektengafildirler.
yettegeenAllenboyunageenkelepedir.Buhalka:
a)Gnahlarndandoanboyunkelepesidir.
b)Gururlaronlarboacakgibiboyunlarndansarmtr.
c)Gururveg,nahlaronlarnboynunuyleceskmtrki,gzlerigrmezolmutur.
Boyundabulunanbirsempatikgangilionskldkareflekslegzbebeklerikltr.
Bu yet, burnu yukarda, kafas yukarda olmay eklen bile yasaklamtr. Ayrca byle ba
havada marurlara kar bizi uyarmakta, onlarn boynunda gnah ve gurur kelepesi
6
olduunubildirmektedir.
Amaninanankardelerim,yrmenize,duruunuzaokciddiolarakdikkatedin.Butasmayava
yava teekkl eder; aman buna meydan vermeyin, gnahlarnz alt seviyede tutun, gururun
semtineuramayn.
yet9:Hemnlerinden,hemarkalarndanbirsetektik,onlarsalverdik;artkgrmezler.
Bu yet, 8inci yetin sonucunu yorumlamaktadr: Bylesine gururuna esir olup boynuna lnet
halkas geirdiklerimizin etrafna yle manevi enerji perdesi geiririz ki, hi bir eyi grp
farkedemezler.Haniuzayfilmlerindebutarzelektronikgsterileriskskgrmsnzdr.
Boyunkelepesininvemarurunetrafndakimaneviperdeninhikmetleriniyleaklayabiliriz:
a) Byleleri kendinden bakasna zarar veremez ekilde tecrid edilmitir. Onlarn gstermelik
azametinebakpdaciddiyealmayn.
Buyeti,kfirbirdmanolaninananlarskskokursa,onlarnhertrlerrindenuzakkalr.
Yinebuyet,nruMuhammednindmanlarnakaricraolunanilhibirsigortadr.
b)yet,enfsmnadanefsinerrininakbetinianlatyor.
Eer Allah marur nefsin nne ve arkasna bir manevi perde ekmeseydi, o sonsuz nfuz,
kabiliyetle gnl hemen istil eder; imanlar mahvederdi. Allah bu yetle inananlara,
gnllerindekiefendimizinsrrnyaatmalarartylagarantiveriyor.
Bu on iki yet efendimizin ann evrene atndan: Ey habibim, sana kar gelen tm
marurlar,zahir azametli halleriyle birlikde tecrit (ayr ve uzak tutma)vetenkil(teleme)ettim,
buyuruyor.
c)Yineenfsmnada:
nlerine hrs, tamah ve hissetten bir set, arkalarna zulmeti beeriyetten (Beer karanl) bir set
ektik. Kendilerini kendi gnahlaryla tecrit ettik. Artk gerei gremezler. Senin ak gnllere
coansrrn,onlarnmhrlkalplerineyansmaz.
yet10:imditekraryenibiraklamageliyor:
Onlariininzaretsendebir,etmesendeayndr.Onlarimanetmezler.
Demek ki boynuna gurur kelepesi geirilenler iin, evrenin her yann aydnlatan nzari
Muhammed (S.A.S.) bir hayat getirmiyor. nk onlar Allah tecrit ve tenkil etmitir, onlarn
gereigrmeihtimallerihiyoktur.
Gnl kaps kapal olanlar Allah, Ysinde, boyunlarna gurur kelepesi gemi olarak tarif
etmekte,onlaruyarmakiinefendimizinyorulmamasnbildirmektedir.
phesiz bylelerinin durumu her devirde ayndr. Tp bilimine gre gurur, aalk
kompleksindenkurtulmakiinuur altnn (Nefsin) icad ettii vahim bir yanllktr. Mkemmel
olan insanda gururun zerresi yoktur. Halbuki ok zrl olanlar, aklsz gururlarnn esiridirler.
7
(Boyunkelepesi),onuniinonlaragerekleribilimselolarakanlatmakmmkndeildir.
yetin enfs manasna gelince: Habibim, onlar elestte de bel (evet) demeyen sapk, nefslerdir.
Onlarimanetmezler,bounayorulma,onlarainzar(uyar)faydavermez.
imdiAllah,inzarsrrnnhikmetini,Efendimizignlnesindirecekolanlarnvasfnbildiriyor:
yet11:Ancakonlarinzaretki;
a)Zikreuyanlar,
b)Rahmanagaybenhayetduyanlar.
Demek ki, efendimizin inzarna muhatab olmak, lyk olmak iin bu iki temel art gerekiyor.
Acababuartlarnsrrneden?
A)Zikreuyanlar:GenelanlamdaKurannfeyziniizleyen,onauyanlar.ZiraKurannbiryn
dezikrullaholmasdr.
Zikr,anmaanlamnakullanlr.AncakAllahanzikridir.Zikirtarzdaolur:
1Lisanenan;meselAllahnhayyadarahmnesmasnbellibirsaydatekraretmek.
2Gnldenheranilhihikmetiseyretmek,sezmek.
3 Fiilen zikretmek, Kurana uymak; yeti kerimede zikredenler denmeyip de zikre uyanlar
diye emrolduuna gre, kast fiilen zikirdir. Kurann emrettii ekilde ibadet etmek, haramdan
saknmak,merhametliolmak,sabretmek,hepbuyetinkastettiiuygulamalzikirlerdir.
Kuranizlemekveonauymakzikirolduunagre,zikrin,nemlibirtanmda:
Ahlk Muhammedye (S.A.S) uymaktr. Zira biz ne kadar can yrekten istesek de Kuran
uygulamaybeceremeyiz.AncakAhlkMuhammedyeuyarakKuranfiilenzikretmioluruz.
B) nzara layk olmann ikinci maddesi; Rahmana gayben hayet duymaktr. Bu yetin birinci
cmlesi; yani zikre uyanlar emri, ahlk ve ameli, Rahmana gayben hayet duyma tanm da
imantarifetmektedir.
Kurannbirokyetinde:
men ve amilsslihati yani inananlar ve gzel davranta, harakette bulunanlar, tabiri geer.
ou bilim adam bu tanmn ayrntlarn tartr durur. Halbuki Ysinin bu 11inci yeti, ite
inananlarvegzeldavranveharakettebulunanlarnetbirekildetarifetmektedir:
Gzelameldebulunanlariteizahnyaptmzzikreuyanlardr.
imdi imann z bir tanmn bu yetteki kalba uygun olarak aklayacaz. Bylece imann
temelilkesininyineYsindenreneceiz.
NedirRahmanagaybenhayetduymak?Bazmfessirlerbutanmyleaklamlardr:
Ahirete,grmgibiinanmak.
8
Rahmanagnldehayetduymak.Ancakkonudahakapsamldr.
Rahmanagaybenhayetduymak,umumibirimantanmdr.SreiBakarannncyetinde
imanedenleriingaybaimanedenlertanmkullanlr.
KelimeiehadetteahidimkiAllahdanbakailhyoktur,
ahidimkiMuhammedOnunkuluveelisidir.kalbfevkaldeilgindir.BizAllahnvarlna
veEfendimizinpeygamberliine,grmgibiinandmzbildiriyoruz.
Halbuki iman, gayba imandr Gayb demek, gerek olduu halde geici olarak gremediiniz
hikmettir. Bir eyi gaybettik demek, yzde yz var olan bir eyden bir sre uzaklamak
demektir.
man, kalbe ynelik olduu iin gayb, kalp iin aktr. Biz kalben iman ederken Allahn
varlngremeyiz,amaonuyayorgibihissederiz.Buiman,aklngaybeimandr.
te yet bu blmnde imann nce gayb srrn retiyor. Ancak fevkelde byk bir incelik
gstererekAllahagaybenimandemiyor,Rahmanagaybenhayet duyan diyor. Zira kalbin
Allahn gayb srrn sezmesi iin Rahmanesmasnntecellisiartdr.VeAllahkalbensezibir
hayetduygusueklindedir.
Rahman esmas, Allahn zat sfatna en yakn srrdr; kudret, merhamet, sevgi gcnn
tmdr.
u halde Allahn tm evrenlere; cazibeden atomdaki interaksiona kadar hayat veren srr,
Rahman srrdr. Bu sr, kirlenmemi temiz bir kalbe dnce, onda gayb iman ve hayet
meydanagetirir.
Buksaaklamamzdayalnzhayetkelimesininyorumueksikkald.Hayetuymak,mrhasran
kalbeaitbirduygudurveyalnzAllahakarduyulur.Rahmansfatnahayetduymakdemek,
hem Onun sevgi ve merhametinin cazibesine katlmak, hem de yine Rahman sfatnn
birhassasolankudretekarrpertiduymaktr.
AllahahasyetduymaklaOnunhemcemalinesevda,hem celline kar rperme ve ittika
(emreuyma)duygusuvardr.
teYsininbumthiyeti,insanngereinipeknetekilde ta znden bylece aklamtr.
Buyasakarsndahikimseimaniinuydurmatanmlaryapamaz.
Kavranmasoldukazorbutanm,dahayzeydenksaerevedesunmakgerekirse:
1man,gaybadr(gzmzdenbirsrekaybolanmutlakgereedir.)
2man,kalbdeduyulanbirhayetduygusudur;ondasevgiylekarkbirrpermehazzvardr.
3 man, Rahman esmasnn gnlde yaratt zorunlu bir atetir. Kalbi temiz olan, evrenlerin
ycesiEfendimizininzardemekolanbuceryanlahemenhayatbulur;imaneder.
4 Gnllerde azizrrahimin hikmeti olan Kuran, hayet uyandrmyorsa o kalp hastadr.
9
Gururlasakattr;hayatbulmaz.
yetin son blmne gelince; Onlara hem mafiret ve hem bir ecri kerim mjdele. Demek ki
Efendimizin inzar srr, tebli ve uyar hikmeti, yanlz gnlleredir. Ve gnllere sonsuz bir
mafiret,ebedbirikrammjdesidir.
Bir oklar ilhi teblii ve inzar korkutmak olarakyorumlamaya kalkmtr. Halbuki yetin bu
cmlesi yanl yorumlar yasaklar. Allah, Efendimize Sen yanlz gnl ak olanlar inzar et ve
onlaraAllahnefkat,merhametveafvdemekolanmafiretinimjdele,birdeonlarasonugelmez
ilhiikramlarmjdeleemriile,inzarnbirmjdeolduunubildirmektedir.
Muhterem okuyucularm, tekrar ifade ediyorum: slmiyet, efendimizin bir mjde arsdr; ilhi
ikramlar,sonsuzmafiretignlleremjdelenenbirardr.Onubakatrlanlayanlaraveyl.
yet12:BuyetinsanlarnsonsuzluktakihayatntemelyasasnaklyorveAllahyette:inn
nahnudiyebalyor.BukalbElmalmerhumbizbizizdiyeevirmi.Gerektenanlam:
Allahnkudretiniilanederkenkullandazametlibirtanmbizbizizvehemenardndan,
lleridiriltiriz.
Sizceimkanszolanhereybenimkudretimkarsndaderhalmeydanagelir.
DikkatedersenizAllahbenlleridiriltirimdemiyor.Kudretinitamilanediyor.
Bizbiziz,lleridiriltiriz.
yetinbalangcndakioknemlibutarzgiriiyazkkievirenlerinbirksmgrmezdengelerek
Bizlleridiriltirizdiyekaydetmilerdir.Elbettebykyanl.
yetinikincicmlesi:
Takdim ettiklerinizi ve eserlerinizi kaydederiz emridir. Aka anlalaca ekilde; hayatta iken
her halinizi, ortaya koyduunuz madd, manev tm eserleri (Hayr, Hasenat, Kitap, vs.)
kaydederizbuyuruyor.
yetinsoncmlesinintanmiseoldukagtr:
Ve her eyi bir imam mbnde ihs ettik. Dikkat ederseniz bu cmleyi aynen koruyarak
yorumlamaya alyoruz. imdiye kadarki tefsirlerde imam mbne salam bir aklk
getirilememitir.KurandageenKitabMbn;apak,ayanbeyankitapdemektir.Ancak
mam Mbni de ayn anlamda kabul etmek olduka zordur. Zira yle olsa imam mbn
yerine yette kitab mbn yazlrd. mamMbn;levhi mahfuz, ya da kitab mbntanmna
yaknbirtanmdr,ancakfarkldr.
mammbntanmnnanahtarihskelimesindedir.
hs;bireyiincedeninceyehesaplayarakkaydetmekdemektir.
u halde mam Mbin; insanlarn tm fiillerini, davranlarn, eserlerini kaydeden bir kayt
10
merkezidir. amzda byle ilhi bir kompitr merkezinin ne denli hassas bir sistem olduunu
pekakbirekilde(mbn)anlyoruz
Eski tefsirlerde, imam mbnle ihs (hesaplama, hesap kayd) arasnda ilgi kurmak
mmknolmadiintereddtlerhslolmutur.
mam mbn; levhi mahfuzun zellikle kompitr matematik kayt merkezidir. Burada
mbn; apakdan kasd, bilimsel aklk, bilimsel netliktir. Nitekim kompitrn en nemli
zelliidenetlik,apakdoruluktur
Buyetinenfsmnasnagelince:
Bizbiziz:GnlnzdegaybenhayetduyduunuzRahmanbiziz.lkalpleridiriltiriz.Gnlden
verdiklerinizi ve gnlnz eseri olan vicdan gzelliini evrenin kompitr merkezine apak
kaydediyoruz.
Kalbi Sanberden (gnln sonsuz evrenlere alma noktas) intikal eden mna srryla bunlar
apakseyredebilirsiniz.
imdiYsinSresininbiryeniblmnegeiyoruz.1329uncuyetlerinbizeverdiitoplumesaj:
Bir kavmin kendini uyaranlara kar zalimce davranmasn dile getirmektedir. Bu arada inanan
birkimseninkahramancaszlerivesonundaehitolmasanlatlmaktadr.
Olayn,HristiyanhavarileriyleRomallarnarasndagetiinikabuledendintarihilerivardr.
Ancak kahramanca ehid olan ahsn Habibi Neccar olduu ve olayn Antakyada getii
konusunda mfessirler srarl kaynaklar gstermektedir. Havarilerle Romallar arasndaki
mcadele,Hristiyandintarihileri,belkibakaisimleHabibiNeccarolabilecekazizlerzikrederken
olaydan sonra meydana gelen byk patlamann Pompei ehrindeki vezv yanarda olmas
dagzdenkaacakbirhadisedeildir.(Hristiyandintarihleri).
Bizimkanaatimizodurki;HabibiNeccarbykihtimalleburadageenkahramanmmindirve
Antakyada yatmaktadr. Ancak Pompei Venz yanarda da bu olaylarla ilgili olabilir. Habibi
Neccar lin eden Romal askerler bilahere Pompei de Vezv yanarda nn patlamasyla
yokolmuolabilir.(M.S.75.yl).
En gzeli yetleri genel bir olay sistematii iinde retmektir. nk buna benzer olaylar tarih
iindeeitlirnekleriylevardr:
yet13:Onlaraoehiryarannmisalgetir.HaniorayaResllergelmiti.
yet 14: Biz oraya ikiyi gndermitik tekzib ettiler. Biz de nc ile izzet verdik. Dediler ki: Biz
sizegnderilmiReslleriz.
yet15:(Onlar)sizdediler,bizimgibibeersiniz.Rahmanbireyindirmedi,yalansylyorsunuz.
yet16:Dedilerki:Rabbimizbilir,biz,gnderilenReslIeriz.
yet17:Bizimzerimizeapakteblidenbakasdeil(Grevimizancaktebli).
yet 18: Dediler: Biz sizinle uursuzlandk. Vaz gemezseniz sizi (saymayz) talarz, bizden size
11
acklbirazabdokunur.
yet 19: Dediler (Resller): Uursuzluk kendinizde, size nasihat edilirse mi (uursuzluk geliyor)?
Sizmsrifbirkavimsiniz.
yet 20: 0 ehrin en ularndan mert biri (Recl) koarak geldi dedi ki: Ey kavmim uyun o
gnderilenlere.
yetZ1:Uyunsizdencretistemeyenonlara,onlarhidyeteermitir.
yet22:Ben,beniyaradananiinkulluketmeyeyim,hepdndrlpOnagtrleceksiniz.
yet 23: BenOndanbakambudedinirmiyim? EerORahmanbanabirkaderiradebuyurursa,
onlarnefaatibanafaidevermezvebenikurtaramazlar.
yet24:phesizbenozamanbirDelliindeyim.
yet25:tebenRabbinizeimnettim,bendenduyun.
yet26:Haydigircennetedenildi.Neolurdukavmimbirbilseydi,
yet27:Rabbiminbanamafiretiniveikramedilenlerdenkldn(birbilselerdi).
yet28:Ondansonrakavmininstnebirorduindirmedik,indiricidedeildik.
yet29:O,birteksayhaoldu,derhalsnverdi.
imdiyetlerintektekyorumunageiyorum:
1329uncu yetler grubunda, dikkat ederseniz ilk blmde zikredilen gereklerin slamdan
nce geen bir olayda tezahrn, aklamasn gryoruz. Burada Kuran slbu, sanki
birmetnianlattktansonrabirbandkoyarakonunuygulamasnbirfilimdenseyrettiriyor.
Ayet13:OnlaraoehiryarannnmisalinigetirKurannbazyerlerindegrlenokhikmetlibir
kavram,buyetteapaktr.13den29akadarolanyetler,Kurandan700ylncegeenbir
ykdr.Allahnykytakdirekliikitarzkavramgetiriyor:
a)Yaefendimizbuyky700ylnceolurkenseyretmiti.
b) Ya da her yet inzal olurken, bugnk tanmla, banddan seyretti. Aksi takdirde edeb
kaidelere kar pek titiz olan yce kitabmzda hitab bir tarz, imdiki zaman kalb iinde
olamazd.
(Hanioraya)Resllergelmitiya?
Bukavramiinde1329uncuyetlerinyksdilegetiriliyor.
Burada ehir yrn, daha ok byk ehirlerden bahsederken kullanlan bir deyimdir. Bu
nedenledeyknnRomadevrineaitolmasarlkkazanyor.
Ancak baz tefsirlerde bu rnein genel kapsaml olduu ileri srlmektedir. Hatta asr Saadete
bilemisalolanyanvardr.Bugrdehaklbiryargdr.Buyknnyorumunuyapmadannce
12
tarih asndan fevkelde nemli olan fakat klasik tarihlerde gerekli deer verilmeyen nemli bir
konuyuzetlemekistiyorum:
HristiyanRomailgileri:
Roma, Hristiyanla tpk Kurey kfirleri gibi zlimce kar kt. Bir yandan putperest
olular, bir yandan esir ve fakiri ezme esasna dayal sosyal sistemleri, onlarn iddetle
manevdinlerinekarkmalarnntemelnedenidir.
AncakRomallar,HristiyanlnAvrupayatalyayasirayetini isteyenlerdi. Zaten, Hristiyanlk
ilk kprban Ortadouda atm ve yava yava yaylmay amalamt. Bu durum
Filistindeki Yahudi zenginleri iin ok tehlikeli bir meseleydi. Yahudiler, Romay tahrik
ederek, Roma Hristiyan mcadelesini Ortadouya naklettiler. Yzbinlerce Hristiyann
acmaszcakatlineyolatlar.Romallarzalimveglyd.Fakattarihinbtnyanltmasn
ramenbilgisizdiler,bylecetaktiideYahudilerdenrendiler.
te ehrin ileri gelenleri, Romann Yahudilerden taktik alan burjuvas idi. Bunu Resllere itiraz
tarzndandahaiyianlayacaz.
Ayet 14: Biz oraya ikiyi gndermitik Bu ifade 13.yete kyasan Reslleri kasdetmektedir.
Resl uyarc anlamdadr. Baz tefsirlere gre bu zat havariyundan Yuhanna ve Paulusdur.
Sonradan gnderilen Resl ise yette nc ile izzet verdik; kuvvet verdik hitabn
almaktadr.Buzatdaeminsisimlihavaridir.
Bu havarinin gerek Ortadouda, gerek baka yerlerdeki byk ehir halklarn uyardklar
bilinmektedir.
Bundan sonraki yetlerde bildirilen tartmalar Roma ileri gelenleriyle bu Havariler arasnda
gemitir.
yet15:Bu yette Theizmin ilk ilkesini gryoruz. amzda theizm ok yaygndr. Onun iin
bundansonrakiyetlerlebirliktebuyetiokiyibilmekgerekir.
Theizm:BellillerdebirAllahkavramnainanp,dinleretmdenkarkmakavramdr.
Kendilerini uyaran Havarilere kar Roma ileri gelenlerinin ilk itiraz maddesi, Rahman bir emir
gndermedi, siz de bizim gibi insanlarsnz slogandr. yette de getii gibi tm theistler
uyarclaryalanclklaithamederler.
Theistlere gre Allah, evrenleri yaratp fizik ve biyolojik yasalarla babaa brakmtr. Bu
nedenle gnah, ya da Allahn koyduu bir yasa yoktur; herkes dmenini dndrr, glnn
smrmesimuhakkaktr.EskiYunanveRoma,hepbulgninancntemsilcisiolmutur.
Baz aknlarn dnya medeniyetinin ilk temsilcileri sandklar bu iki toplum, gerekte inan
dnyasnnyzkarasdr.
Burada inanszlarn Allahdan bahsederken Rahman sfatn kullanmalar, yetin en mnidar
hikmetlerindenbiridir.
13
AllahdanRahmandiyebahsetmeleri,nemliipucuveriyor:
a)Romalputperestler,Rahmantanmaz;buonlaraYahudilerinaklvermesidir.
b) Rahman sfat, evrene genel olarak denge ve g veren sfattr. nkarclar demek istiyor ki
ORahmandr;evrenibirnizamabalamtr,Peygambergndermez.
c)Rahmannbirzelliidemerhametolduunagre;hesapsormaz.
Dikkatedersenizamztheistleridebugrleriaynenifadeederler.TheistlerinPeygamberlere
inanmamaktadirenmelerinindenedenivardr:
1.Kskanlk.
2.Hesapvermekorkusu.
3.Gurur.
Buyorumu,inkarclarnOnlardabizimgibibeerdemelerindenkaryoruz.imdidinekar
kanlarnbirbakaynnreneceiz.
Ayet 1617: Resller: Rabbimiz bilir biz gnderilen uyarclarz. Bizim grevimiz (zerimize
den)apakteblidenbakadeildediler.
Buradanemli2hikmetvar.Bunlardanilki,inkarclarn
hep Rahman sfatyla kar kmalarna karlk, Resller, Rab (terbiye edici) sfatyla sze
balyorlar. Bu demektir ki: Allah evrenleri yaratm, yasalarn takdir etmitir. Ancak zellikle
insan, Rab sfatyla Ahlk eitimine muhtadr. ite biz bu iki hikmetle size uyarc olarak
gnderildik.
Nasl diki dikmek, matematik renmekiinbirhocaya,birustayaihtiyavarsa,bizdesize
ahlkretmekiinRabbmztarafndangnderildik.
ikinci hikmete gelince: Din teblii apaktr; gizli kapakl yan yoktur, nettir ve hlakn yegne
mektebidir.Tartlamayacakkadarakbugerekkarsndaniininatediyorsunuz?
Burayakadarolan5yetinenfsmnalarnzetlemekistiyorum:
Sz konusu ehir; vcud (iklimidir), birinci ve ikinci resller; aklla ruhdur. nc Resl;
gnldr.BunlarakardirenenRomazenginleri,nefsitemsileder.
Son yet, herkesin iinde nefsin gizli reaksiyonlardr. Ruh, akl ve gnln btn ak
delillerine ramen nefs, gururuna kaplarak Peygamber kavramna kar kar. evreyi
gzleyerekmantksalatasyappkendiniavutur,kandrr.
imditheistler(dinekarkanlar)bakabirzrvaileortayakacaklar.
yet:18: nanszlar, Resllere uursuzluk isnad etiler ve de: Uyarmada srar ederseniz sizi talar,
aklagelmedikazabicadederizdediler.
Dine uursuzluk isnad etme, Marksist felsefenin temelidir. Bu olaydan 200 yl sonra bir doktrin
14
Dinafyondur
diyeyolaktvebunudahiyaneicadsand.Halbukibylesineilkelgrvegrntatbikini
14asrnceYsinin18inciyetisrriindegryoruz.
stelikbuslogan,ozamanRomannzenginlerifakirlerismrmek,aldatmakiinatyordu.
Nedirtheistlerindineuursuzlukisnad?
1.Sradanuursuzlukithamlar;ktlk,zelzelevs...
2.Dnyahevesiazalttgerekesiyledinigelimeyekargrme.
3.Diniinanlarkuvvetliolankimsenindnyahayatndanuzakkalacansanma.
4.Toplumlarndiniinanlareaksionlarnkaybedecei,uyuacaniddiaetme.
Elbette dini tm gerekeleriyle bilenler iin bu isnatlar glntr. Ancak amzda moda
halinegelenbazsloganlarcevaplamakistiyorum.
a)Dinafyondeildir;aksinehalkkitlelerinibilinlendirereksmryekarbirdirenoluturur.
Tarihtebununrnekleripekoktur:
1.RomasmrdzeniniHristiyanlkykmtr.
2.Bizans,ran,Arapsmrdzeninislmiyetykmtr.
3. amzda inansz olan toplumlar dev lkeler tarafndan smrlmekte, ve de gk bile
kamamaktadr. Aksine, Polonya ve Afganistan gibi dindar lkeler smrlmeye kar kan
nadirlkelerdir.
b) Din toplumu geri brakmaz. Amerikan toplumu en dindar toplumlardan biridir. Gney
Amerikaise,zellikle
diniilgilerinikaybetmikesimlerde,engerikalmtoplumlartemsiletmektedir.
zellikle silah zoruyla smrlen Ortadou lkelerini gsterip gsterip slmiyet geri
kalmtr demek, corafyadan, tarihten haberi olmamaktr. Akdeniz kua ile Orta Amerika
kuandaki iklim etkili yap birliini fark etmeyenler, dine dil uzatrken bugnk Amazon
evresiyle Fatih devrini kyaslasnlar. Trkslam Sentezi olmasa Anadoluda uygarlk zirveye
ularmyd?
Osmanl,dinanlaynsafsatayakaydrpkendiznyitirdiizamanyklmtr.
c)Dindarinsanndnyayaantsndaneksikkalacabirnoktayoktur.Eealkolizmeesirolma,
gayri mer kazan, dnya hayatnn vazgeilmez paras ise yazklar olsun o biim hayat
seenlere.
imdiyet,Rasllerazndangereklicevabverecektir.
Ancak yetin ikinci ksm da ok nemli; bu yant hkmle yola kan inkarclar, her devirde
uyaranlara akl almadk zulm yapmaktadr. amzda nice lkelerin Birlemi Milletler
15
Anayasasna ramen hl inan hrriyetine sahip olmadn gryoruz ve bu lkeler din
afyondur slogan ile uyutulmu, dev rejimlerin zalim uygulamasdr. Sanki, 18inci yet canl
olarakyaamaktadr.
Ayet 19: Resullergerei zerlerine vurdu: Uursuzluk iinizde. Size nasihat edilince mi
uursuzlukortayakyor
Sizmsrifbirkavimsiniz!
Bundan nceki yette arzettiim gerekler, dine kar kanlarn gln halini dile getiriyordu.
Buyette,ikinemlihikmetledinekarkanlarnyanlglaranlatlyor:
A) Sizin yapnz ne ise osunuz, uursuzluk diye bir kavram yoktur. Bir takm
olumsuzluklarla karlayorsanz bunun nedeni bizzat sizsiniz. Nefslerdeki yanllardr. Baz
rneklerverirsek:
1. Siz evrenizdeki zavalllar smrrseniz, bunu det haline getirirseniz; elbette gnn birinde
sizi de smrrler. Ahlkszl merulatrrsanz; gnn birinde siz de errin oyunca
olursunuz.
2. Din, sizi inan gcyle ruhen salkl klar. Ondan uzaklarsanz; stresler iinde
kvranrsnz.
3.Dindenuzakkaldka,Rahmansfatnnhikmeti,sizdenmerhametceryannuzaklatrrveite
uursuzlukdediinizeyozamanortayakmolur.
DahancearzettiimizgibiYsinSresiEfendimizinhikmetlerinievreneaklar.
1329.yetlerinrnekolarakverdiimisal,enfstmanadatmtoplumlarahitapederekKuranakar
kanlardilegetirir.
Ysininbtnyetleri,tektekEfendimizeaitbirhikmetiaklamaktadr.Aslndaehregelen
iki Resulden murad, genelde Hz. sa ve Hz. Msdr. Onlarn izzetli bir nc ile takviyeleri
Efendimizinpeygambertiinikastetmektedir.
yet bu adan yorumlannca; Efendimizin haraket srr ile dile getirmektedir. Dolaysyla Onun
teblii, deil uursuzluk, tam tersine bereket srr iinde size ancak saadet verir. Ahlak
Muhammedyekargelenlerzatenbiruursuzluunerrinekendikendilerinimahkmederler
anlamyetinennemlihikmetidir.
Btn insanlar ve milletler, inansz gnlerini, inantan sonraki gnleriyle kyaslarlarsa gerei
vicdanveinsafiletesbitederler.Buyetinikincihikmetinegelince:
B) nk siz msrif bir kavimsiniz. sraf, bir nimetin deerlendirilemeyip boa harcanmasdr.
yleki:
a)Salnzbirnimettir.Onuabdestalarak,ibadetederek,kteylerden(alkol,domuzetiv.s.)
alkoyarak;yaniisrafetmeyerekdeerlendirebilirsiniz.
b) Zaman bir nimettir, onu lgn arzular urunda boa harcarsanz sonra baarszlnzn
16
uursuzluunu;gereklerisizeanlatandindemigreceksiniz?
c)Buradanemlibirhitapdadiniafyonsayanlaradr.Onlartmmillgelirlerinisilahreterek
israfeder,sonrakmazagirerlervesuutoplumundinkavramnayklemeyealrlar.
d)AhlkMuhammed,nefsinirkinvelgnarzularnaisrafyasakederek;millgeliriazamiye
karr. zellikle gnmzde ekonomik kmazn, dolaysyla toplumdaki uursuz felaketlerin
enmhimnedeniisrafdr.
Bizim, toplumumuzdaki israf kaldrarak; bollua, refaha erieceimiz aikar deil midir?
Herkesin herkesi tenkit ederek doktriner felaketlerden medet umduu gnmzde, yetin bu
mucizedoluhikmetininaslgzardedebiliriz.
imdigeliyoruzisratiaseharasndakifarka:
Seh:Bakalarnakendineverilennimetlerivermektir.
Makbuldr,hattainfakeklindefarzbiribdettir.
sraf:Yalnznefsine,onunarzularnauyarakilhinimetitelefetmektir.Veharamdr.Birmslman
buincenanshiunutmamaldr.
Buyetinzelliklebelirttii:
Uursuzluk, ilerin kmaza girmesi olaylarn temelinde israfn yatt unutulmamaldr. Hele
toplumdakiyaygnisraf,birfelaketinhabercisidir.Buyetinsrrheradatoplumlarfelakete
karuyarmasndadr.Ysinindirilereokunanokycebirhikmetidir.
Ayet20:ehrindmahallelerindenkoarakbirERgeldi.
Recl, er, mert kii demektir. Roma olaynda bu ahs Habibi Neccard. Vcud iklimi
asndanbuahs,vicdandr.
Ayrca yet, bu devirde, beklenmedik bir zamanda, hakszlklara, zulme kar gerei
savunanlarnvarolacaniaretetmektedir.
yetteHabibiNeccarngelitarzzellikledilegelmektedir:
a)BuahsRecldr;yanisaygnvemertbirkiidir.
b)Anidenortayakmtr(koarakgelmesi).
c) Beklenmedik bir anda ortaya kmtr (Halk, Reslleri talamak zeredir, bu ahs kenar
mahallelerdenkoarakgelmektedir.)
yet21:HabibiNeccarnkavminesylediionlarikazedensz:
Uyunsizdencretistemeyenonlara,onlarhidyeteermikimselerdir.
Demek ki Allah yoluna davet eden kimselerin en nemli vasf, menfaat beklememelerdir. Bu
yetgenelbirikazdr:
17
a)Theistlerininancaaranlarahakaretvezulmlecevapvermeleritambirmanyaklktr.Zira
bu uyarclar bir menfaat taleb etmemektedirler. nkarclara gre her haraket madd menfaate
dayanrd. Peki Allah inancna davet edenlerde byle kar hevesi olmadna gre, size neden
yalansylesinler?Nedeninsanlardoruyaekmekiindidinsinler,abalasnlar?
b) Toplumda dinden, ahlktan sz aanlarn mutlaka maddi kardan uzak olmalar arttr.
Aksitakdirdehidyetzredeildirler.Grnleri,szlerinekadarcazipdeolsaolaysahtedir.
Onlarhidyettedirleregelince:
mana ait kalp incelii, gerekleri syler. Yani hemen fark eder onlarn kendinden
sylemediini,hidyetiilhisayesindeinsanlaruyardnsezer.
Hidyet:CenabHakknHdisfatnntecellisiylegereeermedemektir.Hidyetgelince,en
karanlk toplumda yaansa da hemen seyredilir. Habibi Neccar zarif bir ekilde kendinde de
hidyetyandnaklamoluyor.
yet, kendini hidyette sanan gafillere de balangta hi bir kar duygusu olmama
zorunluunuperinliyor.
Ayrcabuyet,HabibiNeccarazndanHavarilerleRomallartarifediyor:
EyRomallarsizhereyikarurunayaparsnz,onlarivazsz,garazszsiziiradaabalyor.
Sizdalldasnz,onlarhidyettedir.
Ayet22:Ben,beniyaratananiinkulluketmeyeyim.SizdedndrlpOnagtrleceksiniz.
Bu ifade ki insanlk dstrudur. Akl, yaradana kulluk etmeyi bildirir. Gnlse, hep Ona
dndrlpgtrleceimizisezer.nsanbuikinimeti;aklvegnlkendievhamnakaptrarak
hederetmezsedaimabirHabibiNeccardr.
yet23:HabibiNeccar,imditekraraklnahitliinemracaatediyor:
Ey inanmayanlar, inanr grdnz Rahman size bir kader vermise (zor bir kader) sizin
gvendiiniz dnyalk hi bir g fayda vermez. Dnyada zahirde var sandnz para, mevki,
salkhibirkaderievirmeyemuktedirdeildir.
yet 24: O halde, bu gerekleri bile bile Rhmann dinine hala uymakta direnir tereddt
gsterirsembenbirdalliindeyim,demektir.
23,24ncyetleribirkezdahabirlikteincelersekpekokhikmetlritespitederiz.
u hayat badiresinde binbir mkl ve keder vardr. Bunlardan syrlmak iin Rabbimden
baka,Onunrahmansirrindanbakanegvenceolabilir.rneklendirirsek:
a) evreden gelen mikrop, iin, kimyasal maddelerin zehirinden bizi koruyan akl almaz bir
biyoloji sistemine sahibiz. Buradaki bir aksaklkta beni Rahmandan baka hangi g normal
hayatakavuturabilir.
b) Uzayda mevcut binlerce ldrc ndan, bir dev meteorun arza arpmasndan bizi
18
Rahmandanbakahangigkurtarabilir?
c)Bedenselhayatmzdabinlercekompitrebalbiyolojikdengemizi,Rahmandanbakahangi
gdengedetutabilir?
Eyinsanlar!Zahirimndavarsaydnzpara,teknikimkanlar tmyle, Rahmann kaderinde
selmetvarsavastaolur.Aksitakdirdehibireysizikmazlardankurtaramaz.
Btn bu gereklere ramen hl inanmyor, Rahmann emirlerine uymuyorsanz cidden
dalldasnz.
Dall: Yanlgda kalmak, drbne tersinden bakmaktr. Fatihann son yetinde bildirilen Dllin
snfakl,ksrveclzmantkpenceresinemahkmedipgereklerigrememedemektir.
Dallin zdd hidyete erimektir. Her ikisinde de sermaye akldr. Ancak onu nefsinin
oyunca eden, dellde kalr; hayvanlar birbirine benzetip evrim masalna saplanr kalr. Akl
gnl emrine veren, Srei Ysufda anlatld gibi, gelecek ktlklar nceden sezip zengin
olur;bubirhidyettir.
Salk konusunda irk, amzda olaan hale gelmitir. Onun iin bu noktada ufak bir
aydnlatma yapmak istiyorum. nk bu yetin srr iinde theistler kendilerini tb aracl ile
lmdenkurtardklarnsanrlar.
ncedenifadeedeyimki,Tbgnmzdeokgelimi,birokbiyolojiksrlarrenmitir.Bu
gelime, Allahn ilhi sanatn insanlara gstermek iin ilme ltfettii bir tecellidir. Mikroplu
hastalarolmasa,mikroplarngenetikifrelerindekimuhteemmatematiktenmahrumkalrdk.
Tb her dalyla Cenab Hakkn Rahman ve fi sfatlarnn tecellisine sahnedir. Hastay
ameliyatedencerrah,ateiilaladrendoktor,hastaileirtibatagetiiandanitibaren farknda
olsun olmasn ilhi kader kompitr devresinebalanrveyaptherilemhastannkaderband
istikametindedir. Eer hasta kurtulacaksa, en acemi doktor en akla gelmez tedbirleri alarak o
kaderinsebebiolur.Yokhastalecekse,ustadoktoraklagelmedikhatalaryaparvehastannlm
kaderinevesileolur.
Bu anahtar prensibi bildikten sonra,her inanann hekimebavurmasilhikaderekarbirsayg,
hatta zorunluluktur. imdi tekrar Dall konusuna dnyorum. Gnlk hayatmzda dalli; yani
yanldnceyi4noktadabelliederiz:
a) Evrendeki her olayn mutlak surette ilhi tasarrufta (g ve ynetim) olduunu idrak
edememe:DallI
b) Allah gc dnda bir takm arelerin, kuvvetlerin mevcut olabileceini, baz faaliyetlerin
bunlarlayaplabileceinizanetme:DallII
c)Vastaygrp,onunRahmannkaderkompitrnebalolduunusezmeme:DallIII
d) Kendi iradesinin de ilhi kompitre bal olduunu fark etmeyerek iradesiyle bir eyle
yapabileceinizanetme:DallIV.
19
Ayet25:BenRabbinize(Resllerehitaben)imanettim.(EyRomahalk)itebendenduyun.
Habibi Neccar bu iln yapt zaman, Allahn Reslleri Romallar tarafndan yakalanm
ikenceyebalanmt.Bukahramankii,bunaramenimannilndanekinmedi.
Bu yet, Romann lgn vahetine kar imannn izharn (aklanmasn) farz klmtr.
RomallarakarpekokHristiyanbutarzkahramancamcadelevermitir.
Aadaki yetlerden anlayacamz vechile bu kahramankii Romallar tarafndanzalimcelin
edilmitir.
Aklagelirki,okudurmuktleyekarHabibiNeccarimannakladdaneoldu?..okey
oldu. Eer byle kahramanlar sussa idi Roma yklmaz Hristiyanlk snerdi. Toplumun bir
kesinde gerei bilen susar oturursa Romann zulm ancak kamlanr, snrsz
azgnlklaraular.
Butarzkahramanlkmndadahanemlibirsryaratr.AllahnKahhartecellisi,zliminsrtna
kverir.Ysininbtnyetlerindeolduugibibuyetdeinananlarabykbirmanevhikmet
getirmekte,imannhertrlzorluunarameninkrnkanlmazolduunuemretmektedir.
Nitekim Habibi Neccarn bu jesti, Romay iin iin kemirip yok etmitir. Bylece kinatn en
ycesi sevgili Peygamberimiz gelmeden nce, ok nemli bir zulm kayna olan Roma engeli
ortadankalkmtr.
yet26:Haydigircennetimedenince:Neolurdukavmimbilseydi,dedi.
Bu yette mnnn byk srr gizlidir. Habibi Neccar iman eder etmez mn perdesi ald
velinolmadancenneteintikaletti.Buyzdenlinolaynhissetmedi.
Hatta cennetten seyretti ve Ne olurdu kavmim bilseydi dedi. Bu yetten anlyoruz ki, ehidler
kyametibeklemedenotomatikolarakcenneteintikaleder.
Eer nefs, gnln emrine girmise, lm annda o da otomatik olarak cennete intikal eder.
Ancak nefsin gnle rm olmas sanld gibi kolay deildir. Bunun bir miyar vardr ki, bir
kimseFahrikinatefendimizikendinden,evlatlarndansevgilisindenvetmdnyailgilerinden
fazlaseviyorsa,onunnefsignlnemrindedir.
Habibi Neccar cennete intikal edince, gerei tmyle grnce bir kez daha nemli bir yasay
aklyor: nkr cahilliktir. Zira kavmim bir bilseydi demek, bir anlamda bilmiyor; cahiller
demektir.
Enfsi mnda bu yetteki bir hikmet: Habibi Neccarn gnlne yansyan imannda
efendimizibulmasdr.nkmmetinidnmekancakMuhammedbirceryananasiptir.
yet27:Rabbiminbanamafiretiniveikramedilenlerdenkldn.
Bazlarnaylegelebilirki,niinmafiret?tebuyetininceliiburadadr.
Bir insan iin her trl artta imann aklamak en doal kulluk grevidir. Bu durumu cennetle
20
mkafatlandrmakAllahahasbirikramvemafirettir.
tebuyzdenHabibiNeccar,ahkavmimbirbilseydi;srfimanetmeklenicecennetnimetlerine
kavuacaklarnvegemignahlarnntmdenafolacanbirbilselerdidiyor.
Buyiitadam,cennetbenimhakkmddemiyorBenvazifemiyaptm,fakatAllahltfvekerem
sahibibenimkafatlandrddiyor.
Ayet28:Ozlimkavmegktenbirorduindirmedik,indiricidedeildik.
VarlaikrolanAllah,kullarnaptalcabeklediibirgsterielbetteyapmaz.Yanigktenordu
indirmez.oukezinkarclar,inananlara:
HadiAllahbenicezalandrsngrelimder.Sankibirordubeklergibikendiniadamyerinekor.
teAllahonlariinGktenorduindirecekdeilizbuyuruyor.
Allahn zulme ka indirdii darbe yle etindir ki iddetinden farkna varacak vakit
bulamazlar.
Bu yet uzay masalclarna kar da nemli kesin tavr koyuyor. Ne imdi ne de ilerde
uzaydanarzabirsaldrolamaz.
Ayet29:Birteksayhaolduderhalsnverdiler.
Saycha:iddetlipatlama,iddetlisarsntdemektir.Tarihinseyriiindebyleyokedicibirsarsnt
PompeiehrindeVezvnilkpatlamasdr.M.S75inciyldameydanagelen bu devpatlamada
btn Roma asilleri lvlarn altnda can verdi. Pompei, Romallarn sayfiye ehri idi. Roma
ileri gelenleri orada l ve sefih bir hayat srerlerdi. Bu yanarda patlamasndan yanlzca
Hristiyan esirler kurtuldu. yetin bu yanarda patlamasn kasdetmesini elbette mmkndr.
Hatta Hz. saya idam karar veren Kudsdeki Roma jrisinin hayatta kalanlarnn bu Pompei
olayndalvlardayanarakldbilinmektedir.
Sayhann, dev bir imparatorluk olan Romann aniden kmesi anlamna geldiini iddia eden
tefsirlervard.
Enfsmndasayhalmandr.Bedeninruhtanvenefstenayrlmasntemsiletmektedir.
Kkkyametdedenilenlmanndaherinkarcbyleiddetlibirpatlamailesnverecektir.
Mn leminde sayha ve snverme tanmlar, Rahman ceryannn kesilmesi olarak
tanmlanr.
Nefs,kendivarlkevhamiindeyaarkennidenRahmanceryankesilinceiddetlibirpatlama
hissedecekvekendindehibirgcnkalmadnfarkedecek,snverecektir.
Dnyaevhamnnnealdatcolduunuherkesiteozamanfarkedecektir.
BuyettenitibarenYsininncsayfasnabirkasatraltnagirmioluyoruz.
imdi ounluk yetleri bilimsel aklamalardan oluan nc sayfann sonuna, yani 3040nc
21
yetlerinyorumunageiyoruz.
yet30:Eykullarnzerinenehasretki,kendilerinegelenresullerleistihzaediyorlard.
yet 31: Baksalar (ya) kendilerinden nce nice karnlar (kavmler) helk etmiiz, onlarn hi
dnmediklerinifarketmiyorlarm?(veya:onlarahidnmyorlar)
yet32:Hepsidekarmzaihzarengetirilmilerdir.
yet33:Veltopracanlandrmamzbiryettirveondanhabbelerkardk,ondanyiyorlar.
yet34:Veondancennetler,hurmalklar,zmbalarilerindenkaynaklaralattk.
yet35:Mahsuldenvekendiellerininyaptklarndanyesinlerdiye;hlkretmiyeceklermi?
yet 36: O sbhan (hereyden mnezzeh) ki; Arzn bitirdiklerinden, kendilerinden, daha nice
bilmediklerindenbtniftleriyaratandr.
yet37:Gecedebiryettir,ondangndzsoyarzbirdebakarlarkikaranlagirmiler.
yet38:Gnedekendilerinehasbiristikrardaceryaneder.teoAzizilAlmintakdiridir.
yet39:Ayda(Ayada),menzilmenzilonamiktarverdik,nihyetdnmeskiurcungibiolmutur.
yet40:Negne kendineaya atmas,nede geceningndz gemesi olur. Her ey kendi felekinde tesbih
eder.
Bu on yetin evirisinde kelimelerin karlnda ok itina gsterdik. Hatta ilk baktaki net
manay kaybetmeyi tercih ettik. nk bu yetler ok nemli bilimsel tarifler getirmektedir.
Zhiri mn hevesiyle kelime balantlarndaki en ufak hata bilimsel kavram bozabilir. Bu
zorunluluuyetleritektekyorumlarkenaklayacam.
yet 30: Bu yet, kfrle can verenlerin hsran ve ayrlk acsn aklyor. nanla, zellikle
Allahaaranlarakaristihzaedenlerbuachasretiduyacaklar.Buhasret:
a)Ezeldeverdikleriszdencaymolmasnnhasreti.
b)Hakkneriilmezgzelliinisonandafarkediponakavuamamasnnhasreti
c)HabibiNeccaraverilenikramlargrp,onaeriememeninhasreti.
d) Elestde hepimizi yok olmaktan kurtaran efendimize hizmet etmeye ahd etmiken, Ona
hizmetedememeninazablhasreti.
e)Gnldenilhiilhakaeriememekvevicdanocuudouramamannhasreti.
yet31:(Nereden bilseydik demesinler) Kendilerinden evvel de nice insanlar ayn hata iinde dine kar
gelmilerdi,birizlerikaldm?Hepsihelkoldu.
Hibirinindnmeyiiuhikmetleribildirir:
a) nsanlar aslnda ebeddirler. Mmin lmez; en azndan ve d mnda dualarla yaar,
menkbeleri hayrla yd olur. Srlar gnlden gnle gezer durur. Halbuki hi bir inkrc anlr
22
m,izleri,eserlerikalrm?
b)Nefsehitabedenyet,hanikendindevarlkvehmediyordun,ruhgidinceizinbilekalmad.
c) Bir yeni hayata frsat yok. Reankarnasyon gibi sapk hayallere dalma. yetin onlarn hi biri
dnmedilerhkm32inciyetteaklanyor.
yet32:HepsiAllahhuzurunaihzarengetirildiler(tutuklulargibi)
AllahdandOnadndyetininikitarzuygulamasvardr.
Mmin, ilhi leme intikal eder, kfir ise ihzren getirilir. nk onun Allah gzelliine cazibesi
yoktu;imdihesapvermekzerehuzuragetirilmitir.
lmle beraber kesretin vahdete dn olay tecelli eder. Mmin sevgi srr ile ilhi lemin
takdir ettii mekna intikal eder. Mnkir ise, dayanlmaz bir hasretin acs iinde kvranr.
Kesretten kopmu, vahdete intikal edememitir. Allah huzurunda imdi azap dolu anlarn
temsilcisidir.yetbusonucuzellikleihzarengetirmilerdir.emriyleaklyor.Dikkatederseniz
ihzarengetirileceklerdirdemiyor,ihzarengetirmilerdirbuyuruyor.
Bu yet (30, 31, 32), semvi dinlerden sapmalardan domu baz tutarsz dinlerin, ruh ve
ebedlemkonusundakiyanllklarndakesinsrlarladzeltiyor.
lmleberaberbirbakalemeintikalzorunludur.BuintikaldeyaHabibiNeccargibisonsuz
vuslat (kavuma zevki) vardr, ya da hasret azab ykl etin bir intikal faz vardr. Cenab
Hakknhuzurunaihzarengelme,buetinintikaleklinibelirtmektedir.
SreiTeksrnyorumubahsindebuintikalkademelerinidahaayrntlanlatacam.
imdiharikabirbilimselaklamageliyor.
yet33:ltopracanlandrmamzbiryettir.Veondanhabbelerkardk,ondanyiyorlar.
yet; bilimsel delil, mcize anlamndadr. Kuranda bir olay iin yettir hkm getirilmise
mthi,deimezbirbilimselgerekifadeediliyordemektir.
eitli yetlerde arzn soumu halinden sonraki biyolojik manzaray izleriz. Ancak bu yet ok
netbirekildearznkabuununlbirdevirgeirdiinibelirtmektedir.
HaccSresi,5.yette:...veterelarzahmidet..yaniarzateli,kzgnidihkmmevcuttur.Arz
kabuunun souduktan sonra canllara annelik hizmeti gerekten akl almaz ilhi bir sanattr,
mcizedir.Buyzdentoprancanlanmas,biryettir.
nkAllahtopraahay(canllk)srrverdiktensonraAdemidetopraktanyaratmtr.
Arzndirilmesibirkaadandilealnmaldr:
TopraktaDNAdediimizmoleknteekkl;yanitemelcanlmaddeolanRiboz+Fosfor+Nuklid
Bazdan kurulu kimyasal oluun tarifidir. Bu maddededeki zellik, cansz tabiatda art (+) deerli
olan Karbon ve Azotun bu moleklde eksi () deerli oluudur. Bu deime, normal fizik, kimya
artlarnda meydana gelemez. Bir defa da meydana geldikten sonra hayat zincirleme olarak
23
srerdurur.
Allah yette: Topra canlandrmamz bir yettir buyurduuna gre, bu molekllere deimeyi
zel olarak emretmitir ve toprak byle canlanmtr. Bu canllk, nnda toprakta sonsuz
sayda azot ileyen bakteri ordusunu meydana getirmitir. Bu bakteriler bir ksm sentez, bir
ksmanalizyoluylahavannAzotunutopraacanolarakintikalettirmitir.
eitli canllar yle evrimlerle filan ortaya km deildir. Tam aksine DNA molekllerine hangi
matematik program balanmsa o tarz bir canl meydana gelmitir. (Bu konuda daha
merakllar iin dilden ingilizce, Arapa, Trke yaynladmz Kuran yetleri ve lm
Gereklerkitabmzokumalarnsalkveririz.)
yetin ikinci blm, toprak can bulduktan; yani DNA moleklleri teekkl ettikten sonra,
onlarn genetik ifreler haline getirilmelerini aklyor. yle ki: Ondanhabbelerkardk.Habbe;
tek tohumdemektir.Belli canl tr iin rnek bir tek tohuma habbe denir. Yani tek tek tohum
rnekleri genetik ifreler demektir. Demek ki Allah topraa DNA hususiyetini verdikten sonra
ifreleriprogramladnvecanllartoplucabylesergilediiniemrediyor.
Arkasndanda:Buolaybiryettir;bilimselbirgerektir;mcizedir.buyuruyor.Biryandanda
yet,canldancanlyaintikaledenbirhayifresidir.
Yaratlnbyleolmaskanlmazbirbilimselgerekir.
Evrimcilerinszleridoruolsa,hertrlcanldanbiryndegelimeolur,canllarnsaysbiri
gemezdi.
Halbuki canllarn eidi milyonlarn ok stndedir. Zira Allah, iradesindeki her ekli genetik
kartlara programlam ve yalnz bcek snfndan milyonlarca tr yaratmtr. Akla gelen btn
geometrikrenkdesenlerini,genetikifrelerematematikprogramlarhalindeilemekancakAllah
sanatdr.
Nitekim34ncyetbugereidilegetiriyor.
yet34:Vecanlanantopraa,cennetler,hurmalklar,balar,akarsularverdik
Bunlarzetlersek:
a)Birbirindenaheseriekler.
b)Rengarenk,biimbiimaalar,yapraklar.
c)Birbirindenesrarlkimyasalmaddelerierisindeenvaieitlezzettemeyveler.
d)Veenvaieitkokular.
e)Sizehayatverenoksijeniyapanyapraklar.(Sonsayfadabugerekaklanacak).
Bu kavramlar Cennetler kelimesinden karyoruz. Zira cennet, muhteem gzellikte bahe
anlamnda kullanlmtr. Ayrca cenneti ebedlik srrnn simgesi gibi oksijen yaparak hayata
enerjiverenyapraklar.
24
yettezmvehurmannayrcazikredilmesiokincehaysrrnbeyaneder.Herbirmeyvede
insan hayatnn esrar olan kemik iliini tanzim eden unsurlar vardr. Younlatrlan iki
deerlidemirleDNAyapsnkolaylatrantmkimyasalmaddeler,buikimeyvedevardr.
Tasavvufta Hurma sabr, zm ecati (kahramanl) temsil eder. Dikkat ederseniz yet
cmle iinde canllk hikmetlerini zetleyivermitir. Hem de 1400 yl nce hi biyoloji bilmeyen
toplumafarkettirmeden.
VeKaynaklaryarattk.
Bugn ilim, hl kaynak suyundaki sindirim salayan sodyum bikarbonatn suya karma
srrnzememitir.
yette kaynaklarn zikredilmesi hayat iin suyun toprakta korunup aktlmasnn ne denli bir
hikmet olduunu anlatmak iindir. 0 beyinleri ilhi kaynaktan mahrum inkrclarn sand
gibi rastlant bir dnya olsa idi topraa yamurla geen suyun zerresini ancak maherde
grrdk. Ya da toprak altnda erittii tuzlar nedeniyle yanna yaklalmazd. Topraa geen
su akl almaz maharetle terkibine sodyum bikarbonat ekleyerek sindirimi salayacak,
sonradaodensizlerkpilhkudretekafatutacak.
Yazklarolsunoateistlereki,suyunkrnbilebilmezler.
Ayrcasuyunhayatyksyleilgisidebuyetlevurgulanyor.
yet35:Buyet,mahsulden,ondanyaplannimetlerdenkremrediyor.
yette bir gramer incelii vardr. stte lamelif vardr ki, durulmaz, o zaman ma nef edat
olur. 0 mahsullerden hazrladklarmz dahi sizin kesbiniz deil; Allahn nimet ltfundan,
demektir.
Nitekim budaydan ekmein hazrlanma yksnde, deirmenin suyu ya da elektrii, menei
itibariyle yaratla verilen bu nimettir. Su ya da enerji salayacak mazot yine nmeti ilhdir.
Ekmeimayalandranmikropdailhinimettir.
Hz.Geylnkrylezetler:
kr:
a)lisanile,
b)kalple,
c)organlarileolur.
Hernimetekarkr,lisandanbalar,gnleintikaleder,oradandaorganlarageer.
Gzlerherbaktakrzevkialr,kulaklarheriitmedekrzevkialr.
kr olmayan gfil, ilimden mahrumdur. Ekmei yerken, unu ten mazotun yer altna
asrlar ncesi nasl depo edildiini bilmez. Mayay oluturan mikrobun, niastay ileyerek
25
ekmeeverdiizellezzetianlamaz.
Ayrcaverilennimetlerdengfilolunmamas,zamgayretvealmaileondanyararlanlmas
emredilmektedir. Allahn arza verdii tm nimetlerden meru yoldan faydalanmak farzdr. Bu,
zamigayretin,zorunlualmannemridir.
yet36:Sbhan olan Allah, benzersizliin srr iinde tektir.Yarattklar ise ift; yani zdbenzer
ikizlerdir.
yetintasnifinegrebuzdikizlergrupdur:
a)Arznbitirdiklerindenzdikizler.
b)Nefsinzdikizlikleri.
c)Bilmediimizzdikizlikler.
Buyet,14asrsonranobelfizikdlnkazanannlPariteTeorisiniaynentemsiletmektedir.
iftdemek;erkekledii,eksiileartgibibirbirininaynfakatzdkarakterliolandemektir.
Evrendeki tm varlklar, hatta tm yaratklar (zaman, boyut, eitli meknlar) bu Ysinyasasna
gre ift yaratlmtr. Ancak yet ift yaratlanlar sralarken Parite Teorisini aynen
bildirmektedir.Baknznasl:
ift yaratlanlar: Nefsleriniz ve topraktan kan her eydir dense idi, bunu yine fizik yasas
sayppariteileilgikuramazdk.yet,ncsatrndadiyorki:
Topraktankanlardndadahabilmediinizniceiftleryarattm.
imdiMAURICEDIRACnnlpariteteorisinebakalm:
Evrende bir kuant ipini, maddesel bir parack tek bana meydana gelemez; mutlaka iftiyle
birliktedoar.
Birprotonunyaratldyerdezdeide(antiproton)beraberyaratlr.yetnediyor?
Ben subhan olan Allahm. Teklik srr benim gizliliimde var olan bir hikmettir. Yarattklarm
hepift(LatincedeParite)yarattm.
Topraktankan her eydebu iftyaradln srr olduugibi,bilmediiniz,topraktankm
olmayanevreneaittmvarlklardaiftyarattm,yanibenzerelerhalindeyarattm.
DemekkibuyetNobelfizikdlkazand.Haainsanolununonadlvermeknehaddine.
Ancakkymetliokuyucularm,dahaparitekavramndanhabersizbazaydnlar,Kuranadudak
bkmeye kalkyorsa; Ysinin 36nc yetindeki bilimsel hikmet bylelerine ateten bir
gmlektir.
Bu yetin bilimsel ayrntlarn Kuran Kermden yetler ve ilmi Gerekler kitabmda
etraflcaakladm.YsinSresiningenelyorumuiindesizleriinbuzetleyetiniyorum.
AncakyetinikincimaddesiolanNefslerinizdenniceiftleryarattkemriilhsininenfsmnsn
26
birazamakistiyorum.
Herhuynefsteiftyanldr.BunuSreiYsufdabirnebzemhedeetmitik.
Bunefseaitiftzellikikitrldr:
a)Benzerift.
b)Zdift.
Nefsdekihuylardanzdiftoluukavramakdahakolaydr.
KorkaklkCesaret,MerhametZulm,
TevazuGurur,gibi.Bunlardaniyidenyanaolanlarainsanlkmeziyeti,insannmanevissderiz:
Merhamet, tevazu, cesaret gibi. Bunlar 99 tanedir. Amme Cznn Yorumunda bunlar etraflca
anlatacam.
Benzeriftlerinkavranmasdahazordur,mesel:RiyaMudra.
Riya dpedz yaclktr. Mudra ise bir insan slah edebilmek iin ona gsterilen tavizler,
hogrlerdir.HazretiAliefendimizinEbuturab(Toprakbabas)isminde
mudra srr vardr. Topraa her trl pislii dkseniz bile o size gl verir. Bir baka rnek:
GururVakardr.
Gurur nefsin kfr ve irk belirtisidir. Vakar bir mminin tad imana kar etrafta sayg
telkinetmesidir.
Birbakarnek:MeskenetTevekkldr.
Meskenet, nefsin tenbellii aczidir. Tevekkl, gayret sahibi bir mminin kadere kar
teslimiyetidir.
Aslndabukavramfizikparitesistemindedevardr.Ancakbukonudafizikdehenztambir
aklkolmadiinonoktadakiyorumumuzuimdilikerteledim.
yet37:Gece de bir yettir. Ondan gndz soyarz, birdebakarlarkikaranladalmlar.Bu yet
deaklalmazbilimselbirgereiaklamaktadr.
Geceden gndz soyarz kelimesi Kuranda SELH kelimesi eklinde gemektedir. Selh iki
ynldr, bu bakmdan geceyi gndzden soyarz anlam da dorudur. nce yetin ilk
cmlesinielealalm:
Gece bir yettir. Yani bilimsel bir olay, bir mucizedir. Acaba neden? mrmzn yarsn igal
edengeceninneolduunuhifarkettinizmi?
Eski yllarda gece, uzayn tabii hli sanlrd. imdi anlyoruz ki uzayda sonsuz k furyas var.
Ancakbunlar,devmanyetikalanlartarafndanarzagelmedenitilmektevekaradeliklertarafndan
emilmektedir.Bylecegecenimetizelyaratlmbirfizikhadisesidir.Ayrcagzlerimizdesnrl
sayda a hassas yaratld, tm nlar idrak edemedii iin mutlu bir nimete sahip olmu
27
oluyoruz.Geceninbuanailkesinitespitedenyet,imdiarzdakigeceyitarifediyor.
Gndzgeceden,geceyigndzdensoyarz.Bu tanm,arzdaoturaniinbirkavramgetirmesi
mmkn olmayan bir tanmdr. Halbuki uzaya kn ve arzn dn istikametinde gece ve
gndz izleyin tam mnasyla biri dierinden soyuluyor grnmndedir. Bu harikalar
harikas tespiti 14 asr nce Kuran bildirirken, ayn zamanda gn gelecek bu tanmn ifade
ettiimanzarayseyredeceksiniz,demekistiyor.
nc cmle ayn tanm netletiriyor. Gecenin ve gndzn birbirinden soyuluu olay
uzaydanseyredilirken;arzdakiinsanancakgeceyedaldnfarkeder.
Enfs mnda: yet, ayn zamanda rahimden dnyaya gelii, oradan ukbaya; te aleme geii
tanmlyor.
Yinebirenfsmanadagnldekivuslatvefirkatianlatyor.
yet38:Gnedebiristikrardaseyreder.teyinebirastrofizikmucizedaha.Tecrlimstekarrin
tanmndaikiunsuriiedir.
Mustakar: Kararl, sebatkar, statik demektir. Kelime, duran; sabit anlamndadr. Bu yet inzal
olduu zaman o an tm bilim adamlar aknlk iinde kaldlar. nk o devirde gne
arznetrafndadnyorsanlrd.
Tecr;Sabitdurancisminharaketidir.
yetiKermeninazametlibilimselmesajngryorsunuz.
yet,gnesabittir,ancakonunkendinehaszelharaketivar,diyor ki, galaksi etrafndaki ok
uzunharaketiancakbyleifdeediyor.Vekullanlankelimeyavabirakanlamndadr.
Eski yllarda ay ve gnein haraketi ayn tarz mahrek haraketi sanlrd. Bir sonraki yette
grlecei vech ile ayn mahrek haraketi aynen anlatlyor. Gnee gelince o sabittir. Ancak
kendinehasbirakasahiptir,deniyor.Devrinilimadamlarndakihayretekaryette,0azz ve
almolanAllahntakdiridir.buyuruluyor.
Demek ki gnein sabit olup, galaksimiz zerindeki sabit haraketi, ancak ALLAH ilminin azz
sfatylabirlikteyarattdzendir.
Azz olan Allah, Gnei Samanyolu zerinde yle bir noktaya yerletirmitir ki, arzn 250
milyonylsrenjirospikhareketibizlerietkilemiyorbile.
Azz ve alm sfatlarnn birlikte zikri, bu yete has bir kavram getiriyor. Kuranda genellikle
Azizrrahmkompozisyonugeer.
Samanyolugalaksisimilyarcayldzdankuruludur.Gnein250milyonyldakatettiiyrnge,
galaksinin nice deiik artlardaki noktalardan geer. Fakat Allah Azz ve Alm sfatyla
dnyadaki sisteme en kk bir kargaa getirmez. nk 0 Almdir; her hesab en detayna
kadaryapandr,bilendir.
nk 0 azz sfatyla Fahri Kinat Efendimizi sevmi ve kudretini, Onun yaad arzda, azz
28
srriindedaimaltifihsanlarladonatmtr.
Birmndada:Buyetinsrrancakilimleaklanabilecektir,anlamnaalmsfatnzikretmesidir.
yet 39: Aya da menzil menzil yazglar verdik (Yani ona her menzili iin ayr nizam ve hesap
verdik),nihyetdnmeskiurcungibiolmutur.
Gnein sabit olduunu bildiren yetten sonra Ayn bir yrngede, arz etrafnda dndn
bildiren bu yet, bu dn sabit bir yrnge deil de deiik menzillerde tarif ediyor. Gerek
ay, gerekse dnya etrafna frlatlan bir uydu jirospik haraketini sabit bir ember izgisi
zerinde yapmaz. Yani hep ayn orbitten gemez. Manyetik eylem nedeniyle birbirine yakn
farklyrngelerizer.Farklyrngelerin gei noktalarbirletirilirse birdantel kenar gibiyay
paralarbirbiriniizler.Buekiltambirurcunabenzer.
Urcun:Eskihurmayapradr.Buyaprak,tammanasylapeykyrngelermenzilinebenzer.
yetin bildirdii, menzil menzil yol takdir edilmesi, ite peyk haraketinin ortaya koyduu
yrngelerdemektedir.
Bazyorumlardaurcununeskihurmasapnakyasenaynbiryllkpeykhareketinebenzedii
yazldr.Ancakbizcenemliolanyetinverdiiikinemlimesajdr:
a) Gnein sabit olmasna karlk ay, menzil menzil ayr yrngelerde arz etrafnda peyk
hareketiyapar.
b)Peykhareketisabitbiryrngehareketideil,menzilmenzilbirhareketlerdemektir.
yet 40: yet iki blmdr. lk cmlesi, 37, 38, 39uncu yetlere kyasen gece, gndz, ay ve
gneinilhinizamiindefizikprogramhikmetinidilegetirmektedir.
yetinbirinciblmndeilkcmle,Negneinkendisine,ayaarpmakyarar.
Busatraynenevirdik,zirayetyineoknemlibirastrofizikaklamayapacaktr.
Ay,dnyaevresindefevkaldenazikbirgravidasyondengesindedir.Hattabirokastrofiziki,
aynenufakbiruzayolaynda,arznyrngesindenfrlaypbykmeselelerenedenolacana
inanlr.Bylebirdurumdaayiddetlegneefrlar.
yetin cmlesine dikkat ederseniz, gnein aya arpmas demiyor. Gnein kendisine, aya
arpmak yakmaz diyor. arpacak olan aydr. Ancak cazibe gc nedeniyle arpma nedeni gnetir.
yetbuinceliitamifadeetmektedir.
Demek ki evremizdeki gne sisteminde gravidasyon dzeninin ne denli hassas ve sigortal
llerdekurulduu,buyetleokakbirekildeifadeedilmektedir.
yetin ilk blmnn ikinci cmlesine gelince: Ne de gecenin gndz gemesi o/ur. Bu yet
37inci yeti tekrar aklyor. Yani geceyi, uzaydaki lgn klar, manyetik alanlara ve Black
Holeslere emdirerek halk ettim. Bu dzen de hassas bir dzendir. Siz, Samanyolu gibi binbir
devgneinbulunduumeknlaragnelebirlikteseyahatederken,birgndahigecesrasnda
yeni bir gndz domaz. Ya da Gnein nlar bu sistemler tarafndan yutularak gndz
29
srasndageceolayortayakmaz.
Buinceliklerbilinmezkengecenin gndzgemesicmlesinielbetteanlamakmmkndeildi.
Hatta yakn yllara kadar inanc zayf olanlar, Bu olay zaten olmaz, yette neden yer ald ki?
diyednmlerdir.
imdiyetinikinciksmnageliyorum:
Bundan 45 yl nce stanbul niversitesine ok nl bir Tb bilim adam gelmiti: Ord. Prof.
AbberinDoffer.
Bu zat Trkiyede ilk dersini verdii zaman, yetin ilk blmn okuyarak; Bu kadar net bir
bilimselyaklam,ancakamzdabilezoryaplrdiyerek,Kuranahayranlnbildirmiti.
Buyet,evrenintemelyasalarndanbiridir.
Vekllnfifelekinyesbehn.
Bucmleyiyalnzyetinstblmnebalamakyanltr.
Yesbehn(Yzerler,tesbihederler)fiiliouldur.Arapadaoulfiil,daimagenellemedir.
AyrcaEnbiyaSresinin33ncyetindebuemreyaknyinebirgenellemevardr.
Ohaldeyetinbirblm:
Evrende her ey kendi yrngesinde yzer, tesbih eder eklinde evrilebilir. Gelelim bu yetin bu
cmlesininyorumuna:
Tesbih: Sbhann anlmas anlamnda zikir demektir. Ancak bu yrngedeki devaml devir
hareketinetesbihdenir.
Yesbehn(oul olarak) devaml devir haraketinde bir mahrekte ayn hareketi tekrar
etmektedirler. Dier mnda, Allah anyorlar, tesbih ediyorlar demektir. Aslnda evrendeki her
varlkiinikimnadageerlidir.
Birikirnekteincelersek:
a)Atomlarnetrafndaelektronlardevamlbirmahrek(yrnge)haraketiyapar.Aynzamanda
ekirdee kar titreerek manyetik ipin yapar. Bu hareket, tam bir yesbehn hareketidir.
ekirdekatomunkblesidir.Elektronhemjirospikhareketiyle,hemmanyetikipin(uydu)haliyle
kulluunugstermektedir.
Tmgezegenler,gnesistemlerivenihyetgalaksilerdeayntarzhareketintemsilcisidir.
40ncyet,GneveAyaaitastrofizikzelliklerianlattktansonra,evreneaitbutemelyasay
bu yetin son cmlesinde aklyor. Bylece geceden gne ve ayn durumuna kadar her olayn
zndeyatanYesbehnmahreklerdetekraredenakpgitmehareketinidilegetiriyor.
Bu hareket, fizikteki Jiroskobik dnme hareketidir. Evren bir yaratl noktasndan balayp
bykpatlamailemanyetikkreselmeknlaradorumesafelerkazanmtr.Birvarlk,bellibir
30
meknda kalabilmek iin bu jiroskobin dnme hareketine; yani YESBEHUN faaliyetine
mahkmvemecburdur.
Bundan sonraki on yet, insan ve inkr projesine ait aklamalar getirecektir.

yet41:Onlariinbiryetde:Zrriyetleriniflkilmehndatanmamzdr.
yet42:Vekendilerineomisildenbineceklerieyleryaratmamzdr.
yet43:Dilersekonlargarkederiz;ovakitonlaraneferyatvardr,nedeonlarkurtarrlar.
yet44:Ancakbizdenbirrahmet,birzamanakadaryaatmakiinbaka.
yet45:Onlara:nnzdekilerden,arkanzdakilerdenkorunun,Rahmeteayanolasnz,deniliinde.
yet46:Kendilerinerablarnnyetlerindenherhangibiryetdegelsemutlakayzevirdiler.
yet 47: Onlara: Allahn size merzuk luldr eylerden hayra sarfedin denildiinde, kfredenler
inananlara:Bizokiiye yedirmeyiz, ona Allah dilese yiyeceini verirdi, siz ak bir dall iinde deil
denesinizderler.
yet48:Sizdoruisenizbutehdidnezaman(Nezamanbuvaad,doruiseniz)derler.
yet49:Bakadeil,birteksayhayabakyorlar,onlarekiipdururkenyakalyverir.
yet50:Ozamanbirtavsiyeyemuktedirolamazlar.Ailelerinedednecekdeillerdir.
Srenin drdnc sahifesine gemi bulunuyoruz. On yetti bu blmde, nce yaratltaki
mucizedoluhikmetleranlatlyor,sonradainsannnefskmazndakiisyanlardilegetiriyor.
Drdnc sahifenin sonlarna doru yeni bir konu; hiret konusu ilenecek. Bylece Ysinin
beincisahifesihiretsrlarndilegetirir.
yet41:Onlariinbiryet(birmucize);zrriyetleriniflkilmehndatamamzdr.
Fulkilmehn,myide(svda)tama,seyrdemektir.
Eski mseffirler gerekli bilimsel deliller olmad iin konuyu Nuhun tufan ve gemisi
eklindeyorumlamlardr.Fakat43ncyetbutarzyorumatersder.
ZrriyetinFlkiImehndatanmasikinemlibilimselgereektutar:
a) Zrriyet, bir manada genetik kartlar demektir. Bu durumda gerekten genetik kartlar, meni svs
iindeaklalmazbirseferekarakgrevinitamamlar.okhcrelilerde,birhcreninkendibana
hareketisz konusuolmaz. Kan hcreleri bile kann aknts iinde yer deimektedir. Ancak meni
hcreleri bylezelbirsv iinde bamsz birhareketkabiliyetitarki,busefer,20metreye
yakn biryolculuktur. Bu sefer,meni hcresibyklnniki milyon katdr; yni bir insann
20binkilometrelikseferigibidir.
Dii hcrenin maceras ise daha ilgindir: Dii hcre karn boluuna belirli belirsiz bir sv
iinde der. Daha sonra rahmin uzants gibi iki boru (Fallop borusu) ucunda elektrik sprgesi
31
gibivantuzyaparakonuyinehafifbirsviindekanalaalr.
te zrriyetimiz, genetik kartlarmz byle sv iinde akl almaz bir seyr seferdir. Genetik
kartlarn neden byle bir macera seferine ktn henz izah edemiyoruz. Fakat ak olan
gerek,buseferinbirmucizeoluundadr.
Bu fulkilmehnseferindegenetikkartlardanetarzbiyolojikilemlergetiiniAllahbilir.
b) Fulkilmehn iin ikinci bir yorum tarz da bebein anne karnnda, sv iinde byme
macerasdr. 40 hafta sren anne karnndaki hayatmz, 6. haftadan itibaren bu fulkilmehn
(svda seyr) tarznda byr. E dediimiz plasente ile amniyon svs ve kesesi dediimiz
sistemdenkurulubuhayatmaceras,aklalmazbiyolojikolaylarnyksdr.
Busisteminnemligrevibilinmektedir.Herbiriaklalmazkompitrnizamiindeplanlanm
harikadzenlerinyksndezetlersek:
a) Bu sistem, ocuun 40 haftalk anne rahmindeki hayatna uygun bir biimde beslenme salar.
Embriyonun (Reym) hangi gnnde hangi besin lazmsa bu sistemden o liste bebee aktarlr.
Yani her an yeni bir kimyasal bu fulkilmehnda hazrlanr. O maddeler kandan szlerek
bebeeaktarlr.Buaklalmazkompitr,nezaman iinde en ufak bir kimya, ya da biyoloji hatas
yapsa mr boyu arzal kalmamza neden olur. Bu sistem, annenin ald gdaya gre deil,
bebeelazmolannagreayarlolduundan,engzelbiimdeyeninesligelitirir.Gebeliinde
vitaminhaplarylakendinitakviyeediyorumsananlar,hambirhayaliindedir.
b) Bu sistemin ikinci nemli grevi, bebei anneden gelecek btn kimyasal ve biyolojik
tehlikelerden korumaktadr. Akl almaz bir baraj sistemiyle anne karnndaki tm zararl mikrop
vekimyasalmaddeleriszer.
Her biyolojik yapda olduu gibi elbette barajn belli bir dayanma gc vardr. Onu amamz
gerekir.zellikleanneninalkolalmashalindebusistemhayatkurtarcrolesahiptir.
c)Bu fulkilmehnunncgrevihormonimaletmekdir. Bebein 280gnlk annerahmi
hayatnn her safhasnda bebee yapm ve geliim iin tm hormonlar bu sistem hazrlar. Bu
sistemin hormonlaro kadar etkilidir ki, zellikle byme ve cinsel hormonlarn tm ticarette
busistemden;yaniplsentavesuyundanimaledilmektedir.
Bugn varln ve etkisini henz bilmediimiz kimyasal maddeler, bu organlardan alnarak
eitlihastalklardatedavimaddesiolarakkullanlmaktadr.
te yeti kerime, bu yzden fulkilmehndeki maceramz iin mcizedir tanmn
kullanmaktadr.
yet42:(Veyetoluhkmdevamediyor)Kendilerineomisildennimetlerverdik.
Bineceklerverdik.
Buradafarklikimesajvardr:
a) Anne karnndaki mayi iinde olan maceralarn benzerini hayatta da verdik. Her trl kara ve
32
denizvastalarbuhkmiinegirer.Buseyirhalindekibineklere,zelliklebelliyollarolan,belli
yollarizleyenvastalargirer:
Otomobil,vapur,uakveuzayaralarvs.
b) FlkiImehndaki korunma sisteminin benzerini arza da verdik; yani arzn uzaydan
korunuu. Hava, deniz, kara tatlarndaki mekanik fiziindeki mekanik, hidro ve alro mekanik
fiziindekiimknlardabirernimettir.
yet43:Buyet,41inciyetleilikilidir.Yani;Dileseksizi ofulkimehn seferindesularagark
ederdik;nebilimnedebakagsizingenetikkartlarnzyokolmaktankurtaramazd.
Nitekimbebeinannekarnndabirannefesalmas,boulmaiinyeterdeartarbile.
Buyetin42inciyetleilgisinegelince:Eersuyabellibirterkipvermeyipdesafsuhalinde
denizlerihalketseydimherseferindeboulurdunuz.
Cenab Hak bu yetinde kimya ve biyolojiyi nasl tasarrufunda tuttuunu bildiriyor. Hayatn ta
meni hcresinden balayan maceras da dahil, hangi annda istesem sizi yok ederim; hi bir
bilgi ve kuvvet benim tasarrufumun akbetinden sizi kurtaramaz. Enfs manada: Dilesem
peygamberler gndermezdim, o zaman nefsin gafleti sizi boar, ebed hayattan mahrum
ederdi.
yet 44: Var oluunuz, hayatnzn devam; ancak rahmet srrmzn bir vadeye kadar balad
ceryandandr
Bu yet, zellikle nefslere hitab eder: Ey nefs! Sen hayat ne sanyorsun? Hayat tablosunda, ta
flkiImehn seyrinden itibaren verdiim frsat, gerei bulman iindir. Rahmetim,
sana mr denen bu mesafeyi srf doruyu bularak inanman iindir. Yoksa ilk isyannda
seniyokederdim.
Bu yetin enfs manasnda ok byk bir incelik vardr. Takdiri ilhide, her kiinin ta meni
hcresindekigenetikifresindenekaraktertadbellidir.ElestdeEfendimizinceryanndanuzak
kalarakbeldemeyenlerdebellidir.Allahisteseonlartafulkilmehndayokederdi.Halbuki
onlarabirfrsatverdi.BusrfRahmetindenltfettiibirsonfrsattr.Acabagereednermisin?
Nitekim bundan sonraki 3 yet bu frsat nasl kullanmak gerektiini aklamaktadr. Bu frsat
karrsankyamettecezayahazrlan.
Ayet45:Onlara:nnzdekilerdenvearkanzdakilerdenkorunundenildiindeyani:
a)nnzdekilerdnyakmaz,arkanzdakilerhirettehesapverme.
b)ndenvearkadanhayatnzvideobandnaalanmeleklerinkaytlarnunutmayn,heryanltan
korunun.
c)Elesttekihatanzvarsaonutelafietmeyealn(arkanzdakilerden)vegeleceedahafazlakulluk
yaparakyatrmyapn(nnzdekilerden).
d) Mazide kalanlarn yapt hatalar tekrarlamaktan (arkanzdakilerden) ve yeni irklerden
33
(nnzdekilerden)korunun.
Eyinsan olu!Sizetaflkilmehndanbuanakadar rahmetimizle hayat hakk tandk; hi
bir annz gafletle geirmeyin (arkanzda utanacak bir ey brakmayn) ve hep rahmetin
devamn salayacak biimde insanlkta daima terakki edin. Gelecek sizin iin tehlikeli
olmasn;istikbalemitlebakmakistiyorsanz,Habibimsevgilipeygamberiminyolunuizleyin.
Halbukionlar;tafulkilmehndaboulmayhakedenler:
Ayet46:Kendilerine 2ablerindenbir yet (Buradayetmucize;bilimseldelilyerinedir)geldike yz
evirirler.
zellikleonakoupsarlacaklaryerdeaklalmazbirlgnlaonayzevirirlerveoandarahmet
deryasnredetmiolurlar.
Veylbyleakllgeinenlere.
Nefsin daim tuza, ilhi mcizelerle ve ilm kesinlie ramen Allaha yz evirmesi; yani irk ve
kfregitmesidir.YadaKurandatafsiledilenilhiemirlereyzevirmesidir.
Nedenmibukadarakninsanolu?...nkonlara:
Ayet47:Hayryolundaharca,infaket,denildiinde,
(Nefret dolu kalplerinde hisset, cimrilikarbasar) inananlara dnerek: Allah istese onlara verirdi
gibiglnbirmantkoyununasapar.
Ve merhametlimmini dallde, yanlgda sanr. Mminleri debir anlamda saptrp kendi gibi
hissetsahibietmekister.
Muhteremokuyucularmbu47inciyetfevkaldenemlidir.41inciyettenberigelengereklerbu
yettedmlenir.Rahmetiilhinindevamancakhayrainfkla
mmkndr. Yoksula vermeyen, hayra yardm yapmayan, Allahn yetinden yz eviriyor
demektir.
nkkfrveirk,vcutiklimindenefsinhkimolduunugsterir.
Birinsananefshakimseenakbelirtisihissettir.OnaAllahnverdiirzktanfakirever,hayra
yatrm yap dediinizde, isyan eder ve Allah istese fakire verirdi der. stelik bu yola tevik
edenmmini,yanlmlklaithameder.
Tasavvufdanefsinbuzelliinevermez,verenedetahammletmezdenirki,dorudandoruya
buyettenalnmtr.
Birinsankendinialdatmamaldr.EerHisset(cimrilik)balamsanefsineesirdemektir.nk
gnln btnne hakim olduu mminde, sevgi vardr. Bakalarna infak zevki vardr. (Srei
Maunabak)
Rahmeti ilhinin devam ancak bu sayede mmkndr. Bu yetler grubu pek ak olarak bu
34
gereiperinlemitir.
Enfsimanadanefsgnltartmasndilegetirir.Nefs,gnlnmfik,merhametliyapsn,
davranlarnyanlgolaraktanmlar.Kendiirkininiindebizifelaketesrkler.
Elestte Efendimize katlmayanlardan gnl ceryan gemeyeceinden, bakalarn
sevemezler, garibe fakire acyamazlar. Bu yzden Kuran, kfirin giderini yetimi iten, fakire
yardmetmeyendiyeskskdamgalar.
yetlere yz evirmenin, Rahmetten gelen nimetleri adeta itmenin tek belirtisi hissettir. Dikkat
edersenizyetlergrubuinkarclaranlatrkenbunoktayagelipdmlendivedebundansonra
onlarnelimakbetlerinianlatacak.
Bu grup Fatihada bildirilen madubingrubudur.Nasipsizliklerindendolaybilerekyetlereyz
evirmektedirler. Dikkat ederseniz Allah yok demiyorlar, Allah istese fakire de verirdi
diyorlar.
yet48:Sizdoruiseniz,otehdit(kyamet)nezaman?
Yanimaher,mahkemeikbr,hiret,manaalemidediinizeylernerede?
Btn dinlerde ahlk ve vicdan ilkeleri kanlmaz kulluk grevi olarak bildirilmitir.
Uymayanlarakardahirettehesapvermegereiilhikaideolarakaklanmtr.
nsanlarn ounluu bu disiplinli ahlk ilkelerinden kanm ve Allah varln grmezlikten
gelmek istemilerdir. Peygamberlerden, Resullerden ve bu yolda gerei topluma anlatmak
isteyenlerden daima mcize istemiler; kyamet olaynn delilini gstermesinde srar etmilerdir.
YinedinlertarihboyuncaPeygamberleroknet,akmcizelergsterdiinde deisyan ve inkra
devametmilerdir.MeselHz.MsannasasnpekakbirekildegrenYahudilersonradan
Samiriyyannbuzasnatapmtr.
Hz. sa ahi ocuu diriltmi, fakat bunu grenler Onun idam kararna imza koymutur. (Roma
jrisindenMarcus).
Kyamete ait delil isteme ise bsbtn abesttir. Kyamet ancak saati gelince tezahr eder.
Maherolaynsonsahifeninyorumundaetraflcaanlatacam.
Mnadanbirdelilistemeyegelince:Mnagnllesezilipfarkedilenbirsistemdir.Kalbikatlam
merhametsizkiilerebufilmiseyrettirmekmmkndeildir.
Ancak kyametin gereini son nefeste herkes farkedecektir. Bu yzden Allah bu sorunun
cevabn49uncuyetteveriyor.
Ayet49:Bakadeil,birteksayhayabakyorlar,onlarekiipdururkenyakalyverir.
Sayha,29uncu yette degeen iddetli patlamadr. Ancak AbeseSresindegeen Sahhadan
farkldr.
Sayha,aniolanilhibirmdaheledir.eittezahrvardr:
35
a)lmannda.
b)Kavimleregeleniddetliazaplarda.
c)Kyamette.
Buradakisayhaavecklariinemredilmitir.
Onlar dnya ihtiraslar iinde koturup dururken bir sayhayla gerei fark edeceklerdir. Ve
sonraaynsesikyamettededuyacaklardr.
Sayha,meknyrtlmasndandoandayanlmaziddettepatlamasesidir.
lmdebirmekndeitirmeolduundan,aynses
duyulacaktr.
yet50:Sayhadanitibarendnyailgisikesilirvekesinliklenebirdilekdileyebilirler,nedevaziyete
imknbulurlar.Buyzdenailelerinebirdahaistikbalkurmaimknlarolamaz.
Bu yetin bir incelii, amzda pek moda olan ruh arma ve benzeri samalklarn imkn
olamayacankesinliklebildirmiolmasdr.
yet, sayha patlamasyla baka mekna intikal eden insan gereinin, dnya ile ilgisinin
kesinliklekesildiiniyasalatrmtr.
Demekkitereddtler,isbatlararayannefs,beklemediibirandaiddetlibirseslegerekleburun
buruna gelecek, o mekndan kyamet gereini anlayacaktr. Berzahdaki intikallere, zaman
dzleminiaanbirhzlaonlarkyameteyaklatracaktr.

yet51:SrfrlmdrnebaksnlarkabirlerindenRablerinedoruaknediveriyorlar.
yet 52: Eyvah! Bizi uyuduumuz yerden kim kaldrd? Bu 2ahmann vaadettii gnderilen
Reslleritedoruimi,derler.
yet 53: Baka deil, bir tek sayha olmu ve onlarn hepsi derhal ihzaren huzurumuza
getirilivermitir.
yet54:Artkbugnhikimseyezerrecezulmedilmez.Ancakyaptklarmzncezasnekeceksiniz.
yet55:CennetehlibugnULiindezevketmektedirler.
yet56:Kendilerivezevcelerierikelerzerinekurulmulardr.
yet57:Oradaonlarabirmeyvevar,hemonlaraoradaneiddia(arzu)ederlersevar.
yet58:RahimRabdanbirkelm,birselm.
yet 59: Ey gnahkrlar! Bugn siz ayrln (veya, ey mcrimler! Haydi bugn bu nimetli
tablodanayrlrn).
yet 60: Ey demoullan! Size and vermedim mi? eytana kulluk etmeyin o size apak bir
36
dmandiye.
yetGl:Vebanakullukedin,doruyolbudurdiye.
yet62:Gerekbuikencelalimhalduiino,iinizdenbirokcibilliyetleribatankard.0vakit
sizinaklnzyokmuidi?
yet63:Vaadolunupdurduunuziteocehennem,
Ayet64:(Dnyada)Kfrettiiniziinbugnyaslannonabakalm.
yet 65: Bu gn azlarn mhrleriz de bize elleri syler, ayaklar ahitlik eder. Neler
kesbettiklerini(yaptklarn).
Drdnc sahife son ksmiyle beinci sahifenin ilk yarsn kapsayan bu yetler grubu, hiret ve
maherin ksa bir tanmn yapmaktadr. Ksa olmasna ramen hirete ait temel hkmler 51
65inciyetlerdeyeralmtr.
yet 51: Bilindii gibi kyamette, srafil isimli melek tarafndan 2 kez Sr flenecektir. Birinci
Srda yerde ve gkteki canllar lecek, kinci Srda hepimiz bedenlerimizle birlikte dirileceiz.
yettekisrflenincedenkasdikincisrdur.Busra,Radifesrudadenilir.Kuranyetleri
veilmiGereklerdersimizdebukonudagenibirbilgiverilmitir.
Bu srla birlikte kabirlerden bedensel yapmzla frlayacaz ve irademiz dnda Rabbimize
doru hareket edeceiz. Burada Rabbimize dorudan kasd, mahkemei kbr dediimiz en
yce yarg makamdr. Bu mahkeme de bir eitim srr tadndan Rab sfat kullanlmtr.
Ancakmmin,kfirherkes,oandailhikudretihissedeceklerdir.KfirleryalnzCellesmasinin
azametini,mminlerisehemCemlhemCellesmasininihtiamnhissedeceklerdir.
Bu, kabirden mahkemeye gidi, olaanst bir intikaldir. Hayret ve dehet vericidir. Melekler
mminleremoralvererek,onlarbuseyirdedahimutluluklarnsalayacaktr.
yet 52: 0 anda kfirler iin vehametini bir kez daha nlayacak, salklarnda alay ettikleri
yenidendirilmevehesapvermegnnelemiindeseyredeceklerdir.
NitekimDemekResllerdoruimi,maherHakmdemektedirler.Kendilerinidayanlmazbir
gcnbellibirnoktayaektiinifarkederek,huzuragtrldklerinianlayacaklardr.
yettenemlibiriaret,maherdedirileninsanlarnkendileriniuykudanuyanyorsanmalardr.
Berzah ve kabir devresi kafirler iin ok azapl olmakla birlikte, belli bir an uyku sresi vardr.
Belkibubirinciveikincisrlararasndabilinmeyenbirsrdr.
Mminlerin kabir devreleri ok ksadr. Bir ka saniye sonra Berzaha intikal ederken, Berzah
zamantneligibimmine,kiyameteyakn,lmndenkiyametekadarolandevreyibirkasaat
veyabirkagnolarakbildirecektir.
CenabHakmaherolayntekrarteyiden:
yet 53: te 0 tehdit ne zaman diyenlerin hepsi bir tek iddetli patlama sesiyle huzuruma
37
ihzrenintikaletmilerdir.
Bu yet, maheri,beerkavramlar iindednerek,ona formalitearayanlara cevaptr:Maher,
bildiiniz trdenbirfizikolaydeildir.0birmekndeimesindenibarettir.Sizonumthibir
patlamaolaraksezersiniz.
Burada ihzren, kendi ayayla zorunlu bir geli demektir. Kuranda hirette kfirin ihzaren
gelmesi mteaddit defa geer. Bu kavram, onlarn dnya hayatnda dinden, ahlktan
kamalarnabircevaptr.VeEykfirlerkanbakalmdahanekadarkaacaksnz.
Ayet 54: Bugn (Maherde) kimseye zulmedilmez, herkes yaptklarnn hesabn verecek,
sorumluuolduukonulardacezalandrlacaktr.
Mahkemeikbrannkaytlaryet12deanlattmkompitrizevideobantlarabenzer.Bunlarn
dnda her tr gnah ve sevabn, ibadetin, zulmn kesin bir dkm yaplmtr. Mesel, bir
andakavakitnamazkld,nekadarborluolduuekranayazlacaktr.
Yine ekranda, zektn, sadakasn, yedii haramlar saniyede okuyacaktr. Bylece kesin
sonularylesinetarafszdrki,herkesbumahkemedezulmolmadngrecektir.
Herkes iki yanda hzl bir ekilde oynayan hayat bandn, hemen onun yanndaki ekranda tm
puanlarnhesapzetlerinigrecektir.Puansonularartilesonulandrlanlarisecennetehlidir
ve:
yet55:Cennetehliuliindemutludurlar.
uI:okmiyanebirtabirlezevktendrtkeolmakdemektir.Aslndaneevesevinci,ll
belliolandemektir.
Maherde,mahkemeikbrannekrannda,sonuhanesindecennetyazsngrenlerinsevinci
anlatlamaz.
Ayet56:Kendileri ve zevceleri erikeler zerine kurulmulardr. Ekranda cennet yazsnn ilan
ilebirandakendilerinicenneterikelerizerindebulurlar.
Erike,cennetuzayndaanlatlmazsste zelmeknlardrveevrenintmnseyretmezellii
tar. Bu yzden Kuranda inden rmaklar akan cennet denmez, Altndan rmaklar akan
cennet denir. Allah mmine tm cennet ve evren gzelliklerini seyrettirmek iin, cennet
uzayndaerikedenilenmeknlaryaratmtr.
Buyettenemlibirnoktaeleriylebirliktekavramdr.
Cennet 8 tanedir ve her biri birbirinden gzel ihtiamlarla doludur. Ayrca her bir cennette
kulunhamdmertebelerinegrefarklyaknlklarvardr.Cennettebirlikteolmakiininsanlarn
aynycelikteolmasgerekir.Buyetyalnzeleriinbirayrcalkgetiriyor.Herikisidemmin
olmak artyla, elerden hangisi daha st makamda ise dier e de mkfatlanm olarak o
makamaycelmiolur.
Bylece eler, sonsuz bir mutluluk iinde, cennet gzelliini seyreder. Bu ok zel bir hamd
38
niyazdr.
Erikelerinzelliklerindenbiride:
Ayet57:Oradaonlarabirmeyvevar,ayrcaneiddiaederlerseodavar.
Buyet,cennettegenelgzelliklerinseyrindenbakaikinemlizelliidilegetiriyor:
a)Birmeyve:Buzelbirnimetitemsileder.Yenildiizaman insan kendisini haz cokusundan
kurtaramaz.Kendisindedeeindedeakfalmazgzelliklertecelleder.
b)Neiddiaederlerseodahemenverilir:Bur.adaisterlersedenmeyipiddiaederlersedenmesi,
akllarndannegeerseanlamndadr. Bu ihsan, Rahm srr tecellisiolduuiin,mminin
heristediiilhikaderkompitrndegeerveilhiiradeformlkanalndanmeydanageliverir.
Yine iddia ederseden bir murad, akla gelebilecek olmaz sorular; her eyin istenmesi mmkn
olacaktr.demektir.Bylesikul,Allahkudretindenolmazdiyebireyinolamayacangrecek,
hamdinzirvesineulaacaktr.
0zaman:
Ayet58:RahmolanRabbndanbirkelmbirselm.
tehamdgrerek,yaayarakzirveyeulanca,Rahmsrr,ilhitecelliilenoktalanr.
Birhadsierfte:
Cennetehli,nimetteriindeykenbalarndanbirnurparldar;bakarlarki:Rablaronlarerefi
ddariyle merref klmtr. Allah onlara nazar eder, bu anda mminler baka zevkle iltifat
edemezler, ta ki ilhi tecelli n aralanana kadar. Fakat o nur ve bereket onlarda daim kalr
Rahm tecellisi dorudan doruya fahri kinat efendimize has bir tecelli olduundan, bu
dnyada efendimize ilgi ve sevgimiz ne nisbette ise cennetteki bu nimet o nisbette olacaktr.
Hadisde O nur ve bereket onlarda daim kalr. cmlesi, ite efendimize ait ilgi ve sevgiyi
bildirir.Bereket,AllahnMracdaefendimizeltfettiimnsrrdr.
yet59:Eymcrimler!Bugnsizayrln.
Ahseni takvim srrndan uzaklaanlar, bu anlatlmas imkansz gzellikler, sizde gnl srr
olmadndan,sizeyansmaz;sizonsanmahrumsunuz,ayrln!
Buhikmetsohbetlerdedezuhureder.Gnlkiriyleyklkiilergelincebuyetinsrrtecellieder;
onlaraceryangemezvesohbetinsrrndanmahrumkalrlar.
Bu yetin ok nemli hikmeti stteki yetlerde geen Burada kimseye zulmedilmez yasasyla
birliktedir. Yani ayrln denilenler; mcrimler, gnllerinde sevdai Muhammed olmad iin
Rahmsrrnalamazlar;omeknaintikalmecalleriyoktur,yenibiremriilhiyibekleyeceklerdir.
Nedenmi?Bakn60ncyetbununhikmetiniaklyor.
yet6061:Bizbudnyayaintikaletmedenncetektekhepimizszverdik:
eytanauymayacaz,onakulluketmeyeceiz;Rabbimizekullukederekdoruyolubulacaz,
39
diyeanditik.
Kalbe man lesi dnce, bu an hemen hatrlarz. stelik yette bir incelik vardr. Bizler
demoluyuzveHz.demileeytanarasndakandavasvardr.
Hz. Geylni bir vaaznda buyurdu ki: Ey mminler! Sizi bir kan davalnz izlemektedir;
kendiniziemniyetealmazsanz,sizi;yaniimannzaldrr.Tedbir,efendimizinsevgisine
iltica,ahlknaittibadr.
Ayetitebuinceliibizebirkezdahahatrlatyor.
Bizim Allaha kar iki andmz vardr. Biri Elestte verdiimiz, dnyada srat mstakimde
kalacamza ait szdr. Bu gerek de Kurann yetleriyle bildirilmitir. ikinci andmz,
cennettenkanmzdabizetekrarlatlan
emirdir.6061inciyetlerbuemirmetninibizeaynenhatrlatmaktadr.Ancakmetindeyazlolan:
Sratmstakimde kalp yalnz Allaha kulluk edeceime, eytana kulluk etmeyeceime yemin
ederim metni her gn 40 kez Fatihada okuduumuz hikmetli srenin 4 ve 5inci yetlerdir.
(FatihannKrkYorumunabaknz)
u halde Ayrln diye cennet ve tm ilhi gzelliklerden mahrum braklanlar, bu Allah adn
ineyenlerdir.Onlarazlmdeil,adaletlemuameleedilmektedir.
Fatiha ahlkna, onun gnllere ak Muhammed alayan srrna uymayanlar, belli vehim
akbete kendilerini mahkm etmektedirler. Bunlar Fatihada dlln ve madubn olarak
tanmlanmtr.
Bu yeti kermeyi sk sk okuyarak verdiimiz and hatrlamal, Allaha kulluktan
caymamalyz. Bilindii gibi eytan nefsimizde her an yer tutma zellii tar. Bizi paraya,
mevkiye, insanlara kul eder; ite o zaman hirette Ayrln, alobetinizi bekleyin sonucuna
mahkmoluruz.
eytannyeryzndefaaliyeti,hlismminle,mnfortayakarvermektedir.
mannikizelliivardr.
a)hls(tenlik)
b)Sdk(Doruluk)
MmininmanndabuhassavardrveeytanFatihamzdaniyazettiimizsratmstakimden
biziayramaz.
Eer imanmz hasta ise; ihls ve sdk yoksa, eytan tuzan kurar hemen arka arkaya irk
ileterektarihintikamnalmolur.
Bu iki yet (6061), neden gnde 40 rekat namazda 40 kez Fatiha okuduumuzun hikmetini ne
gzelaklyor.
Allah hibirimizi, zellikle bu kitabmz ihls ile okuyan kardelerimi Fatiha srrndan mahrum
40
etmesin.
Ayet 62: Sizin bu andnza ramen o(eytan), iinizden pek ok cibilliyetleri batan kard. 0
vakitsizinaklnrzyokmuydu?
Buyetteilknemlimesajaklntanmzerinedir.
Akl, Allah bulan zek kudretidir. Eer Onu bulamyorsa akldan sz edilmez. Ya da akl,
eytana tabi grnyorsa bir an devreden kmtr. nk yet aklnz yok mu idi? emriyle
eytanatabiolduumuzzamanakldevredenkardmzbildiriyor.
Nefs,eytanlaibirliiyaptzamannce akldevredenkarr,onun yerine geicibirmantk
aldatmas icad eder. Ve birok cibilliyetler bu yoldan batan karlmtr. Cibilliyet karakter
demektir.EerfizikvematematikdayanaklarsalambirzekayasahipsenizAllahakledersiniz.
Buaklnzdevredenkmadkakarakterinizbozulmaz.
Allahdemebuyzdenzelolarakaklverdi.Ancakburadakiincelik,aklszlarbatankar,
akllareytandanetkilenmezdemekdeildir.Mngeneldir.Hattazellikleaklsahiplerinehitab
etmektedir:
0zamanaklnznerdeydi?
Yaninefsinizeytanauyuncahemenakldevresindenkarsanzdikkatedin!
yet 6364: Andnz bozdunuz! Aklnz kullanarak eytann ve nefsin oyunundan
kurtulamadnz! Ve nihayet Srat mstakime kendinizi atarak kurtulma yolunu bulamadnz!
(63):0 halde ite vaad olunduunuz cehennem. (64): Kfr iinde olduunuz iin ona yaslann
(yanionaintikaledin;onayansyn!).
yet 65: O gn azlarn mhrleriz, elleri szler eder, ayaklar ehadet eder: Ne kazanmlar, ne
yapmlarsa.
Nefs bu tablo karsnda dahi mazaret uydurma niteliinde olduundan ve bu mazaretler
hkm ekranlarnda kolayca giderileceinden, azlar mhrlenmitir. Kuranda muhtelif
yetlerde,varlklarnkonumasnnizniilhilemmknolduubildirilmitir.(SreiZilzal).
Bu yet, ayn zamanda dnya hayatnda bedenin zorunlu olarak nefsin emrine girdiini
gerekteisedimAllahntasarrufundaveemrindeolduunusimgeliyor.
Ve imdiden nefse bir uyarda bulunuyor. Sakn hirette mazeret aramaya kalkma. Azn
mhrlenecektir,ayandenkat.
Ysin Sresiinin beinci sahifesine devam ediyoruz. imdi yeni bir bahse geiyoruz:
Hayatmzlailgili.
yet 66: Dileseydik gzlerini zerinden silme kr yapardk da yollara dklrlerdi. Fakat nereden
grecekler?
yet 67: Yine dileseydik onlar olduklar yerde neshediverirdik de, ne ileri gidebilirler ne de geri
41
dnebilirlerdi.
yet68:Herkiminmrnuzatyorsakhilkatteonutersineeviriyoruz.Hlakllarermiyormu?
yet69:BizOnarretmedik;Onayaramazda.0,sadebirzikirveparlakbirKurandr.
yet70:Hayatkabiliyetiolanuyandrmakvekfrleredeosz,hakolmakiin.
yet 71: Ellerimizin ileyip yantklarndan bir talum enam (yumuak hayvan) yaratmz onlar
iin.
OnlaraMalikbunuyorlargrmedilermi?
yet 72: Ve onlar kendilerine zebun etmiiz de, hem onlardan binitleri var, hem onlardan
yiyorlar.
yet73:Onlardadahanicefaydalieceklervardr.kretmezlermi?
yet74:OnlarAllahdanbakamabudlaredindiler,gyayardmolunacaklar.
yet 75: Ki bunlar, onlara yardma gc yetmez. Bunlar kendileri iin hazrlanm avenelerdir
(askerlerdir).
yet76:0haldeonlarnlafrsenimahzunetmesin;bizonlarnilerinidebilirizdlarnda(akgizli
heryanlarnbiliriz).
Ysinn bu blmnde, hem ok nemli hem anlalmas g on yetle karlayoruz. imdi
bunlartekertekeryorumlamayaalalm:
yet 66: yetin zahiri eviri mnasnda: Dnya hayatnda size gerekleri bildirecek gz verdik, ya
vermeseydik; evrenizi gerekleri nasl anlardnz yaklam anlalyor. Ancak yetin pek ok
mesajlarvar:
a) Grme olaynn gereini bile gremiyorlar. Halbuki gzn idrak hassasn srf gerei fark
etsinlerdiyeverdik.
Grme olayn ok ksa zetlersek: btn cisimler, gne nn n demetini, belli
farklklarlaksmenemer,ksmenyanstr.Allahnverdiiharikasistem;gzveyardmcorganlar,
bunlaralarakanalizeder,sonrabirsentezsonuiindeeyaytanr,grrz.
Gz,nceevredengelennlargzbebeiarkasndakiharikacanlbirmerceklegznarkasnda
retina dediimiz yine canl bir kimyasal dokuya drr. Gz mercei, bildiiniz tm
merceklerden farkl olduundan; yani canl olduundan, gelen nn mesafesine gre uzayp
yasslarak her cismin fokusunu retinaya gre ayarlar. Eer byle olmasayd bir cismi grmek iin
onayaklaarakveyauzaklaarakbakmakzorundakalacaktk.
Retinatabakas, gelen nlarelektrikselnitelieevirmeklegrevlidevbir fotoselgibidir.Renkli
televizyon kefinden sonra anlald ki, bir cismi renkli grmek iin, her renginin retinadan
beyne belli zaman aralklarnda intikal etmesi gerekir. Renkler ayn anda beyne gitse, bir renk
kargaasndanbakaeygrmeyiz.Busenkronfarksaniyeninyzdebirizamanlardaolmaldr.
42
Yine TV yapmclar tesbit etmilerdir ki bu senkron ayar ancak elektronik beyinle yaplr.
Derinlik grme ise bsbtn zor bir kompitr sistemi gerektirmektedir. Bunun iin de grme
olaynn gereklemesinde; yani cisimlerden kan nlarn beyne ulamasnda en az 4 tane
dev kompitr mekanizmas alr. Bu fizik, matematik, biolojik ahane bir ibirliidir. Ancak
yetinzerindenemledurduu,grmeolaynnidraktarzdr.
Beyne gelen tm bu nlar ne oluyor? Yani bir iee baktmzda, tam o srada beyindeki
grme hcrelerini bytsek, baksak ne grrz? Bir keden bir keye eitli younlukta
kouanelektronlar!Neredeoiek?ieiieksanan;yaniaslgrenkim?teyetFakat
neredengreceklersorusunu,bugereiidraketmemiz iin soruyoruz. 0 iei gren, Allah
bulmak, Ona kulluk etmek iin bu dnyaya gelirken and ien bizlerin mnas; ruhudur. Nefsle
perdelendiiiingereigremiyor.
b)Onlara,benibulmalar,sratmustakimegelmeleriiingz ve grme nimeti verdim. Eer onu
vermeseydim yollara dklp onu aramaya aba gstereceklerdi, buyuruyor. Kr dahi,
grenlerinidrakiiindecisimlerigrmesedeonlaridrakimknnasahiptir.Eeryeryznde
kimsegrmeseydi,krolanozamangerekkrolurdu.
c)Sizgafletinizlekendinizikrletirdiiniziin,sratmustakimigrmektekigaftetiniz,gzlerihi
yaratlmamlarnyollaradklpyolaramasnabenziyor.
Ayet67:Yineistesek,onlardeitirerek (Neshetmek,bakaformosyonainklpettirmekdemektir)
hareketve,gelimeinanlarnyokederdik:
a)Canszbirvarladntrrdk.b)Bitkigibihareketsizklardk.
Yine de kulluk zorunda olmalar gerekirdi. Nitekim cansz varlklar ve bitkiler de kulluklarn
kesiksizsrdryorlar.
Bir dier mna da : Onlarn gafletleri, onlara verdiimiz ahseni takvm srr iindeki tm
kabiliyetlerildrm,sankineshedilmigibiacaipekleevirmitir.
Srat mustakimi bularak, o caddeden sonsuz sratle ycelip Allaha yaklamayan, olduu
yerde kfr mezbeleliinde kalm, hareketsiz acaib bir mahlka benzer. Yani yeti kermenin
Nesh eder dondururduk emri; mnen bu ekli almlar, maddelerini de bu hale sokardk,
demektir.
yet68:Buyetdeevirikalbnndahaiyapsndakavranabilir:
a) mr, bir parabol gibi nce ykselip glenen, sonra zirveden geri dnerek zayflayp
tkenenbiimdetayinettim.mruzadkahilkattersinedner.
b) Kimi muammer klyorsak hilkatte tepetaklak ediyoruz. Yani genliin zirvesinde; en
parlakdevrinde(muammer)insaniniegeiyordemektir.
c) Dnyaya deer verip onda parladka, hilkat tersine iliyor, srat mustakimden
kopuyorsunuz.Veyalandkadnyazevkindenkopmannazabndahaokhissediyorsunuz.
43
d)Kimecezavermedeuzunmddetvermisek,akibetidahaelim,vahimoluyor.
e) Srat mustakimdan uzaklaarak kazanlan muammerdurum6667.yetlerdebildirdiim
sonucadner.
f) Srat mustakim Allaha giden yoldur. Onun d kesret(okluk)azaplardrvemuammer
grlsedesonuyallnelemindenibarettir.
yet69:BizOnaiirretmedik,Onayaramazdada.0sadebirzikirveparlakbirKurandr.

yetinbirinciblm,Kuranaiirgzylebakmagafletinibildirerekuyaryor:
lhikelmnahengine,edebgzelliinehayrankalmakdahiolsaonuiirsanmayn.
iirgzelliisyleyitenibaretolanbirduygudurveAllahnverdiibirilhamdr.0ilhamdedii
gnldekitelegreseskarr,veheriirdesyleyeninduygularyanndazaaflardavardr.
Kuraniirdeildir,bizonaiirretmedik;yaniKuranilhameklindeindirmedik.
Hembuonayakmaz.
Allah,sevgilisineilhameklindehitabetmez,dorudandoruya;yanivahiyeklindehitabeder.
Efendimizevrenlerinvncdr(Fahrikinat).EvreninsrrndaonunElestHamdigizlidir.Ona
hisradanbirilhamyakrm?
yetin bu ba blmnde bir nemli mna da: Onun d mnasna kaplp, Kuran bir
szdenibaretsaymayin,ikazdr.nk0zikirveparlakbirKurandr.yetinbuikinciblm
Kuran veciz bir eklide tarif etmektedir: Onun srr saymakla bitmez, nk o bir zikirdir.
Tmyleilhhikmetleriditegetirir.
Zikir, Allahn anmakla bitmeyen gzelliklerinin hikmetlerini kesiksiz sylemek anlamna gelir.
Ancakzikirdebiryaamaritmivardr.Meselbirelektronunsaniyede100.000kezdnerken,
manyetiksipinyaparakbirtarzeilmesi,titremesibirzikirdir.Onahayatverenbufizikyasadr.
Btnmahlkat,farkndaolsunolmasndevamlzikirhalindedir.Ancakbusayedevarlklarn
srdrrler.
yettekiZikirkelimesi,hemefendimize,hemKuranaaittir.
yet70:Bumuhteemzikirikinemlihikmettar:
a)Hayatiyetiolan,haysrrtayanlaruyandrr.Kalblerindezikirlemanevhayatdourur.
b)KfirlerekavlinHakolmasnsalar.Yanionlardnyayagelirkenandimilerdi.Kurankrve
sar olmam kalplere o and hatrlatr. Buna ramen szlerinde durmazlarsa ceza onlara Hakk
olur.
ok basit bir rnek verirsek: Koma halinde bir insan dnn. Buna tbbn en harika ilacn
veriyorsunuz, eer hastada en ufak bir hayatiyet varsa, hasta mutlaka dirilecektir. Eer
dirilmiyorsalmonuniinhakolmutur.Mezaragidenkfirinhalibuikincikkabenzer.Ancak
44
Allah, Rahmetinin okluundan bir ans daha tanyarak cehennem dediimiz arnma
laboratuvarnasokuyor.
yet71:Tminsanlariin:
Elimizinileyipyaptklarndanbitakmenamlaryarattk.
Enam,yumuak,mnishayvananlamndatercmeedilmitir.Enam,kelimemnasolarak
yumuak demektir. Ancak bir ok yorumlarmda deindiim gibi, burada allmam bir
tanmvar:
Ellerimizleileyipyantklarmzdan.
Acabaelleriyleilemesindenmuradnedir?Birok mfessirlerbuhayvannkoyunolduu
zerindemttefiktir.
Acaba koyunun normal artlardaki hayvansal yapdan ne fark vardr? Allah onun zerinde
ayr biyolojik ilem yapm olmal ki Ellerimle ileyip yaptm buyursun. Elbette elle ileme
bizim kavrammzdaki el olmaktan ziyade, onlar zerinde bizzat deiik biyolojik
hassalaryaptm,anlamndadr.Ohaldenedirbufarklar?
a) Koyun ou kez scak iklimde yaamaktadr. Bu yzden derisinde byle kutupta
yaayanhayvanlaramahsuskllderiyekesinliklemuhtadeildir.Nitekimonunkuanda
yaayanhayvanlarntmndekllderilervardr(inekvs.).Koyunise,Afrikadayaasabile,bu
zengintytarvebuynsrfinsanlariinbuhayvanlaramonteedilmitir.
Tabii bir takm ukallar kp Yn olumu ne olmu, biz sentetik kuma yapyoruz diyebilir.
tehikmetlerinenincesiburdadr.
Ynn taklidini yapmak mmkn olmamtr. Yn lifleri elektronlar vcuttan da att halde,
tm sentetik kumalar elektronu toplayp depo etmektedir. Bu konuda yaptm bir TV
konumasdnyaynclerininLondradakimerkezleritarafndanbykilgiylebenimsenmitir.
imdi yetin Ellerimizle ileyip yaptklarmzdan cmlesinin srrn anladnz m? Yn taklid
edilemez,tmtabiiliflersuniolaraktaklidedildiihaldeyntaklidedilemez.
b) Koyunun eti de kendi ihtiyacnn tesinde ya ve protein tar. zellikle koyun benzeri
hayvanlargerekproteinasndangerekyaasndanokzayfdokudadr.
c)Koyununstdeihtiyacndanfazladr.Ayrntlar73ncyettedilegetireceim.
d)Aslkoyununsrrberekethikmetindedir.Bereketmatematikihtimalkuralnamakdemektir.
Bereketibasitldetasavvuftayletarifederler:
Koyun: Ylda bir kez dorurur, durmadan yenir. Kpek: Ylda 2 kez 6ar tane dourur, herkes
yemek yle dursun onu besler, yle iken kyamete kadar koyun says artar. Kpekten daima
fazladr.
Elbette bereketi kolay kolay dile getirmek mmkn deildir. Zira o, Fahri Kinat efendimizin
45
hikmetidir. Mminlerin bunca madd manev basklara ramen saylarnn artmas gibi bir
hikmet.Dnyadabirbakn,mslmannfusbirmilyaraulat.
tebu yzdenAllah,birksmn72.ve73ncyetlerdedebelirteceimhikmetleri iaretederek,
yetinsonundabuincehakikatleriGrmezlerkibuyuruyor.
yet72:Nitekimyine71nciyetteemredilensrlariinde:
a) O hayvanlar kendilerine zebun ettik, hem binekleri var.yetin bu ksmnda at ve develerin de
insanlaraaklalmazhizmetlerizikrediliyor.
Demek ki Allah, at ve deveye de zel ilem yaparak insanlarn hizmetine vermitir. Devenin akl
almaz hikmetlerini Srei Gaiye Yorumunda anlatacam. (Kuran Kermden yetler ve lmi
Gereklerserimizdebukonuilendi.)
Ata gelince: eitli benzeri hayvanlar iinde en aklls olduu halde (Zebra vs.), ilhi emre
uyarak insanlara zebun olmu, olmakla da kalmam, onlarn kaderlerinde oynad rol idrak
etmi, srasnda alam, srasnda sahibini arkada gibi korumutur. Adeta ilh hikmeti bize
anlatmakiintarihboyuabalamtr.
b)yetinikinciblmnde,hem de onlardan yiyorlar emri iinde akl almaz hikmetler vardr.
Tmdnyabeslenmelimlerietlibeslenmedeinsandavaheteylemininarttnbelirtmektedir.
Byle iken bunun istisnas enam diye dile getirilen koyun etidir. Koyun etinin vahet eylemini
artrmamasnnhikmetinizmekmmkndeildir.Zirabumanevbirandrvekoyuntasavvufta
teslimiyetintemsilcisiolarakbilinir.
NefsleradnagereklerigrmemektedireneninkrclaraCenabHakbuyetiinde(71,72,73)
aklalmazhikmetleraarak,Kurannnaslmuhteembirzikirolduunudilegetiriyor.
yet73:Onlardakendileriiinnicemenfaatlervar,ieceklervar.
Nicemenfaatlerkonusu,bilimilerledikeaklalmazbirsonsuzluaulamaktadr.
Koyunun derisinden, ynnden, kanndan, hormon yapan bezlerinden, rahimdeki einden,
barsaklarndan ameliyat iplii yaplmasna, dksndan gbreye kadar istifadelerimizi bir
sayn. Hele son yllarda immnolojik (baklkla ilgili) tm almalar koyun kan
hcrelerindenalnanantijenlerleyrtlmektedir.
Kanser iin ok nemli olan B lenfosit ve T lenfosit deneyleri de koyun kan hcreleriyle
yaplmaktadr.
phesizenamsnfmniscanllarnimetininbandakoyungeldiigibi,atveineklerindebu
gruptamtalasyanlolmaz.
yetin iecekler var blm, aka st ve st rnlerini kastetmektedir. St tertibindeki bir
gdann emsalsiz terkibini ve insan salna getirdii nimetlerin azametini fark etmemek
mmkndeildir.
Gnlk gdalarmz iinde st, yourt, peynir vazgeilmez bir yer tutmaktadr. Bunlarn
46
ayrntlarna girmek istemiyorum. Ancak yourt konusunda ilgin bir aklamay yapmadan
geemeyeceim. Yaplan incelemeler gstermektedir ki, Yourt mikroplar yourdu hazrlarken
olay yle geliir: nce bakteriler kendilerinin remesi iin gerekli fosfor bileik ve Riboz ve
aminoasitlerinisttenilemeyebalar.Buonundoalfonksiyonudur.Fakatbirsresonrakendi
ihtiyacnn binlerce kat enzim ve vitamin yapmaya balar. Dorudan doruya karacierin
imal ettii bir sr harika kimyasal maddeler imal eder. Sanki bir biyoloji fabrikasnn iileri
gibi,Allahnemrindeinsanlarapahabiilmezbirbesinhazrlar.
Bu asl faaliyeti kendi ihtiyac iin o kadar tezattr ki, bir sre sonra kendi remesi durur. Yani
yourtbakterisi,kendineslininaleyhineolmasnarameninsanlarahizmetedevameder.
Veylsratmstakimdeyceyaradanahamdetmeyenlere!
teyetinsonCmlesiHlkretmeyeceklermi?
yet7475:Bu iki yet, irk dediimiz Allaha e koma yanlgsn dile getiriyor. Cenab Hak,
Kurann dolaysyla Habibinin srrn binbir ilmin hikmeti iinde bildirdikten sonra Niin hl
insanlargereednmyorlar?sorusununnemlibircevabnveriyor:
OnlarAllahdanbakagler(Mabudlar)tahayylettiler, onlardan yardm beklediler. Halbuki
zahirde g gibi grnen tm olaylar benim tasarrufumdadr. Onlara hi bir faydas olmaz. Bu
gler,kendileriiinhazrlanmbirveneninaskerlerigibidir.
irk, her toplumda, her devirde deiken bir konudur. Zaten yet bu kavram iin de bir
genellemegetirmitir.Yani ne surette olursa olsun Allahdan gayri mabudlar edinmek,gler
varsaymaktr.
amznirklerinedir?
a)Eksikbirtanrinancfizikveyasalarnakndeitiremiyor. Neredeyse (h) insanla baa
kamayan,hasta,gstermelikbirTanrkavram.
b)Maddegleriveyasalar,meseltabiatyadagalaksilerinyapsalenerjigleri.
c)Para,hertrlmaddvarlkvezahiridayanaklar.
d)Henzalfabesinibiletamamlayamamilim.Builminkaynakszteorileri.
e)Birtakmtoplumsalgler,bunabaldoktrinerinanlar.
f)Mevki,eskidildecahmansupdenilensiyasiotoritegleri.
g) Nefsinin korkusuyla yaratt korku putlar: evreden ve toplumdan ekinme, ele yaranma
irkleri.
te yeti kerme btn bu putlar iin Ey insanolu! Bu zahiri gler senin askerlerin, sen bir
komutansn,hikomutanaskeretaparm?diyor.
Nitekim81,82,83ncyetler,Allahngerekmbudolduudelilleriyleanlatlacaktr.
47
yet76:MriklerinbuaknsaplantlarndilegetirenAllah:
Habibim onlarn laf seni zmesin (mahzun etmesin), biz onlarn ilerini de biliriz dlarn da
buyuruyor.
Yani bylesine idrak yoksulu aknlar gurubu senin Azz ve Rahm tecellilerindeki srrn
naslanlasn?
Senmahzunolma,seninurunacannkoyanmmetvereceim.Veseninannkyametekadar
azzklacam.
amzda 1 milyar mslman namaza davet eden yz binlerce ezan; ite efendimizin aziz
an.
Senmriklerinaknlklarnabakphznlenme!
Bizonlarnidnyalarndakikmazlargirdabnilh
ekrandaseyrediyoruz.Onlardllinmadbngrubudur.
Efendimizin irkte srar edenler karsnda hznlenmesinin yette aynen zikredilmesi onun
oknemlibirsrrdr.
Fahri Kinat efendimiz sevgilisi yce Allahna imkn orannda ok mmet gtrmek
istemektedir.OndanAllahnAzzveRahmesmalartecelliettiiiin,tminsanlardoruyola
sokmak iin akl almaz bir gayretin temsilcisidir. Efendimiz her insan o insann nefsini
sevdiinden ok sevdii iin, irkte srar edenler karsnda hznlenmekte ve derinden
zlmektedir. Elbette ki yet bu noktay zellikle iln ederek Ey mrikler ve kfirler, bir sizin
aknlnzabakn,birhabibiminhznne;yazklarolsunsizedemektedir.
0, lemlerin vnc (Fahri Kinat), Taifde kendini talayanlara bile dua etmi, Aman Ya
rabbibilmiyorlar,onlarbalademitir.
imdiYsininsonsahifesindekioknemli7yetinyorumunageiyoruz.
Ysin, ilk sahifesinde efendimizin ann ilnla balar, son nefesinde Allahn azametini tarifle
sonaerer.
Bylece83yetiyleevrenindamarlarndadolaanbirkanvecangibidir.Buyzdenefendimiz
hadsi kudslerinde Ysin Kurann kalbidir buyurmutur. Grdnz gibi Ysin Sresinin
Yorumunda imkn orannda enfs mnya deinmedim. Bunun nedeni, nce Ysinin net
mns aktarma abamdan gelmektedir. nallah bir baka kitabmda, yine bu seride Fatiha
AnahtarylaYsininYorumuismiyleenfsmanadaanlatmayaalacam.
yet77:Grmedinmi?0insanbirnutfeden(Spermden)yarattk;imdioaktanaabirmuhasmkesildi.
yet78:0kendiyaratlnunutarakbizebirmeselgetirdi:Buunufakolmukemiklerikimdiriltir?dedi.
yet79:Deki:Onlarilkdefainaedendiriltirve0heryarat(Halketmeyi)bilir.
48
yet80:0kisizeyeilaatanatekarandr.imdisizheponutututuruyorsunuz.
yet81:Gkleriveyerleriyaratan,onlargibisini(onlarnaynn)yaratmayamuktedirdeilmidir?Elbette0
HallklAlmdir(mutlakyaratchereyibilendir.)
yet82:Onunemribireyidilerse(iradeederse)onasadeOldemektir.0,oluverir.
yet83:yle!0hereyimelektu(kudreti)yedinde(tasarrufveemrinde)olansbhandr.Hepdndrlp
Onagtrleceksiniz.
BuyetgrubundaAllah,insanlararasndayaygnolan,
maherdediriliekarpheliyarglarcevaplyor.Bu aradaKuran,aklalmaz,ilmmcizeler
aklyor. Bu yedi yetten kan toplu mnya gre, insanlarn mahere inanmamasnda iki
yanl yarg var. Biri Allahn kudretini iyi kavrayamamak, dieri evresindeki ve evrendeki
olaylargereigibiyarglayamamak.
yet 77: 0 insan gremedin mi? Meni zerresinden yaratldn unuttu, imdi aktan aa
(emirlerime)muhasmkesifdi.
nsan1mikronbyklndebirgenetikifredenyaratldnnaslunutur?Milyonlarcastelef
edilen 10 mikron byklnde meni hcrelerinden sadece bir tanesidir. Hele trilyonlarca
hcreden bir tanesinden ibarettir. Kim oluyor da Kurana, senin davana kar kyor. Hem de
akakcephealyor.
0 insan kendini maddeden ibaret sayyorsa, milyarlarcas oraya buraya atlan meni
hcrelerindensadecebirtanesidir.Ortayakpukallketmeyeutansn!
Yokeerdeerliolmaktanbahsedecekse,ozamansenindavana,mnyainansn!
Birbakaifadeise76ncyetekyasen:Eeronlargnllerindemanileilkaholmamsa;tpk
yumurta hcresini ilkah edememi meni hcreleri gibi teleftedir. Dar atlmaya
mahkmdur.Buyetinyorumunuda78nciyetiindevereceim.
yet78:Okendiyaratlnunutarakbizebirdemeselgetirdi:
Buunufakolmukemiklerikimdiriltir?
Butarzbirsorulmolaynngereinibilmemekten
ileri gelmektedir. O halde lm olayn bilimsel olarak bir inceleyelim. eitli varlklarda
lmntanmyledir:
a) Kuantlar, enerji zerrecikleri ve nlarda lm: Bu zerreciklerin temsil ettii titreimler
maddenin temelini tekil eder. Bu fizik niteler iin lm, dalga boylarnn deimesindedir.
Uzay nlar , arasnda bu deimelere len, mrleri saniyenin on milyonda biri kadar olan
nlarvardr.Fakatnnlmesiileraksvekuanthaliyokolmaz;bakagrnmegeer.
b)Atomvemolekllerdelm:Atomunlmesiikitarzdr.:
1 Kuantize olmas; yan ipin yapan ekirdek kuantlarnn bamsz kuantlara dnmesi
49
(novalardavegnelerdeolur).
2 Atom ekirdeinin yeni bir parack zellikle proton kazanmas. Mesel: Bir cva
ekirdeinebirprotonkatarsanz,cvalrfakatekirdeklmezaltnadnr.
c) Mikroplarda ve hcrelerde lm: DNA molekllerinin zlmesidir Bylece ayrlan
fosforRiboz ve azotlu nklit, yeni bir DNA molekl iin adaydr. Arz tabiatnda bu olay
tekrar eder durur. ryen kelebek, bir gl goncasna, azot, fosfor ve karbonuna intikal
etmiolur.
d) Bitkilerde lm: Genellikleoldukazahirdir.Tohum yoluyla bir aa kendini tekrar eder
durur. Nitekim kn aacnkurumassankiyenidirilmelerihaberverirgibidir.Her nekadar
bitki de erkek ve dii genetik kartlardan oluursa da bu istidatlar her gn iin aa yukar
standarttr.
e) Hayvanlarda lm: Daha brizdir. Anne ve babadaki farkl genetik ifreler, yavruda yeni
biimlermeydanagetirdiinden,anavebabamoleklerzlmeilelnceokiilikkaybolmu
olur.
f) Yldzlarda lm: Yldzlar enerjilerini yitirince atomlarn evresindeki elektronlar ekirdee
der. Bylece yldzncebinlerce,milyonlarcakatklr.Sonraekirdeklerststeylarak
korkun bir gravidasyon dourur. Buna dayanamayan yldz mekn, nce ntron ynana,
sonra manyetik oka dnr. Bu ok kara delikleri meydana getirir (Black Holes). Bazbilim
adamlarnagrebuok,evreninbiryerindeyenibiryldzdomasnanedenolur.
Btn bu lm tarzlarndan anlyoruz ki, evrende varlklarn temelinde yok olma yoktur.
Karakterdeimesivardr.
g) nsann lmne gelince: 77nci yette de belirttii gibi, insann kiisel karakteri bir meni
hcresindeki1mikronlukgenetikifredenibarettir.Buifre,Allahnemrettiiortamdabirinsan
meydanagetirir.Dnyaortamndainsanngenetikifresirahimdealmaktadr.Halbukitoprak
da bir genetik ifre asdr. Nitekim tohumlar da bitkilerin genetik ifre asdr. Ve toprakta
almaktadr. Bitkilerin genetik ifresini basit sanmaynz. Hurmann genetik ifresi birok
hayvanngenetikifresindenkarktr.
uhalde,rmkemiinenufakolmumanzaras,bireyifadeetmez.Allah,isteseherhangi
birinsanngenetikifresinitopraktagayetbasitolarakgelitirir,aar.
yetikermeninbandageenKendiyaradlnunutarakmesajnnikinedenivar:
a)Menihcresindenifresininalveriiniunutma.
b)Dnyayagelirkenverdiinszunutma.
Rahimde gelimeye balayan bebee 20nci haftada ruh yansr. Bu yansmadan nce, daha
evvelarzettiimilhianlamayaplr.
Ayet79:De ki: Onlar ilk defa ina eden diriltir. O, yaratln tek benzersiz mimardr, her eyi bilen
50
yalnzOdur.
Aslaklnalmamasgerekeneykemiintekrardirilipdirilmeyeceideil,ilkkezinsandenen
bu aheser yaradln, bir zerreye genetik ifresinin yazlmasdr. Burada inadan kasd, 77nci
yetekyasenbirmenihcresineyazlanmatematikgenetikifredir.Allahtminsanlaryaratmay
murad etmi, hepsini kaydetmitir. Bu hcrenin tad matematik hafza bandn tasavvur
etmek bile mmkn deildir. Zaten bu ifrenin deimezlii nedeniyle Havvay demin
kaburgasndandolaysylahcresindenyaratmtr.
Yeryzne gelmi gemi on milyar tahmin edilen insanlarn hepsine ayr sima, hepsine ayr
parmak izi veren hilkat, ite demin meni hcresine kaydedilen matematik hafza banddr.yet
bu yzden, o akl almaz ilmiyle muhteem yaratma srrnn sahibi, anlamna halknAlm
sfatlarnntekrarylasonlanmaktadr.
yet 80: imdi Allah, kavranmas g hilkat srr iinde yeniden dirilmenin ilm bir anahtarn
veriyor:
Deki:Osizeyeilaatanatekarandr.imdisizonutututuruyorsunuz.
Bu yeti kermeyi yirminci asra kadar anlamak mmkn deildi. Nitekim nceki tefsirlerde
Merh ve Affar aalarna kyasen, akmak anlam getirilmitir. Ancak yet: rm kemik mi
dirilecek deyen akna cevap vermektedir. Ne eskiden yaplan akmak benzetmeleri, ne
gnmzdeyaplanelektrik,petrolbenzetmeleribuakn sorunun cevab olamaz. tiraf edeyim
ki, bu yet zerinde aa yukar 30 yldr durduum halde, ben de 1983 ylna kadar ak olan
hikmetinianlayamamtm.SonraCenabHakltfettigerekyorumubuldurdu.
yetiyleinceleyeceiz:Bizbirateihangikimyasalfaktrletututururuz?Yaniarzdaneolmasa
hibireyiyakamayz?
Oksijen: Arzdaki yegane nesnedir. Peki oksijen nereden kar? Yalnz yeil aatan kar. Btn
jeofizikilermttefiktirki,arznatmosferindeoksijenyeilaacnimajdr,iteyet:
YeilaatanoksijenikaranOdur,heponunlayanmaysalyorsunuz(tututuruyorsunuz),
buyurmaktadr.
Asl iin nemli yan, yeil aacn oksijen yapmasyla lmden sonraki dirili. Ancak bu ak
bilimselgerektenyolaklarak,maherleaacnoksijenyapmarasndailgikurulabilir.Cenab
Hak78nciyettebildirdiikfirinkstahlamasnakarbuyuruyorki:
Deil un ufak olmu kemii bir canly yaksan dahi, ben onu her an diriltiyorum, fakat sen
farketmiyorsun.Bununsrryeilaatankanhergnyaktnoksijenolayndagizlidir.
Bir canl yaklsa, kl art dnda onun temel yaps, su buhar ile karbondioksit haline gelir.
te bu karm yapraa gelince cmid (cansz) olan her iki madde yapraa verdiim haysrryla
ekerednerekcanlanr.nkkarbonartdeerliiken,karbondioksittecanszd.Fakatyaprak
onu eksi deerli karbona evirerek eker yapar ki, DNA dediimiz molekln ona yapm tarz bu
yoldangeer.Biryerde(yeilaata)oksijenkyorsa,oradacanszdancanlyageivardr.
51
Ey apak muhasm olan sersem! nce hayatn bu srrn ren ondan sonra lm, maher,
dirilmekonularnadiluzat.
te ben, her cansz yapraktaki hay srryla canlya evirenAllahm,kemiidiriltmekmi
benimiinmesele?!
Bu yetin ayrntlar da Kuran yetleri ve Bilimsel Gerekler kitabmda dilden yaynlanmtr.
Ayrntlaroradamevcuttur.
Cenab Hak dirilik srrn, bylece Kuran Kerminde 14 asr nce oksijeni ve yapln
bildirerek akladktan sonra, imdi Ysinin son yetinde tm hilkat hikmetlerini
aklayacaktr.
yet81:Gkleriveyeriyaratan,onlargibisiniyaratmayamuktedirdeilmidir?
Elbette O HallkulAlmdir. ie kresel 7 manyetik kuak iinde milyar kere milyar yldz
yaratp, onlara akl almaz cazibe dengeleri veren, arzda akl almaz hikmetler yaratan,
yenisiniyaratamazm?..
mknszvegolan,bylesineaklalmazsistemleriilkkezyaratmaktr.
teAllahyceevrensanatnsergilediktensonra:BenHallkulAlmimdiyor.
Daha nceki yette yaratla ait baz srlara deindii iin halkn alm tanm gemiti. Bu
yette tm evrenin hilkat srr beyan edildiinden, sonsuz ilmiyle (Alm) akl almaz
yaratllarnmimar,yaratcs(hallk)iinlyyenidendiriltmekmeselemi?
HemOnunbuncaaklalmazyaratsrr,biremein,birabannmahsldedeildir.Zira:
yet82:Onunemribireyiiradeederse,onasadeoldemektir,oluverir.
Buyetinamzdannceanlalmasfevkeldegtr.nkinsanlar,herbireserinbiremek
sonunda meydana geldiine almt. Bir matematik hesaplama iin saatlerce uramak
gerekiyordu.
Bu yet, amzdaki bilimsel gelimelerin altnda daha kolay kavranabilir. Ancak baz
kavramlarbirbiriylekartrmamakgerekir.
SreiAlnn2.ve3ncyetlerindeAllah,yaratl4temelkavramiindetantmaktadr.
SreiAl,yet2:O(Rabbinki)yarattt,(Yaradln1.Safhas).
Tesviyeetti.(Yaradln2.Safhas).
Ayet3:O(Rabbinki)programlad;kaderledi,(Yaradln3.Safhas)
Veihdaetti.(Yaradln4.Safhas)
Allah ilk yaradl safhasn bir anda halkeder. hda safhasn belli miada, mre balar.
Mesel, bir insan yaratmay irade etmesi ilk safhadr. Onu tesviye etmesi ikinci safhadr. Bu
safha,ekilvebiimtayinsafhasdr.
52
nc safha, onu bir meni hcresine programlamasdr. Bu safhada yaratl tahakkuk
etmitir. Ve knemri iinde anlk bir olaydr. ocuun 40 haftada domas, yaratln HDA
safhasdr ve bir miada balanmtr. Artk her program anne rahminde hazr olan ocuun
yeni bir yaratl ilemine ihtiyac yoktur. O sadece HDAYA; yani zamann tamamlayp
domayamuhtadr.Gklerinveyerin6gndeyaratlmasolaydaayndr.
Bizimaslkonumuzknemridir.Vebuemir,anndayaratldourur.
Kn emrinde: rade, tesviye (ekillendirme) ve kaderlendirme (programlama) birliktedir ve i
iedir.
Meseldeminamurdanyaratlmaolaynelealalm:
Bazlar sanr ki, Allah amura heykelimsi bir ekil verdi ve sonra ruh verip canlardrd.
Kesinlikle hayr! Allah demi bir kader eklinde irade etti (istedi, arzu buyurdu) ve o
amura kn dedi. O anda amurdaki azot, karbon, fosfor, hidrojen, oksijen moleklleri bir
beden ekline dnverdiler. Busylediimiz molekller, balk amurunda eksiksizbulunduu
iin,AllahKurandademinamurunubalkeklindetantt.
deminbedenininoluumuylabirliktetminsanlarngenetikkartndeminmenihcresine
programlad. O anda gerekte tm bedenler yaratlm oldu. Tarih boyunca insanlarn domas
olayisebirihdahikmetidir.
Evrenin yaratlmasna ait olaylar en yeni astrofizik bilgileriyle seyrederek kn emrinin
azametinikavrarz.
Evrenler,tekbirnoktadan,bykpatlama(bigbang)dediimizolaydameydanagetirdiklerian;ki
bu an saniyenin binde biri kabul ediliyor. Galaksiler de, Kuasar dediimiz yldzlar iinde
skk, fakat programlanm ekilde halkoldu. Ondan sonraki anda bir saniyede semalarn
manyetik kuaklar dodu ve evren o saniye terimiyle yaratlm oldu. Ancak, tpk insanlar
gibihlevrendeyerinialmay bekleyengalaksilervar. Bunlar altnc semadakuasarlariinde
HDAsrrnbekliyor.
Birkuasarbeincisemakuanadnce,birgalaksisaniyedeyerinialyor.
Bu grlerin dnda tm eski evren yaratl kavramlar tarihe kart. Tabii, tarihte yaayanlar
hlevrenikrnovalarnoluturduunusanyor.Birksmmarksistlerbutesadfoyununuterk
ederse,doktrinlerineinanlarlr.Bunedenleilmintarihdevrinde,evrimlkesindeyayorlar.
Ne yazk ki kendi kendini slm limi sanan bazlar da evrimin Kurana uyarln syleyecek
kadargafletiindedir. Ysinin 82nci yetini okuyup evrim vardr demek Kuranbeldesinden
habersizyaamakdemektir.
Gzmzdrtaalm,bugnninsan,hangidindeolursaolsun,ikiyeayrlyor:
a)Evrentesadftr,insanevrimlebutesadfnsonucundaortayakmtrdiyeninanszlar.
b) Evren, Allahn sonsuz kudretiyle, binlerce nak ve sanat incelii iinde yaratlmtr, diyen
53
inananlar.
bukadarbasit;evriminanc,zorunluolarakmarksistsosyolojiye,odamarksitekonomiyeinanc
zorlar.
Kn(ol)deriz,oluverirhikmetininkavranmas,tmyanlinanlaradamthibirperdedir.
yet83:yetblmdr.
1.O,hereyinmelekutuyedindeolan(yadahereyedilediigibitasarrufeden)subhandr.
2.TesbihOna.
yetinbuikiblmyletanmlanabilir:
Her olayn fizik ve,matematik gc ile nizam (melekt) Onun tasarrufu (otorite ve hakimiyeti)
altndadr.Onuhertrleksiktentenzihedin,tesbhedin(sbhanellezi).
3.HepOnadndrleceksiniz(Onaintikalettirileceksiniz,Onagtrleceksiniz).
yeti kermede geen iki nemli kelime vardr. eiyedihi melekut: Melekut, otorite ve kudretin
tmdr. Evrenin fizik ve matematik nizamnn tm yasalar, etki artlar yalnz Onun
yedindedir,demektir.
kinci nemli kelime Subhanellezikelimesi; ki subhan, Allahnbirnemliesmasdr.Ancakburada
fiildurumvardr.Mnitibariyleikitarzmtlaasmmkndr:
a)KinattakihereyOnunmelektsrriindetasarrufundadrveOnutesbihederler.
b)OnatesbhkitmhereyinmlktasarrufuOnunyedindedir.
Herikimndadorudur.yleki:Onuntmevrenleritasarrufualtndatutmas,Onuntesbih
edilmesihikmetiniotomatikolarakdourur.
HertmeyaOnutesbihediyor,hembizetesbhemridir.
Tesbhe gelince: Cenab Hakkn subhanln anlamak, kavramak, tekrar etmek ve her an anmak
demektir.Bu eserimizden sonra ilk nerolacak Namazn Srlar adl kitabmzda bu konuda
genibilgibulacaksnz.
Ancakyetinburadakiemri,tmvarlklarnAllahhertrleksiktentenzihederekdevamlan
ve zikirleridir. Elektronun manyetik ipini, galaksilerin raks, nlarn titreimi hep bir tesbhtir.
Krkncyetteanlatmtm.
Meleklerin zikri de daim bir tesbih hareketidir. phesiz yeti kerme tm varlklarn tesbihini
dilegetirereksubhannhuzurundatesbhedavetetmektedir.
nk tm ona dndrleceksiniz. Buradaki ruc etmek, dndrlmek kavram olduka zor
anlalanbirtanmdr.Ancak,muhtelifyetlerdebukavramvardr.
NNALLLHVENNALEYHRCUN
54
AllahdandAllahadnd.
Bu dnn nasl bir dn olduu konusunda ok elikili tartmalar vardr. zellikle
mfessirlerle,mutasavvflarntartmalarnnsonugelmez.
BukavramiinendoruKulveAllahsnrizgisiniokiyibilmekgerekir.
Kul,Allahnbirparasdeildir.RucdaOnaeklenmekdeildir.
Emir leminin srr iinde bilinmezliini, daha dorusu kavranmazln koruyan zrhn, emir
leminetekrarintikalibudndrlme(Ruc)olaydr.
Dndrlme,okluklemindenteklikleminebiryaklamdr.Bu,anatanmdr.
Dahabasitolarakbirokmfessirinkabulettiitanmlarvardr.Bencedeyerindevemakbuldur.
Huzuruilhiyekarlmakdabirrucdur.
Kymetliokuyucalarm.ByleceYsinierifderyasndanbirkatresundumsizlere..
Kurann kalbi; yani evrendeki hayat dolamnn merkezi demek olan bu esrarl yetler
demetinde,elbetteevreninbinbirnakgizlidir.Elbetteilhisanatntmincelikleriiiedir.
Daha ok bilimsel yorumlarla zhir mnlar toplamaya altim risale, inaallah balang
olur.Ysininenfsmnsnaktaranyenikitaplardasizleresunmaknasibolur.
SanrmounuzYsinierfiezberebilirsiniz.imdiyekadarezberlemefrsatbulamayanlarda
buvesileileezberler.Ancakhideilseyzeyselmnlardarenmektebykfaydavardr.
Esasen Kurann ezberlenmesi farzdr. Ancak farz kifyedir, yani bir toplumda bir kii Kuran
ezberlemise dierleri zerinden farz kalkar. Ancak byklerimiz, okur yazar mslmanlar iin
en az 20 namaz sresi, Ysin ve bunlar dnda eitli konularda en az 40 yetin ezberlenmesini
srarlaistemilerdir.
nce de belirttiim gibi, her trl skntda, glkde, bunalmda Ysin okumaldr. Ayrca
Ysininilksahifesiyenidomulara,sonsahifesisonnefesinivermekzereolanlaraokunmas
islamgeleneklerindendir.
Allah hepimize Ysini erfin yce hikmetlerini ltfetsin ve onun temsil ettii Fahri Kinat
Efendimizelykkullardaneylesin.