FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

ENFOCHE SOCIOLGICO DEL CRIMEN

DOCENTE:

CARRERA: DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

INTEGRANTES: ROSADO LAQUI, LEYLI
PACO GUTIERREZ, MISSEL
YLLACUTIPA SIHUA, MONICA


TACNA PERU
2014


AGRADECIMIENTO

A todos nuestros queridos compaeros y docentes con sed de
conocimiento y deseo de superacin, que leen hoy estas pginas y
vean el esfuerzo de este trabajo.
Y en segundo lugar, al ser supremo, nico dueo del saber y la
verdad por iluminarnos en este trabajo y terminarlo con xito en
nuestros propsitos.
En esta oportunidad, nuestro gran reconocimiento y
agradecimientos a nuestro docente por darnos la
orientacin y apoyo de hacerlo.

























DEDICATORIA:
Este trabajo de investigacin monogrfico es dedicada para
todas la personas en general para que as puedan adquirir ms
conocimientos sobre el tema que se va a presentar acerca del
enfoque sociolgico del crimen ,valores conflictuales ,subcultura
criminal ,la anomia ,reaccin local ,criminologa radical. Lo cual
les ayudara a tener un mejor aprendizaje.


INDICE:



















INTRODUCCION
Este trabajo muestra el contacto existente entre la sociologa y la
criminologa que ha sido una constante a travs de la historia,
principalmente por la aplicacin de las teoras sociolgicas para
explicar al crimen como fenmeno social. Uno de los ejemplos ms
importantes de este intercambio se encuentra en los conceptos de
anomia y tensin, cuyo origen se remonta al pensamiento social de
las ltimas dcadas del siglo XIX. A pesar de su larga historia no
fue sino hasta la reformulacin emprendida por Robert K. Merton en
su artculo "Estructura social y anomia" ("Social Structure and
Anomie") (Merton, 1938) cuando obtuvieron la notoriedad que los
llevara a ser algunos de los conceptos ms populares en la
sociologa estadounidense de la dcada de los setenta. Este xito
tambin fue impulsado por el trabajo de Albert K. Cohen (1955) y de
Richard A. Cloward y Lloyd E. Ohlin (1960).
2
As pues, la idea de
una sociedad que genera sus propios problemas (comportamiento
desviado y criminalidad) fue gratamente recibida por la academia y
la clase poltica liberal estadounidense de la poca. De tal forma,
sus nociones bsicas fueron aplicadas como hilo conductor para el
diseo de uno de los programas insignia de la guerra contra la
pobreza (war onpoverty) de la administracin Kennedy-
Johnson: The Mobilization of Youth Program (1958-1970).
Sin embargo, hacia finales de los setenta el xito lleg a su fin. Los
trabajos de Merton, en particular los textos de la serie Estructura
social y anomia, fueron objeto de serias crticas puesto que sus
principales hiptesis no haban encontrado suficiente evidencia
emprica. No obstante, y a pesar de la dureza de los embates
recibidos,
3
los conceptos de anomia y tensin se mantuvieron dentro
de ciertos contextos acadmicos y nunca fueron del todo
desplazados.Fue durante los aos noventa que el enfoque anomia-
tensin tom nueva fuerza gracias a los trabajos de Robert Agnew
(Agnew, 1992; Agnew y Brezina, 1997), y de Steven F. Messner y
Richard Rosenfeld (1997a). Mediante novedosos mtodos
estadsticos se reexamin la evidencia emprica y se encontraron
Errores en las evaluaciones, por lo que buena parte de ellas fueron
Calificadas como injustificadas. Estos nuevos resultados mostraron
que los conceptos de anomia y tensin an tenan potencial para
explicar el comportamiento desviado y el crimen. A raz de ello,
surgieron grupos de investigacin y nmeros especiales en
publicaciones acadmicas para dar lugar a renovados debates en
torno al enfoque anomia
ENFOQUE SOCIOLOGICO DEL CRIMEN
La criminologa es una ciencia de carcter multidisciplinar que basa
sus fundamentos en conocimientos propios de la
sociologa, psicologa y la antropologa social, tomando para ello el
marco conceptual que delimita el derecho penal. La criminologa
estudia las causas del delito y preconiza los remedios
del comportamiento antisocial del hombre. Las reas de
investigacin criminolgicas incluyen la incidencia y las formas de
delito as como sus causas y consecuencias. Tambin renen las
reacciones sociales y las regulaciones gubernamentales respecto al
crimen. A pesar de ser una ciencia reciente y haber sido
cuestionada en cuanto a su autonoma y
su independencia disciplinaria, la criminologa moderna ha
alcanzado su identidad cientfica y social a travs de: Una difana
definicin de sus dos objetos de estudio (conducta desviada y
control social).Un manejo coherente e integrador de mtodos de
estudio provenientes de las ciencias positivas y sociales.


La sociologa
Es la ciencia que estudia, describe y analiza los procesos de
la vida en sociedad. Su objeto de estudio son los seres humanos y
sus relaciones sociales, las sociedades humanas. La sociologa
utiliza diferentes mtodos de investigacin emprica y anlisis crtico
para perfeccionar y desarrollar un conjunto de conocimientos acerca
de la actividad social humana, a menudo con el propsito de aplicar
dichos conocimientos a la consecucin del bienestar social. La
sociologa estudia todos los fenmenos sociales a nivel macro y
micro, desde el espectro objetivo hasta el subjetivo. Para abordar
este anlisis se aplican mtodos de investigacin diversos tanto
cuantitativos como cualitativos

Esta evolucin paulatina y organizada de la Criminologa debido a
su informacin, objetivos y su carcter epistemolgico nacen
distintas corrientes o enfoques, donde la sociologa juega un papel
importante en la conclusin de estas corrientes
Los Socilogos a travs de sus teoras, afirmaciones aportaron a la
criminologa produciendo dos puntos de vista de suma relevancia: la
Sociologa Criminal y la Sociologa Forense. La Sociologa criminal,
analiza el delito como hecho social, como magnitud colectiva aporte
de la sociologa: Sociologa Forense, evidencia las formas de
relacionarse de los sujeto.
Adicional esta disciplina proporciona un enfoque sociolgico para
comprender los fenmenos relacionados con la criminalidad,
enfatizando la capacidad de utilizar conceptos e hiptesis
provenientes de la sociologa criminal, aclarando las semejanzas
y diferencias con el enfoque de la criminologa. Explica y
relaciona conceptos centrales en sociologa y los Aplica al
estudio de la problemtica delictual. Presenta los paradigmas
sociolgicos ms importantes en la actualidad y desarrolla las
modernas corrientes de la sociologa criminal que analizan el
fenmeno delictual se revisan los conceptos centrales de esas
teoras, su interrelacin, sus posibilidades metodolgicas, sus
manifestaciones en la investigacin cientfica, las crticas que se
les han formulado y su utilidad relativa. Revisa entre otras teoras
subcultura les, las basadas en el aprendizaje social, las
ecolgicas, las del control social, el etiquetamiento y la nueva
criminologa.

Aparecen enfoque a como el Interaccionista Fija su base en la
pretexto de que "la sociedad produce y tiene los delincuentes que
se merece". Esta corriente afirma que los grupos con posicin
econmica y poltica dominante tienen alta incidencia en el
dominio cultural, ideolgico y del aparato normativo, es decir,
este grupo privilegiado define que conductas son de carcter
delictivas y cules no. Esta corriente se apoya de informacin de
carcter cuantitativa como lo son la estadstica criminal, cifra
negra y estigmatizacin social.

Uno de los intelectuales smbolos del enfoque interaccionista se
encuentra Edwin Sutherland. Fue el autor del texto principal
Criminologa, publicado en 1924, primero afirmando el principio
de asociacin diferencial en la tercera edicin Principios de
Criminologa (1939) que el desarrollo habitual de los patrones de
la delincuencia surgen de la asociacin a los que cometer un
delito en lugar de con aquellos que no cometen delito.
La teora tambin haba un elemento estructural la posicin que
el conflicto y la desorganizacin social son las causas
subyacentes de la delincuencia, ya que determinar las
modalidades de personas asociadas con. Este ltimo elemento
se elimin cuando la cuarta edicin se public en 1947. Pero l
segua convencido de que la clase social fue un factor relevante,
acuar la frase de cuello blanco penal en un discurso ante la
Asociacin Americana de Sociologa el 27 de diciembre de 1939.
En su monografa de 1949 los delitos de cuello blanco que se
define una delitos de cuello blanco como "aproximadamente
como un crimen cometido por una persona de respetabilidad y de
alto estatus social en el curso de su ocupacin".

ESCUELAS CRIMINOLOGICAS EN RELACION CON LA
SOCIOLOGIA
Los socilogos en el estudio de los hechos sociales y de
la conducta del individuo en la sociedad, se enfocaron en la relacin
de la sociedad con la delincuencia naciendo una serie de escuelas
criminolgicas, donde se enfoca al delincuente en base al carcter
social.
1. Escuela Social Esta apoyada por el filosofo Emile Durkheim,
esta escuela no tiene su fundamento en el contrato sino en la
dialctica. Esta escuela tiene antecedentes en la Lyon, en
especial en Lacassagne, en la cartogrfica y en la de
interpsicologia con Tarde. Son famosas las sentencias
lapidarias de Lacassagne: "Las sociedades tienen los
criminales que se merecen y el medio social es el caldo del
cultivo de la criminalidad mientras que el microbio es el
criminal. Para la escuela social, el presupuesto operante es el
de la desigualdad material y la divisin del trabajo, y no el de
la igualdad del contrato..


La responsabilidad penal es individual, pero requiere una
depuracin de las fuerzas sociales. Su sistema jurdico busca ante
todo una justicia social y tiene un criterio poltico que busca la
comprensin y mejoras sociales.
Tratndose del delincuente, la escuela social realiza los estudios de
estos bajo un enfoque sociolgico., la patologa se desplaza del
campo individual al social. Esta escuela introduce el estudio de
la motivacin en el delincuente y hace la medicin punitiva con base
en factores objetivos y subjetivos., desde luego la lista de factores
subjetivos la amplia, y a mas de esto, no solo reconoce la
atenuacin punitiva derivada de ambas factores sino que llega
tambin a admitir la exclusin de responsabilidad. La escuela social
fue la primera en hacer la distincin entre lo patolgico y lo no
patolgico, con nfasis en lo no patolgico.
La clasificacin de delito y delincuente, Esta escuela nos dice que
es normal, quedando a salvo la anormalidad biolgica y sicologa
del delincuente. Tiene una interpretacin legal psicosociojurdica.
Esta escuela permite un fuerte avance de la criminologa, y con el
favorece la maduracin de la misma hacia una ulterior integracin,
todava inexistente, con el derecho penal.
El mrito principal de la escuela social radica en introducir
el concepto de "funcin social del derecho", en el cual,
la ley aparece como el mejor mecanismo para lograr una justa
composicin y un equitativo desarrollo de la sociedad. Este
concepto de funcin social a su vez introdujo cambios de la mayor
importancia en el derecho privado y en el derecho pblico, por
ejemplo, con las figuras del abuso del derecho y de la expropiacin,
respectivamente y dio comienzo a la eliminacin de la arraigada
separacin tajante entre lo privado y lo pblico, divisin sobre la
cual se basan todos los sistemas jurdicos.

2. Escuela Anmica
Su fundamento terico est basado en la anomia, situacin en la
cual el desarrollo social desborda al control institucional. El
presupuesto operandi est fundamentado en la desigualdad
material y una mayor divisin del trabajo. Sigue la responsabilidad
en el campo individual pero aparece la tendencia a socializarla.La
finalidad del sistema jurdico est basado en el hallazgo del nivel
natural en la meritocracia. El enfoque es sociolgico y se dirige a la
contracultura, pero no a la cultura. Solo el proletario aparece



Representado en las estadsticas de criminalidad. Desde luego la
escuela anmica no hace caso omiso de la motivacin en el
delincuente, pero, en verdad, tampoco hace de este aspecto su
principal punto de meditacin, puesto que la motivacin importante
no est en el individuo sino en la sociedad.
Al centrar el foco eruptivo de la delincuencia en la sociedad y no en
el individuo, la medicin punitiva en si pierde importancia pues
resulta de poca utilidad en el tratamiento de la delincuencia
mantenida errneamente dentro de rigurosos esquemas
individuales. Empieza otro tipo de cuestionamiento en derredor de
la facultad punitiva. El principal aporte fue el punto vctima de las
peores criticas y rechazos: interpretacin de la delincuencia
proletaria, estadsticamente muy representada en las cifras
policiales de criminalidad.




3. Escuela Ecolgica: Su fundamento terico es el que la
formacin de la sociedad es orgnica y no contractual. El
presupuesto operandi est basado en la desigualdad material y
muy grande divisin del trabajo. Su responsabilidad deja de ser
individual y se convierte en social y grupal. El hallazgo del
equilibrio bitico-social es la finalidad del sistema jurdico. El
principal aporte de esta Escuela Ecolgica, con sede en
Chicago y producto de las inmigraciones incontroladas de
europeos, es la interpretacin de la delincuencia de la mafia.
DELINCUENTE SEGN DURKHEIM.

El delincuente: es consecuencia de las estructuras de la sociedad y
ser un hecho, un fenmeno normal y absolutamente necesario
dentro del engranaje social, lo normal es que exista un incremento
de las tasas de criminalidad.(Una determinada cantidad de
crmenes forma parte de toda sociedad sana - sin crmenes sera
una sociedad primitiva, monoltica e inmvil) el crimen cumple una
funcin integradora e innovadora dentro del funcionamiento social
LA CRISIS DE LA CRIMINOLOGA TRADICIONAL
Hasta los aos sesenta del siglo anterior, la pobreza y sus secuelas
eran consideradas por la Criminologa, las causas principales de la
desviacin. Consecuentemente, para combatir la delincuencia era
menester erradicar la miseria y disminuir la brecha social.
James Q. Wilson (ex-asesor del Presidente Reagan y autor del
best-seller Thinking About Crimen) expuso sugestivamente la
cuestin:
Si en 1960, se nos hubiera preguntado cules medidas deberan
aplicarse para evitar el incremento drstico de la tasa de
criminalidad, habramos respondido que reduciendo el nivel de la
pobreza, elevando la calidad de la educacin, demoliendo las
construcciones ruinosas, promoviendo la organizacin comunitaria y
orientada a la juventud descarriada.
Como por aquellos aos, los Estados Unidos disfrutaban de un
perodo de inusitada prosperidad econmica, considerables
recursos fueron destinados a la aplicacin de aquella poltica
criminal. As, se demolieron barrios bajos, se mejor la educacin,
se alcanz el pleno empleo, etc. y, sin embargo la curva de la
delincuencia aument en lugar de decrecer.
VALORES CONFLUCTUALES

Hay valores globales apreciados por la mayora, pero dentro de una
misma sociedad hay ciertos grupos que se separan de esos
valores, de las normas de la cultura global y entran en conflicto con
ella. As, el comportamiento criminal es aprendido a travs de un
proceso de comunicacin con miembros del grupo o subcultura. Ah
aprender mviles, lugares, espacios, tiempos .Entre ellos hay
valores bien definidos: lealtad, respeto, disciplina, unin,
solidaridad. Sin embargo, es la asociacin diferencial, es decir, el
hecho de haber tenido frente a s acrimnales modelos, lo que los
hace criminales, si hubieran tenido modelos anti criminales ante s,
las probabilidades de no ser criminales seran muchas. tal parece
que en alguna de las hiptesis de asesinatos de mujeres en la
frontera norte de nuestro pas, pudiera hablarse de una subcultura
Criminal, integrada por pandillas o psicpatas que torturan, violan y

Matan a mujeres con fines de mostrar su poder, aumentar sus
Instintos criminales, exponer sus valores de grupo, como la unin, la
fuerza, la fidelidad, etc.

SUBCULTURA CRIMINAL

El crimen, la delincuencia juvenil y la subcultura se concentran en
sectores masculinos y de baja condicin social, principalmente la
clase trabajadora que tiene el grado ms alto de frustracin. El
delincuente es consecuencia de los cdigos de valores propios de
la subcultura. El crimen y el delincuente se iniciarn en su actividad
dependiendo del grado de exposicin una subcultura. La subcultura
criminal provoca comportamientos agresivos y bandolerismo en sus
componentes para lograr el xito dentro de ella respetabilidad
relaciones sociales... y as escapar de la frustracin y ansiedad de
las metas de la clase media. La una subcultura con valores
propios, sin limitarse a zonas concretas., para explicar las
subculturas delincuentes. De acuerdo con ellos, las subculturas
delincuentes surgen cuando esta obstruido el acceso a los medios
Legtimos de alcanzar los objetivos de xito de la econmicas y
educacionales altas. Para esta teora las circunstancias exteriores
tienen una gran importancia para la criminalidad, sobre todo, en la
medida en que ellas aportan la ocasin para realizar un acto crimina
subcultura est organizada y su motivacin es consecuencia de una
reaccin y evasin contra la cultura oficial, para dar salida al
conflicto y su frustracin. Dentro de la subcultura criminal
aparecen teoras: Teora subcultura, estudia a los jvenes
(chicos) delincuentes. Esta denominacin de subcultura no
es exclusiva de la Criminologa (utilizada tambin por los
socilogos). Tal expresin se generaliz a partir de la II
Guerra Mundial y tom fuerza a partir de la obra de
COHEN: Chicos delincuentes. Las teoras nacen en
EE.UU. y surgen como respuesta a la problemtica que
existe en este pas con respecto a las teoras marginales
(tnicas y raciales, culturales, etc.).Consiguen con Cohen,
Convertirse en teoras explicativas de conducta desviada y
llegan a ser teoras importantes dentro de la Sociologa
criminal americana. El concepto presupone la existencia de
una sociedad rural. Supone a la vez un examen desde
dentro del mundo de las minoras, desde la propia ptica de
los desviados y sobre todo en el caso de la delincuencia
supone una decisin simblica de rebelda, en el caso de la
delincuencia juvenil, hacia los val ores de las clases medios.
Actuacin negativita, no racional, propia de la criminalidad
de los adultos. Discrepan de los postulados de la escuela
de Chicago, al considerar que no son determinadas reas
de la ciudad las que van a generar la criminalidad de las
capas ms bajas de la sociedad, sino que el delincuente es
consecuencia de los cdigos de valores propios de la
subcultura y que al mismo tiempo, esos son ambivalentes
respecto de la sociedad oficial. Se seala que tanto la
conducta normal, conforme a derecho, como la irregular se
definan en relacin a los respectivos sistemas de normas y
valores oficiales y suboficiales, quiere decir que estos
sistemas de valores van a contar con una estructura muy
semejante, con valores que interiorizan refuerzan y
transmiten a travs de los mecanismos de aprendizaje
socializante. La adaptacin de Cohen es la ms importante.
Centr su estudio en la delincuencia juvenil de status ms
bajos y concluy que las reas delincuenciales no eran
mbitos desorganizados, sino con normas y valores
distintos de los oficiales. La subcultura va a operar como
una evasin a la cultura general, o como una reaccin
negativa; ser como una cultura de recambio que ciertas
minoras marginales van a crear dentro de la cultura con el
propsito de dar salida a la ansiedad y a la frustracin.
Opera como vlvula de escape frente al conflicto de no
poder participar de las expectativas que ofrece la sociedad,
Una gran cantidad de autores creen que la nica dificultad
importante existente entre delincuente y no delincuente
reside en el grado de exposicin a una subcultura.
LA ANOMIA
El concepto de Anomia tiene su origen en las investigaciones de
Durkheim sobre las consecuencias de la divisin del trabajo
acompaada de una coordinacin y organizacin imperfecta de los
recursos en relacin a los miembros de la sociedad y la prdida de
la solidaridad social y los conflictos de clases.Durkheim sealaba la
existencia de un suicidio anmico, en su obra Le Suicide, al cual
llegaba el individuo por un fenmeno de cambios de standards de
vida y donde aquel que no poda alcanzar hacer realidad sus
expectativas de una vida mejor, en recompensa por su trabajo,
considerado como necesario para su status, llegaba a un estado de
Frustracin, vergenza y desesperacin capaz de hacerlo sentir que
la vida no tena sentido.
A travs de este concepto Durkheim rechazo el biologismo
positivista en su intento de explicar la existencia de normas sociales
no consideradas por los clsicos. Su planteamiento conduce a la
idea de que las necesidades sociales y los deseos humanos son
potencialmente insaciables, por ello el orden colectivo (organizacin
social), es necesario como una fuerza reguladora
Exterior que define y controla las aspiraciones perseguidas por el
hombre. Si ese orden colectivo es quebrantado o perturbado, las
aspiraciones de los hombres pueden llegar a aumentar al grado de
distanciar o alejar toda posibilidad de realizacin de esas
aspiraciones, por ello, cuando las reglas tradicionales Pierden su
autoridad sobre el comportamiento, se genera un estado de
irregularidad y ausencia de normas llamado anomia.
Uno de los mayores exponentes adems de mile Durkheim sobre
la teora de la anomia es Robert K. Menton. Es uno de los padres


de la escuela estructural-funcionalista. Para Merton, la sociedad es
un sistema que est constituido por una estructura que permanece
en el tiempo, siendo un sistema un conjunto de elementos
interdependientes, en equilibrio y que tienen la posibilidad de
crecer. Por este motivo, a la teora se la ha denominado sistmica.
Para mile Durkheim la colectividad se impondr sobre el individuo
infractor. Cuando el individuo no se adapta a lo que se considera
correcto, la colectividad har un frente comn con un sentimiento de
superioridad, produciendo la solidaridad social. La pena impuesta
se justifica para que el hombre correcto no se desmoralice y confe
en el sistema, identificando inferior al grupo criminal.
Adicionalmente, el socilogo considera que el delincuente es
consecuencia de Las estructuras de la sociedad y ser un hecho,
un fenmeno normal y absolutamente necesario dentro del
engranaje social, lo normal es que exista un incremento de las tasas
de criminalidad.
Durkheim no invent el concepto de anomia; ms bien fue autor de
la reformulacin y modernizacin de una idea que llevaba muchos
siglos presente en el pensamiento social. Sus orgenes se
encuentran en los escritos clsicos griegos y en los textos bblicos:
La palabra anomia se encontraba ausente -excepto por algunos
casos aislados- en la cultura latina. Con el redescubrimiento de los
clsicos griegos y las versiones griegas de la Biblia, e impulsados
por la difusin de la escuela humanista y la reforma protestante, el
trmino reapareci en la Europa Occidental de los siglos XVI y XVII,
especialmente en los escritos de la filosofa y la teologa inglesas
(Orru, 1983: 500).Fue hasta 1885, en Francia, cuando la versin
ms cercana al concepto moderno de anomia apareci en los textos
de Jean Marie Guyau, filsofo francs y protosocilogo que elabor
una versin de la idea de anomia como un concepto opuesto a la
idea kantiana de autonoma.Para Guyau, el cdigo moral que
gobierna el comportamiento no tena una naturaleza trascendental
sino situacional e incrustada en las relaciones individuales. Su

Interpretacin de autonoma tom distancia de la metafsica
kantiana para describir una moral venidera autnoma y anmIca
Entendida Como la ausencia de una ley establecida: l abunda
sobre este hecho y lo encuentra consistente con una tica moderna
que es producida de manera autnoma por el individuo, y est, por
consecuencia lgica, libre de reglas externas, es decir, anmica"
(Orru, 1983: 505).
Fue a travs de la crtica a esta versin naturalista que Durkheim se
interes por la idea de anomia. En su ejercicio busc invertir la
relacin positiva entre moral y anomia en una relacin negativa.
Para Guyau, la anomia estaba claramente impregnada con un
significado positivo al implicar la liberacin de la mente del individuo
de una moralidad regida por la metafsica. Durkheim, por el
contrario, propuso una concepcin negativa que representara la
negacin de tal moralidad. El concepto que propuso era
completamente leal a su nocin de individuo, cuyo comportamiento
es regulado por las reglas morales creadas por la sociedad:
Los conceptos de Durkheim y de Guyau estn ntimamente
vinculados con su corpus terico. La teora de Durkheim es
axiomtica por naturaleza. La anomia puede ser slo identificada
como una negacin de la moralidad, no como una alternativa al
sistema predominante de moralidad; esto significa que la anomia no
tiene una identidad autnoma, sino slo existe como la falta de
estatus moral, una deformacin del ideal. Guyau, por el contrario,
propone en una anomia moral una forma de moralidad que es
independientemente creada por el incremento de conocimiento
humano y de racionalidad, una moralidad en su propio derecho, y
no una mera negacin como Durkheim argument (Orru, 1983:
515).





CRIMINOLOGIA RADICAL

La llamada criminologa radical proviene del encuentro de la crtica
al poder punitivo con los marcos ideolgicos que reclaman cambios
sociales y civilizatorios profundos o generales. Por eso responde a
tantas versiones como marcos ideolgicos que la inspiran, entre
ellos el marxismo. Desde este campo, Georg Rusche y Otto
Kirchheimer publicaron en 1939 un trabajo anterior a toda la
criminologa sociolgica de los aos 70: Pena y estructura social.
sta fue la
Primera vez que se profundiz el anlisis del poder punitivo desde
el marxismo (los ensayos previos, como el del holands Willen
Bonger, se limitaban a estudiar las causas del delito).
Bsicamente el libro de Rusche y Kirchheimer seala cierta relacin
entre el mercado de trabajo y la pena: la aplicacin de penas retira
a una cantidad de Personas del mercado laboral, al tiempo que
demanda trabajo para el propio sistema. De esta manera regula los
sueldos: impide que bajen mucho cuando reduce la oferta, y evita
una gran suba salarial cuando aumenta la oferta.
Un repaso histrico en este sentido demostrar que en la Edad
Media la oferta era enorme y el poder punitivo poda matar sin
problemas. En cambio, empez a cuidar la fuerza de trabajo cuando
el advenimiento del capitalismo aument la demanda de mano de
obra. Rusche y Kirchheimer tambin sostienen que el mercado
determina las penas segn la ley de menor exigibilidad: para
disuadir, las condiciones de vida carcelaria deben ser inferiores a
las peores de la sociedad libre. Treinta aos despus de caer en el
olvido, este libro recuper inters acadmico en plena vigencia de la
criminologa crtica. En los aos 70 el marxismo criminolgico se
manifest en los Estados Unidos y en Gran
Bretaa. En lneas generales, la escuela norteamericana sostuvo
una racionalidad del delito como respuesta a las contradicciones
del capitalismo. Sin saberlo, quien nos asalta en la calle o nos
arrebata la cartera estara obrando racionalmente frente a las
incongruencias del sistema. Ms exitosa, la criminologa marxista
britnica se expandi desde la publicacin en 1973 de La nueva

Criminologa de Ian Taylor, Paul Walton y Jock Young. La primera
parte de esta obra es una cuidada sntesis de la criminologa terica
desde el iluminismo, rescatando a partir de Durkheim los elementos
crticos de cada corriente, con conocimiento y aguda penetracin
sociolgica. Luego analiza a Marx y Engels y seala la necesidad
de construir una teora criminolgica marxista a partir de los
principios y no de las incidentales observaciones del propio Marx.
De esta forma el movimiento radical de la criminologa no ha
surgido con fuerza, puesto que el Estado controla, avala, desecha o
respalda segn su inters, adems que cabe mencionar que las
ciencias sociales estn seriamente influenciadas por la ideologa
Burguesa (quien controla el capital), que impide de una forma
igualmente radical y obviamente incide en dogmatizar lo estudios
criminolgicos, radicales, invalidando todas aquellas posturas que
contraponen su ideologa ortodoxista y con ello sus intereses de
grupo Lo criminlogos en pocas pasadas y actualmente han
adoptado la definicin de delito de forma unnime, esta definicin
ha sido proporcionada por el Estado:
El delito es definido como una conducta tpica (tipificada por la ley),
antijurdica (contraria a Derecho), culpable y punible. Supone una
conducta infracciones del Derecho penal, es decir, una accin u
omisin tipificada y penada por la ley; de esta forma esta definicin
lo que trata de mantener es un control social y en ninguna forma se
aprecia que se confronte a si misma ni al gobierno de control, es
decir pareciera que el gobierno si pudiera ser actor no punible ni
auto represor. De manera muy marcada se puede apreciar que la
herencia positivista dentro de la criminologa es sin duda una
realidad como expresa David Matza: sirve para orientar la atencin
hacia los aspectos anormales de la conducta delictiva y la creacin
de mtodos de control. no de readaptacin, y obviamente nulos de
prevencin.


CONCLUSIONES:































ANEXOS




















































GLOSARIO:






























BIBLIOGRAFIA:


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3gica.pdf

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