Sesin 3 y 4

Comunicacin lingstica y no lingstica.

Lingstica
Noam Chomsky, lingista estadounidense, fundador
de la gramtica generativa, paradigma dominante en la
lingstica moderna en la segunda mitad del siglo XX.
La lingstica es el estudio cientfico tanto de la estructura
de las lenguas naturales y de aspectos relacionados con
ellas como de su evolucin histrica, de su estructura
interna y del conocimiento que los hablantes poseen de su
propia lengua (esto ltimo es particularmente cierto en el
enfoque generativista).
Si bien la gramtica es un estudio antiguo, el enfoque no
tradicional de la lingstica moderna tiene varias fuentes. Una de las ms importantes la
constituyen los Neogrammatiker, que inauguraron la lingstica histrica e introdujeron
la nocin de ley en el contexto de la lingstica y que en particular formularon diversas
leyes fonticas para representar el cambio lingstico. Otro punto importante son los
trminos de sincrona, diacrona y las nociones estructuralistas popularizadas por el
trabajo de Ferdinand de Saussure y el Cours de linguistique gnrale (inspirado en
sus lecciones).A partir de esa poca parece haberse generalizado el uso de la palabra
lingstica (la primera aparicin de la palabra registrada es de 1883. La palabra lingista
se encuentra por primera vez en la pgina 1 del tomo I de la obra Choix des posies des
troubadours, escrita en 1816 por Raynouard. poca parece haberse generalizado el uso de
la palabra lingstica (la primera aparicin de la palabra registrada es de 1883. La
palabra lingista se encuentra por primera vez en la pgina 1 del tomo I de la obra
Choix des posies des troubadours, escrita en 1816 por Raynouard.
Historia
Artculo principal: Historia de la lingstica
Lingstica precientfica
La ciencia que se ha constituido en torno de los hechos del lenguaje ha pasado por
tres fases sucesivas antes de adoptar el enfoque moderno actual.
Se comenz por organizar lo que se llamaba la gramtica. Este estudio, inaugurado
por los griegos y continuado especialmente por los franceses, estaba fundado en la
lgica y desprovisto de toda visin cientfica y desinteresada de la lengua misma; lo
que la gramtica se propona era nicamente dar reglas para distinguir las formas
correctas de las formas incorrectas; se trataba de una disciplina normativa, muy alejada
de la pura observacin y su punto de vista era, por lo tanto, necesariamente reducido.
Despus apareci la filologa. Ya en Alejandra exista una escuela filolgica, pero
este trmino se asocia sobre todo con el movimiento cientfico creado por Friedrich
August Wolf a partir de 1777, que contina hasta nuestros das. La lengua no es el
nico objeto de la filologa, que quiere sobre todo fijar, interpretar, comentar los textos.
Este primer estudio lleva tambin a la historia literaria, de las costumbres, de las
instituciones, etc.; en todas partes usa el mtodo que le es propio, que es la crtica. Si
aborda cuestiones lingsticas, es sobre todo para comparar textos de diferentes
pocas, para determinar la lengua particular de cada autor, para descifrar y explicar
inscripciones redactadas en una lengua arcaica u oscura. Sin duda estas
investigaciones son las que se prepararon para lingstica histrica: los trabajos de
Ritschl sobre Plauto pueden ya llamarse lingsticos, pero, en ese terreno, la crtica
filolgica falla en un punto: en que se atiene demasiado servilmente a la lengua escrita,
y olvida la lengua viva. Por lo dems, la antigedad grecolatina es la que la absorbe
casi por entero.
El tercer perodo comenz cuando se descubri que las lenguas podan compararse
entre s. Este fue el origen de la filologa comparada o gramtica comparativa. En
1816, en una obra titulada Sistema de la conjugacin del snscrito, Franz Bopp estudi
las relaciones que unen el snscrito con el germnico, el griego, el latn, etc. y comprendi
que las relaciones entre lenguas parientes podan convertirse en una ciencia autnoma. Pero
esta escuela, con haber tenido el mrito indisputable de abrir un campo nuevo y fecundo, no
lleg a constituir la verdadera ciencia lingstica. Nunca se preocup por determinar la
naturaleza de su objeto de estudio. Y sin tal operacin elemental, una ciencia es incapaz de
procurarse un mtodo. (Fragmento del captulo I "Ojeada a la historia de la lingstica" de la
Introduccin del Curso de lingstica general. Ferdinand de Saussure)
Lingstica cientfica
Enfoques ms recientes
En el siglo XX el lingista estadounidense Noam Chomsky cre la corriente conocida como
generativismo. Con la idea de solventar las limitaciones explicativas de la perspectiva
estructuralista, se produjo un desplazamiento del centro de atencin que pas de ser la lengua
como sistema (la langue saussuriana) a la lengua como proceso de la mente del hablante, la
capacidad innata (gentica) para adquirir y usar una lengua, la competencia. Toda propuesta
de modelo lingstico debe, pues segn la escuela generativista, adecuarse al problema
global del estudio de la mente humana, lo que lleva a buscar siempre el realismo mental de lo
que se propone; por eso al generativismo se le ha descrito como una escuela mentalista o
racionalista. En esta perspectiva la lingstica es considerada como una parte de la psicologa
o ms exactamente la ciencia cognitiva.
Tanto la escuela chomskiana como la saussureana se plantean como objetivo la descripcin y
explicacin de la lengua como un sistema autnomo, aislado. Chocan as ambas por igual
con una escuela que toma fuerza a finales del siglo XX y que es conocida como funcionalista.
Por oposicin a ella, las escuelas tradicionales chomskiana y saussuriana reciben
conjuntamente el nombre de formalistas. Los autores funcionalistas algunos de los cuales
proceden de la antropologa o la sociologa consideran que el lenguaje no puede ser
estudiado de forma autnoma descartando el "uso" del lenguaje. La figura ms relevante dentro
de esta corriente tal vez sea el lingista holands Simon C. Dik, autor del libro Functional
Grammar. Esta posicin funcionalista acerca la lingstica al mbito de lo social, dando
importancia a la pragmtica, al cambio y a la variacin lingstica.
La escuela generativista y la funcionalista han configurado el panorama de la lingstica actual:
de ellas y de sus mezclas arrancan prcticamente todas las corrientes de la lingstica
contempornea. Tanto el generativismo como el funcionalismo persiguen explicar la naturaleza
del lenguaje, no slo la descripcin de las estructuras lingsticas.
Niveles de estudio
Nos podemos aproximar al estudio de la lengua en sus diferentes niveles, por un lado, como
sistema, atendiendo a las reglas que la configuran como cdigo lingstico, es decir, lo que
tradicionalmente se conoce como gramtica y, por otro lado, como instrumento para la
interaccin comunicativa, desde disciplinas como la pragmtica y la lingstica textual.
Desde el punto de vista de la lengua como sistema, los niveles de indagacin y formalizacin
lingsticas que convencionalmente se distinguen son:
Nivel fontico-fonolgico que comprende:
o Fonologa: estudio de los fonemas de una lengua.
o Fontica: estudio de la realizacin alofnica individual de dichos fonemas. Los
fonos son sonidos del habla, realizaciones diferenciadas de un mismo fonema.
o Aunque no son campos estrictamente lingsticos, ya que intervienen factores
culturales e histricos tambin se suele considerar dentro de este nivel el estudio
la Grafmica, la Ortologa y la Ortografa.
Nivel morfosintctico que comprende:
o Morfologa: estudio de la mnima unidad con significado (el morfema), la palabra
y los mecanismos de formacin y creacin de palabras.
o Sintaxis: estudio de la combinatoria sintagmtica, en dos niveles: el
suboracional, que corresponde al propio de los llamados sintagmas, y el
oracional que estudia las relaciones especficas sintagmticas de los signos
lingsticos que conforman, a su vez, el signo lingstico gramatical superior del
sistema de la lengua.
Nivel lxico, que comprende:
o Lexicologa: estudio de las palabras de una lengua, su organizacin y sus
significados.
o Lexicografa: se ocupa de los principios tericos en que se basa la composicin
de diccionarios.
Nivel semntico, que, aun no siendo propiamente un nivel, puesto que afecta a todos,
excepto al fontico-fonolgico, (en realidad el fonolgico si tiene contenido semntico,
ver pares mnimos) comprende:
o Semntica: estudio del significado de los signos lingsticos.
Desde el punto de vista del habla, como accin, se destaca:
Texto: unidad superior de comunicacin.
Pragmtica: estudia la enunciacin y el enunciado, la deixis, las modalidades, los actos
de habla, la presuposicin, la estructura informativa del enunciado, el anlisis del
discurso, el dilogo y la lingstica textual.
Dependiendo del enfoque, el mtodo y los componentes de anlisis varan, siendo distintos,
por poner un ejemplo, para la escuela generativista y para la escuela funcionalista; por tanto
no todos estos componentes son estudiados por ambas corrientes, sino que una se centra en
algunos de ellos, y la otra en otros. Del estudio terico del lenguaje se encarga la Lingstica
general o teora de la lingstica, que se ocupa de mtodos de investigacin y de cuestiones
comunes a las diversas lenguas.
Escuelas lingsticas


Esquema usado en el enfoque generativista para la estructura de una oracin modelizada
como sintagma de tiempo con la estructura ampliada para el complementador.
El tipo de problema considerado central y ms importante en cada etapa del estudio de la
lingstica moderna ha ido cambiando desde la lingstica histrica (nacida de los estudios de
las etimologas y la filologa comparativa) hasta el estudio de la estructura sintctica,
pasando por la dialectologa, la sociolingstica. La siguiente lista enumera algunas de las
principales escuelas en orden cronolgico de aparicin:
Lenguas del mundo
Artculo principal: Familia de lenguas


Familias de lenguas en el mundo.
Se conocen alrededor de unas 6000 lenguas aunque el nmero de lenguas actualmente
habladas es difcil de precisar debido a varios factores:
En primer lugar, no existe un criterio universal que permita decidir si dos hablas con
cierto grado de inteligibilidad mutua, deben considerarse dialectos de un mismo
idioma histrico o dos lenguas diferentes.
En segundo lugar, existen reas del planeta insuficientemente estudiadas como para
precisar si los grupos humanos presentes en ellas hablan realmente la misma o mismas
lenguas que otros grupos humanos ms conocidos. Esto se aplica especialmente a
Nueva Guinea; ciertas reas del Amazonas donde existe constancia de ms de 40
tribus no contactadas; el sureste del Tbet, oeste de Nepal y norte de Birmania y una
de las islas Andamn.
En tercer lugar, de tanto en tanto se descubren hablantes de una alguna lengua que se
presupona extinta, y que son capaces de emplearla en su vida cotidiana.
A pesar del elevado nmero de lenguas mutuamente ininteligibles, la lingstica histrica ha
podido establecer que todas esas lenguas se pueden agrupar en un nmero mucho ms
reducido de familias de lenguas, derivando cada una de estas lenguas de una protolengua o
lengua madre de la familia. Ese hecho sirve habitualmente de base para la clasificacin
filogentica de las lenguas del mundo. Adems de ese tipo de clasificacin, tambin se
pueden hacer diversos tipos de clasificacin tipolgica, referidas al tipo de estructuras
presentes en una lengua ms que a su origen histrico o su parentesco con otras lenguas.
Lista de familias y lenguas del mundo
Listado de idiomas: lenguas del mundo organizadas por orden alfabtico.
Familias de lenguas: Clasificacin filogentica de las lenguas, de acuerdo a su relacin
la relacin gentica y origen histrico.
Anexo:Mapas lingsticos nacionales: listado por orden alfabtico de distintos pases en
el que se tiene acceso a la descripcin de diversas lenguas habladas en cada pas.
ISO 639: cdigos para lenguas y grupos o familias de lenguas.
Distribucin geogrfica


En rojo los 8 pases ms diversos lingsticamente, ms del 50 % de las lenguas del mundo
se hablan en ellos. En azul las regiones geogrficas de mayor diversidad lingstica del planeta.
La distribucin de las lenguas por continentes es muy desigual, Asia y frica tienen cerca de
1900 lenguas cada uno por lo que cada uno de esos continentes contiene un 32% de la
diversidad lingstica total del planeta, mientras que Europa tiene slo un 3% de las lenguas
del planeta, siendo el continente con menor diversidad lingstica. En Amrica existen
alrededor de 900 lenguas indgenas (15% de las lenguas del planeta) y en Oceana y las
regiones adyacentes unas 1100 (18%).
3

La regin lingsticamente ms diversa del planeta es Nueva Guinea y la menos diversa es
Europa. En la primera regin hasta el siglo XX poco no existi ninguna entidad estatal, mientras
que en Europa la existencia desde antiguo de grandes estados restringi la diversidad cultural
producindose un efecto uniformizador en la diversidad lingstica importante.
Lenguas amaznicas


Las lenguas tup son la familia de lenguas ms extendida de toda la Amazonia.
Lenguas amaznicas es el trmino usado para referirse a las lenguas indgenas autctonas
de la Amazonia, se trata de un conjunto heterogneo de lenguas que pertenecen a familias
distintas y no constituyen una unidad filogentica. Sin embargo, en el rea existe ciertos rasgos
tipolgicos extendidos, debido al contacto continuado entre lenguas de diferentes familias. Por
esa razn algunos autores proponen hablar del rea lingstica amaznica.
1

Introduccin
Las lenguas arawak de Sudamrica, la segunda familia de lenguas amaznicas ms
extendida: msen azul claro las lenguas arawak septentrionales y en azul oscuro las lenguas
arawak meridionales.


Lenguas pano-tacanas: pano (verde oscuro) y lenguas
takana (verde claro), los puntos indican la localizacin
documentada de las lenguas.
Desde el punto de vista cultural la selva amaznica es
una de las regiones ms diversas del planeta.
2
En la
cuenca amaznica se hablaban a finales del siglo XX
unas 300 lenguas. Los pueblos autctonos que hablan estas
lenguas pertenecen a diferentes familias lingsticas. El nmero
de familias distintas ronda la veintena, y entre ellas no se ha
probado una relacin filogentica clara, lo cual sugiere que tanto la
diversidad cultural como lingstica se remonta a milenios atrs. Esta diversidad pudo
mantenerse, en parte, porque a diferencia de otras regiones donde desde antiguo existieron
importantes imperios, en esta regin no existieron sociedades estatales suficientemente
duraderas como para tener un efecto nivelador en el plano cultural y lingstico. Las grandes
familias lingsticas de la regin son:
Lenguas tup, es la familia de lenguas autctonas actualmente ms extendida en la
regin, aunque parte de su expansin dentro de la regin pudo darse en un perodo
reciente.
Lenguas ye o g, tras las lenguas tup es la familia ms extendida en la regin
amaznica.
Lenguas caribe, es una familia que se expandi probablemente desde la parte
septentrional de la Amazona, aunque existen miembros de esta familia lingstica en el
centro de la Amazona.
Lenguas arawak, es una familia ubicada bsicamente en la regin circunamaznica
propiamente dicha.
Lenguas pano-tacanas, Amazona suroccidental.
Lenguas tucanas, en el curso alto del Amazonas y alto Vaups.
Adems de estas unidades filogenticas de tipo lingstico existen un nmero importante de
pequeas familias de lenguas que no han podido ser convenientemente relacionadas con estas
y por tanto se consideran grupos independientes.
El multilingismo era (y es) la norma entre los indios amaznicos.
Historia de los pueblos amaznicos


Cuatro jefes de la etnia Kayap, cuya lengua originaria pertenece
a la familia y.
La mayor parte de la cuenca del Amazonas y el Orinoco son
tierras bajas de pluviselva, rica en alimentos vegetales y animales.
Los arquelogos estiman que este territorio ha estado poblado al
menos los ltimos 12000 aos. El poblamiento completo del rea
habra llevado slo un par de milenios. La principal fuente de
protena es el pescado, suplementado con la caza de pecaris,
tapires, roedores y monos. La domesticacin de de plantas, centrada inicialmente en la
mandioca amarga, data de hace 5000 aos. La expansin de la agricultura, en su versin de
roza-y-quema, empez en las laderas de los Andes orientales y se produjo a lo largo de los
principales ros. Los pueblos cazadores recolectores fueron relegados a las reas ms
inaccesibles.
Cada grupo lingstico tiende a compartir ciertas caractersticas relativas al tipo de territorio que
ocupan, el modo de produccin y el tipo de cultura material. Por ejemplo, prcticamente
todos los grupos tnicos de las familias arawak, caribe y tup ocupan reas de pluviselva,
usan extensivamente la agricultura y manufacturan canoas, hamacas y cermica. En
cambio, los grupos tnicos de la familia Y viven mayoritariamente en praderas, tienen poca
agricultura y no manufacturan canoas, ni hamacas, ni cermica. Sin embargo, cuentan con una
organizacin social ms compleja. Diseminados entre los pueblos agrcolas, en el corazn de la
selva, quedan cazadores recolectores pertenecientes a familias lingsticas menores, como los
pueblos de la familia Mak, Mura-Pirah y Guahibo, que seran los descendientes ms o
menos directos de los primeros cazadores recolectores.
Algunos grupos, especialmente los que tienen agricultura intensiva, han sido especialmente
belicosos y propensos a atacar a sus vecinos. Aunque tambin existen relaciones simbiticas
entre diferentes grupos: por ejemplo los tukanos, que son agricultores, comercian con los
mak, que son cazadores-recolectores. Estos ltimos proporcionan carne de animales de la
selva y veneno obtenido de los peces, y a cambio reciben harina de mandioca de las
plantaciones tukanas y cermica. Aun as los Mak son considerados "inferiores" por los tukano
y no son considerados en el sistema de matrimonio intertnico en que participan los tukano con
otros grupos tnicos.
Los europeos irrumpieron en la regin en el siglo XVI, tomando un control rpido de las zonas
costeras y los principales ros, hasta donde eran navegables. La poblacin autctona se
empez a reducir drsticamente hacia 1900, se estima la poblacin era slo una dcima de
parte de la que habra existido hacia 1500 (estimada entre 2 y 5 millones).
3
La mayor parte de
esta mortandad fue involuntaria. Los invasores blancos trajeron con ellos varias enfermedades
ante las cuales los autctonos prcticamente no tenan inmunidad: sarampin, gripe y otros
similares. Los europeos tambin esclavizaron a los indios amaznicos: existen testimonios de
como los europeos navegaban desde la desembocadura del Amazonas ro arriba, capturaban
tribus enteras y los llevaban de nuevo ro abajo hasta plantaciones donde debido a las
dursimas condiciones de trabajo, moran a los pocos aos. Los europeos debido a su
superioridad armamentstica tomaron casi cualquier pedazo de tierra que les interes por la
fuerza. Posteriormente las incursiones de colonos y europeos estuvieron motivadas por la
posesin de recursos como el caucho o ciertos minerales, que frecuentemente iban precedidos
de acciones violentas contra los indgenas amaznicos.
Muchas veces ante la extincin inminente del propio grupo tnico, varios grupos humanos se
fusionaron. La poblacin indgena a finales del siglo XX era de unos 400 000. De las 170
lenguas habladas en Brasil hacia 2000, 115 tenan menos de mil hablantes y slo cuatro de
estas lenguas superaban los diez mil hablantes (estando todas por debajo de los veinte mil
hablantes). Para los otros pases de la Amazonia son similares. La extensin de las carreteras
al interior de la selva amaznica ha contribuido fuertemente a la asimilacin cultural de los
pueblos indgenas. Cada ao las lenguas indgenas se usan menos y menos, y el espaol y el
portugus ms y ms entre las personas de descendencia indgena. Por lo que de se prev
que en unos cien aos slo una pequesima fraccin de las lenguas habladas actualmente
tengan continuidad.
Rasgos tipolgicos comunes
Lenguas macro-y: Las lenguas y propiamente dichas (amarillo claro) y otras lenguas macro-
y (amarillo oscuro) en la actualidad. El rea sombreada indica aproximadamente el rea
probable de extensin en el pasado.
Al igual que ciertos rasgos culturales, el contacto prolongado entre las lenguas amaznicas ha
difundido ciertos rasgos tipolgicos entre estas lenguas. De hecho, dado el suficiente tiempo,
las lenguas localizadas en una misma rea geogrfica llegan converger en ciertos aspectos a
formas estructurales comunes, aunque pertenezcan histricamente a familias lingsticas no
relacionadas. Aunque debe tenerse en cuenta que este proceso de convergencia es en general
bastante lento, los rasgos lingsticos estn sujetos a restricciones estructurales y por eso la
difusin rasgos es mucho ms lenta y limitada que la de los rasgos culturales. Cuando en cierta
regin estn presentes lenguas pertenecientes a diferentes familias que han desarrollado
soluciones estructurales comunes se habla de que dicha zona es un rea lingstica
convergente o sprachbund. Un restriccin que suele considerarse es que dichos rasgos
lingsticos compartidos no estn presentes en otras lenguas de la misma familia que estn
situada fuera del rea lingstica, no siendo por tanto atribuibles a factores ajenos al rea. Entre
las lenguas amaznicas se reconocen las siguientes caractersticas compartidas por la mayora
de lenguas de esa rea:
(a) La mayora de lenguas son polisintticas y tienen marcaje de ncleo, adems
tienden a ser aglutinantes y existe muy poca fusin.
Fonologa:
(b) Tpicamente existe slo una consonante lquida, que frecuentemente es una vibrante
simple. Existen usualmente ms africadas que fricativas. Es comn la presencia de una
vocal central cerrada /i/, y los sistemas voclicos tienden a tener cinco elementos,
tpicamente: /i, e, a, i, o-u/ y adems suele existir un contraste entre vocales orales y
vocales nasales.
Morfosintaxis nominal:
(c) Muchas lenguas tienen un sistema amplio de clases nominales y/o gnero
gramatical. La asignacin de gnero, cuando existe, suele ser semnticamente
transparente, y no se suele realizar mediante marcas morfolgicas en el nombre que
hace de ncleo de sintagma nominal.
(d) Existen muy pocos casos oblicuos, si existen raramente van ms all de un locativo
o un instrumental/comitativo.
(e) La posesin (sea alineable o inalienable) se marca tpicamente en el nombre
posedo, no en el poseedor. El orden sintctico ms extendido es "poseedor+posedo",
en una estructura del tipo "Juan su-canoa" (= "la canoa de Juan").
Concordancia:
(f) Tpicamente slo uno de los argumentos del verbo tiene concordancia con la forma
verbal. Pueden existir diferentes paradigmas dependiendo de qu argumento concuerde
en cada caso particular, ya que no siempre concuerda la misma clase de argumento.
(g) Las reglas por ls cuales se selecciona el argumento verbal que debe concordar con
el verbo pueden ser complejas (y depender por ejemplo de la clase semntica del
verbo, el tipo de oracin, etc). Frecuentemente los sistemas presentan ergatividad
escindida y el tipo de argumento concordante sigue diferentes alineamientos
morfosintcticos, siendo los alineamientos puramente nominativo-acusativos poco
frecuentes.
(h) Las formas pronominales enclticas que marcan el poseedor dentro de un SN suelen
ser las mismas que se usan para marcar los argumentos verbales que concuerdan con
el verbo. Es decir las marcas enclticas de pronombre a veces son las tpicas del agente
y otras veces son las marcas tpicas del paciente verbal.
Morfologa verbal:
(i) La mayora de lenguas, aunque no todas, usan prefijos, aunque existen menos
posiciones prefijadas que sufijadas (es decir, en general existen cadenas de sufijos ms
largas, que las que son posibles con prefijos).
(j) En las lenguas en que son posibles cadenas largas de prefijos, los pronombres
proclticos aparecen ms alejados de la raz que los causativos o los aplicativos. (Las
lenguas tucanas, sin embargo, slo tienen sufijos, pero los sufijos clticos aparecen tras
los causativos).
(k) La mayora de categoras verbales como el tiempo, aspecto, modo o los
direccionales se expresan mediante sufijos opcionales.
Sintaxis:
(l) Las oraciones subordinadas frecuentemente se realizan mediante formas
nominalizadas de los verbos (deverbativos), con el tipo de subordinacin marcado en el
verbo principal.
(m) Cuando existe incorporacin nominal en el verbo, slo los nombres que son
obligatoriamente posedos suelen ser incorporados, y suelen preceder a la raz verbal.
(n) En muchas lenguas, los adverbios y las adposiciones pueden incorporarse al verbo,
y en ese caso suelen ir detrs de la raz verbal.
Lxico:
(o) Generalmente slo existen una pequea lista de numerales o formas lxicas para los
nmeros.
Por supuesto existen algunas familias que se apartan en algunos aspectos de las anteriores
tendencias pan-amaznicas. Es interesante notar que estas caractersticas del rea lingstica
amaznica difieren notablemente de las caractersticas tipolgicas del rea lingstica andina.
Lenguas autctonas de Per
Vase tambin: Anexo:Lenguas nativas del Per
Las lenguas nativas se hablan, sobre todo, en los Andes centrales y en la selva amaznica. Un
nmero considerable de las lenguas septentrionales andinas se hablaban en la costa norte y
los Andes septentrionales, pero se extinguieron en este pas durante el siglo XIX (ver idioma
culli, idioma mochica, lenguas talln, lenguas hibito-choln).
Las nicas lenguas nativas andinas en actual uso son el quechua, el aymara, el jaqaru y el
kawki; mientras que la regin amaznica alberga una mayor variedad de lenguas, siendo las
lenguas ms habladas el ashninka y el aguaruna. Actualmente se ha definido ms de 15
familias lingsticas en el territorio peruano y an otra quincena o ms de lenguas aisladas y no
clasificadas.
En la actualidad se sabe que las lenguas que pudieron haberse empleado en el Per
sobrepasan fcilmente las 300; incluso, cronistas como Acosta hablan de 700. Sin embargo,
desde la poca de conquista, durante el Virreinato y tras la independencia, la desaparicin de
los indgenas (por epidemias, trabajos forzados y mestizaje) y la discriminacin anti-indgena
por parte de la poblacin blanca y mestiza, as como del gobierno peruano (que impuso el
espaol) redujeron el nmero de lenguas indgenas a menos de 150 en la actualidad. Aun as,
el nmero es mayor, pero desproporcionado. La siguiente lista es de las lenguas habladas hoy
en da y aquellas extintas en el siglo XX o en extincin (en bastardilla).
Clasificacin
Artculo principal: Anexo:Lenguas nativas del Per
Las nativas del Per pertenecen a ms de 15 familias lingsticas probadas, estando
documentadas adems cerca otra quincena de lenguas ms entre lenguas aisladas y lenguas
no clasificadas, muchas de ellas extintas en la actualidad (estas son sealadas con el signo ).
La siguiente lista recoge ms de 95 lenguas entre lenguas vivas y lenguas extintas:
Clasificacin de las lenguas indgenas del Per
Familia Grupo Lengua Territorio

Lenguas aru
Una familia demogrfica e
histricamente
destacadas, la rama norte
sufri la presin
expansiva del quechua,
mientras que la rama sur
sigue teniendo muchos
hablantes.
Aru septentrional
Jaqaru Yauyos

Kawki Yauyos

Aru meridional Aymara Puno

Lenguas arauanas
Una pequea familia con
lenguas en Brasil y Per.
Algunos autores
consideran que estas
lenguas estaran
emparentadas con el
arawak.
Den-kulina Kulina Ucayali

Lenguas arawak
Se trata de la familia de
lenguas amerindias con
ms lenguas en
Sudamrica.
Septentrional Noramaznico Resgaro Loreto

Meridional
Suroeste
Iapari () Madre de Dios

Mashko-Piro
()
Madre de Dios

Yine
Madre de
Dios, Ucayali,
Loreto

Campa
Ashninca Cuzco

Asheninca Cuzco

Axininca Cuzco

Campa de
Pajonal
Cuzco

Caquinte Cuzco

Machiguenga Cuzco

NomatsiguengaCuzco

Amuesha-
Chamicuro
Amuesha Cuzco

Chamicuro () Loreto

Lenguas bora-witoto
Algunos autores
cuestionan que las lengas
bora y las lenguas huitoto
formen una nica familia
debido a las grandes
divertencias entre los dos
grupos.
Bora
Bora Loreto

Muinane Loreto

Witoto
Coixama Loreto

Meneca Amazonas

Murui


Nonuya


Npode witoto Loreto

Ocaina Loreto

Lenguas cahuapanas
.
Cayahuita-
Cahuapana ()
Loreto

Jbero Loreto

Lenguas candoshi-chirino
.
Candoshi Loreto

Chirino ()
Amazonas,
Cajamarca
Lenguas harkmbet
.
Amarakaeri
Madre de
Dios
Huachipaeri
Madre de
Dios
Lenguas hibito-choln
.
Choln San Martn

Hibito San Martn

Lenguas jvaras
.
Aguaruna Aguaruna
Amazonas,
Cajamarca,
San Martn

Shuar-Huambisa
Achuar Loreto

Huambisa
Amazonas,
Loreto
Lenguas pano-tacanas
Una de las familias con
ms lenguas diferentes
en Per.
Pano
Yaminawa
Amahuaca
Madre de
Dios, Ucayali
Cashinahua Ucayali

Sharanahua Ucayali

Yaminawa Ucayali

Chacobo
Arazaire () Cuzco

Atsahuaca ()
Madre de
Dios
Yamiaca ()
Madre de
Dios
Capanawa
Capanahua Loreto

Isconahua Ucayali

Marubo Ucayali

Pnobo () Loreto

Remo () Loreto

Shipibo Ucayali

Otras
Cashibo
Ucayali,
Hunuco
Mayo-Pisabo Loreto

Mayoruna Loreto

Nahua
Cuzco, Madre
de Dios,
Ucayali

Nocamn () Ucayali

Sensi () Loreto

Tacano Ese'ejja
Madre de
Dios
Lenguas peba-yagua
.
Peba () Loreto

Yagua Loreto

Yameo () Loreto

Lenguas quechuas
Estas lenguas
constituyen una familia
de lenguas diferentes ya
que no todas las
variedades de quechuas
son intercomprensibles.
Quechua I
Quechua I central
Quechua
ancashino
Ancash

Quechua
huanca
Junn

Quechua yaru Junn, Pasco

Quechua I perifrico
Quechua de
Pacaraos
Distrito de
Pacaraos
(Huaral)

Quechua II Quechua II-A
Quechua
cajamarquino
Provincia de
Cajamarca
Quechua
Incawasi-
Caaris
Distritos de
Incahuasi y
Caaris

Quechua
yauyino
Provincia de
Yauyos
Quechua II-B
Quechua
chachapoyano
Provincias de
Chachapoyas
y Luya

Quechua
lamista
Provincia de
Lamas, Valle
del Huallaga

Quichua
norteo
Loreto

Quechua II-C
Quechua
ayacuchano
Ayacucho,
Huancavelica
Quechua
cuzqueo
Cuzco

Lenguas talln-sechura
Es un conjunto de
lenguas mal conocidas,
que estn extintas
desde finales del siglo
XVIII o principios del
XIX, la nica
informacin existente
son algunas listas de
vocabulario.
Atallano
Catacaos
Distrito de
Catacaos
Coln
Distrito de
Coln
Sechura
Olmos
Distrito de
Olmos
Sechura
Provincia de
Sechura
Lenguas tucanas
Esta familia est
formada por gran
nmero de lenguas
localizadas en el sur de
Colombia y en parte
Brasil.
Occidental Suroccidental Orejn Loreto

Lenguas tup
Se trata de la familia de
lenguas amerindias con
ms lenguas en
Sudamrica,
especialmente en Brasil.
tup-guaran subgrupo III
Cocama-
cocamilla
Loreto

Omagua Loreto

Lenguas zparas
.
Grupo I
Cahuarano
()?
Loreto

Iquito Loreto

Grupo II
Arabela Loreto

Andoa-
shimigae ()?
Loreto

Conambo () Loreto

Zparo ()? Loreto

Lenguas aisladas
Se ha intentado agrupar estas lenguas en familias
ms amplias, aunque sin xito.
Culli ()
La libertad,
Cajabamba
Mochica ()
Departamento
de
Lambayeque

Munichi () Loreto

Quingnam ()
Lima,
Ancash, La
Libertad

Taushiro Loreto

Tikuna Loreto

Urarina Loreto

Lenguas no clasificadas
Adems existe un conjunto de lenguas con
documentacin muy escasa y referencias a lenguas de
pueblos extinguidos, que no han podido ser clasificadas
por falta de informacin. Ver por ejemplo Lenguas no
clasificadas de Sudamrica.
Aguano () Loreto

Bagua ()
Amazonas,
Cajamarca
Chacha ()
La Libertad,
San Martn
Copalln () Amazonas

Omurano ()
(zpara?)
departamento

Patagn ()
(caribe?)
Amazonas,
Cajamarca
Sacata () Cajamarca

Tabancale () Cajamarca

Terikaka ()
(zpara?)
Loreto

Vase tambin: Anexo:Lenguas indgenas de Amrica
Quechua
Distribucin geogrfica de las principales divisiones de la
familia quechua.
El quechua es la segunda lengua del pas, por nmero de
hablantes. Tiene oficialidad donde sea predominante, aunque
desde el punto de vista lingstico debe entenderse como una
familia de lenguas emparentadas o como una macrolengua, as
por ejemplo Ethnologue distingue ms de 25 variedades de
quechua en Per. De hecho los 4 grupos principales en que se
divide el quechua (Quechua I, Quechua IIA, Quechua IIB y Quechua IIC), los cuatro estn
representados en Per.
Aimara
El aimara es la tercera lengua del pas, por nmero de hablantes, con cerca de medio milln de
hablantes en Per. Predomina actualmente en el sur del pas, en los departamentos de Puno,
Moquegua y Tacna.
Lenguas pano-tacanas: Lenguas pano (verde oscuro) y lenguas takana (verde claro), los
puntos indican la localizacin documentada de las lenguas.
El resto de lenguas indgenas de Per cuentan con ms de 105 mil hablantes en conjunto
5
y se
hablan bsicamente en el oriente y norte del pas, en los departamentos de Loreto, Madre de
Dios y Ucayali. El norte de Per (Loreto) es probablemente la parte ms diversa del pas desde
el punto de vista lingstico, ya que en ella abundan las pequeas familias de lenguas y
lenguas aisladas.
En el norte de Per se encuentran cinco pequeas familias: las cahuapana, jvara, zpara,
peba-yagua y bora-witoto, estas familias se hablan principalmente en departamento de Loreto,
as como en reas adyacentes de Brasil, Colombia y Ecuador. La mayora de estos grupos
fueron diezmados en el "boom del caucho" a principios del siglo XX. En la regin del ro
Putumayo la poblacin cay de 50 mil a entre 7 mil y 10 mil en la primera dcada del siglo XX.
En el departamento de Ucayali predominan las lenguas pano, mientras que en la selva alta
(montaosa) de la cuenca del ro Ucayali predominan las lenguas arahuacas meridionales.
Idiomas alctonos
Un idioma alctono de un territorio, es una lengua cuyo origen histrico trazable es conocido y
cae fuera de dicho territorio y fue llevado a ese territorio por conquista, inmigracin o
colonizacin.
El espaol de Per
Artculo principal: Idioma espaol en el Per
En el Per, el idioma ms extendido es el espaol, que cuenta con cuatro dialectos en este
pas: el espaol ecuatorial, el espaol peruano ribereo, el espaol andino y el espaol
amaznico.
Otros idiomas alctonos
Adems del espaol, que es la lengua alctona por excelencia, existen otras lenguas no
originarias del Per, habladas actualmente como resultado de procesos migratorios.
Si bien es cierto que existe un gran nmero de colonias de extranjeros en Per, la mayora de
estas abandon su lengua originaria. Entre las comunidades principales de inmigrantes estn
extendidos el japons, el chino y el cantons como ejemplos ms claros, y en mucha menor
medida, el alemn (selva central en Pozuzo y Oxapampa), el italiano (reas urbanas de Lima y
Arequipa), el rabe y el hindustan (dialecto urd). Estos dos ltimos son producto de las
recientes oleadas inmigrantes desde Palestina y Pakistn. ltimamente tambin tienen mucha
influencia es el Ingles por la cantidad de turistas y residentes americanos y britnicos.
Comunicacin no verbal


Comunicacin sin conocer la lengua de otras personas
La comunicacin no verbal es el proceso de comunicacin
mediante el envo y recepcin de mensajes sin palabras, es
decir, mediante indicios y signos. Se lleva a cabo sin una
estructura sintctica, por lo que no pueden analizarse secuencias
de constituyentes jerrquicos.
Estos mensajes pueden ser comunicados a travs de gestos,
lenguaje corporal o postura, expresin facial y el contacto visual,
la comunicacin de objetos tales como ropa, peinados o incluso
la arquitectura o smbolos y la infografa, as como a travs de un
agregado de lo anterior, como la comunicacin de la conducta. La comunicacin no verbal
juega un papel clave en el da a da de toda persona.

Tipos de comunicacin no verbal
Artculo principal: Zoosemitica
Estudios recientes han puesto de relieve tambin la existencia de toda una gama de formas de
comunicacin animal, por ejemplo, las abejas, los silbidos de los pjaros, delfines y las
ballenas. De todas maneras, desde la semitica, por ejemplo, la comunicacin animal no existe
como tal, pues slo hay comunicacin entre los seres humanos, debido a la capacidad de
comunicacin e interpretacin que hay en ellos. En los animales ms bien hay conducta
instintiva; por tanto, este comportamiento no podra llamarse comunicacin, cuyo sentido
finalmente se produce fruto de la reflexin de los seres humanos sobre sus propias maneras de
significar.
Las formas no verbales de comunicacin entre los seres vivos incluyen: luces, imgenes,
sonidos, gestos, colores y entre los humanos, adems, los sistemas simblicos: las seales, las
banderas y otros medios tcnicos visuales. Estos sistemas simblicos son creados por los
hombres para comunicarse y para ello deben ponerse de acuerdo acerca del significado que
van a atribuirle a cada seal.
Se puede hacer una clasificacin en tres grupos de los signos no verbales, segn sus usos
principales:
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1. los signos no verbales con usos sociales (interaccin social);
2. los signos no verbales con usos estructuradores del discurso (organizar la comunicacin
en interaccin);
3. los signos no verbales con usos comunicativos (para expresar sensaciones,
sentimientos y determinar nociones).
Lenguaje gestual y corporal
Es comn que en su desempeo diario los seres humanos hagan gestos y den seales no
verbales interpretables por otras personas como muecas, movimientos de brazos, manos y
dedos, entre otros. Paul Ekman encontr hasta quince expresiones del rostro universalmente
entendibles en diferentes culturas Adems existen gestos no faciales ampliamente difundidos
en diferentes culturas.
La comunicacin corporal, evolutivamente anterior al lenguaje verbal estructurado, es una parte
esencial del sistema de comunicacin humano y de muchos primates. En los humanos
modernos el lenguaje no verbal tiene sentido paralingstico y resulta importante en muchos
intercambios comunicativos humanos que complementan adecuadamente el discurso verbal.
Algunos autores sealan que:
El xito en la comunicacin depende del funcionamiento correcto y adecuado de todos los
componentes del sistema de comunicacin. Partimos de la conviccin de que hacerse entender
por un nmero pequeo o elevado de personas, es un arte que puede aprenderse. En la
medida en que se conocen y se ponen en prctica una serie de recursos por parte del emisor,
en este caso el monitor, se favorecer la transmisin del mensaje y su correcta asimilacin por
parte de los receptores.
Algunos tipos de comportamientos no verbales universales en el ser humano tienen un paralelo
evolutivo en otras especies animales: las posturas de dominio y sumisin en encuentros cara a
cara entre seres humanos, son similares a exhibiciones rituales de agresin y apaciguamiento
que establecen y mantienen jerarquas entre otros primates. Cuando los humanos y otros
primates actan en situaciones sociales, no son unidades aisladas, sino que estn ligadas
socialmente con el resto de individuos.
Lenguaje visual
El lenguaje visual comprende tanto las seas o indicios simples, como cdigos semiticos
complejos. Gracias a seas, gestos y miradas, las personas son capaces de transmitir
mensajes (emisor), que permiten al receptor saber lo que significan sin ponerse de acuerdo. En
este caso, la interpretacin de lo que dichas seales pueden significar es altamente
dependiente del contexto lingstico (segn Grice, dependen de la Pragmtica conversacional).
Por el contrario, los cdigos ms complejos slo pueden ser aprendidos y el significado no se
determina por reglas exclusivamente pragmticas, sino que requiere el anlisis de una
dimensin sintagmtica y una dimensin paradigmtica (como otros cdigos semiticos
complejos). Un ejemplo es el anlisis de los complementos de vestir, como Roland Barthes
ilustra mediante las dimensiones sintagmtica y paradigmtica.
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De acuerdo con este anlisis,
los elementos paradigmticos son elementos que no pueden ser colocados en la misma parte
del cuerpo, mientras que la dimensin sintagmtica es la combinacin particular o
yuxtaposicin de elementos que pueden ser llevados al mismo tiempo. Las seales de trfico
son otro ejemplo de lenguaje visual en el que se combinan forma, color y simbologa dibujada.
Estos tres factores juntos configuran la sintagmtica: las posibles formas, los posibles colores y
la posible simbologa, que pueden aparecer sintagmticamente combinados.
Mirada
La mirada es un aspecto importante en la comunicacin no verbal, ya que permite
complementar la informacin verbal corroborndola o matizando su contenido. En la mayora
de conversaciones entre seres humanos existe un notable contacto visual, resultando
anmalas las personas que no miran demasiado a interlocutores (en nios la falta de contacto
visual est asociada frecuentemente a mentiras, distorsiones y otros hechos psicolgicos
interesantes). En la comunicacin pblica el contacto visual muy persistente puede provocar
inquietud y nerviosismo en la persona que est hablando o el auditorio.
Por otra parte, la mirada sirve para interactuar y marcar los turnos de palabra en una
conversacin. Antes de dar una respuesta, es frecuente desviar la mirada, dando a entender
que se va a intervenir de nuevo. El asentimiento con la mirada tambin es un signo frecuente
que sirve para establecer la duracin del turno de palabra. Muchos de los gestos y actitudes
derivan, en muchas ocasiones, de un comportamiento inconsciente aunque adquirido en la
infancia y no innato. Los nios gradualmente aprenden a distinguir entre una mirada burlona,
una mirada de sorpresa, una mirada desafiante, etc. Por ltimo, el tiempo durante el cual se
mantiene la mirada puede tambin servir de ayuda para saber qu piensa el interlocutor. As,
una persona insegura o nerviosa es incapaz de mantener la mirada fija en su interlocutor
durante un largo perodo. Adems, cuando se habla de temas personales disminuye (o incluso
llega a perderse) el contacto visual. Se ha establecido que el elogio frecuentemente atrae la
mirada del elogiado.
Paralenguaje
Artculo principal: Paralingstica
El paralenguaje se refiere a todo tipo de seales concurrentes con una emisin propiamente
lingstica que transmiten informacin adicional, matizan, reafirman o incluso pueden llegar a
contradecir el sentido comunicativo de dicha emisin lingstica. Para algunos autores, el
paralenguaje son aquellas cualidades no verbales y modificadoras de la voz y tambin los
sonidos y silencios con que apoyamos o contradecimos las estructuras verbales o kinsicas.
Intervienen en l los aparatos fonadores y los rganos nasales.
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La existencia de paralenguaje parece un hecho universal de la comunicacin humana
cotidiana, aunque las formas especficas que toma la gestualidad o las seales concretas son
altamente culturales. Por otra parte el paralenguaje en general admite gradualidad, y no puede
analizarse, a diferencia de los mensajes propiamente lingsticos, en unidades discretas
combinables.
Comunicacin verbal y no verbal
La diferencia entre comunicacin verbal y no verbal no se reduce nicamente a la diferencia
entre acciones y discurso. Ms que una distincin basada en el canal involucrado, sera mejor
referirse al cdigo que se emplea en la comunicacin. Un esquema de distincin sugerido
depende del grado de sutileza con que se utilice el cdigo definido, segn estn presentes o
ausentes determinadas reglas de decodificacin. Tendremos que aceptar que no podemos ser
precisos acerca de los lmites entre comunicacin verbal y comunicacin no verbal. Las
caractersticas ms generales de la comunicacin no verbal son su no discrecionalidad y que
adems no tiene un orden secuencial o lineal. En una forma discrecional de comunicacin no
existe semejanza entre los elementos del cdigo y los significados subyacentes. La forma
analgica conserva dos significados: el del emisor y el de receptor; y la comunicacin es
posible en la medida en que ambos coincidan.
Aparatos y sentidos de la comunicacin no verbal
La comunicacin no verbal puede estudiarse subdividindola en canales, destacando la
comunicacin como interrelacin entre los participantes. Los canales relevantes son:
Para el emisor, es decir, la persona que enva el mensaje:
Cara: ceo, sonrisa, mueca.
Ojos: direccin mirada, alteraciones pupila.
Cuerpo: postura, posicin brazos y piernas, distanciamiento.
Voz: tono, ritmo.
Para el receptor, es decir, la persona que recibe el mensaje:
Vista: Percibe la forma, color, tamao de las cosas.
Odo: Capta los sonidos y distingue si son fuertes, dbiles, agudos o graves.
Olor: Aprecia los aromas y los distingue unos de otros.
Tacto: Nota el fro, calor, suavidad o aspereza de las cosas.
Los esquemas de clasificacin que se utilizan para el estudio de esta comunicacin se refieren
a caractersticas estructurales, a la descripcin fsica del comportamiento. Uno de estos es el
estudio de un solo canal: la tcnica de puntuacin de emocin facial (TPEF), que est siendo
sustituido por un sistema ms complejo y completo denominado sistema de codificacin de
accin facial (SCAF), que estudia cualquier movimiento facial que pueda ser identificado
visualmente. El nuevo sistema facilitar el estudio del movimiento facial en investigaciones no
relacionadas con la emocin. Otros sistemas se refieren a la funcin. Una clasificacin
funcional hace presunciones acerca del significado de diversos comportamientos,
generalmente desde el punto de vista del observador. Paul Eckman y Friesan desarrollan un
esquema de cinco categoras:
a) Emblemas: movimientos sustitutorios de las palabras. Pueden ser asignados o no a una
lengua. b) Ilustrativos: movimientos que acompaan un discurso y que lo subrayan, modifican o
puntan. Se trata de ejemplificar o ilustrar con el gesto aquello que se est transmitiendo
verbalmente, es decir, han de acompaan a las palabras expresadas. Hay diversas categoras:
Ideogrficos: acompaan a la expresin de ideas discursivas o tambin de ideas
abstractas (nmeros). Suelen ilustrar conceptos o relaciones lgicas.
Pictogrficos: ayudan a describir el aspecto formal del contenido verbal (tamao,
forma).
Decticos: indican o sealan la situacin espacial o la identificacin de primera persona
o cosa a la que se refiere el mensaje verbal.
Kinetogrficos: se utilizan para acompaar a los verbos y a las oraciones que describen
movimiento.
Espaciales: describen un espacio nombrado verbalmente. Pueden ser estticos o
dinmicos.
c) Reguladores: movimientos que mantienen o sealan un cambio en los roles de habla y
escucha. Ayudan, tanto al que habla como al que escucha a mantener y ordenar el flujo del
mensaje oral. d) Adaptativos: movimientos ligados a la necesidad individual o al estado
emocional. e) Exhibidores de afecto: las expresiones faciales vinculadas con la emocin. f)
Batutas: acompaan y regulan el ritmo del discurso oral. Estos gestos son hbitos
semiconscientes, pero aprendidos. Su empleo responde a caractersticas personales, pero
siempre tienen un contenido cultural fuerte. Aportan espontaneidad al discurso. Pueden ser
unilaterales (se mueve un solo brazo), paralelos (se mueven los dos brazos a la vez) o
alternantes (se mueven los dos brazos alternativamente). Las batutas tambin pueden ir
acompaadas de la mirada.
La mayor parte del comportamiento no verbal est codificado de forma distinta del lenguaje
escrito o verbal. Por lo tanto, utilizar un sistema orientado al lenguaje para comprender toda la
comunicacin equivale a distorsionar los elementos cruciales de naturaleza no lingstica. No
cabe duda de la importancia de lo no verbal en la totalidad del proceso de comunicacin.
Aspectos psicolgicos
Diversos psiclogos y psiquiatras han demostrado que la forma de moverse de una persona
muestra correlaciones sobre sus emociones y sus reacciones hacia la gente que lo rodea.
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Algunas personas, cuando saben que la comunicacin no verbal es una va de comunicacin,
toman conciencia de s mismas y esto se convierte en un problema. Pinsese qu puede
significar para una persona consciente de ello la importancia de la comunicacin no verbal (por
ejemplo, para dar seales de sus sentimientos o cuando habla con un psiclogo al que atribuye
una especial capacidad lectora de esas seales).
Una persona puede enfrentarse ante la comunicacin no verbal al menos de tres formas:
Intentar inhibir la comunicacin no verbal que, de acuerdo a su conocimiento o creencia,
significa algo en la interaccin que no quiere que se note o se sepa. Este
comportamiento supondra iniciar cada interaccin con mucha tensin, o de una forma
poco expresiva.
Sentirse liberado al reconocer cmo deja traslucir sus emociones, al darse cuenta de
que la gente le conoce intuitivamente mucho ms de lo que es capaz de decir en
palabras acerca de cmo se siente.
Y, por ltimo, puede sentirse simplemente despreocupado, al tomar conciencia de que
es inevitable comunicar algo, que ese algo se capta sobre todo intuitivamente, y que en
realidad nadie mantiene una interaccin estando pendiente de fijarse en cada
comportamiento no verbal para analizar su significado, a no ser que sea un movimiento
realmente inusitado.
El anlisis de la comunicacin no verbal requiere al menos tener en cuenta tres criterios
bsicos:
1. Cada comportamiento no verbal est ineludiblemente asociado al conjunto de la
comunicacin de la persona. Incluso un solo gesto es interpretado en su conjunto, no
como algo aislado por los miembros de la interaccin. Si es un gesto nico asume su
significado en cuanto gesto y en un cuanto que no hay ms gestos.
2. La interpretacin de los movimientos no verbales se debe hacer en cuanto a su
congruencia con la comunicacin verbal. Normalmente la intencin emocional se deja
traslucir por los movimientos no verbales, e intuitivamente somos capaces de sentir la
incongruencia entre stos y lo que verbalmente se nos dice. La comunicacin no verbal
necesita ser congruente con la comunicacin verbal y viceversa, para que la
comunicacin total resulte comprensible y sincera.
3. El ltimo criterio de interpretacin del sentido de la comunicacin no verbal, es la
necesidad de situar cada comportamiento no verbal en su contexto comunicacional.
Regla de Mehrabian
El psiclogo Albert Mehrabian, actualmente profesor emrito en UCLA, llev a cabo
experimentos sobre actitudes y sentimientos y encontr que en ciertas situaciones en que la
comunicacin verbal es altamente ambigua, solo el 7 por ciento de la informacin se atribuye a
las palabras, mientras que el 38 por ciento se atribuye a la voz (entonacin, proyeccin,
resonancia, tono, etctera) y el 55 por ciento al lenguaje corporal (gestos, posturas, movimiento
de los ojos, respiracin, etctera).
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El trabajo de Mehrabian ha sido malinterpretado frecuentemente hasta el punto que la "regla
7%-38%-55%" ha llevado a afirmaciones como que en cualquier situacin comunicativa, el
significado del mensaje se transmite fundamentalmente de manera no verbal, no mediante el
significado de las palabras. Esto es por supuesto una exageracin, y se debe a una
generalizacin indebida de las condiciones especficas de los experimentos de Mehrabian. El
propio Albert Mehrabian aclara en su pgina web:
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Gusto total = 7% gusto verbal + 38% gusto vocal + 55% gusto facial: Por favor, note que sta y
otras ecuaciones en relacin con la importancia relativa de los mensajes verbales y no verbales
se derivaron de experimentos que tenan relacin con comunicaciones de sentimientos y
actitudes (es decir, gusto-disgusto). A menos que un comunicador est hablando acerca de sus
sentimientos o actitudes, estas ecuaciones no pueden aplicarse. Vanse tambin las
referencias 286 y 305 en Mensajes Silenciosos -- esas son las fuentes originales de mis
descubrimientos.
Otra dificultad es que, si bien los datos estadsticos de la informacin medida a partir de la
entropa son un dato acerca de la complejidad estadstica del mensaje, no existe una medida
objetiva de la informacin semnticamente interpretable o medida de la cantidad de significado
en un mensaje, por lo que es difcil acordar, en una situacin comunicativa general, qu
porcentaje del significado es transmitido de manera verbal y no verbal.
El lenguaje gestual y su dimensin cultural
No existe ningn libro que hable de todas las reglas del comportamiento humano ni de la
comunicacin no verbal. Y ordenar los gestos de todo nuestro planeta es intentar catalogar los
rostros del mismo grupo tnico. Incluso dentro de un mismo pas, puede no existir un acuerdo
unnime sobre el significado exacto de cada gesto. Por lo tanto, las siguientes lneas son para
utilizar como directrices generales.
El saludo
El apretn de manos, como elemento de comunicacin no verbal, ha sido adoptado casi en
todo el mundo como forma habitual de saludar a una persona. Sin embargo, hay saludos
tradicionales (como la reverencia) que permanece todava en pases asiticos. La forma firme o
suave de dar la mano a las personas, tambin forma parte de la del lenguaje no verbal y los
diferentes rasgos de cultura.
Europa
En Europa, el saludo tradicional es un apretn de manos, seguido, en ciertos casos, por un
abrazo o incluso un beso o dos en la(s) mejilla(s) entre amig@s. Mientras en pases como
Alemania, Austria, Dinamarca, Grecia, Irlanda, Noruega, Rumania, Suecia, la gente se aprieta
las manos con bastante firmeza, en otros pases como Espaa, Francia o Italia, el apretn es
ms ligero y ms clido.
En los territorios latinos, los abrazos, las palmadas en la espalda y los besos en la mejilla son
muy frecuentes, sobre todos entre familiares y amigos. Pero no son propios de pases como
Alemania, Austria, Dinamarca, Polonia, Noruega o Suecia. Es ms, al presentarse, en Hungra
o Polonia, las personas suelen estar a un brazo de distancia entre ellos. En Rusia, es comn el
abrazo de oso, que van acompaados a menudo por dos-tres besos alternos y rpidos en las
mejillas. Al contrario, en Finlandia este gesto no es nada comn. Si en la Europa continental, la
gente se aprieta las manos tanto a la llegada como a la despedida, al comenzar y finalizar el
da, en el Reino Unido, es menos frecuente.
frica y Medio Oriente
En frica y en Oriente Medio, debido a las distintas nacionalidades y a las influencias surgidas
en la poca de la colonizacin, en estas zonas, los gestos son muy variados y complejos. En
muchos pases rabes (Arabia Saud, Irn, Sudn, Egipto, Jordania), la presin no es tan fuerte
como en Europa, pero el apretn es considerado sincero, clido y suave.
En Lbano, el saludo habitual incluye una inclinacin cortes de cabeza. Como signo del estatus
inferior del sexo femenino, en Zimbabue, las mujeres y las muchachas hacen reverencias. En
otros estados, es muy difcil generalizar el saludo, debido a las culturas diferentes que se han
desarrollado en las tribus. Es el caso de Nigeria, Zaire, Mali, Ghana etc. En Marruecos, los
buenos amigos se saludan besndose en la mejilla, en las grandes ciudades.
Asia y la zona del Pacfico
Para pases asiticos como Japn, Repblica China o Corea del Sur, una reverencia o
simplemente una inclinacin de cabeza bastan para marcar un saludo de llegada o despedida.
En algunas comunidades, el saludo es un gesto en el que las manos se juntan como en actitud
de rezar, a la altura del pecho y la cabeza se inclina ligeramente. Se llama namaste en India o
Banglads, y wai para los tailandeses. La gente de Bangladesh da la mano a los hombres
occidentales, pero frente a una mujer, de cualquier nacionalidad, bajan la cabeza. Debido a la
influencia britnica la isla de Singapur, por ejemplo, guarda el apretn de manos tradicional,
haciendo tambin una ligera reverencia si se estn dirigiendo a un oriental. Algunos pases ms
desarrollados de Asia y con negocios en Europa, han adoptado el apretn de manos, pero este
se suele hacer suavemente, sin contacto directo, como en Japn, por ejemplo.
En Australia, el apretn de manos es firme y amistoso, mientras que en Fiyi la populacin se
saluda con la cabeza, levantando las cejas. Un apretn menos convencional lo encontramos en
Nueva Zelanda donde el agarrn es fuerte y la mirada directa.
Amrica del Sur y Amrica Central
Un apretn de manos clido es el saludo tradicional en los pases de Amrica Latina. Por lo
general, los hombres se abrazan, dndose cariosas palmadas en la espalda y las mujeres se
saludan con un beso ligero en la mejilla (una especie de "beso falso"), siempre y cuando se
hayan presentado anteriormente. A diferencia de los norteamericanos y los europeos, la gente
de Amrica Latina suele tender la mano con ms suavidad y retenerla ms rato cuando se
presenta.
Estados Unidos y Canad
En la parte nrdica del continente americano, la forma estndar de saludo es un apretn de
manos, siempre acompaado de un contacto ocular directo. Sin embargo, no son frecuentes
los abrazos, excepto en Quebec, donde los amigos, igual que en Francia, se pueden abrazar
ligeramente.
Movimientos corporales y faciales
Movimiento de la cabeza: en muchos lugares (aunque no es universal en todas las culturas)
mover la cabeza de arriba abajo indica s; sacudirla de un lado a otro significa no. En otros
pases, como Bulgaria, Grecia, Turqua los mismos desplazamientos de la cabeza son
interpretadas justamente al revs.
Ojos: en la cultura europea, estadounidense, canadiense, britnica y juda, es importante
sostener la mirada mientras hablamos con los dems, sin importar el sexo o la edad. Este
mismo gesto es considerado falta de respeto en ciertas condiciones para la populacin de
frica: un nio no puede mirar directamente a un adulto y una mujer oriental no debe tener
contacto ocular prolongado con un hombre extrao. En pases como Japn, Tailandia o Corea,
una mirada a los ojos es considerada seal de intimidacin.
Prctica
Aplicamos la tcnica de estudio
Subrayado, sumillado
Y aprendemos el mapa conceptual.
El examen consistir en comprender lo ledo.