Em Cos se vi pare, Pirandello trabalha questes inerentemente humanas, como a
curiosidade e a busca pela verdade. H tambm elementos de sua ilosoia!, de pois o autor di" que a verdade relativa, pertencente a cada um e nin#um sabe como a verdade do outro. $ pea se passa na casa do %onsi#liere $#a""i. &nicia'se com uma esta e os convidados comeam a alar sobre o casal Pon"a, que n(o visto com muita requ)ncia e acaba virando tema de me*ericos!. +ma das persona#ens di" que ora at a casa do casal mas n(o ora recebida e lo#o outras hist,rias sur#em. Eis que a m(e da -enhora Pon"a aparece na esta e comea a se lamentar do comportamento! da ilha que n(o a recebe mais, que seu #enro, apesar de ser um homem muito bom, possui um sentimento de posse por sua mulher, o que a impede de visitar e receber visitas da ilha, que trancada em casa pelo marido. .s convidados icam muito comovidos com a situa(o daquela m(e e passam a comentar sobre a conduta do -enhor Pon"a. $ m(e sai de cena e eis que entra o -enhor Pon"a. Ele ent(o conta que a mulher com quem est casado sua se#unda esposa e n(o a ilha da -enhora /rola. $ ilha desta senhora havia morrido em um terremoto e, a partir de ent(o, a velha icara louca. 0uando viu a se#unda esposa do -enhor Pon"a, ela 1ul#ou ser sua ilha, que esta continuava viva e, para n(o constran#er sua esposa, Pon"a a mant)m echada em casa para paup'la do constran#imento que a velha lhe proporcionaria. -a2do o -enhor Pon"a da casa, a -enhora /rola volta a casa e di" que quem louco seu #enro. Ele, apesar de parecer um homem calmo, um homem violento. -ua ilha havia passado um tempo internada e, quando voltou, seu marido n(o a reconhecia mais. %oube aos ami#os armarem um se#undo casamento para que ele a aceitasse de volta. %om este impasse, os convivas n(o sabem a quem acreditar e passam a pea toda tentando saber a verdade. $o im conse#uem tra"er a -enhora Pon"a at eles para que ela esclarea qual a verdade, se de sua m(e ou de seu marido. $ esta per#unta a -enhora Pon"a responde3
&L PRE/E44. 5a noi vo#liamo rispettare la piet6, si#nora. 7orremmo per8 che lei ci dicesse ' -&9:.R$ P.:;$ ' che cosa< la verit6< = solo questa3 che io sono, s>, la i#lia della si#nora /rola ' 4+44& ' ah ? -&9:.R$ P.:;$ ' e la seconda mo#lie del si#nor Pon"a ' 4+44& ' oh? E come< -&9:.R$ P.:;$ ' s>@ e per me nessuna? nessuna? &L PRE/E44. $h, no, per s, lei, si#nora3 sar6 lAuna o lAaltra? -&9:.R$ P.:;$ :ossi#nori. Per me, io sono colei che mi si crede. Esta declara(o dei*a os convivas atBnitos, sem saber qual a verdade. Pirandello, nesta pea, demonstra como a realidade sub1etiva e que cada um possui a sua verdade. Ele n(o esclarece a situa(o ao leitorCespectador, ao contrrio, sua inten(o parece ser dei*ar o inal aberto, para que a verdade continue sendo de cada um. :o se#uinte trecho, parte da ala da persona#em de Laudisi, o autor parece resumir bem a quest(o da verdade para os homens3 L$+D&-& E chi dei due Edice la verit6F< :on potete dirlo voi, come non pu8 dirlo nessuno. EGF E non potr6 essere distrutta, questa loro realt6, da nessun documento, poich essi ci respirano dentro, la vedono, la sentono, la toccano? ' $l piH, per voi potrebbe servire il documento, per levarvi voi una sciocca curiosit6. 7i manca, ed eccovi dannati al meravi#lioso suppli"io dAaver davanti, accanto, qua il antasma e qua la realt6, e di non poter distin#uere lAuno dallAaltra? :esta pea, Pirandello n(o dei*a somente o im em aberto. H aqui toda a quest(o do absurdo que o autor trabalha em suas peas e da verdade relativa, indo de encontro com as ideias positivistas que inluenciavam a literatura realista da poca. :(o se pode conhecer uma coisa totalmente@ n(o h uma verdade absoluta, e este posicionamento do dramatur#o ica bastante claro nesta sua obra. :(o h somente a quest(o da verdade absoluta que pre#ava o positivismo e que Pirandello reuta. H tambm a quest(o da constru(o do su1eito, que ele se d uma identidade i*a, sendo que a identidade se constr,i a cada ponto de vista, por assim di"er. $ -enhora Pon"a pode tanto ser a se#unda esposa do -enhor Pon"a quanto ilha da -enhora /rola, mas tambm pode n(o ser nenhuma das coisas. Desta orma, Cosi se vi pare se constitui num dos melhores e*emplos da ilosoia! pirandelliana e de como as peas do autor n(o s(o somente obras primas, mas tambm s(o tratados acerca da poca em que vivia.