Iglesia ortodoxa occidental

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Iglesia ortodoxa occidental
La cruz celta y el smbolo de la cruz del Glgota
La Iglesia catlica ortodoxa occidental o tambin conocida
comnmente Ortodoxia de rito occidental son, algunos de un variado
conjunto de nombres referidos a una extendida comunidad eclesistica
con una antigua tradicin litrgica y espiritual atribuida a los Padres de
la Iglesia en occidente y, que conforman una rama de la Iglesia
Ortodoxa. Dichos practicantes son actualmente un nmero minoritario
de cristianos de denominacin ortodoxa que, aseguran seguir
completamente el dogma y el smbolo de la fe ortodoxa
niceno-constantinopolitana en comn con sus paralelos del rito oriental
con los que se encuentran en plena comunin sacramental, pero
celebrando la Divina Liturgia segn formas "occidentales". La
diversidad litrgica, entre y dentro de Oriente y Occidente, era comn
antes del segundo mediado del siglo XI, por tanto, hace referirse dicho
nombre de: ortodoxa a la Iglesia y la mayora de los "santos"
occidentales venerados actualmente en la Iglesia catlica romana y en
la Iglesia anglicana que fueron contemporneos a mencionada fecha
(aunque existen algunas excepciones en sus listas santorales). En la actualidad, todos los obispos que se ocupan de
tales parroquias son, relativamente, seguidores de los ritos practicados por oriente.
Historia
Surgimiento en la Edad Contempornea
La Ortodoxia Catlica y el Anglo-Catolicismo (por Overbeck, J)
El origen moderno de un rito ortodoxo occidental dio sus primeros frutos en 1864 por la obra de un laico ortodoxo y
profesor alemn, Julius Joseph Overbeck quien ensaaba en la Real Academia Militar de Woolwich, Inglaterra,
(convertido de las iglesias romana y luterana, sucesivamente). En sus orgenes haba sido un presbtero religioso
catlico romano, que haba dejado de serlo a consecuencia de su inconformidad expresada respecto al dogma de la
supremaca papal, se convirti al luteranismo, contrayendo matrimonio, (desconocindose si era reverendo). luego
Se reside en Inglaterra en 1863 para tomar las ctedras de lengua alemana. All estudi la historia de la Iglesia de
Inglaterra y de la Iglesia Ortodoxa, Overbeck a los 44 aos de edad, fue recibido en la Iglesia Ortodoxa en la
embajada rusa en Londres por el Padre Eugene Poppoff, el capelln de la embajada, en 1865.
[1]
En 1866, public "la Ortodoxia Catlica y el Anglo-Catolicismo", y es aqu en donde comienza el punto de partida
de su trabajo durante los prximos veinte aos.
[2]
La consecuencia de la publicacin de este libro mencionado se
deba a una de las ms aoradas solicitudes de Overbeck en comenzar el desarrollo de una "Iglesia Ortodoxa
occidental" en suelo britnico, hecho por el cual recibi muchos titubeos por el alto snodo de la Iglesia Ortodoxa
Rusa bajo el primado del Metropolitano Filareto (Drozdov), quien ya haba correspondido en considerar dcadas
antes dicho proyecto conjuntamente con un pastor protestante William Palmer, pero bajo un precepto
pro-ecumenista, poco apoyado por la totalidad de las comunidades ortodoxas. Ante esta razn el catedrtico alemn
expone un largamente polmico escrito que explicaba el por qu las actuales organizaciones religiosas "iglesias
occidentales" (romanos y protestantes, entre otras heterodoxias) no podan ser aceptados por la comunin ortodoxa.
Ante su critica anti-uniatista, al ao siguiente en 1867, publica a su vez, "The Orthodox Catholic Review" (La
revisin catlica ortodxa) en donde apoya sus progresos y a si mismo esta llevaba a dejar clara su intencin de
emprender esta nueva (y antigua al mismo tiempo) Iglesia Occidental (la Ortodoxia Occidental) que, bajo ningn
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aspecto deba estar ligada bajo ninguna arbitrariedad del ecumenismo. Dichos hechos empezaron a traer como el
rpido crecimiento de frutos, de que, no solo parroquianos y presbteros, sino muchos de sus compaeros acadmicos
se convencieran en apoyar la viabilidad de de una Iglesia Ortodoxa de occidente, presentndose con 122 firmas
provenientes del Movimiento de Oxford, con el fin de solicitar a la Iglesia de Rusia para el establecimiento de una
iglesia de rito occidental en plena comunin con las de rito oriental. A continuacin, la comisin sinodal de siete
miembros fue formado, e invit a asistir a Overbeck.
Se aprob la idea, y Overbeck se dedic a la presentacin de un proyecto de la liturgia occidental, que aade una
epclesis y el himno Trisagio a la Misa Tridentina (eliminando a la vez la clusula filioque del credo niceno), esta fue
oficiada por primera vez en 1871. Continuara con el desarrollo de las liturgias occidentales para la administracin
sacramental. En otro aspectos contemporneos a su poca, era de particular inters de Overbeck sus esfuerzos en el
dilogo con el movimiento vtro-catlico, que haba rechazado la Infalibilidad pontificia. Pese a sus esfuerzos, sus
proyectos continuaran entrando en polmicas con religiosos catlico romanos, anglicanos, ecumenistas y ortodoxos
convertidos dentro del rito bizantino sobre todo por los fieles de la Iglesia ortodoxa helnica en Londres. Durante la
vida Julius Overbeck nunca se logr fundamentar su proyecto de "rito occidental".
Tambin durante su laicidad, mientras este expresaba al snodo ortodoxo ruso su deseo de recibir los hbitos
sacerdotales, no se le permiti oficiar la liturgia, a consecuencia de que Overbeck haba recibido el matrimonio
despus de su ordenacin presbiteral en la iglesia romana, ciertamente este hecho resulta ser sumamente
controvertido a causa de que ello no deba poseer ninguna consecuencia cannica si dicha "orden" fue de antes de su
bautismo ortodoxo. En 1876, Overbeck hizo un llamado diversos Snodos ortodoxos, viajando a Constantinopla en
1879. All se encontr con el Patriarca Ecumnico, que lo autoriz a entregar los sermones y la creacin de material
apologtico.
Tres aos ms tarde, el Patriarca Ecumnico y su snodo dieron su aprobacin condicional para el rito occidental y
junto con varios centros de espiritualidad benedictina. No obstante, el Snodo de Grecia establecido en Londres se
haba implicado en estancar dichos logros, logrando presionar al Patriarcado Constantinopla para desaprobar en 1892
el derecho terico de los fieles occidentales a tener una Iglesia Ortodoxa Occidental que haba aprobado
previamente. La Orthodox Catholic Review public su ltimo artculo en 1885. Overbeck reposa en 1905.
Posteriores pasos y el siglo XX
Durante el siglo XX, el desarrollo de las prcticas litrgicas de rito occidental no dejaran continuar con el trabajo de
Julius Joseph Overbeck, aunque efectivamente se desarrollara en varios pasos en falso o daran poco impacto en su
desarrolo, bien disolvindose o autodeclarando su independencia, uno de los ms resaltantes casos, fue la trgica
reduccin de comunidades en el seno de la Iglesia ortodoxa polaca durante el holocausto.
[3]
En 1911, Arnold Harris
Mathew, un antiguo obispo catlico romano, entr en la unin con el Patriarcado de Antioqua bajo Metropolitano
Gerasimos (Messarah) de Beirut y, en 1912, con el Patriarca ortodoxo de Alejandra,
[citarequerida]
este obispo lleva a
cabo un misal vetero-catlico, que fue aprobado en la lnea de rito occidentales por el Patriarca Focio de Alejandra,
quin declar:
"... Hemos dado gracias a Dios ... que omitas la clusula Filioque, y que no aceptes dinero para celebrar
misas. Estamos de acuerdo con usted en cuanto a la observancia de su autonoma y de rito latino en actual
uso, por tanto tiempo y por cuanto estn de acuerdo con los Santos dogmas y con los decretos cannicos de
los siete Snodos ecumnicos, que forman la base de la fe ortodoxa".
[4]
Ambas uniones se realizaron en un corto intervalo de tiempo y solamente duraron un perodo efectivo de unos pocos
meses. Aunque dichas uniones fueron motivo de protesta para el Arzobispo de Canterbury quien manifest tal
desacuerdo ante ambos jerarcas sinodales, nunca se afirm formalmente por cierta una supuesta separacin
eclesistica.
[5]
Por un muy breve perodo, una nueva parroquia de Rito Occidental entr en comunin con la Iglesia ortodoxa Rusa
en el ao 1890, una parroquia de emigrantes europeos vetero-catlica en Wisconsin pastoreada por el Padre Jos
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Ren Vilatte, acercndose al Obispo Vladimir (Sokolovsky) con el fin de ser sido recibido en la ortodoxia. Dicho
Obispo los recibe el 9 de mayo de 1891, sin embargo, el Padre. Vilatte, colateralmente es consagrado al episcopado
por los jerarcas de la Iglesia siraca ortodoxa en la India, entre ellos uno de sus consagrantes haba sido
Metropolitana Antonio Francisco Xavier Alvares, akka Yulios de Goa, el 29 de mayo de 1892. Pero finalmente el y
su parroquia regresan al veterocatolicismo.
La Iglesia catlica-ortodoxa de Francia
El surgimiento de esta Iglesia, en principio, fue constituida en el ao 1948, bajo el formato de una iglesia con ritos
franceses, practicados segn la antigua liturgia galicana. Y que desde el ao de fundacin de esta, ha multiplicado
sus peregrinaciones en busca de una Jurisdiccin apropiada. Ha estado sucesivamente bajo la jurisdiccin del
Patriarcado de Mosc (1948-1952), en el exarcado de fieles de tradicin rusa bajo el Patriarcado Ecumnico de
Constantinopla (1953-1956), y de la Iglesia Ortodoxa Rusa en fuera de Rusia (1957-1966).
[6]
En sus primeros
comienzos, fue recibido, este como grupo pequeo liderado por un ex obispo catlico-liberal, Louis-Charles
Winnaert (1880-1937), cuya comunidad fue recibida primeramente con el nombre de la Iglesia Ortodoxa occidental
(en francs, l'glise Orthodoxe Occidentale), y su fundador ahora recibido como Archimandrita con el patronazgo de
"Ireneo". A partir de 1953, despus de que esta comunidad fuera presionada por el Patriarca de Mosc para cambiar
para el rito oriental, la Iglesia Ortodoxa Occidental se aisla de dicho patriarcado, cambiando su nombre a la Iglesia
Ortodoxa de Francia. La Iglesia fue reconocida como una Iglesia autnoma por el Metropolitano Anastasio de
ROCOR
[6]
y estaba en comunin con ROCOR entre 1959 y 1966. Precisamente en este perodo era consagrado
obispo el padre Kovalevsky con el nombre de Jean de Saint Denis, el 11 de noviembre de 1964, por el Arzobispo
San Juan Maximovich (conmemorado hoy da como santo en la Iglesia ortodoxa), asistido por el Patriarca de
Rumania vigente en ese entonces. En 1966, dicho obispo, rompi con la Iglesia Rusa del exilio y volvi a quedar
falto de jurisdiccin.
[7]
Referencias
[1] [1] Pdre. David Abramtsov. "El Rito Occidental y la Iglesia de Oriente: Dr. J. Julius Overbeck y su Plan para el restablecimiento de la Iglesia
Ortodoxa en el Oeste." Tesis Indita de Maestra de la Universidad de Pittsburgh, 1961, p. 5.
[2] Parry, Ken et al. (editors). The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity. Malden, MA: 1999. Blackwell Publishing, p. 364
[3] [3] Parry, Ken et al., The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity, p. 515
[4] John Kersey, Arnold Harris Mathew And The Old Catholic Movement, pp. 108110, European-American University: London, 2010.
[5] Peter F. Anson. Bishops at Large, pp. 186188. Berkeley: Apocryphile Press, 2006.
[6] Frdric Luz. Le Soufre & L'encens. Paris: Claire Vigne, 1995. pp. 3436. ISBN 2-84193-021-1
[7] La "Iglesia Catlico-Ortodoxa de Francia" - www.pro-ortodoxia.com.ar (citado el 9 Marzo del 2014) (http:/ / www. pro-ortodoxia. com. ar/ /
index. php?option=com_content& task=view& id=50& Itemid=26)
Enlaces externos
"A la vista de las pretensiones de la Iglesia Catlica Ortodoxa en comparacin con todas las otras confesiones
cristianas" (por Joseph J Overbeck, 1881) escrito en ingles (http:/ / books. google. co. ve/
books?id=rdwCAAAAQAAJ& pg=PA108& dq=true+ orthodoxy+ eastern+ church& hl=en& sa=X&
ei=BXHqUsrIFrSpsASMvIDIBA& redir_esc=y#v=onepage& q=true orthodoxy eastern church& f=false)
Fuentes y contribuyentes del artculo
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Fuentes y contribuyentes del artculo
Iglesia ortodoxa occidental Fuente: https://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=74017855 Contribuyentes: Enrique Cordero, Humbefa, Mikhail Kopas, 1 ediciones annimas
Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes
Archivo: Celtic Orthodox cross.jpg Fuente: https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Celtic_Orthodox_cross.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: User:Mikhail Kopas
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