25 -RESISTAMOS EL ESPIRITU DEL MUNDO

Gatineau espanol feb/12

Nota al Orador:
En la tercera seccion, senale las carac desl esp del mundo usando pg 140-144 de Razo. Abarue cada punto mientras razona con te!tos ue se dan " use
referencias
EL ESPIRITU DEL MUNO DE SATANAS SE OPONE AL ESPIRITU DE DIOS
E# 1$11, Gran %reta&a promulgaron una le" ue 'e estableci( ue toda mina deb)a contar con dos canarios, *+ara
u, canarios- ten)a el fin de sal.ar la .ida de los mineros. /ebido a su sensibilidad a los gases t(!icos, los canarios se
caer)an de la perc0a de la 1aula si el aire se contaminaba. Esta primera se&al de ad.ertencia era .ital.
2
2os cristianos afrontamos una situaci(n parecida a la de los mineros, pero en sentido espiritual. 3eamos por u,
4Recibimos, no el esp)ritu del mundo, sino el esp)ritu ue pro.iene de /ios.5 61 78R. 2912.:
Es imposible tener una relacion con ;a0 /ios si uno tiene el E<, *=u, es- 7uanto da&ina es
su influencia- 7omo detectarlo- 7omo e.itarlo-
Que es el EM?
Arma mu" poderosa ue el gobernante de este mundo 'atan>s usa para apartarnos del ser. a ;a09 la inclinacin o
motiacin ue domina este mundo " ue se 0alla en oposici(n directa al esp)ritu de /ios,
El esp)ritu del mundo, impulsa a la gente a !e"le#a! la $e!sonali%a% %e Satan&s 6lase Efesios 2:1-3:.
2a influencia de ese esp)ritu se manifiesta de m?ltiples maneras " se nota en todas partes.
'( )uan 2*(5-(+,
(5
#o est,n amando ni al mundo ni las cosas @ue est>nA en el mundo. 'i alguno ama al mundo, el
amor del +adre no est> en ,lB
(-
porue todo @lo ue 0a"A en el mundo Cel deseo de la carne " el deseo de los o1os " la
e!0ibici(n ostentosa del medio de .ida de unoC no se origina del +adre, sino ue se origina del mundo.
(+
Adem>s, el
mundo .a pasando, " tambi,n su deseo, pero el ue 0ace la .oluntad de /ios permanece para siempre.
o Dmpulsa a practicar obras de la carne, como fornicaci(n, idolatr)a, espiritismo, celos, arrebatos de
c(lera " borrac0era 6G>l. E91$-21:.
'.&latas 5*(/-2(,
(/
A0ora bien, las obras de la carne son manifiestas, " son9 fornicaci(n, inmundicia,
conducta rela1ada,
20
idolatr)a, pr>ctica de espiritismo, enemistades, contiendas, celos, arrebatos de c(lera,
altercaciones, di.isiones, sectas,
2(
en.idias, borrac0eras, di.ersiones estrepitosas, " cosas seme1antes a estas. En
cuanto a estas cosas, les a.iso de antemano, de la misma manera como "a les a.is,, 1ue los 1ue $!actican tales cosas
no 2e!e%a!&n el !eino %e Dios3
o F promue.e la palabrer)a ap(stata ue .iola lo ue es santo 62 Gim. 2914-1H:.
'e .ale de elementos religiosos 6religi(n Ialsa " sus ense&anzas:
El imperio 7omercial ue promue.e el materialismo " la codicia
Elemento +olitico ue se opone al arreglo del reino de /ios
o Este E/< se 0a in"ilt!a%o en to%o cam$o9 escuela, traba1o, deportes, etc
o El resultado ine.itable es ue uienes de de1en influenciar por el esp)ritu del mundo, m>s se parecer>
a 'atan>s.
1
45mo eita! contamina!nos o !es$i!a! este mo!tal EDM?
ILUS* P!ote6i7n%onos con una masca!a es$i!itual 'Es$i!itu Santo,
4Recibimos, no el esp)ritu del mundo, sino el esp)ritu ue pro.iene de /ios.5 61 78R. 2912.:
7(mo nos protege el E' " donde lo obtenemos-
o El esp)ritu de /ios nos $ue%e %a! las "ue!8as $a!a o9!a! 9ien " para estar acti.os en su ser.icio
6Rom. 12911B Iili. 491J:.
o Gambi,n puede $!o%uci! en nosot!os cuali%a%es Pia%osas como el amor, la benignidad " la
bondad, ue son aspectos del 4fruto del esp)ritu5 6G>l. E922, 2J:.
'.&latas 5*22-2:, . . .+or otra parte, el fruto del esp)ritu es9 amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad,
fe,
2:
apacibilidad, autodominio. 7ontra tales cosas no 0a" le".
o 8tra manera como el E' nos prote1e es mediante estu%ia! la Pala9!a %e Dios; ins$i!a%a $o! su
es$<!itu 62 Gim. J91K:. #os in%ica cla!amente lo ue ;a0 odia " ama " como se siente
o 'er)a razonable ue todos nos pregunt>ramos lo ue estamos 2acien%o para de1arnos guiar el
esp)ritu santo.
La" .arias cosas,Mna mu" importante, " simple a la .ez, es $e%<!selo a /ios 6lase Lucas
11:13:.
8tra mu" ?til es estu%ia! la Pala9!a %e Dios, inspirada por su esp)ritu, " $one! en $!&ctica
sus conse1os 62 Gim. J91K:. D2M'9 7onocimiento, " sabiduria 6GRE#:
Goda persona debe decidir si .a a de1ar ue el esp)ritu santo ri1a su .ida,
o 3eamos, pues, c(mo resistir el esp)ritu del mundo.
D/E#GDID7A#/8 al E/<
45UALES SON AL.UNAS DE LAS 5ARA5TERISTI5AS DEL EDM 5ONTRA LAS QUE TENEMOS QUE
ESTAR ALERTA?
o *#o seria magnifico ue tu.i,ramos un detector port>til del E/<-
o El detector identifica caracteristicas particulares de algun gas to!ico, ue se otro modo seria
imperceptible a los sentidos
o /e la misma manera 7omo 0umanos imperfectos bombardeados diariamente por la propaganda de
este sistema no siempre nos sera facil detectar al E/<
'i contamos con un Detecto! es$i!itual 'LA =I=LIA, /etecta caract. F nos da el a.iso "
nos dice 0asta ue espec)ficamente es su composici(n " concentraci(n
2
'i el esp)ritu del mundo se arraiga en el modo de pensar " los deseos de uno, pronto se .e su fruto en obras ue
manifiestan ese esp)ritu. 64Goda acci(n esta precedida por un pensamiento5
o +or eso, para librarse del esp)ritu del mundo no solo se !e1uie!e eita! las con%ucta no cristianos, sino
tambi,n llegar a la ra)z del asunto " e.itar tam9ien las actitu%es (Evitar el mal y lo que nos lleva al
mal)
<ientras analizamos algunas de estas, pensemos cual de las cualidades del fruto del espiritu pudiera
a"udarme
El que alguien haga lo que quiera, sin tomar en cuenta la voluntad de Dios
'atan>s inst( a E.a a ue decidiera por s) misma lo ue era bueno " lo ue era malo. 64'e
me1or ue ;a05, ;a0 no me entiende5:
*#os aseguramos de cual es la acepta " la buena .oluntad de /ios siendo buenos estudiantes
de la bilbia- Aun en asuntos ue a ellos les parezcan tri.iales o 4cosas peue&as5. 64+ER85:
decisiones aun no malas moralmente, pero no es su .oluntad 64no 0ago mal a nadie5 tampoco
intereses del reino:
El reaccionar a las situaciones por orgullo, familia 6 Alti.ez, arrogancia, presunci(n " el sarcasmo:
(amor no se incha)
'atan>s fue el primero ue permiti( ue una e!cesi.a estimaci(n de s) mismo le corrompiera
el coraz(n.
El orgullo es una fuerza %iisia en el mundo, se consideran me1ores ue personas de otras
razas, naciones, grupos lingN)sticos " ni.eles econ(micos.
64#o somos me1ores, solo diferentes5:
*<e aseguro de desarraigar del coraz(n todo .estigios de esa clase de sentimientos-.
*reconosco mis propias faltas " acepto conse1o- *'i poseo alguna 0abilidad especial, lo .eo
como pro.eniente de /ios- =ue tengas tu ue no 0aigas recibido-
El manifestar una actitud de rebelda para con la autoridad (a!)
2a rebeli(n comenz( con 'atan>s, cu"o nombre significa 4resistidor5.
*E.ito ese esp)ritu " la actitud desafiante para con los gobernantes seglares 6Rom. 1J91:,
patrones de traba1oB Dmpuestos, trafico:
*A"udo a mi familia a someterse a la autoridad ue /ios 0a dado a sus padres " esposos. 8
me ;ustifico
4+ero no me dan el e1emplo o no se lo ganan5
El dar rienda suelta a los deseos de la carne pecaminosa ("utodominio)
7onstantemente 0a" ue estar en guardia contra ella ' .&l3 5*(/-2(,3
J
*'on mis pensamientos " deseos puros, 'e .en en la con.ersaci(n de uno, los c0istes ue
0aga, la letra de las canciones ue escuc0e, la clase de bailes ue baile, o porue .ea
espect>culos en ue se destaue la inmoralidad se!ual.
El permitir que el deseo de poseer lo que se ve domine la vida de uno (#aterialismo y $odicia %
&ran paciencia, autodominio)
'atan>s culti.( en E.a tal clase de deseo, " pago alto precio, la indu1o a 0acer algo ue
arruin( la relaci(n de ella con /ios 6G,n. J9KB ( )uan 2*(-,3 ;es?s rec0az( firmemente una
tentaci(n similar 6<at. 49H-10:.
'i deseamos agradar a ;e0o.>, *#os cuidamos para no permitir ue el mundo comercial nos
entrampe por este deseo, 0an e!perimentado muc0a aflicci(n, " ruina espiritual. 6<at. 1J922B
( Tim3 -*+-(03,
El hacer alarde de las posesiones y de los supuestos logros de uno ($ompetencia y despierta deseos
impropios) ("mor, &o!o)
Esta pr>ctica, tambi,n, 4se origina del mundo5, " los ue llegan a ser sier.os de /ios tienen
ue renunciar a ella 61 ;uan 291K:. Est> basada en el o!6ullo, ", en e8 %e e%i"ica! a ot!os en
senti%o es$i!itual, pone ante ellos tentaciones materiales " sue&os de logros mundanos.
6Rom. 1E92.: sin darnos cta si solo 0ablamos de los logros materiales o lo ue el dinero
puede comprar tropezar a nuestro 0no 4tiempo completo5
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
El dar libre curso a las emociones de uno mediante habla in'uriosa y actos violentos (no "utodominio, la a!)
Estas son 4obras de la carne5 contra las cuales muc0os tienen ue luc0ar tenazmente. 7on fe genuina " la a"uda
del esp)ritu de /ios estas personas pueden .encer al mundo en .ez de de1ar ue el esp)ritu de este las domine. 6G>l.
E91$, 20, 22, 2JB Efe. 49J1B 1 7or. 1J94-HB 1 ;uan E94.:
El basar las esperan!as y los temores de uno en lo que los humanos pueden hacer
+ara El 0ombre f)sico solo es importante lo ue puede .er " tocar.
'us esperanzas " temores giran en torno a las promesas " las amenazas de otros 0ombres.
*<e aseguro de llegar a conocer bien a ;e0o.>, " lleno mi mente " coraz(n de 'us promesas, " ue aprendemos a
acudir a ,l por a"uda en todo tiempo de necesidad. 6Efe. 492J, 24B 'al. 4K91B KH91$.:
El dar a humanos y a ob'etos el honor de adoraci(n que pertenece a Dios
4El dios de este sistema de cosas5, 'atan>s el /iablo, fomenta todas las pr>cticas ue encauzan en la direcci(n incorrecta la
inclinaci(n a adorar ue /ios 0a implantado en el 0ombre 62 7or. 494:. A algunos gobernantes se les 0a tratado como a dioses
6Lec0. 12921-2J:. <illones de personas se inclinan ante )dolos. <illones m>s idolatran a actores " a atletas sobresalientes. A
menudo 0a" celebraciones en ue se da 0onor indebido a indi.iduos. Este esp)ritu es tan com?n ue los ue .erdaderamente
aman a ;e0o.> " desean darle de.oci(n e!clusi.a tienen ue estar continuamente alerta para contrarrestar su influencia.
4
>ALLE ?ERDADERA @ELI5IDAD AL O=EDE5ER A )E>O?A
7uando permitimos ser guiados por ;a0 " su espiritu cosec0aremos grandes bendiciones
+ara resistir " rec0azar el maligno esp)ritu del mundo 0ace falta .alor moral.
o #o seremos los mas populares 6no concurso de popularidad, sino una carrera por la .ida:
o #8 es facil ir contra la, corriente
o +or e1emplo, cuando nos encontramos con im>genes inmorales, 0ace falta .alor para
le.antarse " salir del cine, o para apagar la computadora o el tele.isor. Dgualmente es
necesario para afrontar las malas influencias de nuestros compa&eros o romper con las
amistades poco recomendables
ILUS* 7onfiemos plenamente en ;a09 de nino " .ia1abamos no nos preocupaba nada 6/ormir, comer,
.estir: " 0asta si algun peligro ocurriera sabiamos ue papa lo solucionaria P solo necesitaba ue
estu.ieramos cerca " ue confiaramos en el
*Reconocemos ue la guia de ;a0 en el .ia1e de la .ida es la me1or- *#os mantenemos cerca de El en
tiempos de angustia-
7oncede a su pueblo el pri.ilegio de sal.ar la .ida a otros mediante la predicaci(n
#os libra de las malas consecuencias de seguir el espiritu del mundo
El mundo mal.ado sera destruido " 1unto a el todos los ue se de1an dominar con su espiritu
2os 7ristianos podremos permanecer para siempre resitiendo el E/< si 0acemos la .oluntad de ;a0,
o 'i nos de1amos guiar por su espiritu
o F nos aseguramos de 0cer siempre su .oluntad
'( )uan 2*(+,
(+
Adem>s, el mundo .a pasando, " tambi,n su deseo, pero el ue 0ace la .oluntad de /ios permanece
para siempre.
E