Jesus no Getsmani Mateus 26.

36-46
Silvio Dutra
36 Ento foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsmani, e disse aos discpulos: Sentai-
vos aqui, enquanto eu vou ali orar.
37 E levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, comeou a entristecer-se e a
angustiar-se.
38 Ento lhes disse: A minha alma est triste at a morte; ficai aqui e vigiai comigo.
39 E adiantando-se um pouco, prostrou-se com o rosto em terra e orou, dizendo: Meu Pai, se
possvel, passa de mim este clice; todavia, no seja como eu quero, mas como tu queres.
40 Voltando para os discpulos, achou-os dormindo; e disse a Pedro: Assim nem uma hora
pudestes vigiar comigo?
41 Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a
carne fraca.
42 Retirando-se mais uma vez, orou, dizendo: Pai meu, se este clice no pode passar sem
que eu o beba, faa-se a tua vontade.
43 E, voltando outra vez, achou-os dormindo, porque seus olhos estavam carregados.
44 Deixando-os novamente, foi orar terceira vez, repetindo as mesmas palavras.
45 Ento voltou para os discpulos e disse-lhes: Dormi agora e descansai. Eis que chegada a
hora, e o Filho do homem est sendo entregue nas mos dos pecadores.
46 Levantai-vos, vamo-nos; eis que chegado aquele que me trai.

Antes de ser preso, foi concedido a nosso Senhor, ter um ltimo momento de consolao,
junto de Seus discpulos, no somente na ceia que fizeram, como tambm na Sua agonia no
jardim do Getsmani.
Pedro, Tiago e Joo haviam sido levados com Ele ao monte da Transfigurao, para
testemunharem a Sua glria, e agora estavam sendo levados por Ele ao monte das Oliveiras,
ao Getsmani, para compartilharem da Sua agonia.
E lhes pediu que vigiassem juntamente com Ele, porque aquela era uma hora em que estaria
exposto, tanto quanto eles, a grandes tentaes, porque o diabo no perderia a oportunidade
de tentar dissuadi-lo de morrer na cruz, como j havia feito antes usando a boca de Pedro.
Independente de qualquer tentao do diabo, haveria uma tristeza e agonia da carne, que
seria em si mesma uma tentao, no sentido de faz-los recuar, especialmente o Senhor, que
carregaria nossos pecados e culpa no madeiro.
Tal foi a angstia de nosso Senhor, que sua alma se entristeceu at a morte. E ele
compartilhou isto com os trs apstolos, lhes pedindo que vigiassem com Ele.
Como se adiantou um pouco em relao a eles, para orar ao Pai, os discpulos foram vencidos
pelo sono e dormiam.
Enquanto isto, nosso Senhor derramava sua alma em orao pedindo ao Pai, que se possvel
fora, que passasse dEle aquele clice amargo que deveria comear a tomar ainda naquela
noite, tal era a intensidade do Seu sofrimento, mas Ele se rendeu vontade do Pai, dizendo-
Lhe que no levasse em conta o que estivesse sentindo e sofrendo, porque importava fazer
no a Sua, mas a vontade do Pai. A vontade do Pai, seria portanto, tambm a Sua, naquela
circunstncia terrvel que havia abatido grandemente a Sua alma.
Quando voltou aos discpulos e os encontrou dormindo, nosso Senhor repreendeu a Pedro por
no terem podido sequer por uma s hora ter vigiado juntamente com Ele.
E lhes ordenou que vigiassem e orassem para no entrarem em tentao, uma vez que, como
estavam percebendo em si mesmos,apesar de o esprito estar pronto para fazer a vontade de
Deus, a carne fraca, e poderia abafar tal prontido do esprito, levando-lhes a recuar na f,
pela grande dificuldade daquela hora.
Nosso Senhor finalmente rendeu-se inteiramente vontade do Pai, dizendo numa segunda
orao que se no fosse possvel passar o clice sem que o bebesse, ento que se fizesse a
Sua vontade.
E mais uma vez, ao voltar aos discpulos, achou-os dormindo, e no vigiando e
orando, conforme lhes havia ordenado.
Assim, eles no estavam sendo um apoio e consolao para Ele, seno um peso, motivo
porque foi orar ao Pai uma terceira vez, repetindo as mesmas palavras.
As circunstncias e as dificuldades que deveriam ser enfrentadas ainda seriam as mesmas,
mas a graa havia fortalecido finalmente a nosso Senhor e j no havia nEle qualquer
angstia em Sua alma, de maneira que se voltou aos discpulos e lhes disse que poderiam
continuar dormindo e descansando porque era chegada a hora e estava sendo entregue nas
mos dos pecadores.
E foi com santa ousadia e autoridade que disse aos trs apstolos que se levantassem porque
Ele iria na direo daquele que lhe estava traindo, a saber Judas, para que sendo identificado
por Ele, como sendo Aquele a quem os sacerdotes procuravam, pudessem prend-lO.
Do prprio exemplo de nosso Senhor podemos aprender que confortos humanos nos faltaro
ou ento sempre falharo nas horas de extrema dificuldade, nas quais somente a graa de
Deus poder nos assistir, consolar e fortificar.
Ento, tal como Ele fizera, em Deus que devemos buscar socorro nestas horas difceis, e
faz-lo at que sintamos que nos tem fortalecido com a Sua graa.
Joo, que estivera com Jesus no jardim do Getsmani, testemunhando a Sua agonia, viria
ainda a testemunhar muito tempo depois, em Sua primeira epstola, que o amor sempre
vence o medo.
Por fim, o amor do Pai pelo Filho Lhe deu plena confiana, autoridade e consolo em
Sua grande angstia.
Assim como Ele, ns tambm somos alvo do mesmo amor neste mundo, porque por meio da
nossa unio com Ele, fomos tambm transformados em filhos de Deus, e j no h mais o
que temer, porque o amor divino invencvel e vence o temor da morte, e at mesmo a
prpria morte.
14 E ns temos visto, e testificamos que o Pai enviou seu Filho como Salvador do mundo.
15 Qualquer que confessar que Jesus o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele em
Deus.
16 E ns conhecemos, e cremos no amor que Deus nos tem. Deus amor; e quem
permanece em amor, permanece em Deus, e Deus nele.
17 Nisto aperfeioado em ns o amor, para que no dia do juzo tenhamos confiana;
porque, qual ele , somos tambm ns neste mundo.
18 No amor no h medo antes o perfeito amor lana fora o medo; porque o medo envolve
castigo; e quem tem medo no est aperfeioado no amor. (I Jo 4.1414-18)

Biografia:
Servo de Deus, que tendo sido curado, pela graa de Jesus, de um infarto do miocrdio e de
um cncer intestinal, tem se dedicado tambm a divulgar todo o material que produziu ao
longo dos 35 anos do seu ministrio, que sempre realizou para a exclusiva glria de Deus,
sem qualquer interesse comercial ou financeiro. Aprisionado a Uma Viso H alguns anos
atrs, falou-me o Senhor numa viso que eu fosse ter com os puritanos e com Martyn LLoyd
Jones. Exatamente com estas palavras. Por incrvel que possa parecer, at ento, nunca havia
ouvido falar sobre os puritanos e LLoyd Jones. Todavia, de l para c, h mais de uma
dcada, no fiz outra coisa to dedicadamente em toda a minha vida, do que estudar as suas
obras, e foi nelas que muito aprendi a ter a consistncia bblica doutrinria que adquiri, e que
exponho em meus textos. Mais tarde, fui impelido pelo Senhor a divulgar todo o material que
havia produzido como fruto do referido estudo. As obras dos puritanos so muito densas e
extensas, e tive que condens-las e adaptar parte do seu contedo para uma forma de
linguagem mais atual, tendo no entanto o cuidado, de no prejudicar o teor da mensagem.
Voc pode ler e ouvir estas mensagens nos meus seguintes blogs e site:
http://aguardandovj.blogspot.com.br/ Mensagens Sobre o Tempo do Fim e a Volta de Jesus
http://www.verdadeevida.org/ Site com centenas de textos, udios e vdeos sobre o
evangelho verdadeiro (com material dos pastores Charles Haddon Spurgeon, John Woen, John
Wesley, John Macarthur, John Piper, Paul Washer, Lloyd Jones, John Wesley, Silvio Dutra,
entre outros) http://livrosbiblia.blogspot.com.br/ Comentrio dos livros do Velho Testamento
http://livrono.blogspot.com.br/ Comentrio dos livros do Novo Testamento
http://retornoevangelho.blogspot.com.br/ Mensagens em textos e vdeos relativos ao
Evangelho Verdadeiro. http://poesiasdoevangelho.blogspot.com.br/ Poesias sobre o
Evangelho Verdadeiro Com Quem Estou Compromissado Quanto aos textos que tenho
postado, que so em grande parte relativos a temas religiosos, estou compromissado: -
Primeiro, com Deus Pai, com Jesus Cristo e com o Esprito Santo. - Depois com a exposio e
interpretao exatas da Palavra de Deus, conforme se encontra na Bblia. - Com meus
amados leitores que tm sido to gentis e pacientes comigo. - Finalmente, com minha prpria
conscincia, quanto ao dever de ser honesto e verdadeiro em tudo que tenho escrito. No
estou compromissado e nem vinculado a qualquer instituio ou denominao religiosa, de
modo que tudo quanto escrevo nunca tem o propsito de defender ou atacar qualquer pessoa
ou instituio, mormente quanto s convices e crenas que elas postulam, seno somente
de expor o contedo bblico em toda a sua extenso e profundidade.