COMPAIA DE JESUS - COMUNIDAD DEL TEOLOGADO

RETIRO COMUNITARIO, Septiembre 15 de 199

A!"mp#$#%te& Padre Jos Ricardo Alvarez Botero S.I.
1
Casa de Encuentros-Noviciado, Hermanas de la Caridad de Santa Ana
PRIMERA PARTE
La foraci!n en las Counidades Reli"iosas antiene al reli"ioso en una eta#a de
adolescencia, inde#endiente de la edad cronol!"ica. Esta situaci!n no es #ro#iciada #or
los Su#eriores, sino #or la estructura isa en la $ue est% cientada la foraci!n de los
futuros sacerdotes. La confrontaci!n de los reli"iosos con &!venes co-et%neos uestra
claraente esta situaci!n, #ues uc'os de ellos (los no-reli"iosos) est%n ante decisiones
de #rofesi!n * atrionio, $ue el neo-#res+,tero no e-#erienta.
Este di$ue, el de antener al reli"ioso en la adolescencia, se ro#e tan #ronto
ocurre la .rdenaci!n Pres+iteral, #ues se le asi"nan res#onsa+ilidades $ue $uiz%s lo toan
de i#revisto. Esto le conlleva al neo-#res+,tero el tener $ue toar decisiones r%#idas *
#oner a #rue+a su ca#acidad de "ajuste". A/n %s, #uede "enerarse en el neo-#res+,tero
el "sndrome del impostor", cu*os s,ntoas #rovienen de veri0car el e-terior * no sentirse
identi0cado con l. . sucede $ue sus ai"os o $uienes tra+a&an con l le e-#resan cosas
$ue l no tiene, lo $ue le lleva a #re"untarse #or su identidad, "ener%ndole an"ustias,
de#resi!n...
Por todo lo anterior, a$u, entran a &u"ar un #a#el u* i#ortante las relaciones
inter-#ersonales, *a $ue la "ente +usca una relaci!n #rofunda e ,ntia con el neo-
#res+,tero, tanto 'o+res coo u&eres, *a sea a travs del Sacraento de la
Reconciliaci!n o en el aco#a1aiento es#iritual, #ues cuando al"uien le a+re el coraz!n
al neo-#res+itero le est% 'aciendo ta+in una invitaci!n a $ue l a+ra el su*o, *a $ue el
neo-#res+,tero le "enera un sentiiento de se"uridad. 2Por $u estas reacciones3 Por$ue
e-isten unas diensiones inconscientes, $ue desde el #unto de vida #sicol!"ico se llaan
transferencias. Por e&e#lo, se dan transferencias entre el neo-#res+itero * la #ersona $ue
se encuentra con l. Con todo, el Jesuita, #or su ca#acidad de discurrir, se supone $ue
1
J.SE RICAR4. AL5ARE6 B.7ER. es Sacerdote Jesuita, P'.4. en Psicologa Clnica #or la
8niversidad de 4a*ton, Estados 8nidos. Actualente se dese#e1a coo Es#iritual de los 9il!sofos
Jesuitas de la Provincia Colo+iana de la Co#a1,a de Jes/s. Es 4ocente * 4irector del Post"rado en
Psicolo",a Cl,nica en la 9acultad de Psicolo",a de la Ponti0cia 8niversidad Javeriana, Seccional Santaf
de Bo"ot% 4.C.
Residencia:
Cole"io :%-io de la Co#a1,a de Jes/s-9ilosofado
Carrera ;< N/ero ;= - >? S8R
7elfono@ (AB) CDB ;A ;A
SAN7A9E 4E B.E.7A 4.C. - C.L.:BIA
;
de+e estar en ca#acidad de ane&ar esta situaci!n con a*or ca#acidad $ue otros
reli"iosos.
C
PRO'LEMAS DE LIMITES ( )RONTERAS
2Cu%les son las fronteras del sacerdote3 Encontraos, en un #rier oento, tres@
1* El descanso y el tiempo libre
7odos teneos un l,ite * nosotros, #or ser latinos, teneos la #erce#ci!n de $ue el
sacerdote es para la "ente * #or lo iso, la "ente invade terrenos $ue no de+e
invadir. Por e&e#lo, el tie#o de descanso * el tie#o li+re est%n #rote"idos #or
las +arreras $ue constru*e la foraci!n. No es raro descu+rir en el neo-#res+,tero
un deseo ardiente #or tra+a&ar * la #ala+ra N. est% ausente de su l-ico, #ues el
utilizarla #odr,a "enerar en l sentiientos de cul#a. Con todo, es i#ortante $ue
el neo-#res+,tero descu+ra desde un coienzo $ue el decir N. ta+in si"ni0ca
educar a la "ente, si"ni0ca sa+er "astar las ener",as, #ues de lo contrario se
fundir%, se cansar% %s r%#ido de lo $ue es#era+a.
+* El nivel afectivo
El deseo de entre"arse incondicionalente a la "ente * la +/s$ueda de una cercan,a
con $uien acude a l, #uede des#ertar sentiientos afectivos. En otras #ala+ras, el
neo-#res+,tero #uede involucrarse con la #ersona $ue est% frente a l, "racias a $ue
se crea un es#acio de intiidad, de cercan,a, de se"uridad en la otra #ersona.
Si el neo-#res+,tero lo #erite, f%cilente #ueden "enerarse situaciones afectivas
$ue no es#era+a * uc'o %s, cuando l $uiere ser #rofundaente 0el en el
celi+ato * la castidad. Con tantas ocu#aciones, *a no tiene tie#o #ara orar ni #ara
descansar. 7anto activiso ta+in #uede 'acer $ue se salte la +arrera afectiva,
con el inconveniente de $ue una vez se salte esta +arrera es u* dif,cil volverse
atr%s * #areciera $ue la /nica soluci!n #osi+le son las ru#turas radicales, con los
consi"uientes trauas * dolores, *a $ue no se #uede volver atr%s.
Se"/n una investi"aci!n 'ec'a en Estados 8nidos, el ?<F de los sacerdotes *
reli"iosos aericanos tuvo relaciones se-uales #eranentes en un #er,odo de su
vida. A$u, sur"en varios interro"antes frente al ane&o $ue el neo-#res+itero le da
a su vida afectiva@ 2cu%les son sus ai"os, con $uin co#arte su interior, sus
in$uietudes, sus -itos...3 4e a$u, la necesidad $ue el neo-#res+,tero ten"a un
"ru#o de aco#a1aiento, co#a1eros de su edad con $uienes #ueda co#artir
a$uello $ue e-#erienta, disfrutar un rato fuera del es#acio a#ost!lico. No es raro
$ue el neo-#res+itero ten"a di0cultad en encontrar al"uien $ue lo a*ude desde el
#unto de vista es#iritual. G a/n %s, estado en su lu"ar de tra+a&o, necesita un
ai"o, un 'erano.
Los anteriores #untos son coo un a#a de las situaciones $ue enfrenta el neo-
#res+itero.
,* El neopresbtero es muc!o m"s libre
A'ora se dan uc'as %s li+ertades $ue las e-#erientadas #or los sacerdotes en
a1os anteriores. Ho* es f%cil ver a un sacerdote en situaciones naturales, coo en
vestido de +a1o, en un +aile de la #arro$uia, en cine, tra+a&ando cercanaente con
&!venes...
=
RECURSOS DEL NEO-PRES'ITERO
1* Ga no tendr% %s el vi"or f,sico * intelectual #ara enfrentar el te#oral $ue #uede
a#arecer en torno a su vida afectiva. El to#e de la ca#acidad 'oronal no est% al
0nal de la adolescencia
2
.
+* La #re"unta $ue sur"e es #or la intimidad, en la universalidad del celi+ato, #ero en
la e-clusividad de la relaci!n, $uiz%s sin #eranencia. 7odos estaos ca#acitados
#ara la intiidad. El neo-#res+itero tiene $ue resolver este sentiiento, #ues 4ios
no es un "amante" * coo 'o+re necesita cone-iones #rofundas con otras
#ersonas. El inisterio sacerdotal #osi+ilita el #onerse del lado de 4ios #ara ser
+endecido con Su "racia.
,* Posteriorente, en la edia de la vida, a#arece la generatividad, $ue es el deseo de
ser #adre * se vuelve un reto #ara el celi+ato. A veces le $ueda dif,cil al sacerdote
ace#tar $ue los so+rinos no son de l.
-* El neo-#res+itero $uiere i#riir la #ro#ia identidad a los otros.
APORTES PARA LA ORACION
I Realizar un dia"n!stico afectivo frente al Se1or. Al iso tie#o, 'acer un
recorrido #or las relaciones@ 2c!o e veo en este oento afectivaente3
I 2Cu%l es la 'istoria de i desarrollo #sico-se-ual3
Luc'as J
4i0cultades JK Luz * Eracia
Lo"ros J
Escri+ir los sentiientos * eociones.
I 9rente al sacerdocio, 2c!o e esto* #re#arando3
2
A', est% la testosterona, $ue est% li"ada a lo intelectual. La testosterona tiene un ciclo de CC
d,as, un ciclo sinosidal, edio alto * edio +a&o. Esto es visi+le cuando en ocasiones se es %"il * en
otras se siente el individuo "apelotardado".
?
SEGUNDA PARTE
Ha* un interro"ante i#ortante@ 2c!o #uedo sa+er $ue ten"o #ro+leas
afectivos3 2C!o potenciar lo $ue de 'ec'o *o ten"o, #ara en esos oentos actuar
#ositivaente3 Ha* uc'o #esiiso entre los #sic!lo"os, #ues uc'os creen $ue no
#odeos llevar esto, #ues se descri+e coo "anormalidad" la situaci!n del #res+,tero. No
so+ra decir, ante esto, $ue lo "normal" no e-iste, #ues el ser 'uano sie#re tiene
di0cultades. 9rente a lo afectivo encontraos tres niveles@
PRIMER NI.EL& PSICO-)ISIOLOGICO
1* #i relaci$n con la autoridad
8no de los s,ntoas es el deseo ansioso de auto-a0raci!n, de li+ertad, de
inde#endencia. . el deseo de $uerer "anarse a los Su#eriores, no #or las #ro#ias
cualidades, sino #or su la+oner,a (serviliso * de#endencia). . lo o#uesto, el
teor a relacionarse con ellos.
+* El autoerotismo
Se re0ere al caso de $uien vive una #r%ctica constante * #eranece tran$uilo, #ues
no tiene #ara l una si"ni0caci!n es#ecial, *a $ue no 'a* di0cultad #or su
tolerancia. Esta situaci!n "enera en el individuo un deseo de lo"rar todo de
inediato, un aislaiento #rocesual con la counidad * un enfriaiento es#iritual.
El individuo se convierte en o+sesivo, tenso * a+sor+ente.
,* %endencias !omose&uales
No e-iste una 'eterose-ualidad del ciento #or ciento. E-iste, a lo %-io, un ><-
;<. No se #uede ne"ar $ue a/n vivios en una sociedad 'oof!+ica. El
'oose-ualiso es innato. Por lo iso, no se ca+ia la tendencia 'oose-ual,
a lo suo la conducta
3
. 9rente a la o#ci!n sacerdotal de un 'oose-ual, lo $ue
i#orta es la 0delidad, no la tendencia, *a $ue tan 0el de+e ser el 'eterose-ual
coo el 'oose-ual. Al"o u* i#ortante@ *o so* la Buena Noticia de 4ios all,
donde *o esto*, sea 'eterose-ual u 'oose-ual. Hacia los C< ! C? a1os, el ser
'uano de0ne su orientaci!n se-ual de0nitiva. El 'oose-ual de+e #or lo iso,
tarde $ue te#rano, afrontar su situaci!n, #ues ella salta #or donde enos se
#iensa.
-* 'ecesidades de amistades femeninas
:uc'os #ueden caer en el e-treo de la situaci!n anterior, en la necesidad de
deostrar su 'o+r,a. Coo no son 'oose-uales, lo $uieren deostrar con su
ac'iso * su 'eterose-ualidad. 2C!o3 A travs de lar"as c'arlas #or telfono,
continuas salidas a cines con ai"as..., 'asta el caso de convertirse la relaci!n en
3
Es "rave el ane&o $ue se le da a la 'oose-ualidad cuando se la $uiere curar a travs de la
reli"i!n@ "El Se(or me !a curado) ya *ue yo antes era !omose&ual y a!ora no lo soy"+ Lo $ue se 'a
dado es $ue *a no 'a* una #r%ctica 'oose-ual e-terna, #ero la tendencia se antiene intacta.
D
amigovios, uc'o %s cuando la clandestinidad se convierte en el edio de
relaci!n.
L
5* Proteger al amigo
Si se tiene conociiento de la situaci!n $ue e-#erienta un co#a1ero de
counidad * se "uarda silencio, el ai"o se convierte *a no en su ai"o, sino en su
c!#lice, #ues al "uardarle las es#aldas al co#a1ero, as, se est 'undiendo, se
convierte en co-res#onsa+le del fracaso de su ai"o.
* #odo de interactuar en comunidad
:uc'as veces #ecaos #or +uscar s!lo los siilares, a $uienes son is a0nes,
cerr%ndonos a los otros #or nuestra relaci!n e-clusiva.
/* Compensaciones y suplencias
Cada d,a 'a* a*or di0cultad de vivir en un edio $ue 'a relativizado todo #or los
edios de counicaci!n social. . +uscaos su#lir nuestras relaciones afectivas
#or la #orno"raf,a.
0* E&!ibicionismo
La vida en co/n re$uiere cierto #udor. Es #al#a+le en el uso del or+o en las
conversaciones, *a $ue es un tea reiterativo.
SEGUNDO NI.EL& SENTIDO DE PERTENENCIA ( ESTIMA
1* 'ecesidad de ser *uerido) estimado y perteneciendo a algo
Para uc'a "ente, el sacerdote es o+&eto transicional, es decir, les es /til ientras
les #resta un servicio. En otras #ala+ras, uc'as veces el sacerdote descu+re $ue
no es $uerido #or lo $ue es, sino #or el servicio $ue #resta * durante el tie#o $ue
est en ese #uesto.
+* ,ugar con los sentimientos de otra persona
Es la ani#ulaci!n $ue se da cuando el sacerdote descu+re $ue una #ersona lo
necesita, #ero l sa+e $ue cuando se sienta "cogido", se retira, sin i#ortar la otra
#ersona.
,* Avide- afectiva
Es la +/s$ueda de cari1o, de e-clusivisos en ciertas relaciones. Ha* un teor
'acia al"uien con $uien se tiene iedo de interactuar.
-* .uc!a frente a la autocrtica y el perfeccionismo
Ha* tanto ri"or en la vida, $ue 'a* teor a aar * ser aado.
TERCER NI.EL& ESPIRITUAL
1* Racionali-ar el egosmo
>
Cuando el reli"ioso o el seinarista in"resan a una counidad reli"iosa o el
seinario #ara cu#lir con su voluntad * sus deseos, es decir, los su#eriores
reli"iosos o los o+is#os de+en res#etar sus #ro*ectos.
A
+* /esafecci$n
No aa a nadie, Su vida es un servicio sin la triada de interacci!n@ servicialidad-
afecto-intiidad. Es un +ur!crata del Evan"elio.
,* Por el rol *ue desempe(a
El neo-#res+,tero dese#e1a un rol, vive #ara l * si se lo $uitan, #ierde su
identidad.
-* Ale&itimia
Es el analfa+etiso eocional $ue se da en la #ersona $ue es inca#az de sentir
afecto, #or$ue &a%s se involucra con las #ersonas $ue lo rodean.
5* /esvalimiento afectivo
Es el neo-#res+itero $ue se dice asiiso, "yo no valgo nada ni para m ni para los
dem"s".
* 0deali-aci$n de la pareja
Es la actitud del eclesi%stico $ue cree $ue la soluci!n a los #ro+leas afectivos est%
en la vida de #are&a * acostu+ra decir@ "Si fuera casado+++", coo si el odelo de
#are&a fuera el /nico $ue #erdura. . es el caso del neo-#res+itero $ue dice "me
enamor1) entonces debo salirme y casarme", coo #riera * /nica #osi+ilidad #ara
enfrentar la realidad $ue vive.
/* #iedo a manifestarse como es
E-iste un teor a anifestar los sentiientos coo a#arecen@ ira, dolor, l%"rias...
Ha* $ue e-#resarse coo se es en de0nitiva.
TAREAS )RENTE A LOS PRO'LEMAS A)ECTI.OS
1* Cultivar la propia relaci$n afectiva con /ios
Nuestro tesoro va en vasi&as de +arro. Ha* $ue cultivar el llaado coo un don.
4onde se encuentra la sanidad est% la santidad.
+* Capacidad de amar
Ga est% dada@ la isericordia * la co#asi!n s!lo las e-#erienta $uien est% sanoM
la aa+ilidad es +uscar el +ien del otro sin caer en el servilisoM sa+er cuidar de s,
iso, sin #asar los l,itesM sa+er decir NN.O, sin sentirse cul#a+leM sa+er
descansarM +uscar los ai"os fuera de su rol, #ara no enredar las cosasM recrearse
es#iritualenteM constituir el "ru#o de a#o*o con co-et%neos, en #ro de co#artir
#rofunda * sinceraente los #rocesos $ue se llevan
,* Ser con2able
Si"ni0ca ser 0el, 'onesto, lealM es ser ca#az de entrar en la intiidad del otro con
res#eto * con #eriso #ara no vulnerar ni doinarM es ser erecedor de con0anza,
lo $ue re$uiere 'uildad * conocer los #ro#ios l,ites, #ara no 'acer lo $ue no le
B<
corres#ondeM es res#etar las fronteras de los otros
4
, teniendo cuidado en el trato
f,sico con el otro, #ues no a todos les "usta ser "tocados", a+razados...
-* Altruismo
Es si"no de salud entalM si"ni0ca no a+usar del #oder, sino conocer las cualidades
de los de%s #ara #otenciar sus valoresM conocer al otro.
5* Prudencia
Es tener un coraz!n discerniente, $ue sa+e #edir a*uda * conse&o cuando no ve
claroM es ca#az de cuestionar sus #ro#ios #re-&uicios * entiende las #osiciones de los
de%s, desde sus #ers#ectivasM conoce su #ro#ia vulnera+ilidad * la de los de%sM
tiene conciencia de sus #ro#ios liites.
APORTES PARA LA ORACION
I Hacer un IN5EN7ARI. en donde se 'a"a una lista de los recursos * las tareas@
a. 2Pu cosas o actitudes ten"o $ue de&ar de 'acer GA3
+. 2Pu ten"o $u e&orar, reforzar3
c. 2Pu ten"o $u foentar en actos, co#ortaientos * relaciones3
I Hacer un "miniproyecto" de la vida afectiva
P8I7AR
:EJ.RAR Concretar esto
C.NSER5AR
4
Ha* un refr%n in"ls $ue dice@ "3uenas vallas !acen buenos vecinos"+