AFECTIVIDAD

DEFINICIONES:
La afectividad es entendida como la manera en que el hombre se
siente afectado por los mltiples acontecimientos de su vida. Cada
hombre, dependiendo de sus intereses especficos, que a su vez le
mueven a la accin; se siente afectado de distinta manera por los
acontecimientos que le acaecen a lo largo de su vida; por lo tanto
son esas motivaciones las que nos hacen sentirnos afectados de
distinta forma; y esas motivaciones, no son otra cosa que los
instintos biolgicos de cada uno.

Afectividad es la cualidad de ser afectivo, propensin a querer y
conjunto de sentimientos, emociones y pasiones de una persona.

La afectividad consiste esencialmente en sentir, en ser afectado
tanto en el cuerpo como en el espritu. Es un sentir que afecta
profundamente al YO total y que es anterior al mismo pensar y a la
conciencia como se avisto en el tema de emergencia del YO.

Es el conjunto de los fenmenos afectivos presentes en el ser
humano y son: emociones, sentimientos y pasiones.






CARACTERISTICAS:
Intimidad
Los procesos afectivos son estrictamente singulares o personales,
surgen de nuestro mundo interior, por ello pueden variar en su
significado interior. Ejemplo: El ingreso a la Universidad causar una
reaccin afectiva personal y diferente en cada postulante.

Intensidad
Es consecuencia de la subjetividad e interioridad del estado afectivo,
representa la magnitud o fuerza de la reaccin afectiva. Vara segn
los sujetos, segn los tiempos, los factores externos y la capacidad de
autocontrol del individuo. Ejemplo: una reaccin afectiva frente a un
sismo es diferente a una reaccin frente a al afecto maternal.

Amplitud
Se refiere a que los procesos afectivos abracan toda la personalidad
de la persona. Ejemplo. Un padre llora permanentemente por la
prdida de su trabajo.

Polaridad
Consiste en la dualidad de direcciones que pueden asumir las
reacciones afectivas, desde lo positivo a lo negativo, desde el agrado
al desagrado, del gusto al disgusto o del atractivo o la repulsin.
Ejemplo: El amor y el odio.

Profundidad
Resulta del significado o importancia que le otorga el individuo al
objeto o relacin establecida. Algunos procesos afectivos permiten la
sensacin de instalarse en lo ms profundo de nuestro yo, mientras
que otros parecen ms superficiales. Ejemplo: El afecto por la madre y
el afecto por un viaje de excursin.

Valoracin social
Estn relacionados con una apreciacin social-cultural o una
valoracin moral.
Ejemplo: Algunos procesos son considerados elevados como el amor,
la alegra y otros son bajas: la clera, el rencor, el resentimiento, etc.

Correlacin Somtica
Influye en lo fsico es decir se presentan cambios corporales como por
ejemplo:

-Cuando sientes miedo sudas en exceso, se te pone la piel de gallina.

-Cuando sientes alegra lloras de felicidad.

INFLUENCIA Y LIMITES:

Influencia: La afectividad tiene enorme influencia sobre la
conducta. Somos seres sentimentales y todas nuestras actividades
estn teidas de placer o dolor, de alegra o de tristeza, de
esperanza o desesperacin. Sin estas tonalidades afectivas
nuestras vidas serian montonas e inspidas como una comida sin
condimentos.
Ejemplo:

- Envueltos en afectividad aguardamos con ilusin un fin de
semana o la proximidad de unas vacaciones aunque breves,
recordamos con felicidad hechos y das alegres o tratamos de
relevar al olvido momentos o hechos dolorosos o poco gloriosos.




Limites
La intensidad de las tonalidades afectivas varia grandemente segn el
individuo o las circunstancias. Cuando nuestros sentimientos o
emociones llegan hacer muy intensos nos sentimos como
trastornados, fuera de nosotros mismos y turbados en la mente, dando
la impresin de estar bajo el incubo de una verdadera enfermedad
mental. Cambia entonces nuestra percepcin del mundo, de las
personas y de las cosas que nos rodean igualmente cambian las
relaciones familiares, las amistosas, nos retiramos y replegamos sobre
nosotros mismos o somos presas de una excitacin y euforia como si
se tratase de un despertar a una nueva vida. Los cambios pueden ser
momentneos o duraderos.
DESCONTROL EMOCIONAL:
Lleva a respuestas viscerales poco acordes con los dictados de la
razn. Repetida experiencias negativas de rechazo o fracaso llevan a
la formacin de complejos emocionales de frustracin o resentimiento
muy difciles de curar. Por otro lado la euforia y el exagerado
optimismo llevan a emprender empresas descabelladas, proyectos
utpicos para los cuales no se cuenta ni con los medios ni con el
talento necesario.

INHIBICION AFECTIVA:
Son tambin frecuentes los casos de personas que con el pretexto de
dominar la emocin y dejarse guiar nicamente por la razn y la
objetividad, tratan de inhibir toda manifestacin de afectividad
volvindose poco a poco insensibles, fros, duros e incapaces de
amar.
Los resultados, adems de dolorosos para las personas que lo sufren,
suelen tener efectos desastrosos en la vida de las personas, familias o
grupos. En efecto; la afectividad es una verdadera dimensin humana
y no puede dejarse de lado sin consecuencias serias y a corto plazo.
Las emociones y los mismos estados afectivos profundos pueden ser
controlados hasta cierto punto y aun provocados en forma artificial
mediante el empleo de tcnicas y dinmicas diversas. A veces las
emociones fuertes son buscadas en espectculos teatrales,
deportivos. El cine, la Tv y las novelas tratan de provocar en los
lectores y espectadores, emociones de alegra, de suspenso, Etc.
Es importante, dar la primaca a la razn porque la afectividad llega
hacer plenamente humana sino en la medida en la que se va
penetrando de razn. El hombre racional ser tal en la medida en que
razonablemente valla controlando las distintas manifestaciones
emotivas y en la medida en que la energa de la emotividad se
dedique a reforzar las emociones nobles, elevadas y espirituales.
Comparece, por ejemplo, la pasin de un hombre de ciencia, de un
mstico, de un artista con la deun alcohlico, de un drogadicto o de un
jugador empedernido.

MANIFESTACIONES AFECTIVAS
1. Emociones:
Al igual que los motivos, tambin las emociones activan y dirigen
nuestra conducta. Los antiguos racionalistas griegos pensaban que si
las emociones no eran supervisadas, causaran estragos en las
capacidades mentales superiores como el pensamiento racional o la
toma de decisiones. En el pasado los psiclogos tambin solan ver a
las emociones como un instinto bsico, un vestigio de nuestra
herencia evolutiva que necesita reprimirse.
Sin embrago, recientemente, los cientficos empezaron a ver las
emociones bajo una luz positiva, hoy se piensa que son esenciales
para la supervivencia y una fuente importante de enriquecimiento
personal. Las emociones estn vinculadas a variaciones en la funcin
inmunolgica.
Si queremos entender la conducta humana, debemos entender las
emociones. Aunque sean difciles, incluso hasta identificacin de
cuantas emociones existen.
Caractersticas:
Intensas
Breves
Comunes: Hombre y Animal
Correlacin somtica

Origen de las Emociones:
Segn Aarn Bande, la necesidad de enfrentar un mundo cambiante y
parcialmenteimpredecible hace necesario que cualquier sistema
inteligente (natural o artificial) conmotivos mltiples y capacidades
limitadas requiera el desarrollo de emociones parasobrevivir. De
acuerdo a Linda Davidoff, las emociones se constituyen mediante
losmismos componentes subjetivos, fisiolgicos y conductuales que
expresan lapercepcin del individuo respecto a su estado mental, su
cuerpo y la forma en queinteracta con el entorno, siendo as qu
ventajas podra tener un sistema artificial muycomplejo, digamos, una
planta nuclear, que fuera diseado para que sus sistemas decontrol
reaccionaran de forma emotiva? cmo funcionara un avin de
combateemotivo? Sera prudente que el sistema de control de un
buque petrolero sintiera miedoo enojo? y el sistema de vigilancia de
un aeropuerto?, contrario a la creencia popular, las emociones, lejos
de ser un obstculo en la comprensin cabal del universo lodescriben
con claridad. Las emociones son mecanismos que permiten a la
mentedescribir un universo que no necesariamente puede ser
representado simblicamente. Lapercepcin emocional del entorno es
una visin diferente del mundo que nos rodea.


CLASIFICACION DE EMOCIONES:

EMOCIONES POSITIVAS:
Felicidad: Estado de nimo que se complace en la posesin de algn
bien. Es la forma en que se evala la vida como un conjunto, o los
conceptos ms significativos de la misma, tales como la familia o el
trabajo, y que tiene un amplio impacto en la vida en todo su conjunto.
La felicidad favorece la recepcin e interpretacin positiva de los
diversos estmulos ambientales. No es fugaz, como el placer, sino que
mantiene una relativa estabilidad. La felicidad facilita la empata, lo
que favorece la aparicin de conductas altruistas. Asimismo, favorece
el rendimiento cognitivo, la solucin de problemas, la creatividad, el
aprendizaje y la memorizacin. Aunque es una reaccin paradjica, ya
que, los estados muy intensos de alegra pueden enlentecer la
ejecucin e incluso pasar por alto algn elemento importante en
solucin de problemas y puede interferir con el pensamiento creativo.
Amor, cario: El amor es el afecto que sentimos por una persona,
animal, cosa o idea. Podemos distinguir dos clases de amor: a) el
amor apasionado (amor obsesivo o enamoramiento), emocin muy
intensa que se refiere a un estado de intenso anhelo por la unin con
otro; y b) el amor de compaero (amor verdadero, cario o amor
conyugal), es una emocin lejana, menos intensa, que combina
sentimientos de profundo cario, compromiso e intimidad (el afecto y
la ternura que sentimos por aquellos con quienes vivimos). La relacin
de amor puede implicar ambos tipos de reaccin amorosa, el amor
apasionado y el de compaero. Las personas con una autoimagen
positiva y una imagen positiva de los otros seran capaces de tener
cario a otros. Las personas dependientes e inseguras son ms
vulnerables al amor apasionado; los individuos ansiosos, por ejemplo,
son especialmente propensos a buscar relaciones de amor
apasionado. En el amor, sobretodo en el apasionado, los sentimientos
estn mezclados con otras experiencias emocionales intensas tales
como alegra, celos, soledad, tristeza, miedo e ira. La mezcla
emocional resultante puede producir experiencias o reacciones muy
fuertes.
Humor: Buena disposicin en que uno se encuentra para hacer una
cosa. La respuesta de humor se refiere a la percepcin de un estmulo
como divertido y, a veces, incluye respuestas abiertas como sonrisa,
risa y carcajadas. Los desencadenantes pueden ser una gran variedad
de estmulos y normalmente est implicada una situacin ms o
menos compleja como chistes, caricaturas e historias graciosas. Las
cosquillas son un licitador comn de la risa, que es otra forma de
generar una respuesta de humor. Otros aspectos estn relacionados
con situaciones absurdas. El alcohol y las drogas psicoactivas afectan
al umbral para la induccin del humor, pueden tener efectos
facilitadores o inhibidores, dependiendo de las dosis.
EMOCIONES NEGATIVAS:
Las emociones negativas son las que nos resultan perjudiciales para
nuestra salud, son insanas para nuestra persona. Estar a menudo
enfadado, deseoso de...me las pagars, los celos, la envidia, la
indiferencia...es como un veneno que nos hace dao a nosotros
mismos porque nos hace infelices, nos impide sentirnos
emocionalmente equilibrados, y todo ello nos asla de lo que nos
rodea. Acaso le gusta a una persona dialogar con otra que siempre
est alterada? Ms bien no. Al contrario, se le evita, se le huye. Las
emociones negativas daan las relaciones con los dems, causan
conflictos. Sin embargo hemos de saber que las emociones negativas
ocurren en nuestras vidas, debido a los acontecimientos y a la manera
de ver que cada uno de nosotros tenemos, pero debemos tener la
suficiente INTELIGENCIA EMOCIONAL para saber CONTROLARLAS,
y que no perturben nuestro nimo. Necesitamos un buen estado de
nimo para vivir felizmente.
EMOCIONES NEUTRAS:
Sorpresa: Reaccin causada por algo imprevisto o extrao; como
consecuencia de ello, la atencin y la memoria de trabajo, se dedican
a procesar la estimulacin responsable de la reaccin. Es la emocin
ms breve de todas las que se han explicado. Se produce de forma
sbita ante una situacin novedosa o extraa y desaparece con la
misma rapidez con que apareci. Adems, suele convertirse
rpidamente en otra emocin, la que sea congruente con la situacin
estimular desencadenante de la sorpresa. Junto con la reaacin
emocional se produce un incremento general de la actividad cognitiva,
lo que permite identificar, analizar y valorar las condiciones
desencadenantes de la misma.

CLASES DE EMOCIONES:

EMOCIONES ASTENICAS: Se caracterizan por la inhibicin o
disminucin de la actividad del sujeto.











EMOCIONES ESTENICAS: Se produce un incremento de la actividad
y excitacin por parte del sujeto








EMOCIONES SOCIALES: Entre las principales emociones sociales o
secundarias se encuentra la culpa, la vergenza, el orgullo, el
enamoramiento, los celos, la envidia y la empata. Si se las examina,
en realidad todas ellas tienen relacin con los dems, no estn
presentes en los animales, y no activan la conducta de manera tan
inmediata.
Todas ellas exigen adems cierto desarrollo de la parte cognitiva, es
decir tener una identidad ms o menos clara (conciencia del propio
yo), y mayor autoconciencia en el sentido de darse cuenta de que se
estn sintiendo o experimentando. Por otra parte, el aspecto socio
afectivo juega un papel muy importante en todas estas emociones.
Detrs de ellas, siempre hay una valoracin tica, o al menos de lo
que debera o no ser correcto. Estas emociones jams surgen si no
estn en relacin con otras personas. Se puede sentir miedo o asco
sin que nadie est presente (emociones bsicas), pero la vergenza,
el enamoramiento o la culpa jams se dan si no hay un entorno social.
An si una culpa se siente estando solo, se gener en un contexto
social o bien la persona se siente culpable pensando que su forma de
actuar sera criticada por los dems.

Las emociones sociales surgen por tanto frente a un tipo particular de
eventos, que involucra a otras personas y una autovaloracin. Implican
una experiencia subjetiva ms profunda, y en este sentido se
relacionan ms con los sentimientos. La psicologa plantea que en la
aparicin y formacin de estas emociones sociales jugaron un papel
muy importante los padres y la sociedad, que desde que el nio es
pequeo, a travs de la aprobacin o castigo, le van mostrando la
forma correcta de actuar.
EMOCIONES BASICAS: Mucha gente ha intentado identificar y
describir las emociones bsicas experimentadas por los seres
humanos. Hace unos aos Robert Plutchik (1980) propuso que existen
ocho emociones bsicas: temor, sorpresa, tristeza, repugnancia,
enojo, expectativa, alegra y acepcin. Cada una de estas emociones
nos ayuda a ajustarnos a las demandas de nuestro entorno, aunque
de maneras diferentes.
Las emociones adyacentes entre s en el crculo de las emociones de
Plutchik, se parecen ms que las que estn situadas en oposicin.

Las diferencias en las emociones entre una cultura y otra, es distinguir
entre emociones primarias y secundarias. La mayora de
investigadores usan cuatro criterios para identificar las emociones
primarias, segn Plutchik la emocin debe:
a. Ser evidente en todas las culturas
b. Contribuir a la supervivencia
c. Estar asociada con una expresin facial distinta
d. Ser evidentes en primates no humanos
Todava no existe un consenso respecto a que emociones se
clasifican como primarias, pero le nmero es pequeo. stas incluyen,
como mnimo, el temor, el enojo y el placer, pero tambin pueden
incluir la tristeza, la repugnancia, la sorpresa y quiz algunas otras.
Las emociones secundarias son aquellas que solo se encuentran en
algunas culturas, son muchas ms que las emociones primarias, pero
no existe an el consenso respecto a cuales son y a cuantas son.
Los ltimos intentos por identificar las emociones primarias
generalmente han usado metodologas transculturales. Por ejemplo,
un grupo de investigadores pidi a participantes de diez pases que
interpretan fotografas que escriban varias expresiones faciales de
emociones. El porcentaje de participantes de cada pas que identifico
correctamente las emociones fluctu entre el 60 y 98%. Los
investigadores usaron esta y otras evidencias para argumentar a favor
de la existencia de seis emociones primarias: felicidad, sorpresa,
tristeza, temor, repugnancia y enojo. El amor no est presenta debido
a que Ekman no encontr una expresin facial universalmente
reconocida del amor, sin embargo muchos psiclogos sostienen que el
amor es una emocin primaria , pero su expresin exterior tal vez
deba mucho a los estereotipos promovidos por los medios de
comunicacin masiva de una cultura.
Felicidad y bienestar: para algunos psiclogos, la felicidad es solo un
aspecto de bienestar subjetivo. Adems de la felicidad, el bienestar
subjetivo supone experimentar mas emociones positivas que
negativas y tener sentimientos de satisfaccin general con la vida.
Para entender las races de la felicidad y los sentimientos de
bienestar, los investigadores buscaron primero los eventos externos y
las caractersticas demogrficas de la gente feliz. Pero despus de
dcadas de investigacin, y a pesar de lo que poda sugerir el sentido
comn, encontraron que los eventos externos y las caractersticas
demogrficas tenan muy poca influencia sobre el bienestar subjetivo.
Para ser ms especficos, no encontraron correlacin entre edad,
gnero, inteligencia y felicidad. Los investigadores encontraron que la
gente adinerada, casada y bien educadas y con buena salud tiende a
ser ms felices que los dems, ero las diferencias a menudo con
pequeas.
Aunque cada ves mas los investigadores estn llegando a creer que
las claves de la felicidad esta en las metas que tiene la gente, su
habilidad para adaptarse a las condiciones que le rodean y su
personalidad. El hecho de que la personalidad sea un predictor fuerte
y consistente del bienestar por un periodo de aos es congruente con
esta opinin. Adems la gente que es feliz en una rea de su vida,
suele ser feliz tambin en otras reas. Por ende los investigadores
creen que factores estables de personalidad pre disponen a los
individuos a sentirse felices o desdichados en una amplia gama de
situaciones, aunque los eventos actuales de la vida influyen
significativamente en la felicidad en cualquier momento dado. De
manera mas especifica las personas felices y las que reportan mas
emociones positivas que negativas tienden a ser entusiastas,
complacientes, comprensivas, flexibles, gregarias, dinmicas,
confiadas, confiadas, optimistas y afectuosas.
Las tcnicas de adaptacin y afrontamiento tambin parecen contribuir
a la felicidad (Diener -2000- ). Muchas personas que sufren lesiones
graves o que son encarcelados por largos periodos reportan que en un
tiempo relativamente corto, despus de estos episodios recuperan
sus niveles normales de felicidad, a lo contrario de la gete que pierde
un ser querido, le lleva mas tiempo para volver a su normalidad.
Todava no se sabe con exactitud como contribuye la adaptacin a la
felicidad. Puede ser que la mayora de la gente simplemente se
acostumbre a las situaciones desagradables, o quiz cambie la forma
en que se percibe la nueva situacin, o tal vez reestructure su alma
para adecuarla a las situaciones cambiadas, aunque quiz la
explicacin, sea totalmente diferente. Pero las tcnicas de adaptacin
nos ayudan a explicar la relativa estabilidad de la felicidad y los
sentimientos de bienestar a lo largo del tiempo.
TEORIAS DE LA EMOCION:
TEORA DE JAMES-LANGE: los estmulos del ambiente causan
cambios fisiolgicos en nuestro cuerpo que interpretamos como
emociones. La emocin del temor es simplemente la conciencia de
esos cambios fisiolgicos, decan James James. En palabras de
James, el objeto emocionalmente percibido se convierte en el objeto
emocionalmente sentido. Todo esto, por supuesto, sucede de manera
casi instantnea y automtica.
Si estos cambios fisiolgicos por si solos causan emociones
especficas, deberamos ser capaces de identificar con presin
diferentes cambios corporales para cada emocin. Y se demuestra
que los cambios fisiolgicos asociados con el temor y la ansiedad son
algo diferentes de los que acompaan al enojo y la agresin. De
manera similar el temor y el enojo parecen poder distinguirse de la
felicidad por los cambios sutiles en la aceleracin del ritmo cardiaco.
Adems, en cierta medida, diferentes emociones estn asociadas con
diferentes reas del encfalo.
Las emociones positivas estn acompaadas por un incremento en la
actividad elctrica del lado izquierdo del encfalo, mientras que las
emociones negativas implican mayor actividad en el lado derecho.
Pero la teora de JamesLange tiene problemas, la informacin
sensorial acerca de los cambios corporales fluye al encfalo a travs
de la medula espinal. Si los cambios corporales son la fuente de
emociones, entonces las personas con lesiones severas de la medula
espinal deberan experimentar menos emociones y de menor
intensidad. Sin embrago la investigacin ha demostrado que esto no
es as (Chwalisz, Diener y Gallagher, 1988).
Adems la mayora de las emociones son acompaadas por cambios
fisiolgicos muy similares. As que los cambios corporales no causan
emociones especficas y no parecen ser siquiera necesarios para la
experiencia emocional.
Teora de Canon-Bard sostiene que el pensamiento de las emociones
y las respuestas corporales ocurren al mismo tiempo, no una despus
de la otra.

TEORAS COGNOSCITIVAS DE LA EMOCIN: los psiclogos
cognoscitivos modificaron la teora de Cannon-Bard al afirmar que
nuestra percepcin de las situaciones es absolutamente esencial para
la existencia emocional (Ellsworth 2002, Lazarus 1982). De acuerdo
con la teora cognoscitiva de la emocin, la situacin nos brinda
seales de cmo deberamos interpretar en nuestro estado de
activacin. Una de las primeras teoras de la emocin que tomaron en
consideracin de los procesos cognoscitivos fue la que pusieron
Stanley Schachter y Jerome Singer (1962,2001). De acuerdo con la
teora de los dos factores de la emocin de Schachter y Singer, solo
cuando reconocemos cognoscitivamente que estamos en peligro
experimentamos esos cambios corporales como temor. En una
prueba inicial cognoscitiva de la emocin, se mostro a las personas
una pelcula violenta y generadora de estrs que activa fuertes
respuestas emocionales, pero el investigador poda manipular las
respuestas emocionales de la gente a la pelcula modificando a la
banda sonora. Los que escuchaban a la banda sonora que narraba lo
que suceda en la pelcula respondan con mas emocin que los que
vean la cinta sin narracin acompaante. Pero los que escuchaban
una banda sonora que describa los eventos de manera desapegada y
clnica y los que escuchaban una banda sonora minimizaba, negaba o
hablaba en trminos elogiosos acerca de lo descrito experimentaban
mucha menor emocin que cualquiera de los dos primeros grupos.
Estos resultados muestran que nuestras respuestas emocionales
estn directa y marcadamente afectadas por la forma en que
interpretamos una situacin o en que es interpretada para nosotros.





DESAFIOS DE LA TEORIA COGNOSCITIVA: aunque las teoras
cognoscitivas de la emocin tiene mucho sentido, algunos crticos
rechazan la idea de que los sentimientos siempre surgen de
cogniciones. Citando al poeta E.E. Cummings, Zajonc argumenta que
los sentimientos viene primero. Zajonc (1980) advierte que tenemos
la habilidad para responder instantneamente a las situaciones en que
nos encontramos, sin tomar tiempo para interpretarlas y evaluarlas.
Zajonc (1984) cree que inventamos explicaciones para etiquetar los
sentimientos: la cognicin viene despus de la emocin.
Otro desafo afirma que la teora cognoscitiva afirma que las
emociones son experimentadas sin la intervencin de la cognicin
(Izar 1971). Una situacin como la separacin o el dolor provoca un
patrn nico de movimientos faciales y posturas corporales no
aprendidas que pueden ser independientes por completo del
pensamiento consiente (Trotter 1983). Cuando la informacin acerca
de nuestras expresiones faciales y postura llega al encfalo,
automticamente experimentamos la emocin correspondiente. De
acuerdo entonces Izard, la teora de James- Lange era esencia
correcta al sugerir que la experiencia emocional surge de reacciones
corporales. Pero la teora Izard, enfatiza a la expresin facial y la
postura corporal como cruciales para la experiencia de la emocin,
mientras qu7e la teora de James Lange enfatizaba la participacin
de los msculos, piel y rganos internos.
Los efectos de la retroalimentacin sensoriomotora del movimiento
facial y postural como causa de la emocin han sido bien
documentados. Por ejemplo, cuando l informacin acerca de nuestras
expresiones faciales y postura llega al encfalo, de manera automtica
experimentamos la emocin correspondiente (Soussignan 2002).
Tomkins (1962) especulaba que ciertas expresiones faciales inician
programas nerviosos que producen experiencias emocionales.
Movimientos faciales especficos pueden crear un cambio en el flujo
sanguneo al encfalo que da por resultado ambos en la temperatura
cerebral y, presumiblemente, procesos neuroqumicos que median en
los sentimientos (Zajonc, Murphy e Inglehart, 1989).
COMUNICACIN NO VERBAL DE LA EMOCION
La mayora de nosotros oculta las emociones en cierta medida, pero
por lo regular la gente puede decir lo que estamos sintiendo. Aunque
las emociones se expresan a menudo en palabras, buena parte del
tiempo comunicamos nuestros sentimientos de manera no verbal. Lo
hacemos, entre otras cocas, mediante la calidad de la voz, la
expresin facial, el lenguaje corporal, el espacio personal y los actos
explcitos.
CALIDAD DE LA VOZ: si un compaero de habitacin esta lavando
los platos y dice con acidez espero que ests disfrutando tu novela,
el significado literal de las palabras es muy claro, pero es probable que
usted sepa muy bien que no esta expresando inters acerca de su
lectura. En realidad esta diciendo me enfurece que no me ayudes a
lavar los platos despus de la cena. Si recibe una llamada telefnica
de alguien que tiene muy buenas o muy malas noticias,
probablemente sepa como se siente antes de que le diga lo que
sucedi. Buena parte de la informacin que transmitimos no esta
contenida en las palabras que usamos, si no en la forma en que se
expresan esas palabras.
EXPRESION FACIAL: las expresiones faciales son probablemente los
indicadores emocionales ms evidentes. Podemos conocer muchos
acerca del estado emocional de una persona observando si re, llora,
sonre o frunce el ceo. Muchas expresiones faciales son innatas, no
aprendidas. Los nios que nacen sordos y ciegos usan las mismas
expresiones faciales que otros nios para expresar las mimas
emociones.
Charles Darwin propuso la idea de que la mayora de los animales
comparten un patrn comn de movimientos de los msculos faciales.
Darwin tambin observo que las conductas expresivas cumplen una
funcin biolgica y social bsica.
La idea de Darwin de que las emociones tienen una historia evolutiva y
que pueden encontrarse entre culturas como parte de nuestra
herencia biolgica sent los cimientos para muchas investigaciones
modernas de la expresin emocional(Izard 1992, 1994). En la
actualidad, los psiclogos que adoptan un enfoque evolutivo creen que
las expresiones faciales cumplieron una funcin adaptiva, permitiendo
a nuestros antepasados competir con xito por estatus, para conseguir
parejas y defenderse.
LENGUAJE CORPORAL: esta es otra forma de comunicar mensajes
de manera no verbal. Beier (1979) filmo a personas representando
seis emociones: enojo, temor, seduccin, indiferencia, felicidad y
tristeza.
Sorprendentemente, la mayora de la gente solo podra comunicar dos
de las seis emociones.
ESPACIO PERSONAL: la distancia que las personas mantiene entre
si mismas y los dems se llama espacio personal. Esta distancia varia
dependiendo de la naturaleza de la actividad y las emociones
sentidas. Si alguien se le acerca ms de lo acostumbrado, puede
indicar enojo o afecto, si se aleja ms de lo habitual, puede indicar
temor o disgusto. La distancia normal en una conversacin entre
individuos vara entre las culturas.
ACTOS EXPLICITOS: los actos implcitos tambin sirven como
seales no verbales de las emociones. los gestos, como una
palmada en la espalda o brazo, tambin indican sentimientos . que la
gente le estreche la mano brevemente o por un largo tiempo, con
firmeza o sin fuerza, le dice algo acerca de lo que siente por usted.
A partir de este anlisis es evidente que la comunicacin no verbal de
las emociones es importante. Sin embargo se requiere una palabra
cautela. Aunque la conducta no verbal ofrece seales de los
sentimientos de una persona, no es una seal infalible.
Al igual que los reportes verbales, la gente a veces dice de manera
no verbal cosas que no quera decir. Todos hemos hecho algo sin
consideracin, que ha resultado ofensivo porque esos actos se
interpretaron como expresin de una emocin que, en realidad, no
sentamos.
Adems, muchos de nosotros sobreestimamos nuestra habilidad para
interpretar las seales no verbales.
2. SENTIMIENTOS:
Los sentimientos son estados afectivos duraderos y de menor
intensidad que la emocin. Sus manifestaciones fisiolgicas son mas
discretas y fcilmente pasan desapercibidas; en cambio sus
repercusiones mentales son mas duraderas y mas importantes para el
que los experimenta.
Muchas emociones perduran bajo forma de sentimientos y estos en
determinadas circunstancias se transforman en emociones. Nuestro
lenguaje tiene palabras diversas para distinguir estos matices
diferenciales entre emociones violentas y los sentimientos que les
corresponden. Asina la emocin de terror, corresponde el sentimiento
de temor; a la de ira, el enfado, etc.
CLASIFICACION DE SENTIMIENTOS:
SENTIMIENTOS INTELECTUALES:
Sentimiento placentero ligado a un complejo de ideas. Orden y
claridad en las ideas y en el razonamiento facilitan el trabajo
mental y el espritu se goza con ello. A la inversa
todopensamiento desordenado y confuso, produce un
sentimiento desagradable.

SENTIMIENTOS ESTETICOS:
La ordenacin, la simetra, la proporcin agradan como
desagradan sus contrarios: la forma de un libro de un cuadro, de
la mesa, del escritorio, de los naipes, etc. De obras de
arquitectura, escultura o pintura y aun de los seres vivos, es ms
o menos esttica. Intervienen adems los contrastes, la luz y
sombra, la combinacin de colores, la armona, el ritmo, la
meloda y otros segn el sentido afectado.

SENTIMIENTOS MORALES O ETICOS:
Se relacionan con el sentimiento del YO y del otro. El egosta
subordina el bienestar de los dems al suyo propio. A eso se
contraponen los sentimientos altruistas por los cuales nos
proyectamos hacia los dems, nos comprometemos y sentimos
con ellos. Se incluyen aqu los sentimientos de simpata y
antipata, los de envidia y odio hacia una persona determinada,
cuando se prologan durante largo tiempo.

SENTIMIENTO RELIGIOSO:
Se deben a experiencias vividas y se manifiestan como un
sentimiento de absoluta dependencia del ser supremo por parte
del hombre limitado. La religin no es solo sentimiento sino acto
total humano con todas sus consecuencias de dogmas y culto,
de conocimiento y practicas diversas. Al perfeccionarse este
sentimiento, dice Finguerman, se llega al ms alto precepto
moral: amaras a tu prjimo como a ti mismo. La religin se
origina, pues, en los sentimientos religiosos y no en la idea
abstracta de Dios, que es una adquisicin tarda del intelecto

3. PASIONES:

La pasin es un sentimiento poderoso y absorbente que llega a
canalizar toda la vida psquica en una cierta direccin principal
que llega hacer dominante en forma sistemtica pudiendo
producir la ruptura del equilibrio psquico. Los grandes novelistas
son maestros en la descripcin de las pasiones de sus hroes.
Si la emocin acta como un torrente que rompe los diques; la
pasin es como un rio que cada vez mshondo su lecho.
La emocin es una borrachera que pasa; la pasin una locura en
la que el sujeto se hunde cada vez ms profundamente.
Dice Kant. La pasin es duradera, la emocin, en cambio
siempre es una crisis pasajera.
En general, la pasin tiene una excepcinpeyorativa como
sinnimo de ruptura, de desorden y de exceso, como en los
casos del vicio, del juego, de la avaricia, de la ambicin del
poder, del erotismo, drogas y exceso de todo tipo. Sin embargo
la pasin tiene tambin su contenido positivo cuando se orienta
hacia valores superiores como seria en los casos de la pasin
por el deber, la pasin cientfica del sabio investigador, la del
artista o del santo, etc.
Lersch reserva la palabra pasin preferentemente para
caracterizar ciertas tendencias, especialmente intensas, en la
transitividad.
Hablamos, dice este autor, de un impulso apasionado a la
creacin, una disposicin apasionada para la ayuda social..
Distinto es el fanatismo, fundamentado en tendencias normativas
especialmente intensas; as hablamos de fanticos de la verdad
y de fanticos del deber, fanticos de la poltica, fanticos de la
religin, etc.
4. ESTADO DE ANIMO:
El estado de nimo no es una situacin emocional. Es un estado, una
forma de permanecer, de estar cuya duracin es prolongada y destie
sobre el resto del mundo psquico. Se diferencia de las emociones en
que es menos especfico, menos intenso, ms duradero y menos dado
a ser activado por un determinado estmulo o evento.
Los estados de nimo suelen tener una determinada valencia, o lo que
es lo mismo, se suele hablar de buen y de mal estado de nimo;
activado o deprimido. A diferencia de las emociones, como el miedo o
la sorpresa, un estado de nimo puede durar horas o das. Cuando
esta valencia se mantiene habitualmente o es la que predomina a lo
largo del tiempo, hablamos de humor dominante o estado fundamental
de nimo.
El estado de nimo sufre oscilaciones a lo largo del tiempo. Cuando
sucede dentro de unos lmites normales se denomina eutimia. Cuando
es anormalmente bajo se llama depresin. Cuando es anormalmente
alto se llama hipomana o mana. La alternancia de fases de depresin
con fases de mana se llama trastorno afectivo bipolar.
Tambin se diferencian del temperamento o la personalidad, los
cuales generalmente no suelen tener una componente temporal, sino
que son actitudes permanentes en el tiempo. No obstante,
determinados tipos de personalidades, como el optimismo o la
neurosis pueden predisponer al sujeto a unos determinados estados
de nimo. Ciertas alteraciones del estado de nimo como la depresin
o el trastorno bipolar forman una clase de patologas denominadas
trastornos del estado de nimo.
Segn algunos psiclogos como Robert Thayer, el estado de nimo es
una relacin entre dos variables: energa y tensin. Segn esta teora,
el estado de nimo divergira entre un estado energtico (de ms
cansado a ms activo) y un estado referido al grado de nerviosismo
(entre ms calmado o ms tenso), considerndose el mejor un estado
calmado-energtico y el peor un estado tenso-cansado. Thayer
tambin defiende una conexin especial entre alimentacin y ejercicio
fsico en el estado de nimo.
Un reciente meta anlisis lleg a la conclusin de que, contrariamente
al estereotipo del artista sufridor, la felicidad es uno de los factores que
propician la creatividad, mientras que un bajo estado de nimo
propiciara menores niveles de sta.




UNIVERSIDAD CATOLICA DE TRUJILLO
BENEDICTO XIV





DOCENTE:
MARA EUGENIA ALVA RODRGUEZ
MATERIA:
PSICOLOGA GENERAL I
ESTUDIANTES:
CAVERO VALDERRAMA MAYRA
CONDORI PACCO AGRIPINA
GARCIA RODRIGUEZ, CROVER
RUIZ CONTRERAS BRENDA
SALVADOR PAUCAR YASBEHL
CICLO:
I
CARRERA:
PSICOLOGIA

2014