Visión crítica sobre el contenido del Libro “LA RESISTENCIA INDÍGENA ANTE LA CONQUISTA” (específicamente desde la página 171 hasta la 180), de Josefina Oliva de Coll, ubicado en la siguiente URL:
http://books.google.co.ve/books?id=6bGTslvGjzIC&printsec=frontcover&dq=conquista&hl=es&sa=X&ei=geWgU9nIGtDNsQT79IKwAw&ved=0CB4Q6AEwATgK#v=onepage&q=conquista&f=false
Visión crítica sobre el contenido del Libro “LA RESISTENCIA INDÍGENA ANTE LA CONQUISTA” (específicamente desde la página 171 hasta la 180), de Josefina Oliva de Coll, ubicado en la siguiente URL:
http://books.google.co.ve/books?id=6bGTslvGjzIC&printsec=frontcover&dq=conquista&hl=es&sa=X&ei=geWgU9nIGtDNsQT79IKwAw&ved=0CB4Q6AEwATgK#v=onepage&q=conquista&f=false
Visión crítica sobre el contenido del Libro “LA RESISTENCIA INDÍGENA ANTE LA CONQUISTA” (específicamente desde la página 171 hasta la 180), de Josefina Oliva de Coll, ubicado en la siguiente URL:
http://books.google.co.ve/books?id=6bGTslvGjzIC&printsec=frontcover&dq=conquista&hl=es&sa=X&ei=geWgU9nIGtDNsQT79IKwAw&ved=0CB4Q6AEwATgK#v=onepage&q=conquista&f=false
Nombre de la autora: Martha Jimnez C.I.: 6.366.942 Expediente: HID-132-00217V
Nombre del Facilitador: Prof. Leonardo Castillo
Junio, 2014 REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD YACAMB LIC. INFORMACIN Y DOCUMENTACIN 2 Ni el espaol fue el primero en invadir y someter a causa de las riquezas ajenas deseadas, ni el pueblo indgena fue sometido por primera vez al encontrarse con los espaoles. Al parecer, ha sido estigma del ser humano -sobre todo cuando tiene poder- poner sus intereses por encima del respeto por la vida del otro. Lo que destaca en todos los casos es la crueldad que no sorprende, pues el ser humano ha demostrado muchas veces esta caracterstica: sus grupos organizados y con altas cuotas de poder (culturas, reinos, gobiernos, imperios) someten, invaden o atacan, sin que en ningn caso pueda decirse que son sometimientos, invasiones o ataques buenos, aunque en ocasiones sea el argumento de quienes los realizan. Ms all de las rdenes y atribuciones dadas por el invasor u opresor, surgen los intereses locales personales por mantener privilegios y sacar provecho de las circunstancias. Es as como se dan cadenas de acciones que construyen espirales de violencia, pues de la otra parte -incluso alternadamente- est el violado, el ofendido, el agredido que demanda venganza o justicia, segn quiera verse. El orden, en estos casos, siempre pretende imponerse a como d lugar de parte de quin ms astuto sea. Las artimaas y estrategias por parte de los conquistadores pasaron por ofrecer puestos de gobierno, tierras, toda clase de riquezas del nuevo mundo, lo que puede incluir esclavos y mujeres. Por menos de eso hemos conocido vilezas maysculas en nuestros das. En cuanto a la actuacin del pueblo indgena ante la opresin del conquistador, es natural lo que entendemos como legtima defensa. Hoy, con un piso legal sobre derechos humanos (aunque no se respeten), podemos intentar identificar y rechazar en retrospectiva todo tipo de barbarie. Sin embargo, la naturaleza del ser humano sigue siendo la misma, y posiblemente las barbaries se seguirn dando con nuevas formas, nuevos pisos legales y posiblemente con nuevos nombres que las legitimen. Nuestros indgenas tuvieron en contra su debilidad de salud ante las enfermedades forneas y el desarrollo tecnolgico del enemigo. Valenta y deseo por defender a su gente, la tuvieron. Sin embargo, en un juego donde se valora la fuerza y capacidad de someter, simplemente gana quien ms fuerza tiene y somete.