1

Blent Akyrek
inizdeki kze Oha" Deyin
Fincan Yaynlar: 1
Fincan Yaynlar, Ocak 2010
Tm Haklar Sakldr.
I SBN: 978-605-5653-00-2
Bask Notlan:
1-18. Basklar: KentKitap, 2008-2009
19-23. Basklar: Fincan Yaynlar, Temmuz 2009
24-26. Basklar: Ekim 2009
27-29. Basklar: Ocak 2010
30-33. Basklar: Mart 2010
Fincan Yaynlar
Her hakk sakldr, yazh izin olmadan hibir formatta oaltlamaz.
Sanat Y netmeni: Muhsin Doan
Sayfa Dzeni: brahim N. Ayytldz
Bask: Cantekin Matbaas
Fincan Yaynlar
GMK Bulvar No: 108/16
06570 Maltepe - Ankara
Telefon: (312) 230 87 03
Faks: (312)230 80 03
Web: www.fincanyayinlari.com
E-mail: fncan(3)liberte.com.tr
Blent Akyrek
Ankarada yayor ve ulusa buradan sesleniyor.
ok gen yalarda kard ilk romanndan beri ben
zersiz slbu, yaay, sert tavrlar ve bamsz ya
zarlyla, att her admda tartmalar yaratt. Cafcaf,
Anadolu Genlik, Haber Ajanda, Gen ve Yolcu dergile
rinde yazyor.
Onu, Trkiyenin en nemli yeralt yazar ve mo-
dernizm eletirmeni yapan balca eserleri unlardr:
Ve Tanr Alad, Cinnetim Cennetimdir, tin Biri, Ya
mur Getiren Frtna, ldeki Penguen, Zamann Efendi
si, Kadnlar stne, Ahmet Ahinin Gznden Kaanlar,
Bo Laflar Antolojisi, Ylgn Tiirkler, Seviyordum Syle-
yemedim vs...
i/7 7 c/e k ile r
Kiisel Geliim Dinine Hayr! Huzur Kiisel Gerileyitedir. 13
eytan Ayetleri...........................................................................................37
indeki Devi Uyandr Emi Benim Ccm!.............................39
leri... Hep leri... Zkm V ar!...............................................................63
Belini ncitmeden Ayakst Dolandrma Sanatnda
Kiisel Delta Stratejisi............................................................................ 95
Batnn Kiisel Geliimini Tamamlam Y eni rn
Bro Erkekl eri ........................................................................................102
Kiisel Geliimini Tamamlam, K endi Ayaklan stne
Durabilen M odern K adnn Yeri Neresidi r?................................105
Kiisel Geliimini Tamamlayamam A ustos Bcei ile
Kiisel Geliimini Tamamlam K arnca Hikyesi.....................110
Zrt A alar ve M odern Dnyada Beyliklerin k 118
Batnn Arka Cepleri Kiisel Geliimi Etkiliyor mu?................124
Hep En nde Olmak Zorunda Deiliz.........................................126
Mesih Bizi K urtarmaya Gelecek! Size Ne Oluyor?................... 134
ok K onumann Kiisel Geliime Faydalar............................. 140
Kiisel Geliimden Gemedik Bizim imiz Temiz A bi...........149
Kiisel Geliimci Bat n n ntikam Duygusu ve
Dounun Toza Topraa K arm A damlar................................155
Dounun Tabureleri ve
Batnn Kiisel Olarak Gelimi Dner K oltuklar....................161
Allah Y irmilik Dileri Niin Y aratt?...............................................171
Dinde Zorlama Y oktur Ama
Kiisel Geliim Dininin K urallar Vardr!......................................176
Bir Ta Oradaysa Oradadr..................................................................179
Aslnda K ilolu Olduum Sylenemez,
Kiisel Olarak Birazck ri K emikliyim...........................................184
K uantum Srama Y apm Batnn Y alanma ve
Obezite Sorununda Zen......................................................................187
Asla Piman Olma K ararlarndan Geri Dnme..........................193
Sen Y aparsn, Sen Edersin,
Sen usun, Sen Busun, Sen Ne Gzel eysin...............................199
Sevmek Tensel Temastr! Sevmenin Pivot Noktas..................... 201
NL P ve Yaral Ku Teorisi..................................................................205
Gkteki Rzkn Y erde Arama, K efenin Cebi Y ok!.................... 207
stnlk NL Pde Deil, stikbl Takvadadr!............................. 215
Sen nemlisin Adamm, Al Cokuyu............................................228
Hayrls Olsun, Baka Zamana nallah.......................................238
Bikini ve Nkleer...................................................................................250
NL Pye K ar nekler Panzehir mi?................................................260
Gadasn Aldmn Pozitif Elektrii!..............................................262
K ralln Babadan Oula Gemesinin
Kiisel Geliime Faydalar...................................................................267
imizdeki NL Pci ocuk!.................................................... 274
Kiisel Geliimde K arizma Eksiklii K ompleksi........................280
Eer stersek Biz de Y aparmz....................................... 288
Byk Sr! Evrene K preim Gnder..............................................293
Pozitif Olun Eek Spalar...................................................................321
M Gibi, Mu Gibi, Cehennemin Dibi........................................ 312
Trmala Baar ya da
rpnmann Pivot Noktasnda Buido Stratejisi..................317
Baar Brcm ya da
ekilin Daha leri Gidiciim! Diyebilenindir............................322
imize Atp Verem mi Olalm?....................................................... 327
Her Gn Balk Vereceinize Balk Tutmasn retip
Sonra da yilik Y aptm Diye Hava Atmayn!.............................. 330
Olabilitesi Y ksek rnek Bir Kiisel Geliim K oaklamas 333
Her eye Bakann K ederi ok Olur................................................334
K ekecilik..................................................................................................^40
ok Az almak veya Hi almamak badettir!................... 342
Gce Tapman nsanlk iin Parfm nerisi............................... 350
Ne Olursan Ol Y ine Gel!.....................................................................351
Kiisel Geliim Ft............................................................................ 354
Bizce Zenginliin Faydalan Nelerdir?........................................... 357
Eekler iin Genel Tekrar
ya da Kiisel Gerileyi Manifestosu................................................361
imizdeki kzlere...
K iise l G e li im D i n i n e H a y r! H u zu r K iise!
G e ri le yi te d i r. . .
Peygamberleri ve kutsal kitaplar dlayan modern
dnya, kendi paralel dinlerini yaratmakta gecikmi
yor. "Her zaman bir yol vardr; en iyisine lyksn, ikinci
adam olarak kalmak sana yakmaz..." diyerek; bizlere
yetinmemeyi, sabrszl, hep kazanmay, acmamay,
dnya nimetlerinden faydalanmay, piman olmamay,
dene tekme vurmay, hrs tleyen Kiisel Geliim
kitaplar, Bat zerinden byk kapitalistlerin yardm
laryla Bir eytan paralel din" olarak hayatmza girdi.
Kuran- Kerimin tm ayetlerini tersten okuyarak
kendi dinini kuran bu "Modern an kapitalist papaz
lar" eytann szlerini tm insanla ezberletinceye
kadar almaya devam edecek grnyorlar.
Plastik cerrahlaryla Allahn kendilerine verdii
fizik yaplarna mdahalede bulunan Bat, imdi de
"Kiisel Geliim Rahipleri "yle el ele vererek iyi niyetli
msum insanlarn maneviyatlaryla oynuyorlar.
Kiisel Geliim kitaplarnn bulunduu raflar gn
den gne byyor, geniliyor ve insanlar baarmaya;
kazanmaya, zengin olmaya mecbur brakarak hayvan
latran bu papazlara kimse Oha!" diyemiyor!

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Kaderine meydan okuyan; kararl, gururlu, kaybet-
meyisevmeyen, dk karakterli insana"Modem nsan
deniyor. eytann dervileri, Kiisel Geliim kitaplarn
da kananma hrsyla yanp tutuan kuruluk adamla
rn, nne geleni kazklayarak trmandklar zirve yol
larn genlerimize iyi bir haltm gibi anlatarak binler
ce baar yks rettiler, kt rnek oldular. Sekt,
ald ban gidiyor. Kiisel Geliim kurslar, konferans
ve seminerlerine inanlmaz talep olduundan dolay
korkun paralarla bilet kesiliyor. Bu yeni dinin ayetle
ri, peygamberleri, hadisleri, kutsal kitaplar, evliyalar
trbeleri, ritelleri var. Bu yeni "Kiisel Geliim Dini sa
yesinde dnyada "huzur iinde orbasn iebilen" mutlu,
kk adam kalmad.
Artk okuma yazma bilmeyen sradan, iddiasz bir
adam bile; indeki Devi kardnda, bilimsel bulu
yapabileceine, Marstan ta getirebileceine ve ba
bakan olabileceine inanyor...
"Dn baar, Tut Kopar, Kendini Fiekle, Kuantum
Dnce, Senin Neyin Eksik, stersen Yaparsn, Her ey
Elinde, Kim Tutar Seni, Yr Koum Yollar Senin..." ki
taplaryla aydnlanan sradan insanlar birer kibir abi
desi olarak aramzda dolayorlar.
Kimse kaderine rz olmuyor, kimse haddini bil
miyor. Herkes; nikak Suresinin 6. ayetini grmez
den gelerek ksa zamanda keyi dnmek istiyor:
Ey insan! Hakikaten sen, Rabbine kavuuncaya kadar
alp didineceksin. Nihayet sen Oha kavuacaksn
sa insan, ihtiyalarn karlamak zorunda olduu
ddete yeryznde zahmet ve aclara sabrederek
ahirete kadar hellinden almak mecburiyetindedir.
Cmleyi okuyanlar bu kadar kolay m diyecekler?
Evet kul olmak kolay deil ama "nsan Anlama ve Kul
lanma Klavuzu Mbarek Kuran- Kerim Beled Suresi
4. ayette u zelliimizden bahsediliyor: "And olsun ki
biz insanolunu zorluklara katlanacak ekilde yarattk..."
Beden dili ilmiyle kol kola veren Kiisel Geliim
canavarlar, huzur iinde orbasn ierek namusuyla
yaamaya alan fukara insanlara; jestlerini, mimik
lerini, bedenlerini kullanmay reterek profesyonel
dolandrclara eviriyorlar... Bugn bir iki hafta Kii
sel Geliim K ursundan geip sertifika alm her insa
nn peygamber olma ans var grnyor...
Aisoposun u ibret verici masaln anlatmak iin va
kit kaybetmemek gerekiyor sanrm: Katrn biri arpa
yemekten imanlam. Balam: "Ben, at dayma
benziyorum, her eyim ona ekmi..." diye hava atmaya
ama bir gn katr koturmular. Kou bitince suratn
asm ve eek babas aklna gelmi...
Evet, masaln dedii gibi aslmz, yeteneklerimizi,
kim olduumuzu unutursak bir gn bize hatrlatrlar,
o zaman var olan kymetimiz de gider.
Y abanc dillerden evrilen Kiisel Geliim kitaplar
nn, bizim kltrmze ve insanmza uygunluuna
baklmadan bolca reklam yaplarak okutturuluyor.
evrilen kitaplar okuyup zmseyenlerin, bizim
lkemizde sevilen deil nefret edilecek adamlar ola
caklarn bilmiyorlar m? "indeki Devi Uyandr; in
deki Tccar Fiekle vs..." kitaplarnn binlerce benze
riyle iimizin eytanlarn serbest brakanlara inat,
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
bir Allahn kulu da kp; "inizdeki mmini, dervii
uyandrn! diyemedi!
Kendi mbarek kitabmzdan faydalanarak "Mill Ki
isel Geliim Kitaplar yazamaz ve sektrmz by
tp olgunlatramazsak, eyrek imanl z evlatlarmz
nce kapitalist sonra da Budist ya da Hristiyan ola
caklar! Ylda be kez Gneydouyu bombalama
dan uyuyamayan, mslman komu lkelerden bile
paranoyaya kaplp pirelenen devletlu byklerimiz bu
erozyonun farknda deiller mi?
Prof. Dr. Demir A. Uur, nguinal ve Femoral Ftk
larn Cerrahi Tedavisi kitabnn ndirekt nguinal F
tklarn Cerrahi Tedavisi blmnde diyor ki:
"Ftk ameliyatlarnda baarl bir lokal anestezi temin
edebilmek iin, blgenin sinir anatomisini iyice bilmek
gereklidir. Blgede dalan sinirlerin deiik yollar takip
etmeleri, baarl bir anestezi temin edememenin en nde
gelen sebebini tekil etmektedir"
Sabahlar uyanr uyanmaz tm dnyaya av hayvan
gibi bakan, kazanmaya kilitlenmi para avcs insanlar
topluluuyla nasl birlikte yaayacaz? Bunlara nasl
!" diyeceiz, kim diyecek?
Y aadklar dnyada her eyi isteyen, btn deer
ve nesnelerle iftlemeye abalayan kapitalizm apk
n adamlar "yi ve gzel olan her eyi hak ediyorum!
kandrmacasyla barbarlklarna ahlk eklemeyi de
unutmuyorlar. Amentlerinde; giyim, kuam, dil,
yetenek, etkileyici ses tonu, zenle seilmi nceden
dnlm cmleleri, g kullanm ve tkenmez
imknlaryla "Maddeyi ayarla, hllet!" yazyor.
"Mill Hareketni balatmakta ne kadar gecik
miim yeni anlyorum ve bin drt yz yl ncesine
gidip kaldmz yerden devam edersek kaybettiimiz
yzyllar geri kazanacamz sanyorum...
Ahiret imknlar iin dnyay ayaklar altnda ez
meye gnl vermi her insan "Mill Hareketine
davetlidir ve Mill Hareketinin onursal yesidir!
Kapitalizm ile birlikte hareket eden Kiisel Geli-
imcilerin i toplantlar; i yemekleri, kullandklar
meknlar, tasarlanm eyalar erotik bir dilin aheser
paragraflar gibidir.
Barbarlarn sertliklerine karlk bu yeni caniler ka
fay taktklar insanlar yumuak bir dil ve dekor s
tnde hlletmeyi salk verirler.
Kiisel Geliim, insan rn hline getiriyor, onlara
bir tketim nesnesi olarak bakyor, hepimize kendi
kendimizi pazarlayan adamlar olmamz retiyorlar.
Bizi erefi mahlkat makamndan alp pazarlana-
cak mal konumuna getiren ey Kiisel Geliim di
nini kuran, eytan olmasn? Mslmanlar olarak bu
dili biliyoruz, bu isteklerin kimin istekleri olduunu
anmsyoruz, ldrmeye altmz nefsimizi ayaa
kaldrmaya alann kim olabileceini bulmak zor
deildir sanrm?
nsanlara ilk aama olarak dnyay; yani doal ola
rak evi, arabay, makam, kadn, erkei, paray, gc,
kariyeri sevdirip ardndan da bunlara ulaabilmenin
binlerce sapk yolunu retiyorlar.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
eytann kurduu Kiisel Geliim dininin bir eriati
yok! nsann kiisel mutluluklar ve arzularnn do
yurulmasna ynelik bir anlayta kendimizden ba
ka hibir eyin hukuku kalmaz ki zaten! Menfaatler
uruna baarlan kiisel dnmn nasl canavarlar
yarattn izlerken panik olmamak, eve kapanma
mak, korkudan dar kamamak, insanlktan midi
kesmemek mmkn deil!
Ahir zamanda ve rktc kyamet almetlerinin
burnumuzun ucunda olduunu, herhangi bir Kiisel
Geliim kitab okuduumuzda anlayabiliriz. Yar ay
dn, kasabal, nefsi kabarp donundan tam bir insa
n bu kitaplar avc yapabilir. nk alk, her hayvan
usta bir avc yapar...
Modem dnya kimsenin psrk ve tembel olmasn
istemiyor oysa; tembel ve psrk kii Allahn kaderi
ne rz olmu mbarek bir adamdr.
Tembel insan, kendi glerini kullanarak suyun ala
m deitireceine inanmaz. Batnn yaratt yeni
toplumlarda ise herkesin bir gn Spermen, Napol-
yon, Einstein olabilme potansiyeli mevcuttur.
nana gre; kanepesinde yellenerek portakal so
yan herhangi bir pijamal adam ayaa kalkp Marsta
fabrika kurabilir! stelik bunu piyasada satlan ku
ruluk Kiisel Geliim kitaplarndan iki tane okuyarak
yapacaktr!
Onlar bu tarz konumalarla eletirdiimiz vakit
bize hemen unu diyorlar: "Peygamberler de yalnz
balarna yola kp dnyay deitirmediler mi?" Psiko
lojiye bakar msnz? Demek ki ruhlarnda peygam
berlik iddias da tayorlar. Ayrca bu Kiisel Geliim
guanalar, peygamberlerin yalnz olmadklarnn da
farknda deiller. Srtn yalnzca Allaha dayayan bir
peygamberin gcn anlayamayacak kadar chiller.
Kiisel Geliim eytanlar, K uran tersten okuyup
yorumlayarak modern dnyann yeni dini olmaya a
lyor. Kuran "Yalnzca Allaha gvenin, kibre kaplma
yn, hibir ey elinizde deildir, kader deimez..." diyor.
Kiiliksiz Geliimciler ise Kendinize, yeteneklerinize,
gzelliinize, iinizdeki deve inann...' diyerek K uran
tersten yorumlayp para kazanyorlar. Kuran- Kerim
ayetlerinin mkemmelliini ykamaynca tersten yol
lara bavurarak gayelerine erimeye alyorlar.
imdi bazlar diyecek ki: "Efendim, madem Kuran
Allah kelamdr, tersten okunmasnn da nlemini alsay
d!" Dz akl bize bu soruyu her an yneltebilir ama
konu basit: Kuran- Kerimi dz okuyup dz anlayn
ca ve onun kurallarna uyunca cennete, ters okuyup
ters anlaynca da cehenneme gidersiniz.
Her doru yolun tersi eytandir. Baz tasvirlerde
eytann ayaklar resmedilirken ters izilir. eytan da
kendine ters bir yne gidiyor olsayd hidayete ererdi!
Kasas Suresi 68. ayet diyor ki: Rabbin dilediini ya
ratr ve seer Kiisel Geliimciler bize, her eyin hak
kmz olduunu ve uzanp almamz tlyorlar.
nsan, kendisi hakknda yanl bilgiye kapld an
hakkettikleri oalyor. Oysa insann yaradl gayele

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
riyle yaptklar incelendii vakit bir damla suyu bile
hak etmedii abucak gzlemlenecektir.
Kimse evini ahaptan yapmyor artk. Ta, beton ve
demirle yzyllar boyu kalc olmak istiyor. nsan, keli
melerle belini dorultup iki ayak stne kalkmay sr
dryor. Onunla komplekslerini, irkinliklerini, pis
huylarn, baarszlklarn rtyor, ruhuna makyaj
yapyor, kendisini pazarlyor. Ruhlar leminde ismini,
lm yan, mesleini, ana-babasm, rkn, dinini se
tii hlde dnyaya geliyor ve yaantsn beenmiyor,
kazandklarn azmsyor, kaderini karalamaya bal
yor. Bir gn mee aalar, Zeusa: "Bizim kadar balta
yiyen aa yok diye yakarmlar. Zeus da onlara: "Ba
nza belay siz getiriyorsunuz. Keresteniz ok iyi ve bu
yzden btn baltalarn sap sizden yaplyor!demi...
deolojiler ve inanlarmzn ou duygusallkla
rmzn kurban oldu. nsan yalnzca gnahlar iin
gzya dkmyorsa, dnyev istekleri var demektir.
Siz duygusal bir peygamber tanyor musunuz? Hayr,
ama mmetinin gidiatna zlerek alayanlar ol
mutur elbet. Allah ile bir ticaret sz konusu olaca
zaman cenneti talep etmeli ve onun iin gzya dk-
meliyiz. Mminin zirvesi cennettir. Cennetin peine
dm bir mminin herhangi bir nesne iin alamas
doru olmaz.
Dnyev istekleriniz yoksa eer, suratsz bir ms-
lman olmanzda saknca yoktur. nk piyasaya
glck datmak da irkin, duygusal bir rvettir.
Mslman diyalogcu, uzlamac tavrlar taknd an
/karanlk yollarn yolcusu olabilir.
slm, sorumluluktur. Mmin sorumluluk sahibidir.
Bir kez kelime-i ahadet getirdikten sonra den her
yapraktan sen de sorgulanrsn...
Ben, otuz alt yln ateist olarak geirmi aklsz biri
olarak Huzur slmda sanarak hidayete erdim fakat
grdm ki huzurun bulunaca son yer slmm.
Btn gn; kendinize, mmete, bakalarna kzarak
yayor ve fkenizin kurban oluyorsunuz. Akn iln
edememi veya iln etmi ama karlk alamam bir
adamn mutsuzluu nefsinin isteklerini doyurama-
makla aklanr ama aktan karln alanlara bak
nz, srtarak gezerler.
Mutluluk, martlm nefislerimizin fotorafdr.
Mutluluk; dnyev zaferlerin mzii, kayp cenneti
mizin cenaze trenidir. Mutluluk, dnyada bulunma
yan tek elementtir.
Duygusallk ocuksu, gelimemi yanlarmzdan
beslenir. Ulusalclar da zayflatan ey duygusal tren
ler, sylemler deil midir? Meydanlara kp bayrak
sallamak, iki gazete manetiyle balkona bayrak as
mak en kolay vatandalk grevi oldu. lim yok, irfan
yok, elde bayrakla dolaarak kendimizi kandryoruz.
Uzun sal ulusalclar, mbarek bayramzn dibinde
timsah gzyalar dkp duruyorlar... g
S-
Modern insan sabah evden knca grd her e- |
yin sahibi olmak istiyor. Kadn, araba, mevki, g... O, s
T)
her eyin sahibi olabilecek kapasitededir nk. On- | r
lara ulamak iin btn yollar deniyor, tm gnah- 11.
lara giriyor. Modern insan hayvanlatran bu duygu
lardan kurtulmann tek yolu ald her solua kret

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
mekle olacaktr. Aldm bu soluk hakkm deildir ama
Rabbimin rahmetinden faydalandm diyebildiimiz
an isteklerimiz sner, avc kiiliimiz trplenir ve
nefsimize bentler kurarz.
Atn Hline imrenen Eek masalnda Aisopos" di
yor ki: "At bol bol yiyip geziyor, ben ise alp a kal
yorum!" diyen eek, atn hline imreniyormu... Bir
gn sava km ve iftlik sahibiyle at savata lm.
Eek, olanlara tank olunca hline kredip, bir daha
azn amadan hep alm...
Siyas partilerimiz, edebiyatmz, dinimiz, sinema
mz, spor karlamalarmz, ucuz duygusallklara
kurban olup gitti. te edeb namusumuzu burada
kaybediyoruz. Gzyalar ya da isyan iinde yazd
mz kitaplar Allaha yazlm ikyet dilekelerine d
nyor. Salarmz aardktan sonra bile, bir ergenlik
alkanl olan ak metinlerini srdrrken komik
olduumuz aklmza gelmiyor. inde fikir olmayan
milyonlarca paragraftan ehvetimiz, isteklerimiz f
kryor. Eer, edebiyat istek demekse hepimiz ok iyi
biliyoruz ki bu dua ile mmkndr ve duann kt
kaleme ihtiyac yoktur!
Kelimeler nemlidir. Kelimeler baktr. Her kelime
bir iklimde ipek, dier iklimde testere olabilir. Bunu
Nobel almam yazarlar da (Fazlasyla!) bilir. Gerek
lim fazlasyla deil eksiiyle bilendir. Aslnda her
eyi fazlasyla bilen Doulu lim niyeyse hep eksiiy
le bildiini idrak eder.
"bn Kayym El- Cevziyye'nin Medaricus Salikin
(Kuran i Tasavvufun Esaslar) adl iki bin sayfalk ese
ri Fatiha Suresinin bir ayetini aklar: Yalnz sana
kulluk eder ve yalnz senden yardm isteriz" Aklar de
diime bakmayn, kendisi "Allahn bir ayetini gcm
yettiince, cz irademle, yetersiz olacan imdiden bile
rek aklamaya alacam" der. nce espri gibi gelen
sonra da olayn gerek mnsn dnnce bizleri
utanca srkleyen baka bir cmlesi de udur: Bu
kk risaleyi..." Bakar msnz "Kk bir risale" diyor,
hi havaya girmiyor, iin dibini buldum, artk tesi
yok diye hava atmyor.
Muhittin Arabi, Gazali ve nice Dou limi de by-
ledir. Kitaplarnn banda bir kitap yazmaya cret et
tikleri iin bin bir zrle balar, kitap bitince de "Ben
faninin, ben chilin bildii imdilik bu kadar Allah ek
siklerimizi tamamlasn, Allah cehaletimizi affetsin der
ler. Gerek eksik yaam duygusu budur.
Eksiklik Allaha kar kulluu yeterince yapamamak
ve takva noksanlklarndadr. Burada limi cehennem
korkusu sarar. nk Allah onu lim olarak semi ve
lim yeterince alamamtr. Onlarn nefsi bir kere
olsun iki ekmek, bir ark istemedi.
Dounun erkek limlerine gre stemek kadns
duygulardr. stemek, eksiklik duygusundan kaynak
lanr. nsan bir eyi hak ettiine inanmadan isteyemez.
Modern insann mutsuzluu buradan kaynaklanr. O,
her eyi hak ettiini ama tanrnn ve insanlarn ona
kar hakszlk ettiini sanr.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Y zne baklmayan erkekler gzel kadn istiyor, kr
chiller parann kendisine yakacan sanyor, kalem
korkun insanlarn elinde... Bir odacya Genel M
drlk teklif edin vallahi yok demez! "Benim neyim
eksik?" duygusu btn toplumu aalk mahlklar
hline getirdi. Para, bir zamanlar yeryznde Allahn
glgesiydi. Onun araclyla adalet datlrd, iyilik
yaplrd, insanlar kurtarlr, gzellikler yeertilir, maz
lumlar zlim efendilerin kanl ellerinden kurtulurdu.
Tilki bir gn boyuna pouna hayran olduu aslann
yanma uyurken uzanp kendini onunla lmeye al
yormu ki, aslan birden uyanm ve tilkiyi yemi...
Aslnda byle bir hikye yok ben uydurdum, eer bunu
uydurmasaydm kaz gibi yumurtlamaya alan tavuun
ackl hikyesini anlatacaktm, Ne bileyim, utandm ite...
Hz. Bilal kayann altnda ikence grrken kar ta
rafa gre pis bir kle gibi grnen Bilal iin, Peygam
berimizin elileri byk miktarda para deyip kle
likten kurtard. Verilen paraya bakp akl erdireme-
milerdi. Bu parayla kleliin kalktn, mslmanla-
rm en byk ibadeti olan namaza ilk ar olan ezan
Bilale okutulacan nereden bileceklerdi? Gnlerce
tan altnda "Ehed diye lklar atan, "La ilhe illal
lah" diye sznden dnmeyen Bilalin sesi gnlerce
mslmanlarn kulaklarn trmalayp uyutmad. Biz-
ler o gn bugndr her ezanda Bilalin lklarn ve
kurtuluunu iitip namaza kouyoruz.
nsanolunun cennette benlii yoktu. Nefsi Allahn
avularmdayd ama insan dnyaya srgn edilince
stnn tozlarn silkeleyip krlan onurunu onar
mak iin kendi yaralarnn kann diliyle yalayp ayaa
kalkt. Tek bana zorluklarla mcadele ederek hayat
n idame ettirecekti, artk cennette olduu gibi sigorta
primleri yatmyordu.
Cennetteki teslimiyeti ve kulluundan dolay Allahn
ellerinde olan akl da o zaman bana geldi ama aldn
dier orta nefsi, yani eytand! "Sen!" diyordu eytan,
"Ayaa kalk, dnyaya hkmdar ol ve nasl bir varl
aaladm grsn..." Allah; filnca aacn meyvesini
yasaklayarak Ademin imann, teslimiyetini snarken,
eytan dnyadaki insanolunun kiiliini gelitiriyor
du!
Modern insan; kendisine ynelen her sz, her fik
ri, her davran, hakaret ve kltc bir eylem ola
rak alglyor, nk onun "Kiilik, gurur..." gibi takn
tlar var. Gurur ki mmini dinden karan tek eydir.
Mmin, ahir zamanda bir kpekten daha fazla deer
grd gn kendisini sil batan gzden geirmedik
e bir aya cehennemde deil midir? Kibir eytann
sfatdr, mminde kibrin ve gururun zerresine rastla
mak ho olmaz...
Yamyam Batnn, eytanla i birlii yaparak kurdu
u modern dnyada tecavz edilmeden ldrlmek,
nc dnya insanlar iin byk nimettir! Ahlk,
kltrel ve Kiisel Geliimlerini tamamladklar iin
Afrikallarn mallar aktadr. plak bir yamyamla
karlatmzda bizi ldrecei aklmza gelir. Hi
bir zaman elinde mzrayla saldran plak yamyam
tarafndan tecavze urayacamz aklmzdan geir
meyiz. Bu adan gvenlikte sayarz kendimizi ama

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
bir Batlyla burun buruna gelince nce namusumuzu
kollarz. Batllar, binlerce dolar kira vererek Avustral
ya ve Afrikann yamyam (!) kabileleriyle i ie, onlar
la birlikte avlanarak ve kulbelerinde yaayarak tatil
yapmaya baladlar. En tehlikeli yamyamlarn iinde
kafa dinleyip huzur bulabilen Batlnn varn ruh kir
liliklerini siz tahmin edin. Onlar kendilerinden daha
tehlikeli bulmu olsalard bu tatil eklini yaratamazlar
d. Batklarn, yamyamlarn iinde huzur iinde uyu-
yabilmeleri ve buna tatil diyebilmeleri biz Doulular
iin byk tehlike arz etmelidir. Mesaj ak. Aranzda
onlara kar hlen sempatiyle yaklaan varsa uyansn!
Kimlerle kar karyayz grn artk!
Baty, kurbanlarn inceleyerek de anlayabilmek
mmkn. Kutsallarn ifresi kurban taleplerinden
zlr. Bir kutsal; kurbannn ekli, biimi, tr ve mal
zemesiyle karakterini belirler. Kurban, bir milletin tok
sinlerini simgeler. Ko gibi iman olan bir brahimin
kurban tabi ki gksel bir ko olacakt.
Toplumlar, rklar, inan ve kltrler kurban vererek
arnr. Kurban vermeyen cemaatlerin kirli kanlar da
marlarna szar ve kangrene sebep verir. K urbann ilk
aamas olan trenler de anlam ykldr. Trenler
cemaatin daha msum gnahlarn arndrr.
Modern dnyada ve dinsiz, inansz toplumlarda
da "Kurban varln srdrmekte. Kurban gelenei
hi lmedi. Uzay, medya, bilgisayar, bilgi, iletiim a
denen bu ada kurban saylar artmakla birlikte, t
renler modernize olup gizlendii iin onlar entelek
tel olmayan kafalar gremiyorlar.
Tutulan bir dizinin sevilmeyen karakteri, filmlerin
kt adamlar sanal olarak ldrlp ekrandan ko
vulduunda toplum oh ekip rahatlyor ya da tam an
lamyla siyas arenadaki bir siyasetinin sanal kopyas
bir karakter hapse tkldnda toplum, gerek hayat
taki o siyasetiyle demi oluyor, insanlar artk ken
dilerini kurban olarak grmek istemiyor, iimizde ka
fas kopartlacak nefsimiz dururken, herkes elindeki
Kiisel Geliim baklaryla kesecek kurban aryor...
Batnn icat ettii her rn insanlar faturalara esir
etti. Hayatmz kolaylatran araba, telefon, internet
gibi icatlarn giderlerini deyebilmek iin gece gn
dz demeden alp doadan kopuyoruz.
Btn evlerde televizyon olduundan beri sembo
lik olarak puta tapyoruz. Kitleler bununla uyuturu
lup sistemin askerleri hline getiriliyor. Kimse kim
senin yzne bakamaz oldu. Bakanlar da bir yzn
ayrntlarna deil, tpk televizyona bakar gibi bt
ne bakyor. Edebiyatmzdaki inceliklerinin yok oluu
da buna baldr. Eski insanlar, dostlarnn keder veya
neesini yzndeki kk izgilerden yakalard.
Yanan bir evi, hastay, felkete dm insanlar ek
rana bakar gibi izliyoruz. Houmuza gitmeyince de
arabamza atlayp hzla uzaklaarak kanal deitirmi
oluyoruz. Diyeceksiniz ki: "Ama Kiisel Geliimciler,
yz izgileri, jest ve mimiklere ok dikkat ediyorlar! Evet,
haklsnz ahlkszlklarnn kant budur ite. Onlar
smrlecek, kullanlacak bir yz izgisi bularak kar-
sndakileri ezerek ykselmeye abalyorlar. Bir avc
gibi avnn en zayf noktasn bulup saldrmyorlar m?

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Bilginin din olduu bu ada, internet manyakl
ocuklarmz dizlerimizden, pcklerimizden ko
parp odalarna hapsetti. ocuklar odalarnda yalnz
ama btn dnyayla ba baa kalyor. "Her bilgiye
istediiniz anda kavuacaksnz! sloganyla dnya
ya pompalanan internet aslnda bilgiye olan saygy
bitirdi. Hzla bir eye ulama kabiliyeti teknolojinin
bilinaltndaki pornografidir. Ak kaplardan rl
plak bilgiye ulamak, saygsz Batnn insanlk d
pornografik saldrsna zemin hazrlyor. nk in
sanlarda sabr kalmad. Sabrn olmad yerde istekler
ve iddet i ie girer.
Arzulanan nesnenin iddetle biim bulmas porno-
dur. Bu ahlksz dayatmalardan Allah hepimizi koru
sun! unu sormak istiyorum: internetle ulalan bil
ginin ka msum ve temiz bilgi? nternet, en msum
yaratklar olan ocuklarmzn odasna kerhane getir
mekten baka neye yaryor? stelik bu kerhanenin fa
turalarn babalarmz akama kadar aln teri aktarak
dyorlar.
Tesettrl bilgi, yerini plakla brakt. nternet sa
yesinde ulatmz bilgi mstehcendir. Mahreme her
an kolayca ulaabilen canllarda bir gn cinsel souk
luk balar. nallah bir gn bilgi putundan kurtularak
mahlkatla barrz. eytan; teknolojik olarak internet
araclyla evlerimize szp melekleri kovdu. nternet
balants olan bir eve melekler uramaz. Bence byle...
Y ukardaki satrda "Bence byle!" ksmndan bahset
mek istiyorum imdi de. Dnn ki bir ilim adam
'mrn vererek bir fikir sahibi oluyor, sonra onu bir
kitleyle paylarken karsna liseliler kp "Hayr,
yle deil, bence byle, ben byle dnyorum..." diye
biliyorlar.
Niin? nk herkesin fikrine sayg duyma dini ya
rattlar. Biri kp "Bence yle... deyince konu hakknda
ehliyeti var m yok mu diye bakmadan herkesi herkese
onaylattryorlar! Zihin jimnastii, reddetme, fikrini
iln etme hakk, itiraz ederek kendini ortaya koyma
hli, kurulan kiiliklerin en byk silhlan... Allahn,
doann, kltrlerin ortaya koyduu hakikatlerin ye
rini kiilerin hakikatleri ald. Bir curcunadr sryor.
Yaknda pozisyonlarmz batan tartp elimizdeki ki
isel anayasalarla birbirimizi snrlamadan iftlemeyi
beceremeyecek hle gelirsek armayn! Bilim, tekno
lojik malzeme retmedii gn, bin drt yz yl nceki
Asr- Saadet gnlerine ulam olacaz...
cat, felsefe, sanatsal rnler, makineler bakalarn
beenmeyen insanlar tarafndan gelitirildi. alma
istei, insann cennetten kovulduu gn sahip olduu
utan ve kompleksin ilcdr...
Ticar baarlarn dnda kalp para kazanamam
yoksul insanlarn srama tahtas ise sanattr! Bir kez sa
natnzla kendinizi kantladnz vakit mahallenin ima
m gibi arlanr, sayg grrsnz. Dolaysyla sanatsal
rnler de eytann sufleleriyle sol kulaa flenir...
amzn dnce retmenleri ve Ahir Zaman
Rahiplerine benzeyen Kiisel Geliimcileri" ne yapp
edip karlarndaki magandalardan bile muhteem
baarl bir varlk oluturabileceklerine inanyorlar.
Bylelikle kaderlerine rz olmayan, frsatn bulunca

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
ykselebilecek kurt adamlarla birlikte ayn ortamlar
da yaamaya alyoruz.
Teknolojik gelimeler sayesinde bir yerden bir yere
yrmeden gidebiliyoruz artk. Eskiden bir yerden
bir yere giderken binlerce iek koklar, binlerce insan
tanr, trk dinler, yiyeceklerden tadar, kltrlerden
ve coraf farkllklardan faydalanarak yol alrdk. s
tnde yrnen yollar niversite olurdu. Yol bittiinde
okul biter ve daarcmz geliirdi.
imdi uaa atlayp dnyann teki ucuna birka
saatte ulayoruz ama bir insan tanmadan, bir ne
hir gemeden... lkemizde itiimiz son ay bize
en uzak lkenin tuvaletine boaltyoruz. Dngsel
zamandan, zamann hazmndan ve yolculuun haz-
zndan teknolojiyle kopmu olduk. indeki bilgiyi
internet araclyla on saniyede almak kimseyi lim
yapmaz. Bizi eiten, bilgiye ulamak iin klan yo
lun ilesidir. Eitim ve retim denen kurumun ei
tim ksm nerede?
ilesiz bilgi kalc deildir. Ac ekmeden renilen
her cmlenin kanad vardr, ilk frsatta uar. Bildikle
rimizin kanatl olmasn istemiyorsak renirken ken
dimizi yolmalyz. Bu i CD izlettirmek, internetten
kopyalamak, slayt gstermekle olmaz. Bunu anlad
mz gn, emin olun d ocuklarmz diplomal chiller
olmaktan kurtulacaklardr.
Batnn ve Kiisel Geliimcilerin rettii insan tipi
hakikatten koptu. rnein dada kaldnda ynn
bulamayan, zehirli mantar zararszndan ayramayan,
kibritsiz ate yakamayan modern insan, milyonlarca
bilginin altnda ne kadar ciz yaadm bilemiyor.
Oysa teknolojik ve bilimin son gelimelerinden ha
bersiz yaayan szmona aklsz hayvanlar, birer ha
yatta kalma uzmanlar deiller mi? Onlar, gren gzler
ve ibret alan gnller iin Beden dili kitab okumadan
da dimdik yryebileceimizin biricik ispatlardr..
Sinemas, televizyonlar, kitaplar, eytans teknolo
jileri, ticar ve asker glerini bask arac olarak kulla
np tm dnyaya gerein, dorunun, yanln, iyinin,
ktnn ne olup olmadn dayatyorlar. Biz, nc
dnyann fukaralar (Onlarn glerini haram bilip kul
lanmadmz iin) azmz ap fikrimizi syleyemez
hle geldik.
Aisoposun u masal nasl da duygularmza terc
man olmu, bir bakalm:
Bir adamla, aslan bbrlenerek birlikte yol yr-
yorlarm ve soylarm vyorlarm.. Bir adamn asla
n boduu heykelin nnde durmular. Bunu frsat
bilen adam, heykeli aslana gstererek demi ki: Gr
dn gibi biz sizden glyz! Aslan, byk altndan
glmseyerek cevap vermi: Eer, biz de heykel yap
masn bilseydik sen o zaman aslanlarn paralad in
san heykellerini adm ba grrdn!
Modern an kurbanlar, ey Allahn ahir zaman
kullar! Allahtan korkup saknn, Kiisel Geliimci-
leden ekinin. Onlar sizi saptrmaya alan, gnaha
sevk eden, renkten renge giren, her trl numaray
eviren, her frsatta imannzn bir uzvunu sakatlayan

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
sapkn ve ayartc kimselerdir. Yzleri glerken kalp
leri hastalkl ve bozuktur. Sinsice yrr, grnmeden
takip eder, her derde deva grnrler ama yaptklar
iler doktorlar bile devasz brakr. Onlar her ke
banda bekleyen, her kalbe tesir eden, herkese ak
tacak gzya olan timsahlardr. karlar uruna ver
ve karlk beklerler. Onlar her hakka kar btl, her
doruya kar eri, her canlya kar ktil, her kapya
bir anahtar, her geceye bir lamba hazrlamlardr...
lim, cehaletin zdddr. Cehalet karanlkta ilim ay
dnlkta olur. Teknoloji anda yaratlan hzl ve si-
mlasyon rnler, slayt gibi gzlerimizin nnden
akarken hakikatin peine nasl deceiz?
Karanlklar iinde aranan ilim kimi aydnlatacak bi
lemiyorum? Yaratlan bozuk dzenin yklmas gerek
tiini biliyorum bakasna da aklm ermiyor, hepsi bu!
Y aznn banda da belirttiim gibi, var olan dinleri
dlayp tam tersinden ama ayn yolda yryen paralel
dinler yaratyorlar... Hell, haram, ayp, gnah, sevap
kelimelerini duyunca ldran ve gndelik dillerinde
bunlar kullanmaktan ekinen insanlar btn bun
larn karsna Ahlk" yerletirdi... Ahlk, modern
dnyann paralel dinlerinden birisidir... Trkiyenin
hatta dnyann tand eski ustalardan ateist bir m
zisyen arkadam: "badetler ve din insanlar doru yola
getirmek iin varsa, benim dine ihtiyacm yok, nk
ben zaten ahlkl bir insanm, kimseye zarar vermem,
almam, yalan sylemem, dedikodu yapmam, kimseye
amur atmam, dil davranr ve hak etmediim bir eye
'uzanmam..." diyordu.
Bunun yanl bir fikir olduunu bir ok insan bilmez
ve ilk etapta sylenenler mantkl gelir, oysa Kelime-i
ahadet getirerek kontrat imzalamadktan sonra ka
fana gre iyi ya da kt bir adam olabilmenin anla
m yoktur... Hatta Allahn koyduu yasaklara aldr
etmiyor, kendi dinini Ahlk" bal altnda, kiisel
prensiplerle iln etmi olmakla kibrin zirvesinde y
rm oluyorsun...
Allahn rzas iin, Allahn adn anmadan ve ey
lemlerini ona ithaf etmeden yapacan iyiliklerin bile
anlam yoktur. Nefs adna yaplan bu ehvet dolu iyi
likler en byk cehennem tatlardr! thlasla, iba
detinizi yalnz onun rzas iin yaparak Allaha kulluk
ediniz!(Araf Suresi, 29. ayet...)
Niin ahlkl davranmalyz, diye kendimize sorar
sak ahlkn ne ie yarad ve referanslarnn neler ol
duunu daha iyi anlam oluruz...
Mbarek Kuran- Kerim "Rahman ve rahim olan
Allah'n adyla... diyerek balyor. Kendi bam
za yaptmz eylemlerin hilii, kulluun snrlar
Fatihadan balyor. Eylemlerinde sz konusu olan
neyi, niin, kim iin, ne adna ve neden yaptndr.
Patronun Allah olduunu ifade etmediin an ahsn
kutsayarak kendi kralln kurmu ve kendi koydu
un yasalar uygulam olursun. Kk grnen bu
hatalar, Allah korusun, insan dinden eder!
Sadi, Bostan adl eserinde ne diyor: Ben yce da
lar bilirim ki kk kiik talardan meydana gelmitir
Paralel bir din hline gelen ahlk kurallaryla irke
giriyoruz. Bazlar der ki: "Seferiyken namaz eksiltme

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
hakkm var ama ben yine de tamamm klacam" Ha
yr efendim, Allahn bize acyarak koyduu kurallar
inediimiz an ondan daha merhametli olduumu
zu ima eder, en iyi kul olma kibrine kaplrz. Neyse
o... Askerlikte bile "Bu aacn banda tm gece nbeti
kalacaksn!" dendiinde bize den nbeti tutmaktr.
"Bir aacn nbeti mi olurmu, mantkl m? diye sor
gulamaya balarsak kulluumuzu kaybederiz.
Asker: emir kuludur. Askerlik, sorgulama deil uy
gulamadr. Bandaki byn iradesine balanmadr.
eyh mrit ilikisidir. radenin baka bir akla teslim
edilmesikibrimizi trpler. Sradan akhikyelerindeki
ballklarn binde biri Allah ile kul arasnda yaanyor
olsa yava yava yola girmeye balarz.
Dnn! Para, g, ehvet, diploma, ak iin har
canan emek ibadete, kullua verilseydi neler olurdu?
Taha Suresi, 131. ayet, nasl da syleyemediklerimizi
zetliyor: Onlardan baz zmrelere, srf kendilerini de
nemek iin verdiimiz dnya hayatnn sslerine gzn
dikme. Rabbinin sana verdii nimet, hem daha hayrl ve
deerli, hem de daha devamldr
Sonunun krle bitmesini dilediimiz bir mrn
btn aamalarnda sabrn en gzel yz metresi
ni komalyz. Bu yolun ba sknt sonu rahatlktr.
Nefsimiz, yolun bandayken Emmaredir, iyilikten
vazgeirerek ktl emreder. Heveslerine, eyta
nn istek ve arzularna muhalefetini srdrp "Nefsi
Emareyi yenerse insanolu Nefsi Levvame'ye yani
kendini knayan, kendini sorguya eken bir makama
kar. Bundan sonraki aamada gel-gitlerden kurtu
larak hak yolu tutup "Mutmain" olabilmek vardr ki
imdilik bizi bu kadar insan etmeye yeter!
Yazy, Sadinin "Bostanmdan bir alntyla bitire
lim:
"Haberin var m, ey kemikten kafes? Senin cann, ne
fes dedikleri bir kutur! Ku, bir kere ipten kurtulup ka
festen ktktan sonra, ne kadar alrsan al, onu bir
daha avlayamazsn. Sakn frsat karma, nk dnya
bir tek nefesten ibarettir ve bilgin kimsenin nazarnda
bir nefeslik zaman dnyadan daha kymetlidir. Vaktiyle
dnyaya hkmeden skender bile lrken bir anda dn
yay brakt fakat dnyay verip bir nefes almas mm
kn olamad.
Herkes lr ve ne ektiyse onu bier. Nihayet kendi
sinden iyi kt bir isim kalr. Madem ki dostlar gitmi,
bizler de yoldayz, o hlde bu kervansaraya niin gnl
verelim?
Diinya dilberine gnl balama. Bu dilber kiminle
oturduysa onun kalbini koparmtr.
nsan bir kere mezara yatnca, yznn tozunu ancak
kyamet gn temizleyebilir. imdi gaflet yakasndan ba
n kaldr ki yarn utanla nne bakmayasn..."
fragman
Ey Allahn kullar! Haram helli bilip uygulayarak
ktlklerden kann. Ecelinizi amellerinizle yar
trn. Sizden kaybolacak ve size kalacak olan satn.
Mutlak lme hazrlann.
Seslenince uyanan bir toplum olun. Onlar dnya
nn kendilerine yurt olmadn bildiler ve onu ahiret
ile deitirdiler.
Kukusuz Allah sizi babo yaratmad. inizden
biri ile cennet ya da cehennem arasnda sadece kavu
aca lm vardr.
Her an bir sonu hazrlamakta ve yaam bitirmek
tedir. Bunun ksa olmas normldir. imdi lm iki
yeni durum kovalamaktadr: gece ve gndz.
Bin yl da gese erkenden gelip kapn alacak.
lm, kapn ya mjdeyle ya da kt bir haberle ala
cak. Ona takdim edecein en gzel azk amellerindir.
Dnyadayken hazrlnz yapn. Rabbinden sak
nan bir kul, kendine nasihat eder, tvbesi iin yalva
rr, ehvetine galip gelir. nk eceli ondan sakldr.
Umutlar onu aldatr. eytan ona musallat olmutur:
gnah ilemesi iin ona gzel gsterir, "Sonra tvbe
ederim" diyerek gnah iletir ve bir bakar ki lm ge
lip kapsn almtr...
e yta n A ye tle ri . .
- eytann tahriklerine uymayn. O, sizin ak dma
nmzdr.
- eytan, size dmandr. Siz de ona dman olun. O,
kendisine dost olanlar cehennem ehli olmaya arr.
- Doru yol, K urann yoludur. eytan, sizi ondan
saptrmasn. O, sizin ak dmanmzdr.
- Ey, Ademoullar! Ben size eytana uymayn, o sizin
ak dmanmzdr demedim mi?
- eytan, insanlar birbirine drmeye alr. n
k o, insanlarn ak dmandr.
- eytan, saptrc ve ak bir dmandr.
- Kimileri, inat eytana uyarlar. Oysa, bu eytann
kesin amac, kendisine uyan herkesi saptrmak ve ate
azabna itmektir.
- eytan, size fakirlik vaat eder ve cimrilik, merha
metsizlik ve bencillik yapmanz ister.
- eytan, yle dedi: "Ben, senin dosdoru olan yolu
nun zerinde pusu kuracam. Sonra, gelenlerin sa ta
rafndan, sol tarafndan ve arkalarndan sokulup, onlar
yolun dna karmaya alacam. Bylece sen, onlarn
ounu kredenlerdengrmeyeceksin

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
D PS Z NOT: Dikkat ettiniz mi yukardaki ayette, ey
tan. Ben, senin dosdoru olan yolunun zerinde pusu ku
racam..." diyor. Grdnz gibi eytann muhatab
hep inanl insanlar oluyor. Demek ki inananlar daha
byk bir risk altndalar.
i n d e k i D e vi U ya n d r E m i B e n im C c m !
G i t ve H a k k n Al, Ye te r ki ste B a a rrsn ...
Kapitalist Bat, Kiisel Geliim kitaplar adna btn
dnyaya kin ve hrs alad. Her eyi Baarmann On
Yolu..." adl kitaplaryla eytan stmze saldrtt.
Her eyi istemekle ok almann klesi olduk. Ka
zandka da nefsimizi besleyip tketimi krkledik.
Btn bunlar kapitalistlere yarad. Hayattaki lksler
den pay sahibi olduumuzu idrak edeli sistemlerle
uzlamann yollarn aradk. Kavga edenler kaybetti.
Anorml sayld. Bir st aac altnda kendisine
yetebilen Doulular artk btn tuzaklara dtkten
sonra alglarm, antenlerini d dnyaya ayorlar.
Alglar d dnyaya ak insanlar olarak imizdeki
kendimizden kopup "Dmzdaki bakalar "nn be
enilerine gre hareket etmeye baladk.
Oysa karmzdaki adam da bizim gibi bir adam
olmaya alt iin ma hep birlikte kaybediyor
ve modern dnyann uyuturucularna smyoruz.
Kklerimizi darya uzatyoruz. Meknszlmzm
sebebi budur.
Ykc davran biimleri daha ok sistemden, d
dnyadan her eyi isteyen insanlarda geliiyor... Ala
mad zaman da elindeki ekici kendi benliine

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
yor. nsanlar beklentideyken iddete meyillidir. eri
lere gmlen bu iddet duygusu ilerin aksi gittii bir
zamanda yldrm hzyla benliimizi kontrol altna
alr. nk Batnn yaratt yeni insan tipi her eyi
kendisi yaratmaya muktedir bir yaratktr. O isteyecek,
uzanacak ve koparacaktr. Hibir direnile karlama
dan uzanabilecei aalarn meyvelerinden tat almaz.
Zevkleri ve ehvetleri zorluklar karsnda artar. Adre
nalin uruna komik ve tehlikeli iler yapabiliyorlar.
Batnn okumu filozoflar ve bilim adamlar ise ya
rattklar problemlerle vnrler. Bir soru sorabilmek
Bat da kariyerdir, Douda ise sorusu bulunmam ce
vaplar biriktirenler tarihe kalr. Hayr, hakszlk etme
yelim. Dounun tarih sknts olmad iin bulunan
bilgilere patent, telif aranmaz. Bulunan cevaplar en ya
lcn insanlara fsldanr ve zaman iinde topluma bir g
zel yedirilir. te bu yzden byk bir cevap da ban
daki obandan ya da kyn nalbantndan yaylabilir...
Doulularn hayret ettiren insan tipleri zaten bizi
artmaz. Bu gibi durumlara aranlar yine Bathlar
olur. L aboratuar kurulaymzn, krs peinde ko-
maymzn nedenleri budur.
Douda kimse "Ben buldum, ilk ben syledim deli
si deildir. Erk yasaktr. G ayptr. Gc kullanmak
gnahtr ama bir yere varrz ki zlime kar g kullan
mamak terbiyesizlik, ahlkszlktr, byk gnahtr...
Amerikann ban ektii Bat, zlim bir ereksiyon
medeniyetidir! Her Batlnn cinsel uzvuyla problemi
vardr. Rahibinden rahibesine kadar yzyllar boyu
bunu aamadlar.
Bat bu yzden dikine bir medeniyet kurdu. Y ksek
kuleleri, dik yrme biimleri, fezaya kma istekle
ri, penis biimli nkleer balkl fzeleriyle ldrarak
ykseldiler. Bir cinsel uzuv gibi davranp, her eyi dik
algladnz vakit gnbegn dikletiinizden kar
nzda yataylk istersiniz. Ortaya km ereksiyon
medeniyetini susturacak kurbann en byk zellii
domalm olmaktr. Domalmann sakinletirici gc,
onlar bir mddet sakinletirir ama bu taleplerinin
bittii anlamna gelmemelidir, nk Bat artk teca
vzn gerekletirirken kurbannn ac eken yz
hatlarn grmek istiyor ve acyla atlan lklarla
ayn anda boalmak istiyor.
Y eryznn ilk devletlerini erkekler kurduu iin
medeniyetler ve devletler erkektir. Erkek devletin
uzvu ordusudur. Penisi olan her erkek, onu zaman
zaman denemek ister. Aslnda denemekten ziyade,
anlatmaya altm ey Emin olmak" tr, iindeki
pheleri susturmaktr.
nsan, tapndklarnn nesnesi oluyor. Ar balan
dnz eyler kaybetme korkusu yaratr. Freud unun
azyla konuacak olursak, konumuzu "Hadmlk Kor
kusu" yla balayabiliriz.
Ordularn niformalar kaputtur. Askerler dik dur
sun diye eitilir. Niyeti kt bir penis gibi, yirmi drt
saat bulanm bilinciyle nbettedir. Tarihin balan
gcndan bugne btn silhlarn erkeklik organna

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
gnderme yaptn anlamamak iin aptal olmak ge
rekiyor. Oklar, mzraklar, kllar, fzeler sivri ulary
la vajina arar. Dman vajinadr... Penis kafal Batklar
bunu byle bilir byle dnrler.
Son hal seferi pornografiktir, bunu I raktaki son
olaylarla ispatladm kendime. 2006 ubat nn son
haftasnda on yandaki ocuklar duvar dibinde dip
ik ve tekmelerle dven Amerikan askerlerini btn
dnya izledi. Yalnz hibir insan fondan gelen "Ye-
esss! seslerini duymad, o sz zemedi.
Cierleri yrtarcasna boazlarndan kudurmu k
pek ahengiyle gelen Yess'.Yeeesss! sesi Batnn giydiril
mi ve rtlm pornografik atmosferinin biricik ispa
tyd. Bu sesleri Batnn porno filmlerinden biliyoruz.
On yandaki erkek ocuklar lene kadar Ame
rikan askerlerince tekmeleniyor ve fonda o iren
Yess'.Yeeessss!" sesi ykseliyor.
Grntleri eken kamera amatr ii bir kameray
d. Porno filmleri onlarla ekilir. Gkten inerek kurta
rc olacak olan sann ise artk kimi kurtaracandan
emin olun. sa bizden aalar, Hz. Muhammed bizden,
tabiat, mahlkat bizden. Biz de onlardan olursak
problem yok!
Batnn kapitalist sava tccarlar ve Birlemi Mil
letler, grup seksin sinsi bir aygt gibi Irak, Afganistan
yataa hazrlayp Amerikay ard. Bu anlamda bil
diimiz btn uluslararas ilikiler, konferanslar, anla
malar, nsan Haklar Bildirgesi de pornografik bir me
tin olarak okunabilir...
imdi Bat fantezisinin pornografik sahnesine d
nen Badatta her ey mmkn... ocuk seksi, hay
van seksi, yal seksi, Nekrofili, erkek seksi... Amerika
btn imknlarn tketecek orada... Pornografinin
tkenen kurgular orada yeniden milyonlarca kare
dirilecek. Tayland da uluslararas erotizmin kerhanesi
yaplmam m?
Batnn fermuarna karlk Dounun ukuru var
dr. Akimdan ktlk getiinde ukurundaki krk
dm zerken krk kapdan geer. Oysa Bat fer-
muarldr. Crt alr, i bitirilir ve crt kapatlr. Sani
yelere sdrlm iki crt sesinin arasna evlatlarmz
kurban vermeyelim.
Bunlar yamyam bile deiller! Bizi sadece ldrme
ye, kazanda kaynatmaya gelmiyorlar, hepimize teca
vz edecekler... "Medeniyetler atmas" ad verdikle
ri bu sava yutturmacadr. Ortada iki medeniyet yok
ki medeniyetler atmas ksn!
Batnn ldrm askerleri, ehrazatn egzotik sa
raylar ve Leylann lk yutan llerinde, bin bir
seks figrn uygulamak iin yola koyuldular. Duy
gular temiz, bedenleri steril, uykular ve bilinaltlar
huzurlu, Doulu kadnlarn namuslar Bat yi zaten
tahrik ediyordu. Burann da iine tkrmeden, her
rahme eytann tohumlarn ekmeden gitmeyecekler.
Olay bu, konu basit...
Bizler barsever deiliz. Bar sevmek aklmzn
ucundan gemez. Bar iinde yaarz. Bir eyi sev
mek iin, o ey iin zlem duymak gerekir. Biz, ba
ra kar zlem duymadk. Bar onlar sever. Bar

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
sevdikleri iindir ki kendilerine yeni savalar retmek
zorunda kalrlar hep...
Erotizmin pornografiden farklar vardr. Erotizmin
iine izleyici de katlr. Filmin bir sahnesinde kadnn
dmesi alr ve gerisini seyirci tamamlar. Dmeyi
aan el sen olursun... Kadn pen dudaklar enindir.
Oysa pornografide tm haklarn talana urar... Por
nografinin tm bu sahnelerini, niden birini bakla
yan bir ktili izler gibi alglarz. ncelikten, hareketten,
seyirciyi olayn iine sokmaktan ciz bu oyunda et
ken de edilgen de aktrlerdir. Sen sadece izler ve hit
olursun. Kiiyi ykan buradaki eytan hitliktir. Bu
an iindeki hitliimiz bilincimizdeki ve hatralar
mzdaki tm gzellikleri kara bir rtyle rter ve biz-
leri onlardan biri yapar.
Her insan erotik bir filmde sevdiini anmsayabilir
ama pornografinin boucu, ldrtan, karanlk atmos
ferinde sevdiklerini hatrlamamak iin gayret sarf eder.
yleyse pornografi dmanlarla yaplan bir eydir.
Hatrlamamak zere verilen savalar hatrlamalara
yol aarken, insan beynini hazr olmad bir plat
formda ykma gtrr. Y kmdan kurtulmann tek
yolu kalmtr: En erken zamanda yklmak...
Pornografiye kar insanca direnirken zayiat artar.
Grntler tekrarlanr, bitmek bilmeyen ayn sahne
ler bir nevi meditasyon olur ve bu younlama nnda
insan etinin sr etinden fark kalmaz.
Pornografi izlerken empati yapamayan her insan
'mslman Douludur. Dediklerimden yola karak
izleyici olmay kabullenmeyin. Zulm izleyen hi
kimse Doulu olamaz!
Irakl ocuklarn grntleri bir baka adan da
kkrtc ve pornografiktir. Y ksek teknoloji ve geli
mi silhlaryla iki metrelik domuz Amerikallar, on
yandaki st dal ocuklar delicesine tekmeliyor.
Pornografi ezen ve ezilenlerin, kk ve byklerin,
dar ve genilerin savadr. Ya kk, minyon kadn
lara her artlarda en kaim adamlar saldrr. Sahneler
moral ykmna gtrr. Filmin sonunda adaletin hi
bir zaman tecelli edemeyeceini idrak ederek yklrz.
Her millet kendi pornografisini oluturur. Pilli,
elektrikli vibratrler, drt zamanl motor tekniiyle
yaplm titanyum tatmin aletlerini J aponlar icat etti.
J aponlar, oluturduklar pornografik sahnelerde "Bir
gn insanl teknolojiyle becereceklerini" anlatmaya
alyor gibiler! Modern donanml Avrupa porno-
larnda gruplar n plandadr. Bir Hintli, inli, Zenci
ya da Arapa filmin sonuna kadar btn kanatlardan
Hallar saldrr. Fransz pornolarnda prezervatif gibi
hijyenik ve korunmaya ynelik malzemeler kullanlr.
Her eyi yapar ama stlerine pislik bulatrmazlar.
Franszlarn Afrika smrgelerine ettiklerine ba
knz ne demek istediimi daha iyi anlayacaksnz.
Afrikallar alktan lrken Franszlar onlara nsan
yardm olarak klasik mzik CDleri, klasik romanlar
ve ncil dattlar.
Batnn kutsal kitab I ncilde "Dar kapdan girin di
yor. Dar kapdan girerken eziyet ekilir, pisliklerden

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
arnrsnz. Vcudunuzdaki izikler bir nevi madalya
olur. Oysa, pornografik elerden biri de ak kap
dan plak olarak girip hibir direnile karlamadan
var olan plak kadm idi etmektir.
Bat, btn rnleri, sinemas, kitaplar, mzikleri,
yaam tarz ve inanlaryla tm Douyu yzyllardr
hazrlyor. Hepimizin kaps ak ok kr...
Avrupa Birliinin icadyla stelik ok alp gayret
ederek grevlerimizi yerine getirdik. ran, Afganistan
ve in bu oyuna gelmek istemedii iin dikkati eken
ilk corafyalar oldular. Zaten kreselleme felsefesi,
diren gstermeden ellerimizde ieklerle snr ka
plarmzdan itibaren Batya domalmaktr. Marlar
okurken, bayrak trenlerinde gururla alarken, b
yk rkmzn anl tarihinden sayfalar okuyup bbr
lenirken bu dersten yldzl pekiyi aldk.
On ya da yirmi yl nce "Yahu biz Doulu muyuz
yoksa Batl m?" diye kendimize sorular soruyorken
son yllarda fikirlerimiz netleti, kafamzdaki bulutlar
dald, emin admlarla Batya yaknlatk.
Batya olan yrymzde fesimiz, sarmz
rzgrda utu, alvarmz dt, byklarmz ve sa
kallarmz dkld, bir gzel lenslendik, kremlendik,
plak tavuklar gibi nlerine uzandk. Biz, pis Araplar,
chil Doulular gibi deildik, tezelden kreselletik!
izlediiniz tonlarca porno filmden hatrlayacaks
nz: Pencereleri ve kaplar ak pfr pfr esen bir
evde zavall bir Uzak Doulu drt-be Batl tarafn
dan idi edilirken tesadf bu ya havadan uak geer...
Gndermeler mthi deil mi?
nc Dnya kadnna drt Batl erkein ullan
masnda da karlacak dersler vardr: Be duyu orga
nmz Batklarca kuatlm durumda. Geriye altnc
hissimiz kalyor: Bir daha ne zaman gelecekler korkusu!
Kazaya, kadere, ahirete inanc zayf olan her insan
"Sabr" yeteneinden mahrum olacandan "Bekle
mek" cehenneme dnr. Beklemeyi de beceremi-
yorsak kllarn bilenmesi gerekmez mi? Onu da
yapamyoruz... Kitaptan kopuun aknl nasl da
acildi bir manzaraya dnyor gryorsunuz!
Pornografide okamak yoktur. Kadn bir nesne gibi
kullanlr. Sert suratl kirli adamlar, lleri ideal ka
dnlarla birletirilir. Tm gzellikler irkinlere ezdi
rilir. Bugn de Dounun bakir ve kutsal topraklan
Budizm ve ncile gndermeler yapabilen Kiisel Ge-
liimci Batklar tarafndan ineniyor.
Pornografide madurun sadece kadn olduunu
sylemek hakszlk olur, erkekler de bu oyunda ziya
desiyle ezdiriliyor nk oyuncu olarak boyutlar ide
alin ok stnde olduunda izleyici erkeklerin moral
bozulduklar tm dnyann sinerjisini sakatlyor...
ounlukla izleyicisi cinsel hayat olmayanlardan
oluan pornografik filmlerde, erkein olaanst
glerle donatlp saysnn fazlalatrlmas yalnz ve
bekar bir izleyici iin ykmdr. Kiisel Geliim kitap
larnda baarya motivasyon hazrlanrken yaplan,
sanal birinci istekler listesi sralanrken ilk sraya; pa
rann, gcn, kadnn koyularak itah kabartrmak,
sonra da internet araclyla pornoyu her eve ulatr
mak eytan deilse nedir?

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Kiisel Geliim ve vcut dili mimarlarnca yaratlan
Amerikan askerleri, tm dnyada model olarak kulla
nlmaya baland. nk onlar uzun boylar, gnlerce
dimdik ayakta durabilmeleri, teknolojik yardmla hz
yapabilmeleri, girdikleri yerin iine tkrebilmeleriy-
le tpk sonsuz glerle efsunlanm hacet gibidirler!
Mkemmel lojistik desteklerine baknca da Viagray
hatrlamamak, onu anmamak mmkn deil!
Pornografinin zulm nesnelere de yansr: Sevime
sasmda kadnlarn kolyelerini ok amal kullanma
snda -be din iin kutsal olan tespih anmsatlarak
kutsal nesnelerimizle alay edilir.
Kadnla mutfakta cinsel iliki kurmann inceliini ise
henz anlayabilmi deilim! Kadn kendisinin ve ai
lesinin kutsal meknnda, nimetlerin mabedinde kul
lanmak byk deer ykmlarna sebep olmuyor mu?
Nesnel adan galiba en kolay araba ii sevimeleri
anlayabiliyorum. Arabayla seks yan yana koyularak
hza vurgu yaplyor... Dier nemli bir sahne de plak
kadnlarn kpkle son model arabalar ykama sahne
leridir. Bununla seksin konfor iin yaplmas gerektii
zlimce vurgulanarak kasabal ya da yar ehirli kadn
lara ufuklar alr! Arabann yzeyindeki kpkler ise
yaptklar iin aln terine ispat oluyor zannederim.
Kyamet almetlerinde seksin kamusal alanlarda bile
hzla yaylaca sylenir. Asansr ii seks bir orgazm
ykselmesi, modern an ftursuz mirac sanki!
Sevmenin, sevimenin zevk arac hline getirildii
an acayiplikler oluuyor, dnya hzla penisle vajina
nn diyaloguna dnyor...
Bro sekslerine ne demeli? Onlarca iletiim arac
nn yannda, deri koltuklar ve ceviz masalarn stn
de sekreterle kurulan iliki birebir g ve ticaret diya
logu deil mi? (Bir Metafor Olarak Sekreter Olgusunu
imdi bu kitaba samayaca iin ksaca geitirdiim
iin zr diliyorum!)
Gelelim, pornografide yeni meknlar ve kambiyo
kadnlarna... Otuz yl ncesinin erotik filmlerinde
yeil baheler iinde doayla btnleen vcutlar ar
tk yeni an pornografisiyle meknlarn deitirdi.
rnein elinde hortumla lks arabalar bol kpkle
ykayan kadnlar, irkin gbekli adamlarn oluyo. Di
erlerini biliyorsunuz: Bilardo masalar, bro fantezi
leri, du, telefon...
Bugn rneklerini Trkiyede de grdnz bro,
banka, devlet dairesi hiyerarisine bakn: Kapdan
girince koruma olarak erkekler vardr, yorucu tm
ileri de onlar yapar ama parann dnd kambiyo
ksmnda manken gibi kadnlar dizilir.
Kambiyo kadnlar, modern dnyann en resm ma
kamlarnda bile Bat nn bulduu pornografik dizili
in bilinaltdr.
Kambiyo kadnlarna para yatrmak byk zevktir.
Bu yzden ok ihtiyacnz olmadan bankaya gidip
hesabnzdan para ekmek istemezsiniz. ekeceiniz
her kuru onlar zer ve sizi onlarn gznde kltr.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
K oyduunu ekmemek hatta gayret ederek oradaki
kasann iini durup dinmeden doldurabilmek kambi
yo felsefesidir... Bat kapitalizmi bunu iyi bilir.
Zaten kapitalizmin her formlnde pornografik bir
figr yatar. Kapitalizmin oyunlarn yutmadnzda
iddetli tecavzler yrrle girer.
iddet ve tecavz btn Batnn ezbere bildii ana
dilidir. Batnn anadilini bilmedike, onlarla ayn dili
konuamadka Dou toplumlar hibir zaman ileti
im kuramayacaktr. Bizim btn grevimiz Batnn
anadilini onlardan iyi konumaktr. Zafer bu dilin ar
kasndadr.
Bat, nefret nesneleri bulmadan ya da yaratamadan
yaayamaz ama Dou sevgi nesneleri yaratarak nefes
alr... Bizler "yi dn ki iyi olsun" kltrnden geliyo
ruz. K t dnce nnda eytan yammzdadr, buna
inanrz. Onlar ise iyi dndklerinde idi edile
cekleri korkusuyla panik olurlar ve eytanla dostluk
lar pekiir. Kty aza alamayz, aza alman kt
kelimeler eytann tatl aromasdr. Biz bu aromaya
aina deiliz, bizler bu aromay zehir gibi tkrmekle
ykmlyz.
Zor olann peindeydik. Sevgi nesneleri aramak,
nefret nesneleri bulmaktan defalarca zordur. Her
trl karanlktan korktuklarn ifade eden Bat durup
dinmeden Dounun na saldrd. Her defasnda
da mzdaki ilh nefes onlar sarho edip geri gn
derdi ama galiba artk durum byle deil, dpedz
dayak istiyorlar. Bir isteyene iki vermesini bilen Do
ulular olarak Batl arkadalar elleri bo gnderirsek
prestij kaybna urarz. Bunu da bir kenara kanl harf
lerle yazp gereini yapalm!
Avrupa, dtan bakldnda byk bir sessizliin
iine gmlmtr. Kornann, satcnn, ayak sesle
rinin yasak olduu Avrupa corafyasnda avlanma
nndaki hayvanlarn sessiz dnyas gizlidir. Orada
denin, aya tkezleyenin, ileri kt gidenin lei,
sistemin rgtledii insanlar tarafndan birka dakika
iinde talan edilir.
Doal olarak merulaan talan kltr sras gelince
herkesi yedii iin kimse ikyeti deildir. Y aratlan
insan tipi avc karakterindedir. nsanlar evden kar
larken "Bugn nelerin sahibi olacam, servetime ne ka
tacam ?" mantyla yryorlar.
Kiisel Geliim kitaplarndan beslenen arkadalar
da evreye avc gibi bakt iin doann gzelliklerini
skalyorlar.
Avrupallar, hayata dair seslerden rahatsz olurlar.
Tek t!" sesine binlerce arjr boaltlyor. Hareket
eden her nesneye ate ederek hem kendilerini koru
mann hem de servetlerini artrmann anslarn ikiye
katlam oluyorlar. Avrupadaki sessizlik birileri iin
hayatta kalma nyken dierleri iin av stratejisidir.
Allah, bizlere bylesi bir sessizlii barna gmecek
grltler nasip etsin.
Tehlikeli zeminlerde hayatta kalabilmek stne ku
rulu Avrupa dzeninde insanlarn dikkatleri buz s
tnde yryebilmek yeteneinde younlar.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Pornografinin iren yz olan "Deni hlledeceksin!
kltr Douya her zaman ters geldi. Douda kendi
ni ykseltmek isteyenler deni kaldrmakla grevli
dir. Toplumsal kurallar, dinler, aileler kural unuttur
mamak iin durmakszn abalar.
rgtlenmek iin teknolojik imknlarmz kstl.
Batya kar herkes kendi evinde rgtlenmeli. Bu
gne kadar milyonlarca puta tapmadk m? imdi de
analarmzn, baclarmzn nurlu yzlerini putlatrp,
en kutsal tanralarmz Batnn zulmnden koruya
lm. Onlarn mbarek yzlerine son kez bakp rgt
lenelim.
Uygar Batnn, Dou stne sylemleriyle klt
rmzden utanp hep toparlanmaya, adam olmaya
altk. Sre uzadka kendimizi eletirdik, onlara
hak verdik ve silh braktk. Hibir zaman: "Arkas
krk ayakkab da, tespih de, kaldrmlardaki balgamlar
da bizimdir!" diyemedik. imdi ben sarmsak kokan
azmla geirerek haykryorum ki: "Size yanl gelen
btn bu eyler benimdir, onlara sonuna kadar sahip
kacam. En kt alkanlklarm bile sizlerin tecavzle
rinizden, Irak'ta ocuklara uyguladnz iddetten daha
msum ve nsandir. Sktrp gidin Yankiler, ben sandal
yenin altna smm yaptrmaya devam edeceim.
Kiisel olarak gelimemeye yeminliyim!
Batnn btn dnyaya empoze ettii ekirdek aile,
geleneksel geni aileleri ykmakta byk grevler st
lendi. ekirdek aile, itlenmesi en kolay aile trdr.
Dounun geni ailelerinde dede, nine, hala, teyze, ab
lal ar ve abiler, anne ve babayla birlikte olurdu. Boy-
lece modern zamanlarda kuak atmas dediimiz
Bat fesadna yakalanmam oluyorduk. Bykten en
ke kuan beraberce fikir, kltr alveriiyle
deerler unutulmuyor, kkler kurutulmuyordu.
Batllama buradan balad. Y emek saatlerinde si
ninin etrafnda birlikte olan aileler dertlerini anlatr
zmler arard. Y emek saatlerinin bireylemesi mo-
dernizm kaynakldr. Babann i saati, ocuun okulu,
abinin dershanesiyle akmyor.
Bulumalar kesimedike de ilikiler teet gee
rek zayflyor. Artk kimsenin srtmeye bile vakti
yok(!) Srtmek iin yan yana gelmek gerektii iin
kavgay arar olduk.
Oysa kavgalar en samim iletiim biimidir. Onu da
yitirdik, hadi hayrls... Msaadenizle yeni bir ekir
dek aile tanm yapmak istiyorum: ekirdek aile; ka
dn, erkek ve kpekten oluan modern ailedir...
Batnn hukuk, zgrlk ve demokrasi kavramla
rndan kurtulmadan insan olamayacaz. Hukuka
gre elimizde belgeler ve kantlar olmadan bir insana
soysuz, erefsiz, ahlksz, soyguncu, zlim diyemi
yoruz. Oysa ben imdi size hrszlarn, erefsizlerin
oturduu semtleri bile sayabilirim. Bazen semtler bile
belgedir. Limitini am birikimler, servetler hrszl
n en byk ispatdr.
Hukuk namuslu insanlar susturmak ve hrszlar
korumak iin yaratlm bir bilimdir. Zayf ve sahip
siz, imknlar kstl olduu iin smrlen zavall
madurlar, hrszlar zorda brakacak belgeleri

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
toplasnlar? Fukarann ahidi olur mu? Kendini g
vende hissetmeyen hibir insan, zenginlere kar yok
sullara hitlik yapmaz. Devletler hukuku dabyledir.
Sava kazanm bir milletin svire hukukunu alma
s kafa kartrc olduu kadar komiktir de. Kenya,
Amerikaya kar "Sende kimyasal var diyemez ama
Avrupa hukuku, Amerika hukuku, ayn eyi istedii
devlete yapabilir.
Barbarla vg dizmenin tam zamandr! Batnn
ikencelerinde pornografik dehet sahneleri gizli.
Bilinaltlar bilinleri olmu. Kazld Voyvoda artk
tarih bir vesika deil. Kazkl Voyvoda her Batlnn
gerek yz ve bunu zaten inkr etmiyorlar.
Doudan dualarla kovulan eytan, imparatorlu
unu Batya kurdu ve yzyllardr oradan saldryor.
eytan eytanca yenmekten baka aremiz yok. ehit
kanyla sulanm bereketli topraklarmz, mimarimi
zi, asaletimizi korumamz gerekiyor laflarna inanc
m yitirdim. Tek stratejimiz var kmz kurtarmak...
Strateji bu!
Szn bittii yerde bar lklar atmak, uzla for
mlleri dnmek, uyum yasalar karmak gln
oluyor. Artk kmz Bach dinleyip Hemingway
okuyarak, ngilizce renerek, Discovery izleyerek
kurtaramayz, vakti geti bunlarn. Son bir ans kald
barbarlk! Dounun kurtuluu btn hukuklarn d
na tamakla olacaktr.
Alayan ve a bir insann hukuka ihtiyac yoktur.
/Hukuk onun sinirlerini bozmadan, daha fazla yor
gun drmeden silhn semeli ve ilk sava ln
atmaldr. Bizim lmz da en az onlarnki kadar
pornografik olmal. Pornografik, korkutucu olmayan
lklar ters teperek korktuumuzu aa karr.
Teknolojik bir fikrim var arkadalar: sterseniz kr
mz lensler kullanalm d gzn kana boyam bir
millet olduumuz en kolay yoldan anlalsn. Gerisi
Allah kerim!
Hristiyanlk, iindeki Sululuk Duygusu" ndan ar
namad. Sululuk, bataa saplanma ve daim bir kirlilik
duygusu, onlarda tinerci ruhu oluturdu. "Ver!" dedik
lerinde istediklerini vermezseniz saldrgan olurlar. On
lar ne efkat ne de anlayla topluma kazandrabiliriz.
Bat insan iflah olmaz durumdadr. Ya kendimizi ya
da onlar izole etmekten baka are gelmiyor aklma.
Sorun u d yeni gettolarn mimarisi ve felsefesi hak
knda fikirlerim ok sert kayor!
Bat, adam olamam ama bilim adam olmu adam
larla dolu...
Dounun bilim adam yoktur, adamlarn bilimleri
vardr ve bu adamlar bilimlerini tabiata zarar vermek
iin kullanmaz.
Douda tabiatla sava gnahtr. Buna insann kendi
tabiat da dhildir! Tabiat Allahn olduu iin ayak
uydurulur, vgye mazhar olur.
Batnn ldrm smrgecileri Dnyann k ne
residir? diyerek kutuplara gittiler. Lnetli ayaklarn

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
oraya dedirdikleri gnden beri de buzullar eriyor,
dengeler bozuluyor...
Bat, karakter tahlilleri kitaplarna niin bu kadar
nem veriyor zannediyorsunuz? Bir tccar alp-sataca
mal tanmak, analiz etmek ister. Giyiminden, diline,
zevklerinden vcut biimleri ve mesleklerine kadar in
celemeye alt insanlar onlarn velinimetidir.
nsanlarn istek ve arzularn, amalarn, ihtiyalar
n tespit ederek onlara uygun mallar reteceklerdir. El
lerindeki rn depolarnda kalnca da insanlar rn
lere gre deitirmenin medyatik yollarn ararlar.
izgi film kahraman Temel Reis, spanak stoklar
rmekten kurtulsun amacyla yaratld. I spanak yi
yenler yenilmeyeceklerdi, nk onda demir vard...
Maalesef bugn biliyoruz ki spanakta demir yoktur!
Kapitalist, insan sahafdr. lerinde ak olmadan
yaptklar aratrmalar insan bilimini yaratyor. Daha
fazla prezervatif ve doum kontrol haplar satabilme
leri iin yllarca cinsel devrim, cinsel zgrlk diye
rek, feodal toplumlar da ykp, cinsel birleme yan
ellerinden geldike drdler. Bat, flrt evlenme
den nce ok fazla erkekle hemhal olabilme bilincini
yerletirirken Dou toplumlarndaki grc usuln
ilkel gstermek adna yazmadk kitap, elemedik film
brakmad. Bakalm iin sonu nereye varacak?
Hukukta, tarmda, siyasette, edebiyatta, teknoloji
de, kltrde, tpta, arkeoloji ve antropolojide, btn
sanat dallarnda, dinde akla gelen her eyde tanmla
d Bat yapyor. yiyi, gzeli, irkini, doruyu, yanl
onlar biimlendiriyor. Ryalarmz onlar grdryor
ve yorumluyor. Hastalklarmzn adlarn onlar ko
yuyor. Moday belirleyip, kentlerimizi dzenliyorlar.
Dert onlardan, derman onlardan...
Kitaplar, filmleri, prospektsleriyle salkl m has
ta m olduumuza karar veriyorlar. Yemei, dn,
gelenekleri, kltrleri, dilleri ve dinleri ayr olan Dou
toplumlarna Frodyen baklarla hastalk tehisleri ya
ktryorlar. Artk sylemekten, aklamaktan kork
tuumuz baz durumlara birlikte gz atalm:
Yalnz kalmak istiyorum, kendimi gurbette hissediyo
rum, iimden baz sesler benim kt bir insan olduu
mu haykryor; gszm ve g bulduumda insanlara
kar kullanamyorum, yarnm dnemiyorum, her
eyi brakp gitmek istiyorum, hayattan tat alamyorum,
canm cinsellik istemiyor, kimseye nem veremiyorum,
kendime saygm kalmad, canm hibir yiyecekten iste
miyor, uyuyamyorum, iimde nedenini bilmediim bir
hzn ukuru var,glemiyorum, ehvetten ve isteklerden
uzaklatm, para tutamyorum, egolarm snk, lm
den korkuyorum, dnyay fani gryorum, iimden ko
numak gelmiyor v s ...
Y ukardaki ikyetleri bir psikologa anlatrsanz deli
raporunuz olur. nk Froyd Amcann kitaplary
la yetien doktorlarmz bizim kltrmze uzaktr,
onlar bizim insanmza Batklardan bile uzaktrlar.
Bizleri insan yapan bu zellikler Bat toplumlar iin
lgnlktr.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Dou kltrnde gurbet duygusunun din temelleri
vardr. Ruhlar leminde Allahn yanmdayken dnya
ya inip vcut bulanlar kederlenip ilerinde nedenini
bilmedikleri bir hzne kaplrlar. Asl anlamn ze
medikleri bu hzn, Allahtan kopularnn hzn
dr. Y aamak iin indikleri dnya zindandr. Bir gn
lp Allaha kavumann zlemiyle hayat skalarlar.
nanl bir insan iin glmek, elenmek, srtarak
gezmek edepsizliktir. Mutluluk ayptr. Her saniye
yeryznde bir aksilik, bir hakszlk oluyorken senin
srtarak gezmen ho karlanmaz. Allah yolcularnn
kalpleri her canlya ak bir an tendir.
Kutuplarda dara dm bir penguenin sknts
inanl insanlarnn yreklerinde tarifsiz bir hzn
olarak tahribat yapabilir. Bir hzn vardr ama nesne
sini bilemezler. Peygamberimizin "Benim bildiklerimi
bilip, grdklerimi grseydiniz, hi glmez hep alard
nz" sz bunu ok iyi aklar.
Kei sakall psikologlara gre hastaln tanm Ar
Depresyondur! nsan olmann tarifsiz hznne akl
erdirebilselerdi karlatklar her insana il daya
maktan vazgeerlerdi.
imizdeki tarifsiz hzn, Hz. Ademin kovuluun
daki hznn artklar da olabilir. Bat, nesnesi olma
yan hzn artklarn bilinalt denen plkte aryor.
Oysa ki onlarn bilinaltlar yzlerinde, sokaklarnda,
filmlerinde, kplerinde, teknolojilerinde, romanla
rnda, gazetelerindedir. Gizli sald yanlar kalmad.
f-
Onlarn herhangi bir rnn eklen ve ierik ola
rak inceleyin, gerek yzlerinin ne kadar yzeyde ol
duunu greceksiniz.
Batya gre "z bakmnz kt ve egonuz snk" ise
siz hastasnz. Oysa Douda durum yle deildir, haya
tn egolarn tabiat ve Allah karsnda sndrp, ben
liini yksn diye didinir. Melei eytana eviren kibir,
benliimizden kovulmadan "nsan olduk" diyemeyiz.
nsanla Allah ya da iki insan arasndaki gnl mu
habbetine Rabta" denir. "rabta telsiz, aletsiz iletii
min son teknolojisidir. imizden bir ses iitir ve yola
koyuluruz... Allah ile kul arasndaki bu en gelimi
iletiime Sanr diyorlar. Haplar, ineler dayayp ifa
veriyorlar...
G aramak kadar, gc bulduktan sonra kullanmak
da ayptr, gnahtr. Pasif Kiilik olarak algladklar bu
mthi erdemi onlara anlatabilmemizin imknlar ok
kstl. Her eyi brakp gitmekten, mlkiyetten kap
Allaha snmaktan baka istekleri olmayan Doulu
lardaki fanilik duygusu tanrya ve tabiata olan saygnn
lsdr. Teslimiyettir. Lkin teslimiyet de Batklara
gre tedavisi art olan hastalklarn banda geliyor.
Hepsini tekrarlayp aklamaktan yorgun dene
kadar yazabilirim ama sanrm ne demek istediimi
anladnz. Yanl tehisler, yanl tedaviler ve yanl
illardan tkeniyoruz. Bize den gerekten de deliler
gibi verilen illar iiyormu gibi yapp, doktorlar git
ti kten sonra pe tkrmek, yoksa iimizde tek msl-
man, tek Doulu kalmayacak! Bunlar bizi iyiletirmek
deil ldrmek istiyorlar. pi tuttuk gidiyoruz...

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
te yandan, eer kendimizi de eletireceksek daha
dil davranm olacaz.
Geen yllarda ve gnmzde SSye hazrlanan
yz binlerce gence motivasyon kitaplar olarak yazlan
ticar kitaplarn hemen hepsinde u paragraflara rast
lamak mmkndr: nsan, kinata hkmedecek kadar
gl bir karakterde yaratlmtr. ok isteyen baarr...
Yasin Suresi 77. ayeti hatrlatmann tam zamandr sa
nrm: nsan, unu hi grp dnmedi mi: Biz, ken
disini bir nutfeden yaratmken, yaman bir hasm kesildi
bize, nasl yaratldn unutarak..." Geelim...
Aisoposun Lamba" adl masal yledir: L am
bann biri ya imi imi, kafa iyi olunca kendisini
Gneten de stn grm. Aksilik ya, o srada rz
gar kp lambay sndrmez mi? Bir insan gelip, onu
yeniden yalan ve demi d: In ver ama eneni tut!
Seni bir yel sndrd fakat Gne'i kimse sndremez!
insanolu da iltifat grnce, kendisine sayg duyul
maya balandnda tpk lamba gibi kabarr. Oysa
kendi iimizde olmayp dardan aldmz ya da bize
eklemlenen hibir g bizim deildir.
unu bilmekte fayda var d; kinata ya da tevazuy-
la konuacak olursak dnyaya mcadele etmek iin
gelmedik. Batnn Darwinci inannda "Eksik olarak
yaratlan yar hayvana benzeyen insanolu evrim sonucu
gelierek ve tabiatla mcadele ederek yeryznn yneti
cisi olmutur..." denir.
Bizim inanmzda evrim yoktur. nsanolu bu
dnyaya bilerek geldi ama tabiatla mcadele etmek
gibi bir grevi yoktur.
Hayat bir nehirdir ve yaayanlar orada Allahn kur
gusuna ayak uydurarak akmak zorundadr. Bir aacn
ya da tan yerini deitirdiin zaman evrensel kader
sekteye urayarak kyameti yaknlatrr.
Almayan kaplar zorlamak, ona kin balamak di
rencimizi krar, iimizi yaralar, nefsimizi besler.
Kazanma, yenilmeme gayreti sekteye uradnda
kendimizi bolukta hissederiz. Oysa insann boluu
yalnzca kulluunu unuttuunda biiymelidir. He
men hemen hibir Kiisel Geliim kitab iin bu tara
fn anlatmyor. Gzn zafer, para, hret brm
caniler yetitirmeye abalyorlar...
Bazen, hikmetinden hibir zaman sual olunmayacak
Allah; modern dnyann yarm adam, sakat, zrl
ve nitekim "engelli' olarak isimlendirdii, hareket et
mesini, yryp komasn istemedii kullar yaratr.
nsanolunun kendi ihtiyalarm gideremediinde
rahatsz olduunu, zldn, kaderine kahrettiini
bilmemek mmkn deil fakat insann i macerasn
teleyerek tek var oluunu hareket etmesine, retme
sine balayan kapitalizm yz binlerce engelliyi moral
bozulduuna ittiini gremiyor mu?
Tekerlekli sandalyede yaayan sakatlara futbol, bas
ketbol takmlar kurup kupa malar yaptryorlar. Bir
kolu, bir baca ya da her ikisi de olmayanlarn yzme
sporuyla uratklarn haberlerden izliyoruz. Yama

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
parat yaptrlan felliler var! Aklm almyor? Kim
se i huzuruyla kaderine rz olmuyor. "Allah bana
bunu lyk grm, vardr bir bildii..." demiyor.
Daha fazla sakatlanmasnlar diye ok dikkatli yaa
malar gereken zrller bylesine manyak motivas
yonlarla yaamlarn riske ediyorlar, onlara kar ge
len, gzya dken ailelerine gnl koyuyorlar.
Bacaklar protezli biri olarak "km krp oturmam
gerektiini biliyorum". Oturarak yaplacak tek i vard;
yazarlk, onu setim. Buz hokeyinde madalya almak
iin komik durumlara dmediime krediyorum...
Bacaklar olmayan ama yzme sporuyla uraan
garip kiileri televizyon haberlerinde izlettirip bizlere
Aferin, hell olsun, zrl ama hayata tutunmu, haya
t brakmyor!" dedirtiyorlar.
yle bir insan tipi yarattlar ki elleri, kollar, ayakla
r, bacaklar olmasa da "n dilerine geirdikleri halatla
otomobil ekip!" alk topluyorlar...
Eksikliin, basit duygusal kalplarla pazarland
kiisel baar ykleri bir ekilde paraya evrilirken
yz glenler yine "Bir sakat arabas hediye ederek vic
danlarn rahatlatan" kapitalist patronlar oluyor...
Kaderimize rz gelip cidd adamlar olacamza;
hayata tutunmaya alan, komik aktiviteler yapan za
valllara dnyoruz.
Btn zrl arkadalarmdan zr diliyorum ama
vallahi benim filerim byle, yalan yok, bir dnn is
terseniz?
t Belki de ben fikir zrlym ha, ne dersiniz?
le ri ... H e p le ri... Z k m Va r!
Kiisel Geliim kitaplarnn birok kutsal ayeti zet
le unlardan dem vuruyor: "Yaptn ii daha iyi yap, ka
zanyorsan daha ok kazan, yerinde durma en uzaa git,
kaliteni ve kazancn artr. Yetinme, Tm hunlar iin de
nce hayl kur. Hayl gcnden faydalan, hedef bir ama
tr, hedef hayata geirilen dlerdir..."
Hedef belirlemediimiz srece hibir ey olamaya
camz, ileriye doru bir adm atamayacamz, ba
bo dolap duracamz da sylyorlar.
Hibir ekilde terk edilmeyen hedeflerle bir mr
geirebilmenin manyakln, zararlarn, ocukla
rmza nasl izah edeceiz bilmiyorum? Uzaktaki
dnyev bir hedefe doru yrdke kaybettiimiz
enerji kaynaklarn kimlerden ve nasl tedarik edece
iz, nce bunu sormak gerekiyor?
Hayl, ileriye dnk tedbirin, amalarn stratejisi
dir. Bize gre hayl, kadere kar deil, gazaya kar,
yani kendi akl, irade ve nefsinin alaca tedbirlerin
nasl olmas gerektiinin bir planlanma srecidir. Bu
planlama, kader zerinde hibir yetkinlie sahip de
ildir. Tevafuk ve gaza boyutunda insanlara yol izer.
Kiinin umudu, yaradltaki Allah inanc ve kabul-
leniidir. "Beni Allah yaratt yleyse umut Allahtadr,

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Allah'tan umut kesilmez" dediimizde doru bir i
yapm oluruz.
nsan, bu umut ve yaama azmini ve gcn yara
tl gayesinden alr. Haylleri, dnce planlamasn
gerekletirmesi veya reel olmas iin kendini ve ya
ratl gayesini bilmesi ile mmkndr, nk onu
yaratan irade btn iradelerin, glerin stndedir ve
toplamdr!
Bir ok insan hedeflerine doru yrrken karla
tklar engellerden dolay yzlerce ayeti ineyerek
aann aasna dyor. Bakara 216'da deniliyor
d: "Belki hounuza gitmeyen bir ey sizin iin daha ha
yrldr. Belki hounuza giden bir ey de sizin iin daha
ktdr."
Allahn taksimine boyun emeyip daha ou iin
uraanlar; insanln, kulluun, imann tadndan
uzaktrlar. Zira, olaylar ounlukla tedbirlerin dn
da geliir. Nasibin, rzkn, kaderin bir kurgusu varken
yaptn her bina bana yklacaktr.
steklerimiz oaldnda, onlara ulaamadmz
da kalbimiz kararyor, nefsimiz azgnlayor da sonu
deiiyor mu? Hayr! yleyse plan yapmamzn ne
gerei var?
Rzk isterken edebimizi kaybettiimizde btn
mesaimizi ve tm gayretimizi ona ynlendiririz. By-
lece Allahtan sapp dnyaya yneliriz. Oysa Allah,
Ahzap, 4te der ki: "Allah, bir kalp iinde iki kalp yarat
mamtr." Yani bizim ayn anda birka ya da iki yne
bakabilme yeteneimiz yoktur.
Rzk talebinin kurallarndan biri de Allahtan iste
mek, isterken de rzk belli bir miktara, sebep ve zama
na balamaktr. Verdiinde kr, vermediinde sabr
ve rza gstermek iman olgunluumuzun gstergesi
dir. slmda yeterli olan rzktan fazlas knanmtr.
Zenginlik, makam, hret "Bunlar benim iin hayr
lysa..." diye istenir. Bize vermi olduu nimetlerden
dolay Allah sevmemiz gerekiyor. Tabii nimet alg
mz deitirmeden bunu beceremiyoruz. Elimizle
eve getirip, kasamza kilitleyemediimiz eye nimet
diyemiyoruz. Oysa temiz hava, yeil aalar, saysz
msum hayvan, salk hepimiz iin nimet deil mi?
Dnyada misafiriz. Bizi giydiren, yediren ve iiren
Odur. Misafirin nne koyulana rza gstermesi
edeptendir. Mlk Onun, dilediine verir, dilediin
den geri alr. Bize bu boynu dnyada dik gezelim diye
deil, Onun takdirine kar eelim diye verdi.
Rzk peinde koarken hrsl olmak ve ar yorul
mak irkindir. Hrs kendimize ve Allaha olan gven
kaybmzdan ortaya kar.
Kalbin rzkla megul olup hrslanmas nefsimizi
kamlar, bizi panie srkler, atee atar. ok ey is
tediimizde Allahn kulu olduumuzu unutarak fazla
sayda insana boyun eeriz. Eer mminin ykseklii
yalnz Allaha snp bakalarna avu amamasyla
da snanyorsa bu hatamz hangi gerekelerle affetti
receiz?
Allahn taksimine boyun eip kimseye avu ama
yan insan en byk kazanc arabuk elde eder. Allah,

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
hepimizi hrslarmzdan dolay ok kazanmak iin a
lrken kaybedenler olmaktan korusun!
steklerimiz ve nefsimizin kkrtmalaryla ileri do
ru atlmak ho bir davran deil. "Allah yolunda en
nde gidetlerden olmadktan sonra her admmzn
cezasn br dnyada ekeceiz.
Nefsimizi kovalarken deil, nefsimizden kaarken
eskiyen bir ift ayakkab br dnyada bizlere ahitlik
yaptnda inann ki huzur iinde cennette olacaz.
Saymaya altmz tm bu sebeplerden dolay ge
nel halk kitlesini Kiisel Geliim kitaplarn okumak
tan sakmdrmalyz. oalan dnya nimetleri med-
yatik reklamlarla hepimizi nefislerimizden yakalayp
srklerken, isteklerimizi kamlayan, kamlarken
de vicdanmz rahatlatp her hareketi bizlere miibah
klan bu kitaplara kar tetikte olmalyz.
nceliimiz nefisle mcadele, heveslerimizden
kama, adam olmak stne kurulmadka kendi kii
sel kyametimize adm adm yaklam olacaz.
lle de ok rzk istiyorsak sama sapan fikirler s
tne taklalar atacamza haramlardan uzak durmak
suretiyle kendisini nefsinin isteklerinden koruyarak,
Allahn emirlerini yerine getirip ibadetini ve zikir
lerini artrmalyz. Talak Suresinin mbarek 2. ve 3.
ayetleri de kefilimizdir: "Kim Allah'tan saknrsa, A l
lah onun iin k yolu klar ve hi ummad yerden n-
zklandrtr."
Bizi, yoktan var edip yaratan Rabbimiz phesiz ki
/Alk ve dknlk korkumuzu en iyi bilendir. Belki
de bu yzden rahatlayp korkularmz yenelim diye
Bakara Suresinin u ayetini indirdi: "eytan, size fakir
lii vaad eder ve yz kzartc eyler yapmanz emreder."
Burada sz konusu olacak sorulara cevap vermek
istiyorum. Bir ok insan diyecek ki: "Ne yani azm
z havaya ap bekleyelim mi?" Hayr! Rzk kazanmak
iin tabii ki almak, gayret etmek gerekiyor ama tm
dncemizi orada younlatrp, ar yorulursak, ai
lemize, ibadetimize vakit kalmazsa kaybedenlerden
oluruz. O zaman ibadetimiz almak olur d tam bir
putpereste dnrz!
Derviin biri: "Madem rzkmz Allah veriyor, geim
iin yorulmaya gerek yok!" diyerek bir caminin bah
esinde oturmaya balyor. gn su ierek ayakta
kalyor, derken drdnc gn cenazesi olan bir ha
yr sahibi yaptrd yemekleri namazdan kan ce
maate datrken, kesinde alktan sesi kmayan
bizim dervii grmyor. Bunun zerine dervi, zor
bela "Oh!" diye ksryor. Onun ksrn du
yan adam elindeki yemeklerle dervie ynelince Hey
byk Allahm! Rzk vermeye veriyorsun da ille de bir
h diye kprdamamz gerekiyormu demek ki... diye
sylenerek karnn doyuruyor...
Hz. sa diyor ki: "Allah iin amel ileyin, mideniz iin
deil..Fazlalk olan dnyalklardan saknn. Fazla olan
dnyalklar Allah katndan bir cezadr. Gkteki u ku
lara bir bakn; sabahleyin kar akamleyin geri dner
ler. Yanlarnda rzk namna bir eyleri yoktur. Ne ziraat

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Eer; Bizim midelerimiz onlarn midelerinden daha b
yktr diyecek olursanz; o zaman u vahi sr; merkep
ve dier hayvanlara bakn. Onlar da sabah kp akam
dndklerinde yanlarnda rzk namna bir eyleri yok
tur. Ekin ekip hasat da yapmazlar, fakat Allah, onlar
da rzklandrr..."
Tevekkln derecesi vardr: ikyeti terk etmek,
rz olmak ve muhabbettir.
ikyeti terk, sabrdr. Rza gstermek, Allahn tak
dirini ho karlamaktr. Muhabbet ise bana gelenle
re sevgiyle bakmasdr.
Sabr gsterip rz olmak katlanmak demek de
ildir. Kibar sessizlik klfnda gsterilen katlanma
ahlkszcadr, bu yzden muhabbet art nemlidir.
Sabrn da "Sessizlik stratejileriyle verilmi bir yant zel
lii varsa. amacna ulaamaz. Nezaket ya da din dev
gerei ihlasla yerine getirilmemi "Sabr katlanmaya
dnerek kalbimize isyan tohumlar ekebilir ve hepi
mizi duygusal ilecilerin masalarna meze yapabilir.
Satrlarmz sklatrarak yle diyelim: Rabbim,
beni sen yarattn ve sen yazyorsun, her metnine sdk
kalacam, ne gzya re kahkaha, ikisine de uzam...
Kiisel Geliimcilerin "Bir eyi ok iste ki olsun, ev
rene titreim gnder ki dnya senin iin organize olsun
ayetlerine inat, ben; ileriye atlan bir insann, ebedi
yen kazandn grmedim. leriye dnk admlar
attnz andan itibaren, btn tabiat rgtlenip sizi
durduracaktr, nk hayrn istemeden nefsani istek
lerle ileriye atlm her adm baka birinin hareket ala
nn kstlar, dengeler deiir, birilerini silhlandrr.
Besmelesiz her adm, tabiatn ve kiisel kazalarm
zn dengelerini sarsar.
Tecrbe; insann eya, nesne ve varlklara dokuna
rak, onlar hayatna katp karmlar yapmasdr.
Binlerce yldr dokunarak uruna ruhumuzu kir
lettiimiz varlklarn kalc olmadn grdmz
hlde, maddede direniyor olmamz, insanolunun
akl ve tecrbe asndan iki adm ilerleyemediini
gstermiyor mu?
Dnyay, her saniye byk bir felketten, kt elekt
rikten, aksiliklerden kurtarp evrenin mrn uzatt
n sananlar, ileriye koan giriimciler deil takvayla
ban eerek oturmasn becerenlerdir.
Durmak, beklemek, kabullenmektir. Kabullenmek
muhabbet ve rza ister. Durmak ve akbetini beklemek
rza makamna ulaabilmi dervi ruhlu insanlarn ii
dir. Durmak, yaratann ilerine burnunu sokmamaktr.
Hz. Adem, yasak elmaya uzand andan itibaren
srtmz yerden kalkmad, cenneti ve onun tm ni
metlerini kaybettik. imdi on binlerce yl nceki ko
numa gelebilmek iin sknetle oturmalyz. nsanla
rn, kazanmak iin hep almak, ileri gitmek zorunda
olduklarn salk veren Kiisel Geliim kitaplar ayn
zamanda "Eitlik ilkelerine sk skya bal olan de
mokrasiyle flrt ediyor.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
eytan ve kapitalizm, hzdan kazanr. Hzlandka
uurunuzu kaybederek hatalar yaparsnz, yaptnz
hatalar da tabii ki yine kapitalizmin modern rahip
leri; avukatlar, psikiyatristler, psikologlar, Kiisel
Geliim uzmanlar, il tccarlar dzeltecektir. Hz,
eytandir ve nefsimizin peinde deli danalar gibi ko
arken durup kendimize: "Ne oltyor, nereye gidiyorum,
acelem ne?" sorularn sormamz engeller.
nsan, nefsini martmadan yce gnll ve temiz
ahlkl olmas iin aba harcamak; bunu yaparken de
kt ve irkin ilerden kanmal, dnyev isteklerin
de sk sk fren yapmaldr.
ehvetleri kontrol edip onlarn, vcudun ihtiyala
rm grecek, saln koruyacak olanlar ile yetinmek,
arlktan kanmak, btn zevkleri gerekli vakitler
de tatmin etmek, gereken miktarn dna kmamak
ve nefsi en azndan mahrum etmemek gerekir. Bu da
kazancna gre geinip, kolay olanna rz olmak, para
ve itibar, makam hrsn terk etmekle mmkndr.
Belki de ncelikli zelliimiz "tevazu sahibi olmak
tr. Tevazu iin kendi konumunu eletirmeden kabul
lenmek gerekir. Bize sunulan her ikramda rahatszlk
duymal, vldmz yerden uzaklamalyz.
Tevazu yitimi rekabet hrsnn palazlanmasna se
bep olacaktr. Rekabet duygusu arttnda insan,
karakterini serbest brakr ve artk dnmez, ayrm
yapmaya almaz, haya etmez, hayvanlar. nk
insan, bu saydmz zelliklerle de hayvanlarla ara-
daki fark gstermi olur. Tersi durumlarda istek
ehvetiyle huzursuz, fkeli, mutsuz, kindar ve kt
ahlkl olur. Nefsi, onu kzgnla, hrszlk ve haksz
kazanca srkler.
nsan olmak, insan olduumuzu hatrlamak ve var
lk amalarmza dair sorular sorabilmemizle balar.
Kendimize ! diyemediimiz iin her gn biraz
daha hayvanlayoruz.
Trafik kazalar, hastalk, hapis artk bu ada bela
olmaktan kp gndelik hayatn paralar hline gel
meye balad. Nicedir, baca krlp hastanede kpr
damadan tavana bakamayanlar insan olduklarn ha
trlayamyorlar.
Hastalk ve hapis, ruhumuzun niversiteleri, mane
viyatmzn mb etleri oldular.
"Gnde yirmi kez lm hatrlayan cennete gidecek"
diyor peygamberimiz. Hayatn lm unutturduu
bu korkun ada, dnyamz da ahiretimizi de kay
bediyoruz. nsanolunun, dnyaya gelirken tek ga
rantisi vardr: lm...
Kimse sana zengin, fakir, iyi, kt, lim, chil, sa
lkl ya da salksz, baarl veya baarsz olacanz
sylemez ama doduumuz andan itibaren her an
lebileceimizi herkes bilir.
Tek gerei "lm olan insanolunun bunu unut
mas dnya telandan olsa gerek.
Oysa hepimiz, dnyann yaanlacak yer deil l
necek bir mekn olduunu biliriz!
"Nasihat istersen lm yeter Nasihat almaktan kor
kuyoruz, nk lm hatrlayp kendimize sorular
sorduumuz an kapitalizm kecek, Kiisel Geliim'

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
rahipleri ayakkab boyamak zorunda kalacaklar. K en
dini bilen adamlar, gn iinde yirmi kez lm hatr
latmayan insanlarla arkadalk yapmazlarm, imdi
bizler durup dururken lm hatrlatp midemizi
bulandran adamlardan souyor, onlarla yan yana gel
memeye alyoruz. Dilinde lmle gezenler melan
koli, depresif damgas yiyor.
Polisin, askerin, ann, kafasna apka ya da benze
ri eyleri takmalarnn hikmeti, grevlerini hatrlasn
lar, hi unutmasnlar diyedir.
Her niforma bir hatrlatmadr. Bizler, kafamzdan sar
kardmz gn lm unuttuk. Bildiiniz gibi sark,
bize kefen olmaya yetecek byklkteki bezden yaplr
d. mslmanm tek varl olan sar, ld yerde ona
kefen yaplrd, yani kabrimizi bamzda tayorduk!
Psikolojik olarak dnn. Bamzda kabrimizi ta
rken eytanlk dnp dnya malna mihnet ede
bilir miydik?
"Nike" apkann altndaki ngilizce bilen insanlara
lm nasl izah edeceiz?
lm unutmayan, hep akimda tutan insanlar bi
zim iin tehlike olmaktan kar. lmn korkusu
dier yaayan varlklarn hayatlarna saygy artrr.
"Biz, bu dnyaya lmeye geldik!" dediimiz gn "acele"
etmeyiz. Her dakikamz ibadetle deerlendirmeye
gayret ederiz.
Modern dnyada "n yaamak" denen zrva, bizde
anlam bulmaya balar. Her an, ibadetlerimiz iin son
^fraSL ^ans demektir. badet ve kullukta acele etmeye can at-
maya balarz. "Bu dnyaya bir kez geliyoruz, bir daha
m geleceiz canm?" diyenlere: Evet, bir kez geldik, bir
daha gelmeyeceiz, yleyse kullukta hata yapmamak,
ibadetlerimizi ertelememek, nyaamak ve iyi deerlen
dirmek gerek!" diyeceiz...
nsan korkutan lm deil, lm dncesidir. Ya
valamadan, kendimize !" demeden, sorular sor
madan, insann grevlerini idrak edemeden yaarsak
An" skalar ve ebediyen kaybederiz.
Mmin kime derler?" diye soruyorlar bir mbaree...
"Tavus kuu gibi ayaklarna bakana" diye cevaplyor.
Mmin, gzelim tylerini ve renklerini gremez, sadece
irkin ve siyah ayaklarn grp hznlenir" diyor!
nsanlar, tavus kuunun muhteem renkteki kanat
larna bakp el rparken, tavus kuu en irkin yeri,
siyah ayaklarna bakmaktan gzelliinin farkna vara
maz. Oray aamaz...
te bizler, bir adm nmz grrsek, hayatmza
hedefler koymaya balarz. Hedef" koyduumuz an,
ahireti unuturuz. lm ve ahireti unutarak attmz
her adm Allahn arazisinde izinsiz, "Besmelesiz" do
lamaktr ki ayaklarmz bizi hayra gtrmez! Kendi
ayaklarmzn bir adm tesi cehennemdir, hukuk
ihllidir, haramiliktir...
leriye doru bir adm atmak enerji kaybdr, daha
sonra kaybettiimiz enerjiyi yerine koymak iin al
mamz gerekir ama kapitalist dzende hibir zaman
almamzn karl bize kaybettiimiz enerjiyi

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
telfi ettirecek kadar geri dnmez, yani altka yok
sullarz, etimiz, kemiimiz erir.
Dikkat edin, siz altka sizin banzda, sizin eme
inizle, sizi yneten birileri oturduklar koltuklarnda
ikolar ve kasalarn parayla doldururlar.
Niin bir adm atarak bakasnn gbeine ya ola
lm? Onlar, bununla da yetinmezler, ayrca hak etti
imizden azn kazandmz aylmz almaya gider
ken bu kez onlar dilimizle yalarz.
Kapitalizm, yoksullarn yalaryla beslendike biz
gnden gne eriyoruz. Hi aidimiz yok mu?
nsanolu cennette yiyip, iip, kredecekti ama Hz.
Adem kendisi iin kk, insanlk iin byk olan o
adm atp elmaya uzannca, lh sofradan kovulup,
dnyada karnmz doyurmak iin almak, ile ek
mek zorunda kaldk.
Hz. Havva, krleip elmay grmeseydi, Hz. Adem
de o an topallayp yryemeseydi hayatmz yaaya
caktk ama bakn geldiimiz dnyada kouturmak
tan lm unutup, hayat skalyoruz... lm unut
tuka da bizler iin imtihan olan bu dnyada yine s
nfta kalp, ikinci kez cenneti skalayacaz. Kapitalist,
gnahkr Kiisel Geliimciler yznden cehennemi
boylayacaz!
Denizler, okyanuslar snrdr; gemiler yaparak iler
liyoruz. Dalar snrdr, delip geiyoruz. nsanla
"!" diyecek birisi yok mu? Hz sayesinde, yava iler
leyen sevgi, duygusallk ve erotizmin yerini meknik
hareketler alr. Tm gzellikler bir anda idi edilerek
nmze sunulur, bir yetersizlik duygusu yaatlr...
Hep daha tesi vardr. nsan akimn snrlar zorlana
rak amaca koulur... Hep ileri, bir adm daha!" parola
syla ktmz yolda bamza gelmeyen kalmaz.
Kiisel Geliim rahiplerinin ahadet parmaklan hava
da, bizlere yeni hedefler gstermekten geri durmazlar.
"Uzanp almamz, tutup koparmamz isterler hep.
Btn zenginlik ve gzellikleri "Hak ettiimize"
inandrmakla balarlar ie...
Kasabadan gelmiizdir, byk ehirde karnmz
doyurmak bize yetecektir, fazlasn istemeyiz aslnda
ama rahipler devreye girip bu msum dncelerimi
zi ykarlar: Bakn, o kazanyor. yi arabaya biniyor, u
semtte oturuyor. Sen aslan gibisin; yakklsn, yetenek
lisin, zekisin ama glerinin farknda deilsin! derler.
Onlara abucak inanr, nasihatlerini dinlemeye karar
veririz. imizdeki devi uyandrana dek bizi soyarlar.
Y ine chil, yine kasabalyzdr ama iimizdeki dev
uyanmtr bir kere... Koturmacalar bitmez; her
trl kursa, brifinge, toplantya katlp diplomalar,
sertifikalar toplayp dik yrmeyi reniriz. Bamz
havada, omuzlar dik, burun kalkk, muzaffer bir ku
mandan edasyla yrrken kapasitemizi unutup kibre
kaplrz ve baka bir "iindeki devi uyandrm adam
tarafndan tokatlanrz.
indeki Devi Uyandrm Cceler Devletinin zavall
bireyleriyiz.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

'
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
En tehlikeli yanmz budur. yi ve gzel olan her eyi
hak ettiimize yrekten inanan insanlar olarak poza
girmiken niden gelen ykmlar "Bana bunu yaya
mazlar, ben bunlar hak edecek insan mydm! sorular
n tetikler. imizdeki dev silhlanr, nne gelene ate
etmeye balar. "Ben, bu hllere decek adam mydm?"
sorusu sinirlerimizi bozar, kibrimizi bytr, eytann
orta yapar. Atk, kasabana geri dnsen bile "Ben,
burada harcanyorum" nakarat beynini kemirir.
nsan yaatan, aynann karsndaki gerekliidir.
Bu duygu bizlere ilk insann aklyla deil kaslaryla
sayg grd dnemlerden miras kald.
Kabiledeki av ve kadn paylam, insanolunun
kaslar ve gc orantsmdayd. Akl ve beyinle, yete
nek veya zenginlikle daha konforlu yaamak, saygn
pozisyona gemek modern dnyada gittike nem
kazanyor.
Akl, yetenek her iki cinste de olabilir ama "kas gc
sadece erkeklerdeydi, yazk ki bir anlam kalmad.
Kadn ile erkein arasndaki fark bu yzden gnden
gne kapanyor, cinsler eitleniyor. Bir kez o aynadan
byk bir insana tank olmusanz atlaklarnz sva
tutmaz. "Ben buyum, bu kadarlk adamm" salkl bir
cmledir ama "Ben bu kadar mym? diye sorduu
nuz an devreye Kiisel Geliimciler, psikologlar, ko
lar girer! nsan byle bir anda yakalayan Kiisel Ge
liim rahipleri yakaladklar ava rekabet ve kazanma
duygusu alayarak nce kendi ceplerinin dolmasn
salamyorlar m?
t
Sradan bir Kiisel Geliim kitabnn sadece balk
larna bakarsanz bu rahiplerin isteklerinin eytann
istekleriyle paralel yrdn grebilirsiniz: Hep
kazan, ye, i, tket, komutan sen ol, tevazuya gerek yok,
sen en iyisisin niin ikinci olasn, en gzeline lyksn, b
yksn, zelsin, farknda olmadn daha nice glerin
var, ne ge, saygn ol vs...
Sanki Allaha kar grevlerimizi lykyla yapmz
gibi bir tavr iinde istek listelerimiz uzadka uzuyor.
Ebu Hureyreden aktarlan u hadis tylerimizi ayaa
kaldrtmaya yetmez mi: Kim, bir yerde oturur, Allah'
zikretmezse Allaha kar aleyhinde bir eksikliktir..."
ocuklarmza eytann emirlerini baar yks"
diye okutarak onlar nasl bir kimlie brndrd
mz bir anlayabilsek, bu satrlar onlarca insanla
paylaabilsek kazanan biz olacaz ama biliyorum ki
ahir zamanda faydal bir fikir etrafnda rgtlenebil
mek, yararl kitaplar ok satanlar listesine sokabil
mek imknsza yakndr.
Modernizm, her fikrin etrafnda kendi medyum
ve kutsal rahiplerini yaratmay becerdi. Spor yorum
cular, strateji uzmanlar, beden dili gurular, Kiisel
Geliimciler, hemen herkes avularnn iindeki srr
parayla satacaklar mterilerini bekliyorlar. Ortada
doru, gerek ve hakikatin krnts yok ama sradan
bir eyi chilce, Kiisel Geliim sanrlaryla yorumla-
yabilenler iki gecede kutsallap cemaat topluyorlar.
Enam Suresi, Allahn ad anlmayarak, besmelesiz-
kesilen hayvanlar yemeyin" buyuruyor. Kiisel Gelii

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
min a gzl barbarlar, insanlara ayakta kalmak iin
avlanmay retirken hibir kutsal deere nem ver
miyorlar ve belki de bu yzden retilen ilimle yap
lan avlar murdar saylacak.
Hayvanlar dnyasnda ldrme arsz, sancsz,
direk ahdamar srarak gerekletirilir. Oysa kapita
lizmin oyun kurucular insan ar yaralayp yaama
sna msaade ediyor.
nsan, sadece avlanmak iin deil, hrs ve cinnet
duygularyla da ldrebiliyor ama hayvan aken de
imann kaybetmez. "Dinsiz hayvan yoktur; lkin din
siz insan okturl dersek yeridir sanyorum!
Korkularmz bydke savunma silhlarmz
bytyoruz. Dnyadaki her insan, kapitalistler iin
birer mteri olmasayd, inann sper gler hepimizi
kitle imha silhlaryla bir gecede yok ederlerdi.
K urt, clz koyunlarm bir mddet otlanmasna izin
verirmi... ayrlar kendileri pazarladklar iin semi
rip gzelleene dek bize dokunmuyorlar!
Kendimize yksekten bakmak, kendimize yabanc
lamak ftratmza ters der. Kendimizi severken her
eyi hak etme duygusuyla, hrnlap nce kendimize
sonra da evremize zulmeder ve zlimleiriz. Tanrsal
gzlerle, tepeden kendimize baknca yaadmz an
dan kopup kendimizi kendimize terk ederiz.
Zayf anlarmzda Kiisel Geliim kitaplar okuya
rak grltl biimde "ruhsal menapoz ve andropoz
devresi' nden kamaya alyoruz...
Kapitalizm, insann hayatn kk paralara blp
tketim nesneleri hline getiriyor. Yaadmz za
manda en kk paralardan byk tketiciler olu
turmak daha kolay!
Kapitalizmin, Kiisel Geliimin, psikolojinin sektr
leri olan en kk paralara bir gz atlm isterseniz:
Menopoz, andropoz, bebeklik, yallk, ergenlik, orta ya
dnemleri... Doum ncesi ve sonras dnem... Babala
hazrlk ve babalk dnemi... Cinsel kremler, kozmetik,
yz, omuz, di eti, gzalt-gz st kremleri, krk nle
yici ve engelleyici kremler...
gd, gen, enerji, kuantum gibi hurafe terimlere
eskiden msliimanlar karyd ama imdi onlar da
ok kullanyorlar. Nedenleri ideolojik, kavranmas
ilh metottan uzak gen biliminden medet umuluyor.
Bir mslman, bana gelenleri kaza ve kader bala
mndan koparak gen ile aklamaya alt andan
itibaren dierleriyle arasndaki fark azalyor... Bir gn
bilim, inangeni" diye bir eyin yokluundan bahset
tiinde onlara ne diyeceiz? "Bende inan geni yokmu
gzelim!" diye problemsiz yaayp Allahtan hidayet
beklemeyecek miyiz, onun iin almayacak myz?
Kfir; samim olmayan, rten, saklayandr... te in
san, kapitalizm uruna en kk paralarna ayrlarak
yava yava yok edildi. Gz alt, burun ucu, kulak zar,
krk, gen, pigment, but, deri, karn kas, basen gibi
bir arabadan daha fazla olan binlerce paramz var
artk. Bir btn olarak kendimize bakma umudumuz

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
kalmad, kendimize din adan, btn olarak bakt
mz ayna krk artk!
inde kibrin zerresi olan cennete giremeyecek" ise ve
bunun geni varsa, ondan ameliyatla kurtulup cennete
mi gideceiz? nsanlk, rmeye genlerinden bala
d... Gnah, kalpte siyah bir nokta oldu, yreimizde
ki siyah noktaya gn iinde tkladka site byyor!
Kibir, zerresinde dnyay yok edecek kadar tehlike
tayan bir bombadr... K endine bakmaktan kendini
grememek, "Kendini grmekten Rabbini bilememek
duygusudur! Kibrin son aamasnda bir yalan "Ger
ek" oluyor, gerekleiyor.
Kusuru karsnda, iyilii kendinde arayan herkes
zlimdir. Zulm, tevaznn kart olarak her eyin
yerinden alnmasdr...
Bir kr, yaad evi yllarca ezberler ama bir gn
o yokken eyalarn yerini deitirip giderseniz kr
adam artk kendi evinde yryemez olur, nne ge
len eyaya arpmaya balar. Bozulan ezber onun d
zenini yok etmitir.
Zlim, nesneleri kendine gre dzenlemek ister,
Rablik iddiasnda bulunur. Nesneleri kendine gre
deitirip rablik iddiasnda bulunan zlim iin yeni
hitler, yeni krler gerekir.
Modern dnyay Rnesansla balatan tarih de bi
zim ahidimiz olsun! Dikkat edin: Rnesans, reform,
hmanizm, insan haklar, hayvan haklar, Avrupa Bir
lii, gmrk, toplu konut, Mc Donald's... Hepsi dzen-
enmi, hepsi zlim ve kapitalizmin ezberimizi bozup
bizi krletirdii eyler!
ntihar; kibrin, bulunduu yeri beenmemenin,
"Daha iyisine lykm, harcanyorum, yazk bana... duy
gularnn neticesi olduu iin tm dinlerce yasaklan
m ve irkin grlmtr. ntihara meyillenen insan
Hak ettiim yerde deilim!" diyerek ayaa kalkp tanr
sal gzlerle nesneleri dzenliyor ama nesneler ve tm
varlk lemi onu yalanlaynca kmaza dp karar ve
riyor. Tpk tanrsalln iln eden Modern air gibi
yola kp iir kendisini esir alnca bolua dyor.
Modern air, "Ben kavramn ilhlk pozisyonuna
getirirken nesnelerle, her eyle kendini anlatyor...
Gne, kendisi iin douyor, nehirler onun iin ak
yor, karanlk gizlensin diye var...
Oysa var olan her ey Allah hamd eder... Biz, ey
lemlerimizi onu hamd etmek iin gerekletirmeliyiz.
Dnyaya baktmzda aczimizi anlamak yerine ne
mimizi tartmak eytans bir dnce olsa gerek?
air; hznn kulara, aalara anlatyor ama tabiat
airin sevgilisinden haber getirmiyor. Tabiat, airin
duygularna gre rgtlenmiyor, o lh bir emrin ge
reklerini yerine getirmeye alyor...
eytan, airden kp iire dnyor. iir, airle
birlikte okuyucusunun damarlarnda gezinip yoldan
karyor.
Hamd Allaha mahsustur. Bize den nefsimizi kna
mak, ktlemek ve gayretimizi artrmaktr. Modern
t

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
sanat kendisinden bakasna yz vermiyor. "air ne
dedi? diyoruz ama "iir ne dedi? demiyoruz.
Kk paralara ayrlarak yok olmak iir sanatnda
da kendini gsterdi. Baknz, ekol kalmad: Be Hececi
ler, Garip Akm, kinci Yeni... iiri de eytan yazdrtm-
yorsa niin buradaki cemaatler de dalarak iir birey
selleti? sanaty bir araya getiremiyoruz, niye?
nk o efendi ve kleyi iinde tayor!
Kapitalizm, pay sanca altnda geici devletler, ce
maatler kuruyor. Dnyay dolandran, smren silh
irketi alanlar bile aileleriyle birlikte tatile kp
meditasyon yapyorlar.
Modern air, iir sancann altnda tek bana duru
yor, nk o dnyay dolat, her eyi grd ama ken
disinden baka yazlacak kymetli bir ey bulamad.
Kiisel Geliimciler bu oyunun en nemli paras
olarak tuzaklarn gnden gne gelitirip yeryznde
son nefeslerini veren tevaznn boazn skyor. Te
vazu, bakas iin kendi benliinden fedakrlk etmektir.
Modern insan niin byle bir eye fit olsun ki?
Don Kiot, modern edebiyatn ilk sfryd. Kurtar
cla soyunduunda kimi, hangi tehlikeden koruyaca
n bilmiyordu. Bir yolculua karar verdiinde btn
tehlikelerin ayana geleceini hissetmiti belki de...
Don Kiot; gerek dmanlar bulamadnda ken
disini sava yapacak, kutsattracak, saygn klacak
nesnelere kafa tutarak delilikten kurtulmaya alr
ken kendi deliliinin kant olduunu bilemeyecek ka-
'dar kibirle doluydu. Artk, savann byklnn
dmann byklyle orantl olduunu bilmeyen
kalmad. yleyse Don Kiot, grevini ziyadesiyle ta
mamlam oluyor.
Hayata ve her eye kar sorumluluk hissetmeye
balama n kendi stnlnz iln etme dakika
larna denk der!
Dnyaya bakarken iki gzmz iki byk str gibi
dir. Dnyay gzmzde sfrlayan, baklarmzdaki ki
birdir. evreyi dizayn eden baklarmz artk cennet
yollarn grmez olur.
An, zamann iindeki taksitli lmlerdir. An tabi
atn nyargsdr, anlamn eiidir. Kapitalizm n
yaayn, nn keyfini karn..." derken eytann sufle
lerini kulamza flyor gibidir. Allaha kullukta da
ibadet ve zikirlerle boa geirilmesi gnah olan kk
anlar deerlidir, yani kapitalizm eytanla ibirlii iin
de olduundan Allahn istedii her eye talip oluyor.
Tehlikenin byklne bakar msnz?
lla ki tm mutluluklarn iinde bir para zevk duy
gusu da mevcuttur, ancak zevk unsurunu av yaparken
harcanan enerji miktarmca hesaplayarak onu da sinsi
ce kapitalizme malzeme yapmadlar m?
Mutluluk kaynann her zaman eylem olduun\x
Aristodan bu yana biliyoruz. Eylem, verilene deil;
abalayarak, hak ederek almana imandr. Eyleme ima
nn snrlar abartldnda Allah, pratik hayattan izole
edilir ve insan yar tanr hline getirilir.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Marifet, insann kayglarn teke indirmesidir. Ahi-
reti unutmadka lm hatrlayan, tm amac cen
net olan insan sradan kayglardan kurtulur.
sra Suresi: "nsan pek acelecidir" diyor. Ikiisel Geli-
imciler ve kapitalistlerin farkna vararak hrs pompala
dklar zelliimizi bizler niin daha ok ibadet ve daha
byk bir cennet iin gelitirmeyelim. yle deil mi?
Kibrin gerei isteklerine bir an evvel kavumak iin
acele eden insana sabretmek zor geliyor. Sabr nnda
akl ile din, arzular ve nefs acmaszca savar...
Kapitalizm, din ile krelttiimiz gzlerimizi ameli
yat ederek bakmay retir. Kapitalizmin en nemli
silh baktr. Bak nnda yreimizin nndeki
kalkandan, yani gzden kurtuluyoruz. Bir ucu nefsi
mize tutunmu olan bak dier ucunu gz vastasyla
bir nesneye dorultunca sabretmek zorlar.
Sabr, Islm dininin ahlkdr. Kulun ektii aclara
yzn ekitmeden dayanmasdr nk kulluun
kriterlerinden biri de Allahn senaryosuna sdk kal
maktr.
Hz.Eyybiin "Bama bu dert geldi" demesinde bile
tartlan sabrszlk, sradan insanlarn szleriyle kar
latrldnda nasl bir azaba urayacaz acaba?
Alayp, szlanmak sabrszln yandadr. Sabrsz
lk kllarn gkyzne ekemeyen baz insanlar sz
lanarak kulluk ahlklarn yaralarlar.
Nefsin iki kuvveti vardr: Biri atlma, isteme kuvveti
dieri ise geri ekilme, saknma kuvveti... man sahibi,
sabr ve krle doru yolda sabit kalr. Gnah, haram
ve zevklere koan nefis, istemedii ibadetlerden, kul
luktan kaar. Biz, bedenimizin isteklerinden kurtulup
yreimizin istei olan kullua yneldike insan ola
biliriz. Kt ilere kar terk duygumuzu gelitireme
diimizde kaybedenlerden oluruz.
Dnyann sratle gnden gne eriyerek yok oldu
unu dnebilmeyi becerebilirsek, onun nimetle
rinin de geici olduunu anlayp, sonsuz olan ahiret
iin alrz. Y reimizi bu duygularla boaltmadan
rahmet yamurlar iimize yaamaz!
Mnafikun Suresinde Allah diyor ki: "Ey iman eden
leri Sizi, mallarnz, evlatlarnz, Allahn zikrinden al
koymasn Hz. brahimin Allah ile arasnda smailin
sevgisi yerleince onu kurban etmek istedi. Allah ile
aramzdaki her sevgi bizi ondan uzaklatrr, istikame
timizi bozar.
En byk sevgiye lyk olan Allah, baka sevgiler
kendisinin nne geirilince kulunu snar. Y reimizi
ve tm ceplerimizi boaltmadan ona varamayz.
Btn zamanlarn en byk zikrinin "La ilahe illal
lah olduunu biliyoruz. Allah yolunda yaplabilecek
eyleri en iyi ekilde yapmaya gayret ettikten sonra en
byk vazife Allah zikretmektir. Zikir nnda Allahn
huzurunda olursunuz. Dnya zamannda Allahn
huzurunda bulunduunuz anlar ahiret yurdunda
cehennem ateine kar koruyucu kalkanlar olacak
tr. Namaz, niyaz ve zikirlerimizle Allahn indindeki
poplerliimiz artacaktr. Dnyadayken elini
n nimetlerden eken, varlklara, nesnelere,

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
"Eyvallah" demeden, kimsenin tanmad biri olarak
lp giden bir insann ahiretteki hretini grm
olsaydk, buradaki fikirlerimizin ou deiirdi ama
"br dnyaya gidip dnm" birini bulamadmz
dan dolay sylediklerimiz masala dnyor! Hayr
ls olsun bakalm, belki bylesi daha hayrldr...
"Ey iman edenler! Sabr vc namazla Allah'tan yardm
isteyin..." (Bakara 153. ayet) Varlktan ok, yokluktaki
sabrmz, fakirlikteki yneliimiz nemlidir.
"Sabr" gnahlardan uzaklatrr. Sabrdan daha nem
lisi ise rza" makamndan sonraki kiir" makamdr.
Kul, burada belay bile nimet grp kendini, ibadetleri
ni, kulluunu gzd en geirir.
Hakszlk anlarnda bile affetme, vazgeme byk
ln gsterebildiinde kalbine kin ve intikam duy
gularnn yerlemesine msaade etmemesini salam
olur.
"Belanm, musibet gibi grnen olumsuzluklarn
insanlardan deil, seni eitmeye alan Allahtan gel
diine inandnz zaman dnyaya katlanmak daha
kolay olacaktr.
En byk makam ise ktle kar iyilikle karlk
vermektir d bu yaadmz dnyada mzeye kald
rlmak zere olan bir makamdr... Rad Suresi 24. ayet:
"Sabrettiiniz iin selam size..." diyor. Bu ayet snfn ge
mi cennetlikler iin sylenmie benziyor deil mi?
imdi de iyice yreimize su dklsn diye u ayetle
ri hatrlayalm: "Sabredenleri mjdele ki onlar balarna
bir bela geldii zaman biz Allah n dnyadaki takdirine
teslim olmu kullaryz ve biz ahirette de yine ona dne
ceiz, derler. te onlara Rablerinden marifet ve rahmet
vardr ve ite onlar hidayete erenlerin ta kendileridir.
Kuran- Kerim Gzel bir sabr dan bahseder. Pey
gamber efendimiz de: Bela nndaki ilk sabr nemli
dir" diyor. nk musibete ilk anda sabr gsterilirse
iddeti krlr, kuvveti zayflar, sabretmek daha kolay
lar. aresizliimizi anlayp sabretmeyi renene ka
dar geciktiimizde kalbimiz bu hislerle oktan karar
m olur ve sabrn faydas kalmaz. Bir anlamda da ge
cikmi sabra Katlanmak" demek daha yerinde olur.
Gn iinde kullandmz: Neyapalm, oldu bir kere,
katlanacaz artk! cmlesi, bizlerin nasl bir riyakrlk
iinde olduumuzu gstermiyor mu? nk sabr tak
vadandr, bir anlamda farzdr. Bu cmleyi Rakm da
ierim namazm da klarm, namaz klmasam bile iyi
niyetli bir adamm!" diye dnen insanlar rahatlasn
lar diye yazmyorum ama sabr; kr, rza gstermek,
yerine gre ekli ibadetlerin stndedir. Yeri gelmi
ken ekl ibadetler olmadan dierleri olamaz, olsa da
inandrc durmaz" diyerek kurmu olduum bir n
ceki cmlenin azabndan kurtulmak istiyorum!
Sabr, kr ve rzadan yola karak anlattm bu
sayfalardan da anlalyor ki "Zafer sabredenlerindir!"
parolasna inat Kiisel Geliimciler, bizi aceleye geti
rerek dnyadan kk bir para tattrp ahiret gzel
liklerini elimizden alyorlar...

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Dnyadaki meguliyetimizin ne olmas gerektiini
bilmediimiz srece de nmze gelenin arkasna
decee benziyoruz...
Bostan" eserinde Sadinin Sabr Otu zerine" enfes
bir paragraf var: ocuk, glenip dii iriletii zaman,
st ninesi memesine sabr otu srer. Sabr otu, ocuu st
ten yle bir vazgeilir ki, ocuk memeyi de unutur, st
de..."
Modern Satanizmin dokuz lkesinin beinci madde
sinde ise: eytan, br yanam evirmek yerine intikam
almay temsil eder."
Deneyen bir kez kaybedebilir ama denemeyenler ebe
diyen kaybeder!" diye Kiisel Geliim ayetleri reterek
kk insanlar sebepsiz yarlara sokuyorlar. Kendi
kurduklar kapitalist dzende yara girenlerin kaybe
deceklerini bilmiyorlar m? yleyse amalar aikr.
Onlar, kelerinde oturan yz binlerce insann zarar
laryla palazlanyorlar. Belli d bir borsa teknii olan
bu aldatmacayla kandryorlar hepimizi. Amacmz ne
olursa olsun, kazanmaya almalyz" dersek, dnyann
hli ne olur? Kazanacamz eyin ahiretimize, insanl
a faydas yoksa Kaybetmek" kazan saylmaz m?
nsanln uursuz, amasz, kiisel kazan uruna
yapt deneyler masumiyetimizi yok etti. "Kaybedil
mi bir msumiyet' bulmak iin modern insan zaman
zaman bir yaral hayvana sahip kyor ama onun da
belgeselini ekip, masrafnn yz kat gelir elde ediyor.
nsanlarda intihar duygusunu tetikleyen dnce:
Kaybetme, baarszlk, yenilme, yarnlara olan g
vensizliklerden kaynaklanr.
Bir taraftan intiharn yaygnl ve engellenmesi iin
byk almalar yapan insanln, dier yandan kaybet
meyi "Utan" la eitlerken vicdanlar szlamyor mu?
Allahn bir melei var ve bize her gn unlar hay
kryor: lm iin dodun, yokluk iin biriktir, ykm
iin ina et!" yleyse neyi deneyeceiz, ahiretin jn
olacamza niin baarnn figranln yapalm? Bu
film bitecek, seyirci dalacak, salon boalacak, afiler
sklecek! sra Suresinin 21. ayeti uursuz deneyleri
mizi engelleyecek ve gnlmz ho tutmaya ziyade
siyle yetecektir: "Bak, nasl dnyada onlarn kimini ki
mine stn kldk! Elbette ahirette eriilecek daha byk
mertebeler, kazanlacak daha yksek faziletler vardr.
Grdnz gibi kitabmza sarlnca hibir zehir
bize zarar veremiyor...
"Baar mutluluunuz iin gerekli" diyorlar ama Ki
isel Geliim kitaplarn okuyunca "mutluluun" nefsi
isteklerle dolu olduunu gryoruz.
Nefsi istekleriyle mutluluunu pekitiren modern
insan kendi cehennemine odun tayor. Hznlen
memek, hayret etmemek elde deil... Bakn; bir ms-
liiman olarak ocuklarnza okutturduunuz Kiisel
Geliim kitaplar zetle "Baar"y nasl tarifliyorlar:
Baar, bir sr harika ve olumlu eyi ifade eder. n
celikle baar, kiisel konfor, gzel bir villa, tatiller, yurt
ii-yurt d geziler, madd garanti, gzel kadnlar, takdiry

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
edilmek, liderlik, sayg, zgrlk, korkusuzluk, mutluluk
ve doyum vs... demektir."
Marjinal baar rnekleri bitip tkenmek bilmiyor.
"Bilmem ka bin kadnla yatm adam..." diye sinema,
televizyon yldzlarnn rportaj verdiklerini, bu ha
berlerle toplumun itahn kabarttklarn ziyadesiyle
biliyoruz.
Baar: kazanmak la ifade edildiinde, insan ili
kileri ypratc ve kr-zarar ilikisi iinde acmasz bir
durum alr.
ikinci snf ama hellinden bir hayat kimse sr
drmek istemiyor. Bilmeliyiz ki tatmin ve kr iin
dnyev baar gerekmiyor. Asl meziyet baarszla
dldnde "Sabr" gsterebilmektir.
Onlar, bizim "Her ey olacana varr..." eklindeki
sakinletirici mbarek cmlelerimizle dalga geerken
kapitalizmin uakln yapyorlar.
Duymak istemedikleri szlerden birisi de udur:
Kaderiniz baka eylerin kontrol altndadr; yazlan
yaz bozulmaz...
Kendini bilmez, kapitalist Kiisel Geliimciler ka
derine boyun eenleri kaybetmekle, ocuklarn ko
leje gnderememekle, tek ele, kiralk kk evlerle,
dar geimle, aresizlikle korkutup alaya alyorlar.
Tanrsallk iddiasnda bulunan idealist Kiisel Ge
liimciler, dnyann ve insanlarn kaderlerini ynet
mek gibi bir dnce bataklna saplanmlardr. On
larn yaydklar gl olma psikozu ortalkta binlerce
/Napolyonun, sann gezinmesine yol at. Yzyl n
cesinin erkeklik gstergelerinden olan kahramanlk,
yerini borsada, broda, niversitede para veya kari
yer kazanmaya brakal, "Baar" kavram gn getik
e genileyip byyor ve sonsuz seenekle karmza
dikiliyor.
Bu hayatn bize gzel eyler sunmasn isterken, ar
kamza dnp Bize tm nimetlerini esirgemeyen Allah
iin neler yaptk?" diye dnmyoruz bile. Dnyada
lks evlerimizin olmas iin alrken br tarafta
amurda kalacamz bile bile toparlanmyoruz, akl
lanmyoruz. "Hayat, tadna varlmayacak kadar ksa...
diyerek tketim duygumuzu kkrtanlara inat Dn
yada cenneti hak edemeyecek kadar ksa kalacaz, nefes
almadan, rzk uruna kan revan olmadan snav geme
liyiz, ha gayret!" demedike kurtulanlardan olamayz.
imdi bu satrlarda ve kitap boyunca anlatmaya a
ltm cennet fileri iin iman etmeniz gerekmiyor.
Tm yazdklarm dnyada da cenneti yaamak iste
yenler iin n kouldur. sterseniz dardan bir ateist
olarak dnn: Cennet fileri tayanlarda hrszlk,
ldrme, kandrma, aldatma, saldrganlk, biriktirme,
hrs, kin, dedikodu olmayacaktr. Ne oluyor o zaman?
Dnya cennete dnyor.
Bir ateist olarak cenneti br dnyada gremeyece
iniz iin dnyadayken fasonunu grebilmenin kime
ne zarar var?
ocuklarnza okuttuunuz bu Kiisel Geliim ki
taplarndaki dier iren bir cmle de u: "nce hiz

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
met fikriyle kendi kendinizi pazarlayacak imaj ve rekla
m oluturmalsnz."
Yani ''Aracy, komisyoncuyu aradan kaldrp kendi
kendinizin pezevengi olun... diyorlar. Kitaplardan
retilen bunca kibirle bir insan nasl hizmet fikri geli
tirebilir, o da ayr bir samalk!
Sylemeden edemeyeceim: Bir de planlarmza
"Uzun yaamak alacakmz!
Onlara sorarsanz; salkl beslenme, diyet, spor
gibi mr uzatc teknikler var. Bana gre de yazlan
mr ne uzar ne ksalr. Dinen sadece sadakann mr
uzattn biliyorum, hepsi o kadar! nallah uzun ya
amak adna da olsa bol sadaka datmay alkanlk
hline getiririz, bu imansz ada o da yeter!
nsanolu her ne kadar ktyse de yaratl olarak
Allahtan bir para tad iin ondan umut kesilemi-
yor.
Baz kapitalistler, yorgan altnda kendilerini mu-
hasabe edip Yetinen, kreden" insanlar dnnce
moralleri bozuluyor ve areyi dier insanlar kendisi
ne benzetmekte buluyor.
Zengin kapitalistlerin toplumu ynlendirip dei
tirme gayretleri byle duygulardan besleniyor. Bakn,
Aisoposun "Kuyruksuz Tilki" masal, konuya ne g
zel aklk getiriyor:
Tilkinin kuyruu kapana skp kopmu. Gnlerce
utancndan dar kamam ve akima btn tilkilere
konuma yapmak zere iyi bir fikir gelmi. Tilkileri
'toplayp konumaya balam: Bu koca kuyruu arka
nzda ne diye tarsnz? Hem irkin, hem de yk oluyor,
hibir hayr yok, kesip atn" demi.
Anladmz kadaryla kibirden kendisini deitire
meyen btn insanlar da kendilerine benzemedike
yaayamayan eytans insanlar, trl ilimlerle st
mzde oyun oynuyorlar.
Hepimizin din, iman, ahlk ile ilikimizi kesecekler.
Cinlerim bama toplanyor...
Cin, elden gidiyor haberiniz olsun.
t

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
fragman
Kim dnyay elde etmeye alrsa, o, ondan kaybo
lup gider. Kim de onu istemezse o ayana gelir.
Kim de dnyaya ibretle bakarsa o, onun gz olur,
olaylar ise kendine ibret olur; kim de ona hasretle ba
karsa, o, onu kr eder.
Kukusuz dnya, kayna amurlu ve bulank; gzel
grntsyle ldren, gizemiyle arpan, gururuyla
engeller koyan, grnmyle yok eden, glgesiyle
geip giden, direiyle erilen bir yerdir. K endisinden
nefret edeni, ona altrncaya kadar korkutur, yatn-
caya kadar durdurur, ayaklaryla tekmeleyerek tuza
na drr, alaryla smsk balar, ldrc oklarn
saplar. Kiinin boynuna lm ilmiini geirir ve d
nlp varlacak korkun yere, sorgu yerine yani dar
kabrine doru srkler.
Bilin ki ceza yerine giderken kprnz, ayaklar
aniden kaydran, srp dlmekten korkulan, nbet
hlinde devam eden Srattr.
B e lin i n ci tm e d e n A ya k st D o la n d rm a
S a n a tn d a K iise l D e lta S tra te jisi
Satanizm inanndaki birka manifesto unlardr:
Gllere ne mutlu! nk onlar sanal ahiret toprak
larna deil yeryznn gerek topraklarna sahip ola
caklardr. Zayflara lnet olsun! nk onlar esir ola
caklar, mahvolacaklar... Kuvvetlilere ne mutlu! nk
onlara insanlar arasnda sayg gsterilecektir. Zayflara
lnet olsun. nk onlar yok edileceklerdir!... Cesur
lara ne mutlu! nk onlar yeryznn efendileri ola
caklardr! Dorulukla mtevazi olanlara lnet olsun!
nk onlar, atal trnaklar altnda ineneceklerdir!...
lme meydan okuyanlara ne mutlu! nk onlarn
gnleri karada uzun olacaktr... Kendileri iin iyi olan
lara ne mutlu! nk onlar zihinlerini asla yldrmaya
caklardr...
Karnzdaki insan -be dakikada nasl ikna edebi
lirsiniz?'' benzeri kitaplar ok satyor, hatta bunlardan
birka tanesini lkemizin byk gazeteleri bedavadan
pazar elci olarak yz binlerce dattlar. Ksa srede
ikna" modern an vazgeilmez ilmi olmaya balad.
Artk insanlar nitelikli aldatmacalar en ksa zaman
da, fazla efor sarf etmeden estetik biimde ama pro
fesyonelce yapabilmenin peinde.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Kuran- Kerimden Enam Suresi, 112. ayete dikkat
ekmek istiyorum: "nsanlarn ve cinlerin eytanlar, ba
zs bazsn aldatmak iin, yaldzl szler fsldayp durur
lar."
eytan; performans, vcut dili, Kiisel Geliim ilim
lerini kullanarak damarlarmza szyor. Saydmz
trler, "eytanin lmihal Kitaplar" olmaya balad.
Modern Ticaret Dinleri, grlerini bu tarz kitaplarla
yayp tantyor. "8 Dakikada kna Sanat" oluturulan
paralel dinlerin hidayetini aklayabilecek cinsten de
il mi? eytann Dervileri; Kiisel Geliimciler, per
formans kolar, iletiim-rehberlik uzmanlar kendi
tasavvuflarn da konferans salonlarnda izah etmeye
baladlar, birka korkusuz adam bunlarn karsnda
nasl duracaz inann bilemiyorum?
Kiisel Geliim diye entelektel numaralarla sunu
lan kitap ve kasetlere baktnzda btn meselenin
"Ticar Taklalar Sanat "olduunu grmekte gecikme
yeceksiniz.
Yllar nce sevime ve orgazm konusunda yazlan
larn iinde hep "G Noktas" kavram vard. Partneri
nin G Noktas n bulanlar ksa srede daha verimli
seks yapabiliyordu. imdi Kiisel Geliim kitaplar
Etkilemede Pivot Noktas" m rettiler. Pivot Noktas;
eksen noktas demekmi efendim! Her trl iletiim,
ticaret ve ilikide gvenirlik en nemli noktaym, bu
yzden Gvenilir Grnmek Sanat" na ar bir nem
gsteriyorlar.
Baz kitaplar, peygamber efendimizin El emin Mu-
hammed vasfndan yola karak rnek gstermekten
ekinmiyorlar. Evet; peygamber efendimize "Emin
Muhammed" denilirdi; nk emanete hyanet et
mez, Gnei -Ay verseniz doru yoldan dnmez,
dil davranr, haram yemezdi... Onun yz suyu hr
metine yaratlan dnyada ondan daha gvenilir biri
yaamad.
Gvenilir olmak ile gvenilir grnmek ayn ey
deildir! "Gvenilir zlenimi Brakmak m yollarnda
unlar varm: Yeterlilik, Uzmanlk, Sempatiklik, Ra
hatlk, Sosyallik... Bir robota bilgi yklyor gibiler.
"Sempatiklik Allah vergisi bir nurdur, almakla
kazanlmaz. Sosyallik ise mslmana yakmaz. Za
ten insann ar sosyali ya pezevenk olur ya da hayat
kadn... "Dnya mmine zindandr \ destur edinip
kendi odasn lmeden nce lebilmek iin kullanan
gzel ocuklara "asosyal damgas vurup kafas krk
psikologlara gtrp kafalarn iiriyorlar. Temiz,
igdsel, yaratlna muhalefet etmeyen tm insan
lar psikiyatri bilimi aramzdan alp gtrerek ya ieri
tktlar ya da illa tedavi adna yaplarn bozup geri
gnderdiler. Bu satrlar belki yeri deil ama ben h
kmetten bir defaya mahsus "Genel Tmarhane Aff"
istiyorum.
Onlara gre mizah da sempatiklii destekliyormu.
Bu yzden iyi mizah yeteneiyle iletiimimizi geliti
rip gvenilir bir adam izlenimi brakabilirmiiz.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Doru ama mizah; akln-zeknm zirve noktasdr,
kltrel birikim, kelime hzinesi, ksa zamanda olay
lar deerlendirme ve gzlem gc ister. Mizah, chil
chelann ayana derse itici bir kalkana dnr...
Ticaret yaparken, iliki kurarken "Ses tonumn nasl
olacana kadar stratejiler kurup gelitiriyorlar. rn
sunumunda konumay ok az hzlandrp daha heye
canl bir anlatm teknii kullanrsak elimizdeki malze
meyi almas iin mteriyi tketime hazrlyormuuz.
Erotizmin ve pornografinin temel esaslar, ticar dil
ile nasl da i ie gryorsunuz deil mi?
Modern dnya; konuma zerine ok konuuyor,
msaade ederseniz ben de konuma zerine biraz ko
numak istiyorum...
nsanlar, dnme hzlarna gre konuurlar. Bir ko
numa yaparken her cmleden nce zihninde onun
filmini eken zeki insanlar syleyeceklerini hzla ifade
edip giderler. Bu adamlarn en byk dman tane
tane konuan ve kendini lim zanneden aptallardr.
Psikologlar; zihin filmleri jet hzyla dnen; dilinde
kelimelerin uutuu izofrenlerle gevi getirip, do
nuk donuk, tane tane konuurken karsndakilerin
hastalklarn artrrlar. izofrenler iin; doktor kar
snda konumakla, elektrik tedavisi arasnda seim ans
sunulsayd, eminim ki onlar elektrii seerlerdi!
Bazen, bamza gelen ktlklerden insanlar so
rumlu tutar, onlar bizi snasn diye Allahn gnder
diini zannederiz. Hayr, saptranlar Allahn deil
eytann yardmcsdrlar. K ehf Suresinin 51. ayetinin
son satr bizim referansmzdr: "Saptranlar yardm
c edinmi de deilim...
Bir eekle kpek beraberce yrrlerken yerde bir
mektup bulmular. Eek, hep ayrdan, imenden
bahseden mektubu yksek sesle okurken, kpek da
yanamayp Aasn oku, bak hele etten kemikten de
sz ediyor mu?" diye syleniyormu. Eek, batan aa
mektubu yine okumu ama kpein aradn bu
lamam. Bunun zerine kpek: "O mektubu at gitsin
dostum, baksana batan aa anlamsz eylerle dolu"
diyerek, konuyu kapatm.
Kiisel Geliim kitaplarnn "Mteri kna
Sanatla'nda; mteriyle satcnn nefeslerinin bir-
biriyle uyumlu (Senkronize) olmasnn altn nemle
ve sklkla iziyorlar! Seviirken ayn anda ve ayn ri
timde nefes alp verenlerle, yan yana meditasyon ya
panlarn ayn ritimde nefes alp verilerindeki uyum,
ticarete dklp baar hedefleniyor ve eytann suf
lesiyle yazdrlan bu kitaplarda av ile avcnn iz srme
sini yumuatp bilincimize kazyorlar.
Bu gidile ahir zamanda "Kimin dost kimin dman
olduunu anlamakta zorlanacak ve birbirimize selam
vermekte zorlanacaz!
Bu kitaplarda; sat esnasnda fiziin ve giyimin
zelliklerinden de bahsedilerek hepimizi fahie gibi
giydirmenin baary hzlandracan salk veriyor
lar. Bir dier nem verdikleri durum ise Tahrik ko
nusu... nsan beyninde, tahrik esnasnda hayatnzn
merkezindeki nemli konular geri plana itildii iin'

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
o esnada mekndaki tahrik unsuru siz olduunuzdan
dolay, karnzdaki insan sadece sizde younlaarak
geici bir hipnoz yaayacaktr.
Gndelik hayatta Tezghtarn gzelliinden by
lendim, kar koyamadm rn satn aldm benzeri
cmleleri duymusunuzdur.
Kapitalizm: Gzellik veya kkrtc giysinin kar
koyulamaz gcn bildii iin sat elemanlarnn ba
yan olmasn salad. Yani rne odakl sat iin bir
ka plak kadn gerekiyor, hepsi bu...
eytann Dervilerinin yazdklar Karnzdaki n
san 8 Dakikada kna Etme Sanat" gibi fitne rgtle
yen kitaplarla, mterinin "G Noktas m bulup oray
kurcalyor, parlatyorsunuz. Bu acmasz sat eleman
larn byk kapitalistler yetitiriyorlar.
Bir insann ok ksa srede ikna olmas iin ya onu
tehdit eder, ya parayla satn alr ya da ona yalakalk
yaparsnz. Benim baka bir felsefeye aklm ermez.
Bildiim budur ve bana yeter!
slma gre dilin afetlerini mam Gazali, ok gzel
anlatp yorumlamtr ama bir terbiyesizlik yapp iki
cmle de ben kuracak olursam, derim d: Dilin kk
Srattadr, cennetin kapsnn almasn istiyorsanz
aznz hayra aacaksnz...
Faydasz konumalar, daha fazla ibadet iin artan
vakti engeller. Dedikodu tehlikesiyle karlaabilirsi
niz, iftira atabilir, lob re kaplarak yksekten konuabi
lirsiniz, hakszlk yapabilir, gnl krm olabilirsiniz...
"Eline, beline/diline dikkat eti demiler.
Dilinizi tuttuunuz vakit zaten el ve bel ilevsiz ka
lyor. Dilimizi tutmak bize yetecektir. Gerisi Allahn
rahmetine kalm...
nsanolu, dardan gelen hcumlara nce diliyle
karlk verdii iin nefse hkimiyet kurma almala
rnda Susmann byk nemi vardr. slmiyetten
nce Pitagoras" da rencilerinin eitiminde Susma
erdemni anlatabilmek iin byk emek vermitir.
Pitagorasn okulunda bir yl susulduu sylenir.
lk savunmamz dilimizle vermediimiz an hem
dnmeye frsatmz olur, hem de aklmza gelen
ilk eyleri sylememi olmakla daha sonra kazanl
kabiliriz. Nefsin en haylaz askeri olan dil, biz sustu
umuz zaman yenilgiye urar. Susarken d dnyann
etkilerinden uzaklap iimizdeki savan kumanda
n oluruz. ou zaman, sadece susarak karmzdaki
chillerden kurtulmamz da mmkndr.
Tasavvuf ruh ve hl dilidir ama eytann yazd Ki
isel Geliim kitaplaryla anlatlan eytann tasavvufu
ise beden ve dile ynelik almalar yapyor...
Kovulmu eytan, hayata buradan szyor, damarla
rmzdan akyor. Kitaplardaki damar retiler eyta
nn ok yaknlarda olduunu sylyor sanki... Siz ne
dersiniz?

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
B a t 'n n K iise l G e li i m i n i Ta m a m la m Ye n i
r n B ro E rk e k le ri
Centilmenlik, kibarlk, sempatiklik numaralaryla
dnya erkeklerinin yarsn yumuatan Bat, amala
rna bylece daha yaknlat.
Kazak erkeklik, maoluk, kabalk tartmalarn bil
meyeniniz yok. Bir milletin erkekleri kroluklarm yi
tirirse kadnlar yoldan kar! Tam tersini dnmek
daha korkun bir muamma: Bir milletin kadnlar e
nebaz, feminist, kaba, dik bal olunca da o milletin
erkekleri yumuar.
Sonra da baka milletlerin erkekleri bu feminist ka
dnlar bir gzel zerler.
Erkekler; klc brakp kalem tutal, kandan arnp
parfm skal, Dou gerilemeye balad. Bro erkek
leriyiz! Artk kadnlarmza akamlan kanlar iinde
dman kelleleri armaan edeceimize, saatlerce me
saiye kalarak be kuru para getiriyoruz.
Pantolonunun ts gn gitmeyen erkekler, ka
dnlarndan drdr iitiyorlar.
Ey! Dou nun pili bitmi erkekleri! Piliniz bitiyor ama
telefonunuzun arj hi bitmiyor deil mi? Dounun
kurtuluu bro erkekleriyle olmayacak! Buraya Mool
erkekleri gerekli. buuk okka eken byklarn tepe
sinden yine Dounun ykselecek!
Bizi, Batnn errinden barbarlk kurtaracak! i
mizde hlen bar, sevgi, diyalog akyla yanan korkak
erkekler var biliyorum, onlar utanlaryla brolarnda
oturup Batdan medeniyet beklesinler. Onlarn da
analarn, baclarn, erkek karde ve evcil hayvanlar
n koruruz elbet!
Saldr korkaklktr. Hcum, korku belirtisidir. Kor
ku, dayanlmaz boyuta geldiinde cesurlarz.
Son ana kadar kprdamadan oturup beklemek d
mann belini krar ama insanlar bu cesareti gstere
miyor.
Ortada bir karlama olacaksa yola dmenin anla
m yoktur, brakn onlar gelsinler.
Durup kaderini beklemek bir Dou tekniidir. Her
eyin plan Allah tarafndan nceden yapld iin
hoplayp zplamaya gerek yoktur. Elin klta bekler
sin, o kadar. Dmann bu manzaray bile grmesi
yeterlidir.
Titremeden, kalar atk bekleyen bir millet hi ye
nilmedi. Yenilmeyecek!
nsanlk tarihi; iyiler ve ktlerin karlamasyla
yazld. Son zamanlara kadar ktlerle karlatm
iin Allah tarafndan cezalandrldm sanp rahat
lyordum. Daldm dndm, kazn aya yle deil.
nk byle deyince iyi bir adam olduumu iddi;
etmi oluyordum. Sakat bir dnceydi. imdi iyi in

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
sanlarn karsna km kt bir adam olarak algl
yorum kendimi. Daha huzurluyum!
yle ya da byle; iyiler bir tarafta, ktler dier
yanda yaasayd tarih olmayacakt. Buna mecburuz.
Karlamalar srecek. Allahn yaratt iki takm
sonsuza kadar ma yapacak. Bize den salam bir
durula defans yapmak.
Ahir zamanda ktlerin topunu taca karmak kfi,
beraberlik de yeter kardeim. Strateji bu! Katlan ka
tlr, katlmayan katlmaz. Gerisi necip milletimin en
gin grsne kalm, ben karmam!
Ne alkas var, bilmiyorum ama u masal anlatama-
dan edemeyeceim:
Avc, aslann izini aryormu. Bir oduncuya rastla
yp: "Buralarda aslann izini grdn m?" diye sorunca,
oduncu: "Sana aslann kendisini gstereyim" demi.
Avc da orackta baylm. Aylnca ilk szleri yle
olmu:
-Dostun, sana aslann kendisini soran oldu mu? Ben
onun izlerini aryorum.
K iise l G e li i m i n i Ta m a m la m , K e n d i
Aya k la r st n e D u ra b i le n M o d e rn K a d n n
Ye ri N e re si d ir?
Kiisel Geliim; karmzda bizden beceriksiz, biz
den aklsz ve yeteneksiz ama konumu ya da serveti
byk bir salaa gaz vererek vme sanatdr!
Kiisel Geliimle retilen modern kadnn ahlk
konumu para karl seks yapan dier kadnlardan
daha aadr nk onlar sevimezler, vg bekle
mezler...
Modern kadn; uzun sre arkasndan koturur, av
csn yetitirirken onun zel yeteneklerini, glerini
izler, yemee kartr, pahal ziynetler, giysiler, taklar
aldrtr. ektirdii ile bu kadarla bitmez...
Srada karsndaki adam air etmesi kalmtr, n
k bu kutsal ikonaya methiyeler dizilmelidir!
"Hayat Kadm saydmz eyleri talep etmez, ii
ni yapar, parasn alr, delikanl gibi gider! Yazacam
cmlenin ok ar olduunu bilmekle birlikte yaz ma
dan geemeyeceim: "Kadnn yeri yatak odasdr! ha
yat kadnlar bunu bilir!
"Kadnn yeri evidir sz; geri kafal, gelimemi,
yobaz adamlarn dar fikridir. Modern kadn iin ev,
ok byk bir alan.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Banyodaki kirlileri; amar makinesi ykyor, mut
fa bulak makinesi hllediyor ve hazr yiyecekler
dolaptan karlyor.
Gidilen sinemalar, tiyatrolar, kafe-barlar sayesinde
evin salonuna da ihtiya kalmad, artk yatak odala
rnda du alacak imknlar da var... Evi ne yapsn mo
dern kadn?
Refah dzeyi en dk ailelerde bile, anneler kzla
rnn prenses olduklarn sanarak yle bytyor ve
uzun yllar prens bekliyorlar...
Eskiden anneler, kzlarna el ii; ev ii, yemek yap
ma, adap reterek evlendirirlerdi. Modern, Kiisel
Geliimini tamamlam anneler ise, kzlarna mena
jerlik yapyorlar. Kurslar, makyaj, imaj, yarma prog
ramlar derken, kendi elleriyle ocuklarn dizilere
pazarlayp gururlanyorlar.
Tek bana, kendi ayaklan stne durunca Kiisel
Geliim tamamlanm oluyor, bu sefer de daha bece
rildi birisi seni ayak st gtryor! Yani minder ara
maya bile frsatn kalmyor artk...
Kendi srtnn stne uzanp kaderini beklemek
varken kendi ayaklarnn stnde bitiriliyor iin...
stekleri, zaaflar, hrnlklar ve katliam yaptktan
sonra pansuman tekniklerine baktnzda, Bat me
deniyetinin kadns olduunu renmekte gecikme
yeceksiniz.
Bama; Uzay, teknoloji, genetik, milenyum, iletiim, si-
mlasyon, bilim' gibi adlar takmakta zorlandmz a,
tam anlamyla bir kadn adr.
retim, tketim, sava, erkei hemen hemen kana
bulayan her ey, kadnlar adna yaplyor. Kadnlar ir
kin lkelerin saldrya, igle urad ndir grnr.
(Osmanl Rus savalarna dikkat ekmek isterim!) Bor,
mor, petrol, altn... Bunlarn hibiri ganimet olarak
kadndan stn olamaz. nk madenler ilenerek
kadnlara ss olur!
Dnyann her yerinde merkez bankalarnn bast
kt paralarn karl devlet kasasndaki altndr. Ya
altnlarn karl nedir?
Kadnlar olmasayd altn ka kuru ederdi? Dai
ma batk gibi gsterilen Latin Amerika lkelerinden
Brezilyann kasasnda altn olup olmamas mesele
deildir. Onlar, dnya gzeli melez kadnlaryla b
tn krizleri aacaklardr...
Bir kez daha ekonomik kriz diye yutturulan krizle
rin dibinde kadn krizinin yattm sylemekten bah
tiyarm!
Borsa oklarn inceleyin ne demek istediimi anla
yacaksnz.
Borsa ykselirken oklar erekte olmu fallus gibi yu
kary gsterir ama borsa derken oklarn ucu aa
ya ynelir.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Ekonominin iktidarszl, erkeksi organlarla an
latlrken kadnlara vurgu yaplyor. Ya sapm ya da
srr zdm, yarg sizlerin!
8 Mart "Dnya Kadnlar Gnnde , Dnya kadnla
rnn o gn eylem yaparak sokaa kmadklarn d
nn. Felket deil mi? a kadnlarn elinde oyuncak
oldu. nk amz kadns.
Kadnlar tkettike erkekler retir. Yani onlarn mo
dern dnyada lks tketimleri, faturalar kabardka
erkeklerin alma saatleri gnden gne ykseliyor.
Kadnlar sokaa ktka, erkekler brolarndan ka
maz oluyorlar.
Dnn; yevmiyesi 20 dolar olan bir adamn ka
rs, o gn 100 dolarlk bir parfm alnca, kocas bir
hafta daha almak zorunda kalyor.
Kadnn ayak trna, mzrak gibi eikten bir adm
knca; erkein tm gvdesi, havasz bro mezar
lnda evraka, dosyaya, mesaiye gmlyor. Bat,
rnleri ve teknolojisiyle kadnlarla birlikte kadnlar
gibi arkamzdan yryor ve bu glgenin eytan kuy
ruuna ek olarak fzeleri var!
Yardma, dayanmaya, dosta ihtiyac olmayan sa
dece Allahtr. "Ben kendime yeterim) kimseye ihtiyacm
yok!" dediiniz an btn evreni karnza alr, eyta
nn renklerine boyanrsnz...
Kiisel Geliimciler "nsanln en temel ihtiyac; de
er verilme, nemsenmek ve kabul grmektir diyorlar.
tekilerden beklediimiz bu eyleri Allahtan bekli
yor olsaydk ve karlnda hakkyla ibadet edebilsey-
dik kibrimiz kabarmaz, kulluun huzurunu yaardk.
Kul olmay kabullendiimiz an ayaEarmzm s
tnde geriye gittiimizi sananlara inat, dua ve kr
mzn yaktyla cennete ilerleyeceiz.
Kendi ayaklar stne durabilen bir kadna ne denir
liliyorum ama dilim varmyor. Siz tahmin edin, baka
lm bulabilecek misiniz?

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
B a t 'n n K iise l G e li i m i n i
T a m a m la ya m a m A u sto s B ce i ile
K iise l G e li i m i n i Ta m a m la m K a rn ca
H i k ye si
Bat; vahiliini ve acmaszln en gzel hikye
lerinde aa vurur. Biz de bu hikyeler iimize yarar
m yaramaz m demeden bir gzel evlatlarmza ez
berletiriz.
Okullarmzda okuma yazma retilirken ilk aa
mada L afontenin "Crcr Bcei ile Karncas ezber
letilir. Efendim; yaz boyu almayp saz alan crcr
bcei; k gelince mutlu yuvasnda keyif atan, al
kan karncann eiinden kovuluyor. Dars kar buz
ama karnca ona almad iin el uzatmyor, n
k kendisi yaz boyu almtr. te, aalk ocuk
hikyesinin z bu... Tam da bireyci, egoist Batlya
yarar cinsten!
alkan karnca, tembel bcee yardm etmiyor.
Y ardm nedir? Yardm: alp kazanann deil ala
bilme ve kazanabilme imknlarna sahip kiilerin var
lklarn alarla paylaabilme erdemidir. "Ben altm,
sen de al kazan felsefesi cimrilikleri rtmek iin
uydurulmu mantk kurmacasdr. "Var ama veremi-
r
orum, elim titriyor demek istiyorlar.
I ,net olas Fransz karncas, hatalaryla kapsna gelen
crcr bceine ahlk dersi veriyor. Ahlk dersle olmu
yor. Bat, bunu renemedi. Ahlk ceptedir ve avula
datlr. Fakirin ahlk olamyor ve zaten olunca da inan-
myorlar.
Baz insanlar kendisini nemseyerek benlikleri zeri
ne saraylar kurarlar, maneviyat ve acma hissinden uzak
Boluklardaki ego tapmaklar da hep nefret retir.
Nefret reten bu insanlara Batl diyoruz. Nefretini
iddet kltryle da vuramayanlar ahlk dersleriyle
intikam alrlar. Da dnk ahlk grleri ego kal
kandr. Dou kltr, ahlk ie dnk yaar. Kmse
kimseye ahlk dersi vermeden ahlkl yaar ve verme
dikleri bu dersin cretini Allahtan talep ederler.
Gzellik u ki; ellerindekini datarak dnyada
topraklarn azaltan inanl insanlarn br dnya
daki arazileri katlanarak oalr. imizdeki Freudlar
vc Batllar yukarda yazdklarm "izofrenili" bula
caklardr. De ki yledir ve bu inan yuma deliliktir.
imdi soruyorum, byle bir deliliin hangi insana
zarar dokunur? Herkes byle dndnde zaten
yeryz cennet olmaz m?
K cebinde hesap makinesiyle gezen materyalist
Batklara kar oluturduumuz delilik, en gzel ahlk
ve en gerek hmanizma deil mi?
Dene, piman olana, kapmza gelene akl ver
meden, yardm etmek dinimizin, geleneklerimizin ve
kltrmzn emridir. Karnca olup vnmeyecek,
crcr bceiyken midi kesmeyeceksin. Biz kadro
ya inanrz. Y eryzndeki her kiiliin grevi vardr.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Putlar, pezevenkleri, ahlksz hrszlar Tanr ko
ruyor deil. Biz kendimizi onlardan koruyarak snav
vermi oluyoruz...
Batnn ocuklarmza giydirdii bu masallardan
yzlerce var. Elimden geldiince onlarla savaacam.
Rzk Allah tandr ayeti nasl da crcr bceine ya
kyor.
Dounun dervi bceini ocuk hikyeleriyle ka
ralayarak bizi kendilerine benzetmek istiyorlar. Gece
gndz demeden dnya mal iin alp biriktiren
Y ahudi Karnca tam bir Batldr, biriktirdikleriyle he
gemonya kurup sayg bekleyen Batly temsil eder.
Ne yani, almayan a m kalacak? Hem bu
hikyeleri bize yutturuyor hem de sosyal devleti ya
ratarak isizlik maa veriyorsunuz. Crcr bceklerini
hzinenizle beslerken bizim uaklara tersini retme
niz ho deil. Crcr bcei dervitir. Douyu temsil
eder. Deil gnlerin, aylarn; mevsimlerin, hatta ylla
rn farknda deildir.
Durup dinmeden; zaman, gnleri, mrn ve
servetini sayan Batklardr. nsan bir kez koluna saat
taknca zamann ve bir kez banka hesab atrnca da
parann esiri olur.
Y eryznde insandan baka biriktiren bir canl yok
tur. Sadece kpekler bazen kemik saklar. Zaten onu da
sakladktan sonra unuturmu. On Emirin biri "Birik
tirmeyin dir ve slm dininde de sk sk tekrarlanr.
Biriktirmek; kendini garantiye almak, yarm dn
mek senin rzkn verip dnyaya salan yaratcya g
vensizliktir. Batnn Donduralm kn da yeriz' man
yakl konserve kltrn yaratt. Sanrm, gvur icat
larndan olan buzdolabn incelemenin tam zaman.
Buzdolabnn yaratcs da eytandr. Doaya ait ol
mayan, doaya sonradan insan eliyle getirilmi gibi
grnen her icat eytandir. Yzyllardr doadan ko
pan insanolu da artk eytann topiklerinden biridir!
Tanrnn yaratt bizler imdi analmz olan ey
tann kll memelerinden zehir iiyoruz. Son hlimizle
Bizi Allah byle yaratt" dersek Allaha hakaret etmi
oluruz.
Buzdolabnda sakladmz portakallar, mandalina
lar yaz ortasnda yerken mevsimleri yaayamyoruz.
Otomobiller yznden bir k geiriyor ama paala
rmza amur sratmyoruz. Klimalarn icadyla b
tn yaz terlemeden atlatyoruz. Doadan kopuyoruz,
sonra da Doallktan yanaym, doal olalm' derken
aklmza cinsellikten baka ey gelmiyor. En ok, su
sanlar konuuyor, grmyor musunuz?
Ey ta! Syle bana, hangi srra ayan oldun da donup
kaldn? Ey da! Keremin kazma darbeleri barna
inerken Asl iin olduunu bildiin hlde hi mi gl
medin? Ey iek! Bana bildiklerini syle! Tm gzel
liin ve grkeminle sus pus otururken en irkin yara
tklar nasl vdler de kendilerini kulak asmadn. Ey
krkndan sonra ngilizce K ursuna gidenler; bu masa,
bu sandalye, bu duvar ne konuur kendi aralarnda?
Bilirsen Sleymansn bilmezsen kursiyer...

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Ey nesneler! Aln beni de aranza; grp susalm,
duyup susalm, konuurken susalm ve bir tahta par
asnn bilgeliiyle eskiyince yanalm.
Deli densin adma, meczup ya da trlatm ... Onla
rn diline bulamayacaksam rzym payma... En az
n istedim insanlardan ki ok versinler ama onlar bu
nezaketten ve bilgelikten yoksundular. imdi de en
azn istiyorum hayattan lmden sonraki cmertlie
uarak...
Bir klip brakmak isterdim modern aa: "Ameliyat
masasnda bir kadn ve st yeil uha rtl... uhann
bir ak penceresi var ve bu an putuna denk geliyor.
Doktorlarn nesne kumbaras gibi; atal, bak,
matriks, cmbz, ek, senet, cd, bono, Marks, disket,
cep telefonu, anten, Dostoyevski, maus, kozmetik
rnler, direksiyon, tampon, zayflama ve kondisyon
aletleri, kap kolu, Konfys, uzaktan kumanda, bi
lumum nutuklar, hesap makinesi, mikrofon, prezer
vatif, Orkit, komnizm, sosyalizm, liberalizm, faizm,
akineton, doum kontrol haplar, Bush, piknik tp,
Freud, kl, byk, test kitaplar, Hitler, maa bordro
lar, alar saat, sava ve bar lklar, moda dergile
ri... Ne varsa tkyorlar iine... Klip bu !
Hakikatin huzuruna dik gidilmez. Trbe kaplarn
hatrlayn, onlarn girii bir ocuun girecei kadar
kktr. Kim olursa olsun, ister kumandan, ister
Sultan, ziyarete gelenler srnerek girerler ieriye.
Abicim bu yaz elikilerle dolu" diyeceksiniz,
. Dar kaplardan girdiiniz hakikat yuvala
rndan karken bir elinizde kl olmal ve bir valye
gibi dimdik durmalsnz.
Eri bir adama kl, dzgn bir adama da eri kl
yakmaz. Ltfen bu ahenge dikkat edin! Her cmle
bir pii zmeden, her paragraf bir sektr kertme
den, her sayfa zlimlerin ordusundan kelle kopart
madan ve her kitabnz dnyay yeniden yaratmadan
kendinize yazar demeyin ve evrenizden nemalan-
mak isteyen sineklere 'stat" dedirtmeyin. Dersler bu
kadar basit. Y aparm diyorsanz buyurun cmbe,
inann o zaman hep arkanzda olacam!
Nereden geldik buraya? Hah, buldum crcr bce
inden! Kalabalk bir an hzl mahlkatlaryz. Deli
gibi fren yapp "Nereden geldik buraya ? diyoruz.
lkellik sadeliktir. Binlerce yllk lk adan be
ta, sekiz on stun kald. Oysa son yzyla yani; Bil
gisayar, Uzay, Genetik, Nkleer, Milenyum, Robot, Si-
mlasyon, Medya, letiim ana baknz... smi bile
kalabalk. Son yzyla ne isim takacamz arm
durumdayz. Demek ki "Hz ve Akineton a demek
en uygunu...
Batl dnce, akl salk verir ve akll insanlarla
diyalog kurarlar. Buradaki diyalog sermaye arkada
ldr. Tm rgtlenmelerin arkasnda ticaret yatar.
Dounun enlikli toplumunda ise, btn renklere
yer vardr.
Her yl hata yapan, akllanmayan, utanmadan kib
rini yenerek ayn kapdan yardm dileyen utanmaz

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
dervi crcr bcei, onlarn okullarnda ktye rnek
olsun diye okutuluyor.
Ayan denk atp, biriktiren, almaktan tkenmi,
kapsna gelen dkn kibirle kovan pinti karncala
rndan da biz tiksinmeliyiz. Evet, ocuklarmz crcr
bcei olmasn ama Lafontenin Yahudi Karncasna da
vg yadrmasnlar... lle de ikisinden biri olacaklarsa
saz alp gezsinler, Pir Sultan gibi, Ak Veysel gibi...
NOT: Ayrca larvalar topran altnda yllarca ka
lan Austos bcekleri, sadece Austos aynda hayatta
kalabiliyorlar. Bir aylk mrlerinde niin alsnlar?
oalp evlenmeleri gerekiyor. Zira iftleebilme-
leri en gzel sesi karabilmelerine bal... Sadece
Austosta yaayabilen Crcrbcei nin, kn orta
snda pinti karncann kapsna gitmesi imknsz! o
cuk masal yazdnz diye ocuk mu kandryorsunuz?
Bu lkenin okumu yazm aydnlar yok mu sand
nz? Birka on yl gecikmeli olsa da yktk yalannz...
'Hadi bakim, hadee...
fragman
Sonunda iki eit alayan olacaktr: Biri; dinine alar,
dieri dnyasna. Allah afiyet verince kredin, belaya
uraynca da sabredin...
Ey Allahn kullar! Sizi brakacak olan bu dnyay si
zin de brakmanz tavsiye ederim. Sizi brakmasn is
temeseniz de o gen olmasn istediiniz bedenlerinizi
ypratacak, ihtiyarlayacaksnz.
Dnyann izzetine aldanp rabet etmeyin. nk
dnya bitecektir. Dnya mallarna hayran olmayn.
Kr da zarar da bir gn tkenecektir. Uyank olun!
Kt ilere girieceiniz vakit lezzetleri ykan, arzular
bulandran lm hatrlayn.
lm bir kara kedi gibi iiyle konumas arasna gir
mitir. lm nnda kii, tandklarna gzyle bakar,
kulayla iitir, akl-zek yerindedir. Giden mrn
ve zamann gtrdklerini dnmektedir. Toplad
mallar hatrlamaktadr. steklerinde haram-hell
gzetmemi hepsini kabul etmitir. Toplad her ey
kendisine balanmtr. Onlardan ayrlmak zeredir.
imdi miras kimdedir?
Topladklar elinden kar, lm nnda pimanlk
tan ellerini srr. lm, cesediyle bouurken app
kalr. Geriye kemikleri bile kalmayacaktr. Sonra onu
topraa verirler. Kukusuz zahitler, dnyada glseler
bile gnlleri alamaktadr. Sevinseler bile hznleri
artmaktadr. Dnya, sizi ahiretten fazla kontrol altna
aldysa vay hlinize!

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Z rt A a 'la r ve M o d e rn D n ya d a
B e yli k le ri n k ...
Dou toplumlarnda "bey" yani aa dattka,
paylatka aadr. Smrdkleriyle deil dattkla
ryla haldi bir saygy hak etmi bu adamlar cumhuri
yet romanlar ve krkl yllardan sonra yaplan filmler
le, alt yapz Bat yaltaklyla eletirdik.
GAPla birlikte topraklarmzn Siyonistlere pazar-
lanmas iin aalk-beylik" sisteminin kmesi gere
kiyordu. Yeilam sinemas, otuz-krk yl boyunca
Erol Ta gibi kaba ve zlim, ikenceci aalar yaratarak,
toplumun en ok sevdii arkclarna zulm etti, sev
diklerinden ayrd.
Bir millet en kolay bilim ve filmle deitirilir.
Yeilamn en byk gnahlarndan biri, sisteme ho
grnmek iin beyleri cletirmesiydi.
Beylikler, airetler daldka marabalar g etti,
arpk kentleme, gecekondulama, mafyalama ve
kltr erozyonuna sebep oldular. Daa kan gerilla
saylarnn her yl art gstermesinde de Yeilamm
katklar u nutulm az!
Oysa, beylerin szleri senetti. Yemin etmez, ek ver-
mezler ama azlarndan bir sz knca sonuna kadar
t
takipisi olurlard. "Zrt Aa" filmi dnya gezege
ninde bu konu zerine yaplm en byk filmdir.
zalizm ile birlikte yzn Batya eviren, kent
lemeye alan, g eden, uyanan marabalar teker te
ker zarar eden aay terkederler. "Zrt Aa" filmini
hatrlayacak olursanz: Aa, sonuna kadar direniyor.
Ttn tabakas gidiyor, izmeler gidiyor, marabalar
gidiyor buraya kadar aaln kaybetmi deil, nk
son kuruuna kadar yanndakilere datyor, szlerin
den dnmyor... Aalk datmaktr, vermektir. Film
biterken ikffelerin hepsini satt iin sevindii
sahnede aamz kalasyla kvrmaya balyor. te
"Zrt Aa"mn aaln yitirdii yer burasdr!
Feodalitenin kyle ",aaln, beyliin k"
paralel olarak yrr. stanbulda yapt her ii yzne
gzne sren ener en; gnbegn erirken, maraba
lar i tutup ykselirler. nk onlar her ii yapacak
kadar kk bireylerdir ama aa" gemiten getirdii
aalna hlel getirmemek zorundadr.
Niteldm aaln en byk sembollerinden olan ta
bakasn, tespihini ve izmelerini sonuna kadar korur.
Takunyalarn giyerken utancndan yerin dibine
girmek isteyen parmaklarnn solucan gibi kvran
n unutamyorum. izmesiz ayaklar savunmaszdr.
Feodalitenin koruyucu kabuu krlm ve "Zrt
Aa y rlplak brakmtr.
izmelerini eskiciye brakp, ikfte satmadan az
nce Kiraz Hanmdan son bir kahve ister. Aa son
kahvesini ierek i kfte satmak iin Beyolu sokak
larna derken film biter.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Aalk, beylik; soydan gelen, derin bir kltrdr.
Grevi teslim alan kii bu iin btn inceliklerini
babasndan renir. Kkl kurumu ykacak, saygy
azaltacak en kk giriimler bile affedilmez.
Barutun icadyla, topun bulunmas, nasl Ortaada
derebeyliklerini kerttiyse, modern dnyada da erkek
lerin toplap yumuamas beyliklerimizi yerle bir etti.
Tarikatlar, tekkeler, cemaatler, airet ve aalklar
Dou toplumunun kurduu ilk rgtlerdir. sterseniz
bunlara dernekler, sendikalar, sivil toplum gruplar da
diyebilirsiniz.
Bat, btn kurumlan ve en kk birimleriyle r
gtlenmeyi salk verirken, bizim kenetlendiimiz bu
zincirlerimizi birer birer krp paralad. Geleneksel
byk ailelerin klp ekirdek aileye dnmesin
de olduu gibi, yalnzlap ufalarak itleniyoruz.
Kt zerinde diploma; bonservis, tecrbe, yaban
c dil bilmek gibi zelliklerle byk masalarn basma
oturtulan 'modern erkek" ertesi gn patronla ters d
t iin, Hrriyet Gazetesi lnlar Sayfasndan
garsonluk arayabiliyor!
aa, paa, bey kalmad. Btn rtbeleri patronla
rn iki duda arasndaki "Kovuldun! szyle sklp
atlyor. Sermayenin aalayp kltt bu insan
lar hep g istemi iinde ama gc bulduklarnda da
kendileri bile sonuna kadar inanamyorlar.
G yitirme korkusuyla titrerken, odacsna sz ge-
penisi dm beylerin spermleri azalyor,
yor, beylikler yklyor. Daha dn kapsn
da makamndan dolay "Ahmet Bey" dediiniz adama
iten kovulunca "Lan" diyebiliyoruz.
Y kselen g isteminde ruh hastas olmamak iin
tek kurtuluumuz var: stememek...
Yeni insann huzuru inip klmayacak makamlarda
bir glge gibi almaktan ibarettir ama Bat kaynakl
psikologlar ve Batnn kiilik kitaplar srekli isteme
yi, ileriye gitmeyi, avc olmay tledii iin benim
sylediklerim gericilikle sulanyor.
Hakik beyin karsna dank yz ifadesi ve harap
giysilerle kldnda kelimelere gerek kalmazd. B
kere o makama klmsa eli bo dnmek mmkn
deildi, diye sormazlard. Sofra kurulmadan misafire
"A msn?" diye sorulmazd... Onlar smrdke de
il, paylatka var olurlard.
Bir yerde bey" varsa hukuka gerek yoktur, "bey"
varsa, maal asker, polis, vali, kaymakam, belediye
bakan gerekmez. Modern dnya dzeni, devletleri
kltmek isterken beylikleri neden ykt anlamak
mmkn deil!
Soysuz an vampir beyleri nce kendimi dnmek
zorundaym diyerek modernletiler. Eskiden beylerin
karsna geip yapt i iin en dk creti isteyen
ler, en byk paray kazanrlard. Onlar ne isterlerse
istesinler, beyler iin karlna kendi asaletlerinin pa
yn da katarak cret derlerdi. Fakat yzylmz byle
deil. Ekmee muhta olduunuz iin yaptnz iin
karlnn onda birine denk gelen isteinize, kuru

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
eklemeyi brakn, bir de pazarla oturarak daha azn
vermeye alyorlar.
Modern efendiler ahlk yoksunudur. lkel alar
dan beri klelerin en kt hllerde yiyecek, barnak,
salk sorunlar zlrd... imdi ulama, elemee,
sigaraya, kiraya, faturalara, sala dokunmadan ina
nlmaz dk cretlerle altrdklara adamlara mo
dern efendilik yapyorlar.
Klelerin efendilerden ahlkl olduu Ahir Zaman
Mahlkatlan" olarak, geleceimiz hakknda olumlu
eyler dnmekten yoksunum.
mza attrdklar kontratlar, szlemeleriyle gittik
e barbarlayorlar. Bir szleme yznden artk ken
dileriyle almak istemeyen kiileri gcklma brak
myorlar. Eskiden pavyoncularn arkclara yaptklar
bu uygulamalar yaynclar yazarlarna yapyorlar.
Aaln hamurunda "Gideni helalleerek brakmak"
esastr. Bu inceliklerin, hassasiyetlerin hepsinden
uzak bir hayvanln iinde kendilerini temize kara
cak psikolojileri nasl retip de inanyorlar anlayam
yorum.
Onurlu kleliin geri gelecei mutlu yarnlar sabr
szlkla bekliyorum. Belki o zaman ahlkl efendilerin
krbalar bile srtmz actmayacak!
Klelerin, beyleri besledii adan tiksiniyorum ve
beni bu iren dnyadan kurtaracak tetii ekecek
olan parmaa hakkm hell ediyorum!
Kendime vur emri karyorum! Beni ldrecek
hakik bir okur aryorum ama biliyorum ki hibir
okur hibir yazar byle sevmedi!
Yine de sevgili okuyucularmdan umudumu kes
mek istemiyorum. Beni ldresiye seven biri vardr
belki de, kim bilir?
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
B a t 'n n Ark a C e p le ri K iise l G e li i m i
E tk i li yo r m u ?
Pantolonun icad hakknda tonlarca speklasyon
var. Bir gre gre Trklere ait olduu da syleniyor.
K onumuz pantolondan ok cep" olduu iin yukar
daki satrlar pek fazla nemsemiyorum.
nk pantolonlardaki cepler erkek giysilerinde
vard. Paray kazanan, tayan onlard.
Erkekler yalnzca para tadklar iin deil, alma
tulumlarnda anahtar, tornavida gibi aletleri tasnlar
diye de ceplere ihtiya duyarlard.
Batda kadnlarn sosyal hayata katlmasyla, nce
pantolon, sonra da cep tamaya baladlar. Gmlek
lerindeki iliklerin de solda olmas incelemeye deer
bir durumdur.
Erkekler her ii kendileri yapsnlar diye dme ilik
leri sada olur ama kadnlarn ilikleri soldadr.
Dme ilii solda olunca kiinin kendi kendine gi
yinebilmesi zorlar, yani ona bir yardmc gereklidir.
Kadnlarn uzun yzyllar tembel yaamaya altk
larn bu iliklerden ispatlayabiliriz.
Bir cep tamak sorumluluk almaktr. Biriktiren ve
koruyan erkekler bu sorumluluu tarih boyunca st
lendiler.
Bat son yzyllarda pantolonlarn arkasna da k
t eki yapmaya balad.
Bu icat, artk insanlarda arka bahelerin, srlarn
gstergesidir.
Bireyleen, kendini sevdiklerine kar bile koruyan
Bal nn paranoyas klarndan gz krpyor.
*Izleri ksn inallah!

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
H e p En n d e O lm a k Z o ru n d a D e i li z. .
"Vahi" mzrak stad bir kledir. Hz. Muhammetin
amcas Hamza y ehit eden, ldrdkten bir sre
sonra da Mslmanl seen kiidir.
Yesin diye, Harazann yreini bayla yerinden
kartarak Hint e sunmutur... nk Hint, babasnn
intikamn Harazadan almak iin zgrlk vaadiyle
tutmutu Vahiyi.
Peygamber; Vahiyi grnce amcas Hamzay ha
trlad iin, mslman olduktan sonra bile kendisini
ziyaret etmek isteyen Vahiyi grmek istemez.
Vahi, kendi yzn peygamber zlmesin diye sak
layarak yaar. Vahi de Peygamberin efaatine mazhar
olacan bildii hlde hibir zaman kendinden emin
olmaz ve sonsuz ibadetlerle geirir gnlerini.
Caminin en arkasndaki stun Vahinindir. Namaz
larn orada klar, peygamberin hutbelerini o stunun
arkasnda gizlenerek, yzn gstermeden dinler.
Vahinin gizli gizli, gzyalaryla slatt ktkten
Islmn baka filizleri yeerir: Bir mr kendi suuna
gmlmek, balandn bildii hlde brakt izler
den kutulamamak, gizlenecek yer aramak... nsana
ait en byk erdemlerden saylan utan, gnahkrlk
'hissi, Vahinin talihsiz kaderinde vcut bulur.
Mzrak stad Vahi; byk gnahn mzrayla
uzaktan iledi ama slm seince de stunun arkasn
dan, en uzak mevkiden vurdu hidayeti!
Peygamberin her szn, her hareketini zmle
mekle ykmlyz. zmlerken de ku kafalarm
za yklenmekten baka aremiz yok.
Yz yze savalarla, bombalarla yaplan savalar
rasnda byk fark vardr. Y akndan dvrken l
drecein kiinin kadn m, erkek mi, yal m, ocuk
mu, sakat m olduunu grrsn. Bazen dmannn
yzndeki bir izgi seni merhamete getirir.
Modern savalarda ise, insanlar "Kimi ldrdn,
niin ldrdn!" bilmeden havadaki uandan
zevkle bombann dmesine basabiliyorlar.
Y zn grmedii dman ldren parmak send-
oma girmez. Haneri tutan el ise, gnahkrlk hissiy
le bouur.
Peygamber "Uhud Sava" nda yaraland. Amcas
I lanza, ehit edildi ve sava alannda peygamberi
mizi can siper koruyan Talha bir elinin parmakla
rn kaybetti. Keke tm insanln parmaklar o gn
kopsayd da, bu gn o parmaklar uaklardan bomba
atmak iin dmelere dokunamasayd.
Birbirimizin yzn, salarn okamak iin ya
ratlan parmaklar lm bombalarnn dmelerine
dokunuyor. Gz karyor, uzay gsteriyor, ynlar
savaa sryor...
Mzrak ve bak erkekliin mesafesidir. nsanln
nesnel kantlardr. Vahi; utancyla, pimanlyla s
f
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
tunun arkasnda bekledi. Hamzay taa uzaktan vurup
slm komutann nasl ldrdyse, yine uzaktan, en
gerilerden cemaate dhil olaca gn gzyalaryla
bekledi. Menzili hi brakmad.
Hint, Hz. Hamzay ldrsn diye mzrak stad bir
kle olan Vahiyi satn almt. Eer Hazreti Hamzay
ldrmeyi baarrsa "Hint" tarafndan zgr braklp
azad edilecekti. Vahi, H a m z a y Uhud Savanda
ehit etti. Uhud Sava kazanlmt ama tepedeki elli
oku cokuyla, sava alanna inip ganimet peinde ko
unca mrikler geri dnp sava kazandlar.
"Sava tam anlamyla bitene kadar yerlerinden
ayrlmamalarm tleyen peygamberin sz, bir an
zafer sarholuu ve ganimet akyla unutulunca kay
bettik...
"Uhud Sava'nda "Hamzay yitirip, nefsimize
yenilirken, tvbekr "Hint ve Vahiyi kazandk.
Kuran- Kerim"de 50 sure, Elli Oku"yu sembolik
olarak anlatr, gndermeler yapar. Ama bize kan so
nu udur: Menzilini bir an olsun brakmayacaksn.
Uzun zamanda kazanabildiin cennet bir anda gi
debilir. eytan saniyelerin iine sp ayartabilir. Pey
gamberler bile yaarken cennetle mjdelendikleri
hlde son nefeslerine kadar alayarak, tvbe ekip
ibadet etmilerdir. Saflar bir an brakp zafer sarhou
olurken, ganimete koarken tm ahiret hzinelerimi
zi yitiririz.
Zaten "kinin bir damlas bile artk haram klnd"
ayeti Uhud Savandan sonra indi. Sarholuun, ken
dinden gemenin bir saniyesi yasaklanm oluyordu.
Mbarek Mekkenin fethiyle "Ebu Sufyan" ve nice
leri, biat edip mslman oldu. Peygamberin nur ad
r gnlerce biat edenlerin, ona ballk yemini etmek,
duasna lyk olmak isteyenlerin kalabalyla gnler
ce dolup tat. lerinde "Hint" de vard. El uzatp af
dileyince, Peygamber "Ey Hint, ellerini knalamadan
senden biat almayacam" dedi.
Evet, o dnemlerde kadnlarn knal olmas gele
nekti fakat peygamberin zellikle ondan kna art
istemesinde baka bir incelik vard: Babasnn cn
almak iin fkesinin kurban olmu bu kadnn, daima
ellerindeki knay grdke hatalarn hatrlamas ve
daha fazla ibadet etmesini istiyor gibiydi.
Modern zamanlarda bir davaya, bir inanca ya da dine
sonradan girenler ikinci gn; komutan, ef, imam olu
yorlar. Dnek diye adlandrdmz bu adamlar her tr
l nezaketten yoksunlar. Dindar olmaya alrken de
hemen peygamber kadar takva sahibi, Hz. mer gibi
dil, Hz. Musa misli cesur olmaya gayret ediyoruz.
Hz. sann ektiklerini ekmeden han tamak
isteyenlerimiz de var. Oysa d dinin en kk ritel
lerini, peygamberin en kk hadisini tam anlamyla
yorumlayp uygulayabilmek ve hayatn iinde erit
mek yzylmz alabilir.
"Hint'in Knas'n yakmadan, bir acy, bir gnah
en ok kullandmz ellerimizde tamadan, ilmihal

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
kitaplar, risaleler, Cin Aliler okumadan ordunun ba
na gemek istiyoruz ve geenleri de uyarmyoruz.
Cin Ali kitaplar okumadan Hz. Alinin hikmetlerini,
ilimlerini zmek gafleti yiyip bitiriyor inanlarmz.
Zaman zaman soruyorlar: slm, kelime-i aha
det getirecek kadar basit mi? Evet diyorum ben de:
Allahn ve peygamberin varlm kabul edip yolun
dan gideceksin, hepsi bu! Bu dijital ada, ilim ve
pozitivizm yzylnda grp dokunamadn Allaha
ve peygambere inanp yolundan gideceksin! te bu
kadar basit. Haydi bakalm!
Allahn ve peygamberin yolu ift erit deil. Bir-
leerek gidiliyor. Dn yok. Hz kesmek yok ama
kar ynden ldrm kamyonlar gibi eytan geiyor.
Y ksek inancn olduu mddete oluturduun nur
iki aracn arasnda manyetik bir g kalkan olutura
cak korkma!
Oysa yol ortan eytan olursa; dallar ve yaprakla
r birbirine deen iki aacn zamanla kurumas gibi,
diz dize oturduun eytanla beraber ryp gider
sin. Bu milletin stikll Mar da "Korkma!" ile bal
yor! Korkma! nancn korkuyu yener. Korkma! nan,
masrafsz bir ordudur. htiya nnda gelip savar ve
giderler...
Korku, bizi sahipsiz ve silhsz sanan Batnn ves
vesesidir. Onlarn tasarlad kltrdr. Bizi; alkla,
lmle, yalnzlkla, zayflkla, aresizlikle korkutmaya
alrlar ama Allahn kullan iin yaratlan korku kl
trnn korku terimleri bizi alaltmaz yceltir.
Yalnzla korku diyorlar. nsann yar ve yareni her
iki cihanda yalnzca Allahtr. Yalnzm diyen, Allah
mlcr eder. Sana ah damarndan daha yakn biri her an
varken Yalnzm dersen gkleri zersin! Seviecek bir
kadn bulamaynca yalnzlk edebiyatyla mart kedisi
gibi miyavlayan Batklarn tuzana dme! Senin sev
gilin var. Elbet sndrr ehvetinin ateini de Korkma!
Yeni arksnda "Bir Tanrm var, bir gitarm, bu dn
yada yapayalnzm... diyor Kra ve ekliyor: "Ben
Mevlanadan ok etkilenirim.
Yanl kardeim! Tanryla gitar nasl yan yana gel
mezse, Yalnzlkve Tanrdayan yana gelemez.
Allah, yalnzl yutan en byk yalnzlktr. Senin
bu szleri iyi niyetle sylediinden eminim. Sz do
kuz boum olmadan karsa sahibini mahcup eder.
Almamz gereken ders bu.
Son dnemlerde dikkat ettiim baka bir husus da
u: Ben, yeni eserimde tasavvuftan beslendim diyorlar.
Birincisi; tasavvuf Tasarruf demek deildir. Ta
savvuf beslemez, a brakr. kincisi; tasavvuf yolunda
kibir, ego, benlik, vcut yklr. Geriye hi kalr! Allah
da o Hiin iindedir zaten.
Dolaysyla lcide bir "Ben dersen tasavvuf ehli ol
mak bu yana, sen tasavvuf dman saylrsn. Dedi
im gibi nce Kolay Namaz Hocas, lmihal kitapla
ryla balamakta ve onlardan beslenmekte fayda var.
Alimlere, sanatlara, aydnlara Siz nden buyuru
diyerek byk oyun oynarlar. Halkn oyunlarna
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
da incelik ukurlarna dmeden haddimizi bilerek
davranmalyz. nk okuma yazmas olmayan ama
namazn elli yldr klan bir oduncuyu ibadetle geri
de brakmadan ne gemek saygszlktr ve matema
tiksel olarak imknszdr!
Ben gibi modern zaman ucubesi adamn, krkn
dan sonra hibir oduncuyla deme imkn yoktur...
Mevkiini biliyorum: nden deil, geriden... Odun
cunun gerisinden, hatta kalas stunlarn gerisinden,
tpk Vahi gi bi ...
Bataki mbarekler yenilmeden, onlar sava kay
betmeden, er meydanndan kamadan bizlere ku
mandanlk yakmaz... Ne zaman ki nderler savatan
kaarlar, ite o zaman en geridekilerin bahtna ku
mandanlk der...
nk gerinin n olmulardr onlar! Ve en arka
dakiler ndekilerin srtn kallelerin hanerlerinden
korumakla ykmldrler.
Ltfen ada sanatlarmz tasavvuftan beslenme
yi braksnlar. Bakn Trk mutfa, Osmanl mpara
torluu ve nice medeniyetten olutuu iin ne kadar
zengin. Siz tasavvufu brakp mutfaktan, devletten,
teliflerinizden beslenin! Karmayn gerisine...
fragman
Takvann en hayrlsn kazannz. Amellerinizi de
cennet iin yapnz.
nk, dnya size ebedi bir karargh olarak yaratl
mad: Aksine, ebedi dnyaya amellerle azk hazrla
mak iin konaklama yeri olarak yaratlmtr.
Ahirete azk hazrlamakta acele ediniz. Dnyadan
ayrlmak iin ise atlar hazrlaynz.
Dnya ancak krn son grme noktasdr. Kr,
dnyann tesinde ne olduunu gremez.
Gren bir insan ise basiretiyle dnyay deler geer
ve bilir ki dnya otelci dnyadr. Bu yzden basiret
li olan, dnyaya tamah edip gzn dikmez, telere
azk toplar; kr, gzn dnyadan ayrmaz, dnya
iin azk biriktirir...

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
M e si h B izi K u rta rm a ya G e le ce k ! S ize N e
O lu yo r?
Batllar iren olduklar kadar komiktirler. Glmek
iin onlarn patates suratlarna bakmak benim iin her
zaman yeterli olmutur. Byk ihtimalle Anadolunun
herhangi bir obanyla onlar karlatrn zeklarnn
yetersizlikleri ilk saniyede ortaya kar. Uzay, atom,
silh, robot almalar yaptklar iin karizmalarn
koruyorlar hepsi bu...
Her frsatta insanlk iin altklarn syleyen bu
hayvanlar; silh, porno ve korkudan baka ne ret
tiler? Aldn en dk aamas olan "matematiksel
zeka nn sahibi olmakla kendilerini bir ey sanyorlar.
Oysa saydm bilimler, para harcayan her millete na
sip olabilir, yeter ki bu bilimlere para harcayacak ka
dar korkak, gerizekl ve zengin bir millet bulun!
Milyarlarca dolar harcayarak Aya gidip iki ta par
asyla Dnyaya dnen bu ebekleri Kzlderililerin
ahi tuttu.
Amerikann kefinde de yleydi. Beyazlardan viski
alp kafa bulan yerliler, onlara kokarca krk filn verip
yolluyorlard... imdi de servet harcayp uzaya kyor
lar ve uzayn cinleri onlara iki ta verip gnderiyor!
t
Afrika Ktasn ve tm dnyann zayf devletlerini s
mrerek kazandklar parayla uzay almalar yaptlar.
Yani uzaya elmaslar, yakutlarla gidip iki ta parasyla
dnmek iin bu zahmete ne gerek vard bilmiyorum?
Baylyorum Aydan Dnyaya dnen astronot re
simlerine: ki hdk glmsyor ve ellerinde iki Ay
ta var. Srtp kibirlenerek verdikleri pozlar insano
lunun kyamete kadar en komik fotoraflar olacak bir
bilseler?
Mesih dnyaya geldii zaman mazlumlar, inananlar
zlimlerden kurtaracak. Btn dinlerde inan budur.
Btn Dou ve hatta tm dnya igalleri altndayken
Mesihi onlarn beklemesi tam bir salaklk aheseri!
Lan, kii bana at kravat kadar dolar dyor; bomba
sizde, silh sizde, g sizde, zulm sizde, her trl sapkn
lk sizde anlayamyoruz Mesihi niin siz bekliyorsunuz?
Mesih gelirse, bizi sizden kurtaracak, kafanz basm
yor mu? Uzaya bu kafayla m gittiniz, beyinsiz inekler?
imdi yazacaklarm iyi okuyun arkadalar... Bu
adamlarn kendi kitaplarndan bile haberleri yok. El
lerindeki Incil, kendilerini ktlyor, kyamete neden
olacaklarn sylyor ama anlayamyorlar.
Douya alanlar yapp, Mesih bekliyorlar, evet de
dikleri gibi olacak ama Mesih gelirse, onlarn analar
zlecek. Y azdklarm anlamaya aln ve bu kravatl
maymunlara acyn...
11 Eyll Olaynn ncille Balants:
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Elinize bir ncil aln ve "Tanrdan Yuhanna'ya Gelen
Esinlenme blmne bakn. Dokuzuncu blmde iki
yz milyonluk bir ordudan bahsediyor: "Atllar, ate,
gk, yakut ve kkrt renginde gs zrhlan kuanm
t. Balan aslan bana benziyordu. Azlarndan ate,
duman ve kkrt fkryordu. nsanlarn te biri, ate,
duman ve kkrtten ld. Atlarn gc balar ve kuy-
ruklanndadtr. Ylana benzeyen kuyruklarndan strap
verirler. Grdnz gibi atlar bugnn teknolojisiy
le sava uaklarna benziyor. Kkrt, kimyasal silhlar
olabilir. imdi ksa ksa baz blmleri yazacam, ba
kalm anlatlann kim olduunu anlayacak msnz?
Onuncu blm: Denizin ve karann zerinde dur
duunu sandm melek, sa elini ge kaldrd ve dedi
ki: Artk gecikme olmayacak, yedinci melek borazan
ald zaman Tanrnn tasarm tamamlanacak...Git,
denizin ve karann zerinde duran melein elindeki ak
tomar al...
Kuran- K erimden biliyoruz: "Allah nurunu tamam
layacak. Buna phemiz yok.
Y ukardaki bir satrn altn izmek istiyorum: "De
nizin ve karann zerinde duran..." lerleyen blmler
de greceimiz gibi bir Duldan, fahieden bahsedili
yor, sa eli havada ve sol elinde tomarlar var. Banda
da yedi ta olduu belirtiliyor.
Bildiiniz gibi ABD nin New York kentinde bulu
nan zgrlk Heykeli" kydaki bir adacn stn
dedir. Yani cepheden bakldnda karann m suyun
mu stnde olup olmad zor anlalr. "Engin sularn
kysnda durup bekledi... Cmlesi hibir pheye ma
hal brakmyor.
En nemli ksmlardan birisi ise: "Yedinci melek bo
razan aldnda artk hi gecikme olmayacak..." den
mesidir.
11 Eyll gn kiz K ulelere saldr olduunda Ame
rika kk Devletleri bakan G. W. Bush (Allahn
sonsuz lneti stne olsun!) televizyona karak yle
demiti: "Artk hibir ey eskisi gibi olmayacak... O s
rada dnya borsas km, Dnya Ticaret Merkezi
dumanlar altndayd ve dnya tccarlar dizlerine vu
rarak dvnyorlard...
Hrriyet Yaynlar, Temel Brtanmcamn 13. cildin
de "zgrlk Heykeli hakknda bilgiler var. imdi
onu, buraya aynen aktarp srtm salama alacam.
(13. ciltte olmas da hayra almet deil ama...)
zgrlk Heykeli: "Dnyay Aydnlatan zgrlk ady
la da bilinen bu dev heykel ABD de, NewY orkLimaninin
giriindeki Liberty (zgrlk) Adasndadr.
Amerika ve Fransa arasndaki dostluun ve zgr
ln simgesidir. Bu, havaya kaldrd sa elinde bir
meale, sol elinde Amerikan BamszlkBildirgesinin
tarihinin yazl olduu levhay tutan bir kadn heyke
lidir. Heykel, Frederic-Auguste Bartholdi tarafndan
yapld ve Amerikaya hediye edildi. (1886) Heykelin
kafasnda yedi ta bulunur. Tepesinden New York iz
lenebilir.
On ikinci blmde "Yedi banda yedi ta olan
ejderhadan bahsedilerek eklemeler yaplyor: "Ka-

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
dm, btn uluslar demir omakla dvecek bir olan o
cuk dourdu. ocuk, kadnn elinden alnp Tanr katna
gtrld ve kadn le kat. Bir ylan onu kovalad.
Sonra kadn denizden kp engin denizlerin kysnda
dikilip durdu, banda yedi ta vard... Canavara yery-
ziindeki her inan ve halkla savaacak g verildi.
On altnc blm Tanrnn fkesi ve "Yedi Tczndan
bahsediyor. Altnc "Bela Tasnn Frata dklecei
yazyor. kt ruhun Armagedon denen yerde
yapaca savatan bahsediliyor. ( kt ruh ABD, n
giltere, Fransa olabilir mi acaba? nk Afganistan ve
Irak a girildi, srail ise Filistin ve Beyrut'u vuruyor, srada
Suriye, Msr, Trkiye var!)
On yedinci blm: "Engin sularn kenarnda oturmu
byk fahienin arptrlaca cezay sana gstereyim.
Dnya onunla ahlkszla dt. Yeryz onun ahlksz
lklaryla sarho oldu. Ama kuzular onu yenecek..."
On sekizinci blrn, "Byk Babilin Ykl bal
altnda srp gidiyor: Byk Babil, Dnya jahielerinin
ve irenliklerinin anas... Ykld, Byk Babil ykld!"
ABD imdi cinlerin sma oldu. "Btn uluslar
onun azgn ahlkszlklarndan itiler. Onunla cinsel
ahlkszlklara dtler. Tccarlar onunla zenginleti.
Ona ortak olmamak iin kn oradan. nk onun g
nahlar ge eriti. Ona iki kat ceza verin."
( kiz Kule!) Dul Kralieye lm veykm bir saat iin
de gelecek. Ate onu yiyip bitirecek! Kendi ortaklar onun
dumann grnce alayacaklar. Vay, byk kent bir
saat iinde cezan buldun' diyecekler. zellikle dnyann
byk tccarlar onunla birlikte dvnecekler. Haleluya!
bahienin duman sonsuza dek ttecek...
nsanolu tabiat gerei kendisini "iyi" grr. Elle
rindeki kitap kendilerinin "Byk Babil olduklarn
sylyor ama farknda deiller.
Dul fahienin ocuklar, btn silhlaryla kudur
mu kpekler gibi Douyu sraillilerle birlikte yakp
ykyor.
Ellerimizi ap kurtarc bile bekleyemiyoruz. Mesihi
de onlar bekliyor! Madur biz; hakl biz, ezilen biz...
Mesih gelsin bakalm, kimi kimden kurtaracak hep be
raber greceiz.
Son szleri ona brakalm isterseniz, bakn; bn Kay
ym El-Cevziyye, Medaricus Salikin" eserinde yle
diyor:
Mazlum klna brnm zlimi ve su kendinde
olduu hlde ikyet edeni Allah kahretsin! Hem, byk
bir gayretle yz eviriyor ve hem de Beni kurtarn!' diye
baryor. stelik srtn kapya vermi; hatta kapy ken
disi kilitlemi, anahtarlar kaybetmi ve krm...

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
o k K o n u m a n n K iisel G e li i m
F a yd a la r .. .
Kiisel Geliim kitaplarnn bir ounda u sze
rastlamak olasdr: "Byk insanlar dinlemeyi tekelleri
ne alr. Kiik insanlar ise konumay..." lk etapta sus
mann erdemine ulam, byle cmleler kurabilen
insanlar, tasavvuf ehli sanabilirsiniz ama inanmayn...
nsanlar edilgen duruma dren dinleme eyleminde
ticari kazan piyasas olduu iin nem veriyorlar.
Her eyi bilen byk tccar, karsndaki gnahsz
chile: "Siz, bu konuda ne dnyorsunuz, siz ne ne
rirsiniz, benim yerimde olsanz siz ne yapardnz?" so
rularn sorduka ona gaz verip adam yerine koymu
oluyor. Verilen gaz, fikir sorma, sradan bir duygusal
rvettir. Ayrca dieri konutuka, dnce sistemi,
zeks, kiilik zaaflar tespit edilerek sat stratejisi
planlanr...
nsanlktan km kapitalist Batklar, ksa ve net ko
nuurlar. Ruhsuz kelimelerinde matematik vardr. Bir
sz verir ya da vermezler. "Evet ve hayr" la olumu
gndelik konumalar yznden insanlktan ktlar,
imdi de dillerinden olacaklar.
nandn bir eye lyk davranmadnda onun zul
mne katlanmak zorundasmdr. Biz sze inanrz. Bir
bir ey syleriz ve sylediimiz sz, yllar sonra
ensemizde biter. Buna, "byk konumak" diyoruz.
Azmzdan kann, bizi srtmzdan vurmas, keli
melerimizin ruh tadn kantlamyor mu?
ok konutuumuz gerek. Konuamazsak lrz,
birinden ses gelmiyorsa onda hayat bitmitir. Suskun
insandan korkarz. Suskun adam mutlaka kafasnda
tilki eviriyordur korkusuna kaplr ve uzaklarz.
Birinin yannda susmak tehdittir. Hakarettir. K onu
mamak kibir gstergesidir... Ne konutuumuz ok
da nemli deildir.
Konuarak mr tketmek yetiyor bize. K onua
mayan Doulu delirir ve kendi kendisiyle konumaya
balar...
Aslnda btn insanlar kafasnn iindeki dnce
lerle konumaz m? Delilerin farklar; o konumalar
sesli olarak yapmas deil midir?
"eytanca susmak deyimi anlatmak istediklerimizin
ounu alda kavuturuyor. ki ift laf edilmeyen,
yanndayken vakit geirilmeyen insanlar sevmeyiz.
Bizi iten, uzak tutan kt bir elektrik vardr onlarda.
ok gzel konuan insanlar profesrlerden daha fazla
sayg grrler ve insanmzn bu huyuna baylyorum.
stanbullu baz tccarlarla konumaktan nefret ede
nin. Seni kitap iin ararlar. Biraz dnme frsat bile
brakmadan iki ayan bir papuca sokmaya alrlar.
kinci telefonu sen atnda da "Evet, byrun sizi din
liyorum... derler. Burada hep ark etmiimdir. Azm
dan cmle kmaz olur ve kar taraftan hep ayn cm
le tekrarlanr: "Byrun Blent Bey, sizi dinliyorum..."

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Brakn cmleyi toparlamay, vallahi kendimi to
parlamam bile gn srer. arp kalrm. Telefonu
yere drerek kurtulmaya altm da gzlemlen
mitir... nk cmle hain ve sinsicedir, diyalog ko
panadr, kupkurudur...
Ben, robot deilim ki? nce Allahn selamm ve
receim ve siz onu eek gibi alacaksnz! Sonra, siz
benim protezlerimin ben de sizin bbreklerinizin,
hlini hatrm soracam... Sra hava durumuna gele
cek... oluk, ocuk, aile ve ksa bir memleket turun
dan sonra konuya gireceiz...
imdi kardeim, binlerce yllk bir ezber var! Zrt
diye "Buyrun sizi dinliyorum!" derseniz, ben apalla
t m, afallarm, ciz derim... nk siz yle konu
arak vaktinizin olmadn ima etmek istiyorsunuz.
Beni kelimelerle tehdit ediyorsunuz. Bir defa ksa
konuacam bir adamla nasl i yapmay dnebi
lirim? Bana vaktini ayrmayan ama i yapan adamn
niyeti ok iyi olabilir mi? Hayr!
(Bakn, kendime sorular sorup cevaplar yazmaya bala
dm. l vaktim geldi galiba ?)
Buyrun Blent Bey, sizi dinliyorum..." Hayr, dinle
miyorsun... nsan insan bant kaydeden bir alet gibi
dinlemez. Zaten bu yzden btn insanlar kamera
ve ses alcs karsnda baarsz olurlar. Dinleyici
ara sra tasdik edip, sze karmadka bizler konu
amayz. Gzler de nemlidir... Gzlerinizi konuan
adamdan ayrp saa sola evirirseniz, konumacnn
'ii biter, hatta onu sinirlendirip kstrr.
Kelimelerin mzii kurursa, diyalogun ruhu lr.
Kelimeler cierden, karnmzdan ve kmzdan kar...
Kar tarafa gven duygumuz byle geliir ya da yok
olur. Kndan konuanlar, srtmz dnerek kmzla
dinleriz. Y rekten km her sz ise karmzdakinin
yreini vurur. O kadar Kiisel Geliim kitab okumu
sunuz ama nezaketten haberiniz yok, srlar!
Susmak gvensizlik belirtisidir. Siz konuurken y
reiniz alp dklr, mahremiyetiniz yoktur; oysa
kar taraf hep susarak kendini sizden korur.
Dou toplumlar, her eyde olduu gibi muhabbet
te de enliklidir. Dounun enlikli toplumunda ko
nukan insanlar ok sevilir.
Zaten aclar ve yoksulluklarla dima kurumu in
sanlarz, yalnz kalnca dnceye dalarak depresyona
giriyoruz. Konuurken, dinlerken hayat ve aclar ikiye
blnr. Zorda kalan insana madd yardmdan ok,
karsnda ona teslim olmu bir ift kulak ve dudak
gereklidir. Dertlinin, borlunun szlanp dururken,
kahr ederken dkt kelimelere bakn: "Senden
yara istemedim, oturup dinleseydim, teselli verseydin..."
stat Gencebaym tesadfen hit olmu tek arks
yoktur. ".Ben zaten her acnn tiryakisi olmuum ... gel
gr u hlimi bir teselli ver..." arks, konuup yazmak
istediklerimizi nasl da zetliyor!
Susmak, sadece cehalet ve korku nnda ho g
rlr. Ho grlr nk, karmzda lim varken,
, kiliimizi rtmeye almadan olay kabullenip bir
kede kmz krp dinlemek ikencedir bizim iin.'

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Sama sapan cevaplar ve alkasz sorular sorma
dka srtmz soumaz. Susmak lmdr... Sessizlik
lmdr... Hepimiz lm sessizlikle ilintiler ve ona
lm sessizlii deriz. (Sanrm modem dnya dzenin
de din iman ilerini sumen alt yapanlar lmden sonra
ki grltden habersiz yayorlar! Orada byk grlt
kopacak arkadalar. Yerinizde olsam, dnyadayken ken
dimi salama alrdm!)
lm sessizlii... Gnlerimiz grltyle geer.
Apartmanlar, balkonlar, evler, sokaklar grlt kay
nyor. Megafonu alan baryor. Kimse rahatsz deil.
Ben yllardr iki kulaklkla yirmi drt saat bir odada ve
ylda bir kez tanarak yayorum. u dnyada sessiz,
huzurlu bir yer bulamadm, Fakat "Grlt rahatszl
m var deyince, insanlar bir ey anlayamyor. nk
herkes lmden korkuyor! Sr alndnda grlt
ye gitsin istiyorlar, galiba onu duymamak iin her g
rlty ho gryorlar. Ben, kulam dikmi Srun
flenmesini bekliyorum. O sesi duyabilmek iin nele
rimi verirdim bilemezsiniz! Srla birlikte ikinci per
de oynayacak, modern insanlar izleyip, glmekten
leceiz. Yok yok! Biz geri kafal embesiller onu da
yapmayz belki... Oturup alarz hlinize!
Bu topraklarn en acildi, en romantik cmlesi u
dur: "lme baba! Konu, ne olur bir eyler syle..." daha
ili bir cmle bilmiyorum dnya edebiyatnda. Ko
numak, bir eyler sylemek" hayat belirtisidir.
Bat koturur. Onlar hareketle lm yener. Biz ko-
.nuuruz. K onutuka hayattayzdr. Batllar bunu an
lad. 15 Haziran 2006 tarihli Hrriyet Gazetesinde bir
haber vard: ok konuuyorsunuz diye Trkiyeye
yeldik...
Dnyada yz milyon kiiyi bedava konuturup rek
lamdan kazanan Skype" Avrupa Genel Mdr J a
mes Bilefield, grmek iin Trkiyeye geldi.
Dnyada ok konuan lkeler arasnda lk yirmi
deymiiz. J ames grm, cezbolmu. "Biraz konuur,
rl gelmiken de boaz-rak filn yaparz..." demi. Do
an Grubunu semi...
Batklar yzyllardr lcma niadr srlm eek
gibi gezer durur. Bizim aklmza onlara ayakkab sat
mak gelmez! Adamlar enemizi grp aleti taktlar.
( Valla gvurun suu yok! Yazk, James de bir insan ni
hayetinde... Onun da anas, babas, bekleyeni, avucuna
bakan var...)
Tak kardeim! Alet mi, ip mi neyse ondan tak da
git... Madem ki siz knza motor takm yerinizde
durmuyorsunuz, biz de konualm bari...
"Dert syletirmi adam Dinleyenin de srsne
bereket. Bir sr bo adam var. Vakit bol. Dinle baba
ilinle... Cennet lkemizin drt ildim gren gzel in
sanlar, niye psikologa gitsin kardeim?
Gvurda dert yok, ipi kuana, eyi eyine denk.
1terdi olunca da ona vakit ayrp alsn diye ilingir
sofras kuracak insan evlad mevcut deil. Ne yapsn
1lans? Tr tr trr... Dinle psikolog halam, dinle!
Bizde parayla dertli adam dinleyene deli derler.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Birini dinleriz, adam kendini toparlayp rahatlayn
ca "Senin de kafan iirdik kusura bakma ahi... diyerek
creti demi olur! Olay bu.
nsanlk bunu gerektirir. Parayla adam dinlenir mi
olum!
- Kusura bakma abi, kafan tledim sabaha kadar...
imdi nasl gideceksin ie?
- Gideriz olum, ne nemi var, ilk defa m sabahla
dk? Sen imdi git uyu biraz. Sklrsan akama yine
gelirsin.
- Bi kadn yznden uyutmadk seni...
- leride ben de evlenirim, iki kadn yznden sa
bahlarz bakarsn, bo ver...
- Byksn abi, sen olmasan bugnleri atlatamazdm
ama ben bu akam Nazife giderim, sen dinlen biraz...
- Niye? Biz rahatlatamadk m seni?
- Olur mu abi, nasl sz...
"Susma baba, konu! Ne olur bir eyler syle, lme..."
Hibir air, bu kadar gzel bir dize yazamad dnyada.
yle bir dize ki dnya durduka herkes onlarca kez
tekrar edecek... lmekte olan bir sevdiimizin yakas
na yapp sallar, konumas iin abalar ve alarz...
Dnyann en acildi filmi sahneyle biter. Peki, bu
kadar ksa bir filmle her eyi anlatabilen bir ynetmen
kt m? Yok. Sanat denen safsatann taa saygnlna
arpaym...
/atn kendi sahneleri vardr. Gelir, gzmzn
girer ve domuz kurunu gibi srtmzdan kar-
hr. Biz, bu sahnelerle byyp, olgunlaacaz... Ha
yat, domuz kurunu gibi srtm delerek kyor ite,
ama yakanz bulamyorum, yakanz nerede?
ok konuuyoruz. Szler sayesinde birbirimize sr-
(iinp trplyor ve kk paracklar hlinde dertle
rimizden arnyoruz. Kelimeler, yal bir marangozun
rendesinde yuvarlanan yongalar misli yuvarlanp gi
diyor ve dnyann kahr azalarak ekilir oluyor.
Konumak, insan olmaktr. nk her szn altn
da kompleks, yalan ve restorasyon, vg ya da eletiri
vardr. Bei de insana yabanc deil. Saydklarm, in
sanln hammaddesi ve atk rnleri deil mi? "Biraz
kl, biraz duman bu kadarz ite...
Bir millet dnn ki saatlerce, gnlerce susmadan
konuabilir ve bu arada en ok tketilen szler unlar
dr: "Bi dur, bi msaade et abi, sen szn unutma, bak
bir ey diycem... Ohooo! Bize sra gelmiyor ki abi..." na
nabiliyor musunuz, herkes herkese bir saniye derken
srekli konuuyorlar...
Btn dnya susana kadar, bizler konumaya de
vam edeceiz. eneyi suya koymuuz bir kere. Onlar
su koyvermeyi brakana kadar devam arkadalar...
fragman
Ey Allahn kullar! Allahtan gnln ona veren; d
ncesiyle bedenini korku saran, gece namazlaryla uy
kusu kaan; geceyi mitle, gndz de orula geirerek
yorulan akll kiinin korktuu gibi korkun. Zhd, o ki
iyi ehvetlerine uymaktan alkoyar. Allah zikretmek,
dilini baka szlerden korur. Ahirette kaybetme korku
su, dnyada gvende olmasndan daha ar basar.
Ey Allahn kullar! nsanlardan nefsine en fazla na
sihat edeni, Rabbine itaat edip boyun eendir. K en
disini en fazla aldatan da Rabbine isyan edendir. Al
datlan kimse kendini aldatr. Mutlu kii; bakasndan
ibret alandr. Kt kii ise, arzusuna kaplp kendisini
aldatandr. Arzu ve istekleri olanlarla oturup kalkmak,
iman unutturur, eytan arr.
K iise l G e li i m d e n G e m e d i k Am a B izim
i m iz T e m i z A b i . . .
Osmanlda elilik yapm bir Franszn 1665 yln
da yaynlad makalesinin bir ksmn buraya alarak
yazma balamak istiyorum: Osmanlda evlerin hemen
hepsinin ahap olduu ve dnn gzelletirilmesine all-
mad muhakkaktr. Ahap ev mutlaka ki mahzurludur.
Ama bununla Trk milletinin zevkini mahkm etmeye
imkn yoktur zira bunun biricik sebebi hkmetin emri
dir." (Relation dun Voyage Fait au Levant. Par Monsi-
eur de Thevenot. Paris, 1665.)
Referans kahvedeki arkadalardan veremediim ve
kabz akademisyenler gibi davrandm iin zr dile
rim.
Bat, gsteri topluluudur. Hepisi Cneyttir, tirip-
tir, hava cvadr. Artistir onlar... Bakn bizler ahap ev
ler yaparken, onlar barok, gotik mimarinin aheserle
rini yarattlar. Niye? Hava olsun diye. Bir de kibirden,
bir de tanrlamak istediklerinden...
Bat, davurumcudur. Her ey dardan gzel ve
haval grnyorsa iler yolundadr. Bir eyler iten
rmeyene kadar olayn farkna varamazlar. D
nn, bizler yldzlara bakp Allahn byklne bo
yun eerken onlar Aya, gezegenlere gitmek iin kla

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
n
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
t
rm atlattlar ve sonunda baardlar. yi de ne olacak?
Dnyann iine ettiler, imdi sra orada m?
Ahap fanidir. Beton gibi dayanmaz. alara kafa
tutmaz. Bir kvlcmla ehir yanar ama biz onunla ya
pardk evlerimizi nk o zamanlar mslmandk.
Biz betonlamaya, gvurlamaya, beton kltrn
den sonra baladk. Faniliimizi kaybettik. Ahap, b
ceklere de yaam alan salar. Bakn, tabiata ve btn
canllara saygs olan toplumlarda beton kullanlmaz.
Ahap yoksa kerpi, olay bu...
Batn imaj taknts oldum olas sryor. Sinema
larna, kitaplarna, dizilerine klip ve siyasetlerine bakn
anlayacaksnz. Hollywood Sinemasnda bir tek boy
nu bkk kahraman var m ? Hepsi uzayda. Hepsi
adamla dnyay uzayllardan ve gktalarmdan kurta
ryor. Rambo, elindeki bayla haritalar iziyor. On
larda kaybeden kahraman bulabilmek ok zor...
Dilcine uzayan medeniyetlerinin son uzants gste
rili gkdelenleridir. Cem Ylmazn "Gora" filminde
beinci element tahta''dr, demesindeki incelii kimse
anlayamad. Evet, tahta fanilik duygusudur, kulluktur.
Havann, suyun, topran, atein gcne dayana
mayan bu son element fanilii sembolize eder. Tahta,
yani aa; hem hava, su, toprak, ate olmadan olua
maz, hem de onlarn eksiklikleriyle ya da atein yak
clyla yok olur.
Bizim iimiz temizdir. Dardan ykk dkk g
rnen evlerimizin, mahalle ve sokaklarmzn iinde
pamuk elli analarn kar gibi yufkalar, kan gibi aylar
iimizi str.
Yorganmz, yastmz, eyalarmz prl prldr. D
ardan hava atmayz. imize gireni de ozon gibi parla
tp temizleriz. Aklandrc kltrmz, arndran keli
melerimiz en pis insanlar hizaya getirir ama u evin d
duvarn artk boyayalm da gelip geenlerin gz kom
pozisyonu bozulmasn demekten iddetle kanrz.
Evlerimiz biz lnce lmelidir, geriye bir ey brak
mak istemeyiz. Deil mi ama? "Benden sonra kyamet"
demiler. Nasl olsa ocuklar evi blemeyip yka
cak ve bir mteahhit oraya yenisini dikecek, yleyse
problem yok. Niin yzyllara dayanan evler yapalm
ki? Gvurdan farkmz m kalr o zaman...
Ne diyor Kuran- Kerim: "Onlar hidayette oldukla
rm sanrlar! Modern dnyann paralel din bilimle
ri ve psikiyatri gnah rtbas etmeyi retti. nsann
Allahla ba koptuu zaman gnah iliyor ve gna
hn kabullenmiyor. Modern insan, bir anlamda g
nah ileyemez pozisyona geliyor! Bu dil "imizdeki
Haylaz ocuk"tan mezara kadar sryor. Din ve lh
olanla ba koparp yeni bir din yaratyorlar.
Eskiden madde kutsanrd, imdi maddenin de al-
lndalar, derinde hakikat olmaz! lh olandan kopar
sanz her ey din hlini alr.
Modern anlamda farknda deiller. Mesela; futbol
sektr kurallar, takm tutmann artlar, kutlamala
r, formalar, yorumlar... Btn bunlara baka bir gzle
balon, paralel bir din olduunu greceksiniz... Gzel
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
lii ve ahlk tebli edenler dinden kurtulup bu kav
ramlara sarlyorlar.
Ahlk da modern dnyann paralel dinlerinden biri
deil mi? Ya ticaret ahlk dini"ne nasl bir yorum yapa
lm? Ahlk bir alana sdrrsan dier eylerde serbest
oluyorsun. Ticarette ahlkl olursak bize yetecek mi?
Ahlk; sadece edep deildir. Kuran ahlkyla, ilh
kaidelerin esaslaryla yaamak ve inanmaktr. Yarat
cnn istek ve emirleri dorultusunda nsan nizamn
dzenlenmesi, yaamas, sistematik gerek ahlktr
ki bu ahlk; Ademin yaratl ile balad, btn pey
gamberlere insanln ihtiya duyduu lde aama
l olarak, tebli ettirilerek insanla duyuruldu. Hz.
Muhammede tamamlanmas grevi verildi. Hibir
peygamber kendinden nceldi grevlendirilmi pey
gamberin alternatifi deil, esasta ayn olan ahlkn s
rekliliine hizmet etmilerdir. Peygamber efendimiz
de gzel ahlkn tamamlanmasn tebli etmitir.
Gvdeyi, akl, inanc birletiren, reten, kendin
den nceki peygamberlerin retilerine Gnl'u
ekleyerek gzel ahlk tamamlamtr, yani; bilmeyi,
sevmeyi, dostluu akla tamamlamtr.
ini temiz grmek iin, insann iini kaybetmesi
gerekir! ada insan; sk sk du alp banyo yapt
ndan dolay onu belki de manev temizlik olarak
da alglyor. Modern insann, nce inin olduu
bilgisine sahip olmas gerekir. Eylem ve referanslar
nn kendisi ve eytann olmas gerekir, Yani "Sen karar
ver"e inanmas gerekir.
Peygamberimiz gnde yetmi kez tvbe ediyor, ta
rikata tvbeyle giriliyor, zikrin sonu tvbeyle bitiyor.
Bu artlar altnda sen nasl kp Benim iim temiz
diyebiliyorsun? Allah dostlar btn mrlerini; tek
kelerde, llerde tasavvuf ve ibadetle ileri temizlen
sin" diye harcamamlar m?
ada, inansz insanlar i" deyince durmadan y-
kanabilen i amar" gibi bir ey anlyorlar herhal
de! ObsesifK omplsif hastalklarda hasta, takntlar
n saatler boyu mrnce tekrarlar, bir ou dzen ve
temizlik takntsdr. Kendi temizdir ama mikrop hep
dardan geldii iin ykanp duruyor...
Eskiden beri tarikatlarda bir orba ka olur ve her
kes o kaktan ierdi. Aslnda sembolik anlam olan bu
kak insanlar bugnk modern psikiyatrik hastalk
lardan korurdu. imdi eyhin, halifenin bile bardan
dan su ien kmaz. nsanlarda tiksintiler var.
nsan, korktuuyla karlatrlr ve artk korkmu
yorsa tedavi olduu anlalr. ( Ylan, rmcek korkusu
us...) Tarikatlardaki kak budur; tiksindiren bir eyle
yzleebilmek! teki insan mikrop kayna olarak
gren tarikata giremez, tasavvuf ehli olamaz. Tarikata
nceleri mminler girerdi, imdi tarikatlar iman bul
ma ya da koruyabilme meknizmas oldu.
Modern anlamda ii kirliler Yazar" oluyor. kir
liliin modern karl psiiktir, manev deildir.
Psikiyatriktir. ocukken tecavze urad iin hain
bir sululuk duygusu oluyor. Kibir yapyor; ocuk
lun, msum diyor ve Allahtan kopuyor. Psikiyatrik

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
bir vaka olarak eytana kouyor! Peki gnah su mu?
Su, dnyevdir. Su" deyince akla Ceza" geliyor,
Gnah deyince akla "Tvbe" geliyor.
'Tasavvufta, gi'mah"m anld yerde "Tvbe konuu
lur. Tvbe kapsnda affedilmeyecek gnah yok, tvbe
kaps en son kapanyor.
Modern insanda sululuk duygusu" var, gnahkrlk"
yok. Oysa biliyoruz d; Sululuk duygusu" intihara g
trr, Gnahkrlk hissi ise tvbe, kulluk ve tevazu-
ya gtrr. Netsi emmare; Kendinden honut, bencil
nefs Ancak tvbe ve terbiyeyle tedavi olur, sululuk
duygusu"nda "Ben bunu hak etmedim"; giihahkrhk
hissi"nde ise; Ben kendi nefsime zulmedenlerden oldum"
kyor. Grdnz gibi, birinde kibir tekinde teva
zu var.
imdi, tm dnyada on milyonlarca satan "Secret"
adl kitaptan bir paragraf aktarmak istiyorum ki onla
rn tehlikeleri daha iyi anlalsn:
Zenginlik ve baar doutan hakknz ve yaamnzn
her alannda, byk olaslkla hayl edebileceinizden
daha zengin olmak iin anahtar elinizde tutuyorsunuz.
stediiniz btiin iyi eyleri hak ediyorsunuz ve hayat
nza armay bildiiniz takdirde, evren hak ettiiniz bu
gzellikleri size verecek..."
Tehlikeyi gryorsunuz deil mi?
K iise l G e li i m ci B a t 'n n n tik a m D u yg u su
ve D o u 'n u n To za T o p ra a K a rm
A d a m la r .. .
Antik Y unann yar tanr figrleriyle yetien ve va
rolu felsefesi sayesinde "benlik duygular zirve ya
pan Batl tip, oldum olas yenilgiyi kaldramyor.
Batnn Kiisel Geliimcilerine inat, Dounun in
san kuldur. Doar domaz fani olduuna dair bilgi
ler yklenir. Fanilik duygusu; bizleri insan, hayvan
ve doa karsndaki tm yenilgilere kar gl bir
tlsm gibi korur. Biz dayak yemesini becerebilen ve
yedii daya mr boyu boynunda byk bir ayp
gibi tamayan Doulularz.
Sevdii kza ulaamayan gvurlarn bir sre sonra
seri ktil olmas her zaman grdmz manzaralar
dandr. U kuruluk Vietnamdan psikozlar, sendrom-
lar, ackl filmler yaratmay baardlar ya hell olsun!
stediini ele geiremeyen Batl; ocuklar, hrn
lar, zlimleir. Ulaamad her ama onun gururunu
kreltir. Biz "ben demeyi beceremediimiz ve gn
saydmz iin "gurur" denen illetten kurtulmu
dur. Bu gzellik bize slm dininden armaandr.
Vaktin birinde toz toprak iinde Kbeyi ziyaret
mek isteyen birini orann imam "Toz, toprak ii
et
ide

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
efendimizin huzuruna kmaya utanmayacak msn?
diyerek azarlar. Adam gider ve o gece imam, ryasnda
peygamber efendimizi grr. Ryasnda peygamber
ona: "Her kim ve nasl olursa olsun benim misafirlerimi,
benim mmetimden birini burada zen biri artk bura
da duramaz der. mam, artk burada kalamayacan
anlayarak plak ayak llere der ve tpk zd in
san gibi yllar boyu toza topraa bulanr. Sonunda bir
rya daha grerek balanr. Bunu niye anlattm? Biz,
Batl olmayanlar vakti zaman gelince intikam duy
gular yerine toza topraa bulamay beceririz.
Bir de onlara bakn? Akna karlk alamayan bir
Batl, herhangi bir markete ya da kree girip onlarca
insan makineli tfekle tarayabilir.
Biz belaya sabr, nimete kr, kadere "iman"
ederiz. Bamza gelen her eyin Allah tarafndan ya
zldn bilerek rahatlar ve kimseyi kafaya takmayz.
Fanilik ve kulluk bilinci psikolojimizi korur, insanl
mz muhafaza ettirir, intikam duygularmz kreltir.
Dnya, ezilip geilecek, srlar zlp zafer lk
lar atlacak bir yer deildir. Y aratanmzla aramzdaki
bu korkun cehennemden kurtularak te dnyaya
tertemiz gidebilmek iin abalarz.
Hristiyanlar Hz. say dinlemediler, yoksa ilikile
rimiz bu hle gelmeyecekti. Ne diyordu Hz. sa: Ben
dnyay ayaklarmn altnda ineyip attn, onu yen
dim, ne olur benden sonra onu tekrar ayaa kaldrma
yn Ama onu yerden kaldrp balarna ta yaptlar.
Sonra da lemin kral olduklar iin balarndaki tala
didimeye baladlar.
Batklar ile bizler arasndaki farklar milyonlar geer,
bunlar yazmaya mrm yetmez. Bu kpek adamlar
Antik Y unandan beri dnmeye "Ben kimim?" diye
rek balamlardr.
Biz, tefekkre byk nesnelerle balamayz. Atomu
paralayp kna bakmay hi dnmedik. Allahn
yaratt herhangi bir eyi elimize alp bakar ve byk
srlarn iinde toza topraa karrz. Aklmz uur
mak iin ipekbceine bakmak yeter de artar bile.
Allahn yaratt her ey mkemmeldir. nsann, Yan
Tanr ve mkemmel olduunu sanan, onun kklerini
maymunda, uzayda arayan Batklar bildiimiz karasi
neklerin genlerini znce app kaldlar, nk ge
netik olarak yzde seksen onlara benziyormuuz. Ge
riye yzde yirmi kald diye sevinmeyin: Geride kalan
yzde yirmi kara sineklerin stnlkleriymi.
Mesela; onlarn kanatlar var, uabiliyorlar! Her hal
t aratrrlarsa sonlar komik olacak. Bir de genetik
olarak insana en ok benzeyen ey: Tere Otuymu...
Tereciye tere satmann ne olduunu grdnz deil
mi? Bu iler yle Kiisel Geliim kitaplar okumakla
olmuyor!
Biz, dnmeye "Ben kimim?" diye deil, Beni kim
yaratt ? diyerek baladk.
Onlar kafaya "Yaratan var m, varsa nasl bir ey ve
nerede?" sorularn takm aptal aptal dolayorlar.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Hayatm boyunca yazdklarm bo verip sadece bu
ray iyi anlarsanz Medeniyetler atmasn zersi-
niz. Tabii, pilerin medeniyeti varsa! Medeniyetlerini
Kei sakall bilim adamlar, bir yandan hmanizm
ayaklar ekerken te yandan yandaki Arap o
cuunun kafasna be ton bombay "Bir kerede nasl
atarm?' diye alyor..
Barbar kpekler, insana olan aklarn ne de gzel
ispatladlar! Dnyann br ucundan gelip insanlar
ldren, ikenceler ve tecavzler eden Batklar Allah
ve tabiat hesaba katmyorlar. Bir gn sdn altn
da oturup yrekten beddua eden bir miislmann ga
zabna urayacaklarn bilmiyorlar.
Tabiata, nesnelere, canl cansz yaratlmlara sz
geirmek iin laboratuar almalarna gerek yoktur.
Allah ile kul arasnda sk bir irtibat varsa her ey me
tafizik olarak gerekleir.
yldr tarlasndan verim alamayan bir ifti Hz.
mere gelir: "Ya mer; hzinendeki benim tarla
yldr rn vermiyor, ailem a kald, tarlam sana ikyet
ediyorum der.
Hz. mer bir kada bir eyler yazar ve kadn tar
laya gmlmesini tembihler. ifti gider, kad g
mer ve ondan sonra inanlmaz verim almaya balar.
nk ktta u yazldr:
"Ey toprak, sen Allahn izniyle bu fukara mslman
aileyi doyurmak iin varsn, onlar a brakrken utan-
inadn m? Hemen akln bana almazsan, seni ondan
satn alp Yahudi mezarl yapacam..."
Ali Semerkandi Hazretleri, Hac Bayram- Veli ile
grmeye giderken bir kayaya binip onu at gibi sr
mt. Hac Bayram Veli nin binei ise bir yland.
Milyonlarca rnek var. nanlmaz eyler anlatabilirim.
Sylemek istediim u ki: Allahn huzurunda yaprak
gibi titreyip, kz misli yanan her insann duas gk
lerde karlk bulur.
Batl kpekler bunu anlayamadlar. Ellerindeki id
rar tpleri, kimyasal vdvdlar ve ck bck fizik for
mlleriyle kimin gaitasn yiyeceklerini sanyorlar?
Y enildiimizde, hakszla uradmzda intikam
senaryolar retmiyoruz. Tatl canmz yandnda
bunu dnyann btn yaayanlarna bltrmyo
ruz. Kendi yaramza kafamz gmp kanmzn eki
tadn ana st gibi emerek toza topraa karyoruz.
Derbeder, paalarmz yrtk, gmleimiz kir pas
iinde susuzluktan kurumu dudaklarmzla Allaha
yalvarp dua ediyoruz, bela" gittiinde biz baka bir
eye dnyoruz ve dmanlarmz kibirlerinin kar
l olarak histeri krizlerine girip kendi trnaklaryla
kendi yzlerini trmalam oluyorlar.
Bize bu yakyor, onlara o... te, medeniyetler by
le atyor. Onlar kul olmadan, nsan duygular ta
madan, ilerindeki kin ve intikam duygularn yen
meden bar mmkn deil.
Zaten medeniyet dediimiz, hayat dediimiz ey;
bir iyiyle bir ktnn karlamas deil mi?

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Hayat bitmeyeceine gre, bize den bu karla
madaki iyiyi oynamak...
Dksnler bakalm kanlarmz. Bir gn iki aylk Af
gan bebein kannda boulurlar inallah. Benim sy
leyeceklerim imdilik bu kadardr. Dilim dndnce
syleyebileceklerimin en iyisini sylemeye altm.
Y ine de her eyin mkemmelini Allah bilir. Allah
nurunu tamamladnda hesaplar dnecek. yleyse
sabr...
D o u 'n u n T a b u re le ri ve B a t'n m K iisel
O la ra k G e li m i D n e r K o ltu k la r
"Tam teslimiyet" baklarn krelmesidir. Bir kez tes
lim olduktan sonra gzlerin grmez olur. Kr olas
ahir zamanda gz, Freudcu anlamda fallusun uzan
tsdr. Gz, insanlarn en tehlikeli organ olmaya de
vam ediyor.
Bat, iktidarn bak'l a kurar. Uzaklara atlan her
"bak" yeni bir kuatma ve kanl bir istilaya dnr.
Bir kez grdklerinin peini brakmazlar.
lk bakan gz avcdr. Artk; kirli bir baka yakala
nan nesne ya da canl edilgen olur ve kaderinin ak
na brakr kendini.
Her bak" kirlidir, erkeksidir, sanal bir fallustur.
( izellikleri cehenneme evirir.
Gze yakalanan canl, donup kalmak ya da kamak
a rasnda tercih yapmak zorundadr. Bunun iin de ba-
kann bir anlk gafletini bekler. Sava balamtr. Her
hangi bir delloda silhlar ne olursa olsun, aslnda tek
silh baklardr.
Ivardakinin hareketini ilk yakalayan bak ne
geer. Batnm bulduu dello tarz bak ve hz klt
rn yaratt. Grp hzl davranr ve hayatta kalrsn.
Bizim "grmezden gelmek ve sabretmek felsefemize
karlk; onlarn Gr ve harekete ge" felsefesi vardr.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
u ana kadar anlattklarm kadm-erkek ilikileri
zerinden anlatsaydm daha iyi olacakt ama ge kal
m saylmayz.
Erkekler, bir kadna taklmak, onun alanna girebil
mek iin gzlerini ok sk kullanrlar. Yaznn ban
da dediim gibi, gz fallusun uzantsdr. Byk bir
dikkatle kadn arar. Bu yzden erkein bakna yaka
lanan her kadn ilk yenilgisini alm olur ve uyumu
gibi yapmak, kitap okuyor ya da aslnda trnaklarn
kontrol ediyor gibi aldatc davran biimleri bulmak
zorunda kalr.
Son zamanlarda metro veya otobslerde otururur
oturmaz cep telefonlaryla urap durmalar teknolo
jik meraktan te, "kirli bak lara alnm gardlardr.
Musluu erkee tamir ettiren ve kola kapam er
kee atran kadnlarn cep telefonu grnce btn
zelliklerini aratrmalar biz erkeklerin sayesindedir.
apkn erkek baklarnn, kadnlar yksek tekno
lojiye itebileceini krk yl dnsek aklmza gelmez
di ama oldu bir kere. Neyse!
"Bak zerine kafa yormu her ynetmen, kendi
mesleinde ykselmitir. "S. Kubrick bunlardan en
nemlisidir. Onun filmlerinde insan ve makine s
rekli hesaplarlar. Y netmenin, kamerann, aktrn
ve seyircinin baklar filmlerin omurgas olur.
Birbirimizden kardmz her "bak" erotiktir ve
karlan baklarn niden rtmesi gizli bir iftle-
meyi andrr...
W
Gerek niyetler gzde yansr. Dil ise gzlerin ya
lancsdr. Hayat bitip, lm vakti.geldiinde gzler
kapanr, uzayn en byk gz lnet Dnya, baka
baklarn nnde cilveyle salnr.
Starlar yksek sahnelerden aadaki tapnanlara
bakar. Onlarn bak" da farkldr. Herkesi grr gibi
davranp kimseye tek tek bakmamak iin byk gayret
sarf eder ve bu ii iyi becerdike de baarl olurlar.
Tepeden bak tanrsaldr. Firavun saraylarnn, de
rebeylik atolarnn, ahir zaman ant ve gkdelenleri
nin ykseklie olan dknl bundandr.
Bat medeniyeti balon ve ua bulduktan sonra
aramzdaki fark at. Uzaydan ekilmi Dnya foto
raflar yeryzn ikiye bld. O andan itibaren bizler
yenildik. nc Dnya lkeleri olduk.
Bize tepeden baktlar. Milyonlarca kilometre te
den kafamzn dbk blgesini fotoraflayp karelere
bldler. Kaamyoruz, gizlenemiyoruz.
Kartaln glgesiyle app kalan farelere dn
dk. Dizlerimizin ba zld. Balarn zlmesi
"korkuyla, olur. nsan vcudundaki kaslarn gerilmesi
gl bir savunmadr. Diren gsterdiimiz lde
betonlarz, sertleiriz. Teslim olduumuz an kaslar
yumuar, balar zlr, bayra ekeriz. Tecavz ger
ekleince de bir daha kaslarmz eski gcne kavu
maz. Anlattklarm acdr, korkuntur ama byledir...
Her bak stratejidir. Ekonomidir. Savatr... K am
yon ve tr ofrlerinin kimseyi takmadan otobanlar
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
bencilce kullanmalar da aralarnn yksekliklerin
den kaynaklanr.
Bahsi geen ofrler, tepeden bcek gibi grnen
kk aralar grmezden gelerek canleirler. Byk
ounluu okumam insanlardan olutuu iin ac
maszlklar katlanarak artar, nk kk adamn gz
leri yksekten bakmaktadr; nk, kk ve ezik b
ym adamn altnda gl, yksek aralar vardr...
Onlara Mevlanay nasl anlatalm. O Mevlana, yk
sek bilgisi ve hikmetiyle meyve veren aalar gibi dal
larm tevazuyla yere eiyordu. "Ben diyordu: "Ben, ok
yanusta kk bir damla bile deilim... Bizim kltrn
yce ahsiyetlerinin "ben" demekten itinayla kandk
larn hepimiz biliyoruz. Benlik duygusu, benlik iddias
bir filozofta da peygamberde de ayp kaar; gnah olur
ama gryorsunuz ki ancak kendilerini aalamak is
tediklerinde "ben "diyorlar.
Evliyalarmz, peygamberlerimiz, sahabeler, m
barek zatlar toz toprak iinde yalnayak yrdler.
ok zorda kaldklarnda ise eek ve katr tercih etti
ler. Byk adamlar, Allahn sdk dostlar eee bile
binemiyorlard ama ahir zamanda para sahibi olmu
kpekler Ferrariye biniyorlar. Rabbimizin sabrm g
ryorsunuz deil mi?
Gvurun dlleri, teknoloji sayesinde yksee kp
uzay fotoraflar ekince Mevlana olmay becereme
diler. Biz de onlardan byle bir bilgelik beklemedik
zaten.
t
Ayn teknoloji; Osmanl ya da Hz. merde olsay
d her saniye yeryznde hangi kedinin baca krk,
hangi fukara alk ekiyor, hangi zavall bir zlimin
krbac altnda inliyor grrlerdi ve yardma koar
lard. Onlar uzay teknolojilerini be yandaki msl-
man ocuklarn kafasna bomba yadrmak iin kul
lanyorlar.
Gvurlarn baklarnda deliliin snrlarn yrtan
mzraklar vardr.
Y azdklarm gerici ve karamsar bulabilirsiniz. Ta
kntl bir tip gibi, adamlarn her nesnesine kt gz
lerle bakp iimize gelenleri yazdm sanabilirsiniz.
Btn itenliimle itiraz ediyorum. Sizce yzyllar
boyunca bize yaptklar neydi? armzla, sar
mzla, kundura ve tespihimizle, byklarmzla dalga
geerlerken oturup beklemedik mi? O, aaal Avrupa
Birlii bizim byklarmz kesilsin diye kurulmadysa
namerdim.
Bizim iin basit olan simgeler, gvurlar iin nem
lidir. Bat "imaj" medeniyetidir. Kt bir ekonomiyi
kt zerinde iyi gsterdiiniz ve batk bir lkeyi, iyi
semtlerde lks hayatlarla filme aldnz vakit her eyi
rtersiniz.
Byk gitmeden Osmanlnm gitmeyeceini anlad
lar. Evrime inanan Bat, plakl nemser.
nsan, maymundan geldii iin gelitike kllar
azalmtr. Medeniyet plaklktr. Epilasyonun geli
mesi, tra sektr, ak sak giysiler son yzylda bu
yzden ilerliyor...

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Batnn ykseklik, bak ve hz taknts eytandir.
eytan acele"yi sever. Dnyay hzlandrdka kendi
si de hzlanr. Kendisinin hzlanmas daha abuk ve
daha sert eyler dnmesine yol aar. Onun bu sava
ndan kurtulmann biricik yolu "donup kalmak tr.
Dou medeniyetleri, yzlerce yldr katlap dondu.
Batnn akl erdiremedii, korkaklkla sulad, kafa
larnn almad bu durum bizlerin hayat sigortasdr.
Kafamza ykseklerden atlan bir tatan kaarken
onun hedefine doru da komu olabiliriz. Bunu kim
bilebilir? yleyse hcum" yoksa kamak anlaml de
ildir. nk ka yzdesi ansmz ykseltmez. L
kin ilk hamleyi atlatmsak kincisi hesaplanm ola
rak bize ynelmeden yer deitirmek akllcadr!
yleyse belay savuturuncaya kadar yer deitirip,
oturacaz ve mrmz byle geecek. Elimizde ka
lan son stratejiye asker akl glecektir ama bu gerek
ten byledir...
Bir baka hazrlksz yakalanmak gren kiinin po
tasnda erimektir. Biriyle gz gze geldiinizde dn
yann en byk stratejik sava balar.
imdi ilk olarak kim gzlerini geri ekecektir? Gz
ler kilitlenir, sinirler bozulur, benlik duygusu ykse
lir, gurur kabarr ve bir kii gzkapaklarm kprdatp,
baklarn oradan evirinceye kadar bak kllarnn
dellosu srer. Baklarmz evirmek; gzlerimizle
oradan uzaklamaktr. Kirpiklerimizi aa indirmek
havlu atmaktr. Milyonlarca yllk bu dil insanln ya-
'kasn brakmad. Brakacaa da benzemiyor.
( z ukuru sadece kadnlarn deil, erkeklerin de
insellik ukurudur. Oraya yneltilmi "pis bir bak.
'.mir bozar, mahremiyet savunmalarmz kamlar.
Itr kez pis baklar oradan szarsa; biz rza gsterme
den bakasnn oluruz. Bu kanlmaz tecavzn psi
kolojik yaralarn tamir etmek gtr.
Saydm bunca sebepten dolay izlenen insan ra
hatszlk duyar. Her yaptn grdmz ocuklar
isyankar ruhlu olur. Kar-koca ve ak ilikileri de by-
ledir. lk zamanlar hoa gittii phe gtrmez ama
sonra iler bozulur ve kavgaya sebebiyet verir.
Bak" zgrl kstlar. Tanr bunun iin byk-
I ii r. Y ksekten ve her an bakt iin kulluktan baka
aremiz kalmaz. Bizi sonsuza kadar izleyen Tanr,
mminlerin kalbinde polis grevi yapar.
zlendiimize olan inancmz biz mminleri hata
dan, yalandan, gnahtan, haramdan korur.
nsanl denetleyen Tanrnn gzleri modern dev
letlerin iine gelmiyor. Oysa Tanrnn baklar gven-
1i k glerinin ve hukukun iini azaltr. lk bakta para
doks gibi grnen durumun aklamas ok kolaydr:
Modern devlet en byk g olmak iddiasndadr.
Tanry ortadan kaldrp kendini onun yerine koyar,
bir g, g olabilmek iin kendisinden nce var olan
en byk gc yenmek zorunda olduundan, kurulan
her devletin kafay nce Tanrya takmas doaldr.
Dinle devlet ilerinin birbirinden ayrlmas gerekli
lii iki g arasndaki savatan kaynaklanr ama bunu
eletirmek, dillendirmek, stnde konumak da mo

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
dern devletler tarafndan yasaklanmtr. Mmin ve
Allah bu ite yalnzdr. Yasak akn kahramanlardr.
Dounun tabureleri ve yer dekleri; tevaznn,
iddiaszln gstergeleridir. Bat; yemeini yksek
masada yiyip, yine tuvaletini klozet denen koltukta
ayak ayak stne yaparken yetinmedi. Gelitirdikleri
brolarda dner koltuklar buldular.
Dner koltukla merkezde oturan patron, istedii an
istedii yere hzla dnerek herkesi kontrol eder. Ka
pitalizmin bu acmasz buluu sonunda gelierek ka
mera oldu. Duygusuz, nifak, ekmeimizle oynayan
donuk cam paralan sistemin nc gzleri olarak
tepemizde duruyorlar. Sonunda kmza ip takacak
lar, hadi hayrls!
Biz her eye ramen, sdn dibinde dizlerimizi
karnmza ekip aylarmz kartracaz. zlenmek
ten korkmuyoruz. zlesinler de insanlk grsnler.
Nasl olsa onlarn kirli baklarn scak yreimizde
eritip eiteceiz. Biz Doulular Allahn baklarna
teslim olmuuz, baktan korkmayz.
Baklar bizi korkutmaz eitir. Yeter d kafamz ha
vaya kaldrdmzda ona mahcup olmayalm. Gky
zne, topramza, sokaktaki hayvanlarmza, yzler
ce yldr vatanmzdan akan nehirlerimize yzmz
olsun. Bizi gren, gzeten, koruyan ve cezalandracak
olan engin gkyznn gz Allahtr.
Amerikadan korkmuyoruz. Amerika ve gvur
Batdan korkmuyoruz. Bir canmz var onu da Allaha
vereceiz. Bizi ldren el ngilizin, Franszn eli olsa
ila canmz Allaha verdiimizi biliyoruz. Bu cmle
onlar ldrtmaya yeter. st kalsn!
Oturduklar yerden kprdamadan her an, her yeri
I anrsal gzlerle kontrol etmeye alan dner koltuk
lar, insanln irk koan nesnelerinden biridir.
Allah hepsinin belasn versin, defolup gitsinler
dnyadan. Biz imanl taburelerimizle saflan sktr
maya devam edeceiz...
fragman
Ey gren gzleri, duyan kulaklar olanlar! Ey afiyetli
dnya mal olanlar! Kap snlacak baka bir dnya
var m? Nereye kouyorsunuz?
Ey Allahn kullar! Henz ruh bedenlerinizde iken;
ip boynunuza atlmamken, almaya koyulun he
men...
imdi doru yolu bulma, mrnzden faydalanma
ndr. are bulmaya, tvbe etmeye hl vaktiniz var.
Dnyadayken skntya, darla dmeden ihtiyacn
z giderin. Gideremeyen fakat beklenen lm gelme
den, aziz ve muktedir olan sizi anszn almadan gayret
edin, alp abalayn.
nsann sayl gnlerinde eceli gelip atmadan, ba
na bir i gelmeden; boaz sklp nefesi alnmadan,
frsat gemeden nce varaca yeri dayayp demesi,
oturaca yere azk hazrlamas, alp abalamas ge
rekmez mi?
A la h Yi rm i li k D i le ri N i i n Ya ra tt?
Gvur icatlarndan her zaman rkmmdr. Ev
rime inanan Batklara gre; insan kuyruu ve klla
rndan arnarak maymundan geldi. Sonra da gzne
lens, kafasna peruk, kna protez, fallusuna ubuk,
parmana talana trnak, gzkapaklarma takma kir
pik, gsne silikon, kulana kulaklk, kalbine pil,
midesine kelepe, diine protez, oraya prezervatif,
buraya doum kontrol plastii takt.
Nihayet Blue Tooth" teknolojisine ulatk. Yani kab
losuz iletiim... Son zamanlarda kendi kendiyle konua
rak yryen adamlar gryorum ama deli deiller. Me
er kulaklarndaki tkalar cep telefonuymu. Bir yan
dan yrrken dier yandan i grmeleri yapyorlar.
Buradanjaponlara sesleniyorum! Lan ekikler; size
ok para kazandracak bir nerim var. Oldu olacak
onu da yapn: Y irmilik dilerimizi ektirip atmayalm,
sinirlerini kestirip rmelerini engelleriz, sonra ile
rini oyarsnz ve oraya sacak cep telefonu yerleti
rirsiniz. Arandmzda kulamz nlar ve yrrken
azmzn iinde konuarak iletiim salam oluruz.
Benden sylemesi. Gerisini siz bilirsiniz.
Knz banz oynatmaz ve burunlarnz kvr
madan beni dinlerseniz, sizlere ok nemli bir konu
dan bahsedeceim. Teknoloji, her zaman yaam tarz

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
lar dayatr. rnein; kombili evlerde oturduumuz
iin artk kestane piiremiyor, msr patlatamyoruz,
nk evlerimizde soba yok. Sobalarmz genellikle
salonda olurdu. K boyunca sadece oras scak oldu
undan tm aile i ie orada otururdu.
ocuk odas, kombi ve kaloriferli evlerden sonra
icat edilmitir. ocuun belli bir yatan sonra odasn
da yatp kiilik gelitirmesi gibi samalklar da byle
balad. Ne yapt ocuk? Sabaha kadar korkuyla titre
di, biraz byynce ak sak dergilere bakt. Ken
di televizyonundan, internetinden, dnyann btn
pisliklerine bulat. Yalnzla alt ve bir cemaat top
lumu olan memleketimiz kendini beenmi yabanl
insanlarla doldu.
K boyu, sobann trtlar arasnda biraraya topla
nr konuurduk. Ailede bir sorun varsa herkes bilirdi.
imdi, ana babalar sorunlarn mutfakta tartyor, ki
iler birbirlerine yabanc, herkes kendi snrlar iinde
kalm. Anlayacanz ulus devletler her evde var. Her
birey kendi odasnda kendi geleceini iziyor, bunu
da m Fransz htilline balayacaz?
Yok, kandrmayalm birbirimizi. Soba gidince baba
anneler, babaanneler gidince de masallar bitti. Ya so
bann sca altnda mrldayarak uyuyan kediler nere-
deler? Sobal evlerde, scak her yere kolaylkla yayla-
bilsin diye odalar salona alrd. Yani merkez ynetim
mantyla baktmzda Osmanl lmemiti, cemaat
toplumu ayaktayd, bireycilik alcm geliemiyordu,
"dtbk feminizm" yoktu. imdi herkes kendi odasnda
'ahlkszlktan, depresyondan kp gidiyor.
Abarttm sanacaksnz ama, ben inanyorum d
ergen bir kz, sevgilisini odasna atp sabahlara kadar
sevisin, kimse farkna varmaz!
Malm, genlerin odasna girmek bir devletin snr
ihlli anlamna geliyor. Odada bamsz, salonda eko
nomik olarak babaya bal.
Zrvala bakar msnz? Trkiyenin hlini ok g
zel anlatyor deil mi? I snma maliyetleri arttka aile
btesi zorlanyor, k boyu ekonomik bunalmlar ya
anyor. Onun acs da baka yerlerden kyor.
Hatrlyorum. Bir kz severdiniz ve onu evinden
arayamazdnz. Evdeki telefona babas, abisi, komusu
kacak diye, korkudan seviyeli olmak zorunda kalr
dnz. Batnn cep telefonlar bunu da zd: "sevgili
hatlar... Belirli bir saatten sonra sevgililer sabaha ka
tlar fantezilerini kursunlar, pornografik konumalar
yapsnlar diye az bir cret karl insanlara datl
yor. Onlar, cep telefonu dattka aileler dalyor.
Batdan getirip de faydasn grdmz tek alet
amar makinesidir. Trk filmlerinden hatrlayacak
snz; kadn evinin bahesinde plastik leeniyle ama
r ykarken es kaza baldr grnd diye Tecavzc
t okun kzp can yakard. amar makineleri ok
namus kurtard.
Batl teknoloji, daha nce yaplan baz ileri daha
hzl ve krp dkerek ileriye gtrmenin, artist mede
niyetlerin vitrinidir.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Her milletin icatlar onlarn gerek yzlerini ortaya
koyar. Teknoloji, uygarlklarn bilinaltlardr. Mese
la; krk yl dnsem, "Elektrikli ya da pilli bir alet icat
edip kendimize drtelim diye aklma gelmezdi!
"Batnn teknolojisinden faydalanacak ama kltrn
den etkilenmeyecekmiiz..." Hadi oradan! Bir vibratr
den faydalanacaz ama ondan etkilenmeyeceiz! Na
sl olacak? Bir kombiden, medeniyetimizi kaybettik;
imdi vibratrle neremizi kaybedeceiz, yazdrmayn
adama! Siz zeki bir milletsiniz, anlayn szn gerisini.
Bizim icatlarmz msumdur: Sene 1979... Geim
skntsndan daralan bir vatanda limon skan, plastik
aletler icat etti, yer yerinden oynad.
Ayn yllarda dmesine basnca kendiliinden
ipsiz dnen topalar bulundu; yine alk, yine kya
met. Son zamanlarda da tpl araba modas. Olay bu.
Msum, ekonomik ve sevimli...
Y llardr sylyorum, orap giydirme makinesi...
Allah akna, yok mu bu lkenin O.D.T.ls, Ha-
cettepelisi yav! Ayrca ihtiyalarmz sralamak isti
yorum: Erkeklerimiz malm! Elleri oralarnda gezer
ler... Hani dona koyulan ve dakikada bir husyeleri
kayan mekanik bir el icat edilse fena m olur?
Sonra, burnun derinliklerinden smk toplayan bir
alet ve son olarak, bademcik kantsn dindirecek
di fras gibi bir icat.
Genlerimizden, cevherlerimizden istirham ediyo
rum! Bir de roman yazan bilgisayar... Bktm usandm
arkadalar. Hani diyorum: kahramanlarn isimlerini
ve konuyu iki paragraf anlatsak, trn de; macera,
gerilim, psikolojik diye iaretlesek, bilgisayar yazp
verse, bu fakir de gn yz grse, biraz insan iine
ksa, hadi kardeler, kurtarn abinizi, umudum sizsi-
niz! Anayasay da ykleriz, su tekil edecek eyleri
ayklayarak yazar. Hem benim gibi az bozuk bir dil
de kullanmaz. Hadi cevherler, hadi kpeli olanlar,
cannz yirim. "Eski kye yeni det getirmeyin, durup
durup icat karmayn laflarna baylyorum. nsanlar
beni muhafazakr olmakla suluyorlar ama vibrat
re kar durarak, sizce neyimizi muhafaza ediyorum,
onu da m ben koruyacam.
Valla siz bilirsiniz, sayg duyarm! Hayatm boyun
ca yazacak deilim, limon satarm, ayakkab boyarm.
Zaten yediim bir kuru ekmek. kim yok, kumarm
yok, bir aym, bir sigaram... Siz bilirsiniz. Knz
kendi banza koruyacak aamaya gelirseniz aydnla
ra ihtiya kalmaz.
Ben de grevlerini yerine getirmi bir aydnn mut
luluuyla, gzleri buulu eker giderim!
D i n d e Z o rla m a Yo k tu r Am a K iise l G e li i m
D i n i n i n K u ra lla r Va rd r!
"Dinde zorlama yoktur" ayetinin anlamn, kadnlar
zerinden zm bulunmaktaym. Bir erkek olarak
sevdiim kadndan "Ne istersen onu yap, seni etkilemek
istemem, artk zgrsn laflarn duymak istemem.
Artk iki kii birbirini zgr brakyorsa, kskanlk
yoksa "ak bitmitir.
K armn beni merak etmedii gn hznlenirim.
sterim ki darda geirdiim her saniyenin hesabn
sorsun.
Erkekler; kadnlarn cehennem sorularyla var olur
lar. Yoksa bir "cevap" olarak ortada kalrz ve sorula
rmz aramaya balarz. Allah hepimizi bu iddetten
korusun.
"Kadn deyince, mr boyu kordon bandan kur
tulamadmz "anneler" geliyor akla. Boazmdan bir
lolona gesin diye hakaret iiten, arkamdan alayan,
kkken dven annemi hatrlyorum. ok kr ki
benim modern bir annem yokmu.
Batnn biyolojik anneleri gya ocuklarna bask
yapmaktan korkuyorlar. ocuklarna yemek yedir
mekte zorlannca: Pekla, istersen senin iin hazrlad
m bu yemei yemeyebilirsin" diyerek zm retirler.
Onlar kznca da: "stersen, sana sylediklerimi yapma
yabilirsin!" derler.
"stersen yemeyebilirsin, istersen yapmayabilirsin di
yen bu anneler aslnda psikolojik olarak ocuklaryla
aralarndaki yakn balar kopartm oluyorlar. Tehdi
din Trke zmlemesi udur: Taleplerimi kabul et
miyorsan, artk benim param deilsin! Oysa ki bu an
neler kadar istediklerini yaptrmak isteyen hi kimse
yoktur. ok istedikleri iin serbest brakrlar.
Allahn ltuflar, nimetleri, arz ve talepleri, mkfatlar
da ortadadr. Hlen kendisine ynelmek istemeyen kul
lara "Dinde zorlama yoktur derken balarm koparp
hidayetini bizden esirgediini anlatmak istiyor. Din var
dr, "zorlama" yoktur. Var "yokla" yok edemezsiniz ama
yok' un ilc varlktr.
Kimseyi zorlamyorum, siz okumu yazm insanlars
nz, tabi ki bildiiniz gibi davranacaksnz. Sizler zgr
bireylersiniz ! O kadar Kiisel Geliim kitabn bouna
m okudunuz canm.
Kiisel Geliim ve iletiim uzmanlarnn stnde
durduklar en nemli konulurdan birisi de gndelik
hayatmz akn deitiren , kabaca kaderimizi de
itiren "kelimelerin seimi"dir.
Byk yazar, Mark Twain de "Doru kelime en nem
li aratr" derken bunu kastetmiti zannederim.
Kelimeler, akllca seildii zaman ok gl bir
silh oluyormu! rnein, iki de bir "Nefret ediyorum,
kahretsin... gibi kelimeleri kullanyorsak, evremiz
deki insanlar bizden iyi elektrik alamaz ve giderler.,

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
insanolu nankrdr, evrene krk yl elektriin en iyisini
verirsin, bir gn vermeyince kt kii sen olursun.
yi ama kelimeleri kt kullandn iin kt bir
adam olmuyorsun ki! Duygularn ve hlin vaktin kt
olduu iin kelimeleri negatif kullanyorsun.
Bir sebep deil sonu bence ve insann duygularna
ait kelimeleri gizlemeden kullanmas kadar doal bir
ey yoktur dnyada...
B ir Ta O ra d a ysa O ra d a d r
ngilizler; Anthony Smitl adnda inceleme, gezi,
doa bilim, corafya, belgesel yapan muhteem bir
adama sahiptir. Hametin Yabanl Doa" adl bir ki
tab da vardr.
K r olascanu kitabna gemeden nce Batnn
Yabanl doa" kavramn biraz amak istiyorum.
Kutuplardaki gezisini yaparken, akam buzdan evde
oturduunda, L ondradaki birahaneyi zlyor. Afrika
gezisinde, onlarn plaklklarndan rahatsz oluyor.
Steplerde telefon kulbesi bulamaynca sinir oluyor....
Can cips istiyor.
Bat, kendisinden olmayan her eye Yaban" der.
Eski Y unanllar; Y unanca konumayan herkesin bar
bar... bardklarndan dem vurarak barbar kavram
n yaratmlardr. Baka dillere, mziklere, seslere ta
hammlleri yoktur.
Bat kktendincidir. Btn dinler onlar iin ritiiel-
dir. Gereksizdir. Hristiyanlk dndaki dinlerin adn
duyunca kusarlar. Dnyann, tm savalarn bu ken
dini beenmi, gz dnm domuzlar karmtr.
Btn savalar inceleyin, greceksiniz.
Dounun karm olduu, dnyaya yaylan bir
va gsterin? Yoktur. Fitne, fesat, Bizans oyunlar,

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
ynet, ayrmclk, mezhepilik, din, dil, rk, zenci, be
yaz ayrm hep Batdan girmitir.
Mutlu insan grmekten rkerler. Herkesi izlemek,
ynetmek, saymak, defterini tutmak isterler. Belge
sellerine baknz? Nerede bir kaplumbaa, nerede bir
fil, bir ylan varsa hemen klarna numara yazl lev
halar, sinyaller, alclar, vericiler takarlar.
Batl dnyaya huzur vermez. Sularn ynn, yolla
rn alam deitirir, dalar trpler, lleri ykseltir...
Onlara gre her ey yabanidir. Tanmadklar insan
lardan selam almak, sularn imek, beraber yol gitti
in adamla konumak yabaniliktir. ngilizce bilmeyen
herkes yabanidir.
Onlar bir lkeyi tantrken; ka kii ngilizce biliyor,
borsa durumu, park alanlar, parasnn deeri dolar
karsnda nedir, nfusun kata ka internet kulla
nyor, beyaz eya, buzdolab, araba tketimi, okur
yazarlk oran, telefon a, asfalt yol miktarn deifre
ederler. lke, tay geemiyorsa yabanidir.
Biz; gittiimiz yerin insannn scak kanl, yardm
sever olup olmadna, paylap paylamadna baka
rz. Bu yzden cimrilik hem gnah, hem de ayptr.
Binlerce y l , ister Karagz metinlerine, ister fkra
lara, ister masallara bakn... Laz, Trk, Krt, Bektai,
Snni, birbiriyle akalar.
Demokrasi, kibarlk artistikleriyle birbirlerine souk
durmazlar. Anlayl olmak, o konulara girmemek so
ukluu bize Batdan geldi. O zamandan sonra da aln
ganlk diye bir derdimiz oldu. likilerde dikkai olmaya
baladmz andan itibaren, birbirimizden uzaklatk.
Tokalamak, cidd durmak, dik oturmak, ses tonu
nu kalnlatrmak, bzk durmamak, ksa konumak,
vakit almamak, kadm-erkek eitli, feminizm, stres,
depresyon, akineton, uyuturucu, medya, ego, nar-
sizm, hak arama manyakl, ikyet dilekesi, dakik
lik, televizyon, imaj, yatrm, reklam, sahip olma, k
krtlm mlkiyet duygusu, bize bu heriflerden geldi.
Smith amcam Hindistana gitmi... Dnm, yllar
sonra bir daha gitmi ve hayrete dm! Zira yllar
nce bir kentteki kaya, hlen ayn yerindeymi! Bu
ta neden buradaym! te, Dou buymu! Ayn ta
n Batda iki gn durmas mmkn deilmi!
Sen kandn Smith amca, bak o tala kafan nasl
kracam!
Bir ta oradaysa oradadr: Bir ta oradaysa bir ma
halle, bir mahalle oradaysa bir Deli Ziya, bir Deli Ziya
oradaysa, bir hayat oradadr.
Biz, Dou milletleri, k yanm eekler gibi kotur
may sevmeyiz. Acelemiz yoktur. Acele eytansdr.
Sabr artr.
Alak, ikiyzl Batllar; belgesel, insan sevgisi, doa
sevgisi diye Afrika gezisine kar, sonra da oradaki
ocuklarn smklerini fotoraflayp, L ondradan,
New Yorktan tm dnyann midesini bulandrmaya
alrsnz. Herkes sizin gibi penisilini peeteyle tut
muyor. Nezaket yoksulu keresteler. Gl olduunuz
iin tanmlar siz yapyor ve dnyay yarglyorsunuz.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Vahi Bat tanmn hatrlamyor musunuz? Unuttu
nuz mu yoksa? Belleksiz balklar.
Bir ta, oradaysa oradadr! Sizi neden bu kadar ilgi
lendiriyor? Doulu, ta yerinden oynatmaya korkar.
aman kltrnn izlerine de mi saygnz yok?
Bir sel kacak, bir karnca o taa tutunarak cann
kurtaracak diye o ta yce Tanr be milyon yldr
orada tutuyor olabilir? Kaderciyiz deil mi, ilkeliz,
hurafeyiz? Peyzaj manyaklnz, ehir planlamacl
nz btn dnyay skc beton ktlesi hline getirdi.
Biz o ta orada istiyoruz. Biz o taa dokunann ka
fasn krarz. Biz, o ta yerinden oynatmakla dinden
karz, insanlktan karz. Bizim halifemiz karncay
tekrar yerine koymak iin l yrmtr. Size bunu
nasl anlatalm? Siz, sevgi, hogr peygamberi; Hz.
say bile anlamadnz ki, bizimkini anlatalm!
Doann dizayn mkemmeldir, lhdir. Gaital eli
nizi ekin tabiattan. Kpekleri bile garip zevkleriniz
iin besliyorsunuz.
Biz hayvanlar aileden sayarz, dertleiriz. lnce
Fatiha okuruz. Hayvanlan rahat bralcrz. Veteriner
ikencesi ektirmeyiz. lecekleri varsa lrler.
Deneyim, tecrbe, ego, mutluluk, haz diye diye
burnunuza! elektronik, akl, pilli, cereyanl vibra
trler sokuyorsunuz. Biz bir ey diyor muyuz? Syle
yin diyor muyuz.
Her millet, en ok grd hayvana benzer. Yani to
temlerine. Trkiyede kedi, kpek, koyun, Eek... On
lar kadar mlayim ve K urt gibi yalnzz, kurt gibi ack
madan saldrmayz. Kendi iimizi kendimiz yaparz,
zgrlmz kstlannca lrz. Ya siz domuzlar?
Ensest hayvanlar. Gaita heykelleri... erefsiz obezler?
Paymzdan fazlasna gz dikmediimiz iin, kuru
kuru gezeriz. Ya siz,obez domuzlar?
Adam, ngiltereden gelmi, Hindistandaki taa ka
fay takyor. O ta senin anneni mi zd?
Otobslerde iki yz kii bir arada hayvanlar gibi
ayakta gidiyormuuz! Bir krkl otobs dolusu adam
bacn m zd? (Bakalm bacn muzdarip mi bundan?)
Belki kendisi iin iyi bir deneyim olmutur ha?
Terimiz terimize, yzmz yzmze, etimiz eti
mize deiyor, can cana deiyor, rahatsz deiliz. Sizin
gibi "Bu adam bana otuz metre yaklat diye mahke
meye komuyoruz. Kafamz bozan kahveden adam
toplayp dvyoruz..
Devleti byle ilerle megul etmiyoruz. Tamam m
canm? Gericiyiz ama sizin gibi adam geriden han
erlemiyoruz.
lericiyiz fakat sizin kadar ileri gitmek istemiyoruz.
Sizin en hmanist yazarlarnz bile savalara katlp
hitammadinsanlarm, rklarn kann iti. Hmanist
yazarlarnza arpiiim! Y emiim Hamingwayinizi...

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
S u se m Ya r yo r e k e ri m , B n ye m Ya p yo r,
A sl n d a K ilo lu O ld u u m S yle n e m e z,
K iise l O la ra k B ira zck ri K e m ik liyim ...
Obezite, medeniyet sorunudur. lkeler, imparator
luklar genileyip bydke, vatandalar da iman
lar. Osmanl mparatorluunun mutfanda kabak
iei dolmas ve tatls vard. nanlmaz miktarda e
ker tketiliyordu. Mesir macunlar, g veren enerjik
yiyecekler grla gidiyordu.
Gzel kadn denince, 1980lere kadar aklmza, ba
lk etli dolgun kadnlar geldi. nk dnya modas
byle istiyordu ve sonra denge bozuldu.
Seksenli yllarda ince, zarif kadnlar moda olmaya
balaynca dnya kadnlar ark etti.
imdi yzlerce yllk genleriyle bouup zayflamak
zorunda kalacaklard ve Hristiyanln ilk zamanla
rndaki rahibe hastal "Anoraksia Nevroza gnde
me yeniden oturdu.
"Anoraksia Nevroza" gnahkrlk hisleriyle balar.
Bu hastala tutulanlar dnya nimetlerinden uzaklaa
rak yiyip, imezler... Zorla yedirildiklerinde de gizlice
parmaklarn damaklarna bastrp kusarlar. Derken,
otuz kiloya kadar inmeyi becerirler. Kadnlar yumur
talklarn yitirir, erkekleir, kadns zelliklerinden ve
cinsellikten kurtulmaya alarak kendilerini bitirip,
yok ederler.
Hastaln son zamanlarnda Hulusi Kentmen by
brakan kadnlar bile olmutur. Y ine de kendileri
ne aynadan baknca zayflklarn gremezler, onlara
gre inanlmaz kilolar vardr. eytan girmi ruhlar,
aynalarla ibirlii yapp kiiyi lme srkler.
Zaman zaman hortlayan, "Onun Bunun ucuunun
Diyetleri hep reyting alr. Biri kar "bol yeillik" der,
teki "karbonhidrat der ve olayn clk kar. Son yl
larda zayflamak niyetiyle sabahn krnde, ba r
ts ve eofmanlaryla parklarda yryp zayflaya
caklarn sanan gecekondu karlar, belediyelerin oy
potansiyeli olmaya baladlar.
Herhangi bir belediye, kadnlar iin yry par
kuru anca mal gtryor. Orta snfn kz semt
lerinde ise, sabah yrylerine kadnlarn kpekleri
de katlyor! Kpei olmayanlarn yanlarnda emeldi,
gbekli, kellemi kart kocalar var.
Her frsatta rak, mangal nbetleri geirip; patlayn-
caya kadar yiyen bu adamlar, parkurda yrynce za
yflamadklarn grp: "Benim bnyem yapyor ayol,
su isem yaryor" diyerek, lkenin nadide yazarlarna
(En azndan bir tanesine!) malzeme oluyorlar.
Affetmem kardeim! Ben ne yapar, ne eder bu ko
nudan ekmek yerim, kilo da almam. Allahma kr,
dodum doal krk drt kiloyum. "Anoraksia Nevro
za" da deilim.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Tptaki hastalm dervi hastal: Kaektik... (le
cek kadar zayflam insan! Adam gibi adam! Geri bu
trlere baz Afrika lkelerinde rastlanyor ama lkemi
temsil etmekten gurur duyuyorum!)
Romallar, dnyaya hkmettiklerinde atlayana ka
dar yemek yer, sonra ellerindeki tavuk ve kaz tylerini
boazlarna sokarak kusup, tekrar yiyebilmek iin mi
delerinde yer aarlard. Kapitalizmi ve nefsi aklayan
daha iyi bir sahne yoktur arkadalar!
Bu; imanlk-zayflk durumu, girdi-kt meselesi
dir. Y emiyorsan imanlamazsm Zayfsan, yemiyor
sun demektir. Olay bu, konu basit, martavala gerek
yok! Knzn yalarn meru hle getirmek iin ne
romantizme, ne bilime, ne de felsefeye gerek var.
Gazete sayfalar, dergi sayfalar, televizyon prog
ramlar ve kitap raflar sizin kuyruk yalarnz yzn
den igal altnda. Dnyann en muhteem romann
yazn, basan bulunmuyor ama bir diyet kitab zrvala
yn, yz bin adet girerler. Niye? Sizin kuyruk yalar
nz yznden.
Trk edebiyat ht altna gidiyor; dur diyen yok,
yeter diyen yok!
Sabaha kadar; malak gibi kocalarna srtlarn d
np uyuma numaras eken kadnlar, gne doma
dan parkurlarda yryerek kendilerini yoruyorlar.
Kocas ta yesin! Koca kvransn, tslayarak gezsin!
Cama trmansn! Aklszlar... Sizin kafanz alyor
olsayd, kocalarnzn cinsel hayat dzene girerdi, siz
ile tr tr manken gibi gezerdiniz, sevimek zayfla
tr, bilmiyor musunuz?
En ok yeillik, salata diyetlerine glyorum. Yav,
yeillik yiyerek zayflansayd, inekler tazya dnerdi,
a benim dbk kafal eofmanllarm.
Sosyeteye lafm yok... Amma kafas trbanl, fista
n basmadan mslman kadnlara iki ift lafm var:
Allah-kitap diyerek ibadet ederken; salkl hayat,
spor, mpor ne demek oluyor? "Dnya, mmin iin
Omdandr. Siz, dnyay cennete evirmek iin ura
rken dinden kp parkurlara tapyorsunuz. Oturun,
kendinize gelin. Nefsinizle mcadele edin, lokmalar
nz utanarak yiyin.
Siz, gnlerini tek hurmayla geiren, alk ekmi bir
peygamberin mmetisiniz. u dnyada ka lokmada
hakknz olabilir? Ka lokma hell ki domuzlar gibi
yiyorsunuz? Dnyann yars aken tka basa sofradan
kalkmann slmla alkas olabilir mi? Vcudunda,
lele de kuyruunda, gbeinde, iki gram ya bulu
nan adam sakn ha seccadeye ba koymasn, bouna
kandrmayn kendinizi...
Sk durun size Blent Akyiirek Diyeti ni veriyo
rum: Aznzdaki her lokmay bok yiyormusunuz
gibi ineyin! Onu zorla, alayarak, kusarak yiyin. Bir
ay sonra bakn fazla kilonuz kalacak m?.
Dnya nimetlerini, bok gibi iemeyenlerin ayak
la r mbarek cennet topraklarna basamaz, akll olun!
Su iince yaryormu! Hasta etmeyin adam! Manda
gibi teneke su ierseniz olur tabii. Onun da hltn
karyorsunuz!
ehrin merkezine on dakika uzakta oturanlar, ken
dilerini ehrin dnda hisseder. Orada kiralar ucuz
dur. Merkezden uzak olmak on be dakika yaya yr
mek demektir. Kimse bir yere adm atmaz.
Bu lkenin hibir insann yarm saat yrtemezsi
niz ama i sabahn krnde eofmanla parkurda y
rmeye gelince, ipler kopar... Sizi Abidinler, sizi gidi
uyank ev karlar...
Su, elektrik, telefon faturalarna, pazara kocalarn
z gnderin, yoruluyorum diye haftada bir temizliki
kadn tutun, spor filn ayaklaryla da sabahn krn
de sokaklara dn. Yok, yemem bunlar... Bu konuda
da erkekleri aydnlatacam.
fragman
O, bu fitne iinde aldanm olarak lecek; hayat ha-
alarla dolu, yarn iin bir ey kazanmadan; farzlar
erine getirmeden geip gidecek.
Serkelik ann son nnda pervaszca zevke dal-
mken lmn peneleri yakasna yapnca aa ka-
.cak. Alayp szlayarak gece-gndz uykuyu kendi-
ine haram edecek.
Can verirken kendinden geecek, o an derdi de, in-
cyii de iyice artacak. Titreyerek oalacak. Can be
lenden ekilecek. lnce kefenine sarlp dnyadan
lini ayan ekecek.
Her eye boyun eer, sonra da onu tabutuna koyar-
ar. Y orulmu, bitap dm, hastalktan erimi, ii
'itmitir.
Torunlar, evlatlar, arkadalar, kardeler onu ykle-
crek gariplik yurduna; bir daha ziyaretisi gelmeye
nle meknna gtrrler...
Cehennem azabndan Allaha snrz. Ey Allahn
ullar! Nimetler ierisinde mr srenler; hani nere-
le? renip anlayanlar nerede? Onlara mhlet verildi
le gaflete daldlar. Salk ve esenlik iinde yaarlarken
/aratan unuttular.
Uzun zaman elde ettiler, gzelliklere kavutular,
ckl azaplarla korkutuldular, sevaplarla mjdelendi-
er. nsan helak ukuruna dren gnahlardan, ga
zaba uratan ayplardan saknn.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
K u a n tu m S ra m a Ya p m B a t 'n n
Ya la n m a ve O b e zi te S o ru n u n d a Z e n
Smrnn sonu imanlktr. Dengeli beslenme
den nne geleni attran milletler, ar derecede
byyerek hantallarlar. Yalanma arttka eklemler
tutulur, hareket kabiliyeti zayflar ve nndeki bir
bardak suya uzanamaz duruma gelirler.
Osmanl ve Roma mparatorluunda da dzen mer
kezden kenara doru bozuldu. Merkez; beyin, kalp,
karacier, bbrektir. Vcudun kenarlar ise eklemler,
ekstremiteler, sinir ular, damarlardr. Ar yalanma
lar ncelikle karacieri, bbrei, kalbi yorar, sonrada
damar duvarlarn tkar.
Batmak zere olan imparatorluklar slahatlara yine
merkezden balarlar, oysa merkezden balayp ke
narlara giden bozukluklar ilk aamada kenardan
balayp merkeze doru tamir etmek gerekir. Bizim
Gneydoumuzda da, Amerikann Ortadou ve Af
gan, I rak Savalarda ayn tarzn kurban oldular.
nc Dnya lkeleri olarak bandan beri n-
gilizleri, Portekizlileri, spanyol, Alman, Fransz ve
Amerikallar doyurmaya altk. Onlarn vcutlar
ya balasn diye kmrmz, petrolmz, boru
muzu, kmz, bamz helli ho olsun, hep verdik.
Bize den oluk ocuumuzun kursandan artrp
Amerikaya yedirmektir. Canavarn dileri ikolata
dan, ekerlemeden tek kalncaya dek besleyeceiz!
Bildiiniz zere Amerikada 452 kilo olan adamlar
var. Bunlar eve kapanp yiyorlar. Hatta bir iki tanesi
evde lnce, cesetlerini dar karabilmek iin, it
faiye duvarlar ykmak zorunda kald. Diimizden,
trnamzdan artrdklarmzla onlar besleyip evle
rinde hareketsiz braknca duvarlarn balarna ykp,
cesetlerini kpeklerimize yedireceiz inallah.
Seksen be yanda, sabah sporlar yaparak salk
l hayat peinde koan eofmanllar beni ne ok gl
dryorlar bir bilseler! imdi onlara mthi bir fikir
sunuyorum. Fikrimi araba teknolojisinden yarattm.
Malmunuz: Arabalar geri geri giderken daha ok
Benzin yakyorlar. Eofmanllar sabah sporlarm geri
geri koarak yaparlarsa daha ok zayflayabilirler!
1latta belli mi olur trafik kazas geirdikleri iin bir
kandan kurtulmu da olabiliriz.
Kolesteroln, bu karanlk kahpe ala yakn ilikisi
vardr. "nsanlarn din grleri nedir?" diye sormaya
gerek yok. Ya olann dini iman olmaz! Ya kibirdir,
Bencilliktir, ehvettir, dnya akdr. Bu kadar basit...
Hz. sa; alktan, gdaszlktan lmcl bir zayfla
yakalanmt. Sahabeler st dal gibi ince ve narindi,
peygamber efendimiz ve halifelerimiz, Suffe cemaati,
gnlerce a kaldklar iin karnlarna ta balarlard.
Anoraksia Nevroza, eskiden rahibe hastalyd.
Dnya nimetlerinden arnp yklerinden kurtularak

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Tanrya uacaklarn sanan bu melekler doru bir
yoldayd. Oysa imdi anoraksianm sadece vcut l
leri, cinsellik, Batnn ideal beden lleriyle ba
lants var. Her kutsalln, her soylu giriimin iine
edildi krler olsun!
Biz dnyann nc dnyas, biz smrlenler
etimizden paralar koparp sizleri doyurmaya devam
edeceiz. Yeter ki yiyin. Bylece kendi banz yemi
olacaksnz. Bizler de sizlerden kurtulmu olacaz.
Rabbim hepimizi on gram yadan korusun ve maka
mna bir damla yala kartmasn!
Amin!
t
Asla P im a n O lm a K a ra rla r n d a n G e ri
D n m e K im e D i yo m A lo o o !
Hukukta, tarmda, ekonomide, bilimde, siyasette,
edebiyatta, teknolojide, kltrde, tpta, arkeoloji ve
antropolojide, btn sanat dallarnda, dinde, akla
elen her eyde tanmlar Bat yapyor. yiyi, gzeli,
s irkini, doruyu, yanl onlar biimlendiriyor. Rya
larmz onlar grdryor ve yorumluyor. Hastalk
larmzn adlarn onlar koyuyor. Moday belirleyip,
kentlerimizi dzenliyorlar. Dert onlardan derman
onlardan...
kitaplar, filmleri, prospektsleriyle salkl m has-
la m olduumuza karar veriyorlar. Yemei, dn,
gelenekleri, kltrleri, dilleri ve dinleri ayr olan Dou
I oplumlarma Frodyen baklarla hastalk tehisleri ya-
ktryorlar.
Artk sylemekten, aklamaktan korktuumuz baz
durumlara birlikte gz atalm:
) ilnz kalmak istiyorum, kendimi gurbette hissediyo-
, iimden baz sesler benim kt bir insan olduu
mu haykryor, gszm ve g bulduumda insanlara
Lr kullanamyorum, yarnm dnemiyorum, her
e vi brakp gitmek istiyorum, hayattan tat alamyorum,
I mseye nem veremiyorum, kendime saygn L
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
canm hibir yiyecekten istemiyor, uyuyamyorum, iim
de nedenini bilmediim bir hzn ukuru var, glemiyo
rum, ehvetten ve isteklerden uzaklatm, para tutam
yorum, egolarm snk, lmden korkuyorum, dnyay
fan gryorum, iimden konumak gelmiyor v s ...
Y ukardaki ikyetleri bir psikologa anlatrsanz deli
raporunuz olur. nk Froyd Amcann kitaplary
la yetien doktorlarmz bizim kltrmze uzaktr,
onlar bizim insanmza Batklardan bile uzaktrlar.
Bizleri insan yapan bu zellikler Bat toplumlar iin
lgnlktr.
Dou kltrnde gurbet duygusunun din temelleri
vardr. Ruhlar leminde Allahn yalmdayken dnya
ya inip vcut bulanlar kederlenir, ilerinde nedenini
bilmedikleri bir hzne kaplrlar. Anlamn zeme
dikleri bu hzn Allahtan kopularnn hzndr.
Y aamak iin indikleri dnya zindandr. Bir gn lp
Allaha kavumann zlemiyle hayat skalarlar.
nanl bir insan iin glmek, elenmek, srtarak
gezmek edepsizliktir. Mutluluk ayptr. Her saniye
yeryznde bir aksilik, bir hakszlk oluyorken senin
srtarak gezmen ho karlanmaz.
Fudayl diyor ki: "Dnyada zhd; yeme, ime, giyinme
konusunda asgar ihtiya miktaryla yetinmek, devaml
zikir de insanlarla ihtilat zorunluluk snrnda tutmak
la gerekleir." nk tketimde ihtiya miktaryla
yetinmek mala duyulan sevgiyi azaltp, kalbi ondan
koparmay kolaylatrr. nsanlarla az grp ok
zikretmek de insana zaman kazandrr. Hayrsz ilim
ve kemekelikten kurtarr.
Allah yolcularnn kalpleri her canlya ak bir an
tendir. K utuplarda dara dm bir penguenin skn
ts inanl insanlarnn yreklerinde tarifsiz bir hzn
olarak tahribat yapabilir. Bir hzn vardr ama nesne
sini bilemezler. Peygamberimizin "Benim bildiklerimi
bilip, grdklerimi grseydiniz, hi glmez hep alard
nz" sz bunu ok iyi aklar. Kei sakall psikologla
ra gre hastaln tanm "ar depresyon"dur!
imizdeki tarifsiz hzn, Hz. Ademin kovuluun
daki hznn artklar da olabilir.
Bat; nesnesi olmayan hzn artklarn bilinalt"
denen plkte aryor. Oysa ki onlarn bilinaltlar
yzlerinde, sokaklarnda, filmlerinde, kplerinde,
teknolojilerinde, romanlarnda, gazetelerindedir.
Gizli sakl yanlar kalmad.
Onlarn herhangi bir rnn eklen ve ierik ola
rak inceleyin, gerek yzlerinin ne kadar yzeyde ol
duunu greceksiniz.
Bat ya gre "z bakmmz kt ve egonuz snk
ise siz hastasnz. Oysa Douda durum yle deildir.
nsan, hayatn egolarn tabiat ve Allah karsnda
sndrp, benliini yksn diye didinir. Melei ey
tana eviren kibir" benliimizden kovulmadan insan
olduk diyemeyiz. ki lafn arasna "ben" sktrmak
terbiyesizliktir. Fakat Batnn kitaplarnda bunun ad
"Kendine Gven"dir.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
nsanla "Allah" ya da iki insan arasndaki gnl mu
habbetine "rabta denir. Rabta; telsiz, aletsiz iletii
min son teknolojisidir. imizden bir ses iitir ve yola
koyuluruz... Allah ile kul arasndaki bu en gelimi ile
tiime "halsinasyon" diyorlar. Haplar, ineler dayayp
ifa veriyorlar.
G aramak kadar, gc bulduktan sonra kullan
mak da ayptr, gnahtr.
Pasif Kiilik" olarak algladklar bu mthi erdemi
onlara anlatabilmemizin imknlar ok kstl. Her
eyi brakp gitmekten, mlkiyetten kap Allaha s
nmaktan baka istekleri olmayan Doululardaki
fanilik duygusu Tanr ya ve tabiata olan saygnn l
sdr. Teslimiyettir. Lkin teslimiyet" de Batklara
gre tedavisi art olan hastalklarn banda geliyor.
nsan, eytandan stn lalan piman" olabilme
sidir. Hz. Adem, hatasn anladnda hep alad,
dnyadayken yz hi glmedi, durup dinlenmeden
tvbe etti ve Allah da ona nasl tvbe etmesi gerek
tiini retti. Bizi kul yapan, rahmetle kucaklatran
pimanlklarmzdr. Asla piman olmamak, geri adm
atmamak, kyamete kadar ak kalacak olan tvbe ka
psn kendi elimizle dnyadayken yzmze kapat
maktr.
Allah, btn insanlara tvbe etmeyi u ayetle zorunlu
klyor: Ey mminler, sizden meydana gelen kusurlardan
Allaha tvbe ve riicu ediniz ki felah bulup dnya ve ahiret
saadetine kavuasnz."
Peygamber efendimiz de bir hadiste "Gne batdan
domadan nce, tvbe edenin tvbesi kabul olur!" buyu
rarak; tvbe kapsnn kyamete kadar ak olacan
mjdelememi miydi zaten?
Peygamberimizin "Gnahkrlarn en iyisi tvbe
edenlerdir" szn , mam Gazali "Kimyay Saadet"
kitabnda u ynlerini aklayarak desteklemi: Bil
ki tvbe, zuhur eden marifet ve iman nurudur. Gnah
larn ldrc zehir olduu bu nur ile grlr. Kendine
bakp, bu zehirden ok yuttuunu ve lmeye yaklatn
gren, zaruri olarak piman olur ve iine bir korku der.
Tpk bir kimsenin zehir yediini bilmesi, ister istemez
piman olmas, zlmesi ve korkmas gibi olur. Bunun
iin parman boazna salar ve kusmak ister. Bu korku
sebebiyle il ve tedavi yoluna ba vurur. te, bunun gibi
ehvetle yapt ileri, iinde zehir olan bal gibi grnr.
nk o anda tatldr. Sonunda ise ne olduu anlalr.
Byle olunca, yaptna piman olur ve iine bir korku
atei der. Kendisini lm tehlikesinde grr. Bu korku
ve pimanlk ateinde ehvetlerine kar kuvvetli meyli ve
gnah iinde yanar. ehvet, korku eklini alr. Bandan
geeni dzeltmeye ve gelecekte bir daha yapmamaya
azmeder. Cefa, zulm elbisesini karp, vefa yaygsn
yayar, btn hareketlerini kontrol eder. Bundan nce
oyun, nee ve gaflet iindeydi. imdi daima gz yal,
zntl ve korkuludur. Bundan nce gafil olanlar se
verdi. imdi marifet sahipleri ile beraberdir. O hlde tv
be etmek pimanlktr ve asl marifet ve iman nurudur.
Neticesi; hllerini kontrol etmek, deitirmek, azalarn

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
gnah ve eraite uymayan eyleri yapmaktan, iyi ilere ve
itaate getirmektir.
Psikiyatri, delilii avama indirdi. Sradan bir mahal
le delisinde bile entelektel emareler buldu.
Modern psikiyatri, insan psiik varlk hline getir
diinden beri, insan ruh tamyor!
nsann insan olabilecei, vicdannn szlad bir
anda mdahale edip Kendini sulama, kim oka byle
yapard, kendini affet... diyor. Bu dil eytann deilse
imindir? Ortada bir su var ama suu kendinle bir
likte balyorsun.
Modern psikiyatriye soracak olursak dindar kii;
zsaygsn, z benliini yitirmi hasta bir adamdr.
On be-yirmi yl nce psikiyatrik bir slogan olan
Savama Sevi! de stratejiydi. Modern insana sevi
erek savamasn salk verdiler fakat bu ekilde al
glamamz romantik klipler ve konumalarla engel
lediler. Savan cephesi, korkaklar tarafndan yataa
tanmt, hepsi bu !
S e n Ya p a rs n , S e n E d e rsin , S e n u su n , S e n
B u su n , S e n N e G ze l e ysin ...
Ona, isterse neler yapabileceini ama yapmamas
gerektiini hissettirin...
Modern dnyann tanmlamalarndan sonra, kadn
ve erkek eitlenmeye allmtr.
Kadnlar bu gazdan etkilenerek her alanda fink at
maya baladlar. Lkin nedense, biz onlar nemli
burumlarda ellerinde bir faks kadyla oradan oraya
krtarak kouturmalarn gryoruz!
Buray geelim.
Biz her eyi erkeklerden daha iyi yaparz" komplek
siyle daldklar modern dnyada ok elendirici sah
nelerin barolnde olduklarn bilmiyorlar!
Siz de fark ettirmeyin.
Her kadn, doum yapnca say douracan sa
nr!
Her kadn, alt yeri brakrsa orann batacana
inanr.
Her kadn, bu evden giderse kocasnn pislikten ve
alktan leceini syler.
Oysa yeni bir kadn o srada gelmek iin yoldadr.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Veherkadm... Neyse...
Dinleyin ve okcyleyin, tpk bir hasta gibi, stne git
meyin.
Kadnlarn ou eletiriye kapaldr. Syledikleri
nin rtlmesini istemez. En aptal fikirlerinin mu
cize muamelesi grmesini ister, aksi hlde ldrr.
Sanrlarna bilimsellik ararken, en yakmndakilerin
ahitliine ihtiya duyar.
Cinsel hayatnzn dzene girmesi iin, her syledi
inin ilk onaylayan olmakta gecikmeyin.
te rnek:
- Kular, kanatlar olduklar iin uabiliyorlar...
- Harikasn akm.
rnekleri oaltmak istemiyorum. Siz okumu adam
larsnz, ne demek istediimi anladnz, bundan sonra
syleyeceklerimin de farkndasnz, mant da kavrad
nza gre, bana msaade, hadi eyvallah...
Hedef kitlenin erkekler olmas ne gzel, az szle
ok ey anlatabiliyorum, bakarsnz yaknda konu
may bile brakrm, haydin ekirgeler marmayn,
yeni dersleri dikkatle izleyin... Hoydaa.
Zorlatrmayalm beyler, kolaylatralm. Anlayl
olalm. He deyip geelim, sefamz srelim.
El vurup yareyi incitmeyelim, oaltalm, tketme
yelim.
S e vm e k Te n se l Te m a st r! S e vm e n i n
P i vo t N o k ta s K u rca la m a k tr! S e vm e k
T o k u n m a k t r!
Temas her eydir. Alt aylk bebekler, kendi ile
rinde kaybetme korkusu" yaamaya balarlar. Konua
madmz, derdimizi anlatamadmz bu dnemde,
d dnyaya kar dokunma ve temasla" yaknlarz.
Kirli baklar, kirli szler bir yere kadar ekilirken,
zarar verici bir dokunu sua girer. Dokunmann hz
l ekline dayak denir. Y umuak dokunular kaslar
yumuatrken, sert vurular kaslarmzn kaslmasn
salar ve bizi kavgaya hazrlar. Vcut, tehlike nnda
gardm alrken inanlmaz salglar yapar ve btn kan
n beynine toplar. Buradaki kan hzla yumruklara ve
ayaklara dalr. Kavgann ilk art ayakta kalmaktr.
Y kldmz an iimiz biter. Vcut bunu bildii iin,
en kuvvetli ordularn ayaklarna gnderir. Yere sa
lam basacak, sonra da gcn toplad yumrukla
ryla tehlikeyi savuturacaktr. Bu yzden uzakdou
dv sporlarnda ilk hedef hep ayaklar olur. Ayak
oyunlar ilikiler ve ticarette de sk kullanlr. Ana
karnnda grmez, duymaz, konuamaz ve koku ala
mazken dokunmak elimizdeki tek silhtr. Dlyata
duvarna bir sandal gibi arpp dururken sinir sistemi
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
miz, vcut basncmz -akln olmad devirlerimizde-
iletiim kurmamz salar. Altnc ayda duyarz...
Ve nihayet dokuz ay on gn sonra; ana karnndaki
cennetten kovuluruz: Buna "dom" diyoruz. Yani ha
yat... Buruuk bir yz ifadesiyle durum protesto edi
lir: lk alama ve ilk uyku.
Uyanr. Sanda, solunda iki hemire... Notlar al
nr... Tafralar satlr... Korku filmi balamtr. Uyanr
uyanmaz zrlar... Annesi kucana alp ilk stn vere
ne kadar sinirleri yatmaz. Anne ona dokunmu ve
rahatlatmtr. Evet beyler, trajedimiz bu...
Btn hayatmz, kendimizi gvende hissedebilece
imiz bir kadn aramakla geer. Yani baka bir anne.
Dlyatandald mutlu gnlerimizi arayp dururken
iin matriks boyutunun farknda deilizdir. Oto
bste uyuruz, sandalda uyuruz, su yatanda uyuruz,
neden? Hepsi ana karnm anmsatr. Denizin kar
snda btn insanlar saatlerce oturup hibir ey yap
madan zevk alabilir, bir sre sonra da uyuklar. Mo
dern teknoloji dakikada yetmi iki defa sallanan beik
yapt. Biliyorsunuz bebekler annelerinin gslerine
balarn yaslayp onun kalp atlaryla uyurlar. Kapi
talizm bunu kefetti ite...
insanolu ikinci Ana Karn"m, lnce mezarda
bulacaktr. Ana karn, yataylk; lm yataylk... Hayat
dikeylik!
Hayatta olduumuz mddete yer ekimi" bizi ken
disine ekecektir. Eer bu ekim olmasayd btn
kan beynimize kar, kafamz bomba gibi patlatrd.
Sinirli zamanlarmzda yerekimine kafa tutar, btn
kan nce beynimizde toplarz, gzmze perde iner,
kan kokarz...
Hayat, yerden kopmadan dik durma sanatdr. Oysa
baz hayvanlar dik tuttuun zaman lrler.
Kuyruu dik fukara grmediyseniz ite bunun iin
dir.
Kuyruunu bacaklarna sktrp kaan hayvanlar
yenilgiyi kabullenip hayatn kazanm olur. Bir za
manlar kundaa kar gelen Avrupallar, imdi ocuk
larn kundaklyorlar.
Bizim kyllerin zd olay milyarlarca dolar
harcayarak sonunda zmeyi baardlar. Kundak; be
llei ana karnndaki gibi sararak gven hissi veriyor.
Yalnz ok sk balamamak artyla, annenin kaslar
kadar skm olmal...
Bilimsel yazlar yazp, uzmanlarn konuturuyor
lar... Bir ton grlt... Ve fakat bizde grltye mahal
yok:
- Selam nine, kundak hakknda neler syleyecek
sin?
- Biz bebeleri douncuk gundaklarz, heee...
- Niye? Faydal bir ey mi?
- Orasn bilmem garii...Boyle grdk byykler-
den.
- Zararl m, yararl m aratrmadnz m?
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
- Byykler bilmi, byle yapm, biz de gundakla-
rz... Gerisine ne hacet?
- Onlar nereden grmler?
- Havva Anamzdan olabilirim...Sen bi ayran i hele
de kafan topla biraz... Nereden geldin sen?
- stanbuldan. Televizyondan...
- V, o gadar yolu, bunlar sormak iin mi yr
dn?
-0
Sonraki dnemlerde bebek ayaa kalkar, anneden
uzaklar. Anne ve ocuk "ses ve gz" temaslaryla an
lamaya balarlar. ocuk, annesinin arkasndan do
latn grdke sevildiinin farkna varr. Hadis-i
erifi bilirsiniz: "Erkek ocuklarn seviniz, kz ocuklar
nasl olsa kendilerini sevdireceklerdir." Erkek ocuklar
iin sevgi, paylamak ve onunla boumakken, kz o
cuklar iin tatl sz ve dokunulardr.
Maymun dedik, kundak dedik, snnet dedik, der
dimizi anlatamadk. Devam edelim bakalm, Allah
byk...
N LP ve Ya ra l K u T e o ri si :
Madem, nne gelen Kiisel Geliim formlleri ya-
alp teoriler reterek reete satyor, ben de ak iliki
lerinde ie yarayacak bir iki kelam edeyim dedim.
Gelimi lkeler, tarihleri boyunca zayflar ezip ac
maszca smrdkleri iin zenginlemitir.
Sapanla ku vurup, sonra onun yaralarn sarmak
iin uraan ocuklar gibi... Kuu iyiletirmeye al
arak vicdanlarn temizlerler. lnce de aaal bir
cenaze treni yaparlar.
Afrikann "kara orman tavuklar" iftleme mevsi
minde erkeklerini semeye gittiklerinde; nce onlarn
vcutlarna, kaslarna, gagalarna, ibiklerinin kpkr
mz oluuna ve parazitsiz olmalarna dikkat ederler.
Aslnda btn hayvanlar dnyas byledir. Yani, er
kekler pazarda sralanr ve diiler seer. Salksz, ba
kmsz erkek hayvanlar yalnz kalr.
Sevgili erkekler, imdi yazacaklarm can kulayla
dinleyin:
Kzn akndan bitip tkenmi, yok olup erimi, eli
aya i tutmaz olmu, ykk dkk bir adama kimse
umut balamaz.
Akndan divane bir adam, kira deyemez, eya ala
maz, Migrosa gidemez, araba kullanamaz, karsn ra
hat ettiremez, onun karnn doyuramaz ve ocuklarn
bytemez.
Onun karsna dimdik kn, o sizi yeri gelince hr
palayp onarabilmelidir, bu pay brakn. Mecnun de
il, Hz. Y usuf olun. Leyla y deil, Zleyhay isteyin...
G k te k i R zk n Ye rd e Ara m a , K e fe n in C e b i
Yo k !
Son syleyeceim eyi batan sylemenin bir yazar
iin kt sonular douracan bile bile, teknik hata
mn farkna vararak, yazma peygamber efendimizin
bir hadisiyle girmek istiyorum: "Sabah namazndan
sonra, namaz kld yerde oturan bir kimse, rztk elde
etmek iin dnyann bir ucuna gidenden daha kazan
ldr:'
nsan, felsefeyi ve Kiisel Geliimi icat edemeseydi
insan olarak kalrd. nk felsefe; kavranlmas di
nen yasaklanm Allah da kavrama abasndadr.
Kavranlm bir Allah dnn ya da onu kavram
bir adamn ruh hlini? Bunun tehlikeli bir ey olduu
nu "hidayet yetkisinin peygamberler de bile olmadn"
yazan ayetlerden anlyoruz...
Bir gurup insan, Allah hakknda tartp, tefekkr
ederken peygamber efendimiz yanlarna gelerek un
lar sylyor: "Allahn yarattklar hakknda tefekkr
ediniz ama zatn dnmeyiniz. nk buna dayana
mazsnz. O'nun azametini ve zatnn nasl olduunu
anlayamazsnz."
Varlklarn seslerini ksp seyreden ve kendine gre
szler yazan, hep kendisini kutsayan felsefeciden kul

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
luk kmaz, nk tevazuyu kaybetti. "Benlik metinle
rinin telifi bana ait derken de eytann diline terc
man olur.
Farabi ve bn-i Riide bu yzyldan baknca anlyo
ruz ki; onlar da Tanry kavramaya, anlamaya al
mlar. Ben, kelam ilminin bile ayn tehlikelerden do
lay slm kltr iinde ban olduunu sanyorum.
"Allah'n zatnn stne dnmeyin hadisinin kestii
yolda felsefeyle yrmek nasl oluyor anlayamyo
rum?
Kiisel Geliim ve felsefe Yahudidir. Gkteki veri
lirken yerdekini ister. Doas gerei vahyin kartdr.
Bir eyi olumlarken yok etme sakarln brakamaz.
Nesne ya da mnnn varln ispatlarken yok, yok
ederken de var eder. eytana yok derken kelimeler
le onu ete kemie brndrr, tanrya var derken de
zanlaryla yoklatrr. Velhasl kelam, felsefe; gurbet
te olduumuzu unutturarak "dnyay ve nesneleri ba
bamzn mal yapar.
Filozof, elini att nesnenin deersizliini anlatr ve
yaradamn malzemelerinin deerini "Nesneler bizim
sandmz kadar kutsal deilmi." diyerek drmeye
alr.
eytan bizi a kalmakla korkutur. "Yeryznde ya
ayan btn canllarn rzk ancak Allah'a aittir... aye
tine inat, tm yaratlmlara rzklarm garantileyen
Allaha kar gvensizlik duyarak yoldan kmamza
urar. Oysa bu Allah iin ne bir grev ne de bir zo-
,runluluktur. Bu garanti onun yalnzca cmertliine
rnek olsun diye verilmitir. "Yalnzca bana giiven ve
beni rzkna kefil bil ki eytan seni tuzaklarna drme
sin" der gibidir... Kuran- Kerimdeki rzk ayetlerinin
s olduundan insanolunun rzk korkusunun byk
olduunu anlyoruz. Bugn modern evlilikleri bile
balatp sonlandran tketim psikozunun nne ayet
lerle geemezsek hepimiz yenileceiz.
Kabadayln ilk raconu sz vermemek ama verince
de mutlaka lnceye kadar yerine getirmektir. Kaba
daylk kltrnn yaratt bu ahlka olan imanmz
ayn ekilde Allaha kar da olsayd nispeten refaha
erecektik. Zariyat Suresinde "phesiz ki Allah rzk
verendir deniliyor.
Alk korkusu bize daima daha ykseklere kma
hrs dayatr. Oysa be bin metre ykseklikte, dac
lar arasnda sebepsiz kavgalar ve anlamsz tartmalar
ba gsterir. nk beyinlerine giden oksijen miktar
azalmaya balamtr!
Rzkn ok ya da az almakla ilgisi yoktur. "Peki
rzkmzn bize ne kadar lldn nasl anlayaca
z?" diyorsunuz. Allahn bizlere garanti ettii rzk;
lmeyecek kadar ekmek, su ve avret yerlerimiz g
rnmeyecek kadar giysidir. Bunlarn dndaki her
ey konfora girer, kre vesiledir.
Aslna bakarsanz nefes alp verirken bile iki defa
kre ihtiyacmz var. Aldmz nefesi veremediimiz
ile boulacamz gibi, verdiimiz nefesin yenisini
alamaynca da lrz. Y irmi drt saat boyunca al
an kalbimizin kk dinlenme lmleri olmasayd

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
hayatmz son bulurdu. Kalbin her vurutan sonra
saniyenin altda bir kadar dinlendii tespit edilmitir.
Kalbimiz bu paydos esnasnda alrken toplad
yorgunluk maddelerinden kurtulur. Yani gnde yz
bin defa arpan kalbimiz her gn drt saat lerek
durmaktadr ama bu lm yz bin taksitle yapar.
Hepimiz gn iinde hrslarmz, istek ve arzularmz
dikletiinde taksitler hlinde lmeden evvel lebil-
sek!" hayat daha anlaml olacak...
Rzkn, duayla bile artp eksilmesi sz konusu de
ildir. Duayla artan berekettir. Rzk sadece dattka
artabilir nk elindekini databilmekle alk korku
sunu yenmi olduunu gsterirsin.
Biriktirmenin byk gnah olduu btn dinlerde
insanolunun yalnzca Allaha yaslanp yaslanmadk
lar llr. Buradaki incelik udur: Allah baz iyilik
lerini eitli kullar vesilesiyle datmak ister, zaten
kendisinin yapabilecei bir eyi bize yaptrma imkn
sunmas da onun merhametinin gstergesidir. Size
bol bol artrr, bor verir, yerin ve gklerin hzineleri
Onundur ama Allah; hanginiz daha gzel amel ile
yecek diye sizi imtihan etmeyi istemitir.
Dnyada kazandklarn dnyada kalr. Dnyalkla
rnla br dnyaya hazrlk yapmazsan gafletinin be
delini dersin.
Tilldnin biri bir mee aacnn kovuundaki oba
nn yiyeceklerini grp ieri dalarak btn yiyecekle
ri bitirmi ama karn itii iin girdii delikten ka
rmam. Y edikleri eriyip eski hline dnnceye kadar
aacn kovuunda gnlerce hapis kalm ve nihayet
ine iplie dnnce kabilmi delikten.
Dnyada kazandklarmz bizi buraya hapsedecek
ve cennete uacak bir ift kanat olamayacaksa ne an
lam var? "Suya en yakn olan ge en uzak olandr di
yor Hz. Ali.
Suya yakn olann ald kt, hilmi eksik ve bozuk olur.
Cinsel konumunu bile tercih sebebi yapabilen mo
dern insan, dnya ve ahiret sz konusu olunca trnak
laryla dnyaya tutunmaya alyor. Oysa dnya yu
varlaktr ona tutunan der! Dnya yalnzca muttaki-
ler iin dzdr. man etmi mminler dnya nimet
lerine krleerek dmdz yryp paay kurtarrlar.
Dnya yalnz krler iin dzdr ve sadece krlerin
cennete rpan kanatlar istikamet sahibidir.
Rzk, yamur taneleri gibi ama eksik ama fazla tak
sim ve takdir edildii ekilde dnyaya iner. Kimsenin
bir bakasnn rzkna dair konuma hakk yoktur.
"Rzk veren Allahtr ayetine iman etmekle kskan
lktan, hasetten kurtuluruz.
Dualarmzn yzde kann dnyalk isteklerle dolu
olduuna bir bakn? Madem ki dnya dzlemi bizim
br taraftaki konumumuzu belirleyecek yleyse ni
in buradayken ahirete alp gideceimiz yeri g
zelletirmiyoruz? Dnyalklardan ziynetler yaparak
komik kulara dntmz gren yok mu?
Rzk, "senin aradn ve "seni arayan olmak zere
iki eittir: Sen ona gitmeden o sana gelir, sen ona git
tike o senden uzaklar...
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Rzk adna, glden ve gten yana olmay t
leyen Kiisel Geliim kitaplar; kimsede ahsiyet b
rakmad.
K endinden baka kimseyi dnmeyen insanlar
yaratmay planlayan bu papazlar, kapitalist dnyann
yeni peygamberleri gibi davranyorlar.
Gl ve zlim insan, bizim yanmzda zayf kal
maldr. Onunla mazlumun hakkn alncaya kadar
savamamz gerekir. Niye ellerini pelim, niin on
larn yollarn temizleyelim? Biz hangi kitabn kulla
ryz, Kiisel Geliim kitaplarnn m yoksa Kuran-
Kerimin mi?
Hz. Ali diyor ki: "Benden sonra banza pis boaz,
iko, gbekli, bulduunu yiyen, olmayan da isteyen biri
musallat olacak..."
Y arnlarmz dnp hayatmz garanti altna al
mak iin son nefesimize kadar almak modern dn
yann en byk kusurudur.
Korkmayn! Dnyevi zevk ve arzulardan vazge
menin, kontrolsz adrenalinden yoksun kalmann,
hayatn neesini ebediyen kaybetmekle hibir ilgisi
yoktur. Kendi menfaatlerine uygun olmayan her ta
lebe hayr demek iin yetitirilmi modern insann
inadna; nefsinin arzu ve isteklerine "Oha!" diyebilen
insan, kimsenin hit olamayaca bir mutluluk dene
yimi yaar...
O mutludur; nk zevkin tehlikelerinden, gnah
karn uykusuzluundan, vicdann karanlklarndan
uzaktr. Keke, kendi hkimiyetini eytann yani nef
sinin elinden alp kurtarabilmi bir insann i huzuru
nu empati edebilecek adam olsaydm da o duygular
bir gzel anlatabilseydim ama benim edebi gcm
buraya kadar. Allah hepimizi nefsin karanlklarndan,
insanlarn egolarn hayvanlatran modern yaam
tarzlar" ndan korusun...
Artk cenaze trenlerine len insanlarn i arkada
lar geliyor ve mmknse len namazndan sonra
gmlyor insanlar. Defin ilemlerinin len pay
dosuna getirilmesi komik bir filmin en gzel kareleri
gibi deil mi? Ekmek paras diye gittiimiz i yerin
den son model arabalarmzla dnerken gnlk ya
ktmzla ka tane elemek alnabileceini hesap etsek,
emin olun sabaha kadar alarz...
fragman
Ey Allahn kullar! Y aptklarnz tartlmadan nce
kendinizi tartn. Hesaba ekilmeden nce kendiniz
hesaba ekin, boaznz sklmadan nce nefes aln.
Zorla srlp gtrlmeden aklnz banza aln.
Bilin ki; kendisine yardm etmeyip mit vermeyen,
nefsini sakndrp korkmayan kimseye, baka bir kim
senin d ve korkutmas fayda vermez.
Y aratlmlar Onun kullardr. Rzklar tayin eden
Odur. Kendisine ynelenlerin, nimetlerini dileyenle
rin davranlarn, tayin eden de Odur.
steyene istemedii kadarn veren Odur...
st n l k N L P 'd e D e i l, sti k b l Ta k va d a d r!
Bir insanla iletiime girmenin, ona akl vermenin,
yardmc olmay istemenin ilk kural; onun yaad
toplumu, dilini, dinini, kltrn ve kltrel refleks
lerini bilmekten geer.
nsanlar anayasalarn dnda toplumsal kurallar
ynetir. Bir ok davran, sergilendii zaman hukuk
ta su deildir ama toplum iinde ayplanr, knanr.
Polisin, jandarmann, mahkemenin karmad baz
eylere komular, arkadalar karabilir.
Savcya gre balkonda atletle oturup raksn ien
bir insan sulu deildir ama ahsn oturduu muhit
veya apartman buna msait deilse garipsenir, tepki
gelir. Bu tepki szle de, bakla da, kfrle de olabilir.
Yani bir ekilde, sosyal kurallarn hie saylmas ileti
im atmalarn dourur.
Ayplanma ve toplumdan dlanma korkusu huku
kun da ilerini hafifletmeseydi inann ki btnyle
Batllamamz iki gn bile srmezdi!
Karmzdaki insann; duygu, dnce, din ve kl
trne aldr etmeksizin kendi bildiklerimizi ona
yklemeye almak zorbalktr.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

'
'
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Modern zamanlarda Batnn, zellikle Amerika nn
yapmaya alt ey kltr emperyalizmidir. Kapi
talizm ve sanat rnleriyle girdikleri yerleri asimde
edip daha rahat smryorlar.
Sradan Bir Kiisel Geliim kitabna baktnzda
balklara rastlayacaksnz: Mutluluk Senin Hakkn,
Byk Dn ok Kazan, Neden A z ile Yetinesin, Bi
rinci Ol Arkada Kalma, En yi Arabalara Sen Binmek
sin, evrenizi Ynetin Kontrol Sizde Olsun, Kaybetmek
lmdr, Zirveye Ko, mr Geiyor Btn Zevklerden
Tat, Kimseye Eilme ve Balanma, Kaderine Raz Olma
Sonuna Kadar Diren, stnln Fark Et ve Kabul
lendir, nsan Kaybetmeyin Bir Kurduunuzda Onlar
Senin Mterilerin Olacak, ste Baar, Uzan Kopar, Su
yun Gzesinden Sen , Hep steyin, Daha ouna Talip
Olun vs..:''
Iisel Geliim, btn kurgusunu, eytann lnetlenmi
zelliklerinden alyor.
Cennet yolunda ilerlemek iin yenmemiz gereken
nefsimizin tm eytan zellikleri bu ilimin iinde
gizleniyor. Kiisel Geliim, varoluularn yani btn
bireycilerin biriktirdiklerini uzun yllardr malzeme
yaparak kendi dinini kurmay baard.
Bu dinde kaybetmek, yetinmek, kretmek, ikinci
olmak yok. Yani kulluk dlanyor. Acziyet ayplan
yor, kaybeden oyundan atlyor.
Nevrotik Kiisel Geliimcilere gre boyun emek
bakasnn nerilerine gre yn izmek zayflk
sidir. Tabii saydmz eyler ok gl insanlar
karsnda geerli deildir. Onlara kpry geene
kadar katlanp saygda kusur etmemek ve anlattklar
n can havliyle dinliyor grnmek geici bir sre iin
mubahtr.
Nevrotik Kiisel Geliimcilerin yzleri dkknlarnn
v i rinidir, bu yzden yirmi drt saat sahte ve apal bir
glmsemeyle dolarlar.
eytann btn taktiklerini kullanrlar. rnein
karlarndaki insanlara sonsuz zgrlkler tanrlar,
onlarn mutluluklarna hibir zaman engel olmazlar,
gnahlarna, vicdan azaplarna kar yattrc kutsal
ayetler yazarlar. Basit bir baarszlk onlar iin z say
g yitimine kadar varabilir. Neyse ki "deneyim denen
bir savunma mekanizmas kurdular yoksa ldrp gi
deceklerdi.
Yenilgilerini depolayp formlize ederek deneyim
lerini iki misli kaza dntrmekte hi gecikmezler.
Rekabet ve istekleri, nefslerinin lklar durup din
meden trompet alar eer onlar susturmakta gecikir
lerse ankisiyete, huzursuzluk, panik atak gibi hastalk
lara gark olarak dnyay kendilerine zindan ederler.
Oysa biz biliyoruz ki "Dnya mmine zindandr!
demek ki zindanda hangi gerekeden dolay kaldn
nemli! Oraya gnll girmediimiz vakit iki dnya
y da kaybediyoruz...
Kiisel Geliim; Ortaa erkekliinin modern dn
yada kaybedilmesinden sonra bulunmu en sinsi bar
barlk biimidir.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

O
h
a
'
'

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Hukuk dzleminde kimsenin kimseye kl eke
medii bu ada her trl psikolojik numara normal
karlanr.
Kiisel Geliim, bir nevi sevecenlik kazdr. Bizim
yanmzda grnen bu papazlar tm sevecenlikleriyle
damarlarmzdan szlp kendi oyunlarnda figran
yaparlar. Zaten onlarn tm projeleri kendilerinden
baka herkesi figran yapp saraylarna ekilmek de
il midir?
Wilhelm Reich "Dinle Kk Adam ve Richard
Bach "Mart kitabn yazdklarndan beri tm insan
lk "Kk Adam olmaktan korkuyor.
eytan da yedi bin sene ibadet ettii hlde Adem
yaratlrken "O topraktan ben atetenim diyerek k
k olmaktan, boyun emekten korkup kibrinin pe
inden kounca lanetlenmedi mi?
Allahn kendisine insan olmaktan, kulluk etmekten
baka stnlk vermedii insanlara eytan, burunlar
na kibrinden fleyerek kendisine Kiisel Geliimciler
araclyla taraftar topluyor.
Allah, kibri yznden onu cezalandrd, pimanla
drd; kyamete kadar adam ldrenlerin gna
hndan da onu sorumlu tuttu.
Soylarna, makamlarna, okluklarna byklenen,
Allaha irkinlik eden; byklk taslayan, yoksullar,
dmleri horlayan, zenginliklerine gvenen insan
lardan uzak durmalyz. Onlara olan uzaklmz bizi
Allaha, dolaysyla cennete yaklatracak, dnyayla
'olan mesafemiz akaretteki yerimizi belirleyecektir.
Kime yakn olduumuz kadar kimden uzak durdu-
muz da nemli deil midir? eytann yntemi ve
retisini uygulayan her eyden phe etmekte fayda
vardr. eytann tercmandr onlar, onun diliyle ko
nuurlar; bylece akllar eler, gzlerinize girer, ku
la Idarnza fsldarlar. Sonunda sizi eytann askeri ve
oyunca yaparlar.
phesiz Allah, bizleri alkla deneyip korkular ve
servetle de imtihan edecektir. Bela; zorluk, hastalk,
acziyet, kuatma kalplerimizdeki kibir yok olsun di-
yedir.
Tasavvuf ise kibrin kemoterapisidir. Son zerresi yok
oluncaya dek tedavi srecidir. Zira Allah "Kalbinde
kibrin zerresi olan cennete giremez dedi. Hani metro
ya binerken ya da resm bir daireye ziyarete giderken
elektronik cihazlardan geeriz ve o srada cebimizde
ki be kurua alet ter ya... Onun gi bi , kibrin k
by yoktur. Kabir kanserdir. Tek hcreyle bile
tm vcudu esir alabilir, bir gn byyebilir.
Allahn sonsuz meknnda ve insann yaratlnda
eytan ok byk bir kibir abidesi olduu iin deer
atfedilip oradan kovulmad. eytan da orada gzle g
rlemeyecek kadar kk bir varlk, dolaysyla min
nack bir kibirdi. Hele de her trl yaratn esas sa
hibi Allahn karsnda crm ne olabilirdi d? Onun
kovuluu kibrin kovuluudur. Bu yzden kalbinde
zerre kadar kibri olan kii cennete giremiyor. nk
kibir eytann bir parasdr. eytan kendini sonsuz
kk paralara blerek insanlarn iine yerlemitir.
Her insan iindeki kibir atomlaryla cennete girerse,
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
eytan; insandan yapt bu Truva A tyla tekrar ko
vulduu cennete szm olmaz m?
Herkes kendindeki eytana bir kurun skarsa, ey
tann gidecek yeri kalmayacak... Rabbimizin karsn
da kibrimizin karl yok. Ne kadar komik duruma
dtmz bilmekte fayda var.
Bakara Suresi 2 ve 3. ayette deniliyor ki: Bu, kendi
sinde phe olmayan muttakiler iin yol gsterici bir ki
taptr. Onlar gayba inanrlar, namaz dosdoru klarlar
ve kendilerine rzk olarak verdiklerimizden infak eder
ler.
Peki kimdir, muttaki nedir? Muttakiler fazilet sa
hibidirler, konutuklarnda hakk sylerler, giyimle
rinde sadedirler, tevazuyla yrrler admlarn beden
diline gre atmazlar, gzlerini haramdan korurlar, ku
laklarn hakk syleyen dudaklara sunarlar, rahatlk
bakalar iin ne ifade ediyorsa onlara da de bela ve
musibet n yle huzur verir, gzleri yaratandan ba
ka byk cisim grmemitir, dnyada azap ekerler,
kalpleri mahzundur, ihtiyalar az ve kendileri iffetli
dirler.
Dnya onlar istese de onlar dnyay istemezler, ge
celeri ibadet eder ve korkutucu bir ayet okuduklarnda
dp baylrlar, hznlerinin ifas da Kurandadr.
Allah korkusu onlar ok gibi yontmutur, gen
vcutlar yoktur. Onlara bakan hasta veya illetli zan
neder, 'Delirmi! derler. Akllarnda hep yaadklar
nm hakkn verememenin kaygs vardr, ibadetin
azna rz olmaz, ouna da az derler. Amellerinden
ve iyiliklerinden de korkarlar.
Kullukta kararl, imanda phesiz, ilimde hrsl, zen-
g ilikte kanaatkar, ibadetlerinde huu iinde, zorluk-
l , sabrl, rzkn hellini isteyen, hidayette aktiftirler.
Zulmedeni balar, vermeyene verir, gelmeyene gi
der, szleri yumuaktr. Sarsntl ilerinde vakarldr,
kt zamanlarda sabrldr, onu seven yanma oturan
gnaha girmez.
Susunca, sustuuna kahretmez. Gldnde sesini
ykseltmez, zulm nnda sabreder, zulmedene fke
duymaz, nefsi madur ve kendisinden hep davacdr,
kendisini ahiret menzilinde yorar, uzaklamas b
yklkten ve kibirden deildir; yaklamasnda da hile
ve tuzak yoktur...
eytan; mnafk deildir, irk komad, inkr etme
li i. Yedi bin yl ibadet etmitir ama bir gn yaratlan
nisan, yani malzemeyi beenmedi. "Ben atetenim, o
topraktan, bunlar sana lyk deil, kan dkp bozgun
culuk yapacaklar..." derken huzurdan kovuldu. nsan,
gn iinde yzlerce ve mr boyunca milyonlarca
eyi beenmiyor. Sadece insan beenmemekle, pra
say beenmemek arasnda ne fark var?
eytanlk bir makamdr. Yalnzca bir eyi beenme
mek eytan olmaktr yleyse insan bir tek eye itiraz
ettii gn eytanlk makamna ykselecek! nk
isan; kfir, mnafk, irk koan, inanmayan, inkarc,
bencil ve kibirli olabiliyor.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
nsanolu, eytan reddettii varln kabul etmedi
inden beri hastadr. Zaten eytann en byk hilele
rinden birisi kendisinin yok olduuna inandrmasdr.
Kendisi Allahn tersi bir yapda olduu iin Allahn
varlna kar kendi yokluunun propagandasn ya
pyor. (Konuyu pekitirecek bir fkra bilmiyorum ama
Olaan pheliler"filmini neriyorum.)
nsan beenmeyen, ona kar gelerek muhatap al
mayan eytan huzurdan kovulurken; Allahtan n
sanlarn kannda dolaabilme yetenei" istedi ve ald.
O gn bugndr eytan, damarlarmzda dolayor,
beenmedii insanolunun vcudu kendisine zindan
oldu!
"Dnya mmine zindandr" Hadisine karlk, eyta
nn zindan insanolunun damarlar oldu.
Bildikleriyle ve kelimeleriyle ilk kaybeden kii olan
eytan, tm tecrbesini insanolu zerinden kazan
d iin yine makam olarak aadadr.
Nesnelerin isimlerini bile Hz. Ademden renmi
tir. eytan pheye dp bilgi topluyor, hamleler
yapyor ve tecrbelerini insanolunu kullanarak edi
niyor. "yle bir ey yapsam ne olur acaba?" dediin
de elinin altnda hep bir insan vardr. ten yanmal
bir motor gibi yol alrken onun gazyla srat yapp
duvara tosluyoruz. Fikri, bilgisi olmad eyleri bir
genetikinin kulana flemesiyle izleyici konumuna
geerek, sahneyi ssleyip olan bitene alklar alp,
patlam msr trtlar arasnda notlar alyor. Hangi
/deneyimde hangi duygudaki insanlarn harekete ge
ebileceini iyi bildiinden ileri zor olmuyor. Topla
d tecrbelerle bir sonraki insana daha profesyonel
ce gidebilecektir artk...
Bir insan eytanlatmda eytan ondan g alyor,
eyleyen konumuna geiyor, zevk alyor ve zevkin
esiri oluyor. eytan, zevkin esiridir ayn zamanda...
/limin zulm yaparken kurguyu bytmesi gibi bu
.in hi bitmemesini istiyor.
eytann kullanp bir kenara att insanlarn yzleri
bir trl emekli olamam yal bir fahie gibidir. Mo
dern dnyada ona "deli" diyoruz. Deli; ivmesini ey-
knn parmaklarndan, nefeslerinden alr. Bu yzden
yerinde duramaz, hafiftir.
Delilik, Allah yolunda istikameti kaybetmektir.
Allahn rahmetine ve merhametine mazhar olmu
meczup ise; bu zindan dnyadan kurtarlm, gz
lerinin nndeki nesnelerden kurtarlm, fonuna
Allahn nuru serpitirilmitir.
Meczup, dnyadayken cennete koyulmu iidir.
Onun nefesinden cennetin kokusu yaylr. eytann
I asarrufunda olan delinin aksine, o Allahn tasarrufu
na girerek kurtulanlardan olmutur.
nsanlar tarafndan kovulup, talanan, hor grlen,
korkulan delinin aksine meczubun bedduasndan
korkulur, sevgiyle yaklalr...
Takvada dnya ileri iin sabr ve yavalk vardr.
1alcva sahibini camiye yetime nndan baka koar
ken gremezsiniz. eytan ise Hz Tarikat'nn eyhi
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
dir. Bir an durup aklmz bamza almamamz iin
bizi srekli koturmaya, kotururken de hata yapma
ya zorlar.
Mutsuzlatka koturuyoruz. Mutsuzuz, nk
her eyi istiyoruz. Umutsuz, aresiz kalmak bize zor
geliyor. Lnet eytann umutsuzluu baarsmdadr.
"Baardm!" dedii an umutsuz oluyor.
Umutsuz insanlarn umutsuzluunu da yklendik
e gleniyor, geliiyor. Allahtan umudumuzu kes
tiimiz an kfir oluyoruz, nk Allahtan umudunu
kesenler kfirlerdir!
nsann piman olup tvbe etme ans varken, ey
tana tvbe kaps kapal olduundan, hrs ve fkesiy
le atfmza engel oluyor. eytan gnah ileyenlerden
daha ok umutsuz insanlar mutlu eder. Kskanlk
krizine girmi bir veremli gibi kendi bardandan sa
lkl insanlara su yudumlatrken huzur buluyor.
eytann dnyev en byk zellii oyun kurucu
olmasdr. Mmin iin zindan olan dnyada oyun
yoktur. Oyun, zindann olmad yerde balar. Ya bu
oyunu oynar ya da zindana girersin.
"Zindan" insann damarlar olan eytann, trajik
durumu iler acsdr. Nefret ettii, kar durduu e
yin vcudu zindan olmu. O, gzel olan ve mminin
dokunduu her eye kafay takmak zorundadr. Gl
den nefret eder, lotusu sever nk gl onun diline
yardmc deildir ama afrodizyak olan lotus tam da
istedii bir tercmandr.
"Ben ateten, o topraktan! derken malzemeye, nes
neye gz dikip yaratan unuttu. "Benim oyumla oba
nn oyu bir mi?" diyen mankenin trajedisi de aynyd.
Bakasnn iine, salna, imknlarna, evine, ara
basna kafay taktmz an Allahn taksimini km
seyip kendimizi atee atm oluruz.
Kendini de dhil olmak zere bir nesneyi Rab-
binden bamsz olarak seversen putperest olursun.
Yaratlmz sevip, aynada kendimize sarkntlk et
meden krle donandmzda kibir kalbimizden
uzaklaacaktr. te yandan aynada beenmediimiz
vcudumuzun nefreti, yaratlm her eye yansr, kib
rimizi besler.
Bir an iin atein topraktan stn bir varlk oldu
unu kabullensek bile deersiz bir malzemeden m
kemmel bir ey yaratlamayacan, haa Allahn buna
kadir olamayacan syleyemeyiz. Onun bykl
umulmadk tala ba yarmakda deil midir?
Ebabil kular, Nemrutun kulandan giren sinek,
sanrm konuyu daha iyi idrak etmemizi salayacak
tr. Duamz Allahm beni gzel yarattn gibi iimi de
gzelletir" olmaldr.
Malzemeye bir g yklediimizde rmcek a"
bile yklmaz. "La havlevela nn kuvvetine snarak
savamak gerekir. Radara yakalanmayan uaklarn bir
kargaya arparak dmesi her zaman mmkndr.
Evrenin sahibi ve yaratcs Allah olduu iin en k
k eylere bile yine Allaha snarak bakmalyz.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Kibir, insan hissisletirip gvdemizi heykele d
ntrr. Yaratl amac kulluk olan insanolunun;
ibadetlerini aksatmas, kendini okamas, bedenini
fason bir tanr yapar.
Allaha inanmayan insan, kendisine inanmayan bin
lerine rastlaynca deliye dnyor; sanki onlar kendisi
yaratm, rzkn kendisi veriyormu gibi...
Kibirli insan, empatiden yoksundur. Kendini her
hangi bir eyin yerine koyamadndan baka bir ya
am tarz, davran biimi bilmez, vicdannn sesini
duyamaz, varlklarn sesine sar, kendi iseslerinin
orkestrasnda en deerli dinleyicidir.
Kendini bakasnn yerine koymak; merhamet do
urur, zulm engeller, rahmete ortak eder. eytan da
kskanlnn, ikinci olamamann kurban olarak s
rld.
Kibrin gznde perde vardr, krdr. Zaten Allah
en ok fakirin kibrine kzgn olacan bildirmiyor
mu? nk kibirli fakir, gururuyla kendisini korur
ken, bakasnn hayr yapmasna da engel olur...
Kibir nnda insan; Allah unutup zikrini kesinti
ye uratt iin bu bolua eytan szarak kalbimize
cinayetler iletir. mann, ahiret korkusunun glge
lendii bu zaman dilimi baz gnahlarmzn da te
mellerini atarak srasn bekler. Ksacas imdirAn ve
geleceimizin mahvna sebep olur.
Kibrin dilinde duygusallk da vardr. Kibrin dilinde-
,ki duygululuk makam, ahsn kendisine hakllk ze
mini hazrlar. Kibrin zorba dili, duygusallklarla rl
kurgusunda iirsel bir stnlk kurarak karsndaki
insan alarna drr, avn da Allahtan uzaklat-
I . . .
Kendi hatalarmz ve srekli acyarak, merhamet
ederek baktmz kendimizi gerek anlamda irkin
liklerimizi rten ey iirsel dilin bysdr.
Mecbur kaldmzda, kendi hatalarmzdan bah
sederken iirsel ifadelerle eletirileri rtp gideriz.
"aresiz, yalnz ve paraszdm ama hatam ifade ediyor
olmam bile iimin temiz olduuna kant deil mi? gibi
lnr savunma hangi hkimin gzlerini yaartmaz?
Kibirli insan vgnn esiridir. Talep ettikleri vg-
vi " nesnelerden ve insanlardan alamadklarnda d
man kesilip zlimleirler.
Nesne derken aka yapmyorum. rnein olmadk
Inr yerde ayakkabsnn topuu krlp komik duruma
dtnde ayakkabsna bir arjr kurun boaltabi
lirler...
.iirsel szlanmalarla kibrini rtmeye alan insan
lar; duvar gibi bir suratla kibrini belli edenlerden
daha tehlikelidir, bunu da zlerek eklemek zorunda
ym sanrm!
S e n n e m li si n A d a m m , Al C o k u yu . .
Satanizm inanna gre kutsal gn, kutsal tarih
gn, tatil gn yoktur. Onlar iin dnyaya geldikleri
gn olan doum gnleri" senenin en nemli gndr.
Kiilerin kul olmaktan kp tanrlat bu dine nasl
yakyor deil mi?
Bat kltrnn pompalad doum gn kutla
malar farknda olmadan hepimizi kendi dinimizle
eliik hle getiriyor ama Doum gn kutlamak g
nahtr dediimiz vakit yobazlk ve gericilikle sula
nyoruz.
nsanlk tarihi Elest Bezminde balar. Hz. Adem ile
somutlar daha sonra da dier din ve peygamberlerle
srp gider ama tarih yazclar, Darwinden yola
kp maymuna iniyor, Buzul a, gler, iklim artlar
filn derken, nemli insanlar ve savalar not derek
btn meseleyi bylece zm oluyorlar! Don las
tiini ilk bulan adamn hakknda bile binlerce sayfa
varken 124.000 peygamberden haber yok!
Y ukardaki satrlarda nemli insanlar" demiim...
Ona da kr, artk nemsiz insan kalmad! Eve tp
getiren, kahvede ay tayan herhangi bir adam ro
manc olduumu duyunca Benim hayatm roman
ahi, anlataym yaz, bak greceksin nasl satacak! diyor.
I lerkes kendisini zel zannediyor. Ayna karsnda
grntsn kutsuyor. Edep kalmad, tevazuyu kay
bettik, terbiyesizlikte, kibirde snrlarmz zorluyo
ruz. Yazklar olsun...
Oksijen soluyup karbondioksit gaz karan, lam
lkamaktan baka ie yaramayan, sradan bir adam
yedi katl pastayla, ampanyayla niin kendi doum
gnn kutlar anlamyorum? Onu brakn, bir de yir
mi otuz kiiye zorla kutlatr! iyi ki dodun Ercment,
sen olmasan kim musluklarmz tamir edecekti!''
Divan iirini ykan air diye tannan "Orhan Veli"
Sleyman Efendinin nasrndan m basurundan m
bahsedince, yzlerce yllk soylu iirimize ilk defa
kk adam szyor ve bugnk Biri Bizi Gzetliyor"
programlarna kadar dyoruz! Glden, blblden
nasra inince padiahlara yazlan iirler ayaa dt,
iir artk karya kza cinsel problemlerimiz zlsn
diye yazlyor. iir mstehakm buldu, airler, kadn
larn eteklerinde alyorlar!
Kimsenin dinlemedii ve adam yerine koymad
herkese; kendisini anlatma, ifade etme ve nemli
gstermeyi retiyorlar. Bu da insanlarn houna
gidiyor. Kiisel Geliimciler, ilk dakikadan itibaren
karsndaki insanlara Sen erefi mahlkatsn" diyerek
gaz veriyorlar. Biz biliyoruz ki yaratlmz ve malze
memizden dolay insan nemlidir. Evet, hepimizde
yaratann ruhu var. Y eryznn halifesiyiz ama erefi
mahlkat domuyoruz ya da onun bilincinde deiliz,
bu mertebeye tasavvuf ile ulaabiliyoruz.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Bazen ok uzun yllar srebilen insann i yolculuu
ben ve hakikat aray olan tasavvuf en ksa zetiyle u
demektir: ''Allah, beni seviyor mu, beni sevene kadar ne
ler yapmalym?" Tasavvuf yolundaki insan, hayat bo
yunca tm imknlarn zorlayarak, Allaha yaklamak
iin btn yollar aramaya devam eder. nsan buna
inanp tek zevki hline getirdike baarl olacaktr.
O, yolunda yrrken baka insanlarn kendi yr
yne, bakna aldrmaz. nsan, bir kez kendisini
izleyen dier gzlerin varlna inanmaya balad m
Allah yolundan, Allah korkusundan uzaklaarak kul
lara gre davranmaya balar ve toplumun mal olur.
Allahn deil, toplumun mal olursak cehennem
yolunda komaya balarz. Allahn baklar altnda
gn geirmek imanmz glendirir ve iman bu yo
lun en nemli yaktdr. Bir hadis ne diyordu: "Eer
kulum bana doru bir kar yaklarsa, ben ona bir kula
yaklarm. Eer kulum bana yryerek gelirse, ben ona
koarak giderim... Allaha yaknlk kolay deildir. Ya
kn olduktan sonra da o makamdan dmemek daha
byk bir gayret ister. Allahn sevdiini sevecek, nef
ret ettiklerinden kaacaksn...
Aalk ve yetersizlik kompleksiyle yorulmu
modern insanlarda sk grnen eilimlerden birisi
de holanlma ve glerinin takdir edilmesi isteidir.
Y oksulluk ve g kaybnn rktc kaygsyla sadece
kendi isteklerine gdmlenerek saldrgan; buyurgan,
hata arayc bir benlik gelitirerek kendi cennetlerini
imar ederken, dnyay bakalarna zindan ederler.
leri rahattr, nk onlara gre kendi mutluluklar
iin tm bunlar yapmaya dier insanlarn da haklar
vardr. Adaletsiz Firavun ahlkndan beslenerek bul
duklar "Gl olan kazansn!" szn de bu yzden
sk sk tekrarlayarak srtrlar...
nc Dnya insann kapitalizme kle etmenin
ilk yolu, onlara nem atfetmek olduu iin kapita
lizmin Kiisel Geliim misyonerlerine byk iler
dyor. nsan, kendini nemli hissettiinde tketir,
konfor ister ya da nemsiz hissettiinde de tkete
rek mutluluk arayna girer. Gvdesine ve egosuna
tapman modern insan mutluluk yollarn tketmek
te aryor. Gelimi lkeler de kendi byklklerini
gsterirken adam ba den araba, ev, bilgisayar, iki,
buzdolab, para gibi materyallerden bahsetmiyor mu?
Bugne kadar kim kp "Filn lkede intihar yok, kii
bana u kadar az para dyor ama insanlar birbirle
rini kucaklayarak geziyor, hasta bana refekati ve ziya
reti u kadar, ller byk kalabalklarla gmlyor!"
dedi?
Diyemez onlar... Kapitalizm insann nefsini krba-
lamayp tkettirmedii gn kendisi biter.
NLP, Kiisel Geliim sektrnn bu kadar by
mesinin altnda kapitalizm vardr. NL P iler amatr
psikolog, mutluluk danman ve misyoner papaz tek
niiyle dolap tm dinleri ticarete alet ediyorlar. "Bu
dizm, yoga, meditasyon, beyin kullanma teknikleri..."
diyerek, tts ve mum satmaktan baka ne yaptlar?
Peki niin Budizmi arkalarna aldlar? nk Budiz

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
rahatlk dinidir, gvdeye ve mutlulua tutunur, onlar
Kama Sutra teknikleriyle binlerce sevime pozisyonu
bile tasarlamlardr. Budizmde 'Tanr' yoktur, iste
yen her insann birka figrle tanr olma ans vardr.
Haftalarca a kalabilmek; uyumamak, yryebil
mek; Tanr iin deil, Tanrlamak, saygn bir maka
ma erimek iin baarlr. Kiisel Geliim sektr de
sradan bir insan getirip haftalk kurstan sonra
bonservis vererek tanr olabilmenin yollarn ayor
lar. Kefettikleri ey; ciddye alnma ihtiyacdr.
Evet; modern zamanlarda kynden kp byk
ehre gelen her insan ciddye alnmak, bir ekilde say
g grmek istiyor. Temiz yrekli insanlar terminalde,
havaalannda yakalayp kiisel ahlk bozukluklar a
lyorlar. Kiisel Geliim iin nsan deerlerini, kullu
unu, ahlkn bozmak ve kendi mutluluun iin her
eyi uygun grmek n kouldur. eytann karmza
karak vermek istedii mutluluklar onlar, haftalk
kurslar ve ec bc market kitaplaryla datyorlar.
Geen yl, Trkiyenin byk gazeteleri: "S Daki
kada Karnzdaki nsan kna Etmenin Yollar adl
kitaptan yz binlerce dattlar. Eer birileri kp bu
kadar Kuran- Kerim datsayd bamza kerlerdi
ama kimse onlara B ahlkszlk pompalayan, insan
kandrmann yollarn reten kitaplar niin datyor
sunuz?" diyemedi.
deolojileri ve spor taraftarlarn yaratan, kk in
sann ciddye alnma ihtiyacndan dodu. Kendisini
^/gerekletirememi, cemaatten kopamam insanlar
baarsz ve beceriksiz varlklarn bir ideolojiye ema
net ederek onlarn baarlaryla enliklere katlmak
isterler.
Kulluun mirac cennettir. Allaha yaknlktr, hl
byle olunca kendisiyle ayn fikirde yrmeyen hi
bir cemaate yaslanmazlar. Kulluk, gerektiinde tek
bana bir cemaat demektir! Allahn yz evirdii in
sana eytan musallat olur. ehvetin askeri olur.
Alak, alkadan geliyor. "Gizli bir hzineydim, ke
fedilmek istedim." demesindeki anlam, bana gre u
dur: Allah bizi sevgisinden, ilgisinden yaratt. Asln
da burada hayata geli amacmz belirlenip, yolumuz
iziliyor. O nu arama ve ona yaknlama grevimizi
unuttuumuz iin en olmadk zamanlarda eytan yo
lumuza oturuyor, iman kervanmz soyuyor.
Bireysel kusurlarmz toplum kabullenirse bozulu
ruz. Osmanl bata olmak zere geleneksel toplun-
larda hukuka gitmek son areydi. Haneden ve mahal
leden, esnaf tekilatlarndan balayan kstlamalar, ko
vulmalar kiiyi slah etmeyecek hle gelinceye kadar
kadya gidilmezdi. Kiinin akln bana alabilmesi
nce bu dinamiklerce salanrd...
Ahi Evran Tekilat nda, bir esnafn papucu dama
atlmsa, o kii mesleinden kovulmu demekti. Te-
k i kttan eletirilerek kovulan bir esnafn bir daha i ya
pabilmesi mmkn deildi. Geleneksel toplumlarda
mesuliyet hukuktan nce olaya hit olan, fark eden
.ulamndr. slmda da mesuliyet, fark edenindir.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Modern zamanlarn modern toplumlarmda "Bana
demeyen ylan bin yaasn anlay hkm sryor
ve mesuliyeti bireylerden alarak enseleninceye kadar
toplum, grmezden gelerek devlete, hukuka ynlen
diriyor.
Kiisel Geliim sektr; vasfl, namuslu, hakkani
yetli, iin ehli, fkha uygun adamlar yetitireceine
ksa zamanda voleyi vurduracak eytan teknikleri
retip aradan ekiliyor.
Urfal gazelhan, Kazanc Bedih, katalitikzehirlenme-
si sebebiyle vefat ettii gne kadar, bakr kazan yapma
sanatn elinden brakmad. O, sesini gelitirirken an
dersleri almad, nota renmedi. O, sesini ekicin al
tnda inleyen bakr levhalarla birlikte atele eitti. Bir
meslei vard. Bir meslein olduu vakit, insan olarak
hizmet makamnda olduunu unutmazsn. Fanilik duy
gusu gnlnden tanmaz. Yalnzca edebiyat, mzik ya
da herhangi bir sanattan karnn doyurmak zorunday
san, iler kt gittiinde kapitalizmin arkna ayak uy
durman kolaylar, kendinden ve sanatndan dnler
verirsin, piyasann isteklerini de kollar gzetirsin ama
dediimiz gibi bir zanaatn varsa irkin piyasadan bir
mddet uzaklap hata yapmaktan korunursun.
Kiisel Geliim; ii iyi giden tccarlarn olduu ka
dar, ii kt giden tccarlarn da ekmecesindeki bi
ricik silh oldu.
Kiisel Geliim kitaplarnn en byk tehlikesi, in
sann nefsi istek ve arzularna yenilerek onlara hizmet
/etmesi, onlarn dilediklerini yerine getirmek iin a
balayarak baka insanlarn yaam haklarna kibar bar
barlar gibi saldrmasdr.
Islmi kurallara gre; ticaret yaparken malnn k
tlklerini syleyip iyi taraflarn da gzle grlme
sini salamak; alveri bittikten sonra da helllemek
artr... nsan ilikilerinin ticarete dkld bu a
da; Kiisel Geliimciler "Dost Kazanma Sanat ad
altnda, herkese mal-mlk depolar gibi arkada birik
tirmenin derslerini veriyorlar. Kuran- Kerim; "Nefsi
ni koruyanlarn cennete varabileceklerini..." syleyedur-
sun, onlar kitap-kaset ve konferanslaryla ldrlm
nefislerin sun teneffsle nasl geri getirebileceini
anlatp byk salonlarda alk toplamaya devam edi
yorlar.
nsan; derken, yoksullarken, kaybetmenin ac
snda k yolu ararken tasavvufun rettii gibi, za
man zaman varln inkr ederek kurtulu arar ama
Kiisel Geliim dininde birey lmsz ve hep kaza
nan olduu iin bu ansn kullanamaz, uurumdan
derken de bir dal arayacana kendi gvdesine tu
tunup betona aklr. Hatay darda aramak, kendi
mkemmelliine iman etmi olmak gibi inanlar da
olduundan "Kendim ettim, kendim buldum!" diye
mez.
Azl katilden; arszna, hrszna, dolandrcsndan
psikopatna, hapishaneleri ve sokaklar dolduran onca
suluya, ahlksza kadar herkes, yaptklar yanll
kabul etmeyerek yaptklarnn kendilerine gre hakl
ln ve nemli olduunu anlatmaya almaktadrlar

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Bu tip insanlar; hkimin de psikologun da karsnda
kendi vicdanlarnn adaletiyle doruyu yaptklarn
ve kesinlikle cezay hak etmediklerini sylerler. Sk
sk kendilerine fsldadklar "Benim yerimde kim olsa,
aresizlikten aynsn hatta daha ktsn yapard."
cmlesiyle sulu olmaktan kp maduriyetlerine
inanrlar.
Nasibe, ksmete, rzkn Allahtan oluuna inanmayan
her insan; baarszlk anlarnda hrsa kaplr, kindarla
r, sevilmediinde, takdir edilmediinde, vlp kut
sanmadnda aresiz kalr. Btn bunlardan geriye; in
sanlarn arasndan kp, inzivaya ekilme ans kalm
tr lkin kaybetmeyi aklnn ucundan bile geirmedii
iin yeniden kendi cesedine sarlr. O, kendi lsnden
hibir zaman midini kesmeyen adamdr.
f ragman
Bakm ey insanlar! Siz bu dnyada ok atlmak iin
dikilmi hedeflersiniz.
Bir yudum su, bir loloma ekmek boaznza kanca
(ilebilirsiniz. Bir nimete ancak bakasndan kurtula
rak ulaabilirsiniz. Y ediin miktar artrmak ancak
daha nceki rzkn tketmekle olur.
Yalnzca Allaha snan emin olur. Allahn azameti
ni bilenler byklk taslamazlar.
Kabri hatrla; vnmeyi ve kibri brak. Varacan
yer orasdr, ne ekersen onu biersin, ne yaparsan onu
bulursun.
Burada ne hazrladysan orada sana ayns sunulur.
11ayvanlarn tek dncesi karnlarn doyurmaktr...
Ahiretin evlad olun, nk oradan geldiniz, oraya
(bineceksiniz. Allaha istekten baka her istek kiiyi al
datr. Allahtan bakasna olan her korku gerekleir.
nk bakasna sman illetlidir. Kullardan elde
edemeyecei byk durumlar Allahtan ister ve k
k durumlar da Allah brakp kuldan ister. Kulla
ra verilen yetki niin Allaha verilmez? Allah, umuda
l.yk deil mi?
I vinle oturup rzkn yiyen, Rabbine itaatle kulluk
la megul olan, hatalarna alayan, kendisiyle megul
olan, halkn kendisinden rahat olduu kiiye ne mut-

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
H a y rl s O lsu n , B a k a Z a m a n a n a lla h ..
Brechtin; "Yenil yine yenil, yine yenil, en iyi yenil...
szn duyunca diplomamza, kyllmze bak
madan oturduumuz yerden kayklp, gzlerimizi
ksarak ufka dalyor ve "Yenilmek de baardr l
atyoruz. Necip milletimiz Tutunamayanlar roma
nnn isminden de bunu anlad. Hepimiz Kaybeden
ler Kulbnn Tutunamaya kahramanyz... Vay be!
Romantizme bakar msnz?
Y enilmek, yenilgiyi kabullenmek insana ac geliyor,
nk buna kibrimiz kar kyor. Kibrimiz, iten ie
kvrlm bir ylan gibi direnip duruyor, kendisini bir
mddet bitkisel hayatta yaatacak psikolojik savun
malarla var etmek istiyor.
Yenilgiyi bile zafere dntrmenin en iren psiko
lojik desteklerini beynimize kazrken, faniliimizden
uzaklayoruz. "Bizyenildik, nk kadnlarmz beyaz
adamn aynasndan kendilerine baktlar diyordu Otu
ran Boa... Y enildiini kabullenen Oturan Boalar
kalmad artk.
Y enilgiden pay karp, ondan da pazarlayacak ki
taplar yazyor, filmler ekiyoruz. Biz Tanr deiliz,
dnyay kaybedip ahireti kazanmaya gelen k bok-
/lu kullarz. lmeden az evvel yatamz slatyoruz,
aldmz nefesi brakamaymca, mmze bezelye
tanesi katnda boularak can veriyoruz.
Yenilgiler, iten kabul edilmedike kompleks yk
l zaferlere evriliyor. Olmayacak duaya amin de
memek, almayan kapy zorlamamak gerek... Sana
bahedilmeyen eyi azmederek, savaarak, btn
yntemleri kullanarak, ona mr vakfederek kazan
dnda bil ki hepsini kaybedeceksin... Bir i hayrly
sa, insanla faydas olacaksa, yaptnz iten eytan
zlecekse zaten gerekleecektir. Kaderin defterini
yrtp, kendi cmlelerinizi yazamazsnz!
nsana ait btn kurgular "kazanmak" stne ya
plyor. K aybetmeden Kazanma Dinine dnen
Kiisel Geliim; kaybetmeyi ayplyor, hedefler gste
riyor, yntemler verip saldrtyor, nefsimizin kpei
yapyor...
Kazanma isteimiz ve duygularmz olmasayd, ye
nilginin ne olduunu bilemeyecektik. Yenildiimiz ey,
kazanma dncelerimizdir. Kazanma dncesine ye
nilmeyin. nann kazanmak zorunda deiliz. Kulluu
muzun amac bu dnyaya krleip ahireti kazanmaktr.
Kafamzda baaracam /"dncesindenbakabirey
olmadnda gznz kimseyi grmez, zlimleirsiniz.
Baary isterken i motivasyon artr ve hayl dnyan
zn vizyonundan kadnlarn; pahal arabalarn, villalarn,
byk ceviz masalarn geit treni yapmas n kouldur.
Yoksa, insanolu niin baar istesin ve yorulsun ki? Ka
zanma isteiyle dolu biri iin tek gerek kendisidir. Ego
suna tutunur, izzeti nefsine deil de egolarna tutunanv

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
insan hakkaniyet, acma, empati duygularm kaybede
rek tm enerjisini nefsinin isteklerine ayrr. Kazanma
Stratejileri"nde Bakasndan destek alarak baarmak, ba
ar deildir!" diye retilir.
Grdnz gibi bireye tapan modern dnya, ekip
almalarn, insan yardmlamay, cemaati bu gibi
szlerle ykmaya alyor. Bir gn tm dnya general
olacak ve bizler savaacak asker bulamayacaz! Ba
arya giden yolda emanetilerimizin, ortaklarmzn
olmasndan korkuyoruz.
Nefsin yardmcs kapitalizm u yntemlerle al
r: ncelikle ele geirilmek istenen kiiler bulunur,
sonra bu adamlarda hrs, isteme, arzulama duygular
uyandrlr ama azlarnn suland eyler kendile
rinin ulaamayacaklar bir uzakla koyulur. imdi,
kiideki mitler, hevesler dayanlmaz biimde kkr
t lacaktr d onlara ulamak iin gzn kan brsn,
eytann szlerine kulak kabartp saldrsn. Tabii bu
arada, onun ulamak istedii eylerden kk para
lar kopartlp verilerek azna bir para bal aldrla
cak ve itah kabartlacaktr.
Bahsedilen oyun artk sabredemeyen kiinin, ar
zulad eyi skp almasna kadar srdrlr... Peki
buna mutlu son diyebilir miyiz? Hayr! nk sen
ona ulaana dek teknoloji ve kapitalizm piyasaya yeni
rnler, yeni konfor nesneleri srmlerdir, imdi
sra onlar kazanmaya gelmitir. Bir tketici olan k
k adamn ii bitmez!
Ar istekler, arzu ve hevesler baarszla urad
nda bizlere iki tr zarar verir: Ya sineye ekeriz ya da
yklan egomuzdan dolay saldrganlarz. Kaybeden
bir insann daha sonra eletirilip, vgden mahrum
brakl korkuntur. Artk, nne gelenin azarlad,
kulp takt, akl verdii biri olmutur. Kaybedenin
da dnk saldrganl bittiinde i sava balar. Ha
talar ve gnahlaryla bir bana kalarak intihar duy
gusuyla tanr.
Y enilgilerimize, modern psikolojiden mazaretler
bulacamza "Ben elimden geleni yaptm ama olmad,
baaramadm, demek ki hayrls buymu... dersek daha
insan olmaz m? En azndan bu cmleyle Allahn g
zne girip baz gnahlarmzdan arnm oluruz.
Hayatta kalmann en byk stratejisi gerektii za
man geri adm atmaktr. Bazen olmayacak yer ve za
manlarda akla gelmeyecek aksilikler peimizi brak
maz ama biz bunlar baarmzn nndeki engeller
olarak grp inadmz srdrrz. Belki de sonu
kt bitecek bir iten Allah bizi korumaya alyor-
dur, bunu nereden bilebiliriz?
Kiisel Geliim kitaplarnda din veya ahlk kurallar
gzetilmiyor hatta onlarn almas daha ho karla
nyor. rnein J osef K irschner; "Savamadan Baar
eserinde diyor ki: Baarmaya ulaan yol boyunca,
karnza kan en nemli engellerden biri de "akl ba
bnda ol!" buyruudur. Bu buyruun temeli ocuklu
umuza dayanmaktadr.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Mesel, akl banda davranmak, mantk ereve
sinde hareket etmek, aya yere basmak, mantksz
ve lgnca hareketlerden kanmak. te bu szn
ettiimiz akl bandalk sradan bir vatandan cret
edemediklerine, bizim cret etmemizi engellemekten
baka bir ie yaramaz, akl bandalk, aklclk, man
tkl hareket etme... gibi kavramlar, davranlarmz
ortalamalara gre dzenlememiz anlamna gelirler.
Yani ounluk neyi doru buluyor, uygun gryorsa,
manta uygun olan, doru olan odur. yleyse, akl
bamdalm gerek baarlara ulamamz engelleye
cei ortadadr. Neden mi? nk, gerek baarlarn
sahipleri, yaantlarn asla bakalarnn ltlerine
gre dzenlemezler. Onlar sadece kendi yollarnda
ilerlerler ve kendi yollarnda ilerledikleri iin de ba
kalar tarafndan saygsz, ahlksz ve kat olarak anla
caklardr. Nitekim yle olmalar da gerekmektedir.
Ahlk, sevgi cesaret gibi kavramlarn yan sra "akl
bandalk" da manipiilasyon oyuncularnn elinde,
insanlar kandrma oyunca olmutur. O hlde sa
vamadan kazanmak yolunda ilerlemenin ilk nemli
adm: "Bugnden itibaren akl banda biri olmak iin
deil, mutlu bir insan olmak iin yaayacam" prensi
bini benimsemektir. nemli olan yara katlmaktr,
kazanmak deil" dncesi, olimpik dncenin k
noktasdr...
Baarmak iin gerektii kadar aba harcamayan, a
lmaktan kaan biri her an olimpik dncenin arka
sna saklanabilir, bunu bahane olarak gsterebilir. Bu
da demek oluyor ki, kii kendini en batan yenilgiye
hazrlamtr...
Y ukardaki satrlarn birinde Sradan bir vatandan
cret edemediklerine..." cmlesi nasl da bizi ayr bir
yere koyuyor deil mi? Sradan olmak, herkes gibi
bir hayat yaamak bu an kabusu sanki! ounlu
a uyan, marjinal fikir ve davran biimlerine sahip
olmayanlar aalanarak nefisleri krbalanyor. Hepi
miz, yar tanr olmaya aday antik Y unanllar gibiyiz...
"Kazanma arzusundaki kiilerin, ilerinde korkuya
dair ne varsa ldrmesi, tm ayp ve toplumsal korku
larndan arnmas gerekirmi..." Bizi insan yapan, kul
eden, haddimizi bildiren, canavar olmamz engel
leyen korkularmz ayplanarak kartlp atlyor.
Ahlkn da ayak ba olduu sylenince temiz bir vic
danla her eyi hak ettiimize inanp saldrganlayor
ve Kiisel Geliimin barbar askerlerine dnyoruz.
Mutluluun, baar"y. endekslendii Kiisel Geli
im ahlknda insan olabilmek, enpati yapp baka
larn dnebilmek, en nemlisi vicdannz koruya
bilmek imknszdr.
Korku ve endiesini yenmek zere arad gc
yine kendisinde bulan ve bunu bilinli ekilde hayat
prensibi hline getirmi insanlar, bakalarnn fikir
ve tecrbelerine aldrmakszn, kimseye balanmak-
szn, gvdesine tutunuyor, baarsz olunca da suu
bakalarna ya da ortama atarak saldrganlayorlar.
Kadere, kazaya, hayra ve erre inanmak bunun iin
nemlidir.
Kader ve kazaya inanmak baarszlk nnda Allah
sulamaktr ki zaten bu ans bize veren Odur. Niin
ansmz kullanmak varken kendimize saldralm, an
lam deilim?
Yasin Suresi 12. ayet, psikolojimizi koruyup rahatla
mamz iin yeterlidir: "Biz, her eyi ak hir kitap olan
Levh-i Mahfuzda toplayp zabtetmiiz. Hl byley-
ken, yaptklarmz ve yapacaklarmz orada yazyor-
ken hoplayp zplamak niye?
Evren ve dnya ilh bir senaryodur, orada roller
datlmtr: Kimi ba olur, kimi emir kulu olur, kimi
kle, kimi efendi, kimi zengin, kimi fakir olur...
Btn ileri baaracak deiliz, hep kazanmaya gel
medik. Bir eyden vazgemeden onu kazanamazsnz.
K endinizden ve sevdiklerinizden vazgein ki onu ka
zanma ansnz artsn.
Kyametin saati niin belli deildir hi dndnz
m? Kyametin gn ve saati oturup bir dakika son
ras iin plan yapmayalm diye belli deildir.
nsanolu; uzun amalar, kalknma planlar stn
de almazsa mutluluk ona daha yakn durur ama
o durup dinmeden senaryolar yazar, istek listelerini
kabartr, kaderin getirdiklerine boyun emez. Kapa
nan kaplarn eiinde olup bitene anlam aramakszn
boyun eersek kaybettiimiz kulluumuza tekrar ka
vuabilme ansmz artar.
Ba eip, uysal olmak Allah katnda kendimize bir
ans daha vermektir. phesiz O, bizim rza gsterdi
imizi grecek, acyacak ve kapanm olan kaplar bir
bir aarak rahmetini yadracaktr. Niin, her eyi biz
yapmaya alrken Allahn bizlere iyilik yapmasna
msaade etmiyoruz?
En byk zlemi sevilmek ya da onaylanmak olan
ve bu arzusunun doyurulmas iin elinden gelen her
eyi yapan insanlar vardr; davranlar boyun eme
ye, teslim olmaya ynelik bir eilim gsteren ve ken
dini ortaya koyma dorultusunda tek bir adm bile
atmayan insanlar; abalarna baar ya da g veya
mal-mlk edinme arzusunun egemen olduu insan
lar ve kendini dierlerinden kopararak orijinal olma
ya eilim gsteren insanlar vardr.
Doymak bilmez nefislerinin hizmetileri olan bu
adamlar ldrm bir agzllk peinde mr tke
tirler. Onlar durduracak ne bir yasa, ne bir din inan
ne de ahlk kurallar vardr... te; insanln kp
ifls ettii bu durumun tehlikeleri beni bu kitab yaz
maya iterken ne ok insana ihtiyacm var bilemezsi
niz! nsanln gerileyiine hz veren kapitalist kitap
lara, kasetlere, felsef krntlara kar ateist arkadala
ra da muhtacm.
Ben referanslarm tasavvuftan aldm, onlar da ken
di zgr ahlklarndan beslenip bu cepheye kurun
tamakla ykmldrler!
Gc, saygnl ve "sahip olmay tek sorun hline
getirmi "Kiisel Geliim Dirnne inanarak, dier din
leri dlayp ateist olunamayacan iyi bildiklerinden
eminim!

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Gelelim bize omuz vermesi gereken komnist arka
dalara: Onlar benden de iyi bilirler ki; bireysel g,
kiisel saygnlk ve ihtiyacndan fazlasn biriktirip bu
nun iin ar eior gstermek etik deildir. Mal, mlk,
mlkiyet, eya ve parann deerinin olmad ilkel ka
bilelerde ''saygnlk, saygn olma" durumu yoktur. Ka
pitalizmin getirdii konformizm, gce tapnma, birik
tirme, cemaatten kopu, bireyi yceltme prensipleri
komnizmin de arpmas gereken dmanlardr.
nsanlarn yenik ve aptal gzkme korkusu olduu
iin birok sektr gibi Kiisel Geliimciler de alan
bo brakmadlar.
Canmzn istedii her eyi nnda yapmay iste
mek sabrszln tm belalarn da arkasndan getirir.
Sabrszlk anlarmzda bakalar zerinde denetim
kurmaya abalar, dierleri iin yaam alanlarn daral
trz.
nderlik edemediimizde kle olarak kalacamza
inanyoruz. Oysa bir klenin gelecek korkusu yoktur
ve gndelik ihtiyalarn dnmeyen klenin insani
duygular lene dek yitirmemesi daha gerektir. Kle;
eer dnya klasikleri okumamsa dmanlk, kindar
lk gibi nelsani eylerden uzak durur.
Modern insan; kindarlk ve hrs duygularn baka
larn kk grp kendisi baarsz olduunda geli
tirir. Bunlar, servet birikimi yaparken de bakalarn
yoksulatrdklarmda da durup vicdanlarnn sesleri
ni dinleyemezler. Vicdanlarnn sesi, bencillik izolas
yonundan szamaz bir trl...
Gc, saygnl talep ettiimizde, dier insanlarla
rekabete gireriz. nceleri ekonomi de balayan reka
bet; daha sonra sevgimize, toplumsal ilikilerimiz ve
ahlk deerlerimize kadar inerek hepimize bular.
Bir kiinin "Sadece ben kazanacak ve mutlu olacam
dncesi evrenin tm kolektif yapsn bozar, nk
Allah; ne byle bir evren yaratt ne de buna msaade
eder! Dnyann hibir noktasnda F Tipi bir mutluluk
ya da mutsuzluk yoktur, her ikisi de evreye yaylr!
Allah; Enbiya Suresi 35. ayette diyor ki: "Sizi bir im
tihan olarak ktlklerle ve iyiliklerle deneyeceiz." Alt
lmzda bu ayeti tuttuka; hem sabrmz, krmz,
rzamz hem de huzurumuz pekiir. i kolaylatrmak
varken zorlatrmak niye?
Modern psikiyatrik hastalklara dikkat ettiniz mi?
Hepsi"kazanmak, baarmak saplantlar ve sonra da
bunlar korumak iin rpman insann kaybetme kor
kularndan douyor.
ou insan; kendisini gvende hissetmez, srekli
olarak iini; elindeki paray, eini, saln kaybet
mekten korkar. "Hayattaki en gerek gvenlik duygusu;
her gn kendinizi bir ynde iyiletirdiinizi, irketiniz
iin, dostlarnz ve aileniz iin deerli olduunuzu bil
mekten gelir" diye inandrldmz bu dnyadan baka
ne beklenirdi ki zaten? Allahn nimetlerine, rzkna,
verdiklerine ve aldklarna kretmek nimettir. Rza
makamna gelebilmek, kredebilmeyi becerebilmek
kredilecek bir davrantr.
'f

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Sevin, nee, mutluluk, keder de nimettir; nk
znt, ahiret sevincine vesiledir. Tevekkl ederek
zorluk nnda Allaha gvenmek, snmak, musibet
zamannda kalbe huzur verir. Allah'a en yakn olan
kimseler; onun taksimine rza gsterip kredenlerdir."
Kader ve kazaya rza gsterdiimiz zaman yaamak
kolaylar. Hayatta bir ok i vardr d bazs kolaylkla
gerekleirken bazlar ok zor olur. te, zorluklarla
karlaan kii veya toplumda kadere iman inanc var
sa mitsizlie dlmez, engeller sabrla geitirilir,
gerekirse baka yerlerden rzk aranr.
Vardr bir hayr" diyerek, sineye ekilen yenilgiler
bylece moral motivasyonumuzu krp dkmez, y
reimize yeni mit tohumlan eker...
Allah'n rahmetinden mitsiz olmayn" diyor, Zmer
Suresi 53. ayet ve Hicr, 56. ayet de yle bir ekleme
yapyor: "Sapklardan baka kim Rabbinin rahmetin
den mit keser."
eytan ve Hz. Ademin gnah ileyileri arasndaki
nemli fark udur: eytann gnah ilemesi kibrin
den; Hz. Ademin ise nefsin bir anlk sarholuundan
ileri geldi. Allah, kibirden ilenen gnahlar affetmez
ama ikinci tr gnahlarn aff samim bir tvbeyle
mmkn olabilir; yani gnahn itici gc nefsin iddi
asz bir istei ve ehveti ise rahmetten mit kesilmez.
Kibri, gerek sahibi olan Allaha iade edebilirsek, u
kimseye kalmayacak olan dnyada daha huzurlu ve
anlaml yaayabiliriz. Madem; kibri korumaya al
mak, kaybetmemek iin planlar yapp uykusuz kal
mak zm olmuyor, ne diye bu ar "gurur" ykn
srtmzda tayalm?
Ne diyordu peygamber efendimiz: Allah buyuruyor
ki: Azamet betin elbisem, byklk benim hirkamd.tr.
Hkm, byk ve yce olan Allah'a aittir." Hepimizin
yreine su serpip nefsimizin isteklerini kracak bir
ayetle yazy bitirmek, daha salkl olacaktr zanne
diyorum. Al-i mran Suresi, 185. ayette Rabbimiz bu
yuruyor ki: Her nefis lm tadacaktr. Kyamet gn,
ecirleriniz size mutlaka denecektir. Ateten uzaklat
rlp cennete sokulan kimse, artk kurtulmutur. Dnya
hayat zaten, aldatc bir geimden ibarettir. "

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

8

e
n
t

A
k
y

r
e
k
B ik in i ve N k le e r
Fransz modac Louis Reard 5 Temmuz 1946 tari
hinde Pariste yapt bir defileyle ilk bikini"yi dnya
ya tantt. 1Temmuz 1946 gn ise Amerika Kirleik
Devletleri, Pasifik Okyanusundaki Bikini Adasnda
nkleer deneme yapmt. te Louis Reard yeni icad
Bikini'ye bu ad verirken insanln son bombasna
iaret ediyordu.
Gerekten de bikini devrimi elli yldr akl almaz bir
sektr olarak gn getike byyor. Bikini, bir kad
n elden geldiince plak brakarak ehvet uyand
rr. Turizme olan katksn ise zaten sylemeye gerek
yok.
Hatta tatilde bikini giyebilmek iin milyonlarca
dnya kadn zayflama sektrne inanlmaz paralar
harcyor. O gne dek poaa gibi kadnlar' el stnde
tutulurken, bikininin icadyla kadnn bir beli oldu
u ortaya kt.
Bel incelecek, vcut lleri belirli standartlar ko
ruyacak ve zayflamay becerip bikini giyebilmi ka
dnlar mutlu olacakt.
Bikini, erkeklere her halkarda mutluluk veriyor za-
I layatmda birka kadm soyabilmi Louisi, biki
niyle tm dnyadaki kadnlar madd ve manev an
lmda soyabilmesi cidden atom bombasndan daha
nemli bir olaydr. Afrikay da beceriyle soyabilen
smrgeci Franszlarn bikinisi Bat pornografisine
biiyk hizmetler vermeye devam ediyor.
rkeklerin sadece avret yerlerini kapatan "S.kini"yi
ne zaman bulacaklar merak ediyorum dorusu.
Irakta ocuklar dverken "Yeeessss!" diyordu as
inler. Tylerim diken diken oldu. Senede iki kez
.rayabildiim anneme telefon atm hemen. Hl ha
in' sordum. Telefon grmemiz lcsa srd, nk
annem namaz klacan sylyordu. Namaz" lafn
duyunca, iyiden iyiye betonlatm ve yastmn alt
na ekmek ba koydum!
Bir gn gelecekler; toplar, tfekleri ve akl almaz
teknolojileriyle bu topraklardaki yenilgilerini telfi
etmeye alacaklar. Bizden analarmz-baclarmz
isteyecekler aalar! te o gn korkularmzla yzle
eceiz. Ellerimiz usulca yastn altna uzanacak ve
bakla, olda, denekle de olsa direneceiz. Ne za
man m olacak bunlar? rana, Suriyeye, Pakistana,
Afganistana ilk bomba dtnde ...
Irakta skaladmz insanlk snavn buralarda ve
receiz. Bize sra gelmeden, analarmz baclarmz
inenmeden...
Amerikadan dolay biliyoruz. Bunu Afgan, Irak
Savanda da grdk. Ve uzun zamandr Suriye, ran
stratejilerini konuuyoruz. Dounun mr; Hallar

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
buraya H a girdi, ha girecekler korkusuyla geti. Sava
tan nceki strateji ksm erotiktir. Dman en tehlikeli
blgelerimizde uursuzca dimdik gezinir, biz de "Ne
zaman girecek?" diye fenalarz. Bir kere nlerine uzan
mz arkadalar, byle korkular sala zararl. Madem
razsn zevkini kar!
"Gines Rekorlar Kitab' n da onlar yaratt. Ben gerici
bir yazar olarak "Gines "te ad yazl her insann cehen
nem odunu olduunu iddia ediyorum.
"Gines" kibrin antolojisidir. nsanlar orada birbirle
rini santim santim gemek uruna maymunlayorlar.
Nitelikten yoksun sama rekor denemeleriyle tarihe
kalmak iin yaryorlar.
Zaten, en basit Batl bile dnyada bir iz brakmadan
gebermek istemez. Bu yzden onlarda arklarnn,
iirlerinin altna imza koymayan bizim ozanlardan
yetimez. mzalar her zaman eserlerinden byktr.
Batnn kibir ldipii insanlar vnecek ey bulamadk
lar zaman, sidiklerindeki re miktaryla yarmaktan
kanmayacaklardr, bunu bilesiz!
Hayatlarnn kontroln kendi ellerine dolamak is
teyen bu domuzlar, "Her iini Allaha brakan Dou
lular kadercilik"\e suluyorlar. Onlar giritikleri ite
baarsz olunca kiilik ykmna urayarak hrnla
rlar, bizler ise tm ilerde zaten piyon olduumuzu
kabullendiimiz iin sonu ne olursa olsun krede
rek otururuz. Her sonucun hayrlara vesile olacan
bildiimiz iin de Allah yarglamayz. Batnn dalga
/getii "kadercilik" pratik hayatmzdaki mutsuzluk
lardan kurtulmamz salar ama onlar bunu anlaya
mazlar.
ren Kiilik Gelitirme kitaplaryla tm Douyu
kendilerine benzetmeye alyorlar. Biz gvurlar;
uaklar, silhlan, yamyam askerleriyle beklerken,
onlar medya ve "On Derste Zrt Prt!" kitaplaryla te
pemize ullandlar..
Ltfen piyasadaki "Vcut Dili ve "Kiisel Geliim"
kitaplarna baknz. Hemen hepsinin z; dik yr
mek ve kendinden emin grnmek zerine kurulu.
Kendinden emin olamayan kompleksli insanlara yine
de eminmi gibi davranmann yollarn retiyorlar.
Samalk bununla da bitmiyor. Ayn zamanda kar
nzdaki insana da "Kl Yutmamann Reeteleri" yaza
rak onlar savaa hazrlyorlar.
batnn tarz byledir. ki takm savatrp her ikisi
ne birden silh satabilmek biricik amalardr.
Dikkat ettiyseniz anlattklarm da pornografideki
kim stte olacak sorunudur. Dmekten korkan bu
nsanlar ykselmek iin reete kitaplar okumaktan
bkp usanmyor.
balnn dayatt yeni insan tipi; duygularn sakla
yan ama kabuklarn parlatan, dzene uygun konu
ma lar yapabilen bir mahlktur. Herkes izilen ablon
la a gre davran biimleri gelitirdii iin de gnden
gne zgnlklerini kaybediyor.
Syleyin ne olur! Herkes gibi davrandka bana na-
ml ulaabilirsiniz.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
letiim a diye vnerek gezindiimiz yzylda,
kefere Batklar yznden, insanlar kendileriyle ileti
im kuramyor. zgrlklerimizi tekilerinin yasala
rna, davran biimleri ve beklentilerini gerekletir
dike, ayn dili konuabildiimiz mddete kazanabi
liyoruz. Herkesin herkese esir olarak gerekletirdii
bu grkemli izofreniye "normllik diyoruz.
"Kreselleme manyakl; lkemizdeki topran,
binalarn, meknlarn renklerini almakla balad ve
nihayet trklerimiz, mimiklerimiz, seslerimizdeki
tonlamalarn yitirilmesine kadar baarl oldu.
Oynanan Batl oyunlardan toplumun yz ak, zeki
ve duyarl insanlar olan izofrenler kurtuldu. Onlar
var olanlarn simlasyonunu yutacaklarna kendi ka
falarnda yazdklar senaryolarda barol oynayarak
kazandlar.
Hap yutmu gibi grndklerine bakmayn, hap
yutanlarn hep bakalar olduklarn haykrarak gezi
yorlar ve bir gn dnya istila altndayken zgnlkle
rini ve renklerini koruyan bu deliler, dnyay yeniden
kuracaklar.
nsanln yitirdii tm deerler onlarn itilip aa
lanan beyinlerinde pamuklara sarl olarak bekliyor.
Hazreti Nuhun Gemisinden iner gibi tm nsan
koleksiyonlar birer birer dnyaya inip yeni bir hayat
ina edecekler. izofrenler insanln kara kutusudur.
Hz. Adem, izofrenlerin genlerinde sinmi, zaman-
m bekliyor.
Batnn yakt; lnetledii, korktuu delilere
Douda olan muhabbetin mantn zm oluyo
ruz, onlara bir gol daha attk galiba! Robotlayoruz.
Makinelerin diliyle konuuyoruz. Ritimlerimizde,
hareketlerimizde, konuurken sesimizin renginde
makinelerin sinmi ruhlar beliriyor. Bilgisayar, cep
telefonu kullanrken emin olduumuzda nasl enter
-Okey- tuuna basyorsak, konumalarmzda da ayn
fikirleri paylatmzda ellerimizi havada akyoruz.
Tamamdr! Okey! ak!
Bat, izolasyon toplumudur... Sulular hapishanele
re, delileri tmarhanelere, hayat kadnlarn genelevle
re, alanlar brolara, tinercileri slah evlerine tkan
Bat medeniyeti renksiz, enliksiz bir mezarlktr. Her
frsat bulduunda Hindistandaki kastlardan nefretle
bahsederken kendilerine olan krlklerine ap ka
lyorum.
Yzlerce sulunun bir arada yatt hapishanelerde
insanlar nasl arnacaklar bilmiyorum. Oysa ceza"
demek, sulunun toplumla olan demesidir. Filnca
kpry bombalayp mill deere zarar veren bir
adam ieride yatarken benimle deebilir mi?
lkel toplumlarda da Ortaada da sulular maden
ocaklarnda, ta ocaklarnda, yol yapmnda kullan
lrd. Byle demeye can kurban!
Hayat salkllarla, salkszlarn armonisidir. Kr
topal, topal sar grp hline kredecek ve kendi
siyle baracaktr.
t
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
zolasyonlar sonucu her gurup tm dnyay kendi
gibilerden olutuunu sanyor. kretme yetilerimizi
kaybediyoruz...
t
NOT: Modann merkezi niin Fransadr biliyor mu
sunuz? Dnyann en irkin kadnlar Fransz kadnla
rdr, o yzden... nanmazsanz PermatikFabrikasna
telefon ap sorun.
fragman
Nefsine nasihat et ve onu azarla! Onu azarlamaktan
bir an geri kalma. Ona de ki: Ey nefsim! Akll oldu
unu iddia ediyorsun ve sana salak diyenlere kzyor
sun. Oysa senden daha ahmak kim var?
Ey nefsim! Ecel askerleri seni aryor, seni bekliyor.
Seni alp gtrmeyinceye kadar gitmemeye karar ver
diler. Bak; cennet ve cehennem senin iin yaratld.
lmn bugn gelip atmayaca ne malm? Bugn
gelmezse, bir gn elbet gelecektir. nk lm, "Bu
gn gelirim, yarn ya da br gi'm gelirim" demez. Yaz
lu da belli deildir.
lm, anszn gelen davetsiz misafirdir! te, lme
Iazrlanmamaktan daha byk ahmaklk olur mu?
Btn gn, gnahlar iindesin. Allah, bu hlini gr
myor sanyorsan kfirsin. Eer, grdne inanyor
san, ok cretkrsn ki ona kymet vermiyorsun!
Allah, Nisa Suresinde Gnah ileyen cezasn eke
cektir diyor. Para kazanmak iin ok zahmet ve aa-
lklara katlanyor, hastalktan kurtulmak iin chil bir
doktorun sz ile btn ehvetlerinden vazgeiyor
sun da cehennem azabnn, hastalktan ve fakirlikten
daha ac olduunu, ahiretin dnyadan ok uzun oldu
unu bilmiyor musun? O hlde yazklar olsun sana ey
nefsim!
Sonra tvbe ederim ve iyi iler yaparm diyorsan,
lm daha nce gelebilir. Piman olup kalrsn. Yarn

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

i
r
e
k
tvbe etmeyi, bugn etmekten kolay sanyorsan, al
danyorsun.
Niin; ihtiyarlamadan nce genliin, hasta olma
dan nce shhatin, sknt ekmeden nce rahatln
ve lmeden nce hayatn kymetini bilmiyorsun?
Kn muhta olduun eylerin hepsini, niin yazdan
hazrlayp hi geciktirmiyorsun ve bunlar elde etmek
iin Allahn merhametine gvenmiyorsun?
Oysa cehennemin souu kn souundan ve ce
hennemin sca yazn scandan aa kalmaz. Bun
larn hazrlnda hi kusur etmiyorsun da, ahiret ile
rinde gevek davranyorsun!
Gnahlarn Allah kzdrd iin azap ekecei
ni zannetme ve Gnahlarmn Ona ne. zarar var ki,
bana kzyor" deme. Seni yakacak olan cehennemin
ateini dnyadan sen gtryorsun! Nitekim; insann
hastal doktorun uyarlarn dinlemedii iin kendi
sine kzmasndan olumuyor.
O hlde yazklar olsun sana ey nefsim!
Ey nefsim! Anladm ki dnyann nimetlerine ve lez
zetlerine almsn, kendini onlara kaptrmsn. Cennet
ve cehenneme inanmyorsan bari lm inkr etme. Bu
lezzetlerin karln yarn senden alacaklar ve sen bu
lezzetlerden ayrlmann verdii ayrlk ateinde de yana
caksn!
Dnyay ve nimetlerini ok sevip sevmemek senin
elinde ama cehennemdeki ayrlk atei onlara olan
sevgin kadar byk olacak unutma!
Btn dnyay sana verseler ve dnyadaki insanla
rn hepsi sana secde etseler, az zaman sonra sen de,
onlar da toprak olacaksnz. simleriniz unutulacak,
hatralarnz silinecek. Gemiteki padiahlar, kralla
r hatrlayan var m?
Brak, mdahale etme... Sana yazklar olsun, ey nef
sim!
t
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
N L P 'ye K a r n e k le r P a n ze h i r m i?
Paraya, gce, borsaya, medyaya, uyuturucuya,
kadna ve eytan olan btn rnlere tapan Batya
inat, Hindistan inee tapyor. nek, kafay altrmaz,
tuzak kurmaz, hainlik yapmaz, zehri yoktur. nnde
ki otlar yer ve gevi getirir. Uzaklara bakarken gzleri
nemli ve donuktur. Heyecansz, cokusuz bir hayvan
dr. Etiyle, style, boynuzu ve postuyla insanlara
hayat verir. Dounun totemlerine baktnz zaman,
masumiyetimizi ispatlamaya gerek kalmyor.
nekler, Hindistanda kutsal olduu iin kamusal
alanda dokunulmazlklar var. Canlar nerede isterse
uyuyorlar. Caddelerde dolayorlar. Modern dnya
nn en msum putlar inekler!
Oysa Bat, tapnma aralarn rahat brakmyor. r
nein; kadnlar, borsay, paray... Kutsallarn kendi
leri ynlendiriyorlar.
Kim kime tapmyor anlamak zor! Pornografide de
kiiler hem etken hem de edilgendir. Bir kere ikisinin
de mahremlerinin akta olmas korkun.
Batklar anlamak zor. Anlaynca da nefret etme
mek!
Kedinin ve kpein bile, kendi pisliklerini rtt
bu dnyada bizler kendi gnahlarmzn belgeleri
olan "Kiisel Geliim kitaplarn, kasetlerini nasl re
tip, basp, insanlara ulatrabiliyoruz?
Vay hlimize, vay ki vay!
t
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
G a d a sn A ld m n P o zi ti f E le k tri i !
Dou kltrnde gurbet duygusunun din temelleri
vardr. Ruhlar leminde Allahn yanndayken dnya
ya inip vcut bulanlar kederlenir, ilerinde nedenini
bilmedikleri bir hzne kaplrlar. Anlamn zeme
dikleri bu hzn Allahtan kopularnn hzndr.
"Hayat" yaamak iin indikleri dnya zindandr. Bir
gn lp Allaha kavumann zlemiyle hayat skalar
lar. nanl bir insan iin glmek, elenmek, srtarak
gezmek edepsizliktir. Mutluluk ayptr. Her saniye
yeryznde bir aksilik, bir hakszlk oluyorken senin
srtarak gezmen ho karlanmaz.
Batya gre z bakmnz kot u ve "egonuz snk
ise siz hastasnz. Oysa Douda durum yle deildir.
nsan, hayatn egolarn tabiat ve Allah karsnda
sndrp, benliini yksn diye didinir.
Melei eytana eviren kibir, benliimizden kovul
madan insan olduk diyemeyiz. ki lafn arasna ben"
sktrmak terbiyesizliktir. Fakat, Batnn kitaplarn
da bunun ad Kendine Gven"dir.
G aramak kadar, gc bulduktan sonra kullanmak
da ayptr, gnahtr. "Pasif Kiilik" olarak algladklar
bu mthi erdemi onlara anlatabilmemizin imknlar
'ok kstl. Her eyi brakp gitmekten, mlkiyetten
kap Allaha snmaktan baka istekleri olmayan
Doululardaki "fanilik duygusu" Tanrya ve tabiata
olan saygnn lsdr. Teslimiyettir. Lkin "teslimi
yet de Batklara gre tedavisi art olan hastalklarn
banda geliyor.
Elinizin altndaki herhangi bir Kiisel Geliimine
bakn, kesinlikle yazdklarmn zdd olan yle cm
lelerle karlaacaksnz: "Kendi kendinizi vn, kendi
kendinizi kltc konumalar yapmayn. Kendinizi
kmserseniz kk kalrsnz! Hepimiz, iimizdeki
mkemmel Yce Beni ortaya karmaya alyoruz,
gml bir hzineyi ortaya kartmaya benzetebiliriz
bunu... nk onlara gre; "Yalnz bir insan, dnyada
ok ey yapabilir, byk iler baarabilir.
"Kendine gvenmek" ile kendini beenmek arasnda
da farklar vardr. "Gven" hayat hakkmdaki emniyet
duygusudur. Kiinin, her durumda kendisine gve
nebileceini bilmesidir.
"Kibir" veya "kendini beenmilik" ise bakalarn;
aslnda sahip olmad kendine gven duygusunun
varlna inandrmaya almaktr. Allah rz olsun,
Kiisel Geliim kitaplar sayesinde zeki geinen salak
lar yedi yz metreden tanmay baardk...
%100 Dnce Gc" kitabndan nasiplenmeye
devam ediyoruz: "Korkunun bir sr ocuu vardr:
Kskanlk, nefret, kin ve imdiye dek sz edilen tm
olumsuz dnceler korkunun ocuklardr. Korkunun
bizi ynetmesine izin verecek miyiz? Tanr, bize korku
vermedi! Tanr, bize sevgiyi verdi ve gerek sevgi korku-'

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
yu kovalar. Korkuyu defeden bu gerek sevgi nedir? Beni
sevmek, imizdeki G un bizim vastamzla her eyi
yapabileceini idrak etmek demektir. Bizi yaratan, Yce
Sevgidir. Sevgi, bizi imknszlklar iin yaratmad! Ya
ratcmz bizi koulsuz bir sevgiyle sever. Kim olduumu
za, nerede yaadmza, hayattaki pozisyonumuza bal
deildir bu sevgi. Koulsuz sevgi, korkuyu def eder..."
Kuran- Kerimin Onlar kendilerini hidayette zanne
derler ayetine istinaden, iinde bulunduklar komik
lie alayacak oluyorum. Eer, nefsimizde Allahn
yasaklarna kar meyil, ktlklere kar ilgi gryor
sak, onu korku krbacyla yoldan evirmemiz gerekir.
Nefsinin arzularna uyan bir kimse ac bir mahrumi
yetle kovulacak ve hsrana urayacaktr. Her eylemin,
Allah iin olmas gerekiyor nk O, bizim Rabbimiz,
Onun kuluyuz. eytann szlerine sar olmalyz...
Syler misiniz ltfen; imizdeki G'u ve Yce
Be n i "sevgi" numarasyla, Allahtan korkmayp yirmi
drt saat kutsarsak, nasl Onun yzne bakacaz,
hayvan gibi bencilliimizi gelitirirken midimizi na
sl bu kadar ayakta tutabiliriz?
Ben, sz bir mddet Abdullahbin Alevi el- Haddad a
brakp aradan ekiliyorum. Haddad, Allahn sevecei
kullarn baz zelliklerini yle sralyor:
Kuran- Kerimde btn aradklarn bulamayan m-
rid saylmaz. Noksan tamdan ayramayan kimse mrid
olamaz. Mridin kullardan iimid kesip Allah'a ynelmesi
ve nazarnda tenekeyle altnn bir olmas lazmdr. M-
j r i d ; nimete kreden, belaya sabreden, kazaya rza gs-
teren, skntdayken de deilken de Allaha hamd eden
dir. Miirid i Allah tan bakas kle edemez, kimse ona
Allah'tan bakasn tercih ettiremez. Hakka uyar, eytan
reddeder. yileri sever, onlarla dost olur. Ktleri sevmez,
onlara dman olur. nsanlara yk az, yardm oktur.
Elindekileri paylar, kskan deildir, iyi niyetlidir. Veri
lince kr verilmeyince de sabreder. Zulmetmez, zulme
uraynca affeder. hretten gsteriten uzaktr, yalnz
l sever. Mrid, hurma aac gibidir. Onu talayann
zerine hurma drr. O, toprak gibidir herkes stne
basp geer ama rahatsz olmaz. Tek istei, Allah'n rza
sn kazanmaktr."
nsan rahatlatan gereksiz hrslardan, kibirden koru
yan bu gzel satrlardan sonra Gerekeni yap ve gce
sahip ol" diyen Kiisel Geliim felsefesine yeniden ba
knca aramzdaki farklar daha iyi anlyoruz deil mi?
yilik; cmertlik ve fakirliin gzelliklerini skala
yp, ok kazanmann ve para iin almann, gcn
ve g sembollerinin kirini aklamaya abalyorlar.
Uzun zamandr, zenginliin erdemlerini yaymak
adna din ayetleri bile menfaatlerine gre yorum
luyorlar: adrnn yerini genilet ve oturduun yerin
snrlar genilesin, iplerini uzat, kazklarn salamla
tr... Bu ve benzeri ayetleri, Bat yaylmac politikala
rnn temellerini oluturuyor.
Efendim, zengin olanlar dier insanlara daha ok
yardmc olabiliyorlar ve evrelerine pozitif elektrik
yayabiliyorlarm! Her olumsuzluun ba fakirlik-
v
1 ?

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Hz. merden rivayet edilen hadiste peygamber
efendimiz buyuruyorlar ki: "Eer sizlergerek anlamda
Allah'a tevekkl etmi olsaydnz, tpk sabahleyin kur
saklar bo olarak kp akam dolu olarak dnen kula
r rzklandrd gibi sizleri de rzklandrrd. Onlar,
fakirliin nimetlerini biliyor olsalard daha byk bir
gnl rahatl ve huzurla yataklarnda uyuyacaklard
ama zenginlerin ansszl da bu olsa gerek.
Son sz: "Rzk Allah'tan isteyin. O'na kulluk edin ve
Ona kredin!" Rzkn sebepleri olacaktr, sebep de
Allahtandr, sebeplere deil Allaha sarln!
Aman ha! stikametten ayrlmayalm, pozitif olalm,
meditasyonlarmz kazaya brakmayalm...
Ommm...
K ra ll n B a b a d a n O u la G e m e si n i n K iisel
G e li i m e F a yd a la r
Bundan 5000 yl kadar nce inde bir bilge "Ev
ren, yeil karncann ryasdr" deyince, "Dncenin
(iiic, dn ki olsun, her ey dncede balar..." devri
halam oldu, Ercan en, Vadi Y aynlarm kurdu ve
onun at mbarek yoldan Matriks filmine kadar
geldik!
J ack Ensgn Addngton un "%100 Dnce Kitab
ok uzun zamandr slma ters den ieriiyle gen
lerimizin kafalarn bulandrmaya devam ediyor.
Kitaptan baz incileri sizlerle de paylamak isterim:
Dnya ve ierdii her ey dncenin rndr. Kul
landmz araba, yaadmz ev, nceleri bir dnce
den ibaretti. nsan, Evrensel Aklla birlikte kendi haya
ln yaratr. Burada Yce Plana gre, insana hkimiyet
verilmitir..." Maide Suresi 17. ayet yle buyuru
yor: "Btn gklerin, yerin ve aralarndaki her eyin
hkimiyeti Allah'ndr ve Allah, her eye kdirdir.
te, hkimiyet; gya Allahtan alnp millete, daha
sonra da kapitalizmin ve bireyci Batnn dolduruuy
la tek tek insanlara verilince; Kendimiz iin yaratt
mz dnyadan holanmyorsak, holanabileceimiz yeni

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
olaylar balatabilecek bir dnya yaratma hakk verilmi
tir bize... gibi, grler gndeme geldi.
stteki paragrafta geen "Evrensel Akik Yce Plan!
kavramlarn altn izerseniz, tehlikeyi fark etmek
kolaylaacaktr. Sa olsunlar; dnyaya ibret nazaryla
bakp, bir gn her eyin yok olacan dndrp,
yaratann gcn anlamamz salayacaklarna, ha
yatmza hkmetme frsat ve onunla birlikte, hayatn
sonsuz kaynaklarn akllca kullanma sorumluluu
veriyorlar!
nsan: Kendisine madd-manev gndelik emirler
verirken; rahmani, hell, dil olan referans almayp
da nefsin, yani eytann suflesine kulak kabartrsa,
dnyann hli ne olacak?
Admlarmz kendimiz iin atp, karar nnda ken
dimize yaslandmz vakit empati yeteneimiz kay
bolur. te o an, eytann sevinten lk att andr,
nk insanolu sadece kendi nefsini dnerek bes
melesiz bir karar almtr.
Miislmana, "besmelesiz nefes almak bile yakmaz.
Nedeni basittir: Besmele ekilince, o i iin Allah tan
msaade istenmi olur. Onun patronluunu kabul et
mi ve kadere rza gstermi olursunuz.
Besmelesiz eylemde, yaplan ey kiinin kendisine
mal edilir. Nefsi besleyen bu alkanlk da yine eyta
nn en sevdii durumlardandr. Kitabn, 32. sayfasn
dan aktaracam sayfalar inanl insanlarn tylerini
ayaa kaldracaktr:
"Bir ok insan, kadere inanyor. Saylar olduka f a z
la olan bu kaderciler, hayatn Tanr tarafndan nceden
takdir edildii ekilde tezahr ettiine, onu hibir biim
de deitiremeyeceklerine, hayatlarnn kontrolnn asla
kendi ellerinde olmadna inanrlar..."
nsanolu; bazen fakirlikle, yoksullukla, geim
darl ve yenilgiyle, hayl krklyla imtihan edilir.
nk hakikat nazaryla bakldnda dnya yoldan
karan bir dmandr ve Allah, kendi dostlarnn o
unu o dmandan korur. Geim sknts; peygam
ber, evliya, veli ve salih kullara armaandr. Peygam
ber efendimizin mr alkla geti, vefat ettiinde zr
h bir Y ahudide rehindi, mutfanda bir avu arpas
yoktu... (Mutfak dediime bakmayn! Zaten mutfa da
yoktu!)
Kiisel Geliim sektr, eytann en byk silh
oldu. Dinden bihaber insanlara bu yobazlklar oku
lar. k kapitalizmle kol kola ceplerini dolduruyorlar.
I'vet, kazaya ve kadere inanyoruz. Bir eye inand
n/ vakit bencillikten, kendi gvdenizin putuna inan
maktan kurtulmu olursunuz, bu yetmez mi?
Ayrca i, sizin bildiiniz kadar basit deil. Kazaya
ve kadere inanyoruz, mecburuz ama besmeleyle bir
eylemde bulunduktan sonra u aamalar gzete
rek davranyoruz: Uygun, herkese faydal bir nimeti
balanmadan sevip ister, amel ederek o yolda sabrl
oln/,. steklerimiz gereklemeyince de "Demek ki
luyrls byleymi" diyerek histeri krizlerine girmek
ten kurtuluruz.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Kuran- Kerim in dedii gibi "Korku ile mit arasn
da olmalyz." Kiisel Geliimini tamamlam modern
insann her eye umudu var.
Umut yorgunu, umut sapkm, umut psikopat olduk..
Frenlerimiz tutmuyor. Durup dinlenmeden hayl kurup
uykusuz kalyoruz. Hayl krklklarnn yaratt psiko
lojik hastalklar artyor nk; insann umudu, beklen
tisi jet hzna ulat... Kiiler, potansiyellerinin zirvesine
kma yarndayken kurduklar byk hayllerin kurba
n oluyorlar.
hret ve makam hayatn tek amac yapm, ben
merkezli hayatlarn hret ve gcn ssyle donat
m, cemaatten kaan, bireysellie inanan insanlar; tek
balarna kazanamayacaklar savalara "Takm Ruhu
eteleriyle katlp, dierlerine stn gelebilmek iin
geici menfaat eteleri kuruyorlar! Bir projesi, umu
du olmayan, hedefsiz insanlara "ekim gleri" olmad
iin sayg duyulmuyor.
Uzun menzilli amalar olan insanlar, artk sradan
hedeflere aday olmuyor. Uzun hedeflerine ulatkla
rnda ise daha byk, daha ulalmaz baka bir hedefe
giidmlenerek bitmez bir yarta mr tketiyorlar.
slmda uzun emel ayplanr.
Kyamet nnn ya da lm zamanmzn ne zaman
hangi saatte gerekleeceini bilemediimiz iin bra
kn bir dakika sonrasn, bir saniye sonras iin hesap
yapmak, planlar izmek akllca deildir. Her kazan
ma dncesinin yannda kaybetme korkusu yattn
zdan dolay "uzun emel" beklentiye; beklentiler panie
ve heyecana yol aarak kalbin, imann, takvann l
mn hzlandrr...
Herkesin kaybettii ortamlarda, d motivasyondan
uzak sadece kendi yetenek ve bilgisine yaslanarak ba
ar salamann takdire ayan olduunu bilen misyon
ve vizyon sahibi insanlar kanlarnn son damlalarna
kadar almaya devam ederek ruhsuzlayorlar.
Edison, lambay bulmasayd imdi ne gzel karanlk
ta televizyon seyredecektik! Lamba bulununca geceler
gndz oldu. Dnya, teknolojiyle aydnlandka ru
humuzun kandilleri snd, iimizin karanlklar artt.
Her madd kazanla nmzn aydnlandn san
dka da adm adm eytann kucanda cehenneme
gidiyoruz.
ada, sinerjik cemaatler; etkin duruma gelmenin
bysyle akl ve birikimlerini ortaklaa kullanarak
dierlerini yenmenin peinde paralel dinler kuruyor
lar. Peygamber efendimiz bir gn yere ubukla dz
bir izgi izip Bu yol Allah'n yoludur buyurduktan
sonra, sama ve soluna da dz izgiler izerek "Bunlar
h eytann yollardr der.
I )emek ki dinin doru yollarnn sa ve solunda
yine ayn dzlkte eri yollar var. eytan, mminlerin
yollan stnde oturur... yi kt, doru yanl, hell
haram yan yana yrr...
Modern dnya insanlar; dinleri yok sayp, hurafe
lere sava aarken ayn ekilde kendi din ve disiplinle-
ini kurarak ilerliyorlar. Hayrl bir i iin; istemenin,
duan n ad onlara gre Younlama, ekim Gc...

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
oldu. Zikirle huzur bulmann paralelinde meditas-
yon var... Tek tanrl dinlerin karsna; sadece kendi
gvdesi, yetenei ve gcne gvenen sahte tanrlar
yaratmaya alyorlar.
"Itsan isterse ne yapmaz ki! parolasyla sradan in
sanlara mit ve coku pompalayp yollara dkyorlar.
Bu anlamda eskiden; kralln, soyluluun babadan
oula gemesi ok doru bir gelenekti ve bu mba
rek gelenek, kk insanlarn byk emeller peinde
koup rekabet ortamnda ldrmalarna engel olu
yordu.
stesem de kral, bey, paa, soylu olamam. Ben byle
dodum, kaderime rz olmalym. inan, bo mit
lerimizden arndrp ruh salmz koruyordu. Da
bandan inip ansm deneyeyim, olursa olur" fikriyle
rekabete katlan kk adamlarn kaybetmesinden
daha byk bir felket varsa o da ansn bir kez dene
yip kazanm olmasdr.
Kiisel Geliim dini; salkl ilikinin karlkl men
faatlere dayal olduunu tleyerek zayfn gl
karsnda ezilip bzlerek el etek pmesini ilk kural
sayyor. Uzun vadeli olmayan bu tr sahte ilikiler
sresini doldurduunda ayakta kalabilmek iin yeni
yalakalk tarzlar gelitirmek gerekiyor.
Kaybederek ezilen insan; yetenek ve imknlarnn
hemen hepsini, kininden dolay dnyaya, insanlara
silh olarak yneltirken artk kimseye taviz vermeye
ceini, dene aldrmayacan, gerekirse bir tekme de
kendisinin vuracam..." ifade edip, yklm benliini
ayaa kaldrmaya alacaktr.
Deerli olmak, anlalmak, takdir grmek, sayg du
yulmak kiisel bir dilek olabilir ama asla bunlar her
kes hak edecektir diye bir kaide yok. nancmz nefsi
mizin zdd istikametindeki bu ynde gelitirdiimiz
vakit mutluluk daha yakn olabilir ki "Herkes mutlu
olacak" gibi de bir garanti yok!
yleyse kendimizden, insanlardan, dnyadan bek
lentilerimizi asgarye indirip kolay bir yaamn pein
de srklenmek en salkls...
Tabii yerseniz.
t

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i m i zd e k i N LP C I o cu k !
Reklamlar, dizileri, tketimi krkleyecek rn
renklerini nce kadnlara sonra da ocuklara ynelik
tasarlyorlar. nk kadn ve ocuk bir eyi gidip al
mak yerine onu birinden ister. O kii ya baba ya sev
gili ya da kocadr!
Siz hi, cinsel gndermeler yapmayan dzgn bir
dondurma reklam grdnz m? Bir dondurma rek
lamnda tantlmayan, hatrlatlmayan tek ey don
durmadr.
Her nedense giyinmeyi unutmu gzel manken
kzlar dondurma yalarken fondan acayip iniltiler ge
lir? "ok Iniltili Dondurma Fon Mzii tm dnyada
ok tutuyor, ilim ve bilimde geri kalm lkemiz bu
konuda Bat standartlarnn bile stne kt, tebrik
ediyorum.
ocuk; paray, parann ne artlarda ve nerede kaza
nldn bilmez ve istedii her eyi hak ettiine inana
rak ona bir an evvel kavumak ister.
Kapitalizmin uydurduu "inizdeki ocuk deyimi
nefsimizi kamlyor, tketime tevik ediyor.
Yllar nce yaayamadmz, sahip olamadmz,
yarm kalan btn isteklerimiz iimizdeki ocukta
gmldr. Onu bulup marttmzda; nefsimiz,
liperaktif bir ocua dnp grd her rnn
rafna trmanr!
Bir din dnn d: "Biriktirmeyeceksin, rzkn Al
lah verecek, maln datacaksn, gzn dnya maln
grmeyecek, yalnzca Allaha snacak ve yalnz ondan
yardm isteyeceksin, denizin kenarnda hile suyu israf
etmeyeceksin, hibir suyun yolunu ve hibir rzgrn y
nn deitirmeyeceksin, nce bakalarn dneceksin,
ayrm yapmayacaksn, snf fark yoktur, bana gelene
kredeceksin, her an lebileceim dnerek az uyuyup
ok ibadet edeceksin, nefsine hkim olacaksn vs... diye
cek ama ilkellikle sulanp dlanacak!
eytann dervileri Kiisel Geliimcilere gre; se
mavi dinler insanlar mutsuzlatryor, tketime engel
olduu iin depresyona srklyor.
Oysa hep baarya, kazanmaya kilitlenmi tketici
modern insan rzk ve yarn korkusuyla, teker teker
ldrp gidiyor.
Adam gibi hayl kuran bir kii kalmad. steklerimiz,
hayllerimiz bizi aan psikopatik biriktirme hrsyla
ambalajlanm. Btn samimiyetiyle yemin ederek,
"kral ya da babakan olmak istemeyen" birine rastlad
nz m hi.
Kapitalizm, performans ynetimi, baar sanatlar,
Kiisel Geliim kolar ucuz market kitaplar ve kk
reetelerle hepimizin "babakan ya da kral olmak
iin yeterliliimizi fsldayp inandryorlar.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Mutluluk ve zenginliin gcne tapanlar, elimiz
den yaadmz hayattan memnun olmak erdemini
aldklarndan beri insan olarak kulluumuzu unutup
isteklerimizde haddimizi atk.
nsann yaratlnda noksanlklar bulunur. Bunu
sylerken Allahn iyi bir tasarmc olmadn syle
miyorum. Her eyin en iyisini bilen Allah, insanlar
zaaflaryla yaratt ki onlarn ahiret yolculuklarn izle
sin.
Snav yeri olan bu dnyada zaaflarmz zmemiz
gereken problemlerdir.
Zaaflarmz, ruhumuzun boluklardr. O boluklar
ya iman mcadelesiyle doldururuz ya da eytann at
larn koturaca byk bir hipodroma eviririz.
Nefsi isteklerimizi Kuran- Kerimin rsnde Sn-
netullah ekiciyle Gcm yetmiyor, eytana yeniliyo
rum bahanesiyle dvemediimizde, Biz insanlara
kaldramayacaklar yk yklemeyiz" diyen Allaha
muhalefet etmi olmuyor muyuz?
ocuun bir zellii de; sk sk yalan sylemesi ve
yapt hatalara kendince affedici sebepler yaratmas
dr.
Olgunlamam mslmanlar olarak btn gnah
larmz kafamzdan geirirken Allahn rahmeti"ne
snmadan ne kadar ok bahane yaratp beraat edi
yoruz deil mi? Fakat ilediimiz gnahlarn, dt
mz hatalarn binde birini bakasnda grdmz
an lene kadar affetmiyoruz.
Allahn btn gnahlar affetmeye hem gc hem
de rahmeti vardr ama Bana kul hakkyla gelmeyin!
derken bizi ok zor bir snava sokuyor.
Bakasn affetmeyen insann, br dnyada kendi
gnahlarndan dolay Allahtan af dileyecek yz ola
bilir mi?
Balayn ki balanasnz" ayeti zerinde yete
rince dnrsek ok byk srlar zebileceimize
inanyorum!
Gezdirip tozdurduumuz, srekli doyurmaya, e
lendirmeye altmz, hibir isteini geri evirme
diimiz iimizdeki ocuu; cami avlusuna braksak
m acaba?
Balcn; Sadi, Bostan" eserindeki Kurt Yavrusu"
hikyesiyle ne gzel anlatm: Adamn biri kurt yavru
su besliyordu. Bu kurt byd, sahibini paralad...
Dmann byle nazla, nimetle besliyorsun fakat
bilmiyorsun ki o seni mutlaka paralayacaktr. Vaktiy
le eytan, nsanlardan ancak ktlk gelir! diyerek,
bizim aleyhimizde konumam myd?
Korkarm, eytan hakl kacak! O, bizim kahrolma
mz istemi, Tanr da onu bizim yzmzden kov
mutu. Bizler ise eytanla barz ama Allah ile cenk
ediyoruz! Bu utantan nasl kurtulacaz?
Dost; yz dmana dnk olan dostuna, binde bir
bakar. Eer faydal bir dost istiyorsan, onun dma
nndan emir almayacaksn.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Dostunun dmanyla ayn evde oturan kimse, dos
tunun yabanc kalmasn ho grm demektir. Senin
evinde dmann grdkten sonra dostun oraya ayak
basmaz, bunu bilmiyor musunuz?
f r agman
Takvay koruyun ve takvayla korunun. Dnyadan
saknn, ahirete gnl balayn. Takvaya nem vereni
aalamayn, dnyay ycelteni yceltip ge kar
mayn.
Dikkat edin. "Takvay koruyun. Takvaya nem vereni
aalamayn, dnyay ycelteni yceltip ge karma-
yn.
Dnyada talih kuunun kime konacana bakma
yn, onun hakknda konuan dinlemeyin.
nk dnya; ekici, aldatc, mallar talan edilmi
ve varlklar soyulmutur.
Zira dnya; cilveli ve cazip, idaresi zor, azl ve inat
ve kaypaktr.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

'
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
K iise l G e li i m d e K a rizm a E k sik li i
K o m p le k si
rnei, Dr. Davit j. Schwartzn Byk Dnmenin
Bys" kitabndan vereceim ama inann d ayn ey
ler, bu eseri yazmak amacyla yllardr okumu oldu
um bine yalcn kitapta mutlaka geiyor:
"Bir kiinin grnm kesinlikle konuur. yi giyimli
bir kiinin grnm olumlu eyler syler nsanlar yle
der: te nemli bir kii; zeki, baarl, gvenilir Arayp
da bulunamayacak birisi; saygdeer; takdir edilecek bi
risi. O, kendisine sayg duyuyorsa ben de duyarm..."
Y ukardaki paragraf incelersek kyametin ok yalcn
olduunu anlarz:
1) Kapitalizm anda her ey pazarlama olduu iin
satlar artran, eken, byleyen, rn ambaljlama
sanat, gvdesine tutunan, kendi vcudunu da fabri
kasnn, dkkannn brosu gibi deyen tipler peydah
oldu.
Nasreddin Hocann yzyllar nce vurgulam ol-
Ye krkm ye! fkrasndan beri imajn, giyi
nirini deil, samaln biliyoruz zaten! Balan,
imannda ve ondan sonra yaayan zenginlerin
yok fakat altnda donu olmayan Nasreddin
tm dnya tanyor!
duu;
min nt
onun za
^ isimleri
iiW w ^ Hocay
W
Bosna Savanda, Srplar oyuncaklara patlayc ya da
zehir saklayp, sokaklara koyduklar iin birok Bonak
ocuk ld... Tabiatta en gzel renklere sahip olanlar
ylan, bcek ve rmcekler zehiri fazla olanlardr.
2) Yav, hangi mantk, hangi dnce sistemiyle gi
yimi iyi olan birine zeki, baarl, gvenilir" diyorsu
nuz? Btn Kiisel Geliim kitaplar: "Beyni Kullan
ma Gc, Devi Uyandrma, Evrene Titreim Gnderme,
almann Pivot Noktas, Kuantum Frlamalklar, Fi
zik, Kimya..." anlatyor. Madem srtmzdaki ul me
seleyi zyor, niin ii uzatyoruz? Syledikleriniz
ve yazdklarnzla elimiyor mu? Zeki bir adam niin
gvenilir olsun. Dnyada gvenilir tek insan tipi ap
tallardr. Onlarn sizin gibi hrslar, zenginlik ryalar,
baar takntlar olmad iin zararszdrlar!
3) Giyimi iyi olan bir insann saygdeer olmasn
hangi bilimle temellendiriyorsunuz? Karnzda lise
bitirmi bir adam var. ocuk mu kandryorsunuz!
Halifemiz, Hz. mer; mmetin paras ar ur olma
sn diye dokuz yamayla dolard ama Roma kuman
danlar onun karsnda titrerlerdi!
Elbisemizdeki yamalar namusumuzun, haysiyeti
mizin madalyalardr! Taknn, Altnn, ipein, gs
teriin yasak olduu slm dinine bal bu ocuklar,
niin Kiisel Geliim ad altnda, eytann arkasndan
koturuyorsunuz?
Ashab- Suffe; saylar drt yz bulan bir toplu
luktu. Peygamber efendimizin bahesinde yaarlard.
nen ayetleri ezberlerler, tefekkr ederler, ilimle ura-v

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
rlard ve Arap Y armadasna, dnyaya, slm tebli
etmek iin durup dinmeden dil renirlerdi.
Peygamberimizin bahesinde domates deil lim ye
titiriyordu. Gnlerce yarm hurma bulamaz karnlar
nn stne ta balayarak otururlard.
Dizlerini bkerek oturmalarnn sebeplerini de an
lataym: slmm yoksulluk yllar diyemiyorum, n
k slmda zenginlik olsa bile giyim kuam ho kar
lanmaz.
Evet, hibir eyleri olmayan bu insanlarn stlerin
de, sadece avret yerlerini kapatabilecek kadar giysileri
vard! Ayaa kalktklarnda plaklklar artt iin,
dizlerini bkerek oturup Kuran- Kerim ile megul
olurlard. imdi sanatnn, limin karnn doyurama-
yanna "baarsz entel diyorsunuz! p ekli kravatlar
nza bakmaktan, ilmimizin madalyalar olan yamala
rmz gremiyorsunuz ki?
4) Gelelim "O, kendisine sayg duyuyorsa, ben de du
yarm! lafna... Dnyann btn diktatr ktilleri,
porno yldzlar, hrszlar, tecavzcleri de kendileri
ne sayg duyuyorlar! imdi onlara sayg m duyalm?
"yi giyimli Bustia. sayg m duyalm?
"nsan, tra bile kendisine saygs olduu iin olur
mu..." Tabii; sakal snnet olduu iin uzatmazsanz,
tra da kendinize olan saygdan olursunuz, hakls
nz.
5) zensiz giyinmi birinin grnts olumsuz
eyler syler. yle der: "te, ileri iyi gitmeyen birisi.
Dikkatsiz, verimsiz ve nemsiz birisi. Sradan bir insan.
lgiyi hak etmiyor. Oradan oraya itilip kaklmay hak et
mi birisi...
Sizi gidi hayvanlar! Bir insann ileri iyi gitmiyorsa
nemsiz ve sradan m oluyormu? Ya adamn ban
kayacak kadar zaman kalmamsa?
Mbarek Diyojen; yaad tahta fnn iinden, B
yk skendere ban uzatp: "Glge etme baka ihsan
istemem!" diyerek varlk lemini elinin tersiyle iterken,
geldii aama size gre komik deil mi?
"alvarn iinden ne kaca belli olmaz! iguana kar
delerim! "Akl akl... diyorsunuz, sizde sarmsaa s
rlecek akl kalmam.
Bizim buralarda "ulu deiti ama eek ayn eek!"
diye Kiisel Geliim kart bir laf vardr. Hatrlataym
da iimde kalmasn? Biz iimizi byle temiz tutuyo
ruz... Sizin gibi eytanlara "eytan!" diyerek.
6) Kendinizi ne kadar iyi paketleyip sunarsanz o ka
dar kabul grrsnz." Yeilam duygusallna bakar
msnz? Piyano, yemek adab, tango, Franszca ders
leri alarak kafasna iki cilt kitap koyup yrmeyi re
nen apallar vard ya? imdi tutmu ayn filmi tekrar
oynatmaya, yeniden hepimizi kandrmaya alyor
lar. (Srf yazdklar kitaplardan kuru kazansnlar
diye!) Kafanzda tadnz kitaplar bir de okuyabil-
seniz, grrm hlinizi ama.
nsanlarn "nemli grnmek ve byklk, gllk
taknts, mimariye ve davran biimlerine de sinmi
tir:

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Osmanl mparatorluunun zayf dnemlerinde
Topkap ve Dolmabahe Saraylarnn "Eli Kabul Sa
lonu" sarayn i taraflarmdadr.
Gelen elilerin, kocaman sarayn byk blmle
rinden yorularak gemeleri gerekiyordu. Bylelikle
padiahla grne kadar yol ve meknn basks psi
kolojik olarak kar tarafn gcn kryordu.
Bundan niin bu kadar eminiz nk; Osmanl
mparatorluunun ok gl dnemlerinde Saray'n
"Eli Kabul Odas" tatan yaplm kk bir odayd.
Gelenlere sergilenen bu ilgisizlik onlarn dizlerini k
ryordu. Kabul iin aylarca stanbulda bekletilen eli
lerin olduklar da tarih vesikalarda kaytldr.
Gnmzde bir metafor olarak "Beyaz Saray
minesi" incelenirse konu daha iyi anlalacaktr. Bi
liyorsunuz: Ekonomimizin ok kt gitti yllarda
Rahmetli "Ecevit"in , "Bakan Bush ile Beyaz Saray
minesi nndeki grmesinde; "Ecevit'in krk
dkk oturuu, beden diliyle Busha. yenik dmesi
ok konuulmutu.
Necip milletimizin dik oturmak" ile ilgili bir saplan
ts vardr. Kzlar, sevdikleri erkeklerin toplum iinde
dik oturmasn ama evde yalnz kaldklarnda, olann
diz st kmesini, paspas olmasn isterler...
Yeilam Sinemas ve Dnya Sinemasndan hatr
layacaksnz: minenin nnde elindeki kadehle
bekleyen karizmatik adamlar vardr... Kadn gelir, or
tam scak olduu iin kanlarn stan ate ve ikinin
tesiriyle "post"a uzanrlar. Douda ilmin, kutsalln
nesnesi olan "post Bat iin cinsellik malzemesidir!
Ate" eytansdr. Gnaha sevk eder, nefsi coturur.
mine, burjuva snfnn belirleyici zelliidir. Zen
ginlie iaret eder. Hl byle olunca, gce; karizmaya,
gsterie, maddiyata nem veren Amerika, konukla
rn Beyaz Saraydaki minenin nnde kadehleriyle
bekler oldular...
Dikkat ettiyseniz "Beyaz Saray minesinin nn
deki posta uzanmam nc Dnya lkesi yoktur.
lim, bilimi onlara kaptrp postumuzu deldireli beri
mine nnde Arap ve zencilerle birlikte kuyruktayz.
Y aptn iin kalitesi; nitelii, salaml, farkll
sana raflarda, vitrinlerde yer aar, ahsna sayg du
yulmasn salar. Art olarak bir eyler yapmana gerek
brakmaz. Reklamsz satmaz abi, laf da palavradr.
Kalite reklam getirir ama reklamsz iin uzun srer.
Bu kadar...
Peygamberlerin; siyah gzllderi, son model araba
lar, dzgn fizikleri yoktu ama onlar, salam ve fay
dal retileriyle binlerce yla damga vurdular.
Peine dtn dava ne kadar bykse, sen de o
kadar yaralanrsn. Toz, toprak iinde kalrsn. Y zn
srtnr. Dalga geerler, alay ederler, talarlar. Doru
bildii yolda durup dinlenmeden direnenler bir gn
elbet kazanrlar. Hep kazandlar. Hep kazanacaklar.
Bende karizma yok abi diye kandrma kendini ya da
"Sende karizma yok diyenlere kulak asma, iine bak.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Bir kez kazanmaya gr; burnundaki smkten, kep
e kulaklarna kadar karizmatik olarak alglanrsn...
Sen de oturup glersin onlara...
Kiisel stnlk duygusu; tabiat, toplumu ve bizi
iinde barndran dnyay komik bir zemine evirir.
Minyatr, iki boyutluydu; nk toplumsal snf fark
lar izimlere yansyordu. Yaad srece, her zaman
ve her yerde en byk olan padiahn uzakta duruyor
diye kk izilerek resim sanatnn gerekliini uy
gulamay kimse gze alamazd.
Bir tarafyla padiah haklyd. Uzakta duruyor diye
kk izilmi olsayd merkez ynetimle imparator
luu ynetenler halkn gznde krilp korkularn
yitirebilir ve ayaklanmalar karabilirlerdi...
Perspektifin reddi, siyas otoritenin gvencesiydi.
Budist minyatrlerinde Buda, ran minyatrlerinde
ahlar ve Osmanl minyatrlerinde padiahlar, bunla
rn olmad yerlerde ise vezirler, yksek rtbeli dev
let adamlaryla askerler byk iziliyordu.
Minyatrlerde ben"in tamamlaycs imza yoktu,
yani ressam ve ressamn bak olan perspektif de yok
tu. Minyatre bakldnda ressamn gr as bilin
mez fakat padiahn nasl grnd nemlidir.
Minyatr sanatnda ilk imzay atp kendini var eden
kibirli ilk nakka Levnidir. (Grdnz gibi tarihe
kalanlar hep kibrin askerleri oluyor!)
Ayrca boyutlu bir resim, dnyay ve suretleri bi
rebir kopyalamak olur ki btnyle slama aykrdr.
Tek.yaratcnn Allah olduu ve onun yaratt boyut
lu varlklar kopya etmenin doru olmayaca eklinde
fetvalar vard. Gene de minyatrde perspektif kuralla
rnn din adna deil, padiah korkusuna bal olarak
uygulanmadn sylemek daha gereki olacaktr...
Benliimizi abartp, figratif adan hayatn en b
yk yerini kaplamaya alr ve dnyay arkamzda
kltrsek, ticar olarak kazanl kabilir ama eyta
na yaklatmz iin ahiretimizi kaybederiz.
ikisinden birini semekte serbestiz! Eer iki gurup
denek maymunuyla bunu inceleyebilseydik hangisi
nin seileceini bize onlar bile gsterirlerdi ama insa
nn akl baka trl alyor... Hayrls olsun, memle
kete bu da lazm, filme saygmz var.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
n sa n la r B e yn i n i n Y zd e Ye d i si n i
K u lla m yo rm u H i n d i sta n 'd a M e d i ta syo n la
Y zd e O n B e in i K u lla n a n A d a m la r Va rm
E e r ste rse k B iz d e Ya p a rm z.. .
J osef K irschnerin "Savamadan Kazanmak kita
bnda bir blm var ki; Kiisel Geliim kitaplarnn,
anlatlan "geliim ykleri"nin ne kadar komik oldu
unu gstermeye yetiyor: "Getiimiz haziran ayn
da, doktorum bbreimde ta olduunu syledi. Daha
sonra bir rologa muayene oldum ve bu bbrek tann
tehlikeli ve zarar verici bir boyuta ulatn, ameliyat
olmam gerektiini rendim. Evime dndm ve bbrek
tama yle dedim: Bak, sevgili bbrek tam, biliyorum
ki sen iimde barnmaktasn ancak buna sinirleniyorum,
nk senin bir suun yok bu konuda. Ayrca gn
na kmak iin can attn da biliyorum. Yalnz, beni de
anlaman gerekiyor. Unutma! Sana asla kzmyorum, sen
de benim bir param saylrsn artk. Senden sadece bir
isteim var, ltfen darya karken bana ac verme!
Bbrek tayla sohbetleri tam alt gn sryor ve
kendisini, beynini sadece bbrek tama konsantre
ederek onun acsz bir ekilde dar kmasn baar
m!
Bizlere daha nce ieklerinizle konuun" diye bask
da bulunan Bat, sanrm imdi organlarmzla muhab
bete girmemizi iitlyor. yi ama baz organlar var ki
onlarla iki ift laf etmek mmkn deil.
- Odanda iminle konuuyordun Tom?
- Ftmla anne! Onu belime ikyet ediyordum...
- Sen iyi misin Tom? Bu sralar ses filn iitmiyor
sun deil mi? stersen bir psikologla grelim.
- Fikir ondan kmt zaten anne!
Derdini paylamak isteyen herhangi bir insana Val-
la kardeim bunu kendi beyninde yenmelisin..." diye akl
verip bamzdan savarz. Akln, beynin, bilimin abar
tlarak nemsendii bu ada en hayat organn kalp
olduu unutuluyor nk kalp, onlara gre sadece
vcut mekniini altryor ama beyin genel koor
dinatr!
Var olan bir beyini altrarak saa sola kazk atmak
baar deil ki! Bir organmz alyor diye niin se
vinelim.
Beyinde akl olsayd bu kadar alr myd. Demek
ki en akll beyin, hi almayandr, oturduu yerden
ynetebilendir!
Afrikallara piyano almasn reten kapitalizm, s
nr tanmyor. Kiisel Geliim ve "Dnce Kolar"yla
el ele verip organlar daha fazla altrtmanm peine
dt... stne oturmak iin yaratlm kmz bile
onlarn performans manyaklklar yznden minder
grmedi.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Modern kapitalistlerin, beyinden sonra ok al
masn serpilip bymesini istedikleri ikinci organ,
malmunuz cinsellik organdr... O, ok altka be
yin daha fazla mesaiye kalp kendini gelitirecek, para
kazanacak ve haylaza malzeme tedarik edecektir.
Hindistanda beyninin yzde onunu, on beini kul
lanmay beceren gurular incir aacnn altnda medi-
te olmu, suya bakyor. Ya siz? Yzde le bele gece
gndz elinizde ek senet koturup duruyorsunuz.
Kitaplar milyonlar satan; beynin gcne inanan,
Kiisel Geliim dehas adamlar, deri koltuklarnda ge
rinip akl verirken: "Kendi kendinizi vn, kendi kendi
nizi kltc konumalar yapmayn..." diyorlar. Kendi
reklamnz iyi yapmak iin ok almann nemini
de vurgulamaktan kanmyorlar.
Gya; aynann karsnda yksek sesle kendimizi
verken buna kendimizi inandrma provalar yapa
cakmz! nk; Sradan bir insan olmadmza"
beynimiz byle ikna olurmu! Vahi simlasyona,
lgnla, delilie bakar msnz? imdi, bu beyin
sizlerin verdii akllara ksaca gz atalm. Gn iinde
kendimizle yapacamz konumalar ve sorularn y
le olmas gerekiyormu:
- nemli bir insan bu durumda telalanr myd?
- Kendisine saygs olan biri gibi grnyor mu
yum?
- Baarl insanlarn konutuu gibi konuabiliyor
muyum?
- nemli bir insan bu espriyi yapar myd?
Kendimizi kullanarak kendimizi pazarlayacakmz!
beynimiz durup dinlenmeden unlarda younlama-
lym: Daha iyi bir i, daha iyi bir terfi, daha ok para,
prestij, daha byk g ve saygnlk...
Aisopostan bir masal anlatmann zaman geldi sa
nrm! Yaban eei ile aslan ava kmlar. Yaban eei
hzl kotuu iin hayvanlar eviriyor, kuvvetli aslan
da onlar avlyormu. Neyse, akam olmu. Aslan, av
lar e blm. lk pay Ben kralm diyerek, ikinci
pay "Birlikte avlandk bahanesiyle alm. "nc
paya gelince... demi aslan. Eer, ekip gitmezsen bu
da sana bela getirir!
Uzayp ksalmama, ayn seviyede yllarca kalma
korkular uykularmz karyor. Tahsilimiz, serveti
miz ve konumumuzdan dolay nemli biri deilsek,
zm nemli grnmekmi!
Karmzdaki insanlara ve kendimize gven veren
ulumuzla psikolojimizi kurtarmann aptallna
imaj dediimiz gnden beri sahtekr ruhlarmzla
gnahkrlklarmz oaltyoruz.
Cebinde be kuru olmayan adamlar; telefon mar
kalarn, kiralk araba ve pahal giysilerini sahte ek
gibi kullanarak ticar, duygusal dmenler evirip gn
lerini kurtarrlarken ka safn can yanyor, Kimbilir?
ncelikle; gururlu, gl, kaybetmeyi sevmeyen,
gl bireyler yetitirmek gayesindedir olan Satanist-
ler, bahsedilen insan tipi ounluun tesine geer

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
muhatap almadklar zayf insanlarn stne ker
ler... Y aratmaya altklar sekinler gurubu onlar k
leletirerek konfor masraflarn karmaya alrlar.
Modern dnyada bir ok insan; baar, para, mevki,
g kazanmaya alyor. Bu insanlar gzel evlerde ve
brolarda ok kazanarak yaamak istiyorlar. Herkes,
mutluluk getireceklerini sand bu madd etkenlerin
peinde kouyor ama bu aslnda ilerlemek deil geri
lemek oluyor! Taktir edersiniz ki; gerek ihtiyacmz
insanolunun cennetteki mutluluu ve huzurudur!
Sadinin "Bostan"mdan k bir alntyla golmz
ssleyelim: Adamn biri, ucuna bindii bir dal kesi
yordu. Bahe sahibi bunu grp, glerek dedi ki: Eer
bu adam bir ktlk ediyorsa bana deil kendine ediyor.
Dinlersen, t yerindedir. Sen de kuvvetli omuzla
rnla zayflar yere vurma. Sence, bir arpa etmeyen bir
yoksul, yarn bir padiah Allahn huzuruna gtrebi
lir. O gnde byk kalmak istiyorsan, imdi dman
na kar kklk etme! Bu saltanat, senden gitmeye
grsn; o yoksul senin eteine kahrla yapacaktr.
Elini zayftan ek. Y klrsn mahcup olursun...
B y k S r! E vre n e K p re im G n d e r, G ve
P ara R a b ta s Ya p ki ste k le ri n O lsu n !
Bir rnn tantmna Mutluluun, Baarnn, Daha
ok Satn Srlar" fragman atlnca, yaratlan merak
drts tketim cokumuzu tetildiyor.
Kapanda, ieriinde, sr" ya da forml" kelimesi
geen her kitap dnyada milyonlarca satyor... Pazar
lama sektrnn ilk kural bunlar oldu artk!
Dinen vlen "sr saklama kabiliyeti" kiiyi olgun
latrp piirerek hamln alr. Evliyalar srrn sy
ledikleri an Allahn verdii makamdan der. Evliya
ln en byk srr, kendi makamlarn insanlardan
gizi eye b i 1m e s i d i r. nk verilen ey yetenek deil,
Allahn emaneti olan bir makamdr. Kimin malyla
kime hava atp toplumda saygn konuma geleceksin
k i ? Mensubu olduumuz ya da yle sandmz slm
dini; fal bakmay, tahminde bulunmay, gaybdan ha-
I ut vermeyi yasaklamtr. Ne yazk ki modern dn
yada dinin karsnda olan her ey paralel bir dine d
nmekte gecikmiyor.
Moolun biri da banda bir dervii esir alp pa
zarda sata karr. 1000 altna mteri bulmuken
i vi, Moolun kulana eilip: Satma, ben bundan
futlu ederim" der. Mool ona inanp vaz geer, ertesi

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
gn tekrar pazara gelirler. Akam a doru zor bela 5 al
tna alc kar. Dervi bu kez Moolun kulana ei
lip: abuk sat, ben bundan az ederim deyince; Mool
sinirlenip klcyla onun kafasn uurur. Dervi yere
eilir, kafasn koltuunun altna alr, mezarla gidip
bir ukura uzanr!
imdi yukardaki paradoksu zmek iin dn
meye gayret edelim: Bence dervi 1000 altn ettiini
duyduunda kendinin Allahn gzndeki deerini
dnp kibre kaplarak "1000 altndan ok edeceini
azndan karyor ve kibirden, stnlk duygusun
dan holanmayan Allahn makamndan dm olu
yor.
Dervi pimandr, gnahkrdr, lene kadar affa
uramayacan sanr. Bu yzden ertesi gn; Allahn
gznde 5 altn etmeyeceini idrak ettiinde canna
kast etmi olur, fakat kellesini koltuunun altna ala
rak gitmesinden, ldkten sonra onun affa uradn
sylersek yanlm olmayz...
Alimin ve mminin en byk zellii unlardr:
Susmak. Bildii ey hayrl ve faydalysa insanlarla
paylaacak, ktyse bakalarna da zarar verip toplu
mun ahlk bozulmasn diye kendine saklayacak. Ve
emin olmad, bilemedii sorulara "Ben bunun ceva
bn bilmiyorum" diyebilecek.
Ahir zamanda Bilmiyorum" diyebilmek cesaret is
ter. Bize en uzak konuda bile konuamadmz an
rtbelerimiz sklyor, karizmamz iziliyor, acsna
/katlanacak yreimiz yok!
Bilemediimiz sorulara bile "Emm, mm, Eee... efekt
leriyle zaman kazanarak dnme pay brakp ene ya
pyoruz.
Modern dnya, bilemediimiz konular hakknda
sesli olarak gevi getirmemize "yorum diyor...
Y orumlar yanl, referanstan uzak kaynak gsteril
meden yaplm ve kabul grmemise "kiisel yorum"
ya da "Bence, bana gre, benim fikrim! diyerek gei
tiriyoruz.
Var olu felsefesi, bireycilik, yle bir kutsal insan ya
ratt ki kendisi gibi, herkesin "fikri de deerli oldu...
Biz kahvede Amerika zerine konusak "Sallama,
ufak at civcivler de yesin..." derler ama Amerika ya da
Orta Dou zerine emekli subaylar, eliler konuun
ca stratejist oluyorlar!
Gndelik konumalarmz ve yorumlarmzn ou
nu cahilliimiz anlalmasn, bildiimiz sanlsn diye
yapyoruz.
Bilgi anda bilmemek lmle e deer saylyor.
Ebu Derda diyor ki: "Ya lim ol, ya renci ya da dinle,
asla bakasna meyletme yoksa helak olursun!"
Ortalk kendini biliyor sanan, yarm akll chillerle
dolu. yle bir chillik eidi ki bu; "Chil olduklarna
ikenceyle bile inandramazsnz onlar!" K onuan da
dinleyeni de helak ediyor, sadece dinlemeyen kurta
ryor ruh saln!
Televizyonlar, gazeteler, radyolar, niversiteler, ki
tap raflar kuatma altnda. Cehalet hibir dnemde

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
byle hrzl yaylmamt... Ben, tehlikeli virslerin
ancak bu kadar hzl davrandklarn biliyorum... (De
mek ki yarn bilmilik pis bir mikrop!)
ok bildiimizi saklayp, "Susmay becerebilme erde
mi gsterdiimizde bizi kibre itekleyen kendini be
enmi eytan" kahrolur.
Bilgi; an, hret, makam, mevki, para ve g geti
rir. Siz bilginizi iyi pazarladnz zaman bildikleriniz
konfor enstrmanna dnr, bilgi de dnya mal ol
duundan dolay onu yceltmekten kanmalyz.
Bir dier bilgi ansmz kalyor o da "gayb bilgisi
dir ki zaten o da Allahn maldr. yleyse bir zanaatla
urarken edindiimiz zanaat bilgisinden baka hell
bilgi ansmz yok. Karn doyurma bilgisi, zanaat bil
gisi hepimize hell, bilin bildiiniz kadar, kim size ne
diyebilir?
Konumalarmzn ounu tartmaya evirip kar
mzdaki insana stnlmz kantlamaya alyo
ruz. O zaman konumalarmz amacndan sapp rant
hline geliyor, kulluk ve tevazu raconu yara alyor. Ki
isel Geliim kitaplar; 'Konumalarnzdayenilmeyin,
chil grndnz an gven kaybna urarsnz, kim
se kendisinden gsz birini dinlemek istemez, oysa siz
daha fazla bildiiniziz ispatlayamazsamz karnzdaki
mteriyi kaybedersiniz..." diyor... Bakalm Nur Sure
si 21. ayette Allah ne diyor: "Ey iman edenler! Sakn
eytann izinden gitmeyin. Her kim eytann peinden
giderse bilin ki o kendisinden hep fena, irkin ve meru
/ olmayan eyleri yapmasn ister."
Hi kimse gaybdan haber veremez ayeti, bazlarnca
arptlarak "Gayb kimse bilemez eklinde yorumla
nyor.
rnein; peygamber efendimizin her eyi bildiine
ama bu bilgiyi szdrmadna inanyorum. Bir gn
(orununun grtla kesilecekmi gibi onu gdndan
okayarak severdi... Peki: "Benim bildiklerimi bilsey-
diiz hi glmez hep alardnz szne ne diyeceksi
niz?
Gayb bilmek deil, gayb deifre etmek, pazarlamak
yasaktr. Bilmemek rahatlktr ama bilmenin ykn
ok az insan tayabildi.
Bugn herhangi bir ke yazar ylda yz maka
le yazar ve biri tutunca, elindeki kutsal fotokopilerle:
"Bakn ben sylemitim!" diye kanal kanal gezerek ka
hinliini ispatlayp fiyatn artrmann yolunu arar.
"Affedin ki, balananlardan olasnz" demiyor mu
Kuran- Kerim? Bata, anlatlnca topluma zarar ola
bilecek kendi gnahlarmz olmak zere, bakalarnn
gnahlarn, hatalarn rtmek mslmanm grevi
dir.
Hatalarmz kimsenin bilmesine gerek yok... Bunu
ila "Oysa Allah, onlarn gizledikleri eyleri hep bilmekte
dir." Muhammed Suresi, 26. ayetin nda tefekkr
edip satrlarmza devam ediyoruz.
nsanolu bakasnn iyi vasflarn gizler ama hata
sn, aybn bulduu zaman onu duyurmakta gecik
mez. iimizdeki journalci, bir adam karalayp gzden

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
drrken kendimizi aklama duygusuyla reklam
ansn kullanyor.
Ebu Rafi Eslemden aktarlan rivayete gre, pey
gamber efendimiz yle buyurdu: Kim bir ly y
karondaki ho olmayan hlleri gizlerse, Allah o kimseyi
krk defa marifetle dllendirir."
l savunmaszdr, Allahn emanetidir. Bulduu
muz aybn artk ona bir zarar da olamaz yleyse bu
sr lyle bizim aramzda kalrsa hayrl olur. Aslnda
her srr, o an ldrp cesedini yreimize gmmeli-
yiz. Bu erdeme ulaabildiimiz gn, Sr saklama ka
biliyetimizden dolay makammz da ykselecektir.
Kiisel Geliimciler, stratejistler, politikaclar ve
ke yazarlarnn hemen hepsinin avularnda sakla
dklar bir sr var...
Sr sahibi kiilerin "Reyting rekortmeni olduu bir
gezegende dier insanlar antalarndaki Dolarlarla
onlarn peinde geziyorlar. Srrm var!" diyen, keyi
bir gecede dnyor. Bu nasl sr ki Migroslarda satl
yor, anlamadm gitti!
Ben de bir azm asam ortalk birbirine girecek
ama u ortamda borsay kertmek istemiyorum...
ahsn isim ve soy isminin ilk harflerini verip gei
tiriyorum: "N-G" imdilik bu kadar... I srar etmeyin
canm! Aaa...
Nronun, bir sinyali gnderme sresi, bilgisayar
dmesine gre bir milyon kere daha uzundur ama
beyin buna ramen bildii bir surat bir saniyeden
ksa srede tanyabilmektedir.
Bu en gl bilgisayarlarn bile yapamayaca bir
eydir. Beynin bu hza ulaabilmesi, adm adm gi
den bilgisayardan farkl olarak, milyarlarca nronun
soruna ayn anda saldrmasndan trdr. imdi
bu koskoca g bizim emrimiz olduuna gre neden
istediklerimize sahip olamyoruz? Deiiklii yarat
mann ilk adm neyi istediinize karar vermektir, o
zaman ryalarnz ssleyen isteklerinize doru iler
leyebilirsiniz...
nsan, akl ve beyni tanrlatran modern dnyann
Kiisel Geliimcileri bilimi de arkalarna alarak sa
ma sapan bir ada By Hurafesi yarattlar ama
kendileri de farknda deiller! Grdnz gibi ka
taloglarna bakp bakp i ektiimiz bir arabaya sahip
olmak isterken yukardaki paragraf bilmemiz gereki
yormu!
Krkayak hayvanna Nasl yryebiliyorsun? diye
sormular, krkayak o gnden sonra bir adm atacak
ken hareketlerini dnmeye balad iin yrye
mez olmu!
Y ellenmek iin beynin 3200 nronu mesaiye kal-
yorken her halt dnrsek embesil gibi ortalkta
geziniriz.
Peki siz iki hidrojen ve bir oksijenin yan yana gel
mek iin dnya byklnde bir makinenin icat
edilmesi gerektiini biliyor musunuz?

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Bir damla su iin kinat el ele veriyor ama siz
Allahn en byk nimeti suyla hansiinz ykyor
sunuz ! Emee saygnz yok mu?
Bakn, su nedir? Su: H20'dur. H: ki yaratlmn,
ayr kimliin onda bulumasdr yani tevhittir. Kitle
sel su: Deniz, gl, okyanus, bir bardak su... H ,0larn
toplanm hlde, kitle byklne gre tevhididir,
zerrelerin birlemesidir...
Suyun dalgas, ehli tevhidin; rzgr, arz hareketle
ri ve dier grnen unsurlarn mdahalesiyle tefrike
kamamak iin verdii mcadeledir.
Tevhit: Zerrelerin veya farkllarn birlemesi, bir ol
masdr. Tefrik, bir olmularn birlemi, tek vcut ol
mularn ayrlp tek tek durmalardr yani, ayr olmala
rdr...
Gelelim oksijene. Oksijen Odur! O, Hmdur! EIu; ha
liktr, halk edendir, yani Allahtr, esma ve sfat olarak
99dur. Esmaya sfat derken dilim srt zannetmeyin!
Hayr... Esma, her ne kadar Trkeden etkilenerek s
min oulu' gibi anlalmsa da esma; halik olan, hak
eden Allahn halk ettii mahlkundan insana kullana
bilme msaadesi verdii zatna mahsus yapabilirlik'
gc yetkisinin, yani sfatlarnn isimleridir.
Allahn ad, Allahtr... Tarifi, HU'dur... (O) iareti s
fatdr... Allah, meknda mevcut olduu gibi isimde de
Allah adyla zikredilir ve bilinir. Allah birdir. Zatyla, s
fatlaryla, zahiriyle, ismiyle birdir. Btn ayetlerini bir
liiyle Hrlemitir! Bir olarak halk etmitir, seri retim
yapmamtr, yaratt her ey orijinaldir ve birdirl
"Her insann parmak izi farkldr" diyorlar. Hayr, ay
rdr! Farkllk, benzerliin nansdr, yani czi ksm,
ama Allah bir olduu iin her eyi bir yaratmtr.
Her yaratt ayeti birdir ve kendisinin ispatdr,
yani sadece burun, parmak izi deil; derinin btn
zerreleri, sa, ty, kl, ka, gz farkl olmak zere
i organlarn da tamam orijinaldir. Benzeri, kopyas,
serisi yoktur...
Organ nakli iin yaplan modern tp almalarn
da da aynsn deil yakn olabilecek, tevhidi ve bir
lemeyi salayabilecek uyumlu organ tespit ederler,
nk Allah birdir ve her eyi de bir yaratmtr! Al
lah, tek deil birdir! Teldik, iftin alternatifidir ama
birlik zeldir!
nsann en gerizekl organ beyindir ve size bunu
kendi beynimle ispatlamak zereyim.
Zek, almadan geinmenin bir yolunu bulmaktr.
yleyse yirmi drt saat alan bir organn zeksndan
bahsetmek aptallk deil mi? imdi isim vererek ren
cide etmek istemediim, dnyann en byk zevk
lerini tattktan sonra kesine ekilen takdire ayan
organlar var.
Evet; madem bilim, her eyin peinden koturuyor
bakalm bir daha huzur iinde su iebilecek misiniz?
Suyun sesi, ayr ayr zerrelerin muhabbeti sevgiye,
sevgiyi aka, ak tevhide evirerek oluturduklar
vahdaniyetin d etkenlerle birbirinden ayrlmaya
almasna, mauundan ayrlmamak iin tevhitte:
tefrike dmemek iin gsterdii tepkinin ldr.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Bylece su sesi, akn sesi olduundan dinleyenleri
i dnyasna gtrr. Btn mahlkatn z bir oldu
undan, ak ayn hissettiinden, su sesi rahatlatr ve
huu verir, etkiler...
Kiisel Geliimci dehalara gre: "nandmz zaman
beynimiz o eyi yapmann yollarn bulurmu!"
Ayrca bu deney sadece bir eyi gsteriyormu: "Bir
eyin imknsz olduuna inanrsanz, beyniniz bunun
neden imknsz olduunu ispatlamak zere almaya
balar ama bir eyin yaplabileceine inandnzda,
gerekten inandnzda, beyniniz onu yapmak zere
zmler bulmanza yardm etmek iin almaya balar."
Kanepelerinize uzanp patlam msrlarnz yan
nza aln, hep birlikte unlarla biraz elenelim.
Fikrin, beyinde olutuunu sylyorlar! Beyin, fi
kir oluturma mekn deil, yaratc tarafndan ilmin
doldurulduu, tabiri caizse, oda oda blnm, mer
kez hline getirilmi bir ariv veya "Hard Disk grevi
yapan meknizmadr.
Beyin hcreleri; ilmin hapsedildii, stokland hc
reler, beyin dndan uyarlmadan hibir fonksiyon gs
teremezler. Ancak, beyin dndaki meknizma hangi
hcreyi uyarmsa, o hcredeki bilgi fonksiyonunu ye
rine getirir... Bir ceket dmesini iliklemek iin 700 un
stnde hcre uyarlr.
yleyse beyin; kendi bana bir ilem yapmyor, bey
ni uyaran meknizma, beyni aktif hle getiriyor. Bu da
t "
bize gre; akl, nefs, gnl, irade, bazen eytann telkin
leri...
Karar alp faaliyete geen bir meknizma var! Akl,
dediimiz ey bizim idrakimize gre lim sfatndan
bilinenlerin yklendii zahir bilgilerle kullanm
renilen ve hayatta uygulanmak iin yaratlm bir
ayettir.
rnein; hard diske bilgiler yklenmitir. Bir mu
cit kullanyorsa icat yapar, hizmete sunar. Bir "Hekr"
kullanyorsa o bilgilerle dier insanlarn almalarna
zarar verir, yani; rahmani yaantyla akl kullanrsak,
ald iradeyle birletirirsek rahmani kullanm oluruz.
Akl, "nefsi emare ve "eytanda birletirirsek zararl
kullanm oluruz, yani; akl iradeyle ve erefli nefisle
birletirerek kullanrsak "sevap denen eyi kazanm
oluruz. eytanla, nefis ve nefsi emare ile kullanrsak
"gnah" denen eyi kazanm oluruz. yleyse Allah,
yarattklarn cezalandrmyor. Y aratlanlar, kyamet
teki hllerini kazanm oluyorlar!
Allah, dildir. Btn yarattklarnn hakkn aynen
verendir! Kalp, ise iki anlam tar. Kapakklarnda
olduu gibi; biri boaltr dieri doldurur. Kalp ifade
si; akl, gnl, nefs muhakemesinin yaplp iradeye
I i kir pompalama aamasna getirme eylemine karlk
gelir.
Gnl ise, Rabbimizin mekndr! Kabenin gvde
sidir! Ademin insan olu adresidir. Bilinenin bilindii
adrestir. Maddeyle mnnn bulutuu yerdir. Ademi
Muhammed olduu yerdir...

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Gnl kirlenmez, nk gnl zahir etki ve dolgu
lardan mstesnadr, Rabbin mekndr. Gnl, hakla
irtibatldr, hakka ve doruya hkmeder. Akl ve nefis
gnl ile irtibata geirilebilirse akl; aklselim, nefis,
en azndan izzet-i nefis makam kazanr. Gnl, akl
ve nefis ibirlii ile yaplacak btn ameller rahmani
olur. eytan mslman eder!
Sr" adl kitaptan baz alntlar yaparak Kiisel Geli
im ad altnda nasl gce ve paraya tapman, maneviyat
yitik nesiller yetitirilmeye alldn gzler nne
sereyim:
Zenginliin manev bir ey olmadna inandrlarak
yetitirildiniz... Zenginlik ve baar doutan hakknz ve
yaamnzn her alannda, byk olaslkla hayl edebi
leceinizden daha zengin olmak iin anahtar elinizde
tutuyorsunuz. stediiniz btn iyi eyleri hak ediyorsu
nuz ve hayatnza armay bildiiniz takdirde, evren
hak ettiiniz bu gzellikleri size verecek...
Allah, peygamberi, eyhi dnerek, bir noktada
younlap zikrederek feyz almaya, manev iletiim
tarzna "rabta diyoruz.
Hatrlayacak olursanz, kitap boyunca anlatmaya
altm bir kavram vard: "Paralel Dinler! Modern
kapitalizm, Kiisel Geliim btn tarzn dinlerden
yaratyor ama dine inanmamaya devam ediyor.
Btn doru yollarn yanndaki yollardan eytann
aralar geiyor, iki saniyelik bir dikkatsizlikte dinden
imandan olabiliriz...
Tasavvufun uygulamalarndan ve yntemlerinden
olan rabta, Kiisel Geliim kitaplarnda "ekimyasas"
olarak lanse edilip anlatlyor. "ekim yasas"n zen
ginlik ve g iin kullanyorlar. "Rabta"da ise zikir
ve ibadetle "Balanmak, yoldan kmamak, cennet.
istenir...
Balcn, Secret kitabna gre "ekim yasasm kulla
narak "evrene titreim gnderip neler istiyormuuz:
- Paray kendinize ekmek iin varla odaklann.
Paraszla odaklanarak, hayatnza para getirmeniz
olanakszdr.
- Hayl gcnz kullanarak sahip olmak istediiniz
paraya zaten sahipmi gibi yapmanz faydal olacaktr.
Servet sahibi olmaya dair oyunlar oynayarak kendi
nizi para konusunda daha mutlu hissedersiniz ve siz
kendinizi mutlu hissettike para hayatnza daha ok
akar.
- Dncelerinizi deitirin, paray dnn.
- Gce dair sr, onun bilincinde olmaktr.
- ok isteyin; evren isteklerinizi yerine getirmek
iin kendisini yeniden dzenlemeye balayacaktr.
Evet! Karnzda lise bitirmi eek kadar bir adam
var, bu kadar samalk yeter. Evren sizin isteklerinizin
katalogu deil ki durup dinmeden size versin? Ayrca
"evren" ne ki? "Tanr" deyin. Allah deyin, bir ey de
yin anlayalm.
Nedir bu evren?

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
stemek, istememek, istememeyi istemek konularnda
tasavvufun byk limleri K urann nda yzyllar
ca emek vermiler, kafa patlatmlar. Allah, Benden
dnyay isteyene dnyay, ahireti isteyene ahiret veririm
diyor.
Dnyay isteyene byk bir ceza olarak hemen
verilmesi ekim Yasas Kural'ysa itiraz etmiyorum
ama ahireti istemek byk ibadetler, glkler ve fu
karalklarla mmkndr.
Madem akima, beynine, zeksna, gvdesine tap
nan kendini beenmi bencil bireylersiniz hadi kp-
reim gnderip cenneti hak edin de greyim!
Konuyla ilgili baz hadisleri hatrlatmak istiyorum:
"Dnya hayat, ahiret yannda az bir faydalanmadan
baka bir ey deildir. Peygamber efendimiz baka bir
hadisinde de yle der: "Her kimin ki en byk gayesi
dnya olursa, Allah o kimsenin ama ve arzularn bir
birinden ayrr. Onun fakirliini gzleri nnde klar. Bu
kimse dnya nimetlerinden kendisine ksmet edilenden
baka bir ey elde edemez, fakat kimin en byk gaye
si ahiret olursa, Allah, onun ilerini bir araya getirir. O
kimsenin kalbine zenginlik verir ve dnya o kimseye gel
mek zorundadr.
Kiisel Geliim ikonalarndan olan, "Mutluluk ve
Zenginlik Yollar" kitabnn baz blmlerine gz atp
elenmeye devam edelim:
Kutsal kitaplar unu retirler: Bir insan, dnd
gibidir... Budha, yle retmitir: Olduunuz her ey d
ndklerinizin bir sonucudur... Marcus Aurelius: Haya-
timiz, dncelerimizin meydana getirdii bir eydir. W.
James ise: nan, hakikati meydana getirir... demi..."
Kuran- Kerimin "Beni zikredin ki ben de sizi ana
ym. Bakara, 152. ayetine karlk, bakalm eytann
tasavvufunu yazan bu adamlar ne diyor:
"Mutlu yani zengin olmak istiyorsanz, kafanz zen
ginlikle ilgili cisimlere an. Dergilerden kesilmi resimler
den bir albm meydana getirin. Pahal arabalarn, lks
evlerin, pahal eyalarn, elbiselerin, deerli mcevherle
rin veya sizce zenginlik neyse onun resimlerini bu albme
koyun. Kafanz zenginliin deerli gayelerine an. Her
ay, bankadaki hesabnza para yatrn. Git gide deerle
nen hisse senetlerinden az miktarda da olsa, aln. Hisse
senedi alacak durumda deilseniz, hayli olarak alabi
leceinizi dnerek listesini yapn. Her hisse senedinin
gnlk takibini yapt, gazetelerden dalgalanmalar iz
leyin. En nemli ekonomi dergilerine abone olun, kafa
nz srekli maliye, para ve zenginlie kar ak tutun.
Mterisi olduunuz bankaclarla dostluk kurun. ehri
nizdeki ileri gelen zenginlerle tann, dost olun, onlarn
gittikleri meknlara gidin. Kafanzda daima bununla
ilgili cisimler, hayli resimler eksik olmamal."
Grdnz gibi, modern olarak kurulan paralel
dinde "Alamazsanz, yapamazsanz da almaya, yap
maya niyet edin" vurgusu yaplyor. Niyet, ibadetin ka
rar ndr. ehrin ileri gelen zenginleriyle dostluk kurun,
meknlarna urayn derken de sanki Allah dostlar
nn arkasna den mritlere iaret ediliyor.
*

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
eytann suflesiyle yazlan Kiisel Geliim kitaplar
sayesinde parann modern ada tanrlatna ve g
dininin bymesi iin nasl canhra abalandma
hit oluyoruz.
oluk ocuumuz bu kitaplardan okuyup dnyay,
dnya hayatn oyuncak sanabilirler.
Nitekim, Enam Suresi 32. ayet belki de syledikleri
me destek olacak: "Dnya hayat bir oyundan, bir oya
lanmadan baka nedir ki? Elbette ahiretyurdu, konman
muttakiler iin daha hayrldr. Hl akllanmayacak
msnz?" Ya da Hacc Suresi, 31. ayetten nasiplenelim:
"Allah iin, Ona irk komayan hanifler olun. Her kim
Allah'a irk koarsa yle olur ki sanki gkten dm de
kendisini kular kapyor veya rzgar onu cra bir yere
srklyordur.
eytandan, eytan dncelerden destek alarak
yollarnda ilerleyen modern an rahipleri, okudu
um kadaryla Kiisel Geliim kitaplaryla satanizmin
ayetlerini farknda olarak ya da olmayarak topluma
yayyorlar.
Conrad Roburynin "eytan" adl kitabndaki "21
Satanik Hedefin bazlarn okumak ister misiniz?
- Acnacak eye veya gszle sayg duyma, n
k onlar gliiy hasta yapan bir hastalktr.
- Mutluluu galibiyette ara.
- Teslim olmaktansa lm gze al.
Kendine yaslanarak ykselmesini ren, bylece
sen her eyin stesinden gelirsin.
- En byk amacn gllk olsun.
Peygamber efendimiz diyor ki: "Dnya muhabbeti,
ona ihtirasla balanmak, her eit yanlmann badr.
Kafamz zenginlikle ilgili cisimlere ak tutup para
rabtas yaptmz an slm ile ilikimiz kesilir. n
k slmda hem put hem de irk yasaktr. Anlmaya ve
unutulmamaya lyk tek ey Allahtr. Ey Mminler!
Allah ok ann. Sabah akam tespih ve tenzih edin. Sizi
karanlktan aydnla karmak iin zerinize rahmet ve
bereketini gnderen Odur. (Ahzap, 41)
Sras gelince kutsal kitaplarla, ibadetlerle, hadis
lerle, peygamber efendimizin snnetleriyle dalga ge
en, aalayan insanlar farknda olmadan 1400 sene
ncesinin fikir ve eylemlerini kendi paralel dinlerine
nasl da uygulayp hava atyorlar.
Hepimiz, ilere sa elle balamann, admlarmz
sa ayakla atmamzn peygamber efendimizin sn
neti olduunu biliyoruz. nk nce sa admnz
attnz vakit kalbinizin stne dmezsiniz ve srt
st deil ne doru, genellikle sa kolunuzun st
ne dersiniz.
Bakn, Kiisel Geliim kitaplar bunu neresinden
anlam: ne doru dn! Herkes gayesine doru gi
derken yolda tkezler. Bazen dersiniz, dtnzde
ayaa kalkn, hemen kalktnzda en azndan kaybetti
iniz zaman kazanm olursunuz...

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Gce tapman Kiisel Geliim tarikat: zayf, gs
z, fukaray aalayp duruyor ama asl gcn kimde
olduunu bilselerdi dudaklar uuklard:
Bir gn kurdun biri; dakikalarca koyunu koval
yor ama yakalayamyor, dier kurtlar glyorlar ona.
Kurt, nefes nefese diyor d; "Koyun, cann kurtarmak
iin kouyordu ben ise karnm doyurmak iin, yenilgim
bundandr.
Bir de "lm eek kurttan korkmaz szne istina
den dipten tavan yapma teorisi var d kaybedecek eyi
kalmam zayfn gcn anlatmaya ziyadesiyle yeter
sanrm.
P o zi ti f O lu n E e k S p a la r
Araba, ev, kadn resimlerini bir albmde biriktirip
i geirerek para rabtas yapmanz gereksiz, nk al
dn nefesi verip veremeyeceinin garantisi yok!
Her isteyen istediini; ok isteyerek, evrene titreim
gndererek elde etmi olsayd, u an bir ok sinema
yldz gzel kadn milyar erkek tarafndan hamile
kalmt.
Gemie taklmann bir anlam yok, zaten o bitti gitti.
Varsa gnahlarnz tvbe edin, bu kadar!
irkinliinize, paraszlnza, yeteneksizliinize ka
lay takmayn ama ne birden sahipseniz Allah kur
tarsn.
Kibarlktan, nezaketten, saldn konumaktan, alttan
almaktan dem vuran Kiisel Geliim kitaplar bilime
yenildi:
Bilimsel olarak (Bakn bilimsel olarak diyorum, sizde
bilime iman yok mu?) maalesef; konuurken sinirle
nen ve srekli kfrle karlk verip kafasn duvarlara
vuran insanlar doruyu syleyen salaklarm.
Fukara insan bir tek ekmein kaygsndadr. Oysa ki
padiah bir lkenin gamn eker. Fukara, ekmei bu
lunca yle bir uyur ki grenler onu sultan sanr.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
M G i b i , M u G i b i , C e h e n n e m i n D i b i ..
Bahsettiimiz kitaplar; hep kazanmak ve kaybetme
mek iin Sanki olmu gibi dnn" diyorlar.
Ancak o zaman hayl perdemizde oynadmz ba
rolleri gerek hayatta da oynayabilirmiiz. nk in
san Dnd gibi'ymi!
Nasl bir insan olmak istediimizi hayl ederek,
haylimizdeki resimleri canlandrp kazanacakmz...
kinci admda sanki olmu gibi nin almalar bal
yor.
Kopmever, kitabnda diyor ki: "Daima baarl bir
tavr taknmaksnz, sanki baarya erimisiniz gibi
dnmelisiniz, eer zengin olmak istiyorsanz, daima
zengin dnmelisiniz, sanki olmu gibi hareket etmeli
siniz..."
Kiisel Geliim kitaplaryla nasl; kiilik kayplarna,
izofreniye admlar attrlyor gryorsunuz deil mi?
Eskiden toplumda Ben tavuum, ben kuum, sineim,
vzzz... diye koturan irin deliler olurdu.
Modern zamanlarda ise deliler "Trafikpolisi, Napol-
yon, mit, sa, babakan, general ya da uzayl oluyor..."
Kibir ann, "olmadan oldum sanma delileri Don
& Vbt kaderi yayor!
T
Kibri patlayan Don K iotlar; yllarca kafasnn iin
de resimler canlandrp stmze yklyorlar.
Paranoyaklarda izlenen; grnt, ses sanrlar Kii
sel Geliim kitaplarnda baar ve g iin il olarak
sunuluyor. (Bu arada "paranoyaklarda izlenen cmle
sini kurarak tarih bir espri yapmz da farknda dei
liz!)
Piyasa kitaplar okumaktan ldrp, kahraman ola
bilmek iin kendine dman bulamaynca yel de
irmenlerine saldran "Don Kiot" Bat uygarlnn
izofrenisini ka yz yl nce haber etmi ama biz an
layamamz!
Amerikann "Btn miislman lkelerde nkleer
silh var!" paranoyasn yeni zdm dersem yalan ol
maz! Emile Ajar da "Piton" adl romannda halsinas-
yon konusunu mthi ilemitir ve "Tutunamayanlar
romannn hasta kahraman Olrich! adl bir isesle
konuur. Hepsini yeniden okumakta fayda var.
Mutluluk ve Zenginlik Yollar kitabnn fukara yaza
r, dnyada tip insan vardr diyor:
1- Her eyi baaryla yapanlar.
2- tiraz edip engelleyenler.
3- Her eyde baarszla urayanlar.
B. Akyrekin Notu: "Her eye itiraz edip engelleyen
ler" referandum manya Franszlardr. Her halt hal
ka sorarlar, sonra da halk yzde onluk ada partiyi
deil de bakasn seince seimi iptal ederler
bunu da halka sorarlar.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Her eyde baarszla urayanlar embesil Ameri
kallar m acaba? Bugne kadar Hollywood harici bir
zaferleri yok gibi!
Geriye; Her eyi baaryla yapanlar" kalyor. Bunlar
da bizim lgn Trkler galiba! Bir ey gzel yapl
maynca bile ordunun mdahalesiyle yaplan iin g
zel olduuna ikna ederler.
"Mutluluk ve Zenginlik Yollar kitab, daha sonra sa
trlarna devam ederek yle anlatyor:
nsanlar baz eylerin yaplamayacana inanmakta
srar ediyorlar! mknsz bir ey baarlr baarlmaz
hemen yeni bir imknsz eyi iaret ediyorlar!
(E, ne gzel ite sizin salak dedikleriniz olmasa bilim
ilerlemeyecek demek ki!)
Aslnda iyiletirilmesi imknsz olan tek hastalk,
bu yaplamaz vebas! Bu, hi aba gstermeyen ve
ilk glkte phelerinin haldi ktn dnerek
her eyi abucak yarda brakan kimselerin baarsz
lnn sebebi bu.
Yaplamaz vebasna kar bakl olan, kendine
gvenen bir ok insan olduu iin, her gn bir sr
imknsz ey baarlyor! dl de abucak eriilen
zenginlik ve hret!!!
Zenginlik ve hret" derken nasl azlar sulandr
yor, nefisleri kkrtyor, nasl pornografik bir dil kul
lanyor gryor musunuz?
Bir inci de "Byk Dnmenin Bys" kitabndan
aktaryorum:
Baarl insanlarn hayatn incelediinizde unu ke
federsiniz: Sradan bir insann ne srd tm bahane
ler, baarl insanlar tarafndan da ileri srlebilecekken,
srlmemitir!"
Vay anasn be! Baarsz insann sradan insan' ol
duunu rendik deil mi? Y etinmesini bilen, nefsini
tutan, ehvetle zenginlik ve hrete sulanmayan m
barekler sradanlayor giderek...
Sakn bunlara aldrp zlmeyin, bakn hadisi erif
te mbarek peygamberimiz nasl da yreklerimize su
serpiyor: Cennet ehlinin yarsndan ou beceriksizler
den oluacaktr!"
Dileriz Allah, ehvetimize kaplp gnah ileyecek
beceriyi bizlere sonsuza dek tattrmaz. Biz beceriksiz
ler cennette selamete kavuurken Onlar da cennete
gitM gibi yaparlar artk, ne yapalm.
Kutsal kitaplara, Kuran- Kerime, snnete, hadisle
re inanmayan, "Kiisel Geliim Rahipleri" sradan bir
Trk masalna inanyor olsalard, kendilerinde bir
nebze insanlk midi tayacaklard.
nk masallarmzda kahramanlar iine dtkle
ri durumlardan iki eyle kurtulurlar: Ya anslar yaver
gitmitir ya da muhitin en yal bilgesinden akl alr
lar.
Oysa; yalakalk yapabilmenin dnda Akl istemek'
Modern ada edilgenlik olduu iin onu da skala
yp, ku kafamzla ortada kalyoruz!

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Bir; "Sen anlamazsn, ben bilirimcilik, bir enaniyet,
bir gayretkelik, "Tutup koparacam"clk, bir "dnya
ya kazk kakacam"clk...
Bi dur! Bi ! Biraz atalet yahu! Bktk, usandk, ca
nmzdan bezdik, Gidip kyme yerleeceimcilik, "Aln
dnyay banza alnclk, vallahi Aa!
t
T rm a la B a a r ya d a " rp n m a n n P i vo t
N o k ta s " n a a B u i d o S tra te jisi...
ki kurbaa; ayran kovasna dt. Kurbaalardan
biri korkuyordu ve derin bir aalk duygusuna sa
hipti. nce yzmeye alt ama ok gemeden vaz
geerek nefessiz kalp ld ama Kiisel Geliimden
gemi dier kurbaa kurtulacana olan inancn yi
tirmedi. Onu izlerken "Bu, benim bama gelmeyecek,
kurtulacam dedi ve ayaklarnn altndaki ayran, te
reya tabakas olana kadar rpnd. Sonra onun s
tnden yryerek kovadan kp kurtuldu...
Mcadeleyi gze alarak hayatta kalmaya younla
an, (indeki Gcn Motivasyonuyla Kurtulan) kurba
adan karacamz dersler unlardr:
- nsanla; ayrandan tereya yapmasn, can derdi
ne dm bir kurbaa hayvan retmitir.
- Laiklik dinin teminatdr!
- Kim, 500.000 TL. stemez ki?
- Benim oyumla bir kurbaann oyu eit mi?
- rpnmak, dnmekten iyidir!
- 0
Skntya girmeyi gze alamad iin len kurba
aya gelince: "Yenilmi ama ezilmemitir... Tembellik

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
hakkn kullanan ve gerekirse bu uurda len devrim e
hitlerimizi saygyla anyoruz..."
Bakalm "Yapc Dnce Yoluyla Elde Edilen G ki
tabnda Emet Fox neler diyor: ans diye bir ey yoktur.
Hibir ey ans eseri olamaz. yi ya da kt, yaadnz
her ey deimeyen, kanlmaz yasann bir sonucudur.
Buraya kadar fena deil. Kaderci olduunu bile syle
yebiliriz ama bakn devamnda neler diyor:
Ve o yasay yneten de yalnzca szsiniz! Hi kimse
size hibir zarar veremez, fakat ou zaman yle gr
nr. Bilinli ya da bilinsiz olarak bugnk arzu ettii
niz ya da etmediiniz koullar siz hazrladnz ve sonu
fiziksel salnza ya da bugnk durumunuza yansd.
Bunlar yalnzca siz smarladnz. Kendi hayatnz hak
knda yanl dnmeye devam ettiiniz srece ayn g
lklerle karlamaya devam edeceksiniz. Her tohumun
kendi cinsinden meyve vermesi kanlmazdr ve dnce
de kaderin tohumudur..." Korkun deil mi? Kiisel
Geliim" diye yutturulan felsefe btnyle slm dini
ni hedeflemi sanki...
Hemen elimizin altndaki baka bir Kiisel Geliim
kitabnn sayfalarn evirip baka rnekler verelim:
Kadere inanr msnz? Hayat oyununda bir piyon
olduunuza, baarszla mahkm olduunuza, bu sa
malklara inanyor musunuz?" Bitmedi... Balan, dier
kitapta neler yazyor:
Olay u, ok azmz kendimiz ve kaderimize yn ver
mekteki rolmz gerekten biliyoruz. nsann hay atm
adaki en nemli an, kaderin merhametine bal olmad-
tij dncelerinin, hayatn znn srekli onun iine
aktld bir kalp olduunu anlad andr. Gerek u,
inandmz, kabullendiimiz ve gvenle beklediimiz
her eye sahip oluruz. Bu, hayat tarafndan doldurulmak
zere elimizde tuttuumuz kalptr."
Ne ok "kendilik" vurgusu yaplyor, kaderin, yani
Allahn senaryolar pe atlyor deil mi? eride
ki deiince, dardaki de deiirmi. Dardakiler,
belirleyici sebeplerin,onu reten dncenin glge
siymi, dnce deiince hayatn kalplar yeniden
yazlabiliyormu. Kaderimizin Efendisi olabilirmiiz!
Biraz da elenelim, hepimiz bunu ziyadesiyle hak
ettik. Bakn, hayatmz dzene sokacak salak forml
ler naslm, okuyup glelim:
- Hibir ey bana kar deil, tm hayat hizmetimde.
- Her problemin bir zm var ve bu zm her
zaman iimde yatmakta.
- Karlatm glk ne olursa olsun, onlar aar
sam daha gl bir insan olurum.
- Hibir ey beni yenemez, nk biliyorum ki hi
bir ey iimdeki gc yenemez.
- Gzlerinizi hedeflerinizden ayrmayn.
- Gerekeni yapacak gce sahip ol.
- Kendiniz iin ideal zihinsel imaj belirleyin.
- Kendinize inanrsanz gzel eyler olmaya balar.
- Her frsatta kendinizi bakalarna tantn.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
- Tanmadnz insanlara ho eyler syleyin. Bu
onu str ve olumlu diyaloglara vesile olur.
- Karnzdaki insan kim olursa olsun takdir edin.
Unutmayn vg kuvvettir.
- Kk insanlarn kendilerini byk bir insan gibi
hissetmelerini salarsanz karln daima alrsnz.
- Olumsuz dncede olanlarn sizi kendi seviye
lerine indirmelerine izin vermeyin. Brakn gitsinler.
lerlemeyi dnen insanlar izleyin. Onlarla ykse
lin.
- Kendinizi ne kadar iyi paketleyip snarsanz o ka
dar kabul grrsnz.
Bu kitab glmseyerek okumu olabilirsiniz ama
ben, eserimi yazmaya karar verdiim iki yl zarfnda
1000 e yalcn Kiisel Geliim kitab okurken sinir kriz
lerine girdim.
nallah, Allahn yardmyla okuduklarm unut
mam uzun srmez, yoksa hayvanlamam ok az za
man alacak! Ltfen, kiilii gelisin diye ocuklarnza
okuttuunuz kitaplara dikkat edin, sokaa knca av
hayvanlaryla birlikte soluk almak istemiyorum.
Srasyla L okman 18, Al-i mran 57-140 ve Nisa Su
resi 36. ayetleri hatrlatmak isterim:
-Allah, kibir taslayan, kendini beenip vneni sev
mez...
-Allah, zlimleri sevmez...
Allah, kendini beenen ve daima bbrlenen kim
seyi sevmez
f r agman
lmn geliini yatarak beklemeyin. Dnya yurdu
geici, ahiret yurdu ise kalcdr. Dnyadan ahiretiniz
iin alm...
Kalbiniz bedeninizden kmadan nce, dnyay kal
binizden karn. Allah iin yaratldnz ve burada sna
nacaksnz. oa ulaamaynca aza kzmayn. Nefsinde
Allahn bykln duyan, kalbinde Allahn yerini
ycelten kiiye Allahtan baka her ey kk grnr.
Dnya iin deil, ahiret iin yaratldn bil. Hayat
iin deil, lm iin; beka iin deil, yok olmak iin var
edildin. Hepimiz korkan kimsenin kurtulamayaca,
isteyenin er ge kavuaca, mutlaka tadaca lmn
avyz. Kii, karmad duruma sevinir ama elde ede
medii duruma zlr. Dnyann durumu ylana ben
zer; dokununca yumuak gelir, fakat zehiri ldrr.
Seni aldatan, sana ho gelen dnyadan elde ettiin
makam, az bile olsa ondan yz evir. unu bil ki, ne
ecelini geciktirebilir, ne de senin olmayan azkla rzk-
lanabilirsin.
Dnya, geici nimetler yurdudur, rz olmak ne g
zel arkadatr! Zenginlik gurbette vatan, fakirlik ise
vatanda gurbettir! Dnya yerine ahireti isteyenlere ne
mutlu! Onlar yeryzn kilim, topra dek, suyu da
koku yaptlar.
B a a r " B r c m " ya d a " e k i li n D a h a le ri
G i d i ci i m ! " D i ye b i le n i n d i r. . .
Kendisini gerekletirmek isteyen insan, btn gay
retini, referanslarn kendi hayat grlerinden alp,
toplumdan modern anlamda Don Kiot yerel an
lamda ise Hacivat gibi koparak yalnzlar.
Bu tip kitaplarda oka kullanlan Kendini gerek
letirmek de incelenmesi gereken bir mesele hline
geldi. Kiisel Geliimini tamamlam modern insan,
dnyaya geliini anasyla-b ab asnn kzmasna ba
lad iin" din mnda doduu an ka milyar yan
da olduunu bilmiyor!
Modern insann, kendi ayaklar stnde durma
baarsn kendine ml etme abas Y alnz Kalma
K orkusunu da beraberinde getirdi.
Dounun Yalnzlk Allaha mahsus!" fikri herkeste
gelimi olsayd, Kendimigerekletireceim!" diyerek
| intihara gtren byk yalnzlk provalarna gerek
? duymaz ve daha mutlu bir cemaat olurlard fakat ce-
P maate, birlikte yaayp kader birlii yapmaya bir tr
11 bamllk hastal" diye bakp aalyorlar.
| | Kendi bilgilerimizin dnda, aynal asansrle tek
yukar kan ya da aa inen insanlarn hare
ni izleyebiliyor olsaydk, yalnzlk korkusu'rmn
akl saln yitirme korkusu na dntn grr
dk.
Akl, karmzdaki insanlarla snanr. Tek bana
yaayan bir insann deli olduunu da delinin kendisi
deil, karsndaki insanlar syler.
Bakasnn "deli olduunu syleyen biri ise akl
ldr, yleyse toplum; deliliimize hit bulmak iin
gerekli bir meknizmadr.
Bir eyhe, stada balanmann, akln ona teslim et
menin i huzuru, gvenlik duygusu hibir eyde yok
tur. Bunu baz tarikat ehli arkadalardan biliyorum...
(Onlarn huzurlu olduklarn da kendilerine syleyen
ve iddia eden de benim zaten...!)
Asansr lgnlklarnn derman da dinimizde mev
cuttur: nsan toplum iinde nasl davranyor, oturup
kalkmasna dikkat ediyor ve edebini bozmamaya al
yorsa, drt duvar arasnda yalnzken de yle davran
mak zorundadr.
Drt duvar olarak genellemeyelim isterseniz, modern
dnyann ada mimarlarndan mit kesilmez, tutup
duvarl odalar yaparlar, o zaman yazdklarmz ge
lecee kalmaz...
Evet, dinimize gre bo alan yoktur. Maneviyat
olmayan meknlardan melekler kaar ve onlarn bo
luklarn eytanlar doldurur.
rnein insan banyodayken, melekler plak kii
den kaar fakat eytanlar iin bulunmaz nimettir.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
"eytan, yalnz insann burnuna yellenir!" derler. De
mek ki sadece kendimizi gerekletirme eylemini yal
nz bamza denersek bu kokuya rz olacaz!
Hcrelerin, dar gzlem odalarnn pasif ikence ve
ikna yntemi olarak kullanlmas, insandaki "yalnzlk
korkusu nun verdii gven kayb tehisiyle yaratl
mtr.
"Baar, g istenci sosyal gddr. Gd, insan
davranta bulunmaya sevk eden itici bir "isteme" kuv
vetidir.
Baar istei, konfor, sosyal gddr! Kendimize
yaptmz iyilikleri, harcamalar bile dier insanlar
grsnler duygusuyla yapyoruz. En pahal arabalarla
kenar mahallelerde dolamann baka bir mant var
m?
Ben, yapayalnz da banda kimseye gstermeden
sslenip, havyar yiyen adam grmedim.
imdi ilm olarak kendisini gerekletirmi insann
zelliklerini inceleyelim:
Kendini gerekletirmi insan, desteini kendisinden
alr. Zamann iyi kullanr. Kendi zamannn efendisi
olur. Kendisinden honuttur. Dnyay sever.
Biz, inanlarmza gre yalnz Allaha gvenir, s
nr ve yardm isteriz. Kaza ve kadere inanr, eylemle
rimizin znesi olarak kendimizi grmemeye gayret
ederek hayr ister, erden kaarz ama gerektii za
man erdeki hayra da itiraz etmez, kendimize sabr
^/ve kr telkin ederiz.
Hatta "kendimize telkin ederiz" ksmm aanlarmz
bile vardr. nk dua edebilmeyi, sabr dileyebilme-
yi dahi Allahtan bekleriz.
Biliyorsunuz Allah, Hz. Ademe "baz kelimeleri
reterek tvbe etmesini" salamt.
Ahiretin tarlas olan bu dnyada cenneti kazanmak
iin gelmiken, dualarmzn madd olmas Allahn
nazarnda nasl grnyor bilmiyoruz. yleyse, Al
lah hepimize ncelikle nasl dua edebileceimizi
retsin diyorum.
Kuran- Kerim: "Zamann sahibi Allahtr derken
Kendi Zamanmzn Efendisi Olmak" tan bahseden
Kiisel Geliim Kitaplar, bizi nasl bir gnaha srk
lyorlar gryorsunuz deil mi?
Zamann efendisi olmak" deil ama lml dnya
da zamann kymetini bilmek mslmana farzdr.
Zamann bize getirisi sadece yapacamz ibadet
lerin karldr, bunun dnda eer zaman paraya
evirmek iin kullanyorsak tez zamanda daha fazla
gnaha batmann lemi yok.
yleyse, Yaasn lm!
Tasavvuf, kendi kendini ynetmekten vazgemek
tir.
Yani inanan, kendisini ynetme iini btnyle
Allaha brakr ve her an bana gelenlere Grelim
Mevlam ne eyleri" diyerek sabreder, kreder.
t

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
nk o, kendisini ve nefsini unutup yok olmutur!
Y aptklar, Allahn "Yapn dedikleri ve yapmadklar,
Allahn Yapmayn dedikleridir.
Kii, Kuran ahlkyla ahlklanp eylemde bulunur
sa, artk kendisini yneten Allaht r!
Zaten bahsi geen eyler istemek ve almakla ol
muyor.
Holanmak, karndaki insanda bir ahlkn farkna
varmaktr. Sevmek de, ondaki gzel ahlk almak ya
da almaya almak" tr.
Y aradan sevince" dediimiz eyler kendiliinden
gerekleiyor. nk insan: Sevdiiyle konumay di
erleriyle konumaya tercih eder.
nsan, sevdiinin bulunduu mekn dier meknlara
tercih eder.
nsan, sevdiini memnun etmeyi dier kiileri mem
nun etmekten daha ok ister...
i m i ze A t p Ve re m m i O la l m ?
Eskiden ikiyzl insanlara kzarlar, onlarla konu
mak istemezlerdi. imdi de ikiyzl insanlar kimse
sevmiyor ve onlarn vasfsz, yeteneksiz olduklarn
sylyorlar. Haksz da saylmazlar.
Gn, dakikay, yl kurtarmak adna binlerce y
zmzn olmas gereken bu ada; kendi yznzle,
hep dorular syleyerek geinmeye almak ticar
anlamda fiyaskodur...
MilyaL dolaLlal harcanaLak yaplan tbbi aratr-
malal sonucunda, insann yzndeki derisinden, da
marlarna kadar onlarca renk deitirdii gzlemlen
mi. (Bu deneyde maymunlarn yzleri kll olduundan
foton k geirmeyince fare kullanmlar....
Ben, insanlarn yzlerine kar sylerim, iime at
mam' demek, her ne kadar nezket kurallarna uy
gun deilse de gastrit, lser, verem, Huzursuz Bacak
Sendromu, di ve bir ok hastalklara yakalanmamz
engeller.
(Bu teorimiz iin maymunlara odun drtmemiz gerek
miyor, Dou ve Batdan birka tbbi dokmana bakma
nz yeterli olacaktr.)
#

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Kiisel Geliimciler; kimseyi krmamak, karmz
daki insann huyundan giderek mal satmay tle
dikleri iin konumalarmzda dikkat etmemizi t
lyorlar.
Onlara uyarsak nmze gelene "He..." deyip evliya
olacaz!
"Sen busun, sen adam olmazsn, seni dinlemek istiyo
rum, bak bir daha byle yaparsan bacaklarm krarm!
yerine Takdir edersiniz ki bu slpta seninle bir ey
paylaamayacaz, bazen ok krc olabiliyorsunuz..."
dersek kazanmaya balyormuuz! Etmeyin Allah a
kna, byle top gibi konuursak insanlar tatmin iin
arkamzda kuyruk olurLal.
Daha nce kendi aramzda husumet ve tartma ya
admz bir adam darda grrsek gz gze gel
memeye alarak hzla ekip gidecekmiiz!
Eer bamz eip kaldrm deitirirsek karmz
daki insana "Sen benim iin nemlisin" mesaj gnderi-
yormuuz.
stat DostoJetSki Yeraltndan Notlar kitabnda,
kaldrmda arpan, bir smklyle bir subayn mr
boyu sren tatszln ve delloya giden kibir srecini
ok byk ustalkla anlatr.
Mteri her zaman hakldr! cmlesi vahi kapita
lizmin bulduu en yamyam fikirdir. Paras olann hak
lln direk zetleyip belimizi kryorlar!
Fukara, az olduu hlde konuamayan adamdr. He-
'pimiz biliyoruz artk!
"Ekmek paras iin yaptm diyebilmenin hafifletici
sebep ve ahlk sayld bu dnyaya dayanabilmek
her geen gn zorlasa da elden bir ey gelmiyor.
Sabredeceiz, aresi yok.
f

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
H e r G n B a lk Ve re ce i n i ze B a l k Tu tm a s n
re ti p S o n ra d a yi li k Ya p t m D i ye H a va
A tm a y n !
Kapitalistler "Bir Tanr kadar gl ve zengin ol
mak isterler fakat sra datmaya, paylamaya, iyilik
veya yardm etmeye gelince yzleri ekir, ac ekerler.
nk onlar karlksz vermeyi hakaret sayarlar. Ki
ilikleri ker, kendilerini kt hissederler.
(Bir Tanrya sadece byle zamanlarda inanrlar zati!)
Tanrsal bir vasf olan karlksz vermek" tanrla
maya alan bu adamlar iin niin ok zordur acaba?
Allah, nimetlerini kr ve kulluun karl olarak
verir. Hatta kendisine inanmayanlara da rzklarm ve
rir. Karlksz verebilmek iin her eyi sana Allahn
verdiine inanman gerekiyor. Sana her eyi Allah ver
diine gre, endekiler emanet saylr, o yzden varl
n paylarken ellerin titremez.
Ayn muhabbeti baz belediyeler yardm paketleri
datrken de yayoruz: "nsanlara balk tutmasn
retelim, bedavaya altrmayalm, bu daha salkl ve
zm retici olur..." diyorlar.
Cevap veriyorum yleyse: Ben balk tutup yiyecek
sem, sizin yaptnz iyilik, ahlk midir? Etik midir,
syleyin ha! Etik midir?
"Her kim, Allah'tan bakasndan yardm isterse ha
yat boyunca fakirlikten kurtulamaz" diyor, peygamber
efendimiz.
Sizden balk isteyen oldu mu d balk tutmasn
retmeye alyorsunuz? Siz, insanlara bedava bir ey
verir misiniz? Sizin bedavanz dnyann en pahal e
yidir! En ucuz ekilde balk tutturup onu pazarlamak
gibi bir amacnz olmasayd balk geyiini brakrdnz
ya hadi neyse!
NOT: Balk geyii" mi dedim ben. Enteresan!
f r agman
Sen, kendine dman olan nefsinle ayn evde otu
ruyorsun. Hl byleyken niin yabanclarla dvp
durursun?
Vcudun, iyilik ve ktlklerle dolu bir ehirdir.
Sen bunun sultansn ve akln da orada bilgin ve ve
zirdir. Bu ehirde kibir, arzu ve hrs gibi eyler inat
alaklara, haydut ve yankesicilere benzer.
ehvet, kibir, hrs, haset, senin damarlarnda kan,
bedeninde can gibidir.
Bu dmanlar kuvvet buldular m, senin hkmne,
senin dncene boyun emezler ama aklnn ve vic
dannn penesini keskin grdklerinde kaarlar.
Ne mutlu, nefsini alaltana, kazancn temizleyene,
davranlarn dzeltene, ahlkm gzelletirene, ma
ln datp dilini tutana!
Zafer sabredenin, liderlik makam gnl geni ola
nndr. Bil d ihtiyacndan fazlasn bakalar iin bi
riktirmektesin ve onlar kalanlarla zulm ilerse su
enindir...
O la b i li te si Y k se k rn e k B ir K iise l G e lii
K o a k la m a s
- Eve mi gidiyorsun Marry?
- Hayr! Eve gidiyorum, Torn.
- Ben de eve gittiini sanmtm Marry.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
H e r e ye B a k a n n K e d e ri o k O lu r. .
mam Gazali, "Kalplerin Kefi" adl kitabnda Hz.
sann u szlerine vurgu yapyor: "Baklar; Allahn
sanatm grmek iindir." Szn burasnda peygamber
efendimizin u hadisinden de bahsetmemek olmuyor
tabii: "Haran hak, sahibinin kalbine inen zehirli bir
eytan okudur. Kim, Allah korkusuyla haram bak terk
ederse, Allah onun kalbinde imann artrr."
Her eye ok bakmak, cehennemde ok kalmaya
sebeptir. nne kan her eye bakmak kulu Allah
nazarnda kltr. nk bu hafifliktir...
"Mminler; bo eylerden yz evirirler. (Mminun Su
resi, 43. ayet) "Bak" istemekle balamasa bile, "Bak
tan sonra istemek duygusu younlar. Nasl ki nefisle
mcadele dnyaya krlkle balyorsa, Allah korusun
dinden kmak da serbest baklarn oalmasyla o
alyor. Serbest bak, serbest at gibidir. Baklarn
kime ve hangi nesneye deerse onun kann iersin.
nsanlarn arasndan uzaklap inzivaya ekilmek, uzun
srecek bir "gz eitimi"dir. "Onlar bo eyler grnce il
gilenmeden geip giderler." fFurkan Suresi, 72. ayet)
eytan, baklarmz sayesinde temiz ruhumuzu ha
ram ve irkin eylerle tantrarak "baktn sevip, iste
nmek" duygusunu zerk edip savan balatyor. Ruhun,
bedendeki pencereleri olan gzlerini kirli eylere,
haramlara ve dnya mallarna diktiiniz zaman ruh
yaralanr, kararp rr.
Dnyann szl kltrle beslendii alar geride
kald ve grsellik, bu an en byk tehlikesi oldu.
Yaadmz a, "kirli bak adr. Gze, kulaa
hitap eden televizyon, sinema sayesinde en tehlikeli
sahnelere, haramlara, irkinliklere pimanlk duyma
dan ve utanmadan bakmasn rendiimizden olsa
gerek artk sokakta ve her trl meknda istediimiz
eye saatlerce bakabiliyoruz. Kadnlar da bunun far
knda olduu iin plaklklarm cilveyle gelitirip b
tn baklarn znesi olabilmek yolunda kendilerini
gelitirmekten byk zevk alyorlar. Kadnlar, cesur
giysileriyle baklar doyurduka, erkekler daha fazla
sn istiyor: Bu gidile incir yaprayla avret yerlerimizi
kapattmzda tesettr saylacak, incir yaprayla ni
versitelere girmeye alanlar polis maharetiyle engellene
rek dar karlacaklar...
Nur Suresinin 30 ve 31. ayeti, baklarla ilgili ya
saklar net olarak bildiriyor: Ey Muhammedi Mmin
erkeklere syle; gzlerini baklmas yasak olandan evir
sinler, mahrem yerlerini korusunlar. Bu, onlarn arn
masn daha iyi salar. Allah, yaptklarndan phesiz
haberdardr. Mmin kadnlara da syle: Gzlerini ba
klmas yasak olandan evirsinler, iffetlerini korusunlar.
Mbarek kitabmzn sra Suresi, 36. ayetinde ise y
le emrediyor Rabbimiz: "Bilmediin eyin ardna d
me, dorusu kulak, gz ve kalp, bunlarn hepsi o eyden
sorumlu olur.
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
imdi, gzmn nuru slmc arkadalarm, kitap
boyunca "Heidegger"den Wittgensteindan alntlar
yapmadm iin bana gnl koymulardr, haklarn
hell etsinler, baka bir zaman inallah.
Kalbimizi vesveselerden, afetlerden korumak cen
nete yryenler iin ok nemli grevlerdir. Bu sa
vunma hattnn krmz izgilerini baklarmzn tam
altna srme gibi hassasiyetle izmeliyiz.
nk: Mmin tefekkr ve ibret alma ile, mnafk
ise hrslaryla megul olur. Mmin, Allahtan ba
ka herkesten emin olur, mnafk ise Allahtan baka
herkesten korkar. Mmin, Allahtan baka herkesten
midi keser. Mnafk ise Allahtan baka herkesten
mit eder. Mmin maln, mlkn din uruna feda
eder ve alar. Mnafk ise mala, mlke dini yok sayar
ve gnah ilerken gler. Mmin yalnzl ve uzleti se
ver. Mnafk, insanlarn iine karr. Mmin hep eker
ama biemeyeceinden korkar. Mnafk, ekmeden
bimek ister.
Biliyoruz ki, bak, kalp iin byk bir hastalk olan
hasedi dourur. Haset, daim bir znt, endie ve
skntya sebep olur. Kendisi gibi dmanlarnn da
skntda, zntde olmasn ister. Oysa dman iin
istedikleri duygular kendisinde mevcuttur. Dma
nmza lyk grdmz kt duygularn bizde var
olmas nasl bir duygusal karmaadr, anlamak mm
kn deil.
Birini sevmiyor ve istemiyoruz diye, onun ile-
/ri kt gitmez. Ne eceli ne alnr ne de geciktirilir.
Allahn kaza ve kader takdirinin bizim, bizim duygu
larmza bal olmas mmkn m? Dmanmzn
yoksullamasn istiyoruz diye rpnrsak kendimiz
kaybederiz. K t dncelerle hasette bulunduka
bizim sevaplarmz karya geer. Bundan byk za
rar var m? Haset: baka birinin vcudunda kendimi
zi dvmektir.
Yediimiz tokatlar kardan deil, Allahtan uyar
olarak geldiini dndmzde dmanmza en
byk zarar vermi oluruz: Onu hileriz! Zulm ede
nin, zarar verenin grnmez oluu mthi bir intikam
trdr.
Kalbimizde hasedi besleyen, "kibir, dmanlk, mev
ki ve makam sevgisi" gibi irkin duygulardr. Peki hase-
ti yenmenin ilc nedir? Birine sinir kaptmzda onu
vmeli, karmzdaki bize zarar verdike kendisini
daha ok sevmeliyiz. nk "Ktle iyilikle karlk
verin" diyor, Allah.
Haset, haramdr. Bize kar kt olan bir insann ev
ren tarafndan aforoz edilmesini dndmz an
kaybeden biz oluruz. Dnyada yaratlm btn can
llarn grevi vardr. Eer biz, tek Allaha inanyorsak
onun yarattklarn eletirme ya da imha etme hakk
n kaybetmi saylrz. Yapacak bir ey yok! Sabredip
kendimizi kurcalayacaz, hepsi bu!

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
fragman
Allahn verdii talihe, rzka kanaat etmeyen kimse
onu bilememi, ona ibadet etmemi olur.
Dnyay dolaan o hrs azgnna haber ver nk
adam zengin eden ey kanaatidir...
Ey yerinde duramayan kii! Biraz sakin ol, nk
yuvarlanan tan stnde ot bitmez!
Eer, akim varsa vcudunu besleme. Beslemekle
onu mahvedersin... Sadece vcudunu besleyenlerin
yetenekleri azalaca iin, akll ol yeteneklerin art
sn!
Yiyip, iip, uyumak hayvanlarn iidir ve bu yol akl
szlarn yoludur.
nsan olmak isteyen, nce kendi nefsinin kpeini
susturur. Kanatlarna hrs yk taktn kartal, yk
seklere uabilir mi? Az ye ki yklerin azalsn, hayvan
ln gitsin!
Bir atn srtnda kpry geiyorsun. Dikkat et, diz
ginler sende olmazsa ikiniz birden lrsnz.
Bizim vcudumuz, zikir ve ruh deposudur. Sen onu
gda ambar sanyorsun! nsann gz ve karn ebedi
yen doymaz. yleyse bouna urama.
Hz. sa zayflktan lrken senin bahendeki kpek
Avrupa mamalarla besleniyor!
Bre soysuz, dinini verip dnyay alma, akll ol al
danma!
Nice sevinler vardr d, ilerinde kederleri tarlar;
nice kederler de vardr ki, ilerinde sevinleri tarlar.
Nice nimetler zorluklarn dileri arasnda gizlidir.
Nice sevinler de kederlerin buruk yzlerinde sakl
dr.
Onun iin bamza gelenlere hemen tepki verme
yip sonunun ne olacan renene kadar sabretmek
gerekir. Bakara 216. ayet ne diyordu: "Bazen holan
madnz bir ey, sizin iin hayrldr. Bazen de holan
dnz bir ey sizin iin erdir. Allah, her eyin hakikat ve
akbetini bilir. Siz ise bilmezsiniz.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
K e k e cili k
Kiisel Geliimcilere gre kader, "Gn iinde verdii
miz kk byk kararlarn toplam demektir. Karar
lar veren aklmz, beynimiz yani "biz olunca, doal
olarak baarszln faturas da kendimize kyor.
Hatta Kiisel Geliimden gemi insanlar olduumuz
iin bakalarna ve talihe kin gderek ruh ve beden
hastalklarna yakalanyoruz.
Gemite yaadmz bir takm olaylar sonradan
hatrlayarak sorgulamaya kekecilik diyoruz. "Keke
yleyapmasaydm, etmeseydim, tutmasaydm... diye i
geirerek uykusuz kalr, kendimize olan gvenimizi
kaybederiz. Gemie olan pimanlklarmzla gele
cek kaygsn yenebildiimiz gn, tasavvufi anlamda
imdi" yi yaarz. Mminin gdas ibadet, tefekkr
ve ibrettir. Kekelerimiz hrs ve dnyev nimetlerden
dolay oaldnda, en byk sermayemiz imdiyi
kaybederiz. Sabr ve kr, dnyada bamza gelen
lere dayanma gcdr. Kiisel Geliimcilerin dedii
gibi, ille de iimizden bir dev karacaksak, bu, Sa
br, kr ve Rza Devi" olmaldr.
K ader inanc, hkme boyun emek demektir. n
k baa gelene isyan edildii vakit, imdilik senin
iin hayrl m hayrsz m olduunu bilmediin bir
eye pein tepki gstermi oluyorsun. Ensene inen
bir tokata "Fazlasyla hak etmiimdir, phesiz tokat
Allahtan geldi" dediimiz vakit, karmzda kin tuta
cak kimse kalmaz.
retilen modern "fcefce'ler, kendimizden baka
her eyi ve herkesi sulamay rettii iin kaderin
karsndaki aresizliimizi unutturuyorlar. Oysa ki
durumu kabullenmek yerine stne giderek baar
szla uradmzda gven kaybna urayp, cesare
timizi azaltyor ve kendi ayaklarmzla nce depresyo
na sonra da melankolinin eiine kouyoruz.
Aisoposun bir masal yledir: Saz ile Zeytin aac
hangimiz daha dayanklyz diye ekimeye balar
lar. Zeytin aac, otelcine: "Sen kim oluyorsun? Clzn
tekisin, hir yel gelse uurur." demi. Tam bu srada yel
esmi. Saz, sallanm, yere kapaklanm ama sonunda
hayatta kalm. Zeytin aac ise kibrinden, dik durma
ya alrken yele direnmi ve ortadan krlm.
Kekeleri kurcalamay brakp rzka kanaat eder
sek, dnya nimetlerine, insanlara, gelecek kaygsna
dmeden huzur iinde ve imanmz kaybetmeden
yaarz. Y aamak baka ne anlama gelir ki zaten? Ahi-
retimizi kaybedeceksek en gzel lm, erken lm
deil mi?

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
o k A z a l m a k ve ya H i a l m a m a k
b a d e tti r!
Kel kafal bir adam, fnn iindeki Diyojene sa
tamak iin kfrler etmi. Diyojen, fdan kafasn
karp demi ki: Sana uyup azm bozamam ama
istersen senin mbarek salarm veyim?''
Adam, umutlanarak sesini kesip dinleyince, Diyo-
jen szlerine devam etmi: "Senin mbarek salarn ne
iyi etmiler de o kt kaann stnde durmayp dkl
mler!"
Sorumluluk sahibi insan, kendi kutsal kitaplarnda
Kargalarn rzkn bile Tanr verir" yazan, Bat mede
niyeti yaratt. Bir yandan psikolojik salk yiiceltilir-
ken, dier yandan stmze ykletilen "kutsal grev
duygular"yla modern insanda benzeri grlmemi ve
saylar gn getike artan delilik vakalarna n ayak
oldular.
Srtna sadakat, kiisel sorumluluk, fedakrlk de
nen ulvi duygular yklenen erkekler; bir eve, kadna,
oluk ocua zincirlenip hayatn iindeyken ahiretten
kovulmadlar m?
Grev ak, gl sorumluluk duygular gelitiril
mi erkeklere bir bakn! Hepsinin z bakm kt, a
lmaktan chil dm ve kabalar.
Kl kullanmann yerini "ngilizce kurslar, bilgisa
yar programlar vs..." ald.
"Alak erkekler ve ileri teknoloji" sayesinde, bo
vakit kraliesi olan hangi kadn zamann kltre, sa
nata, insanla adad? Kadn iin bo vakit; basenleri,
karn kaslar, yeni kozmetik rnler ve mobilyalar s
tne daha ok tefekkr edebilme frsat demektir.
almaktan fiziksel ve ruhsal kntler yaayan
modern erkeklerin ou, areyi ameliyatla kadn ol
makta buluyor! Ameliyatla kadn olamadan, kendisi
ne vakit ayramayacam artk btn erkekler biliyor!
Modern chil erkein tm bilgisi bundan ibaret, eer
hayat bilgisi"nden snf geilecekse bununla geile
cek.
Gezegenimiz almaktan kafay tm, sorum
luluk sahibi erkeklerle dolu. alan kadnlarn prob
lemleri de baka alardan daha ackl bir pozisyon
da.
nsanolu, rzkn kendilerinden deil, Allahtan
olduuna inansayd ii kolay olacakt ama o Kuran-
Kerimin dedii gibi sarp yokuu aamad..." ve yine
zor olan eti.
Tm insanlar kutsal grev tuzaklaryla, kleletiril
mi durumda. Lnet olas herhangi bir parmamzla
kahrolas filnca dmeye basmazsak, dnyann dn
meyeceine, akamki lokmamz yiyemeyeceimize
inanyoruz! Bize yutturulan bu yar tanrlk vasfna en
ok kimlerin gldn syleyeyim mi? Onlar! Yine
onlar.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
i

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
nsanolu herhangi bir eyi "kendi istedi diye deil"
de "Bakas syledi diye ya da artlar onu gerektirdii
iin" saduyulu davranp yaptnda rahatszlk, duyar.
Bu yzden Kiisel Geliimciler, kelime tuzaklarn ku
rarlarken, karmzdaki insan Ben de istiyorum kva
mna getirmek isterler. Demokrasi" inancnda bir eyi
iki iinin birden istememesi tecavzdr! Dnyann
tad tuzu kat, erkeklik, g ayaklar altnda. Artk,
karmzdaki insan istemeden bir ey yapamyoruz.
Ya, dayattmz ey onun iin de hayrlysa ama akl
imdilik bunu kavrayamamsa, ya bizim oyumuzla
onlarn oyu da b deilse?
nsan doumundan itibaren "hayat hakkmdaki
korkularndan arndramadmz srece milyonlarca
ruh hastamz, sapmz olacak. ocuk, akln bana
ald gn, ona: "Bak yavrum, buras dnya, kimseye
yalanmak zorunda deilsin, kimseye eyvallah etme. Seni
yaratan rzkn verecek. Nasl ki yaratan gremiyorsun
onun iyiliklerinin kimden ve nasl geleceini de bilemeye
ceksin, yleyse gerilme! demeliyiz.
Alk korkusu, aresiz biimde bir gn ortada kal
ma paranoyas, insanlarda iddeti krklyor ve b
yk gazetelerin nc sayfalarn besliyor. Dnyaya
insan olarak gelmek bal bana korkun bir eyken,
onu modern clerle korkutmak, tehlikeyi on katna
karmyor mu?
nsan kiisel kararlarn tek bana alamyor artk,
nk "yalnzlk edebiyat yaplyor olmasna ramen"
/yalnz insan kalmad. Bir baba, dervi olup daa k
maya karar verdii an ocuklar okula gidemiyor, evin
suyu, elektrii, Allah korusun interneti kesiliyor.
slmda sz ve sorumluluk inallah" ile balayan bir
sretir. tesi, Allahn kaderine baldr! ncegrev"
anlay ise, insan olarak yaamamz gereken ncelikli
duygularmz trpanlar ve bizleri robotlatrr. Bir i
veya ahsa kar kahramanca sorumluluk aldnzda
bir gn ekip gitmek ansnz kalmaz. "Kutsal grev
ak "nda ahlk ve din kurallar inenir. nsanolunda
"deer ve deerleri uruna can verme zellii" kalmad.
Bugn artk, kitabmza, kltrmze, kiiliimize
uygun olmayan bir ok karar grev uruna yaplabi
liyor.
Kiisel Geliim kitaplar: "Btnyle nsan olsa bile
merhamet duygunuzu kendi menfaatlerinize ters d
meyecek ve zarar vermeyecek ekilde dengeleyin" diyor.
Kendimizi yok sayacak hareketlere girmenin aptallk
olduu vurgulanyor. Denizde boulmak zere olan
bir ocua reflekslerimizin sayesinde yardm etmemi
olsaydk, inann artk kimse kimseyi kurtarmazd.
Bir cann gitmesiyle, elbiselerimizin slanmas ma
tematiksel olarak aksi tesir yapabilirdi. Neyse ki Al
lah insanoluna refleksi balam. man, matematik
hesaplarndan nceki duraktr. Bu duraktan sonraki
her iyilik" mutlaka kk ya da byk bir menfaat&
karlk gelir.
Belki de szn burasnda ihlas "tan bahsetmek gere
kiyor. hlas, iinde zerre kadar riya bulunmayan, sade
ce Allah iin yaplm eylem ve ibadetlerdir. Kalbinde

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

'
'
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
dnyann glgesini tayanlarn ibadetlerinde ihlas
zedelenir. rnein kalbimizden makam sevgisini at
madan halktan kurtulamayz. nk beklentilerimiz
vardr ve yzmz onlara dnm oluruz.
hlasla yaplm baz sevaplar varm d; bunlar me
lekler bile grp not alamazm. Kulun, ihlasla yapt
ibadetleri ne kendisi ne de melekler grrm. br
dnyada kullar, karln aldnda kendisi de hatr-
layamazm. te, Allahtan bakasnn gremedii bu
gzel hareketlere ihlasla yaplm ibadetler diyoruz.
Kendimizi, insanlar, dnyay, ahireti, cennet ve
cehennemi dnmeden, yalnzca Allah iin adm
atmak farkl makamdaki insanlarn iidir. imizden
ufack bir planlama getiinde "ihlas" zelliini yitir
dii iin almakla, egzersizle olmuyor. hlas ltuftur.
Belki de Allahn sevdii kula verdii ikramiyedir. Bi
lemiyoruz.
Yaadmz ada iyiliin yorumu da farkllat:
tekiler" tarafndan iyi bir insan olarak alglanabil-
meniz iin, sizden talep edilenleri yapyor olmanz ya
da yapmaya gayret ettiinizi gstermeniz gerekiyor.
Bunun tersi olarak kendisi iin yaayann kt bir
adam" olarak tanmlanmas gerekir ama kapitalist ve
bireyci dnya konuya farkl yaklap kafalar kart
ryor.
Doruyla yanl birbirine kart nk artk her
kesin dorusu ve yanl var. Dertlerimizin derman
Allahn ayetlerine, nasihatlerine sk slaya balan-
'mak olacaktr. nann gerek hi bu kadar yalan ol
mamt. Kime gveneceimizi, kimin arkasndan
yryeceimizi ardk. Kyamet almetlerinin bir
tanesi uymu: Ahir zamanda hibir cmle yemin edil
meden kurulmayacak." nsan, rkyor deil mi? Bu
mitsizlik, aresizlik, gvensizlik anda gerekten
her cmleye yeminle balyoruz. Bereket versin ye
mine inanan birka kii var hlen, yoksa ne yapacaz
bilmiyorum?
Refleks: imizde yitirdiimiz insanln antik ka
lntlar. Belki de nmzdeki yzyllarda insanlk
evveliyatn ve zelliklerini aratrrken, refleks ince
lemelerinden yola karak yeniden kendimizi tanm
olacaz. Refleks, bizim kara kutumuz olacak.
Kuran- Kerim in inmesinden, peygamber efendi
mizin gelmesinden maksat inananlar dnyadan ahi-
rete armaktr. Dnyadan kamamz gerektiini;
bela ve skntlardan, her eyin lml olduundan
anlamamz gerekir. Kelime-i ahadet getirerek dn
yadan boanacamza sz verip, hemen ardndan bi
riktirme hrsyla lgna dnmemiz pek ho deil do
rusu! Bir hadisi erif de peygamber efendimiz diyor
d: "Sabahleyin kalkp) arzusunun ou dnya olan kim
se, Allahn sevdiklerinden deildir. Onun kalbinde drt
huy bulunur; bitmeyen znt, tkenmeyen meguliyet;
zenginlik haddine ulamayan fakirlik, sonu gelmeyen bir
mit!
Dnya mal bakir deildir. Dnyadayken bize veri
lecek olan her ey, mutlaka bizden nce bakalarna
da verilmitir.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
"Rzk Allah'tandr" ayetine istinaden alsak da a-
lmasak da "gelenin Allahtan olduuna inanyoruz.
Allah, hepimize lmeyecek kadar gda ve plak brak
mayacak kadar giysi vermeyi taahht etmitir.
Peygamber efendimiz buyuruyor ki: "Benden sonra
yle insanlar meydana gelir ki; eit eit yemekler yerler,
renkli renkli elbiseler giyerler, kadnlar gzelliklerinden
dolay isterler, pahal atlara sahip olurlar. A z eyle doy
maz, ouna da kanaat etmezler. Onlarn btn arzusu
dnyadr. Dnyaya tapnlardr. Her eyi dnya iin ya
parlar. Size kuvvetle vasiyet ederim ki; o zaman gelince
mmetim onlara selam vermesinler, hastalarn sorma
snlar, cenazelerine katlmasnlar; onlara ve byklerine
sayg gstermesinler. Onlara sayg gsterenler, Msl
manl ykmaya yardm etmi olr."
Avularmzdaki ikinci hurma konfora girer! Oysa
kapitalizmin ideologlar, eytann dervileri olan Kii
sel Geliim gruhu kitap ve kasetleriyle, konferansla
ryla dindar kiilerin kafalarn kartracak baz cm
leler kurmay ihmal etmiyorlar. te en ok kullanlan
almak ibadettir sz bunlardan bir tanesidir...
Allah dostuna sormular: "Gnde ne kadar yemeli
yiz? diye... Allah dostu: Bir dilim ekmek, iki zeytin"
demi. Adam, hayretle: Peki, bu kadar yemek bizi ta
r m? diye sorunca; Allah dostu da: "Bu kadar seni
tar, bundan fazla ne yersen, sen onu tarsn." karl
n vermi
Ahir zaman peygamberi, sevgili peygamberimiz
/buyuruyor ki: Eer, insann iki vadi dolusu altn olsa,
ncsn ister. nam topraktan baka ey doyur
maz... Ayrca unu da ekliyor: "nsanda yaamak iste
i ve mal sevgisi ihtiyarlamaz.
Dnyadaki rzkmz kazanrken yorulmayacak, v
cudumuza eziyet etmeyecek kadar alp, geri kalan
zamanmz ibadet, zikir ve tefekkrle geirmekten
sorumluyuz. Bizi, ahiret hazrlndan geri brakacak
her eylem ve yaam tarz zararmzadr... Kiisel Ge-
liimcilerin sloganlarn, ezberlerini bozamadmz
srece kaybedeceiz. Onlar yazacak, biz rteceiz,
aresi yok!

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
G ce T a p n a n n sa n l k iin P a rf m n e ri si
slm dininde sk sk lmden bahsedilerek fanilik
ve br dnya korkusuna vurgu yaplmas istenir. Me
zarlk ziyaretleri, lm rabtas da bu yzden slmi
Kiilik Geliimi iin ok nemli uygulamalardr.
Modern dnya, mezarlklar ehir merkezlerinin d
na atnca gn iindeki lm hatrlamalar gittike aza
larak yok oldu.
Ksa sren bir yaz yamurundan sonra ortaya kan
toprak kokusu tm insanlarn houna gider, nk
toprak bizim zmzdr.
imdi topraktan geldiimizi, bir gn lp gidecei
mizi ve gce, baarya, kazanmaya abalayan insann
bir moka yaramayacan anlatmas asndan yeni
parfmn formln veriyorum: Gbre ve toprak.
Hem kibrimiz krlr, insanlk gerek kokusuna ye
niden kavumu olur, hem de lmn korkusu bur
numuzun direini szlatrken ahireti dnp hrsla
rmzdan arnrz. Belli mi olur!
N e O lu rsa n O l Yi n e G e l!
Kapitalizm ve modern dnya, modler zelliklere
' sahip modellere byk nem veriyor.
Silhla, kendi fikirlerini, dnya grn savunmak
yerine, senin fikirlerinle rten ya da kk rtu
larla sana yaknlaabilecek kiileri bulup parlatarak;
teki'yi eletirme, yok etme, asimde ans yakalam
oluyorsun.
Kapitalizm ve Bat, Dounun btn deerleri ze
rinden nemalanmay kafasna koydu koyal kime tu
tunacamz ardk.
Koca Mewlana nn binlerce sayfa metinlerinden NE
o l u r s a n OL Y NE GEL ! szn parlatarak mbarein
trbesini karnavala evirdiler.
Ne zaman yurt dndan Amerikal, ngiliz, Fransz
Trkiye ziyaretine gelse nce Antkabir'i sonra da
Mewlanay ziyaret ediyor!
Dindar kitleyle ticar bir ba kurmaya alan beyna
maz kapitalistlerden, mbarek ateist aydnlara kadar,
Hz. Mewianay azlarna almaktan ekinmeyenler,
nedense Hz. Muhammed, Kuran, slm... diyecek
ken dilleri tutuluyor.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
Bat, eserlerinde filozoflara ve felsefeye kan psk
ren Mevlanay; bir "Nianta filozofu" gibi lanse ede
rek, galiba bizim ku kafallar da kandrd.
Geen gn, Mewlananm zl szlerini iskambil
kad gibi basp teneke kutuya koyan bir yaynevi
nin muhteem rnn grnce "Aha!" dedim, "Gitti
Mevlana!" Zaten Mewlananm bu topraklardan git
mesine en ok ben sevineceim, nk bu iin clk
kt...
Ben maalesef, Mewlana zerinden slama geleni
ok grmedim ama Budizme kayana hit oldum.
Oportnizmin en kutsal alan olarak kutsanan
Mewlanann snrlar sert bir ekilde izilene; onun bir
eraiti, mmin olduu, tm dnya kamuoyuna anla
tlana kadar byk gnee balk olmaya devam ede
ceim!
Mewlana, eserleri ve modern insana sunduu
imknlaryla bitmez tkenmez bir deryadr. Ondan
her dnem ekmek yemek kolaydr.
Kapitalistler, ocuklar iin "Gi'me Enerjili Mewla-
na Topalar" retip piyasaya sunmadan, mbarein
trbesini yz yllna Rusyaya nakledip karlnda
Naznm mezarn Konyaya getirmeyi aziz milletimi
zin engin hogrsne snarak teklif ediyorum!
Bir milyon imzal, muhteem organizasyonumuzun
ad: Mewlana Rusyaya, Nazm Konya'ya... olacaktr.
Oratoryosu yaplm bir mbaree, bu szleri ya
karken ok zldm ama Anadoluyu Moollardan
kurtarm Mevlanamn bizi ikinci kez kurtaracana
eminim.
Yoksa, Mevlananm yanl kullanm yznden Al
lah korusun hepimiz Budist olacaz.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
K iise l G e li i m F t
Msrllar tarafndan (. 1550) ylnn Haziran
Aynda yazlm olduu tahmin edilen Ebers Papir
s" verilerine gre; ftk, insanolunun iki aya ze
rine kalkt gnden beri var olan bir hastalktr. Fe
nikelilerden kalan bir heykelcikte de ilkel kask ba
vurgulanmtr.
Ftk tedavisine ait bilgiler, daha nce "Tp Yeminini
bulan "Hipocrat" ile balar.
Hipocrat: Ameliyat ettii hastalarn iinde makas
unutup bir sr lm vakas yaand iin, hasta
sahiplerini ikna etmek maksadyla durup dinmeden
yemin etmek zorunda kalarak, "yemini bulmutu.
Yani, hasta karnndaki makasn bulunuu, "yeminin
bulunuuna, vesile olmutur! Btn bu olup bitenleri
dinleyip tefekkr eden bir Arap ise "Her eyde bir ha
yr vardr fikrini buldu.
skenderiye Tp Okulu hekimlerinden Praxagoras,
sadan nce davranarak (.nce 335te) bozulmu f
tklarn zel tedavilerini gelitirdi.
Kendi ban yiyesice, kllara gelesice, Roma
mpara-torluunun ykl ile Ewropa tbb, slm he
kimlerinin etkisi altnda kalmaya balar. Neyse; en so
kmanda mbarek lkemizin eli plesi SSK doktorlar,
Hastaya Uzaktan Bak veDeynek Drtme Yntemiyle
Tehis ve Tedaviyi gelitirerek tm dnyann takdirini
kazanp, meseleyi noktaladlar.
Resim, heykel, animasyon, mimari, din ve tm sa
nat, siyaset, alanlarnda etkilerini gsteren Rnesans
ftk" metaforunda bir santim ileriye gidemeyerek
Ortaam mirasyla varln srdrd.
1980 sonras, memleketimizde dalga dalga yaylan
"Grdn her duvara bel ft ve telefon numaras ya
zlmaldr" hastal hzla yaylarak amalarndan sap
trld. 324 ile balayan "belftyazs en son Dnya
Kupas" Ye inin havaya att uzay mekiinde gz
lendi.
Evet, ftk"n tarihi, insann iki aya stne kalkt
zamana rastlar! demitik.
K uran- 1 Kerimin sk sk tekrarlad: "nsanolu,
kendisini bir damla nutfeden yarattmz hlde, nasl
da ok konuuyor! ayetini hatrlarsak, Ftn bir mo
demi m, kibir hastal olduunu iyice anlarz. nsan
ve eylemlerini kutsayan Kiisel Geliim kitaplar, he
pimizi ayaa kaldrp dik gezdirdike; tp, fta kar
aresizliini srdrecek...
nsanolu, haddini bilecek, dik gezmeyip ban
eecek, kredecek, havaya girmeyecek. Zira insa
nolunun en zayf taraf belidir. Oraya yklenirse bir
daha ayaa kalkmas zorlar!
imdilik syleyeceklerim bu kadardr! Ftk etme
yin adam.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
fragman
Domuzdan kaar gibi dnyadan kan. Dnyalk r-
zklar iin bugnden yarn dnme, uzun emel kalbi
kirletir, iman zayflatr.
Olmayacak eyleri isteme, zira elindekiler seni yete
rince oyalayacaktr. Dnyadan sana geleni al, kaann
da peine dme! Dnyay isteyen doymaz! Allahn
rahmeti, rzas ve cenneti dnyada kazanlr. Bu yzden
dnyay kim eletirebilir?
Ey, dnyay yeren ve onun aldatmasyla aldanan kim
se! Dnya sana ne yapt? Nice servetini miras brakp
giden kimseleri grdn. Nice hastalar ellerinle tedavi
etmeye altn, doktorlar getirdin ama senin bu teda
vin, doktorlarn bildikleri fayda etmedi.
Dnya, sana senden nce lenlerin mezarlarnn ya
nnda senin yerini de gsterdi. Btn bunlar grdk
ten sonra sen dnyaya nasl aldanrsn? Dnya, bunlar
dan ibret alanlar iin kurtulu yoludur. Dnya eletiri-
lemez, nk eletiri dnyadaki insanlarn yaptklar
ilere ynelir. Zira dnya, cennet ya da cehenneme
giden bir kprdr.
Cennetin az dnyadan alnr, iman ve rza dnyada
kazanlr. Dnyadaki nimetler, cennetteki nimetlerden
daha stndr nk bu dnyadaki nimetler Allahn
kullar zerindeki hakkdr. Ahiretteki nimetler ise, kul
larn kendilerinin hakkdr. Allahn hakk ise kullarn
haklarndan stndr...
B izce Z e n g i n li i n F a yd a la r N e le rd ir?
"Zenginliin hibir faydas yoktur" dersek hata etmi;
belki de gnah ilemi oluruz. nk en azndan
(Her ne kadar, hacca para bulan deil yol bulan gider.)
dense de, Hac grevimizi yerine getirmek iin paraya
ihtiya vardr.
Peygamber efendimizin iaret ettii gibi: "Uygun
maln, uygun insanda olmas kadar gzel bir ey olabilir
' ) n
m?
Baz limlerce "fakirliin kfre gtrme riskleri" de
tartlarak parann hayra ve erre" eit mesafede dur
duuna iaret edilmitir.
eytan; zenginlik iinde yzenleri gstererek, o
luk ocuuna ekmek paras bulamayan bir fukaraya
"Allah'n dil olmadm" daha kolay fsldayacaktr.
Srf bu ynden, sabreden, kreden, payna rz olan
fakirin ahiretteki mevkisinin daha iyi olacan umut
ediyoruz.
Zenginlik, oumuzu "kadere kfretmekten alko
yan bir nimettir!
Altn ve para en aa deerdir ama yiyip imemize
yarayarak, salk veriyor, salkl olunca aklmz sa

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
lkl dnyor ve ibadetlerimizi artryorsa faydaya
dnyor.
Eer, bu mal bizi dnyalk yapyorsa, gnahlara bu-
latryorsa erdir.
Ayrca para; infak etmemize, zekat vermemize, sa
daka datmamza, aresiz ve ihtiya sahiplerinin yar
dmna komaya vastadr. Onunla kendimizi tehlike
lerden koruyabiliriz. Alan el deil, datan el oluruz.
te elimizdeki zenginlik bizlere tm bunlar yapt-
yorsa .uygun mal, uygun adamda" demektir...
t
NO't: Zenginliin en byk faydas, hi fakir arka
dan olmaz. Bu yetmez mi?
Eekler iin Genel Tekrar
ya da
Kiisel Gerileyi Manifestosu
1- Kiisel Geliim eytanlar, Kuran tersten okuyup
yorumlayarak modem dnyann yeni dini olmaya al
yorlar. Kuran "Yalnzca Allah'a gvenin, kibre kaplmayn,
hibir ey elinizde deildir, kader deimez..." diyor. Kiilik
siz Geliimciler ise "Kendinize,yeteneklerinize, gzelliinize,
iinizdeki deve inann... diyerek Kuran tersten yorumlayp
para kazanyorlar. Kuran- Kerim ayetlerinin mkemmel
liini ykamaynca, tersten yollara bavurarak gayelerine
erimeye alyorlar.
2- Yabanc dillerden evrilen Kiisel Geliim kitaplar
nn, bizim kltrmze ve insanmza uygunluuna ba
klmadan bolca reklam yaplarak okutturuluyor. evrilen
kitaplar okuyup zmseyenlerin, bizim lkemizde sevi
len deil, nefret edilecek adamlar olacaklarn bilmiyorlar
m? indeki Devi Uyandr, indeki Tccar Fiekle vs..."
kitaplarnn binlerce benzeriyle iimizin eytanlarn ser
best brakanlara inat, bir Allahn kulu da kp; "inizdeki
Mmini, Dervii Uyandrn!" diyemedi! Sabahlar uyanr
uyanmaz tm dnyaya av hayvan gibi bakan, kazanmaya
kilitlenmi, para avcs insanlar topluluuyla nasl birlikte
yaayacaz? Bunlara nasl !" diyeceiz, kim diyecek?
"Mill Hareketi"m balatmakta ne kadar gecikmiim
yeni anlyorum ve bin drt yz yl ncesine gidip kald
mz yerden devam edersek, kaybettiimiz yzyllar geri
kazanacamz sanyorum...
3- Kiisel Geliim; insan rn hline getiriyor, onlara
bir tketim nesnesi olarak bakyor, hepimize kendi kendi
mizi pazarlayan adamlar olmamz retiyorlar. Sakn, bizi
erefi mahlkat makamndan alp pazarlanacak mal

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
muna getiren ey Kiisel Geliim dinini kuran, eytan ol
masn? Mslmanlar olarak bu dili biliyoruz, bu isteklerin
kimin istekleri olduunu anmsyoruz, ldrmeye alt
mz nefsimizi ayaa kaldrmaya alann kim olabilece
ini bulmak zor deildir sanrm?
4- insanlara ilk aama olarak dnyay; yani doal olarak
evi; arabay, makam, kadn, erkei, paray, gc, kariyeri
sevdirip ardndan da bunlara ulaabilmenin binlerce sapk
yolunu retiyorlar.
5- Modern dnya kimsenin psrk ve tembel olmasn is
temiyor oysa; tembel ve psrk kii, Allahn kaderine rz
olmu mbarek bir adamdr.
6- Kiisel Geliimcilerin "Bir eyi ok iste ki olsun, evrene
titreim gnder ki diinya senin iin organize olsun. ayetlerine
inat, ben; ileriye atlan bir insann, ebediyen kazandn
grmedim. leriye dnk admlar attnz andan itibaren,
btn tabiat rgtlenip sizi durduracaktr, nk hayrn
istemeden nefsani isteklerle ileriye atlm her adm baka
birinin hareket alann kstlar, dengeler deiir, birilerini
silhlandrr. Besmelesiz her adm, tabiatn ve kiisel kaza
larmzn dengelerini sarsar.
7- Tecrbe; insann eya, nesne ve varlklara dokunarak,
onlar hayatna katp karmlar yapmasdr. Binlerce yl
dr dokunarak uruna ruhumuzu kirlettiimiz varlklarn
kalc olmadn grdmz hlde, maddede direniyor
olmamz, insanolunun akl ve tecrbe asndan iki adm
ilerleyemediini gstermiyor mu? Dnyay, her saniye b
yk bir felketten, kt elektrikten, aksililderden kurtarp
evrenin mrn uzattn sananlar, ileriye koan giriim-
iler deil, takvayla ban eerek oturmasn becerenler
dir.
8- Durmak, beklemek; kabullenmektir. Kabullenmek
muhabbet ve rza ister. Durmak ve akbetini beklemek
rza makamna ulaabilmi dervi ruhlu insanlarn iidir.
Durmak, yaratann ilerine burnunu sokmamaktr. Reka
bet duygusu arttnda insan, karakterini serbest biralar
ve artk dnmez, ayrm yapmaya almaz, haya etmez,
hayvanlar.
9- leriye doru bir adm atmak enerji kaybdr, daha
sonra kaybettiimiz enerjiyi yerine koymak iin alma
mz gerekir ama kapitalist dzende hibir zaman alma
mzn karl bize kaybettiimiz enerjiyi telfi ettirecek
kadar geri dnmez, yani; altka yoksullarz, etimiz,
kemiimiz erir.
10- indeki Devi Uyandrm Cceler Devletinin zavall
bireyleriyiz. En tehlikeli yanmz budur. yi ve gzel olan
her eyi hak ettiimize yrekten inanan insanlar olarak
poza girmiken niden gelen ykmlar "Bana bunu yapa
mazlar; ben bunlar hak edecek insan mydm!" sorularn
tetikler. imizdeki dev silhlanr, nne gelene ate etme
ye balar. Ben, bu hllere decek adam mydm?" sorusu,
sinirlerimizi bozar, kibrimizi bytr, eytann orta ya
par. Artk, kasabana geri dnsen bile "Ben burada harcan
yorum nakarat beynini kemirir.
11- Enam Suresi: Allahn ad anlmayarak, besmelesiz
kesilen hayvanlar yemeyin" buyuruyor. Kiisel Geliimin
a gzl barbarlar, insanlara ayakta kalmak iin avlanmay
retirken, hibir kutsal deere nem vermiyorlar ve belki

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
de bu yzden retilen ilimle yaplan avlar murdar say
lacak.
12- kinci snf ama hellinden bir hayat kimse srdr
mek istemiyor. Bilmeliyiz ki tatmin ve kr iin dnyev
baar gerekmiyor. Asl meziyet baarszla dldn
de sabr" gsterebilmektir.
1 3 - Kendini bilmez, kapitalist Kiisel Geliimciler kade
rine boyun eenleri; kaybetmekle, ocuklarn koleje gn
derememekle, tek ele, kiralk kk evlerle, dar geimle,
aresizlilde korkutup alaya alyorlar.
1 4 - Tanrsallk iddiasnda bulunan idealist Kiisel Geli
imciler, dnyann ve insanlarn kaderlerini ynetmek gibi
bir dnce bataklna saplanmlardr. Onlarn yaydklar
gl olma psikozu ortalkta binlerce Napolyonun, sann
gezinmesine yol at. Yzyl ncesinin erkeklik gstergele
rinden olan kahramanlk, yerini borsada, broda, niver
sitede para veya kariyer kazanmaya brakal, "baar kav
ram gn getike genileyip byyor ve sonsuz seenekle
karmza dikiliyor.
1 5 - Bu hayatn, bize gzel eyler sunmasn isterken, ar
kamza dnp "Bize tm nimetlerini esirgemeyen Allah iin
neler yaptk? diye dnmyoruz bile. Dnyada lks evle
rimizin olmas iin alrken, br tarafta amurda kalaca
mz bile bile toparlanmyoruz, akllanmyoruz. "Hayat,
tadna varlmayacak kadar ksa... diyerek tketim duygu
muzu kkrtanlara inat dnyada cenneti hak edemeyecek
kadar ksa kalacaz, nefes almadan, rzk uruna kan revan
olmadan snav gemeliyiz, ha gayret!" demedike kurtulan
lardan olamayz.
16- eytan; performans, vcut dili, Kiisel Geliim ilim
lerini kullanarak damarlarmza szyor. Saydmz trler,
eytann lmihal Kitaplar" olmaya balad. Modern Tica
ret Dinleri, grlerini bu tarz kitaplarla yayp tantyor. "8
Dakikada kna Sanat oluturulan paralel dinlerin hidaye
tini aklayabilecek cinsten deil mi? eytanin Dervileri;
Kiisel Geliimciler, performans kolar, iletiim-rehbeiik
uzmanlar kendi tasavvuflarn da konferans salonlarnda
izah etmeye baladlar, birka cesur adam bunlarn kar
snda nasl duracaz inann bilemiyorum?
17- Kiisel Geliim; karmzda bizden beceriksiz, biz
den aklsz ve yeteneksiz ama konumu ya da serveti byk
bir salaa gaz vererek vme sanatdr!
18- Kiisel Geliimciler nsanln en temel ihtiyac; deer
verilme, nemsenmek ve kabul grmek,tir diyorlar. tekiler
den beklediimiz bu eyleri Allahtan bekliyor olsaydk ve
karlnda hakkyla ibadet edebilseydik kibrimiz kabar
maz, kulluun huzurunu yaardk.
19- Rzk adna, glden ve gten yana olmay tle
yen Kiisel Geliim kitaplar; kimsede ahsiyet brakmad.
Kendinden baka kimseyi dnmeyen insanlar yaratmay
planlayan bu papazlar, kapitalist dnyann yeni peygam
berleri gibi davranyorlar.
20- Gl ve zlim insan, bizim yanmzda zayf kalmal
dr. Onunla mazlumun hakkn alncaya kadar savamamz
gerekir. Niye ellerini pelim, niin onlarn yollarn temiz
leyelim? Biz hangi kitabn kullaryz, Kiisel Geliim kitap
lar m yoksa Kuran- Kerimin mi?
21- Yarnlarmz dnp hayatmz garanti altna al
mak iin son nefesimize kadar almak modern dnyann

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
en byk kusurudur. Eskiden ocuklarmz Kuran- Ke
rim ahlkyla bytrdk. imdi Kiisel Geliim kitapla
ryla bytyoruz. Bunun tuzana dm mslman
aileler de var! Bir ocuk, iki farkl kitapla bytlr m
Allah akna?
22- Korkmayn! Dnyevi zevk ve arzulardan vazgeme
nin, kontrolsz adrenalinden yoksun kalmann, hayatn
neesini ebediyen kaybetmekle hibir ilgisi yoktur.
23- Kendi menfaatlerine uygun olmayan her talebe hayr
demek iin yetitirilmi modern insann inadna; nefsinin
arzu ve isteklerine Oha!" diyebilen insan, kimsenin hit
olamayaca bir mutluluk deneyimi yaar...Allah hepimizi
nefsin karanlklarndan, insanlarn egolarn hayvanlat
ran modem yaam tarzlar"ndan korusun...
24- Sradan Bir Kiisel Geliim kitabna baktnzda u
balklara rastlayacaksnz: Mutluluk Senin Hakkn, B
yk Dn ok Kazan, Neden Az le Yetinesin, Birinci Ol
Arkada Kalma, En yi Arabalara Sen Binmelisin, evrenizi
Ynetin Kontrol Sizde Olsun, Kaybetmek lmdr, Zirveye
Ko, mr Geiyor Btn Zevklerden Tat, Kimseye Eilme
ve Balanma, Kaderine Rz Olma Sonuna Kadar Diren, s
tnln Fark Et Ve Kabullendir, nsan Kaybetmeyin Bir
Kurduunuzda Onlar Senin Mterilerin Olacak, ste Baar,
Uzan Kopar, Suyun Gzesinden Sen , Hep steyin, Daha
ouna Talip Olun vs..." Kiisel Geliim, btn kurgusunu,
eytann lanetlenmi zelliklerinden alyor.
25- Nevrotik Kiisel Geliimcilere gre boyun emek ya
da bakasnn nerilerine gre yn izmek zayflk belirti
sidir. Allahn kendisine insan olmaktan, kulluk etmekten
''baka stnlk vermedii insanlara eytan, burunlarna
kibrinden fleyerek kendisine Kiisel Geliimciler aracl
yla taraftar topluyor. eytann tercmandr onlar. Onun
diliyle konuurlar; bylece akllar eler, gzlerinize girer,
kulaklarnza fsldarlar. Sonunda sizi eytann askeri ve
oyunca yaparlar.
26- Kiisel Geliim sektr; vasfl, namuslu, hakkani
yetli, iin ehli, fkha uygun adamlar yetitireceine ksa za
manda voleyi vurduracak eytan teknikleri retip aradan
ekiliyor.
27- Kiisel Geliim kitaplarnn en byk tehlikesi, insa
nn nefsi istek ve arzularna yenilerek onlara hizmet etme
si, onlarn dilediklerini yerine getirmek iin abalayarak
baka insanlarn yaam haklarna kibar barbarlar gibi sal
drmasdr. nsan ilikilerinin ticarete dkld bu a
da; Kiisel Geliimciler "Dost Kazanma Sanat ad altn
da, herkese mal-milk depolar gibi arkada biriktirmenin
derslerini veriyorlar.
28- nsan; derken, yoksullarken, kaybetmenin ac
snda k yolu ararken tasavvufun rettii gibi, zaman
zaman varln inkr ederek kurtulu arar ama Kiisel Ge
liim dininde birey lmsz ve hep kazanan olduu iin
bu ansn kullanamaz, uurumdan derken de bir dal
arayacana kendi gvdesine tutunup betona aklr. Ha
tay darda aramak, kendi mkemmelliine iman etmi
olmak gibi inanlar da olduundan Kendim ettim, kendim
buldum!" diyemez.
29- Olmayacak duaya amin dememek, almayan kapy
zorlamamak gerek... Sana bahedilmeyen eyi azmederek,
savaarak, btn yntemleri kullanarak, ona mr vaki
derek kazandnda bil ki hepsini kaybedeceksin... Bir

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
hayrlysa, insanla faydas olacaksa, yaptnz iten ey
tan zlecekse zaten gerekleecektir. Kaderin defterini
yrtp, kendi cmlelerinizi yazamazsnz!
30- Kafamzda 'baaracam! dncesinden baka bir
ey olmadnda gznz kimseyi grmez, zlimleirsiniz.
Baary isterken i motivasyon artr ve hayl dnyanzn
vizyonundan kadnlarn; pahal arabalarn, villalarn, b
yk ceviz masalarn geit treni yapmas n kouldur. Yok
sa, insanolu niin baar istesin ve yorulsun ki? Kazanma
isteiyle dolu biri iin tek gerek kendisidir. Egosuna tu
tunur. zzeti nefsine deil de egolarna tutunan insan hak
kaniyet, acma, empati duygularn kaybederek tm ener
jisini nefsinin isteklerine ayrr. Kazanma Stratejilerinde
"Bakasndan destek alarak baarmak, baar deildir!" diye
retilir.
31- Yenilgiler, iten kabul edilmedike kompleks yk
l zaferlere evriliyor. Olmayacak duaya amin dememek,
almayan kapy zorlamamak gerek... Sana bahedilmeyen
eyi azmederek, savaarak, btn yntemleri kullanarak,
ona mr vakfederek kazandnda bil ki hepsini kaybede
ceksin... Bir i hayrlysa, insanla faydas olacaksa, yapt
nz iten eytan zlecekse zaten gerekleecektir. Kade
rin defterini yrtp, kendi cmlelerinizi yazamazsnz!
32- nsana ait btn kurgular kazanmak" stne yapl
yor. Kaybetmeden Kazanma Dinine dnen Kafamzda
Baaracam!" dncesinden baka bir ey olmadnda
gznz kimseyi grmez, zlimleirsiniz.
33- Baary isterken i motivasyon artr ve hayl dn
yanzn vizyonundan kadnlarn; pahal arabalarn, villa
l ar n, byk ceviz masalarn geit treni yapmas n ko
uldur. Yoksa, insanolu niin baar istesin ve yorulsun
ki? Kazanma isteiyle dolu biri iin tek gerek kendisidir.
Egosuna tutunur. zzeti nefsine deil de egolarna tutunan
insan hakkaniyet, acma, empati duygularn kaybederek
tm enerjisini nefsinin isteklerine ayrr.
34-Kiisel Geliim; kaybetmeyi ayplyor, hedefler
gsteriyor, yntemler verip saldrtyor, nefsimizin kpei
yapyor... Kazanma isteimiz ve duygularmz olmasayd,
yenilginin ne olduunu bilemeyecektik. Yenildiimiz ey,
kazanma dncelerimizdir. Kazanma dncesine yenil
meyin. nann kazanmak zorunda deiliz. Kulluumuzun
amac bu dnyaya krleip ahireti kazanmaktr.
35- Kiisel Geliim sektr; vasfl, namuslu, hakkani
yetli, iin ehli, fkha uygun adamlar yetitireceine ksa za
manda voleyi vurduracak eytan teknikleri retip aradan
ekiliyor.
36- Kiisel Geliim; ii iyi giden tccarlarn olduu ka
dar, ii kt giden tccarlarn da ekmecesindeki biricik
silh oldu.
37- Kiisel Geliim kitaplarnn en byk tehlikesi, in
sann nefsi istek ve arzularna yenilerek onlara hizmet et
mesi, onlarn dilediklerini yerine getirmek iin abalaya
rak baka insa/larm yaam haklarna kibar barbarlar gibi
saldrmasdi.
38- slmi kurallara gre; ticaret yaparken malnn kt
lklerini syleyip iyi taraflarn da gzle grlmesini sala
mak, al veri bittikten sonra da helllemek artr... nsan
ilikilerinin ticarete dkld bu ada; Kiisel Geliim-
ciler "Dost Kazanma Sanat" ad altnda, herkese mal-mlk
depolar gibi arkada biriktirmenin derslerini veriyorlar.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
T
39- Ar istekler, arzu ve hevesler baarszla urad
nda bizlere iki tr zarar verir: Ya sineye ekeriz ya da
yklan egomuzdan dolay saldrganlarz. Kaybeden bir
insann daha sonra eletirilip, vgden mahrum brakl
korkuntur. Artk, nne gelenin azarlad, kulp takt,
akl verdii biri olmutur. Kaybedenin da dnk saldr
ganl bittiinde i sava balar. Hatalar ve gnahlaryla
bir bana kalarak intihar duygusuyla tanr.
40- Yenilgilerimize, modern psikolojiden mazaretler
bulacamza "Ben elimden geleni yaptm ama olmad, baa
ramadm, demek ki hayrls buymu... dersek daha nsan
olmaz m? En azndan bu cmleyle Allahn gzne girip
baz gnahlarmzdan arnm oluruz.
41- Hayatta kalmann en byk stratejisi gerektii za
man geri adm atmaktr. Bazen olmayacak yer ve zaman
larda alda gelmeyecek aksilikler peimizi brakmaz ama biz
bunlar baarmzn nndeki engeller olarak grp inad
mz srdrrz. Belki de sonu kt bitecek bir iten Allah
bizi korumaya alyordur, bunu nereden bilebiliriz?
42- Kiisel Geliim kitaplarnda din veya ahlk kurallar
gzetilmiyor hatta onlarn almas daha ho karlanyor.
43- Sradan olmak, herkes gibi bir hayat yaamak bu a
n kbusu sanki! ounlua uyan, marjinal fikir ve dav
ran biimlerine sahip olmayanlar aalanacak nefisleri
krbalanyor. Hepimiz, yar tanr olmaya aday antik Yu
nanllar gibiyiz...
Kazanma arzusundaki kiilerin, ilerinde korkuya dair ne
varsa ldrmesi, tm ayp ve toplumsal korkularndan arn
mas gerekirmi..." Bizi insan yapan, kul eden, haddimizi
bildiren, canavar olmamz engelleyen korkularmz ayp-
lanarak kartlp atlyor. Ahlkn da ayak ba olduu sy
lenince temiz bir vicdanla her eyi hak ettiimize inanp
saldrganlayor ve Kiisel Geliimin barbar askerlerine
dnyoruz.
44- Mutluluun baar'ya endekslendii Kiisel Ge
liim ahlknda insan olabilmek, empati yapp bakalar
n dnebilmek, en nemlisi vicdannz koruyabilmek
imknszdr. Evren ve dnya lh bir senaryodur, orada
roller datlmtr: Kimi ba olur, kimi emir kulu olur,
kimi kle, kimi efendi, kimi zengin, kimi fakir olur... Btn
ileri baaracak deiliz, hep kazanmaya gelmedik. Bir ey
den vazgemeden onu kazanamazsnz. Kendinizden ve
sevdiklerinizden vazgein ki onu kazanma ansnz artsn.
45- Ltfen piyasadaki "Vcut Dili" ve "Kiisel Geliim"
kitaplarna baknz. Hemen hepsinin z; dik yrmek ve
kendinden emin grnmek zerine kurulu. Kendinden
emin olamayan kompleksli insanlara yine de eminmi gibi
davranmann yollarn retiyorlar. Samalk bununla da
bitmiyor. Ayn zamanda karnzdaki insana da "Kl Yut
mamann Reeteleri" yazarak onlar savaa hazrlyorlar.
Dmekten korkan bu insanlar ykselmek iin reete ki
taplar okumaktan bkp usanmyor!
46- Kedinin ve kpein bile, kendi pisliklerini rtt
bu dnyad? bizler kendi gnahlarmzn belgeleri olan
Kiisel Geliim" kitaplarn, kasetlerini nasl retip, basp,
insanlara ulatrabiliyoruz?
47- Syler misiniz ltfen; imizdeki G'u ve Yce
Beni sevgi" numarasyla, Allahtan korkmayp yirmi drt
saat kutsarsak, nasl Onun yzne bakacaz, hayvan

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
bencilliimizi gelitirirken midimizi nasl bu kadar ayak
ta tutabiliriz?
48- eytann dervileri Kiisel Geliimcilere gre; se
mavi dinler insanlar mutsuzlatryor, tketime engel ol
duu iin depresyona srklyor. Oysa hep baarya, ka
zanmaya kilitlenmi tketici modern insan "rzk ve yarn
korkusu'ylz teker teker ldrp gidiyor.
49- Adam gibi hayl kuran bir kii kalmad. stekleri
miz, hayllerimiz bizi aan psikopatik biriktirme hrsyla
ambaljlanm. Btn samimiyetiyle yemin ederek, kral
ya da babakan olmak istemeyen birine rastladnz m hi?
50- Kapitalizm, performans ynetimi, baar sanatlar,
Kiisel Geliim kolar ucuz market kitaplar ve kk re
etelerle hepimizin "babakan ya da kral olmak iin yeter
liliimizi fsldayp inandryorlar.
51- Mutluluk ve Zenginliin gcne tapanlar, elimizden
"yaadmz hayattan memnun olmak erdemini aldklarn
dan beri insan olarak kulluumuzu unutup isteklerimizde
haddimizi atk.
52- Kapitalizm anda her ey pazarlama olduu iin
satlar artran, eken, byleyen, rn ambaljlama sa
nat, gvdesine tutunan, kendi vcudunu da fabrikasnn,
dkknnn brosu gibi deyen tipler peya'ah oldu.
53- Giyimi iyi olan bir insann saygdeer olmasn hangi
bilimle temellendiriyorsunuz? Halifemiz, Hz. mer; m
metin paras ar ur olmasn diye dokuz yamayla dolard
ama Roma kumandanlar onun karsnda titrerlerdi!
54- Elbisemizdeki yamalar namusumuzun, haysiyeti
mizin madalyalardr! Taknn, Altnn, ipein, gsteriin
yasak olduu slm dinine bal bu ocuklar, niin "Kiisel
Geliim" ad altnda, eytann arkasndan koturuyorsu
nuz? imdi sanatnn, limin karnn doyuramayanna
baarsz entel diyorsunuz! pekli kravatlarnza bakmak
tan, ilmimizin madalyalar olan yamalarmz gremiyor
sunuz ki?
55- "nsan, tra bile kendisine saygs olduu iin olur
mu..." Tabii; sakal snnet olduu iin uzatmazsanz, tra
da kendinize olan saygdan olursunuz, haklsnz.
50- Bizim buralarda ulu deiti ama eek ayn eek!"
diye Kiisel Geliim kart bir laf vardr. Hatrlataym da
iimde kalmasn? Biz iimizi byle temiz tutuyoruz... Sizin
gibi eytanlara "eytan!" diyerek.
Peygamberlerin; siyah gzlkleri, son model arabalar,
dzgn fizikleri yoktu ama onlar, salam ve faydal re
tileriyle binlerce yla damga vurdular. Karmzdaki insan
lara ve kendimize gven veren ulumuzla psikolojimizi
kurtarmann aptallna "imaj dediimiz gnden beri
sahtekr ruhlarmzla gnahkrlklarmz oaltyoruz.
56- Cebinde be kuru olmayan adamlar; telefon marka
larn, kiralk araba ve pahal giysilerini sahte ek gibi kulla
narak ticar, duygusal dmenler evirip gnlerini kurtarr
larken ka safn can yanyor, Kimbilir?
57- Peine dtn dava ne kadar bykse, sen de o
kadar yaralanrsn. Toz, toprak iinde kalrsn. Yzn sr
tnr. Dalga geerler, alay ederler, talarlar. Doru bildii
yolda durup dinlenmeden direnenler bir gn elbet kaza
nrlar. Hep kazandlar. Hep kazanacaklar. Bende karizma
yok ahi diye kandrma kendini ya da Sende karizma yok
diyenlere kulak asma, iine bak.

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
58- Beyinde akl olsayd bu kadar alr myd.
Hindistanda beyninin yzde onunu, on beini kullanmay
beceren gurular incir aacnn altnda medite olmu, suya
bakyor. Ya siz? Yzde le bele gece gndz elinizde ek
senet koturup duruyorsunuz! Modern dnya, bilemedi
imiz konular hakknda sesli olarak gevi getirmemize "yo
rum" diyor...
59- Konumalarnzda yenilmeyin, chil grndnz
an gven kaybna urarsnz, kimse kendisinden gsz birini
dinlemek istemez, oysa siz daha fazla bildiiniziz ispatlaya-
mazsamz karnzdaki mteriyi kaybedersiniz..." diyor...
Bakalm Nur Suresi 21. ayette Allah ne diyor: "Ey iman
edenler! Sakn eytann izinden gitmeyin. Her kim eytann
peinden giderse bilin ki o kendisinden hep fena, irkin ve me
ru olmayan eyleri yapmasn ister.
60- Gayb bilmek deil, gayb deifre etmek, pazarlamak
yasaktr. Bilmemek rahatlktr ama bilmenin ykn ok
az insan tayabildi. Bugn herhangi bir ke yazar ylda
yz makale yazar ve biri tutunca, elindeki kutsal fotoko
pilerle: "Bakn ben sylemitim!" diye kanal kanal gezerek
kahinliini ispatlayp fiyatn artrmann yolunu arar. Kii
sel Geliimciler, stratejistler, politikaclar ve ke yazarlar
nn hemen hepsinin avularnda sakladklar bir sr var...
61- Sr sahibi kiilerin reyting rekortmeni olduu bir
gezegende dier insanlar antalarndaki dolarlarla onlarn
peinde geziyorlar. Srrn var! diyen, keyi bir gecede
dnyor.
62- Tasavvufun uygulamalarndan ve yntemlerinden
olan rabta, Kiisel Geliim kitaplarnda ekim yasas" ola-
hak lanse edilip anlatlyor. "ekim yasasm zenginlik ve
g iin kullanyorlar. Rabtada ise zikir ve ibadetle "bil
lanmakj yoldan kmamak, cennet istenir...
63- Kuran- Kerimin Beni zikredin ki ben de sizi anaym"
Bakara, 152. ayetine karlk, bakalm eytann tasavvufu
nu yazan bu adamlar ne diyor:
Mutlu yani zengin olmak istiyorsanz, kafanz zengin
likle ilgili cisimlere an. Dergilerden kesilmi resimlerden
bir albm meydana getirin. Pahal arabalarn, lks evlerin,
pahal eyalarn, elbiselerin, deerli mcevherlerin veya
sizce zenginlik neyse onun resimlerini bu albme koyun.
Kafanz zenginliin deerli gayelerine an. Her ay, banka
daki hesabnza para yatrn. Git gide deerlenen hisse se
netlerinden az miktarda da olsa, aln. Hisse senedi alacak
durumda deilseniz, hayli olarak alabileceinizi d
nerek listesini yapn. Her hisse senedinin gnlk takibini
yapn, gazetelerden dalgalanmalar izleyin. En nemli eko
nomi dergilerine abone olun, kafanz srekli maliye, para
ve zenginlie kar ak tutun. Mterisi olduunuz banka
clarla dostluk kurun. ehrinizdeki ileri gelen zenginlerle
tann, dost olun, onlarn gittikleri meknlara gidin. Ka
fanzda daima bununla ilgili cisimler, hayli resimler eksik
olmamal.
64- eytann suflesiyle yazlan Kiisel Geliim kitapla
r sayesinde parann modern ada tanrlatna ve g
dininin bymesi iin nasl canhra abalandna hit
oluyoruz.
65- eytandan, eytan dncelerden destek alarak
yollarnda ilerleyen modern an rahipleri, okuduum
kadaryla Kiisel Geliim kitaplaryla satanizmin ayetlerini
farknda olarak ya da olmayarak topluma yayyorlar. '
i

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
66- Her isteyen istediini; ok isteyerek, evrene titreim
gndererek elde etmi olsayd, u an bir ok sinema yldz
gzel kadn ii milyar erkek tarafndan hamile kalmt.
67- Kopmeyer, kitabnda diyor ki: "Daima baarl bir
tavr taknmaksnz, sanki baarya erimisiniz gibi dn
melisiniz, eer zengin almak istiyorsanz, daima zengin d
nmelisiniz, sanki olmu gibi hareket etmelisiniz..."
68- Kiisel Geliim kitaplaryla nasl; kiilik kayplar
na, izofreniye admlar attrlyor gryorsunuz deil mi?
Mutluluk ve Zenginlik Yollar" kitabnn fukara yazar, dn
yada tip insan vardr diyor:
1- Her eyi baaryla yapanlar.
2- tiraz edip engelleyenler.
3- Her eyde baarszla urayanlar.
63- Blent Akyrekin Notu: Her eye itiraz edip engelle
yenler" referandum manya Franszlardr. Her halt halka
sorarlar, sonra da halk yzde onluk ada partiyi deil de
bakasn seince seimi iptal ederler ama bunu da halka
sorarlar.
Her eyde baarszla urayanlar" embesil Amerikal
lar m acaba? Bugne kadar Hollywood harici bir zaferleri
yok gibi!
Geriye; "Her eyi baaryla yapanlar" kalyor. Bunlar da
bizim lgn Trkler. galiba! Bir ey gzel yaplmaynca
bile ordunun mdahalesiyle yaplan iin gzel olduuna
ikna ederler.
69- Bu kitab glmseyerek okumu olabilirsiniz ama
ben, eserimi yazmaya karar verdiim iki yl zarfnda 1000 e
yakn Kiisel Geliim kitab okurken sinir krizlerine gir
dim. nallah, Allahn yardmyla okuduklarm unutmam
uzun srmez...
70- Kiisel Geliimciler; kimseyi krmamak, karmz
daki insann huyundan giderek mal satmay tledikleri
iin konumalarmzda dikkat etmemizi tlyorlar.
Onlara uyarsak nmze gelene "Hc..."deyip evliya
olacaz! "Sen busun, sen adam olmazsn, seni dinlemek is
tiyorum, bak bir daha byle yaparsan bacaklarn krarm!"
yerine "Taktir edersiniz ki bu slpta seninle bir ey paylaa
mayacaz, bazen ok krc olabiliyorsunuz..." dersek kazan
maya balyormuuz! Etmeyin Allah akna, byle top gibi
konuursak insanlar tatmin iin arkamzda kuyruk olurlar!
71- "Mteri her zaman hakldr!" cmlesi vahi kapita
lizmin bulduu en yamyam fikirdir. Paras olann hakll
n direk zetleyip belimizi kryorlar! Fukara, az olduu
hlde konuamayan adamdr. Hepimiz biliyoruz artk!
Kadnlar da bunun farknda olduu iin plaklklarn cil
veyle gelitirip btn baklarn znesi olabilmek yolunda
kendilerini gelitirmekten byk zevk alyorlar. Kadnlar,
cesur giysileriyle baklar doyurduka, erkekler daha faz
lasn istiyor: Bu gidile incir yaprayla avret yerlerimizi ka
pattmzda tesettr saylacak, incir yaprayla niversitelere
girmeye alanlar polis maharetiyle engellenerek dar ka
rlacaklar.
72- Sabr ve kr, dnyada bamza gelenlere dayanma
gcdr. Kiisel Geliimcilerin dedii gibi, ille de iimiz
den bir Dev karacaksak, bu; Sabr, kr ve Rza Devi"
olmaldr!

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!
B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k

i
n
i
z
d
e
k
i

z
e

"
O
h
a
"

D
e
y
i
n
!

B

l
e
n
t

A
k
y

r
e
k
73- nsan; kiisel kararlarn tek bana alamyor artk,
nk "Yalnzlk edebiyat yaplyor olmasna ramen" yalnz
insan kalmad. Bir baba, dervi olup daa kmaya karar
verdii an ocuklar okula gidemiyor, evin suyu, elektrii,
Allah korusun mterneti kesiliyor.
74- Kiisel Geliim kitaplar: "Btnyle nsan oha bile
merhamet duygunuzu kendi menfaatlerinize ters dmeyecek
ve zarar vermeyecek ekilde dengeleyin. diyor. Kendimizi
yok sayacak hareketlere girmenin aptallk olduu vurgu
lanyor. Denizde boulmak zere olan bir ocua refleks
lerimizin sayesinde yardm etmemi olsaydk, inann artk
kimse kimseyi kurtarmazd.
Bir cann gitmesiyle, elbiselerimizin slanmas matema
tiksel olarak aksi tesir yapabilirdi. Neyse ki Allah; insano
luna refleksi balam. man, matematik hesaplarndan
nceki duraktr. Bu duraktan sonraki her "yilik" mutlaka
"Kk ya da byk bir menfaate karlk gelir.
75- Doruyla yanl birbirine kart nk artk herke
sin dorusu ve yanl var. Dertlerimizin derman Allahn
ayetlerine, nasihatlerine sk skya balanmak olacaktr.
nann Gerek hi bu kadar yalan olmamt. Kime g
veneceimizi, kimin arkasndan yryeceimizi ardk.
Kyamet almetlerinin bir tanesi uymu: "Ahir zamanda
hibir ciimlc yemin edilmeden kurulmayacak. nsan, rk
yor deil mi? Bu mitsizlik, aresizlik, gvensizlik anda
gerekten her cmleye yeminle balyoruz. Bereket versin
yemine inanan birka kii var hlen, yoksa ne yapacaz
bilmiyorum?
76- Kiisel Geliim kitaplar hepimizi nefsimizin emrin-
'de asker ediyor. Kuran- Kerim ile birebir ters yoldan giden
bu kitaplarla savamay gze aldm ve iimin ok zor oldu
unu biliyorum. Sizlerin de yanmda olmanz ancak kitab
bakalarna hediye etmek veya okutturmakla olacaktr.
Syleyebileceklerimin en iyisini sylemeye altm,
yine de her eyin en iyisini Allah bilir... Dualarnz eksik
etmeyin. Hepinizi Allaha emanet ediyorum...
Hoa kaln.
S V N |
\7 Y
I f l f ' r f 1
"Kiisel Geliim"kandrmacasyla insanlar yrtc hayvanlara dnt. 21. y
kabaran, isteyen, mark nefislerimizin yzyl oldu. Kiisel Geliim, insan
haline getiriyor, herkes herkese mteri ya da tketim nesnesi olarak bakyo
yetenek ve gvdelerimize tapndmz iin en kk aksilikte depresyona gi
patlamalaryla yklyoruz.
Kapitalizm, satanizm ve eytanla el ele veren "Kiisel GeliimDini"nin papazlar
btn dnyaya kin ve baar hrs alyorlar. Helalinden, huzur iinde bir tas orba
imenin yeni ad "beceriksizlik","aptallk'',"tembellik"oldu... Oysa gne "kazanmak
ya da "kaybetmek"yerine "helal" veya "haram"diye balamann daha salkl
olmadn kim syleyebilir?
Benzersiz slubu, yaay, cesareti, sert tavrlar
satlmam kalemiyle att her admda ses getiren?
kitabyla gndemi belirleyen ve konumalaryla ezberi
bozan, tek kiilik ykm ekibi Blent Akyrek,
kitabnda modern zaman ucubelerine ve iimizdeki 8B
gibi byyen nefislerimize "Oha! " diyor...
ok satan, ok okunan ve eserleri tartma yaral
Blent Akyrek'in bu eseri
zelliiyle bir ilk...
K i i s e l G e l i i m i n Z a r a r l a r H a k k n d a Y a r a r l B i r K i t a p !
9786055653002