Kblan

1
2

3

NSZ

Bu kitap, Tragna ekolnn alma notlarndan meydana gelen
Kblan kitabnn tamam ve elden geirilip, dzeltilmi halidir. Majikal
almalarn esasn, enstrumanlarn ve aamalarn anlatr. Her ne
kadar talismanik majiye ok fazla yer verilmise de kitabn amac
katlar ve katlarda yaplan sonsuz yolculuu tariftir. almalar ve
bu kitapta anlatlan bilgilerin geirilii yaklak olarak yedi yldr
devam etmektedir.

Astral katlarda yaplan almalar aslnda sonsuz bir yolculuk ve
renimdir. Bu yzden her zaman iin Magician, Sihirbaz, Byc
ya da baz batl yazarlar gibi Adept, vs, gibi deyimler yerine Yolcu
deyimini kullanmay tercih ediyorum.

Aleister Crowley, Majiyi tarif iin Olacak olan eylerde istee
uygun deiimler yapabilme bilim ve sanat demitir.

Bu ifadeyi deiik zamanlarda, baz kimselere fizik plandaki majikal
almalarn tarifini yapabilmek iin ben de kullanyorum fakat maji
aslnda bu deildir. Kat almalar istekleri elde etmek iin
kullanlan eyler gibi grnmekle birlikte kiiyi felsefi ve spiritel
adan gelitirir. Bilgi ve tecrbe kazandrr. Sonu kanlmaz
olarak kiinin ya da yolcunun deiimidir. Bu yzden de ben, Kii
dier insanlar ve olaylar deitirebilirse bu onun kendi
gcn gsterir, kii kendisini deitirebilirse bu gerek
majinin gcn gsterir diyorum.

almalar, ruhsal ve fiziksel geliimin yansra katlar iinde devaml
ilerlemektir. Bu yzden almalar yapanlar anlatan en iyi deyim
Yolcudur. Yolculuk bitmez. Sadece duraklayabilir. Ve o zaman da
hayat biter ve yeni bir yolculuk ya da yolculuun deiik bir aamas
balar.

4

Bu kitap zgn olarak ancak bir, iki kiinin faydalanabilecei, daha
dorusu anlayabilecei alma notlardr. Bilgisayarla dizilmesinin
ve btn gereken izimlerin yerli yerine koyulmasnn sebebi elde
devaml kullanlan, kartrlan alma notlarnn ya da
fotokopilerinin ypranmalar, dank ve irkin bir grnmde
olmalardr. Bununla beraber, i baladktan sonra, ok emek
istedii farkedildi. Elimizdeki alma notlar ve gereken izimlerin
miktar hakknda meer nceden gereki bir fikrimiz yokmu. Bu
durumda madem bu emek verilecek, o zaman alma notlar olarak
deil, Kblan kitabnn tamam, kitap olarak dnlsn dedik. Gene
de Kblan kitabn en azndan Trkiyede bastrtmak gibi bir arzumuz
da yok.

Burada istenilen ey Yola yeni balamas mmkn olan kimselere
bilgi ve Yolun kitabn, yolculara verebilmek. Bu yzden de, bu kitap
biraz, belli bir ekolde maji reten bir kitap, biraz gezi notlar, biraz
bir gurubun alma notlar, biraz bir geminin seyir defteri biraz da
kiisel hatra defteri gibi bir ey oldu.

Blent Ksa
1 Ekim 1994 stanbul - Bakrky

5

6

7

KBILANTOR
ZKRUKLAM

8

9

ASTRAL KATLAR

Astral alemin deiik seviyeler ya da baka bir ifadeyle titreim
seviyelerinden meydana gelen bir btn olduu bilinir. Bu
seviyelere deiik geleneklerde (Tradition), deiik isimler verilir.
Mesela, ems l Maarif' isimli kitapta, lahi gk katlar
denilmitir. Ak emsddin'in yazd "Yedi kap, Krk makam"
isimli kk bir kitapkta da bu katlar anlatlr. slami ekollerin bu
katlara ya da titreim seviyelerine az temas etmelerine karlk,
ciddiye alnmas mmkn olan btn bat gelenekleri Astral
seviyeler zerine kuruludur ve katlar Kabala'dan alnma bir deyimle,
genellikle Sephirot (Sefirot) ismiyle bilinirler.

Kullanmakta olduumuz KAT deyimi, TRAGNA
1
almalarndan
gelmektedir. Tragna sistemi, Saki, Blent Ksa ve Ozan Gner
lsnn ortak almalaryla bu boyuta geirilmitir. Aslnda, Saki
ya da dier Astral bekiler tarafndan ekol ismi olarak, Tragna
sistemi diye bir isim de verilmemitir. Konuyu tarif edebilmek iin
burada, bu isim tercih edilmitir. almalarn balang
dnemlerinde Ozan ve Blent, allm bir ifade olmasndan dolay
Sefirot veya Sefira deyimlerini kullanmaya almlar ve kendi
aralarnda bu isimleri kullanmakta srar etmiler fakat Saki ve
katlardaki blmlerin bekileri de srarla bunu benimsemeyip, kat
deyimini kullanmlardr. Saki zellikle Bu, ona benzer. Fakat o
isim Kabala iindir. Bu ayn ey deildir demitir.

1
almalarn ilk zamanlarnda ve bu kitabn ilk hazrland yllarda Tragna ismi
yoktu. O zamanlarda Tisan sistemi ya da Tisan ekol denilmekteydi. Tisan ismi
almalar, ekole veya sisteme Saki tarafndan verilmi bir isim deildir. Kullanlan
alfabenin ismi sorulduu zaman Saki, sadece alfabe ismi olarak Tisan alfabesi demi,
bundan sonra da kendi, aramzdaki konumalarda Tisan sistemi, Tisan talismanlar
deyimlerini devaml kullanmaktan Tisan ekol ismini yerletirmitik. Daha sonraki
yllarda boyutlarla ilgili almlar baladktan sonra gruba ve ekole Saki tarafndan ilk
defa isim koyulmu ve Kblan Tragna ismi verilmitir. Anlalaca gibi grup, ekol,
sistem, her ne ise, ismi Kblan Tragna ya da ksaca Tragna sistemidir.

10

Bununla beraber kat almalar srasnda bir defaya mahsus olarak
bir sefira ismi (Yesod), Saki tarafndan kullanlm, dnem dnem
baz branice szler gemi ve bazan da Golden Dawn'n
pentagram riteli biraz deiik olarak yaplmtr. Bununla beraber
Saki, bu Kabalistik isim ve Invocationlarn, bizlerin bilinaltlarmzda
bulunan, konuya en uygun eyler olmalarndan dolay kullanldn
da belirtmitir. Tragna alfabesi ve Tragna Invocationlar ile
tanldktan sonraysa bir daha Kabalistik terminolojiye ba
vurulmamtr. Ayrca o dnemlerde, gene Tragna zikirleri alnana
kadar Kabalistik isimlerden baka slami ve Latince Invocationlar
da kullanlmtr. Bu kitapta bundan sonra, batl, Invocation
kelimesi yerine daima, Trke Hitabe deyimi kullanlacatr. anlam
olarak belki ayn eyi tam olarak vermez fakat ifade ettii fikri
biliyoruz.

Tragna almalar ve KBLAN kitab, yaklak olarak yirmi ay kadar
sren bir alma sonucunda aynann bu tarafna geirilmitir.

Kblan kitabnn tam ismi Kblantor Zkiruklamdr. Ksaca Zikirler
kitab ya da gcn zikirlerinin kitab anlamndadr.

Kblan (Kblan Okunur), bu ismin ksaltldr. Kitaba bu isim Saki
tarafndan verilmitir. Aadaki notlar tam olarak Kblan kitabndan
alnmtr. Bununla beraber, aada rastlanabilecek olan Kabalistik
ve slami Havass'la ilgili baz szler ya da aklamalar Kblan'da
mevcut olmayp, konular hakknda az bilgisi olanlara yardmc olsun
diye d kaynaklardan eklenmitir. Tragna almalarnn tabann,
kendisini Saki ismiyle tantan 6. Boyut varlnn rehberlii tekil
etmektedir. Saki, bir anlamda almann d (Astral) efidir.
almalar bu gn de, baz ekil deiiklikleriyle srmektedir.

11

MAJKAL PRAMTLER

Katlar konusunda daha derine inmeden nce Majikal piramitin
incelenmesi ve bilinmesi gereklidir. Tragna almalarnn esas
piramit ve dier geometrik ekiller zerine kurulmutur. zellikle
Talismanik maji ile ilgili almalar kesin bir geometrik btnlk
istemektedir. Tabii btn geometrik ekiller iinde de en fazla
piramit ve onun iki boyutlu gsterimi olan gen nemlidir.

Gerek fizik ve gerekse de Astral planlarda esas olarak tip piramit
mevcuttur. Bunlar (a), (b) ve (c) piramitleri olarak isimlendiriyoruz.

a) Taban uzunluu, yksekliinden fazla olan piramittir. Mesela,
Taban uzunluu drt ise ykseklik tr. Bunun fizik plandaki en iyi
rnei Keops pirmitidir. Tabii, Keops'un boyutlar burada rnek
olsun diye verilen orana uymayabilir.

b) Bu piramitte, taban ykseklie eittir. Yani taban drtse,
ykseklik de drttr. (b) Piramitine fizik planda en fazla uyan
rnekse, Kefren piramitidir.

c) Ykseklii, taban uzunluundan fazla olan piramittir. Bunda
da, eer taban drtse, ykseklik betir. Bu tip piramitin fizik planda
bir nei olup, olmad tarafmzdan bilinmemektedir.

piramitlerin oranlar zet olarak yledir:

(a): y = (t/4)*3 (b): y = t (c): y = (t/4)*5

eitli devirlerde, deiik kimseler tarafndan ve gene deiik
amalarla, piramitler hakknda bir ok aratrma ve deney
yaplmtr. Hernedense bu aratrma ve deneylerde daima Keops
ele alnmtr.

12

Keops'un kltlm modellerinin mekezine yerletirilen tra
baklarnn kendiliklerden bilendii, ekmeklerin daha ge
bayatlad, balk ve benzeri gda maddelerinin daha ge kokuup,
bozulduu, bitik pillerin arj ettikleri ve daha bir ok benzeri ey
bilinmektedir. Bu deneylerden, piramitin geometrik yapsnn,
dnyann manyetik akmn odaklad ve merkezde bir enerji oda
oluturduu, daha dorusu tepeden tabana inen bir enerji oda
yaratt sonucu kartlmtr. Bu konuda daha fazla bilgi almak
isteyenler yurdumuzda da yaynlanm olan, piramitlerle ilgili bir ok
kitap bulabilirler.

Majikal teoriye
2
gre, Piramitin enerji alm tabanda bitmez,
dnyann merkezine doru inmeye devam eder. Bundan baka,
merkezdeki enerji stunu zerindeki merkez oda da bir tane
(Piramitin merkezinde olan) deildir. Mesela, tabanla merkez
arasndaki mesafe kadar, tabandan aada da bir enerji oda
vardr. Bu ikinci, alt odak noktas da Majikal maksatlarla kullanlr.

Bir yere aslan kk piramit modellerinin ok az salnm yapt,
altna bir cisim koyulup, alma yaparken piramitin kendi ekseni
etrafnda durmadan dnd ve durduu zaman da drt yznn
drt ana yn dorultusunda durduu (Genellikle) gzlemlenmitir.
Bunlardan baka, tarafmzdan baz kesin olmayan deneyler de
yaplmtr.

Piramitin iindeki ve altndaki enerji odaklar fizik ve Astral enerji
odaklardr. Burada anlatlan piramit modelleri de bir anlamda Fizik
ve Astral alemlerin sembolleridir.

(a) Piramitinin fizik rnei Keops'tur. (a) Piramiti fizik dnyay
gsteren piramittir. Tamamen dnyay, maddeyi ve fizik plan
anlatr. Taban tabana yerletirilen iki tane Keops modelinin bask bir
ekil oluturduu grlr. Dnya da tam bir kre deil, bask bir
geometrik yapdadr.

2
Tabii ki, burada ve btn kitapta kullanlan her "Majikal teori" sz sadece Tragna
ekolnn grn ifade etmektedir.

13

(b) Tipi piramit iin rnek olarak Kefren gsterilmiti. Bu
piramitlerden de iki tanesi taban tabana yaptrlrsa daha sivri bir
ekil meydana kar. Bu piramir Astral alemi ve ruhu, fizik ortamda
da uzay sembolize eder. (a), Fizik plandaki tesir ve deneyleri
gsterirken (b), majikal etkileri anlatr.

(c) Piramitine gelince. Bu piramit st Astrala aittir. ok st seviyeleri
ve baz yardmc etkileri sembolize eder. Taban tabana yaptrlan
iki (c) piramiti de olduka sivri bir ekil yaratr. Bu ekiller stste
konduu takdirde de (c)'nin, (b)'yi ve (b)'nin de (a)'y iine ald
grlr. Baka bir ifadeyle a,b ve c piramitleri Tanr veya Tanr'nn
gc, Astral alem ve fizik plandr.

Bu alma notlarnda bundan sonra geecek olan herhangi bir
piramit sz, aksine bir kayt olmad takdirde kesin olarak (b)
piramitini anlatacaktr.

Piramitler Evrenin semboldr. Btn evreni bir piramit eklinde
dnebiliriz. Yldzlar, gezegenler ve galaksiler bu piramitin

14

duvarlarndadr. Tanr da ortadaki enerji stunudur. Tabii, bu
szlerle evrenin gerekten de piramit eklinde olduu kastedilmiyor.
Ayrca evren gerekten de piramit eklinde olsa bile bunu bilemeyiz.

Nasl ki, bir anti evrenin ve/veya bir antimadde dnyasnn var
olduu kabul ediliyorsa, ayn ekilde bir anti, ve bizim
terminolojimize gre, bir Kara piramit mevcuttur. Kara piramit,
beyazn tabanndan balar. Yani evrenin gerek sembol taban
tabana yapk olan iki piramitten meydana gelir. Kabalistik anlaya
gre, Kara piramiti, Kabala'nn Kliphoth'u ile eitleyebiliriz fakat bu
tam olarak doru olmaz. Kara piramit eytani bir etkiden ziyade
antimadde evrenidir. Her iki piramitte de, yani Beyaz ve Kara
piramitlerde, aydnlk ve karanlk yanlar vardr. u da kesinlikle
anlalmaldr ki, burada sz konusu edilen kara ve beyaz
piramitlerle Astral alem ifade edilmek istenmektedir. Sembolizm tam
olarak uysa bile fizik plandaki madde ve antimadde dnyalar deil.

Yukarda, piramitin enerji almnn zeminden aaya doru
uzand belirtilmiti. ayn ekilde Kara piramitin enerji alm da
zeminden yukarya doru devam eder. Piramitin, kat zerindeki iki
boyutlu, tipik gsterimi gendir. ki piramit veya iki boyutlu alandaki
gsterimleri olan iki gen, ve enerji almlar izilirse ve bu izim
belli bir noktadan kesilirse ortaya tam bir Hexagram kar.

Bir ok eski okltist hexagram, biri siyah, dieri beyaz iki genle
gstermitir. Bunu sebebi burada anlatlan madde ve antimadde
evreni fikridir. Bununla beraber bu sembolizm piramit esasnda
dnlmemi de olabilir fakat sonu ayndr.

15

ASTRA
(LK TALSMAN)

Bu talisman almalarn en banda alnan bir irtibat talismandr.
Piramit ve piramit enerjisinin semboldr. Hereyin ba ve sonu
olan ana talismandr. almalara yeni balayan bir kimse Sfr
katn geene kadar Gm Ekenar drtgen talisman kullanamaz.
Sfr katnda koruyucu olarak Astra kullanlr. almaya katlan
herkes iin iki Astra hazrlamak olasdr. Bunlarn birisi Altar
zerinde, Aynay grebilecek ekilde dururken dieri bir bantla
kiinin alnna tutturulur. alma haricinde Astra Krmz kadifeye
sarlarak karanlk bir yerde ve yabanclarn gremeyecei ekilde
saklanr. Astra'nn sarld bez ya da iine konulduu torbann
zerine de yaldzla talismann ekli izilir. Bu talismann aslnda bir
ismi olmamakla birlikte, tarif iin bir isim gerekince, Saki tarafndan,
bizim dil ve alkanlklarmza en uygun isim olan Astra verilmi ya
da bu isim tretilmitir. Kat almalarnda Astra'nn bir ei imajinatif
olarak boyuna aslr fakat bu imajinatif Astra'nn zerinde sadece
Jpiter sembol vardr. evre harfleri yoktur. Astra ortasnda Jpiter
sembol olan bir gendir. Tepesinde Arapa, n, sa el tarafnda
Nun ve sol el tarafnda Elif harfleri vardr. Bu harfler esas olarak
Tragna alfabesiyle yazlr. Tragna Alfabesinin dnda Arapa ya da
branice olabilir. Latin alfabesi veya baka bir alfabe ile yaplamaz.
Tragna alfabesiyle yazl da iki ekildedir. Birincisi,

16

yukarda grld gibi her harfin kendi zel sembolyle
gsteriliidir. kinci ekil Arapa harflerin isimlerinin Tragna diline
gre drder harfle katlanarak yazlmasdr. ian, Alef ve Naun
eklinde yazlr.

Fiziksel talismanlar kat zerine izildikleri takdirde gen
kahverengi, Jpiter yeil, Alef sar, Naun mavi ve ian krmz
renkle izilir. almada kullanlan esas talismanlarsa daire eklinde
dklm kurun zerine nce oyulur sonra oyuklar boyayla
doldurulur veya oyulmadan, dorudan boyanr. Kuruna yaplan
talismanlarda gen, kahverengi bir erevedir. i dolu deildir.
gen, Piramitin iki boyutlu gsterimidir. in Atei, Elif havay, Nun
suyu, gen de ayn zamanda topra ifade ederse de Talisman
btn olarak Ate elementiyle ilgilidir. Jpiter sembol Ether, ruh ya
da kullancnn kendisini sembolize eder.

17

NEGATF ASTRA

Renkler tam olarak ayndir. Sadece Jpiter'in ayna grnts
izilidir ve Nun'la Elif harfleri yer deitirmitir.

MAJKAL AYNA

Ayna, Piramitten sonra almann en nemli faktrlerinden birisidir.
Ayna emici gtr. Odada baz tezahrler yaratabilir. Sadece bir
bakma arac deildir. Bir boyuttan dierine gei kapsdr. Bu tr
almalarda hi bir zaman acele edilmemelidir. Aksi takdirde kiinin
bilinci aynada kalr ve bir daha kamaz, ya da ok zor kar.
Aynadan kabilecek ya da kartlabilecek eitli imajlar vardr.
Varlklar ortaya karlarken spiritel celselerdeki ektoplazma
olaynn karl olan bir tr souk buu yayarlar. Spirit celselerdeki
ektoplazmann, medyumun bedeninden yayld iddia edilir. yle
bile olsa, bu hi bir zaman tek tarafl deildir. Majikal tezahrlerdeki
souk ve buu boyutlar aras kontaktan meydana gelir.

18

alma aynalar eit eittir ve kii onlara bakt zaman kendisini
kk ya da byk lde grebilir. Ayna yanstcdr ve kii ona
girdii zaman istedii ebatta olabilir. sterse bir nokta olur ve dier
boyuttan ayn ekilde kar. Aynada istenen kiinin imaj yaratlr ve
darya alnabilir. Hangi boyuttan olursa olsun nemli deildir.

almalarda kullanlan aynalara bakas bakmamaldr. Bakan
yabanc kiinin bilinci karabilir. Aynada olmadk eyler grdn
zannedebilir.

alma aynasnn drt kesine sahibinin isim talisman veya sicili
yazlr. Birden fazla kii alyorsa siciller kelere ya da uygun
ekilde aynann evresine yerletirilir.

alma aynasna Triakmlnon izilecekse, onun drt yann, drt
tane koruyucu hexegram izilmelidir. Hexagramlarn iine kiinin
sicili veya ismi yazlr. Bu ilem, evre tesir ve tehlikelerinden kiiyi
korur. Bu sembol Evreni temsil eder - Saki.

izim son derece orantl olmaldr. Oranlar yledir: nce byk bir
Hexagram izilir ve aadaki ekilde grlen, taranm ulardan
meydana gelen drt gen ayrlr.

19

Eit olarak uzaklatrlrlar ve zerlerine gene eit byklkteki birer
gen izilir. Bu ekilde drt kk hexagram elde edilir.

Ortada kalan byk ekenar drtgenin ii de Triakmlnon ya da
Pentigmlnon ekliyle doldurulur.

20

ALTAR

Altar gerek ilk almalarda, gerekse sonraki, ileri seviyelerdeki
almalarn bir ounda douya bakar ekilde tanzim edilir. Baz
katlarda deiik ynlere doru tanzim edilmesine ramen altarn
ana yn doudur. Altarn arkasna bir ya da almann gereine
gre iki ayna yerletirilir. Ortasna bir piramit koyulur. Kii ya da
kiilere ait Astra talismanlar varsa bunlar da (ayet taklmyorlarsa)
piramidin yanlarna ya da evresine yerletirilirler.

Altarn krmz veya siyah rtl ya da plak olmas farketmez. Altar
olarak bir masa kullanmak bile gerekli deildir. stendii takdirde
odann bir kesine, yere kurulmas da mmkndr. almalarda
mum ya da mumlarn, gz almyacak ekilde odann eitli
yerlerine yerletirilmesi caizdir. Mumlarn mutlaka altarda durmalar
gerekmez. Tragna almalarnda mum ritelistik bir malzeme deil
sadece bir aydnlatma aracdr. stendii takdirde gn nda ya da
tam karanlkta da allr.

Altarn karsnda bulunmak ya da oturmak da gerekli deildir. Kii
rahat ettii herhangi bir ekilde oturabilir veya isterse uzanabilir.
Ayna veya aynalarn altar ve piramiti grmesi yeterlidir. almaya
katlanlar grmese de olur.

BUHUR

Btn almalarda Amber ve Buhur otundan meydana gelen bir
karm yaklr. stisnai olarak baz karanlk yan almalarnda
yukarda belirtilen ttsye ilave olarak "Cin elmas" da yaklr.

ALIMA PRAMT

Majikal uygulamalar olan pratik almalarda kullanlacak olan
piramit, taban eittir ykseklik oranndaki (b) piramitidir. Piramit,
Tahta, Karton, Cam, vs'den yaplabilir. deal l, taban uzunluu

21

20 cm olan piramittir. Piramit iki ekilde kullanlr. Birincisi tahta
veya karton gibi saydam olmayan piramittir. Altarn zerine,
tepesinden aslr. zerinde allan obje tam merkezin altna
yerletirilir. Yirmi santimlik piramit, taban zeminden 10 cm.
yksekte kalacak ekilde aslmaldr. zerinde allan cisim,
alma haricinde de piramitin altnda saklanabilir. ayet herhangi
bir malzeme kullanlmadan allyorsa istenen i veya kii, asl
piramitin altnda ya da saydam piramitin iinde imajine edilebilir.
Eer bir kimse zerinde allmyor veya kiiyi piramitin altnda
imajine etmeye uygun bir alma yaplmyorsa bile altarda daima
piramit olmaldr. nk, onun grevlerinden biri de Astral enerjiyi
toplayan bir odak noktas olmaktr. ayn zamanda, younlaan
enerjiyi hedefe sevkeden bir anten grevi de yapar.

alma sresi sonunda, gereken btn operasyonlar bittikten
sonra. zerinde allan obje asl piramitin altndan alnp, asl
olmayan baka bir piramit altnda saklanabilir. Bu ikinci piramit cam
ya da saydam olmayan herhangi bir malzemeden yaplabilir.

Piramitin pratikteki ikinci kullanm ekli, asl olmayan cam piramitin
kullanlmasdr. Cam piramitin taban ayna olmaldr ve onun asl
olmasna gerek yoktur. Cam piramit ald tesiri kendi iinde
devaml olarak yanstr. stenen etkinin, istenildii gibi kanalize
edilmesi haricinde gc dar salmaz. almalarn nce asl,
karton piramit altnda balatlmas, bekleme sresinde de cam
piramite alnmas mmkndr. Ayrca zerinde allan objenin,
alma srasnda elde tutularak arj edilmesi ve alma aralarnda
cam piramitte saklanmas yntemi de uygulanabilir.

Daha deiik maksatlarla, ii dolu kristal piramitler kullanlmas da
mmkndr. Bu almalar pratik majiden ziyade durugr veya
Astral enerji younlatrma almalar ya da Kat geileri gibi
eylerdir. Kristal piramitler, pratik almalarda, iine kurbann
formunu imajine etmekte yararldrlar. Bu yntem, hi bir Talisman
kullanlmayan imajinatif almalar iin olduka iyidir.

22

stenildii takdirde, kristal piramitin talismanik almalarda
kullanlmas da olasdr. Bu durumda talisman elde tutulur. Kurbann
formu da piramitte imajine edilir. Ayn ekilde talismann, piramitin
altna braklmas da mmkndr. Tabii bu durumda talisman
piramitin iinde deil, altnda olur.

almann tr ve ekli ne olursa olsun, Altarda daima bir piramit
bulunur.

SEKZ TANRI FORMU

Burada anlatlan Sekiz form, kat almalarn ncesi, giriin
dndaki sfr blgesinde (Sfr kat deil), grlrler. almalarn
hemen ilk gnlerinde grlmelerine ve her almada nlerinden
geilmesine ramen haklarnda ancak Altnc kata giri srasnda ilk
bilgiler verilmitir. Daha sonraki almalarda da dnem dnem
onlarla ilgili baz bilgiler ve zikirler verilmitir. Bu tanr formlar
heykel eklinde grlrler. Her birinin Atlantis ve Mu dnemlerinden
ya da daha da eskiden kalm olan ilahi hayat enerjileri olduklar
sylenir. Heykeller ya da formlar bu enerjilerin tecessm etmi
ekilleridir. Aslnda her biri, bir bilinli enerjidir. Katlarn dnda ve
her yerdedirler. Onlarla grmek mmkn deildir fakat onlardan
yardm alnr. Btn almalar onlara ya da onlardan birine ithaf
edilir.

Giriteki heykeller karlkl olarak drder tanedir. Gene karlkl
olarak iki erkek, iki dii form vardr. Sa yan, yani burada anlatlan
ilk drtl, esas olarak aydnlk yann efendileridirler. Sol taraf, yani
burada anlatlan ikinci drtl ise, karanlk yann efendileridirler.
Bununla beraber bu tarifler de samadr nk onlarn hepsi,
heryanda geerlidir.

23

SEKZ FORMUN HTABES

nnas e Estragon e Ankolia e Tkaslion e Arinna e Gasteris e
Elipha e Kanteris e ntra. Kuertis kimeron kalbien e kimeron
karties e rigel ariel kurtak bikenon dikor hakil e Amen.

Bu hitabe bir tr besmeledir. Btn almalarn ncesinde okunur
ve katlardaki baz uygulamalarda eitli selamlama haraketleri ile
tekrarlanr.

BRNC DRTL: SA TARAF

ESTRAGON

Lots oturuunda duran bir erkek. Bir klc sapndan iki eliyle dik
olarak, kendi vcut simetri ekseni nnde tutmmaktadr. Pelerinli ve
kaponludur. Vcut fildii gibi olabilir.

Fonksiyonlar: Sava, imha ve intikamdr.
alma banda bu tanr formuna ithafta bulunulur ve kurbana
hitaben, "Ey .. (sim).. Estragon adna seni, yle yle
yapyorum" denilir. Bu szler sylenirken Estragon'un zel
selamlama haraketi yaplr. Bundan sonra normal alma ne ise
ona devam edilir.

Selamlama haraketi: Sa elin yumruu skl, dirsekler yz derece
kadar krk. ki el enenin nndedeir. Sol el aktr. Sol elin avucu,
sa yumruun nn kapatmtr. Parmaklar bitiik olarak, sa
yumruun zerine kvrlmlardr. Sol ba parmak, sa ba

24

parman altndadr. Her iki elin ba parmak taraflar surata bakar
durumdadr. Vcut, iki diz zerinde ve diktir. Dnlecek yn nemli
deildir. Bu konumda ithaf yaplr ve ayn anda eller alna doru
ekilir. Alna dokunurlar ve el pozu bozulmadan aaya solar
plexs zerine inerler. Bu noktada, eller zlrler ve yanlara
alrlar.

ANKOLA

Hafif yan oturmu, yar uzanm plak bir kadn. Elinde bir Lir var.
Eski deniz kz tasvirlerindekine benzer bir pozdadr.

Fonksiyonlar: Evlilik, Birletirme ve gzellik.

Selamlama haraketi: ki diz zerinde durulur. Vcut diktir. Eller
ak ve avu ileri karya bakar durumdadr. Bu poz, Eski Msr
tasvirlerinde grlen, tanrlar selamlama pozuna benzer.
almann ithaf bu durumda yaplr ve eller gsn ortasnda,
solar plexs'n nnde, vcuda bitiik olarak birletirilir. Kollar
bileklerden aprazlanm durumdadr. Bu poz da, Eski Msr
mumyalarnn ya da firavunlarn aprazlanm olan kol pozlarna

25

benzer. Avular ak ve gse temas eder durumdadr. ki kol
yanlara ve aaya alarak haraket bitirilir.

TIKASLON

Pan'a benzeyen bir tip. Da keisi gibi uzun boynuzlu ve kei
sakall. Belden aas kei ve ayaklar toynakl. nnde bir koyun
vardr ve Tkaslion, koyunun boazna bir bak dayam pozdadr.

Fonksiyonlar: lm. Sknt ve ac vermek.

Selamlama haraketi: Sa yumruk sklr ve sa dirsek krlarak,
yumruk kalbin nne ekilir. Yumruk, parmaklar vcuda dnk
ekilde, gse temas eder ve bu anda almann ithaf yaplr.
Bundan sonra sa dirsek dzeltilerek kol, sa yana, krkbe derece
aaya alr. Eer alma gerei iilecek bir iksir, arap, vs. varsa
bu haraket bittikten sonra Tkaslion'un erefine iilir.

ARNNA

plak bir kadn, dik olarak durmaktadr. Arkasnda,
havada duruyormu gibi grnen ve parlayan byk bir
disk vardr. Arinnann iki eli yanlara aktr. Sa elinde
ate, sol elinde bir kre vardr. Kollar krkbe derece
yanlara aktr, dirsekler hafif krktr, avu ileri tukarta
dnktr. Kre ve Alev avu ilerindedir.

Fonksiyonlar: Kadnlara hkmetmek, getirip, gtrmek, istenileni
yaptrmaktr fakat seksel amal deildir.

26

Selamlama haraketi: ki el omuz yksekliinde ne uzatlr. Eller
ak ve avu ileri yere bakar durumdadr. almann ithaf yaplr
ve bundan sonra kollar hala gse ve yere paralel tutulmaya
devam edilerek, kavuturulur. Sol avu, sa dirsein zerinde, Sa
el, sol pazunun zerindedir. Bu selamlama iki diz zerinde deil,
ayakta yaplr.

KNC DRTL: SOL TARAF

GASTERS

Gasteris tam olarak Estragon'un
karsndadr. Bir erkek Sentor formudur.
aha kalkmtr. Elinde yay ve ok vardr. Yay
burcunun klasik sembolne benzer.
Banda, alnna bantla tutturulmu olan bir
ters pentagram vardr. Yldz, olduka byk,
kafa geniliindedir. Pentegramn kendisi
siyah, Gasteris koyu renkli ya da
kahverengidir.

Fonksiyonlar: G vermek. Karanlk gleri ele geirip, ynetmek.
ntra ile birlikte kullanlabilir.

Selamlama haraketi: Bir asa alnr. ki elle tutularak, ileriye, gse
ve zemine paralele olarak uzatlr. Sa elin parmaklar yere, sol elin
parmaklar yukarya bakar (ekil -1).

almann ithaf bu durumda yaplr. Kollar, dirsekler krlmadan,
gsn ortasnn nnde saat ynnde evrilirler. Yani, sa kol
aaya inerken, sol kol yukarya kar. Her iki el ve asa, vcut
simetri ekseninin nne gelir (ekil - 2).

27

ekil ikideki, asann dnn gsteren oklar saat ynnde deil,
saat aksi yndedir nk resim, kardan grn gsterir. Bu
haraket yaplrken sol el asa boyunca kaydrlark indirilir. imdi asa,
sanki bir klcn sap iki elle tutuluyormu gibi tutulmaktadr. Asa
surat yksekliinde ve zemine diktir (ekil - 3).

Bundan sonra gene dirsekler krlmadan kollar alaltlr ve asa
gbein nne indirilir. Bir bayrak sopas tutuluyormu gibi bir
pozdur. Asa gbek yksekliinde, vcut simetri ekseni nnde ve
krkbe derece ne yatktr. Bu selamlamada asa yerine kl
kullanlmas da mmkndr.

28

ELPHA

Tamamen plak bir seks tanras. ki dizi zerinde
durmaktadr. Sa elindeki bir kupadan bir ey
imektedir. plak bir erkek, sol dizinin altnda
yatmaktadr ve kafas Elipha'nn, sa tarafna
dorudur. Elipha'nn sol eli, erkein fallusu
zerindedir.

Elipha, Elipha olarak okunur, ingilizcedeki gibi
Elifa olarak deil.

Fonksiyonlar: Seks ve her trl seksel lgnlk.

Selamlama haraketi: Bir kadn srtst yatrlp, bacaklar arasna
girilir. nce kadnn gbei plr ve bundan sonra cinsel birleme
durumuna girilir. Kadnn iindeyken, eller kadnn gsleri zerine
koyulup, ithaf yaplr. Boalma yaplmadan yz defa gitgel yaplr.
Gene boalma olmadan, cinsel birleme kesilip, almaya geilir.
ayet kadn yoksa iki diz zerinde durulur. Eller avu ileri karya
bakar ekilde ileriye uzatlr. thaf yaplr ve iki el gsn nne
ekilir. Eller solar plexs onnde tam olarak Hristiyan dua pozunda
birletirilmitir. ki nkol, gse ve zemine paraleldir. Bundan
sonra kollar alaltlr ve yanlara alr.

alma yapan kadnsa uygulamada bir ey farketmez fakat bu
durumda kadn stte olmaldr. Kar cins gerektiren selamlama
pozlarnn tek olarak yaplmas fazla bir ey ifade etmez.

29

KANTERS

skelet yzl ve kara pelerinli bir erkek formu. Ayakta
duruyor. ki elinin arasnda uzun ve zerinde eit kollu
ha sembol olan bir haner vardr. Haneri havaya
kaldrm, ucu aaya dnk olarak tutmaktadr.
nndeki kurban tanda plak bir kadn, kafas
Kanteris'in sana bakar ekilde srtst yatmaktadr.

Fonksiyonlar: ldrmek. Ruh gmmek. nsan obsesyonel
durumlara sokmak.

Selamlama haraketi: ki kol omuz yksekliinde ne uzatlmtr.
Ellerin arasnda ucu aaya bakar ekilde bir haner veya asa
tutulur. Sol el sttedir ve her iki elin ba parmak yanlar zemine
dorudur. Hanerin ucu saat ynnde daire izdirilerek, yukarya
kaldrlr. Bu haraket bileklerin dnyle yaplr. Kollar ykselip,
alalmaz. thaf, hanerin dndrlmesinden nce yaplmaldr.
Haner dndkten sonra vcuda yaklatrlr ve zemine dik
tutulmaya devam edilerek, eller gse temas ettirilir. Bundan
sonra haner sa elde kalarak, iki kol aaya, yanlara alr.

30

Kanteris'in selamlannda, hanerin ilk tutulu ekli yukardadr.
Resim, uygulamay yapann deil, kardan bakan birisinin gr
asna gre izilmitir.

NTRA

plak bir kadn kucanda gene plak olan sekiz, dokuz yalarnda
bir ocuk tutmaktadr. Her ikiside sarndr. ntra
ocuu gsnn soluna bastryor. Dilerini
ocuun boynuna geirmitir. Kann emmektedir.
Vampir gibi dileri vardr.

Fonksiyonlar: eytani iler. Karanlk gler.
ntra'dan yardm istenerek, hkmedilebilecek
yapdaki, geri antiteler arlr.

Selamlama haraketi: Bir kadn srtst yatrlr.
Bann zerine geilir ve kafas iki yandan tutulur.
Alnndan gs ortasna kadar plr. Bundan
sonra sa yanna geilir. Oral seks pozuna girilir
(Kadn erkee oral seks yapar). Eller avu ileri karya bakar
ekilde ne uzatlr. thaf yaplr. Eller kadnn ba zerine uzatlp,
boalmadan yz gitgel yaplr ve almaya geilir. Kadn olmad
takdirde lots pozunda oturulur. Eller iki diz zerindedir. thaf yaplr.
Eller gse ekilir ve bileklerden aprazlanr. Sol el sttedir.
Avular ve kollar vcuda temas eder. Bundan sonra masturbasyon
yaplr. Gene boalmadan yz haraket yaplmaldr. almay
yapan kadnsa haraketler ayndr fakat erkekle kadn yer
deitirmitir.

31

MAJKAL ALFABELER

Dnyadaki btn uygarlklar ve btn zamanlardaki majikal
geleneklerin hepsinde kullanlan bir alfabe ve say sistemi vardr.
Bilinen en ilkel toplum olan Avusturalya yerlilerinden yazs
olmayan, dnyann deiik yerlerindeki kabilelere kadar btn ilkel
toplumlarda bile baz kutsal sembol ve izimler vardr. Eski Msr'da
yaz sadece rahipler kastnn tekelinde olan bir eydi. Harfler ve
onlarn majikal deerleri hakknda bir ok ey sylenmesi
mmkndr fakat burada yeni bir eyler tretmek yerine Muhiddini
Arabi'nin dncelerini nakletmek daha kolaydr. Arabinin fikri,
aada, kendi orijinal anlatmndan ziyade ana fikir olarak
verilmitir.

Harflerdeki g ayr ekildedir. nce onlarn kat zerindeki
izilmeleriyle, resim olararak Astral'da uyandrdklar titreim, ikinci
olarak sesle okunduklar vakit ses vibrasyonu olarak meydana
getirdikleri ya da daha doru bir ifadeyle uyandrdklar g. Ve en
sonra da Dnce olarak, meydana getirdikleri vibrasyon. Bu
sonuncusu hem ekil ve hem de harfin zel dalga boyundan
kaynaklanr.

Tragna ekolnde zel Tragna alfabesi kullanlr. Tragna alfabesine
gemeden nce dier kullanlmas mmkn olan alfabelere
bakalm. Tragna ekol, kendi alfabesinden sonra sadece Arap ve
brani alfabelerini kabul eder. Dier Alfabeler bizden ok uzaktr.
Latin harflerindeyse gereken Astral g henz olumamtr. nk
Latin harfleri dnyada ok yaygn olmakla birlikte majikal amalarla
kullanlmalar pek azdr ve gereken Astral birikime sahip deildirler.
Majikal amalarla kullanlan alfabelerin en eskilerinden biri olan
brani alfabesi aadadr. Her harfin bir ismi ve bir de EBCED
deeri denilen say deeri vardr. Harflerin isimlerinin zel bir
anlam yoktur. Hayattan alnma eylerle harfler isimlendirilmitir.
Mesela Alef kz, Beth ya da gerek ismiyle Beyt ev, Cimel deve,
Ayin gz, Yod El vs. demektir.

32

Kaph, Mem, Nun, Pe ve Tzaddi harfleri kelimenin sonuna geldikleri
zaman farkl biimde yazlrlar ve say deerleri de deiir.

brani alfabesinden daha yeni olan Arap Alfabesi ve Arapa ebced
btn olarak branice'den alnmtr. Harflerin ekilleri farkl olmakla
birlikte isimleri branice'dir. Mesela Arapa'da "Elif" sadece bir harf
ismidir fakat branice'de "kz" demektir. Tragna sisteminde,
Tragna alfabesi alnana kadar Arap alfabesi kullanld iin Arap
alfabesini biraz daha etraflca incelemek gereklidir.

33

ARAP ALFABES

Arap alfabesinde, harfin kelimenin bandaki, ortasndaki ve
sonundaki ekilleri farkldr fakat ebced deeri deimez. Tragna
ekolnde Arap alfabesi aynen kullanlmakla birlikte baz farkl
uygulamalar da mevcuttur. Bir talismana yazlan isim ya da isimler,
"smin katlan" denilen bir ilemden geerler.

SMN KATLANII (SMN MAJKAL YAZILII)

sim Arapa, ayrk harflerle yazlr ve ayna grnts olarak,
tamamen ters evrilir. rnek olarak Blent (Arapada Blend
eklinde yazlr) ismini alalm.

Ayna grnts olan yazdaki harfler birletirilir ve sadan sola
doru ikiye katlanr.

34

Bundan sonra, bu harfler Astra'nn iine alnr. Bu, kiinin gcn
sembolize eder.

Burada isim, Astra'daki, Jpiter sembolnn yerindedir. Renkli
allan talismanlarda Jpiter'in, Astra'daki rengi olan yeille yazlr.
Tabii ki, ismin katlan sadece Astra yazmak iin deildir. Btn
Tragna talisman sisteminde, isimler katl olarak yazlrlar. Bununla
beraber ismin katlan yntemi sadece Arap alfabesi kullanld
zaman geerlidir. Tragna alfabesi kullanlmaya balanldktan sonra
bu yntem hi kullanlmamtr.

Harf says tek olan isimlerde katlama yle yaplr: nce ismin tersi
alnr.

Ortadaki harf braklp, dierleri bilindii gibi katlanr. Kalan orta
harf, en alta, ayr bir satr olarak yazlr.

35

ki kiinin isminin birlikte krlmas da yle yaplr: ki isim yanyana
yazlr ve ters evrilir. rnek olarak, KADIN ve ERKEK kelimelerini
birer isim olarak kabul edelim ve ters evirelim.

Katlamak iin bir harf birinci isimden, bir harf ikinci isimden alnarak
iki harfli guruplar yaplr. Aada Kadn isinin birinci harfi K1, Erkek
isminin birinci harfi E1 olarak gsterilmitir.

E2 - K2 - E1 - K1
E4 - K4 - E3 - K3
K5

ayet her iki ismin harfleri ift sayl ve drder harfliyseler:

E2 K2 E1 K1
E4 K4 E3 K3

Ve ayet isimler beten fazla, alt harfliyseler:

E2 K2 E1 K1
E4 K4 E3 K3
E5 K5

ekillerinde krlr ve katlanrlar.

36

Tek kelimelerin yani ismin katlanndaki be harfli ekli yukarda
grdk. sim alt harfliyse er er katlanr. Yedi harfli, 3,3,1
eklinde yaplr. Ve mesela sekiz harfliyse 3,3,2 dokuz harfliyse
3,3,3. On harflide de 3,3,3,1 eklinde olur.

TSAN ALFABES

Tisan, burada grlen alfabenin ismidir. Bu alfabe majikal amalarla
kullanlr. Tisan kelimesi aslnda alfabenin ismi olmakla birlikte,
uzun zaman iin bizim tarafmzdan ekoln ismi olarak da kabul
edilmitir.
3

Tisan alfabesinde yirmi ana harf vardr. Bunlarn yalnz balarna,
tek tek yazllar (Bir tr kapital), kelimenin bandaki, ortasndaki
ve sonundaki yazllar ayr ayrdr. Dolaysyla her harfin drt ana
ekli vardr. Aadaki tabloda Tisan alfabesinin kapital hali
grlmektedir. Bu tablo her tr majikal alma ve talisman iin
yeterlidir. Bununla beraber Yolcunun, alfabenin her halini renmesi
ve kullanabilmesi de gereklidir.

3
ok ok sonra, Saki Tarafndan ekol ismi olarak "Kblan Tragna" verilmitir.

37

Harfler ikierli guruplar halinde birletirilerek heceler yazlr. Her
hecenin yazl ekli de ayrdr. Hece harfleri olan bu ikili harfler de
tek ve ayr birer harf saylrlar. Dolaysyla esasta yirmi temel
harften meydana gelen alfabenin harf says olduka ykselir.
Heceler sesli ve sessiz heceler olarak ikiye ayrlrlar.

Sesli hecelerde birinci harf sessiz, ikinci harf seslidir. Mesela RA.
Sessiz hecelerdeyse ikinci harf sessizdir. Mesela AR. kili
hecelerden baka l heceler de vardr fakat bizim kullandmz
dnya dilleri iin gerekli deildirler. Tragna alfabesinin esas olarak
Sanskrite ve Tibete karm bir dilin alfabesi olduu sylenmitir.
Arapa ve branice gibi sa el tarafndan sol el tarafna doru
yazlr. Tragna say sembolleri de farkldr. Matamatik sistemi esas
olarak ikili sisteme benzer. Buradaki say sembolleri bizim
kullandmz ondalk sisteme gre Astralda oluturulmutur.
Saylar ondalk sisteme gre yazlrlar.

Saylarn yazlnda bir farkllk vardr. Saylar da yaz gibi sadan
sola yazlrlar. Mesela 1988 u ekilde yazlr 8891

TSAN EBCED

Harflerin kendilerine gre Ebced deerleri vardr. Ebced tutarnn
hesaplan biraz farkldr. Kelimenin harflerinin toplam bulunur ve
kelime ka harfliyse o sayyla arplr. Mesela drt harfli bir
kelimede harflerin teker teker ebced deerleri alnr. Toplanr ve
kan say drtle arplr. Hecelerin de Ebced deerleri farkldr.
Bunlar da u ekilde bulunur: ki harfin deeri toplanr ve ikiye
blnr. kan say hecenin deeridir ve hece bir harf saylr. kiye
blmede tam say kmazsa, mesela sonu 21 ise ve bunu ikiye

38

blersek kan say 10.5 olur. Bu durumda say ykseltilerek
yuvarlanr ve 11 kabul edilir.

Bu sistene gre Blent ismi, B-LE-N-T eklinde hecelere ayrlarak
hesaplanr. Her hece bir harf sayld iin Blent ya da daha doru
yazlyla Blend drt harfli bir isim kabul edilir.

(B=2)+(=30)=32 32/2=16 Onalt, B hecesinin
tutardr.
(L=10)+(E=5)=15 15/2=7.5 = 8 Sekiz, Le hecesinin
tutardr.
(N=20) Yirmi, N hecesiniz tutardr. Burada n, tek bana
bir harf yada hece kabul edilir.
(D=4) Drt, D hecesinin tutardr.

(32+8+20+4) X 4 = 192. Blent isminin tutar 192'dir.

Hece yazllarnda sessiz hecelerde sesli harfin tek ya da bataki
ekli kullanlrken, sesli harfin daima ortadaki ekli kullanlr.
Esasnda hecelerin de kelimenin banda ortasnda ve sonundaki
yazllar farkldr fakat pek fazla nemli deildir.

Tisan alfabesi Talisman, Vefk ve Sicil gibi eylerde kullanld
zaman ilemlerin tesiri misli fazla olur nk Tisan Astralda yeri
olan ok eski bir sistemdir.

Alfabede orijinal olarak J harfi yoktur. J yazmak gerektii zaman S
harfi ve Ce hecesinin birleiminden meydana gelen bir l gurup
kullanlr. Bu tek harf olarak kabul edilir. Trkede fazla bir kullanm
olmayan X harfi de ayn zamanda Ks sesi iin kullanlr.

Tragna alfabesi, bizim Trke fonetiimize ve gramerimize gre
Astral planda adapte edilmi ve orijinalinden biraz farkllamtr.

ayet almalarda gerekirse, Arapa harflerin Tisan alfabesine
evrilmesi mmkndr. Bunun iin her Arapa harf drt Tisan

39

harfinden meydana gelen bir grupla gsterilir ve Arapa harflerin
Tisan'da ayr birer ismi vardr. Bunlarn ebced deeri de, drt harfin
toplamnn drtle arplmasyla bulunur.

TRKE HARFLER

Tisan alfabesinde, Trke'deki her harfin karl yoktur. Trke
harfler olarak yukarda verilen farkllatrlm harfler sadece grup
yelerinin zel notlar tutabilmeleri ve gerekirse, aralarnda yazl
haberleme yapabilmeleri iin tarafmzdan uyarlanmtr. Talisman
yazlmlarnda yukardaki, farkllatrlm harfler asla kullanlmaz,
harflerin zgn ekilleri kullanlr.

TSAN ALFABES VE TSAN DL

Tisan majikal ekol aynann bu yanna geirilmeye ilk balanld
sralarda ok az Kabalistik hitabe ve deyim kullanlrd. almalarn
byk blm slami zikirlere ve Arap diline odaklanyordu. Beinci
kat geildikten sonra yaplan baz zel almalarla Tisan alfabesi
ve Tragna zikirleri alnd. O zamandan sonra btn almalar
Tragna talismanlar, zikirleri ve harfleriyle yrtld. Aadaki,
katlarla ilgili ksmlarda da almalarn Arap ve brani dillerine bal
olarak alnan ksmlar ve talismanlar burada gene o, alndklar dil
ve alfabe ile yazlmlardr.

Tisan dili ve alfabesi aslnda ksmen yapay eylerdir. Yapaydrlar
nk zellikle alfabe Trkee'ye gre uyarlanmtr. Bu harflerin,

40

daha dorusu sembollerin ok ok eski uygarlklar zamannda
kullanldklar Saki tarafndan belirtilmitir fakat gerek dil, gerek
alfabe ister bir Astral dil olsun, ister Atlantis ve Mu uygarlklar
ncesinin kayp dillerinden biri olsun, her durumda bize gre
uyarlanmtr. Bu da dili ve harfleri Yapay hale getirmitir. Ksaca bu
sembol ve kelimeler Tragna ekolnn zel dil ve sembolleri
olmulardr.

Tragna hitabelerinde bir ok Arapa, branice, Latince, Eski
Yunanca benzeri, daha dorusu bu dilleri artran kelime vardr.
Katlarda karlalan bir ok varln ismi de, ya baz bilinen
mitolojilerden alnm ya da bunlar artran ekildedir. Ancak,
bir ok eyin bizim bilinaltmzdaki kalplardan alndn, daha
dorusu verilenlerin, bizim alglayabileceimiz ekilde verildiini
dnerek bunu izah edebiliriz.

Saki tarafndan, alfabedeki bir tek harfin bizim iin zel olarak
ekillendirildii sylenmitir. Bu da J harfidir. Tisan alfabesinde J
yoktur ve bu harf iin S, E ve C harflerinin kombinesinden meydana
gelen bir sembol kullanlmaktadr. Buna karlk Trkede hemen
hemen hi kullanlmayan X ve bu harfle tretilen heceler vardr. Bu
harf ve heceler bize hi verilmeseydi de olurdu.
4
Verili sebebinin
Tisan dilindeki baz zikirlerin ve invocationlarn yazlmas iin
gerekmesinden olduu tahmin edilmektedir. Bu nokta, Tisan alfabe
ve dilinin ortak bilinaltndan km olmas fikrini biraz
rtmektedir. Eer yle olsayd bilinaltmz X ve heceleri yerine J
ve hecelerini uydururdu. nk bizim iin mesela Jale ya da Jlide,
yazabilmek her zaman iin ters oluyor.

Tisan alfabesinde her harf esas olarak drt farkl ekilde yazlr.
Harfin, kelimenin banda, ortasnda ve sonundaki ekilleri farkl

4
Alfabenin verilii ve daha sonralar bu satrlarn yazld sralarda X tamamen
gereksiz bir harfti fakat yllar sonra deiik alma ve amalar iin verilen bir ok
zikir sz ve mantrann hemen hemen hepsinde X harfinn kullanldn grdk.
Szkonusu almalar daha farkl aamalara ait almalar olduklar iin bu kitaba
eklenmemilerdir.

41

olduu gibi tek tek yazllar yani Kapital harf ekilleri de farkldr.
ki tane istisna vardr. Birincisi J harfidir. Bu harf, kapital, bata,
ortada ve sonda olmasna baklmakszn hep ayn yazlr. kinci
istisna A yada I harfidir. A gen ekliyle gsterilir ve her durumda
ayn yazlr fakat Ann bir de deiik ekli vardr. Bu da aadaki
harf tablosunda grlen bala benzer ekildir. Bu ekil harfin
kapital hali deil, farkl eklidir. gen ya da balk ekli her yerde
kullanlr.

Harflerin drt ana eklinden baka hecelerdeki ekilleri de farkldr.
Aada sesli ve sessiz hece tablolar grlmektedir fakat bu
tablolarn rnek olarak yapldklar, hecenin, kelimenin banda,
ortasnda ya da sonunda oluuna gre, hece tablolarndaki
sembollerin de deiebilecekleri unutulmamaldr.

Sessiz hecelerde, yani Ob, As, El gibi hecelerde hecelerin sadece
ekli, A, E ve O ile olan heceler gsterilmitir. Inn, A ile, , ,
Unun O ile ve nin de E ile ayn sembol olduu unutulmamaldr.

Gene sessiz hecelerde bir kural vardr. Hecenin ilk harfi olan sesli
harf, nndeki sessiz harfe gre yn deitirir. Mesela ikinci harf,
Ay temsil eden gense, B, G, M, T, Z harflerinden nceyse
bilinen dz eklindedir. C, H, P, V harflerinden nceyse sa el
yanna yatk ekildedir. D, K, R, X harflerinden nceyse
baaadr. F, L, S, Y harflerinden nceyse sol el yanna yatk
ekildedir. Bu deimez kuraldr. Hece kelimenin neresinde olursa
olsun deimez.

almalarda Arapa zikir ve harflerin kullanld dnemlerden
kalma bir de Arap harflerinin Tisan karlklar tablosu aada
grlmektedir. Her Arap harfi, drt Tisan harfi ile yazlan bir isme
sahiptir.

42

HARFLERN ANA EKLLER

43

SESL HECELER

44

SESSZ HECELER

45

46

TRAKMLNON VE PENTGMLNON

Tragna almalarnn ana formu ekenar drtgen eklidir. Hemen
hemen her talisman ve her fikir onun zerine kuruludur. Ekenar
drtgenle yaplan talismanlarda kat vs, kullanlmas mmkn
olmakla birlikte onun ana metali gmtr. Ekenar drtgende
geometrik orantlar ok nemlidir. Gmten kesilen bir ekenar
drtgende kelerin sivirlii, alt ve st genlerin oranlar ile
kenarlarn dzgnl muntazam olmaldr.

Ekenar drtgen ekli iki tane, taban yksekliine eit olan (b)
piramitinin, taban tabana yaptrlm eklinin, iki boyutlu
gsterimidir. Ksaca o, evrenin semboldr. Madalyon olarak
kullanlan ekenar drtgenlerin bir ucuna kk bir delik alarak
halka taklr. Halka asla gvdeye kaynatlmamaldr. Bu takdirde
geometrik btnlk bozulur. Ekenar drtgenin kullanlan dier
talismanlarn haricinde iki ana ekil vardr ki, bunlar gle konta
salarlar. Ayrca bu talismanlar yolcunun bir tr knyesidir. Btn
yaptklar ve gc kullanabilme derecesi onun ana talisman
zerinde kaytldr. Bu ana talismanlara Triakmlnon ve Pentigmlnon
isimleri verilir. Triakmlnon aydnlk, Pentigmlnon karanlk tarafa
aittir. Yolcu yeni balad sralarda ancak Triakmlnon'u kullanabilir.
Dierinin vibrasyonlar olduka gldr ve ancak beinci kat
seviyesi geildikten sonra kullanlmas caizdir. Aslnda bu
seviyeden sonra, iki talisman arasnda bir fark yoktur. Her iki yanda
da her iki talisman kullanlr. Ayrca bu seviyeden sonra iki yan diye
bir ey de yoktur. Veya vardr da pek fark etmez. Yolcu,
talismanlarn zerlerindeki ekillere gre, zevkine uygun olann
kullanabilir.

Triakmlnon ve Pentigmlnon isimleri Triangl ve Pentagram
kelimelerini artrmakla birlikte bu kelimelerle ilgili olmadklar
sylenmitir. Bu arm, zerlerindeki ekillerle de ilgilidir nk
birinde gen, dierinde pentagram vardr.

47

Triakmlnon, yolcunun eitimine ilk balad srada taklr. lk
katlarda, insanlarla telapatik iliki kurmak, uzaktan istenen haraketi
yaptrabilmek veya korunmak amacyla kullanlr. Sembolik
manalar ve gleri ileri katlarda verilir. lk takldnda son derece
gl ba arlar verebilir nk beyinle direk ilikilidir. Ksa sre
iinde beyin ona alr.

TRAKMLNON

Triakmlnon eklinde, iki dairenin iindeki genin taban,
yksekliine eittir. Bu gen majikal piramiti temsil eder. Ortadaki
jpiter yolcunun kendisini sembolize eder. Ayn zamanda talismann
kayna olan ana kat da gsterir. Ekenar drtgen ekli,
Triakmlnon ve Pentigmlnon Altnc kattan gelir.

Bu talisman kat zerine hazrland zaman kendisine gre baz
renkler kullanlr. Bu renkler u ekildedir.

Ekenar drtgen : Mavi
Daireler : D daire krmz, i daire siyah
gen : Kahverengi

48

Jpiter : Yeil
Naun : Mavi
Alef : Sar
ian : Krmz
Tritan : Sar
Driton : Yeil
Mars, Vens : Gm, Sar veya Krmz
En tepedeki, Yolcunun sicili : Gm, Sar veya Krmz

Triakmlnon veya Pentigmlnon gm zerine hazrland zaman
gm, ekenar drtgen eklinde kesilir. Ayrca bir ereve
izilmez. Eer kat zerine izilecekse kat, ekenar drtgen
eklinde kesilmi bile olsa ayrca bir ereve izilmelidir.

Triakmlnon, Mars ve Vens sembolleri tarsa erkek ve kadn btn
insanlar etkiler. ayet sadece belli bir kimseye tesir etmek
amacyla hazrlanrsa Mars, Vens yerine o kiinin ismi yazlr veya
isim sicili yaplr. Tabii bu isim de gm rengi, sar yada krmzyla
yazlmaldr.

Triakmlnon'un tad btn sembollerin birer isim ve manas
vardr.

TRAKMLNON: Yneten, dare eden anlamndadr.

gen, dorudan doruya majikal piramiti anlatr. Ke harfleri
Arapa n, Elif, Nun ya da Tisanca karlklar olan ian, Alef,
Naun'dur. Bununla beraber kelerin ve merkezin, kendine gre
zel isimleri vardr.

st Ke (Naun harfi): KRNON. Sol el kesi (Alef harfi): GHAOL.
Sa el kesi (ian harfi): OTKLNON. Merkez (Jpiter sembol):
TRKON. evre harfleri ve gen elementlerin sembolleridir. Ayn
zamanda da kiinin g kaynaklarn, enerji kapsamn anlatrlar.
Triakmlnon ve Astra'daki evre harflerinin sralan farkldr. Bu

49

farkllk, g kaynaklarnn ve enerji kapsamlarnn farkl
olmasndandr.

Mars, Vens sembolleri: Dii ve erkek fonksiyonlarn eker.
Evrenin (+) ve (-) glerini, Astral ve fizik planlar ve ztlklar temsil
eder.

Driton: Nokta kiinin maddi varln anlatr. izgi, bir blm stteki
ksm, yce ruhu ve onun himayesi altnda bulunmay anlatr.

Tritan: Yer glerini temsil eder. Karanlk yann olduunu belirtir.
Bir adan, ate elementi ile rabtal bir semboldr.

PENTGMLNON

50

Triakmlnon'un, Yneten, idare eden manasnda olmasna karlk
PENTGMLNON, Kar gelen veya syan eden anlamndadr.
Triakmlnon'un aydnlk taraf anlatmasna karlk, Pentigmlnon,
gcn karanlk yann ifade eder. lk Astral katlarda sadece
Triakmlnon kullanlr. Belli baz seviyelerden sonraysa, mesela
yedinci kattan itibaren. ikisinden birini kullanmann fark yoktur. Her
ikisi de, her iki yanda kullanlr ve bilgi alnr.

Pentigmlnon'daki semboller, Triakmlnon'dakilerin ayn olmakla
birlikte, stteki altta ve ayna grnts halindedir. Pentigmlnon'daki,
sahibinin isim sicili alttadr. Bu talismann ya da mhrn zerindeki
her semboln ayr bir mana ve ismi vardr. Bu isimler ve yorumlar
aadadr.

Ekenar drtgen: En bata da anlatld gibi btn olarak, Uzay,
Astral alemleri, Gler dengesini ve Fizik evreni anlatr.

Mars, Vens sembolleri: Triakmlnon'da, en altta olmalarna
karlk burada en sttedirler. Evrendeki erkek ve dii
fonksiyonlarn anlatrlar. (+) ve (-) gleri sembolize ve invoke
ederler. Astral ve Fizik planlar ifade ederler.

Driton: Alttaki nokta kiinin maddi varln anlatr. izgiyle ayrlan
stteki blm, stteki yce ruhu ve onun himayesi altnda olmay
ifade eder.

51

Tritan: Burada, Pentigmlnon'daki eklinin ayna grntsdr. Hangi
ekilde izilirse izilsin. smi ayndr. Yer glerini temsil eder.
Karanlk yann olduunu belirtir. Ate elementiyle ilikilidir.

Pentagramn evre harfleri de aslnda harf deil stilize edilmi birer
sicildirler. Bu sicilleri isimlerin, takdis szleri ve manalar da
aadadr.

OTKSLAS: Cehennemin kapsna giden manasndadr. Astral
varlklarla temas kurmak iin kullanlr.

HRKSLAS: renim ya da retim. Kiileri tam olarak yolcuya
balamakta ve onun istediklerini almasnda kullanlr.

KMTRYAN: Yok olma. Bir i yaptrnca kiinin tam olarak ortadan
kalkmas veya ok kt durumlara dmesi. lm talismanyla
birlikte kullanlrsa tam yok olur.

SRNKON: Kendini affettirme veya kurtulmaya almak iin bu
kapya gidilir. mtihanlar vs. ki tarafa gei. Burada yolcuya
dardan gelebilecek zararlar nlenir ve tam olarak geri yollanr.

52

ARKTRYAN: Zevkler lkesi. Seks almas. Kleletirmek.
Seksel klelik. Sadist zevkleri aklayan kap.

KULLSUS: Bu isim ters Satrn'den ziyade gcn ana ynetimini
anlatr. Orta noktann takdis sz olup, Lsifer'in, yksek Astral
planlardaki isimlerinden biridir.

PENTAGRAM: Gcn aadan yukarya akn, karanlk yann
gcn anlatr.

EMERKEZL DARELER: Astral katlar ve fizik plan ifade ederler.

TRAKMLNON VE PENTGMLNON'UN
ARKA YZLER

Her iki talismann da arka yzleri ayndr. Bununla birlikte, Yedinci
kat seviyesine gelinceye kadar Triakmlnon ya da Pentigmlnon'un
arka yzlerinin sadece st ksm yazlr. Alt ksm bo kalr. st yar,
alt yardan dz bir izgiyle ayrlr. stte kalan genin iine bir Astra
izilir. Buradaki Astra'da, evre harfleri genin iindedir. Ayrca
buradaki Jpiter sembol farkldr. Jpiter'in ucu kvrk deil,
dzdr. Bir tr drt rakamna benzer.

53

Alt ksma gelince. Bu ters genin alt ucuna bir ters Satrn ve
merkeze de talisman sahibinin isim sicili yada dpedz ismi yazlr.
Yolcularn dikkat etmesi gereken nokta: Talismanlardaki alt geni
zamansz doldurmaktan kanmak gereidir. Bu takdirde kiinin
bana bir ok olumsuzluk gelebilir. Ayrca alttaki bo ksma ne
yazlmas gerektiini bilmeyen, yeni balam olan kimselerin buray
rasgele baz talisman ya da sembollerle doldurmalar da kendileri
iin dnlemiyecek kadar olumsuz sonu verebilir. Bo yerler,
gerektii srece bo kalmaldr.

SEMBOLLERN YORUMLARI

Triakmlnon ve Pentigmlnonda bulunan sembollerin yukarda
anlatlandan daha geni anlamlar vardr. Ekenar drtgen eklinin
pozitif ve negatif evrenlerle olan ilikisi kitabn banda, piramitler
bahsinde incelenmiti. Driton ve Tritan ekillerinin anlamlarysa

54

yeterince aktr. Burada ek olarak ele alnmas gereken semboller,
pentagramn evre harfleri, daha dorusu sicilleri, Pentigmlnon ve
Triakmlnon isimlernin anlamlardr.

Triakmlnon yneten, Pentigmlnon kar gelen anlamlarndadr. Bu
anlamlar isimlerin Trkeye tam tercmesi deil, onlarn ifade
ettikleri fikirlerdir. simlerin hi bir anlamlarnn olmamas da
mmkn olabilecei gibi, bizim bilinaltmzdan alnm eyler de
olabilirler.

Yneten ve syan eden, bu talismanlar tayan kimsenin dier
insanlar zerinde yapabilecei etkileri, sertmi, yumuakm
yaklaacan gstermez. Talismanlar spiritel tekamldeki iki farkl
ilerleme yolunu anlatrlar. Derviin yolu ve Savann yolu.
Bunlarn hi biri Karanlk ve aydnlk yana ait deildir. Her yanda iki
yolun izleyicisi de olabilir. kisinin de kendisine gre tehlike, zorluk
ve keyifleri vardr. Yolcu hangi yolu izlerse izlesin, her iki yanda da
yani karanlk veya aydnlk yanda olmas farketmeksizin mutlaka
kendi yap ve anlayna uygun bir spiritel rehber bulmak
zorundadr. Rehberin fizik planda yaayan bir bedenli ya da bir
Astral varlk olmas pek farketmez.

Derviin yolundan giden kimse, maji, tasavvuf, Yoga, Spiritalizm
ya da herhangi bir budist ekoln izleyicisi olabilir. Bu kimseler tam
bir tevekklle kendilerini rehberlerinin eline brakrlar. Aslnda
derviin yolu kiiliksiz, silik kimselere ait olmamakla birlikte zayf ve
silik kimseler derviin yolunu izlerler. Burada esas olan imandr.
nan, inanma ve sylenileni irdelemeden kabul etmek. Kendini
stn bir gcn ynetim ve ihtimamna terketmek. eyhin her
dediini kabul etmek. Koyulan fiziksel, ahlaki ve spiritel kurallara
tam olarak uymak. Ynetilmekten holanmak. Bunlar aslnda
gereince yaplrsa kt eyler deildir. Tarihte grlen bir ok ya
da hemen hemen btn mutasavvflar Derviin yolunu izlemilerdir.
Bununla beraber gerek bir spiritel ve fiziksel disiplin iine
girebilecek kadar salam kimselerin yan sra tembel ve gsz
kimseler de Derviin yolu tarafndan cezbedilirler. Baz sahte

55

eyhler insanlar rahatlkla istismar edebilir ya da kendisini Astral
rehber olarak gsteren deersiz varlklar yolcuyu obsede edebilir.
Bunlar derviin yolunun tehlikeleridir. zet olarak derviin yolu,
tevekkl ve teslimiyet, dierlerine hizmet yoludur.

Savann yolunu izleyen yolcuya gelince. Bu kimse daha dik bal
yapdadr. Derviin yolundan giderek kendisini disipline edecei
yerde isyan ve tahakkm duygularn serbest brakp,
beslemektedir. Onun spiritel rehberi daha arka plandadr ve genel
olarak kendisini ortaya srmez. Kii kendi kararlarn vermek
zorundadr. Karar vermek iin yardm alamaz. Savann yolundan
gidenin bal olduu ahlaki ve spiritel kavramlar yoktur. O, zaten
bu tr eylere isyan etmitir. Kendi kurallarn kendisi koyar. Genel
olarak bilinen bir ste, eyh ya da ynetici varla fazla tahamml
ve hayranl yoktur. Kendi zerindeki gleri kabul etmez, boyun
emez, emir almaz ve gerekirse bunlarla savar. Mutasavvflar
arasndan savann yolunu izleyenler tek tk kmtr fakat kayda
deer bir majikal ilerleme gstermi olan majisyenlerin bir ou
savann yolunu izlemilerdir. Savann yolundan giden yolcu
her eyi irdeler. Kandi beendiini alr. Bununla beraber o da
kendisini fazla byk grmek, gcnn yetmiyecei boyuttaki
glerle karlamak, obsesyon deilse bile hasara uramak ve sk
sk yanl kararlar vermek gibi tehlikelere aktr. Bu yolu da
zetlemek herekirse Savann yolu bakaldrmay, kendi z
deerlerine gvenmeyi ve kendine hizmeti gerektirir.

Tisan ekol bu yollarn ikisini de kabul edip uygular ancak yolcularn
eilimleri hangi yola sapacaklarn belirler. Tisan ekolnde zaman
zaman hem karanlk, hem aydnlk yanlarda almak zorunludur.
lk balayanlar da genel olarak Derviin yolunu izlemek
zorundadrlar nk kii z olarak ne derece gl olursa olsun yeni
balad zaman savann yolundan gitmeye gc ve karar
verebilme kapasitesi yetmez. Ayrca devaml olarak derviin yolunu
tercih etse bile bir zaman gelir ki, sadece eitimi iin bile olsa
savann yolunu tanmak zorunda kalr.

56

Triakmlnon ve Pentigmlnondaki Driton ve Tritan sembolleri bu
yollar aklar. Yollar bir noktada kesiirler. Burada, Yolun sonunda
deyimini kullanmyorum nk yolculuun sonu yoktur. ster bu
noktada, ister kii yeterince gelitii zaman karanlk ve aydnlk
yanlar ya da Derviin ve Savann yolu diye devam yollar
kalmaz. lk bata kii her eyi kartrr ve hangi yanda olduunu
bile kendisine sylenmeden anlayamaz. Daha sonra ise karanlk ve
aydnlk tam olarak birleir. Bunlarn izafi kavramlar olduklar idrak
edilir. Taplacak, korkulacak ya da savalacak bir gcn varl
ihtiya olmaktan kar. Fakat burada artk Triakmlnon ve
Pentigmlnon da sz konusu deildir. Bu yeni aamada semboller
de deiir. Triakmlnon ve Pentigmlnon gibi ikiz sembollerin yerini
Quadramagnaton alr.

Pentagramn evre sicillerine gelince. Bunlar tam olarak be kapy
anlatrlar. Bu kaplar kiinin yola k, yolculua balama
seviyeleridir. Kii hangi durumda olursa olsun bu kaplardan
herhangi birinden girerek, saat ynnde ya da saat aksi ynde
yolculua balayabilir. Sonundaysa, mr yeterse mutlaka
Pentagramn arkn tamamlar ve balad yere deiim geirmi
olarak gelir. Buradaki saat yn ve saat aksi yn deyimleri tabii ki,
Pentagramn evresindeki sicillerin sralann anlatr. Astral
alemde ya da spiritel tekaml iinde bu ynlerde dnleceini
deil. imdi Pentagramn evre sicillerini ele alalm.

Pentagram ekli iin gcn aadan yukarya ak ve karanlk
yann temsili denildi fakat pentagram ekli bizdeki bat majisi kltr
yznden verilmi bir sembol de olabilir. Her ne olursa olsun
savann yolunu ifade etmek iin yeterlidir. Aslnda
Triakmlnondaki gen yukardan gelen gc ve ilahi g altnda
himaye edilmeyi anlatrken Pentagram aadan gelen gc ve
kiinin kendi kararlaryla stn gleri tanmamasn anlatr.

imdi en alt utan balayarak, saat aksi ynde sicilleri inceleyelim.
aretlerin yukarda anlatlan yorumlar olduka basit ve hatta sama
grnmektedir. Sadece basit byclk uygulamalarn anlatr

57

gibidirler. Yolcunu, yolculuunun ilk aamalarnda bunlarn derin
anlamlarn bilmesi de nemli ve gerekli deildir.

Otikslas. Cehennemin kapsna giden: Bunun tarifinde, Astral
varlklarla iliki kurmak deniliyor fakat daha derin alnrsa Astrala
gei anlamna geldii de grlr. Astral glerle uraan ve bu
yola kan kimse, gerek cehennem fikrine inanmasak ve
Cehennem kelimesini sembolik bir ifade olarak kabul etsek bile bir
noktada kendisini, kendi cehennemine mahkm etme tehlikesiyle
kar karyadr. Obsede olabilir. ldrabilir, Astral bedeni imha
olabilir ya da en azndan kafas kararak her trl tekamle, en
azndan bir hayat sresince veda edebilir. Zaten Katlarn ilk
seviyeleri de tam bir cehennemdir. Bununla beraber kii gene de
koruma altndadr.

Kubbe iindeki nokta ile oluturulan sembol bunu ve kiinin
cehennemin kapsnda bile yardmsz braklmyacan gsterir.
Yolcu be kapnn ilki olarak kabul ettiimiz bu kapdan,
yolculuunun herhangi bir aamasnda geebilir. Bunlarn belli bir
sras yoktur. Buras ayn zamanda da imtihan kapsdr. Bu
semboller Pentigmlnon zerinde yani savann yolunu temsil eden
madalyondadr fakat Derviin yolunda da geerlidirler. Savann
yolunda ilerlemek daha egoist, daha sert olduundan ve kii bu gibi
tehlikelere daha ak olduundan semboller bu madalyonda yer alr.

Hrikslas. renim ya da retim: Bu kapda yolcu i sezgisiyle
ya da eitimi sayesinde bilgi alr. Gerei ve gerek nedenleri
sezer. Ya da tekamlnn uygun aamasndaysa retir.
retmesi bedenlilere de olabilir. Katlarn zekalarna da.

Kimtryan. Yok olu: Yok olu kaps, renimden sonradr. Buraya
Hrikslastan sonra ya da saat ynn izliyorsak nce gelebiliriz. Bu
aamada, Hrikslastan sonra gelinmise bilgi hazmedilir ve yolcu
transformasyon geirir. Eski benlii ald bilgileri hazmedip, silinip,
yok olur. Ya da bir nceki kapdan geerken retme seviyesinde
ise gene yok olur nk bilgi ve benliini rettiine nakletmitir. Bu

58

belki kendine hizmet yolunda sama gibi grnebilir fakat yolcu
bunu bakasna hizmet iin deil, yeni oluumlara yer amak iin
yapmtr. Eskisi uygulanp, nakledilmezse yeni bilgi gelmez. Bu
kapya ayet aksi ynden gelinmise, yani renim yerine kendini
affettirmeden gelinmise, kii yeni aamasnda gene yok olur.
Eskinin zerine snger eker. Bu kap nemlidir ve geilmesi
zorunludur. nk yeni enkarnasyonlar ve yolculuktaki aralar da
anlatr. Yola ilk buradan, bu aamadan kmak da olasdr. Bu
durumda Kimtryan kaps kendini spiritel tekamle adayan,
benliini brakmaya hazr olan ya da yeni domu veya yeniden
domak iin lm olan kimselere uygundur.

Srinkon. Affedilme: Her eyden nce yeni enkarnasyonlar anlatr.
Yolculuunun herhangi bir aamasnda duraklayan yolcunun yola
devam etmesidir. Bu kap, katlarn gcn kullanan kimsenin
kendisini yarglama ve yeniden yaplandrma yeri ya da aamasdr.
Derviin yolundan, savann yoluna geii ya da tam tersini veya
ikisini birden uygulamaya balamay, Karanlk ve aydnlk yanlarn
karmn vurgular. Eer bu aamaya dier yandan gelinirse yani
Arktryandan geilmise, yolcunun, katlarn gcn kullanmasnn
yorumu, daha ciddi durumlarla ilgilenmesinin balangc olabilir.

Arktryan. Zevk: Bu kap dnya hayatna dalmay, katlarn gcnn
verdii kayfi ve gc kullanmay, cismani zevkleri anlatr.
Affedilmeden sonraki geveme yeni glerin geliini ifade ettii
kadar, Otikslastan sonra girilmise, astral alemle tanmann zevk
ve aknldr.

Kullisus. Lusifer: Bu sembol kaplarn merkezi ve kiinin kendi z
benliidir. Ters satrnle sembolize edilir nk kiinin daha ziyade
egoist, menfi, kendine hizmet yann anlatr. Ancak Astrolojide
Satrn hem engelleme ve ktlkleri, hem salamlk ve bilgiyi ifade
eder. Bunlarn hangisi kiinin d yanna hakimse, Satrn, i
yandaki dier etkiyi aa kartp, kiinin yapsn dengeler.
Yolcuyu yasak sayd ve kendisini kstlad eylerden haberdar
edip, yasaklar kaldrr. Bu nokta be kapnn g ve bilgisini toplar.

59

Grld gibi kii hayatnn herhangi bir aamasnda bu kaplarn
herhangi birinden yolculua balayabilir. Kaplar, kendi temsil
ettikleri alanlarda domu, yani hayata o aamadan balayan
kimseleri de gsterebilir. Hi birisi balang ve son olmad gibi
izlenecek bir yn de yoktur.

OCUK TRAKMLNONU

Kk bir ocuu, Astral glerle kontaa sokmak, onu, gce
hazrlamak ve gc zerine toplamak iin aadaki Triakmlnonun
hazrlanmas mmkndr.

Talismann tepesine ocuun ismi, genin ortasnda, Jpiter
sembolnn olduu yere yneticinin ismi yazlr. Arka yze ortadan
yatay bir izgiyle blnm ve alt bir eyrek daire ile kapatlm
gen yaplr. st blme yneticinin ismi, alta (yukardaki ekilde
sim yazsnn bulunduu yere) ocuun ismi yazlr. Bu talisman
ocuklar iin olduu kadar ksmen etki altnda olmas istenen harici
kimselere de uygun olabilir. Bununla beraber harici kimseler ve yeni
balayanlar iin aada daha uygun bir model vardr.

60

DER KMSELER N TRAKMLNON

alma gurubunun geniletilmesi istendii takdirde yeni yeler iin
aadaki Triakmlnon hazrlanr. Ortaya, Jpiter yerine kiinin ismi
yazlr. stte gene kii vardr (ekilde A harfleri olan yerler). Arka
yze, tam olarak bir dairenin zerindeymi gibi, orantl olarak, drt
yana bakan, drt kk gen izilir.

genlerin ortasna merkezden balayarak, spiral eklinde Saki,
Ozan, Blent isimleri, tekrarlayan harfler atlarak, saat ynnde
yazlr. Bu durmda harfler S, A, K, I, O, Z, N, B, L, D. harfleridir.

almalarda sfr katndan balanp, hzl bir geile ilerlenir.
Katlarda, Kblan kitabnn aln srasnda girilmemi yerlere de
girilebilir. lk odak noktas sekiz form ve merdivenler olan giritir.
Yeni balayan kimseler iin asla Pentigmlnon hazrlanmamaldr.
5

5
Bu Talisman bilgi olarak alnmakla birlikte kullanlmamtr. Daha sonralar
almalarn yaps deitike sz konusu alma talismanlarnn kullanl artlar da
deimi ve yeni balayan kimseler iin de istendii takdirde Pentigmlnon
hazrlanmtr.

61

TRAKMLNONUN EVRE
SEMBOLLERNDEK FARKLAR

Triakmlnon geninin evresinde tane sembol vardr. Bunlar
tepeden aaya, saat aksi ynde, Arapa, in, Elif, Nun harfleri ya
da Tisan karlklar olan Naun, Alef, Siandr.

Arap harfler bir tek ekilde yazlr buna karlk Tisan karlklar ,
drt ekilde yazlabilir. Bunlarn hangisinin kullanld nemli
deildir. Birinci ekil yukardaki triakmlnon rneklerinde
grlmektedir. kinci ekil olarak ayn ekillerin kullanlmas fakat
Alefin balk ekli yerine genle gsterilmesi de mmkndr.
nc ekil olarak, harfler Yukarda, Tisan dili ve alfabesi
blmnde grld gibi, Arap harflerinin tisan karlklar olan
drt harfli guruplar olarak yazlabilir. NAUN, ALEF, SAN. Son
olarak da aadaki ekilde grlen sembollerle yazlmalar
mmkndr.

Tabii burada da Alef, gen yerine Balk sembol ile yazlabilir.

KZ TALSMANLAR

Triakmlnon ve Pentigmlnonun ayn gm levha zerine srt srta
yazlmalar mmkn deildir. Bu durumda birbirlerini
ntrletirecekleri iin etkisiz kalrlar. ki talismann ayn anda
tanabilmeleri iin Saki tarafndan yeni bir talisman dizayn edildi.
Buna gre, her iki talisman da ayn. Farkllk ortadaki dairelerin
iindeki ek sembollerde. Yeni dizayna gre Triakmlnonun ortas
aadaki gibidir.

62

Grld gibi, genin yanndaki boluklarda birer sembol
vardr. Soldaki, daire iindeki dz yldz aydnlk yan ve aydnlk
akmlar, sadaki ters yldz karanlk yan ve karanlk gleri
anlatrken, alttaki heksagram her ikisini toplar. Pentigmlnondaki
deiiklikler ise u ekildedir.

Pentagramn evresindeki be bolua, be sembol ilenir. Yazlm
sras tepeden balayarak, saat ynndedir. En tepedeki daire
iindeki genin iinde BO sicili vardr.

63

Sa ve sol iki altta ayn ekil ve sicilin baaa ekli izilmitir. ki
yanda kalan genlerin birinde B, dierinde O harfleri yazldr.
Bunlarn hangisinin sada, hangisinin solda olaca nemli deildir.

Herne kadar izimler burada grlyorlarsa da sekiz santim
yksekliinde, drt santim geniliinde olan gm ekenar
drtgenler zerine anlalr ekilde oyulmalar imkansz gibidir. kiz
talismanlar, ancak Sakinin alt Astral planda yaplabilir. Burada
deil. Dolaysyla talismanlar, Saki dahil hi kimseye pratik
gelmedii iin bir daha konular gemedi.

ELEMENTAL KRALLAR

Tragna ekolnn geirilii srasnda drt yn ve drt elementle ilgili
olarak drt elemental kraldan ya da drt elementin efendilerinden
bahsedilmitir. Bununlaberaber, bu elemental enerjilerin zerlerinde
fazla durulmamtr.

ATE TOPRAK HAVA SU
Elementin ismi Zielle Akton Nirkon Kierra
Elemental kral Utas Kalios Naat Kimer

Drtyn ve drt elemental kraln birer hitabesi de vardr. Bu
hitabeler, Element ve kral isimleri haricinde tamamen birbirinin
ayndr. Hitabeler, elementlerin uyumlu olduklar ilerle ilgili
talismanlarn altna ayrca yazldklar takdirde ilerin daha
abuklaabilecei sylenmitir. Hitabeler yazlrken mutlaka er
satr olarak yazlmaldrlar.

64

ATE
Utas Kieles rites kante zielle
Koine verga kintes zielle
Utas karies lekon tigel Amen.

TOPRAK
Kalios Kieles rites kante Akton
Koine verga kintes Akton
Kalios karies lekon tigel Amen.

HAVA
Naat Kieles rites kante Nirkon
Koine verga kintes Nirkon
Naat karies lekon tigel Amen.

SU
Kimer Kieles rites kante Kierra
Koine verga kintes Kierra
Kimer karies lekon tigel Amen.

Bu hitabelerin anlam vardr. Bu da, mesela Ate iin, 'Utas. Btn
ate varlklarn, ihtiyacm olduu srece emrime amade kl.
Amin' eklinde tercme edilebilir.

65

ESMAL HSNANIN YORUMU

Tragna zikir ve alfabesi alnana kadar btn almalarda slami
esmalar ve Arap ebcedi kullanlmt. Tragna zikirlerinden sonra
slami esmalarla yaplan maksatl uygulamalar birara tamamen
brakld fakat slami esmalarla yaplan almalar zayf deil, aksine
olduka gldr. Aada Esmal Hsna ve isimlerin nerelerde
kullanlabilecekleri verilmitir.
6

Aadaki yorumlarda grlen adedler, Arap ve Tragna ebcedlerine
gre ayr kartlmtr. Esmalarn ait olduklar yldzlarn veya baka
bir ifade ile Astrolojik uyumluluklarn Tragna ekol ile pek bir ilgileri
yoktur. Bunlar tamamen islami ekole gredir. Anlamlar Arapa
isimlerin tercmeleridir. Son olarak, yorumlar tamamen Tragna
ekolne aittir.

ALLAH
Esmal Hsna'daki birinci isimdir.
Adedi Arap 66 Tragna 60
Yldz Gne
Anlam Tanr ve eytan, Aydnlk ve Karanlk, Bilgi ve
cehalet, Pozitif ve Negatif, yilik ve ktln tek
kayna olan.
Yorumu Bu bir anahtar kelimedir. Bir ok yerde ve konuda
kullanlr fakat sadece szl olarak. Vefk, Muska ya
da Talisman gibi eylerde yazl olarak kullanlamaz.

6
slami esmalar zellikle benim tarafmdan bir ok yerde baarl olarak
kullanlmtr. Bu baarnn sebebi benim yllarca sren alma ve artlanmam
olabilecei gibi, zikirlerin gl olular da olabilir. Uygulama ekli tamamen
Tragna ekoldr. Yani sadece esma slamidir. zellikle bir, iki esmann kombinesi
ile yaplan zikirler olduka iyi almaktadr. Eer kullanlyorsa, kullanlan
talismanlar Tragna talismanlar ve ebced hesaplamalar Tragna ebcedidir. - B. Ksa

66

ER RAHMAN
Esmal Hsna'daki 2. isimdir.
Yldz Gne
Anlam Affedip, merhamet eden. nayet ve ihsanda bulunan.
Yorumu Yardm salamak. lerin dzelmesi. Korku ya da
bunalmdan kurtulmak. steklerin olmas. Hayranlk
ve saygnlk kazanmak. Kuvvetlendirici ve dzeltici
esmadr. Tek kullanlmaz. Dier esmalarla birletirilir.

ER RAHM
Yldz Gne
Anlam efkat ve merhameti snrsz olan. nayeti her eyi
kapsayan.
Yorumu Rzk salamak. nsanlarn arasn dzeltmek. ifa ve
refah. Bu esma da tek bana kullanlmaz. Dier bir
ya da iki esma ile kombine edilmelidir.

EL MELK
Yldz Gne
Anlam Evrenin sahibi ve hkmdar.
Yorumu Bir insan ya da bir eylere sahip olmak Bir kimse
zerinde etki kurmak.

EL KUDDS
Yldz Jpiter
Anlam Temiz olan. Hata ve eksiklii olmayan.
Yorumu Kiiyi maddi, manevi skntlardan kurtarr. Bolluk.
Medyumluu gelitirmek. Ruhsal ve fiziksel ifa.
Ahlaken glenmek.

67

ES SELAM
Yldz Gne
Anlam Tehlikeden kurtaran. Hibir eyden zarar grmeyen.
Yorumu Rzk. Baar. Ruhsal ifa. Dilek ve isteklerin nemli
kimseler tarafndan kabul edilmesi. Zorluktan
selamete kmak. Rahata kavumak. Bu esma
evlenme ve evlendirme ilerinde de faydal olur
fakat tek olarak kullanlmaz.

EL MMN
Yldz Ay
Anlam Azaptan kurtaran. Kendisine snanlara aman
veren. man uyandran.
Yorumu Dini duygu ve anlay arttrmak. Kiinin manen
rahatlamas.

EL MHEYMN
Yldz Jpiter
Anlam Gzetici ve koruyucu.
Yorumu Bu esma sadece sezgilerin atrmasnda kullanlr.

EL AZZ
Yldz Gne
Anlam Malup edilmeyen ve hkmlerinde mutlak galip
olan.
Yorumu Ycelticidir. stenen bir kimse zerinde hakimiyet
kurdurtur.

68

EL CEBBAR
Yldz Mars
Anlam Emirlerine kar gelinemeyen. Krklar yenileyen.
Yorumu Kiiyi herhangi bir konuda zorlamak. Zorlayc bir
etki olmasna ramen sert bir alma vermez.,
kiinin kendisi de farknda olmadan, kendi iinden
geliyormu gibi etki gsterir.

EL MTEKEBBR
Yldz Jpiter
Anlam Bykln hereyde gsteren. Hereyde
bykl grlen.
Yorumu Korunma. Korunma. G ve iktidar kazanmak.

EL HALK
Yldz Gne
Anlam Yoktan yaratan. Her eyi nceden belirleyen.
Yorumu Bu esma skntdan kurtulma ve kurtarmada
kullanlr fakat dnyasal amlarla kulanld zaman
fazla etkili deildir.

EL BAR
Yldz Gne
Anlam Her eyi en uygun durumda yaratan.
Yorumu Basklar sona erdirip, sknt veren konulardan
kurtarr.

69

EL MUSAVVR
Yldz Ay
Anlam ekil veren.
Yorumu Sanat ve meslekte baar. Herhangi bir eyi
oluturmak. stenen bir kimsenin ryasna girmek.
Kadnlarn kolay doum yapmas.

EL GAFFAR
Yldz Vens
Anlam Aff snrsz olan. Kendisine, kulun gnahlarn
unutturan.
Yorumu Kiileri bartrma ve sakinletirmek.

EL KAHHAR
Yldz Mars
Anlam Her istediini yapmaya gc yeten. Hkmlerinde
galip ve hakim olan.
Yorumu Baka birisine sknt ve kahr ektirmek. Kiinin
kendisini disipline edip, istemedii hislerden
kurtulmas. Bu esmay kiinin kendi zerinde ar
kullanmas seks itilimlerini ldrr.

EL VEHHAB
Yldz Vens
Anlam Nimetleri karlksz ihsan eden.
Yorumu Rzk ve maddi kar salamak.

70

ER REZZAK
Yldz Vens
Anlam htiya duyulan her eyi veren.
Yorumu Rzk salamak. Para kazanmak. Dnyasal menfaat
ve bolluk.

EL FETTAH
Yldz Merkr
Anlam Kaplar aan. Zorluklar zen.
Yorumu Rzk. Evlilik almalar iin iyidir fakat vefkinin
hazrlanmas arttr.

EL ALM
Yldz Jpiter
Anlam Her eyi bilen. Bilimi snrsz ve kendisine has olan.
Yorumu Bu esmann, ocuklarn ve genlerin eitimde ve
imtihanda baarl olmalar iin kullanlmas
mmkndr.

EL KAABIZ
Yldz Jpiter
Anlam Skan. Daraltan.
Yorumu stenen bir kimseye byk skntlar vermek.

71

EL BASIT
Yldz Vens
Anlam Aan. Genileten.
Yorumu Ruhsal ifa. Ruhsal gzellik ve rahatlk.

EL HAFID
Yldz Gne
Anlam Alaltan, yoklua, hastala, cehle dntren.
(Baka bir anlatmla Her eyi negatif hale sokan).
Yorumu Kiiye lanet. bozmak. Yok etmek.

ER RAF
Yldz Gne
Anlam Ykseltip, kaldran. Dereceleri arttran. (Baka bir
ifadeyle Her eyi pozitife dntren).
Yorumu G ve itibar kazanmak. ktidar sahibi olmak.

EL MUZ
Yldz Gne
Anlam zzet veren. ereflendiren.
Yorumu tibar ve eref kazanmak. Bu esma ile yaplacak
olan almalar, "Muidl Muiz" eklinde yaplrsa ok
daha etkili olur.

72

EL MZL
Yldz Mars
Anlam Kt ve sefil eden. Srndren. ktidar ve erefi
alan. Sknt ektiren.
Yorumu Kahr. lm. Dmana stn gelmek.

ES SEM
Yldz Jpiter
Anlam Hereyi duyan.
Yorumu Yardm etmek. Ruhsal ve psikolojik sala
yardmcdr. Daha az oranda da kulak
medyumluu, Ak, sevgi, cinsel batan
kartmalar.

EL BASR
Esmal Hsna'daki 28 . isimdir.
Yldz Gne
Anlam Hereyi gren.
Yorumu Kiinin zihninin almas.

EL HAKEM
Yldz Gne
Anlam Hakk yerine getiren. Hakla hkmeden.
Yorumu steklerin kabul edilmesi ve hukuksal iler.
Mahkemeler.

73

EL ADL
Yldz Gne
Anlam Snrsz adaletli.
Yorumu Bu esmann, dier esmalarla birletirilerek, kiiyi
ykseltici g olarak kullanlmas olasdr.

EL LATF
Yldz Vens
Anlam Her eyin btn inceliini bilen. En ince eyleri
yaratan.
Yorumu Dileklerin olmas. Sevgi ve beeni kazanmak.
Astral kontaklar kurmak. Cin, ruh ve dier
varlklarn arl.
ifa. Klasik yorumlarn aksine bu esma lm veya
kahr gibi sert almalar vermez.

EL HABR
Yldz Gne
Anlam Hereyin gizli yann bilen.
Yorumu Bu esma, klasik yorumlarda grlebilecei gibi,
kiinin istihare denilen yntemle bir eyi kendi
ryasnda grmesinden ziyade, baka bir insann
ryasna girmek iin kullanlr. Sert etkili esmalarla
birletirildii takdirde istenen kimsenin evinde
poltegeist olaylara, kabuslara ve uykuda
korkmalara sebep olur.

74

EL HALM
Yldz Satrn
Anlam Aff ve bilimi snrsz olan.
Yorumu Fazla yaramaz ocuklar sakinletirmekte kullanlr.

EL AZM
Yldz Gne
Anlam Bykl snrsz olan.
Yorumu Kiinin sabrn ykseltmek.

EL GAFUR
Yldz Gne
Anlam Su ve gnahlar unutturup, balayan.
Yorumu Gaffar ismi ile ayndir. Sakinlik kazanmak ve
karlalan insanlar rahatlatmak iin kullanlr.

E EKR
Yldz Gne
Anlam Honutluu iin yaplanlarn mkafatn veren.
Yorumu Rzk ve ans. Samed ismiyle ayn.

75

EL AL
Yldz Gne
Anlam Ycelii ve Bilimi sonsuz olan.
Yorumu Kiiyi yceltmek ve zellikle i alannda belli
snflara ykseltmek iin kullanlr. Bu esma sert
esmalar ve aksi niyetle kullanlrsa etkisi tam
olarak tersine dner.

EL KEBR
Yldz Jpiter
Anlam Bykl kendisinden bakasnca bilinmeyen.
Yorumu Sayg ve itibar kazanmak.

EL HAFZ
Yldz Satrn
Anlam Hereyi saklayan. Kaza ve beladan koruyan.
Yorumu Koruma ve korunma.

EL MUKT
Yldz Gne
Anlam Rzklar verip, ulatran.
Yorumu Rzk ve kiiyi zenginletirmek.

76

EL HASB
Yldz Vens
Anlam Hereyin hesabn tutan.
Yorumu Parayla ilgili ilerde kullanlr. Parann oalmas
ve belli bir dzeye gelmesi.

EL CELL
Yldz Gne
Anlam an, azameti, ululuu byk olan.
Yorumu Gl olmak. nsanlar zerinde etki salamak.

EL KERM
Yldz Vens
Anlam Keremi snrsz derecede bol olan.
Yorumu Para iin kullanlr fakat bu esmay kii ancak
kendisi iin kullanabilir. Baka birisi adna
allamaz.

ER RAKB
Yldz Vens
Anlam Hereyin zerinde gzc olan ve hereyi
murakabesi altnda tutan.
Yorumu Koruma, korunma. Hafzay glendirmek.
Manyetik g kazanmak. Mistik anlay
arttrabilmek. Baka esmalarla birletirildii
takdirde sevgi ve cinsel batan kartma
ilemlerinde kullanlabilir.

77

EL MCB
Yldz Jpiter
Anlam stekleri veren.
Yorumu Sevgi ve beeni kazanma ilemlerinde kullanlr
fakat fazla etkili deildir.

EL VAS
Yldz Ay
Anlam Asla darla dmeyen ve ok hogrl olan.
Yorumu Salk. Rzk. Ahlaki deerlerde glenme. Bolluk.
Bu esma kullanan kiiye iyimserlik ve ar gven
verdii iin aldatc olabilir. Eer kt amalarla,
datc olarak kullanlrsa darmadan eder.
Bunu, hedef kimseye ar gven duygular
vererek yapar.

EL HAKM
Yldz Vens
Anlam Emir ve ileri hikmetli olan.
Yorumu nsan ynetici konumlara getirir. Bir insan
evreden ya da bir yerden def etmek iin de
kullanlr. Bir insana hakim olmay da salar.

EL VEDUD
Yldz Ay
Anlam Sevilip, dostluu kazanlmaya en fazla layik olan.
Yorumu Bartrma. Ak. Sevgi. Cinsel batan kartmalar.

78

EL MECD
Yldz Vens
Anlam an, erefi, parlakl yce olan.
Yorumu Rzk salamak. Otorite ve ikdidar kazanmak.

EL BAS
Yldz Gne
Anlam Sebep olan. lleri dirilten.
Yorumu Alacan kurtarmak.

E EHD
Yldz Jpiter
Anlam Her zamanda ve her mekanda hazr bulunan.
Yorumu tibar kazanmak. Medyumluu gelitirmek.

EL HAK
Yldz Gne
Anlam Varl deimeden duran.
Yorumu Yalandan korunma.

EL VEKL
Yldz Vens
Anlam Kendisini vekil klanlarn btn ilerini yapan.
Yorumu ini bakasna yaptrmak. Birisini kendine
temsilci klmak.

79

EL KAV
Yldz Mars
Anlam Yenilmeyen. Gl olan.
Yorumu Vcut direnci salar. Dier esmalar iin
glendiricidir.

EL METN
Yldz Vens
Anlam ok salam olan.
Yorumu ifa ve dayankllk.

EL VEL
Yldz Satrn
Anlam efkat ve iyilik gsteren.
Yorumu Hikmet sahibi olmak. ifa ve ifaclk.

EL HAMD
Yldz Jpiter.
Anlam Tek lp, hamdedilecek olan.
Yorumu Kiiyi yceltmek. ifa. Sosyal seviyede, meslekte
ve Astral katlarda ykselmek.

80

EL MUHS
Yldz Gne
Anlam Her eyin saysn bilen.
Yorumu Zeka kazanmak.

EL MBD
Yldz Jpiter
Anlam Hereyi ilk bata, rneksiz olarak yaratan.
Yorumu Baar kazanmak.

EL MUD
Yldz Satrn
Anlam Yok ettikten sonra tekrar dirilten.
Yorumu Kiinin mevkii ve stnlk kazanmas.

EL MUHY
Yldz Vens
Anlam Dirilten. Can veren.
Yorumu ifa ve ifaclk.

EL MMT
Yldz Mars
Anlam ldren, mahveden. lm meydana getiren.
Yorumu Kahr. lm. Kahhar ile birletirildii takdirde ok
etkili olur.

81

EL HAYY
Yldz Gne
Anlam Dirilii snrsz olup, hereye hayat veren.
Yorumu Fiziksel glenme ve hedef alnan kimseyi
gelitirmek.

EL KAYYUM
Yldz Jpiter
Anlam Varlyla evreni ayakta tutan.
Yorumu Medyumluun gelitirilmesi. Cin ve ruh obsesyon
ve posesyonlarnn tedavisi. Beeni ve saygnlk
kazanmak.

EL VACD
Yldz Satrn
Anlam stediini, istedii anda bulan.
Yorumu Kiinin, baka birisinin kendisni terk etmesine
engel olmas.

EL MACD
Yldz Vens
Anlam Parlakl byk, cmertlii sonsuz olan.
Yorumu Ykselme ve ilerin iyiye gitmesi.

82

EL VAHDLAHAD
Yldz Mars
Anlam Tek olan. Benzeri ve orta olmayan.
Yorumu Rzk, saygnlk ve iktidar kazanmak.

ES SAMED
Yldz Jpiter
Anlam stekleri veren. Izdraplar gideren.
Yorumu ans almas. Rzk. stenilen eyleri elde etmek
iin baka esmalarla birletirilerek kullanlr.

EL KAADR
Yldz Gne
Anlam Her istediini yapabilen.
Yorumu G ve kuvvet kazanmak. Dmandan korunmak.
Bilim ve sanatta baar.

EL MUKTEDR
Yldz Gne
Anlam Her varl kendi gc altnda tutan.
Yorumu Baar. ifa. Kiinin, eini kendisine balamas.
Kahhar ile birletirilerek kahr ilerinde gl olur.

83

EL MUKADDM
Yldz Satrn
Anlam stediini ne alan. leriye geiren.
Yorumu stenen bir kimseyi, istenen yere getirmek fakat
baka esmalarla birletirilmesi gereklidir.

EL MAHHR
Yldz Satrn
Anlam Geri brakan. Geciktiren.
Yorumu Ayrc ve datc gtr. Dier sert etkili bir esma
ile ok gl olur. Kiileri, ar eyler yaptrp,
datarak ayrr. Veya birletirilen esmaya gre
ktlk ve byk belalar kartarak ayrr. Bu
esma ayrca, birilerinin, bir yerden kmalarn da
salar.

EL EVVEL
Yldz Gne
Anlam Hereyin evveli.
Yorumu Baz dualarn gereklemesinde ya da yaplan
operasyonlarn hedefe ulamasnda hzlandrcdr.

84

EL AHR
Yldz Mars
Anlam Sonsuz.
Yorumu Dmandan kurtulu iin kullanlr fakat birden bire
olan bir kurtulu salamaz. Biraz uraarak
kurtulma verir. Krmz zemin zerine, gm
yaldz kalemle ya da beyaz zemine, krmz
kalemle allmaldr.

EZ ZAHR
Yldz Satrn
Anlam Her yerde grlen ve her yere tecelli eden.
Yorumu Sezgi. Zafer kazanmak. stihare, yani istenen bir
eyin ryada cevabn grmek.

EL BATIN
Yldz Ay
Anlam Gizli, grnmez olan.
Yorumu Bir olayn gizli kalmasna yarar ve bakalar
tarafndan renilmesini nler.

EL VAL
Yldz Gne
Anlam Evreni tek bana idare eden.
Yorumu G arttrmak. Glenmek. inde terfii etmek.

85

EL MTEAL
Yldz Satrn
Anlam Hereyden stn ve mnezzeh olan.
Yorumu Zafer kazanmak.

EL BERR
Yldz Vens
Anlam yilik ve ihsan snrsz olan. Hogrl olan.
Yorumu Ahlak temizlii ve korunma.

ET TEVVAB
Yldz Jpiter
Anlam Tvbeleri kabul eden.
Yorumu Ahlak ve rzk kazanmak.

EL MNTEKM
Yldz Mars
Anlam Ceza veren. Acizlerin intikamn alan.
Yorumu Bu esma niyete gre hem kahr hem de ifa
ilerinde kullanlr.

86

EL AFVV
Yldz Gne
Anlam Sular affeden.
Yorumu Kiiyi evre basksndan kurtarr. Mesela aile ya da
kadnlar koca basksndan kurtarmak iin kullanlr.
Bir anlamda, saptrc olarak da kullanmak
mmkndr.

ER RAUF
Yldz Satrn
Anlam Acyan. efkat ve merhamet eden.
Yorumu Ak. Cinsel batan kartmalar.

EL MALKELMLK
Yldz Merkr
Anlam Mlkn ebedi sahibi.
Yorumu Mlk edinmek.

ZLCELALVELKRAM
Yldz Gne
Anlam Byklk ve kerem sahibi.
Yorumu Ak. Sevgi. Saygnlk ve hayranlk kazanmak.
Kahr ve hemen hemen herey.

87

EL MUKST
Yldz Jpiter
Anlam Hereyi uyumlu ve yerinde yapan.
Yorumu Rzk ve kiiyi zenginletirmek.

EL CAM
Yldz Jpiter
Anlam stediini, istedii an ve yerde toplayan.
Yorumu Bir araya toplamak bir ok eyde olur. Klasik
yorumlarda grlen, alnm eylerin geri
getirilmesinde pek etkili deildir. Bu esmann
kullanm niyetine gre, istenen i iin uygun bir
esma ile birletirilmesi gerekir.

EL GAN
Yldz Gne
Anlam Zenginlii snrsz olan.
Yorumu Rzk oaltan. Toprak ve hasat bereketi.

EL MUGN
Yldz Vens
Anlam stediini, istedii kadar zengin eden.
Yorumu Rzk ve paray bereketlendirmek.

88

EL MAN
Yldz Satrn
Anlam Engel olan.
Yorumu Engel olmak. Korunma. Dmandan kurtulu.
stenen, daha dorusu, istenmeyen ie uygun
bir esma ile birletirilmelidir. Mesela iki
kimsenin birlemesini engellemek iin Ya
Manil Cami, eklinde kullanlr.

ED DARR
Yldz Mars
Anlam Keder ve sknt verici eyler yaratan.
Yorumu Kahr. Sknt vermek. stenen kimseye kabus
gstermek. Baka esmalarla birletirilerek
lm.

EN NAF
Yldz Satrn
Anlam Olumlu ve fayda salayc eyler yaratan.
Yorumu konularnda ykseltici olarak kullanlr.

EN NUR
Yldz Jpiter
Anlam Evreni, varlyla aydnlatan. Akl ve idrak
veren.
Yorumu Kiiyi yceltir ve artr.

89

EL HAD
Yldz Gne
Anlam Yn veren.
Yorumu Bartrma. Terfi. stenen kimseyi
ynlendirmek. Olumlu ya da olumsuz kullanlr.

EL BED
Yldz Jpiter
Anlam Alemleri yoktan yaratan.
Yorumu inde terfii etmek fakat yceltici deildir. Ufak
konularda kullanlr.

EL BAK
Yldz Gne
Anlam Sonsuz olan. Devam edecek olan.
Yorumu Salk kazanmak. Dileklerin yerine gelip,
srekli olmalar.

EL VARS
Yldz Vens
Anlam Hereyin sahibi.
Yorumu Kendine ait olan almak.

90

ER RED
Yldz Gne
Anlam Btn ileri kendi takdirine gre yrtp, sona
ulatran.
Yorumu Ahlak gzellii.

ES SABUR
Yldz Gne
Anlam Snrsz sabr olan.
Yorumu Sabr ve sabrdan gelen baar.

ESMALARIN SELMES VE HESAPLANII

Yukarda, Esmal hsna'nn hemen hemen her insani arzuya uyan,
kullanm yerleri verilmitir. Her esma yeteri kadar gce sahip
olmakla bilikte, bazlar dnyasal isteklerle kullanlnca fazla cevap
vermeyebilirler. Bunun sebebi o esmann gsz olmas deildir.
Sadece o esma, dnyasal arzular iin ok zor ulalan bir vibrasyon
seviyesinde olabilir. Ya da fizik plandaki olaylardan ok, Astral
alemle ve manevi konularla daha uyumludur. Bu yzden sadece,
yukardaki listede zayf olarak belirtilen esmalar deil, hemen
hemen hepsini baz glendirici esmalarla birlikte kullanmak
gerekir. Ayrca. Herhangi bir esma, istenen ie tam olarak cavap
verse bile, esmalar tek tek kulanmak yerine ikili, l
kombinasyonlar halinde kullanmak daha verimlidir.

91

GLENDRC ESMALAR

Glendirici esmalar da, Esmal Hsna'daki isimlerin bazlardr. Bu
esmalar kendi baarna, yorumlarnda gsterilen amalar iin
kullanlmakla beraber, kendi yorumlarnda olmayan her i iin
kullanlabilirler. Hatta kendi yorumlarna zt ilerde de kullanlrlar.
Glendirici olarak kullanldklar zaman, sert ya da yumuak
vasflar gstermeyip, tamamen tarafsz olurlar ve glendirici olarak
eklendikleri esmann vasflarn desteklerler.

Glendirici esmalar srasyla, Aziz, Cebbar, Musavvir, Kahhar,
Fettah, Kaabz, Ali, Vasi, Kavi, Mukaddim, Evvel, Cami ve
Mani'dir. Bununla beraber doksan dokuz esmann her biri, bir
dierinin tamamlaycs ve glendiricisi olabilir. Ancak bunlar tam
olarak kavrayp, istee gre kombine edebilmek tecrbe sorunudur.

Yukarda saylan glendirici esmalarn en fazla kullanlan ve en
etkilisi ise Kavi'dir. O tam olarak tarafsz bir gtr ve her niyete
uyar. Glendirici esmalara ve esma kombinasyonlarna baz
rnekler verelim. Mesela kar cinsten birisinin ak ve istenen
kimseyle bir araya gelmesi istendiini varsayalm. Ak iin Vedud,
birleme ve ak iin camii isimlerini seelim. Bu iki esmaya
glendirici olarak da Kavi ismini kullanalm. Bu durumda yaplacak
zikir "Ya Vedudl Kavil Camii" eklinde olur. Gene iki kiiyi
ayrmak istediimizi var sayalm. abuklatrc olmas iin, Evvel,
sert ve kavgal bir ayrlk olmas iin, Kahhar esmalarn seeriz.
Ayrc olarak da, yani esas alma esmas olarak da Mahhir
ismini kullanrz. Bu durumda da zikir "Ya Evvell Kahharl
Mahhir" olur.

Dikkat edilmesi gereken ey, glendirici olarak seilen esmann,
eer iki esma kullanlyorsa baa, esma kullanlyorsa ortaya
gelmesidir. Glendirici olarak Esmal Hsna'dan seilecek isimler
yerine, baz basit szler kullanlmas da caizdir fakat bu szlerin de,
fonetik olarak uyumlu olmas iin Arapa olmalar gerekir. Bununla
beraber seilebilecek olan herhangi bir sz, glendirici esmalar

92

kadar etkili deildir. nk basit szlerin, yzyllardr zikir olarak
kullanla Tanr isimleri kadar Astral birikimleri yoktur.

ESMALARIN HESAPLANII

Esmalar bu kitapta verilen Ebced tablosuna gre toplanp, adetleri
bulunur. Mesela Latif esmasnn ebced tutar:

(Lam = 30) + (T = 9) + (Ye = 10) + (Fe = 80) = 129'dur.

Bir esma tek olarak kullanlrken bu ekilde toplanr. stenen kii ya
da kiilerin isimleri de ayr ayr bulunup, esmann deerine eklenir.
Bu ekilde almalarda yaplacak zikir adedi ortaya kar. Ancak.
Eer birden fazla esma kullanlyorsa i deiir. Mesela Bir insan
alaltmak iin "Kahharl Ali" zikri yaplacaksa, (Kahhar = 306) +
(Ali = 110) = 416 adedi bulunur.Bu adede istenen kimsenin isminin
adedi eklenmeden nce, iki esma kullanld iin nce esmalarn
tutar iki ile arplr. 832 olur. Bu sayya istenen kimsenin isminin
adedi eklenir. Eer esma kullanlyorsa, mesela yukardaki
rneklerden "Ya Vedudl Kavil Cami" zikri kullanlacaksa,
(Vedud =20) + (Kavi = 116) + (Cami = 113) = 249 eder. esma
olduu iin le arplr, 747 olur. Mesela isteyen kimsenin adedi
86, istenenin de 128 ise bunlar da eklenir ve zikir says 961 olur.

Saylarda nemli olan, zikrin saysdr. Yani sylenecek olan szn
tutardr. Burada sylenecek sz, Ya Vedudl Kavil Cami'
eklinde belirlenmitir.Buna isteyen ve istenenin isimlerinin adetleri
eklenmitir fakat hala bir eyler eksiktir. Ya ve iki kere tekrerlanan
l szleri hesaplanmamtr. YA VedudL KaviL Cami. Burada iki
deiik devam yolu ortaya kmaktadr. Ya zikir adedi sadece Tanr
isimleri, isteyen ve istenenle snrl tutulur ya da Ya ve l szlerinin
tutarlar da adede eklenir. Ya, 11 ve l, 31 deerindedirler. l iki
kere getii iin 62 olur. 62 + 11 = 73 Bu say da 961'e eklenir ve
zikir says 1034 olur. Bununla beraber Ya ve l szlerinin adede
eklenip eklenmemesi uygulaycnn iinden gelmesine baldr.
bunun yaplp, yaplmamas istee ve tecrbeye baldr.

93

ESMALARIN YORUM DII KULLANIMI

Yukarda btn esmalarn yorumlar yani kullanm yerleri
grlmektedir fakat istenen bir i iin bu yorumlarn hi biri uygun
olmayabilir. Bu durumda esmalarn anlamlarna gre, istee uygun
olan bir iki tanesi seilip, kombine edilmelidir.

ALIMALARDA KULLANILMASI MMKN
OLAN BAZI ARAPA KELMELER

Aadaki Arapa szlerin, gerekletirilmesi istenen duruma gre
seilip, Esmal hsna ile kombine edilerek kullanlmas
mmkndr. Bunlar hi bir zellikleri olmayan sradan kelimeler
olmalarna ramen Arapa olan esmalarla fonetik uyumlar vardr ve
zikir iinde, tanr sfat olarak kabul edilirler. Baz szlerin anlamlar
olduka kt gibi grnebilir fakat her ey bir btnn paras ve
tanrdan gelmi olduuna gre gcn bu vasflarn arabilmek
iin bunlar tanr sfat olarak kabul etmekte hi bir saknca yoktur.

Sfat Arapas Arap ebcedi ile adedi
Batan katc Mudll 870
ldrtc Mcennin 143
Hzlandrc Musri 370
ldrc Ktal 531
(Katil) 531
ehvet verici Mhi 355
Tevik edici Mevvik 446
Sevindirici Musirr 300
Zina ettirici Muzni 800
Dzeltici Musallih 168
(Musahhih) 146
Tayc Hamil 79
(Hammal) 79
Getirici Muzhib 747

94

(Mci) 53
Kazandran Muksib 122

Bu szlerin hi bir geleneksel deerleri yoktur ve vibrasyonel olarak
da enerjileri dktr. Kullanldklar zaman Tragna ya da Arap
ebcedi ile alnan deerleri ikiyle arplmal ve toplama yle
eklenmeli. Ayrca bu szler esmalarla birletirildii zaman iki
esmann arasnda olmal ve glendirici olarak dnlmelidir.

Ayn szleri blis 103 ve eytan 370 isimleriyle kullanmak da
mmkndr. Gene ayn ekilde blis ve eytan isimleri de Esmal
Hsnadaki isimlerle birlikte iki esmann arasnda kullanlabilir.

TRAGNA ZKRLER

Tragna zikirleri altnc kattan itibaren Arapa zikir ve esmalarn
yerine kullanlmtr. Bu zikirlerin bazlar aada, yaplacak
operasyonlara gre tasnif edilmitir. Direk olarak bir Astral dilden
geldikleri iin etkileri dolaysz ve ok yksektir. Esmal hsnadaki
isimlerle birletirilerek de kullanlabilirler. Her durumda, gereken her
trl yazlm ve hesaplamalar Tragna alfabesi ve ebcedi ile
olmaldr. Hesaplamalardan kan adetler ok yksek olabilir. Bu
durumda adet, alma gn saysna blnr. Mesela, toplam alt
gn allacaksa ve adet 24000 olmusa, bu say altya blnr,
gnde 24000 yerine alt gnde 24000 tamamlanr. Tabii btn
Tragna zikirleri bunlar deildir. Bu zikirler, Altnc kat giriinde bir
defada verilmilerdir. Her birisinin kullanlaca talisman ekli daha
ilerki sayfalardadr. Ayrca zellikle ileri katlarda her deiik
uygulama iin ayr bir zikir verilmiitr. Bunlar da sras geldike,
katlarn anlatm srasnda grlecektir. Altnc kat Tragna zikirleri
aadadr.

Kiileri seksel adan birletirmek Kurtan Sante

Ayn cinsten kiileri seksel adan
birletirmek (Homosekselite) Kurtan Signa

95

Uzakta bulunan birisini getirmek Takiren Segnil +
kiinin ismi.
Sknt vermek Kslan Kryos

Olumlu olarak telapatik etki yapmak Zakiro Okiola

Korkutucu telepatik etki Zakiro Okiola

ki ya da daha ok kimseyi ayrmak Arkiden Zakiro

Yakn mesafede olan kimseyi getirmek Tiaken + stenen
kiinin ad.
Seksel batan kartmalar Cakiren Signa

Kiiyi kleletirmek Tunkar Ardien + Kii

Ryaya olumlu girmek Tarken Makilo

Ryaya olumsuz girmek Tarken Kikran

Yolcunun, kiiyi kendisi iin seksel
olarak batan kartmas Kurtan + Yolcunun
ismi
Kiiyi uzaklatrmak Karien Dekalont

pnoz ve telkin iin Aitun Kuryan

Alacan kurtarmak Ditar Tikaren

Sayg uyandrmak Harkium Kurrersa

Korku uyandrmak Zantikor Kirtas

Seks gcn balamak Mimkar Nurdak

96

Fizik beden olarak glenmek Zikomen Tukiales

Hastalk, fel vs, vermek Kintares Kortila

Kiiyi gmmek Krikto Kitan

Obsede ettirtmek Krikon Talanes

ldrmek Krikon Kalteris den

Antite armak dor Kuelas

Antite kovmak (Exorsism) dor Kirra

Kiinin iini bozmak Kueri Sintar

Para gelmesi nnes Zikor

i glendirmek Epikore Rantum

ifa ya da ifa vermek Entares Partium
By bozmak Zikeyon Kuanteris

Byden korunmak Kuisteros Tantaris

Yolculua ya da bir ie mami olmak Kimeron Aklies

Nazar vs, iin Zyrkon (Zirkon)

Kiiyi iten kovdurmak Kikran Kabriel

Kiiyi bir yerden def etmek, kartmak Tarken Kazidel

Ayn cinsten kiileri, seks amal
olmadan, normal birletirmek kren Signa

97

Farkl cinsiyetteki kiileri, seks amal
olmadan, normal birletirmek kren Sante

Kii zerinde hakimiyet Tunkar + Kii ismi.

Medyumluk, vizyon, vs Kudahel Zantes

mtihanda baarl olmak Kutuier Kipros

Skntdan kurtulmak Kuerro Cimnaz
Telepatik olarak, herhangi bir kimseyi
bulunulan yerden annda kovalamak Kanteris Argimen
Ksento

ans almas Kudit Manes

Evlilik salamak Likan Kinter

98

EL HARAKETLER

Bu blmdeki el ve kollarla yaplan jestler zel bir amaca ynelik
operasyonlardan ok, meditasyon tr almalarda ya da bilgi
almaya ynelik eitim almalarnda kullanlr. Ar fiziksel
yorgunluk durumlarnda da ksa bir meditasyon ile enerji toplamak
iin kullanlabilir. Bu haraketlerin ilk onalts zel bir almada
alnm, devam ise altnc katta, Suntar tarafndan gsterilmitir.

lk olarak bada kurmu olarak ya da baka bir ifade ile Lots
oturuunda oturulur. Her iki diz de yere yapktr. Eller, bacaklarn
zerinde (Kucakta, kasklarn nnde), sa el stte, sol altta olmak
zere parmaklardan kenetlenmitir ( ekil 1 ve 1 - a ).

Ellerin kenetlenii bozulmadan, kollar dmdz, ve zemine doksan
derece dik olarak kaldrlr ( ekil 2 ). Her iki pozda da ksa bir sre
konsantre olup, beklenir, nefes ayarlanr.

99

Eller tekrar kucaa, ilk balang konumuna indirilir. Burada ksa bir
sre durulur ( ekil 3 ).

Dirsekler eksen olarak kullanlarak her iki kol yukarya kaldrlr.
Eller omuz yksekliinde, avu ileri yukarya, parmak ular omuz
dorultusunda yanlara bakar ve ellerin srtlar zemine paralel
durumdadr ( ekil 4 ).

Eller direk olarak yanlardan yukarya itilir. Haraket, el pozu
bozulmadan, sanki tavan yukarya itiyormu gibi yaplr ( ekil 5 ).

Bu konumda da yirmi, yirmibe saniye kadar beklenir. Bu sreden
sonra, omuz ve dirsek aras oynatlmadan, sol el sa omuza ve sa
el sol omuza koyulur. Dirsekler yukarda ve dik durumdadrlar
( ekil 6 ).

100

Eller omuzlara yapk tutularak dirsekler aaya indirilir. Kollar,
sa dta, sol ite olarak gste aprazlanm durumdadr
( ekil 7 ).

durumdadr (ekil 8 ).


( ekil 10 ).

101

sa dta, sol ite olarak gste aprazlanm durumdadr (ekil
11 ).

durumdadr ( ekil 12 ).


( ekil 14 ).

102

sa dta, sol ite olarak gste aprazlanm durumdadr (ekil
15 ).

Buraya kadar olan haraketlere dikkat edilirse, ekil 4, 5, 6, 7nin ve
tariflerinin defa aynen tekrarland grlr. Yani ekil 8, 9,
10,11 ve ekil 12, 13, 14, 15 ayn seridir, 4 ve 7 arasndaki ayn
haraketler defa tekrarlanr.

En sonunda eller ilk balang konum ve pozuna indirilir. Burada da
bir sre durulur ( ekil 16 ).

Eller, ekil 1 - adaki poz bozulmadan gsn, solar plexsn
nne ykseltilir. n kollar yere paraleldir. Burada da ksa bir sre
durulur ( ekil 17 ).

103

Dirsekler oynatlmadan kollar yanlara alr. Dirsekler doksan
derece krktr. Avu ileri yanlara bakar. Burada da sanki iki
yandaki, iki duvar itilirmi gibi davranlr ( ekil 18 ).

Omuzlar eksen olarak kullanlarak, kollar vcudun nne getirilir.
Dirsek krklk derecesi bozulmaz. Parmak ular yukar bakar. ki
avu ii birbirini grr durumdadr ve eller arasnda yaklak bir
kar kadar aralk vardr ( ekil 19 ).

Bu durumda iki el arasnda, bir s ve enerji akm meydana gelene
kadar, ya da bu s ve enerjiyi, karncalanma vsyi hissedene kadar
beklenir ve iki avu bir birine yaklatrlp, temas ettirilir ( ekil 20 ).

104

Burada da bir sre, yirmi saniye kadar beklenir, nefes ayarlanr.
Avular birbirinden ayrlmadan, parmak ular yukarya doru olarak
kollar dimdik, yukarya uzatlr ( ekil 21 ).

Her zamanki beklemeden sonra iki kol, eller omuz yksekliinde
kalacak kadar aaya ekilir. Avu ileri kafaya bakar. Parmak
ular yukarya doru ve bilekler ie doru krkbe derece krktr.
Bylece ellerle bir gen izilmi olunur ( ekil 22 ).

Kollarda haraket yoktur. Eller, bileklerden da evrilir ve bilekler
da doru krlr ( ekil 23 ).

105

ki el, genin devam olarak dmdz aaya iner ve avu ileri
yere yapr ( ekil 24 ).

Haraket serisi bu kadardr. Bu ekilde Astral enerji toplanm ve ek
olarak da evreye bir enerji piramiti kurulmu olunur. Haraketler
yaplrken, her haraket arasnda en az yirmi saniye bekleyip,
konsantre olmak gereklidir. Elllerin evrede meydana getirdii enerji
akmn grmek lazmdr.

106

TALSMANK MAJ

Tragna ekolnde Talisman sz bilinen madalyon vs, eklindeki
talismanlar ifade eder. Aslnda Tragna ekolnde Talisman diye bir
deyim yoktur. Bu isim bilinen bir ey olduu iin tarafmzdan
kullanlmtr. Tragna ekol talismanlar Batl talismanlardan
olduka farkldr. Tamamen farkl uygulamalar olmalarna ramen,
en azndan genel kltr olsun diye bat talismanlar hakknda da
baz eyler bilimnesi gereklidir.

BATILI TALSMAN VE AMULETLER

Batda kullanlan Talisman kelimesi Arapa Tlsm sznden
ekilmitir. Szn, Eski Yunancadan geldiini iddia eden kaynaklar
da vardr. Amulet Latince, Amuletum'dan gelir fakat kkeni bilinmez.

Gerek bir majikal talismann, kendi kendisini arj eden bir
bataryaya benzedii iddia edilir. Hazrlanma zaman, onu gereken
planeter angelic glerle techiz eder. Enerjinin gerek karakteri,
majisyenin onu isteme sebebine baldr. Enerji bir defa uyarlnca
veya talismana eklenince talisman arj edilmi olur ve Evren
yasalarnn prensipleriyle iler. Talisman kullanldka daha fazla
enerji ekip kendi bnyesine katarak fonksiyonunu devam ettirir.

Talisman, kendi amalarn meydana getirebilecek olan gleri
ekip, pozitif yolla alrken, Amulet daha pasif fonksiyonlara
sahiptir. Amulet, istenmeyen kt etkileri daha onlar ilerlemeden
etkisiz brakr. Bununla beraber sal koruyan bir Amulet ve
hastalandktan sonra sal dzelten bir Talisman hemen hemen
ayn fonksiyonlara sahiptirler. Bu yzden Talismanik maji, ayn
zamanda Amuletik maji olarak da kabul edilebilir. Tisan Ekolnde
Amulet karl bir ey yoktur. Amulet'e en iyi rnek olarak halk
arasnda ok yaygn olan nazar boncuklarn gsterebiliriz.

107

Batdaki Talismanik maji lanetlerde de grlr. Bununla beraber,
lanetleme durumlarnda sonucun her zaman memnuniyet verici
olmad da sylenir. Eer herhangi bir sebeple g hedeften
yansrsa geri teper. Hatta hedefe baaryla vursa bile negatif
etkilerinin uzun zaman majisyenle kald sylenir.

Btn majikal almalarda olduu gibi Talisman yapm da Etherik
enerjinin baka tarafa evrilmesi faraziyesine dayanr. Bu adan
talismanlar, istenen gc fizik plana aka ileten birer objedirler.

Bat majisi ve batl Kabalistik ekollerdeTalisman yapm iin ilk
yaplacak ey, talismann fonksiyonlarn yerine getirebilmesi iin
gereken bir para ta, metal ya da parmeni semektir. Niyet iin
hangi planeter uyumluluun gerektii kararlatrlr. Mesela ak
talisman yaplacaksa, bunu en iyi Vens salar. Demek ki,
talismann zerine oyulaca metal Bakr'dr. Uyumlu renk ise
yeildir. Yeil bakr bulunmad iin hemen hemen daima yeil
kat kullanlr. nemli olan bu talismann, Vens'n en uyumlu
olduu zamanda yaplmasdr. Gene mesela bir cuma gn, Vens
saati seilir. (Gnn birinci ve sekizinci saatleri). Astrolojik olarak en
uygunuysa, Vens'n Terazi veya Boa burlarnda olduu
zamanlardr.

Talismann gerek izimi majisyene baldr. Majisyen genel
ezoterik gelenee sadksa herhangi bir majikal text kitabndan bir
talisman kopyalayabilir.

Buraya kadar genel olarak anlatlanlarn Tragna ekol ve Kblan
kitabyla hi bir ilgileri olmad, sadece bat majisi hakknda baz
aklamalar yapld unutulmamaldr.

108

TRAGNA TALSMANLARI

Aada grlen talismanlarn ou, bilinen majikal operasyonlara
glendirici olarak kullanlrlar. Her zaman uygulanan sistem ne ise
o uygulanr, Dua, zikir ya da gereken ey yaplr. Bu talismanlar
sadece olay glendirir. Zaten rnekler de Tragna zikir ve alfabesi
deil, Arapa zikir ve alfabe kullanld grlmektedir. Bu
talismanlar mesela slami vefklere ek olarak kullanlabilirler.

Sfr kat talismanlar yeni balayanlar iin olmakla birlikte, ileri
seviyelerde, burada anlatlan bal mumu bebek vs, olmadan da
kullanlrlar. Mesela aadaki pentagramn uygulamalarnda
grlen almalar, baka bir sistem kullanmadan, sadece Tragna
zikir ve yazs kullanlarak yaplrlar. zel bir talisman da
hazrlanmayabilir. Sadece izilen byk bir pentagramn karnda
oturup, zikir ve imajinatif almayla i bitirilebilir.

Bu son sylenenlerin yeni balayanlarda hi bir sonuca
ulamyaca unutulmamaldr.Bu tip uygulamalar ileri seviyedeki
yolcular iindir.

109

SIFIR KATI TALSMANLARI

Buradaki ana balk sft kat olmakla birlikte talismanlar ve
uygulamalar sfr katyla, beinci kat arasnda alnmlardr.

PENTAGRAMIN UYGULAMALARI

Deiik geleneklerde fakat zellikle Anton le Vay'in Satanik
ayinlerinde grlen, Satanik amal ters pentagram doru olmakla
birlikte Tisan ekolnde baz deiiklikler vardr. Pentagram iie iki
dairenin iine deil, tek bir dairenin iine izilir. evresindeki harfler
deiiktir. Buradaki iaretler aslnda harf deil, sicildir. Ortadaki
sembol de kei kafas deil, Satrn'n, ayna grntsnn tersidir.

Tragna ekolnn pentagram, Satanik pentagram olarak izilen kei
kafal pentagramdan daha anlamldr. Her eyden nce bu
pentagram dorudan doruya eytan temsil etmedii gibi, eytan
tapmyla da ilgisi yoktur. Bu pentagram tam olarak gcn karanlk
yann anlatr. evre ve merkez sicilleri hakknda Triakmlnon ve
Pentigmlnon blmnde geni bilgi verilmitir.

Pentagramn yapl u ekildedir: Siyah karton zerine yaldzla
izilir. Daha geleneksel olmas iin bez zerine izilebilir. Bu izim

110

bir defa kullanlp, atlmak iin deildir. Devaml kullanlr. Bu
yzden bez daha dayankl olur. ok daha geleneksel olmas iin,
nce bir siyah horoz, eytan, eytani gler ya da karanlk gler
adna kurban edilir. Pentagram tam dolunay zamannda, Dolunay
sfr Orb'dayken yaplr. nce horozun kan, izimin yaplaca
yzeye frayla srlerek, izim kanla yaplr. Kan slakken zerine
toz yaldz dklr. Yaldz gm rengi olmaldr. Kan kuruyunca
slatlm yaldz zemine yapp kalr. evre sicilleri yazlrken en alt
utan balanp, saat aksi ynde devam edilir.

Bu talismann kullanm ve bununla yaplan irtibat almalar
tehlikelidir. Ancak belli dereceler ilerlendikten sonra bavurulmaldr.

Bu pentagramn olduka deiik kullanm alanlar vardr. Bunlarn
hemen hemen hepsinde temel izim ve uygulama ayndr.

EHVET VE BATAN
IKARTMA ALIMALARI

Krmz kada gmle yazlr. Ortada isteyenin ismi katlanm
olarak yazldr. En alttaki ucun altndaki sicilin altnda istenen
kimsenin ismi ve onun da altnda pentagramn merkezi sembol
olan ters Satrn izilmitir.

Bu talisman bir balmumu bebein iine, istenen kiiye ait olan dier
meteryalle birlikte koyulur. Bebek krmz beze sarlr ve Ayn
talisman, gene gmle, bezin zerine de izilir. Zikir iin Esmal
hsna'dan maksada uygun baz zikirler seilebilir. Mesela Ya
Evvell Cima + Kii ismi veya Ya Evvell Camil cima + Kii
ismi kullanlabilir. alma sresi drt gndr. Yansmas drt gn
ve oluumu da drt gn srer. Ksaca onalt gnde alr. Bununla
beraber bu period 4 - 4 - 24 gn de olabilir. Okumada, zikirin ebced
deerine isteyen ve istenenin isimlerinin ebced deerlerinin toplam
eklenir ve o kadar zikir yaplr. Dikkat edilecek nokta zikirde sadece
zikir szlerinin kullanlmas, kii isimlerinin kullanlmasnn gerekli
olmad ve zikirdeki Ya ve l szlerinin ebced deerlerinin de, ka

111

kere geiyorlarsa o kadar toplama eklenmeleridir. Bu talismann
rnei aada grlmektedir.

AYIRMA ALIMALARI

Ayn pentagram ayrma ilemlerinde de kullanlr. Biri erkek biri dii
iki bebek hazrlanr. Pentagramlar siyaha, gmle yazlrlar.
Erkein talisman erkek bebee, kadnnki dii bebee koyulur.
Mesela Ya Mahhir l Kahhar gibi bir zikir yaplr. Periodu 8 -8 -16
toplam 32 gndr. Kiiler normal ekilde deil. Birbirlerine zarar
vererek ayrlp, dalrlar.

112

KT RYA

Ayn pentagram gmle, siyaha yazlarak bebee koyulur. Bebek
siyah beze sarlr ve bezin zerine de gmle Ayn talisman izilir.
Ya Habir l Kahhar ya da ryayla ilgili baka bir esma ile sert bir
esma birletirilir. Bu alma hedef kiinin kabuslar grmesine
neden olur. Eer niyet edilirse, kurban bunlarn yapandan geldiini
de anlayabilir.

KY ZOR DURUMLARA DRMEK

Ayn bebek, Kahhar zikriyle arj edilirse kurban trl dertlerle
karlar ve insanlar arasnda erefsizleip, alalr. Herkes onu hor
grr. Kurban, yapana kar da son derece kk der. Eer
Kahhar, uygun bir sert esma ile birletirilirse etki daha da gl olur.

KADININ ERKE STEMES N

Kada bir kadn resmi yaplr. Kalbinin zerine
istenen kadnn ismi yazlr. Anne ismi vs, gerekli
deildir. Bann zerine, mmknse kendi
renkleriyle Astra izilir. Ayaklarnn altna da
kadn yani dii cinsi temsilen Vens sembol
izilir (Resim yerine direk olrak kiinin isminin
yazlmas da mmkndr. nemli olan kiinin
isminin planeter sembolle Astra arasnda
skmasdr). Balmumundan bir dii bebek
yaplr. Kat kvrlp, bebein gsne gmlr.
Bebein kalbi zerine de kadnn ismi yazlr.
Btn yazlmlar Arap, brani ya da Tisan
alfabesiyle yaplmaldr.Bebek krmz bir beze
sarlr. Bezin zerine de yaldzla Astra izilir. Bez
veya torba, alma srasnda mumun eriyerek
vcudu kirletmemesi iindir nk alrken
bebek sa elde tutulur veya boyuna aslr.

113

Torbal ya da torbasz, bebein tene deymesi gerekir. Yani, kazak,
gmlek vs, zerine aslmaz. Bilinen herhangi bir zikir, dua vs,
almas yaplr. Kiiye ait resim, sa, kuma paras gibi herhangi
bir malzeme varsa bunlar da bebein iine, talismanla birlikte,
birbirlerine sarlarak koyulur. almalar srasnda torba ya da rt
kullanlmasa bile alma haricinde bebek tarif edildii gibi krmz
ve zerinde Astra olan bir beze sarlarak, karanlk bir yerde
saklanmaldr. Eer bebek piramit iinde muhafaza ediliyorsa
piramitin zeri de ayrca rtlmelidir. Yukardaki rnekte grlen
Astra, negatif Astra'dr. Pozitif Astra da kullanlr fakat batan
kartmak vs, gibi almalar iin karanlk sembol daha uygundur.

Bu alma iki ayr insann birlemesi iin de uygulanr. Yani
Yolcu'nun kendisinin haricindeki iki kii iin almas olasdr.

ERKEN KADINI STEMES N
Erkek iin yaplan talisman, kadn iin yaplanla
hemen hemen Ayndr. Aradaki fark, erkek
talismannda alttaki planet sembolnn Vens
yerine Mars olmasdr.

K FARKLI KNN BRLEMES N
ALIMA

ki bebek ve biri kadn, biri erkei temsil eden iki
talisman hazrlanr. Tabii bebeklerin de biri erkek,
biri kadndr. Ayn ekilde kiilerin meteryalleri de
bebeklere yerletirilir. Bu sefer bebekler yeil beze sarlrlar veya
yeil torbalara koyulurlar. Bez veya torbalarn zerlerine gene
yaldzla Astra izilir. almada uygun bir zikir veya dua yaplrken
erkein bebei sa, kadnnki sol elde tutulur.

Bu almalarda yolcu baka birisine vekaletten alyorsa Yeil,
kendisi iin alyorsa krmz bez veya torba kullanr. majlarda

114

negatif Astra varsa beze de negatif Astra izilmelidir. Yaldz daima
gm yaldzdr.

AYIRMA, UZAKLATIRMA ALIMALARI

Ayn bebekler hazrlanr. Resimlerin altlarna Mars ve Vens deil,
her ikisine de Satrn sembol izilir. Bebekler siyah beze sarlrlar
ve gene gm yaldzla Astra izilir. Bu ilem iki insan ayrmak
kadar, birisini kendinden uzaklatrmak iin de kullanlr. Her
durumda Satrn sembol ve renkler deimez.

Bu almalar balatmak iin yani izim, hazrlk vs, iin uygun gn
ve saatler, Pazartesi ve Perembe gnleri 01:30 ve 03:00 arasdr.
Mmkn olduu takdirde Astralarn kendi renkleriyle izilmesi
gerektii unutulmamaldr.

KLER STENLEN YERE GETRMEK

En ste isteyenin, alta, genin iine
istenenin isimleri yazlr. En alta getirici
olarak seilen zikir, ayet veya dua her neyse
o yazlr. Bu talisman da ncekiler gibi bilinen
dier almalara ek olarak kullanlr. Mesela
bir slami vefkle birletirilir. steyen kimse, bu
talisman ve vefki muska halinde, mumlanm
olarak zerinde tar veya yatann,
yastnn altnda saklar. Krmz kat
zerine gm kalemle yazlr veya kalc
olmas istenirse gm levha zerine
kazlarak boyunda tanr. aramba veya
Cuma gn 01:30 ve 03:30 arasnda hazrlanr.

115

TANIMAYAN BR KMSEY GETRMEK

Bu uygulama yolcunun kendisini tanmayan ve hatta yerini bile
bilmeyen bir kimseyi kendisine, bulunduu yere ekmesi iin
kulanlr.

Yolcu kendisini tanmayan ve
bulunduu yeri bilmeyen birisini kendi
bulunduu yere getirebilir ve onun
zerinde btn arzularn ifa edebilir.
Bununla beraber arada her iki taraf
da tanyan birilerinin bulunmas iyi
olur. stenen kii, gidecei kiiyi
ryasnda grebilir veya farknda
olmadan ona gidebilir.

Talismandaki daire kiinin gcn
snrlar. gen gcn yukardan
tabana inmesini sembolize eder. En
ste isteyenin, genin iine istenenin isimleri, genle daire
arasnda kalan alttaki bolua arapa rakamlarla istenenin ebced
tutar yazlr. En alta da seilen arc esma yazlr. Burada rnek
olarak, Ya Mukaddiml cima zikri uygun grlmtr. Yani bu
talisman seks amal bir arma iindir. Dier maksatlarla yaplan
almalarda sadece Ya Mukaddim zikri kullanlabilir. Talisman
istenen kimsenin gcn snrlayp, onu isteyen ve arc esma
arasna sktrr.

Bu alma aramba ve Cuma gnleri 01:30 ve 03:00 arasnda
yaplabiir. Uygulama ekli yledir: stenen kimse iin kullanlacak
olan esmayla bir vefk hazrlanr. Kiinin resmi ve varsa sa vs, gibi
meteryali veya herhangi bir eya paras vefkin iine sarlr. stenen
kimsenin cinsiyetinde bir balmumu bebek hazrlanr. Vefke sarl
btn meteryal bebein gsne gmlr. Yukardaki talisman ince
ve kk bir kurun levhaya yazlr ve daha mum scakken bebein
gs zerine yaptrlr. Bebek, ayn ekilde zerine yaldzla Astra

116

izilmi olan krmz bir beze sarlr veya torbaya koyulur ve vefk
adedi kadar okunur. almalarda bebek bezi veya torbasyla
birlikte boyuna aslr ve tene temas eder.

ayet uygulamay yapan bir kadnsa ya da kadn adna, erkein
gelmesi iin yaplyorsa talisman aadaki gibi olur.

STENMEYEN KY DEF ETMEK

Yandaki talisman siyah kada gm
yaldzla izilir. ste isteyenin, daha
dorusu istemeyenin ismi, alta,
genin iine istenmeyenin ismi alta,
dairenin dna istenmeyen kadnsa
Vens, erkekse Mars sembol izilir.
en alta da gnderici esma ya da ayet
yazlr. Burada rnek olarak Ya Dafi
zikri yazlmtr. Ayn esmayla bir vefk
hazrlanr. Talisman ve vefk muska
haline getirilip, mumlanr. stenmeyen
kimsenin bulunduu yere veya
yatann altna ya da sk temas ettii
bir eye saklanr. Okunmas adedince
srdrlr. stenmeyen kii nihayi
olarak gider. Bu alma Pazartesi ve

117

Perembe gnleri saat 01:30 ve 03:00 arasnda hazrlanmal ve
balamaldr.

almann etkisinin , en fazla drt gnde grlmesi gerekir.

YALAN SYLENMEMES N

Yukardaki talisman varsa daire, yoksa kare eklindeki bir gm
levhaya kazlr. stte Zal, sa el tarafnda Mim, sol el tarafnda Ayn
harfinin, kelimenin ortasndaki yazl ekli vardr. genin altnda
isteyenin ismi yazldr. Talisman boyunda tanr. Ksa bir
konsantre kar tarafn dncelerini kontrole alr. Cevap vermek ve
doru sylemek istek ve ihtiyacn glendirir. Bu srada takan,
talismann sndn hisseder. Bu talisman aramba gn gne
doarken hazrlanr. zel bir zikri ve almas yoktur.

PARA GELMES

Para konusunda Jpiter + Merkr,
dnyevi ilerde para kazanmay
gsterir. Talisman, mmknse daire
eklinde kesilmi gme, deilse
kada yazlr.

genin ortasna talismann sahibinin

118

isminin katl hali yazldr. Talisman stte ve tercihen boyunda
tanr. Pazar sabah gne doarken hazrlanmaldr. Uygun bir
zikir veya dua ile desteklenmelidir.

Kada izildii takdirde gen kahverengi, Jpiter yeil, daire siyah
Merkr turuncu, isim yeil renkle yazlacaktr. Dua veya zikir sz
talismann arkasna vefk olarak yazlr.

STNLK KURMAK

Aadaki talisman kocasnn bask ve huzursuzluundan kurtulup,
serbest kalmak isteyen bir kadn iin yaplmtr. Erkein basksn
krp, onu eblehletirir. Geleneksel olarak kadn daima alt seviyeli
varlk olarak kabul edildii iin buradaki gen terstir. Gcn
aadan yukarya evriliini ve kadnn stn oluunu anlatr.

genin iine iki ismin katlanm hali
yazlr. Bu ileme balanrken nce
kadnn ismi yazlp, ters evrilir. alma
aramba gn 03:00 - 04:00 arasnda
yaplmaldr. almaya uygun bir dua
veya zikir eklenir. Talisman ince bir
kurun levha zerine yazlr. Bu levhay
kadn zerinde veya antasnda tar.
Ayn talismann kk bir sureti kada
izilip, altna duas yazlr. Kat muska
haline getirilip, katlanr, mumlanr. Evde
erkein yatann altna veya kap zerine
veya erkein sk temas ettii bir yere
saklanr. Okunuu drt gn srdrlr. ok kesin ve kalc bir etki
istenirse talismanlar bebek iinde arj edilirler. Kurun levha
bebein gsne yaptrlr ve arj ilemi bittikten sonra kartlp,
muskayla birlikte sahibine verilir. Bebein zerine talisman tekrar
izilir ve bir mezara gmlr. Kada yazlan talismanlarda Daire
siyah, isimler yeildir. Mars krmz, Vens pembe renkle izilmelidir.

119

KLER BAIMLI KILMAK

Bir kiiye, onun herhangi bir ii iin talisman
verilirken istenildii takdirde o kii devaml olarak
baml hale getirilir. Bunun iin talismann
yapld meteryalin arkasna ikinci bir talisman
yaplr. Bu talisman ak almalarndaki talismann
eidir. Mesela, Astra, altna isim, onun altna da
kiinin cinsiyetine gre Vens veya Mars sembol
yazlr. En ste, kii kime baml olacaksa onun
isminin katl hali yazlr.

simlerin kartrlmasyla
ufak bir zikir yaplr. ki alma yeterlidir.

Eer bu kii gurup almalarnda kullanlacak
bir kobay olarak dnlyorsa en ste, kii
kimin vastasyla kontrol altnda tutulacaksa
onun isminin katl hali, genin iki yanna da
btn kiilerin isimleri katl olarak yazlr.

KORUYUCU TALSMAN

alma notlar, dolap vs, gibi eylerin baka kiiler tarafndan
kartrlmamas iin veya alma odasna kimsenin girmemesi,
uzaklamas iin aadaki talisman kullanlr.

nce Astra kendi renkleriyle izilir. Bundan sonra n'dan
balanarak saat ynnde yani n, Nun, Elif, n srasyla,
talismann sahibinin isminin harfleri birer birer yazlr. Eer talisman
gurup almalarnn korunmasnda kullanlacaksa arka arkaya
btn isimler harf harf yazlmaldrlar. Bundan sonra talisman daire
iine alnr. Daire siyah, harfler yeildir. Bu talismann defter veya
dosya zerine yazlmas veya bir dolaba konmas yeterlidir. Ek bir
alma istemez.

120

K KNN ARASINA GRMEK

nc bir kii, iki kiinin mesela bir kadnla erkein arasna girmek
isterse yukardaki talisman hazrlar. gen yatk olarak izilir. Sivri
uca araya girmek isteyenin ismi, ste erkein, alta kadnn ismi
yazlr. alma sresi drt gndr. Bitince bir hafta iin etkili olur.
Bu uygulama bir anlk bozukluklar yaratr fakat geicidir.
Uygulamadan sonra derhal bebek uygulamalaryla ak talismanlar
altrlmaldr.

121

UZAKLATIRMA TALSMANLARI

Bir erkek, bir kadn kendisinden uzaklatrmak isterse aadaki
talisman, pazartesi veya perembe gn saat 01:00 ile 03:00
arasnda, siyah kada gm kalemle izer.

Talisman, bir balmumu bebein iine, kiiye ait baz meteryallerle
birlikte koyulur. Bebek siyah beze sarlr. Bezin zerine de gene
gm yaldzla ayn talisman izilir. Bundan sonra bebek cam
piramidin merkezine yerletirilir. Drt gn, Ya Zahirddafi zikri,
((Zikir X 2) + Kii ad) kadar yaplr. Drt gn tamamlannca bebek
olayn yansmas iin drt gn daha piramitte braklr. Bundan
sonra da sekiz gn olayn oluumu srer. Yani 4 + 4 + 8 Toplam 16
gnde olay gerekleir. ayet bu talisman dardan birisinin
hesabna yaplyorsa genin kelerine n, Nun, Elif harfleri
yazlmaz. En stte isteyen kiinin ismi dz, genin merkezine gene
isteyen kiinin ismi katl olarak yazlr. Altta, ters Satrn ve gen
arasna gidecek olann ismi yazlr. Bu rnek bir erkein bir kadn,
bir erkein baka bir erkei ve bir kadnn baka bir kadn
uzaklatrmas iin yaplr. Bir kadnn bir erkei uzaklatrmas iin
aadaki ekil kullanlr.

122

En ste ters Satrn, altna erkein ismi, genin iine kadnn ismi
katl ve en alta gene kadnn ismi dz olarak yazlr. almas
Ayndr. Zikir olarak Ya Dafil Cebbar gibi bir zikir de kullanlabilir.

Eer talisman gurup d birisi iin yaplyorsa ayrca yuvarlak bir
gm levhaya izilir. Levha okuma ve yansma sresince bebein
zerinde braklr. Srenin sonunda tamas iin isteyen kiiye
verilir.

Eer bir kimsenin, bir mekandan uzaklatrlmas sz konusuysa
levha o kiinin uzaklamas istenen yere de saklanabilir.

BY BOZMA VE KORUMA

Bu talisman bir tr durdurucudur. Kiinin kendisini etkilemek isteyen
kimseye hakim olmasn ve onun etkinliini nleyici tesirdir. Daire
eklinde kesilmi gme izilir. Gmn zerine ayrca daire ekli
izilmez. ste kii ad, ortaya gene kii ad katl olarak yazlr. En
alttaki blme durdurulacak kimsenin ad yazlr. Bu talisman
erkein kadn, erkein erkei, kadnn kadn engellemesi iindir.
Sivri ucu aaya doru olan egenli talismansa kadnn erkei
engellemesi iindir. Bu durumda en alta ve ortaya korunan kiinin
ismi, ortadaki katl olarak yazlr. stteki ksmaysa engellenecek
kiinin ismi yazlr.

123

Talisman bebek iinde drt gn arj edilir. Bebek korunacak kiinin
bebeidir. Bebek alma srasnda siyah beze sarlmaldr. Bezin
zerine gene ayn talisman izilir. alma sonucunda talisman
bebekten kartlp, kiiye verilir. Eer korunacak kii durumdan
haberdar deilse ona farkettirmeden elbisesine veya bulunduu
yere saklanr.

RYAYA GRMEK

Bu sistem bir insann ryasna olumlu ekilde girmek iin kullanlr.

Talisman bir para kat zerine izilip, varsa, istenen kimsenin
meteryal ve resmi ile birlikte bir balmumu bebein iine koyulur.
Bebein zerine de kiinin ismi yazlr. Haftada bir zikir yaplr.
Etkinin srekli olmas iin bebek srekli olarak piramitte tutulmaldr.
Zikir, Esmal hsnadan Habir ve istee uygun trde bir esmann
birlemesinden meydana gelir. Mesela ak iin yaplyorsa "Ya
Habirl Vedud" gibi olabilir. Talisman yan kenarlar uzatlm ve alt
bir yayla kapatlm olan Astra genidir. genin ortasna ynetici

124

ya da isteyenin ismi katl olarak, alttaki ksma istenenin ismi dz
olarak yazlr.

BR KNN, BRDEN FAZLA KY ETKLEMES

Pazar sabah, Gne doarken hazrlanr. alma sresi alt
gndr. Periodu 6 - 6 - 12dir.

Talismanlarn periodu u ekilde aklanabilir: almas
alt gn olan bir talismann oluumu, yani kiide tepkiler
uyandrmas da alt gn srer. Bu iki devrenin toplam
oniki gndr ve kiide istenen tepkilerin meydana gelmesi
yani sonu alnmas da ayrca oniki gn srer. Bu period
yani alma - Oluum - Sonu devreleri her talisman iin
geerlidir. Mesela 2 - 2 - 4, 3 - 3 - 6 gibi.

stenen kii says kadar ve kiilerin cinsiyetlerinde balmumu bebek
hazrlanr. mesela iki kii etkilenecekse isteyen kimseyle birlikte
bebek hazrlanr. Etkilenecek kiilerin bebeklerine aadaki
talisman aynen yazlp koyulur. evre harfleri yapann isminin
yaylm halidir. Tepeden balanp, saat aksi ynde ilerlenir. Harfler,
isim alt harfliyse heksagram, be harfli ise pentagram, drt
harfliyse kare, harfliyse gen dzeninde yazlr. Dairenin iine
ve genin zerine etki altna alacak olan kimse onun ismi dz
olarak yazlr.

125

Ayn kiinin ismi genin iine katl olarak koyulur. Yapan ve isteyen
kiinin ayn kimse olmas gerekmez. genin altnda kalan kapal
ksm iine istenen kimselerin isimleri dz olarak ve satr satr
yazlr. Bu tarif, isteyen kimsenin bebeine koyulacak olan talisman
iindir. Etkilenecek kimselerin bebeklerine koyulacak olan
talismanlarda, alttaki blme sadece o kiinin kendi ismi
yazlmaldr. Zikir olarak 2X Mukaddim + Konuya uyan bir esma
kullanlr Adetler, etkileyecek ve etkilenecek btn kiilerin
isimleriyle beraber hesaplanr ve sonu ikiyle arplr.

Btn talismanlarn yani bu ite kullanlacak olan btn
talismanlarn, siyah zemine gm renkli kalemle yazlmas
gereklidir.

K KNN, BRKA KY
ETK ALTINDA TUTMASI

Bu talismann zel aln amac, yani zellikle, istenen ie uygun bir
talisman istenilmesinin sebebi iki aile arasnda, evilik konusunu
kolaylatrmaktr. Bu durumda erkek ve kadn, herbiri kendi ailesini
etkiliyor demektir.

Talisman, bir erkek ve kadnn kendi ailelerini
etkileyerek evlilie rza gstermelerini salamak iin
alnm olmakla beraber iki ya da daha ok kimsenin,
baka bir topluluu ya da bamsz farkl topluluklar
etki altnda tutmas ve her tr ama iin kullanlabilir.
Btn almalar da bir kii, hatta dierlerine belli
etmeden bile, onlara vekaletten yapabilir. Aadaki
izahtaki iki kii, drt bebek vs, gibi ifadeler tabii
talismann aln amacna uygundur. Baka bir
durumda kullanlrken saylar vs, artlara gre
deimelidir.

Talisman cuma sabah, gne doarken, beyaz zerine yeille veya
yeil zerine beyazla hazrlanr.

126

kisi erkek, ikisi dii drt adet balmumu bebek hazrlanr (ki
ailedeki, babalar ve anneleri temsilen). genin zerine erkein
ve kzn isimleri harf harf kartrlarak ve erkein isminden
balayarak yazlr. Erkein anne ve babas iin hazrlanm
talismann genine erkei ismi katl olarak yazlr. Alttaki SM
yazl olan yere babann ve ikincisine annenin isimleri yazlr. Yani
erkein anne ve babasnn isimleri yazlr. Kzn anne ve babas iin
hazrlanm olan talismanlara da, gene ayn ekilde kark olarak
erkein ve kzn isimleri ve gene, yukardaki rnekte grlen
YAPAN KATLI yazan yere kzn ismi katl olarak yazlr.

Aadaki blmlere de, birine annesinin, dierine babasnn ismi
yazlr. Herkesin bebeine kendi ismi yazlr ve iine talisman
koyulur. ki tane yeil torba hazrlanr ve iki aile torbalara baba
anne, baba anne eklinde koyulur. Torbalarn zerlerine birer gen
izilip, genlerin zerine erkek ve kzn isimleri birlikte katlanm
olarak yazlr. genlerin evreleri botur. Kullanlacak zikir bu
ama iin (Ya Camil vedud X2 + anne + anne + baba + baba
adedindedir). almas be, yansmas be, olumas yirmibe
gndr.

127

FA TALSMANLARI

Aadaki ifa talismanlar ve onlardan sonra grlen
zel para talisman Drdnc kat, birinci blmdeki
Ik adamlardan alnmtr. Aslnda Drdnc kat
almalarnn aklan srasnda yazlmalar
gerekmektedir fakat bu talismanlar blm olarak ayr
bir btnle sahip olduklar iin bu blmde
veriliyorlar.

Bu talismanlarn yazlabilmesi iin belli bir gn ve saat aranmaz.
Hastalk meydana geldii zaman yazlr, ifa ile ilgili ksa ve
herhangibir zikir yaplr ve isteyene verilir. Dairenin iine isteyen
kimsenin ad dz olarak yazlr. gen ve daire arasndaki harfler,
hastala ya da salksz blgeye gre deiir. Hastalklar ve vcut
blmleri ile ilgili harfler aada grlmektedir. genin
evresindeki harfler talisman yapan ya da yapanlarn birlikte,
isimlerinin harf harf yazldr. Buna tepeden balanp, saat aksi
ynde devam edilir. Bu harfler birbirlerine ve harflere temas
etmeyen izgilerle birletirilirler.

128

ifa talismanlar aadaki rnekte grld gibi de izilebilirler.
Renk nemli deildir. Basit bir kurun kalemle de yaplabilirler.
Hasta kimseye verilmeden nce zikir almas sadece bir gn
yaplr.

Aadaki talisman, seksel yetersizlikler, soukluk durumlar yada
fiziksel zayflklar tedavi iin kullanlr. Zikri Ya Kavil Vedudtur.

129

zikir adedi 356 + kii ismidir. Aynen yukardakiler gibi bir defa
okunup, kiiye verilir. Hastalk kalc, mzmin bir durumsa Kiinin
bebei yaplp, krmz bir torbaya koyulur. Ayn talismandan bir
tane daha yaplp, bebein iine koyulur. Bundan sonra bilindii gibi
allr. Mzmin durumlarda dier hastalklar iin de byle almak
gerekir.

130

ZEL PARA TALSMANI

Sal sabah, gne doarken, sar kat zerine, herhangibir renkle
(Krmz tercih edilir) yaplr. Beyaz bir kada sar kalemle
yaplmas da mmkndr. Zikri Ya Kavil Mugni X 2 + kii ismidir.
Herhangi bir yazlm sras yoktur. Fakat anlatm srasna gre u
ekilde yazlabilir.

1 - daire. 2 - gen. 3 - Dairenin ii. 4 - Jpiter sembolleri. sten
balanp, saat aksi ynde devam edilir. 5 - D harfler. 6 - D
daireler. En alttaki daire nce yaplr ve saat aksi ynde devam
edilir. a) Daire. b) Y harfine benzeyen, daireyi e blen izgi. c) S
iaretleri. d) teki kk daireler.

131

ANORMAL EHVET TLMLERN
MEYDANA IKARTMAK

Bu talisman seksel amal almalara ek olarak uygulanr. zel
bir zikir ya da alma gerekmez. Asl alma iin gereken
talismanlar ya da talismandan ayr olarak yazlr ve operasyon
talisman ile birlikte kiinin bebeine koyulur. Pentagramn ve yan
genlerin iine isteyen kimsenin ismi katl olarak yazlr. Alttaki
daire ise, istenen kimsenin ismi dz olarak, saat aksi ynde yarm
daire eklinde yazlr. Harf adedi fazlaysa tam daire dahi olabilir.
nemli olan, pentagramn ucundan inen izginin, ismin orta harfinin
zerinden ya da orta harflerin arasndan gemesidir. zerinde
allan kiide anormal derecede seksel istek, sadizim, mazohizm
gibi duygular ve ahlak d meyiller uyandrr.

Bu talisman ve bu blmn sonuna kadar olan talismanlar
beinci katta alnmlardr.

132

K YA DA RKETLER BATIRIP,
FLAS ETTRTMEK VEYA YKSELTMEK

Bu talisman siyah zerine sar ya da krmz veya sar yaldzla
hazrlanr. Pazartesi sabah balayarak, zerinde alt gn allr ve
sonra hedef olan i yerine braklr. ki pentagramn arasna istenen
kimsenin ismi, ismin hemen altna, olmas gereken i yazlr.
Yukardaki rnekte iki pentagram arasnda grlen iki satrn stteki
isim, alttaki iflas kelimesidir. ayet konu bir irketse, kii ismi yerine
irket ismi yazlr. almalarda aadaki zikirler kullanlr.

Batrmak iin : Ya Mugnil blisl Kahhar. 4746 + Kii ya da
irket isminin tutar.
Ykseltmek iin : Ya Mugmil Aziml Kavil Mukaddim. 4419 +
Kii ya da irket isminin tutar.

133

Ykseltmek iin : Ya Mugnil Aziml Aziz.
Ykseltmek iin : Ya Mugnil Kavil Aziz.
Ykseltmek iin : Ya Mugnil Aziml Mukaddim.

irketler zerinde allrken, irket ismi yerine o irkette ynetici
durumda olan kimselerin isimleri de yazlabilir. Eer sz konusu
olan bir irket deil de kii ise talisman bebekte arj edilebilir.

Talismann alt blmndeki Jpiter sembol olaylarn byme ya
da klmesini gsterir. Normal sembol para asndan destekler ve
kullanma gre kltr. Jpiterin ayna grnts, fakirletirmekte
kullanlr. Her durumda Mars sembol vardr. ayet Mars ve Satrn
sembolleri kullanlrsa tam snrlama ve kme olur.

KLER SAPTIRMAK

Aadaki talisman bir ya da birka kiiyi yapacaklar veya
yapmakta olduklar iten saptrmak iin kullanlr. Kurbanlarn kon-
santrelerini sfra indirmek, dncelerini baka alanlara kaydrmak
gerekir. Bu durum genel olarak seks fikriyle salanabilir fakat baka
eyler de olabilir. Srasyla, Pentagramlar, dtaki oval snr ve
merkezdeki kk daire izilir. dairenin iine ynetici yani
almay yapan yolcunun ya da ii isteyen kimsenin ismi katl
olarak yazlr. Pentagramlarn iinde kurban durumundaki kiilerin
isimleri dz olarak yazlr. Her biri kendi bulunduu pentagrama
gre dz durumdadr. ayet saptrlacak kii says tekse her
pentagrama ayn isim yazlr. ki kii zerinde allacaksa isimler 1
- 2 - 1 - 2 eklinde yazlr. Yani karlkl pentagramlar ayn isimleri
tar. kii zerinde allacaksa pentagrama isim yazlp, biri
bo braklr. Eer kii says drtten fazlaysa her pentagrama
birden fazla isim yazlmas da mmkndr.

134

Her pentagramn merkezinden yanlardaki pentagramlarn
merkezlerine birer izgi ve gene her pentagramn merkezinden orta
daireye bir izgi ekilir. Burada, orta dairedeki ynetici, gcn odak
noktasdr. Gc toplar ve drt bir yana o datr. almada drtl
esmalar gereklidir. ki gn allr. Esmalar eitli olabilir. Mesela
sknt vermek iin Hafid, toplumdan uzaklatrmak ve blokaj iin
Mani, Zarar vermek iin Mmit ve uzaklatrmak iin Dafi olabilir.

Mesela seks dncelerinin n plana kmas isteniyorsa Cma
kelimesi de zikre eklenebilir. Zikirler iki ayr blm olarak yaplr.

Ya Hafidl Mmit ve Ya Cmal Manid Dafi. Aded, (Ya Hafidl
Mmit X 2) + (( Ya Cmal X3) Manid Dafi X 2 (Veya Cma
kelimesi varsa X3)) + Kii isimleri eklinde hesaplanr. alma iin
balama gn nemli deildir.

Bu talismanla, Altnc kata kadar verilen btn talismanlar
tamamlanm oluyor. Bununla beraber, Katlar blmnde

135

grlecei gibi zellikle beinci katta verilen daha bir ok
talisman vardr. Buraya kadar yazlanlar alma
notlarnda geli sras ve bir ounun da hangi katta
verildii belli olmayan, ilk talismanlardr. Altnc kata
girene kadar almalarn Arapa esasnda yapld daha
nceleri de sylenilmiti. Katlar blmnde, Beinci kat
talismanlarnn da Arapa olduklar grlecek. Btn bu
Arapa talismanlarn kullanmda Tisan alfabe ve istenen
ie uygun olan Tragna zikirlerine evrilerek kullanlmalar
mmkn ve daha iyidir. Bu blm bitirmeden nce tts,
kyafet, ii biten imajlarn ne yaplmalar gerektii, lk
almalarda yolcular iin verilen koruyucu talismanlar ve
ilk be katta, talisman harici alnan baz almalarn
incelenmesi de yerinde olur.

136

TTS, KIYAFET, KORUNMA

KIYAFET

zel irtibat almalar iin en azndan ilk dokuz kat geilene kadar
siyah ve kaponlu cppeler giyilir. Daha sradan almalar iin zel
bir kyafet gerekli deildir. Siyah cppe ve meydana gelen sem-
bolizm, Tanr ve eytann ya da bunlar sembolize eden glerin
insann zerine ayn anda gelmelerine sebep olur.

TTS

Normal almalarda daima Buhurotu ismi verilen tts yaklr. zel
irtibat almalarnda buhurotu ve Amber karm ve baz ok zel
durumlarda da Buhurotu, Amber ve Kizbere (Kini) karm yaklr.

BEBEKLER

Talismanlarn incelenileri srasnda sk sk bebek deyimi
kullanlmtr. Bu kelime kurbann cinsiyetinde yaplan balmumu
bebekleri anlatr. Kiiye ait sa, resim, trnak, giyim eyas paras
gibi meteryal talismanla birlikte bebein iine koyulur. Bebein
bana ya da gsne kiinin ismi yazlr. Baz durumlarda zerine
bir de Astra ya da negatif Astra izilir. Bebekler alma boyunca ya
da daha sonralar istenildii kadar piramit altnda saklanr.
almadan sonra eer gerekiyorsa ilerindeki arj etmi talisman
alnr, isteyen kiiye verilir ya da kurbann olduu bir yere sakalanr.

BTEN TALSMAN,
BEBEK GB MALZEME

i biten bebeklerden kurtulmak iin topraa gmlmeleri
mmkndr. Eer bebeklerin ayn kurban zerinde ilerde tekrar
kullanlmalar ihtimali varsa siyah bir beze sarlarak saklanlmalar

137

da olasdr. Bebekleri gmmek yerine, ii biten btn bebeklerin bir
kapta yava yava eritilmeleri, erime srasnda da datc bir zikir
yaplmas mmkndr. Bebeklerden elde edilen mum baka bir ite
kullanlmaz. i biten talismanlar eer kurun gibi, eriyebilen bir
metale yaplmlarsa ayn ekilde eritilirler. Baka bir metalse
gmlrler. Kat talismanlarn ufak ufak kesilip, yaklmalar mm-
kndr.

KORUYUCU VE RTBAT
SALAYICI TALSMANLAR

Aadaki iki talisman almalarn en banda alnmtr. Astradan
hemen sonra verilmilerdir. Ancak hi kullanlmadlar ve pratik
olarak hi yaplmadlar. Bunlarn ikisinin yerine de Triakmlnon
kullanld. Talismanlar Triakmlnon ncesi, yeni balayan, katlarla
yeni tanan ve daha Triakmlnonu takacak sebiyeye gelmemi olan
yolcular iin gereklidir.

KORUYUCU TALSMAN
Bu talisman gm levha zerine hazrlanr. Karanlk yan alma-
larnda, gelen imajlarn aldatclndan ve hcumlarndan korur.

138

Gm tam bir kare olmaldr. almalar srasnda talisman
boyuna taklr. zerindeki ekillerin anlamlar unlardr, Balk ekli;
A, Pentagram: Z, Sol yandaki kesien izgi: K, Sa yanndaki iki
dalgal izgi: B. Yldz ekli aslnda joker gibidir. Her yerde kullanlr,
balangc ya da bitii de anlatr.

RTBAT TALSMANI

gen eklinde kesilmi olan gm levhaya hazrlanr. st uca bir
delik alr ve buradan boyuna taklr. Ortadaki sembol bilinen
Jpiter sembolnden farkl olarak, az ak bir 4 rakamna benzer.
Talisman gerekli planlarla devaml olarak iletiim halinde olmay ve
iletiimin kolaylamasn salar. Devaml olarak tanr. Ayrca
koruyucu vasftadr.

Bu talisman bamsz olarak verilmi ve sonra da Triakmlnon ve
Pentigmlnonun arka yzlerinin st ksmnda yer almtr.

139

BAZI SEKS MAJ UYGULAMALARI

Aada anlatlan seks maji uygulamalar kt
ekilde obsesyon altnda olan bir kadnn tedavisi
iin verilmitir. Bu uygulama almalarn ilk
gnlerinde verildi. Aslnda obsesyon tedavisinin,
Sakinin umurunda olduu zannedilmiyor. En
mantkl dnce Sakinin bu uygulamay sadece
pratik olsun diye verdiidir.

alma ncesi kiiye hipnotik iksir verilmelidir. ksir, kiilik ve
bilinte karklklar yaratarak bilinaltndaki kiilii ste kartr.
Hipnozun iyi kullanlmas ve almay yrtenlerin Triakmlnon
takm olmalar gereklidir (Bu uygulamann alnd sralarda
Triakmlnondan sonraki pentigmlnon, Qadramagnaton vs, gibi talis-
manlar bilinmiyordu). Obsedr varlklar daha ziyade hayvani
karakter ve yapya yakndrlar. Bu yzden, tam olarak tezahr
edebilmesi iin onu iyice tahrik etmek gerekir. Bunu saglamak iin
seks kullanlr. Kadna nce anal seks yaplr. Bu ilem srasnda
kadnn can yanarsa daha iyidir. Onun ac ekmesi obsedr tahrik
ederek ortaya kartr. Operasyonu yrtenlerin hepsi yapmal fakat
kesinlikle boalma olmamaldr. Gitgel haraketleri sayldr. Say
obsedrn isminin, ismi bilinmiyorsa kullanlacak olan zikrin
adedinin katlanmas kadardr. Mesela isim adedi 441 ise, 4 + 4 + 1
= 9 kendi yansmasyla birlikte 99 defa. Bu ilemden sonra kadn
yere, paket ipinden yaplm olan genin iine yatrlr. ayet
zemin uygunsa genin tebeirle izilmesi daha iyi olabilir.

Kadn tamamen plak olmal ve srtst yatmal. Kadnn kafas
genin tabanna ve genin sivri ucu douya doru olmaldr.
genin ularna Astrann u harfleri ya kendi renklerindeki
katlara gm yaldzla izilerek braklr ya da gene kendi
renklerindeki tebeirle izilir. Ortaya ya Jpiter sembol veya
operasyonu yapanlarn isimleri kark olarak yazlr. Bu da gene
kendi rengindeki kada veya kendi rengindeki tebeirle zemine

140

yaplr. Kadnn iki memesinin arasna kurun zerine hazrlanm bir
Astra braklr veya dorudan doruya vcuda izilir. izmek daha
etkilidir. Astra yerine antite kovma talisman da olabilir. Kadnn
balmumu bebei hazrlanr ve kalbine minik bir kurun Astra
gmlr. Bebek krmz bir torbaya koyulup, kadnn ayaklarnn
olduu uca braklr (in ucu). Yolcular da o uca oturur ya da ayakta
dururlar. Bebek, yolcularla kadnn arasndadr. Bu, gcn aadan
yukarya yaylmasn salar. Bu durumda yarm saat kadar "Ya
Kayyum" zikri yaplr. Bunun yerine Tragna kovma zikri veya
ikisinin birden yaplmas mmkndr. Zikir sesli yaplmaldr. Bu
srada kadn biraz ac ekebilir. Bundan sonra yolcular srayla
vajinal seks yaparlar. Hareket adedi ayndr. Bu sefer boalma olur
ve bu da gcn rahim kanalnda kalmasn salar. Bu ekilde
ilemler bitirilir.

TERS UYGULAMA

Ayn ilemin kiiyi ar derecede baml klmak, kleetirmek iin
de yaplmas olasdr. Bu durumda kadn gene dz yatar. Yani
ba in harfi ucundadr. Bu sefer anal seks yaplmaz, direk olarak
vajinal seksle balanr. 150 yada 150nin katlar kadar gitgel yaplr.
Bu say zikir adedi ya da zikir adedinin katlanm hali kadar da
olabilir. Gene boalma yaplmaz. Yolcu ayn ekilde fakat genin
taban tarafna oturur ya da durur. Kadnn bebei gene ortadadr.
Yarm saat kadar zikir yaplr. Bundan sonra kadnn azna ayn
adette gitgel yaplr ve boalp, kadna yutturulur. Spermin kadnn
kanna karmas lazmdr. Btn seks maji uygulamalar pepee
alt gn veya birer gn arayla alt defa yaplmaldr.

BRLETRME ALIMALARI

Seks maji iki kiiyi birletirmek iin hipnoz yaplamadan da
uygulanr. lemin ana fikri gc kadnn vcuduna toplayp,
yollamaktr. Bu da kiilere ait, bebek vs, gibi meteryali kadnn eline
vermekle mmkn olur. Kadna sadece gevetici iksir verilir. lem
aynen yukarda anlatlan ters uygulama gibidir. Operasyon bitince

141

yeniden zikir gerekir. Sadece seks srasnda zikir iki kiinin zerine
yaplr. Boalma mutlaka yaplmaldr. Bebek ya da bebekler
kadnn eline verilip, zikir yaptrlr. Zikir normal says kadardr.
Kadn gene ba ine doru yatar. Bacaklar ayrktr. Balarken
iki elini, tuttuu bebekler veya meteryallerle birlikte gsnde
birletirir. lem byle tamamlanr. Kadn plak olmaldr. alma
aralarnda bebekler ayn ekilde saklanr. Ayrma almalarnda da
ilemler ayndr. Tek fark, balarken kadnn ellerinin ortada olmas
ve yava yava yanlara almas, zikrin ve almann sonuna kadar
byle kalmasdr.

HPNOTK KSR

Bu iksir zellikle seks maji maksadyla bir kadna uygulanr. Kadnn
kendi bilinci ile veya majikal uygulamalarla, arzusu hilafna gelmi
olmas nemli deildir. Eer eytani bir davet yaplacaksa,
arlacak varlk adna bir kara horoz kesilip kan alnr. ksir kansz
hazrlanacaksa sadece hipnotik durumlara sebep olur. Kadnn
zerinde her trl seksel arzu tatmin edilir o kadar. Kanl iksir
verilirse bir antitenin daveti gerekleir. ksiri alan kadn alt dakika
kadar sonra uyuur. Beyni her trl baskdan kurtulur. istenen seks
pozlarn alr. ksirin etkisi bir buuk saat kadar srer. Bununla
beraber etki srd srada yeniden iirilerek sre uzatlabilir. ksir,
scak ya da souk herhangi bir iecekle verilebilir. Katld ey
nemli deildir. Mesela aya bir, iki yemek ka kadar koyulur.
ok fazlas derin uykuya sebep olabilir. A karnna verilmemeli ve
iirirken ii grnmeyen bir kapla, mesela porselen fincanla
verilmelidir. ksirin etkisi altnda iken gerekli telkinler yaplrsa, etki
getikten sonra kadn hi bir ey hatrlamaz. Etki altndayken her
telkini alr, isteneni yapar, istenen irtibatlar kurabilir. ksir kadn ya
da erkek herkese verilebilir. Kii obsesyonlu ise etki altnda iken
obsedr varlk ortaya kar. Kii bu almalar kendisi istemi bile
olsa iksir, bilinalt direnme olmamas iin ona farkettirilmeden
iirilmelidir. Bilinalt direniin haricinde, eer obsesyonlu ise
obsedr hipnotik transa izin vermeyebilir. ksir hazrland andan

142

itibaren bir buuk gn iinde etkilidir. Bundan sonra majikal ipnotik
gcn kaybeder.

ksirin hazrlan iin eit oranda, mesela birer tutam Buhurotu ve
Misk suya koyulur. Az miktarda eker ve yine az miktarda narkotik
madde, mesela esrar eklenir. Su iyice kaynatlr. ayet kan
kullanlacaksa su tlbentten geirilip, szldkten sonra
eklenmelidir. Kan katlmazsa sadece hipnotik durum meydana gelir.
Satanik irtibatlar gereklemez. ksirin iyice szlmesi gerekir nk
tortuludur. Szldkten sonra bile iyice tortulu kalr. Szlm
madde tortusu dibe kene kadar bekletilir. Bundan sonra k
geirmeyen bir iede saklanr. kullanmadan nce alkalamak
lazmdr. Dinlenmi iksir ieye alnrken dipteki tortu brakld iin
alkalanabilir. Keskin kokulu olabilecei iin (Misk miktarna gre)
kokulu, iksirin kokusunu bastrabilecek bir iecekle verilmesi iyi olur.

Buraya kadar verilen bilgilerle ilk katlarda alnan talisman ve
uygulamalar sona ermektedir. Buraya kadar grlen
talismanlar aslnda birer talismandan ok byclk
uygulamalarna daha ok benzerler. Buradaki talismanlar
balmumu bebekler, kiilere ait meteryaller vs, ile yaplan
uygulamalarn bir parasdr. leri seviyelere ait olan ve
katlarn incelenii srasnda grlecek olan talismanlar ise
kendileri operasyondur. Onlarn genellikle, bebek vs, ile
desteklenmeleri gerekmemektedir. Hereye ramen acemi bir
yolcunun direk olarak Tragna zikirleri ve ileri seviyeli
talismanlarla deil de buraya kadar verilmi olan basit
talisman ve Arapa zikirlerle balamas daha gl sonular
verir. Kblan kitabnn orijinal el yazmasnda Altnc katn
giriinde alnm olan talismanlar da basit talismanlarn
arasndadr. Fakat el yazmas buradaki gibi sistematize edilip,
toparlanm bir kitap deil, almalarn el yazmas notlardr.
Bu yzden altnc kat talismanlarnn, Altnc katn incelenii
srasnda verilmesi daha uygun grlmektedir.

143

ASTRAL KATLAR

KATLARA GR

Astral katlara giri alma grubunun Saki ile karlamasyla
balamtr. Bu olaydan nce uzun sre slami Havass, brani
Kabalas ve Eski Msr tanr formlarna ve de zellikle Sekmete
ynelik zel almalar uygulanm, Sekmet almalarnda Astral
alemin baz blgelerinde olduka baarl sonular alnmt. Tragna
almalarnn balamasnda Sekmet nemli bir faktrdr.

Sekmet almalar olduka kapsaml ve ilgin olmakla birlikte bu
kitapta bulunmas konuyu saptrr. Amacmz majikal almalara
genel bak deil de Tragna ekol olduuna gre Sekmeti o gaye
ile yazlm bir blm ya da ayr bir yazda incelemek gerekir. Zaten
sfr katnn sonunda Sekmetten bahsedilecektir.

Sekmete ynelik bir almada, Astral Blgedeki imajinatif bir
Sekmet tapnanda, o anda yaplan rastgele bir almay bitirirken
Saki ile karlald. Sekmetin heykelinin solunda kalan byk bir
ayna grld. Saki yolcular buradan geirip, dar kartt.
Dardan baklnca Sekmet tapna bir piramit eklinde grld.
lerde byke bir kara piramit vard. Ona girildi. Bu piramitin iinde
baz odalar vard. Bir alma odasna girildi. Duvarlar ktphane
eklinde. Ortada byk ve siyah mermerden yaplm bir alma
masas var. zerinde yaklak olarak yirmi santim yksekliinde
kristalden yaplm bir piramit var. lk birka grlnde bu piramit
altndan zannedildi nk iinden sar prltlar geliyordu. Piramitin

144

zerinde, drt yznde de, kendi renkleri ile Astra talisman izili.
Astra ilk olarak burada grlmtr. Piramit masann zerinde
oturmuyor, on santim kadar yksekte, saat aksi ynde yava yava
dnyor. Saki, bundan sonra yaplacak olan almalar iin giri
noktasnn bu oda olduunu belirtti.

almalara balarken nce havada, saat aksi ynde dnen piramit
visualize edilir. Bu piramit, Sakinin alma masasndaki piramittir.
Visualize piramitin zerinde de Astra ekillerini grmek gereklidir.
Tabii ki, bu visualizasyon fizik plandaki alma yerinde, alma
yerini grerek yaplacaktr. Oda ve havadaki piramit tam olarak
grlmelidir. Bir sre sonra arka plan yava yava kararr. Sonra
her yan kesif bir sis kaplar. Sisler alnca yolcular kendilerini kara
piramitteki alma odasnda, masann karsnda, koltuk benzeri
eylere otururken bulurlar. Bir sre daha geince Saki ve oda iyice
belirginleir, maddelemi gibi olur. Buradan dar klr. Dardan
baklnca kara piramitin drt yznde de Astra izili olduu grlr.

almalarn sonraki blmlerinde katlarn dolalmas iin devaml
olarak dar kld fakat Saki talisman benzeri eyleri daima bu
odada vermitir. Buras bir tr izolasyon blgesi gibi. Burada
karlkl iletiim ve Sakinin istedii bir izimi gsterebilmesi, bizi
anlayabilmesi ve kendi meramn anlatabilmesi ok daha gl. lk
almalarda iletiim sorunlarnn yansra baka zorluklar ve ani
oklarla da karlald. Mesela bir defasnda Saki ile yaplan fiziksel
bir kontak olduka korkutucu bir fiziksel oka sebep olmutu.
Fiziksel kontak denilince, tabii ki, Saki ve yolcular Astral
plandaydlar. Sakinin Astral formu, yolcunun Astral formuna
dokunmutu. Ancak ok fizik plandaki bedende kt ekilde
hissedildi, ani bir sramaya sebep oldu, yolcular elele tutuup,
topraklama salayana kadar yksek voltajl bir elektirik arpmas
gibi etki gsterdi. Ancak Saki bunun art olduunu, yakn temas
gerektiini syledi. Buna katlanmak gerekliydi, dedi. Sonraki eitli
fiziksel btnlemelerde byle bir olay yaanmad. Sakinin
anlattna gre yolcularn fizik bedenleri bu gibi temaslara alk

145

deil. ilk oktan sonra beden alyor. Sonraki temaslarda enerji
ayn, hatta ok daha gl olduu halde duyulmuyor.

Balang iin belirtilmesi gereken son ey Sakinin tercih ettii
grnmn tarifidir. Aslnda bu grnmn Sakinin tercihi mi,
yoksa bizim bilinalt yaktrmamz m olduu da pheli bir
konudur. Her ne ise. Saki, uzun, kaponlu ve siyah bir cppe
giyiyor. Bu cppe bizim alma klklarmzn ayn. nce, uzun
yzl, sivri kulakl. Gsne, solar plexse kadar inen sivri bir
sakal var. Kabak kafal. Gordon isimli izgi romandaki imparator
Minge olduka benziyor.

Sonraki yllar iindeki almalar srasnda Sakide de baz
deiimler meydana geldi. Mesela yllar sonra cppesinin rengi
beyaz oldu. Sakallar beyazken siyahlat. Bu gibi grnm
deiikliklerinin olas sebepleri ilerki blmlerde ele alnacaktr.

lk zamanlarda, yani ilk bir, birbuuk yl iinde Saki daha mekanik
bir kiilie sahipti. Espiri anlay sfrd. Adeta bir bilgisayar gibiydi.
stenen bilgiyi metodik ve kuru bir ekilde veriyordu. Geen zaman
iinde yava yava kiiliklerimiz karm olabilir. Bizlerde daha
derin sezgiler, her olaya daha mantkl yaklamlar ve isbetli
yorumlar yapabilmek gibi eyler geliirken Sakide de espiri anlay
yerleti. Mesela ilk gnlerde "Yok devenin ba" gibi bir cmle
sarfetsek, o ciddiyetle devenin ban anlatmaya ya da anlatt
eyle deve bann ilgisi olmadn sylemeye alyordu. Tabii bu

146

geen zamanla birlikte iletiimin artmas ve salamlamas
yznden de olabilir.

Gerek Saki ve gerekse katlarda karlalan dier varlklarn
grnmleri grdmz eitli filmler ve izgi romanlardaki tiplere
benziyordu. Hepsi olmasa bile ou zaman bu byleydi. Bunun se-
bebi, katlardaki zeki enerjileri bilinaltmzn bizim anlayabileceimiz
ekilde, onlara en fazla uyan formla tercme etmesi olabilir.

YOL

Kara piramitten kld zaman bir l manzarasyla karlalr.
Hava son derece durgundur. Hi bir ses ya da rzgar esintisi,
herhangi bir haraket yoktur. Sanki zamann donduu bir ortam
gibidir. Biraz ilerlenilince manzara deiir. evre yeerir, bitki ve
iekler arasnda yrnr fakat atmosferdeki youn basn ve
durgunluk, l atmosfer srmektedir. Buras aradaki blgedir. Bir tr
alacakaranlk blge diyebiliriz.

Kara piramit ve bu blge dnya astralnda, dnyaya en yakn
boyuttadr. Biraz daha ilerlenince sa tarafta olduka yksek bir
duvar grlr. Bunun neyi sembolize ettii anlalamamtr. lk
geilerde byk talardan yaplm bir duvar olarak grld fakat
yllar sonra ayn blgeye girilince duvar ok daha ayrntl olarak
farkedildi. Talarn aralklar, eskilikleri, zerindeki bir ok izim ve
harf farkedildi. lk geilerde bilin daha kapalyd ve ancak
farkedilmesi art olan eyler farkediliyordu. lk geilerde, duvarn
zerinde nce bir Tisan kapital A harfi grld.

147

Bundan sonra Tisan alfabesinin harfleri ve bu harflerle yazlm baz
cmleler ve isimler vard (Beinci katn bitiriliinden sonra alfabe bu
duvarn nnde retildi).

Bu duvar ve blge hakknda Sakiden alnan bilgiler z olarak
aadaki gibidir.

"Buras balang yeri, alfabenin ve giriin renim
noktasdr. Bu yoldan alnan majikal ekol, alfabe, bilgi,
piramitlerle ilgili uygulamalar Millattan 5000 yl
ncesinden gelen bilgiler ve geleneklerdir. Atlantis
uygarlnda bilinirlerdi. Aynann kullanl ve piramit
uygulamalar o alara aittir. Majikal ekoln kayna bu
gnk Tibet blgesine odaklanr. Piramitler de yledir.
Piramitler Eski Msrda grlmelerine ramen Msrdan
ok daha eskiye dayanrlar. Buradaki blge de Tibetin
astraldaki yansmasdr."

Duvardan sonra byk ve ltl bir stunla karlalr. Stun
parlamaz fakat kendiliinden kldr. zerinde gene bir Tisan
kapital A harfi grlr. Bu stun zamannda, d uzay varlklaryla
telapatik haberlemeler iin kullanlrm.

Stun geildikten sonra ok byk ve bir merdivenle klan bir
tapnakla karlalr. Her ey beyaz mermerden. Buras iin Saki,
"Tanr ile eytann birletii yer" deyimini kullanmtr. Bu ismin
ya da sembolik anlatm Tanr ve eytann bir araya toplanmasn
deil, Tanr ve eytan kavramlarnn kaybolmasn, bir farllk ifade
etmediklerini anlatr.
7

Daha ilerde, tapnan iinde uzun bir merdiven grlr. Merdivenin
iki yannda deiik ve acayip varlklarn heykelleri grlmektedir.

7
Aslnda bu tapnak ve ifade ettii fikir btn almann zdr. Btn katlar ve
sonunda insann kendisini ve ulamas gereken noktay sembolik olarak ifade eder.
B.K.

148

Merdivenin tepesinde, oturmak iin deil de sembolik bir ey olduu
belli olan ok byk bir taht grlr. ki yannda iki stun ve arkasn-
daki duvarda byk bir altn disk vardr. Diskin zerinde kendi
renkleriyle izilmi olan bir Astra grlr. Bu disk iin Gcn
temsilcisi denilmitir. zerinde kimsenin oturamyaca tahtn
tapnandan klnca da her yann beyaz mermerden olduu
farkedilir. Yolun zerinde iki yanda drder tane heykel grlr. Bu
heykeller ok ok byktr. Kadim tanr formlardr. Bunlar, bu
kitabn ilk ksmlarnda anlatlan sekiz tanr formudur. Koruyucular,
toplu ismiyle anlatlmlardr. Sekiz formun heykelleri de geildikten
sonra uzun merdivenden klr. Bunun da iki yan stunludur.
Yukarda iki kanatl byk bir kapyla karlalr. kap sa yanda
kalmaktadr ve iki stun arasnda zincirle bal byk bir gong
vardr. Zenciye benzeyen iriyar bir adam elindeki tokmakla gonga
vurur ve ses tns kapy aar.

KAPI

Kapnn arkasnda aaya ve yukarya doru uzanan on kat
vardr. Katlar arasndaki uzaklk olarak bize gre, her katn arasnda
150 basamak olduu sylendi fakat bu sadece bizim, alma
iindeki durumumuzla ilgili izafi bir l. Aslnda katlar zaten iie,
ayn yer ve zamanda varlar. Gerekte merdiven de yok. Merdiven
bizim bilincimiz iin gerekli. lk grldnde kapnn ardnda sisli
bir boluk vard. Sisin iinde hemen hemen her renkten oluan renk
girdaplar dansediyordu. Iltl, gm gibi bir sis. Bizler o bolua
dalmakta tereddt edince, bir sre sonra merdiven belirdi.

Her katn zel bir vasf ve rengi vardr. u anda bulunulan giri
beinci kat seviyesindedir. Yolcular bu noktada bir tercihle
karlarlar. En alta inip, oradan kademe kademe ykselmek,
yukar kp, aaya doru renmek ya da direk giri. Bu durum
kiinin kendi tercihine baldr fakat bir defa tercih yaplp, girildimi,
bir daha deitirilemez. Mesela birinci kattan, birdenbire drdnc
kata klamaz fakat daha nce geilmi olan, altta kalan katlara
istenildii gibi gidilebilir. Mesela drdnc kattan ikinci, birinci ya da

149

sfr katna direk geilebilir fakat be atlanp, altnc kata geilemez.
Altnc kata ilk defa ulaabilmek iin nce bei bir defa gemi
olmak gerekir.

Bu noktada hemen hemen herkesin ve hemen hemen
btn majikal ekollerin dt bir hataya iaret etmek
gereklidir. Kiiler hangi ekol sz konusu olursa olsun
katlar ya da Kabalistik gelenee gre Sefiralar bir
okulun snflar gibi grme eilimindeler. Mesela, beinci
snfn rencilieri, birinci snf rencilerinden daha
bilgili ve byktr. Geri yolculuk btn olarak bir eitim
dnemidir fakat katlar bir okulun snflar deildir. Ayrca
katlar, askerlikteki rtbe, memuriyetteki kdem sras gibi
bir ey de deildir. nsann bu iteki deer, rtbe ve
kdemi bulunduu ya da ulat katn kanc kat
oluuyla llmez. Tisan ekolnde bu yzden belli
dereceler, rtbeler, aptalca hiyeraik dzenler yoktur.
Masonluk dahil btn batl ezoterik ekoller kendi
ilerinde belli bir hiyeraik dzen kurmular ve her
derece iin belli isimler, semboller oluturmulardr. Bir
st, ast ve astn ste sayg ve itaati kavram
oluturmulardr. Bu insann kendi kkln
gstermektedir.

Girite tercih yaparak balama noktasn kararlatrmak
mmkn olduuna gre, iki farkl insann birisi yukardan
aay, dieri aadan yukary tercih edebilir. Bu
durumda, aadan balayan yolcu beinci kata kadar
ulat zaman, yukardan balayan da onbire kadar
ulam olursa durum ne olur. Yukardan balayan,
geldii katn ismi onbir diye daha yksek seviyede mi
olur. Tabii ki, hayr. Aadan giren sfr dahil alt kat
gemitir. yukardan balayan ise sadece kat
gemitir.

150

Burada yolcunun derecesini belirleyen Astral alemde ne
kadar kald ve ne kadar kat tanddr. Bulunduu
katn says ya da ykseklii deildir. ayn ekilde st
katlarda bulunabilmek bir rtbe, kabiliyet, stnlk
belirtisi de deidir.

Girite kullanlan ilk majikal enstruman ya da anahtar bir Jpiter
semboldr. Elde tutulabilecek byklktedir. Jpiter sembol iin
"Bu aslnda sizin anladnz anlamda bir Astrolojik sembol
deildir. Bir tr eitlemedir" denilmitir. Kapdan girerken
sylenecek olan baz anahtar szler vardr. Bunlar bir defaya
mahsus olarak kullanlmtr. Szleri giri srasnda Saki telaffuz
etmitir. MRA VAHE KEHA YESOD Saki daha sonra bu Yesod
kelimesinin branicedeki Yesoda sadece ses olarak benzediini
sylemitir.

MERDVEN

Buras aslnda "Olmayan merdiven" dir. Karlalan btn kap,
geit, merdiven gibi sembollerin insan astral bedeninin eitli boyut
deiimlerini ifade ettkleri sylenmitir. Katlar arasnda ykselmek
kiinin beyninin kullanlmayan ksmlarnn kullanlmaya
balamasn sembolize eder. Her klan basamak beynin baka
bir noktasnn almasdr. - Saki.

Katlarda ykselirken devaml olarak ba ars ekmek olasdr ve
bunlar aspirin ya da herhangibir yattrc ila da kesemez. Burun
kanamalar ve benzeri rahatszlklar bu yzdendir.

151

Kapdan girince sar ve mor sis kmeleri iinde aaya inilir.
Merdiven ok uzun, bizim llerimize gre 750 basamak inmenin
karldr. Daha dorusu bu, bilin ve bilinaltnn alma sresidir.
Bununla beraber kiiden kiiye uzunluk daha fazla ya da az olabilir.
ni srasnda gerek Astral'da ve gerekse iinde bulunulan fizik
ortamda snma olur. Fiziksel alma odasnda sert hava akmlar,
ani ba arlar, ar atrt trt olabilir. Bunlarn hissedilmesi ayn
odada bulunan ve almaya itirak etmeyen kimseler iin de
geerlidir. Merdiven tatr. ki yanda byk ve muntazam talardan
rlm sonsuz yksek duvarlar vardr. Duvarlardaki karlkl
olarak yanan mealeler yolu aydnlatr. Merdiven sola doru
kvrlarak iner. Sanki ok ok geni bir kule merdiveni gibi. Birinci
kat hizasna gelince her iki yanda da kapal kaplarn olduu
grlr. Bunlardan eitli iniltiler ve zdrap eken insan sesleri
gelmektedir. Bu kaplarn ardnda buralara yanllkla gelenlerin,
fizik planda obsede ya da posese edilen kimselerin astral kalplar
ya da ruhlar vardr. Fazla merak ve ihtirasn kurban olan kiilerin
ruhlar da buradadr. Bu blgeye yanllkla girmek mmkndr.
Kiiler majikal almalarda bilinsizce bu blgeye kayabilirler.
Kiiler katlarla ilgili almalar yapmasalar da, byclk benzeri
eylerle uraanlarn astral enerjileri kendileri farknda olmasalar da
sfr katna kayabilir. Spiritel medyumlar da ayn ekilde buraya
gelebilirler. Bunlarn dnda obsesyon ve zellikle de kaba ve
mtecaviz obsesyonlarn obsedrleri genellikle bu katn varlklardr.
Eer bu gibi varlklar yeterince uzaklatrlmamlarsa kurbanlarn
onun lmnden sonra da brakmazlar. Getirip bu blgenin bir
yerlerinde hapsederler. Ruh buradan ya hi kurtulamaz ya da ok
ok uzun zaman gmlp, zdrap eker. Astral beden olarak
buraya hapsedilenlerse majikal etkinlik olarak sfrlanrlar.
Geliimleri durur, fizik beden devaml olarak ar ve kt titreimler
altnda kalr. Bu insanlar aldklar etkileri kendileri tadklar gibi
evrelerine de yanstrlar. Obsede durumda olan ya da Astral beden
olarak hapsedilmi olan kiiler zellikle katldklar ruh celseleri ve
benzeri eylerde evreleri iin tehlikeli olurlar. Bunlar yaklatklar
kimseler kt titreimler yanstmak kadar yeni yeni obsesyonlara da
yol aabilirler. Bu gibi kimselerin katldklar ruh celseleri ok ar ve

152

kirli ortamlardr. Bu gibi kurbanlarn lm sonras duraklar ise
burasdr. Spiritel terminolojiye gre bu gibi varlklar ar
teevvtedirler.

Yaplan baz majikal alma ya da Astral yolculuk
denemeleriyle bu blgeye rasgele ya da yanllkla da
girilebilir fakat bu gibi girilerde bir ey renilemez -
Saki.

Merdiven bittikten sonra saa dnlr. ya da bu almann
yapld odadaki bilin durumumuza gre, bize gre saa dnlr.
Yani yol saa kvrlr ve hala aaya dru meyillidir. Her yan ayn
ekilde tala rlmtr. Duvarlarda gene mealeler takldr.
Tunelden knca karanlk gece ortamyla karlalr. Zemin imen
zerinde yrnd hissini vermektedir. Buras ana zemindir. Var
oluun balangc. Ana zemin. Btn Evren bunun zerinde
kuruludur - Saki.

SIFIR KATI

Sfr kat, merdiven ve ilk giri iin altar dzeni aada tarif edildii
gibi olmaldr.

Altar grevini yapan masa, sehpa, rt, her ne ise, odann dou
ynne kurulur. zerinde bir cam piramit vardr. Piramitin alt
aynadr. Piramitin evresine yolcular temsil eden birer Astra koyu-
lur. Bunlar kurun zerine oyulmutur. Altarn arkasnda, altar gre-
bilecek ekilde yerletirilmi olan byk bir ayna vardr. Aynann
yolcular deil, altar ve piramiti grmesi nemlidir. Yolcularn oturu
dzeni serbesttir. ster yere, ister sandalyeye otururlar. Uzanmalar
da mmkndr. Yolcularn dnk olmalar gereken bir yn de yoktur
fakat altara kar oturmalar daha ciddi olabilir. Aydnlanmay
salayan mum altarn zerine ya da gz rahatsz etmeyecei
herhangibir yere koyulur. Yolcular siyah, kaponlu cppelerine

153

sarnmlardr. Amber ve buhur otu karm yaklmaktadr. Eer
hazrlanm olan gm, koruyucu talismanlar yoksa herkes alnna
bir bantla, daire eklindeki kurun zerine yaplm olan isim
talismann tutturur.
8

Sfr katnn btn tabii ki, burada anlatlan deildir. Aslnda burada
yazlanlar ya da yolculuun o blmnde grlebilenler sfr katnn
ancak bir krnts olabilir. Bu btn katlar iin geerli bir noktadr.
Gene unu da untmamak gerekir ki, burada anlatlan manzara ya
da varlklar, alnan bilgiler ya da bilginin tr bizim uur durumumuz
gibi eylerle snrldr. Acemi yolculurn, acil geilerinden baka bir
ey deildir. Katlarn gerek bilgeliini burada yazlanlarla
kyaslamak hata olur.

Sfr katnda kiilerin bilinlerine gre karlaabilecekleri sonsuz
sayda blm vardr. nceleyebildiklerimiz ya da sadece gememiz
gerektii iin geip de, inceleyemediklerimiz, bizim gememiz art
olan ksmlardr. Sfr kat da, dier katlar gibi kendi iinde katlara ya
da blmlere ayrlr. Katlardaki her blm de gene kendi iinde alt
blmlere ayrlr. Bu yzden Sfr ya da herhangibir katta kaybolmak
yani insann bilincinin oralarda bir yerlere taklp kalmas olduka
kolaydr. Herhangibir kat mr boyu gezmek de olasdr. Benzeri
almalar yapan kimseler ya da spirit medyumlar bu katla ilikiye
girebilirler fakat bu, ille de burada anlatlan eylerle karlacaklar ve
burada anlatlan eyleri alacaklar anlamna gelmez. Ayrca ayn
blme giren kimseler de ayn grntleri alglayamazlar. Fikir ve

8
Bu kitabn ilk aln ve notlarn bir btn haline getirilii sralarnda Sfr katn,
Kabalistik almalardaki Malkuth blgesi ile bir kabul etmitik. Daha sonralar
buray Kliphoth ya da Malkuth Kliphothu ile elemeye altk fakat imdi bunlardan
emin deiliz. nk sz konusu olan ekol tamamen farkl bir ey. Ayrca artk
sistemi, herhangibir dier sistemle eleme gerei de duymuyoruz. Sfr kat, sfr
katdr. Aada, dier katlarn incelenii srasnda da, en bata, bu kat filan Sefirann
karldr gibi baz ibareler olacaktr. Gerekten de baz katlar Kabalistik Sefiralarn
tam karl gibi. Fakat hangi Kabala. Geleneksel brani Kanalasnda zaten Bat
kabalasnn uyumluluk ve dier eyleri pek sz konusu deil. Benzetmeler sadece
Bat kabalasnn renk, say ve planeter uyumluluklarna bakarak yaplmtr.

154

semboller ayn olabilir fakat dnem dnem ayn alma iindeki
kiiler bile, fikir ve semboller ayn olmakla birlikte farkl grntler
alabilirler. Mesela iki kiiden biri berrak ve masmavi sular olan bir
gl grrken, dieri kan ve irinden oluan bir su birikintisi
alglayabilir. Bu durum kiilerin istek, ihtiya ve
sempatizasyonlaryla ilgili bir tercme, yorum, bilinaltnn, bilince,
ald enerji ve etkiyi tercme etmesi sorunudur.

Sfr katnda olduka ar bir atmosfer hissedilir. Yolcular
zerlerindeki basn ve gerilimi hissederler. Bu, derin maden
ocaklarnn en dip tunellerinde duyulan hisse benzer. Sfr katnda
iyi ya da yolculara iyi grnebilecek eylere rastlamak imkan ok
azdr. nk buras Astral boyutun, bedenli olarak yaadmz fizik
boyuta en yakn olan ve en ar titreimli blgesidir. Dnyadaki her
dnce, her ihtiras, zdrap ve kirlilik nce buraya gelir, yansr. En
kara ruh varlklar ve Astral enerjiler de buradadr. Sfrn varlklar
saldrgan, bekileri ilkeldir. Daha ince vasfl varlklar ve ruhlar dier
katlara szarlar ve buras bir tr plk olarak kalr. Bununla beraber
yaplan tarif biraz spiritel seviyede kalmaktadr. Sfrda baz majikal
almalarn yaplabilecei ok elverili alanlar da vardr fakat ne
olursa olsun atmosfer ardr.

SIFIR KATI BEKLER

Bulunulan nokta sfr katnn normal girilerinden biridir ve burada
bekilerle karlalr. Sfrn bekileri kara cppeli ve kukuletal
insan imajlardr. Suratlar, kukuletalarn altnda gizlidir. Ellerinde
kocaman bir ha tarlar. Bu ha Hristiyan ha deil, eit kollu
bir gne hadr (+). Tadklar sembol birisinde ya da birkanda
olabilir fakat bekiler daima birden fazladr. Bekiler yol gsterek
gemesi gerekenleri daha ileri seviyelere sevkederler, yanllkla
girenleri engellerler. Daha ileri geirmeyecek olduklar ve buraya

155

bilerek, bir alma yapmak iin girmi olan kimseleri uygun alma
ortamlarna ynlendirirler. Tabii ki, bu, kiiler bir eyler arayarak ve
talep ederek girmilerse olabilir. Bilinsiz giren kiiler bekileri
grebilir ya da grneyebilir fakat bekiler daima vardr. Onlar arayp
bulmak gerekmez. Kii snra eritii zaman bekiler
kendiliklerinden gelirler. Deiik kiiler bekileri deiik formlarda
grebilir. Sadece gne ha sembol deimez. Bu blgede
bekilerin bir ya da birka yolculara rehberlik edebilir. Bunun da
olabilmesi iin, onlardan istenmi olmas gerekir.

SIFIR KATI - BRNC BLM
(TLMLERN YER)

Bekiler geildikten sonra karlalan ilk kapdan birinci blme
girilir. Buras da karanlk ve ar basn altnda olan bir yerdir. Drt
eritli asfalt yola benzeyen, drt blml, upuzun bir yolla
karlalr. Burada da bu blmn kendi bekileri ya da varlklaryla
karlalr. Bunlar olduka ilkel yapda olan varlklardr. nce
kocaman bir yeil kertenkele ile karlalr. Ondan sonra insan,
domuz ve eitli hayvanlarn karmndan oluan bir varlk gelir.
Bunlar ilkel olmalarna karlk bilinsiz ya da yetkisiz gelen
kimseleri geri evirebilecek kadar gldrler. Daha ilerisi
hapishane, zindan gibi bir yerdir. stste ylm insan formlar,
byk fareler ve kocaman srngenler vardr. Buradaki insan
formlar da merdiven blmnde anlatlanlar gibi hapistirler. Hi bir
zaman kurtulamazlar.

Aslnda byle bir yer yoktur. Hayal ve isteklerinizin esiri
olmayn - Saki-.

Biraz ilerlenince k kapsyla karlalr. Tanan jpiter sembol
kmadan nce kapnn nne, yere braklr.

156

SIFIR KATI - KNC BLM
(YAKNN KORDORU)

Kap, iki kanatl, kanatlarnn zerinde kulplar olan, byk ve krmz
bir kapdr. Bu blmn majikal enstrumanlar uzun ve dz bir asa
ile Tisan S harfinin yars olan yukarda grlen yuvarlak talismandr.
Talisman ste alnr ve sopa ile zemine, ayn talisman izilir. Bu
talismann fizik planda yaplmas gerekmez. Sadece Astral planda
tanan ve izilen bir eydir. Bir tr koruma ve gei semboldr.
Burada blmn balangcn tayin eder. Talismanla, kapnn
kulbuna dokunulur ve kap alr.

erde ilk karlalan ey kl sis bulutlardr. Buraya gelin, buraya
gelin diye aran bouk sesler duyulur. Bu blmn ilk geiliinde
hi bir eye bakmamak, hi bir sesi dinlememek ve bir eye
dokunmamak gerekir. Yolcunun tand, sevdii, zledii ya da
istedii baz kimselerin formlar ile karlamas olasdr. Bu
kimseleri zor durumlarda ve imdat isterken de grebilir. Kar
cinsten, gzel ve cinsel ekicilii olan tipler de grebilir. Biraz daha
ilerlenince ar souk hissedilir.

Yamur yamaktadr. Daha dorusu buras yamur atmosferine
sahip bir ortamdr. Hayvani iniltiler duyulur. Gr mesafesi
kstldr. Sada solda dalgalar kabarr. imekler akar. Bu
blmn bekileriyle biraz daha ilerde karlalr. Bu karlama
daha nce yada sonra da gerekleebilir. Bekilerden biri Meduza
grnmnde bir kadndr. Dier beki ise Yakidir.

157

Yaki saldrgandr. Elinde uzun bir mzrak tar. ki uzun dii ve
iren bir grnm vardr. Yolcunun ilk geiinde saldrr fakat
daha yksek katlara ktktan sonra buraya dnlnce sadece aptal
bir varlk olduu grlr. Grnm de o kadar iren ve korkun
gelmez. Hi bir zarar veremez fakat ilk geilerde gerekten de
tehlikeli olabilir.

Eer Yaki ya da meduza bal kadna baklrsa yani onlarla gz
gze gelinirse baklaryla yolcuyu bir tr hipnotik hale sokabilirler.
Obsesyonel durumlara sebep olabilirler ve yolcunun bilincine
yaparak uzun sre onun enerjisini emmek isterler.

Esas olarak enerjiyle beslenen varlklardr. En azndan uzun sre
iin yolcunun zihninde grntleri kalr. Hatta yolcunun astral
bedenini orada tutabilirler. Bunu yapamadklar takdirde ki, onlara
direk olarak baklmazsa yapamazlar, Yaki saldrr. almadan
sonra Yakinin ismi kii tarafndan szl ya da zihinsel olarak zikir
gibi tekrarlanmamaldr, imajinatif formu dnlmemelidir. Aksi
takdirde Yaki fizik plana, bilinci ve enerjisi ile davet edilmi olur.
Buradaki saldrsnn amac da yolcunun ani bir korkuyla fizik
ortama frlamasn ve astral bedeni ile ilikisini kesmesini salamak
istenmesidir. Eer yolcu birdenbire fizik ortama frlarsa Yakiyi de
birlikte srklemi olur.

Yaki'nin saldrsna aldrmamak, yok saymak ve arka dnlerek
yrmeye devam etmek gereklidir. Asla fizik beden olarak
uyanmamak ya da gzler kapal olarak imajinatif alma
yaplyorsa, asla gzleri amamak lazmdr. k mutlaka normal
ekilde, gelindii gibi, merdivenler ve kaplar kullanlarak
yaplmaldr. Ancak ileri planlara ulatktan sonra buralara annda
gelmek ve annda kmak tehlikesizce mmkn olabilir. Hatta
blmlerin fizik planda otururken, ak gzlerle grlmesi bile
mmkndr.

Bu blgede birok alma yapmak, istenen kimsele etki yapp,
buraya onlarn astral kalplarn gmmek ya da enerjilerini emmesi

158

iin yakiye vermek veya daha iyisi herhangibir kimsenin Yaki
tarafndan obsede edilmesini salamak mmkndr. Bu blgede
by etkisi altnda olan, bilinen herhangi bir kimsenin astral kalbna
da rastlanabilir. Bunun olabilmesi iin, yani by etkisindeki
kimselerin astral kalplarnn burada bulunabilmesi iin by
almasn yapm olan bycnn buralar bilinli olarak bilip,
tanmas da gerekmez.
9

Yaki geildikten sonra byk ve mavi bir gle akan bir elale ile
karlalr. Buras aslnda bir maarann iidir. Bir kaya binilir ve
krek ekerek karya geilir. Yakndan baknca suyun parlak,
effaf ve zmrt rengi olduu grlr. Uzaktan su sesleri gelir.
Rzgar artar ve kayk, duvarlarnda eitli resimler ve tanr formlar
izili olan dar bir kanal ya da tunelin iine girer. Tunel aaya doru
meyillidir ve kayk akntyla gitmektedir.

Bir sre sonra kanal dzleir ve su maviye dner. Suyun iinde iri,
yrtc grnml, pirhanaya benzeyen balklar vardr. Sonra
kanaldan klr. Nehir biter. Kayktan inilir. evre yeilliktir. Sanki
bir piknik yerine benzeyen bir ortama gelinmitir. Hurma aalar
vardr ve yolcu isterse bunlarn meyvelerinden yiyebilir. Daha
dorusu yemesi gerekir. Lezzetleri gzeldir.

Mslmanla gre, sizin kendi kitabnzda bundan
bahsedilir. Bu aa ayn eye eittir -Saki.
10

Buras istenirse dinlenmeye uygun bir yerdir. ayet daha ileri
katlardan gelinmise, astral kalp burada braklp, fizik plana k
yaplmas mmkndr. Biraz ilerlenince kapyla karlalr.
kmadan nce ayn koruyucu talismann ayna grnts zemine
izilir.

9
Sfr katnn sonunda, Sfr kat notlar blmnde Yakiden daha ayrntl ekilde
bahsedilecektir.
10
Sakinin anlam veremediimiz aklamalarndan biri.

159

SIFIR KATI - NC BLM
(MAV EN KORDORU)

Bu kapdan girilince karla kapl ve gz alabildeine geni, dz bir
araziyle karlalr. ok uzaklarda, ufuk sra dalarla kapldr. stte
mavi renkli sis ve bulutlar grlr. Ortam olduka souktur. Biraz
ilerlenince uzakta, atoya benzer bir bina olduu farkedilir.

atoya doru ilerlenir ve yolda, karlarn iinde byk yaprakl mavi
bir iek grlr. iee dokunmamak gerekir.

Bu soukta dayanabilen tek cennet iei - Saki.

atoya yaklanca karlarn iinde duran baz varlklar grlr.
Bunlar insan imajlar deil, biimsiz ekillerdir. Kapnn zerinde
daire iinde olan bir hexagram vardr. atoya girilir.
11

Girdikten hemen sonra kp, geri dnlr. (Buralarn anlamn
kavrayabilmek iin Saki baz ayet ve sureler okunmasn,

11
Bu blgeye sadece bir defa, ilk gelite girildi. atoya girildi ve almann ileri
saatleri olduu iin hemen kld. Ne bir ey yapld ve ne de bir bilgi alnd. Burann
sembolik anlam ve Sakinin bu blgede gerek iek, gerek ato hakknda syledii
szlerin ak ve sembolik anlamlar hala bilinmemektedir . Buraya fazla nem
vermemi olabiliriz ya da fizik plandaki isteklerimizi doyuracak olan dier
almalardan zaman bulup felsefi almalar yapamam olabiliriz. Her durumda bu
blge ile bir daha ilgilenilmedi.

160

incelenmesini istedi fakat bunlar da tam olarak anlalamad).
Buradan merdivene geip, klr ya da bir sonraki blme geilir.

Buraya kadar Cehennem ve Cennet olaynn ana temeli,
ktlk, saflk ve aklk grlmtr. - Saki.

SIFIR KATI - DRDNC BLM
(OBSEDRLERN KORDORU)

Bu blge, ilk blmlere gre bir st seviyedir.
Merdivenlerden girilir. Her yan tamamen mavi ve zemin
kumludur. Duvara izilmi olan bir baaa Merkr
sembol bu blgeyi sembolize eder. Blmn majikal
enstruman ucunda Merkr sembol olan uzun bir asadr
(Bu blmdeki ve nceki blmlerdeki uzun asa tarifinden
insan boyundan az uzun bir asa anlalmaldr).

Koro halinde sylenen ilahilere benzeyen sesler
duyulmaktadr.

Spiritel celselerin ou teblileri buradan gelmektedir.
Buradan hi bir ey alnmamaldr. Herey yalan, sahte ve
aldatcd - Saki.

Blm ok byk bir maaradr. Bir sr bulank, sis gibi, iie
girmi, deforme surat grlr. Hemen hemen hepsinde sknt
ekermi gibi bir ifade vardr. Glen ya da mutlu bir yz yoktur. Bu
formlar fazla sknt verici olmaya balarlarsa Merkr asas ile
datlmalar mmkndr.

161

Buradaki btn imajlar insanlar yaratr. Buna sebep
insanlarn toplumsal yapsdr. - Saki.

Burada saldrgan ve obsedr olan gerek varlklar da vardr.
Skntl ruhlardr ve gei srasnda yolcular rahatsz ederler.
Buras en altn bir stdr ve Astral aleme alan her imajn ilk
geldii yerdir. nce en alta gelirler, elenerek yukarya karlar.
Buras saldrgan olanlarn yeridir.

Spiritel celselerdeki varlklarn daha st seviyelerden gelebilmeleri
iin celse gurubundakilerin olduka tekaml etmi olan kimseler
olmalar gerekir. Buradaki varlklar dnya planna ok baldrlar.
Saldrmalar halinde ya asa ile mdafaa yaplmal ya da ar
hzlanarak bu blge terk edilmelidir. En iyisi hzlanmaktr nk
buradan elde edilebilecek ve oyalanmay gerektiren bir ey yoktur.
lerde grlen bir sar kla beinci blme girilir.

SIFIR KATI - BENC BLM
(SOUK CENNET)

Bu blm bir ncekinden daha scak olmakla birlikte gene de
olduka souktur. Sar kla aydnlanmtr. ki tane sar elbiseli
beki vardr. Budist rahiplerin kyafetlerine benzer eyler
giymilerdir. Zaten kendileri de Budist rahipler gibidir.

Buras dnyadaki insanlarn yaratt cennettir. Samalk!
Souk cennet. Yalanc cennet te denilebilir. Sadece insanlarn
etkilenmesi iindir. - Saki.

Donuk mermerden stnlarn arasndaki bir merdivenden ykselinir.
nsan sesleri duyulr. Sada mavi bir gl grlr. Yukarda bir kap
vardr. Byk ve iki kanatldr. zerinde yatay bir rmcek motifi
vardr. Sekiz ayakldr ve kapnn ortasndadr. Kap alnca o da
ikiye ayrlr.

162

Yukarda grlen rmcek formunun rmcee benzemediini biliyoruz.
Fakat gei srasnda byle algland iin, burada byle izildi. - BK.

SIFIR KATI - ALTINCI BLM
(BOLUK BLGES)

Bu blm upuzun, belirsiz, bolua alr gibi bir yerdir. Btn
havas ve ekim gc alnm, ay yzeyi gibi vakumlu bir ortamdr.
Bu blmde yrnemez. Dnce olarak, uarak gitmek gerekir.
Aada volkanik akntlardan meydana gelmi gibi duran kanal,
kvrnt ve birikintiler grlmektedir. Btn blme tam bir sessizlik
hakimdir. Buras bir blmden ziyade, bir st blm iin geittir.
lerlerken bolukta babo dolaan baz kalntlar grlr. Ar ar,
dnerek uan bu cisimler yazl katlar, muskalar ya da deiik
byclk objeleridir. Byk gk talarna benzeyen ve zerinde
durulmas mmkn olan cisimler de vardr. Buradaki dkntler fizik
alemdeki insanlar tarafndan yaplan fakat yanl uygulanan ya da
hedefine ulamam olan veya ie yaramayan by tr eylerdir.
Yanl ve bilgisizce yaplan eyler buraya taklrlar. Buraya kadar
gelmeden nce de bir yerlere taklmalar mmkndr.

Mevcut btn majikal gelenekler toplumun yapsna
gre deitirilmitir. Dolaysyla ana tema kaybolmutur.
nsanlar arasnda bir ok ey yanl iletilir. Bu yzden
yaplan eylerin ou yerine ulaamaz ve burada
taklrlar. - Saki.

lerlenince, zerinde gene ayn rmcek motifi olan bir kapyla daha
karlalr. Bu kapdan normal sdaki bir ortama geilir.

163

Bu blmden geerken grlen by objeleri genellikle
muska, vefk, balanm kaklar, inelenmi bebekler,
dmlenmi ipler ya da yazl katlar gibi eylerdir. Bir
by operasyonunun mutlaka bu gibi objelerle
yaplmas gerekmez. Sadece zikir ya da imajinasyon
yoluyla yaplan byler de olduu gibi, dnyann byk
bir ksm ritel maji veya seks maji uygular. Ancak bu
saylan eylerin grlr bir fizik formu olmad iin, bu
gibi etkilerin uurumuza yansmas ancak
bilinaltmzdaki deersiz bylerle birleen imajlar
yoluyla olur. Dolaysyla burada grlen cisimler, temsil
ettikleri enerjinin grnr formu deil, bilinaltmzdaki
yansmalardr.

SIFIR KATI - YEDNC BLM
(SAHTE TANRILARIN TAPINAI. YA DA YARATILMI TANRILARIN KORDORU)

Buras yeil rengin hakim olduu, aalkl bir ortamdr. Blge
geilirken eldeki asa kendiliinden yldrm eklindeki bir asaya
dnr. Bir tapnak grlr. Bu, eski Yunan ya da Roma
mimarisine benzer fakat aslnda hibir mimariye ait deildir. Sadece
andrr. Stunlarn zerlerinde hiyeroglif benzeri resim, yaz ve
iaretler vardr.

Tapnan iinde, tam ortada, Zeus heykeline benzeyen sakall ve
gzleri yakut gibi krmz prltlar saan bir heykel vardr. Bu heykel
konuabilmektedir. Sesi ok grdr.

Buras insanlarn yaratt tanr evidir. nsanlar kendileri
yaratrlar ve kendi yarattklarna inanmak isterler. Bu
heykel bir zamanlar yaratlanlarn en bydr (evrede
baka heykeller de vardr). Bunlar hala insanlar zerinde
etkilidir ve bu daha yllarca srecektir. Hala onlara eitli
eyler adarlar, kurban verirler. - Saki.

164

Tapnaktan knca sola dnlr. Tabii, gei srasnda tapnaa
girilmemise tapnan nnden saa dnlr ve bir kapyla daha
karlalr.

SIFIR KATI - SEKZNC BLM
(SEKMETN TAPINAI)

Bu blmde zemin kumdur. Bir sr piramit ve nlerinde duran Eski
Msr tanr formlar grlr. Bunlar Msr' (Dnyay) kendilerinin
yarattn sylerler ve dnya tesi baz kozmik sistemlerden
bahsederler. Burasnn hep mevcut olduunu ve mevcut olacan
sylerler.

Aslnda bunlar da insanlar tarafndan yaratlm
tanrlardr. - Saki.

Biraz daha ilerleyince karanlk iinde ve byk stunlar arasnda
baka bir mabet grlr. Bu mabet ve stnlar siyahtr. ki yanda
ateler yanmaktadr. Ortada Sekmet durur. Dier tanr formlarnn
aksine Sekmet heykel formunda deil, canldr. Etli kanl bir bedenle
grlr. Elbisesi siyah, yaklamlar dostadr.

Kendisinin, ona ynelik olarak yaplan almalarda yol gsterici
olduunu, rehberlik yaptn, kiiyi bu yolculuk ynnde ve dier
majikal konularda ynlerdirdiini fakat ilevinin snrl olduun
syler. Buras sfr katnn sonudur. Sfr Sekmetle kapanr. Baka
bir ifade ile sfr saymazsak, Sekmet yolun badr.

Buraya kadar dnya astral, bilinenler ve insan
yaratlar incelendi. Astral alemin en kaba tabakalar
geildi. - Saki.

Yolculuun bundan sonras Birinci katta srer.

165

SIFIR KATI NOTLARI

Sfr katnn geilii burada belki biraz basite indirgenerek anlatld
fakat bu kitapta sadece konunun esas, ana hatlar veriliyor. Aslnda
gerek sfrn ve gerekse Birinci ve daha ilerdeki baz katlarn geilii
bizler iin tam bir Astral "Camel Trophy" saylr. almalar son
derece yorucu olduu gibi, fizik plandaki odadaki souk da
dayanlmazd. alma haricindeki, aspirin vs, ilalarn
durduramad ba arlar ve pek ender grlen burun kanamalar
da iin cilas oluyordu. Kat geileri srasnda, yani eitim
dneminde ulat katn enerjisi ve bilinci yolcuyu kaplamakta ve
fiziksel hayatna yansmaktadr. Mesela Beinci katn geiliinde,
kat iindeki yolculuk srd srece kiinin ar sinirli olmas ve
gnlk hayatna bunu yanstmas gibi. Bu yzden zellikle acemilik
dneminde geilen sfr katnda bundan fazla oyalanlamazd.
Sonradan yaplan dn almalarnda da grlmtr ki, Sfr
(Tabii dier btn katlar da) burada anlatlamyacak kadar geni ve
saysz blmlere sahip. Daima yeni bir bilgi ve alma alan
bulmak olas. Sfrdaki en ilgin eylerden birisi Yakidir. Yaki fazla
bir zellie sahip olmamakla birlikte bizler iin n planda saylr.
nk geen yllar iinde kendisiyle bir ok alma yapld. Saysz
insann Astral formu onunla birletirildi ve zamanla Yaki
transformasyona urad. ekli farkllat. Bilin kazand. Ancak bu,
Sfrn o blgesinde, anlatlan gibi bir Yaki artk yok anlamna
gelmez.. lk defa girecek olan yolcular iin daima, saldrgan bir Yaki
ya da benzeri varlk olacaktr. Yaki haknda sylenebilecek en
nemli ey onunla alrken dikkatli olmak gerekir. Ona, formlar
verilen insanlar fizik planda bir daha iflah olmamaktadrlar.
Sonradan kurtarmak istenecek bir kimse Yakiye verilmemelidir.
Yaki aldn geri vermez. Ya da ok zor verir. Bu durumda bile
kiide bulaklk kalr.

kinci nemli nokta Sekmettir. Son blmde Sekmetin grlmesi ve
onun canl vcutta olmas ya ona ynelik olan nceki
almalarmzdan dolay formun uyandrlm olmasndan veya

166

bizdeki sempatizasyondan olabilir. Sekmetle ilgili almalar ve
Sekmetin ilevleri aslnda burada gsterilenden daha komplikedir.

BRNC KAT

Birinci kat almalar tamamen karanlk yanda geer. Bu
almalarn zellii, alma yapanlarn hepsinin altarn karsnda
oturmalarnn gerekli olmasdr. Bu yzden almalarda not
tutulamamtr. Altar dzeni ve yn ayn olmakla birlikte buhurda,
Buhur otu ve amberden baka kizbere de kulanlmaldr.

BRNC KAT - BRNC BLM
(TRAKMLNONUN KORDORU)

Buras aslnda birinci kat ve Sfr kat arasndaki bir gei
koridorudur. Birinci katn blgelerinden deildir. Buraya girmeden
nce blmn majikal enstruman olan Astra boyuna taklr. Bu
Astrada evre harfleri yoktur ve yukarda grld gibi sadece
Jpiter sembol yazldr.

Bu madalyonun fizik planda hazrlanp, taklmas
gerekmez. Sadece Astral planda taklr. Bu talisman her
eyi anlayabilmek iin bir tr eviricidir. Blmn ikinci
majikal enstruman uzun bir asadr. zerinde bir arslan
kafas, onun zerinde de bir gen veya piramit vardr.

Blmn kaps olduka byktr ve her iki kanadnda da
yukarda grlen Astra talisman vardr. Gcrdayarak alr
ve ieri girince byk bir hzla kapanr. lk anda ierde hi
bir ey grlmez. Sonra, boyundaki Astrann yayd mavimsi kla

167

iersi aydnlanr. erde kaln ve byk, deri kapl bir kitap vardr.
Kitap, ortaada grlen, kitaplar iin yaplan bir ykseltinin
zerinde ak olarak, gs yksekliinde durmaktadr.

Ba sayfasnda, bir + ve X iie girmi durumdadr. Xin kollar,
+dan ksadr. Bunun altnda da ldayan harflerle unlar yazldr.

Tanr sizleri yaratt. Baz insanlar bunlar renmek iin
dnyaya geldi. Bunlar renesiniz ki, gerekli yerlere
yollayasnz.

Yaznn tercmesi tam olarak byle olmayabilir fakat z olarak
kartabilinen sonu buna benzer bir ey. Bu blmde, Saki
tarafndan, asann ucuyla yere izilerek, Triakmlnon anlatlm ve
almalarn, ana talismannn bundan sonra o olaca sylenmitir.
Gene ilk defa burada almalarda kullanlacak olan buhurun terkibi
tarif edilmitir. Bu noktaya kadar olan almalarda gnlk
yaklmaktayd.

168

Hemen unu belirtmek gerekir ki, o zamanlar daha Tisan alfabesi
alnmad iin Triakmlnonun evre harfleri Arapa Nun, Elif ve
nd. Buhur, gemi blmlerde de anlatld gibi Buhurotu,
Amber ve Kini karmdr. Kini sadece karanlk yanla ilgili
almalarda kullanlr. Bunlarn her biri eit oranda kartrlr.

Burada yaplacak olan yapldktan sonra yani gerekli bilgiler
alndktan sonra asann ucundan kan bir n vurmasyla (Yada
asann ucunun dokunmasyla) kap alr ve merdivenlere klr.

BRNC KAT - KNC BLM
(AYNANIN KARANLIK YANI)

Bu blme girmeden nce fizik planda almann hazrlklarnn
yaplmas gerekir. Altarn zerine alanlar ve altar grebilecek
ekilde bir ayna aslr. Ayna douya aslm, baty grr
durumdadr.

169

Tts ok kuvvetli yaklmaldr. Altara, aynann nne bir piramit
koyulur (Cam piramit). Piramitin evresine alanlarn her birini
temsilen, kuruna yaplm bir Astra yerletirilir. Kara cppeler giyilir.

Bu, Tanr ve eytann etkilerini kiinin zerine ayn anda
eker - Saki.

Sakinin bu szleriyle almann tamamn m, yoksa sadece
cppeleri mi kastettii belli deildir.

Eer gme oyulmu olan Triakmlnon yoksa, alna, kuruna
yaplm koruyucu isim talismanlar yerletirilir. Bu talismanlar,
kurun zerine, daire siyah, gen kahverengi, isimler yeille
yazlarak hazrlanr. alma balamadan nce ykanm olmak
gerekir fakat slami abdest art deildir.

Buraya yaplan ilk geite yolcunun bir grup almas iinde olmas
ok daha iyidir. Tek bana yaplacak olan bir deneme en azndan
kiinin burada taklmasna ve kendi hayalinin eseri olan ilerlemeleri
grmesine fakat aslnda hi bir ey elde edememesine sebep olur.
Bunun dnda kii, aynann dier yannda kaybolabilir ve majikal
faaliyetlere veda eder. Ayrca Astral bedenin kaybolmas, imha
olmas da mmkndr. Bu sebeplerden dolay ilk gei almas
en az iki kii olmaldr. ki kii olunca manyetizasyon, aura ve
benzeri eyler ok daha gl olur. Ayrca bir rehberin (Bedenli ya
da bedensiz) varl da arttr. Mesela burada rehber Sakidir.

Son olarak unu belirtmek gerekir ki, iki ya da daha ok kiilik
almalarda birisi ani bir oka girerse dieri ya da dierleri ona
dokunarak topraklama yaparlar ve oku nlerler (Bunun rnekleri,
bu kitapta yazl olmamakla birlikte ilk almalarda yaanmtr).

Astral alemdeki majikal enstrumanlar ayn, Triakmlnonun
kridorundaki asa ve talismandr. Bu blme, merdivenlerden ilk
girite, Rusa arklar andran, ilahi benzeri eylerin olduka gr
seslerle sylendii duyulur. Mzik ve koro.

170

Buras parlak ve uzun bir koridordur. Yksek seviyedeki statik
elektiriklenme orada ve fizik plandaki odada aka
hissedilmektedir. Kuru ve scak bir atmosfer vardr. Zemin tatr.
ok byk bir yere gelinir. Yukarda tavan ya da gk benzeri bir ey
grnmemektedir. evre tozlu ve lotur. Is biraz dmtr.
Duvarda ok byk, btn duvar kaplayan bir ayna vardr.

Aynaya doru ilerlenir ve bir hamlede geilir. Bu geile, ikinci katta
anlatlacak olan ayna yolculuuyla kartrlmamaldr. Burada
sadece bir enerji oku hissedilir o kadar. Aynann dier taraf fazla
byk olmayan alak tavanl bir maaradr.

Bu geile birlikte Saki yolcular katlarda ilk defa yalnz
brakmaktadr. Daha nceki, Triakmlnonun verilii
almas Sakinin bizzat girdii son kat almas
olmu ve katlar tam olarak bitirilene kadar bir daha Saki
yolcularla birlikte kata girmemi, sadece
karlalabilecek eyler hakknda bilgi vermi ve
uyarlarda bulunmutur. Zaman zaman ve zellikle de
zor durumlarda Sakinin sadece sesi, uzaktan, telapatik
olarak alglanmtr. Tabii, kat geileri arasnda ve
almalarn balang ve sonunda Saki ile devaml
grlmtr.

Her yanda, eitli alarda kvrlan, ylan gibi tneller grlr.
Tnellerin zemin ve duvarlar gayr muntazamdr. Toprakta rasgele
oyulmu solucan yollar gibi. Zaten buras da olduka byk ve
kark bir karnca yuvasna benzeyen bir blmdr.

Burada karlalacak olan eyleri belirleyen kiinin kendi i
benliidir. Bu yzden birinci kat tarif edebilmek sfr kat gibi kolay
deildir. Ayn kimsenin her giriinde deiik bir eyle karlamas
olasdr. Tabii, direk olarak, belli bir amala, belli bir yere gidiliyorsa
byle olmaz. Eer birden fazla kii varsa gidilecek ynleri herkes
srayla semelidir. Yani her turda baka birisi lider olur. Burada k
yoktur. ou zaman koruyucu talismann yayd kla ilerlenir.

171

evre siyah ya da krmz siyahtr. Buna karlk olarak dnem
dnem insan krletirecek kadar parlak ve gl klar altndan da
geilir. Bu durumda da bir ey grlmedii iin, gene k yok
saylr. stelik bu durumda koruyucu talismann da yoktur ya
da genel parlaklk iinde belli olmaz.

Bir ok etken yolcuyu aniden fizik plana frlamaya zorlar. Bir ok
varlkla karlalr. Bunlarn syliyecekleri eylere aldrmamak,
inanmamak gerekir. Aslnda buradan da baz majikal formller ve
talismanlar almak mmkndr fakat almayp, sadece gezmek daha
iyidir. Yolculuk srasnda kiiler birbirlerinden ayrlmamaldrlar.
Herhangi bir kaybolma durumunda yolcunun uygulayabilecei en iyi
are kendi ismini zikir eklinde tektarlamaktr.

Bir ok kap vardr. kaplardan girilir fakat bazlarnda insan
hapsetmek isteyen tuzak varlklar olabilir. pheli durumlarda
hemen kmak gerekir. Eeer kaybolunursa yolcu kendi ismini
tekrarlarken ayn anda zerine imajinatif bir piramit inaa etmelidir.

Bu piramit gene resmi alma piramitinin oranlarnda ve effaftr.
Piramit kendiliinden yolcuyu k aynasnn nne gtrr. Bir tr
haraket arac gibidir. Korunma arac olarak da en gl imaj,
Ortaan geleneksel Majikal dairesi yerine piramittir. Gerektii
takdirde btn karanlk taraf yolculuklar bu gibi bir effaf piramit
iinde yaplabilir.

Bu blmdeki, alt blmler genellikle maaradr. kence yapan
gruplar, insan kovalayan kll iskeletler, canavarlar ve Satanik
gcn en ilkel yansmalar ile karlalr. Hepsi de saldrgan ve
ilkeldir. Korkuya kaplmamak lazmdr. karlalan her eyi
yolcularn bilin ve bilinalt yaplar meydana getirir. Bataklk
arazilerden geilir ve buralardaki baz noktalar insan dibe ekebilir.
Ayn zamanda iine dlnce insan sfr kat zindanlarna atan
girdaplar vardr. Bunlar bir kulbe ya da ato grnmnde de
olabilirler. Kapdan baknca girdap ya da boluk grlr. Fakat fazla
bakmamak gerekir. Kap ya da geitlerde ters pentagram ya da

172

baaa insan imajlar vardr. Genel imaj ters Satrn semboldr.
Kiiye gre deien baka semboller de olabilir.

KNC KAT

KNC KAT - BRNC BLM
(AYNALAR KORDORU)

Bu blmn majikal enstruman Eski Msr resimlerindeki
gibi yandan grlen bir insan figr ve altnda uzayan bir
asadr.

Yani insan figr ulu bir asa. Gene siyah cppeler giyilir ve
youn ekilde buhur yaklr. Koruyucu talisman fizik planda
sa elde tutulur. Bu talisman Astral planda sa ele taklm
bir yzk haline girer. Koruyucu talisman bilinen isim
talismandr.

Bu blmde aynann kullanlna dair baz bilgiler alnr ve
ayna geii renilir. almann tamam, ilk koridor, giri
vs, saylmazsa drt blmdr. alma srasnda aynada
dalgalanmalar olmas ve gzle grlr baz grntlerin olumas
kuvvetle olasdr.

Ayn ekilde kapdan girilip, sisler iindeki merdivenlerden inilir. ni
srasnda gene nceki inilerde olduu gibi eitli sesler, inlemeler
duyulur. Bu blm tehlikeli blmlerden biridir. kinci katta herhangi
bir kap yoktur. Sadece bir ayna vardr.

173

Uzun, ucu buca grnmeyen bir koridor. ki taraf tamamen
aynalarla kapl. Ayna tek para deil, paralar halinde. Karlkl
aynalar birbirlerinin iine yansrlar ve her iki yanda da sonsuza
giden ayna koridorlar olutururlar. Bu koridorda uzun sre yrnr.
Yryn bu derece uzun olmasnn sebebi yolcularn bu blme
almalar ve aynalarn tesirini iyice hissetmeleri gereidir. Sonraki
girilerde bu koridorun geilii bu derece uzun srmez. Koridorun
sonuna gelince sadaki aynadan ieriye girilir. Bu giri kesinlikle
aynann karanlk yanna giri deildir. Sadece bir yolculuktur.

Aynaya giren her ka kii ise, hepsi ellerine 20 cm. kadar taban
kenar ve ykseklii olan birer piramit alrlar. Piramitler cam ya da
kristaldir ve ilerinde parlayan Jpiter sembol grlmektedir.

Piramitlerden altn gibi bir prlt kmaktadr. Giri srasnda duyulan
his, plak vcutla, ok ince bir buz tabakasn delip, girilirmi gibi,
kulakla deil, vcutla hissedilen trtlar ve keskin bir souktur. Bu
hisler, fizik bedende aka duyulur.

Giriten sonra yolcu kendisini,
iie yansyan aynalarn
meydana getirdii koridorda
bulur. Arkaya baklnca da
koridorun sonsuza uzad
grlr. Bu paral koridorun,
giriten hemen sonraki ilk
yansmas iinde durulur ve
almak iin bir sre beklenir.
Aynann ii bir merdiveni
andrr grnmdedir. Bu tek
boyutlu, bir yere, mesela
kada izilmi bir merdiven
gibi durur. Dz bir koridor ve
zerinde basamak gibi grnen izgiler.

174

Bekleme iki, dakika kadar srer. Bu srada souk iyice artar. Bu
bekleme sresi de gene ilk gei iin sz konusudur. Souma,
aynann kendi soukluundandr.

Bilincin iinde bulunduu aynada ve bu arada fizik plandaki alma
odasndaki fiziksel aynada iddetli dalgalanmalar olur. Fizik planda
da dayanlmaz derecede souma hissedilir. Bu dalgalanmalar enerji
ekildiini gsterir. Ayna, zerine belli bir gc ekmektedir.

alma aynas zerine yaplan talismanlar sadece koruyucu
deildir. Bunlar ayn zamanda kiinin ve aynann zerine enerji
eken odak noktalardr. lk yansmann iinde eldeki piramitler yere
braklr. Bunlar dnte klacak olan noktay belli ederler.
karken de alnmayp, olduklar yerde braklrlar.

Buras hem ne, hem arkaya giden sonsuz bir koridor olarak
grnr ve giri noktasna dair, yere braklan piramitlerden baka
bir belirti yoktur. Her yan donuk bir kla, flresant lambas gibi
bir kla aydnlanmtr. Duvara ayrca, asann ucuyla bir Tisan
kapital A harfi izilir (Bala benzeyen harf).

aret brakmak nemlidir. ayet bu kartrlrsa dn
yolu bulunamaz. Aynada kaybolmak lm gibi bir
sonuca gtrmez. Ya girilen yerden, ya da baka bir
yerden klr. Veya hi kamayp, sonsuzlukta
kaybolunur. - Saki

lerlerken sanki bir ayna krlyormu gibi trtlar ve tnlamalar
duylur. Bunlar aynann kendi molekler titreimleridir. Buradaki
bekleyiten sonra yrnr, hzlanlr ve hz arttka aynalar git gide
klr.

izgiler tek bir devaml izgi gibi grnmeye balar. Yolcular fizik
bedenlerinde de bu hz hissederler. Fiziksel zaman lsyle bir iki
dakika sonra hz azalr.

175

Gene sonraki geilerde bu sre de olduka azalr, hatta sfra iner.
Hz azalr. Aynalar gene byr ve sonra bir noktada durulur. Bu gibi
yava ayna yolculuklar srasnda baz deiik varlklarla
karlamak da mmkndr. Aynadan klr. Buras yeni bir
boyuttur. Ayna geilirken kii kendisinde ikiye ayrlm, iki ayr para
imi gibi hisler de duyabilir.

KNC KAT - KNC BLM
(S PRAMT)

Buras aslnda bir blm deildir. Ne birinci, ne ikinci blme aittir.
Katlar arasnda, bundan sonra da srekli bulunan bir yerdir. s,
Haraket merkezi, kale, dinlenme merkezi ve Astral kalplarn
brakld bir mstahkem mevkii ya da ikmal merkezidir. Benzeri
almalar yapan ya da bu notlar u veya bu ekilde okumay
baaran herkesin byle bir piramitle karlamas beklenemez.
Zaten herhangi bir inisiyatrn yardm olmadan kii bu planlara
ulaamaz. En fazla buradaki notlar okuyup, hayal kurar ve
kendisinin de ayn eylerle karlatn zanneder. Bununla beraber
herhangi bir kimsenin almalarna devam etmek iin bu gibi bir
piramiti imajinatif olarak inaa etmesi fazla zor deildir.

Gene bu katn karanlk tarafnda anlatlacak olan kara piramiti
yaratmak, ya da mesela 3. Katn sistemlerinden istifade etmek zor
deildir. Ayrca kii, piramitin iinde de kendi arzu ve ihtiyalarna
gre deiik mekanlar yaratabilir. Eer buraya kadar gerekten
ulaan olabilirse, buradan ileriye gidememesi iin de hi bir sebep
yoktur. Sadece yntemler ve karlalan varlklar, manzaralar,
uygulamalar vs, eyler deiik olabilir. Bunun olmas da normaldir.

Burada anlatlan s piramiti, bundan sonraki btn almalarn
odak noktasdr. Buradan ayn ekilde ayna yoluyla dnlebilir fakat
, drt alma sonra dnmeye ve sonraki geilerde btn o ayna
ve merdiven yollarn gemeye gerek kalmaz.

176

Beden olarak kullanlan Astral kalplar piramitte braklarak ayrlnr.
Yani bilin buradan direk olarak fizik plana aktarlr. Fizik plandan
da direk buraya geilir. Katlar arasnda yolculuk yaplrken artk
yrmek ve merdiven kmak gibi eylere gerek kalmaz. Piramit
ykselip, kayp, kat deitirir. Ayn ekilde, piramit beinci kat
seviyesine ulanca kapya yaklaabilir ve kapdan kp, baz
almalar almak mmkn olabilir.

Katlar iinde, eitli almalar iin piramit terkedilirken asla kaps
ak braklmamaldr.

Bu blme ilk gelite, aynadan kld zaman karlalan manzara
kiiye gre deiir. lk karlamada, grntlere bilinli bir ekilde
hazrlanmam olan kiilere mat beyazlk grnts gelebilir. Fakat
bir sre sonra allr ve evreden baz grntler gelmeye balar.
Burada iki kiinin ald, iki farkl grntnn tarifi vardr.Buras
kiilerin bilin seviyesine gre en fazla deiiklik gsteren blgedir.

lk grnm bir tepenin, daha dorusu yksek bir dan
yamacndan km olmaktr. Ufukta epeevre sra dalar
grnmektedir. Aas dz ve ok ok geni bir vadidir. Gk yz
simsiyahtr. Elmas gibi parlak fakat atmosfer olmad iin donuk
duran yldzlar vardr. Dalar ve vadi, heryan sarmtrak veya krem
rengi, donuk renkli, ay yzeyi gibi bir grnme sahiptir. Burada
hem atmosfer yok, hem de her yanda hayatiyetin olduu
hissediliyor. Asla rktc deil. nsan tuhaf bir coku duyuyor.

Dier izlenim biraz daha farkldr. Ayn tepeler, ayn vadi fakat gk
mavi. Prl prl bir gne var. Gne s veriyor. Her yan yemyeil
ve iekli. evrede devaml ve yksek sesli bir nlama var.

Bunlarn ikisi de yanl. Gerek grnt bunlar deil fakat
nemi yok - Saki.
12

12
Tabii bizler gerek grntnn nasl olduunu sekiz yl sonra hala bilmiyoruz 1996
- BK.

177

Vadiye inip, ilerlenir. lerde altn gibi parlayan bir piramit grlr.
zerinde Astra sembolleri vardr. ok canl parlamaktadrlar.
Piramit, Msr piramitleri gibi basamakl deil, parlak ve dmdzdr.
Nasl bir maddeden yapld mehl. Sanki zerinde bir enerji alan
varm gibi titreimler yapyor. Sanki bir bilim kurgu filmi iin
yaplm, korkun bir teknolojinin rn gibi. Yzeyin tam ortasnda
bir kap var. Kapnn nnde yere aadaki iaret izilir.

aretin yatk ucu piramite dorudur. Asann ucuyla
izilir. Bu sembol kiilerde toplanan gc, enerjiyi
datr. Namlu, piramite bakan yatk tarafdr. Piramitin
kaps, kendi yuvas iinde yukarya kayarak alr. Bu
yle ok geni bir kap deildir. Normal byklkte bir oda kaps
ebadndadr.

Bu blm gerek gcn balang yeriidir. Piramit insani
kavramlar arasnda bulunmayan ok ok eski bir aa aittir -
Saki.

eri girince evre kendiliinden aydnlanr. Giriin yapld, gelinen
ynde bulunan, zerinde kap
olan duvara devaml olarak
Dou duvar, Dou kaps
dedik. Bylece kendi aramzda
konuurken ve bu notlar
yazya dkerken yn tayin
etmemiz kolaylat. lerdeki
almalarda da sz edilecek
olan ynler hep buna gre
hesaplanmtr. Piramit dnse
de, yer deitirse de bizim iin
dou duvar, dou duvardr. Buradaki ynler sadece isimdir. Astral
alemdeki ynleri gstermezler. Dou, bat duvar yerine A duvar, B
duvar da diyebilirdik.

178

Piramitin tam merkezinde fakat merkezin biraz dnda da olabilir,
siyah mermerden yaplm bir masa var. Masann gney tarafnda
bir, kuzey tarafnda iki koltuk grlr. Masann ortasnda parlak ve
boyutlu bir Jpiter sembol durmaktadr. Bu sembol daha eit
kollu drt eklinde. Pentigmilnonun arkasndaki Jpiter
sembolnden. Ayrca bir sr de kitap var.

Kuzey duvarnda boydan boya, iki metre kadar ykseklii olan bir
ayna var. Piramitin duvar ykseldike ie eimli fakat aynann
yalnz st ucu duvara temas ediyor. Yani ayna dik. Daha sonraki
katlarda bu aynann yerinde eitli kap ve aynalar belirecektir.
Ayna ve aada bahsedilecek olan orta stun haricinde, piramitte
baka bir nemli deiiklik olmuyor.

Gney duvarnda gene boydan boya ve
duvardan ileriye doru yaklak iki metre
kadar kntl, gs yksekliinde bir dolap
var. Bu dolapta, kartotext sistemi gibi tanzim
edilmi baz bilgi tabletleri var. Dou
duvarnda, kapnn solunda, kapyla dolap arasnda, apraz olarak
aslm iki kl grlr. Kllarn saysnn, kii saysna gre
deiecei sanlmaktadr. Kllarn Kabza korkuluklar zerinde
kullanclarn isimleri yazldr. Piramit kabaca, admlayarak yaplan
lmlere gre, 20 metre taban uzunluunda ve 20 metre
yksekliindedir. Resmi alma piramitinin byltlm modelidir.

Merkezde, tam tepeden aaya doru kaln bir stun iner. i
doludur ve altndandr. Masann biraz arkasnda kalr. Gney
duvarna doru. Zemine kadar inmez. Yaklak metre yksekte
kesilir. Ucu piramitin tepesinden kar. Bunun altnda durulunca
stun, evrenden toplad enerjiyi, altnda duran kiilere yklemeye
balar. Sonraki almalarda, devaml olarak piramitte kalmaya
balannca bu stun da yok olmutur. Piramit zaten kendiliinden
toplad Astral enerjiyi, iindeki kalplara ykler. Burada, yani ikinci
katn, ikinci blmnde alrken Masann bulunduu orta blm
yaklak yedi metre kadar aaya iner.

179

Bu piramitin gcnn odaklanmas iindir.
karken masa blgesi tekrar ykselir. lk
almada ilerki blmlere gememek lazmdr.
s piramitinde kalp, blmn vibrasyonlarna
allr. Bundan sonraki almalarda ayna
geileri ak gzlerle yaplabilir ve yaplmaldr.

KNC KAT - NC BLM
(IIK YYENLER)

Piramitin taban aaya kp, alma masas alt merkeze inince
yerde, masann nnde kk bir kapak alr ve aaya doru
inen merdivenler grlr. Yolcular aaya inerken Saki tarafndan
bir anahtar sz syleni. Yod He Vau He (YHVH).
13

Aada, orta yerde byk bir lahit olan, dikdrtgen eklinde bir oda
vardr. Oda ok geni deildir ve lahitle duvarlar arasnda fazla
mesafe yoktur. Duvarlar Eski Msr mezarlar gibi bir sr resim,
tanr formu ve yazyla kapldr fakat yazlar Msr hiyeroglifi deil,
Tisan yazsdr.Lahitin iinde, istenildii zaman kalkp, konuan,
Eski Msr kyafetli bir kadn yatmaktadr.

Lahidin ba tarafnda ve inilen merdivenin karsnda kalan
duvarda, iki tane delik vardr. Yukarda grlen kllar bu deliklere
sokulur ve kllarn anahtar grevi yapmasyla ilk girie gre sada
kalan duvarda bir kap alr.

13
Bu szler branice bir tanr ismidir. Saki tarafndan sylenmitir. Aslnda burada
sylenmesi gereken szler olmamakla birlikte O zamanlar duruma uygun olan ve
bizim bildiimiz isim olduu iin sylenmitir. Bu szlerin burada zikredilmesinin
Kabalistik gelenekle ilgisi yoktur.

180

Kapdan geilince bir maaralar sistemine girilmi olunur.
Tnellerde ilerlenir. Burada eitli tuzak odalarla karlamak
mmkndr.

Bu odalara girilince kaplar kapanarak insan hapseder. Biraz daha
ilerledikten sonra bu koridorun varlklaryla karlalr. Bu varlklarn
szclerinin ismi XENONdur. Bunlar ince vcutlu, cppeli,
kafalarnn beyin blm ok geni olan tiplerdir. Sadece telapatik
iletiim kurarlar. Dnce akmlar olduka yksektir Anlaabilmek
iin hem yolcularn bir sre bekleyip almalar, hem de varlklarn
kendi hzlarn iyice drmeleri gerekir. Bu da onlar biraz yorar.
Xenon kendilerini, "Ik Yiyenler" ya da "Iktan Bedenliler"
olarak tantr. Tamamen ktan yaplm varlklardr. Onlara akla
gelen her eyi sormak mmkndr. Fal saylabilecek eylere ve dini
konulara cevap vermezler. Bunlarn dnda her konuya aktrlar.
Verdikleri cevaplarn yars doru, yars yalandr. Bunu kendileri de
sylerler. Her eye gvenmemek gerekir. Kiiye bir sr uzayl
varlk ve ufo teblii verebilirler, Yolcuya, kendisinin seilmi, zel bir
varlk olduunu sylerler. Fazlasyla pohpohlayp, iirirler. Bu
blgede fazla taklmamak gerekir. Ik Yiyenler birer k topu haline
girip, yolcunun vcudunu tam olarak kaplayp, onu havalandrp,
daha derin boyutlara gtrebilirler. Fakat buralarda da fazla nemli
bir eyle karlalmaz. Bu blm de bir bilgi blmdr fakat
yolculuun bu seviyesinde buradan faydalanabilmek pek mmkn
deil gibi grnmektedir. nk verilen bilgiler yolcuyu saptrabilir.
Yolculuk srasnda buray atlamak mmkn olmad iin girmek
gerekir. Daha yksek seviyelere ktktan buraya dnp, konumak
daha uygun olabilir. Bu blmden karken lahitli salondaki kllar
duvardan ekilip, kap kapatlr.
14

14
Bu blme girerken Saki tarafndan, burada duyacanz eylerin yars
yalandr. Hi bir eye inanmayn. htar yaplmtr. Gene de varlklarn
etkisinden kurtulmak kolay olmad. Bu blm, 5. Kat haricinde en uzun zamanda
geilen blm olmutur. Buradaki notlarda mevcut olmamakla birlikte ok uzun
konumalar yapld. Kafalar olduka kart.

181

KNC KAT - DRDNC BLM
(KARA PRAMT)

Bu blmn majikal silah ya da enstruman, zerine yolcunun
isminin katlanm hali yazl olan ve kurundan yaplan isim
talismanlardr. Bu talismanlar boyuna aslr ve koarak, s
piramitinin kuzey duvarndaki aynaya dalnr. Ayna bir anda geilir
ve gei yapld anda yolcunun ya da yolcularn zerinde cam bir
piramit, kendiliinden belirir. Karanlk yanda kalnd srece cam
piramit yolcunun zerinde kalr. Geiten nce, daha aynann dier
tarafnda iken bu koridorun ilkel varlklar, aynann iinde ve iki
yanda grlrler. Bizim tecrbemizde grlen varlklar Rnesans
Avrupasnda, byk binalarn zerine yaplan Goblin heykellerine
benzeyen eylerdi. Deiik kimselerin yapabilecekleri benzer
tecrbelerde bu ekillerin deiebilmeleri mmkndr. Buradaki
formlar, karanlk yanda bulunulduu srece, sadk birer kpek gibi
yolcularn peinden gelirler. Btn uralar yolcular saptrmak,
birbirinden ayrmak gibi eylere yneliktir. Onlara uymamak gerekir.

Geiten sonra, nce karanlk bir ortamla karlalr. orak bir
arazi paras. Yer yer bataklk gibi. Gk gri. Biraz ilerleyince ok ok
byk bir kara piramitle karlalr. Bu piramit ba aa olarak
yarya kadar topraa gmlmtr. Taban yukardadr. Yannda
grlen kapdan girilir. Karlalan merdivenden yukarya yani
piramidin tabanna klr. Buras ok geni bir mekandr. Aslnda
piramitin tabannda olmakla birlikte sonsuz bir arazide imi gibi
gezmek mmkndr. nce tabann tam ortasna gelinir. Tabann
ortas deyimini kullanmak da biraz acayip olmaktadr. Burada iken,
tabann merkezine gelmek mmkn fakat dolarken merkezi ve
kenarlar olan, tatan bir karenin zerinde deil de byk bir arazide
dolalyormu gibi olmaktadr. Tabann merkezine kurun isim
talismanlar, stste braklr. Bu talismanlar bundan sonra daima
orada kalacaklardr. lerlenir ve piramit zerindeki ya da altndaki
yolculukta deiik tecrbeler yaanr. evrede kertenkeleye
benzeyen srngenler dolamaktadr. Yolcular kendi istedikleri
ynlere saptrmaya alan deiik varlklarla da karlalr.

182

Aynann ilk geiliinde grlen Goblinler de yolcularla birlikte
gelmektedir. Nihayet sa yanda bir kap grlr. Kapnn zerinde
Bir hilal ve Satrn sembol vardr. Hilalin ular sa el yanna
bakmaktadr.

erisi geni bir salondur. Ortada, gzlerinden
alevler kan bir kurukafa grlr. Burnunun
yerinde yakuta benzer bir ta bulunmaktadr.
Kafasnn zerinde iinde pentagram bulunan
bir daire izilidir.

Kurukafann nnde, zemine de ayrca, olduka byk bir
daire izilmitir. Bu blmn bekisi insan grnmnde, mavi
gzl bir varlktr. Buras ruhunu eytana satmak isteyenlerin
geldii yerdir. Yapmak istermiydiniz der. Aslnda burada ok
daha farkl eyler olmas gerekmektedir ancak yolcularn,
almalarn yapld zamanlardaki bilinleri yeterli deildi.
Buradaki eytan'a ruh satma olaynn da tamamen bilinaltndan
kaynaklandna eminiz.

Biraz ilerde baka bir kap grlr. Bunun zerinde de bir
baaa Neptn sembol vardr.

ersi tamamen erotik bir ortamdr. Bir ok plak kadn, erkek,
havuzlar vs, vardr. Bu salonun dibinde baka bir kap grlr ve
buradan girince yolcular, zerlerindeki piramitle birlikte uzay
bouuna ya da uzay boluuna benzeyen garip bir mekana
frlarlar.

Koruyucu piramitin ucu dorultusunda olduka hzl bir uu yaplr.
Buras gerekten de garip bir uzaydr. Bir ok varlkla doludur.
Deforme olmu, sanki gazdan yaplm gibi duran bir ok byk
surata srnerek geilir. Bunlarn direk olarak piramitin ucu nnde
olanlar datlan bir gaz bulutu gibi paralanp, dalrlar. lerde
grlen parlak bir yldza doru dlr. Bunun Kara Sirius olduu
sylenir. Burada her yan krmz siyahtr. Kayalarn zerine ters

183

pentagramlar kazlmtr. Renkler son derece canl ve parlaktr.
Yani krmz ve siyah olarak parlaktr. Bir tapnakla karlalr. ok
yksek bir kapdan girilir. Burada, Ik Yiyenler'in anti yansmalaryla
karlalr. Anti Xenon daha koyu ve karanlk grnmdedir.
Burada sylenenlerin de yars doru, yars yalandr. Anti Xenon da
yolcuyu bu alemde gezdirebilir. Bu blmdeki eitli yerlerden birisi
de kan denizi tapnadr. ki tane kara stun grlr. Stunlar garip
bir ekilde zeminden hem yukarya, hem aaya doru
uzamaktadrlar. zerlerinde birer tane ters pentagram vardr.
Gkyz krmz, bulutlar karadr. Devaml olarak imekler
akmaktadr. Gkte, imeklerden oluan dev bir surat grlr.
Bununla konumak nmkndr. Bu grnt Lusiferin bu plandaki
ilkel bir yansmasdr. Stunlarn arasndan bir kan denizi
grlmektedir. imekten surat, Bu su anti gcn yansmasdr.
Bu kan bize adanan varlklarn kandr. Buraya aktlr ve enerji
gidecei yere buradan kanalize edilir der. Bundan sonra
istenildii kadar dolamak ya da Kara piramitin tabanndaki
yolculua dnmek mmkndr. Geri dnlnce piramitin
tabanndaki bir giriten aaya inilir. Aas, ucu buca
grnmeyecek kadar byk fakat kapal bir mekandr. Zemin,
kocaman kareler eklindeki talardandr. Burada saa veya sola
gitmek mmkndr. zerleri birleik olan iki stunun arasndan
geilir ve sada bir kap grlr. Kapnn arkas ok byk bir gl
manzarasdr. Bunun evresi dolalp, ayn kapdan klr. Gln
evresinde eitli sahnelerle karlalmtr.

Bunlardan biri de Satanik ritellerin esasn anlatan bir kitapla
ilgilidir. Bununla beraber bu kitap, bu katta okunamaz. smi bile
grlmemitir. Kitap Sekizinci ve daha ilerisindeki katlara aittir.

184

Burada grlen onun bir yansmasdr. Kitabn elde edilebilmesi iin
kiinin kendinden vaz gemesi ve tam olarak karanla biat etmesi
gereklidir. Kitabn zerinde bir genle bir ters pentagram iie
girmi olarak grlmektedir. Anti enerjinin, Satanik enerjiye
dnmesinin sembol - Saki.

Girilen kapdan klnca dier yne yani, piramitin tabanndan ini
ynne gre sola gidilir. Burada bir infaz yeri vardr. Cellat, kafa
kesme kt vs. Buras kiinin benliinin deime yeridir. Kii
kendi negatif ynlerini ortaya kartr. Sembolik olarak lr ve
yeniden dirilir. Bundan baka, bir st kata hemen gemeyi teklif
eden baz varlklarla karlalr. Bunlar dou sylerler ve geii
yaptrabilirler fakat bu ekilde gememek daha dorudur.

kta, kara piramidin tabannn merkezine braklan isim
talismanlarnn nne oturulur. Ksa bir sre konsantre olunur ve
Tepe noktasndan balayan ve drt yandan aaya inen dev bir
piramitin, kara piramiti tam olarak rtmesi, hapsetmesi imajine edilir.
Talismanlar ve piramitler ylece braklp, klr. Buraya tekrar
gelmek gerekirse nce stteki piramit kaldrlr, sonra kara piramite
girilir. Herhangi bir alma bundan sonra yaplr. kta, stteki
piramitin tekrar kurulmas gereklidir.

Bu blge ile kinci kat almalar bitirilmitir. Bu katta her ey
olduka sembolik ve adal idi. Birka defa belirtildii gibi, bu
blmde yolcularn bilinaltlar nemli rol oynamaktadr. Belki de
kinci kattan alnmas gereken asl eyler alnamad. Ancak ne
olursa olsun, katn retisi bilinaltna kaydedilmitir.

185

NC KAT

Bu katn almalarnda altarn zerine iki ayna, birbirlerini
grebilmelerine izin verecek bir ada yerletirilir. Altarn zerine ve
tabii aynalarn ortasna bir cam piramit ve piramitin evresine de
almaya katlan herkes iin bir tane Astra koyulur. Aynalar
birbirlerini, piramiti, Astralar ve Altarn karsndaki yolcular
grebilecek ekildedir. Altar Doudadr. Yani Altara kar oturan
yolcularn srtlar batya dnk olur.

Gerek majikal imajinatif uygulamalar bu katta balar.
nc katn majikal enstruman bir hanerdir fakat bu
haner bir silah deildir.

Herhangi birey ya da herhangi bir durum
tamamen beyin gcyle durdurulur - Saki.

Ayrca silaha gerek yoktur. Bir yerden ya da bir
durumdan acele kmak istendii takdirde Haner
havaya kaldrlr ve kol krlmadan dmdz indirilir. ki
kii olursa hanerler indirilirken ular aprazlanr.

186

Hanerin ekli yledir: Altndan yaplmtr. nce, dz ve simetriktir.
Hristiyan hana benzer. Kabzas yakut ve zmrt kapldr.
Kabzann dibinde yakuttan bir topuz ve topuzun zerinde de Jpiter
sembol vardr. Kabza korkuluu zerinde sahibinin ismi yazldr.
Bir zincirle, kabzann ucundan boyuna aslr. Zincir ince ve haner
tutulurken kolu tam olarak uzatmaya yetecek uzunluktadr. Kiinin
vcut enerjisini kontrol ve sevk edicidir. Boyuna aslnca parlar. Bu
haner bir tr anahtardr.

Bu kata gei ve bundan sonras iin artk merdiven imaj
kullanlmaz. Seviyelere uygun olarak piramit haraket eder, ekli ve
yn deiir. Bundan sonraki almalar iin balang yeri
burasdr. nc kata gei iin piramitin bat duvarndaki kap
alr ve klr. Bu katta da alma yapmak iin knca kapnn
ak braklmayp, arkadan kapatlaca unutulmamaldr.

nc katn normal olarak oniki blm olduu fakat daha da uzun
srebilecei sylendi. Daha ksa almalarla da geilebililir. Mesela
biz sadece be blm grdk. Bu kat, bu seviyede kalmak ya da
gemek iin bir imtihan yeridir.

Darda upuzun, iki yan boluk olan, kpr gibi bir yol vardr. Yol
kimine gre yeil, kimine gre eker pembesidir. Buradaki btn
renkler canldr. Karanlkta kalan nokta yoktur ve genel grnm
izgi filmleri andrr. Yol kvrlarak aaya doru iner. Aada
aalkl, yeil bir alan vardr. Sonraki almalarda, piramit baka
katlara getikten sonra, bu katla ilgili almalar yaplrken, bilincin
odaklanaca nokta burasdr. Yani nc kat iin bilin bu alanda
meteryalize olur. Mzik ve ku sesleri duyulmaktadr. evrede
olduka gzel grnml, kl yzl bir ok insan yolculara
aldrmadan dolamaktadr. Bu noktada saa, sola ve ileriye giden
yol grlr. Arkada kalan yol piramite giden yoldur. imdiki
durum iin sa taraf normal, orta yol ntr ve sol yol karanlk blge
olarak nitelendirilmitir.

187

NC KAT - BRNC BLM
(ENERJ KRELER)

Aalk blgeden saa doru ilerleyince ok byk bir gl ya da
denizle karlalr. Kyda katamaran tipi, ift tekneli bir kayk vardr.
Binilince kayk kendi kendine alr. Suyun iinden byk stunlu
binalardan meydana gelen bir ehir ykselir. Sokaklar en ve gzel
grnml insanlarla doludur. Orta yerde byk bir meydan vardr.
Meydann karsndaki bir saraya, merdivenlerden karak girilir.
Sarayn kapsnn zerinde iinde bir nokta olan Arslan burcu
sembol yada Arslan burcu sembol ile birletirilmi Gne
sembol grlr.

erde bir sr gzel ve plak kz olan bir salonla karlalr.
lerlenir ve ilerde, zerinde Refah dairesi yazan bir kap grlr.
erisi elektirik eraresi mavisi bir renktedir. lerde tam ortada, bir
masa ya da ykseltinin zerinde byk ve kendiliinden k saan
bir kre vardr. Altarn karsnda da bir koltuk vardr. Bu kre bir
enerji varldr ve bu odada insanlara g ve enerji vermek iin
formlar oluturulur. evrede bir sr raf ve bunlarda da daha kk
kreler vardr. Kk krelerin ileri bo ve altlar bir insan kafasnn
geebilecei kadar aktr. Deiik renklerdedirler. Bu renkler
istenen eye gre seilir.

Pembe : Sevgi ve hayal dnyas.
Mavi : Salk.
Sar : Enerji.
Turuncu : Zeka.
Krmz : ehvet.
Yeil : Birletirme, bartrma.
Kahverengi : Bir eyden kurtulmak.

Siyah ve gri kiiyi snrlayp, durdurmak iin kullanld iin bu
blmde kullanlamazlar. Bu odada istenilen kiinin formu

188

oluturulur. Form byk krenin karsndaki, elektirik sandalyesine
benzeyen koltua oturtulur. stenen renkteki kre uarak gelir ve
kiinin bana geer. Yolcular ksa bir sre iin istenen eyi forma,
sesli olarak telkin ederler. Bundan sonra kre formun kafasndan
kar ve havada, formun gsnn nne gelir. Sonra gsten
ieri girerek vcut iinde tamamen kaybolur fakat ierde, prlts
dardan grlecek kadar parlar. evre grnts deiir ve yeilli,
mavili, pembeli iekleri olan bir alana klr. Buraya istenen kiinin
formu ve Byk kre de yolcularla birlikte gemitir. Formun
iindeki kk krenin prlts devam etmektedir. Bu noktada
formun evresine imajinatif olarak kre ya da piramit eklinde bir
zarf inaa edilir. Silindir ekli snrlayc olduu iin burada
kullanlmamaldr. Form ya burada braklr ya da istenilen bir yere
tanr. Burada braklacaksa direk olarak toprak zerine braklmaz
nk toprak da snrlaycdr ve gmmeye yarar. Bu yzden
formun bulunduu kre ya da piramit, zerinde, anak eklinde
genilik olan ok parlak ve ince bir stunun zerine
yerletirilir. Stunun zerinde gene prl prl parlayan
krmz bir vens sembol vardr. Form stuna
otuturulduu anda yukardan, ynden k yaarak
onu beslemeye balar ve bu hep byle kalr.

Zarf olarak kre kullanlmas bu blmn varlklaryla
daha iyi uyum salayabilir. Fakat en iyisi siz gene
piramit formunu kullann nk kre de bir noktada
snrlaycdr - Saki. Form braklnca ortam gene
deiir ve mavi krenin odasna geilir. Ayn yoldan geriye dnlr.
Dnte saray tekrar denize batar ve kayk, kydaki, binilen
noktaya yanar.

189

NC KAT - KNC BLM
(KIZILDERL KANYONU)

lk giriteki aalk blgeden denize kadar gidilir ve kaya
binmeyip, yola devam edilir. Bir sre sonra arazinin grnm
oraklar. Zemin l gibidir. Burada iki stun arasnda duran bir
ayna ya da ayna benzeri eyle karlalr. Bu ey insan boyu
yksekliindedir. i kpr kpr kprdayan parlak bir maddeyle
kapldr. Arkasnda kalan blgede iki, ift sra stun ve karanlk
vardr. Aynann iinden geilirken elektirik atlamas gibi trtlar
duyulur. Arkas bir dan zeridir. Dan st yayla gibi dzdr.
evre Meksika taraflarndaki kanyonlara benzemektedir. Ayna
buradan da grlmektedir. Rzgar vardr ve saman p gibi baz
eyler uumaktadr. Aaya inen bir ip merdiven grlr. Aada,
ilerde bir ate ve evresinde oturan drt tane kzlderiliye benzeyen,
rgl sal tip grlr. Bunlardan, istenilen kimsenin ruhunu ya da
Astral kalbn armak ve onu Astral planda hapis etmenin veya
gmmenin yntemleri renilir.

Bu uygulamalar daima burada yaplr fakat uygulama iin
gelindiinde kzlderililerle karlalmamas da mmkndr.
Uygulama aadaki gibi yaplr.

RUH GMME ALIMASI

Bu almann amac istenen bir kimsenin ruhunu Astral planda
gmmektir. Bu sayede hedef kii gnlk hayatnda eitli zdraplar
eker. Devaml baarsz ve anssz olur, ruhsal depresyonlara
urar, evresinden tecrit ve hatta afaroz edilir. alma iin bir iksir
hazrlanr ve iksir alma srasnda, almaya katlan yolcular
tarafndan iilir.

KSR: Buhurotu, kuru papatya, amber kabuu eit miktarda
kartrlr ve kaynatlr. Bir kak bal ya da tatl madde, eker vs,
eklenir. ksirin iine ayrca insan kan koyulmas gereklidir. Kan

190

yolcularn kendi kanlardr. Bir, iki damla kan yeterli olur. Geleneksel
olarak kan sol elin baparmann dibindeki etli ksm kesilerek
alnr fakat baka bir yerin, mesela kolun kesilmesi de caizdir.
Kurbana ait sa, resim, elbise paras gibi bir meteryal varsa o da
kaynayan iksirin iine atlr. Kurbann resminin de iksire atlmas
mmkndr fakat resim varsa onun alma srasnda ortada hazr
bulundurulmas daha iyidir. ki resim varsa birisi atlabilir.

Gmme treni esas olarak drt kiilik bir almadr fakat bir ya da
iki kiiyle de yaplabilir. Bu gibi durumlarda, mesela iki kii
alyorsa kanyona geldikten sonra herkes kendi imajinatif
formundan birer tane daha oluturur ve herkesin kendi formu, kendi
sa tarafna oturur. Eer tek kii alyorsa kendi formundan
tane yaratr. Btn formlar ve yolcu ya da yolcular ayn klkta ve
ayn haner enstrumana sahiptirler. Kurbann ktln asl
isteyen yolcu fizik planda yz douya dnk olarak oturur. kinci
yolcu varsa onun tam karsna oturur. Bundan sonras iin
alanlarn says nemli deildir. Yntem hep ayndr. Dolaysyla
uygulamann bundan sonras drt kii olarak anlatlacaktr.

Drt kii (Yani drt insan, insan bir form, iki insan iki form ya da
bir insan form), birbirlerinden er adm, yaklak er metre
uzaklkta otururlar. Oturu ekli bir kare oluturur. Bu durumda
kiiler bir piramitin drt yan yzeyi gibi dnlr. Hepsinin gcnn
tepede birletii imajine edilir. lem kiilerin kendilerini piramit
haline sokup, kurban hapsetmeleridir. imdi tam ortada, oturan
kiilerden balayan bir piramit yaratlmtr. Piramit effaf, cam
gibidir.

Bu noktaya gelindii zaman almay yapan veya yapanlar fizik
plandaki alma odasna dnerler. Bunun iin bilincin direk olarak
fizik plana alnmas gerekir. Astral plandaki geli yolundan dnerek
klmaz. Fiziksel alma odasnda iksir hazrlanr ve iilir. Bundan
sonra tekrar direk olarak kanyona dnlr. Yani bu k ve giri
direktir fakat alma bitirilince son dn yine girerken yapld

191

gibi ip merdivenden k, ayna geii, glkys, yeilalan ve
spiramitine giri yoluyla yaplmaldr.

almada kullanlacak olan zikir istee gre seilir. Tanr ya da
eytan isimleri ya da uygun Tragna zikirleri olabilir. Kanyona
dnnce zikir balar. Zikir yaplrken gerek veya imajinatif drt kii
de zikir yapar. Zikir balad srada darda, yani oluturulan kare
ve piramitin dnda kurbann formu belirir. Bu noktada bir anda
deiik katlara kayvermek mmkndr. Bu olursa kendiliinden
geilen bu blgeler kurbann akl, zeka ve tekaml seviyesine gre
deiir.

Kurbann formu, zikir srasnda kendiliinden yavaa piramitin iine
girer ve ortaya oturur. Kurbann yz ve tabii vcudunun n her
alan tarafndan nden grlr. Sanki srt srta yapk drt
kurban varm gibi durur. Bulunulan noktadan kurban nden
grlrken yanlardan da profili grlebilir. Kurbann alnnn
ortasnda bir enerji prlts vardr. almay yapanlarn alnlarnn
ortasndan kan birer enerji akm kurbann kafasnn tam zerinde
birleir ve onun zerine inerek ikinci bir piramit meydana getirir.
teki, ikinci piramitin zirvesi, kurbann kafasdr. Zikir bitince kurban
piramitle beraber istenilen katn, istenilen blgesine gtrlp
braklr ya da topraa gmlr. Yaplan alma kt niyetli bir
alma olduuna gre kurbann sfr katnn karanlk blgelerine ya
da birinci kattaki zindanlara gmlmesi en uygunudur. Eer geri
dn olmayan bir alma yaplacaksa kurban iinde olduu
piramitle birlikte birinci kattaki tuzak girdaplardan birine atlabilir.
stenirse almann yapld kanyonda da braklmas ya da
gmlmesi mmkndr. Bundan sonra sadece yolcu isterse
buradan kabilir. Tabii girdapa atlmamsa. Girdapa atlan bir
kurban, ilgili olan yolcu istese bile geri alamaz.

Serbest brakmak iin yaplacak almada iksir gerekmez. Kurban
gmld yerden piramitle birlikte kanyona getirilir. Ortaya
braklr. Drt kii ortada, ayakta durup (Hem Astral, hem fizik
planda. Tabii fizik planda hanerler yoktur), Hanerlerini kandrp,

192

ileriye, yukar uzatrlar. Kollar krlmadan, dmdz piramitin zerine
indirilir. Hanerlerin ular ortada, piramitin zirvesinde atnca
Piramit ve kurbann formu bir atrtyla birlikte yok olur. Bu ekilde
Exorsizm almalar da yaplabilir. Hereye ramen, serbest
brakma almalarnda da kansz bir iksir hazrlanmas iyi olabilir.
Gmme almas cinsel amal olarak da yaplabilir. Bu bir tr
obsesyon olaydr.

CNSEL AMALI GMME ALIMASI

Ayn ekilde kanyona gelinir ve kp, iksir hazrlanr. ksire ilave
olarak almay yapann bir iki damla spermi koyulur (almay
yapan kadnsa, adet kan kullanr). Ortaya kurbann bir resmi
braklr. Kurban istenen fakat henz tanlmam birisi de olabilir.
Kurban piramite alnp, istenen eye uygun bir kat ve blme
braklr. steyen kendi formundan bir tane daha yaratp, onu da
piramite sokabilir. Bu durumda kendi formunu kurbanla seksel iliki
pozuna sokup, yle brakr. Piramitin iin kendi yatak odas eklinde
de imajine edebilir. alma yntemi ve giri, klar hep ayndr.

NC KAT - NC BLM
(SOKANT TAPINAI)

Balang yeri olan yeil alandan saa sola sapmadan dmdz
ilerlenir ve bir sre sonra yeillik biter. ki stun arasndan geilir ve
Eski Roma yollarna benzeyen ta denmi bir yoldan ilerlenir.
Sada solda baz anlaml ya da anlamsz heykeller olabilir. Eski
Roma kyafetine benzeyen, tnik giymi olan, sarn ve mavi gzl
bir ocukla karlalr. ocuk kendisinin takip edilmesini ister. Biraz
sonra yol aaya doru meyillenir. ocuk birden ekil deitirip,
siyah cppeli, sasz bir adam halini alr. evre grntleri deiir.
imekler akmaktadr. nde, tapnak benzeri bir yer grnr.
Adam iki elini kaldrr ve Sokanti adna diye barr.

193

Tapnak ya da tapnan kaps ikiye ayrlarak alr. nde, aaya
inen geni bir ta merdiven grlr. Aada ayn ekilde sasz
olan bir ok adam vardr. lerde bir altar ve onun arkasnda da tpk
Waite - Coleman Smyth Tarot destesinin eytan kartna benzeyen
bir eytan heykeli grlr. Bu heykelin Tarot kartndaki resimden
fark, zerinde durduu kaideye zincirlenmi insan figrlerinin
olmamasdr. Ayrca heykelin iki kolu da aada, yanlara krkbeer
derece aktr. Sa elinde bir yldrm, sol elinde Plutonun Astrolojik
semboln tutmaktadr. lk defa gelindiinde altarn ardnda bir
rahibin durduu grlr. Bu geli bir eitim olduu iin rahip vardr.
Uygulama iin gelindii zaman rahip olmayacak ve rahibin roln,
olay isteyen yolcu stlenecektir.

Altarda sadece rnek olarak kullanlmas iin bir kadn formu
yatmaktadr. Bu form daha ilerki almalarda da sk sk grlen bir
bo Astral formdur. ylesine oluturulmutur ve bir tr mankendir.
Kadnn ba heykelin soluna dorudur. Yaplacak alma rahip
tarafndan bu formun zerinde rneklenerek retilir. Bu blmde
sadece kadnlar zerinde yaplacak olan almalar vardr.
Herhangi bir zel art, iksir, vs, gerekmez. Sadece gerek alma
srasnda uygulamay yapacak olan kiinin rahibin yerinde durmas
yeterlidir. Burada yaplan ilemler bir tr Astral balmumu bebek
oluturmu olur. Bu almadan sonra, kurban zerinde her ne
yaplacaksa, normal majikal uygulamalar mutlaka yaplmaldr.
Buras sadece ek ve hazrlaycdr. Kolaylatrma verir.

stenen kiinin formu altar zerinde oluturulur. Haner kalbinin
zerine santim kadar sokulur. Burada yaplan btn izimler
tam kalp zerinden balamaldr. Kullanlmas planlanan
talisman kalp ve gbek arasna tam olarak izilir. Bu ilem
srasnda akan kan altara ulat anda altar iki metre kadar ykselir
ve altnda bir kap olduu grlr. Kap alnca iinde ucu pluto
sembol eklinde olan bir asa kar. Daha dorusu asa buradan
alnr.

194

Olayn ilk renimi srasnda, ne yaplacan gstermek iin, asay
tutan ku kafal bir adam kmtr. Daha sonraki almalarda
ierde sadece asa bulunur. almay ku kafal adam anlatr.
Kurbann formu altardan indirilir. Bu yolcularn tutmasyla da olabilir,
kendiliinden, sadece dnerek de olabilir. Asa ileriye uzatlr ve
bir anda ortam deiir. Karanlk bir ortama geilir. evrede kare,
kp, piramit, silindir gibi bir ok deiik geometrik ekil vardr. Asa
kurbana doru uzatlr ve istenen ekil onun zerine inaa edilir.
Ama tam olarak mahfetmekse silindir kullanlr (Obsesyon). Eer
ilerde kartlp, baka ekilde kullanlacaksa piramite koyulur. Form
burada braklp klr. stenirse buraya gmlr. Ayn kii iin
baka blmlerde, baka almalar yaplacaksa yeni bir form
retilir. Buradaki, burada kalr ve artk onunla ilgilenilmez. Niyet her
ne ise, gerekletikten sonra silinmesi istenirse nce dier
blmlerde yaplan almalar silinir. Sonra buraya gelinir ve form
kanyon blmndeki silme ilemi gibi silinir.

Dn iin asa tekrar uzatlr ve tapnaa geilir. Asa, altarn
altndaki kapdan ieriye braklr. Altar alalp, eski haline girer.
Merdivenden klp, buraya getiren rehberle birlikte dnlr. Yolda
gene Sokanti adna denilerek tapnak kapatlr. lk geliten
sonraki gelilerde rehber grnmeyebilir. Bu durumda anahtar
szleri yolcunun kendisi syler.

NC KAT - DRDNC BLM
(ARNNA AYN)

Aalkl blgeden sola gidilir ve bir sre ilerlendikten sonra byk
stunlar arasnda olan bir kapyla karlalr. Kap ald zaman
ierden sis ya da duman bulutlarnn kt grlr. erideki zemin
satran tahtas gibi siyahl beyazl karelerden olumutur. Btn
zemin kendi ekseni etrannda yavaa dnmektedir. Tam ortadan
sis bulutu gibi bir ey ykselmektedir. lerlenir. Ortaya gelinince
zeminin dn hzlanr ve kii aadan gelen bir akmla havalanr.
Ykselirken yolcularn evresinde effaf, koruyucu piramit oluur.

195

Bir sre uzay boluu gibi karanlk bir bolukta ilerlenir ve bu srada
baz garip imajlarn grlmesi olasdr. Biraz sonra piramit alalr ve
aada bir ehir grlr. Bu ehir yaanlan lkede mevcut olan
ehirlerden birisinin Astral karl olabilir. Hi tannmadk bir yer de
olabilir. Zaman ve mekan yolcularn yaplarna baldr. Mesela
buraya ilk gelindii zaman karlalan ehir zmir arm
yapmtr. Yani grlen ehir Bilinen bir yerse, almann yapld
ehir olmas art deildir. ehirde, bu blgenin bekisi ya da rehber
varl olan Zedle karlalr.

Zed bir kadndr. Bu isim bizim tarafmzdan ok sonradan
verilmitir. Aslnda varlk ismi yoktur. Bu varln bilinen tannan
birisinin formunda olmas da kuvvetle muhtemeldir.
15
Gen
grnmldr. Gnn modasna uyan modern ve spor bir klktadr.
Kendisinin izlenmesini ister. Onu takip ederek Dalk bir arazideki
byk bir gln kysna ulalr. Burada zed tamamen soyunur. ki
gsnn arasnda bir Vens sembol vardr. Bu sembol bir
madalyon vs, olmayp tenine bir ekilde izilmi bir eydir. Zed, bu
blgede yaplabilecek olan kk bir alma anlatr. Buras
kadnlara hakim olabilecek ya da onlar tamamen kleletirecek
trden almalara uygundur.

Zed almay gsterbilmek iin kendisi kurban rolne girerek
uygulama yapar. Soyunmasnn sebebi budur. Sonraki gelilerde de
burada Zedle karlalr. Ondan alma srasnda yardm grmek
ya da yeni eyler almak mmkndr. alma iin bir iksir
hazrlanr. ksir, Buhur otu, misk, papatya kurusu, amber kabuu, bir
miktar herhangi bir narkotik madde, yolcunun bir iki damla kan ve
spermi ile biraz bal ya da tatl maddenin birlikte kaynatlmasyla
hazrlanr. Yapldktan sonra en fazla iki saat iinde etkilidir. Eer
fiziksel plandaki almada gerek bir kadn varsa iksir ona iirilir.
majinatif alma yaplyorsa iksiri yolcunun kendisi ier. Burada
Zed, zemine byk bir gen ve onun evresine de bir daire izer.
Dairenin altna izilen izgilerle Vens sembol oluturulur. gen,

15
Buraya ilk girildiinde karlalan form ok iyi tandmz birisinin suretindeydi.

196

st ucu kuzeye bakar ekilde izilir. Tabii, tekrar tekrar belirtildii
gibi Astral planda kuzey, gney gibi ynler yoktur. Buradaki kuzey
fizik planda yaplacak olan almalardaki yn belirtmek iin
kullanld.

Kadn genin ortasna geip, yz kuzeye bakar
ekilde durur. i isteyen yolcu dairenin dnda
kalacak ekilde, srt kuzeye, yz gneye dnk
olarak onun karsna geer. Uygulamadaki ya da
imajinatif kadn tamamen plak olmaldr. Kadn iksiri
ier ve iki kolunu havaya kaldrarak Arinna adna
kendimi sana adyorum der.

Fizik planda da kk bir sembol hazrlanr. genin iine kadnn
resmi koyulur. Resim yoksa ismi yazlr. Bunun kk hazrlanp,
alma piramiti altnda saklanmas olasdr. stenildii kadar
zerinde allr. Yolcunun bu ilemi kendisiyle hi tanmad bir
kadn iin yapmas da mmkndr. Fizik plandaki almalarda
gerek kadn yoksa anlatlan minik sembol hazrlanr. Yolcu ayn
ekilde yz gneye bakar ekilde karsna geer. ksiri ier ve
Arinna adna filaneyi kendime adyorum der. Tabii bu arada
Astral plandaki bu blgeye gemi olmas ve almay ayn
zamanda burada da yapmas gereklidir. Eer fizik plandaki alma
iin gerek bir kadn kullanlyorsa ona nceden ipnotik iksir
iirilerek hipnoz yaplr. Zemine mesela pakat ipinden gen ve
Vens hazrlanr. Kadn soyunur ve herey tarif edildii gibi
yrtlr. Burada da unutulmamaldr ki, alma iin mutlaka bu
blge ile rabta kurmak gereklidir. Yani alma Fizik ve Astral
planda ayn anda yrtlr. Fiziksel almada yolcu koruyucu
piramiti imajinatif olarak zerinde tutmaya dikkat etmelidir. Kadn
gerekli eyi syledikten sonra gene girip, yanna gidilir fakat bu
durumda da piramit kaldrlmaz, kadn piramitin iine alnr. Artk
ona ne istenirse yaplabilir. Fizik planda iksir, kadn hipnoza
sokulduktan sonra hazrlanmal ve iirilmelidir.

197

NC KAT - BENC BLM
(TIKANON BLGES)

Bu blmde de 3. Blmdekine benzer almalar yaplr. Fakat
burada kadnlar yerine erkekler zerinde allr. Aalkl
blgeden, 4. Blme gidermi gibi sola ilerlenir. Yolun sol tarafnda
bir kara ayna grlr. Buradan geince koruyucu piramit gene
kendiliinden oluur ve bu blgeden kana kadar kalr. Aynann
dier yannda gene Zedle karlalr. Giriteki yeil alana gre 45
derece sol arkada kalan bir ynde Zed izlenir. Sisli bir blge. lerde
bir aacn altnda oturmu, flt alan bir satir grlr. Zedin, Satirle
konumasndan sonra bu blgeye geilir. lerde kare eklinde
talardan yaplm olan saray gibi bir bina vardr. Bu noktada,
sarayn iine, byk bir avluya girildi fakat hi bir ey alglanamad
iin tekrar kld. Buradan deiik bir blme girilmesi olasdr.
lerde aratrmak zere saray terkedildi. Dar knca Satir
yolcular srtna alr ve ykselmeye balar. Bu varlk bir gre gre
Sentor, baka bir gre gre Satir eklindedir. Sentor olmas daha
akla yakndr.

Gkte, Zeus heykellerinin yzlerine benzeyen byk suratlar
grlr. Dev yzlerin ilerinden geilir ve tuhaf bir sarayn avlusuna
girilir. Burada Eski Yunan kyafetleri giymi olan bir sr insan
grnml tip vardr. Ortada ykseke bir platform vardr.
Platformun zerinde ne eilmi durumda olan bir adam, ikence
aleti gibi bir eye baldr. Oradaki formlardan birisi adamla cinsel
birlemede bulunur. Bu srada da hanerle adamn srtna bir gen
izip, iine ismini yazar. Gerek uygulama almasnda cinsel
birlemeyi yapan da, geni izen de ii isteyen yolcunun kendisi
olmaldr. Bu ilem yaplrken, Byk tanr Seth (almann
alnd dnem iin geerli idi. imdilerde Gasteris ya da
Kanteris isminin kullanlmas daha uygundur) adna seni yle
yle yapyorum denilerek, kurbana ne olmas istenirse o
sylenmelidir. Bundan sonra adam piramit ya da silindir iine
alnarak, sfr katna ya da baka bir yere koyulur veya gmlr.

198

Bu ilk giriten sonraki geliler yoldaki kara aynadan direk gei
eklinde olur. Sentorun blgesine girmek ve uzun uular gerekli
deildir. Girerken ve karken Tkanion adna cmlesi
sylenmelidir.

NC KAT NOTLARI

nc kat pratikleri buraya kadardr. Be yol izlenmitir. Soldan
ikisi karanlk yana, Sadaki ikisi beyaz tarafa aittir. Orta blm
tarafsz, aradadr. Bu katta daha yedi yol vardr (Belki de daha ok
nk aslnda katlar sonsuzdur). Bunlarn hepsinde hemen hemen
ayn olan, benzer almalar yaplr.

nc katn geilmesi ile yolcularn eitim srelerinin belli bir
aamas da tamamlanm olur.

DRDNC KAT

Bu kat, katlar iindeki ilk ulam zor blgedir. Kabalist
gelenekteki karl gibi, Gnele uyumludur. Kabalist
gelenekte de Hayat aacndaki Tipharethe geebilmek iin
Paroketh ismi verilen batak bir blgeden geilmesi
gerekmektedir. Tarih boyunca eitli okltistler buray amak
iin deiik imajlar kullanmlardr. Kimisi kaykla, kimisi
bataklkla bouarak getiini belirtir. Tabii biz daha fantastik
bir vasta kullandk. Bu bilinli olarak dnlm bir ey
deil, kendiliinden gelen bir imajd.

Herne kadar Tragna ekolnn Kabala ile ilgisi olmad
sylenmise de, gerek bu katn, gerekse yedinci katn
geileri Kabala ile paralellik gstermektedir. Olduka
ilerdeki almalarda katlarn ve grlen imajlarn bizlere gre

199

ekillendii belirtilmitir. Ayrca ikinci katta da, yukardaki sayfalarda
belirtildii gibi grlen bir manzarann farkl farkl yorumlanmasna
karlk Saki, aslnda gerein bunlarn ikisi de olmadn
sylemitir. Bunlara karlk alma medyumunun Kabala hakknda
da, Hayat aac hakknda da bilgisi yoktur. Bu katn majikal
enstruman gene kendine has bir asadr.

Bu asa silah, izim arac, anahtar ya da gei iareti olmak gibi bir
ok fonksiyona sahiptir. paraldr. Paralar daha dorusu uzun
eritler birbirlerine dolanarak inerler ve uca doru sivrileirler. st
ucu anak gibi genitir ve zerinde, merkezinde altn renkli bir nokta
olan saydam bir kre vardr. Bu, Gne semboldr.

Gei iin s piramitinin merkezinde durulur ve asa havaya
kaldrlr. Piramitin merkez bolm, kare eklinde, asansr gibi
ykselmeye balar. Tepeye yaklanca piramitin st ksmndaki drt
kenar, kapak gibi yanlara alr ve ykselen para tepe boluuna
oturur. imdi piramitin tepesinde bir kenar metre olan bir dzlk
olumutur. Uzaktan, srtnda oturmak iin eere benzeyen bir
donanm olan byk bir ku gelir. Ona binilir. Ku bir sre utuktan
sonra uzaktaki bir dan zerindeki daire eklindeki bir platforma
iner. Ortada byk bir kre ve banda duran bir adam grlr.

TAKDS TREN

Adamn elinde de ayn asann kltlm bir modeli vardr.
Yaklar ve yolcularn iki yanna, zemine, asann ucuyla birer daire
ve ilerine de birer gen izip, genlerin iine yolcularn isimlerini
katl olarak yazar. Bunlar bilinen isim talismanlardr. Bu
talismanlarn bundan sonra burada, koruyucu ve destekleyici olarak
kalmalar gerekmektedir. Adam iini bitirince Elindeki asann ucunu
yolcularn balarna deydirir. Bulunulan ortam bir anda deiir. Bu
trenin sadece ilk geite yaplmas gerekmektedir. Sonraki
girilerde buraya uranlmaz, direk geilir. Ayrca sonraki girilerde
aada anlatlan ato benzeri yerlere de uranlmaz. lerde, bir
dan yamacnda kk bir ky ya da bir ato grlr. Btn

200

duvarlar bembeyaz, damlar krmzdr. Yaklanca byk bir kapyla
karlalr. Kapnn zerinde byk bir sembol vardr.

Asa bu semboln ortasna dorultulunca ya
da dokununca kap alr.

erde puro eklinde ve ne ekilde
yorumlanrsa yorumlansn, uzay gemisinden
baka bir eye benzetemediimiz bir ara
vardr. Geminin zerinde daha nceki
katlarda da zaman zaman grlp, kullanlan
bir iaret vardr.

DRDNC KAT - BRNC BLM
(IIK VARLIKLARI)

Kap kendiliinden alr. erde oturacak koltuklar olmasna
karlk, hi bir kumanda aleti ya da benzeri ey yoktur. Gemi
havalanr ve Gnee doru ilerlemeye balar. Herey aslna ok
uygun fakat aslndan ok daha hzldr. Vens ve Merkrn
yrngelerinden geildii grlr. Vens evresinde baz gk talar
ve byke uydular bile grlmtr. Gemi hzla Gnein iine
girer, duvarlar effaflar. Heryan kr edici bir beyazlktadr. Darda
koyu lekeler halinde baz varlklar grlr. Darya klr. Gene
beyaz mermerden bir mekana gidip, oturulur. evre hayal meyal
belli olmaktadr. Ik, grebilmek iin ok fazladr. Buradaki varlklar
zel bir para talisman ve baz salk talismanlar verirler. Hepsi bu
kitabn nceki sayfalarndadr. Buradan alnan para talisman
yolculara zeldir ve bakalarna verilmemesi tavsiye edilmitir.

201

Bundan sonra varlklar, kendilerinin izni olmadan kimsenin Gne
blgesini terkedemiyeceini sylerler ve yolcular karanlk yana
geirirler. Bu blmden itibaren artk karanlk yan, aydnlk yan
ayrm yoktur. Yolcularn zerinde de koruyucu piramit belirmez. Bu
ancak ok ok zel baz durumlarda olabilir. ou zaman yolcular
karanlk yanda m yoksa aydnlk yanda m olduklarn bile
anlayamazlar. ki taraf arasnda gider gelirler. ki yann retilerini
de almak zorundadrlar.

DRDNC KAT - KNC BLM
(KARA GNE)

Bu blgeye geilen aynann zerinde aadaki iaret vardr.

Bu sembol, dier semboln tersten izilmiidir. Aydnlk blgenin
aksine buras kr karanlktr. Buradaki varlklar ise beyaz lekeler
halinde grlrler. evrede, yolculara zdrap ektikleri hislerini
veren baz varlklarn, mevcudiyeti sezilir. Bu blmn bekileri,
Burada srgn kiilerin ruhlar var" derler. Kimin srd
hakkndaki soruya verilen cevap Bir noktada Tanr eklindedir.
Anlatldna gre, buradakiler aslnda iyi eyler yaptn
zannederek kt eyler yapan ruhlarm. Yar bilinli, yar kaza
ktlkler. Fakat bunlar geri varlklar deildir.

Bu blmde, karanlk ya da eytani gcn merkezi idare
mekanizmas iindeki, bu kattaki yansmas olan varlkla
karlalalr. Bu g, insanlar tam olarak ele geirmek istediini
belirtir. Bunu salamak iin de seks gdsn kullandn syler.
Program nce karanlk yan, sonra aynann dier tarafn, daha
sonra da fiziksel evreni ele geirmek zerineymi. imdiye kadar,
dnya da sadece on kiinin karanla tam olarak biat etmeye

202

muaffak olduunu syler. Bundan sonra bu blmden kp, uzay
gemisi, ku ve piramit srasyla geriye dnlr.
16

DRDNC KAT - NC BLM
(SGNA VENTANIN RETTKLER)

Bu blmn majikal enstruman yukardaki, birleik isim talismandr.
Altn levha zerindedir ve boyuna aslr. Bunun fizik planda
yaplmas gereksizdir. Astral planda imajinatif olarak grlr.
zerine yolcularn isimleri kark ve katl olarak yazlmtr. Kii
tekse sadece kandi isminin katl hali ya da sicili olabilir. Bir tr g
odaklayc grevi yapar. Bu blm ve bundan sonraki blmler,
bundan nceki ve sonraki blmlerin en faal ve zor olan
blmleridir. Kitabn ilerki blmlerinde grlecei gibi beinci kat
almalar bu kattakilerden ok daha uzun ve zordur fakat bu kat
bir gei noktasdr ve iinde yaarken beinci kattan ok daha
zordur. Buralarda hem talismanik maji, hem ritel, trensel maji
hem de Astral plandaki imajinatif almalar birlikte kullanlr. Fizik
planda yaplan zikir vs, ile de desteklenen tam komplike
almalardr.

Drdnc kata uu iin aslnda uzay gemisi vs, gibi fantastik
imajlara gerek yoktur. Piramitin zerinden kua binilir ve direk
olarak gelinir. Bu durumlarda hep ayn noktaya ini yaplr. lk

16
Drdnc kat almalar srasnda, o zamanlar dinsel inanlar gl olan alma
meyumunun bilinalt basklar yznden baz dinsel ya da spiritel grntlerin
almaya kart fikrindeyim. (B.Ksa)

203

geliten sonraki gelilerde kr beyazlk blgesine geilmez. nilen
yerde herey daha ak seiktir. Scak fakat rahatsz etmeyen bir
atmosfer evreye hakimdir. Bir kap ile karlalr. Kapnn zerinde
bir daire, iinde bir gen ve onun da iinde de iki noktadan oluan
bir sembol vardr.

erde, birinci blmdeki ayn kl varlklarla
karlalr. Onlarn da ellerinde Gne asalar vardr
fakat onlarn asalarnn boylar, kendi boylarndan
daha uzundur. ki varlk ne der. Onlar takip
edilirken ayak seslarinin tnlamalar aka duyulur.
Yrnen zemin beyaz mermemdendir. ki yanda gene beyaz
mermerden yksek stnlar, ve stunlarn zerinde de yanan
ateler vardr. Stunlarn arka taraf ve gk parlak laciverttir. lerde
drt, be basamak yksekte duran byk bir altn disk grlr. Disk,
iki stunun arasndadr ve zerinde aadaki hexagram ve
semboller vardr.

Varlk asasnn Gne topu olan ucunu diskin ve dolaysyla da
hexagramn ortasna bastrr. zerinde durulan zemin hafife ker
gibi olur. Geriye dnlr ve ayn kapdan klr. imdi klan ortam
kpkrmzdr. Krmzlk alev rengi deil, koyu, bordoya yakn ve
glgelidir. Havada eitli renklerde klar uumaktadr.

Drdnc kat geii srasnda yani ilk gei aamasnda yolcu,
almak ya da eitim iin buraya gelirken kula, direk olarak bu
noktaya uar ya da daha ileri seviyelerde fizik plandaki alma
odasndan direk bu noktaya meteryalize olur. Artk dier btn
hazrlayc blgelerden gemek gerekli deildir. Kapya kadar

204

getiren kl varlklar bu krmz salona girmezler. erde baka bir
varlk hemen hemen koarak gelir ve geriye dnp yrr. Bu varlk
bir ccedir. Ya da cceyi andrr. Dner merdiven gibi bir yere
gelinir. Cce varlk burada kalr ve yolcular iner.

Saat aksi ynde iki tur kadar inilir. Aas olduka geni bir
salondur. Burada da btn renkler krmznn tonlardr. lerde bir
altar, Altarn arkasndaki duvarda, btn duvar byklnde bir
arslan kafas kabartmas vardr. Az aktr ve bir kap kadar
byktr. Aslnda da bir kapdr. Gzleri parlayan kocaman
talardandr ve yakut olduklar hissini verirler. Azn iki yannda
nbeti gibi iki varlk durmaktadr. Azdan nc bir varlk kar.
Kafasnda ayn arslan ba eklinde olan ve btn ba kaplayan bir
mifer vardr. Siyah denilebilecek kadar koyu krmz bir pelerin
giymektedir. Pelerin, etekleri yere srnecek kadar uzundur.
Kap/azn iki yanndaki varlklar da ayn klktadrlar. Varlk elini
kaldrarak bir selamlama iareti yapar.

Kk parmak ve yzk parma kapal, dier
parma alabildiine aktr. Yolcular da ellerini ayn
ekilde uzatrlar ve parmaklar birbirine dokunur.
Varlk, masif tatan yaplm olan altara eilir ve
elindeki, ayn Gne asasn ortaya brakr. Yolcular da
asalarn brakrlar. Asalar arasnda elektrik eraresi
gibi bir enerji akm olur. Bu ilemden sonra karlkl
konumak mmkn hale gelir.

Bu varln ismi Signa Ventadr. Burada yaplan btn pratik
almalarda bulunur. Yardmc olur ve retir. Asalarn karlkl
olarak braklmas ilemi sadece ilk geli ve iletiim kurabilmek
iindir. Bundan sonraki girilerde direk anlamak mmkndr.
Asalar altardan alnr. Signa Venta mifreini kartr. nce, gzel ve
keskin hatl bir kadn yzne sahiptir. Bu blgeyle ilgili herhangi bir
almaya balarken, fizik planda, el ayn selamlama pozunda
uzatlr, gse getirilir ve parmaklar kalp zerine deydirilir. Bu bir
tr kran gsterimidir. Bu yapldktan sonra almaya oturulur. Bu

205

blgede, insanlarn Astral kalplarn ruh topu haline getirmek ve
eitli maji uygulamalar retilir. Burada karanlk yan yoktur.
Her iki yanla da ayn anda allr. Geiler birdenbire olur ve
insan hangi yanda olduunu ayramaz. Bu geiler kiinin arzusuna
gredir. Buradaki almalara hexagram sembol hakimdir. Signa
Ventaya gre, Pentagram tek ynl bir alma verir. Hexagram
ise iki yn de anlatr. Kiiyi sknt iine soktuktan sonra
birdenbire iyiye kartmak mmkn olur. Her ey bir yansma
iine girer. Kii Pentagramdan kabilir fakat hexagramdan
kamaz. Nereye kacan kestiremez, dolar durur.

Bu blmde yaplacak olan almalarda, almann trne gre u
ynlere gidilir, konular iin arslann azndan direk ileriye, ieri
girilir. Kiiye kabuslar grdrmek, korkutucu etkiler yollamak iin
saa, cinsel olaylar iin sola, lanet ve sknt iin arkaya yani giriin
olduu yne. steklerin iyi ya da kt olmas farketmez. Ynler
ayndr.

RUH TOPU - KY YAKMAK

Buradaki yakma ilemleri kesinlikle ldrmek deildir.
nsanlar skntya sokmak iin yaplr. - Signa Venta. nce bir
disk zerine istenilen kiinin ismi uygun ekilde yaylarak yazlr.
Bunu Signa Ventann kendisi de hazrlayabilir, konuyu asl isteyen
yolcu da hazrlayabilir. Duruma gre davranlr. Bu blmdeki btn
almalar iki kiilik almalardr. Eer tek allacaksa Yolcu
kendi formundan bir tane daha yaratp, yardmc olarak kullanr.
Veya iki kiilik guruptaki arkadann formunu getirip, yardm ettirtir.
smin yazlmas yle yaplr. Tren renilirken kullanlan isim be
harfli bir isimdi. sim, diskin zerine aadaki gibi yaylr.

206

Yukardaki rnekte ismin Latin, Arap
17
ve Tisan alfabeleri ile yazl
grlmektedir. Bu blmde, bu alfabelerin herhangi birisini ya da
mesela branice gibi baka bir alfabenin kullanlmas olasdr.
alma ilk alnd zaman henz Tisan alfabesi geirilmemi
olduu iin Arap alfabesi kullanlmt. Bununla beraber yukardaki
rnekte alfabe de kullanlmtr. Yazl sras aadaki gibidir.

Altarn zerine byk bir hexagram izilir. Disk, hexagramn
merkezine koyulur. Uygulamay yapanlarn isimleri heksagramn
evresine saat aksi ynde datlr. Bu da alanlarn iki ya da tek
kii olmalarna gre aadaki gibi deiebilir.

17
Resimde bulunan Arapa rnekteki isim yanl olarak 5 deerindeki He ile
yazlmtr. Bu isim, Arap alfabesi ile 600 deerindeki H, Elif, Lam ve 4 deerindek,
D (Dal) harfleriyle yazlr. almann aln srasnda isim, bizim tarafmzdan,
rneimizde grld gib yanl yazld iin burada da dzeltilmedi, olduu gibi
brakld. Bu sadece bir renim almas ve burada yazl olan ismin de bir nemi
yok.

207

rnekte Arapa olarak iki kiilik alma, Blent ve Ozan isimleri,
Latin alfabesi ile tek kiilik alma iin sadece Blent ismi ile yazl
ekilleri grlmektedir. Bu yazlar ve izimler altarn zerine, Signa
Ventann elini gezdirmesi ile kendiliinden yazlr. Ya da yolcu
kendi elini gezdirerek yazlar oluturur. Yaz bittii anda dikdrtgen
eklindeki altar deierek hexagram eklini alr. Ayn anda da diskin
bulunduu yerde kurbann vcudu, srtst yatar ekilde belirir.
Kurbann formu tamamen plaktr ve arslan ba olan duvara sa
yan dnktr. Signa Venta sanda, yolcular solundadrlar. Bu
noktada Signa Venta, kurbann ba tarafna ve olay yrten, asl
isteyen yolcu sa tarafna geerler. Bu arada gerek Signa
Ventann, gerekse yolcularn ellerindeki asalar klp, bir haner
boyuna inerler.

imdi yolcular tarafndan kurbann vcuduna yeniden bir hexagram
izilmelidir. Bu ilem iki kii tarafndan ayn anda yaplmaldr. ki
yanda duran yolcular minik asalarnn sivri ularn ayn anda
kurbann iki gsnn ortasna batrrlar. Her biri kendi tarafna ve
aaya ekerek indirir. Gbek hizasna gelince ortaya ilerlenir ve
izgiler birleir. Birinci gen tamamlanmtr. Bu sefer asalar
aaya batrlp, yukarya ekilirler. Ortada birleerek ikinci geni
olutururlar. Hexagram tamamlanmtr. Olmas istenen ie uygun
bir esma seilir. Kurbann insanlar arasnda kk dmesi, her
bakmdan zorluk ve rezillik iinde olmas iin mesela KAHHAR ismi
seilir. Bu esma ynetici olan yolcu tarafndan asa ile kurbann
vcuduna oyulmu olan heksagramn ortasna kazlr. Bu yapld

208

anda btn harf ve izgiler bir anda kzarp, yanmaya balarlar.
Yanm, dalanm olarak ete gmlp, orada kalrlar. Bu srada
kurbann zdrap ekmesi ve kvranmas olasdr. Yanma ilemi
bitince el srlmeden sadece dnce ile kurbann formu kaldrlr.
Yrme pozuna alnr. lgili yolcu sana, dieri soluna geer. Birer
kolundan tutarlar. Dier ellerinde tekrar normal boyuna km olan
asalar vardr. Kurban ipnotik uykuya benzer bir durumdadr. Gzleri
ak olmakla birlikte nereye bakt pek belli deildir. Signa Venta
ellerini parmakl selamlama pozuna geirip, kollarn dmdz
yukarya kaldrp, bann zerinde iki elinin, er parman
birletirir. Dirseklerde krklk yoktur. Kollarn hi krmadan birer
yarm daire izdirerek yanlardan aaya indirir ve kasklarnn
nnde parmaklarn tekrar birletirir. Bundan sonra parmaklar
ayrlmadan dirsekler krlarak n kollar kaldrlr. ki n kol yere
paraleldir. er parmak temas halindedir. Bu noktada dirsekler
biraz yanlara almtr. Bilekler krlarak parmak ular yukarya
bakar ekilde evrilmitir. Poz tam olarak Hristiyan dua etme
pozuna benzer sadece ellerin ikier parmaklar yumulmutur. Signa
Venta Kollarn yukarya kaldrd anda Ateh, Malkuth, Ve
Geburah, Ve Gedulah, Le Olaham Amen der. Bu szler
haraketlerle ayn anda balayp, ayn anda da biter. Bu szler
branice olmakla birlikte buradaki duruma uygun olarak, o zamanlar
bilinen en uyumlu szlerdi. Aslnda burada sekiz formun hitabesi
kullanlr fakat bu hitabe o zamanlar henz geirilmemiti. Ksaca
buradaki szlerin kabalist gelenekle ilgisi yoktur. Tam ilerde byk
bir kap vardr. Kapnn zerinde yani st eiin zerinde de bir
arslan ba kabartmas grlr. ki kanatl byk, grkemli bir kap.
Signa Venta Asann topuzuyla dokunarak ya da iaret ederek kapy
aar ve Signa Venta nde olarak girilir.

ersi dikdrtgen eklinde olan bir salondur. Her yan adeta siyaha
yakn koyu krmzdr. Giri salonun yani dikdrtgenin ksa
kenarlarndan birindedir. Karki duvarda ayn arslan ba
kabartmas ve tam nnde kaynayan bir kazan vardr. Kazann
iinde kaynayan ey su deil, alevdir. Kazana gelmeden nce
zeminde byk bir kapak olduu grlr. Kazann hizasnda, sa ve

209

sol duvarlarda hexagram eklinde baz kapaklar vardr. Kazann
yanna gidilir ve kurban kaldrlp, iine atlr. Bir lkla beraber
kurban kaybolur. Bu yaplrken Signa Venta ayn szleri syleyip,
ayn jesti yapar. Bir anda kazann alevleri sner. Signa Venta ya da
ilgili yolcu elini daldrr ve kazandan bir top kartr. Bu top, kurbann
astral kalbnn ruh topudur. Topun zerine balangtaki diskin
zerindeki ayn dizaynla kurbann ismi yazlr. Solda bulunan
hexagram eklindeki kapak alr. Bu hexagramn evresinde, yani
ularnda saat aksi ynde yolcunun ismi, harf harf yazldr. Eer iki
kiinin birden ilgilendii bir almaysa, iki yolcunun ismi de kark
olarak yaylmtr. Bu blmelerden ayrca her yolcu iin birer tane
vardr. Kii bu kata ulanca zel blmeleri kendiliinden teekkl
eder. Top ieriye atlr ve kapak kapatlr. Topun burada durduu
srece kurban kurtulamaz. Tamamen kurban yolcunun ya da
yolcularn kontrolnde ve sknt halinde olur. Kap kapatlnca
hexagram saat ynnde dnmeye balar. Tam karda, duvarda,
evresinde gene isimler yazl olan fakat saat aksi ynde dnen
hexagramlar vardr. Top, koyulduu soldaki duvardaki kapaktan
alnp buraya koyulursa kiinin yani kurbann skntlar biter.
Bununla beraber kiinin tamamen dzelmesi istenirse yaplmas
gereken ilem farkldr. Buradan darya knca altarn yeniden
normal dikdrtgen ekline girmi olduu grlr. Altarn nnde
oturulacak koltuklar ve karda Signa Venta iin bir koltuk vardr.

KURTARMA LEM

Top hexagraml kapan iinden alnr ve salonun kaps ile kazan
arasnda, zeminde bulunan kapaa asann toplu ucu ile dokunulur.
Kapak alr ve ii kan dolu bir kazan yukarya kar. Top buraya
atlr ve atlrken ayn szler sylenir Ateh, Malkuth, Ve Geburah,
Ve Gedulah Le Olaham Amen denilir fakat el jesti aadan
balayp, tepede bitecek ekilde tersten yaplr. Bu kazandan
kurban gene normal bedeni ile kartlr. stenilen yere gtrlp,
istenilen alma yaplr fakat izimler kurbann vcudunda kalr.
Bunlar artk hi silinemezler ve kiiyi devaml olarak yolcunun
kontrol altnda tutarlar.

210

DRDNC KAT - NC BLM
(KNC ALIMA - CNSEL AMALI YAKMALAR)

Cinsel amalar iin altarn sana gidilir. stenen kii nce ayn
ekilde hexagrama alnr. Bu alma da iki kii tarafndan yaplr.
Fakat istenen kiiyi her ikisinin de
kullanmas art deildir. renim
srasnda zerinde uygulama
yaplan kiinin ismi sekiz harfliydi.
Bu yzden Signa Venta, ismi
diskin zerine daha deiik bir
ekilde yazd. Olay seksle ilgili
olduu iin merkezde Vens sembol vardr.

Kurbann gsne hexagram gene iki kii tarafndan izilir fakat ilgili
olan yolcu tek bana, heksagramn ortasna bir daire izer. Daireye
tepeden balanp, saat aksi ynde izilir. Kurbandan iki kii de
istifade edecekse dairenin izimi iin hanerler ayn anda en tepeye
batrlr ve herkes kendi ynndeki yarm daireyi izer. Aada
birleirler. izimi yapan yolcu dairenin merkezine kendi ismini
yazar. ki kii de istiyorsa, kisinin ismi kark olarak yazlr. sim ya
da isimler dz yazlr. Katlamal deildir.

Yaz ve izimlerin yanmasndan sonra ilgili yolcu kurban kucana
alr. Saa saplr. Bu odada da krmz hakim olmakla beraber
pembe, yeil, vs, ksmlar da grlr. Kardaki duvarda gene bir
arslan ba kabartmas ve ortada kazan vardr. Bu odada top
sadaki hexagramn iine koyulur. Bu hexagram saat aksi ynde
dner. Olay durdurmak iin top buradan alnp, karki duvardaki,
saat ynnde dnen heksagramn iine yerletirilir. Top atlmadan
nce gene zerine isim yazlr. Topun atlmasndan sonra Signa
Venta yolcuya diz ktrr Elindeki asay bana, takdis edermi
gibi deydirir. Yolcunun evresinde parlak, piramit gibi bir ey oluur.
Bundan sonra asay yolcunun sa ve sol omuzlarna dokundurup,
Vens adna .....y hayatnn sonuna kadar (Veya nceden tayin

211

edilmi sre kadar) her trl isteini yerine getirmesi iin sana
veriyorum der.

Bu ilemlerden sonra altarn olduu ana salona dnlr. Kazann
olduu odada duvarlar bir pemde, bir krmzdr. Krmz blmler
sert amal seksel yaklamlar iindir. Bu odada da ortada bir
kapak vardr fakat buradan kazan kmaz. Kapak alr ve aaya
inilir. Aas tamamen krmz bir odadr. Burada da arslan, kazan
ve duvarlarda hexagraml kapaklar vardr. Buras tamamen eytani
iler ve kleletirme tr eyler iindir. Burada top saa, durdurmak
iin sola atlr.

DRDNC KAT - NC BLM
(KABUS ODASI)

Kiiye kabus vermek yakmakla ayn ey deildir. Kiiyi
annda kabuslarla rahatsz etmek, sknt vermek,
bulunduu odada eitli tkrtlar, korkutucu eyler
meydana getirmek, yatann sallanmas ve benzeri
eylerdir. - Signa Venta.

Buradaki alma yntemi de ayndr. Sadece hexagramn ortasna
Neptn sembol koyulur. Kurbann formu masaya yatrlr, gsne
ayn ekilde hexagram, ekiller ve harfler izilir. izilenler yanar.
Bundan sonra formla birlikte soldaki odaya girilir. Tabii Sigan Venta
her zaman mevcuttur. Bu odadaki imajlar daha deiiktir. Ortada bir
masa ya da kurban ta benzeri bir ey vardr. Kurbann formu
buraya yatrlr. ki kii uralacaksa biri sana, dieri soluna
geer. Elleriyle birer kolundan tutarlar. ki ya da tek kii allmas
farketmez. Kurbana u ekilde hitap edilir, Sen (Kurbann smi)
u anda, ryanda beni (Ya da Bizi) u ekilde grmeni
istiyorum (ya da istiyoruz). Burada kurbann ne grmesi
isteniyorsa o sylenecek. Yolcu bir kpek, ylan, fantastik bir
canavar imaj verebilir veya isterse kendi grntsn korkun ve
rahatsz edecek ekilde gnderebilir. Ksaca her ne istenirse o
telkin edilmelidir.

212

Bu da yeterli grlmezse burada bir kazan vardr. Kii ruh
topu haline getirilip yle allr - Signa Venta. Bu ilemin
yapl da yledir. Kiinin formu, ayn eyler yaplp, ayn eyler
sylenerek kazanda ruh topu haline getirilir. Topa ayn telkinler
yaplr ve alma sonunda duvardaki hexagramn iine kapatlr. Bu
odada sadece sol duvarda hexagraml kapaklar vardr. Saat
ynnde dnmektedir. Buradan kontrol altnda tutulup, herey
annda gnderilip, kartlr.

Kurbann odasnda poltegeist olaylarnn olumas iin de ayn
ilem yaplr. Bunun iin iki kii olunmas arttr. nce kurbann ruh
topu yaplr. Asann dokunuu ile yerdeki kapak alr ve aaya
inilir. Aas karanlk bir ortamdr. Siyah oda. Zeminde bir
hexagram ve hexagramn ortasnda da krenin oturabilecei gibi,
fazla derin olmayan anak eklinde bir knt ya da bir anak
vardr. ki yolcu hexagramn iki geninin sivri ularna otururlar.
Top ortaya koyulur.

Burada istenen eye gre, mesela srekli olarak yatann
sallanmas filan iin belli bir sre imajinasyon yaplmaldr.
Kiinin yatt yatan hafif hafif oynad dnlr. Bu ilem
fiziksel plandaki bir almayla da desteklenebilir - Signa
Venta. Fizik planda bir hexagram izilmesi arttr. Hexagram dou
bat dorultusunda izilmelidir. Karlkl otururken batya, yz
douya dnk olarak, asl ilgili, idareci yolcu oturur. Fizik planda ruh
topu olamyaca iin hexagramn ortasna kurbanla ilgili sa, trnak,
resim gibi meteryaller koyulur. Kurbanla ilgili disk, yuvarlak kesilmi
siyah kartondan hazrlanr. Diskin hazrlannda sadece harfler
yazlr. Daire izilmez. Kartonun kendisi daire eklinde kesilir. sim
yaldzla yazlr. Arapa, Trke ya da Tragna alfabesi ile yazlmas
farketmez. Disk kartonu hexagramn merkezine, onun zerine de
kurbanla ilgili meteryal koyulur. Bu tip bir denemeyi ilk bata
bulunduunuz odada bile yapabilirsiniz. Herhangibir tkrt ya
da bir cismi oynatmak gibi. Bu kolaydr. Ondan sonra kurbana
younlalr - Signa Venta. Etkiler yaklak olarak bir hafta srer.
lk iki gn sallanr. Ondan sonraki gnlerde de kurban sallandn

213

zanneder. Bunu devaml olarak yapmak mmkndr.. Buraya
gelinir. alma srasnda Signa Vent burada bulunup, yardmc
olur. Hi bir zorluu yoktur. Burada baz ksa boylu tipler, cceler
vardr. Bunlar bu odann bekileridir. Btn ilemler aslnda bu
varlklar kullanarak yaplr. Dolaysyla kurban odasnda bu tipleri
de grebilir. Bunlar mavi ve krmz varlklardr. Mavi olanlar tkrt
yaparlarken krmzlar direk olarak kurbanla ilgilenirler. Onu rahatsz
ederler. Bununla beraber yolcular siyah odada alrken her zaman
bu varlklar grmeyebilirler. Bunlarn almas sonraki blmde
bulunur. Fizik planda alrken de nce buraya gelinir. Top
hexagrama yerletirilip, oturulur. Bu noktada fizik plana dnlp,
ilemler yaplr. almada gzler kapal olaca iin zaten siyah
oda ile bantl olunur. alma sonunda top hexagram hcresine
kapatlr.

Ayn kii zerinde almann tekrar istenirse top hexagram
hcresinden alnr ve zerinde allr. yeniden top yaplmaz.
Yukardaki odada ryaya girme almalar da yaplabilir. Ancak bu
almalar sadece olumlu ynde olabilir. Ayn ekilde yere oturulur.
Gene ortada hexagram vardr. Fizik planda zemine sar bir kat
koyulur. zerine ekil ve isim yazlr. Asl gnderici gene douya
dnk olarak oturur. Bu ekilde sknt olmaz. Sadece iyi rya
olur - Signa Venta.

DRDNC KAT - NC BLM
( KONULARI)

Arslan tapnanda dz ilerlenip, arslann azndan girince turuncu
bir odaya girilir. Burada sadece para ve i konularnda batrma ve
ykselme almalar yaplr. konularnda olaylar daha deiiktir.
irket vs, gibi geni kapsaml olaylar da olabilir. O tr bir kuruluu
batrmak bir ok kiiyi birden etkilemektir. Mesela , drt kii
olabilir. alma sistemi ayndr. Gene kiinin bir resmi ya da
meteryali gerekir fakat tandk birisi veya birileri olursa sadece isim
de yeterlidir. Turuncu odada iki, , vs, sayda kii zerinde allr.
Yalnz kiiler teker teker ele alnarak (Yani irket gibi kurulularda)

214

allr. Vcutlara gene hexagram izilir. Kurbanlarn formlar
zellikle plaktr. Hexagram gene ayn ekilde dardaki salonda
izilir. Hexagramn ortasna Merkr, Satrn, Neptn sembolleri
izilir.

Bu semboller batrp, skntya sokmak iindir. nce diske
isim yazlr, sonra kii orada oluur. Gerekli ilemden
sonra kurbanla birlikte turuncu odaya geilir. Burada da
ayn ekilde bir kazan, zeminde kapak, kar duvarda
Arslan kafas ve yanlarda hexagraml dolaplar vardr. Kurbann iflas
ettirilmesi iin arslana arka dnlr, asann dokunuu ile yerdeki
kapak alr. Aada, yere bir hexagram izilir. Top, ayn kabus
odasndaki gibi ortaya koyulur. Burada , drt kii birden de olabilir
nk sistem, grup sistemidir. irketin ismi de olmaldr. lk nce
irketin btn durumlar imajinasyonla incelenir. Sonra bu irketin
baka bir irket tarafndan ki, bu irket yolcular olacaktr, batrlmas
planlanacaktr. Ona ait olan ne varsa elinden alnacaktr. Mesela bu
irket darya ynelik i yapyorsa o kesilecektir. alma bir hafta
srer. Her gn ayn yere gelinip, ayn ekilde allacaktr. irketin
her gn ayr bir blm kertilir. irketi temsil eden top alt gn
boyunca burada braklr. irketi meydana getiren kiilere ait ,
drt top varsa hepsi birden bir byk krenin iinde toplanacaktr.
Alt gn sonra top yukar kartlp, saat ynnde dnen hexagramn
arkasna kapatlr. Olay tamamen sonulannca yani istenen i fizik
planda tamamlannca top buradan alnp, odadaki ayr bir kazana
atlacaktr. Bu ilem irketi tamamen iptal eder. G buradan eitli
yerlere kanalize olur. Bu son kazandan top geri alnmaz.

Eer bir irkete yardmc olunmak istenirse ayn alma yaplr
fakat top dier duvardaki, saat aksi ynde dnen hexagramn
arkasna kapatlr ve o irket tekrar batrlmak istenene kadar orada
kalr. almada irket blm blm ykseltilir. Ne gerekiyorsa
yaplr. Gereken her ey nceden hesaplanp, bilinmelidir. Bunda da
alt gn allr. Ykseltme ilerinde planeter sembollerde Satrn
yerine Jpier yaplmaldr.

215

DRDNC KAT - DRDNC BLM
(KAYIPLAR BLGES)

Bu blm iin majikal enstruman olarak bir kada hexagram izilir
ortasna yolcunun ismi dz olarak yazlp, boyuna aslr. Krmz
blgeye geldikten sonra sadaki kapdan girilir. erde mor, krmz,
vs, renk girdaplar oynar. Scak bir hava akm vardr. Deiik
insan figrleri, birbirine karm yzler grlr. Gene stunlu bir
yoldan yrnr. Yolcular bu blgeden geileri srasnda stunlarn
ardndan baz grnmeyen varlklarn kendilerini gzlediini aka
hissetmilerdi. Baz sesler duyulmaktadr ve boyuna aslm olan
hexagramlar hafif hafif parlamaktadr. lerde kaya gibi bir eyin
zerinde Pana benzeyen, en az ikibuuk, metre boyunda bir
varlk oturmaktadr. Varlk yolcular sa taraftaki bir odaya sokar.
erde erotik bir atmosfer vardr. Bir sr plak insan formu
farkedilir. Pana benzeyen varln elinde de, yolcularda olan ayn
Gne asasndan vardr fakat onun asasnn ucundaki Gne
sembol kre eklinde deildir. Yatk elips biimindedir. lerlenir ve
karanlk bir odaya girilir. Pan darda kalmtr. Yolcularn giriinden
sonra kap kapanr. ersi boyunlardaki hexagramlardan gelen kla
hafif hafif aydnlanmaktadr. Iktan kaan bir sr acayip varlk
farkedilir. Buras yolunu kaybedenlerin dt, bu katlara direk
olarak ya da bilinsizce kayanlarn kaybolduu blgelerden biridir.
Buradaki varlklar yeni gelen varln enerjisini emerler. Burada
grlecek fazla bir ey yoktur. Asayla kap alr ve klr. Darda
gene ayn Pana benzeyen varlk beklemektedir.

DRDNC KAT - DRDNC BLM
(SONU PENCERELER)

lerlenir ve duvarlarnda baz pencereler olan bir koridora klr.
Buras nc blmn alt blmdr. Orada yaplan almalarn
geldii yerdir. Buradaki pencerelerden almalarn gelecekteki
olas sonular izlenir. Olaylar sanki bir film eridi gibi seyredilir.
stendii takdirde toplar buradan alnp baka bir blme gtrlr.

216

Ve gene istenirse olaylar daha yumuaa ya da serte evrilebilir.
Buradaki odada da ayn arslan vardr fakat daha koyu renkli ve
vahi grnmldr. Dilerinden kan damlar. burada kazana atlan
top, beden olarak kar. stenilen ilaveler yaplr ve sonra ikinci bir
kazanda tekrar top haline getirilir. Burada yukarya klan direk bir
yol vardr.

Bu blmde olaylar glendirilir. Mesela lanet almalarnda, gene
mesela kii ayrca narkotik maddelere mptela hale getirilebilir.
Bunu yapabilmek iin iki gn almak lazmdr. Bu blmde sola
dnlr ve dz bir yolla karlalr. Burada bekleyen byk
arslanlarn zerinde ilerlenir. lerde bir merdiven grlr. Pana
benzeyen varlk buradan sonra gelmez. Merdivenler klr.
Arslanlar da aada kalr. Merdivenler bitince ilk bataki krmz
salona gelinir. Aada toplar zerinde alma yaplmsa, toplarn
birlikte getirilmeleri ve tekrar yukardaki hexagraml dolaplara
atlmalar gerekir.

DRDNC KAT - BENC BLM
(RUH YIRTMAK)

Krmz giri odasndan sola saplr ve buradaki kapdan girilir.
Simsiyah bir bolukta yukarya eken bir girdabn iinde ykselinir.
Bir anda gri bir ortama klr. Gz alabildiine dz bir arazi. Zemin
adm attka bulut gibi dap, havalanan toz gibi gri bir kl tabakas
ile kapldr. Gk yz daha ak gridir. Burada baz varlklarla
karlamak mmkndr. Mesela bunlardan birisi, insan yzl, kei
kafal ve vcutlu, kafasnn iki yannda boynuzlar olan bir varlktr.
Boyunda tanan hexagramlarn lts varlklar kartr.

lerde zemine izilmi olan ok byk bir hexagram grlr.
Ortasnda bir kurban ta, arkada ve ilerde, hexagramn dnda
sivri u hizasnda bir taht, tahtn arkasnda da bir kei tanr heykeli
vardr. Kurban tann evresinde baz tipler ve tata yatan bir insan
formu grlr. Bu grnm ilk geliteki renim iindir. Sonraki
gelilerde insan figr ve varlklar yoktur. Bunlar gerektikleri zaman

217

yolcular tarafndan arlrlar. lk geli
durumunda tahtta oturan bir de kadn figr
vardr. Surat sert, keskin hatl ve eytani
ifadelidir. Gzleri fosforlu yeil, gz bebekleri
ve irisleri siyahtr. Trtrl bir sesi vardr.
Ondan, burada yaplacak olan ruh yrtma ya
da ruh paralama treni renilir. Hatta ilk
gelite rasgele bir formun zerinde
uygulama yaparak yolcuya retirler.

ALIMA

alma iki, , drt ya da tek kii tarafndan
yaplabilir. buraya gelinir ve kurbann formu
oluturulur. Form kurban tana yatrlr. Ba
taht ynndedir. Taht botur. Yolcu kurbann
ba tarafna geer. ki kiiyseler birisi ayak
tarafnda durur. Tek olma durumunda yolcu
dier yardmc varl arr (ki kiiyseler, iki yardmc arlr).
Ba taraftaki yolcunun sanda duran varln ismi Setoh, soldakinin
ismi Kindar ve ayak tarafnda
durann ismi de Zoksendir.

Bunlara infazclar denilir. Bundan
sonra yolcu ellerini kurbann bana koyar ve Seni kei tanr
adna (Baphomet, Pan ya da Tkaslion denilebilir) takdis (Ya da
kurban) ediyorum der. Bu szler sylenince kei tanrnn enerjisi
kurbana girer. Drt kii ayn anda hanerlerini yukarya kaldrrlar ve
saplarm gibi indirirler. Saplamaya gerek yoktur. Bundan sonra
hanerler braklr ve eller kurbann zerine uzatlr. Kurban
titremeye balar ve gs yrtlr. inden baka bir varlk kar.
kan kt bir varlktr. Bir anda tahtta kurbann ayns oluur.
Gzleri yukarda tarif edildii gibidir. Tamamen plaktr. Bu varlk
kurbann benliini tamamen ele geirdii iin mutludur. Artk
kurbann kendisine ait olan btn negatif yanlar, eytani vasflar,
yok etmek, intikam, kskanlk, kincilik kendini yok etme meyilleri,

218

intihar, alkol ve narkotik maddelere meyil gibi vasflar tamamen
ortaya kmtr. Kurban tandaki kii yrtk durumda, kanlar iinde,
surat mum gibidir. Bu andan itibaren varlk ve kurban yolcunun
kontrolndedirler. Yolcu ellerini kurbann kafasna koyar ve Artk
senin kiiliin bu ekildedir diye telkin verilir. stenildii kadar,
eitli telkinler verilebilir. Ancak her telkinin be defa tekrarlanmas
gerekir. alma bitince her ey olduu gibi braklp, dnlr. Bu
alma drt defa tekrarlanr. Her gelite kurban, infazclar ve
tahttaki varlk ayn ekilde bekler bulunur. Tabii yrtma ilemi
sadece birinci alma iindir. almalar pepee ya da gn ar
yaplabilir. almay fiziki planda desteklemek de mmkndr.

Zemine makul byklkte bir hexagram izilir ve iinde allr.
Yolcunun yz douya dnktr. Ortaya, kurban tana kurbann bir
meteryali ya da mum bebei koyulur ve bu blmle rabtal olarak
alma yaplr. almann sonunda, yani drdnc almann
bitiminde negatif varlk bu kata ait bir para olup, burada kalr. Bu
trenle istenilen olaylarn gereklemesi ok uzun srer. En az alt
ay iinde grlr. Kii yava yava deiir ve tezahrler izlenir.

DKKAT: Herhangi birisine bu ilmler uygulanmadan nce iyi
dnmek gereklidir. Bu blmde yaplan almann geri dn
yoktur.

DRDNC KAT NOTLARI

Drdnc katta alnan baz bilgilerde ayklama yaplmas gereklidir.
Mesela, kinci blmde, Kara Gne balkl ksmda grlen
varlklar Karanlk yana gei, eytani glere biat etmek gibi
eylerden bahsetmilerdir. Kblan almalarnda bu gibi eyler
yoktur. Zaten Saki de bu gibi eyleri yani ruhunu eytana satmak
gibi Ortaa inanlarn ciddiye almamaktadr. Bu almalarn
yapld dnem, Kblan almalarnn ilk dnemleridir. Dolaysyla
yolcularn bilinleri daha hamd ve maji konularnda, bilinaltlarnda
bulunan baz eyler yznden samalanm olabilir.

219

kinci olarak, Seksel amal ruh yakma blmnde kullanlan
Vens adna... sz, almann herhangibir sembol ya da gce
ithaf iindir. Burada Ankolia, Arinna vs. gibi isimler de kullanlabilir.

BENC KAT

Bu katn btn blmlerine ait almalar iin fizik
plandaki altar kuzey, gney dorultusuna yerletirilir.
Cephe gneye dorudur. Bu katta alma yaplrken,
fiziksel plandaki alma odasnda iki tane ayna
bulunmas gereklidir. Bununla beraber ift ayna dzeni
ilerlemi almalarda fazla gerekli olmayabilir. Yani ift
ayna enerjisi ilk giriler ve eitim almalarnda arttr.
Aynalarn biri kuzey, dieri gney duvarna koyulur. Altar
ve yolcular aynalarn arasndadr. Aynalarn birbirlerini ve
altrar grmeleri gereklidir. Yolcularn aynada grlmeleri
fazla nem tamaz. Beinci katn giriinin majikal
enstruman bir asadr.

Asa uzun bir Hrstiyan hana benzer. Altndandr ve her yan yakut
kapldr. Tepesinde minik bir krmz piramit vardr. Bu u, yere ya
da havaya bir eyler izmek iin kullanlr. Ayn zamanda
koruyucudur. Daire gelen herhangi bir etkiyi ayna gibi geriye
yanstr.Btn katlar birer gei blm olmakla beraber Beinci kat
zellikle bir gei blmdr ve ayn zamanda yolcunun gcnn
bir derece artmasdr. Bu kata gei s piramitinin toptan haraketi
ile olur.

Piramit, yolcularla beraber ykselir ve hafif hafif saat aksi ynde
dnerek, iinde bulunulan fizik plandaki alma yerine gre kuzey
ynnde ilerler. Bir sre sonra piramitin dn hzlanr ve duvarlar
ksmen effaflar. Piramitin dndaki evreye mavili, yeilli,
krmzl renklerin hakim olduu grlr. Dn yavalar ve
sonunda tam olarak durur. Durduktan sonra darsnn simsiyah bir

220

mrekkep denizi gibi olduu grlr. Buras Beinci Kattr ve
Kabalist ekoldeki planeter temsilcisi Mars olan sefirann karldr.

Yolcular srtlarn masaya dnerler. Yzler, piramitin iine gre olan
izafi kuzeye dnmtr. Artk, kar duvardaki ayna
grlmemektedir. onun yerine bir kap vardr. Kap, yukarya
kayarak alr ve yolcular karlar. Dars tam bir siyah mrekkep
denizinin dibi gibidir. Aas, yukars yoktur. Sadece geriye
baklnca piramitin ii ve kap grlr. Bir sre bekleyip, ortama
altktan sonra aaya doru inen ip merdiven yada benzeri bir
ey grlr. Bu nokta yolcularn uur yaplarna gre deiir.
Dorudan bolua atlamak ya da herhangibir baka ekille
karlamak mmkndr. Burada sz edilen merdiven imajinatif bir
eydir. Aaya inmek ya da yukarya kmak iin inmeyi ya da
kmay dnmek yeterlidir. Aada da her yan simsiyahtr.
Piramitin zeminden be metre kadar yksekte, havada durduu
grlr. Piramitin alt effaftr ve ii grlmektedir. Zamin kuru,
krmz toprak ya da kildir. Bir sre daha geip, ortama alnca gk
yznn koyu lacivert olduu ve ufukta, dalarn arasnda ok hafif
bir aydnlanmann olduu grlr. Sanki Gne doarm gibidir.
Aydnlanmann dorultusunda ilerlenir. Arazi geni, kuru ve talktr.
lerlendike aydnlk da tedricen artar. lerden bir varln
geldii grlr. Bu varlk, kat giriinin bekisidir. Siyah
cppeli ve kukuletaldr. Elinde ayn asadan bir tane
tamaktadr. Asasn yolcularn asalar ile attrr ve
havada bir n dalgalanmas olur. Bundan sonra beki
tamam der ve takip edilmesini iaret edip, geriye dner. Srtna
gm simle daire iinde olan bir pentagram ilenmitir. Bundan
baka hi bir yaz yada sembol yoktur.

Tapnak grnmnde olan ve ok eski olduu
izlenimlerini uyandran bir yere gelinir. Stunlardan
meydana gelmi, klasik Yunan tapnaklar gibi bir yap.
Beki asasn saa sola sallar ve tapnak yukardan
aaya doru aydnlanr. Hi bir glge yoktur.
Tapnan ortasna doru ilerlenir. Zeminde bir begen ekli ve

221

ortasnda bir yldz vardr. Yldzn ortasnda durulur. evrede daire
elinde dizilmi otuz tane stun olduu saylmtr. Bulunulan
noktadan be yne doru, be tane yol vardr. lerlenen dorultuya
Bir denilirse, durum aadaki ekildeki gibi tanmlanabilir.

nce birinci kola girilir. evre alaca karanlktr ve
sadece bulunulan yere donuk bir aydnlk hakimdir.

TAKDS TREN

zerinde durulan begen hafif hafif dnerek havalanr. Begenin
ortas yani yolcularn bulunduu yer dnmez. Pentagramn kollar
saat ynnde dner. Platform hem dn olarak, hem de yn
olarak hzlanmaya balar ve hzla, yolcularn geldikleri yne doru
ilerler. Aada volkanik bir arazi, sarp ve vahi yerler, yanardalar
grlr. Tapnaa girdikten sonra, oraya kadar gtrm olan beki
ayrlp, gitmitir ve platformun zerinde sadece yolcular vardr.
Aada, karanlklar iinde geni bir meydann olduu farkedilir.
Meydann ortasnda ember eklinde ate yanmaktadr. Atein
evresindeyse, pentaram dzeninde, be keye oturmu olan
be tane varlk ya da beki vardr. Platform ate emberinin tam
ortasna iner. Platformun evresindeki pentagramn kollar, atein
evesindeki be kiinin bulunduklar dorultularla akr durumdr.
Yolcular pentagramn st ucu dorultusunda dmdz, ate
emberine doru ilerlerler. Ate emberi aralanarak yol verir ve
yolcular bu blmn rehberi ile karlarlar. Rehber elinde ayn
asadan bir tane tutar durumda ve yz ak olarak yerde
oturmaktadr. Donuk beyaz sal, yal bir erkek grnmndedir.
Salar iki yanda rgldr. Kzlderiliye benzer bir tip. Ayaa
kalkar. Sol elini uzatr. Yolcular nnde eilirler ve elini perler.
Parmanda ayn daire ve dz pentagram semboll bir yzk vardr
(). Yolcunun dorulmasn ister ve asas ile yolcunun kafasnn
nnde, havaya bir dz yldz izer. evresini daireye alr. Yldzn
daireye alnmas tamamlannca havadaki ekil kendiliinden yatk

222

duruma girer ve yolcunun kafasndan geer. Bir anda derinlik
kazanarak ktan bir silindir gibi yolcunun vcudunu kaplar ve
kaybolur. Bu ilem yaplrken rehber Ateh, Malkuth, Ve Geburah,
Ve Gedulah Leolaham Amen szlerini teleffuz eder. Yaplan ilem
bir enerji kaplamasdr ve bu katn btn blmlerinde koruyucudur.
Ayn ilem dier yolcuya da tekrarlanr. Bundan sonra rehber dnp
ilerler. Yolcular onu birka adm arkasndan takip ederler.

BENC KAT - BRNC BLM
(SAVA TANRISININ TAPINAI)

Yol aaya doru meyil kazanr. lerde bir gl grlr. Fosforlu
boya dklm gibi l l yanan cam gbei renginde bir gl.
Rehber asasn indirip suya dokunur ve su bir anda donar. Donmu
gln zerinde yrnr. Tam ortasna gelince rehber tekrar asasn
zemine dokundurur ve buzun bir blm kerek alr. Merdivenli
bir giri belirir. Merdiven mavimsi bir kla aydnlatlmtr. ni
srasnda duvardaki buz kristalleri aka grlmektedir. Elli, altm
basamak kadar indikten sonra krmz bir kapyla karlalr.
Kapnn zerinde be oklu bir Mars sembol vardr.

Asa semboln ortasna dokundurulunca kap alr. ersi koridor
gibi uzun bir salondur. Her iki yanda eski sava tanrlarnn
heykelleri grlmektedir. Her heykelin aynsnden bir tane de tam
karsnda vardr. Yani her iki yandaki heykeller ayndr. Heykeller
giriten ileriye doru yledir:

1 - Elinde asa tutan, kanatl ve kartal bal bir erkek.
2 - Sekmet yada ona benzeyen bir tip.
3 - Tek boynuzlu bir at.
4 - Herkl tipli iriyar bir erkek.

223

5 - Boynuzlu veya boynuzlu mifer giymi, elindeki mzra
at pozunda tutan bir erkek.
18

Bunlar tarih boyunca btn kavimlerce tannm olan ve
benimsenen eitli sava tanrlarnn sentezleridirler. lerlenir ve
koridor geilince daire eklinde bir meydana klr. Zemin beyaz
dalgal siyah mermerdendir. Bulunulan meydann en d tarafnda
daire eklinde dizilmi stular vardr. Ortada yuvarlak ve zerine bir
pentagram izilmi olan bir masa vardr. Pentagramn iki baca
giri ynne yani yolculara dnktr. Daha ilerde siyah tatan, alt
kollu bir tanr heykeli grlr. Heykelin her yannda er kolu vardr.
En alttaki iki elde adeta birer haner byklnde birer kk
mzak, ortadaki kollarda birer kl ve stteki kollarda da birer
yldrm vardr. Banda bir mifer vardr. Miferin stnde yana
bakan birer kartal kafas vardr. Heykelin gzleri kapaldr. Burada
alma yaplrken heykelin gzleri alr ve pentagramn ortasna
enerji verir.

Burada kiilerin gcn emmek, yok etmek, enerjisini almak veya
glenmek, g vermek iin almalar yaplabilir. Tanr formunun
ellerindeki aletler buna gre kullanlr. ki el birleir ve alndaki enerji
ile birleerek ortaya gereken tr enerjiyi yollar.

imekler gc temsil eder. Bu sadece yolcularn kendilerine
kullanlr. Kllar savamak iindir. Bu da kendine kullanlr.
Mzraklar yok etmek iindir ve bu sadece darya kullanlr.
Bununla beraber bunlarn de istenildii takdirde darya
kullanlr fakat mzraklar asla kendine veya iyi niyetle darya kar
kullanlamaz.

18
Gerek burada, gerekse baka baz yerlerde, karlalan ekillerin yle veya byle,
diye iki, farkl ekilde olabileceklerinin belirtilmesinin nedeni alma srasnda
farkl yolcularn, farkl imajlar alglamalarndandr. Burada da bir yolcu banda
boynuzlar olan bir tip grrken dieri, boynuzlu mifer giymi bir tipleme
alglamtr.

224

Buradaki sava tanrs alar boyu kavimden kavime ismi ve ekli
deimi olan sava tanrsnn, sava enerjisinin tecessm etmi
halidir. Bilinen herhangibir mitolojik sava tanrsnn ismiyle
anlmas hi farketmez.

YOK ETME ALIMASI

Burada kurban ldrmek, enerjisini yok etmek, evresini tahrip
etmek ve benzeri eyler iin yaplacak alma anlatlmaktadr. Eer
niyet lm deilse istenilen eyin ne kadar sre iinde faal
olmasnn istendii nceden belirlenmelidir. Bu sre bir saatten bir
yla veya sonsuza kadar olabilir.

Rehber pentagramn sivri ucuna geer. Olay yrtecek olan yolcu
yldzn giri ynne gre sada kalan ayann hizasndadr. Bir
anda soldaki duvarda bir pentagram meydana gelir. evresinde bir
daire vardr.

Pentaramn be ucunda da birer byk ivi grlr. Bunlar kurban
germek iin kullanlrlar fakat bu, uygulamaya gre ekilden ekile
deiir. imdiki uygulama kurbann enerjisini alp, kendisini de bir
sr deiik yerden birine yollamaktr. Burada duvarlar haraketlidir
ve pentagram kayarak heykelin tam karsna gelir. almann
hitabesi u ekilde yaplmaldr.

ndra adna bu seramoniyi ayorum. Raufun btn
enerjisinin bir ay mddetince bitip kaybolmasn, hayatnn
siliklemesini ve hi bir ey yapamamasn ndradan
istiyoruz.
19

19
Buradaki ithafa kullanlan ndra ismi Hint mitolojisinden, almann yapld
srada rasgele seilmitir. Bunun yerine herhangi bir isim olabilir. Buradaki form
aslnda cinsiyetsiz fakat bata erkek gibi kabul edildi. Buna ramen, bilinen form
uymasa da, mesela Sekmet de denilebilir. nemli olan bilinen bir sava tanrs

225

Bu noktada rehber ve yolcu veya yolcular asalarn iki elleri ile
kavrayp, bir kl gibi havaya kaldrrlar. Herkesin yz tanr
formuna dnktr. Asa yukarda iken Ateh denilir. Sol kasn
nne indirirken Malkuth, Sa omuzun nne ykseltirken Ve
Geburah, sol omuzun nne yatay olarak ekerken Ve Gedulah,
Sa kasn nne indirilirken Le Olaham ve tekrar ba zerine,
balama noktasna kartlrken Amen denilir. Bu ekilde havada
bir pentagram izilmi olunur. Bu ilem Golden Dawnn bilinen,
Pentagramn kk riteli veya Kabalistik ha ritelinin biraz
deiik bir eklidir.

Burada kullanlan bu branice kelimeler sizin bildiiniz
ve duruma en uygun olan szlerdir. Haraketler de yle.
Hepsi sizden alnp, buraya gre tadil edilmilerdir.

isminin kullanlmasdr. Seramoni kelimesi yerine ritel, ayin ya da alma
denilmesi de mmkndr. Yukardaki ithafta kullanlan Rauf ismi rasgele seilmedi.
almann alnd srada, eitim amacyla kullanlmas gereken bir denek
gerekliydi. O dnemde ortalarda olan bir Dr. Raufun belli bir olaydan vazgemesi,
uzaklamas, tam olarak pasifize edilmesi gerekliydi. Denek olarak o alnd. Herne
kadar bu sadece bir eitim almasysa ve gerekte fazla bir ey beklenilmemise de
Dr. Rauf istenilen hale girdi. stekler bir ayla snrl olmakla beraber etki yllarca
srd. Dr. Rauf pasifize oldu, bir sre ortadan kayboldu, ileri hep ters gitti, Baarsz
evlilikler yapt. Ksaca hayat tam olarak pasifize oldu.

226

Durumun gerek gerei olan szler ve haraketler
deildirler. Fakat hi bir sakncalar yoktur. Rahatlkla
kullanlabilirler. - Rehber.

Bu noktada rehber asasn indirmeden yzn yolculara dner.
Elindeki asay vcut simetri ekseni zerinden ve masann
zerindeki pentagramn, hizasnda durduu kolu boyunca, merkeze
doru indirir. Yolcular da pentagramn kendi bulunduklar
ayaklarnn hizasndan asalarn ayn ekilde indirirler. Asalarn
ular tam ortada akrlar. Bu anda kurbann formu masann
zerinde, pentagrama gerili olarak belirir. Kollar, bacaklar aynen
pentagram eklinde gerilmitir. Rehber eliyle kurbann nce alnna
sonra kalbinin zerine birer pentagram izer. Yldzn btn
boluklarna isteyen yolcunun ismini yazar. Pentagramlarn
evrelerine birer daire izip, evresine de yolcunun ismini harf harf,
saat aksi ynde yayar.

Bu ilem tamamland anda ortadaki masa birdenbire boalr ve
kurbann ekli aynen duvardaki panoya geer. Pano kendi ekseni
etrafnda saat aksi ynde dnmeye balar ve tanr heykeline doru
yaklar. Heykelin gzleri alr, sa elindeki mzrak frlar ve
kurbann kalbinin tam ortasna saplanp, vcudun iinde kaybolur.
Vcutta sa omuzdan, sol kalaya kadar inen bir izgi belirir. Bu

227

sefer tanr heykelinin sol elindeki
mzrak frlar ve gene kalbe girip
kaybolur.. Kurbann gsnde bu
defa sol omuzdan sa kalaya inen
bir izgi belirir.

imdi kurbann zerinde tekrar bir
daire ve yldz belirir. Bundan sonra
pano eski yerine gerilereyerek tanr
heykelinden uzaklar. Heykelin
gzlerinden krmz, siyah karm
bir n kmaya balar ve panoya vurur. Kurbann formu titremeye
balar. evresinde, ortasnda yolcunun ismi yazan byk bir krmz
pentagram oluur. Gzlerden gelen n kesilir fakat kurbann formu
hala ldamaya devam etmektedir. Pano yerinden kurtulur ve
bolukta dnmeye devam eder. Bu diske hi dokunulmadan,
kurbann gerili olduu disk, yolcular ve rehber istenilen kata inerler
ve rehber elindeki asa ile diski istenilen yere atar. Tekrar tapnaa
dnlr. Burada herey yerli yerinde, ilk giriteki gibi bulunur.
20

REHBER TARAFINDAN ANLATILAN,
FZK PLANDAK ALIMA.

Kurbann formunu masa zerine yatrmak, kiinin resmi ya da
herhangibir meteryali ile mmkn olur. Fizik planda, yerde veya bir
masada allr. Byk bir alan olmas gerekmez. Ynetici olan,
yani kurbann akibeti ile asl ilgili olan yolcu yere veya masaya
pentagram izer. Cephe ve pentagramn sivri ucu dou ynne
bakar durumdadr. Ynetici sada durur. Sava tanrsnn hitabesi
yaplr. Yukarda anlatl gibi, asa iki elle tutularak havaya
pentagram izilip, hitabe okunur. Fizik planda sava tanrsnn
heykelinin douda bulunduu farzedilir. alma srasnda bu kat ve
bu tapnakla devaml olarak zihinsel irtibat devam ettirilmelidir.

20
Bu almann denei olan Dr. Raufun formu, Sfr katnda, Yakiye verilmitir.

228

Havada pentagram iziminin bitmesinden sonra oturmak ya da
istee gre ayakta devam etmek mmkndr. Yukarda grlen
btn almalar, pano, vs, aynen tekrarlanr. Fizik plandaki
bebein nce bana sonra gsne pentagram izilir. almada
kullanlan bebek, tahta, balmumu veya akla gelen her malzemeden
olabilir. Ortasna ynetici ismi yazlr fakat isim daire iine alnmaz.
Bu, alanlarn nnde bylece kalacaktr. Bundan sonra Astral
plana geilir. imekler yollanrsa kiinin enerjisi artar. Mzraklarn
kiinin iinde erimesi ac ekmektir. izgilerin belirip, btn vcudu
kaplamas ile oluan arp aslnda izgi deil mzraklardr. Bundan
sonra zerine tekrar pentagram oluturup, ismi yazlr. Inlar
bana vurup, btn pentagram zerine izip, tam olarak
kurtulamaz hale getirir. Bundan sonra kii istenilen yere atlr. Btn
almalarda beki mutlaka buradadr.

ENERJ YKLEMEK

Btn uygulama ayndr fakat bu sefer imekler atlr. Vcutta
meydana gelen arp da dz izgiler deil, imek eklinde krk
izgilerden oluur ve l l yanar. zerindeki pentagramn iinde
ynetici ismi, yolcu kendisi enerji alyorsa yolcunun ismi yazar.
Gzlerden gelen k parlak krmzdr ve dalga dalga gelir. Bu
almada, gzlerden gelen akm kesildikten sonra duvardaki form
olduka bitkin grnr. O, orada dururken masada aniden yeni bir
form belirir. Pentagramdaki form kartlp, masaya gtrlr ve iki
form birletirilir. Formlar iie geip tek olurlar ve masadan kalkar.
Eer yolcu yalnz alyorsa kendisi iin yardmc olarak kendi
formundan iki tane yaratr. Aslnda istenen kiinin ya da yolcunun
kendi formunun devaml olarak panoda, srekli enerji alr halde
braklas mmkndr.

Btn katlar iin normal fizik planda bebek, talisman,
zikir gibi almalar yapldktan sonra buraya gelinir.
Bylelikle enerji saa sola yollanabilir. Direk olarak
burada yapmak bir i yaramaz. nce fizik planda drt
gn allacak. Meteryal piramit iine alnr, bekleme

229

sresi yerine buraya gelinip, telkinler yaplr. Drt gn
yerine talismann normal alma sresi ne ise o da
olabilir. - Saki.

BENC KAT - KNC BLM,
BRNC ALIMA
(SEKS TANRIASININ TAPINAI)

Bu blmde asa kullanlmaz. Blmn majikal
enstruman zerine ters pentagram izilmi olan
bir altgen levhadr.

Bu levha bir tr gei parolas, anahtardr.
Piramitten inilir ve ayn, zemini kl kapl olan alacakaranlk ortamla
karlalr. lerde altgen eklinde bir kap grlr. ki yannda
stunlar vardr . Kap zeminden yksekte, bolukta durmaktadr. ki,
basamakla klr. Ortas parlamaktadr.

Buradan geilirken statik elektirik trtlarna benzer
sesler duyulur. Arkaya bakld zaman geilen kap
deil de bir duvar grlr. Duvarn zerinde Ko burcu
ve Jpiterin birbirine gemi sembolleri vardr.

Zemin mermerdendir. Kpr ya da su kemeri gibi bir eyin zerinde
durulmaktadr. Kemer saa kvrlr. Havada zeminden 20, 30 cm,
yksekte duran begen eklinde bir platform grlr. zerine
klnce havalanr. Aas gene karanlktr. lerde, dalar arasnda

230

ember eklinde ate grlr. Bu sefer emberin iinde bir de
pentagram vardr.Pentagram, yolcularn geli ynne gre ters
durmaktadr. zerinde bulunulan platform, pentagramn ortasndaki
begen blgeye iner ve tam olarak intibak eder. Pentagramn sivri
ucuna yani geli ynne doru bakan ucuna yrnr. Elide ayn
ekilde altgen bir levha tutan bir adamla
karlalr. Ondaki levha daha byktr ve ortas
botur.

Yolcularn getirdikleri levha bu bolua tam
olarak uyar. Oraya oturtturulur. Bundan sonra
beki geii kabul eder ve kendisinin takip edilmesini ister. Bu
blgede gk, toprak, gne ksaca herey krmzdr. Aslnda
maara olmayan fakat maaraya benzeyen bir yere gelinir. Gene
altgen biiminde bir blgeye, gen dzeninde oturulur. Bulunulan
yer pentagramn ikinci kolu, sa taraftr. Bu blgenin bekisinden
seksel konularla ilgili eitli teknikler, seks maji kullanarak baz
varlklar armak ve onlarla kontak kurmak, kadnlar kendine ya
da istenen kimseye balamak ve bu gibi, varlk arma
ilemlerinde kullanabilmek yntemleri renilir.

BATAN IKARTMA VE
KLELETRME ALIMALARI

Bulunulan noktada, istenilen kimse ya da kimselerin formlar
oluturulur. Burada iki kiilik alma tarz anlatlmtr fakat tek
almak da mmkndr. Birey farketmez. Baka birisi iin
allyorsa isteyen kiinin formunu da oluturmak gerekir. Bu
durumda yolcunun kendisi tarafsz kalp, almay erkek ve kadn
formlarna yaptrtr. stenen formlar plak olarak gelirler. Bekinin
bir el haraketi ile yolcular da soyunmu olarak grlrler.

"Maksat cinsel organlarn, kurbann gznde tam seks
sembol olmas ve kendi anlayna gre ona
tapmasdr - Beki."

231

Bu noktada kurbanlar ve yolcular platformun zerine aadaki
dzende yerleirler.

B

Y1 Y2

K1 K2

Oturu pentagram dzenindedir. Beki pentagramn st ucu
dorultusunda, yolcular iki orta kol hizasnda, kadn formlar alt
kollar hizasndadr. Kadnlar, kafalar merkeze, bacaklar,
pentagramn bacaklar dorultusunda uzanm durumdadrlar. Eer
bir yolcu varsa gen dzeninde, baka bir kii hesabna
allyorsa ekenar drtgen tarznda oturulur. Bu durumlarda
kadn daima altta, beki sttedir.
21

Yolcular, beki ve formlarn zerinde olduklar disk havalanr. Disk,
dururken, kendi ekseni etrafnda saat ynnde, haraket halindeyken
saat aksi ynde dner. Disk biraz ykseldiktan sonra bir noktada
durur. Buras byk bir salon veya tapnan iidir. Bulunan ift
says art beki kadar, beyaz dalgal krmz mermerden koltuk
grlr. Buradaki almada iki ift iin iki ve beki iin bir olarak
koltuk vardr. Ortadaki, bekiye ait olan koltuk biraz geridedir.
Koltuklar yer deitirebilmekte ve istenildii takdirde yatak eklinde
de imajine edilebilmektedirler. Hepsi ayn yne bakmaktadrlar ve
ilerde gene alt kollu olan bir tanra heykeli vardr. Heykel olduka
byktr. En alttaki iki eli ile insan boyunda byk bir fallus
tutmaktadr. Olduka gzel bir kadn formudur. Dier kollarnda ne
olduu ilk bakta farkedilmez. Tanra fallusu zemine doksan
derece dik olarak havada tutmaktadr. Yani fallus vcudun bir
eklentisi deildir. Heykel, fallus, koltuklar ve herey krmz

21
Bu almalar sadece erkein kadna hakimiyeti zerine kurulmulardr fakat bunun
almann alnndaki yolcularn erkek olmalarna balyorum. steyen kadn,
istenenin erkek olmas ya da yolcunun kadn olmas halinde baz deiikliklerle,
erkee kar da uygulama yaplabilir.

232

mermerdendir. Koltuklara, heykele kar oturulur. Kurbanlar
srtlarn heykele dnerek yolcularn nnde diz kerler. Eilirler ve
yolculara oral seks yapmaya balarlar. Arkada bulunan beki iki
elini kaldrarak tanrann hitabesini okur. Burada tanrann ismi
nemli deildir. Ankolia olabilir, tar olabilir, Tanith olabilir. Bu, yz
yllardan beri kavimden kavime deien seks tanrasnn isim ve
formlarnn Astraldaki sentezidir. Yolcunun bildii herhangi bir isim
olabilir. nemli olan almann herhangibir seks tanrasna
adanmasdr. Kurbanlar oral seks yapmaya devam ederlerken beki
gelir ve yolcularn nnde eilip, kurbanlarn srtlarna devaml bal
kalmalar iin baz eyler yazar.

Aada grlen bu yaz ve izimler u sraya gre yaplr:

1 - nce bir ters pentagram yaplr.
2 - Pentagramn ortasna yolcunun ismi ya da sicili yazlr.
3 - Pentagram daire iine alnr.
4 - Sivri ucun altna kadnn ismi veya sicili yazlr.
5 - Alttaki yarm daire izilip, kadnn ismi iin alnr.
6 - Dairenin zerine Bu kadn (smi) yolcunun (smi)
istedii srece onun her istediini
yapacaktr yazlr.
7 - zerine bir Astra izilir ve genin
bacaklar uzatlp, daire ile birletirilir.

Btn isim, sicil ve yazlar mutlaka Tisan
alfabesi ile yazlmaldr. izim
tamamlandktan sonra btn izim ve yazlar
kurbann formunun iinde eriyerek gzden
kaybolurlar. Bundan sonra kurbanlar bir tr
trans haline girip, yzlerini heykele, srtlarn
yolculara dnp anal seks konumunda
yolcularn kucana otururlar. Ellerini
koltuklarn kollarna dayayp, kalkp inerek
kendiliklerinden cinsel temas devam
ettirirler. Bu ilem srerken tanra heykelinin iki gznden

233

kurbanlara krmz bir n yamaya balar. Beki ellerini kaldrp
unlar syler.

(Kadnn ismi), (Erkein ismi) istedii kadar bunu yapacaktr.

Gzlerden gelen n yava yava kurbanlar effaflatrr ve
kurbanlar yolcularn formlar iine batp kaybolurlar. In kesilir.
Kurban artk buradan dnemez. Yolcu istedii srece onun
kontrolnde kalr. Olayn fizik plandaki yansmas , drt gn
iinde grlr. Yolcular koltuklardan tekrar giyinmi ve kurbanlarn
formlar ilerinde olarak kalkarlar. Koltuklar kaybolur veya geriye
kayarak gzden kaybolurlar. Tanra heykelinin nnde gen
formunda durulur. Beki arkada, yolcular nde ve yanyanadr.
Heykelin iki kolu fallusu bu genin ortasna dik olarak brakr.
imdi iki orta kolun byk bir kl tuttuu grlr. Tanra klc
nce bekiye sonra yolculara deydirir. Fallus kaybolur. Ortada
byk bir daire ve iinde kurbanlar grlr. Tanra klc dik olarak
dairemin ortasna saplar. Elleri gene eski konumuna akilir. Kl
dairenin iindekileri bir tr etki altnda tutar. Buradaki ilem bitmitir.
Ortam deiir ve klr.
22

FZK PLANDAK ALIMALAR

Krmz kalemle, yaldz veya kurun kalemle veya beyaz zerine
krmz kalemle byk bir gen, ortasna bir daire izilir. Dairenin
ortasna kurbann ismi yazlp, evresine yolcunun ismi yaylr.
Bunlar bebek iinde saklanr. Teorik olarak zikir vs, gibi eylere
gerek yoktur. lem alr. Bu ilemin yapld bebein baka bir
operasyonda da kullanlyor durumda olmas nemli deildir.

22
Bu almann notlar titizlikle kayda geti fakat yine de yllar sonra olay zerinde
dndke baz karklklar olduuna inanyorum. Kblan kitab tamamlandktan
sonra yaplan daha ileri seviyeli almalara da bakarak, Tragna almalarnn genel
yapsnn bu ekilde olmdn dnyorum. Kurbanlarn formlar, yolcularn iinde
kaybolduktan sonra orada kalmaldrlar. Tanra heykelinin nnde, formlarn tekrar
da alnmas ise ancak etkiyi sona erdirnek iin olmabilir. Bu yzden, alma
notlarnda karklk olduu dncesine kaplyorum. B.Ksa

234

Teorik olarak herhangi bir alma gerekmez
denilmesine ramen pratikte gnde bir, iki bin defa
uygun bir zikir yaplmas, ayn bebein iine bir de etki
altna alma talisman konulmas daha iyi sonu verebilir
- Saki.

BENC KAT - KNC BLM,
KNC ALIMA

(SEKS MAJ YNTEMLER LE
VARLIKLARLA LK KURMAK)

Ayn tapnakta, tanra heykelinin altndaki bir kapdan girilir. Beki
ndedir ve yolcular kurbanlar kucaklarnda tamaktadrlar. Krmz
bir odaya ulalr. Buras Envocation ya da davet yapmakta
kullanlan bir blmdr. Burada grlen ve yaplan uygulamalar
normal fiziksel planda aynen tatbik etmek gereklidir. Olaylarn
sadece imajinasyonda kalmalar fazla bir fayda salamaz. Tabii
burada grlen pentagram eklindeki yataklar gibi malzemeleri fizik
planda salamann pek imkan yoktur.

Bu odada iki tane pentagram eklinde yatak vardr. Yolcu saysna
gre tek yatak da olabilir. Yataklarn balar birbirlerine 45 derecelik
a yapar. Yani pentagramlarn st ular ile iki alt ucun arasndan

235

geen bir hayali izgi olursa bu iki izginin akmas 45 derecelik
a meydana getirir. Her yan krmz, zemin siyahtr. Kurbanlar
kollar ve ayaklar ak olarak yzst, pentagram eklinde
yatrlrlar. Yolcular bacaklarnn arasna girer ve derhal anal seks
yapmaya balarlar.

nce anal seks gereklidir. Demoniak kontaklar iin bu
tr eylere gerek vardr. Hayvansal hisleri ykseltmek,
kiiyi ters duygular iine sokmak, biraz da ilkelletirmek
iindir. Sizin demon olarak nitelendirdiiniz enerjiler
biraz ilkeldirler. Kiinin ac duymas iyidir - Beki.

Bekinin ellerinde iki tane pentagram belirir. Bu pentagramlarn st
ular biraz uzuncadr beki bunlar sanki at ba gibi ularndan
avucuna oturtmu olarak tutmaktadr. Beki kollarn kaldrnca
pentagramlar da ters pentagram oluyorlar. Beki kaldrd
pentagramlar sanki takdis eder gibi yolcularn balarna indirir ve
bir g yansmas olur. Beki pentagramlar eker ve arlacak
olan varln ismini syler. Yolcular haraketlerini durdururlar. Beki
kadnlara yaklap pentagramlar sanki damgalar gibi srtlarna
deydirir. Ortalarna varln ismini kazr. Tekrar yerine geer ve srt
yolculara dnk olarak ellerini aldrp ismi defa syler. Bu
kadnlarn ruhlarna girmeni istiyorum deyip, pek anlalamayan
bir hitabe okur. Ellerini havada tutarak Ateh, Malkuth, ve geburah,
ve gedulah, le olaham Amen szlerini syler. (Aslnda burada
sekiz formun hitabesi kullanlr). Bunlarn sylenii srasnda
pentagramlar birbirine deydirir. Bitirince kollarn ap, u szleri
syler: (Varlk ismi), Bu ve bu (Kadnlarn isimleri. Eer kii
tekse tabii, tek isim.) kadnlarn ruhlarna girmeni istiyorum.
Pentagramlar kadnlarn balarna brakr. Yolcular gitgel
hareketlerini yeniden devam ettirmeye balarlar. Bu srada odada
baz deiiklikler olmaya balar. Kadnlar hafife farkllarlar.
Srtst dnerek normal ilikiye girerler. imdi ok istekli
grnmektedirler. Yar erkek, yar kadn bir sesle ne istendiini
sorarlar. Bu, arlan varln sesidir. Bundan sonra varlkla
konuulur. Konuma srasnda kadnlar zaman zaman dorulup, bir

236

sre oral seks durumuna geip, ondan sonra tekrar devam ederler.
Beki, bunun varlk iin gereken enerjinin salanmas maksadyla
yapldn sylemitir. arlan varlk kendi fonksiyonlarnn
dnda, denek kadnlara kendi karaktrini de alayabilir ve daha
sonras iin bir tr possesion durumunda kalabilir.

Bu alma iin herhangibir eski grimoiredan herhangibir sprit
seilebilir, daha modern zamanlarn almalarndan baz antiteler
arlabilir ya da tamamen Tragna ekolnden bir varlk seilebilir.
Gelen varlk kendi fonksiyonlarnn ilgili olduu konularda bilgi
verebilir. Mesela fal bakabilr, Astroloji, Tarot vs, retebilir fakat
bilgi istenen konularda yolcularn belli bir altyaplarn olmas
gereklidir. Bunun dnda gene varln fonksiyonlarna gre belli
ilerde grevlendirilebilir ya da denek olarak kullanlan kadnlarn
zerinde etki gsterebilir.

Bu almann alnd srada karlalan varlk bir sentor
formuydu. Sarn bir erkek, kk boynuzlar var. Mavi gzl.
Herne kadar erkek bir atsa da insan ksm biraz kadns, belki
efemine bir tip.

Eer baka almalardan bir varlkla irtibat kurulmas isteniyorsa
varln sicili bilinmeli. Tragna ekol varlklar ile grlyorsa
Tragna sistemine gre sicili hazrlanmal. arlan varlk
kadnlarn iinden kacaktr. Fakat zaman zaman gene
onlarla btnleebilir. Konumas kadnlarn azndandr.
allan salonun dibinde baka bir kap vardr. Bunun
zerinde birbirine yapk iki neptnden oluan bir iaret grlr.

Bu odada baz bilgiler almak ve arlan varlkla daha ileri
grmeler yapmak mmkndr. alma yerinin duvarnda da
birbiri zerine kapanm iki pentagramdan oluan bir sembol vardr.
Bu ekil, bu almann ortak sicilidir. Bu ekil, Aada grld
gibi iki pentagramdan ziyade bir sekizgeni andrr. arlan varln
sicili de ayrca duvara izilmelidir.

237

FZK PLANDAK ALIMALAR

Pratik uygulamann ilk almasnda mmknse, kadn, kollar ve
bacaklar ak olarak pentagram dzeninde yatrlmaldr. Bu srada
giyinik olmas nemli deildir. Yolcu da ayn ekilde zerine yatarak
ikinci pentagram oluturur. Kadnn ellerini kapatmasna engel
olunmaldr. Sevime srasnda alnnn ortasna bir pentagram
projekte edilip, zerine bir gen geirilir. kesine de evre
harfleri koyularak, kadnn alnnda, ortasnda pentagram olan
imajinatif bir Astra yaratlr.

Eller bir sre ak tutulur. Bu konum varln yolcuyu kullanarak
kadna gemesini salar. Durum be, on dakika kadar
srdrldkten sonra kurban transa benzer bir duruma girebilir.
Bundan sonra ayet giyinikse soyunulur. Kadn ters avrilir. Kol ve
bacaklar gene aktr. Burada nce gevetici bir masaj yaplmas
gerekir. nce srtna elle bir pentagram izilip, ortasna bir daire

238

dairenin ortasna da bir gen izilip, genin iine yolcunun ismi
yazlr. Pentagramn iki baca arasna kadnn ismi yazlp, iki
bacan aras bir emberle kapatlr.

Bu ilemden sonra srt masajna geilir. Bir sre sonra kadn
kendiliinden kalalarn kaldrmaya balar. nce arkadan yaplr.
Bu yaklak olarak onbe dakika kadar srdrlmelidir. Kadnn ac
duymas nemli deil hatta daha iyidir. Buraya boalma yaplr.
Bundan sonra oral sekse geilir. Bu sefer boalma gerekli deildir.
Bundan da sonra kadn srtst yatrlr. nce gsne bir
pentagram izilir.

Pentagram daireye alnp, evresine saat aksi ynde yolcunun
isminin harfleri yaylr. Bu izimler elle yaplr yani kalem, mrekkep
gibi eyler kullanlmaz. izimin kendisi imajinatiftir. izimin
bitiminden sonra gs masajna geilir Sonra da normal seks
ilikisine balanr. Bu sefer de boalma gereklidir. lk almada
arlan varlkla direk konumaya almamal. Baka bir gn
kadn hipnoza sokulur. Varlk arlr ve yukardaki Astral almada

239

anlatld gibi yatlr. Bu sefer konuulur ve istenilen alnr.
Yolcunun boalmas ancak herey bittii zaman olmaldr.

SIRT MASAJI

Eller kadnn omuzlarna koyulur. Ba parmaklar birbirlerine temas
eder ekilde sekizinci omurun zerindedirler. Eller yanlardan
vcuda bastrarak, krek kemikleri zerinden koltuk altlarna
gelirler. Ba parmaklar hala sabit ve sekizinci omur zerindedirler.
Bu ekilde eller, vcudu svazlayarak ve ba parmaklar birbirlerine
temas eder durumda omurgaya basn yaparak aaya indirilirler.
Ba parmaklar kuyruk sokumu zerine gelince sabit kalrlar. Eller,
bileklerin kvrlmasyla ve ba parmaklar eksen olarak kullanlarak
ve kna basn yaparak aaya inerler. Sekiz parman da ular
makat ve cinsel organ arasndaki blgeye gelince parnaklar makata
bir ey tkarm gibi basn yaparak, eller vcudu kaldrmak istermi
gibi yukarya itilirler. Bundan sonra haraket tekrar yukardan balar.
Haraket ok yava olmamal fakat ok sratli de yaplmamal.

GS MASAJI

Ayn ekilde yaplr. Ba parmaklar grtlak ukuruna basarak
balanr. Ba parmaklarn vcut simetri eksenine yapt basnla
eller aaya iner. Ba parmaklar cinsel organ zerine inince eller,
kasklara bastrlarak aaya kvrlr. Ayn ekilde yukarya itilir
fakat bu sefer ba parmaklarn temas kesilir ve sekiz parmak vcut
simetri eksenie basarak gbee kadar yukarya ekilirler.

240

BENC KAT - KNC BLM,
NC ALIMA
23

Blm girii iin s piramitinde gene ortasnda pentagram olan
altgen levha alnr. Kii zerinde fizik planda yaplan almalarn
meteryallerinin bulunduu cam piramit Astral plana, s piramitine
alnr. spiramitinden dorudan doruya, yukarda grlen seks
tanrasnn tapnana geilir.
24

Burada baka bir odaya girilir. Ortada Altar tana benzeyen bir
masa vardr. inde meteryallerin bulunduu cam piramit masaya
braklr. Buras piramitin iindekileri canlandrma yeridir. -
Saki. Piramit alr ve iindekiler canl bir beden olarak kar.
lerlenip, baka bir odaya geilir. nde Saki, Arkada yolcular ve
ortada kadn olarak durulur. Saki, (Burada yaplabilecek bir
almada Sakinin yerini beki alabilir) elleri havada, avu ileri
karya bakar durumdadr. Ellerini birbirine dndrr, yaklatrp
rpar ve aaya indirir ve szleri telaffuz eder:

KONTN HATM, KUNTA TGLE

Tam ortada bir k dalgas belirir ve drde blnp, bir piramit
oluturur. Yolculara ve kadn formuna arpan k, kadn ilgili

23
Bu alma aslnda resmi alma notlarndan deil, bir zel uygulamadr. Buraya
hem fikir vermesi iin hem de bu bilgilerin geirilii srasnda yaplm olduu iin
alnmtr. alma bizzat Sakinin kontrolnde ve ynetiminde yaplmtr.
24
Aslnda katlarn her blnnden dier herhangi bir blme annda geilebilir. Ayn
ekilde fizik plandaki alma mekanndan herhangi bir katn, herhangi bir yerine
direk gemek olasdr fakat bu durum bir sre alm olan, eski yolcular iindir. Bu
almalara yeni balayan yolcular mesela ikinci kat seviyesine gelmilerse, birinci ya
da ikinci katn herhangibir blmnde yapacaklar bir alma iin giri, merdivenler
ve istedikleri blmden nceki btn blmleri srasyla gemek zorundadrlar. Aksi
takdirde sadece bir yerlere getiklerini zannedip, hayal kurmu olmaktan te
gidemezler. Direk geiler Beinci kat ve stnde tavsiye edilir. Bu almalarn
geirildii srada biz de kat geilerini srasyla yapmaktaydk. Bu alma ilk direk
geilerden biridir.

241

yolcuya yaklatrr. Ik buradan Sakiye arpar ve bir yzl
piramit oluturur. Ortamda deiimler olur. Bu anda tam karda
seks tanrasnn heykeli ve onun karsnda da pentagram ekilli
yatak grlr. Buras yukardaki blmde anlatlan, baz varlklarn
arld odadr. Tanra heykeli ayn heykel olmakla beraber bu
sefer elleri botur. Burada Saki Cinsellikle ilgili baz tanr veya
antiteleri arr. Bu almada seilen isimler itar ve Astaroth'tur.

Kadn
25
srtst, elleri sol, san zerinde olarak gbeinde
kavuturulmu durumdadr. Odada bir k dalgalanmas olur.
Sakinin elleri havadadr. Ik kadnn zerinde incelermi gibi
gezinip, ortada durur. Saki, Bu kadnn ruh sistemine girmeni
istiyorum der. Ik dalgasndan Astaroth effaf bir ekilde belirir
ve kurbann iine girer. Sonra kar ve zerine geip onunla seksel
birlemeye girer. Bir sre devam eder ve bitirir. Sakinin elinde,
iinde meteryaller olan piramit vardr. Bunu kurbann kafasna
koyar. Astaroth bir k hzmesi haline girip, kurbann Ajna akra
blgesinden girer. Bundan sonra Saki, tar arr. Parlak ve
youn bir krmz k belirir. O da nce inceleme yapar. Ortaya
gelip, insan formuna geer. Elinde bir asa, alnnda ok parlak bir
disk vardr. Dz sal, uzun boyludur. Saki, Buna gerek kadnlk
gc alaman istiyorum der. tar kadnn Gbeine, gsne
ve bana asasn deydirip, hafife bastrarak kan kartr ve asasn
ilgili yolcuya uzatarak imesini ister. Bundan sonra tam ortaya gelip
bir krmz k topu olur ve kadn forumun iine girer. Tekrar kar.
Bundan sonra kadn kaldrlr. Masal odaya geilir. Kadn formu
tekrar piramitin iine talisman olarak sokulur. imdi piramidin iinde
krmz kl bir top vardr. Buradan s piramitine dnlr. inde
talismann olduu cam piramit, daire iindeki bir heksagramn

25
Saki tarafndan maksada uygun antite isimleri bulunmas istenince Eski sava ve
Seks tanras tarn ismi ve tarn sonraki yllardaki hali olan Astaroth seildiler.
tarn kadn formu olmasna karlk Astaroth erkek ya da iki cinsiyetlidir. Bunlar
bizim tarafmzdan rasgele seilmi isimlerdir. Bunun yerine mesela Tanith, Bastet
vs, gibi herhangi bir isim de seilebilirdi. Burada sadece vasflar bilinen bir isim
gereklidir.

242

merkezinde ve havada saat aksi ynde dner ekilde braklr.
Heksagramn merkezinde ilgili yolcunun ismi yazldr.

BENC KAT - NC BLM
(YAKMA ALIMASI)

Bu blm iin yola klrken majikal
enstruman veya gei anahtar olarak
alnan ey bir pentagramdr. Pentagramn
her bacanda yukardan aaya doru
aadaki ekiller vardr.

s piramitinden kp ilerlerken karga sesi
gibi sesler duymak mmkndr. Bordo renkli bir ortama girilir.
evrede k yansmalar vardr. Kardan siyah cppeli ve gzleri
kl bir varlk gelir ve yolcular gtrr. Gene bir platforma binilir.
Pentagramn ortasna inilince nc bacaa ilerlenir. Simsiyah bir
yer ve bir kap grlr. Kapnn
zerinde, iinde bir pentagram olan
dev gibi bir daire vardr.
Pentagramn ortasnda L.C.F.
Harfleri vardr.
26

ersi korkun derecede souktur.
Upuzun siyah bir yol. Yolun iki
yannda tepelerinde ateler yanan
kara stunlar grlmektedir ve n
yzlerinde eitli insan ve hayvan

26
Bu harfler bizde Lusifer arm yapt. Bu blmdeki almalarda daima,
Lsiferin, Grimorium Verumdaki invocationunun okunmas bu armdan
dolaydr. Aslnda buradaki varln Lsifer ile ilgisi yok. Okunan hitabe de duruna
uyan, bildiimiz tek hitabe olduu iindir.

243

figrleri, Eski Msr tanr formlarna benzeyen izimler vardr. lerde,
byk bir taht ve zerinde oturan en az ikibuuk metre boyunda,
siyah pelerinli ve sakall bir varlkla karlalr.

Bu varlk daha nceki katlarn karanlk yanlarnda karlalan
eytani yansmann bu blmdeki tecessmdr. Ona LCF ismini
verdik. Bu isim varln kendisi tarafndan verilmedi. Bizim
yaktrmamzdr. Aslnda ismi baka herhangibir ey de olabilir.
Ayn ekilde LCF harflerinin anlam da baka bir ey olabilir.
LCFnin iki yannda karga kafal iki varlk daha vardr. LCF kalkar,
kollarn kaldrp indirir ve ortaya bir iaret yapar. nndeki zemin
bir fotograf makinesi diyafram gibi fakat pentagram eklinde alr.
Aadan alevler ykselmektedir. Asansr gibi bir platform ykselir.
Yolcular LCF ile birlikte buna binip, aaya inerler. Aada zemin
tamamen lavdan meydana gelmitir. lerlenir ve byk bir kapyla
karlalr. LCF asasn uzatr, kap alr. erde ortasnda bir ha
olan, pentegram eklinde bir masa ve evresinde dolaan ksa
boylu, cppeli, irkin varlklar vardr. Burada istenen kurbann formu
yaratlr ya da arlr. LCF, kurban masaya yatrr. Bu alanda
yaplan almalarn gayesi lme yakn derecede zdrap
vermektir. Buras infaz odasdr - LCF. Kurban srtst yatar.

Bacaklar bitiik, kollar yanlara ak,
kafas pentagramn iki baca
ynndedir. LCF kurbann banda,
yolcular aada iki yandadrlar. Eer
almay tek kii yaparsa tam ortada,
LCFnin hizasnda durur. LCFnin
elinde bir haner belirir. Haneri
kabzasndan iki eli ile tutup sanki
kurbana saplayacakm gibi havaya
kaldrr. Bu noktada yolcu, Lusiferin
Grimorium Verumdaki hitabesini
okur. Aslnda gereken hitabe bu
deildir. Fakat almann alnd
srada sekiz formun hitabesi henz

244

geirilmemiti ve ezbere bilinen, duruma uygun tek ey buydu.

LUCIFER, OYAR,
CHAMERON, ALISEON,
MENDOUSIN, PREMY, ORIET,
NAYDRUS, ESMONY,
EPARINESONT, ESTIOT,
DUMASSON, DANOCHAR,
CASMIEL, HAYRAS,
FABELLERONTHOU,
SODIRNO, PEATHAM,
VENITE LUCIFER AMEN.

Hitabe okunup bitince havada bir
imek akar. imek nce LCFnin
elindeki hanere arpar ve oradan
sekerek kurbann kalbine iner. Bu
gerekleirken oda kararr. LCF
kurbann yan tarafna gelir ve okunan hitabeyi tekrarlar. Dier
varlklar bir kupa getirirler. LCF haneri kupaya daldrr. kartnca
hanerin, namlusundan damlayan zmrt yeili bir svyla
kapland grlr. LCF haneri kurbann kalbine bastrp, gbeine
kadar yrtar. Oradan sa memesine kar ve devam ederek bir ters
pentagram oluturur. Ortasna ters Satrn semboln izer. Bundan
sonra hanerle yrtmaya devam ederek pentagramn iki bacann
arasn gen ekli ile kapatr. Yukarya bir gen daha izer. ki
bacan arasna yolcunun ismini ya da sicilini yazar. Pentagramn
sivri ucunun altna da kurbann ismini yazar ve bunu da bir yarm
daire ile kapatr. Asl ilgili yolcu kurbann bann sol yanna geer
ve onu oral sekse zorlar. Boalma olunca kurbana spermin tamam
yutturulur. Bundan sonra kurban brakr. Kurban bir tr trans
halindedir. Gzleri aktr ve gzlerin tamam beyazdr. Bundan
sonra kurban siyah bir top haline getirilip zerine ayn talisman
izilir ve odadaki bir kapaktan atlr. Fizik planda ayn talisman siyah
veya krmz zerine yeille izilir. Kurban temsilen yaplan bir

245

bebein iine koyulur. zerinde sekiz gn allr. Zikri Ya
Kahhard Dafie eytandr.

BENC KAT - NC BLM,
KNC ALIMA
(YAKMA ALIMASI)

Bu blmn majikal enstruman gene ayn genli
pentagramdr. Yukardaki almada grlen stunlu
koridordan ilerlenir ve tahtn karsna gelinir. LCF
gene oradadr. Bu noktada saa sapp, ilerlemeye
devam edilir. Bu koridorda ilerlenirken zeminde,
birbirine srtsrta yapk olan iki Satrn sembol
grlr.

ki kanatl olan bir kapnn nne ulalr. Kapnn ortasnda stilize
edilmi bir yarasa ya da ne olduu belli olmayan, kanatlarn am,
byk bir ku resmi vardr. Resim ok byktr ve kapnn kanatlar
alrken o da ortadan alr. Sal sollu ekmece benzeri kapaklar
olan bir koridorda ilerlenir. Ta zeminli, yuvarlak bir alana klr.
Ortada metalik grnl bir kuyu korkuluu vardr. Kuyudan s
dalgalarnn ykseldii grlmektedir. lerlenilen ynde, ortada
merdivenle klan yksek bir taht vardr. Oradan cppeli va kafas
kaponlu bir varlk iner. Sivri sakall ve krk yzldr. lerler ve
ekmecelerden birini ekip, oradan daha nceki blmde yaplm
olan kara topu kartp yolcuya verir. Topun zerinde ayn talisman
vardr. Bu blgede, bir nceki blmde yaplana ek bir alma
verilir. Bu almann yaplmas art olmamakla beraber yaplmas
olay abuklatrr ve kesinletirir. Ayn almann iinde, pepee
yaplmalar mmkndr. stenildii takdirde baka bir gn de
yaplabilir. Yolcularn saysna gre iki, varlk daha gelir. Yeni
gelen varlklar da ilk gelene benzemektedirler. Yolcular dahil,
tamamnn be kii olmas gerekmektedir. Kuyunun evresinde
pentagram dzeninde durulur. lk gelen varlk taht ynnde ve
pentagramn st ucu hizasndadr.

246

Eer yolcu tek bana alyorsa Y1
konumunda durur. Birden fazla yolcu varsa
asl ilgili olan yolcu Y1 konumuna geer.
Varlk, yolcular ve sonradan gelen varlklar
hep birlikte ellerini kaldrrlar ve hep birlikte
Ateh, Malkuth, Ve Geburah, Ve Geduleh,
Le Olaham Amen derler. Bundan sonra ilk
adam unlar syler: Lusifer Koros. Yceliin adna bu topu
sana kurban ediyoruz. Bu szleri herkes kelime kelime tekrarlar.
Bunlarn yapl srasnda , drt varlk daha belirir. Yeni beliren
varlklar kurban tana benzer bir eyi birlikte getirmektedirler. Ta
havada kendiliinden gelmektedir. Varlklar sadece yansra
yrmektedirler. Gelir ve havada tam kuyunun zerinde durur.
Ortasnda kara topun oturabilecei gibi anak eklinde bir ukurluk
vardr. Adamn elinde bir haner belirir. Hanerle taa dokunarak
yolcuya iaret eder. Yolcu topu tan ortasndaki yuvaya brakr.
Adam Lusifer Koros adna bu topun tekrar kendi kiiliini
kazanmasn istiyorum der. Bu szler sylendii anda top ekil
deitirir ve bir nceki blmde yaklan kurban haline gelir. Adam
elindeki haneri ilgili yolcuya verir ve yolcu haneri kullanarak ayn
talisman bir daha izer. Bundan sonra kurbann ba tarafna
geerek hanerle, suratna, st ucu alnda, taban enede olan bir
gen izer. Kurbann kollar aktr ve kurban tann o ksm,
kurbann kollarnn yanlara ak durmasna izin verecek kadar
genitir. Kurban ta aadaki iki ekilden birisi olabilir.

Bundan sonra adam yani ilk varlk yolcunun ellerini tutar. kisi birden
kurban, alnndan balayp, cinsel organna kadar yrtarlar. Baka
bir ifade ile, hanerle keserler. Kurbann btn vcudu yarlr fakat
i organlara benzer bir ey grlmemektedir. Orada bulunan dier
varlklardan biri, bir asa getirir. Asa siyah renklidir ve zerinde

247

uzunlamasna olarak zikir ve sonunda da Lusifer Koros yazldr.
Kurbann ba tarafna varlk, ayak tarafna da ilgili yolcu geer.
Asay ularndan tutarak kurbann vcudundaki yara yerletirirler.
Varlk bir iaret yapar ve yark kapanp, eski haline gelir. Bundan
sonra varlk bandan, yolcu ayaklarndan tutarak kurban
kaldrrlar. Alttaki kurban ta kaybolur ve kuyudan ykselen sis
kurban sarar. Yolcu ve varlk kurban serbest brakrlar ve vcut
ar ar kuyunun iine doru alalr. Yolcu ellerini kaldrp ne ve
45 derece yukarya doru uzatr. Tekrar Lusiferin hitabesini okur.
Kuyudaki sis yukarya doru iddetle fkrr. Sisle, nceki
bllmerde grlen mavi gzl surat oluur. Olduka byk
boyutlardadr. Sivri eneli, sivri sakall, siyah sal, bykl bir
surattr. Bu tasvir Lusiferin allm, geleneksel tasvirlerinden hi
birisine benzemez. Lusiferden ziyade Mephistophelesin tasvirine
benzer. Bununla beraber, bunun byle olduunu bilmek, imajn
anlatlan ekilde grlmesini engellemez. Grnt bir an sonra
kaybolur ve kurban kuyudan dikine kar. Mumya gibidir. Yolcu
kurban alr ve hep birlikte ilerlenir. Varlk duvardan, morglarda
ceset konulan ekmecelere benzereyen bir ekmece aar. Kurban
iine yatrlr ve kapatlr. Varlk yolcuya kalem benzeri bir ey verir
ve yolcu bununla, ayn talisman dolabn zerine izer ve yanna
Sadece ben istediim srece alacaktr yazar. Artk ilem
tamamlanmtr. Buradan klr. Kullanlan talisman kiiye hem kt
etki yapar hem kabuslar grmesine sebep olur. Fizik plandaki
evresinde korkutucu olaylara sebep olur. Bu bir tr obsesyon
almasdr. Bu ekilde bir ok ey iin alma yaplabilir. Seksel
amala kullanlmas bile mmkndr. Burada, daha alt
kademelerden bir varlk getirip, kurbann benliine yerletirmek de
olasdr.

248

BENC KAT - DRDNC BLM,
BRNC ALIMA
(KENCE MAHZEN)

Bu blmn majikal enstruman (H) harfi eklindeki
garip bir alettir. Drt ucunda birar tane top vardr. Elle,
ortasndaki yatk ksmndan tutulur. Tutulduu zaman
cisim ne, arkaya dnebilir. Yola klr ve ayn uan
platformla pentagramn ortasna inilir. Bu sefer
pentagramn drdnc bacana ilerlenir. Bu yolda,
evredeki ate emberi yoktur. Elinde ayn sembol
tutan bir varlkla karlalr. Semboller arptrlr ve yolcularla
varlk senkronize olur. Varlkla birlikte bir kapdan geilir. Buras
mavi ve krmz renklerin karm halinde olduu bir ortamdr.
Duvarlarda bir sr daire sembol, evrede insan sesleri vardr.
lerden yava yava gelen bir varlk daha grlr. Mavi rengin
hakim olduu bir koridordan geilir. lerledike sal sollu, demir
parmaklkl kaplar grlr. Buras skc, kf ve slak saman kokan
bir yerdir. lerdeki dar bir kapdan girilir. Kpkrmz bir yer ve
dnerek aaya inen bir merdivenle karlalr. Aada baz
ikence aletleri ve her aletin banda duran ksa boylu adamlar
vardr. Buras olduka scaktr. Aletler srasyla yledir: nsan
germeye yarayan bir masa, Ortaa Avrupasnda kullanlan e
Nrmberg bakiresi ismi verilen, dik duran, kapann ii ivili tabut.
Gene insan balamak iin kullanlan prangalar. Parmaklar
sktrmakta kullanlan tehizat ve ipler. Dalama mangal. Davula
benzeyen ve kolarla evrilen bir ark. Bu sonuncusunun iine insan
koyuluyor. Ortada bir masa ve arkasnda kukuletal bir adam vardr.
Adamn yz kzgn demirlerle dalanm gibi kr krtr.
Gzlerinin zerinde iki yanana kadar taan, dalanarak yaplm
bir pentagram sembol vardr. Buras ac ektirme, sknt verme ve
ikence odasdr. Burada kurbann formu arlr. Ksa boylu
varlklar onu germe aletine balarlar. Kiinin bilinaltnda saklad
eyleri ste kartmak iin bir tr sorguya ekerler. stenen ey iin
gereken telkinler yaplr. Dalamakla grevli varlklar kzgn demirle,
gsnn ortasna aadaki ekli dalarlar.

249

Bundan sonra kurban ivili tabuta koyulur. lklar
iindedir. Kapak kapatlr. Tekrar alnca kurban delik
deik ve lm olarak grlr. Cesedi buradan alnp
yukarda bahsedilen arkn iine koyulur. ark bir sre
dndrlr ve durdurulup, tekrar alr. inde kurbann
formundan iki tane vardr. Birisi delik deik ve l,
dieri canldr. Ceset varlklar tarafndan gtrlr.
Salam olan kalr. Buradaki ilemlerle kiinin
benlii ikiye ayrlr. Kt benlik ortaya kartlr. -
Varlk. Kalan benlik bu blgenin kontrolnde her
isteneni yapar. Burada yaratlan varlk baka bir insana obsedr
olarak yollanabilir. Bu ilem birbirine dman olmalar istenen iki kii
arasnda karlkl yaplarak formlar birbirlerine rahatsz edici
varlklar olarak gnderilebilir. Bu blmn fizik planda yaplmas
gereken zel bir almas yoktur. Kii zerinde dier katlar ya da
blmlerde yrtlen almalara ek olarak yaplabilir.

KNC ALIMA

Bu blmn majikal enstruman bir hanerdir. Bu alet
hanerden ok ksa bir klca benzer. Sap siyah ve iki elle
tutulabilecek kadar uzundur. Sapn dibinde elik bir hilal
ve onun zerinde de yumurta eklinde siyah bir ta vardr.
s piramitinden knca sola ilerlenir. Burada bir beyaz
atla karlalr. Atn kanatlar olduu grlebilir ya da
grlmeyebilir fakat her durumda uarak gider. Ata binilir
ve gene pentagrama inilir. Drdnc yoldan ilerlenir.
Elinde ayn kltan tutan bir varlkla karlalr. Kllar
havaya kaldrlr ve ular attrlr.

Bir elektirik eraresi oluur. Varlk dahil, kii ise bir gen piramit,
iki kii ise bir gen oluur. Kllarn ular ayrlmadan kollar sol
yana doru yatrlr. Bir noktada enerji yana yatrlm olur. Sol
yanda elektirik erarelerinden oluan bir kap belirir. Kapdan girilir
ve krmz bir ortama geilir. Havada ar bir atmosfer vardr.

250

Hamama girilmi gibi bir his duyulur. evrede zaman zaman
elektirik atlamalar olmaktadr. Ta bir yoldan ilerlenir. lerde bir
tepenin zerinde eski grnml bir kalenin olduu farkedilir.
Kelenin sekiz tane burcu vardr ve sekizgen eklinde bir yapdr.

Kulelerin damlar mavi renkte ve koni eklindedir.
Damlara srekli olarak imekler yamaktadr.
lerlerken atmosferin krmzl tutuncua dnr.
Kelenin nnde ok byk bir kap vardr ve her yana
krmz hakimdir. ok koyu krmz, arap rengindedir.
Sadece damlar mavidir. Kalenin giriindeki kpr gcrtyla iner.
Kpry indiren varlk yz para para olmu, ksa boylu, kambur
ve ok irkin bir tiptir. Yolcular girmekten caydrmak istermi gibi bir
ifadesi ve hznl bir hali vardr. Kapy aan beki ve buraya
getiren rehber darda kalr. Yolcular ieriye girerler. Kalenin
avlusunda, evrenin enerji alanlar ile dolduu hissedilir. Kulelerin
zerlerine hala yldrmlar inmektedir. Solda kalan karanlk bir
blgen uzun sar sal bir kz ocuu belirir ve yolcular arr.
lerlenince birben bire elektirik arpmas gibi bir his ve akmla baka
bir yere geilir. ok koyu krmzlklar iinde ve yksek bir tepenin
zerinde durulmaktadr. Buras kayalk ve rzgarl bir arazidir.
Byk bir uultu vardr. ocuk kaybolmutur. Yerde ylan benzeri
baz varlklar ve yer yer insan kemikleri vardr. lerlenir.

Sa tarafta son derece kprtsz ve koyu renkli bir deniz
grlmektedir. Ortas, denize ay vuruyormu gibi parlaktr. Bu
srada, fizik plandaki alma odasnda ar souma olur ve
alma aynasndan gelen souk enerji akm aka hissedilir.
Astral planda, tatan yaplm olan su kemeri benzeri bir eyin
zerinde ilerlenir. Yldrmlar bu kemer ya da kpr benzeri eye
vurup dalmaktadrlar. lerdeki bir tepenin ardndan ge ok koyu
krmz bir k yansmaktadr. Tepeye ulalnca aada toplanm
ok sayda, kark tipli varlk grlr. Kalabaln arasndan ortaya
ilerlenir. Uzun, sar sal, alnnn ortasnda byk bir ben olan, enaz
1.80 boyunda, gsterili ve iri yar bir kadn kar. Kadn erotik bir
klkta veya plak olabilir. Elinde uzun bir kl vardr. Yrrken

251

sanki arkasnda iz brakmak ister gibi klcn ucunu yere
srtmektedir. Kadn yolcular anfi benzeri ve olduka karanlk bir
yere gtrr.

Ortada byk bir ters pentagram ve iinde bir dz gen
vardr. Yaklalnca pentagram saat ynnde, iindeki
gen saat aksi ynde dnmeye balarlar. ekil yava
yava zeminden ykselir. Baz k dalgalanmalar olur.
Eer buradaki varlklarn yolculara kar kt niyetli bir
yaklam varsa, ekilden gelen k dalgalar yolcular
sarabilir ve bu nlarn geriye yanstlmalar gerekir. Biraz
sonra bir kadn daha gelir. Elinde aprazlamasna tuttuu
bir asa vardr. Asann bir ucu son derece sivridir. Dier
ucundaysa zerinde bir ters pentagram olan bir disk ya da
kre vardr.

Asa krmz ve siyah, iki paradan oluur. Paralar burgu
gibi birbirlerine dolanarak inerler. Yeni gelen kadn daha
irkincedir. Byk ve kalkk burunlu, dank ve ak sar
saldr. Bu da yaklak 1.80 boyundadr. Yaklanca asasn yere
saplar. Bu varlk da yolculara kari, asas ile veya dokunma
teebbsleri ile baz hcum deneleri yapabilir. sonunda ortam
deiir ve bir odaya gelinir. Burada iki tane masa ve zeminde ayn
genli pentagram vardr. Zemin krmzdr. Burada ikinci gelen
kadndan baka, bir ok erotik grnml kadn vardr. kinci gelen
kadnn ismi "Hanna"dr.

Burada Hanna tarafdan yolculara, erkekleri
ecinselletirme ilemleri retilir. Buraya kadar anlatlan

252

ksmlar ilk geli iindir. Sonraki gelilerde direk olarak bu odaya
geilir.

HANNANIN ALIMASI

Masalarn veya altar talarnn birer ucu birbirine yakndr. Yani ikisi
bir tr (V) harfi olutururlar. yolcularn solunda kalan masann
zerinde istenilen erkein formu oluturulur. sadaki masaya, orada
bulunan kadnlardan biri kendiliinden uzanr. kisinin de kafalar
masalarn birbirine yakn ularndadr. Hanna, her iki eline birer
tane, yukarda tarif edilen asadan alr. Topuzlar kadnn ve erkein
alnlarna deydirir. Kendi vcudu ldamaya balar. Arinnann,
Kibelin yaratt btn kadns gleri bu erkee iletiyorum. Bu
andan, hayatnn sonuna kadar bu erkek feminen etkiler
tayacak ve yava yava kecektir der. Hanna bunlar
sylerken br masadaki kadn yava yava klr ve sonunda
kaybolur. Kurban, aynen yatmaktadr. Bundan sonra kurbann
yatmakta olduu masa pentagramn ortasna alnr. Yolcu veya
yolcular da pentagramn iine girerler. Kurban masada, kol ve
bacaklar ak olarak, pentagram dzeninde yatmaktadr. Yzst
evrilir. Hanna, yolculara birer tane haner verir ve bunlarla, fizik
planda kullanlacak olan talisman, kurbann srtna oyulur. Bu
ilemden sonra yolcularn kurbanla cinsel ilikide bulunmalar da
mmkndr.

Birisi iin bu operasyonun yaplmas isenildii zaman, fizik plandaki
almadan nce buraya gelinir ve yukarda anlatlan alma yaplr.
Buraya almak iin gelirken direk olarak bu odaya konsantre
olunur. Bu almadan sonra fizik plandaki alma ve talisman
yaplr. Talismann yapl yledir.

izim, siyah zerine yeille yaplmaldr. nce pentagram izilir.
ine gen izilip, onun iine de ynetici yani ii isteyen yolcunun
ismi katl olarak yazlr (Bu alma alnd zaman henz Tisan
alfabesi alnmamt. smin Tisan alfabesiyle, sicil olarak
yazlmas daha iyidir). Pentagramn altna kurbann ismi dz

253

olarak yazlr. Onun altna da sekiz kollu mars sembol izilir.
Bunun anlam mars etki ve enerjisinin btn ynlere dalmasdr.
Mars semboln iine alacak ekilde bir Vens ve Vens iine
alp, emberi pentagramn alt ucuna dokunan bir daire izilir.
Hepsinin dna bir d daire izilir. Yazlmlar her alfabe ile olabilir.
Yazma tepeden balayp, saat aksi ynde gider. Seilen deitirici
zikir, Mesela Ya Kavil Barid Dafi (Bari, baskdan kurtarr).
Tepeden balayp, d emberin iine, saat aksi ynde, harf harf
yazlr. Sadece ikinci dairenin ii ve pentagramn boluklar
doldurulmaz. D emberin dna yolcunun ismi tepeden balayp,
saat aksi ynde epeevre yazlr. Bu talismann arj drt gndr.
Bebekle allabilir. alma sonunda talisman bebekten alnp,
katlanp, mumlanp, istenen kimsenin evresinde bir yere braklr.
alma iin zel gn yoktur fakat Sal sabah balanabilir.

254

NC ALIMA

Yukardaki blmden ikinci bir maaraya geilir. Buras erkeklere ac
ektirilen bir tr ceza odasdr. Tavana baz erkek formlarnn
ayaklarndan aslm olduu grlr. plaktrlar. Baz kadn
formlar da onlarla oral seks konumundadrlar. Bir taraftan da
ellerindeki hanerleri onlara drtp, saplamaktadrlar. Burada,
seilen erkeklerin ruhlarna girip, onlardaki feminen zellikler
gelitirilir. Hem ikence, hem seks yaplr. Bir tr posesyona sebep
olunur.

DRDNC ALIMA

(BYK KUUN ALIMASI)

Hannann maarasna gtren kz ocuu, ilk karlalan noktadan
saa saparak yolcular Byk kuun blmne sokar. Buras
normal bir ortamdr. Karga sesi gibi ku sesleri duyulmaktadr. ok
byk bir kuun grltl kanat sesleri iitilir ve krmz gzl, dev
gibi bir ku gelir. Onun srtna binilir ve ku ykselir. Mavi, krmz ve
bordo renkli bulutlarn arasnda uar. Bir sre sonra, bulutlarn
arasnda, zerinden yanarda gibi alevler saan bir piramitle
karlalr. Bolukta, piramitin yannda bir varlk durmaktadr. Bu
varln gzleri kafasnn iki yanndadr. burada insanlara fel ve
sknt verme dersleri alnr. Ku bolukta sabit olarak durur. nilir.
Varlk, gene bolukta duran ve zerinde pentagram ekli olan bir
masa oluturur. Kurbann formu bu masann zerinde belirir.
Aada, mesela kiinin yznde fel yaratma almasnn rnei
vardr.

255

Masa kendi etrafnda, saat ynnde dnmeye balar. Varln
elinde kt ulu bir haner vardr. Bunu aaya doru tutar ve masa
dndke haner bir pikap inesi veya torna makinesi gibi, kurbann
vcudunun eitli yerlerine arpar. Hanerin, kurbann vcuduna
temas etmesi gerekir. Ksa bir sre sonra masann dn durur.
Varlk elindeki sopa benzeri haneri kua uzatr. Ku gagas ile
haneri alr ve yutar. Bundan sonra kurbann suratn gagalar. Kan
fkrr. Ayn ekilde kalp zerine vurur ve aaya doru
gagalayarak iner ve kaybolur. Dier varlk tekrar elinde hanerle
grlr. Kurbann bandan aaya, vcudun simetri ekseni
zerine, hanerle bir izgi eker ve yolculara Saam, solam
diye sorar. Burada sa taraf seilirse gaga darbelerinin yaralar
aniden saa geer. Hangi yana istendiinin nceden
kararlatrlmas mmkndr. Varlk vcudun istenen tarafna bir
pentagram izer ve alma biter.
Bu alann yaplabilmesi iin nce direk olarak buraya gelinir. Bu
varlk bulunur ve anlatlan alma yaplr. Bundan sonra fizik
plandaki almalar hazrlanr ve yaplr.

256

FZK PLANDA

Bir insan silueti izilip, kafasnn zerine kurbann ismi yazlr.
Yukardan aaya, bir izgi ile ikiye blnr. Kiinin fel, tik, sakatlk
gibi eyler istenilen yan tamamen boyanarak doldurulur. kafadan
ayaa kadar satr zikir yazlr. Zikir olarak mesela Ya Kahhard
Darr kullanlabilir. Bundan sonra, formu ikiye blen izgiyi taban
olarak kullanarak byk bir gen izilir. Vcudun yars genin
iinde kalmtr. genin ucuna, merkezi genin ucuyla akan bir
ters pentagram izilir. Talisman bebekte saklanr. Alt gn allr.
Bundan sonra kartlp, kiinin yaknlarnda bir yere braklr fakat
bu olmasa da olur. Talisman siyah zerine krmz ile yazlr.
Balmumu bebein istenilen yarsn da krmzya boyamak ve
yanna pentagram izmek mmkndr.
27

BENC KAT - BENC BLM,
BRNC ALIMA

(SENTORUN BLM)

Bu blme kmak iin s piramiti 45 derece saat aksi ynde dner.
Ayn kllar gene mevcuttur. Kapdan klp, kap dorultusunda
ilerlenir. Zaminde farkllk yoktur. lerden kk boynuzlar olan bir
sentor gelir. Yolcular sentorun srtna binerler. sentor elinde tuttuu
bir fltle on defa Do - Sol - Sibemol - Mibemol - Re- Do dizisini
hzl hzl pepee alar. Bu yaplnca iinde bulunulan ortam
deiir. imdi heryan yemyeildir. Sk aalar vardr. Aalarn
yrmeye izin verecek kadar seyrek olduu bir yoldan ilerlenir.
Gene aalarn arasnda olan kk bir evle karlalr. Burada,
banda apka olan bir kadnla karlalr. Bu blgede sadece

27
Bu alma hatrland kadaryla iki defa yaplmtr. Birinde kurban gerekten,
kalc bir yz felcine urad. Dierinde fel olmad fakat kii eer durumu bilseydi
fel olmay tercih edecek kadar kt eyler yaad.

257

insanlar cinsel adan birletirmek hakknda talismanlar alnr.
Baka bir faaliyet yoktur. Alnan talismanlarn yaplmas gereken kat
almalar herhangi bir katn duruma uyan herhangi bir blmnde
yaplabilir. Kadn, istenen talismanlar byk, kaln ve deri kapl bir
kitaptan yazdrr. Buradaki tanma almasnda bir tek talisman
alnmtr fakat istenilirse kiiye zel, farkl talismanlar da alnabilir.

Talisman perembe sabah, yeil zerine siyahla izilir. Bebee
koyulur, be gn allr. Vens sembolnn iindeki genin
kenarna birer defa istenenin ismi yazlr. evresine iki sra, ka
tane sarsa o kadar, isteyen kiinin ismi yazlr. nemli olan
isteyenin isminin, gen ve istenenin isimlerini rtmesidir.
Boluklara tane minik pentagram izilir. Kullanlacak zikir iki sra
olarak vens sembolnn evresine yazlr. Zikir, Esmal
Hsnadan seilirse en az iki esmal olmaldr. Mesela yukardaki

258

rnekte Ya Camil Cmal Vedud kullanlmtr. Fakat Tisan
zikirleri de kullanlabilir (Mesela: Kurtan Sante olabilir). Talisman
yaplmadan nce mesela Seks tanras tapna olarak
adlandrlan blgede almas yaplr, sonra talisman hazrlanr.
Yukardaki rnek erkein, kadn istemesi hali iindir. Kadnn erkei
istemesi durumunda vens sembolne iki tane Mars kolu eklenir ve
i gen izilmez. Bu durumda ana izim aadaki gibi olur.

BENC KAT - BENC BLM,
KNC ALIMA

Ayn Sentorun srtna binilir. Sentor ykselir ve havada yol alr.
lerde grlen byk, souk ve karl bir dan zirvesine yakn bir
yerde yere inilir. Sentor bu sefer daha deiik bir melodi alar. Sol -
Sibemol - Re - Fa - Mi - Re - Sol - Si - Re - Fa - Mi - Re - Sol -
Mibemol - Do - La - Fa - Sol. Bunu bir st, bir alt oktavda hzla,
sekiz defa alar. evre kararr. Yukarya bulutlar toplanr ve
yldrmlar dmeye balar. Dan tepesindeki karlar yarlr ve
byk bir ters pentagram ykselir. Pentagramn iki orta kolunda
insanms baz yaratklar asldr. Pentagramn ortas kap gibi alr
ve bir varlk iner. Yannda ayrca bir Satir tipi vardr. eriye arr.
ersi olduka souktur. Kap kapanr ve bulunulan ortam asansr
gibi aaya inmeye balar. ni durduktan sonra varlk kendi
fonksiyonlarn anlatr.

Burada kiileri saptrmak retilir. Saptrmak, kiileri yapacak veya
yapmakta olduklar iten saptrmaktr. Aslnda dikkati baka yere

259

ekerek konsantreyi sfra indirmektir. konsantre genellikle seks gibi
duygularla bozulur. Bununla ilgili talisman, ilk sayfalardaki
talismanlar blmndedir. (Kiileri saptrmak). Bu blmden klr.
Yaplabilecek bir tatbikat yoktur. Burada baka talismanlar alnmas
da mmkndr.

BENC KAT - ALTINCI BLM,
BRNC ALIMA

Majikal silah olarak gene bilinen sap hilalli kllar alnr. Bu sefer
kllarn renkleri biraz daha krmzya dnm durumdadr ve
zerlerindeki yumurta eklindeki kara ta yoktur. lerlenir ve bir
varlkla karlalr. Bu varlk, saa sola bakmayan, hi bir eye
ilgilenmeyen ilkel bir robota benzemektedir. Yz maske gibi bir
eyle kapl ve belindeki parlak kemerde bir kl takldr.Sa elinde
bir yldrm, sol elinde elektirik eraresine benzeyen bir imek
tutmaktadr. Ellerindekileri hi brakmyor. Grevi sadece yolcular
belli bir noktaya kadar gtrmektir. Yannda havada duran bir
platform vardr. Hep birlikte buna binilir. Havada giderken varlk
sadece dimdik durup, ileriye bakmaktadr. Konuulanlarla hi
illgilenmez. Hzla ilerlenir. Aada pentagram grlr. Ortasna
inilir. Bu platform, pentagramn ortasnn ancak yarsn rtebilecek
byklktedir. lerlenir. Zeminde baz delikler vardr. Kllar bunlara
sokulunca nde bir kap alr.

ersi olduka kalabalktr. Bir ok ses duyulur. Hafif bir rzgar ve
kf kokusu gibi bir koku duyulur. Karanlk bir yer. lerde kale
burlarn andran iki tane keli stun grlr.
Burada bir varlk ve yannda bir kz ocuu grlr.
ocuun salar yok denecek kadar az ve stste
ikierli olarak drt tane gz vardr.

ocuk, yolculara takip etmelerini iaret ederek
hzla saa doru koar. Takip edilirken gzden kaybolur fakat bu
arada oda gibi bir yere girilmi olunur. Arkadan kap kapanr.
Odann her yan aynalarla kapldr. Bu aynalar effaf, sanki cam

260

gibidir ve arkalar da grlmektedir. Aynalardan biri bir kap gibi
kalkar. ersi bir sava meydanna benzer, ak arazidir.

Ata benzeyen, ok yksek birtakm hayvanlara binmi ve yzleri
kapal olan baz varlklar grlr. lerleyince lerinden biri iner.
Kollarn gsnde aprazlayp, eilerek selamlar. Buras sava
blmdr. Sava ve bar fakat genellikle saldrgan hisler
der. Baka bir varl daha arr. Gelenin elinde bir
haner vardr. lk varlk haneri alr, havaya kaldrr ve
nnde beliren bir masaya hzla saplar. Hanerin
kabzasndan drt yana birer k demeti yaylarak bir
piramit meydana getirir. Ayn anda tam zerinde bir de
ters piramit oluur.

Burada kiiler arasnda anlamazlk kartmakta kullanlan bir
talisman alnr ve klr. Bu talisman ok komplike bir izimdir. Esas
olarak alnrken anlalandan ok daha farkl bir kullanmnn olmas
gerekmektedir. Birisini kendinden uzaklatrmak, Bir insan
bulunduu yerden kovmak, Bir veya bir ka kiiye kar istenilen
alanda snlk salamak da olabilir. Ayrca e ya da ortaklar
ayrmak gibi amalarla kullanlmas da mmkndr.

iziminde, geometrik orantlar ok nemlidir. lk
gsteriliinde varln masaya sapld hanerden yaylan
kla, boyutlu olarak meydana geldi ve bu eklin
zerinde anlatld. Gene de oranlarn alnnda zorluk ekildi.
Aslnda olduka basittir. izimin oranlar yledir. Normal
oranlarnda iki tane ekenar drtgen yanyana izilir.

Bunlarn alt ve st ular birer izgiyle birletirilir.

Sonra her iki ekenarn st ularndan, alt ularna birer dikme
izilir.

261

Bundan sonra yar ap merkezden, ekenarn orta dikmesine kadar
olan bir daire izilir.

Bundan sonra da her yan genin, yan ucundan, st ve alt
genlerin taban ortalarna birer izgi ekilir. Bu izgilerin ii ve
dairenin ii silinirse talismann ana ekli ortaya kar. Her iki yan
uca, oklar da bakan birer Mars sembol izilir. Silinme ve
izgilerden dolay ana ekli pek belli olmayan alt ve st genler
birer Astradr. Astralarn ke harfleri yazlr. sttekiler baaaya,
alttakiler dzdr. Merkezde yani her iki astrann st ucu saylan
noktada tek bir Sian dz olarak durur.

genin manas, birka insan arasnda veya zerinde btn
konularda veya btn ruh durumlarnda derhal birbirlerine dman
olmalar, devaml ztlap, savamalardr.

Dairenin iine, merkeze ynetici ismi yazlr. Sian bu ismin
ortasndadr. sim byk yazlr. Bundan sonra daire ynetici ismiyle
doldurulur. En byk isim ortadadr. embere yaklatka harfler
klr. Dairede hi bo yer kalmamal, her nokta isimle
doldurulmaldr. Bundan sonra alttaki genden balanarak, saat
aksi ynde gidilerek her gene istenen kii ya da kiilerin isimleri
doldurulur.

Her gen kendi tabanna gre dz olacak ekilde yazlmaldr.
Bundan sonra ayrma, ihtilaf vs, iin dier btn boluklar Ya

262

Darl Mahhir ile doldurulur. dikmelerin meydana getirdii d
boluklar da Ya Dafi ile doldurulur ve esas zikre ilave olarak her
almada 1000 adet Ya Dafi zikri yaplr. Hedef tek kii ise bir
bebekte allr. Birka kii ise her gene birka isim yazlabilir ve
talisman stte tanr. Ynetici kendisi taraf olmak istemezse
Dairenin iine bir kk ekenar drtgen izer. ki ayr gene bler.
smini birine ters, birine dz olarak yazar. Dafi yazlan yerlere,
ynetici olmak iin El Aziz yazlr.

263

Bu, isteyenin ynettii olaylarda kiilerin birbirine dmesini salar.
htilaf, isteyenin girdii gurupta ve onun kontrolnde olur. Talisman
isteyen kii zerinde tar. Tand srece arj eder. kartlnca
durur. gn almak gerekir. Oluum periyodu ok uzundur.

KNC ALIMA

Bir nceki blmdeki ayn varlk, o ata benzeyen hayvana binmi
olarak baka bir yere gtrr. Kp eklindeki bir binann nne
gelinir. Herkes iner. Binada herhangi bir kap grlmemektedir.
Kpn bir yznde, bir tan zerinde baa kurarak oturmu olan
alt kollu bir varln resmi vardr. Varlk st elleriyle yldrmlar, or-
tadaki elleriyle kk hanerler ve alt elleriyle de byk kllar tut-
maktadr. Bunlarn hepsi havaya bakar durumdadr. Tam alnnn
ortasnda bir delik vardr. Rehber, elindeki bir ta oraya yerletirir.
nde bir kap alr. ersi sanki dardan gne giriyormu gibi
aydnlktr. Ortada, aaya doru dik inen bir merdiven grlr.
Dnerek inilir. Aada bir sr insan vardr. Varlk, buradaki bir
masann zerinde izimi olan bir talisman hakknda bilgi verir.
Burada ac ektirmek, ikence yapmak, birbirine drmek ve lm
almalar vardr. Buradan alnacak olan talisman alndktan sonra
klr. Bu blmde frsat bulduu anda kamak isteyen baz esir tip-
ler vardr. Genel grnmleri zombi gibidir. Burann bekileri
kamak isteyenlere engel olurlar. Varlklar genellikle yolcunun
bilincine szmak isterler. Yolcu, onlarla gzgze gelmemeye dikkat
etmelidir.

LM TALSMANI

Yazl sras yledir. nce daire izilir.
Pentagramlar yaplr. Pentagramlarn
bacaklarndan, daire emberine giden yatay izgiler
izilir. dareci ismi, pentagramlarn ortalarna, birine

264

dz, dierine ters yazlr. Pentaramlarn arasndaki boluk tamamen
kurbann ismiyle doldurulur. Esmalar seilir. Mesela biri Mmit,
dieri Kahhar olabilir. Esmalar boluklara u srayla yazlr.

1 - Mmit. 2 - Kahhar. 3 - Mmit. 4 - Kahhar. Yazm, emberden
merkeze doru gittike ufalarak yaplr. dareci ismi dairenin dna
birbirine ekli olarak 21 defa yazlr. Saat aksi ynde giderek, penta-
gramlarn bacaklarna, pentagramn harfleri er defa yazlr.
dareci talisman kendi zerinde tar ve zerinde arj eder.
Piramitte saklamaz. Sonu ikibuuk ay kadar srer. Ayrca kurbana
bir iksir iirmek mmkn olursa iyi olur. ksir ayn talismandan bir
tanesinin buhur otuyla beraber kaynatlmasyla yaplr. sadece su
da olabilir. Herhangibir iecekle verilir. Buhurotu olay netletirir.
Zikir: Adet X 2 olarak 6 gn yaplr. Sal sabah 03:00te, siyah
zerine gm rengi ile veya beyaza kurun kalemle yazlr.

265

NC ALIMA

Son blmdeki kp eklindeki binann biraz ilersinde pentagram
eklinde dizilmi olan be tane stun ve stunlarn zerlerinde
anak gibi bir eyler grlr ve onlarn da her birinin zerinde bir
enerji akm olumaktadr. Bu enerji dalglar ortada birleip, yere
inerler. Zeminde, daire iinde olan bir pentagram izilidir ve enerji
bunun ortasna yaar. Buras, kiiye ac ektiren bir negatif enerji
blmdr. Burada braklan bir formun evresinde silindirik bir
alan oluur. Form orada kalr ve yava yava aaya kayar veya
istenirse ilerde baka almalar yaplabilir. Bu ilem yaplrken ufak
bir zikir yaplr. 2500 defa ya Kavil Hafd okunur. Bu sadece bir
alma eklidir. Ek olarak kullanlan bir talisman yoktur. Yukarda
grlen talismana ek olarak kullanlabilir. Bu blmde bir alma
daha vardr.

NC ALIMA

Ayn rehber gene yolcularla birliktedir ve gene bir giriten geip,
yeni bir mekana girilir. lerde byk bir ta vardr. Tan zerinde alt
ular birbirine deyen drt tane pentagram vardr. Bu da sadece
evreye kt etkiler yaymak iindir. Talismann yapl ekli ve
almas yledir:

Dairenin ortasna ynetici ismi yazlr. Kurbann ismi her
pentagramn ortasna harf harf yazlr. Tepeden balanp, saat aksi
ynde devam edilir. Kurbann ismi drt harften fazlaysa, ilk
pentagrama gelince, yazmaya devam edilir. Bu durumda baz
pentagramlarda iki, harf de olabilir. Pentagramlarn bacaklarna,
pentagramn bacak harfleri er defa yazlr. Daire ile
pentagramlarn arasndaki boluklara zikir yazlr. Zikir, istenilen
eye gre herhangibir lanetleyici zikir olabilir. Zikirde glendirici
olarak muhakkak Kavi kullanlmaldr. Fakat konu ehvet deilse

266

Kahhar da kullanlabilir. Beyaza, kurun kalemle yazlp, siyah beze
sarlp, stte tanr. Sekiz gn allr. stek olana kadar tanr.
Pazartesi sabah, 04:30da yazlr. Oluum sresi 1,5 aydr. Kiileri
kt ilikilere iter. Kavga, d, ehvet, cinsel lgnlklar ve herey
yaplr. Astral planda ekil, taa izilir. Kiinin formu buraya getirilir,
taa yatrlr ve istenirse almalar burada da yaplabilir.

Yaplan eylerde acele etmeyin. Arada olmayanlar sizi
yldrmasn. lm talismanlarnn almalarnda mutlaka
kendinizi koruyun. Kendi setiiniz bir koruma zikri yapn
veya klasik yntemlerle kendinizi daireye aln. almalara
ilave olarak yapn. lm olduu iin korunmak gerekir.
Yoksa kt ekilde geri dner. - Saki

267

DRDNC ALIMA

Bu blmn majikal enstruman evresi
krmz eritle kapl ve ortasnda parlak bir
siyah ta bulunan bir pentagramdr Bu
pentagram ktan nce bu blmde
braklacaktr ve tabii bu ilk giri iindir.
Sonraki giriler iin herhangibir ey
gerekmez.

s piramitinden kp ilerlenir. Uzun kaponlu kara bir cppe giyen
bir varlkla karlalr. Kaponu aktr ve banda ayrca, biraz
ykseke duran bir takke vardr. Yunusa benzeyen bir varla
binmektedir. Bu varlk bir taycdr ve her ortamda gitmektedir.
Yolcular da ayn varla binerler ve ilerlenir. lerde grnen bir
suyun tam zerinde durulur. Suyun iinden platform gibi ykselen
bir pentagramn zerine inilir. Yz kapal baka bir varlk belirir.
zerinde olduka deiik bir kyafet vardr. Bu blmde insanlardaki
zevk unsurlarn ykselterek onlar skntya sokmak ve ldrme
almalar renilir. Varlk yolcular yksek bir dan tepesine
kartr. zerindeki alma klnn gs ksm aktr. Pentagram
eklinde bir masa grlr. Varlk, rnek olarak kullanlmak zere bir
insan kalb oluturur. Masann yaratt enerji alanna girilir. Kurban
yani rnek form masaya pentagram eklinde yatrlr. Uygulamada
ynetici olan yolcu kendi gsne bir izik atarak biraz kan kartr.
Bu kan toplanr ve herhangi bir iecekle iilir. Byk bir ksm da
kurbana iirilir. Pentagramn be boluuna birer tane buhur
yerletirilir. Masa haraketlidir. Durumun icabna gre ne, arkaya,
saa, sola kayp, dorulabilir. Ynetici yolcu ayrca kurbann el ve
ayak bileklerine birer izik atar ve buralardan masaya kan damlar.
Buhurlarn meydana getirii duman kurbann zerinde haraketli,
beyaz buluta benzeyen bir ekil oluturur. Burada yolcu, Lucipherin
invocationunu okur. Duman ancak bundan sonra oluur. Kurbann
yatt masann yannda bir sehpa daha vardr ve bunun zerinde
kurban edimi bir hayvan ls grlr. Onun kan elle alnarak

268

kurbann zerine bir ters pentagram izilir. Ortasna yolcu kendi
ismini gene kanla yazar. Bu bir kurun levhaya veya kada,
kurini renkle izilir. - Varlk. Bu yapldktan sonra kurbann
gzleri kendiliinden alr. Gzler cam gibidir. Varlk kurban
gtrr ve bilinmeyen bir blgeye herhangi bir ekilde koyar. Buras
nemli olmad gibi yolcunun olay takip etmesi de gerekmez.

FZK PLANDAK ALIMA:

Bir kada aadaki ekil izilir Adam ekli pentagrama alnr.
Pentagramn merkezi tam kalp zerine gelmelidir. Gs ortasna
kurbann ismi yazlr. Tam kalp zeri ve pentagramn merkez
noktasna bir arp atlr. Pentagram terstir. Yani adam baaaya
durur. Harfler yazlr. ste arapa Sin, Mim, Vav, T, Zal, Elif harfleri
sadan sola doru, yani buradaki latin harfleriyle yazlm dizinin
tersine yazlr. Alta gene soldan saa, Nun, Ba, Elif, He, Cim, Elif
harfleri yazlr. (Buradaki He harfi 5 deerindeki hedir). aprazn i
tarafna ayn harflerin ayna grntleri yazlr. aprazn iindeki
boluklar yneticinin ismi, alta ve ste 370er defa yazlarak
doldurulur. Kenar boluklar ise zikirle doldurulur. Zikir, Ya Hafidd
Dafil Kaabzdr. Bu btn yan boluklara doldurulur. Yanlar
aktr.Bu talisman isteyen kimsenin zerinde tanr, bebekte
allp piramitte saklanr veya kurbann evresinde bir yerlere
saklanr. almas 10 gndr. Her Gn yaplmas art deildir.
Birer gn ara ile yaplabilir. nemli olan 10 almann
tamamlanmasdr. Oluumu alt aydr. Cumartesi sabah, kuruni
renkle yazlr. Hayvan kan ile yazlrsa daha iyi netice verir. Fizik
planda yneticinin gsn kesmesi gerekli deildir fakat gene de
biraz kan aktmak iyi olur. Gsten olmas art deildir. Bu kann
kurbana iirilmesi ise ancak karlkl oturma yani bir arada
bulunmakla mmkn olabilir. Byle durumlarda annda hazrlanp,
bir eyin iinde verilebilir. Zikir adedi, (Zikir X 3 + Ynetici ismi +
Kurban ismi) kadardr. Bu almada da yolcularn kendilerini
korumaya almalar gerekir.

269

270

BENC KATIN SONU

Beinci kat eitimi buraya kadar anlattlan alt blm ve deiik
almalarla bitirilmitir. Aslnda gei srasnda yedi deiik blm
grlmtr ve yazlmam olan iki alma daha vardr. Bu
blmler, alma notlar kaybolduu iin buraya alnamadlar.
Aklda kald kadaryla aadaki gibidirler.

kinci blmden sonra zeminde alan bir kapyla baka bir blme
geilir. Buralar olduka modern grnmdedir. Bir uzay gemisi ii
ile Bilim kurgu hikayeleri arasnda bir dekor vardr. Burada olduka
modern grnml varlklarla karlalr. Yolcularn birer formu
burada, hi bir fonksiyonu olmayan fakat ok ekici grnen birer
dii formla cinsel birleme halinde braklr. Bu, daima srecektir ve
yolcularn fizik plandaki seks maji uygulamalar iin enerji
salayacaktr. Ayrca sadece seks yoluyla elde edilebilen
inisiyasyonu salayp, sezgisel glerde art salayacak,
yolcularn Astral enerji ile olan kontan srdrecektir.

Sonraki blmde son derece detayl ve fizik planda gerek-
letirilmesi ok pahall olabilecek bir banyo odas grld. Burada
seksel amal su masajlar ve baz deiik aletlerle uygulanan
seks teknikleri gsterildi fakat ortam fizik planda hazrlamak zor
olduu iin baz almalar tarafmzdan kabul edilmedi, yani
verilecek olan bilgi geri evrildi. Bazlarysa alnd.

Bu olay Sakinin houna gitmedi. Gerekmese bile renseydiniz.
Neyin ne zaman gerekeceini bilemezsiniz, dedi. Bu blm bu
kadard. Herhangi bir, maksatl alma veya talismanik uygulama
olmad.

271

GRE DN

Beinci kat almalar tamamlandktan sonra s piramiti kendi
ekseni etrafnda, saat aksi ynde hafif hafif dnerek bulunulan
fiziksel ortama gre kuzeye doru kaymaya balar. Ksa bir sre
sonra giriteki kapya yanar. Piramit ka bitiik olarak bolukta
durmaktadr. imdi, kapdan balayan ve ilk giri srasnda
kullanlan merdiven grlmemektedir. Piramitin d uzay boluu
gibi fakat eitli renk girdaplaryla dolu bir ortamdr. Kapdan klr.
Buradaki almalar ka gn srerse srsn spiramiti kapda kalr.
Gong, heykeller, stun, duvar ve herey yerliyerindedir. lk
konumalarn yapld kara piramite geilir. Sonra, zerinde harfler
bulunan duvara gidilir. Alfabenin yazl olduu duvarda, yukardan
aaya doru yazlm olan yle bir yaz vardr:

Tanr insanlar, kendilerini gelitirmeleri iin yaratt. Buna
uymayanlar, dierleri tarafnan yok edileceklerdir.

Saki, burada, o an oluturduu bir masaya oturarak Tisan alfabesini
ve kullanln retir. Bu nokta geildikten sonra artk btn
almalarda sadece bu alfabe kullanlacaktr. Bundan nce Arapa
alnm olan talismanlar da Tisan alfabesi ile hazrlanacaktr.
Alfabenin retilmesinden sonra heykellerin nne gidilir. Bunlar
sekiz formun heykelleridir. ekilleri, fonksiyonlar, selamlama
tarzlar vs, burada renilir. Bu almalar tamamlandktan sonra s
piramitine dnlr. Piramit gene saat aksi ynde dnerek ilerler.
Artk piramitin duvarlar ve taban effaflamtr. Dars rahatlkla
grlmektedir. Piramit ykselir ve bir sre uzay boluu gibi bir
ortamda gidilir. Sonra dars gk mavisi rengine dner. Baka hi
bir ey yoktur. Daha sonra mavinin eitli tonlarndan geilir. En
sonunda trkuaz renkli bir ortama girilir. Burada, zeminde, piramitin
oturabilecei gibi kare eklinde bir platform grlr. Piramit bunun
tam zerinde, havada durur ve dnmeye devam eder. Heryer
trkuaz renkli, damarl tatr. Ufukta mavi dalar vardr. Gk mavidir
ve bulutlar da mavinin deiik tonlarndadr. Buras Altnc kattr.

272

ALTINCI KAT

Altnc kat almalarnda, fizik plandaki altar, nc kattaki gibi
tanzim edilir. Tek fark iki aynann arasnn ak olmasdr. Ular
birbirine temas etmez.

Bu blmn majikal enstruman bir Saidir. Sai, klasik
Saiden biraz farkldr. Kabza korkuluklarndan biri ileriye,
biri geriye bakar. Bununla beraber Altnc katta kullanlan
ve yukarda grlenle ayn ekilde olan gerek Sai
modelleri de vardr (Okinawa Sai). Buradaki, yuvarlaklk
ve orant olarak tam bir Saidir fakat bu benzerlik
tesadfidir. nk buradaki haner, biri dz, dieri ters
iki Jpiter semboln temsil eder.

Kabza korkuluunun tam ortasnda zerinde Jpiter sembol olan,
ekenar drtgen eklinde mavi bir ta vardr. Tan zeri elmas gibi
traldr.

Sainin kendisi altndr fakat mavimsi parlar. Piramit
ykselir, bulunulan fiziksel ortama gre gney dou
ynne kayar. Hzlanr. Her yan mavidir. ok yksek bir
dan tam zerinde, havada durur. Dan zirvesi kk bir
yayla gibi dzdr. Piramitin altnda bir kapak alr ve
yolcular aaya inerler. Piramitin enerji almnn zemine kadar
indii grlr. Burada Saki piramitten kar ve kk bir takdis
treni yapar.

273

SAKNN TREN

Sakinin ve yolcularn ellerinde yukarda tarif edilen kllardan
vardr. Saki klc iki eliyle tutar ve yolculara srtn dner. Yolcularn
ve Sakinin konumlar gen dzenindedir ve piramitin altnda
durulmaktadr. Saki klc aaya indirir ve nta der. Sol ste
ekerek Kuino, Yatay olarak saa ekerek Datke ve tekrar
yukarya, balang noktasna ekerek Ekeris der. Bolukta bir
ekenar drtgen izilmitir.

Kl havada iken Kuentos himmel kantes zielle der.

Klc indirir. ki eli solar plexs hizasnda ve klcn ucu yukarya
bakar ekildedir. Ozan e Blent nta kiemne sagit tami zielle
der.

274

Geriye, yolculara doru dner. Klla yere bir gen ve
iine bir Jpiter izer. Bitirince Jpiter altn gibi parlamaya
balar. Ellerini tekrar havaya kaldrr ve Kartes Ozan e
Blent Kielle. Amen diyerek bitirir.

Piramitin altndan mavi sar bir k dalgas kar ve Saki yukarya
ekilir. Sakinin gidiinden sonra da k kalr. Ik bir piramit daha
oluturur. imdi altalta iki piramit olmutur. Az sonra k kesilir ve
ikinci piramit kaybolur.

Bunlar, bu blgedeki baz gleri arp, kullanmak iindir.
Tisan alfabesine evirip, zerinde almak gerekir. - Saki.

Bu katn ikinci majikal enstruman kaln bir mavi yzktr. zerinde
bir Jpiter sembol ve ntas Kuinos yazs vardr.

Bu yzk evrenin daha iyi anlalmasn salar. Burada inanlacak
ve inanlmayacak eylerle karlalabilir. Yzk bunlara ve daha bir
ok eye kar kullanlacak bir enstrumandr. Unutulmamas ve
daima bulundurulmas gerekir.

275

6. KAT ALIMALARI HAKKINDA

Altnc kat almalar olduka kark gemitir. ou zaman hangi
blmde bulunulduu bile belli deildir. Bazan bir blmn
ortasnda baka bir blme geilip, o blm tamamlandktan sonra
geri dnlp, ilk blm allm, baz zamanlarda da ilk blm
tamamen yarm braklp, baka blme geilmitir. Bu karmaa
daha ilerdeki katlarda da grlr. Bununla beraber alt ve daha st
katlarda, buraya kadar olan almalarda grld gibi muntazam
blm almalar pek de nemli deildir. Altnc kat, mr boyu
buradan bir eyler alarak, daha fazla ilerlemeden kalnabilecek
kadar genitir. Astroloji, Tarot, Remil, Yi - King ve dier btn
kehanet yntemleri bu kattadr. Gene, dini konularla ilgili eyler ve
mistisizm bu kattadr. Aslnda bu kat blmlere ayrmadan btn
olarak ele almak daha doru olabilir.

ALTINCI KAT - 1. BLM
(ALTIN ATO)

Piramitin altndan knca hemen nde, aaya doru inen bir
rampa grlr. Sola doru inilir ve ilerde gle benzer bir yerle
karlalr. Her yan damarl, trkuaz renkli tatandr. Gl civarnda
ayrca, binaya benzeyen baz parlak eyler de grlr. Bunlardan
altn sars k yansmaktadr. Yolcularn nnde, bolukta kendi
ekseni etrafnda, ok hzl olarak dnen bir ekenar drtgen ekli
belirir. Dn yksek gerilim hatlarnn yaknnda duyulan trden
bir vnlama meydana getirmektedir. Yaklar. Yolcularn evresinde
bir tur atar ve tam karlarnda durur. Bir kapak gibi alr, yolcular
iine alr ve havalanr. Ekenar drtgenin kendisi effaftr ve ok
hzl haraket etmektedir. Ykseldike havann mavilii alr ve
sonuna gk mavisine dner. Ekenar drtgen dnerek saa doru
ilerler. lerde uzun kuleleri olan, parlayan ve altndan yaplm gibi
duran bir ato grlr. atonun kapsna gelince ekenar drtgen
kaybolur. Avluya girilir. ato, Sfr katnda karlalan Hexagraml
atonun, Jpiter sembolls gibidir. Zemin trkaz renkli talardan

276

yaplm olan byk karelerle delidir. Bir varlk gelir. Elbisesi
beyazms, ak mavidir. Yz grlmez. elbisesinde ift Jpiter
sembol vardr.

Varlkla birlikte ieriye girilir. erde iki yan stunlu bir koridor ve
ilerde bir disk grlr. Diskin zerinde Bir ekenar drtgen ekli
vardr.

Diskin nnde lots oturuunda, oturmu bir varlk grlr. Bu
varln ismi nta dr. Yz, Lusiferin yansmas olan
karanlk yzl adamn yzne benzer. Sa yoktur. Seyrek
uzun sakalldr. Zemine oturmuyor. Lots pozunda, havada
duruyor. Yolcular zemini gene ta deli olan bir koridora
sokar. Yanyana bir sr kap vardr. Sadaki ilk kapdan girilir.
erde bir masa, zerinde piramite benzer bir ekil, bir kp ve bir
Sai vardr fakat bunun korkuluu tek tarafldr.

nta, masann bana geerek yolculara kendi konumlar hakknda
bilgi verir.

Buras sizin kendi gerek baml olduunuz yerdir.
Bylelikle boynunuza taktnz eyin tam olarak ne oluunu
renebileceksiniz. Artk iyice arj olmulardr. Bunun
vcudunuzda yaratt etkileim karnzdaki insan tam olarak
tesir altna almaya yarayacaktr. Size verilen isimleri (Sakinin
trenindeki) muhakkak evirin. Onda gizli gc bulacaksnz.
Tabii u anda deil. retilecektir. Her isim defa

277

kullanlmtr. Yazn. Sonra onun bir ekli var. Size o
retilecek. Bu blmde para konularnda ilerlemeler
kaydedilecek. Olaylar karsnda ansnz kullanmay, kendi
istediiniz eyi yaratmay renecek, iyi veya kt istediiniz
ynde kullanacaksnz.

Buradan kp, ikinci kapnn nne gelinir. Kapnn zerinde
aadaki sembol vardr.

nta, elineki Sai ile bu semboln ortasna dokunur ve kap alr.
Kendisi ieriye girmez, sadece yolcular sokar. ersi son derece
aydnlktr. Bu odann bekisi saf k ve enerji eklindedir ve ilk
bata grlemez. Ksa bir sre sonra kendisini
yolcularn frekansna indirerek grnr hale gelir.
Bu formun zerinde kaponlu bir cppe vardr.
Salar ok az, ten rengi ok aktr. Sar, beyaza
yakn saldr. Elinde ayn, kaln tal yzk
vardr. Baz katlar tutmaktadr. Odada oluan
masaya gidip para talismann gsterir. Bu
talisman, 4. Katta verilenin aksine darya
verilebilir. Talisman ve yapl aadadr.

Perembe sabah, gne doarken, mavi zerine
gm rengi veya beyaz zerine kurun kalemle
izilir. ki gn alldktan sonra bir hafta stte
tanr. Bundan sonra evin herhangi bir yerinde
ya da alma piramitinin altnda saklanr.

278

Yazl yledir: nce yukardaki ekil izilir. Ortaya Jpiter
sembol koyulur. Jpiterin alt ve stne isteyen kimsenin ad yazlr
(1). teki kk ekenar drtgenle dikdrtgen arasnda kalan
boluklara, yukardan aaya doru, harf harf zikir yazlr (2).
Dikdrtgen ve d ekenar drtgen arasnda kalan drt gene birer
defa ntas kuinos vertes kilde yazs, iki satr olarak yazlr (3 ve
4).

Bu yaz, talisman hangi ekilde tutulursa tutulsun daima dz durur.
Yani yaznn st taraf daima dikdrtgene dorudur. Dik drtgen ve
ntas kuinos yazs arasna yani dikdrtgenin evresine isteyen
kiinin ismi ayrca, harf harf yaylarak iki tur yazlr.

Kullanlacak zikir Esmal Hsnadan bir isim, mesela Ya Mugni
olabilir. Veya Tisan zikirlerinden nnes Zikor kullanlr. Zikir adedi,
Ya Mugni (Veya nnes Zikor) + steyen kiinin ismi kadardr.

Bu talismana ek olarak ayrca aada grlen talisman, mavi
zerine krmz ile yazlr.

279

Bu talisman kk boyutta yaplr ve daima stte, mesela czdanda
tanr. Ek bir almas yoktur. Yapl u ekiledir:

Ortaya birbirinin ayna grnts olan iki tane byk Tisan (Y) harfi
yazlr. Bunlardan yukarya doru kiinin ismi gittike klen
harflerle, harf harf yazlr. Tepede birleir. Tepedeki sonuncu harf
tektir.

Bu talismann kullanm amacyla yaplm bir rnei aadadr.

Varlk talisman naklettikten sonra gene k ve enerji formunu
almaya balar. Normal formda grnd zaman da evresinde
eitli k ve enerji akmlar olumaktayd.

Odann iinde daire eklinde bir giri belirir. Yolcular oraya girerler.
evrede statik elektirik trtlar gibi sesler duyulmaktadr. Zemini
mavi olan, sar bir ortamda ilerlenir. inde bulunulan ortam yolcular
sanki vakumla emermi gibi ok hzl ilerletmektedir. Yukarya doru
ilerlenir. Tepede bir kapak veya k gibi bir ey grlr. Tekrar
aaya doru inmeye balanr ve aada tamamen altndan bir

280

ehir grlr. Orta Amerikadaki merdivenli piramitlere benzeyen bir
ok bina ve ok sayda dii varlk vardr. Onlar da yolcular fark-
ederler ve bakarlar. Bir piramitin nnde durulur. Kapsnda,
zerinde ters Jpiter sembol bulunan bir iaret vardr.

Bu iaret tam olarak yzklerin oturabilecei gibidir. Yzk buraya
bastrlr. Semboller akrlar. Piramit tam olarak aaya iner ve
merdiven gibi bir ey oluur. ok geni bir merdiven ve iki yanda
muhafza benzeyen, elleri kll baz formlar grlr. Hepsi yukarya
bakmaktadr. Bazlar ok deiiktir. Yolcularla
birlikte, nereden kt belli olmayan bir
kalabalk da aaya inmektedir. Aadan,
ilahiye benzeyen baz sesler gelmektedir. lerde
siyahlara brnm olan varlk grlr.
ellerinde uzun asalar vardr. Birisi, asas ile
yolcular gsterir. Kalabalk, yolcular
srkleyerek adamn karsnaki koltuklara
oturtur. Varlk asasn yolcularn kafalarna
dokundurur ve yolcularn evresinde bir k
dalgas oluur. Bundan sonra kalkp, varlklar
izlenir. evre, altn tozu gibi nokta nokta
parlamaktadr. lerde, yerde byk bir daire ve
iinde ekenar drtgen ekli grlr (Bu iaret,
yukardaki sayfalarda grlenin ayndir). Buras i konularnda
yceltme, ykseltme ve batrma ile ilgili blgedir. Bu almalar iin
baz isimler gerekir. Bunun duas Utas, Kalios, Naat, Kimer e
Amen eklindedir. Bu drt ismin ebced tutar alnp, drde blnr
ve almann kendi zikrine eklenir. Gerekli zikir yapldktan sonra
bu dua okunur. Bu sadece batrma almalar ile ilgilidir.
Talismann temel ekli iki pentagramdr. Talisman yolcular
tarafndan, temel eklin zerine retilebilir.

Bundan sonra yolculardan ilerlemeleri istenir. Hala piramitin altnda
bulunulmaktadr. Byk bir kap grlr. erde bir k dalgas ve

281

dua edilirmi gibi sesler vardr. Utas, Kalios, Naat, Kimer e
Amen ersi kalabalktr. Elinde dz bir asa tutan bir rahip grlr.
Yolcular onun nnde dururlar. Rahip sopay kaldrarak, Utas,
Kalios, Naat, Kimer e Amen hitabesini okur. Bunu yaparken
asay yolcularn balarna deydirir ve ba zerinde imajinatif olarak
bir daire izip, yolcularn balarna geirir. Bu edinilen gleri
salamlatrr ve baz zt glere kar yolcular korur. Burada rahip,
Kuntire dini hakknda baz bilgiler verir.

Kuntire, dnyaya ait olmayan bir Astral dindir. Bu dinin sistemi,
kiinin tamamen kendi benlik sistemine gre haraket etmesini
salayan bir temeldedir. Katlardaki btn tanrsal sistemler bu
kaynakla alr. Kuntire, kiinin kendi glerine gre ynlenmesinin
imkann ve stteki ana gle koordineli almasn salar. Temel
olarak drt tane isim vardr. Bunlar srasyla Ate, Toprak, Hava, Su
elementlerini temsil ederler. Ate ve Hava erkek, Toprak ve Su dii
glerdir. Erkek gler daima canllk, enerji, insanlar kontrol
etmek, insann her konudaki gerek istei olan faaliyetler, yok
etmek, ykseltmek, bartrmak ve bu tr eylerde aktiftirler. Su ve
Toprak ise feminen glerdir. Birletirme, ayrma, uzaklatrma,
getirme, evlilik gibi ilerde kullanlrlar. Daha yumuaktrlar. Hepsi
birden deil, ayr ayr kullanlrlar.

Utas kieles rites kante Zielle
Koine verga kintes Zielle
Utas karies lekon tigel. Amen.

Hitabe satr halinde yazlr. Bu, Atein hitabesidir. Dier
elementlerde de hitabe ayndr. Sadece Utas ve Ate anlamndaki
Zielle deiir.

282

(KU ADAMLAR)
spiramitinin altnda alan bir kapaktan aaya inilir. Zemin
dalgal mavidir. Yrrken sanki kapal ve ok byk bir yerde,
mermer zerinde yrnyormu gibi ayak sesleri her admda tnla-
malar yapmaktadr. lk blmde grlen yzkler haricinde hi bir
majikal enstruman yoktur. Ksa bir yryten sonra s
piramiti gzden kaybolur ve iki yan stunlu bir koridora
klr. Stunlar mavidir ve duvarda mealeler yanmaktadr.
Tapnak izlenimleri veren bir yere gelinir. Bir, iki basamak
ykseklikte altn bir disk ve zerinde bir Jpiter sembol grlr.

nnde, lahit benzeri bir ey vardr. tince kapa yana kayarak
alr. inde mumyay andran bir adam yatmaktadr. Kollar
firavunlar gibi aprazdr ve gsnde gene apraz olarak iki asa
tutar.

Asalar helezoniktir ve ular gaga gibidir. Adamn gzlerinde bir k
meydana gelir ve dorulur. Azn oynatmadan
sadece dnce olarak konuur. Ellerini aar ve
asalar apraz olarak birbirine vurur. imek gibi bir
k akar. Ortam birdenbire deiir. imdi yolcular
bir dan tepesindedirler. Adam yoktur. Devaml
olarak imekler akmaktadr. Rzgar ve frtna
vardr. lerlenince yerde izili olan bir ekille karlalr.

eklin orta izgisi aaya doru inen bir merdivendir. Merdivenin
banda kafas kaponlu bir varlk durmaktadr. Varlk ban anca
kafasnn tam bir kartal ba olduu grlr. Varlkla birlikte aaya
inilir. Geni ve kl bir merdiven. Otuz, krk basamak inince byk
bir meydana klr. Kartal bal, insan vcutlu ve kanatl bir adamla
karlalr. Kanatlar kapalyken vcudu pelerin gibi saryor.

283

Kanatlar alnca iki, ikibuuk metre kadar akla ulayor. Btn
vcut parlak ve rengarenk tylerle kapl. O da dnce ile
konuuyor. Burada Kanteris ad altnda ilev gryorlar. Ku
adamlar bir tayc faktr. Yaplan etkileri tarlar. Burada kalabalk
bir ku adam halk var. ekil olarak hepsi birbirine benzemekte.
Konuulan ku adam bakanlar ve srtnda ayn sembol var.

Ku adam yolcularn arasndan geip, ilerler. Takip edilir. Bir
kapdan geilir. Girilen odada daha nceki katlarda grld gibi,
bir ok, ekmece eklinde dolap vardr. Morg gibi. Bunlarda baz
insan formlar vardr. Aadan baz formlar ekip, burada eitli
uygulamalar yapp, gnerilir. Ku adam kendi ismi olarak Kondor
ismini verdi. Bu isim bilinen bir ku trne ait olmakla birlikte baka
bir zel isim verme gerei duymad. Kondor kanatlarn aar.
Yolcular srtna sarlr. Kanatlarn rpnca ortam kendiliinden
deiir. Gene tapnams, mavi krmz bir yere geilir. ki tarafta
kaplar var. Soldakilerden birini aar. Salon gibi bir yer. Bir masaya
oturulur. Kondor gereken eyleri anlatr.

Kendisi hem iyi, hem kt bir ok ey yapabilir fakat esas olarak
Kanteris ismi ile ilev grr. Bir durumu veya ii veya meteryal bir
eyi yok etmek ve ayrmakla ilgili bir talismn ve zikir verir.
Talismanda esas olan Kanterisin sicilidir.

284

AYIRMA VE YOK ETMEK

Bu talisman, i ya da maddi bir eyi yok etmek
iin, mavi zerine siyahla izilir. Ortaya Kanteris
sicili koyulur. Bu stilize edilmi ift Satrn
semboldr. Pentagramn iki yanndaki
boluklara, yukardaki ekilde (K) harfleri olan
yerlere kii ismi ya da konu yazlr. Sal gn,
Gne doarken yazlr. Be gn allr.
Bundan sonra ya istek olana kadar stte tanr veya mmkn
olursa istenen i yerinin yada eyin civarna saklanr. Zikir Kurtan
Zegel dir. Adedi, ((Zikir X 2) + Kii) eklinde hesaplanr.

Ayrmalar iin siyah zerine krmz ile perembe gn gne
doarken yazlr. Bu sefer pentagramn sana ve soluna kiilerin
isimleri yazlr. Zikir Erken Summel dir. Bunun da hesaplan
((Zikir X 2) + Kii + Kii) eklinedir. gn allr. Sonra kiilerin
veya kiilerden birinin civarna saklanr. Mmkn olmad takdirde
stte tanr.

Her iki almada da zikirler dairenin evresine epeevre
yazlmaldr.

(DUKRAN)

Altnc katn ikinci blmnden sonra, aada 4. Blm olarak
belirtilen blme geildi. Aslnda o blge 3. Blmdr fakat araya
giren bu alma yznden, buray 3, o blgeyi 4 olarak tasnif
etmemiz gerekti. 4. Blmde baz talismanlar ve onlara uygun
Tragna zikirleri alnd fakat zikirlerin geiriliinde, alglannda
byk zorluklarla karlal iin yolcular Saki tarafndan geriye
ekildiler. Saki nce istenebilecek her iin bir liste olarak
hazrlanmasn istedi. Bir sonraki alma sadece spiramitinde,

285

Saki ile konuma olarak geti. Saki istenebilecek, akla gelen her i
iin gereken Tragna zikirlerini kendisi yazdrd. Bundan sonraki
almada tekrar 6. Kat, 4. Blme geilip talismanlarn ekil ve
uygulamalar alnd.

4. Blme gemeden nce ise, zikirlerin ve tekrarlanmalarnn
sebep olduu baz negatif enerji akmlarnn datlp, ntrlemeleri
iin baz eylerin yaplmas gerekti.

s piramiti havada eitli enerji tabakalarndan gemeye balar. Bu
srada piramitin evresinde dev gibi ve boyutlu bir ekenar
drtgen oluur. Sonuta Dukiran ismi verilen bir blgeye gelinir.
Bir dan zerinde durulur ve darya klr. Dada bir kap ve
zerinde de aadki iaret vardr.

Kapdan girilince bir ku adamla karlalr. evrede gene
kilise ilahilerine benzeyen sesler vardr. Ku adamla birlikte
hzla ilerlenir ve bir ate emberi ile karlalr. Ku adam
yolcular emberin zerinden geirip, ortasna brakr.
Zemin bir asansr gibi iner ve stteki kapak kapanr.
Karanlk bir ortamda eitli enerji ve k dalgalanmlar grlr.
Iktan veya sisten oluan baz varlklar yolculara rktc
ihtarlarda bulunabilirler.

Siyah, dz ve omuz yksekliinde sal, siyah pelerinli bir kadn
gelir. Yolcular mavi mermer merdivenlerden bir yere gtrr.
Burada boyutlu bir ekenar drtgen ve iinde ift Jpiter sembol
vardr.

Kadn bunun iinde durur. Yolculara birer tane uzun ve dz
kl verir. Sonra yolcular bir piramitin iine alr. Piramit
yolcularn zerinde aniden oluur. Kadn kollarn kaldrp,
Unna, Kimer, Ariel, Likan szlerini syler. Ellerinden
kan bir n piramite arpp geriye yansr. Kadn yok olur.

286

Bundan sonra ortam deiir ve yolcular kendilerini dadaki ilk
kapnn nnde bulurlar. spiramitine girilir ve piramit eski yerine
dner.


KRSTOS KTABI

spiramitinden klr ve ksa bir yryle ku adamlarn stunlu
koridoruna geilir. Kondor orada beklemektedir. Ayn, sal sollu
kaplar olan yer. Kondor, sadan nc odann kapsna bir arp
atar ve yolcular ieriye sokar. erde krmz, mavi, bordo rengi
karm bir atmosfer vardr. Ortada byk bir masa, zerinde gene
byk bir kristal kre, bir kitap ve masann ardnda oturan yal bir
ku adam grlr. Kitabn zerinde aadaki izim vardr.

Yal ku adamn da dnce yoluyla konumasna ramen ince bir
ses ayrca duyularak konumay tekrarlamaktadr. Kitabn ilk
sayfsnda Tisan harfleri ile ve kaln bir yazyla KRSTOS sz
yazldr. Ku adam, ekenar drtgen sembol iin Alttan ve
stten gelen gc gsterir. G dengesidir demiti.

Kristos, insanlar tarafndan bilinmeyen bir efsane kitaptr.
Alan ilk sayfada, sayfa boyu izilmi bir talisman vardr.

287

Bu talisman her yolcu tarafndan ayr ayr izilmeli ve 6. Kat
almalar bitene kadar stte tanmal, sonra da yaanlan evin bir
yerinde saklanmaldr. Herhangi bir zikri, almas, gn, rengi
yoktur. Bundan sonra kitaptan aaaki talismanlar alnr.

KRSTOS TALSMANLARI

Bunlarn ekserisi zel bir gn ve renk gerektirmez. alma gnleri
daha azdr ve her tr malzeme ile yaplabilirler. Ayrca nceki
blmlerdeki gibi bebek almalarna gerek yoktur. Talismanlar
dorudan alma piramitinde arj edilirler.

288

CNSEL AMALI BRLETRMELER

Bu talisman bir erkein bir kadn, bir
erkein baka bir erkei, bir kadnn bir
erkei ya da bir kadnn baka bir kadn
cinsel amal olarak kendisine balamas
iin yaplr. Eer istenen i bir ecinsel
iliki ise, istenen kiinin ecinsel olup,
olmamas veya bu tr duygulardan uzak
olmas farketmez. Duruma gre ortadaki
Jpiter sembolnn altndaki semboller
deiir. Yukardaki Mars, Vens sembolleri,
erkein kadn yada kadnn erkei istemesi hali iindir. ayet erkek,
erkei isterse bunlarn yerine bir tane

drt kollu Mars ve kadn, kadn isterse bir tane drt kollu Vens
izilir.

Ayn cins birbirini isterse zikir, Kurtan Signa, farl cinsler birbirini
isterse Kurtan Sante dir. Eer almay yapan kii yani ynetici
kendisi iin alyorsa zikir Kurtan + Kendi ismi dir. Herhangi bir
gn, saati yoktur. stenildii an hazrlanr. ki gn allp, stte
tanr. Zikir says ((Zikir X 2) + istenenin ismi + steyenin ismi)
eklinde hesaplanr. Eer ynetici kendisi iin alyorsa zikir
((Kurtan + Kendi ismi) X 2 + stenen)dir. Talismann yapl u
ekildedir:

ki yandaki, aaya inen genler, ekile (1) ile iaretlenmi yerler,
yneticinin kendi ismi ile doldurulur. Ekenar drtgenin ii (2) zikirle

289

doldurulur. Sa el tarafndaki alt gen (3) isteyenin, sol el
tarafndaki alt gen (4) istenenin isimleri ile doldurulur. Yazlar
kk kk, mmkn olduu kadar ok ve sk yazlmal ve btn
boluklar doldurulmal. Bitmi talisman aadaki gibi olur.

Bu rnekteki yazlarn, anlalmalar iin biraz byk yazldklar ve
gerekte daha kk allmas gerektii unutulmamal. Buradaki
btn rnekler isteyenin erkek olmas durumu iindir. Eer isteyen
kadnsa talismann ana ekli aadaki gibi olmaldr.

Aadaki izim, Bu talismann, bir erkekte
hecinsel eilimler uyanmas iin hazrlanm
bir rnektir. Bu rnekte ayr ayr, isteyen ve
istenen yoktur. Bir kiinin ecinsel olmas
istenmektedir.

290

AIK ETME ALIMASI

Aslnda ayrca bir ak etme almas pek gerekli deildir nk
btn bu iler cinsel tabanldr. nsanlar ak ve romantizmi kendileri
uydururlar. Bununla beraber aadaki talisman istenirse ayrca
kullanlabiilir.
(1) nolu yarm daireler tamamen zikirle
doldurulur. (2) nolu gene ynetici ismi bir
defa, (3) nolu bolua, ste isteyenin, alta
istenenin isimleri birer defa, iki satr halinde
yazlr. Bu ana ekil erkein kadn istemesi
durumu iindir. Yani erkek ismi stte, kadn
ismi en alttadr. Eer isteyen kadnsa altta
grlen kalp kullanlr.

291

Bu durumda da genden sonra isteyeni, yani kadnn ismi, en ste
de istenenin, yani erkein ismi yazlr. Eer ynetici kendisi iin
alyorsa direk olarak (3) nolu yere bir defa, istedii kiinin ismini
yazar.

Zikir u ekilde dzenlenir: Mesela Amet, Leylay istiyorsa zikir
Ahmet kurtan sante Leyla dr. Leyla, Ahmeti istiyorsa zikir Leyla
kurtan sante Ahmet dir. Adetlerin hesaplan yledir: (Ahmet +
Leyla + ((Kurtan + Sante) X 2)). ayet ynetici kendisi iin
alacaksa zikir ve adet hesaplan deiir. Bu durumda mesela
yneticinin ismi Ozansa ve istedii Aye ise, zikir, Aye kurtan
Ozan Kirten dir. Hesaplan ( (Aye + Ozan + Kurtan + Kirten) X 4)
eklinde yaplr. Drt gn allr ve isteyene tattrlr.

EVLLK SALAMAK

almaya balama gn serbesttir. Siyah zerine
gmle yazlr ya da istenirse gm levhaya
oyulabilir. Ekenar dtgenin ii Likan Kinter
zikriyle doldurulur. Ortadaki daireye bir defa
isteyenin ismi yazlr. Zikir Likan Kinter, zikir
adedi ((Likan Kinter X 2) + steyenin ismi) dir.

ki gn allp, isteyene, tamas iin verilir. Bu
talisman belli kiilerin arasnda evlilik olmas iin
deil, isteyenin evlilik imkanlaryla karlamas
iindir. Belli iki kiinin evlilii iin yaplacak olan
talismanda baz farkllklar vardr. Ayrca bu

292

talismanda da alndktan ok sonra baz dzeltmeler yaplmtr.
Genel evlilik iin orta daire aadaki gibi yaplr.

Dairenin iine bir gen izilir.genin alt aktr ve ortadan bir
izgiyle blnmtr. ste ynetici ismi, alta evlenmesi istenen
kimenin ismi yazlr. alma ve zikir aynddir.

ki kiinin evlilii iinse, Orta daire ayn ekilde izilir. Alt blgeye
ste erkek, alta kadnn isimleri yazlr. Bunda da zikir ve alma
ayndir.

293

UZAKTAK KY GETRMEK

Aadaki getirme almas kadnn erkee gelmesi iindir.

ayet erkein kadna gelmesi istenirse ekenar drtgene, sa el
tarafndaki gen balanr, sol el tarafndaki serbest braklr.
Daima, saa (6) erkein, sola (5) kadnn ad yazlr. steyen ve
istenen ayn cinsiyette ise izim yukardaki gibi olur ve isteyen sa el
tarafna, istenen sol el tarafna yazlr. genler isteyen ve istenenin
isimleri ile tamamen doldurulur. Ekenar drtgeneki st daireye (1)
isteyenin ad, alt daireye (2) istenenin ad birer defa yazlr. Ekenar
drtgenin ii (3) ve (4) nna Ankolia Takiren segnil zikri ile
tamamen doldurulur. alma zikrinin tamam u ekildedir. nna
Ankolia (steyenin ismi) e (stenenin ismi) Takiren Segnil.
Adet, ((Takiren Segnil) X 2)+ steyen + stenen) ekline hesaplanr.
alma sresi drt gndr.

294

YAKINDAK KY GETRMEK

Yaknlk ve uzaklk kavramlar mesafe kadar kiilerin
birbirlerine olan duygu, yaknlk ve tanklk
derecelerine gre de deiir.

Aadaki talismanda kullanlacak zikir Tiaken -
stenen dir. Aded, ((Tiaken + stenen) X 2) olarak
hesaplanr. Ekenar drtgenin iindeki daireye (1)
bir defa isteyenin ismi yazlr. Ekenar drtgenin ii
Mars, Vens sembolleri hari botur. Alttaki gen
(2) stenenin ismiyle doldurulur. Bundan sonra
isteyen ve istenenin isimleri harf harf kartrlr.
Mesela steyen Ozan, stenen Aye ise kartrma
u ekilde olur.

E Y A - N A Z O

Burada latin alfabesi kullanlmaktadr fakat gerekte Tisan alfabesi
kullanlaca iin yukardaki isimler, Tisan alfabesi esasna uygun
olarak sadan sola yazlmlardr. Her isimden bir harf alarak
kartrma yaplr.

E N A Y Z A O

Bu karmla iki, yan gen (3) ve (4) tam olarak doldurulur. Son
olarak zikir, steyen ve istenen har harf ayn ekilde kartrlr ve
talismann tepesinden balayp, saat aksi ynde giderek evresine
drt tur yazlr.

295

Y TANINAN FAKAT YER
BLNMEYEN VE ELDE H BR
METERYAL BULUNMAYAN
KY GETRMEK

Bu almada, istenen kimsenin de isteyenin
yerini bilmedii kabul edilir. almann ana
fonksiyonu karlama salamaktr. Astra
geninin alt uzatlr ve bir ekenar drtgenin
ucuymu gibi ie kapatlr. genin iine isteyenin, alta istenenin
isimleri yazlr. En alttaki aklk da Ankolia ismiyle kapatlr.

296

Bunun evresine, daire eklinde, Ankolia nirkon kreta (steyen)
e (stenen) artien kommel zielle hitabesi yazlr. Daire izilmez,
yaz daire eklinde epeevre yazlr. almada zikir sz olarak
Kommel kelimesi kullanlr. Piramitte iki gn allr. Adet, Zikir +
steyen + stenen kadardr. almadan sonra mumlanp, stte bir
hafta tanr. Sal gn krmzya, mavi ile yazlr. Hitabe her
almann banda ve sonunda 20 defa okunup, Amen sz ile
bitirilir. stenirse bebekle allmas da mmkndr.

SEKS AMALI OLMAYAN BRLETRMELER

Bu almann zikri kren Sante dir. Amac farkl
cinsiyetteki kimseleri seksel ama olmadan
birletirmektir. Mesela i yapmak isteyen bir
erkek ve kadn, iki karde, dargn veya
tanmayan kiiler. Talisman burada farkl
cinsiyetler iin anlatlmakla birlikte ayn
cinsiyetteki kiiler iin de kullanlabilir.

aramba gn gne doarken yaplr. 3 gn,
Zikir + Erkek + kadn adedinde allr. Ortaya
ynetici ismi yazlr. Ekenar drtgenin ii botur.
st genler erkek ismi ve zikirle (Mesela: Ali
kren Sante), alt genler kadn ismi ve zikirle
(Mesela: Aye kren Sante) doldurulur.

AYIRMA
ALIMALARI

Ayrlmalar istenen kimselerin
biri erkek dieri kadnsa,
erkein ismi sa el tarafndaki
gene (2), kadnn ismi sol el
tarafndaki gene (5)

297

doldurulur. kisi de ayn cinsiyettense herbiri bir gene yazlr.
genler ve ekenar drtgenin arasndaki boluklar (3) ve (4)
Kadn ismi Arkiden Zakiro erkek ismi eklinde dolurulur. Ekenar
drtgenin ii (1) tamamen nna Kanterisis Arkiden Zakiro szleri ile
doldurulur. almada kullanlacak zikir sadece Arkiden Zakiro
dur. Zikir adedi ((Arkien Zakiro X 2) + Kii + Kii) kadardr. 4 Veya 6
gn allr.

GEZEGEN SEMBOLLER VE NEMLER

Bu talismanda Jpiter sembol kullanlm olmakla
beraber almann karakteri icab, Jpiter yerine
ters Satrn kullanlmas daha uygun grlebilir.
Ayrca ayrma ve uzaklatrma almalar iin
yaplan talismanlarn genel olarak siyah zerine
krmz ile yazlmalar daha iyidir eklinde de
dnlebilir. Bu dnceler ayet majikal ve/veya
Astrolojik uyumluluklar dnlrse dorudur fakat
buradaki talismanlar sz konusu olduu zaman
yanltr. Neden? Ayrmak, yok etmek, i bozmak, bir
eyi, kiiyi, olay engellemek gibi eyler Majikal olarak
da Astrolojik olarak da Satrn ile ilgilidir ve Kblan
Tragna ekol uygulalamar da hesaba alnrsa en
uygun sembol ve gezegensel uyum ters Satrn
semboldr fakat burada sz konusu olan ey Majikal
uyumluluk veya Astrolojik anlamlar deildir. Burada sz
konusu olan ey tamamen 6. Kat ve 6. Kat'n enerji
akmdr. Kristos talismanlar 6. Kat'tan enerji alrlar. Bu
talismanlarda kullanlan gezegensel semboller ne
Astrolojik ve ne de majikaldir. Bu semboller zaten
gemiten gelen kk sembolik anlamlarar olan
majikal eyler de deildirler. Astroloji ve Astronomi
amal olarak yakn dnemler iinde insanlar tarafndan
yaktrlan sembollerdir ve herhangi bir majikal gleri
de yoktur. Bu modern sembollerin talismanlarda
kullanl nedenleri sadece bizim yani kullanc,

298

ynetici, uygulayc her ne denilirse o, zihnimiz ve
bilinaltmzla 6. Kat arasnda bir kpr kurmak, olay
6. Kat enerjisi ile zletirmektir. Bu yzden de Majikal
ve/veya Astrolojik olarak hi bir ilgisi olmasa da
almalar ne amal olursa olsun Jpiter veya en fazla
ters Jpiter sembol kullanlr. Buradaki talimsanlarda
ynetici, ana g konumunda olan Jpiter sembolleri
Astrolojik ve Majikal uyumluluklar deil, 6. Katn
gcn, 6. Kat enerjisinin ynetici durumunu belirtir.

Ayrma almas iin daha komplike bir alma sistemi vardr.

Bu yntemde iki kiiyi ayrmak iin tayc grevi yapacak olan
ikinci bir kadna gerek vardr fakat bu kadnn nceden baz
ilemlerden geirilmi olmas seks maji alma ve tekniklerine
alk olmas gerekir. Kadn sz konusu kiileri ayrmakta kullanlr
ve talisman kendi zerinde tar. Onun hi bir rol veya etki altnda
kalmas imkan yoktur. Sadece taycdr. Talisman mmknse
boynunda, iki gs arasnda, mmkn deilse herhangibir yerinde
tar. almada Kadn pentagram dzeninde yatar ve seks ilikisi
srasnda adedi kadar Arkiden Zakiro zikri yapar. Yneticinin
kadna yardmc olacak ekilde ritmli git gel haraketleri yapmas iyi
olur. Bu ilemde erkek zikir yapmaz sadece ilikiyi srdrr. Bir
kiiyi uzaklatrmak iin de ayn ekile allr. Talisman yardmc
kadn tar. Talisman, tayana etki yapmaz.

299

Bitirilmi bir ayrma talisman yukardaki gibidir.

BR KMSEY, BULUNULAN
YERDEN UZAKLATIRMAK

Bir kimseyi, bulunulan yerden telapatik olarak
annda uzaklatrabilmek iin talisman ve
almann nceden yaplp, hazrlanm olmas
gerekir. Bu alma belirli bir kimse iin deil,
duruma gre varl istenmeyecek olan herhangi
bir kimse iindir. Yani nceden belirlenmi bir
hedefi yoktur.

ki genin iine (1), sttekine normal, alttakine
baaa olarak birer defa ynetici ismi yazlr.
Talismandaki iki genin arasndaki, Mars
sembollerinin arasna (2) btn insanlar
temsilen Homo Kitan yazlr. ayet devaml

300

olarak, varl istenmeyen belli bir kimse
varsa Homo Kitan yerine onun ismi yazlr.
Bu durumda talisman sadece bir kii iin
alr. Normal veya siyah kada yazlr.
gn allr. Belli bir gn ve saati yoktur.
Zikri Kanteris Argimen Ksento dur. Zikir,
((Kanteris Argimen Ksento X 3) + (Homo
Kitan X 2)) adedinde veya ((Kanteris
Argimen Ksento X 3) + Kii ad) adedinde
yaplr. Kullanlan zikir, genlerin evresine
(3), tepeden balanp, saat aksi ynde iki tur
yazlr. Talisman daima stte tanr ve
bulunulan yerde istenmeyen bir kimse
olduu zaman zikir o kii iin, zihinden
yaplr. Bu talismann genel amalsnn
bitirilmi rnei yandadr.

KY UZAKLATIRMAK

Katlar blmnden nceki talismanlar
blmndeki uzaklatrma talisman ve
almas aynen kullanlr. Harfler ve
isimler Tisan alfabesi ile yazlr. Zikir,
Tisan zikridir. Karien Dekalont. Adedi
Zikir X2 + kii ismidir. Kullanlan zikir
ayrca, talismann evresine drt tur
yazlr.

301

HAKMYET KURMAK

Genel maksatldr. Bir kimsenin zerinde hakimiyet
kurmak iin kullanlr. Drt gn, Tunkar + stenen
kii ismi adedi kadar allr. Zikir Tunkar Kii
(Mesela: Tunkar Mehmet)tir. ekenar drtgen
kii ismiyle, d ekenar drtgen zikirle doldurulur.
Seks amacyla kullanlrsa herhangi bir birletirme
talisman ile birlikte yaplabilir. stenirse zikirler de
birletirilir.

KLELETRME ALIMASI

Bir kimseyi kleletirmek iin kullanlr. Orta
daireye (1) sadece isteyenin ismi yazlr.
Ekenar drtgenin ii istenen kimsenin ve
Tunkar Ardien zikrinin harf harf
kartrlmasyla meydana gelen cmle ile
tamamen doldurulur. Zikir sz Tunkar
Ardiendir. Adedi, Tunkar Ardien X 2 +
istenenin ismi kadardr. Drt gn allr.
Mesela, istenen kiinin ismi Mehmet ise
karm u ekilde olur:

TUNKAR ARDEN MEHMET

TNEEMHDERMATREAMKHNEUMT

Btn bunlar Tisan alfabesi ile hazrlanacaktr.

302

HPNOZ VE TELKN ALIMALARI

Pentagramn ortasna (1), isteyenin, hipnozu yapacak olann ismi
yazlr. Pentagramn bacaklarna (2), Kilit sz, Bacaklarn arasndaki
boluklara (3) telkinin ana fikri ve kii ismi yazlr. gen (4) zikirle
tamamen doldurulur. genin evresine (5) ise zikir ve isteyenin
ismi, harf harf kark olarak tur yazlr. Bunda genin
tepesinden balanp, saat aksi ynde gidilir. Drt gn ya da
istenildii kadar allr. Adedi Zikir sz X 2 + istenenin ismi
kadardr. Zikir Aitun Kuryan dr.

TELAPATK OLARAK EMR VERMEK

303

Ekenar drtgenin ii (1)
zikirle, Sa el tarafndaki
genin ii (3) isteyenin
ismiyle, sol el tarafndaki
genin ii (2) istenen kiinin
ismiyle ve dairenin ii
verilecek emir veya emirlerle
tamamen doldurulur. Olumlu
yada olumsuz kullanlr. Zikri
Zakiro Okiola dr. Adedi
Zikir X 2 + steyen +
stenendir. Alt gn veya
istenildii srece allr.

RYAYA GRMEK

Bu talisman bir kimsenin ryasna
olumlu ya da olumsuz olarak
girmek iin kullanlr. Sadece zikir
deiir. Olumlu zikir Tarken
Makilo, olumsuz zikir Tarken
Kikran dr. genin iine (1)
ynetici ismi yazlr. genin
altndaki yarm daire ile evrilmi
ksma (2) istenen kiinin ismi
yazlr. Hangi zikir kullanlacaksa o,
harf harf genin ularnn
dorultusunda iten da doru
yazlr. En ularda kalan harfler
birer izgi ile birletirilir. Arada
kalan boluklara (3) Gsterilmek
ya da anlatlmak istenen her ne ise
o yazlr. Bu boluklar tamamen
doldurulur. Konu cmlesi zikirle
beraber yazlmaldr. 4 gn allr. Zikir adedi, zikir X 2 + Kii

304

addr. stendii takdirde almann uzatlmas veya dnem dnem
tekrarlanmas mmkndr.

SIKINTI VERMEK

alma sresi gndr. Zikri,
Gasteris - steyenin ismi - e -
stenenin ismi - Kislan Kryos tur.
Zikir szleri alt gene (1)
sabildii kadar yazlr. zel bir
gn ve rengi yoktur.

TEN KOVDURTMAK

st gene (1) ynetici ismi dz, alt gene (1) gene ynetici ismi
ters olarak (Baaa) yazlr. genlerin arasna (2) istenen
kimsenin ismi dz olarak yazlr ve evreye (3), tepeden balanp,
saat aksi ynde bir tur Kikran Kabriel - steyen - Ati - stenen
yazlr. Drt gn allr. Zikir sadece Kikran Kabriel dir.

305

BR E VEYA EYE ENGEL OLMAK

Engel olma zikri Kimeron Aklies tir. Bu alma iyi
veya kt kullanlabilir. Birisinin iine, evliliine,
yolculuuna veya iyilemesine engel olunabilecei
gibi, Hastalanmasna, iten kartlmasna,
ayrlmasna, kaza geirmesine de engel olmak
mmkndr ve ayn eydir. st gene (1) ynetici
ismi yazlr. Daire (2) zikir + neye veya kime engel
olunaca ile doldurulur. stenmeyen iin talismann
dairenin iine yapmak ve o iin zikri ile engel olma zikrini
birletirmek mmkndr. Mesela evlilie engel olmak iin daireye
bir evlilik talisman yaplr. Evlilik zikri ile engelleme zikri birletirilip
allr. alma her i iin gndr. Ek talisman yaplmasa bile
zikir daima Kimeron Aklies + istenmeyen i eklinde yaplr.
Mesela evlilik talisman yaplmaz ve Kimeron Akliesten sonra evlilik
zikri ve kii ismi yazlarak daire doldurulursa (Ek olarak Evlilik
kelimesi de yazlabilir) zikir, (Kimeron Aklies X 2) + (Likan Kinter X
2) + Kii ismi adedinde ve eklindedir.

306

HASTALIK, FEL VS

Zikri Kintares Kortila dr. Ekenar drtgenin iindeki
daireye (1) ynetici ismi yazlr. Alttaki gen (2) Kii
ismi ile doldurulur. evresine, tepeden balayarak bir
tur istenen hastalk ismi, onun evresine de drt tur zikir
yazlr. Zikir adedi, zikir X 2 + kii ad kadardr. Drt gn
allr. Bu talismanda ynetici ismi olarak kendi ismini
yazmamak daha dorudur. Daireye Kanteris gibi bir
isim yazlabilir. Bu alma engel olma talismanyla
birletirilebilir. Engel olma talismannn dairesinin iine
ifa zikirleri (Entares Partium), engel olma zikri ve kii
ismi yazlr (Doldurulur). Veya gene daire iine ifa talisman yaplr.
Dairenin evresine drt tur hastalk ismi yazlr. Bu yaz sadece
dairenin evresindedir. geni evrelemez..

KY YERNDEN KOVMAK (TERHL)

Dairenin iine (1) ynetici, yani almay yapann ismi
yazlr. Ekenar drtgenin ii (2) sadece Tarken
Kazidel zikriyle doldurulur. Alt genler (3), (4) Zikir +
ynetici ismiyle doldurulur. Alttaki, alt ak gen (5)
kovulacak olan kiinin ismiyle tamamen doldurulur.
gn, zikir X 2 + istenen kii ad adedinde allr.
Bundan sonra kiinin kmas gereken yerde saklanr.
Mmkn olmazsa ii isteyen kimse kendi zerinde
tar. Bir kiiyi, bir evden, i yerinden, herhangibir
mekandan def etmek iin kullanlr.

307

BOZMAK

Zikri Kueri Sintar dr. ki gn allr.
stenilen kiinin i yerine braklr veya
konuyu isteyen tarafndan tanr. Zikir
adedi, Zikir X 2 + istenenin ismi kadardr.
Ekenar drtgenin ii (1) stenen kiinin
ismiyle doldurulur. Alt genler (2), (3), iin
ekli ya da ne olmas istendii ile doldurulur.
evresine zikir be tur yazlr.

KNN SEKS GCN YOK ETMEK

Zikri Mimkar Nurdak tr. teki kk
ekenar drtgenin ortasndaki daireye
istenen kiinin ismi yazlr. Ekenar
drtgenin ii zikirle doldurulur. Ekenar
dretgenin drt d kenarna birer tane
zikir yazlr. Zikirler yan ulardan, alt ve
ust ulara doru yazlrlar. Bundan sonra
ekenar drtgenin drt ucu
dorultusunda birer tane ters pentagram
yaplr. Bu pentagramlarn ortalarna
Mars sembol koyulur ve bacaklarn
ularna KLKE kelimesi alt utan
balanp, saat aksi ynde giderek harf
harf yazlr.

308

Bu ilenden sonra bunlarn hepsi birden byk bir ekenar
drtgenin iine alnr.

evreye, en da daire halinde zikir mmkn olduu kadar ok
yazlr. Bu daire, dtaki byk ekenar drtgenin alt ve st ularnn
daireye temas edecei kadar byktr. Daire izgi olarak izilmez,
yaz daire eklinde yazlr. Zikir adedi zikir X 2 + stenenin ismi
kadardr. Drt gn allr sonra istenen kimsenin evresine
saklanr. Bu mmkn olmazsa isteyen kimse tarafndan tanr.

309

LM ALIMASI

Bu talisman kiiyi ldrmek iin yaplr. Alt gn allr ve kiinin
bulunduu bir yere brakmak mmknse braklr. Ekenar
drtgenin ii zikir + kurban ismi ile doldurulur. Zikir, Krikon
Kalteris den dir. Mesela lmesi istenen kimsenin ismi Mehmet ise
ekenar drtgenin ii Krikon Kalteris den Mehmet cmlesi ile
doldurulur.

Yaz, iki pentagramn bacaklar arasndaki bolua da aynen yazlr.
Pentagramlarn ortalarna isteyenin ya da yneticinin ismi yazlr.
Alttaki pentagrama yazlan isim, tersinden, ayna grnts olarak
ve baaa yazlr. ki pentagramn da btn
bacaklarna Santorus kelimesi yazlr. Zikir adedi,
Krikon Kalteris den X 3 + Kii ad kadardr.
Ekenar drtgenin evresine tepeden balayp,
saat aksi ynde ilerleyerek be tur zikir + kii ad
yazlr. Bunun da evresine gene tepeden
balayp, saat aksi ynde tur Santorus Killer
yazlr (Bunun ngilizcedeki Killer
kelimesi ile ilgisi yoktur).
Hepsinin dna, Ekenar
drtgenin drt ucu
dorultusunda, ynetici ve
isteyeni dn okundan korumak maksadyla drt
tane kk Triakmlnon izilir. Bu talismanlarda
tayann ismi stte yazl deildir. genin
ortasnda Jpiter sembol yoktur. Bunun yerine
ynetici ismi yazlmtr. Bu isim sicil eklinde
yazlmaldr. Koruma iin yaplan Triakmlnon
yandaki gibidir.

Esas talisman, koruma triakmlnonlarna gre , drt misli byktr.

310

311

KORKU UYANDIRMAK

evrede ya da belli bir kii zerinde korku hisleri uyandrmak lm
almas ile ayndr. Sadece zikir deiir ve evredeki drt
Triakmlnon gerekli deildir. Bu da istenildii kadar allabilir. Zikri
Zantikor Kirtas tr. Adedi, Zikir X 2 + Kii ismi (Ya da btn
insanlar temsilen Homo Kitan 2 X) kadardr.

KY ASTRAL BLGEDE GMMEK

Bu almann baz katlardaki ruh enerjisini gmme almalarna
destek olarak kullanlmas mmkndr. Bu da lm almasyla
ayndr fakat korku almas gibi bunda da evre koruyucular
gerekmez. Zikri Krikto Kitan dr.

ANTTELERE HKMETMEK,
ZORLAMAK, KOVMAK

Bu almann ayr zikri vardr. Tragna,
Antite arma esmas dor Kuelas, Ya
Kuddsl Kavi ve Ya Dafil Kudds
zikirleri ayr ayr yaplr. Hesaplanlar u
ekildedir: dor Kuelas X 2 + steyenin ismi.
Ya Kuddsl Kavi X2 + isim. Ya Dafil
Kuds X 2 + isim. almaya, herhangi bir
varlkla ilikiden en az gn nce
balanr. stendii takdirde drt gn de
olabilir. Bu talismann baz orantlara dikkat
edilerek izilmesi gerekmektedir. Ekenar
drtgenin st ksmndaki dairenin yar ap,
Ekenar drtgenin yksekliinin altda
biridir. Bu dairenin iindeki gene ynetici
ismi yazlr. Ynetici ismi ayrca harf harf,
dairenin evresine, tepeden balanarak
pentagram dzeninde yazlr. Ekenar

312

drtgenin alt yarsndaki genin taban uzunluu, dairenin ap
kadardr ve iki st ucu birer ters pentagramdr.

izgiler, pentagramlarn alt ve yan kollar ile birleirler. genin
iindeki minik ekenar drtgende gene ynetici ismi yazldr.
Talisman oluturan ana ekenar drtgenin st yars, yani dairenin
evresi Ya Kuddsl Kavi ile doldurulur. genin evresi olan alt
ksm Ya Dafil Kudds ile doldurulur. Dairenin ii, yani gen ve
daire emberi arasnda kalan ksm ile aadaki genin ii, yani
minik ekenarn evresi dor Kuelas zikriyle doldurulur. Bu
talisman Siyah zerine krmz ile yazlr.

313

ANTTE AIRMA TALSMANI

Ekenar drtgenin iindeki btn boluklar Kanteris ismi ile
doldurulur. arlmas
planlanan antitenin ismi
pentagramn bacaklarna
birer defa yazlr. Eer belli
bir antite ismi yoksa buralara
genel anlaml, btn antiteleri
temsilen Antes yazlr. Bu
talisman almalarda davet
iin kullanlr. ayet davette
kadn kullanlacak ve
talisman ona tattrlacaksa
drt kedeki Neptn
sembollerinin yanlarna birer
tane de Vens sembol
izilir. Eer antite bir kimseye
musallat etmek iin
arlacaksa pentagramn
bacaklarna Antite ismi (Antite
ismi yoksa, Oppositer) + Kii
ismi yazlmaldr. Cuma gn
hazrlanr ve gn arj
edilir. genin iine ynetici
ismi, pentagramn ortasna
ise ynetici ismi veya isteyen
kimsenin ismi yazlr. Ekenar
drtgenin iine Kanteris veya
antite ismi veya Antes kelimesi doldurulur. Bu tamamlandktan
sonra ekenar drtgenin en st noktasndan balayarak evresine,
saat aksi ynde drt tur dor Kuelas yazlmaldr. Zikir adedi: dor
Kuelas X 2 + almaya katlan kiilerin isimleri + Antes (Veya
antite ismi) kadardr. Zikir sadece dor Kuelastr.

314

EKSORSZM ALIMASI

st gene isteyenin ismi, pentagramn ortasna isteyenin isminin
ayna grnts, ters olarak
yazlr. Pentagramn her
bacana bir defa Antes,
veya antite ismi belli ise o
yazlr. gn allr.
Talisman obsedenin
boynuna veya vcudunun
herhangibir yerine taklr.
Daha iyisi iki gs arasna
izilmesidir. alma tarz
bilinen obsesyon tedavisi
almalarndan biridir. Zikir
dor Kirra, zikir adedi:
((dor Kirra X 2) + steyen +
Antes veya antite ismi).

315

NAZARDAN KORUMA / KORUNMAK

Dairelerin iine (1) ate elementinin
lordu olan Utasn ismi yazlr. ki
dairenin arasna (2) nazardan
korunacak olan ocuk, kii veya
eyin ismi yazlr. Nazardan
korunma zikri olarak Ya
Rahmanirrahim + sim veya
Zyrkon (Zirkon Okunur) + sim kullanlr. gn allp,
korunacak olan kiiye veya eye taklr. Mavi zerine gm yaldz
veya kurun kalemle yazlmas veya beyaza, maviyle yazlmas iyi
olur.

ANS AILMASI

almaya balama gn serbesttir. Siyah
zerine gm yaldzla yazlr. stenirse gm
levha zerine oyulmas da mmkndr.
Ekenar drtgein ii Kudit Manes zikriyle
doldurulur. Dairenin iine bir defa, isteyenin
ismi yazlr. Zikir adedi ((Kudit Manes X 2) +
stetenin ismi) kadardr. ki gn allp,
isteyene verilir. Bu talismanda orta dairenin
aadaki bibi hazrlanmas daha iyi olabilir.

st gene ynetici ismi, alttaki blme isteyenin ismi yazlr. Zikir
ve alma ayndr.

316

SIKINTIDAN KURTULMAK / KURTARMAK

Zikir Anties Liken e + steyenin ismi dir. Zikir adedince gn
allr. genin iine isteyenin ismi, dairenin evresine, kare
eklinde drt defa zikir yazlr. Yazm tepeden balanp, saat aksi
ynde gidilir.

317

ALACAINI KURTARMAK

Ekenar drtgenim ii Aires
Pariniekeno Gasteris cmlesiyle
tamamen doldurulur. Bu almann
zikri Ditar Tikaren dir. Zikir,
Ekenar drtgenin evresine drt tur
yazlr. Yazma tepeden balanr ve
saat aksi ynde ilerlenir. Hepsinin
dna, drt keye drt tane Jpiter
sembol izilir.

Pentagramn bacaklar arasnda
kalan be bolua da birer Jpiter
sembol izilir. Pentagramn
bacaklarna (1) borlu ismi birer defa
ve pentagramn ortasna (2) bir defa
alacakl ismi yazlr.
Alt gn allr ve talisman
borlunun olduu yere saklanr.
Mmkn deilse alacaklya tattrlr
ve istenildii kadar allr.

MTHANDA BAARI

Bu almann zikri Kutuier
Kipros tur. Ortaya kii ismi yazlr.
Ekenar drtgenin ii mtihan
kelimesi ile doldurulur. evresine
(ZZZ) zikir tur yazlr. gn
allr veya imtihan ncesi bir
gn allp, isteyene verilir.

318

BYDEN KORUNMAK / KORUMAK

Bu alma ve talismann ekli Nazar talisman ile ayndir. Sadece
zikir deiir. Zikir Kuisteros Tantaris tir.

BY BOZMAK

Engel olma talisman by ile birletirilerek kullanlr. By bozma
zikri Zikeyon Kuanteris tir.

SAYGI UYANDIRMAK

Zikri Harkium Kurrersa dr. gene isteyenin ismi,
Ekenar drtgenin iine, tamamn dolduracana
kadar Korisentum nalas yazlr.

evresine (1), tepeden balayp, saat aksi ynde
giderek drt tur zikir yazlr. Zikir adedi: ((Zikir X 2)
+ Kii ad)dr. stenildii kadar allr. stte
tanr.

FA

Ekenar drtgenin iindeki daireye (1) ynetici ismi
yazlr. Alttaki gen (2) ifa verilecek kiinin ismiyle
doldurulur. evreye, tepeden balayp, saat aksi ynde
bir tur hastaln ismi, onun evresine de drt tur ifa
zikri yazlr. Entares Partium. Drt gn, ((Zikir X 2) +
Kii) adedince allp, isteyene verilir.

319

GLENDRMEK

ekenar drtgenin ii (1), steyenin ismiyle
doldurulur. Alttaki iki genin ileri (2), (3)
iin ekli yazlarak doldurulur. evresine
tepeden balayp, saat aksi ynde be tur
zikir yazlr. Zikir Epikore Rantum dur.
Adedi ((Zikir X 2) + Kii ad) kadardr. ki gn
allp, stte tanr yada i yerinde
braklr.

Kristos talismanlar burada sona ermektedir.
Daha alt katlarda alnan talismanlar ve
ilerde karlalacak olanlar bir operasyonun
paralardrlar. Kristos talismanlarnn fark onlarn baka bir
operasyonun paras olmayp, balbana operasyon, Talismanik
Maji olmalardr.

ALTINCI KAT - BENC BLM
(ASTROLOJ VE TAROT)

Ayn salonda, sadaki odalardan birinde Ku kadnla karlalr.
Burada btn ezoterik Astroloji bilgilerini almak mmkndr. Ayrca
Ku kadn, Tarot ve dier btn kehanet metodlar hakknda istenen
bilgiyi verebilir. Bilgileri her ekol iin mevcut olan kaln kitaplardan
okuyarak verir. Bu gibi bilgilerin alnabilmesi iin isteyen yolcuda,
istedii konuyla ilgili n hazrlklarn, alt yapnn mevcut olmas
gereklidir.

320

YEDNC KAT

YEDNC KATA GR

Gei balamadan nce, spiramit'inde, Sakinin kl benzeri bir
eyin zerine baz harfler yazarak bireyler hazrlad grld fakat
bu nesne her ne ise alma sonuna kadar bir daha hi grlmedi.

Gei balad zaman nce bir ykselme hissi ve yolcularn fizik
plandaki bedenlerinde, zaman zaman olduka ykselen ba arlar
ve mide bulantlar duyuldu. Bunlar hemen hemen gei
tamamlana kadar deiik iddetlerde devam etti. spiramiti ok
yksek bir dan tepesindeymi hissi veriyor ve kendi ekseni
etrafnda, saat aksi ynde hafif hafif dnyor. Buraya kadar olan
almalarda grnm olarak spiramitinin duvarlar ve taban
ou zaman geirgen deildi. Bu noktadan sonra Piramitin taban
ve duvarlar effaflat ve evre rahatlkla grnr hale geldi.
Bundan sonraki btn almalarda da byle kald. Aada parlak
mavi bulutlar grlyor. Yukars parlak gri. Renk tonlar aadan
yukarya doru, yatay eritler halinde koyu maviden basamak
basamak alp, griye dnyor.

Piramit ykselmeye devam eder ve bir sre
sonra evre kararr. Hibirey olmayan
yldzsz uzay boluu ya da bir siyah
mrekkep denizi gibi. Piramit belirsiz bir yne
doru yatay olarak kaymaktadr. inde
bulunulan fiziksel alma ortamna gre hafif
hafif kuzey ynne kayarm gibi hisler
alglanmaktadr. Bu noktada Saki, yandaki ekli ve altndaki
AGMA ESKO szlerini bir kada yazmtr. Bunun da sebebi ve
niini anlalamamtr.
28

28
alma srasndaki gerek duygusal ve gerekse fiziksel baskdan dolay baz
eylerin sorulmas ihmal edilmektedir. Daha sonraki aamalarda da karlalan yeni
eylerle ilgilenmekten dolay bu gibi, zerinde fazla durulmadan geitirilen konular

321

Bundan sonra evre tekrar grileir ve piramit durur. Buras souk ve
kuru bir ortamdr. Dalk bir blge. ki tarafnda sra dalar olan
kanal gibi bir yol. Daha baka bir ifade ile uzun bir kanyonun ii.
Olduka geni olan yol hafife saa kvrlmakta. ok ok ilerde
beyaz bir gkkua grlmekte fakat bunun ii de dolu. Tam olarak
yarm bir disk gibi bir ey. Yerde, topraa gml olan byk, kare
eklinde talar var. Bunlar yolun yan snrlarn belirtir gibi yanlarda,
olduka aralkl olarak dizilmiler fakat karlkl deiller. apraz
koyulmular. Her tan zerinde aadaki sembol grlmektedir.

Bu, burann kendi giri iaretidir - Saki. lerlenince, bir
noktada dalarn bittii fakat yolun devam ettii grlr. Biraz ilerde
byk bir stunla karlalr. Stunun tepesinde ayn yol iareti,
fakat bu sefer bir daire iinde grlr.

Stunun tam ortasndaysa cam gibi parlayan bir blge vardr.
Parlak blge ie ekermi gibi vakum duygusu vermekteir.

unutulmaktadr. Bu notlarn banttan dinlenip, yazya geirilmesi ise ancak birka ay
sonra yaplabildii iin olayn zerinden ok zaman gemi oluyor. Elde kalan tek
ey grr grmez annda yaplan izim ve banttaki anlatmdan kan, nerede ve ne
zaman karlalald bilgisi oluyor. Bu durumda da, nemli birey olsayd
zerinde durulurdu dncesi ile bo veriliyor.

322

Gidilecek yer burann bir stdr. Buradan gitmek yolu biraz
daha uzatr. - Saki. Piramit dner (Sola dnd sanlyor).
lerde gene havada duran ikinci bir piramitle karlalr. Bo bir
piramit. Taban spiramiti ile ayn ebatta olmakla birlikte tepesi
daha yksek. Yani yaklak olarak 20 metre taban uzunluuna, 25
metre ykseklikte. kinci piramit, spiramiti ile iie girip, onu
tamamen kaplar.

br piramitle birlikte tekrar sola dnlr ve bir sre sonra
piramitler durur. Gri olan st taraf alr. Yani, gk yznn kap gibi
ald grlr. Yukardan, ap olarak piramitlerden bir ka defa
daha geni ve kr edici derecede beyaz olan bir k stunu iner,
piramitleri iine alr ve yukarya eker. Sanki dev bir flresant
tpnn iindeymi gibi bir durum. ok yava ekilde ykselinir ve
kapdan getikten sonra aada kalan kapnn tekrar kapand
grlr.

Girilen mekan ok geni bir yerdir ve yolcularda ikiye ayrlma
duygular uyandrmaktadr. Bu noktada ikinci piramit spiramitinin
zerinden ayrlr. spiramiti gene bir yolun zerindedir. Oto yar
pistine benzeyen ve kvrlarak giden bir yol. ki yanda duvar gibi bir
ey ve zerinde dev, gemi lombozlarna benzeyen eyler vardr. Bu
pencereler yoldan tarafa doru bombelidir. Saa dnlr ve
beyazlk kaybolur. imdi gr artlar daha iyidir. evre bo gibidir
ve lomboz eklindeki pencereler deiip, hapishane parmaklklarna
benzer bir hale girmilerdir. Parmaklklarn ardndan iniltiler
gelmektedir. erden darya imdat istermi gibi uzanan kollar ve
garip suratlar farkedilir. Skntl bir ortam. lerde, kafasna cellat
kukuletas gibi bir maske geirmi olan bir varlk grlr. Varln
elinde de uzun bir krba vardr. En garip ey varln boyudur. Bu
varlk spiramitinden yaklak on defa daha uzundur. Yani insan
oranlarna gre 200 metre boyunda olabilir.

Varlk, parmaklklardan uzananlar geriye pskrtr ve yolculara yol
gsterir. Parmaklklar biter. ki yan mavi ve gri karm bir yer.
Piramitin nnde bir duvar ve basamak vardr. Gene yle dev gibi,

323

cppe giymi olan ve srt dnk bir adam grlr. Adam
dner. Yz Sakiye benzer olarak alglanmakla birlikte
iskelet suratl da olabilir. Gzleri vardr fakat ileri grnmez.
Az haraket etmeden konuur. Piramit, varln karsnda
yere konar. Bu blgeye girmeden nce geilecek bir yer
vardr. Bir tr imtihan gibi. Girip, imtihan vereceksiniz.
Deminki insanlar, imdiye kadar verilenleri iyi
kullanamayanlar. Buras, bu katn ve ilersinin sfr kat
gibi bir yerdir. Baz kiiler ya burada tutulup
cezalandrlrlar veya duruma gre daha aaya
gnderilirler. - Varlk". spiramiti ile birlikte ilerlenir.
Arkadan varlk elini uzatr ve bir iaretle, piramitin kendisinden taraf
olan yzne, yukardan aaya doru, boyluboyunca, yandaki
iaretleri yazar.

"Bu, bundan sonra srekli olarak burada
kalacaktr. - Varlk" Sol yanda grlen bir kap
alr. Byk ve iki kanatl bir kap. ersi karanlktr.
nce derin bir sessizlikle karlalr sonra rzgar
sesi duyulur ve ilerde, ok uzakta bir gkkua
grlr. Karanlk iinde duran yedi renkli gkkua.
Aada yola benzer bir ey var. Piramit bunun tam
zerinde, havada gitmektedir. Kap arkadan kapanr.
Kapnn i yznde (Belki de buras d yzdr.)
iinde drt Satrn sembol olan bir ekenar drtgen
izimi vardr.

Bu eyler olurken yolcularn boyunlarnda fiziksel olarak takl olan
gm ekenar drgenler gerek fizik planda, gerek Astral planda
devaml olarak snmaktadrlar. spiramiti ilerler ve gkkuann
altndan geer. Geii srasnda zerine toz veya su gibi bir ey iner
ve yapr. evrede heryann simsiyah olmasna ramen cisimler ve
cizgiler ok net olarak grlmektedir. Piramit ilerlemeye devam
edip, saa sapar. Bir kap daha alr ve aydnla klr. Sal sollu
sekiz kap veya giri vardr. Her kapnn zerinde bir iaret
grlmektedir. Sanki bir terslik olmu gibidir. evre kendiliinden

324

deiir ve gene aydnlk bir ortama klr. Buras kayalk bir arazidir.
Bir kanalda duran, Eski Msr teknelerine benzeyen kk bir
kadrga grlr. Teknenin durduu kanalda su yoktur. Teknenin
tamam gmten yaplmtr fakat evre renklerini yanstt iin ilk
bakta parlak bakrdan olduu da zannedilebilir. evredeki herey
istisnasz olarak bakr renginde ve parlaktr. Cppeli ve sasz bir
varlk gelir. Gzleri dier varlklarnki gibi petek eklinde ya da sinek
gz gibidir. Bu varlk da dierleri gibi dev boyutlardadr. Yolcular
tekneye arr. spiramitiyle birlikte tekneye girilir. Piramite oranla
ok byk bir tekne. Piramit teknenin arkasnda bir yere oturur.
Aada krekiler grlmektedir.

Piramit hala yolculara gre yirmi metre yksekliindedir fakat
teknenin iinde, normal boyuttaki insana gre, yirmi santim
yksekliindeki bir biblo gibi kalmtr. Tekne, iinde su olmayan
kanalda ilerler. Kanal, yola benzer bir yer ve tekne havada
kaymaktadr. Varlk sesini yolculara gre dzenleyerek konuur.
smi Xingor (ksingor).

Elinde spiramitinden daha byk boyutlarda olan bir kitap
tutmaktadr. Kitabn zerinde aadaki ekil grlmektedir.

325

Xingor kitab aar. Tekne hala ilerlemektedir. nnde byk bir disk
belirir. Disk ortadan alr ve tekne girer. ersi karanlk. Bir ok
varlk olduu hissedilir fakat ilk nce Xingor'dan bakas grlmez.
Xingor "Bunlar getirdim" der ve yolculardaki madalyonlar alp,
dierlerine gsterir. Burada madalyonlar bir tr kayt cihaz gibi
varlklara, yolcularn, gc ne dereceye kadar ve ne kadar sk
kullandklarn belli ederler. Bir tr majikal knye gibidirler. Xingor
yolculara madalyonlarn geri verir. Piramitin merkezine tam ortadan
trkuaz renkli bir n iner. Ik piramitin tepesine arpnca evreye
dalp, etraf aydnlatr. evrede sekiz tane dev grlr. Hepsi
birbirine benzemektedir. Tekne onlarn yzleri hizasna kadar
ykselir.

Bunlar olduka yksek seviyeli varlklardr. Yolcularn yaptklar ve
yapmakta olduklar majikal uygulamalarda kullandklar zikir,
talisman vs, gibi eylerin gerekliliini kabul etmezler. Onlarn gr
alarna gre bu gibi eyler yetersizlik belirtisidir. Bu gibi baz
konumalardan sonra tekne tekrar alalr ve durur. Xingor elindeki
kitab aar. Kitapta aadaki szler yazldr.

Bu kitap, her kimdirki, okuyan hak kazanr. Bu ie hayatnn
sonuna kadar bal kalmak zorundadr. yi veya kt her
ekilde kullanacaktr onu. Kurtulmak istese bile ancak bunu
kendi hayatyla deyecektir.

Yukardaki szler buraya, aynen kitapta yazld gibi alnm
ve cmle yapsnda herhangi bir dzeltme yaplmamtr.
Sanki yabanc dildeki bir iirin Trkeye tercmesi gibi
izlenimler uyandrmaktadr.

Kitap kapanr ve Xingor unlar syler.

Grdnz gibi, bundan sonra reneceiniz herey sadece
gc arttrmak iin yaplacak eylerdir. sterseniz burada bitirin
fakat devam ederseniz gireceiniz herey g iindir ve devam
karar verdikten sonra artk vaz geemezsiniz. Hangi eyi

326

yaparsanz yapn, devaml balant halinde olacaksnz. Karar
verin. ok zor eyler geliyor. Bu ksm onuncu alana gider.
Yedinci ve bir sr ey balayacaktr. Sadece dnmek yeterli
olacaktr. Ancak bir sre sonra.

Bu noktadan sonra devam edebilmek iin Yolcularn, bu almalar
bundan sonra asla brakmayacaklarna ve ekenardrtgen ekilli
madalyonlarn terketmeyeceklerine dair sz verip, yemin etmeleri
gereklidir. Eer bu yaplmazsa buraya kadar alnan bilgiler ve
talismanik uygulamalar bundan sonra da kullanlabilir, eitli
ekillerde alt katlarda dolalabilir fakat daha ileriye geilemez.
Ayrca. Bu noktada terketme karar alndktan sonra, almalara alt
seviyelerde devam ederken, vaz geip, ilerleme karar verilemez.
Yolcuya karar verebilme ya da tercihte bulunabilme hakk bir defa
verilir.

Bundan sonra spiramitinin dnda normal insan boyutlarnda bir
varlk grlr. Bu, dii grnml bir varlktr ve yolcularla grmek
iin onlarn boyutlarna indirilmitir. Parlak yeil gzldr ve gz
irisleri kedi gz gibi elips eklindedir. Varln sadece yz net
olarak seilebilmektedir.

Tekne durur. Buras gri ve kayalk bir ortamdr. Varlk takip edilerek,
piramitle beraber tekneden inilir. evre tamamen amber rengine
dnmtr. Bir merdivenle ykselinir ve piramit bir tepenin
zerine oturur. Varlk dardadr. leriye doru bakmaktadr. Upuzun
ve derin bir kanyon. Yer, gk heryan bakr rengi. Bulutlar bile bakr
rengindedir. stten bir k hzmesi inip, piramite yaklar. inden
yz olmayan ve tamamen beyazlar iinde baka bir varlk kar ve
sadece bakp, gider.

Bu noktada eitli gei denemeleri yaanmtr. Yedinci kat
hakknda buraya kadar anlatlanlar ve bu denemeler tamamen
yolcularn bilin yaplarndan kaynaklanan eylerdir. Sadece Yedinci
katn ana hatlarnn birbirini tutabilecei ve dier teferruatn, kiilerin

327

uur yaplar ve mterek bilin alanlarna gre deiebilecek eyler
olduu zannedilmektedir.

Hazrlklar yeterli olmad iin denge kurulamad. Fakat
inceleme normaldir. Buras ok nemli bir kapdr. Aslnda
buradaki varlklarda boy fark yoktur fakat size gre ok uzak
boyuttalar. lerledike bu fark azalacaktr. Klnce sizin gibi,
o yeil gzl varlk gibi olurlar. Bu seviyeye spirital
medyumlar asla kamazlar. Ancak majikal ekollerden gelenler
kabilirler - Saki..

Burada yaanan eyler genel olmayp, kiiye zel, kiiye gre
deiebilen tecrbeler olmalarna ramen gei vizyonlar zet
olarak verilmitir.

Piramitin durduu tepenin ilersinde, olduka uzaktaki baka bir
tepenin zerinde bada kurarak oturmu dev bir kadn imaj
grlyor. nnde bir ate yanmakta ve kadn deiik bir hitabe
sylemekte. nnde bulunan hava tabakasnda baz haraketler var.
Bu haraketlenmeler, s dalgalar hava akmlar gibi. Bu hava akm
kadn kaldrr ve spiramitine yaklatrr. Otuzbe, Krk yalarnda,
elmack kemikleri kk bir tip. Gzler gene kedi gz gibi ve parlak
yeil. Kadn glyor. Gld zaman yz deiti ve bir kurukafa
halini ald. Kafas sratle byr ve aniden piramiti iine alr. Piramit
karanla gmlr ve hzla ilerlemeye balar. Bir sre sonra
karalklar iinde bir yerde zemine oturur. evrede garip ltlar
grlmektedir. Bir sre beklenir. lerde bir ey alr ve piramitin
gene gm kadrgann arkasndaki yerinde olduu grlr.

Xingor oradadr. Tekne geriye dner fakat ayn yere gitmez. Sola
dner. Yava ilerlemektedir. lerden bir yerden bir kadn kahkahas
duyulur. nce bir ses. Bir ekil var fakat yz simetrik deil. Ayrca
sabit durmayp, dalgalanp, kayyor. nden dev bir ylan frlar.
Bunun kafas bir kadn kafasdr fakat salar ylanlardan
olumaktadr. Meduza bal bir ylan. Bir ok, deiik korkutma

328

imajndan sonra Tekne/Piramitin kanaln kenarnda sakince
durduu grlr.

ok yava haraket eden tekneden kp, ilerlenir. Sarn, mavi
gzl, ince sesli bir ocukla karlalr. ocuk normal boyutlardadr.
Bir su istiyor. Deiik bir ey. Ne olduu anlalamayan bir su istiyor.
Buradan da klr.

Bu noktada almaya ara verildi. Daha sonra tekrar devam edildii
zaman ayn yeil gzl tip gelip, gene ayn tepeye kartt. Ve gene
ayn imajlar grld. Bada kurmu kadn, piramiti yutmas vs.
Ayn tnelden geilir. Bundan sonra olduka acayip grntler
alnd. Bunlarn byk bir ounluu yolcularn bilinaltlaryla
ilgilidir. Bir tr, lm, teevv, eski hayatlar hatrlamak
denilebilecek eyler yaand.

YEDNC KAT - BRNC BLM
(AMBER ATO)

Giri ve gei blmlerinin son derece kark vizyonlarndan sonra
yolcular birdenbire, bir atoya kayarlar. Burada artk zerlerinde
spiramiti yoktur ve Xingor yolcularn boyundadr. Ayrca Saki de
oradadr. Hep birlikte bir odada durulmaktadr. evre, oda, herey
Amber rengindedir. Odada yolcu says kadar ayna vardr. Yolcular
bu aynalarda, kendilerini deiik formlarda, Olduka yal, gen,
kll, kitapl, bitkin, din, deiik klkl, vs. ekillerde grebilirler.
Xingor, bunlarn, yolcularn ruhlarnn grntleri olduunu, yolcular
tekaml ettike grntlerin de deieceini sylemitir.

Bundan sonraki almalarda bilincin projekte olaca yer ve
alma merkezi bu odadr. Artk spiramiti kullanlmayacaktr.
Piramit ve Saki 6. Kata aittirler ve oradaki normal yerleim
konumunda kalacaklardr. Saki ile grmek istenirse 6. Kata inmek
gerekecektir. Bununla beraber Saki, dnce olarak daima
yolcularn yannda bulunacaktr. Gene de karlkl bir grme iin

329

yolcularn 6. Kata inmeleri arttr. Buraya ulamakla 7. Katn birinci
blmne girilmi, giri blm bitirilmi olur.

YEDNC KAT , KNC BLM
(ZAMAN YOLCULUU)

Amber atodaki odadan kp, Xingorla birlikte saa yrnr.
Burada gerek grnt, gerek ses dalgalanmalar halindedir. lerde
camdan yaplm bir lahitin iinde yatan bir adam grlr. Derisi
yeilimtraktr. Kafasnn zerinden beyin kvrmlar belli olmaktadr.
Sa yok. Uzun sivri sakall. Hafif tombul. smi Artimel.

Xingor, buradan ileriye Artimelin gtreceini syler. Artimel kalkar
ve darya klr.

Bu seviyelerde, daha aa katlardaki gibi yryp, merdiven
inip yada tnellerden geip darya kmak veya ieriye girmek
gibi eyler olmuyor. Yolcular kendilerini bir anda darda veya
gidilecek yerde buluyorlar. Sadece belli blmler iinde bilinli
ilerleme yaplyor. Ani geiler bir tr ok meydana getiriyor ve
toparlanmak iin ksa bir zaman gerekiyor.

Artimel havada gitmektedir. Bir rampadan aaya inilir. Stunlu bir
yol. Gene ayn Eski Msr kadrgasyla karlalr fakat bu sefer
yolculara gre normal boyutlardadr. Gene krekiler vardr.
Yolcular arkadaki ksma binerler. Kadrga ilerler. Bir
vadiye girilir. Gene her zamanki gibi yer gk bakr
rengidir. Havada imekler ve bulutlar var. Frtnal
bir ortam. Tabii imekler ve bulutlar da bakr
renginin deiik tonlar. evre ilkel bir grnmde bir
ok yanarda grlyor. lerde ok byk bir
yanarda var. Burada g dalgalar ok youndur ve
yolcularda ba dnmesi, mide bulants olmaktadr.
Dan dibinde bir kap ve kapnn zerinde Ekenar
drtgen iindeki drtl Satrn sembol vardr.

330

Artimelin elinde de ayn sembolden olduu grlr. ki sembol
stste aknca kap alr. ersi karanlk ve souktur. Sadece
ilerde baz k yansmalarnn olduu grlr. Gene ilerde, sada
bir lav yn vardr. lerlenir. Cppeli ve kaponlu baz varlklarla
karlalr. Bunlar, Artimel ile baz eyler grrler ve hep birlikte
ilerlenir. evre aydnlanr. Buras dev bir koninin altdr. Dan ii
konik olarak botur. Duvarda bir ok resim grlr. Bunlar
dnyadaki btn dinlere ait kalplam sembolleri gsterirler.
Mesela Meryem ve bebek sa, Budha, Kabe, Musa ve on emir
tabletleri vs. gibi eyler. Ortada daire eklinde bir masa ve onun da
ortasnda byk bir kre vardr. Kre ortas dar bir silindirin zerine
oturmutur. Yolcular masann yanna gidip, ellerini masaya
dayarlar. Dier varlklar biraz uzakta durmaktadrlar. Kre biraz
byr. Baz kark grntlerden sonra bir ekil oluur. ekil,
boyutlu, belirsiz bir surattr. ki gz, burun ve az farkedilmektedir.
Bu varln sesi olduka kalndr.

imdiye kadar olanlar rahatlkla uygulayabilirsiniz. Size
verilen alfabe sistemi sizin beyin sisteminize gre verilmitir.
Sizin kontrolnz altnda olan almalarn dnda baka hi
kimse bir ey elde edemez. Yntemleriniz bu alma gurubuna
zeldir. yi kullanrsanz baarl olursunuz. der. Kre ve
iindeki surat biraz daha byr.

Bundan sonra greceiniz blmlerden sklabilirsiniz. Zaman
zaman ok eski almalara dnebilirsiniz (Dnmek ve eskileri
tekrarlamak zorunda kalabilirsiniz anlamnda). Atavistik
kaytlarnza ve bakalarnnkilere girebilirsiniz. ster devam
edin, ister etmeyin. 8. Kata girince daha da skc olabilir fakat
sklmamanz tavsiye edilir. Burada eski talismanlar
gremeyeceksiniz.

Varlk bular syledikten sonra ortada meteryalize olur. Beyaz bir
cppe iindedir. Yz gene belirli deildir. Herhangi bir isim de
vermez. Varlk, ilk grlen kii olarak Xingoru syler ve bundan
sonra onunla grleceini belirtir. Kendisinin bilinen ya da

331

dnlebilen trde varlklardan olmadn syler. Cin, demon, vs.
de deildir.

Ortam bir anda deiir. Varlk ve yolcular bir ldedirler
ve kum frtnas vardr. Develere binilerek ilerlenir. ok
gerilerde baz piramitlerin varl hissedilir. Vahaya
benzeyen bir yerden getikten sonra garip bir bina ile
karlalr. Bina mantara benzeyen bir eydir.

Bunun altnda develerden inilir. Kapsnn zerinde gene ayn,
ekenardrtgen iinde drtl Satrrn sembol vardr. ersi son
derece deiik bir yer. Modern bilgisayarlar ve ok ileri sistemler
grlr. ok ileri bir bilgi ilem merkezi veya bilim kurgu
filmlerindeki uzay gemilerinin ii gibi. Asansr gibi bir eyle,
stundan yukarya kubbeye klr. Yukarda grlen aletlerden
birinin, bir zaman dzenleyicisi olduu sylenir. Buradaki sistemle
Dnyann istenilen yer ve zamanna girilebilirmi. - 5000 ve + 5000
yl arasnda, 10 000 yllk zaman dilimi iinde gidilebilirmi. Kii
kendi jenerasyonu ile ilgili blmlere geebilir. Bir blme girerek,
grlen zaman ve mekana geilir. Buradaki insanlar yolcular
gremedikleri gibi yolcular duvar vs. gibi kat maddelerden de
geebilirler. Bununla beraber girilen zaman iinde etkin olamazlar.
Sadece gzlemci olarak kalabilirler.

Bu blmn rehberi olan varla gre kader yoktur. Zaten
programlanm olan bir sistem vardr. Yolcularn, yolculuklar da
programlanmtr fakat ne lde ilerlenebilecei kiilere kalmtr.

inde bulunulan kubbe, stunun zerinden havalanr ve yolcularla
birlikte ilerler. Bir sre simsiyah bolukta utuktan sonra Uzayda,
29

Satrne benzeyen halkal bir gezegen grnr

29
Belki de bu siyahlk uu deil de gei srasnda, bilinlerin alk olmamasndan
kaynaklanan karanlkt. O sradaki artlanmalardan dolay uzayda gidiyor hissine
kaplm olabiliriz.

332

Gaz bulutlar ve youn bir renk karmaas vardr. Zemine yakn bir
ykseklikte ilerlenir ve kubbe, gene stun eklinde bir kubbe
ayana oturur. Buras hava alan gibi bir yerdir. Her yer son derece
beyaz, modern ve metaliktir. Tamamen beyazlar iinde olan baz
varlklar vardr. Rehberlik yapan ayn varlk, bir odaya gtrr.
Burada kaln bir camn ardnda, ufuktaki bakr renkli dalar
grlmektedir. Buras bu varlklarn merkezidir. Ayn zaman
monitr burada da vardr. Buradaki varlklar da yolculara talisman
benzeri baz eyler verirler fakat burada verilenler farkl eylerdir.
Buradaki talismanlar insanlara gre talismanlar deildir. nsan
ilerinde kullanlamazlar. Dnyevi ilerle ilgileri yoktur. -
Rehber. Aada buradan alnan talismanlardan biri olan G
toplayc vardr.

Bu talisman bir G toplaycdr. Beyin glendiricisi. Telekinezi
almalar iindir. Hemen almaz. Beyinin buna almas
lazmdr. En az gnde bir saat alma yapmak gerekir. Bu alma
yaplrken talisman beyinde bir ar yaratabilir. alma iin bada
kurararak oturulur. Talisman iki avucun arasna alnr. Sa el altta,
sol el sttedir. Eller, bacaklarn zerinde, tam gbek hizasndadr.
Vcut diktir. Yani omurga zemine doksan derece diktir. On dakika
kadar nefes dzenlenir. Gzler, istee bal olarak ak ya da kapal
olabilir. Talisman bakr zerine oyulur. Ellerin birbirinden ayrk
tutulmalar da mmkndr. Bu takdirde iki talisman hazrlanr ve
avu ilerinde birbirlerini grebilecek ekilde karlkl tutulurlar.
zerinde allan, kk bir cismin havaya kalkt, haraket ettii
dnlr. Cisme el dokundurarak bu pek kolay yaplabilir.

Bunlar aslnda pek talisman saylmazlar. Beynin yaps ile ilgili
eylerdir. lk balangta, bir ay kadar gzler kapal olarak
denenmeli ve olmazsa ylmamal.

Cisim havalannca bir sre sonra, sola, saa gibi emirler verilebilir.
nce ok hafif cisimlerle denemeli. ok yorucudur. Beyin damarlar
zayf kimseler iin tehlikeli olabilir. Cismin hz ayarlanamazsa
ayrca fiziksel tehlike yaratabilir. Talismann evresine iki defa,

333

SKALMN ANLIX KBRTON SXKTON yazlr. Yazlarn birisi
dipten balanp, saat aksi ynde yukarya giderken, dieri tepeden
balayp, saat ynnde aaya iner.

stenildii takdirde, bu yazlarn harflerinin, tepeleri dairenin
merkezine doru olacak ekilde yazlmalar da mmkndr. Bu
kiinin estetik grne kalmtr. Dikkat edilecek ey, yazlarn
ynlerinin deimemesidir.

alma srasnda herhangi bir zikir yapmaya gerek yoktur.
Dengesiz kullanlrsa kiinin beynine zarar verebilir. Tek zorluu
haraketleri ve zemini ayarlayabilmektir.

334

YEDNC KAT - KNC BLM
(KNC ALIMA)

Yukarda anlatlan ayn salonda bir talisman daha alnmtr. Bu da
beyin gcne ynelik olan, hi bir arj ve alma gerektirmeyen
talismanlardandr. Dorudan doruya beyin enerjisi ile daha
yazlrken kendi kendisini arj eder. Bu talisman normal kat
zerine izilir ve eski talismanlarn hepsi bunun arasna koyulur.

Bu izim onlar daima arjl tutar. ki yarm
daire ve genler birbirlerinden, aralarna asl
talismann girebilecei kadar ayr izilirler.
Satrn sembollerinin altna kullanc ismi
yazlr. Eer kullanc kk bir ocuksa,
Arapadaki gibi (slami Havastaki gibi)
annesinin ismiyle beraber yazlr. izim
srasnda nce daireler izilir sonra genin
izgileri ekilir. Araya yazlacak olan talisman
alt ak genlerden ieriye girmez. Sanki
genlerin altlar kapalym gibi
dnlmelidir. Talisman araya yaplr. Hepsi
tek seferde ayn kada yazlr. Bu izim
olumlu iler ve birletirme almalar iindir. Eer bir ayrma
talisman yaplacaksa, Ayrlacak kiilerin isim talismanlar iki yana
yazlr ve daireler srtsrta, yatk olarak yaplr. ki yarm dairenin
aras aksa ayrlma hafif olur ve gene birleebilirler. ayet araya bir
pentagram koyulursa sert ayrlrlar. Ayrma genlerinde Jpiter
yerine ynetici ismi yazlr. Talisman katlanr ve alma piramitinin
altna koyulur. stenen kiilere ait meteryal varsa o da talismann
arasna koyulur. Fakat isim de yeterlidir.

335

YEDNC KAT - KNC BLM
(NC ALIMA)

Bu almann banda, bu kitapta verilen Tragna zikirlerinin bir
ksm ve kitabn ilk blmnde grlen, zerine ekenar drtgen
izilen alma aynasnn bilgileri alnmtr. Bunlardan sonra bir
hipnotik talisman verildi. Bu talisman aadadr.

Heksagramn ortasna ynetici ismi, evreye ise drt defa zerinde
allacak olan kiinin ismi yazlr (Yukardaki izimde, K yazan
yerlere). Bu uygulama kolay telkin almayan beyinleri, operatre
ayarlayabilmek iindir. Kiinin plak vcuduna, gbeine ya da
alnna izilir. Baka hibireye gerek yoktur. Her trl ey
yaplabilir. Talisman bir bakra oyulup saklanabilir ve ayn kii ile
yaplan btn almalarda alnna ilitirilir. pnoza alnan kii direk
olarak bu blgeye sokulur. Daha alt katlara, eitli almalar iin

336

buradan indirilir fakat kesinlikle st katlara kartlmamaldr. Alt
katlara indirip, bir ok deiik ey yakalamak mmkndr.
Talisman, alttan stten birer arj kubbesine alnr.

pnozdaki kiiye dalk bir yer imajine ettirilir. Heryer bakr rengidir.
Tepeden baklnca ekenardrtgen eklinde olan bir da grlr.
Tam ortasnda bir kubbe vardr. Kubbe, cam veya ne ekilde
istenirse ondandr. Kii iine sokulur. Ortada bir yatak veya altar
ta vardr. Kii buna yatrlr ve birisiyle grmesi istenir. Gerisini
kiinin beyni alglar.

SEKZNC KAT

SEKZNC KATA GE

Yedinci katta, Amber atodaki salondan bir boluk iine geilir ve
evre sratle serinler. Yolcular, fizik bedenlerinin bulunduu ortama
gre saa doru ilerlerler. st kemerli bir yolda, daha dorusu ters
(U) harfi gibi bir tnelde ilerlenmektedir. Buradan diyen bir ses
duyulmaktadr. Ayrca opera ve kilise ilahileri aras, uultulu bir
mzik ve koro duyulmaktadr. avre yava yava aydnlanr.
Koridor, zemin ve tavan tamamen byk, kare eklinde
talardandr. Duvarlarda baz resimlerin olduu farkedilir. Bunlar
ok kark grntler. Sitil olarak Picassonun tablolarna
benziyorlar. Yolcularn nnde yzleri kat beyaz renkte tane
varlk belirir (Drt tane de olabilirler). Birbirlerinden akta
durmaktadrlar. Cppeli ve kaponludurlar. Ellerini kavuturmu
olarak bakyorlar. Ellerinde bir metre kadar uzunluunda boru gibi
bir ey var. Yzleri kl, iriyar, uzun boylular. Mermer gibiler.
Varlklar geriye dnp ilerlerler ve yolcular onlar takip ederler.
Zemin dz. evre daha da aydnlanr. Hafife saa dnlr ve
meydanlk bir yere klr. Geni ve tavan ok ok yksek bir yer.
Ortada bir daire iinde, iie gemi iki tane heksagram var.

337

Onikigen ekli. Dairenin dnda da iki tane apraz
ekenardrtgenden oluan bir ekil var.

lerde baka bir varlk grlr. Bu varln elinde, yerde grlen ift
ekenardrtgen eklinin ayn vardr.

Bu ekli ilk nce Grn diyerek yolculara gsterir sonra havaya
atar. ekil havada dnerek yolcularn balarnn zerinde durur ve
gitgide byr. Havadaki dn ile de yolcularn zerine bir k
piramiti indirir. Bu k ya da enerji piramiti dalga dalga inerken
varln gzlerinden de bir k kp, yolcularn iki ka arasndaki
akra blgelerine arpar. Piramit yere ularken varlk yolcularn
Solar Plekss blgelerine de birer n yollar. Piramit yere ulat
anda silinir. Varlk bundan sonra, imdi gelebilirsiniz der.
Buradaki enerji piramiti artk grnmemesine ramen daima vardr
ve sekizinci kat gezilirken dnem dnem belli olur. Salonun bir

338

trafnda bir masa var. Masann zerinde, bir koninin ucuna, bir
ucundan saplanm olan bir ekenardrtgen ekli vardr.

Yrrken zeminden metalik sesler gelmektedir. Zemin gri
olmakla birlikte zaman zaman bordo renginde de
grlmektedir. Varlk yolcular sola dndrr. Karda eski
grnml, uzun siyah tahtalardan yaplm, iki kanatl, ok
uzun ve halka ekline kocaman bir tokma olan bir kap var. ki
kanadn tam ortasnda Merkezde birlemi olan drt tane Neptn
sembolnden oluan bir ekil var.

SEKZNC KAT - BRNC BLM

Kap ie doru alr ve upuzun bir yol grlr. ki yan aal fakat
burada herey siyah beyaz cizgi romanlardaki gibi renksiz ve gene
izgi roman gibi traml. Yol, kk paket talarndan yaplm gibi
ok dzgn ve net. Hafif bir rzgar var ve ilahiye benzeyen koro
gene duyulmaktadr. Hafif hafif kvrlan yol, ufukta incelmektedir.
Ayn varlktan bir tane de nde belirir. Bunun yz daha belirgindir.
kendilerini, Neptnn Efendileri olarak tantyorlar (Bu asla
ciddiye alnmad). Burada, ilk girite grlen drtl ekenardrtgen
ekli yolcularn evresinde gene bir enerji piramiti oluturur. Hafif bir
enerji dalgalanmas iinde baka bir varlk grlr. Yolcularn
arkasnda ve piramitin iinde ayna gibi bir ey belirir. Bu aynada
Xingor ve Saki karm bir yz vardr. ou eye fazla
gvenmeyin diyor. Drtl ekenar tepede devaml dnyor.
Kardaki varln yz parlyor. Bu varlk takip edilerek ieri girilir

339

va arkadan kap kapanr. nde o varlkla gidilirken evrede bir sr
cce belirir. Onlar da birlikte yrmektedirler. Ellerinde, kendi
boylarndan byk birer atall mzrak ve daha dorusu ortas
uzun birer Neptn sembol var.

Yrrken, yolun iki yan aniden ker. Aas kpkzldr
ve scak gelmektedir. Sol tarafta, aaya inen bir
merdiven grlr. Aas krmz bir ortam. Elinde gene
atall mzraktan tutan garip bir ekil gelir. Bu varl
ancak ekil sz ile anlatmak mmkndr nk tam
olarak biraz komik bir izgi roman eytanna benziyor.
Glyor fakat yolcular grmezmi gibi davranyor.
Burada bir de kazan var. ki cce bir insan formu getirip
bir yere asarlar ve kazann bana geerler. Bir iksir
hazrlarlar. eytan formu, insan gdklarken cceler iksiri azna
dkerler. Adam canlanr ve ac lklar iinde kurt adam gibi bir ey
olur. Sonra ortadan kaybolur. Bundan sonra eytan klkl varlk
yolcularla konuur.

DEMON OBSESYONU

Burada yaplan ilem kiinin ana varlna bir tr demon enjekte
etmektir. irilen iksirin forml ok basittir. Buhurotu, Fesleen
iei tohumu ya da kendisi, Tarn kabuu veya amber kabuu
havanda dvlp, toz haline getirilir ve suyla, malzeme eriyip, tortusu
kalncaya kadar kaynatlr. Tortu haline gelince bir tutam tuz ve
limon kabuu eklenip, bir daha kartrlr. Kalan toz az miktarda ve
macun gibi bir eydir. Kaymak gibi bir eyle kartrlp kiiye yedirilir
ayrca suyu da ekerle kartrlp, iirilir. Bunan sonra kii hemen
hipnoza sokulup, istenilen bir antite arlp, yerletirilebilir. Kii
direk olarak bu kata kartlp, filan antite ile grmek istiyoruz
denildii zaman, kii uyannca o antite obsesyon olarak kalr.

340

SEKZNC KAT - KNC BLM

Buradan knca yolun iki yan gene dzleir, yanlaran aalar
ykselir. Biraz ilerlenince iki yan gene ker ve bir ini daha grlr.
Baz kadn sesleri duyulmaktadr. Aada iki tane kadn vardr.
Bunlar iriyar, vampir dili, sivri kulakl ve bikinili tiplerdir. Gene
cceler tayarak bir kadn formu getirirler. Getirdikleri dii insan
formunu pentagram eklindeki bir altara yatrrlar. Kurban plaktr.
Altar pentagram sanki heksagramm gibi ortasnda bir uzant daha
vardr.

Formu bunun zerine kollar bacaklar ak olarak yatrrlar. ki dii
varlktan birisi gelir ve dilerini kurbann sol gsne geirir.
Kurbann memesinden kan akmaya balar. Bu, kan imek amacyla
yaplan bir ilem deildir. Sadece kan akar. Bundan sonra kurban
altarla birlikte kaldrrlar ve altar ortasndaki kntdan yere dikerler.
Kurbann gsnden aaya doru kan akmaya devam etmektedir.
Bir erkek formu belirir. Kadnlar ona zorla kurbann kann yalatrlar.
Kurban adama sarlr ve iftleirler. Olay biter.

Burada vahi, sadist cinsel duygular uyarlr ve
kurban her istenileni yapar hale getirilir. Kadnlar,
insan bu hale getirmenin kolay olduunu nk
bunlarn her insann iinde zaten olan hisler
olduunu sylerler. Bu koridorda hep bu tr eyler
yaplr. Kadn bu hale sokmak iin iksir de verilebilir
fakat iksir gl narkotikler ihtiva eder. Ayrca cce
bir kitap getirir ve iin telkinle oluabilmesi iin bir
talisman gsterir.

Bu talismann herhangibir zikri yoktur. Kiiye sadece
seks konusunda istenilen hereyi yaptrttr. Neptn sembolnn
anann iki gzne (1), (2) istenen kimsenin ismi birer defa yazlr.

341

Neptnn zeri ynetici ismi ile rtlr. Alttaki iki blme (3), (4)
istenilen ey ne ise o yazlr. Ekenardrtgen ve Neptn sembol
arasndaki blm (5) Ynetici ismi KSS Kurbann ismi
QUNOS KANEL ZAREN CNES szleri ile tamamen doldurulur.
Sadece kadn iin yaplr. Onu sadist, mazohist ya da istenilen bir
hale sokar. ok sert zorlayc bir etkidir.

SEKZNC KAT - NC BLM

Buradan kld zaman yolun iki yan gene normal bir grnm
kazanr fakat hala heryan siyah beyaz, kara kalem izimi gibidir.
Yolcular ilerlerken cceler de gelmeye devam ederler. Ccelerden,
burasnn farkl blmler halinde olduu, bu tip eylerin
grlebilecei, bu blgede de bir spiramiti kurulabilecei fakat bu
kat d etkilere ak olduu iin korunmaya alnmas gerektii
renilmitir. Bunlar, piramitin iindeki aynada grlen Saki/Xingor
karm varlk tarafndan da dorulanmtr. Mzik sesi devam
etmektedir. Sa tarafta bir deniz belirir. Hava mavi ve aydnlk olur.
Denizde bir kayn olduu grlr. Denizin rengi mavi, yeil,
krmz vs, olarak devaml deimektedir. Deniz kenarna inilince
aniden oluan bir girdap, yolcular aaya eker. Aas kuru bir
ortamdr. Hapishane benzeri ve karanlk bir yer. evrede metalik
arpma sesleri var. ok iriyar, iman ve kafas maskeli bir adam
gelir. Elinde bir anahtar destesi var ve buras bir
ikence odasdr. Varlk bir masaya oturur. Bir erkek
formu getirirler ve bir mangaldan alnan, kzdrlm bir
damgay iki meme arasna basarlar. Bundan sonra,
damgalanm olan form gnderilir. Damga yandaki
ekildedir.

Cceler bu ilemi anlatrlar. Bu damga kiilerdeki homoseksel
eilimleri yzeye kartr. Kadn veya erkek farketmez. Damgann
eklinde bir talisman hazrlanr.

Kiinin isminin birinci harfi birinci blgeye, kinci harfi ikinci blgeye
vs. yazlr. Kiinin isminin harflerinin adedi drtten azsa, bitince

342

ndeki ilk blgeye gene ilk harf yazlr ve bylece dairenin tamam
dolana kadar devam edilir. Yaz merkezden
balar ve gittike genileyen emberler halinde
daireyi doldurur. Bu talisman kadn ya da erkek,
kiinin homoseksel hislerini abartarak ortaya
kartr. Ayn cinsten iki kiinin birbiriyle iliki
kurmas isteniyorsa her ikisinin de isimleri ayn
yntemle harf harf yazlr. gn allr. Zikir,
kii veya kiilerin ismi ve Kimen Zime Binel Gagni cmlesinin
toplamnn be kat kadardr. Bu yaz ayrca dairenin evresine kii
veya kiilerin isimleri + yaz eklinde be tur yazlr.

almann bundan sonras kaytlarda yoktur. Buradan sonra bir
blgeye daha girildi ve oradan ocuklarla seks yapma konusunda
bir talisman alnd.

SEKZNC KAT - DRDNC BLM

Buradan alnan talisman ondrt ve altndaki yalarda ocuklar iin
yaplr. st ya snr yirmidir. Yaplp, alldktan bir hafta sonra
aktive olur. nceden bu ilerde kullanlan bir talisman varsa
almalar onun zikriyle devam ettirilir. Yoksa zikir Amen kigna
kule kiner kanti kimren dir. Adedi, zikir + Kurban + isteyen
toplam kadardr. Siyah zerine yaldzla yazlp, be gn allr.
ocuu istenileni yapan kle haline getirir. Talismann evresine bir
tur, daire halinde kullancnn ismi yazlr.

343

Talisman, alt ularndan birleen drt Neptn sembolnden oluur.
Neptn sembollerinin anaklarna (1) ocuun ismi yazlr. ekilde
(Y) harfleriyle belirtilen daire biiminde de kullanc ismi yazlr.

SEKZNC KATIN SONU

Bu talismann alnndan sonra yolda ilerlenip, meydanlk bir yere
gelindi. Yolun iki yan geniliyor ve ortada bir meydan alyor.
Meydandan sonra yol gene devam ediyor. Gene aalar var
(alma notlar olmad iin kesin bilinmiyor fakat bu meydana
ulamak iin bir kapdan geilip, yol terkedilmi de olabilir). Bu
meydanda kristalden, parlak bir piramit inaa edilir. Boyutlar ve ii
aynen eski spiramiti gibidir. Eski piramit Saki ile birlikte altnc katta
kalmtr ve istenildii anda ziyaret edilmesi mmkndr. Yeni inaa
edilen piramite girilir ve alma bitirilir. Sekizinci katta bundan
baka alma yaplmamtr. Daha dorusu baz tek uygulamalar
yaplm fakat grup almas olmamtr.

344

YOLCULUKTAK ARA

Yukardaki son almadan sonra yolculua drt ay kadar mecburi
ara verildi. Bu dnemde yolcular, imkanlar lsnde tek denemeler
yaptlar. Bu tek almalarda herkes kendi bana, hemen hemen
ayn zamanlarda farknda olmadan 9. Kata deiik kaymalar yaad.
Daha sonra yaplan toplantda, bu 9. Kat kaymalarnda grlen
varlklarn ayn tipler olduklar farkedildi. Yaplan ilk almada da,
Dokuzuncu kata ayr ayr geilmi olduu halde, trensel bir
ekilde, sanki ilk defa geilirmi gibi birlikte geildi.

DOKUZUNCU KATA GE

lk almada nce Altnc Kata gidip, Saki ile grld. Altnc
kattan baz bilgiler alnd ve Dokuzuncu kata geildi.

Bu blge sadece dnce varlklarna ait bir yer ve ayn anda
birden fazla varlkla muhatab olunuyor. Yolcular ilk bata bir sre
birbirlerinden ayr olarak yrtlrler. Bu ilerleyite birbirlerini ok
uzaktan grmekte, baz durumlarda da hi grememektedirler.
Bunun sebebi yolculuktaki duraklamadr. Burada k veya karanlk
yoktur. Bir sre sonra yolcular tekrar bir araya gelirler ve kareli
mermer zemini olan mahkeme salonu gibi bir yere klr. Burada
yirmi kadar varlk var. Bunlar kat beyaz ve yzleri yok. Buradan
bir gei blmne kld ve bir ok imaj veya halsinasyonla
karlald (Bunlar Vizyon deil, Halsinasyon). Mesela tehditler
yadran ve dev gibi bir kazan kartran bir witch, gen tabanl ve
yzl, kl bir piramit. Kk boyutlu bir ey ve evresinde
baklar var. Dnerek gelir ve yolcularn bedenlerinin iinden
geerek gider. Bir kapnn nnde duran, bal bir kpein
zincirini tutan, demir maskeli bir adam. Saldracak gibi duruyordu
fakat sonra hepsi ta oldu.

345

Bunlardan sonra gene ilk salonda olunduu grld. Varlklar
Hogeldiniz derler ve baz bilgiler verirler. Burada imdilik herey
yaplabilir. Sezgiler artar, bilinen majikal uygulama almalar
gelitirilir, vs. Yolcularn programlarnn sonuna yaklatklar ve
bundan sonraki ilerlemenin ok aralkl olaca, zaman geldike
kendiliinden toplanlaca syenir.

YOLCULUKTAK KNC ARA

Yukardaki almalardan sonra, bu sefer drt ay kadar sren bir
duraklama dnemi daha yaand. Bu dnem iinde, bu kitabn 6.
Kat, Kristos talismanlarndan itibaren olan son blmleri yazld.
30

Bir ok tek alma yapld ve farkl eylerle karlalp, yeni eyler
grld fakat bunlar grup almalar dndaki zel tecrbeler
olduklar iin Kblan kitabnn el yazmasna geirilmediler. Ayn
ekilde buraya alnmalar da gerekli deildir.
31

30
Bu yazld sz ile tabii, bantlarn dinlenmesi ve ilk defa yazya dklmesi,
talisman izimlerinin, ilk alndklar srada yaplan taslak ekillerden, dzgn
izimlere geirilmesi yani Kblan kitabnn ilk el yazmas orijinalinin hazrlanmas
kastedilmektedir.
31
Aradan sonraki ilk almada 10. Kata geildi. almann ak yolcular tarafndan
etkilenip, ynlendirilmitir. 10. Katta baz zamanlar ilk katlara dnld. ou zaman
bilgi yerine eski uygulamalara benzer eyler alnd. Zaman zaman baz tutarszlklar
oldu. Bu tutarszlklar Ozann bilgi tr eyler almaya, kafa olarak hazr
olmamasndan kaynaklanan eylerdir. Bilgi verilmeye alld fakat devam
getirilemedi. Ksaca Ozann o zamanki beyin yaps bilgi deil, basit byclk
denilebilecek talisman vs. uygulamaladan te gidemiyordu. almalara benim
tarafmdan yaplan saptrmalarsa, almalarn normal insanlara gre Karanlk taraf
olan ekle kaymasdr. nceleri kark ve tarafsz bilgiler gelirken benim
bilinaltmla ynlenerek bir sre sonra sadece negatif yan denilebilecek bir bilgi ak
iine girildi. Bununla beraber bu tip sapmalarn bir eksiklik olduunu ne biz
dnyoruz ne de Saki.

346

DOKUZUNCU KAT - KNC ALIMA
(10. KATA GE)

alma banda bir grup varlk grld.
Ellerini birbirinden ayrk olarak tutan biri var.
Eller gs yksekliinde, avular birbirine
bakar ekilde ellerinin arasnda bolukta
dnen bir ekenar drtgen var. Ekenar
drtgen havada dnerken drtl ekenar
drtgen eklini alyor.

ekil havada dnerek yolcularn zerlerine gelir ve byr. Zemine
inip, durur. Yolcular onun zerinde ilerlerler. gen eklinde olan bir
tunele girilir. Bir sre ilerledikten sonra ok ok byk bir piramitin
iine klr. Burada birok varlk, yolcularn karsnda hilal eklinde
dizilmi olarak oturmaktadrlar. Yolculara ne yapmak istedikleri,
genel amalar sorulur. Hepsi srayla bir eyler syler. Bundan
sonra 10. Katta ve kendileriyle allacan sylerler ve alma
burada bitirilir.

ONUNCU KAT

ONUNCU KAT - BRNC BLM

Bu noktadan itibaren olan almalar ok uzun bir dneme yayld,
ok kopuk ilerledii ve ok kark olduu iin buradaki anlatm tam
olarak aln srasna gre olmayabilir. Yani mesela nc blm,
aslnda beinci blm olabilir.

Onuncu katn ilk almas gene ayn dev piramitin iinde balad.
apraz ekenar drtgen yerde aynen durmaktadr.

347

Karda tahta benzeyen, heryan altn ilemeli olan ve yksek, dz,
kare eklinde arkalkl bir koltuk var. Sadece minderi krmz. Oturan
varlk Sakiye benzeyen bir tip. evresinde hilal eklinde dizilmi
olan ve gene oturan bir kalabalk var fakat onlar sadece siluet
halinde grnyorlar. Koltuktaki varln ismi Suntar. Yolcularn
arkalarnda bir aydnlanma olur ve bir ayna belirir. Suntar kalkar.
Kalknca onun ok uzun boylu bir varlk olduu grlr. Yaklar ve
aynann zerine izerek, kullanlan Pentigmlnon ve Triakmlnon
ekilleri hakknda bilgi verir.
32
Bundan sonra Suntarn elleri
arasnda bir ekenar drtgen ekli belirir. Bu ekil yaklak olarak
onbe santim boyundadr ve bolukta yatay olarak durmaktadr.
Buradaki varlklarn hepsinin boynunda ayn byklkte ekenar
drtgenlerin, solar plekss yksekliinde asl olduklar farkedilir.
Suntarn elindeki havada yatay olarak ve ok hzl dnmektedir.
Suntar bunun silah olarak da kullanlabileceini, fel ya da hipnotik
etki yayabileceini syler. Bundan sonra obsesyon tedavisi
hakknda baz aklamalar yapar ve yeni yntemler anlatr. Hipnotik
etki yapmak iin de zel bir ekenar drtgen izimi gsterir fakat
bunun pek nemi olmadn, ayn etkinin kullanlan Pentigmlnon
veya Triakmlnonlarla da yaplabileceini syler. pnotik ekenar
drtgen aadadr.

32
Bu bilgiler, bu kitabn ilk ksmlarnda, Pentigmlnon ve Triakmlnon isimli
blmlerde verilen bilgilerdir. Bu madalyonlar hakkndaki tamamlayc bilgiler ilk
defa burada alnmtr

348

Ekenar drtgenin iki ucunda ve merkezinde birer
heksagram vardr. Ortada, iie izilmi be
emerkezli dairenin iinde bir ters pentagram
izilidir. Bu talisman sadece hipnoz ve telkin
almalarnda kullanlr. Gm zerine
oyulmaldr. ki yz de ayndr. Ortasnda ve
tepesinde birer tane minik delik alr. Buralardan
aslmas ve yatay veya dikey olarak kullanlmas
mmkndr. Bu talisman ve kullanlan dier
Pentigmlnon ve Triakmlnonlar kullanlp, arj ettike
parlarlar fakat parlamamalar da mmkndr. Bu
takdirde uygun bir parlatcyla parlatlmaldrlar.
pnoz almalar iin parlak durumda olmalar gereklidir.

ASTAR MAG NATNOGN

349

pnotik talismann verilmesinden sonra Suntar yerdeki drtl
ekenardrtgen hakknda bilgi verir. Bunun ad Astar Mag
Natnogndur. Bu isim, "Tanrnn gcn drtbir yana yayan"
demektir. Astar Mag Natnogn da gm zerine oyularak hazrlanr.
ki yz farkldr fakat yzlerinden biri n, dieri arka deildir. Her iki
yz de kendisine gre ndr. stee gre iki yznden birisini,
alma odasnn tabanna ok byk boyutta izilmesi mmkndr.
Tabii bu izim kalc olacak ekilde, gm yaldzla yaplmaldr.
Drt u, drt yn dorultusundadr. Buradaki izimlerde stte
grlen u, sttr ve yere izilirken kuzey dorultusundadr. Astar
Mag Natnogn esas olarak eski majisyenlerin majikal asalar gibi bir
eydir. Klasik ortaa majisindeki asann Tragna ekolndeki
eklidir. Bunun zel tutu ve kullanl ekilleri vardr.

Astar Mag Natnognun her iki yz yukardadr. bir yz,
pentagraml, ikinci yz heksagramldr.

Astar Mag Natnogn ile almalar yaplabilir Ortasna delinen minik
bir delikten yatay olarak aslr ve eller iki yanda tutularak, dnce

350

gcyle dndrlmeye allr. Bu ilem Triak/Pentgmlnon bir yere
aslarak onunla da yaplabilir. Triak/Pentigmlnon ortadan ve iki
utan delinir. pnoz almalarnda zihin gc ile dndrlerek kii
etkiye alnr. Bu, hem yolcunun, hem hipnoza alnann zihin gc ile
olabilir. Astar Mag Natnogn, asl olmadan, bolukta
dndrlebilirse bir k demeti kartr. Bu enerjiyle hereyin
yaplmas mmkndr.

PENTGMLNON, TRAKMLNON VE ASTAR MAG NATNOGN'UN
TUTULMALARI VE ALIMALARIN TAKDSNDE
KULLANILILARI

Ekenardrtgen ba ve iaret parmaklar arasnda sustal ak tutu
sitili ile tutulur.

Eer Triakmlnon kullanlyorsa genin taban da,
ekenardrtgenin st saylan ksm avuca bakar ekilde tutulur.
Ba parmak tam genin merkezindedir. ayet Pentigmlnon
kullanlyorsa ba parmak pentagramn merkezinde,
ekenardrtgenin st avuca, alt ucu da bakar ekildedir. Bu tutu
durumunda talisman parmaklar arasnda 90 derece saat ynnde
dndrlr. Talismann dta kalan, yan ucu ile yaplacak iin
zerine, kullanlan talismana gre, gen veya pentagram izilir.
Bunun yntemi u ekildedir:

351

GEN ZM

Kiinin alnna dokunulurken, KRNON denilir. Sol avucunun iine
dokunulur ve GHAOL denilir. Sa avucunun iine dokunup,
OTLNON denilir. Son olarak da Solar pekssne dokunup,
TRKON denilir. Avuta tutulan ekenardrtgen geriye ekilirken
parmaklar arasnda evrilerek balang konumuna alnr. Bu ilem,
kii hipnoza sokulmusa dokunarak yaplr. Kiinin hipnotik
durumda srtst ve rlplak yatar durumda olmas gereklidir.
ayet hipnotik durum yoksa giyinik ve oturur durumda olmas da
caizdir. Yatar veya oturur, vcut dz, kollar yanlara 45 derece ak
durumdadr. Eller, avu ileri kiinin kendi cephesine bakacak
ekilde, baparmak taraflar vcudun yanlarna bakacak ekilde
dndrlmtr.

PENTAGRAM ZM

nce kiinin sol omuzuna dokunulup, SRNKON denilir. Cinsel
organ zerindeki kemie dokunup, OTKSLAS denilir. Sa
omuza dokunup, KMTRYAN denilir. Sol dirsein i ksmna
dokunup, ARKTRYAN denilir. Sol dirsein i ksmna dokunup,
HRKSLAS denilir. Tekrar sol omuza kp durulur. Bundan sonra
ortaya inip, dokunurken, KULLSUS denilir. Ekenardrtgen
evrilir ve ekilir. Bu ilem kadn iindir. ayet erkek zerinde
allyorsa noktalara dokunu sras yledir: Sa omuz, Seks
organ st, Sol omuz, Sa dirsein ii, Sol dirsein ii, Sa omuz,
Solar plekss.

Bu takdis ayet bir talisman ya da herhangibir meteryal zerine
yaplyorsa, onun zerine de ayn yntemle gen veya pentagram
yaplr. Dokunu sras kadn veya erkek iin kullanlacak olmasna
baldr. Eer bu ilem Astar Mag Natnogn ile yaplyorsa tututa
aadaki ekil avuca dorudur.

352

Da bakan uta ise u ekil vardr:

Baparmak tam Astar Mag Natnognun merkezine basm
durumdadr. Aslnda bu takdisin dorudan Astar Mag Natnogn
kullanlarak yaplmas gereklidir. Ekenardrtgen ekilleri o
olmad zaman kullanlr. ayet kii zerinde uzun sre alma
yaplacaksa gsnn ortasna da bir tane Astar Mag Natnogn
yerletirilmelidir.

AIR OBSESYONEL DURUMLAR

Ar obseesyon durumlarnda veya ar almalarda kii srtst ve
plak olarak yatrlr.En batan itibaren hipnoz arttr. Ikl bir
ortamda karsnda pentigmlnonu ya da bu i iin verilen zel
ipnotik talisman sallamak derin hipnoz salar. Kii istenilen katn,
istenilen blmne indirilir. Hipnoz altnda iken kadna sperm,
erkee tavuk kan iirilir. alma banda nce zerine yukarda
anlatld gibi pentagram, kendi szleri sylenerek izilir. Kii
istenilen seviyeye inince gsne tane yani stste defa
pentagram izilir. Bu yaplrken her dokunuta srasyla aadaki
kelimelerden biri sylenir.

ATRIX, KOHEM, KOLEN, KSANTR, NTRAJE, KCVREK,
QUANTOR, PRALN, KULLSUS, PENTKLNON, SUNTAR,
HLENKNN, TEUTEUN, TUTUNG, SINK

Bu lemden sonra astar mag natnogn gsne birakilir ve
alimanin normal seyri olarak ne planlanmsa ona devam edlr.

353

KLER DEVAMLI ETK ALTINDA TUTMAK

Erkek ya da kadn, kiileri devaml etki altnda tutmak iin onlara,
herhangi bir ileri iin yaplp, verilen talismanlarn arkasna
Pentagram, harfleri ve ift dairesi ile birlikte yazlr. Tabii bu
talismann ekenar ekilli olmas gereklidir. Gm madalyonlar
tercih edilir. Pentagramn evresi, ekenardtgenin ii, etkisi istenen
varln, bilinen tanr formlarnn veya antite isimlerinin birisi ile
doldurulur. Sekiz formdan birisinin ismi veya Esmal Hsna'dan bir
ya da birka isim de olabilir. Bu ekilde, obsesyon, ehvet, baml
klmak, vs. salanabilir.

(KNC ALIMA)

Bu almann banda uzun bir soru cevap konumas geti.
cevaplardan zetlenen tekst, bilgi olarak aadadr. Ayrca
yolcularn beyinlerinin baz blmlerini aabilmek iin bir tren
anlatlmtr.

Bulunulan seviye 10. Katn birinci seviyesidir. Burasnn fizik planda
tekabl ettii yer, bir dada bulunan kayp bir ehirdir.

Bunlar anlatlrken vizyon olarak dan arasnda kalan bir gl
grlyor. Gl kysnda bir piramit var. Piramit garip bir yapdadr.
Alt ksm basamakldr. 25 Basamak kadar ktktan sonra dz
devam etmektedir.

354

Olduka yksekte olan bir da. Daha dorusu buras bir dan veya
sradalarn l zirvesini arasndaki bir krater gl de olabilir.
Kalabalk bir yer deil. Bir rahipler kabilesi. Onlara Beyazl
Rahipler deniliyor. Hayat sreleri ok uzun. zel olarak seilir ve
halkn arasndan karlrlarm. Yaplan baz ilemlerle karlan
ocuklarn vcut metabolizmalar deitirilirmi. mr uzatabilme
gleri varm. ocuklar piramite kartlp, merkezine ykseltilir ve
45 gn bekletilirlermi. Hepsinin btn kllar kesilir ve zel bir su,
ekmek rejimi uygulanrm. 45 gn sonra vcuda verilen baz ilalar
yalanma sresini son derece yavalatrm. Bu dan iinde hala
sren baz eyler ve hala yaayan baz rahipler varm. Onlara
Hanna Krina gurubu denilirmi. evrede onlardan ok
korkarlarm.

Balangtan beri grlen eitimler yolcularn baz eyler edinmeleri
iindi. Hepsini gerei kadar, iyi veya kt kullanmak gelimeye
yardmcdr.

Bu katta ekenardrtgenle yaplacak eyler ve gler renilecek.
Kullanmak iin bu katn bitirilmesi lazmdr ve gl eitim
gereklidir.

Yaplan talismanlarla belli bir kimse deil de genel insanlar
etkilenecekse kurban ismi yerine Homo Kitan yazlr. Sadece
kadn cinsinin etkilenmesi istenirse Hiikan iran sadece erkek
cinsinin etkilenmesi istenirse Hiikan Qervuk yazlr (Hiikan Keruk
okunur).

10. KATTA VERLEN, BEYNDEK BAZI BLGELER
AMA VE 11. KATA GE TREN

Buhur olarak amber kullanlr. Buhur ok az yaklmal ve bulunulan
ortamda duman olmamal. Az miktarda viski ya da beyin
damarlarn rahatlatc bir iki alnmaldr. 7. Katta verilen ve bakra
oyulan psikokinezi talismanlar alnr. Bir tr enerji piramiti
oluturacak olan altar hazrlanr. Altarda bulunan piramitin zemini

355

ayna olmal. Altarn evresine, karlkl ve iki ayna arasna oturulur.
nce iki her ne ise iilir, sonra aadaki hitabe sekiz defa
sylenir.

INTEKAR KIMERA KISNAN DKURO KANT SKLON
KSPAEN SOTR A AL UNKRAN TA AMEN

Bundan sonra eller pramitin yanlarna temas ettirilir. Gzler
kapaldr. Tam karanlk olmaldr. Altardaki alma piramitinin
altnda da bir Pentigmlnon bulunmaldr. Ellerin piramite basksyla
bir sre beklenecek. 15 Dakika kadar sonra piramitin iinde baz
haraketler grlebilir. Odada soumalar olabilir ve kuvvetli ba
arlar duyulabilir. Enerji ok yksektir. Bir ykselme hissi de
olabilir. Baz varlklarla karlalmas mmkndr. Bunlarla
konuabilme imkan vardr. lk bata varlklar yolcular tanmadklar
iin bir durgunluk olabilir. Isnma hissi de duyulabilir. Bu varlklardan
baz eyler alnr. Bunlar deiik talismanlar da olabilir.

Yukarda verilen trenin notlar alndktan sonra alma bitirilir.

(NC ALIMA)

Ayn ortamda durulmaktadr. Zeminde gene ayn byk Astar Mag
Natnogn vardr. Bulunulan yer ykselir ve yolcular, Suntarla birlikte
saa doru ilerlerler. Btn haraketler Astar Mag Natnognun
zerinde yaplmaktadr. Astar Mag Natnogn kendiliinden ilerler ve
haraketli bir platform olarak yolcular tar. Drt duvar ayna olan bir
odaya gelinir. ndeki ayna effaflar ve arkada karla kapl,
bembeyaz bir manzara grlr. lerden, Karadamna (Yeti),
benzeyen fakat alnnn ortasnda tek gz olan bir yaratk gelir.
Suntar ona, Eakin Yiton Tega szlerini syler. Varlk yolcular
alr ve kardan geirir. Yolcular ve varlk ykselerek yrmektedirler.
lerde drt tane stun grlr. Bunlar kare eklinde dizilmilerdir.
Dierlerinden ok ok uzun olan beinci bir stun tam ortada

356

durmaktadr. Stunlarn arkasnda kalan blge karanlktr.
Stunlarn arasndaki alana girilir. Buraya Suntar da gelir fakat
Karadam darda kalmtr. Baka bir varlk belirir. Bu dii bir
varlktr ve ismi Akrindir. Ak renk gzl, koyu saldr. Salar
elbise gibi vcudunu sarmtr. plak ayakl. 30 - 35 yalarnda
grnyor. Sa elini kaldrarak, iki parmayla yolcularn nnde bir
iaret yapar. nde bir kap alr. Arkas karanlktr. Kap, ndeki iki
stunun arkasndadr. Burada yolcular ve Akrin girerler. Suntar,
Dikkatli olun diyerek darda kalr.

ONUNCU KAT - KNC BLM

Yukarya doru ykselen bir merdivenle karlalr. Duvarlarda, iki
yanda mealeler ve korkmu insanlar gsteren resimler var. Geni
bir meydana klr. Meydann ortasnda ok byk ve geni kenarl
bir havuz vardr. Havuzda olduka saydam olduu iin ii
grlebilen krmz bir sv var. Bu suyun ya da svnn iinde belirsiz
insan siluetleri gze arpmaktadr. Havuzun dier tarafnda
merdivenle klan ve arkasnda byk bir ters pentagram olan bir
taht vardr. Pentagram, ift dairesi ve evre harfleri ile aynen
Pentigmlnondaki pentagramdr.

Akrin tahta oturur ve ekil deitirerek baka bir varlk halini alr. O
imdi bilinen formuyla tam bir Mendes Keisidir. Ayaklar toynakl,
kei kafal, kadn gsl, vcutludur. Buray grmeniz
gerekiyordu diyor. imdi havuzda su yoktur. stndeki su sath
gibi olan tabaka sadece bir yanstcdr. Havuzun kenarnda

357

aaya, havuzun iine inen bir merdiven grlr. Yolcular iner.
evrede su soktur. Kuru ve kpkrmz bir oda. Ortada bir masa ve
zerinde bir kitap vardr. Oda pentagram eklinde ve her bacan
ucunda bir kap var. Kitap yaklak olarak bir metre boyunda. 35.
Sayfay an diyen bir ses var. 35. Sayfada bilinen Pentigmlnon
var. Burada Pentigmlnon tantlr.
33
Pentigmlnon ve Triakmlnonun
isimleri ilk defa burada alnmtr. Bu zamana kadar sadece
kullanlyorlard ve konuma iinde Ekenar, madalyon ya da
Gm gibi isimlerle anlatlyorlard. Odadaki be kapnn herbirinin
zerinde de Pentagramn evre sicillerinden birisi vardr. Bunlarn
yazmnda, siciller dipten balayarak, saat ynnde yazlmaldrlar.
Burada alma yaplrsa ilk kap soldan birinci kapdr (Hrikslas
kaps). Kii birini geince dierine atlar. Buradaki almalarn da
ilk blmlere benzedii, girip girmemenin istee bal olduu
sylenir. Bu noktada sadece bir deneme olsun diye Otikslas
kapsndan girildi.

Otikslas kaps pentagramn, yolcularn arkalarnda kalan
bacandaki kapdr. Kapnn bulunduu koridor tpk bir
pentagramn baca gibi daralmaktadr. Kap alr. Dik ve tal bir
yoldan bir maaraya inilir. Aas ok scak. Sarkt ve dikitler
grlyor. Bir tr damlata maaras. Krmz gzl, kk boylu
baz varlklar var. Ortalarda bir yerde genie bir alan var. Burada,
zerinde bir kadn formu bal olan pentagram eklinde bir masa
var. evrede ok deiik ve ok sayda ikence aleti grlmektedir.
Bir mangal ve iinde kzdrlan bir pentagram damgas vardr. Bu
damgadaki pentagram yuvarlak deil, bir ekenardrtgen iindedir.
Ekenar drtgen sadece ekil olarak ekenardrtgen. Pentigmlnon
deil. Pentagram haricindeki dier sicillerin bulunduu ksmlar bo.
Kadn formunun gzleri aktr. Yz grlmeyen kukuletal bir
varlk gelir. Yolculara bir bak verir. Yolcular kadnn el ve ayak

33
Bu kitabn ilk blmlerinde verilen bilgiler. evre sicilleri, simler, bilgiler vs.

358

bileklerindeki damarlar keserler. Zeminde talar vardr ve kan
bunlarn zerine akar. Yolcular kadn zerler. Kesikler fazla derin
deildir ve kan damlalar halindedir. Kadn bu sefer ayaklarndan
baaaya, masann zerine aslr. Masa bilinen Pentigmlnon
eklini alr. Ortadaki, ters Satrn sembolnn yerinde bir boluk
vardr ve kan oraya inmektedir. Varlk damgay yolculara verir.
Damga gbee baslr ve orada krmz olarak belirir. Bundan sonra
iki gs arasna baslr. Mhr 10 santimlik ekenardrtgen
byklnde. Bundan sonra varlk kendisi bir Astar Mag Natnogn
mhr alr ve nceden baslan iki mhrn arasna basar. Bu mhr
Astar Mag Natnognun pentagraml yzdr. Akan kann bir ksm
ortada toplanr ve tan zerindeki pentagramn kollarn kana
boyar. Yolcular kadn indirip duvara balarlar. Kadn orada durur.
Varlk masaya geer ve aadaki hitabeyi syler.

LUSFER KISEARUS KRSNON A ANPEGEL

Bunlar sylenince masa saat aksi ynde dnmeye balar ve
pentagramdaki kan garip bir ekilde ortada toplanr.
34
Oradan
yukarya Mendes keisi gibi bir varlk ykselir. Bu, yukardaki
varln grntsdr. Grnt konuur. Bu eyler istenen bir
varl arma eklinde kullanlr. nsan kanyla yaplr. Fizik
planda hem kurbann hem yolcunun kan kartrlr. ki gs
arasna bir ekenardrtgen izilir veya oyulur. Hitabe sylenir.
Kii hipnozda olmaldr. Varlk arlr. Yukardaki kelimeler
Lusiferden yardm isteyen bir kap aar. Lusiferin kendisini
armak iin bile szler ve yntem ayndir. aretler kanla
yazlrlarsa daha iyidir. Hayvan kan da kullanlabilir. Artk
bunlar uygulamaya balayn. Zemine pentagram izilip, iine
oturulur. evresine ekenardrtgen izmeye gerek yoktur.
Gece veya gndz olmas farketmez fakat yapacak kiinin
uykusunu alm, zinde durumda olmas gereklidir. pnoz
lazmdr. ksirle de olur. Operatrn de biraz uyuturucu
bireyler almas gerekir.

34
Garip ekilde denilmesinin sebebi, masa dnmeye balaynca merkezha kuvveti
ile kann da salmas gerekir. Halbuki burada ortaya toplanyor

359

Bundan sonra yolcular kar ve gelinen yoldan geerek Suntarn
salonuna dnlr.

ONUNCU KAT - NC BLM

Suntar'n yerinde ayn Astar Mag Natnogn'un zerinde
durulmaktadr. Ortada, tepeden inen bir kl direk vardr. Yolcular
ilerlerler. Karda oturanlar yanlara alrlar ve bir yol belirir. Siyah,
sis dalgas gibi, arkas grlmeyen bir ey vardr. Yolcular bunun
iine dalarlar. Sisten knca pentagram eklinde bir masayla
karlalr. Ortasnda cam gibi bir daire vardr. Pentagramn
Otikslas bacanda durulur. Ortadaki daire cam gbei mavisidir.
inde k oynamalar vardr. Daireden bir sis ykselir ve bir varlk
oluur. nsana benzeyen bir ey. An oynatmadan konuuyor. Ad
"XLITINA". Kk boylu ve dii bir varlk. Yrrken boyutlar byr.
O da pentagramn bana geer. Mavilik kaybolur. Varln elinde
byke bir kitap var. Kitabn kapanda pentagram sembol var.
Suntar kitabn adn gsterir.

AHKHLTON ESCIRYAS
1829 0387

Suntar, saylarn toplamnn bulunmasn syler. 20 ve 18 bunlarn
toplam da 20 + 18 = 38 veya 2 + 1 + 8 = 11 Bu kitap bir kat
atlamaya yarar.

360

Kitabn ismi, "Gcn yolunda ilerlemek
ve onu kullanmak" anlamna gelir.
Saylarn her birinin farkl bir manas vardr.
Bir tr anahtardrlar. Dizilileri ayr ayr
kaplar aar. Saylar farkl yerlerden, farkl
yerlere gemektir. Tek tek kullanlarak pek
ok blmden geilir. 11. Kat, bir yerde 2.
Kat'n karldr. 11. Ve 2. E anlamldr.
35

Pentagramdan kan varlk mavi kl
yerde durur ve kaybolur. Saa doru ilerlenir. Orada bir ayna veya
aklk vardr. Ikl bir blm. l gibi bir yer fakat yeillik de
olabilir. Tam olarak alglamak zor. Arka fon ve Suntar yok. Suntar'n
sadece sesi duyuluyor. lde ilerlerken bir Astar Mag Natnogn
bulunur. Yaklak olarak on santim byklnde filan. Havada
dnyor ve ortas mavi. Yolcular ilerlemeye devam ederler. Zemin
kuma benziyor. ki yannda piramitler olan bir yol. Ayrca gene iki
yanda, balar arslana benzeyen varlklar da var. zerinde durulan
yol kendiliindden ilerlemektedir. nde kp eklinde bir yap
grlr. Kaps daire biiminde ve zerinde ekenardrtgen ekli
var.

ersi karanlk. Yolcular girince kap, arkalarndan
kapanr. Zemin ve her yan mat siyah, mermere
benzeyen bir madde. Yanklanma var. Ortada bir
daire ve evreside ayakta duran ve deiik
hayvan kafalar olan bir sr insan silueti grlr.
Dairenin ortasnda bir sedir ve zerinde oturan
kurt kafal bir kadn vardr. Kurt kadn yolcular
yanna arr ve yanndakilere bireyler syler. Srkleyerek
normal bir insan silueti getirirler. Getirilen erkek formunu
ayaklarnndan baaa balarlar. Kurt kadn kalkar ve elindeki bir
mhr adamn gbeine basar. Mhrde, gs yksekliinde ve
srtsrta duran iki Kurt kadn imaj vardr.

35
Katlar konusunda.

361

Mhrn basld yerden kan szarken adam tekrar
gtrrler. Kurt kadn yolcular dolatrr. Ikl ve iki
tarafnda ksa aalar olan bir yoldan ilerleniyor. Byk bir
alan. evrede yar insan, yar hayvan zoomorphic varlklar,
kuyruklu ve kanatl esmer insan formlar var. Bu yerin ismi
yandaki ekilde yazlmakla birlikte telaffuz olarak
evrilemedi.

Kafas, kartal kafasna benzeyen bir adam gelir. Burada Kurt
kadn kaybolur ve ku adamla devam edilir. Ku adam
yolcular ykselterek gtrr. Kua benzeyen ve gbeinde ters (U)
harfi gibi bir kap olan bir daa gelinir. Kapdan girilir. Suntar mevcut
olmamakla birlikte sesi bilgi vermektedir.

"Damga ilk kattaki (1. Kat. Eski katlarda yaplabilecek eyler
hakknda tamamlayc bilgiler verilmektedir) bir almayla
ilgillidir. Eski Msr tanr formlarndan birisini yaratp, istenilen
kiiye empoze etmek, tanr formunun mhrn kiiye basarak
varlkla grtrmektir. Bunu kendiniz yaratacaksnz. 1. Katta
bunlar yaplabilir. Kiiyi penagrama ters yatrn ve gbek
zerine basn. Bundan sonra istenen form o kiiyle devaml
grr, etkileim halinde kalr. Btn tanr formlarnn
mhrleri yaplabilir. Katlarn giriindeki sekiz formun da
(Estragon, Ankolia, vs.) mhrleri vardr".

Burada yry devam eder ve 2. Kata geilir. Byk
bir kap, vnlamayla alr. Metalik bir koridor. Beyaz
kyafetli varlklar var. Kafalarnda k yayan bir sembol
grlyor.

semboln ortas k veriyor. Ikta oynamalar var. Devam edilir.
Solda bir kap var. ersi paral kl. Bir aydnlk, bir karanlk
eritler halinde. Bir varlk, bir pano gsteriyor. Bir cam ya da ayna.
Bir kadn formu. Siyah sal, elmack kemikleri kk. Buday tenli,
ekik gzl. Pek rahatm gibi grnmyor. nnde, iinde ters

362

Neptn sembol olan bir ters gen grnen bir
kapdan daha girilir.

Kap kapanr. Gene metalik sesler vardr. Tepeden
ufak bir k topu girer. Yolcularn evresinde dnerek
bir tur atar ve dnerek bir form oluturur.

Bu noktada baz deiiklikler olur. 2. Katla ilgili baz bilgilerin
tamamlanmas iin bilgiyi buradan almak yerine direk olarak oraya
inilmesi gerektiine karar verilir.

nce direk olarak Suntar'n byk piramitine geilir. Oradan, 6.
Katn ilk seviyesine, Saki'nin olduu spiramitine gidilir. Burada
Saki nce bu kitab inceledi.
36
Kitap mterek bir almann rn
olduundan ve burada lider durumunda olan Saki olduu iin ondan
kitaba bir isim bulmas istendi.
37

"Isim olarak KBILANTOR ZKRUKLAM.
(Kblantor Zkriklam okunur) Sizin zikir
anlamna gelen kelimeniz. Kitap hibir zaman uydurma veya
tesadfi hazrlanm deildir. Zikirler kitab olabilir veya gcn
yanstlmasn anlatabilir. Tam olarak istenirse Gcn zikirleri
uygundur. ok ksaltlm bir isim olarak KBLAN olabilir."

Buradan, Sekiz formla ilgili mhr almalarnn alnmas iin 1.
Kata gidildi. Gelinilen yer Stonehange'e benzeyen byk bir talk
alandr. evrede sekiz formun heykelleri grlyor. Bu ilemler iin
baaa Ankh kullanlr.

36
Kblan Kitab ilk defa bu dnemlerde el yazmas olarak yazlm ve 10. Kat
amalarna kadar gelmiti. O zamanlara kadar para para notlar, izimler ve bant
kaytlar halindeydi. Kitabn ilk blmlerinin yazld zamandan sonra Saki ile
grlm fakat kitap sz konusu edilmemiti. Yazlar ilk defa, bu noktada,
zerinde konuulabilecek kadar toparlanmtr
37
Biz, "Katlar kitab" gibi bir isim dnyorduk.

363

ine istenilen formun ismi yazlarak tamam bir gene alnp,
mhr eklinde baslr. Fizik planda gbee baslr. Kii yatrlr.
pnoz kullanlmaldr. Gbek ince bir ine ile izilir. Ciddi ciddi
izilmelidir. Kanla da izilebilir fakat ine daha iyidir. ne kutsanm
bir suya batrlp, yle izilir. Su, Tarn otu, Buhur otu, Siyah misk,
Amber (Siyah amber) azar azar kartrlp, kaynatlarak hazrlanr,
ine ona batrlr. bitince form arlr.

Buradan 2. Kata geilir. Yolcular ve Saki bir gene girerler. 2.
Katn k varlklar arlr ve onlar hakknda eksik kalan baz
bilgiler alnr. Bu varlklar daha ziyade 7. Ve 13. Katlarla ilgilidir ve
gc yanl kullanmlardr. Buradan tekrar Suntar'n piramitine
klr ve orada Sekiz formun mhrleri yada sicilleri alnr. Bu
siciller kitabn ilk blmlerinde, Sekiz formu anlatan ksmdadr.

ONUNCU KAT - DRDNC BLM

alma gene ayn byk piramitin iinde balar. Suntar gelir ve
hep birlikte, zerinde durulan zeminle beraber ykselinir. Yukars
kl, beyaz, aklk. Suntar ilerleyip, yolcularn arasndan geer ve
geri ynde ilerlenir. Her yan boluktur. Bir dalgalanma grlr ve
onun iinden geilir. Sis perdesi gibi. Yrnr. Koyu renk bir ortam.
Sisten klr. Metalik tnl, iki yan duvar olan, st kemerli bir yer.
Metal duvarlarda renkli desenler var. Zemin renk. Kenarlar yeil,
iki siyah bant ve ortas krmz. Yani kaln siyah bantlarla ayrlan
eritli bir koridor. ki ekenardrtgenden oluan bir kapdan girilir.
Byk bir alan. Kubbeli tepe ok yksekte. Ayin benzeri bir ey var.
Bir varlk gelir ve Suntar'a "Tiarkune Teutetrui" eklinde
anlalmaz bir ey syler ve haa benzeyen bir Ko burcu sembol
verir.

364

lerlenir. evre daire eklindedir ve 30 derecelik odalar veya
blmler var. Hepsi ak. Birinciye girilir. Herbir blme
basamakla iniliyor. Ortada bir masa var. Suntar elindeki sembol
masaya diker. Sembol olduu yerde dnmeye balar, bir kapak
alr ve bir kitap belirir. Ortada bir varlk resmi var. Uzun kulakl.
Eski Msr'n Seth'ine benziyor fakat bu cepheden grn. Elinde
bir Ankh var. Resim boyutlu. Baz eyler yazl, iaretler var. Yaz
kar sayfada. "Biz hereyin balangcyz" yazyor. Bir elin,
Ankh' baaaya tuttuu bir sembol var. "Bunu tersine
evirirsen hereyin ban ve sonunu anlarsn" yazl. Bu
semboln aklamasn Suntar yapyor. "Ankh' iki elinle tut.
Kaldrp, indir. Gsnde tut. Lots oturuunda otur. Bu
ekilde alarak, bir tr meditasyonla istenilen olay
hesaplanr. Ankh'n yapm iin bakr olmaz (O anda sorulan bir
soruya karlktr). Gmten yaplabilir. Kk olabilir.
Boyutlar nemli deildir. stnde zincir vs. Iin halka filan gibi
bir ey yok. (Gene bir sorunun karldr). Sadece Ankh
ekli."

Suntar baka bir sayfa evirir. Burada, ortasnda Jpiter sembol
olan bir Hexagram vardr.

"In sembol" der. Bir sayfa daha evirir. "Adnla ar.Kimi,
ne olursa hepsini topla, bir defada syle" yazl. Bunu da Suntar
aklar.

"Bir ismin say deerlerini tek tek toplayp, heksagramn evresine
her harfin say deerini yerletir. Saat aksi ynde dizilmelidir. Bunu

365

bir gm yuvarlaa oyarak iz. Dardan gelen herhangi bir
alma iin. zellikle kadnlara verilir. Aranzdaki direk balanty
salar. Ayna gibi. Bakp, sizi bile grebilir. Jpiter yerine isminizi
yazn. Devaml tasn. in bitince istersen geri al. imdilik arkas
bo kalsn".

Odann iine doru ilerlenir ve ejdere benzeyen bir varlkla
karlalr. Bu varlktan baz alt seviye varlklar hakknda bilgi
alnd. Bundan sonra gene ilerlemeye devam edilir. Suntar da
yolcularla birlikte gelmektedir. Baz tkrtlar duyulur. Bolukta "Bizi
izleyin" szleri iitilir. Suntar yrr. Bir krmz k kmesi grlr.
Ta heykel gibi duran, sa penesini kaldrm bir arslan imaj
grlr. Bir kap alr ve alev krmzs bir ortama girilir. Heryan
ate rengi. Bir merdivenden inilir. Anfi gibi bir yer. Ortada byk bir
aklk var. Bunun alt lavdr. Banda bir adam oturuyor. zerinde
uzun kollu bir beyaz elbise var. Gsnde bir amblem grlyor.

Uzun burun ve kulakl, Seth'e benzeyen bir varlk. Bada kurmu
ve ellerini ileriye uzatm durumda. Yolculara bakar ve ellerini aar.
Yolcular iki yanna gen dzeninde otururlar. Burada Suntar
yoktur. Lav havuzu saydam bir zeminle kapanr. imdi varln
elinde 60 santim kadar uzunluunda bir sopa vardr. Varlk kalkp,
kapan zerinde durur ve sopay yolculara deydirir. Arada bir erit
oluur. Sopay tekrar ortaya getirip, eker, kendi nne koyar.
Yerde byk bir (T) vardr. Bunu tutup birletirir ve gen haline
getirir. Elinde beliren bir diski bunun ortasna koyar.

366

Hi bir ses yoktur. Varlk genin sivri ucuna geer. Ellerini, avu
ileri yolculara dnk olarak tutmaktadr. "Kimenon Kuneare Htra
Ki Kasteris" der. Bundan sonra yolcular ilk girie dnerler.
"Sadece bir takdis. Baka hibirey yok. Buradaki Kasteris,
Gasteris'ten farkl bir ey. Bu K ile. Buradaki ate
efendilerinden biri". Bundan sonra Suntar'n piramitine dnlr.

ONUNCU KAT - BENC BLM

Bu almann banda nce Saki'ye gidildi. Burada daha nceki
almalarda yolcular tarafndan retilen bir fikir hakknda
konuuldu. Bu fikir zet olarak yledir.

Pentigmlnon ve Triakmlnon isimleri bizim bilinaltmzdan ekilmi
uydurma kelimelerdir. Esas olarak Pentigmlnon, pentagram
kelimesinin "Pent" hecesi ile "gmlnon" kelimesinin birlemesinden,
Triakmlnon ise Triangle kelimesinin "Tri" hecesi ile "Akmlnon"
kelimesinin birletirilmesinden tretilmitir. Dolaysyla bu isimler
bizim bilinaltmzdaki Pentagram ve gene uyan kelimelerden
alnmlardr. Bu durumda biz sz konusu madalyonlara sadece
"gmlnon" ve "Akmlnon" isimlerini de verebilir ya da bunlar
ksaltlm isimler olarak kullanabiliriz.

Saki bu teoriyi reddederek isimlerin olduu gibi kullanlmalarn
ister. simler verildikleri gibidir. Bundan sonra o sralarda salanm
olan kk bir kristal piramit gzden geirilir ve Saki bu gibi ii dolu
kristal piramitlerin almalarda kullanlabileceini, istenirse eski
alma piramitinin yerine sadece bunlarn kullanlabileceini syler.
Saki kendi bulunduu alma masasndaki kk piramiti kaldrr.
Tepeden bir k inip, piramite arpar ve duvara yansyarak bir ekil
oluturur.

367

Bu ekil izilince bir kap alr. Dars bulut seviyesinde, ok
yksek bir ortamdr. Mavi, gri bir uzay boluu gibi. Bulutlar lgn
gibi akmakta, girdaplar meydana getirmektedirler.
38

Kapnn altndan bir platform kar. Bunun zerine klp, ilerlenir.
evreden hzla baz eyler gemektedir. Bunlar baz kaplar olabilir.
Buras, 6. Ve 7. Katlarn snrdr. sttaraf karanlktr. Saki, elindeki
piramiti havaya kaldrr. Yukarya doru bir k karak stte bir
kap aar. Ykselinir ve girilir. Buras aynen Saki'nin piramitinin
benzeri bir yerdir. Piramitin ii ayn fakat yeri deiiktir. lk piramit 5.
Kat yaknlarndayd. Buras 6. Katn en st seviyesi ve 7. Kata en
yakn yeridir. Bundan sonra Saki buradadr ve karlama burada
olacaktr. Duvar resimlerinde baz deiiklikler var. Msr figrleri,
Ankh benzeri eyler var. Burada Saki'den drt yeni talisman alnd.

Birinci talisman bir konuma veya tartmada
btn taraflar etki altnda tutmak ve stn olmak
iindir. Ortadaki genin en stndeki, gen
blme kullanc ad yazlr (1). Bundan sonra
alttaki blmlere (2), (3)... Dier kiilerin isimleri
yazlr. Bu satrlar kii adedine gre oaltmak ya
da azaltmak mmkndr. Zikir adedi isimlerin
toplam + (Zikir X 2) kadardr. Zikir "Zikren
Tulka" dr. aramba'y, Perembe'ye balayan
gece balanr, veya daha fazla alma yaplr.
Bir defa da konumann yaplaca gnn gecesi
allr. Konumann yaplaca yeri nceden
grmek, kimin nerede oturacan bilmek faydal olur. Talisman
kada yazlp, mumlanr ve konumann olaca yere saklanr.
stte tanp, konuma srasnda elde oynanarak arj edilmesi de
mmkndr. Bu talismanda, ekenar drtgene Triakmlnon'un
sembolleri yazlmtr fakat Pentigmlnon sembolleri de olabilir.

38
Bu grnm, aradan alt yl gemesine ramen, bu satrlar yazlrken dnld
zaman ba dnmesine ve iki kan arasnda tuhaf ve rahatsz edici bir ba arsna
sebep olmaktadr.

368

kinci talisman bir dinleyici kitlesi karsndayken btn kitleyi etki
altna almak iindir. Bunda Pentigmlnon'un harflerini kullanmak
daha doru olabilir nk zikri daha sert etkili bir zikirdir.

Ortadaki dairenin iindeki drt genin iine birer defa ynetici ismi,
herbiri kendi ynnde yani genin tabanna gre dz olarak yazlr.
Dairenin iine konunun ismi ve "Konuyla ilgili olarak btn
insanlar etkim altndadr" yazlr ve bu yazyla daire tamamen
doldurulur. Olayn nasl olmas gerektii hi deilse bir defa
yazlmaldr. Ekenardrtgen ve daire arasndaki ksm bilinen
Pentigmlnon eklindedir. Bu talisman da ilk talismanla ayn ekilde
ve gnlerde allr. Zikri "Tarken Kikran Tikansit" tir. Zikir adedi:
(Zikir X 3) + steyenin ismi ve hepsi birden X 2'dir.

Bu iki talismandan sonra Saki tarafndan iki talisman daha
verilmitir. Bunlardan birincisi erkein btn kadnlar etkilemesi ve
genelde cezbetmesi iindir.

369

ift ekenardrtgen eklinin i kelerine, da doru, kadn cinsi
anlamnda, "Hiikan iran", drt uca birer defa kullanc ismi ya da
daha iyisi isminin sicili yazlr. Dier talisman bunu tam tersine
kadnn btn erkekleri etkilemesi iindir. Bunun kelerine de
btn erkekler anlamnda "Hiikan Pervk (Keruk okunur)" yazlr. Bu
talismanda drt uca kullanc ismi yazlmadan nce en ulara
ynetici ismi yada sicili yazlr.

Bu talismanlar sadece tamak iindir. Herhangibir zikre ya da zel
almalara gerek yoktur. Bunlar genel talismanlardr ve evreye
istenen cinsi toplarlar. Herhangibiri seilince onun zerinde bilinen
almalarn tercih edilen biri yaplr.

370

Bunlardan sonra da zel bir istek zerine, belli bir maln satlmas
iin kullanlacak olan aadaki talisman alnd.

gene (1) ynetici ismi, aaya (2) firma ad ya da sat isteyen
kiinin ismi yazlr. gen ve dairenin aras (3) stenen mal ve
satlmasyla ilgili bir, iki cmleyle doldurulur. Zikri "Kimel Turan"
dr. Sal ve Perembe geceleri allr. Bunlarn hepsi birden
sembolleriyle birlikte yazlm olan normal bir Triakmlnon ekenar
drtgeni iine alnr. Tiakmlnon'un ortasndaki gen olan daire
yerine yukardaki talisman vardr.

371

almann bundan sonrasnda ara verilerek, 11. Kata gei treni
iin odada gereken hazrlklar yapld. Ortaya altar grevi yapacak
olan bir sehpa koyulur ve zerine bir siyah rt serilir. Altarn
ortasna yirmi santim yksekliindeki, ayna tabanl, cam alma
piramiti ve onun iine de be santim yksekliinde, ii dolu bir
kristal piramit koyulur. Oturu dzenine gre, yolcularn arkalarnda
birer tane olduka byk ayna vardr. Mumlar yaklr ve buhur
olarak az miktarda amber yaklr. 7. Katta verilen ve bakra oyulan
psikokinezi talismanlar altarn zerine ve piramitin yanlarna
yerletirilir. Kristal piramitin altnda ve cam piramitin tabannda da
bir tane Pentigmlnon vardr. Hazrlklarn tamamlanmasndan sonra
nce Sakinin bu tr geiler iin rettii bir ilahi okunur. Bu ilahi ya
da hitabe, kendi ritminde on defa okunur. En sondaki E Amen
kelimeleri istenirse her seferde, istenirse en sonda bir defa sylenir.

NAS KOHEN AAKAL KMELON GASTERS E AMEN

Bu yaplnca ortamda baz deiiklikler olur ve Suntarn piramitine
geilir. Buradan, Suntarla birlikte saa yrnr. Bir koridordan
geilir ve bir odaya klr. Burada fizik planda hazrlanan altarn
aynsnn olduu grlr. Tek farkllk herkesin bakr psikokinezi
talismannn kendi oturaca yere braklm olmasdr. Altarn fizik
plana gre batda kalan ynnde yksek bir koltuk vardr. Buraya
Suntar oturur. Yolcular Astral plandan, fizik plana geerler. Viski
iilir ve hitabe sekiz defa okunur.

INTEKAR KIMERA KISNAN DKURO KANT SKLON
KSPAEN SOTR AAL UNKRAN TA AMEN

Bundan sonra karlkl olarak eller piramite dayanr. Astral planda
da ayn ey yaplr. Ellerinde uzun, ince, klca benzer hanerler
tutan be kii gelip, altarn fizik plana douda kalan tarafna
geerler. Ayrca drt tane de, byk meelaler tayan adam gelir.
Kll adamlar kllarn iki elleri ile solar plekssn biraz zerinde
tutarlar. nkollar zemine paraleldir. Kllar, ular yukarya bakar
ekilde, zemine doksan derece dik durumdadrlar (ekil -1).

372

Her iki el nce sa omuzun nne ekilir. Bu haraket yaplrken
kllarn zemine olan diklii bozulmaz (ekil - 2).

El ve kllarn konumu bozulmadan ve yukar, aaya oynamadan
eller dz bir izgi halinde sol omuzun nne ekilir (ekil - 3).

Kllarn diklii bozulmadan dmdz yukarya kaldrlr (ekil - 4).

373

Gene diklik bozulmadan kllar aaya, elle gbek altna gelene
kadar indirilir (ekil - 5).

Bu durumda kllarn kabzalar kask ve gbek aras ykseklikte,
ular yukarya ve ileriye doru 45 derecelik a yapar ekildedir.
Bundan sonra kllar bu noktadan tekrar sa ve sol omuzlarn
nne getirilerek 2. Ve 3. Haraketler tekrarlanr (ekil - 6, 7,8).

374

Buradan, kllar tam ortaya getirilip, ileriye uzatlr ve kllarn
ularyla saat aksi ynde byk bir daire izilir (ekil - 9, 10).

Kllar geriye biraz ekilir ve kollarn tam uzatlmasyla, izilen
hayali dairenin ortasna doru dz bir drtme haraketi yaplr (ekil -
11).

375

Son olarak da kllar balang konumuna geriye ekilirler (ekil -
12). Bu haraketler srasnda kllar daima iki elle tutulur. Yaplan
haraketlerle havada bir ekenardrtgen izilmitir. Son drtme
haraketi srasnda da Pentigmlnon yada Triakmlnonun ortas
imajine edilir.

Bir tr takdis ve korumadr. Bildiiniz majikal geleneklerdeki
klla yaplan pentagram riteli ya da koruma dairesi yerine
zaman zaman kullanabilirsiniz. Astral kaplar amak ve
korunmak iin yaplabilir - Suntar.

Bundan sonra nce mavi, sonra gm bir ortama geilir. Heryan
gm sistir. Bu gei altar ve Suntarla birlikte olur.

Kll ve mealeli varlklar orada kalmlardr. Bulunulan
ortamda baz yerlere girilir. nce bir dii varlk yolculara
birer ankh verir. Bundan sonra baka bir varlk gene her
yolcu iin birer tane haner verir. Bu hanerlerin namlular
kvrmldr.

En sonunda da gene deiik bir varlk birer tane elma
verir. Bunlarn aln ekilleri ve bu blgede girilen yerler
hatrlanamyor. Suntar, Ankh ve hanerin majikal faaliyetlerde
anahtar olduklarn, elmann ise sadece cinsel konu ve almalarda
bir anahtar ve oniki dilim (Herne demekse) olduunu syler. Bunlar
altardaki piramitin altna braklr ve ortam terkedilir. Bundan sonra
Suntarla buluma yeri bu ortamdr. Burada alma bitirilir. Onuncu
katn bir st seviyesine klmtr.

376

ONUNCU KAT
ALIMALARINDA ALINANLAR

Aadaki almalar 10. Katn deiik blgelerindeki gei
almalar srasnda Saki tarafndan gerek grld iin ya da
ondan istendii iin verilmilerdir. Bunlarn aln yerleri ve sras da
hatrlanmyor.

KORUNMA TALSMANI

Bu talisman yolculardan baka ya da alma gurubu dnda olan
kimseler iin yaplamaz. Yaplsa da
almaz. Tabanlar birbirinin
merkezinden geen iki genden bir
heksagram yaplr. ki uca ynetici ve ayn
zamanda da kullanc ismi yazlr.
Aralarna yani normal orantlardaki
heksagramda, heksagramn ortas olan
blgeye neden korunulacaksa o yazlr.
Hepsi birden bir ekenardrtgen iine
alnr. Ekenar drtgenle heksagramn
arasndaki boluklar X ERNRAS A
KRYAN BLENT yazsyla doldurulur.
Telaffuzu "kserintas akriyan Blent" tir.
Zikir sadece "Kryan Blent" eklindedir.
(5000 + Blent X 2) adedinde yaplr. Talisman gme izilip,
saklanr.

ZEL AYIRMA TALSMANI

Aadaki talisman bir kadnn kocasn terketmesi iin baka
bir kadn iin zel olarak verilmitir fakat genel amal olarak da
kullanlabilir. Normal ayrma veya uzaklatrma talismann geni
aadaki gibi hazrlanr.

377

Burada istenen ey sz konusu kadnn bir
irkeflie sebep olmadan kendiliinden,
kocasn terketmesidir. Zikirler ayndr fakat
zikir adedine ynetici ismi de eklenir (Adet =
Ynetici + Kadn + Erkek + olay isteyen
kii).

Bu almaya ilave olarak "Tarken Kikran"
zikri ve ryaya girme talismanyla kadna
tevik vermek mmkndr. Ayrca kadnn, kocasndan sknt
duymas iin aadaki sknt talisman kullanlmaldr.

Zikir: Gasteris + (Ynetici + steyen) + E + stenen + (Kslan Kryos X
2) adedindedir. Ekenardrtgenle genler arasndaki bolua,
tepeden balayarak saat aksi ynde iki tur zikir sz yazlmaldr.

378

PMANLIK VERMEK

Bu alma bir kimseyi, istenilen baka bir kimseye kar belli bir
konudan dolay piman edip, sknt duymasn salamak iin
yaplr. Normal sknt verme talismanyla allr fakat zikir
deiiktir. Zikir ve adedi u ekildedir. Gasteris + steyen + e +
stenen + Konuyu ifade eden bir anahtar kelime X 5. Drt gn
allr.

ONBRNC KAT

Ortada stste iki heksagramdan oluan bir
onikigen ekli vardr. Bunun ortasnda da gene
stste izilmi olan emerkezli bir art ve bir arp

379

vardr. Ulardaki drt dairenin ilerindeki genlerde BO
harflerinden oluan sicil yazldr.
Talismann genelinde izime sa el yanndan balanlr ve saat
ynnde gidilir. Bu talisman genel almalarla ilgili bir ey deildir.
Koruma ve glendirme talismandr. Kada ya da gme izilip,
bir kenarda saklanr. Yaplan ileri abuklatrr. Grevi, gleri alp,
talismanlar altrmaktr. Altarn zerine byk olarak izilip,
Hazrlanan talismanlar bunun merkezinde ve piramitin altnda
saklanr. Bu durumda piramitin altndaki zemin aynasna gerek
yoktur.

ONBRNC KAT ALIMALARI

Yukardaki talisman ve bilgi Saki'den alnd ve bundan sonra 11.
Kat'a kp, Suntar'la grld. Byk piramitin ii. nceki
almada, gm blgede alnan ylan hanerler orada, altarn
zerindeki piramitin altnda. Suntar'n yannda salar vcudunu
elbise gibi saran, sar sal bir dii varlk var. Hep birlikte piramitten
klr. Yolcularn zerlerinde Japon kimonolarna benzeyen bir klk
vardr. Bu kyafetler ylesine, kendiliinden olumutur. nceden
dnlen ya da konuulan bir ey deildir. Hanerler bunlarn
bellerine sokuludur. Dars bulutlu bir ortamdr. Mavi siyah, evresi
hendekli ato gibi bir yer. Girite, kapnn st pervaznda byk bir
mavi bayrak asl. Bunun ortasnda krmzyla yazlm olan bir
daire, dairenin iinde bir heksagram ve bunun da ortasnda BO sicili
vardr. Avluda birok beyazl insan grlr. Byk bir kapdan bir
salona girilir. Karda tahta benzeyen iki tane koltuk vardr. Koltuklar
yanyana ve kollar arslan ba eklindedir. ki yanda da ayrca birer
arslan heykeli vardr. Eski Msr tanr formlarna benzeyen iki tane
arslan kafal adam gelir. Ellerinde ucunda arslan kafalar olan uzun
asalar vardr. Baz baka adamlar gelir. Bunlarn ellerinde tepsiler
ve tepsilerde de baz parlak ve effaf eyler vardr. Yolcular
koltuklara otururlar. Gelenler tepsileri yere brakrlar. Yolcular
tepsilerden birer tane kristal ekenardrtgen alrlar. Bunlar devaml
olarak kendi etraflarnda dnmektedirler. Suntar belirir. "Yntem
size ait. Buradaki hereye siz karar vereceksiniz" der. Tahtlarn

380

arkasnda ayna benzeri birey vardr. Buradan girilir ve byk bir
alana klr. Ortada biri kara ltl siyah, dieri beyaz iki ayna
vardr. Siyah ayna aynadan ok kl bir duvara benzemektedir.
Aynalarda karlkl olarak elektirik erarelerine benzer mavi ltlar
olumaktadr. Karlarnda oturulur. Beyaz aynadan bir adam kar.
Elinde yaz dolu bir kat vardr. Baz almalardan bahseder.

"Burada iki ayna var. Biri siyah, biri beyaz. Beyazlar lkesi ve
siyahlar lkesi. Beyaza girerken parlakla aldrmayn. Her
parlaklkta bir kara vardr. Girerken unlar yapacaksnz..."

Bu noktada bulunulan ortam kararr. Suntar yolcularn yanndadr.
Karda iki stun, ortada bir ta masa vardr. Masann ardnda sar
sal, krmz gzl bir kadn grlr. Kadnn nnde bir pentagram
havada durmaktadr. Pentagram terstir, boyutludur ve her
yandan grlmektedir. Kadn pentagram tutar ve bir anda arka plan
alevler iinde kalr. Yolcular yaklarlar ve masann zerinden ayn
boyutlu pentagram diskinden birer tane alrlar. Kadn ve yolcular
pentagramlar kaldrrlar. havada ve ortada bir noktada
birbirlerine deydirilince kenarl bir piramit oluur. Kadn duaya
benzeyen baz eyleri balangtan itibaren devaml olarak
sylemektedir. Piramitin olumasndan sonra herey kaybolur ve
evre aydnlanr. Tekrar aynalarn nndeki masada durulmaktadr.
Anlatan adam devam devam eder.

"Parlak tarafta bu var. Bu balangtr" der ve bitirir. Bundan
sonra kara aynann nne gidilir. Kara tarafn nnde yuvarlak bir
kap vardr. Kap bir fotograf makinas diyafram gibi alr. ersi
karanlk ve rzgarldr. Garip insan sesleri gelmektedir. ok diplerde
bir k grlr ve oraya yrnr. Arkadaki kap kapanr. Karanlk
bir tunelde ilerlenmektedir. Sadan soldan yolcular izlermi gibi
grnen insan yzleri gemektedir. Ia yaklanca onun kk bir
kreden yayld grlr. Yakndan baknca donuk bir ktr.
Krenin iine baklnca iinde bulutlanmalar olur ve Pan'a benzeyen
bir ekil oluur. Elinde bir flt tutmaktadr. Sadece iaretle "Gelin"
der. Bundan sonra krede Waite Tarotunudaki eytana benzeyen

381

bir eytan surat belirir. Grnm gene deiir ve gzel bir sarn
kadn olur. Kre braklnca ileriye frlar. Takip edilir. Ortam gene
deiir ve renklenir. Yeilli, krmzl, ividi renkler vardr. Kre gidip,
bir stunun zerine oturur. Saa sola k saar. evre aydnlanr.
Buras daire eklinde bir alandr. lerde eytan formu oturmu
olarak durmaktadr. Bu form daha nceleri, ileri seviyeli katlarda
grld gibi temiz ve yakkl bir grnmdedir. Hibir
fonksiyonu yoktur. Heykel gibi durmaktadr. Pan formu gelir ve
yolcular onu izlerler. Bir duvar ve zerinde baz ekiller grlr.
Duvarda, ortasnda bir resim olan bir pentagram vardr. Resim
sknt eken bir insan andrmaktadr. Bu pentagram kiiyi
hapsetmek iindir. Ortaya bir insan resmi yerletirilir. nce bir daire
izilir. Dairenin, pentagramn i izgilerine deyip, deymemesi
farketmez. Resim dairenin iindedir. kenarlara, her kenara bir
tane olarak ynetici ismi yazlr.

Bu alma ile ynetici, ortada resmi olan kiiyi kendi her trl
arzusu iin kle yapar. Resim orada kald srece kii ister
istemez, farknda olmadan klelik yapar. zerinde alma
yaplmasna gerek yoktur. Fizik planda resim daire eklinde kesilir.
ekil yaplr. Pentaframn bacaklarna kurbandan istenilen eyler
yazlr. Yazlma alt utan balanr, saat aksi ynde devam edilir.
Bacaklarn ularna pentagramn kendi sicilleri yazlr. Bacaklarn
arasndaki birletikleri noktalara da be tane Z, B harfleri

382

yazlmaldr. Bu harfler "Zenon Blent" demektir (Ynetici isminin
ba harfi). "Efendin Blent'tir" anlamna gelir. Zikir yoktur. Yaplp
ister tanr, ister saklanr. Siyah kada izilebilir.

Pan formu duvardaki pentagram kltr ve alr. Saa doru
ilerlenir ve bir odaya girilir. Oda olduka genitir ve ortasnda bir
yarm stun zerinde, havada dnen kara bir piramit vardr. Bu
piramit yirmi santimlik alma piramiti byklndedir. Pan
pentagram piramitin altna koyar. Piramit havada, pentagramn
zerinde dnmektedir. Oda aydnlanr. erde bir ok arslan bal
varln olduu grlr. Ayrca tatan yaplm, kare eklinde bir de
yatak vardr. Yatan drt kesinde drt tane, gs yksekliinde
stn vardr. Pan, yatan baucuna geip, iki elini iki stuna
koyunca yatakta kurbann formu belirir. imdi Pan'n elinde kvrk
ylan hanerinden vardr. Yatan evresinde dolaarak hanerle
stunlarn tepesine aadaki srayla dokunur.

1 - 4
2 - 3

Sonunda tekrar ba tarafa geer ve haneri havaya kaldrr. Yatan
zerinde byk bir piramit belirir. Yatak, zemindeki byk bir
pentagramn ortasnda durmaktadr ve zemin zerinde kayp,
haraket edebilecek ekildedir.

Buradan klr. Gene arslanl koltuklarn olduu salona
dnlmtr. Suntar tekrar unlar syler "Buras sizin
ynetiminizdedir. 11. Kat'n, 6. Blmdr. Sfr ve Onbir arasndaki
her yere direk gidilebilir, istenilen bilgi alnr, istenilirse Saki ile direk
irtibat kurulabilir".

383

KENDNE BALAMA ALIMASI

Bu alma zel bir istek iin alnmtr. 11. Kat'a klr. Arslanl
koltuklarn olduu yere Pan imaj gelir. Elinde bir ayna tutmaktadr.
Aynann zerinde kurbann resmi vardr. Yolcular Pan'la birlikte
saa ilerlerler.

Bir blm alr. Cam ardnda kadn siluetleri ve ortada bir masa
olduu grlr. Pan, masann bana geip, kurbann sandan bir

384

tel alr Sa erimi balmumuna batrr ve buhurotu tozuna bular.
Yuvarlar ve bir ay ka iine atee tutup eritir ve kk bir cam
ieye dker. Kendi sandan da bir tel alp, onu da ieye koyar.
kartrr ve bir kada yukardaki talisman izer. Talismann zerine
de kurbann sandan birka tel koyup, hepsini birden yakar. Klleri
ieye boaltp, kartrr. ie erimi balmumu ile doldurulup
kapatlr ve hep saklanr. Talismanda, pentagramlarn bacaklar
arasndaki boluklara "mrnn sonuna kadar benimle olacaksn"
yazlr Pentagramlarn sicilleri vs, vardr. Her pentagramn
ortasndaki bolua bir defa kurbann ismi yazlr. evreye daire
eklinde "Zenon Blent" (Veya Zenon Ynetici ismi) yazlr ve daire
eklindeki yaznn ii ayn yazyla doldurulur.

Burada dikkat edilecek ey pentagramlarn ortasna kurban ismi
yazlrken yukardaki izime ve ortadaki ynetici ismine gre altta
kalan pentagramlara kurban ismi dz olarak yazlrken, stte
kalanlara baaa yazlr.

KY GETRMEK

385

Merkeze istenen kiinin ad, dairenin evresine, epeevre "Bana
ihtiyacn olduu iin geleceksin" ve genlerin aralarndaki
boluklara da "Zenon Blend kera stenen" yazlr. Bunun anlam
"Efendin Blent senin kurtarcndr" gibi bir eydir. Bu talismanla
Sal, Perembe, Pazartesi, aramba gnleri srasyla drt gn
allr zikir adedi, zikir X 4'tr. stenen kiinin byk skntlar
iinde mecburiyetten dolay yneticiye gelmesini salar.

KAVGA ETTRTMEK

Bu talisman yukardaki getirme
almasyla ayn zamanda ve
ayn i iin alnmtr. Bunlarn ayr
ayr kullanlmalar mmkn olduu
gibi, ayn anda da uygulanabilirler.
Kavga ettirtme talisman kurbann
evresinde bulunan herkesle
kavga etmesi ve kt duruma
dmesi iindir. Dtaki
ekenardrtgenin iine "evrende
bulunan herkesle kavga etmeni
istiyorum" veya benzeri birey
yazlr. Dna tur zikir yazlr.
Zikir "Kimeron ynetici Gisgla
Tunka Komme Kurban"
eklindedir. almalar Pazartesi,
aramba, Cuma, Cumartesi,
Sal, aramba, Cuma olarak
haftann gnlerine blnr.
Buradaki rnekteki toplam aded
9888'dir. Yediye blnr. gn
1412, drt gn 1413 defa zikir
yaplr.

386

ARA ALIMA

Bu alma, almalara uzun bir ara verildikten sonra yaplan bir
ara almasdr. Bundan sonra da gene uzun bir ara verilmitir.
Aradan dolay katlara girilmeyip, Saki ile konuma tercih edilmitir.
Saki ilk nce altarda duran bir ie ve mum almasn inceledi.

Grup almalar yani kat gezmeleri ve bilgi almalar yaklak
olarak bir yldan beri duraklamt fakat herkesin kendi amal
majikal almalar devam ediyordu. Saki'nin inceledii alma
yukarda anlatlan, Pan formunun tarif ettii, ieye koyulan talisman
ve sa kl ile kartrlan sa ve balmumu almasnn baka bir
talismanla yaplan deiik bir uygulamasdr. Bu alma alndktan
sonra gerek anlatlan talisman, gerekse ondan tretilen almalar
defalarca kullanlmt.

Saki, ienin yukardaki eklin ve ynetici isim sicilinin tam ortasna
koyulmasn syler. ekil siyah kada izilecek ve tabii ki, piramitin
zemininde duracak.

387

Bundan sonra Saki ile birlikte spiramitinin sana doru ilerlendi.
Zeminde bir Astar Mag Natnogn vardr. Saki'nin elinde bir anak
olduu grlr. anan iindekini yolculara iirir. Bunun sebebi
almalarn aralkl olmasndan dolay zayflayan irtibat
glendirmektir. Bundan sonra zel olarak istenilmi ola aadaki
almann tarifini verir.

Bu almann konusu bir adamn karsndan ayrlmas ve baka bir
kadnla evlenmesidir. lk nce isteyen kadnn ve adamn sa,
kuma, resim gibi malzemeleri kartrlarak balmumu ile bir top
yaplr. Bu top kk ve siyah bir kavanoza koyulur. Kavanoz
camdan, ate ve sya dayankl olmaldr. Rengi siyahtr. Siyah cam
kavanoz bulunamazsa cam boyasyla boyanabilir. zerine gm
yaldzla, drt yanna birer tane Pentigmlnon izilir. Top atldktan
sonra biraz buhurotu yaklp onun kl de kavanoza atlr. Ayrlmas
gereken kadnn resmi yaklr. zerine kan da srlse ayn ii grr.
Resim veya kl de kavanoza atlr. Kadna ait baka meteryal
varsa onlar da yaklr ve kl kavanoza koyulur. ki talisman
hazrlanr ve onlar da yaklp klleri kavanoza koyulur. Birinci
talisman byk boy bir Pentigmlnon'dur. Siyah kada gmle
izilir. Ortasna ters Satrn sembol izilmez, bunun yerine
aadaki iki talisman yan yana izilir. Yani Pentigmlnon ortasna
bunlar yaplabilecek kadar byk olmaldr.

388

Pentigmlnon'un en altndaki, isim yazlan yere de isim yazlmaz,
onun yerine u talisman izilir.

kinci talisman Tarken Kikran zikriyle hazrlanan ryaya girme
talismandr. Bu da ayrlmas istenen kadn iin hazrlanr.
stenilirse, isteyen kadn iin bir nc veya drdnc talisman da
koyulabilir. Hepsinin zerine para halinde erimi balmumu koyulur.
Kavanoz scak suyun iinde veya atete tutularak mum eritilir.
Eriyen mum hereyi sarar. Kavanoz saklanr.

Bu almann zikir ksm u ekilde yaplr. Ayrlmas istenen kadn
iin yaplan Tarken Kikran talismannn zikir adedi: (Tarken Kikrar X
2) + Kadnn ismi + Ynetici ismidir. Birletirmek iin yaplan
talismanlara da ynetici ismi eklenir. Ynetici isminin eklenii bu
alma iindir. Dier almalarda yoktur. almalar bir gn arayla
drt gn yaplr, Sekiz almada biter. Yani bir gn bir alma,
ikinci gn ikinci alma yaplr. Bir ayla, birbuuk ay arasnda sonu
alnr. almalar bir tanr formuna, mesela Estragon'a adanmal ve
onun adna yaplmaldr.

Bu almann veriliinden sonra Saki, 4. Kat'ta verilen zel para
talismannn artk kattan gme geirilebileceini syledi.
Bundan sonra saa doru ilerlemeye devam edildi. Dikdrtgen
eklinde bir altarla karlalr. Bunun zerinde "Akslum" ismi
yazldr.

389

AKSILUM

Akslum'un temel ekli yledir:

Saki, sicilin ortasna elini koyunca duvar alr.Olduka byk bir
kitapla karlalr. Kitap Tisan alfabesi fakat ok daha deiik bir
dille yazlmtr. ok kk yazlarla doludur.

Akslum ok ok eski, M.. 3000 yllarndan kalma bir anahtar
kelimedir. G kazanma mantras. Akslum baka bir tanrnn
isimlerinden biridir. Bu iareti tayan kii onun etkisinde olur.
izime gerek yoktur. Zikir yeterlidir. ayet izilirse aadaki gibi
olmaldr.

390

evre sembolleri tam bir daire eklinde izilmelidir. te kalan drt
farkl sembol aadaki iki sembolle,

u dier iki sembol

birletiren hayali izgilerin (Aslnda izgi yoktur) kesime
noktalarna aadaki sra ile yazlrlar.

Kat zerine gm yaldz, vs, ile izilerek stte tanabilir.
almas u ekildedir.

Zikir: "Blent Vor gelis Do Aksilum Ozan". Tutar 12042'dir. Bir hafta
iinde gnde 1720 defa ve haftann herhangibir gnnde de 1722
defa yaplr. nemli olan yedi gn iinde 12024'n
tamamlanmasdr. stenilirse hepsi bir gnde de yaplabilir. Drt
veya be gne de blnebilir. En fazla yedi gnde bitmelidir. Bu
ekilde bir hafta alp, bir hafta ara vererek sekiz hafta allr.
Yani alma sresi aslnda drt haftadr.

Bu alma, grup almalarnn seyrelmesinden doan g kaybn
nler.

391

SONSZ

Kblan kitab burada sona eriyor. Kblan kitab sona erdi fakat
almalar, ehresi olduka deimekle beraber hala devam
etmektedir. Kblan kitabnn aynann bu tarafna geirildii zamanlar
almalar, Katlarda gezmek, insanlar ve olaylar deitirmeye
ynelik, amal operasyonlard. Bu gnk gr as olduka
deiiktir. Artk almalarn amac kiinin kendisini gelitirmesi ve
bu kitapta anlatlan Katlarn tam olarak idrak edilebilmeleridir.
Yolculuk hi bitmeyecei iin alanlar hala yolcudur fakat imdi
nemli olan bakasn deil kendini deitirmektir. Burada anlatlan
almalardan sonra zaman zaman toplanlp alld, zaman
zaman da olduka uzun aralar verildi. Birka yl sonra da yeni bir
youn alma aamas balad. Bu almalar olduka farkl
olduklar iin Kblan kitabnn iinde verilemezler.

almalar ilk balad gnlerde Tisan ekol yada Tisan
almalar olarak isimlendiriliyordu. imdi ise grubun ismi "Kblan
Tragna" gurubu ve Tragna ekoldr.

31 Ekim 1996 Bakrky 12:30

392

"SON" SONSZ

Bu kitap, bugn "Kblan Tragna" ismi verilen majikal almalarn
notlardr. Elimizde pek nemli olmadklar ya da bir trl zaman
bulunamad iin toparlanamayan veya kaydedildikleri bantlarda
yazya geirilmeyi bekleyen daha bir ok ey var. Fakat yukarda da
belirttiim gibi bunlar ya nemli olmayan, ya da ok zel
almalardr. ok byk bir ihtimalle de bunlar hi bir zaman
yazya dkmeyeceklerdir. Belirtmem gerekir ki, bu kitap iin bir
yorum kitab ya da en azndan uzunca bir yorum yazs hazrlamam
da arttr.

Kblan kitabnn u anda grlen haline girmesi de olduka uzun bir
zaman ald. almalar 1987 ylnda stanbul, Bakrky'de balad.
Biriken alma notlar, izimler, gerekli gereksiz konumalar ve
bilgi notlar, hepsi bir arada kark durumdayd. Btn bunlarn
tasnif edilip, ayklanp ayr ayr kitaplar haline gelmeleri ancak 1994
ylnda mmkn oldu. Bu i ok daha nce yaplabilirdi fakat kiisel
tembelliim yznden 1994'e kadar srd. Kblan kitab, almann
pratik byclk saylabilecek olan talismanik maji ve katlardaki
bizim kiiel deneylerimizle ilgili olan bilgiler ve almalarn temel
noktalar ile ilgilidir. Alnan dier bilgiler ve 1994'ten sonra alnan
eyler bu kitapta yoktur. Kitap 1994'te yazlp bitirildikten, btn
izimleri hazrlanp yerine koyulduktan sonra, tam her i bitmiti ki,
bilgisayara son defa save edildikten on dakika sonra benim aptalca
bir hatamdan dolay geri alnamaz ekilde silindi. Hazrlanan
almann da yaklak olarak drtte yok oldu. Dorusunu
sylemek gerekirse, imdi dndm zaman hayatm boyunca o
kadar kt olduum bir gn daha yaadm hatrlamyorum. Bu
kazay baka bir insan yapsayd herhalde onu o anda ldrrdm.
Kaza herhangi bir bilgi kaybna sebep olmad fakat hereyin batan
yazlmas, izilmesi 1996'ya kadar srd. 1996 sonlarnda yaz ve
izim ileri bitti. Artk gereken sayfa dzenini yapmak ve hatalar
dzeltmek gibi eyler gerekiyordu fakat aslnda herhangi birisinin en
fazla bir haftada yapabilecei bu iler, "Muhteem" tembelliim

393

yznden ancak bugn yani 4 Kasm 2004 tarihinde bitebildi. Bu
kitabn devam ve almalarn en nemli ksmlar diyebileceim
"Uygulamalar kitab" bile bu kitabn hazrlanmasndan nce bitti.

Dorusu istenirse, bu ihmalin ana nedeni Kblan kitab'nn baskya
girmek veya herkese datmak iin hazrlanm bir kitap
olmamasdr. O sadece almalara fiilen katlan ve gruba alnm
kiiler iin hazrlanmtr. Bu kimselere de zaten elden, gereken
ksmlar verildii iin kitabn bitirilmesinin hi bir zaman bir aciliyeti
olmad. Tabii, kitapta dzeltilmesi gereken imla hatalar ve abuk
sabuk cmleler, anlatmlar vardr fakat bunlar da zamanla dzelir
herhalde. Sonu olarak bunlar sadece Trke hatalar. konunun
kendisine etkileri yok ve tembelliimi yenerek bu kadarn bile
yapabildiim iin mutluyum. Dilerim bu kitap iin bir "Son, son,
szsz" daha yazmak zorunda kalmam.

Blent Ksa
4 Kasm 2004 - Bakrky

394

Kblan

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Kblan

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

1

You might also like