Sajt mozgs rzk Albert Soesman Tizenkt rzk cm rsbl

Rszlet Albert Soesman Tizenkt rzk - Az emberi rzkels j megkzeltse cm rsbl :

Albert Soesman - Tizenkt rzk - Az emberi rzkels j megkzeltseAz ember rzkszerveinek s az
rzkels folyamatnak vizsglatval tbb tudomnyg foglalkozik. A kutatsok hihetetlen sok adatot
halmoztak fel egy-egy rzkszerv felptsrl, mkdsrl, az rzkels szereprl a gyermek
fejldsben, a felntt ember letben.
Albert Soesman klns utat vlasztott az emberi rzkels bemutatsra. Mint orvos, rendkvl sok
megfigyelst gyjttt az rzkszervek anatmiai, fiziolgiai s pszicholgiai mkdsrl.
Tanulmnyozta Rudolf Steiner klnbz mveit, amelyekben szles kr antropozfiai ismereteket
tallt az rzkszervek kialakulsrl, az ember fejldsnek s a kozmosz erinek kapcsolatrl. Vgl a
tmhoz ill kultrtrtneti s mitolgiai utalsokkal tsztt kommentrjaiban az emberisg mltbeli
fejldsi llapotait is fel-felidzi. Eladsaiban ezekre a forrsokra tmaszkodva jutott azokhoz az
sszefggsekhez, szokatlan megllaptsokhoz, amelyek nem egyszer meglepik az olvast. Az emberi
rzkels Soesman knyvben bemutatott j megkzeltse hasznos tanulmny tanroknak,
orvosoknak, terapeutknak, tancsadknak, pszicholgusoknak s kutatknak. De minden elfogulatlan
olvas rdekesnek tallhatja ezt a knyvet gyermekei s sajt maga rzkelsi folyamatainak
megfigyelshez, tudatosabb fejlesztshez: a mindennapok lmnyvilgnak hallatlan kitgtshoz
merthet belle gondolatokat.
Hogyan trtnik a mozgs? Rudolf Steiner egyszer egy rendkvl figyelemre mlt dolgot mondott az
emberi mozgsrl.
Azt mondta: " Van ott egy pohr vz s mozdul a kezem, mert fel akarom emelni. Az tlagos lts
szmra gy tnik, hogy a kezem ntlem indul a pohr vz fel. Ez elg nyilvnval. De a szellemi lts
szmra ez nagyon is mskpp nz ki. A kz nem innen indul oda, hanem a pohr vzbl jn az ember
fel. Egy lthatatlan kz nylik onnan felm. "
Rudolf Steiner jra meg jra arra is felhvta a figyelmet, hogy nem szabad egyszeren hitbl elfogadnunk
azt, amit mond, hanem magunknak kell flfedezni s tanulmnyozni a jelensgeket. Vegynk egy
megfelelen vilgos pldt. Teszem azt, van egy szomszdom, aki itt lakik A-ban. Ltom, hogy ez az
ember minden reggel elmegy , s mivel kvetem nhnyszor, tudom, hogy mindg B vrosba megy.
Minden nap gy tesz, ezrt ezt alaposan tudom tanulmnyozni. Rengeteg idm van arra, hogy
kidolgozzak egy mindenre kiterjed kutatsi programot. Alkalmazok a kutatshoz egy kutatcsoportot.
A szomszdomat is megkrdem, nem bnja-e ezt? is szvesen kzremkdik. Minden flrban meg
kell llnia egy percre, hogy vizeletmintt kapjunk tle, gy megvizsglhatjuk a vizelett. Egy orvos a
vrnyomst is megmrhrti ilyenkor. Alaposan tanulmnyozzuk a szomszdomat, megvizsgljuk a
verejtk-kivlasztst, a lgzst stb. Alaposan kivizsgljuk, mert tudni akarjuk, hogyan jut A-bl B-be
minden reggel. Egy meteorolgust is alkalmazunk, aki megmri a szlsebessget, a hmrskletet,
megvizsglja az idjrsi viszonyokat. Van olyan embernk is, aki a geolgiai viszonyokkal van tisztban,
gy tanulmnyozhatjuk a fldsugrzst s a mgnesessget is. Mindent meg akarunk tudni, ami csak
megtudhat, hogy mirt megy a szomszdom minden reggel A-bl B-be. Nos, mostmr bizonyra kezdik
rteni, hogy mit akarok ezzel. vekig tanulmnyozhatom ezt , s ktsgtelenl a legrdekesebb
kvetkeztetsekre jutok. Kteteket rhatok arrl, amit errl az emberrl kitalltam, , aki A-bl B-be
megy. Csak egyetlen egy dolog van, amire nem jvk r , s ez az: Mirt megy B-be? Egyszeren nem
tudom. Sosem jvk r , minden adat ellenre sem, mg ha ismerem az sszes EKG-lelett is.......Jobban
teszem, ha valakitl megkrdezem a hzban, ahol lakik. s akkor megadjk nekem a vlaszt: " ht
mert B-ben lakik a kedvese." ...Mirl van teht sz?
Azrt megy B-be, mert azt tervezte el. Sosem kerlne B-be, ha nem ez lenne a szndka. A terv mr
megvan, mg mieltt elhagyn a hzat. Az gondolatai, a tervei mr B-ben vannak. Mivel eltervezte,
hogy eljut B-be, mr ott is van. Nem fizikailag persze. Nyilvnvalan van itt valami rzk feletti. Az
emberben lv" tervez " szemszgbl nzve valjban B-bl indulunk. A tuds csak annyit lt, hogy a
szomszdom teste A-bl B-be tart. Pedig a szomszdom maga a gondolataival mr B-ben van. Valjban
maga mr ott van , s a testt onnan vonzza maga fel. Ez olyan mindennapos dolog, ami mindenkinek
ismers. Azrt ri el a pohr vizet a kezem, mert mr ott van. Sohasem rn el, ha nem lenne az a
tervem, hogy megfogom a poharat.De mihelyst ezt akarom, mris megtrtnik, a kz csak kveti a
tervet, ami mr ltezik.

Oly kevss vagyunk hozzszokva ahhoz, hogy szmoljunk a lthatn tli tnyekkel, s kzben tele van
az letnk ilyenekkel. Csak nzzk meg az utcn a forgalmat. Hov megy ez a sok ember? Mindegyiknek
van valami terve : az egyik moziba akar menni, a msik engem akar megltogatni, egy harmadik hozzd
akar eljutni. Mindenkinek van egy terve, de ez nem lthat. Hogyan lehet mgis irnytani a
kzlekedst? ppen ezeknek a terveknek a segtsgvel. Ha elgondolkozunk ezen, kezdjk megrteni,
hogy Rudolf Steiner mit is rt azon, amit az elbb idztnk : szellemi lt a " tervezt" is kpes ltni, s
gy szmra felcserldik az a kt hely, ahol a mozgs kezddik s ahol vget r. Ez a helyzet az ember
minden mozgsval; sosem talljuk meg egy mozgs rtelmt, ha nem gondolunk a mgtte lv
tervre.
Flemelni egy pohr vizet, vagy A-bl B-be menni termszetesen csak egy cspp rsze egy sokkal
nagyobb tervnek, amit lettervnek, vagy karmnak is neveznk az antropozfiban. Ez az ember
letrajza. Goethe pldjbl sokat tanulhatunk : amikor valamit rszleteiben akarunk megrteni, akkor
elszr a nagyobb egszet kell megragadni. Meg kell rtennk, hogy minden mozdulat, amit teszek,
letemnek egy kis rsze. A teljessg az letutam.

Hogy nz ki valjban az lett? Ez a legnagyobb mozdulat, amit a szletstl a hallig mindenki
megtesz. ....Az ember a szletstl szmtja az lett. ...Ez az letrajzunk. Van rtelme az letrajznak gy
is, ha megfordtjuk? rthetjk ezt gy is, ahogy az az ember A-bl B-be akart menni, krbevve azzal az
risi kutatcsoporttal. Tnyleg megrtjk valakinek az letrajzt, ha az elejn kezdjk?
......Sok letrajzot ilyen mdon rnak meg. Ami az emberrel trtnik, azt abbl magyarzzk meg, ami azt
megelzte. Az ember igyekszik megmagyarzni az ok-okozati sszefggst : ami megtrtnt vele, az
vezette t el a kvetkez tapasztalathoz, az a tapasztalat mr egy elz esemny kvetkezmnye volt.
Ilyen megkzeltssel vrjuk el azt, hogy az egyik emberbl muzsikus lesz, mg a msik bnzv vlik.
Sokszor olyan okosan van az letrajz megrva, hogy az olvasban fl sem merl egy egyszer krds .
Nincs ezernyi olyan ember, aki fogkony? Mgis nagyon kevs gyerek pt kicsi oltrt. A marionett
eladst gyerekek millii lttk, mgsem rta meg mindegyik a Faustot. Nincs olyan egyetemista, aki ne
ltna csinos lnyokat,mg sincs sok olyan ember, aki kpes volna Margit alakjt megteremteni.. s azok
a rendkvli gondolkodk, akikkel Goethe tallkozott, sok mssal is tallkozhattak. Azok rsait is
olvashatnnk?
Ebbl is lthat, hogy azrt ez nmikpp bonyolultabb dolog. s akkor ott a nagy krds : mirt van az,
hogy az egyik ember lete gy alakul, a msik pedig mshogyan? Azok a dolgok, mellyekkel tallkozunk,
mly benyomst tesznek rnk, s ez mgis szemlyenknt vltoz. Pldul, ha kt ember- akik akr
ikrek is lehetnek- egytt l a kznsg soraiban,vagy egytt olvas egy knyvet, akkor elfordul, hogy az
egyikket bizonyos mondatok teljesen elbvlnek, mg a msik fel sem figyel ugyanazokra.
Mirt hatnak rnk bizonyos dolgok, mg msok egyltaln nem? Amikor az ember nem rti az ilyesmit,
mindg ugyanazt a kifejezst hasznlja. Ez esetben azt mondjuk,hogy azrt, mert ilyen a hajlamunk.
Mgis, van valami a hajlam sz mgtt? Mi is ez a hajlam tulajdonkppen? gy jutunk el ahhoz, hogy mi
is az letrajz titka.
...... Taln azzal fejezhetnnk ki a legjobban, hogy amikor visszatekintnk az letnkre, akkor kt
csoportot lthatunk ( ez persze csak nagyjbl van gy ) : vannak dolgok, melyekkel csak futlag kerlnk
kapcsolatba, s vannak olyanok, melyekkel valban sszetallkozunk. Ez kt teljesen ms dolog. Minden
nap szmtalan dologgal futunk ssze , de csak bizonyos dolgokkal tallkozunk valban. s ezeken a
tallkozsokon keresztl megrtjk - ha egy kis mlyllektant gyakorlunk -, hogy sohasem vletlenl
esnek meg. Valahogy hozztartozik az emberhez az, amivel sszetallkozik. Egy kicsit mlyebb
megkzeltssel gy fejezik ki ezt az emberek: furcsa, de amikor sszetallkozom valakivel, az ahhoz
hasonl, amikor felismerek valamit. Lttunk valamit, amit nem lttunk azeltt, tallkoztunk valakivel,
akivel nem tallkoztunk soha, hallunk valamilyen zent, amit mg nem hallottunk, s az az rzsnk
tmad, " igen, ismerem valahonnan". Milyen gyakran elfordul, amikor emberek tallkoznak, hogy gy
rzik - br nem mindg az els percben,nha ez tbb idt vesz ignybe -, dolguk van egymssal. Ez nem
csak bartok kztt lehetsges. Az ellensgnkkel is sszetallkozunk. s tnyleg ezek azok az
emberek,akikkel valban tallkozunk : a bartok, s az ellensgek. Rajtuk kvl mindenki ms kzmbs,
nincs sok kznk egymshoz. elmegynk egyms mellett. Klnsen akkor, ha valakivel kzdelmeket
kell meglnem, nem mondhatom azt, hogy semmi kznk sincs egymshoz, msik karmikus ramlathoz
tartozunk. Akivel meg kell kzdenem, azzal biztos , hogy valami mdon tallkozom. Ez elg nyilvnval.
Ha komolyan belegondolunk, kezdjk megrteni, hogy az letrajz lnyegben ugyanolyan jelleg
nagyban, mint a kicsi mozdulatok, amilyen pldul egy pohr flemelse. Nem lehet, hogy az id
folyama nem csupn a szletstl a hallig halad, de visszafel is, a halltl a szletsig? Ez nagyon
klnsen hangzik? Egy kicsit szebben kellene mondanunk: nem lehetsges, hogy szemlyre-szabott
tervvel rkeznk meg erre a fldre? Nem hangzik ez gy vilgosabban, mint az a sz, hogy " hajlam"?
Mert mi a hajlam? Olyan mintha valamit gnjeinkben hordoznnk! Vegyk teht munkahipotzisnek azt,
hogy minden ember egy meglehetsen egyni tervvel rkezik meg erre a fldre. Taln ismerik Krzus s
Szoln zrtnett. Szoln blcs ember volt, Krzus pedig gazdag, akinek sok tevje, nagy fldje s sok
felesge volt. Egyszer tallkozik Krzus Szolnnal s azt mondja neki? " Szeretnm, ha megmondanl
nekem valamit. Mit gondolsz, csodlatra mlt s nagyszer ember vagyok-e?" Akkor Szoln hress
vlt vlaszt adja: " Nem tudom, s nem tlhetem ezt meg, mint ahogy egy knyvet sem tudok
megtlni addig, amg el nem olvastam az utols lapot is."
Vagyis Szoln nem tlheti meg Krzust, csak amikor mr Krzus meghalt,mert csak akkor ltszik, hogy
milyen volt Krzus valjban. ......Ezt akkor rtjk meg, ha valami olyan dolgot vesznk pldaknt, ami
kiss mlyebbre mutat.Vilgoss vlik ez a mvszek esetben. egy klt verseket r. Ez gy trtnik,
hogy egyszer csak megjelenik gondolataiban egy mondat. Utna egy darabig nem tud tovbblpni,majd
hirtelen mondat jn mondat utn, s egy bizonyos pillanatban a vers elkszl.Ez nagyon klns rzssel
tlti el a kltt.Amikor lerta az utols mondatot.tudja: "errl az utols mondatrl volt vgig sz". s az
az rzse, hogy tulajdonkppen minden mondat ezt az utolst kvette. Minden alkotmvsz ismeri az
"utols ecsetvonst" , amikor elkszl a m: nyilvnval,hogy ehhez kellett megrkezni.
.....Az letrajz els szablya a kvetkez: Csak az a dolog tehet az emberre mly benyomst, amellyel
tervei szerint ssze kell tallkoznia......Van egy letrajztervnk, ami a lelknk mlyn nyugszik.Nemcsak
komplexusok, terhek s frusztrcik vannak a lelknk mlyn, de egszen ms dolgok is tallhatk a
tudat alatt. Valban vannak bennnk hajlamok. A lelknk mlyn mindnyjunknak ott van a sajt
letrajza. Azt mondani, hogy ez az letrajz befejezett, az tlzs lenne, de lehetsgknt jelen van, s a
mozdulatainkat ennek megfelelen tesszk meg. Nem mozognnk a fldkereksgen ide-oda, ha ez nem
lenne benne az lettervnkben.
.....Megprblhatjuk gy nzni az letnket, hogy minden, amit most vletlennek neveznk,el volt
tercezve, s azrt kerlt az utunkba, mert az volt a tervnk.hogy tallkozzunk vele. Elsre gy tnik,hogy
ezt nem lesz tl nehz megtennnk, mert persze kellemes dolgokat fogunk kivlogatni. De be kell lssuk
vgl, hogy az let keser tapasztalatai a jelentsebbek. Azrt van szksg rjuk. hogy az letterv
megvalsulhasson.
Nem csak az letrzkben tallhatk meg az ember alapjai,abban a magasabb rend lnyben,aki tudja,
hogyan kellene mkdnie a testnknek, de ltezik lelknk mlyn alapknt egy letrajz is. Az
antropozfia szerint mindezt kapcsolatba hozhatjuk a sajt mozgs rzkkel. Mindaz, ami mozdt
minket, valjban a bennnk lv letrajz ; rejtve ltezik bennnk valami, amit letszellemnek
neveznk. Ez nagyon tall kifejezs, mert tudjuk, az "let" szt ktflekppen hasznljuk. l valami,
ahogy a nvny l, vagy a testnk letben van - itt az letfolyamatokra gondolunk, lettani rtelemben
mondjuk azt, hogy lnk. Ha azt krem valakitl," Mondjon valamit az letrl!", akkor nem azt rtem
ezen : "Hogy van a szve, hogy mkdnek a vesi?", hanem ezt : "Mesljen nekem az lettrtnetrl!".
Az " let " szt hasznljuk lettani rtelemben, de kultrlis rtelemben is. Azt mondjuk, hogy ez
valakinek a szemlyes sorsa. A lelknk ,mlyn tallhat letterv az, amit letszellemnek neveznk.
Hogyan vannak kapcsolatban az egynek klnbz tervei? az n letem nem fggetlenl szvdik a
tbbiektl, akik hozzjrultak ahhoz, hogy azz vljak, ami vagyok? Az antropozfiban Krisztusrl gy
beszlnk, mint a Sors Urrl. Most csak ennyit mondok errl,egyenlre elg az "letszellem"fogalmt
megjegyeznnk,annak kifejezsre, hogy ez az ember kultrlis letnek mintja. Ezzel remlem,
bizonyos fokig rthetv vlik, hogy mit is jelent az ember hajlama valjban, s hogy ennek a
hajlamnak ksznheten tallkozunk ssze a krlttnk lv dolgokkal, mivel ez van benne a
tervnkben.
De azrt ne vegynk mindent tl szigoran! Nem azt akarom mondani,hogy nem tallkozhatunk semmi
olyannal ssze, ami nem volt a tervnkben, ez nem gy van. Nem azrt vagyunk itt, hogy csak egyszeren
kvessnk egy programot. Bizonyos, hogy megprblhatunk kapcsolatot teremteni olyan dolgokkal,
melyek egyltaln nincsenek kzvetlen kzelnkben, de mgis felkeltik az rdekldsnket. Ha nem gy
lenne, rkre a sajt szk horizontunkon mozognnk.. De lesen elklnl, hogy valamire fogkonyak
vagyunk-e, vagy sen, Ez a helyzet az iskolval is. Ez az a hely, ahol nyilvnvalv vlik szmunkra az, hogy
miben vagyunk ersek, s miben vagyunk gyengk. Szerencsre vannak mg olyan iskolk, ahol nem kell
rgtn szaktrgyakat vlasztanunk. Mert ha a gyerek korn vlasztsra van knyszertve,, akkor sohasem
szokik hozz ahhoz, ami j. Az emberben benne van az igny , hogy j terleteket fedezzen fl, mg
akkor is, ha tudja, hogy sohasem lesz mestere annak a terletnek, mondjuk mert nem elg okos hozz,
vagy mert az elrhetetlen a szmra. Azok akik mr olvastak errl a tmrl, tudjk, hogy a rgi s az j
karmrl beszlek. A rgi karma az, amikor " felismernk", de az j rdekldsek kialaktsval j karma
formldik.
A kett kztt knnyen klnbsget tehetnk magunk is: azoknak a dolgoknak , amik knnyen jnnek
hozznk, a hajlamhoz, az lettervhez van kzk, mg azoknak a dolgoknak, amikhez nagy erfesztst kell
tennnk, a jvnkre nzve van jelentssgk.
.....olyan ez, mintha fizikai skon keresztezdne a mozgs: mi magunk innen mozdulunk oda, mg a
tervez onnan jn ide. Ebbl vilgosan lthatjuk a kapcsolatot a Nyilas jegyvel(Sagittarius) Mg akkor
is, ha nem vagyunk mindannyian jszok, az let bizonyos pillanataiban szksg van arra, hogy fegyvert
hasznljunk.
.....legyen az az rzsnk, hogy mr a cltbla kzepn vagyunk, mert csak gy talljuk el a cltbla
kzept. Ott kell lennnk kint, ahol a cl van. Ha csak szndkunk van arra, hogy innen oda
jussunk,akkor sosem rnk a clba. Azt kell rezni, hogy a clom ott van.
....ezen keresztl tanuljuk meg, hogy a clbl indulunk el. A golyt vagy a nylvesszt onnan hzzuk ide.
Ez a Nyilas lnyege; amikor az ember cloz, elszr magt a clt lltja fl.