0

1


Gnlden esintiler


k
KEVKEB YILDIZ
ka
KEVKB YILDIZLAR


KAYAN YILDIZ lar


NECDET ARDI




RFAN SOFRASI

NECDET ARDI

TASAVVUF SERS (17)



2














DALMAA ALI BAHR-I ZTINA.
IKIVER HER DEM ERENLER KATINA.
ERERSN ELBET MNYI BTINA,
ERENLER YANIN DA EDEP YA HUU.




















2

3




N SZ


Muhterem okuyucum, okuma zahmetine
katlanacanz bu kitap, gerekten yaanan bir hayat
hikyesinden alnm ibret verici ve kiinin hayat
tecrbesini arttrc bir mahiyete sahiptir, umarm sizlere
de faydal olur. Bilhassa, (seyr-i slk) hakk yolunda
yrmee alanlara ibret olabilecek mahiyettedir.

Tevhid yolunda kii nereye gelirse gelsin, bu
geldii yerlere bakarak sakn halini deitirmesin,
devaml olarak kendini kontrol etsin. Bu yolda nefsin
yle hileleri vardr ki; kolay, kolay ayrt edilmesi adeta,
mmkn deildir.

Her hikyenin kendine has artlar olduu bilinen
bir gerektir. Bu hikyenin de kendine has bir seyri
vardr. Bu kitabn yazlmas, hikyenin balangcndan
beri elimizde, arivimizde, toplanan yaz ve belgeler-
malzemelerin sada solda ziyan olup gitmemesi ve
bizden sonrakilere bir hatra ve tecrbe vesilesi olmas
ve bunlarn bir araya getirilip toplu halde
deerlendirilebilmesi iin bu almalar yapld.

Gayemiz kimseyi zmek ve incitmek deildir. Bu
kadar uzun emek ve zaman harcayarak meydana
getirilmi olan o yazlar bylece deerlendirmi olma
yoluna gittim.

Bu kitabn iinde geen gerek isimler gizlenip,
herhangi bir olumsuzlua sebebiyyet verilmemesi iinde
baka isim ve sfatlarla ifade edilerek-deitirilerek
sunulmaa allacaktr.

3
4
Bu hikyedeki isimler deiecek demitik.
Yer isimleri,olarak tasavvuf lgatnda geen
(CABULKA) En uzak douda bin kaps olan
efsanevi bir ehir. (CABULSA) ise en uzak batda
bulunan bin kaps olan efsanevi bir ehir imi.
Yer isimleri bunlar olacak.

Kii isimlerine gelince: (cabulka) ehrinde
en douda yaayan, (Nak Baba) ve (Nak
anne) dir.

Dierlerine gelince (Cabulsa) ehrinde en
bat da yaayan (Kevkeb-yldz) ve (yolcu)dur.
Kii isimleri de bunlar olacak.

Muhterem okuyucum: Bu kitap ve iindekiler
bizim iin de byk tecrbe ve biraz da hzn kayna
oldu. Uzun denecek bir eitim ve hizmet srecinden
sonra byle bir neticeye ulamak gerekten bizim iin
de olduka zor oldu. Bu yzden sreci mmkn olduu
kadar ksa atlatmaa gayret ediyoruz.

Cenb- Hakk cmlemize kolaylklar, hayrlar ve
gnl huzuru versin.

lhi bu kitaptan meydana gelecek mnevi
haslay, evvel Efendimiz (s.a.v.) min mbarek
Rhlarna hediye eyledim. Onlardan artan sevaplar
Peygamberlerin de Rhlarna hediyye eyledim. zellikle
de bu hikye de epey ypranan ve byk skntlar
geiren Nak annenin, anne babasnn ve btn
yaknlarnn ve gemilerinin de rhlarna. Btn
gariplerin de Rhlarna hediye eyledim kabul eyle
yarabb.

Sevgili okuyucum: bu kitabn yazlnda
dzenleniinde baslnda, tm oluumun da emei ve
hizmeti geenleri sayg ile yadet, gemilerine de hayr

4
5
dua et, Allah (c.c.) gnlnde feyiz kaplar asn.
Hakktan her birerlerimize yardm etmesini,
gayret, gnl akl ve Rh derinlii vermesini niyaz
ederim. Bu kitap iki blmden oluacaktr.

(01/02/2008) Nak Baba Cabulka:



:BRNC BLM:



BSMLLHRRAHMNRRAHYM:


ya oa a o2a b 2 4b a T
ub na a 'a bj '
4. Bir vakit ki, Yusuf babasna demiti: Ey babacm!.
Muhakkak ben -rymda- on bir yldz ile gnei ve ay
grdm, onlar bana secde ederlerken grdm.

Grld gibi bu kitab ismini (Krn- Keriym
Ysuf Sresi (12/4) yetinden almtr.

Hadiseler, (1998) senesinin balarnda (Cabulsa)
dan gelen bir telefon ile balamaktadr.
Telefonun Cabulsa tarafnda olan nazik ve
hznl bir hanm sesi kendisini tantarak hatrmz
soruyordu. Ve devam ediyordu, bir vesile ile sizin baz
kitaplarnz eline gemi olan (ZxxxxxAnnemiz) bunlar
okuyabileceimizi bizlere tavsiye etmi sizlerle
grebileceimizi de sylemiti. Diye devam ediyordu
ve arama sebebinin bu olduunu bidirdikten sonra da!
Ne yazk ki yakn bir gemite (ZxxxxxAnnelerini)
kaybettiklerini sylediler. Ve zntlerinin bundan
olduunu bildirdiler.

5
6
Bunun zerine bizde, kendilerine ba sal
diledikten sonra, guruplarn bozmamalarn yollarna
devam etmelerini tavsiye ve sabr diledikten sonra
konumamz sona erdi. Daha sonra yeni kan
kitaplarmzdan da kendilerine gndererek, bylece
tanlm oldu. Arada yine istiari mnda grmeler
oluyordu.
Aradan bir mddet getikten sonra, bir seyehat
irketinin Sriye ve Iraka seyahat dzenledii ve
bizimde katlp katlamyacamz bildirildi, bizde
(Nak Baba-Nak Anne) katlabileceimizi bildirerek
muamelelerin yaplabilmesi iin pasaportlarmz irkete
verdik.
Nihayet seyahat tarihi geldi bizde otobsn
kalkaca yere geldik bizden baka (30) kii kadar daha
yolcu vard. Ancak seyahat devam ederken yolcularn
iinden (3) kiiye daha yakn oluyorduk, sonra tantkki
(Cabulsa) dan bizi arayan muhterem kii (Fexxxx)H.ve
yakn arkadalar imiler. Bylece bu seyahatimiz gzel
geiyordu sonra tabii her ey gibi o yolculuk ta bitti,
sonra herkes yerlerine dnd.
Bu seyahatten sonra davet edildiimiz,(Cabulsa)
ya hafta sonu tatillerinde gidip gelmeye baladk, ayrca
o gurupta olan baka bir kardeimiz de bize iltihak etti,
daha sonra da btn gurup bizlere iltihak ettiler bylece
(Cabulsa) ya daha sk gider gelir olmutuk.

Sohbetler devam ediyorken her kes kendi idrak
ve kabiliyet-i nispetinde yol almaa devam ediyor ve
evremiz geniliyordu. te bu sre ierisinde bir kii
(Kevkeb) biraz daha ilgili gibi grnyordu, arada
sorular sorarak anlayamadklarn anlamaa alyordu.

Bizde kendisine gereken yardm yapyorduk.
Gnler byle almalarla geiyordu. Belirli bir mddet
sonra ( kevkeb) in ei (yolcu) da kervana iltihak ederek,
almalara katlm oldu. Bylece onlarda kervana
katlarak kendilerine yeni bir

6
7
yaam yolu alm oldu. Bylece yeni hayat ve
almalar devam etmeye balad.
Konumuzda ki, ahslar sz konusu olduundan,
bu kitapta sadece onlarn halinden bahsedilecektir. Ve
kendilerinden ilk gelen arivimizde bulunan yazlarndan
balayarak cereyan etmi olan btn bu seyr-i ki blm
halinde kayda alacam.
Birinci blm: Balangtan, tren gecesine
kadar olan blm.
kinci blm: ise trenden sonraki blm
olarak belirtilecektir. Neticede okuyanlar hr iradeleri ile
tarafsz bir deerlendirme yapabilsinler.
Kaytl olan belgeler aadaki mektupla
balamaktadr.





17 Nisan 2000

Esselam Aleykm ve Rahmetullahi ve Berekath
Efendim,
Sayglarm sunarm. Bu garip zmirden emekli
retmen Kevkeb izin verirseniz zuhuratlarm
arzedecektim. Ne zaman geleceinizi bilemediim ve
nefsimin bu zuhuratlarla megul olmasna mani olmak
iin onlar hemen kayttan silmee altmdan size
yazmaa karar verdim.

1.cisi Arxxxxxx kardeim telefonda yle
bildirmiti: Kevkeb, sen ve ben ve de Fexxxx bir
ekmeki dkknnn nnde biraraya geldik. Sadece
senin elinde bir dilim ekmek vard. Arkadam bunu
haber verdikten 15 dakika sonra Fexxxx hanm bana
telefonda siz, deerli hocamn zmirden ayrlrken
benim iin Kevkeb hanm derslerine rfan Mektebi


7
8
isimli kitabmn 57. sahifesindeki iki ayeti kerimeyi de
ilve etsin dediinizi bildirdi. ok sevindim. Yce
Allaha hamdettim. Alayarak derslerime o iki ayeti de
ilve ettim.

2.cisi Aure gnyd. Peygamber Efendimiz
(s.a.v.)in hadisi eriflerinden rendiklerimle o gn
Rabbimin rzasn umarak deerlendirmeyi
amalamtm. Fakat baz olaylar, szler sonunda
kalbim krlm, yaralanm, zlmtm. Nefsimin
kkrtc, eytann vesveselerine kar Rabbimden
yardm isteyerek namazla, niyazla, zikirle mcadele
ediyordum. Teheccdden sonra sabah ezanna kadar
olan vakitte enerjimi daha ok harcayacam bir
megale ararken, Hac Bekir Sdk Visali Hazretlerinin
ledn ilmiyle yazd kasideleri okumaya baladm
himmet isteyerek. Sabah namazm klmaya
hazrlanrken iimde latif rzgarlarn esmee baladn
hissettim. Biraz sonra da o rzgarlar gzlerimden
rahmet olarak iniyordu.

Elhamdlillah namazm klp hemen yattmda
hocam, ryamda derin bakl, sarkl bir zatla kar
karya idim. O iki beyit sylyor, ben de arkasndan iki
beyit sylyordum. Ama ne syletiimizi
hatrlamyordum. Zira ok heyecanlanyordum.

Efendim, yllar nce Hac annemin evini
arkadalarmla temizledikten sonra Hac annnem yatak
odasnn penceresinde duran kk bir fotoraf
gstererek Bu zat kim biliyor musun? diye sormutu.
Hayr, anneciim demitim. Bana O grdn zat
ucaeddin Uaki Hazretleri buyurmutu. te hocam,
o ok net olarak grdm zat, bu Hazretti.

Daha sonra karmda ok heybetli bir zat beni
imtihan etti. Heybetinden korkup bam kaldrp
bakamyorum. Ayn zat m idi, yoksa baka bir zat m

8
9
bilemiyorum. Bana imann derecelerini sordu. Ben de 6
derecesi vardr. man kavli, iman akl-i, iman kalbi,
iman hali, iman uhudi, iman vucudi diye
cevaplandrdm.

(Hocam bu arada almalarmdan sizi haberdar
edeyim. Cemaatimize verdiim ilk sohbet, sizin
kitabnzdan hazrladm iman ve ikan idi. Son olarak
da Salat isimli kitabnzdan namazn hakikatlerini Yce
Allahn bildirdii kadaryla anlatmaya altm.)

Evet hocam, sadece sesini duyup bakamadm
zatn sorularn cevapladktan sonra, bir mekanda
arkadalarn arasnda oluyorum. zerinde Besmele
erifini ok iyi grdm yazl bir kat havadan bize
doru geliyor.
Yanmdaki arkadam almak istiyor, ama kat
bana geliyor. Bu bir davetiye imi. Ama
okuyamyorum, zerinde tane nur damlalar var.
Alayarak alyor, pyorum, ellerimle kalbime
bastryorum. Uyandmda hala alyordum. Ve onu
kimseye vermem diye baryordum.

Efendim eim Yolcu Bey, kzm Bxxxx, olum Ali
xxxxxx ve bu garib kevkeb size ve Nak hanma
selamlarmz iletiriz. Edebe aykr bir kelm yazd isem
af dilerim.


17 Nisan 2000 Tel. 228 79 12 Kevkeb xxxxxx
Adres: xxxxxxxxxxxx: Bxxxxxx Cabulsa



27.04.2000
Ve aleykm selm ve rahmetullahi ve berekthu
Muhterem Kevkeb hanm, gndermi


9
10
olduunuz mektubunuz elime 23 nisan gn geti.
Bizleri unutmadnz iin sa olun, var olun, memnun
olduk.
Mektubunuzu okudum, yazdklarnz olduka
gzel eyler, hayat, eer idrak edilmezse gecesi ve
gndz ile bir ryadan ibarettir. Kim ki vaktiyle bu
ryadan uyanabilirse o kimse ok byk hayra nail
olmutur. Hayat yolunda yaadka grlen gzellikler
olduu gibi zorluklar da vardr. Ancak Hakkn lutfu bu
zorluklar kolayla dndrr. Ayette belirtildii inne
meal sri ysran dan yardm alrsak yklerimiz daha
hafiflemi olur. lykellifullahe nefsen illa vsaha
buyuran Rabbimiz ekemeyeceimiz yk de yklemez,
aksi halde hakszlk olur. Ancak bizler dayanma
gcmz ve gayretimizi gerek ynyle kullanmak
zorundayz.

Ahsen-i Takvim (en gzel kvam ve
oluum)da meydana getirildiimiz bu alemde, ayn
zamanda bunun eitimini de almak ve yaamak
zorundayz. Aksi halde bir hayal aleminden bir baka
hayal alemine gemi oluruz, Ademin yer yzne
ayak basmas yani! Manay Adem-i bizim vcud
yeryz toprana indirememi oluruz. Bu hakikat
gereklemeden hayal aleminden k mmkn
deildir.

eriat, tarikat, hakikat, marifet idrakli yaamn
drt mertebesidir. Bunlarn ak seik halleri yaanp
tadlmadka nsan gerek hviyetini ortaya
karamaz, batnda kalr, bu halde de gizli hazine
meydana karlmadndan kii kendi nefsine zulmetmi
olur ki bu da ok byk pimanla sebep olur.

eriat = Muamelat, fiil mertebesidir.
Tarikat = Muhabbet, duygu ve ie dnmee
balangtr.
Hakikat = (Marifet-i nefs) Kendine dnmek

10
11

ve tanmaktr.
Marifet = Marifetullah, Allah tanmaktr.

Ancak byle bir eitim neticesinde kii gerek
ilhi kimliini bulur. Bunlarn dnda bir alma insn-
ya sadece eriat yani muameltta, yahut
duygusallkta, yahut beeri benlikte brakr. Nefsini
bilen Rabb n bilir hkm ne kadar geni ufuk
amaktadr.

1. dostun ekmeki dkkn nnde
bulumas: ekmek bilindii gibi ana gdadr.
Marifetullah da btn leminin ana gdasdr, hepinizin
bu gdaya talip olduunuzu belirtiyor olmal. Zaten de
ylesiniz. Bir dilim ekmek hemen yenmee hazr gda
olduundan, o gn size btn leminden bir ikram
olduunu ifade edebilir. Bu babda Fexxxx hanmn da
gemite grd bir frnclk zuhurat vardr, yava
yava ineallah tahakkuk edecektir.
(57) 5 7 sayfa = o rakkamda (sayda) bir be,
bir de yedi says vardr, toplam on iki eder ki o kitabn
da kemlidir. Be (Hazarat- hamse) yedi (etturu seba)
dr, ineallah tamamnn tahakkuku mmkn olur. O
yetleri dnerek ve yaamaa alarak idrk etmek
gerekir.

2. Aure gn (Aera) yani onuncu gn, 10
uncu mertebe (Tevhid-i Sfat) tr, neallah yolumuz
oraya dorudur.
Tevhid mertebeleri Hazarat- hamsede kii
nefsn oluumlarndan yava yava temizlenmi ve da
dnk, yani afak tanmaya balamas lzmdr. Bu
yzden zhir meselelerin iyi veya kt tanmlanan
hususlarn tesiri altna mmkn olduu kadar girmeyip
etkilenmemeye almaldr. Her hangi bir hadisenin ne
kadar etki alan iine giriyorsa daha henz o derece
nefsi varl kendinde hkm sryor demektir.

11
12
Hangi mertebeye gelirsek gelelim, nefsimiz de
bizimle oraya geldiinden o bilgileri o da renmekte
ve bize o ynden saldrabilmektedir. Onu ancak
irfaniyetle ve yaplan eylerin neticede onun da
menfaatine olduunu anlatmak suretiyle onu kendimize
dman deil, dost edinmek yoluyla yardmn alm
oluruz. Bylece bizi gerilere ekmee alaca yerde
itici g olmaa ve hzl yol almamza sebep olacaktr.
Bu da ancak irfaniyetle mmkn olabilir.

O zatla karlkl ikier beyit sylenmesi biri
zahir, biri batn ifadeli manalarn aktarlmas olabilir.
Her ne kadar ne sylenildii hatrda kalmam ise de
zaman iinde o mndaki bilgiler zuhura kar, nk
batnda kayda gemitir.

(caeddin Uak) Dininde, nefsine kar cesur,
Rabbna kar muhabbetli diye dnebiliriz. Bu mn
o isim altnda mnda size zuhur etmi, fiilde de nasib
alyordur ineallah.

mann saylan 6 derecesinin ayr ayr yaam
halleri de vardr, ancak bunlarn geilmesi neticede
kana ulalmas irfan ehli iin gerekmektedir.
Yaptnz almalar zaten bunu da gsteriyor.
Aratrc olarak meseleleri ezbere deil de mahede
haliyle anlamaa alrsak bizlere ok byk ufuklar
aacaktr, devam edin. Allah idrkinizi arttrsn.

Havadan bir kadn iinde besmele olan size
gelii btn lemine doru davetiyedir. Bilindii gibi
besmele ayn zamanda her eyin anahtardr. Bu
anahtarn size verilii, vakti geldike ineallah her
kapnn alaca mjdesi olabilir. Ancak ok acele
etmeden ve de gaflete dmeden her iki dnyann da
hakkn vererek yaama srdrerekten. (etteenni
minerrahmani) kaidesince yaamaktan geer.

12
13
M. kevkeb hanm ancak zaman bulup
cevaplandrmaa altm yazlarm sizin iin ineallah
faydal olur midindeyim, her ne zaman olursa tekrar
yazabilirsiniz..

Size ve Sayn yolcu beye sonsuz sevgi ve
sayglarm sunar, kznz Bxxxxn ve olunuz Ali
Hixxxxin de gzlerinden per bulunduklar her trl
halde baarl olmalarn niyaz ederim. Bki selmlar
ailece dnya ve ahirette saadet iinde olmanz temenni
ederim. Ayrca Nak hanmn da sonsuz selmlar
vardr.

Ayrca Yolcu beyinde gnlne, gnlnn enginlii
kadar muhabbetullah, muhabbeti reslllah ve
muhabbet-i Prn dolmasn niyaz ederim.


El fakyr, Nak Baba:




02.06.2000

Esselam aleykm ve Rahmetullahi ve berekatuh

Muhterem hocam,

Bizler sizlerin uzun yollardan perdelerimizi
amaya gelmenize ok sevindik. Gnlmz sizlerle
daha sk beraber olmay diler. Efendim bir sohbetinizde
de mahede ehli olmann adabn, inceliklerini
formln izah eder misiniz?

Sayglarmla, Kevkeb


13
14

18.02.2000

Esselam aleykm ve Berekth

Efendim, sayglarm sunarm. Yce Allaha
hamdederim ki sizin gibi deerli bir bymzle
birlikte olma frsat verdi. Yce Allah sizlerden raz
olsun. Muhterem Hac aabey size ryalarm anlatarak
nerelerde hata ediyoruz. Malum kul kusursuz olmaz.
Seyri sluk yolunda takldmz yerler nereleri, ite
bunlar sizden rica ediyorum. Hac anneme ryalarmn
ksack olduunu sklarak arzedince, o da bu garibi
zlme, ksa yoldan gidiyorsun diye gnlm ho
ederdi.
1. Bundan yaklak ay nce idi. Ryamda bir
kalabaln iinde, l l bir meydanda bulunuyorum.
Birden gkyznde bir uultu, bir hareket iitiyoruz.
Hepimiz bamz evirip gkyzne baktmzda uzakta
3 yldz ve aralarnda 3 klcn dne dne gelmekte
olduunu gryoruz. Herkes kayor. Meydanda yalnz
kalyorum.


yldz ve kllar bamn stnden geerken
birden kalbm byyor. Gzlerimler onlar takip
ediyorum. Daha sonra uzaklaarak gzden
kayboluyorlar

Duxxx kardeimizin ilettii : Kevkeb hanm
baheli, geni ve bahesi de dahil sar hallarla kapl bir
evin nnde duruyorsunuz. O ev sizinmi ve beni davet
ediyorsunuz.

Faxxx kardeimin ilettii : Kevkeb abla
evinizde, simsiyah bir salonun kapsnda olunuz Ali
Hixxxxle birliktesiniz. O salonda sohbet
veriyormusunuz ve beni de davet ediyorsunuz.

14
15
Ben korkup girmem oraya diyorum. Siz
olunuzla ieri girip kayboluyorsunuz.

Sexxx kardeimizin ilettii : Kevkeb abla
bana bir mektup yazdryorsunuz. O mektubu
Havrandaki mridim Rxxxx Efendiye gtrmemi
istiyorsunuz. Mektupta sadece yle diyorsunuz: Yaz
Sexxx, ben yce Allahn Ebrar kullarndan olmak
istiyorum.

Anneciimin ilettii : Kzm ben dersimi
yapyordum. (Nakibendi tarikatine mensuptur.) Sen
elinde iri taneli siyah bir salkm zmle geliyorsun.
be tane koparp, anneciim unlar yiyiver diyorsun.
Ben de dersim bozulur diye almyorum. Israr
ediyorsun. Elimi uzatyorum, alamadan uyanyorum.

Anneciimin ilettii : Kzm sen ve ein ok
geni tertemiz bir caddede yryerek derse
gidiyormusunuz. Biz de babanla arkanzdan geliyoruz.
Sonra baban bizde ayrlyor ve arkamzdan bakyor. Siz
nden hzl hzl, ben de arkadan size yetiebilmek iin
yrrken uyanyorum.

Efendim tavsiyelerinizi, uyarlarnz bildirir,
bizlere yardmc olursanz seviniriz.
Sayglarmla,

Kevkeb

Not : Bunlarn cevaplar ifaen szle verilmitir.






15


16

16 Ekim 2000

Muhterem hocam,

Nak hanmla birlikte hznl gnmde
bizleri arayp teselli ettiiniz iin sizlere tekraren
teekkr ederiz. Yolcu bey de eve geldiinde sizlerin
selmn ve dileklerinizi ilettiimde sesinizi duyamad
iin ok zld. Ben de telefonda sizleri megul ettiim
iin (fazlaca) zldm efendim. Sizinle olan
konumalarm tekrar gzden geirdiimde adaba riayet
edemediimi farkettim ve hemen ok emek sarfederek
hazrlayp bizlere sunduunuz Aklar Yolunun Adab
isimli kitabnz tekrar okumaya baladm. Cahilliimden
dolay beni mazur grmenizi dilerim.

Hatalarmdan birisinin da ryalarmz size hemen
ulatramamak olduunu rendim. Bu mektubu Yolcu
Beyin ryalarn size ulatrmak iin yazyorum.

1. ve 2. zuhuratlarnda srekli lbirentlerde
dolatn, 2 cisinde bu lbirentlerin sonunda 3 kapl bir
yere ulatn anlatmt.
Bir baka ryasnda bir binann yannda o binaya
srtn dayamken baygnlk geirdiini Kevkeb,
Kevkeb diye bardnda, ben de banda bulunurken
ayldnda elinde tesbih grdn anlatmt.

Son ryasnda, Muhterem hocam,
Babas ile birlikte bir yerden geerken kpekler
tarafndan sarldn ve onlara elindeki ekmekten
vererek kurtulduunu anlatmt.

Sayglarmzla birlikte efendim ben ve eim size
ve Nak hanma sayglarmz ve selmlarmz iletir,
Ankaradaki kzm Baxxx ve yarn Siirtte da komandosu
olarak askerliini yapmaya gidecek olan olum Hixxxx

16
17
de ellerinizden perler. Kevkeb




20.10.2000

Sayn Kevkeb hanm ve Yolcu bey kardelerimiz.

16 Ekim tarihli mektubunuzu aldm, ok memnun
oldum. Allah c.c. sizi de memnun etsin.

Bundan 40 sene kadar evvel, slkumun ilk
senelerinde idi. Bir gn Muhterem (Hazmi Tura)
efendimin ziyaretine gitmitim. Bir mddet oturduktan
ve zuhuratlarm da okuduktan sonra, olum; iki eye
ok memnun oldum, diyerek ilve etmiti, biri
zuhuratlarnn gzel oluu, dieri de slkunda
devamllndr, diye buyurmutu. Bu iki deer bizim
iin hep yolumuzun dsturu olmutur. Devamllk ve
zuhurat.

Aclar paylamak her mslmann iardr.
mkn olsayd da daha yaknnzda, o gnlerde orada
olabilseydik. Telefonda bizi megul etmi olmazsnz,
nk bizim asli meguliyetimiz eitimdir. Telefonlar
ise rak eitimin en geerli aralardr, bizim iin
telefonda snr olmaz zlmeyin, her zaman
arayabilirsiniz.

Gnl aleminde (lker Sreyya) yldz gibi
parlamanz dilerim. Ancak bu parlaklk Rahmn- olursa
gzeldir, nefsn- olursa tabii ki o parlaklk abuk geer,
piyasada grdmz yanp snveren yldzlar gibi.

Sleyman var Sleymandan ieri dediler.
Dilerim en ksa zamanda ierideki Hz. Sleyman
darya kar. Hz. Sleyman hem peygamber, hem de

17
18

padiah idi. Biz de zhirimizde kendi Sultanlmzn
padiahln, btnmzn da peygamberliini ortaya
karma zaman gelmi de gemektedir bile. Vur
Sleyman mhrn i olsun tamam.

Bu ksa girilerden sonra gelelim zuhuratlara.
1. Lbirentlerde dolamak, aalarda beden
kaydnda kargaa halinde olmaktr.

2. Labirentlerden kmak, kargaa halinden ve
beden kaydndan kmak, fakat ne yapacan
daha henz bilememektir.

3. kapl bir yere ulamak : bu kaplarn biri
dnya sevgisi kaps, biri ahiret sevgisi kaps,
dieri de Hak sevgisi-Hubbullah kapsdr, bab-
Alidir. Seim size kalyor. Dnya kapsn seen
dnyalk olur, ahiret kapsn seen alrsa
cennetlik olur, Hak kapsn seen ise
marifetullah sahibi olur.

4. Ryalarndan Yolcu beyin i leminde epey
sarsnt geirdii grlyor. Binaya srtn
dayamas gvendii salamca bir yere en
salam yeri (srt) ile dayanmas bir gvence
ifadesidir.

5. Dayand yerde baygnlk geirmesi
kendinden beeriyetinin alnmasdr Kevkeb,
Kevkeb diye gk leminden yardm istemesidir.

6. Elinde tesbih olmas, ineallah ayldnda onu
ekmee balayacak demektir.

7. Babas ile bir yerden gemesi, mn
leminde baba (Akl- kl) hkmnde
olduundan akl- kl ile yolda gitmesi demektir.

18
19
8. Kpekler tarafndan sarlmas nefs-i
emmrenin onlara saldrmasdr.

9. Elindeki ekmekten verip kurtulmas. Bir
bakma onlar geici bir sre de olsa oyalayp
zararlarndan kurtulmalar, fakat dier ynden
onlar beslemesidir, ki bu yn zararldr.
Bunlarn zararlarndan kurtulmak iin nceki
zuhuratta grlen tesbih tanelerini kelime-i
Tevhid kurunlar yapp onlarn zerlerine
atmaktr.


Not: Zuhuratlar ayrd edilmeden ne ekilde grlrse
grlsn olduu gibi bildirilmeleri gerekir. neallah ok
daha gzel zuhuratlar grlr.

Burada yazma son verirken Nak hanm ile
birlikte ok ok selmlarmz bildirir, Baxxx kzmza
baarlar dilerken, Hixxxx olumuza da hayrl
tezkereler dileriz. Hoa kaln, Hakla kaln sevgili
canlar. Grmek midiyle hdaya emanet olun.


El fakir Necdet Nak Baba Uk




27.11.2000
Muhterem hocam,
Sizin, Nak hanm ve evltlarnzn ve oradaki
kardelerimizin Mbarek Ramazan- eriflerinizi kutlar,
selmlarmz, sevgimizi ve sayglarmz gndeririz. Bu
arada zuhuratlarmz da izninizle yazmak istiyorum.
Efendim Yolcu Beyin zuhuratn kendi yazsyla
gnderiyorum.


19
20
17/11 Cuma akam
Hatrlayabildiim bir demir hurdalndan
geiyorum. Siyah kapkara bir kpek gryorum.
Oradan bir kafes alyorum ve kpein stne
kapatyorum. Yoluma devam ediyorum. Yine ayn renk
ve byklkte bir baka kpek, ona da ayn kafesi
atyorum. Bu ekilde 4 adet kpee aynsn yapyorum.
karken son kpek bana yalvarrcasna havlyor ve
bana sokuluyor. Ona acyp zerindeki kafesi baka bir
ubukla kaldryorum.

Son zuhuratm yazmadan evvel, telefonda size
sylediim zuhuratm da yine izin verirseniz yazmak
istiyorum. nki bu zuhuratmn yorumunu yaparken,
efendim, ilk sylediiniz cmleleri anlamak iin zihnimi
younlatrrken arkasndan gelen cmleleri kardm.
Gnderdiiniz mektuplar sadece bir defa deil, pek ok
defa okuyorum. Bu nedenle yazmay seviyorum, bana
ok faydal oluyor. Hibir cmlenizi unutmak veya
karmak istemiyorum. stelik onlar her okuyuumda
baka trl hale giriyorum. Bu nedenle hogrnze
snarak o bilgileri tekrar elde etmek amacyla o
zuhuratm yazmak istedim.

Sabah ezan vakti camiye giden bir yol zerinde
yalnzm. Hava alaca karanlk. Yol stnde orba
piiriyorum. Yanma orta yalardan bir gler yzl bey
yaklayor. orba imek istiyor. imden kak yok
nasl derim diye dnrken hemen bir kak orada
hazr oluyor. imden bu muhterem mutlaka Hzr a.s.
diye ama yine de tereddtle efendinin yzne bakarken
tasdik edercesine glmsyor. Yine iimden ekmek de
yok, herhalde ekmek de olur diye yine dnrken
byke bir ekmek orada hazr oluyor. Yemek fasl
bittikten sonra Hzr a.s. birok konuda bilgi veriyor.
Onlar madde, madde yazyorum. Bazlarn soruyorum
ama onlarn ne olduklarn hatrlamyorum. Sadece son
olarak evlenmeni tavsiye ederim diyerek ayrlyor.

20
21

Ben de alayarak ondan ayrlmak istemiyorum.
Uyanyorum.

Son zuhuratm, Efendim
- Kendimi gremiyorum sadece sesimi duyuyorum.
Gkyznde bir yaz, ama yaznn olduu mahal
karanlk. Sadece yazlar, yani harfleri
okutturuyorlar. Harflerin bazs arapa. Onu
kolayca okuyorum, hvallahllezi. Dierleri
hem arapaya benziyor, hem benzemiyor. Meal
olarak okuyorum. nki harfler bir baka yerden
geliyormu gibi. Bismillhirrahmnirrahiym. O
yle bir Allah ki an ycedir.

Sayglarmla, Kevkeb



Sayn Kevkeb Hanm ve Yolcu Bey kardelerimiz.

Gnderdiiniz mektubunuzu aldm, ok memnun
oldum. Fakat Ramazan tela cevap yazmam biraz
gecikti, kusura bakmayn. Bizler hamdolsun hepimiz
iyiyiz. neallah sizler de iyisinizdir. Allah cmlemize
hikmet ve himmet eylesin.

Zuhuratlarnz gzel, zet olarak izah etmee
alalm.
Evvel Yolcu beyin zuhuratn ele alalm.

Demir hurdal demek, evvelce kullanlan faal
olan fakat bir mddet sonra modas geen, eskiyen
metl eya ynlar demektir.
Bunu batna dndrdmzde oluan hadise
udur. Daha evvelce aklmzda gnlmzde demir gibi
salam zannettiimiz fikir ve kanaatlerimizin artk

21
22
kullanlamayacak bir hurdala dntnn ifadesidir
diyebiliriz.

Drt kpein kafes iine alnmas, yine
eskiden kalan baz nefsi emmre dzeyinde olan
ahlkn kontrol altna alnmasnn ifadesidir.

Fakat birinin acnarak braklmas, nefsi
emmarenin sizi zorlad bir yerinde sureta Haktan
gsterip kafeslenmekten kendini kurtarmasdr. Biraz
dnrseniz hadiseleri analiz ederseniz bu hadiseyi
bulabilirsiniz. Nefse taviz vermeden gerek kararlar ile
hayatmz ynlendirmek herhalde hepimiz iin daha
hayrl olacaktr. Gidiatnz gzel, yolunda, Allaha
hamd olsun, bylece devam edelim.

Gerekten telefonla zuhurat izah biraz zor
oluyor., sizin de belirttiiniz gibi ilk cmleleri anlamaya
alrken ikinciler unutuluyor, onun iin yaz ile izah
yaplrsa daha iyi oluyor ve tekrar okunma imkn elde
edilmi oluyor.

Sabah ezan vakti : Alaca karanlk fen
fillhtan bak billh-a doru yol almak.

Cmiye giden bir yol : Btn isimleri toplayan
cmi esmsna giden yol.

O yol stnde yalnz olmak : Btn isimleri
kendinde toplamaya almas ile kesrette vahdet kendi
tekliinde olmak

orba piirmek : Yeni alnan malzemeler ile
orba a yapmak.

Orta yal birinin orba istemesi : Yaptnz
orbadan yani manevi orbadan bir bakasna da
fayda salamak.

22
23
Kan olmamas : Sofra malzemesinin daha
henz eksik olmas

Kan hazr olmas : htiya halinde Hakkn
o anda gibden yardmda bulunmas

Muhtemelen Hzr olma ihtimali : Hzr,
Hakkan vasflarla hazr olan demektir. O anda bu
vasfla vasflanm herhangi bir irfan ehli de Hzr saylr.

Yine ieriden ekmek de yok demek : Sofrada
bir eksiin daha var olmas

Byle dnrken byk bir ekmein hazr
olmas : Yine Hakkn Rezzak isminin imdada
yetimesi..

Madde, madde bilgi verip yazlmas fakat
hatrda kalmamas: Gelecekte zuhura kacak
bilgilerin imdiden toplanmaya balamas.

Evlenmeni tavsiye ederim demesi : Evlenmek
iki ana temaya gerektirmektir. Biri akit, dieri zel
mekndr. Akit, Hakla gnlden yaplan akittir.
Vct meknnda Haktan gayr bir eye yer vermeme
akdidir.
Ayrca Kevkeb Havvaln, Yolcu demliini
idrk ettikten sonraki yaantlar yeni bir hayat gr
ve beraberlii oluturacandan, esas saadetli hayatn
da bu ekilde bir yaam olduundan bu ynl
tazelenmi bir evlilik tavsiye edilmitir, diye
dnebiliriz.

kinci zuhuratnza gelelim :

Kendini gremeyip sesin duyulmas : Yava,
yava beeriyetinizin ortadan kalkmas.

23
24
Gk yznde bir yaz : Gnl gnde baz
bilgilerin olumas, bazlarnn daha henz idrke
gelmemesi.

Hvallahllezi : Onu mealden okuyun,
neallah zmire gelince unutturmayn bir sohbet
konusu yaparz. Ayrca istediiniz bir (sre) varsa
telefonla syleyin, onu da sohbet konusu yapalm.

Her ey yolunda ok kr, herkese kucak
dolusu selmlar. Bu bayramnz btn bayramlardan
daha ho olsun..Mektubunuzun iine bir de bayram iiri
koydum.Allah faydalandrsn. Hoa kaln.

Nak Baba.



23.04.2001

Sayn Nak Hocama,

22.4.2001 Pazar gecesi;

Sizlerin iletmi olduu bir iyerindeyiz. Biz
alanlar orta kattayz. Siz de ayakta bizlere talimatlar
veriyorsunuz. yeri ok altn kazanan bir yer.
Kazanlan altnlar yukar katta. Bir yabanc, bir uval
(l, l parlayan bir uval) olarak yukar kata kyor,
altn almak iin. Bu arada ben iyerinin orta yerlerinde
mahiyetini tam anlayamadm bir kelimeye alyor ve
onu zmee alyorum. Bu kelime (ene) gibi (sen ve
ben) gibi bir kelime idi. Sonra ileriye cam kenarna bir
masann yanna giderek ynm size dnk dersime
alyorum ve o yukarya kan yabancy gryorum.
O yabanc altn dolu uvalla aaya iniyor. Birileri altn
alndn size syleyince ikimiz gz gze geliyoruz.
Ben ba parmamla yukar ktn, sonra da aaya

24
25
indiini iaret ediyorum. Siz hemen st kata kyor ve
altnlarm alnm diye benim iaret ettiim alt kata
yneliyorsunuz. Yannda oturduum masada baka bir
yabanc masann ekmecesini ap kapayarak eliyle
ekmecenin iinde bireyler yapyor. Ben o adamdan
pheleniyorum, hrszn orta olabilir, ona ifreler
gnderebilir diye onu gz hapsine aldm. O anda hanm
namaz iin beni uyandrdlar.

Sayg, sevgi ve hrmetlerle ellerinizden perim.

Yolcu. Cabulsa





10.05.2001

Sayn Yolcu kardein dikkatine,

Zuhuratnza birka kelime ile cevap verebilmek
iin vakit bulabildim, zetle izah etmee alacam.

Bilindii gibi zuhuratlarn zhir ve btn ynleri
vardr.
Zahir ynyle baktmzda, altn bu dnyann
deerli madenidir, tarihin derinliklerinden beri deerini
hi kaybetmeden bu gnlere kadar gelmitir.

Altn kazanan yerde grevli olmak, evvela
gvenilir bir insn olmay gerektirir.

Oray beklemek ise, deeri olan eylerin
kymetini bilip onlara sahip kmak demektir.

Batn ynyle baktmzda ise ylece
deerlendirebiliriz.

25
26

Altn Arapa ifadesi (zehep)tir, ayr bir ifade ile
ayn kelime (yol) (Mezhep) olarak da kullanlr.
Biz daha ziyade bu ynn incelemee alalm.
Bylece iyerimizin bir yol (Mezhep) olduunu
anlamamz zor olmayacaktr.

Arifin birine hangi mezheptensin diye
sorduklarnda, o da Hda mezhebindenim diye
cevap vermitir.
Her ne kadar bedenlerimiz (ehli snnet vel
cemaat) imamlarnn mezheplerine bal ise de
gnllerimiz, (ehli snnet vel cemaat)n btn olan
Hda yani marifetullah mezhebine baldr.

Zehepaltn alnd veya kaybolduu vakit
deerinin fazlalndan nasl iimiz yanar, derinlerimize
kadar ilerse, bu hda mezhebi de insnn
derinliklerine kadar iler, eer ilemiyorsa zaten o hda
mezhebi deildir, heva mezhebidir.

Marifetullah pazarnda can alnr, can satlr.
(nnellezine yubayiuneke innema yubayiunullah) (Feth
Suresi) Orada yaplan alveri Allahla yaplan
alveritir.
Sen bir can ver, sana bin can verir Allah c.c.
Ancak bu yolun banda davay terk manay gizlemek
gerekir.

Bu deerleri mutlaka almaa gelen (hayal,
vehim ve nefsin) ibirliki etesi olacaktr. Tabii ki ilk
iimiz bu pazarda kazandklarmz korumamz olacaktr.

(k aradan kalsn yaradan) ifadelerini dnmek
(ene - k) (ente - kal) demek olur, cam kenarnda
almak ufku aar, almay sevdirir, ferahlk verir.
Bundan byle marifetullah pazarna hrszlarn


26
27

szmamas, kapnn daha iyi korunmas gerekir.
Anlayabildiim kadaryla i yerimiz katldr. Her
katta hdnn o mertebesi gerei (mezhebi) vardr,
bunun ilmine de bildiiniz gibi (ilmel, aynel, hakkel
yakyn) denmektedir. Sayfa bitti devamn kendi
gnllerinizden okursunuz umuduyla (hoa kaln, oka
aln) mn altnlar hepsi sizlerin olsun, gnl dostlarm.
Nak baba



21.07.2001
Muhterem Hocam,
Size ve Nak hanma sayglarmz ve
sevgilerimizi sunarz.

Seyahatten salkl ve mutlu olarak dnmeniz
hepimizi sevindirdi. zlyoruz efendim sizleri. Yce
Allaha pek ok hamdederiz ki sizleri bizlerle karlatrp
ufkumuzu, idrakimizi, uurumuzu ve gnlmz
geniletti. Yce Allah sizlerden ok raz olsun efendim.

Muhterem hocam, Almanya seyehatinizden 20
gn kadar nce bir zuhurat olmutu. Sanki bir gn bir
mr iine alyor gibiydi. Ayrca ok nadir grdm
uzun ryalardan biri olduu iin hemen size yazmay
dndm. Fakat gitme hazrlnda alma
temponuzun youn olacan dnerek vazgetim.
Dnte de ayn eyleri dnerek ertelemitim.
Deerli kardeim Fexxx hanm aybanda stanbula
oradan Tekirdaa geeceim, ryalarnz varsa yazn
gtreyim deyince vakit geldi deyip size bildirmek
istedim.

retmen olduum yalar, salkl bir grnt
ama bam ak, yarm kollu bir bluz ve etek. Afxx
isimli u anda talebeniz olan bir kardeimin ana yoldan

27
28
merdivenlerle aa inilen evinde sabahn alaca
karanlnda kahvalt ediyoruz. Bir haber geliyor, ne
getiren var, ne de ses efendim. Yolcu Hacca gitmek
iin acele seni bekliyor. Balyorum o dik merdivenleri
trmanmaya. Ana yola kyorum ve hzl hzl yrmee
balyorum. Yetiememe korkusuyla yle hzlanyorum
ki, sonunda ayklarm yrmyor. Bu sefer ellerimle
ayaklarm adm attrarak yrmeye alyorum.
Derken le vakti oluyor. Bir ehre ulayorum. Deerli
Haxxxx hanm bym, ko Yolcu seni bekliyor,
diyor. Yine devam ediyorum. ehrin ortasna
geldiimde le yksek bir da ki, stelik ok cazibeli,
st hem pamuk gibi, hem kar gibi yumak, yumak
rtl. Zirvesinde gne parlyor. Kendimi
grmyorum ama zirveye elimi uzatsam, elim deecek
kadar ok yakn hissediyorum. Oradan ayrlmak
istemiyorum, ama ge kalma korkusuyla tekrar
hzlanyorum. Bu arada ki, o dan cazibesini seyr
esnasnda biraz oyalanma beni dinlendirmi.
Bu arada bir arkadam Mxxxxxx yenge de
gidiyor Hacca diyor.
Ama onun ayaklarnda yrme zorluu var,
diyorum.
Ona maneviyatta armaan edildi, diyor.
Yrye, yrye efendim bu sefer akamn alaca
karanl oluyor. Bu arada kendi kendime Hacca
gidiyorum ama yanma hibir eya alamadm, hi
olmazsa i amarm bari olsayd diye zlyorum.
Sonunda byk bir otobsn kapsna ulayorum. Ay
altnda o otobsn bandaym, ama yalnzm.
Benden biraz ileride bir halka dervi zikirde. Sadece
giysilerini ve sarklarn seebiliyorum. Hacca
gidiyorum diye hem seviniyorum ama yalnz olduum
iin de bir gariplik duyuyorum. Otobse binerken
uyandm efendim. Otobs de botu.
Hepimiz size ve Nak Hanma sayglarmz,
sevgilerimizi ve selmlarmz gnderiyoruz.
Kevkeb

28
29




4.10.2001

Muhterem hocam ve sevgili Nak hanm,

Hogeldiniz, sefalar getirdiniz. Salkl mutlu
haberlerinizi Fexxx hanm kardeimizden aldk. neallah
zmire terif ettiinizde daha teferruatl bilgiler
alacamz mid ediyoruz. Sevgili Nak hanm,
Mekke-i Mkerremeden sesinizi duyurmanz beni ok
duygulandrd. Tekrar teekkr ederim efendim.
Muhterem hocam zuhuratlarmzn tabirlerini o mbarek
beldelerden, o mbarek ellerinizle yazarak bizlere
gndermeniz hepimizi ok mutlu etti. Gzyalar iinde
tekrar, tekrar okudum.

Hac annemi tandmda yirmidrt yandaydm.
Bir yandan evimin sorumluluklar, br yandan alma
hayatmn mesuliyetleri nedeniyle sohbetlerine ok
nadir katlabiliyordum. Hafta sonlarn sabrszlkla
beklememe ramen o mecliste bulunmak pek mmkn
olmuyordu efendim. Ancak on sene sonra o kervann
iinde kendimi bulabildim. ocuklarm biraz bym,
ilerim nispeten azalmt. Aldm grevleri en iyi
ekilde yerine getirme prensibi beni ok yoruyordu.
Kardelerimin bir hayli ilerlemi yollarnda, gerilerde
olmak hzn veriyordu. nann okulda be veya on
dakikalk teneffslerde herkes bir yorgunluk ay
ierken, biz dolabmzdan eksik etmediimiz tasavvuf
byklerimizin kitaplarndan bireyler renme abas
iinde kvranyor, bazen de gecenin bir saatinde okulla
ilgili planlarm bitirip yatmay arzu ettiim zaman, br
istek daha fazla bastryordu.

Ayrca o yalarda (35) bu farkllklar leminin

29
30
srrn bilemediim iin de yaadm olaylar kalbimi,
beynimi ve vcudumu ok yoruyordu. Nerden
bilebilirdim ki bu artlar iinde ok daha abuk yol
alnabileceini? Bunlarn yani bu mesuliyetli grevi
en iyi ekilde yerine getireceim diye rpnmalarmn
birer klfet deil, birer nimet olduunu? Bu kervanla
yol alrken bu sefer de iime bir korku dmt. Ya
derslerimi tamamlayamadan Hac Annemi kaybedersem,
diye. Mutlaka grevi devralanlar, grevlendirilenler
olurdu ama biz Hac annemle o dersleri tamamlamay
arzu ediyorduk. Bu korku, efendim, beni daha bir
disipline soktu, hem zhiren, hem btnen. Hamd
senalar olsun efendim, umuyorum Yce Allah bu
arzumuzu da Hac Annem hayatta iken nasib etti.

Hac Annemi baki leme uurladktan sonra o
disiplinli hayatm srdrmee alyor, tarikattan baka
dier yollarn bizim iin de geerli olabileceini
bilmiyordum. O mhim basamaklarn ancak kitaplarn
okuduum, sohbetlerini dinlediim zatlara has olduunu
zannediyordum. Yce Allah c.c. bu artlanm bilgiler
iindeyken siz muhteremi ve sevgi dolu Nak hanm
karmza kard. ok ama ok hamd senalar olsun.
tiraf edeyim ki artlanm, kalplam, kk salm
bilgileri skp atmak pek kolay olmad. Yce Allah c.c.
sizlerden ok, ok raz olsun efendim. Nak hanmla
buralara kadar zahmet edip bizleri aydnlattnz.

te muhterem hocam, daha nceki
mektuplarmda da belirtmitim, size zahmet oluyor mu
bilmiyorum, ama zuhuratlarmn sizden yazl olarak
tabirlerini rica etmemin sebebi yukarda yazdklarmdan
kaynaklanyor.
Geri bu kadar uzun yazmam gerekir miydi,
yoksa gerekmez miydi diye sonradan dnmeye
baladm. Eer uygun grr izin verirseniz msait
olduunuz bir zaman diliminde sayn Hocam, dnden
bir hafta nce Fexxx hanm kardeimle gnderdiim

30
31
zuhuratmn son sahnelerinin mnlarn da
zahmet olmazsa yazabilir misiniz? Mekke-i
Mkerremeden gndermi olduunuz zuhuratmn
mns sanki onun devam, neticesi gibiydi.

Zhiren yapmaya altklarmn btn lemine ne
kadar yansdn, irfan mektebindeki bu iki senelik
eitimin bizi nerelere getirdiini merak ediyorum. Yce
Allahn bize verdii emnetleri, hem de ok kymetli
emnetleri en iyi ekilde muhafaza etmek, bu dnyada
iken vuslat etmek istiyorum. Yce Allah c.c. nasip
ederse.

Bu farkllklar leminin srrn, oynanan
senaryolarn arka plann siz muhterem hocamdan
rendikten sonra iimdeki frtnalar dindi. nceleri iki
gn sakinse, be gn alkantl geen gnlm artk
sakin huzur iinde. Arasra alkansa bile ksa sryor.
Ama gnl bu ya, bazen o gzel meknn huzurunu
bozacak olaylar etkisini srdrmek isteyince hemen
ekmecemdeki mektuplar karyor, zuhuratlarmla ilgili
bilgileri okuyor, tefekkr ediyorum. te o zaman o eksi
etkiler sratle o kymetli mekn terkediyorlar.
Muhterem hocam ve sevgili Nak hanm bu
yazdklarm kran dugularmn ifadesi olarak kabul
ediniz. Mn leminde zaten hocam teekkr etmek
iin elinizi pmtm. Bir de bu duygularm yazyla
sizlere arzetmek istedim.

Efendim bu mektubu yazmamn sebeplerinden
biri de bilmeyerek yaptm bir hatadan dolay zr
dilemek. Bize verdiiniz grev erevesi iinde drt ve
yetenekli kardeimiz kervanmza katld. Talebeniz olma
erefine nail oldular. Grdkleri zuhuratlar ylesine ak
ve belirgindi efendim rfan Mektebi kitabnzdan ve
elime verdiiniz bilgilerden istifade ederek, o
kardelerimizden birini 2. derse, dierlerini de 3. derse
kadar haddime dmeyerek getirmitim.

31
32

Hocamn ileri youn, aresiz kaldm
zuhuratlarda bilgisine bavururum diye inannz sadece
sizin younluunuzu dnerek byle yapmtm. Ama
Fexxx hanm kardeim Allah cc. Ondan raz olsun,
bunun benim grevim olmadn, zuhuratlarn hepsini
size gndermem gerektiini syleyince ok ama ok
zldm. Muhterem hocam, imdi bu hatam nasl telafi
etmem gerekir? Kardelerimin yeni zuhuratlarn size
gnderiyorum. Derslerini geen kardelerimi sizin
vastanzla bildiririm.

kinci bir konu da hem bilginizi, hem izninizi
almak istiyorum. Bir senedir sohbetlerimizde bulunan
bir kardeimiz yllar nce Uaki tarikatinde bulunmu,
sonra Nakibendi tarikatna gemi. Ama mutlu
olamam, feyz alamam, srarla tekrar Uaki
tarikatna, bu kervana katlmak istiyor. Siz Umrede
olduunuz iin istihare yapmasn nermitim. Bir
netice alamad. yi niyetli, samimi bir hanm. Ama
hangi sebeplerden ayrldn sormadm efendim. Geen
gn kendini halveti meclisinde zikir yaparken grdn
iletti. Ben de Hocama soraym, neticeyi size
bildireyim, dedim. Muxxxx hanm seneler nce beinci
derse kadar gelmi, Muhterem hocam bu hanmn tekrar
Uaki yolunuzun zikirlerini, derslerini yapmasna izin
verir misiniz?

Muhterem hocam ve sevgili Nak Hanm,
hrmetle ve hasretle Yolcu beyle birlikte avu
ilerinizden periz. Umreniz mbarek olsun derken
sizlere sayglarmz Cabulka daki kardelerimize
selmlarmz iletiriz.

Bekliyoruz efendim. Talebeniz, Kevkeb


32


33


25.08.2001

Ben kaynvalidemin yannda refakati olarak
hastanede kalyorum. Eve dndmde btn
hallarmn ykanp yatak odasna st ste konulduunu
grdm. En stteki haly atm. Krem renginde ok
gzel ve byk bir halyd. Fakat hal biraz nemliydi.
Kendi kendime dndm. Bunun tamamen kurumas
iin balkonda havalandrsam lekelenir. En iyisi iin, iin
kurusun diye dndm ve tekrara katladm.


29.08.2001

Eim (Muxxxxx), eimin amcas, yengesi, kz
kardeim ve ben arabayla kaynvalidemin yanna
hastaneye ziyarete gidiyoruz. Arabay park ettikten
sonra eim anahtar bana verdi, arabay sen kitle dedi.
Ben de o anahtar kardeime (Nuxxx) verdim. O kitledi
ve hep beraber annemin yanna girdik. Fakat annem biz
geldik diye hi sevinmemi gibiydi. ok suratlyd.
Hatta o odada anneannem ve teyzem vard. Onlara
kolonya verdim. kisi de bana ok kzgnd.


07.09.2001

Elektrik telleri evremdeki btn evlerden
geiyor. Fakat benim ve 1-2 evin elektrik telleri benim
kalbime bal. Bir ara kt bir olay oluyor, ben de
korkuyorum. Gzlerimi kapatp Allah Allah (c.c.) diye
zikrediyorum. Ben zikrettike evim sallanyor ve o
elektrik telleri geriliyor. Bu teller ayn zamanda denizin
iindeymi, denizin iinden gerilerek kyor. (Gri renkte
ve kaln bir tel)


33
34

07.9.2001

Annem (kaynvalidem) ok terlemi. zerini
deitirelim diye dnrken kardan dedem geliyor.
(dedem u anda yaamyor) Teyzem dedeme hemen u
odaya ge buraya gelme diyor. Ben de dedem krlm
diye annemi orada brakp dedemin yanna gidip sohbet
ediyorum.


18.09.2001

Dan zerinde oturuyorum. Aada deniz var.
Annem ve Nuxxx hacdan geliyorlar. Herbiri ayr
balonlara binmiler gkyznden aaya denize doru
iniyorlar. Kayklarn zerine atlyorlar. Annem ok
yorulmu gibi yere kapanm (secde gibi). Sonra
yanma geliyorlar, ben de onlar karlyorum. Daha
sonra kendi annemin evine gidiyorum. O da hacdan
dnm. Tam kapnn yannda iki tane amar selesi
var. Bu seleler hacdan gelmi (gri, krmz renkte).
Bunlar elime alyorum. Elimde kitap oluyorlar. Krmz
renkte olann zerinde Allah (c.c.) yazyor. Ben bunu
okuyunca hemen Allah diye zikrediyorum. Fakat ok
farkl bir zikir. Btn vcudum titriyor. imden de
Allahm ben seni byle zikretmeyi bilmezdim. Bu yola
(derse) girdikten sonra rendim. Hocam da byle
zikrediyor herhalde diyorum.

eriye girip anneme ho geldin diyorum. Ona
Anne, 2 gnde nasl hacdan gidip geldiniz. Herkes 30
gnde ancak geliyor. Annem hi ses karamyor. Ben
de Anladm, Aydna giderken yolda bir yer vara. Oraya
gidip hac oldunuz deil mi? Annem de Sus kimseye
syleme herkes 30 gnde geldik zannediyor dedi.
Sonra o aldm 2 kitab koymaya gidiyorum.

34
35
Tam o odada gen kzlar namaz klyorlar.
Onlarn yanndan geip kitaplar yerine koyuyorum.

Fxxx xxxxxxxx

Efendim,
Kardeimiz 3c dersin zikirlerini ekiyor. Ya 30.
Bu kardeimiz bundan 3 zuhurat nce de Allah c.c
zikrini srekli ryalarnda ektiini sylyordu. Ama
bundan bir evvelki zuhuratnda 3.c dersin iaretleri
vard. Grlerinizi bekliyorum hocam.

Kevkep

8.08.2001
Kk kzm (Bexxx) sokaa kp kaybolmu.
Babam onu bulup eve getiriyor. Onu grnce alamaya
balyorum. Ben babana ne cevap verirdim sen
kaybolsaydn diyorum. Babam kapnn eiine kp
alamaya balad. Ben de babamla birlikte alyordum.
Kzmn da yznde izikler ve morluklar, kolu da al
gibi sarlyd.


26.08.2001
Eltim (Mixx) ile bana susuz yere iftira atmlar.
kimizi de hapishaneye atyorlar. ok alyorum.
Susuz yere iftira atmak ok byk gnah diyorum. O
gnlerde okuduum Dua ve Zikirler, Evliyalar
Ansiklopedisi adl kitaplarm istiyorum. Burada onlar
okuyaym diyorum.


30.08.2001
Annem hastanede yatyor. Bir hemire geliyor.
Hemirenin banda pembe bir rt var. Hemire anne
me bakyor. Annem hemireye haclara gidersin
inallah kzm diyor. Hemire de ben zaten Umreye

35
36
gittim teyze diyor.
Hemire byk bir caddede otobs kullanyor.
Yanndaki giri boluunda ben ayakta duruyorum.
nmde ocuk arabas var. Hemire klara geldiinde
krmz k yanyor ve arabay durduruyor. Yeil k
yandnda arabay ben kullanacakmm. Arabann
hakimiyetini bana verdi. Yeil k yand, tam hareket
etmek zere iken uyandm.


09.09.2001
Yksek bir da, dan zirvesine dne, dne
klyor. Ben bir araba kullanyorum. Arkamdan da 3
tane araba daha geliyor. O arabalar da benimmi,
arabalarda fr yok. Benim kullandm arabann
arkasndan srayla dizi dizi geliyorlar. Dan ucuna
doru ilerliyoruz.


15.09.2001
Kim olduklarn bilmediim, suretlerini
gremediim insanlar bana yeil manto gibi n
dmesiz dz bir ey giydirdiler. Bama beyaz rt
takld. O insanlar Devaml iinden oku dediler.


17.09.2001
Ryamda birok olaylar yayorum. Bir yerlere
gidiyorum. nsanlarla konuuyorum, fakat benim
anlmda iki tane sar renkli anlayamadm bir ey vard.

Nuxxxx xxxxxxxxx

Efendim, Kardeimiz 3.c dersin zikirlerini ekiyor.
Ya 28 Kevkeb




36
37

2001

1. zuhurat : Hi bir yn olmadan ok kuvvetli
ALLAH diyen bir erkek sesi ile korkarak uyandm.
2. zuhurat : Kble ynnde saydam buz zerinde
namaz klyorum, bam secdeye koyuyorum.
Ayaklarm havada, ayaklarm basyorum, havada
secde ediyorum, bylece uyandm.
3. zuhurat : Bir ksede bal veriliyor. Sa elimden
bir parmak bal yiyorum.
4. zuhurat : Mevlt okumam syleniyor, ama
bilmiyorum diyorum. Oku deniyor.
5. zuhurat : Amenerresl okuyorum.
6. zuhurat : Elimde Krn- Keriym-i gsme
bastrp yryorum, bir yere kmak iin bir
erkee Krn- Keriym-i veriyorum.
7. zuhurat : Cmide mevlt okunuyor, bamda
rt beyaz, dnyorum.
8. zuhurat : Yeil trbe, yeil kaftanl bir dede,
seccade serip namaz klyorum.


Afxxx xxxxxxx

Efendim. Kardeimiz 3.c dersin zikrini ekiyordu. Ya :
38 Kevkeb



2001

Bir yeri kalabalk bir toplulukla beraber ziyaret edeceiz.
Sanki benim bir eyim eksikti. Kendisin grmediim,
(fakat uzunca bir ey yastk gibi falan dnyorum)
birilerinin sesini duymuyorum ama peygamberimiz


37
38
benim eksik olan eyimi dolduraca syleniyordu.
Uyandm.

Nerede olduumuzu bilmediim bir evde veya bir
arkadan evinde olabilir. Pencereden deniz gzkyor.
Denizde yelkenler, gemiler, kk kayklar falan var.
Birden bir frtna kyor, o denizdeki yelkenler hep
birlikte bir tarafa savruluyor, sonra bir taraftan dier bir
tarafa. Sanki darda kyamet kopuyor. Biz ise evde
kalabalz ama sadece babamla birlikte pencereden
bakyoruz. (ben dua ediyorum). Ama bize hibir ey
olmuyor, biz hi etkilenmiyoruz.

Yanmda Muharremin olduunu sanyorum. Ben
kendimi tertemiz ve berrak ama olduka mavi bir
denizde gryorum. Yzeyim, yapabilirim diye
dnyorum. Yzdm tam hatrlamyorum, ama
suyun beni kaldrdn ve sanki yzdm gibi bir izlenim
var. Ama o denizin mavilii ve temizlii ok hotu.

Deniz kenarna gidecekmiiz. Arabay Muharrem
kullanyor. Arabayla yoku aaya iniyoruz ve denize
sfr yanna kadar iniyoruz, ama arabay durdurmadan
hzl bir ekilde birinci yokuu kyor, dur diyorum
ama o burann gzel bir yol olmadn syleyerek 2.
yokuu da hzl bir ekilde kyor ve duruyor, arabadan
iniyoruz. Bu yol iyi diyor.

Haxxxxx
Efendim. Kardeimiz ikinci dersin zikirlerini ekiyordu.
Ya:32 Kevkeb


Sayn Kevkeb Hanm,

4 Ekim tarihli mektubunuzu aldm, iyi niyetinize
ve gstermi olduunuz tevecchnze teekkr ederiz.


38
39
Allah c.c. gnlnzdeki tm arzularnz neticeye
erdirsin. Mektubunuzu uzun yazmanzda bir saknca
yoktur. Bylece biz de sizin i aleminizi daha iyi
inceleme frsatn bulmu oluyoruz.

Sevgili Yolcu bey ile birlikte yolculuunuz
bizleri de ok memnun ediyor, Allah c.c. hep birlikte
Hakk yolunda devaml yrnmesini salar ineallah.

Sayn Kevkeb hanm, evrenizde olan
kardelerinize imdilik yedinci derse kadar zikir verme
selhiyetiniz vardr. Msterih olunuz, bu hususta
zlecek bir ey yoktur. Mevzuu olmad iin herhalde
biz de bu hususu akla kavuturmamk.

Fexxx hanmn ikaz da ihtiyati ynden yerinde
olmutur. Bata sizler olmak zere orada bulunan
herkese Cenb- Hakktan basiret, ilham ve feraset
vermesini niyaz ederiz.

Muxxxxx hanmn iyi niyeti, samimiyeti ve
gayreti, kanaatinizce yeterli ise drdnc derse kadar
oradaki ayetler ile birlikte izah ederek verin. Ramazan
boyunca byle gzelce alsn ve idrki de almaya
balasn. Ramazandan sonra da beinci dersi de verin.
Halveti meclisinde kendisi zikir yaparken
grdne ve bizim de kaynamz halveti olduuna
gre demek ki onu da mn leminde bu halkaya
almlar, hayrl, uurlu, bereketli olsun ineallah.

Daha nce gnderdiiniz 21 Temmuz tarihli
mektubunuzu o hareketli gnlerde bir dosyann iine
koymuum orada kalm. Talebiniz zerine onu orada
buldum ve tekrar okudum, ksaca izah etmee alalm.

Hacca gitmek iin Sleyman beyin sizi
armas, (Sleyman ve Sleymandan ieri) ifadesiyle
ierideki Sleymann akl- klle doru davetidir. Hacca

39
40
davet zata davettir. Tabii ki her yolda baz zorluklar
olacaktr.

ehrin ortasndaki dan karla kapl olmas
ve zirvede gne parlamas, kahhariyyetin kemlt
ve fettahhiyyetin almaya balamasdr.
Buradaki Hacc zata gitme, Fettah esmsnn
aslna, yani ztna ulamak demektir. Bu oluumla
dier esmlarda da (fthat) almlar olur.

Yannzda hibir eyin olmamas, hereyden
soyunmu olmann gereidir. Tabii ki herkes kendi gnl
haccn, kendisi yalnz bana yapacaktr.

Zikir yapan dervilerin sadece giysilerinin
grnmesi, beeriyetleri itibarile Hakta fni
olduklarndandr. Sizinkini bylece ifade ettikten sonra
ksa, ksa dierlerine bakmaa alalm.


Fxxxx xxxxxxx :
25 Austos Hallarn ykanmas
temizlenmesi : Hal stnde gezilecek, oturulacak,
yaanacak, baslacak bir yerdir. Bir Hak yolcusu temiz
yerde yrmelidir. Temiz yere basmaldr. Yani doru
dnp, doru bilgilere sahip olup isabetli admlar
atmaldr, aklnn gnlnn ykanmas temizlenmesi
lazmdr. Ykanan hallar bu temizlii ifade etmektedir.
Kaim validesini grmesi nefs-i klln farkna varmaa
balamasdr.

Dier zuhuratlar da gzel hepsi yolunda.
Yaantsnda yeni anlaylar, yeni ufuklar alyor. Allah
c.c. kolaylklar versin, mbarek olsun. Hem dnya hem
ahiret ilerini dengeli bir ekilde yrtmee devam
etsin, baarlar diliyoruz.



40
41
Nuxxx xxxxxxx :
18 Austos tarihli zuhurat : Kk kznn
kaybolmas Nefs-i kl ilminden unuttuu kk bir
blmn kaybedip sonra tekrar bulmas (idrk etmesi).
Kaybolsaydn ben babana ne cevap verirdim sz bu
bilgiyi tamamen unutsaydm (akl- kl-e) nasl izah
ederdim endiesidir.

28 Austos : Elti Mixx hanm, kendinde
bulunan (Amine) yeni yeni farkna balad (Eminlik)
mertebesidir. Bunun iyice gelimesi iin bir mddet
Yusuf gibi kuyuya ve zindana girilmesi gereklidir. Orada
okuyaca dua, zikir, evliya menkbeleri kendisini daha
ksa srede olgunlatracaktr.

30 Austos : Annesinin hastanede yatmas,
daha evvelce kendisinde farknda olmadan (hayali nefs-i
kl) bilgilerinin tedaviye balamas,
otobsler yol ehli olduunu, belirli bir yerden
sonra beden arabasn kendisinin kullanmas gerektii
ifade edilmi.

9 eyll : Yksek bir dan tepesine dne
dne kmak, helezoni bir ekilde her dnte belirli
bir ykseklie ulam olur, bunun neticesinde (Mirac)
hadisesi kemle erer,
arkadan gelen araba, bulunduu dersin
hakikatinin kendine bal olarak kendisini takib
etmesidir.

15 Eyll : Yeil nc dersin rengi olduundan
yeil d rt giymek o mertebenin kendisini ihata
etmesi, sarmas demektir.
Bayaz bart ise safiyeti ifade ettiinden
bandaki idrk ve anlayn saflamaa balamas
demek olur.

17 Eyll : Rya da yaanan olaylar, bu lem

41
42
zaten batan baa bir ryadr. nsnlarla konumak,
bir yerlere gitmek tabii bir oluumdur.
Anlnda iki tane sar renkli ey, bir Hak
sevgisi, dieri ise masum oluk ocuk aile sevgisidir.
Bilindii gibi sar renk bir bakma muhabbettir.

Zuhuratlar yolundadr, almalarna devam
etsin, hali de gzeldir. Allah feyiz ve bereketini arttrsn
ineallah.


Afxx xxxxx:
1. zuhurat : Ynsz Allah lfznn sylenmesi
tabii olarak onun bir meknda olmamasdr. Erkek sesi
olarak gelmesi Akl- kln ifadesidir.

2. zuhurat : Kble ynnde saydam buz
zerinde secde, havada secde, latiflemee
balandn ifade eder.

3. zuhurat : Bal marifetullahtr, o gnlerde
tevhid ilminden bir miktar tatmlar.

4. zuhurat : Mevld, doum olduundan, bunun
okunmas Nr-u Muhammed-nin gnlden
doumunun-ilminin tahsil edilmesi demektir. Bu tavsiye
edilmi (Mbarek Geceler) kitabmzn (Mevld Kandili)
blmn okursa faydal olur.

5. zuhurat : Amennerrasuli okumak, iindeki
hakikat ifadelerinin anlalmas gereidir. O gnlerde
bir sknt olmal ki (la ykelli fllahu nefsen illa
vsaha) blm ona yardmc olsun. Mealden de olsa
tamamn okuyarak anlamaa almasnda ok yararl
olacaktr.

6. zuhurat . Krn Keriymi gsne basmak,
ona olan gnlden muhabbetin ifadesidir.

42
43
Bir erkee vermek zaten sahibi olan Akl- Kle ide
etmektir. Yani zyi etmemektir.

7. zuhurat : Cmide mevld okunmas, yine
yukarda bahsedilen Nr-u Muhammedinin doumu
zerinde alma yapmak gereinin ifadesidir.

8. zuhurat : Yeil nc dersin rengi
olduundan, yeil trbe, yeil kaftanl dede, orada
namaz klmak o mertebenin halinin yaanmasdr
diyebiliriz.

Seyri gzel, yolunda devam etsin, Allah kolaylklar
versin.



Haxxxx hanm
1. zuhurat : yolunda eksikliklerini tamamlamaa
alyor.

2. zuhurat : yolunda levvamenin kyameti
kopuyor.

3. zuhurat : gnl deryasnda yzme almalar
yapyor., gnl alemi temiz, berrak.

4. zuhurat : (Muharrem) herhalde ei olacak
mahremi onunla beraber vcud arabasnda gidiyorlar,
iki yoku kmalar dersinin yerini de gstermektedir.

Hali gzeldir, almalarna devam etsin. Allah
feyz ve bereketini arttrsn, gnl akl versin.

Not : Zuhuratlarla ilgili bilgilerinize biraz daha
bir eyler katma dncesiyle, daha evvelce bizi
zuhuratnda gren bir (Kadiri) kardeimizin zuhuratna
yaptmz izahat notlarn da faydal olur dncesiyle

43
44
gnderiyorum. Belki baka bir vesile ile daha evvelce
gndermi de olabilirim. Olsun zarar olmaz tekrar
inceleme frsat olur, yava, yava okuyarak, tekrar
ederek iyi anlamaya alalm.

Allah cmlenize sal shhat, gayret, kuvvet
versin. Yolcu beyin, sizin, ve cmle dostlarn
ramazanlarn ve bayramlarn imdiden tebrik eder
hakikatlerine ulalmasn Cenb- Hakktan rica ve niyaz
ederim.

Hoa kaln herkese sonsuz selmlar. Nak Baba



03.07.2001

ok Muhterem hocam,

Hrmetle ellerinizden per, sayglar sunarm.

Teferruatlarn hatrlayamamama ramen ana hatlar ile
3 ryam arz ediyorum.

1. Hz. s hazretlerinin yanna 2 gen gittik.
Yanmdaki gence hi iltifat etmedi. Bana ise kalkarak
sarld ve iki elimden tutarak yanna oturttu ve
gzlerimin iine bakarak ve glmseyerek bana bir
eyler syledi.

2. Fayton arabas eklinde bir cenze arabasn siz
ve ben atlar srerek bir hristiyan mezarlna
gtrdk. Yalnz mezarla akama yakn vardk.
Mezarlkta ok seneler nce lm bir akrabam
(babamn amcasnn olu, ismi Ahxxx) tela iersinde
nerede kaldnz diye sitem etti. Mezarln yannda iki
katl kk bir kulbe var. Onun iinde de ocuklardan
birisi ile hanmlar var. Beki sitem edince siz arabadan

44
45
3. atlayp, nemli deil, yarn ayn 4, daha iyi
hanmnla beraber gidersiniz diye beni teselli ettiniz.

4. ok lks yolcu gemisi eklinde bir gemi sahile
yanaarak ok kymetli balklar sahile indirdi. Balklar
cins, cins ayrlm olarak sahilde. Bir deniz subay bana
onlarn hangisinden vereyim dedi. Ben de ipurann
byklerinden gsterdim. Denizci bana barbuna benzer
balklar gstererek, bunlar en lezzetli ve kymetli
balklardr dedi. Balklarm almadan hanm uyandrd.

Not : Hocam btn fakslarnz bana
ekebilirsiniz. Ben ulatrlmas gereken yerlere
ulatrrm.

Sayg ve muhabbetle ellerinizden per, dua ve
himmetlerinizi beklerim.
Yolcu




2001 Yolcu beyin zuhuratlar Cabulsa



1. Hocamlar Cabulsadan Cabulkaya
gidecekleri akam:
ay tabanda 3 adet cevizii ikram
etmilerdi. Ceviz ileri hi krlmadk, bsbtn, ok
ince, effaf, hafif yeilimsi zarlarla kapl idi.

2. 11.02.2001 Pazar gecesi: Akam hocamn
kasetlerini dinleyip sohbet etmitik.
- Resmi dairede 1 odada kadn-erkek kark
15 kii kadar alyoruz. len yemekler geldi.
Yemeklerde tatl olarak aure var. Erkek arkadamla

45
46
ikimiz tatllar yemekten sonra yemeyip mesinin
balamasna yakn yiyelim diye ayrdk ve mesi
balamasna yakn arelerimizi yemek iin aldmzda
20 sene nce fabrikada yanmda alan Arif isimli bir
elemanm ve bana are yok mu abi diye nazland.
Ben de ona dayanamayp aremin yarsn verdim.
Bunu gren 3 bayan arkadamz biz de
isteriz diye tabamn etrafna toplandlar. 2 bayann
aureden yeyip yemediklerini hatrlamyorum, ama bir
tanesi, 3. bayan bir kak are ald ve yedi. Sonra
da arkadalarna dnp, biz de bundan sonra byle
yapalm, ok gzel oluyormu dedi. Kalan areyi de
ben yedim. Tam son ka azma gtrrken hanm
uyandrd.

3. 25.02.2001 Pazar akam yine kaset dinleyip
sohbet ettik.
- Malm krbn bayramna bir hafta var. Bu
nedenle krbnlk hayvan aramaya ktk. Mezbahane
gibi ok geni bir yerden dana aldk. Bu arada cemaatla
namaza durduk. Sencer bey kamet getiriyor, yalnz
ayakta deil de oturarak. Kymzden ok sevdiim
Hasan abi isminde bir akrabamla benim aramda
Sencer bey var.
Her ikimizde kalk, ayakta oku diye Sencer
beyi ikaz ediyoruz. O da kametin tam yarsnda yava
yava ayaa kalkyor ve kameti tamamlyor. Namaz
2 rekat olarak klnyor. Yalnz son rekatnda ben
secdede hoca efendiyi duymuyorum ve secdede ok
uzun bir sre kalyorum. Hocann selamla namazdan
ktn duyduum an secdeden kalkyorum. Acele
sadece tahiyyat okuyup selam veriyorum.
Aldmz danann derisini tamamen yzdk,
tulum kardk. Yalnz kellesini kesmemiiz. Tam
ellerimizi ykayp ceketimi giyerken danann karnn
yarmad-mzn farkna vardm. Hasan aabeyime,
Aabey, bunun karnn yarmamz diye
aabeyime syledim ve

46
47


grtlandan balayarak aaya doru
hayvann karnn yarmaa baladm. Tam
gsnn stne geldiimde altmda karnn yardm
dana Hasan aabeyim olarak grnyor ve bana
gsme ok batrma, kalbim aryor diyor. Ben
de yarma ilemini brakyorum. O anda uyandm.


19.07.2002
Muhterem Nak Hanm, Muhterem Hocam,

Naslsnz? yi misiniz? yi olmanz yce Allahtan
dilerim.
Sevgili Nak hanm birka defa evden
telefonla sizi aramama ramen size ulaamadm. Bu
mektubu Sexxxxxxxxxxdan yazyorum. Bir hafta nce
gelebildik. Annemle birlikteyiz. Yolcu beye buralar
fazla sessiz geldii iin kalamyor. Her geen sene nem
ve scaklk artyor Nak hanm. Direnli olmadm
iin etkileniyorum. Yaptm programlar uygulamakta
zorlanyorum. Gz kapaklarm sz dinlemiyor.
Cabulka Cabulsaya nazaran daha serindir herhalde.
Salnza dikkat ediniz. Bizler sizleri hep salkl ve
mutlu grmek isteriz. Yce Allah bize ne gzel dostlar
ikram etti. Sonsuz hamd senlar olsun.
Muhterem hocam, Cabulsa dan ayrlrken bana
Glen-i rz- okumam tavsiye etmitiniz, okudum
efendim. Ayrca bu kitapla ilgili kaset almalarnzn
olduunu renip onlar da dinledim. Kasetleri
dinlemeseydim baz blmleri anlayamayacaktm.
Kasetleri zaman tasarrufundan ev ileri yaparken
dinlemek zorunda kaldm. Baz yerlerde elikiye
dtm. Ama o anda not alamadm iin
hatrlamyorum. neallah ikinci kez dinlemeyi dn-
yorum.


47
48
Pek ok blm dinlerken halden hale girdim.
Yce Allah yazanlardan, aanlardan ve bize
ulatranlardan raz olsun.
Muhterem hocam, irfan mektebine kaytl bir
kardeimiz gayretli almalaryla beinci derse ulat.
Bu kardeimiz ailesinin ve evresinin iinden karlarak
bu kervana dahil edildi, gnl slmiyetle gzelleti.
ok mcadeleler, mcahedeler verdi. Yalnz tesettr
hali henz yok efendim. Beinci dersini hazrlarken
iimde bir rahatszlk hasl oldu. Seyri slkte ki
kardelerimize eleriyle ahenkli olmalarn tavsiye
ediyorum. Dier kardelerimizin byle bir sorunlar yok.
Yani hepsi tesettrl, ama bu kardeimizin aile yaps
farkl. Efendim beni bu konuda bilgilendirir misiniz?
Tesettrle dersler arasndaki ban nemi nedir?
Kalbimdeki bu rahatszln kayna vehim mi? eriatn
her basamakta ok nemli olacana inanyorum.
Muhterem hocam, izninizle bir hafta nceki
zuhuratm da arz etmek istiyorum. ok ksa, teferruat
hatrlamyorum.
Galiba bir imtihan komisyonunun karsndaym,
karmda imdiye kadar aina olmadm siyah takm
elbiseli beyaz gmlekli, yzn ok net olarak
hatrladm arap rkna mensup heybetli bir bey
vard.
Bana sana mlk sresini veriyorum,
grabine kadar dediini hatrlyorum. Ben de
emriniz bam zere, diyorum. Glmsyor,
uyandmda szler hala yanklanyordu.

Efendim, size ve Nak hanma sevgilerimizi,
sayglarmz Yolcu beyle birlikte sunarz. Kevkeb


04.12.2002 Muhterem Hocam,

Ramazan- erif iinde de almalarmz devam
ettii iin yazmam istediiniz kompozisyonumun

48
49
elinize geme sresi uzad. Kusuruma bakmayn
efendim. Yazma istei gelen gecelerde notlarm aldm.
Bayramdan sonra da onlar dizayn ederek size
gnderiyorum. Bu gnderdiklerim yazmn birinci
blmyd. Konuma uygun olarak hcrelere kadar
geldim. 2. blm ise hcrelerden atomlara kadar olan
yolculuktu. Bundan ksa bir kompozisyon istemitiniz,
bu nedenle 2. blm gndermedim. Efendim, iimden
geldii gibi yazdm. Hedefe yaklaabildim mi?
Yaklaamadm m? Bilmiyorum. Bu arada Ramazan-
erif iinde olan bir zuhuratm msaadenizle yazmak
istiyorum.

Rahmetli ok sevdiim bykbabam ve
bykannemin evindeyim. Bu evin en ok bir byk
odas kullanlrd. Odann ortasnda Maxxxx dedem
oturuyor, bir pelerine brnm. Ama yz ok net
grnyor. Odada bakalar da varm, ama kendim de
dahil kimse grnmyor. Duvarda ofbene benzeyen
bir stc asl. Markas dikkatimi ekiyor, Star
markaym. Dedemler daha nce soba yaktklar iin,
dedeciim, ne iyi etmisiniz de bunu almsnz
diyorum. nk odann ss ylesine ho ki, ne ok
scak, ne de ok souk. Dedem Hacca gidecekmi.
Herkes dedeme hayrl yolculuklar dilemeye gelmi, ama
grnmyorlar. Ben de dedeme yarn yine gelirim
diyerek vedalayorum.

Muhterem hocam, btn aile fertlerimle birlikte
size ve Nak hanma sayglarmz, sevgilerimizi
sunarz. Ayrca oradaki kardelerimize de selmlarmz
iletiriz.


Kevkeb



49

50



12.12.2002 B.R.R.

Sayn Yolcu beyin dikkatine,

Sayn Yolcu Bey kardeimiz, faksnz aldm, u
an vaktim de msait idi, hemen ksaca cevaplayaym
dedim. Yarn sabah ineallah birka gn kalmak iin
stanbula gitmemiz gerekiyor. Pazar gn de
sohbetimiz var. Gitmeden zuhuratnzn cevabn
gndermek istedim.

Sevgi sayg ve iyi niyetlerinize biz de aynen
mukabele ederiz, sa olun var olun.

Zuhuratnz batan sona ok gzel, zaten her
haliyle de ak, izahat gerektirmiyor. O hallerin
yaants ierisinde olduunuzu gsteriyor. Yannzda
belirmem gnlnzde olduunuzu. O halde sese sze
gerek kalmadn ifade ediyor, diyebiliriz. Sizin
vastanzla her halde baz kimseler bu hallerden
faydalanmaktadr.

Cenb- Allah yollarmzn feyz ve bereketlerini
arttrsn.

Kevkeb hanmn dem, Adam, Adem
almas ok gzel olmu, tebrik eder daha fazla
baarlar dilerim. Ancak son drdnc sayfada kk
bir iki dzeltme yapmak gerekiyor, onlar da
bildireceim.

Ayrca ok seneler evvel yapm olduum (asr)
Sresinin bir almas vard, onu kaybettim
zannediyordum. Eski evraklar kartryorken karma


50
51
kt. ok fazla bir ey deil ama yine de faydal olur
umudu ile onu da gnderiyorum. Mexxxe, Tuxxxxx
beye, Fexxxx hanma, daha baka gereken kiilere
fotokopi yaptrp verebilirsiniz.

Kucak dolusu gnlden sevgiler, muhabbetler,
ahsnzda btn dostlarmza gnderiyorum. Sonsuz
selmlarla, Hdaya emanet olun.

Elfakiyr Nak Baba


09.12.2002

dem, Adem, Adam,
Arzum kimya mhendisi olmakt. Ksmet
deilmi. Babama klfet olmasn diye devletin at
burslu imtihanlardan birini kazanarak retmenlik
mesleine ynelmitim. Hamdsenalar olsun,
mesleimi severek yaptm. Laboratuarlar huzur
duyduum meknlard, tpk evim gibi. Fizik, kimya,
biyoloji bilim dalnda eitim ve retim ok zevkliydi.
Gzlyor, aratryor, inceliyordum. Yeni bir ey
rendiimde mutlu oluyordum. Ama en gzel
laboratuar ve incelenecek en gzel ilim sahas olan
kendimden uzaktm, bilmiyordum, tanmyordum. Ta ki
arifibillah hocam, muhterem Nak babam
tanyncaya kadar. Allah c.c. onu bize ikram etti.
Pirimin gnderdii ilk mesaj perdeni amaya
geldim idi. Perdeli miydim? Maalesef yleymi, sonra
anladm. Himmet ettiler, perdemi atlar. Hz.Krnla
buluturup, sratullaha ulatrdlar. Ufkum alp da
gzlklerim deiince, kendimi dipsiz bucaksz bir
deryada buluverdim. Nak Babam adeta bunca
sene zahir laboratuarlarda aratrma yaptn, artk
kendindeki laboratuarlarda aratrma yap diyordu.
Sratle projektrlerimi kendime evirdim. Tek gayem
vard: Kendimi tanmak.

51
52
Zira efendimiz s.a.v. kendini tanyan, Rabbn
tanr buyuruyordu. Btn ara ve gerelerimi kendi
hakikatimi bulma yolunda altrmaya baladm.
Mutluluum gerek anlamna kavumu, heyecanm
dorua kmt. Muhterem hocam bu sefer yazmam
tavsiye ettiler.

Ne yazacaktm?
dem, Adem, Adam hakknda yaz
buyurdular.
O andan itibaren alma balamt i alemimde.
Peki nereden balayacaktm? Bir zat muhteremin
szn hatrladm. Ne var alemde, o var demde.

dem atamn bir kopyas olduuma gre, bu ie
kendimden balamalydm. Karar verdim, kendimden
kendime yolculuk yapacaktm. Baarl olmasam bile
denemeye deer diye dndm.
Bu yolculuumun gzerghlar ne olacakt.
Grelim bakalm, Mevlm neyler, neylerse gzel
eyler, deyip hazrla baladm.

Evvela kendime, Ben kimim diye sordum.
Aman Allahm, cevab aramaya frsat kalmadan bir anda
iimden azametli bir dalgann coarak her taraftan beni
kuattn ve adeta Ya Ben kimim diye sorduunu
hissettim. Bu gerek Benin sesiydi.
Cereyana kaplm gibiydim. Kaacak yer aradm
ama her taraftan sarlmtm. Bu azamet karsnda
eridiimi, adeta kaybolduumu hissettim. Sadece idrak
kalmt.

Birdenbire ok hafiflediimi ve bu olaylarn nasl
gerekletiini dnmeye baladmda Hz.Krndan
bir nida geldi. 50/16, mealen Biz ona ah
damarndan daha yaknz.
Elbette ya! Kendim kendime bir yolculuk


52
53
yapmak istemitim ya, ite ineallah bu arzum
gerekleecekti. Fakat bu ltif deryada bu arlklarla
yolculuk yapmak mmkn olmad iin benim de ltif
olmam gerekiyordu.

Kesafetlerimden kurtulunca, yllarca bu ykn
altnda ezilmiim de haberim olmam diye hayflandm.
Kendimi bu ltif, huzur veren dnyaya braktm.
Deryann iinde bir girdap olutu ve beni ierilere doru
ekmeye balad. Yolculuk balamt. Daha nce
bildiim ama imdiye kadar grmediim yerlerden
geiyorduk. Anlatamayacam kadar gzeldi.
Kendi kendime iyi ki zamannda bilgi edinmiim,
yoksa buralar tanyamyacaktm dedim. Nihayet odaya
benzer bir yere geldik.

Tanmtm, bu hcre idi. Canllarn btn
zelliklerini tayan en kk birimdi. (le
retmilerdi, halbuki canl, cansz diye bir ayrm yoktu,
herey canl idi. Sadece insn ok zel halkedilmiti.)
Hcrenin dnda bir zar vard, bu onun
kapsyd. Bu kapdan girmek iin ifreyi zmek lzm
diye dndm.

(hcre) vy orijinal yazl
y 8 8
8
v 3 3
3
2(00) 2
200
5 5
a) 18 b) 13
216 (2 + 1 + 6) = 9 (5 + 4)

a) Demek ki insn on sekiz bin lemi geerek ve


53
54
onlarn da zelliklerini bnyesine alarak bu lemde
zuhura kyordu.
b) (13) Ahadiyyet mertebesi hakikat-i
Muhammediyyenin ifre says. Demek ki insnn
kayna bu mertebelerdi ve efendimizin ifresi de ezelde
hcrelerimize vurulmutu, armadm. Efendimiz s.a.v.
bir hadis-i erifte Ben Allahdanm ve mminler
benim nurumdandr, buyuruyordu.
c) (4) slmn hakikati
(5) Hazarat- hamse

Her insn slm ftrat zere doar buyuran
efendimizin szn aklyor adeta...
Ayrca (5) hazrat- hamsenin zelliklerinin de
insnda drl olduu bylece ortaya kyordu.

Hcre zarndan ieri girdik. Bu ne mthi, bu
ne harika bir laboratuard. Hayretler iinde kaldm.
Btn elemanlar kendilerine verilen vazifeyi uurla,
muhabbetle ve itaatle yapyorlard.
Dikkat ettim, btn emirler ekirdek (nve)
denilen yerden kyordu. Btn sr buradayd.

ekirdekten ieri girince hayretim daha da artt.
Burada kromozon denilen esrarengiz oluumlar
vard.
Kromozomlar genlerden, genler de D.N.A.
denilen (asit + baz + eker) molekllerinden
oluuyordu.
Bu molekllerin de eitli birimlerde ve
ekillerde bir araya gelmelerinden insndaki zellikler,
karakterler ortaya kyordu.
Kromozomlarda adeta bir insnn kaderi gizliydi.

Acaba bu D.N.A.lar ayan- sabitelerin
younlam halleri miydi?... diye dndm.
Kromozom saylar her canl tr iinde ayr
ayryd.

54
55
Acaba ka kromozomdan oluuyordum. Saydm 46,
yani 23 ift.
Demek ki btn insn hcrelerinde 46 kromozom
var. ________________
Not= ( Hz. Peygamber (s.a.v.) Efendimiz (23)
sene Peygamberlik yapmtr ve rya lar Peygamber-
liinin (46) cz-blmnden biridir.) (Nak Baba)
------------------------
4 slmn hakikati
nsnn Allah c.c.
zt sfatlarn tadna delildi bu.
6 Sfat- Ztiyye
10 bu say kemlt- gsterir. Demek ki insn
kemlt zere halkedilmi.

dem atamn bir kopyas olduunu
dnmtm.
lk atamzd, Hz.Allah Krn- Keriyminde dem
atamz iin meleklerine, Ben yeryznde bir halife
halkedeceim buyurmutu.

Halife ne demekti? Halife yeryznde Allah
adna faaliyet gsteren demekti.
Vacibul Vcd kendi zelliklerini ve gzelliklerini
seyretmeyi murad etmi ve dem adn verdii bir
varl zuhura karmt.
Eer bu varlkta Allaha ait zellikler olmasayd,
nasl Allah adna faaliyet gsterebilecekti ?...

dem ismi altnda perdeledii bu varln
hakikatn Allah cc Hz.Krnda 15/29 beyan buyuruyor.
Mealen, Ben ona ruhumdan fledim.
Peki neden bu halifeye Cenb- Hakk dem
ismini vermiti ?....
dem isminin mn lemindeki ifresi neydi ?...

(dem) a a (1+1) + (4) + (40) = 46
insana has kromozon says, yine ayn say kmt.

55
56
ncelemeye baladm. (4 + 6) =10 sfr
kaldrdmzda 1 kalyor.
Bu da bize grnen btn varlklarn hakikat gibi
demin hakikatinin de birden yani Ahadiyyet
mertebesinden geldiini gsteriyor.

Bir kdsi hadis-i erifte Allah demi kendi
sreti zerine halketti diye belirtiliyordu..
O halde Allah cc kendinde bulunan btn
zellikleri ve gzellikleri en geni biimde demde
zuhura karm ve ona her mertebeden mekn
vermiti.
nk Ahadiyet 13 mertebeden oluuyordu.
Bir de harflerden yola karak bir merci bulabilir
miyim diye dndm.
a (Ahadiyet) (delil) .(hakikat- Muhammediye
= Allah c.c. zati tecellisi)
Demek ki Allah c.c. zati tecellisi dem ile
balyordu.

Kromozomlarm incelemekten kendimi
alamyordum. Bunlarn ekirdekte bulunu ekilleri de
enteresand.

btn zelliklerimi, srlarm tayan bu nurdan iki
derya...,

Ahadiyyet mertebesinden kan abdiyyet ve
rububiyyet deryalar myd?

56
57

Yoksa akl- kl ve nefs-i kl m?
Yoksa hayatmn devamn salayan zt
esmlara ait deryalar myd? Bilim adamlar artk
kromozon ve genlerle urayordu.

Tekrar dikkatimi 10 rakkamna verdim.
Sfr birin sana gelince anlam kazanyordu ve birin
kendi etrafnda kvrlmasndan oluuyordu.

Bu arada dem ile Adam arasndaki fark da
dnmeye baladm.
dem, cennette tamamen ulhiyyet
zelliklerine sahipti. Akl- kl zahirde nefs-i kl batnda
idi. Nefs-i kl arlkl Havva anamz, dem atamzdan
ayrlnca iki farkl cins ortaya kt. Her ikisi de
cennetten yeryzne indirilince, demiyyet hakikatleri
yani Ahadiyyet hakikatlerinin sretleri de yeryzne
inmi oldu. O halde akl- kl arlkl dem atamzn
sretlerine Adam diyebiliriz.

Arapa da Adam (Recl) u eklinde yazlr
ve bilinir.
200 2 (00) 2
u 3 3 3
- 30 3 (0) 53(5+3) = 53
a) 233 (2 + 3 + 3) = 8 (4 + 4) veya 8
sekiz cenneti gsterir. 53 - ifre saymz.
Bu hakikatlere kavuunca dua ettim. nallah biz
de demler zmresine dahil oluruz diye.

ademe gelince yok mnsna gelir. Kendindeki ilhi
hakikatlerden habersiz, bu dnyaya gelme amacnn
nefsani arzu ve isteklerini gerekletirme yeri olarak
grenler, yani Hakktan uzak olanlar da adem

57


58
hkmndedir. Tpk birin solundaki sfrlar gibi... yok
hkmndedirler.



17.03.2003 ok Muhterem Hocam,

Evvela sayg, sevgi ve hrmetle ellerinizden
per, salk, shhat ve huzurlu gnler dilerim.
Efendim, 15.03.2003 Cumartesi akam ksa bir
zuhuratm oldu, dilimin dnd Allah (c.c.)nn nasip
ettii kadar aktarmaya alacam.
2 katl olduka byk bir kkteyiz.
Katlar tahmini 50er m
2
, alt katn nnde de
20-25 m
2
byklnde su dolu bir havuz var.
Sizinle beraber ikimiz st katta ok byk
baklava yapyoruz. Baklavann bykl
aadaki havuz kadar. yle bir sistem oluturuyoruz
ki o byk baklavay st kattan raylarla havuzun
zerine sryoruz.
O anda siz bana bak bakalm bir eksii var m?
diye soruyorsunuz. Ben de Yok hocam, kontrol ettim.
Hatta baklavalarn zerine yeil am fstklarn oka
koydum, diyorum.
Havuzun zerine srdmz baklavay
(tepside omleti yukar frlatarak ters evrildii gibi)
havuzun zerine btncene ters evirerek
gnderiyoruz. Baklava hi bozulup dalmadan
havuzun zerinde duruyor ve hi su dahi
bulamyor.
Ondan sonra alt kattaki insnlarn yemeleri iin
i ksma ekiliyor. Fakat nasl olduunu bilmiyorum.
eriye ekerken yukardaki dz ekliyle hi
bozulmadan insanlara ikram edilmek zere alt
katn iine alnyor.

Tekrar hrmetlerimi sunarken Yce Allah


58
59
(c.c.)dan sizlerden feyz ve bereketler ihsn
etmesini niyaz ederim.

Sayglarmla, yolcu



19.03.2003 Sayn Yolcu beyin dikkatine:

Sayn Yolcu Bey kardeimiz,

17.03.2003 tarihli faksnz aldm, okudum,
memnun oldum. Cenb- Allah daha nice idrkler
vererek mn leminde yolculuklar nasib etsin.

ki katl ev bir bakma efl lemi ile esm
alemidir.
Kendimizdeki zuhuru ise, birinci kat efl
lemi bedenimiz,
ikinci kat ise btnmz olan rh bedenimizdir.
Ancak bilindii gibi rh, lemimizin kendi iinde
de derinlikleri vardr.

Kkn lks olmas deerinin yksek
olmasn ifade etmektedir. nndeki havuz hayatn
kayna olan suyu ifade etmektedir, diyebiliriz.

st katta baklava tatls yapmamz Esm-i
ilhilerin zt tesirli olanlarnn dahi tatlya dnt ve
her bir baklava diliminin bir esma-i ilhiyyenin gdasna
dnerek o ismin tatls olarak zuhura kn ifade
etmektedir, diyebiliriz.

Mn leminde zuhura gelen esm leminin
gzellikleri efl lemine indirilirken aynyle gelemez, bir
mertebeden bir mertebeye geerken, nzl (inkilb)
yani deime gsterir, bu yzden ters yz olur. Daha
sonra idrklere yansrken tekrar ters yz olarak,

59
60
anlalabilmesi iin asli halini alr, biz de bylece baz
eylerin farkna varrz. Eer byle deiiklikler olmasa
idi, o lemde oluturulan mnlar anlamamz mmkn
olmazd.

Bu una benzer, nasl bir fotograf makinesi
evvel grnt dz iken ilk ekite tersi, yani
arab oluur, fakat kat zerinde tekrar vcud
bulduunda ilk evveline dner. te fotorafn son
grlen d yz evveline dntr, yani tevilidir.
Eer bir fotoraf sadece arabna yani
filminde kalsa btn eyay yanl ve ters grm
oluruz. Ayrca grnt de net deildir.
te bu yzden lemleri gzel ve gerek ynyle
deerlendiremeyip hep hayalinde yani filminde
kalyoruz. O da bize yanl bilgiler aktarm oluyor.

te bu bilgilerin aslna ulaabilmemiz iin filmin
banyo aamasn, kat zerine naklini ve oradaki
tespitini uygulamak zorundayz, ancak fotorafn asln
byle elde etmemiz mmkn olabilmektedir.
Biz de aslmza ulamamz iin hayat suyu ile
banyo yapmamz gerekmektedir.

Gerek gece, ryalarmz, gerek gndz
hayallerimizi, gerek okuduumuz nesnelerin (asli) halini
yani evvelini idrk edip gzel bir fotograf gibi
mahede edebilmemiz iin teviline yani mn
evveline ulamamz gerekmektedir.

Baklavann alt kata alnmas esm leminin
efl leminde zuhur - geliidir ve her baklavann
altnda da bir sar lira vardr, bulabilenlere ne mutlu
ikramdr.

Cmlemizden cmlenize sonsuz selmlar.
Hoa kaln, holukla kaln. Allah (c.c.) feyzler ikram
etsin. (16/nisan/2003) El fakiyr Nak Baba

60
61
Sevgili Nak hanm ve Muhterem hocam.

(16/nisan/2003)
Naslsnz, Yce Allahtan iyi olmanz temenni
ederiz. neallah yaknda tekrar sizlerle birlikte
olacamz iin hepimiz ok mutluyuz. Bir hafta nce
biz de Ankaradan dndk. Hamdolsun gzel bir hafta
geirdik. Sizler de aramzdaydnz. Kzmzla
sohbetlerimizin odak noktas sizlerdiniz. Hrmetleri var,
ellerinizden ayr ayr pyorlar. Msaadenizle bu
konularda sayn hocam beni aydnlatmanz rica
edeceim.

Araba dil kursu verilen bir vakfn dersine itirak
ettim. Grevli hoca hanm ayn zamanda sohbet de
veriyordu rencilerine.
Esintiler Muhiddin-i Arabi hazretlerinden
geliyordu. Hoca hanm sk sk hocasndan Dr. M.
Derman Efendiden bahsediyordu. Tanyor musunuz?....

Efendim, esas renmek istediim meseleye
gelince:
Hac Bayram Veli hazretlerinin henz ziyaretine
gidememitim. Gece ksa bir zuhurat hasl oldu., sessiz
szsz sadece mnlar alglyordum. Grntde yoktu.

Hac Bayram Veli diye hecelettiler ve bana
sordular, Hac Bayram Velinin srr nedir? diye.
Cevap vermeye ya da dnmeye frsat kalmadan
uyandrldm.

Muhterem hocam, byle sessiz, szsz zuhurat
olabilir mi?
Her velinin ayr bir srr m var? Varsa Hac
Bayram Veli hazretlerinin srr nedir?
Neden bana byle bir sual sorulmu olabilir?
(zellikle merak ettiim husus)


61
62
Hac Bayram Veli hakknda ok menkibeler
okumutum

ve ayrca Bayramm imdi, Bayram edenler
yar ile imdi szlerini hatrlyorum.
Bu soruya benim nasl bir cevap vermem
gerekirdi.
Acaba Pir Hz.lerinin (Hasan Hsameddin Uaki)
srr neydi?
Zahmet olacak hocam, ama ltfen beni aydnlatr
msnz?
Daha sonra ziyaretlerine gittim ama o kadar
kalabalkt, ki huzurlarnda ok az kalabildim.

Muhterem hocam size ve Nak) hanma Yolcu
Bey ve olum Hixxxxle birlikte sayglarmz, sevgile-
rimizi sunarz.
Kevkeb





20 Nisan 2003
16 Nisan 2003 tarihli faksn ksa cevabdr.

Sayn Yolcu Beyin dikkatine: Sayn Kevkeb hanm,

Faksnz aldm iyi dileklerinize teekkkr ederiz.
Cenb- Hakk cmlemize salk, shhat ve manevi ilimler
nasib etsin. Baxxx kzmza baaklar bereketini, Hixxxx
olumuza hikmetli bir yaam dileriz.

Deiik guruplara gitmekte yarar vardr. nsnn
tecrbesi artar, faydal olur. Dr. M. Derman beyi
tanyamadm.

nsnlara btn leminden birok bilgiler gelir.

62
63
Bunlardan (vahy) Peygamberlere,
(ilhi ilham) velilere,
(ilham ve feraset) temiz mminlere gelir.

Bu arada hayali eitim alanlara (evham) gelir ki
ayrlmas olduka zordur, kiiyi phe ve tereddt iinde
brakr. Yanl bilgiden Hakka snrz.

Gnl aleminden gerek bilgi alnabilmesi iin
kiinin evvela kendini tanmas gerekir, sonra da, hayal
ve vehimden arnarak tevhid bilgisiyle donatlmas
gerekir. Bylece gelebilecek bilgileri iyice ayrd ederek
hangisinin hayal, hangisinin gerek olduunu ayrabilme
kaabiliyyeti oluur.

Hatralarmda da belirttiim gibi bir gn Nusret
babamn ziyaretine gitmitim. O gnn idrki ierisinde
okuduum baz kitaplardan kardm notlarm okumak
iin izin istediimde msaade edip sonuna kadar
dinlemilerdi.
Nihayet okumam bittikten sonra; Daha ne
kadar bu dedikodularla uraacaksn, Rabbn
sana ne dedi bana onu syle, diyerek ok byk bir
gerei nme koyarak hedefimi gstermiti. Allah c.c.
onlardan raz olsun.

Kitaplardan tabii ki bilgiler almaa devam
edeceiz, ama en salam, gzel ve taze bilgileri
gnlmzden almaya alalm.

Hac Bayram Veli ile ilgili tecelliniz bu babta
kk bir mnevi eitimdir, aratrmaya ve tefekkre
yneltmektedir.
Kaynaklar, Hac Bayram Velinin veliliinden
evvelki isminin Numan bin Ahmed olduunu
bildirmektedir.

Bir Krbn Bayramnda Somuncu Baba

63
64
Hamideddin-i veli ile Numan bin Ahmed
Kayseride buluurlar.
O zaman Hamideddin-i Veli iki bayram birden
kutluyoruz, buyurdu ve ona bayram lkabn verdi.
Hacca gidip, hac da olunca hac bayram daha
sonra velilii tescil olunca, yeni mnevi ismi Hac
Bayrm- Veli oldu.
Allah c.c. lh daha iyisini bilir ya, onun srr,
srr bayram- krbndr, o da gerek mritliktir
ki ; tabilerine evvela nefs-i emmrelerini, sonra
levvmelerini, sonra hayali mlhimelerini krbn
ettirebilecek gc vermesidir.
Hayatnda da tatbik ettii gibi, kendilerine
krbn edilme teklifi gelen tabileri onda ki; bu srr
idrk edemediklerinden zhiren bedensel krbn
tatbikat olacak zannyla etrafndan, iki kiinin dnda
kalan herkes uzaklamtr.
A. Bayram- eer idrk edersen sen bu lemde
Bu srrn srrna kimse eremez, lkin ill HUu!
Diyerek hakikatine k tutmutur.
Her peygamberin, her velinin, hatta her mminin
bir srr ve arlkl olan bir husussiyeti vardr ki, bununla
temayz etmi olur.

Allah c.c.lh daha iyisini bilir ya;
Hasan Hsamettin Uaki Hz.de
(- - ) ayn-sin-kaf
(-* - ) ayn-n kaf, yani ak, yani
(l) hub srr ile aikard.

Yine Allah c.c. lh daha iyisini bilir ya;
belki merak etmisinizdir, el fakiyr bizim de
mazharmz (srr necat)tr, ki her mertebeden
kurtulutur. Daha fazla malumat Terzi Baba kitabmzda
vardr.


64
65
Sorularnz ksaca zetlemeye altm, daha
sonra fazla malmat vermek midiyle imdilik bu
kadarla yetiniyorum. Allah c.c. lh cmle gnlleri-
mize genilik versin.
Nak Hanm ve ben; Yolcu Beyin, sizin ve
ocuklarnzn salk ve shhat ile hayat srmenizi
temenni ediyoruz. Hoa kaln.
Nak Baba

Not : Bundan sonraki sohbetlerinizi (kasede)
kayda almaa aln, daha sonra tekrar dinleme imkn
olur, baarlar dilerim.



22 Temmuz 2003

Muhterem hocam,

Mutluluum dorua kt. Bunu kelimelerle ifade
etmek ok zor. Ama yazmadan da duramadm.
Naslsnz efendim? Birka gn nce Nak hanmla
telefon konumamzda her ikinizin de iyi olduunu
renince ok sevinmitim. Sizlere nasl teekkr
edeceimi bilemiyorum. Fususul-Hikemle ilgili
almalarnz da iyi ki kaset yapmsnz. Bylece
hepimiz istifade edebiliyoruz. Nasl biz hazla hem
kitaptan takip ediyor, hem de dinlediimi anlatmak
mmkn deil. Adeta bir snger gibi o bilgileri
vcudumun emdiini hissediyorum. Bir an geliyor
iimde hissettiim cereyanla ayaa frlayp bulunduum
mekanda turluyor, bir an geliyor hayretimden uzun sre
ylece kalp devam edemiyorum. Yolcu bey bazen
hafta sonlar geldii iin annemin da bana hibir zahmeti
bulunmad iin mekn deseniz ok msait olduundan
Yce Allahtan bundan daha fazla ne istiyebilirim ki
Efendim?
dem bahsini henz bitirebildim. neallah

65
66

anlayabilmiimdir ve ineallah unutmam. Gnlm
isterdi ki efendim her blmn sonunda siz muhterem
hocam tarafndan szl, yazl yoklama olaym da ne
kadarn idrk edebilmiim, bunu tespit etmek isterdim.
Ta ocukluumdan beri iimde bilemediim bir
ekilde Yce Allaha kar bir sonsuz sevgi hissederdim.
Bundan yedi sene nce C. Hakkn gz rahatszlm
nedeniyle zmir-Ankara-stanbul hastanelerinde beni
terbiye ettii, eitime tabi tuttuu o gnlerde dahi
gnlm ok hznl olmasna ramen Yce Allaha olan
sevgimde bir eksilme olmuyordu. Ama o gzel
gzmden ayrlmak da pek kolay olmamt.

O cell esmlarnn ardndan, bylesine
muhteem ceml esmlarnn gelebileceini nereden
bilebilirdim?
C.Hakkn sevgili Nak hanmla siz Muhterem
hocam karma karp, Vahdet bilgilerini sizlerin
kanalyla bana lutfedip, o krk gnlmn eskisinden ok
daha gzel bina edileceini nasl tahmin edebilirdim ki?
Bilseydim herhalde o zamanlar ok zlmezdim.

Muhterem hocam, 53 yanda bu muhteem
eserle tanmak nasib oldu. Allah izin verirse Eyll
bana kadar burada olmak istiyorum. Bu sre iinde
ne kadarn inceleyebilirim bilmiyorum. Sene ii
almalar ok youn. Geceleri ders hazrl, sohbet
hazrl ve ev ileriyle geiyor. Bu esere devam
edebilmek iin gruplardan birisini ok zlecekler-
ama brakmam gerekecek. Tavsiyelerinizi rica edebilir
miyim? Fikrinizi almadan tatbikata girmek istemiyorum.

Efendim bu arada geen hafta bir minibs
tutarak sohbet dinlemeye gelen Baxxxxxl kardelerimin
size ve Nak hanma hrmetleri var. C.Hakkn
Misafirlerin geliyor, onlar memnun etmen iin btn

66
67
gayretlerini sarfet, emrini duyar gibi olmu ve o
tertemiz kardelerimi memnun etmee almtm.
Efendim bir kardeimin zuhuratyla il kez
karlatm iin onu cevapsz brakmtm. Belki bize
kerih gibi grnen eyin bilemediimiz bir anlam vardr
diye affnza snarak yazyorum.
Bir kii avret yerini grrse bunun bir anlam
var mdr?
Rahim esmsnn tecellisi olabilir mi?

Kymetli vakitlerinizi alyorum amma, iki hafta
kadar nce bir zuhurat hasl olmutu, msaadenizle onu
da yazaym.
Bir oda ve byke bir masa var ortada. Siz
giriyorsunuz. Masann bana oturuyorsunuz. zerinizde
beyaz uzun bir elbise, banzda beyaz bir fes var.
Bembeyaz sakallarnz bir hayli uzun. Gzleriniz
simsiyah ve rperti verici. Pir grnm hissi geliyor
iime. Bana elinizi uzatyorsunuz. Talim yaptrmam
gerekiyor, diyorsunuz. Uzattnz sa eliniz ok
bykt. Diz kp, saygyla uzattnz elinizi
pyorum.

Mektubunu bitirirken hrmetle, ailemle birlikte
ellerinizden periz, sayglarmz sunarz. Sevgili
Nak hanma da engin sevgilerimizi iletiriz.
Kevkeb



05.08.2003
Sayn Kevkeb Hanm,

22 Temmuz tarihli mektubunuzu aldm, okudum
memnun oldum. Gnlk meguliyetler ierisinde ancak
sra geldi, birka satrla cevaplamaya alaym.
Yaadnz hal ve duygularnz anlyorum.
Cenab- Hakk daha da ilerilere gtrr ineallah.

67
68
Bulunduunuz corafya gerekten her eyi ile
ok mkemmel, aslnda dnya ok mkemmel, ancak
insanolu ihtiras yznden bu mkemmel lemi
kendine zindan etmekle megul bulunmakta.

dem (a.s.) fassnda belirtildii gibi dem (a.s.)
yeyznde grnmesi kyametin ilk almeti,
Aleyhisseltu vesselm efendimizin kra
hkmyle rislet-i almas ise yedinci gnn
balamas ve kyamet hkmnn faaliyete gemesidir.
Cenb- Hakk bu lemleri alt gnde halk etti,
iinde bulunduumuz ( gn) yedinci kyamet gndr.

te biz de de mertebe-i demiyyet zuhura
ktnda dem-i mn hayal cennetinden beden
arzna indiinde yani oluumlar orada grldnde o
bedende de kyametin kopaca midi olumu olur.
Kii ancak bylece kyamet hakikatinin gereini
anlamaya balar.
Kyam bilindii gibi ayaa kalkmaktr. Kyamet
bir emirdir, yani ayaa kalk demektir.
Nereden ayaa kalkacak?... tabii ki dm
olduu benlik anlay ve idrkinden olacaktr. Bunun
olumasnn almeti de dem-i mnnn yeryz
beden mlknde grnmee balamasdr. Kemli
ise yedinci gn yaamasdr.
(Kim ki zikrimizden uzaklarsa ona maiet
darl verir, ahirette de ama olarak halkederiz.)
Ayetinin ihtar altnda olmaktansa dnyada iken
basiretimizin alarak ilim ve gnl gzlerimiz ile ilhi
vechi her nesnede seyretmek gzellii olsun.

Bir gn gelecek btn eller ayaklar balar gzler
elden gidecek, beer gr kalmayacak, kimler ki,
Hakk grn kendilerine iar edinip deerlendir-
milerse bu ya tabakas gzlere ihtiyac kalmayacak.


68
69
Bir can versen, sana bin can, verir Allah
diye ne gzel sylenmitir.
Demesi kolay tabii, bana gelen bilir derler.
uras muhakkak ki Allah kulunu gereksiz skmaz.
Skyor ise mutlaka kulunun hayrnadr. Belirttiiniz 53
says ok manidardr. Bilindii gibi 53 bizim mn
leminde ife saymzdr.

Yaz sonuna kadar dndnz gibi tefekkr ve
ilim almalarnza devam edin. ehre dndkten
sonra da durumunuzu, gcnz tekrar gzden geirin.
Bence stnze aldmz ve mit verdiimiz
kimseleri yolda brakmak olmaz, ok mahzun
olurlar.
Ancak yorgunluunuz da fazla olacandan
sohbetlerin aralarn aarak ylece devam etmee
aln.
Mesel her hafta yaptnz sohbetlerinizi iki
haftaya karn veya baz guruplar ayda bire indirin,
duruma gre byle bir dzenleme yapabilirsiniz.
neallah gayretini, hazmn, kolayln
verecektir.

Yolcu bey gibi anlayl ve ortak deerlere sahip
bir hayat arkadanzn olmas ne byk bir imkndr.
Allah raz olsun, her iinde dnya ahiret baarlar versin.

Misafirlerinizin gelmesi tabii ki ok gzel.
Sevilen yere gelinir, onlar Hakk talep eden
taliblerdir. Eer taleb edileni vermez isek (imkn
dahilinde) o zaman bir cimri hkmne girmi
(verdiimiz rzklardan infak edenler) hkmnn dna
karak infak etmezler ihtar ile kar karya kalm
oluruz ki, byle bir ihtardan Allah (c.c.) bizleri korusun.

Zuhuratta kiinin avrat yerini grmesinin
yorumu, gren kiinin yaants ve anlay ile mertebesi
ile ilgilidir.

69
70
Tabii ki bu tr zuhuratlarda seyr-i slk
oluumunda grlr ve tabiidir. Nis ve racul azalarnn
ne sretle grld de yorumlara etken olur.

eriat mertebesinde avret yerininin grnmesi
nasl ayp deerlendiriliyorsa tarikat mertebesinde de
yaklak olarak yle deerlendirilir. Hemen rtlmesi,
perdelenmesi yoluna gidilir.
Bir kimse dinden habersiz nefsi benlii ierisinde
yayorsa, o hale dknlnn yansmas olarak
dnlebilir.
Eer bir kimse gerekten hakikat ve marifet
mertebelerinde yayorsa, anlay ve bak as ok
deiir ve o uzuvlarn eriat ve tarikat bak ierisinde
grlen kerihliinin ne derece ulvi olduu inkilbna
dnm olur, ki gerek asl da budur. Ne yazk ki
insn olu hi bir deerini gerei ile lememi sadece
dnda eklinde kalmtr.
Anne, annelik vasfna o mbarek mahrem yeri ile
ulamtr.
Oradan iki oluum zuhur etmektedir.
Biri kk abdest dediimiz bir svnn kmas,
dieri ise lemin mstesna varl olan insann o
mahalden dnyaya terif etmesidir.
Baka hibir ekilde yol yoktur. Sn-i bebekler
bu kaideyi deitiremez. O halde bu anlay ierisinde
muhterem olan anann (ki; her ana muhteremdir,)
hakikat ve marifet mertebesinden tarifini yapmak
istersek, yle ifade etmek zorunda kalacamz
aikardr.
Anne, ilhi ztn mahlk grnm zere
perdelenmi halikiyetinden baka bir ey deildir.
Baba ise, memur hkmnde grnen
mirdir. Beer perdesi ile hkmn yrten akl-
kln o mahaldeki zuhuru, (venefaht) nn
aktarcsdr diyebiliriz.

70

71
Bir bakma sizin de dndnz gibi anne,
rahim, baba ise rahman esmsnn zuhurudur.
Her ikisini de bnyesinde bulunduran ise Allah
esmsnn zuhurudur ki ilki dem (a.s.)dr.

Zhiren bu tr insnlara (Hnsa) (Hnsa-i
mkile) derler. Gerekten de zmlenmeleri,
anlalmalar ok zor ve mkildir.
te bylece gnl lemindeki gnlden ilmi ve
muhabbet alverileri srasnda hangi cinsten olursa
olsun veren rical, alan nisa hkmndedir.
Ancak bu sohbetlerden (veled-i kalb) kalbin
olu dnyaya gelir ki bu da dem-i mnnn
yeryz arzna inmesidir, diyebiliriz.

Zuhuratnz gzel, zten iimiz hep talim etmek.
Cenb- Hakk cmlemize kendi gerek idrk ve
yaantsn nasib etsin.
Yolcu beye, size, Baxxx kzmza, olumuza
sonsuz selmlar ederim. Ayrca Nak hanmn da
hepinize ayr ayr selmlar vardr. Hoa kaln.

Nak Baba


Not= Grld gibi (2003) senesinin sonuna
doru bu yazmalar sona ermi iletiim seyrelmitir.
Daha sonralar mstakil hareketler grlmee ve
baz muvaffakiyyetler neticesinde farknda olmadan
kendisinde benlik oluturmaa balamtr. Bu haller
baz ikyetlere sebep olmutur.
Bu hallerini kendisini incitmeden dolayl olarak
anlatabilmek iin, kendisiyle birlikte grevli dier
kardelerimize de aadaki eitim yazs gnderilmitir.
Bundan sonraki gelimeler ikinci blmde
gelecektir.



71
72



KNC BLM


Byle gzel ve mahviyyetle balayan bir seyrin
grev verildikten sonra nasl bir benlik ve enaniyyete
dnebildii ibret ve znt ile takib edilecektir.





Sayn Kevkeb ve Yolcu ile olan yazmalarn
dosyasdr. Tarafsz olarak bilgilerinize sunulur.
Aada ki dkmanlarn asllar dosyamzda dr.
Artk gizlenecek bir ey kalmadndan
bilgilerinize sunulmasnda bir mahzur da
kalmadndan doru bilgiye ulalmas
bakmndan bu dosyann hazrlanmas uygun
grld. Selmlar. (Hadiseler aada ki
eitim e mail-i ile balar.)



BSMLLHRRAHMANRRAHYM

Esselmn aleykm ve rahmetullah:
Hakikat-i Muhammed- yolunda grevli olan sevgili
vekil evltlarmz.
Cenb- Hakkn semi olduu ztna giden tevhid ve
irfaniyet yolunda baarlarnzn devamn dilerim.
Allahn takdiri, yce Peygamberimizin emri, pirlerimizin
himmet-i, ve bizlerinde gayretleri ile yklenmi
olduumuz erefli grevlerimizi bizden sonraki nesillere
ulatrmak ve her geen gn idrklerimizi daha ilerilere
72
73


gtrerek, Btni mnda ki geliimlerimizi her gn
biraz daha ilerilere gtrmek zorundayz.
Bu anlay ierisinde hizmetlerimizi daha iyi
yapabilmemiz iin aada ki hususlarn itenlikle zet
olarak cevaplandrlmalarn istiyorum.


(1) imdiye kadar neler yapabildiniz?:
(2) Yapmak isteyip de yapamadklarnz?:(Ne sebep
ile?)
(3) yi yaptnz zannettiiniz hususlar nelerdir?:
(4) yi yapamadnz zannettiiniz hususlar nelerdir?:
(5) evreden gelen ikaz ve tavsiyelere ak oldunuz
mu?:
(6) Yaptktan sonra piman olduunuz; keke
yapmasaydm dediiniz fiilleriniz veya szleriz
oldu mu? Oldu ise, hangi husus veya
davranlarnzdr?:
(7) Bizden bekledikleriniz nelerdir?: ( Varsa ak olarak
ifade edebilirsiniz)
(8) Daha iyi neticeler alabilmemiz iin varsa, temenni ve
tavsiyeleriniz nelerdir?: (Ltfen bildiriniz)

Yaz tatilinden de istifade ederek bu hususlarn bir buuk
ay ierisinde cevaplandrlarak (posta) veya (e mail) ile
gnderilmesini bilgilerinize arz eder imdiden baarlar
diler ve teekkr ederim.

Ekrem Kublay, Mjdat baba dostu, Kmil kmekler,
Abdlvahit, Gustavo Martinez, Yolcu, Huzeyfcan, Fe
xxxx, halit dolma ylmaz, Kaxxxx Sema, Zerrin lbe
Kevkeb, Hasan Can, Yasemin Koral, Enver Ar, Nuray
etin, erif Kr.
Nak Baba Cabulka
73
74
Yukardaki sorularn cevaplar gnderilenler
tarfndan nezaketle cevaplandrldlar. lgisi
olmad iin buraya onlar almyorum.

Sorular ve istiare yazsna Kevkeb hanmdan
gelen cevaptr.

Muhterem hocam:
Bu satrlar yazarken sizler mbarek
beldelerdesiniz. aylarnz, gemi Regaib kandilinizi
kutlarz, hrmetle ellerinizden per, sayglarmz
sunarz.
Gndermi olduunuz mail-i Yolcu beyin
bilgisayarndan alamadk. On be yirmi gn sonra ancak
Baxxx kzmz bize iletti. Youn misafir trafii
nedeniyle bu gn gnlmzdekileri kda dkebildik.
Cenb- Hakkn ztna giden tevhid ve irfaniyyet
yolunda bizlere vesile oldunuz, Allah (c.c.) lhu
sizlerden raz olsun. Allahn takdiri; yce
Peygamberimizin emri, Pirimizin himmeti, siz
muhteremlerin de gayretleri ile bu erefli grevi acizane
yerine getirmek iin altk, alyoruz.
Hakikat mertebesinden baktmzda,
yapabildiklerimiz, C.Hakkn takdiri, murad- lhisi, ilmi
ezelide programlanm istidat ve kabiliyyetlerimizin
emr-i ilhi ve emr-i teklifi ile faaliyyete gemesi diye
dndmz iin unu yaptk demiye dilimiz
varmyor, Hakka bakan ismimiz neyi gerektirdi ise,
halka bakan ismimiz de onu yapt diye dnyorum.
Bu erefli grevden nce de istek zere
sohbetlerimiz oluyor idi, hazrlanp veriyor idik, kolayd.
Zira sorumluluu yoktu. Fakat bu erefli greve
74
75

balaynca uykusuz geceler de balad efendim. C.
Hakkn kendi kendisiyle olan mnasebetinden baka bir
ey olmadn idrk etme anlayna nail olunca ve
Mesnevi-i erifteki!
> Bu ben ve biz dediimiz taayynat- kendin ile
hizmet oyununu oynamak iin dzdn< szlerini
anlaynca, bu erefli grevin ne kadar zel ve gzel
olduuna ahid oldum.
Mektebin ad ok gzeldi, tpk kurucular gibi.
(rfan Mektebi.) Mektep demek, nce eitim sonra
retim sevgi ve efkat, zveri demekti. Daralan
gnller, bunalan ruhlar, bu meknda felh bulmalyd.
nsanlar seviyordum, zellikle talebeleri. Ka yanda
olurlarsa olsunlar. C.Hakk her varl kendi akuleleri
zere indirdiine gre, demek ki; bize de bu grevle
ilgili zellikler vermiti, yani retmenlik sevdirilmiti.
Elhamdlillh:
nsanlar ok yaknlarnda bakkal olmasna
ramen spermarketleri tercih ediyordu.nk o
meknlar temiz, dzenli, disiplinli, yeniliklere nem
veren, en nemlisi de her aradn bulma zelliine
sahiptiler. Evet bu mektebin bu ubesi de yle olmalyd.
Sorunlu kiiler ok alrsa, elemanlar da ona
gre davranr, anlay iinde, C.Hakkn verdii evk ve
azimle almalarmza baladk. C. Hakkn Krn-
Azimann da buyurduu gibi > hibir dabbe yoktur
ki, Rableri onlar nasiyesiyelerinden tutmutur ki; srat-
mstakiymleri zere yrtr< Ve F. Hikem deki, > her
bir mevcudun slku kendisinde mteayyin olan Hakk
iledir. O mazharn Rabb hassnn tedbirine
muhalefetine mecali yoktur< Demek ki, emr-i irad ve
75
76
emri teklif bura da bir baka zuhurunu devreye
sokuyordu.
C. Hakkn ne mthi senaryolaryd bunlar.
almalar devam ettike hayranlm artyordu.
Aradm bulmutum.
Efendim netice, olaya isneyniyyet mertebesinden
baktmzdan bu mektebin bu ubesinde imdiye kadar
tefsir, Arapa, siz muhteremlerden aldmz tevhid
bilgilerini istidad ve kabiliyytli olanlara anlatma,
zmleme almalar, ayrca bu erefli grevi bizden
sonra ki; nesillere tayabilecek zellie sahip olanlara
da imkn tanyarak onlar yetitirme almalar, e
ocuk, byklerle olan aile mnasebetleri salkl ve
ahenkli yrmesine arlk veren, gybet dedikodu gibi
yaplan hasen ileri silip spren illetli hastalklarla
savama yntemleri, fizik, kimya, biyoloji, astronomi,
sosyoloji, psikoloji, konularndan ihtiyaca binaen bilgileri
ieren kalp tasfiyesi, nefis teskiyesinin nemini
vurgulayan sohbetler yapld.
Bilassa Hads-i erif bata olmak zere eitli
tasavvuf eserlerinden bilgiler aktarld. Sohbetlerimizi
drt mertebeden vermemizi tavsiye etmitiniz. Bu
tavsiyenizi uygulamaya altm efendim. Ayrca
C.Hakkn dilemesiyle zmir ili ve dndakilerle birlikte
farkl yalardan (15/87) farkl evrelerden gelen, eitim,
anlay ve beklentileri farkl olan iki yz geen bir
cemeatimiz olutu. Cemeatimizin byk bir ksmn
(hassaten Baxxxx-Tixx-dexxx) sohbetlerinize getirmeye
baarl olamadm. Beylerine gre erkek eyhe
balanmak sakncal, kendilerine gre, bey, bayan bir
arada oturmak sakncal, zamanla deieceini
umuyorum.
3 nc ve 4 nc sorulara iimden bir cevap
bulamadm.
76
77
5. evreden gelen ikaz ve tavsiyelere ak olmaya
altm nk o ikaz ve tavsiyelerin de geldii mahaller
Hakktan gayri deildi, ona ftratm daha yatknd.
6. Elbette efendim. Oldu. O fiiller ktktan
ksa bir sre sonra nasl oldu da bu fiiller benden
kabildi diye ok ac, sknt, pimanlk
duymuumdur. Cenb- Hakkn huzuru lhisinde
iim yana, yana gzyalarmla af ve mafiret
dilediim anlar oktur. O yaadm anlar da
gzeldi, bilemiyorum, belki o pimanlklarn
duyulmas da bir nimetti, gerekiyordu. Byle
olmasayd Efendimiz (s.a.v.) >Pimanlk
tevbedir< buyururmuydu? Bu sorunuzu u ikilik
beyitle bitirmek istiyorum.
(Kimseye etmem ikyet, alarm ben
halime.
7. Teekkr ederim efendim.
8. Nisan ayndan sonra scaklar artt iin, leb-i
deryadan kan inci ve mercanlar tutmak gleiyor.
Genlerimizin beyleri de aramba ve cuma gnleri izin
veriyorlar bu hususlar belirtmek istedim.
C. Hakktan sizlere salk ve afiyetler dileriz. Siz
fedakr byklerimizle uzun yllar birlikte olmay
temenni ederiz. nk sizleri ok seviyoruz efendim.
Sayglarmzla. Vekil
evldnz Kevkeb >>imza<<
Not= Ayn mektup iinden kan ikinci
blmdr:

Muhterem hocam: =zel=

77
78
Bakmayn size hocam dediime. Hayatmn her
devresinde nemli rol olan babacm kaybettiim
sene C. Hakk sizi ikram etti, gnlmde ki;o baba
mansnn yeri bo kalmad.

Bu ek bilgiyi yazp yazmama hususunda ok
tereddt ettim, ama sa duyum ar bast ve
yazmaa karar verdim.

senedir sohbetlerimize devam eden, ne
zaman ne yapaca belli olmayan iyi niyetli, sadk
sevecen nversite talebesi olan Aykzmz bilgisayar
arcl ile muhterem N..hanmla sohbet ediliyor.
Nhanm kendisine yakn davranan bu kzmzla iyi
niyetli olarak dertleme ihtiyac duyuyor. Kendisine
kimseye sylememesi iin sk sk tenbih ederek
hakkmda yaptnz konumalarn bir ksmn,
duyduunuz rahatszlklar nce kapal sonra ak olarak
sorulacan anlatyor.

Fakat kzmz ya gibi kab da dar olduu iin
tayamyor. Bu konumalar bilgisayardan kda
dkerek belgelendiriyor ve T.hocas vastasyla bana
eletiyor. (Sizler umreye gitmeden ok nce) Byle bir
davrann sebebini de bizi krmamak iin yaptn izah
ediyor.

Tabii byle bir davrann son derece sakncal
olduunu bir kere daha tekraralanmamasn tenbih ettik.
ahsma kar ne kadar hassas olduunuzu
biliyorum efendim. Kul kusursuz olmaz derler, yanl
anlalmalar olabilir diyorum. Mevln Hz. buyurduu
gibi <mezahirde olan ihtilf ve niza esm beyninde ki,
tezat ve tegayndendir. Bu tezat ve tegayn emri
itibaridir. Zira cmlesi ayn- vahide de mzmehildir. Bu
belirlenmi zuhur yerleri Hakkn aynasdr. Hakk
onlarda esmasyla mehuddur. Bu tezd grp hayrette
kal, marifete dal> Buyurduu gibi doruluuna inanarak

78
79
yaptnz eyler siz muhterem byklerimizin asndan
olmayabilir. Yazmada ki rahatszlklar saygyla
karlyorum. Bunlar sizlere olan sevgim ve saygmda bir
deiiklik getirmez. Ama kzmz da olduu gibi bunlar
duyan evltlarmz da olabilir.
Zira birka sene nce sizinle tanmak iin gelen
ama sonradan hakknz da uygunsuz eyler yazan
A..beye hepimiz tepki gstermitik, sizde, bizde,
aklama getirmitiniz. Byle zd fikirlerin ve grlerin
kmasnn Allah esmas tahtnda olmas gerektiine.

Muhterem hocam, her ne konu da olursa olsun,
sorularnz cevaplamaya hazrm efendim. nce orada
rahatszlk duyulan hallerimize aklk getirdim,
yazmtm, sonra vazgetim. Sizden gelenlere
yazmay uygun grdm.

Acizane bir ricam var efendim. Bu yazdm ek
bilgiyi okuduktan sonra imha etmenizi rica
ediyorum. Dosyalarnzn iinde ltfen kalmasn.
kincisi de efendim, eer edebe aykr
dnmezseniz ahsmla grmle ilgili
rahatszlklar acaba sadece ve sadece benimle
paylarmsnz.

Bu sene ok youn bir katlm oldu cemaatimize,
Yorulduumu hissettim. Ve son aramba toplantsnda
cemaatimize, nmzde ki sene iinde ki yeni projemizi
aklamtm efendim. Size de uygulamay koyup
denedikten sonra arzetmeyi dnyordum, sras geldi
sanrm.
Evde kendime zaman ayrabilmek veCabulsa
dndaki eriat ve tarikat arlkl yaants olan
cemaatle biraz daha yakndan ilgilenebilmek iin,
burada ki, arlkl alimalar istidatl yetitirdiimiz
evltlara brakp, yanlarnda olmay, destek olmay,
faaliyeti onlara brakmay dnmtm. Cemaatim bu
aklamamdan pek honut olmamt ama denemeye

79
80
karar vermitim. Grev taksimi yaptm evltlarmza
da tatili frsat bilmelerini tavsiye etmitim. Bu belgeler
elime getikten sonra bu kararmn isabetli olduunu
anladm efendim. Sizce de uygun mu?
Hrmetle ellerinizden perim muhterem hocam.

Vekil evldnz Kevkeb <imza>



Not= Yukarda ki mektubun cevabdr:

Bismillhirrahmnirrahiym:
(13/09/2007)

Sayn Kevkeb Hocanm:

Grevli kardelerimizin hepsine ve aynen size de
gndermi olduum emal-i mizin karl olan
mektubunuz, bir mddet sonra da Yolcu beyin de ayn
mail-in kendine gre cevaplad mektubu geldi.
Her zaman yaptm gibi, o gn de postadan
gelen mektup, tebrik, davetiye, fatura, gibi olan eyleri,
sizinkileri de alp amadan eve gtrdm.
Ben akamlar eve gidince o gn Nket hanm
kimler aramsa bana syler cevap verilecek olanlar
ayrr sonra cevaplarz. Bende o gn bana gelen
postalar alr eve gtrr ve u kimselerden u
mahiyette (gerek zuhurat, gerek bir konu hakknda,
istiare gibi) gelenleri kendisine bildirir gece olunca
deerlendirme yaparz. Gnlk tabii halimiz budur.
Sizlerin mektuplar geldii zamanda aynen tabii
olarak bu haller yaand, gelen evraklarn hepsi
okunmak zere eve gtrld, yemekten sonra alp
okunmaa baland (1) ve (2) kinci yapraklar okuyup
bitirmek zere iken elimizde ki, ktlarn iinde bir de
80
81

=zel= diye ifade edilen ayr bir yaprak
olduunu fark ettik ve tabii olarak merakla okumaa
baladk! Baladk ama keke byle hite zel denecek
mahiyette olmayan bir zel yaprak gelmeseydi de bizde
onu hi okumam olsaydk.
O zel yaprak herhangi bir kiiden gelmi olsayd
ok fazla zerinde durmazdk, sizin durumunuzda olan
bir kiiden gelmesi, bizde tahmin edemeyeceiniz kadar
ok hayal krkl ve tahribat yapt. Bilhassa, zten ok
hassas bir yapya sahip olan Nak hanm ynnden.
Demek ki; ya biz sizlere, bu gne kadar hibir ey
verememiiz, veya siz gereken hassasiyyet-i
oluturamamsnz. Gnlerdir, gecelerimiz uykusuz,
gnlerimiz hznl gemekte ve bu oku atlatmaa
alyoruz.
imdi size biraz mlmat vermee alacam,
mektubunuza karlk cevb mektubumu okuduunuz
zaman, korkarm ki, iddetle tepki gsterme yoluna
gideceksiniz ancak, mektubumu en azndan sonuna
kadar sakince okuyup, eer olacaksa o zaman tepki
gsterirsiniz diyeceim. Ama ben yine de her zaman
olduu gibi (etteenni) diyeceim ve mmkn olduu
kadar sakin ve tarafsz bir deerlendirme yapmanz
tavsiye edeceim.
Talihsiz mektubunuzu okuduktan sonra
yntemimde bir deiiklik yaparak sizi incitmemee
alarak, misallerle belirtmeyi dndm, yanmzda
da yapm olduunuz ve duyduumuz baz
olumsuzluklarnz belirtmek istiyordum. Ancak zel
yapra okuduktan sonra bu kararm deitirerek
olanlar ayniyle vki ve misalsiz olarak bildireceim.
nk misallerle vakit geirmee sebep kalmad ve
zten anlalamayaca da grlmektedir.
Btn grevli ihvan kardelerimize ve size de
gnderdiim mail (sadece sizin iin hazrlanmt ve
81
82

tek muhatab sizdiniz) ancak sizi korumak ve sadece
siz muhatap alnm hissi camia ierisinde olumasn,
rt olsun diye Yolcu bey dahil btn grevli olan
kardelerimize de bu mail-i gndererek, yok yere
ksmen de olsa onlar da tedirgin ve megul ettim.
Gnderilen mail-in de sadece (6) tnc sorusu
hedef soruydu, dierleri yine tali, rt ve kamufle
sorular idi. Hatrlarsanz o soru yle idi.
(6) Yaptktan sonra piman olduunuz;
keke yapmasaydm dediiniz fiilleriniz veya
szleriniz oldu mu? Oldu ise, hangi husus veya
davranlarnzdr?:

Sorusuna mektubunuzda ki cevabnz aynen
yledir.
(6) Elbette efendim oldu. O fiiller ktktan ksa bir sre
sonra nasl oldu da bu fiiller benden kabildi diye ok
ac, sknt, pimanlk duymuumdur. Cenb- hakkn
huzuru ilhisinde iim yana yana gz yalarmla af ve
mafiret dilediim anlar oktur. O yaadm anlar da
gzeldi bilemiyorum, belki o pimanlklarn duyulmas
da bir nimetti gerekiyordu. Byle olmasyd Efendimiz
(s.a.v.) <<Pimanlk tevbedir>> buyururmuydu? Bu
sorunuzu u iki beyitle bitirmek istiyorum.
Kimseye etmem ikyet,
Alarm ben halime.
Ancak verdiiniz bu cevap sorunun ak cevab deil,
halinizin duygusal ynden da vuruudur ve
benliinizde olan yndr. Tahlil edildiinde daha henz
mutmain olmam bir klp, yapmak istemedii halde
nefs-i emmrenin hkmne girerek bir fiili ilemek ve o
ilenmi fiilden sonra da nefs-i levvme mertebesinden
pimanlk duyarak kendini levm eden kiinin hali olduu
ak olarak grlmektedir ki; sizin durumunuzda olan bir
kimsenin hli olmamas gerekir.

82
83
Ayrca, zel yaprakta belirttiiniz:
Bu ek bilgiyi yazp yazmama hususunda ok tereddt
ettim (ama sa duyum) ar bast, ve yazmaa karar
verdim.
Diyorsunuz ama ne yazk ki, ite orada da ok
yanl bir karar vermisiniz, nk sizin (sa duyu)
diye vasflandrdnz, belki yine biraz ar olacak ama,
nefs-i emmrenizin sizi (sa duyu) diye kamufle-
rterek yaptrtt, irfaniyyet yolunda kesinlikle
yaplmamas gereken bir fiili iletmi olduu ak olarak
grlmektedir.
Evet az da olsa bir (sa duyunuz) varm ancak
onu dinlememisiniz, zerinizde tesiri olamam,
belirttiiniz ilk satrda (tereddt ettim) dediiniz, ite
gerek (sa duyunuz) sizi tereddte, sknete
ynlendirmee alan ynnz idi. Onu dinlemediniz,
(sa duyu) diye rtlen ise tamamen nefsni
duygularnzn gc idi ve onu dinleyerek bu olunmazn
iine girildi. ( Bu hususa tekrar dnmek zere
yolumuza devam edelim)
Az yukarda da belirttiimiz gibi, eer (6) tnc
soruya zaman, zaman da, olsa bizimde iinde
bulunduumuz gn ve gecelerde tarafnzdan ortaya
konmu, ancak olma-mas gereken fiil ve
davranlarnz geriye dnp bir tahlil neticesinde
gerek (sa duyu) nuzla falan zaman, falan yerde,
galiba ben u fiili ve u davran yanl yapmm, bir
daha yapmamaya gayret ederim ineallah, diyerek o
fiilleri aka ortaya getirerek ifade etmenizi beklerdim.
Sadece iinizde yaadnz zt duygular cevap olarak
deil.
te bu tr ilenmi ve yaanm hadiseleri, birer
misaller sahnesi ierisinde bir kk senaryo eklinde
ikinci (yani bu aamada) siz olsaydnz bu sahnede nasl
hareket ederdiniz? Diye sizi tefekkre yneltmee ve
sizi incitmemee alarak, yaplan fiillerin ne derece
83
84

isabetli veya isabetsiz olduunu nazike size; sizi
muhatap almadan belirtmek idi.
Peki bu yazmalar ne sebeb ile yapma ihtiyacn
duydunuz? Derseniz, tek sebebinin gerek mahedeli ve
gerek ikyet babnda olmayan gr ve
duyumlarmzdr.
Bu skntlarmz byle misalli kurgu sahnelerle
size belirtip, bu hususta siz olsaydnz nasl davranrdnz
diye sorarak, sizi sahne zerinde tefekkre
ynlendirerek oradan ahsnz, ahsnza kyas yaparak,
yaplan yanllklar biz sylemeden bu ekilde tefekkre
ynlendirerek, kendinizin, kendinize bildirmesi yoluyla
size ifade etmek idi.
Her ne kadar siz yaptnz muvaffakiyyetlerden
ve oaldnzdan bahsediyor iseniz de, grdklerimiz
ve duyduklarmz bunu byle sylemiyor gelenler olduu
gibi gidenlerin de olduu anlalyor.
te bu yzden mlm mail-i size ve hi ilgileri
olmayan o kiilere de srf sizi incitmemek ve yerinizi
korumak niyetiyle ve yaplan yanllklar kiiyi muhatap
almadan misallerle o kiiye nezaketle iletmek idi ki, bu
da ayr bir eitim yntemidir.
Halkmz arsnda bu tr anlatmlar (sana
syleyeyim kzm sen anla gelinim) diye ok kolay
anlalr bir biimde ifade edildii mlmdur.
te bu niyetle gnderilen mail-in cevabnn
iinden o talihsiz =zel= yaprak knca ve iindekiler
okununca, daha tam gzel bir tefekkre ulalmam
olunduu anlalm oldu. Grld gibi sadece bilgi
yetmemekte bu bilgilerin hle ve hayata geirilmesinin
gerei de ortaya kmaktadr.
Aksi halde kck bir rzgr zayf temelli ve
yaantsz bir ilim binasn kolayca zorlayabilmektedir.
84
85

Mektubunuzdan sonra grdmz yanllklarn
dnda da daha geni bilgi edinme ihtiyac duyunca
ayrca yeni aratrmalar da yapmaa karar verdim,
aslnda byle bir eye niyetim yoktu, zten gzmzn
nnde cereyan eden hadiseler bize yetiyordu. Ancak iyi
niyetimiz ve ho grmz bunlar rtyor idi, fakat bu
hadiseden sonra olaya ciddiyyetle eilerek daha geni
ve gereki ynden incelemee karar verdim bir ok
aratrmalar yaptm, ne yazk ki, tahminimden ok daha
fazla bir hayal krkl ile karlatm yaknnzda olan
birka kiiden bakalarnn ifadeleri ne yazk ki, beni ok
zorlad.
Cabulsa ya her geldiimizde mutlaka
tarafnzdan bir olumsuzlukla, bilerek veya bilmeyerek
karlayorduk ve hi kimseye hissettirmeyerek (geri
grenler gryor idi) ama biz hibir ey olmam gibi,
fakat znt ile ayrlp daha sonra evimizde onu
hazmederek unutmaa alyorduk.
Bu hadiseleri sizi incitmemek iin yukarda da
bahsettiim gibi misallerle anlatmay dnyordum.
imdi bunlarn bir kan ak olarak anlatmaya
alaym nk olay bu hale geldi.
imdi, zamanmzdan biraz geriye gidip, Tac-
eriflerin giydirildii o geceyi hatrlamaya alalm.
Gzlerinizi kapatarak biraz dnn bakalm, nasl bir
sahne hatrlayacaksnz.
Not= Ancak sayfay izgili yerden katlayarak alt
ksmn imdilik okumaynz.
Aranan eyi: Yani edep d yanl grebildiniz
mi? Grebildiniz ise tefekkr ederek imdi tekrar
sayfann geri kalan ksmn kaldrp tefekkrnz ile
yazlanlar karlatrnz bakalm nasl
deerlendirmisiniz, kan sahne sizin dndnz

85
86
gibimi? Yoksa aada tarif edilen gibimidir?

---------------------------------------------

Biz o geceyi hep iki haliyle hatrlarz, birincisi;
uzun senelerin emekleriyle meyda-na getirilmi olan bu
deerlerin hazz ve yolumuzun devamn salamaya
dnk almalarmzn bir aama daha ilerilere
gtrlm olmas idi.
kinci hli ise o gece yaplan ve aslnda hibir gece ve
zamanda yaplmamas gereken fotoraf ekilme hadisesi
idi, o hadise talihli gecenin talihsiz bir oluumu idi ve
sorumlusu da sizdiniz. Sizden baka orada (4) halife
daha ve bir de o hilfetleri veren kimse vard, onlar ve
orada bulunan cemaat, sizin yannza en birka kii
ile birlikte her kesin gz nnde (Yolcu beyi de davet
ettiniz ancak o gitmedi) tamamen zerk, ayr, mstakil
bir gurup olutu. Sanki baka halife-halifeler, hilfet
veren kii, ve kiiler yokmu gibi hareket edildi, ve bir
sr fotoraflar ekildi bu hal gerekten genele kar
ok byk bir edep d hareket idi. Her kes birbirine
bakt durdu, o anda oray terk etmek vard fakat ortal
bulandrmamak iin hibir ey yokmu gibi mutlu
gecenin mutsuz sonu gelsin de kalm diye bekledik
durduk, sizden baka kimse bu hle ynelmedi. imdi
bu bakla yer deitirerek, bizim ve dier tac- erif
giyenlerin ve cemaatin yerinde siz olsaydnz nasl
davranrdnz.
Dnn ve ayrca hadiseye dardan ve btaraf olarak
bakn bakalm nasl bir sahne grp nasl
deerlendireceksiniz.
O geceden sonra hep bekledim, belki o gecenin
heyecan iinde bu edep d hareketin farknda
olamam olabilirdiniz, o hl getikten sonra yaplan

86
87
hatann uuruna varlr da zr dilenir diye. Ancak bir
eyden zr dilemek iin o eyin evvel farkna
varlmas gerekmektedir.Bu hadiseyi tahlil etmenin
farknda bile olunmad anlalyordu.
Bir dieri, yine evvelce geldiimiz bir zamand
yanlmyorsam (Gazi emir) diye bir yere Hasann
akrabalarndan birinin evine gitmitik, hatralarnz
yoklarsanz her halde sizde hatrlarsnz.
eriye girdik oturmaa yerlemee alrken
anne kim anne kim? diye sormaa baladlar ve
tandklarnz sizi gsterdiler, yannzda oturmaa
alan Yolcu bey de aka yollu bende babaym dedi.
Bizde az ileride Nak hanmla bir kenara skm
vaziyette, koltuk stnde duran bir yastk deerince
orada yokmuasna sessiz bir ekilde oturmakta idik.
Yine ortaln huzurunu bozmamak iin bu hale de
tahamml ettik, ancak N. Hanm daha fazla oturamad
balkona kt gitti ve ev sahibi de mecburen onun yanna
gidip ilgilenmek zorunda kald ve sohbet olsun diye
ard evinde sohbet dinlemeden geceyi geirdi. O hal
ierisinde olabildii kadar sohbet yaplmaa alld ve
bu hadisenin farknda olan kimseler de, gece nasl bir
hale dnecek diye diken stnde oturdular ve kalkp
gidildi. Orada (1) anne ve (1) baba vard bu hadise sizin
bu annelii vaktinden evvel yersiz nasl benimsediinizin
ak ifadesidir. Ayrca o gece zxxxxnin de yapt
davranta edebe hi uygun deildi.
Bunlar belki hatrladnz belki hatrlayamadnz
ancak hatrlad iseniz, tekrardan olay btaraf olarak
incelerseniz yaplan byk hatay belki bulabilirsiniz,
aslnda onu bulmak iin lim olmaya da gerek yoktur.
Ve yine Cabulsadan dndkten sonra gnlerce
bunu da hazmetmek iin uratk ve yine sizden, belki
olur ya, diyerek bir zr aklamas bekledik ama byle
bir ey de olmad.
Bir dieri; Son geldiimizde N.. hanma takndnz
87
88

tavr hite Hakk edilmi bir tavr deildi, yine kendisi
gerginlii yumuatmak iin gerekli olmad halde
mnen sizin anne niz olduu halde sizden yani mnevi
kzndan (fizik ya ka olursa olsun) zr diledi. Aslnda
mutlak mnda sizin zr dilemeniz gerekmekteydi.
Haaa imdi anne deyince aklma sizin fiziki
anneniz geldi, stme vazife deil, zel aile yaamnz
bu ama ite, gzde gryor. Tantmz gnlerden beri
fiziki annenizi hep yannzda gryoruz ama acaba
Sleyman beyin zmir de hi mi akrabas, tand yok?
Onun akrabalarndan hi birine rastlamadkta. Sadece
bir gn i yerinde otururken bir kii ay getirdi o zaman
Sleyman bey bu benim kardeimdir, diye tantt, bir
akrabas olarak onu grdm de merak ettim geri benim
stme vazife deil, neme lzm, ne ilgilendirir ki,
geelim.
Evet yine ayni netice Cabulka dan dndkten
sonra bu hadiseyi de hazmedip geitirmek epey
zamanmz ald, ama byle deiik vesilelerle
hatrlandka yine ayn zdrab- veriyorlar. Bir dieri:
Son geliimizin son gecesiydi ertesi gn uurlamaya
gelemeyecek olan (isim vermeden) iki bey yaknmz
akamdan uurlamaya gelmiler idi ho beten ve
hayrl yolculuklar diledikten sonra gittiler.

Cabulka ya dndmzn ikinci gecesiydi
bilgisayar amtm, bizi akamdan uurlamaya gelen
kardelerden biri biraz hznl ve zntl olarak
sklarak yaz ile bir soru sormaa alyordu: yle ki;
(O akam biz sizi uurlamaya gelirken Sleyman
beyden izin almamz gerekiyor mu idi?) eklinde idi
bende, (nereden icabetti bu soru) diye sorduumda,
lker hanmn byle syledii, yani bizi uurlamaya
gelirken o iki arkadan Sleyman beyden izin almalar
gerektii bildirilmi. Bir yolcuyu uurlamaya dier bir

88
89
yolcunun gitmesine dier bir yolcudan niye izin
alnmas gerekli olsun ki; Zaman zaman siz dahil
otobse uurlamaya birok insnlar gelir bunlarda
ellerine birer zin kd alarak m? Gelmeleri gerekiyor.
Bunu da anlayamadm dorusu!..
Tuhfet-ul Uak de yazar, (slikler hibir ekilde
zel ilerde ve angaryada kullanlamaz) diye.
(Bu sz sizce de dorumudur acaba)?
Evet imdi, byle bir giri ve balangtan sonra
=zel= in zetle incelenmesine gelelim.
Bu =zel= yaprak bir aklama veya bir izah ve
mazeret deil dorudan doruya ak bir ikyettir.
Szlerinizden anlalyor ki; daha evvelce (sevgi dolu
Nak hanm) diye bahsettiiniz kimseden, imdi ise
(dedi kodu dolu N.hanm) diye bahsettiinizin farknda
m idiniz acaba? Keke bunlar kendisine bildirseydiniz
de ben bu ie taraf olmam olsaydm.
ikyette bulunduunuz (N..hanm) btn
ihvnn (sultan anas) olduu gibi aynen sizinde (sultan
ananz) idi. Nianlandmz gnden bu gnlere kadar
yaklak (45) sene (45X365=16,425) gn geceli
gndzl, karda kta, soukta scakta, hastalkta
salkta, bu yolda benimle beraber yrm, rahatn
rahatszla, ihtiyac olduu halde elinde ki imknlarn
dervilerin hizmetine sunmu hayatn bu ie vakfetmi,
fakir zengin hi ayrdetmemi, en az benim kadar da bu
yola hizmet etmi, hanmlarla olan balantlar o
oluturmu, sohbet gnlerini ve yerlerini o tanzim etmi
hibir ekilde gurur kibir yapmam, kyafetine ve her
eyine dikkat etmi, ve bunlar aynen devam ettirmekte
ve sal el verdii kadar da devam ettirecektir.
Siz onun, benim iin neleri ifade ettiini, ne yazk
ki, hi anlayamamsnz. yle anlalyor ki, (Terzi Baba
1) kitabn okumamsnz herhalde, eer okumu
olsaydnz (50,51,52) nci sayfalarda ki, (N anne)
iirini okur onun indimizdeki yerini ve nasl bir saygnl
89
90


olduunu kolayca anlardnz. Eer okuduysanz iyi
deerlendiremediiniz ortaya kmaktadr.
Diyelim ki; hakknza tamamen hakszlk
yaparak, bir gn dedi kodu yaparak (1) eksi not ald.
(16,425-1=16,424) (16,424+) artnn yannda eksi (1)
in ne hkm olur ki; Yanl bir deerlendirme yapmak
istemem ama mektubunuzda da belittiiniz
pimanlklarnzdan ve dierlerinden tr sizin haliniz
nicedir iyice bir dndnzm? Bende sizi her
yaptnz yanl ilerden dolay Yolcu beye ikyet mi
etseydim? yi olurmuydu? Eer ikyet etseydim sizin
tepkiniz ne olurdu acab hi dndnzm?
O talihsiz ifadelerinizi okuduktan sonra
gecelerimiz uykusuz, gndzlerimiz halsiz, yorgun
gemeye balad, yeni yeni hazmetmee alyoruz.
Yoksa tepkimiz ok daha fazla olabilirdi. Size yaptmz
(ettenni) tavsiyesini bizde kendimiz uygulamaya
alyoruz.
Siz kendiniz hakkn da bir tahlil yapn bakalm u
ksa denecek kadar az olan birka senenin ierisinde ka
gnnz isabetli karar ve dncelerle, ka gnnz
hrs, kin, benlik ve yanllklarla ve haksz yere klp
krmalarla gemitir. Hi dndnz m?
Ayrca bu iin; yani (N.hanmm) gizli
dedikoduculukla suladnz meselenin asl kayna da
(sizsiniz) nk konuulanlar, sizin fiil ve
davranlarnzdr, eer o fiil ve davranlarnz olmasa
idi, (N..hanm) neyi kiminle konuacakt,? Olmayan bir
eyden nasl bahsedilebilir ki;? Her eyden evvel sulu
aranyorsa ilk srada siz varsnz. nk konuulan fiil ve
davranlar sizin eserlerinizdir. Bir eseri ortaya koyan m
suludur? Yoksa o eser hakknda konuanlar m? Varn
siz dnn.
90
91
Diyelim ki bu dedikoduyu (N..hanm) benim
isteim zerine, sizi imtihan iin yapt o zaman ne
olacak? (lker yldz) dendii zaman iyi gzel olacak,
(u u fiiller yaplyor) dendii zaman dedi kodu, irkin,
kt olacak? Nerde kald tasavvuf, nerde kald nefs
terbiyesi? Hani her ey hakt?
Hz. Mevlndan aktardnz cmlelerle bize ders
veya akl vermee kalkacanza evvel onlar kendi
nefsinize retebilseydiniz sizin iin ok daha hayrl
olacakm.
Bu yaplan konuma hakknda da, (bu tezad-
grp hayrette kal, marifete dal) szn gerek mn
da anlam olsaydnz bu iin marifetinde kalr hayrete
dalar sadece tefekkr eder eliniz ne kaleme, ne kda
gidemezdi. Bu tr szler baz kiilere gre deil herkese
gredir, bunlar kiiler evvel kendilerinin tatbik etmesi,
ondan sonra bakalarna bu ibarelerle tavsiye etmesi
daha gereki olurdu. Yoksa o szler sadece kar taraf
iin mi; yazlmt?..
(A.beyin) haline gelince o hadise bir ynyle bu
hadiseye rnek gsterilemez, nk o hadisede ki kii
bizim dmzdan bir kiiydi, ve fiili ak olarak ortada idi.
Hz. Mevln nn ifade ettiiniz yazs yaplanlara
uygundur, bizde o gn ona yle davranp gereini
yerine getirmitik. Aslnda bu hadiseyi de dier ynyle
ksaca rnek verelim.
Sizin yaznzdan alarak. (A.beye) hepimiz
tepki gstermitik sizde bizde, aklama getirmitiniz.
Byle zt fikir ve grlerin kmasnn Allahn esmas
tahtnda olmas gerektiine.
O zaman ayn netice bu hadise hakknda da
geerli olamaz m?.. (N.hanm da o anda size zt bir
isimle faaliyyet gstermise ve sizde yukarda
belittiiniz ayn tepkiyi bu kadar eitimden sonra
gstermiseniz, bu tepki (N.hanmn ahsnda, bir ismi
ynyle Allaha yaplm olmuyor mu?...
91
92


Yine sizin ifadenizle: ( nce orada rahatszlk duyulan
hallerimize aklk getirdim, yazmtm, sonra
vazgetim.) Bu ifadeler aynen sizin, ve eliki dolu
keke daha evvelce bunlar aklam olsaydnz daha
gereki olurdu, zten bu istenmiti.. Sizden istenen
sadece mail-in cevab idi derviliin adab sadece
sorulan sorulara cevap vermektir, kendiliinden bir fikir
retmek deil. Tabiiki fikir retilecek ve retilen bu
fikirler istiare edilecek doruluu tasdik edildikten
sonra gerektiinde tatbikata konacaktr.
mha edilmesini istediiniz =zel=yaprak ne
yazk ki; her hangi bir ey sahibin-den ktktan sonra
onun hkmnden km olmaktadr, eer kmas
istenmiyorsa onu gndermeyip sadece kiinin kendinde
kalmaldr. ktktan sonra ise onunla ilgisi
kalmamaktadr. Bana her ey gelebilir.
Sayfa sonuna doru yazdklarnzdan,
yorulduunuzu evde kendinize zaman ayrmak
istediinizi, genlere grev taksimi yaptnz
belirtiyorsunuz. Btn bunlarn tarafmzdan (istifa)
etmek istediiniz ekli ile yorumlanyor, iyi yaparsnz en
ksa zamanda ksaca bir istifa mektubu yazarsanz,
ifademizde ihvanlarmza bizde istifa ettiinizi syleriz,
makul bir ayrl sebebi olur.
Bu zet yazlar sanrm yeterli olmutur, daha
fazla vaktimde yok bu kadarla bitirmee alyorum.
imdi gelelim yaplmas lzm gelen ilere.
(1) daha evvelce de iletildii gibi, btn toplant
sohbet ve dersler durduruldu.
(2) sizin de ifade ettiiniz gibi sadece Cabulsa
dndan geleceklerle ilgilenebilirsiniz.
92
93
(3) Talebe Ayxxxx ve Txxx = Uaki defterinden
silindiler.
(4) u anda her kes bireysel olarak derslerini
yapacaklar, ve dorudan bize balandlar.
(5) daha sonra yeni uygulama belirlenecek.
(6) Ayrlmak isteyenler hr iradeleriyle
ayrlabilecekler.
(7) Kalanlar ise kendi rzalar ile kalp
kalmayacaklarn kendilerine uygun yollarla bize
ulatracaklardr.
(8) En ksa zamanda Baxxxx kzmza aada ki
yazy telefonla bildirip hemen bana mail ile sizin
tarafnzdan gndermesini sylerseniz ineallah hayrl
olur.

Mail metni.
Sayn hocam: ok yorulduumdan ve
evimi ihmal ettiimden grevimden affm
dileyerek istifamn kabuln rica ederim.
Selmlar sayglar.
Kevkeb


Bu yazlar (3) nsha olarak hazrland, biri bizde
kald, diere size ve ncs de Yolcu beye
postalanacakt fakat bu dncemden, onu da daha
fazla zmemek iin gndermekten vazgetim. Eer siz
gsterirseniz daha gereki olur zannediyorum. Vaktiyle
onun da grmesinde yarar olur nk nasl olsa bir gn
her hangi bir vesile ile haberdar olursa herhalde daha iyi
olmaz kansndaym.
Hayatta ilk yaplmas gereken eyin aile
huzurunun salanmas gerektiini de dnyorum.
Evvel bireyin kendi iinde slh, sonra aile de, sonra da
93
94

evre de kurulacak slh ile gzel bir hayat yaana-
cann aikr olduu kanaatindeyim.
Bura da yazlarma son verirken, eer yersiz bir
ey yaplmsa; vatanda Nak hanm ve Nak
bey, Vatanda Kevkeb ten zr dilerler, ve ne kadar
haklar varsa herkese olduu gibi size de hell ederler.
Sizde o gn helllk dilediniz, vatanda Nak hanm
ve Nak bey size btn haklarn hell ettiler, ancak
helllk dileyenin bir kusuru olmas lzm geldiinden ve
o kusurdan da zr diledikten sonra helllk istenmesi
adaba daha uygun olann bu olduu bilinen gerektir.
Ancak Nak annenin ve Nak Baba-efendi
Babann ne yapacan bilemeyiz.
Cenb- Hakk, cmlemize hayrlar ihsan etsin ve
yaptnz gzel eylerin mkfatn bol, bol versin.
Vatanda Nak hanmn ve Nak beyin,
vatanda Kevkeb-e kar hibir krgnlklar yoktur.
Keke bu iler hi bu hale gelmeseydi, u an siz
dahil btn ihvanlarmzn elinde tevhid- hakikatlere
dair neler varsa onlarn hepsi, bizim lisanmzdan fakat
Nak annenin elinden sunulmutur, sizlere
(Yedullah) olmutur. O olmasayd siz yine ilk tandmz
eski retmen Kevkeb olarak kalp hayal leminde
yaayp gidecektiniz, bu gerekleri de dnebilseydiniz
daha iyi olurdu zannediyorum. Ancak tekrar edelim
vatanda Nak hanm ve Nak bey her kese
daha batan btn haklarn hell etmilerdir, kimse
bundan endie etmesin.
Hoa kaln, hayrl Ramazanlar, herkese
selmlar.
lgisi dolaysyla Yolcu beyin bir mddet evvel
grd ve belki size de anlatm olabilecei bir

94
95
zuhurat vard. Ben kendisine o iki maddelik teblii
telefonla bildirince o da bana zuhuratn ksaca anlatt
hl ile ilgisi olmas dolaysyla onu da yazmay uygun
grdm, yle ki:
Uyku ile uyanklk aras gibi bir eydi (bana
vekilliimin alnd ve Mexxxx kaxxxx verildiini
bildirdiler.) Demek ki grdm buna imi dedi. Bende
kendisine ksaca yorumunu yaptm. Demek ki bu iler
vatanda Naklarn ileri deilmi.
Size bu mevzu ile ilgili daha evvelce, Baxxx
kzmz ile yapm olduumuz bir istiareyi de
gndermek istiyorum, ineallah faydal olur.
Btn gayretlerim sizi korumak iindi.

Sevgili kzm Baxxx: Bende her zaman mail lere
bakamadmdan ve vaktimin de darlndan bu
mail-i ne de ancak cevaplamaa vakit bulabildim.
Babanlar hakknda yaptn deerlendirme ok
gzel olmu, ancak zannediyorum baban sana
annen hakknda bunlardan daha baka skntla-
rnn da olduundan her halde bahsetmemi.
Aslnda bunlar benimde bildiim eylerdi ben belki
sana annenle ilgili dier skntlarndan da bahse-
debilir dncesiyle daha ziyede babann o konu-
lardaki dncelerini anlamak istemitim, ama
demekki onlardan bahsetmeye gerek duymam.
Ancak sen endielenme zaten ok mhim eyler
de deiller.
yle ki! Annen de, sanki, vekillik grevin aldk-
tan sonra, baz deiikliklerin olduufarkedilmee
balad. Kendine ynlendirdiimiz kiilere vekillii
deilde, belki farkn da olmadan asillii gibi ek-
linde davranmaa balad ksmen de olsagrlr
hale geldi. Bu da tabii olarak dikkat ekmeye
balad bizim orada bulunduumuz zamanlarda ve
meknlarda da ve bize kar da aslnda hi bir
95
96

zaman olmamas gereken bizim de ahit olduu-
muz ve onaylayamayacamz hadiseler oldu,
ayrca yaptmz baz aratrmalar da halinin
byle olduu istikamette idi. Babann da ho
grmedii gibi ok zel iler de dervilerin
altrlmalar gibi ki, (yolumuzda angarya
tamamen yasaktr.)
Netice olarak bu hususlar ne annen ile ve nede
baban ile karlkl grm deilim nk daha
henz o aama da deil ancak baz eylerin
farknda olduklarn zannediyorum. Sana daha
sonra ki aamalarda bunlar izah edeceim
ineallah.
Hani geenlerde Gustavoya aracln ile bir mail
gndermitim, o mail de annenin ve babannda
ismi olduu dikkatini ekmitir o mail ismi yazl
olan kiilerin hepsine gitti. Gayemiz kimseyi
incitmeden kiiye kendi kendini eletirme yolunu
aarak varsa eer eksiklerini kendi kendinde
olarak farkettirmektir. Bu maillerin cevaplarn
aldktan sonra az daha deiik mahiyette biraz
daha derinlii olan birer mail alacaklar gerek
halleri o zaman daha akla kavumu olacaktr.
Bu ayn zamanda sistem ii bir eitimdir.
Eer o mail-in kayd duruyorsa bir daha, daha
yakndan okuyuver, zellikle (6) tnc soruyu
incele zaten dierleri yardmc sorular o ise ana
fikir ve davran sorusudur, her kesin bilhassa
annen ve babann o soru hakkndaki dncelerini
bekliyorum.
sevgili kzm seninde zel sorunlarn da olduu
halde birde bu tr dolayl sorunlarla da megul
ettiim iin kusura bakma hele konu annen baban
olunca , ancak bizimde (Rabbmza) kar
sorumluluumuz olduundan hadiseleri takip
96
97
etme miz gerekiyor. Bize retilen doru yolda
yrmemiz ve her kesin hakkn korumamz
yolundadr. Ve tabir yledir. Kurallara uyulmuyor
ise (Darlan darlsn yolumuz bozulmasn) anlay
iledir.
Birde sana Gustavo hakknda onun adresinden
mail gdereceim bir zahmet ona da bakarsn.
Cenb- Hakk her trl ilerinde kolaylklar versin,
bunlarnda yine senin emanetinde olduunu
tabiiki slememe gerek yoktur. Cenb- Hakk
yolunu ak gayretini devaml etsin hoa kal
salkla kal kzm: Nak annenin de ok ok
selmlar vardr.
>From: basak millik <baxxxxxxxx@hotmail.com>
>To: nakbaba13@hotmail.com
>Subject: selamun aleykum
>Date: Tue, 12 Jun 2007 07:26:25 +0000
>


Kevkeb hanm tarafndan yukardaki
mektuba verilen cevaptr

Muhterem Hocam,

Mektubunuzu aldm defalarca okudum.mektubunuzda
belirttiinizin aksine iddetli tepki gstermedim ancak
okuduum her satrda ok ardm, ok zldm ve
birok duyguyu beraber yaadm. Sonrasnda ise haze
min fadli rabbi dedim ve duygularm bir kenara
brakarak yazdklarnz anlamaya altm.

97
98

Mektubunuzda kendimi sizin yerinize koyarak okumaya
almam sylemisiniz, ben her sznzde olduu gibi
bunu da elimden geldiince yapmaya altm. Bende
sizden acizane rica edecei, u sorumun yantn ;

Bu bahsedilen olaylarn hibirinin farknda bile olmayan,
derdi gc lim, Hak , Grev olduundan gz bakaca
ey grmeyen birinin her ey bu raddeye gelinceye
kadar, kaplar dolup tancaya kadar yolunu takip
etmeye alt Mridinden imdiye kadar bu konularla
ilgili en ufak , ak bir uyar almad iin ne olduunu
armas ve hakszla uradn hissetmesi ve
krlmas yanl mdr?

imdiye kadar gerek Muhterem N.. Hanm gerek Siz
benden aka ne istediniz de ben ikilettim veya
yapmadm? Bunlar bilinli farknda olarak yaptm
nasl dnebilirsiniz?
Sanrm siz de nezaketinizden bunlar direk sylemediniz
eer zamannda benim gremediim, farknda
olamadm davranmdaki bu rahatszlklar sizler
tarafndan direk bildirilmi olsayd zr diler, tekrar
etmez ve bu tr olaylar karsnda daha dikkatli
olurdum.

98
99
Anlyorum ki nezaketiniz ve latifliiniz bunlarn direk
sylenmesine engel oldu tm halifelerinize gnderdiiniz
ve aslnda muhatab sadece benim olduumu
sylediiniz e-mail gibi. O mailinizin zellikle 6.
sorusuna dikkat ekmisiniz, aslnda o soruya verdiim
yant btn bu olup bitenlerden bihaber olduumun
iaretidir. O soruyu btn bunlardan habersiz gayet
yazld gibi alglayp yant vermeye almtm. Yoksa
bunlar farknda olsaydm olaylarn zaten bu raddeye
gelmesine oktan engel olurdum.

Tac- eriflerin giydirildii gece ile ilgili nasl bir sahne
hatrlarsnz diye sormusunuz , ben o gecenin
mutluluunu ve bana verilen bu byk sorumluluunun
heyecanndan baka bir ey hatrlayamadm. Tekrar
ediyorum efendim eer fark etseydim hatam hemen
akabinde tamir etmeye alr bir daha benzer bir olayn
olmasna izin vermezdim. Beni daha ok zen ise bunu
iinizde saklayp hazmetmeye almanz. Keke
Tekirdaa dnnzde uygun bir lisanla bunu bana
anlatabilseydiniz.

Gaziemir olaynda ise bulunduumuz odaya giren beyler
Kevkeb anne kim? diye sormulard Hocam,
hanmlar dersli olduundan ve toplant konular evde de
konuulduundan merak etmilerdi.
99
100

Yoksa tm cemaate, toplantlarda, sohbetlerde
Mridlerimizin sizler olduunu sylerken sizleri ikinci
plana atmay nasl dnebiliriz!

Son geldiinizde ise N. Hanma davranlarmn nasl
olduunu ve N Hanmn neden benden zr diledii-
ni hl hatrlayamyorum.

Fiziki annem hep yanmdadr dorudur. Yolcu Beyi ise
tandk veya akrabalarndan Cabulsa da ve dersli olan
sadece 2 kii olduundan ve onlar da frsat bulduklarn-
da toplantlara katldklarndan rastlayamam olabilir-
siniz.

Otobs uurlama meselesine gelince tamamen verdiim
bilginin yanl anlalmas ve yanl aktarlmas sonucu
meydana gelen talihsiz bir bilgilendirmedir. Yoksa,
bylesine sama , hibir lee dayanmayan bir akla-
may nasl yaparm?

(Slikler hibir ekilde zel ilerde ve angaryada
kullanlamaz) sz eksiz phesiz dorudur. Buraya
gelen slikler zel iler sz konusu olduunda slik
olarak deil ihtiya sahipleri olarak kendileri gelir ve
100

101
maddi veya mnevi olarak karlklarn alp giderler.
Durumu iyi olanlara da hediye olarak mutlaka
karlklar verilir.

Muhterem Hocam, imdiye kadar ki konular bir yana
zel olarak yazdm yazya gelince, kendim yazm
olmama ramen baka bir yazdan m bahsediliyor
phesi ile kendi yazdm yazy defalarca okudum.
Yazmn iinde brakn direk sylemeyi dedikoducu
imasn bile gremedim o amala yazmadm. Tam
tersine yanl anlalmasn diye farknda olarak
yapmasam da oluan bu rahatszlklara sayg
duyduumu dilimin dndnce aklamaya altm.
ikayet etmeyi benimle ilgili bir konunu bakalar ile
paylalm olmasndan dolay ok zlsem de bunun
sizlere olan sevgimi ve saygm deitirmeyeceini
zellikle belirtmitim. Ne yazk ki, yanl anlalmasn
diye Sizin ve Nkhet Hanm incitmemek adna kendi
kelimelerim yetersiz kalr kaygsyla Hz. Mevlndan
aktardm alntlar tarafnzca hi ummadm ve hak
etmediim ekilde alglanmtr. Benim ne haddime
olabilir ki size ders veya akl vermek. Saknlan gze p
batar deyiminde olduu gibi burada da kendimce sizi
krmamak iin verdiim ura yine boa gitmi.
stifa konusuna gelince balangcmdan beri yanl
101
102
anlalan davranlarm ve szlerim sanrm yine yanl
anlalm efendim. Eer istifa etmek isteseydim
bunu direk ve net bir ekilde belirtirdim. Ben yine
kendimce nezaketinizden bana syleyemediniz diye
dnp hem ok gz nnde bulunup sizi daha fazla
rahatsz etmemek hem de kurduumuz sistemin istidatl
talebelerce devam ettirilmesini salamak amacyla biraz
geri planda kalmann herkes iin iyi olacana inanarak
sizlerle paylatm bir dncem idi. Siz bunu istifa
istei olarak yorumlamsnz.Sizin talebinizle grevden
uzaklatrlacak isem sayg duyarm. Grevi veren
sizsiniz elbetti ki alma karar da sizindir. Eer btn bu
yazdklarm ve aklamaya altm durumlardan sonra
dahi kararnz grevden alnmam ynnde olursa
ahsm olarak o kadar nemli deil ancak 7 senden beri
kurmaya altmz eitim ve retim sistemine alm
olan talebelerimizin skntya dmelerinde endie
duyarm.

Bu nedenle tm olaylar, yazdklarm bir kere daha N..
Hanmla birlikte gzden geirmenizi rica ederim.

Muhterem Hocam ve Muhterem N. Hanm, bir kere
daha altn izerek tm samimiyetimle belirtmek isterim
ki bilmeyerek farknda olmayarak sizleri krdysam ve
zdysem zr dilerim ve yine belirtmek isterim ki bu
102
103
zamana kadar yaananlar sizlere olan sevgim ve
saygmda bir deiiklie neden olmamtr. Hsn zan
yaparak bu olanlarn sizlerle olan karlkl youn
sevgimizden kaynaklandn dnmek istiyorum.

Yllarca siz ve N.. Hanm fedakarca alp bizlere
emek verdiniz sizlerden ok ey rendik, Allah sonsuz
raz olsun. nallah daha uzun yllar renmek sizlerle
birlik ve beraberlik iinde olmay temenni ediyorum
efendim.

En ksa zamanda kararnz bekliyor, ve kararnz her ne
olursa olsun hayrlara vesile olacana inanyorum.

Sayglarmla, Kevkeb

BSMLLHRRAHMNRRAHYM:

Sayn Kevkeb Hocanm:
Yolcu bey tarafndan gnderilen mail-i nizi
aldm, ancak bu ifadelerinizden de henz daha iin
gerek hassasiyyet ve mahiyyetinin tam olarak farkna
varlamad grl m oluyor.
Eer sizin yerinizde ben olsaydm iletilen ilk iki
maddeli bildiriyi aldm zaman, sam bam yolar,
gece gndz, souk scak, demeden yaka paa yollara
der (Rahmiye anne) min tavsiyesi ile gidip (Nusret

103
104
Efendi Baba) mn d kapsnn eiine bam koyup
secde eder (Bu bizim Yunusumuzmu?) szn
duyuncaya kadar sresiz bekler (Biat- m) tazelemee
alrdm.
Yzde yz Hakl bile olunsa gerek bir dervi
sadece boyun bker ve bekler, kalem yartrmaa
kalkarak hesap sorarak, gizlide olsa benlik davasnda
bulunmaz.
Gelen yazlarnzn, hepsinin tahlili ve isabetli
olup olmadklar satr satr yaplr, ancak; bu tahlillerin
bizde kalmas dncesiyle, daha fazla yazma ve
zntlere sebeb olmamas ve vaktimin de kstl olmas
bakmndan yazlarnzn cevabn imdilik
vermeyeceim. Eer sebeb olmasaydnz zaten onlara
da hi gerek yok idi. Hayrls.
imdi; bu arada biraz gnlnz ve orutan
yorulmaa balayan bedeninizi dinlendirmee aln, ve
yava, yava sekiz on gn iinde mmkn olursa
aada ki hususlar bize bildirin.
(1) evrenizde dersli olarak slik
dervilerimizden kimler vardr.
(2) evrenizde muhib, muhabbetli,
olanlarmzdan kimler vardr.
Ad soy ad telefon numaralar varsa mail-leri ve kanc
derste olduklar ve oturduklar, sadece muhitlerini
bildiren bir listeyi dzenleyip gndermenizi rica
ediyorum.
Tabii Yolcu bey de ayn ekilde evresindekileri ltfen
bildiriverirse memnun olurum.
Ayn eyler dier grevli kardelerden de istenecektir ki,
hvanlarmz daha yakndan bilmi olabilelim.

NOT= Daha sonra yaplacaklar tekrar bildirilecektir.
104
105

Cenb- Hakk kolaylklar versin herkese selmlar
hoa kaln.

(Nak BABA)

Yukarda istenenler belirli bir sayda
gnderilmi ve alnmtr.


BSMLLHRRAHMNRRAHYM:

Selmn aleykm.
Sayn Kevkeb hocanm:
Ramazan bayramndan sonra takip edilecek yolu
ylece zetleyebiliriz.
(1) Kurbn bayramna kadar geecek sre
ierisinde, haftann sadece (Cuma) gnlerinde, eskiden
olduu gibi (Cuma) duas yaplacak ve sohbet
yaplmadan dalnacak.
(2) aramba veya uygun olan bir gnde sadece
devam etmek isteyenlerle (Arapa) dersi yaplacak ve
dalnacak, sohbet olmayacak.
(3) Cuma gn duaya balarken, (Silsilemiz,
Hakk erenlerimiz, Pirlerimiz ve en sonunda bizim
ismimiz de okunarak, Efendi Babamzn feyz ve
himmetiyle balyoruz) diyerek balanacak ve sonunda
da yine efendi Babamzn himmetiyle bitiriyoruz deyip,
salvat erifelerle Fatiha deyip bitirilecek.
105
106
Ve zel ahsi derslerde de (desturlarn sonuna
bir de Destur ya Nak Baba ilve edilerek zikirlere
balanacak.
(4) Bundan sonra Tarikat adabnn da faaliyet-e
geirilmesi babnda yolumuzun gerei olan u hitaplar la
bize hitap edilecektir. (1), Efendi Baba (2) Nak
Baba, (3) Sltanm, (4) Efendimdir. Bunun dndaki
hitaplar vatandalk hitaplar dr. Ancak tabiiki herkes
diledii gibi hitabeder, fakat hangi isimle hitabederse o
ismin karl olan mndan yararlanabilir.
(5) Size yaplacak hitaba gelince yol ve sistem
gerei unlardr. (1) rehberim, (2) Vekilim, (3) zten
tabii vasfnz olan, Hocamdr.
(6) Anne vasf camimzda sadece bir kiiye
mahsustur o da bellidir, baka Anne veya Annelerin
olmas eran ve fiilen zten mmkn deildir. Ancak
tabiiki sistem d olarak her kes her kese her trl
hitapla hitabedebilir.
(7) Belirtilen kiiyle, hibir ekilde, rfn
mnda konumaya girilmiyecektir. Tabiiki sistem d
arkadalklar devam edebilir, ksa sreli dnyevi zel
konumalar olabilir.
(8) hvan kardelerimizin arasnda ev halk ve
bilhassa eleri ile, dersleri yznden skntl olanlarnn
ilk yapacaklar ey, aile birliini ve muhabbetini yeniden
kurmaa almak olacaktr. Gece ve gndz ibadetlerini
yaparlarken, elerini, ev ilerini ve ocuklarn skntya
sokmayacaklar ve ihmal etmeyeceklerdir. Bu dengeyi
kuracaklardr. nk bu hususta beylerin skntlar ve
ikyetleri olduu belirtilmektedir.
(9) Hibir ekilde, ne sebep ile olursa olsun
hibir kimse azarlanmayacak ve zengin fakir ayrm
yaplmayacaktr.
(10) Mntesiplerimizden olupta dier guruplar-
106
107
dan dualara gelebilecek evltlarmza kaplar ak olup
reddedilmeyeceklerdir.
(11) Bilhassa ahsi ihtiyacnz olduunda sadece
bir kii yannza gelip yardmnz da bulunabilecektir.
(Arkanza havlu koyup almak gibi, terlikleri almak
gtrmek gibi, ay ve su bardaklarn sk, sk
deitirmek gibi,) ve benzeri dikkat ekici mubalal
hareketlere frsat verilmemeye allacaktr.
(12) Ve tabiiki zellikle Yolcu beyle birlikte ve
uyumlu hareket ederek ilk nce kendi ile yaantnz
gzelce gzden geirmek ve mmkn olduu kadar ona
uymak. (Bu husus zel hayatnzdr ilgilendirmez , ancak
sadece bir tavsiyedir.)

(13) Yukarda ki, ve benzeri hususlara dikkat
edilmesi, yanl anlalabilecek davran ve
konumalardan kanlmas ve bu hususlarn
ihvanlarmza iletilmesi tarafmzdan istenmektedir.
(14) ki aylk sre sonunda alnan yola ve
davranlara gre yaplacak uygulamalar gzden
geirilip tekrar bildirilecektir.
Bu arada grlen zuhuratlar olursa yine
yazlacak daha sonra deerlendirilmek zere
bekletilecektir. Ancak merak edenler olursa tarafmza
bildirebileceklerdir.
(15) Yolcu beyin almalar aynen eskisi
olduu gibi devam edecektir. Ancak ondanda erkek
ihvanlarmzn listesini istemitim unutuldu her halde
acelesi yok bayramdan sonra da olur ineallah.
imdiden Nak Anne ve ben sizin, Yolcu
beyin ve ihvan kardelerimizin hepsinin Ramazan
bayramlarn kutlar salk ve shhatle hayatlarn
srdrmelerini niyaz ederiz.
Cenb- hakkn her birerlerimize gayretler ve

107
108
baarlar vermesi temennisiyle; hoa kaln.
(09/10/2007) Nak Baba Cabulka

Sayn Yolcu bey kardeim:


Kurban bayramnz tebrik eder, salk ve shhat
getirmesini temenni ederim.
u zet yazm zahmet olmazsa, lker hocanma
iletmenizi rica edeceim. imdiden teekkr ederim.
Malmu olduunuz hadise hakknda kendilerine
ve evresine tannan bu kymetli sre, (Arife gn
akam namazdr,) ok az mstesna, ne yazk ki;
hakiki mnda deerlendirilemeyip sona ermitir. Ne
kendileri ve ne de evresinden istiari mn da hi bir
yaklam gelmedii gibi ayrca stelik, st kapal pasif
tepkiler de gelmitir.
Gerek dervilik ve balln iar o idi ki, sizin
vastanzla kendilerine iletilen iki maddelik tebliin
alnd anda, btn benliini terk edip, nasl bir halle
karlanacan dnmeden, hepsini gze alarak, boyun
bkerek, nerede hata yapldn ann da renmee
almak olacakt.
Ayrca! Edep d hareketin en by, bir dervi
veya muhabbet ehlinin, Mridinin karsnda benlik
ispatlamaya kalkarak hi ilgisi olmayan bir sr sayfa
yazarak kendini (nefsini/benliini) temize karmaya
alarak benlik sava vermee almasdr.
Umudum u ki; bu vesile ile baz
muvaffakiyyetlerinden dolay farknda olmadan
kendisine arz olan nefsi benliinin farkna vararak bu
halden kurtulmaa almalar olacaktr.
Bu yazmdan evvel size gndermek zere
hazrladm, baka bir muhteviyat ieren yazm vard,
ancak birilerinin tefiki ve uyarsyla yaplan, Nak
108
109
hanmla telefon konumas, o yazy yeniden gzden
geirerek bu hale dndrmemi gerekli kld.
Gnl isterdi ki; bana ve Nak hanma edilen
telefonlar, birilerinin tefikleriyle ve uyarlaryla son
anlarda deil de, daha balar da kendi iradeleriyle
olmasyd.
Bu kk imtihan da grld ki; o gurup iinde
ok az gerek dervi evldmz varm. Umarm bu
hadise her kese bir ders ve hayatlarn yeniden gzden
geirmelerine vesile olur.
Bu n szden sonra daha fazla uzatmadan,
bayramdan sonra takip edilecek yolu ksaca belirtelim.
(1) Yasakllarn, yasaklar kaldrlm, ve bu
arada ki, halleri tarafmzdan puanlandrlmtr.
(2) Vekillik grevi aada ki, hususlar gz
nnde bulundurularak devam edecektir.
(3) Hibir kimseye ayrm gzetmeksizin
muamele edilecektir. Hibir ekilde sert kelimelerle ve
sertlikle muamele edilmeyecektir.
Byle muamele gren kimseler ile en yakn
zamanda helllap kucaklalacaktr.
Anlatmlar ve davranlar, mubalal ve yksek
sesle olmayacaktr. Her hangi bir ey sadece tavsiye
yollu ifade edilip, kimse her hangi bir eye
zorlanmayacaktr.
Yolcu beyin rzas olmadan hibir ey
yaplmayacak, istiare yolu ak olacak! Sadece; benim
fikrim dorudur, dncesinde srar edilmeyecektir.
(4) Yaplan almalarn zaman, zaman raporu
verilecek, kime hangi grevin verilecei batan
bildirilecektir.
(5) Beylerini ve ev ilerini ihmal etmeden,
uygun zamanlar da gereken mevzular da sohbetlere
109
110
balanabilecektir. Bu hususlar gz nnde
bulundurularak yola devam edilecektir.
(6) Hi gerei olmayan bu hadiseyi artk
kapatmak istiyorum bundan sonraki yaamlarnda
kendilerine ve evresine baarlar dilerim.
Her kese hayrl salk ve shhatli bayramlar
dilerim.

(19/12/2007) Nak Baba N.A.


Sayn Yolcu bey kardeim:
Btn bu oluumlardan sonra i ve e
durumlarnz bir birinden ayrabilirmisiniz bilemiyorum?
Bu hadise sizin iinde kk bir imtihan idi.
Eer ister iseniz sizde bayramdan sonra yine
sohbetlerinize devam edebilirsiniz, karar sizindir.
Ylmaz beye de selmlarm ve teekkrlerimi
iletirseniz memnun olurum. Evlerinde gzel gnler
geirdik, haklarn hell etsinler.
Dier btn kardelerimize de selmlarmz
sunar her kese hayrl bayramlar dilerim.
Her ne olursa olsun siz benim dnya ahret
kardeimsiniz.
Cenb- Hakk cmlemize hayrlar ihsan etsin.
Amin.

Not: Yeni kitaplarnz yaknda elinize ulaacaktr,
basks bitmek zere size iki paket gelecek, biri (120)
adet dieri de (120) adettir. (120) adedini siz alr
110
111
datrsnz, (120) adedini de Ylmaz beye verirsiniz
onlarda dostlarna istediklerine hediye ederler.
Allah raz olsun emanetlerinize teekkr ederiz
yerine ulatlar.
Hoa kaln her kese selmlar, tekrar hayrl
bayramlar dilerim. (19/12/2007) Nak Baba N.A.



Not= Daha sonra artlar deitiinden bu
yaznn gnderilmesine gerek kalmad. Eer istifa
dilekesi gelmeseydi yukarda belirtilen hususlar
dahilinde yola devam edilecekti.

stifa dilekesi aadadr:

(Konu yok)
Kimden: Yolcu
(yolxxxxxx@hotmail.com)
Gnderme tarihi: 16 Aralk 2007 Pazar
19:22:51
Kime: nakbaba13@hotmail.com
Muhterem Efendim,
imdiye kadar bizlere vermi olduunuz tevhid
ilmi iin binlerce teekkr ederiz.Kimsenin
zlmemesi ve zerimize aldmz o mukaddes
grevleri bundan sonra laykyla yapamayacamz
endiesiyle 13.09.2007 tarihli mektubunuzda
taleb ettiiniz zere eim lker Hanmla beraber
grevlerimizden affnz rica ediyor,haklarnz
hell etmeniz midi ile sayglarmz sunuyoruz.

Yolcu bey kevkeb hanm.

111

112

Esselm aleykm:
Yolcu bey kardeim:
Bayramdan sonra takib edilecek yolu sizlere
bildirmek iin bir program hazrlam ve gndermek iin
Arife gnn bekliyordum. Ancak (16/aralk Pazar)
gn edilen telefon konumasndan sonra, yazdm
yazy tekrar gzden geirmemi gerekli kld.
Bu yzden daha deiik muhteval yeni bir yaz
hazrladm, Bu yazy Arife gn size ulatrmak iin
bilgisayar ap internete baktmda, sizden son gelen
(istifa) e mail-i ni zi grdm.
Bunun zerine ikinci yazm da gndermekten
vazgetim ve bayramn nc gn akamn
bekledim. Yani Kurban kesim sresinin sonunu, u an o
srede sona ermi durumdadr.
Bu kymetli sre de bylece heba edilmi oldu.
Bu durumda zaten yaplacak baka da bir ey kalm
deildir.
Ancak yine de okumak ltfunda bulunabilirseniz
istifanz hakknda birka satr yazmak istiyorum.
Bizim sizden istediimiz (istifa) ile sizin talep
ettiiniz (istifa) arasnda sadece bir isim benzerlii
vardr, muhtevalar tamamen ayrdr. yle ki
(13/09/2007) tarihli yaz ile tarafmzdan istenen (istifa)
bir emir ve koruma amalyd, yle ki! evre de oluan
sylentileri kapatmak iin kendisinin grevden
uzaklatrlmadan (istifa) edip, sonra da istifasnn kabul
edilmeyip tekrar grevine iade edilmesiyle onurunun
kurtarlmas iindi. Ancak istifa edilmeyip bu mhim
frsat elden karlm oldu.
Ayrca, ve daha mhimi, bu istifa bir emir
hkmnde idi, kendi bireysel akla gre deerlendirilip
(istifa) etmemek emre isyandr ve ok byk bir
112
113

hatadr. Bu yzden o gn (istifa) edilmemekle iki byk
hata daha yaplmtr. Biri (istifa) etmemek dieri de
(istifa) etmemekte direnip isyan etmektir ve ok vahim
bir hatadr.
(Bu arada hemen biat- Rdvan
tatbikat yaplmalyd.)
Sizlerin istifanza gelince, bu sizin bir
hkmnzdr. Bizden deildir, gndermeyi dnpte
istifanz grdkten sonra, gndermekten vazgetiim
yazmn genel ifadesi, bayramdan sonra belirli artlar
ierisinde btn olumsuzluklara ramen vekilliinizin
devam edecei istikametinde idi.
Ancak e mail-i nizi okuyunca sizin bu yolu kendi
iradenizle kendinize kapadnz grlm oldu. Bura da
hr iradenizle tarafnzdan alnan bir karar vardr.
Bu karar ise bir hkm, hkm ise balaycdr,
yani sizler hkim olup bir hkm vermisiniz. Her
hkmn bir de mahkmu vardr, o halde sizler hem
hkim olmu, hem de kendi kendinizi bu hkme
mahkm etmisiniz. Yani kendi kendinizce, hkim de siz
olmusunuz, mahkm da, dardan gelen bir hkm
olmadndan, hkm kendinizden kendinize olmutur.
Ne yazk ki; beeri bireysel benliiniz,
hakikatinizi, gitmeye alt Hakk yolundan istifa
ettirmek sretiyle iptal ettirmitir.
Arife gn dolmu olan sreniz, krban kesme
gnleri olan gn daha uzatlmt, ne yazk ki; bu
sre ierisinde de (baheli evlerden) de bir krban
kmadndan bu deerli zaman da boa
harcandndan, kendi hkmnz kendi zerinize
deitirilemiyecek bir hkm olmutur.
Bu hkmnzn mahkmiyet-i nerelere kadar
uzanr bilemem.
113
114
Zaten bu hkmnzle sizler bizlerden uzaklamak
sretiyle hesabnz Hakka kalmtr, yaplmaa allan
grev o nun dur ve bundan sonra ki, hkm de O na
aittir.
Bu deerli sre ierisinde ne kendilerinden ve ne
de evresinden istiari mn da hibir yaklam
gelmedii gibi, ayrca stelik st kapal tepkiler de
gelmitir, bu vesileyle biz de orada ka buuk gerek
derviimizin olduunu grm olduk. Dierleri iin ise
zlmeye demezmi. Yine bu vesileyle belirtelim ki;
gerek dervilerimizin hi biri yar yolda mahzun
braklmayacaktr.
Gerek dervilik ve balln iar o idi ki; sizin
vastanzla kendilerine iletilen iki maddelik tebliin
alnd anda btn benliini ap, terk edip, nasl bir
halle karlanaca n dnmeden hepsini gze alarak,
boyun bkerek nerede hata yapldn ann da
renmeye almak olacakt.
Ayrca edep d hareketin en by, bir dervi
veya muhabbet ehlinin, Mridinin karsnda benlik
ispatlamaya kalkarak hi ilgisi olmayan bir sr sayfa
yazarak, kendini, nefsaniyyetini, benliini temize
karmaya alarak benlik sava vermee almasdr.
Yaklak (10) senedir her trl imknszlklar
yenmee alarak, sadece Hakk muhabbet-i iin
ayaklarnza gelindi, banza tac, srtnza cbbe,
belinize kemer takld halk iinde bilinmez kimseler iken
bir mevki sahibi olundu. Bu hadise kiide daha da
tevazu halini meydana getirmesi gerekirken bilmem ne
sebepten tam tersi oldu.
Vekillik grevi verilmezden evvel tarafmza
gnderilen tevazu ve mahviyet dolu yazlara, birde daha
sonra gnderilen yaz ve davranlara bakarak, bu acaba
ayn kii mi? Diye, hayret ediyorum.
Yaklak bu (10) sene ierisinde nezaketen dahi
114
115
olsa bir gn bile iadei ziyarette bulunamadnz, bir defa
davet edilerek geldiniz o zaman da oluan sahneyi
beenmediniz isterdim ki; bir defa olsun o yolun
zahmetlerini ve hibir karlk beklenmeden o yollarn
nasl sabr ve zahmetle katedildiini ortalama (10)
saatlik yolculuun nelere ml olduunu yaam ve ona
gre bakm olsaydnz her halde daha gereki
olurdunuz.
Bu istifanzla Baheli evler de alm olan
Hanedan- ehli beytin Hz. Ali, (Hasan) ve Hseyin
ustalarn (st tatllar) ubesini bylece kapatm
oldunuz, bu yzden de oraya sevkiyatn durmasna
sebeb oldunuz.
Ne yazk ki; o stl tatllar evreniz ve de sizler
isim benzerliinden, her halde (Hatayl hasan usta) nn
tatllar niyetiyle yediniz, bu yzden sizin ve evrenizin
zerinde bir ka mstesna; tesir icra etmemi olduu
grlyor.
stifanzdan sonra, bundan byle bizimle hibir
banz kalmadndan, verilmi olan btn mnevi
deerler kaldrlm olup, bizce hkmleriniz sadece
birer vatandalktr.
Mnevi sohbet yapma ders verme, ders alma,
yolumuz itibariyleolan sistem ierisinde faaliyet yrtme
ve benzeri eyler hepsi, istifalarnz ve hr iradeleriniz
ile tarafnzdan tarafmza iade edilmi ve tarafmzdan
kabul edilmi bulunmaktadr. Bundan sonra ki,
hayatnzda bizler olamyacamz iin daha sonraki
hayatnza yalnz devam etmeniz gerekecektir. Hakknz
da hayrl olsun.
Netice olarak grlyor ki, btn bunlarn
sorumlusu yine biziz, demekki yaptmz baz seimler
yanl olmu. Rabbm beni balasn. Bu yzden de
Yaklak (10) senemizin bir blm heba olmu, ne
yapalm bizden hell olsun.
115
116
Hac Bayram- Veli Padiaha, ( Efendim Ankara da bir
buuk derviimiz varm dierlerinin hepsinden vergi
aln) dedii gibi. Biz yine ondan biraz daha ansl imiiz
ki, gurubunuz iinde drt be tane gerek deviimiz
olduunu bu kk imtihanda tespit etmi olduk,
dierleri iin ise pek zlmeye gerek yokmu.
Yine tekrarlyorum, muhabbet ehli hi bir kimse
mracaat edip geldiinde yolda braklmayacaktr. Daha
sonra hi olmazsa evrenize bu kadarn iletirmisiniz
bilemem?.
Aslnda bu yazlanlarn tmn evrenize
okumanz tavsiye edeceim, aksi halde ,
btn olayn seyrinin tamamn, doru bilgilendirmek
iin genele okutacam nk artk iin mahremiyyet-i
kalmad gibi saklanacak bir eyde kalmamtr.
Eer dier yazlarmdan ve bu son yazmdan
incindi iseniz, kusura bakmayn meseleyi bu hale
getirecek kadar byk bir benlik sahibi olunduunu
tahmin bile edemezdim, kk bir imtihan ortaya neler
karm oldu.
Bundan byle herkes gnl ve Rabb ile ba baa
kalp kendi hesabn kendi yapsn.
Sayn Yolcu bey kardeim:
Btn bunlardan sonra, en azndan umarm ki;
sizler bir birinize daha yakn olursunuz, bu hadiseden
hi olmazsa bu fayda elde edilmi olur.
Son bir ricam olacak, sayn Yxxxxx bey
kardeimize de selmlarm ve teekkrlerimi iletirseniz
memnun olurum. Evlerinde gzel gnler geirdik
haklarn hell etsinler.
Dier btn kardelerimize de selmlermz
sunar her kesin gemi bayramlarn kutlarz. Cenb-
Hakk cmlemize hayrlar ihsan eylesin. Amin.

116
117

Hi gereksiz yere bizlere zdrap kayna olan bu
hadiseyi bylece bitirmek istiyorum.
NOT= Son olarak yeni kitaplarnz yaknda elinize
ulaacaktr, basks bitmek zere size iki paket gelecek
(120) er adettir bir paketini siz alr datrsnz bir
paketini de Sayn Yxxxx beye verirseniz onlarda
dostlarna, istediklerine hediye ederler. Allah raz olsun
emanetlerinize teekkr ederiz. Eer kitap baskya
girmemi ve demeleri yaplmam olsa idi, bu durumda
emanetleriniz iade edilecekti, imdi ise emanetleriniz
yerine kitaplar gelecektir kusura bakmayn.
(Elbette gnl kardelii beden
kardeliinden stndr, ancak araya nefis
girmese, nafsin girdii yerde de gnl
kardeliine yer kalmamaktadr.)

Hayatmda yazdm en zor ve en zc yazyd:
Hoa kaln tekrar gemi bayramnz kutlu
olsun:

(23/12/2007) Nak Baba N.A.

--------------------------------------------------------------

Not: Btn bu oluumlardan sonra, (28/12/2007)
tarihinde Yolcu bey Cabulka istiareye geldi. Daha
sonra da (10/01/2008) tarihinde Yolcu bey
Kevkeb hanmla birlikte tekrar Cabulka ya gelerek
yaplmas lzm gelen eyleri yapp dndler. Bylece
ksmen istifalar geri alnm oldu. Cabulsa da sadece
Arapa dersleri verilecek sohbet yaplmayacak ve
117
118
sadece Baxxxxxxdaki kardelere baklacak. Cenb-
Hakk hayrlar eylesin.
Ancak zaman iinde bunlara uyulup uyulmad
kontrol edilip tekrar gerei yaplacaktr.

Yukarda belirtildii gibi o tarihlerden (25/01/2008)
tarihine kadar olumlu bir gelime, deime, yaklam
grlmediinden bir mitte kalmadndan ve de
evrelerinden hibir olumlu talepte gelmediinden
yukar da belirtilen hr iradeleri ile yaplan istifa ricas
her ynyle ve tamamiyle kabul edilmitir. Fiilen zaten
bitmi olan bu husus, hkmen de bitmitir.
Bu sebep ile kendilerinde bulunan btn
emanetleri kendileri, kendi rzalar ile iade etmi
bulunmaktadrlar.
Bylece Arapa derslerine son verilmi ve son
kalan Baxxxxdr gurubu da iade edilmi olmaktadr.
Bylece iade edildiklerinden bunlarn zerlerinde de
hibir tasarruflar kalmamtr.
Baxxxxdr gurubunun bir mddet daha
braklmas da aslnda oradaki kardelerin ricas zerine
olmutu.
Cabulsa ya geldiimizde kendileriyle
grmee giderek bizimle devam edip etmeyecekleri
hakknda hr iradeleri ile alacaklar kararlarna gre
bizde hareket edeceiz.
Not= yukarda ki, ifadeleri buraya da alyorum
nk artk geerlidir.
Mnevi sohbet yapma ders verme, ders alma, yolumuz
itibariyle olan sistem ierisinde faaliyet yrtme ve
benzeri eyler hepsi, istifalarnz ve hr iradeleriniz ile
tarafnzdan tarafmza iade edilmi ve tarafmzdan
kabul edilmi bulunmaktadr. Bundan sonra ki,
hayatnzda bizler olamayacamz iin daha sonraki
118
119
hayatnza yalnz devam etmeniz gerekecektir. Hakknz
da hayrl olsun.
Netice olarak grlyor ki, btn bunlarn
sorumlusu yine biziz, demek ki, yaptmz baz seimler
yanl olmu. Rabbm beni balasn. Bu yzden de
Yaklak (10) senemizin bir blm heba olmu, ne
yapalm bizden hell olsun.

Bundan sonraki hayatlarn diledikleri gibi
hr iradeleri ile plnlayp yaarlar, yeni
hayatlarnda da baarlar dilerim.


Bu zet giriten sonra biraz tahlil ile zet olarak
baz konular izahata geelim.

stifa dilekesinden alnan baz blmler.

(Kimsenin zlmemesi ve zerimize aldmz o
mukaddes grevleri bundan sonra lykyla
yapamayacamz endiesiyle)

stifa dilekesinden alnm olan yukardaki
ifadelerden gelinen noktann ne kadar vahim
olduu ak olarak grlmektedir. (kimsenin
zlmemesi) evet ok doru nk, gerekten
bata bizler olmak zere btn evremiz zntye
bouldu. Bu durumun daha fazla srmesi zaten
gereksizdi. Bizler bundan sonra artk yaralarmz
sarmak iin alacaz.
Ayrca benimde meguliyetim bu yzden da-
ha fazla arttndan daha ok almam gerekti-
inden baka eyleri dnecek vaktimde hi
kalmad. (Lykyl yapamayacamz endiesiyle)
gerekten yle bu hadise bizleri de gereinden
fazla
119
120

endielendirdi ve doruda kt. Zten grld
gibi netice de ortadadr. inde bulunduu
gurubumuz bir miktar oald gibi idiyse de
ilerine tefrika sokulduundan, u anda birka
mstesna dnda yine eski ilk balanan
muhabbetli kimseler kalmtr.

(Grevlerimizden affnz rica ediyoruz.)
Evet yukarda da belirtildii zere,

Ancak e mail-i nizi okuyunca sizin bu yolu kendi
iradenizle kendinize kapadnz grlm oldu. Bura da
hr iradenizle tarafnzdan alnan bir karar vardr.
Bu karar ise bir hkm, hkm ise balaycdr,
yani sizler hkim olup bir hkm vermisiniz. Her
hkmn bir de mahkmu vardr, o halde sizler hem
hkim olmu, hem de kendi kendinizi bu hkme
mahkm etmisiniz. Yani kendi kendinizce, hkim de siz
olmusunuz, mahkm da, dardan gelen bir hkm
olmadndan, hkm kendinizden kendinize olmutur.
Ne yazk ki; beeri bireysel benliiniz,
hakikatinizi, gitmeye alt Hakk yolundan istifa
ettirmek sretiyle iptal ettirmitir

imdi gerek mn da istifa etmenin ne
olduuna gelelim.
Bu yolda (istifa) diye bir eyin olmas kesinlikle
mmkn deildir. Bu istifann bizlere bir tepki
istifas olduunu da biliyorum. Ancak kii ne
yaparsa karln o ynden almaktadr.
stifa etmek: Savata blk kumandannn
bln sava esnasnda meydanda brakp
gitmesi demektir. Bunun cezasnn ne olduunu
idraklerinize brakyorum. Kiiye sadece bu husus
yeterde artar bile.
stifa etmek: Grev verenin gvenini kay-
betmesi demektir.
120
121


stifa etmek: Bu yolda Allahn askerliini terk
etmesi demektir. Bu vahim iin dier ifadesi, ise Cenb-
Hakkn kulluunu kendisine iade etmesi demektir.

stifa etmek: Verilen btn mnevi deerleri
terk edip kiinin nefsiyle ba baa kalmas demektir.

stifa etmek: Kiinin Rabbn dan, aslndan,
znden, hakikatinden, maneviyatndan uzaklamay
istemesi, talep etmesi demektir. Acaba bunlar slim bir
dnce ile deerlendirildiler mi? Yoksa neticesi
dnlmeden alnan cil bir tepki kararm idi?

Bu hle, tarihi bir hadiseyi misal olarak kolayca
gsterebiliriz. Hz. Peygamber efendimiz (s.a.v.) (Bedir)
savana giderken balangta ordusu (900) kii kadar
iken tam savaa gidilecei zaman ayrlan, uzaklaan
kabile ve kiilerden sonra geriye sadece (313) kii
kalmlard. Bu hadise ise kiilere bir ok rnek
vermektedir. (13 ve Hakikat-i lhiyye kitabmzda bu
hususla ilgili ayr izahat vardr.)
evremizde bu husus ile ilgili birok zuhurat
vardr, onlar kaydetmiyorum ancak yukarda belirtilen (
S.B) zuhuratna tekrar bir gz atp incelemee ve
ieriini anlamaya alalm. Zuhurat hatrlarsanz yle
idi.

lgisi dolaysyla Yolcu beyin bir mddet
evvel grd ve belki size de anlatm olabilecei bir
zuhurat vard. Ben kendisine o iki maddelik teblii
telefonla bildirince o da bana zuhuratn ksaca anlatt
hl ile ilgisi olmas dolaysyla buraya da yazmay uygun
grdm.
Grlen baz olumsuzluklar zerine yukarda da
belirtilen iki maddelik tebli ise u idi. (Ramazan ve
Krban bayramlar aras sohbet yaplmayacak, sadece
cuma dualar ve Arapa dersleri yaplacak, belirtilen
kiiler derslerden karlacak.) Bu halin zellii ilk kez

121
122

ikazlara balanmasdr yukarda da ifade edildii
gibi bu kiilerin daha sonra yasaklar kaldrlmtr.
Zuhurat, yle ki:
Uyku ile uyanklk aras gibi bir eydi (bana
vekilliimin alnd ve Mehmet katmere verildiini
bildirdiler.) Demek ki grdm buna imi dedi. Bende
kendisine ksaca yorumunu yaptm. Demek ki bu iler
vatanda Naklarn ileri deilmi.
imdi gelelim bu zuhuratn zetle yorumuna.
Zten ne kadar da ak deilmi?
Kiinin kendi varlnda iki zel hali vardr ki, biri akl,
dieri ise, nefsidir. Bunlarn ise dardaki karlklar
aile iinde eler yani hanm ve beydir. Zuhurat gren
kiinin ahsnda bu iki itibar da vardr. Ayrca (Mehmet
katmer) diye ifade edilen mn, (Muhammed (a.s.) mn
katmerli yani hakikat-i ilhiyyenin zerindeki youn
halini bildiren ifresidir. Hal byle ulunca, msl
leminden bir msl olarak gelen bu zuhuratn his ve
ehadet lemindeki alm nn, okunmas ise.
Zuhurat- gren kiinin ahsnda (nefs ve rh
olmak, yani eler olmak dolaysyla btn leminde
ikisinden de vekilliin alnp aslna yani Muhammed
(s.a.v.) me iade edilmesi ekliyledir.) nk gerekte
veklet ondan alnma ona ve onun yolunadr. Zhirde
grnen ise Onun perdesidir.
Kendilerine verilen bu asaleti yerinde
koruyamadklarndan, btnda Hakk tarafndan zuhurat
vastasyla, zhirden de, kendi hr iradeleri ile kendi
lisanlarndan istifa tahakkuk ettirilerek uygulanmaa
konmutur. Dier ynden, Mehmet katmer in isminin
gemesi bize olan yaknl ynyle kendi hayalinde zan
ile rettii ve kendilerinin terk ettii vekilliin muhtemel
aday olduu dncesidir.
Aslnda Mehmet katmer diye ifade edilen mn
122
123
sadece bir isim kullanmdr, yaayan katmerle ilgisi
yoktur, msl leminden, gelen ehadet leminde ki bu
oluumu en gzel ekilde ifade eden bir kelime olduu
iindir. Bu bildiri-zuhurat daha birok ekilde ifade
edilebilirdi ancak Cenb- Hakk byle murad ettiinden
bu ekilde tezahr etmitir. Ayrca Mehmet Katmer, her
trl vg ve sevgiye hakkyla lyk bir evldmzdr.
imdi gelelim yukarda bulunan, ve o gnlerde
meselenin daha fazla uzamamas ynnden
cevaplandrmadmz mektubun zetle cevaplarna.
Ancak ondan nce tabiiyyat ahlkn iyi bilmemiz
gerekmektedir. O ise bir slikin eiticisi nnde meyyit
gibi olmas hangi yne evirirse hemen kesinlikle o yne
dnmesi gerekmektedir, dier ifade ile o anda haklda
olsa kaytsz artsz itaat ehli olmas lzmdr. Eitimler
genelde gelecee dnk yaplmaktadr. Bu husus
imtihan iinde olabilir, stenen itaat o anda terste
gelebilir, slikin eitilmesi ve pimesi iin nefse uygun
gelmeyen baz tatbikatlar yaptrlr ki, nefsine hakim
olma gc ve iradesinin kendinde olumas daha sonra
bana gelebilecek zor hadiseleri kolaylkla
karlayabilmesi iin bu aamalardan geilmesi
gerekmektedir.

Bu husus Krn- Keriymde (Kehf
Sresinde18/18) eshab- kehfin maarada (300-309)
Sene kaldklar sre ierisinde, Biz onlar saa ve
sola dndrrdk ilhi kelmyla ak olarak
bildirilmektedir.

Aksi halde kii, bana gelen kck bir hadise
karsnda hemen moral bozukluu ile panie kaplmas
hiten bile deildir.

Sz buraya gelince, yukarda daha evvel
cevaplandrlmayan mektubun tekrar okunmasnda ve
daha iyi anlalr olabilmesi iin yarar vardr. Aslnda

123
124
byle bir mektubun, yukarda ksaca belirtilen, gerek
bir slikin gnlden bal olduu yere bu tr kelime ve
davranlarla kendini ispatlamaya kalkmas (zr
kabahatinden byk) darb meselini ak olarak ifade
etmektedir.

Her ne kadar mektup iinde saygdan
bahsediliyor ise de, aslnda bu mektup saygszln ta
kendisidir, ve bal bulunulan yerden hesap
sorulmasdr. Daha vahimi ise nasl bir benlik iine
dldnn de ak ifadesidir.

Mektupta geen btn hadiseleri ayr, ayr
cevaplamaa vaktim omadndan zaten bundan sonra
gerei de olmadndan sadece baz cmlelerine dikkat
ekeceim.
(Bende sizden acizane rica edeceim, u sorumun
yantn.) Ak olarak grld gibi mevzu ne olursa
olsun gerek mnda mridinde fani olmu bir talibin
byle bir cmle ile bal olduu yeri kendine muhatap
alarak taraf olmas muhal-mmkn deildir. Eer
alnm ise o kii (fenafil mrit) yani mridinde fani
deildir, nk hem varlk hem yokluk bu mertebede bir
arada olmas mmkn deildir. (Sorumun?)
kelimesinin iinde yatan ok ileri derece snrlarn aan
bir benliin yatmasdr. Hads-i erifte Vcdke
zenbike yani gnah olarak bu vcd un yani nefsi
benliin sana yeterde artar bile, denmitir. Aslnda
sadece bu ifade bile iin isyan ve vahametini
gstermee yeterde artar bile. Birka kelimeye daha
gz atalm.

(Ak bir uyar almad iin ne olduunu
armas ve hakszla uradn hissetmesi ve
krlmas yanlmdr?) Evet hem de ok yanltr ve
okta vahimdir ki; Az yukarda bahsedilen hususlar
burada da geerlidir. Yukarda ki ifadeler de ancak

124
125
sradan bir insnn basit olarak nefsi mn da kendini
korumas ynnde syleyebilecei benlik dolu szlerdir.

(Uyar almad iin) lgili btn kiilerin daha
bandan beri kendi zerinde oluan olaylardan haberleri
olduu halde, kendisinin nasl habersiz olduu, dorusu
ok dndrcdr. Ayrca uyarlmamakla
sulanyoruz ki; sulanan yerin kendine gre yeri ak
olarak meydana kmaktadr. Yani buras tab-iyyet
ettii bal olduu yer deil, kendine muhatap alarak
sulama yapabildii yer durumuna drlmtr.

(Hakszla uradn) Pes dorusu, bu
durumda olan bir kiinin byle bir talihsiz ifadeyi
yazmak ve dile getirmek deil, aklndan bile
geirmemesi gerekir. Bu ifadeden bal olduu yere hi
itimadnn olmad, ballk ifadelerinin ise yzeysel
olduu ak olarak grlmektedir. Demek ki yaplan
yaklak on senelik eitim hizmet ve alma neticesinde
ancak bu anlaya getirebilmiiz, ve hakszlk
yapabilecek endiesini kendilerinden kaldramamz, ne
yapalm bu karar ve anlay hakkmzda ki, yarglardr,
canlar sa olsun.

(Krlmas yanlmdr?) Bu ifade de, dahi
nasl vahim bir benlik, sulama ve hesap sorulmu
olduu ak olarak grlmektedir. Dorusu bu ifadeler
daha yolun banda olan hibir slike yakmayacak
szlerdir. Deil ki bu durumlara gelmi bir kimseye
yaksn. Daha baka syleyecek ne kalyor ki?
(Kevkeb anne kim?) Bu sz ve anlay
tamamen yanl ve olmas da imknszdr. Bir camiada
bir anne olur, ikincisine eran ve fiilen yer yoktur. te
bu annelik anlaynn mutlak olarak kendisi tarafndan
kabul edilii, meselenin kendi ahsna nasl maledildii
ve shiplenildii ak olarak grlmektedir. te belki
meselenin can damar da burasdr diyebiliriz.


125
126
(Sahiplenme) diye ifade edebileceimiz bu anlay
biok kimseyi yolundan etmitir. Kendisinin evresine
bu hitabn yanl olduunu anlatmas gerekirdi
kabullenmesi deil, bizim ise bu husustan ok sonralar
haberimiz olarak kaldrlmas gerektii bildirildii halde
yine de devam edildi.
Bu hadisenin iki ana blm vardr. Birinci
blm, balangtan veklet ve merasim gecesine
kadar olan blm (24/11/2006) kincisi ise bu
tarihten sonras olan blmdr. Daha sonra bu mevzua
tekrar dneceiz. Yolumuza devam edelim.

(Slikler hibir ekilde zel ilerde ve
angaryada kullanlamaz) sz eksiz phesiz
dorudur. Blmndeki ifadeler biraz aratrldnda
hite ifade edildii gibi olmad anlalmtr.

(Dedikoducu) imsn bile gremedim.
Neler yaand ortada olduu halde bunlar, bundan
baka nedir ki; Bu kadar yazlara sebep olmak siz byle
dediniz, biz de byle dedik, demek ve ii bu hallere
getirmek ve bizleri bu duruma drmek zaten
dedikodunun tam ls deimli?

Dier bir cmle. (Hi ummadm ve hak
etmediim) grld gibi bu ifadeler dahi nasl
buram, buram benlik koktuu ak olarak
grlmektedir. Demek ki, kendileri hi hak etmedii ve
ummad ekilde, kendilerine tarafmzdan hakszlk
edilmi. Dorudur, demek ki kendilerine gre le
olmu, bize gre ise hakszlk,galiba yanl yere
verdiimizden ilme olmutur. lmi ehli olmayana
vermek, ilme hakszlk, ilmi ehli olana vermemek, ehline
hakszlktr, Diye gzel bir sz vardr, galiba bu
hakszl yapmz.

yi niyetimizle ve btn gcmzle sadece
insanlara yardmc olabilmek ve ok deerli olan bu

126
127
dnya gnlerinin heba edilmemesi ynnde hibir
karlk beklemeden hasbelkader datmaya altmz
tecrbe ve kck saylacak baz bilgilerimizi kimseyi
ayrt etmeksizin datmaya alrken talep edenler
arasnda trl anlayta olan kimselerle karlayoruz
ite bu yzden bazen byle kazalar oluyor. Belki bu
yanllk onlardan biridir. Rabb mz affeder ineallah.

(Eer istifa etmek isteseydim bunu direk
olarak ve net bir ekilde belirtirdim.) Grld gibi
burada da nasl bir uur alt benlik yatt ak olarak
grlmektedir. isteseydim szcnn ifade ettii
ve iinde bulunan mthi benliin nasl aikr olduu
kk bir tefekkrle hemen anlalacaktr.

O zaman u soru sorulur, o halde niye istifa
edildi? Ve istifa edildii halde tekrar niye cuma
sohbetleri ve eskisi gibi devam etmek iin Vekillik talep
edildi? Grld gibi ne kadar kapatlmaa allsa da
nefsi benliinin ne kadar ularda olduu ak olarak
grlmekte ve esas kendi sorununun bu olduu ak
olarak grlmektedir.

Bu hususu da burada yeterli grp vaktimin de
darlndan bu kadarla brakarak yolumuza devem
edelim.

Kendisinin evresinde olan birok kimselerin,
gerek mn da ocuklarn ocuklarmz, kzlarn
kzlarmz bilmitik, gnlmz, barmz ve kucamz,
btn itenliimizle sosyal fark gzetmeksizin hepsine
sonuna kadar amtk, bu sebepten baz yakn
evresinden gelen tepkilere neden maruz kaldmz
bende anlam deilim. Hele Nket hanm bunlar hi
hak etmemi idi. Eer bu eitim gerek mnda
Rahmn- olarak devam etse ve Hakka ynlendirilseler
idi hibirisi bizden uzaklamazlar ve cephe almazlard.

127
128
Balardaki safiyet, tevazu ve mahviyyet hali,
(24/11/2006) veklet gecesinden balayarak yava,
yava deimee balad, bir ynyle talihli, bir
ynylede talihsiz geceden sonra, farknda bile olmadan
i bnyede ki bireysel benlii kendini sarmaa balad
ve hele son be alt aydr iyice artt. Bu yzden de bu
haller olutu.

Bu gurupta yine baa dndk, on sene evvel
kimler var ise yaklak yine onlar ve birka yeni
kardeimiz var, nerede kald o kadar kiiler diye
bahsedilenler bilemiyorum. Dier guruplarmzda
kesinlikle byle bir sorunla karlamadk, neden burada
bu kadar byk sorun ve strap yaand acaba? Bunun
ak sebebi, balarda grlen tevazu zere olan
almalarn zaman iinde bu muvaffakiyetlerin farknda
olmadan kendilerine ml edilmeye balanmasdr.
Farknda olmadan onlar kendine ynlendirmee balad,
eline emanet olarak verilmi olan deerlerin mucidi
olarak kendini gstermee balad.

Anne olmad halde bu lkab sahiplendi. Madem
bunlar kendinden idi niye bizi tanmadan evvel de yle
deildi. Yedi senem ne olacak? diye hesap sorulmakta
ve karsndakini kendine taraf-muhatap kabul etmekte.
Sadece bu ifade bile uur alt yaanan benliin
derinliini ifade etmeye yeterde, artar bile.

Sadece bu ifade bile tardedilmilie yeterde artar
bile.Biz ise byle bir ey yapmadk kendileri bize tepki
olarak istifa ettiler ve kahramanlk yaptklarn
zannettiler.

Bizim kendisine verdiimiz bilgilerden sadece
yedi tanesi, verildii sylenen yedi senenin bedeli iin
yeterde artar bile, ama bizim verdiimiz on senemizin
karln onlarn cmlesi deyemez. Ancak gerekten
bizden hepsi hakkyla hell olsun. Ayrca biz karmzda

128
129
kii grmeyiz, Hakkn bir esmsnn zuhurunu
grrz. Kh Mudil gzkr, kh Hd kh Rahmn
gzkr, Cabbar kar karmza, bize gre bunlarn
hepsi Hakktr ve biz Hakka hizmet ederiz. Halka
hizmet, hakka hizmet olmas dolaysyla bu yzden
kimseden bir ey beklemeyiz, eer kimselerden bir ey
beklersek o kiiye bir kiilik vermi oluruz ki; bu da
irktir.

Ancak bu anlayla kiilere bakmak kiinin
kendine ait nefsi bakn deitirmez. Kim hangi esm
ile karmza gelmise o esmnn kendinde mutlaka
zuhuru olur ve karln aynen adaletle alr. Yani hd
ile kmsa hidayetini, Mudil ile kmsa, dllin-i
alr. Bylece hakkn (adl) ismi faaliyyete gemi olur.
Efendimizin buyurduklar gibi, biz bir aynayz, bizi gzel
gren kendi gzelliini, irkin gren de kendi irkinliini
grm olur. Kiinin bana ne gelirse kendinden
kendinedir.

stifalarnn kabul edildii, bilgisini aldktan sonra
kendileri imdi anlatamayacam ekilde telefon edip
Cabulka ya geleceklerini bildirdiler. Halbuki ok daha
evvelden gelmeleri gerekiyordu, ancak rahatszl
yznden gelinemeyecei bildiriliyordu. Daha sonra ne
oldu da yukar da belirtildii gibi (10/01/2008)
Cabulka ya gelebildiler.

imdi olaya ksaca bir bakalm. Sabah saat
yaklak, 10/30 idi eve geldiler buyur ettik oturdular
elimizden geldii kadar i hallerimizi belirtmemek iin
zam gayreti gsteriyorduk, saat 2/15 de gideceklerdi,
vakitte yaklayordu, bu arada ne yapmam lzm
geldiini ksaca dndm. im yeniden el vermememi
sylyordu, ancak dm ise el vermemi sylyordu.
Baktm her ikisi de hakl idi, yaplmas gerekeni yaparak
zhiren tekrar el verdim, nk oraya kadar gittik de,

129

130

bo dndk denmesin diye ve son bir anslar olsun
gidiat grelim diye bu olguyu uyguladm. Sadece
Arapa derslerine devam edilecek ve baxxxxra baklacak
onlarn talebi zerine diye de kendilerine bildirdim.

Ve saatleri geldi yolcu ettik, dndklerinden
birka gn sonra Nak hanma telefon edilerek,
tekrar Cabulsa Cum sohbetlerine izin verilir mi?
Acaba diye Nak hanmda, bu hususta benim
salhiyetim yoktur ben sadece hanmlarla sohbet
gnlerini dzenleyebilirim siz kendisini arayn diye ona
bildirmi, sonra oda beni arayp ayn eyleri tekrar etti
ve cuma gnleri sohbetlere balamak istediini bildirdi
bende kendilerine, artk orada bir sohbet yapldn
baka bir sohbete gerek kalmadn, eer bir eyler
yaplmak isteniyorsa dalmasna sebep olunan gurubu
da toplayp orada bizim internet kanalyla yapmaya
baladmz (Sal) sohbetlerine katlmas gerektiini
kendisine bildirdim, bunlar dinledikten sonra biraz
durarak ok ksk bir sesle peki dedi ve konuma bitti.
(imdi sorarlar insana madem istifa ettin niye tekrar
grev istiyorsun? Veya grev isteyecektin neye istifa
ediyorsun.? Diye.

Bu arada unu belirteyim, oradaki kardelerimiz
bota kalmasn diye onlar istifalarn ilettiklerinden
hemen sonra, ben soruna bir are olmak zere o kadar
skk olduum halde oraya da bir btn gn ayrp saat
(13 ten 17 ye) kadar internet kanalyla sohbetlere
baladm hafta sohbet yapld halde hi birisine ne
kendisi ve ne evresinden kimseler.gelmedi, bunun
zerine kendisine ettii o telefonda bu sohbetlere
katlmasnn gerektiini syledim.

Telefondan sonraki sohbete datm olduu
evresiyle birlikte gelmesini bekliyordum fakat sohbet
balad halde henz gelmemiti, sohbet baladktan

130
131
bir mddet sonra sohbetin arasnda geldi grlyordu
nk sohbet (SKYPE) kanalndan grntl yaplyordu.
Biz onlar onlar da bizi gryorlard. Sohbete ay molas
iin ara verildi ayn iti ve bize ne hatr sordu ve ne de
Allaha smarladk bile demeden sohbetin ikinci blm
balamadan gitti ve yannda evresinden de kimse
yoktu.

Bu hal ise bizde ve oradakilerde byk znt ve
sitrese sebep oldu, olabilir insann belki uygun hali
olmayabilir ancak bunu uygun bir lisanla anlatmas
lazm gelirdi.
Bu hadiseden birka gn sonra yukarda
belirtildii ekliyle istifalar her ynyle kabul edilmi
olduundan kendilerine bildirilmi oldu, ve bylece bu
hadise hazin bir ekilde son buldu.
Bundan sonraki gnlerde o gurupta olan
kimselerden kim geri dner edebinle gelirse kapmz
hepsine sonuna kadar yine aktr. Byle yaklak (10)
senelik bir alma ve gayretimiz bu gurupta birka
mstesna hari baladmz yere dndk. Bizden hell
ho olsun kim ne ekerse onu bier demilerdir. Cenb-
Hakk herkese kendi zel yolunda kolaylklar ve baarlar
versin. neallah.

Btn bu uramalar ve didinmeler neticesinde
elimizde bir bu yazlmlar kald, buda bir kazantr.
Bizlerden sonra gelen, okuyan kimselere bir nasihat olur
midiyle uramamzn bu ynyle hi olmasa biraz
faydal olabileceini dnerek teselli bulmaya
alyoruz.

Cenb- hakk her birerlerimize kendisine giden
yolunda kolaylklar ihsan ederek. Benlik, nefis, heva,
heves, hayal ve vehimden muhafaza buyursun. Amin.



131

132
Yeniden hatrlanmas ve tekrar deerlendirilmesi
bakmndan yukarda geen birka cmleyi hatrlamakta
yarar olur kansndaym.

Hangi mertebeye gelirsek gelelim, nefsimiz de bizimle
oraya geldiinden o bilgileri o da renmekte ve bize o
ynden saldrabilmektedir.

Bu tehlike, daha o zaman ikaz edilmiti.

Ben de telefonda sizleri megul ettiim iin
(fazlaca) zldm efendim. Sizinle olan konumalarm
tekrar gzden geirdiimde adaba riayet edemediimi
farkettim ve hemen ok emek sarfederek hazrlayp
bizlere sunduunuz Aklar Yolunun Adab isimli
kitabnz tekrar okumaya baladm. Cahilliimden
dolay beni mazur grmenizi dilerim.

Grld gibi burada da nekadar ok mahviyyet
var deil mi?

Gnl aleminde (lker Sreyya) yldz gibi
parlamanz dilerim. Ancak bu parlaklk Rahmn- olursa
gzeldir, nefsn- olursa tabii ki o parlaklk abuk geer,
piyasada grdmz yanp snveren yldzlar gibi.

Yine grld gibi adeta daha o zamanlardan
gelebilecek tehlikelere dikkat elilmi.

Muhterem hocam ve sevgili Nak hanm bu
yazdklarm kran dugularmn ifadesi olarak kabul
ediniz. Mn leminde zaten hocam teekkr etmek
iin elinizi pmtm. Bir de bu duygularm yazyla
sizlere arz etmek istedim.

Yine grld gibi o gnlerde ki tevazu ve alak
gnlllk son derece yerinde idi, keke hep yle
kalnsayd.

132
133

Bu mevzular zerine kendisini sorumlu gren bir
kardeimizin deerlendirmelerini de buraya alalm.

Youn ve uzun bir Hacc programnn ardndan
Trkiye ye geldiimizde kendi i lemim de Nak
Baba (iki) kitabnn n yazm almalar mevcut idi.
Hatt bu almay Nak Babama ve dier ihvan
kardelerimizde ikram edeceimiz bir Hacc hediyesi
eklinde olacan dnrken, Efendi Babam ziyarete
gittiim gn kendisinden dinlediim ve daha sonra
kendileri tarafndan, mail adresime gelen bir dosya
btn dikkat ve tefekkrm bu sahaya ekti.
Kendilerinden de ok tafsiltl ve izahatl dinlediim bu
dosyann konusu, Nak Babamn Cabulsa
blgesinde ikamet eden bir dervi-halifesinin (Kevkeb
hanm) kendilerine kar sergiledii sz, tutum ve
davranlar bu dosyann konusu olmutur.

Sz konusu dosyada ve Efendi Babamn
izahatlarnda bir derviin farkl iki hali ve davranlarn
grdm. Aylarca nak Babam ile ei Nak
Annemi ok mteessir ettiine ahit olduum bu
hadiseyi duyunca ve dinleyince bizleri de zd ama ok
zd.
nk lhi nazargh olan nsn- Kmilin
gnlnn incitilmesi, gnl evinin sakinlerinden biri olan
biz fakiyri de ok incitmitir. Bu hadise hakknda gnl
lemimden gelen ak beyanlar, sz ile bir ey
diyemesem de bari bir-iki satr yazp gnlm kda
dkeyim istedim.

Ancak Nak Babamdan izin almadm iin
bunun bir edepsizlik olduunu dnp vazgemitim.
Daha sonra kendileri izin verince acizane konu hakknda
bu satrlar yazmaa almaktaym.

Esasen bu dosyann konusu bir derviin seyrinin,

133
134
ba ile (vekil-hilfet) makamna eritii dnemlerde ki,
farkl iki halinin yaantsn anlatyordu.
Kevkeb hanmefendi, Efendi Babama biat
ettikten sonra ona olan sayg hrmet ve ball son
derece yerinde dir. Hatta mektubunun sonunda, ben ve
eim elinizin iini periz ihtiram da bulunmulardr.

.. M. Adl dervi kardeimiz seyrinin belli bir
blmnde de Efendi Babamzn ltuflaryla tac- erif
giymek sretiyle kendilerine (vekil-halifelik) verilmi
olup ayn zamanda o blgede bulunan dier ihvana
kar da baz grevler kendisine verilmitir.

Yine okuduumuz dosyadan ve
dinlediklerimizden ve baz mahitlerin sylediklerinden,
ayn Kevkeb hanmefendi Tac erifi giydikten
sonra, gerek Efendi Babama ve ei Nak Annemize,
gerekse evresinde oluan Nak Babamn gnl
cemaatine kar, daha nceki ahvalinin tersine olarak,
emre muhalefet sergileme, kendisini srekli hakl
gsterme, evresindeki cemaati kendisine ynlendirip
Nak Babam ile rabtalarn yava yava kesme ve
belki de en nemlilerinden birisi grdm, Nket
Annemizi Efendi Babama ikyet hususu da vardr.

Hatt mektuplar-mail-ler, iyi analiz edildiinde
grlecektir ki, Nak Babama bile akl verme ve yol
gsterme davranlar da vardr. imdi mevzudan
karabileceimiz sonular incelemeye alalm.
xxxx Arapa; elif-lm-kef-r harf deerlerini
toplarsak,(1+30+20+200=251) (2+51=53) Yani
Nak Baba (1) kitabnda da deindiimiz gibi onun
btn halifeleri iyi incelediimizde (53) e ulap ondan
rahmet ve kemlt aldklarn biliyoruz.

te dier bir vekil halifesi Kevkeb hanm da
saylardan da grld gibi byle ilhi bir ba ile ilim
ve irfaniyyet tedrisat almtr.

134
135
Bir vekil halife sahibinde ncelikli ve zellikle u
vasf zuhurda ve idrkte olmas gerekir.
(1) Kendi ztn bilmek: Marifet-i nefs
(2) Kendi mucidini bilmek: Marifet-i mbd
(3) Mucidine kar fakr, acizliini ve ihtiyacn
bilmek.

Sz konusu hadise de, brakn mucidi bilmeyi acz
ve fakr halini, Efendi Babama yle yle yaplsn gibi
telkin ve tavsiyeler vardr. Bunun neticesinde de gizli
deil de ak irk vardr.
Bir baka ynyle de dem mevzuumuzda da var
olduu gibi, blis, Akl- kl olan deme, ben ondan
daha hayrlym, deyip kibir ve gurur yapp kendini ayr
grm olmasdr. Bu da kiiyi hakikate ulamaktan
men eder. Oysa (Necm) yani (53) yani nsn- Kmilin
seyrinin anlatld Sre de olduu gibi, ayet Necm
yldznn yerine heva yldzna yani nefs-i emmresine
tabi olduunda byle bir sonula karlalmas
kanlmazdr.

Burada dlen en byk yanllklardan birisi
xxxx yldznn s ve n (Necm) yldzndan aldn
unutup kendisinden olduunu zan etmesidir.
ok nemli sonulardan bir tanesi Nak
Annemizin sulu gsterilip, Nak Babama ikyet
edilmesi ve bunun iinde zel bir mektup
kullanlmasdr. Bu davran ise son derece yanl olduu
gibi ayn zamanda ok zcdr.

Krn- Keriymde Ahzab Sresi yet (6) t da
mealen <<Peygamber mminler nazarnda kendi
canlarndan daha nce gelir. Hanmlar da sizin
Annelerinizdir>> Bu yette zellikle ( Ve ezvach
mmhatkm) yani Peygamberin hanmlar sizin
Annelerinizdir ifadesi ok ak ve sarihtir.


135
136
Bu yet-i keriyme genelde peygamber efendimizi ve
validelerimizi anlatmakla birlikte, zelde ise bu
yaantnn tahakkuku iindeki bizleri de ilgilendirir.
Tabii ki, ok nemli bir husustur konuyu idrak
etmek iin yet-i Keriymelere ayna olabilmemiz
gerekmektedir.

Btn hayatn evlendii gnden bu yana, bu
yola vakfeden Nak Annemizi son derece zen ve
kran bir davran olmutur. Kald ki o hi kimseye u
ana kadar, bana Anne diye hitap edeceksiniz dememi,
hatt telkinde bile bulunmamtr. Oysa yet-i Keriyme
de ak olduu gibi temsil ettii makam Anneliktir,
Krn- Keriym iyi incelenirse (2) konunun ayn yette
tekrar edildii grlr. Onlarda, <<Allaha itaat edin,
Anne Babaya iyi davrann>> dr.

Velevki Nak Annem Kevkeb hanmla ilgili o
szleri sarfetmi olsa bile burada Kevkeb hanmn
yapmas gereken nefsini sorgulamakt, yani nefis
muhasebesini iyi yapabilmekti.
Burada hacc dneminde grdm bir zuhurat
da buraya eklemek istiyorum. Rya yle idi. ( Bir
odann iinde 10-12 kii var, Nak Babam, Nak
Annem de oradalar, oda da her kes hznl nne
bakyor, Nak Annem ise alyor. Odann iine
girdiimde bir skntu var ama diyorum, acaba ben bir
sumu iledim? Diye dnrken, ayrlma zaman ayaa
kalktm, Nak Annemin elini ptm o da muhabbetle
bana sarld. Bende skntnn kayna baka bir eymi,
diyerek oradan ayrldm.) Hacc dnemi Mekke

Bu rya y Mekkenin ve Haccn yorucu
ortamnda unutmu idim. Ancak dndmde bu mevzu
ile birlikte tekrar hatrladm.

Bir baka sonu, Kevkeb hanm slkunun
balarnda Nak Babama olan ihtiram ve balln

136
137

(ben ve yolcu bey sizin elinizin avu iini pyoruz)
diyor.
Terzi Baba (1) kitabnda deindiimiz gibi onun
avu iini pmek Hacerul Esved-i selmlamak biad-
yenilemek ve tavafa balamak ile ayn anlamlar tar.
Avu iinin bir dervi iin srekli plmesi, biad-
-akd-i-gnl birliini hep canl tutmaktr. Kbeyi
tavafta olduu gibi Hacerul Esved-i geerek tavafa
balanrsa o tavaf geersizdir.
Hacerul Esvedin hizasn gememek esastr.
nk gemek biad- bozmaktr, akd-i bozmaktr.
Nak Babama kar olan tutum ve szlerini
incelediimizde de bu akdin kendileri tarafndan
bozulduunu gryoruz.

Akit bozulursa bundan sonra yaplan tavaflar-
seyrler geersizdir. Akdin yenilenmesi gerekmektedir.

Netice itibariyle bir yet-i Keriyme de
buyurulduu gibi <<Nr 63= Onun emrine muhalefet
edenler bir fitnenin veya elim bir azabn isabet
etmesinden saknsnlar>> nsn- Kmil gnl Kbesi
dir, Beytullahtr, hanmlar ise Annelerimizdir.
Bilerek veya bilmeyerek yapacamz yanl
fiillerden Rabbm bizleri muhafaza eylesin. Terzi Baba
(1) kitabnn iyi okunmas en iyi tavsiyelerden birisidir.

Nak Annemiz ok nurlu ok iyi bir
hanmefendi olmakla birlikte bu ar yk bu gne
kadar bi hakkn tamayda baarmtr.

Hi kimse tabii ki zt- itibariyle eletirilemez,
bizim eletiri ve tavsiyelerimiz, fiillere yneliktir. Bu
hadise ok zc olmakla birlikte, bir ok rahmeti de
bnyesinde tamaktadr. Bu istikamette seyr eden
herkes bundan istifade edebilir.
Yeri gelmiken unuttuum bir meseleyi de izah

137
138
etmeye alaym. Kevkeb hanm hitap eklinde
(hocam) ifadesini kullanmaktadr. yi niyet ve saygdan
olsa gerek. Ancak (hocam) ifadesi eriat ve ksmen
tarikata girite kullanlan bir isimdir. Dolaysyla
Nak Baba- Efendim-Sltanm-Efendi Baba,
isimlerinin yerini tutamaz ve yerine de geemez.

simden almken, Nak Baba ismi
zerinde biraz duralm, mesleinin de terzilik olmas
hasebiyle ok kullanlan ve perdesi olduuna inandm
bu isim (terzi=400+200+7=607) (67) (6+7=13)
Allahn Zt- ve Subt- sfatlar-mertebe-i Ahadiyyet,
Hakikat-i Muhammed-, Allah isminin ebced karl ve
secdenin ebceddeki deerleri tamas bakmndan ok
zel bir yeri vardr. Allah (c.c.) lh cmlelerimizi
feyzinden, ikramndan, ihsanndan faydalandrsn.

Bu hususta grlen zuhuratlardan uygun olan,
birka tanesini belirtmek istiyorum. nk bazlar var
ki; olduka ar olmalar dolaysyla bizde kalmalar
daha uygun olacaktr, dncesiyle sadece bunlar
belirtiyorum.

(1) Nak babann zuhurat: (Bir otomobil
iindeyim n sa koltukta oturuyorum fakat arabann ii
bo fr kaps ak, fr ve yolcular yok belki gelirler
diye bekliyorum bu arada koltuk kemerini ekiyorum
yerine takmak iin, koltuk kemerinin solumdaki geme
yeri metl aleminyum ancak geme yeri boazndan
krlm kullanlmaz halde.) Sonra uyandm. Yani
balant krlm- kopmu ne fr ne de arabann ald
kadar yolcu kalmam.

Not= Bu zuhuratta hadise gnlerinde
grlmtr. Ne kadar ak geilmi? Arabann fr
yok, ald miktar kadar yolcular yok, fr de
yolcular da arabay yani seyr-i slku terk etmiler,


138
139
Ancak gelseler dahi artk o araba, fr ve ksmen de
yolculardan kemer ba. Balant kopmu durumda.
Haklarnda hayrls.

(2) Sexx hanmn zuhurat: ( Bir topluluk ii gibi
bir yer, Kevkeb hanm bir eyler anlatmaa alyor
ama ne syledii anlalmyor. Yolcu beyde onun
karsnda mahcup olarak boynunu bkm duruyor.
Bende diyorum ki; (cemaat bize verildii halde hl bir
eyler sylemeye alyor.) tiraz mnsnda.

Not= Bu zuhurat hadiseden evvel grlmtr.
Ne kadar ak deimli? Gerekten de o guruptan yola
devam etmek isteyenler ve uygun yerlerde olanlar
kendisine verilmitir. Belirtilen zuhurat bize bu
hadiseden sonra anlatlm ve sebebi hikmeti imdi
anlald diyerek, zuhurat ayniyle vaki zuhur etmitir.

(3) Arxxxxxx hanmn zuhurat: (Biz onlarn
yazlk evlerine gitmiiz, imdiki evlerinden baka bir
yermi, evin n denizmi ama deniz ok geriye
gitmi ve evin nne duvar rlm, evin n balk
amur gibi kt olmu, ne oldu diye sorulunca sava
kar diye duvarn yapld belirtilmi. Kk ocuk
talebeler var siyah nlk beyaz yakal, sonra o
ocuklar, servis arabas gibi bir arabaya koyduk,
arabay kullanan anne annem imi ad <sez> idi,
lgat mns; mnasip, uygun, yarar, dr. O
ocuklar ehre getirmek iin arabay yola karyoruz
ama araba ileriye gidecei yerde geri gidiyor. Bunun
zerine ben anneanne ileri gideceksin diyorum ama
yinede araba geri gidiyor.

Not= Hadisenin yeni balad gnlerde grlen
bu zuhuratta ne kadar ak deilmi? Denizden kast ilmi
lhiyedir, evvelce evlerinin yani beden evlerinin nne
kadar gelen ilmi lhiyye deryas ile aralarna tatan bir
duvar ekmiler, yani artk ilim deryas ile irtibat

139
140
kesmiler, deniz derya ekilince de geriye nefis kirleri
kalm. Duvar sava kar diye rlm.
Ne yazk ki bu sava kardlar ve farknda bile
olmadan Hakka kar verdiler. evresinde geriye
kalanlar daha henz ilk okul anda olan ocuklarn
siyah nlk beyaz yaka idrakindekilerin yatlar kadar
olanlar imi. lim ehrine gitmek iin ocuklar arabaya
bindiriliyor fakat araba geri gidiyor, nk o ehrin ilhi
ilim deryas ehrinin nne kendileri duvar ekmiler,
kendileri kendi yollarn kapatmlar. frleri de
kendilerine uygun, mnasip, yaraan, bir fr imi, kim
olduunu da siz bulun, bulmanz pek zor olmayacaktr.

Daha yukarlarda ve burada belirtilen (5) zuhurat
hadisenin seyrini apak olarak ortaya koymaktadrlar,
okuyan kardelerimizin idraklerine brakyorum.

Daha evvelce ksmi olarak braklan Baxxxxx
gurubu da istifalarn tamamnn kabul ile oras da
braklm oluyordu, bu sebepten oradan gelen bir
telefon zerine Cabulsa ya gelindiinde kendilerine
ziyarete gelip meseleyi konuacamz bildirmi idik.
(10/02/2008) tarihinde bir telefon geldi telefonda yle
deniyordu. (Eer o mesele hakknda geliyorlarsa
gelmelerine hi gerek yok.) fadesiyle, nezaketle
gelmemiz belirtiliyordu. Bunun zerine bizde
kendilerine, kendilerinin bilecei bir i olduunu ve hr
iradeleri, ile nasl gerekirse yle hareket edebilecekleri
yolunda cevapladk. Bundan sonraki hayatlarnda
baarlar dileriz. Yine buradan da anlalaca zere
ynlendirme Hakka deil de kendilerine olmu olduu
grlyor, eer gerek mn da Hakka ynlendirilmi
olsalard hayata baklar ve deerlendirmeleri daha
baka olurdu.

Ancak biz onlara teekkr ederiz bu kadar skk
ve vaktimizin ok kstl olmas dolaysyla bu zor

140
141
eitimden bizleri kendi istekleri ile kurtarm oldular.
Yalnz gerekten neyi terk ettiklerini bilebilselerdi,
haklarnda ok daha hayrl olurdu. Bu karar kendilerine
aittir, bir mesuliyyet varsa bize ait deildir.

Bu arada birka davran rneini daha
belirtelim. stifalar gelmezden evvel yaptmz
aratrmalardan tespit ettiimiz baz yersiz rnekler
unlardr.
Bir kardeimiz yle diyordu. Nak annem ile
konutuum iin ben ok terslendim.
Bir kardeimizde yle diyordu. Ben amirim sen
memursun beni dinlemek zorundasn.
Bir dier kardeimiz de yle diyordu. Efendi
Baba ok yumuak halim selim siz niye byle biraz
sertsiniz? Dediinde, verdii cevap ( her yiidin yourt
yiyii baka olur.) ekliyle olmutur.
Dier bir kardeimiz de. ok abartl haller
yaplyor, baskl bir hal ve tersleme, tahakkm, ve
cellli abartl davranlar var. Ar iltifat yapanlar var.
Korkutucu ve mitsizletirici davranlar ve tam
yetkiliyim gibi haddini aan szler yaplmaktadr. Ve
daha bir ok benzeri eyler iletilmi idi.
Bunlardan bir tanesi de bizim de ahit olduumuz
bir hadise idi. yle ki; Bir akam kendilerine yemee
gitmitik, bir kzmz o akam yann da iyi tand bir
arkadan da getirmi, kapdan girince o arkadann da
yannda bu misafiri niye getirdin diyerek azarlam, o
anda biz bunun farknda olmadk ancak o kzmz ksa
bir sre sonra izin alp arkada ile birlikte gittiler o anda
bir anlam verememitim, daha sonra sorunca bu hadise
yznden erken ayrldn belirtmi idi. Bu yazlar da
bylece bitirelim sevabyla gnahyla kiileri kendi
kendileriyle ba baa brakalm.

On alt on yedi yalarnda kck bir kii olarak
yalnz bama ktm bu Hakk yolumuzda krler
olsun bu gnlere gelebildik. u anda yamz yetmie

141
142
dayand bu sre iinde bir ok kii ve hadiselerle
karlatm hepsinden ayr ayr bir ders ve idrk elde
ettim bu hadise de onlardan biri idi. Bir ok yerde ube
atk hamd olsun hepsi gelierek devam etmekteler
ancak. Bu vesile ile baheli evler ubemiz ne yazk ki
istifalar ile kapatlm bulunuyor, bunlar dnya
ticaretinde de olaan ilerdir ziyan eden yerler kapatlr.
Bu gnlere kadar yaptklar baarl almalarnn
karln Cenb- Hakk versin, yaplamayanlar da yine
Hakka havale ediyoruz. Bizden btn haklarmz eer
varsa her trls hell olsun, onlarn veya herhangi bir
kiinin bizde alaca ve Hakk varsa ltfen dnyadan
ayrlmadan istesin, burada hellleip ahirete yle
gidelim.

Kayan yldzlar tekrar yrngeye sokmak ve
onlara yeni bir hayat verebilmek ve yolcu vasflarn
kaybetmemeleri tekrar yrngeye girmeleri iin bazlar
(K..Sem ya)
Ve bazlar da (.. Aya) gnderildiler. Onlarn
evresinde sistem iinde kalsnlar diye. Bazlar uydular
bazlar uymadlar. Uyan devrine devam ediyor,
uymayanlar da kayan (Kevkeb) yldzlar gibi benlik ve
heva dnyasna ynelerek, nefis atei atmosferinde
yanp gidiyorlar. Cenb- Hakk cmlemizin akbetini
hayrlar ihsan etsin.

Yine bu mevzu ile ilgili birka yazy da
belirttikten sonra kitabmz sonlandrmaa alalm.




Kimden: xxxxxxxxx (@hotmail.com)
Gnderme tarihi: 26 Ocak 2008 Cumartesi
23:38:53
Kime: xxxxxxxxxx
(nakbaba13@hotmail.com)


142
143

sevgili Nak babacm,yolladnz dosyay
annem ile birlikte okuduk.Ben her ne kadar bu
konuda yorum yapma hakkna sahip olmasam da
yazdnz baz noktalarda o kadar incinmi oldu-
unuzu farkettim ki iim acd.Benim ne ilmim ne
bilgim bu cemaatteki kimse kadar ok deildir
ama gnlm kklmden beri aldm mevlevi
dergahndaki aktan dolay ok genitir.Mridin
elinde l gibi olmak gerek babacm.Edep ya hu
derken bir ok yanl yaplm sizlere,keke sizleri
daha nce tanm olsaydm.Benim sizlerden re-
neceim ok ey var.Nak anneme sayglar.
ellerinizden perim. xxxxxxxx
xxxxxxx

From: Nakbaba13@hotmail.com
To: xxxxxxx@hotmail.com
Subject: xxxxxxx
Date: Sat, 26 Jan 2008 22:46:59 +0200

hayrl akamlar xxxxx kzm, bu tatsz yazmay
hi gndermek istemezdim ama meseleye daha
yakndan bakabilmek iin okumanzda yarar
olacaktr. ok vaktimi alan bu mevzua artk bir
son verilmesi gerekiyordu. Tren gecesi ve sonra-
s olmak zere iki blmden oluacak bir kitaba
dntrlecek bu gnderdiklerim ikinci blm-
den baz paralardr. birinci blm tren gecesine
kadar olan yazmalar olacak arivimizde ne kadar
bu hususla ilgili yazl belge varsa onlarda ilve
ederek bir kitap oluturacam ineallah. En azn-
dan bylece ksmende olsa elimizde bir kitap olu-
tuundan vaktimizin bir ksmn bylece deer-
lendirilmi sayacam. Hayrl akamlar salkla
kaln.


143
144

RE: xxxxxxxx
Kimden:
xxxxxxxxxx
(Nakbaba13@hotmail.com)
Gnderme tarihi: 27 Ocak 2008 Pazar 13:19:25
Kime: (@hotmail.com)


From: xxxxxxx@hotmail.com
To: Nakbaba13@hotmail.com
Subject: RE: xxxxxxxxx
Date: Sat, 26 Jan 2008 23:38:40 +0200

Selmn aleykm sevgili
xxxxxxxxkzm:Bizlere gsterdiin ilgiye teekkr
ederiz saolasn. Grld gibi baz eyleri
yerinde kullanp hazmetmek ve hakkyla kullan-
mak kolay olmuyor. Batan ok safiyane balayan
muhabbetler sonradan (grlen baz ufak muvaf-
fakiyetler) ile bunlar kendinden zannedip tam
tersine dnk ve kendine ynlendirilmi bir hale
dnveriyor. Pirimiz Hz. mevln (r.a.) Mes-
nevi-i eriflerinde bir benzetme yaparak! "Gne
bir camdan ieriye vurunca o ev aydnlanr, o
evde; aydnln kendinden olduunu zanneder ve
bunu kendine ml eder, vaktaki gne ekilir tek-
rar karanlk basar o zaman aydnln kendine ait
olmadn anlar ama vaktinde o aydnln kymeti
bilimediinden elden gitmi olur." Bu hususta
daha bir ok bilgi benzetme varsada ilerinde en
mhimlerinden olan" aslanla kurt ve vahiy ktibi-
nin ibret alnacak hikyeleridir. imdi uzun
sreceinden bir baka zaman anlatmak zere
ksa kesmem gerekiyor. Hoa kal anneciine
bizlerden ok ok selmlar. Cenb- Hakk haya-
tnda zorlandn yerlerde kolaylk versin, sora-
144
145
can bir eyler olursa her zaman sorabilirsin.
Not=Anneciinden rica etsem dosyann alt
blmnde olan (istifalarn tamamnn kabul)
ksmn zetle ifaen sahibine iletebilirmi? Ayn
ricay Nihal hanmdanda istedim yapp yapamyac
hakknda bir fikrim yok. Butr haberleri ei veya
kz vastasyla bildiriyordum ama bu artk bize bir
zl geliyor, nelerle oramamz gerektii halde
nelere vakit geiriyoruz. Allah (c.c.) affetsin.
Tekrar hoa kaln.


sevgili Nak babacm,yolladnz dosyay
annem ile birlikte okuduk.Ben her ne kadar bu
konuda yorum yapma hakkna sahip olmasam da
yazdnz baz noktalarda o kadar incinmi
olduunuzu farkettim ki iim acd.Benim ne ilmim
ne bilgim bu cemaatteki kimse kadar ok deildir
ama gnlm kklmden beri aldm mevlevi
dergahndaki aktan dolay ok genitir.Mridin
elinde l gibi olmak gerek babacm.Edep ya hu
derken bir ok yanl yaplm sizlere,keke sizleri
daha nce tanm olsaydm.Benim sizlerden
reneceim ok ey var.Nak anneme
sayglar.ellerinizden perim xxxxxxxxx

From: Nakbaba13@hotmail.com
To: xxxxxxxxx@hotmail.com


DOSYA LVES
Kimden:
xxxxxxxxxx
(Nakbaba13@hotmail.com)
Gnderme tarihi: 26 Ocak 2008 Cumartesi
23:42:42
Kime: @hotmail.com)
Sayn xxxxxxxx hanm kzm. hayrl akamlar
ineallah iyisinizdir. Sizden kk bir ricam

145
146
olacak, daha evvelce Kevkeb hanma iletilecek
haberleri Yolcu bey ve Baxxx ile ulatrmaa
alyordum ancak artk ok fazla uzayan bu
mesele hakknda sklmaa baladm o yzden
aada ilve edeceim bir blm yaznn zet
olarak muhteviyasn kendisine iletirseniz
memnun olurum belki biraz zor olacak ama. Eer
yapamassanz da haber verirsiniz baka bir yol
bakarz. ayn yazy hanma da gnderdim.


Not= Daha sonra bu iletilerin yerine
iletildii bildirildi.




istifa
Kimden:
xxxxxxxxxxx
(Nakbaba13@hotmail.com)
Gnderme tarihi: 28 Ocak 2008 Pazartesi
15:35:21
Kime: @hotmail.com

Sevgili kzm xxxxx seninle zntl ve
sevinli birok yazmalarmz oldu. Kendi
skntlarnn arasnda bir de bunlarla oratn ve
eviriler de yaparak birok hizmetlerin oldu bu
yzden hakkn hellet. Senden son olarak annene
ulatrlmak zere talihsiz bir ey daha rica
edeceim. geri iki yakn kiiye daha rica ettim
ama skntlar yznden yapp yapmayacaklar
hakknda emin deilim. ok fazla uzayan ve
mitsiz bir hale dnen ve zorlamalarla da
yrtlemeyen malum meseleye artk bir nokta
koymann zaman geldi de geti bile, nk gn
getike tahribat daha da byyor.Bundan
sonraki hayatnda da baarlar dilerim. Skldn
zaman yine gerektiinde arayabilirsin. aadaki

146
147
kk yazy iletebilirsen iyi olur. Annene
babana kardeine ayr ayr selm
ederim.

------------------------------------------------------------


Not= yukarda ki,(dosyada) ifadeleri buraya da
alyorum nk artk geerlidir.

Mnevi sohbet yapma ders verme, ders alma, yolumuz
itibariyle olan sistem ierisinde faaliyet yrtme ve
benzeri eyler hepsi, istifalarnz ve hr iradeleriniz ile
tarafnzdan tarafmza iade edilmi ve tarafmzdan
kabul edilmi bulunmaktadr. Bundan sonra ki,
hayatnzda bizler olamyacamz iin daha sonraki
hayatnza yalnz devam etmeniz gerekecektir. Hakknz
da hayrl olsun.
Netice olarak grlyor ki, btn bunlarn
sorumlusu yine biziz, demekki yaptmz baz seimler
yanl olmu. Rabbm beni balasn. Bu yzden de
Yaklak (10) senemizin bir blm heba olmu, ne
yapalm bizden hell olsun.

Bundan sonraki hayatlarn diledikleri gibi
hr iradeleri ile plnlayp yaarlar, yeni
hayatlarnda da baarlar dilerim.

147
148
Btn bu oluum ve yaantlar bir araya
toplayp isimler deitirilerek kitap haline getirip daha
sonralar bu tecrbelerden yararlanabilecek kimselere
hatra brakmak olacaktr. Bylece en azndan bu kadar
kaybettiimiz zaman karsnda byle bir yazlm elde
kalm olsun.


Buda gelen ayr bir mail dir.


(29/01/2008)


letinizi aldm inan ki; ok zldm.

Nak baba sizden hi byle bir ey
beklemiyordum.

evreden olumlu bir talep gelmedi, diye
yazlm.

Bizler sizin Cabulsa ya gelmenizi bekliyorduk.

Talebimizi yz yze grerek bildirecektik.

Biz hocamz ok seviyoruz.

Elerimiz baka cemaatte olduklarna ramen,

Hocamz tanyp sevdikleri iin gnl rahatl ile
bu yola katlmamza rza gsterdiler.
Biz bu yolda beraber olmak istiyoruz. . ve
..:
_______________________________________


148


149
Muhterem kardelerim sizin (MSN) nizden gelen bu
yukardaki yazlar ve ifadeler gerekten sizin mi yoksa
baka kimselerin rastgele yazp tesadfen gnderdikleri
yazlarm? Dorusu hayret etmeden yapamadm.

nk birka gn evvelki yazlarnzla bunlar
yazanlarn ayn kiiler mi olduu gerekten bizleri ok
ok dndrd.

Snrlarnz ne kadar zorladnz ve haddinizi ne
kadar am olduunuzun acaba farkndamydnz.

Bu yaznzn adresini galiba kartrmsnz. Bu
adresin yeri sayn hocanzn adresi olmalyd.

Siz bizden deil de evvel ondan-muhterem
hocanzdan hesap sorsaydnz daha isabetli olmazmyd?

stifa edenler onlar deimliydi? (Dnelim
bakalm) istifa eden mi hakldr? Yoksa o istifay
geciktirerek belki iyi olur diye bekleyen ve artk mit
grmeyip gnden gne daha ktye giden salklarna
ok zarar veren bir sr olumsuzluklardan sonra istifay
kabul edenmi? Suludur.

Savaa girmi bir ordunun bir sorumlusunun
savan iinde iken bl ile birlikte sava terk eden
sorumlu ve askerleri mi suludur, yoksa btn gcyle
o bln bo brakt sava alnndaki yerini
doldurmaa alanlarm, suludur?.

Kendilerine yaklak on seneye yakn bir sre
hibir ey beklemeden hizmet vermi olanlar m
suludur, yoksa bunlar alp yerinde kullanmayanlar m
suludur.

Bu hadisede zlecek kimseler varsa onlarda
bizleriz. Hibir dahlimiz olmad halde yaklak iki

149
150
seneye yakndr bu skntlar kendi bnyelerimizde
hazmetmee alyoruz. Son drt be aydr ise bu
skntlarn olumsuzluklar iyice dorua kt daha fazla
byle devam etmesi ok zarar vermee balamt.
Kendilerinin de ifade dilekelerinde beyan ettikleri gibi,
galiba size gelen dosyay okumamsnz. O zaman ben
tekrar yazaym.



stifa dilekesi aadadr:

(Konu yok)
Kimden: sxxxxxxxxx
(Yolcu@hotmail.com)
Gnderme tarihi: 16 Aralk 2007 Pazar 19:22:51
Kime: Nakbaba13@hotmail.com
Muhterem Efendim,
imdiye kadar bizlere vermi olduunuz tevhid
ilmi iin binlerce teekkr ederiz.Kimsenin
zlmemesi ve zerimize aldmz o mukaddes
grevleri bundan sonra lykyla yapamayacamz
endiesiyle 13.09.2007 tarihli mektubunuzda
taleb ettiiniz zere eim Kevkeb Hanmla
beraber grevlerimizden affnz rica
ediyor,haklarnz helal etmeniz midi ile
sayglarmz sunuyoruz.

Yolcu-kevkeb



Yukardaki yazlara dikkat ederseniz (kimsenin
zlmemesi) Kendi kelm-i ifadelerinde bunun alm
(evremize zarar vermee baladmzdan bu yzden

150
151
kimsenin zlmemesi iin dir. Ve devam edip
okuyun, bunlar akl banda kimseler olarak onlarn hr

iradeleri ile yaptklar yazl talepleridir ki bu taleplerini
epey zaman beklettik her geen gn zarar artmaya
baladndan artk bu zararlara bir son vermek iin
istifalarn kabul ettik. Yine hatrlataym su eer varsa
istifa talep edeninmi yoksa bu istifay bir mddet
beklettikten sonra mit kalmadndan kabul edenin mi?

(EMS) de belirttiim gibi xxxxxnin olaynda ve
Bayndr olaynda ,ki onlarda talep ettiklerinden bir
mddet orasn da kendisine brakmtk. Ancak
izmirden hibir olumlu talep gelmedii gibi ortalamann
ok stnde de ikyet gelince artk istifay kabul etme
zamannn gelmi olduu anlaldndan yrrle
koyduk.

Bizim ieride ve darda izmirde de bir ok
guruplarmz var neden bunlarn hi birinde byle bir
rahatszlk olmad burada oldu, hi dndnz m?

Siz duygusal bir ba ile bal olup (hocanz ok
sevebilirsiniz) bu sizi ilgilendirir. O da sizleri ok
sevseydi stifa dilekesini vermek deil lfn bile azna
almazd istifa eden kimsenin bunlarn hepsini dnmesi
lzm gelmezmiydi Bu hadise ile evresinde olan her
kesi yz st brakm deilmidir. Sava terk edenin
cezasnn (idam) olduunu acaba dnmlermidir. Siz
dnn bakalm sulu aryor iseniz sulu kim siz verin
cevabn.
Diyeceim daha ok ey var ama gecenin bu
vaktinde artk durumlara drenler ve vakitlerimizi
byle btn bu vd vd lardan bktm bu kadarla
bitirmek istiyorum gereksiz yere bizlere bu ilerle
zaman harcetenler hesap versin.

151


152

imdi gelelim neticeye. Eer bizi bu akam
aramasaydnz iyi olmayacakt aradnz iin bu e_mail-i
sadece bilgi iin gnderiyorum, dargnlmz yoktur
gene yaza bilirsiniz Ancak bize bir daha o hadiseden
ve o kiiden bahsetmeyin nk artk gemii unutmak
istiyoruz ve yaralarmz sarmak istiyoruz her hatrlat
bizim yaramzn tekrar nksetmesine sebep oluyor. Faili
olmadmz bu hadisenin daha fazla uzamas bizleri her
geen gn biraz daha zyor.


Eer isterseniz ok sevdiinizi sylediiniz
hocanz ile ve dier sevenleri ile hr insanlar olarak
(bizim sistemimizin dnda) her trl sohbet
toplant Cuma dualar aklnza ne gelirse yapabilirsiniz.
Arapa okuyabilirsiniz fkh kran okuyabilirsiniz
bunlara kimse mani olamaz bende hi karamam neden
karaym ki byle yzlerce topluluk var hatta baka bir
efendiden izin ve icazat alp o yoldan halka yapabilirsiniz
bunlar hr iradesi olan kimselerin tabii haklardr. Bizi
ilgilendirmez.

Eer yola bizimle devam etmek isterseniz
kapmz edebinle gelen her kese aktr.
Uygun bir forml bulunur. Oradaki baka bir
gurubumuza devam edebilirsiniz, sizlerin bilecei itir
bizde zorlama ve reklm olmaz, dsturumuz ( gidene
dur, gelene git) demek deildir. Yaklak iki seneye
yakn bir zamandr o kadar bo ilerle megul edildim ki
hayret dorusu. Bu ilere ayrdm zamanda koskoca
bir kitap yazardm. Ancak yaklak on senedir yaplan bu
yazmalar arivimde mevcud olduundan onlar bir
araya toplayp bir kitap haline getireceim ki bizden
sonra gelenler ibret alsnlar. Bu kadar zaman kaybndan
sonra hi olmazsa elde byle bir kitap kalm olsun.


152
153
Hayrl akamlar her kese selmlar hoa kaln. Allah
salk shhat ifalar versin.


Evet yukarda da belirtildii gibi artk bu
hadiseden gerekten uzaklamaa karar verdik, ok
bizar olduk ve tamamen kapatmaya bir daha amamaya
ve yaralarmz sarmaa yneldik. Bu kadar zaman
kayb ve znts de abas oldu. Ancak elde bu
yazlmlar kald neallah bizlerden sonra bazlarna ders
ve ibret olur.


(10/02/2008)

Terzi Baba Tekirda





















153


154

(Gnlden esintiler)

DAHA EVVELCE IKAN KTAPLARIMIZ

1. Necdet Divan:
2. Hacc Divan:
3. rfan Mektebi, Hakk Yolunun Seyr
defteri:
4. Lbbl Lbb, zn z, (Osmanlcadan eviri):
5. Salt- Namaz ve Ezan- muhammedide Baz
hakikatler:
6. slmda Mbarek Geceler, bayramlar ve
Hakikatleri:
7. slm, mn, hsn, kn, (Cibril Hadsi):
8. Tuhfetul Ukiyye, (Osmanlcadan eviri):
9. Sre-i Rahmn ve Rahmniyyet:
10. Kelime-i Tevhid, deiik ynleriyle:
11. Vhy ve Cebril:
12. Terzi Baba (1) ve Necm Sresi:
13. (13) On ve Hakikat-i lhiyye:
14. rfan Mektebi, Hakk Yolunun seyr defteri ve
(erhi)
15. Alt Peygamber: (1) dem (a.s.)
16. Divan (3)
17. (Kevkeb) kayan yldz lar.


ZERNDE ALITIIMIZ KTAPLARIMIZ



**. Srei Fetih:
**. Srei Yusuf ve dervilik:
**. Mektuplar ve zuhuratlar:
**. Ve bir ok dierleri..



154
155



ADRES


NECDET ARDI
Bro : Eturul mah.
Hseyin Pehlivan caddesi no. 35/4
Servet Apt.
59 100 Tekirda.

Ev : 100 yl Mahallesi uur Mumcu Cad.
Ata Kent sitesi A Blok kat 3 D. 13.
59 100 Tekirda,


Tel (Bro) : (0282) 263 78 73
Faks : (0282) 263 78 73
Tel (ev) : (0282) 261 43 18
Cep : (0533) 774 39 37


-mail adresi: <terzi.baba@yahoo.com.tr>

Veb sayfas Almanya: <www.terzibaba.com>

Veb sayfas: Amerika: <www.necdetardic.info>

Veb sayfas: Amerika: < http://necdetardic.org>

(MSN)
Messenger adresi <terzibaba13@hotmail.com>




155


156










Not= Bu yaz arka kapaa konacak:









LMN YOK D FAKAT RETTLER,

SEN NCE ZAMAN BAKIP GTTLER,

BR YERE GETRP ADAM ETTLER,

RETENLER YANIN DA EDEP YA HUU.













157







































158