uzun zamand�r, post modern k�lt�r�n sanata ve topluma olan genel

bak� a��s�ndan "cinselli�e" olan tutumuna ge�mek istiyordum. san�r�m

ge�tim ve alg�lad�m ki, post modern k�lt�r, modern sanat yap�tlar�n�
ve onlar�n i�erdi�i d��nceyi �o�alt�p yeniden �retirken, cinselli�i
ise pornografiye d�n�t�rerek yok etmek istemektedir. baudrillard'�n
sa�malad��� en �nemli yap�tlardan birisi olan "ba�tan ��karma
�zerine", s�zmerkezci modernitenin cinselli�in as�l varl���n�; yani
onun ayartma �zelli�ini saklad���n� savlamaktad�r. psikanalizin
cinsellik �zerine konu�arak onu yok etmesi gibi, cinsel devrim
sloganlar�n�n da bo� bir vaadten �teye ge�emedi�ini imlemektedir.
�unu a��k�a ortaya koymak istiyorum. ben baudrillard'a a��k bir
sevgi duyuyorum. onun gibi bir s�ylemin tarih i�ersinde �imdiye dek
varolmad���n� ve yine onun lirik sosyolojik dilinin, her �eyin
�tesinde edebi bir de�er ta��d���na inan�yorum. baudrillard'�n
kimi s�ylemlerinin bana g�re yanl�l���, onun balyoz etkisi yapan
s�zc�klerinin alt�nda kaybolup gidiyor. belki de bu y�zden kendisi,
bilim �evrelerinden �ok, edebiyat fak�lte k�rs�leri taraf�ndan
alk�lan�yor...

cinselli�in i�g�d�sel yap�lanmas�n�n "k�lt�rel" bir yap�ya d�n�mesi ve bu

k�lt�r�n, t�pk� ekonomiler gibi transk�lt�rel bir devinim kazanmas�,
cinselli�i de ayn� kefeye koyuyor gibi gelmekte bana. transk�lt�rel
cinsellik, transseks�el bir yap� kazan�rken, onun i�g�d�sel do�as� da
ultra-cinsel (ultra-�arp�kt�r ve bu y�zden aseks�eldir) bir
yozla�maya d�n�m�t�r. seks yaparken kendini tavandan izleyen ve
bundan da ancak tavandaki kendisi kadar haz duyan; post modern
k�lt�r�n getirdi�i yabanc�la�madan kaynaklanan �izoid b�l�nmelerle
cinselli�ini ufalayan yeni "seks�el karakter", her yerde oldu�u gibi
yine �z�n� kaybetmi� bir varyasyon olarak a-seks�alite kapsam�nda
kendini g�stermektedir. cinselli�in bi�imi h�zla �o�alt�lmakta ve
onun sahip oldu�u primitif ger�eklik, h�zla yok edilmektedir. post
modern k�lt�r, �akt�rmadan i�di� edendir ve sar�lman�n co�kusunu,
imajlara ufalayan korkak bir k�lt�rd�r. pek�ok ki�inin savlad���
gibi cinselli�in g�n�m�zde �zg�r oldu�u do�ru de�ildir. herkesin
her�eyi yapabilme �zg�rl���yle, herkesin her�eyi yapabilme arzusu
aras�ndaki b�l�nme, post modern k�lt�r�n �izdi�i bir stratejidir.
�nemli olan isteksizliktir. iste�in bast�r�lmas� ve onun
ikonla�t�r�lmas�d�r. �rne�in �i�man bir kad�n g�t�n�n neon ��klarla
yan�p s�nd��� bir bar tabelas�, cinselli�i simgele�tirmekte ve onun
i�eri�ini yok edebilmektedir. g�t, kendisinden zevk al�nacak bir
nesne olmaktan, oral-k�lt�rel tatmine; yani imgesel bir i�ki
�i�esine d�n�m�t�r. bunun d��nda t�m cinsel sap�kl�klara, post
modern k�lt�r�n tecimsel olana y�nelik verdi�i de�erler, onlar� birer
sap�kl�k olmaktan ��kar�p, varolan k�lt�r�n bir par�as� olmaya
indirgemektedir. sap�kl�k, post modern k�lt�rde, "sap�k varolu�a"
dair heyecan�n� yitirmi�tir. sap�kl�k, kendi �zg�n kimli�ini
silikle�tirmi� ve post modern k�lt�rde sap�klar, t�pk� sanat
gibi "farkl� olu�lar�n�" kaybetmi�lerdir. sap�kl���n k�lt�re
kazand�r�larak �lmesi, bana kal�rsa cinselli�in en �nemli
kay�plar�ndan biri olmu�tur. art�k kimse d�n�p travestilere
bakmamaktad�r. ibnelik me�rula�m�t�r. sado mazo�ist barlar �o�alm�
ve s�radan bir k�rba�la "k�rba�lanman�n" yerini, yahoo shopping'ten
�smarlanan yabanc� sermaye mal� k�rba�larla cezaland�r�lma alm�t�r.
i�te bu trans-k�lt�rel seks�alitedir. bi�imin, ac� ve hazz�n yerini
i�gal etmesidir. tene de�en bir kad�n g��s�yle, ekrandan yans�yan bir
kad�n g���s� aras�ndaki uzakl���n kald�r�lmas� "fantazi" eylemini de
yok etmi� ve art�k uzan�lmayan bir �i�er kalmam�t�r. i�in en k�t�
taraf� ise, haz ve ger�eklik ilkesi aras�ndaki uzam�n eritilmesi
gibi, "cinsel karakterin" de uzanamad��� ci�ere duydu�u i�tah�n
yok olmas�d�r. sap�kl�k, onun bir par�as� olan cinsellikle birlikte
k�lt�rel (post modern) dil d�zeyine kat�lm� ve sahip oldu�u anlam,
�o�alt�lan "bi�imsel" ikonlarla birlikte ala�a�� edilmi�tir. post
modern k�lt�r�n, her�eye ve herkese kimlik kazand�rma hastal���,
kimliksizli�in do�u�una yol a�m�, kad�n s�dyenlerinin �zerine yazan
ve g�zleri kama�t�ran "ck" harfleri, markan�n d�z�ld��� yeni
bir "imgesel kerhane" ortam� yaratm�t�r. �u bilinmelidir ki
cinselli�i olmayan ve cinselli�ini, "ilk insan�n" ya�ad��� gibi
ya�ayamayan toplumlar geberip gitmeye mahkumdur ama uzun vadede
eminim ki, bu kay�p sim�lasyonunu (cinsellik), hi�bir d��ncenin
yok etmeye g�c� yetmeyecektir. / 2001