Grade Teologia Salamanca

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Compaa, 5. 37002 Salamanca - Tel. 923 277 150 - sie@upsa.es
UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA
Universidad de la Conferencia Episcopal Espaola
G u a A c a d m i c a
Teologa
2013-2014
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adrid Campus Sala
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U n i v e r s i d a d d e l a C o n f e r e n c i a E p i s c o p a l E s p a o l a
FACULTAD
DE TEOLOGA
2 0 1 3 / 1 4
Edicin> Secretara General
Coordinacin > Facultad de Teologa
DISEO Y MAQUETACIN > Gabinete de Comunicacin
Depsito legal >
Impresin > Kadmos
Salamanca, 2013
www.upsa.es
SEDE CENTRAL
Bachillerato/Grado en Teologa
Licenciatura/Mster en Teologa Dogmtica, Bblica y Prctica
c/ Compaa, 5. 37002 Salamanca
Tfno. 923 277 106 teologia@upsa.es
INSTITUTO SUPERIOR DE PASTORAL
Licenciatura - Mster en Teologa Pastoral
P de Juan XXIII, 3 28040 Madrid
Tfno. 915 141 700 pastoralupsa.secre@planalfa.es
SERVICIO DE INFORMACIN AL ESTUDIANTE
c/ Compaa, 5. 37002 Salamanca
Tfno. 923 277 150 sie@upsa.es
Facultad de Teologa
1. PRESENTACIN 07
2. OFERTA ACADMICA
2.1. Titulaciones 10
2.1.1. Ttulos Oficiales 10
2.1.2. Ttulos Propios 10
2.2.3. Ttulos oficiales en Centros agregados, afiliados y vinculados 10
2.2. Los estudios de Teologa 11
2.3. Acceso a los estudios de la Facultad 12
2.4. Bachiller/Grado en Teologa 12
2.4.1. Caractersticas generales del plan de estudios 12
2.4.2. Perfil de ingreso 13
2.4.3. Normas especficas de matrcula. 14
2.4.4. El examen de Bachiller/Grado en Teologa 14
2.4.5. Plan de estudios del Bachiller/Grado en Teologa 15
2.5. Licenciatura/Mster en Teologa 16
2.5.1. Caractersticas generales del plan de estudios 16
2.5.2. Perfil de ingreso 16
2.5.3. Normas de acceso a la titulacin 17
2.5.4. Normas especficas de matrcula 17
2.5.5. Examen de Licenciatura 18
2.5.6. Licenciatura/Mster en Teologa Bblica 19
2.5.7. Licenciatura/Mster en Teologa Dogmtica 20
2.5.8. Licenciatura/Mster en Teologa Prctica 21
2.5.9. Licenciatura/Mster en Teologa Pastoral 22
2.6. Doctorado en Teologa 22
2.6.1. Normas de acceso 22
2.6.2. Normas especficas de matrcula 22
2.6.3. Curso de Doctorado 24
2.7. Bachillerato y Licenciatura en Ciencias Religiosas en los Institutos patrocinados 24
2.7.1. Normas de acceso 24
2.7.2. Bachiller/Grado en Ciencias Religiosas 25
2.7.3. Licenciatura/Mster en Ciencias Religiosas 26
2.8. Ttulos propios de Posgrado 27
2.9. Instituto Espaol Bblico y Arqueolgico 31
2.10. Curso Universitario de Teologa para sacerdotes (Formacin permanente del clero) 31
2.11. Ctedras patrocinadas 32
3. ESTRUCTURA DE LA FACULTAD
3.1. Autoridades de la Facultad de Teologa 34
3.2. Coordinadores Acadmicos 34
3.3. Profesorado de Teologa Dogmtica, Bblica y Prctica 34
3.4. Profesorado de Teologa Pastoral 35
3.5. Directorio 35
3.5.1. Centros vinculados 36
3.5.2. Institutos Teolgicos Afiliados 37
3.5.3. Institutos de Ciencias Religiosas Patrocinados 39
4. PROGRAMAS
4.1. Bachiller/Grado en Teologa 41
4.2. Licenciatura/Mster en Teologa 71
Licenciatura/Mster en Teologa Bblica 71
Licenciatura/Mster en Teologa Dogmtica 76
Licenciatura/Mster en Teologa Prctica 82
5
1 . P r e s e n t a c i n
7
La Facultad de Teologa form parte, junto a las de Derecho Cannico y Filo-
sofa, del ncleo inicial de la Universidad Pontificia de Salamanca, fundada
en 1940. Tiene en su haber, por tanto, ms de setenta aos de experiencia
acadmica en los cuales, en medio de un reconocido prestigio nacional e in-
ternacional, ha ido desarrollando y enriqueciendo su oferta docente.
En la actualidad, en su sede salmantina, la Facultad ofrece el primer ciclo
de estudios teolgicos, en cinco aos, que concluye con el ttulo de
Grado/Bachiller en Teologa, reconocido por el Estado Espaol como ttulo
oficial de grado. En la misma sede central, en Salamanca, la Facultad des-
arrolla el segundo ciclo de estudios teolgicos (Licenciatura en Teologa) en
tres especialidades: Teologa Bblica, Teologa Dogmtica y Teologa Prctica.
En estas reas se ofrece igualmente el ciclo de Doctorado.
Por otra parte en su sede de Madrid se ofrece este segundo ciclo de Licen-
ciatura en Teologa Pastoral. A su vez en Santiago de Compostela se ofrece
tambin el Grado-Bachiller en Teologa adems del ciclo de Licenciatura en
Teologa Fundamental. Adems en las cuatro especialidades primeras existe
el tercer ciclo de doctorado en el Instituto Teolgico de Vida Religiosa de
Madrid, agregado a la Facultad.
En Salamanca se desarrolla tambin anualmente el Curso universitario de
Teologa para sacerdotes (Formacin Permanente del Clero) muy apreciado
entre todas las iniciativas eclesiales de actualizacin teolgica, y tres mste-
res: Lengua y Literatura Bblica, Literatura y Arqueologa Bblica y Retos ac-
tuales en la Prctica Pastoral,.
En la Facultad existen cinco Ctedras que con sus respectivos cursos anua-
les enriquecen la oferta docente: S. Pedro Poveda, Cardenal E. Ruffini, Santa
Teresa de Jess, Cardenal H. Newman e Iglesia, secularidad, consagracin.
Cada ao, y por encargo de la Conferencia Episcopal Espaola, se organi-
zan unas Jornadas de Teologa que han alcanzado ya su XLIV edicin, y al
final del curso un encuentro, llamado las Conversaciones de Salamanca,
con profesores y directivos de los 28 centros de Teologa y de Ciencias Reli-
giosas de Espaa agregados, afiliados o patrocinados por la Facultad, que
en este curso alcanzar su XXVII edicin.
La Facultad publica con periodicidad cuatrimestral la revista Salmanticen-
sis, bien conocida en los medios teolgicos de todo el mundo.
De todo ello se da cuenta detallada en esta Gua oficial desde cuya primera
pgina damos la bienvenida a todos los interesados por nuestra Facultad.
Jacinto Nez Regodn
Decano
Facultad de Teologa
Universidad Pontificia de Salamanca
2 . O f e r t a
a c a d m i c a
2.1. Titulaciones de la Facultad de Teologa
2.1.1. Ttulos Oficiales
Bachiller/Grado en Teologa (Salamanca y Centros Afiliados)
Posgrado Licenciatura/Mster
Teologa Dogmtica, Bblica y Prctica (Salamanca)
Teologa Pastoral (Madrid)
Teologa de la Vida Religiosa (Madrid)
Teologa Fundamental (Santiago de Compostela)
Posgrado Doctorado
Teologa Dogmtica, Bblica y Prctica (Salamanca)
Teologa Pastoral (Madrid)
Teologa de la Vida Religiosa (Madrid)
2.1.2. Ttulos propios
Mster en Lengua y Literatura Bblica (Salamanca)
Mster en Literatura y Arqueologa Bblica (Salamanca)
Mster en Retos Actuales de la Prctica Pastoral (Salamanca)
Mster en Doctrina Social de la Iglesia (Madrid)
Mster Internacional en Pastoral Penitenciaria (Madrid)
Mster en Pastoral de Migraciones (Madrid)
Mster en Accin Pastoral de la Iglesia (Madrid)
Mster en Estudios Jacobeos (Santiago de Compostela)
2.1.3. Ttulos oficiales en Centros agregados, afiliados y vinculados
Bachiller/Grado en Teologa (Badajoz, Cceres, Jerez de la Frontera, Len,
Lugo, Madrid, Murcia, Orense, Oviedo, Pamplona, Plasencia, Santander,
Santiago de Compostela, Vigo, Zaragoza)
Licenciatura/Mster en Teologa Fundamental (Santiago de Compostela)
Licenciatura/Mster en Vida Religiosa (Madrid)
Bachiller/Grado en Ciencias Religiosas (Almera, Badajoz, Jerez de la
Frontera, Murcia, Santiago de Compostela, Zaragoza, Oviedo y vila)
Licenciatura/Mster en Ciencias Religiosas (Almera, Badajoz, Jerez de la
Frontera, Murcia, Oviedo, Santiago de Compostela y Zaragoza)
2.2. Los estudios de Teologa
De acuerdo con la Constitucin Apostlica Sapientia Christiana, los planes
de estudios de la Facultad de Teologa comprenden tres ciclos.
El Quinquenio Institucional es el primero de ellos, conocido como
Bachiller/Grado en Teologa. Est concebido como una unidad en todas
sus disciplinas para que coopere armoniosamente a abrir cada vez ms
las inteligencias de los alumnos al misterio de Cristo (Optatam Totius, 14).
Los dos primeros cursos del Grado o Quinquenio Institucional constituyen
el bienio filosfico y se cursan junto con la Facultad de Filosofa; las asig-
naturas de este bienio son de carcter eminentemente filosfico, aunque
tambin incluyen materias especficas de Teologa.
Los bienios en los que se imparten los estudios de Licenciatura/Mster en
las diferentes especialidades en Teologa constituyen el segundo ciclo de
los tres que comprenden los estudios de la Facultad. En l predomina la
investigacin sobre la transmisin de nuevos contenidos; por eso se cen-
tra en una memoria de licenciatura (tesina) en la que el candidato, bajo la
direccin de un profesor de la Facultad, da muestras de su capacidad para
la investigacin teolgica.
Cada bienio ofrece en dos aos una profundizacin en las cuestiones que
se refieren a la Teologa de la especialidad correspondiente, por medio de
cursos monogrficos y seminarios.
El bienio en Teologa Bblica ofrece un perfeccionamiento en las len-
guas bblicas, cursos monogrficos sobre cuestiones introductorias a
la Escritura y de historia de la interpretacin bblica, cursos de exge-
sis y teologa bblica.
El bienio en Teologa Dogmtica pretende profundizar en el pensa-
miento especulativo y sistemtico en torno a los grandes contenidos
de la revelacin: Dios trino, Jesucristo, Iglesia, sacramentos, salvacin,
junto a cuestiones como las relaciones fe-razn-cultura, metodologa
teolgica...
El bienio en Teologa Prctica profundiza en un el amplio abanico de
materias de teologa espiritual, moral, pastoral y catequtica, teologa y
arte, doctrina social de la Iglesia.
El bienio en Teologa Pastoral, impartido en Madrid, ofrece un estudio
especializado de las grandes dimensiones del quehacer pastoral de la
Iglesia: educacin pastoral social, pastoral juvenil, homiltica, catequesis...
Los cursos de Doctorado sern determinados, segn la normativa existen-
te, por el decano y, el director de la tesis. La Facultad ofrece cinco espe-
cialidades: Bblica, Dogmtica, Prctica, Pastoral y Vida Religiosa.
11
Gua acadmica FACULTAD DE TEOLOGA
2.3. Acceso a los estudios de la Facultad
Para matricularse en el Bachiller/Grado en Teologa es necesario tener
aprobado COU o equivalente (el Bachillerato LOGSE no es equivalente sin
Selectividad) o la prueba de acceso a la Universidad. En caso de provenir
de un pas extranjero ser necesario estar en posesin de la titulacin que
en ese mismo pas exijan para el acceso a su Universidad. En caso con-
trario, slo se podrn cursar estudios de Teologa en rgimen seminarsti-
co, sin ttulo eclesistico a su conclusin.
Los estudiantes que posean el ttulo de Bachiller o de Licenciado en
Ciencias Religiosas y quieran conseguir el Bachillerato en Teologa, podrn
ser admitidos por el Decano de la Facultad, despus de la atenta valora-
cin de las disciplinas del curriculum studiorum por parte del Consejo de
la misma Facultad. El mismo Consejo tendr que establecer y aprobar para
cada candidato un adecuado programa complementario de, al menos, dos
aos de duracin con sus correspondientes exmenes (Instruccin sobre
los Institutos Superiores de CC. RR., 21)
Pueden matricularse en Licenciatura/Mster Teologa (Dogmtica, Bblica,
Prctica y Pastoral) los alumnos que estn en posesin del ttulo de
Bachiller/Grado en Teologa con una calificacin media de notable en el
expediente. En casos dudosos decide el Rector, odo el Decano de la
Facultad de Teologa.
En la Gua de Grado UPSA se especifican las condiciones de matrcula de
antiguos y nuevos alumnos, as como su rgimen acadmico, administrati-
vo y econmico.
2.4. Bachiller/Grado en Teologa
2.4.1. Caractersticas generales del plan de estudios
El Bachiller/Grado en Teologa conserva todas las caractersticas propias que le
asigna la Sapientia Christiana bajo el nombre de Bachillerato en Teologa (segn
las directrices de la Congregacin para la Educacin Catlica). A la vez, siguien-
do las propuestas de Bolonia, se considera como Grado en Teologa ofrecien-
do los crditos ECTS exigidos para este nivel. De esta manera, los planes de
estudios de la Facultad de Teologa se adaptan a los planes de Bolonia conser-
vando la especificidad propia que le viene de desarrollarse bajo los auspicios de
la Santa Sede con su propia normativa.
El desarrollo de la enseanza se establece en funcin de los objetivos compe-
tenciales de la titulacin correspondiente y de los propios de las asignaturas del
currculo. Utiliza los recursos didcticos segn los criterios propuestos por
Bolonia tanto en la docencia presencial como en las actividades tutoriales per-
sonal y en los llamados talleres de grupo con la valoracin caracterstica del
trabajo de los alumnos.
2.4.2. Perfil de ingreso
Los alumnos que ingresen en el Bachiller/Grado en Teologa deben aspirar a una
buena formacin teolgica, generalmente con vistas al ejercicio de un servicio a
la Iglesia y a la sociedad en el marco de las comunidades cristianas (parroquias,
seminarios, asociaciones catlicas), instituciones de formacin religiosa, centros
de enseanza media y obras asistenciales de la Iglesia, que demandan un buen
conocimiento de la teologa catlica y de los medios de informacin religiosa. As,
pueden acceder a esta titulacin los estudiantes que cumplan con los siguientes
requisitos del perfil idneo para su mejor aprovechamiento:
Acreditacin de los estudios necesarios para el acceso a la Universidad.
Competencia lingstica suficiente en la lengua espaola y conocimientos
bsicos de otra lengua moderna.
Actitud reflexiva y espritu crtico.
Capacidad para el dilogo y apertura a diferentes modos de pensar y vivir.
Disposicin para el estudio y trabajo intelectual, junto con el deseo de pro-
fundizar en los contenidos del misterio cristiano.
2.4.3. Normas especficas de matrcula
Los alumnos que provienen de otros Centros debern incluir en su peticin de
incorporacin a la Facultad una solicitud de reconocimiento de estudios junto a
las certificaciones y programas correspondientes.
El mximo de asignaturas por matrcula, incluidos seminarios, es de doce. El
mnimo es de seis. En ambos casos, el precio de matrcula ser el mismo.
Los alumnos que deseen matricularse de menos de seis asignaturas lo harn
por matrcula oficial de asignaturas sueltas, previa solicitud al Decano de la
Facultad (Resolucin del 1 octubre 1993 y del 25 septiembre 1997).
A partir de 3 cada alumno realizar un seminario anual que elegir de entre los
tres que se ofrecen, de modo que al trmino del quinquenio haya cursado uno
de Teologa Bblica, otro de Dogmtica y otro de Prctica.
13
2.4.4. El examen de Bachiller/Grado en Teologa
El examen de Bachiller/Grado en Teologa se realiza en convocatoria ordinaria
durante el mes de junio y en convocatoria extraordinaria en los de septiembre o
febrero, dentro las fechas establecidas a tal efecto en el calendario acadmico y fija-
das y divulgadas previamente por el Decanato de la Facultad.
Podrn acceder al examen de Bachiller/Grado en Teologa y obtener el ttulo corres-
pondiente quienes hayan aprobado todas las materias de la titulacin. Para ello
Secretara General deber tener en su poder el expediente completo de sus estu-
dios eclesisticos o su convalidacin de los estudios eclesisticos para aquellos
alumnos que provengan del curso de Formacin Permanente del Clero.
El desarrollo del examen se atiene a las siguientes normas:
El examen se realizar en la modalidad de 40 tesis o sntesis.
El examen final para la obtencin del Bachiller-Grado en Teologa consta de una
prueba escrita (con una duracin mxima de tres horas), superada la cual se
completa con otra oral de 45 minutos ante tres profesores de distintas reas
teolgicas. En la prueba escrita el alumno podr desarrollar una tesis de entre
dos sacadas al azar, y en la oral una de entre tres tesis obtenidas al azar.
Segn normas aprobadas por el Consejo de Facultad de Teologa el 1 de abril de
1993, la evaluacin de las calificaciones finales del Bachillerato/Grado se har segn
los siguientes porcentajes: examen global: total asignaturas Quinquenio (60%); exa-
men escrito Bachillerato (20%); examen oral Bachillerato (20%).
Este nivel acadmico es reconocido por el Estado espaol como Grado a efectos
civiles, realizados los pertinentes trmites administrativos (Real Decreto 1619/2011:
BOE nmero 276 de 16/11/2011).
2.4.5. Plan de estudios del Bachiller/Grado en Teologa
Curso 1
Cdigo Materia Semestre Crditos
013P001 INTRODUCCIN A LA FILOSOFA 1 4,5
013P002 EPISTEMOLOGA Anual 6
013P003 LGICA 1 45
013P004 HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA 1 45
013P005 HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIA 2 4,5
013P006 PSICOLOGA GENERAL 1 4,5
013P007 FENOMENOLOGA E H DE LAS RELIGIONES 2 6
013P008 INTR.GRAL. A LA SAGRADA ESCRITURA Anual 9
013P009 LENGUA LATINA Anual 6
15
013P010 LENGUA GRIEGA Anual 6
013P011 METODOLOGA 2 3
013P012 FILOSOFA DE LA NATURALEZA Anual 6
013P013 ORGENES DEL CRISTIANISMO 2 4,5
Curso 2
Cdigo Materia Semestre Crd.
013P014 METAFSICA Anual 9
013P015 HISTORIA DE LA FILOSOFA MODERNA 1 4,5
013P016 HISTORIA DE LA FILOSOFA CONTEMPORNEA 2 4,5
013P017 TICA Anual 9
013P018 ANTROPOLOGA FILOSFICA Anual 9
013P019 ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS HISTRICOS 2 4,5
013P020 TEOLOGA FUNDAMENTAL Anual 9
013P021 TEODICEA Anual 9
013P022 HEBREO 1 45
013P023 LENGUA LATINA II Anual 6
013P024 LENGUA GRIEGA II Anual 6
Curso 3
0131023 TEODICEA 1 4,5
0131024 ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS SAPIENCIALES 2 3
0131054 EVANGELIOS SINPTICOS Y HECHOS Anual 9
0131027 PATROLOGA 1 4,5
0131028 EL MISTERIO DE DIOS 2 6
0131029 ANTROPOLOGA TEOLGICA I 2 4,5
0131031 TEOLOGA MORAL FUNDAMENTAL 1 6
0131032 HISTORIA DE LA IGLESIA: ANTIGUA Y MEDIA Anual 9
0131033 CRISTOLOGA Anual 9
Curso 4
0131034 NUEVO TESTAMENTO: CARTAS APOSTLICAS Anual 7,5
0131035 ANTROPOLOGA TEOLGICA II 1 4,5
0131036 ECLESIOLOGA Anual 9
0131037 LITURGIA 1 6
0131038 TEOLOGA SACRAMENTAL I 2 6
0131039 TEOLOGA MORAL DE LA PERSONA Anual 7,5
0131040 TEOLOGA PASTORAL FUNDAMENTAL 1 6
0131041 HISTORIA DE LA IGLESIA: MODERNA 1 4,5
0131042 DERECHO CANNICO FUNDAMENTAL 1 3
0131043 MARIOLOGA 1 1,5
Curso 5
0131044 NUEVO TESTAMENTO: ESCRITOS DE SAN JUAN 1 6
0131045 TEOLOGA SACRAMENTAL II Anual 9
0131046 TEOLOGA SACRAMENTAL III 2 6
0131047 ESCATOLOGA 2 3
0131048 TEOLOGA MORAL SOCIAL Anual 9
0131049 TEOLOGA PASTORAL ESPECIAL 1 6
0131050 TEOLOGA E HISTORIA DE LA ESPIRITUALIDAD 2 4,5
0131051 HISTORIA DE LA IGLESIA: CONTEMPORNEA 1 4,5
0131052 DERECHO CANNICO ESPECIAL 1 6
Seminarios
0131I89 TEOLOGA BBLICA:
La mujer en las tradiciones del Nuevo Testamento Anual 6
0131I90 TEOLOGA DOGMTICA:
Dos estrellas en el firmamento del Vaticano II: Juan XXIII y Pablo VI Anual 6
0131I91 TEOLOGA PRACTICA:
La representacin del misterio de Cristo:
significacin teolgica y pastoral Anual 6
2.5. Licenciatura/Mster en Teologa
2.5.1. Caractersticas generales del plan de estudios
Los bienios de Licenciatura/Mster constituyen el segundo ciclo de los tres que
comprenden los estudios de la Facultad. En l predomina la investigacin sobre la
transmisin de nuevos contenidos; por eso se centran en una memoria de licencia-
tura (tesina) en la que el candidato, bajo la direccin de un profesor de la Facultad,
debe mostrar su capacidad para la investigacin teolgica. Adems, complemen-
tando esta investigacin, cada bienio ofrece en dos aos una profundizacin en las
cuestiones que se refieren a la correspondiente especialidad teolgica por medio de
cursos monogrficos y seminarios
2.5.2. Perfil de ingreso
Quienes deseen realizar este 2 ciclo debern haber obtenido antes el Bachillerato
en Teologa bajo las condiciones especificadas en la Sapientia Christiana y capaci-
dad para leer una lengua moderna, de entre las que ms se usan en la investiga-
cin (ingls, alemn, francs o italiano). Adems, para este ciclo en su especialidad
de Teologa Bblica debern poseer un conocimiento inicial de la lengua griega (gra-
mtica y vocabulario).
17
2.5.3. Normas de acceso a la titulacin
Pueden matricularse en Licenciatura/Mster quienes acrediten uno de estos
supuestos:
Alumnos que hayan cursado el Ciclo Institucional completo y estn en posesin
del ttulo de Bachiller en Teologa.
Alumnos de Seminarios y Centros Teolgicos que hayan finalizado los estudios
teolgicos (segn normas de la Comisin de Convalidaciones) y estn en pose-
sin del ttulo de Bachiller.
Alumnos del Curso de Formacin Permanente del Clero que hayan obtenido a
su trmino el ttulo de Bachiller en Teologa tras el examen correspondiente.
En todos los casos deben acreditar una nota media de Notable en su expe-
diente de Bachillerato, decidiendo su admisin en casos dudosos el Decano de
la Facultad de Teologa.
Cada alumno deber cursar 120 ECTS durante el Bienio, de los cuales 60 corres-
ponden a cursos y seminarios, y los otros 60 a la tesina y el examen final de licen-
ciatura. En cada curso se permite la matrcula de un mnimo de 15 y un mximo de
30 correspondientes a cursos y seminarios; al margen de los crditos matriculados,
habr que abonar el curso completo.
Los alumnos que deseen matricularse de 1 a 14 crditos debern hacerlo
mediante matrcula oficial de crditos sueltos, previa solicitud al Decano.
Quienes estn en posesin del ttulo de Bachiller en Teologa y hayan superado
el Curso de Formacin Permanente del Clero en la UPSA, presentando los tra-
bajos exigidos para este fin podrn convalidar hasta un mximo de 15 crditos
y matricularse de los otros crditos restantes en un solo curso. Para conseguir
estos 15 crditos los criterios de valoracin de los trabajos realizados sern los
siguientes: en Teologa Dogmtica, 6,0 crditos; en Teologa Bblica, 45 crdi-
tos; y en Teologa Prctica, 45 crditos.
Para cursar los 120 crditos del Bienio los alumnos deben elegir, segn lo indi-
cado para cada Bienio, entre la siguiente oferta acadmica:
a) Cursos especficos del Bienio de cada especialidad, con la posibilidad de
realizar en el 2 ao un trabajo de investigacin bajo la supervisin del direc-
tor de la tesina y con el V B del Decano.
b) Cursos opcionales, incluidos los ofertados por el Instituto Espaol Bblico
Arqueolgico de Jerusaln, as como los Cursos impartidos en el Centro
Sanjuanista de vila (con validez hasta un mximo del 50% del bienio,
segn acuerdo del Consejo de Facultad del 17-03-99), en el ttulo de
Experto en Comunicacin Social (antes Mster de Comunicacin Cristiana)
y cursos ofertados de otros Bienios.
c) El seminario que anualmente programa la Facultad para todos los alumnos
del ciclo de Licenciatura.
Quienes en los dos aos de Bienio no consigan aprobar los 120 crditos debe-
rn matricularse de nuevo un tercer ao, hacindolo en el rgimen de matrcu-
la oficial de crditos sueltos (entre 1 y 14 crditos). En este caso se abonarn
los derechos de matrcula ms el precio que resulte de multiplicar el nmero de
crditos en que se matricula por el precio de un crdito suelto.
A la hora de matricularse deben tenerse en cuenta las incompatibilidades hora-
rias. El mnimo de alumnos para que un curso propio de Bienio se imparta es
de 6 alumnos y el mximo de 30, incluidos los alumnos de otros Bienios y de
Doctorado.
2.5.5. El examen de Licenciatura
Para presentarse al examen de Licenciatura, los alumnos de Bienio debern
haber cursado y aprobado un total de 60 crditos a lo largo de dos aos, de
los cules slo 3 pueden ser de trabajos de investigacin, realizados en el
segundo ao.
Es necesaria la presentacin del proyecto de Memoria de Licenciatura antes del
ltimo da de febrero (ltimo da de mayo en el bienio bblico) del primer curso
de bienio. Asimismo, ha de presentarse la Memoria de Licenciatura antes del 1
de mayo del 2 ao para acceder al examen final en convocatoria ordinaria.
Para la convocatoria extraordinaria, la Memoria deber presentarse antes del 1
de septiembre. Deben entregarse 4 ejemplares en la Secretara General.
El examen consistir en una exposicin y defensa pblica del trabajo de inves-
tigacin (Tesina) ante un tribunal compuesto por tres profesores (presidente,
director y censor) y, en ese mismo acto, la defensa de un programa de 10 temas
seleccionados por el alumno y su director relacionados con el argumento de su
trabajo.
Desde el curso 2007-2008, segn normas aprobadas por el Consejo de
Facultad de Teologa del 23 de enero de 2008, la evaluacin de las calificacio-
nes finales se har como sigue: los cursos y seminarios del bienio (60 crditos)
constituyen el 30% de la nota; la tesina el 50%; la defensa de la tesina ms los
diez temas el 20%.
19
2.5.6. Licenciatura/Mster en Teologa Bblica
Cdigo Materia Crd. Sem.
013R001 METODOLOGA DE INVESTIGACIN I 3 1
013R002 TRABAJO DE INVESTIGACIN 3
013R003 PROYECTO TESINA 21
013R004 ELABORACIN TESINA 36
013R005 LENGUA HEBREA 9 Anual
013R006 LENGUA GRIEGA 9 Anual
CURSOS PROPIOS
013R024 JESS EN EL EVANGELIO DE MARCOS 3 1
013R025 LA TEOLOGA POLITICA DE PABLO 3 2
013R026 EL ANTIGUO TESTAMENTO INTERPRETADO POR LOS PADRES 3 2
013R027 HISTORIAS DEL AT Y SU REPERCUSIN EN LA CULTURA OCCIDENTAL 3 1
Cursos Opcionales TEOLOGA DOGMTICA
013R028 LA SOTERIOLOGA CRISTIANA: UNA PROPUESTA
NARRATIVA DE ORGANIZACIN 3 2
013R029 FE, IGLESIA, SECULARIDAD. PRESENCIA DE LO CRISTIANO EN UN
HORIZONTE DE LAICIDAD 3 2
013R030 EL MISTERIO ORDENADO: PERSPECTIVA CATLICA
Y DISCUSIN ECUMNICA 3 1
013R031 MONOTEISMOS Y POLITEISMOS: NUEVOS DEBATES CULTURALES, DILOGO
INTERRELIGIOSO Y COMPRENSIN TRINITARIA DE DIOS 3 2
013R032 TEOLOGA COMPARADA. UN MODELO DE TEOLOGA CRISTIANA DE LAS
RELIGIONES 3 1
013R033 FELICIDAD Y SALVACIN 3 1
Cursos Opcionales TEOLOGA PRCTICA
013R034 LA NUEVA EVANGELIZACIN: UNA PROPUESTA PASTORAL ECLESIAL 3 2
013R035 LA LIBERTAD CRISTIANA. CARCTER TEOLGICO
E IMPLICACIONES TICAS 3 1
013R036 CORRIENTES ESPIRITUALES ESPAOLAS EN EL SIGLO XVI 3 2
013R037 DE LA ORTODOXIA A LA ORTOPRAXIS: LA TEOLOGA POLTICA 3 2
013R038 LA TEOLOGA DE LA LITURGIA SEGN JOSEPH RATZINGER 3 1
013R039 CRITERIOS DE LA DSI PARA UNA SOCIEDAD RECONCILIADA 3 1
Primer Curso
Lengua Hebrea 9 ECTS
Lengua Griega 9 ECTS
Cursos propios (4) 12 ECTS
Seminario comn 6 ECTS
Metodologa I 3 ECTS
Proyecto tesina 21 ECTS
Segundo Curso
Cursos propios (4) * 12 ECTS
Cursos opcionales (4) 12 ECTS
Elaboracin de tesina 36 ECTS
En 2 existe la posibilidad de realizar 3 ECTS
de cursos propios mediante un trabajo de investigacin
con el Director de la tesina
Seminario
013R023 LA IGLESIA MISTERIO DE COMUNIN (primer curso) 6 Anual
2.5.7. Licenciatura/Mster en Teologa Dogmtica
013Q001 METODOLOGA DE INVESTIGACIN I 3 1
013Q002 TRABAJO DE INVESTIGACIN 3
013Q003 PROYECTO TESINA 27
013Q004 ELABORACIN TESINA 30
Cursos PROPIOS
013Q022 LA SOTERIOLOGA CRISTIANA: UNA PROPUESTA
013Q023 FE, IGLESIA, SECULARIDAD. PRESENCIA DE LO CRISTIANO EN UN
013Q024 EL MISTERIO ORDENADO: PERSPECTIVA CATLICA
013Q025 MONOTEISMOS Y POLITEISMOS: NUEVOS DEBATES CULTURALES, DILOGO
013Q026 TEOLOGA COMPARADA. UN MODELO DE TEOLOGA CRISTIANA DE LAS
RELIGIONES 3 1
013Q027 FELICIDAD Y SALVACIN 3 1
Cursos Opcionales TEOLOGA BBLICA
013Q028 JESS EN EL EVANGELIO DE MARCOS 3 1
013Q029 LA TEOLOGA POLITICA DE PABLO 3 2
013Q030 EL ANTIGUO TESTAMENTO INTERPRETADO POR LOS PADRES 3 2
013Q031 HISTORIAS DEL AT Y SU REPERCUSIN EN LA CULTURA OCCIDENTAL 3 1
Cursos Opcionales TEOLOGA PRCTICA
013Q032 LA NUEVA EVANGELIZACIN: UNA PROPUESTA PASTORAL ECLESIAL 3 2
013Q033 LA LIBERTAD CRISTIANA. CARCTER TEOLGICO
013Q034 CORRIENTES ESPIRITUALES ESPAOLAS EN EL SIGLO XVI 3 2
013Q035 DE LA ORTODOXIA A LA ORTOPRAXIS: LA TEOLOGA POLTICA 3 2
013Q036 LA TEOLOGA DE LA LITURGIA SEGN JOSEPH RATZINGER 3 1
013Q037 CRITERIOS DE LA DSI PARA UNA SOCIEDAD RECONCILIADA 3 1
Primer Curso
Metodologa I 3 ECTS
Segundo Curso
de cursos propios mediante un trabajo de investigacin
con el Director de la tesina
21
Seminario
013Q021 LA IGLESIA MISTERIO DE COMUNIN (primer curso) 6 Anual
2.5.8. Licenciatura/Mster en Teologa Prctica
013S001 METODOLOGA DE INVESTIGACIN I 3 1
013S002 TRABAJO DE INVESTIGACIN 3
013S003 PROYECTO TESINA 27
013S004 ELABORACIN TESINA 30
Cursos PROPIOS
013S022 LA NUEVA EVANGELIZACIN: UNA PROPUESTA PASTORAL ECLESIAL 3 2
013S023 LA LIBERTAD CRISTIANA. CARCTER TEOLGICO
013S024 CORRIENTES ESPIRITUALES ESPAOLAS EN EL SIGLO XVI 3 2
013S025 DE LA ORTODOXIA A LA ORTOPRAXIS: LA TEOLOGA POLTICA 3 2
013S026 LA TEOLOGA DE LA LITURGIA SEGN JOSEPH RATZINGER 3 1
013S027 CRITERIOS DE LA DSI PARA UNA SOCIEDAD RECONCILIADA 3 1
Cursos Opcionales TEOLOGA DOGMTICA
013S028 LA SOTERIOLOGA CRISTIANA: UNA PROPUESTA
013S029 FE, IGLESIA, SECULARIDAD. PRESENCIA DE LO CRISTIANO EN UN
013S030 EL MISTERIO ORDENADO: PERSPECTIVA CATLICA
013S031 MONOTEISMOS Y POLITEISMOS: NUEVOS DEBATES CULTURALES, DILOGO
013S032 TEOLOGA COMPARADA. UN MODELO DE TEOLOGA CRISTIANA DE LAS
RELIGIONES 3 1
013S033 FELICIDAD Y SALVACIN 3 1
Cursos Opcionales TEOLOGA BBLICA
013S034 JESS EN EL EVANGELIO DE MARCOS 3 1
013S035 LA TEOLOGA POLITICA DE PABLO 3 2
013S036 EL ANTIGUO TESTAMENTO INTERPRETADO POR LOS PADRES 3 2
013S037 HISTORIAS DEL AT Y SU REPERCUSIN EN LA CULTURA OCCIDENTAL 3 1
Primer Curso
Metodologa I 3 ECTS
Segundo Curso
de cursos propios mediante un trabajo de investiga-
cin con el Director de la tesina
Seminario
013S021 LA IGLESIA MISTERIO DE COMUNIN (primer curso) 6 Anual
2.5.9. Licenciatura/Mster en Teologa Pastoral
Materia Profesor Sem.
Metodologa cientifica D. Lorenzo Santos 1
Anlisis de la realidad sociopoltica D. Jos Luis Segovia 1
Evangelizacin e increencia D. Antonio vila 1
Jess de Nazaret. Acercamiento histrico y pastoral
D. Juan Pablo G. Maestro 1
Teologa Pastoral D. Jess Sastre 1
La fraternidad de Jess en el NT D. Lorenzo de Santos 2
Pastoral de los Sacramentos D. Jos C.R. Garca Paredes 2
Lenguajes, lenguaje religioso y anuncio de la fe D. Antonio vila 2
Retos del pluralismo religioso en pastoral D. Juan Pablo G. Maestro 2
Seminarios
Materia Profesor
Espiritualidad, pastoral y Sagrada Escritura D. Lorenzo de Santos
Cuestiones de biotica D. Jess Sastre
2.6. Doctorado en Teologa
2.6.1. Normas de acceso
Podrn matricularse en el ciclo de Doctorado de la Facultad nicamente quienes
estn en posesin del ttulo de Licenciado en Teologa con una calificacin no infe-
rior a 8/10 o equivalente.
Escolaridad: la escolaridad obligatoria durar como mnimo un semestre aca-
dmico y su carga lectiva ser de 9 ECTS elegidos de entre los cursos que ofre-
ce la Facultad en el rea en el que se desarrollar la investigacin del docto-
rando (Teologa Bblica, Dogmtica o Prctica).
Primer Curso
Metodologa I 3 ECTS
Segundo Curso
de cursos propios mediante un trabajo de investiga-
cin con el Director de la tesina
23
Proyecto y direccin de la tesis: durante el semestre acadmico de escolaridad
el doctorando deber elaborar el proyecto de tesis doctoral con la ayuda del
Director y co-director si existiese, quienes debern dar su aprobacin al mismo.
Podr ser director cualquier profesor de la Facultad que sea catedrtico, titular
o encargado de ctedra. El tema de la tesis ha de ser aprobado por el
Rectorado y se conserva en exclusiva en la Secretara General de la UPSA por
un periodo de cinco aos. A partir de entonces deber ser renovada la inscrip-
cin de la tesis doctoral.
Depsito de la tesis: La tesis doctoral no podr ser depositada antes de dos
aos a partir de la fecha de inscripcin, y su defensa pblica no tendr lugar
antes de dos meses despus de su depsito.
Aceptacin de la tesis: entregada en la Secretara General, la tesis estar dis-
ponible durante dos semanas en la Biblioteca de la Universidad para ser exa-
minada por los profesores de la Facultad que lo deseen, los cuales podrn
hacer las observaciones que juzguen oportunas al Decano de la Facultad.
Mientras tanto el Decano nombrar a un Censor, que recibir las observaciones
de los profesores que hayan examinado la tesis y, tras valorarlas personalmen-
te, emitir un informe en el que apruebe o no la defensa pblica de la tesis. En
caso de que el informe fuera negativo, el Decano nombrar a un segundo
Censor, quien, con las posibles observaciones de los profesores y su juicio per-
sonal, emitir un segundo informe. Si este fuera igualmente negativo, la tesis no
pasar a defensa pblica y ser desestimada.
Tribunal de la lectura de la tesis: recibida la aprobacin del Censor, la tesis ser
defendida en sesin pblica ante un tribunal formado por el Decano de la
Facultad cuya composicin enviar al presidente de la Comisin de Doctorado,
quien lo tramitar ante la Secretara General y el Rector. El tribunal estar for-
mado por cinco miembros de los cuales uno puede ser el Director de la tesis.
Tanto el Director como el codirector, si lo hubiere, y el Censor formularn
antes de la lectura o defensa pblica su calificacin por escrito.
Defensa de la tesis: La defensa pblica de la tesis se celebrar siempre en la
sede de la Facultad de Teologa de Salamanca. El autor har una presentacin
de su tesis que en ningn caso exceder de los 30 minutos. El Censor, que
deber actuar como tal, y el Director si formase parte del tribunal, calificarn,
junto a los dems miembros del tribunal la defensa de la tesis.
Calificacin global del Doctorado: la nota final del Doctorado en Teologa se
obtendr as: 50% tesis; 30% defensa de la tesis; 20% licenciatura.
2.6.3. Cursos de Doctorado
TEOLOGA BBLICA
Cdigo Materia Carcter
Crd.
0121G91 JESS EN EL EVANGELIO DE MARCOS 3 1
0121G92 LA TEOLOGA POLITICA DE PABLO 3 2
0121G93 EL ANTIGUO TESTAMENTO INTERPRETADO POR LOS PADRES 3 2
0121G94 HISTORIAS DEL AT Y SU REPERCUSIN EN LA CULTURA OCCIDENTAL 3 1
TEOLOGA DOGMTICA
0101H11 LA SOTERIOLOGA CRISTIANA: UNA PROPUESTA
0101H12 FE, IGLESIA, SECULARIDAD. PRESENCIA DE LO CRISTIANO EN UN
0101H13 EL MISTERIO ORDENADO: PERSPECTIVA CATLICA
0101H14 MONOTEISMOS Y POLITEISMOS: NUEVOS DEBATES CULTURALES, DILOGO
0101H15 TEOLOGA COMPARADA. UN MODELO DE TEOLOGA CRISTIANA DE LAS
RELIGIONES 3 1
0101H16 FELICIDAD Y SALVACIN 3 1
TEOLOGA PRACTICA
0123H05 LA NUEVA EVANGELIZACIN: UNA PROPUESTA PASTORAL ECLESIAL 3 2
0123H06 LA LIBERTAD CRISTIANA. CARCTER TEOLGICO E IMPLICACIONES TICAS3 1
0123H07 CORRIENTES ESPIRITUALES ESPAOLAS EN EL SIGLO XVI 3 2
0123H08 DE LA ORTODOXIA A LA ORTOPRAXIS: LA TEOLOGA POLTICA 3 2
0123H09 LA TEOLOGA DE LA LITURGIA SEGN JOSEPH RATZINGER 3 1
0123H10 CRITERIOS DE LA DSI PARA UNA SOCIEDAD RECONCILIADA 3 1
2.7. Bachillerato y Licenciatura en Ciencias Religiosas en los
Institutos patrocinados
2.7.1. Normas de acceso
Para matricularse en el Bachiller/Grado en Ciencias Religiosas es necesario tener
aprobado COU o equivalente (el Bachillerato LOGSE no es equivalente sin
Selectividad) o la prueba de acceso a la Universidad. En caso de provenir de un
pas extranjero ser necesario estar en posesin de la titulacin que en ese mismo
pas exijan para el acceso a su Universidad. En caso contrario, slo se podrn cur-
sar estudios de Teologa sin obtener el ttulo eclesistico a su conclusin.
Pueden matricularse en Licenciatura/Mster en Ciencias Religiosas los alum-
nos que estn en posesin del ttulo Bachiller en Ciencias Religiosas.
25
2.7.2. Bachillerato/Grado en Ciencias Religiosas
Segn la normativa cannica, el ttulo de Bachiller en Ciencias Religiosas se otor-
ga a aquellos alumnos que hayan cursado y aprobado todas las materias de un
currculo correspondiente a no menos de 180 ECTS, posean la capacitacin
necesaria para leer textos en una de las lenguas modernas adems de la propia,
hayan presentado y defendido pblicamente un trabajo escrito y superen un exa-
men oral de sntesis segn el temario aprobado por el Consejo de Facultad.
El trabajo de investigacin teolgica deber tener las siguientes caractersti-
cas: plantear un argumento, desarrollo y establecer unas conclusiones usan-
do la bibliografa bsica mostrando una capacidad de analisis, relacin y
valoracin. Su extensin ser de entre 30 y 50 pginas (Times New Roman,
14 puntos, interlineado sencillo, mrgenes de 3 cm. En todos los lados). Su
direccin estar a cargo de un profesor estable del Instituto. Este trabajo
ser defendido pblicamente ante un tribunal aprobado por el Decano de la
Facultad y compuesto por el director, un censor y el presidente del acto aca-
dmico de la defensa.
El examen oral de sntesis contar con dos convocatorias: ordinaria y
extraordinaria, en las fechas que la UPSA establezca en el calendario acad-
mico. El lugar propio de la realizacin del examen es cualquiera de las Sedes
de la Facultad de Teologa. Tambin podr tener lugar en el Centro en el que
el alumno ha cursado sus estudios, previa solicitud por sus autoridades y de
acuerdo con el Decano de la Facultad. Los gastos corrern a cargo del
Centro.
En el examen el alumno elegir uno entre los tres temas sacados a suerte.
Expondr el tema durante unos 15 minutos y a continuacin el tribunal podr
hacerle las preguntas que estime oportunas sobre el tema.
El tribunal se compone de tres miembros. El presidente ser nombrado por
el Decano de la Facultad entre los profesores de la misma. Los otros dos
miembros del tribunal sern designados por el Decano a propuesta del
Director del Instituto pudiendo ser de dicho Centro.
La nota final del Bachillerato estar formada por el 60% de la medida del total
de las asignaturas obtenidas durante los tres cursos, el 20% del examen oral
y el 20% del trabajo escrito.
Para que este ttulo pueda ser convalidado como Grado en Ciencias
Religiosas por el Estado espaol (Real Decreto 1619/2011: BOE nmero 276
de 16/11/2011) el alumno deber haber cursado 240 ECTS y realizar los tra-
mites administrativos oficiales pertinentes.
2.7.3. Licenciatura/Mster en Ciencias Religiosas
Para obtener esta titulacin el alumno debe haber aprobado el curriculum
correspondiente a este nivel acadmico de no menos de 120 ECTS, deber
poseer la capacitacin necesaria para leer textos en dos lenguas modernas
adems de la propia y presentar y defender pblicamente un trabajo de inves-
tigacin teolgica que demuestre la competencia en el campo escogido y que
deber defender pblicamente.
Habr dos convocatorias: ordinaria y extraordinaria, en las fechas que la
Universidad establezca en el calendario acadmico. El lugar propio de la
defensa del trabajo de Licenciatura es cualquiera de las Sedes de la
Facultad de Teologa. Tambin podr tener lugar en el Centro en el que el
alumno ha cursado sus estudios, previa solicitud por sus autoridades y de
acuerdo con el Decano de la Facultad. Los gastos corrern a cargo del
Centro.
El trabajo de investigacin teolgica deber mostrar que el alumno posee
capacidad de anlisis y sntesis, as como elaboracin personal, metodolo-
ga adecuada y dominio de la bibliografa relevante sobre el tema elegido
del mbito especfico de la licenciatura realizada. Su extensin ser de
entre 50 y 70 pginas (Times New Roman, 14 puntos, interlineado sencillo,
mrgenes de 3 cm. En todos los lados). La direccin del mismo correr a
cargo de uno de los profesores estables del Instituto en la especialidad que
se cursa.
En la defensa pblica de este trabajo el alumno contar con 25 minutos
para exponer la organizacin, mtodo y contenido del trabajo presentado
y a continuacin el tribunal podr hacerle las preguntas que crea conve-
nientes sobre el tema.
El tribunal se compone de tres miembros presididos siempre por un profe-
sor de la Facultad designado por el Decano.
La nota final ser la formada en un 60% por la medida del total de las asig-
naturas del curriculum, un 20% de la valoracin del trabajo escrito hacien-
do media entre el juicio del director y del censor y un 20% de la valoracin
de la defensa pblica.
Este ttulo podr ser convalidado como Licenciatura en Ciencias Religiosas
por el Estado espaol (Real Decreto 1619/2011: BOE nmero 276 de
16/11/2011) realizados los tramites administrativos pertinentes.
27
2.8. Ttulos propios de posgrado
La Facultad de Teologa ofrece otras posibilidades acadmicas relacionada con
los mbitos teolgicos, bblicos y pastorales en formatos anuales con diferen-
tes regmenes acadmicos.
Se trata de un curso anual de actualizacin y formacin en Teologa Prctica
que ofrece una profundizacin en el anlisis y la criteriologa para el trabajo en
el mbito pastoral y ayudar as a responder a los grandes retos que la socie-
dad dirige a la Iglesia actual en los mbitos de la accin pastoral, de la vida
espiritual y de la reflexin moral: biotica, espiritualidad y vida interior, familia,
enseanza, vida social. El Mster consta de 60 ECTS que se realizarn en rgi-
men de enseanza presencial a lo largo del ao acadmico (de octubre a junio)
estando las clases a cargo de los profesores de la Facultad con la colabora-
cin de algn profesor invitado.
Sus destinatarios son titulados de reas afines, sacerdotes, diconos perma-
nentes, agentes de pastoral, religiosos, profesores de religin, catequistas,
profesionales del mundo de la salud y del campo laboral, licenciados y estu-
diantes de ltimo curso de carrera.
CONTENIDOS
Bloque 1: rea de Moral 12 ECTS
Bloque 2: rea de Pastoral y Espiritualidad 15 ECTS
Bloque 3: Seminario 6 ECTS
Bloque 4: Metodologa 3 ECTS
Bloque 5: Memoria 24 ECTS
De duracin anual, el curso pretende proporcionar un acceso crtico y riguro-
so a la Biblia a travs de un dominio instrumental de sus lenguas, la prctica
de la exgesis de sus textos y el conocimiento del contexto en que stos
nacieron. Se da un especial nfasis al manejo de las lenguas bblicas y al cono-
cimiento de la literatura bblica.
El Mster consta de 60 ECTS que se realizarn en rgimen de enseanza presen-
cial durante un ao acadmico (de septiembre a junio) estando las clases a cargo
de los profesores de la Facultad con la colaboracin de algn profesor invitado. Sus
destinatarios son Bachilleres y Licenciados en Teologa y en Ciencias Religiosas, y
Licenciados en reas afines (Historia, Filosofa, Lingstica, etc
CONTENIDOS
Bloque 1: Lenguas Bblicas 18 ECTS
Bloque 2: Exgesis de los textos 12 ECTS
Bloque 3: Metodologa y Seminario 9 ECTS
Bloque 4: Memoria 21 ECTS
De duracin anual, el curso pretende proporcionar un acceso crtico y riguro-
so a la Biblia a travs de un dominio instrumental de sus lenguas, la prctica
de la exgesis de sus textos y el conocimiento del contexto en que nacieron.
Pone especial nfasis en el conocimiento del contexto, sobre todo desde el
punto de vista de la arqueologa. El Mster consta de 60 ECTS en rgimen de
enseanza presencial durante un ao acadmico (octubre a junio), y se realiza
en colaboracin con el Studium Biblicum Franciscanum. El primer semestre se
cursa en Salamanca, y el segundo en Jerusaln (con clases impartidas all en
italiano). Sus destinatarios son Bachilleres y Licenciados en Teologa y en CC.
RR. y Licenciados en reas afines (Historia, Filosofa, Lingstica, etc).
El curso comienza el 15 de octubre y termina el 1 de junio. Las clases se des-
arrollan de lunes a viernes, de 10 a 13 h. Los seminarios se imparten sema-
nalmente durante una hora y media. El coste de la matrcula es el de la matri-
cula ordinaria de los alumnos de la Facultad. Para matricularse se necesita per-
miso del Ordinario y cuatro fotografas.
De duracin anual y con modalidades semi-presencial y online. Es gestiona-
do por la Fundacin Pablo VI bajo el patrocinio de la Facultad. Tiene como
objetivos formar y actualizar a profesores y expertos en DSI, ofrecer un espa-
cio de formacin y profundizacin para personas de instituciones que traba-
jan en la promocin humana y en el cambio de estructuras sociales y pro-
mover la accin social de la Iglesia, dirigir grupos, asociaciones y movimien-
tos eclesiales.
El Mster est dirigido a profesores expertos en pastoral social y obrera, pas-
toral familiar, y pastoral de la marginacin; a responsables de grupos, asocia-
ciones y movimientos laicales; a voluntariado o profesionales que quieran apli-
car la DSI en su compromiso pblico y social.
29
CONTENIDOS
Bloque 1: Hisoria y contenidos de los documentos de la DSI 6 ECTS
Bloque 2: Fundamentos teolgicos y principios de la DSI 4 ECTS
Bloque 3: Fundamentos Bblicos y patrsticos de la DSI 4 ECTS
Bloque 4: Poltica y DSI 4 ECTS
Bloque 5: Economa y DSI 4 ECTS
2.8.5. Mster en Pastoral Penitenciaria
Organizado con profesores universitarios vinculados a la Pastoral Penitenciaria
catlica, concebi-do con vocacin internacional para los pases de habla hispana en
formato on line y mediante aula virtual, su objetivo es dotar a los alumnos de cono-
cimientos slidos sobre la realidad penitenciaria, procurando preparar agentes de
pastoral especializados que puedan intervenir, con solvencia y desde la interdispli-
nariedad, en la prevencin de la criminalidad y en la reinsercin social de los infrac-
tores desde los postulados de la justicia restaurativa. Para ello se les dotar de una
capacita-cin terica y teolgico-pastoral especfica. Cuenta con 60 ECTS, una
duracin estimada de seis meses, y permite, en funcin de los estudios previos,
acceder al ttulo propio de la UPSA como Mster (requiere Trabajo de Fin de Mster)
o Experto universitario (requiere Trabajo de Sntesis).
Est orientado a Delegados diocesanos, capellanes y agentes de pastoral peniten-
ciaria (laicos, religiosas, religiosos y sacerdotes) y personas interesadas en adquirir
conocimientos en este mbi-to carcelario. Igualmente incumbe al voluntariado
social con sensibilidad interdisciplinar y ecu-mnica y a titulados medios y superio-
res y alumnos universitarios con mbitos competenciales prximos a los reclusorios
(abogados, trabajadoras sociales, psiclogos, educadores sociales).
CONTENIDOS:
rea socio-criminolgica 12 ECTS
rea Bblico-Teolgica 21 ECTS
rea pastoral 12 ECTS
rea de Herramientas de aplicacin 15 ECTS
2.8.6. Mster en Pastoral de Migraciones
en este mbito), as como a lderes de movimientos asociativos tnicos y proinmi-
grantes, voluntarios y a titulados medios y superiores y alumnos universitarios con
mbitos competenciales prximos al hecho migratorio (abogados, trabajadoras
sociales, psiclogos, polticos).
CONTENIDOS:
Sociologa de las migraciones 10 ECTS
Teologa de las Migraciones 6 ECTS
Pastoral de las Migraciones 8 ECTS
2.8.7. Mster en Accin Pastoral de la Iglesia
Concebido de modo ordinariamente presencial desde el Instituto Superior de
Pastoral de la Facultad de Teologa en Madrid como forma de actualizacin teolgi-
co-pastoral y formacin permanente, busca dotar a los agentes de pastoral de la
Iglesia de unos conocimientos teolgico-pastorales que les permitan hacer frente a
los desafos evangelizadores que una sociedad secularizada, religiosamente indife-
rente, laica y plural presentan. Con un creditaje de 60 ECTS y una duracin anual
permite, en funcin de la previa titulacin universitaria (civil o eclesistica) alcanzar
el ttulo propio de Mster (reqiere Trabajo de Fin de Mster) /Experto (requiere
Trabajo de Sntesis).
Est orientado a Agentes de pastoral (laicos, religiosas, religiosos y sacerdotes) y
personas interesadas en adquirir conocimientos teolgico-pastorales.
CONTENIDOS
rea social: 12 ECTS
rea Teolgica y pastoral: 30
rea bblica 9 ECTS
rea aplicada 9 ECTS
31
2.9. Instituto Espaol Bblico-Arqueolgico
La Casa de Santiago de Jerusaln, nico centro espaol de rango universitario
en Jerusaln, desde hace ms de 30 aos lleva ofreciendo su hospitalidad y
acogida a los profesores y posgraduados espaoles que desean ampliar sus
estudios bblicos, orientales y arqueolgicos. Desde 1974 est vinculada a la
Universidad Pontificia. La residencia en ella est especialmente abierta a pro-
fesores y alumnos de la Universidad. Adems de facilitar la estancia de estudio
en Jerusaln, organiza cada ao varios cursos bblicos en Tierra Santa dirigi-
dos por profesores de la Facultad.
2.10. Curso Universitario de Teologa para Sacerdotes (Formacin
Permanente del Clero)
La Facultad de Teologa lleva organizando desde hace 25 aos un Curso
Universitario de Teologa para sacerdotes, que pretende una visin orgnica y
unitaria del corpus teolgico, en la que no se descuiden el carcter sapiencial,
el tono espiritual y la proyeccin pastoral. La organizacin del Curso se ajusta
al formato natural de un ao acadmico, en horario de maana y con una
media de tres horas diarias.
Dentro de esta estructura, el Curso se configurar con la enseanza ofrecida
por la Facultad en el correspondiente ao acadmico, tratando de lograr un
conjunto coherente a partir de las asignaturas del Ciclo institucional (Bachiller
en Teologa) y de cursos de las licenciaturas en teologa bblica, dogmtica y
prctica. Teniendo en cuenta el criterio de equilibrio y coherencia temticos,
cada alumno elaborar un plan personalizado de estudio a partir de esa oferta
docente y en virtud de sus intereses propios.
Para ayudarle en la configuracin de su plan de estudio, el alumno contar con
la ayuda de un profesor tutor, que ser el Director del Curso de Formacin
Permanente.Por el sistema de tutoras se impartir, adems, a lo largo del ao,
un curso-taller que trata de articular una espiritualidad apostlica que brote
de la misin y se desarrolle en el ejercicio mismo del ministerio.
Por otra parte, a lo largo del curso, el alumno elaborar una Memoria bajo la
direccin de un profesor elegido por l y de acuerdo con el tutor. El punto de
partida de esta Memoria ser alguno de los cursos que el alumno est siguien-
do, abordando un aspecto particular de forma monogrfica y desarrollando expl-
citamente el fundamento teolgico de la cuestin que se estudia, su dimensin
espiritual especfica y las correspondientes perspectivas pastorales.Los parti-
cipantes en el Curso tienen un lugar idneo de residencia en el Colegio Mayor
Santa Mara, de la propia Universidad Pontificia, dedicado al alojamiento de
sacerdotes que estudien en sus distintas Facultades y titulaciones.
Los participantes en este Curso que tengan realizado el ciclo completo de estudios
sacerdotales pueden optar al ttulo de Grado-Bachiller en Teologa, que se obtendr
por la realizacin del examen correspondiente. Los Bachilleres en Teologa que
opten a la Licenciatura en Teologa tendrn reconocidos 15 crditos con los estu-
dios de este Curso segn las condiciones que se describen en 2.5.4.
2.11. Ctedras patrocinadas
La Facultad de Teologa posee el patrocinio de diferentes Ctedras dedicadas
a la investigacin, docencia y difusin de temticas particulares. Desde ellas se
organizan encuentros de investigacin, se subvencionan cursos acadmicos,
se apoya la publicacin de estudios y la adquisicin de fondos bibliogrficos,
y se apoya la formacin complementaria de profesores o alumnos en sus mbi-
tos respectivos.
Ctedra Cardenal Ernesto Ruffini. Patrocinada por la Sociedad de
Servicio Social Misionero (Asistentes Sociales Misioneras) y coordinada por
el Sr. Decano. Dedicada a la promocin de estudios bblicos y de la
Doctrina y la Prctica Social de la Iglesia que ocuparon el pensamiento y la
accin de este Cardenal.
Ctedra John Henry Newman. Patrocinada por el Real Colegio de
Ingleses de Valladolid y el Real Colegio de Escoceses de Salamanca y
coordinada por D. Fernando Rodrguez Garrapucho. Dedicada a la investi-
gacin y divulgacin de su pensamiento y de los temas teolgicos a los
que l dedic su atencin.
Ctedra Santa Teresa de Jess. Patrocinada por la Orden de Padres
Carmelitas Descalzos de Espaa y coordinada por D. Jess Garca Rojo.
Dedicada al estudio, difusin e investigacin en el campo del pensamiento
teresiano y carmelitano.
Ctedra San Pedro Poveda. Patrocinada por la Institucin Teresiana y
coordinada por D. Miguel Anxo Pena Gonzlez. Dedicada a temticas rela-
cionadas con el ministerio sacerdotal en la Iglesia y el dilogo entre la fe y
la cultura contempornea que ocuparon su preocupacin y reflexin.
Ctedra Iglesia, secularidad, consagracin. Patrocinada por CEDIS (Confede-
racin Espaola de Institutos Seculares) y coordinada por D. Gonzalo Tejerina
Arias. Dedicada a temas relacionados con la secularidad de la Iglesia y las dis-
tintas formas de consagacin secular en la misma.
3 . E s t r u c t u r a d e
l a F a c u l t a d
34
3.1. Autoridades de la Facultad de Teologa
DECANO Dr. D. Jacinto Nez Regodn
VICEDECANO Dr. D. Francisco Garca Martnez
DIRECTOR DEL INSTITUTO SUPERIOR
DE PASTORAL (MADRID) Dr. D. Jos Luis Segovia Bernab
3.2. Coordinadores Acadmicos
DELEGADO DEL CURSO DE FORMACIN
PERMANENTE DEL CLERO Dr. D. Gaspar Hernndez Peludo
DELEGADO DE CENTROS TEOLGICOS
SECRETARA D Ana Matas Snchez
3.3. Profesorado de Teologa Dogmtica, Bblica y Prctica
NOMBRE CATEGORA MAIL
Dr. BARRADO BARQUILLA, Jos E. de Ctedra jbarradoba@upsa.es
Dr. CURA ELENA, Santiago del Invitado sdelel@upsa.es
Dr. FERNNDEZ BENITO, Alfonso Invitado alferben2@gmail.com
Dr. GALINDO GARCA, ngel Catedrtico agalindoga@upsa.es
Dr. GARCA MAESTRO, Juan Pablo E. de Ctedra jpgarciama@upsa.es
Dr. GARCA MARTNEZ, Francisco E. de Ctedra fgarciama@upsa.es
Dr. GARCA ROJO, Jess E. de Ctedra jgarciaro@upsa.es
Dr. GUIJARRO OPORTO, Santiago Catedrtico sguijarroop@upsa.es
Dr. HERNNDEZ PELUDO, Gaspar E. de Ctedra ghernandezpe@upsa.es
Dr. MATITO FERNANDEZ, Jos Ramn Adjunto jrmatitofe@upsa.es
Dr. MIGUEL GONZLEZ, Jos M de Titular jmdemiguelgo@upsa.es
Dr. NEZ REGODN, Jacinto Titular jnunezre@upsa.es
Dr. PENA GONZLEZ, Miguel Anxo Titular mapenago@upsa.es
Dr. RODRGUEZ GARRAPUCHO, Fernando Titular frodriguezga@upsa.es
Dr. TEJERINA ARIAS, Gonzalo Catedrtico gtejerinaar@upsa.es
Dra. YEBRA ROVIRA, Carmen Invitada
35
3.4. Profesorado de Teologa Pastoral
NOMBRE CATEGORA MAIL
Dr. VILA BLANCO, Antonio E. de Ctedra avilave@telefonica.net
Dr. GARCA MAESTRO, Juan Pablo E. de Ctedra juanpablo_garcia
maestro@yahoo.es
Dr. SANTOS MARTN, Lorenzo de E. de Ctedra ldesantos@gmail.com
Dr. SEGOVIA BERNAB, Jos Luis E. de Ctedra jsb45678@gmail.com
3.5. Directorio
FACULTAD DE TEOLOGA
c/ Compaa 5. 37002 Salamanca
Tfno. 923 277 106 - Fax. 923 277 101
E-mail: secretaria.teologia@upsa.es
http://www.teologia.upsa.es/
INSTITUTO SUPERIOR DE PASTORAL
P Juan XXIII, 3. Edificio Len XIII.
28040 Madrid
Tfno: 91 514 17 00 - Fax: 91 534 09 83
E-mail: pastoralupsa.secre@planalfa.es
http://instpast.upsa.es
Centros vinculados
INSTITUTO TEOLGICO
COMPOSTELANO
Pza. Inmaculada, 5. 15704
Santiago de Compostela (La Corua)
Tfno. 981 586 277 - Fax: 981 589 913
Director: D. Jos Fernndez Lago
E- mail: direccion@itcdesantiago.org
Secretario: D. Alfonso Novo Cid-
Fuentes
E-mail: secretario@itcdesantiago.org
INSTITUTO TEOLGICO
DE VIDA RELIGIOSA
c/ Juan lvarez Mendizbal, 65 dpd 1
28008 Madrid
Tfno. 915 401 273 - Fax: 915 401 228
Director: D. Bonifacio Fernndez Garca
Secretario: D. Severiano Blanco Pacheco
E-mail: seblanpa@yahoo.es
INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS
RELIGIOSAS Y CATEQUTICAS
SAN PIO X
Centro Superior Universitario La Salle
c/ La Salle, 10. 28023 Madrid
Tfno. 917 401 980
Web: www.eulasalle.com
Director: D. Jos M Prez Navarro
E-mail: jmperez@lasalle.es
Secretario: D. Esteban de Vega Alonso
37
Institutos Teolgicos Afiliados
INSTITUTO TEOLGICO
DIVINO MAESTRO DE ORENSE
Vistahermosa, 89. 32002 Ourense
Tfno. 988 222 750
Director: D. Jos Antonio Gil Sousa
E-mail: itdivinomaestro@hotmail.com
Secretario: D. Jorge Juan Prez
INSTITUTO TEOLGICO DE OVIEDO
Seminario Metropolitano. Apdo. 157
33080 Oviedo
Tfno. 985 220 897 - Fax. 985 223 542
Director: D. Jaime Daz Pieiga
E- mail: isetoviedo@gmail.com
Secretario: D. Jos Snchez Cabezas
CENTRO SUPERIOR DE ESTUDIOS
TEOLGICOS DE LEN
Pza. de la Regla, 8. 24003 Len
Tfno. 987 219 688
Director: D. Antonio Trobajo Daz
E-mail: relaciones@diocesisdeleon.org
Secretario:
D. Juan Carlos Fernndez Menes
E-mail:jcfmenes@smonica.com
INSTITUTO TEOLGICO
MONTE CORBN
Corbn, 1A, 39012 San Romn de la
Llanilla. Santander
Tfno. 942 332 600 - Fax. 942 347 372
Director: D. Juan Jos Valero lvarez
E-mail:
seminario@diocesisdesantander.com
CENTRO REGIONAL DE ESTUDIOS
TEOLGICOS DE ARAGN
Ronda Hispanidad 10. 50009 Zaragoza
Tfno. 976 467 378 Fax: 976 467 382
Director: D. Ernesto Brotons Tena
E-mail: ernesto.brotons@cret.es
Secretario: D. Luis M Torra Cuixart
E-mail: luismaria.torra@cret.es
INSTITUTO TEOLGICO SAN PEDRO
DE ALCNTARA DE CORIA-CCERES
Avda. de la Universidad, 3.
10004 Cceres
Tfno. 927 245 400
Fax. 927 245 440
Director: D. Miguel ngel Morn
Manzano
E-mail:
rectorseminario@diocesiscoriacaceres.es
Secretario: D. Jos Flix lvarez Alonso
CENTRO DE ESTUDIOS TEOLGICOS
SAN AGUSTN
C/ Santa Emilia, 16
28409 Los Negrales (Madrid)
Tfno. 918 501 119 - Fax. 918 516 290
Director: Miguel ngel lvarez Snchez
E-mail: man-alvarez@hotmail.com
Secretario: P. Roberto Noriega
Fernndez
E-mail: secretario@agustinosctsa.com
INSTITUTO TEOLGICO DE
PLASENCIA
Pza. Catedral s/n
10600 Plasencia (Cceres)
Tfno. 927 410 735 - Fax. 927 410 735
Director: D. Demetrio Snchez Ramiro
Tfo. 628 536 376
E-mail:
institutoteologico@diocesisplasencia.org
Secretario: D. Jos Prez
E-mail: leopoldohueso51@gmail.com
TEOLGICOS S. MIGUEL ARCNGEL
Avda. Baja Navarra 64. 31004
Pamplona
Tfno. 948 291 100 - Fax. 948 291 103
Director: D. Juan Antonio Aznrez Cobo
Secretario: D. Iaki Ilundain Goi
E-mail: cset@iglesianavarra.org
INSTITUTO TEOLGICO LUCENSE
Avda. ngel Prez Lpez, s/n.
27002 Lugo
Tfno. 982 220 100 - Fax. 982 220 150
Director: D. David Gil Mato
Secretario: D. David Varela Vzquez
E-mail: itl@telefonica.net
TEOLGICOS DE BADAJOZ
Casa de la Iglesia
C/ Manuel Saavedra Martnez, 2
06006 Badajoz
Tfno. 924 272 701
Director: D. Juan Romn Macas
E-mail: juanromanmacias@hotmail.com
Secretario: D. Francisco Gonzlez Lozano
E-mail: paco@meridabadajoz.es
INSTITUTO TEOLGICO
SAN JOS DE VIGO
Seminario Mayor San Jos
Apdo. 3073 36200 Vigo (Pontevedra)
Tfno. 986 414 323 - Fax. 986 471 666
Director: D. Guillermo Juan Morado
Secretario: D. Jos Vidal Nova.
jvidal@libero.it
E-mail:
institutoteoloxico@diocesetuivigo.org
INSTITUTO TEOLGICO SAN
FULGENCIO
c/ La Gloria 22. 03003 Murcia
Apdo. 6309, 30080 Murcia
Tfno. 968 264 724 - Fax. 968 264 724
Director: D. Cristbal Sevilla Jimnez
E-mail: director@itsf.e.telefonica.net
Secretario: D. Jos A. Garca Lpez
E-mail: cetep@diocesisdecartagena.org
INSTITUTO ASIDONENSE
SAN JUAN DE VILA
Plaza del Arroyo 50 11403 Jerez de la
Frontera (Cdiz)
Tf. 956 334 449 - Fax 956 338561
Director: D. Ignacio Gaztelu Pastor
E-mail: igazlelup@hotmail.com
Secretario: D. Lorenzo Morant Pons
E-mail: lmorantpons@terra.es
39
ISCCRR SAN MELCHOR DE QUIRS
Prado Picn s/n. Apdo. 157.
33008 Oviedo
Tfno. 985 220 897 - Fax. 985 223 542
Director: D. Jaime Daz Pieiga
E-mail: isetoviedo@gmail.com
Secretario: D. Jos Snchez Cabezas
ISCCRR SAN FULGENCIO
c/ La Gloria 22. 03003 Murcia
Apdo. 6309.
30080 Murcia
Tfno. 968 264 724 - Fax. 968 264 724
Director: D. Juan Carlos Garca Domene
Secretario: D Jos Ramn Martnez-
Carbonell Molina
E-mail: cetep@diocesisdecartagena.org
INSTITUTO COMPOSTELANO
DE CC. RR.
Pza. de la Inmaculada, 5
15704 Santiago de Compostela
Director: D. Jos Andrs Fernndez Farto
E-mail: afarto@itcdesantiago.org
ISCCRR STA. M GUADALUPE
Casa de la Iglesia. c/Manuel Saavedra
Martnez,2
06006 Badajoz
Tf. 924 286 475
Director: D. Luis Manuel Romero
Snchez
E-mail: luismaromero@msn.com
ISCCRR DE VILA
Pza/Teniente Arvalo, 5, 05001 vila
Tfno. 920 35 39 00. Ext. 27 (Secretara).
Ext. 41 (Director)
Director: D. Jorge Zazo
E-mail: jorge.zazo@hotmail.com
ISCCRR DE ALMERA
Obispado de Almera. Pza. de la
Catedral 1. 04001 Almera
Tfno. 950 220 800 - Fax 950 245 555
Director: D. Francisco Sez Rozas
Secretario: D. Ignacio Lpez Romn
E-mail:
secretario.cienciasreligiosas@diocesisal
meria.es
ISCCRR NUESTRA SEORA DEL
PILAR
Condes de Aragn, 32, 50009 Zaragoza
Tfno. 976751134
Director: D. Luis M Torra Cuixart
E-mail: luismaria.torra@cret.es
ISCCRR ASIDONENSE
Pza. del Arroyo, 50 11403 Jerez de la
Frontera (Cdiz)
Tfno. 956335750
Director: D. Jos Manuel Snchez Romero
E-mail: director.iscr@diocesisdejerez.org
Institutos patrocinados de Ciencias Religiosas
4 . P r o g r a m a s
1 Bachiller/Grado en Teologa. 4,5 crditos. Primer semestre.
Dr. D. Luis Andrs Marcos (landresma@upsa.es)
El objetivo es una comprensin general e introductoria tanto de la historia como
de los problemas y mtodos de la Filosofa, desarrollando las competencias per-
tinentes como capacidad para enfrentarse crticamente al mundo de las ideas,
habilidad para utilizar terminologa filosfica y para relacionar dicho conoci-
miento con otras reas especialmente con los estudios teolgicos.
Clases tericas; seminarios destinados al estudio y discusin de textos; traba-
jos prcticos guiados; tutoras individuales y en grupos (tanto presenciales
como en red).
Toda forma de docencia sealada anteriormente va a tener su correspondiente
evaluacin, para lo cual se recurrir a pruebas escritas, comentarios de texto,
entrevistas sobre trabajos individuales y en grupos (evaluaciones realizadas en
la red cuando el trabajo se haya llevado a cabo dentro de la misma).
PRLOGO
I. FILOSOFA Y SU HISTORIA:1. La Filosofa en mundo griego y romano. 2. La
filosofa en el Medievo y Renacimiento. 3. La filosofa en la Modernidad. 4. La
Filosofa en la actualidad. 5. La transformacin de la filosofa.
II. PROBLEMAS Y MTODOS DE LA FILOSOFA. Los problemas: 1. El proble-
ma de la realidad. 2. El problema del conocimiento. 3. El problema del lenguaje.
4. El problema del hombre. 5. El problema de Dios. 6. El problema del Bien. Los
mtodos: 1. La mayutica. 2. La dialctica. 3. El mtodo escolstico. 4. El mto-
do transcendental. 5. El mtodo fenomenolgico. 6. El mtodo estructuralista.
7. La hermenutica. 8. Unidad de la experiencia y comunicacin.
EPLOGO: Lectores de Filosofa.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
INTRODUCCIN A LA FILOSOFA
4.1. ASIGNATURAS DE BACHILLER/GRADO EN TEOLOGA
Bachiller en Teologa
41
1 Bachiller/Grado en Teologa. 6 crditos. Anual.
1. Capacidad para enfrentarse crticamente a las ideas cientficas de nuestros das.
2. Ordenamiento lgico de evidencias relevantes externas a la filosofa.
3. Capacidad para tomar en cuenta ideas y modos de pensar poco familiares.
4. Nivel alto de lectura de obras original
Las horas de trabajo que conllevan los seis crditos de la materia se distribuirn de
la manera siguiente: 40 % lecciones magistrales, 12 % tutoras personales, 04 %
tutoras grupales, 04 % revisin de exmenes, 40 % trabajo personal del alumno
1. Pruebas escritas peridicas. 2. Participacin en tutoras grupales. 3. Trabajos
escritos asignados individualmente. 4. Lecturas tutorizadas
1. Naturaleza y justificacin de la pregunta filosfica sobre la naturaleza.
2. Movimiento, espacio, tiempo y relatividad.
3. Leyes de la naturaleza y determinismo.
4. De la idea de cosmos a la de cosmognesis.
5. Origen y evolucin del universo: Cosmologa y modelos cosmolgicos.
6. Los componentes elementales de la materia: Partculas, fuerzas de la natu-
raleza, mecnica cuntica.
7. El lugar de la vida en el universo.
8. La biognesis terrquea.
9. Conjeturas filosficas sobre la naturaleza de la vida.
10. Filognesis: La diferenciacin de la biosfera terrquea.
11. Principales conjeturas filosficas para explicar la cosmognesis.
12. Un mundo a conservar: Responsabilidad humana ante la naturaleza
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
FILOSOFA DE LA NATURALEZA
43
Dra. D Ana Andaluz Romanillos (amandaluzro@upsa.es)
Dominar en una perspectiva histrica y sistemtica las concepciones funda-
mentales de la Teora del conocimiento. Examinar problemas filosficos del
conocimiento. Formular y expresar los temas gnoseolgicos con precisin.
Utilizar y criticar terminologa gnoseolgica especializada. Reflexionar sobre las
repercusiones de la visin positivista del conocimiento en la cultura actual.
Clases magistrales sobre los contenidos de la materia. Seminarios sobre pro-
blemas y textos de especial relevancia en Teora del conocimiento.
Orientaciones sobre lecturas obligatorias. Tutoras para el seguimiento del
aprendizaje del alumno.
Adems de la asistencia a las clases y la participacin activa en los seminarios,
el alumno tendr que hacer un examen fina, que se compone de una parte te-
rica (preguntas sobre lo expuesto en las clases) y de una parte prctica (comen-
tario de problemas o textos tratados en los seminarios y control de lecturas obli-
gatorias).
1. Perfil general de la Teora del conocimiento y precisiones terminolgicas.
2. Nocin de Teora del conocimiento. Problemas filosficos del conocimiento.
3. Actitud natural y actitud crtica.
4. Desarrollo histrico de la reflexin filosfica sobre el conocimiento.
5. Conocimiento, realidad y objeto. Intencionalidad y a priori.
6. Ampliaciones del a priori clsico.
7. El problema de la verdad. Teora clsica de la verdad y teoras no clsicas.
8. La Teora del conocimiento como teora de la sociedad. Conocimiento e inte-
rs.
9. Seminarios sobre textos relativos a los problemas tratados
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
EPISTEMOLOGA
1 Bachiller/Grado en Teologa. 4,5 crditos. Primer Semestre
Adquirir una informacin y formacin slidas en lgica mediante el conocimien-
to de sus temas, problemas y mtodos bsicos. Identificar en textos clsicos y
actuales los avances que se han producido en el campo de la lgica.
Lecciones magistrales y ejercicios prcticos.
La evaluacin del alumno se realiza a lo largo de todo el proceso de aprendiza-
je terico y prctico. El examen final sigue siendo importante, pero su funcin
es complementaria
1. Introduccin: De qu trata la lgica?
2. Lgica natural o informal.
3. Lgica formal sin lenguajes formales
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
LGICA
Dra. D Rosa Mara Herrera Garca (rmherreraga@upsa.es)
Que el alumno conozca los textos de los principales autores latinos y adquiera
una visin general de la lengua latina y la cultura clsica: el pensamiento, la lite-
ratura y vida social, poltica y religiosa de Roma, su relacin con el mundo hel-
nico y su pervivencia en la actualidad. Se conceder atencin prioritaria a los
textos latinos.
Traduccin diaria y constante de los textos latinos elegidos para cada tema.
Repaso terico y prctico de la gramtica latina que va saliendo a lo largo del
curso para una mejor fijacin de los conceptos. Aprendizaje del vocabulario que
con ma-yor frecuencia aparece en dichos textos. Realizacin de pruebas escri-
tas y orales peridicas y de una prueba final que englobe toda la evaluacin.
Adems del trabajo diario (ya que una lengua ha de ser evaluacin continua), se
harn pruebas a lo largo del curso, una al trimestre, y el examen final en junio,
que consistir en el anlisis morfolgico, sintctico y traduccin de un texto de
uno de los autores estudiados en clase.
1. Revisin de estructuras gramaticales bsicas: morfologa y sintaxis, median-
te la traduccin de pasajes seleccionados de Cicern, Tito Livio, Virgilio.
2. Panorama de la cultura clsica: Instituciones y clases sociales. Arte. Religin.
3. Literatura latina: caractersticas y autores: Cicern: De republica. Horacio:
Odas. Virgilio: Eneida. Ovidio: Metamorfosis. Plauto: Anfitrin. Sneca: Cartas
a Lucilio.
4. Literatura patrstica. Tertuliano: De anima. San Ambrosio: Himnos. San
Agustn: Confesiones. San Jernimo: Vulgata.
5. Latn medieval. Anselmo de Cantorbery: Pros-logion. Toms de Aquino:
Summa Theologiae.
6. El humanismo.
7. La pervivencia del latn y el griego en el vocabulario actual.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
LENGUA LATINA I
Dra. D Carmen Yebra Rovira
Conocer el mundo de la Biblia: Geografa, Historia y Arqueologa. Estudiar las
cuestiones bblicas relativas al texto, canon, inspiracin, verdad y hermenutica.
Lecciones magistrales, acompaadas de lecturas, complementarias de los
alumnos. Ejercicios prcticos sobre el texto de la Biblia. Conocimiento de los
instrumentos bsicos.
Examen parcial optativo al final del primer semestre. Examen final oral o escrito.
1. El marco histrico de la Biblia.
2. Arqueologa y geografa bblicas.
3. El texto.
4. El canon.
5. la inspiracin bblica.
6. Hermenutica.
7. La Biblia en la vida de la Iglesia.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
INTRODUCCIN GENERAL A LA SAGRADA ESCRITURA
45
1 Bachiller/Grado en Teologa. 4,5 crditos. Segundo Semestre.
Dr. D. Jess M. Conderana Cerrillo (jconderanace@upsa.es)
Estudiar pensamiento filosfico durante la Edad Media en su contexto histrico,
religioso, cultural, social y poltico. Comprender en su contexto original los nue-
vos problemas filosficos y teolgicos que estudia la filosofa medieval y que son
capitales para la filosofa occidental. Situar histricamente y en sus mutuas rela-
ciones las diferentes corrientes filosficas y teolgicas de la filosofa medieval.
Familiarizarse con el vocabulario tcnico y conceptual de la filosofa medieval y
con los planteamientos tericos de los autores estudiados. Reconocer en el estu-
dio de la filosofa medieval fuentes para la renovacin de la teologa (cf. Comisin
Teolgica Internacional, La teologa hoy, BAC, Madrid 2012, n.1).
Clases tericas sobre los contenidos conceptuales. Seminarios destinados al
estudio y discusin de textos y problemas relacionados con los contenidos.
Trabajos prcticos guiados por el profesor (comentarios de textos filosficos).
Las competencias adquiridas por el alumno habrn de demostrarse en un exa-
men escrito y en la presentacin de un trabajo prctico.
1. La revolucin espiritual del mensaje bblico.
2. Patrstica latina.
3. Patrstica griega.
4. De la patrstica a la escolstica. Boecio. Casiodoro. Isidoro de Sevilla.
5. Primeras sntesis entre razn y fe. Juan Escoto Erigena. Anselmo de Aosta.
Pedro Abelardo. Pedro Lombardo.
6. Las relaciones entre razn y fe durante el siglo XIII. El conocimiento de las
obras de Aristteles. Alberto Magno. Toms de Aquino. Buenaventura. Juan
Duns Escoto.
7. Las relaciones entre razn y fe en el siglo XIV. Guillermo de Ockham. Marsilio
de Padua. Maestro Eckhart.
8: La filosofa juda y rabe durante la Edad Media.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL
1 Bachiller/Grado en Teologa. 4,5 crditos. Primer Semestre.
Dr. D. Jess M. Conderana Cerrillo (jmconderanace@upsa.es)
Entender la Filosofa Antigua como el esfuerzo radical por comprender racional-
mente la totalidad de las cosas reales a partir de sus causas ms profundas.
Examinar crticamente los distintos filsofos y corrientes filosficas de la antige-
dad clsica. Comprender en su contexto original problemas filosficos capitales
para la filosofa occidental. Situar histricamente y en sus mutuas relaciones las
diferentes corrientes filosficas de la Filosofa Antigua.
Clases tericas sobre los contenidos conceptuales. Estudio y discusin de textos
y problemas relacionados con los contenidos. Trabajos prcticos guiados por el
profesor (comentarios de textos filosficos).
Las competencias adquiridas por el alumno habrn de demostrarse en un exa-
men escrito y en la presentacin de un trabajo prctico.
I INTRODUCCIN. 1. Qu es Filosofa? 2. Origen griego del pensamiento
occidental. Presocrticos. 3. Fuentes para el estudio de la filosofa presocrti-
ca. 4 Mito y Logos. 5 La Physis en los presocrticos. 6 Filsofos jonios. Tales,
Anaximandro, Anaxmenes y Herclito. 7. Pitagricos. 8. Jenfanes. 9. Los el-
atas. Parmnides, Zenn y Meliso. 10. Los pluralistas. Empdocles, Anaxgo-
ras, Leucipo y Demcrito.
II PERODO CLSICO. 11. La sofstica. Protgoras. Grgias. 12. Scrates. 13. Pla-
tn. 14. Aristteles.
III PERODO HELENSTICO. 15. El paso de la edad clsica a la edad helenstica. 16.
Cinismo. 17. Epicuresmo. 18. Estoicismo. 19. Escepticismo. 20. Eclecticismo.
IV PERODO IMPERIAL. 21. Las escuelas filosficas en los primeros siglos de la
era cristiana. 22. Plotino. 23. El neoplatonismo.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA
Dra. D M Inmaculada Delgado Jara (midelgadoja@upsa.es)
Que los alumnos sean capaces de entender un texto del Nuevo Testamento en len-
gua griega. Que los alumnos adquieran los conocimientos morfo-sintcticos bsi-
cos para analizar un texto y comprenderlo.
Traduccin diaria y constante de los textos griegos (versculos) elegidos para cada
tema; explicacin terica y prctica de la gramtica griega; seleccin del vocabu-
lario ms frecuente para una ms rpida comprensin de los textos.
Se valorar el trabajo diario del alumno y se harn pruebas a lo largo del curso, una
al trimestre y un examen final en junio, que consistir en el anlisis morfolgico y
sintctico y en la traduccin de un texto de 10 lneas del Evangelio de Lucas.
1. El alfabeto griego: escritura y pronunciacin. 2. Generalidades de la declinacin
griega: gnero, nmero y casos. 3. Segunda declinacin o declinacin temtica. El
artculo. 4. Primera declinacin. 5. Adjetivos de primera clase. 6. Nombres con-
tractos de la 1 y 2 declinacin. 7. Generalidades de la flexin verbal. Modo indi-
cativo de los verbos puros no contractos. 8. Pronombres personales, posesivos y
demostrativos. 9. Tercera declinacin o declinacin atemtica. 10. Adjetivos de
segunda y tercera clase. Adjetivos irregulares. 11. Pronombres relativos, interroga-
tivos e indefinidos. 12. Grados del adjetivo: comparativo y superlativo. 13. Voz
medio-pasiva. 14. Modo infinitivo y participio de los verbos puros no contractos.
15. Modo subjuntivo, imperativo y optativo de los verbos puros no contractos. 16.
Palabras invariables: adverbio, preposicin, conjuncin, interjeccin y partculas.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
LENGUA GRIEGA I
1 Bachiller/Grado en Teologa. 4,5 crditos. Primer semestre.
Dra. D M Cruz Prez Lancho (maperezla@upsa.es)
Acercar al alumno a los temas principales de psicologa general. Adquisicin de
conocimientos bsicos en relacin a las principales reas de conocimiento de
la Psicologa.
Se proporcionar con anterioridad un esquema de los temas tericos. Para
cada tema se estructurarn del siguiente modo: contenido terico + aplicacio-
nes.
Prueba objetiva del temario terico + lecturas ( 1 obligatoria + 1 optativa).
1. Naturaleza y objeto de la psicologa. 2. Paradigma cognitivo. 3. Psicologa
bsica. 4. Aprendizaje. 5. Motivacin. 6. Atribucin. 7. Emocin. 8. Estrs,
afrontamiento y salud.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Temario
PSICOLOGA GENERAL
Evaluacin
47
1 Bachiller/Grado en Teologa. 3 crditos. Segundo semestre.
Dr. D. Miguel Anxo Pena Gonzlez (mapenago@upsa.es)
Conocer las pautas metodolgicas bsicas del trabajo de investigacin y los
aspectos de una biblioteca. Manejar los instrumentos bibliogrficos principales.
Exposiciones tericas por parte del profesor. Visitas peridicas a la biblioteca
para su conocimiento. Manejo de instrumentos bibliogrficos.
Seguimiento de las clases tericas y prcticas. Elaboracin a lo largo del curso
de una monografa, en la que se aplique la metodologa expuesta.
1. Nocin de investigacin cientfica. Fuentes. Ediciones. Mtodos.
2. Tipos de investigaciones cientficas.
3. Los momentos fundamentales de la elaboracin de una monografa.
4. El acceso a la informacin. Bibliotecas. Instrumentos bibliogrficos.
5. Otros trabajos acadmicos.
6. Aspectos ticos y jurdicos de la investigacin cientfica.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
METODOLOGA
1 Bachiller/Grado en Teologa. 6 crditos. Segundo semestre.
Dr. D. Jos Ramn Matito Fernndez (jrmatitofe@upsa.es)
Introducir al alumno en el campo del estudio cientfico de la religin. Dotar al
alumno de una base slida de conocimientos sobre la estructura significativa
del hecho religioso, desde su complejidad y su especificidad. Abordar los diver-
sos campos de acceso al estudio del hecho religioso desde la perspectiva uni-
taria y sistemtica de la fenomenologa de la religin.
Clases magistrales acompaadas de prcticas, presentaciones y trabajos per-
sonales y en grupos.
Se seguir una evaluacin continua y un examen final.
1. El estudio de la religin. 2. La fenomenologa de la religin. 3. Lo sagrado Lo
sagrado y lo profano. 4. El misterio. 5. La experiencia religiosa. 6. Las religiones
de las sociedades preagrcolas. 7. Las religiones de las grandes civilizaciones
antiguas. 8. Hinduismo. 9. Budismo. 10. Judasmo. 11. Cristianismo. 12. Islam.
13. Las sectas, los nuevos movimientos religiosos y las pseudo-religiones o las
falsas religiones. 14. El fundamentalismo y los conflictos religiosos. 15. El di-
logo interreligioso.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
FENOMENOLOGA E HISTORIA DE LAS RELIGIONES
1 Bachiller/Grado en Teologa. 4,5 crditos. Segundo semestre.
Dr. D. Jacinto Nez Regodn (jnunezre@upsa.es)
Conocer, a travs de las fuentes literarias, el judasmo palestinense y helenista.
Explicitar los elementos judos subyacentes en las tradiciones cristianas primiti-
vas. Mostrar los factores de expansin del judasmo y del cristianismo.
Clases magistrales del profesor, con algunas lecturas paralelas por parte de los
alumnos.
Examen final de toda la materia, oral o escrito.
1. La reforma postexlica y las seas de identidad del judasmo.
2. La centralidad de la torah oral y escrita; sus interpretaciones.
3. La helenizacin del judasmo. De Alejandro Magno a Antoco IV Epfanes.
4. La revuelta de los Macabeos.
5. El desarrollo de la apocalptica: origen, teologa y gnero literario.
6. El pluralismo judo: fariseos, saduceos, esenios, zelotas, herodianos, naza-
renos.
7. El judasmo rabnico y la emancipacin del cristianismo.
8. El universalismo intensivo de Jess.
9. Elementos judos y helenistas de la confesin cristolgica primitiva
10. De la propagacin del judasmo a la expansin del cristianismo entre gentiles.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
ORGENES DEL CRISTIANISMO
Dra. D Ana Andaluz Romanillos (amandaluzro@upsa.es)
Dominar en una perspectiva histrica y sistemtica las concepciones funda-
mentales de la Metafsica. Comprender las diferentes conceptualizaciones
metafsicas de lo real. Formular y expresar los temas metafsicos con precisin.
Utilizar y criticar terminologa metafsica especializada.
Clases magistrales. Seminarios sobre problemas y textos de especial relevan-
cia en Metafsica. Orientaciones sobre lecturas obligatorias. Tutoras individua-
les o en grupo para resolver dudas y para el seguimiento del aprendizaje del
alumno.
Adems de la asistencia a las clases y la participacin activa en los seminarios,
el alumno tendr que hacer un examen fina, que se compone de una parte te-
rica (preguntas sobre lo expuesto en las clases) y de una parte prctica (comen-
tario de problemas o textos tratados en los seminarios y control de lecturas
obligatorias).
1. Nivel especfico de la Metafsica y precisiones terminolgicas. 2. Metafsica y
transcendentalidad. 3. Diversos enfoques de la Metafsica. 4. Desarrollo histri-
co de la Metafsica. 5. El ser. Categorizaciones clsicas de lo real. 6. Ser y sen-
tido. 7. Metafsica y realidad. 8. Pragmtica transcendental.
- Seminarios sobre textos relativos a los problemas tratados.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
METAFSICA
49
Dr. D. Francisco Javier Herrero Hernndez (fjherrerohe@upsa.es)
Aproximacin a la reflexin terico-filosfica sobre el ser humano. Elaborar un jui-
cio crtico de las diversas interpretaciones antropolgicas. Configurar criterios para
la comprensin humanista del hombre.Estudiar las concepciones sobre el ser
humano desde una perspectiva histrico-sistemtica. Comprender las principales
interpretaciones antropolgicas.
Clases magistrales alternadas con lecturas crticas de los principales textos de
autores que han cultivado la antropologa filosfica a modo de seminario y con
algunas intervenciones expositivas por parte del alumno En las tutoras se aseso-
rar a los alumnos en el proceso de elaboracin de los trabajos prcticos y se
resolvern sus dudas.
El 60% a partir del resultado conseguido por el alumno en una prueba presencial
escrita. El otro 40% se obtendr de la evaluacin de las exposiciones y activida-
des prcticas guiadas por el profesor (30%) y del seguimiento del aprendizaje rea-
lizado por el alumno en las tutoras individuales y en grupos (10%) .
1. La pregunta filosfica por el Hombre.
2. Sentido y definicin de la Antropologa Filosfica.
3. Dimensiones fundamentales del ser humano.
4. El Hombre y Dios.
5. La idea de hombre hasta el renacimiento.
6. La imagen de hombre en la edad moderna.
7. La antropologa filosfica en el siglo XX.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
ANTROPOLOGA FILOSFICA
Dr. D. Gonzalo Tejerina Arias (gtejerinaar@upsa.es)
Conocimiento preciso de la naturaleza de la teologa como ulterior desarrollo
crtico y reflexivo de la racionalidad de la fe y conocimiento de la Teologa
Fundamental en su doble especificidad teolgica y apologtica. Asimilacin
profunda del fenmeno de la revelacin bblica como autocomunicacin de Dios
en sus estructuras formales, en su desarrollo, transmisin y credibilidad.
Comprensin de la fe como respuesta del hombre a la comunicacin de Dios en
su carcter complexivo y dinmico y en su plausibilidad humana.
Lecciones magistrales del profesor. Lectura por parte de los alumnos de la biblio-
grafa sealada por el profesor. Comentario de textos entregados por el profesor.
Talleres o sesiones de todo el grupo para exposicin y comentario de los trabajos
de cada alumno o para el debate abierto sobre un tema propuesto por el profesor.
I. Naturaleza de la Teologa. La Teologa fundamental. Definicin inicial de la
teologa y su ramificacin. La epistemologa teolgica en la Teologa
Fundamental. A. Naturaleza de la Teologa. B. La Teologa Fundamental.
II. La revelacin cristiana. La manifestacin de Dios. Revelacin creacional y
revelacin histrica. 1. La revelacin creacional. 2. La revelacin histrica. 3.
Para un concepto teolgico de revelacin. 4. Credibilidad de la revelacin
bblica. 5. La transmisin eclesial de la revelacin. Eclesiologa fundamental.
III. Teologa de la fe. 1. La fe cristiana en nuestro contexto cultural y espiritual. 2.
La fe como experiencia originaria del existente humano. 3. Elementos bbli-
cos de una teologa de la fe. 4. Panorama histrico de la teologa de la fe. 5.
Teologa sistemtica de la fe.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Temario
TEOLOGA FUNDAMENTAL
Dr. D. Jos Luis Caballero Bono (jlcaballerobo@upsa.es)
Alcanzar un conocimiento suficiente de las corrientes filosficas que han confi-
gurado el pensamiento sobre el hombre, sobre el mundo y sobre Dios en el
mundo moderno. Conocer los contenidos que son clave en los autores ms
importantes y tomar contacto con algunos textos.
Clases magistrales con la indicacin de completar algunas partes de la asigna-
tura en el trabajo personal del alumno. Lectura de un texto.
Prueba escrita al finalizar la imparticin de la materia y evaluacin del trabajo
presentado.
1. Pluralismo filosfico del humanismo renacentista.
2. El racionalismo y sus grandes creadores.
3. El empirismo y sus principales representantes.
4. La filosofa de Kant.
5. El idealismo alemn y Hegel.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
HISTORIA DE LA FILOSOFA MODERNA
Dr. D. Carlos Pose (caposeva@upsa.es)
Se trata de estudiar los principales conceptos y problemas de la tica filosfi-
ca, as como las ms importantes teoras que se han propuesto a la largo de la
historia de esta disciplina. Se prestar especial atencin a las teoras de la obli-
gacin y a las concepciones de la vida feliz.
Las sesiones tericas se desarrollarn como clases magistrales; las sesiones
prcticas se desarrollarn como seminarios dedicados a la lectura compartida
de grandes textos de la tradicin filosfica.
Para superar la asignatura es preciso realizar un examen escrito, participar acti-
vamente en las sesiones prcticas y realizar un trabajo de fin de curso.
1. Presupuestos de la tica.
2. Teoras de la obligacin moral.
3. Concepciones de la vida buena.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
TICA
51
2 Bachiller/Grado en Teologa. 4,5 crditos. Segundo semestre.
Dr. D. Jos Luis Guzn Nestar (jlguzonne@upsa.es)
Se busca que el alumno tome conciencia de los profundos cambios que han
sucedido en el modo de enfrentarse al mundo y a la existencia, de tal modo que
salgan a la luz los problemas bsicos y las respuestas fundamentales. Dado el
tiempo disponible, se utilizar una seleccin de algunos autores y corrientes
que se toman como referencias bsicas.
Por el carcter de la materia dentro de la titulacin, las clases son bsicamen-
te expositivas.
Una prueba final que busca reflejar el progreso del alumno en la asimilacin de
los temas durante el curso
1. Los problemas de la filosofa contempornea
2. La desintegracin de la escuela hegeliana.
3. Marx.
4. Nietzsche.
5. El siglo XX y la filosofa.
6. Heidegger.
7. El existencialismo.
8. Wittgenstein.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
HISTORIA DE LA FILOSOFA CONTEMPORNEA
2 Bachiller/Grado en Teologa. 6 crditos. Segundo Semestre.
Dra. D Carmen Yebra Rovira
Introducir a la lectura del Pentateuco y los libros histricos del Antiguo Testamento.
Clases magistrales con prcticas de anlisis de textos bblicos.
Examen final.
1. Caractersticas del Pentateuco.
2. La interpretacin del Pentateuco.
3. El libro del Gnesis.
4. El libro del xodo.
5. El libro del Levtico.
6. El libro de Nmeros.
7. El libro del Deuteronomio.
8. Composicin del Pentateuco.
9. El Pentateuco y la Biblia.
10. Los libros de Josu-Reyes.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS HISTRICOS
Dra. D Rosa Mara Herrera Garca (rmherreraga@upsa.es)
Conocer los textos de los principales autores latinos y adquiera una visin gene-
ral de la lengua latina y la cultura clsica: el pensamiento, la literatura y vida
social, poltica y religiosa de Roma, su relacin con el mundo helnico y su per-
vivencia en la actualidad. Se conceder atencin prioritaria a los textos latinos.
Traduccin diaria y constante de los textos latinos elegidos para cada tema.
Repaso terico y prctico de la gramtica latina que va saliendo a lo largo del
curso para una mejor fijacin de los conceptos. Realizacin de pruebas escritas
y orales peridicas y de una prueba final que englobe toda la evaluacin.
Se valorar el trabajo diario del alumno. En la traduccin se valorar la com-
prensin global del texto, la precisin lxica y la comprensin de las estructuras
morfosintcticas. Al final del primer semestre se entregar una traduccin
comentada de uno de los autores propuestos. El examen final en junio consis-
tir en la traduccin y comentario, con diccionario, de un artculo de la Summa
de Santo Toms y de un texto de latn cristiano.
1. Aproximacin al concepto de Latn cristiano.
2. Estudio del Vocabulario.
3. Estudio de la Morfologa.
4. Sintaxis.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
LENGUA LATINA II
Dr. D. Santiago Garca-Jaln de la Lama (sgarciala@upsa.es)
Capacitar para la correcta traduccin de textos elementales del Hebreo bblico
de poca clsica, sirvindose de instrumentos lingsticos: gramtica y diccionario.
Clases de exposicin terica con las dedicadas a la correccin de los ejercicios
prcticos realizados personalmente por el alumno. En las tres primeras unida-
des, las exposiciones tericas son sdescriptivas, dirigidas a informar de los ele-
mentos diacrticos necesarios para la identificacin y anlisis de las formas
hebreas.
De forma continuada, mediante la correccin diaria de ejercicios prcticos; al
finalizar cada unidad, mediante exmenes que proponen anlisis de formas o
textos tomados del texto bblico; al final del curso, mediante un examen escri-
to en que se debe analizar y traducir un texto tomado de los libros histricos del
A. T.
1. Introduccin a la Lengua Hebrea.
2. Las formaciones nominales.
3. Las formaciones verbales regulares.
4. Variantes de las formaciones verbales.
5. Estructura de las formaciones nominales.
6. Morfologa y sintaxis histrica.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
LENGUA HEBREA
53
Introducir a la lectura de los libros profticos del Antiguo Testamento.
Clases magistrales con prcticas de anlisis de los profetas clsicos.
Examen final.
1. Caractersticas del profetismo
2. La interpretacin de los profetas
3. La profeca preclsica: Elas y Eliseo.
4. La profeca clsica. I Perodo: Ams.
5. El Libro de Oseas
6. El profeta Isaas y su obra
7. El libro de Miqueas
8. II Perodo: Jeremas, Nahn, Sofonas y Habacuc.
9. III Perodo: Ezequiel e Isaas II.
10. IV Perodo: Isaas III, Zacaras y Daniel.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS PROFTICOS
Dra. D Inmaculada Delgado Jara (mdelgadoja@upsa.es)
Profundizacin en el estilo de cada uno de los autores ms significativos del
N.T.: Lucas, Pablo y Juan. Asimismo, estudiarn ms el sistema verbal griego.
Traduccin diaria y constante de los textos griegos elegidos para cada autor;
repaso terico y prctico de la gramtica griega; anlisis de formas verbales;
seleccin del vocabulario de mayor frecuencia para una ms rpida compren-
sin de los textos; comentario detallado de cada construccin en los niveles
morfolgico, sintctico, estilstico y contextual de cada texto y autor.
Se valorarn el trabajo y las actividades diarias del alumno durante el curso y
adems se harn pruebas dedicadas a un autor de los estudiados, y un examen
final en junio, que consistir en un texto de una carta de Pablo. Tambin habr una
prueba basada en el anlisis de formas verbales griegas. Las pruebas peridicas
y la final incluirn un anlisis morfolgico y sintctico del texto, y su traduccin.
1. Gramtica: Verbos contractos, consonnticos, atemticos e irregulares.
Palabras invariables: adverbio, preposicin, conjuncin, partculas e interjeccin.
2. Sintaxis: con especial atencin a las particularidades del griego del N.T.
3. Transformaciones del tico a la koin: evidencias en el Nuevo Testamento.
4. Vocabulario ms frecuente en el Nuevo Testamento.
5. Anlisis morfosintctico y traduccin: Evangelio de Lucas o Hechos de los
Apstoles, de una carta de Pablo, y del Evangelio de Juan o Apocalipsis.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
LENGUA GRIEGA II
Dr. D. Francisco Garca Martnez (fgarciama@upsa.es)
Ofrecer una reflexin teolgica sobre el acontecimiento Jesucristo que permita
acceder al misterio de su ser y su funcin salvfica en la vida de los hombres, tal y
como la comprende la fe cristiana.
La enseanza tendr un carcter magistral que se complementar con la lectura de
un manual, el dilogo sobre algunos textos y la realizacin de un trabajo escrito.
Asistencia y la participacin en las clases presenciales, el trabajo escrito realizado
y el conjunto de los exmenes realizados (elemento principal de evaluacin).
I. Cristologa Bblica. 1. Distincin y unidad entre el Jess de la historia y el Cristo
de la fe en su relevancia para la cristologa sistemtica. 2. El anuncio del Reino
de Dios en la predicacin de Jess. 3. El anuncio del Reino de Dios en las accio-
nes de Jess. 4. La muerte de Jess: historia y significacin teolgica. 5. La
resurreccin de Jess: fuentes, lenguajes y contenido.
II. Cristologa Histrica. 1. Primeros desarrollos cristolgicos: Del N.T. al s. II. 2.
Concilios cristolgicos: De Nicea (325) a III Costantinopla (680-1): contextos de
reflexin de la fe cristolgica y afirmaciones conciliares. 3. Desarrollos de la refle-
xin cristolgica posterior: De San Anselmo y Santo Toms a las cristologas filo-
sficas de la poca moderna. 4. Tendencias actuales de la reflexin cristolgica.
III. Cristologa Sistemtica. 1. Filiacin divina de Jesucristo. 2. Pre-existencia y en-
carnacin. 3. Dimensin pneumtica de la vida de Jesucristo. 4. La psicologa
humana de Jesucristo: a) la autoconciencia y el conocimiento humano de Cristo.
b) la voluntad y la libertad humana de Cristo. 5. La mediacin salvfica universal
de Jesucristo: categoras tradicionales y nuevos contextos de pensamiento.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
CRISTOLOGA
Estimular el conocimiento de la evolucin de la Iglesia en sus primeros 15 siglos.
Ver sus vicisitudes, la aparicin de sus instituciones y sus condicionamientos
para ser recibida como una herencia valiosa, digna de ser transmitida y renovada.
La mayor parte del tiempo lo ocuparn exposiciones del profesor, con la cola-
boracin voluntaria de los alumnos. Se estimular que los alumnos elaboren tra-
bajos que les permitan ampliar las exposiciones en clase.
Habr tres exmenes opcionales, parciales y eliminatorios. El ltimo coincidir con
el final de junio, y en l se podr eliminar la materia pendiente. Se estimar la par-
ticipacin en clase. Los trabajos presentados recibirn una calificacin que conta-
r como la de un examen parcial ms en caso de que pueda mejorar la nota media.
1. Introduccin. 2. Origen y primera expansin de la Iglesia. 3. Durante el Imperio
pagano. 4. En el Imperio cristiano. 5. Formulacin doctrinal. 6. Liturgia y vida cris-
tiana. El monacato. 7. Despus del Imperio Occidental. 8. La Iglesia bizantina. 9.
Iglesia y formacin de la Europa medieval. 10. Resurgimiento eclesial a partir del
siglo XI. 11. La Iglesia en el siglo XIII. 12. El pontificado de Avignon. 13. El gran
cisma de occidente y su solucin. 14. El concilio de Basilea-Ferrara-Florencia.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
HISTORIA DE LA IGLESIA: ANTIGUA Y MEDIA
55
Dr. D. Santiago Guijarro Oporto (sguijarroop@upsa.es)
Conocer el proceso de composicin de los evangelios. Aprender a leer crtica-
mente los evangelios como documentos literarios y como testimonios de fe.
Adquirir las destrezas bsicas para aplicar los principales mtodos exegticos
a la lectura de los evangelios.
El 70% de las clases sern magisteriales. El 30% de las estarn dedicadas a
diversas actividades protagonizadas por los alumnos a partir de lecturas o ejer-
cicios de anlisis de texto que se indicarn en cada caso.
Se realizar a partir de cuatro elementos: a) participacin en clase; b) comenta-
rio a un evangelio; c) examen final oral sobre la primera parte del curso; y d) exa-
men escrito sobre la segunda parte del curso.
1. La seleccin de los cuatro evangelios.
2. El proceso de formacin de los evangelios.
3. El Evangelio segn Marcos.
4. El Evangelio segn Mateo.
5. El Evangelio segn Lucas.
6. Los Hechos de los Apstoles.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
EVANGELIOS SINPTICOS Y HECHOS
Dr. D. Santiago del Cura Elena (sdelcurael@upsa.es)
Con la explicacin y el estudio del tratado se pretende llevar a cabo un comenta-
rio teolgico sobre los elementos nucleares de la fe cristiana en Dios Padre, Hijo y
Espritu Santo; ofrecer las claves del discurso cristiano que ayude a interpretar en
perspectiva trinitaria el conjunto de las afirmaciones de la fe y de la teologa.
Explicaciones del profesor (70%) y se exposicin, dilogo y debate sobre cues-
tiones de especial importancia (30%). Obras de lectura y de estudio obligatorio:
uno de los manuales indicados en la bibliografa, la obra De Trinitate de S.
Agustn, las cuestiones correspondientes de la Summa Theologiae de Sto.
Toms y la colaboracin de Rahner en Mysterium Salutis III, 360-446.
Se presupone la asistencia presencial a clases y su participacin en ellas. A lo
largo del semestre cada alumno deber realizar un trabajo escrito, cuyo tema y
extensin se acordarn con el profesor. La prueba principal ser un examen
escrito sobre el conjunto de la materia.
0. Introduccin: Evolucin del tratado y reelaboraciones actuales.
1. La cuestin de Dios hoy.
2. Dios Padre Hesucristo.
3. Jesucristo Hijo de Dios.
4. Espritu de Dios, Espritu de Cristo.
5. El Misterio Trinitario de Dios.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
EL MISTERIO DE DIOS
Dr. D. Gaspar Hernndez Peludo (ghernandezpe@upsa.es)
Presentar a los Padres de la Iglesia ms relevantes, desde el punto de vista de
la biografa, las obras y la teologa de cada uno de ellos a partir de sus textos.
Principalmente se impartirn clases magisteriales completndolas con la lectura y
comentario de algunas obras patrsticas que se indicarn al comienzo del curso
Examen oral o escrito y entrevista personal con el profesor para el comentario
de las obras patrsticas elegidas por el alumno para analizar.
I. Introduccin. 1. Los SS. Padres, exgetas autorizados de la S.E. y testigos
privilegiados de la Tradicin.
II. Padres prenicenos. 2. La primera literatura cristiana. Los Padres apostlicos.
3. La tensin con el mundo. Literatura martirial y apologtica. 4. La tensin
en el seno de la Iglesia. Heterodoxos y eclesisticos de los primeros siglos.
5. La primera teologa romana. 6. La teologa africana. 7. La escuela alejan-
drina.
III. Padres postnicenos. 8. La tensin entre la ciudad y el desierto. Crisis arria-
na y monaquismo primitivo. 9. Los Padres capadocios. 10. Escuela antio-
quena-Escuela alejandrina. Rasgos y representantes principales. 11. Los
grandes Pa-dres latinos. 12. El fin de la era patrstica. Algunos Padres his-
panos.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
PATROLOGA
3 Bachiller/Grado en Teologa. 6 crditos. Primer Semestre.
Dr. D. ngel Galindo Garca (agalindoga@upsa.es)
Analizar los fundamentos de la moralidad cristiana y de su estudio sistemtico.
Presentar las categoras bsicas del juicio moral a la luz de la revelacin, de la
Tradicin cristiana y de la antropologa. Adquirir criterio moral bien formado para
valorar desde la tica cristiana las cuestiones morales actuales y venideras.
Clases magistrales y comentario de textos, dilogo y respuesta a cuestiones
prcticas. Cuando el tema lo requiera se usarn otros mtodos didcticos.
Estudio de documentos cientficos, teolgicos y magisteriales, recensiones de
obras, evaluacin continua y seguimiento personal a travs de tutoras. Examen
oral o escrito.
I. Sensibilidad ante la Teologa moral: crisis y renovacin de la moral.
II. Fundamentos originantes de la Teologa moral: 1. Estatuto y problemas meto-
dolgicos. 2. Historia de la Teologa moral. 3. Orientaciones conciliares. 4.
Orien-taciones bblicas. 5. Fe y compromiso moral.
III. Fundamentos categoriales: 1. Antropologa moral: la persona, imagen de
Dios. 2. Comportamiento humano responsable. 3. Actos y actitudes. 4.
Decisiones y opcin fundamental. 5. La norma moral. 6. Valores morales. 7.
La ley en la moral. 8. La conciencia moral. 9. Pecado y conversin. 10.
Virtudes teologales y morales. 11. Dones del Espritu Santo.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
TEOLOGA MORAL FUNDAMENTAL
57
Introducir a la lectura de los Libros Sapienciales bblicos.
Clases magistrales con prcticas de anlisis de textos sapienciales.
Examen final.
1. Caractersticas de la literatura sapiencial
2. La interpretacin de los libros sapienciales.
3. El libro de los Proverbios.
4. El libro de Job.
5. El libro del Eclesiasts.
6. El libro del Eclesistico.
7. El libro de la Sabidura.
8. El libro de los Salmos.
9. El Pentateuco y la Biblia.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS SAPIENCIALES
2/3 Bachiller/Grado en Teologa. 6 crditos. Primer semestre
Dr. D. Francisco Javier Herrero (fjherrerohe@upsa.es)
Aproximacin a la reflexin filosfica sobre la divinidad y al problemas del mal
desde una perspectiva histrico-sistemtica
Clases magistrales alternadas con lecturas crticas de los principales textos filo-
sficos sobre la divinidad a modo de seminario y con algunas intervenciones
expositivas por parte del alumno En las tutoras se asesorar a los alumnos en
el proceso de elaboracin de los trabajos prcticos y se resolvern sus dudas.
El 60% de calificacin se obtendr a partir del resultado conseguido por el
alumno en una prueba presencial escrita. El otro 40% se obtendr de la eva-
luacin de las exposiciones y actividades prcticas guiadas por el profesor
(30%) y del seguimiento del aprendizaje realizado por el alumno en las tutoras
individuales y en grupos (10%)
1. La pregunta filosfica por Dios
2. Dios en el pensamiento griego
3. Pruebas sobre la existencia de Dios
4. Dios en el pensamiento contemporneo
5. Dios y el problema del mal
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
TEODICEA
Dr. D. Jess Garca Rojo (jgarciaro@upsa.es)
Estudiar la creacin desde una perspectiva cristiana (desde la Biblia y la reflexin
teolgica). Desarrollar aspectos fundamentales de la visin cristiana del hombre.
Fundamentalmente sern clases magistrales, en las que se favorecer la parti-
cipacin de los alumnos. Con el fin de favorecer dicha participacin se reserva-
rn algunas clases para comentar textos.
Presupuesta la asistencia a clase, la prueba principal consistir en un examen
final sobre el conjunto de la materia. Antes el alumno deber realizar un peque-
o trabajo escrito sobre alguna o algunas de las obras que se indiquen.
I. Doctrina de la creacin. 1. Teologa bblica. El A.T.: contexto bblico de la fe en
la creacin. El relato bblico de la creacin (Gn 1). Otros textos veterotestamen-
tarios sobre la creacin (salmos, literatura sapiencial). El N.T.: la creacin en los
sinpticos, en Pablo y en Juan. 2. Desarrollo histrico de la doctrina de la crea-
cin. La Patrstica: los smbolos de la fe y la lucha contra el gnosticismo. Del Me-
dioevo a la E. Moderna: la escolstica pretomista, Sto. Toms, el Renacimiento.
Ante el reto del pantesmo: el CV I y el CVII. 3. Teologa sistemtica. El hecho de
la creacin y sus propiedades. Nocin de creacin y de providencia.
II. Antropologa Teolgica fundamental. 1. Teologa bblica. El A.T.: terminologa
antropolgica hebrea. Relatos de la creacin del hombre. Antropologa del
libro de la Sabidura. El N.T.: terminologa antropolgica de los sinpticos y de
Pablo. Versin paulina del hombre, imagen de Dios. 2. Teologa sistemtica.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
ANTROPOLOGA TEOLGICA I
4 Bachiller/Grado en Teologa. 7,5 crditos. Anual.
Situar las cartas apostlicas en el marco del cristianismo primitivo; conocer su
contenido teolgico; explicitar las condiciones y estructuras sociales de las
comunidades apostlicas y su inculturacin en la sociedad grecorromana;
detectar las grandes lneas de evolucin del pensamiento paulino: proto, du-
tero y tritopaulinismo.
Dado el carcter institucional de la asignatura, el mtodo ser preferentemen-
te magistral. Los alumnos, por su parte, ampliarn las explicaciones del profe-
sor con lecturas paralelas (artculos o captulos de obras significativas), sea-
ladas ad hoc para cada una de las partes.
Exmenes parciales por bloques. Examen final complexivo de la asignatura,
estableciendo una antologa de los temas ms importantes. Control y valora-
cin de las lecturas personales de los alumnos.
1. Introduccin: Las cartas apostlicas en el marco del cristianismo primitivo.
2. La persona del Apstol Pablo.
3. Los escritos paulinos.
4. Otras cartas apostlicas.
5. Algunos puntos centrales del pensamiento paulino.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
NUEVO TESTAMENTO: CARTAS APOSTLICAS
59
Dr. D. Fernando Rodrguez Garrapucho (frodriguezga@upsa.es)
Posibilitar una iniciacin a la eclesiologa catlica y ecumnica. Estudio de la
Iglesia en las fuentes bblicas. Estudio de la fundamentacin de la Iglesia en
Cristo. Recorrido por la historia de la autocomprensin de la Iglesia. Introduc-
cin a la eclesiologa sistemtica teniendo como base el Concilio Vaticano II.
Conocer la identidad de las personas, carismas, estructuras y misin de la Iglesia.
Clases magistrales. Se usar un manual para la parte de eclesiologa sistemti-
ca. La asignatura se apoyar en las lecturas personales para las que orienta el
profesor. Se favorece el dilogo y las preguntas en clase.
Examen escrito en febrero con la mitad de la materia. Entrevista personal con
cada alumno despus del examen escrito para verlo con el profesor y compro-
bar como va la asignatura y las lecturas personales. Examen oral final.
1. Cuestiones introductorias.
2. Elesiologa bblica.
3. Eclesiologa histrica.
4. Eclesiologa sistemtica.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodolgoa
docente
Evaluacin
Temario
ECLESIOLOGA
4 Bachiller/Grado en Teologa. 7,5 crditos. Anual.
Dr. D. Alfonso Fernndez Benito (alferben2@gmail.com)
Analizar la importancia de la persona y su dignidad en la fundamentacin de la
moral cristiana. Exponer los contenidos de la tica cristiana del amor y de la
sexualidad. Presentar las cuestiones relativas a la Biotica a la luz de la fe y de
la tradicin cristiana.
El curso compaginar la parte expositiva, el dilogo socrtico con los alumnos y el
trabajo de investigacin y reflexin. Para ello se promover la lectura y exposicin
por parte del alumnado de algunos documentos clave para el anlisis de los temas.
Se realizar atendiendo a tres apartados: Lectura y recensin de obras de estu-
dio. Estudio y exposicin de puntos determinados en las encclicas Humanae
Vitae, de Pablo VI y Evangelium Vitae de Juan Pablo II. Examen oral o escrito.
I. Introduccin general.
II. Teologa del amor y la sexualidad. 1. Fenomenologa del amor: enamora-
miento y tipos de amor. 2. Antropologa de la sexualidad. 3. Breve historia
cultural de la sexualidad en el entorno cristiano. 4. Criterios para una tica
de la sexualidad. 5. Comprensin bblica de la sexualidad. 6. Responsabili-
dad ante el cuerpo y el placer. 7. Responsabilidad del amor y de la vida.
III. Teologa moral de la vida humana. 1. La defensa de la vida humana. 2. Esta-
tuto de la biotica. 3. Definiciones y principios de la biotica. 4. Manipulacin
de la vida humana. 5. tica de la generacin. 6. tica de la salud y la enfer-
medad. 7. Cuestiones ticas ante la muerte. 8. Eutanasia y muerte digna. 9.
Ecologa, ecotica y ecoteologa. 10. Nuevos retos y debates bioticos. tica
de la ingeniera gentica. 11. Biopoltica, bioderecho, biotica y medios de
comunicacin social.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
TEOLOGA MORAL DE LA PERSONA
Estudiar la relacin entre naturaleza y gracia. Examinar el alcance y sentido del
pecado original. Destacar el significado e importancia de la gracia.
Clases magistrales en las que se favorecer la participacin del alumno. Con el
fin de favorecerla, se reservarn algunas clases para comentar textos.
Presupuesta la asistencia a clase, la prueba principal consistir en un examen
final sobre el conjunto de la materia. Antes el alumno deber realizar un peque-
o trabajo escrito sobre alguna o algunas de las obras que se indiquen
Introduccin: 1. El problema del sobrenatural.
I. El pecado original. 2. Teologa bblica. El AT: universalidad del pecado. El rela-
to de la cada (Gn 2-3) y su alcance teolgico. El NT: el mundo, reino del peca-
do (evangelios); la doctrina paulina sobre el primer pecado. 3. Historia de la
doctrina del pecado original. La crisis pelagiana: S. Agustn y los concilios pro-
vinciales. La Reforma y Trento. 4. Teologa sistemtica. La justicia original.
II. Teologa de la gracia. 5. Teologa bblica. El AT: eleccin y alianza.
Terminologa de la accin salvadora de Dios. El NT: el anuncio del Reino
(sinpticos). La gracia en Pablo: teologa de la justificacin. La gracia en
Juan: la salvacin como comunin de vida. 6. Historia de la doctrina de la
gracia. La perspectiva griega: la gracia como divinizacin. El giro antropol-
gico en la Iglesia latina: Pelagio y san Agustn; la Reforma y Trento; el
Vaticano II y la Declaracin conjunta de luteranos y catlicos. 7. Teologa sis-
temtica. ndole dialgico-personal de la gracia.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
ANTROPOLOGA TEOLGICA II
Dr. D. Jos M de Miguel Gonzlez (jmdemiguelgo@upsa.es)
La liturgia es sobre todo celebracin, algo que la Iglesia hace, unida a Cristo y
bajo el impulso del Espritu Santo, para gloria del Padre y salvacin de los hom-
bres. Accedemos a la comprensin y vivencia de la liturgia a travs de la cele-
bracin, desde dentro de ella. La lex orandi gua hacia el contenido, lex creden-
di, que ha de verificarse en la vida, lex agendi. La historia de la liturgia es impor-
tante para situarnos en el hoy de la celebracin renovada por el Concilio Vaticano II.
De las cuatro clases semanales de la asignatura, tres son dedicadas a la explica-
cin del programa; la cuarta es participativa: los alumnos deben leer y dar cuenta
de un texto que se propone como acompaamiento y complemento de la materia.
Se tiene en consideracin la asistencia a clase, y la participacin activa, sobre
todo en la lectura de textos que se proponen. El examen final es la prueba mxi-
ma, consistente en una serie de preguntas que abarcan el contenido de la materia.
1. La formacin litrgica. 2. La liturgia como celebracin. 3. Quin celebra? La
asamblea. 4. Qu celebramos? El Misterio Pascual. 5. Cmo celebrar?
Smbolo, palabra, msica. 6. Cundo celebrar? El ao litrgico. 7. El culto de
la Virgen Mara y de los santos. 8. La Liturgia de las Horas. 9. Dnde celebrar?
El espacio y lugares litrgicos. 10. Historia de la Liturgia.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
LITURGIA
61
Dr. D. Gaspar Hernndez Peludo (ghernandezpe@upsa.es)
Conducir al conocimiento fundamentado de lo que es un sacramento, y de sus
aspectos fundamentales, desde un punto de vista histrico, dogmtico, litrgi-
co. Asimismo conocer lo que significa la iniciacin cristiana, con sus elementos
sacramentales (bautismo, confirmacin, primera eucarista) y extrasacramenta-
les (comunidad, educacin familiar...).
Exposicin magisterial, unida al dilogo, la lectura personal de fuentes princi-
pales, de texto y artculos... Se aade cuestionario o encuesta, presentacin de
algn material audiovisual y, en su caso, participacin y revisin de una celebracin.
Se har sobre la asistencia y participacin en clase y en las actividades propues-
tas, as como sobre el trabajo realizado, junto con el examen final escrito u oral.
1. Especificidad del tratado de Sacramentos.
2. El sacramento desde la historia de la salvacin, la antropologa, el dato bbli-
co, el magisterio de la Iglesia en su dimensin cristolgico-trinitaria, eclesial,
litrgica y pastoral.
3. La iniciacin cristiana como verificacin de la verdad sacramental en el
bautismo, la confirmacin y la primera eucarista, contemplados desde la
perspectiva bblica-histrica, teolgico-dogmtica, litrgico-pastoral.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
TEOLOGA SACRAMENTAL I
Dr. D. Juan Pablo Garca Maestro (jpgarciama@upsa.es)
Estudiar la identidad de la Teologa Pastoral en su vinculacin con la
Eclesiologa. Conocer su fundamento bblico, su historia y el momento presen-
te de la accin pastoral de la Iglesia. Aprender elementos de criteriologa y pro-
gramacin pastoral, as como la participacin de los distintos agentes en la
accin pastoral eclesial.
Las clases tendrn un carcter magisterial, fomentando en momentos determi-
nados la participacin y el dilogo crtico sobre los criterios y elementos de pro-
gramacin pastoral. Se ofrecer un texto de referencia desde el que poder estu-
diar el contenido, as como una amplia bibliografa para ampliar conocimientos.
Valoracin de la asistencia a clase y de la participacin en los temas de dilo-
go propuestos. Habr un examen final de evaluacin para valorar la asimilacin
personal de los contenidos de la asignatura.
1. Identidad de la teologa pastoral.
2. Fundamentos bblicos.
3. Historia de la teologa pastoral.
4. La teologa pastoral en el Concilio Vaticano II.
5. Criterios de accin pastoral.
6. Modelos de accin pastoral.
7. La programacin pastoral.
8. Agentes de la accin pastoral: laicado; vida religiosa; ministerio ordenado.
9. La iglesia en el mundo.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
TEOLOGA PASTORAL FUNDAMENTAL
Dr. D. Jos Barrado Barquilla (jbarradoba@upsa.es)
Lograr que los estudiantes conozcan, comprendan, valoren y sepan discernir
los acontecimientos ms importantes de esta poca de la vida de la Iglesia.
Clases magistrales; dilogo en clase; exposicin de algunos temas de parte de
los alumnos. Exmenes parcial y final. Elaboracin optativa de trabajos escritos.
Procedimiento tripartito: actitud en clase (preguntas, dilogo, participacin), tra-
bajo escrito sobre cualquier argumento de la materia y examen final (oral o
escrito).
0. Introduccin general.
1. Humanismo y Renacimiento.
2. La Hora de Espaa. Descubrimiento y primera evangelizacin de Amrica.
3. El siglo XVI: siglo de las reformas. La reforma general pretridentina.
4. La reforma luterana o protestante. Martn Lutero: vida y doctrina. Otros refor-
madores.
5. La reforma catlica y el concilio de Trento.
6. La Contrarreforma y la recatolizacin.
7. Doctrinas poltico-eclesisticas de los siglos XVII-XVIII.
8. La Iglesia catlica fuera de Europa. En el Nuevo Mundo. En otros continentes.
9. Iglesia-Mundo a mediados del siglo XVIII.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
HISTORIA DE LA IGLESIA: MODERNA
Dra. D Myriam Corts Diguez (mcortesdi@upsa.es)
Conocer el porqu de la existencia del Derecho en la Iglesia y obtener unos
conocimientos bsicos sobre la codificacin y las normas generales vigentes.
Clase magistral participada dirigida a iniciar al alumno en el manejo del Cdigo
de Derecho Cannico, introducirlo al uso del lenguaje jurdico-cannico y al
conocimiento de las normas generales del CIC.
Examen final escrito.
1 Cuestiones generales: Nocin de derecho cannico. Fundamentacin.
Naturaleza jurdica del derecho cannico. Caractersticas propias y diferen-
ciacin de ciencias afines. Introduccin al CIC.
2. Las normas cannicas generales. Introduccin: la potestad de rgimen. La
ley: concepto, autor, clases, obligatoriedad, interpretacin y cesacin. La
costumbre. Decretos generales e instrucciones.
3. Las normas singulares. Normas comunes. Decretos. Preceptos. Rescriptos:
privilegios y dispensas.
4. Las personas fsicas y jurdicas en la Iglesia. Nociones bsicas.
5. Los oficios eclesisticos.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
DERECHO CANNICO FUNDAMENTAL
63
Presentar la figura de la Virgen Mara, siguiendo el magisterio conciliar y pos-
conciliar, en el misterio de Cristo y de la Iglesia; lo que implica el estudio bbli-
co de los datos marianos y los dogmas marianos, as como la relacin de los
fieles con la Madre del Seor, o sea, el culto mariano.
Prevalecer la exposicin de los temas con la participacin activa de los alum-
nos.
La evaluacin final consistir en un examen escrito sobre los temas del progra-
ma.
1. La presencia de Mara dentro y fuera de la Iglesia.
2. Mara en el Antiguo Testamento
3. Mara en el Nuevo Testamento
4. La virginidad perpetua de Mara
5. La maternidad divina
6. La Inmaculada Concepcin de Mara
7. La Asuncin de Mara
8. La mariologa del Vaticano II: LG VIII
9. Mariologa y ecumenismo.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
MARIOLOGA
Conducir a un conocimiento teolgico fundamentado de los sacramentos de la
Penitencia, la Uncin de enfermos y el Matrimonio, de manera que se pueda
integrar de modo conveniente en la estructura teolgica del que realiza estos
estudios.
Magisterial, prctico, dialogal, en permanente colaboracin interdisciplinar y
con aplicacin del mtodo mistaggico.
Se tiene en cuenta la asistencia, la participacin y el dilogo, las lecturas per-
sonales, y sobre todo la prueba final, oral o escrita, sobre el contenido de la
asignatura.
Estudio de cada uno de los tres sacramentos: Penitencia, Uncin, Matrimonio,
desde las perspectivas bblico histrica, teolgico dogmtica, litrgico pastoral,
y antropolgica real, en cuanto a la situacin, experiencia histrica de la Iglesia
e identidad teolgica eclesial al respecto desde el Vaticano II.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
TEOLOGA SACRAMENTAL II
Dr. D. ngel Galindo Garca (agalindoga@upsa.es)
Hacer una lectura tica de las realidades sociales que expresen la relacin de
los hombres entre s y con la naturaleza. Esta lectura cientfico-prctica se lle-
var a cabo con el auxilio de los objetivos del cristianismo y con las ideas y exi-
gencias ticas elaborndola a la altura de la ciencia analtica, del pensamiento
terico contemporneo y de la situacin histrica de la propia Iglesia (SCh).
Docencia magistral y dilogo para que los alumnos puedan expresar sus dudas
e interrogantes. Cuando el tema lo requiere se usaran mtodos didcticos que
ayudarn a presentar la materia asequible y adaptada al nivel real del alumnado.
Adems de la evaluacin continua, se establecer el sistema de exmenes orales
y escritos. Se dar opcin a los alumnos a elaborar un sistema de trabajos en los
que afronten la tarea inicial de la investigacin. Existir un seguimiento personal
establecido a travs de un servicio tutorial durante el horario de permanencias.
I. Moral Social Fundamental. 1. Significado teolgico de la moral social. 2. Apro-
ximacin bblica a la moral social. 3. Fundamentacin histrica de la moral
social. 4. Estructuras e ideologas. 5. Fundamentacin categorial: Caridad social,
Justicia y Bien Comn. 6. Doctrina Social de la Iglesia. 7. Posibilidad de una
palabra tica sobre economa y poltica. 8. Perfil cristiano de la moral poltica.
II. Anlisis del algunas cuestiones sociales. 1. Propiedad y destino universal de
los bienes. 2. tica de empresa. 3. tica del trabajo. 4. Respuestas ticas soli-
darias y participacin social. 5. Moral social y globalizacin. 6. La moral ante
los sistemas econmicos. 7. Moral poltica y Bien Comn. 8. Iglesia, poltica
y democracia. 9. La paz frente a la violencia.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
TEOLOGA MORAL SOCIAL
Dr. D. Santiago Guijarro Oporto (sguijarroop@upsa.es)
Que el alumno se familiarice con los textos de la tradicin jonica. Que adquie-
ra las claves para leerlos como documentos literarios y como testimonios sobre
Jess y sus primeros discpulos. Que aprenda a hacer una lectura teolgica y
pastoral.
Clases magisteriales. Anlisis de textos que sern preparados por los alumnos
y presentados en el aula. Comentario sobre lecturas previamente realizadas.
Se realizar a partir de tres elementos: a) participacin en los ejercicios en el
aula); b) comentario escrito sobre una parte del Evangelio de Juan; c) examen
escrito.
1. La formacin del evangelio y de las cartas de Juan.
2. Lectura cursiva del Evangelio de Juan.
3. El contexto vital del evangelio y de las cartas de Juan.
4. El libro del Apocalipsis.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
M. docente
Evaluacin
Temario
NUEVO TESTAMENTO: ESCRITOS DE SAN JUAN
65
Dr. D. Juan Pablo Garca Maestro (jpgarciama@upsa.es)
Estudiar la accin evangelizadora de la Iglesia. Analizar las etapas de esa accin
evangelizadora (misionera, catecumenal y pastoral). Conocer las dimensiones
en que se organiza la accin pastoral (koinonia, diakonia, didaskalia y leitourgia).
Las clases tendrn un carcter magisterial, fomentando en momentos determi-
nados la participacin y el dilogo crtico sobre los criterios y presupuestos
metodolgicos de la praxis eclesial. Se ofrecer un texto de referencia desde el
que estudiar el contenido, as como una amplia bibliografa para ampliar cono-
cimientos.
Valoracin de la asistencia a clase y de la participacin en los temas de dilogo
que surjan, as como el planteamiento de nuevas cuestiones que puedan enri-
quecer al resto. Habr una prueba final especfica para valorar la asimilacin
personal de los contenidos de la asignatura.
1. La accin evangelizadora de la iglesia.
2. La accin misionera.
3. La accin catecumenal.
4. La accin pastoral.
5. La comunin en la iglesia y las estructuras pastorales (koinonia).
6. La pastoral del servicio (diakonia).
7. La pastoral de la palabra (didaskalia).
8. La pastoral litrgica (leitourgia).
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
TEOLOGA PASTORAL ESPECIAL
Dr. D. Jos Barrado Barquilla (jbarradoba@upsa.es)
Conseguir una visin, al menos general, de los grandes acontecimientos que
vertebran la vida de la Iglesia en especial, sin olvidarnos del mundo en el que
vive, preferentemente del rea conocida como mundo occidental-cristiano.
Clases magistrales (el profesor expone, dicta, habla). Lecturas particulares (el
alumno las elige ad libitum y da cuenta al profesor). Exposiciones en clase (el
alumno elige un tema a desarrollar y lo expone en clase).
Trabajos escritos; exmenes parcial y final.
1. El Siglo de las Luces. La Ilustracin.
2. La Iglesia durante la Revolucin Francesa y el perodo napolenico.
3. El Congreso de Viena y la Restauracin.
4. El Liberalismo y la Iglesia.
5. La poca de Po IX.
6. La Iglesia y el mundo del trabajo. La Cuestin Social (CS).
7. La Iglesia misionera durante los siglos XVIII-XX.
8. La Iglesia en Espaa e Hispanoamrica en el siglo XIX.
9. La vida de la Iglesia desde Po X hasta Po XII.
10. El concilio de Juan y Pablo. El Vaticano II.
11. Nuestros das.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
HISTORIA DE LA IGLESIA CONTEMPORNEA
Dr. D. Jos San Jos Prisco (jsanpr@upsa.es)
Descubrir el valor de la normativa cannica como instrumento pastoral para la bs-
queda del bien comn. Entender el ordenamiento cannico como proteccin de
los derechos y obligaciones de cada uno de los miembros en la Iglesia. Descubrir
la importancia de los sacramentos como medio privilegiado de santificacin en la
Iglesia y conocer las condiciones para la licitud y validez de su administracin.
Lectura exegtica de los cnones para conocer el lenguaje jurdico de la Iglesia.
Mtodo participativo a travs de la lectura anticipada de algunos cnones que
permiten el planteamiento y discusin de problemas en el aula. Entrega de los
esquemas de todos los temas para el estudio personal de los alumnos.
Trabajo de profundizacin sobre el sacramento del matrimonio (Prof. Aznar)
(20%). Su presentacin es necesaria para presentarse al examen. Ejercicio final
escrito sin Cdigo de preguntas test (30 minutos) y con Cdigo, en el que se
pide al alumno el desarrollo de un tema de forma personal y original (30 minu-
tos) (70 %). De igual manera ser evaluada la participacin e inters de los alum-
nos en las clases (10%).
1. La vocacin y misin de los laicos. 2. Los clrigos: su formacin. 3. Los cl-
rigos: su incardinacin. 4. Los clrigos: obligaciones y derechos. 5. Las Prelatu-
ras personales 6. Los Institutos de Vida Consagrada. 7. Las asociaciones de fie-
les. 8. El Romano Pontfice. 9. Los Obispos. 10. Las Iglesias particulares y agru-
paciones. 11. La Curia diocesana. 12. La parroquia. 13. Los sacramentos: nocio-
nes preliminares. 14. El sacramento del bautismo. 15. El sacramento de la con-
firmacin. 16. El sacramento de la eucarista. 17. El sacramento de la penitencia.
18. El sacramento de la uncin de enfermos. 19. El sacramento del orden.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
DERECHO CANNICO ESPECIAL
Se estudian dos sacramentos ntimamente relacionados entre s: la Eucarista y
el Orden. La Eucarista edifica la Iglesia, pero, a la vez, la Iglesia hace la
Eucarista, segn el mandato de Jess, por el ministerio sacerdotal. Estudiamos
los dos sacramentos, Eucarista y Orden, desde su fundamentacin bblica, su
desarrollo histrico, la reflexin teolgico-sistemtica y, finalmente, la celebra-
cin, que es lugar donde la Biblia, la historia y la teologa confluyen.
De las cuatro clases de la asignatura, tres son de tipo magistral; la cuarta es
participativa: los alumnos deben leer y dar cuenta de un texto que se propone
como acompaamiento y complemento de la asignatura.
Se tiene en consideracin la asistencia a clase, y la participacin activa en la
lectura de textos. El examen final es la prueba mxima, consistente en una serie
de preguntas que quieren ser abarcadoras del contenido de la materia.
1. Eucarista.
2. Celebracin de la Eucarista.
3. Sacramento del Orden.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
TEOLOGA SACRAMENTAL III
67
Con la exposicin del tratado se pretenden ofrecer los contenidos de la espe-
ranza cristiana de una plenitud definitiva y tambin los fundamentos del sentido
de la existencia personal, de la historia comunitaria y del conjunto de la crea-
cin entera.
La mayor parte de las horas lectivas tendrn un carcter expositivo-magistral
por parte del profesor. Se dedicarn algunas horas a la puesta en comn (pre-
sentacin, dilogo, debate) por parte de los alumnos y del profesor de temas
que tengan algn relieve especial en el momento actual.
Se tendr en cuenta la participacin del alumno en clase. Tambin se tendr en
cuenta la realizacin de un trabajo (sobre un tema u obra concreta que se indi-
car) y el examen final sobre el conjunto de la materia.
I. Escatologa y esperanza. 1. Evolucin histrica: del 'de novissimis' al actual
tratado de 'escatologa'. 2. Principales aportaciones renovadoras de la
escatologa. 3. Escatologa y configuraciones actuales de la esperanza.
II. La venida de Cristo como juez salvador. 4. La Parusa del Seor. 5. Los sig-
nos del fin y su significado. 6. Apocalptica y milenarismos. 7. El juicio de Dios.
III. La esperanza en la resurreccin de los muertos. 8. La muerte y su compren-
sin cristiana. 9. La resurreccin de los muertos. 10. Resurreccin, inmorta-
lidad y estado intermedio.
IV. La esperanza en la vida eterna. 11. La muerte eterna como posibilidad real.
12. Purificacin y purgatorio. 13. La vida eterna como plenitud final.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
ESCATOLOGA
Tomar contacto con la riqueza de la tradicin espiritual de la Iglesia a travs de los
grandes autores espirituales y msticos, ofreciendo un complemento a los conoci-
mientos teolgicos: la dimensin espiritual de los dogmas cristianos. Esa rica
tradicin se ofrece bajo la forma sinttica de un Tratado de Teologa Espiritual.
Exposicin de los temas propuestos, dilogo abierto para aclaraciones, exposi-
cin de puntos de vista personales, presentacin de libros importantes de la
materia, lectura de textos de los grandes espirituales de todos los tiempos.
Evaluacin final escrita y oral; se tendrn en cuenta las lecturas marcadas.
I. Nociones bsicas.
II. Teologa Espiritual y Espiritualidad cristiana.
III. La experiencia cristiana de Dios.
IV. El hombre, sujeto de santidad, y sus circunstancias.
V. El camino espiritual como proceso: concepciones de ayer y hoy.
VI. Panorama de historia de la espiritualidad.
VII. Realizaciones de la vida espiritual.
Titulacin
Profesor/a
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
TEOLOGA E HISTORIA DE LA ESPIRITUALIDAD
SEMINARIO: rea Bblica
La mujer en las tradiciones del Nuevo Testamento
Jacinto Nez Regodn (jnunezre@upsa.es)
Bachiller/Grado en Teologa
6,0
Est muy vivo el debate sobre el papel de la mujer en la sociedad y en la igle-
sia. En los ltimos treinta aos este debate ha producido una literatura muy
abundante en el campo de la teologa y de la exgesis bblica, a veces de tono
apasionado. Por lo que se refiere a la exgesis, el acercamiento feminista ha uti-
lizado una hermenutica de la sospecha, en expresin del documento La
interpretacin de la Biblia en la Iglesia (1993) de la Pontificia Comisin Bblica.
As las cosas, se hace necesario y urgente volver, con rigor y sentido crtico, a
los textos del Nuevo Testamento en los que aparecen mujeres y se habla de su
presencia en las comunidades cristianas.
Dada la naturaleza propia de un seminario, sern los alumnos quienes apor-
ten, en cada una de las partes, los elementos fundamentales del estudio, que el
profesor, por su parte, se encargar de introducir, ordenar, aclarar y sintetizar.
Control y valoracin de las lecturas realizadas por los alumnos. Valoracin de su
aportacin en las sesiones. Valoracin de la memoria-sntesis del seminario rea-
lizada por cada uno de los participantes.
Status quaestionis: una hermenutica feminista para la reconstruccin de
los orgenes cristianos?
La mujer en el movimiento de Jess
La tradicin paulina
La interpretacin de las tradiciones evanglicas en la segunda generacin
cristiana
Conclusiones
E. Schssler Fiorenza, En memoria de ella. Una reconstruccin teolgico-femi-
nista de los orgenes del cristianismo, Bilbao 1989.
L. M. Russell (ed.), Interpretacin feminista de la Biblia, Bilbao 1995.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
69
SEMINARIO: rea Dogmtica
SEMINARIO: Dos estrellas en el firmamento del Vaticano II: Juan XXIII y Pablo VI
Fernando Rodrguez Garrapucho (frodriguezga@upsa.es)
6,0
El seminario trata de dar a conocer la figura, obra y trascendencia eclesial de
los dos papas que llevaron a cabo el Concilio Vaticano II: el beato Juan XXIII y
el siervo de Dios Pablo VI. Es claro que el Concilio fue una inmensa obra de
colaboracin de obispos y telogos, pero sera inexplicable sin el papa Juan
XXIII que lo hizo posible el papa Pablo VI que lo llev a trmino despus de tres
aos de intensos trabajos.
El seminario comenzar con una iniciacin general del profesor. Despus los
alumnos elegirn un tema de estudio sobre lo que el seminario se propone. Ser
trabajado de forma individual y expuesto en clase. Al final, el trabajo realizado
por el alumno ser entregado al profesor.
Se valora la participacin en los dilogos en el Seminario, el trabajo individual,
la exposicin ante el grupo y la presentacin de ese trabajo con una metodolo-
ga correcta. El profesor se encontrar con los alumnos para revisar el trabajo
presentado desde le punto de vista de contenidos y de metodologa.
1. Vida y personalidad de Angelo Roncalli
2. El papado de Juan XXIII
3. La idea del Concilio, los preparativos y la primera etapa del mismo
4. Vida y personalidad de Giovanni Battista Montini
5. El papado montiniano y el desarrollo del Concilio: tres etapas
Acta et documenta Concilio Oecumenico Vaticano II apparando, Typis poli-
glottis Vaticanis, 51 vol., Roma 1960-1980.
MARTN DESCALZO, J. L., El concilio de Juan y Pablo. Documentos ponti-
ficios sobre la preparacin, desarrollo e interpretacin del Vaticano II, BAC.
Madrid 1967.
CONGAR, Y. M., Diario del Concilio, Estela, Barcelona 1964-1967 (4 Vol.).
ALBERIGO, G., (Dir.), Historia del Concilio Vaticano II, Sgueme, Salamanca
1998 (vol. I), 2002 (vol. II), 2006 (vol. III), 2007 (vol. IV), 2008 (vol. V).
GHERARDINI, B., Vaticano II: Una explicacin pendiente, Gaudete, Larraya
(Navarra) 2011.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
Bachiller en Teologa SEMINARIO: rea Prctica
La representacin del misterio de Cristo: significacin teolgica y pastoral.
Francisco Garca Martnez (fgarciama@upsa.es)
6,0
El cristianismo desde muy temprano ha utilizado las distintas artes para expre-
sar la relacin del hombre con Dios y su comprensin del mundo. En la situa-
cin pastoral actual la Iglesia ha renovado su invitacin a utilizar todos los recur-
sos culturales que la fe ha suscitado o en los que puede expresarse. En este
contexto el Seminario se adentrar en la representacin de Cristo en el arte ana-
lizando las distintas expresiones y significados que ha tenido y que podra tener
en la actualidad.
Por tratarse de un seminario, la metodologa empleada ser fundamentalmente
la de la investigacin por parte de los alumnos participantes de los distintos
aspectos de este campo que sern acotados por una exposicin previa del pro-
fesor. Adems en el itinerario de la investigacin y de la presentacin de los dis-
tintos estudios el profesor se encargar de ayudar a que cada trabajo delimite
bien sus objetivos, utilice una bibliografa adecuada y exponga ordenadamente
los resultados, al igual que a situarlos en un marco global.
Control y valoracin de las lecturas realizadas por los alumnos. Valoracin de su
aportacin en las sesiones. Valoracin de la memoria-sntesis del seminario rea-
lizada por cada uno de los participantes.
1. Revelacin, comunicacin, imagen.
2. La controversia: La ambigedad del arte sacro.
3. La Iglesia como cuerpo/templo de Cristo: Cristo y la arquitectura.
4. La representacin escultrica y la orfebrera.
5. Las formas pictricas de representacin de Cristo y su significado:
a) La evolucin histrica de la imagen de Cristo;
b) las tcnicas y los formatos.
6. La representacin teatral, el cine y las performances contemporneas.
7. Hacia una mistagoga de la fe a travs de la imagen.
Pontificio Consejo de la Cultura, Via pulchritudinis. Camino de evangelizacin y
dilogo, Madrid 2006; L. Melis Reverte, La Iglesia y el arte contemporneo
desde el Vaticano II. Reflexiones para una renovacin de la alianza Iglesia-
Arte, Valencia 2013.
J. Plazaola, La Iglesia y el arte, Madrid 2001; Historia del arte cristiano, Madrid
2001; Arte sacro actual, 2006; Esttica y vida cristiana, Mxico 1988.
H. Belting, Imagen y culto. Una historia de la imagen anterior a la era del arte,
Madrid 2009.
M. Jover, Cristo en el arte, Barcelona 1995; VV.AA., Le Christ dans lart. Des
catacombes au XXe sicle, Paris 2000.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
71
Teologa Bblica
4.2. CURSOS DE LICENCIATURA/MSTER EN TEOLOGA
Historias del Antiguo Testamento y su repercusin en la cultura occidental
Carmen Yebra Rovira
Licenciatura/Mster en Teologa.
3 ECTS
Estudiar y analizar el significado bblico de algunos de los pasajes ms conocidos
del AT. Profundizar en la repercusin que han tenido a lo largo de la historia y ver
cul es su influencia en la actualidad a travs de la literatura, el arte, la publicidad,
la msica o el cine. Descubrir otros pasajes poco conocidos hoy en da que, sin
embargo, han sido importantsimos en otros momentos de la historia. Analizar y
comprender los motivos del xito, silenciamiento o desaparicin de las distintas
narraciones y apreciar cmo los cambios de sensibilidad, las disposiciones doctri-
nales, las transformaciones sociales o los cambios polticos condicionan la lectura
y enseanza de la Biblia.
La docencia articula exposiciones de la profesora (contenidos y marco terico-
interpretativo) y trabajo activo y exposiciones de los alumnos. En las clases se uti-
lizar como punto de partida y referencia los textos bblicos y sus paralelos. stos
se releern a travs de distintas formas y gneros literarios y visuales, de modo
especial la pintura, el grabado, el cine y el comic.
En la evaluacin se tendr en cuenta la participacin activa en las clases, la pre-
paracin previa de las distintas sesiones y la exposicin breve de un trabajo sobre
una de las historias o protagonistas que forman parte del programa.
I. La transmisin del Antiguo Testamento: historia y fuentes. Lectura, visiona-
do y audicin como formas privilegiadas de conocimiento.
II. Las relecturas, versiones y nuevas creaciones textuales o visuales.
Presupuestos hermenuticos y criterios de anlisis.
III. Historias del Antiguo Testamento.
1. El arca de No y la torre de Babel. Sentido y pervivencia en la cultura
popular.
2. El sacrificio de Isaac y la pregunta sobre la existencia de un Dios cruel.
3. El juicio de Salomn. La idealizacin de un monarca y la perversin de
relato
4. Las historias de: Jos y la mujer de Putifar, David y Betsab, Susana y
Daniel. La reflexin sobre las vctimas y la confusin de identidades.
5. La historia de Judit y las transformaciones del personaje. De herona a
mujer fatal.
6. Dalila y Sansn. La tradicin como factor condicionante en la lectura
del texto bblico.
7. Historias olvidadas del Antiguo Testamento.
A.M. Artola J.M. Snchez Caro, Biblia y Palabra de Dios, IEB 2, Estella
(Navarra),1995.
J. Barton, La interpretacin bblica hoy, Santander 2001.
J. Ch. Exum E. Nutu, Between the Text and Canvas. The Bible and Art in
Dialogue, Sheffield 2009.
M. OKane, Painting the text. The artist as Biblical Interpreter, Sheffield 2009.
Asignatura
Profesora
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
Teologa Bblica
La Teologa poltica de Pablo
Jacinto Nez Regodn (jnunezre@upsa.es)
3 ECTS
Identificar los textos en los que el apstol Pablo se ocupa de la presencia de los
cristianos en la polis. Conocer las condiciones sociales y culturales de las
principales ciudades del imperio. Sealar los modos de presencia de los cris-
tianos en la sociedad. Delinear en la tradicin paulina una posible evolucin al
respecto.
El profesor introducir la problemtica, comentar los textos principales y sis-
tematizar, al final, las distintas perspectivas. Los alumnos, por su parte, harn
el estudio de cuestiones y textos particulares
Adems de las lecturas personales y de un breve trabajo escrito, que habr de
ser presentado en el aula, los alumnos habrn de realizar una prueba escrita
sobre los contenidos principales del curso
1. Presentacin del tema y de la bibliografa
2. Principios de convivencia ciudadana: Tesalnica
3. Vivir como ciudadanos: el caso de Filipos
4. Ser cristianos sin salir del mundo: Corinto
5. Colaborar con las autoridades en la construccin de la ciudad: Roma
6. Evolucin de la tradicin paulina
7. Sntesis
D. Alvarez Cineira, Pablo y el imperio romano, Salamanca 2009
J.D. Crossan J.L. Reed, En busca de Pablo. El imperio de Roma y el Reino de
Dios frente a frente, Estella 2004
R. Horsley, Paul and Politics, Harrisburg 2000
J. Taubes, La teologa poltica de Pablo, Crdoba 2007
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
73
Teologa Bblica
Jess en el Evangelio de Marcos
Santiago Guijarro Oporto (sguijarroop@upsa.es)
Licenciatura/Mster en Teologa Bblica
3 ECTS
Que los alumnos-as descubran la unidad narrativa y teolgica del EvMc
Que se introduzcan en la problemtica de la cristologa marquiana
Que adquieran las habilidades y destrezas necesarias para analizar el Evmc
como relato teolgico.
En las primeras sesiones del curso el profesor realizar una presentacin gene-
ral de la problemtica del curso. En las siguientes, los alumnos presentarn sen-
dos ejercicios que sern discutidos en el aula.
La evaluacin del curso se har a partir de dos criterios: a) la participacin en
las discusiones de clase y la preparacin de las mismas; b) un trabajo escrito
que recoja su presentacin en clase y la discusin de la misma.
1. El EvMc como relato teolgico
2. La presentacin de Jess como Mesas
3. La presentacin de Jess como Hijo de Dios
4. La cristologa de Marcos en el contexto de las cristologas ms antiguas.
E. K. Broadhead, Naming Jesus: Titular Christology in the Gospel of Mark,
Sheffield 1999.
J. D. Kingsbury, The Christology of Marks Gospel, Philadelphia 1983
E. S. Malbon, Marks Jesus. Characterization as Narrative Christology, Waco
2009.
M. Vironda, Ges nel Vangelo di Marco. Narratologia e cristologia. Bologna 2003.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
Teologa Bblica
El Antiguo Testamento interpretado por los Padres
Dr. Gaspar Hernndez Peludo (ghernandezpe@upsa.es)
3 ECTS
Estudiar la valoracin y uso diversos de los libros del Antiguo Testamento por
los autores de la etapa patrstica y su aportacin a la fijacin del canon cristia-
no de los mismos. Presentar las principales lneas de interpretacin del AT en
los Padres analizando las influencias, presupuestos y mtodos de su exgesis,
a partir del estudio de sus obras ms significativas. Discernir si, a pesar de las
distintas escuelas y tradiciones, es posible hablar de algunos principios comu-
nes de la hermenutica patrstica del AT. Analizar la influencia y relevancia de
esta interpretacin patrstica para la exgesis y teologa actuales as como para
el dilogo con el judasmo.
Combinar las sesiones tericas, con exposicin de tipo magistral por parte del
profesor de los contenidos fundamentales del curso, con la ayuda de esque-
mas, anlisis de textos e indicaciones bibliogrficas complementarias para el
seguimiento de las clases, y las sesiones ms prcticas, con la presentacin por
parte del alumno de una investigacin personal sobre algn punto del temario
del curso concertado previamente con el profesor y su discusin en el aula.
Todo ello completado por el seguimiento personal del alumno por parte del pro-
fesor en algunas tutoras.
Seguir la metodologa docente: a) asistencia y participacin en las clases te-
ricas junto con un examen al final del curso sobre los contenidos fundamenta-
les del mismo (50%); b) presentacin y discusin en el aula por cada alumno de
un tema en relacin con el contenido del curso (20%) recogido despus en un
trabajo escrito para entregar y comentar con el profesor (30%).
1. Introduccin. Los Padres, primeros exgetas de la Escritura
2. Las Escrituras en el Nuevo Testamento y en la literatura intertestamentaria
3. Valoracin y usos del Antiguo Testamento en los Padres de los primeros
siglos
4. Marcin y los gnsticos ante el Antiguo Testamento. La respuesta eclesistica
5. Principales lneas y representantes de la exgesis patrstica del AT. La
escuela alejandrina. La escuela antioquena. Algunos Padres latinos
6. El AT al final de la era patrstica: de los Comentarios a las Catenae
7. Conclusin. Principios comunes de la interpretacin patrstica del AT.
Exgesis patrstica y exgesis cientfico-crtica. La interpretacin patrstica
del AT en el dilogo judasmo-cristianismo actual.
Ph. Henne, La Bible et les Pres. Parcours historique de lutilisation des critu-
res dans les premiers sicles de lglise, Paris 2010
Ch. Kannengiesser, Handbook of Patristic Exegesis, 2 vol., Leiden-Boston 2004
B. de Margerie, Introduction lhistorie de lexgse, 4 vol, Paris 1980-1990
H. de Lubac, Exgse mdivale. Les quatre sens de lcriture, Paris 1959
M. Simonetti, Lettera e/o allegoria. Un contributo alla storia della esegesi patrs-
tica, Roma 1985
R. Trevijano, La Biblia en el cristianismo antiguo. Prenicenos, gnsticos, apcri-
fos, Estella 2001
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
75
Teologa Bblica
Metodologa exegtica
Santiago Guijarro Oporto (sguijarroop@upsa.es)
Licenciatura/Mster en Teologa
3 ECTS
Que los alumnos se inicien en la prctica de la exgesis de los textos bblicos
Que aprendan a utilizar los principales recursos para el trabajo de investigacin
Que aprendan a plantear y realizar un ensayo de investigacin
En el aula, el profesor ir introduciendo y acompaando el trabajo de los alum-
nos sobre los distintos puntos del temario.
El curso ser evaluado a partir de dos elementos: a) participacin en los ejerci-
cios realizados en el aula; b) realizacin de un breve trabajo de investigacin en
el que se ponga en prctica todo lo aprendido durante el curso.
1. El anlisis de las fuentes
2. El uso de la literatura secundaria
3. La exposicin de los resultados
S. Bazilinski, Gua para la investigacin bblica, Estella 2006
G. Flor Serrano, Diccionario de la Ciencia Bblica, Estella 2005
H. Simian-Yofre (ed.), Metodologa del Antiguo Testamento, Salamanca, 2001
G. Strecker - U. Schnelle, Introduccin a la exgesis del Nuevo Testamento,
Salamanca 1997
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
76
Teologa Dogmtica
El ministerio ordenado: teologa y discusin ecumnica
Fernando Rodrguez Garrapucho (frodriguezga@upsa.es)
Licenciatura en Teologa. Facultad de Teologa
3 ECTS
Realizar una visin panormica de la teologa del ministerio ordenado y su ren-
ovacin a raz de la doctrina del Vaticano II. Se har una visin de la teologa
catlica posconciliar para dedicar un tiempo extenso a la discusin y dilogo
que hoy tienen las Iglesias cristianas sobre este importante tema de su consti-
tucin. Sern analizados los documentos del dilogo ecumnico.
Habr una introduccin general por parte del profesor y los alumnos debern
elegir el anlisis de autores y documentos que estudiarn, expondrn en clase
y entregarn al profesor en forma de trabajo presentado con mtodo cientfico.
Se realizarn encuentros tutoriales para comprobar la marcha del curso y la rea-
lizacin de los trabajos a realizar.
Ser evaluada la participacin del alumno en los dilogos, su trabajo en el estu-
dio de un documento, la exposicin en clase y la presentacin de su trabajo con
la correspondiente metodologa.
1. Luces y sombras en la situacin actual
2. Recorrido histrico y revisin crtica de una evolucin
3. Teologa del ministerio ordenado
4. El ministerio en el dilogo ecumnico
5. Cuestiones en debate hoy: celibato obligatorio, sacerdocio femenino, etc.
G. Greshake, Ser sacerdote hoy. Teologa, praxis pastoral y espiritualidad,
Sgueme, Salamanca 2003.
S. Guijarro Oporto, Servidores de Dios y esclavos vuestros. La primera reflexin
cristiana sobre el ministerio, Sgueme, Salamanca 2011.
G. Martelet, Deux mille ans dglise en question, Cerf, Pars 1984(I) 1990(II-III).
J. Fontbona i Miss, Ministerio de comunin, CPL, Barcelona 1999.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
77
77 Gua acadmica FACULTAD DE TEOLOGA
Teologa Dogmtica
Monotesmos y politesmos: Los nuevos debates culturales y su recepcin en la
reflexin cristiana sobre el Dios Trinitario
Santiago del Cura Elena (sdelel@upsa.es)
3 ECTS
En el curso se pretende, 1) presentar el statu quo de los nuevos debates sobre
monotesmos y politesmos en el contexto del pluralismo (post)moderno, 2)
repensar la afirmacin del Dios nico teniendo en cuenta la crtica actual, el
proceso de articulacin del monotesmo trinitario y el dilogo entre las diversas
tradiciones religiosas (cristiana, juda y musulmana).
Las exposiciones de tipo magisterial, por parte del profesor, incluyen una espe-
cial atencin al anlisis de los textos ms representativos y al estudio de las
cuestiones planteadas; por parte de los alumos se presupone la lectura crtica
de los materiales seleccionados y la participacin directa en las sesiones dedi-
cadas al anlisis y estudio de los temas especficos.
Para la evaluacin conjunta y la calificacin final se tendr en cuenta la asisten-
cia a las clases previstas, as como la realizacin de una prueba especfica rela-
cionada con el tema del curso, que se acordar entre el profesor y los alumnos;
estos habrn de demostrar uso de metodologa adecuada, asimilacin de con-
tenidos y capacidad de tratamiento crtico de la cuestin respectiva.
1. Planteamiento: 1.1. El discurso sobre el Dios nico en la situacin actual,
1.2. Sobre los trminos monotesmo, politesmo, trinidad, 2. Constantes y varia-
ciones en la crtica del monotesmo: 2.1. La herencia nietzscheana, 2.2. El nuevo
politesmo como alternativa hermenetica y propositiva, 2.3. Poli-mitia versus
mono-mitia (pluralismo postmoderno), 2.4. La distincin mosaica (verdade-
ro falso) como fuente de violencia e intolerancia, 3. Repensar cristianamente
el Dios nico: 3.1. La herencia de la tradicin bblica (continuidad-discontinui-
dad), 3.2. Potencialidad violenta y pacificadora, 3.3. Verdad, libertad y nuevos
politesmos, 3.4. La peculiaridad del monotesmo trinitario, 3.5. El monotesmo
como problema poltico, 3.6. En dilogo con el monotesmo judo, 3.7. En dilo-
go con el monotesmo musulmn.
J. Dore (ed.), Christianisme, judasme et islam. Fidelit et ouverture, Paris 1999;
G. Emery P. Gisel (eds.), Le christianisme est-il un monothisme?, Genve
2001; B. Becking(ed.), Only one God?, London 2001; Th. Sding (ed.), Ist der
Glaube Feind der Freiheit?, Freiburg 2003; J. Potin V. Zuber (dir.), Dizionario dei
monoteismi, Bologna 2005; P. Walter (ed.), Das Gewaltpotential des
Monotheismus und der dreieine Gott, Freiburg 2005; J. Assmann, La distincin
mosaica o el precio del monotesmo, Madrid 2006; S. Del Cura Elena, Un solo
Dios. Violencia exclusivista, pretensin de verdad y fe trinitaria en los recientes
debates sobre el monotesmo, Madrid 2010; J. Choza e.a. (eds.), Dios en las tres
culturas, Sevilla 2012.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
78
Teologa Dogmtica
Felicidad y Salvacin
Jess Garca Rojo (jgarciaro@upsa.es)
3 ECTS
Estudiar el significado de las nociones de felicidad y salvacin en algunos
autores y momentos de la historia del pensamiento.
Relacionar la bsqueda de felicidad por parte del hombre con la oferta de
salvacin por parte de Dios.
Ver en qu medida el cristianismo ha sido y es considerado un camino de
felicidad, haciendo hincapi en algunas aportaciones recientes de la teolo-
ga sobre el tema.
El desarrollo del curso se compondr de clases de tipo magisterial (por parte del
profesor) y de clases dedicadas al dilogo y comentario entre todos los asis-
tentes de algn tema relacionado con el curso, expuesto previamente por algu-
no de los alumnos.
Presupuesta la asistencia a clase, la evaluacin se har teniendo en cuenta la
participacin activa en el curso y el trabajo escrito que cada alumno, de acuer-
do con el profesor, deber elaborar y presentar. Habr, adems, un examen oral
final en el que el alumno deber dar cuenta tanto de los contenidos del curso
como del trabajo escrito realizado.
1. Nocin de felicidad y de salvacin
2. La felicidad, aspiracin humana universal
3. La felicidad en la Antigedad clsica
4. La felicidad en la Biblia
5. El cristianismo, un camino de felicidad?
6. Felicidad terrena y bienaventuranza eterna
7. El sufrimiento, un obstculo para la felicidad?
8. Propuestas modernas de felicidad
9. La felicidad, una cuestin teolgica
Castillo, J. M., Dios y nuestra felicidad, Bilbao 2001
DAnsembourg, T., Ser feliz no necesariamente es cmodo, Santander 2005.
Daz, C., La felicidad que hay en la fragilidad, Madrid 2006.
Elzo, J., Los jvenes y la felicidad, Madrid 2006.
Flecha Andrs, J. R., Las bienaventuranzas, camino de felicidad, Madrid 2011.
Poupard, P. (dir.), Felicidad y fe cristiana, Barcelona 1992.
Rojas, E., Una teora de la felicidad, Madrid 2005, 36 ed.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
79
Teologa Dogmtica
La Soteriologa cristiana. Una propuesta narrativa de organizacin
Francisco Garca Martnez (fgarciama@upsa.es)
3 ECTS
Reconocer el texto bblico como lugar de revelacin (palabra salvfica) donde se
explicita en un movimiento progresivo la realidad del hombre en sus dimensio-
nes bsicas: frustradas, reconstruidas e impulsadas hacia su plenitud.
Reconocer igualmente esta narracin como contexto preformativo de realiza-
cin de la verdadera humanidad.
Explicaciones magistrales que desarrollen argumentalmente la lectura soteriol-
gica propuesta de forma global, junto con alguna sesin donde se analice par-
ticipadamente algn texto bblico en la perspectiva adoptada.
El alumno deber saber detallar en forma expositiva la argumentacin global del
curso utilizando el texto bblico y las referencias a la fenomenologa de lo huma-
no expuesta en el curso.
1. Presentacin de la forma teolgica empleada.
2. Perspectiva bsica: la antropologa de R. Girard.
3. El hombre en situacin de frustracin existencial
4. La apertura del tiempo salvfico: la historia y el texto bblico.
5. Cristo, humanidad redimida y redentora.
F. Garca Martnez, La humanidad reencontrada en Cristo, Salamanca, 2008.
B. Sesbo, Jesucristo el nico mediador II, Salamanca, 1993.
R. Girard, Veo caer a Satn como el relmpago, Barcelona, 2002.
P. Beauchamp, Le rcit, la lettre et le corps, Paris, 1992.
A. Wnin, No slo de Pan... El deseo en la Biblia: de la violencia a la alianza,
Salamanca, 2009.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
80
Teologa Dogmtica
La Teologa comparada como mtodo de la Teologa cristiana de las religiones.
Jos Ramn Matito Fernndez (jrmatitofe@upsa.es)
3 ECTS
Comprender y valorar crticamente la aportacin de la teologa comparada de
las religiones a la teologa cristiana de las religiones, al dilogo interreligioso y a
la reelaboracin sistemtica de temas fundamentales de la reflexin teolgica
en las tradiciones religiosas universalistas. Sistematizar el anlisis interreligioso
de temas clsicos y problemas actuales desde la perspectiva de la teologa
comparada.
Exposicin magistral de la historia del desarrollo de la teologa comparada, as
como sus fundamentos, programa, objetivos y primeros resultados. Exposicin
por parte de los alumnos de su particular anlisis crtico de algn texto de esta
corriente de la teologa de las religiones.
Elaboracin de un dossier que comprenda: 1) las lneas fundamentales de cada
uno de los temas del curso y los exponga orgnicamente, 2) un resumen de las
lecturas trabajadas durante el curso y 3) una valoracin crtica de la propuesta
general de la teologa comparada, tanto en el mbito epistemolgico como en
sus contenidos.
1. La teologa interreligiosa comparada como tema de la teologa cristiana.
2. Desarrollo histrico de la disciplina.
3. Fundamento epistemolgico de la teologa comparada.
4. Perspectivas y objetivos de la teologa comparada.
5. Teologa y antropologa desde la perspectiva comparada: anlisis de temas
concretos (revelacin, Dios, hombre, mal, salvacin) desde las perspec-
tivas cristiano- hind/juda/budista/musulmana.
Karl J. Becker Ilaria Morali, Catholic engagement with world religions. A com-
prehensive study, New Yord, 2010.
K. Ward, Religion and revelation, Oxford, 1994.
R. Bernhardt K. von Stosch (Hg.), Komparative Theologie. Interreligise
Vergleiche als Weg der Religionstheologie, Zrich 2009.
R. Bernhardt P. Schmidt-Leukel (Hg.), Multiple religise Identitt. Aus vers-
chiedenen religisen Traditionen schpfen, Zrich, 2008.
R. Cummings Neville, On the scope and truth of theology: theology as symbolic
engagement, New York, 2006.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
81
Teologa Dogmtica
Fe, Iglesia, secularidad. Presencia de lo cristiano en un horizonte de laicidad
Gonzalo Tejerina Arias,
3 ECTS
Analizados los conceptos bsicos de secularidad y laicidad promovidas por la
revelacin bblica, se pretende lograr un buen conocimiento del actual debate
socio-poltico y teolgico sobre la presencia pblica de la fe en cuanto capaz de
entrar en dilogo crtico con otras concepciones del hombre, el mundo o la his-
toria y de contribuir en un discurso y un actuacin pblica a la construccin del
individuo y la sociedad.
Se combinarn las exposiciones magistrales del profesor, la lectura personal de
los alumnos de textos relevantes sobre la problemtica estudiada y la discusin
abierta en el aula de las cuestiones que se vayan abordando.
Adems de la asistencia a clase y la participacin en las discusiones sobre la
temtica tratada, el alumno deber hacer alguna lectura sobre los temas estu-
diados y si lo desea, con otras lecturas, realizar un trabajo final o bien realizar
un examen sobre las explicaciones dadas en las clases.
I. Marco teolgico y social de la presencia pblica de lo cristiano
1. La secularidad y la laicidad de la revelacin judeo-cristiana
2. La privatizacin de lo religioso en la Modernidad secular
II. Para la presencia pblica de la fe cristiana
1. La posibilidad histrica de una presencia pblica
2. El nuevo espacio pblico para el cristianismo entrevisto por el pensa-
miento laico
3. Elementos esenciales para la relevancia histrica de la fe y la Iglesia en
su encarnacin en las sociedades occidentales.
IIII. Conclusiones
Gonzlez Carvajal, L., Los cristianos en un estado laico, Madrid 2008.
Mardones, J. M, Anlisis de la sociedad y fe cristiana, Madrid 1995.
Metz, J. B., La fe en la sociedad y en la historia, Madrid 1979.
Ratzinger, J. Habermas, J., Dialctica de la secularizacin. Sobre la razn y la
religin, Madrid 2006.
Tejerina Arias, G., Sociedad, Estado e Iglesia en el horizonte de laicidad, en
Aconfesionalidad del Estado, laicidad e identidad cristiana, Conferencia
Episcopal Espaola, Madrid 2006, 225-255.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
82
Teologa Prctica
La nueva Evangelizacin: una propuesta pastoral eclesial
Francisco Jos Andrades Ledo (fjandradesle@upsa.es)
3 ECTS
1. Estudiar las claves pastorales de la propuesta eclesial de Nueva
Evangelizacin
2. Desarrollar los elementos necesarios para llevar a cabo hoy una propuesta
pastoral de nueva evangelizacin
En clase se presentarn los contenidos teolgicos-pastorales de la nueva evan-
gelizacin por parte del profesor. En las exposiciones en el aula se favorecer la
participacin y el dilogo sobre la praxis evangelizadora eclesial. De manera
complementaria se desarrollar una atencin tutorial personalizada orientada a
la asimilacin de los contenidos del curso y a la elaboracin de un trabajo de
profundizacin en algunos de los aspectos tratados.
Se valorar tanto la asistencia presencial en el aula como la participacin en los
temas de dilogo surgidos dentro de ella. Se evaluar la adquisicin de conoci-
mientos mediante una prueba final individual (bien oral o bien escrita).
Igualmente se exigir la realizacin de un trabajo personal de anlisis, estudio y
pacn en algn aspecto de la nueva evangelizacin.
1. La primera evangelizacin
2. Algunos modelos evangelizadores en la historia de la Iglesia
3. Aspectos significativos de la propuesta pastoral de NE: momentos y acon-
tecimientos importantes, sentido, etc.
4. Claves teolgicas de la NE
5. Propuestas pastorales de NE
G. Augustn (Ed.), El desafo de la nueva evangelizacin. Impulsos para la revita-
lizacin de la fe, Santander 2012.
R. Fisichella, La nueva evangelizacin, Santander 2012.
J. Nez F.J. Andrades (Coords.), Nueva evangelizacin. Retos y posibilidades,
Salamanca 2012.
S. Guijarro, La primera evangelizacin, Salamanca 2013.
R. Berzosa G. Galetto, Hablemos de nueva evangelizacin. Para que sea nueva
y evangelizadora, Bilbao 2012.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
83
Teologa Prctica
La libertad cristiana. Carcter teolgico e implicaciones ticas.
Gonzalo Varela Alvario (g.varela@hotmail.es)
3 ECTS
Descubrir el carcter teolgico de la libertad como configuradora de la morali-
dad personal.
Estudiar el teorema de la opcin fundamental como la adquisicin ms decisi-
va de la teologa moral postconciliar.
Clases de carcter magistral en orden a formular un discurso teolgico cohe-
rente sobre la teologa de la libertad.
Comentario de textos especficos, tanto de los telogos ms significativos
como de las diversas precisiones que subraya el Magisterio de la Iglesia.
Cada alumno deber profundizar en algn aspecto concreto del teorema de la
opcin fundamental, que deber confrontar con la doctrina del Magisterio de la
Iglesia.
El alumno deber conocer aquellas formas conceptuales ms significativas que
configuran el discurso teolgico acerca de la libertad.
1. El carcter teolgico de la libertad en el discurso de K. Rahner.
2. La renovacin de la teologa moral en la obra de J. Fuchs.
3. El teorema de la opcin fundamental de K. Demmer.
4. Las aportaciones del Magisterio de la Iglesia a la teologa de la libertad.
5. La perspectiva interdisciplinar del teorema de la opcin fundamental.
K. Rahner, Escritos de teologa, vols. I-VI, Madrid 2000-2007.
K. Rahner, Curso fundamental sobre la fe, Barcelona 2012, 2 ed.
F. Compagnoni - G. Piana - S. Privitera - M. Vidal (dirs.), Nuevo diccionario de
teologa moral, Madrid 2001, 2 ed.
H. Rotter - G. Wirt (dirs.), Nuevo diccionario de moral cristiana, Barcelona 1993.
Juan Pablo II, Carta encclica Veritatis splendor, acerca de algunas cuestiones
fundamentales de la doctrina moral de la Iglesia (6.8.1993).
Pontificia Comisin Bblica, Biblia y moral. Races bblicas del comportamiento
cristiano, Madrid 2009.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
84
Teologa Prctica
La Teologa de la Liturgia segn Joseph Ratzinger
Jos Mara de Miguel Gonzlez (jmdemiguelgo@upsa.es)
3 ECTS
Dentro de la amplia produccin teolgica de Joseph Ratzinger, ocupa un lugar
importante su reflexin teolgica sobre la liturgia planteada como una ayuda
para la comprensin de la fe y para la correcta realizacin de su forma de expre-
sin central [de la fe] en la liturgia. Penetrar en esta forma original de acercar-
se y entender la liturgia es el objetivo de este curso.
Consistir en las clases magistrales del profesor y la investigacin personal del
alumno cuyos resultados expondr en el aula.
Se tiene en cuenta la asistencia a clase y la participacin. El alumno realizar un
trabajo personal en relacin con la temtica del curso. La evaluacin final cons-
ta de una prueba oral que versar sobre alguno de los contenidos expuestos en
el curso, y del trabajo personal.
A modo de introduccin presentaremos la visin de Ratzinger sobre la constitu-
cin Sacrosanctum concilium a los cuarenta aos de su promulgacin.
Abordaremos luego lo que nuestro autor entiende por liturgia, o sea, la esen-
cia de la liturgia a la luz de la revelacin; entraremos a continuacin en aspec-
tos concretos como el tiempo y el espacio en la liturgia; la relacin entre arte y
liturgia; los signos en la liturgia o cmo se expresa la liturgia corporal y simbli-
camente; para terminar con una visin sistemtica sobre su teologa litrgica.
J. Ratzinger, Obras Completas XI: Teologa de la liturgia, Madrid 2012
Mi vida. Recuerdos (1927-1977), Madrid 1997
El espritu de la liturgia, Madrid 2009
Un canto nuevo para el Seor, Salamanca 1999
La fiesta de la fe. Ensayo de teologa litrgica, Bilbao 1999
Romano Guardini, Sobre el espritu de la liturgia, Barcelona Cuadernos Phase,
n. 100
V.M. Lang, Volverse hacia el Seor. Orientacin en la plegaria litrgica, Madrid
2007
Klaus Gamber, La reforma de la liturgia romana, Madrid 1996
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
85
85
Teologa Prctica
Corrientes espirituales espaolas en el siglo XVI
Miguel Anxo Pena Gonzlez (mapenago@upsa.es)
3 ECTS
El curso pretende dar una visin sobre los espirituales espaoles del siglo XVI,
tanto en la Pennsula Ibrica como en Amrica, mostrando la unidad a ambos
lados del Mar Ocano, al tiempo que se toma conciencia de la diversidad de
lneas espirituales que conviven en ese momento, as como la influencia de
otros contextos culturales provenientes del marco europeo.
Los mtodos utilizados en el presente curso sern fundamentalmente las clases
magistrales y el acercamiento directo a las diversas obras de los autores, de tal
manera que se vaya teniendo una visin personal y crtica de la reflexin y apor-
tes de los distintos msticos aquende y allende los mares, a lo largo del siglo XVI.
Se invitar a los alumnos a abordar el tema de estudio, desde alguno de los
posibles puntos de vista y en relacin con el tema de su tesina o sus ncleos
de inters. Para ello se propondr la elaboracin de un trabajo, que deber ser
presentado al profesor en su configuracin y confrontado en una entrevista al
final del semestre, en la que se deber relacionar el trabajo elaborado con la
materia de la asignatura. Para la evaluacin se tendr en cuenta la participacin
en clase, especialmente la lectura de las fuentes.
1. Problema historiogrfico de la espiritualidad cristiana.
2. El contexto histrico: entre humanismo y barroco.
3. Corrientes espirituales en el Siglo de Oro espaol.
4. La heterodoxia espiritual.
5. El trasplante al Nuevo Mundo.
6. Las escuelas: dominicana, franciscana, carmelitana, agustiniana y jesutica.
M. Andrs Martn, Historia de la mstica de la Edad de Oro en Espaa y Amrica,
Madrid, 1994.
, Los msticos de la Edad de Oro en Espaa y Amrica. Antologa, Madrid,
1996.
M. Bataillon, El Hispanismo y los problemas de la Historia de la espiritualidad
espaola, Madrid, 1977.
D. de Pablo Maroto, Historia de la espiritualidad cristiana, Madrid, 1990.
, Espiritualidad espaola del siglo XVI. I. Los Reyes Catlicos, Madrid, 2013.
E. Pacho, El apogeo de la Mstica Cristiana. Historia de la Espiritualidad Clsica
Espaola, 1450-1650, Burgos, 2008.
A. Rubial Garca, Profetisas y solitarios. Espacios y mensajes de una religin diri-
gida por ermitaos y beatas laicos en las ciudades de la Nueva Espaa,
Mxico, 2006.
J.I. Tellechea Idgoras, Corrientes espirituales en la Espaa del siglo XVI,
Barcelona, 1963.
M. Velasco, Mstica y Humanismo, Madrid, 2007.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
86
Teologa Prctica
De la ortodoxia a la ortopraxis: la teologa poltica
Pilar Pena B (mdpenabu@upsa.es)
3 ECTS
El curso plantea el estudio del cambio de perspectiva teolgica a partir del ao
1965. A una teologa centrada en la interpretacin puramente contemplativa del
hombre y del mundo le ha sucedido una teologa bsicamente referida a la pra-
xis transformadora de la sociedad. A la cuestin de relacionar palabra de Dios
y existencia ha sucedido la de relacionar fe y praxis; la teologa se define como
reflexin crtica en y sobre la praxis histrica.
Junto con la clase magisterial, se alternarn espacios para el dilogo y el
comentario de los alumnos, teniendo en cuenta las lecturas que el alumno har
de acuerdo con las indicaciones del profesor.
Presupuesta la asistencia a clase, la evaluacin se har teniendo en cuenta la
participacin activa en el curso y las diversas lecturas realizadas por el alumno.
Habr, adems, un examen oral final en el que el alumno deber dar cuenta
tanto de los contenidos del curso como de las lecturas realizadas.
- La situacin: del antropocentrismo a la poltica
- tica teolgica poltica
- Praxis poltica y representaciones teolgicas
- Escatologa y teologa de futuro
Alves, R.A., Cristianismo opio o liberacin?, Salamanca 1973.
Gutirrez, G., Teologa de la liberacin. Perspectivas, Salamanca,1990.
Metz, J.B., La fe en la historia y la sociedad, Madrid, 1979.
Metz, J.B., Nueva teologa poltica, Madrid, 2002.
Moltmann, J., Teologa poltica tica poltica, Salamanca, 1987.
Moltmann, J., La justicia crea futuro. Poltica de paz y tica de la creacin en un
mundo amenazado, Santander, 1989.
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
87
Teologa Prctica
Criterios de la DSI para una sociedad reconciliada
M Teresa Compte Grau (masterdsi@upsam.es)
3 ECTS
1. Conocer la naturaleza de la DSI, su dimensin histrica y permanente.
2. Reconocer el engarce de la DSI en la tradicin eclesial.
3. Descubrir la dimensin pedaggica de la DSI para la mejor comprensin de
la fe cristiana.
4. Comprender la DSI como propuesta de dilogo Iglesia-mundo
Las clases se impartirn siguiendo el modo clsico de exposicin magistral,
aunque buscando la participacin de los alumnos. El profesor entregar a los
alumnos, al comienzo del curso, el material de lectura necesario en forma de
apuntes. En clase se ir indicando la lectura de los textos claves de DSI:
Al final del curso el alumno deber conocer los principios permanentes de la DSI
en su evolucin histrica, as como los criterios de juicio con los que la DSI ha
intentado responder a las exigencias de justicia que reclama la dignidad huma-
na. La evaluacin y calificacin del aprendizaje se har a travs de una prueba
el da asignado para el examen.
1. Naturaleza de la Doctrina Social de la Iglesia.
2. Persona y Sociedad
3. La organizacin de la vida social, una exigencia de la naturaleza humana
4. La justicia, condicin de libertad
5. La va cristiana de la caridad
M Teresa Compte Grau, Apuntes de DSI.
Pontificio Consejo Justicia y Pax, Compendio de DSI.
www.vatican.va (Documentos de DSI)
Asignatura
Profesor
Titulacin
Crditos
Objetivos
Docencia
Evaluacin
Temario
Bibliografa
88
Licenciatura en Teologa dogmtica, bblica y prctica. 1 curso. 6 crditos. Anual
Dr. D. Gonzalo Tejerina Arias (coordinador Teologa Dogmtica), Dr. D. Santiago
Guijarro Oporto (Porfesor Teologa Bblica), y Dr. D. Jos Mara de Miguel
Gonzlez (Profesor Teologa Prctica).
Se pretende un estudio interdisciplinar desde los campos de la Teologa Bblica,
la Teologa Dogmtica y la Teologa Prctica de la eclesiologa de comunin que
constituye una visin fundamental del ser eclesial en nuestro tiempo, en buena
medida bajo la enseanza del Concilio Vaticano II de la cual se har la oportu-
na memoria al comienzo del estudio.
En una primera fase se ofrecer una introduccin general al tema y una aproxi-
macin a la eclesiologa de la comunin desde la triple perspectiva bblica, dog-
mtica y prctica, a cargo de los tres profesores. En la segunda fase tendr
lugar la exposicin de los alumnos de cuestiones concretas en el campo de su
respectiva especialidad bajo la direccin del profesor correspondiente, seguida
de la discusin abierta entre todos los participantes en el seminario.
Adems de la asistencia a todas las sesiones del seminario y la participacin
activa en la discusin abierta que tenga lugar, se valorar la exposicin del
alumno de su estudio en el momento correspondiente, del cual ms tarde debe-
r entregar al profesor correspondiente una memoria escrita de mayor amplitud.
1. Introduccin general: La Iglesia, misterio y sacramento de comunin en la
enseanza del Vaticano II.
2. Doctrina bblica sobre la Iglesia como Koinona.
3. Desarrollo teolgico sobre la Iglesia como misterio de comunin
4. Desarollos pastorales de una eclesiologa de comunin.
Titulacin
Profesores
Objetivos
Metodologa
docente
Evaluacin
Temario
SEMINARIO: LA IGLESIA MISTERIO DE COMUNIN.
Teologa Dogmtica, Bblica y Prctica
www.upsa.es www.upsa.es
Compaa, 5. 37002 Salamanca - Tel. 923 277 150 - sie@upsa.es
Universidad de la Conferencia Episcopal Espaola
Teologa
2013-2014
2
0
3
3
7
4
5
C
M
Y
K
a
y
M
adrid Campus Sala
G
u
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A
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