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Cuauhxicalli
(JCARA DEL GUILA)
EL CALENDARIO AZTECA EL CALENDARIO AZTECA EL CALENDARIO AZTECA EL CALENDARIO AZTECA EL CALENDARIO AZTECA
por Oscar Uzctegui
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Cuauhxicalli
EL CALENDARIO AZTECA
Los principios bsicos de la gran Sabidura Universal
son siempre los mismos, pero se revisten de formas religiosas
y filosofas en cada poca y lugar y tiene un objetivo
fundamental: FORMAR HOMBRES.
Samael Aun Weor
Una de las piezas de ms renombre mundial, es sin lugar a dudas,
LA PIEDRA DEL SOL.
Perteneciendo a la Cultura Azteca, se trata de una obra a travs
de la cual podemos conocer el pensamiento filosfico, metafsico y
social de un pueblo, sus planes y formas de concebir la vida en general.
La orden de los Caballeros guila era la ms elevada en los
campos espirituales aztecas. Ellos beban en la Fuente del Agua de la
Sabidura, LA PIEDRA DEL SOL, que solamente, era para aquellos
que haban encarnado las Alas del Espritu, las Alas del Ser, por eso
fue llamado CUAUHXICALLI o JCARA DEL GUILA.
La grandeza y profundo conocimiento de los Sabios Aztecas queda
reflejada en su visin de la muerte: El hombre no muere, sino despierta
de un sueo que ha vivido.
Para reconciliar el Espritu y la Materia de las cuales est formado
el hombre, el individuo debe convertir toda su vida en una lucha que
debe enfrentar sin piedad dos enemigos:
Si la Materia vence su Espritu se aniquila con ella; si ocurre lo
contrario el cuerpo florece y una nueva vida da fuerza al Sol.
Una de las obras ms estudiadas en el mundo de la arqueologa
mundial es sin lugar a dudas LA PIEDRA DEL SOL o el mal llamado
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ndice
Cuauhxicalli
EL CALENDARIO AZTECA ................. 1
CAPTULO I CAPTULO I CAPTULO I CAPTULO I CAPTULO I .......................................................... .......................................................... .......................................................... .......................................................... .......................................................... 3 33 33
Crculo Exterior, 1
er
Crculo.
CAPTULO II CAPTULO II CAPTULO II CAPTULO II CAPTULO II ......................................................... ......................................................... ......................................................... ......................................................... ......................................................... 8 88 88
Desde el exterior, 2 Crculo.
CAPTULO III CAPTULO III CAPTULO III CAPTULO III CAPTULO III ..................................................... ..................................................... ..................................................... ..................................................... ..................................................... 10 10 10 10 10
Desde el exterior, 3
er
Crculo.
Orden de los das.
CAPTULO IV CAPTULO IV CAPTULO IV CAPTULO IV CAPTULO IV..................................................... ..................................................... ..................................................... ..................................................... ..................................................... 19 19 19 19 19
Crculo Central.
Diversas Cosmognesis .................................................... 20
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Calendario Azteca, siendo su verdadero nombre CUAUHXICALLI.
Este pertenece a la Antropologa Azteca, siendo una de las zonas
ms ricas en yacimientos de tipo arqueolgico.
Nos encontramos en presencia de un monolito de carcter
basltico.
El nombre de Cuauhxicalli significa: Jcara del guila. Por la
zona de Mxico existe la planta del Calabacito, una planta que da un
fruto en forma de grandes pelotas, unas bolas a las que se le saca
todo el contenido, quedando un recipiente, que partido por la mitad
sirve para tomar agua, como un cazo, al que se le llama Jcara. Al
decir Jcara del guila nos estamos refiriendo que los Caballeros
guila, el rango ms elevado dentro de la Cultura Azteca, beban de
esta fuente, el Agua de la Sabidura.
Las dimensiones de Cuauhxicalli son: 360 m. de dimetro, 140
cm. de ancho y tiene un peso aproximado de 25 toneladas.
Se encuentra en el Museo Nacional de Antropologa e Historia de
la ciudad de Mxico D.F. Fue encontrado el 17 de diciembre de 1790
en la plaza del zcalo de la ciudad de Mxico. Rega por aquel entonces
el cuadragsimo cuarto virrey, que se llamaba Don Joaqun de
Montserrat, obstentando el ttulo de Marqus de Crulles. La Piedra
del Sol fue llevada al costado occidental de la Catedral de Mxico.
Permaneci all hasta 1880 cuando el presidente Porfirio Daz, mand
su traslado al que hoy es todava el Museo Nacional de Antropologa e
Historia. Se dice que fue Huitzilopochtli, su mxima divinidad, quien
les entreg los planos, por eso estaba dedicado a l. Se comenz en
tiempos del monarca Azteca Itzcatl en el ao 1094 y se termin en
tiempos de Axayacatl en 1449. A sta divinidad que en esta poca se
le renda culto, vena estar constituida por el Sol, se la llam
TONATIUH, por eso aparece Tonatiuh en la figura central.
El Calendario Azteca despus de transcurrir 90 aos bajo tierra,
sufri diversos desgastes, perdiendo su estado original, aunque
manteniendo casi ntegramente la forma.
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los ejes de la Tierra hecho que actualmente ya se puede constatar
hasta que se inclinen totalmente haciendo cambiar los polos por el
Ecuador y viceversa. Nostradamus comenta as en sus Centurias:
Entonces veremos como dos soles. (*)
Slo aquellos que consigan liberarse de las redes del materialismo,
del escepticismo, crear a Tonatiuh dentro de s, lograr salir indemnes
del fuego y de los terremotos. Es a travs del despertar del fuego y con
la purificacin a travs del mismo que obtenemos la Auto-Realizacin
ntima del SER.
(*) El V.M. Samael Aun Weor dice al respecto de la fecha dada por
Nostradamus:
Se dice que la Tierra parecer haber sido sacada de su rbita (en
ese ao, 1999), que habr una gran obscuridad... Indubitablemente
se trata de un eclipse. Obviamente, al colocarse Herclubus entre el
Sol y la Tierra, tiene que producirse un eclipse. Y todo el mundo, todos
los estudiantes, aqullos que han ledo alguna vez Las Centurias,
aguardan esa fecha. Sin embargo, los Mayas afirman que slo hasta
en el KATUM-13 vendr esa catstrofe, y los Mayas, aguardan esa
catstrofe para el ao 2043.
De manera que hay dos conceptos: El uno es el de Miguel de
Nostradamus (el gran Astrlogo-Vidente) y el otro es el de los Mayas
de Yucatn. Yo, francamente, creo que el acontecimiento puede
acaecer en el KATUN-13. En eso estoy con los Mayas...
Samael Aun Weor
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Su estado original estaba decorado por diferentes colores. Dionisio
Abadiano, que en 1889 sac un molde de yeso, encontr restos de los
cuatro colores bsicos: azul, amarillo, rojo y verde.
Esta Piedra Solar estaba decorada en el Arte Nhuatl, tratndose
de un compendio de arte, filosofa, religin y ciencia objetiva.
Para mayor comprensin vamos a ir explicando por partes la
simbologa contenida en el calendario solar.
CAPTULO I
Partiremos de la periferia hacia el centro.
Crculo Exterior, 1
er
Crculo.
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La 3 Raza que habit fue devorada por el fuego y la lava. Slo
dicen los textos antiguos los que desarrollaron las Alas del Espritu
consiguieron alcanzar las Dimensiones Superiores del espacio.
Esta raza fue llamada por la Teosofa: Lemuria; habiendo habitado
en lo que hoy son las aguas del Ocano Pacfico.
La 4 Raza es llamada Atl-Tonatiuh, los Hijos del 4 Sol. Finaliz
con grandes inundaciones, provocando el conocido Diluvio Universal.
En un gran nmero de genealogas se nos habla de este desastre final.
Aquellos que se convirtieron en peces, es decir que se polarizaron
con el Elemento Agua, reconquistando la inocencia ednica. Esta raza
fue la Atlante, de la cual nos queda el nombre del Ocano conocido
por todos.
El smbolo global-central nos muestra el smbolo Ollin-Tonatiuh,
que est dedicada a la 5 Raza, la que actualmente habita el planeta.
Estos son los Hijos del 5 Sol.
Al igual que las anteriores razas tambin existe un momento final
para la actual raza. Esta debe finalizar segn el calendario dicho
por el movimiento y el fuego. Ollin significa movimiento y Tonatiuh el
Sol, el Fuego. Aseguran que en la poca del 5 Sol morirn los Dioses,
que se abandonar el culto a los Dioses, lo cual se ha cumplido.
Mas ponen nfasis los Nahuas en su Calendario Azteca para decir
que durante la poca del 7 Sol, todo ser Divinal.
Al paso que vamos, la Tierra entera esta siendo sometida a una
pavorosa agona y esto tiene que llegar a su fin. Nostradamus, ese gran
astrlogo que viviera en la edad media, afirma que en el ao 1999, un
planeta gigante, apodado Ajenjo (Herclubus, Barnard I, etc...) pasar
cerca de la Tierra causando el final de la misma.
Este planeta Herclubus, ya conocido cientficamente, provocar,
con su fuerte magnetismo, la atraccin de los fuegos de la Tierra,
provocando terremotos y volcanes. Provocar tambin el cambio de
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Lo primero que nos encontramos ante nuestros ojos es un circuito
de 2 serpientes o dragones que se encuentran antepuestas, una frente
a la otra. Estas se encuentran con las fauces abiertas saliendo de
ellas una divinidad antittica en cada una de las fauces. A un lado nos
encontramos con Tonatiuh con su tez limpia representndonos a las
Fuerzas del Bien. Al otro lado nos encontramos representadas a las
Fuerzas del Mal, al Seor de la Turquesa de la Noche, XIUHTECUHTLI.
Son dos divinidades antitticas de la Naturaleza, representan el YING
y el YANG del Taosmo, mostrndonos las Fuerzas Evolutivas e
Involutivas de la Naturaleza Mecnica dentro de la cual vive sumergida
la humanidad.
Detalle de la parte inferior del Circulo Exterior.
TONATIUH
Lenguas con dientes, ojos, cejas y fauces.
Cuernos con 7 perlas, simbolizando
a la Constelacin Plyades.
Garra con ojo,
cejas y fauces.
XIUHTECUHTLI
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Ocelotl-Tonatiuh
Ehcatl-Tonatiuh
Quiahuitl-Tonatiuh Alt-Tonatiuh
En trazo
negro el
smbolo
Ollin-Tonatiuh
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Vemos que las serpientes terminan en forma triangular,
indicndonos que hay granulaciones de Fuego Csmico, tanto en su
aspecto positivo como en su aspecto negativo.
La parte final de las serpientes en
forma de tringulo.
4 bandas que simbolizan los cuatro estados de
conciencia: Pistis, Eikasia, Dianoia y Nous.
Placa con el smbolo Acatl (caa).
Detalle de la parte
superior del Circulo
Exterior.
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Aparece tambin, en la parte central, a ambos lados una garra que
est triturando un corazn. El smbolo nos muestra que Tonatiuh devora
corazones. Entre los Aztecas haba un axioma esotrico que deca que
haba que ofrecer el corazn al Sol para que ste continuase su
camino. Esto en tiempos finales fue entendido errneamente,
confundiendo la sangre fsica y al corazn con su verdadero sentido.
Realmente se est refiriendo a la necesidad de abandonar los apegos
y pasiones que residen en el corazn humano para ofrecrselos en
sacrificio a Tonatiuh, para as dar nuevamente fuerza al Sol. Aquello
que deban sacrificar los Aztecas eran sus egosmos, la multiplicidad
que anida dentro de todo humanoide, que no se ha revolucionado
interiormente, obteniendo la Auto-Realizacin ntima del Ser.
Diversas Cosmognesis.
La 1 Cosmognesis fue llamada Ocelotl-Tonatiuh. Son los Hijos
del 1
er
Sol, Sol de Jaguar.
Dicen los escritos Nahuas que esta raza fueron tragados por los
Tigres, dndonos a entender que fueron tragados por el Ser, llegaron
a encarnar a la Divinidad dentro de s.
Vivan en Estado Paradisiaco, como nos indica la Biblia Cristiana
en el Edn, donde no existe ni el dolor ni el sufrimiento. Esta fue la
Raza PROTOPLASMTICA, de la que nos habla la Teosofa.
La 2 Raza estableci una 2 etapa en el proceso evolutivo de la
Tierra. Esta fue llamada Ehcatl-Tonatiuh, los Hijos del 2 Sol.
Dicen los antiguos textos que los hijos del 2 Sol fueron destruidos
por los huracanes. Algunos fueron convertidos, en cuadrmano
(monos) pudindose subir a las cimas de los rboles. Esta raza fue
formada por los HIPERBREOS, que habitaron en el Septentrin.
Muchas personas degeneraron en esa poca, menos aquellos que
consiguieron liberar la conciencia, obteniendo la Auto-Revolucin.
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A estas serpientes,
los aztecas las llamaban
XIUHCOATL, que signifi-
ca: Serpiente de Fuego.
Vemos sobre las serpien-
tes l l amas de fuego,
representadas tambin
en las escamas de las
serpientes.
Tambin vemos, en
la parte superior de las
serpientes, 4 bandas, que
representan 4 Estados de
Conciencia por los cuales
deba de pasar el Iniciado
que quera penetrar en
los Misterios. Platn, el
filsofo, nos habl ya de estos 4 estados denominndolos: Pistis,
Eikasia, Dianoia y Nous.
En la parte central superior, nos encontramos con una placa
con el signo denominado Acatl, con 13 puntos a su alrededor. Para
interpretar el simbolismo de stos debemos hacer uso de la Kbala
y del Gnosticismo, no interpretndola simplemente como una placa
de conmemoracin. El nmero 13 en Kbala, nos viene a hablar
sobre la necesidad de encarnar a la muerte, y la caa (el signo
Acatl), nos representa a la espina dorsal donde se deben realizar
los Misterios del Fuego.
De la combinacin de despertar en los Misterios Foticos, con la
Muerte Psicolgica de los egosmos, obtenemos el conocimiento del
Calendario del Sol, es decir, el Universo Interior.
Si observamos las fauces de las serpientes, aparecen de su nariz
unos cuernos adornados con 7 perlas, smbolo de la Constelacin
de las Plyades, de gran importancia para el pueblo Azteca. Las
Detalle del lomo de las serpientes
Llamas sobre
el lomo de las
serpientes.
Llamas en
las
escamas.
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CAPTULO IV
En los distintos ngulos del signo Ollin aparecen diversos smbolos
Nhuatls que se refieren a distintas razas que habitaron el Planeta
Tierra. En el centro de todo el Calendario Solar aparece Tonatiuh, la
Divinidad Solar que rige, como eje central, todo nuestro Sistema
Solar en su aspecto exterior como Macrocosmos e interior como
Microcosmos. l es el motor, el potencial que permite que exista la
vida.
Crculo Central.
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forman 7 Soles, de los cuales, uno es el que vemos elevarse cada da
en el horizonte.
Vemos al dragn o serpiente con garras que tienen ojo, ceja y
fauces, dndonos a entender que el fuego desgarra ya sea para el
bien o para el mal, dependiendo de como se use.
Acercndonos ms a las 2 divinidades podemos ver que estn
adornados con diversos smbolos. Tienen una lengua compuesta de
dientes, ojo, ceja, y fauces recordndonos a la capacidad creadora
del verbo. El Gnesis Bblico nos dice as; En el principio era el Verbo,
y el verbo era Dios, y todas las cosas por l fueron hechas, y sin su
ayuda nada hubiere sido posible que fuera hecho.
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Segn las profecas, la humanidad del 5 Sol, la de la era actual, que
habr de sucumbir por el movimiento de tierra y por el fuego. El Ollin,
representado por la cruz similar a la de San Andrs o a una swstica,
es el smbolo deificado como uno de los das de la veintena. La unin
de las Fuerzas Positivas y Negativas ponen en movimiento la Creacin,
es el Misterio del Fuego, es INRI, el Fuego generador de la vida.
Tcpatl: Da pedernal o piedra (simbolizado
a veces con una daga o cuchillo de piedra). Da
18 de la veintena solar. El da 18 nos recuerda,
los enemigos ocultos, los peligros que existen a lo
largo del Camino Inicitico, para poder coronar al
Nio-Sol (Tonatiuh). El pedernal nos sirve para defendernos. El guerrero
debe desarrollar armas psicolgicas: Casco, Escudo, Lanza, etc.,
facultades del Alma.
Quiahuitl: Lluvia, signo del 19 da de la
veintena o mes. Su jeroglfico consiste en una nube
de la cual se desprenden gotas de agua. En
algunas pinturas el signo est representado con
la imagen de Tlloc descendiendo del Cielo. Es el
9 de los Seores de la Noche. Esta es la lluvia benefactora, es el
Roco de los Filsofos que culmina en la ltima casilla... Xochitl.
Xochitl: Da flor. Pertenece a Xochitlalpan La
Tierra de las mil flores, (hbitat de los Olmecas).
Esta es la Flor de los mil ptalos que los Hindes
han denominado Sahasrara, que da la capacidad
de la Polividencia. Aqu el iniciado ha culminado
la gran obra, a encarnado al Nio de Oro de la Alquimia, al Nio-Sol,
TONATIUH.
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CAPTULO II
El siguiente crculo que nos encontramos son aparentemente rayos
del Sol, del Astro Rey, mas hemos de decir que tienen un significado
ms profundo, esotrico. Se trata de tringulos que nos indican a las
fuerzas de la Naturaleza o al Fuego Sideral cristalizando a travs de 3
Principios: Uno Positivo, otro Negativo y un tercer campo Neutro.
Son las 3 Fuerzas que los Griegos llamaron TRIAMAZIKAMNO. La
manifestacin de estas trinidades tiene un aspecto positivo y tambin
su aspecto negativo. En el sentido positivo son: PADRE, HIJO Y
ESPRITU SANTO. En el aspecto negativo son los 3 Traidores del
Templo de Salomn: Sebal, Ortelut y Stokin, los 3 Traidores de Hiram
Abiff. O bien Judas, Pilatos y Caifs que traicionaron a Jess el
Cristo (Jeshu Ben Pandir).
En este segundo crculo aparece el smbolo ms rico del Calendario
Azteca. Constituido por 4 placas de jade, representando el espritu para
el pueblo Azteca. Est compuesto por 3 plumas y 1 perla representando
a la belleza, a la fuerza y al poder. Estando basamentados, en este
smbolo por la cruz, medio a travs del cual se obtiene las facultades
dichas.
Vemos tambin a travs de este smbolo la representacin de gotas
de sangre cayendo sobre el lomo de la serpiente. Nos indica la
necesidad del sacrificio, entendida sabiamente en su aspecto positivo;
la eliminacin del egosmo producido por el Yo, el M mismo, el S
mismo. Cuando es entendido negativamente en la involucin de una
cultura se originan los terribles sacrificios de enemigos, doncellas y nios,
siendo interpretados de manera incorrecta.
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Ocelotl: Jaguar, 14 signo de la veintena o
mes Azteca. Con este nombre se designa a la 3
orden militar. Para los Olmecas, la Deidad Jaguar
se identifica con la unin del Cielo y la Tierra,
smbol o de l a total i dad. Las cul turas
mesoamericanas adoptan este numen como manifestacin del Sol. El
Jaguar ha sido representado en su mismo significado en otras culturas
a travs del Tigre; Egipto, Romanos, ... Representa el desgarramiento
psicolgico necesario para salir victorioso en la lucha contra s mismo:
La naturaleza Divina contra la naturaleza animal, llena de pasiones y
egosmo.
Cuauhtli: Da guila. Signo del 15 da del mes
o veintena; ave que simboliza al Sol y a la Guerra.
Este smbol o representa al SER. En
conmemoracin del holocausto de Nanahuatzin, el
humilde, el Dios buboso, el de las pstulas, para
convertirse en astro solar y del guila que cruza por la Hoguera Divina,
surge el orden militar Azteca Cuauhcuatin o Tlacacuauhtin, Hombres
guila.
Cozcacuauhtli: Da buitre. Da 16 de la
veintena solar de la Piedra del Sol. Los actos de la
naturaleza representaban, para las culturas del
antiguo Mxico, comportamientos de los cuales
aprender, en el caso del buitre, el comedor de
cadveres, representaba la consumacin de la muerte, la victoria sobre
ella misma.
Ollin: Movimiento, lo que pone en accin la
vida de todo lo existente. Intrnsecamente
relacionado con el curso Solar. Se entiende
tambin como estremecimiento y terremoto.
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Itzcuintli: Da perro. Animal respetado por los
Aztecas por su fidelidad y tambin por sus
capacidades de gua. l representa el gua
interno. Existe un lugar llamado Itzcuintlan: Lugar
de perros primer estrato del inframundo tambin
llamado Apanohuyan. Los seres humanos al morir tienen que efectuar
un penoso viaje hacia el fondo de los Infiernos. All hay un caudaloso
ro que se cruza sobre los lomos de un perro. De ah el culto y cario
a los perros, ayudantes en el viaje pstumo. Por tal razn era costumbre
enterrar a estos animales con sus amos.
Ozomatli: Da mono. El mono para los
Aztecas es smbolo de degeneracin, de
involucin. En l se nos representa el da 11 de
la veintena solar. Para ellos el mono, el
cuadrmano no es el primognito del hombre,
sino la degeneracin del mismo.
Malinalli: Da hierba, 12 da. Estos son los
cultivos celestes que el iniciado va trabajando,
la agricultura celeste de los Alquimistas, hasta
crear los Campos Elseos.
Acatl: Da caa. Como ya hemos comentado
al explicar la placa de consagracin, representa
los Misterios Fohticos, relacionados con la espina
dorsal. Es el despertar de las diferentes Ruedas
o Chakras existentes a lo largo de la columna
espinal. Acatl significa: la caa est en el agua, carrizo. Como signo
cronogrfico es el nombre de uno de los 4 aos que, en 4 periodos de
13 aos. 13 da de la veintena. Este signo est relacionado con
Tonatiuh, poca en la que habitaron los Atlantes, 4 Raza nombrada en
la zona central. Representa el Invierno, al Oriente y al Elemento Agua. Desde el exterior, 2 Crculo.
Gotas de sangre
Smbolo constituido por 4
placas de jade
Tringulos indicando
las 3 fuerzas
de la Naturaleza
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CAPTULO III
Ms hacia el centro, en el 3
er
crculo, nos encontramos con 20
das que tienen un significado esotrico, nos indica un proceso
cronolgico de naturaleza inicitica para conseguir encarnar dentro de
s al Nio-Sol, que aparece en el centro del calendario; TONATIUH. Es
Kether dentro de la Kbala, la Mnada Divinal de la cual nos Hablaba
Leibnitz, es la Piedra Filosofal que se obtiene despus de constantes
transmutaciones del plomo (las bajas pasiones) en el ms puro Oro
del Espritu, la Conciencia Absoluta de todas las cosas.
Estos das son llamados por los Aztecas de la siguiente manera:
Cipactli: Lagarto monstruoso, que antes de
que los dioses estructuraran el Universo, flotaba
a la deriva en el cosmos; en su cabeza fueron
formados los 13 cielos, la Tierra era la parte
central, y los 9 inframundos la cola. Es el smbolo
del principio de las cosas, siendo el primer da del mes, es el indicador.
El nefito o aprendiz debe primeramente bajar a las profundidades de
sus propios pantanos. Recordemos a Seth, entre los Egipcios,
representacin del mal. En los pantanos estn representadas nuestras
pasiones, defectos, tabes, prejuicios, etc.
Ehcatl: Seor del Viento, aliento primitivo
de Dios. Tiene manifestaciones positivas y
negativas, segn el punto cardinal de donde
provenga. Esta deidad se caracteriza porque
lleva una mscara de ave y un adorno de caracol
en corte transversal. Es el coadjutor de Tlloc, le limpia y abre los
caminos y moviliza las nubes. Expuesto en el 2 da nos muestra la
necesidad de recibir el impulso de Ehcatl, del viento, es decir, el
aliento de Dios. Estos son los anhelos, las inquietudes, que son
impulsados desde lo ms ntimo.
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Mazalt: Venado, nombre del 7 da de la
veintena del mes. Insignia del Dios Camaxtle. Dios
venerado como Dios del Fuego y de la Caza,
rindindole especial culto en las fiestas del mes
Quecholi, en las que varios jvenes encienden
fuegos y simulan otros cacera. Este da nos recuerda a la necesidad
de despertar el Fuego, cristalizando al Alma smbolo del venado que
debe ser cazado. El Alma es el compendio de Virtudes, Facultades,
etc... que permiten llegar hasta el Espritu, la Unidad.
Tochtli: Da conejo. Entre los Aztecas
estaban representados los Tochancalqui: El
que est en la morada donde se cazan los
conejos, guerrero que auxilia a Huitzilopchtli
en su lucha contra los Centzonhuitznahuac:
Las innumerables (400) estrellas del sur. Estos guerreros
encarnaban l as capaci dades del conej o: Pureza, l i gereza,
inocencia..., para poder luchar contra los enemigos de la Luz,
venidos del Sur, smbolo de la oscuridad.
Atl: Agua, el elemento ms reverenciado
adems del fuego, intrnsecamente ligado con
el sustento, la agricultura y purificacin de los
recin nacidos, ministros de la religin y muertos.
Es el nombre del 9 da del mes. Las Divinidades
ms importantes asociadas al agua son Tlloc, Tlaloques y
Chalchiuhtlicue. El agua es un elemento reverenciado en todas las
culturas y civilizaciones. Adems de su importancia biolgica, ha
representado el lugar de donde se origina la vida, las Aguas
Genesiacas. Entre los Egipcios el Nilo, entre los Hindes el Ganges,
entre los Cristianos, Judos, Musulmanes, etc., smbolo de purificacin
y de pacto con la divinidad. En estas aguas se gestan los Hombres,
los Dioses y el Universo.
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Calli: Casa, nombre de uno de los 4 signos
de los aos y el 3
er
da de las veintenas.
Representa al Tletonatiuh, Sol del Fuego y est
relacionado con el poniente. ste da nos
recuerda la necesidad de dar vida a nuestro
Mundo Interior, de crear los Vestidos del Alma, los cuerpos: Astral,
Mental, Causal, etc., los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser.
Desde el exterior, 3
er
Crculo. Orden de los das.
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Cuetzpallin: Da 4 de la veintena. Es el da
lagartija. Nos viene a indicar la bsqueda de
Alimento Transcendental, divino. Al igual que
la lagartija, que busca alimento debajo de la
tierra, el hombre debe buscar en su Tierra
Filosfica, dentro del propio cuerpo, en el Microcosmos. ste es el
psicoanlisis ntimo, el estudio psicolgico de nuestras cavernas,
de nuestro inconsciente.
Catl: El 5 da es el da serpiente. Smbolo
de la tierra, de lo material y de la sabidura
humana. Entre los Aztecas existan los Caballeros
Serpiente, smbolo de la astucia y de la prudencia.
Este es un smbolo universal, que en todas las
culturas ha tenido una representacin antagnica: Por una parte la
Serpiente Tentadora, la Serpiente Pytin... y por otro lado la Serpiente
que sanaba a los Israelitas, o la Serpiente Kundalini entre los Hindes...
ella es la que despierta los Misterios Isicos, relacionados con el fuego.
Miquitztli: Smbolo de la muerte y del 6 da
de l a vei ntena, es tambi n el 5 de l os
acompaados o Seores de la Noche. La
muerte para el pueblo Tolteca y Azteca era de
gran i mportanci a. sta representaba l a
capacidad de revivir constantemente; para poder vivir es necesario
aprender a morir. La muerte es entendida como la dadora de todo lo
existente. Si la semilla no muere la planta no nace. Es necesario
morir psicolgicamente en todos los egosmos, apegos, pasiones,
prejuicios, etc. La vida era para los Aztecas la verdadera muerte, y
sta entendida con rectitud, permite conocer la Unidad de la vida.
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Cuauhxicalli
EL CALENDARIO EL CALENDARIO EL CALENDARIO EL CALENDARIO EL CALENDARIO
AZTECA AZTECA AZTECA AZTECA AZTECA
Peso aproximado: 25 toneladas
Dimetro: 360 metros
Ancho: 140 metros