xodo

Bosquejo sugerido de xodo

I. Redencin: el poder de Dios (117)
A. L escl!i"ud del pecdo (1#)
B. L o$s"incin de %rn (&11)
'. L sl!cin de Dios (1(17)
1. L )scu: 'ris"o el 'ordero in*oldo (1(1+)
(. ,l cruce del *r: resurreccin (1#1&)
+. -n.: 'ris"o el pn de !id (1/)
#. L roc 0erid: el ,sp1ri"u (17.17)
&. A*lec: crne !ersus ,sp1ri"u (17.21/)
II. 3us"ici: l sn"idd de Dios (12(#)
A. L ncin preprd (1214)
B. L le5 re!eld ((6(+)
1. Los *nd*ien"os (0ci Dios) ((6)
(. Los juicios (0ci el 0o*$re) (1(+)
'. ,l pc"o reno!do ((#)
III. Res"urcin: l grci de Dios ((&#6)
A. Descripcin del "$ern.culo ((&+1)
B. 7ecesidd del "$ern.culo: los pecdos de Isrel (+(+#)
'. 'ons"ruccin del "$ern.culo (+&#6)
7o"s preli*inres xodo
I. 7o*$re
,n griego 8xodo signi9ic :slid;. (<8se =e$ 11.((> :pr"ir;.) ,s"e li$ro descri$e l
escl!i"ud de Isrel en ,gip"o 5 l *r!illos li$ercin (o :slid;) que Dios les dio.
?n de ls pl$rs cl!e en xodo es redencin> pues"o que :redi*ir; signi9ic :poner
en li$er"d;. ,l li$ro presen" *uc0os cudros de nues"r sl!cin por *edio de 'ris"o.
L pl$r 8xodo se us en dos lugres del 7@: Lucs 4.+1 (:pr"id;)> donde el "e* es
l o$r reden"or de 'ris"o en l cruAB 5 ( )edro 1.1&> donde :pr"id; quiere decir
:*uer"e; del cre5en"e. ,n o"rs pl$rs> 05 "res experiencis de 8xodo en l Bi$li: l
li$ercin de Isrel de ,gip"oB l li$ercin del pecdor logrd por 'ris"o *edin"e l
cruAB 5 l li$ercin del cre5en"e de es"e *undo en l *uer"e.
II. Au"or
7o 05 rAn pr dudr que -ois8s escri$i es"e li$ro. Cu unidd (!8se el $osquejo)
sugiere que 0u$o un solo u"or 5 el rel"o de "es"igo oculr indic que es"e es"u!o
presen"e en esos sucesos. 'ris"o 9ir* l u"or1 *osic del li$ro (3n 7.14B &.#/#7).
III. )ropsi"o
D8nesis es el li$ro de los co*ienAosB xodo es el de l redencin. 7rr l li$ercin de
Isrel de ,gip"o 5 presen" los 0ec0os 0is"ricos $.sicos cerc de los or1genes de l
ncin 0e$re 5 sus cere*onis religioss. ,s"os rel"os "*$i8n son cudros de 'ris"o 5
l redencin que l co*pr en l cruA. ,n xodo 05 *uc0os "ipos 5 s1*$olos de 'ris"o
5 del cre5en"e> especil*en"e en los enseres del "$ern.culo 5 en ls cere*onis. xodo
"*$i8n repor" l pro*ulgcin de l le5. Cer1 i*posi$le en"ender *uc0o de l
doc"rin del 7@ sin un co*prensin de los sucesos 5 s1*$olos de xodo.
I<. @ipos
=5 !rios "ipos $.sicos en xodo: (1) ,gip"o es un "ipo del sis"e* del *undo> opues"o
l pue$lo de Dios 5 "r"ndo de *n"enerlo en escl!i"ud. (() %rn es un "ipo de
C"n.s> :el dios de es"e *undo;> que exige dorcin> des91 Dios 5 piens
escl!iAr l pue$lo de Dios. (+) Isrel es un "ipo de l Iglesi: li$rd de l escl!i"ud
del *undo> guid en un peregrinje 5 pro"egid por Dios. (#) -ois8s es un "ipo de
'ris"o> el pro9e" de Dios. (&) ,l cruce del -r Rojo es un cudro de l resurreccin>
que li$r l cre5en"e del presen"e *undo *lo. (/) ,l *n. es un cudro de 'ris"o el
)n de !id (3n /). (7) L roc golped es un "ipo del 'ris"o 0erido> *edin"e cu5
*uer"e se d el ,sp1ri"u Cn"o. (2) A*lec es un cudro de l crne oponi8ndose l
cre5en"e en su peregrinje. ,l "ipo cl!e en xodo es l )scu> ilus"rndo l *uer"e de
'ris"o> l pliccin de su sngre pr nues"r seguridd 5 l propicin de su !id
(co*iendo el cordero) pr nues"r 9or"leA diri.
<. -ois8s 5 'ris"o
Aqu1 pudi8r*os *encionr *uc0s co*prciones 5 un con"rs"e principl en"re los
dos> pues"o que -ois8s es un *r!illoso cudro de 3esucris"o. ,n sus o9icios -ois8s
9ue un pro9e" (=c0 +.(()B scerdo"e (Cl 44./B =e$ 7.(#)B sier!o (Cl 16&.(/B -"
1(.12)B ps"or (x +.1B 3n 16.111#)B *edidor (x ++.24B 1 @i (.&)B 5 li$er"dor (=c0
7.+&B 1 @s 1.16). ,n su cr.c"er 9ue *nso (7* 1(.+B -" 11.(4)B 9iel (=e$ +.1()>
o$edien"e 5 poderoso en pl$r 5 0ec0os (=c0 7.((B -c /.(). ,n su 0is"ori -ois8s 9ue
0ijo en ,gip"o 5 es"u!o en peligro de *uer"e (-" (.1#ss)> pero Dios lo cuid
pro!idencil*en"e. Decidi su9rir con los jud1os n"es que reinr en ,gip"o (=e$ 11.(#
(/B %lp (.111). -ois8s 9ue rec0Ado por sus 0er*nos l pri*er !eA> pero reci$ido l
segundB 5> durn"e su rec0A*ien"o> o$"u!o un espos gen"il (ilus"rndo 'ris"o 5
l Iglesi). -ois8s conden ,gip"o 5 'ris"o conden l *undo. -ois8s li$r l pue$lo
de Dios *edin"e l sngre> co*o 'ris"o lo 0iAo en l cruA (Lc 4.+1). -ois8s gui l
pue$lo> li*en" l pue$lo 5 lle! sus crgs. ,l con"rs"e> por supues"o> es que -ois8s
no lle! Isrel l "ierr pro*e"idB 3osu8 "u!o que 0cerlo. :L le5 por *edio de
-ois8s 9ue dd> *s l grci 5 l !erdd !inieron por *edio de 3esucris"o; (3n 1.17).
xodo 1(
I. L persecucin del pue$lo de Dios (1)
A. ?n nue! genercin (!!. 17).
L escl!i"ud de Isrel en ,gip"o se predijo en D8nesis 1&.1+1/. L cur" genercin
equi!ldr1 #66 Eos> 5 que A$r0* "en1 166 Eos cundo Isc nci. )or
supues"o> un genercin ser1 *uc0os *enos Eos 0o5. Dios "*$i8n cu*pli l
pro*es de *ul"iplicr l pue$lo (Dn #/.+)> F5 los se"en" que slieron con 3co$ en un
inicio> se con!ir"ieron en *.s de un *illnG Au*en"ron pesr de l persecucin 5 el
su9ri*ien"o. <8se =ec0os 7.1&14.
B. ?n nue!o re5 (!!. 21#).
=ec0os 7.12 dice que 9ue :o"ro re5 de un clse di9eren"e; (griego li"erl). H se> el
nue!o re5 !en1 de un pue$lo dis"in"o. L 0is"ori nos dice que en esos "ie*pos los
in!sores :0icsos; se poderron de ,gip"o. ,rn se*i"s> "l !eA de Asiri (Is &(.#). ,l
nue!o re5 d!ir"i su gen"e (no los egipcios) que l presenci de "n"os jud1os er un
*enA pr su go$iernoB de *odo que decidieron "r"r en8rgic*en"e los 0ijos de
Isrel. )ues"o que 3os8 9ue el sl!dor de ,gip"o> es i*pro$$le que un re5 egipcio no lo
0u$ier conocido> pero es"e nue!o re5 er un ex"rEo. )or supues"o> l escl!i"ud en
,gip"o es slo un cudro de l escl!i"ud del pecdor es"e *undo. Los jud1os 9ueron
,gip"o 5 !i!1n en lo *ejor de l "ierr (Dn #7./)> pero es"e lujo *.s "rde se con!ir"i
en prue$s 5 su9ri*ien"o. 'u.n si*ilr l send del pecdor perdido 0o5B el pecdo
pro*e"e plcer 5 li$er"d> pero produce "ris"eA 5 escl!i"ud.
'. ?n nue! es"r"egi (!!. 1&(().
,l pln del re5 de *"r "odos los niEos !rones 0u$ier "enido grn 8xi"o de no ser
por l in"er!encin de Dios. l us ls pr"ers pr con9undir l re5> s1 co*o *.s
"rde us el lln"o de un $e$8 pr llegr l corAn de l 0ij de %rn. Dios us ls
coss d8$iles de es"e *undo pr derro"r los poderosos. )or supues"o> l es"r"egi
del re5 nci de C"n.s> el 0o*icid. ,s"o no 9ue sino o"ro in"en"o de C"n.s pr
des"ruir los jud1os 5 e!i"r que el -es1s ncier. -.s "rde C"n.s usr1 l re5
=erodes pr "r"r de sesinr l niEo 3esIs. J%ue correc"o que ls *ujeres
deso$edeciern ls rdenes del re5K C1> porque de$e*os :o$edecer Dios n"es que
los 0o*$res; (=c0 &.(4). 'undo ls le5es de l "ierr son de9ini"i!*en"e con"rris
los *nd*ien"os de Dios> el cre5en"e "iene el derec0o 5 de$er de poner pri*ero
Dios. Aunque Dios no pro$ ls excuss que ls pr"ers le dieron %rn (un
cundo sus pl$rs pudiern 0$er sido !erdd)> ls $endijo por su 9e. @8ngse
presen"e que es"e *is*o go$ernn"e que quer1 0ogr l pue$lo de Dios !io su
ej8rci"o 0ogrse en el -r Rojo (x 1&.#&). 'osec0*os lo que se*$r*os> unque
l cosec0 de*ore en !enir (,c 2.11).
@*$i8n !e*os en es"e cp1"ulo el in"en"o de C"n.s de escl!iAr l pue$lo de Dios.
,l !ers1culo 1 ll* los jud1os :los 0ijos de Isrel; e Isrel signi9ic :pr1ncipe con
Dios; (Dn +(.(2): Fel pr1ncipe del *undo (C"n.s) des9indo l pr1ncipe con DiosG
F)ero el pue$lo de Dios no es de es"e *undo 5 ser. li$er"do de l escl!i"ud de
C"n.sG
II. L preprcin del pro9e" de Dios (()
)recer1 co*o si Dios no 0icier nd. Los jud1os or$n 5 cl*$n uxilio ((.(+(&)
5 se pregun"$n dnde es"$ l li$ercin de Dios. Ci l *enos 0u$iern recorddo l
)l$r en D8nesis 1&> 0u$iern s$ido que "endr1n que psr #66 Eos. Durn"e es"os
Eos Dios prepr$ su pue$lo> pero "*$i8n esper$ en *isericordi 5 les d$ ls
nciones *ls de 'n.n "ie*po pr rrepen"irse (Dn 1&.1/). Dios nunc nd de
prisB escogi su l1der pr los 0e$reos 5 le prepr$ pr su *onu*en"l "re. 7"ese
los *edios que Dios us pr preprr -ois8s:
A. ?n 0ogr pidoso (!!. 116).
L8nse =ec0os 7.(6(2 5 =e$reos 11.(+. ,n xodo /.(6 !e*os que los pdres
pidosos de -ois8s 9ueron A*r* 5 3oc$ed. Lue se csrn durn"e "ie*pos "n
di91ciles 9ue un c"o de grn 9e 5 *or> 5 Dios les reco*pens por es"o. )ues"o que
c"uron por 9e (=e$ 11.(+)> de$ieron 0$er "enido co*uniccin de Dios cerc del
nci*ien"o de su 0ijo -ois8s. l 9ue un :0ijo 0er*oso; ( los ojos de Dios) 5 s1 lo
en"regron Dios por 9e. Los pdres nunc s$en lo que Dios !e en cd niEo que nce
5 es i*por"n"e que cr1en sus 0ijos en el "e*or de Dios. ,xigi 9e !erdder poner l
niEo en el r1o> Fel *is*o lugr donde des"ru1n los niEosG 7"ese c*o Dios us el
lln"o de un niEo pr con*o!er l princes 5 c*o logr que l *is* *dre del
niEo lo crir. L8se 3o$ &.1+.
B. ?n educcin especil (=c0 7.(().
'rido en el plcio co*o el 0ijo dop"i!o de l princes> -ois8s 9ue educdo en ls
grndes escuels egipcis. Incluso 0o5 los erudi"os se *r!illn del conoci*ien"o de
los egipcios 5 sin dud -ois8s se des"c l c$eA de su clse. 7o 05 nd de *lo
con l educcin. Cin dud -ois8s us es" preprcin. )ero no sus"i"u1 l s$idur1
de Dios que !ino *edin"e el su9ri*ien"o> ls prue$s 5 su ndr personl con Dios.
'. ?n grn 9rcso (!!. 11.1&B =e$ 11.(#(/).
-ois8s "en1 curen" Eos cundo "o* su grn decisin de dejr el plcio 5
con!er"irse en el li$er"dor de Isrel. Le d*ir*os por su *or por el pue$lo 5 por su
!lor> pero de$e*os con9esr que se deln" l CeEor en l *ner en que c"u. ,l
!ers1culo 1( indic que nd$ por !is"> no por 9e> porque :*ir "ods pr"es; n"es
de *"r l egipcio que golpe$ l 0e$reo. 'o*o )edro en el 0uer"o del De"se*n1>
-ois8s dependi de l espd en su *no 5 de l energ1 de su $rAo. -.s "rde
c*$ir1 es espd por un !r 5 el poder ser1 el de l *no de Dios> no el su5o
(!8se /.1). ,n"err el cuerpo> pero es"o no de*os"r$ que no se 0$1 !is"o l o$r. Al
siguien"e d1 encon"r dos jud1os pelendo 5 "r" de 5udrlos> "n solo pr
descu$rir que *igos 5 ene*igos por igul s$1n que 0$1 *"do un 0o*$re.
(7"ese: LuiA.s el "ex"o en =ec0os 7.(# indique que -ois8s *" l 0o*$re en de9ens
propi> pero incluso si lo 0iAo s1> er un cri*inl los ojos de los egipcios.) su Inico
recurso 9ue 0uir de l "ierr.
Aunque pode*os cri"icr -ois8s por sus o$rs errds> de$e*os d*irr su !lor 5
con!icciones. 'o*o dijo el Dr. <nce =!ner (co*en"ndo so$re =e$reos 11.(#(/):
:F-ois8s !io lo in!isi$le> escogi lo i*perecedero e 0iAo lo i*posi$leG; L 9e "iene sus
neg"i!s> pero es"s lle!n reco*penss. Des9or"und*en"e -ois8s er de*sido
precipi"do en sus cciones 5 Dios "u!o que ec0rlo un ldo pr que reci$ier *.s
preprcin. Ls r*s de nues"r $"ll no son crnles> sino espiri"ules (( 'o 16.+
/).
D. ?n lrg dilcin (!!. 1/(&).
L !id de -ois8s se di!ide en "res per1odos igules: curen" Eos co*o pr1ncipe en
,gip"oB curen" Eos co*o ps"or en -di.nB 5 curen" Eos co*o l1der de Isrel. Al
inicio de es"e segundo per1odo -ois8s 5ud ls *ujeres que "r"$n de $re!r sus
gndos> 5 su $ondd lo condujo su encuen"ro con 3e"ro 5 su *"ri*onio con l 0ij
de es"e> C89or. 7"ese que ls *ujeres iden"i9icron -ois8s co*o :un egipcio;. ,s"o
sugiere que prec1 *.s un egipcio que un jud1o. -ois8s ps curen" Eos co*o 9iel
sier!o en -di.n 5 qu1 Dios lo prepr pr ls di91ciles "res que le !ecin$n.
Rec0Ado por su ncin> "o* un espos gen"il 5 de es"e *odo es un cudro de 'ris"o
que 0o5 es". dquiriendo un ,spos pr s1 de ls nciones. :Dersn; signi9ic
:ex"rnjero; 5 sugiere que -ois8s s$1 que su lugr !erddero es"$ con el pue$lo de
Isrel ll. en ,gip"o.
)recer1 que Dios no 0c1 nd> sin e*$rgo> l o5 los ge*idos de su pue$lo 5
esper$ el "ie*po preciso pr c"ur. Cie*pre que Dios o$r> escoge l "r$jdor
preciso> us el pln propido 5 c"I en el "ie*po correc"o. -ois8s cuid$ uns pocs
o!ejsB pron"o ps"orer1 un ncin en"er. ,l c5do del ps"or se c*$ir1 por l
!r del poder 5 Dios lo usr1 pr crer un ncin poderos. De$ido que 9ue 9iel
pr 0cer el "r$jo 0u*ilde de ps"or> Dios lo us pr logrr "res grndes co*o
li$er"dor> legisldor 5 l1der.
xodo +#
?n nue!o d1 *neci 5 "odo c*$ir1 pr -ois8s. 'undo es *En sli con sus
o!ejs> no "en1 ide de que se encon"rr1 con Dios. <le l pen es"r lis"o> porque
nunc s$e*os lo que Dios "iene plnedo pr noso"ros.
I. Dios se prece -ois8s (+.1/)
L ArA rdiendo "iene un signi9iccin "riple. %ue un cudro de Dios (D" ++.1/)>
porque re!el su glori 5 poder> sin e*$rgo> no se consu*i. -ois8s necesi"$ que se
le recordr l glori 5 el poder de Dios> porque es"$ pun"o de co*e"er un "re
i*posi$le. Cegundo> l ArA si*$oliA$ Isrel "r!esndo el 9uego de l 9liccin>
pero no se consu*1. F'u.n"s !eces nciones 0n "r"do de ex"er*inr los jud1os 5
0n 9lldoG )or Il"i*o> l ArA ilus"r$ -ois8s> un ps"or 0u*ilde> Fque con l
5ud de Dios ser1 un 9uego que no se podr1 pgrG 7"ese que -ois8s 9ue lle!do l
lugr donde se inclin n"e Dios 5 le dor con so*$ro> porque es"e es el !erddero
co*ienAo del ser!icio cris"ino. Los sier!os que s$en c*o qui"rse los Ap"os en
0u*ildd> Dios los puede usr pr ndr en poder. -.s "rde !e*os que n"es de que
Dios ll*r Is1s> re!el su glori (Is /). ,l recuerdo de l ArA rdiendo de$e
0$er ni*do -ois8s durn"e *.s de un *ill "r$jos en el desier"o.
II. Dios design -ois8s (+.716)
:=e !is"oM N O 0e o1do su cl*orM N O s8M N O 0e descendido;. FLu8 *ensje de
grciG -ois8s *enudo se pregun"$ cerc de l condicin de su querido pue$lo 5
0or se le *ues"r que Dios sie*pre los 0$1 !igildo. )ode*os 9.cil*en"e plicr
es"os !ers1culos l si"ucin cundo 'ris"o nci: 9ue un "ie*po de escl!i"ud> prue$
5 9liccin> sin e*$rgo> Dios descendi en l )erson de su =ijo pr li$rr los
0o*$res del pecdo. Dios "iene un pln de9inido pr scrlos 5 lle!rlos l "ierr
pro*e"id. Lo que l e*pieA> lo "er*in.
-ois8s se regocij l o1r que Dios es"$ pun"o de li$er"r Isrel> Fpero en"onces o5
ls nue!s de que 8l er el li$er"dorG :@e en!ir8;. Dios us ins"ru*en"os 0u*nos
pr reliAr su o$r en l "ierr. )sron oc0en" Eos de preprcin pr -ois8sB
0or er "ie*po de c"ur. Des9or"und*en"e -ois8s no con"es": :=e*e qu1>
en!1*e *1; (Is /.2).
III. Dios responde -ois8s (+.11#.17)
-ois8s no es"u!o de cuerdo de in*edi"o con el pln de Dios de en!irlo. J7o er un
9rcsoK J7o "en1 9*iliK J7o er de*sido !iejoK @l !eA es"os 5 o"ros rgu*en"os
psron por su *en"e> pero expres por lo *enos cu"ro o$jeciones ese d1 *ien"rs
discu"1 con Dios respec"o l !olun"d de Dios pr su !id.
A. :Lui8n so5 5oK; (+.111().( 'o*plejos)
Ad*ir*os -ois8s por su 0u*ildd> Fporque curen" Eos n"es le 0u$ier dic0o
Dios qui8n erG ,r :poderoso en pl$rs 5 o$rs; (=c0 7.((). )ero Eos de co*unin
5 disciplin en el desier"o lo 0$1n 0ec0o 0u*ilde. ?n person c"undo en l crne es
i*pulsi! 5 no !e o$s".culos> pero un 0u*ilde c*inndo en el ,sp1ri"u s$e de ls
$"lls que se le !ecinn. L respues" de Dios 9ue pr drle seguridd: :FPo es"r8
con"igoG; ,s" pro*es lo sos"u!o curen" Eos> co*o 3osu8 Eos *.s "rde (3os
1.&). 7o es i*por"n"e qui8nes so*osB lo que i*por" es que Dios es". con noso"ros>
porque sin l no pode*os 0cer nd (3n 1&.&).
B. :JLui8n *e en!1K; (+.1+((). (Incr8dulo)
,s" no 9ue un pregun" e!si!> porque los jud1os quer1n seguridd de que el CeEor le
0$1 en!ido en su *isin. Dios re!el su no*$re> 3e0o!.: :PH CHP ,L L?, CHP;>
o :FPo 9ui> Po so5 5 sie*pre ser8G; 7ues"ro CeEor 3esIs relA es"e no*$re en el
,!ngelio de 3un donde 0ll*os ls sie"e grndioss declrciones: :Po so5; Po so5
el pn de !idB el que *1 !iene> nunc "endr. 0*$reB 5 el que en *1 cree> no "endr.
sed j*.s. 3n /.+& H"r !eA 3esIs les 0$l> diciendo: Po so5 l luA del *undoB el que
*e sigue> no ndr. en "inie$ls> sino que "endr. l luA de l !id.

2.1(B Po so5 l
puer"B el que por *1 en"rre> ser. sl!oB 5 en"rr.> 5 sldr.> 5 0llr. ps"os.

16.4> Po
so5 el $uen ps"orB el $uen ps"or su !id d por ls o!ejs.

11B Le dijo 3esIs: Po so5 l
resurreccin 5 l !idB el que cree en *1> unque es"8 *uer"o> !i!ir..
(/
P "odo quel que
!i!e 5 cree en *1> no *orir. e"ern*en"e. J'rees es"oK 11.(&B 3esIs le dijo: Po so5 el
c*ino> 5 l !erdd> 5 l !idB ndie !iene l )dre> sino por *1. 1#./ Po so5 l !id
!erdder> 5 *i )dre es el l$rdor.
(
@odo p.*pno que en *1 no lle! 9ru"o> lo
qui"r.B 5 "odo quel que lle! 9ru"o> lo li*pir.> pr que lle!e *.s 9ru"o.
+
P !oso"ros
es".is li*pios por l pl$r que os 0e 0$ldo.
#
)er*neced en *1> 5 5o en !oso"ros.
'o*o el p.*pno no puede lle!r 9ru"o por s1 *is*o> si no per*nece en l !id> s1
"*poco !oso"ros> si no per*nec8is en *1.
&
Po so5 l !id> !oso"ros los p.*pnosB el
que per*nece en *1> 5 5o en 8l> 8s"e lle! *uc0o 9ru"oB porque seprdos de *1 nd
pod8is 0cer.

1&.1&). Ci Dios es :PH CHP;> sie*pre es el *is*o 5 sus propsi"os se
cu*plir.n. Dios le pro*e"i -ois8s que l !elr1 pr que l o$r se 0icier> pesr
de l oposicin de %rn.
'. :7o *e creer.n; (#.14). ( Bj ,s"i*)
)ero Dios c$$ de decir que le creer1n (+.12)> de *odo que es" 9ir*cin no 9ue
nd *.s que pur incredulidd. Dios le dio -ois8s dos *ilgros: l !r con!er"id
en serpien"e 5 l *no cu$ier" de lepr. ,s"s ser1n sus credenciles n"e el pue$lo.
Dios "o* lo que "ene*os en nues"rs *nos 5 lo us> si slo con9i*os en l. L !r
en s1 no er nd> pero en ls *nos de Dios se con!ir"i en poder. L *no de -ois8s
*" un 0o*$re> pero en el segundo *ilgro Dios le *os"r que pod1 curr l
de$ilidd de l crne 5 usr -ois8s pr su glori. L *no de -ois8s no er nd>
Fpero en l de Dios 0r1 *r!illsG ,n"onces Dios Edi un "ercer seEl: con!er"ir
el gu en sngre. ,s"s seEles con!encieron l pue$lo (#.(4+1)> pero los egipcios
i*p1os slo pudieron i*i"rl (7.16(&).
D. :Co5 inep"o; (#.1617).
Dios dijo: :PH CHP;> 5 "odo lo que -ois8s pudo decir 9ue: :7o so5;. Ce *ir$ s1
*is*o 5 sus 9rcsos en lugr de *irr Dios 5 su poder. ,n es"e cso -ois8s
rgu*en" que no er un ordor do"do. )ero el *is*o Dios que 0iAo l $oc pod1
usrl. Dios no necesi" elocuenci u or"oriB slo necesi" un !so li*pio que pued
llenr con su *ensje. :,n!1 culquier> *enos *1;> es el cl*or de -ois8s en el
!ers1culo 1+. ,s" c"i"ud de incredulidd en9ureci Dios> pero le dio Arn pr que
9uer su 5udn"e. Des9or"und*en"e> *.s de un !eA> Arn resul" ser *.s un
o$s".culo que un 5ud. Lle! l ncin l idol"r1 (+(.1&(2) 5 *ur*ur con"r
-ois8s (7* 1(). FLu8 "r.gico que -ois8s es"$ dispues"o con9ir en un d8$il
0o*$re de crne en lugr de en el Dios !i!ien"e de los cielos. ,l !ers1culo 1# nos
enseE que Dios o$r :en *$os ex"re*os de l l1ne; cundo *ue!e su pue$lo. ?ni
los dos 0er*nos pr que le sir!iern.
I<. Dios le d seguridd -ois8s (#.12+1)
-ois8s "en1 l )l$r de Dios> ls seEles *ilgross 5 l 5ud de su 0er*no ArnB
sin e*$rgo> es"os !ers1culos dejn en clro que "od!1 no es"$ lis"o pr ndr por
9e. 7o le dijo su suegro l !erdd respec"o su !ije ,gip"o> porque Dios le 0$1
dic0o que sus 0er*nos !i!1n "od!1. <lor*os que -ois8s se preocup de sus
"res "errenles de un *ner 9iel n"es de slir> pero no *uc0o de su "es"i*onio pr
3e"ro. 7"ese c*o Dios le d seguridd l pr"ir 0ci su nue! !id de ser!icio:
A. Cu )l$r (!!. 14(+).
Los que quer1n *"r -ois8s 5 0$1n *uer"o 5 Dios quer1 que -ois8s con9ir en
l 5 no "u!ier *iedo. Lu8 pcien"e es Dios con los su5os. 'u.n es"i*uln"es son sus
pro*ess.
B. Cu disciplin (!!. (#(/).
L circuncisin 9ue un pr"e i*por"n"e de l 9e jud1> sin e*$rgo> -ois8s se descuid
en "rer su 0ijo l pc"o (Dn 17). Dios "u!o que disciplinr -ois8s ("l !eA *edin"e
en9er*edd) pr recordrle su o$ligcin. J'*o pod1 guir Isrel si 9ll$ en
cun"o guir su 9*ili en ls coss espiri"ulesK -.s "rde -ois8s en!1 su
9*ili de regreso -di.n (!8se 12.().
'. Cu direccin (!!. (7(2).
Dios le pro*e"i que Arn le sldr1 l encuen"ro (!. 1#) 5 0or cu*ple su pro*es.
,n "n"o que -ois8s 5 Arn "en1n sus de$iliddes 5 cd uno le 9ll Dios 5 se
9llron *u"u*en"e *.s de un !eA> 9ue un grn 5ud pr -ois8s "ener su
0er*no su ldo. Ce encon"rron en :el *on"e de Dios; donde -ois8s !io l ArA
rdien"e (+.1).
D. L cep"cin del pue$lo (!!. (4+1).
,s"o "*$i8n 9ue cu*pli*ien"o de l )l$r de Dios (+.12). @ris"e co*o prece> es"os
*is*os jud1os que reci$ieron -ois8s e inclinron sus c$eAs n"e Dios> *.s "rde le
$orrecieron 5 cri"icron de$ido l u*en"o de sus "r$jos (&.14(+). ,s s$io no 9ijr
nues"rs espernAs en ls recciones de ls persons> porque es"s con 9recuenci no
cu*plen sus co*pro*isos.
xodo &16
I. ,l *nd*ien"o
Cie"e !eces en es"os cp1"ulos Dios le dice %rn: :Dej ir *i pue$lo;. (<8nse &.1B
7.1/B 2.1> (6B 4.1> 1+B 16.+.) ,s"e *nd*ien"o re!el que Isrel es"$ en escl!i"ud>
pero que Dios quer1 su li$er"d pr que pudiern ser!irle. ,s" es l condicin de "odo
pecdor perdido: escl!o del *undo> de l crne 5 del di$lo (,9 (.1+).
:JLui8n es 3e0o!.> pr que 5o oig su !oAK;> 9ue l respues" de %rn l orden de
Dios (&.(). ,l *undo no respe" l )l$r de DiosB pr l gen"e son :pl$rs
*en"iross; (&.4). -ois8s 5 Arn presen"ron %rn el *nd*ien"o de Dios> F5 el
resul"do 9ue *.s escl!i"ud pr IsrelG ,l pecdor o $ien se so*e"e l )l$r de
Dios> o l resis"e 5 se endurece (!8nse +.12(( 5 #.(1(+). ,n cier"o sen"ido Dios
endureci el corAn de %rn l presen"rle sus de*nds> pero 8l *is*o endureci
su corAn l resis"irse ls exigencis de Dios. ,l *is*o sol que derri"e el 0ielo
"*$i8n endurece el $rro.
Des9or"und*en"e> el pue$lo de Isrel *ir %rn por 5ud n"es que l CeEor
que pro*e"i li$rrlos (&.1&14). 7o so*$r que los jud1os no pudieron es"r de
cuerdo con -ois8s (&.(6(+) 5 le cusron en lugr de es"i*ulrlo. Los cre5en"es que
es".n 9uer de l co*unin con Dios "rer.n dolor sus l1deres en !eA de 5ud. Cin
dud -ois8s se desni*> pero 0iAo lo que sie*pre es lo *ejor: lle! su pro$le* l
CeEor. Dios lo es"i*ul en el cp1"ulo /> l recordrle su no*$re (/.1+)> su pc"o (/.#)>
su in"er8s personl (/.&) 5 sus pro*ess 9ieles (/./2). Los :PH CHP; 5 :=AR; de
Dios son su9icien"es pr !encer l ene*igo;. Los propsi"os de Dios l per*i"ir que
%rn opri*ier Isrel ern que el *undo conocier su poder 5 su glori (/.7B 7.&> 17B
2.16> ((B !8se Ro 4.17).
,l escenrio es". lis"o: %rn re0us l orden de Dios 5 0or Dios en!ir1 sus juicios
so$re ,gip"o. 'u*plir1 su pro*es de D8nesis 1(.+ de juAgr ls nciones que
persiguiern los jud1os. Re!elr1 su poder (4.1/)> su ir (Cl 72.#+&1) 5 su grndeA>
*os"rndo que los dioses de ,gip"o ern 9lsos 5 que slo 3e0o!. es el !erddero Dios
(1(.1(B 7* ++.#).
II. ,l con9lic"o
Ls dieA plgs de ,gip"o logrron !ris coss: (1) 9ueron seEles pr Isrel>
segur.ndoles del poder 5 cuiddo de Dios> 7.+B (() 9ueron plgs de juicio so$re
,gip"o> cs"igndo l pue$lo por perseguir Isrel 5 re!elndo l !nidd de sus dioses>
4.1#B 5 (+) 9ueron pro9ec1s de los juicios !enideros> segIn se re!el en el li$ro de
Apoclipsis.
7"ese l secuenci de ls plgs. 'en en "res grupos de "res cd un> con l d8ci*
plg (l *uer"e del pri*og8ni"o) l 9inl:
1. Agu en sngre> 7.1#(& (se d!ier"e> 7.1/)
(. Rns> 2.11& (se d!ier"e> 2.1)
+. )iojos> 2.1/14 (no se d!ier"e 5 los *gos no pueden 0cerl> 2.1214)
#. -oscs> 2.(6(# (se d!ier"e> 2.(6)
&. )lg en el gndo> 4.17 (se d!ier"e> 4.1)
/. Qlcers en l gen"e> 4.21( (no se d!ier"e> 9ec" "*$i8n los *gos> 4.11)
7. DrniAo> 9uego> 4.1++& (se d!ier"e> 4.1+)
2. Lngos"s> 16.1(6 (se d!ier"e> 16.+)
4. Denss "inie$ls> 16.(1(+ (no se d!ier"e> %rn re0Is !ol!er !er -ois8s>
16.(7(4)
16. L *uer"e de los pri*og8ni"os> 111( (el juicio 9inl).
Ls plgs 9ueron en relidd un :declrcin de guerr; con"r los dioses de ,gip"o
(!8se 1(.1(). Al r1o 7ilo se le dor$ co*o dios pues"o que er su 9uen"e de !id (D"
11.161()> 5 cundo -ois8s con!ir"i el gu en sngre Dios *os"r su poder so$re el
r1o. A l dios =ec" se l pin"$ co*o un rn> el s1*$olo egipcio de l resurreccin.
FL plg de ls rns sin dud !ol!i l gen"e en con"r de =ec"G Los piojos 5 ls
*oscs con"*inron l gen"e> un "erri$le golpe> porque los egipcios no pod1n dorr
sus dioses *enos que es"u!iern in*culd*en"e li*pios. L plg "c l gndo
que er sgrdo pr los egipciosB 3"or er l :diosR!c; 5 Apis er el $ue5 sgrdo.
Los dioses que con"rol$n l slud 5 l seguridd 9ueron "cdos en ls plgs de ls
Ilcers> el grniAo 5 l lngos". L plg de l oscuridd 9ue l *.s seri> pues"o que
,gip"o dor$ R el dios del sol> el principl de los dioses. 'undo el sol no
despreci "res d1s> quer1 decir que 3e0o!. 0$1 conquis"do R. L plg 9inl (l
*uer"e de los pri*og8ni"os) conquis" -esque*i"> l dios del nci*ien"o 5 3"or>
su co*pEer> se supon1 que *$s de$1n !igilr l pri*og8ni"o. F@ods es"s plgs
dejron en clro que 3e0o!. er el !erddero DiosG
)ode*os "rAr es"s *is*s plgs en el li$ro de Apoclipsis> cundo Dios descri$e su
con9lic"o 9inl con el dios de es"e *undo> C"n.s: gu en sngre (Ap 2.2B 1/.#/)B
rns (1/.1+)B en9er*edd 5 9licciones (1/.()B grniAo 5 9uego (2.7)B lngos"s (4.1ss)B
5 "inie$ls (1/.16).
Los *gos egipcios pudieron i*i"r lgunos de los *ilgros de -ois8s: con!er"ir l
!r en serpien"e (7.21+)> el gu en sngre (7.14(&) 5 producir rns (2.&7). )ero
no pudieron con!er"ir el pol!o en piojos (2.1/14). ,n ( @i*o"eo +.24 se nos d!ier"e
que en los pos"reros d1s *es"ros se opondr.n Dios l i*i"r sus *ilgros. <8se (
@eslonicenses (.416. C"n.s es un 9lsi9icdor que engE l *undo perdido l i*i"r
lo que Dios 0ce (( 'o 11.1#> 1+1&).
III. Los co*pro*isos
%rn es un "ipo de C"n.s: er el dios de ,gip"oB "en1 poder supre*o (excep"o en
donde Dios lo li*i")B er un *en"irosoB 0o*icidB "en1 l gen"e escl!iAdB
$orrec1 l )l$r 5 l pue$lo de Dios. %rn no quiso dejr en li$er"d los jud1os>
de *odo que o9reci su"iles co*ponends:
A. Adoren Dios en l "ierr (2.(&(7).
Dios exige co*ple" seprcin del *undoB l *is"d con el *undo es ene*is"d con
Dios (C"g #.#). )ues"o que los egipcios dor$n !cs> pod1n o9enderse si !e1n los
jud1os scri9icndo su gndo 3e0o!.. ,l cre5en"e de$e :slir 5 seprrse; (( 'o
/.17).
B. 7o !5n *u5 lejos (2.(2).
:F7o sen 9n."icosG;> dice el *undo. :,s". $ien "ener religin> pero no lo "o*e "n en
serio;. Aqu1 "ene*os l "en"cin de ser :cre5en"es 9ron"eriAos;> "r"ndo de es"r cerc
del *undo 5 de Dios l *is*o "ie*po.
'. Clo los 0o*$res de$en ir (16.711).
,s"o quer1 decir dejr ls esposs 5 los 0ijos en el *undo. L 9e in!olucr "od l
9*ili> no slo los 0o*$res. ,s el pri!ilegio del esposo 5 pdre guir l 9*ili ls
$endiciones del CeEor.
D. Dejen sus posesiones en ,gip"o (16.(#(/).
A C"n.s le encn" poderrse de nues"r riqueA *"eril pr que no pod*os usrl
pr el CeEor. @odo lo que "ene*os le per"enece 'ris"o. P 3esIs nos dice: :Donde es"8
!ues"ro "esoro> ll1 es"r. "*$i8n !ues"ro corAn; (-" /.(1). Lu8 "rgedi es ro$rle
Dios l dejr los :re$Eos 5 gndo; pr que C"n.s los use (-l +.216).
-ois8s re0us cd un de es"s co*ponends porque no pod1 0cer co*pro*isos con
C"n.s en el *undo 5 l !eA grdr Dios. )ode*os pensr que 0e*os gndo un
!ic"ori l pcigur l *undo> pero nos equi!oc*os. Dios exige o$edienci "o"l>
co*ple" seprcin. ,s"o se e9ec"ur1 *edin"e l sngre del cordero 5 l cruAr el
-r Rojo> cudros de l *uer"e de 'ris"o en l cruA 5 nues"r resurreccin con l>
li$r.ndonos de :es"e presen"e *undo *lo; (Dl 1.#).
xodo 111+
L cl!e de es" seccin es el cordero. L )scu *rc el nci*ien"o de l ncin de
Isrel 5 su li$ercin de l escl!i"ud. ,s"e grn suceso "*$i8n ilus"r 'ris"o 5 su
o$r en l cruA (3n 1.(4B 1 'o &.72B 1 ) 1.12(6).
I. Ce necesi"$ un cordero (11)
:F?n plg *.sG; L pcienci de Dios se go" 5 su juicio 9inl> l *uer"e de los
pri*og8ni"os> er in*inen"e. 7"ese que l *uer"e !endr1 "odos (11.&/B 1(.1(1+)>
*enos que es"u!iern pro"egidos por l sngre del cordero. :@odos 0e*os pecdo;
(Ro +.(+) 5 :l pg del pecdo es *uer"e; (Ro /.(+). Dios especi9ic que el
:pri*og8ni"o; *orir. 5 es"o 0$l del rec0Ao de Dios nues"ro pri*er nci*ien"o.
@ods ls persons son :pri*og8ni"os; que no 0n :ncido o"r !eA;. :Lo que es
ncido de l crne> crne esM N O os es necesrio ncer de nue!o; (3n +./7). L gen"e
no puede u"osl!rse de l pen de *uer"eB necesi"n 'ris"o> el 'ordero de Dios.
Durn"e Eos los jud1os 9ueron escl!os de los egipcios> sin pg> de *odo que 0or
Dios les per*i"e pedirles (no :pres"r;) su jus" pg. <8se l pro*es de Dios en
D8nesis 1&.1# 5 xodo +.(1 5 1(.+&ss.
Desde el pun"o de !is" 0u*no no 0$1 di9erenci en"re el pri*og8ni"o de ,gip"o 5 el
de Isrel. L di9erenci 9ue l pliccin de l sngre (!. 7). @odos son pecdores> pero
los que 0n con9ido en 'ris"o es".n :$jo l sngre; 5 son sl!os. F,s" es l *.s
i*por"n"e di9erenci con el *undoG
II. ,l cordero escogido (1(.1&)
Los jud1os "en1n un clendrio ci!il 5 religioso> 5 l )scu *rc el principio de su
Eo religioso. L *uer"e del cordero pro!oc un nue!o co*ienAo> s1 co*o l *uer"e de
'ris"o lo 0ce pr el pecdor que cree.
A. ,scogido n"es de ser scri9icdo.
Celecciondo en el d8ci*o d1 e in*oldo :en"re ls dos "rdes; del d1 c"orce 5
quince> el cordero se sepr$ pr l *uer"e. As1 'ris"o 9ue el 'ordero ordendo n"es
de l 9undcin del *undo (1 ) 1.(6).
B. Cin *nc0.
,l cordero de$1 ser *c0o 5 sin *nc0> un cudro del per9ec"o 'ordero de Dios en
quien no 05 *nc0 ni rrug (1 ) 1.14).
'. )ro$do.
Desde el d8ci*o 0s" el d1 c"orce l gen"e !igil$ los corderos pr segurrse de
que ern s"is9c"oriosB si*ilr*en"e> 'ris"o 9ue pro$do 5 o$ser!do durn"e su
*inis"erio "errenl> en especil durn"e l Il"i* se*n n"es de ser cruci9icdo.
7"ese el progreso: :un cordero; (!. +)> :el cordero; (!. #)> :!ues"ro cordero; (!. &).
,s"o es prlelo :un Cl!dor; (Lc (.11)B :el Cl!dor; (3n #.#() 5 :*i Cl!dor; (Lc
1.#7). 7o es su9icien"e ll*r 'ris"o :un Cl!dor; (uno en"re *uc0os)> o :el
Cl!dor; (pr lguien *.s). 'd uno de noso"ros de$e poder decir: :Fl es *1
Cl!dorG;
III. ,l cordero in*oldo (1(./7)
?n cordero !i!o er un cos 0er*os> Fpero no pod1 sl!rG 7o so*os sl!os por el
eje*plo de 'ris"o o su !idB so*os sl!os por su *uer"e. L8nse =e$reos 4.(( 5
Le!1"ico 17.11 pr !er l i*por"nci del derr**ien"o de l sngre de 'ris"o. )or
supues"o> *"r un cordero precer1 necedd los s$ios egipcios> pero er l *ner
de Dios pr sl!cin (1 'o 1.12(+).
L sngre del cordero de$1 un"rse l puer" de l cs (1(.(1(2). L pl$r
:le$rillo; en 1(.(( puede signi9icr :u*$rl;> de *odo que l sngre del cordero
qued$ en el lugr 0ueco del u*$rl. L sngre en"onces se plic l din"el so$re l
puer" 5 en los pos"es l"erles. 'ulquier que en"r$ o sl1 de l cs ps$ por l
sngre (!8se =e$ 16.(4). 'ris"o 9ue scri9icdo en el d1 c"orce del *es> jus"o
"ie*po cundo los corderos pscules se es"$n o9reciendo. 7"ese que Dios le dice
Isrel: *".ndolo (l cordero)> no *".ndolos ( los corderos)B porque pr Dios no 05
sino un 'ordero: 3esucris"o. Isc pregun": :JDnde es". el corderoK; (Dn ((.7) 5 3un
el Bu"is" con"es" en 3un 1.(4: :=e qu1 el 'ordero de Dios;. Los cielos dicen: :,l
'orderoM N O es digno; (Ap &.1().
I<. Ce co*e el cordero (1(.2(6>#+&1)
A *enudo descuid*os es" i*por"n"e pr"e de l )scu> l %ies" de los )nes sin
Le!dur. L le!dur en l Bi$li es un cudro del pecdo: "r$j en silencioB
corro*pe e 0inc0B 5 slo se qui" con 9uego. Los jud1os "en1n que qui"r "od le!dur
de sus css en l "e*pord de l )scu 5 durn"e sie"e d1s no se les per*i"1 co*er
pn leuddo. )$lo plic es"o los cris"inos en 1 'orin"ios &B le el cp1"ulo con
cuiddo.
L sngre del cordero 9ue su9icien"e pr sl!r de l *uer"e> pero l gen"e "en1 que
co*er del cordero pr reci$ir 9uerA pr su !ije 5 peregrinje. L sl!cin es pens
el co*ienAo. De$e*os li*en"rnos en 'ris"o si 0e*os de "ener 9uerA pr seguirle.
Los cris"inos son peregrinos (!. 11)> sie*pre lis"os pr ls rdenes del CeEor de
!nAr. ,l cordero de$1 cocerse l 9uego> lo cul 0$l de los su9ri*ien"os de 'ris"o
en l cruA. 7d de$1 dejrse pr *.s "rdeB ningun :so$r; puede s"is9cer l
cre5en"e> porque necesi"*os un 'ris"o en"ero. 7ecesi"*os un o$r co*ple" en l
cruA. Incluso *.s> ls so$rs pueden dErse 5 es"o rruinr1 el "ipoB porque 'ris"o no
!io corrupcin (Cl 1/.16). ,s "ris"e> pero de*sids persons reci$en el 'ordero co*o
sl!cin de l *uer"e> pero no se li*en"n "odos los d1s del 'ordero.
Los !ers1culos #+&1 nos dn ins"rucciones dicionles respec"o l 9ies". 7ingIn
ex"rnjero de$1 pr"icipr> ni "*poco el slrido ni el incircunciso. ,s"s
regulciones nos recuerdn que l sl!cin es un nci*ien"o en l 9*ili de DiosB no
05 ex"rnjeros ll1. ,s por grciB ndie puede gn.rsel. P es *edin"e l cruAB porque
l circuncisin pun" nues"r !erdder circuncisin en 'ris"o ('ol (.111(). L
9ies" no de$1 co*erse 9uer de l cs (!. #/)> porque no pod1 seprrse de l sngre
derr*d. Los *odernis"s que quieren :li*en"rse en 'ris"o; 9uer de su sngre
derr*d se engEn s1 *is*os.
<. L con9inA en el cordero (1(.(1#()
F,xigi 9e ser li$rdo quell noc0eG Los egipcios pensron que "ods ess coss ern
necedd> pero l )l$r de Dios 0$1 0$ldo 5 eso 9ue su9icien"e pr -ois8s 5 su
pue$lo. )or 9!or> "eng presen"e que l gen"e se sl! por l sngre 5 reci$i seguridd
de l )l$r (!. 1(). Cin dud *uc0os jud1os que es"$n seguros $jo l sngre> no :se
sen"1n seguros;> s1 co*o "ene*os 0o5 sn"os que dudn de l )l$r de Dios 5 se
preocupn por perder su sl!cin. Dios 0iAo exc"*en"e lo que dijo. P los egipcios
urg1n los jud1os que sliern de l "ierr> s1 co*o Dios dijo que suceder1 (11.1+).
Dios no se "rs ni un solo d1. 'u*pli su pl$r.
<I. ,l cordero 0onrdo (1+)
,l cordero *uri por el pri*og8ni"oB 0or el pri*og8ni"o le per"enec1 Dios. Los
jud1os ern :pue$lo dquirido; s1 co*o noso"ros so*os el pue$lo dquirido por Dios
(1 'o /.12(6). L ncin 0onrr1 sie*pre l 'ordero l drle l CeEor su pri*og8ni"o>
lo *ejor. Ce le dr1n *nos> ojos 5 $oc pr su ser!icio (!. 4).
Dios condujo su pue$lo> no por el c*ino *.s cor"o> sino por el que er *ejor pr
ellos (!!. 1712)> s1 co*o lo 0ce 0o5. L colu*n er de nu$e durn"e el d1 5 de
9uego por l noc0e. Dios sie*pre clr su !olun"d los que es".n dispues"os seguirl
(3n 7.17). 7os sl!> nos li*en"> nos gu1> nos pro"ege 5> sin e*$rgo> F0ce*os "n
poco por lG
3os8 s$1 lo que cre1 5 dnde per"enec1. Cu "u*$ en ,gip"o er un record"orio pr
los jud1os de que un d1 Dios los li$rr1. Respec"o los 0uesos de 3os8 !8nse D8nesis
&6.(#(/> 3osu8 (#.+( 5 =e$reos 11.((.
xodo 1#1&
L )scu ilus"r l sl!cin del cris"ino *edin"e l sngre del 'ordero> pero 05
*.s en l !id cris"in que ser sl!o del juicio. Ls experiencis de Isrel en su !ije
desde ,gip"o 'n.n son cudros de ls $"lls 5 $endiciones de l !id cris"in.
Dios quer1 Isrel en 'n.n 5 es" es un cudro de l !id cris"in !ic"orios> l !id
de pedir nues"r 0erenci en 'ris"o (,9 1.+). ,s "ris"e> pero de*sidos cris"inos (co*o
los jud1os de n"Eo) son li$rdos de ,gip"o> Fpero se pierden en el desier"o de l
increduliddG C1> son sl!os por l sngre> pero no de*ndn su ric 0erenci espiri"ul
por 9e (=e$ +&). <e*os en es"os dos cp1"ulos cu"ro experiencis di9eren"es del
pue$lo de Dios en su peregrinje.
I. Isrel cl* en "e*or (1#.11()
Dios espec19ic*en"e dirigi Isrel l lugr donde c*pron cerc del -r Rojo 5 le
dijo -ois8s que los egipcios los perseguir1n. Asi*is*o> Dios nos explic l !id
cris"in en su )l$r> de *odo que sep*os qu8 esperr. A C"n.s no le grd que
los pecdores sen li$res de sus grrs 5 persigue l cris"ino "r"ndo de "rerlo de
nue!o su escl!i"ud. FLos nue!os cris"inos de$en ser d!er"idos en pr"iculr que su
d!ersrio !endr.G
@ris"e co*o suen> los jud1os nd$n por !is"> no por 9eB porque cundo !ieron l
ej8rci"o egipcio que se cerc$> des*5ron en desespercin 5 cl*ron en "e*or. ,l
"e*or 5 l 9e no pueden *orr en el *is*o corAnB si con9i*os en Dios no "ene*os
por qu8 "e*er. 'o*o ocurre *enudo> los 0ijos de Isrel cri"icron su l1der espiri"ul
en !eA de orr 5 procurr ni*rse *u"u*en"e. ,n relidd se quej$n de Dios>
porque -ois8s los 0$1 guido l lugr que Dios 0$1 designdo. ,n lugr de *irr
Dios por 9e> *irron de !uel" ,gip"o 5 dijeron: :F7os i$ *ejor siendo escl!os de
%rnG; FLue *e*ori "n po$re "en1nG Dios Ao" ,gip"o con juicios 5 li$r
Isrel con grn poder> sin e*$rgo> no cre5eron que pod1 li$rrlos 0or. Cin dud l
:grnde *ul"i"ud; que su$i con ellos (1(.+2) dirigi es"e coro de quejs> s1 co*o lo
0r1n Eos *.s "rde (7* 11.#). ,s" :grnde *ul"i"ud; represen" ls persons sin
con!er"irse 5 *undns en"re los 0ijos de Dios.
II. Isrel nd en 9e (1#.1++1)
-ois8s s$1 que el c*ino l !ic"ori er l con9inA en el CeEor (=e$ 11.(4).
7"ese sus "res rdenes: :7o "e*.is;> porque Dios es". de !ues"ro ldoB :es"d 9ir*es;>
porque no pod8is gnr es" $"ll por !ues"r 9uerAB :!ed l sl!cin de 3e0o!.;>
porque l luc0r. por !oso"ros. ,s i*por"n"e que es"e*os 9ir*es n"es de :*rc0r;
(!. 1&)> porque *enos que es"e*os 9ir*es por 9e> nunc podre*os ndr por 9e.
-ois8s le!n" su !r 5 Dios e*peA o$rr.
Dios pro"egi su pue$lo l colocrse en"re Isrel 5 el ej8rci"o egipcio (!!. 14(6). Ls
o$rs del CeEor son "inie$ls pr el *undo> pero luA pr su pue$lo. Dios *n"u!o
los ej8rci"os seprdos "od es noc0e. ,n"onces Dios $ri el c*ino 0ci deln"e l
en!ir un 9uer"e !ien"o. Cin dud que los jud1os "e*ieron l o1r el !ien"o soplr> pero el
*is*o !ien"o que los "e*oriA er el *edio de su sl!cin. FL ncin en"er
"r!es el -r Rojo por "ierr secG Cin e*$rgo> el *is*o *r que 9ue l sl!cin
pr Isrel 9ue condencin pr ,gip"o> porque Dios us ls gus pr 0ogr los
egipcios 5 pr seprr Isrel de ,gip"o de *ner per*nen"e. %rn cosec0 lo que
se*$r> porque 0og los niEos jud1os 5 0or su propio ej8rci"o se 0og.
De$e*os cp"r el signi9icdo espiri"ul de es"e suceso (1 'o 16.1(). ,l cruce del -r
Rojo es un "ipo de l unin del cre5en"e con 'ris"o en l *uer"e l !iej !id 5 l
resurreccin un !id nue! por co*ple"o. Isrel 9ue :$u"iAdo con -ois8s;
(iden"i9icdo con -ois8s) l *rc0r por en"re ls gus> 5 noso"ros nos iden"i9ic*os
con 'ris"o 5 por consiguien"e so*os pr"dos del *undo (,gip"o). Los egipcios no
pudieron psr el *r porque nunc "u!ieron l pro"eccin de l sngre.
L )scu ilus"r l *uer"e de 'ris"o por noso"ros> en "n"o que el cruce del -r Rojo es
un cudro de su resurreccin. L sngre nos 0 li$rdo de l pen del pecdo 5 l
resurreccin del poder del pecdo. L pri*er experienci es sus"i"ucin> porque el
cordero *uri en lugr del pri*og8ni"o. ,s"o es Ro*nos #&. L segund experienci
es iden"i9iccin> porque nos iden"i9ic*os con 'ris"o en su *uer"e> sepul"ur 5
resurreccinB 5 es"o se explic en Ro*nos /2. ,n 3osu8 +#> el cruce de Isrel por el
3ord.n 'n.n es un "ipo de l en"rd del cre5en"e en su 0erenci espiri"ul por 9e 5
pedirl co*o su5. ,n cd cso> es por 9e que el cris"ino pide l !ic"ori.
III. Isrel l$ en "riun9o (1&.1(1)
,s"e es el pri*er cn"o que prece en l Bi$li> es signi9ic"i!o que !eng despu8s de
l redencin de l escl!i"ud. Clo el cris"ino "iene el derec0o de cn"r cn"os de
redencin (Cl #6.1+). xodo e*pieA con suspiros ((.(+)> pero de$ido l redencin
!e*os 0or l ncin cn"ndo. 7"ese que es"e cn"o exl" Dios> porque l *enos
se 0ce re9erenci l CeEor curen" 5 cinco !eces en es"os diecioc0o !ers1culos.
De*sidos cn"os exl"n los 0o*$res en lugr de l person 5 el cr.c"er sn"o de
Dios> 5 sus *r!illoss o$rs podeross.
7"ese el es"ri$illo cl!e en el !ers1culo (. Ce repi"e en el Cl*o 112.1#> cundo los
jud1os regresron de l cu"i!idd 5 recons"ru5eron el "e*plo $jo ,sdrs> "n"o co*o
en Is1s 1(.(> re9iri8ndose l d1 9u"uro cundo Dios res"urr. l ncin su "ierr.
<8se Is1s 11.1&1/. Isrel cn" es" cncin cundo 9ue li$rdo de ,gip"o> guido
por -ois8s el pro9e" 5 cundo 9ue li$rdo de B$iloni> guido por ,sdrs> un
scerdo"e. Lo cn"r.n cundo sen li$rdos de ls nciones gen"iles> cundo se !uel!n
'ris"o> su Re5.
7o nos de"endre*os en los de"lles de es"e cn"o. 7"ese que l$n Dios por su
redencin (!!. 116)> direccin (!!. 111+) 5 !ic"ori (!!. 1#17). P el cn"o "er*in
con un no" de glori> *irndo 0ci su reindo e"erno (!. 12). -r1 dirigi ls
*ujeres (!8nse 1 'o 1#.+#B 1 @i (.111() en un coro isldo> porque sin dud ls
*ujeres "ienen rAn pr l$r l CeEor por l redencin que les 0 ddo en 'ris"o.
I<. Isrel se quej en incredulidd (1&.(((7)
Cer1 *r!illoso de"enerse l orill del *r 5 l$r l CeEor> pero el cre5en"e es un
peregrino 5 de$e seguir l direccin de Dios. Lu8 ex"rEo que Dios les lle!r un
lugr sin gu. Cin e*$rgo> l de$e disciplinr sus 0ijos pr que puedn descu$rir
sus corAones. 'undo los jud1os !ieron el gu> no"ron que er *rg 5 de in*edi"o
se quejron -ois8s 5 Dios. FLu8 per!erso es el corAn 0u*noG Al$*os Dios
un d1 por su glorios sl!cin 5 nos quej*os de l "n pron"o co*o 0ll*os gus
*rgs. ,s" experienci le enseE l pue$lo de Isrel lguns lecciones !lioss:
A. Acerc de l !id.
L !id es un co*$incin de *rgur 5 dulAor> "riun9os 5 prue$s. Ci segui*os
Dios> sin e*$rgo> nunc de$e*os "e*er lo que nos slg l pso. A !eces> despu8s de
l prue$> 05 un :,li*; espiri"ul (!. (7) donde Dios nos re9resc. De$e*os cep"r
ls gus *rgs con ls dulces> s$iendo que Dios s$e lo que es *ejor pr noso"ros.
B. Acerc de s1 *is*os.
L !id es un grn l$or"orio 5 cd experienci es un rdiogr91 de nues"ro corAn
pr re!elr lo que en relidd so*os. Ls gus de -r re!elron que los jud1os ern
*undnos> pensndo slo en l s"is9ccin corporlB nd$n por !is"> en esper de
reci$ir s"is9ccin del *undoB ern *lgrdecidos> se quej$n Dios cundo ls
prue$s les sl1n l pso.
'. Acerc del CeEor.
Dios s$e l necesidd de$ido que l plne el c*ino. ?s el .r$ol (sugiriendo l
cruA> 1 ) (.(#) pr endulAr ls gus *rgs. l es 3e0o!.Rr9: :,l CeEor que sn;.
xodo 1/
,s"e cp1"ulo de$er1 leerse en conexin con 3un /> porque el *n. del cielo es un "ipo
de 3esucris"o> el pn de !id. @*$i8n ilus"r l )l$r escri" de Dios en l cul el
pue$lo peregrino de Dios se li*en" d1 "rs d1s (-" #.#).
I. ,l *n. explic qui8n es 3esIs
L pl$r 0e$re *n. signi9ic :Jqu8 es es"oK; (!. 1&)> l pregun" que 0icieron los
jud1os l no poder explicr es"e nue!o li*en"o que Dios les 0$1 en!ido. :Drnde es
el *is"erio de l piedd;> escri$e )$lo en 1 @i*o"eo +.1/. :Dios 9ue *ni9es"do en
crne;. 'onsid8rese c*o el *n. es un cudro de 3esucris"o:
A. Cu 0u*ildd.
,r pequeEo (!. 1#)> lo cul 0$l de su 0u*ilddB porque se 0iAo un $e$8 e incluso un
sier!o.
B. Cu n"urleA e"ern.
,r redondo (!. 1#)> lo cul nos recuerd del c1rculo> s1*$olo de su e"erniddB porque
3esucris"o es el Dios e"erno (3n 2.&+&4).
'. Cu sn"idd.
,r $lnco (!. +1)> record"orio de su pureA 5 condicin sin pecdoB l es el sn"o =ijo
de Dios.
D. Cu dulAur.
,r dulce (!. +1). :Dus"d> 5 !ed que es $ueno 3e0o!.; (Cl +#.2). 7"ese en 7I*eros
11.#2 que l :gen"e ex"rnjer; que i$ con los jud1os no preciron el s$or del *n.
5 pidieron ls :ce$olls> puerros 5 jos; de ,gip"o. 7o quedron s"is9ec0os con el
si*ple *n.. Lo :*olieron> $"ieron> 5 0orneron;> pero en"onces "en1 s$or
:cei"e; 5 no *iel. =5 un leccin espiri"ul qu1 pr noso"rosB no pode*os *ejorr
l sencill )l$r de Dios (Cl 114.16+).
,. l nos li*en".
,r s"is9c"orio 5 9or"lecedor> porque l ncin !i!i csi curen" Eos de *n..
@odo lo que necesi"*os pr l nu"ricin espiri"ul es 3esucris"o> el )n en!ido por
Dios. De$e*os drnos un 9es"1n con el )n que nunc nos dejr. con 0*$re.
II. ,l *n. ilus"r c*o !ino 3esIs
A. <ino del cielo.
7o 9ue i*por"do de ,gip"o> ni 9$ricdo en el desier"oB 9ue ddo del cielo> co*o don de
l grci de Dios. 3esucris"o !ino del cielo (3n /.++) co*o el don del )dre pr los
pecdores 0*$rien"os. Decir que 'ris"o es :pens o"ro 0o*$re; es negr l enseEnA
de "od l Bi$li de que l es el =ijo de Dios en!ido del cielo.
B. <ino de noc0e.
,l pue$lo lo recog1 "e*prno cd *En> porque el *n. c1 por l noc0e. ,s"o
sugiere l oscuridd del pecdo en es"e *undo cundo 3esIs !ino. %ue de noc0e cundo
3esIs nci> porque !ino pr ser l LuA del *undo (3n 2.1(). P es In de noc0e en los
corAones de "odos los que le 0n rec0Ado (( 'o #.1#).
'. <ino con el roc1o (!!. 1+1#)
,l roc1o preser!$ l *n. pr que no se con"*inr con l "ierr (!8se 7* 11.4).
,s"o es un "ipo del ,sp1ri"u Cn"o porque cundo 3esIs !ino l "ierr> 9ue *edin"e el
*inis"erio *ilgroso del ,sp1ri"u (Lc 1.+#+&). Ci 3esIs no 0u$ier ncido de un
!irgen> nunc se le 0u$ier podido ll*r :el Cn"o;.
D. '5 en el desier"o.
,l *undo no es un pr1so. )r el incon!erso es un lugr *r!illoso> pero pr el
cris"ino en su peregrinje l glori el *undo no es sino un desier"o. Cin e*$rgo>
'ris"o !ino es"e *undo en *or pr drle !id los 0o*$res. FLu8 grciG
,. <ino un pue$lo re$elde (!!. 1+).
FLu8 *e*ori "n *l "en1 IsrelG =c1 pens seis se*ns que no ern escl!os de
,gip"o 5 5 se 0$1n ol!iddo ls *uc0s *isericordis de Dios. -ur*urron con"r
-ois8s 5 con"r Dios (!8se 1&.(((7)> 5 Eor$n l die" crnl de l !id !iejB sin
e*$rgo> Dios en su grci 5 *isericordi les supli de pn. ,l !ers1culo # podr1 0$er
dic0o: :F=r8 llo!er 9uego 5 Au9re so$re los pecdores ingr"osG; )ero noB Dios
de*os"r su *or l 0cer llo!er pn so$re ellos. <8se Ro*nos &./2. Alguien 0
clculdo que l pro!isin de cu"ro li"ros (un go*er) de *n. pr cd person de los
dos *illones> diri*en"e 0u$ier necesi"do cu"ro "renes de crg cd uno con
sesen" !gones. F'u.n generoso es Dios con noso"rosG
%. '5 jus"o en donde es"$n.
F'u.n 9.cil*en"e ccesi$le 9ue el *n. pr los jud1osG 7o "en1n que su$ir lgun
*on"E ni cruAr lgIn r1o pro9undoB el *n. !en1 donde es"$n (!8se Ro 16./
2). 3esucris"o no es". lejos de los pecdores. )ueden !enir l en culquier "ie*po.
III. ,l *n. *ues"r lo que de$e*os 0cer con 3esucris"o
A. De$e*os sen"ir l necesidd.
=5 un 0*$re espiri"ul in"ern que slo 3esucris"o puede scir (3n /.+&). %ue
cundo el 0ijo prdigo dijo: :)ereAco de 0*$re;> que decidi regresr l pdre 5
$uscr perdn (Lc 1&.1712). -uc0 de l in"rnquilidd 5 pecdo en el *undo de 0o5
es el resul"do de 0*$re espiri"ul ins"is9ec0. L gen"e !i!e con sus"i"u"os 5 rec0A
el li*en"o que Dios pro!ee con li$erlidd (Is &&.1+).
B. De$e*os gc0rnos.
,l *n. no c5 en ls *ess ni en los .r$oles> sino en el suelo> 5 l gen"e "en1 que
gc0rse pr recogerlo. -uc0os pecdores no quieren 0u*illrse. F7o se gc0r.nG
F7o se rrepen"ir.n ni !ol!er.n l Cl!dorG
'. 'd uno de$e recoger.
Los jud1os no se llen$n slo con !er el *n.> ni d*irrlo ni !er o"ros co*erloB
"en1n ellos *is*os que recogerlo 5 co*erlo. 'ris"o de$e reci$irse in"ern*en"e por 9e
si el pecdor 0 de ser sl!o. ,s"o es lo que 'ris"o quiso expresr en 3un /.&1&2 l
decir :co*er su crne 5 $e$er su sngre;. 3un /./+ clr que 'ris"o no 0$l$ de su
crne ni de sngre li"erl 5 3un /./2 nos dice que se re9er1 su )l$r. 'undo
reci$i*os en nues"ro ser su )l$r> nos li*en"*os de 'ris"o> l )l$r !i!.
D. De$e*os 0cerlo "e*prno (!. (1).
:Buscd 3e0o!. *ien"rs puede ser 0lldo; es l d!er"enci de Is1s &&./. ,l *n.
desprec1 cundo el sol clen"$ 5 es"o sugiere que el d1 del juicio llegr. cundo
ser. de*sido "rde pr !ol!erse 'ris"o (-l #). @*$i8n sugiere que> co*o
cre5en"es> de$e*os conseguir nues"ro li*en"o espiri"ul de l )l$r "e*prno en el
d1 l *edi"r en ell 5 orr.
,. De$e*os con"inur li*en".ndonos en l.
?n !eA que reci$i*os 'ris"o co*o Cl!dor> so*os sl!os pr sie*pre (3n 16.(7
(4). ,s i*por"n"e> sin e*$rgo> que nos li*en"e*os de 'ris"o pr "ener 9uerA en
nues"ro peregrinje> s1 co*o los jud1os se li*en"ron del cordero pscul (x
1(.11ss). J'*o se li*en"n los cre5en"es de 'ris"oK Al leer> es"udir 5 *edi"r en su
)l$r. Dios nos in!i" cd uno le!n"rnos "e*prno en el d1 5 recoger de l
)l$r el precioso *n. pr nu"rir nues"rs l*s. 7o pode*os cu*ulr l !erdd de
Dios pr o"ro d1 (!!. 1/(1)B de$e*os recoger li*en"o 9resco pr cd nue!o d1.
De*sidos cris"inos *rcn sus Bi$lis 5 llenn sus cudernos con $osquejos> sin
e*$rgo> nunc se li*en"n de 'ris"o.
7"ese que el *n. espiri"ul ('ris"o) logr *.s que el *n. 91sico que Dios les en!1o
los jud1os. ,l *n. del A@ sus"en"$ l !id 91sic> pero 'ris"o d !id espiri"ul "odo
el que le reci$e. ,l *n. del A@ er slo pr los jud1os> pero 'ris"o se o9rece s1
*is*o "odo el *undo (3n /.&1). 7o le cos" nd -ois8s conseguir el *n. pr
Isrel> pero pr ponerse l disposicin del *undo 'ris"o "u!o que *orir en l cruA.
Lu8 "ris"e que l *5or1 de l gen"e del *undo piso"e 'ris"o co*o si 9uer *n.
dejdo en el suelo> n"es que gc0rse reci$irle pr poder !i!ir.
L recogid diri del *n. 9ue l prue$ de Dios en cun"o l o$edienci de Isrel (!.
#)> 5 "od!1 es l prue$ de Dios pr su pue$lo. Los cris"inos que e*pieAn su d1
con l Bi$li> recogiendo li*en"o espiri"ul> son los que Dios puede usr 5 en los
cules con9ir. ,s "ris"e> Fpero *uc0os cris"inos In suspirn por l die" crnl del
*undoG (!. +) P *uc0os espern que el ps"or o el *es"ro de l ,scuel Do*inicl
recoj el *n. pr ellos 5 luego les :li*en"e con cuc0r;. L prue$ de nues"ro
ndr espiri"ul es es": J)ienso en 'ris"o 5 en su )l$r lo su9icien"e co*o pr
e*peAr *i d1 recogiendo *n.K
3osu8 &.161( nos dice que el *n. ces cundo los jud1os en"rron en 'n.n por
Dilgl 5 co*ieron :del 9ru"o de l "ierr;. ,l *n. descend1 del cielo> 0$lndo de
'ris"o en su encrncin 5 cruci9ixin. ,l 9ru"o de l "ierr crec1 en un lugr de
sepul"ur 5 *uer"e> 5 0$l de 'ris"o en su resurreccin 5 *inis"erio celes"il. ,n"rr en
'n.n signi9ic en"rr en nues"r 0erenci celes"il en 'ris"o (,9 1.+) 5 es"o signi9ic
9errrnos l $endicin que "ene*os en su resurreccin> scensin 5 scerdocio
celes"il. De*sidos sn"os conocen : 'ris"o segIn l crne; (( 'o &.1/) en su !id 5
*inis"erio "errenl> 5 nunc se 0n grdudo en su *inis"erio scerdo"l celes"il.
'undo dn ese pso> es".n :co*iendo del 9ru"o de l "ierr;> li*en".ndose en el poder
de su resurreccin.
xodo 1712
'undo Isrel sigui l direccin del CeEor> experi*en" prue$s que le 5udron
co*prenderse *ejor 5 !er *.s plen*en"e el poder 5 l grci de Dios. =5 "res de
"les experiencis en es"os cp1"ulos.
I. Agu de l roc (17.17)
L congregcin 0$1 "enido sed n"es (1&.(() 5 Dios 0$1 suplido sus necesiddes>
pero co*o l gen"e de 0o5> se ol!idron de l *isericordi de Dios. Despu8s de "odo> si
es"$n en el lugr donde Dios los dirig1> er su respons$ilidd cuidr de ellos. ,l
pue$lo cri"ic -ois8s 5 *ur*ur con"r Dios> pecdo con"r el cul se nos d!ier"e en
1 'orin"ios 16.11(. ,n relidd es"$n :"en"ndo l CeEor; con su c"i"ud> porque
es"$n diciendo que Dios no los cuid$ 5 que no los 5udr1. 'on sus repe"ids
quejs so*e"1n prue$ su pcienci.
-ois8s ilus"r lo que los cris"inos que con91n 0cen en l 0or de l prue$: cuden l
CeEor 5 le piden direccin (C"g 1.&). ,l CeEor le ins"ru5 que "o*r su !r 5 golper
l roc 5 sldr1 gu. ,s" roc es 'ris"o (1 'o 16.#) 5 el golpe l roc 0$l de l
*uer"e de 'ris"o en l cruA> donde l sin"i l !r de l *ldicin de l le5. (%ue l
*is* !r> co*o recordr.> que se con!ir"i en serpien"e> x #.(+ 5 que 5ud "rer
ls plgs so$re ,gip"o.) ,l orden qu1 es *r!illoso: en el cp1"ulo 1/ "ene*os el
*n. que ilus"r l !enid de 'ris"o l "ierrB en el cp1"ulo 17 "ene*os l roc
golped> que *ues"r su *uer"e en l cruA. ,l gu es un s1*$olo del ,sp1ri"u Cn"o>
quien 9ue ddo despu8s de que 'ris"o 9ue glori9icdo (3n 7.+7+4).
L8se 7I*eros (6.11+ pr !er un segund experienci con l roc. Dios le orden
-ois8s que le 0$lr l roc> pero por decisin propi> l golpe. ,n"onces> de$ido
es"e pecdo> no se le per*i"i en"rr en 'n.n. Al golper de nue!o l roc> -ois8s
rruin el "ipo: 'ris"o puede *orir un sol !eA. <8nse Ro*nos /.416 5 =e$reos
4.(/(2. ,l ,sp1ri"u 9ue ddo un sol !eA> pero el cre5en"e puede reci$ir pleni"ud
dicionl l ped1rsel Dios.
)ri*er de 'orin"ios 16.# dice que los de Isrel :$e$1n de l roc espiri"ul que los
segu1;. L in"erpre"cin de lgunos es que l roc !ij$ con los jud1os por el
desier"o> pero es" expliccin es i*pro$$le. L pl$r :ellos; no se 0ll en el "ex"o
griego originlB l 9rse dice que $e$ieron del gu de l roc 5 que es"o ocurri despu8s
que se les dio el *n. (c9. 1 'o 16.+ con x 1/).
II. Duerr con el ene*igo (17.21/)
,l nue!o cris"ino lguns !eces se sorprende de que l !id cris"in se de $"lls
"n"o co*o de $endiciones. =s" es"e *o*en"o Isrel no 0$1 "enido que pelerB el
CeEor 0$1 peledo por 8l (1+.17). )ero 0or el CeEor decidi luc0r "r!8s de ellos
pr !encer l ene*igo. Los *leci"s ern descendien"es de ,sI (Dn +/.1(> 1/) 5
pueden ilus"rr l oposicin de l crne (Dn (&.(4+#). Isrel 9ue li$rdo del *undo
(,gip"o) de un !eA por "ods l cruAr el -r Rojo> pero el pue$lo de Dios sie*pre
$"llr. con"r l crne 0s" que 'ris"o !uel!.
7"ese que los *leci"s no precieron sino 0s" que se dio el guB porque cundo
el ,sp1ri"u Cn"o !iene *orr> l crne e*pieA opon8rsele (Dl &.17ss).
Deu"erono*io (&.1714 nos dice que los *leci"s ses"ron un :"que r"ero; por l
re"gurdi. 'o*o cris"inos> sie*pre de$e*os :!igilr 5 orr;.
J'*o !enci Isrel l ene*igoK F@en1n un in"ercesor en l *on"E 5 un co*ndn"e
en el !lleG ,l ppel de -ois8s en l *on"E ilus"r l o$r in"ercesor de 'ris"o 5
3osu8 con su espd ilus"r l ,sp1ri"u de Dios usndo l )l$r de Dios con"r el
ene*igo (=e$ #.1(B ,9 /.1712). )or supues"o> -ois8s es un cudro i*per9ec"o de
'ris"o 5 su o$r in"ercesor> pues"o que nues"ro CeEor j*.s se cns ni necesi" 5ud
(=e$ #.1/B 4.(#). )$lo dice que los cre5en"es pueden :cooperr con l orcin; (( 'o
1.11)> que 9ue lo que Arn 5 =ur 0icieron. -ois8s "en1 en su *no l !r de Dios> l
cul 0$l del *r!illoso poder de Dios. -ois8s 0$1 derro"do "odo ene*igo en
,gip"o> s1 co*o 'ris"o 0 !encido l *undo en poderos !ic"ori.
,s i*por"n"e que el pue$lo de Dios coopere con Dios pr gnr l !ic"ori so$re l
crne. Ro*nos / nos dice que nos considere*os *uer"os l pecdo> nos so*e"*os 5
por 9e 0g*os *orir ls o$rs del cuerpo. -ois8s solo en l *on"E no pod1 gnr l
$"ll> ni "*poco 3osu8 solo en el c*po de $"ll: l !ic"ori requer1 de *$os.
FLu8 *r!illoso es que "ene*os l =ijo de Dios in"ercediendo por noso"ros (Ro 2.+#)>
el ,sp1ri"u de Dios que *or en noso"ros es por noso"ros (Ro 2.(/)> *.s l )l$r
inspird de Dios en nues"ros corAonesG
7"ese que 3osu8 no des"ru5 por co*ple"o los *leci"sB los :des0iAo; (!. 1+). L
crne nunc ser. des"ruid o :errdicd; de nues"r !idB 'ris"o nos dr. nue!os
cuerpos cundo regrese (%lp +.(1). ,n 1 C*uel 1& !e*os que el pecdo de CIl 9ue
negrse des"ruir en su "o"lidd los *leci"sB F5 ( C*uel 1./16 nos in9or* que
9ue uno de los *leci"s que CIl dej con !id quien le *"G :7o pro!e.is pr los
deseos de l crne; (Ro 1+.1#).
3e0o!.Rnisi quiere decir :3e0o!. es *i es"ndr"e;. 7o "ene*os nues"r !ic"ori
*edin"e nues"ros es9uerAos> sino slo "r!8s de 3esIs (3n 1/.++B 1 3n (.1+1#B &.#&).
III. C$idur1 del *undo (12)
Los erudi"os $1$licos no concuerdn en l in"erpre"cin de es"e cp1"ulo: si el consejo
de 3e"ro -ois8s 9ue del CeEor o de l crne. Algunos seEln 7I*eros 11> donde
Dios "o* de su ,sp1ri"u 5 dis"ri$u5 el poder en"re los se"en" o9iciles> sugiriendo que
-ois8s "en1 "odo el poder que necesi"$ pr reliAr el "r$jo. Dios le dijo -ois8s>
ll. en los cp1"ulos +#> que slo l suplir1 l grci pr 0cer el "r$jo. ,n el
!ers1culo 11 3e"ro ll* 3e0o!. :*.s grnde que "odos los dioses;> pero es"o es un
declrcin *u5 dis"n"e de un con9esin de9ini"i! de 9e en el !erddero Dios.
@od!1 *.s> en el !ers1culo (7 !e*os 3e"ro re0usndo quedrse con Isrel 5
regresndo su pue$lo.
Cin dud nues"ro Dios es un Dios de orden 5 no 05 nd de *lo con l orgniAcin.
,n el 7@ los ps"oles Edieron los di.conos pr 5udrles cundo ls crgs del
*inis"erio llegron ser de*sids (=c0 /). ,l pue$lo de Dios puede prender de los
de 9uer (Lc 1/.2)> pero de$e*os ex*inrlo "odo por l )l$r de Dios (Is 2.(6). 7os
pregun"*os si es" :s$idur1 *undn; de 3e"ro grd Dios> porque el *is*o 3e"ro
no es"$ seguro (!8se !. (+). ,s"$ dispues"o regocijrse en "odo lo que el CeEor
0iAo (!!. 416)> pero no es"$ dispues"o creer que Dios pod1 5udr -ois8s con
ls crgs co"idins de l !id. -ois8s dop" el esque* de 3e"ro 5 el pue$lo es"u!o
de cuerdo (D" 1.412)> pero no se nos segur de que Dios pro$ el nue!o rreglo. ,s
*.s> l c"i"ud de Dios en 7I*eros 11 *ues"r lo con"rrio.
Los cre5en"es en9ren"n "ques $ier"os 5 o$!ios de l crne> co*o con A*lec (17.2
1/)B pero "*$i8n de ides su"iles de l crne> co*o con 3e"ro. ,s cier"o que -ois8s
pod1 0$er 0ec0o culquier "r$jo que Dios le ll* 0cer> porque :los
*nd*ien"os de Dios son su cpci"cin;. FLu8 9.cil es que nos co*pdeAc*os de
noso"ros *is*os> que sin"*os que ndie *.s se preocup 5 que Dios nos 0 ddo un
crg de*sido grndeG L8se Is1s #6.+1 pr !er l solucin de Dios es"e
pro$le*.
xodo 14(6
I. 7o"s preli*inres: L i*por"nci de l le5
7ingIn "e* 0 sido *.s *l en"endido en"re los cris"inos que l Le5 de -ois8s 5 su
pliccin l cre5en"e del 7@ 0o5. 'on9undir los pc"os de Dios es in"erpre"r *l l
*en"e de Dios 5 perderse sus $endiciones> de *odo que el cre5en"e es s$io l ex*inr
l )l$r pr de"er*inr el lugr 5 el propsi"o de "odo el sis"e* *osico.
II. 7o*$re
'o*enAndo con xodo 14 5 con"inundo l cruA de 'ris"o ('ol (.1#)> el pue$lo
es"u!o $jo el sis"e* *osico. A es"o se le ll* :l le5 de -ois8s;> :l le5; 5
lguns !eces :l le5 de Dios;. )or con!enienci> *enudo 0$l*os de :l le5 *orl;
(re9iri8ndonos los DieA -nd*ien"os)> :l le5 cere*onil; (relcionndo los "ipos
5 s1*$olos que se 0lln en el sis"e* scri9icil) 5 :l le5 ci!il; (queriendo indicr ls
le5es co"idins que go$ern$n l !id de ls persons). ,n relidd> l Bi$li no
prece 0cer dis"incin en"re ls le5es :*orles; 5 :cere*oniles;> pues"o que l un
er en de9ini"i! pr"e de l o"r. )or eje*plo> el cur"o *nd*ien"o respec"o l d1 del
s$" se 0ll en l le5 *orl 5 sin e*$rgo es cier"*en"e 5 por igul pr"e del sis"e*
cere*onil de d1s sn"os.
III. )ropsi"os
)r co*prender l le5 de$e*os recordr que Dios 5 0$1 0ec0o un pc"o e"erno con
los jud1os *edin"e su pdre A$r0* (Dn 1&). Les pro*e"i su $endicin 5 les dio l
propiedd de l "ierr de 'n.n. L Le5 -osic se :Edi; *.s "rde l pc"o
$r0.*ico> pero no lo nul (Dl +.1+12). L le5 :en"r conjun"*en"e; con el pc"o
pre!io de Dios (Ro &.(6) 5 9ue "n solo un *edid "e*porl (Dl +.14) de Dios. Ce dio
slo Isrel pr *rcrlo co*o el pue$lo escogido de Dios 5 su ncin sn" (x
14.#/B Cl 1#7.14(6). Dios no dio l le5 pr sl!r ndie> porque es i*posi$le
sl!rse gurdndo l le5 (Dl +.11B Ro +.(6). Dio l le5 Isrel por ls siguien"es
rAones:
A. )r re!elr su glori 5 sn"idd (D" &.(((2).
B. )r re!elr l pec*inosidd del 0o*$re (Ro 7.7>1+B 1 @i 1.4ssB C"g 1.(((&).
'. )r *rcr Isrel co*o su pue$lo escogido 5 seprrlo de ls o"rs nciones (Cl
1#7.14(6B ,9 (.1117B =c0 1&).
D. )r dr Isrel un nor* pr l !id sn" de *odo que pudiern 0eredr l "ierr
5 dis9ru"r de su $endicin (D" #.1ssB &.(4ssB 3ue (.14(1).
,. )r preprr Isrel pr l !enid de 'ris"o (Dl +.(#).
,l :5o; er un escl!o cpci"do cu5 "re er preprr l niEo pr l !id dul".
'undo el 0ijo *dur$ 5 en"r$ en l edd dul"> reci$1 su 0erenci 5 5 no
necesi"$ *.s de un 5o. Isrel es"$ en su :niEeA espiri"ul; $jo l le5> pero es"o lo
prepr pr l !enid de 'ris"o (Dl +.(+#.7).
%. )r ilus"rr en "ipo 5 cere*oni l person 5 l o$r de 'ris"o (=e$ 216).
A l le5 se l co*pr con un espejo> porque re!el nues"ros pecdos (C"g 1.(((&)B un
5ugo> porque escl!iA (=c0 1&.16B Dl &.1B Ro 2.+)B un 5o o "u"or> porque prepr
Isrel pr l !enid de 'ris"o (Dl +.(+#.7)B cr"s escri"s en piedrs (( 'o +) en
con"rs"e con l le5 del *or escri" en nues"ros corAones por el ,sp1ri"uB 5 un so*$r
en con"rs"e con l relidd 5 cu*pli*ien"o que "ene*os en 'ris"o (=e$ 16.1B 'ol (.1#
17).
I<. De$ilidd
,s i*por"n"e no"r lo que l le5 no puede 0cer. 7o puede logrr es"s coss: (1) 0cer
per9ec"o lguien> =e$reos 7.1114B 16.1(B (() jus"i9icr de pecdo> =ec0os 1+.+2+4
5 Ro*nos +.(6(2B (+) dr jus"ici> D.l"s (.(1B (#) dr pA l corAn> =e$reos 4.4B
5 (&) dr !id> D.l"s +.(1.
<. 'ris"o 5 l le5
:L le5 por *edio de -ois8s 9ue dd> *s l grci 5 l !erdd !inieron por *edio de
3esucris"o; (3n 1.17). ,s o$!io que 05 un con"rs"e en"re el sis"e* leglis" de -ois8s
pr Isrel 5 l posicin de grci que el cris"ino "iene en el 'uerpo de 'ris"o. 'ris"o
9ue pues"o $jo l le5 (Dl #.#/) 5 l cu*pli en "odo (-" &.17). Cu person 5 o$r se
!en en l le5 (Lc (#.###7). l es el 9in de l le5 por jus"ici l cre5en"e (Ro 16.11+).
)g l pen de l le5 5 lle! l *ldicin de l le5 en l cruA (Dl +.161#B 'ol (.1+
1#). L le5 no sepr *.s l jud1o 5 l gen"il> porque en 'ris"o so*os uno en l Iglesi
(,9 (.111#).
<I. ,l cris"ino 5 l le5
,l 7@ dej *u5 en clro que el cris"ino no es". $jo l le5 (Ro /.1#B Dl &.12)> sino que
!i!e en l es9er de l grci. ,n 'ris"o *ori*os l le5 (Ro 7.1#) 5 0e*os sido
li$er"dos de ell (Ro 7.&/). 7o de$e*os enredrnos de nue!o en l escl!i"ud de l
le5 (Dl &.1#)> lo cul quiere decir cernos de l es9er de l grci 5 !i!ir co*o sier!o>
no co*o 0ijo.
JCigni9ic es"o que el cris"ino puede ndr sin le5 e ignorr ls exigencis sn"s de
DiosK F)or supues"o que noG ,s" es l cuscin que los ene*igos de )$lo le
endilgron de$ido que 8l en9"iA$ l glorios posicin del cre5en"e en 'ris"o (Ro
/.1). Cegund de 'orin"ios + clr que l glori del e!ngelio de l grci de Dios
so$reps l glori "e*porl de l le5 del A@> 5 que los cris"inos de$e*os ir :de glori
en glori; (+.12) l crecer en l grci. ,n relidd> el cris"ino del 7@ es". $jo un
9or* de !id *.s exigen"e que el cre5en"e del A@B porque l le5 del A@ se re9er1
c"os ex"ernos> *ien"rs que l le5 del *or del 7@ se re9iere c"i"udes in"erns. Cer
li$re de l le5 no signi9ic serlo pr pecrB li$er"d no es li$er"inje. Co*os ll*dos
li$er"d 5 de$e*os usrl pr el $ien de o"ros 5 l glori de Dios (l8se Dl &.1+(/).
,s"*os $jo l le5 *.s ele!d del *or> l le5 de 'ris"o (Dl /.(). 7o "r"*os de
o$edecer Dios en l energ1 de l crne de$ido que es"o es i*posi$le (Ro 7.1#)B l
crne es pecdor> d8$il 5 no puede so*e"erse l le5. )ero l considerrnos *uer"os l
pecdo (Ro /) 5 l so*e"ernos l ,sp1ri"u Cn"o (Ro 2)> el ,sp1ri"u cu*ple l le5 en
noso"ros 5 por *edio de noso"ros (Ro 2.1#).
Regresr l le5 es c*$ir l relidd por ls so*$rs 5 l li$er"d por l escl!i"ud.
,s $ndonr el supre*o ll**ien"o que "ene*os en l grci. L le5 signi9ic que
de$e*os 0cer lgo pr grdr DiosB l grci signi9ic que Dios o$r en noso"ros
pr cu*plir su per9ec" !olun"d.
<II. Los DieA -nd*ien"os 0o5
@od l le5 del A@ no es *.s que un expliccin 5 pliccin de los DieA
-nd*ien"os. 7ue!e de los DieA -nd*ien"os se repi"en en el 7@ pr los cre5en"es
de 0o5:
A. 7o "endr.s dioses jenos deln"e de *1 (=c0 1#.1&B 3n #.(1(+B 1 @i (.&B C"g (.14B 1
'o 2./).
B. 7o "e 0r.s i*.genes ni 1dolos (=c0 17.(4B Ro 1.(((+B 1 3n &.(1B 1 'o 16.7> 1#).
'. 7o "o*r.s su no*$re en !no (C"g &.1(B -" &.+++7 5 /.&4).
D. Acu8rd"e del d1 de reposo.
,s"e no se repi"e en ningun pr"e del 7@ pr que l Iglesi lo o$edeAc 0o5. Durdr
el d1 de reposo se *encion en -"eo 1(> -rcos (> Lucs / 5 3un &B pero "odos es"os
psjes se re9ieren l pue$lo de Isrel 5 no l Iglesi. 'olosenses ( 5 Ro*nos 1#1&
enseEn que los cre5en"es no de$en juAgrse los unos o"ros con respec"o d1s sn"os
o de reposo. Decir que un person se pierde o no es espiri"ul de$ido que no gurd
el d1 de reposo es ir *.s ll. de los l1*i"es de ls ,scri"urs.
,. =onr "u pdre 5 "u *dre (,9 /.1#).
%. 7o *"r.s (1 3n +.1&B -" &.(1(().
D. 7o co*e"er.s dul"erio (-" &.(7(2B 1 'o &.11+B /.4(6B =e$ 1+.#).
=. 7o 0ur"r.s (,9 #.(2B ( @s +.161(B C"g &.1#).
I. 7o 0$lr.s 9lso "es"i*onio ('ol +.4B ,9 #.(&).
3. 7o codicir.s (,9 &.+B Lc 1(.1&(1).
7"ese es"os :resI*enes de l le5; en el 7@B ninguno *encion el s$": -"eo 14.1/
(6B -rcos 16.17(6B Lucs 12.12(1B Ro*nos 1+.216. )or supues"o> los :7ue!e
-nd*ien"os; del *or es el *o"i!o $.sico pr el cris"ino 0o5 (3n 1+.+#+&B Ro
1+.416). ,s"e *or se derr* en nues"ros corAones por el ,sp1ri"u (Ro &.&)> pr que
pod*os *r Dios 5 los de*.s> 5 por lo "n"o no 05 necesidd de le5 ex"ern que
con"role nues"r !id. L !iej n"urleA no conoce le5 lgun 5 l nue! no necesi"
le5. ,l s$" 9ue un d1 especil de Dios pr los jud1os $jo el n"iguo pc"oB el d1 del
CeEor es el d1 especil del CeEor pr l Iglesi $jo el nue!o. ,l d1 de reposo
si*$oliA sl!cin por o$rsB seis d1s de l$or> luego descnsoB el d1 del CeEor
si*$oliA sl!cin por grci: pri*ero descnso 5 luego siguen ls o$rs. ,l s$"> los
scri9icios> ls le5es die"8"ics> el scerdocio 5 los ser!icios del "$ern.culo 9ueron "odos
descr"dos en 'ris"o.
xodo (1(+
Despu8s de drle Isrel l le5 de Dios en los DieA -nd*ien"os> -ois8s explic 5
plic es le5 los !rios spec"os de l !id. Dondequier que 05 le5> de$e 0$er
in"erpre"cin 5 pliccinB de o"r *ner no es pr.c"ic 5 de nd pro!ec0. ,n un
principio 9ueron los scerdo"es los que enseE$n 5 plic$n l le5 en IsrelB pero en
Eos pos"eriores 9ueron los escri$s 5 los r$1es los que llegron ser los *es"ros
pro9esionles de l le5. Des9or"und*en"e sus in"erpre"ciones llegron ser de "n"
u"oridd co*o l le5 originl 5 9ue es"e error que 3esIs expuso *edin"e sus
enseEnAs> en especil el Cer*n del -on"e (-" &7). <8nse "*$i8n o"rs
percepciones en -rcos 7.1(+.
I. ,l cuiddo de los sier!os ((1.111)
A los jud1os les es"$ per*i"ido co*prr 5 !ender sier!os> pero se les pro0i$i que los
"r"rn co*o escl!os. Alguns persons "en1n que !enderse s1 *is*s de$ido su
po$reA (L! (&.+4B D" 1&.1()> pero su ser!icio es"$ li*i"do slo seis Eos. Luego
se les de$1 dr l li$er"d. Ci un sier!o quer1 seguir con su *o> de$1 *rc.rsele en l
orej 5 per*necer1 en l cs pr "od l !id. <8nse Deu"erono*io 1&.17 5 Cl*o
#6./. L le5 d$ pro"eccin especil ls *ujeres sier!s pr segurrse que sus *os
no $usrn de ells 5 les pri!rn de sus derec0os.
II. 'o*penscin por dEos personles ((1.1(+/)
,s"s regulciones se dieron pr segurr equidd l co*pensr ls persons. L le5
del :ojo por ojo> dien"e por dien"e; (!. (#) no es un :le5 de l sel!;> sino un
expresin de pgo equi""i!o por ls lesiones reci$ids> de *odo que los jueces no
exigiern *.s o *enos de lo jus"o. ,s l $se pr l le5 de 0o5> un cundo no sie*pre
se plic con jus"ici. Ls pl$rs de nues"ro CeEor en -"eo &.+2#( "ienen que !er
con l !engnA pri!d n"es que con l deso$edienci pI$lic de l le5. =$1 !rios
cr1*enes cpi"les en Isrel> en"re ellos: 0o*icidio (!!. 1(1&)> secues"ro (!. 1/)>
*ldecir los pdres de uno (!. 17)> cusr l *uer"e de un *ujer encin" 5So de su
9e"o (!!. (((+)> 0cer "r"os con los de*onios (((.12) 5 prc"icr el $es"ilis*o
(((.14). L $se pr l pen cpi"l es el pc"o de Dios con 7o8 (Dn 4.1/) 5 el 0ec0o
de que el 0o*$re 9ue credo i*gen de Dios. ,s Dios quien d !id 5 solo l "iene el
derec0o de qui"rl o u"oriAr que se qui"d (Ro 1+).
Dios 0ce un dis"incin en"re el sesin"o deli$erdo 5 el 0o*icidio cciden"l (!!. 1(
1+). Ls ciuddes de re9ugio se pro!e5eron pr l pro"eccin de l person que por
cciden"e *"$ lguien (7* +&./ss). 7o 0$1 polic1 en esos d1s 5 l 9*ili de
un person *uer" se sen"ir1 o$ligd !engr l *uer"e de su ser querido. )or
consiguien"e> er necesrio pro"eger l inocen"e 0s" que los ncinos pudiern
in!es"igr el cso.
7"ese que Dios consider respons$le l dueEo de un ni*l por lo que es"e les 0c1
o"ros (!!. (2+/)> si el propie"rio s$1 que el ni*l er peligroso. L le5 segur$
que ndie se pro!ec0r de "les si"uciones 5 se $ene9icir de ells.
Los !ers1culos (((+ son $.sicos pr l posicin en 9!or de l !id respec"o l $or"o>
porque indicn que $or"r equi!l1 sesinr l niEo. L pr"e culp$le er cs"igd
co*o sesino (:!id por !id;) si l *dre de l cri"ur non"> o *$os> *or1n.
<8se "*$i8n el Cl*o 1+4.1+1/.
III. )ro"eccin de l propiedd personl (((.11&)
Aqu1 -ois8s se re9iere !ris clses de ro$os 5 9ir* de nue!o que el ldrn de$e
co*pensr los que 0 ro$do. F)ero n"ese que Dios consider sgrd incluso l !id
del ldrn que se 0 *e"ido en un csG Ci se *e"e de noc0e 5 lo *"n> no se cus l
que lo *". )ero si su cri*en es durn"e el d1> cundo el dueEo pod1 pedir 5ud o
incluso reconocer l in"ruso 5 cusrlo *.s "rde> el que lo *"$ er culp$le de
0o*icidio.
-ois8s "*$i8n se re9iere l dEo de l propiedd cusdo por ni*les que co*en en
un c*po que no es de su dueEo (!. &)> o l 9uego 9uer de con"rol (!. /) 5 l p8rdid
de propiedd con9id o"ros (!!. 71&). De es"os eje*plos espec19icos los jueces
pod1n deri!r principios que les 5udr1n decidir csos que -ois8s no explic en
de"lle.
I<. Respe"o l 0u*nidd (((.1/+1)
,s" serie de le5es *iscel.nes re!el l preocupcin de Dios por l 0u*nidd 5 su
deseo de que l gen"e no 9uer explo"d. ,s"o inclu5e ls !1rgenes (!!. 1/17B !8se D"
((.(+(#)> ex"rnjeros en l "ierr (!. (1)B !iuds (!!. (((#)B 5 los po$res (!!. (&(7).
Dios pro*e"e o1r los cl*ores de los *l"r"dos 5 de9ender l po$re 5 l opri*ido.
A los 0ec0iceros no se les per*i"1 !i!ir porque es"$n lidos los poderes
de*on1cos que oper$n ls religiones sin dios de ls nciones lrededor de Isrel.
<8se Le!1"ico 14.+1> (6.(7 5 Deu"erono*io 12.41(. L pr.c"ic del ocul"is*o
*oderno es un in!i"cin pr que C"n.s se pong "r$jr 5 des"ru5 !ids.
Dios "*$i8n conden el 5un"*ien"o sexul con ni*les (!8nse L! (6.1&1/B D"
(7.(1). 7o slo que es"s pr.c"ics ern pr"e de l dorcin pgn de 1dolos> sino que
degrd$n l sexulidd 0u*n que es un don precioso de Dios.
,l pue$lo de$1 respe"r sus go$ernn"es 5 $s"enerse de *ldecirlos> si*is*o se
$s"endr1n de *ldecir Dios. De cuerdo Ro*nos 1+ ls u"oriddes que 05 son
ordends por Dios. Ci *ldeci*os un l1der> es"*os en peligro de *ldecir l Dios
que es"$leci l u"oridd del go$ierno 0u*no.
Los !ers1culos (4+1 llegn l corAn de l o$edienci l le5: poner Dios pri*ero
en su !id 5 legre*en"e o$edecer l le5 que l dice. ,s" es l !ersin del A@ de
-"eo /.++.
<. Dispensr jus"ici ((+.14)
,l sis"e* judicil en Isrel> co*o nues"ro sis"e* de cor"es 0o5> depend1 de le5es
jus"s> jueces 0onrdos 5 "es"igos 9ieles. Ls le5es de Dios ern jus"s> pero un jueA
injus"o pod1 deli$erd*en"e in"erpre"rls *l o un "es"igo pod1 dr 9lso "es"i*onio.
,l juicio no de$1 es"r in9luencido por *uc0os (!. ()> el dinero (!!. +> /> 2)> los
sen"i*ien"os personles (!!. #&)> ni l posicin socil (!. 4).
'undo se "r" de plicr l le5> Dios no quiere que se jus"i9ique l *lo (!. 7B ( 'r
/.(+). )ero cundo se "r" de sl!r los pecdores perdidos> Dios en su grci jus"i9ic
l i*p1o (Ro #.&). l puede 0cerlo de$ido que su =ijo lle! l cruA l pg de
nues"ros pecdos.
<I. 'ele$rr los d1s sn"os ((+.1614)
L dorcin Dios 5 el "r$jo de l "ierr (que per"enec1 Dios) es"$n ligdos. Ls
9es"i!iddes religioss de Isrel es"$n ligds l Eo gr1col en un serie de :sie"es;.
<8se Le!1"ico (+. ,l s8p"i*o d1 er el s$" 5 el s8p"i*o Eo er el Eo s$."ico. L
%ies" de los )nes sin Le!dur se cele$r$ durn"e sie"e d1s despu8s de l )scu. ,l
s8p"i*o *es e*peA$ con l %ies" de ls @ro*pe"s e inclu1 el D1 de l ,xpicin 5
l %ies" de los @$ern.culos ('$Es).
,l d1 de reposo se*nl no slo record$ los jud1os que per"enec1n Dios> sino que
"*$i8n *os"r$ el cuiddo de Dios por l slud del 0o*$re> de l $es"i 5 l :slud;
de l "ierr. ,l Eo s$."ico er un opor"unidd *.s pr el descnso 5 l res"urcin.
A Dios le in"eres l *ner en que us*os los recursos n"urles que en su grci nos
0 ddo. Ci l gen"e "u!ier es"o presen"e 0o5> 0$r1 *enos explo"cin "n"o de los
recursos 0u*nos co*o n"urles.
L )scu 0$l de l *uer"e de 3esucris"o> el 'ordero de Dios (x 1(B 3n 1.(4)B l
%ies" de ls )ri*icis es un "ipo de su resurreccin (1 'o 1&.(+)B 5 l %ies" de los
@$ern.culos nos recuerd que !iene o"r !eA 5 su reino 9u"uro de goAo 5 pleni"ud (Tc
1#.1/(1).
L 9ir*cin enig*."ic en cun"o l c$ri"o 5 l lec0e de l *dre se relcion l
pr.c"ic pgn que er pr"e de un ri"o idl"r de l 9er"ilidd (!8nse +#.(/ 5 D"
1#.(1). -ois8s relcion es" le5 con ls 9es"i!iddes de l cosec0> porque ll1 er
cundo se prc"ic$n los ri"os pgnos de l 9er"ilidd.
<II. L conquis" de l "ierr pro*e"id ((+.(6++)
Dios le pro*e"i su pue$lo !ic"ori porque su .ngel ir1 deln"e de ellos 5 les 5udr1
derro"r sus ene*igos si l ncin o$edec1 9iel*en"e los *nd*ien"os de Dios. Cu
posesin de l "ierr se de$1 slo l grci de Dios> pero el dis9ru"e de ell depend1
de su 9e 5 9idelidd.
?n !eA en l "ierr> el pue$lo de$1 cuidrse de no i*i"r ls pr.c"ics idl"rs de o"rs
nciones. Dios le pro*e"i slud> prosperidd 5 seguridd si le o$edec1n> porque es"s
$endiciones ern pr"e de su pc"o. 7o 0 grn"iAdo ls *is*s $endiciones l pue$lo
de su nue!o pc"o 0o5> pero 0 pro*e"ido suplir "ods nues"rs necesiddes 5
cpci"rnos pr !i!ir en !ic"ori so$re nues"ros ene*igos espiri"ules. ,n l
c"ulidd> *uc0o de l :prediccin de l prosperidd; es un in"erpre"cin
equi!ocd del n"iguo pc"o que Dios 0iAo con los jud1os.
Isrel en e9ec"o conquis" l "ierr pro*e"id 5 des"ru5 ls ciuddes e 1dolos de los
0$i"n"es i*p1os. )ero poco poco e*peA 0cer l pA con sus !ecinos 5 prendi
dorr sus 9lsos dioses. ,s"o lle! l disciplin en l "ierr (el li$ro de 3ueces) 5 con
el "ie*po l cu"i!erio lejos de l "ierr. An"es de juAgr con *uc0 se!eridd Isrel
por es"o> no o$s"n"e> necesi"*os pregun"rnos cu.n"os del pue$lo de Dios 0o5 es".n
en co*ponends con los dioses de es"e *undo> "les co*o el dinero> el plcer o el 8xi"o.
xodo (#
-ois8s es"$ pun"o de reci$ir de Dios el *odelo di!ino pr el "$ern.culo 5 el
scerdocio. Cie*pre que Dios nos ll* reliAr un "r$jo> nos d los plnes 5 esper
que sig*os su !olun"d. ,l *inis"erio no se logr l "r"r noso"ros de in!en"r
*ners de ser!ir Dios> sino l $uscr su !olun"d 5 o$edecerlo (Is 2.(6).
I. 'on9ir*cin del pc"o ((#.12)
An"es de que -ois8s 5 los l1deres de l ncin pudiern scender l *on"e pr
encon"rrse con Dios> el pue$lo "en1 que en"rr en un relcin de pc"o con Dios.
-ois8s le dijo l pue$lo l )l$r de Dios 5 ellos cordron o$edecerl. FLu8 poco
co*prend1n sus corAonesG De$1n 0$er dic0o: :'on l 5ud del CeEor>
o$edecere*os su le5;. A ls pocs se*ns l ncin es"r1 dorndo un 1dolo 5
!iolndo cd le5 que 0$1n corddo o$edecer.
,l pc"o se con9ir* con scri9icios 5 el roci*ien"o de sngre so$re el Li$ro de l Le5
5 so$re el pue$lo que cord o$edecerlo. Ls doce piedrs del l"r represen"$n ls
doce "ri$us de Isrel> indicndo que cd "ri$u se co*pro*e"1 o$edecer l !oA de
Dios. L sngre so$re el l"r 0$l$ del perdn de pecdo o"orgdo por l grci de
Dios> en "n"o que l sngre rocid so$re el pue$lo los co*pro*e"1 un !id de
o$edienci. Los cre5en"es de 0o5 0n sido rocidos con l sngre de 'ris"o en un
sen"ido espiri"ul 5 es".n co*pro*e"idos o$edecer su !olun"d (1 ) 1.().
II. <en l CeEor ((#.412)
Ce"en" 5 cinco 0o*$res su$ieron l *on"e: -ois8s> 3osu8> Arn 5 sus dos 0ijos 7d$
5 A$iI> 5 se"en" ncinos del pue$lo. 'on"e*plron l glori de Dios en el *on"e> 5
co*ieron 5 $e$ieron en su presenci. ?s"ed pensr1 que el !ers1culo 11 de$er1 decir:
:<ieron Dios 5 c5eron so$re sus ros"ros en "e*or;. )ero lo que dice es que !ieron
Dios 5 :co*ieron 5 $e$ieron;. De$ido l sngre so$re el l"r> pudieron "ener
co*unin con Dios 5 los unos con los o"ros. De$e*os co*er 5 $e$er pr l glori de
Dios (1 'o 16.+1)> 5 !i!ir cd d1 en su presenci unque no pod*os es"r en el
*on"e.
Dios orden -ois8s que su$ier *.s pr drle ls ins"rucciones pr cons"ruir el
"$ern.culo 5 es"$lecer el *inis"erio scerdo"l. Dej Arn 5 =ur con los ncinos
5 lle! 3osu8 consigo l en"rr en l nu$e. -encionndo pri*ero en xodo 17.4> 3osu8
l lrg lleg ser el sucesor de -ois8s. 7o s$e*os qui8n er =ur> pero 8l> con
Arn> 5udron -ois8s orr por el 8xi"o de 3osu8 en l $"ll con"r los *leci"s
(x 17.21/). Arn de$e 0$er descendido del *on"e> porque le 0ll*os en el
cp1"ulo +( 5udndo l pue$lo 0cer el $ecerro de oro. 'undo $ndon*os nues"ro
lugr de *inis"erio> no slo pec*os> sino que pode*os conducir o"ros pecr. <8se
3un (1.
,n los d1s del A@ Dios *enudo re!el$ su glori en un nu$e (14.4> 1/). 'ondujo
l ncin con un colu*n de nu$e 5 9uego (x 1+.(1((). :Dios es 9uego consu*idor;
(D" #.(#B =e$ 1(.(4). -ois8s no se "re!i cercrse Dios sino 0s" que l lo
ll*> pero cundo lo 0iAo> -ois8s o$edeci.
,s posi$le creer en Dios 5 ser pr"e de su pc"o 5 sin e*$rgo no es"r cerc de l. L
ncin es"$ n"e el *on"eB los se"en" ncinos con Arn> =ur> 7d$ 5 A$iI es"$n
*.s rri$B -ois8s su$i In *.s con su 5udn"e 3osu8B 5 en"onces -ois8s dej
3osu8 de"r.s l en"rr en l nu$e l presenci del CeEor. Bjo l le5> Dios de"er*in$
cu.n"o pod1 cerc.rsele el pue$lo. )ero $jo l grci so*os noso"ros los que
de"er*in*os cu.n cerc quere*os es"r de Dios. Dios nos in!i" "ener co*unin con
l. Los ncinos dor$n Dios :de lejos; (!. 1)> pero 0o5 se nos in!i"
:cercrnos; (=e$ 16.((B C"g #.2). Lu8 pri!ilegio es "ener co*unin con Dios 5 qu8
"rgedi es que de*sido *enudo 9ll*os l no psr "ie*po en su presenci.
A 7d$ 5 A$iI se les dio el pri!ilegio de !er l glori de Dios> 5 sin e*$rgo Eos *.s
"rde con presuncin deso$edecieron Dios 5 *urieron (L! 16.1&). ,s posi$le
cercrse Dios 5 con "odo lejrse 5 pecr. 'u.n i*por"n"e es que nues"r dorcin
personl l CeEor resul"e en un corAn li*pio 5 en un esp1ri"u rec"o (Cl &1.16)> porque
grndes pri!ilegios "ren consigo respons$iliddes In *5ores.
xodo (&
,n el li$ro de D8nesis se nrr que Dios nd$ con su pue$lo (Dn +.2B &.((> (#B /.4B
17.1). )ero en xodo Dios dijo que quer1 *orr con su pue$lo (x (&.2B (4.#/). ,l
"$ern.culo que -ois8s cons"ru5 es l pri*er de !ris *ords que Dios $endijo con
su glorios presenci (x #6.+#+2). Cin e*$rgo> cundo Isrel pec> l glori se lej
(1 C #.(1((). ,l segundo lugr de *ord es el "e*plo de Clo*n (1 R 2.1611). ,l
pro9e" ,Aequiel !io l glori pr"ir (,A 2.#B 4.+B 16.#> 12B 11.(+). L glori de Dios
!ol!i l "ierr en l person de su =ijo> 3esucris"o (3n 1.1#> en donde :0$i"; quiere
decir :*or;) 5 los 0o*$res lo cl!ron en un cruA. ,l pue$lo de Dios 0o5 es su
"e*plo> uni!ersl (,9 (.(6(()> locl (1 'o +.1/) e indi!idul*en"e (1 'o /.14(6).
,Aequiel #6#/ pro*e"e un "e*plo del reino donde *orr. l glori de Dios (,A #+.1
&). @*$i8n !e*os que el 0ogr celes"il ser. un lugr donde l presenci de Dios
es"r. e"ern*en"e con su pue$lo (Ap (1.(().
I. H9rends pr el sn"urio ((&.14)
Dios le dio -ois8s el *odelo del "$ern.culo (!. 4)> pero le pidi l pue$lo que
con"ri$u5er con los *"eriles necesrios pr su cons"ruccin (!!. 14). ,s" 9ue un
o9rend que se 0iAo un sol !eA 5 de$1 drse con corAones dispues"os (!8se +&.#
(4). '"orce clses di9eren"es de *"eriles se *encionn qu1> desde piedrs precioss
5 oro> 0s" lns de !rios colores. )$lo us luego l i*gen de :oro> pl"> 5 piedrs
precioss; cundo escri$i cerc de edi9icr l iglesi locl (1 'o +.16ss). ,s
i*por"n"e no"r que los *ue$les se cons"ru5eron pr que pudier "rnspor"rseB
porque el "$ern.culo en9"iA que so*os peregrinos. ,l diseEo pr el "e*plo de
Clo*n se c*$i> porque el "e*plo ilus"r l pue$lo de Dios *orndo
per*nen"e*en"e en el reino glorioso de Dios. Cin en"rr en "ediosos de"lles>
considerre*os los *ue$les 5 enseres del "$ern.culo> 5 ls lecciones espiri"ules que
de ellos se desprenden.
II. ,l rc del pc"o ((&.16(()
Dios e*peA con el rc de$ido que er el *ue$le *.s i*por"n"e en l "iend
propi*en"e dic0. ,r el "rono de Dios donde repos$ su glori (!. ((B Cl 26.1 5
44.1). =$l de nues"ro CeEor 3esucris"o en su 0u*nidd (*der) 5 deidd (oro).
Den"ro del rc 0$1 "res r"1culos especiles: ls "$ls de l le5 (!. 1/)> l !r de
Arn que re!erdeci (7* 1/17) 5 un !sij con *n. (x 1/.+(+#). ,s in"eresn"e
que cd uno de es"os r"1culos se relcion con l re$elin del pue$lo de Dios: ls
"$ls de l le5 con l con9eccin del $ecerro de oroB l !r de Arn con l re$elin
que dirigi 'or8B 5 el *n. con ls quejs de Isrel en el desier"o.
,s"os "res r"1culos den"ro del rc pod1n 0$er "r1do juicio so$re Isrel de no 0$er
sido por el propici"orio que es"$ so$re el rc> el lugr donde cd Eo se roci$ l
sngre en el D1 de l ,xpicin (L! 1/.1#). L sngre cu$r1 los pecdos del pue$lo de
*odo que Dios !e1 l sngre 5 no su re$elin. L 9rse :propici"orio; signi9ic
:propicicin;> 5 3esucris"o es l propicicin (propici"orio) por noso"ros 0o5 (Ro
+.(&B 1 3n (.(). <eni*os Dios "r!8s de l 5 o9rece*os nues"ros scri9icios
espiri"ules (1 ) (.&> 4).
L 9rse :$jo sus ls; lguns !eces se re9iere ls ls del queru$1n n"es que ls
de l gllin *dre. ,s"r :$jo ls ls; signi9ic *orr en el Lugr Cn"1si*o en
co*unin 1n"i* con Dios. <8nse Cl*os +/.72 5 /1.#.
III. L *es de los pnes de l proposicin ((&.(++6)
Ls doce "ri$us de Isrel es"$n represen"ds en el "$ern.culo de "res *ners: por
sus no*$res escri"os en dos piedrs gr$ds en los 0o*$ros del su*o scerdo"e (x
(2./1#)B por sus no*$res en ls doce piedrs del pec"orl del su*o scerdo"e ((2.1&
(&) 5 por los doce pnes en l *es en el Lugr Cn"o. ,s"os pnes ern un record"orio
de que ls "ri$us es"$n sie*pre en l presenci de Dios 5 que l !e1 "odo lo que
0c1n (!8se L! (#.&4).
,l pn er "*$i8n un record"orio de que Dios li*en"$ su pue$lo (:dnos 0o5
nues"ro pn co"idino;)> que su pue$lo de$1 :li*en"rse de l !erdd de Dios; (-"
#.#) 5 que Isrel de$1 :li*en"r; los gen"iles 5 "es"i9icrles. Dios ll* Isrel ser
$endicin los gen"iles> de l *is* *ner que el pn es li*en"o pr l 0u*niddB
pero el pue$lo de Isrel no sie*pre cu*pli es"e ll**ien"o.
Los pnes se c*$i$n se*nl*en"e 5 slo los scerdo"es se les per*i"1 co*er de
es"e pn sn"o. <8se Le!1"ico ((. A D!id se le per*i"i co*er del pn porque er el
re5 ungido de Dios 5 el pn 5 no es"$ en l *es. Dios es". *.s in"eresdo en
s"is9cer ls necesiddes 0u*ns que en pro"eger los ri"os sgrdos (-" 1(.+#).
I<. ,l cndelero de oro ((&.+1#6)
L pl$r :cndelero; se pres" con9usiones> porque er un cndelero cu5 luA se
li*en"$ de cei"e (!8nse L! (#.(#B Tc #). Ls iglesis locles es".n represen"ds
por cndeleros de oro indi!idules (Ap 1.1((6)> dndo l luA de Dios l *undo oscuro.
,l cndelero en el lugr sn"o 0$l de 3esucris"o> l luA del *undo (3n 2.1(). ,l cei"e
pr ls l.*prs nos recuerd el ,sp1ri"u Cn"o> quien nos 0 ungido (1 3n (.(6).
Algunos erudi"os !en en el cndelero de oro un cudro de l )l$r de Dios que nos d
luA l c*inr por es"e *undo (Cl 114.16&). Isrel de$1 ser luA pr los gen"iles (Is
#(./B #4./)> pero 9rcs en su *isin. =o5 cd cre5en"e es l luA de Dios (-" &.1#
1/) 5 cd iglesi locl de$e $rillr en es"e *undo oscuro (%lp (.1(1/).
xodo (/(7
I. Ls cor"ins 5 l cu$ier" ((/.11#)
Den"ro del "$ern.culo> !is"o slo por los scerdo"es que *inis"r$n> 0$1 colorids
cor"ins de lino colgndo de l es"ruc"ur de *der. Dios cons"ru5 $ell*en"e ls
predes 5 el cielo rso del "$ern.culo> no slo con los colores usdos sino "*$i8n con
ls i*.genes de los queru$ines en ls cor"ins. ,l *nd*ien"o en con"r de 0cerse
i*.genes de "ll no pro0i$1 l pue$lo pr"icipr en l o$r r"1s"ic ni en 0cer o$je"os
0er*osos> porque no in"en"$n dorr lo que 0icieron pr l glori de Dios.
@8ngse presen"e que el "$ern.culo propi*en"e dic0o er un "iend u$icd den"ro de
un "rio> con !ris cu$ier"s colocds so$re un es"ruc"ur de *der. =$1 cu"ro
cu$ier"s di9eren"es> ls dos in"eriores de "el "ejid 5 ls dos ex"eriores de pieles de
ni*les. L cu$ier" *.s in"ern er de lino 0er*os*en"e coloredo> cu$ier"o con "el
de pelo de c$r "ejido. Luego !en1n dos cu$ier"s pro"ec"ors pr l "iend: pieles de
crnero cur"id de color rojo 5 pieles de "ejones precids cuero. ,s"os *"eriles ern
de uso co*In en"re los pue$los n*ds de es 8poc.
II. L es"ruc"ur ((/.1&+6)
L co*$incin de *der 5 su recu$ri*ien"o de oro sugiere l 0u*nidd 5 l deidd
de nues"ro CeEor 3esucris"o. =$1 *uc0s pr"es en el "$ern.culo> pero se consider$
un sol es"ruc"ur. P lo que lo sepr$ co*o !erdder*en"e especil er que l
glori de Dios *or$ ll1.
Ls $ses de pl" ern necesris pr sos"ener l es"ruc"ur ni!el 5 segur so$re el
suelo del desier"o. L pl" de es"s $ses pro!ino del :precio de l redencin; ddo por
cd !rn de !ein"e Eos pr rri$ (x +6.111/). Ls "$ls del "$ern.culo
descns$n en $ses de pl" 5 ls cor"ins colg$n de gnc0os de pl". L $se pr
nues"r dorcin 0o5 es l redencin que "ene*os en 'ris"o.
III. Los !elos ((/.+1+7)
,l !elo in"erior colg$ en"re el Lugr Cn"o 5 el Lugr Cn"1si*o> 5 el su*o scerdo"e
lo "rsps$ slo un !eA l Eo en el D1 de l ,xpicin (L! 1/). =e$reos 16.14(6
enseE que es"e !elo represen" el cuerpo de nues"ro CeEor 3esucris"o que 9ue en"regdo
por noso"ros en l cruA. 'undo en"reg su ,sp1ri"u> el !elo del "e*plo se rsg de
rri$ $jo> lo cul le per*i"e culquier en"rr en l presenci de Dios en culquier
*o*en"o (-" (7.&6&1).
,l !elo ex"erno MR<R le ll* cor"inO colg$ de cinco colu*ns que 9or*$n l
en"rd l "$ern.culo de reunin 5 er !isi$le pr los que lleg$n l l"r de $ronce
con sus scri9icios. Cin e*$rgo> es"e !elo e!i"$ que culquier que es"$ 9uer
*irr el Lugr Cn"o.
I<. ,l l"r de $ronce ((7.12)
=$1 dos l"res socidos con el "$ern.culo: uno de $ronce pr los scri9icios 5 uno
de oro pr que*r el incienso (x +6.116). ,l l"r de $ronce es"$ en l "rio del
"$ern.culo> den"ro de l en"rd l "rio. =$1 un en"rd 5 un l"r> exc"*en"e
co*o 05 un solo c*ino de sl!cin pr los pecdores perdidos (=c0 #.1().
Dios encendi el 9uego del l"r en l dediccin del "$ern.culo 5 er respons$ilidd
de los scerdo"es *n"ener el 9uego rdiendo (L! /.41+). =$1 disponi$le clderos 5
ple"s pr recoger ls ceniAs> "Aones pr recoger l sngre 5 gr9ios pr que los
scerdo"es "o*rn su pr"e de ls o9rends. ,s"e l"r 0$l de l *uer"e scri9icil de
nues"ro CeEor en l cruA. @odo scri9icio que Dios orden Isrel que "rjer ilus"r l
CeEor 3esIs (L! 1&B =e$ 16.11#). 'ris"o ps por el 9uego del juicio por noso"ros 5 se
en"reg co*o scri9icio por nues"ros pecdos.
<. ,l "rio del "$ern.culo ((7.414)
Rodendo l "$ern.culo de reunin 0$1 un cerc de lino con un 0er*os :en"rd;
"ejid> que d$ 0ci el lugr donde se 0ll$ el l"r de $ronce. -irndo l cudro
"o"l !e*os que 0$1 "res pr"es del "$ern.culo: el "rio ex"erior que "odos pod1n !erB
el Lugr Cn"o> donde es"$ l *es> el cndelero 5 el l"r del inciensoB 5 el Lugr
Cn"1si*o> donde se 0ll$ el rc del pc"o.
,s" di!isin "riple sugiere l n"urleA "ripr"i" de los seres 0u*nos: esp1ri"u> l* 5
cuerpo (1 @s &.(+). As1 co*o el Lugr Cn"o 5 el Lugr Cn"1si*o ern dos pr"es de
un sol es"ruc"ur> nues"r l* 5 esp1ri"u $rcn l :person in"erior; (( 'o #.1/).
-ois8s pod1 qui"r l cerc del "rio ex"erior 5 no 9ec"r1 el "$ern.culo. As1 con
nues"r *uer"e> el cuerpo puede !ol!er l pol!o> pero el l* 5 el esp1ri"u !n es"r
con Dios 5 no se 9ec"n por el c*$io (( 'o &.12B C"g (.(/).
<I. Acei"e pr el cndelero ((7.(6(1)
Tcr1s #.1/ indic que el cei"e pr el cndelero es un "ipo del ,sp1ri"u Cn"o de
Dios. ?no de los *inis"erios del ,sp1ri"u es glori9icr l CeEor 3esucris"o> s1 co*o l
luA $rill$ en el 0er*oso cndelero de oro (3n 1/.1#). Al *inis"rr los scerdo"es en el
Lugr Cn"o se *o!1n en l luA que Dios pro!e5 (1 3n 1.&16). L l.*pr de$1
:rder sie*pre; ((7.(6B L! (#.(). @l prec1 que slo el su*o scerdo"e pod1 recor"r
ls *ec0s 5 !ol!er llenr l pro!isin de cei"e. 'undo el su*o scerdo"e que*$
el incienso cd *En 5 noc0e> "*$i8n "end1 ls l.*prs (x +6.72).
xodo (2
,s"e cp1"ulo en9oc ls !es"idurs de los scerdo"es> en "n"o que el cp1"ulo (4 se
re9iere 9und*en"l*en"e l consgrcin de ellos. Al es"udir es"os dos cp1"ulos
"eng presen"e que "odos los pue$lo de Dios son scerdo"es (1 ) (.&> 4)B por
consiguien"e> el scerdocio rnico puede enseErnos *uc0o respec"o los pri!ilegios
5 o$ligciones que "ene*os co*o scerdo"es de Dios. (,l scerdocio de nues"ro CeEor
es del orden de -elquisedec 5 no del orden de Arn. <8se =e$ 72.) 7"ese que los
scerdo"es *inis"r$n n"es que "odo l CeEor> un cundo "*$i8n *inis"r$n l
pue$lo del CeEor. Los scerdo"es represen"$n l pue$lo n"e Dios 5 *inis"r$n en el
l"r> pero su o$ligcin 9und*en"l er ser!ir l CeEor (!!. 1> +> #> #1). Ci 0e*os de
ser!ir l pue$lo co*o se de$e> "ene*os que ser!ir l CeEor de *ner s"is9c"ori. L
!es"idur *.s in"erior de los scerdo"es er un clAoncillo de lino (!. #()> que lo cu$r1
un "Inic de lino 9ino (!. +4#1). ,nci* el su*o scerdo"e !es"1 el *n"o Aul del
e9od (!!. +1+&) 5 so$re es"e el e9od propi*en"e dic0o 5 el pec"orl sn"o (!. /+6). ,l
su*o scerdo"e "*$i8n lle!$ un "ur$n"e de lino (*i"r) con un dide* de oro
enci*> en l cul se le1 :Cn"idd 3e0o!.; (!!. +/+2).
I. ,l e9od ((2./1#)
:,9od; es un "rnsli"ercin de l pl$r 0e$re que descri$e un prend de !es"ir en
pr"iculr: un "Inic sin *ngs 0ec0 del *is*o *"eril 5 colores co*o ls cor"ins
del "$ern.culo. Ce sos"en1 so$re los 0o*$ros *edin"e $roc0es especiles 5 en cd
$roc0e 0$1 un piedr de nice gr$d con los no*$res de seis de ls "ri$us de Isrel.
,l su*o scerdo"e lle!$ su pue$lo en sus 0o*$ros l ser!ir l CeEor. Lle!$
de*.s un 0er*oso cin"o lrededor del e9od co*o un record"orio de que er un sier!o.
II. ,l pec"orl ((2.1&+6)
,s"e er un 0er*os :$ols; de "el que "en1 por 9uer doce piedrs precioss 5 el
?ri* 5 @u*i* den"ro. 'olg$ so$re el corAn del su*o scerdo"e> sos"enido por
cdens de oro 5 cordn de Aul. ,l su*o scerdo"e lle!$ ls doce "ri$us no slo en
sus 0o*$ros> sino "*$i8n so$re su corAn. 3esucris"o> nues"ro su*o Ccerdo"e en el
cielo> "iene su pue$lo so$re su corAn 5 sus 0o*$ros l in"erceder por noso"ros 5 l
equiprnos pr *inis"rr en es"e *undo.
L posicin de los no*$res de ls "ri$us en ls piedrs so$re los 0o*$ros er de cuerdo
l orden de nci*ien"o (!. 16)> *ien"rs que el orden en el pec"orl er de cuerdo l
orden de ls "ri$us es"$lecido por el CeEor (7* 16). Dios !e su pue$lo co*o piedrs
precioss: cd un es di9eren"e> pero cd un es 0er*os. ?ri* 5 @u*i* en 0e$reo
signi9icn :luA 5 per9eccin;. )or lo generl se piens que ern piedrs que se us$n
pr de"er*inr l !olun"d de Dios pr su pue$lo (7* (7.(1B 1 C +6.72). ,n el
Hrien"e er co*In usr piedrs $lncs 5 negrs pr "o*r decisiones. Ci l person
sc$ de un $ols un piedr $lnc quer1 decir :s1;> en "n"o que un negr quer1
decir :no;. 7o es s$io ser dog*."ico en cun"o es" in"erpre"cin porque no
"ene*os su9icien"e in9or*cin pr guirnos. Bs" decir que Dios le pro!e5 l
pue$lo de su n"iguo pc"o un *ner de de"er*inr su !olun"d 5 nos 0 ddo 0o5
noso"ros su )l$r 5 su ,sp1ri"u pr dirigirnos.
III. ,l *n"o del e9od ((2.+1+&)
,s" er un prend de !es"ir Aul sin cos"ur con un gujero pr l c$eA 5
c*pnills de oro 5 grnds de "el decorndo el ruedo. Ls grnds de "el
i*ped1n que ls c*pnills den l un con"r l o"r. Al *inis"rr el su*o scerdo"e
en el Lugr Cn"o ls c*pnills son$n 5 le co*unic$n los que es"$n 9uer que
su represen"n"e sn"o les ser!1 In ellos 5 l CeEor. Ls c*pnills sugieren
regocijo *ien"rs ser!i*os l CeEor 5 ls grnds sugieren 9ru"o.
7"ese que el su*o scerdo"e no us$ es"os !es"idos gloriosos cundo *inis"r$ cd
Eo en el D1 de l ,xpicin (L! 1/.#). ,n "l d1 lle!$ los !es"idos sencillos de lino
del scerdo"e o le!i"> un cudro de l 0u*illcin de 'ris"o (%lp (.111).
I<. L dide* sn" ((2.+/+4)
,l "ur$n"e (*i"r) er un gorro sencillo de lino $lnco> "l !eA no *u5 di9eren"e del que
us un c0e9 de cocin *oderno> slo que no "n l"o. ,n el "ur$n"e> sos"enido por un
cordn de Aul> 0$1 un l.*in de oro que dec1 :Cn"idd 3e0o!.;. Ce le ll*$
:l dide* sn"; ((4./B +4.+6B L! 2.4) 5 en9"iA$ el 0ec0o de que Dios quer1 que
su pue$lo se sn"o (L! 11.##B 14.(B (6.7). L ncin er cep" deln"e de Dios de$ido
l su*o scerdo"e (!. +2)> s1 co*o el pue$lo de Dios es cep"do en 3esucris"o (,9 1./).
De$ido 3esucris"o> el pue$lo de Dios 0o5 es un scerdocio sn"o (1 ) (.&) 5 rel
scerdocio (1 ) (.4).
<. Ls !es"idurs de los scerdo"es ((2.#6#+)
Los 0ijos de Arn ser!1n co*o scerdo"es 5 "en1n que lle!r ls !es"idurs signds.
,l lino 9ino de "ods ls !es"idurs nos recuerd de l jus"ici que de$e crc"eriAr
nues"ro ndr 5 nues"ro ser!icio. Ci los scerdo"es no !es"1n propid*en"e corr1n
peligro de *uer"e. Los scerdo"es de los cul"os pgnos lguns !eces conduc1n sus
ri"os de *ner lujurios> pero los scerdo"es del CeEor de$1n cu$rir su desnudeA 5
prc"icr l *odes"i.
xodo (4
L consgrcin de los scerdo"es nos enseE *uc0o cerc de nues"r relcin con el
CeEor.
I. L cere*oni ((4.14)
Arn 5 sus 0ijos no escogieron el scerdocio> sino que Dios los escogi ellos. %ue un
c"o de l grci de Dios. A ningIn ex"rnjero (de 9uer) se le per*i"1 en"rr en el
scerdocio (7* +.16)> ni siquier un re5 (( 'r (/.1/(+).
,l l!*ien"o 0$l del li*pi*ien"o que "ene*os *edin"e l 9e en 3esucris"o (1 'o
/.411B Ap 1.&B =c0 1&.4)> un l!*ien"o de un !eA por "ods que nunc necesi"
repe"irse (3n 1+.116). ,r necesrio que los scerdo"es se l!rn diri*en"e en l
9uen"e de $ronce> que 0$l de nues"ro li*pi*ien"o dirio l con9esr nues"ros pecdos
(1 3n 1.4).
,n ls ,scri"urs los !es"idos *enudo represen"n cr.c"er 5 conduc". 7ues"r
jus"ici es co*o "rpo de in*undici deln"e de Dios (Is /#./) 5 no pode*os !es"irnos
noso"ros *is*os de $uens o$rs s1 co*o Ad.n 5 ,! "r"ron de 0cerlo (Dn +.7).
'undo con9i*os en 'ris"o se nos !is"e con su jus"ici (( 'o &.(1B Is /1.16). De$e*os
qui"rnos l :*or"j; 5 ponernos los :!es"idos de grci; ('ol +.1ss). Ls !es"idurs
dis"in"i!s de los scerdo"es los iden"i9ic$n co*o sier!os sn"os de Dios> pr".ndolos
pr *inis"rr l CeEor. 'o*o no"*os n"es> el cei"e sn"o de l uncin es un "ipo del
,sp1ri"u de Dios que es el Inico que puede drnos poder pr el ser!icio (+6.((++).
II. Los scri9icios ((4.16+7)
De cuerdo l le5 del A@ 0$1n "res gen"es pr l li*pieA: gu> sngre 5 9uego.
,r necesrio que los scerdo"es 9uern li*pidos *edin"e l sngre scri9icil (L!
17.11). ?n $ecerro se scri9ic$ cd d1 co*o o9rend por el pecdo por "od l
se*n de l consgrcin (!. +/) 5 el pri*er crnero se o9rec1 co*o o9rend
que*d> un cudro de "o"l dediccin Dios. L sngre del segundo crnero er
plicd l orej derec0> los pulgres de l *no 5 del pie derec0os de Arn 5 sus
0ijos> ilus"rndo su consgrcin pr o1r l )l$r de Dios> 0cer su o$r 5 ndr en su
c*ino. ,s"e segundo crnero lleg$ ser un o9rend *ecid 5 luego un 0olocus"o.
)r"e del segundo crnero se gurd$ pr un co*id especil que slo los scerdo"es
pod1n ingerir (L! 7.(2+2). Dios orden que cier"s pr"es de lgunos scri9icios les
per"enec1n los scerdo"es co*o pgo por su *inis"erio l pue$lo.
III. ,l 0olocus"o con"inuo ((4.+2#/)
A0or el CeEor e*pieA descri$ir los de$eres *inis"eriles de los scerdo"es>
e*peAndo con los 0olocus"os que se o9rec1n en l *En 5 en l "rde cd d1. L
pri*er respons$ilidd de los scerdo"es cd *En er qui"r ls ceniAs del l"r>
encender el 9uego 5 luego o9recer un cordero l CeEor> s1*$olo de "o"l de!ocin
Dios. <8se Le!1"ico /.21+. ,s"e es un 0er*oso cudro de lo que de$er1 ser nues"ro
:"ie*po de!ocionl; cd *En. :Lue !i!es el 9uego del don de Dios; (( @i 1./)
li"erl*en"e signi9ic :!1!lo 0s" que rd 9uer"e*en"e;. 'u.n 9.cil es que el 9uego
se reduAc en el l"r de nues"ros corAones (Ap (.#) l pun"o de con!er"irnos en "i$io
(Ap +.1/) 5 0s" 9r1os (-" (#.1(). ,l "$ern.culo 9ue sn"i9icdo (pr"do) por l
glori de Dios (!. #+)> cundo su glori en"r en el Lugr Cn"1si*o (x #6.+#). Isrel
er l Inic ncin que "en1 :l glori; (Ro 4.#). ,l ,sp1ri"u de Dios !i!e en noso"ros 5
por consiguien"e de$e*os ser un pue$lo seprdo pr dr glori Dios (( 'o /.1#
7.1).
xodo +6
Dios quer1 que su pue$lo 9uer :un reino de scerdo"es; (14./). =o5> "odo el pue$lo de
Dios es un scerdocio (1 ) (.&> 4B Ap 1./)> pero en los d1s del A@ l ncin de Isrel
"en1 un scerdocio que les represen"$ deln"e de Dios. Lo que ern los scerdo"es> l
ncin en"er de$er1 0$erlo sido. JLu8 clse de persons 9or*n :un reino de
scerdo"es;K
I. )ersons que orn (+6.116>+#+2)
'o*o 5 se 0 no"do> 0$1 dos l"res que se us$n en los cul"os en el "$ern.culo:
uno de $ronce pr los scri9icios de sngre 5 uno de oro pr el incienso. ,l oro que
recu$r1 l *der 0$l de l deidd 5 0u*nidd del Cl!dor> 5 nos recuerd que
pode*os orr l )dre Inic*en"e de$ido l o$r in"ercesor de su =ijo. @re*os
nues"rs pe"iciones en el no*$re de 3esucris"o (3n 1#.1(1&).
,l incienso que*do es un cudro del o9reci*ien"o de nues"rs orciones (Cl 1#1.(B Lc
1.16B Ap &.2). ,l 9uego que consu*e el incienso nos recuerd l ,sp1ri"u Cn"o> porque
sin su 5ud no pode*os orr de !erdd (Ro 2.(/(7B 3ud (6). ,l l"r de oro es"$
n"es del !elo> 9uer del Lugr Cn"1si*o> pero noso"ros so*os pri!ilegidos pr en"rr
con9id*en"e l presenci de Dios 5 "rerle nues"rs pe"iciones (=e$ #.1#1/B 16.14
((). ,l su*o scerdo"e que*$ el incienso cd *En 5 cd noc0e> un record"orio
de que de$e*os $rir 5 cerrr el d1 con orcin> 5 durn"e el d1 :orr sin cesr; (1 @s
&.17). ,l scerdo"e lle!$ consigo l 9rgnci del incienso "odo el d1.
L co*posicin especil del incienso se d en los !ers1culos +#+2 5 es" 9r*ul no
de$1 usrse pr propsi"os co*unes. De l *is* *ner l orcin es especil 5
Dios dic" cu.les son los requisi"os pr l orcin e9icA. ,n el l"r de Dios no se
de$1 usr :incienso ex"rEo; (!. 4) ni :9uego ex"rEo; (L! 16.1). Cin i*por"r cu.n
9er!ien"e pudier ser un orcin> si no es". de cuerdo l !olun"d de Dios> no ser.
con"es"d.
II. )ersons grdecids (+6.111/)
L cele$rcin nul de l )scu recordr1 l pue$lo que l ncin 0$1 sido
redi*id de l escl!i"ud 5 es"e :i*pues"o de censo; nul ser1 o"ro record"orio de su
redencin (!8se 1 ) 1.1214). L pl" se us originl*en"e pr ls $ses 5 gr9ios del
"$ern.culo (+2.(&(2)B en Eos pos"eriores 5ud pgr pr el *n"eni*ien"o de l
cs de Dios (-" 17.(#(7). 'undo D!id de *ner i*pe"uos le!n" un censo sin
reci$ir el :dinero de redencin;> Dios en!i un plg l ncin (1 'r (1.117). ,s
peligroso usr ls :es"d1s"ics religioss; pr l l$nA del 0o*$re 5 no pr l
glori de Dios. De$e*os es"r grdecidos Dios por l redencin que "ene*os en
'ris"o 5 de$e*os es"r dispues"os drle o9rends pr su glori.
III. )ersons li*pids (+6.17(1)
,s" 9uen"e de $ronce se erig1 en"re el l"r de $ronce 5 el "$ern.culo> 5 el gu en ell
se us$ pr el li*pi*ien"o cere*onil de ls *nos 5 los pies de los scerdo"es. ,l
"$ern.culo sin piso ensuci$ sus pies. Ade*.s> el proceso de los scri9icios
con"*in$ sus *nos. ,s posi$le con"*inrse incluso *ien"rs se sir!e l CeEor.
,l l!"orio es"$ 0ec0o de espejos de $ronce (+2.2). )ues"o que el espejo es un cudro
de l )l$r de Dios (C"g 1.(+(&)> el l!"orio de $ronce ilus"r el poder li*pidor de
l )l$r de Dios (3n 1&.+B ,9 &.(&(7B Cl 114.4). 'undo con9i*os en 3esucris"o>
so*os :l!dos "odos; de un !eA 5 pr sie*pre> pero es necesrio con9esr nues"ros
pecdos 5 :l!rnos ls *nos 5 los pies; si quere*os dis9ru"r de co*unin con el
CeEor (3n 1+.111B 1 3n 1.4).
I<. )ersons ungids (+6.((++)
'o*o el incienso pr el l"r de oro> el cei"e de l uncin pr los scerdo"es de$1 ser
un r"1culo especil> no pr duplicrse o pro9nrse en el uso co*In. )od1 derr*rse
slo so$re los scerdo"esB el pue$lo co*In no pod1 usr es"e ungUen"o especil. Lu8
*r!illoso que "odo el pue$lo de Dios 0o5 0 sido ungido por el ,sp1ri"u (1 3n (.(6>
(7B ( 'o 1.(1).
xodo +1
I. L cpcidd pr "r$jr (+1.111)
'undo Dios nos ll* 0cer un "r$jo pr l> nos d l cpci"cin 5 los
5udn"es que necesi"*os. As1 lo 0iAo con BeAleel 5 A0oli$. BeAleel signi9ic :en
l pro"eccin de Dios;B n"es 5 encon"r*os su pdre =ur (x 17.161/B (#.1#).
Dios le dio es"os 0o*$res l cpcidd que necesi"$n pr seguir el *odelo celes"il
5 0cer ls coss indispens$les pr el "$ern.culo. Cu s$idur1 5 0$ilidd !inieron
del CeEor> 5 ellos usron sus cpciddes en o$edienci l *nd*ien"o de Dios.
Ls 0$iliddes r"1s"ics pueden dedicrse Dios 5 usrse pr su glori. 7o "odo el
*undo es ll*do ser predicdor> *es"ro o *isionero. @*$i8n se necesi"n
cris"inos escri"ores> r"is"s> *Isicos> rqui"ec"os> *8dicos> jrdinerosB es *.s> en cd
!occin leg1"i* pode*os ser!ir l CeEor (1 'o 16.+1).
II. L respons$ilidd de no "r$jr (+1.1(12)
=5 "ie*po pr "r$jr pr el CeEor 5 "ie*po pr descnsr> 5 *$os son pr"e de
su pln pr su pue$lo (-c /.+1). BeAleel 5 A0oli$ cons"ru1n el "$ern.culo sn"o>
pero se les ins"ru5 que cuidrn de no !iolr el s$". ,l s$" no se le dio ls
nciones gen"iles sino slo Isrel co*o un seEl de su relcin especil l CeEor.
'o*o 5 0e*os no"do n"es> el *nd*ien"o del s$" no se le dio l Iglesi> porque
l Iglesi 0onr el pri*er d1 de l se*n> el d1 del CeEor> el d1 de su resurreccin de
los *uer"os. ,l s$" per"enec1 l !iej crecin (!. 17)> pero el d1 del CeEor
per"enece l nue! crecin.
xodo +(+#
-ien"rs que -ois8s "en1 su experienci :en l cu*$re del *on"e; con el CeEor> el
pue$lo pec$ en el !lle l pie. ,l liderAgo espiri"ul no sie*pre es $endicinB 05
crgs "*$i8n.
I. -ois8s el in"ercesor (+(.1+&)
A. ,l pue$lo de Dios pec (!!. 1/).
Cin que i*por"e c*o se *ire es"e pecdo> 9ue un grn o9ens con"r Dios. Los
jud1os er el pue$lo de Dios> escogido por su grci 5 redi*ido de ,gip"o con su poder.
l los gui> li*en" 5 pro"egi del ene*igo> 5 los 0iAo pr"e de su pc"o. Les dio le5es
sn"s 5 el pue$lo cord o$edecerls (14.2B (#.+7). Aqu1 en Cin1 el pue$lo !io l
so*$ros ex0i$icin de l glori de Dios 5 "e*$l n"e su poder. Cin e*$rgo> pesr
de "ods es"s *r!illoss experiencis> insolen"e*en"e deso$edecieron l CeEor 5
c5eron en l idol"r1 e in*orlidd.
-ois8s es"u!o de cuerdo en que Dios le dier su 0er*no Arn co*o 5udn"e
(#.1617)> pero 0or Arn se con!er"1 en un l1der 5udndo l pue$lo pecr.
J'u.ndo descendi Arn del *on"eK J)or qu8 no reprendi l pue$lo 5 cudi Dios
pidiendo 5udK Decir que Arn 0iAo el $ecerro co*o un s1*$olo de 3e0o!.> cediendo
l de$ilidd del pue$lo> no lo excusB porque Arn s$1 lo que el CeEor 0$1 dic0o
cerc de los 1dolos ((6.1/).
L cus $.sic de es"e pecdo 9ue l incredulidd: el pue$lo se i*pcien" *ien"rs
esper$ -ois8s> 5 sin !erdder 9e decidieron que "en1n que "ener lgo que pudiern
!er. L i*pcienci 5 l incredulidd condujeron l idol"r1> 5 l idol"r1 lle! l
in*orlidd (!8se Ro 1.12+().
B. ,l sier!o de Dios in"ercede (!!. 71#).
)or supues"o que el CeEor s$1 lo que ocurr1 en el c*p*en"o de Isrel. <8se
=e$reos #.1+. 7"ese c*o l precer Dios :culp; -ois8s de lo ocurrido> pero
-ois8s r.pid*en"e le record l CeEor que Isrel er pue$lo su5o. ,r l glori de
3e0o!. lo que es"$ en juego 5 no l repu"cin de -ois8s> de *odo que es"e le record
l CeEor sus pro*ess los p"rircs. 'undo l ,scri"ur dice que el CeEor :se
rrepien"e;> es". usndo lenguje 0u*no pr descri$ir un respues" di!in (7*
(+.14B 3er 12.716B A* 7.1/). Dos !eces durn"e l !id de -ois8s Dios o9reci
des"ruir Isrel 5 usr -ois8s pr 9undr un nue! ncin (!. 16B 7* 1#.1()> pero
es"e re0us. Los jud1os nunc supieron el precio que -ois8s pg pr ser su l1der.
'u.n"o le de$1n 5> sin e*$rgo> Fcu.n poco de*os"rron su precioG Dios i$ incluso
*"r Arn> pero -ois8s in"ercedi por 8l (D" 4.(6).
'. L ir de Dios juAg (!!. 1&+&).
,n su grci Dios perdon el pecdo del pue$lo> pero en su go$ierno "en1 que
disciplinrlo. F'u.n"s l.gri*s se 0n cusdo por ls doloross consecuencis de los
pecdos perdondosG -ois8s "en1 el derec0o de es"r irdo 5 de 0u*illr Arn 5 l
pue$lo. Al ro*per ls dos "$ls de l le5> escri"s por Dios> -ois8s dr*."ic*en"e le
*os"r l pue$lo l grndeA de su pecdo. ,n lugr de con9esr sus pecdos> Arn se
excus. Le ec0 l culp l pue$lo por su depr!cin (!. (()> -ois8s por su de*or
(!. (+)> F5 l 0orno por 0$er en"regdo un $ecerroG Despu8s de en9ren"r l pue$lo>
-ois8s regres l CeEor en l *on"E 5 o9reci en"regr su !id pr que el pue$lo
pued ser li$rdo. <8se Ro*nos 4.+. 'undo un person *uere> su no*$re se $orr
del li$ro de l !id (Cl /4.(2B ,A 1+.4). ,l li$ro de l !id (o :de los !i!ien"es;) no
de$e con9undirse con el li$ro de l !id del 'ordero> que "iene los no*$res de los sl!os
(Ap (1.(7B Lc 16.(6).
II. -ois8s el *edidor (++.117)
'o*o in"ercesor> -ois8s es"u!o en"re l ncin 5 sus pecdos psdos. 'o*o *edidor>
es"u!o en"re l ncin 5 su 9u"ur $endicin. -ois8s no se con"en" Inic*en"e con
logrr que se perdonr l ncinB quer1 segurr de que Dios ir1 con ellos l con"inur
el !ije l "ierr pro*e"id. 'undo l gen"e o5 que Dios no i$ ir con ellos> se
0u*illron 5 l*en"ron. ?n cos es l*en"r de$ido l disciplin de nues"ros
pecdos 5 o"r *u5 di9eren"e de$ido l disciplin de Dios que resul" de nues"ro
orgullo. :?n pue$lo 9ligido es o$je"o de grci;> escri$i '.=. -cin"os0> :pero un
pue$lo de cer!iA dur de$e ser do$legdo;.
L "iend que se descri$e en los !ers1culos 711 no es el "$ern.culo> porque es"e In
no se 0$1 cons"ruido. ,r l "iend donde Dios encon"r$ -ois8s 5 le dec1 sus
plnes (7* 1(./2B D" +#.16). 'o*o ges"o si*$lico pr *os"rrle Isrel cu.n
per!ersos 0$1n sido> -ois8s *ud su "iend 9uer del c*p*en"o. Algunos del
pue$lo slieron pr encon"rrse con Dios> *ien"rs que o"ros si*ple*en"e o$ser!ron
*ien"rs -ois8s sl1. 3osu8 9ue uno que se qued con -ois8s 5 !igil$ l "iend de
reunin. :'d uno de noso"ros es". "n cerc de Dios co*o quiere es"rlo;> dijo 3.
HsVld '0*$ersB 5 es !erdd.
-ois8s pidi l grci de Dios pr $endecir l pue$lo 5 l presenci de Dios pr que
9uer con el pue$lo> 5 el CeEor le concedi su pe"icin. Despu8s de "odo> er l glorios
presenci de Dios lo que dis"ingu1 Isrel de ls de*.s nciones. H"rs nciones "en1n
le5es> scerdo"es 5 scri9icios. Clo Isrel "en1 l presenci de Dios en"re ellos.
III. -ois8s el dordor (++.12+#.+&)
A. <e l glori (++.12+#.4)
-ois8s s$1 lo que *uc0os en l iglesi de 0o5 0n ol!iddo: que l c"i!idd *.s
i*por"n"e del pue$lo de Dios es dorr Dios. A -ois8s se le dio l grn"1 de l
presenci de Dios con su pue$lo> pero eso no er su9icien"eB quer1 un nue! !isin de
l glori de Dios. L :$ondd; de Dios (++.14) signi9ic su cr.c"er 5 "ri$u"os. L
pl$r :esplds; (++.(+) lle! l ide de :lo que per*nece;> o se> el resplndor de
l glori de DiosB lo que :qued de so$r; despu8s de que Dios 0 psdo. )ues"o que
Dios es esp1ri"u> no "iene un cuerpo co*o los seres 0u*nos. ,s"s son slo
represen"ciones 0u*ns de ls di!ins !erddes cerc de Dios.
-ois8s !ol!i con Dios l *on"E durn"e o"ros curen" d1s (+#.(2B D" 4.12> (&) 5
l le dio nue!s "$ls de l le5. L procl*cin del CeEor en +#./7 lleg ser l
:declrcin de 9e; es".ndr pr los jud1os (7* 1#.12B ( 'r +6.4B 7e0 4.17B 3on #.().
L declrcin n"erior en xodo (6.& 9ir* que Dios en!1 juicio :0s" l "ercer 5
cur" genercin los que *e $orrecen;. Los 0ijos 5 nie"os no son condendos por
los pecdos de sus n"epsdos (!8se ,A 12.1#)> pero pueden su9rir de$ido esos
pecdos. ?n !eA *.s -ois8s se inclin 5 dor l es"r en co*unin con el CeEor.
B. )ro"ege l glori (+#.16(2).
Dios le record -ois8s que el pue$lo de Isrel de$1 ser di9eren"e los pue$los que
!i!1n en 'n.n> 5 le d!ir"i con"r el pecdo de idol"r1. JLu8 es idol"r1K ,s
c*$ir l glori del Dios incorrup"i$le por un i*gen (Ro 1.(+) 5 dorr 5 ser!ir l
cri"ur en lugr de l 'redor (Ro 1.(&). Dios le dio Isrel su le5 pr que pudiern
!i!ir en sn"idd 5 *ni9es"r su glori.
'. Re9lej l glori (+#.(4+&).
?s"ed querr. leer ( 'orin"ios + pr cp"r ls lecciones espiri"ules pr 0o5. L glori
de l le5 del A@ er "e*porl 5 l 9inl despreci> pero l glori de l grci del nue!o
pc"o se 0ce cd !eA *.s $rilln"e. -ois8s re9lej$ slo l glori de Dios 5 "u!o que
usr un !elo pr que l gen"e no !ier l glori desprecer> pero el pue$lo de Dios de
0o5 irrdi l glori de Dios desde den"ro l !er 3esucris"o en l )l$r (el espejo) 5
llegr ser *.s se*ejn"e l (( 'o +.12). L nues"r de$e ser un experienci de
cons"n"e :"rns9igurcin; l ndr con el CeEor. (:@rns9or*do; en Ro 1(.( 5
:c*$ido; en ( 'o +.12 son *$s l pl$r grieg :"rns9igurdo; que se us en -"
17.(.)
XODO 3540
I. El pueblo trae sus ofrendas (35.129)
-ois8s 5 le 0$1 dic0o l pue$lo que Dios quer1 sus o9rends !olun"ris pr
que se cons"ru5er el "$ern.culo ((&.12). Lu8 grci que Dios cep"e o9rends de un
pue$lo que le 0$1 deso$edecido 5 9ligido su corAn. ,s"s ern o9rends !olun"ris
del corAn (!!. &> (1> (/> (4)> porque el CeEor * l ddor legre (( 'o 4./2). L
*5or1 de es" riqueA "l !eA !ino del pue$lo de ,gip"o (1(.+&+/)> slrio re"rsdo
por "odo el "r$jo que los jud1os 0icieron pr los egipcios. ,r :l o9rend 3e0o!.;
(!!. ((> (#> (4) 5> por lo "n"o> quer1n dr lo *ejor. A decir !erdd> dieron con "n"
generosidd que -ois8s "u!o que de"enerlos pr que no "rjern *.s (+/.#7). F7os
pregun"*os si ese pro$le* exis"e lgun !eA en l iglesi de 0o5G
II. as personas dotadas dan su ser!"#"o (35.3039.43)
,l ,sp1ri"u Cn"o le dio BeAleel 5 A0oli$ l s$idur1 de s$er qu8 0cer 5 l
cpcidd pr 0cerlo. De l *is* *ner Dios le 0 ddo dones su pue$lo 0o5 de
*odo que l Iglesi pued ser edi9icd (1 'o 1(1#B ,9 #.117B Ro 1(). BeAleel 5
A0oli$ no 0icieron "odo el "r$jo solos> sino que enseEron o"ros que les 5udron.
,n los !ers1culos su$siguien"es -ois8s no*$r un por un ls !ris pr"es del
"$ern.culo> s1 co*o ls !es"idurs de los scerdo"es. Dios es". in"eresdo en cd
de"lle de nues"ro "r$jo 5 no *ini*iA ningIn spec"o del *is*o. ,l $roc0e *.s
pequeEo de ls cor"ins er "n i*por"n"e pr l co*o el l"r de $ronce. Ci so*os
9ieles en ls coss pequeEs> Dios puede con9irnos ls coss *.s grndes (Lc 1/.16).
Los erudi"os es"i*n que en l cons"ruccin del "$ern.culo el pue$lo us cerc de
un "oneld de oro> *.s de "res "onelds de pl" 5 *.s de dos "onelds de $ronce.
F7o 9ue ningun es"ruc"ur $r"G
III. El $e%or da su &lor"a (40.13')
Isrel lleg Cin1 "res *eses despu8s del 8xodo de ,gip"o (14.1)> 5 er 0or el
pri*er d1 del segundo Eo de su peregrinje (#6.()B de *odo que "rnscurrieron nue!e
*eses desde l pro*ulgcin de l le5 0s" l dediccin del "$ern.culo "er*indo.
'si "res *eses de ese "ie*po -ois8s los ps con Dios en el *on"e ((#.12B +#.(2).
<e*os en"onces que l cons"ruccin del "$ern.culo lle! lrededor de seis *eses.
Al le!n"r el "$ern.culo por pri*er !eA -ois8s le!n" l "iend 5 luego>
"r$jndo desde 9uer del Lugr Cn"1si*o> coloc los enseres en su lugr. 'undo
es"o se 0iAo> le!n" el "rio ex"erior. 'on "odo en su lugr propido> -ois8s en"onces
ungi l es"ruc"ur 5 su con"enido (!!. 411) 5 lo pr" pr el CeEor. Cu c"o 9inl de
dediccin 9ue l consgrcin de Arn 5 los scerdo"es (!!. 1+1/)> lo cul sigui l
presen"cin de los scri9icios l CeEor (L! 24).
,l cl1*x del cul"o de dediccin 9ue l re!elcin de l glori del CeEor en el 9uego
del l"r (L! 4.(#) 5 l nu$e en el "$ern.culo (x #6.+#+2B !8se "*$i8n 1 R 2.16).
Cin i*por"r cu.n cro er el "$ern.culo> er si*ple*en"e o"r "iend si no "en1 l
presenci de Dios. L glori no slo residi en el "$ern.culo> sino que gui los
isreli"s en su peregrinje. 'undo 0$l*os de l :glori shekinah de Dios;> nos
re9eri*os l 0ec0o de Dios *orndo en el "$ern.culo o en el "e*plo. L pl$r 0e$re
que se "rnsli"er :shekinah; signi9ic :*ord de Dios;> porque l pl$r 0e$re
shakn signi9ic :*orr; (x (4.#&#/).