Jean Baudrillard

El crimen perfecto
Traduccin de Joaqun Jord
EDITORIAL ANAGRAMA
AR!ELONA
Ttulo de la edicin original:
Le crime parfait
" #dition$ Galil%e
&ar$' ())*
Traducido con la ayuda del Ministerio francs
de la Cultura y la Comunicacin
Diseo de la coleccin:
Julio +i,a$
Ilu$tracin- foto " Mic.el Du/oi$
Primera edicin: mayo 1996
Segunda edicin: octure 199!
Tercera edicin: aril "###
$ EDITORIAL ANAGRAMA' 01A1' ())2 &edro de la !reu' *3 43456 arcelona
I0N- 36755)74*5(78 Dep$ito Le9al- 1 (668(7:444
&rinted in 0pain
Li/erduple;' 01L1' !on$tituci' ()' 434(6 arcelona
7<Entonce$' ami9o mo' $i9uiendo el e=emplo
de lo$ fenicio$' re9ula/a$ tu camino de acuerdo con lo$ a$tro$>
7No 7di=o Menipo7' ,ia=% en lo$ mi$mo$ a$tro$1
Dada la acumulacin de prue/a$' no .a?
.ipte$i$ m$ ,ero$mil que la realidad1
Dada la acumulacin de prue/a$ de lo contrario'
no .a? m$ $olucin que la ilu$in1
%sto es la &istoria de un crimen' del asesinato de la realidad( ) del e*terminio de una ilusin' la
ilusin +ital' la ilusin radical del mundo( ,o real no desa-arece en la ilusin' es la ilusin la .ue
desa-arece en la realidad integral(
Si el crimen fuera -erfecto' este liro tamin deera ser -erfecto' ya .ue .uiere ser la
reconstruccin del crimen(
Desgraciadamente' el crimen /am0s es -erfecto( 1dem0s' en este liro negro de la desa-aricin de
lo real no &an -odido ser descuiertos ni los m+iles ni los autores' y no se &a encontrado nunca el
cad0+er de lo real(
Tam-oco se &a -odido descurir /am0s la idea .ue -reside este liro( %ra el arma del crimen(
Si ien el crimen nunca es -erfecto' la -erfeccin' como su mismo nomre indica' siem-re es
criminal( %n el crimen -erfecto' el crimen es la -ro-ia -erfeccin' de la misma manera .ue' en la
trans-arencia del mal' el mal es la -ro-ia trans-arencia( Pero la -erfeccin siem-re es castigada: el
castigo de la -erfeccin es la re-roduccin(
2Posee este crimen circunstancias atenuantes3 Seguro .ue no' ya .ue stas siem-re &ay .ue
uscarlas en los m+iles o en los autores( 1&ora ien' este crimen carece de moti+acin y de autor' y es'
-or tanto' asolutamente ine*-licale( 1& reside su autntica -erfeccin( Pero' claro est0' desde el -unto
de +ista conce-tual' es m0s ien una circunstancia agra+ante(
Si las consecuencias del crimen son -er-etuas' es .ue no &ay asesino ni +ctima( Si e*istiera alguna
de las dos cosas' un da u otro se des-e/ara el secreto del crimen' y se resol+era el -roceso criminal( %l
secreto' finalmente' consiste en .ue uno y otro se confundan: 45n t&e last analysis' t&e +ictim and t&e
-rosecutor are one( 6e can only gras- t&e unity of &uman race if 7e can gras-' in all its &orror' t&e trut&
of t&is ultime e.ui+alence8 9%ric :ans;( 4%n <ltimo trmino' el asesino y la +ctima son una misma
-ersona( Slo -odemos conceir la unidad de la ra=a &umana si -odemos conceir' en todo su &orror' la
+erdad de esta e.ui+alencia esencial(8
%n <ltimo trmino' el o/eto y el su/eto son lo mismo( Slo -odemos entender la esencia del mundo
si -odemos entender' en toda su irona' la +erdad de esta e.ui+alencia radical(
EL !RIMEN &ER@E!TO
0i no e;i$tieran la$ apariencia$' el mundo $era un crimen perfecto' e$ decir' $in criminal' $in
,ctima ? $in m,il1 An crimen cu?a ,erdad .a/ra de$aparecido para $iempre' ? cu?o $ecreto no $e
de$,elara =am$ por falta de .uella$1
&ero' preci$amente' el crimen nunca e$ perfecto' pue$ el mundo $e traiciona por la$ apariencia$' que
$on la$ .uella$ de $u ine;i$tencia' la$ .uella$ de la continuidad de la nada' ?a que la propia nada' la
continuidad de la nada' de=a .uella$1 B a$ e$ como el mundo traiciona $u $ecreto1 A$ e$ como $e de=a
pre$entir' ocultndo$e detr$ de la$ apariencia$1
Tam/i%n el arti$ta e$t cerca $iempre del crimen perfecto' que e$ no decir nada1 &ero $e aparta de %l'
? $u o/ra e$ la .uella de e$ta imperfeccin criminal1 0e9Cn Mic.au;' el arti$ta e$ aquel que $e re$i$te con
toda$ $u$ fuerDa$ a la pul$in fundamental de no de=ar .uella$1
La perfeccin del crimen re$ide en el .ec.o de que $iempre e$t ?a realiDado >-erfectum>(
De$,iacin' de$de ante$ de que $e produDca' del mundo tal como e$1 &or tanto' =am$ $er de$cu/ierto1 No
.a/r Juicio @inal para ca$ti9arlo o para a/$ol,erlo1 No .a/r final porque la$ co$a$ $iempre .an ocurrido
?a1 Ni re$olucin ni a/$olucin' $ino de$arrollo inelucta/le de la$ con$ecuencia$1 &rece$in del crimen
ori9inal 7<cu?a forma irri$oria tal ,eD $e encontrara en la prece$in actual de lo$ $imulacro$>71 Nue$tro
de$tino' a partir de a.' e$ la realiDacin de e$e crimen' $u de$arrollo implaca/le' la continuidad del mal' la
continuacin de la nada1 Jam$ ,i,iremo$ $u e$cena primiti,a' pero ,i,imo$ en todo momento $u
pro$ecucin ? $u e;piacin1 No .a? final para e$o' ? $u$ con$ecuencia$ $on incalcula/le$1
De la mi$ma manera que lo$ poco$ $e9undo$ iniciale$ del i9 an9 $on in$onda/le$' lo$ poco$
$e9undo$ del crimen ori9inal $on inencontra/le$1 !rimen f$il' por tanto' i9ual que lo$ ruido$ f$ile$
e$parcido$ por el uni,er$o1 B e$ la ener9a de e$te crimen' como la del e$tallido final' la que $e di$tri/uir
por el mundo' .a$ta $u e,entual a9otamiento1
#$ta e$ la ,i$in mtica del crimen ori9inal' la de la alteracin del mundo en el =ue9o de la
$educcin ? la$ apariencia$' ? de $u ilu$in definiti,a1
#$ta e$ la forma del $ecreto1
La 9ran pre9unta filo$fica era- E<&or qu% e;i$te al9o en lu9ar de nada>F Go?' la aut%ntica pre9unta
e$- E<&or qu% no e;i$te nada en lu9ar de al9o>F
La au$encia de la$ co$a$ por $ mi$ma$' el .ec.o de que no $e produDcan a pe$ar de lo que
pareDca' el .ec.o de que todo $e e$conda detr$ de $u propia apariencia ? que' por tanto' no $ea =am$
id%ntico a $ mi$mo' e$ la ilu$in material del mundo1 B %$ta $i9ue $iendo' en el fondo' el 9ran
eni9ma' el que no$ $ume en el terror ? del que no$ prote9emo$ con la ilu$in formal de la ,erdad1
0o pena de aterroriDarno$' tenemo$ que de$cifrar el mundo' ? aniquilar' por tanto' $u ilu$in
primera1 No $oportamo$ el ,aco' ni el $ecreto' ni la apariencia pura1 <B por qu% tenemo$ que
de$cifrarlo' en lu9ar de de=ar que irradie $u ilu$in como tal' en todo $u e$plendor> &ue$ /ien' tam/i%n
e$o e$ un eni9ma' ? forma parte del eni9ma que no podamo$ $oportar $u carcter eni9mtico1 Hue no
podamo$ $oportar $u ilu$in ni $u apariencia pura forma parte del mundo1 Tampoco $oportaramo$
me=or' $i tu,iera que e;i$tir' $u ,erdad radical ? $u tran$parencia1
La ,erdad' por $u parte' quiere ofrecer$e de$nuda1 u$ca la de$nudeD de$e$peradamente' como
Madonna en la pelcula que la .iDo famo$a1 0u $trip7tea$e de$e$peranDado e$ el mi$mo que el de la
realidad' que $e EocultaF en $entido literal' ofreciendo a lo$ o=o$ de lo$ mirone$ cr%dulo$ la apariencia
de la de$nudeD1 &ero e$ta de$nudeD la rodea' preci$amente' de una $e9unda pelcula' que ni $iquiera
tiene el encanto ertico del tra=e1 Ba no .acen falta $oltero$ para de$nudarla
(
' pue$to que .a renunciado
por $ mi$ma al trampanto=o a cam/io del $trip7tea$e1
1 Referencia a la o/ra de Duc.amp ELa mari%e mi$e u$e par le$ c%li/ataire$F1 9?( del T(;
&or otra parte' la principal o/=ecin a la realidad e$ $u carcter de $umi$in incondicional a toda$ la$
.ipte$i$ que pueden .acer$e $o/re ella1 A$ e$ como de$anima a la$ mente$ m$ acti,a$' con $u
conformi$mo m$ mi$era/le1 &odemo$ $ometerla' a ella ? a $u princi pio I<qu% .acen adem$ =unto$' $ino
copular ,ul9armente ? en9endrar innumera/le$ e,idencia$>J' a la$ $er,icia$ m$ cruele$' a la$
pro,ocacione$ m$ o/$cena$' a la$ in$inuacione$ m$ parad=ica$' $e do/le9a a todo con un $er,ili$mo
ine;ora/le1 La realidad e$ una perra1 <Hu% tiene de a$om/ro$o' por otra parte' ?a que .a nacido de la
fornicacin de la e$tupideD con el e$pritu de clculo 7de$ec.o de la ilu$in $a9rada entre9ada a lo$
c.acale$ de la ciencia>
&ara recuperar la .uella de la nada' de la inconclu$in' de la imperfeccin del crimen' .a? que
$uprimir' por tanto' la realidad del mundo1 &ara recuperar la con$telacin del $ecreto' .a? que $uprimir la
acumulacin de realidad ? de len9ua=e1 Ga? que $uprimir una tra$ otra la$ pala/ra$ del len9ua=e' $uprimir
una tra$ otra la$ co$a$ de la realidad' arrancar lo mi$mo a lo mi$mo1 E$ preci$o que' detr$ de cada
fra9mento de realidad' .a?a de$aparecido al9o para 9arantiDar la continuidad de la nada 7$in ceder' por
ello' a la tentacin de la aniquilacin' ?a que e$ preci$o que la de$aparicin permaneDca ,i,a' que la .uella
del crimen permaneDca ,i,a1
Lo que .emo$ de$aprendido de la modernidad' en la que .emo$ acumulado' adicionado'
$o/repu=ado ince$antemente' e$ que $lo la $u$traccin da la fuerDa ? que de la au$encia nace la potencia1
B como ?a no $omo$ capace$ de afrontar el dominio $im/lico de la au$encia' e$tamo$ $umido$ en la
ilu$in contraria' la ilu$in' de$encantada' de la proliferacin de la$ pantalla$ ? la$ im9ene$1
A.ora /ien' la ima9en ?a no puede ima9inar lo real' ?a que ella mi$ma lo e$1 Ba no puede $oKarlo'
?a que ella e$ $u realidad ,irtual1 E$ como $i la$ co$a$ .u/ieran en9ullido $u e$pe=o ? $e .u/ieran
con,ertido en tran$parente$ para $ mi$ma$' enteramente pre$ente$ para $ mi$ma$' a plena luD' en tiempo
real' en una tran$cripcin de$piadada1 En lu9ar de e$tar au$ente$ de $ mi$ma$ en la ilu$in' $e ,en
o/li9ada$ a in$cri/ir$e en lo$ millare$ de pantalla$ de cu?o .oriDonte no $lo .a de$aparecido lo real' $ino
tam/i%n la ima9en1 La realidad .a $ido e;pul$ada de la realidad1 0lo la tecnolo9a $i9ue tal ,eD uniendo
lo$ fra9mento$ di$per$o$ de lo real1 &ero <adonde .a ido a parar la con$telacin del $entido>
La Cnica inc9nita que queda e$ $a/er .a$ta qu% punto puede de$realiDar$e el mundo ante$ de
$ucum/ir a $u e;ce$i,amente e$ca$a realidad' o' a la in,er$a' .a$ta qu% punto puede .iperrealiDar$e ante$
de $ucum/ir /a=o el e;ce$o de realidad Ie$ decir' cuando' con,ertido en a/$olutamente real' con,ertido en
m$ ,erdadero que lo ,erdadero' cai9a /a=o el 9olpe de la $imulacin totalJ1
No e$ $e9uro' $in em/ar9o' que la con$telacin del $ecreto $ea aniquilada por la tran$parencia
del uni,er$o ,irtual' ni que la fuerDa de la ilu$in $ea /arrida por la operacin t%cnica del mundo1
!a/e pre$entir detr$ de toda$ la$ t%cnica$ una $uerte de afectacin a/$oluta ? de do/le =ue9o- $u
mi$ma e;or/itancia la$ con,ierte en un =ue9o de de$aparicin del mundo e$condido tra$ la ilu$in de
tran$formarlo1 <La t%cnica e$ la alternati,a a$e$ina a la ilu$in del mundo' o /ien $lo e$ un a,atar
9i9ante$co de la mi$ma ilu$in fundamental' $u $util peripecia e$encial' la Cltima .ip$ta$i$>
A tra,%$ de la t%cnica' tal ,eD $ea el mundo el que $e re de no$otro$' el o/=eto que no$ $educe
con la ilu$in del poder que tenemo$ $o/re %l1 Gipte$i$ ,erti9ino$a- la racionalidad' culminante en la
,irtualidad t%cnica' $era la Cltima de la$ treta$ de la $inraDn' de e$a ,oluntad de ilu$in' cu?a
,oluntad de ,erdad $lo e$' $e9Cn NietD$c.e' un rodeo ? un a,atar1
En el .oriDonte de la $imulacin' no $lo .a de$aparecido el mundo $ino que ?a ni $iquiera
puede $er planteada la pre9unta de $u e;i$tencia1 &ero e$ po$i/le que e$to $ea una treta del propio
mundo1 Lo$ iconlatra$ de iDancio eran per$ona$ $utile$ que pretendan repre$entar a Dio$ para $u
ma?or 9loria pero que' al $imular a Dio$ en la$ im9ene$' di$imula/an con ello el pro/lema de $u
e;i$tencia1 Detr$ de cada una de ella$' de .ec.o' Dio$ .a/a de$aparecido1 No .a/a muerto' .a/a
de$aparecido1 E$ decir' ?a no $e plantea/a el pro/lema1 Hueda/a re$uelto con la $imulacin1 Lo mi$7
mo .acemo$ con el pro/lema de la ,erdad o de la realidad de e$te mundo- lo .emo$ re$uelto con la
$imulacin t%cnica ? con la profu$in de im9ene$ en la$ que no .a? nada que ,er1
&ero <no e$ la e$trate9ia del propio Dio$ apro,ec.ar la$ im9ene$ para de$aparecer' o/edeciendo %l
mi$mo a la pul$in de no de=ar .uella$>
A$ $e .a realiDado la profeca- ,i,imo$ en un mundo en el que la m$ ele,ada funcin del $i9no e$
.acer de$aparecer la realidad' ? enma$carar al mi$mo tiempo e$a de$aparicin1 El arte no .ace .o? otra
co$a1 Lo$ media no .acen .o? otra co$a1 &or e$o e$tn condenado$ al mi$mo de$tino1
!omo ?a nada quiere $er e;actamente contemplado' $ino $lo ,i$ualmente a/$or/ido ? circular $in
de=ar .uella$' di/u=ando en cierto modo la forma e$t%tica $implificada del intercam/io impo$i/le' e$ difcil
.o? en da reco/rar la$ apariencia$1 De $uerte que el di$cur$o que lo e;plicara $era un di$cur$o en el que
no .a? nada que decir' el equi,alente de un mundo en el que no .a? nada que ,er1 El equi,alente de un
o/=eto puro' de un o/=eto que no lo e$1 La equi,alencia armonio$a de la nada por la nada' del Mal por el
Mal1 &ero el o/=eto que no lo e$ no$ o/$e$iona $in parar con $u pre$encia ,aca e inmaterial1 Todo el
pro/lema con$i$te' en la$ frontera$ de la nada' en materialiDar e$ta nada' en la$ frontera$ del ,aco' en
traDar la fili9rana del ,aco' en la$ frontera$ de la indiferencia' en =u9ar de acuerdo con la$ re9la$
mi$terio$a$ de la indiferencia1
La identificacin del mundo e$ inCtil1 Ga? que captar la$ co$a$ en $u $ueKo' o en cualquier otra
co?untura en la que $e au$enten de $ mi$ma$1 I9ual que en la$ Eella$ Durmiente$F' donde lo$ anciano$
pa$an la noc.e al lado de e$a$ mu=ere$' loco$ de de$eo' pero $in tocarla$' ? se eclip$an ante$ de $u
de$pertar1 Tam/i%n ello$ $e tienden al lado de un o/=eto que no lo e$' ? cu?a indiferencia total e$timula el
$entido ertico1 &ero lo m$ eni9mtico e$ que nada permite $a/er $i ella$ duermen realmente o $i
di$frutan malicio$amente' de$de el fondo de $u $ueKo' de $u $educcin ? de $u propio de$eo en $u$pen$o1
No $er $en$i/le a e$te 9rado de irrealidad ? de =ue9o' de malicia ? de e$piritualidad irnica del
len9ua=e ? del mundo' equi,ale' en efecto' a no $er ca-a= de ,i,ir1 La inteli9encia no e$ otra co$a que el
pre$entimiento de la ilu$in uni,er$al .a$ta en la pa$in amoro$a' $in que %$ta' $in em/ar9o' $e ,ea
alterada en $u mo,imiento natural1 E;i$te al9o m$ fuerte que la pa$in- la ilu$in1 E;i$te al9o m$ fuerte
que el $e;o o la felicidad- la pa$in de la ilu$in1
La identificacin del mundo e$ inCtil1 Ni $iquiera podemo$ identificar nue$tro ro$tro' ?a que $u
$imetra $e ,e alterada por el e$pe=o1 +erla tal cual e$ $era una locura' ?a que no tendramo$ $ecreto para
no$otro$ mi$mo$' ? no$ ,eramo$' por tanto' aniquilado$ por tran$parencia1 <Aca$o el .om/re no .a
e,olucionado .acia una forma tal que $u ro$tro $e le .ace in,i$i/le ? $e con,ierte definiti,amente en no
identifica/le' no $lo en el $ecreto de $u ro$tro' $ino en el de cualquiera de $u$ de$eo$> &ue$ ocurre lo
mi$mo con cualquier o/=eto' que $lo no$ lle9a definiti,amente alterado' inclu$o en la pantalla de la
ciencia' inclu$o en el e$pe=o de la informacin' inclu$o en la pantalla de nue$tro cere/ro1 A$ pue$' toda$
la$ co$a$ $e ofrecen $in la e$peranDa de $er otra co$a que la ilu$in de $ mi$ma$1 B e$t /ien que $ea a$1
Meno$ mal que lo$ o/=eto$ que $e no$ aparecen $iempre .an de$aparecido ?a1 Meno$ mal que nada
$e no$ aparece en tiempo real' ni $iquiera la$ e$trella$ en el cielo nocturno1 0i la ,elocidad de la luD fuera
infinita' toda$ la$ e$trella$ e$taran all $imultneamente' ? la /,eda del cielo $era de una incande$cencia
in$oporta/le1 Meno$ mal que nada pa$a en el tiempo real' de lo contrario no$ ,eramo$ $ometido$' en la
informacin' a la luD de todo$ lo$ acontecimiento$' ? el pre$ente $era de una incande$cencia in$oporta/le1
Meno$ mal que ,i,imo$ /a=o la forma de una ilu$in ,ital' /a=o la forma de una au$encia' de una
irrealidad' de una no inmediateD de la$ co$a$1 Meno$ mal que nada e$ in$tantneo' ni $imultneo' ni
contemporneo1 Meno$ mal que nada e$t pre$ente ni e$ id%ntico a $ mi$mo1 Meno$ mal que la realidad
no e;i$te1 Meno$ mal que el crimen nunca e$ perfecto1
EL @ANTA0MA DE LA +OLANTAD
La ilu$in radical e$ la del crimen ori9inal' por el cual el mundo e$ alterado de$de el inicio' =am$
id%ntico a $ mi$mo' =am$ real1 El mundo $lo e;i$te 9racia$ a e$ta ilu$in definiti,a que e$ la del =ue9o
de la$ apariencia$' el lu9ar mi$mo de la de$aparicin ince$ante de cualquier $i9nificacin ? de cualquier
finalidad1 No $lo metaf$ica- tam/i%n en el orden f$ico' de$de el ori9en' $ea el que $ea' el mundo aparece
? de$aparece perpetuamente1
Alteracin que tiende a rea/$or/er$e en la informacin creciente' ? que aca/ar por re$ol,er$e en la
informacin a/$oluta- la equi,alencia del mundo al mundo' la ilu$in final' la de un mundo perfecto' con7
cluido' perpetrado' con$umido' lle9ado al colmo de la e;i$tencia ? de la realidad' al mi$mo tiempo que al
e;tremo de $u$ po$i/ilidade$1 Dio$' no .a? que ocultarlo' e$ lo que e$t al final de e$te proce$o de
informacin ? de comple=idad creciente$' de compro/acin del mundo en tiempo real1 Dio$ e$ el que
pre$ide e$ta di$olucin del mundo como ilu$in' ? $u re$urreccin como $imulacro' como realidad ,irtual'
al t%rmino de un proce$o de e;tenuacin de toda$ $u$ po$i/ilidade$ por medio de lo real1 Dio$ e$ el que
pre$ide la realiDacin incondicional del mundo ? $u ilu$in final1 Dio$ =am$ e$t en el ori9en' e$t
$iempre en el final1 Lo cual e$ tanto como decir que e$ nece$ariamente de$dic.ado' ? que e$ me=or
permanecer en el final1
Hue el mundo $ea ilu$in pro,iene de $u imperfeccin radical1 0i todo .u/iera $ido perfecto' el
mundo $e limitara a no e;i$tir' ? $i por de$9racia aca/ara e;i$tiendo' de=ara $implemente de .acerlo1 #$ta
e$ la e$encia del crimen- $i e$ perfecto' no de=a .uella$1 A$ pue$' lo que no$ a$e9ura la e;i$tencia del
mundo e$ $u carcter accidental' criminal' imperfecto1 &or e$o' $lo puede $erno$ dado como ilu$in1
Todo lo que $e pro?ecta m$ all de e$ta ilu$in' de e$ta e,idencia accidental del mundo' que lo
ale=a para $iempre de $u $entido ? de $u ori9en' no e$ m$ que una fanta$a =u$tificati,a1 Retropro?eccin
de una cau$alidad ? de una inteli9i/ilidad fanta$mal' de un orden e;cepcional que no .ace $ino confirmar
la re9la del de$orden accidental' de la que no e$ $in duda m$ que un epi$odio1
No$ mo,emo$ entre una ilu$in ? una ,erdad a cual m$ in$oporta/le$1 &ero <e$ po$i/le que la
,erdad $ea aCn m$ in$oporta/le' ? de$eemo$ finalmente la ilu$in del mundo' aunque no$ alcemo$ contra
ella con toda$ la$ arma$ de la ,erdad' la ciencia ? la metaf$ica> Nue$tra ,erdad en potencia e$ la del
ni.ili$mo' pero' $e9Cn NietD$c.e' Eno equi,ale al poder $upremo1 La ,oluntad de apariencia' de ilu$in' de
en9aKo' de de,enir' de cam/io Ide en9aKo o/=eti,oJ' equi,ale a al9o m$ profundo' m$ ori9inal' m$
metaf$ico que la ,oluntad de ,erdad' de $er' de realidad- e$ta ,oluntad no e$ m$ que una forma de la
,oluntad de ilu$inF1
EA/er die Lar..eit 9ilt nic.t ai$ o/er$te Mac.t1 Der Lille Dum 0c.ein' Dur Illu$ion' Dur Tu$c.un9'
Dum Lerden' Dum Lec.$eln IDur o/=eMti,en Tu$c.un9J 9ilt .ier ai$ tiefer' ur$prNn9lic.er' metap.?$i$c.er
ai$ der Lille Dur La.r.eit' Dur LirMlic.Meit' Dum 0ein 7letDterer i$t $el/$t /lo$$ eine @orm de$ Lillen$ Dur
Illu$ion1F
<!mo podemo$ creer en la ,erdad de lo que no tiene principio ni fin> Todo lo que podemo$
aKadirle e$ e$a pequeKa ilu$in final' al mi$mo tiempo que la ilu$in cau$al de un efecto no accidental'
ilu$in reparadora re$pecto a la ilu$in de,a$tadora del mundo1 &ero e$to $lo e$ un $uplemento artificial1
Nue$tra conciencia' mediante la cual pretendemo$ $uperar el mundo' $lo e$ un e;ce$o $ecundario' la
e;tremidad fanta$mal de un mundo para el que e$ta $imulacin de conciencia e$ totalmente $uperflua1
Jam$ no$ equipararemo$ por un acto de ,oluntad a la irrupcin accidental del mundo1
No podemo$ pro?ectar en el mundo m$ orden o de$orden del que .a?1 No podemo$ tran$formarlo
m$ de lo que $e tran$forma a $ mi$mo1 A. e$t la de/ilidad de nue$tra radicalidad .i$trica1 Todo$ lo$
pen$amiento$ del cam/io' la$ utopa$ re,olucionaria$' ni.ili$ta$' futuri$ta$' toda e$ta po%tica de la
$u/,er$in ? de la tran$9re$in caracter$tica$ de la modernidad' re$ultarn in9enua$ ante la ine$ta/ilidad'
la re,er$i/ilidad natural del mundo1 No $lo la tran$9re$in' $ino la mi$ma de$truccin' e$t fuera de
nue$tro alcance1 Jam$ no$ equipararemo$ con un acto de de$truccin a la de$truccin accidental del
mundo1
Lo que podemo$ aKadir con la de$truccin artificial ?a e$t in$crito en la re,olucin ince$ante del
mundo' en la tra?ectoria irnica de la$ partcula$ ? en la$ tur/ulencia$ catica$ de lo$ $i$tema$ naturale$1 B
el accidente final e$capa tanto a nue$tra incum/encia como el accidente inicial1 Tampoco en e$te ca$o .a?
que $oKar1 No aKadiremo$ nada a la nada del mundo' ?a que formamo$ parte de ella1 &ero tampoco
aKadiremo$ nada a $u $i9nificacin ?a que no la tiene1
El e;ce$o e$t en el mundo' no en no$otro$1 El mundo e$ lo e;ce$i,o' el mundo e$ lo $o/erano1
E$to no$ pre,iene de la ilu$in de la ,oluntad' que tam/i%n e$ la de la creencia ? el de$eo1 La ilu$in
metaf$ica de e;i$tir para al9o' ? de .acer fraca$ar la continuacin de la nada1
Nue$tra ,oluntad e$ como un em/araDo ner,io$o' o como una prte$i$ artificialmente iner,ada1 O
como el dolor E,irtualF del miem/ro fanta$ma' que $i9ue a la amputacin del miem/ro real Icualquier
realidad ,irtual procede' pue$' de una inter,encin quirCr9ica del mundo realJ1 La ,oluntad e$ del mi$mo
tipo1 0u e;trapolacin a lo$ a$unto$ del mundo no e$ m$ que la del de$eo' o la del dolor del miem/ro
fanta$ma1 Lo$ $ueKo$ tam/i%n no$ ofrecen la ilu$in de diri9irlo$' o de $u$pender $u ,encimiento1 No$ dan
inclu$o la ilu$in de la conciencia del $ueKo' que forma parte de $u mecani$mo1 E$ el clinamen de la
,oluntad que $e interfiere con lo$ cromo$oma$ del $ueKo1
Al i9ual que en lo$ $ueKo$' la ,oluntad de/e acompaKar e$ta declinacin accidental del mundo'
de$,iar$e' ? no refle=ar$e1 0er en $ mi$ma $lo un encadenamiento ine$perado' que perpetCa el
acontecimiento del mundo' ? tal ,eD precipita $u cur$o1 No $er en nada diferente del de$eo1
En el uni,er$o ama/le de la Ada de Na/oMo,' al i9ual que en el uni,er$o tr9ico' =am$ .a?
deci$in1 Todo e$t .ec.o de accidente$' afortunado$ o de$afortunado$1 Ni culpa' ni remordimiento1 Todo
e$ inmoral' ? por e$o tan $en$ual1 No $lo lo$ cuerpo$' $ino la mi$ma ,oluntad $e ,uel,e $en$ual ?
accidental1 Lo$ actore$ no creen en $u propia e;i$tencia' ? no a$umen $u re$pon$a/ilidad1 0e contentan con
declinar $u ,oluntad ? $u de$eo' ? con re$petar $u incidencia eni9mtica' a la ,eD que o/$er,an re$pecto a
la e;i$tencia al9una$ re9la$ del =ue9o' la primera de la$ cuale$ e$ no con$entirla1
La e;i$tencia e$ aquello a lo que no .a? que pre$tar$e1 No$ .a $ido dada como un premio de
con$olacin' ? no .a? que creer en ella1 La ,oluntad e$ aquello a lo que no .a? que pre$tar$e1 No$ .a $ido
dada corno ilu$in de un $u=eto autnomo1 A.ora /ien' $i .a? al9o peor que e$tar $ometido a la le? de lo$
dem$ e$ e$tar $ometido a la propia le?1 Lo real e$ al9o a lo que no .a? que pre$tar$e1 No$ .a $ido dado
como $imulacro' ? lo peor e$ creer en ello a falta de otra co$a1 0lo e;i$te una re9la a la que .a? que
pre$tar$e1 &ero entonce$ ?a no e$ la re9la del $u=eto' e$ la re9la del =ue9o del mundo1
Lo real $lo e$ el .i=o natural de la de$ilu$in1 No e$ m$ que una ilu$in $ecundaria1 De toda$ la$
forma$ ima9inaria$' la creencia en la realidad e$ la m$ /a=a ? tri,ial1
No o/$tante' la determinacin e;tiende $u dominio' ? el campo de lo que depende de nue$tra
deci$in $e ampla de da en da1 Ba no $omo$ li/re$ de no querer1 Ga? que querer inclu$o cuando no
tenemo$ 9ana$1
&or otra parte' no de/eramo$ pararno$ a.1 No $lo a lo$ padre$ $ino tam/i%n a lo$ em/rione$
.a/ra que pre9untarle$ $o/re la eleccin de $u $e;o1 A$' por lo meno$' e$tallara la a/$urdidad de la
$ituacin1 A.ora /ien' no$ encontramo$ con muc.a frecuencia en la $ituacin de tener que decidir $o/re
al9o de lo que no $a/emo$ ni queremo$ $a/er nada1 El poder de lo$ dem$ de di$poner de nue$tra ,ida e$
un a/u$o1 &ero el derec.o ? el de/er para cada uno de no$otro$ de di$poner de no$otro$ mi$mo$ toda,a e$
m$ peli9ro$o1 A$ e$ como la $er,idum/re ,oluntaria $e .a metamorfo$eado en $u contrario- la
conminacin de de$eo' la conminacin de li/ertad ? de eleccin' que e$ $u forma completa1 La ,oluntad
e$t atrapada por la li/ertad ilimitada que $e le .a dado' ? $e pre$ta a ello 9racia$ a la ilu$in de una
determinacin propia1
&ue$ /ien' el mi$mo orden reina $o/re la$ ,oluntade$ ? en la /iolo9a1 La re9ulacin aleatoria ?
automtica de la$ ,oluntade$ en nue$tro uni,er$o operacional como la del reparto de lo$ $e;o$ en el
nacimiento' o como la de la opinin li/remente e;pre$ada de millone$ de ciudadano$' que alcanDa el
mi$mo re$ultado e$tad$tico que una con$ulta de mono$1
<De dnde ,iene entonce$ que $e quiera $u$tituir el cur$o aleatorio de la$ co$a$ por la ,oluntad del
.om/re> !uenta' claro e$t' la 9loria del artificio' ? de enfrentar$e al orden natural1 De$eamo$ querer 7a.
e$t el $ecreto7 de la mi$ma manera que de$eamo$ creer' o de$eamo$ poder' porque la idea de un mundo
$in ,oluntad' $in creencia ? $in poder no$ re$ulta in$oporta/le1 &ero la ma?ora de la$ ,ece$ $lo con$e9ui7
mo$ querer aquello cu?o ,encimiento ?a e$t fi=ado1 De la mi$ma manera que el e$tudiante de &ra9a lle9a
al terreno del duelo ? el ad,er$ario ?a .a muerto- $u do/le pa$ por all1 &rece$in del do/le' del operador
in,oluntario del de$eo1 &rece$in del acontecimiento' del efecto $o/re la cau$a' metalep$ia de la ,oluntad1
In$i$timo$ $iempre en la anterioridad de la ,oluntad' como de la cau$a $o/re el efecto1 &ero ca$i
$iempre la ,oluntad $e confunde con el acontecimiento como $u pue$ta en e$cena retro$pecti,a' de la
mi$ma manera que la $ecuencia de un $ueKo ilu$tra la $en$acin f$ica del cuerpo dormido1 De todo$
modo$' $ea cual $ea la ,oluntad' lo$ acontecimiento$ po$teriore$ dependern $iempre de lo fatal' e$ decir'
de lo que o$ $ucede' $uerte o de$dic.a' por inad,ertencia 7pero no $in un encadenamiento $ecreto1
<&or qu%' en tal ca$o' de/eramo$ querer> <&or qu% de/eramo$ de$ear> No podemo$ de=ar de
.acerlo1 Tenemo$ que contri/uir con el de$eo o con la ,oluntad al ,encimiento de un mundo en el que ni
uno ni otra pintan nada1 E$ nue$tra contri/ucin in,oluntaria a nue$tro propio de$tino1 E$te impul$o e$ tan
9rande en el .om/re' $e9Cn NietD$c.e' que' por miedo a no de$ear nada' preferir el de$eo de la nada'
con,irti%ndo$e a$' a tra,%$ del de$plie9ue de una ,oluntad $in o/=eto' en el a9ente m$ $e9uro de e$a
continuidad de la nada que e$ la prolon9acin del crimen ori9inal1
E<&or qu% e;i$te la nada en lu9ar de al9o>F @inalmente' no .a? re$pue$ta a e$o' ?a que la nada
procede del mito' del crimen ori9inal' mientra$ que el al9o procede de lo que $e .a dado en llamar la
realidad1 A.ora /ien' lo real nunca e$ $e9uro1 La pre9unta pa$a a $er entonce$ no E<De dnde ,iene la
ilu$in>F' $ino E<De dnde ,iene lo real>F1 <!mo e$ po$i/le que e;i$ta inclu$o un efecto de lo real> A.
e$t el ,erdadero eni9ma1 0i el mundo e$ real' <cmo e$ po$i/le que no $ea de$de .ace muc.o tiempo
racional> 0i $lo e$ ilu$in' <cmo puede lle9ar a en9endrar$e un di$cur$o de lo real ? de lo racional> &ero
<e;i$te preci$amente otra co$a aparte de un di$cur$o de lo real ? de lo racional> <E$ po$i/le que no .a?a
e;i$tido nunca nin9Cn pro9re$o .acia al9o m$ de ciencia' de conciencia ? de o/=eti,idad' ? que todo e$o
$lo .a?a $ido el di$cur$o de intelectuale$ ? de idelo9o$ a quiene$ de$de .ace tre$ $i9lo$ .a
proporcionado un /eneficio con$idera/le>
El mi$mo pro/lema $e plantea en la$ ciencia$ f$ica$1 runo Jarro$$on- ELa primera reaccin de lo$
padre$ de la f$ica cuntica ante la$ a/erracione$ que $alan de $u$ ecuacione$ I.undimiento del uni,er$o
de referencia- tiempo' e$pacio' principio de identidad' del tercero e;cluido' in$epara/ilidad' ilocaliDacin
de la$ partcula$J fue la de con$iderar el mundo micro$cpico como radicalmente e;traKo ? mi$terio$o1
0eme=ante interpretacin no e$' $in em/ar9o' la m$ l9ica' ?a que el mundo micro$cpico de/e $er
tomado tal cual e$1 0i no podemo$ deducir de %l una concepcin del mundo macro$cpico' el mi$terio
re$ide en tal ca$o en el mundo macro$cpico1 A partir de a.' tenemo$ que pen$ar que lo m$ e;traKo no e$
la e;traKeDa del mundo micro$cpico' $ino la no e;traKeDa del mundo macro$cpico1 <&or qu% lo$
concepto$ de identidad' de tercero e;cluido' de tiempo ? de e$pacio $on operati,o$ en el mundo
macro$cpico> E$o e$ lo que .a? que e;plicar1F IEDel micro al macro- el mi$terio de la$ e,idencia$1FJ
Al .a/er$e .ec.o ininteli9i/le el uni,er$o de referencia' la raDn $lo puede plantear$e a $ mi$ma'
?a que forma parte de %l' la cue$tin de $u propia e;i$tencia- <cmo puede e;i$tir un tiempo men$ura/le'
una $eparacin de lo$ elemento$ ? de lo$ cuerpo$> <!mo' dado el principio de incertidum/re' puede
e;i$tir un o/=eto ? un $u=eto de la ciencia>
De i9ual manera lo real' con,ertido en ininteli9i/le' plantea a la raDn' que forma parte de ello' una
pre9unta irre$olu/le- <cmo e$ po$i/le que puedan funcionar lo$ concepto$ de realidad' de o/=eti,idad' de
,erdad' de cau$alidad' de identidad> <&or qu% parece e;i$tir al9o en lu9ar de nada>
&ero de .ec.o no .a? nada1
<&or qu% e;i$te ,oluntad en lu9ar de no ,oluntad>
&ero no e;i$te ,oluntad1 No e;i$te lo real1 No .a? al9o1 Ga? nada1 E$ decir' la ilu$in perpetua de
un o/=eto inapre.en$i/le' ? del $u=eto que cree apre.enderlo1 La ilu$in de una !o$a' ? de una cau$alidad
racional' reconfortante $in duda para nue$tro intelecto' pero inima9ina/le en cualquier otro uni,er$o' in7
cluido el uni,er$o micro7f$ico1 !omo dice ApdiMe- EDio$ $lo e$ re$pon$a/le de lo que podemo$ ,er ?
or' pero en modo al9uno de lo que e;i$te en el mundo micro$cpico1F
A$ que no $ir,e de nada querer reconciliar el orden de la ,oluntad ? el orden del mundo' en
pro,ec.o filo$fico de %$te1 E;i$te la continuidad del mundo que no$otro$ ,emo$ ? la continuidad del
mundo que en $ecreto no e$ nada ? no $i9nifica nada1 #$ta no e;i$te .a/lando e$trictamente1 No puede
compro/ar$e' $lo puede delatar$e' tran$parentar$e como el mal' /iDquear a tra,%$ de la$ apariencia$1 No
.a? dial%ctica entre lo$ do$ rdene$1 0on e;traKo$ entre $1
LA ILA0ION RADI!AL
A$ pue$' el mundo e$ una ilu$in radical1 E$ una .ipte$i$ como otra cualquiera1 De todo$ modo$'
e$ in$oporta/le1 B para con=urarla .a? que realiDar el mundo' darle fuerDa de realidad' .acerle e;i$tir ?
$i9nificar a cualquier precio' eliminar de %l cualquier carcter $ecreto' ar/itrario' accidental' e;pul$ar $u$
apariencia$ ? e;traer $u $entido' apartarlo de cualquier prede$tinacin para de,ol,erle a $u fin ? a $u
eficacia m;ima' arrancarlo de $u forma para de,ol,erlo a $u frmula1 La $imulacin e$ e;actamente e$ta
9i9ante$ca empre$a de de$ilu$in 7literalmente- de e=ecucin de la ilu$in del mundo en fa,or de un
mundo a/$olutamente real1
&or con$i9uiente' lo que $e opone a la $imulacin no e$ lo real' que no e$ m$ que un ca$o
particular' $ino la ilu$in1 B no .a? cri$i$ de la realidad' mu? al contrario- de lo real $iempre .a/r m$' ?a
que e$t producido ? reproducido por la $imulacin' ? no e$ en $ m$ que un modelo de $imulacin1 La
proliferacin de la realidad' como de una e$pecie animal de la que $e .a/ran eliminado lo$ predadore$
naturale$' con$titu?e nue$tra aut%ntica cat$trofe1 E$ el de$tino fatal de un mundo o/=eti,o1
Ga? que de,ol,er $u fuerDa ? $u $entido radical a la ilu$in' tanta$ ,ece$ re/a=ada al ni,el de una
quimera que no$ ale=a de lo ,erdadero- de aquello con que $e di$fraDan la$ co$a$ para ocultar lo que $on1
&ero la ilu$in del mundo e$ la manera que tienen la$ co$a$ de ofrecer$e para lo que $on' cuando no $on en
a/$oluto1 En la apariencia' la$ co$a$ $on tal como $e ofrecen1 Aparecen ? de$aparecen $in de=ar tra$lucir
nada1 0e de$plie9an $in preocupar$e por $u $er' ? ni $iquiera por $u e;i$tencia1 Gacen $eKale$' pero no $e
de=an de$cifrar1 En la $imulacin' por el contrario' en e$e 9i9ante$co di$po$iti,o de $entido' de clculo ? de
eficiencia que en9lo/a todo$ nue$tro$ artificio$ t%cnico$ inclu?endo la actual realidad ,irtual' $e .a
perdido la ilu$in del $i9no en fa,or de $u operacin1 La indiferenciacin afortunada de lo ,erdadero ? lo
fal$o' de lo real ? lo irreal' cede ante el $imulacro' que' en cam/io' con$a9ra la indiferenciacin
de$afortunada de lo ,erdadero ? lo fal$o' de lo real ? $u$ $i9no$' el de$tino de$afortunado' nece$ariamente
de$afortunado' del $entido en nue$tra cultura1
0e9uimo$ fa/ricando $entido' inclu$o cuando $a/emo$ que no e;i$te1 Hueda por $a/er' adem$' $i la
ilu$in del $entido e$ una ilu$in ,ital o una ilu$in de$tructora del mundo ? del propio $u=eto1 0ea como
$ea' frente a la e$trate9ia del $u=eto' el mundo de$arrolla otra muc.o m$ $util ? parad=ica' que con$i$te
en ofrecer$e para lo que e$' cuando no e$1 @rente al $u=eto' irreducti/le productor de $entido' e$t el
mundo' ina9ota/le productor de ilu$in 7incluida $in duda la del $entido' con la complicidad in,oluntaria
del $u=eto1
No .a? final para e$ta carrera de$enfrenada $o/re la /anda de Moe/iu$ donde la $uperficie del
$entido pa$a perpetuamente a la de la ilu$in 7$al,o $i la ilu$in del $entido dominara definiti,amente' lo
que terminara con el mundo1
Toda nue$tra .i$toria .a/la de e$te monta=e de la raDn' a $u ,eD en trance de de$montar$e1 Nue$tra
cultura del $entido $e .unde /a=o el e;ce$o de $entido' la cultura de la realidad $e .unde /a=o el e;ce$o de
realidad' la cultura de la informacin $e .unde /a=o el e;ce$o de informacin1 Amorta=amiento del $i9no ?
de la realidad en el mi$mo $udario1
Intentan per$uadirno$ de la /uena finalidad inelucta/le de la t%cnica' de que .a9amo$ como $i el
entorno artificial fuera una $e9unda naturaleDa' de que $eleccionemo$ e;clu$i,amente lo$ refle=o$
automtico$' de acuerdo con la$ modalidade$ de una e$pecie de cdi9o 9en%tico mental1 Intentan /orrar
cualquier refle=o $o/renatural del pen$amiento' del pen$amiento que reacciona in$tinti,amente a la ilu$in
del mundo' que ,uel,e la$ apariencia$ contra la realidad' que =ue9a con la ilu$in del mundo en contra del
propio mundo- la inteli9encia maniquea del mal' la inteli9encia del mundo como maquinacin1 0e dice- el
e$tado de naturaleDa e$ impen$a/le' ?a que el pen$amiento no e;i$te1 &ero a e$o e$ preci$amente .acia lo
que tendemo$- un e$tado de inteli9encia operacional pura' ? por tanto de de$ilu$in radical del
pen$amiento1
E$te $ueKo de e;tirpar todo $ortile9io del pen$amiento' de eliminar todo principio del mal' e$ tan
a/$urdo como el de eliminar toda concupi$cencia' inclu$o en $ueKo$1
0i la .ere=a de la$ apariencia$ e$ nue$tro crimen ori9inal' cualquier ,eleidad racional de eliminarla
e$ el $ntoma de un 9ran error de la ,oluntad' de una a/erracin del de$eo1
De todo$ modo$' la ilu$in e$ inde$tructi/le1 El mundo tal cual e$ 7que no e$ en a/$oluto el mundo
ErealF7 $e oculta perpetuamente a la in,e$ti9acin del $entido' pro,ocando la actual cat$trofe del aparato
de produccin del mundo ErealF1 E$o e$ tan cierto que no $e com/ate la ilu$in con la ,erdad 7$era la
ilu$in redo/lada7' $ino con una ilu$in m$ ele,ada1
0lo puede re$ponder$e a la fanta$ma9ora de lo$ tra$mundo$' de lo$ cuale$ el Cltimo ? m$ $util e$
la $nte$i$ artificial de %$te' con la ilu$in $uperior de nue$tro mundo1
!ada re,olucin pro,oca una in,olucin 9eneral' de acuerdo con una e$pecie de e$piral
de$cendente1 0lo $e puede contrariar e$ta e$piral ne9ati,a con un 9olpe de fuerDa in,er$o'
$o/repu=ndola- $o/re la in$i9nificancia con la nada' $o/re lo ,i$i/le con la apariencia' $o/re lo fal$o con
la ilu$in' $o/re el mal con lo peor1
E$ impo$i/le reducir la ilu$in radical del mundo1 La ilu$in de reducirla e$ la ilu$in $ecundaria de
la dene9acin ? de la tran$formacin del mundo1 &ero <e$ po$i/le que e$te mo,imiento' al lle9ar a $u
e;tremo' quede atrapado en $u propio =ue9o ? aca/e por aniquilar $u$ propia$ .uella$' dando lu9ar a la
de$,iacin' a la imperfeccin' al crimen ori9inal> <E$ po$i/le que e;i$ta una a$tucia del mundo' como
e;i$te una a$tucia de la .i$toria' ? la racionalidad' la perfeccin en $u con=unto' no .a9an m$ que cumplir
$u decreto irracional> En tal ca$o' la$ ciencia$ ? la$ t%cnica$ no $eran m$ que un inmen$o rodeo' irnico'
en el .oriDonte de $u de$aparicin1
Lo que en la ,erdad $lo e$ ,erdad cae /a=o el 9olpe de la ilu$in1 Lo que en la ,erdad $upera la
,erdad depende de una ilu$in $uperior1 0lo lo que e;cede la realidad puede $uperar la ilu$in de la
realidad1
EL G#NE0I0 EN TRAM&ANTOJO
!onocemo$ la parado=a de ertrand Ru$$ell' e;pue$ta en 1nalysis of Mind' $e9Cn la cual el mundo
.a/ra $ido creado .ace e$ca$o$ minuto$' pero pro,i$to de una .umanidad que recuerda un pa$ado ilu$orio1
&odemo$ re$ucitar a e$te re$pecto la .ipte$i$ de &1 G1 Go$$e' naturali$ta in9l%$ del $i9lo PIP'
formulada en $u li/ro @m-&alos Icomentado por 0tep.en J1 Gould en ,a sonrisa del flamenco;' $e9Cn la
cual toda$ la$ .uella$ 9eol9ica$ ? f$ile$ del ori9en ? la e,olucin de la$ e$pecie$' incluida la e$pecie
.umana' $on una $imulacin de la mi$ma %poca que la creacin del mundo por Dio$ de acuerdo con la
i/lia' .ace cinco mil aKo$1
Todo lo que parece remontar$e m$ atr$' .a$ta la$ profundidade$ del tiempo' $era una pue$ta en
e$cena ima9inada por la ma9nanimidad de Dio$' para conceder un ori9en ? una .i$toria a nue$tro mundo'
? de$tinada a crearno$ la ilu$in del pa$o del tiempo1 Dio$ .a/ra re9alado a lo$ .om/re$ un pa$ado para
$ua,iDar la confrontacin in$oporta/le con el mundo tal como e$' $alido del a/u$o de autoridad de una
,oluntad $uperior1 Ni $iquiera ima9inamo$ la /rutalidad del acto creador' pero Dio$ quiD la .a tenido
en cuenta' ? .a re9alado a modo de compen$acin un $imulacro de .i$toria' para .acer $oporta/le al
.om/re $u propia e;i$tencia1 E$t claro que podemo$ pre9untarno$- <Dio$ $inti realmente compa$in
por la e$pecie .umana' o /ien $e trata de una /roma 9ratuita' para rer$e del .om/re una ,eD m$'
$educi%ndole con el fruto pro.i/ido del conocimiento de $u$ propio$ or9ene$' cuando $lo $e trata/a
de un e$pe=i$mo>
En cualquier ca$o' la propo$icin de Go$$e e$ e;traordinaria- para a$e9urar la$ re,elacione$ de
la i/lia' con,ierte a Dio$ en un 9enio mali9no de la $imulacin1 <No e$ una $util impiedad> Dio$
.a/ra podido limitar$e a crear el mundo $in in,entar e$ta anamorfo$i$ en trampanto=o1 A$ que $lo
puede tratar$e de un efecto de $u placer mali9no1 0e con,ierte de repente en mu? $imptico' aunque
$ea a co$ta de lo$ futuro$ arquelo9o$' condenado$ a una incertidum/re definiti ,a' ?a que Go$$e
afirma claramente que Ee$o$ e$trato$ ? e$o$ f$ile$ concretado$ por Dio$ en la piedra' mediante un
acto in$tantneo e* ni&ilo' $on tan aut%ntico$ como $i fueran la manife$tacin del tran$cur$o del
tiempo realF1 0i el pa$ado irreal no e$ meno$ ,erdadero que nue$tra realidad o/=eti,a' entonce$ %$ta
no e$ m$ ,erdadera que e$e pa$ado irreal1 E$ el momento de decir' $i9uiendo el Ecle$ia$t%$- EEl
$imulacro no e$ lo que oculta la ,erdad' e$ la ,erdad la que oculta que no e;i$te1 El $imulacro e$
,erdadero1F
Afortunadamente' todo e$o e$ fal$o' dictado por una fe cie9a e incon$ecuente1 0in em/ar9o' $i
apartamo$ el pre=uicio de la fe para retener Cnicamente la .ipte$i$ de la $imulacin' el pen$amiento de
Go$$e comunica con uno$ .oriDonte$ a$om/ro$o$ ? con una e,entualidad mu? $eria1 Adquiere inclu$o el
a$pecto de una profeca' pue$ $u .ipte$i$ e$t a punto de cumplir$e- todo nue$tro pa$ado e$t a punto de
caer en el $imulacro f$il' pero e$ el .om/re quien .a .eredado el 9enio mali9no del artificio que
perteneca a Dio$1 La recon$titucin ,irtual de la 9%ne$i$ de la e$pecie corre a car9o actualmente del
propio .om/re' ? e$t en trance de $er la realidad ,irtual tanto de nue$tro pa$ado como de nue$tro futuro1
No $lo nue$tro$ f$ile$ e$tn catalo9ado$' in,entariado$' interpretado$ ? reinterpretado$ al capric.o
de la$ .ipte$i$ ? de lo$ ciclo$ de moda cientfico$' $ino que todo adquiere el a$pecto de un tra/a=o
cinemato9rfico Imonta=e' encuadre$' iluminacin' $ecuencia$' fundido$ encadenado$J $o/re un material
9eo7 ? arqueol9ico cu?a realidad o/=eti,a $e .ace impalpa/le1 Ocurre con e$o$ ,e$ti9io$ como con la$
partcula$ micro f$ica$' que no tienen m$ e;i$tencia que la$ .uella$ que de=an en nue$tra$ pantalla$1
La acumulacin de la$ .uella$ ? de la$ .ipte$i$ contradictoria$ de=a el mi$mo $a/or de
incertidum/re' de credi/ilidad relati,a1 La o/=eti,idad de e$o$ ,e$ti9io$ e$t fuera de di$cu$in1 El
pro/lema e$t en $u e$tatuto de realidad ?' por tanto' de prue/a' $u e$tatuto de o/=eto$ con,ertido$ de
repente en incre/le$ por la propia a9udeDa de $u in,entario ? de lo$ m%todo$ de anli$i$1 Giperrealidad de
la$ .uella$' como de cualquier EmaterialF e;aminado .a$ta el detalle 7cualquier e;ploracin EcientficaF
aca/a con el e;terminio de $u o/=eto real1
E,identemente' ?a no e$ Dio$ quien diri9e todo e$o' como en el ca$o de Go$$e1 E$ nue$tro propio
aparato de conocimiento' mediante el cual e$tamo$ a punto de ,olatiliDar la$ .uella$ de nue$tra e;i$tencia'
de .urtar la$ prue/a$ de nue$tro mundo $en$i/le1 Gemo$ $u$tituido al Dio$ de Omp.alo$ en la in,encin
de un pa$ado definiti,amente ficticio' aunque $i9ue .a/iendo una diferencia en lo$ camino$ de la
$imulacin' ?a que $i /ien el Dio$ ilu$ioni$ta de Go$$e .a/a in,entado de pie$ a ca/eDa la$ .uella$ del
pa$ado de la e$pecie' $u creacin' en cam/io' inau9ura/a un mundo real ? una .i$toria1 Ana ,eD in$talada$'
la$ co$a$ $e mue,en .acia $u de$tino final' $in pre=uicio de $u pa$ado ilu$orio1 E$te efecto e$pecial de la
ima9inacin di,ina o de la irona del !reador carece de incidencia $o/re $u e$tado actual1 No$otro$' por el
contrario' ?a no formamo$ parte de la realidad ? de la $imulacin1 &ara no$otro$ el om/li9o de Adn Ique
no tena por qu% e;i$tir' ?a que %l no .a/a nacido de una mu=er' pero que de/a $er repre$entado en la$
pintura$ para que $e anulara la ar/itrariedad di,ina del acto ori9inalJ' para no$otro$ la cue$tin del
om/li9o de Adn ni $e plantea- a toda la e$pecie .umana .a? que dotarla de un om/li9o en trampanto=o'
en la medida en que ?a no queda .uella' entre no$otro$' de nin9Cn cordn um/ilical que no$ unira al
mundo real1 Durante un cierto tiempo toda,a $e9uiremo$ naciendo de una mu=er' pero no tardaremo$ en
re9re$ar' con la 9eneracin in +itro' a la condicin Eanomp.licaF de Adn- lo$ futuro$ E.umano$F ?a no
tendrn om/li9o1
De$de un punto de ,i$ta metafrico' ?a e$tamo$ en Eel om/li9o de lo$ lim/o$F1 No $lo la$ .uella$
de nue$tro pa$ado $e .an ,uelto ,irtuale$' $ino que nue$tro propio pre$ente e$t entre9ado a la $imulacin1
E$ como $i el Dio$ de Go$$e' muc.o m$ mali9no ? dia/lico aCn de lo que %l .a/a ima9inado' .u/iera
lle,ado' en $u impenetra/le intencin .umor$tica' $u $imulacin di,ina .a$ta la$ frontera$ del futuro1 O'
dic.o de otra manera' e$ta $imulacin del pa$ado ?a no $era' a fin de cuenta$' una /uena /roma' $ino la
con$ecuencia implaca/le de la $imulacin 9eneraliDada de nue$tra ,ida pre$ente' la e;ten$in l9ica de
nue$tra +irtual Realit?1
Toda e$ta ale9ora teol9ica en,uel,e pro/lema$ mu? actuale$1 No e$ indiferente que e$ta
$imulacin $ea la o/ra de un Dio$ /ien.ec.or o la trampa de un Dio$ mali9no1 No e$ indiferente $a/er $i la
ilu$in ,irtual por la que no$ adentramo$ e$ una ilu$in /en%fica o $i' a,anDando en e$te $entido' no
.acemo$ m$ que .undirno$ en la e$trata9ema' de acuerdo con una eleccin' e$ta ,eD deli/erada' de la
e$pecie .umana' fa$cinada por la idea de in,entar$e un de$tino artificial1 <O /ien $ueKa con ,en9ar$e
tra$tocando la creacin di,ina' alterndola con una $imulacin $i$temtica' con,irtiendo el uni,er$o en un
artefacto total' a modo de /urla del Juicio @inal>
Dio$' al e$camotear el proce$o de la e,olucin' .a/a prote9ido al .om/re de un final
inelucta/le' pue$' parad=icamente' la Cnica proteccin contra la muerte e$ .a/er $ido creado e*
ni&ilo' lo que pre$er,a la$ po$i/ilidade$ de una re$urreccin no meno$ mila9ro$a' mientra$ que $i
$omo$ el fruto de una e,olucin tenemo$ que de$aparecer al final del recorrido1 El a/u$o de autoridad
del G%ne$i$ e$ la 9aranta de una inmortalidad futura' mientra$ que la 9enealo9a de la e$pecie
condena a %$ta a de$aparecer con el tiempo1 B todo nue$tro pro/lema' en nue$tro e$fuerDo por en9en7
drar un mundo real' e$' en el fondo' id%ntico al de Dio$- no de$e$perar a la e$pecie .umana con la
con$tatacin de $u e;i$tencia real ? de $u finitud1
&ara Go$$e' la co$a e$ $encilla- la realidad e;i$te de/ido a la autoridad de Dio$1 &ero <qu% .acer
$i e$e mi$mo Dio$ e$ capaD de crear $imultneamente lo ,erdadero ? lo fal$o> INi $iquiera e$ una
manipulacin dia/lica' ?a que la $emilla de la ilu$in .a ,enido del propio Dio$1J En tal ca$o' <qui%n
no$ a$e9ura que nue$tro mundo no e$ tan fal$o como el $imulacro de mundo anterior> De repente'
toda la e;ten$in de la realidad 7pre$ente' pa$ado ? futuro7 pa$a a $er $o$pec.o$a1 0i Dio$ e$ ca-a= de
.acer $ur9ir un $eKuelo perfecto de la era anterior al G%ne$i$' nue$tra realidad actual $er $iempre
impo$i/le de compro/ar1 No e$' pue$' una .ipte$i$ cientfica1
LA E0!RITARA AATOMQTI!A DEL MANDO
El crimen perfecto e$ el de una realiDacin incondicional del mundo mediante la actualiDacin de
todo$ lo$ dato$' mediante la tran$formacin de todo$ nue$tro$ acto$' de todo$ lo$ acontecimiento$ en
informacin puraR en $uma- la $olucin final' la re$olucin anticipada del mundo por clonacin de la
realidad ? e;terminacin de lo real a mano$ de $u do/le1
#$te e$ e;actamente el tema del relato de Art.ur !larMe $o/re lo$ nue,e mil millone$ de nom/re$ de
Dio$1 Ana comunidad de mon=e$ del Ti/et lle,a $i9lo$ tran$cri/iendo e$o$ nue,e mil millone$ de nom/re$
de Dio$' al final de lo cual el mundo $e completar ? terminar1 La tarea e$ mole$ta' ? lo$ mon=e$'
fati9ado$' acuden a lo$ t%cnico$ de IM' cu?o$ ordenadore$ .acen el tra/a=o en poco$ me$e$1 En cierto
modo' la .i$toria del mundo $e completa en un tiempo real mediante la operacin de lo ,irtual1
De$9raciadamente' $i9nifica tam/i%n la de$aparicin del mundo en tiempo real' pue$' de repente' la
prome$a del final $e cumple' ? lo$ a$u$tado$ t%cnico$' que no $e lo crean' ,en' al /a=ar al ,alle' cmo la$
e$trella$ $e ,an apa9ando una tra$ otra1
Tal ,eD $ea e$o' en efecto' lo que no$ a9uarda al t%rmino de e$ta tran$fi9uracin t%cnica del mundo-
$u final acelerado' $u re$olucin inmediataR %;ito final del milenari$mo moderno' pero $in e$peranDa de
$al,acin' de apocalip$i$ o de re,elacin1 0implemente apre$urar el ,encimiento' acelerar el mo,imiento
.acia una de$aparicin pura ? $imple1 La e$pecie .umana' $in $a/erlo' $e ,era in,e$tida' al i9ual que lo$
t%cnico$ de IM' de e$ta no/le tarea- de$encadenar' a9otando toda$ $u$ po$i/ilidade$' el cdi9o de de$apa7
ricin automtica del mundo1
E$ la idea mi$ma de lo +irtual1
+i,id ,ue$tra ,ida en tiempo realR ,i,id ? $ufrid directamente en la pantalla1 &en$ad en tiempo realR
,ue$tro pen$amiento e$ inmediatamente codificado por el ordenador1 Gaced ,ue$tra re,olucin en tiempo
real' no en la calle' $ino en el e$tudio de 9ra/acin1 +i,id ,ue$tra pa$in amoro$a en tiempo real' con , 7
deo incorporado a lo lar9o de $u de$arrollo1 &enetrad en ,ue$tro cuerpo en tiempo real- endo,ideo$copia'
el flu=o de ,ue$tra $an9re' ,ue$tra$ propia$ ,$cera$ como $i e$tu,ierai$ all1
Gada $e le e$capa1 0iempre .a? una cmara oculta en al9Cn $itio1 &ueden filmarte $in que lo $epa$1
&ueden llamarte a repetirlo todo delante de cualquier cadena de tele,i$in1 !ree$ que e;i$te$ en ,er$in
ori9inal' $in $a/er que $lo ere$ un ca$o e$pecial del do/la=e' una ,er$in e;cepcional para lo$ &a--y fe7(
E$t$ /a=o la mirada de una retran$mi$in in$tantnea de todo$ lo$ .ec.o$ ? 9e$to$ en cualquier canal1
Ante$ lo .a/ramo$ ,i,ido como control policial1 Go? $e ,i,e como promocin pu/licitaria1
De todo$ modo$' la cmara ,irtual e$t en la ca/eDa1 No .a? nece$idad de medio para refle=ar
nue$tro$ pro/lema$ en tiempo real- cada una de la$ e;i$tencia$ $e telepre$enta a $ mi$ma1 Gace muc.o
que la tele,i$in ? lo$ media $alieron de $u e$pacio meditico para a$altar la ,ida ErealF de$de dentro'
e;actamente de la mi$ma forma que lo .ace el ,iru$ con una c%lula normal1 No .ace falta ca$co ni
com/inacin di9ital- nue$tra ,oluntad aca/a por mo,er$e en el mundo como en una ima9en de $nte$i$1
Todo$ .emo$ en9ullido nue$tro receptor' lo que produce inten$o$ efecto$ de interferencia de/ido$ a la
e;ce$i,a pro;imidad de la ,ida ? de $u do/le' al colap$o del tiempo ? la di$tancia1 Trte$e de la
telepre$encia' del p$icodrama tele,i$i,o en directo o de la inmediateD de la informacin en toda$ la$
pantalla$' $iempre e$ el mi$mo mo,imiento de cortocircuito de la ,ida real1
La ,irtualidad no e$ como el e$pectculo' que $e9ua de=ando $itio a una conciencia crtica ? al
de$en9aKo1 La a/$traccin del Ee$pectculoF' inclu$o para lo$ $ituacioni$ta$' =am$ era inapela/le'
mientra$ que la realiDacin incondicional lo e$' pue$ no$otro$ ?a no e$tamo$ alienado$ ni de$po$edo$'
po$eemo$ toda la informacin1 Ba no $omo$ e$pectadore$' $ino actore$ de la performance' ? cada ,eD m$
inte9rado$ en $u de$arrollo1 &odamo$ afrontar la irrealidad del mundo como e$pectculo' pero no$
.allamo$ indefen$o$ ante la e;trema realidad de e$te mundo' ante e$ta perfeccin ,irtual1 De .ec.o'
e$tamo$ m$ all de cualquier de$alienacin1 E$ la forma nue,a del terror' re$pecto a la cual la$ an9u$tia$
de la alienacin eran mu? poca co$a1
Gemo$ criticado toda$ la$ ilu$ione$' metaf$ica' reli9io$a' ideol9icaR fue la edad de oro de una
de$ilu$in ale9re1 0lo .a quedado una- la ilu$in de la propia crtica1 Lo$ o/=eto$ cue$tionado$ por la
crtica 7el $e;o' el $ueKo' el tra/a=o' la .i$toria' el poder7 $e .an ,en9ado con $u mi$ma de$aparicin'
produciendo a cam/io la ilu$in con$oladora de la ,erdad1 !omo a la ilu$in crtica ?a no le queda/an
,ctima$ por de,orar' $e .a de,orado a $ mi$ma1 M$ aCn que la$ mquina$ indu$triale$' lo$ mecani$mo$
del pen$amiento e$tn en paro t%cnico1 Al final de $u carrera' el pen$amiento crtico $e enro$ca $o/re $
mi$mo1 De per$pecti,o pa$a a $er um/ilical1 0o/re,i,i%ndo$e a $ mi$mo' a?uda de .ec.o a $o/re,i,ir a
$u o/=eto1 De la mi$ma manera que la reli9in $e .a realiDado definiti,amente en otra$ forma$' irreli9io$a$'
profana$' poltica$' culturale$' en la$ que e$ ilocaliDa/le como tal Iinclu?endo el re,i,al actual' en el que
toma la m$cara de la reli9inJ' tam/i%n la crtica de la$ t%cnica$ ,irtuale$ enma$cara el .ec.o de que $u
concepto e$t de$tilado por doquier en la ,ida real en do$i$ .omeoptica$1 Al denunciar $u e$pectralidad'
al i9ual que la de lo$ media' $e da a entender que .a/ra en al9Cn lu9ar una forma ori9inal de la e;i$tencia
,i,ida' cuando $i la ta$a de realidad /a=a de da en da e$ porque el propio m%dium .a pa$ado a la
,ida' con,ertido en ritual comCn de la tran$parencia1 Toda e$a parafernalia di9ital' num%rica'
electrnica' no e$ m$ que el epifenmeno de la ,irtualiDacin de lo$ $ere$ en profundidad1 B $i
impre$iona tanto a la ima9inacin colecti,a e$ porque ?a no$ encontramo$ no en al9Cn otro mundo'
$ino en e$ta mi$ma ,ida' en el e$tado de $ocio 7de foto7' de ,ideo$nte$i$1 Lo ,irtual ? lo$ media $on
nue$tra funcin cloroflica1 B $i a.ora ?a $e puede fa/ricar un clon de un actor c%le/re' al que $e .ar
actuar en $u lu9ar' e$ porque .ace ?a muc.o tiempo que $e .a/a con,ertido' $in $a/erlo' en $u propia
r%plica' en $u propio clon ante$ de que fuera clonado1
Toda e$ta fauna meditica de la$ tecnolo9a$ de lo ,irtual' ? e$te reality s&o7 perpetuo' tienen
un antepa$ado- el ready>made( Todo$ lo$ que $on e;trado$ de $u ,ida real para interpretar $u
p$icodrama $ido$o o con?u9al en la tele tienen por antepa$ado el porta/otella$ de Duc.amp' que %$te
e;trae de i9ual forma del mundo real para conferirle en otro lu9ar' en un campo que con,enimo$ en
llamar arte' una .iperrealidad inefa/le1 1cting>out parad=ico' cortocircuito in$tantneo1 El
porta/otella$' e;in$crito de $u conte;to' de $u idea ? de $u funcin' $e .ace m$ real que lo real
I.iperrealJ ? m$ arte que el arte Itran$e$t%tica de la /analidad' de la in$i9nificancia ? de la nulidad en
la que $e ,erifica actualmente la forma pura e indiferente del arteJ1
!ualquier o/=eto' indi,iduo o $ituacin e$ .o? un ready>made ,irtual' en la medida en que de
cualquiera de ello$ puede decir$e lo que Duc.amp dice' en el fondo' del porta/otella$- e;i$te' lo .e
encontrado1 A$ e$ corno cada uno de no$otro$ e$ in,itado a pre$entar$e tal cual e$ ? a interpretar $u ,ida
en directo en la pantalla' de la mi$ma manera que el ready>made interpreta $u papel tal cual e$' en directo'
en la pantalla del mu$eo1 Lo$ do$' por otra parte' $e confunden en la iniciati,a de nue,o$ mu$eo$ que $e
preocupan ?a no de lle,ar a la 9ente ante la pintura >a=a con$e9uida' pero no $uficientemente interacti,a'
? e;ce$i,amente Ee$pectacularF7 $ino al interior de la pintura' en la reali dad ,irtual del D/euner sur
lA&ere por e=emplo' de la que podrn di$frutar a$ en tiempo real' ? e,entual7mente interactuar con la o/ra
? con lo$ per$ona=e$1
El mi$mo pro/lema con lo$ reality s&o7s: .a? que lle,ar al tele$pectador no delante de la pantalla
I$iempre .a e$tado all- e$ inclu$o $u coartada ? $u refu9ioJ' $ino al interior de la pantalla' al otro lado de
la informacin1 Gacerle operar la mi$ma con,er$in de Duc.amp con $u porta/otella$' tra$ladndole tal
cual e$ al otro lado del arte' creando a$ una am/i9Nedad definiti,a entre el arte ? lo real1
Actualmente' el arte $lo e$ e$ta confu$in parad=ica entre lo$ do$' ? la into;icacin e$t%tica que de
a. re$ulta1 De la mi$ma manera' la informacin $lo e$ la confu$in parad=ica del acontecimiento ? el
medio' ? la incertidum/re poltica que de a. re$ulta1 A$ e$ como todo$ no$ .emo$ con,ertido en ready>
made( Gipo$ta$iado$ como el porta/otella$' di$ecado$ en nue$tra identidad e$t%ril' mu$eificado$ ,i,iente$'
como e$a$ po/lacione$ entera$ tran$fi9urada$ in situ por decreto e$t%tico o cultural' clonada$ a nue$tra
ima9en ? $eme=anDa por la Alta Definicin' ? condenada$ por e$ta e;acta $eme=anDa a la e$tupefaccin
meditica de i9ual manera que el ready>made e$t condenado a la e$tupefaccin e$t%tica1 B al i9ual que el
acting>out de Duc.amp da acce$o al 9rado cero' pero 9eneraliDado' de la e$t%tica' donde cualquier re$iduo
aparece corno o/ra de arte' con la con$ecuencia de que cual quier o/ra de arte aparece como de$ec.o'
tam/i%n e$te acting>out meditico da acce$o a una ,irtualidad 9eneraliDada' que termina con lo real
mediante $u promocin de todo$ lo$ in$tante$1
El concepto cla,e de e$ta +irtualidad e$ la Alta Definicin1 La de la ima9en' pero tam/i%n la del
tiempo Iel Tiempo RealJ' la mC$ica Ila Alta @idelidadJ' el $e;o Ila porno9rafaJ' el pen$amiento Ila
Inteli9encia ArtificialJ' el len9ua=e Ilo$ len9ua=e$ num%rico$J' el cuerpo Iel cdi9o 9en%tico ? el 9enomaJ1
&or doquier la Alta Definicin marca el pa$o' m$ all de cualquier determinacin natural' .acia una
frmula operati,a 7Edefiniti,aF preci$amente7' .acia un mundo en el que la $u$tancia referencial $e .ace
cada ,eD m$ e$ca$a1 La m$ alta definicin del medio corre$ponde a la m$ /a=a definicin del men$a=eR
la m$ alta definicin de la informacin corre$ponde a la m$ /a=a definicin del e,entoR la m$ alta
definicin del $e;o Iel pornoJ corre$ponde a la m$ /a=a definicin del de$eoR la m$ alta definicin del
len9ua=e Ien la codificacin num%ricaJ corre$ponde a la m$ /a=a definicin del $entidoR la m$ alta
definicin del otro Ien la interaccin inmediataJ corre$ponde a la m$ /a=a definicin de la alteridad ? el
intercam/io' etc1
La ima9en de alta definicin1 Nada que ,er con la repre$entacin' ? meno$ aCn con la ilu$in
e$t%tica1 Toda la ilu$in 9en%rica de la ima9en e$ aniquilada por la perfeccin t%cnica1 Golo9rama o
realidad ,irtual o ima9en tridimen$ional' no e$ m$ que la emanacin del cdi9o di9ital que la 9enera1 No
e$ m$ que la ra/ia de con$e9uir que una ima9en de=e de $er una ima9en' e$ decir' preci$amente lo que
arre/ata una dimen$in al mundo real1
De$de $iempre' del mudo al $onoro' ? de$pu%$ al color' al relie,e ? a la 9ama actual de lo$ efecto$
e$peciale$' la ilu$in cinemato9rfica $e .a ido e$capando en po$ de la -erformance( Ba no .a? ,aco' ?a
no .a? elip$i$' ?a no .a? $ilencio1 !uanto m$ no$ acercamo$ a e$ta definicin perfecta' a e$ta perfeccin
inCtil' m$ $e pierde la fuerDa de la ilu$in1 a$ta con pen$ar' para con,encer$e de ello' en la Opera de
&eMn' donde' con el $imple mo,imiento de $u$ cuerpo$' el anciano ? la muc.ac.a e$cenifica/an la
e;ten$in del ro' o donde' en la e$cena del duelo' lo$ do$ cuerpo$ roDndo$e $in tocar$e con $u$ arma$
.acan f$icamente palpa/le$ la$ tinie/la$ en que $e de$arrolla/a el duelo1 All' la ilu$in era total' un
%;ta$i$ f$ico ? material m$ que e$t%tico o teatral' preci$amente porque $e .a/a elimi nado cualquier
pre$encia reali$ta de la noc.e ? del ro1 Go?' el e$cenario $era alimentado con tonelada$ de a9ua' ? el
duelo $era rodado en la o$curidad con infrarro=o$1
El Tiempo Real- pro;imidad in$tantnea del e,ento ? $u do/le en la informacin1 &ro;imidad del
.om/re ? $u accin a di$tancia- re$ol,ed todo$ ,ue$tro$ a$unto$ con la otra punta del mundo a tra,%$ de un
ectopla$ma1 Al i9ual que cada uno de lo$ detalle$ del .olo9rama' cada uno de lo$ in$tante$ del tiempo real
e$t micro$cpicamente codificado1 !ada una de la$ parcela$ del tiempo concentra la informacin total
relati,a al e,ento' como $i $e la dominara en miniatura de$de todo$ lo$ lado$ a la ,eD1 A.ora /ien' la
r%plica in$tantnea de un e,ento' de un acto o de un di$cur$o' $u tran$cripcin inmediata tiene al9o de
o/$ceno' ?a que el retra$o' la demora' el $u$pen$e $on e$enciale$ para la idea ? para la pala/ra1 Todo$ e$to$
intercam/io$ inmediatamente conta/iliDado$' catalo9ado$' almacenado$' al i9ual que la e$critura en el
tratamiento de te;to$' todo e$o demue$tra una compul$in interacti,a que no re$peta el tiempo ni el ritmo
del intercam/io I$in .a/lar del placerJ' ? con=u9a en la mi$ma operacin la in$eminacin artificial ? la
e?aculacin precoD1
E;i$te una incompati/ilidad profunda entre el tiempo real ? la re9la $im/lica del intercam/io1 Lo
que ri9e la e$fera de la comunicacin Iinterface' inmediateD' a/olicin del tiempo ? la di$tanciaJ no tiene
nin9Cn $entido en la del intercam/io' donde la re9la e;i9e que lo que $e da =am$ $ea de,uelto
inmediatamente1 Ga? que de,ol,erlo' pero =am$ al in$tante1 0era una ofen$a 9ra,e' mortal1 No e;i$te la
interaccin inmediata1 El tiempo e$ preci$amente lo que $epara lo$ do$ momento$ $im/lico$ ? $u$pende
$u re$olucin1 El tiempo no diferido' el EdirectoF' e$ ine;plica/le1 A$ pue$' todo el campo de la
comunicacin pertenece al orden de lo ine;plica/le' ?a que todo en %l e$ interacti,o' dado ? de,uelto $in
retra$o' $in e$e $u$pen$e' $iquiera nfimo' que con$titu?e el ritmo temporal del intercam/io1
La Inteli9encia Artificial1 E$ el pen$amiento finalmente realiDado' plenamente materialiDado por la
interaccin ince$ante de toda$ la$ ,irtualidade$ de anli$i$' de $nte$i$ ? de clculo' de la mi$ma manera
que el tiempo real $e define por la interaccin ince$ante de todo$ lo$ in$tante$ ? todo$ lo$ actore$1
Operacin de alta definicin- la informacin que re$ulta de a. e$ m$ ,erdadera que lo ,erdaderoR e$
,erdadera en tiempo real1 &or e$e moti,o e$ fundamentalmente in$e9ura1 Hue la Inteli9encia Artificial
patine en una definicin dema$iado alta' en una $ofi$ticacin delirante de lo$ dato$ ? de la$ operacione$'
no .ace m$ que confirmar que $e trata de la utopa realiDada del pen$amiento1
E$tn a punto de lle9ar' adem$' lo$ ordenadore$ que o/edecern el pen$amiento1 E$ta forma
e;trema amenaDa con dar uno$ re$ultado$ e;traKo$1 <En qu% um/ral de conciencia' o de formaliDacin'
inter,endr la mquina> AmenaDa con conectar' por anticipacin refle=a' con lo$ pen$amiento$
$u/con$ciente$' ca$i incon$ciente$' con la$ fanta$a$ m$ primiti,a$' al i9ual que el do/le del e$tudiante de
&ra9a' que $iempre lle9a/a ante$ que %l' con,irtiendo en acto$ $u$ m$ o$cura$ ,eleidade$1 De e$e modo'
nue$tro$ Epen$amiento$F $ern actualiDado$ ante$ inclu$o de e;i$tir' e;actamente i9ual que el e,ento en la
informacin1 La con$ecuencia' $i tenemo$ que lle9ar a e$e punto' $era que todo el $i$tema del
pen$amiento no tardara en alinear$e $o/re el de la mquina1 Aca/ara por pen$ar $lo lo que la mquina
puede captar ? tratar' o aquello$ que la mquina $olicitara1 Ba ocurre a$ con lo$ ordenadore$ ? la
informtica1 En la interface 9eneraliDada' el propio pen$amiento $e con,ertir en realidad ,irtual' en el
equi,alente de la$ im9ene$ de $nte$i$ o de la e$critura automtica de lo$ tratamiento$ de te;to$1
<Inteli9encia Artificial> No contiene ni la $om/ra de un artificio' ni la $om/ra de un pen$amiento de
la ilu$in' de la $educcin' del =ue9o del mundo' muc.o m$ $util' m$ per,er$o' m$ ar/itrario1 A.ora
/ien' el pen$amiento no e$ una mecnica de la$ funcione$ $uperiore$' ni una 9ama de refle=o$ operati,o$1
E$ una retrica de la$ forma$' de la ilu$in ine$ta/le ? de la$ apariencia$R una anamorfo$i$ del mundo' ? no
un anli$i$1 La mquina informtica ? cere/ral' por $u parte' no e$ dueKa de la$ apariencia$' $lo domina el
clculo' ? $u tarea' al i9ual que la de toda$ la$ mquina$ ci/ern%tica$ ? ,irtuale$' con$i$te en de$truir e$ta
ilu$in e$encial mediante la fal$ificacin del mundo en tiempo real1
De la mi$ma manera que la ilu$in de la ima9en de$aparece en $u realidad ,irtual' que la ilu$in del
cuerpo de$aparece en $u in$cripcin 9en%tica' que la ilu$in del mundo de$aparece en $u artefacto t%cnico'
en la Inteli9encia Artificial tam/i%n de$aparece la inteli9encia I$o/reJnatural del mundo como =ue9o'
corno $eKuelo' como maquinacin' como crimen' ? no como mecani$mo l9ico o mquina ci/ern%tica
refle=a' de la que el cere/ro .umano $era el e$pe=o ? el modelo1
@inal de la ilu$in $al,a=e del pen$amiento' de la actuacin' de la pa$in' final de la ilu$in del
mundo ? de $u ,i$in I? no de $u repre$entacinJ' final de la ilu$in del Otro' del ien ? del Mal
I$o/re todo del MalJ' de lo ,erdadero ? de lo fal$o' final de la ilu$in $al,a=e de la muerte' o de la de
e;i$tir a cualquier precio- todo e$o queda ,olatiliDado en la telerrealidad' en el tiempo real' en la$
tecnolo9a$ $ofi$ticada$ que no$ inician en lo$ modelo$' en lo ,irtual' en lo contrario de la ilu$in 7en
la de$ilu$in total1
En el reino de la$ $om/ra$' ?a nadie la tiene ? no $e corre el rie$9o de de$9arrarla pi$ndola'
como &eter 0c.lemi.l1 Lo que puede ocurrir' en cam/io' e$ que no $ean ?a lo$ cuerpo$ lo$ que
pro?ectan $u $om/ra' $ino la$ $om/ra$ la$ que pro?ecten $u cuerpo' lo$ cuale$ $lo $eran la $om/ra
de una $om/ra1 Al9o que ?a ocurre en el ca$o de nue$tra realidad ,irtual' que $lo e$ la pue$ta en
circulacin' su s-ecie cor-oris' su s-ecie realitatis' de la a/$traccin ? de lo$ dato$ num%rico$ de la
,ida1 Al i9ual que en aquella otra f/ula en la que el dia/lo ,ol,a a poner en circulacin la $om/ra
del e$tudiante que %$te le .a/a ,endido' /a=o la forma ,i,iente de un Do/le del que el e$tudiante $lo
era el $uplente1
Huimera parad=ica e$ta operacin ,irtual del mundo1 Declinacin mundial de todo$ lo$ dato$'
fanta$a id%ntica a la de la declinacin de lo$ nom/re$ de Dio$R quimera en la que no$ .undimo$ como
en un $arcfa9o metlico' en e$tado de in9ra,ideD' pen$ando en ,i,ir' por la 9racia del Di9ital' toda$
la$ $ituacione$ po$i/le$1 @anta$a de $nte$i$ de todo$ lo$ elemento$' con lo$ que intentamo$ forDar la$
puerta$ del mundo real1
!on la Realidad +irtual ? toda$ $u$ con$ecuencia$' .emo$ pa$ado al e;tremo de la t%cnica' a la
t%cnica como fenmeno e;tremo1 M$ all del final' ?a no .a? re,er$i/ilidad' ni .uella$' ni $iquiera
no$tal9ia del mundo anterior1 E$ta .ipte$i$ e$ muc.o m$ 9ra,e que la de la alienacin t%cnica' o el
apre$amiento .eide99eriano1 E$ la de un pro?ecto de de$aparicin irre,er$i/le' en la m$ pura l9ica de la
e$pecie1 La de un mundo a/$olutamente real' en el que' contrariamente al arti$ta de Mic.au;' .a/ramo$
$ucum/ido a la tentacin de no de=ar .uella$1
#$ta e$ la /aDa de la +irtualidad1 B no ca/e dudar de $u am/icin a/$oluta1 0i lle9ara a $u t%rmino'
e$ta realiDacin radical $era el equi,alente de un crimen perfecto1 Mientra$ que el crimen Eori9inalF
nunca e$ perfecto ? $iempre de=a .uella$ 7no$otro$ mi$mo$ en tanto que $ere$ ,i,o$ ? mortale$ $omo$ la
.uella de e$ta imperfeccin criminal7' el e;terminio futuro' el que re$ultara de una determinacin a/$oluta
del mundo ? de $u$ elemento$' no de=ara nin9una .uella1 Ni $iquiera tendramo$ la oca$in de
de$aparecer1 0eramo$ de$inte9rado$ en el Tiempo Real ? la Realidad +irtual muc.o ante$ de que la$
e$trella$ $e apa9aran1
Meno$ mal que todo e$o e$ literalmente impo$i/le1 IrrealiDa/le la Alt$ima Definicin' en $u
am/icin de producir im9ene$' $onido$' informacin' cuerpo$' en micro,i$in' en e$tereo$copia' como
=am$ .a/%i$ ,i$to' como =am$ ,er%i$1 IrrealiDa/le la fanta$a de la Inteli9encia ArtificialR el de,enir7
mundo del cere/ro' el de,enir7cere/ro del mundo' que de/era funcionar $in cuerpo' $in flaqueDa'
autonomiDado' in.umano1 Dema$iado inteli9ente' dema$iado e;traordinario para $er cierto1
De .ec.o' no .a? $itio a la ,eD para la inteli9encia natural ? para la inteli9encia artificial1 No .a?
$itio a la ,eD para el mundo ? para $u do/le1
EL GORISONTE DE LA DE0A&ARI!ION
!uando el .oriDonte de$aparece' $e le,anta
el .oriDonte de la de$aparicin1
D1 TAM&ER
El .om/re e;pul$a $in ce$ar lo que e$' lo que $iente' lo que $i9nifica ante $u$ propio$ o=o$1 0ea
mediante el len9ua=e' que tiene funcin de e;orci$mo' o mediante todo$ lo$ artefacto$ t%cnico$ que .a
in,entado' ? en cu?o .oriDonte e$t a punto de de$aparecer' en un proce$o irre,er$i/le de tran$ferencia ?
de $u$titucin1 MacLu.an ,ea en la$ tecnolo9a$ moderna$ Ee;ten$ione$ del .om/reF' con,endra ,erla$
m$ /ien como Ee;pul$ione$ del .om/reF1
El t%rmino acting>out re$ume perfectamente e$ta e$pecie de ener9a que tiende a li/erar$e de al9o' ?
$in duda de ella mi$ma en primer lu9ar1 Li/erar$e de $u$ fanta$a$ pa$ndola$ a la realidadR no por ello $e
.acen m$ reale$- el pa$o a la accin traduce $implemente la impo$i/ilidad para la fanta$a de permanecer
como fanta$a1 &ro?ectar$e en un mundo ficticio ? aleatorio' que no tiene otro m,il que e$ta reaccin
,iolenta .acia no$otro$ mi$mo$1 !on$truir$e un mundo ,irtual perfecto para e$tancar el mundo real1 O
tam/i%n para que la .i$toria $e li/ere de $u$ inco.erencia$ ? de $u$ contradiccione$ en un Cnico
acontecimiento impre,i$i/le cu?o$ prota9oni$ta$ dan la impre$in de $er mero$ fi9urante$ 7como lo$
acontecimiento$ del E$te' que no tienen $entido en $' al no $er m$ que la liquidacin de una $ituacin
impo$i/le71 El e;ce$o de po$iti,idad' de e$timulacin operati,a de lo$ $i$tema$ actuale$' no$ precipita por
doquier en e$ta e$pecie de $ituacin impo$i/le en la que ?a no e$tamo$ en po$icin de accin' $ino de
mera reaccin' de operacin refle=a ? de re$pue$ta automtica1
Ba no e$tamo$ alienado$ en el centro de una realidad conflicti,a' $omo$ e;pul$ado$' al contrario'
por una realidad definiti,a ? no contradictoria1 E;propiado$ de nue$tro$ de$eo$ por $u mi$ma realiDacin1
A la ,eD a/$or/ido$' intro?ectado$' ? totalmente e;pul$ado$1 L%,i70trau$$ di$tin9ua do$ tipo$ de cultura-
la$ que intro?ectan' a/$or/en' de,oran 7la$ cultura$ antropof9ica$7' ? la$ que ,omitan' e?ectan' e;pul$an
7la$ cultura$ antropo%mica$' la$ cultura$ moderna$71 &ero la nue$tra' nue$tra cultura contempornea' pare7
ce realiDar una /rillante $nte$i$ entre la$ do$' entre la inte9racin m$ e;trema' la de la$ funcione$' lo$
e$pacio$' lo$ .om/re$' ? la e?eccin m$ radical' el rec.aDo ca$i /iol9icoR el $i$tema que no$ e;pul$a' a
medida que no$ inte9ra' en innumera/le$ prte$i$ t%cnica$' .a$ta la m$ reciente ? admira/le- la del
pen$amiento en la Inteli9encia Artificial1
1cting>out de toda una $ociedad atrapada en $u fanta$a de di$ipacin de $ mi$ma en ener9a pura'
en circulacin pura' $in m$ o/=eti,o que e$ta -erformance' que e$ta li/eracin en el ,aco' que e$ta
mo,ilidad a cualquier precio' de la que no$otro$' la$ partcula$ ,i,a$' lo$ cuerpo$ ,i,o$' $lo $omo$ lo$
re$iduo$ $atelitiDado$1
A$' no$ ale=amo$ cada ,eD m$ del centro de 9ra,edad Iel nue$tro' el del mundoJ1 AlcanDamo$ lo$
$i$tema$ 9alctico$ que $e di$tancian entre $ a una$ ,elocidade$ proporcionale$ a $u$ ma$a$' ?a que $lo
en el interior de lo$ $i$tema$ reina la le? de la 9ra,itacinR en todo el re$to reina la anti9ra,itacin' la
atraccin ne9ati,a1 <De dnde $acamo$ nue$tra ener9a' la que $e mo,iliDa en la$ rede$' $ino de la
de$mo,iliDacin de nue$tro propio cuerpo' de la liquidacin del $u=eto ? de la $u$tancia material del
mundo>
E$ po$i/le que un da toda e$ta $u$tancia $e tran$forme en ener9a' ? toda e$ta ener9a en
informacin pura1 0er en cierto modo el acting>out definiti,o' el total ac&ie+ement' la $olucin final1
Todo quedar a un tiempo aca/ado' realiDado ? e;pul$ado al ,aco1 Entraremo$' li/erado$ de no$otro$
mi$mo$' en el uni,er$o e$pectral ? $in pro/lema$1 E7$o e$ Ua Gran +irtualidad1
<!a/e que para e$capar a e$a o/=eti,idad terrorfica del mundo lo e$temo$ irrealiDando ? para
e$capar al ultimtum de un mundo real lo e$temo$ ,ol,iendo ,irtual> &ue$ el concepto de realidad' $i /ien
da fuerDa a la e;i$tencia ? a la felicidad' pro/a/lemente d% toda,a ma?or fuerDa de realidad al mal ? a la
de$dic.a1 En un mundo real' la muerte tam/i%n $e ,uel,e real' ? $e9re9a un pa,or proporcionado1
Mientra$ que en un mundo ,irtual no$ a.orramo$ el nacimiento ? la muerte' a la ,eD que una
re$pon$a/ilidad tan difu$a ? a/rumadora que e$ impo$i/le de a$umir1 0in duda e$tamo$ di$pue$to$ a pa9ar
e$e precio para ?a no tener que e=ercer perpetuamente la tarea apla$tante de di$tin9uir lo ,erdadero de lo
fal$o' el /ien del mal' etc1 <E$ po$i/le que la e$pecie .umana e$t% colecti,amente di$pue$ta a rec.aDar la
an9u$tia moral que de a. $e deri,a' ? que .a aca/ado por acumular$e .a$ta la neuro$i$' a$ como el
pri,ile9io de la conciencia crtica en fa,or de una liquidacin de la$ diferencia$' de la$ cate9ora$ ? de lo$
,alore$> <E$ po$i/le que e$t% di$pue$ta al a/andono de la tra$cendencia ? de la metfora en fa,or de lo$
encadenamiento$ metonmico$> 0e aca/ la polaridad' la alteridad' el anta9oni$mo- una $uper7
conducti,idad' una electricidad e$ttica de la comunicacinR <e$ po$i/le que $o$la?emo$ la muerte a e$te
precio' en el $udario tran$parente de una inmortalidad .ec.a a medida>
Hueda la cue$tin de $a/er $i el pro?ecto t%cnico de la +irtualidad e$ una funcin a$cendente de la
e$pecie .umana o un momento de $u ,erti9ino$a de$aparicin Ilo$ do$ no $on incompati/le$J1 <No
.a/remo$ in,entado un medio altamente de$,iado de radicaliDar nue$tra e;i$tencia dndole una
po$i/ilidad de de$aparicin total> Toda$ la$ dem$ cultura$ .an de=ado .uella$1 Nue$tro propio crimen
$era perfecto' ?a que no de=ara .uella$ ? $era irre,er$i/le1
<!ul e$ el de$eo metaf$ico m$ radical' el 9oce e$piritual m$ profundo> El de no e$tar a. pero
,er1 !omo Dio$1 Ba que Dio$ preci$amente no e;i$te' lo que le permite a$i$tir al mundo en $u au$encia1
Tam/i%n a no$otro$ no$ 9u$tara por encima de todo e;pur9ar al mundo del .om/re a fin de ,erlo en
$u pureDa ori9inal1 +i$lum/ramo$ a. una po$i/ilidad in.umana' que de,ol,era la forma
plu$cuamperfecta al mundo' $in la ilu$in de la mente' ? ni $iquiera la de lo$ $entido$1 Ana .per7
reacti,idad e;acta e in.umana' en la que podramo$ di$frutar finalmente de nue$tra au$encia' ? del
,%rti9o de la de$encarnacin1 0i puedo ,er el mundo m$ all de mi de$aparicin' e$ que $o? inmortal1
Lo$ mi$mo$ Inmortale$ acudan a meDclar$e epi$dicamente con la$ peripecia$ del mundo' para
di$frutar all de $u inc9nito1 E$to puede lle,arno$ a repre$entar al9Cn de$a$tre colecti,o $lo para
,erlo1 &ero no tiene nada que ,er con el in$tinto de muerte1 E$ la treta de Dio$' que elude la cue$tin
de $u e;i$tencia eclip$ndole detr$ de $u$ im9ene$1 E$ la a$tucia del ori9inal que $e eclip$a detr$
de $u$ mCltiple$ copia$1 &or el mero .ec.o de e;i$tir' no$ .allamo$ de$de el principio en una $ituacin
antropol9ica impo$i/le1 En nin9Cn lu9ar podemo$ demo$trar nue$tra e;i$tencia ni $u autenticidad1
E$trictamente .a/lando' la e;i$tencia' el $er ? lo real $on impo$i/le$1 La Cnica $olucin a e$ta
$ituacin' aparte del recur$o metaf$ico a una ,oluntad $uperior Ila de Dio$' que ?a no funcionaJ' e$ el
crimen1 El crimen e$t en el arranque de toda$ la$ cultura$ como el acting>out por e;celencia1 B en
e$te $entido la propia empre$a tecnol9ica puede aparecer como pro?eccin criminal' acting>out
$acrificial' e;orci$mo' una de e$a$ forma$ e;c%ntrica$ que de$/aratan la 9ra,edad de la e;i$tencia1
Otra$ cultura$ .an $a/ido 9e$tionar e$ta ilu$in metaf$ica .aci%ndola circular' encar9ndo$e cada
una de ella$ de la ,ida de la otra al .ilo de lo$ rituale$ ? de la$ 9eneracione$1 Mientra$ que no$otro$'
o/$e$ionado$ por la realidad o/=eti,a' de$car9amo$ nue$tra ilu$in de $er $o/re la t%cnica1 Ju9amo$ a. $in
duda con la muerte del mi$mo modo que otra$ cultura$ lo .acan con el $acrificio1 &ero e$e $acrificio ?a no
de$pierta la$ mi$ma$ ma9ia$ ? lo$ mi$mo$ $ueKo$1 0e parece m$ /ien a un a$e$inato e;perimental' en el
que el a$e$ino ? la ,ctima fueran operadore$ t%cnico$1
&ero <ca/e decir que de$aparecer e$ una funcin ,ital> <!a/e que reaccionemo$ a$' como $ere$
,i,o$' como $ere$ mortale$' a la amenaDa de un uni,er$o inmortal' a la amenaDa de una realidad
definiti,a> El de$plie9ue tecnol9ico $i9nificara que el .om/re .a de=ado de creer en $u e;i$tencia propia
? $e .a decantado por una e;i$tencia ,irtual' un de$tino por procuracin1 Todo$ nue$tro$ artefacto$ $e
con,ierten entonce$ en el lu9ar de la ine;i$tencia del $u=eto' de $u de$eo de ine;i$tencia' ?a que un $u=eto
$in e;i$tencia propia e$ una .ipte$i$ por lo meno$ tan ,ital como la de un $u=eto dotado de una
re$pon$a/ilidad metaf$ica tal1
+i$ta de$de e$ta per$pecti,a' la t%cnica $e con,ierte en una a,entura mara,illo$a' tan mara,illo$a
como mon$truo$a $e ,e de$de el lado contrario1 0e con,ierte en un arte de de$aparecer1 M$ que la
tran$formacin del mundo' $u finalidad $era la de un mundo autnomo' plenamente realiDado' del que
podramo$ finalmente retirarno$1 A.ora /ien' e$ impo$i/le la perfeccin en el mundo natural' ? el $er
.umano en concreto e$ una peli9ro$a imperfeccin1 0i el mundo de/e $er perfecto' .a? que fa/ricarlo1
B $i quiere adquirir e$a cla$e de inmortalidad' tam/i%n el $er .umano de/e confeccionar$e como
artefacto' e;pul$ar$e de $ mi$mo a una r/ita artificial' en la que podr 9ra,itar eternamente1
A$ e$ como $oKamo$ con un mundo mila9ro$amente mo,ido $in nue$tra inter,encin' con
$ere$ autnomo$ que' le=o$ de e$capar a nue$tra ,oluntad' como en el ca$o del aprendiD de /ru=o'
realiDaran nue$tro de$eo de e$capar a nue$tra ,oluntad1
A$ e$ como ima9inamo$ ,er a lo$ ordenadore$ acceder a una autopro9ramacin inteli9ente1
Entretanto' $i /ien le$ permitimo$ que lle9uen a $er m$ inteli9ente$ que no$otro$' no le$ concedemo$
,oluntad propia1 No conce/imo$ ,oluntad ri,al en nin9una otra e$pecie' ? para que cedamo$ el $itio a
uno$ $ere$ artificiale$ $uperiore$ e$ preci$o que .a$ta $u inteli9encia $ea la manife$tacin de nue$tro
de$eo1 0i /ien Dio$ .a permitido que el .om/re pueda plantear$e la cue$tin de $u propia li/ertad'
no$otro$ no admitimo$ que uno$ $ere$ que .emo$ en9endrado puedan plantear$e la mi$ma pre9unta1
Nada de li/ertad' nada de ,oluntad' nada de de$eo' nada de $e;ualidad- en e$o e$ preci$amente donde
lo$ queremo$ perfecto$1 No le$ concedemo$' $o/re todo' lo que Dio$ .a aca/ado por dar al .om/re- la
inteli9encia del Mal1
&arece' $in em/ar9o' que e$ta$ mquina$ Einteli9ente$F .an oli$queado' $i no el crimen ? la
falta' $ por lo meno$ lo$ camino$ o$curo$ del accidente ? la cat$trofe1 Hue $e .an dotado de al9uno$
maleficio$ funcionale$' ,iru$ electrnico$ ? otro$ efecto$ per,er$o$' que la$ prote9en de la perfeccin ? le$
e,itan' tam/i%n a ella$' lle9ar al lmite de $u$ po$i/ilidade$1 El crimen perfecto .a/ra con$i$tido en
in,entar un mundo $in fallo$ ? retirar$e de %l $in de=ar .uella$1 &ero no lo con$e9uimo$1 0e9uimo$ de=ando
por toda$ parte$ .uella$ 7,iru$' lap$u$' 9%rmene$ ? cat$trofe$7' $i9no$ de imperfeccin que $on como la
firma del .om/re en el coraDn del mundo artificial1
No $lo la Inteli9encia Artificial' $ino toda la ele,ada tecnolo9a' ilu$tra el .ec.o de que' detr$ de
$u$ do/le$ ? $u$ prte$i$' $u$ clone$ /iol9ico$ ? $u$ im9ene$ ,irtuale$' el $er .umano apro,ec.a para
de$aparecer1 !omo el conte$tador automtico- EE$tamo$ fuera1 De=e un men$a=e111F O el ,deo conectado
con el tele,i$or' que $e encar9a de ,er la pelcula en lu9ar de uno1 De no .a/er e;i$tido e$ta po$i/ilidad'
no$ .a/ramo$ credo o/li9ado$ a ,erla' ?a que $iempre no$ $entimo$ un poco re$pon$a/le$ de la$
pelcula$ que no .emo$ ,i$to' de lo$ de$eo$ que no .emo$ realiDado' de la$ per$ona$ a la$ que no .emo$
conte$tado' de lo$ crmene$ que no .emo$ cometido' del dinero que no .emo$ 9a$tado1 Todo e$o aca/a por
ori9inar una ma$a de po$i/ilidade$ rec.aDada$' ? la idea de tener una mquina para almacenarla$ ?
filtrarla$' en la que $e miti9arn $ua,emente' e$ una idea profundamente tranquiliDadora1 Toda$ e$ta$
mquina$ pueden $er llamada$ ,irtuale$' ?a que $on el filtro Ien el do/le $entido de la pala/raJ del poder
,irtual' el de la ima9en' que ca$i $iempre /a$ta para nue$tra felicidad1
Toda$ e$ta$ mquina$ que quieren $er de interaccin directa $on de .ec.o de re$pon$a/ilidad
diferida' pue$ e$t claro que pien$o ,er e$a pelcula m$ adelante' pero ca$i nunca lo .ar%1 &or otra parte'
<e$to? $e9uro de que ten9o 9ana$ de ,erla> A cam/io' e$ $e9uro que la mquina de/e funcionar1 De modo
que la amortiDacin de la mquina coincide con la amortiDacin del de$eo1 Toda$ e$a$ mquina$ $on
mara,illo$a$1 De,uel,en al .om/re una e$pecie de li/ertad' le li/eran del pe$o de $u propia ,oluntad1 Le
li/eran de la propia mquina' ?a que muc.a$ ,ece$ $e conectan entre $ ? funcionan en /ucle1 Le li/eran
de $u propia produccin- Vqu% ali,io ,er cmo $e /orran de 9olpe' por un capric.o del ordenador Io por un
acto fallido' lo que equi,ale a lo mi$moJ' ,einte p9ina$ de te;to almacenada$ en la memoriaW Jam$
.a/ran tenido tanto ,alor $i no .u/ieran tenido la $uerte de de$aparecer1 Lo que el ordenador no$ .a/a
dado 7dema$iado fcilmente tal ,eD7' no$ lo quita con la mi$ma facilidad1 Todo queda en orden1 Ecuacin
tecnol9ica de $uma cero1 0iempre $e mencionan lo$ efecto$ per,er$o$ ne9ati,o$' aqu la t%cnica a$ume un
efecto per,er$o ne9ati,o I.omeopticoJ1 El circuito inte9rado $e cierra $o/re $ mi$mo' a$e9urando en
cierto modo el de$,anecimiento automtico del mundo1
A la ilu$in tr9ica del de$tino preferimo$ la ilu$in metaf$ica del $u=eto ? el o/=eto' de lo
,erdadero ? lo fal$o' del /ien ? el mal' de lo real ? lo ima9inario' pero' en una fa$e Cltima' preferimo$ aCn
m$ la ilu$in ,irtual' la de lo ni ,erdadero ni fal$o' del ni /ien ni mal' la de una indiferenciacin de lo real
? lo referencial' la de una recon$truccin artificial del mundo en la que' al precio de un de$encanto total'
di$frutaremo$ de una inmunidad total1
&ero <por qu% querer e$capar al de$tino' al orden de la de$aparicin> <&or in$tinto de con$er,acin>
D%/il moti,acin1 <&or de$afo al orden natural ? por la 9loria del artificio> <&or la ilu$in de cam/iar el
mundo o dominarlo> <&or la fanta$a de aniquilar todo ori9en ? $u$tituirlo por una auto9eneracin al
infinito>
<De dnde puede pro,enir e$ta compul$in de aca/ar con el mundo realiDndolo' o/li9ndolo a la
o/=eti,idad material> <De dnde pro,iene la idea de modificarlo alterando .a$ta el cdi9o 9en%tico de la
materia> La a/$urdidad de e$ta empre$a ?a $e perci/e en el 9enoma .umano1 Ana ,eD de$cifrado'
numeriDado' .ec.o tran$parente ? operati,o' <qu% me=or de$tino in,entar para el .om/re> <Hu% de$tino
dar al mundo en 9eneral' una ,eD que di$ponemo$ de %l> @$ica ? metaf$icamente' no .a? otro de$tino
para el uni,er$o que el propio uni,er$o1
En nue$tra ,oluntad de in,entar el mundo real' de modo que $ea tran$parente a nue$tra ciencia ? a
nue$tra conciencia' de modo que ?a no $e no$ e$cape' no$otro$ no e$capamo$ a e$a tran$parencia mnima'
con,ertida en la tran$parencia del mal' mediante la cual el de$tino en cualquier ca$o $e realiDa' difundi%n7
do$e a tra,%$ de lo$ inter$ticio$ mi$mo$ de e$a tran$parencia que queramo$ oponerle1 Ana ,eD m$ el
cri$tal $e ,en9a1
Durante al9Cn tiempo .emo$ mantenido el de$tino ? la muerte a di$tancia' .o? reflu?en a no$otro$ a
tra,%$ de la$ pantalla$ de la ciencia1 @inalmente' 9racia$ a un rodeo irnico' $er tal ,eD la propia ciencia la
que precipite el ,encimiento1 &ero e,identemente' al i9ual que el orden tr9ico' al fin reaparecido de$pu%$
de que $e le cre?era perdido en la ilu$in cmica de la realidad' no $e entender .a$ta el Cltimo momento1
La tri$te con$ecuencia de todo e$o e$ que ?a no $a/emo$ qu% .acer con el mundo real1 Ba no ,emo$
la nece$idad de e$e re$iduo' que $e .a ,uelto em/araDo$o1 &ro/lema filo$fico crucial- lo real e$t en paro
t%cnico1 Ocurre' por otra parte' lo mi$mo que en el paro $ocial- <qu% .acer con la fuerDa de tra/a=o en la
era de la informtica> <Hu% .acer de e$e de$ec.o e;ponencial> <Rele9arlo a lo$ /a$urero$ de la .i$toria>
<&onerlo en r/ita' mandarlo al e$pacio> No no$ li/eraremo$ tan fcilmente del cad,er de la realidad1 En
Cltimo t%rmino' no$ ,eremo$ o/li9ado$ a con,ertirlo en una atraccin e$pecial' una pue$ta en e$cena
retro$pecti,a' una re$er,a natural- EVEn directo de la realidadW V+i$iten e$te mundo e;traKoW V!onc%dan$e
el e$tremecimiento del mundo realWF
<0er po$i/le que e;i$tan dentro de un tiempo lo$ ,e$ti9io$ f$ile$ de lo real' de la mi$ma forma que
e;i$ten lo$ de la$ era$ 9eol9ica$ pa$ada$> <An culto clande$tino de lo$ o/=eto$ reale$' ,enerado$ como
fetic.e$' ? que adquirirn de repente un ,alor mtico> El o/=eto anti9uo ?a aparece como o/=eto real en
contra$te con lo$ o/=eto$ indu$triale$' pero no e$ m$ que una prefi9uracin del tiempo en que el menor
o/=eto $en$i/le $er tan precio$o como una reliquia e9ipcia1
De$de .ace al9Cn tiempo e$tamo$ tra/a=ando $lo para aquello$ que no$ de$cu/rirn un da' a
no$otro$ ? a nue$tra ErealidadF' como lo$ ,e$ti9io$ de una %poca .eterclita' o mi$terio$a' i9ual que el
crneo de &iltdoXn- meDcla de crneo de .om/re de Neandert.al con mand/ula de au$tralopitecu$R e$o e$
lo que de$cu/rirn m$ adelante lo$ arquelo9o$ de una era metaf$ica para la cual nue$tro$ pro/lema$
re$ultarn tan ininteli9i/le$ como para no$otro$ el modo de ,ida ? de pen$amiento de la$ tri/u$ neoltica$1
El Cnico pro/lema $er el de la datacin ? la cla$ificacin' de$de el fondo de la$ arqueoteca$' con,ertida$
en lo$ campo$ de e;ca,acione$ de la Era del Di9ital1 No $a/emo$ qu% car/ono (6 permitir' 9racia$ a la
radiacti,idad mori/unda de e$o$ poco$ ,e$ti9io$' e;plicar la 9%ne$i$ de todo$ e$o$ concepto$' $in .a/lar de
$u $entido' ?a que mientra$ tanto .a/r nacido otra cronolo9a- el aKo cero de la Realidad +irtual1 Todo lo
anterior $e .a/r con,ertido en f$il1 El propio pen$amiento comienDa ?a a adquirir el a$pecto de un
o/=eto f$il' de .uella arqueol9ica' di9no de $er ,i$itado como atraccin e$pecial' /a=o el /culo de al9Cn
t&inB>o-erator: EVEl pen$amiento en tiempo realW V!onc%da$e el e$calofro .i$trico del pen$amientoWF
En el fondo no e$tamo$ tan le=o$ del Dio$ de Go$$e' que entre9a/a a lo$ .om/re$' lla,e$ en mano'
lo$ $i9no$ de una .i$toria anterior' ?a que e$tamo$ a punto de fa/ricar la pre.i$toria de una %poca que ni
$iquiera contendr recuerdo' .a$ta el punto de que todo$ e$o$ ,e$ti9io$ podrn inclu$o pa$ar como
$o$pec.o$o$ Icomo ?a ocurri en el $i9lo PIII con la$ pintura$ rupe$tre$J de .a/er $ido fa/ricado$ a
-osteriori por impo$tore$ del $i9lo PPI' te$timoniando en fa,or de una pre.i$toria antropol9ica o$cura' ?
a fin de cuenta$ inCtil- la de una inteli9encia natural' afortunadamente $u$tituida por la Inteli9encia
Artificial1
LA !AENTA ATRQ0
A$ pue$' la realidad' el mundo real' $lo .a/r durado un tiempo' el impre$cindi/le para que
nue$tra e$pecie lo .iciera pa$ar por el filtro de la a/$traccin material del cdi9o ? el clculo1 Real
de$de .aca un tiempo' el mundo no e$ta/a de$tinado a $e9uir $i%ndolo muc.o m$1 Ga/r cruDado la
r/ita de lo real en uno$ cuanto$ $i9lo$' ? no tardar en perder$e m$ all1
En t%rmino$ meramente f$ico$' podemo$ decir que el efecto de realidad $lo e;i$te en un
$i$tema de ,elocidad ? continuidad relati,a$1 En $ociedade$ m$ lenta$' como la$ primiti,a$' la
realidad no e;i$te' no Ecri$taliDaF' a falta de una ma$a crtica $uficiente1 No .a? $uficiente aceleracin
como para que .a?a linealidad' ? con ella cau$a$ ? efecto$1 En la$ $ociedade$ dema$iado rpida$'
como la nue$tra' el efecto de realidad $e difumina- la aceleracin tra$torna lo$ efecto$ ? la$ cau$a$' la
linealidad $e pierde en la tur/ulencia' la realidad' en $u continuidad relati,a' ?a no tiene tiempo de
e;i$tir1 A$ pue$' la realidad $lo e;i$te en una determinada almena de tiempo ? de aceleracin' en una
determinada ,entana o en una determinada pla?a de lo$ $i$tema$ en e;pan$in' en fa$e de Eli/eracinF'
como lo e$ta/an .a$ta a.ora nue$tra$ $ociedade$ moderna$' aunque e$t%n a punto de de=ar de e$tarlo 7?a
que la realidad $e pierde de nue,o' de acuerdo con la anamorfo$i$ de lo$ mi$mo$ $i$tema$ en e;pan$in'
en la ilu$in' pero e$ta ,eD en la ilu$in ,irtual1
Mientra$ tanto' aunque $lo $ea una o/ra mae$tra en peli9ro' amenaDada por el mi$mo adelanto de
la$ ciencia$ ? de la$ t%cnica$ que .an 9arantiDado $u preeminencia' la realidad del mundo e$ un .ipte$i$
tranquiliDadora' ?' por ello' $i9ue dominando toda,a .o? nue$tro $i$tema de ,alore$1 El rec.aDo a la
realidad e$ moral ? polticamente $o$pec.o$o1 El principio de $imulacin e$ el equi,alente del principio
del Mal1 El aut%ntico e$cndalo re$ide en el atentado no tanto a la moral como al principio de realidad' ?
no e$tamo$ le=o$ de lo$ proce$o$ de la Edad Media' en lo$ que la falta m$ 9ra,e que $e imputa/a a la$
/ru=a$ era' m$ que $ucum/ir al Mal' $ucum/ir a la ilu$in del Mal ? a $u fanta$ma9ora1
Mientra$ tanto' no $lo la$ ciencia$ microf$ica$ ? la$ t%cnica$ de lo ,irtual e$tn al lmite del
repudio de la realidad' $ino que todo$ no$otro$ lo e$tamo$ en nue$tro$ acto$ m$ cotidiano$1 E$ un
concepto de una del9adeD e$pectral' como un pre$entimiento pnico ? colecti,o de que a fuerDa de querer
el mundo cada ,eD m$ real e$tamo$ a punto de de$,italiDarlo- lo real crece' lo real aumenta' un da todo
$er real' ? cuando lo real $ea uni,er$al' $er la muerte1
En una pelcula de lo$ Germano$ Mar;' Garpo $e mantiene pe9ado a una pared1 E<Hu% .ace$ a.>F
E0o$ten9o la paredF EVTe /urla$ de mW V0alWF Garpo da un pa$o a un lado ? la pared $e de$ploma1 <Aca$o
no e$tamo$ todo$ pe9ado$ a la pared' ? e$e muro no e$ el muro de la Realidad> a$tara con que $lo uno
$e retirara para que el muro $e derrum/ara' $epultando a lo$ millone$ de per$ona$ que ocupan e$e cuartel
a/andonado1 De todo$ modo$' la $ituacin $e parece muc.o a la de un real de,a$tado' ? ?a e$ impo$i/le
contar el nCmero de lo$ $epultado$ ,i,o$ /a=o lo$ e$com/ro$1 A$ pue$' no $e trata de afirmar que lo real
e;i$te o no' propo$icin /urle$ca que traduce mu? /ien lo que $i9nifica para no$otro$ e$ta realidad- una
alucinacin tautol9ica IElo real e;i$te' lo .e encontradoFJ1 0lo .a? un mo,imiento de e;acer/acin de la
realidad .acia $u paro;i$mo' en el que in,oluciona en $ mi$ma ? e$talla $in de=ar .uella$' ni $iquiera el
$i9no de $u final' ?a que el cuerpo de lo real =am$ .a $ido de$cu/ierto1 En el $udario de lo ,irtual' el
cad,er de lo real e$ eternamente inencontra/le1
Ante$ lo$ do$ t%rmino$ e$ta/an unido$ en la dependencia ,i,a de una .i$toria- de lo ,irtual emer9a
la forma actual' de i9ual manera que la e$tatua emer9e del /loque de mrmol1 A.ora e$tn enredado$ en la
famo$a dependencia de la muerte' ?a que la muerte $i9ue mo,i%ndo$e' ? el cad,er de lo real no ce$a de
crecer1 &or otra parte' lo ,irtual no e$ m$ que la dilatacin del cuerpo muerto de lo real' proliferacin de
un uni,er$o aca/ado' al que lo Cnico que le queda e$ .iperrealiDar$e indefinidamente1
E$tamo$ en la fa$e acelerada de e$e mo,imiento en el que toda$ la$ co$a$ Ereale$F e$tn o/li9ada$ a
,i,ir ? morir1 E$tamo$ en la fa$e' quiD intermina/le' de .i$t%re$i$ de lo real' de remanencia de lo$ =irone$
de lo real en la inmen$a ,irtualidad que lo$ rodea' como en or9e$ lo$ =irone$ de territorio $o/re la
$uperficie del mapa1
&er$e,eramo$' en efecto' en la decon$truccin cada ,eD m$ $ofi$ticada de un mundo que ?a no
puede $e9re9ar $u final1 A$ que todo puede prolon9ar$e .a$ta el infinito1 Ba no tenemo$ lo$ medio$ para
parar lo$ proce$o$' que a.ora $e de$arrollan $in no$otro$' m$ all de la realidad en cierta manera' en una
e$peculacin $in fin' en una aceleracin e;ponencial1 &ero' de 9olpe' en una indiferencia tam/i%n
e;ponencial1 E0in finF equi,ale a E$in .am/reF
:
- e$ como una .i$toria anor%;ica que ?a no $e alimenta de
peripecia$ reale$' ? que $e a9ota en la cuenta atr$1 Gi$toria $in de$eo' $in pa$in' $in ten$in' $in
acontecimiento aut%ntico' en la que el pro/lema ?a no e$ cam/iar la ,ida' que era la utopa m;ima' $ino
$o/re,i,ir' que e$ la utopa mnima1
+i,imo$ $imultneamente en la o/$e$in de la e$cena primiti,a ? en el $u$pen$e de la fa$e terminal1
#$ta $e caracteriDa' adem$' por la re$urreccin de todo$ lo$ demonio$ de la e$cena primiti,a' que nin9Cn
pro9re$o ni re,olucin .i$trica .a de$armado' de la mi$ma manera que lo$ 9%rmene$ ? lo$ ,iru$ que $e
$uponan de$aparecido$ re$ucitan uno tra$ otro en la fa$e terminal de la enfermedad1
El $ida e$' por otra parte' la ilu$tracin de e$te ,encimiento pre$crito por la muerte1 &ero no e$ m$
que un ca$o particular- en el futuro todo$ e$taremo$ condenado$ a conocer de antemano el ,encimiento ?
la$ modalidade$ de nue$tra muerte1 A$ que todo$ no$ encontraremo$ en $ituacin de cuenta atr$' de
a9otamiento pro9ramado del tiempo1 E$ta pre$cripcin de la muerte en tiempo limitado la con,ierte en
una e$pecie de /om/a con mecani$mo de relo=era ? en un acontecimiento terrorfico' porque condena
inclu$o la per$pecti,a aleatoria1 De a. la ur9encia ,ital de permanecer a e$te lado de la e=ecucin del
pro9rama' de de$pro9ramar el final1 A.ora /ien' nue$tro $i$tema apunta e;actamente a lo contrario-
con$e9uir el final' el t%rmino de la$ po$i/ilidade$1
La e$pecie .umana ?a .a ido m$ all de $u$ po$i/ilidade$1 E;ce$o de inteli9encia potencial'
.ipertelia de la inteli9encia1 0i la le? de la $eleccin natural funcionara' nue$tro cere/ro tendra que
enco9er$e' pue$ $u$ capacidade$ $uperan cualquier de$tino natural ? amenaDan a la e$pecie con la
de$aparicin1 #$ta era ?a la di$cu$in entre DarXin ? Lallace' que el Cltimo re$ol,a con la inter,encin
de Dio$1 0lo Dio$ era re$pon$a/le de e$te pri,ile9io $o/renatural del .om/re1 &ero $i Dio$ e$ re$pon$a/le
de e$ta fanta$a /iol9ica' entonce$ e$ cmplice del 9enio del Mal' cu?a e$pecialidad e$ empu=ar al
uni,er$o .acia el e;ce$o1 <No $e ,en' en el %;ito cata$trfico del .om/re' $i9no$ de la a/erracin de la
,oluntad di,ina>
E$ta de$proporcin entre el cere/ro .umano ? la$ tarea$ e$pecfica$ de la e$pecie e$ fla9rante en el
ca$o de la inmen$a ma?ora de nue$tra$ acti,idade$ Iquiniela$' =o99in9' tele' $in .a/lar de lo$ Ene9ocio$F
? de la polticaJ1 0i el 34Y de lo$ 9ene$ .umano$ $on inCtile$' <qu% pa$a entonce$ con la car9a Ctil del
cere/ro> <Era nece$ario mo,iliDar $eme=ante maquinaria cortical ? cere/ro7e$pinal para lle9ar a e$e punto>
<Hui%n e$ta/lecer por qu% fulano o men9ano di$pone de un ar$enal de mile$ de millone$ de neurona$>
E,identemente' e$ una cue$tin e$tCpida re$pecto a $u in$ercin en la$ mutacione$ teleonmica$ de la
e$pecie1 Toda,a puede ,ana9loriar$e de formar parte de e$a proporcin mi$terio$a de $ere$ inCtile$ Icomo
lo$ 34Y de 9ene$ 7<inCtile$ para qu%>7J que 9arantiDan $in duda una funcin de re$er,a ? de $al,a9uarda
de la e$pecie' al contrario que e$o$ .ipercere/ro$ atornillado$ delante de $u ordenador' lo$ cuale$' ?a
ampliamente intrautiliDado$' $e limitan encima a .acer funcionar una mquina en $u lu9ar1
Lo mi$mo $e repite con la Inteli9encia Artificial ? la$ nue,a$ tecnolo9a$1 En adelante' la$ pul9a$
informtica$ $uperarn cualquier utiliDacin po$i/le' arra$trarn el $i$tema a utiliDacione$ delirante$1 Lo$
do$' cere/ro ? tecnolo9a$ .umana$ meDclado$' cola/oran en una ,oluntad de ma;imaliDacin del capital7
tiempo' del capital7,ida' en la que $e aniquilan todo$ lo$ mr9ene$' toda$ la$ Dona$ franca$1 Ba no quedan
re$er,a$ de inutilidad' e$tn amenaDada$ por una e;plotacin inten$i,a1 La in$i9nificancia e$t amenaDada
por un e;ce$o de $i9nificacin1 La /analidad e$t amenaDada por $u .ora de 9loria1 La ma$a de lo$
$i9nificante$ flotante$ di$minu?e peli9ro$amente1 La propia muerte e$t amenaDada de muerte111 A partir
del momento en que la /alanDa dial%ctica $e .a roto' la totalidad del $i$tema $e ,uel,e terrori$ta1 Ga/ra
que in,ertir la fra$e de Golderlin IEAll donde crece el peli9ro' crece tam/i%n lo que $al,aF 7EDa' Xo die
Gefa.r Xc.$t' Xc.$t da$ Rettende auc.FJ ? decir- EAll donde crece lo que $al,a' crece tam/i%n el
2 1 Jue9o de pala/ra$ entre fin' EfinF' ? faim' E.am/reF' intraduci/le1 9?( del T(;
peli9roF IEDa' Xo da$ Rettende Xc.$t' Xc.$t die Gefa.r auc.FJ' co$a que caracteri Dara la amenaDa
muc.o m$ 9ra,e de di$9re9acin ? de muerte que procede de nue$tro e;ce$o de $e9uridad' de
pre,encin' de inmunidad' del e;ce$o fatal de lo po$iti,o1
El relo= de eau/our9' en el que aparece in$crita num%ricamente en millone$ de $e9undo$ la cuenta
atr$ de e$te final de milenio' e$ una /uena ilu$tracin de e$te a9otamiento ,irtual1 Al i9ual que en el ca$o
de lo$ lanDamiento$ e$paciale$ o de la$ /om/a$ de relo=era I<tal ,eD eau/our9 lo $ea>J' el tiempo ?a no
$e mide a partir de un ori9en' $ino que $e de$cuenta a partir del final1 B e$e final ?a no e$ el t%rmino de
una .i$toria' de un de$arrollo pro9re$i,o' $ino la marca de una $uma cero' del a9otamiento de un capital7
tiempo1
Ba no .a? finalidad de lo .umano de$de que $e .a apuntado en un capital 9en%tico ? en la
numeracin del 9enoma1 Ba no .a? .i$toria ni' e$trictamente .a/lando' tiempo de$de que $e anote en una
conta/ilidad .acia atr$1 !uando $e cuentan lo$ $e9undo$ que no$ $eparan del final' e$ que ?a todo .a
terminado1 &uede que $ea la $om/ra del aKo :444 lo que planea $o/re e$ta conta/ilidad decreciente ?
$o/re el di$frute' delicio$o o terrorfico' del lap$o que $e no$ .a de=ado1
LA ILA0ION MATERIAL
Mientra$ una ilu$in no e$ reconocida como un error' $u
,alor e$ e;actamente equi,alente al de una realidad1 &ero
una ,eD reconocida la ilu$in como tal' de=a de $erlo1 E$'
pue$' el concepto de ilu$in' ? $lo el' lo que e$ una ilu$in1
E$to ,ale para la ilu$in $u/=eti,a' la del $u=eto que $e equi,oca de realidad' que confunde lo irreal
con lo real' o peor aCn- que confunde lo real con lo real I%$a e$ de$e$peradaJ1 En contra de e$ta ilu$in
metaf$ica ? $u/=eti,a- la ilu$in radical' la ilu$in o/=eti,a del mundo1 !ontradiccin en lo$ t%rmino$-
<cmo una ilu$in puede $er o/=eti,a> &ue$ $- e$ $eductor .acer inter,enir en otro $entido la mi$ma
o/=eti,idad que durante tanto tiempo .emo$ .ec.o inter,enir en fa,or de la ,erdad' como lo fue' en otro$
tiempo$' creer en una realidad o/=eti,a del Mal1 Gere=a e$piritual' $in duda' pero .ipte$i$ apa$ionante1
De todo$ modo$' ?a que inclu$o nue$tra o/=eti,idad cientfica adopta poco a poco un carcter ilu$orio con
lo$ tiempo$ que corren' no re$ulta impo$i/le que la ilu$in adopte' por $u parte' un a$pecto o/=eti,o1
La ilu$in o/=eti,a e$ el .ec.o f$ico de que' en e$e uni,er$o' no .a? co$a$ que coe;i$tan en tiempo
real' ni lo$ $e;o$' ni la$ e$trella$' ni e$a copa ni e$a me$a' ni ?o mi$mo ? todo lo que me rodea1
De/ido a la di$per$in ? a la ,elocidad relati,a de la luD' toda$ la$ co$a$ $lo e;i$ten en diferido' en
un de$orden inefa/le de temporalidade$' a una di$tancia inelucta/le una$ de otra$1 B' por tanto' =am$
realmente pre$ente$ la$ una$ ante la$ otra$' ni' por con$i9uiente' Ereale$F la$ una$ para la$ otra$1 El
.ec.o de e$ta di$tancia irremedia/le ? de e$ta $imultaneidad impo$i/le' el .ec.o de que' cuando ?o
perci/o e$a e$trella' quiD ?a .a?a de$aparecido 7relacin que puede .acer$e e;ten$i,a' $al,ando la$
proporcione$' a cualquier o/=eto f$ico o $er ,i,o7' e$ el fundamento in$upera/le' la definicin' por
decirlo de al9Cn modo' material de la .i$toria1
La del tiempo e$ del mi$mo tipo1 El .ec.o o/=eti,o e$ que =am$ e$t$ del todo en el in$tante' ?
la pre$encia total $lo e$ ,irtual1 0i /ien e$ cierto que' en cualquier punto del tiempo' e$t$ en e$e
in$tante ? no fuera de %l' tampoco e$t$ nunca en el Cnico punto en el que $e re$umira todo el e,ento1
A$ pue$' el tiempo ErealF no e;i$te' nadie e;i$te en tiempo real' nada ocurre en tiempo real 7? el
malentendido e$ total1
E$ta di$tancia e$ ,ital' ?a que $in ella no ,eramo$ nada en a/$oluto' todo re$ultara una
promi$cuidad a/$oluta' aunque $e tratara del primer e$tado del mundo' el Cnico e$tado del que $e
puede decir que .a e;i$tido en tiempo real' ?a que toda la materia coe;i$ta con$i9o mi$ma' pre$ente
en $ mi$ma en un Cnico punto ? en un Cnico in$tante1 Tan pronto como e$te e$tado inicial I?
a/$olutamente .ipot%ticoJ ce$a' comienDa la ilu$in del mundo1 A partir de entonce$' lo$ elemento$ ?a
no ,ol,ern a e$tar pre$ente$ lo$ uno$ ante lo$ otro$1 Todo comenDar a e;i$tir' pero' por ello mi$mo' $o/re
la /a$e de una au$encia relati,a' pero definiti,a' de lo$ uno$ para lo$ otro$1 A$ pue$' $o/re la /a$e de una
ilu$in $in apelacin po$i/le1
E$ta di$tancia ? e$ta au$encia $e ,en actualmente amenaDada$1 Lo que e$ impo$i/le a ni,el c$mico
Ique la noc.e de$apareDca por la percepcin $imultnea de la luD de toda$ la$ e$trella$J' o en la e$fera de la
memoria ? el tiempo Ique todo el pa$ado e$t% perpetuamente pre$ente' ? que ?a no e;i$ta la noc.e de lo$
acontecimiento$J' e$ po$i/le actualmente en el uni,er$o t%cnico de la informacin1 La amenaDa tecno7
informtica con$i$te en la erradicacin de la noc.e' de e$ta precio$a diferencia de la noc.e ? el da'
mediante una iluminacin total de todo$ lo$ in$tante$1 Ante$ lo$ men$a=e$ $e /orra/an a una e$cala
planetaria con la di$tancia1 Go? no$ ,emo$ amenaDado$ por una in$olacin mortal' por una profu$in
ce9adora' 9racia$ al feed>acB ince$ante de toda la informacin $o/re todo$ lo$ punto$ del 9lo/o1
VMeno$ mal que no$otro$ mi$mo$ no ,i,imo$ en tiempo realW <Hu% $eramo$ en tiempo ErealF> No$
identificaramo$ e;actamente a cada in$tante con no$otro$ mi$mo$1 0uplicio equi,alente al del da perpe7
tuo' una e$pecie de epilep$ia de la pre$encia' de epilep$ia de la identidad1 El auti$mo' la locura1 0i $e aca/a
la au$encia con uno mi$mo' $e aca/a la di$tancia con lo$ dem$1 A.ora /ien' la alteridad e$ la afortunada
di$tor$in $in la cual todo$ $eran ?o $imultneamente1 La ilu$in ,ital de la alteridad e$ lo que .ace que el
?o no $ucum/a a $u realidad a/$oluta1 El len9ua=e' a $u ,eD' e$ lo que .ace que todo no $i9nifique en todo
in$tante' ? que e$capemo$ a la irradiacin perpetua del $entido1 La ilu$in e$pecfica del len9ua=e' la
funcin po%tica' ?a no e;i$te en lo$ len9ua=e$ ,irtuale$ o num%rico$' en lo$ que la equi,alencia e$ total ? la
interaccin tan /ien re9ulada como en lo$ circuito$ cerrado$ de pre9unta$7re$pue$ta$' ? la ener9a tan
inmediatamente de$codifica/le como la fuente de calor por a9ua en la olla1 E$o$ len9ua=e$ ?a no $on un
len9ua=e de la mi$ma manera que la ima9en de $nte$i$ no e$ una ima9en1
Afortunadamente .a? al9o en el len9ua=e irreducti/le a e$ta computacin' al9o en el $u=eto
irreducti/le a la identificacin' al9o en el intercam/io irreducti/le a la interaccin ? a la comunicacin1
Ga$ta el o/=eto cientfico e$ inapre.en$i/le en $u realidad1 Al i9ual que la$ e$trella$' $lo aparece a
aKo$ luD' como un traDo en la$ pantalla$1 Al i9ual que ella$' tam/i%n puede' cuando lo 9ra/amo$' .a/er
de$aparecido1 El .ec.o de que no $e pueda definir $imultneamente la ,elocidad ? la po$icin de una
partcula' forma parte de la ilu$in del o/=eto' ? de $u =ue9o perpetuo1 Ni la$ partcula$ en el acelerador
c.ocan en tiempo real' ? no $on e;actamente contempornea$ entre $1
La f$ica moderna no$ ofrece otro$ e$quema$ que el de nue$tro principio de realidad1 #$te $e /a$a en
la diferenciacin de la$ co$a$ entre $' ? $u correlacin en un mi$mo e$pacio 7$u pre$encia de una$ ante
otra$71 El de la f$ica $e /a$a' al contrario' en la in$epara/ili dad' ? en la au$encia de la$ co$a$ entre $ Ino
interactCan en un e$pacio .omo9%neoJ1 La$ partcula$ $on in$epara/le$' pero a aKo$ luD1
Hue todo $ea $ecretamente in$epara/le' pero que nada $e comunique ,erdaderamente' e$ decir' no
tran$ite por el mi$mo mundo llamado real' que $lo intercam/ia uno$ efecto$ $in9ulare$ ,enido$ de
tiempo$ ? de e$pacio$' de $ere$ ? de o/=eto$ que no $on' e$trictamente .a/lando' Ereale$F lo$ uno$ para lo$
otro$ I$u Erealidad en $F ?a e$ ininteli9i/le para $iempreJ' a. e$t la ilu$in o/=eti,a del mundo1 E$te
efecto de $in9ularidad concierne a toda$ la$ co$a$' terre$tre$ ? e$telare$' in$lita$ o /anale$' ,i,a$ o
inanimada$- la percepcin que tenemo$ de ella$ no$ la$ $eKala como definiti,amente ale=ada$ de $u ori9en
? $in poder alcanDarlo =am$1
La ilu$in o/=eti,a e$ la impo$i/ilidad de una ,erdad o/=eti,a' dado que el $u=eto ? el o/=eto ?a no
$on di$tinto$' ? la de cualquier conocimiento /a$ado en e$ta di$tincin1 E$ la $ituacin actual de la ciencia
e;perimental- in$epara/ilidad de lo$ fenmeno$' in$epara/ilidad del $u=eto ? el o/=eto1 No la de $u
confu$in m9ica en el pen$amiento llamado irracional' $ino la de la in,e$ti9acin m$ $ofi$ticada' al
t%rmino de la cual $e impone el eni9ma radical del o/=eto' ? de $u de$aparicin como tal1
La di$tincin del $u=eto ? el o/=eto' cu?a ficcin puede mantener$e en una Dona de percepcin a
e$cala .umana' e$talla en el campo de lo$ fenmeno$ micro$cpico$ ? de lo$ fenmeno$ e;tremo$1 Am/o$
de,uel,en la in$epara/ilidad fundamental de uno ? otro' en otra$ pala/ra$' la ilu$in radical del mundo
re$pecto a nue$tro aparato de conocimiento1 0e .a in$i$tido muc.o $o/re la alteracin del o/=eto por el
$u=eto en la o/$er,acin1 &ero nadie $e .a planteado el pro/lema de la alteracin in,er$a ? $u efecto de
e$pe=o dia/lico1 A.ora /ien' la$ $ituacione$ intere$ante$ $on aquella$ en que el o/=eto $e oculta' $e .ace
inapre.en$i/le' parad=ico' am/i9uo' e infecta con e$ta am/i9Nedad al propio $u=eto ? $u protocolo de
anli$i$1 0iempre no$ .emo$ preocupado de la$ condicione$ en que el $u=eto de$cu/re el o/=eto' $in
e;plorar para nada aquella$ en que el o/=eto de$cu/re al $u=eto1 No$ ,ana9loriamo$ de de$cu/rir el o/=eto
? lo ima9inamo$ como e$perando ama/lemente a $er de$cu/ierto1 &ero ca/e que el m$ li$to no $ea el que
pen$amo$' ? <$i fuera %l' el o/=eto' quien no$ de$cu/riera en toda e$ta .i$toria> <0i fuera %l quien no$
in,entara> En tal ca$o' $e deducira de a. no $lo un principio de incertidum/re' domina/le a tra,%$ de la$
ecuacione$' $ino un principio de re,er$i/ilidad' muc.o m$ radical ? m$ ofen$i,o1 IDe i9ual manera'
<aca$o lo$ ,iru$ no no$ .an de$cu/ierto a no$otro$ tanto' por lo meno$' como no$otro$ lo$ .emo$ de$cu7
/ierto a ello$' con toda$ la$ con$ecuencia$ que de a. $e de$prenden> <Aca$o lo$ propio$ indio$ no .an
aca/ado por de$cu/rirno$> E$ la eterna re,anc.a de lo$ pue/lo$ del e$pe=o1J
E$to$ fenmeno$ no e$tn limitado$ al microuni,er$o1 En poltica' en economa' en la$ ciencia$
E.umana$F' la in$epara/ilidad del $u=eto ? el o/=eto reaparece en todo$ aquello$ lu9are$ donde la
o/=eti,idad $imulada de la ciencia lle,a/a tre$ $i9lo$ in$talada1
No $lo en la f$ica e$ impo$i/le calcular $imultneamente la ,elocidad ? la po$icin de una
partcula1 Ocurre lo mi$mo en relacin con la po$i/ilidad de calcular a la ,eD la realidad ? la $i9nificacin
del acontecimiento en la informacin' la imputacin de la$ cau$a$ ? de lo$ efecto$ en tal o cual proce$o
comple=o' la relacin del terrori$ta ? el re.%n' del ,iru$ ? la c%lula1 !ada una de nue$tra$ accione$ e$t en
la fa$e de la partcula errtica de la/oratorio- ?a no podemo$ calcular a la ,eD el fin ? lo$ medio$1 Ba no
podemo$ calcular a la ,eD el precio de una ,ida .umana ? $u ,alor e$tad$tico1 La incertidum/re $e .a
filtrado en todo$ lo$ terreno$ de la ,ida 7no .a? raDn para que fuera pri,ile9io e;clu$i,o de la ciencia71 B
e$to no en funcin de la comple=idad de lo$ parmetro$' que $iempre puede $er re$uelta1 0e trata de una
incertidum/re radical porque e$t ,inculada al carcter e;tremo de lo$ fenmeno$' ? no $lo a $u
comple=idad1 M$ all del lmite 9e*>terminis;' la$ propia$ le?e$ de la f$ica $e .acen re,er$i/le$' ? ?a no
dominamo$ la re9la del =ue9o' $i e$ que e;i$te1 De todo$ modo$' ?a no e$ la del $u=eto ? de la ,erdad1
Ba que no podemo$ entender a la ,eD la 9%ne$i$ ? la $in9ularidad del acontecimiento' la apariencia
de la$ co$a$ ? $u $entido' una de do$- o dominamo$ el $entido ? la$ apariencia$ $e no$ e$capan' o $e no$
e$capa el $entido ? la$ apariencia$ quedan a $al,o1 !omo el $entido $e no$ e$capa ca$i $iempre' tenemo$ la
certidum/re de que el $ecreto' la ilu$in que no$ une /a=o el $ello del $ecreto' no $e re$ol,er =am$1 E$to
no tiene nada de m$tico' $ino que depende de una e$trate9ia acti,a del mundo re$pecto a no$otro$
7e$trate9ia de au$encia ? de de$a$imiento que .ace que' por el =ue9o mi$mo de la$ apariencia$' la$ co$a$ $e
ale=en cada ,eD m$ de $u $entido' ? $in duda tam/i%n la$ una$ de la$ otra$' al tiempo que el mundo
acentCa $u .uida en la e;traKeDa ? el ,aco1
Mientra$ lo$ f$ico$ /u$can la$ ecuacione$ que unificaran toda$ la$ ener9a$' la$ 9ala;ia$ $i9uen
ale=ndo$e la$ una$ de la$ otra$ a ,elocidade$ fa/ulo$a$1 Mientra$ la $emitica /u$ca una teora unificada
del campo lin9N$tico' la$ len9ua$ ? lo$ $i9no$ $i9uen ale=ndo$e entre $ como la$ 9ala;ia$' en funcin de
no $e $a/e qu% i9 an9 lin9N$tico' pero $iempre $ecretamente in$epara/le$1
La ilu$in del mundo ? $u eni9ma proceden tam/i%n del .ec.o de que' para la ima9inacin po%tica'
la de la$ apariencia$' aparece de 9olpe' e$t a. por entero de repente' mientra$ que para el pen$amiento
analtico tiene un ori9en ? una .i$toria1 A.ora /ien' todo lo que aparece de 9olpe' $in continuidad
.i$trica' e$ ininteli9i/le1 Todo aquello con que pretendemo$ elucidarlo no puede cam/iar nada del
e$tallido ori9inal' de la /ru$ca irrupcin en la apariencia' que la ,oluntad de tran$parencia ? de
informacin $e e$fuerDa inCtilmente en re$ol,er1
0i el mundo tiene una .i$toria' podemo$ confiar en lle,arla a $u e;plicacin final1 0i' por el
contrario' .a nacido de 9olpe' no e$ $u$cepti/le de $er atri/uido a un fin 7e$tamo$ prote9ido$ de $u fin
por e$e $in $entido que adquiere fuerDa de ilu$in po%tica71 Al $er la ilu$in por e;celencia el arte de
aparecer' de $ur9ir de la nada' no$ prote9e del $er1 Al $er por e;celencia el arte de de$aparecer' no$
prote9e de la muerte1 El mundo e$t prote9ido de $u fin por $u indeterminacin dia/lica1 &or el
contrario' todo lo que e$t determinado e$t condenado a $er e;terminado1
Do$ rdene$ de pen$amiento 9iran alrededor de e$te o/$tculo ontol9ico1 &ara uno de ello$'
cl$ico ? EracionalF' la Cnica .ipte$i$ e$ la de una e,olucin ? un pro9re$o de la$ forma$ ,i,iente$1
&ara el otro' mu? impro/a/le I$in e$peranDa de prue/a$J' la /ioma$a .a aparecido de repente 7e$ el
i9 an9 de lo ,i,iente7' e$t por entero de$de el comienDo Iaunque la .i$toria de la$ forma$
comple=a$ continCeJ1 E;actamente i9ual que el len9ua=e en L%,i70trau$$- la lo9oma$a' la ma$a del
$i9nificante' $ur9e de 9olpe' entera1 No $e le aKadir nada en t%rmino$ de informacin1 Tiene inclu$o
dema$iada' un e;ce$o de $i9nificante que nunca $er reducido1 Ana ,eD aparecida' al i9ual que la
/ioma$a' e$ inde$tructi/le1 Tan inde$tructi/le como la propia ma$a' la $u$tancia material del mundo ?'
m$ pr;ima$ a no$otro$' la$ ma$a$ $ociol9ica$' cu?a aparicin' tam/i%n repentina e impre,i$i/le'
no e$ meno$ irre,er$i/le' .a$ta el colap$o e,entual1
A$troma$a' /ioma$a' lo9oma$a' $ocioma$a- toda$ e$tn de$tinada$ $in duda a de$aparecer' pero
no pro9re$i,amente- mediante un .undimiento repentino' de la mi$ma manera que .an aparecido1 Tam/i%n
la$ cultura$ $e in,entan de 9olpe' $u aparicin e$ ine;plica/le en t%rmino$ e,olucioni$ta$1 Tienen $u ma?or
inten$idad al principio ? de$aparecen rpidamente' inclu$o a ,ece$ repentinamente ? $in moti,o ,i$i/le
I$lo la nue$tra tiende a eterniDar$eJ1
En cuanto al uni,er$o mental' funciona de acuerdo con la mi$ma re9la cata$trfica- todo e$t a.
de$de un principio' no $e ne9ocia pa$o a pa$o1 E$ como la re9la de un =ue9o- tal cual e$' e$ perfecta'
cualquier idea de pro9re$o o de cam/io re$ulta a/$urda1
Ba no podemo$ $e9uir ima9inando que la ilu$in $e produce pro9re$i,amente ? que el mundo $e
con,ierte cada ,eD m$ en ilu$in Ien cam/io' podemo$ ima9inar que $e con$idera cada ,eD m$ real' ?
que lo $ea ante $u$ propio$ o=o$J1 A$ pue$' .a? que e$ta/lecer la mi$ma .ipte$i$ de una aparicin total'
impre,i$i/le ? definiti,a- la ta$a de ilu$in no puede crecer ni di$minuir' ?a que e$ coe;ten$i,a al mundo
como apariencia1 La ilu$in e$ el mi$mo efecto7mundo1
E$ta $u/itaneidad' e$ta aparicin a partir del ,aco' e$ta no7anterioridad de la$ co$a$ a $ mi$ma$
$i9ue afectando al re$ultado del mundo en el coraDn mi$mo de $u de$arrollo .i$trico1 Lo $en$acional e$
lo que rompe con toda cau$alidad anterior1 El acontecimiento del len9ua=e e$ lo que le .ace re$ur9ir
mila9ro$amente todo$ lo$ da$' como forma aca/ada' al mar9en de toda$ $u$ $i9nificacione$ anteriore$1 La
foto9rafa tam/i%n e$ el arte de di$ociar el o/=eto de cualquier e;i$tencia anterior ? de captar $u
pro/a/ilidad de de$aparecer en el in$tante $i9uiente1 @inalmente' preferimo$ el e*( ni&ilo' aquello que
con$i9ne $u ma9ia de lo ar/itrario' de la au$encia de cau$a$ ? de .i$toria1 Nada tan a9rada/le como lo que
$ur9e o de$aparece de repente' como el encadenamiento de lo ,aco detr$ del encadenamiento de lo lleno1
La ilu$in e$t .ec.a de e$ta parte m9ica' de e$ta parte maldita que crea una e$pecie de plu$,ala a/$oluta
por $u$traccin de la$ cau$a$' o por di$tor$in de lo$ efecto$ ? de la$ cau$a$1
E$ta maquinacin de la Nada' que .ace que la$ co$a$ contradi9an en ella $u propia realidad' puede
$er conce/ida indi$tintamente como po%tica o criminal1 Todo lo que e$ ininteli9i/le e$ criminal en
$u$tancia' ? cualquier pen$amiento que alimente e$ta maquinacin eni9mtica e$ la perpetuacin de e$te
crimen1 0i el mundo carece de referencia ? de raDn Cltima' <por qu% o$ empeKi$ en que el pen$amiento
la$ ten9a>
LO0 +E0TIGIO0 0E!RETO0 DE LA &ER@E!!ION
La e$peranDa de la teora e$t en que' al imprimir al
formali$mo un 9rado de $imetra $uficientemente
ele,ado' $in de=ar de mantener $u co.erencia' $ea po$i/le
determinar de manera un,oca la ecuacin perfecta del
mundo1 Ana ,eD concluida e$ta tarea' con,iene de$truirla
inmediatamente1
La proeDa nece$aria de ruptura de la $imetra 7pa$o de la
perfeccin a la imperfeccinZ $e realiDa en f$ica por
medio de un procedimiento de alquimia1
A$ pue$' $e a/$traen en primer lu9ar la$ apariencia$
defectuo$a$ de la realidad para adecuarla al canon de la
/elleDa cl$ica' ? $e rompen de$pu%$ una por una la$
$imetra$ de la /elleDa a/$oluta a fin de que el modelo $e
a$eme=e a la apariencia $en$i/le1
MI!GEL !A00#' Del Caco y de la( Creacin
En la$ temperatura$ e;trema$ ori9inale$ Ila$ .ipot%tica$ del i9 an9J' la$ partcula$ ? la$
antipartcula$ e$tn producida$ en nCmero i9ual1 &rodi9io$a formacin' en un tiempo /re,$imo[de toda$
la$ partcula$ elementale$ ? de $u$ do/le$1
De$pu%$' e;pan$in ? enfriamiento del Ani,er$o' %l proce$o de materialiDacin del Ani,er$o $e
frena1 De$aparicin de la$ antipartcula$' en fa,or de la$ partcula$ $imple$' $in antimateria' de donde
re$ulta el mundo ErealF' el efecto de realidad EmaterialF del mundo1 &ero' inicialmente' e$ta
materialiDacin $upone a la ,eD la materia ? la antimateria1 0lo el eclip$e de %$ta pone t%rmino a la
den$idad ? a la ener9a m;ima$' en fa,or de la ener9a mnima de la realidad1 El enfriamiento del
uni,er$o ,a acompaKado de una materialidad re$trin9ida' en la que reinan al fin una$ cuanta$ le?e$ f$ica$
,erifica/le$ Iincluida' con la aparicin de la luD' la po$i/ilidad de la o/$er,acin' ? por tanto de una
Eo/=eti,idadF del mundoJ1
M$ ac de e$ta Eo/=eti,idadF material' e;i$te' pue$' el ,aco inicial' que $e define como un
e$pacio $in partcula real1 No la nada' $ino un oc%ano de partcula$ ,irtuale$' que le confieren una ener9a
propia' una ener9a potencial' que no e$ nada pero puede tran$formar$e en todo lo que e$1 Ener9a ,er$til'
anterior a la precipitacin de la materia en el ciclo de la$ cau$a$ ? lo$ efecto$1
A$ e$ la Nada' el +aco' e$cena primiti,a de la ilu$in material' ? la continuacin de la Nada'
como perpetuacin de e$e e$tado1 E$to permite di$eKar lo que .a? de ilu$in en opo$icin a lo real1 La
ilu$in e$ la cualidad de un mundo que' 9racia$ a la e$tructura antinmica de la materia' con$er,a la
potencialidad de anulacin ? de retorno inmaterial de la ener9a1 La ilu$in e$ la caracter$tica de lo que
con$er,a la po$i/ilidad de aniquilar$e por re,er$in ,iolenta Ia/reaccin materia7antimateriaJ ?' por tanto'
de ir m$ all de la o/=eti,idad EmaterialF Imateria ? antimateria $on indi$cerni/le$ en el a/$oluto' /rillan
con la mi$ma luD' $lo $on di$tinta$ ? e$tn unida$ entre $ por la po$i/ilidad de aniquilar$e la una a la
otraJ1 0lo la ener9a ,inculada a la materialidad re$trin9ida' la nue$tra' e$t condenada a la de9radacin ?
a la entropa1
El ,aco ori9inal e$ amorfo' e$t%ril' .omo9%neo ? $im%trico1 E$ perfecto1 Nin9una realidad puede
$ur9ir de %l1 E$ la ilu$in a/$oluta1 Tendr que romper$e e$ta $imetra para que $e in$taure una
materialidad $ometida a una$ le?e$' una imperfeccin' de la que emer9en cuerpo$ reale$ Ipero <de dnde
puede ,enir e$ta imperfeccin> <Hu% e$ lo que de$encadena la$ ruptura$ de $imetra>J1 No$otro$' lo$
.umano$' $omo$ la$ .uella$ de e$a imperfeccin' ?a que la perfeccin pertenece al orden de lo in.umano1
Al mi$mo tiempo tam/i%n $omo$ lo$ .eredero$ del +aco' de la/iada' de la e$cena primiti,a de la
au$encia' del e$tado a/$olutamente inde$cifra/le ? eni9mtico del Ani,er$o' $ituacin que =am$ $er
compen$ada por lo real ? la .e9emona de lo real1 0omo$ a la ,eD lo$ .eredero$ de la $imetra ? de la$
ruptura$ de $imetra' ? nue$tra imperfeccin e$ tan radical como puede $erlo la ilu$in radical del +aco1
En la otra ,ertiente $e perfila el crimen perfecto- la de$truccin de cualquier ilu$in' la $aturacin
por la realidad a/$oluta1 Toda$ la$ .uella$ del e$tado inicial $e .an /orrado1 !on la a,entura de la t%cnica'
no$ .emo$ em/arcado en la conclu$in de lo que comenD con la di$per$in del ,aco inicial- la
aniquilacin del ,aco' de e$ta ilu$in perfecta' en nom/re de una realidad completa 7el equi,alente de la
entropa total7cu?o plaDo de ,encimiento e$ incalcula/le1 &ero puede acelerar$e impre,i$i/lemente' en
funcin del proce$o de informacin creciente1 &ue$ %$ta' contrariamente a la ilu$in ne9entrpica de la
teora de la informacin' forma parte de la de9radacin entrpica' del de$tino de la materialidad
re$trin9ida' el de ma?or ,i$i/ilidad' tran$parencia' .ipercoincidencia' que no$ ale=a cada ,eD m$ de la$
condicione$ iniciale$ ? no$ acerca a la $olucin final1
A meno$ que111 <a meno$ que no$ encontremo$' profundiDando la e$encia de la t%cnica' $e9Cn
Geide99er' con la fi9ura e$telar del $ecreto> <A meno$ que la ilu$in inde$tructi/le no$ a9uarde al t%rmino
del proce$o> <No no$ e$tamo$ enfrentando' a tra,%$ de nue$tra$ .ipertecnolo9a$' con la tran$formacin de
cualquier materia en ,irtualidad' en informacin' en irradiacin> El mundo $lo .a/ra adquirido fuerDa de
realidad' de materialidad' en una fa$e intermedia' con la po$i/ilidad de e$ta/lecer al9una$ le?e$' al9una$
con$tante$ f$ica$' que ?a al ni,el de la$ microciencia$ $e con,ierten en pro/lemtica$1 <E$ po$i/le que
e$temo$ o/edeciendo' en nue$tro$ efecto$ de realidad' un efecto 9ra,itatorio' in,er$o del prodi9io$o efecto
anti79ra,itatorio que e$tu,o en el ori9en del Ani,er$o ? de $u e;pan$in> <B por qu% e$ta anti9ra,itacin
fundamental no actuara $iempre> <B no de/eramo$ fa,orecer' $i9uiendo una nue,a f$ica' en lu9ar de la
atraccin de lo lleno por el centro' la atraccin de lo ,aco por la periferia>
EL !OLMO DE LA REALIDAD
+i,imo$ en la ilu$in de que lo real e$ lo que m$ falta' cuando ocurre lo contrario- la realidad .a
lle9ado a $u colmo1 A fuerDa de proeDa$ t%cnica$' .emo$ alcanDado tal 9rado de realidad ? de o/=eti,idad
que podemo$ .a/lar inclu$o de un e;ce$o de realidad que no$ de=a muc.o m$ an$io$o$ ? de$concertado$
que el defecto de realidad' que por lo meno$ podamo$ compen$ar con la utopa ? lo ima9inario' mientra$
que para el e;ce$o de realidad no e;i$te compen$acin ni alternati,a1 No e;i$te ne9acin ni $uperacin
po$i/le$' ?a que e$tamo$ m$ all1 No e;i$te ener9a ne9ati,a' procedente de la di$tor$in entre lo ideal ?
lo real 7$lo una .iperreaccin nacida de la $uperfu$in de lo ideal ? lo real' nacida de la po$iti,idad total
de lo real1
Mientra$ tanto' pe$e a .a/er lle9ado m$ all de lo real en la realiDacin ,irtual' con$er,amo$ la
de$a9rada/le impre$in de .a/erno$ perdido $u final1 Toda la modernidad .a tenido por o/=eti,o el
ad,enimiento de e$te mundo real' la li/eracin de lo$ .om/re$ ? de la$ ener9a$ reale$' enfocada$ .acia
una tran$formacin o/=eti,a del mundo' m$ all de toda$ la$ ilu$ione$ cu?o anli$i$ crtico .a alimentado
la filo$ofa ? la prctica1 Go?' el mundo e$ m$ real de lo que e$per/amo$1 0e .a producido una in,er$in
de lo$ dato$ reale$ ? racionale$ por $u propio cumplimiento1
0eme=ante propo$icin puede parecer parad=ica ante la$ muc.a$ .uella$ de inconclu$in del
mundo' de penuria ? de mi$eria' tanta$ que ca/ra pen$ar que apena$ comienDa a e,olucionar .acia un
e$tado m$ real ? m$ racional1 &ero .a? que anticipar una co$a- e$ta pue$ta en prctica $i$temtica del
mundo .a corrido muc.o' el $i$tema .a realiDado todo $u potencial utpico ? .a $u$tituido la radicalidad
de $u operacin por la radicalidad del pen$amiento1 De nada $ir,e refu9iar$e en la defen$a de lo$ ,alore$'
aunque $ean crtico$' lo cual e$ polticamente correcto pero intelectual7mente anacrnico1 Lo que .ace
falta e$ pen$ar e$ta realiDacin incondicional del mundo' que e$ al mi$mo tiempo $u $imulacro
incondicional1 De lo que m$ carecemo$ e$ de un pen$amiento de la conclu$in de la realidad1
E$ta confi9uracin parad=ica de un uni,er$o aca/ado impone un modo de pen$amiento di$tinto al
del pen$amiento crtico' un pen$amiento que ,a?a m$ all del final' un pen$amiento de lo$ fenmeno$
e;tremo$1
Ga$ta a.ora .emo$ pen$ado una realidad inaca/ada' preocupada por lo ne9ati,o' .emo$ pen$ado
lo que le falta/a a la realidad1 Go? $e trata de pen$ar una realidad a la que no le falta nada' uno$ indi,iduo$
a lo$ que potencialmente no le$ falta nada' ? que' por tanto' ?a no pueden $oKar con una con$truccin
dial%ctica' O me=or dic.o- la dial%ctica $e .a realiDado' pero podra decir$e que de una forma irnica' no en
la a$uncin de lo ne9ati,o como ima9ina/a el pen$amiento crtico' $ino en una po$iti,idad total' $in
apelacin1 &or a/$orcin de lo ne9ati,o' o $implemente 9racia$ al .ec.o de que lo ne9ati,o' al ne9ar$e a $
mi$mo' .a con$e9uido 9enerar una po$iti,idad reduplicada1 A$ que lo ne9ati,o de$aparece en $u$tancia' ?
$i /ien la dial%ctica $e .a producido e$ en el modo pardico de $u eliminacin' por purificacin %tnica del
concepto1 El ca$o e$ que e$tamo$ o/li9ado$ a pen$ar e$ta po$iti,idad pura' a pen$ar lo Ereal $uperadoF Ide
la mi$ma manera que $e .a/la del Ecoma $uperadoFJ' ? ?a no la tranquila $uperacin de lo real' o $u do/le
en lo ima9inario1
No e$ $e9uro que di$pon9amo$ de lo$ concepto$ nece$ario$ para pen$ar e$te .ec.o con$umado'
e$ta performance ,irtual del mundo que equi,ale a la eliminacin de cualquier ne9acin' e$ decir' a una
dene9acin pura ? $imple1 <Hu% puede el pen$amiento crtico' el pen$amiento de lo ne9ati,o' contra el
e$tado de dene9acin> Nada1 &ara pen$ar lo$ fenmeno$ e;tremo$R tiene que con,ertir$e %l mi$mo en
fenmeno e;tremo' a/andonar cualquier preten$in crtica' cualquier ilu$in dial%ctica' cualquier
e$peranDa racional' ? entrar a $u ,eD' a ima9en ? $eme=anDa del mundo' en una fa$e parad=ica' en una fa$e
irnica ? paro;$tica1 Ga? que $er m$ .iperreal que lo real' m$ ,irtual que la realidad ,irtual1 Gace falta
que el $imulacro del pen$amiento corra m$ que lo$ dem$1 &ue$to que ?a no podemo$ $e9uir
multiplicando lo ne9ati,oF por lo ne9ati,o' .a? que multiplicarlo po$iti,o por lo po$iti,o1 Ga? que $er aCn
m$ po$iti,o que lo po$iti,o para e;plicar tanto la po$iti,idad total del mundo> como la ilu$in de e$ta
po$iti,idad pura1
Nada tiene el mi$mo $entido de$pu%$ de .a/er $ido confrontado no con $u forma inaca/ada' $ino
con $u forma con$umada' o inclu$o e;ce$i,a1 Ba no luc.amo$ contra el fanta$ma de la alienacin' $ino
contra el de la ultra7realidad1 Ba no luc.amo$ contra nue$tra $om/ra' $ino contra la tran$parencia1 B cada
adelant tecnol9ico' cada a,ance en la informacin ? en la comunicacin no$ acerca m$ a e$ta
tran$parencia inelucta/le1 Todo$ lo$ $i9no$ $e .an in,ertido en funcin de e$ta prece$in del final' de e$ta
irrupcin del ,encimiento en el coraDn mi$mo de la$ co$a$ ? de $u de$arrollo1 Lo$ mi$mo$ 9e$to$' lo$
mi$mo$ pen$amiento$' la$ mi$ma$ e$peranDa$ que no$ apro;ima/an a e$ta finalidad $oKada no$ ale=an
a.ora de ella' ?a que e$t detr$ de no$otro$1 De i9ual manera' todo cam/ia de $entido a partir de que el
mo,imiento de la Gi$toria franquea e$ta lnea fronteriDa fatal- lo$ mi$mo$ acontecimiento$ cam/ian de
$entido $e9Cn ten9an lu9ar en una .i$toria que $e .ace o en una .i$toria que $e de$.ace1 !on la cur,a de la
Gi$toria ocurre lo mi$mo que con la tra?ectoria de la realidad1 El mo,imiento a$cendente e$ lo que le da
fuerDa de realidad1 En cur,a de$cendente' o tam/i%n en el ca$o de que el mo,imiento $e prolon9ue por
inerciaR todo queda atrapado en un e$pacio de refraccin diferente' como en un alternador de 9ra,edad1 En
e$te nue,o e$pacio' como en el de Alicia' la$ pala/ra$ ? lo$ efecto$ $e in,ierten' lo mi$mo que lo$
mo,imiento$1
La /alanDa que re9ula/a nue$tro mundo con la fuerDa de lo ne9ati,o e$t de$a=u$tada1
Acontecimiento$' di$cur$o$' $u=eto$ u o/=eto$ $lo e;i$ten en el campo ma9n%tico del ,alor' el cual $lo
e;i$te 9racia$ a la ten$in entre lo$ do$ polo$- /ien o mal' ,erdadero o fal$o' ma$culino o femenino1 A.ora
/ien' e$to$ ,alore$' .o? de$polariDado$' comienDan a 9irar en el campo indiferenciado de la realidad1 B lo$
o/=eto$ tam/i%n comienDan a 9irar en el campo indiferenciado del ,alor1 0lo .a? una forma circular de
conmutacin' o de $u$titucin' entre uno$ ,alore$ de$=untado$ ? errtico$1 Todo lo que entra/a en una
opo$icin re9ulada pierde $u $entido por la indiferenciacin re$pecto a $u contraro' de/ida al aumento de
poder de una realidad que a/$or/e toda$ la$ diferencia$ ? confunde lo$ t%rmino$ enfrentado$ en la mi$ma
promocin incondicional1
!omo toda$ la$ co$a$ pierden $u di$tancia' $u $u$tancia ? $u re$i$tencia en la aceleracin
indiferenciada del $i$tema' lo$ ,alore$ enloquecido$ comienDan a producir $u contrario' o a de$earlo1 A$'
la tran$parencia del Mal $lo e$ la tran$piracin de lo peor a tra,%$ de lo me=or1 Hue del ien $e en9endre
el Mal' nada m$ di,ertido1 &ero <no .a? una irona equi,alente en el .ec.o de que el Mal en9endre el
ien> De .ec.o' .a? que conce/ir la$ co$a$ de otra manera- el ien $e produce cuando el ien en9endra
el ien' o cuando el Mal en9endra el Mal- todo e$t en orden1 El Mal $e produce cuando el ien en9endra
el Mal o el Mal en9endra el ien1 Entonce$ todo ,a mal1 E$ como $i la$ c%lula$ del coraDn en9endraran
la$ c%lula$ del .9ado1 Toda di$tor$in de la$ cau$a$ ? lo$ efecto$ pertenece al orden del Mal1
A$ pue$' el e;terminio de lo ne9ati,o e$ la $olucin final1 &ero la $uerte no e$t ec.ada1 El
de$tino de lo po$iti,o' de un $i$tema que culmina en la po$iti,idad ? la e$peculacin pura' $i9ue $iendo
eni9mtico1 &or una forma de co.erencia $ecreta' reencontramo$ en %l una e$pecie de /alanDa del Mal' de
$ilo9i$mo del +aco ? de la Au$encia 7una dial%ctica de la nulidad1
En lo$ Di0logos de e*iliados' rec.t pre$enta a do$ e;iliado$ de pa$o en la cantina de la e$tacin
ante una cer,eDa1 Siffer dice- EE$ta cer,eDa no e$ una cer,eDa1 &ero e$o queda compen$ado por el .ec.o
de que e$te ci9arro tampoco e$ un ci9arro1 0i la cer,eDa no fuera una cer,eDa pero el ci9arro fuera un
ci9arro' todo ira mal1 F De modo que el orden $e e$ta/lece con la compen$acin armonio$a de ,ario$
de$rdene$1 E$ la ,er$in irnica de la do/le ne9acin1 En la e;pre$in Ee$tCpido ? mal,adoF' el .ec.o de
$er mal,ado compen$a armonio$amente el .ec.o de $er e$tCpido 7?a no .a? e$cndalo' la l9ica queda a
$al,oF1 E$ la /alanDa $util de lo ne9ati,o' el equili/rio del Mal por el Mal' que' por otra parte' no tiene $u
equi,alente en el del ien por el ien- e$o e$ la utopa de un mundo ideal' del /ien ideal 7la utopa de la
e$tupideD' preci$amente1 A$ a,anDa naturalmente el mundo' por un encadenamiento l9ico del Mal que
parece muc.o m$ capaD de e;plicarlo que el encadenamiento in,er$o del ien1
rec.t' en el mi$mo Dilo9o- E!uando en el $itio no querido .a? al9o' e$ el de$orden1 !uando en
el lu9ar querido no .a? nada' e$ el orden1F A$ la dial%ctica $i9ue $u cur$o no .acia una $olucin ideal'
$ino .acia un orden nulo' ? la e,idencia del mundo como una ecuacin de $uma cero1 Dial%ctica de lo
peor' pero /ien templada' la Cnica $o/re la cual podemo$ $u$tentarno$ con certidum/re1 Meno$ mal que
finalmente' en el lu9ar querido' no .a? nada en lu9ar de al9o1
0i e$ta dial%ctica de la nulidad e$ m$ $e9ura' e$ porque corre$ponde profundamente a la re9la
$im/lica1 Nada $e intercam/ia en t%rmino$ de equi,alencia po$iti,a' $lo $e intercam/ian realmente la
au$encia ? lo ne9ati,o1 E$ preci$o que el mal $ea dado ? de,uelto para que lo$ $ere$ $e unan en una
reciprocidad profunda1 A$ e$ la economa de la parte maldita' de la que la nada' el mal' lo irreducti/le' la
au$encia $on lo$ operadore$ $im/lico$1
De e$te modo' cuando en el lu9ar querido Ila calle en ma?o del 23J ocurre al9o' e$ el de$orden1
&ero <no e;i$te un de$orden i9ual $i' all donde .a/ra de/ido ocurrir al9o Ien la$ pantalla$ durante la
9uerra del GolfoJ' no ocurre nada> <Nin9una ima9en' nin9una 9uerra propiamente dic.a> 0in em/ar9o' el
$o/re$eimiento de la$ im9ene$ corre$ponda mu? $ecretamente al $o/re$eimiento de la 9uerra' tanto que
tam/i%n all todo $e9ua en orden' como en la .i$toria de la cer,eDa ? el ci9arro1
<E$ me=or e$tar all donde no .a? que e$tar pero donde .a? al9o que ,er Ien cualquier lu9ar meno$
ante la tele,i$inJ' o e$tar all donde .a? que e$tar pero donde no .a? nada que ,er Idelante de la
pantallaJ>
Nue$tra moral crtica tiende a .acer $uceder al9o en lu9ar de nada' el $u=eto en lu9ar del o/=eto1
&ero el aut%ntico de$afo con$i$te en no $er nada ? no en $er al9o' en no e$tar all donde de/era .a/er
al9uien- e$trate9ia del $o/re$eimiento' e$trate9ia de lo peor' e$trate9ia de la ilu$in' e$trate9ia de la
$educcin1 E$ po$i/le que e$to $upon9a una cierta afectacin' pero all donde .a? afectacin7.a? placerF
&or el contrario' la idea de que una co$a e$t% all donde preci$amente tiene que e$tar' que al9uien $ea
e;actamente lo que de/e $er 7punto de ,i$ta o/=eti,o del orden7' e$ un pen$amiento inconce/i/le1 No
e;i$te la menor po$i/ilidad de e$te orden en un mundo real1
De todo$ modo$' no e;i$te la po$i/ilidad de $er uno mi$mo1 La idea no tiene la po$i/ilidad de $er
ella mi$ma1 0i $e realiDa' lo .ace rene9ando de $ mi$ma1 Todo lo que $e realiDa ,a en contra de $u propio
concepto1 A$' en lo$ Dilo9o$' $e dice tam/i%n que $i /ien la cer,eDa ?a no e$ cer,eDa' el ci9arro ?a no e$
ci9arro' el .om/re ?a no e$ un .om/re' el pa$aporte' en cam/io' $i9ue $iendo un pa$aporte1 El .om/re
carece de identidad' pero el pa$aporte que lo identifica e$ id%nti co a $ mi$mo1 A.ora /ien' tam/i%n e$ el
$i9no del e;ilio' ? por tanto la Cnica co$a que lo identifica e;plica al mi$mo tiempo que el .om/re $e .a
,uelto e;traKo a $ mi$mo1 En nue$tro uni,er$o de todo$ lo$ $ueKo$' de todo$ lo$ de$eo$' no .a? m$
de$tino que e$ta repudiacin de la idea' del concepto o del $ueKo1 El p$aporte e$t a.' pero en el lu9ar
querido por el pa$aporte no .a? nada1 A$ e$ el orden1
El mundo actual ,a m$ all de la crtica en la medida en que e$t atrapado en un mo,imiento
perpetuo de de$ilu$in ? de di$olucin' el mi$mo mo,imiento que lo empu=a .acia el orden' ? .acia un
conformi$mo a/$urdo' cu?o e;ce$o crea una de$or9aniDacin aCn ma?or que el e;ce$o in,er$o del
de$orden1
Lle9ado a e$te punto' lo real I$i puede llamar$e a$J $lo re$ponde a una e$pecie de irona o/=eti,a
? de de$cripcin pataf$ica1
La &ataf$ica e$ la ciencia ima9inaria de nue$tro mundo' la ciencia ima9inaria del e;ce$o' de lo$
efecto$ e;ce$i,o$' pardico$' paro;$tico$' ? en e$pecial del e;ce$o de ,aco ? de in$i9nificancia1
La e;i$tencia que cree en $u propia e;i$tencia e$ un en9reimiento' una flatulencia ridcula1 La
irona pataf$ica apunta a la pre$uncin de lo$ $ere$ que $e alimentan de la ilu$in feroD de $u e;i$tencia1
Ba que %$ta no e$ m$ que una e$tructura .inc.a/le' $eme=ante a la panDa de A/u' que $e dilata en el ,aco
? aca/a por e$tallar como lo$ &aliduc.o$1
La irona e$t en todo$ lo$ proce$o$ e;tremo$' en todo$ lo$ proce$o$ de in,olucin' de
.undimiento' de inflacin' de deflacin' de re,er$i/ilidad1 Irona que no $e re de la ne9acin' $ino de la
po$iti,idad ,aca' de la /analidad e;ponencial' .a$ta que el proce$o $e in,ierte de $ mi$mo ? recupera el
e$plendor del ,aco1
LA IRON\A DE LA T#!NI!A
En el apo9eo de la$ .aDaKa$ tecnol9ica$' perdura la impre$in irre$i$ti/le de que al9o $e no$
e$capaR no porque lo .a?amo$ perdido I<lo real>J' $ino porque ?a no e$tamo$ en po$icin de ,erlo- a $a/er'
que ?a no $omo$ no$otro$ quiene$ dominamo$ el mundo' $ino el mundo el que no$ domina a no$otro$1 Ba
no $omo$ no$otro$ quiene$ pen$amo$ el o/=eto' $ino el o/=eto el que no$ pien$a a no$otro$1 +i,amo$ /a=o
el $i9no del o/=eto perdido' a.ora e$ el o/=eto el que no$ pierde1
E$tamo$ en plena ilu$in de la finalidad de la t%cnica como e;ten$in del .om/re ? de $u poder'
en plena ilu$in $u/=eti,a de la t%cnica1 &ero .o? e$te principio operati,o e$ derrotado por $u mi$ma
e;ten$in' por e$ta ,irtualidad $in freno' que $upera la$ le?e$ de la f$ica ? la metaf$ica1 La l9ica del
$i$tema' arra$trndolo m$ all de $ mi$mo' altera $u$ determinacione$1 Al mi$mo tiempo que a un e$tado
paro;$tico' la$ co$a$ .an lle9ado a un e$tado pardico1
A$ toda$ nue$tra$ tecnolo9a$ $lo $eran el in$trumento de un mundo que creemo$ dominar'
cuando %l e$ el que $e impone a tra,%$ de un equipo del que $lo $omo$ mero$ operadore$1 Ilu$in
o/=eti,a' por tanto' anlo9a a la de la e$fera meditica1 La ilu$in in9enua $o/re lo$ media e$ que' a tra,%$
de ello$' el poder poltico manipula o en9aKa a la$ ma$a$1 La .ipte$i$ in,er$a e$ m$ $util1 A tra,%$ de lo$
media' la$ ma$a$ alteran definiti,amente el e=ercicio del poder Io de lo que $e cree talJ1 All donde %l cree
manipularla$ e$ donde la$ ma$a$ imponen $u e$trate9ia clande$tina de neutraliDacin ? de$e$ta/iliDacin1
Inclu$o en el ca$o de que am/a$ .ipte$i$ $ean ,lida$ $imultneamente' $i9nifica de todo$ modo$ el final
de la RaDn meditica' el final de la RaDn poltica1 Todo lo que $e .a9a o $e di9a en la e$fera de lo$
media e$' a partir de a.ora' irnicamente indetermina/le1 Id%ntica .ipte$i$ ,ale para el o/=eto de la
ciencia1 A tra,%$ de lo$ procedimiento$ m$ in9enio$o$ que de$ple9amo$ para captarlo' <no aca/a $iendo
%l el que $e /urla de no$otro$ ? $e re de nue$tra preten$in o/=eti,a de analiDarlo> Lo$ propio$ cientfico$
lo admitiran1
<!a/e adelantar la .ipte$i$' m$ all de un e$tadio o/=eti,o ? crtico' de un e$tadio irnico de la
ciencia' de un e$tadio irnico de la t%cnica> E$o no$ li/erara de la ,i$in .eide99eriana de la t%cnica
como e$tadio Cltimo de la metaf$ica' de la no$tal9ia retro$pecti,a del $er ? de toda crtica de$dic.ada en
t%rmino$ de alienacin ? de de$encanto' en fa,or de una 9i9ante$ca irona o/=eti,a de todo e$te proce$o
que no quedara le=o$ del e$no/i$mo radical' del e$no/i$mo po$.i$trico a que $e refera To=%,e1
&arece' en efecto' que $i la ilu$in del mundo $e .a perdido' la irona' por $u parte' .a pa$ado a la$
co$a$1 &arece que la t%cnica .a car9ado con toda la ilu$in que no$ .a .ec.o perder' ? que la contrapartida
de la p%rdida de la ilu$in e$ la aparicin de una irona Eo/=eti,a de e$e mundo1 La irona como forma
uni,er$al de la de$ilu$in' pero tam/i%n de la e$trata9ema por la cual el mundo $e oculta detr$ de la
ilu$in radical de la t%cnica' ? el $ecreto Iel de la continuacin de la NadaJ detr$ de la /analidad uni,er$al
de la informacin1 Geide99er- E0i contemplamo$ atentamente la e$encia am/i9ua de la t%cnica'
de$cu/rimo$ la con$telacin ? el mo,imiento e$telar del $ecreto1 F
Lo$ =apone$e$ pre$ienten una di,inidad en cada o/=eto indu$trial1 &ara no$otro$' e$ta pre$encia
$a9rada $e .a reducido a un pequeKo re$plandor irnico' a un matiD de =ue9o ? de di$tanciacin' pero que
no por ello de=a de $er una forma e$piritual' detr$ de la cual $e perfila el 9enio mali9no de la t%cnica' que
$e preocupa en per$ona de que el $ecreto del mundo permaneDca /ien 9uardado1 El E$pritu Mali9no ,ela
/a=o lo$ artefacto$' ? $e podra decir de toda$ nue$tra$ produccione$ artificiale$ lo que !anetti dice de lo$
animale$' que detr$ de cada uno de ello$ .a? al9uien oculto que $e re de no$otro$1
La irona e$ la Cnica forma e$piritual1 del mundo moderno' que .a aniquilado toda$ la$ dem$1
0lo ella e$ depo$itara del $ecreto' pero no$otro$ ?a no 9oDamo$ de $u pri,ile9io1 Ba no e$ una funcin
del $u=eto' e$ una funcin o/=eti,a' la del mundo o/=etual ? artificial que no$ rodea' ? en el que $e refle=a
la au$encia ? la tran$parencia del $u=eto1 A la funcin crtica del $u=eto .a $ucedido la funcin irnica del
o/=eto1 A partir del momento en que .an pa$ado por el m%dium o por la ima9en' por el e$pectro del $i9no ?
de la mercanca' lo$ o/=eto$ e=ercen una funcin artificial e irnica con $u mera e;i$tencia1 Ba no $e
nece$ita una conciencia crtica para ofrecer al mundo el e$pe=o de $u do/le- nue$tro mundo moderno .a
en9ullido a $u do/le a la ,eD que .a perdido $u $om/ra' ? la irona de e$te do/le incorporado e$talla a cada
in$tante en cada fra9mento de nue$tro$ $i9no$' de nue$tro$ o/=eto$' de nue$tro$ modelo$1 Ba no e$ preci$o
confrontar lo$ o/=eto$ con la a/$urdidad de $u funcin' en una irrealidad po%tica' como .icieron lo$
$urreali$ta$- la$ co$a$ $e encar9an de iluminar$e irnicamente por $ $ola$' $e de$cartan de $u $entido $in
e$fuerDo1 Todo e$o forma parte de $u encadenamiento ,i$i/le' dema$iado ,i$i/le' que crea por $ mi$mo un
efecto de parodia1
El aura de nue$tro mundo ?a no e$ $a9rada1 Ba no e;i$te el .oriDonte $a9rado de la$ apariencia$'
$ino el de la mercanca a/$oluta1 0u e$encia e$ pu/licitaria1 En el coraDn de nue$tro uni,er$o de $i9no$
e;i$te un Genio Mali9no pu/licitario' un tricBster' que .a inte9rado la pa?a$ada de la mercanca ? de $u
pue$ta en e$cena1 An 9uioni$ta 9enial I<el propio capital>J .a arra$trado el mundo a una fanta$ma9ora de
la que todo$ $omo$ ,ctima$ fa$cinada$1
!ualquier metaf$ica $e ,e /arrida por e$ta in,er$in de $ituacin' en la que el $u=eto ?a no e$ el
dueKo de la repre$entacin IEI]ll /e ?our mirrorWFJ' $ino el operador de la irona o/=eti,a del mundo1 El
o/=eto e$ a.ora el que refracta al $u=eto ? le impone $u pre$encia ? $u forma aleatoria' $u di$continuidad'
$u fra9mentacin' $u e$tereofona ? $u in$tantaneidad artificial1 E$ la potencia del o/=eto la que $e a/re
pa$o a tra,%$ del propio artificio que le .emo$ impue$to1 Ga? en e$o al9o de re,anc.a- el o/=eto $e
con,ierte en un atractor e;traKo1 De$po=ado de cualquier ilu$in por la t%cnica' de$po=ado de cualquier
connotacin de $entido ? de ,alor' de$or/itado' e$ decir de$prendido de la r/ita del $u=eto' $lo entonce$
$e con,ierte en un o/=eto puro' $uperconductor de la ilu$in ? del $in$entido1
No$ .allamo$ finalmente ante do$ .ipte$i$ irreconcilia/le$- la del e;terminio de cualquier ilu$in
del mundo por la t%cnica ? lo ,irtual' o la de un de$tino irnico de toda ciencia ? de todo conocimiento por
lo$ que $e perpetuaran el mundo ? la ilu$in del mundo1 Al $er in,erifica/le' por definicin' la .ipte$i$
de una irona Etra$cendentalF de la t%cnica' .a? que limitar$e a e$a$ do$ per$pecti,a$ irreconcilia/le$ ?
$imultneamente E,erdadera$F1 Nada permite decidir entre ella$1 EEl mundo e$ lo que ocurreF como dice
Litt9en$tein1
EL 0NOI0MO MAHAINAL
Not.in9 i$ perfect' /ecau$e it i$ oppo$ed to Not.in91
La Nada e$ perfecta' porque no $e opone a Nada1
No .a? nada que decir de Lar.ol' ? e$to ?a lo di=o Lar.ol a lo lar9o de $u$ entre,i$ta$ ? de $u
Diario' $in retrica' $in irona' $in comentario$R $lo %l era capaD de refle=ar la in$i9nificancia de $u$
im9ene$' de $u ,ida ? mila9ro$ en la in$i9nificancia de $u di$cur$o1 A e$o $e de/e que' por muc.o que $e
ilumine el o/=eto Lar.ol' el efecto Lar.ol' permaneDca en %l al9o defi niti,amente eni9mtico' que lo
arre/ata del paradi9ma del arte ? de la .i$toria del arte1
El eni9ma e$ el del o/=eto que $e- ]ofrece en una tran$parencia total' ? que' por con$i9uiente' no $e
de=a naturaliDar por el di$cur$o crtico o e$t%tico1 El eni9ma de un o/=eto $uperficial ? artificial que
con$i9ui pre$er,ar $u artificialidad' de$prender$e de cualquier $i9nificacin natural para adoptar una
inten$idad e$pectral' ,aca de $entido' que e$ la del fetic.e1
0a/emo$ que el o/=eto7fetic.e carece de ,alor1 O' me=or dic.o' tiene un ,alor a/$oluto' ,i,e del
%;ta$i$ del ,alor1 A$ pue$' cada una de la$ im9ene$ de Lar.ol e$ a la ,eD in$i9nificante en $ ? de un
,alor a/$oluta' el ,alor de una fi9ura de la que $e .a retirado todo de$eo tra$cendente' de=ando lu9ar
Cnicamente a la inmanencia de la ima9en1 En e$te $entido e$ artificial1 Lar.ol e$ el primero que no$
introduce en el fetic.i$mo moderno' en el fetic.i$mo tran$e$t%tico' el de una ima9en $in cualidad' de una
pre$encia $in de$eo1
Lar.ol parte de cualquier ima9en para eliminar $u ima9inario ? con,ertirla en un puro producto
,i$ual1 Lo$ que manipulan la ima9en ,deo' la ima9en cientfica' la ima9en de $nte$i$' .acen e;actamente
lo contrario1 0e $ir,en del material /ruto ? de la mquina para re.acer el arte1 Lar.ol' en cam/io' e$ una
mquina1 #l e$ la aut%ntica metamorfo$i$ maqunica1 Lo$ dem$ e;plotan la t%cnica para crear ilu$in1
Lar.ol no$ entre9a la ilu$in pura de la t%cnica 7la t%cnica como ilu$in radical7' mu? $uperior
actualmente a la de la pintura1
La$ im9ene$ de Lar.ol no $on /anale$ por $er el refle=o de un mundo /anal' $ino porque re$ultan
de la au$encia de cualquier preten$in del $u=eto de interpretarlo1 Re$ultan de la ele,acin de la ima9en a
la fi9uracin pura' $in la menor tran$fi9uracin1 No .a? tra$cendencia' $ino un incremento de poder del
$i9no' que' al perder toda $i9nificacin natural' re$plandece en el ,aco con todo $u re$plandor artificial1
En la ,i$in m$tica' la iluminacin del menor detalle procede de la intuicin di,ina que lo
ilumina' del pre$entimiento de una tra$cendencia que lo .a/ita1
&ara no$otro$' por el contrario' la e;actitud e$tupefaciente del mundo procede del pre$entimiento
de una e$encia que $e le e$capa' de una ,erdad que ?a no lo .a/ita1 &rocede de una percepcin minucio$a
del $imulacro' ? m$ e;actamente del $imulacro meditico e indu$trial1 A$ e$ Lar.ol ? $u .ip$ta$i$ $erial
de la ima9en' de la forma pura ? ,aca de la ima9en' $u iconi$mo e;ttico e in$i9nificante1 E$ a la ,eD
nue$tro nue,o m$tico ? el antim$tico a/$oluto' en el $entido en que cada detalle del mundo' cada ima9en'
e$ inicitico' pero inicitico de nada1
E$ta tran$mutacin fetic.i$ta $epara a Lar.ol de Duc.amp ? de todo$ $u$ predece$ore$1
Duc.amp' Dada' lo$ $urreali$ta$ ? todo$ lo$ que .an tra/a=ado en decon$truir la repre$entacin ? en .acer
e$tallar la o/ra de arte' $i9uen formando parte de una ,an9uardia ? proceden de una u otra manera de la
utopa crtica1 En cualquier ca$o' para no$otro$ lo$ moderno$' el arte .a de=ado de $er una ilu$in' $e .a
,uelto una idea' de=a de $er idlatra para con,ertir$e en crtico ? utpico' inclu$o ? $o/re todo cuando
de$cu/re a $u o/=eto' o cuando con Duc.amp e$tetiDa de 9olpe' con $u /otellero' todo el campo de la
realidad cotidiana1
E$o $i9ue $iendo cierto toda,a de toda una fraccin del pop art' con $u ,i$in lrica de la palomita
o de la tira cmica1 La /analidad pa$a a $er en e$e ca$o el criterio de la $al,acin e$t%tica' el medio de
e;altar la $u/=eti,idad creadora del arti$ta1 Aniquilar el o/=eto para marear me=or el e$pacio ideal del arte ?
la po$icin ideal del $u=eto1 Lar.ol' por $u parte' no pertenece a nin9una ,an9uardia ni a nin9una utopa1
B $i $e quita de encima utopa e$ porque' en lu9ar de pro?ectarla a otra parte' $e in$tala directamente en el
coraDn' e$ decir' en el coraDn de nin9una parte1 #l e$ e$e lu9ar nulo- a$ e$ como atra,ie$a el e$pacio de
la ,an9uardia ? completa de 9olpe el ciclo de la e$t%tica1 A$ e$ como no$ li/era finalmente del arte ? de $u
utopa crtica1
El arte moderno .a/a lle9ado mu? le=o$ en la decon$truccin del o/=eto' pero Lar.ol e$ el que .a
a,anDado en el aniquilamiento del arti$ta ? del acto creador1 A. e$t $u e$no/i$mo' pero e$ un e$no/i$mo
que no$ ali,ia de toda la afectacin del arte1 &reci$amente porque e$ maquinal1 !on &ica/ia ? con
Duc.amp' la mquina $i9ue e$tando pre$ente como mecanicidad $urreali$ta' no como maquinalidad' e$
decir' como realidad automtica del mundo moderno1 Lar.ol' por $u parte' $e identifica pura ?
$implemente con lo maquinal' lo que confiere a $u$ o/ra$ una fuerDa conta9io$a1 Lo$ re$tante$ arti$ta$ no
tienen e$ta fuerDa de reaccin en cadena de la$ im9ene$' aun cuando flirteen con la /analidad1 No .an
lle9ado a $er aut%ntico$ e$no/$' $lo $on arti$ta$1 0u$ o/ra$ e$tn a medio camino del artificio1 &e$e a
.a/er perdido' tam/i%n ello$' el $ecreto de la repre$entacin' no $acan de a. la$ con$ecuencia$' que
pueden implicar en efecto' en el e$no/i$mo maquinal' una e$pecie de $uicidio1
!on Lar.ol aparece la preten$in mnima del $er' la e$trate9ia mnima de lo$ fine$ ? lo$ medio$1
Ga? que leer lo$ Diario$' lo$ Diario$ de Lar.ol entero$' como el m$ /ello relato de e$ta tran$parencia' de
e$ta ine;pre$i,idad meticulo$a' de e$ta ,oluntad de in$i9nificancia que e$' $in duda' nue$tra ,er$in
contempornea de la ,oluntad del poder1
Detr$ de lo que $e .a querido entender como o/$e$in o facilidad mundana' Eno falta nada' e$t
todo1 La mirada de$pro,i$ta de afecto1 La 9racia difu$a1 La lan9uideD del tedio' la palideD inCtil' el
ele9ante e;ce$o' el a$om/ro e$encialmente pa$i,o' el $a/er $ecreto ? .ec.icero111 La in9enuidad del niKo
que ma$ca un c.icle' la /rillanteD arrai9ada en la de$e$peracin' la ne9li9encia enamorada de $ mi$ma' la
alteridad lle,ada a $u punto de perfeccin' la li9ereDa' el aura tene/ro$a' +oyeurista ? ,a9amente $inie$tra'
la pre$encia m9ica' plida ? afelpada' la piel ? lo$ .ue$o$111 F 9Mi filosofa de 1 a D y de D a 1;(
En $e9undo lu9ar' tal ,eD por e$o podemo$ multiplicar una ima9en de Lar.ol .a$ta el infinito
pero no$ re$ulta impo$i/le profundiDarla en detalle1 Hue ?o $epa' no e;i$te un $olo detalle ampliado de una
o/ra de Lar.ol1 !ada una de ella$ funciona ?a como un .olo9rama' en el que no .a? diferencia entre el
detalle ? el con=unto' ? donde la mirada $e difunde ampliamente por un o/=eto $in $u$tancia' .a$ta
confundir$e con $u pre$encia ,irtual1
El propio Lar.ol no e$ nunca m$ que una e$pecie de .olo9rama1 La 9ente famo$a ,a a la @actor?
a merodear a $u alrededor' $in poderle $acar nada' pero intentando pa$ar a tra,%$ de %l como a tra,%$ de un
filtro o un o/=eti,o foto9rfico' que e$ en lo que $e .a/a con,ertido efecti,amente1 +aleria 0olana$
intentar inclu$o romper e$te o/=eti,o di$parndole' atra,e$ar el .olo9rama para compro/ar que toda,a
poda derramar $an9re1 E$ como decir con Lar.ol- E0i ere$ m$ $uperficial que ?o' te muere$1 F B Lar.ol
e$tu,o a punto de morir1
Todo en Lar.ol e$ ficticio- el o/=eto e$ ficticio' porque ?a no tiene relacin con7el $u=eto' $ino con
el mero de$eo de o/=eto1 La ima9en e$ ficticia' porque ?a no tiene relacin con una e;i9encia e$t%tica' $ino
con el mero de$eo de ima9en I? la$ im9ene$ de Lar.ol $e de$ean ? $e en9endran la$ una$ a la$ otra$J1 En
dic.o $entido' Lar.ol e$ el primer arti$ta lle9ado al e$tadio del fetic.i$mo radical' e$tadio po$terior al de
la alienacin 7e$tadio parad=ico de una alteridad lle,ada a $u punto de perfeccin1
Todo e$to le .a ,alido una forma e$pecial$ima de fa$cinacin que $lo $e rinde al fetic.e' un aura
fetic.i$ta que le une a la $in9ularidad del ,aco1 B el famo$o cuarto de .ora del que .a/la no e$ m$ que la
facultad de acceder a e$ta e;trema in$i9nificancia' la que crea el ,aco a $u alrededor' ?' por con$i9uiente'
atrae de manera irre$i$ti/le todo$ lo$ de$eo$1 E$ta in$i9nificancia no e$ tan fcil1 La$ /utaca$ del e$pacio
,aco del de$eo $on cara$1
Lo$ fetic.e$ $e comunican entre $ $e9Cn la omnipotencia del pen$amiento con la rapideD del
$ueKo1 Mientra$ que lo$ $i9no$ mantienen entre $ una relacin diferida' lo$ fetic.e$ $i9uen una reaccin
en cadena inmediata' porque $on de una $u$tancia mental indiferente1 Lo ,emo$ en lo$ o/=eto$ de moda'
cu?a tran$mi$in e$ irreal e in$tantnea' porque carecen de $entido1 Tam/i%n la$ idea$ pueden tener e$te
modo de tran$mita- /a$ta con fetic.iDarla$1
No no$ en9aKemo$ con la$ forma$ cool' indiferente$ a $ mi$ma$' que puede adoptar e$te
fetic.i$mo en Lar.ol1 Tra$ e$e e$no/i$mo maquinal' $e .alla en realidad un incremento de fuerDa del
o/=eto' de la ima9en' del $i9no' del $imulacro' ? al mi$mo tiempo un incremento de fuerDa del ,alor' cu?o
me=or e=emplo e$ el propio mercado del arte1 E$tamo$ le=o$ de la alienacin del precio' que $i9ue $iendo
una medida real de la$ co$a$1 E$tamo$ en el %;ta$i$ del ,alor' que .ace e$tallar la nocin de mercado' ?
aniquila al mi$mo tiempo la o/ra de arte como tal1 Lar.ol e$ naturalmente cmplice de e$te e;terminio de
lo real por la ima9en' ? de una inflacin tal de %$ta que aca/a con cualquier ,alor e$t%tico1
Lar.ol reintroduce la nada en el coraDn de la ima9en1 En e$e $entido no puede decir$e que no
$ea un 9ran arti$ta- afortunadamente para %l' no e$ un arti$ta en a/$oluto1 La /aDa de $u o/ra e$ un de$afo
a la nocin mi$ma de arte ? de e$t%tica1
El reino del arte e$ el reino de una 9e$tin con,encional de la ilu$in' de una con,encin que
limita lo$ efecto$ delirante$ de la ilu$in' que con=ura la ilu$in como fenmeno e;tremo1 La e$t%tica
re$titu?e un dominio del $u=eto $o/re el orden del mundo' una forma de $u/limacin de la ilu$in total del
mundo' que $i no no$ aniquilara1
Otra$ cultura$ .an aceptado la e,idencia cruel de e$ta ilu$in' intentando introducir en ella un
equili/rio $acrificial1 No$otro$' la$ cultura$ moderna$' $lo creemo$ en la realidad Ilo cual e$'
e,identemente la Cltima de la$ ilu$ione$J' ? .emo$ ele9ido atemperar lo$ e$tra9o$ de la ilu$in con e$ta
forma culti,ada' dcil' del $imulacro que e$ la forma e$t%tica1
#$ta tiene toda una .i$toria1 &ero' al tener una .i$toria' tiene tam/i%n $lo un tiempo' ? e$ po$i/le
que a.ora e$temo$ a$i$tiendo al de$,anecimiento de e$ta .i$toria' de e$ta forma re$trin9ida ? con,encional
del $imulacro' en fa,or del $imulacro incondicional' e$ decir de una e$cena primiti,a de la ilu$in' donde
alcanDaramo$ la$ fanta$ma9ora$ in.umana$ de toda$ la$ cultura$ anteriore$ a la nue$tra1
Lar.ol e$ la ilu$tracin dete$te $imulacro incondicional1
Lar.ol e$ un mutante1
En e$te e$tadio de maquinacin' de automaquinacin' ?a no e;i$te un e$pacio crtico' el e$pacio de
una pre$encia re$pecti,a del $u=eto ? el o/=eto' $ino un e$pacio parad=ico' el e$pacio de una de$aparicin
re$pecti,a del $u=eto ? el o/=eto1 An poco como en la$ ciencia$ actuale$' donde la po$icin del $u=eto ? la
del o/=eto de$aparecen $imultneamente' $iendo la Cnica realidad del o/=eto la de $u$ .uella$ en una
pantalla de clculo1 E$te nue,o e$pacio cientfico e$ en $ mi$mo un e$pacio parad=ico1 Ga? tan poco
uni,er$o real detr$ de la$ pantalla$ que de$cri/en la tra?ectoria de la$ partcula$ como $u=eto Lar.ol
detr$ de la$ im9ene$ de Lar.ol1 0in duda ?a no e$ arte' tal ,eD tampoco $ea e;actamente ciencia 7<qu%
e$ una ciencia parad=ica>71 &ero e$te e$tadio parad=ico e$ el nue$tro' ? e$ irre,er$i/le1
A$ pue$' .a? que terminar de una ,eD la intermina/le pol%mica $o/re el ,alor crtico o no crtico
de Lar.ol' $o/re $u complicidad con el $i$tema de lo$ media o del capital1 E$t claro que no .a? denuncia
en el uni,er$o de Lar.ol' ?a que' .a/lando con e;actitud' ni $iquiera .a? enunciado1 E$ e$o lo que le da $u
fuerDa1 !ualquier $i9nificacin crtica $lo con$e9uira de/ilitar la po$icin parad=ica1 !ualquier
ne9ati,idad $lo !on$e9uira alterar la ima9en como fenmeno e;tremo' a $a/er la indiferencia radical de
la$ im9ene$ re$pecto al mundo1 A. e$t el $ecreto de la ima9en' de $u radicalidad $uperficial ? de $u
inocencia material' en $u capacidad de refle=ar cualquier interpretacin en el ,aco1 0lo pre$er,ando la
indiferencia de la$ im9ene$ re$pecto al mundo' ? nue$tra propia indiferencia IXar.olianaJ re$pecto a la$
im9ene$' pre$er,amo$ $u ,irulencia ? $u inten$idad1
#$ta e$ la ima9en $in o/=eto' a la cual le falta el ima9inario del $u=eto1 !omo e$e famo$o cuc.illo
$in .o=a al que le falta el man9o1 Tal como en el cuc.illo real el man9o $e opone a la .o=a' en el cuc.illo
ideal la au$encia de man9o $e opone a la au$encia de .o=a1 A. e$t la perfeccin del cuc.illo' ? a. e$t
tam/i%n el uni,er$o de Lar.ol' en el que nada $e opone a nada1 Hue nadie $e opon9a a nadie tam/i%n e$'
$e9Cn $u$ propio$ t%rmino$' la perfeccin de la alteridad' porque la in$i9nificancia e$ lo que une la$ co$a$
entre $' lo que une a la 9ente entre $1
Lar.ol e$ a9n$tico' de la mi$ma manera que lo $omo$ todo$ en $ecreto1 El a9n$tico no quiere
afirmar que Dio$ no e;i$teR dice- Dio$ e;i$te IquiDJ' pero ?o no creo en %l1 Lar.ol dice- el arte e;i$te
IquiDJ' pero ?o no creo en %l1 B preci$amente porque no creo en %l' $o? el me=or1 No e$ or9ullo ni cini$mo
pu/licitario1 E$ la l9ica del a9n$tico1 Tam/i%n el fetic.i$mo $e;ual e$ $e;ualmente indiferente- no cree
en el $e;o' $lo cree en la idea del $e;o' la cual' claro e$t' e$ a$e;uada1 De modo que ?a no creemo$ en el
arte' $ino $lo en la idea del arte' la cual' e,identemente' no tiene nada de e$t%tica1
A$' Lar.ol puede decir- 0i pudiera e$tar $e9uro de que todo lo que .a9o $lo e$ un /luff' .ara
co$a$ e;traordinaria$1 0i $upiera que todo lo que .a9o no e$ mo' .ara co$a$ mara,illo$a$1 E$o e$
e$no/i$mo' ? al mi$mo tiempo el de$afo de quien no cree e$tar .aci%ndolo me=or que todo$ aquello$ que
$ lo creeF1
Lar.ol no $e can$a nunca1 El a9n$tico no $e can$ar en tra/a=ar para la 9loria de Dio$' o en
demo$trar $u e;i$tencia1 Lar.ol no $e can$ar en demo$trar la e;i$tencia del arte1 &orque en el fondo no lo
nece$ita1 Nece$ita tan poco el pat.o$ del arte como el pat.o$ del dolor o el pat.o$ del de$eo1 A. tenemo$
un ra$9o e$toico1 Lo que tiene de /ueno Lar.ol e$ que e$ a la ,eD e$toico' a9n$tico' puritano ? .er%tico1
&e$e a tener toda$ la$ cualidade$' cree 9enero$amente que tam/i%n la$ tiene todo lo que le rodea1 El mundo
e$t a.' ? e$ e;celente1 La 9ente e$t a.' ? e$ e$tupenda1 No tienen nece$idad de creer en lo que .acen'
$on perfecto$1 #l e$ el me=or' pero todo el mundo e$ 9enial1 Jam$ .a $ido liquidado de i9ual manera' con
una e$pecie de irona ma;imali$ta' el pri,ile9io del creador1 B e$to $in de$precio ni dema9o9ia- Lar.ol
po$ee una e$pecie de inocencia de$en,uelta' una forma 9racio$a de a/olicin de lo$ pri,ile9io$1 En %l .a?
al9o de lo$ cataro$ ? de la teora de lo$ &erfecto$1
E$ta munificencia Xar.oliana' tan diferente del $entimiento de ca$ta caracter$tico del arte ? de lo$
arti$ta$' no procede de un principio democrtico1 Mu? al contrario- de un principio de ilu$in Iel concepto
del mundo como artificio del dia/lo ? de perfeccin realiDada aqu en la tierra $on lo$ do$ concepto$
fundamentale$ de lo$ cataro$1 0on tam/i%n la$ do$ .ere=a$ fundamentale$ a lo$ o=o$ de la I9le$ia' ? $i9uen
$i%ndolo toda,a .o? para toda$ la$ ortodo;ia$ poltica$ ? morale$J1 En efecto' la ilu$in e$ el principio
m$ i9ualitario ?' m$ democrtico po$i/le- cada uno de no$otro$ e$ i9ual ante el mundo como ilu$in'
mientra$ que no lo E$ en a/$oluto ante el mundo como +erdad ? RealidadF donde $e en9endran toda$ la$
de$i9ualdade$1
&or e$e moti,o Lar.ol puede con,ertir$e en el 9uioni$ta de una fi9uracin perfecta' i9ual para
todo$' Toda$ la$ im9ene$ $on /uena$' ?a que ilu$ionan de i9ual manera1 Toda$ la$ per$ona$ $on
formida/le$' ? la$ im9ene$ que de ella$ $e toman $on nece$ariamente /uena$1 E$ la democracia uni,er$al
de la fi9uracin1 El propio Lar.ol no .ace otra co$a- fi9uracin1 Maril?n e$ una fi9urante- $lo e$ e$trella
porque .a in9re$ado en la fi9uracin pura1 +aleria 0olana$' cuando di$para $o/re Lar.ol' $lo e$ una
fi9urante que di$para $o/re un fi9urante1 0u$ a?udante$ $on uno$ fi9urante$ tra/a=an para %l' en $u lu9ar1
El mundo entero' no $lo e$c%nico ? meditico' $ino tam/i%n poltico ? moral' e$t condenado a la
fi9uracin1 0e trata de un e$tado metaf$ico de nue$tro mundo moderno' que coincide con el del $imulacro
incondicional1 La diferencia con$i$te en que Lar.ol' en lu9ar de ,erlo de$de una per$pecti,a deprimida
relacionada con nue$tro pre=uicio naturali$ta' di$fruta de e$te e$tado de fi9uracin como de una $e9unda
naturaleDa1 Ana mquina tendra que $er de$dic.ada' ?a que e$t a/$olutamente alienada1 Lar.ol no-
in,enta la felicidad de la mquina' la de .acer que el mundo $ea aCn m$ ilu$orio que ante$1 &ue$ %$e e$ el
de$tino de toda$ nue$tra$ t%cnica$- .acer el mundo aCn m$ ilu$orio1 Lar.ol lo entendi' entendi que la
mquina e$ la 9eneradora de la ilu$in total del mundo moderno' ? apo$tando ale9remente en fa,or de e$a
fi9uracin maquinal alcanDa una e$pecie de tran$fi9uracin' mientra$ que el arte que $e toma como tal $lo
aparece como una $imulacin ,ul9ar1
En lo que re$pecta a la 9loria' la po$icin de Lar.ol e$ mu? $encilla1 La 9loria $e /a$a en el tedio
como el aura de la$ im9ene$ $e /a$a en $u in$i9nificancia1 En lo$ Diario$' la 9e$tin meticulo$a de $u
9lora ,a acompaKada de una nota/le indiferencia re$pecto a $u propia ,ida1 La 9loria e$ el .aD de
pro?ector accidental que ilumina al actor in,oluntario de $u propia ,ida' e$ el aura de una e;i$tencia
conce/ida como an%cdota e;cepcional' con,ertida en e;cepcional por la luD artificial1 Todo e$ un a$unto
de iluminacin1 La luD natural del 9enio e$ e$ca$a' pero la luD artificial que reina $o/re nue$tro mundo e$
tan a/undante que todo$ nece$ariamente tenemo$ acce$o a ella1 Ga$ta una mquina puede lle9ar a $er
famo$a' ? Lar.ol nunca pretendi otra co$a que e$ta cele/ridad maquinal' cele/ridad $in con$ecuencia$ ?
que no de=a .uella$1 &rocede de la e;i9encia que .o? tienen toda$ la$ co$a$ de $er aplaudi da$' de $er
felicitada$ por la mirada1 0e dice que $e .ace pu/licidad a $ mi$mo1 No e$ cierto- no e$ m$ que el
m%dium de e$ta 9i9ante$ca pu/licidad que $e .ace el mundo a tra,%$ de la t%cnica' a tra,%$ de la$
im9ene$' o/li9ando a nue$tra ima9inacin a /orrar$e a nue$tra$ pa$ione$ a e;tra,ertir$e' rompiendo el
e$pe=o que le ofrecamo$' .ipcritamente por otra parte' para 9anrno$lo1
&or e$te moti,o Lar.ol no forma parte de la .i$toria del arte1 @orma parte' $implemente' de la
.i$toria del mundo1 No lo repre$enta' e$ uno de $u$ fra9mento$' un fra9mento en e$tado puro1 &or dic.o
moti,o' ,i$to de$de la per$pecti,a del arte' puede re$ultar decepcionante1 +i$to como refraccin de nue$tro
mundo' e$ de una e,idencia perfecta1 !omo el propio mundo- ,i$to del lado del $entido' el mundo e$ mu?
decepcionante1 +i$to del lado de la apariencia ? del detalle' e$ de una e,idencia perfecta1 A$ e$ tam/i%n la
mquina Lar.ol' e$a e;traordinaria mquina de filtrar el mundo en $u e,idencia material1
Nadie puede pretender de$cri/irla1 E$o $upondra una complicidad literal' una complicidad
maquinal con Lar.ol1 A.ora /ien' no todo el mundo tiene la $uerte de $er una mquina1
OJE!T0 IN TGI0 MIRROR
EI]ll /e ?our mirrorWF e$ la frmula del $u=eto1 ELe $.all /e ?our fa,orite di$appearin9 actWF e$ el
e$lo9an del o/=eto Ial9o a$ como- 0eremo$ $u lu9ar de de$aparicin fa,oritoJ1 E$ nece$ario tam/i%n que
e$ta de$aparicin $ea el lu9ar de aparicin del Otro1 Ba que para %l e$ la Cnica manera de e;i$tir1 Todo lo
que en9endramo$ en el modo de la produccin no $er m$ que la ima9en de no$otro$ mi$mo$1 0lo lo que
aparece en el modo de la de$aparicin e$ realmente otro1
Lo$ $ere$ ? lo$ o/=eto$ $on tale$ que en $ mi$mo$ $u de$aparicin lo$ cam/ia1 En e$te $entido no$
en9aKan e ilu$ionan1 &ero tam/i%n en e$te $entido $on fiele$ a $ mi$mo$' ? no$otro$ de/emo$ $erle$ fiele$'
en $u detalle minucio$o' en $u fi9uracin e;acta' en la ilu$in $en$ual de $u apariencia ? de $u
encadenamiento1 &ue$ la ilu$in no $e opone a la realidad' e$ una realidad m$ $util que rodea a la primera
con el $i9no de $u de$aparicin1
An o/=eto foto9rafiado no e$ m$ que la .uella de=ada por la de$aparicin de todo el re$to1 De$de
lo alto de e$e o/=eto e;cepcionalmente au$ente del re$to del mundo' tenemo$ una ,i$ta ine;pu9na/le $o/re
el do1
La au$encia del mundo pre$ente en cada detalle' reforDada por cada detalle' como la au$encia del
$u=eto reforDada por cada ra$9o de un ro$tro1 Tam/i%n podemo$ o/tener e$ta iluminacin del detalle
mediante una 9imna$ia mental' o una $utileDa de lo$ $entido$1 &ero en tal ca$o la t%cnica opera $in e$fuerDo
al9uno1 Tal ,eD $ea una trampa1
La foto no e$ una ima9en en tiempo real1 !on$er,a el momento del ne9ati,o' el $u$pen$e del
ne9ati,o' e$e li9ero de$fa$e que permite que la ima9en e;i$ta ante$ de que el mundo o el o/=eto
de$apareDcan en la ima9en lo que no podran .acer en la ima9en de $nte$i$' donde lo real ?a .a
de$aparecido71 La foto pre$er,a el momento de la de$aparicin' ? por tanto el encanto de lo real como de
una ,ida anterior1
El $ilencio de la foto1 Ana de $u$ cualidade$ m$ precio$a$' a diferencia del cine' de la tele,i$in'
de la pu/licidad' a la$ que $iempre .a? que imponer $ilencio' $in con$e9uirlo =am$1 0ilencio de la ima9en
que pre$cinde IVo de/era pre$cindirWJ de todo comentario1 &ero $ilencio tam/i%n del o/=eto' arrancado del
conte;to atronador del mundo real1 0ean cuale$ $ean la ,iolencia' la ,elocidad ? el ruido que lo rodean' la
foto de,uel,e el o/=eto a la inmo,ilidad ? al $ilencio1 En plena tur/ulencia' recrea el equi,alente del
de$ierto' de la inmo,ilidad fenom%nica1 E$ la Cnica manera de /ruDar la$ ciudade$ en $ilencio' de cruDar el
mundo en $ilencio1
La foto tiene un carcter o/$e$i,o' narci$i$ta' e;ttico1 E$ una acti,idad $olitaria1 La ima9en
foto9rfica e$ irrepara/le' tan irrepara/le como el e$tado de la$ co$a$ en un momento determinado1 Todo
retoque' todo arrepentimiento' a$ como toda pue$ta en e$cena' tiene un carcter a/omina/lemente
e$t%tico1 La $oledad del $u=eto foto9rfico en el e$pacio ? el tiempo e$ correlati,a a la $oledad del o/=eto ?
a $u $ilencio1 Lo que $e foto9rafa /ien e$ lo que .a encontrado $u identidad de carcter' e$ decir' que ?a
no nece$ita del de$eo del otro1
El Cnico de$eo profundo no e$ el de$eo de lo que me falta' ni $iquiera el de aquel a quien ?o falto
Ilo cual ?a e$ m$ $utilJ' $ino el de aquel a quien no falto' el de lo que e$ perfectamente capaD de e;i$tir $in
m1 Al9uien a quien no falto e$ la alteridad radical1 El de$eo $iempre e$ el de$eo de e$a perfeccin a=ena ?'
al mi$mo tiempo de romperla quiD' de de$.acerlaR En e$e $entido' $lo no$ e;citamo$ por aquello cu?a
perfeccin e impunidad queremo$ tanto compartir como romper1
De a. ,iene la ma9ia o/=eti,a de la foto- en ella el o/=eto realiDa todo el tra/a=o1 Lo$ fot9rafo$
no lo aceptarn =am$' ? defendern que toda la ori9inalidad re$ide en $u ,i$in del mundo1 &or e$e
moti,o .acen foto$ dema$iado /uena$' confundiendo $u ,i$in $u/=eti,a con el mila9ro refle=o del acto
foto9rfico1
#$te no tiene nada que ,er con la e$critura' cu?a fuerDa de $educcin e$ mu? $uperiorR en cam/io'
la fuerDa de e$tupefaccin de la foto e$ mu? $uperior a la de la e$critura1 E$ raro que un te;to pueda
ofrecer$e con la mi$ma in$tantaneidad' la mi$ma e,idencia que una $om/ra' una luD' una materia' un
detalle foto9rfico1 A ,ece$ en Gom/roXicD' o en Na/oMo,' cuando $u e$critura recupera la .uella del
de$orden ori9inal' la ,e.emencia material' o/=etual' de la$ co$a$ $in atri/uto$' el poder ertico de un
mundo nulo1
De a. la dificultad de foto9rafiar a lo$ indi,iduo$ ? la$ cara$1 El enfoque foto9rfico e$ impo$i/le
$o/re al9uien cu?o enfoque p$icol9ico de=a que de$ear1 El $u=eto' contrariamente al o/=eto' nunca e$
cmpliceR .ace tem/lar el o/=eti,o1 !ualquier $er .umano e$ el e$pacio de una pue$ta en e$cena tal' el
e$pacio de una IdeJcon$truccin tan comple=a' que el o/=eti,o' tentado a pe$ar $u?o por el parecido' lo
de$po=a de $u carcter1 El pro/lema no $e plantea con lo$ o/=eto$ que' al no .a/er pa$ado por el e$tadio del
e$pe=o' e$capan a cualquier parecido1
0e dice- $iempre .a? un in$tante foto9rfico que captar en el que el $er m$ /anal entre9a $u
identidad $ecreta1 &ero lo intere$ante e$ $u alteridad $ecreta' ?' m$ que /u$car la identidad detr$ de la$
apariencia$' .a? que /u$car la m$cara detr$ de la identidad' la fi9ura que no$ o/$e$iona ? no$ de$,a de
nue$tra identidad 7la di,inidad enma$carada que en efecto no$ o/$e$iona a todo$ no$otro$ durante un
in$tante un da u otro1
En el ca$o de lo$ o/=eto$' lo$ $al,a=e$' lo$ animale$' lo$ $ere$ primiti,o$' la alteridad e$ $e9ura' la
$in9ularidad e$ $e9ura1 El m$ in$i9nificante de lo$ o/=eto$ e$ EotroF1 En el ca$o del $u=eto' e$ muc.o
meno$ $e9uro1 &ue$ el $u=eto 7<e$ el precio de $u inteli9encia o el $i9no de $u e$tupideD>7 con$i9ue' a
cam/io de e$fuerDo$ muc.a$ ,ece$ incre/le$' e;i$tir Cnicamente en lo$ lmite$ de $u identidad1 0lo
podemo$ confiar en con=urar e$te proce$o con,irtiendo a lo$ $ere$ en al9o m$ eni9mtico$ a $ mi$mo$'
al9o m$ e;traKo$ lo$ uno$ a lo$ otro$1 A$' en el acto foto9rfico no $e trata de tomarlo$ por o/=eto$' $ino
de con$e9uir que $e con,iertan en o/=eto$' con$e9uir' por tanto' que $e con,iertan en otro$' e$ decir'
tomarlo$ por lo que $on1
0i e;i$te un $ecreto de la ilu$in' e$ tomar al mundo por el mundo' ? no por $u modelo1 E$
de,ol,er al mundo la fuerDa formal de la ilu$in' lo cual e$ lo mi$mo que ,ol,er a $er' de manera
inmanente' Eco$a entre la$ co$a$F1
C&uang>Se y Euei>Se -aseaan -or un di.ue del ro Eao( C&uang>Se di/o:
>FMira con .u facilidad se -asean los goiosG Son la alegra de los -eces(
>T< no eres un -e=>di/o Euei>Se>( 2Cmo saes lo .ue es la alegra de los -eces3
> T< no eres yo >re-lic C&iang Se>( 2Cmo saes .ue no s lo .ue es la alegra de los -eces3
>)o no soy t< >di/o Euei>Se>' y seguramente no s lo .ue saes o no( Pero como seguramente no
eres un -e=' es muy e+idente .ue no saes lo .ue es la alegra de los -eces(
>Col+amos >di/o C&uang>Se> a nuestra -rimera -regunta( Me &as -reguntado: 2Cmo saes lo
.ue es la alegra de los -eces3 T< saas .ue yo lo saa ya .ue le &as -reguntado cmo lo saa( ,o s
-or.ue estoy en orilla del ro Eao(
EL 0\NDROME DE AEL
&ara de,ol,er el mundo a $u ilu$in de$piadada' ? a $u indeterminacin inapela/le' una Cnica
$olucin- la de$informacin' la de$pro9ramacin' el =aque a la perfeccin1
!on la con$truccin de la torre de a/el roDamo$ el crimen perfecto1 Meno$ mal que Dio$
inter,ino di$per$ando la$ len9ua$ ? $em/rando la confu$in entre lo$ .om/re$1 &ue$ la di$per$in de la$
len9ua$ $lo e$ un de$a$tre de$de el punto de ,i$ta del $entido ? de la comunicacin1 De$de el punto de
,i$ta del len9ua=e en $' de la riqueDa ? de la $in9ularidad del len9ua=e' e$ una /endicin del cielo 7en
contra de la $ecreta intencin de Dio$' que era ca$ti9ar a lo$ .om/re$' pero <qui%n $a/e>' tal ,eD era una
a$tucia del Todopodero$o1
0i toda$ la$ len9ua$' $in e;cepcin' $on tan /ella$' e$ porque $on incompara/le$' irreducti/le$ la
una a la otra1 Gracia$ a e$ta diferenciacin e=ercen $u $educcin propia' ? 9racia$ a e$ta alteridad $on
profundamente cmplice$1 La aut%ntica maldicin e$ cuando e$tamo$ condenado$ a la pro9ramacin
uni,er$al de la len9ua1 @iccin democrtica de la comunicacin' en la que $e reconciliaran toda$ la$
len9ua$ a la $om/ra del $entido ? del $entido comCn1 @iccin de la informacin' de una forma uni,er$al de
tran$cripcin que anula el te;to ori9inal1 !on lo$ len9ua=e$ ,irtuale$ e$tamo$ a punto in,entar la anti7
a/el' la len9ua uni,er$al' la aut%ntica a/ilonia' donde toda$ la$ len9ua$ $e confunden pro$titu?en1
Aut%ntico pro;eneti$mo de la comunicacin' que $e opone a la ilu$in m9ica de la alteridad1 V!omo $i
fuera po$i/le reconciliar la$ len9ua$W La mi$ma .ipte$i$ e$ a/$urda1 &odra $er $i fueran diferente$' $lo
diferente$1 &ero la$ len9ua$ no $on diferente$' $on otra$1 No $on plurale$' $on $in9ulare$1 E irre7
concilia/le$' como todo lo que e$ $in9ular1 Ga? que preferir lo $in9ular a lo plural1 !on,endra e;tender a
todo$ lo$ o/=eto$ la di$per$in fatal de la$ len9ua$1
Infectado por el ,iru$ de la comunicacin' el propio len9ua=e cae /a=o el 9olpe de una patolo9a
,iral1 E$t claro que padece tradicionalmente retrica' re$aca' lo9orrea' tautolo9a' de la mi$ma manera
que un cuerpo puede padecer ataque$ mecnico$ ? or9nico$R el $i9no tam/i%n puede e$tar enfermo' pero
pe$e a ello mantiene la forma' ? un anli$i$ crtico ? clnico puede re$ta/lecer $iempre la$ condicione$ de
$u /uena forma1 &ero con lo$ len9ua=e$ ,irtuale$ ?a no $e trata de una patolo9a tradicional de la forma'
$ino de una patolo9a de la frmula' de un len9ua=e condenado a uno$ mandamiento$ operati,o$
$implificado$R ci/ern%tico1 Entonce$ e$ cuando la alteridad .urtada al len9ua=e $e ,en9a' ? $e in$talan e$o$
,iru$ end9eno$ de de$compo$icin' contra lo$ cuale$ la raDn lin9N$tica ?a no puede nada1 !ondenado a
$u di$po$icin num%rica' a la repeticin infinita de $u propia frmula' el len9ua=e' de$de el fondo de $u
9enio mali9no' $e ,en9a de$pro9ramndo$e por $ $olo' de$informndo$e automticamente1 IVLa
de$pro9ramacin del len9ua=e correr a car9o del propio len9ua=eW VLa de$re9ulacin del $i$tema correr a
car9o del propio $i$temaWJ
<&or qu% no 9eneraliDar e$ta de$pro9ramacin al indi,iduo ? al orden $ocial 7e;tender el 0ndrome
de a/el a la Lotera de a/ilonia>
Todo comienDa' en la ficcin de or9e$' con la in$titucin colecti,a del aDar' con una
redi$tri/ucin aleatoria de lo$ e$tatuto$' de la$ fortuna$ ? del =ue9o $ocial- la Lotera1 !ada una de la$
e;i$tencia$ $e .ace $in9ular' incompara/le' $in determinacin l9ica1 B' $in em/ar9o' todo funciona1 Todo
el mundo aca/a por preferirlo al =ue9o $ocial tradicional' tam/i%n %l condenado de todo$ modo$ a la
ar/itrariedad1 A.ora /ien' e$ me=or el ar/itrario o/=eti,o del aDar ? la indeterminacin manifie$ta que la
ilu$in enma$carada del A/re al/edro1 Todo el mundo aca/a por preferir $er cual quier co$a' al capric.o
de la Lotera' tener un de$tino accidental' que una e;i$tencia per$onal1 En cualquier ca$o' .o? no$ .emo$
con,ertido en cualquier co$aR &ero lo .emo$ .ec.o de manera ,er9onDo$a' en la promi$cuidad e$tad$tica'
en la monotona colecti,a' en lu9ar de $erlo de manera de$lum/rante' ,erdaderamente li/re' por un defecto
,enido del e;terior1
En la comunicacin' lo$ indi,iduo$ $ufren' de/ido a la promi$cuidad ? a la interaccin perpetua' el
mi$mo de$tino' la mi$ma au$encia de de$tino1 La comunicacin de$empeKa la funcin de pantalla total
contra la$ radiacione$ de la alteridad1 &ara pre$er,ar la e;traKeDa de uno$ re$pecto a otro$' e$e de$tino
per$onal de una E$in9ularidad ,ul9arF IG1 A9am/denJ' para romper e$a pro9ramacin E$ocialF del
intercam/io que i9uala lo$ de$tino$' /a$ta con introducir la ar/itrariedad del Dar o de una re9la de =ue9o1
!ontra la e$critura automtica del mundo- la de$pro9ramacin automtica del mundo1
A diferencia de toda$ la$ ilu$ione$ que $e pre$entan como ,erdad Iincluida la de la realidadJ' la
ilu$in del =ue9o $e pre$enta como tal1 El =ue9o no e;i9e que $e crea en %l' ? tampoco $e trata de creer en
la$ apariencia$ cuando $e pre$entan como tale$ Ien el arte' por e=emploJ1 &ero como no creen en ella$'
e;i$te una relacin aCn m$ nece$aria de lo$ =u9adore$ con la re9la del =ue9o- un pacto $im/lico' que
nunca e$ el de la relacin con la le?1 La le? e$ nece$aria' la re9la e$ fatal1 No .a? nada que entender de la
re9la1 Lo$ mi$mo$ =u9adore$ no tienen por qu% entender$e1 No $on reale$ el uno para el otro' $on
cmplice$ de la mi$ma ilu$in' que de/e $er compartida' en lo que e$ $uperior a la ,erdad ? a la le?' que
pretenden reinar por completo1
De a. el .ec.o parad=ico de la ilu$in como Cnico principio democrtico aut%ntico1 Nadie e$
i9ual ante la le?' mientra$ que todo$ $on i9uale$ ante la re9la' pue$to que e$ ar/itraria1 A$ pue$' la Cnica
democracia e$ la del =ue9o1 &or e$o la$ cla$e$ po/re$ $e entre9an a %l con furor1 0i /ien la 9anancia del
=ue9o e$ de$i9ual 7e$ la EfortunaF' pero no .a? que re$ponder de e$ta de$i9ual dad ante la conciencia7' la
di$tri/ucin de la$ po$i/ilidade$' en cam/io' e$ i9ual' ?a que corre$ponden al aDar1 No e$ =u$ta ni in=u$ta1
A$ pue$' lo$ .a/itante$ de a/ilonia aca/an por preferir la di$tri/ucin aDaro$a de lo$ de$tino$' porque le$
de=a en li/ertad de actuar en la inocencia total1 Al $er la incertidum/re nue$tra condicin fundamental' el
mila9ro del =ue9o con$i$te en tran$formar e$ta incertidum/re en re9la de =ue9o' ? e$capar de e$e modo a la
condicin natural1
!on e$ta idea del Jue9o ? de la Lotera' de la 0in9ularidad ? de lo Ar/itrario' aca/a la o/$e$in de
un Dio$ racionali$ta que en9lo/a en $u ,i$in todo$ lo$ detalle$ del uni,er$o ? re9ula todo$ $u$
mo,imiento$1 0ituacin a9otadora la idea de que el m$ mnimo pen$amiento' el menor /atido de ala$ de
una maripo$a' pudieran $er conta/iliDado$ en el pro9rama de con=unto de la creacin' pro,ocando en cada
uno de no$otro$ una re$pon$a/ilidad m;ima1 No$ .emo$ li/erado de e$a o/$e$in con la Lotera ? la
tur/ulencia aleatoria1 VHu% ali,io $a/er que $e .an producido innumera/le$ proce$o$ no $lo $in no$otro$'
$ino $in Dio$ ? $in nadieW Lo$ Anti9uo$ eran m$ li$to$ que no$otro$1 Ga/an confiado a lo$ dio$e$ la
re$pon$a/ilidad del mundo' de $u$ accidente$' de $u$ capric.o$' lo cual le$ de=a/a la li/ertad de actuar a $u
modo1 Lo$ dio$e$ encarna/an el =ue9o' el cao$' la ilu$in del mundo' ? no $u ,erdad1 E$ po$i/le con la
teora del Jue9o ? del !ao$ e$temo$ a punto de$prenderno$ de e$a re$pon$a/ilidad .i$trica' de
re$pon$a/ilidad terrori$ta de la $al,acin ? de la ,erdad' que e;plotan la ciencia ? la reli9in' ? de
recuperar la mi$ma li/ertad que lo$ Anti9uo$1
EL &EN0AMIENTO RADI!AL
La no,ela e$ una o/ra de arte no tanto por $u$ $eme=anDa$
ine,ita/le$ con la ,ida como por la$ diferencia$
inconmen$ura/le$ que la $eparan de ella1
0TE+EN0ON
De i9ual manera' el pen$amiento no ,ale tanto por $u$ con,er9encia$ ine,ita/le$ con la ,erdad
como por la$ di,er9encia$ inconmen$ura/le$ que lo $eparan de ella1
No e$ cierto que para ,i,ir .a?a que creer en la propia e;i$tencia1 Adem$' nue$tra conciencia
nunca e$ el eco de nue$tra e;i$tencia en tiempo real' $ino $u eco en tiempo diferido' la pantalla de
di$per$in del $u=eto ? de $u identidad I$lo en el $ueKo' la incon$ciencia ? la muerte e;i$timo$ en tiempo
real' $omo$ id%ntico$ a no$otro$ mi$mo$J1 E$ta conciencia procede muc.o m$ directamente de un de$afo
a la realidad' de la idea preconce/ida de la ilu$in o/=eti,a del mundo que de $u realidad1 E$te de$afo e$
m$ ,ital para nue$tra $uper,i,encia ? la de la e$pecie que la creencia en la realidad ? en la e;i$tencia' que
re$ponde a con$uelo$ e$pirituale$ para $er utiliDado$ en otro mundo1 Nue$tro mundo e$ lo que e$' ? no por
ello e$ m$ real1
EEl in$tinto m$ podero$o del .om/re e$ %ntrate en conflicto con la ,erdad' ? por tanto con lo real1
F
La creencia en la realidad forma parte de la$ forma$ elementale$ de la ,ida reli9io$a1 E$ una
de/ilidad del entendimiento' una de/ilidad del $entido comCn' ? la Cltima trinc.era de lo$ celadore$ de la
moral ? de lo$ ap$tole$ de lo racional1 Afortunadamente' nadie' ni $iquiera lo$ que lo profe$an' ,i,e de
acuerdo con e$e principio' ? con raDn1 Nadie cree /$icamente en lo real' ni en la e,idencia de $u ,ida
real1 0era dema$iado tri$te1
&ero en fin' dicen e$o$ /ueno$ ap$tole$' no $e o$ ocurrir de$acreditar la realidad ante lo$ o=o$ de
aquello$ a quiene$ tanto le$ cue$ta ,i,ir' ? qu% tienen perfecto derec.o a lo real ? al .ec.o de que e;i$ten1
Id%ntica o/=ecin re$pecto al Tercer Mundo- no $e o$ ocurrir de$acreditar la a/undancia ante lo$ o=o$ de
lo$ que $e mueren de .am/re1 O /ien- no $e o$ ocurrir de$acreditar la luc.a de cla$e$ ante lo$ o=o$ de
uno$ pue/lo$ que ni $iquiera .an tenido derec.o a $u re,olucin /ur9ue$a1 O /ien- no $e o$ ocurrir
de$acreditar la rei,indicacin femini$ta e i9ualitaria ante lo$ o=o$ de toda$ aquella$ que ni $iquiera .an
odo .a/lar de lo$ derec.o$ de la mu=er' etc1 V0i no o$ 9u$ta la realidad' no $e la quit%i$ de la ca/eDa a lo$
dem$W E$ una cue$tin de moral democrtica- no .a? que de$e$perar a illancourt
5
1 Nunca .a? que
de$e$perar a nadie1
Detr$ de e$ta$ intencione$ caritati,a$ $e oculta un profundo de$precio1 En primer lu9ar' en el
.ec.o de in$tituir la realidad como una e$pecie de $e9uro de ,ida o de conce$in perpetua' como una
e$pecie de derec.o del .om/re o un /ien de con$umo corriente1 &ero $o/re todo empu=ando a la 9ente a
poner Cnicamente $u e$peranDa en la$ prue/a$ ,i$i/le$ de $u e;i$tencia- al atri/uirle$ e$te reali$mo c.ato'
$e le$ toma por in9enuo$ ? por d%/ile$ mentale$1 Ga? que decir en de$car9o de lo$ propa9andi$ta$ de la
realidad que e$te de$precio comienDan a e=ercerlo $o/re $ mi$mo$' reduciendo $u propia ,ida a una
acumulacin de .ec.o$ ? prue/a$' de cau$a$ ? efecto$1 An re$entimiento cmo e$ de/ido comienDa
$iempre por uno mi$mo1
0i dec$- E$to e$ real' el mundo e$ real' lo real e;i$te I?o lo .e encontradoJ' nadie re1 0i dec$-
E$to e$ un $imulacro' no $omo$ m$ que un $imulacro' e$ta 9uerra e$ un $imulacro' todo$ $e parten de ri$a1
!on una ri$a de cone=o ? conde$cendiente' o con,ul$i,a' como ante una /roma pueril o una propo$icin
o/$cena1 Todo lo que $e refiere al $imulacro e$ ta/C u o/$ceno' al i9ual que lo que $e refiere al $e;o o a la
3 Referencia a un /arrio o/rero d% &ar$' ? alu$in' por tanto' a la cla$e O/rera ?' en 9eneral' a lo$ de$po$edo$1 9?( del T( ;
muerte1 0in em/ar9o' lo que e$ o/$ceno e$ m$ /ien la realidad ? la e,idencia1 La ,erdad e$ lo que tendra
que darno$ ri$a1 !a/e ima9inar una cultura en la que todo$ ran e$pontneamente cuando al9uien dice-
E$to e$ ,erdad' e$to e$ real1
Todo e$to define la relacin in$olu/le del pen$amiento ? lo real1 Ga? una forma de pen$amiento
$olidaria con lo real1 &arte de la .ipte$i$ de que e;i$te una referencia a la idea ? una ideacin po$i/le de
la realidad1 &olaridad reconfortante' que e$ la de la$ $olucione$ dial%ctica$ ? filo$fica$ a medida1 La otra
forma de pen$amiento e$ e;terna a lo real' e;traKa a la dial%cti ca' e;traKa inclu$o al pen$amiento crtico1
Ni $iquiera e$ una dene9acin del concepto de realidad1 E$ ilu$in' poder de ilu$in' e$ decir' un =ue9o con
la realidad' de la mi$ma manera que la $educcin e$ un =ue9o con el de$eo' o la metfora un =ue9o con la
,erdad1 E$te pen$amiento radical no .a $ur9ido de una duda filo$fica' ni de una tran$ferencia utpica ni
de una tra$cendencia ideal1 E$ la ilu$in material' inmanente a e$te mundo llamado ErealF1 De repente
parece ,enir de otro lu9ar1 &arece la e;trapolacin de e$te mundo en otro mundo1
De todo$ modo$' e;i$te una incompati/ilidad entre el pen$amiento ? lo real1 No .a? entre am/o$
nin9Cn tipo de tran$icin nece$aria o natural1 Ni alternancia' ni alternati,a- $lo la alteridad ? la di$tancia
lo$ mantienen /a=o ten$in1 E$o e$ lo que a$e9ura al pen$amiento $u $in9ularidad' aquello que lo .ace
Cnico' como e$ Cnica la $in9ularidad del mundo1
E$ induda/le que no $iempre .a $ido a$1 !a/e pen$ar en una con=uncin afortunada de la idea ? la
realidad' a la $om/ra de la Ilu$tracin ? de la modernidad' en lo$ tiempo$ .eroico$ del pen$amiento crtico1
&ero %$te' que $e e=erca contra una determinada ilu$in' $uper$ticio$a' reli9io$a o ideol9ica' .a terminado
en $u$tancia1 Aunque .u/iera con$e9uido $o/re,i,ir a $u $eculariDacin cata$trfica en toda$ la$ poltica$
del $i9lo PP' e$ta relacin ideal' ? aparentemente nece$aria' entre el concepto ? la realidad $e ,era de
todo$ modo$ actualmente de$truida1 0e .a di$uelto /a=o la pre$in de una $imulacin 9i9ante$ca' t%cnica ?
mental' en fa,or de una autonoma de lo ,irtual' li/erada a.ora de lo real' ? de una autonoma $imultnea
de lo real que ,emo$ funcionar por $ mi$ma en una per$pecti,a delirante' e$ decir' autorreferencial al
infinito1 E;pul$ado en cierto modo de $u propio principio' de$terrado' lo real $e .a con,ertido en un
fenmeno e;tremo1 O $ea que ?a no e$ po$i/le pen$arlo como real' $ino como de$or/itado' como ,i$to
de$de otro mundo' como ilu$in1 &en$emo$ en la e;periencia $orprendente que $era el de$cu/rimiento de
otro mundo real como el nue$tro1 De$cu/rimo$ la o/=eti,idad de nue$tro mundo m$ o meno$ al mi$mo
tiempo que Am%rica1 A.ora /ien' no $e puede ?a in,entar lo que $e .a de$cu/ierto1 A$ e$ como .emo$
de$cu/ierto la realidad' que queda por in,entar Ia$ e$ como .emo$ in,entado la realidad' que queda por
de$cu/rirJ1
<&or qu% no tiene que .a/er tanto$ mundo$ reale$ como mundo$ ima9inario$> <&or qu% un $olo
mundo real' por qu% $eme=ante e;cepcin> A decir ,erdad' el mundo real' entre todo$ lo$ mundo$ po$i/le$'
e$ impen$a/le $al,o como $uper$ticin peli9ro$a1 De/emo$ di$tanciarno$ de %l de la mi$ma manera que el
pen$amiento crtico $e di$tanci .ace tiempo IVen nom/re de lo realWJ de la $uper$ticin reli9io$a1
V&en$adore$' un e$fuerDo m$W
De todo$ modo$' lo$ do$ rdene$ de pen$amiento $on irreconcilia/le$1 !ada uno de ello$ $i9ue $u
cur$o $in confundir$e' como m;imo $e de$liDan el uno $o/re el otro como placa$ tectnica$' ? de ,eD en
cuando $u coli$in o $u $u/duccin crean lnea$ de falla en la$ que la realidad $e a/i$ma1 La fatalidad
$iempre e$t en el cruce de e$ta$ do$ lnea$ de fuerDa1 De i9ual manera' pen$amiento radical $e .alla en el
cruce ,iolento del $entido ? el $in$entido' de la ,erdad ? la no7,erdad' la continuidad del mundo ? la
continuidad de la nada1
!ontrariamente al di$cur$o de lo real' que apue$ta a que .a? al9o m$ que la nada' ? $e pretende
/a$ado en la 9aranta de un mundo o/=eti,o ? de$cifra/le' el pen$amiento radical' por $u parte' apue$ta en
fa,or de la ilu$in del mundo1 0e pretende ilu$in de,ol,iendo la no ,eracidad de lo$ .ec.o$' la no7
$i9nificacin del mundo' formulando la .ipte$i$ opue$ta de que no .a? nada en lu9ar de al9o' ?
per$i9uiendo e$ta nada que corre /a=o la aparente continuidad del $entido1
La prediccin radical $iempre e$ la de la no7realidad de lo$ .ec.o$' la de la ilu$in del e$tado de
.ec.o1 0lo comienDa con el pre$entimiento de e$ta ilu$in' ? =am$ $e confunde con el e$tado o/=eti,o de
la$ co$a$1 !ualquier confu$in de e$te tipo e$ $eme=ante a la del men$a=ero con $u men$a=e' que pro,oca la
eliminacin del men$a=ero portador de mala$ noticia$ Ipor e=emplo' la de la incertidum/re de lo real' la del
$o/re$eimiento de determinado$ acontecimiento$' la de la nulidad de nue$tro$ ,alore$J1
Toda confu$in del pen$amiento con el orden de lo real 7e$ta $upue$ta EfidelidadF a lo real de un
pen$amiento que lo .a in,entado de pie$ a ca/eDa7 e$ alucinatoria1 O/edece' adem$' a un contra$entido
total $o/re el len9ua=e' el cual e$ ilu$in en $u mo,imiento mi$mo' ?a que e$ portador de la continuidad
del ,aco' de la continuidad de la nada en el coraDn mi$mo de lo que dice' ?a que e$' en $u mi$ma
materialidad' decon$truccin de lo que $i9nifica1 De la mi$ma manera que la foto9rafa connota la
de$aparicin ? la muerte de lo que repre$enta' lo cual le otor9a $u inten$idad' tam/i%n lo que ori9ina la
inten$idad de la e$critura' trte$e de ficcin o de teora' e$ el ,aco' la nada en fili9rana' e$ la ilu$in del
$entido' e$ la dimen$in irnica del len9ua=e' correlati,a a la de lo$ propio$ .ec.o$' que =am$ $on lo que
$on1 Literalmente- =am$ $on m$ de lo que $on' ? =am$ $on $olamente lo que $on1 La irona de lo$
.ec.o$' en $u mi$era/le realidad' e$ preci$amente que no $on m$ que lo que $on' pero que por e$e mi$mo
.ec.o e$tn nece$ariamente m$ all1 &ue$ la e;i$tencia de .ec.o e$ impo$i/leR nada e$ de una e,i dencia
total $in lle9ar a $er eni9mtico1 La propia realidad e$ dema$iado e,idente para $er ,erdadera1
E$ta tran$fi9uracin irnica e$ lo que con$titu?e el acontecimiento del len9ua=e1 B el pen$amiento
de/e dedicar$e a re$tituir e$ta ilu$in fundamental del mundo ? del len9ua=e' a no $er que entienda
e$tCpidamente lo$ concepto$ en $u literalidad 7men$a=ero confundido con el men$a=e' len9ua=e confundido
con $u $entido' ? por tanto $acrificado de antemano1
La e;i9encia del pen$amiento e$ do/le ? contradictoria$1 No con$i$te en analiDar el mundo para
$acar de %l una ,erdad impro/a/le1 Tampoco con$i$te en adaptar a lo$ .ec.o$ para a/$traer de ello$ al9una
con$truccin l9ica1 !on$i$te en in$taurar una forma' una matriD de ilu$in ? de de$ilu$in' que la realidad
$educida ca/e por alimentar de manera e$pontnea' ? que por tanto $e ,erifique implaca/lemente I/a$ta
$lo con mo,er de ,eD en cuando un poco el o/=eti,oJ1 Ba que la realidad no pide otra co$a que $ometer$e
a la$ .ipte$i$' la$ comprue/a toda$' a. e$t' adem$' $u a$tucia ? $u ,en9anDa1
El ideal terico $eria in$talar una$ propo$icione$ tale$ que pudieran $er de$mentida$ por la
realidad ? que %$ta no tu,iera m$ remedio que oponer$e a ella$ ,iolentamente' ? 9racia$ a ello
de$enma$carar$e' pue$ la realidad e$ una ilu$in' ? cualquier pen$amiento de/e intentar fundamentalmente
de$enma$cararla1 &ara ello' tiene que a,anDar enma$carada ? pre$entar$e como $eKuelo' $in
con$ideracione$ con $u propia ,erdad1 Tiene que poner $u or9ullo en no $er un in$trumento de anli$i$' en
no $er un in$trumento crtico' ?a que e$ el propio mundo el que de/e analiDar$e1 El propio mundo de/e
re,elar$e no como ,erdad' $ino como ilu$in1 La de$realiDacin del mundo $er o/ra del propio mundo1
Ga? que pillar en la trampa a la realidad' ? correr m$ que ella1 Tam/i%n la idea tiene que correr
m$ que $u $om/ra1 &ero $i corre dema$iado' lle9a a perder $u $om/ra1 No tener ni $om/ra de una idea111
La$ pala/ra$ corren m$ que el $entido' pero $i corren dema$iado e$ la locura- la elip$i$ del $entido puede
.acer perder inclu$o el 9u$to del $i9no1 <!on qu% intercam/iar e$ta parte de $om/ra ? de tra/a=o' e$ta parte
de economa intelectual ? de paciencia' a cam/io de qu% ,enderla al dia/lo> E$ mu? difcil de decir1 De
.ec.o' $omo$ lo$ .u%rfano$ de una realidad lle9ada dema$iado tarde' ? que no e$ m$' i9ual que la ,erdad'
qu% una ,erificacin retra$ada1
El aca/$e e$ que una idea de$apareDca como idea para con,ertir$e en una co$a entre la$ co$a$1
A. e$ donde encuentra $u conclu$in1 Al .a/er$e .ec.o con$u$tancial al mundo que la rodea' ?a no tiene
por qu% aparecer' ni $er defendida como tal1 E,ane$cencia de la idea por di$eminacin $ilencio$a1 Ana idea
=am$ e$t de$tinada a e$tallar' $ino a apa9ar$e en el mundo' en $u tran$parentar$e al mundo' ? en el
tran$parentarle del mundo en ella1 An li/ro $lo $e detiene con la de$aparicin de $u o/=eto1 0u $u$tancia
no de/e de=ar .uella$1 E$ el equi,alente de un crimen1 0ea cual $ea $u o/=eto' la e$critura de/e de=ar
irradiar $u ilu$in ? con,ertirla en un eni9ma inapre.en$i/le' inadmi$i/le para lo$ realpoltico$ del
concepto1 El o/=eti,o de la e$critura con$i$te en alterar $u o/=eto' $educirlo' .acerlo de$aparecer ante $u$
propio$ o=o$1 Apunta a una re$olucin total' re$olucin po%tica $e9Cn 0au$$ure' la mi$ma de la di$per$in
ri9uro$a del nom/re de Dio$1
!ontrariamente a lo que $uele afirmar$e Ilo real e$ lo que re$i$te' aquello en lo que $e e$trellan
toda$ la$ .ipte$i$J' la realidad no e$ mu? $lida' ? parece m$ /ien di$pue$ta a reple9ar$e en de$orden1
TroDo$ entero$ de la realidad $e de$ploman' como en el .undimiento de la ali,erna de uDDatti' donde la
menor re$que/ra=adura pro,oca una reaccin en cadena1 &or toda$ parte$ encontramo$ $u$ ,e$ti9io$
de$compue$to$' como en el Mapa ? el Territorio de or9e$1
No $lo ?a no ofrece re$i$tencia a lo$ que la denuncian' $ino que $e oculta inclu$o ante lo$ que la
defienden1 HuiD $ea una manera de ,en9ar$e de $u$ celadore$- de,ol,i%ndolo$ a $u propio de$eo1 A fin de
cuenta$' quiD $ea m$ una e$fin9e que una perra1
M$ $utilmente' $e ,en9a de lo$ que la nie9an' dndole$ parad=icamente la raDn1 !uando $e
comprue/a la .ipte$i$ m$ cnica' la m$ pro,ocadora' no$ $entimo$ ,ctima$ de una mala pa$ada'
de$armado$ ante la lamenta/le confirmacin de nue$tra$ $o$pec.a$ por una realidad $in e$crCpulo$R
De modo que adelantamo$ la idea de $imulacro' $in que creamo$ realmente en ella' confiando
inclu$o en que lo real la refut% I9aranta de cientificidad $e9Cn &opperJ1
De$9raciadamente' $lo lo$ fantico$ de la realidad reaccionan' ella' por $u parte' no parece querer
de$mentirno$' mu? al contrario- todo$ lo$ $imulacro$ encuentran ,a li/re1 De$pu%$ de .a/er .urtado $u
idea' $e adorna a.ora con toda la retrica de la $imulacin1 Actualmente e$ el $imulacro lo que a$e9ura la
continuidad de lo real' lo que oculta no la ,erdad' $ino el .ec.o de que no e;i$ta' e$ decir' la continuidad
de la nada1
#$ta e$ la parado=a de cualquier pen$amiento que tac.e de fal$o lo real- cuando $e ,e arre/atar $u
propio concepto1 Lo$ acontecimiento$' pri,ado$ de $entido en $i mi$mo$' no$ ro/an el $entido1 0e adaptan
a la$ .ipte$i$ m$ fant$tica$' i9ual que la$ e$pecie$ naturale$ ? lo$ ,iru$ $e adaptan a lo$ entorno$ m$
.o$tile$1 Tienen una capacidad mim%tica e;traordinaria- ?a no $on la$ teora$ la$ que $e adaptan a lo$
acontecimiento$' $ino al contrario1 De e$ta manera' no$ en9aKan' pue$ una teora que $e comprue/a ?a no
e$ una teora1 Terrorfico ,er cmo la idea coincide con la realidad1 E$ la a9ona del concepto1 La epifana
de lo real e$ el crepC$culo de $u concepto1
Gemo$ perdido el adelanto de la$ idea$ $o/re el mundo' la di$tancia que .ace que una idea $i9a
$iendo una idea1 El pen$amiento de/e $er e;cepcional' anticipador ? e$tar al mar9en' de/e $er la $om/ra
pro?ectada de lo$ acontecimiento$ futuro$1 A.ora /ien' .o? ,amo$ a la Da9a de lo$ acontecimiento$1 A
,ece$ puede darno$ la impre$in de que re9re$an' en la prctica .ace muc.o que no$ .an de=ado atr$1 El
de$orden $imulado de la$ co$a$ .a corrido muc.o m$ que no$otro$1 El efecto de realidad $e .a /orrado
ante la aceleracin- anamorfo$i$ de la ,elocidad1 Lo$ acontecimiento$' tal como $on' =am$ lle,an retra$o
re$pecto a $ mi$mo$' $iempre m$ all de $u $entido1 De a. el retra$o de la interpretacin' que $lo e$ la
fi9ura retro$pecti,a del acontecimiento impre,i$i/le1
<Hu% .acer entonce$> <Hu% ocurre con la .etero9eneidad del pen$amiento en un mundo
con,ertido a la$ .ipte$i$ m$ delirante$> <!uando todo $e adecua al modelo irnico' crtico' alternati,o'
cata$trfico 7m$ all inclu$o de la$ e$peranDa$>
&ue$ /ien' e$ el para$o- e$tamo$ m$ all del Juicio @inal' en la inmortalidad' lo importante e$
$o/re,i,ir all' pue$ all terminan la irona' el de$afo' la anticipacin' el maleficio' tan ine;ora/lemente
como la e$peranDa a la$ puerta$ del infierno1 De .ec.o' all e$ donde comienDa el infierno' el infierno de la
realiDacin incondicional de toda$ la$ idea$' el infierno de lo real1 0e entiende IAdornoJ que lo$ concepto$
prefieran DoDo/rar ante$ que lle9ar all1
No$ .an ro/ado otra co$a- la indiferencia1 El poder de la indiferencia' que e$ la cualidad del
e$pritu' por opo$icin al =ue9o de la$ diferencia$' que e$ la caracter$tica del mundo1 A.ora /ien' no$ .a
$ido ro/ada por un mundo que $e .a ,uelto indiferente' de i9ual manera que la e;tra,a9ancia del
pen$amiento no$ .a $ido ro/ada por un mundo e;tra,a9ante1 !uando la$ co$a$ ? lo$ acontecimiento$
remiten uno$ a otro$ ? a $u concepto indiferenciado' la equi,alencia del mundo encuentra ? anula la
indiferencia del pen$amientoR ? e$ el tedio1 Ba no .a? altercado$ ni en,ite$1 E$ el reparto de la$ a9ua$
e$tancada$1
VHu% .ermo$a era la indiferencia en un mundo que no lo era' en un mundo diferente' con,ul$i,o ?
contradictorio' con en,ite$ ? pa$ione$W De repente' la propia indiferencia $e con,erta en un en,ite ? una
pa$in1 &oda adelantar$e a la indiferencia del mundo ? con,ertir en acontecimiento e$ta anticipacin1 Go?
e$ difcil $er m$ indiferente a $u realidad de lo que lo $on lo$ propio$ .ec.o$' m$ indiferente a $u $entido
de lo que lo $on la$ im9ene$1 Nue$tro mundo operati,o e$ un mundo aptico1 A.ora /ien <de qu% $ir,e
$er de$apa$ionado en un mundo $in pa$in' o de$en,uelto en un mundo de$a$umido>
No .a? por qu% defender el pen$amiento radical1 !ualquier idea defendida $e pre$ume culpa/le' ?
cualquier idea que no $e defiende' por $ $ola merece de$aparecer1 &or el contrario' .a? que luc.ar contra
cualquier acu$acin de irre$pon$a/ilidad' de ni.ili$mo o de de$e$peracin1 El pen$amiento radical =am$
e$ depre$i,o1 En e$e punto' el contra$entido e$ total1 La crtica ideol9ica ? morali$ta' o/$e$ionada por el
$entido ? el contenido' o/$e$ionada por la finalidad poltica del di$cur$o' =am$ toma en con$ideracin la
e$critura' el acto de e$cri/ir' la fuerDa po%tica' irnica' alu$i,a' del len9ua=e' del =ue9o con el $entido1 No
,e que la re$olucin del $entido e$t all' en la forma mi$ma' en la materialidad formal de la e;pre$in1
El $entido' por $u parte' $iempre e$ de$dic.ado1 El anli$i$ e$ por definicin de$dic.ado' ?a que .a
nacido de la de$ilu$in crtica1 &ero la len9ua' en cam/io' e$ dic.o$a' inclu$o cuando de$i9na un mundo
$in ilu$in ? $in e$peranDa1 &odra $er inclu$o la definicin d% un pen$amiento radical- una forma feliD ?
una inteli9encia $in e$peranDa1
Lo$ crtico$' al $er de$dic.ado$ por naturaleDa' eli9en $iempre la$ idea$ como campo de /atalla1
No ,en que $i /ien el di$cur$o tiende $iempre a producir $entido' la len9ua ? la e$crituraR por $u parte'
crean $iempre ilu$in' $on la ilu$in ,i,iente del $entido' la re$olucin de la de$dic.a del $entido por la
dic.a de la len9ua1 Lo cual e$ e;actamente el Cnico acto poltico' o tran$poltico' que puede realiDar el que
e$cri/e1
Todo$ tenemo$ idea$' ? m$ de la$ que nece$itamo$1 Lo que importa e$ la $in9ularidad po%tica del
anli$i$1 0lo e$o puede =u$tificar la e$critura' ? no la mi$era/le o/=eti,idad crtica de la$ idea$1 Jam$
.a/r $olucin a la contradiccin de la$ idea$' $i no e$ en la ener9a ? la dic.a de la len9ua1 EBo no pinto
la tri$teDa ? la $oledadF' di=o Gopper' E$lo intento pintar la luD en e$ta pared1F
En cualquier ca$o' e$ me=or un anli$i$ de$e$perante en una len9ua afortunada que un anli$i$
optimi$ta en una len9ua de$dic.ada' de$e$perante de a/urrimiento ? de$moraliDador de /analidad' como
$uele ocurrir ca$i $iempre1 El tedio formal que $e9re9a e$te pen$amiento ideali$ta ? ,oluntari$ta e$ el $i9no
$ecreto de $u de$e$peracin' en relacin con el mundo ? en relacin con $u propio di$cur$o1 A. e$t el
aut%ntico pen$amiento depre$i,o' en aquello$ que $lo .a/lan de $uperacin ? de tran$formacin del
mundo' cuando $on incapace$ de tran$fi9urar $u propia len9ua1
El pen$amiento radical e$ a=eno a cualquier re$olucin del mundo en el $entido de una realidad
o/=eti,a ? de $u de$ciframiento1 No de$cifra1 Ana9ramatiDa' di$per$a lo$ concepto$ ? la$ idea$' ?' mediante
$u encadenamiento re,er$i/le' e;plica' al mi$mo tiempo que el $entido' la ilu$in fundamental del $entido1
El len9ua=e e;plica la ilu$in mi$ma del len9ua=e como e$trata9ema definiti,a' ?' a tra,%$ de %l' la ilu$in
del mundo como trampa infinita' como $educcin del e$pritu' como $utiliDacin de toda$ nue$tra$
facultade$ mentale$1 0in de=ar de $er ,ector de $entido' e$ al mi$mo tiempo $uperconductor de la ilu$in ?
del $in$entido1 El len9ua=e $lo e$ el cmplice in,oluntario de la comunicacinR por $u propia forma'
recurre a la ima9inacin e$piritual ? material de lo$ $onido$ ? del ritmo' a la di$per$in del $entido en el
acontecimiento de la len9ua1 E$ta pa$in por el artificio' e$ta pa$in por la ilu$in' e$ la pa$in por
de$.acer la e;ce$i,amente /ella con$telacin del $entido1 B de=ar tran$parentar la impo$tura del mundo'
que e$ $u funcin eni9mtica' ? la mi$tificacin del mundo' que e$ $u $ecreto1 0in de=ar de tran$parentar $u
propia impo$turaR impo$tor' ? no componedor de $entido1 E$ta pa$in le arra$tra en la utiliDacin li/re ?
e$piritual del len9ua=e' en el =ue9o e$piritual de la e$critura1 All donde no $e .a tomado en con$ideracin
e$te artificio' no $lo $e .a perdido el encanto' $ino que el propio $entido ?a no puede $er re$uelto1
!ifrar' no de$cifrar1 Tra/a=ar la ilu$in1 Ilu$ionar' para que $e produDca el acontecimiento1
!on,ertir en eni9mtico lo que e$ claro' en ininteli9i/le lo que e$ dema$iado inteli9i/le' ile9i/le el
acontecimiento mi$mo1 Acentuar la fal$a tran$parencia del mundo para $em/rar en %l una confu$in
terrori$ta' lo$ 9%rmene$ o lo$ ,iru$ de una ilu$in radical' o $ea de una de$ilu$in radical de lo real1
&en$amiento ,iral' delet%reo' corruptor de $entido' 9enerador de una percepcin ertica de la tur/acin de
la realidad1
&romo,er un comercio clande$tino de la$ idea$' de toda$ la$ idea$ inadmi$i/le$' de la$ idea$
inconqui$ta/le$' como .a/a que promo,er el del alco.ol en lo$ aKo$ treinta1 &orque ?a no$ .allamo$ en
plena pro.i/icin1 El pen$amiento $e .a con,ertido en un producto e;tremadamente e$ca$o' pro.i/ido ?
pro.i/iti,o' que de/e $er culti,ado en lu9are$ $ecreto$' $i9uiendo re9la$ e$ot%rica$1
Todo de/e ocurrir clande$tinamente1 El mercado oficial del pen$amiento $er con$iderado
uni,er$almente corrompido ? cmplice de la pro.i/icin del pen$amiento por la clereca dominante1
!ualquier inter,encin de intelectuale$ crtico$' iluminado$ ? /ien7pen$ante$' todo$ ello$ -olitically
correct aun $in $a/erlo' $er con$iderada nula ? ,er9onDo$a1
orrar en $ cualquier .uella de complot intelectual1 Gurtar el informe realidad para /orrar $u$
conclu$ione$1 De .ec.o' e$ la mi$ma realidad la que fomenta $u propia dene9acin' $u propia p%rdida a
tra,%$ de nue$tra e$ca$eD de realidad1 De a. la $en$acin de que toda e$ta .i$toria 7el mundo' el
pen$amiento' el len9ua=e7 .a lle9ado de fuera ? podra de$aparecer como por arte de ma9ia1 &ue$ el mundo
no intenta $e9uir e;i$tiendo' ni per$e,erar en la e;i$tencia1 u$ca' por el contrario' el medio m$ e$piritual
de e$capar a la realidad1 u$ca' a tra,%$ del pen$amiento' lo que puede lle,arlo a $u p%rdida1
La re9la a/$oluta e$ de,ol,er lo que $e te .a dado1 Nunca meno$' $iempre m$1 La re9la a/$oluta
del pen$amiento e$ de,ol,er el mundo tal como no$ .a $ido dado 7ininteli9i/le7 ? $i e$ po$i/le un poco
m$ ininteli9i/le1
La otra cara del crimen
Con lo Cirtual' no slo entramos en la era de la li.uidacin de lo Heal y de lo He+erencial' sino
tamin en la era del e*terminio del @tro(
%s el e.ui+alente de una -urificacin tnica .ue no slo afectara a unas -olaciones concretas'
sino .ue se encarni=ara con todas las formas de alteridad(
,a de la muerte I.ue se con/ura con la tera-ia de mantenimiento artificial(
,a del rostro y el cuer-o' .ue es acosada -or la ciruga esttica(
,a del mundo' .ue se orra con la Healidad Cirtual(
,a de cada uno de nosotros' .ue ser0 aolida un da con la clonacin de las clulas indi+iduales(
) -ura y sim-lemente la del otro' en +as de diluirse en la comunicacin -er-etua(
Si la informacin es el lugar del crimen -erfecto contra la realidad' la comunicacin es el lugar
del crimen -erfecto contra la alteridad(
Se aca el otro: la comunicacin(
Se aca el enemigo: la negociacin(
Se aca el -redador: la uena con+i+encia(
Se aca la negati+idad: la -ositi+idad asoluta(
Se aca la muerte: la inmortalidad del clon(
Se aca la alteridad: identidad y diferencia(
Se aca la seduccin: la indiferencia se*ual(
Se aca la ilusin: la &i-errealidad' la Cirtual Heality
Se aca el secreto: la trans-arencia(
Se aca el destino(
%l crimen -erfecto(
EL MANDO 0IN MAJERE0
%l mundo sin mu/eres 955 Mondo sen=a Donne' ()5*J' +ir9ilio Martini' de$cri/e lo$ e$tra9o$ de
una enfermedad mi$terio$a Illamada finalmente falopiti$J que dieDma a la po/lacin femenina en edad de
procrear' de la pu/ertad a la menopau$ia1 Lo$ $ntoma$ de la enfermedad .acen pen$ar irre$i$ti/lemente'
con cincuenta aKo$ de antelacin' en lo$ del $ida1 &or una coincidencia a$om/ro$a' la enfermedad .a
partido de Gait para in,adir el mundo entero1 B por otra coincidencia parad=ica el ori9en de e$ta
enfermedad' ante la cual la ciencia e$ impotente Ie;actamente como en el ca$o del $idaJ' Vaca/a por
encontrar$e en una con$piracin de .omo$e;uale$ para e;terminar la raDa femeninaW La epidemia $i9ue $u
cur$o' toda$ la$ adole$cente$ ? mu=ere$ =,ene$ de$aparecen' ? la raDa .umana no tarda en e$tar
amenaDada de e;tincin1 El re$to' a/undante en peripecia$' cae en el $u$pen$e1 &ero la idea nCcleo e$ la de
un e;terminio de la feminidadR ale9ora terrorfica del e;terminio de cualquier alteridad' de la cual lo
femenino e$ la metfora' ? quiD$ al9o m$ que la metfora1
No$otro$ $omo$ ,ctima$' ? en a/$oluto ale9ricamente' de un ,iru$ de$tructor de la alteridad1 B
m$ aCn que en el ca$o del $ida' $e puede a,enturar que nin9una ciencia $a/r prote9erno$ de e$ta
patolo9a ,iral que' a fuerDa de anticuerpo$ ? de e$trate9ia$ inmunitaria$' apunta a la e;tincin pura ?
$imple del otro1 0i /ien en lo inmediato e$te ,iru$ no afecta a la reproduccin /iol9ica de la e$pecie'
afecta a una funcin toda,a m$ fundamental' la de la reproduccin $im/lica del otro' en fa,or de una
reproduccin clonada' a$e;uada' del indi,iduo $in e$pecie' pue$ e$tar pri,ado del otro e$ e$tar pri,ado de
$e;o' ? e$tar pri,ado de $e;o e$ e$tar pri,ado de la pertenencia $im/lica a cualquiera de la$ e$pecie$1
!on moti,o de $u aparicin en Italia I()*5R .a/a permanecido in%dito durante ,einte aKo$ de/ido
al rec.aDo de lo$ editore$J' el li/ro fue condenado ? retirado de la circulacin por o/$ceno' cuando' en el
fondo' no .a? nada meno$ porno9rfico que un mundo $in mu=ere$1 &ero $lo $e trata/a de una coartada
para ocultar la idea pa,oro$a' /a=o la tapadera de una de$truccin de la feminidad' de una de$truccin aCn
m$ mon$truo$a' ante la idea de un mundo enteramente entre9ado al Mi$mo1
E$ el final literal de la alienacin1 Ba no queda nadie enfrente1 Ante$' $e .a/ra ,i$to en e$o el final
ideal del $u=etoR apropiacin ? di$po$icin totale$ de uno mi$mo1 Go? de$cu/rimo$ que la alienacin no$
prote9a de al9o peor' de la p%rdida definiti,a del otro' de la e;propiacin del otro por el mi$mo1
E;i$ten en alemn do$ t%rmino$ aparentemente $innimo$' pero cu?a di$tincin e$ $i9nificati,a1
E+ER@REMDANGF e$ el de,enir7otro' e;traKo a uno mi$mo' la alienacin en el $entido literal1
EENT@REMDANGF' en cam/io' $i9nifica la de$po$e$in del otro' la p%rdida de total alteridad1 &ue$ /ien' e$
muc.o m$ 9ra,e $er de$po$edo del otro que de uno mi$mo1 La pri,acin del otro e$ peor que la
alienacin- una alteracin mortal' por liquidacin de la mi$ma opo$icin dial%ctica1 De$e$ta/iliDacin $in
recur$o' la del $u=eto $in o/=eto' la del mi$mo $in el otro- e$ta$i$ definiti,a ? met$ta$i$ del Mi$mo1 An
de$tino tan fune$to para lo$ indi,iduo$ como para nue$tro$ $i$tema$' autopro9ramado$ ?
autorreferenciale$- $e aca/ el ad,er$ario' $e aca/ el entorno .o$tilR $e aca/ por completo el entorno' $e
aca/ la e;terioridad1 E$ como arre/atar una e$pecie a $u$ predadore$ naturale$1 &ri,ada de e$ta
ad,er$idad' $lo puede de$truir$e ella mi$ma Ipor EdepredacinF en cierto modoJ1 Al $er la muerte la 9ran
predadora natural' una e$pecie a la que $e intenta a cualquier precio inmortaliDar' arrancar a la muerte 7e$
lo que .acemo$ a tra,%$ de toda$ nue$tra$ tecnolo9a$ de $u$titucin de lo ,i,iente7' e$t condenada a
de$aparecer1 E$t claro que la me=or e$trate9ia para perder a al9uien e$ eliminar todo lo que le amenaDa ?
.acerle perder a$ toda$ $u$ defen$a$' ? e$ la que e$tamo$ aplicndono$ a no$otro$ mi$mo$1 Al eliminar al
otro /a=o toda$ $u$ forma$ Ienfermedad' muerte' ne9ati,idad' ,iolencia' e;traKeDaJ $in contar la$
diferencia$ de raDa ? de len9ua' al eliminar toda$ la$ $in9ularidade$ para .acer /rillar nue$tra po$iti,idad
total' e$tamo$ a punto de eliminarno$ a no$otro$ mi$mo$1
Gemo$ luc.ado contra la ne9ati,idad ? la muerte' e;tirpando el mal /a=o toda$ $u$ forma$1 Al
eliminar el tra/a=o de lo ne9ati,o' .emo$ de$encadenado la po$iti,idad' ? ella e$ actualmente la que $e .a
,uelto a$e$ina1 Al li/erar la reaccin en cadena de lo po$iti,o' .emo$ li/erado al mi$mo tiempo' por un
efecto per,er$o pero perfectamente co.erente' una inten$a patolo9a ,iral' pue$ el ,iru$' le=o$ de $er
ne9ati,o' procede al contrario de una ultrapo$iti,idad' de la cual e$ la encarnacin a$e$ina1 E$o $e no$
.a/a e$capado' al i9ual que la$ metamorfo$i$ del mal' que $i9uen' como $u $om/ra' lo$ pro9re$o$ de la
raDn1
E$te paradi9ma del $u=eto $in o/=eto' del $u=eto $in otro' $e de$cu/re en todo lo que .a perdido $u
$om/ra ? $e .a ,uelto tran$parente a $ mi$mo' .a$ta en la$ $u$tancia$ de$,italiDada$- en el aDCcar $in
calora$' en la $al $in $odio' en la ,ida $in $al' en el efecto $in cau$a' en la 9uerra $in enemi9o' en la$
pa$ione$ $in o/=eto' en el tiempo $in memoria' en el amo $in e$cla,o' en el e$cla,o $in amo en que no$
.emo$ con,ertido1
<Hu% le $ucede a un amo $in e$cla,o> Aca/a por aterroriDar$e a $ mi$mo1 <B a un e$cla,o $in
amo> Aca/a por e;plotar$e a $ mi$mo1 Go? lo$ do$ e$tn reunido$ en la forma moderna de la $er,idum/re
,oluntaria- $u=ecin a lo$ $i$tema$ de dato$' a lo$ $i$tema$ de clculoR eficacia total' perfomance total1 No$
.emo$ con,ertido en dueKo$' por lo meno$ ,irtuale$' de e$te mundo' pero el o/=eto de e$te dominio' la
finalidad de e$te dominio' .a de$aparecido
LA !IRAG\A DE LA ALTERIDAD
La liquidacin del Otro ,a acompaKada de una $nte$i$ artificial de la alteridad' ciru9a e$t%tica
radical' de la cual la ciru9a de la cara ? la del cuerpo no $on m$ que el $ntoma1 &ue$ el crimen $lo e$
perfecto cuando .a$ta la$ .uella$ de la de$truccin del Otro .an de$aparecido1
!on la modernidad' entramo$ en la era de la produccin del otro1 Ba no $e trata de matarlo' de
de,orarlo' de $educirlo' de ri,aliDar con %l' de amarlo o de odiarloR $e trata fundamentalmente de
producirlo1 Ba no e$ un o/=eto de pa$in' e$ un o/=eto de produccin1
<E$ po$i/le que el Otro' en $u $in9ularidad irreducti/le' $e .a?a ,uelto peli9ro$o o in$oporta/le' ?
$ea preci$o e;orciDar $u $educcin> <O m$ $encillamente la alteridad ? la relacin dual de$aparecen
pro9re$i,amente con el aumento de poder de lo$ ,alore$ indi,iduale$> El ca$o e$ que la alteridad $e ec.a
en falta' ? que e$ a/$olutamente nece$ario producir al Otro como diferencia' $i no queremo$ ,i,ir la
alteridad como de$tino1 E$to $ir,e tam/i%n para el cuerpo' el $e;o ? la relacin $ocial1 &ara e$capar al
mundo como de$tino' al cuerpo como de$tino' al $e;o I? al otro $e;oJ como de$tino' in,entamo$ la
produccin del Otro como diferencia1 Ocurre lo mi$mo con la diferencia $e;ual1 Huerer de$entraKar la
ine;plica/le alteridad de lo ma$culino ? de lo femenino para de,ol,er a cada uno de lo$ do$ a $u
e$pecificidad ? a $u diferencia e$ un a/$urdoR &ero e$o e$ lo que .ace' no o/$tante' nue$tra cultura $e;ual
de li/eracin ? de emancipacin del de$eo1 !ada $e;o con $u$ caracter$tica$ anatmica$' p$icol9ica$'
con $u de$eo propio' ? toda$ la$ peripecia$ irre$olu/le$ qu% de a. $e deducen' incluida la ideolo9a del
$e;o ? la utopa de una diferencia /a$ada $imultneamente en el derec.o ? en la naturaleDa1
E$te in,ento de la diferencia coincide con el de una nue,a ima9en de la mu=er' ? por tanto con un
cam/io del paradi9ma $e;ual1 E$ la produccin por la .i$teria ma$culina' en la$ frontera$ entre el $i9lo
PIP ? la modernidad' de una ima9inacin de la mu=er en lu9ar de la feminidad ro/ada I!.ri$tina ,on
raun' ?ic&t>5c& ? Die sc&amlose Sc&Jn&eit des Cergangenen' ()3*' ()3)J1 E$ e$ta confi9uracin
.i$t%rica' e$ en cierto modo la feminidad del .om/re la que $e pro?ecta en la mu=er ? la modela como
fi9ura ideal a $u ima9en ? $eme=anDa1 Ba no $e trata' como en la fi9ura cort%$ ? ari$tocrtica de la
$educcin' de1 conqui$tar a la mu=er' de $educirla o de $er $educido por ella' $e trata de producirla como
utopa realiDadaR mu=er ideal o mu=er fatal' metfora .i$t%rica ? $o/renatural1 El Ero$ romntico $e encar9
de poner en e$cena e$te ideal- la mu=er como re$urreccin pro?ecti,a de lo mi$mo' fi9ura 9emela ca$i
ince$tuo$a' artefacto condenado a partir de entonce$ a la confu$in amoro$a' e$ decir a un pateti$mo de la
$eme=anDa ideal de lo$ $ere$ ? de lo$ $e;o$1 La diferencia $e;ual' el concepto de diferencia $e;ual que $e
in$tala en el mi$mo impul$o no e$ m$ que un $u/terfu9io de la forma ince$tuo$a1 En ella' .om/re ? mu=er
no $on m$ que un e$pe=o recproco1 La $eparacin ? la diferencia le$ $ir,e para con,ertir$e me=or en el
e$pe=o' indiferente muc.a$ ,ece$' mutuo1 Toda la mecnica ertica cam/ia de $entido' ?a que la atraccin
ertica que emana/a ante$ de la e;traKeDa ? de la alteridad $e in$tala a.ora en el lado de lo $eme=ante ? lo
parecido1
A$ pue$' %l mundo sin mu/eres de Martini no e$ tan ale9rico como pudiera parecer1 Gracia$ al
in,ento de una feminidad que .ace $uperflua a la mu=er' que la con,ierte en una encarnacin $upletoria' la
mu=er .a de$aparecido realmente' $i no f$icamente' $ por lo meno$ /a=o el pe$o de una feminidad de
$u$titucin1
Ni que decir tiene que e$to ,ale tam/i%n para el .om/re' ?a que lo que %$te tran$pone en el e$pe=o
teatral del papel ? de la idea de la mu=er e$ $u propia feminidad ro/ada1 B $i la mu=er real parece de$apare 7
cer en e$ta in,encin .i$t%rica' .a? que ,er que tam/i%n el de$eo ma$culino pa$a a $er completamente
pro/lemtico' pue$ ?a $lo e$ capaD de pro?ectar$e en $u ima9en ? de con,ertir$e de e$e modo' en
puramente e$peculati,o1
A$ pue$' toda$ la$ 9lo$a$ $o/re el pri,ile9io $e;ual de lo ma$culino no $on m$ que tontera$1 En
la ilu$in $e;ual de nue$tro tiempo' e;i$te una e$pecie de =u$ticia inmanente que .ace que' en e$ta
diferencia en trampanto=o' am/o$ $e;o$ pierdan con=untamente $u $in9ularidad' ?a que $u diferencia
culmina ine;ora/lemente en la indiferenciacin1 El proce$o de e;trapolacin de lo Mi$mo' de
9emeliDacin de lo$ $e;o$ I$i la 9emelidad e$ un tema tan actual e$ porque refle=a de e$te modo la
clonacin li/idinalJ' conclu?e en una a$imilacin pro9re$i,a que lle9a a con,ertir la $e;ualidad en una
funcin inCtil' adelantndo$e a lo$ clone$ futuro$' inCtilmente $e;uado$' pue$to que la $e;ualidad ?a no
$er nece$aria para $u reproduccin1
La aparicin de la pro/lemtica del E9%neroF 9gender; que $u$titu?e a la del $e;o' ilu$tra e$ta
dilucin pro9re$i,a de la funcin $e;ual1 E$tamo$ en la era de lo Tran$e;ual' donde lo$ conflicto$ li9ado$
a la diferencia' e inclu$o lo$ $i9no$ /iol9ico$ ? anatmico$ de la diferencia' $e perpetCan muc.o de$pu%$
de que la alteridad real de lo$ $e;o$ .a?a de$aparecido1
!uando' lo$ $e;o$ $e miran $e$9adamente el uno al otro' uno a tra,%$ del otro1 El ma$culino
/iDquea $o/re el femenino' el femenino $o/re el ma$culino1 Ba no e$ la mirada de la $educcin' e$ un
e$tra/i$mo $e;ual 9eneraliDado' que refle=a el de lo$ ,alore$ morale$ ? culturale$- lo ,erdadero /iDquea
$o/re lo fal$o' lo .ermo$o /iDquea $o/re lo feo' el /ien /iDquea $o/re el mal' ? ,ice,er$a1 0e conectan
entre $' en un intento de de$,iacin de $u$ $i9no$ di$tinti,o$1 De .ec.o' $on cmplice$ para $altar$e la
diferencia1 @uncionan como ,a$o$ comunicante$' o/edeciendo a uno$ nue,o$ rituale$ maqunico$ de
conmutacin1 La utopa de la diferencia $e;ual culmina en la conmutacin de lo$ polo$ $e;uale$ ? en el
intercam/io interacti,o1 En lu9ar de una relacin dual' el $e;o $e con,ierte en una funcin re,er$i/le1 En
lu9ar de la alteridad' una corriente alternati,a1
E$ en la $educcin' en la ilu$in' en el artificio' donde $e .alla $u inten$idad m;ima' cuando cada
uno de lo$ $e;o$ e$ fatal para el otro' e$ decir portador de una alteridad radical1 En t%rmino$ naturali$ta$'
por el contrario' en lo$ cuale$ $e /a$a nue$tra diferencia' ? por con$i9uiente nue$tra Eli/eracinF' lo$ $e;o$
$on meno$ diferente$ de lo que $e cree1 Tienen m$ /ien tendencia a confundir$e' por no decir a
intercam/iar$e1 Lo que $e .a Eli/eradoF no e$ preci$amente $u $in9ularidad' $ino $u confu$in relati,a' ?'
claro e$t' una ,eD .a quedado atr$ la or9a ? el %;ta$i$ del de$eo' $u indiferencia re$pecti,a1 <!mo
.a/lar de pa$in en tal ca$o> 0era m$ /ien de compa$in $e;ual1 Ni $i quiera $e o?e .a/lar muc.o de
de$eo1 0u decli,e .a $ido rpido en el firmamento de lo$ concepto$1 0e .a con,ertido en el tema a$tral de
una =er9a' p$icoanaltica ? pu/licitaria1
La li/eracin $iempre e$ naturali$ta- naturaliDa el de$eo como funcin' como ener9a' como li/ido1
B e$ta naturaliDacin de lo$ placere$ ? de la$ diferencia$ lle,a tam/i%n EnaturalmenteF a la p%rdida de la
ilu$in $e;ual1 El $e;o arre/atado al artificio' a la ilu$in' a la $educcin' de,uelto a $u economa
con$ciente o incon$ciente Imu? li$to el que afirme que a. e$t la ErealidadF del $e;oJ1 La mu=er arrancada
a $u condicin artificial ? de,uelta a $u $er natural' a $u e$tatuto Ele9timoF de $er $e;ual' ? a un
reconocimiento =urdico1 A.ora /ien' la $educcin ? la pa$in no tienen nada que ,er con el
reconocimiento del otro1 La $in9ularidad tampoco tiene nada que ,er con la identidad o la diferenciaR $e
pre$enta como $in9ular' ile9al' ? /a$ta1 El reconocimiento ,a acompaKado de la diferencia' ? am/a$ $on
,irtude$ /ur9ue$a$1
De todo$ modo$' en e$ta .i$toria de diferencia' $iempre .a? un t%rmino m$ diferente que el otro1
En efecto' la mu=er e$ m$ diferente que el .om/re1 B no $lo m$ diferente que %l' $ino m$ que
diferente' El .om/re $lo e$ diferente' la mu=er e$ otra co$a- e;traKa' au$ente' eni9mtica' anta9nica1 B
para con=urar e$ta alteridad radical $e .a in,entado la diferencia /iol9ica' pero tam/i%n p$icol9ica'
ideol9ica' poltica' etc1 Todo ello puede ne9ociar$e en una opo$icin pactada' aunque $ea en t%rmino$ de
correlacin de fuerDa$1 &ero' .a/lando con e;actitud' e$ta opo$icin no e;i$te' no e$ m$ que la $u$titucin
de una forma dual ? di$im%trica por una forma $im%trica ? diferencial1 E$ lo mi$mo que decir que e$ta
forma de compromi$o EnaturalF e$ e;tremadamente fr9il1 No $e puede confiar en la naturaleDa1
La mu=er fatal' por $u parte' nunca lo e$ como elemento natural1 Lo e$ como artificio' como
$eductora' como artefacto pro?ecti,o de la .i$teria ma$culina1 La mu=er au$ente' ideal o dia/licaF pero
$iempre fetic.iDada' e$a mu=er con$truida' e$a E,a maqunica' e$e o/=eto mental' $e re de la diferencia de
lo$ $e;o$1 0e fe del de$eo' ? del $u=eto del de$eo1 M$ femenina que lo femenino- la mu=er7o/=eto1 &ero no
$e trata de alienacin' $e trata de un o/=eto mental' de un o/=eto puro Ique no $e cree un $u=etoJ' un $er
irreal' maquillado' cere/ral' de,orador de materia 9ri$ ? li/idinal1 A tra,%$ de ella' el $e;o nie9a la
diferencia $e;ual' el propio de$eo $e tiende una trampa' el o/=eto $e ,en9a1 La mu=er7o/=eto' la mu=er fatal'
$e re de e$ta feminidad .i$t%rica de e$encia ma$culina1 0e re de e$ta ima9en e$peculati,a con una
e$peculacin incondicional' con un incremento de poder de $u propia ima9en1 Mediante una $aturacin de
$u condicin de o/=eto' $e con,ierte en fatal para $ mi$ma' ? a$ e$ como lle9a a $erlo para lo$ dem$1 Lo
femenino $e tran$parenta a tra,%$ de lo$ mi$mo$ ra$9o$ del ideal artificial que $e le .a fa/ricado' no para
alcanDar la mu=er ErealF que $e $upone que de/e $er' $ino para ale=arla aCn m$ de $u naturaleDa ? .acer de
e$e artificio unR de$tino triunfante1
&ero lo$ $e;o$ tienen un de$tino a$im%trico1 El mi$mo =u9r$elo a do/le o nada que $e le impone
$o/re el ideal7tipo de ,irilidad no e$ po$i/le para el .om/re1 No le queda m$ remedio que de$cartar$e en
lu9ar de $o/repu=ar1 B $i cada ,eD .a? meno$ mu=ere$ fatale$ e$ porque ?a no quedan .om/re$ para caer
en $u$ mano$1
De todo$ modo$' e$te .i$teri$mo re$pecti,o de lo$ $e;o$ di$minu?e a medida que la creencia de la
naturaleDa $e /orra en la %poca contempornea ? e$talla' con $u Eli/eracinF' el carcter pro/lemtico ?
am/i9uo de la diferencia1 La .i$teria fue la Cltima forma de e$trate9ia fatal de la $e;ualidad1 A$ pue$' no
e$ ca$ualidad que de$apareDca a.ora de$pu%$ de .a/er fomentado la$ fi9ura$ e;trema$ de la mitolo9a
$e;ual de todo un $i9lo1 La$ e$trate9ia$ fatale$ $e /orran ante la $olucin final1
Ga aparecido un nue,o e$pectro de di$per$in' ? en e$te =ue9o $e;ual de /a=a definicin 9,o7
Definition Se*ual :ame; parece que no$ de$liDamo$ del %;ta$i$ a la met$ta$i$' la met$ta$i$ de
innumera/le$ pequeKo$ di$po$iti,o$ de tran$fu$in ? de perfu$in li/idinal' micro7ar9umento$ de la
in$e;ualidad ? de la tran$e;ualidad /a=o toda$ $u$ forma$1 Re$olucin del $e;o en $u$ miem/ro$ $uelto$'
en $u$ o/=eto$ parciale$' en $u$ elemento$ fractale$1
En e$te ,ira=e $e;ual de la indiferencia' la Cnica alternati,a corre$pondera a' la mu=er1 !omo
quiere producir$e a $ mi$ma como diferencia' como ?a no quiere $er producida como tal por la .i$teria
ma$culina' le corre$ponde producir al otro de re/ote' producir una nue,a fi9ura del otro como o/=eto de
$educcin' de la mi$ma manera que lo ma$culino lo .a con$e9uido en cierto modo al producir una cultura
de la ima9en $eductora de la mu=er1 E$ el pro/lema de una mu=er que $e .a con,ertido en $u=eto de de$eo'
pero que ?a no encuentra al otro que podra de$ear como tal Ie$ el pro/lema m$ 9eneral de nue$tra %poca-
de,enir7$u=eto en un mundo donde entretanto el o/=eto .a de$aparecidoJ1 &ue$ el $ecreto no e$t =am$ en
el intercam/io equi,alente de lo$ de$eo$' /a=o el $i9no de una diferencia i9ualitaria' e$t en in,entar al
otro que $a/r =u9ar ? /urlar$e de mi propio de$eo' diferirlo' $u$penderlo' ? por tanto $u$citarlo
indefinidamente1 <Aca$o lo femenino e$ capaD actualmente de producir' ?a que no quiere encarnarlo' e$ta
mi$ma alteridad $eductora> <Aca$o lo femenino $i9ue $iendo $uficientemente .i$t%rico como para in,entar
al otro>
Lamenta/lemente parece que no$ e$tamo$ acercando al e;tremo in,er$o' e$ decir' a la forma
e;acer/ada de la diferencia' e$ decir' a la $olucin final- el aco$o $e;ual1 De$arrollo Cltimo de la .i$teria
femenina' mientra$ la porno9rafa e$ el de$arrollo Cltimo ? caricature$co de la .i$teria ma$culina1 En el
fondo' $on la$ do$ ,ertiente$ de la mi$ma indiferencia .i$t%rica1
El aco$o $e;ual- caricatura f/ica de cualquier apro;imacin $e;ual' rec.aDo incondicional de
$educir ? de $er $educido1 <E$ta compul$in no e$ m$ que la coartada de la indiferencia o /ien oculta'
como cualquier $ntoma al%r9ico' una .iper$en$i/ilidad al otro> El ca$o e$ que cualquier ,eleidad de
$educcin' cualquier e;pre$in del de$eo' cae /a=o la inculpacin de ,iolacin1 Ga/ra pre$uncin de
,iolacin en cada una de la$ fa$e$ de la relacin' inclu$o con?u9al' $i no e$ e;pre$amente con$entida1 La
le? italiana pre,% como delito la induccin' e$ decir' no forDar el de$eo del otro' ni $iquiera la $educcin'
$ino el mero .ec.o de inducir $u con$entimiento por cualquier tipo de 9e$to o de $i9no1 !on,endra
adem$' dentro de la mi$ma lnea' poner en el ndice al e$permatoDoide' ?a que $u e$fuerDo por penetrar el
,ulo e$ e;actamente el prototipo del aco$o $e;ual I<o tal ,eD e;i$te induccin por parte del o,ario>J1
<Dnde comienDa la ,iolacin' donde comienDa el aco$o $e;ual> Ana ,eD traDada la lnea
fronteriDa' la lnea de una diferencia ine;pu9na/le entre lo$ $e;o$' no .a? otra po$i/ilidad de
apro;imacin que la ,iolencia1 A$ por e=emplo' en una pelcula de elloc.io' %l +eredicto' el pro/lema
e$t en $a/er $i la .a ,iolado realmente' ?a que ella .a tenido un or9a$mo1 La acu$acin $o$tiene que $' la
defen$a in,oca el con$entimiento final de la ,ctima1 &ero nadie $e pre9unta $i el or9a$mo e$ o no una
circun$tancia a9ra,ante1 !a/e $o$tener' en efecto' que forDar el placer del otro' forDar $u arre/ato' e$ el
colmo de la ,iolacin' m$ 9ra,e que forDar al otro a darno$ placer1 De todo$ modo$' e$to ilu$tra el
a/$urdo de toda e$ta pro/lemtica1 El aco$o $e;ual $i9nifica la entrada en e$cena de una $e;ualidad
,ictimi$ta e impotente para con$tituir$e en o/=eto o en $u=eto de de$eo en $u ,oluntad paranoica de
identidad ? de diferencia1 Ba no e$ el pudor lo que e$t amenaDado por la ,iolacin $ino el $e;o' o me=or
dic.o la e$tupideD $e;i$ta' que $e .ace =u$ticia a $ mi$ma1
E$to ilu$tra al mi$mo tiempo la $ituacin $in $alida de la diferencia1 El pro/lema de la diferencia
e$ irre$olu/le de/ido a que lo$ t%rmino$ enfrentado$ no $on diferente$' $ino incompara/le$1 Lo$ t%rmino$
que e$tamo$ aco$tum/rado$ a enfrentar $on mera ? $implemente incompati/le$' lo que .ace que el
concepto de diferencia careDca de $entido1 A$' lo @emenino ? lo Ma$culino $on do$ t%rmino$
incompara/le$' ?' $i en el fondo no e;i$te diferencia $e;ual' $e de/e a que lo$ do$ $e;o$ no $on
enfrenta/le$1
E$to ,ale para toda$ la$ opo$icione$ tradicionale$1 !a/e decir lo mi$mo del ien ? el Mal1 No
e$tn en un mi$mo plano' ? $u opo$icin e$ un $eKuelo1 Lo malo e$ preci$amente la e;traKeDa' la
impermea/ilidad radical del ien ? el Mal' que .ace que no e;i$ta reconciliacin' ni $uperacin' ni' por
tanto' $olucin %tica al pro/lema de $u opo$icin1 La alteridad ine;ora/le del Mal cruDa la eclptica de la
moral1 Le ocurre lo mi$mo a la li/ertad enfrentada a la informacin' leit7moti, de nue$tra %tica meditica-
e$e conflicto e$ un fal$o conflicto' de/ido a que no e;i$te una aut%ntica confrontacin' ?a que lo$ do$
t%rmino$ no e$tn en un mi$mo plano1 No .a? una %tica de la informacin1
Lo que define la alteridad no e$ que lo$ do$ t%rmi no$ no $ean identifica/le$' $ino que no $ean
enfrenta/le$ entre $1 La alteridad pertenece al orden de la$ co$a$ incompara/le$1 No e$ intercam/ia/le
$e9Cn una equi,alencia 9eneral' no e$ ne9ocia/le' pero circula en la$ forma$ de la complicidad ? de la
relacin dual' tanto en la $educcin como en la 9uerra'
Ni $iquiera $e opone a la identidad- =ue9a con ella' de la mi$ma manera que la ilu$in no $e opone
a lo real $ino que =ue9a con ello' de la mi$ma manera que el $imulacro no $e opone a la ,erdad $ino que
=ue9a con la ,erdad 7m$ all' por tanto' de lo ,erdadero ? de lo fal$o' m$ all de la diferencia7' de la
mi$ma manera que lo femenino no $e opone a lo ma$culino $ino que =ue9a con lo ma$culino' en al9Cn
lu9ar m$ all de la diferencia $e;ual1 Lo$ do$ t%rmino$ no $e contraponen- el $e9undo =ue9a $iempre con
el primero1 El $e9undo $iempre e$ una realidad m$ $util que rodea al primero con el $i9no de $u
de$aparicin1 Todo el e$fuerDo con$i$tira en reducir e$te principio anta9nico' e$ta incompati/ilidad' a
una $imple diferencia' a un =ue9o de opo$icin /ien templado' a una ne9ociacin de la identidad ? de la
diferencia en lu9ar de la alteridad ro/ada1
Todo lo que $e pretende $in9ular e incompara/le' ? no entra en el =ue9o de la diferencia' de/e $er
e;terminado' /ien f$icamente' /ien por inte9racin en el =ue9o diferencial' donde toda$ la$ $in9ularidade$
$e de$,anecen en el campo uni,er$al1 E$ lo que ocurre con la$ cultura$ primiti,a$- $u$ mito$ .an pa$ado a
$er compara/le$ /a=o el $i9no del anli$i$ e$tructural1 0u$ $i9no$ .an pa$ado a $er intercam/ia/le$ a la
$om/ra de una cultura uni,er$al' a cam/io de $u derec.o a la diferencia1 Ne9ado$ por el raci$mo' o
arra$ado$ por el culturali$mo diferencial' $i9nifica/a en cualquier ca$o para ello$ la $olucin final1 Lo peor
e$t en e$ta reconciliacin de toda$ la$ forma$ anta9nica$ /a=o el $i9no del con$en$o ? de la /uena
con,i,encia1 No .a? que reconciliar nada1 Ga? que mantener a/ierta$ la alteridad de la$ forma$' la
di$paridad de lo$ t%rmino$' .a? que mantener ,i,a$ la$ forma$ de lo irreducti/le1
EL &ARO T#!NI!O DEL DE0EO
En lo$ ra$9o$ del ro$tro' en el $e;o' en la$ enfermedade$ ? en la muerte' la identidad e$t
perpetuamente alteradaR $e trata el cuerpo como de$tino' que de/e $er con=urado a cualquier precio en la
apropiacin del cuerpo como pro?eccin de uno mi$mo' en la apropiacin indi,idual del de$eo' de la
apariencia' de la ima9en- ciru9a e$t%tica en toda$ la$ direccione$1 0i el cuerpo ?a no e$ un lu9ar de
alteridad' $ino de identificacin' entonce$ e$ preci$o ur9entemente reconciliar$e con %l' repararlo'
perfeccionarlo' con,ertirlo en un o/=eto ideal1 !ada uno de no$otro$ lo utiliDa i9ual que el .om/re a la
mu=er en la identificacin pro?ecti,a- lo a$ume como fetic.e' con,irti%ndolo en o/=eto de un culto auti$ta'
de una manipulacin ca$i ince$tuo$a1 B la $eme=anDa del cuerpo con $u modelo e$ lo que $e con,ierte en
fuente de eroti$mo ? de $educcin E/lancaF 7en el $entido en que practica una e$pecie de ma9ia /lanca de
la identidad' en opo$icin a la ma9ia ne9ra de la alteridad1
Ba ocurre a$ en el ca$o del ody>uilding: uno $e ,i$te el cuerpo como con un mono de ner,io$ ?
mC$culo$1 El cuerpo ?a no e$ mu$culo$o' e$t mu$culado1 Lo mi$mo ocurre en el ca$o del cere/ro' la$
relacione$ $ociale$ o lo$ intercam/io$- ody>uilding' rainstorming' 7ord>-rocessing( Madonna e$ $u
e$p%cimen ideal' nue$tra Inmaculada !oncepcin mu$culada' nue$tro n9el mu$culo$o que no$ li/era de
la$ de/ilidade$ del cuerpo IVlloremo$ por la $om/ra de Mar?linWJ1
La funda de mC$culo$ equi,ale al /linda=e de carcter1 Ante$ la$ mu=ere$ $lo $e en,ol,an con $u
ima9en ? $u ata,oR @reud .a/la de e$o$ $ere$ que ,i,en en una e$pecie de e$pe=o interior' en una
autorreferencia carnal ? dic.o$a1 0e aca/ e$te ideal narci$i$ta' la mu$culacin lo aniquil en fa,or de un
ideal 9imn$tico del Bo' autorreferencia fra' .ard' e$tre$ada' artificial1 !on$truccin de un do/le' de un
caparaDn identificador' f$ico ? mental1 A$ por e=emplo' en la ody simulation' en la que podemo$
animar el cuerpo a di$tancia ? en cualquier momento' la fanta$a de e$tar pre$ente en ,ario$ cuerpo$ $e
con,ierte en una realidad operati,a1 Ana e;ten$in del .om/re' no metafrica o po%tica como en lo$
.eternimo$ de &e$$oa' $ino $implemente t%cnica1
El indi,iduo contemporneo =am$ $ale $in $u$ clone$R reencarnacin de la anti9ua fatalidad
ince$tuo$a' del ciclo infernal de la identidad que' por lo meno$ en la le?enda' $e9ua manteniendo el
a$pecto de un de$tino tr9ico pero que' para no$otro$' $lo e$ el cdi9o de de$aparicin automtica del
indi,iduo1 Ba ni $iquiera $e puede .a/lar e;actamente de indi,iduo1 La indi,idualiDacin forma/a parte de
la edad de oro de una dinmica del $u=eto ? el o/=eto1 A partir del momento en que pa$a a $er realmente
indi,i$i/le ? alcanDa a$ $u forma perfecta' e$ decir' delirante ? autorreferencial' ?a no $e puede .a/lar de
indi,iduo' $ino $lo de lo Mi$mo ? de la .ip$ta$i$ de lo Mi$mo1 Lo cual ilu$tra la diferencia a/$oluta e
intran$iti,a que $eKala el punto final de e$ta autorreferencia- EmiF' EtuF' E$uF diferencia1 Apropiacin
pura ? $imple de la diferenciaR ante$ por lo meno$ $e9ua $iendo el otro el que pa$a/a por diferente1
Met$ta$i$ de la identidad- toda$ la$ partcula$ $e di$per$an en .i$toria$ indi,iduale$1 A cada una de ella$
$u cctel' $u .i$toria de ,ida propia' equi,alente$ toda$ en $u carcter a la ,eD diferencial e in$i9nifi cante1
!ada una de ella$ prote9ida por un determinado $i$tema de interferencia$ que .ace que $u ,oD' $u di$cur$o
? $u ro$tro no tarden en $er irreconoci/le$ para lo$ dem$' $al,o para aquello$ que di$pon9an de un
de$codificador per$onal' incluido en el amor- el cuerpo $lo $e materialiDar para lo$ que po$ean la lla,e
del de$codificador1 No tardaremo$ en $er todo$ mquina$ de de$codificacin1 !omo cualquier relacin
e$pontnea ? cualquier mo,imiento natural del de$eo e$tn en paro t%cnico' el ritual t%cnico e$ lo que
de/er $uplir al paro t%cnico del de$eo1
Madonna Deconnection- Madonna luc.a Ede$e$peradamenteF en un uni,er$o $in re$pue$ta' el
uni,er$o de la indiferencia $e;ual1 De a. la ur9encia del $e;o .iper$e;ual' donde lo$ $i9no$ $e e;acer/an
preci$amente porque ?a no $e diri9en a nadie1 &or e$e moti,o e$t condenada a encarnar $uce$i,amente' o
$imultneamente' todo$ lo$ papele$' toda$ la$ ,er$ione$ del $e;o Im$ que la$ per,er$ione$J' porque para
ella ?a no e;i$te e;actamente alteridad $e;ual' al9o que pon9a en =ue9o el $e;o m$ all de la diferencia
$e;ual' ? no $lo la parodia .a$ta el e;tremo $ino que lo .ace $iempre de$de dentro1 De .ec.o' luc.a
contra $u propio $e;o' luc.a contra $u propio cuerpo1 A falta de al9Cn otro que la li/erara de $ mi$ma' $e
,e o/li9ada a $olicitar$e $e;ualmente $in di$continuidad ? a crear$e una panoplia de acce$orio$' en
realidad una panoplia $dica de la que intenta de$prender$e1 Aco$o del cuerpo por el $e;o' aco$o del $e;o
por lo$ $i9no$1
0e dice- No le falta nada Ica/e decirlo de la mu=er en 9eneralJ1 &ero .a? diferente$ manera$ de no
carecer de nada1 No le falta nada 9racia$ a lo$ artefacto$ ? a la t%cnica de que $e rodea' a la manera de una
mu=er que $e produce ? $e reproduce' a $ mi$ma ? a $u de$eo' en ciclo o en circuito cerrado1 !arece
preci$amente de e$e nada I<la forma del otro>J que la de$nudara ? la li/erara de toda e$a panoplia1
Madonna /u$ca de$e$peradamente un cuerpo que pueda ilu$ionar' un cuerpo de$nudo cu?a apariencia $ea
el ata,o1 Le 9u$tara e$tar de$nuda' pero no lo con$i9ue =am$1 E$t eternamente ata,iada' $i no de cuero
o de metal' de la ,oluntad o/$cena de e$tar de$nuda' del manieri$mo artificial de la e;.i/icin1 De repente'
la in.i/icin e$ total' ? para el e$pectador' la fri9ideD radical1 Aca/a a$ por encarnar parad=icamente la
fri9ideD fren%tica de nue$tra %poca1
&uede interpretar todo$ lo$ papele$1 &ero <puede .acerlo porque di$fruta de una identidad $lida'
de un poder de identificacin fant$tico' o porque carece a/$olutamente de todo ello> 0in duda porque
carece de ello' pero el pro/lema e$t en $a/er' como ella $a/e' e;plotar e$ta fant$tica au$encia de
identidad1
!onocemo$ a aquello$ que' a falta de poder comunicar' $on ,ctima$ de una alteridad profu$a Ide
la mi$ma manera que $e .a/la de $udore$ profu$o$J1 Interpretan todo$ lo$ papele$ a un tiempo' el $u?o ? el
del otro' dan ? de,uel,en a la ,eD' formulan la$ pre9unta$ ? la$ re$pue$ta$' adoptan .a$ta tal punto la
pre$encia del otro que ?a no conocen lo$ lmite$ de la $u?a1 El otro no e$ m$ que un o/=eto tran$icional1
El /eneficio $ecundario de la p%rdida del otro con$i$te en poder tran$formar$e en cualquier per$ona1 A
tra,%$ de lo$ =ue9o$ de role$' lo$ =ue9o$ ,irtuale$ e informtico$' a tra,%$ de la nue,a e$pectralidad a que
$e refiere Marc Guillaume' ? en e$pera de la era de la Realidad +irtual' en la que $e colocar la alteridad
como un mono di9ital1
Todo e$te mo,imiento de con$truccin de un do/le artificial del cuerpo ? del de$eo conclu?e en lo
porno9rfico' punto culminante de un .ipercuerpo a.ora $in de$eo' de una funcin $e;ual a.ora
indiferente e inCtil1 &ero que $e de$plie9a de la me=or de la$ manera$ en el se*>-rocessing' de la mi$ma
manera que el te;to en el 7ord>-rocessing' el arte en el art>-rocessing' la 9uerra en el 7ar>-rocessing' etc1
En e$ta tran$parencia' en e$te o$ario de $i9no$ del cuerpo de$encarnado' $e mue,en la$ im9ene$
porno9rfica$ Ipor otra parte la propia tran$parencia e$ lo porno9rfico' ? no la o/$cenidad lu=urio$a del
cuerpoJ- todo $e mue$tra a. con una e$pecie de irona o/=eti,a1 Tran$9re$in' pro.i/icione$' fanta$a$'
cen$ura' todo $e mue$tra como EcitaF flica1 E$ la ilu$in mnima del $e;o- con,ertido en cool' irnico'
pu/licitario' e$ induda/le que el pomo no .a 9anado en inocencia pa9ana' pero $ .a 9anado en in$olencia
inicitica1
E$ la forma pura del $e;o' que ?a no $e preocupara por el mi$terio de la diferencia $e;ual' ni por
la$ fi9ura$ de la alteridad relacionada$ con ella1 Lo$ $i9no$ de lo ma$culino ? lo femenino ?a no funcionan
en %l como tale$ Icomo en el arte erticoJ' $ino como meramente $e;uale$' /orrando cualquier
am/i9Nedad- la diferencia $e;ual $e ,e repentinamente realiDada en $u forma o/=eti,a' anatmica' t%cnica'
como $i9no quirCr9ico1 A$ pue$' lo porno9rfico e$ el modelo de una $ociedad en la que $e de$,anecen al
mi$mo tiempo la diferencia $e;ual ? la que e;i$te entre la realidad ? la ima9en' ? en la que todo$ lo$
re9i$tro$ $e erotiDan a medida que caen en la indiferenciacin ? en la confu$in de lo$ 9%nero$1 &or
e=emplo' $i !icciolina pudo lle9ar a $er ele9ida en $u tiempo diputada en el &arlamento italiano' e$ porque
lo poltico ? lo $e;ual' con,ertido$ en tran$poltico ? tran$e;ual' $e confunden en la mi$ma indiferencia
irnica1 E$ta performance ante$ impen$a/le e$ el $i9no del tra,e$ti$mo profundo de nue$tra cultura1 El
e$tado de pro$titucin no e$ m$ que el de la $u$titucin total de lo$ t%rmino$' de lo$ $e;o$' de la$
cate9ora$ entre $1
En realidad' ?a no e;i$te una porno9rafa identifica/le' porque la e$encia de lo porno9rfico .a
pa$ado a la$ co$a$' a la$ im9ene$' a toda$ la$ t%cnica$ de lo ,i$ual ? de lo ,irtual1 Al9o que' en cierta
medida' no$ li/era de e$ta fanta$ma9ora colecti,a1 0in duda no .acemo$ m$ que repre$entarno$ la
comedia de la o/$cenidad' la comedia de la $e;ualidad' de la mi$ma manera que otra$ $ociedade$ $e
repre$entan la comedia de la ideolo9a' o la $ociedad italiana' por e=emplo Ipero no e$ la CnicaJ' $e
repre$enta la comedia del poder1 A$' en la pu/licidad' $e repre$enta la comedia del cuerpo femenino
de$nudadoR de a. el contra$entido de la recriminacin femini$ta- $i e$te $trip7tea$e perpetuo ? e$te
c.anta=e $e;ual fueran cierto$' re$ultara in$oporta/le1 No in$oporta/le de$de el punto de ,i$ta moral' $ino
porque no$ ,eramo$ entre9ado$ a la o/$cenidad pura' e$ decir' a la ,erdad de$nuda' a la in$en$ata
preten$in de la$ co$a$ de e;pre$ar $u ,erdad Ia. e$t el $ecreto nau$ea/undo de lo$ reality s&o7;(
Afortunadamente' no .emo$ lle9ado a e$e punto1 La .iperrealidad de toda$ la$ co$a$ en nue$tra cultura' la
Alta Definicin que $u/ra?a $u o/$cenidad' $on dema$iado de$lum/rante$ para $er ,erdadera$1 De re/ote'
no$ prote9en 9racia$ a $u propio e;ce$o1 En cuanto al arte' e$ dema$iado $uperficial para $er realmente
nulo1 De/a=o de todo e$o tiene que .a/er un mi$terio1 An de$enfreno $eme=ante de $e;o ? de $i9no$ tiene
que tener un $entido' pero no $e ,e cul1 <E$ po$i/le que tanta nulidad' tanta in$i9nificancia' adquieran un
$entido ,i$ta$ de$de otro mundo' /a=o otro n9ulo' como lo$ o/=eto$ en la anamorfo$i$> <Hui%n $a/e $i en
la irrealidad del porno' en la in$i9nificancia de la$ im9ene$' en toda$ la$ fi9ura$ de la $imulacin' e;i$te
una ale9ora en fili9rana' un eni9ma en ne9ati,o> 0i todo lle9a a $er dema$iado e,idente para $er cierto'
queda una po$i/ilidad para la ilu$in1 <Hu% e$ lo que detr$ de e$te mundo em/rutecido> <Otra
inteli9encia' o una lo/otoma definiti,a>
De todo$ modo$' la dictadura de la$ im9ene$ e$ una dictadura irnica1 @i=%mono$ en Jeff Toon$ ?
!icciolina' en $u mquina ertica' ale9rica' infantil e ince$tuo$aR en +enecia' aca/a/an de imitar =unto$
$u acoplamiento real delante de $u acoplamiento fi9urado1 !onfu$in autoertica' nue,a m$tica
afrodi$aca' ni m$ ni meno$ carnal o pro,ocadora que la erectilidad fluo o 9eom%trica de Gil/ert and
Geor9e$1
La o/$cenidad puede $er $u/lime' o 9rote$ca' $i altera la inocencia de un mundo natural1 &ero
<qu% puede .acer el porno en un mundo porno9rfico de antemano> <Hu% puede .acer el arte en un
mundo $imulado ? tra,e$tido de antemano> <Aportar a la$ apariencia$ un ,alor irnico $o/reaKadido>
<LanDar un Cltimo 9uiKo parad=ico' el del $e;o que $e re de $ mi$mo /a=o $u forma m$ e;acta' ? por
tanto la m$ mon$truo$a' que $e re de $u propia de$aparicin /a=o $u forma m$ artificial>
<Hu% $olucin> No .a? nin9una al $ndrome colecti,o de toda una cultura' a e$ta fa$cinacin' a
e$te ,%rti9o de dene9acin de la alteridad' de toda e;traKeDa' de toda ne9ati,idad' a e$ta e;clu$in del mal
? a e$ta reconciliacin en torno al mi$mo ? a $u$ fi9ura$ de$multiplicada$- ince$to' auti$mo' 9emelidad'
clonacin1 0lo podemo$ acordarno$ d% que la $educcin re$ide en la $al,a9uardia de la e;traKeDa' en la
irreconciliacin1 No .a? que reconciliar$e con el cuerpo de uno' ni con uno mi$mo' no .a? que
reconciliar$e con el otro' no .a? que reconciliar$e con la naturaleDa' no .a? que reconciliar lo ma$culino ?
lo femenino' ni el /ien ? el mal1 A. permanece el $ecreto de una atraccin e;traKa1
EL NAE+O ORDEN +I!TIMARIO
De la mi$ma manera que todo el mo,imiento de con$truccin t%cnica del cuerpo ? del de$eo
conclu?e en la porno9rafa' tam/i%n todo el mo,imiento de una $ociedad indiferente conclu?e en el
,ictimi$mo ? en el odio1
Entre9ado$ nue$tra propia ima9en' a nue$tra identidad' a nue$tro looM' con,ertido$ en nue$tro
propio o/=eto de atencione$' de de$eo ? de $ufrimiento' no$ .emo$ ,uelto indiferente$ a todo el re$to1 B
$ecretamente de$e$perado$ de e$ta indiferencia' ? celo$o$ de cualquier forma de pa$in' de ori9inalidad o
de de$tino1 !ualquier pa$in e$ un in$ulto a la indiferencia 9eneral1 Aquel que' mediante $u pa$in'
de$enma$cara nue$tra indiferencia' nue$tra pu$ilanimidad o nue$tra ti/ieDa' aquel que' con la fuerDa de $u
pre$encia o de $u $ufrimiento' de$enma$cara nue$tra e$ca$a realidad' de/e $er e;terminado1 Al fin .emo$
re$ucitado al otro' reencarnado al enemi9o' para reducirlo o de$truirlo1
#$to$ $on lo$ efecto$ incalcula/le$ de la pa$in ne9ati,a de la indiferencia' de la re$urreccin
.i$t%rica ? e$peculati,a del otro1
El raci$mo' por e=emplo1 En /uena l9ica' .a/ra de/ido di$minuir al .ilo de la Ilu$tracin ? de la
democracia1 &ue$ /ien' cuanto m$ $e cruDan la$ cultura$ ? cuanto m$ $e .unde $u fundamento terico ?
9en%tico' m$ $e refuerDa1 &ero e$ que $e trata de un o/=eto mental' de una con$truccin artificial' $o/re la
/a$e de una ero$in de la $in9ularidad de la$ cultura$ ? de una entrada en el $i$tema fetic.i$ta de la
diferencia1 Mientra$ .a?a alteridad' e;traKeDa ? relacin dual Ie,entual7mente ,iolentaJ 7como $e ,e en lo$
relato$ antropol9ico$ anteriore$ al $i9lo P+II' e inclu$o en la fa$e coloniali$ta7' no .a? raci$mo
e$trictamente .a/lando1 Ana ,eD perdida e$ta relacin EnaturalF' entramo$ en una relacin f/ica con un
otro artificial' idealiDado por el odio1 B preci$amente porque $e trata de otro ideal e$ta relacin e$
e;ponencial- nada permite detenerla' ?a que todo el mo,imiento de nue$tra cultura marc.a en el $entido de
una con$truccin diferencial furio$a' de una e;trapolacin perpetua del mi$mo a tra,%$ del otro1 !ultura
auti$ta a fuerDa de altrui$mo trucado1
Toda$ la$ forma$ de di$criminacin $e;i$ta' raci$ta' %tnica o cultural proceden de la mi$ma
de$afeccin profunda ? de un duelo colecti,o' el de una alteridad difunta $o/re el fondo de indiferencia
9eneral 7produccin l9ica de nue$tra mara,illo$a /uena con,i,encia planetaria1
La mi$ma indiferencia puede conducir a comportamiento$ e;actamente in,er$o$1 El raci$mo /u$ca
de$e$peradamente al otro /a=o la forma del mal a com/atir1 El .umanitari$mo lo /u$ca no meno$
de$e$peradamente /a=o la forma de ,ctima$ a $ocorrer1 La idealiDacin inter,iene tanto para lo me=or
como para lo peor1 El c.i,o emi$ario ?a no e$ aquel $o/re el que $e en$aKan' e$ aquel $o/re el cual $e
llora1 &ero $i9ue $iendo el c.i,o emi$ario1 B $iempre e$ el mi$mo1
?o &ay -iedad -ara Sara/e+o
6
En la emi$in de Arte en dCple; de E$tra$/ur9o a 0ara=e,o' el Epa$illo para la pala/raF' lo m$
$orprendente era la $uperioridad a/$oluta' el e$tatuto e;cepcional que confieren la de$dic.a' la an9u$tia' la
de$ilu$in total' la mi$ma que permita a la 9ente de 0ara=e,o tratar a lo$ Eeuropeo$F con de$precio' o por
lo meno$ con un aire de li/ertad $arc$tica que contra$ta/a con el remordimiento ? la contricin .ipcrita$
de lo$ de enfrente1 No eran ello$ lo$ que nece$ita/an compa$in $ino que' al contrario' $e apiada/an de
nue$tro de$tino mi$era/le1 ELe e$cupo a EuropaF' deca uno de ello$1 Nadie e$ m$ li/re' en efecto' ?
nadie m$ $o/erano que el que $e in$tala en el de$precio =u$tificado' no ?a .acia el enemi9o' $ino .acia
todo$ aquello$ que /roncean $u /uena conciencia /a=o el $ol de la $olidaridad1
B ello$ ,ieron de$filar a 9ran cantidad de e$o$ /ueno$ ami9o$1 Lle9aron inclu$o de Nue,a BorM'
4 E$te te;to apareci en Li/eration el 2 de enero de ())61
para interpretar %s-erando a :odot en 0ara=e,o1 <&or qu% no Dou+ard et Pcuc&et en 0omalia o en
Af9ani$tn> &ero lo peor no e$t en el $uplemento de alma cultural1 E$t en la conde$cendencia' ? en el
error de apreciacin1 Ello$ $on lo$ fuerte$' no$otro$ lo$ d%/ile$' ? lo$ que /u$camo$ all al9o con que
re9enerar nue$tra de/ilidad ? nue$tra p%rdida de realidad1
Nue$tra realidad' a. e$t el pro/lema1 0lo di$ponemo$ de una' ? tenemo$ que $al,arla1 EGa? que
.acer al9o1 No $e puede no .acer nada1F &ero .acer al9o por la mera raDn de que no $e puede de=ar de
.acerlo =am$ .a $ido un principio de accin' ni de li/ertad1 Apena$ una forma de a/$olucin de la propia
impotencia ? de compa$in .acia la propia $uerte1
Lo$ .a/itante$ de 0ara=e,o no tienen por qu% plantear$e e$a cue$tin1 All donde e$tn' $e .allan
en la nece$idad a/$oluta de .acer lo que .acen' de .acer lo que tienen que .acer1 0in ilu$in re$pecto al
final' $in compa$in .acia $ mi$mo$1 E$o e$ $er real' e$tar en lo real1 Hue no tiene nada que ,er con la
realidad Eo/=eti,aF de $u de$dic.a' que Eno de/era e;i$tirF ? de la que no$otro$ no$ apiadamo$' pero que
e;i$te tal cual e$ 7la realidad de una accin ? de un de$tino1
&or e$e moti,o ello$ e$tn ,i,o$ ? no$otro$ $omo$ lo$ muerto$1 &or e$e moti,o nece$itamo$
fundamentalmente' ante nue$tro$ propio$ o=o$' $al,ar la realidad de la 9uerra e imponer e$ta realidad'
compa$i,a' a lo$ que la padecen pero que' en el coraDn mi$mo de la 9uerra ? de la an9u$tia' no aca/an de
creer en ella1 0e9Cn $u$ propia$ pala/ra$' lo$ /o$nio$ no creen realmente en la an9u$tia que le$ rodea1
Aca/an por con$iderar toda e$ta $ituacin irreal' in$en$ata e ininteli9i/le1 E$ un infierno' pero un infierno
ca$i .iperreal' .ec.o aCn m$ .iperreal por el aco$o meditico ? .umanitario' ?a que %$te .ace toda,a
m$ incompren$i/le la actitud del mundo entero re$pecto a %l1 +i,en' a$' en una e$pecie de e$pectralidad
de la 9uerra 7de$de fuera afortunadamente' ?a que de lo contrario =am$ podran $oportarla1
&ero no$otro$ $a/emo$ me=or que ello$ qu% e$ la realidad' ?a que lo$ .emo$ ele9ido para
encarnarla1 O' $implemente' porque e$ aquello que a no$otro$' ? a todo Occidente' m$ no$ falta1 Ga? que
ir a /u$car una realidad all donde e$t $an9rando1 Todo$ lo$ Epa$illo$F que a/rimo$ para mandarle$
nue$tro$ ,,ere$ ? nue$tra EculturaF $on' en realidad' pa$illo$ de la an9u$tia' por lo$ que importamo$ $u$
fuerDa$ ,i,a$ ? la ener9a de $u de$dic.a1 Ana ,eD m$ un intercam/io de$i9ual1 Acudi mo$ a ello$' que
encuentran en la de$ilu$in radical de lo real una e$pecie de ,alor $upletorio' el de $o/re,i,ir a lo que no
tiene $entido' para con,encerle$ de la ErealidadF d% $u $ufrimiento' culturiDndolo e,identemente'
teatraliDndolo para que pueda $er,ir de referencia en el teatro de lo$ ,alore$ occidentale$' de lo$ que la
$olidaridad forma parte1
Todo e$o e$ la ilu$tracin de una $ituacin a.ora 9eneraliDada' en la que lo$ intelectuale$
inofen$i,o$ e impotente$ intercam/ian $u mi$eria con la de lo$ mi$era/le$' $oportando cada una de ella$ a
la otra en una e$pecie de contrato per,er$o' lo mi$mo que la cla$e poltica ? la $ociedad ci,il intercam/ian
.o? $u$ mi$eria$ re$pecti,a$' ofreciendo la primera como pa$to $u corrupcin ? $u$ e$cndalo$ ? la
$e9unda $u$ con,ul$ione$ artificiale$ ? $u inercia1 A$' pudimo$ ,er a our7dieu ? al a//% &ierre ofrecer$e
en .olocau$to tele,i$i,o intercam/indo$e el len9ua=e pat%tico ? el metalen9ua=e $ociol9ico de la
mi$eria1 Toda nue$tra $ociedad $e a,entura a$ por el camino de la conmi$eracin en el $entido literal' /a=o
capa de pat.o$ ecum%nico1 E$ al9o como $i' en un momento de inmen$o arrepentimiento de lo$
intelectuale$ ? de lo$ poltico$' li9ado al pnico de la .i$toria ? al crepC$culo de lo$ ,alore$' .u/iera que
realimentar el ,i,ero del ,alor' el ,i,ero referencial' acudiendo al mnimo comCn denominador que e$ la
mi$eria .umanaR realimentar de caDa artificial lo$ terreno$ de caDa1 0ociedad ,ictimara1 0upon9o que con
ello $lo e;pre$a $u propia decepcin ? el remordimiento de una impo$i/le ,iolencia .acia $ mi$ma1
El Nue,o Orden Intelectual $i9ue en toda$ parte$ lo$ camino$ a/ierto$ por el Nue,o Orden
Mundial1 La de$dic.a' la mi$eria ? el dolor de lo$ dem$ $e .an con,ertido en toda$ parte$ en la materia
prima ? la e$cena primiti,a1 La ,ictimalidad ,ariada de lo$ Derec.o$ del Gom/re como Cnica ideolo9a
fCne/re1 Lo$ que no lo e;plotan directamente ? en nom/re1 propio lo .acen por dele9acin' no faltan lo$
mediadore$ que $e co/ran de pa$o $u plu$,ala financiera o $im/lica1 El d%ficit ? la de$9racia' al i9ual
que la deuda internacional' $e ne9ocian ? $e re,enden en el mercado e$peculati,o' en e$te ca$o el mercado
poltico7intelectual' que equi,ale al comple=o militar7indu$trial de $inie$tra memoria1 A.ora /ien' toda la
conmi$eracin e$t en la l9ica de la de$dic.a1 Referir$e a la de$9raciaF aunque $ea para com/atirla' e$
darle una /a$e de reproduccin o/=eti,a indefinida1 De todo$ modo$' ? para com/atir lo que $ea' .a? que
partir del mal' ? =am$ de la de$9racia1
B e$ cierto que all' en 0ara=e,o' e$t el teatro de la tran$parencia del mal1 El c.ancro rec.aDado
que pudre todo el re$to' el ,iru$ del cual la parli$i$ europea e$ ?a el $ntoma1 Lo$ mue/le$ de Europa $e
.an $al,ado en la$ ne9ociacione$ del Gatt' pero $e queman en 0ara=e,o1 En cierto $entido' e$ al9o /ueno1
La Europa camelo' la Europa inencontra/le' la Europa que remienda en la$ con,ul$ione$ m$ .ipcrita$'
$e .unde ,oluntariamente a $ mi$ma en 0ara=e,o1 B en e$e $entido lo$ $er/io$ $eran ca$i el in$trumento
del de$en9aKo' ? el anali$ta $al,a=e de e$ta Europa fanta$ma' la Europa de la$ poltica$ tecnodemcrata$
tan triunfali$ta$ en $u di$cur$o como delicue$cente$ en lo$ .ec.o$1
&ero' en realidad' all no e$t la Cltima pala/ra de la .i$toria1 La Cltima pala/ra e$ que lo$ $er/io$'
en tanto que ,ectore$ de la purificacin %tnica' $on la punta acerada de la Europa que e$t confi9urndo$e'
?a que e$tamo$ confi9urando la Europa real' la Europa /lanca' /lanqueada' inte9rada ? purificada' tanto
moralmente como econmica o %tnicamente1 E$t confi9urndo$e ,ictorio$amente en 0ara=e,o ?' en dic.o
$entido' lo que e$t ocurriendo all no e$ en a/$oluto un accidente rutinario' $ino una fa$e l9ica ?
a$cendente del Nue,o Orden Europeo' filial del Nue,o Orden Mundial' que $e caracteriDa en toda$ parte$
por el inte9ri$mo /lanco' el proteccioni$mo' la di$criminacin ? el control1
0e dice- 0i de=amo$ que lo .a9an en 0ara=e,o' no$otro$ tendremo$ derec.o a .acerlo de$pu%$1
&ero el ca$o e$ que ?a lo e$tamo$ .aciendo1 Todo$ lo$ pa$e$ europeo$ e$tn en ,a$ de purificacin %tnica1
#$ta e$ la aut%ntica Europa' que $e realiDa poco a poco a la $om/ra de lo$ &arlamento$' ? $u punta de lanDa
e$ 0er/ia1 InCtil in,ocar cualquier tipo de pa$i,idad' cualquier impotencia para reaccionar' ?a que $e trata
de un pro9rama en ,a$ de e=ecucin' del cual o$nia no e$ m$ que la nue,a frontera1 <&or qu% creen que
Le &en .a de$aparecido ampliamente de la e$cena poltica> &orque la $u$tancia de $u$ idea$ $e .a
infiltrado por doquier en la cla$e poltica' /a=o forma de e;cepcin france$a' de unin $a9rada' de refle=o
euronacionali$ta' de proteccioni$mo1 Le &en ?a no e$ nece$ario' pue$to que .a triunfado' no polticamente'
$ino ,iralmente' en la$ mentalidade$1 <&or qu% pretenden que e$o $e pare en 0ara=e,o' $i lo que e$t en
=ue9o e$ lo mi$mo> Nin9una $olidaridad modificar nada1 Terminar mila9ro$amente el da en que el
e;terminio .a?a concluido' el da en que quede traDada la lnea fronteriDa de la Europa E/lancaF1 E$ como
$i toda$ la$ nacionalidade$ reunida$ de Europa' con toda$ $u$ poltica$ meDclada$' .u/ieran firmado un
contrato de a$e$ino con lo$ $er/io$' con,ertido$ en e=ecutore$ de la$ tropela$ europea$' de la mi$ma
manera que Occidente .a/a firmado tiempo atr$ otro con 0addam Gu$$ein contra el Irn1 Lo Cnico e$
que cuando el a$e$ino e;a9era' tam/i%n %l de/e $er e,entualmente liquidado1 La$ operacione$ contra IraM
? 0omalia fueron fraca$o$ relati,o$ de$de el punto de ,i$ta del Nue,o Orden Mundial' la de o$nia parece
a punto de triunfar de$de la per$pecti,a del Nue,o Orden Europeo1
E$ al9o que lo$ /o$nio$ $a/en1 0a/en que e$tn condenado$ por el orden democrtico
internacional' ? no por nin9Cn ,e$ti9io o e;crecencia mon$truo$a llamado fa$ci$mo1 0a/en que e$tn
condenado$ al e;terminio' a la rele9acin o a la e;clu$in como todo$ lo$ elemento$ .etero9%neo$ ?
refractario$ de todo el mundoR $in apelacin' porque' por muc.o que di$9u$te a la$ /uena$ per$ona$ ? a la$
mala$ conciencia$ occidentale$' por a. pa$a el camino ine;ora/le del pro9re$o1 La Europa moderna $e
contentar con la erradicacin de lo$ mu$ulmane$ ? lo$ ra/e$' como ?a lo .ace en toda$ parte$' $al,o a
ttulo de e$cla,o$ inmi9rado$1 B la o/=ecin ma?or a la ofen$i,a de la mala conciencia' tal como $e
de$plie9a en &a--enings como lo$ de E$tra$/ur9o' e$ que' al perpetuar la ima9en de la $upue$ta
impotencia de la$ poltica$ europea$ ? la ima9en de una conciencia occidental de$9arrada por $u propia
impotencia' encu/re toda la operacin real 9arantiDndole el /eneficio de la duda e$piritual1
E$ta/a claro que en la pantalla de Arte la 9ente de 0ara=e,o tena el a$pecto de carecer de ilu$in ?
de e$peranDa' pero no parecan mrtire$ en potencia' mu? al contrario1 &e$a/a $o/re ello$ $u de$9racia
o/=eti,a' pero la aut%ntica mi$eria' la de lo$ fal$o$ ap$tole$ ? lo$ mrtire$ ,oluntario$' e$ta/a al otro lado1
A.ora /ien' como $e .a dic.o con muc.a raDn' Eel martirio ,oluntario no $er tomado en con$ideracin
en el m$ allF1
La $ociedad ,ictimara como la forma m$ fcil ? m$ tri,ial de la alteridad1 Re$urreccin del
Otro como de$9racia' como ,ctima' como coartada 7? de no$otro$ mi$mo$ como conciencia$ de$dic.ada$
$acando de e$te e$pe=o necrol9ico una identidad a $u ,eD mi$era/le71 E;ploramo$ lo$ $i9no$ mCltiple$ de
la de$9racia para .acer la demo$tracin de Dio$ por el Mal' de la mi$ma manera que e;ploramo$ la
mi$eria de lo$ dem$ para .acer la demo$tracin' ne9ati,a' de nue$tra e;i$tencia1 La nue,a identidad e$ la
de la ,ctima1 Todo $e or9aniDa alrededor del $u=eto e;poliado' fru$trado' minu$,lido' ? la e$trate9ia
,ictimara e$ la e$trate9ia de $u reconocimiento como tal1 !ualquier diferencia $e afirma en la$ forma$
,ictimara$ de la recriminacin Ide la reparacin de un crimenJ' lo$ dem$ $lo $on con,ocado$ a ttulo de
a9radecimiento1 E$ lo $ocial como clnica de lo$ derec.o$ del .om/re' como ciru9a reparadora de la
identidad1 E$trate9ia eficaD' la de .acer ,aler $u deuda' ne9ociar $u carenciaR c.anta=e a la condicin
ne9ati,a1 E$trate9ia defecti,a' a poner en paralelo con la$ e$trate9ia$ de la de/ilidad ? de la di$olucin1
E$trate9ia minimali$ta' ,ictimara' .umanitaria' caracter$tica de la$ $ociedade$ emocionale$ ?
promocionale$1 VNo toque$ mi diferenciaW
El derec.o como referencia uni,er$al' como in$tancia 9arantiDadora de toda$ la$ diferencia$1
Ge9emona que tiene poco que ,er con la co$a pC/lica ? la in$titucin colecti,a' ? muc.o m$ con e$a
e$pecie de contrato que $anciona indi$tintamente la p%rdida de la$ cualidade$ naturale$' a$ como el
derec.o a la e;i$tencia $anciona la p%rdida de la co$a m$ precio$a con$e9uida $in tener derec.o a ella- la
,ida1 A$ el derec.o al aire puro $u$titu?e a la a$fi;ia' el derec.o a la li/ertad $u$titu?e $u prctica' el
derec.o $u$titu?e al de$eo /a=o forma de derec.o al de$eo' etc1 El derec.o e$ lo que mo,iliDa la$ ener9a$
de un cuerpo $ocial ener,ado1 +alor d%/il de una e;i$tencia /a=o fianDa' de una $ociedad formal'
a$e9uradora ? $in rie$9o$1
La a$uncin del dolor .umano en el cielo de lo$ media ? del e$pacio mental pu/licitario ,a
acompaKada de $u irrupcin en el metadi$cur$o poltico ? $ociol9ico1 La poltica ? la $ociolo9a $e
enfrentan a $u propia mi$eria1 A$ pue$' $ellan con=untamente un pacto con la mi$eria $ocial /a$ado en la
conmi$eracin1 Lo$ $ocilo9o$ .a/lan mi$era/lemente' ? lo$ mi$era/le$ comienDan a e;pre$ar$e
$ociol9icamente1 A$ $e apo$entan en una $ituacin de cele/racin de $u d%fi cit' de $u de$dic.a' de $u
in$i9nificancia per$onal' mientra$ el di$cur$o intelectual ? meditico $anciona con $u a$uncin a la ,eD
$dica ? $entimental el derec.o de la$ 9ente$ a $u propio $ufrimiento' $u con$a9racin como ,ctima$' ? la
p%rdida de $u$ defen$a$ naturale$1 La$ propia$ ,ctima$ no $e que=an de ello' ?a que $e /enefician de la
confe$in de $u mi$eria1 Toda una cultura $e .a/a iniciado otrora' $e9Cn @oucault' con la confe$in del
$e;o1 Go? $e recicla con la confe$in de la mi$eria1
Redencin' e;piacin' /lanqueamiento' profila;i$' promocin ? re.a/ilitacin' ?a no $a/emo$
cmo denominar todo$ lo$ matice$ de e$ta conmi$eracin 9eneral' que procede de una indiferencia
profunda ? ,a acompaKada de una e$trate9ia feroD de c.anta=e ? de recuperacin poltica de toda$ e$ta$
pa$ione$ ne9ati,a$1 E$ lo Epolticamente correctoF en todo$ $u$ efecto$' empre$a de /lanqueamiento ? de
profila;i$ mental' comenDando por el len9ua=e1 El ne9ro' el minu$,lido' el cie9o ? la pro$tituta $e
con,ierten en colour -eo-le' disaled' mal,idente ? se*7orBer: e$ preci$o que $ean /lanqueado$ como el
dinero ne9ro1 E$ preci$o que todo de$tino ne9ati,o $ea re,ocado por un truca=e aCn m$ o/$ceno que lo
que quiere ocultar1
El len9ua=e eufemiDante' la luc.a contra el aco$o $e;ual' toda la ma$carada protectora ?
proteccioni$ta e$ i9ual que la utiliDacin del pre$er,ati,o1 La utiliDacin mental del pre$er,ati,o
e,identemente' o $ea' la utiliDacin profilctica de la$ idea$ ? de lo$ concepto$1 Dentro de poco $lo $e
pen$ar enfundado en lte;1 B el mono di9ital de la +irtual Realit? ?a $e pone como un condn1
Go? $e $educe 9racia$ al pre$er,ati,o1 E#l intenta $educirla' ella $e re$i$te' %l $aca $u pre$er,ati,o'
ella cae en $u$ /raDo$1F Ante$' ella .a/ra $ido $educida por la ereccin' a.ora lo e$ por la proteccin1
Demo$ un pa$o m$ ? /a$tar con $er $eropo$iti,o para $educir IEE$te producto e$ noci,o para la $aludF
$ir,e prcticamente de e$lo9an pu/licitarioJ1 Gemo$ podido leer en la$ parede$ ? en lo$ auto/u$e$- E0o?
$eropo$iti,o' <te ,iene$ conmi9o a la cama> IVdime que $WJF E0o? mon9lico' <te ,iene$ a =u9ar
conmi9o>F 0ero i$ /eautiful1 Lo peor $e con,ierte en un ar9umento pu/licitario1 Nue,o orden moral'
nue,a /uena con,i,encia /a$ada en la mara,illo$a le9itimidad de la diferencia aunque $ea la de lo
ne9ati,o ? el rec.aDo a ,i,ir1
La o/$e$in del $ida procede $in duda de que el de$tino e;cepcional de lo$ enfermo$ le$ da
aquello de lo que lo$ dem$ carecen .o? /rutalmente- una identidad fuerte' inconqui$ta/le' una identidad
$acrificial1 &ri,ile9io de la enfermedad' alrededor de la cual 9ra,ita/a el 9rupo entero en otra$ cultura$' ?
que .o? .emo$ a/olido en ca$i todo$ lo$ $itio$' mediante la empre$a de la erradicacin terap%utica del
Mal1 &ero' por otra parte' toda la e$trate9ia de pre,encin de la enfermedad no .ace m$ que de$plaDar el
mal del cuerpo /iol9ico al cuerpo $ocial1 Toda$ la$ campaKa$ anti$ida' que =ue9an con la $olidaridad ?
con el miedo 7$u $ida me intere$a7' e=ercen un conta9io pat%tico tan delet%reo como el conta9io /iol9ico1
La ,iralidad pu/licitaria de la informacin e$ tan o/$cena ? peli9ro$a como la del ,iru$1 0i el $ida de$tru?e
la$ inmunidade$ /iol9ica$' la pue$ta en e$cena ? la into;icacin colecti,a' el c.anta=e a la re$pon$a/ilidad
? a la mo,iliDacin' contri/u?en a propa9ar la epidemia de la informacin ? a reforDar' por un efecto
$ecundario' la inmunodefciencia del cuerpo $ocial' proce$o ?a mu? a,anDado1 A fa,orecer e$te otro $ida
mental que e$ el 0idat.on' el Telet.on ? dem$ Tanat.one$' e;piacin ? redencin pat%tico$ de la mala
conciencia colecti,a' orque$tacin porno9rfica de la unin $a9rada1
El propio $ida aca/a por aparecer como un efecto $ecundario de e$ta ,irulencia dema99ica1 ETC
me pre$er,a$ acti,o' ?o te pre$er,ati,oF- e$ta irona e$ca/ro$a ? car9ada de c.anta=e' que tam/i%n e$ la de
lo$ colore$ enetton ? fue la del /anquero del N&' oculta de .ec.o una t%cnica de manipulacin ?
di$olucin del cuerpo $ocial por el e$tmulo de lo$ afecto$ m$ ,ile$- compa$in ? repul$in .acia uno
mi$mo1 &oltico$ ? pu/lici$ta$ .an entendido que el re$orte del 9o/ierno democrtico 7<puede inclu$o que
la e$encia de lo poltico>7 con$i$ta en con$iderar la e$tupideD 9eneral como un .ec.o a$umido- EVTu
im/ecilidad ? tu re$entimiento no$ intere$anWF Detr$ de lo cual $e perfila un di$cur$o toda,a m$
.ipcrita- EVTu$ derec.o$' tu mi$eria' tu li/ertad no$ intere$anWF Lo$ e$pritu$ democrtico$ .an $ido
dome$ticado$ para tra9ar$e todo$ lo$ $apo$' lo$ e$cndalo$' la$ mentira$' la$ into;icacione$' la mi$eria' ?
para /lanquearlo$ ello$ mi$mo$1 Detr$ del inter%$ conde$cendiente $i9ue perfilndo$e la cara ,oraD del
,ampiro1
Detr$ del .undimiento de toda$ la$ cate9ora$ en nom/re de $u diferencia $i9ue perfilndo$e el
de$precio1 ENada impide pen$ar que un da una mu=er o un .omo$e;ual lle9uen a $er pre$idente de la
RepC/licaF' declara un candidato oficial1 V!omo $i la a$uncin de la pre$idencia con,irtiera finalmente a
una mu=er o a un .omo$e;ual en un $er .umano completoW Nadie duda de que un da con,en9a in$talar a
un al/ino cie9o' mon9lico ? cancero$o1 VMi$$ Am%rica ?a e$ $ordomudaW
A$ e$ como' $o prete;to de un re$peto incondicional por la ,ida I<qu% puede .a/er m$
polticamente correcto>J' .a podido or$e e$ta profe$in de fe .umanitaria- nin9una idea en el mundo
merece que $e mate por ella Ini $in duda que $e muera por ellaJ1 Nin9Cn $er .umano merece morir por
nada1 ^ltima ,erificacin de in$i9nificancia- la de la$ idea$' la de lo$ .om/re$1 De$precio e indiferencia
por la$ idea$ ? por la ,ida como demue$tra e$a fra$e que pretende pre9onar' $in em/ar9o' el ma?or re$peto
.acia la ,ida1 &eor que la ,oluntad de de$truirla- el rec.aDo a ponerla en =ue9o' ?a que nada merece que $e
la $acrifique1 E$ e;actamente la peor ofen$a ? el peor in$ulto que puede .ac%r$ele1 E$ la propo$icin
fundamental del ni.ili$mo1
LA INDI@EREN!IA B EL ODIO
Ante$ tenamo$ uno$ o/=eto$ en lo$ que creer' uno$ o/=eto$ de fe1 Gan de$aparecido1 &ero
tenamo$ tam/i%n uno$ o/=eto$ en lo$ que no creer' funcin tan ,ital como la primera1 Ano$ o/=eto$ de
tran$icin' irnico$ en cierto modo' o/=eto$ de nue$tra indiferencia' pero o/=eto$ en cualquier ca$o1 La$
ideolo9a$ de$empeKa/an /a$tante /ien e$e papel1 Tam/i%n .an de$aparecido1 B $lo $o/re,i,imo$ 9racia$
a un acto refle=o de credulidad colecti,a que con$i$te no $lo en a/$or/er todo lo que circula /a=o el $i9no
de la informacin' $ino en creer en el principio ? en la tra$cendencia de la informacin' $in de=ar de
$entirno$ profundamente incr%dulo$ ? refractario$ a e$te tipo de con$en$o refle=o1 Al i9ual que lo$ $ier,o$
=am$ cre?eron que eran $ier,o$ por derec.o di,ino' no$otro$ no creemo$ en la informacin por derec.o
di,ino' pero actuamo$ como $i a$ fuera1 Detr$ de e$ta fac.ada crece un principio de incredulidad
9i9ante$co' de de$afeccin $ecreta ? de dene9acin de cualquier ,nculo $ocial1
El um/ral de inercia' de un e,entual .undimiento 9ra,itatorio por $uperacin de la ma$a crtica'
corre el peli9ro de $er franqueado 9racia$ a la a/$orcin por el $i$tema de todo$ lo$ elemento$ ne9ati,o$-
crac$' errore$' e$cndalo$' conflicto$' lo rea/$or/e todo como por e,aporacin1 Di9iere ? recicla todo$ lo$
re$iduo$ ? lo$ de$rdene$1 Meta$ta/ilidad de$e$perante que $u$cita toda una 9ama de reaccione$ ,iolenta$'
,irulenta$R de$e$ta/iliDadora$' que $on el $ntoma de e$te .undimiento1
De a. nacen toda$ la$ pa$ione$ contempornea$' pa$ione$ $in o/=eto' pa$ione$ ne9ati,a$' nacida$
toda$ ella$ de la indiferencia' con$truida$ toda$ ella$ $o/re otro ,irtual' en la au$encia de o/=eto real' ?
condenada$ por tanto a cri$taliDar preferentemente $o/re cualquier co$a1
No$ .allamo$ en un e$tado $ocial $ecundario- au$ente$' /orro$o$' $in $i9nificacin ante nue$tro$
propio$ o=o$1 Di$trado$' irre$pon$a/le$' ener,ado$1 No$ .an de=ado el ner,io ptico' pero .an iner,ado
todo$ lo$ dem$1 En e$o $e parece la informacin a la direccin- a$la un circuito percepti,o' pero
de$conecta la$ funcione$ acti,a$1 Ba $lo queda la pantalla mental de la indiferencia' que re$ponde a la
indiferencia t%cnica de la$ im9ene$1
!omo e$o$ tran$eCnte$ de 0ara=e,o que dedican una mirada furti,a' como $i fuera un 9ato
apla$tado' al cuerpo de una mu=er muerta en un /om/ardeo1 Ni duelo ni compa$in- #$a e$ e;actamente la
manera como Europa entera pa$a =unto al cad,er de o$nia' $in Emocin aut%ntica' $al,o la del tra/a=o de
duelo que e=ercemo$ $o/re no$otro$ mi$mo$1 !ada uno de ello$ tran$ita por $u r/ita' encerrado en $u
propia /ur/u=a' $atelitiDado1 A decir ,erdad' nin9uno de ello$ tiene ?a de$tino' pue$ el de$tino $lo e;i$te
en la inter$eccin de uno mi$mo con lo$ dem$1 A.ora /ien' la$ tra?ectoria$ no $e recortan Ino podemo$
llamar de$tino al ,a9o clinamen que pro,oca a ,ece$ la coli$in $entimental de uno$ cuanto$ tomo$' o la$
e$ca$a$ tur/ulencia$ de/ida$ a la aceleracinJ1 0lo po$een el mi$mo final de tra?ecto1 De modo que $lo
,en' de i9ual manera que en la$ autopi$ta$' incluida$ la$ de la informacin' a lo$ que circulan en $u mi$ma
direccin1 Aunque no lo$ ,en m$ de lo que $e ,en lo$ pece$ que 9iran todo$ in$tantneamente en el
mi$mo $entido1 El peli9ro de accidente e$ menor' pero la po$i/ilidad de un encuentro e$ nula1 El otro $lo
tiene un ,alor mar9inal1
E$ el 9ran $ndrome de la menopau$ia $ocial1 Aler9ia a lo $ocial' tra$torno$ de la $ocialidad' final
de la o,ulacin $ocial1 Alopau$ia- tra$torno$ de la relacin1 Oniropau$ia- final de la o,ulacin de $ueKo$1
Efer,e$cencia' an$iedad' ,%rti9o$' de$.erencia1 Ener,amiento1 Todo comienDa con el ener,amiento' la
forma m$ inofen$i,a1 &re9unta- <Hu% no$ ener,a> Tiempo atr$' .a/ra $ido- <Hu% no$ apa$iona' qu% no$
repu9na> &ero a.ora ?a nadie $e $iente apa$ionado' ni a$queado' $lo ener,ado1 El ener,amiento e$ la
recada epid%rmica de la$ 9rande$ pa$ione$' una pequeKa /ocanada de reaccin a lo inde$ea/le' a la
in$oporta/le cotidianidad1 <Hu% no$ ener,a> Todo' por definicin1 El ener,amiento e$ una forma al%r9ica
$in o/=eto definido' una .orripilacin profu$a ? difu$a' un afecto que mira de lado1 Lo$ pro/lema$
mecnico$' lo$ tic$ de lo$ dem$' lo$ tic$ propio$' lo$ niKo$' lo$ o/=eto$ no$ ener,an' $u$ fallo$' $u$
a$tucia$' $u re$i$tencia clande$tina1 Todo lo que no$ aco$a' todo lo que afecta al e$tor/o fCtil de la
e;i$tencia ? que tiene la funcin e;pre$a de ener,arno$1 0innimo en la actualidad de .iperreaccin' la
pala/ra de$i9na/a anteriormente a aquello$ a quiene$ $e le$ $ecciona/an lo$ ner,io$ ? ?acan in$en$i/le$'
$in poder mo,er$e' pero lo$ do$ $entido$ e$tn cercano$' ?a que e$ta .iperreaccin corre$ponde de .ec.o a
una de$afeccin profunda' a una indiferencia contrariada' a una de$,italiDacin1
La aler9ia e$ del mi$mo tipo- forma indefini/le de repul$in' reaccin difu$a' .o$tilidad
rec.aDada' como $i el cuerpo $e enfadara con$i9o mi$mo' produciendo un de$a9rado de$de dentro1 E$ la
impaciencia' o pa$in contrariada' unida a la alteridad $o$pec.o$a de un mundo artificialmente
$uperfinanciado1 !ualquier $i$tema como el nue$tro' que funciona a impul$o$ $uperficiale$' produce e$ta
e$pecie de repul$in $uperficial' que e$ $u manife$tacin corporal1 !ualquier $ociedad que funciona con el
rec.aDo' con la e;clu$in' pro,oca e$ta e$pecia de inflamacin' de eritema protector' di que contra la'
$educcin de un mundo que $e teme' pero tam/i%n contra la promi$cuidad de un mundo que repu9na1 '
Al contrario del .i$t%rico' que delata con $u e;.i/icin $u de$e$peracin por no e$tar a.' la
aler9ia demue$tra la confu$in de e$tar a.' ? la pre$encia e;ce$i,a del cuerpo1 No ol,idemo$ que la
aler9ia e$ la .iper$en$i/ilidad a tal o cual $u$tancia1 E$ un e;ce$o de reaccin po$iti,a1 A$ pue$' un
mundo al%r9ico e$ un mundo de e;ce$o de $en$i/ilidad a al9o 7<a lo$ otro$ preci$amente>7' pero que $e
in,ierte en una con,er$in ne9ati,a1 Id%ntica fi9ura en la anore;ia- ne9acin del e;ce$o de cuerpo'
metfora de la .ipertrofia del $i$tema1
Toda$ e$ta$ pa$ione$ indiferente$' o nacida$ de la indiferencia' toda$ e$ta$ pa$ione$ ne9ati,a$'
culminan en el odio1 Ana e;pre$in e;traKa- E0iento odio1F 0in o/=eto1 E$ como EMe manifie$toF' pero
<para qui%n>' <para qu%> EA$umoF' pero <qu% e$ lo que $e a$ume> Nada en concreto1 &uede que $e a$uma
preci$amente la nada1 <!mo $a/er $i no$ manife$tamo$ a fa,or o en contra de la nada> E$ la $uerte de
todo$ e$o$ ,er/o$ intran$iti,o$1 Lo$ 9raffiti decan- EE;i$toF' E+i,o aqu o allF1 0e dice con una e$pecie
de e;ultacin' ? al mi$mo tiempo $i9nifica- Mi ,ida no tiene nin9Cn $entido1 De i9ual manera E0iento
odioF $i9nifica al mi$mo tiempo- e$e odio que $iento carece de o/=eto' no tiene nin9Cn $entido1 En efecto'
el odio e$ $in duda al9o que $o/re,i,e a cualquier o/=eto defini/le' ? que $e alimenta de la de$aparicin de
e$e o/=eto1 <!on qui%n meter$e actualmente> E$o e$ =u$tamente el o/=eto' el otro au$ente del odio1
E0entirF el odio- e$ como una e$pecie de potencial' de ener9a' ne9ati,a ? reacti,a' pero ener9a en
cualquier ca$o1 &or otra parte' actualmente $lo e;i$ten e$e tipo de pa$ione$- odio' repu9nancia' aler9ia'
a,er$in' rec.aDo ? de$afeccin' ?a no $e $a/e lo que $e quiere' $lo $e $a/e lo que no $e quiere1 En $u
e;pre$in pura de rec.aDo' e$ una pa$in no ne9ocia/le' irrecupera/le1 B' $in em/ar9o' contiene al9o a$
como un recur$o de ofrecimiento al otro au$ente' para que $e ofreDca en o/=eto a e$e odio1
El odio $ueKa con $u$citar una ad,er$idad punDante' que nue$tro mundo ?a apena$ ofrece' pue$to
que en %l todo$ lo$ conflicto$ e$tn inmediatamente circun$crito$1 Al odio nacido de la ri,alidad ? del
conflicto $e opone aquel que nace de la indiferencia acumulada' que puede cri$taliDar /ru$camente en un
camino .aca el e;tremo1 Ba no e$ el odio de cla$e' que $e9ua $iendo parad=icamente una pa$in
/ur9ue$a1 #$e tena un o/=eti,o' impul$a/a una accin .i$trica1 #$te $lo $e e;terioriDa a tra,%$ de lo$
acting>out( No e$ portador de ,iolencia .i$trica' $ino' al contrario' de una ,irulencia nacida de la
de$afeccin de la poltica ? de la .i$toria1 En tal $entido' e$ la pa$in caracter$tica no del final de la
.i$toria' $ino de una .i$toria a la ,eD $in final ? $in $alida' ?a que no .a re$uelto todo$ lo$ pro/lema$ que
.a/a planteado1 E$ po$i/le que m$ all del final' en e$o$ confine$ donde la$ co$a$ $e in,ierten' e;i$ta
e$pacio para una pa$in indeterminada' en la que lo que queda de ener9a $e in,ierta tam/i%n' i9ual que el
tiempo' en una pa$in ne9ati,a1
Ana pa$in ne9ati,a no puede uni,er$aliDar$e1 E$ impo$i/le ima9inar una federacin de lo$ odio$1
!a$i dan 9ana$ de que $e realiDara una .i$toria $eme=ante1 &ero lo peor no $iempre e$ $e9uro1 E$o no
impide que al9o e$cape a.ora por completo a la re9ulacin $ocial1 0i no e$ el final d% la Gi$toria' $e tratar
del final de lo $ocial1 Ba no no$ encontramo$ en la anomia' $ino en la anomala1 La anomala e$ lo que
e$capa no $lo a la le?' $ino tam/i%n a la re9la1 Lo que e$t fuera de =ue9o' lo que ?a no e$ $u$cepti/le de
=u9ar1 La ,iolencia $e fomenta/a en el fuera7de7la7le?' la ,irulencia $e fomenta en el fuera7de7=ue9o1 &ero
no $a/emo$ nada de lo que 32 fomenta e;actamente en la anomala1 !uando un $i$tema alcanDa lo
uni,er$al Ilo$ media' la$ rede$' lo$ mercado$ financiero$' lo$ derec.o$ del .om/reJ' $e con,ierte
automticamente en anmalo ? $e9re9a ,irulencia$ de todo tipo- crac$' $ida' ,iru$ informtico$'
de$re9ulacin' de$informacin1 El propio odio e$ un ,iru$ de e$te tipo1
@i=ao$ en &aulin' aquel .a/itante de la$ i$la$ Guadalupe que' .ace uno$ cuanto$ ano$' a$e$ina/a a
la$ anciana$1 &er$ona=e mon$truo$o' pero cool' $in odio aparente1 0in identidad' de $e;o indeterminado'
me$tiDo1 A$e$ina/a $in ,iolencia' $in derramamiento de $an9re1 Lo cont con un e;traKo di$tanciamiento1
Indiferente a $ mi$mo' elimina/a a uno$ $ere$ que tam/i%n eran indiferente$1 &ero ca/e pen$ar que detr$
de todo e$o .a/a un fondo de odio radical1 0in duda &aulin $enta odio' pero tena dema$iada cla$e' era
dema$iado culti,ado' para e;pre$arlo a/iertamente1
En el uni,er$al con$en$ual Iel Nue,o Orden Mundial' el Nue,o Orden DemocrticoJ $ur9en
$in9ularidade$ ,iolenta$' en la medida en que e$ un uni,er$al inacepta/le1 El principio de ne9ociacin ? de
reconciliacin a cualquier precio e$ un principio de $olucin final' que a ,ece$ lle,a a ElaF $olucin final1
No nece$itamo$ el p$icoanli$i$ para $a/er que el .om/re e$ un animal am/i9uo e irreducti/le' del que e$
in$en$ato querer e;tirpar el mal para con,ertirlo en un $er racional1 0o/re e$ta a/$urdidad' $in em/ar9o'
repo$an toda$ nue$tra$ ideolo9a$ pro9re$i$ta$1
0e de=a un re$iduo que no e$ tratado' porque no e$ trata/le' ? que $e tran$forma naturalmente en
odio1 En dic.o $entido' el odio' pa$in ,iral' e$ tam/i%n una pa$in ,ital1 !ontra la perfeccin del $i$tema'
el odio e$ una Cltima reaccin ,ital1
El mi$mo $entimiento alimenta' en todo$ lo$ pue/lo$ que no $on occidentale$' la ne9acinR
,i$ceral ? profunda de lo que repre$entamo$ ? de lo que $omo$1 !omo $i e$o$ pue/lo$ tam/i%n $intieran
odio1 &odr prodi9r$ele$ toda la caridad uni,er$al de la que $omo$ capace$' pero e;i$te en ello$ una
e$pecie de alteridad que no quiere $er entendida' una e$pecie de incompati /ilidad que no quiere
ne9ociar$e1 El fo$o entre nue$tra cultura de lo uni,er$al ? la$ $in9ularidade$ re$tante$ $e endurece ? $e
a/re1 0u re$entimiento puede $er impotente' pero' de$de el fondo de $u e;terminio ,irtual' una pa$in de
re,anc.a infiltra ? di$loca al mundo occidental' de la mi$ma manera que el fanta$ma de lo$ e;cluido$
comienDa a o/$e$ionar a nue$tra$ $ociedade$ con,encionale$1
LA RE+AN!GA DEL &AELO DE LO0 E0&EJO0
Aqu comienDa la 9ran re,anc.a de la alteridad' de toda$ la$ forma$ que' $util o ,iolentamente
pri,ada$ de $u $in9ularidad' plantean a.ora al orden $ocial' pero tam/i%n al orden poltico ? al orden
/iol9ico' un pro/lema irre$olu/le1
4%n a.uellos tiem-os' el mundo de los es-e/os y el mundo de los &omres no estaan aislados
entre s( %ran' adem0s' muy diferentes: ni los seres' ni las formas' ni los colores coincidan( ,os dos
reinos' el de los es-e/os y el &umano' +i+an en -a=( Se entraa y se sala de los es-e/os(
Kna noc&e' la gente de los es-e/os in+adi la tierra( Su fuer=a era grande' -ero des-us de
sangrantes atallas' las artes m0gicas del %m-erador 1marillo -re+alecieron( Hec&a= a los in+asores'
los a-rision en los es-e/os y les im-uso la tarea de re-etir' como en una es-ecie de sueo' todas las
acciones de los &omres( ,es -ri+ de su fuer=a y de su figura y los redu/o a sim-les refle/os ser+iles( Kn
da' sin emargo' se lierar0n de este letargo m0gico((( ,as formas comen=ar0n a des-ertarse( Diferir0n
-oco a -oco de nosotros' nos imitar0n cada +e= menos( Hom-er0n las arreras de cristal y de metal y esta
+e= no ser0n +encidas(8
Dorges' La fauna de lo$ e$pe=o$
#$ta e$ la ale9ora de la alteridad ,encida ? condenada al de$tino $er,il de la $eme=anDa1 A$ que
nue$tra ima9en en el e$pe=o no e$ inocente1 Detr$ de cada refle=o' de cada $eme=anDa' de cada
repre$entacin' $e oculta un enemi9o ,encido1 El Otro ,encido ? condenado a $er $lo el Mi$mo1 E$to
ilumina con una luD $in9ular el pro/lema de la repre$entacin ? de todo$ e$o$ e$pe=o$ que no$ refle=an
Ee$pontneamenteF con una complacencia o/=eti,a1 Nada de todo e$o e$ cierto' ? cada repre$entacin e$
una ima9en $er,il' fanta$ma de un $er ante$ $o/erano' pero cu?a $in9ularidad .a $ido aniquilada1 &ero que
un da $e re/elar' ? entonce$ todo nue$tro $i$tema de repre$entacin ? de ,alore$ e$t de$tinado a perecer
/a=o el pe$o de la re,uelta1 La actual e$cla,itud de lo mi$mo ? de la $eme=anDa $e romper un da con la
reaparicin ,iolenta de la alteridad1 0oK/amo$ con pa$ar al otro lado de lo$ e$pe=o$' pero $on lo$ pue/lo$
de lo$ mi$mo$ e$pe=o$ lo$ que irrumpirn en nue$tro mundo1 B Ee$ta ,eD no $ern ,encido$F1
<Hu% ocurrir con e$a ,ictoria> Nadie lo $a/e1 <Ana nue,a e;i$tencia de do$ pue/lo$ i9ualmente
$o/erano$' a/$olutamente e;traKo$ pero a/$olutamente cmplice$ el uno del otro> Nada que ,er en todo
ca$o con la $u=ecin ? la fatalidad ne9ati,a actuale$1
A$ que' en toda$ parte$' lo$ o/=eto$' lo$ niKo$' lo$ muerto$' la$ im9ene$' la$ mu=ere$' todo lo que
$ir,e de refle=o pa$i,o en un mundo a lo id%ntico' e$t di$pue$to a pa$ar a la contraofen$i,a1 Ba cada ,eD
$e no$ parecen meno$111
I]ll not /e ?our mirrorW
%n suma: nos &allamos ante un dole intento: el de una reali=acin del mundo' de una realidad
integral' y el de una continuacin de la ?ada 9de la .ue el liro forma -arte;( 1mos est0n condenados al
fracaso( Pero mientras el fracaso de un intento de reali=acin es necesariamente negati+o' el fracaso de
un intento de ani.uilacin es necesariamente +ital y -ositi+o( 1s -ues' el -ensamiento' .ue sae .ue fra>
casar0 en cual.uier caso' dee a-untar a o/eti+os criminales( Kna em-resa .ue a-unta a o/eti+os -osi >
ti+os no -uede -ermitirse el fracaso( ,a .ue a-unta a o/eti+os criminales se +e oligada a fracasar( Lsta
es la -r0ctica ien tem-lada del -rinci-io del mal(
Si el sistema fracasa en ser todo' no .uedar0 nada( Si el -ensamiento fracasa en no ser nada'
.uedar0 algo(
\NDI!E
EL !RIMEN &ER@E!TO
El fanta$ma de la ,oluntad _________________________111111 )
La ilu$in radical _____________________________11111 (5
El 9%ne$i$ en trampanto=o _________________________1_1 (*
La e$critura automtica del mundo _____________________1111 1(3
El .oriDonte de la de$aparicin _______________________1_ :5
La cuenta atr$ ______________________________11111 :3
La ilu$in material _____________________________11 5(
Lo$ ,e$ti9io$ $ecreto$ de la perfeccin ____________________1_ 52
El colmo de la realidad ___________________________111 53
La irona de la t%cnica ____________________________1 6:
El e$no/i$mo maquinal _________________________11__ 66
O/=ect$ in t.i$ mirror __________________________111_111 6)
El $ndrome de a/el ___________________________111111 *(
El pen$amiento radical _________________________111__ *5
LA OTRA !ARA DEL !RIMEN
El mundo $in mu=ere$ ____________________________1 2(
La ciru9a de la alteridad ________________________111__ 25
El paro t%cnico del de$eo _________________________111_1 23
El nue,o orden ,ictimario _________________________11111 8:
La indiferencia ? el odio ___________________________1 83
La re,anc.a del pue/lo de lo$ e$pe=o$ ___________________11111_ 3(