EL CONDE LUCANOR

HISTORIAS EJEMPLARES
Desde la antigedad nos han llegado relatos pensados para ensear, de forma sencilla y agradable,
conductas o comportamientos que, en cada momento, se consideraban ejemplares; es decir, adecuados
para educar. Se trata de historias caracterizadas por su brevedad que reciben distintas denominaciones:
fbulas, aplogos, parbolas, e!emplos. "ienen intencin didctica y para ello se sirven de comparaciones
entre comportamientos figurados y comportamientos reales. #or eso decimos que son alegor$as, que tienen
un sentido figurado. % veces, ese sentido se e&plica al principio o al final de la historia mediante la morale!a
y, en ocasiones, ese sentido est impl$cito y ha de averiguarlo el lector.
'stos relatos de intencin didctica se caraterizan por su brevedad y su estructura se reduce a tres
momentos: situacin (punto de partida y conflicto), actuacin (accin elegida para resolver el conflicto),
conclusin (resultado de la accin realizad que se traduce en *&ito o fracaso). % veces se aade un
comentario, la llamada morale!a. +tra carater$stica frecuente en estos relatos es la presencia de dilogo y el
uso de persona!es irracionales a los que se atribuye comportamientos propios de seres humanaos
(personificacin) y que es propio de las fbulas.
,os relatos de intencin didctica proceden tanto de la tradicin oriental (hind-, persa) como de la
occidental (griega, latina) y han llegado a la cultura cristiana a trav*s de los rabes. %lgunos de estos relatos
estn vinculados a una determinada religin: las parbolas de los 'vangelios transmiten enseanzas
vinculadas al cristianismo.
Ensear deleitando
'n el siglo ./// aparecen las primeras colecciones castellanas de '0./'1#,+S (relatos de los que
se desprende una enseanza): Sendebar y Calila e Dimna. Son cuentos originarios de la /ndia y traducidos
del rabe. 'l Sendebar incluye cuentos narrados por los sabios de una corte y la concubina del rey. 'n
2alila e Dimna dos animales dialogan, instruy*ndose con e!emplos de animales y personas
'stas obras no fueron consideradas en su *poca como simples colecciones de cuentos3 en ellas destacaba
su condicin de recopilacin de saber y de gu$a de conducta. ,a moral predicada por los cuentos orientales
era de tipo prctico y aconse!aba el uso de la prudencia y de la astucia.
Dentro de esta tradicin del cuento se inserta la obra de D+0 45%0 1%05',, sobre todo la ms conocida,
el Libro del conde Lucanor.
% partir del siglo ./ se desarrolla en "oledo una importante actividad de traduccin en la que participaban
sabios !ud$os que conoc$an el rabe. #ara pasar del rabe al lat$n, preparaban un borrador en
castellano3 as$, se pudieron conocer en 'uropa grandes obras de la antigedad que hasta entonces se
conservaban solo en rabe.
%lfonso . (siglo ./6) se constituye en 7imperator litteratus8 y promueve una pol$tica cultural que unifique
a los distintos grupos sociales de su corte. #ara ello crea un centro de estudios en donde una serie de
obras sern escritas ba!o su direccin y la prosa castellana alcanzar su total desarrollo. #ara este
propsito, tres culturas (rabe, cristiana y !ud$a) conviven fundiendo sus saberes y posibilidades
e&presivas.
De este esfuerezo colectivo nacen los primeros g*neros literarios pros$sticos: la prosa histrica y la
prosa relato
Prosa histrica 'l rey consideraba que la historia era e&presin completa del hombre, de su saber y
de su realidad3 por esta razn, 'spaa ten$a que conocer sus ra$ces histricas (Estoria de Espaa,
ofrece a los castellanos su pasado, y General estoria, el de la humanidad).
,a prosa relato parte de un fondo de obras rabes y latino9medievales. Su propsito es dotar a la
sociedad de una base de conocimiento de la que se generen reglas de convivencia y formas de
participacin en el proyecto nacional. ,a enseanza es la misin de este grupo de te&tos agrupados en
dos categor$as:
:.9 Prosa de relato doctrinal! su propsito es mostrar una imagen global de la sociedad para mostrar
su guncionamiento (Las siete Partidas; Libro de axedrez, dados e tablas, el Libro del caballero Zifar).
;.9 Prosa de relato did"ctico! se pretende establecer modelos de comportamiento dirigidos al individuo
y no hacia la colectividad (Libro del conde Lucanor).
EL CONDE LUCANOR
'n esta obra se sintetizan dos claras intenciones: ensear deleitar (ensear deleitando que dec$a
el mester de clerec$a). Don 4uan 1anuel pretende ensear a triunfar en lo que se ha llamado 7lucha por la
vida8, pero tampoco se olvida de la eterna ya que combate la codicia, la mentira, la supersticin, la soberbia,
la ira y la pereza, y se esfuerza por inculcar confianza en Dios y acatamiento de su voluntad. Sin embargo,
EL CONDE LUCANOR
la mayor$a de sus enseanzas estn orientadas a la resolucin de problemas reales y cotidianos y tienen,
por tanto, un carcter prctico..
Don 4uan 1anuel es sobrino de %lfonso . el Sabio y su vida y sus obras ilustran los problemas y las
contradicciones sociales que caracterizan la sociedad feudal del siglo ./6. 'n sus escritos, su intencin es
clara: adoctrinar a los nobles de su tiempo , a quienes intenta ofrecer una e&plicacin de los problemas que
los aque!an y unos modelos de comportamiento adecuados a su estamento y -tiles para mantener su
posicin social y econmica. De esta manera, nuestro autor lo que en definitiva hace es defender la
organizacin tradicional de la sociedad feudal y !ustificar su propia actuacin pol$tica.
'l sentido de El conde Lucanor se comprende dentro de la situacin histrica de la 2astilla del siglo ./6:
ante la crisis del sistema feudal, el escritor se dirige a los miembros de su estamento para que est*n alerta
frente a los engaos de la nueva realidad, se unan frente a quienes amenazan su posicin social
(burgues$a, poder real...), cumplan con las obligaciones que impone ser noble y acrecienten sus riquezas,
su honra y su fama3 de esta manera podrn conservar su posicin privilegida y mantendrn la cohesin de
la sociedad feudal, lo cual redundar en la salvacin de sus almas.
#$entes
,a obra es un coleccin de e&emplos <en&iemplos de muy diverso tipo: aplogos, fbulas espicas y
orientales, alegor$as, relatos fantsticos y heroicos, parbolas y cuentos sat$ricos.
,as fuentes tambi*n son diversas: fbulas clsicas y libros rabes y orientales, relatos evang*licos,
crnicas, cuentos populares, relatos orales de sus sirvientes !ud$os y moriscos y cuentecillos morales
utilizados para sermones eclesisticos. Don 4uan 1anuel toma ese material y lo somete a una elaboracin
personal, creando el ambiente, dando carcter a los persona!es, organizando la estructura. Se inspira en
obras anteriores, pero no traduce3 elabora lo que lee y lo e&presa a su modo.Don 4uan 1anuel sigue as$ la
costumbre medieval: el valerse de historias, fbulas o cuentos para ilustrar un pensamiento es costumbre
oriental tra$da a 'spaa por los rabes.
Estr$ct$ra
% pesar de la variedad de los asuntos y de las situaciones, todos los cuentos tienen una estructura
id*ntica3 comienzan con una intervencin del conde en la que e&pone a #atronio un problema y le pide una
solucin ( relato marco)3 este le contesta con un cuento ( relato enmarcado) del que se deriva la solucin. %l
final de cada en&iemplo don 4uan 1anuel se introduce como persona!e en => persona y resume la morale!a
en un pareado.
%s$, en la primera parte, el contenido adopta la forma de problema3 en la segunda, dramatizacin de dicho
contenido3 y en la tercera, adopta la forma de sentencia en el pareado final.
Personajes
,os persona!es se presentan en dos grupos.
a) 'l primer grupo corresponde a la parte del relato en que el conde propone a #atronio el problema.
Distinguimos aqu$, por una parte el conde y #atronio y, por otra, los persona!es que originan el problema. 'l
conde y #atronio, al repetirse en todos los cuentos, cumplen una doble funcin estructuradora:
Su intervencin continuada proporciona un elelmento e&terno de unidad en la obra.
,a circunstancia de ambos persona!es (conde con el problema y #atronio con su prudencia para
resolverlo)cumple la funcin de entroncar esta primera parte con la segunda, el aplogo.
% #atronio se le denomina 7conse!ero83 la importancia social de estos persona!es en la 'dad 1edia fue
considerable3 de ellos depend$a la educacin de los mozos (e!. / ).
'l carcter de #atronio posee ms fuerza interior que otros modelos de conse!eros que aparecen en otras
obras. #iensa, en!uicia los problemas y adopta una actitud distinta hacia ellos. Se muestra: en*rgico,
e&perimentado comprensivo y humano muchas veces. #osee una personalidad fuerte3 prueba de ello son
las ocasiones en que se enfada con el conde porque se ha de!ado engaar (./.) o se alegra por la pregunta
que le plantea (.,6/).
'l desarrollo de la personalidad del conde es menos rico en matices y sugerencias que en el caso de
#atronio3 su intervencin es ms breve y se limita a canalizar la realidad social de su *poca. #ese a esto, a
veces aflora una psicolog$a profunda que revela, incluso, las preocupaciones religiosas de don 41
?esumiendo, funcin estructuradora: el primero es portador de la enseanza y el segundo de la realidad
social.
b) 'n los persona!es del segundo grupo, los del en&iemplo, tambi*n podemos descubrir una doble funcin:
9 '!e compositivo: el persona!e dota al cuento de una realizacin art$stica3 de su diseo dependen las
simetr$as temticas y argumentales.
9 5nidad de intriga: el persona!e es el n-cleo de informacin, formado por hechos, circunstancias y
realidades.
EL CONDE LUCANOR
0umeroso e!emplos protagonizados por figuras histricas: familiares (/. y ...///), h*roes castellanos
(..6//), nobles castellanos (.,/6), reyes e&tan!eros (///, ..6). 2on esta abundancia de persona!es
histricos pretende generar una impresin de verosimilitud para que parezca cre$ble lo que cuenta y as$ se
pueda aprovechar me!or el e!emplo, crea un cuento ms cercano a los lectores. #ero el hecho de que el
persona!e haya e&istido realmente no significa que el argumento sea tambi*n histrico3 todo lo contrario: la
narracin es siempre ficticia aunque en alguna ocasin parezca partirse de una an*cdota histrica. ,a
principal funcin de esos persona!es es delimitar una estructura narrativa ordenada y perfecta.
'l persona!e act-a tambi*n como e!e compositivo por medio del dilogo (...6 e!emplo de integracin entre
dilogo y estructuracin del relato)
T%cnica narrati&a
'l mayor n-mero de innovaciones t*cnicas se localian en el relato enmarcado
Se pueden distinguir dos grupos:
a) ?elatos con estructuras poco complicadas y con los que se responde a cuestiones relacionadas con la
vida social. 1aterial procedente de las fbulas (./// y ../.) o de an*cdotas vinculadas a un solo persona!e
(/. y .6///). 5tilizan las siguientes t*cnicas:
"*cnica del suspense: varias acciones se entremezclan impidiendo que el desenlace se produzca (e!./).
"oda la intriga gira en torno al persona!e que, por otro lado, carece de profundidad psicolgica.
a) 'structuras comple!as, sobre todo a partir del e&. ..6. Se distinguen:
'structuras duales: se enfrentan dos puntos de vista representados por dos persona!es que han sido
mostrados paralelamente (///)
'structuras ternarias. #resentan tres l$neas de accin3 el argumento es canalizado desde esas tres
perspectivas que grad-an la intensidad del desarrollo. 'l e&emplo se esquematiza de la siguiente
manera: #resentacin
Desarrollo ( estructura ternaria): a) planteamiento de dificultades3 b) e&plicacin de las mismas3
c)momento de mayor intriga.
Desenlace
E' (()
#resentacin: rey moro con tres hi!os que quiere probarlos
Desarrollo (estructura ternaria):
/.9 @i!o mayor: a) no madruga3 b) no sabe elegir las vestiduras reales3 c) desconoce los ob!etos de
montar3 d) visita la ciudad y no se entera de nada
//.9 @i!o mediano: lo mismo
///.9 @i!o pequeo: a) conoce las vestiduras3 b) sabe disponer los ob!etos de cabalgar3 c) 6isita la
ciudad y se da cuenta de todo
Desnlace: el rey moro elige al hi!o menor.
2ada cuento posee su momento de m&ima tensin ar*$mental, pero el modo de construir esas
intrigas siempre es diferente. #or e!emplo, en el e&. / la intriga se forma en el interior del persona!e. 2ada
persona!e posee su pr&ima visin de la realidad, su carcter personal, y ese persona!e puede ocultar
pensamientos o acciones a otro persona!e, con lo que la intriga depender del modo en que se resuelvan
estos problemas.
Tiempo + espacio
Don 4uan 1anuel cuid mucho las referencias temporales y espaciales de sus cuentos3 *l se
basaba en colecciones de e'emplos donde los relatos carec$an de circunstancias que permitieran
localizacin porque:a) eran colecciones que reun$an materiales esquemticos que a trav*s de generaciones
iban siendo reinterpretados3b)los cuentos buscan comenzar con frmulas vagas de indeterminacin
temporal.
#ero don D41 quiere crear marcos temporales y espaciales ya que su intencin es otra 3 *l busca en los
cuentos afirmaciones y apoyos para su enseanza y para que esta sea ms efectiva necesita crear marcos.
1uy pocos cuentos pueden fecharse, solo los referidos a figuras histricas (///, ./6, .6), pero D41 no busca
rigor histrico al apoyar la estructura de sus cuentos en esos persona!es3 pretende sugerir impresin de
verosimilitud.
,as referencias temporales son sobre todo art$sticas y don 41 las utiliza para pasar de la presentacin al
desarrollo o desenlace (../6)
(e&. ./ tine un tiempo comple!o, ya que e&iste un tiempo real y otro mgico).
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Espacio
,as referncias espaciales pueden ser de dos tipos:
a.) Descriptivas: detalles espec$ficos que luego servirn para entender las acciones de los persona!es o el
desenlace del cuento (e&. ./)
b) %mbientales: el autor recrea la ambientacin del mundo social y pol$tico de la 2astilla del ./6.
(e&....//).
,onte't$ali-acin
#ara analizar cr$ticamente una obra literaria se necesita imperiosamente partir de una premisa
fundamental: la relacin dial*ctica entre te&to y conte&to. 'ntender por qu* aparecen determinadas
obras en determinadas *pocas, qu* motiv su aparicin, qu* funcin cumplen en el universo cultural,
social y pol$tico del momento de su creacin y<o divulgacin.
Au* dicen y qu* callan. 's decir, debemos empezar por aceptar que la literatura esta muy le!os de la
ingenuidad y que se liga a los factores sociales. ?eponer el conte&to histrico de una obra es condicin
sine quanon para la comprensin de la misma, nos ayuda a recuperar informacin sustancial que la
propia obra nos brinda y ale!arnos del sub!etivismo parcial.
#or todo esto, al hablar de El conde Lucanor resulta evidente que el catico conte&to pol$tico,
econmico, social y hasta e&istencial del siglo ./6 en 2astilla fue un elemento estructural y
estructurante de la propia obra.
,o anteriormente citado, acompaado del propio proyecto pol$tico y cultural de Don 4uan 1anuel, sus
ambiciones y enfrentamientos con el rey y la defensa de un orden en v$as de e&tincin, hicieron de
argumentos ms que slidos para toda su escritura. ,a estructura formal de El conde Lucanor y los
contenidos de los en&emplos encierran las respuestas a las preguntas anteriormente indicadas.
Desde el punto de vista ideolgico al cual se adher$a militantemente Don 4uan 1anuel , la humanidad
estaba dividida en estados. #lanteando como base la desigualdad social, los privilegios nobiliarios y el
ordenamiento !errquico, los estados eran tres: el de los oradores, que ten$an la funcin de rezar y que
era ocupado por los cl*rigos, el de los defensores, que cumpl$an el rol de hacer la guerra y al cual
pertenec$an los nobles, y el de los labradores, que traba!aban la tierra.
'l profesor e investigador ,eonardo Bunes plantea:
7Los principios !ue ri"ieron tanto la #ida como la obra de Don $uan fueron los propios de la %tica
estamental de la nobleza no los de una %tica uni#ersal.& (Bunes3 :CCD)
,a defensa de este orden totalmente en crisis en el siglo ./6 fue encarado desde varios frentes por Don
4uan 1anuel3 el
pol$tico, el militar y el ideolgico. 'ste -ltimo, a trav*s del didactismo de sus te&tos orientados hacia los
!venes caballeros.
% tanto llevaba la creencia en este funcionamiento de la sociedad, que Don 4uan 1anuel no ve$a en los
comerciantes y en los artesanos 9 por cuya realidad material no entraban en ninguno de los tres
estados, comple!izando el esquema9 a un nuevo sector social, sino que los inclu$a en el grupo de los
labradores. #recisamente, en El Libro de los Estados, de!a en claro su concepcin al respecto:
7por!ue los mercadores conpran et #enden et los ruanos fazen labrar la tierra et criar "anados et
bestias et a#es, asi commo los labradores, por esta razon los estados de los ruanos et de los
mercaderes encierran se en el estado de los labradores& (%bad).
,a novedad y la sorpresa que provoca la marcada voluntad de autor$a de este autor, algo totalmente
ine&istente hasta su aparicin en el espectro cultural castellano, es tambi*n producto de su ideolog$a.
Bunes e&presa ante este tema:
7'...( la maor parte de su obra coincide con el per)odo m*s turbulento de su #ida p+blica, por lo !ue la
literatura pasa a funcionar como la continuaci,n de la luc-a pol)tica pero por otros medios. '...( La
conciencia de autor)a de Don $uan .anuel procede del inter/ue"o de una conciencia estamental de
una #oluntad personal& (Bunes3 :CCD). 0o es cualquiera el que escribe. 's un noble que escribe para
otros nobles. 5no de ellos que les ensea a mane!arse dentro del mbito seorial, los capacita para
resolver conflictos y nos muestra su inteligencia. 's un hombre sabio. 5n hombre que puede gobernar.
0o slo firma los te&tos sino que, en un gesto vanguardista, aparece ficcionalizado *l mismo como
persona!e de la obra. %l final de cada en&emplo de El conde Lucanor se asoma su figura avalando la
fbula y la morale!a, y mandndola a escribir en unos pocos versos para que no se pierda ni se olvide.
%s$ es como llegamos a la sentencia final que rescata la esencia del relato. 'sto se repite en cada uno
de los EF en&emplos y en el ep$logo. 2asi siempre de manera id*ntica, los e&emplos terminan:. 7Et
por!ue Don $o-an to#o este exiemplo por mu bueno, f)zolo escri#ir en este libro et fizo estos#iessos
!ue dicen as)& . ,a voluntad de autor$a ahora nos resulta obvia, todos deben saber que detrs de las
EL CONDE LUCANOR
palabras de #atronio est la voz de Don 4uan 1anuel. 0o es un tal #atronio, ayo de un conde, quien
habla. 's Don 4uan 1anuel quien crea a ese persona!e para que hable y es *l mismo quien aparece al
final de cada en&emplo para sintetizarnos la enseanza. Si #atronio resuelve la red de conflictos de El
conde Lucanor. Don 4uan 1anuel puede resolver la red de conflictos pol$ticos de 2astilla. ,a voluntad
de autor$a entonces, como marca Bunes, responde no slo a su ideolog$a seorial sino tambi*n a su
ambicin pol$tica.
( ,eonardo 2andiano, 0deolo")a seorial en El conde Lucanor).
http:<<ar.geocities.com<marginalia;FFF<numeroG<conde.htm
Hiogrf$a y conte&to histrico:
http:<<III.aache.com<alcarrians<manuelJ!uan.htm
E'emplo (en sentido amplio): una historieta, fbula, parbola, o descripcin que pudiera servir de
apoyo a una e&posicin doctrinal.
.Relato intercalado: cuento (historia que imita la realidad), aplogo (cuento con conclusin moral)
o fbula: el significado se construye sobre algo que parece real sin serlo.
#"/$la! composicin breve en las que los persona!es casi siempre (aunque tambi*n pueden ser
personas o persona!es imaginarios) son animales que presentan caracter$sticas humanas como
el habla, el movimiento, etc. 'stas historias concluyen con una enseanza o morale!a, que suele
figurar al final del te&to.
Par"/ola! relato figurado del cual, por analog$a o seme!anza, se deriva una enseanza relativa a
un tema que no es el e&pl$cito. 's un relato simblico o una comparacin. 'n los evangelios
cristianos se pueden encontrar muchas parbolas mediante las cuales 4es-s pretende enear al
pueblo.
Aplo*o! narracin que pretende instruir sobre principio *tico o moral, por lo general situado al
final o al principio de la misma y denominado morale!a.
De una manera general podemos considerar que los e&emplos de El conde Lucanor son
aplogos.
Ale*or0a! figura literaria que pretende representar una idea abstracta vali*ndose de formas
humanas, animales o de ob!etos cotidianos. .